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  "traditional_text": "No. 1601-A 序\n昔世尊以正法眼藏囑付迦葉、阿難，副貳傳化，毋令斷絕，迨至五家分唱，而宗風徧滿十方矣。然黃檗猶有不道無禪，祇道無師之歎，何哉？當時臨濟小廝，獨得大機之用，慣捋虎鬚，盡令而行，大地人亡鋒結舌去。黃檗記以吾宗到汝，大興於世，雖因緣之相會，亦作用之逈殊也。厥後英靈迭起，個個如獅子兒，山鬼野狐望風奔避，遂使正法眼藏緜歷至今，識者所以服師傳之妙也。曹洞綱宗，揀魔辨異，其大旨略與臨濟同，故法道之行，與臨濟相終始。然自大陽之後，投子繼之，則曹洞亦分源於臨濟矣。昔人謂合五百年而別，別五百年而合，倘亦有然者乎？乃自宋季以歷我明，代有英傑，而殘編斷簡湮沒於荒榛敗草之中，後世兒孫欲識其姓名而不可得。悲夫！廬嶽忞公乃天童大師高弟也，廣蒐󳬴傳，敘次成編。其自靈山以至曹溪，則已歷三十三世矣；後自曹溪之下以至禹門，則又歷三十三世矣。前後相承，若合符節，而天童繼起於其間，則代興者正未艾也。天童操一條白棒，勘驗諸方，佛來祖來，劈脊便打，縱有神通妙用，無處藏身。臨濟一宗大興於世，奇哉！始余承事壽昌，咨決最久，然猶恨離師太蚤，未盡其長。及再侍大師於天童，覩其機用，而後歎臨濟之尚存也。乃壽昌嘗為余言：老僧五十歲行脚，印法瑞峯。第未及詳瑞峯之為誰子耳。余閱禪燈世譜，瑞峯原與禹門同師，則壽昌固臨濟之嫡血骨也。其嗣廩山而匾曹洞，實與投子之事相符，日月光明，並行不悖，固世尊所囑副貳傳化，毋令斷絕於方來哉！\n崇禎五年三月上巳日弟子黃端伯稽首和南譔\nNo. 1601-B 禪燈世譜後序\n吾祖之道之傳于諸夏也，始于梁，盛于唐，而光顯于宋，其間往往多高文愽達之士，故先德之出處與其言行之大端，皆有傳記可考，非直譜諜已也。自元而降，傳燈不修，遂使一代宗匠與夫抗跡西山者，同一湮沒無聞，良可悲夫！忞出家染指法味時，即慨然有稗官野史之志，第󳬴殘簡缺，無可捃拾，思按宗圖纂為世譜，以代其志。適草創未舉，會金粟老人有黃檗之請，因執侍入閩，乃得吳君所纂，與忞先心不謀而合。但惜其中多錯漏附會，未免無徵不信之失，遂發大藏考󳮱傳燈諸錄，取其師承有據者載之，不敢以影響參合，疑誤後人。間有說法當世，嗣代未詳者，但附於其宗之末，俟其詳者補之。於是校勘既的，徵以往言，庶幾取信將來，亦循名得實之一助云爾。後之君子，其有繼傳燈而作者，或考徵斯譜，未可知也。\n崇禎四年冬至前三日匡山黃巖寺道忞題\n禪燈世譜卷第一\n明匡山黃巖寺後學比丘道忞編修\n閩福唐優婆塞弟子吳侗集\n三十三祖世系圖\n即賢劫第四尊示生中天竺國，剎利種，釋迦其姓也。父淨飯聖王，母摩耶聖后。周昭王九年甲寅四月八日降誕，捨轉輪聖王位出家，成無上道，轉大法輪。其後七十九歲，垂般涅槃，乃以大法印付囑摩訶迦葉。\n穆王三十六年壬申二月十五日中夜入滅。後一千一十七年，教被華夏，即漢明帝永平十年丁卯歲也。\n按傳燈諸錄，首紀七佛，次列諸祖。唯東山傳法正宗記則謂正宗者，必以親相師承為効，故以釋迦文佛為始祖，摩訶迦葉為第一祖。至曹溪大鑑下，世次承之，所以明一佛乘化之大綱，諸祖繼體之大原也。故茲系圖亦不載七佛，而以釋迦佛為始祖焉。\n按西土諸祖入滅之時，傳燈錄皆以周、秦歲甲參合書之，正宗記則謂支、竺相遠數萬餘里，其人化滅或有更千餘歲者，其事渺茫隔越。吾恐以重譯比校，未易得其實，輙略其年數、甲子，且從而存其帝代耳。唯釋迦文佛、菩提達磨至乎中國六世之祖，其入滅年甲稍可以推校，乃可備書也。今從之。\n諸祖旁出法派系圖\n嗣鶴林素\n姓衛，枝江人。神龍五年三月三日示寂，壽一百二十八。\n鄱陽人陳宣帝之裔\n姓冉，諸暨人。大曆十年十二月十九日示寂。塔于黨子谷，諡大證。\n姓高，襄陽人。上元元年示寂。\n本郡戴氏子光天，十月十七日示寂，諡無相，塔于西山，號淨光。\n嗣荊南惟忠。\n姓何，西充人。會昌元年正月十一日示寂。諡定慧，塔曰青蓮。\n嗣荊南惟忠\n禪燈世譜卷第一\n禪燈世譜卷第二\n南嶽法派世系圖\n漢州什邡人，姓馬氏。其形魁梧有異相，出家專禪律。晚至衡山，會讓大師，了大法要。尋居江西，天下學者宗之，咸稱江西馬大師焉。其出法嗣，最為隆盛，一如前祖所讖。唐貞元四年二月一日入滅，諡大寂，塔曰大莊嚴。\n福州長樂人，王氏子。卯歲離塵，三學該練，參馬祖悟旨。晚居百丈，慮禪者所會未有制度，遂以事宜折中經律，定為清規，天下法焉。唐元和九年正月十七日示寂，諡大智，塔曰大寶勝輪。\n福唐人。額間隆起如珠。初策杖遊方，有異迹。後因人啟發，參百丈，遂投契焉。裴相國建寺，請師說法，宗風大振。唐宣宗大中三年示寂。諡斷際，塔曰廣業。\n曹州南華人，姓邢氏。初於黃檗會中三年，首座見其行業純一，激令問話。檗施六十痛棒，頓悟玄旨。建化河北宗風，至師大行。咸通八年丁亥四月十日，端坐而逝。諡慧照，塔曰澄靈。法嗣別見。\n諱道明，睦州人，江南陳氏之後。契旨于黃檗，詞語峻險，為玄學者欽伏，故諸方歸慕，咸以尊宿稱之。\n福州長谿趙氏子。大中七年正月九日示寂。諡大圓，塔曰清淨。法嗣別見。\n新鄭人，姓王。文宗太和十二年示寂。諡修一塔，曰實相。\n姓郝，曹州人。唐昭宗乾寧四年十一月二日示寂，壽一百二十，諡真際。\n節度使丘玄素撰󳬴云：禪師渚宮人，姓崔氏，于玉之後胤也。年十五，依長沙寺曇翥律師出家。三十三，詣高山受戒。三十，參石頭，頻沐指示，曾未投機。次謁忠國師。三十四，與國師侍者應真南還，謁馬祖。祖曰：識取自心本來是佛，不屬漸次，不假修持，體自如如，萬德圓備。師於言下大悟。祖囑曰：汝若住持，莫離舊處。師𫎇指已，便返荊門，去郭不遠，結草為廬。後因節使顧問，左右申其端緒。節使親臨訪道，見其路隘，車馬難通，極目荒〔棒〕，曾未修削。覩茲發怒，令人摛師拋于水中。旌旆纔歸，乃見徧衙火發，內外洪燄，莫可近之。唯聞空中聲曰：我是天王神。節使回心設拜，煙燄都息，宛然如初。遂徃江邊，見師在水，都不濕衣。節使重伸懺悔，迎請在衙供養。于府西造寺，額號天王。師常云：快活！快活！及臨終時，呌：苦！苦！又云：閻羅王來取我也。院主問曰：和尚當時被節度使拋向水中，神色不動，如今何得恁麼地？師舉枕子云：汝道當時是？如今是？院主無對，便入滅。當元和三年戊子十月十三日也。年八十二，坐六十三夏。嗣法一人曰崇信，即龍潭也。\n按傳燈諸錄，誤以天皇道悟為天王道悟，遂收龍潭、德山屬青原下，識者疑之。後得節度使丘玄素與協律郎符載󳬴，足正其訛。然直秘閣呂夏卿所撰雪竇顯禪師塔銘，尤為彰著。其略曰：正法眼藏，佛以授摩訶迦葉，傳僧伽衣，以待補處出世，為成道之符。自是衣法相傳，二十有七世。香至王子，初入中國，諡曰圓覺。圓覺傳大祖，大祖傳鑑智，鑑智傳大醫，大醫傳大滿，大滿傳大鑒，大鑒藏衣傳法而已。大慧繼之，大寂承之，其後皆以所居稱。若天王、龍潭、德山、雪峯、雲門、香林、智門，其世次也。禪師諱重顯，字隱之，大寂九世之孫，智門之法嗣也。據此，則傳燈之謬，不辨自明。故茲系圖，特與改正焉。\n姓周，簡州人。嗣龍潭信。唐懿宗咸通六年十二月三日示寂。諡見性。\n泉州南安曾氏子。後梁大祖開平二年戊辰五月二日示寂。懿宗賜號真覺。\n法嗣別見。\n閩謝氏子，梁開平戊辰示寂，閩帥為之樹塔。\n姓李，常山人。後唐明宗天成三年秋示寂。諡真應。\n法嗣別見。\n泉州柯氏子。唐僖宗光啟三年丁未四月八日終。諡清嚴。\n禪燈世譜卷第二\n禪燈世譜卷第三\n南嶽第四世溈仰宗世系圖\n韶州懷化人，葉氏子。昭宗大順元年庚戌示寂，壽七十七。諡智通，塔曰妙光。\n南嶽第五世臨濟宗世系圖\n姓里未詳。後唐莊宗同光二年乙酉示寂。諡廣濟。\n河北人。周太祖廣順二年壬子示寂。\n餘杭劉氏子。唐昭宗乾寧三年戊午十二月生。宋太祖開寶六年癸酉八月十五示寂。\n萊州人，狄姓。宋太宗淳化三年壬辰十二月四日示寂。\n即克符道者\n姓俞，太原人。宋仁宗天聖元年甲子示寂。\n全州人，姓李。仁宗慶曆元年辛巳正月五日示寂。\n法嗣別見。\n法嗣別見。\n法嗣別見。\n嗣石霜圓\n撫州臨川聞氏子宗，紹聖二年十月八日趨寂。闍維，設利斗許，大如豆。\n禪燈世譜卷第三\n禪燈世譜卷第四\n南嶽下臨濟宗黃龍法派世系圖\n信州章氏子，嗣石霜圓。宋仁宗熙寧二年己酉三月十七日示寂。諡普覺。\n南雄鄔氏子。哲宗元符三年庚辰十一月十七日示寂。諡寶覺。\n武寧陳氏子。徽宗政和七年己酉九月十八日示寂。\n昭州曲江王氏子。徽宗政和五年丙申十二月十五日示寂。\n又云齊謐。\n號草堂。\n號山堂。\n陝府閿鄉鄭氏子，賜號真淨。宋崇寧元年十月十六日中夜示寂。闍維白光上騰，煙熖所及，皆成舍利。\n潮州倪氏子。宋元祐六年十一月十六日，陞座說偈而化。諡證悟，塔曰定應。\n福州卓姓，宋元豐四年三月七日寂。闍維，煙氣所至，方四十里，皆得舍利如金色。\n號心聞。\n已上二人嗣長靈卓。\n禪燈世譜卷第四\n禪燈世譜卷第五\n南嶽下臨濟宗楊岐法派世系圖\n袁州宜春冷氏子，嗣石霜圓。宋神宗皇祐元年示寂。\n衡陽葛氏子。宋仁宗熙寧五年丙戌示寂，壽四十八。\n綿州鄧氏子。宋徽宗崇寧三年甲申六月廿六日示寂。闍維舍利如雨，塔于東山。\n彭州駱氏子。宋高宗紹興五年乙卯八月五日示寂。諡真覺，塔曰寂照。\n法裔別見。\n號此庵。\n號或庵。\n號瞎堂。\n舒州汪氏子。宋徽宗政和七年丁酉十月八日示寂。\n臨卭李氏子。徽宗宣和二年庚子冬至前一日示寂\n號牧庵。\n號高庵。\n號雪堂。\n號真牧。\n閬州玉山縣大儒趙仲約之子宋高宗紹興五年乙卯七月二十五日示寂。\n宣州寧國奚氏子，嗣圓悟勤。宋孝宗隆興元年癸未八月十日示寂。諡普覺，塔曰寶光。\n纂修禪燈會要。\n號浙翁。\n纂修五燈會元。\n嗣藏叟珍，台州臨海何氏子。元至正辛巳八月四日示寂。\n嗣物初觀，豫章唐氏子。延祐六年閏八月十七日，作偈示眾，擲筆而逝。\n天台人，姓楊氏。明太祖洪武三年庚戌奉使西域，九月丙子示寂。\n嗣石朋介。\n嗣偃溪閒卍閒進本作聞。\n嗣偃溪聞。\n已上五人俱大慧杲下。\n護國元下嗣荊叟珏。\n嗣孤峯秀。\n已上二人嗣石霜印。\n已下三人俱大溈果上。\n懶牛和下。嗣容庵海。\n禪燈世譜卷第五\n禪燈世譜卷第六\n南嶽下臨濟宗虎丘法派世系圖\n和之含山人嗣圓悟勤。宋高宗紹興六年丙辰五月八日乙亥示寂。\n蘄州江氏子。宋孝宗隆興元年六月十三日示寂。\n號密庵。\n號破庵。\n號無準，蜀之梓橦雍氏子，賜佛鑑師號。淳祐己酉三月十五日示寂。\n處州龍泉吳氏子。嘉泰二年八月四日示寂。\n號天目。\n號枯禪。\n吳江徐氏子大元元貞乙未十二月初一日，辭眾說偈，泊然而寂。\n錢塘孫氏子。元英宗癸亥八月十四日示寂。諡普應，塔曰法雲。\n越之蕭山董氏子，元至正丁酉六月十四日示寂。\n溫州樂清金氏子。明洪武十四年正月二十九日示寂。\n已上四人嗣雪巖欽。\n嗣無學元。\n嗣西巖慧。\n已上二人嗣斷橋倫。\n已上二人嗣橫川珙。\n嗣石林鞏。\n已上三人嗣虗舟度。\n嗣萬峯蔚。\n姓王氏，先湖廣人，父家丹陽。太明宣德辛酉六月二十九日辰時示寂，闍維舍利無數，明瑩如珠。\n嗣萬峯蔚。\n嗣慈舟濟。\n已上三人雪巖欽下。\n嗣古拙俊。\n別號玉芝。\n嗣何太守。\n卍進本有以上按天順甲申少林󳬴載佛祖宗派圖，無際悟下補人四十八人，又考續燈補入二十二人之文字。\n南昌江氏子嗣寶峯瑄。\n住隨州關子嶺。\n金臺吳氏子。明神宗萬曆辛巳正月十九日示寂。\n溧陽李氏子。神宗萬曆甲寅二月十二日示寂。\n宜興蔣氏子，號密雲。\n嗣雲溪瑛。\n嗣太虛滿。\n號密雲，宜興蔣氏子，嗣禹門傳。崇順壬午年七月七日示寂，世壽七十七，法嗣四十四。\n江陰何氏子，號費隱。\n福唐東林林氏子，號隱元。\n玉融，方氏子，號無得。\n禪燈世譜卷第六\n禪燈世譜卷第七\n南嶽第七世雲門宗法派世系圖\n嘉興張氏子，嗣雪峯，存五代。漢隱帝元年四月十日順寂，諡大慈雲匡真弘明禪師。\n漢州綿竹人，姓上官。宋太宗雍熙三年丁亥示寂\n遂州李氏子。字隱之。宋仁宗皇佑四年壬寅六月十日示寂。諡明覺。\n嗣文殊應真。\n藤州鐔津李氏子。著傳法正宗記、定祖圖、輔教編上呈，賜明教號。宋仁宗熙寧四年六月四日中夜示寂。\n嗣五祖師戒。\n嗣福嚴良雅。\n嗣德山慧遠。\n雪竇顯法派世系圖上\n嗣智門光祚。\n溫州樂清陳氏子。宋仁宗嘉祐五年庚子示寂。\n常州無錫管氏子。宋哲元符元年戊寅示寂。號圓照。\n頴州人，姓董氏。宋大觀三年十二月丙寅示寂，賜號大通。\n禪燈世譜卷第七\n禪燈世譜卷第八\n南嶽下雲門宗雪竇顯法派世系圖下\n考騐未確，姑綴此。\n已上四人，嗣法雲本。\n號慈受，嗣長蘆信。\n嗣開先智珣。\n考騐未確，姑綴此。\n南嶽第九世法眼宗法派世系圖\n嗣羅漢琛，餘杭魯氏子。周世宗顯德五年戊午閏七月七日示寂。諡大法眼，塔曰無相。南唐後主重諡大智藏大導師。\n處州龍泉陳氏子。宋太祖開寶五年六月廿八日示寂。\n餘杭王氏子。開寶八年乙亥十二月廿六日辰時示寂。\n着。景德傳燈錄。\n嗣保福居煦。\n大鑑下第十世\n考騐未確，姑附此。\n禪燈世譜卷第八\n禪燈世譜卷第九\n青原法派世系圖\n瑞州高要陳氏子。唐德宗貞元六年庚午示寂。諡無際，塔曰見相。\n絳州韓氏子。唐文宗太和八年甲寅十一月六日示寂。諡弘道，塔曰化城。\n鍾陵建昌王氏子。唐武宗會昌元年辛酉十月廿七日示寂。諡無住。\n會稽俞氏子。唐懿宗感通十年己丑三月七日示寂。諡悟本，塔曰寂覺。法嗣別見。\n預章，海昏張氏子。唐文宗大和九年九月十日示寂。\n協律郎符載撰󳬴云：禪師姓張氏，婺州東陽人。十四出家，依明州大德祝髮，二十五受戒于杭州竹林寺。初參國一，留五年。大曆十一年，隱于太梅山。建守初，謁江西馬祖。二年，參石頭，乃大悟，遂隱當陽紫陵山。後于荊南城東有天皇廢寺，靈鑑請居之。元和二年丁亥四月十三日，以背痛入滅，年六十，坐三十五夏。法嗣三人：曰慧真，曰文賁，曰幽閑。\n姓里未詳。唐穆宗長慶四年甲辰六月示寂。諡智通，塔曰妙覺。\n廬陵新淦陳氏子，嗣道吾智。唐僖宗光啟四年戊申示寂，諡普會。\n福州吳氏子。宋太祖建隆元年庚申三月二日示寂。諡法性。\n廣州廖氏子，嗣船子誠。唐僖宗中和元年辛丑十一月七日示寂。諡傳明，塔曰永濟。\n嗣翠微無學。\n舒州懷寧人，姓劉。梁大祖乾化四年甲戌四月六日示寂諡慈濟嗣翠微無學\n青原第五世曹洞宗法派世系圖\n莆田黃氏子。唐昭宗天復元年辛酉六月十六日示寂。諡元證，塔曰福圓。\n幽州玉田王氏子。唐昭宗天復二年壬戌正月三日示寂。諡弘覺。\n嗣同安志。\n江夏張氏子，避國諱，改名警延。宋仁宗天聖五年丁卯七月十九日示寂\n青社李氏子。宋神宗元豐六年五月四日示寂。\n沂州崔氏子。宋政和八年戊辰五月十四日示寂。\n黎陽劉氏子。未冠，舉方略，擢上第。後厭塵，乞謝簪纓為僧\n劍州賈氏子。宋徽宗宣和元年己亥春示寂。\n隰州李氏子。宋高宗紹興丁丑十月十七日示寂。諡宏智，塔曰妙光。\n號自得。\n號石窻。\n號了堂。\n已上五人，嗣芙蓉道楷。\n嗣大洪報恩。\n青原下曹洞宗壽昌經法派世系圖\n嗣法未詳。\n青原下曹洞宗雲門澄法派世系圖\n嗣法未詳。\n禪燈世譜卷第九終",
  "simplified_text": "No. 1601-A 序\n昔世尊以正法眼藏嘱付迦叶、阿难，副贰传化，毋令断绝，迨至五家分唱，而宗风徧满十方矣。然黄檗犹有不道无禅，祇道无师之叹，何哉？当时临济小厮，独得大机之用，惯捋虎须，尽令而行，大地人亡锋结舌去。黄檗记以吾宗到汝，大兴于世，虽因缘之相会，亦作用之逈殊也。厥后英灵迭起，个个如狮子儿，山鬼野狐望风奔避，遂使正法眼藏緜历至今，识者所以服师传之妙也。曹洞纲宗，拣魔辨异，其大旨略与临济同，故法道之行，与临济相终始。然自大阳之后，投子继之，则曹洞亦分源于临济矣。昔人谓合五百年而别，别五百年而合，倘亦有然者乎？乃自宋季以历我明，代有英杰，而残编断简湮没于荒榛败草之中，后世儿孙欲识其姓名而不可得。悲夫！庐岳忞公乃天童大师高弟也，广搜󳬴传，叙次成编。其自灵山以至曹溪，则已历三十三世矣；后自曹溪之下以至禹门，则又历三十三世矣。前后相承，若合符节，而天童继起于其间，则代兴者正未艾也。天童操一条白棒，勘验诸方，佛来祖来，劈脊便打，纵有神通妙用，无处藏身。临济一宗大兴于世，奇哉！始余承事寿昌，咨决最久，然犹恨离师太蚤，未尽其长。及再侍大师于天童，覩其机用，而后叹临济之尚存也。乃寿昌尝为余言：老僧五十岁行脚，印法瑞峰。第未及详瑞峰之为谁子耳。余阅禅灯世谱，瑞峰原与禹门同师，则寿昌固临济之嫡血骨也。其嗣廪山而匾曹洞，实与投子之事相符，日月光明，并行不悖，固世尊所嘱副贰传化，毋令断绝于方来哉！\n崇祯五年三月上巳日弟子黄端伯稽首和南譔\nNo. 1601-B 禅灯世谱后序\n吾祖之道之传于诸夏也，始于梁，盛于唐，而光显于宋，其间往往多高文愽达之士，故先德之出处与其言行之大端，皆有传记可考，非直谱谍已也。自元而降，传灯不修，遂使一代宗匠与夫抗迹西山者，同一湮没无闻，良可悲夫！忞出家染指法味时，即慨然有稗官野史之志，第󳬴残简缺，无可捃拾，思按宗图纂为世谱，以代其志。适草创未举，会金粟老人有黄檗之请，因执侍入闽，乃得吴君所纂，与忞先心不谋而合。但惜其中多错漏附会，未免无征不信之失，遂发大藏考󳮱传灯诸录，取其师承有据者载之，不敢以影响参合，疑误后人。间有说法当世，嗣代未详者，但附于其宗之末，俟其详者补之。于是校勘既的，征以往言，庶几取信将来，亦循名得实之一助云尔。后之君子，其有继传灯而作者，或考征斯谱，未可知也。\n崇祯四年冬至前三日匡山黄岩寺道忞题\n禅灯世谱卷第一\n明匡山黄岩寺后学比丘道忞编修\n闽福唐优婆塞弟子吴侗集\n三十三祖世系图\n即贤劫第四尊示生中天竺国，刹利种，释迦其姓也。父净饭圣王，母摩耶圣后。周昭王九年甲寅四月八日降诞，舍转轮圣王位出家，成无上道，转大法轮。其后七十九岁，垂般涅槃，乃以大法印付嘱摩诃迦叶。\n穆王三十六年壬申二月十五日中夜入灭。后一千一十七年，教被华夏，即汉明帝永平十年丁卯岁也。\n按传灯诸录，首纪七佛，次列诸祖。唯东山传法正宗记则谓正宗者，必以亲相师承为効，故以释迦文佛为始祖，摩诃迦叶为第一祖。至曹溪大鉴下，世次承之，所以明一佛乘化之大纲，诸祖继体之大原也。故兹系图亦不载七佛，而以释迦佛为始祖焉。\n按西土诸祖入灭之时，传灯录皆以周、秦岁甲参合书之，正宗记则谓支、竺相远数万余里，其人化灭或有更千余岁者，其事渺茫隔越。吾恐以重译比校，未易得其实，輙略其年数、甲子，且从而存其帝代耳。唯释迦文佛、菩提达磨至乎中国六世之祖，其入灭年甲稍可以推校，乃可备书也。今从之。\n诸祖旁出法派系图\n嗣鶴林素\n姓卫，枝江人。神龙五年三月三日示寂，寿一百二十八。\n鄱阳人陈宣帝之裔\n姓冉，诸暨人。大历十年十二月十九日示寂。塔于党子谷，谥大证。\n姓高，襄阳人。上元元年示寂。\n本郡戴氏子光天，十月十七日示寂，谥无相，塔于西山，号净光。\n嗣荆南惟忠。\n姓何，西充人。会昌元年正月十一日示寂。谥定慧，塔曰青莲。\n嗣荆南惟忠\n禅灯世谱卷第一\n禅灯世谱卷第二\n南岳法派世系图\n汉州什邡人，姓马氏。其形魁梧有异相，出家专禅律。晚至衡山，会让大师，了大法要。寻居江西，天下学者宗之，咸称江西马大师焉。其出法嗣，最为隆盛，一如前祖所谶。唐贞元四年二月一日入灭，谥大寂，塔曰大庄严。\n福州长乐人，王氏子。卯岁离尘，三学该练，参马祖悟旨。晚居百丈，虑禅者所会未有制度，遂以事宜折中经律，定为清规，天下法焉。唐元和九年正月十七日示寂，谥大智，塔曰大宝胜轮。\n福唐人。额间隆起如珠。初策杖游方，有异迹。后因人启发，参百丈，遂投契焉。裴相国建寺，请师说法，宗风大振。唐宣宗大中三年示寂。谥断际，塔曰广业。\n曹州南华人，姓邢氏。初于黄檗会中三年，首座见其行业纯一，激令问话。檗施六十痛棒，顿悟玄旨。建化河北宗风，至师大行。咸通八年丁亥四月十日，端坐而逝。谥慧照，塔曰澄灵。法嗣别见。\n讳道明，睦州人，江南陈氏之后。契旨于黄檗，词语峻险，为玄学者钦伏，故诸方归慕，咸以尊宿称之。\n福州长谿赵氏子。大中七年正月九日示寂。谥大圆，塔曰清净。法嗣别见。\n新郑人，姓王。文宗太和十二年示寂。谥修一塔，曰实相。\n姓郝，曹州人。唐昭宗干宁四年十一月二日示寂，寿一百二十，谥真际。\n节度使丘玄素撰󳬴云：禅师渚宫人，姓崔氏，于玉之后胤也。年十五，依长沙寺昙翥律师出家。三十三，诣高山受戒。三十，参石头，频沐指示，曾未投机。次谒忠国师。三十四，与国师侍者应真南还，谒马祖。祖曰：识取自心本来是佛，不属渐次，不假修持，体自如如，万德圆备。师于言下大悟。祖嘱曰：汝若住持，莫离旧处。师𫎇指已，便返荆门，去郭不远，结草为庐。后因节使顾问，左右申其端绪。节使亲临访道，见其路隘，车马难通，极目荒〔棒〕，曾未修削。覩兹发怒，令人摛师抛于水中。旌旆才归，乃见徧衙火发，内外洪燄，莫可近之。唯闻空中声曰：我是天王神。节使回心设拜，烟燄都息，宛然如初。遂徃江边，见师在水，都不湿衣。节使重伸忏悔，迎请在衙供养。于府西造寺，额号天王。师常云：快活！快活！及临终时，呌：苦！苦！又云：阎罗王来取我也。院主问曰：和尚当时被节度使抛向水中，神色不动，如今何得恁么地？师举枕子云：汝道当时是？如今是？院主无对，便入灭。当元和三年戊子十月十三日也。年八十二，坐六十三夏。嗣法一人曰崇信，即龙潭也。\n按传灯诸录，误以天皇道悟为天王道悟，遂收龙潭、德山属青原下，识者疑之。后得节度使丘玄素与协律郎符载󳬴，足正其讹。然直秘阁吕夏卿所撰雪窦显禅师塔铭，尤为彰著。其略曰：正法眼藏，佛以授摩诃迦叶，传僧伽衣，以待补处出世，为成道之符。自是衣法相传，二十有七世。香至王子，初入中国，谥曰圆觉。圆觉传大祖，大祖传鉴智，鉴智传大医，大医传大满，大满传大鉴，大鉴藏衣传法而已。大慧继之，大寂承之，其后皆以所居称。若天王、龙潭、德山、雪峰、云门、香林、智门，其世次也。禅师讳重显，字隐之，大寂九世之孙，智门之法嗣也。据此，则传灯之谬，不辨自明。故兹系图，特与改正焉。\n姓周，简州人。嗣龙潭信。唐懿宗咸通六年十二月三日示寂。谥见性。\n泉州南安曾氏子。后梁大祖开平二年戊辰五月二日示寂。懿宗赐号真觉。\n法嗣别见。\n闽谢氏子，梁开平戊辰示寂，闽帅为之树塔。\n姓李，常山人。后唐明宗天成三年秋示寂。谥真应。\n法嗣别见。\n泉州柯氏子。唐僖宗光启三年丁未四月八日终。谥清严。\n禅灯世谱卷第二\n禅灯世谱卷第三\n南岳第四世沩仰宗世系图\n韶州怀化人，叶氏子。昭宗大顺元年庚戌示寂，寿七十七。谥智通，塔曰妙光。\n南岳第五世临济宗世系图\n姓里未详。后唐庄宗同光二年乙酉示寂。谥广济。\n河北人。周太祖广顺二年壬子示寂。\n余杭刘氏子。唐昭宗干宁三年戊午十二月生。宋太祖开宝六年癸酉八月十五示寂。\n莱州人，狄姓。宋太宗淳化三年壬辰十二月四日示寂。\n即克符道者\n姓俞，太原人。宋仁宗天圣元年甲子示寂。\n全州人，姓李。仁宗庆历元年辛巳正月五日示寂。\n法嗣别见。\n法嗣别见。\n法嗣别见。\n嗣石霜圆\n抚州临川闻氏子宗，绍圣二年十月八日趋寂。阇维，设利斗许，大如豆。\n禅灯世谱卷第三\n禅灯世谱卷第四\n南岳下临济宗黄龙法派世系图\n信州章氏子，嗣石霜圆。宋仁宗熙宁二年己酉三月十七日示寂。谥普觉。\n南雄邬氏子。哲宗元符三年庚辰十一月十七日示寂。谥宝觉。\n武宁陈氏子。徽宗政和七年己酉九月十八日示寂。\n昭州曲江王氏子。徽宗政和五年丙申十二月十五日示寂。\n又云齐谧。\n号草堂。\n号山堂。\n陕府阌乡郑氏子，赐号真净。宋崇宁元年十月十六日中夜示寂。阇维白光上腾，烟熖所及，皆成舍利。\n潮州倪氏子。宋元祐六年十一月十六日，升座说偈而化。谥证悟，塔曰定应。\n福州卓姓，宋元丰四年三月七日寂。阇维，烟气所至，方四十里，皆得舍利如金色。\n号心闻。\n已上二人嗣长灵卓。\n禅灯世谱卷第四\n禅灯世谱卷第五\n南岳下临济宗杨岐法派世系图\n袁州宜春冷氏子，嗣石霜圆。宋神宗皇祐元年示寂。\n衡阳葛氏子。宋仁宗熙宁五年丙戌示寂，寿四十八。\n绵州邓氏子。宋徽宗崇宁三年甲申六月廿六日示寂。阇维舍利如雨，塔于东山。\n彭州骆氏子。宋高宗绍兴五年乙卯八月五日示寂。谥真觉，塔曰寂照。\n法裔别见。\n号此庵。\n号或庵。\n号瞎堂。\n舒州汪氏子。宋徽宗政和七年丁酉十月八日示寂。\n临卭李氏子。徽宗宣和二年庚子冬至前一日示寂\n号牧庵。\n号高庵。\n号雪堂。\n号真牧。\n阆州玉山县大儒赵仲约之子宋高宗绍兴五年乙卯七月二十五日示寂。\n宣州宁国奚氏子，嗣圆悟勤。宋孝宗隆兴元年癸未八月十日示寂。谥普觉，塔曰宝光。\n纂修禅灯会要。\n号浙翁。\n纂修五灯会元。\n嗣藏叟珍，台州临海何氏子。元至正辛巳八月四日示寂。\n嗣物初观，豫章唐氏子。延祐六年闰八月十七日，作偈示众，掷笔而逝。\n天台人，姓杨氏。明太祖洪武三年庚戌奉使西域，九月丙子示寂。\n嗣石朋介。\n嗣偃溪闲卍闲进本作闻。\n嗣偃溪闻。\n已上五人俱大慧杲下。\n护国元下嗣荆叟珏。\n嗣孤峰秀。\n已上二人嗣石霜印。\n已下三人俱大沩果上。\n懶牛和下。嗣容庵海。\n禅灯世谱卷第五\n禅灯世谱卷第六\n南岳下临济宗虎丘法派世系图\n和之含山人嗣圆悟勤。宋高宗绍兴六年丙辰五月八日乙亥示寂。\n蕲州江氏子。宋孝宗隆兴元年六月十三日示寂。\n号密庵。\n号破庵。\n号无准，蜀之梓橦雍氏子，赐佛鉴师号。淳祐己酉三月十五日示寂。\n处州龙泉吴氏子。嘉泰二年八月四日示寂。\n号天目。\n号枯禅。\n吴江徐氏子大元元贞乙未十二月初一日，辞众说偈，泊然而寂。\n钱塘孙氏子。元英宗癸亥八月十四日示寂。谥普应，塔曰法云。\n越之萧山董氏子，元至正丁酉六月十四日示寂。\n温州乐清金氏子。明洪武十四年正月二十九日示寂。\n已上四人嗣雪岩钦。\n嗣无学元。\n嗣西岩慧。\n已上二人嗣断桥伦。\n已上二人嗣横川珙。\n嗣石林巩。\n已上三人嗣虗舟度。\n嗣万峰蔚。\n姓王氏，先湖广人，父家丹阳。太明宣德辛酉六月二十九日辰时示寂，阇维舍利无数，明莹如珠。\n嗣万峰蔚。\n嗣慈舟济。\n已上三人雪岩钦下。\n嗣古拙俊。\n别号玉芝。\n嗣何太守。\n卍进本有以上按天顺甲申少林󳬴载佛祖宗派图，无际悟下补人四十八人，又考续灯补入二十二人之文字。\n南昌江氏子嗣宝峰瑄。\n住随州关子岭。\n金台吴氏子。明神宗万历辛巳正月十九日示寂。\n溧阳李氏子。神宗万历甲寅二月十二日示寂。\n宜兴蒋氏子，号密云。\n嗣云溪瑛。\n嗣太虚满。\n号密云，宜兴蒋氏子，嗣禹门传。崇顺壬午年七月七日示寂，世寿七十七，法嗣四十四。\n江阴何氏子，号费隐。\n福唐东林林氏子，号隐元。\n玉融，方氏子，号无得。\n禅灯世谱卷第六\n禅灯世谱卷第七\n南岳第七世云门宗法派世系图\n嘉兴张氏子，嗣雪峰，存五代。汉隐帝元年四月十日顺寂，谥大慈云匡真弘明禅师。\n汉州绵竹人，姓上官。宋太宗雍熙三年丁亥示寂\n遂州李氏子。字隐之。宋仁宗皇佑四年壬寅六月十日示寂。谥明觉。\n嗣文殊应真。\n藤州镡津李氏子。著传法正宗记、定祖图、辅教编上呈，赐明教号。宋仁宗熙宁四年六月四日中夜示寂。\n嗣五祖师戒。\n嗣福严良雅。\n嗣德山慧远。\n雪窦显法派世系图上\n嗣智门光祚。\n温州乐清陈氏子。宋仁宗嘉祐五年庚子示寂。\n常州无锡管氏子。宋哲元符元年戊寅示寂。号圆照。\n颕州人，姓董氏。宋大观三年十二月丙寅示寂，赐号大通。\n禅灯世谱卷第七\n禅灯世谱卷第八\n南岳下云门宗雪窦显法派世系图下\n考騐未确，姑缀此。\n已上四人，嗣法云本。\n号慈受，嗣长芦信。\n嗣开先智珣。\n考騐未确，姑缀此。\n南岳第九世法眼宗法派世系图\n嗣罗汉琛，余杭鲁氏子。周世宗显德五年戊午闰七月七日示寂。谥大法眼，塔曰无相。南唐后主重谥大智藏大导师。\n处州龙泉陈氏子。宋太祖开宝五年六月廿八日示寂。\n余杭王氏子。开宝八年乙亥十二月廿六日辰时示寂。\n着。景德传灯录。\n嗣保福居煦。\n大鉴下第十世\n考騐未确，姑附此。\n禅灯世谱卷第八\n禅灯世谱卷第九\n青原法派世系图\n瑞州高要陈氏子。唐德宗贞元六年庚午示寂。谥无际，塔曰见相。\n绛州韩氏子。唐文宗太和八年甲寅十一月六日示寂。谥弘道，塔曰化城。\n钟陵建昌王氏子。唐武宗会昌元年辛酉十月廿七日示寂。谥无住。\n会稽俞氏子。唐懿宗感通十年己丑三月七日示寂。谥悟本，塔曰寂觉。法嗣别见。\n预章，海昏张氏子。唐文宗大和九年九月十日示寂。\n协律郎符载撰󳬴云：禅师姓张氏，婺州东阳人。十四出家，依明州大德祝发，二十五受戒于杭州竹林寺。初参国一，留五年。大历十一年，隐于太梅山。建守初，谒江西马祖。二年，参石头，乃大悟，遂隐当阳紫陵山。后于荆南城东有天皇废寺，灵鉴请居之。元和二年丁亥四月十三日，以背痛入灭，年六十，坐三十五夏。法嗣三人：曰慧真，曰文贲，曰幽闲。\n姓里未详。唐穆宗长庆四年甲辰六月示寂。谥智通，塔曰妙觉。\n庐陵新淦陈氏子，嗣道吾智。唐僖宗光启四年戊申示寂，谥普会。\n福州吴氏子。宋太祖建隆元年庚申三月二日示寂。谥法性。\n广州廖氏子，嗣船子诚。唐僖宗中和元年辛丑十一月七日示寂。谥传明，塔曰永济。\n嗣翠微无学。\n舒州怀宁人，姓刘。梁大祖干化四年甲戌四月六日示寂谥慈济嗣翠微无学\n青原第五世曹洞宗法派世系图\n莆田黄氏子。唐昭宗天复元年辛酉六月十六日示寂。谥元证，塔曰福圆。\n幽州玉田王氏子。唐昭宗天复二年壬戌正月三日示寂。谥弘觉。\n嗣同安志。\n江夏张氏子，避国讳，改名警延。宋仁宗天圣五年丁卯七月十九日示寂\n青社李氏子。宋神宗元丰六年五月四日示寂。\n沂州崔氏子。宋政和八年戊辰五月十四日示寂。\n黎阳刘氏子。未冠，举方略，擢上第。后厌尘，乞谢簪缨为僧\n剑州贾氏子。宋徽宗宣和元年己亥春示寂。\n隰州李氏子。宋高宗绍兴丁丑十月十七日示寂。谥宏智，塔曰妙光。\n号自得。\n号石窻。\n号了堂。\n已上五人，嗣芙蓉道楷。\n嗣大洪报恩。\n青原下曹洞宗寿昌经法派世系图\n嗣法未详。\n青原下曹洞宗云门澄法派世系图\n嗣法未详。\n禅灯世谱卷第九终",
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        "text": "穆王三十六年壬申二月十五日中夜入滅。後一千一十七年，教被華夏，即漢明帝永平十年丁卯歲也。"
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        "text": "按傳燈諸錄，首紀七佛，次列諸祖。唯東山傳法正宗記則謂正宗者，必以親相師承為効，故以釋迦文佛為始祖，摩訶迦葉為第一祖。至曹溪大鑑下，世次承之，所以明一佛乘化之大綱，諸祖繼體之大原也。故茲系圖亦不載七佛，而以釋迦佛為始祖焉。"
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        "text": "按西土諸祖入滅之時，傳燈錄皆以周、秦歲甲參合書之，正宗記則謂支、竺相遠數萬餘里，其人化滅或有更千餘歲者，其事渺茫隔越。吾恐以重譯比校，未易得其實，輙略其年數、甲子，且從而存其帝代耳。唯釋迦文佛、菩提達磨至乎中國六世之祖，其入滅年甲稍可以推校，乃可備書也。今從之。"
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        "text": "諸祖旁出法派系圖",
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        "text": "姓衛，枝江人。神龍五年三月三日示寂，壽一百二十八。"
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        "text": "姓冉，諸暨人。大曆十年十二月十九日示寂。塔于黨子谷，諡大證。"
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        "text": "姓高，襄陽人。上元元年示寂。"
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        "text": "本郡戴氏子光天，十月十七日示寂，諡無相，塔于西山，號淨光。"
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        "text": "嗣荊南惟忠。"
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        "text": "姓何，西充人。會昌元年正月十一日示寂。諡定慧，塔曰青蓮。"
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        "text": "嗣荊南惟忠"
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        "text": "南嶽法派世系圖",
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        "text": "漢州什邡人，姓馬氏。其形魁梧有異相，出家專禪律。晚至衡山，會讓大師，了大法要。尋居江西，天下學者宗之，咸稱江西馬大師焉。其出法嗣，最為隆盛，一如前祖所讖。唐貞元四年二月一日入滅，諡大寂，塔曰大莊嚴。"
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        "text": "福州長樂人，王氏子。卯歲離塵，三學該練，參馬祖悟旨。晚居百丈，慮禪者所會未有制度，遂以事宜折中經律，定為清規，天下法焉。唐元和九年正月十七日示寂，諡大智，塔曰大寶勝輪。"
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        "text": "福唐人。額間隆起如珠。初策杖遊方，有異迹。後因人啟發，參百丈，遂投契焉。裴相國建寺，請師說法，宗風大振。唐宣宗大中三年示寂。諡斷際，塔曰廣業。"
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        "text": "曹州南華人，姓邢氏。初於黃檗會中三年，首座見其行業純一，激令問話。檗施六十痛棒，頓悟玄旨。建化河北宗風，至師大行。咸通八年丁亥四月十日，端坐而逝。諡慧照，塔曰澄靈。法嗣別見。"
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        "text": "諱道明，睦州人，江南陳氏之後。契旨于黃檗，詞語峻險，為玄學者欽伏，故諸方歸慕，咸以尊宿稱之。"
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        "text": "福州長谿趙氏子。大中七年正月九日示寂。諡大圓，塔曰清淨。法嗣別見。"
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        "text": "新鄭人，姓王。文宗太和十二年示寂。諡修一塔，曰實相。"
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        "text": "姓郝，曹州人。唐昭宗乾寧四年十一月二日示寂，壽一百二十，諡真際。"
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        "text": "節度使丘玄素撰󳬴云：禪師渚宮人，姓崔氏，于玉之後胤也。年十五，依長沙寺曇翥律師出家。三十三，詣高山受戒。三十，參石頭，頻沐指示，曾未投機。次謁忠國師。三十四，與國師侍者應真南還，謁馬祖。祖曰：識取自心本來是佛，不屬漸次，不假修持，體自如如，萬德圓備。師於言下大悟。祖囑曰：汝若住持，莫離舊處。師𫎇指已，便返荊門，去郭不遠，結草為廬。後因節使顧問，左右申其端緒。節使親臨訪道，見其路隘，車馬難通，極目荒〔棒〕，曾未修削。覩茲發怒，令人摛師拋于水中。旌旆纔歸，乃見徧衙火發，內外洪燄，莫可近之。唯聞空中聲曰：我是天王神。節使回心設拜，煙燄都息，宛然如初。遂徃江邊，見師在水，都不濕衣。節使重伸懺悔，迎請在衙供養。于府西造寺，額號天王。師常云：快活！快活！及臨終時，呌：苦！苦！又云：閻羅王來取我也。院主問曰：和尚當時被節度使拋向水中，神色不動，如今何得恁麼地？師舉枕子云：汝道當時是？如今是？院主無對，便入滅。當元和三年戊子十月十三日也。年八十二，坐六十三夏。嗣法一人曰崇信，即龍潭也。"
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        "text": "按傳燈諸錄，誤以天皇道悟為天王道悟，遂收龍潭、德山屬青原下，識者疑之。後得節度使丘玄素與協律郎符載󳬴，足正其訛。然直秘閣呂夏卿所撰雪竇顯禪師塔銘，尤為彰著。其略曰：正法眼藏，佛以授摩訶迦葉，傳僧伽衣，以待補處出世，為成道之符。自是衣法相傳，二十有七世。香至王子，初入中國，諡曰圓覺。圓覺傳大祖，大祖傳鑑智，鑑智傳大醫，大醫傳大滿，大滿傳大鑒，大鑒藏衣傳法而已。大慧繼之，大寂承之，其後皆以所居稱。若天王、龍潭、德山、雪峯、雲門、香林、智門，其世次也。禪師諱重顯，字隱之，大寂九世之孫，智門之法嗣也。據此，則傳燈之謬，不辨自明。故茲系圖，特與改正焉。"
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        "text": "姓周，簡州人。嗣龍潭信。唐懿宗咸通六年十二月三日示寂。諡見性。"
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        "text": "泉州南安曾氏子。後梁大祖開平二年戊辰五月二日示寂。懿宗賜號真覺。"
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        "text": "法嗣別見。"
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        "text": "姓李，常山人。後唐明宗天成三年秋示寂。諡真應。"
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        "text": "泉州柯氏子。唐僖宗光啟三年丁未四月八日終。諡清嚴。"
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        "text": "禪燈世譜卷第二"
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        "text": "禪燈世譜卷第三"
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        "text": "韶州懷化人，葉氏子。昭宗大順元年庚戌示寂，壽七十七。諡智通，塔曰妙光。"
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        "text": "陝府閿鄉鄭氏子，賜號真淨。宋崇寧元年十月十六日中夜示寂。闍維白光上騰，煙熖所及，皆成舍利。"
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        "text": "潮州倪氏子。宋元祐六年十一月十六日，陞座說偈而化。諡證悟，塔曰定應。"
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        "text": "福州卓姓，宋元豐四年三月七日寂。闍維，煙氣所至，方四十里，皆得舍利如金色。"
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        "text": "綿州鄧氏子。宋徽宗崇寧三年甲申六月廿六日示寂。闍維舍利如雨，塔于東山。"
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        "text": "彭州駱氏子。宋高宗紹興五年乙卯八月五日示寂。諡真覺，塔曰寂照。"
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        "text": "號雪堂。"
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        "text": "宣州寧國奚氏子，嗣圓悟勤。宋孝宗隆興元年癸未八月十日示寂。諡普覺，塔曰寶光。"
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        "text": "纂修禪燈會要。"
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        "text": "纂修五燈會元。"
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        "text": "嗣藏叟珍，台州臨海何氏子。元至正辛巳八月四日示寂。"
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        "text": "天台人，姓楊氏。明太祖洪武三年庚戌奉使西域，九月丙子示寂。"
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        "text": "已下三人俱大溈果上。"
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        "text": "南嶽下臨濟宗虎丘法派世系圖",
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        "text": "號無準，蜀之梓橦雍氏子，賜佛鑑師號。淳祐己酉三月十五日示寂。"
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        "text": "卍進本有以上按天順甲申少林󳬴載佛祖宗派圖，無際悟下補人四十八人，又考續燈補入二十二人之文字。"
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        "text": "號密雲，宜興蔣氏子，嗣禹門傳。崇順壬午年七月七日示寂，世壽七十七，法嗣四十四。"
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        "text": "昔世尊以正法眼藏嘱付迦叶、阿难，副贰传化，毋令断绝，迨至五家分唱，而宗风徧满十方矣。然黄檗犹有不道无禅，祇道无师之叹，何哉？当时临济小厮，独得大机之用，惯捋虎须，尽令而行，大地人亡锋结舌去。黄檗记以吾宗到汝，大兴于世，虽因缘之相会，亦作用之逈殊也。厥后英灵迭起，个个如狮子儿，山鬼野狐望风奔避，遂使正法眼藏緜历至今，识者所以服师传之妙也。曹洞纲宗，拣魔辨异，其大旨略与临济同，故法道之行，与临济相终始。然自大阳之后，投子继之，则曹洞亦分源于临济矣。昔人谓合五百年而别，别五百年而合，倘亦有然者乎？乃自宋季以历我明，代有英杰，而残编断简湮没于荒榛败草之中，后世儿孙欲识其姓名而不可得。悲夫！庐岳忞公乃天童大师高弟也，广搜󳬴传，叙次成编。其自灵山以至曹溪，则已历三十三世矣；后自曹溪之下以至禹门，则又历三十三世矣。前后相承，若合符节，而天童继起于其间，则代兴者正未艾也。天童操一条白棒，勘验诸方，佛来祖来，劈脊便打，纵有神通妙用，无处藏身。临济一宗大兴于世，奇哉！始余承事寿昌，咨决最久，然犹恨离师太蚤，未尽其长。及再侍大师于天童，覩其机用，而后叹临济之尚存也。乃寿昌尝为余言：老僧五十岁行脚，印法瑞峰。第未及详瑞峰之为谁子耳。余阅禅灯世谱，瑞峰原与禹门同师，则寿昌固临济之嫡血骨也。其嗣廪山而匾曹洞，实与投子之事相符，日月光明，并行不悖，固世尊所嘱副贰传化，毋令断绝于方来哉！"
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        "text": "崇祯五年三月上巳日弟子黄端伯稽首和南譔"
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      {
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        "text": "No. 1601-B 禅灯世谱后序"
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        "text": "吾祖之道之传于诸夏也，始于梁，盛于唐，而光显于宋，其间往往多高文愽达之士，故先德之出处与其言行之大端，皆有传记可考，非直谱谍已也。自元而降，传灯不修，遂使一代宗匠与夫抗迹西山者，同一湮没无闻，良可悲夫！忞出家染指法味时，即慨然有稗官野史之志，第󳬴残简缺，无可捃拾，思按宗图纂为世谱，以代其志。适草创未举，会金粟老人有黄檗之请，因执侍入闽，乃得吴君所纂，与忞先心不谋而合。但惜其中多错漏附会，未免无征不信之失，遂发大藏考󳮱传灯诸录，取其师承有据者载之，不敢以影响参合，疑误后人。间有说法当世，嗣代未详者，但附于其宗之末，俟其详者补之。于是校勘既的，征以往言，庶几取信将来，亦循名得实之一助云尔。后之君子，其有继传灯而作者，或考征斯谱，未可知也。"
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        "text": "崇祯四年冬至前三日匡山黄岩寺道忞题"
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      {
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        "text": "禅灯世谱卷第一"
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      {
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        "text": "明匡山黄岩寺后学比丘道忞编修"
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        "text": "闽福唐优婆塞弟子吴侗集"
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        "text": "三十三祖世系图"
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      {
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        "text": "即贤劫第四尊示生中天竺国，刹利种，释迦其姓也。父净饭圣王，母摩耶圣后。周昭王九年甲寅四月八日降诞，舍转轮圣王位出家，成无上道，转大法轮。其后七十九岁，垂般涅槃，乃以大法印付嘱摩诃迦叶。"
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        "text": "穆王三十六年壬申二月十五日中夜入灭。后一千一十七年，教被华夏，即汉明帝永平十年丁卯岁也。"
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        "text": "按传灯诸录，首纪七佛，次列诸祖。唯东山传法正宗记则谓正宗者，必以亲相师承为効，故以释迦文佛为始祖，摩诃迦叶为第一祖。至曹溪大鉴下，世次承之，所以明一佛乘化之大纲，诸祖继体之大原也。故兹系图亦不载七佛，而以释迦佛为始祖焉。"
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        "text": "按西土诸祖入灭之时，传灯录皆以周、秦岁甲参合书之，正宗记则谓支、竺相远数万余里，其人化灭或有更千余岁者，其事渺茫隔越。吾恐以重译比校，未易得其实，輙略其年数、甲子，且从而存其帝代耳。唯释迦文佛、菩提达磨至乎中国六世之祖，其入灭年甲稍可以推校，乃可备书也。今从之。"
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        "text": "诸祖旁出法派系图"
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        "text": "姓冉，诸暨人。大历十年十二月十九日示寂。塔于党子谷，谥大证。"
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        "text": "姓高，襄阳人。上元元年示寂。"
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        "text": "本郡戴氏子光天，十月十七日示寂，谥无相，塔于西山，号净光。"
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        "text": "姓何，西充人。会昌元年正月十一日示寂。谥定慧，塔曰青莲。"
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        "text": "嗣荆南惟忠"
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        "text": "禅灯世谱卷第一"
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        "text": "禅灯世谱卷第二"
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        "text": "南岳法派世系图"
      },
      {
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        "text": "汉州什邡人，姓马氏。其形魁梧有异相，出家专禅律。晚至衡山，会让大师，了大法要。寻居江西，天下学者宗之，咸称江西马大师焉。其出法嗣，最为隆盛，一如前祖所谶。唐贞元四年二月一日入灭，谥大寂，塔曰大庄严。"
      },
      {
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        "text": "福州长乐人，王氏子。卯岁离尘，三学该练，参马祖悟旨。晚居百丈，虑禅者所会未有制度，遂以事宜折中经律，定为清规，天下法焉。唐元和九年正月十七日示寂，谥大智，塔曰大宝胜轮。"
      },
      {
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        "text": "福唐人。额间隆起如珠。初策杖游方，有异迹。后因人启发，参百丈，遂投契焉。裴相国建寺，请师说法，宗风大振。唐宣宗大中三年示寂。谥断际，塔曰广业。"
      },
      {
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        "text": "曹州南华人，姓邢氏。初于黄檗会中三年，首座见其行业纯一，激令问话。檗施六十痛棒，顿悟玄旨。建化河北宗风，至师大行。咸通八年丁亥四月十日，端坐而逝。谥慧照，塔曰澄灵。法嗣别见。"
      },
      {
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        "text": "讳道明，睦州人，江南陈氏之后。契旨于黄檗，词语峻险，为玄学者钦伏，故诸方归慕，咸以尊宿称之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "福州长谿赵氏子。大中七年正月九日示寂。谥大圆，塔曰清净。法嗣别见。"
      },
      {
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        "text": "新郑人，姓王。文宗太和十二年示寂。谥修一塔，曰实相。"
      },
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        "text": "姓郝，曹州人。唐昭宗干宁四年十一月二日示寂，寿一百二十，谥真际。"
      },
      {
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        "text": "节度使丘玄素撰󳬴云：禅师渚宫人，姓崔氏，于玉之后胤也。年十五，依长沙寺昙翥律师出家。三十三，诣高山受戒。三十，参石头，频沐指示，曾未投机。次谒忠国师。三十四，与国师侍者应真南还，谒马祖。祖曰：识取自心本来是佛，不属渐次，不假修持，体自如如，万德圆备。师于言下大悟。祖嘱曰：汝若住持，莫离旧处。师𫎇指已，便返荆门，去郭不远，结草为庐。后因节使顾问，左右申其端绪。节使亲临访道，见其路隘，车马难通，极目荒〔棒〕，曾未修削。覩兹发怒，令人摛师抛于水中。旌旆才归，乃见徧衙火发，内外洪燄，莫可近之。唯闻空中声曰：我是天王神。节使回心设拜，烟燄都息，宛然如初。遂徃江边，见师在水，都不湿衣。节使重伸忏悔，迎请在衙供养。于府西造寺，额号天王。师常云：快活！快活！及临终时，呌：苦！苦！又云：阎罗王来取我也。院主问曰：和尚当时被节度使抛向水中，神色不动，如今何得恁么地？师举枕子云：汝道当时是？如今是？院主无对，便入灭。当元和三年戊子十月十三日也。年八十二，坐六十三夏。嗣法一人曰崇信，即龙潭也。"
      },
      {
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        "text": "按传灯诸录，误以天皇道悟为天王道悟，遂收龙潭、德山属青原下，识者疑之。后得节度使丘玄素与协律郎符载󳬴，足正其讹。然直秘阁吕夏卿所撰雪窦显禅师塔铭，尤为彰著。其略曰：正法眼藏，佛以授摩诃迦叶，传僧伽衣，以待补处出世，为成道之符。自是衣法相传，二十有七世。香至王子，初入中国，谥曰圆觉。圆觉传大祖，大祖传鉴智，鉴智传大医，大医传大满，大满传大鉴，大鉴藏衣传法而已。大慧继之，大寂承之，其后皆以所居称。若天王、龙潭、德山、雪峰、云门、香林、智门，其世次也。禅师讳重显，字隐之，大寂九世之孙，智门之法嗣也。据此，则传灯之谬，不辨自明。故兹系图，特与改正焉。"
      },
      {
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        "text": "姓周，简州人。嗣龙潭信。唐懿宗咸通六年十二月三日示寂。谥见性。"
      },
      {
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        "text": "泉州南安曾氏子。后梁大祖开平二年戊辰五月二日示寂。懿宗赐号真觉。"
      },
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        "text": "法嗣别见。"
      },
      {
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        "text": "闽谢氏子，梁开平戊辰示寂，闽帅为之树塔。"
      },
      {
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        "text": "姓李，常山人。后唐明宗天成三年秋示寂。谥真应。"
      },
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        "text": "法嗣别见。"
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      {
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        "text": "泉州柯氏子。唐僖宗光启三年丁未四月八日终。谥清严。"
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        "text": "禅灯世谱卷第二"
      },
      {
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        "text": "禅灯世谱卷第三"
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        "text": "南岳第四世沩仰宗世系图"
      },
      {
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        "text": "韶州怀化人，叶氏子。昭宗大顺元年庚戌示寂，寿七十七。谥智通，塔曰妙光。"
      },
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        "text": "南岳第五世临济宗世系图"
      },
      {
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        "text": "姓里未详。后唐庄宗同光二年乙酉示寂。谥广济。"
      },
      {
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        "text": "河北人。周太祖广顺二年壬子示寂。"
      },
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        "text": "余杭刘氏子。唐昭宗干宁三年戊午十二月生。宋太祖开宝六年癸酉八月十五示寂。"
      },
      {
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        "text": "莱州人，狄姓。宋太宗淳化三年壬辰十二月四日示寂。"
      },
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        "text": "即克符道者"
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        "text": "姓俞，太原人。宋仁宗天圣元年甲子示寂。"
      },
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        "text": "全州人，姓李。仁宗庆历元年辛巳正月五日示寂。"
      },
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        "text": "法嗣别见。"
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        "text": "法嗣别见。"
      },
      {
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        "text": "法嗣别见。"
      },
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        "text": "嗣石霜圆"
      },
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        "text": "抚州临川闻氏子宗，绍圣二年十月八日趋寂。阇维，设利斗许，大如豆。"
      },
      {
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        "text": "禅灯世谱卷第三"
      },
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        "text": "禅灯世谱卷第四"
      },
      {
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        "text": "南岳下临济宗黄龙法派世系图"
      },
      {
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        "text": "信州章氏子，嗣石霜圆。宋仁宗熙宁二年己酉三月十七日示寂。谥普觉。"
      },
      {
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        "text": "南雄邬氏子。哲宗元符三年庚辰十一月十七日示寂。谥宝觉。"
      },
      {
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        "text": "武宁陈氏子。徽宗政和七年己酉九月十八日示寂。"
      },
      {
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        "text": "昭州曲江王氏子。徽宗政和五年丙申十二月十五日示寂。"
      },
      {
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        "text": "又云齐谧。"
      },
      {
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        "text": "号草堂。"
      },
      {
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        "text": "号山堂。"
      },
      {
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        "text": "陕府阌乡郑氏子，赐号真净。宋崇宁元年十月十六日中夜示寂。阇维白光上腾，烟熖所及，皆成舍利。"
      },
      {
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        "text": "潮州倪氏子。宋元祐六年十一月十六日，升座说偈而化。谥证悟，塔曰定应。"
      },
      {
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        "text": "福州卓姓，宋元丰四年三月七日寂。阇维，烟气所至，方四十里，皆得舍利如金色。"
      },
      {
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        "text": "号心闻。"
      },
      {
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        "text": "已上二人嗣长灵卓。"
      },
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        "text": "禅灯世谱卷第四"
      },
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        "text": "禅灯世谱卷第五"
      },
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        "text": "南岳下临济宗杨岐法派世系图"
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        "text": "袁州宜春冷氏子，嗣石霜圆。宋神宗皇祐元年示寂。"
      },
      {
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        "text": "衡阳葛氏子。宋仁宗熙宁五年丙戌示寂，寿四十八。"
      },
      {
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        "text": "绵州邓氏子。宋徽宗崇宁三年甲申六月廿六日示寂。阇维舍利如雨，塔于东山。"
      },
      {
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        "text": "彭州骆氏子。宋高宗绍兴五年乙卯八月五日示寂。谥真觉，塔曰寂照。"
      },
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        "text": "法裔别见。"
      },
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        "text": "号此庵。"
      },
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        "text": "号或庵。"
      },
      {
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        "text": "号瞎堂。"
      },
      {
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        "text": "舒州汪氏子。宋徽宗政和七年丁酉十月八日示寂。"
      },
      {
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        "text": "临卭李氏子。徽宗宣和二年庚子冬至前一日示寂"
      },
      {
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        "text": "号牧庵。"
      },
      {
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        "text": "号高庵。"
      },
      {
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        "text": "号雪堂。"
      },
      {
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        "text": "号真牧。"
      },
      {
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        "text": "阆州玉山县大儒赵仲约之子宋高宗绍兴五年乙卯七月二十五日示寂。"
      },
      {
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        "text": "宣州宁国奚氏子，嗣圆悟勤。宋孝宗隆兴元年癸未八月十日示寂。谥普觉，塔曰宝光。"
      },
      {
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        "text": "纂修禅灯会要。"
      },
      {
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        "text": "号浙翁。"
      },
      {
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        "text": "纂修五灯会元。"
      },
      {
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        "text": "嗣藏叟珍，台州临海何氏子。元至正辛巳八月四日示寂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嗣物初观，豫章唐氏子。延祐六年闰八月十七日，作偈示众，掷笔而逝。"
      },
      {
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        "text": "天台人，姓杨氏。明太祖洪武三年庚戌奉使西域，九月丙子示寂。"
      },
      {
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        "text": "嗣石朋介。"
      },
      {
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        "text": "嗣偃溪闲卍闲进本作闻。"
      },
      {
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        "text": "嗣偃溪闻。"
      },
      {
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        "text": "已上五人俱大慧杲下。"
      },
      {
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        "text": "护国元下嗣荆叟珏。"
      },
      {
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        "text": "嗣孤峰秀。"
      },
      {
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        "text": "已上二人嗣石霜印。"
      },
      {
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        "text": "已下三人俱大沩果上。"
      },
      {
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        "text": "懶牛和下。嗣容庵海。"
      },
      {
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        "text": "禅灯世谱卷第五"
      },
      {
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        "text": "禅灯世谱卷第六"
      },
      {
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        "text": "南岳下临济宗虎丘法派世系图"
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        "text": "和之含山人嗣圆悟勤。宋高宗绍兴六年丙辰五月八日乙亥示寂。"
      },
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        "text": "蕲州江氏子。宋孝宗隆兴元年六月十三日示寂。"
      },
      {
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        "text": "号密庵。"
      },
      {
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        "text": "号破庵。"
      },
      {
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        "text": "号无准，蜀之梓橦雍氏子，赐佛鉴师号。淳祐己酉三月十五日示寂。"
      },
      {
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        "text": "处州龙泉吴氏子。嘉泰二年八月四日示寂。"
      },
      {
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        "text": "号天目。"
      },
      {
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        "text": "号枯禅。"
      },
      {
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        "text": "吴江徐氏子大元元贞乙未十二月初一日，辞众说偈，泊然而寂。"
      },
      {
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        "text": "钱塘孙氏子。元英宗癸亥八月十四日示寂。谥普应，塔曰法云。"
      },
      {
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        "text": "越之萧山董氏子，元至正丁酉六月十四日示寂。"
      },
      {
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        "text": "温州乐清金氏子。明洪武十四年正月二十九日示寂。"
      },
      {
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        "text": "已上四人嗣雪岩钦。"
      },
      {
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        "text": "嗣无学元。"
      },
      {
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        "text": "嗣西岩慧。"
      },
      {
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        "text": "已上二人嗣断桥伦。"
      },
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        "text": "已上二人嗣横川珙。"
      },
      {
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        "text": "嗣石林巩。"
      },
      {
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        "text": "已上三人嗣虗舟度。"
      },
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        "text": "嗣万峰蔚。"
      },
      {
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        "text": "姓王氏，先湖广人，父家丹阳。太明宣德辛酉六月二十九日辰时示寂，阇维舍利无数，明莹如珠。"
      },
      {
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        "text": "嗣万峰蔚。"
      },
      {
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        "text": "嗣慈舟济。"
      },
      {
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        "text": "已上三人雪岩钦下。"
      },
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        "text": "嗣古拙俊。"
      },
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        "text": "别号玉芝。"
      },
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        "text": "嗣何太守。"
      },
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        "text": "卍进本有以上按天顺甲申少林󳬴载佛祖宗派图，无际悟下补人四十八人，又考续灯补入二十二人之文字。"
      },
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        "text": "南昌江氏子嗣宝峰瑄。"
      },
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        "text": "住随州关子岭。"
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        "text": "金台吴氏子。明神宗万历辛巳正月十九日示寂。"
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        "text": "溧阳李氏子。神宗万历甲寅二月十二日示寂。"
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        "text": "宜兴蒋氏子，号密云。"
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        "text": "嗣云溪瑛。"
      },
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