瑜伽师地开释分门记
〔题解〕
《瑜伽师地开释分门记》是法成（藏名音译廓．却珠，?-约865年）对玄奘所译《瑜伽师地论》和《瑜伽师地论释》二著所作的科分，由其弟子记录而成，记录者不详。本文献未为我国历代经录所著录，亦不为历代大藏经所收。现于敦煌遗书中发现，为伯2035号，首尾完整。首题作「瑜伽师地开释分门记．五识身相应地等前十二地同卷」。从内容上说，本号文献包括了《瑜伽师地论释》全文的科分，和《瑜伽师地论》第一《本地分》之十七地中前十二地的科分。
敦煌遗书中另有本来至少是对《瑜伽师地论．本地分》第十一、十二两地加以科分的文献一件，为斯2552号，首残，保留下的内容包括了用四十一门分判第十一地中「体义伽他」内含的第三十门的部分文字及最后十一门，和对第十二地全文所作的科分，属于伯2035号所明示的「前十二地」的分门范围。根据斯2552号文献中的题记「瑜伽论第十九卷分门竟思所成地了」、「瑜伽论第二十卷分门 修所成地初入 谈迅 福慧」、「瑜伽论二十卷分门记竟 谈迅 福慧」，及其书体、内容看，当是谈迅、福慧二人对法成的讲解所作的笔录，与伯2035号不是一个本子，故不用作校本。当然，如欲厘定法成对《瑜伽师地论》所作的科分，必须以此二号文献相互比对。《大正藏》第85卷收录了此二号文献。
整理本据伯2035号录文，无校本。因原文系法成的某一弟子现场笔录老师的讲解而成，文字潦草，涂改添加处很多，字小且密，给辨认工作带来了相当大的困难。所幸的是派生出本文献的《瑜伽师地论释》和《瑜伽师地论》现均保存完好，整理者在整理时仔细对照了此二种著作的《大正藏》本，尤其是在字迹模糊和卷面凌乱处多依据此二著作定夺。整理本正文中凡据此二著作补正处，均出校记说明。录文中干支序号为整理者所加。
〔录文〕
瑜伽师地开释分门记五识身相应地等前十二地同卷
最胜子菩萨将释此论，先立三门之义，方释论正文。
言三门义者，一，归敬等门。有六行颂，分为五门：一、归敬三尊门，谓初一颂。二、叹说门，谓次一行颂。三、赞造论门，谓次两行颂。四、赞论功门，谓次一行颂。五、造论意门，谓次一行颂。
第二，所为门。为十：一、久住并益门，二、隐不隐门，三、破无见有见门，四、成就大小门，五、离倒生信门，六、利略广门，七、立正破邪门，八、破增损门，九、不相违有差别门，十、位果差别门。
第三，所因门。分三：一、明教初兴由。二、明二宗起由，分二：一明胜义皆空宗兴由；二、明唯识、中观兴由，分二：一明造论因，二叹论功。三、明教所被，分二：一大，二小。
释论正文，分二：一、释论题目，二、释论正文。
初释论题，分四：
一、释「瑜伽」两字。分三：
第二、释「师」义。分二：
第三、释「地」义。分三：
第四、释「论」义。分三。
第二，释论正文。大门分五：
第一、释本地分。大门分二：
〔录文完〕