No. 1350-A 金陵保宁禅院勇禅师语录序
凤台山老南方游行时，至杨朱泣岐处，遇一善知识，白雪蒙头，师子踞坐，以金圈栗棘为佛事，布施十方学者云：铁围山可透，吾金刚圈不可透；大海水可吞，吾栗棘蓬不可吞。若透一圈，即百千万亿圈透之无疑，一切烦恼于此解脱；若吞一蓬，则百千万亿蓬吞之不疑，一切功德于此成就。时诸比丘罔然退席，莫知所措。彼上人者，从容道场，独蒙授记。后十五年，凤台山顶震大雷音，三草二木均沾一雨。其徒录其语，请无为子以序之云耳。时皇宋元丰元年清明日，无为子杨杰述。
No. 1350-B 开堂疏
伏以西竺真风，南宗密印。一言悟道，犹成药病之差；三界唯心，举有色空之别。然而设喻筏而导初地，破迷云而证了因。非假师承，曷臻壶极？所以维摩居士启不二门，迦陵仙音徧大千界。今禅师勇公，孤云雅尚，皓月素规。电影掣乎迅机，珠光圆于具戒。四大非我，靡流翠竹之形；五蕴皆空，岂滞华巾之结？属宝坊之虗次，奉使移之举能。命震潮音，庸安海众。猊座中设，鼍鼓载扬。傒悲海之宣猷，俾含生之蒙益。圣风倡炽，祖叶敷芬。成是胜缘，绵乎不朽。谨疏。
保宁禅院勇和尚语录
上堂
问堂：表白宣疏了，师指法座云：三世诸佛、今古祖师尽在者里转大法轮了也，却向诸人脚跟下过去。还见么？若见，眉毛眼睫常放光明；若不见，看！看！山僧步步入泥入水去也。
乃上座拈香。此一瓣香，祝延今上皇帝，伏愿圣躳万岁万万岁，帝业等乎山河，鼎祚齐于天壤。又拈香。此一瓣香，奉为阖国采僚，文资武列，伏愿振谟猷乎远大，流勋业以緜长，六军常清，万姓永泰。
又拈香。大众，此一瓣香，古今无价，佛祖不传。且道从什处得来？还知落处么？若也知得，祇者里参见真善知识。若也不知，𦶟向炉中供养。我先住杨岐，后住云盖会和尚。
乃升座，蒋山白槌云：法筵龙象众，当观第一义。师乃顾众云：委悉么？若不委悉，为蛇画足去也。古佛岩前，千华竞秀；曹溪源上，万派归流。莫有陟𡾟崄、涉渺弥者么？不顾危亡，便请相见。
时有僧问：昔日灵山一会，迦叶亲闻；此日知府临筵，请师举唱。答：红日当空，清风帀地。僧云：解吹无孔笛，天下总闻声。答：寒山抚掌，拾得呵呵。僧云：若不泛舟，焉知海阔？答：利动君子。
问：承知府有言：一言悟道，犹成药病之差。不假一言，如何接人？答：月似弯弓，少雨多风。僧云：兔角杖头挑日月，龟毛拂子指乾坤。答：十字纵横。僧云：香烟迥彻清霄外，朝盖光临证祖机。答：踏破草鞋赤脚走，新罗国里问知音。
问：善战者不施寸刃，今日当场如何决胜？答：看。僧云：犹是干戈相待。答：两段不同。僧云：解带却兵犹费力，仰天长啸未为功。答：相识满天下。僧云：忽遇满身锋刃来又作么生？答：吃棒得也未？僧云：洎合放过。师拍膝一下，僧便喝。答：作家僧拟议。答：钝致杀人。
问：昔年云外人皆委，今日中事若何？答：山僧爱瞋不爱喜。僧云：斩新日月，特地乾坤。答：恰似不相逢。僧云：紫陵岩畔千华秀，白玉楼前万姓歌。答：未必心头似口头。僧云：作家宗师，出世太晚。答：这个衲僧，世间罕有。僧云：也不消得。师嘘一声。
问：诸佛出世，地布金莲。师今出世，有何祥瑞？答：青天白日。僧云：五叶芬芳传宝印，三乘悟了化人天。答：截断千山路，冲开万里关。僧云：金风远布，野老讴謌。答：在处有芳草。僧云：不登谢公船，争见钓鱼手？答：心不负人，面无惭色。
一僧礼拜了，胡跪，以手向怀中取物，作呈似势。师左顾，僧起立，作献物势。师右顾，僧伸手作接物，复安怀内。师以手直下指，僧拟议，师云：祇有这个，无那个。僧以手一划，答：果然。僧便归众，师乃笑。
问：朝贵慇懃伸三请，鸿儒硕学尽光临，祖师西来端的意，乞师方便指人心。答：铁牛爱吃无根草。僧云：月轮光辉于此日，时人尽唱太平歌。答：眼里无筋一世贫。僧云：龙图证明，学人礼谢。答：放过一著。
乃云：问答已周，何不散去？既不然者，更引些葛藤向净地上作一场狼藉去也。正法眼藏，亘古亘今，祖祖密传，印印相可，语言路绝，思虑情忘，一切群生各具斯事。然难信之法措者还稀，上上之机方能凑泊。若凑泊得去，便与三世佛祖、有情无情悉皆同参。无他，非前非后，有何生死可出、佛道可成？不假多劫修行，弹指悉皆具足，行住坐卧任运施为，见闻觉知随缘应用，睡来合眼，饭来开口，寒即向火，热即取凉。既到者个平实田地，匹上不足，匹下有余。若是祖宗门下客，直须向火𦦨里藏身、微尘里走马，东涌西没，同死同生，烁迦罗眼不能窥，千手大悲把不住，裂破毗卢印，扫尽衲僧踪。然虽如是，剑阁路危终易度，赵州关险大难行。
但仁勇生而且昧，长又寡闻，虽挹宗机，拟终深薮。比奉知府龙图特垂台命，阖府采僚同赐佥俞，令某继此道场，实增忝幸。敢将上善仰延宸筭，傍祝府僚。伏愿知府龙图早升陛阙，荣陟鼎槐；运使郎中亟闻漕最，殊被帝恩；运判都官英声遐播，清职骤跻；通判驾部阖府采僚理状弥光，亨衢骤进。更愿今辰席上，外府尊官永心腹于王家，常眷隆于释宝。又承僧职大师蒋山清凉和尚同垂象驾，共建法筵。诸多檀越惟愿常臻福庆，永贲佛乘。乃云：大化无为道太平，阎浮日月转分明。丰年野老讴謌甚，在处嘉禾合穗生。久坐尊官，伏惟珍重。
师在蒋山受小疏，大众集定，僧呈法衣，师捻起身上袈裟云：大众！且道这个是？那个是？若道这个是，争柰那个何？若道那个是，争柰这个何？却顾众云：如今不免对大众前改头换面，捻一放一去也。
便卸袈裟，披法衣，登座，云：风不来，林不动，下坡不走，快便难逢。有么？
时有僧问：金陵城下，祖令当行。如何是祖令当行？师云：烁电久于云里现，忽雷今已震多时。进云：月轮光辉于此日也。答：照见肝胆。进云：莫道梁王不识达磨。答：时来天地皆同力。
问：诸佛出世，转大法轮。师今出世，有何祥瑞？答：山青水绿。进云：学人未晓，乞师再指。答：一阵风来一阵寒。进云：一等勿弦琴，唯师弹得妙。答：且莫唤钟作瓮。
问：久居岩谷即不问，入化导事如何？答：真不掩伪。进云：恁么则群生有赖去也。答：曲直迥然分。进云：群生已蒙师指示，向上宗乘事若何？答：一人泉在最高峰。进云：四海共参真般若，十方同用佛毗尼。答：三十年后，明眼人前不得错举。僧云：府尹不虗伸请命，学人礼拜谢师恩。答：分明记取。
僧问：诸佛出世，地布黄金；人王出世，以恩济人。和尚出世，以何示人？答：南北山相对，东西有路分。僧云：钟阜峰前瑞气发，凤皇台畔祖风兴。答：几多游赏客，到此尽迷源。僧云：葵华偏向日，逝水不回流。答：依稀似曲才堪听，又被吹将别调中。进云：大众证明，学人礼谢。答：礼拜直须头点地。
师云：莫更有问话者么？何妨出来结缘。
师乃云：夫参学人直须具顶门上眼，超世英雄，于一切人天众前震法雷、击法鼓，藏锋露刃，掣鼓夺旗，吼师子音，作大佛事。若能如是，方有些子丈夫之气。山僧今日不惜眉毛，入泥入水去也。我佛世尊为一大事因缘出现于世，敢问诸德：作么生是一大事？良久，云：五千余卷诠不尽，三世诸佛赞不及，今古祖师提不起。还委悉么？若委悉，去不动步，超释迦、越弥勒，又何必更令山僧向诸德前鼓两片皮，压良为贱？然虽如是，不许夜行刚把火，直须当道与人看。乃云：炉冶钳锤枉用工，吹毛何必在磨砻？灵光昨夜辉牛斗，坐致升平宇宙中。久立。
授帖日，升座，云：莫有问话者么？僧便出，师云：等闲垂钓。僧礼拜了，画一圆相，师以右手抛向后；僧又画一圆相，师以左手抛向后。僧归众，师云：更有什么？僧无语，师拍膝云：龙头虵尾。僧云：贼过后张弓。师乃笑，复云：明珠历掌，别者还稀；宝镜当台，何人鉴照？锋前一路，截断众流；言下千差，随波逐浪。所以展则大千俱徧，不展则丝发不存。与么语话，犹是化门之说。且道不落化门一句作么生道？道泰不传天子令，时清休唱太平歌。
谢了，又云：千峰壁立滑于苔，不惜眉毛露出来，直下早逾千万里，那堪于此更徘徊？喝一喝，下座。
师入院，迎到法堂前，乃指座云：大众！巍巍堂堂，万象难藏，通上彻下，谁敢承当？遂登座云：一二三。才坐定，顾众云：委悉么？若不委悉，撒沙撒土去也，迦叶门下水泄不通，万仞崖前凡圣路绝。且道：把住即是？放行即是？尽法无民，有疑请问。问答不录乃云：欲升此座，应须作礼须弥灯王。且道：须弥灯王在什处？又向什处作礼？为复心存意想？为复缘虑俱忘？为复心境一如？为复万法空寂？若与么见解，未出常流；既不与么，又作么生？棒打石人头，嚗嚗论实事，直饶博闻强识、世智辩聪，得大总持、具无碍辩，于祖师门下转勿交涉。所以，此事不可以有心求、不可以无心得、不可以语言造、不可以寂默通，非得失是非、缁素贵贱、凡圣差降、情量智解之所能及。诸人到者里如何即是？若是大丈夫儿，直下真不揜伪，最亲切处自肯方亲。山僧与么道，已是相埋没了也。如今莫有不受人瞒者么？良久云：平生肝胆向人倾，相识犹如不相识。遂拈杖云：无限云山藏不得，却𢹂黎杖入鄽来，千门万户俱敲徧，今日分明卓凤台。卓一下，下座。
上堂，拍禅床云：心外无法，万法唯心，心既不生，法从何立？山河大地甚处得来？三十年后忽有人问：转身句作么生道？良久，云：潼关虽易度，剑阁转难行。参。
上堂。一切法门无尽海，同会一法道场中。拈起杖云：拄杖子遇寒则普天寒，遇热则普天热。且道不寒不热一句作么生道？卓禅床一下，云：明年大有新条在，恼乱春风卒未休。参。
上堂，拈拄杖云：千江月现，万派归流，长垂直钩，钓著鳌头，森罗万象总在者里。如今贱卖与诸人，还要么？若要，堪作什么？若不要，从教向大洋海里兴云致雨、作风作浪去也。卓一卓，乃喝，下座。
问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？答：行到水穷处，坐看云起时。进云：杨歧嫡子，临济儿孙。答：千言万语无人会，又逐流鸎过短墙。
问：如何是佛？答：近火先燋。
问：如何是道？答：溺泥有刺。进云：如何是道中人？答：切忌踏著。
乃云：心随万境转，转处实能幽，随流认得性，无喜亦无忧。拍禅床，云：保宁作一头水牯牛去也，还有相随者么？若相随得，鼻孔在什处？若相随不得，保宁自起自倒去也。复云：有意气时添意气，不风流处也风流。
上堂。一法有形，翳汝眼睛；眼睛不明，世界峥嵘。拈杖云：见么？若见，则遮却眼光；若不见，则失却拄杖。且作么生道得不受人瞒底句？良久，云：平地未为崄，远山焉足高？卓拄杖，下座。
上堂：光阴倏忽，寒暑迭迁，不涉春缘，道将一句来。良久，云：始见去年九月九，今年又见秋叶黄。参。
上堂：保宁乍住不曾停，日日街头巷尾行。张三李四相逢著，剔起眉毛作么生？拍手笑，下座。
上堂。拍禅床，云：不是心，亦非佛，问君毕竟是何物？昨夜金刚努目瞋，一拳打破精灵窟。喝一喝，下座。
上堂：满口是舌，都不能说。碧眼老胡，当门齿缺。
开炉，上堂。举丹霞行脚到一院，遇天寒，遂将木佛烧火，向院主叱骂丹霞，乃院主眉须堕落。大众，院主眉须堕落即且置，且道丹霞眉毛在么？若也见得，与古佛同参；若也不见，切忌拨无因果。
后有僧问天竺：丹霞烧木佛意旨如何？竺云：寒即围炉向煖火，热即竹林谿畔坐。保宁也无木佛与诸人烧，堂中自有无烟火。要向即向，要拨即拨。且道与古人是同是别？乃云：上闲僧多，下闲僧少。
上堂：一人发真归源，十方虗空悉皆消殒。拍禅床，云：大众，为什么却有人透者里不过？良久，云：自是不归归便得，五湖烟景有谁争？
上堂。快马一鞭，快人一言，直饶与么，犹是钝汉。乃召众云：吃茶去。
上堂：释迦掩室于摩竭，已泄天机。净名杜口于毗耶，特地饶舌。少林九年面壁，老不歇心。永嘉一宿曹谿，徒夸英俊。保宁与么道，还有过也无？路逢剑客方呈剑，不是诗人不献诗。参！
上堂。一尘入正受，诸尘三昧起。诸尘入正受，一尘三昧起。遂拈杖云：保宁有时拈头作尾，有时拈尾作头。金刚脚底踣跳，蟭螟眼里藏身。朝到西天暮归东土即且置，祇如不动步一句作么生道？卓拄杖云：无事莫行偏僻路，等闲惹得是非来。参。
问：如何是佛？答：铁锤无孔。
问：如何是祖师西来意？答：雪上加霜。
发化主，上堂。尽十方世界为一大阵，若圣、若凡，种种异类出此不得，释迦为主将、文殊作先锋、普贤为殿后，阵势既圆，且道与什人相见？良久，云：定光金地遥招手，智者江陵暗点头。遂拈拄杖，云：如今尽在保宁拄杖头上开甘露门，示真实相，展缩无碍，纵横自由。还见么？若也见得，真不掩伪；若也不见，分付诸方化主，一任将向南州北县扶过断桥水，伴归无月村。卓一下，下座。
上堂。立春日，打泥牛，一棒两棒，千头百头，雪华深覆辨不得，顶门有眼徒悠悠。拍手云：啰啰哩，恼乱春风卒未休。
上堂：万法是心光，诸缘唯性晓。本无迷悟人，祇要今日了。且道了底事作么生？良久，云：待得雪消去，自然春到来。
上堂。金毛师子一哮吼，惊起法身藏北斗。文殊普贤无处走，碧眼也徒夸好手。喝一喝，下座。
上堂：迦叶擎拳，阿难合掌，楼至如来，全无伎俩。
常州广福，上堂。师子窟中必无异兽，莫有哮吼者么？有僧问：远离金陵丈室，幸届广福道场，向上宗乘，请师举唱。答：微风摇宝铎，红日耀青天。进云：满眸山色秀，徧地野华新。答：白云千里万里。进云：大众证明，学人礼谢。答：多年历日。
乃云：保宁今日不免曲顺人情，举些浸不烂底多年葛藤供养大众去也。尘尘尔，刹刹尔，山是山，水是水，弥勒不入楼阁，善财不须弹指。以手一划，云：微尘世界，氷消瓦解。且道弥勒、善财在什处？若向者里参彻去，不妨在处称尊。若也不见，客路如天远，侯门似海深。
回庄，上堂。记得鹅湖和尚一日点净后不赴堂，遂入方丈里睡。斋后，知事来白云：和尚何不赴堂？鹅湖云：庄上吃油糍来。晚闲，庄主到，云：今日谢和尚吃油糍。
大众！为复是师通妙用，本体如然，平地上刚然揑怪？既不与么，又作么生？良久，云：者个公案一任天下人批判，保宁也无神通妙用，亦无宿命。他心院在江宁府，庄属宜兴县，水路一千、陆路四百，孤舟野渡处处经过，堤柳岩华时时闲发，前月出去、昨日归来，庄上也不曾吃他油糍，祇是炊白米饭、煑野菜羹，疗饱充饥，随家丰俭。然虽如是，更有一般堪笑事，米中粒粒徧生虫。参。
上堂。入荒田不拣，信手拈来草，触目未甞无，临机何不道？乃云：保宁今日为众竭力入荒田去也。拈拄杖，云：有时亦随春生，有时不逐夏长，亦能杀人，亦能活人。杀人也，醍醐上味翻成毒药；活人也，一切毒药皆是醍醐。如今更不囊藏，分明揭向诸人。且道：是醍醐？是毒药？良久，云：无事莫将容易服，古今曾悮几人来？卓一下，下座。
上堂。金陵故都，凤台宝地，诸上善人同会一处，不顾释迦遗教、不待弥勒授记，任他春去秋来，管你盐贱米贵。二时展钵开单，说甚珍羞百味？健即经行，困即打睡。祇闻有象王蹴踏，焉知得师子游戏？拍禅床，云：大众！沩山水牯牛今日五更失却鼻孔。下座。
上堂。横按杖云：云从龙，风从虎，甘草甜，黄连苦。洪波浩渺浪滔天，须弥顶上日卓午。卓拄杖，下座。
上堂：如来明星现时成道，大众且道明星几时不现？
上堂，良久，以手掴口云：大多口生。
上堂。譬如琴、瑟、箜篌、琵琶，虽有妙音，若无妙指，终不能发。拈拄杖，云：者个且非琴非瑟，有大妙音。众中莫有妙指者么？试请一发看。若无，保宁自家品弄去也。横按杖，云：还闻么？良久，云：一堂风冷淡，千古意分明。
上堂。曹谿路上，野老讴謌；古佛堂前，行人舞袖。脚踏实地，天下人知；鼻孔辽天，作么生辨？乃云：无孔笛吹云外曲，五湖何处觅知音？
因长芦和尚来，上堂：金将火试，水将杖试。大众，祇如金不将火试，水不将杖试，还有人辨得么？若辨得，是真也？假也？深也？浅也？若辨不得，且分付与明眼人。
上堂：囫囵无缝，诚谓难吞；碎挫将来，捞摝不上。变生为熟，须是当人；五味调和，全归众口。众口即且置，且道谁是当人者？若也知得，长连床上开单展钵；若也不知，三十年后莫相辜负。参！
问：承古有言：离相离名人不识，吹毛用了急还磨。以手划云：者个即不问，作么生是用？答：王法无亲。僧便礼拜，师便打，僧云：将军自有嘉声在。答：氷消瓦解。
上堂。有头无角，有尾无脚，十方世界，何处安著？金乌日日来消烁，玉兔也被他吞却。嘘一声，下座。
上堂，举：空可空，非真空；色可色，非真色。真色无形，真空无名。无名，名之父；无色，色之母。为万法之根源，作天地之太祖。师云：肇法师大杀尽力，道未道得一半。何故？若于摩竭门下满目光生，祖师门下未梦见在。且道祖师门下别有什长处？乃云：有智人前莫举，无智人前莫说。
上堂。寅朝有粥，斋时有饭，展钵开单，光明灿烂，行住坐卧无他，一生大事成办。大众且道：与么见解底人还得尽善也未？良久，云：谁知更有离家子，望断碧云生远愁。
上堂。保宁有一路，东西徒指注。直下已千差，迥头还错悮。不错悮，百尺竿头须进步。顾众云：前面有山兼有水，一程分作两程行。
上堂：秋风凉，松韵长。未归客，思故乡。且道谁是未归客？何处是故乡？良久，云：长连床上有粥有。
因施主上堂，僧问：雷音已震于沙界，今日相逢事若何？答：久雨不晴。僧云：与么则锦上添华。答：熏天炙地。僧云：起动和尚。师便打。
乃云：问既无尽，答亦无穷。若据祖宗门下，本无如是事；若于建化门中，随机施设，亦大矣哉！永嘉云：嗟末法，恶时世，众生薄福难调制。去圣远兮邪见深，魔彊法弱多冤害。永嘉与么道，且暂时闲，曲顺人情即不可，千古之下，要且遭人简点。何故？且我家本无是事，诸佛亦不曾出世，亦无佛可成，亦无法可说，亦无众生可度，亦无烦恼可断，亦无菩提可求，亦无涅槃可证，亦无前际、中际、后际，亦无正法、像法、末法，于一切法，求其实性，皆不可得。所以时亦不去来，法亦不生灭。不见道：一切法不生，一切法不灭。若能如是解，诸佛常现前。所以长沙云：尽十方世界，是沙门一只眼；尽十方世界，是沙门全身；尽十方世界，是个真实人体；尽十方世界，是解脱门。乃至佛及众生，有情无情，有性无性，皆同一体，同一性，同一相，亦无内外中闲，取舍爱憎，断常生灭，染净去来，种种知解之所分别。若能如是，则三界不能收，六道不能摄，于一切处，运用去来，无住无著，应物现形，得大自在，或凡或圣，或是或非，逆行顺行，天莫能测。所以永嘉到者里，出手不得。
又记得本净云：道体本无修，不修自合道。弃却一真性，来入閙浩浩。若逢修道人，第一莫向道。实谓诚实之言。保宁与么，也且随方就圆。然虽如是，笑我者多哂我少。
上堂。风声浩浩，观音谈不二法门；春色依依，遮那现无相境界。鴈回沙塞，鸎啭乔林，长空飞白鶴之云，大野洒如膏之雨。实谓头头显焕，处处发明。拈拄杖，云：三世十方不离者里。嘘一声，云：眼睫眉毛都落尽，不知何日更重生？
上堂，举：三圣云：我逢人即出，出即不为人。兴化云：我逢人即不出，出即便为人。此二尊宿与么为人犹在半途，保宁今日路见不平。拈拄杖下座，大众一时走散，掷却便归方丈。
上堂：天上无弥勒，地下无弥勒。打破太虗空，如何寻不得？垂下一足云：大众向什处去也？
上堂。释迦出世，弄假像真；达磨西来，将长就短。德山棒，临济喝，阳𦦨充饥，梅林止渴，清平世界不妨夜行。如今莫有吞却佛祖、打破化城者么？良久，云：保宁今日被大众勘破。
上堂：山僧二十余年挑囊负钵，向寰海内参善知识十数余人。自家竝无个见处，有若顽石相似。参底尊宿亦无长处可相利益。自此一生，祇做个百无所解底人。幸自可怜生，忽被业风吹到江宁府，无端被人
上堂。推向十字路头，住个破院，作粥饭主人，接待南北。事不获已，随分有盐有醋，粥足饭足。且与么过时，若是佛法，不曾梦见。便下座。
上堂。至道无难，唯嫌拣择。拈杖云：保宁拄杖子，一时穿却天下衲僧鼻孔了也。卓一下，下座。
上堂。法身无相，应物以形；般若无知，对缘而照。上是天，下是地，佛殿对三门，僧堂对厨库。拈杖，云：这个是保宁拄杖子，阿那个是法身？若向者里透得过，且向三家村里东买西卖；若也透不得过，天下横行犹未可，金陵还有凤台关。卓一下，下座。
上堂。昭昭于心目之闲，而相不可覩。拈起杖，云：还见么？若见，又道不可覩。晃晃于色尘之内，而理不可分。击杖，云：还闻么？若闻，又道不可分。放开即易，揑聚即难，荆棘林中须知有出身之路，试向七纵八横处道将一句来。众无语，乃云：若不入水，争见长人？
上堂。拈拄杖云：人人尽道有个黑漆底，祇是用处不同。在诸人分上，竖穷三际，横徧十方，指大地为黄金，搅长河为酥酪。在保宁手里，要横不得横，要竖不得竖，动著即丧，覰著即瞎。当与么时，忙忙之者，普天帀地。下座。
上堂。大地北风吹，长天霰雪飞，今朝寒较杀，身上更添衣。大众，有衣则添，无衣添个什么？炉边向火犹嫌冷，更有樵夫跣足行。
上堂：春雨如膏，春风如刀。填沟塞壑，树鸣条。会么？鱼行水浊，鸟飞落毛。
上堂。不可以智知，不可以识识。拈拄杖，云：大众唤作什么？若唤作拄杖，眉须堕落；若不唤作拄杖，陆地平沉。试向不动纤毫处道将一句来。良久，云：在家祇言为客易，临筌方觉取鱼难。卓一下，下座。
上堂：屈屈作什么？昨夜三更，达磨大师一拳打落保宁当门齿。
问：知师解把无星秤，无角铁牛重几多？答：头轻尾重。僧云：此犹是对面相瞒。答：与天下人作牓样。僧云：恁么则人平不语，水平不流。答：犹较些子。
问：灵山指月，曹谿画月，未审保宁门下如何？师云：嗄！僧云：有华当面贴。师便喝，僧云：鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。答：罕逢穿耳客。
大觉禅师来，上堂：同声相应，同气相求。定光招手，智者点头。然虽如是，也未免笑破他人口。
上堂。唯一坚密身，一切尘中现。所以行住坐卧，念念无生；见闻觉知，心心永寂。善财童子于一念闲经过一百一十城，参问五十三员善知识，到了不离菩提道场普光明殿，遮那、弥勒步步相随，文殊、普贤处处出现。若向这里见得谛去，更须知有向上一路始得。且向上一路又且如何？吽！吽！下座。
上堂：祖师门下绝人行，深险过于万丈坑。垂手不能空费力，任他堂上绿苔生。
上堂：若说佛法供养大众，未免眉须堕落；若说世法供养大众，入地狱如箭。去此二途，当说什么？三寸舌头无用处，一双空手不成拳。
上堂，拈杖喝云：谩区区，休碌碌，无相光明常满目，短棹孤舟归去来，五湖四海烟波足。掷拄杖下座。
上堂：保宁门户镇长开，毳侣憧憧去复来。二水三山何处是？直须亲到凤皇台。
上堂。啮镞之机犹是钝，当锋点的未为亲，那咤十面千眸动，无相灵光翳日轮。喝一喝，下座。
大平州瑞竹，上堂。主人命升此座，为众说法。若论此座而无所升，无所不升；若论此法而无所说，无所不说。三世诸佛亦如是，东西祖师亦如是，诸人亦如是，保宁亦如是。既然如是，谁是坐者？谁是立者？谁是说者？谁是听者？若也会得，已是头上安头；若也不会，一任斩头觅活。
上堂：十方梵刹，事同一家。量才补职，买帽相头。衲僧家一日二时向长连床上开单展钵、拈匙把筯，欠个什么糊饼、䬪饦、糖糕、馂馅，乃寻常茶饭。虽然如是，且道杓柄在什人手里？若也知得，一任恣意飡啜。若也不知，今日新请典座。
上堂。拈拄杖云：宫商角徵羽，金木水火土。卓一下云：卦上吉凶分，三日后看取。
上堂。保宁寻常为人，直下是无面目。若也敲骨出髓，直得神号鬼哭。拍手笑云：仁义尽从无处断，世情偏向有钱家。
上堂。横按杖，云：汝等大丈夫汉，须是一刀两段，直下七纵八横。掷杖，云：且待天下人判断。
问：寒风凋败叶，犹喜故人归。未审谁是故人？答：杨岐迁化久矣。僧云：更有什么人知音？答：无眼村公暗点头。僧云：死柴头有无烟火，独向应无人得知。答：今日未开炉。僧云：忽遇七纵八横时如何？答：不如缩却手。僧云：谁知烟霭里，犹有钓鱼翁？答：莫乱道。
师与李太博举三句颂次，博云：祇是个不了底公案。师云：试请太博断看。博云：八棒十三。师云：保宁有什过？博无语。师云：正是个不了底公案。
上堂。举：夜夜抱佛眠，朝朝还共起。起坐镇相随，语默同居止。分毫不相离，如身影相似。欲识佛去处，祇者语声是。大众，傅大士此颂，古今不坠，一切人知。向此瞥地者亦多，错会者不少。玄沙云：大小傅大士，祇认得个昭昭灵灵。洞山聪云：且道衲僧家，日里还曾睡也无？此两转语，谁言世上无仙客？须信壶中别有天。保宁亦有一颂：要眠时即眠，要起时即起。水洗面皮光，啜茶湿却觜。大海红尘生，平地波涛起。呵呵阿呵呵，啰哩哩啰哩。下座。
上堂，众集定，良久，云：堪作个什么？便下座。
上堂，众集定，良久，云：犹较些子。便下座。
上堂。看看，山僧入拔舌地狱去也。以手拽舌，云：啊㖿，啊㖿。
上堂。森罗及万像，皆于镜中现。以杖指云：北面是厨库，南面是僧堂，中间是佛殿。直下指云：者里是什么？乃云：踏床子也不识。
问：如何是保宁境？答：主山头倒卓。进云：如何是境中人？答：鼻孔无半边。
问：如何是保宁家风？答：硬糊饼，烂䬪饦。进云：忽遇客来，将何祗待？答：麤飧易饱，细嚼难饥。
问：如何是佛？答：自屎不觉臰。
上堂。一是一，二是二，三是三，四是四，数目甚分明，上下依资次。依资次，有何事？以杖划，云：大众！一时乱却六十甲子了也。
上堂：行时行，住时住，坐时坐，卧时卧。举手动步皆自由，处处何时有蹉过？自家肚皮自家划，粥饭但飧休忍饿。阿呵呵！记得么？今年十一月是小，十二月是大。
上堂。释迦老子初生下时，周行七步，目顾四方。当与么时，土旷人稀，相逢者少。遂以手指天地，三家村里东卜西卜，便道：天上天下，唯我独尊。祖祢不了，殃及子孙。下座，以手托禅床，召众云：三十年后不得错举。
上堂。哑人唱，聋子拍，永夜风清月虗白。燋塼打著连底冻，天晓一轮光烜赫。文殊普贤醉不知，浡海新罗齐斫额。阿呵呵，作什么？从教屎坑里坐，深草里卧。水长船高，泥多佛大。公案现前，一时领过。以杖划一划，下座。
上堂：古人底今人用，今人底古人为，古今无背面，今古几人知？㖿！呜咿！一九与二九，相逢不出手。
上堂：无种灵苗火里栽，铁华还向树头开，蓦然结个团栾果，指似时人处得来。
上堂。无边刹境，自他不隔于毫端。十世古今，始终不离于当念。竖穷三际，横徧十方。理事圆融，性相平等。宫殿楼阁，处处庄严。草木山川，重重显露。钟鸣鼓响，时时扬解脱之音。文字语言，句句尽真如之理。离彼离此，无是无非。芥子纳须弥，未为分外。百川归大海，乃是寻常。都亡大小之名，不见有无之相。是故隐显自在，去住无方。处凡不凡，在圣不圣。此不思议境界，诸人常在其中。为什却不自觉？
上堂，侍者烧香罢，师指侍者云：侍者已为诸人说法了也。遂下座。
上堂。以两手画一圆相，擘开捺膝，云：浑仑劈不破，三人共两个，滋味信全无，有谁吞得过？吞得过，且与么；吞不过，莫乱做。
上堂：欲言言不及，林下好商量。且道作么生商量？时挑野菜和根煑，旋斫生柴带叶烧。
上堂：卖扇老婆手遮日，田公布袴不到膝。断头船子任风飘，昨夜篱头吹筚𥷑。
上堂：百川异流，同归于海；万涂差别，皆入此宗。卓拄杖，云：医得眼下疮，剜却心头肉。
上堂。昨夜三更，忽然大地震动，直得须弥岌峇，海水沸腾，其中有无限众生正在梦中，不觉不知，如存若亡。卓拄杖，云：大众还闻么？几乎丧身失命。
解夏，上堂。秋风才动，布袋头开，来者自来，去者自去。江淮两浙，足有家风；衡岳庐峰，更多幽致。驱驱辘辘，劫劫波波，须知道：不动如来，未甞举步。且道：不动步一句作么生道？良久，云：适来堂里来，却归堂里去。
一日上堂，才出法堂，大众问讯，便归方丈。
上堂，举：道远乎哉？触事而真。师云：凉风明月，青山白云。圣远乎哉？体之则神。师云：眉毛上踣跳，眼睫里藏身。拍禅床，云：远亲不如近隣。
上堂。从他谤，任他非，把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露，消融顿入不思议。大众！永嘉犹有者个在。
真州资福上堂，指座云：资福法座，行住坐卧，快便难逢，不得放过。
便升座，众立定，师云：会么？不解作客，劳烦主人。遂下座。
上堂。上是天，下是地，南北东西，各依本位。保宁有时翻天作地、飜地作天，唤东作西、唤南作北，捩转鼻孔，换却髑髅。众中有同死同生者，何妨出来大家出手？有么？良久，云：当官莫近前，作客莫落后。
上堂：乾坤之内，宇宙之闲，中有一宝，秘在形山。且道是什宝？非青黄赤白男女等相，是何言欤？虽然如是，匹上不足，匹下有余。
上堂。即此见闻非见闻，无余声色可呈君，个中若了全无事，体用无妨分不分。保宁有时以拄杖作体，有时以拄杖作用。作体也，乾坤寂尔，世界坦然；作用也，秋变冬凋，春生夏长。不见道：体中有用，用中有体，体不离用，用不离体。横按杖，云：且道是体？是用？若到诸方，莫道保宁四棱搨地。
上堂，拈杖云：此是云门、临济、德山、岩头一生用不尽底，如今在保宁手里不直半分钱。虽然如是，又也可贵可贱。且道什处是可贵可贱？掷杖下座。
长芦。上堂：未到者里，万事不言。既到者里，如何即是？有口有舌，何妨乱说。有问话者出来。
再召，无人。师云：犹较些子。古资福云：隔江见资福刹竿，便回脚跟，好与二十。保宁昨日离金陵，泛小舟，渡大江，到长芦门下，见刹竿，观佛殿，上方丈，礼拜祖印禅师，蒙不赐罪责，特加慇懃。何故？恩深转无语，怀抱自分明。禅师又令对众升座，不免胡言汉语，瞒诸人等，是不识好恶。更有一颂：乘兴安然泛小舟，霎时风送到江头。不知相见谈何事？诸高德试道看。
上堂。有手脚，无背面，明眼人，看不见，天左旋，地右转。拍膝云：西风一阵来，落叶两三片。
上堂。古云：文殊门入者，墙壁瓦砾与汝发机；观音门入者，虾蟆蚯蚓与汝发机；普贤门入者，不动步，徧十方。大众！东西南北，四维上下，筑著磕著，不觉不知过在什处？良久，云：红粉易成端正女，无钱难作好儿郎。
上堂。黄面老子出世，平地骨堆。碧眼胡儿西来，无风浪起。近朱者赤，近墨者黑。临济云门，牵枝引蔓。保宁也有没量罪过，诸人也有没量罪过。还委悉么？良久，云：面皱祇因陪笑得，背跎还为打躳多。参。
上堂：不可以智知，不可以识识。言语道断，心行处灭。保宁道：亦可以智知，亦可以识识。言语不断，心行不灭。何故？青山祇解磨今古，流水何曾洗是非？
上堂。风鸣条，雨破块，晓来枕上鸎声碎。虾蟆蚯蚓一时鸣，妙德空生都不会。都不会，三个成群，四个作队。窈窈窕窕，飘飘飖飖。向南北东西，折得黎华李华，一佩两佩。
上堂。时时举，处处说，绝忌讳，无闲歇。横按杖，云：会么？一夜落华雨，满城流水香。卓一下，下座。
岁旦，上堂。昨日去年去，今日今年来，去年去不去，今年来不来。徧野盈尺雪，大地亡纤埃，无名无字人，举目聊徘徊。
发化主，上堂。身披信施衣，口吃信施食，施者绝纤毫，受者无踪迹。大施门正开，百千及万亿，信手拈将来，切忌从他觅。既不从他觅，向信手处道将一句来。有么？若无，保宁自道去也。一封书信通消息，两贴茶汤表信仪。
问：弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。和尚还识也无？答：不识。僧云：石牛频吐三春雾，木马嘶声满道途。答：蹉过也不知。僧云：蹉过事作么生？师便喝，僧合掌云：真善知识！答：念你是旧维那。
问：维摩展掌，世界峥嵘；善财弹指，楼阁重重。为复神通妙用，本体如然？答：总不与么。僧云：未审作么生？答：水洒不著。僧云：兵随印转，将逐符行。答：千里万里。僧云：某甲祇与么，和尚又如何？答：你是行脚人。僧云：三十年后有人举在。师云：记取。
问：师登宝座，四众临筵。的的西来，请垂举唱。答：慢二急三。僧云：今日一会，事不虗然。答：拍拍是令。僧拍手云：啰啰哩。答：也似个知音。僧云：施主沾恩，学人礼谢。答：风惊草动。
问：向上之机即不问，入垂手意如何？答：两脚踏地。僧云：天人群生类，皆承此恩力。答：鼻孔辽天。僧礼拜，师云：莫动著。
问：如何是尘中自在底人？答：因行不妨掉臂。
问：如何是佛法大意？答：镬汤无冷处。
退院，上堂。百尺竿头弄崄𡾟，是人平地为攒眉，而今潦倒成无用，高蹑前踪付与谁？有道得者试道看。良久，云：若无人道，不如交与谢知府大众毕。
复云：江国名蓝甲上游，寅缘于此继焚修。幻躯已是多衰病，雪发将看徧满头。浮世百年犹不足，旋风千帀尚难周。今朝喜作神仙客，遂性逍遥得自由。
再授帖。上堂，拍手三下，指口摇手三下，下座。
市户，请上堂。摩竭室不揜，方丈门再开，不惜眉毛者，横身请入来。僧出，拍手三下，指口摇手三下，云：如何？答：犹较些子。僧云：尽开终始口，争柰有天何？答：被你勘破。僧摇手三下，归众。答：好个仙陀。
问：百尺竿头弄崄𡾟，是人平地为攒眉。如今眉已展，如何是弄崄𡾟底？答：一任拍手。僧云：飜身真个有来由。答：自家看取。僧云：忽若扑落又作么生？答：恶。僧云：也要大家知。答：人平不语，水平不流。僧云：有意气时添意气。师嘘一声。
问：欲退名蓝辞不得，宗乘重唱时如何？答：叶落归根。僧云：法轮再转于阎浮，道光重映于千载。答：春来依旧萌芽发。僧云：雨露垂恩，群情有赖。答：大地没闲人。
乃云：三界六道轮回，业镜难藏好丑，不须更滞他人，尽是自作自受。如今于诸人分上各自有一面业镜子明历历地，且道是好？是丑？试请回头自照看。又外道问世尊：今日当说何法？尊云：说定法。次日复问：说何法？尊云：说不定法。道云：昨日为什定？今日为什不定？尊云：昨日定，今日不定。诸仁者！是知佛法无有定相、无不定相，随机施设，一切临时说有亦得、说无亦得、说定亦得、不定亦得，犹如太空荡荡无碍，一任穿凿，纵横自在。如今若有人问保宁：今日当说何法？即云：说不定法。或次日问：说何法？即云：说定法。或问：昨日为什不定？今日为什定？即云：昨日不定，今日定。或问：昨日不定事作么生？即云：未曾再谢知府在。或问：今日定底作么生？即云：市户已作茶筵了。谢毕，乃云：引退潜藏志未从，世闲何处可相容？依前却入尘泥去，物物头头露祖宗。拍禅床，下座。
上堂。释迦老子四十九年说法，不曾道著一字；优波毱多丈室盈筹，不曾度得一人；达磨不居少室；六祖不住曹谿。谁是后昆？谁为先觉？彼自无疮，勿伤之也。拍手大笑，云：且喜天下太平。
上堂：万物滋一雨，生芽不离土。甜瓜彻蔕甜，苦瓠连根苦。
上堂。从朝至暮，横说竖说，其柰未甞动著他一毫毛。拈杖，云：委悉么？初三十一，中九下七，休问天冈河魁，说甚大吉小吉？划一划，下座。
上堂。拈拄杖子卓一下，云：何不说法？卓二下，云：惺惺直是惺惺，历历直是历历，三十年后不得受人瞒。卓三下，下座。
上堂。召众，以手指上指下，云：这个是释迦。擎拳，云：这个是迦叶。合掌，云：这个是阿难。展两手，云：这个是什么？云：羞慙杀人。
上堂，举灵云见桃华悟道，有颂云：三十年来寻剑客，几回落叶几抽枝。自从一见桃华后，直至如今更不疑。玄沙闻云：谛当甚谛当，敢保老兄未彻在。且道灵云见什道理？莫是悟得个万法不生不灭、无去无来、空寂之理么？若与么，何曾悟在？祇如玄沙恁么道，为复是肎他不肎他？若道肎他，玄沙眼在什处？若道不肎他，灵云过在什处？众中商量极多，所以千闻不如一见，保宁亦敢保诸人未彻在。且听一颂：灵云忽尔见桃华，赖遇玄沙是作家。此话古今应不坠，任他云水走天涯。
上堂，举：雪峰云：南山有条鼈鼻蛇，汝等诸人好看。长庆云：今日堂中大有人丧身失命。玄沙云：用南山作么？云门以杖撺向雪峰面前作怕势，师拈杖召众云：丧身失命了也。下座。
上堂：今朝十月一，炉簇无烟火。削发披缁流，竞向炉边坐。霜清天乍寒，水冷冰未锁。不知天上与人闲，更有阿谁过似我？拍手大笑，下座。
上堂。有个汉，怪复丑，眼直鼻蓝镵，面南看北斗，解使日午金乌啼、夜半铁牛吼，天地旋、山河走，羽族毛群失所守，直得文殊、普贤出此没彼，七纵八横、千生万受，蓦然逢著个黄面瞿昙，不惜眉毛，再三与伊摩顶授记云：善哉！善哉！大作佛事。希有！希有！于是自家𢣾𢣾㦬㦬、慞慞惶惶，藏头缩手。大众！此话已行，何待三十年后？
上堂：天地与我同根，万法与我一体。拈杖云：浑家不管兴亡事，祇解和云占洞庭。
上堂。相见不扬眉，君东我亦西。红霞穿碧海，白日绕须弥。保宁即不然，不西不东，触处相逢。耳轮卓朔，头发鬅𩮀。仰天大笑，手指虗空。作么寒风飒飒，细雨蒙蒙。
上堂：震法雷，击法鼓，布慈云兮洒甘露。法雷已震，法鼓已击，慈云叆叇，甘露霶𩃱。万彚千灵，悉沾其益。其益既广，其功不宰。为什不宰？道泰不传天子令，时清休唱太平歌。
上堂。大方无外，大圆无内，无内无外，圣凡普会。瓦砾生光，须弥粉碎，无量法门，百千三昧。拈杖云：总在者里。会么？苏噜苏噜，悉哩悉哩。
上堂。真相无形，示形显相。千怪万状，自此而彰。喜则满面光生，怒则双眉陡竖。非凡非圣，或是或非。人不可量，天莫能测。直下搆得，未称丈夫。唤不回头，且莫错怪。
上堂。日可冷，月可热，众魔不能坏真说。保宁即不然，月可冷，日可热，众魔亦能坏真说。作么生是真说？潮田种稻重収谷，村路逢人半是僧。
上堂。解语非干舌，能言不是声。百骸俱溃散，一物镇长灵。师弹指云：大众！苍天中更添怨苦。
上堂。明头来，明头打，师拍手一下；暗头来，暗头打，拍手一下；四方八面来，连架打，拍手一下。总不恁么来时如何？喝云：笑杀傍观。
上堂：智不到处，切忌道著，道著即头角生。大众，头角生了也，是牛是马？
炙茄斋，上堂：休说因缘，不是时节。匹马单鎗，翦钉截铁。
僧问：为善者赞莫能尽，为恶者叹亦无穷。祇如不为善不为恶者又作么生？答：呌天不应，叫地不闻。僧云：岳阳楼子上，大见使帆人。答：知音者少。僧以坐具一划，师便喝，僧亦喝。师云：蹉过也不知。僧云：相识满天下。答：礼拜著。僧应诺，师便打。
问：满堂云水客，个个学无为。未审无为如何学？答：教老僧向汝道什么即得？僧云：一切贤圣皆以无为法，为甚却有差别？答：青绢扇子没风凉。僧云：大众证明，学人礼谢。答：礼谢即得。
问：直截根源佛所印，摘叶寻枝我不能。寻枝摘叶即不问，直截根源事若何？答：蚊子上铁牛。僧云：直截根源今已晓，中下之流如何指示？答：石人脊背汗通流。僧云：施主沾恩，学人礼谢。答：三十年后，此话大行。
乃云：佛祖正令凡圣俱亡，机智难明，心境双绝，所以佛祖到者里尽皆亡锋结舌。设有一言半句，皆是为蛇画足之谈，实际理中本无是事。何谓？只要诸人瞥地去、不逐语言去、返本还源去、不涉岐路去、踏破化城去、截断两头去、归家端坐去。诸人何不向佛未出世时荐取、祖师未来时荐取、父母未生时荐取？祇如父母未生时，且自家作何面目？委悉么？良久，云：团团古镜无纤翳，试请回头一照看。
上堂：昨夜泥牛哮吼，今朝木马奔腾。筑著嘉州石佛，惊起少室胡僧。胡僧当门齿缺，开口向人怎说？正月孟春犹寒，未是仲夏毒热。
上堂，举：老宿到临济，便问：礼即是？不礼即是？济便喝，宿便拜，济云：这贼。宿云：这贼。便出，济云：莫道无事好。首座在边立，济云：且道还有过也无？座云：有。济云：宾家有？主家有？座云：俱有。济云：过在什处？座便出，济云：莫道无事好。
后有僧举似南泉，泉云：祸事。僧云：这贼。泉云：这贼。便打。
大众，这一群贼，其中有正贼，有草贼，且道那个是正贼？那个是草贼？辨得么？口款易招，赃物难认。
上堂。大凡作与么事，开与么口，说与么话，须是与么人始得。祇如与么人，还甘与么道也无？摇手云：低声，低声。
上堂：来无头，去无脚，终日行，踏不著。既是终日行，为什踏不著？
上堂。夜夜静悄悄，日日閙浩浩。夜夜与日日，寻常向人道。忙时急脚行，困便和衣倒。大众不晓这个事，总是闲烦恼。
上堂。横身荷众，不顾危亡。劄起布裙，入泥入水。分毫上定当，升合里论量。拆东篱，补西障。若解与么循涂守辙，也可当风抵浪。虽然如是，犹未是咬猪狗底手脚。作么生是咬猪狗底手脚？要会么？杀人不眨眼，气宇大于王。
上堂：春种一粒谷，秋收万颗子。四海无闲田，农人犹饿死。我沙门释子，修心务本，五湖四海，到处为家。今日不愁明日饭，生涯祇在钵盂中。虽然如是，祇知有一，不知有二。何故？不见道：吃人美食，忧人美事。
上堂：君不见绝学无为闲道人，作么不除妄想不求真？吽！吽！无明实性即佛性，泥里洗土；幻化空身即法身，矢上加尖。祇者里便回头去，已是抛家散业了也。更若奔波向前，其柰山重水远。
上堂。卓拄杖，云：佛殿走出三门，灯笼跳入露柱。百草头头放光，说法如云似雨。掷下杖，云：咄！咄！下座。
上堂。相骂无好言，相打无好拳。大众！直须恁么，始得一句句切害，一拳拳著实。忽然打著个无面目汉，也不妨畅快杀人。
上堂。邪人说正法，正法悉皆邪；正人说邪法，邪法悉皆正。提起杖，云：是邪？是正？咄！这里是什所在，说邪？说正？掷下，云：一任举似诸方。
问：缁素尽临于座侧，请师方便振雷音。答：争敢？僧云：和尚为什藏锋相待？答：惊天动地也不知。僧云：一音师子吼，何处觅狐踪？答：头上漫漫，脚下漫漫。僧云：还许出身句也无？答：官不厌诈。僧画一圆相，师便喝，僧亦喝；师亦画一圆相，僧以坐具一划，师云：三十年后不得错举。僧云：恼乱春风卒未休。答：少卖弄。
问：湛寂之机即不问，入鄽垂手事如何？答：为蛇画足人无数。僧云：夜来寒风生八极，今朝流水涨前溪。答：六祖不识字。僧画半月相，云：且道是什么？答：老僧不识。僧便喝。答：且莫虗头。僧云：三十年后。答：放一线道。
冬至，僧问：檀那瞻仰，海众云臻，向上宗乘，请师举唱。答：今年天子拜南郊。僧云：一人有庆，兆民赖之。答：金鸡放大赦。僧云：未审某甲有分不？答：莫道不承恩。僧云：便与么去时如何？答：灵利人难得。
问：去载今朝长至节，今年犹是去年年，二轮交互常流动，到此如何论不迁？答：天寒日短。僧云：为什改故换新？答：冬深多雨雪，必定是丰年。僧云：野火烧不尽，春风吹又生。答：有什了时？僧云：点点是秋声。答：终不落别处。僧以坐具一拂，师嘘一声。
上堂。一月普现一切水，一切水月一月摄。诸佛法身入我性，我性同共如来合。举头触著威音头，下足踏著弥勒足。拈匙把筯，现千百亿化身。换水添香，作恒河沙佛事。既非妙用，岂是神通。理无不圆，事无不备。若也悟得，谁家灶里无烟。傥或未然，病是众生良药。
上堂。不坏假名而谈实相。拈杖云：这个是假名，阿那个是实相？卓一下云：这个是实相，阿那个是假名？有眼底近前，无眼底退后。
上堂。呵佛骂祖，无惭无愧，法说非法，非法说法，具大阐提，拨无因果。且道此人是邪？是正？良久，云：邪即总邪，正即总正。
上堂：来也，来也。良久，云：去也，去也。
上堂：久默斯要，不务速说。召众云：谁人肯向死前休？
上堂。脚瘦草鞋宽，发长僧貌丑。召众云：突出两个鬼眼睛，更有一双穷相手。
上堂：金不博金，水不洗水。杨岐老古锥，思量无道理。无道理，打落当门齿。
上堂：将经寺里谈，担水河头卖，都来不直一分文，羞杀黄头个新戒。
上堂。古人道：衲僧家须是与他本分草料始得。且作么生是衲僧本分草料？良久，云：一日三顿未为多。
上堂：圆同太虗，无欠无余。良由取舍，所以不如。古人恁么道，直是光前绝后。虽然如是，未免强陪分踈。
上堂：我见瞒人汉，如篮盛水走，一气归到家，篮里何曾有？拍手大笑，云：有意气时添意气，不风流处也风流。
上堂。不思议，解脱力，妙用恒沙也无极。卓杖一下，云：吞却法身了也，诸人向什处回避？若也道得，万仞崖前有活身之路；若道不得，大地死人如麻似粟。卓一下，下座。
上堂：平直道路，敲磕门庭，总被他古人纵横履践了也，教保宁向什处措足？委悉么？江山行不尽，雨雪下无时。
上堂。或是或非人不识，逆行顺行天莫测。大众！是个什么便得恁么？良久，云：有金有玉同欢笑，无米无柴各皱眉。
上堂。保宁记得三十年前一转奇特公案，欲举似大众，及至下得法堂，和话头都来忘却。还有人记得么？试举看。众无对。师云：江南极有，江北绝无。
上堂：一㪷量不尽，一秤称得起。半个却完全，有头自无尾。且道是什么物？
上堂：保宁饭食麤恶，别无精妙品馔供养。诸人既到这里，开单展钵，须是吃得这个无滋味始得。若吃不得，且莫怪。
上堂，拈杖云：长千圣不能量短，蟭螟眼里著不满。卓一下云：夜来江上雨，分作万家流。
上堂：是个什么？得与么难会。是个什么？得与么易晓。委悉么？不是怨家不聚头。
上堂。欲入无为海，须乘般若舟。拈杖云：这个是无为海，阿那个是般若舟？掷下杖云：善看方便，切忌飘堕罗刹鬼国。
上堂。瑞雪下残腊，和风生早春，空将未归意，说向欲行人。未归意，绝忌讳，欲行人，何疎亲？绕须弥山转百千帀，不知毕竟向什处藏身？拍禅床，下座。
上堂：赤肉团上，无位真人。左眼八两，右眼半斤。贵买贱卖，黄金白银。
上堂：我有一张口，内含三寸舌。牙齿总完全，是非无不说。赵州木佛放光明，少室铁牛双角折。拍禅床，下座。
上堂，举：赵州临顺世，令僧驰拂子传语赵王云：此是老僧一生用不尽底。乃云：赵州一生用不尽底终不错分付，虽然不错分付，争柰赵王提不起？乃拈杖云：此是保宁一生用不尽底，不如未死已前两手平等分付与诸人。掷下杖，拍手云：阿喇喇，三十年后莫教失却。
上堂：春色秀媚，春日光辉。万姓歌欢，百禽叫噪。处处草铺茵褥，家家门簇青红。楼台殿阁势峥嵘，酒肆茶坊分屈曲。无论士女，选甚儿郎。两两三三，行行行唱。或𢹂华微笑，或折柳攒眉。这畔摇头，那边拍手。作痴作呆，似颠似狂。忽若被人冷覰著，大好一场笑具。
上堂。保宁一夏卧疾已来，向方丈里撒屎撒尿，狂言寐语，直是东西不辨，南北不分，求生不生，求死不死。当恁么时，还有人相救得么？若有，向什处著力？若无，保宁自起自倒去也。拍禅床，下座。
上堂：不见一法即如来，方得名为观自在。观自在在什处？了即业障本来空。了个什么？未了还须偿夙债。未了个什么？若向这里透得过，不妨平地上东行西行；若透不过，天网，疎而不漏。
上堂。无漏真净，云何是中更容他物？喝一喝，拍一拍，云：好人不肯做，须要屎里卧。
上堂。见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及。卓杖，云：还见么？落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
上堂。佛道长远，久受懃苦，乃可得成。有人不受懃苦，不涉久近，不作众生，亦不成佛。且道此人还得究竟也未？良久，云：莫屈滞他好。
上堂：不可毁，不可赞，体若虗空没涯岸。不离当处常湛然，觅即知君不可见。还见么？知事少时烦恼少，识人多处是非多。
上堂。说得行不得是阿谁？行得说不得也大奇。一步一弹指，一劄一皱眉。拍禅床，召众云：紫旃檀塔七八级，红菡萏华三四枝。
上堂。洞山云：五台山顶云蒸饭，佛殿前头狗尿天，刹竿头上煎椎子，三个猢狲夜簸钱。
石霜云：风吹石臼曾哮吼，泥揑夜叉空里走。趯飜海月乱波生，惊起土星犯南斗。
道吾云：三面貍奴手捉月，两头白牯脚拏烟。戴冠碧兔立庭柏，脱壳乌龟飞上天。
师云：此三颂，一与祖佛为师，一验衲僧眼目，一与天下人作牓㨾。若人定当得，许具一只眼。
上堂。古佛家风，随时展演；衲僧活计，在处施张。锄地开田，刈禾割草，烧火择菜，担水搬柴，沽醋买油，乞钱持钵，把船摇橹，拽石推车，八万细行庄严，三千轨仪具足，转法轮于𣜂榼堆上，扬密旨于微尘刹中，十地菩萨尽茫然，四果声闻都罔措。横按杖，云：还有人道得么？众无语，师云：堪出手时须出手，得藏身处且藏身。卓一下，下座。
上堂。许由洗耳，卖弄清高；巢父饮牛，谩张意气；太公垂钓，终是有心；范蠡泛湖，焉能绝迹？直得君臣道合，河海晏清，风不鸣条，雨不破块。争似三月野华随处发，九秋黄叶满空飞？狂歌向碧洞之前，大醉在玉壶之里。拍手大笑，云：还知么？昨日是季秋霜冷，今日是孟冬薄寒。
上堂。夜静月明，水清鱼现，金钩一掷，何处寻踪？提起杖，云：历细，历细。
上堂。有物先天地，无形本寂寥，能为万象主，不逐四时凋。拈杖云：且莫唤这个作拄杖子好。
寿宁长老进发上堂：曹谿一宿也大无端，黄檗三顿递相钝置，蒲团禅板屈抑当人，索火来烧犹较些子，保宁今日别无相送。寿宁长老拈杖云：祇有一条黑漆拄杖，更不囊藏，向大众前两手分付。掷杖下座。
上堂：大丈夫，眉目麤，东西南北何所拘？气冲宇宙，坐断毗卢，又说什西来碧眼胡？
上堂：吾心似秋月，碧潭光皎洁。无物堪比伦，教我如何说？寒山子，贵价精神贱价卖。子细思量，著甚来由？虽然如是，三十年后有人点捡保宁去在。
上堂：业镜当台，贼身已露。既是赃物现在，为甚不肯招伏？会么？朝打三千，暮打八百。
出归，上堂。霜风浩浩叶纷纷，晓入深村野老门，相见但知俱默坐，更无一事可谈论。良久，云：入山擒虎易，开口向人难。
上堂。两手捺膝，云：赤肉团上，壁立千仞。喝一喝，下座。
颂古
世尊初生下时，周行七步，目顾四方，一手指天，一手指地，云：天上天下，唯我独尊。
混沌未分人未晓，乾坤才剖事潜彰。天生伎俩能奇怪，末上输他弄一场。
外道问佛：不问有言，不问无言。世尊据坐，外道礼拜赞叹云：世尊大慈大悲，开我迷云，令我得入。外道去后，阿难问佛：外道见何道理，礼拜赞叹而去？尊云：如良马见鞭影而行。
经过遇夜宿荒草，开得眼来天大晓。空心赤脚唱歌归，路上行人已不少。
五通仙人问世尊：我有五通，佛有六通，如何是那一通？世尊乃召五通仙人，仙人应诺。世尊云：那一通你问我？
无量劫来曾未遇，如何不动到其中。莫言佛法无多子，最苦瞿昙那一通。
世尊一日在灵山会上拈华示众，迦叶微笑，尊云：吾有正法眼藏付嘱摩诃迦叶，汝今行化，无令断绝。
拈华我佛在灵山，迦叶头陀忽破颜，金口密言亲付嘱，不唯天上与人闲。
文殊令善财入山采药，殊云：不是药者采将来。财云：山中无不是药者。殊云：是药者采将来。财于地上拾得一茎草，度与文殊。殊接得，示众云：此药亦能杀人，亦能活人。
大地苍生病似麻，吉祥灵药示无涯。其闲杀活难分辨，又是重添眼里华。
阿难问迦叶：世尊传金襕外，别传何物？叶召阿难，难应诺。叶云：倒却门前刹竿著。
象王行处绝狐踪，象子雄雄继此风。休说二千年后事，纵尘沙劫又何穷。
阿育王问宾头卢云：承闻尊者亲见佛来，是不？者以两手拨开眉云：亲见佛来。
我佛亲见宾头卢，眉长发短双目麤。阿育王，犹疑狐。唵嚤呢哒哩㗭哩苏𠰷。
梁武帝问达磨：如何是圣谛第一义？磨云：廓然无圣。帝云：对朕者谁？磨云：不识。
烧得通红打一锤，周遭无数火星飞。十成好个金刚钻，摊向门前卖与谁。
达磨一日云：吾住世非久，谁得吾正宗者出来与汝证明？道副云：如我所见，不执文字，不离文字，以为道用。磨云：汝得吾皮。尼总持云：我今所解，如庆喜观阿閦佛国，一见更不再见。磨云：汝得吾肉。道育云：四大本空，五阴非有，而我见处实无一法可当情。磨云：汝得吾骨。二祖出，礼三拜，依位而立。磨云：汝得吾髓。
门前诸子列成行，各逞英雄越霸王。如何独有无言者，坐断毗卢不可当。
六祖见二僧争风幡，一云：风动。一云：幡动。祖云：不是风动，不是幡动。
荡荡一条官驿路，晨昏曾不禁人行。浑家不是不进步，无柰当门荆棘生。
六祖问让：和尚甚处来？让云：嵩山。祖云：什么物恁么来？让云：说似一物即不中。祖云：还假修证不？让云：修证即不无，污染即不得。祖云：即此不污染，是诸佛所护念。吾亦如是，汝亦如是，西天二十七祖般若多罗谶汝后出一马驹，踏杀天下人去在。
戴角披毛恁么来，铁围山岳尽冲开，阎浮踏杀人无数，蓦鼻深穿拽不回。
法华经云：大通智胜佛，十劫坐道场，佛法不现前，不得成佛道。
三际断时凡圣尽，十身圆处刹尘周。无私应物随高下，末过僧祇大劫修。
维摩云：其施汝者，不名福田；供养汝者，堕三恶道。
无边无际休斟酌，潮去潮来本自平。清浊浅深并苦淡，一般滋味迥分明。
金刚经云：一切贤圣皆以无为法而有差别。
仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。寒时向火热乘凉，健即经行困打睡。困打睡，仰面看天，开口取气。
清净行者不入涅槃，破戒比丘不入地狱。
生平疎逸无拘捡，酒肆茶坊信意游。汉地不收秦不管，又骑驴子过扬州。
思和尚令石头往南岳让和尚处，驰书云：回来与汝个𨱄斧子住庵。头乃往让处，便问：不求诸圣，不重己灵时如何？让云：子问太高生，何不向下问？头云：宁可永劫沈沦，不求诸圣解脱。乃回。思云：子驰书达不？头云：书亦不通，信亦不达。昨蒙和尚许𨱄斧子住庵，即今便请。思垂下一足，头便礼拜。
从来祖上作君王，子子孙孙代代昌。文武百僚都不识，祇应金殿有尊堂。
马祖坐禅，让问：坐禅拟作什么？祖云：拟作佛。让休去。至来日，让却以甎对祖石上磨，祖问：磨甎拟作什么？让云：拟作镜。祖云：磨甎岂得作镜？让云：磨甎若不作镜，坐禅岂得作佛？祖云：毕竟教某甲如何？让云：譬如以牛驾车，车若不行，打车是？打牛是？祖遂省。
死马医来无用处，车牛脑后更加鞭。皮穿肉绽还知不，任重应须角力全。
百丈再参马祖，祖见来，乃指禅床角拂子，丈云：即此用？离此用？祖云：你已后开两片皮，将何为人？丈取拂子竖起，祖云：即此用？离此用？丈挂拂子于旧处，祖喝一声，丈直得三日耳聋。
木马踏杀阎浮人，泥龙饮竭沧溟水。霹雳满空山岳摧，看看平地波涛起。
庞居士问马祖：不与万法为侣者是什人？祖云：待你一口吸尽西江水即向你道。
风吹日炙露尸骸，泣问山人觅地埋。忍俊不禁多口老，阴阳无处可安排。
庞居士问马祖：不昧本来身，请师高著眼。祖直下覰，士云：一种没弦琴，唯师弹得妙。祖直上覰，士礼拜，祖归方丈，士随后云：弄巧成拙。
浩浩擎山戴岳来，撑天拄地势崔嵬。从教弄巧飜成拙，撒手前行更不回。
马祖不安，院主问：和尚近日尊候如何？祖云：日面佛，月面佛。
蒲团上端坐，针眼里穿线。西风一阵来，落叶两三片。
僧问百丈：如何是奇特事？丈云：独坐大雄峰。
大雄峰顶独巍巍，直下横分八字眉，赖得缩头知进退，未甞容易敢相亏。
百丈一日云：闭却咽喉唇吻，速道将来。沩山云：某甲道不得，却请和尚道。丈云：不辞为你道，恐后丧我儿孙。云岩云：和尚亦须闭却。丈云：无人处斫额望汝。五峰云：即今有也未？丈云：丧我儿孙。
三个儿郎总长成，大家将本各经营。其闲消折兄嫌弟，也有赢钱弟怨兄。
沩山参百丈，丈云：子试拨火看。山遂于炉内拨云：无也。丈自拨起一星云：者个𫆏？山遂省。明日随百丈游山，丈回顾云：子将得火来么？山云：将得来。丈云：在什处？山于地上拾得一茎柴，以口一吹度与丈，丈云：如虫御木。
提起都来祇一星，豁然腾𦦨亘天明。连延野外犹难救，直得三年草不生。
南泉云：唤作如如，早是变也。今时人须向异类中行始得。赵州在僧堂前，见泉便问：异即不问，如何是类？泉以手托地，州以脚踏泉倒地。州走入延寿堂叫悔，泉令侍者问：悔什么？州云：悔不更与两踏。
张公移住向深村，被贼潜身入后门。锅子一时偷去后，更来敲枕玩儿孙。
南泉云：王老师卖身去，还有人买么？僧出云：某甲买。泉云：不作贵，不作贱，作么生买？僧无语。赵州云：来年与和尚做一领布衫。
王老哀哉不惜身，临危将卖与何人。若无令子轻酬价，往往一年空过春。
南泉两堂上座争猫儿，泉拈起猫云：道得即救取，道不得即斩为两段。众无语，泉便斩。
雪刃含光射斗牛，不唯天地鬼神愁。命根落在南泉手，直下看看两段休。
赵州至晚到方丈，泉举前话，州脱鞋戴头上出去。泉云：子若在，却救得猫儿。
貍奴头上角重生，王老门前独夜行。天晓不知何处去，楚山无限谩峥嵘。
僧问南泉：端居丈室将何指？南泉云：昨夜三更失却牛，天明起来失却火。
昨夜三更失却牛，天明起来失却火。腰未系兮鞋未穿，面不洗兮头不褁。
南泉云：道非物外，物外非道。赵州出问：如何是物外道？泉便打，州接住云：和尚莫打，某甲已后错打人去在。泉掷杖云：龙蛇易辨，衲子难瞒。
輭缠藏锋入阵来，画时擒下眼瞠开。死生一决英雄士，文武双行将相才。
赵州问南泉：明头合？暗头合？泉便归方丈。州到僧堂前云：堂头老汉被我一问，直得无言可对。首座云：莫道和尚无语，自是上座不会。州便掌云：这掌本是堂头老汉吃。
大事当阳已皎然，十分须是更周圆，堂中上座黑如漆，冷地为谁吃暗拳？
赵州问南泉：知有底人向什处去？泉云：山下檀越家作一头水牯牛去。州云：谢师指示。泉云：昨夜三更月到牕。
拽脱鼻头何处是，乱拖泥水恣纵横。日斜倒坐骑归去，又见东山片月生。
南泉、归宗、麻谷同去礼拜国师，泉于地上画圆相云：道得即去。宗于相内坐，谷作女人拜，泉云：恁么则不去也。宗云：老兄是何心行？
漫漫大地盈尺雪，江湖一片难分别。渔父披蓑月下归，谁道夜行人路绝。
石头问长髭：甚处来？髭云：岭南来。头云：大庾岭头一舖功德成就也未？髭云：成就久矣，祇欠点眼在。头云：莫要点眼不？髭云：便请。头垂下一足，髭便拜。头云：子见什道理便拜？髭云：红炉上一点雪。
一铺大悲千手眼，十分圆就未开光。君看笔下神通境，更有灵踪在上方。
道吾、云岩、高沙弥随药山游山，山指枯树云：荣者是，枯者是？吾云：荣者是。山云：灼然一切处，光明灿烂去。岩云：枯者是。山云：灼然一切处，枯淡去。高沙弥云：荣者任他荣，枯者任他枯。山顾道吾、云岩云：不是，不是。
抹粉涂坯复裹头，尽由行主线牵抽。鼓鼙打破曲吹彻，收拾大家归去休。
药山不许人看经，乃自看。僧问：和尚常不许人看经，为什自看？山云：我祇要遮眼。僧云：某甲还看得也无？山云：你若看，牛皮也须穿。
遮眼谁同药峤看，牛皮穿透骨毛寒。五湖四海知多少，字密行疎总一般。
陆亘大夫谓南泉云：肇法师也奇怪，解道：天地与我同根，万法与我一体。泉指庭华云：大夫！时人见这一株华，如梦相似。
大夫作牧见南泉，举古明今理事圆。恰到放将身命处，不知何故却茫然。
裴相公一日托尊佛跪膝于黄檗前云：请师安名。檗召相公，公云：谢师安名。
五彩粧来掌上擎，老胡刚为立虗名。君今欲得超诸祖，须向金刚顶𩕳行。
沩山寄镜与仰山，山接得，示众云：道是沩山底，又在仰山手里；道是仰山底，又是沩山寄来。道得即留取，道不得即扑破。众无语，遂扑下。
沩山古镜仰山提，日上东方月照西，扑落不知谁拾得？秋风索索草萋萋。
沩山云：老僧百年后，向山下檀越家作一头水牯牛去，脇上书沩山僧某甲。当恁么时，唤作沩山僧又是水牯牛，唤作水牯牛又是沩山僧。且道如何即是？
改却形容换却头，当阳难隐个踪由。驴名马字虽呼唤，多少傍观揜面羞。
沩山与仰山摘茶次，沩云：终日祇闻子声，不见子形。仰撼茶树，沩云：子祇得其用，不得其体。仰云：某甲祇如是，和尚作么生？沩据坐，仰云：和尚祇得其体，不得其用。沩云：放子三十棒。
春暖相呼出翠微，时行时坐几忘归。黄昏一阵东风雨，未免浑身透湿衣。
沩山问仰山：甚处来？仰云：田中来。沩云：田中多少人？仰山插锹叉手立。沩云：今日南山大有人刈茅。仰山拽锹便去。
浅种深耕正及时，入泥入水更同谁？南山茅草多人刈，独是爷儿两个知。
沩山令僧驰书上王常侍，侍看书了，乃问：和尚近日有何言句？僧云：有。僧问：如何是祖师西来意？沩山竖起拂子。侍云：彼中如何商量？僧云：即色明心，附物显理。侍云：会即便会，著甚死急？侍遂有书回，书内画圆相，相内书日字，沩接得拆开，示其僧云：会么？僧云：不会。沩云：我千里外却有个知音。
仰山上来。沩山展似仰山，仰山于地上画圆相，相内书日字，以脚抹却，沩休去。
南星北斗忽移位，四海九州如鼎沸。波斯匿王鼻拄天，楼至如来脚踏地。
僧持锡到章敬，绕禅床三帀，振锡一下，叉手而立。敬云：是！是！僧便去。
次到南泉，绕禅床三帀，振锡一下，叉手而立。泉云：不是，不是。僧云：章敬道是，和尚为什道不是？泉云：章敬是，汝不是。
颜色规模恰似真，人前拈弄越光新。及乎入火重烹试，到了须归是假银。
韩愈侍郎问大巅：春秋多少？巅提起数珠，云：会么？韩云：不会。巅云：昼夜一百八。明日，复来门首见首座，云：昼夜一百八意旨如何？座扣齿三下。及至方丈，问大巅：昼夜一百八意旨如何？巅亦扣齿三下。韩云：元来佛法不别。巅云：侍郎见何道理？韩云：适来门首问，首座亦恁祗对。巅请首座至，云：适来恁么祗对，是不？座云：是。巅乃打趁出院。
一步才行两步移，门前惊起凤皇儿。栖踪不在梧桐树，群鸟东西空绕枝。
庞居士问仰山：久响仰山，到来为什却覆？山竖起拂子，士云：恰是。山云：是仰？是覆？士拍露柱，云：虽无人见，露柱与我证明。山掷拂子，云：一任举似诸方。
贼偷贼物大希奇，好手还他火伴知。今日并赃齐捉获，得便宜是落便宜。
僧问石霜：咫尺之间，为什不覩师颜？霜云：我道徧界不曾藏。
僧后问雪峰：徧界不曾藏，意旨如何？峰云：什处不是石霜？
双眸自小患生盲，两耳从前祇听声。指点万端都不见，如何弹指得分明。
僧问石霜普会：如何是石霜深深处？霜云：无须锁子两头摇。
无须锁子卒难开，枯木堂前莫乱猜，千古两头摇不动，待他麟角衲僧来。
临济在黄檗会中，时睦州为首座，知济是法器，乃令上方丈问佛法大意，三问三被打。州见云：子去问佛法如何？济遂举前话云：某缘法不在此，不免取辞，且往他处去。州上方丈嘱檗云：义玄上座虽是后生，甚奇怪，他日为阴凉大树盖覆天下人去在，若来可方便。至晚，济上取辞，檗云：可往高安大愚处去。济去，愚问：甚处来？济云：黄檗来。愚云：黄檗近日有何言句？济举前话云：未审某甲过在什处？愚云：黄檗恁么老婆，为你得彻困，却来这里问有过无过？济失声云：元来黄檗佛法无多子。愚拦胸搊住云：者尿床鬼子，适来问有过无过，如今却道无多子，见何道理？速道！速道！济于愚脇下筑三拳，愚托开云：汝师黄檗，非干我事。
雷电喧轰海岳昏，一家愁闭雨中门。狂风忽起乌云散，白日满天星斗分。
临济云：赤肉团上有一无位真人，常在诸人面门出入，未证据者看看。时有僧问：如何是无位真人？济下禅床搊住云：道！道！僧拟议，济托开云：是什么？
簸土飏尘没处藏，面门出入大狼当。撒尿撒屎浑闲事，浩浩谁分臰与香。
临济迁化，三圣为院主。济云：吾去世后，不得灭却吾正法眼藏。圣云：争敢？济云：忽有人问你，作么生道？圣便喝。济云：谁知吾正法眼藏向者瞎驴边灭却？遂有颂云：㳂流不止问如何？真照无边说似他。离相离名人不禀，吹毛用了急还磨。
出门握手再叮咛，往往事从叮嘱生。路远夜长休点火，大家吹杀暗中行。
德山初到龙潭，问：久向龙潭，及乎到来，潭又不见，龙又不现。潭云：子亲到龙潭。
浩渺深沈纳众流，谩持香饵掷金钩。风云合帀雷霆动，应讶龙王不出头。
德山至夜入室，潭云：子且下去。山珍重，出见黑，回云：外面黑。潭点纸烛度与山，才接，潭便吹杀。德山不觉失声云：我自今已后，更不疑天下老和尚舌头。
一条瀑布岩前落，半夜金乌掌上明。大口开来添意气，与谁天下共横行。
雪峰问德山：从上宗乘中事，学人还有分也无？山便打，云：道什么？峰遂省。
此疾怀来没量时，寻医求卜过多师，浓煎一服通神散，血汗霶流彻四肢。
闽帅造送银交椅与雪峰，僧问：和尚受如此供养，将何报答？峰以手托地云：轻打我，轻打我。
不知将甚报君恩，风起江湖水皱痕。一片古帆乘兴去，与谁相逐过天门。
闽大王封柑橘二颗上雪峰，问云：既是一般颜色，为什名字不同？峰遂封回。
闽主两般驰献上，雪峰一等倒封回。人情上下俱周美，免把完全更擘开。
雪峰指火云：三世诸佛尽在火𦦨里转大法轮。云门云：火燄为三世诸佛说法，三世诸佛立地听。
一堆猛燄贯天红，三世如来在此中，转大法轮今已了，眉毛之上起清风。
雪峰指猕猴云：人人尽有一面古镜，这猕猴亦有一面古镜。僧云：历劫无明，因什标为古镜？峰云：瑕生也。
堪笑山翁不识羞，为他头上更安头，岩前跳踯无寻处，一片残霞晓未收。
僧问云门：不起一念，还有过也无？门云：须弥山。
万仞峰头立大乖，须臾眨眼落悬崖。通身不损毫毛者，天上人间安敢埋。
僧问洞山：三身中阿那身不堕众数？山云：吾常于此切。
僧问曹山：吾常于此切，意旨如何？曹云：要头即斩取去。
此切堪伤走外求，至亲何故似冤雠。始终满面无慙色，更有曹山乞你头。
别古
师别庆云：这瞎汉终是难容。
雪峰云：世界阔一尺，古镜阔一尺；世界阔一丈，古镜阔一丈。
玄沙指火炉云：这个阔多少？峰云：如古镜阔。
师别峰云：若不是吾，洎被子惑。
代古
刘铁磨到沩山，山云：老牸牛！汝来也。磨云：来日台山有斋，和尚还去不？山放身作卧势。
师代磨云：请和尚来日早起。
僧问鲁祖：如何是不言言？祖云：汝还有口么？僧云：无。祖云：寻常将什么吃饭？僧无对。
师代僧云：和尚不妨具眼。
保宁勇和尚语录