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  "traditional_text": "終南山天龍會集緇門世譜\n釋氏源流五宗世譜定祖圖序\n《傳燈錄》云：「古佛應世，緜歷無窮，不可以周知而悉數也。」故近譚賢劫，有千如來，暨於釋迦，但紀七佛。案《長阿含經》云：「七佛精進力，放光滅暗冥，各各坐樹下，於中成正覺。」又曼殊室利為七佛祖師，金華善慧大土，登松山頂行道，感七佛引前，維摩接後。今之撰述，斷自七佛而下，故遡流於莊嚴劫。七佛以來，號至釋迦文降靈之後，為天竺中華傳法之始祖也。住世四十九年，後告弟子摩訶迦葉：「吾以清淨法眼，涅槃妙心，實相無相，微妙正法，不立文字，教外別傳，密付於汝，汝當護持。」併勑阿難，副貳傳化，無令斷絕。由是相繼二十八代，傳至菩提達磨。後達磨復持佛祖一枝正法眼藏，併世尊衣鉢，航海西來，東至嵩山少林寺，面壁九年，又為東土之始祖也。於是繩繩蟄蟄，代代不絕。二祖有慧可大祖禪師，三祖有僧璨鑑智禪師，四祖有道信大醫禪師，五祖有弘忍大滿禪師，六祖有慧能大鑒禪師。自六祖下，並出兩枝：一曰青原行思禪師，一曰南嶽懷讓禪師。其後列五宗者，又以二師為始祖也。青原下出石頭希遷禪師，遷下復出二枝：一曰藥山惟儼禪師，一曰天皇道悟禪師。儼下出雲巖曇晟禪師，晟下出洞山良价禪師，价下出曹山本寂禪師，由是遂創立曹洞一宗。天皇下出龍潭崇信禪師，信下出德山宣鑒禪師，鑒下出雪峯義存禪師，存下復出二枝，其一曰玄沙師備禪師，一曰雲門文偃禪師，由是遂創立雲門一宗。備下出羅漢桂琛禪師，琛下出清凉文益禪師，以示寂後起塔諡大法眼禪師，由是遂創立法眼一宗。以上三宗，俱青原之後也。又南嶽下出馬祖道一禪師，一下出百丈懷海禪師，海下復出二枝，一曰溈山靈祐禪師，祐下出仰山慧寂禪師，由是遂創立溈仰一宗。一曰黃蘗希運禪師，運下出臨濟義玄禪師，由是遂創立臨濟一宗。以上二宗，俱南嶽之後也。爰自六祖下分青原、南嶽二大枝，二大枝下復分溈仰、臨濟、曹洞、雲門、法眼五小枝，是為五宗，以應一花五葉之讖。此乃天倫有序，源遠流長之定式也。喜遵《傳燈錄》考之，則六祖下第五世並有溈仰、臨濟，第六世方有曹洞，第七世始有雲門，第九世纔有法眼。後人錯亂，豈可昧却源流古序乎？故謹按《傳燈錄》，編集釋氏源流五宗世譜定祖圖，併五宗法派，正枝旁出，沿流分派，淵源所自，一䫫相從，彚成一帙，付梓刊行諸方。使後之世代雲仍，辨魔揀異，捨邪歸正，知師資授受之有源，衣鉢傳持之有本矣。是為序。\n旹\n大清康熈歲次癸未孟夏佛誕日，中興陝西西安府華州城東南十五里，入終南山猛虎峪，太頂二十里許，古蟠龍山寺，傳臨濟正宗第三十三世子肅超遠和尚法嗣創開建。正興陝西西安府華州城西南十五里，入終南山赤帝峪，又名馬家峪，今名勅德峪，太頂二十里許，天龍山寺，傳臨濟正宗第三十四世迅雷明喜禪師，仝十方緇素人等，盥沐焚香，稽首撰輯敬刊。\n目錄　　序　圖　宗派\n祖圖\n初祖達磨，󳵷二祖慧可，󳵷三祖僧璨，󳵷四祖道信，󳵷五祖弘忍，󳵷六祖慧能。六祖下有兩枝，一曰：青原行思禪師，󳵷石頭希遷。遷下復出二枝，一曰：藥山惟儼，󳵷雲巖曇晟，󳵷洞山良价，󳵷曹山本寂禪師，自此立為曹洞宗。\n又遷下一曰：天皇道悟，󳵷龍潭崇信，󳵷德山宣鑒，󳵷雪峰義存。存下復出二枝，一曰：玄沙師備，󳵷羅漢桂琛，󳵷清凉文益禪師。自此立為法眼宗。\n又存下一曰：雲門文偃禪師。自此立為雲門宗。\n上三宗乃青原之後也。\n又六祖下一曰：南嶽懷讓禪師，󳵷馬祖道一，󳵷百丈懷海。海下復出二枝，一曰：溈山靈祐，󳵷仰山慧寂禪師。自此立為溈仰宗。\n又海下一曰：黃蘗希運󳵷，臨濟義玄禪師。自此立為臨濟宗。\n上二宗乃南嶽之後也。以此遞推遡流，則六祖下第五世並有溈仰，臨濟第六世方有曹洞，第七世始有雲門，第九世纔有法眼，有何差謬？\n溈仰宗\n仰山慧寂禪師，󳵷西墖光穆，󳵷資福如寶，󳵷報慈德韶，󳵷興陽詞鐸禪師後嗣無考。\n臨濟宗\n臨濟義玄禪師，󳵷興化存獎，󳵷南院寶應，󳵷風穴延沼，󳵷首山省念，󳵷汾陽善昭，󳵷石霜楚圓，󳵷楊岐方會，󳵷白雲守端，󳵷五祖法演，󳵷昭覺克勤，󳵷虎丘紹隆，󳵷天童曇華，󳵷天童咸傑，󳵷臥龍祖先，󳵷徑山師範禪師。範下並出二枝：一曰：斷橋倫禪師，󳵷方山寶，󳵷無見覩，󳵷白雲度，󳵷古拙俊，󳵷無際悟，󳵷月溪澄，󳵷夷峰寧，󳵷寶芳進，󳵷野翁曉，󳵷無趣空，󳵷無幻冲，󳵷南明廣其後嗣未錄。\n又徑山師範禪師，範下一曰：雪巖欽禪師，󳵷高峰原妙，󳵷中峰明本，󳵷千巖長，󳵷萬峰蔚，󳵷寶藏持，󳵷東明旵，󳵷海舟慈，󳵷寶峰瑄，󳵷天奇瑞，󳵷無聞聰，󳵷笑巖寶，󳵷幻有傳禪師。傳下並出四人：一曰：雪橋信，一曰：抱璞蓮二人後嗣未錄。一曰：天隱修，修下並出四人，即：林皐豫，○玉林秀，○箬庵問，○山茨際四人後嗣未錄。又幻有傳禪師，傳下一曰：天童密雲圓悟禪師。悟下復出一十二人，即：五峰學，○漢月藏，○破山明，○費隱容，○石車乘，○朝宗忍，○木陳忞，○石奇雲，○牧雲門，○浮石賢以上一十人後嗣未錄。○一曰：林野通奇，󳵷宕山行遠，󳵷奇然超智，󳵷文源明燦後嗣未已。○一曰：龍池萬如通微禪師，微下餘者未詳。一曰：浮山文弱行盈禪師，盈下餘者未詳。一曰：中興陝西西安府華州城東南十五里，入終南山猛虎峪太頂二十里許，古蟠龍山寺，傳臨濟正宗第三十三世子肅超遠禪師，遠下有一十二人即：戒月慧，󳵷心印璽，󳵷空谷源，󳵷耕雲信，󳵷松林友，󳵷松雲澄，󳵷善惟朗，󳵷際雲闊，󳵷半庵瑩，󳵷智林接，󳵷深雲瑞以上一十一人後嗣不已。一曰：創開建正興陝西西安府華州城西南十五里，入終南山赤帝峪，又名馬家峪，今名勅德峪，太頂二十里許天龍山寺，迅雷明喜禪師。喜下有一十二人即：此峰休、󳵷空懷心，󳵷大權任，󳵷瑞雪雨，󳵷大勇進，󳵷永志響，󳵷永住乾，󳵷善水海，󳵷般若果，󳵷慧空定，󳵷古崖固以上一十一人後嗣不已。一曰：偈曰：「始來蟠龍行無邊，創開天龍更勝先。蟠龍法孫天龍嗣，天龍二代第一禪。」○一曰：涌蓮實開禪師。開下有一十二人即：中株松，󳵷大豎立，󳵷萬行修，󳵷惟修安，󳵷須彌弘，󳵷秀山勤，󳵷慧目定，󳵷貫周通，󳵷靈珠光，󳵷天心順，󳵷慧靈珍以上一十一人後嗣不已。○一曰：威山際魁禪師，󳵷勝登了然後嗣不已。\n曹洞宗\n雲居膺禪師，󳵷同安丕，󳵷同安志，󳵷梁山觀，󳵷大陽玄，󳵷投子青，󳵷芙蓉楷，󳵷丹霞淳，󳵷長蘆了，󳵷天童珏，󳵷雪竇鑑，󳵷天童淨，󳵷鹿門覺，󳵷青州辨，󳵷大明寶，󳵷五山體，󳵷雪巖滿，󳵷萬松秀，󳵷雪庭󱚉，󳵷靈隱泰，󳵷還源遇，󳵷淳拙才，󳵷松庭巖，󳵷凝然改，󳵷俱空斌，󳵷無方從，󳵷月舟載，󳵷大章書。書下復出二枝：一曰：廩山忠，󳵷壽昌經。經下復出四人：即闃然謐，○鼓山賢，○博山來，○東苑鏡，󳵷天界盛其後嗣俱未錄。又書下一曰：大千潤。潤下復出二人：一曰大覺念，󳵷雲門澄後嗣未錄。又潤下一曰：無言道，󳵷心悅喜，󳵷彼岸寬後嗣未錄。\n雲門宗\n雲門文偃禪師，󳵷香林遠，󳵷智門祚，󳵷雪竇顯，󳵷天衣懷，󳵷慧林本，󳵷長蘆信，󳵷慧林深，󳵷靈隱光，󳵷中竺妙，󳵷光孝深禪師後嗣無考。\n法眼宗\n清凉文益禪師，󳵷清凉欽，󳵷雲居齊，󳵷瑞巖海，󳵷翠巖元禪師後嗣無考。\n偽仰派計二十字\n派曰：「崇福法德慧，普賢行願深，文殊廣大智，成等正覺果。」\n臨濟派計二十字\n派曰：「慧正普覺智，圓通湛寂清，廣演法界性，永遠德弘宗。」○至第十三世法鑒禪師，嗣法門人福慶，號雲巖。旁出一枝計三十字。\n派曰：「福德弘慈廣，普贒覺道成。利益無邊量，宗本永興隆。妙悟恒常滿，自性證圓融。」○又第十四世界源禪師，嗣法門人性金，號碧峰。又旁出一枝計四十八字。\n派曰：「智慧清淨，道德圓明。真如性海，寂照普通。心源廣續，本覺昌隆。能仁聖果，常演寬弘。惟傳法印，證悟會融。堅持戒定，永繼祖宗。」○接此派又新續一枝計四十八字。\n派曰：「湛然法界，方廣嚴宏，彌滿本覺，了悟心宗。惟靈廊徹，體用周隆，聞思修學，止觀常融。傳持妙理，繼古贒公，信解行證，月朗天中。」○又碧峰下第二世鵝頭禪師，於北京西山建萬壽戒壇，橫出臨濟一枝計二十四字。\n派曰：「清淨道德，文成佛法，能仁智慧，本來自性，圓明行理，大通無學。」○又碧峰下第四十七世祖定禪師，入閩住雪峰山，復旁出一枝計二十字。\n派曰：「祖成戒定慧，放光正圓通，行超明實際，了達悟真空。」○又祖定禪師下第十三世明燦禪師，入晉住中條山萬固寺，又橫出一枝計二十字。\n派曰：「明德義幽玄，昭然廓性天。慧燈聯海焰，萬固永流傳。」○又祖定禪師下第十三世創開建正興。陝西西安府華州城西南十五里，入終南山赤帝峪，又名馬家峪，今名勅德峪。太頂二十里許，天龍山寺。傳臨濟正宗第三十四世迅雷明喜禪師。遵上祖定派，下至第二十空字畢後，續出一枝計二十字。後續枝派曰：「智種金剛子，天龍寶地生。法雨心苗勝，華開果弘靈。」\n曹洞派\n曹洞下有少林祖庭併江西豫章兩派，其豫章派計二十八字：\n派曰：「清淨覺海圓弘廣，悟本真常慧性寬。祖道興隆傳法眼，普周沙界定心安。」○至第十二世慧經禪師，入江西壽昌，旁出一枝計二十八字。\n派曰：「慧圓道大興慈濟，悟本傳燈續祖光。性海洞明彰法界，廣弘行願證真常。」○經下又旁出博山大艤禪師復續一枝計二十字。\n派曰：「元道弘傳一，心光照普通，祖師隆法眼，永播壽昌宗。」○其少林派計七十字。\n派曰：「福慧智子覺，了本圓可悟，周洪普廣宗，道慶同玄祖。清淨真如海，湛寂淳貞素，德行永延恒，妙體常堅固。心朗照幽深，性明鑒崇祚，衷正善禧祚，謹慤愿濟度。雪庭為導師，弘汝皈玄路。」○又第六世旁出蓬鵲山興化寺一枝計二十字。\n派曰：「了因明祖道，覺海永洪宣。普度大千界，同登般若船。」○又鵲山下至彼岸寬復新出一枝計一百二十字派曰：「覺海永洪，宣授傳宗。正脈遐衍，善慶福隆。自性周徧，本來圓通。真智妙理，清淨澄明。實相寂照，慈憫利生。平等普度，方廣權衡。教啟贒哲，戒行克功。學繇悟達，法在信能。止觀定慧，聞思修崇。莊嚴品位，玄契參同。德充果滿，佛圖續燈。秉持心印，師範寰中。我願如是，世宜斆從。彼岸為祖，貽訓雲仍。嗣先昌後，萬代常興。」○又賈菩薩萬安禪師旁出一枝計三十二字\n派曰：「廣崇妙普，洪勝禧昌。繼祖續宗，慧鎮維方。圓明淨智，德行福祥。澄清覺海，了悟真常。」○又虗照大師旁出一枝計一十六字。\n派曰：「弘子友可，福緣善慶，定慧圓明，永宗覺性。」○至無極明信禪師復續一枝計一十六字。\n派曰：「性能廣達，妙用無方。蘊空實際，祖道崇昌。」○又萬松禪師後立一枝計二十字。\n派曰：「行從慧智立，貫徹入環中。化統三千界，弘開洞上宗。」○至智洪禪師又岔一枝計二十字。\n派曰：「智信定德寶，志善了道行，妙淨本明真，正法惟思敬。又續新派敬謹修持，功成福慶，緒續新燈，圓通自性。普度大千，權衡曹洞，衣鉢傳來，萬松祖令。」○又妙相決定禪師復岔一枝計二十八字。\n派曰：「淨善香然喜敬宗，萬光瑞寶顯朗燈。世界皓月宣圓照，通天了道貫乾坤。」\n雲門派計二十字\n派曰：「優曇從廣政，了性悟真如。德智圓通品，方知紹祖燈。」\n法眼派計二十字\n派曰：「祖智悟本真，法性常興勝，定慧廣圓明，覺海玄清印。」\n以上五宗五派，原宗大綱流行天下也。其餘不從正枝正葉接派分宗，惟憑各人一時家風興勝，隨機自立。一枝尚有三十餘家，不知自何宗岐，至此俱無實考，一槩不曾強入。後人須明正派，切莫涉於別岐。欲窮始末根本，宜以斯為指南定式云爾。\n終南山天龍會集緇門世譜終",
  "simplified_text": "终南山天龙会集缁门世谱\n释氏源流五宗世谱定祖图序\n《传灯录》云：「古佛应世，緜历无穷，不可以周知而悉数也。」故近谭贤劫，有千如来，暨于释迦，但纪七佛。案《长阿含经》云：「七佛精进力，放光灭暗冥，各各坐树下，于中成正觉。」又曼殊室利为七佛祖师，金华善慧大土，登松山顶行道，感七佛引前，维摩接后。今之撰述，断自七佛而下，故溯流于庄严劫。七佛以来，号至释迦文降灵之后，为天竺中华传法之始祖也。住世四十九年，后告弟子摩诃迦叶：「吾以清净法眼，涅槃妙心，实相无相，微妙正法，不立文字，教外别传，密付于汝，汝当护持。」并𠡠阿难，副贰传化，无令断绝。由是相继二十八代，传至菩提达磨。后达磨复持佛祖一枝正法眼藏，并世尊衣钵，航海西来，东至嵩山少林寺，面壁九年，又为东土之始祖也。于是绳绳蛰蛰，代代不绝。二祖有慧可大祖禅师，三祖有僧璨鉴智禅师，四祖有道信大医禅师，五祖有弘忍大满禅师，六祖有慧能大鉴禅师。自六祖下，并出两枝：一曰青原行思禅师，一曰南岳怀让禅师。其后列五宗者，又以二师为始祖也。青原下出石头希迁禅师，迁下复出二枝：一曰药山惟俨禅师，一曰天皇道悟禅师。俨下出云岩昙晟禅师，晟下出洞山良价禅师，价下出曹山本寂禅师，由是遂创立曹洞一宗。天皇下出龙潭崇信禅师，信下出德山宣鉴禅师，鉴下出雪峰义存禅师，存下复出二枝，其一曰玄沙师备禅师，一曰云门文偃禅师，由是遂创立云门一宗。备下出罗汉桂琛禅师，琛下出清凉文益禅师，以示寂后起塔谥大法眼禅师，由是遂创立法眼一宗。以上三宗，俱青原之后也。又南岳下出马祖道一禅师，一下出百丈怀海禅师，海下复出二枝，一曰沩山灵祐禅师，祐下出仰山慧寂禅师，由是遂创立沩仰一宗。一曰黄蘗希运禅师，运下出临济义玄禅师，由是遂创立临济一宗。以上二宗，俱南岳之后也。爰自六祖下分青原、南岳二大枝，二大枝下复分沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五小枝，是为五宗，以应一花五叶之谶。此乃天伦有序，源远流长之定式也。喜遵《传灯录》考之，则六祖下第五世并有沩仰、临济，第六世方有曹洞，第七世始有云门，第九世才有法眼。后人错乱，岂可昧却源流古序乎？故谨按《传灯录》，编集释氏源流五宗世谱定祖图，并五宗法派，正枝旁出，沿流分派，渊源所自，一䫫相从，彚成一帙，付梓刊行诸方。使后之世代云仍，辨魔拣异，舍邪归正，知师资授受之有源，衣钵传持之有本矣。是为序。\n旹\n大清康熈岁次癸未孟夏佛诞日，中兴陕西西安府华州城东南十五里，入终南山猛虎峪，太顶二十里许，古蟠龙山寺，传临济正宗第三十三世子肃超远和尚法嗣创开建。正兴陕西西安府华州城西南十五里，入终南山赤帝峪，又名马家峪，今名勅德峪，太顶二十里许，天龙山寺，传临济正宗第三十四世迅雷明喜禅师，仝十方缁素人等，盥沐焚香，稽首撰辑敬刊。\n目录　　序　图　宗派\n祖图\n初祖达磨，󳵷二祖慧可，󳵷三祖僧璨，󳵷四祖道信，󳵷五祖弘忍，󳵷六祖慧能。六祖下有两枝，一曰：青原行思禅师，󳵷石头希迁。迁下复出二枝，一曰：药山惟俨，󳵷云岩昙晟，󳵷洞山良价，󳵷曹山本寂禅师，自此立为曹洞宗。\n又迁下一曰：天皇道悟，󳵷龙潭崇信，󳵷德山宣鉴，󳵷雪峰义存。存下复出二枝，一曰：玄沙师备，󳵷罗汉桂琛，󳵷清凉文益禅师。自此立为法眼宗。\n又存下一曰：云门文偃禅师。自此立为云门宗。\n上三宗乃青原之后也。\n又六祖下一曰：南岳怀让禅师，󳵷马祖道一，󳵷百丈怀海。海下复出二枝，一曰：沩山灵祐，󳵷仰山慧寂禅师。自此立为沩仰宗。\n又海下一曰：黄蘗希运󳵷，临济义玄禅师。自此立为临济宗。\n上二宗乃南岳之后也。以此递推溯流，则六祖下第五世并有沩仰，临济第六世方有曹洞，第七世始有云门，第九世才有法眼，有何差谬？\n沩仰宗\n仰山慧寂禅师，󳵷西墖光穆，󳵷资福如宝，󳵷报慈德韶，󳵷兴阳词铎禅师后嗣无考。\n临济宗\n临济义玄禅师，󳵷兴化存奖，󳵷南院宝应，󳵷风穴延沼，󳵷首山省念，󳵷汾阳善昭，󳵷石霜楚圆，󳵷杨岐方会，󳵷白云守端，󳵷五祖法演，󳵷昭觉克勤，󳵷虎丘绍隆，󳵷天童昙华，󳵷天童咸杰，󳵷卧龙祖先，󳵷径山师范禅师。范下并出二枝：一曰：断桥伦禅师，󳵷方山宝，󳵷无见覩，󳵷白云度，󳵷古拙俊，󳵷无际悟，󳵷月溪澄，󳵷夷峰宁，󳵷宝芳进，󳵷野翁晓，󳵷无趣空，󳵷无幻冲，󳵷南明广其后嗣未录。\n又径山师范禅师，范下一曰：雪岩钦禅师，󳵷高峰原妙，󳵷中峰明本，󳵷千岩长，󳵷万峰蔚，󳵷宝藏持，󳵷东明旵，󳵷海舟慈，󳵷宝峰瑄，󳵷天奇瑞，󳵷无闻聪，󳵷笑岩宝，󳵷幻有传禅师。传下并出四人：一曰：雪桥信，一曰：抱璞莲二人后嗣未录。一曰：天隐修，修下并出四人，即：林皐豫，○玉林秀，○箬庵问，○山茨际四人后嗣未录。又幻有传禅师，传下一曰：天童密云圆悟禅师。悟下复出一十二人，即：五峰学，○汉月藏，○破山明，○费隐容，○石车乘，○朝宗忍，○木陈忞，○石奇云，○牧云门，○浮石贤以上一十人后嗣未录。○一曰：林野通奇，󳵷宕山行远，󳵷奇然超智，󳵷文源明灿后嗣未已。○一曰：龙池万如通微禅师，微下余者未详。一曰：浮山文弱行盈禅师，盈下余者未详。一曰：中兴陕西西安府华州城东南十五里，入终南山猛虎峪太顶二十里许，古蟠龙山寺，传临济正宗第三十三世子肃超远禅师，远下有一十二人即：戒月慧，󳵷心印玺，󳵷空谷源，󳵷耕云信，󳵷松林友，󳵷松云澄，󳵷善惟朗，󳵷际云阔，󳵷半庵莹，󳵷智林接，󳵷深云瑞以上一十一人后嗣不已。一曰：创开建正兴陕西西安府华州城西南十五里，入终南山赤帝峪，又名马家峪，今名勅德峪，太顶二十里许天龙山寺，迅雷明喜禅师。喜下有一十二人即：此峰休、󳵷空怀心，󳵷大权任，󳵷瑞雪雨，󳵷大勇进，󳵷永志响，󳵷永住干，󳵷善水海，󳵷般若果，󳵷慧空定，󳵷古崖固以上一十一人后嗣不已。一曰：偈曰：「始来蟠龙行无边，创开天龙更胜先。蟠龙法孙天龙嗣，天龙二代第一禅。」○一曰：涌莲实开禅师。开下有一十二人即：中株松，󳵷大竖立，󳵷万行修，󳵷惟修安，󳵷须弥弘，󳵷秀山勤，󳵷慧目定，󳵷贯周通，󳵷灵珠光，󳵷天心顺，󳵷慧灵珍以上一十一人后嗣不已。○一曰：威山际魁禅师，󳵷胜登了然后嗣不已。\n曹洞宗\n云居膺禅师，󳵷同安丕，󳵷同安志，󳵷梁山观，󳵷大阳玄，󳵷投子青，󳵷芙蓉楷，󳵷丹霞淳，󳵷长芦了，󳵷天童珏，󳵷雪窦鉴，󳵷天童净，󳵷鹿门觉，󳵷青州辨，󳵷大明宝，󳵷五山体，󳵷雪岩满，󳵷万松秀，󳵷雪庭󱚉，󳵷灵隐泰，󳵷还源遇，󳵷淳拙才，󳵷松庭岩，󳵷凝然改，󳵷俱空斌，󳵷无方从，󳵷月舟载，󳵷大章书。书下复出二枝：一曰：廪山忠，󳵷寿昌经。经下复出四人：即阒然谧，○鼓山贤，○博山来，○东苑镜，󳵷天界盛其后嗣俱未录。又书下一曰：大千润。润下复出二人：一曰大觉念，󳵷云门澄后嗣未录。又润下一曰：无言道，󳵷心悦喜，󳵷彼岸宽后嗣未录。\n云门宗\n云门文偃禅师，󳵷香林远，󳵷智门祚，󳵷雪窦显，󳵷天衣怀，󳵷慧林本，󳵷长芦信，󳵷慧林深，󳵷灵隐光，󳵷中竺妙，󳵷光孝深禅师后嗣无考。\n法眼宗\n清凉文益禅师，󳵷清凉钦，󳵷云居齐，󳵷瑞岩海，󳵷翠岩元禅师后嗣无考。\n伪仰派计二十字\n派曰：「崇福法德慧，普贤行愿深，文殊广大智，成等正觉果。」\n临济派计二十字\n派曰：「慧正普觉智，圆通湛寂清，广演法界性，永远德弘宗。」○至第十三世法鉴禅师，嗣法门人福庆，号云岩。旁出一枝计三十字。\n派曰：「福德弘慈广，普贒觉道成。利益无边量，宗本永兴隆。妙悟恒常满，自性证圆融。」○又第十四世界源禅师，嗣法门人性金，号碧峰。又旁出一枝计四十八字。\n派曰：「智慧清净，道德圆明。真如性海，寂照普通。心源广续，本觉昌隆。能仁圣果，常演宽弘。惟传法印，证悟会融。坚持戒定，永继祖宗。」○接此派又新续一枝计四十八字。\n派曰：「湛然法界，方广严宏，弥满本觉，了悟心宗。惟灵廊彻，体用周隆，闻思修学，止观常融。传持妙理，继古贒公，信解行证，月朗天中。」○又碧峰下第二世鹅头禅师，于北京西山建万寿戒坛，横出临济一枝计二十四字。\n派曰：「清净道德，文成佛法，能仁智慧，本来自性，圆明行理，大通无学。」○又碧峰下第四十七世祖定禅师，入闽住雪峰山，复旁出一枝计二十字。\n派曰：「祖成戒定慧，放光正圆通，行超明实际，了达悟真空。」○又祖定禅师下第十三世明灿禅师，入晋住中条山万固寺，又横出一枝计二十字。\n派曰：「明德义幽玄，昭然廓性天。慧灯联海焰，万固永流传。」○又祖定禅师下第十三世创开建正兴。陕西西安府华州城西南十五里，入终南山赤帝峪，又名马家峪，今名勅德峪。太顶二十里许，天龙山寺。传临济正宗第三十四世迅雷明喜禅师。遵上祖定派，下至第二十空字毕后，续出一枝计二十字。后续枝派曰：「智种金刚子，天龙宝地生。法雨心苗胜，华开果弘灵。」\n曹洞派\n曹洞下有少林祖庭并江西豫章两派，其豫章派计二十八字：\n派曰：「清净觉海圆弘广，悟本真常慧性宽。祖道兴隆传法眼，普周沙界定心安。」○至第十二世慧经禅师，入江西寿昌，旁出一枝计二十八字。\n派曰：「慧圆道大兴慈济，悟本传灯续祖光。性海洞明彰法界，广弘行愿证真常。」○经下又旁出博山大舣禅师复续一枝计二十字。\n派曰：「元道弘传一，心光照普通，祖师隆法眼，永播寿昌宗。」○其少林派计七十字。\n派曰：「福慧智子觉，了本圆可悟，周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素，德行永延恒，妙体常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚，衷正善禧祚，谨悫愿济度。雪庭为导师，弘汝皈玄路。」○又第六世旁出蓬鹊山兴化寺一枝计二十字。\n派曰：「了因明祖道，觉海永洪宣。普度大千界，同登般若船。」○又鹊山下至彼岸宽复新出一枝计一百二十字派曰：「觉海永洪，宣授传宗。正脉遐衍，善庆福隆。自性周徧，本来圆通。真智妙理，清净澄明。实相寂照，慈悯利生。平等普度，方广权衡。教启贒哲，戒行克功。学繇悟达，法在信能。止观定慧，闻思修崇。庄严品位，玄契参同。德充果满，佛图续灯。秉持心印，师范寰中。我愿如是，世宜敩从。彼岸为祖，贻训云仍。嗣先昌后，万代常兴。」○又贾菩萨万安禅师旁出一枝计三十二字\n派曰：「广崇妙普，洪胜禧昌。继祖续宗，慧镇维方。圆明净智，德行福祥。澄清觉海，了悟真常。」○又虗照大师旁出一枝计一十六字。\n派曰：「弘子友可，福缘善庆，定慧圆明，永宗觉性。」○至无极明信禅师复续一枝计一十六字。\n派曰：「性能广达，妙用无方。蕴空实际，祖道崇昌。」○又万松禅师后立一枝计二十字。\n派曰：「行从慧智立，贯彻入环中。化统三千界，弘开洞上宗。」○至智洪禅师又岔一枝计二十字。\n派曰：「智信定德宝，志善了道行，妙净本明真，正法惟思敬。又续新派敬谨修持，功成福庆，绪续新灯，圆通自性。普度大千，权衡曹洞，衣钵传来，万松祖令。」○又妙相决定禅师复岔一枝计二十八字。\n派曰：「净善香然喜敬宗，万光瑞宝显朗灯。世界皓月宣圆照，通天了道贯乾坤。」\n云门派计二十字\n派曰：「优昙从广政，了性悟真如。德智圆通品，方知绍祖灯。」\n法眼派计二十字\n派曰：「祖智悟本真，法性常兴胜，定慧广圆明，觉海玄清印。」\n以上五宗五派，原宗大纲流行天下也。其余不从正枝正叶接派分宗，惟凭各人一时家风兴胜，随机自立。一枝尚有三十余家，不知自何宗岐，至此俱无实考，一槩不曾强入。后人须明正派，切莫涉于别岐。欲穷始末根本，宜以斯为指南定式云尔。\n终南山天龙会集缁门世谱终",
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        "text": "又徑山師範禪師，範下一曰：雪巖欽禪師，󳵷高峰原妙，󳵷中峰明本，󳵷千巖長，󳵷萬峰蔚，󳵷寶藏持，󳵷東明旵，󳵷海舟慈，󳵷寶峰瑄，󳵷天奇瑞，󳵷無聞聰，󳵷笑巖寶，󳵷幻有傳禪師。傳下並出四人：一曰：雪橋信，一曰：抱璞蓮二人後嗣未錄。一曰：天隱修，修下並出四人，即：林皐豫，○玉林秀，○箬庵問，○山茨際四人後嗣未錄。又幻有傳禪師，傳下一曰：天童密雲圓悟禪師。悟下復出一十二人，即：五峰學，○漢月藏，○破山明，○費隱容，○石車乘，○朝宗忍，○木陳忞，○石奇雲，○牧雲門，○浮石賢以上一十人後嗣未錄。○一曰：林野通奇，󳵷宕山行遠，󳵷奇然超智，󳵷文源明燦後嗣未已。○一曰：龍池萬如通微禪師，微下餘者未詳。一曰：浮山文弱行盈禪師，盈下餘者未詳。一曰：中興陝西西安府華州城東南十五里，入終南山猛虎峪太頂二十里許，古蟠龍山寺，傳臨濟正宗第三十三世子肅超遠禪師，遠下有一十二人即：戒月慧，󳵷心印璽，󳵷空谷源，󳵷耕雲信，󳵷松林友，󳵷松雲澄，󳵷善惟朗，󳵷際雲闊，󳵷半庵瑩，󳵷智林接，󳵷深雲瑞以上一十一人後嗣不已。一曰：創開建正興陝西西安府華州城西南十五里，入終南山赤帝峪，又名馬家峪，今名勅德峪，太頂二十里許天龍山寺，迅雷明喜禪師。喜下有一十二人即：此峰休、󳵷空懷心，󳵷大權任，󳵷瑞雪雨，󳵷大勇進，󳵷永志響，󳵷永住乾，󳵷善水海，󳵷般若果，󳵷慧空定，󳵷古崖固以上一十一人後嗣不已。一曰：偈曰：「始來蟠龍行無邊，創開天龍更勝先。蟠龍法孫天龍嗣，天龍二代第一禪。」○一曰：涌蓮實開禪師。開下有一十二人即：中株松，󳵷大豎立，󳵷萬行修，󳵷惟修安，󳵷須彌弘，󳵷秀山勤，󳵷慧目定，󳵷貫周通，󳵷靈珠光，󳵷天心順，󳵷慧靈珍以上一十一人後嗣不已。○一曰：威山際魁禪師，󳵷勝登了然後嗣不已。"
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        "text": "雲居膺禪師，󳵷同安丕，󳵷同安志，󳵷梁山觀，󳵷大陽玄，󳵷投子青，󳵷芙蓉楷，󳵷丹霞淳，󳵷長蘆了，󳵷天童珏，󳵷雪竇鑑，󳵷天童淨，󳵷鹿門覺，󳵷青州辨，󳵷大明寶，󳵷五山體，󳵷雪巖滿，󳵷萬松秀，󳵷雪庭󱚉，󳵷靈隱泰，󳵷還源遇，󳵷淳拙才，󳵷松庭巖，󳵷凝然改，󳵷俱空斌，󳵷無方從，󳵷月舟載，󳵷大章書。書下復出二枝：一曰：廩山忠，󳵷壽昌經。經下復出四人：即闃然謐，○鼓山賢，○博山來，○東苑鏡，󳵷天界盛其後嗣俱未錄。又書下一曰：大千潤。潤下復出二人：一曰大覺念，󳵷雲門澄後嗣未錄。又潤下一曰：無言道，󳵷心悅喜，󳵷彼岸寬後嗣未錄。"
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        "text": "雲門文偃禪師，󳵷香林遠，󳵷智門祚，󳵷雪竇顯，󳵷天衣懷，󳵷慧林本，󳵷長蘆信，󳵷慧林深，󳵷靈隱光，󳵷中竺妙，󳵷光孝深禪師後嗣無考。"
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        "text": "派曰：「慧正普覺智，圓通湛寂清，廣演法界性，永遠德弘宗。」○至第十三世法鑒禪師，嗣法門人福慶，號雲巖。旁出一枝計三十字。"
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        "text": "派曰：「福德弘慈廣，普贒覺道成。利益無邊量，宗本永興隆。妙悟恒常滿，自性證圓融。」○又第十四世界源禪師，嗣法門人性金，號碧峰。又旁出一枝計四十八字。"
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        "text": "派曰：「智慧清淨，道德圓明。真如性海，寂照普通。心源廣續，本覺昌隆。能仁聖果，常演寬弘。惟傳法印，證悟會融。堅持戒定，永繼祖宗。」○接此派又新續一枝計四十八字。"
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        "text": "派曰：「湛然法界，方廣嚴宏，彌滿本覺，了悟心宗。惟靈廊徹，體用周隆，聞思修學，止觀常融。傳持妙理，繼古贒公，信解行證，月朗天中。」○又碧峰下第二世鵝頭禪師，於北京西山建萬壽戒壇，橫出臨濟一枝計二十四字。"
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        "text": "派曰：「清淨道德，文成佛法，能仁智慧，本來自性，圓明行理，大通無學。」○又碧峰下第四十七世祖定禪師，入閩住雪峰山，復旁出一枝計二十字。"
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        "text": "派曰：「祖成戒定慧，放光正圓通，行超明實際，了達悟真空。」○又祖定禪師下第十三世明燦禪師，入晉住中條山萬固寺，又橫出一枝計二十字。"
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        "text": "派曰：「明德義幽玄，昭然廓性天。慧燈聯海焰，萬固永流傳。」○又祖定禪師下第十三世創開建正興。陝西西安府華州城西南十五里，入終南山赤帝峪，又名馬家峪，今名勅德峪。太頂二十里許，天龍山寺。傳臨濟正宗第三十四世迅雷明喜禪師。遵上祖定派，下至第二十空字畢後，續出一枝計二十字。後續枝派曰：「智種金剛子，天龍寶地生。法雨心苗勝，華開果弘靈。」"
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        "text": "派曰：「清淨覺海圓弘廣，悟本真常慧性寬。祖道興隆傳法眼，普周沙界定心安。」○至第十二世慧經禪師，入江西壽昌，旁出一枝計二十八字。"
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        "text": "派曰：「元道弘傳一，心光照普通，祖師隆法眼，永播壽昌宗。」○其少林派計七十字。"
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        "text": "派曰：「福慧智子覺，了本圓可悟，周洪普廣宗，道慶同玄祖。清淨真如海，湛寂淳貞素，德行永延恒，妙體常堅固。心朗照幽深，性明鑒崇祚，衷正善禧祚，謹慤愿濟度。雪庭為導師，弘汝皈玄路。」○又第六世旁出蓬鵲山興化寺一枝計二十字。"
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        "text": "派曰：「了因明祖道，覺海永洪宣。普度大千界，同登般若船。」○又鵲山下至彼岸寬復新出一枝計一百二十字派曰：「覺海永洪，宣授傳宗。正脈遐衍，善慶福隆。自性周徧，本來圓通。真智妙理，清淨澄明。實相寂照，慈憫利生。平等普度，方廣權衡。教啟贒哲，戒行克功。學繇悟達，法在信能。止觀定慧，聞思修崇。莊嚴品位，玄契參同。德充果滿，佛圖續燈。秉持心印，師範寰中。我願如是，世宜斆從。彼岸為祖，貽訓雲仍。嗣先昌後，萬代常興。」○又賈菩薩萬安禪師旁出一枝計三十二字"
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        "text": "派曰：「廣崇妙普，洪勝禧昌。繼祖續宗，慧鎮維方。圓明淨智，德行福祥。澄清覺海，了悟真常。」○又虗照大師旁出一枝計一十六字。"
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        "text": "派曰：「性能廣達，妙用無方。蘊空實際，祖道崇昌。」○又萬松禪師後立一枝計二十字。"
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        "text": "派曰：「行從慧智立，貫徹入環中。化統三千界，弘開洞上宗。」○至智洪禪師又岔一枝計二十字。"
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        "text": "派曰：「智信定德寶，志善了道行，妙淨本明真，正法惟思敬。又續新派敬謹修持，功成福慶，緒續新燈，圓通自性。普度大千，權衡曹洞，衣鉢傳來，萬松祖令。」○又妙相決定禪師復岔一枝計二十八字。"
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        "text": "以上五宗五派，原宗大綱流行天下也。其餘不從正枝正葉接派分宗，惟憑各人一時家風興勝，隨機自立。一枝尚有三十餘家，不知自何宗岐，至此俱無實考，一槩不曾強入。後人須明正派，切莫涉於別岐。欲窮始末根本，宜以斯為指南定式云爾。"
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        "text": "《传灯录》云：「古佛应世，緜历无穷，不可以周知而悉数也。」故近谭贤劫，有千如来，暨于释迦，但纪七佛。案《长阿含经》云：「七佛精进力，放光灭暗冥，各各坐树下，于中成正觉。」又曼殊室利为七佛祖师，金华善慧大土，登松山顶行道，感七佛引前，维摩接后。今之撰述，断自七佛而下，故溯流于庄严劫。七佛以来，号至释迦文降灵之后，为天竺中华传法之始祖也。住世四十九年，后告弟子摩诃迦叶：「吾以清净法眼，涅槃妙心，实相无相，微妙正法，不立文字，教外别传，密付于汝，汝当护持。」并𠡠阿难，副贰传化，无令断绝。由是相继二十八代，传至菩提达磨。后达磨复持佛祖一枝正法眼藏，并世尊衣钵，航海西来，东至嵩山少林寺，面壁九年，又为东土之始祖也。于是绳绳蛰蛰，代代不绝。二祖有慧可大祖禅师，三祖有僧璨鉴智禅师，四祖有道信大医禅师，五祖有弘忍大满禅师，六祖有慧能大鉴禅师。自六祖下，并出两枝：一曰青原行思禅师，一曰南岳怀让禅师。其后列五宗者，又以二师为始祖也。青原下出石头希迁禅师，迁下复出二枝：一曰药山惟俨禅师，一曰天皇道悟禅师。俨下出云岩昙晟禅师，晟下出洞山良价禅师，价下出曹山本寂禅师，由是遂创立曹洞一宗。天皇下出龙潭崇信禅师，信下出德山宣鉴禅师，鉴下出雪峰义存禅师，存下复出二枝，其一曰玄沙师备禅师，一曰云门文偃禅师，由是遂创立云门一宗。备下出罗汉桂琛禅师，琛下出清凉文益禅师，以示寂后起塔谥大法眼禅师，由是遂创立法眼一宗。以上三宗，俱青原之后也。又南岳下出马祖道一禅师，一下出百丈怀海禅师，海下复出二枝，一曰沩山灵祐禅师，祐下出仰山慧寂禅师，由是遂创立沩仰一宗。一曰黄蘗希运禅师，运下出临济义玄禅师，由是遂创立临济一宗。以上二宗，俱南岳之后也。爰自六祖下分青原、南岳二大枝，二大枝下复分沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五小枝，是为五宗，以应一花五叶之谶。此乃天伦有序，源远流长之定式也。喜遵《传灯录》考之，则六祖下第五世并有沩仰、临济，第六世方有曹洞，第七世始有云门，第九世才有法眼。后人错乱，岂可昧却源流古序乎？故谨按《传灯录》，编集释氏源流五宗世谱定祖图，并五宗法派，正枝旁出，沿流分派，渊源所自，一䫫相从，彚成一帙，付梓刊行诸方。使后之世代云仍，辨魔拣异，舍邪归正，知师资授受之有源，衣钵传持之有本矣。是为序。"
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        "text": "大清康熈岁次癸未孟夏佛诞日，中兴陕西西安府华州城东南十五里，入终南山猛虎峪，太顶二十里许，古蟠龙山寺，传临济正宗第三十三世子肃超远和尚法嗣创开建。正兴陕西西安府华州城西南十五里，入终南山赤帝峪，又名马家峪，今名勅德峪，太顶二十里许，天龙山寺，传临济正宗第三十四世迅雷明喜禅师，仝十方缁素人等，盥沐焚香，稽首撰辑敬刊。"
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        "text": "云居膺禅师，󳵷同安丕，󳵷同安志，󳵷梁山观，󳵷大阳玄，󳵷投子青，󳵷芙蓉楷，󳵷丹霞淳，󳵷长芦了，󳵷天童珏，󳵷雪窦鉴，󳵷天童净，󳵷鹿门觉，󳵷青州辨，󳵷大明宝，󳵷五山体，󳵷雪岩满，󳵷万松秀，󳵷雪庭󱚉，󳵷灵隐泰，󳵷还源遇，󳵷淳拙才，󳵷松庭岩，󳵷凝然改，󳵷俱空斌，󳵷无方从，󳵷月舟载，󳵷大章书。书下复出二枝：一曰：廪山忠，󳵷寿昌经。经下复出四人：即阒然谧，○鼓山贤，○博山来，○东苑镜，󳵷天界盛其后嗣俱未录。又书下一曰：大千润。润下复出二人：一曰大觉念，󳵷云门澄后嗣未录。又润下一曰：无言道，󳵷心悦喜，󳵷彼岸宽后嗣未录。"
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        "text": "云门文偃禅师，󳵷香林远，󳵷智门祚，󳵷雪窦显，󳵷天衣怀，󳵷慧林本，󳵷长芦信，󳵷慧林深，󳵷灵隐光，󳵷中竺妙，󳵷光孝深禅师后嗣无考。"
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        "text": "清凉文益禅师，󳵷清凉钦，󳵷云居齐，󳵷瑞岩海，󳵷翠岩元禅师后嗣无考。"
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        "text": "派曰：「慧正普觉智，圆通湛寂清，广演法界性，永远德弘宗。」○至第十三世法鉴禅师，嗣法门人福庆，号云岩。旁出一枝计三十字。"
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        "text": "派曰：「福德弘慈广，普贒觉道成。利益无边量，宗本永兴隆。妙悟恒常满，自性证圆融。」○又第十四世界源禅师，嗣法门人性金，号碧峰。又旁出一枝计四十八字。"
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        "text": "派曰：「智慧清净，道德圆明。真如性海，寂照普通。心源广续，本觉昌隆。能仁圣果，常演宽弘。惟传法印，证悟会融。坚持戒定，永继祖宗。」○接此派又新续一枝计四十八字。"
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        "text": "派曰：「湛然法界，方广严宏，弥满本觉，了悟心宗。惟灵廊彻，体用周隆，闻思修学，止观常融。传持妙理，继古贒公，信解行证，月朗天中。」○又碧峰下第二世鹅头禅师，于北京西山建万寿戒坛，横出临济一枝计二十四字。"
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        "text": "派曰：「清净道德，文成佛法，能仁智慧，本来自性，圆明行理，大通无学。」○又碧峰下第四十七世祖定禅师，入闽住雪峰山，复旁出一枝计二十字。"
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        "text": "派曰：「祖成戒定慧，放光正圆通，行超明实际，了达悟真空。」○又祖定禅师下第十三世明灿禅师，入晋住中条山万固寺，又横出一枝计二十字。"
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        "text": "派曰：「明德义幽玄，昭然廓性天。慧灯联海焰，万固永流传。」○又祖定禅师下第十三世创开建正兴。陕西西安府华州城西南十五里，入终南山赤帝峪，又名马家峪，今名勅德峪。太顶二十里许，天龙山寺。传临济正宗第三十四世迅雷明喜禅师。遵上祖定派，下至第二十空字毕后，续出一枝计二十字。后续枝派曰：「智种金刚子，天龙宝地生。法雨心苗胜，华开果弘灵。」"
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        "text": "曹洞下有少林祖庭并江西豫章两派，其豫章派计二十八字："
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        "text": "派曰：「清净觉海圆弘广，悟本真常慧性宽。祖道兴隆传法眼，普周沙界定心安。」○至第十二世慧经禅师，入江西寿昌，旁出一枝计二十八字。"
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        "text": "派曰：「慧圆道大兴慈济，悟本传灯续祖光。性海洞明彰法界，广弘行愿证真常。」○经下又旁出博山大舣禅师复续一枝计二十字。"
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        "text": "派曰：「元道弘传一，心光照普通，祖师隆法眼，永播寿昌宗。」○其少林派计七十字。"
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        "text": "派曰：「福慧智子觉，了本圆可悟，周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素，德行永延恒，妙体常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚，衷正善禧祚，谨悫愿济度。雪庭为导师，弘汝皈玄路。」○又第六世旁出蓬鹊山兴化寺一枝计二十字。"
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        "text": "派曰：「了因明祖道，觉海永洪宣。普度大千界，同登般若船。」○又鹊山下至彼岸宽复新出一枝计一百二十字派曰：「觉海永洪，宣授传宗。正脉遐衍，善庆福隆。自性周徧，本来圆通。真智妙理，清净澄明。实相寂照，慈悯利生。平等普度，方广权衡。教启贒哲，戒行克功。学繇悟达，法在信能。止观定慧，闻思修崇。庄严品位，玄契参同。德充果满，佛图续灯。秉持心印，师范寰中。我愿如是，世宜敩从。彼岸为祖，贻训云仍。嗣先昌后，万代常兴。」○又贾菩萨万安禅师旁出一枝计三十二字"
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        "text": "派曰：「广崇妙普，洪胜禧昌。继祖续宗，慧镇维方。圆明净智，德行福祥。澄清觉海，了悟真常。」○又虗照大师旁出一枝计一十六字。"
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        "text": "派曰：「弘子友可，福缘善庆，定慧圆明，永宗觉性。」○至无极明信禅师复续一枝计一十六字。"
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        "text": "派曰：「性能广达，妙用无方。蕴空实际，祖道崇昌。」○又万松禅师后立一枝计二十字。"
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        "text": "派曰：「行从慧智立，贯彻入环中。化统三千界，弘开洞上宗。」○至智洪禅师又岔一枝计二十字。"
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        "text": "派曰：「智信定德宝，志善了道行，妙净本明真，正法惟思敬。又续新派敬谨修持，功成福庆，绪续新灯，圆通自性。普度大千，权衡曹洞，衣钵传来，万松祖令。」○又妙相决定禅师复岔一枝计二十八字。"
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        "text": "派曰：「净善香然喜敬宗，万光瑞宝显朗灯。世界皓月宣圆照，通天了道贯乾坤。」"
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