终南山天龙会集缁门世谱
释氏源流五宗世谱定祖图序
《传灯录》云：「古佛应世，緜历无穷，不可以周知而悉数也。」故近谭贤劫，有千如来，暨于释迦，但纪七佛。案《长阿含经》云：「七佛精进力，放光灭暗冥，各各坐树下，于中成正觉。」又曼殊室利为七佛祖师，金华善慧大土，登松山顶行道，感七佛引前，维摩接后。今之撰述，断自七佛而下，故溯流于庄严劫。七佛以来，号至释迦文降灵之后，为天竺中华传法之始祖也。住世四十九年，后告弟子摩诃迦叶：「吾以清净法眼，涅槃妙心，实相无相，微妙正法，不立文字，教外别传，密付于汝，汝当护持。」并𠡠阿难，副贰传化，无令断绝。由是相继二十八代，传至菩提达磨。后达磨复持佛祖一枝正法眼藏，并世尊衣钵，航海西来，东至嵩山少林寺，面壁九年，又为东土之始祖也。于是绳绳蛰蛰，代代不绝。二祖有慧可大祖禅师，三祖有僧璨鉴智禅师，四祖有道信大医禅师，五祖有弘忍大满禅师，六祖有慧能大鉴禅师。自六祖下，并出两枝：一曰青原行思禅师，一曰南岳怀让禅师。其后列五宗者，又以二师为始祖也。青原下出石头希迁禅师，迁下复出二枝：一曰药山惟俨禅师，一曰天皇道悟禅师。俨下出云岩昙晟禅师，晟下出洞山良价禅师，价下出曹山本寂禅师，由是遂创立曹洞一宗。天皇下出龙潭崇信禅师，信下出德山宣鉴禅师，鉴下出雪峰义存禅师，存下复出二枝，其一曰玄沙师备禅师，一曰云门文偃禅师，由是遂创立云门一宗。备下出罗汉桂琛禅师，琛下出清凉文益禅师，以示寂后起塔谥大法眼禅师，由是遂创立法眼一宗。以上三宗，俱青原之后也。又南岳下出马祖道一禅师，一下出百丈怀海禅师，海下复出二枝，一曰沩山灵祐禅师，祐下出仰山慧寂禅师，由是遂创立沩仰一宗。一曰黄蘗希运禅师，运下出临济义玄禅师，由是遂创立临济一宗。以上二宗，俱南岳之后也。爰自六祖下分青原、南岳二大枝，二大枝下复分沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五小枝，是为五宗，以应一花五叶之谶。此乃天伦有序，源远流长之定式也。喜遵《传灯录》考之，则六祖下第五世并有沩仰、临济，第六世方有曹洞，第七世始有云门，第九世才有法眼。后人错乱，岂可昧却源流古序乎？故谨按《传灯录》，编集释氏源流五宗世谱定祖图，并五宗法派，正枝旁出，沿流分派，渊源所自，一䫫相从，彚成一帙，付梓刊行诸方。使后之世代云仍，辨魔拣异，舍邪归正，知师资授受之有源，衣钵传持之有本矣。是为序。
旹
大清康熈岁次癸未孟夏佛诞日，中兴陕西西安府华州城东南十五里，入终南山猛虎峪，太顶二十里许，古蟠龙山寺，传临济正宗第三十三世子肃超远和尚法嗣创开建。正兴陕西西安府华州城西南十五里，入终南山赤帝峪，又名马家峪，今名勅德峪，太顶二十里许，天龙山寺，传临济正宗第三十四世迅雷明喜禅师，仝十方缁素人等，盥沐焚香，稽首撰辑敬刊。
目录 序 图 宗派
祖图
初祖达磨，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能。六祖下有两枝，一曰：青原行思禅师，石头希迁。迁下复出二枝，一曰：药山惟俨，云岩昙晟，洞山良价，曹山本寂禅师，自此立为曹洞宗。
又迁下一曰：天皇道悟，龙潭崇信，德山宣鉴，雪峰义存。存下复出二枝，一曰：玄沙师备，罗汉桂琛，清凉文益禅师。自此立为法眼宗。
又存下一曰：云门文偃禅师。自此立为云门宗。
上三宗乃青原之后也。
又六祖下一曰：南岳怀让禅师，马祖道一，百丈怀海。海下复出二枝，一曰：沩山灵祐，仰山慧寂禅师。自此立为沩仰宗。
又海下一曰：黄蘗希运，临济义玄禅师。自此立为临济宗。
上二宗乃南岳之后也。以此递推溯流，则六祖下第五世并有沩仰，临济第六世方有曹洞，第七世始有云门，第九世才有法眼，有何差谬？
沩仰宗
仰山慧寂禅师，西墖光穆，资福如宝，报慈德韶，兴阳词铎禅师后嗣无考。
临济宗
临济义玄禅师，兴化存奖，南院宝应，风穴延沼，首山省念，汾阳善昭，石霜楚圆，杨岐方会，白云守端，五祖法演，昭觉克勤，虎丘绍隆，天童昙华，天童咸杰，卧龙祖先，径山师范禅师。范下并出二枝：一曰：断桥伦禅师，方山宝，无见覩，白云度，古拙俊，无际悟，月溪澄，夷峰宁，宝芳进，野翁晓，无趣空，无幻冲，南明广其后嗣未录。
又径山师范禅师，范下一曰：雪岩钦禅师，高峰原妙，中峰明本，千岩长，万峰蔚，宝藏持，东明旵，海舟慈，宝峰瑄，天奇瑞，无闻聪，笑岩宝，幻有传禅师。传下并出四人：一曰：雪桥信，一曰：抱璞莲二人后嗣未录。一曰：天隐修，修下并出四人，即：林皐豫，○玉林秀，○箬庵问，○山茨际四人后嗣未录。又幻有传禅师，传下一曰：天童密云圆悟禅师。悟下复出一十二人，即：五峰学，○汉月藏，○破山明，○费隐容，○石车乘，○朝宗忍，○木陈忞，○石奇云，○牧云门，○浮石贤以上一十人后嗣未录。○一曰：林野通奇，宕山行远，奇然超智，文源明灿后嗣未已。○一曰：龙池万如通微禅师，微下余者未详。一曰：浮山文弱行盈禅师，盈下余者未详。一曰：中兴陕西西安府华州城东南十五里，入终南山猛虎峪太顶二十里许，古蟠龙山寺，传临济正宗第三十三世子肃超远禅师，远下有一十二人即：戒月慧，心印玺，空谷源，耕云信，松林友，松云澄，善惟朗，际云阔，半庵莹，智林接，深云瑞以上一十一人后嗣不已。一曰：创开建正兴陕西西安府华州城西南十五里，入终南山赤帝峪，又名马家峪，今名勅德峪，太顶二十里许天龙山寺，迅雷明喜禅师。喜下有一十二人即：此峰休、空怀心，大权任，瑞雪雨，大勇进，永志响，永住干，善水海，般若果，慧空定，古崖固以上一十一人后嗣不已。一曰：偈曰：「始来蟠龙行无边，创开天龙更胜先。蟠龙法孙天龙嗣，天龙二代第一禅。」○一曰：涌莲实开禅师。开下有一十二人即：中株松，大竖立，万行修，惟修安，须弥弘，秀山勤，慧目定，贯周通，灵珠光，天心顺，慧灵珍以上一十一人后嗣不已。○一曰：威山际魁禅师，胜登了然后嗣不已。
曹洞宗
云居膺禅师，同安丕，同安志，梁山观，大阳玄，投子青，芙蓉楷，丹霞淳，长芦了，天童珏，雪窦鉴，天童净，鹿门觉，青州辨，大明宝，五山体，雪岩满，万松秀，雪庭，灵隐泰，还源遇，淳拙才，松庭岩，凝然改，俱空斌，无方从，月舟载，大章书。书下复出二枝：一曰：廪山忠，寿昌经。经下复出四人：即阒然谧，○鼓山贤，○博山来，○东苑镜，天界盛其后嗣俱未录。又书下一曰：大千润。润下复出二人：一曰大觉念，云门澄后嗣未录。又润下一曰：无言道，心悦喜，彼岸宽后嗣未录。
云门宗
云门文偃禅师，香林远，智门祚，雪窦显，天衣怀，慧林本，长芦信，慧林深，灵隐光，中竺妙，光孝深禅师后嗣无考。
法眼宗
清凉文益禅师，清凉钦，云居齐，瑞岩海，翠岩元禅师后嗣无考。
伪仰派计二十字
派曰：「崇福法德慧，普贤行愿深，文殊广大智，成等正觉果。」
临济派计二十字
派曰：「慧正普觉智，圆通湛寂清，广演法界性，永远德弘宗。」○至第十三世法鉴禅师，嗣法门人福庆，号云岩。旁出一枝计三十字。
派曰：「福德弘慈广，普贒觉道成。利益无边量，宗本永兴隆。妙悟恒常满，自性证圆融。」○又第十四世界源禅师，嗣法门人性金，号碧峰。又旁出一枝计四十八字。
派曰：「智慧清净，道德圆明。真如性海，寂照普通。心源广续，本觉昌隆。能仁圣果，常演宽弘。惟传法印，证悟会融。坚持戒定，永继祖宗。」○接此派又新续一枝计四十八字。
派曰：「湛然法界，方广严宏，弥满本觉，了悟心宗。惟灵廊彻，体用周隆，闻思修学，止观常融。传持妙理，继古贒公，信解行证，月朗天中。」○又碧峰下第二世鹅头禅师，于北京西山建万寿戒坛，横出临济一枝计二十四字。
派曰：「清净道德，文成佛法，能仁智慧，本来自性，圆明行理，大通无学。」○又碧峰下第四十七世祖定禅师，入闽住雪峰山，复旁出一枝计二十字。
派曰：「祖成戒定慧，放光正圆通，行超明实际，了达悟真空。」○又祖定禅师下第十三世明灿禅师，入晋住中条山万固寺，又横出一枝计二十字。
派曰：「明德义幽玄，昭然廓性天。慧灯联海焰，万固永流传。」○又祖定禅师下第十三世创开建正兴。陕西西安府华州城西南十五里，入终南山赤帝峪，又名马家峪，今名勅德峪。太顶二十里许，天龙山寺。传临济正宗第三十四世迅雷明喜禅师。遵上祖定派，下至第二十空字毕后，续出一枝计二十字。后续枝派曰：「智种金刚子，天龙宝地生。法雨心苗胜，华开果弘灵。」
曹洞派
曹洞下有少林祖庭并江西豫章两派，其豫章派计二十八字：
派曰：「清净觉海圆弘广，悟本真常慧性宽。祖道兴隆传法眼，普周沙界定心安。」○至第十二世慧经禅师，入江西寿昌，旁出一枝计二十八字。
派曰：「慧圆道大兴慈济，悟本传灯续祖光。性海洞明彰法界，广弘行愿证真常。」○经下又旁出博山大舣禅师复续一枝计二十字。
派曰：「元道弘传一，心光照普通，祖师隆法眼，永播寿昌宗。」○其少林派计七十字。
派曰：「福慧智子觉，了本圆可悟，周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素，德行永延恒，妙体常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚，衷正善禧祚，谨悫愿济度。雪庭为导师，弘汝皈玄路。」○又第六世旁出蓬鹊山兴化寺一枝计二十字。
派曰：「了因明祖道，觉海永洪宣。普度大千界，同登般若船。」○又鹊山下至彼岸宽复新出一枝计一百二十字派曰：「觉海永洪，宣授传宗。正脉遐衍，善庆福隆。自性周徧，本来圆通。真智妙理，清净澄明。实相寂照，慈悯利生。平等普度，方广权衡。教启贒哲，戒行克功。学繇悟达，法在信能。止观定慧，闻思修崇。庄严品位，玄契参同。德充果满，佛图续灯。秉持心印，师范寰中。我愿如是，世宜敩从。彼岸为祖，贻训云仍。嗣先昌后，万代常兴。」○又贾菩萨万安禅师旁出一枝计三十二字
派曰：「广崇妙普，洪胜禧昌。继祖续宗，慧镇维方。圆明净智，德行福祥。澄清觉海，了悟真常。」○又虗照大师旁出一枝计一十六字。
派曰：「弘子友可，福缘善庆，定慧圆明，永宗觉性。」○至无极明信禅师复续一枝计一十六字。
派曰：「性能广达，妙用无方。蕴空实际，祖道崇昌。」○又万松禅师后立一枝计二十字。
派曰：「行从慧智立，贯彻入环中。化统三千界，弘开洞上宗。」○至智洪禅师又岔一枝计二十字。
派曰：「智信定德宝，志善了道行，妙净本明真，正法惟思敬。又续新派敬谨修持，功成福庆，绪续新灯，圆通自性。普度大千，权衡曹洞，衣钵传来，万松祖令。」○又妙相决定禅师复岔一枝计二十八字。
派曰：「净善香然喜敬宗，万光瑞宝显朗灯。世界皓月宣圆照，通天了道贯乾坤。」
云门派计二十字
派曰：「优昙从广政，了性悟真如。德智圆通品，方知绍祖灯。」
法眼派计二十字
派曰：「祖智悟本真，法性常兴胜，定慧广圆明，觉海玄清印。」
以上五宗五派，原宗大纲流行天下也。其余不从正枝正叶接派分宗，惟凭各人一时家风兴胜，随机自立。一枝尚有三十余家，不知自何宗岐，至此俱无实考，一槩不曾强入。后人须明正派，切莫涉于别岐。欲穷始末根本，宜以斯为指南定式云尔。
终南山天龙会集缁门世谱终