No. 1601-A 序
昔世尊以正法眼藏嘱付迦叶、阿难，副贰传化，毋令断绝，迨至五家分唱，而宗风徧满十方矣。然黄檗犹有不道无禅，祇道无师之叹，何哉？当时临济小厮，独得大机之用，惯捋虎须，尽令而行，大地人亡锋结舌去。黄檗记以吾宗到汝，大兴于世，虽因缘之相会，亦作用之逈殊也。厥后英灵迭起，个个如狮子儿，山鬼野狐望风奔避，遂使正法眼藏緜历至今，识者所以服师传之妙也。曹洞纲宗，拣魔辨异，其大旨略与临济同，故法道之行，与临济相终始。然自大阳之后，投子继之，则曹洞亦分源于临济矣。昔人谓合五百年而别，别五百年而合，倘亦有然者乎？乃自宋季以历我明，代有英杰，而残编断简湮没于荒榛败草之中，后世儿孙欲识其姓名而不可得。悲夫！庐岳忞公乃天童大师高弟也，广搜传，叙次成编。其自灵山以至曹溪，则已历三十三世矣；后自曹溪之下以至禹门，则又历三十三世矣。前后相承，若合符节，而天童继起于其间，则代兴者正未艾也。天童操一条白棒，勘验诸方，佛来祖来，劈脊便打，纵有神通妙用，无处藏身。临济一宗大兴于世，奇哉！始余承事寿昌，咨决最久，然犹恨离师太蚤，未尽其长。及再侍大师于天童，覩其机用，而后叹临济之尚存也。乃寿昌尝为余言：老僧五十岁行脚，印法瑞峰。第未及详瑞峰之为谁子耳。余阅禅灯世谱，瑞峰原与禹门同师，则寿昌固临济之嫡血骨也。其嗣廪山而匾曹洞，实与投子之事相符，日月光明，并行不悖，固世尊所嘱副贰传化，毋令断绝于方来哉！
崇祯五年三月上巳日弟子黄端伯稽首和南譔
No. 1601-B 禅灯世谱后序
吾祖之道之传于诸夏也，始于梁，盛于唐，而光显于宋，其间往往多高文愽达之士，故先德之出处与其言行之大端，皆有传记可考，非直谱谍已也。自元而降，传灯不修，遂使一代宗匠与夫抗迹西山者，同一湮没无闻，良可悲夫！忞出家染指法味时，即慨然有稗官野史之志，第残简缺，无可捃拾，思按宗图纂为世谱，以代其志。适草创未举，会金粟老人有黄檗之请，因执侍入闽，乃得吴君所纂，与忞先心不谋而合。但惜其中多错漏附会，未免无征不信之失，遂发大藏考传灯诸录，取其师承有据者载之，不敢以影响参合，疑误后人。间有说法当世，嗣代未详者，但附于其宗之末，俟其详者补之。于是校勘既的，征以往言，庶几取信将来，亦循名得实之一助云尔。后之君子，其有继传灯而作者，或考征斯谱，未可知也。
崇祯四年冬至前三日匡山黄岩寺道忞题
禅灯世谱卷第一
三十三祖世系图
即贤劫第四尊示生中天竺国，刹利种，释迦其姓也。父净饭圣王，母摩耶圣后。周昭王九年甲寅四月八日降诞，舍转轮圣王位出家，成无上道，转大法轮。其后七十九岁，垂般涅槃，乃以大法印付嘱摩诃迦叶。
穆王三十六年壬申二月十五日中夜入灭。后一千一十七年，教被华夏，即汉明帝永平十年丁卯岁也。
按传灯诸录，首纪七佛，次列诸祖。唯东山传法正宗记则谓正宗者，必以亲相师承为効，故以释迦文佛为始祖，摩诃迦叶为第一祖。至曹溪大鉴下，世次承之，所以明一佛乘化之大纲，诸祖继体之大原也。故兹系图亦不载七佛，而以释迦佛为始祖焉。
按西土诸祖入灭之时，传灯录皆以周、秦岁甲参合书之，正宗记则谓支、竺相远数万余里，其人化灭或有更千余岁者，其事渺茫隔越。吾恐以重译比校，未易得其实，輙略其年数、甲子，且从而存其帝代耳。唯释迦文佛、菩提达磨至乎中国六世之祖，其入灭年甲稍可以推校，乃可备书也。今从之。
诸祖旁出法派系图
嗣鶴林素
姓卫，枝江人。神龙五年三月三日示寂，寿一百二十八。
鄱阳人陈宣帝之裔
姓冉，诸暨人。大历十年十二月十九日示寂。塔于党子谷，谥大证。
姓高，襄阳人。上元元年示寂。
本郡戴氏子光天，十月十七日示寂，谥无相，塔于西山，号净光。
嗣荆南惟忠。
姓何，西充人。会昌元年正月十一日示寂。谥定慧，塔曰青莲。
嗣荆南惟忠
禅灯世谱卷第一
禅灯世谱卷第二
南岳法派世系图
汉州什邡人，姓马氏。其形魁梧有异相，出家专禅律。晚至衡山，会让大师，了大法要。寻居江西，天下学者宗之，咸称江西马大师焉。其出法嗣，最为隆盛，一如前祖所谶。唐贞元四年二月一日入灭，谥大寂，塔曰大庄严。
福州长乐人，王氏子。卯岁离尘，三学该练，参马祖悟旨。晚居百丈，虑禅者所会未有制度，遂以事宜折中经律，定为清规，天下法焉。唐元和九年正月十七日示寂，谥大智，塔曰大宝胜轮。
福唐人。额间隆起如珠。初策杖游方，有异迹。后因人启发，参百丈，遂投契焉。裴相国建寺，请师说法，宗风大振。唐宣宗大中三年示寂。谥断际，塔曰广业。
曹州南华人，姓邢氏。初于黄檗会中三年，首座见其行业纯一，激令问话。檗施六十痛棒，顿悟玄旨。建化河北宗风，至师大行。咸通八年丁亥四月十日，端坐而逝。谥慧照，塔曰澄灵。法嗣别见。
讳道明，睦州人，江南陈氏之后。契旨于黄檗，词语峻险，为玄学者钦伏，故诸方归慕，咸以尊宿称之。
福州长谿赵氏子。大中七年正月九日示寂。谥大圆，塔曰清净。法嗣别见。
新郑人，姓王。文宗太和十二年示寂。谥修一塔，曰实相。
姓郝，曹州人。唐昭宗干宁四年十一月二日示寂，寿一百二十，谥真际。
节度使丘玄素撰云：禅师渚宫人，姓崔氏，于玉之后胤也。年十五，依长沙寺昙翥律师出家。三十三，诣高山受戒。三十，参石头，频沐指示，曾未投机。次谒忠国师。三十四，与国师侍者应真南还，谒马祖。祖曰：识取自心本来是佛，不属渐次，不假修持，体自如如，万德圆备。师于言下大悟。祖嘱曰：汝若住持，莫离旧处。师𫎇指已，便返荆门，去郭不远，结草为庐。后因节使顾问，左右申其端绪。节使亲临访道，见其路隘，车马难通，极目荒〔棒〕，曾未修削。覩兹发怒，令人摛师抛于水中。旌旆才归，乃见徧衙火发，内外洪燄，莫可近之。唯闻空中声曰：我是天王神。节使回心设拜，烟燄都息，宛然如初。遂徃江边，见师在水，都不湿衣。节使重伸忏悔，迎请在衙供养。于府西造寺，额号天王。师常云：快活！快活！及临终时，呌：苦！苦！又云：阎罗王来取我也。院主问曰：和尚当时被节度使抛向水中，神色不动，如今何得恁么地？师举枕子云：汝道当时是？如今是？院主无对，便入灭。当元和三年戊子十月十三日也。年八十二，坐六十三夏。嗣法一人曰崇信，即龙潭也。
按传灯诸录，误以天皇道悟为天王道悟，遂收龙潭、德山属青原下，识者疑之。后得节度使丘玄素与协律郎符载，足正其讹。然直秘阁吕夏卿所撰雪窦显禅师塔铭，尤为彰著。其略曰：正法眼藏，佛以授摩诃迦叶，传僧伽衣，以待补处出世，为成道之符。自是衣法相传，二十有七世。香至王子，初入中国，谥曰圆觉。圆觉传大祖，大祖传鉴智，鉴智传大医，大医传大满，大满传大鉴，大鉴藏衣传法而已。大慧继之，大寂承之，其后皆以所居称。若天王、龙潭、德山、雪峰、云门、香林、智门，其世次也。禅师讳重显，字隐之，大寂九世之孙，智门之法嗣也。据此，则传灯之谬，不辨自明。故兹系图，特与改正焉。
姓周，简州人。嗣龙潭信。唐懿宗咸通六年十二月三日示寂。谥见性。
泉州南安曾氏子。后梁大祖开平二年戊辰五月二日示寂。懿宗赐号真觉。
法嗣别见。
闽谢氏子，梁开平戊辰示寂，闽帅为之树塔。
姓李，常山人。后唐明宗天成三年秋示寂。谥真应。
法嗣别见。
泉州柯氏子。唐僖宗光启三年丁未四月八日终。谥清严。
禅灯世谱卷第二
禅灯世谱卷第三
南岳第四世沩仰宗世系图
韶州怀化人，叶氏子。昭宗大顺元年庚戌示寂，寿七十七。谥智通，塔曰妙光。
南岳第五世临济宗世系图
姓里未详。后唐庄宗同光二年乙酉示寂。谥广济。
河北人。周太祖广顺二年壬子示寂。
余杭刘氏子。唐昭宗干宁三年戊午十二月生。宋太祖开宝六年癸酉八月十五示寂。
莱州人，狄姓。宋太宗淳化三年壬辰十二月四日示寂。
即克符道者
姓俞，太原人。宋仁宗天圣元年甲子示寂。
全州人，姓李。仁宗庆历元年辛巳正月五日示寂。
法嗣别见。
法嗣别见。
法嗣别见。
嗣石霜圆
抚州临川闻氏子宗，绍圣二年十月八日趋寂。阇维，设利斗许，大如豆。
禅灯世谱卷第三
禅灯世谱卷第四
南岳下临济宗黄龙法派世系图
信州章氏子，嗣石霜圆。宋仁宗熙宁二年己酉三月十七日示寂。谥普觉。
南雄邬氏子。哲宗元符三年庚辰十一月十七日示寂。谥宝觉。
武宁陈氏子。徽宗政和七年己酉九月十八日示寂。
昭州曲江王氏子。徽宗政和五年丙申十二月十五日示寂。
又云齐谧。
号草堂。
号山堂。
陕府阌乡郑氏子，赐号真净。宋崇宁元年十月十六日中夜示寂。阇维白光上腾，烟熖所及，皆成舍利。
潮州倪氏子。宋元祐六年十一月十六日，升座说偈而化。谥证悟，塔曰定应。
福州卓姓，宋元丰四年三月七日寂。阇维，烟气所至，方四十里，皆得舍利如金色。
号心闻。
已上二人嗣长灵卓。
禅灯世谱卷第四
禅灯世谱卷第五
南岳下临济宗杨岐法派世系图
袁州宜春冷氏子，嗣石霜圆。宋神宗皇祐元年示寂。
衡阳葛氏子。宋仁宗熙宁五年丙戌示寂，寿四十八。
绵州邓氏子。宋徽宗崇宁三年甲申六月廿六日示寂。阇维舍利如雨，塔于东山。
彭州骆氏子。宋高宗绍兴五年乙卯八月五日示寂。谥真觉，塔曰寂照。
法裔别见。
号此庵。
号或庵。
号瞎堂。
舒州汪氏子。宋徽宗政和七年丁酉十月八日示寂。
临卭李氏子。徽宗宣和二年庚子冬至前一日示寂
号牧庵。
号高庵。
号雪堂。
号真牧。
阆州玉山县大儒赵仲约之子宋高宗绍兴五年乙卯七月二十五日示寂。
宣州宁国奚氏子，嗣圆悟勤。宋孝宗隆兴元年癸未八月十日示寂。谥普觉，塔曰宝光。
纂修禅灯会要。
号浙翁。
纂修五灯会元。
嗣藏叟珍，台州临海何氏子。元至正辛巳八月四日示寂。
嗣物初观，豫章唐氏子。延祐六年闰八月十七日，作偈示众，掷笔而逝。
天台人，姓杨氏。明太祖洪武三年庚戌奉使西域，九月丙子示寂。
嗣石朋介。
嗣偃溪闲卍闲进本作闻。
嗣偃溪闻。
已上五人俱大慧杲下。
护国元下嗣荆叟珏。
嗣孤峰秀。
已上二人嗣石霜印。
已下三人俱大沩果上。
懶牛和下。嗣容庵海。
禅灯世谱卷第五
禅灯世谱卷第六
南岳下临济宗虎丘法派世系图
和之含山人嗣圆悟勤。宋高宗绍兴六年丙辰五月八日乙亥示寂。
蕲州江氏子。宋孝宗隆兴元年六月十三日示寂。
号密庵。
号破庵。
号无准，蜀之梓橦雍氏子，赐佛鉴师号。淳祐己酉三月十五日示寂。
处州龙泉吴氏子。嘉泰二年八月四日示寂。
号天目。
号枯禅。
吴江徐氏子大元元贞乙未十二月初一日，辞众说偈，泊然而寂。
钱塘孙氏子。元英宗癸亥八月十四日示寂。谥普应，塔曰法云。
越之萧山董氏子，元至正丁酉六月十四日示寂。
温州乐清金氏子。明洪武十四年正月二十九日示寂。
已上四人嗣雪岩钦。
嗣无学元。
嗣西岩慧。
已上二人嗣断桥伦。
已上二人嗣横川珙。
嗣石林巩。
已上三人嗣虗舟度。
嗣万峰蔚。
姓王氏，先湖广人，父家丹阳。太明宣德辛酉六月二十九日辰时示寂，阇维舍利无数，明莹如珠。
嗣万峰蔚。
嗣慈舟济。
已上三人雪岩钦下。
嗣古拙俊。
别号玉芝。
嗣何太守。
卍进本有以上按天顺甲申少林载佛祖宗派图，无际悟下补人四十八人，又考续灯补入二十二人之文字。
南昌江氏子嗣宝峰瑄。
住随州关子岭。
金台吴氏子。明神宗万历辛巳正月十九日示寂。
溧阳李氏子。神宗万历甲寅二月十二日示寂。
宜兴蒋氏子，号密云。
嗣云溪瑛。
嗣太虚满。
号密云，宜兴蒋氏子，嗣禹门传。崇顺壬午年七月七日示寂，世寿七十七，法嗣四十四。
江阴何氏子，号费隐。
福唐东林林氏子，号隐元。
玉融，方氏子，号无得。
禅灯世谱卷第六
禅灯世谱卷第七
南岳第七世云门宗法派世系图
嘉兴张氏子，嗣雪峰，存五代。汉隐帝元年四月十日顺寂，谥大慈云匡真弘明禅师。
汉州绵竹人，姓上官。宋太宗雍熙三年丁亥示寂
遂州李氏子。字隐之。宋仁宗皇佑四年壬寅六月十日示寂。谥明觉。
嗣文殊应真。
藤州镡津李氏子。著传法正宗记、定祖图、辅教编上呈，赐明教号。宋仁宗熙宁四年六月四日中夜示寂。
嗣五祖师戒。
嗣福严良雅。
嗣德山慧远。
雪窦显法派世系图上
嗣智门光祚。
温州乐清陈氏子。宋仁宗嘉祐五年庚子示寂。
常州无锡管氏子。宋哲元符元年戊寅示寂。号圆照。
颕州人，姓董氏。宋大观三年十二月丙寅示寂，赐号大通。
禅灯世谱卷第七
禅灯世谱卷第八
南岳下云门宗雪窦显法派世系图下
考騐未确，姑缀此。
已上四人，嗣法云本。
号慈受，嗣长芦信。
嗣开先智珣。
考騐未确，姑缀此。
南岳第九世法眼宗法派世系图
嗣罗汉琛，余杭鲁氏子。周世宗显德五年戊午闰七月七日示寂。谥大法眼，塔曰无相。南唐后主重谥大智藏大导师。
处州龙泉陈氏子。宋太祖开宝五年六月廿八日示寂。
余杭王氏子。开宝八年乙亥十二月廿六日辰时示寂。
着。景德传灯录。
嗣保福居煦。
大鉴下第十世
考騐未确，姑附此。
禅灯世谱卷第八
禅灯世谱卷第九
青原法派世系图
瑞州高要陈氏子。唐德宗贞元六年庚午示寂。谥无际，塔曰见相。
绛州韩氏子。唐文宗太和八年甲寅十一月六日示寂。谥弘道，塔曰化城。
钟陵建昌王氏子。唐武宗会昌元年辛酉十月廿七日示寂。谥无住。
会稽俞氏子。唐懿宗感通十年己丑三月七日示寂。谥悟本，塔曰寂觉。法嗣别见。
预章，海昏张氏子。唐文宗大和九年九月十日示寂。
协律郎符载撰云：禅师姓张氏，婺州东阳人。十四出家，依明州大德祝发，二十五受戒于杭州竹林寺。初参国一，留五年。大历十一年，隐于太梅山。建守初，谒江西马祖。二年，参石头，乃大悟，遂隐当阳紫陵山。后于荆南城东有天皇废寺，灵鉴请居之。元和二年丁亥四月十三日，以背痛入灭，年六十，坐三十五夏。法嗣三人：曰慧真，曰文贲，曰幽闲。
姓里未详。唐穆宗长庆四年甲辰六月示寂。谥智通，塔曰妙觉。
庐陵新淦陈氏子，嗣道吾智。唐僖宗光启四年戊申示寂，谥普会。
福州吴氏子。宋太祖建隆元年庚申三月二日示寂。谥法性。
广州廖氏子，嗣船子诚。唐僖宗中和元年辛丑十一月七日示寂。谥传明，塔曰永济。
嗣翠微无学。
舒州怀宁人，姓刘。梁大祖干化四年甲戌四月六日示寂谥慈济嗣翠微无学
青原第五世曹洞宗法派世系图
莆田黄氏子。唐昭宗天复元年辛酉六月十六日示寂。谥元证，塔曰福圆。
幽州玉田王氏子。唐昭宗天复二年壬戌正月三日示寂。谥弘觉。
嗣同安志。
江夏张氏子，避国讳，改名警延。宋仁宗天圣五年丁卯七月十九日示寂
青社李氏子。宋神宗元丰六年五月四日示寂。
沂州崔氏子。宋政和八年戊辰五月十四日示寂。
黎阳刘氏子。未冠，举方略，擢上第。后厌尘，乞谢簪缨为僧
剑州贾氏子。宋徽宗宣和元年己亥春示寂。
隰州李氏子。宋高宗绍兴丁丑十月十七日示寂。谥宏智，塔曰妙光。
号自得。
号石窻。
号了堂。
已上五人，嗣芙蓉道楷。
嗣大洪报恩。
青原下曹洞宗寿昌经法派世系图
嗣法未详。
青原下曹洞宗云门澄法派世系图
嗣法未详。
禅灯世谱卷第九终