缁门世谱

终南山天龙会集缁门世谱

释氏源流五宗世谱定祖图序

《传灯录》云：「古佛应世，緜历无穷，不可以周知而悉数也。」故近谭贤劫，有千如来，暨于释迦，但纪七佛。案《长阿含经》云：「七佛精进力，放光灭暗冥，各各坐树下，于中成正觉。」又曼殊室利为七佛祖师，金华善慧大土，登松山顶行道，感七佛引前，维摩接后。今之撰述，断自七佛而下，故溯流于庄严劫。七佛以来，号至释迦文降灵之后，为天竺中华传法之始祖也。住世四十九年，后告弟子摩诃迦叶：「吾以清净法眼，涅槃妙心，实相无相，微妙正法，不立文字，教外别传，密付于汝，汝当护持。」并𠡠阿难，副贰传化，无令断绝。由是相继二十八代，传至菩提达磨。后达磨复持佛祖一枝正法眼藏，并世尊衣钵，航海西来，东至嵩山少林寺，面壁九年，又为东土之始祖也。于是绳绳蛰蛰，代代不绝。二祖有慧可大祖禅师，三祖有僧璨鉴智禅师，四祖有道信大医禅师，五祖有弘忍大满禅师，六祖有慧能大鉴禅师。自六祖下，并出两枝：一曰青原行思禅师，一曰南岳怀让禅师。其后列五宗者，又以二师为始祖也。青原下出石头希迁禅师，迁下复出二枝：一曰药山惟俨禅师，一曰天皇道悟禅师。俨下出云岩昙晟禅师，晟下出洞山良价禅师，价下出曹山本寂禅师，由是遂创立曹洞一宗。天皇下出龙潭崇信禅师，信下出德山宣鉴禅师，鉴下出雪峰义存禅师，存下复出二枝，其一曰玄沙师备禅师，一曰云门文偃禅师，由是遂创立云门一宗。备下出罗汉桂琛禅师，琛下出清凉文益禅师，以示寂后起塔谥大法眼禅师，由是遂创立法眼一宗。以上三宗，俱青原之后也。又南岳下出马祖道一禅师，一下出百丈怀海禅师，海下复出二枝，一曰沩山灵祐禅师，祐下出仰山慧寂禅师，由是遂创立沩仰一宗。一曰黄蘗希运禅师，运下出临济义玄禅师，由是遂创立临济一宗。以上二宗，俱南岳之后也。爰自六祖下分青原、南岳二大枝，二大枝下复分沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五小枝，是为五宗，以应一花五叶之谶。此乃天伦有序，源远流长之定式也。喜遵《传灯录》考之，则六祖下第五世并有沩仰、临济，第六世方有曹洞，第七世始有云门，第九世才有法眼。后人错乱，岂可昧却源流古序乎？故谨按《传灯录》，编集释氏源流五宗世谱定祖图，并五宗法派，正枝旁出，沿流分派，渊源所自，一䫫相从，彚成一帙，付梓刊行诸方。使后之世代云仍，辨魔拣异，舍邪归正，知师资授受之有源，衣钵传持之有本矣。是为序。

旹

大清康熈岁次癸未孟夏佛诞日，中兴陕西西安府华州城东南十五里，入终南山猛虎峪，太顶二十里许，古蟠龙山寺，传临济正宗第三十三世子肃超远和尚法嗣创开建。正兴陕西西安府华州城西南十五里，入终南山赤帝峪，又名马家峪，今名勅德峪，太顶二十里许，天龙山寺，传临济正宗第三十四世迅雷明喜禅师，仝十方缁素人等，盥沐焚香，稽首撰辑敬刊。

目录　　序　图　宗派

祖图

初祖达磨，󳵷二祖慧可，󳵷三祖僧璨，󳵷四祖道信，󳵷五祖弘忍，󳵷六祖慧能。六祖下有两枝，一曰：青原行思禅师，󳵷石头希迁。迁下复出二枝，一曰：药山惟俨，󳵷云岩昙晟，󳵷洞山良价，󳵷曹山本寂禅师，自此立为曹洞宗。

又迁下一曰：天皇道悟，󳵷龙潭崇信，󳵷德山宣鉴，󳵷雪峰义存。存下复出二枝，一曰：玄沙师备，󳵷罗汉桂琛，󳵷清凉文益禅师。自此立为法眼宗。

又存下一曰：云门文偃禅师。自此立为云门宗。

上三宗乃青原之后也。

又六祖下一曰：南岳怀让禅师，󳵷马祖道一，󳵷百丈怀海。海下复出二枝，一曰：沩山灵祐，󳵷仰山慧寂禅师。自此立为沩仰宗。

又海下一曰：黄蘗希运󳵷，临济义玄禅师。自此立为临济宗。

上二宗乃南岳之后也。以此递推溯流，则六祖下第五世并有沩仰，临济第六世方有曹洞，第七世始有云门，第九世才有法眼，有何差谬？

沩仰宗

仰山慧寂禅师，󳵷西墖光穆，󳵷资福如宝，󳵷报慈德韶，󳵷兴阳词铎禅师后嗣无考。

临济宗

临济义玄禅师，󳵷兴化存奖，󳵷南院宝应，󳵷风穴延沼，󳵷首山省念，󳵷汾阳善昭，󳵷石霜楚圆，󳵷杨岐方会，󳵷白云守端，󳵷五祖法演，󳵷昭觉克勤，󳵷虎丘绍隆，󳵷天童昙华，󳵷天童咸杰，󳵷卧龙祖先，󳵷径山师范禅师。范下并出二枝：一曰：断桥伦禅师，󳵷方山宝，󳵷无见覩，󳵷白云度，󳵷古拙俊，󳵷无际悟，󳵷月溪澄，󳵷夷峰宁，󳵷宝芳进，󳵷野翁晓，󳵷无趣空，󳵷无幻冲，󳵷南明广其后嗣未录。

又径山师范禅师，范下一曰：雪岩钦禅师，󳵷高峰原妙，󳵷中峰明本，󳵷千岩长，󳵷万峰蔚，󳵷宝藏持，󳵷东明旵，󳵷海舟慈，󳵷宝峰瑄，󳵷天奇瑞，󳵷无闻聪，󳵷笑岩宝，󳵷幻有传禅师。传下并出四人：一曰：雪桥信，一曰：抱璞莲二人后嗣未录。一曰：天隐修，修下并出四人，即：林皐豫，○玉林秀，○箬庵问，○山茨际四人后嗣未录。又幻有传禅师，传下一曰：天童密云圆悟禅师。悟下复出一十二人，即：五峰学，○汉月藏，○破山明，○费隐容，○石车乘，○朝宗忍，○木陈忞，○石奇云，○牧云门，○浮石贤以上一十人后嗣未录。○一曰：林野通奇，󳵷宕山行远，󳵷奇然超智，󳵷文源明灿后嗣未已。○一曰：龙池万如通微禅师，微下余者未详。一曰：浮山文弱行盈禅师，盈下余者未详。一曰：中兴陕西西安府华州城东南十五里，入终南山猛虎峪太顶二十里许，古蟠龙山寺，传临济正宗第三十三世子肃超远禅师，远下有一十二人即：戒月慧，󳵷心印玺，󳵷空谷源，󳵷耕云信，󳵷松林友，󳵷松云澄，󳵷善惟朗，󳵷际云阔，󳵷半庵莹，󳵷智林接，󳵷深云瑞以上一十一人后嗣不已。一曰：创开建正兴陕西西安府华州城西南十五里，入终南山赤帝峪，又名马家峪，今名勅德峪，太顶二十里许天龙山寺，迅雷明喜禅师。喜下有一十二人即：此峰休、󳵷空怀心，󳵷大权任，󳵷瑞雪雨，󳵷大勇进，󳵷永志响，󳵷永住干，󳵷善水海，󳵷般若果，󳵷慧空定，󳵷古崖固以上一十一人后嗣不已。一曰：偈曰：「始来蟠龙行无边，创开天龙更胜先。蟠龙法孙天龙嗣，天龙二代第一禅。」○一曰：涌莲实开禅师。开下有一十二人即：中株松，󳵷大竖立，󳵷万行修，󳵷惟修安，󳵷须弥弘，󳵷秀山勤，󳵷慧目定，󳵷贯周通，󳵷灵珠光，󳵷天心顺，󳵷慧灵珍以上一十一人后嗣不已。○一曰：威山际魁禅师，󳵷胜登了然后嗣不已。

曹洞宗

云居膺禅师，󳵷同安丕，󳵷同安志，󳵷梁山观，󳵷大阳玄，󳵷投子青，󳵷芙蓉楷，󳵷丹霞淳，󳵷长芦了，󳵷天童珏，󳵷雪窦鉴，󳵷天童净，󳵷鹿门觉，󳵷青州辨，󳵷大明宝，󳵷五山体，󳵷雪岩满，󳵷万松秀，󳵷雪庭󱚉，󳵷灵隐泰，󳵷还源遇，󳵷淳拙才，󳵷松庭岩，󳵷凝然改，󳵷俱空斌，󳵷无方从，󳵷月舟载，󳵷大章书。书下复出二枝：一曰：廪山忠，󳵷寿昌经。经下复出四人：即阒然谧，○鼓山贤，○博山来，○东苑镜，󳵷天界盛其后嗣俱未录。又书下一曰：大千润。润下复出二人：一曰大觉念，󳵷云门澄后嗣未录。又润下一曰：无言道，󳵷心悦喜，󳵷彼岸宽后嗣未录。

云门宗

云门文偃禅师，󳵷香林远，󳵷智门祚，󳵷雪窦显，󳵷天衣怀，󳵷慧林本，󳵷长芦信，󳵷慧林深，󳵷灵隐光，󳵷中竺妙，󳵷光孝深禅师后嗣无考。

法眼宗

清凉文益禅师，󳵷清凉钦，󳵷云居齐，󳵷瑞岩海，󳵷翠岩元禅师后嗣无考。

伪仰派计二十字

派曰：「崇福法德慧，普贤行愿深，文殊广大智，成等正觉果。」

临济派计二十字

派曰：「慧正普觉智，圆通湛寂清，广演法界性，永远德弘宗。」○至第十三世法鉴禅师，嗣法门人福庆，号云岩。旁出一枝计三十字。

派曰：「福德弘慈广，普贒觉道成。利益无边量，宗本永兴隆。妙悟恒常满，自性证圆融。」○又第十四世界源禅师，嗣法门人性金，号碧峰。又旁出一枝计四十八字。

派曰：「智慧清净，道德圆明。真如性海，寂照普通。心源广续，本觉昌隆。能仁圣果，常演宽弘。惟传法印，证悟会融。坚持戒定，永继祖宗。」○接此派又新续一枝计四十八字。

派曰：「湛然法界，方广严宏，弥满本觉，了悟心宗。惟灵廊彻，体用周隆，闻思修学，止观常融。传持妙理，继古贒公，信解行证，月朗天中。」○又碧峰下第二世鹅头禅师，于北京西山建万寿戒坛，横出临济一枝计二十四字。

派曰：「清净道德，文成佛法，能仁智慧，本来自性，圆明行理，大通无学。」○又碧峰下第四十七世祖定禅师，入闽住雪峰山，复旁出一枝计二十字。

派曰：「祖成戒定慧，放光正圆通，行超明实际，了达悟真空。」○又祖定禅师下第十三世明灿禅师，入晋住中条山万固寺，又横出一枝计二十字。

派曰：「明德义幽玄，昭然廓性天。慧灯联海焰，万固永流传。」○又祖定禅师下第十三世创开建正兴。陕西西安府华州城西南十五里，入终南山赤帝峪，又名马家峪，今名勅德峪。太顶二十里许，天龙山寺。传临济正宗第三十四世迅雷明喜禅师。遵上祖定派，下至第二十空字毕后，续出一枝计二十字。后续枝派曰：「智种金刚子，天龙宝地生。法雨心苗胜，华开果弘灵。」

曹洞派

曹洞下有少林祖庭并江西豫章两派，其豫章派计二十八字：

派曰：「清净觉海圆弘广，悟本真常慧性宽。祖道兴隆传法眼，普周沙界定心安。」○至第十二世慧经禅师，入江西寿昌，旁出一枝计二十八字。

派曰：「慧圆道大兴慈济，悟本传灯续祖光。性海洞明彰法界，广弘行愿证真常。」○经下又旁出博山大舣禅师复续一枝计二十字。

派曰：「元道弘传一，心光照普通，祖师隆法眼，永播寿昌宗。」○其少林派计七十字。

派曰：「福慧智子觉，了本圆可悟，周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素，德行永延恒，妙体常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚，衷正善禧祚，谨悫愿济度。雪庭为导师，弘汝皈玄路。」○又第六世旁出蓬鹊山兴化寺一枝计二十字。

派曰：「了因明祖道，觉海永洪宣。普度大千界，同登般若船。」○又鹊山下至彼岸宽复新出一枝计一百二十字派曰：「觉海永洪，宣授传宗。正脉遐衍，善庆福隆。自性周徧，本来圆通。真智妙理，清净澄明。实相寂照，慈悯利生。平等普度，方广权衡。教启贒哲，戒行克功。学繇悟达，法在信能。止观定慧，闻思修崇。庄严品位，玄契参同。德充果满，佛图续灯。秉持心印，师范寰中。我愿如是，世宜敩从。彼岸为祖，贻训云仍。嗣先昌后，万代常兴。」○又贾菩萨万安禅师旁出一枝计三十二字

派曰：「广崇妙普，洪胜禧昌。继祖续宗，慧镇维方。圆明净智，德行福祥。澄清觉海，了悟真常。」○又虗照大师旁出一枝计一十六字。

派曰：「弘子友可，福缘善庆，定慧圆明，永宗觉性。」○至无极明信禅师复续一枝计一十六字。

派曰：「性能广达，妙用无方。蕴空实际，祖道崇昌。」○又万松禅师后立一枝计二十字。

派曰：「行从慧智立，贯彻入环中。化统三千界，弘开洞上宗。」○至智洪禅师又岔一枝计二十字。

派曰：「智信定德宝，志善了道行，妙净本明真，正法惟思敬。又续新派敬谨修持，功成福庆，绪续新灯，圆通自性。普度大千，权衡曹洞，衣钵传来，万松祖令。」○又妙相决定禅师复岔一枝计二十八字。

派曰：「净善香然喜敬宗，万光瑞宝显朗灯。世界皓月宣圆照，通天了道贯乾坤。」

云门派计二十字

派曰：「优昙从广政，了性悟真如。德智圆通品，方知绍祖灯。」

法眼派计二十字

派曰：「祖智悟本真，法性常兴胜，定慧广圆明，觉海玄清印。」

以上五宗五派，原宗大纲流行天下也。其余不从正枝正叶接派分宗，惟凭各人一时家风兴胜，随机自立。一枝尚有三十余家，不知自何宗岐，至此俱无实考，一槩不曾强入。后人须明正派，切莫涉于别岐。欲穷始末根本，宜以斯为指南定式云尔。

终南山天龙会集缁门世谱终