四分律比丘尼钞科
接后记号🞋◎⊙○●△▽▲▼
┌初钞序┬初题号┬初标题 │ │ └二撰号 │ └二序文┐ │ ┌────┘ │ ├初叙教兴传┬初略叹戒德 │ │ └二别明尼戒┐ │ │ ┌───┘ │ │ ├初叙昔缘起 │ │ └二斥后讹替 │ └二明今撰述┬初通叙兴怀 │ ├二撰述体势 ├二钞文┬初篇目 └三示今取用 │ └二正文┬初上卷十五篇◎ │ ├二中卷六篇◎ └三后偈🞋 └三下卷九篇◎ ◎初上卷十五篇┬初标题号 └二随篇释⊙初劝学至十五说戒十五篇如下列 ⊙初劝学篇┬初篇目 └二本文┬初分门 └二随释┐ ┌───────┘ ├初顺益┬初引大乘经论 │ └二引小乘律论 ├二违损┬初引大乘经 │ └二引小乘律论 └三业报┬初列示 └二结劝 ⊙二释聚篇┬初篇目 └二本文┬初分门 └二随释┐ ┌────────────┘ ├初正示七聚┬初波罗夷 │ ├二僧残 │ ├三偷兰 │ ├四波逸提 │ ├五提舍尼 │ ├六突吉罗 │ └七恶说 └二别简诸名┬初略示体同名异 └二别约名异分释┐ ┌─────────────┘ ├初从能治行立名┬初列示 │ └二通结 └二就所诠行立名┬初标 └二释┐ ┌──────────┘ ├初约因果分对┬初正明 │ └二简辨┐ │ ┌┘ └二别示受随义┐ ├初对论强弱 ┌──────┘ └二互摄相通 ├初结前生后 └二别释受随┬初明受 └二明随┐ ┌─────────┘ ├初总释名义 └二分示两种┬初标显 ├二正明┬初示二持 └三合结└二明二犯 ⊙三结界篇┬初篇目 └二本文┬初分门┌初定量 └二随释┼二大界○ └三戒场○ ○二大界┬初牒名开章 └二随章正辨┐ ┌─────────┘ ├初简缘 ├二立相┬初竖标┬初明标相 │ │ └二示界形 │ └二唱相┬初叙由 │ ├二识过┬初外唱过 │ └三结斥└二内唱过 ├三唱形┬初明唱人 │ ├二定初始 │ └三正唱相┬初示相 ├四集僧┬初明尽集└二辨异 ├五辨欲└二示别界 └六作法 ○三戒场┬初牒名分章 └二随章别释┐ ┌─────────┘ ├初竖标 ├二立图┬初叙意示图 │ ├二覆显三相 ├三释非└三结嘱指略 ├四唱结┬初唱结戒场┬初示唱相 │ │ └二加羯磨 │ └二唱结大界┬初示唱相 │ └二加羯磨 └五解界┬初解无场大界 └二解有场大界┬初正明解法 └二通示失否 ⊙四集众篇┬初篇目 └二本文┬初分门 └二随释┐ ┌────────────┘ ├初鸣稚┬初示缘起 │ ├二显功用 │ ├三教运想 │ ├四翻梵号 │ └五明制度┬初总明制法 ├二集僧┬初作法摄└二别定打人 │ └二自然摄┬初明可分别 └三分齐┐ └二不可分别 ┌─┘ ├初通明分齐 └二料简净秽┬初自行唯局净 └二众法通净秽 ⊙五足数篇┬初篇目 └二本文┬初分门 └二随释┐ ┌────────────┘ ├初释众┬初通列人数┐ │ │┌────┘ │ │├初他部及义加二十三人 │ │├二本宗二十八人 │ │└三别示十人 │ └二简辨是非┐ │ ┌───┘ │ ├初未言开足 │ ├二示自言相 │ └三避恶离过 └二简相┬初通简内外 └二别简坐立 ⊙六受欲篇┬初篇目 └二本文┬初分门 └二随释┐ ┌────────────┘ ├初欲缘┬初正释 │ └二问答 └二说法┐ ┌───┘ ├初明与欲法┐ │┌────┘ │├初广说欲法┬初正明┬初自与法 ││ │ └二转与法 ││ └二问答 │└二略说欲法┬初通示略法 │ └二别问现相 └二明说欲法┬初示法 └二问答┐ ┌┘ ├初问总说成否 ├二问说欲人多 ├三问睡忘失否 └四问事讫不来 ⊙七十戒篇┬初篇目 ┌初释名○ └二本文┐ ├二出家○ ┌──────┘ ├三受戒○ ├初分门 ├四受衣○ └二随释─────┼五说净○ ├六舍堕○ ├七说戒○ ├八安居○ ├九受日○ └十自恣○ ○初释名 ┌初秉白告众┬初缘起 ○二出家┬初显功益 │ └二秉白 ├二简听否 ├二陈词请师┬初示请词 └三明作法─┤ └二别料简 └三剃发仪式┐ ┌┘ ├初庄严设座 ├二辞亲易服 ├三师为说法 ○三受戒┬初缘┬初作白告众 ├四灌顶赞叹 │ ├二受法次第 ├五礼佛归依 │ ├三示威仪 ├六阇梨剃发 │ └四教问缘 ├七师除顶发 │ ├八授衣披著 ├二体 ├九旋绕自庆 │ ├十辞亲受贺 │ ├十一剃发时节 │ └十二即受归戒 └三相┬初列戒相┬初正示相 └二说六念└二说功德 ○四受衣┬初受舍衣法 ○五说净└二受舍钵法 ○六舍堕 ○七说戒┬初略指通别二说 ○八安居├二因示五德十数┬初五德 ○九受日└三别明式叉对首└二十数 ○十自恣┬初正明自恣┬初五人已上通别法 │ └二四人已下对首法 └二杂行教示┬初身口杂行 ├二略示罪相 ├三责罸同利 └四指略示教 ⊙八学戒篇┬初篇目 ┌初翻名 └二本文┬初分门├二乞戒 └二随释┼三秉法 ├四六法 └五行法┐ ┌────────────────┘ ├初正示行法┬初正明┬初列示三种 │ │ ├二总明犯相 │ │ └三广释行法┐ │ └二问答┐ ┌──┘ │ ┌─────┘ ├初授食开闭 │ ├初问授法仪轨 └二众别行法 │ └二问不满开成──┬初正明不成 ├二别明小年┬初正明 ├二义斥今非 └三料简杂相└二问答 └三遮其妄引 ⊙九畜众篇┬初篇目 └二本文┬初分门 └二随释┬初畜意 └二制乞┐ ┌────┘ ├初明乞示仪 └二问和加法 ⊙十具戒篇┬初篇目 ┌初由藉○ └二本文┬初分门├二本法○ └二随释┼三至僧○ ├四戒相○ ○初由藉 └五退舍○ ○二本法┬初牒章分文 └二随章正释●有十种如下列 ●初请师┬初通叙请意 ┌初制请意 └二正明请法┐├二引制缘 ┌─────────┘├三列请仪 ├初请师法┬初请和尚法┼四出请词 │ │ └五明答法 │ └二请二师法┬初请羯磨师 │ └二请教授师 └二别料简┬初问阿姨名义 ├二拣诸师德腊┬初拣戒德 └三问白读羯磨└二拣夏腊 ●二戒缘┬初缘境┬初示境┬初正明 │ │ └二引证 │ └二显德┬初叹德 │ └二结劝 └二心量┬初劝发上品 ●三安置 └二诫令先示 ●四白差┬初引缘 └二作法 ┌初引律制 ●五出问┬初示问意├二明须解 ├二辨如非┴三诫委问 └三明正问┬初敷座安慰 ├二取衣陶诱 ├三劝令实答 ●六白唤┬初作白 ├四问十三难 └二召入 ├五问诸遮事┐ ├六嘱后同答│ └七具仪安立│ ●七乞戒┬初置衣安慰 ┌───┘ ├二劝导用心 ├初义准得否 └三正陈乞词 ├二正问诸遮 ●八和白 └三别简聋人 ●九问难 ●十正受┬初受前开导┬初叙由 │ └二略示┐ │ ┌───────┘ │ ├初示境发心┬初正明 │ └二开怀纳法└二引证 └二正加羯磨┬初诫众静听 ├二白四羯磨 ○三至僧┬初引制即往└三别明难缘 └二问答申义┬初总标 └二别列┐ ┌─────────────┘ ├初问僧来尼寺 ├二问寺外结界 ├三问本法何名┌初总标示 ├四问僧寺作法├二列两释┬初明得受 ├五问俗相得否┴三示正判└二明不得 ├六问开别送往 ├七问尼须结界┬初立理斥非 ├八问安置坐处└二结时仪式 ├九问请师仪词 └十问正乞戒法┬初正明乞戒 └二略示余法 ○四戒相┐ ┌───┘ ├初正说戒相┬初八重┬初约缘显意 │ │ └二正示八重 │ ├二四依┬初显意 └二义明余行└三结嘱└二正示 ○五退舍┬初舍法次第 ├二对人陈词 └三重来可否┬初正示 └二伤时 ⊙十一六念篇┬初篇目 └二本文┐ ┌─────────┘ ├初念知日月┬初列相显意 │ └二示律别缘 ├二念知食处┬初不受请法 │ └二受请法┬初无请法 ├三念知夏腊 └二有请法┐ ├四念知衣钵 ┌───┘ ├五念同别食 ├初不背法 └六念身康羸 └二开背法 ⊙十二受衣篇┬初篇目 └二本文┐ ┌─┘ ├初分门 └二随释○有十七门如下列 ○初制听┌初先示制意 ○二功能┴二正明功用┬初示功用殊胜 ○三释名┬初列名标示└二诫故意破坏 ○四财如└二约义正翻 ○五体如┌初辨色相 ○六色如┼二作净法 └三示如色 ○七量如┬初依本律定量 └二引多论示准┬初明极小量 ○八条数 └二别判过量 ○九隄数 ○十重数 ┌初三品开制 ├二改转造作 ○十一作法┼三施钩纽法 ├四缝刺如非 └五令帖四角 ○十二受法┐ ┌────┘ ├初明三衣┬初列示受法┬初受割截正衣法 │ └二别明屈帖└二受缦条从衣法 └二余二衣┬初僧祇支─┬初正加法 └二覆肩衣 └二别料简 ○十三舍法┬初正明舍法┬初对首舍法 └二别示借衣└二独住心念 ○十四得失┬初不舍更受 ├二遇缘失否 ├三不受转净 └四缘断失受 ○十五补浣┬初直缝须净 └二补浣之法 ○十六敬护┬初正明敬护 ├二入聚随身 ├三带纽齐整 ├四制令偏袒 ├五开许枕卧 ├六上下重著 ├七反著倒著 ├八别明尼制 ├九复示敬护 ├十有缘不礼 ├十一互著得否┌初定量 └十二著衣受食├二帖角 ○十七坐具┬初制作法──┼三灭叠 │ └四敷卧 ├二受舍法 └三持用法┬初离宿 ├二敬护 └三著肩 ⊙十三受钵篇┬初篇目 └二本文┬初分门 └二随释┐ ┌─────────────┘ ├初制意┬初正明制意 │ └二别示古式 ├二体如┬初示如法 ├三色如├二显非法 │ └三斥时用 ┌初定钵量 ├四量如┬初正示钵量──┴二会唐斗 ├五受舍└二斥世非法──┬初明妄执 ├六失法┬初约受用示制开└二斥非法 │ ├二约穿损明失法 │ ├三约度价辨成否 │ ├四明不漏不失 │ └五明不加非犯 └七护法┬初明随持 ┌初明施主如非 ├二示洗法 ├二求有德别说 └三令敬护 ├三不对主令知 ⊙十四净施篇┬初篇目└────┐ └二本文┬初分门 │ └二随释┐│ ┌─────────────┘│ ├初施主┬初标简┌初总示五种│ │ └二正明┼二分别道俗│ │ └三别简前三┘ ├二请法┬初请道众法 │ └二请俗人法 ├三说净┬初对首┬初对尼说 │ └二心念└二对俗说 ├四存亡 └五失法○ ○五失法┬初净主死亡 ├二迷忘重说 ├三贷易后还 ├四 ├五别示恶尼 └六因明净履 ⊙十五说戒篇┬初篇目 ┌初时节○ └二本文┬初分门├二缘集○ ○初时节 └二随释┼三仪式○ ○二缘集 ├四差使○ ○三仪式┬初总示 ├五客旧○ └二别释┐ └六略说○ ┌───────┘ ├初预办众具 ├二明行筹法┬初通下众 │ └二示制法 ├三入堂恭摄┬初礼敬┬初示仪式 │ └二说偈└二斥非法 ├四维那行事┬初盥浴法┬初盥掌浴筹 │ │ └二行众汤水 │ └二唱白法┬初审问监护 │ ├二召集圣凡 │ ├三告众受筹 │ ├四行大僧筹┐ ├五请说戒师┬初陈请 ├五行沙弥筹│ │ ├二唱告 └六取数告众│ │ └三升座 ┌──┘ ├六供养说戒┬初洒散花水 ├初受筹 │ └二行香供养 ├二还筹 │ └三纳筹 └七明问答法┬初简小众 └二问传欲 ○四差使┬初正明差使往来┐ │┌──────┘ │├初引本缘 │├二正行法┬初往请法 ││ ├二受嘱法 │├三明杂相├三尼入寺法 │└四指广略├四僧诫勅法 │ └五尼传教法 └二续示说戒余仪┐ ┌──────┘ ├初问事宗 └二说戒竟┬初说已梵呗 ├二下座陈词 └三众僧自庆 ○五客旧┬初正示┬初外来告净 │ └二主客相从 └二杂辨┬初说欲得去 ├二诵余经法 └三座上发露┐ ┌─────┘ ├初正明座上忆得 └二别明未说戒前 ○六略说┬初正示僧法略说┐ └二因示别人行法│ ┌───────────┘ ├初正明略说戒法┬初引教以明┐ └二别明先作羯磨└二约义以立│ ┌───────────┘ ├初略缘 └二略法┬初通示缓急两相 └二别显急缘仪式 ◎二中卷六篇┬初标题号 └二随篇释⊙初安居至六随戒六篇如下列 ⊙十六安居篇┬初篇目 └二本文┬初分门 └二随释┐ ┌─────────────┘ ├初制意 ├二结时┬初正明┬初正示结时 │ │ └二别明尼制 │ └二杂简┬初示五过 │ └二明依僧┐ │ ┌─────┘ │ ├初教受请 │ ├二示远近 ├三夏闰 └三所依人┬初引证 │ └二诫叹 ├四对首┬初前安居┬初加法┐ │ │ │ ┌┘ │ │ │ ├初正出法 │ │ │ └二明改转 │ └二后安居└二问答 ├五心念 ├六忘成┬初引文 ├七及界└二义通 └八移夏┬初正明移夏┬初引律开文 │ └二详定成否┐ │ ┌─────┘ │ ├初约勤怠以判 │ └二准文义以证 └二杂辨诸缘┬初忘不受日 └二出界遇难 ⊙十七受日篇┬初篇目 └二本文┬初分门 └二随释┐ ┌─────────────┘ ├初受缘┬初先明如法┬初为他缘 │ └二通示非法└二私己缘 ├二互用┬初正明互用┐ │ └二别示受缘│ │ ┌─┘ │ ├初约别受明通塞 │ └二约通受明通塞 ├三受法┬初正明┬初正示受法┐ │ │ └二依处差别│ │ │ ┌─────┘ │ │ ├初示对首受法 │ │ └二明第七日还 │ └二问答┬初明羯磨无开 ├四得重 └二原圣意斥非 ├五逢难┬初引开文 │ └二约义决 └六五利┬初叙意 ├二列示 └三彰非 ⊙十八自恣篇┬初篇目 └二本文┐ ┌─┘ ├初分门 └二随释○有十门如下列 ○初制意 ○二时节┬初通明三日 └二白告克定 ○三集僧┬初人法分齐 ┌初选差使尼 ├二应人是非 ├二正加差法 └三别示小众 ├三僧中陈请 ○四差使┬初明差使──┼四上座告勅 │ └五使尼传教 └二示杂相──┬初明日别 ○五简人┬初列二种德相└二明开略 └二显差二所以┌初简德定处 ○六秉法┬初筹水唱告 ├二作法问答 └二差法正式─┴三正加差法 ○七五德┬初正明五德行事┬初和僧 └二别引圣仪示诫└二行草┬初授草 ○八自恣┬初五德来仪 └二唱告 ├二众僧自恣┬初明制法┬初上座自恣 ├三五德处所└二示开法└二余众例同 └四说讫告众 ┌初指略难缘 ○九略法┬初正明六人以上略法─┼二正示略仪 │ └三斥时非法 └二因示五人以下行法┬初五人单差┐ ○十杂法┬初僧别词句 ├二四人对首│ ├二客来多少 └三一人心念│ ├三犯罪忏露 ┌───┘ ├四余处自恣 ├初明单差法 ├五前后受施 └二正对自恣 └六夏竟离处 ⊙十九师徒篇┬初篇目┌初分门 └二本文┴二随释○有十三门如下列 ○初师徒名┬初师名 └二徒名 ○二依止意─有六如文 ○三免依止┬初本宗六种 └二他部二种 ○四合依止┬初前七人 └二后三人 ○五通行法┬初释本宗行相 └二引诸部会同 ○六白事法┬初正明白事 ○七请经法└二因示随行 ○八报恩法┬初正明报恩 ┌初列名 ├二忘恩获罪 ├二别指 ○九无师法└三非法应舍 └┐ ○十简师德┬初因示五阇梨名┘ └二正简依止师德┐ ○十一请师法┬初示本缘 ┌┘ ├二正作法 ├初明选择 └三明成否 └二列师德 ○十二师摄法┬初正明摄受┐ └二料简去住│ ○十三诃忏法┐ ┌──┘ ┌────┘ ├初日别教诫法 ├初依理出过 ├二重论请师意 ├二如法折舍 └三通示相摄法 ├三示报劝治 ├四慈怀诱导 ┌初斥昧教行杖 └五广斥非法──┴二斥瞋责不解 ⊙二十致敬篇┬初篇目 └二本文┐ ┌────────┘ ├初分门 └二随释○有十门如下列 ┌初广斥时非 ├二引示名处 ○初敬寺─────┼三慢毁获罪 ├四翻辨众号 └五因明别房 ○二敬佛┬初斥时诫慢 ├二造像元缘┌初如法获福 └三造像法制┴二非法获罪 ○三敬法┬初广斥时非┬初学习忘本 └二别示罪报└二造经失真 ○四敬僧┬初非法获罪┬初广斥时非 └二修敬获福└二引示罪报 ○五定尊┬初示尊卑呼召 └二明大小坐仪 ○六致拜┬初翻名 ┌初正明礼敬┐ └二正释─┴二别示非法│ ┌─────────┘ ├初设礼仪式┌初别礼总礼 └二礼绕如非┼二明绕塔法 ├三制不礼俗 ○七八敬┐ ├四大小次第 ┌───┘ ├五示息嫌疑 ├初度尼本缘 ├六明辞佛法 ├二广明过相┬初引示 ├七有缘不礼 │ └二伤时 └八净履开礼 └三正明敬法─────┬初列八敬法 ○八报恩┬初恩重难报 ├二示违敬法 ├二节量信毁 └三制依僧意 ├三以法开悟 └四供养感报 ○九医药┬初开所乘 ├二明医治 ┌初对俗众 ├三辨余术 ├二对道众 └四示药饵 └┐ ○十殡终┬初明俗病来寺中│ └二因示呼召异俗┘ ⊙二十一随戒篇┬初篇目 ┌初波罗夷● └二本文┬初别明─┼二僧残● │ ├三舍堕● └二结示○├四单提● ●初波罗夷┬初通标┬初标简所释 ├五提舍尼● │ └二通示戒数 ├六众学● └二别释△有五科如下列└七灭诤● △初大婬戒┬初列犯缘 ┌初明犯──┬初戏笑 └二示犯相─┴二不犯 ├二怨逼 △二盗杀妄┬初盗戒委明─┬初列犯缘└三教他 └二杀妄指略▽└二示犯相┬初明犯▲ ▲初明犯┬初分门 └二不犯▲ └二随释▼有十三门如下列 ┌初从守护 ▼初盗佛物┬初明望主结重─────┴二断施福 └二别明盗供养──┬初引律论明开 ▼二盗法物┬初正明┬初正盗 └二决伽论结犯 └二义决├二借拒 ├三盗写┌初明辄用 └四杂相├二不作相 ▼三盗僧物┬初通明结犯 ├三亡人物 └二别示犯相──┴四贸好物 ▼四三宝互用┬初通明犯相 ┌初佛法唯塞 └二别辨通塞─┴二僧物通塞┐ ▼五当体互┬初通示 ┌───┘ └二别释┐ ├初设像暂用 ┌───┘ ├二和合得通 ├初佛物┌初回易僧物└三因示取薪 └二僧物┼二盗与余寺 ▼六像共宝互 ├三义判杂用┬初为使持食 ▼七佛物自互 └四别引开缘├二庄所通用 ▼八出贷┬初三宝互贷 └三将带人畜 └二别人得否 ▼九宾客等──┬初道人 ├二贼等 ├三白衣 ├四病人 ▼十盗人物┐ ├五净人 ┌───┘ └六作人 ├初护主谨慢┌初正明 ├二寄借破损┴二斥时 ├三夺取劫物┬初不现前盗 │ ├二对面被劫 ├四囚人寄附├三贼施得取 │ └四因明买得 ├五持物出界┬初自持禁物 └六狂人施物└二助俗偷税 ▼十一非人物─┬初有护主 ▼十二畜生物 └二无护主 ▼十三杂明盗业┬初善见┐ ▲二不犯┐ └二十诵│ ┌─┘ ┌─┘ ├初正引五想 ├初价依本处 └二别释第五 ├二盗心唱断 ▽二杀妄指略 └三盗移标相 △三摩触戒┐ ┌────┘ ┌初通示 ├初列犯缘┌初明犯┴二别明 └二示犯相┴二不犯┬初正示不犯 └二约义别明 △四八事戒┬初列犯缘 └二示犯相┐ ┌───────┘ ├初明犯───┬初正释八事 └二不犯 └二料简异相 △五覆藏戒┬初列犯缘 ┌初明犯┐ └二示犯相──┴二不犯│ ┌┘ ●二僧残┬初标简 ├初释覆心 └二别释△有七科如下列├二释发露 └三释结犯 ▲初媒嫁戒┬初列犯缘 ┌初通示 └二示犯相─┴二别明 △二言人戒┬初列犯缘 ┌初正示相言 └二示犯相─┴二别列余相 △三戒贼女┬初列犯缘 ┌初列释四缘 └二示犯相 ├二斥古明犯 △四四独戒┬初牒名显总└────┐ └二分四别示┐ │ ┌─────┘ │ ├初别释犯缘┬初独渡河│ │ ├二独入村┘ │ ├三独止宿 │ └四独后行 └二列示不犯┬初开渡河 △五受染心┬初列犯缘 ├二开入村 └二示犯相 ├三开独宿 △六劝受染＊ └四开独行 △七污家戒┬初列犯缘 ┌初明犯┐ └二示犯相─┴二不犯│ ┌─────────────┘ ├初简示两缘显制 └二别释污家恶行┬初四分唯释污家 └二婆论具释二种┐ ┌─────┘ ├初通标二种 └二别释污家 ●三舍堕┬初标简 └二别释△有九科如下列 △初离衣戒┬初列犯缘 ┌初明前三碍 └二释第三─┴二别释界碍┐ ┌────────────────┘ ├初约本宗解┬初通列 ┌初简强弱 │ └二略释─┴二辨势分 └二据他部解┬初列四种 └二示别缘 △二畜宝戒┬初列犯缘 ┌初列相示制 └二简物体─┴二开畜得否┐ ┌─────────┘ ├初田宅 ├二园池 ├三盐粟┬初明开法 ├四奴婢└二制作净 ├五群畜┬初护命暂开 │ ├二听僧限齐 │ └三老弱开乘 ├六钱宝┬初示受法 │ ├二藏举法 ├七床褥└三病开触 └八金具┬初正明众具 △三贸宝戒┬初列犯缘 └二别制钱宝 └二对简异 △四贩卖戒┬初列犯缘 ┌初噉著结犯 └二示犯相┐├二明自贸法 ┌────────┘├三悔还得否 ├初明犯┬初示相──┴四教人贸法 │ └二彰损──┬初作福无功 │ ├二受施获罪 └二不犯 └三恶业深重 △五回僧戒┬初列犯缘 └二示犯相┬初通列犯相 △六乞酥油┬初列犯缘├二余事犯轻 └二别料简└三决施成重 △七食作衣┬初略指缘 └二示犯相 △八畜长钵┬初列犯缘 └二示犯相 △九贸还夺┬初列犯缘 └二示犯相 ●四单提─┬初标简 └二别释△有百一科如下列 △初小妄语┬初列犯缘 ┌初明离合 └二示犯相─┼二教有本 └三列罪相┐ △二恶骂戒┬初列犯缘 ┌────┘ └二示犯相┐├初说戒默妄 ┌────────┘├二前人不解 ├初正显骂相 └三妄及轻恼 └二别示绮语 ┌初释名 △三两舌戒┬初列犯缘├二示犯 └二示犯相┴三彰异 △四共男宿┬初列犯缘┌初通释 └二示犯相┴二辨相 △五未具宿┬初列犯缘┌初别释未具 └二示犯相┼二未忏叠犯 △六同诵戒┬初列犯缘└三将明互去 └二示犯相 △七说粗罪┬初列犯缘 └二示犯相┬初明尼众不同 ├二示说罪过重 └三辨所说种类 △八说法过┬初列犯缘┌初简请否 └二示犯相┼二示语相 ├三明有智 △九掘地─┬初列犯缘└四引缘开 └二示犯相┬初通示┌初列相 └二别明┴二缘开 △十坏生种┬初列犯缘┌初分列种净名 └二示犯相┼二种果作净法 └三行护开制法┐ △十一露地敷┬初列犯缘┌初示相 │ └二示犯相┴二分齐 │ △十二屏处敷＊ ┌───┘ ├初列示开制 △十三强敷─┬初列犯缘 └二别引缘开 └二示别相 ┌初道俗皆生 △十四用虫水┬初列犯缘 ├二互食非众 └二示犯相 ├三请送须否 △十五别众食┬初列犯缘 └─┐ └二示犯相┬初正示┘ △十六非时食┬初列犯缘└二缘开 └二示犯相┬初释时非时义 △十七残宿食┬初列犯缘└二明开制分齐 └二示多罪┌初对境如非 △十八不受食┬初略指缘├二所受通塞 └二示犯相┼三示受食法 ├四错误不成 △十九共屏坐┬初列犯缘└五受已失法┐ └二示犯相┬初明犯 │ △二十共露坐┬初列犯缘└二不犯 │ └二示犯相 ┌────┘ △二十一观军陈┬初列犯缘├初正示三失 └二示犯相└二别明转变 △二十二饮酒戒┬初列犯缘┌初正示相 └二示犯相┴二明业重 △二十三水中戏┬初列犯缘 └二示犯相 △二十四击攊他┬初列犯缘 └二示犯相 △二十五不受谏┬初列犯缘 └二别料简 △二十六恐怖尼＊ △二十七减半月浴┬初列犯缘 └二示犯相 △二十八露然火┬初列犯缘 └二示犯相 △二十九藏衣钵┬初列犯缘 └二示不犯 △三十著白衣＊ △三十一断畜命＊ △三十二饮虫水┬初列犯缘┌初制畜漉囊 └二别料简┴二漉护等法 △三十三贼期行┬初列犯缘 └二示别相 △三十四拒劝学＊ △三十五毁毗尼┬初列犯缘 └二示犯相 △三十六不摄耳┬初列犯缘 └二示犯相 △三十七赏后悔┬初略指缘┌初正示本戒 └二示犯相├二因通摩触 △三十八屏听诤┬初略指缘├三斥诫非法 └二示别相└────┐ △三十九瞋打尼┬初列犯缘┌初明人趣┘ └二示犯相┴二明畜趣 △四十手搏尼─┬初略指缘 └二示犯相 △四十一捉遗宝┬初列犯缘 └二释诸相┐ ┌────┘ ├初释戒名┌初开收举 └二示开缘┼二明拾遗 ├三显伏藏 └四辨取受 △四十二非时入聚┐ ┌───────┘ ├初列犯缘 ┌初明犯┬初列示诸犯相 └二示犯相─┴二不犯└二因解聚村名 △四十三过量床┬初列犯缘 └二示犯相 △四十四食蒜戒┬初列犯缘 ├二示犯相 └三开重病 △四十五剃毛戒┬初略指缘 └二示别相┐ ┌┘ ├初制剃发意 ├二举僧戒例 └三委明剃发 △四十六洗净过分┬初略指缘 └二示别相 △四十七供水扇┬初略指缘 ├二明制意 └三示犯相 △四十八乞五谷┬初略指缘 ├二明制意 └三示不犯 △四十九观伎乐┬初略指缘 ├二明制意 └三示别相 △五十屏共语──┬初略指缘 △五十一坐不辞＊├二明制意 △五十二辄坐床＊└三别料简 △五十三入暗室─┬初标名 ├二明制意 └三示犯相 △五十四恶心诅─┬初列犯缘 └二示别相 △五十五椎胸哭─┬初列犯缘 └二示犯相 △五十六覆同床─┬初列犯缘 △五十七恼客尘＊└二示犯相 △五十八不看病─┬初列犯缘 └二示别相 △五十九牵他出─┬初列犯缘 └二示犯相 △六十无事行──┬初列犯缘 └二别料简 △六十一不知请─┬初列犯缘 └二示不犯 △六十二露洗身─┬初列犯缘 └二示别相 △六十三不看衣─┬初列犯缘 △六十四障施僧＊└二示犯相 △六十五辄著衣＊ ┌初正结犯 △六十六与外衣─┬初列犯缘├二斥时非 △六十七遮分衣＊└二示犯相┴三明缘开 △六十八与外食─┬初列犯缘┌初正明开制 △六十九为俗使＊└二示犯相┴二斥诫时非 △七十自纺绩──┬初列犯缘┌初正明开制 └二示犯相┴二斥诫时非 △七十一俗床卧＊ △七十二宿不辞＊ △七十三度姙女─┬初列犯缘 └二明立制 △七十四度童女─┬初列犯缘 △七十五不二岁＊├二明制意 △七十六不说六＊└三示疑开 △七十七度遮女＊ △七十八不事摄＊ △七十九受已离＊ △八十未满度＊ △八十一度人谤＊ △八十二三不听＊ △八十三不与学＊ △八十四多度人─┬初列犯缘 △八十五不请教＊└二示犯相 △八十六不诣自恣┬初列犯缘 △八十七不依安＊└二示别缘 △八十八不白入─┬初列犯缘 └二示犯相 △八十九骂比丘─┬初列犯缘 △九十骂尼众＊ └二示犯相 △九十一使男治─┬初略指缘 ├二示制意 └三明治法 △九十二背请戒─┬初略指缘 └二示犯相 △九十三家生妬─┬初列犯缘 └二示犯相 △九十四香涂身─┬初略指缘 └二明制意 △九十五著俗具─┬初略指缘 └二明制意 △九十六乘乘行─┬初略指缘 └二示不犯 △九十七不著衣＊ △九十八不安居＊ △九十九咒活命─┬初列犯缘 └二示犯相 △百不请辄问┬初标名 ├二制意 └三不犯 △百一不敬─┬初略指缘 └二明制意 ●五提舍尼 ●六众学 ●七灭诤 ○二结示 ◎三下卷九篇┬初标题号 └二随篇释⊙初匡众至九杂要九篇如下列 ⊙二十二匡众篇┬初篇目 └二本文┬初分门 ○初教有兴废┬初明兴 └二随释○有五门如下列 └二明废 ○二简知事德┬初具德荷法┬初列示众德 └二任情获罪└二别明知事 ○三秉教通塞┐ ┌─────┘ ┌初示折摄 ├初依教立治┬初通道俗治├二摄钝根 │ └二别明道治┴三明治罚 └二广惩非法┬初不随非制┬初列示众相 │ └二如法诃默 └二治摈恶徒┬初示恶相 ○四僧食通局┐ └二明治法 ┌─────┘ ┌初正辨僧食┐ ├初明非法┬初约食┴二别明献佛│ │ └二衣物┬初问答示制│ │ ├二正斥时非│ │ └三引教明报│ └二示如法┬初福田无尽 ┌─┘ ├二开与俗食 ├初恶业深 ├三作相离过 └二受报苦 └四行食平等 ○五入众服仪┬初入众 └二服仪┬初通示 └二斥时┐ ┌───┘ ├初广斥服仪非法 └二别明破损无罪 ---maha ⊙二十三翻净篇┬初篇目 └二本文┬初分门 └二随释┐ ┌──────────────┘ ├初制意 ┌初不周净 ├二净处┬初标分 ├二檀越净 │ └二随释──┼三处分净 │ └四白二净┐ │ ┌─────────┘ │ ├初明须结┌初四分唯听别结 │ └二示结法┴二五分通别并听 ├三加法┬初标简 │ └二正释┬初结法┬初示仪 ├四辨过 └二解法├二唱相 ├五翻净┬初正明护净 └三作法 │ └二问答示过 ├六对缘┬初恶触┬初行食等触 │ ├二自煑├二诸器等触┐ │ ├三内宿└三担持等触│ │ └四内煑 ┌──┘ │ ├初开缘 ├七互堕 ├二错误 │ └三器具 ├八俭开┬初四分开八事┬初引八事 │ │ ├二定罪多少 │ │ └三明还制 │ └二十诵开持残宿食 │ └九净生┬初总示净法 ├二净一通余 └三别释种相 ⊙二十四受药篇┬初篇目 └二本文┬初分门 └二随释┐ ┌──────────────┘ ├初药体┬初时药 │ ├二非时┬初明药体 │ │ ├二示净法 │ │ ├三简诸浆 │ │ └四明澄漉 │ ├三七日┬初明药体 │ │ ├二配诸病 │ │ └三有缘开 │ └四尽形┬初药体 ├二受意┬初标分└二义斥 │ └二随释 ├三受法┬初时食 │ ├二非时 │ ├三七日┌初示受法 │ └四尽形┴二自买法 ├四说净┬初加受通塞 ├五通塞└二开忘非触 └六重受 ⊙二十五讣请篇┬初篇目 └二本文┐ ┌───┘ ├初分门 └二随释○有十一门如下列 ○初简请┬初明二请┬初示损益┐ └二作四相└二别料简│ ┌────────┘ ├初正示┬初僧次请获福 └二简人└二受别请获罪 ○二释非┬初广明如非─┬初择请处 └二别示下众 ├二答请法 ○三讣会 ├三立维那 ├四舍前请 ○四至家┬初检仪入座 ├五诫恼众 └二安佛僧位┐├六违晨念 ┌──────┘├七斥自住 ├初义设 └八开佐助 └二引文┬初引宾头卢经 └二引诸文补阙 ○五就座┬初引圣诫凡 ├二互相检校 ├三相问大小 ├四师资表敬 ├五无缘后往 ├六呵止喧笑 ├七外客听否 └八佛世法式 ○六净食┬初审问作净 ┌初引本缘 └二给付不来 ├二示离过 ○七香愿┬初行香───┴三明作呗 └二咒愿┬初定前后 ○八受食┐ └二教应时 ┌──┘ ┌初受食┬初明难消 ├初受食作观─┴二作观└二示厌治 ├二佛食所属 ┌初正劝赞 ├三劝施幽显─┴二示施法 ├四荐亡获益 ┌初先唱等供 └五食时杂法─┼二劝俗行食 ├三二部先后 ├四受用等法 ○九食法 └五吃食杂法 ○十哒嚫─┬初引缘起┌初因明食粥 ○十一还法└二示法式┴二正明说法 ⊙二十六届寺篇┬初篇目 └二本文┬初分门 └二随释┐ ┌──────────────┘ ├初入寺┬初迎客问主法┌初通明┌初坐法 │ ├二礼敬入房法├二别示┴二卧法 │ └三制限瞻待法└────┐ └二仪式┬初总明四仪 ┌初出行法│ └二别示杂相─┴二坐卧法┘ ⊙二十七忏悔篇┬初篇目┌初分门 └二本文┴二随释○有六门如下列 ○初八重┬初标章 └二列释┐ ┌───────┘ ├初示忏仪┬初忏已护持┌初引小乘 │ └二引缘彰净┴二引大乘 ├二明忏法┬初发露乞戒┌初夺行 │ └二问和与法├二入众 └三显行相──────┴三重犯 ○二僧残┬初标章分门 └二随位别明┐ ┌─────────┘┌初总示忏法 ├初释名 ├二威仪教乞 ├二乞忏───────┴三和僧与法 ├三夺事┬初诫勅 ┌初初白 │ └二白行──────┼二已行 ├四杂行────┬初示异覆法└三告客 │ ├二执役居处 ├五出罪┬初乞法├三有缘白停 └六诫勗└二与法└四八事失夜 ○三偷兰遮┬初牒名分位┌初罪轻重● └二依位别论┴二忏仪式● ●初罪轻重┬初标分 ┌初上品 └二正辨┐ ├二中品 ┌────────┘ ├三下品 ├初方便┬初牒章分叙 └────┐ │ └二随相委明┬初结前生后│ └二独头┬初合明三品└二轻重分途┘ └二通会二文 ●二忏仪式┬初标列 ┌初正忏本罪┐ └二随释─┴二略指吉罪│ ┌───────────────┘ ├初大众法┬初料简 ┌初僧中陈乞 ├二小众法└二正明─┼二请忏悔主 └三一人法 ├三忏主单白 ├四为说罪相 ├五正明舍罪 ├六诃责 ○四二提┬初牒章标列└七立誓 └二随位别明●有二章如下列 ●初忏舍堕┬初标分叙列 └二依位广陈△有七科如下列 △初简财┬初明长 ├二离衣┌初入舍须否 △二舍财└三贩卖┴二别舍总忏 △三舍罪┐ ┌───┘ ├初请忏主 ├二问边尼 ┌初总示忏法 ├三说罪相┌初忏吉罗┼二问对首义 ├四明悔罪┴二忏提罪├三请忏吉主 └五明诃誓 └四正忏吉罪 △四还衣┌初忘物相染┬初正明忘染 △五忘物┴二料简长贩└二别明前舍 △六舍宝 ┌初对首可否┌初请忏悔主 △七杂法──┴二方便离过├二为说罪相┐ ●二忏单提┬初料简 ├三正示舍罪│ └二正明───┴四诃责立誓│ ○五提舍尼 ┌初出方轨 │ ○六吉罗┬初正明吉罪┴二立条例┐ │ └二因示发露┬初识罪 │ │ └二疑罪 │ │ ┌──────────────┘ │ ├初出罪种┬初引例示罪 │ │ ├二名同忏别 │ │ └三问答析疑 │ └二示忏仪┬初忏故犯 ┌初先出其相 │ └二忏误犯─┴二正明作法 │ ⊙二十八送终篇┬初篇目 │ └二本文┬初分门 │ └二随释┐ │ ┌──────────────┘ │ ├初制看┌初明供给 ┌───────┘ ├二简人├二听造食 ├初正明罪相 ├三供侍┼三明覔食 └二因明对亡忏法 │ └四明贷取 ├四安置┬初供侍赞劝 ├五识法└二立堂安像 └六殡终┬初哀恸 ├二吊敬 ├三覆尸 ├四殡送 ├五葬法 └六像塔 ⊙二十九二衣篇┬初篇目┌初分门 └二本文┴二随释○有十门如下列 ○初制意 ○二简物 ┌初嘱通善恶 ○三共财┌初牒章标列├二嘱通前后 ○四嘱授┴二依章别释┴三嘱通成否 ○五轻重┬初牒章述过定宗 └二分门随位别解┐ ┌───────────┘ ├初略分三位┬初标释三位┌初褥毡绣绮 │ └二别示第三├二囊厨线袋 ├二广分七种┬初丝麻毛绵┴三俗色形服 │ ├二铜铁瓦木┬初受用诸具 └三结会异同├三田宅园林└二供养众具 ├四皮物 ├五畜生 ○六负债┐ ├六奴婢 ┌─┘ └七四药 ├初先以义求┬初总约佛法别人以明 │ └二别据常住别人以辨 └二后引文断┬初十诵明诸相 ├二母论明遣索 ├三五百问明物主索取 └四僧祇明量彼可信 ○七赏劳┬初简德┬初示二种五德 │ └二明赏物可否 ├二与物┬初引文示物 │ └二准义量德 └三简人┬初明七众得否 └二明外界合唱 ○八时节┬初死已即分 └二尸去后分 ○九分法┬初牒章分别┌初羯磨┐ └二依位别明┼二对首│ └三心念│ ┌─────────────┘ ├初五人法┬初赏劳┬初合叙赏分 │ │ ├二集物召众 │ │ ├三瞻病舍衣 │ │ ├四处判诸物 │ │ └五加法赏劳┐ │ │ ┌─────┘ │ │ ├初明不须问德 │ │ ├二告勅谦让 │ │ ├三正加赏法 │ │ └四别示杂相 │ └二分物┬初作羯磨 └二四人法 └二分物法┐ ┌──┘ ├初明衣少 ○十杂法┬初定僧俗中物├二劝依行 └二判俗舍中物├三明留分 └四与余众 ⊙三十杂要篇┬初篇目┌初分门 └二本文┴二随释┐ ┌────────────┘ ├初僧物┬初正明 ├二乞食└二引证 ├三升座 ├四说法┬初观机简辨 ├五净地└二答缘协时 ├六遇贼 ├七济生 └八杂事○ ○八杂事┬初火灯然灭 ├二舍离五悭 ├三四恩四辈 ├四大小洗漱 ├五明诸过益 ├六对彼檀越 ├七履用严浴 ├八营主须宜 ├九五乱敬式 └十头陀少欲 🞋三后偈
稽首十方种智佛十二部经真法轮三乘圣果诸尊师我今回向总披陈自惟生死没苦海随逐痴爱溺长津意欲出离不能离蒙圣遥愍救沈沦暂息四流诸苦难得预出家事三尊复曰国王父母力许我随学诸法门不知将何酬斯德故我赞述报佛恩撰钞圣言多说赞顶礼忏谢愿矜怜贞观一十九年出目拟读诵讵兼人傥有同闚一句者普共随喜至真源
案此偈亦宣祖所撰、附于钞后。古本有之、今刊本应补入。
录者谨案、比丘尼钞科、为天台允堪律师所撰。晚晴老人临往生前三月、参考行事钞重加修治。老人原写冠科于尼钞本上。（天津版、三册、存晋江大开元寺。）今为便利抄写研读起见、用特别录科文一册、排列未善之处、乞详正之。
大藏经会谨案、上列尼钞科文、系据圆拙法师别录本、参校弘一大师冠科尼钞本、略加修正、微有出入。兹分述如下。
一、别录本、与大藏经本版式不同。特参照本会所编大师他种科文之例、重加排列。
二、别录本所用接后记号、为◎⊙○●△。今以尼钞科文层次既繁、排列方式亦异、因改定为🞋◎⊙○●△▽▲▼。
三、随戒篇中僧残及单提诸戒、间有未标冠科者。兹依允堪律师科文补入戒名、并加＊以示区别。
四、重治增入之科、亦偶有缺科者。例如十四净施篇五失法下六子科中、缺去第四子科。此为堪科所无、未敢擅补。
五、天津刊本略去钞末回向偈、兹依冠科原本补录全文、附于科文之后。此偈续藏中亦有之。
六、中卷六篇二随篇释下、别录本为初安居篇、二受日篇。弘一大师冠科本为初安居篇、十七受日篇。今悉依篇次改为十六安居篇、十七受日篇。并于随篇释下加注六篇起讫。下卷准此。