No. 1262-A 禅林宝训音义序
宝训一书，昔妙喜、竹庵二师虑末法之浇漓、藂林之衰替，于是摭古德之嘉言善行，会萃成编，冀欲挽回佛日，重整頺纲，使凡庸之辈因言企行，德业惟新者也。然编集虽成，未遑流布，葢法运有时，待缘方显。嗣有东吴净善师者，游历云居，获残编于祖庵，师忻其所遇，脗浃于怀，第恨首尾不完，难成教义，是以重加纂集，广搜先德之言，积累三百余篇，斯宝训所繇出也。其中扶扬法化，教诫僧徒，革藂林之弊政，警学者之疎愚，则是编也，顾可以少乎哉？奈何躁浅之流，视其词章平易而束之高阁者，比比有之，岂不负前贤之苦心、沟壑之言哉？建自戊申辞雪浪师于苏之望亭，学之于长安，参预诸师门下，凡宗乘讲演之期，曾不舍此谆谆熟习，故彼方禅衲淳朴之风犹在矣。惟是集也，文约义丰，事多愽涉，初学未谙，不无留阻，间有音义，传写未刊，递悮成讹，参差鱼鲁，繇是音义所刊乌容已也？今也山中多册，择其简要者以为定本，复于内外经书参互考证，继焚膏，日以积月，讐校方成。时诸法侣覩斯善本，爰常住授梓流通，以便后来寻讨，不揣荒陋，叙其本末云耳。
旹
崇祯乙亥仲春三日梁溪比丘大建识
禅林宝训音义
音义卷终，谨䟦以赋云较妙云师写本：
禅林音义咸抄本，乌焉成马岂堪模。于今讐较锓梨枣，免使人传写讹。
崇祯乙亥孟春上元日大建书于云栖之净业山房
禅林宝训音义卷终