拈八方珠玉集

No. 1310-A 拈八方珠玉集序

验宗眼正邪，破知见窠窟，离得失截路，布于古今公案，俾出没卷舒，盘折玲珑，得大机，发大用，而无纤毫知解，到大休大歇安稳之地，洞明本分大钳锤，启迪作家真炉鞴，善搏搦贯穿，千变万化作略者，无出乎拈古为参玄径正要关也，古来大宗师靡不尚之。苟理地未明，情有向背，堕在解脱毒海，见处管带偏枯，则莫能提掇；纵或提掇，必随语生解，罔辨端倪。尔如赵州勘婆，玄沙未彻，少室得皮得髓，刻舟之流乃确然定浅深；法眼拈德山小参，趂块之人谓灼然成两橛。略举此数节，透与未透晓然明矣。

佛鉴大禅师，予畏友也，居大相国寺智海院。日以书到夹山，叙及拈古，独称雪窦为冠绝，常师法之。因思禅门八方珠玉集，丛林虽盛传，皆作者公案，而未有拈提者。发意遇小参，升座结缘，拈之成一段胜事，既而果践其言。逮至被旨徙蒋山，凡数年归寂，予适继其高躅。才抵钟阜，即索于其徒阅之，止拈及半，惜乎不满其志愿，乃为终拈掇，亦数载克就。大槩唯直截指道妙，抑扬纵夺，隐显杀活，皆泯合前所论旨趣也。期具宗正眼，绝知解者赏之。宣和七年，住东京天宁万寿禅寺佛果老僧克勤题。

佛鉴　　懃禅师　　佛果圆悟勤禅师正觉方庵显禅师　　佛海石溪月禅师

No. 1310-B 阅钟阜二禅师拈古集

二师宗门棣蕚，行道有年矣。诸方誉望，杰出丛林，而前此未闻同风之语，如岩头、雪峰、大隋、投子，千里响应之句，为所恨也。予每独歌笑、吟咏、舞蹈，自乐于林泉。一日，访平等居士太原公，几案间得　二师拈提八方珠玉集，阅之数则，乃见作家宗匠抑扬卷舒，尽于斯矣。既为异时龟鉴，不可无作，因寓意于逐则之下、二师语句之末，互为酬唱此道于绝圣弃智之微云。绍兴丙辰，方庵正觉老僧　宗显　题。

No. 1310-C

心觉显禅师得度于绍觉白，白嗣黄檗胜，胜嗣黄龙南，正觉于黄龙为四世矣。南游历淮浙，参　演祖于海会，祖深器之，以佛果、佛鉴为师友。暨还成都，应长松之命，唱绍觉之道，大行于蜀，拈提八方珠玉。后数十年，　佛海、石溪老人挟之而南，寻住金陵，天宁亦随后著语。祖庆侍佛海于太白冷泉，听其所说出处甚详，今并四大老拈提锓梓，以寿其传，为世大光明幢耳。宝祐五年解制日，吴江圣寿住山　祖庆　谨题。

佛鉴佛果正觉佛海拈八方珠玉集上

住圣寿沙门祖庆重编

举：沩山坐次，见仰山从方丈前过，沩云：若是百丈先师，子须吃痛棒始得。仰云：今日事作么生？沩云：合取两片皮。仰云：此恩难报。沩云：非子不才。沩山年迈，仰云：今日亲见百丈师翁。沩云：子向什么句中见先师？仰云：不道见，祇是无别。沩云：始终作家。

佛鉴拈云：沩山摇头，仰山摆尾，虽然头尾相应，师资道合，未免养子之缘。若欲发明大寂门风，直须耳聋三日。随后一喝。

正觉云：仰山于大寂棒下玉转珠回，直得风行草偃。且道他于什么句中见百丈？无别，只因孝顺用力少。

佛海云：箕裘之业克绍者，须是贤子孙。沩山略露些子，仰山直下披襟，而不觉阿辘辘地。使沩山机用同时，阿辘辘地底又向甚处著？拈主丈云：古人且置，今日作么生靠？主丈云：放过也好。

举：沩山吃茶次，仰山侍立，乃问：和尚百年后，人问先师法道如何传嗣？沩山云：一粥一饭。仰山云：前人不肯又作么生？沩云：作家师僧。仰礼拜，沩云：向后错举即不可。

佛鉴拈云：沩山严而不威，仰山恭而无礼。遂竖起拄杖云：沩山当时若知有者个家风，儿孙亦未见断绝。

正觉云：作么是恭而无礼？不然，父有争子。

佛海云：沩山吃一盏茶，也被仰山撼动一上，犹幸老而不耄，壮力尚存，不行棒喝，而有过于德山、临济之用。若捡点得出，作家师僧。

举：沩山问仰山：即今事且致，自古事作么生？仰叉手近前。沩云：犹是只今事，自古事作么生？仰叉手退后。沩云：汝屈我，我屈汝。

佛鉴拈云：仰山虽善进前退后、发明古今，其柰沩山向糊饼里呷汁、压沙觅油。虽然如是，且道仰山叉手意作么生？若也知得，行脚事办；其或未然，老僧不曾辜负诸人，自是诸人辜负老僧。

正觉云：仰山进前退后，洞古明今，沩山因甚道彼此相屈？相见锦江头，相携上酒楼。会医还少病，知分不多愁。

佛海云：近前退后，叉手当𮌎。通古贯今，当机觌面。美则美矣，须知有不落古今事。若道得，彼此不虗屈。不然，切忌驴前马后。

举：沩山坐次，仰山与香严侍立，沩云：如今总与么者少，不与么者多。香严从东过西立，仰山从西过东立，沩云：这个因缘，三十年后如金掷地相似。仰云：亦须是和尚提唱始得。香严云：即今亦不少。沩云：合取狗口。

佛鉴拈云：沩山幸自海晏河清，刚地无风起浪。虽然，一波才动万波随，掷地金声如瓦砾。仰山、香严若能慎护，才见沩山恁么道，便珍重下去。假饶沩山咳唾风生，也须无出气处。

正觉云：这三个老汉一时把不定，何故？易开终始口，难保岁寒心。

佛海云：沩山丝线在手，才一抽牵，合棚俱动。一人移身不移步，一人移步不移身，不因彻底老婆，争见当机不让？毕竟明什么边事？合取狗口。

举：沩山见仰山从外入，沩以两手握拳相交示之，仰便作女人拜。沩云：如是，如是。

佛鉴拈云：须知道：解与师齐，减师半德；见过于师，方堪传授。沩山才向针锋上把定乾坤，仰山便向藕丝里开张世界。且因甚如此？不见道：功多业就，水到渠成。

正觉云：客到主兴，象席打令，招摇其头，与拂拽请。佛海云：有是父必有是子，有是子必有是父。父才拄定，岂知身在毛群？子亦变通，不觉随堕羽族。羽族则鸡头凤尾，毛群则马颔驴腮。因甚如此？谤斯经故，获罪如是。

举：沩山坐次，仰山侍立，沩云：寂子！近日宗门中令嗣作么生？仰云：大有人疑著此事。沩云：寂子又作么生？仰云：某甲只管困来合眼，健即坐禅，所以未曾说著。沩云：到者田地也难得。仰云：据某见处，者此一句语亦不得。沩云：为一人也不得。仰云：自古圣人尽皆如是。沩云：大有人笑汝与么祗对。仰云：解笑某甲是某同参。沩云：出头作么生？仰遶禅床一匝。沩云：裂破古今。

佛鉴拈云：动弦别曲，叶落知秋，自古自今，筑著磕著，鸟道玄路，许他父子亲游。若是荆棘林中，犹欠悟在。以何为验？只如仰山遶禅床一匝，沩山云：裂破古今。若是明眼衲僧，瞒他一点不得。

正觉云：沩山放纵自由，仰山収拾太紧，总似与么话会，宗门令嗣岂到如今？须知他家有双放双収底手段始得。还有与仰山同参底么？裂破古今。

佛海云：宗门中令嗣，合眼坐禅处。平地打毬子，急须著眼󳬇。两挑挑得上，三筑筑不住。筑得住，依前辊向毬门去。

举：沩山在方丈内卧，见仰山入来，沩乃转面向里卧，仰云：某甲是和尚弟子，不用形迹。沩作起势，仰便出去，沩召云：寂子。仰乃回来，沩云：听老僧说个梦。仰低头作听势，沩云：为我原看。仰取一盆水、一条手巾来，沩洗面了，才坐，香严入来，沩云：我适来与寂子作一上神通，不同小小。严云：某甲在下面了了得知。沩云：子试道看。严乃点一椀茶来，沩叹云：二子神通过于鹙子。

佛鉴拈云：梦中说梦，深许沩山，妙用神通，须还二子。传茶度水，耀古腾今，年老心孤，怜儿惜子。向衲僧门下，一人在门外，一人在门里，更有一人徧界不曾藏，佛眼覰不见。

正觉云：神机妙用，开眼作梦，非时现通，显异惑众。佛海云：擎茶过水，承颜接词，智识不下仙陁，神通有过鹙子，捡点将来，总是开眼做梦。

举：沩山一日见野火，乃问道吾：远见火么？吾云：见。沩云：从何处起？吾云：除去经行坐卧，请师别致一问来。沩便休去。

佛鉴拈云：炎炎野火，人人皆见，独有道吾，见得逈别。臭烟蓬㶿，四面俱起，经行坐卧，了无交涉。汝等诸人，四威仪中，各宜照顾，莫教烧却眉毛。

正觉云：沩山将谓道吾是个人，所以重问轻对。当时若问他：经行坐卧底作么生看？道吾却如何祗对？

佛海云：野火炎炎何处起？紫烟红焰便烧人，须知坐卧经行里，见得无如用得亲。

举：沩山问仰山：妙净明心，汝作么生会？仰山云：山河大地，日月星辰。沩云：汝只得其事。仰云：和尚适来问什么？沩云：妙净明心。仰云：唤作事得么？沩云：如是，如是。

佛鉴拈云：沩山如将大妳吓小儿，仰山似小儿见大妳，虽然师资互用、理事交驰，其柰机智偏枯、语言渗漏，明眼汉点捡得出，方知道禹力不到处，河声流向西。

正觉云：沩山问处，如敲冰觅火；仰山答处，似火里生莲。若约平实商量，二俱有过，试捡点看。只如佛鉴道：禹力不到处，河声流向西。如何免得偏枯渗漏？

佛海云：仰山以机夺机，沩山将错就错，当时若不放过，便问：汝适来对什么？曰：山河大地，日月星辰。也只向道唤作理，得么？自然机智周旋，首尾俱正。

举：沩山因与僧语话次，僧云：大好雨！沩云：什么处是好处？僧无语。沩却云：大好雨！僧云：什么处是好处？沩乃指雨示之，僧又无语。沩云：何得大智而默？

佛鉴拈云：沩山寻常眼放电光，到这里却著贼也不知。山僧不是抑强扶弱、党理不党亲，且道那里是著贼处？若于此点捡得出，便能骑贼马追贼、夺贼锵杀贼；若点捡不出，凡有言说皆是与贼过梯。智海今日路见不平，与你诸人并赃捉获。遂掷下拂子云：诸人各自认取赃物。

正觉云：这僧退己让于人，万中无一个。佛海云：佛鉴道：沩山寻常眼放电光，到者里著贼也不知。山僧一往观之，者僧也解挨肩蹑足，未能运步腾身，带累沩山失钱遭罪。当时见他道：什么处是好处？便与本分草料，使其别有生涯，免得诸方捡责。

举：沩山与陆侍御同入僧堂，御乃问：如许多师僧，为复是吃粥饭僧？为复是参禅僧？沩云：亦不是吃粥饭僧，亦不是参禅僧。御云：在此作什么？沩云：侍御自问他看。

佛鉴拈云：沩山元来小胆，被这俗官一问，直得手忙脚乱，闭户关门。若是老僧即不然，大开门户，放伊入来，此是参禅僧吃粥饭。僧向伊道：是吃粥饭了参禅僧。待伊眼睛定动，便与木槵子换却，教伊做个惺惺历历底。侍御若处庙堂之高，即致君为尧、舜之君；或在江湖之上，则致民为尧、舜之民，岂不快哉？乃呈起数珠，云：诸人还见这个么？良久，云：此是老僧来京师换得底，诸人各自归堂摸索看。正觉云：侍御当时来访作家，沩山不欲强知他事，公案未得勦绝，待伊问：在此作什么？便可向道：侍御还忆得灵山付嘱底事么？他若拟议，却请归方丈献汤。

佛海云：沩山寻常东行西行、左敲右击，今日侍御面前因甚撆手撆脚？侍御现宰官身，激扬斯道，沩山岂可负其来机？若向他撆手撆脚处搆得去，不妨峭巍巍、孤逈逈地。咄！是何言欤？

举：沩山上堂，僧问：从上诸圣直至如今，和尚意旨如何？沩云：你目前是什么物？僧云：只这个便是么？沩云：阿那个？僧云：适来指底。沩云：你疑那个去？莫生事。

佛鉴拈云：问头太险，答处太奢，二俱不了。

正觉云：这僧问诸圣，直至如今，沩山示伊目前是什么物？其僧若从这里悟去，定知彩里有胶，说什么这个那个？沩山道：你疑那个去？莫生事，不妨被这僧疑著。

佛海云：从上诸圣，洎被腾蛇缠倒。

举：僧问沩山：如何是道？沩云：无心是道。僧云：某甲不会。沩云：会取不会底好。僧云：如何是不会底？沩云：只是你，不是别人。

佛鉴拈云：乍看似死水里浸却，子细检点将来，水里有盐，吃著方知滋味。

正觉云：泥柔拄杖深。

佛海云：这僧虽无孔窍，却有正因。大凡是非有无、会与不会，你与别人总不出两头语，所以令者僧卒讨头鼻，不著报恩。不然，如何是不会底？只向道：放下著。才拟议，拂子蓦口打。

举：沩山云：今时人但直下会取，不会底正是你佛，正是你心。若向外求一知一解，将为禅道，且没交涉，名运粪入，不名运粪出，污你心田，所以不是道。

佛鉴拈云：沩山犹如驾前等子，与牧童相扑，齐起齐倒，两无输赢。旁观者咬断牙关，争交底元来儿戏。如今莫有对手底么？乃竖拳起云：有则出来与老僧相见。良久云：老僧今日平地吃交。

正觉云：沩山老人直如大象渡河，步步彻底。然虽如是，引得盲龟浮木，泥牛入水，只如佛鉴向平地吃交，是谁之过？

佛海云，曾为浪子偏怜客。

举僧问沩山：如何是百丈真？沩下禅床叉手。又问：如何是和尚真？沩上禅床坐。

佛鉴拈云：古人起模𦘕样，可谓头正尾正，争奈凡所有相皆是虗妄？若见诸相非相，即见如来。智海即不然，如何是百丈真？随缘赴感靡不周。如何是和尚真？而常处此菩提座。

正觉云：山僧即不然，如何是百丈真泻嵓泉一派？如何是和尚真带雨竹千竿？且道毕竟如何？切忌寻声逐响。山僧恁么也是对影成三人。

佛海云：大小大沩山，被者僧一问，不觉跳下禅床，末后收来，也是如虫御木。

举：沩山与仰山摘茶次，沩云：终日与子说话，只闻子声，不见子形。仰乃撼茶树一下，沩云：子只得其用，不得其体。仰云：某甲只与么，未审和尚尊意如何？沩良久，仰云：和尚只得其体，不得其用。沩云：放你三十棒。

佛鉴拈云：张翁乍与李公友，待罚李公一盏酒，到被李公罚一杯，好手手中无好手。

正觉云：故知沩山全体，仰山全用。只如佛鉴与么，为复扶体？为复扶用？若人辨得，方见全才。

佛海云：声前呼索，句下称提，是沩山养子之缘；得路便行，当机不让，是仰山事父之礼。一人良久得其体，一人撼树得其用，更有一人终日摘茶、终日良久，唤作体耶？用耶？若道得，与你三十棒。

举：仰山问中邑：如何是佛性义？邑云：我与你说个譬喻，汝便会也。譬如一室，其有六窻，中安一个猕猴，外有人唤云：猩猩！猕猴即应。如是六窻俱唤俱应。仰乃礼拜谢后，却云：适来蒙和尚指示，某甲有个疑处。邑云：汝有什么疑处？仰云：祇如猕猴睡时又作么生？邑乃下禅床把住云：狌狌！我与你相见。

佛鉴拈云：仰山放憨，中邑卖峭，峭措卖来憨痴，憨痴放来峭措。虽然猕猴睡著，其奈肚里惺惺，直饶杜绝六窻，猩猩何处不见？诸人要见二老爻，讹么？各各面皮厚三寸。

正觉云：我也与你说个譬喻。中邑大似个金师，仰山将一块金来，使金师酬价，金师亦尽价相酬。临欲成交，卖金底更与贴秤。金师虽然暗喜，心中未免偷疑。何故？若非细作，定是贼赃。

佛海云：仰山贼打不防家，中邑见赃方见贼，若使猕猴真瞌睡，猩猩赢得最惺惺。子细思之，是什么心行？

举：三平参石巩，巩见便作弯弓势云：看箭。三平拨开𮌎云：此是杀人箭，活人箭又作么生？巩弹弓弦三下，三平便礼拜。巩云：三十年一张弓两只箭，今日只射得半个人。便拗折弓箭。

三平后举似大颠，颠云：既是活人箭，为什么向弓弦上辨？三平无语。颠云：三十年后要人举此话也难得。

法灯有颂云：古有石巩师，架弓箭而坐。如斯三十年，知音无一个。三平中的来，父子相投和。子细返思量，元伊是射垛。

佛鉴拈云：大小三平元来只是个死汉，若非死汉，又觅什么活人箭？石巩龙头蛇尾，矢在弦上又却不发，当时若便与一箭，那里得来？大颠作死马医，医之不差，从他掘地深埋。且如智海恁么批判，古今还有过也无？细雨洒花千点泪，淡烟笼竹一堆愁。

正觉云：只如大颠道：三十年后要人举此话也难得。既是举话何难？且三平当时问伊索活人箭，石巩弹弦三下，平礼拜，是会不会？及乎大颠问他，他便无语。法灯唤他作射垛，佛鉴便要掘地深埋。筭来当时祇是伊不合承当半个而出，便被大颠并合。然虽如此，这三个老汉总堕在陷虎之机。

佛海云：三平于石巩言下，已承当半个圣人。大颠征之，乃默然而对。虽然，为一人亦未可在。

举：三平问侍者：你姓什么？者云：与和尚同姓。平云：我姓什么？者云：问头何在？平云：几时曾问你？者云：姓者是谁？平云：念汝初机，放你三十棒。

佛鉴拈云：尀耐侍者无端茶胡，他三平是即与和尚同姓，家丑岂可外扬？虽然，三平老汉不得无过风来树动、水来河涨，上梁不正、下柱参差，而今是非得失一时画断，且道三平毕竟姓什么？良久，云：世间若有昆仑眼，休向荆山问卞和。

正觉云：三平无端发问，被这僧形迹一上，直得不可柰何。子细看来，元真个与侍者同姓，只是他不肯序昭穆在。佛鉴道：世间若有昆仑眼，休向荆山问卞和。也是言中有响。

佛海云：机眼明，机轮活，机关峻，机路通，两转葛藤较些子。子细论量，侍者不独与三平一人同姓。何故？姓者是谁？

举本空上堂云：只这施为动转，合得本来祖翁么？若合得，十二时中无虗弃底道理；若合不得，吃茶说话往往唤作茶话在。僧便问：如何免得成茶话去？空云：你识得口也未？僧云：如何是口？空云：两片皮也不识。又问：如何是本来祖翁？空云：大众前不要牵爷恃娘。僧云：大众忻然去也。空云：你试点大众性看。僧礼拜，空云：伊往往道一性一切性在。僧欲进语，空云：辜负平生行脚眼。便下座。

佛鉴，拈云：本空垂丝千尺，意在深潭；离钩三寸，钓得一个。将谓锦鳞红尾，元是沂浪黄能，明月当空，满船失望。而今不免再抛香饵，重掷丝轮。乃竖起拂子，云：还有上钩底也无？诸人二六时中如何得与祖翁相合去？回头尽是儿孙事，祖父从来不出门。

正觉云：本空道：这僧未识口在。及乎问著，却云：两片皮也不识。且道两片皮与口是同是别？及乎这僧问，本来祖翁却教伊点检。大众！性看本空与么举扬，衲僧手段在什么处？这僧故是辜负平生行脚眼，当时若出来，掀倒禅床，喝散大众，却作么生支吾？佛鉴道：回头尽是儿孙事，祖父从来不出门。也是时情偏向富门多。

佛海云：施为动转，本空论实不论虗；说话吃茶，者僧随上复随下。辜负平生行脚眼，看来过在本空。你诸人十二时中作么生免得？莫谓无心方是道，无心犹隔一重关。

举：僧问本空：去却即今言句，请师直指本来性。空云：你迷源来得多少时？僧云：即今蒙和尚指示。空云：若指示你，我即迷源。僧云：如何即是？空乃有颂：心是性体，性是心用。心性一如，谁别谁共？妄外迷源，只这难洞。古今凡圣，如幻如梦。

佛鉴拈云：问不徒然，答无虗设。才随语转，觌面千山。后偈中虽有收有放，其柰错下名言，山僧重为别过。乃有颂：心本非心，性本非性。心性两忘，谁少谁剩？老倒本空，著艾求病。妄外迷源，辜负凡圣。

正觉云：本空可谓自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。佛鉴傍观不肯，要与伊夺角冲关，末后只得停局。

佛海云：面半露而似掩，门一闭而还开。佛鉴云：才随语转，对面千山。诚哉！要见本空为人么？良久，云：富贵不从勤苦得，男儿何必五车书？

举：本仁上堂云：寻常不欲向声前句后鼓弄人家男女。何故？且声不是声，色不是色。僧便问：如何是声不是声？仁云：唤作色得么？僧云：如何是色不是色？仁云：唤作声得么？僧礼拜。仁云：且道对你话？为你说？若人定当得，许你有个入路。

佛鉴拈云：拂迹成痕，欲隐弥露，既道声不是声、色不是色，洎乎问著，却云：唤作声得么？唤作色得么？本仁和尚鼓弄人家男女亦不少矣，而今欲得亲切么？乃击禅床云：还闻声么？竖起拂子云：还见色么？于此透过见闻，许你有个出路。

正觉云：万福！本仁老大好不向声前句后鼓弄人家男女。若是方庵老汉，又且不然。良久，云：色不是色，见者是什么？声不是声，闻者是什么？直得声色纯真，知见旋复，要且未梦见本仁在。

佛海云：克由尀耐，偏向声前色后，鼓弄人家男女。当初赖遇是者僧，忽撞著个骑声盖色底出来，又如何折合？

举：僧问本仁云：文殊与普贤，万法悉同源。文殊、普贤即不问，如何是同源底法？仁云：却问取文殊与普贤。佛鉴著语云：如虫御木。僧云：如何是文殊与普贤？仁云：一钓便上。佛鉴著语云：偶尔成文。

复拈云：大凡批判古今、褒贬邪正，须是具金刚眼睛始得。何故？龙虵易辨，衲子难瞒。且道适来句中，那个句中是褒？那个句中是贬？诸人各自归堂，向脚根下检点看。

正觉云：且道二尊宿与么还惬得这僧意也无？若惬得去，可谓锦上铺花；若不惬去，佛法利济在什么处？

佛海云：者般答话往往只作答话会，不作答话会作么生会？如何是同源底法？文殊骑狮，普贤骑象。如何是文殊、普贤？众眼难瞒。

举本仁上堂云：眼里著沙不得，耳里著水不得。僧便问：如何是眼里著沙不得？仁云：应真无比。僧云：如何是耳里著水不得？仁云：白净无垢。

佛鉴拈云：远观山有色，近听水无声。

正觉云：药曾经効始传人。

佛海云：但见皇风成一片，不知何处是封疆。

举浮石云：山僧开个卜铺子，能断人贫富生死。僧便问：离却贫富生死，不落五爻，请师直指。石云：金木水火土。

佛鉴拈云：吉凶悔吝生乎动，动静兴亡本乎心。若以衲僧无文印子一印印定，毫发无差。浮石虽然解卜，不会断卦。若是智海即不然，离却贫富生死，不落五爻。请师直指向伊道：今日阇梨有灾，待伊

眼睛定动之间，吉凶自兆。

正觉云：既问不落五爻，因甚浮石却对伊金木水火土？不见道：有利无利，不离行市。怫鉴道：伊不解断卦。末后到他却云：吉凶自兆。山僧若是这僧，总向伊道：吉凶全在我，飜覆谩劳君。

佛海云：好个卜铺，却被人以手一拨。若不是浮石作家，未免卦盘掀翻，卦子零乱。点捡得出，方知祸不单行。

举：天仙有僧到，才礼拜，仙云：这野狐儿见个什么便礼拜？僧云：这老和尚见个什么便恁么道？仙云：苦哉！苦哉！天仙今日忘前失后。僧云：要且得时，终不补失。仙云：争不如此？僧云：谁甘？仙大笑云：远之远矣。僧以目四顾便出。

佛鉴拈云：互换之机，主宾共用；当机之句，啐󲣅尤难。天仙虽能看风使帆，这僧亦解随波逐浪。若是停桡息棹、舍筏焚舟，皆欠悟在。何也？不入洪波里，争见弄潮人？

正觉云：天仙来言，不丰必招俭报。这僧小儿得宠，便放无端，何故如此？也是两两惯得其便。

佛海云：一往一来，也好头对。天仙蓦头赠一筑，者僧就手还一拳。天仙却步飜父，者僧当面按住。天仙口欵伏弱，弱中有强。者僧气势放强，强中有弱。阿呵呵，日暮卷旗收阵脚，相唤相呼归去来。

举：天仙有僧到，方展坐具，仙云：不用通时暄，还我文彩未生时道理来。僧云：某甲有口哑，却即闲苦死，觅个腊月扇子作么？仙拈棒作打势，僧把住云：还我未拈棒时道理来。仙云：随我者随之南北，不随我者死住东西。僧云：随与不随即且致，请师指出东西南北。仙便打。

佛鉴拈云：明镜当台，物来斯照；洪钟在架，随扣发声。天仙解驱耕夫之牛、夺饥人之食，这僧能向毒虵头上揩痒、骊龙颔下抉珠。虽然如是，我观多少弄潮人，毕竟须归潮中死。

正觉云：天仙为人，可谓从微至著。这僧虽然吃棒，不妨有始有终。何故？他未开坐具已前，早要与么流布。

佛海云：得牛还马，见兔放鹰，总是平常之用。且文彩未彰时与未拈棒之前道理，者僧呼为腊月扇子，左拈右摇，未曾离手。若无末后一机，未免俱跳不出。

举天仙有僧到，才展坐具，仙云：这里会得，早是辜负平生也。僧云：不向这里会又作么生？仙云：不向这里会，更向何处会？便打。

佛鉴拈云：倚势凌人，未为好手。

正觉云：将为天仙到那里，元来却只在这里。佛海云：天仙纵夺可观，洎合坐在者里。

举：有新罗僧来参，天仙方近前把住，云：未离本国，道将一句来。僧无语。仙云：问他一句，便道两句。

佛鉴拈云：只见锥头利，不见利头锥。

正觉云：山僧即不然，这僧贪观白浪天仙，失却手桡。

佛海云：若不是者，新罗衲子往往奔驰他国。

举：披云去看天仙，才入方丈，仙便问：未见东越老人时作么生为物？云云：只见云生碧嶂，焉知月落寒潭？天仙云：只与么也难得。云云：莫是未见时么？仙便喝。云：展两手。仙云：错恠人者有什么限？云掩耳便出。仙云：死却者汉平生也。

佛鉴拈云：喻似敌手下棋，虽则著著不落别处，其柰须有输赢。既有输赢，便成胜负。要得两无伤损么？待天仙道：死却者汉平生也。披云便好向道：元来是错恠人。天仙却好展两手，便得始终一贯，头尾双全。虽然如是，你诸人各各摸索腰下斧柄看。正觉云：天仙、披云，宾主互换，出入分明。及乎天仙一喝，披云展手承当，什么处是错恠处？末后掩耳而出，便道：伊死却平生。虽然褒贬分明，争柰他家不受第二杓水。

佛海云：主宾相见，语无不契，机无不投，如霜钟在󱒞，明镜当台，一点瞒他不得。为什么道死却？者汉平生也还当得未见东越老人时事么？错恠人者多。

举：洛缾到天仙，仙问：甚处来？缾云：南溪来。仙云：还将得南溪消息来么？缾云：消即消已，息则未息。仙云：最苦是未息。缾云：且道未息个什么？仙云：一回见面，千载忘名。缾拂袖便出。仙云：弄死虵手有甚限？

佛鉴拈云：可惜许老僧当时若做洛缾，便放出一条活虵，直饶天仙神通过于大目干连，到者里也须瓦解冰消。且道落在甚么处？来年今日向你道。正觉云：天仙忍俊不禁，翻成多事；佛鉴救得死蛇再活，终不解咬人。何故？截鶴续𠒎，转增酸苦。然虽如是，山僧因事长智。

佛海云：随娄樕处，天仙也是好心；倒靠将来，洛缾似非好报。然虽如是，宽量大肚，还他千截忘名；折脚短头，只是弄死蛇手。三十年后，莫道解注得好。

举：石楼有僧礼拜，起问：未识本来性，请师方便。指楼云：石楼无耳朵。僧云：某甲自知非。楼云：老僧还有过。僧云：和尚过在什么处？楼云：过在你非处。僧礼拜，楼便打。

佛鉴拈云：宗师眼目，耀古腾今，祖令当行，棒有褒贬。这僧既礼拜，因甚打他？为复是褒他是？贬他非？只如问：未识本来性，请师方便指。楼云：石楼无耳朵。此语为是指他性？答他话？试捡点看。要识石楼与这僧么？一人烂泥有刺，一人绵絮裹针，只恐踏不著，踏著方知有浅深。

正觉云：这僧依稀似曲，出自偶然，石楼惯舞，太常便与接拍下梢，要正律吕，元来辜负石楼耳朵。佛鉴道：末后棒是褒是贬？说什么褒贬？打到如今也休未得。何故？知非元自不知非。

佛海云：石楼无耳朵，始终听览分明，者僧自知非，因甚吃棒？试断看。

举：石楼有僧入方丈，以目顾视楼而立，楼展师手，僧便出去，楼召云：子为复会了出去？未会出去？僧却回展两手，楼云：不得道佛法中无人，只是少。僧云：莫是佛法么？楼云：是则少矣，非则多矣。僧云：是何言说？楼以目视之，僧礼拜，楼云：识取目好。

佛鉴拈云：诸人！者这僧将一条无丝之线穿石楼无鼻之针，石楼以无鼻之针度这僧无丝之线，二人一往一来，甚有针线工夫，其柰丑拙已露。且道那个是露丑拙处？具眼者试验看。

正觉云：石楼如胶，这僧似漆，佛鉴去里面照影，自露丑拙也不知。

佛海云无孔，笛毡拍板互换。拈弄节奏自然，且道是何曲调。髣髴天仙子，依稀菩萨蛮。

举：石楼问僧：发足何处？僧云：汉国。楼云：天子还重佛法么？僧云：苦哉！赖遇问著某甲，若问别人即祸生。楼云：作什么？僧云：人尚不见，有何佛法可重？楼云：阇梨受戒来多少时？僧云：三十夏。楼云：大好不见有人。便打。

佛鉴拈云：此有两处爻讹，待伊问受戒来多少时，也是贼过后张弓，不然拂袖便行。不见道：骂人不得骂著，赶人不得赶上。

正觉云：车不横推，理不曲断。且道石楼行棒，合公道不合公道？

佛海云：者僧若能一向把定石楼，也须倒退三千。

举：元康去看石楼，楼才见，收足坐。康云：得恁么威仪周足。楼云：汝适来见个什么？康云：无端被人领过。楼云：是与么始为真见。康云：苦哉！赚却几人来？楼便起身。康云：见即见已，动即不动。楼云：尽力道不出定也。康抚掌三下。后有僧举似南泉，泉云：天下人断这两个汉是非不得，若断得，与他同参。

佛鉴拈云：诸人者，南泉、石楼、元康，如鼎三足，阙一不可。一人会得如来禅，一人会得祖师禅，一人百无所解。百无所解者，堪与祖佛为师；会得如来禅者，可与人天为师；会得祖师禅者，自救不了。若于此缁素分明，亦许伊同参。

正觉云：石楼临机应变，元康夺阵冲关，分明一是一非，南泉坐观成败。且道他是非落在阿谁分上？若人会得，山僧亦许伊同参。

佛海云：得恁威仪周足，不妨领过主人。适来见个什么，却被主人领过？力尽计穷，总道不出。只如王老师与么道，还扶持得起也无？

举大阳有太原尹禅客来，阳云：近日有一般禅师向目前指云：教人了取目前事。作这般为人，还会得文彩未生时事也无？尹云：拟向者里致一问问和尚，未知可否？阳云：答汝已了，莫道可否。尹云：还识得目前也未？阳云：是。目前作么生识？尹云：要且遭人点捡。阳云：谁？尹云：某甲。阳便喝，尹退步出去。阳云：祇解瞻前，不能顾后。尹云：雪上更加霜。阳云：彼此没便宜。

佛鉴拈云：两个汉尽日相挨相拶，相锥相劄，元来只觅便宜。若恁么，还有文彩未生时道理么？目前事向甚处去也？捡点来有六十棒，二十棒分付大阳，二十棒分付尹禅客，二十棒智海自吃。且道智海过在什么处？明眼者试点捡看。

正觉云：这两个话会如蚕作茧，不知丝属别人，说什么文彩未生，目前事一时蹉过，子细点捡将来，元是伊未识蚕在。

佛海云：能瞻前，亦能顾后，互相描画，手眼俱亲。不无二老汉，要明文彩未生时，和了目前都蹉过。过在什么处？喝。

举：枣树有僧到来，树云：未到这里时在什么处安身立命？僧叉手近前，树亦向前相并而立，僧云：和尚未见某甲时与谁相并？树指背后云：莫是伊么？僧无语。

树云：不独自谩，兼谩老僧。僧礼拜。树云：正是自谩。

佛鉴拈云：宾家龙头蛇尾，主家著贼不知，欲得宾主无过，各下一转语。

正觉云：师子捉兽，须尽其力。枣树许多工夫，捉得兔个子。

佛海云：举步相随较易，临机瞥转较难，不独自谩非自谩，正是自谩方自谩，会相谩者试辨看。

举：枣树问僧：发足何处？僧云：闽中。树云：俊哉！僧云：谢师指示。树云：屈哉！僧礼拜。树云：我与么道，落在什么处？僧无语。树云：彼自无疮，勿伤之也。

佛鉴拈云：凡为宗师，言不虗发。这僧既自闽中来，有何俊哉？谢师指示，有何屈哉？还见得爻讹么？若见得，方信道枣树在智海拂子上，无风起浪，好肉剜疮。如或未然，老僧罪过弥天。

正觉云：彼自无疮，俊哉！屈哉！自携瓶去，却著衫来。然虽如是，不因杨得意。

佛海云：俊哉复屈哉，脑后见重腮，于兹知落处，平地浪花开。山僧好肉剜疮了也，还梦见枣树么？

举：僧辞枣树，树云：若到诸方，有人问你老僧此间法道，作么生祗对？僧云：待他问即道。树云：何处有无口佛？僧云：只这也还难。树竖起拂子云：还见么？僧云：何处有无眼佛？树云：只这也还难。僧遶禅床一匝出去，树云：善能祗对。僧便喝，树云：老僧不识子。僧云：要识作么？树敲禅床三下。

佛鉴拈云：枣树有口如哑，这僧有眼如盲。遶禅床一匝，败军之将；敲禅床三下，弓折箭尽。

正觉云：枣树借这僧鼻孔出气，这僧依样𦘕得个猫儿酌。然只这也还难，蓦地相逢不相识。虽然相逢不相识，此间法道已流通。何故？舡高水高。

佛海云：此间法道如何？闻名不如见面。及乎节节勘证，见面不如闻名。者僧当头蹉过，枣树换手勾牵。只知冷气虗心，不觉神疲力乏。山僧不因一事，不长一智。竖起拂子云：长劒倚天宜照顾，莫将法道谩流传。

举：贞溪有僧到来，溪竖起拂子云：贞溪老汉还具眼么？僧云：某甲不敢见人过。溪云：老僧死在阇梨手里。僧以手指胷，便出去。溪云：阇梨参见先师来。

至晚，溪请吃茶了，僧拈起盏子云：这个是诸佛出世边事，作么生是未出世边事？溪以手拨却盏子云：到阇梨死在老僧手里。僧云：五里牌在郭门外。溪云：无故惑乱师僧。僧便起谢茶，溪云：特谢阇梨相访。

佛鉴拈云：这两个汉，一人如函，一人如盖。虽然函盖相应，总未有事在。何谓如此？楚鸡不是丹山凤。正觉云：大凡勘辨，瞬息千差。这两个相逢，直下要入文钉铰。若不是同参先师，争解明出世未出世边事？禅家流到与么处，须是眼眼相照，辨使分明，切忌雷同向精魂上一例转回。要会贞溪验得这僧同参底道理么？官有明条。遂举拂子，下座。

佛海云：贞溪倒用云：长刺良头之刀。争柰者僧刃下有隐身之术，有出身之路，自然当处和平。且道什么处辨得他见先师来？

举：大川有僧到来，川云：几时发足江陵府？僧提起坐具，川云：特谢远来。下去。僧遶禅床一匝便出。川云：若不恁么，焉知眼目端的？僧抚掌一下，云：苦杀人！洎合错判诸方尊宿。川云：甚得禅宗道理。

有僧举似丹霞，霞云：大川法道即得，我这里即不然。僧云：和尚此间作么生？霞云：犹较大川三步在。僧礼拜，霞云：错判诸方者多。

佛鉴拈云：大川与这僧，一凫胫虽短，短中有长；一鶴胫虽长，长中有短。分明说破，可见这爻讹。

正觉云：大川与这僧相见，一宾一主，酬酢分明，什么处是错判诸方处？丹霞与么，什么处是较大川三步处？这僧既礼拜，为什么也道伊错判诸方？若辨得，许具不错判诸方底眼；苟若不会，切忌随邪打摸楞。

佛海云：者僧如水上葫芦子，被大川一捺，直得东沉西涌，引得丹霞自热乱一上。若善参详，许你得禅宗道理。

举：平田来看茂源，源方起身，田近前把住云：开口即失，闭口即丧，去此二途，请师别道。源以手掩鼻，田放开云：一步较易，两步较难。源云：著甚死急？田云：若非是师，不免诸方检点。

佛鉴拈云：诸人！者二老宿恁么道，还免得人检点也无？平田臂长衫袖短，茂源脚瘦草鞋宽。智海恁么说话，还免得人检点么？具眼底一恁检点取。

正觉云：会点捡这话么？放笔从头看，特地骨毛寒。佛海云：恁么来相访，可谓不会做客，劳烦主人。末后道：若不是师，不免诸方点捡，也是大斧斫了手摩挲。

举：性空有僧来参，空云：与么下去，还有佛法道理也无？僧云：某甲结舌有分。空云：老僧又作么生？僧云：素非好手。空便仰身合掌，僧亦合掌，空却抚掌三下，僧拂袖便出。空云：乌不前，兔不后，几人于此忙然走？只有阇梨达本源，结舌何曾著空有？

佛鉴，拈云：进不前，退不后，头尾中间两处走，胡僧抚掌笑呵呵，此土西天未曾有。

正觉云：性空向这僧顶门上著灸，这僧向性空命门里著艾，两家病痛一般。其奈肓之上，膏之下，总未有干涉。

佛海云：结舌有分，是说道理；仰身合掌，非用机关。后偈掘地深埋，未免重为别过。昼复夜，初中后，金乌飞，玉兔走，于此忙然与悄然，总是𫚥跳不出㪷。

举：丁行者来参性空，空打一棒，云：瞎却汝本来眼也。丁云：非但今日，古人亦行此令。空云：谁向汝道古今？丁便拂袖出。空云：青天白日有迷路人。丁云：莫要指示么？空便打。丁云：莫瞎却人眼好。空云：瞎却俗人眼有甚过？

佛鉴，拈云：性空虽行瞎棒，棒棒打著丁；行者虽明古今，皮下无血。

正觉云：既是瞎棒，为甚却打著治？既明古今，为甚却道皮下无血瞎？佛鉴党事不党理，山僧党理不党事。然虽如此，也是一面山，一面水。

佛海云：性空虽是瞎棒，正令已行；丁行者虽是俗人，全身担荷。当初于谁向汝道：古今处夺却棒。倒行此令时如何？贼过后张弓。

举：有僧来参性空，空展两手，僧近前三步，却退后。空云：父母俱丧，略不惨颜。僧呵呵大笑。空云：少时与阇梨举哀。僧打筋斗出去。空云：苍天！苍天！

佛鉴拈云：展开两手，只见锥头利；进前退后，不见利头锥。呵呵大笑，笑里有刀，连哭苍天，弓折箭尽。且道毕竟如何？良久，云：若不共同桥上过，空信桥流水不流。

正觉云：这僧喜极成悲，性空西家助哀，佛鉴虽然庆吊分明，争奈礼烦则乱。只如道：桥流水不流，利害节角在什么处？会么？打与九分。

佛海云：展手之机，鱼行水浊。进退之节，鸟飞毛落。父母俱丧，当头责问。大笑呵呵，对面供答。少时举哀，据欵结录。打筋斗出，见机而作。苍天苍天，将错就错，也好与一坑埋却。

举：僧问性空：千里外来寻师时如何？空云：阇梨不涉途。僧云：不涉途且致，如何是师？空良久。僧云：此犹是途。空便打。僧云：屈在于初。空云：你失在于后。僧便喝出去。空云：惺后方知不与么。

佛鉴拈云：一人驴腮马觜，一人象鼻猪头，忽然閙市里相逢，󳯝相叹讶，向水盆里照面，各自懡㦬分散。诸人要息疑么？但向水盆里照，看是甚面目？

正觉云：这僧云：屈在于初。什么处是屈处？性空云：失在于后。什么处是失处？佛鉴道：伊驴腮马觜，象鼻猪头。莫描𦘕伊太过么？更要向水盆里照看，直饶照得分明，未免疑在。要辨他爻讹么？性空停囚长智，这僧养病丧躯，欲得公道两平，许你死中得活。

佛海云：性空法海，游泳者多，知浅深者少。这僧虽能穷其浅深，而不能卷其波澜，何故惺后方知？

举：本生拈拄杖示众云：我若拈起，你便向未拈起时作道理；我若不拈起，你便向拈起处作主宰。且道山僧为人在甚处？僧出云：不敢强生节目。生云：也知阇梨不分外。僧云：低低处平之有余，高高处观之不足。生云：节目上更生节目。僧无语。生云：掩鼻偷香，空招罪犯。

佛鉴，拈云：这僧好一条银缠㧹锵，不解使得，却被本生一葱担打倒。当时若见他道：节目上更生节目。只向道：莫是分外么？著此一转语，可谓光前绝后，耀古腾今。不然，则才见拈起拄杖，便与掀倒禅床、拗折拄杖，那见有许多葛藤？乃竖起拄杖，云：如今却在老僧手里，拈起放下不由别人。还有为本生作主底么？良久，云：马无千里谩追风。

正觉云：大小本生贼，过后张弓赖。值这僧无语，待他道：节目上更生节目，只好吐舌似伊。他不免道：掩鼻偷香，空招罪犯。正好向伊道：我也识得你。

佛海云：未拈起时作道理，强生节目；拈起处作主宰，正是分外。此僧无语，观之不足；掩鼻偷香，平之有余。古人且止。乃拈拄杖云：我若拈起，你如何近傍？我不拈起，你又如何摸索？且道为人在什么处？

举：本生有僧从太原来，生云：近离那边风景如何？僧云：与此间不别。生云：且道此间风景如何？僧云：和尚与某甲不同。生云：踏破施主草鞋，当为何事？僧无语。生云：即古即今，出个问处且难，乃至老僧亦出不得。

佛鉴，拈云：本生这边那边，依稀栢树子；这僧非别非同，髣髴须弥山。洎乎北斗里藏身，便见吸尽西江水。本生既出不得，你诸人如何出得？良久，云：唱歌须是帝乡人。

正觉云：早知今日事，悔不慎当初。

佛海云：一步两步较易，草鞋踏破较难，草鞋踏破犹为易，出他问处最为难。最为难，那边风景者边看，拟著银山照胆寒。

举：大茅上堂云：欲识诸佛心，但向众生心行中识取；欲识常住不凋底性，但向万物迁改处会取。僧问：如何是大茅境？茅云：不露锋。僧云：为甚么不露锋？茅云：无当者。僧无语。茅云：见不尽，语不晓；解不尽，答不通。良久，云：是见解么？若道得一句，老僧即甘；若道不得，有通方句在。僧拟进语，茅打一棒，便归方丈。

佛鉴拈云：大茅分明撒下明珠，这僧却向水池内拾瓦砾。为甚如此？乃竖起拂子：只为不识这个。若这里识得瓦砾，便是明珠；若也不识明珠，及成瓦砾。且道：老僧恁么道，是明珠？是瓦砾？试拣别看。

正觉云：真金百炼，转见精明。这僧要死，灰里试验。还会他通方底句么？棒头有眼明如日。

佛海云：茅香皂角般般有，只么将来亚与人。

举：奯上座参德山，山才见便抽坐具，奯云：这个且致，忽遇心境一如底人来，共他说个什么，即得不被诸方检责？山云：犹较昔日三步在，别作个主人公来。奯便喝，山不语，奯云：塞却这老汉咽喉也。僧后举似沩山，山云：奯公虽得便宜，争奈掩耳偷铃。

佛鉴拈云：奯公一喝，宾主历然；德山无言，语徧天下；沩山老子，雪上加霜。子细点检将来，总不可放过。乃掷下拄杖，下座。

正觉云：德山塞却咽喉，竹密不妨流水过。沩山云：奯公掩耳偷铃，山高不碍白云飞。佛鉴总不放过，争奈󳬧子过新罗？山僧与么批判，也是界破青山色。

佛海云：奯公能据虎头，亦能收虎尾，却不能照顾陷虎之机。当时见他德山无语，只向道：犹较昔日三步，管取塞断沩山咽喉。

举：奯上座参百丈，吃茶了，丈云：有事相借问，得么？奯云：幸自非言，何须劄窒？丈云：与么则许借问去也。奯云：更请一瓯茶。丈云：収得安南，又忧塞北。奯拨开胷，云：与么，与么。丈云：要且难搆，要且难搆。奯云：知即得，知即得。有僧举似仰山，山云：若人识此二人落处，不妨奇特；若辨不得，大似日中迷路。

佛鉴拈云：百丈独坐大雄峰顶，咳唾风生，四方禅者望崕而退，因什么奯上座到来直得弓折箭尽？正觉云：有事相借问，幸自非言；更请一瓯茶，安南塞北。与么与么，难搆话端，落处分明，日中可辨。佛鉴向甚处见百丈弓折箭尽？事忙不及草书。

佛海云：百丈下堂句，如当轩猛虎，目视耽耽，直是不容近傍，今日却向草窠里退己让人。若也知他，落著孟甞门下足高宾；若也不知，仰山道底。

举：奯上座参容山，山才见，抚掌三下，云：猛虎当轩，谁人敢敌？奯云：俊󳬧冲天，谁人捉得？山云：彼此难当，彼此难当。奯云：且放过，未要断这公案。山将拄杖作舞，归方丈。奯无语，山云：死却这汉也。

有僧举似云山，山云：奯公何不别前语？

佛果拈云：力敌势均，不妨好头对眼亲手辨，彼此没便宜，下梢可惜放过，待他将拄杖作舞归方丈，便好与抚掌三下，拂袖便行，不唯头尾完全，亦免遭人指注。虽然，只如奯公无语，还可转侧也无？谓言侵早起，更有夜行人。

正觉云：云山道：奯公何不别前语？佛果云：还可转侧也无？据此，二尊宿总要扶这话在，争奈他未要断这公案何？子细点捡将来。虽然，容山作舞归方丈，又道：死却这汉，也是强辞夺正理。若要公道商量会得，佛果夜行人却较些子。

佛海云：放则双放，彼此无伤。収则双収，首尾俱正。明明道且放过，未要断者公案。容山云：山何得掩耳偷铃？

举云山问僧：甚处来？僧云：西京来。山云：还将得西京主人公书来么？僧云：不敢妄通消息。山云：作家师僧天然犹在。僧云：残羹馊饭谁人吃之？山云：独有阇梨不吃。僧便作吐势。山云：扶出这病僧著。僧便出去。

佛果。拈云：一往观来，二俱作家；节节勘证，二俱落草。当时若有个解，截断葛藤，不妨光前绝后。还委悉么？多虗不如少实。

正觉云：西京主人公消息，且拈向一边。只如这僧不吃它残羮馊饭，吐个甚么？云山道：扶出这病僧，不妨谛当，且不欲尽令而行。若要酬酢分明，涅槃堂里也无著这僧处。只如佛果道：多虗不如少。实在什么处著眼？

佛海云：或道：多虗不如少。实既不吃，吐个什么？或道：隄防太过，反成落草。山僧不然，残羹馊饭吃者甚多，独有者僧不惟不吃，闻亦恶心。何故？为他亲从西京来。

举：云山见僧到来，才起身，僧便出去，山云：得与么灵利。僧便喝云：作这个眼目，法嗣临济也。大屈哉！山云：且望阇梨善传。僧回首，山喝云：作这个眼目，错判诸方名言。便打。

佛果拈云：甎头来，瓦子报，也似不耐事。要且一拳还一拳，一踢还一踢，却是个林济下宗风。至于末后截断天下人舌头，不妨峭措。会么？杖头筑著活衲僧，正法眼藏增高价。

正觉云：这僧急行，终无好步。云山一程分作两程，当时这僧若不回头，谁解钩深赜隐？佛果道：甎来瓦报，拳踢相当，杖头筑著活衲僧，正法眼藏增高价。不妨谛当，不妨谛当。然虽如此，也是狌狌草鞋。佛海云：好个焦尾大虫，风尘草动，劈头便咬。云山一手纵，一手擒，放出南山白额，还他一口，又与伊折合性命。噫！临济门风，扫土而尽。

举：僧问禄青：不落道吾机，请师道。青云：庭前红苋树，生叶不生花。僧无语。青云：会么？僧云：不会。青云：正是道吾机，因什么不会？僧礼拜，青便打，云：须是老僧打你始得。僧又无语。

佛果拈云：来源既正，只贵转身。这僧眼既搭痴禄青，遂因风放火。当时若是个汉，待他道：庭前红苋树，生叶不生花。便与掀倒禅床。直饶道：吾亲来也。须与佗平展。还委悉么？棋逢敌手难藏幸，诗到重吟始见功。

正觉云：这僧虽然不会，吃棒不甘。何故？不见道：不落道吾机。

佛海云：者僧问处，不妨使人疑著。撞到红苋庭前，却便转身无路。禄青空费许多气力。

举：禄青有僧来参，青以目视之，僧云：是个机关，于某甲分上用不著。青弹指三下，僧遶禅床一匝，依位而立，青云：莫妨参堂去。僧始出，青便喝，僧却以目视之，青云：酌然用不著。僧礼拜而退。

佛鉴拈云：禄青眼里有筋，这僧皮下无血。弹指三下，醉后添杯；遶禅床一匝，如虫御木。佛法门中，无可不可；衲僧分上，天地悬殊。要辨端倪么？一等是将错就错。

正觉云：禄青与这僧相见，会医还少病。佛鉴道：一等是将错就错，知分不多愁。山僧恁么也是艾上劄针。

佛海云：一个机关，两人共用，左旋右转，横推竖推，不妨活泼泼地，因甚道用不著？

举：凌行婆问浮杯：尽力道不得底句，分付阿谁？杯云：浮杯无剩语。婆云：未到浮杯，不妨疑著。杯云：更有长处，不妨拈出。婆云：苍天中更添怨苦。杯无语。婆云：语不知偏正，理不识倒邪，为人则祸生。

有僧举似南泉，泉云：苦哉！浮杯被这老婆折挫一上。婆闻得，笑云：王老师犹少机关在。有澄一禅客见婆，问云：南泉因什么少机关？婆哭云：可悲！可痛！一罔措。婆云：会么？一合掌而立。婆云：跂死禅和，如麻似粟。

一后举似赵州，州云：我若见这臭老婆，问教伊口哑。一云：未审和尚作么生问伊？州便打。一云：为什么却打某甲？州云：似这般跂死禅和，不打更待何时？婆闻云：赵州合吃婆手中棒。州闻得哭云：可悲！可痛！婆闻得叹云：赵州眼光砾破四天下。州闻得令人问：如何是赵州眼？婆竖起拳。僧回举似赵州，州乃有颂与婆云：当机觌面提，觌面当机疾。报汝凌行婆，哭声何得失？婆有颂答云：哭声师已晓，已晓复谁知？当时摩竭令，几丧目前机。

佛鉴拈云：浮杯、南泉、赵州三人老将，一人埋兵掉鬪，一人坐筹帷幄，一人陷虎之机。埋兵掉鬪堪作踏白先锋，坐筹帷幄堪作中军招讨，陷虎之机堪作殿后将军。澄一禅客只解传言送语，这边那边漏泄兵机，教这三个老汉布长蛇阵围却凌行婆，争柰婆子有出身，一路走到无生国里。诸人即今要见婆子也无？若见得，不搽红粉也风流；其或未然，诸人明日各添一岁。

正觉云：老婆向丘墓里拾得个匕首，到处惯得其便，被赵州顺风识破，直得瓦解冰消。

佛海云：可悲可痛，古今尽道。凌行婆具丈夫气宇，有衲子机关，折剉浮杯，笑王老师要打赵州，临机应变，玉转珠回，著著有出身之路。澄一禅客到伊面前，只得以手加额，若与么见解，苍天中更加怨苦。殊不知浮杯无剩语，头正尾正，又得南泉、赵州、孙吴暗合左语，引掉做个倒城计子。者老婆浑不识瞥，只管踏步向前，被赵州中路夺伊惯用底匕首，便乃望风竖降，重重纳欵。诸人还曾点检么？竖起拳头摩竭令，几乎丧却目前机。

举归宗有座主来参，值宗锄草次，忽见一条蛇，宗以锄便攫，主云：久响。归宗到来，只见个麤行沙门，宗云：你麤我麤。主云：如何是麤？宗竖起锄头。主云：如何是细？宗作斩蛇势。主云：恁么则依而行之。宗云：依而行之且致，你甚处见我斩蛇？主无语。

佛鉴拈云：归宗虽麤，麤中有细；座主虽细，细中有麤。要得麤细两忘，须会斩蛇意始得。若会得，一任依而行之；若未会，各各照顾脚下。掷下拄杖，下座。正觉云：归宗元来把不定，被座主调戏一上，赖值末后，座主休去。当时若被他夺却锄头，拟做什么合煞？

佛海云：一鉏镢断，草偃风行，分细分麤，入泥入水。弄得活处，不妨依而行之；穷诘将来，大似识法者惧。

举：夹山上堂云：我二十年住此山，未曾举著宗门中事。有僧问：承和尚有言：二十年住此山，未曾举著宗门中事。是否？山云：是。其僧便掀倒禅床，山休去。

山至明日普请，掘一地坑，令侍者请昨日僧至。山云：老僧二十年来只说无义语，今日请上座打杀老僧，埋向此坈中。便请！便请！上座若不打杀老僧，上座自著打杀，埋此坈中始得。其僧归堂，装衣潜去。

佛鉴拈云：夹山浊时，头尾俱浊；这僧清时，始终皆清。后人不会，皆云：这僧怕被打杀，潜然而去。殊不知绵里有针。这僧好则好，只是当时少一转语，待夹山云：阇梨若不打杀老僧，阇梨自著打杀。埋向坈里，只近前两手擘开眼云：猫。

正觉云：这僧当时掀却禅床，便归堂装衣而去，争得夹山案欵周旋？

佛海云：夹山大似贫儿思旧债，还当得宗门中事么？不得者僧扶持，争见功高汗马？只如昨日夹山休去，者僧今日潜去，又作么生？猿抱子归青嶂里，鸟衘花落碧岩前。

举：黄山来参夹山，山问：甚处人？黄云：闽中人。夹云：还识老僧么？黄云：和尚还识学人么？夹云：不然。子且还老僧草鞋价，然后老僧还汝江陵米价。黄云：江陵米作么价？夹山云：真师子儿，善能哮吼。

佛鉴拈云：且道二老汉还有相识处也无？若也相识，何须更问？若不相识，因甚却问鞋钱米价交加？黄山云：江陵米作么价？夹山便赞云：真师子儿，善能哮吼。意旨如何？于此见得，债无陈，得便新；其或未然，江陵米价逐时增，草鞋钱尽教谁出？

正觉云：夹山得个驴儿便喜懽。

佛海云：蹑踪追贼，就手分赃。黄山较些子，却被夹山一坐，直至而今起不得。

举：夹山问僧：甚处来？僧云：湖南来。夹山云：曾到石霜么？僧云：要路经过，争得不到？山云：承闻石霜有毬子话，是否？僧云：和尚也须急著眼。山云：如何是毬子？僧云：跳不出。山云：如何是毬杖？僧云：勿手足。山云：老僧未曾与阇梨相识，且下去。

佛鉴拈云：夹山虽与这僧眼辨手亲，未免小儿伎俩。且如何得出小儿伎俩？各自打辨精神，子细究取。

正觉云：虽未相识，也好头对，只是少个孟八。

佛海云：大众急著眼看，好个石霜毬子，动著辘辘地，更拦截不住。夹山却道：未曾与阇梨相识。是肯伊？不肯伊？

举：瑞岩问夹山：与么即易，不与么即难，与么与么即惺惺，不与么不与么即居空界，与么不与么请师速道。山云：老僧谩阇梨去也。岩喝云：这老和尚如今是什么时节？便出去。

有僧举似岩头，岩头云：苦哉！将我一枝佛法与么流将去也。

佛鉴拈云：瑞岩恁么问，风不鸣条；夹山恁么答，雨不破块；岩头恁么说话，嘉禾合穗，野老讴歌。虽然如此，总欠悟在。何故？世事但将公道断，人心难与月轮齐。

正觉云：岩头与么道，意在什么处？且道当时瑞岩受他谩？不受他谩？若会去，可谓唱名金殿晓；若也不会，衣锦夜行多。

佛海云：瑞岩入门呈欵，也要勘验主人，若非夹山老眼精明，未免堕他绻缋。岩头大师云：苦哉！将我一枝佛法与么流将去也，也是怜儿不觉丑。

举：僧问夹山：如何是相似句？山云：荷叶团团团似镜，蔆角尖尖尖似锥。僧云：不会。山云：风吹柳絮毛毬走，雨打梨花蛱蝶飞。

佛鉴拈云：忽有人问老僧相似句，但云：远观山有色，近听水无声。僧云：不会。师云：春去花犹在，人来鸟不惊。且道是同是别？

正觉云：山僧若在，向伊道：不许怀脇。佛海云：如虫御木，偶尔成文。切忌作相似语，会山僧土上加泥去也。芍药花开菩萨面，椶榈叶散夜叉头。

举：古灵问僧：甚处来？僧云：城中来。灵云：还知所生父母在地狱中受苦么？僧云：某甲特来看。灵云：你作么生看？僧云：苍天！苍天！灵喝云：这里什么所在，要哭便哭？僧云：争奈父母在地狱中受苦？灵云：你作么生免得此难？僧云：三十年后有明眼人鉴此话在。

佛鉴，拈云：虽然事无固必，要且五味俱全，古灵只知踏步向前，不觉草鞋跟断。这僧移身退后，两翼风生，虽然进退不同，尽在金峰窠里。且道如何？既要得出，应须得入；既然得入，须知有出。毕竟如何？巢知风，穴知雨。

正觉云：古灵幸自铁石心肠吊丧问死，这僧虽然寝苫露地，哀而不伤。要鉴此话么？君子有终身之忧。

佛海云：古灵引者，僧入得地狱，出不得地狱者，僧入得地狱，亦自出得地狱，具眼者辨。

举：丹霞去访庞居士，士见师来，不语亦不起，霞乃提起拂子，士提起槌子，霞云：只恁么，别更有在？士云：此回见子不似于前。霞云：不妨减人声价。士云：比来折挫一上。霞云：恁么则哑却天然口也。士云：你口哑却，则本分犹累我口哑却。霞掷下拂子便出，士召云：然阇梨！霞回首，士云：不唯患哑，兼乃患聋。

佛鉴拈云：丹霞拂子，庞公槌子，虽然闲家闲具，要且少伊不得。庞公患哑，丹霞患聋，虽然僧俗有殊，争奈病痛一般。何故如此？千峰势到岳边止，万派声归海上消。

正觉云：这一转公案，寻常只作解会，便涉肤浅商量，槌拂上玉石不分，聋哑处是非锋起。所以佛鉴道：千峰势到岳边止，万派声归海上消。真个到与么田地始得。到后如何？挂角羚羊亡气息，倚天长劒用无痕，纤波不动寒蟾影，无限鱼龙谩吐吞。

佛海云：不语不起，威仪具足。竖拂拈槌，礼数周旋。别有别无，相酬相酢。甚处是患聋哑处？会么？竹影扫堦尘不动，月华穿水浪无痕。

举：丹霞去看居士门前，见居士女子灵照去洗菜，霞云：居士在否？女放下菜篮，敛手而立。霞又问：居士在否？女提篮便行，霞便回。居士从外归，女子举似居士，士云：丹霞在么？女子云：去也。士云：赤土涂牛嬭。

佛鉴拈云：丹霞从苗辨地，灵照因语识人。放下篮子，当处发生；提篮便行，随处灭尽。居士赤土涂牛嬭，堂屋里贩扬州。且道毕竟如何？各自散去，免增话会。

正觉云：丹霞觏在不疑，灵照前恭后踞。士云：赤土涂牛嬭，八两恰半斤。

佛海云：把住放行只这是，回头说与阿爷知□。因觌面放行句，又见横身把住时。

举：丹霞问居士：昨日相见何似今日？士云：如法举昨日事来，与你著个宗眼。霞云：只如宗眼，还著得庞公么？士云：我在你眼里。霞云：某甲眼窄，何处安身？士云：是眼何窄？是身何安？霞无语。士云：更道取一句，便得此话圆也。

佛鉴拈云：是眼何窄？是身何安？昨日今日，事无两般，淮南两浙，秋热春寒。恁么会得，也太无端，三十年后，莫受人瞒。

正觉云：碁逢敌手著还新，得意难藏眼里身。局罢不知何处去，空山惆怅烂柯人。

佛海云：昨日与今日，同中却不同。狞龙搅沧海，俊鹘摩青空。宗眼明如日，机轮疾似风。丹霞回首处，遍界觅无踪。

举：庞居士一日向丹霞前立，少时便出，霞不管，士却入来与霞相对坐，霞却向士前立，少时便归方丈。士云：你入我出，未有事在。霞云：老老大大，出出入入，有甚了期？士云：略无些慈悲。霞云：引得个老翁到这田地。士云：唤什么作引？霞乃把住，拈却幞头云：一似个师僧。士却将幞头搭向霞头上云：一似个俗人。霞应喏喏。士云：犹有昔日气息在。霞抛下幞头云：恰似个乌纱巾。士应喏喏。霞云：昔日气息争得忘？士弹指云：动天动地。

佛鉴拈云：丹霞与庞老閙市里相逢，千峰顶上握手；千峰顶上相逢，却向閙市里握手。如钟在架，随扣发音，大击大鸣，小击小响，声非内出，亦非外来。只如未扣已前，声在何处？各自归堂究取。

正觉云：一出一入，徐行欵步。庠序威仪，风流耍措。互换谁分僧俗，礼义生于富足。

佛海云：一出一入，少坐少立，互换呈机，何得何失？也是他家平常法喜禅悦之乐，虽言俗气未忘，其奈惊天动地。毕竟明什么边事？几度卖来还自买，为怜松竹引清风。

举：丹霞见居士来作走势，士云：犹是抛身势，作么生是嚬呻势？霞便坐，士向前以拄杖划个七字，于下划个一字云：因七见一，见一忘七。霞便起，士云：更坐少时，犹有第二句在。霞云：向这里著语得么？士哭三声。

出去！

佛鉴拈云：时人尽道居士丹霞知音相见，水乳相投，还端的也无？智海敢道抛身走势，踞地嚬呻？放过即不可，因七见一，见一忘七，只见锥头利，不见利头锥，庞老哭三声，弓折箭尽。毕竟如何？不得春风花不开，花开又被风吹落。

正觉云：因七见一，寻踪访迹。见一忘七，青天白日。第二句中，因凶得吉。挂劒虗堂归去来，忠义之言难可失。哀哀哀！

佛海云：抛身走势，客到主兴，踞坐嚬呻，声和响顺。因七见一，人贫智短；见一忘七，马瘦毛长。起身而去，乘机识变，更坐少时，未容放过。向这里著语得么？狮子翻身，士哭三声，弓折箭尽。恁么著语，看山僧眉毛在么？

举：丹霞一日手提念珠，居士近前夺却，云：二彼空手即休。霞云：妬忌老翁，不识好恶。士云：捉师公案未著，后回终不恁么。霞云：吽！吽！士云：吾师得人怕。霞云：犹少棒在。士云：年老吃棒不得。霞云：不识痛痒汉，打得也无益。士云：也无接引机关在。霞抛下念珠而去。士云：贼人物终不敢収拾。霞回首，呵呵大笑。士云：这贼败也。霞近前把住，云：更讳不得。士与一掌。

佛果拈云：丝来线去，半合半开，大似排阵相攻，打个交衮，未分胜负，再入鎗旗，几乎披靡，复无输赢，赏伊作者，善知通变。山僧今日手无念珠，亦不行棒，亦无人夺，亦无人掌，且道还有接引机关也无？遂竖起拳云：拟议不来，莫言不道。

正觉云：丹霞、庞翁二老将放纵卷舒，开合自在。佛果云：作者善知通变。诚哉是言！然末后折节慕风，不知望履幕下。何故如此？既道手无念珠，亦不行棒，亦无人掌，岂非畏慎之词？若论接引机关，拳头上何曾道著？若是山僧即不然，直须向丹霞呵呵大笑处明取。且道明个什么？这一队老汉是贼？识贼？

佛海云：求争讨炒，好个妬忌底老翁；软语放顽，是不识痛痒底汉。若非老眼精明，洎合落人陷穽。只如丹霞棒、庞公掌，还有亲疎也无？知痛痒者试断看。

举：丹霞一日与居士行次，见一泓水，士以手指云：得恁么也还辨不出？霞云：酌然是辨不出。士戽水泼霞三下，霞云：莫恁么！莫恁么！士云：须恁么！须恁么！霞戽水泼士三下，士云：正当恁么时堪作什么？霞云：无外物。士云：得便宜者少。霞无语。士云：谁是落便宜者？

佛鉴拈云：丹霞虽然无语，不得作无语会，不得作默然会，亦不得作良久会。何故如此？丹霞庞公寻常平交相见，瓦砾生光，洎乎把定封疆，真金失色。还会么？毕竟水朝沧海去，到头云自觅山归。

正觉云：只这一泓水，也还辨不出，及乎辨得出，元来无外物。因甚么居士却云：得便宜者少，平地吃交？

佛海云：相戽相泼，总非外物。既辨得出，因什么却向露柱里藏身？

举：丹霞去看马祖，路逢一老人与一童子，霞问：公住何处？老人云：上是天，下是地。霞云：忽遇天崩地陷，又作么生？老人云：苍天！苍天！童子嘘一声，霞云：非父不生其子。老人与童子便入山去。

佛鉴拈云：大小丹霞鼻孔，却被牧牛童子穿却也。正觉云：上天下地，不妨聪明。苍天苍天，随语生解。是父是子，褒贬分明。嘘！却较些子。

佛海云：老人与童子，可谓作业相似。来生我家，丹霞以恶水泼之，便乃三十六路。

举：庞居士一日访则川，川云：还记得初见石头时道理么？士云：犹得阿师重举在。川云：情知久参事慢。士云：阿师老耄，不及庞公。川云：二彼同时，又争几许？士云：庞公鲜徤，且胜阿师。川云：不是胜我，只是欠你一枚幞头。士乃去却幞头，云：却与阿师相似。川乃呵呵大笑。

佛鉴拈云：庞公去却幞头，恰似阿师相似。且道他那里是相似处？若也见得，未见石头时事只在于今；其或未然，僧中有俗，俗中有僧。

正觉云：初见石头，久参事慢。阿师老耄，庞公鲜健。一顶幞头，机锋互换。大笑呵呵，风和日暖。

佛海云：庞公被人道久参事慢，便放厮赖一上，也是俗气不除；及至拈下幞头，却又二三成六。且道还当得初见石头底道理么？驴年。

举：则川摘茶次，居士乃问：法界不容身，师还见我么？川云：若不是老僧，洎与庞公答话。士云：有问有答，盖是寻常。川不管。士云：适来莫恠，容易借问。川亦不管。士喝云：这无礼仪汉，待我一一举似明眼人去在。川提篮便归。

佛鉴拈云：两回不管，提篮便归，且道旨归何处？还会么？苦瓠连根苦，甜瓜彻蔕甜，则川老汉经事多矣。

正觉云：庞公不奈舡何，直待打破戽斗。

佛海云：一人固守，一人力攻，固守则海阔山遥，力攻则天回地转，点检将来，唤作不答话得么？

举：则川在方丈内坐次，居士入来云：只知端居丈室，不觉僧来参。时川垂下一足，士出三步却入，川却收足。士云：得恁么自由自在？川云：争奈我是主人何？士云：只知有主，不知有客。川云：侍者点茶与庞公。士作舞而出。

佛鉴拈云：庞公半出半入，宾中有主；则川伸脚缩脚，主中有宾。两个如解舞之人，急拍急舞，缓拍缓舞。虽然急缓有殊，须知其中格调。且如何是其中格调？各自定当看。

正觉云：乐行不如苦住，富客不如贫主。趣前退后说来端，舞袖高歌却回去。则川老人可谓惯会作客方怜客，礼度周旋且吃茶。

佛海云：有是主必有是客，有是客必须是主。有主无客，主礼徒施；有客无主，客情难遣。则川垂足収足，可谓主礼勤勤；居士出而复回，不妨客情恋恋。细观作舞出门去，义重清茶果醉人。

举：崧山命居士吃茶，士才接茶，提起托子云：人人有分，因甚么道不得？山云：只因人人有分，所以道不得。士云：阿师因甚却道得？山云：不可无言去也。士云：酌然，酌然。山便吃茶。士云：阿师吃茶，何不揖客？山云：谁？士云：庞公。山云：若是庞公，何须更揖？

丹霞后闻云：若不是崧山，洎被庞公作乱。一上居士闻得，令人传语丹霞云：何不会取？未提起托子已前事。

佛鉴拈云：譬如琴瑟箜篌，虽有妙音，若无妙指，终不能发。崧山解吹无孔笛，庞老解弄勿弦琴，丹霞虽随声应拍，须知拍拍是令。众中若有会底，出来露个消息，也表众中有人；若无，各自归堂。

正觉云：七盏清风生两腋，一回举著便醒醒，相逢不用轻相揖，须要当头道姓名。若不如是，争得丹霞相共证据？只如庞公道未提托子已前事，毕竟作么生商量？试断看。

佛海云：随其流，扬其波，到岸转湾，一篙柱定。崧山老人不劳余力，居士传语丹霞，愈见自纳败阙。那里是败阙处？

举：崧山与居士见众僧择菜次，山云：黄叶即去，青叶即留。士云：不落青黄又作么生？山云：道取好。士云：互为宾主也大难。山云：却来此间强作主宰。士云：谁不与么？山云：是！是！士云：不落青黄，就中难道？山笑云：也解与么道。士：珍重！大众！山云：大众！放你落机处。

佛鉴拈云：庞公当时若下得一转语，方得话圆。且道：下得个什么语？当时但道：某甲亦放长老蹉过处。且道：甚处是他蹉过处？诸人还点检得出么？若点捡不出，山僧更为你注破。蹉过处，甚分明，无耳僧人子细听，但得白云消散尽，夕阳斜照数峰青。正觉云：且什么处是居士落机处？要知么？巨灵擡手无多子，分破华山千万重。

佛海云：二老亲见马师，只得其机，不得其用。若得其用，不落青黄，有甚难道？

举：崧山一日与居士坐次，山拈起尺子云：居士还见么？士云：见。山云：见个什么？士云：崧山！崧山！山云：不得道著。士云：争得不道？山抛下尺子。士云：有头无尾得人憎。山云：不是这老子，今日还道不及。士云：不及什么处？山云：有头无尾处。士云：强中得弱即得，弱中得强即无。山把住云：这老汉就中无话处。

佛果，拈云：明镜当轩，举无遗照，若不是庞老，洎遭惑乱。虽然如是，不入洪波里，争见弄潮人？只如他道：强中觅弱即得，弱中觅强即无。还有商量处也无？山僧不惜眉毛商量去也。作么生是弱中觅强？努力今生须了却。作么生是强中觅弱？得饶人处且饶人。

正觉云：崧山一个尺子，引得许多誵讹。当时庞公争得不道崧山抛下尺子？士云：有头无尾，正好行令，因甚么崧山放过，致得多口老翁分强分弱？所以佛果云：得饶人处且饶人。看这两个老宗师异代同风，饶个俗士建立宗乘，手段在什么处？若要尽令而行，终未到得宗风扫地。

佛海云：崧山拈起时，如毒蛇横道，若非居士当面禁住，往往遭伤。一人强中得弱，一人弱中得强，有头无尾处，切忌错商量。

举：崧山一日携拄杖行次，居士见，乃问：手中是什么？山云：年老，阙伊一步不得。士云：虽然年迈，壮力犹存。

山打一棒，士云：放却手中杖子，别有个问讯来。山乃抛下拄杖，士云：这老汉前言不副后语。山便喝，士云：苍天中更添怨苦。

佛鉴拈云：点铁成金易，点金成铁难。崧山一条拄杖，寻常拈起则划断三乘，放下则平欺佛祖，洎乎牙人撞见贩子，彼此只可自知，那堪遭衲僧点捡？好一对无孔铁锤。

正觉云：崧山拄杖子正要扶危，及乎被庞公问著，直得把捉不住。当时待伊道放下拄杖，别作个问讯，便好痛与一顿，看他如何祗对。虽然如是，劒阁路虽险，夜行人更多。

佛海云：抛却木上座，挥起金刚王。庞公机关如神，不免称呌冤苦。

举：本谿一日居士问：丹霞打侍者，意旨如何？谿云：老老大大，见人长短。士云：为我与师同参，所以借问。溪云：若恁么，从头举来，共你商量。士云：老老大大，不可共你说人是非。溪云：念公年老。士云：罪过！罪过！

佛鉴拈云：一对铁锤如绵团，一双乌鸦如白鶴，忽然狭路相逢，不免将错就错。

正觉云：庞公水里有盐，本溪因邪打正。若论丹霞意旨，十万八千。

佛海云：居士与么，本溪不与么；本溪与么，居士却不与么。家常茶饭且致一边，毕竟丹霞打侍者意作么生？

举：本溪问居士：达磨西来第一句作么生道？士云：谁记得？溪云：可谓无记性。士云：旧日事不可东道西说。溪云：如今事作么生？士云：一词不措。溪云：智人前说添他多少光彩？士云：阿师眼能大。谿云：是与么始得为绝朕之说。士云：眼里著一物不得。溪云：日正盛，难为举目。士云：穿过髑髅去在。溪弹指云：谁辨得伊？士云：这老汉有甚奇特处？溪便归方丈。

佛鉴拈云：门已闭，一挨便开；舡欲倾，一篙便转，可谓得逸群之用。子细点捡来，二老汉争锋尖巧、搀鼓夺旗则不无，争奈未曾动著达磨西来第一句在。且达磨西来第一句作么生道？脑后见腮，莫与往来。

正觉云：竿上人不惊，竿下人失声。

佛海云：谁记得一词不措，穿过髑髅与夫？便归方丈。绵绵无渗漏，密密不通风，总是第二句。要会西来第一句么？合取狗口。

举：本溪见居士来，便以目视之，士以拄杖划一圆相。

溪向前踏却，士云：恁么不恁么。佛鉴著语云：是！是！溪却划一圆相，士亦向前踏却，溪云：与么不与么。佛鉴著语云：不是！不是！士抛下拄杖而立，佛鉴著语云：雪上更加霜。溪云：来时有杖，去时无杖。佛鉴著语云：强生节目。士云：幸自圆成，徒劳侧目。溪抚掌云：奇哉！奇哉！佛鉴著语云：众眼难瞒。士拈杖便行，溪云：看路！佛鉴著语云：头正尾正。

佛鉴复拈云：古人恁么相见，只为有眼底人，不为无眼底人。老僧今日只为无眼底人，不为有眼底人，惺惺汉一任穿却老僧鼻孔。

正觉云：十九条平路，终无一局同。欲分先后手，侧目辨来踪。

佛海云：各呈见解，互逞机锋。石火莫及，电光罔通。抛下拄杖而立，不同草草。拈起拄杖便行，亦岂匇匇。者里著得双眼，许你亲见庞公。

举：庞居士一日见大同普济，提起笊篱唤云：大同师，大同师。济不顾。士云：石头一宗到，师瓦解冰消。济云：若不得庞公举，酌然如此。士抛下笊篱云：宁教不直一文钱。济云：钱虽不直，欠他又争得？士作舞而退。济乃提起笊篱云：庞公，庞公。士云：你爱我笊篱，我爱你木杓。济作舞而退。士抚掌笑云：归去来，归去来。

佛鉴拈云：庞公抛下笊篱作舞而退，普济亦抛下笊篱作舞而退，二老虽作用无别，其奈道理不同。庞公采其华，普济摘其实；庞公造其门，普济入其室。其或于此见得，非但己事分明，亦乃参学事毕，堪报不报之恩，以助无为之化。

正觉云：庞公笊篱不可欠，普济木杓不可无。若论石头一宗，千家万户，且道毕竟如何？大笑呵呵归去来，家家门外长安路。

佛海云：普济把定，被庞公痛处一锥。直得左转右仄，前依后随。笊篱提起处，相呼作舞时。若言依样𦘕猫儿，定把黄金铸子期。

举：米胡一日领众看普济，济才见，便拽转禅床，向壁而坐。胡于背后立少时，却回客位。济云：是即是，若不验破，已后遭人贬剥。却令侍者去请，胡才上来，却拽转禅床便坐。济遶禅床一匝，便归方丈。胡却拽倒禅床，领众而去。

佛鉴云：和颜接客，󱍮食亦饱。愠色迎宾，珍味常饥。普济不会迎宾，倍费盐醋。米胡不会作客，劳烦主人。智海门下，亦无珍饍异馔，即是家常茶饭。彼此互为宾主，一任烦恼赞叹。

正觉云：二老宿相见，若论宾主酬酢，无党无偏；若论佛法，未在。

佛海云：门内有君子，门外君子至，二老与么相见。

和气笑容，二俱可掬。若也点检得出，佛法中有少分相应。

举：僧问普济：如何是祖师西来意？济云：庭前一丛竹，经霜不自寒。僧云：毕竟如何？济云：只闻风击响，知是几千竿？问：如何是佛法大意？济云：燕从秋后去，鴈向孟冬来。僧云：请师直指。济云：叶经霜后落，花逐雪中开。

佛鉴拈云：或有人问智海：如何是祖师西来意？但云：绿叶擎云细，心空节浪高。毕竟如何？但云：不因渔父引，争得见波涛？如何是佛法大意？云：庭前一丛花，千枝及万枝。请师直指。云：春风一阵来，满地红英落。大众作么生会？且各自归堂去。

正觉云：若问山僧：如何是祖师西来意？春水满四泽。毕竟如何？夏云多奇峰。如何是佛法大意？秋月扬明辉。请师直指冬岭秀孤松。会么？骑驴跨卫驱长耳。

佛海拈云：古人与么答，山僧与么举，与么会者，一任穿却。

举：僧问普济：此个法门如何继绍？济云：冬寒夏热，人自委知。僧云：恁么则蒙师分付去也。济云：顽嚚少智，勔臔多痴。问：十二时中如何合道？济云：汝还识十二时么？僧云：如何是十二时？济云：子丑寅卯。僧礼拜。济乃有颂：十二时中那是别？子丑寅卯吾今说。若会唯心万法空，释迦弥勒从兹决。

佛鉴拈云：这僧能趋能撮，普济能杀能活，子细点捡来，也是徐六担板。只见一边复和颂云：十二时中别不别？通身是口难分说。东村王老暗嗟吁，达磨西来有妙诀。

正觉云：依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。

佛海云：普济前头与夺设施一一可观，后头偈中大似年老心孤，未能勦绝，山僧无条攀例去也。识得子丑寅卯句，应须绍取此门风，如王仗劒当堂坐，魔佛俱时一扫空。

举：普济一日去访居士，士云：忆得在母胎中时有则语，今日举似阿师，不得作道理主持。济云：犹是隔生也。士云：向道不得作道理主持。济云：惊人之句争得不怕？士云：如师见解，可谓惊人。济云：不作道理却成作道理。士云：不但隔一生两生。济云：粥饭底僧一任检责。士弹指三下。

佛鉴拈云：庞公、普济只在虾蟇窟里作活计，且如山是山、水是水、僧是僧、俗是俗，岂不是母胎中事？山不是山、水不是水、僧不是僧、俗不是俗，还是母胎中事也无？忽然驴头生角也不定。

正觉云：两个作者，倾盖相投，交肩而往。若论在母胎时语，何曾道著？普济却怕个什么？居士便道：伊见解惊人。道理在什么处？会么？隔生未了惊人句，分付丛林粥饭僧。

佛海云：见得分明，说得分明，母胎中语，对面隔生。见亦不到，说亦不到，母胎中语，十日并照。二大老与么往来，还免得道理主持么？等闲倾尽此时心，相识犹如不相识。

举：居士一日来访普济，济才见便掩却门云：多知老翁，莫与相见。士云：独坐独语，过在阿谁？济便开门，才出，被士把住云：是师多知？是我多知？济云：多知且致。

闭门开门，卷之与舒，相较几许？士云：只此一问，气急杀人。济无语。士云：弄巧成拙。

佛鉴拈云：普济闭门避客，不知相见愈亲；庞公掩耳偷铃，不知欲隐弥露。子细捡点将来，总好与三十棒，须是当人自点捡始得。若点捡得出，三十棒亦不为多；若点捡不出，三十棒是你吃。

正觉云：作者相逢，家常茶󰕖得恁么精熟。然则开闭卷舒不妨自在，也须解吃水防噎始得。

佛海云：此门才闭，一挨复开，开闭卷舒，分明在我，弄巧成拙，落在阿谁分上？

举：大同一日问居士：是个言语，今古少人避得，只如庞公还避得么？士云：喏。同再举前语，士云：什么处去来？同云：非但如今，古人亦有此语。士作舞出去，同云：风颠老，风颠老，自过教谁捡？

佛果拈云：聦闻风叫，明察秋毫，拶脚处不容声，驰突处不留迹。跳则跳得出，争奈犹在架子下？当时若向上道，不消一个合取口。

正觉云：惯逐羊肠路，相逢莫问津。江山异今古，风物逐时新。

佛海云：大同布置，自谓古今无人出得。居士虽在其中，却不被他笼󰋪。把得定，作得主，不随语转底，试著眼看。

举：百灵见居士云：昔日在石头时，得力底句曾举向人么？士云：曾举来。灵云：举向什么人来？士自指云：庞公。灵云：直是妙德空生，也叹之不及。士云：阿师得力底句有谁知？灵戴笠子便行。士云：善为道路。

佛鉴拈云：诸禅德！古人相见，差之毫𨤲，失之千里。庞公好语举似人不著，飜成死语，百灵向鬼窟里卖瘦，一期也被卖得过。虽然如是，如人饮水，冷暖自知。

正觉云：若是得力句，庞公一言已出，百灵驷马难追。

佛海云：一人如布袋里锥子，一人如布袋里老鸦。虽然，金陵纸贵，一状领过。

举：百灵一日问居士：得不得俱未免，且道未免个什么？士以目视之，灵云：奇特莫过于此。士云：阿师错许人。灵云：谁不与么？士珍重便出。

佛鉴拈云：此个公案今古少人拈掇，智海今日不惜眉毛为你诸人批判，此二老子还会么？细雨洒花千点泪，淡烟笼竹一堆愁。

正觉云：免与未免有个商量，瞬息千差，居士奇特在什么处？且如佛鉴道：细雨洒花千点泪，淡烟笼竹一堆愁。是褒？是贬？

佛海云：等闲抛一钓，金鳞跃浪来。当初百灵道：未免个什么士？珍重！便出多少奇特，庶免以恶水相泼。何故？个中无肯路，穿凿不相关。

举：居士一日问百灵：是个眼目，还免得人口么？灵云：作么生免？士云：情知免不得。灵云：棒不打无事人。士便转身云：打！打！灵始拈棒，士把住云：与我免看。灵无语。

佛鉴拈云：这二老恰似下碁相似，不如傍观者。诸人只知百灵无语，殊不知庞公失却一只眼。还知么？自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。

正觉云：只如百灵拈棒，居士把住云：与我免看。百灵因什么不对？挂向千年葛藤上，万年千载与人看。

佛海云：若非百灵眼目，争免得居士口？

举：百灵一日在方丈内，居士入来，灵便把住云：今人道，古人道，作么生道？士与一掌，灵云：不得道著。士云：道必有过。灵云：还我一掌来。士便近前云：你试下手看。灵珍重，便出去。

佛鉴拈云：二老汉虽然名传今古，点捡得来，总好吃智海手里痛棒。何也？一人有头无尾，一人有尾无头。当时庞公近前云：你试下手看。时师乃展一足云：百灵若会这一著，决定头正尾正。

正觉云：居士作用此机，百灵好不耐债。两两贪程太速，不知失却话头。话头道什么？

佛海云：居士一掌，直得古今道底瓦解冰消；百灵一掌，可谓快便难逢。因甚珍重出去？具参学眼者辨取。

举：药山问居士云：三乘中还著得这个事么？士云：只管日求升合延时，不知还著得么？山云：道居士不见石头得么？士云：拈一放一，未是好手。山云：老僧住持事繁。士珍重！便出。山云：拈一放一，的是好手。士云：好个一乘问宗，今日失却也。山不语。

佛鉴拈云：时人只知庞老药山河里行舡、岸上走马，殊不知移花兼蝶至，买石得云饶。虽然如是，瞌睡醒始得。

正觉云：药山垂手伤慈，居士藏身弄影，只为交深言远，始终拈放自由。子细点检将来，药山不合放过。放过什么？多口老翁惯得其便。

佛海云：居士日求升合，药山住持事繁，大似锦包特石，绵褁利刀，好手手中要夸，好手不知一乘。问：宗和个事失却。

佛鉴佛果正觉佛海拈八方珠玉集上

佛鉴佛果正觉佛海拈八方珠玉集中

举：僧问药山：平田浅草，尘鹿成群，如何射得尘中尘？山云：看箭。佛鉴著语云：错。僧便作倒势。山云：侍者拖出这死汉。佛鉴著语云：错。僧拂袖便出。山云：弄泥团汉有什么限？佛鉴著语云：错！错！

佛鉴复拈云：老僧下者四错，有纵有夺，有褒有贬，诸人还点捡得出么？若也缁素分明，许你将错就错。

正觉云：会么？箭既离弦，无反回势。

佛海云：药山一箭，中者必死，奈者弄泥团汉何？

举：药山问僧：甚处来？僧云：江西来。山以拄杖敲禅床三下，僧云：某甲粗知去处。山抛下拄杖，僧无语。山召侍者点茶，与这僧踏州县困。

佛鉴拈云：这僧也眼目定动，待他击禅床三下，便好点头三下；待他掷下拄杖，便好与拗作两截，拂袖出去。直饶药山更有机关，教他也无展用处。

师遂拈拄杖横案云：当时既已蹉过，只今还有咬猪狗底出来露个消息。时维那出众作女人拜，师云：笑杀大众。掷下拄杖，便归方丈。

正觉云：虗舟飘瓦，触物无心。药山三敲，撞破漆桶。佛海云：药山向拄杖头生风起草，要辨者僧。者僧知来处又知去处，因甚却不肯承当？还可转仄也无？一州一县，盐贵米贱。

举芙蓉一日行食与居士，士始接，蓉缩手云：生心受施净名早呵，去此一机居士还甘否？士云：当时善现岂不作家？蓉云：岂干他事？士云：食到口边被人夺却。蓉乃下食，士云：不消一句。

佛鉴拈云：杓柄在手，与夺自由，庞公筯夹不上，便使匙挑，大似夺饥不夺饱。然虽恁么，解将冷口吃人热物底也难得。

正觉云：先机一露，得在知音。句后求人，难逢作者。等闲合辙，平地青霄。直饶善现、净名斫頟，相望不及。何也？夜来薝卜林中过，饶得清香满袖归。

佛海云：将与而复夺，芙蓉有此一机；将失而复得，老庞不消一句。虽则匙筯笼横，且图得盌饭吃。

举：居士问芙蓉：马祖的实为人处，还分付与师么？蓉云：某甲尚不见他，争知他的实处？士云：似师见解，也无讨处。蓉云：居士也不得一向言说。士云：一向言说，师犹失宗；若作两向、三向，师还开口不得。蓉云：直是开口不得，可谓实也。居士抚掌而出。

佛鉴拈云：芙蓉何不但道分付与我？待问：如何是真实处？便好与一掌。待他眼睛定动，更与一掌。何故？且要打断许多葛藤。

正觉云：唯之与阿相去几何？既是马祖的实为人处，因甚芙蓉不肯承当？当时若便承当，看他居士向什么处言说？然虽如此，行到水穷处，坐看云起时。

佛海云：雨打庭前捣帛石一点，入作不得，却以葛藤缠之，便见前言不副后语。

举居士一日来看石林，林竖起拂子云：不落丹霞机，汝试道一句来。士夺却拂子竖起拳头，林云：正是丹霞机。士云：汝与我道不落看。林云：丹霞患哑，庞公患聋。士云：恰是。

佛鉴拈云：他家相见，别无道理，彼既摇头，此亦摆尾，头尾相应，难存终始，多少杜撰禅和，一向拨波求水。

正觉云：庞翁寻常撩天拨地，及乎被石林问丹霞机，只解举个拳头折当。石林道：伊害聋。他道：恰是。且道是个什么？落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

佛海云：放则双放，巨浪涌千寻。収则双収，波澄不离水。且道是落丹霞机，不落丹霞机？

举：石林问居士：有个事相借问，居士不得惜言句。士云：便请举来。林云：元来惜言句。士云：这个问讯，不觉落他便宜。林掩耳而去。士云：作家，作家。

佛鉴拈云：庞公虽然贼过后，张弓也被他使著；石林虽得便宜，图他一粒米，失却半年粮。

正觉云：佛鉴道：庞公贼过后张弓，殊不知软根钻硬石。又道：石林图他一粒米，失却半年粮。也只是下本相筭人。

佛海云：居士落便宜处讨便宜，石林得便宜处失便宜。

举：石林一日下茶与居士，士才接，林缩手云：何似生？士云：有口道不得。林云：须是恁么始得。士拂袖出去，云：也大无端。林云：识得庞公了也。士却回首，林云：也大无端。士无语，林云：你也解无语去。

佛鉴拈云：庞公寻常辩泻悬河，因什么到这里无语？时人只见锥头利，几人能见利头锥？

正觉云：且道佛鉴意作么生？要见利头锥么？不见道：有口道不得。

佛海云居士，人呼为多口老翁，今日被人道：你也解无语去，不妨减人声价。当时石林道：识得庞公了也。只向道：何似生管取吃茶？

举：长髭问僧：发足何处？僧云：九华控石庵。髭云：此庵主是谁？僧云：马祖下尊宿。髭云：名什么？僧云：不委他法号。髭云：他不委你，你不委他。僧云：尊宿眼在什么处？髭云：若是庵主亲来，也须吃痛棒始得。僧云：赖遇和尚，放某甲过。髭云：百年后讨者僧也难得。

佛鉴，拈云：好一头锦鳞红尾，溯浪龙门遮拦不住，却向长髭虀瓮里浸却，直至如今出身无路。

正觉云：若据这僧说，甚百年后难得，更五百年也无讨处。佛鉴道：这僧向长髭虀瓮里浸，却问伊道：长髭瓮里是充鼻虀？是淡菜虀？

佛海云：从苗辨地，因语识人，不无长髭，不触风化，不坠家声，却还庵主。百年后讨者僧也难得，莫是口甜心苦么？

举：僧到长髭，遶禅床一匝，卓然而立，髭云：若是石头法席，一点也用不著。僧又行一匝，髭云：却是恁么时，不易道得个来处。僧便出去，髭乃唤僧：不管。髭云：这汉犹少教诏在。僧却回云：有一人不从人得，不受教诏，不落阶级，师还许么？髭云：逢之不逢，逢必有事。僧乃退身三步，髭遶禅床一匝，僧云：不唯宗眼分明，亦乃师承有据。髭打三下。

佛鉴拈云：又不打一棒，又不打五棒，因什么只打三棒？众中商量，或云是赏，或云是罚。赏则赏，机锋截便，祇对有叙；罚则罚，他不识触净，到来印可。宗师如斯理论，深屈古人，老僧不惜眉毛，为你一时注脚。卓拄杖三下。

正觉云：长髭遶禅床一匝，这僧便道伊师承有据。当时长髭若便打三下，却看他作么生进语？虽然如此，也是当断不断，返招其乱。

佛海云：者僧许多劳攘，总是模子里脱来底，当初放去便休，不合唤回，使他作乱。一、上犹幸长髭，老而不耄。

举：僧参长髭，髭问：汝是甚处人？僧云：新罗人。髭云：好个师僧，问著便乱统。僧云：道和尚不是作家，得么？髭云：何曾是新罗人？僧云：某甲祇对，未成道理在。髭云：这新罗子犹乱走。

佛鉴拈云：且道这僧是新罗人不是？若道是，长髭因何道乱统？若道不是，这僧岂不知乡曲？到这里也须缁素分明始得。

正觉云：这僧乱走，可怜客路风波。长髭作家，也似坐不安席。

佛海云：者新罗子久经大海，惯见波涛，也解顺风扬帆、也解逆流倒柂，且长髭是肯伊？不肯伊？

举：僧侍立长髭次，髭竖起拳云：老僧只是这个，更说什么椀鸣声？僧云：只与么有甚当处？髭云：汝有悬河之辩。僧云：辩亦不要。髭云：太无厌生。僧云：祇为难遇和尚。髭云：难遇底事又作么生？僧却竖起拳头，髭云：好承当取，勿得造次。僧礼拜而退。

佛鉴拈云：此事如人射地，无有不中之理。只如箭未离弦时，还有中不中也无？诸人要会么？竖起拳头云：智海这个也无，更说什么椀鸣声？还有人承当得么？大海若知足，百川应倒流。

正觉云：若是椀鸣声，则出类拔萃。遂举拳云：若知有这个，此土西天还肯承当么？打与九分。

佛海云：长髭与这僧有啐󲣅同时之眼，有啐󲣅同时之机，有啐󲣅同时之用，总未免椀鸣声。

举：有僧为长髭点茶，三巡后，僧问：不负从上诸圣，如何是长髭第一句？髭云：有口不能言。僧云：为什么有口不能言？髭乃有颂云：石师子，木女儿，第一句，诸佛机，言不得，也大奇，直下是，莫狐疑。良久，云：是第一句？苐二句？僧云：不一不二。髭云：见利忘锥，犹自多在。僧礼拜，髭拈起盏子，云：直是不负从上诸圣。僧云：直指人心，见性成佛，又作么生？髭放下盏子，便归方丈，僧随后入，髭翘起一足，云：大地不容针，汝从何处来？僧云：直是维摩也缄口不得。髭云：偶尔之间，又逢猛虎。

僧便作虎声，髭以拄杖作亚鎗势，僧却把住云：大地不容针，何处得这个来？髭云：不但维摩，文殊也缄口不得。僧云：著箭虎不可当。髭与一掌，推出方丈。

佛鉴拈云：古人道：相知不在千杯酒，一盏清茶也醉人。此语不虗。你看长髭三巡之后，茶灰抹土，入群儿队中，和泥入水，如金刚与耐重相扑，一起一

倒。虽然如是，你诸人向什么处见？长髭乃竖起拳，作相扑势，云：看！

正觉云：一句两句，葛藤路布。维摩文殊，缄口无处。暗箭藏锋，射中猛虎。一掌相酬，绘事后素。

佛海云：第一句言不及。见利忘锥，何得何失？拈起放下，翘足而立。文殊、维摩，鎗箭交击，果不可当，一掌推出。纵是舜若多神，额头也须汗出。

举：僧到长髭，髭把住云：师子儿！野犴属！僧以手作拨眉开势，髭云：虽然如是，犹欠哮吼在。僧却擒住，髭云：偏爱用此机。髭与一掌，僧放下手拍三下，髭云：若见同风僧，汝还甘与么否？僧云：想料不由别人。髭却以手作拨开眉势，僧云：犹欠哮吼在。髭云：想料不由别人。

佛鉴拈云：说法有得，是野干鸣；说法无得，是师子吼。且道长髭与这僧说话，是落有？是落无？还有人辨得么？直饶辨得出，未免总是野狐精。

正觉云：这两个大似吟风咏月，对属轻清，只是中间一处落韵。

佛海云：踞地哮吼，跳掷翻身，点捡将来，总是野干属。

举凌行婆来参长髭，髭云：忆得在绛州时事么？婆云：非师不委。髭云：多虗少实在。婆云：有甚讳处？髭云：念你是女人，放你拄杖。婆云：某甲终不见尊宿过。髭云：老僧过在甚处？婆云：和尚无过，婆岂有过耶？髭云：无过底人作么生？婆竖起拳云：与么总成颠倒。髭云：实无讳处。

佛鉴拈云：长髭口甜，婆子心切，口甜则言中有响，心切则句里藏锋，直饶心口相应，未免傍观者哂。正觉云：长髭解接无根树，婆子能挑水底灯，灯烂树生真可笑，住声千古播乾坤。讳得么？

佛海云：长髭有掣电之机，行婆有悬河之辩，一挨一拶，一踢一拳，虽则二俱作家，争柰绛州时事一时赚了？

举：长髭廊下见僧问讯，髭云：步步是汝证明处，汝还知么？僧云：某甲不知。髭云：汝若知，我堪作什么？僧礼拜，髭云：我不堪，汝却好。

佛鉴拈云：输机者胜，欺歒者亡，长髭和尚，命似悬丝。

正觉云：长髭向灯影里行，这僧却步步著实，末后只得懡㦬。

佛海云：明头去，暗头来，长髭老人几乎著贼。

举：渐源在道吾处为侍者，一日过茶与吾，吾吃茶，提起盏子云：是邪？是正？源叉手近前，以目视之，吾云：邪即总邪，正即总正。源云：某甲不与么。吾云：汝作么生？源便夺却盏子，提起云：是邪？是正？吾云：不谬为吾侍者。源便礼拜。

佛鉴拈云：虽则师资道合，邪正区分，其奈蹉过，未提起盏子时事何？也只为养子之缘，是致老婆心切。

正觉云：若论一期相见，总不较多；若欲邪正区分，更须别道一转。

佛海云：道吾爱子之故，不觉掘地深埋。当初他夺却盏子云：是邪？是正？便与和声打。

举渐源有僧到来，源在纸帐内坐，僧拨开帐云：不审。源以目视之，良久云：会么？僧云：不会。源云：七佛已前事，为什么不会？有僧举似石霜，霜云：如人解射，箭不虗发。

佛鉴拈云：蚌𧑐相持，具落渔人之手。

正觉云：山僧即不然，不似乞诸其邻。

佛海云：只知箭不虗发，不知恶水浇人。

举：宝盖来访渐源，源卷却帘子，在方丈内坐。盖乃下却帘子，却归客位。源令侍者传语云：长老远来不易，犹隔津在。盖遂擒住侍者，与一掌。者云：未得打某甲，有堂头和尚在。盖云：为有堂头老汉，所以打你。者回举似源，源云：犹隔津在。

佛鉴拈云：二老汉一舒一卷，宾主历然，隔津通津，彼此相照。侍者亲蒙赐掌，恩大难酬，宝盖到处垂慈，费尽腕头气力。

正觉云：帘外不知帘内事，说什么隔津？

佛海云：卷帘而坐，对面隔津；下帘而回，隔津对面。若使侍者惺惺，二人性命总在其手。

举：南泉、鲁祖、杉山、归宗四人离马祖处各去住庵，于路分袂处，南泉插下拄杖云：道得也被这个碍，道不得也被者个碍。归宗拽拄杖打南泉一下云：也只是这个，王老师说什么碍与不碍？鲁祖云：只此一句，大播天下。归宗云：还有不播者么？祖云：有。宗云：作么生是不播者？祖作掌势。

佛鉴拈云：难兄难弟，一二三四，同母而生，个个相似。竿木随身，逢场作戏，莫言㝵塞不得，一句播天播地。

正觉云：碍与不碍，龙吟雾起。播与不播，蝇附骥尾。南北东西，千里万里。俊哉！

佛海云：南泉岳峙云横，归宗天开地辟，鲁祖见义勇为，杉山坐观成败。据者四个汉，更侍马师三十年，各去住庵，亦未可在。

举：石梯一日侍者托钵上堂，梯召云：侍者！者应喏。梯云：甚处去？者云：上堂斋去。梯云：我岂不知汝上堂斋去？者云：除此外别道个什么？梯云：只问汝本分事。者云：若问本分事，实是上堂斋去。梯云：不谬为吾侍者。

佛果拈云：我心匪石不可转，我心匪席不可卷，绵绵不漏一丝毫，佛法世法同个眼。此犹是养子之缘，若使尽令而行，待他道：若问本分事，某甲实上堂斋去。擗脊便打。何故？卧龙须奋迅，丹凤亦翱翔。正觉云：蓦唤回头，汗流浃背，雷声甚大，雨点全无，非独劳而无功，又是与蛇𦘕足。

佛海云：这条路脚下踏得稳实，自然一切人摇撼不动，唤作本分事错。

举：石梯一日侍者请师入浴，梯云：既不洗尘，亦不洗垢，浴作什么？者云：请和尚先去，某甲将皂角后来。梯乃笑。

佛鉴拈云：石梯年老，侍者年少，虽然老少不同，其奈头脑相似。

正觉云：呵呵语，是心苗，鶴膝蜂腰。

佛海云：要识透网金鳞只者是。

举：石梯一日侍者问：生灭纯真时如何？梯竖起拂子，者云：此犹是生灭在。梯云：汝太唐突人。者云：承和尚慈悲之故。梯云：我不慈悲又作么生？者乃夺拂子竖起，梯云：小慈妨大慈。

佛鉴拈云：生灭纯真，拈头作尾；纯真生灭，拈尾作头。虽然头尾相应，毕竟难存终始。且道石梯竖起拂子与侍者竖起拂子是同是别？良久，竖起拂子云：明眼汉谩他一点也不得。

正觉云：一种是弄精魂，这两个较些子。

佛海云：将谓是慈悲那？低声！低声！未必善因，不招恶果。

举：钦山有僧来参，山翘起一足云：这一足特为阇梨。僧亦翘一足。山云：不是钦山也大难。僧遶禅床一匝便出。山云：不道无人知此事，只是少有与么。僧云：可谓好心不得好报。山低声召云：阇梨！阇梨！僧云：钦山名远？钦山名远？山云：矮子看戏，随人上下。

佛鉴拈云：钦山翘足，辍己惠人；这僧见机，恭而无礼。人必自侮，然后人侮之；若不得流水，还应过别山。

正觉云：钦山此机，知之者少。这僧虽则随人上下，其奈然诺分明。

佛海云：佛鉴云：人必自侮，然后人侮之。只知特为阇梨，又被阇梨特为，一酬一唱，载赓载歌，是则礼上往来，非则矮子看戏。

举：德山侍者来参钦山，才礼拜，山把住，云：还甘钦山恁么也无？者云：某甲悔久住德山，今日无言可对。山放却，云：一任你祗对。者拨开胷，云：且听某甲通气一上。山云：德山门下即得，这里一点也用不著。者云：久委钦山不通人情。山云：累他德山眼目。参堂去。

佛鉴拈云：德山醋酽，曾吃知酸；恩大难酬，以德报德。只如这僧恁么祗对，毕竟如何？当门不用栽荆棘，后代儿孙惹著衣。

正觉云：侍者车不横推，钦山理不曲断。莫道王法无私，不是海行条贯。

佛海云：钦山吃德山痛棒，恩怨不分。今日侍者到来，如何祇么放过？山僧忍俊不禁，为他索取一顿。拈起拄杖，又靠云：休！休！未有涅槃堂在。

举：钦山入浴，见僧踏水车上来问讯，山云：幸自辘辘地，何须恁么？僧云：不恁么又争得？山云：若不恁么，钦山眼堪作什么？僧云：作么生是师眼？山以手作拨开眉势。僧云：和尚又如何得与么？山云：我与么，你便不与么。僧无语。山云：索战不胜，一场气闷。良久，云：会么？僧云：不会。山云：我为你担取一半。

佛鉴，拈云：是则辘辘地转，其奈车下无水？何以得知？你看钦山尽日澡浴，浑身彻干。

正觉云：说甚么担取一半？这僧独获全筹。何故？不见道：幸自辘辘地。

佛海云：这僧与么也转辘辘地，不与么也转辘辘地，才到与么不与么处，却似截水停轮，且过在什么处？

举：钦山一日在殿上看花次，有环上座来问讯，山拈起花云：是世界？非世界？并从此去。环云：只此手中底从何处去？钦山与一掴云：手中底是什么？环云：因和尚致得某甲吃掴。山云：若恁么，钦山还你一掴。山便近前，环云：钦山也无端。山云：世间还有过我者也无？环云：有。山云：谁？环拈起袈裟角云：空劫已前，谁人辨得？山近前云：除却环公，未有人敢与么。便以衣袖遮面而出，到前廓云：空招此患。环云：苦！苦！山云：如今不苦，更待何时？良久云：汝且道苦在什么处？环无语，山云：雷声甚大，雨点全无。

佛鉴拈云：可惜放过这老汉，当初待伊将面近前，便与毒掴两掌，忽然知得来处，决定须知手中底去处。乃竖拂子云：还知得来处了也无？良久云：想君不是金牙作，争解张弓射尉迟？

正觉云：是世界？非世界？环公蓦地上钩来。与一掴，还一掴，无端招得重重苦。苦在什么处？哑子吃瓜。佛海云：拈一放一。钦山惯用此机，见三下三。环公的是好手，如个长蛇阵，首尾中间被环公打得透了，无端转脑回头，不觉弓折箭尽。

举：钦山与岩头、雪峰过江西行脚，到一店上吃茶，钦山云：不会转身吐气者，今日不得茶吃。岩头云：若与么，我今日定不得茶吃也。雪峰云：某甲亦然。山云：两个老汉话，头也不识。头云：什么处去也？山云：布袋里老鸦，虽活如死。头退后，云：看！看！山云：奯公且致，存公作么生？峰𦘕一圆相，山云：不得不问。头笑云：太远生！钦山云：有口不得茶吃者多。

佛鉴，拈云：钦山虽解转身通气，亦未得茶吃分。何也？话在。

正觉云：钦山平地干戈，二老将行伍错乱，末后収旗敛鼓，且得胜负一般。然虽如此，任使将军全得胜，归时还少去时人。

佛海云：不会转身吐气、不得茶吃则固是，会转得身、吐得气，因什么亦不得茶吃？公案见在。

举：良禅客问钦山：一镞破三关时如何？山云：放出关中主看。佛鉴云：险。良云：恁么则知过必改也。山云：更待何时？良云：好箭放不著所在。便出去。山把住，云：一镞破三关即且致，试与钦山发箭看。佛鉴云：险。良无语。山打七棒，云：且听这汉疑三十年。

有僧举似同安，安云：良公虽解放箭，要且不中的。僧便问：如何得中的去？佛鉴云：险。安云：关中主是什么人？其僧却举似钦山，山云：良公早解恁么道，免得钦山口。虽然如是，同安也不是好心，亦须自看始得。

佛鉴复拈云：若识得三险道理，便能一镞破三关。还有么？有则出来为你发箭。良久，云：箭穿红日影，须是射雕人。

正觉云：良公箭既离弦，无返回势；钦山向射垛背后藏身；同安虽不是好心，善解目机铢两；佛鉴连下三险，不甘箭过新罗。若要确实商量，须向一镞未举已前明取。明后如何？一句坐中得，片心天外归。

佛海云：良公龙头蛇尾，祇因副箭不来；钦山活剥生吞，盖为关中有主。且道关中主是什么人？只知事逐眼前过，不觉老从头上来。

举：钦山一日见僧来，竖起手云：开即成掌，五指参差。

复握云：如今为拳必无高下，你道钦山还通商量也无？僧竖起拳，钦山云：你只是个无开合汉。僧云：未审和尚如何接人？山云：我若接人，共你相似。僧云：特来参和尚，也须吐露个消息。山云：汝若特来，我须吐露。

僧云：便请。钦山便打，其僧无语。山云：守株待兔，枉用心神。

佛鉴拈云：掌亦是手，握亦是手，商量个什么？乃举一足，云：只如展亦是脚，収亦是脚，疾走亦是脚，缓行亦是脚，无高无下，不许商量。且道与钦山是同？是别？良久，云：他日莫道钦山、智海手脚为人好。

正觉云：钦山老人垂慈落草，太煞老婆，与个襁褓小儿作戏，当时待他举起拳，但道哆哆和和，它若悟去，免得枉用工夫。

佛海云：垂竿抛钓，意在鲲鲸。负命上钩，得个跛鳖。是英俊底，别作商量。乃举手云：展开也，山河大地；握定也，水泄不通。且道开底是？握底是？若道开也是手、握也是手，我也知你死水里作活计。

举：投子太原孚上座来参，投子云：久响孚上座，莫便是么？孚作掌势，投子云：老僧招得。孚便出去，投子云：且听诸方断看。孚却回，投子便打。

有僧举似玄沙，沙云：莫是投子招得么？

佛鉴拈云：投子老儿威风凛凛，虎视耽耽，坐断一方四海，望崖而退，无何落在孚上座陷穽中出不得。如何出得？这老汉试下一转语。

正觉云：孚上座和身送出投子棒，也不得全机。若听诸方断看，恰是投子招得。玄沙与么道，也是曲肘不向外。

佛海云：将谓是浴下鼠子，由来是草里大虫。投子若无生擒活捉底爪牙，也大难当。祇玄沙大师也是扶强不扶弱。

举：巨荣禅客参投子，子云：老僧未曾有一言半句挂诸方耳目，汝为什么来见山僧？僧云：到这里不施三拜，要且不甘。子云：出家人得与么勿󳬴记。僧遶禅床一匝便出，子云：有眼无耳朵，六月火边坐。

佛鉴拈云：将错就错，且道宾家将错就错？主家将错就错？识休咎汉向这里缁素分明，一任横行天下，点捡诸方。

正觉云：山僧若是这僧，便好向道犹哩。

佛海云：别机宜，识休咎，兵刃交接，弃之而回，不知进退存亡，往往髑髅遍野。

举：僧到投子，方问讯，子把住云：还知性命在老僧手里么？僧云：气急杀人。子放却云：通汝气，放汝命。僧云：草草悮及于人。子云：行脚人到东西，多是不称主人意。僧云：就中和尚无慈悲。子云：低声，低声。僧云：亦讳不得。子云：客作汉。

佛鉴拈云：投子半斤，这僧八两，定盘星上争些子。虽然如是，得便宜是落便宜？

正觉云：投子老人气宇雄雄，这僧一向抱头撮脚，若论展事投机，慈悲何在？虽然如此，世事若将公道断，人心难与月轮齐。

佛海云：如穿杨箭，百发百中，一发不中，百发皆废。者僧向低声低声处下得一喝，管取明窻下安排。

举：赵州来参投子，至相城县见子。州云：莫是投子庵主么？子云：茶盐钱布施我。州先去庵内，投子后携油瓶归。州云：久响。投子到来，只见个卖油翁。子云：你只见卖油翁，且不识投子。州云：如何是投子？子提起油瓶云：油！油！

佛鉴，拈云：赵州探竿在手，投子影草随身，閙市相逢，彼此平出。虽然如是，且道庵中相见事如何？良久，云：云月宛然同，溪山还有异。

正觉云：倾盖相逢，明月清风。何故？莫恠道，相识满天下。

佛海云：赵州只管理会，抱猛虎乳边子，抉苍龙颔下珠，不管投子，命若悬丝。

举：僧问投子：春雨霖霖，百草为什么不抽芽？子云：芭蕉只么长。佛鉴著语：雷声浩大，雨点全无。僧问：如何是玄中玄？子云：去年端午，今年亦然。僧云：毕竟如何？子云：故非同别，谁说前后？佛鉴著语云：两段不同。僧问：如何是第二月？子云：仲春渐暄。僧云：如何是第一月？子云：孟春犹寒。

佛鉴复拈云：只如投子如此答他，是答他理？对他事？为复理事无碍？雪上加霜由自可，泥中洗土更愁人。

正觉云：也曾年少也风流，喜对儿孙夸白头。自笑自歌还自乐，休将眉鏁为人愁。

佛海云：少年曾决龙虵阵，老倒还同稚子歌。

举湖州道场僧问：如何是教意？场云：阇梨日日看。僧云：如何披究？场云：朗月铺霄汉，山河势自分。佛鉴著语云：信受奉行。僧问：如何是闻性不随缘？场云：汝试听看。僧礼拜，场云：聋人也唱胡家曲，好恶高低自不闻。僧云：恁么则闻性宛然也。场云：石从空里立，火向水中焚。佛鉴著语云：月明不为夜行人。僧问：虗空阔多少？场云：太多知生。僧云：未审其中事若何？场云：三尺杖头挑日月，一尘飞起任遮天。佛鉴著语云：和盲悖诉瞎。僧问：一念不生时如何？场云：明镜当台鸾凤舞，不知身影本来双。佛鉴著语云：贼身已露。

佛鉴复拈云：宾家能切琢，主家能琢磨，能知宾与主，见鸭便见鹅。

正觉云：道场四转语不可雷同，直如四印：一印如印印泥，纹彩成现；一印如印印水，随有随无；一印如印印空，不露踪迹；一印如金箱玉宝，非大王命，谁敢正眼󳬇著？有人于此择得，可谓玉石分；其或不然，玉石俱焚。

佛海云：凡有问答，无非草窠里作活计，唯有道场较些子。何故？能引人入草，又能引人出草。且此四转语，那个是入草句？那个是出草句？若也辨得，朗月铺霄汉，山河势自分；若也不会，石从空里立，火向水中焚。

举僧问灵云：君王出阵时如何？云云：郭璞葬熊耳。僧云：如何是郭璞葬熊耳？云云：坐见白衣天。僧云：当今何在？云云：莫触龙颜。

佛鉴拈云：从苗辨地，因语识人。灵云见桃花便悟，名不虗传，如何辨的？不见他道：郭璞葬熊耳。

正觉云：君王既出阵，谁敢触龙颜。郭璞葬熊耳，坐见白衣天。已是触了也。

佛海云：这僧有拔山之力，有盖世之气，而无天命，竟为灵云所擒。

举僧问灵云：混沌未分时如何？云云：露柱怀胎。僧云：分后如何？云云：如片云点太清。僧云：只如太清还受点也无？云不对。僧云：恁么则含生不来也。云亦不对。僧云：直得纯清绝点时如何？云云：犹是真常流注。僧云：如何是真常流注？云云：如镜常明。僧云：未审向上还有事也无？云云：有。僧云：如何是向上事？云云：打破镜来与汝相见。

佛果拈云：透到不疑处，用到无事处，一主一宾，一挨一拶，若非透彻渊源，争能入理深谈？到恁么田地，看今时只觅个如镜常明底尚不可得，何况打破镜来？还委悉么？修心未到无心地，万种千般逐水流。

正觉云：云从龙，风从虎，以类相求。这僧问处，尽始尽终，灵云中间，似断复续，及乎末后，打破镜来相见，正如师子返掷。所以佛果云：透到不疑处。良有旨哉！何故如此？修心已到无心地，犹带桃花两脸红。

佛海云：混沌未判之前，既分之后，如是丝来线去，可谓入理深谈。中间两处默然，却又如何理论？直饶打破镜来，也不为你说破。

举，镜清问曹山：清虗之理，毕竟无身时如何？山云：理即如是，事又作么生？清云：如理如事。山云：瞒曹山一人即得，争柰诸圣眼何？清云：若无诸圣眼，争鉴得个不恁么？山云：官不容针，私通车马。

佛果拈云：二老向泥水窟里披沙拣金，蓦然突出个如意宝。虽然，只鉴得个不恁么，未鉴得个恁么。

若鉴得个恁么，直饶千圣万圣万圣千圣出头来，也须齐立下风。且如何是鉴个恁么？手提杀佛金刚劒，谁问文殊与普贤？

正觉云：不与么，太无端，曹山甘被镜清瞒。如如理事谁相悉？毕竟无身也大难。也大难，大家诸圣眼前看。

佛海云：镜清理上横身，曹山事上出手。荆山美璞，得切磋琢磨之功，有连城不换之贵。且清虗之理，还有恁么不恁么也无？不见道，官不容针。

举：僧问曹山：承教有言：大海不宿死尸。如何是海？山云：包含万有者是。僧云：为什么不宿死尸？山云：绝气息者不著。僧云：既是包含万有，为什么绝气息者不著？山云：万有非其功，绝气息者有其德。僧云：未审向上还有事也无？山云：有。僧云：如何是向上事？山云：道有道无即得，争奈龙王按劒何！

佛果拈云：达观之士，大用现前，辩似悬河，心如明镜，纤毫悉照，至鉴无遗。至于正去偏来，一切善能回互，虽则入理深谈，宛有衲僧巴鼻。只如今时参问兄弟，若穷到绝气息处，已是难得，尚有万有非其功在；直饶得到万有非其功处，尚有包含万有在；纵更得到包含万有处，争奈龙王按劒何？敢问诸人：作么生是龙王按劒？只许老胡知，不许老胡会。

正觉云：包含万有，不宿死尸。功用既绝，气息俱非。日冷月热，斯言可移。龙王按劒，妙翅失威。何也？一家不知一家事。

佛海云：无渗漏，绝功勋，回互正偏，一切自在。圆悟云：今时参问兄弟，若穷到绝气息处，已是难得，尚有万有非其功在；直饶得到万有非其功处，尚有包含万有在；纵更得到包含万有处，争奈龙王按劒何？

报恩即不然，若善参问，便有绝气息底道理；到绝气息处，便有包含万有底道理；若到包含万有处，便有万有非其功底道理。喝！假饶栽种得，不是栋梁林。

举：僧问曹山：国内按劒者谁？山云：曹山。僧云：拟杀何人？山云：不但一切总杀。僧云：忽遇所生父母又作么生？山云：拣个什么？僧云：争奈自己何？山云：谁奈我何？僧云：为什么不自杀？山云：直是无下手处。

佛果拈云：究本末，识机宜，别锱铢，善回互，则不无曹山，要且不免入泥入水。当时待伊道：何不自杀？好与本分草料。更说什么无下手处？遂拈拄杖云：焠出七星光灿烂，解拈天下任横行。

正觉云：按劒者谁？一身非两役，无下手处，直道不容私。若论偏正倒邪，能事毕矣。更要始终全节，犹欠一机，具眼者试点捡看。

佛海云：曹山按劒而不用。盖其门风宛转回互，善终善始，只好向伊问：拟杀何人处？便与一刀两段，免教人道：入泥入水，犹欠一机。

举：僧问曹山：四山相逼时如何？山云：曹山在里许。僧云：未审还求出也无？山云：在里许。即求出。

佛果拈云：一等放行，不妨有沤和垂手方便，争奈尚欠把定工夫在。若是蒋山，或有人问：四山相逼时如何？只对道：包含万有。待他道：未审还求出也无？对云：正眼顶门开。

正觉云：曹山门风，出入互换，不妨奇特。子细点检将来，莫道前言不副后语。

佛海云：圆悟云：一等是放行，不妨有沤和垂手方便，争奈欠把定工夫。有问：四山相逼时如何？只对道：包含万有。未审还求出也无？正眼顶门开。曹山放行，圆悟把定，天宁也入一分。四山相逼时如何？五凤楼前。还求出也无？须弥顶上。

举：僧问曹山：幻本何真？山云：幻本元真。僧云：当幻何显？山云：当幻即显。僧云：恁么则同于幻化去也。山云：了幻化不可得。

佛果拈云：半寸快刃是处割截，一点明灯应时破暗。曹山解向窠窟里打破窠窟，遂见著著有出身之机。正当恁么时，如何履践？到得清虗安稳地，用时全不费工夫。

正觉云：这僧问来，孝顺用力少；曹山答去，棒打石人头。

佛海云：等是骑贼马，夺贼鎗。曹山甚奇特，不费腕头些子力，二边门户向中开。

举：僧问曹山：如何是无相道场？山云：曹山肚不大。

佛果。拈云：虗空里架漏，不妨却有包含。若是蒋山即不然，忽有人问：如何是无相道场？对云：清凉宝山万菩萨。

正觉云：这二老宿与么对话，可谓同途不同辙。若人问山僧：如何是无相道场？但对云：黑漆桶里贮墨汁，半夜归来染皂帛。山僧与他同辙不同途，利害在什么处？试点捡看。

佛海云：塑也塑不成，𦘕也画不就，当机不荐，对面千山。咄！不得钻龟打瓦。

举：谷山问秀溪：声色纯真时如何？溪云：椀鸣作么？谷山从东过西立，溪云：若不恁么则祸生。谷却从西过东立，溪下禅床行三五步，谷把住云：声色纯真又作么生？溪与一掌，谷云：百年后要个人下茶也无？溪云：要谷山老汉作么？谷山大笑。

佛鉴举了，呵呵大笑云：也大好笑。有甚好笑处？楼前巧燕双双语，林上娇鸎对对飞。因看古人无义语，等闲又得一联诗。

正觉云：且问诗道什么？五更侵早起，更有夜行人。佛海云：二老声色里相见，声色外威仪，在衲僧无星秤子上，一个半斤，一个八两。若不信，遂横按拄杖云：看看，识取钩头意，莫认定盘星。

举：逍遥一日上堂，鹿西侍立，乃云：念念攀缘，心心永寂。遥云：昨日亦有人恁么道。西云：道什么？遥云：不知。西云：请和尚道。遥以拂子蓦口打，西拂袖便出。遥云：大众且看，直是顶门上具眼也鉴他不破。

佛鉴拈云：老僧虽顶门上无眼，也验得你骨出。何也？古墓毒虵头带角，南山猛虎尾𩮎髿。

正觉云：念念攀缘，心心永寂，逍遥布个窠段，未上棚来，却被鹿西搀了。赖值好个出场，直得两彩一赛，大家热乐。然虽如此，个中不具顶门眼，争鉴心心向上机？

佛海云：顶门具眼，鉴鹿西甚易，鉴逍遥却难。何故？五更侵早起，更有夜行人。

举：福州报慈问僧：近离甚处？僧云：卧龙。慈云：在彼多少时？僧云：经冬过夏。慈云：龙门无宿客，为什么在彼许多时？僧云：师子窟中无异兽。慈云：汝试作师子吼看。僧云：某甲若作师子吼，即无和尚。慈云：念汝新到，放汝三十棒。

佛鉴拈云：报慈打草，只要惊蛇，谁知青丛之下有踞地金毛？虽然，箭在弦上不发，事岂徒然？明眼禅人也好看取。

正觉云：似则也似，是则不是，据令而行，宾主俱无存泊处，何故话堕也？

佛海云：卧龙奋迅，狮子嚬呻，别是风规，不伤物义。而今有一人半人与么去，棒折也不放。

举：僧问翠岩：炉上香烟郁郁，庭前花木芬芬，去此二途，如何是翠岩境？岩云：乔松直透云中翠，当槛凌霄夹竹寒。僧云：如何是境中人？岩云：只见白云来遶坐，不知世上几千年。僧云：翠岩人境蒙师指，学人礼拜谢师恩。岩云：你得个什么？

佛鉴拈云：这僧移花兼蝶至，买石得云饶翠岩，解使不由家富贵，风流何在著衣多？

正觉云：这僧将轻烦重，翠岩降尊就卑，这僧礼拜谢恩，儿恭心很，更问伊得个什么？大似与贼过梯，赖值放过。

佛海云：这僧盘桓墙宇，极目庭除；翠岩剖破藩篱，腾身霄汉。你得个什么好？向道：只见白云来遶座，不知世上几千年。

举：僧问翠岩：还丹一粒，点铁成金；至理一言，转凡成圣。学人上来，请师一点。岩云：不点。僧云：为什么不点？岩云：恐汝落凡圣。僧云：乞师至理。岩云：侍者点茶来。

佛鉴，拈云：翠岩慈悲心大，为人胆小，智海不是胆大，且要古人话行向你诸人顶上一点，且看如何？遂拈拄杖卓一下，云：凡者自凡，圣者自圣，莫认精魂，便当性命，三十年后悟也不定。卓拄杖，下座。

正觉云：还识翠岩丹么？只在此山中，云深不知处。佛海云：还丹至理，翠岩一时用了也，为什么劳而无功？

举京兆华严僧问：既是长老，为什么却后生？佛鉴着语云：错。佛海着语云：是。严云：三岁国家龙凤子，百年阶下老朝臣。错是。僧问：王子未登九五时如何？严云：贪游六宅戏，不觉国内倾。错是。僧云：正登九五时如何？严云：珠帘齐卷上，四相集朝仪。错是。僧云：登九五后如何？严云：金箱排玉印，御辈四方归。错是。

佛鉴复拈云：此五个错字，有褒有贬，有亲有疎。若人于缁素分明，不唯亲见古人，亦乃具衲僧眼目。正觉云：不见道：道泰不传天子令，时清休唱太平歌。只是莫触讳。

佛海复云：佛鉴著五个错云：有褒有贬，有亲有疎。山僧著五个是与古人同途不同辙，同辙不同途。若于此缁素分明，古之今之性命在你诸人手里。

举盐官问座主：蕴何经论？主云：讲华严经。官云：经中有几种法界？主云：略说有四种，广说则重重无尽。官竖起拂子云：这个是第几种法界中収？主无语。官云：思而知，虑而解，是鬼窟里活计。日下孤灯，果然失照。出去！

佛鉴云：盐官以强凌弱则且致，如何道得一转语？免他道鬼窟里活计去。良久，云：劒阁路虽险，夜行人更多。

正觉云：好个无尽法界，被盐官撮颠拗却。然虽如此，自家飞絮犹无定，刚把长条系别人。

佛海云：假饶讲得千经论，一句临机下口难。今日不入思惟，代座主拔本去。乃举拂子云：这个是第几种法界中収？自云：放下著。

举：大珠问座主：蕴何经论？主云：讲金刚经。珠云：金刚经是谁说？主云：佛说。珠云：若言如来有所说，则为谤佛；若言不是佛说，又是谤经。除此之外，试与老僧说看。主无语。

佛鉴拈云：无智人前莫说，打你头破额裂。座主当时若道得这两句语，大珠须倒退七步。

正觉云：山僧若在，只向伊道：也许和尚读得熟。

佛海云：若不是这座主，洎费分疎。

举：大珠问座主：讲什么经？主云：三昧经。珠拈起拄杖云：这个是三昧不是三昧？主无语。珠云：老僧事繁，不打能得你。

佛鉴代僧云：两段不同，収归上科。

正觉云：山僧若是座主，向道：和尚自领这一问。

佛海云：大珠不是事繁不能打得这僧，是这僧吃棒未得在。

举：子胡问刘铁磨：久响刘铁磨，莫便是否？磨云：不敢。胡云：左转？右转？磨云：和尚莫颠倒。子胡便打。

佛鉴拈云：子胡棒头有眼，只为权柄在手；刘铁磨皮下有血，饶他竿木随身。虽然柔弱胜刚强，要且话在。

正觉云：左转右转，动是若因，和尚莫颠倒，身端影直。

佛海云：不重子胡放，祇重子胡収。

举：僧问子胡：如何是子胡境？胡云：你眼里著得沙么？僧云：大小子胡境也不识。胡云：老僧不讳此事。僧便出去。胡云：今日好个公案，老僧未得分文入手。僧云：赖遇某甲是僧。胡云：祸不单行。

佛鉴，拈云：衲僧家寻常眼里著得须弥山，洎到子胡境内，沙也容不得。良久，云：一字入公门，九牛󳫠不出。

正觉云：早知今日事，悔不慎当初。

佛海云：可惜放过。当初他道：赖遇某甲，是僧不消个。作么生？若跳得出，却许伊是半个瞎汉。

举：九峰僧问：如何是不迁义？峰云：深夜众星皆拱北，庭前花发满阶红。如何领会？峰云：出去。

佛鉴，拈云：大似按牛头吃草。

正觉云：九峰老人与么答，这僧不迁，义在什么处？会么？中箭还似射人时。

佛海云：者僧知九峰言下放行，又知九峰声前把定，因甚却领会不得？只为分明极，翻令所得迟。

举：僧问九峰：如何是不坏身？峰云：正是。僧云：学人不会，请师直指。峰云：适来曲多少？

佛鉴，拈云：若教频下泪，东海也须干。

正觉云：不坏身正是，正是不坏身，适来曲多少，捩得鼻头辛。

佛海云：看他九峰，一似与两岁儿子唯诺相似，争奈拍拍是令。

举：僧问九峰：人人尽道请益，未审师还拯济也无？峰云：汝道巨岳还曾乏寸土么？僧云：四海参寻，当为何事？峰云：演若迷头心自狂。僧云：还有不狂者无？峰云：有。僧云：如何是不狂者？峰云：突晓途中眼不开。

佛鉴拈云：九峰大施门开，来者不拒。虽然如是，寒者求衣则与扇，饥者求食则与盐。或有人问智海𠰚，乃喝云：龊汉！

正觉云：寒谷生洪律，潜施拯济功。园林变花柳，何必待春风。

佛海云：巨岳何曾乏寸土？演若迷头狂未回，参寻喜有得力句，突晓途中眼不开。且居门外。

举僧问九峰：如何是道？峰云：见通车马。僧云：如何是道中人？峰便打。僧礼拜，峰便喝。

佛果，拈云：这僧半明半暗，九峰全放全収，虽则垂手为人，不废银山铁壁。诸人还会么？电光石火存机变，堪笑人来捋虎须。

正觉云：只在半途。

佛海云：石火里开张，电光中収卷。见成卖买，价数厮当。且道是什么行货？马道人墨。

举：僧问九峰：如何是把定乾坤眼？峰云：乾坤在里许。僧云：乾坤眼何在？峰云：正是乾坤眼。僧云：适来为什么道乾坤在里许？峰云：若不恁么，髑髅前见鬼无数。

佛果拈云：须知恁么中有不恁么，其奈用时却恁么；不恁么中有恁么，其奈用时却不恁么，方始得离见绝情，超宗越格。若也善能参详，许你顿出窠窟。

正觉云：一拳打倒黄鶴楼，一踢踢翻鹦鹉洲。有意气时添意气，不风流处也风流。

佛海云：九峰故是把得定，摇撼不动，却被个担板师僧趱得上树，只得一句供通。若善参详，始知把定乾坤眼，绵绵不漏一丝毫。

举：僧问九峰：眼不到色尘时如何？峰指香台云：面前是什么？僧云：请师子细。峰云：不妨遭人点捡。

佛果拈云：细如米末，冷如冰雪，若非二俱作家，未免伤锋犯手。虽然如是，蒋山则不然，忽有问：眼不到色尘时如何？对云：拈起大地山河，透出十方三际。

正觉云：若人问山僧：眼不到色尘时如何？但道：猛虎终不食伏肉。

佛海云：若不具金刚眼，洎被面前香台子刺破。

举：僧问九峰：对境心不动时如何？峰云：汝无大人力。僧云：如何是大人力？峰云：对境心不动。僧云：适来为什么道汝无大人力？峰云：在舍只言为客易，临筌方觉取鱼难。

佛鉴，拈云：红粉易粧端正女，无钱难作好儿郎。

正觉云：鹦鹉叫，煎茶与茶元不识。

佛海云：几度被人曾脱漏，从今不敢听虗声。

举：僧问九峰：古人道：真因妄立，从妄显真。是否？峰云：是。僧云：如何是真？峰云：不杂食。僧云：如何是妄？峰云：起倒攀缘。僧云：去此二途，如何合得圆常？峰云：不敬功德天，谁怕黑暗女？

佛果拈云：言妄显诸真，妄真同二妄，犹非真非真，云何见所见？岂不见道：真不立，妄本空。还知九峰为人处么？大千沙界海中沤，一切圣贤如电扫。

正觉云：是真是妄，披金择沙。同门出入，宿世冤家。佛海云：这僧沙里拣金，九峰泥里洗水。泥里洗水，泥水区分。沙里拣金，金沙不混。金沙不混，求出头处，何太迃回。泥水区分，示出身机，不妨切当。虽然九峰门下即可，若是德山临济门下，有说真说妄底来。吽吽！

举：僧问九峰：十二时中如何合道？峰云：与心合道。僧云：毕竟如何？峰云：土上觅泥由自可，离波求水实堪悲。

佛果，拈云：九峰一等是慈悲，直得赤心片片，争奈只有杀人刀，且无活人劒。若是蒋山即不然，十二时中如何合道？与心合道毕竟如何？切忌揑目生花。

正觉云：牵驴饮江水，鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄，水中觜对觜。

佛海云：与心合道，土上加泥，此外别求，离波求水。这僧向什么处去也？

举：僧问九峰：如何是祖师西来意？峰云：更问阿谁？僧云：恁么则学人全体是也。峰云：须弥顶上戴须弥。

佛果拈云：𦘕也𦘕不成，揑也揑不就，且道是个什么？须弥顶上戴须弥。

正觉云：二老汉将谓到那里？佛海云：自家冷暖自家知，祖意西来更问谁？全体承当全体是，须弥顶上戴须弥。

举：僧问九峰：如何是不迁义？峰云：东生明月，西落金乌。僧云：非师不委。峰云：理当即行。僧礼拜，峰便打。僧云：仁义道中，礼拜何咎？峰云：来处不明，须行严令。

佛果，拈云：大众！还委悉么？棋逢敌手难藏幸，诗到重吟始见功。

正觉云：若是山僧即不然，一白遮百丑。

佛海云：两个䭾子相逢著，世上由来无直人。

举：僧问九峰：九峰一路，今古咸知。向上宗乘，请师提唱。峰竖起拂子。僧云：大众侧聆，愿垂方便。峰云：清波不覩鱼龙现，迅浪风高下底钩。僧云：若不久参，那知今日？峰云：人生无定止，像没镜中圆。

佛果拈云：这僧一向诈明头，九峰忒㬠老婆心，若据本分待伊问，请师提唱向上宗乘。好与擗脊便打。何故？黄金自有黄金价，终不和沙卖与人。

正觉云：不见道：今古咸知，九峰一路。

佛海云：这僧三度上来也要讨棒吃，奈九峰通身手眼何？

举九峰上堂云：常住法身，不生不灭。僧便问：既是不生不灭，为什么六道轮回？峰云：为有心故。僧云：以何方便当证法身？峰云：以虗空心合虗空理。僧云：证后如何？峰云：任从三界转，徒听四生奔。复云：会么？僧云：不会。峰云：礼拜著。

佛果拈云：将权显实，以实制权，南州打到北州头，东土移来西土看。看他一期间逞俊垂慈，不妨闲暇，若不得下梢，洎崄匙挑不上也。诸人还会他道：礼拜著么？若会去，任从三界转；若也不会，徒听四生奔。

正觉云：共嗟绵挂棘，谁解钵吞针？

佛海云：堆姜卖豉，虽则閙热，若无后著，讨甚九峰？

举：南阳忠国师有座主问：宗门中传持何事？师云：座主传持何事？主云：也曾传持三经五论来。师云：总是师子儿。主礼拜出去，师召，座主应喏，师云：是什么？主无语。

佛鉴拈云：是则是师子儿，只是爪牙未备。爪牙若备，何处更有国师也？

正觉云：云里鴈，釜中羹，滋味不多争。

佛海云：射虎不真，徒劳没羽。

举：百法座主问忠国师：禅宗毕竟将何为真实？国师良久，主再问，国师云：大德！不唯讲经，兼有佛法眼目。主礼拜出去，国师召云：大德！主回首，国师云：莫错认定盘星。

佛鉴拈云：若是个惺惺座主，只向国师道：不重和尚道德孤高，只重和尚佛法眼目。

正觉云：秤也无，说什么星？

佛海云：将欲夺之，必先与之。子细看来，国师空费许多气力作么？也是错认定盘星。

举：丹霞访国师，值国师睡次，只见侍者躭源。霞问：国师在否？源云：在只，在只，是不见客。霞云：太深远生。源云：莫道上座佛眼也󳬇不见。霞云：龙生龙子，凤生凤儿。国师睡起，躭源举似国师，师打二十棒。霞闻，乃云：不谬为南阳国师。

佛鉴拈云：老倒南阳不识唆，丹霞得便每相过，一朝龙凤亲生子，四海人传家不和。

正觉云：丹霞衮浪探珠，国师隔墙见角，若非侍者惺惺，争见国师尊重？犹哩。

佛海云：国师！连城之璧虽复全归，至竟丹霞什么心行？

举：丹霞一日又访国师，才展坐具，国师云：不用，不用。霞退后三步，国师云：如是，如是。霞近前三步，国师云：不是，不是。霞遶禅床一匝，便出去。国师云：去圣时遥。

人多懈怠，三十年后，覔个人也难得。

佛鉴拈云：宾主相见，欲展不展，退后进前，礼过成谄，犹幸南阳，老而不耄。

正觉云：国师纵夺，舒卷丹霞，饮气吞声。然虽如此，胷中愤气盘不得，一夜虹霓万丈高。

佛海云：国师于没弦琴上转调移声，丹霞向无影枝头开花结果，说甚三十年后？今日看来，犹欠一著。

举：僧问国师：如何是佛法大意？国师云：文殊堂里万菩萨。僧云：不会。国师云：大悲手眼。

佛鉴，拈云：时年蔬菜贱，满地萝卜头，一文买一个，得者饱齁齁。

正觉云：奇怪！南阳国师何止闻一知十？

佛海云：要见国师落处么？面皮厚三寸。

举：杉山问僧：甚处来？僧拟开口，山以痒和子蓦口打，僧打筋斗出去。山云：如是，如是。僧云：和尚话头也不识。山云：老僧住持事繁。僧哭苍天出去。

佛鉴拈云：若非杉山腕头著力，争能打发这僧话头？这僧若无师子爪牙，岂解嚬呻返掷？虽然如是，笑杀傍观。

正觉云：乱草里一茎涎麻。

佛海云：拟著便打，作家宗师点著便行，刢利衲子只是未在。

举：长沙僧问：上上人来时如何相见？沙云：如死人手。僧云：如何是上上人行履处？沙云：如死人眼。

佛鉴，拈云：长沙只有受璧之心，且无割城之意。蒋山即不然，上上人来如何接待？水长舡高，如何是上上人行履处？泥多佛大，且道与古人相去多少？试点捡看。

正觉云：死人手，血脉通身；死人眼，睛光遍界。若只作一句体解，辜负长沙；落二落三，却是长沙辜负。佛海云：死人手，反复如如；死人眼，明暗了了。虽然，犹是闭门作活，未能开合延宾。如今有问：上上人来，如何相见？杖头挑日月。如何是上上人行履处？正眼顶门开。

举：僧问长沙：如何是无情说法？沙指东边露柱云：者个说得。僧云：什么人得闻？沙指西边露柱云：者个得闻。僧云：和尚还闻否？沙云：我若闻，教谁举话？

佛鉴拈云：长沙虽指东划西，大似认钟作瓮。诸人要会端的意么？汲水僧归林下寺，待舡人立渡头沙。

正觉云：长沙老人已能造始，不能继终。当时待他问：和尚还闻否？劈耳与一掌，却问伊：闻么？他若悟去，方见大虫手段。

佛海云：长沙答话两段不同，佛鉴拈提一状领过。

举：僧问长沙：南泉迁化向什么处去？沙云：石头作沙弥时参见六祖。僧云：不问石头作沙弥时参见六祖，南泉迁化后向什么处去？沙云：教伊寻思去。僧云：想师只有千尺寒松，且无抽条石笋。沙不对。僧云：谢师答话。沙亦不对。

僧举似三圣，圣云：我从来疑著这汉。虽然如此，待我自去问过始得。来日三圣去问：昨日和尚对这僧话，可谓光前绝后，今古罕闻。沙亦不对。又问：如何是第二月？沙云：不真有。圣礼拜。沙乃有颂：也大奇，也大奇，一月真中两月疑。见与见缘无自性，寂常谁是复谁非？

佛鉴拈云：也大奇，也大奇，长沙𦘕虎却成狸，南泉一去无消息，空使行人说是非。

复因僧问：南泉迁化向什么处去？师再拈云：山僧为你说个譬喻，如人问天台路，却指伊向南岳去；人问五台路，却指伊向峨嵋去。一日，长安城里、五凤楼前相见，祝融、石桥、文殊、普贤一时游遍。乃竖起拂子云：要见祝融、石桥、文殊、普贤么？尽在山僧拂子头上。会得，殊途同归；不会，且莫随言生解。

正觉云：长沙老人到这里不无绵密，大似披沙择金，若非匠眼通明，未免金沙俱拂。

佛海云：问东答西，言中有响；光前绝后，句里藏锋。要知端的去处么？更资一颂：也大奇，也大奇，卷舒出没看全机。若非鉴物张华眼，未免随人说是非。

举：小隐峰僧问：神光照破乾坤眼，内外中间事若何？峰云：阇梨不妨好眼。僧云：恁么难见，亦被我师拈出。峰云：低声，低声，这里巡院不遥。僧便喝，峰掩却口。僧云：老和尚被我一喝，直得目瞪口佉。峰便喝，僧掩耳出去。峰云：这奸人细作。

佛鉴拈云：这僧不妨好眼，隐峰更是好眼。乾坤眼、撞著验人眼、参学眼、择法眼，眼眼相照，绵绵不漏，蚌𧑐相持，却落渔人之手。这里著一只眼，蒋山许你具眼。要知么？龙吞千载月，脑有夜明珠；僧无十年学，不获圣法财。

正觉云：隐峰心虗辞屈，这僧掩耳偷铃，照破乾坤底眼在什么处？须是向高高峰顶立，深深海底行，方堪辨明此事。苟忽不然，孔明不就中原计，千载空留八阵图。

佛海云：立问辨主，是验人眼；因语识人，是择法眼。

更饶举手攀南斗，翻身倚北辰，总是内外中间事。作么生是照破乾坤眼？

举：僧问黄龙：久响黄龙，到来只见个赤斑蛇。龙云：你只见赤斑蛇，且不识黄龙。僧云：如何是黄龙？龙云：拖拖地。僧云：忽遇金翅鸟来时如何？龙云：性命难存。僧云：恁么则被伊食噉也。龙云：谢子供养。

佛鉴拈云：黄龙若无后爪，性命洎落这僧手里。正觉云：这僧好只金翅鸟，只是眼饱肚中饥。黄龙虽然末后飜筹，也是死中得活。

佛海云：只管踏步向前，不知当面著贼。

举：僧问永明潜和尚：祖师西来，未审传个什么？潜云：传个䇿子。僧云：恁么则心外有法。潜云：心内无法。

佛鉴拈云：心内心外，有法无法，稍稍参问底人，尽知端的。且道传个䇿子，䇿子中说什么？试道看。

正觉云：永明传个䇿子，心内无法，习气不除，却是这僧见得端的。何故？丈夫各有冲天志。

佛海云：心内心外，有法无法，拈向一边，永明所传者是什么䇿子？

举：僧问潜和尚：如何是惠日祥光？潜云：此去报恩不远。僧云：恁么则蒙师照烛去也。潜云：且喜没交涉。

佛鉴，拈云：到江吴地尽，隔岸越山多。

正觉云：渴鹿奔泉。

佛海云：这僧才过永明门，便有三十捧分。何故？不合承虗接响。

举，僧问潜和尚：至理无言，假言诠而显道。如何是显道底言？潜云：切忌拣择。僧云：如何是不拣择？潜云：元帅大王，太保令公。

佛鉴，拈云：大好不拣择。

正觉云：注脚分明。

佛海云：与么答话，不得作拣择会，不得作不拣择会。必竟如何会？元帅大王、太保令公。

举：僧问潜和尚：亡僧迁化向什么处去？潜云：上座适来岂不从廊下来？

佛鉴拈云：问著去处，便说来处，直饶来去处分明，须知不来不去。如何是不来不去底事？待你迁化去，方始自知。

正觉云：尸假还魂。

佛海云：欲知去处，须知来处，知得来处，便知去处，也是拙人牵钝锯。

举：僧问百丈：抱璞投师，请师一决。丈云：昨日南山虎咬大虫。僧云：不谬真诠，为什么不施方便？丈云：掩耳偷铃汉。僧云：若非中郎鉴，还同野舍薪。丈便打。僧云：苍天！苍天！丈云：得恁么多口？僧云：罕遇知音。拂袖便出。丈云：百丈今日输却一半佛。鉴云：这僧虽得一场荣，刖却一双足。

至晚，侍者问：和尚适来被这僧不肯了，便休去。丈便打，佛鉴云：好打，讨棒吃。侍者云：苍天，苍天。丈云：罕遇知音。侍者礼拜，丈云：一状领过。

佛鉴复拈云：百丈老人独坐，大雄咳嗽生风，寰宇之中谁敢󳬇著？才被侍者揑著脚跟，直得两手分付。虽然如是，养子方知父慈。

正觉云：百丈老人平欺这僧，果然输却一半，却向侍者处拔本。侍者虽则一状领过，争奈罕遇知音。佛海云：前头输却一半，后面拔得一半。

举：百丈有僧从法堂上哭入，丈云：作什么？僧云：父母俱丧，请师拣日。丈云：来日与你一时埋却。

佛鉴，拈云：百丈只解埋却，要且不解显露。且道如何是显露底句？拈拄杖一时趂散。

正觉云：下坡不走。

佛海云：百丈杜撰阴阳，一时使著，只是不合妨害孝官，只么死了。

举：赵州来参百丈，丈问：甚处来？州云：南泉来。丈云：南泉近日有何言句示徒？州云：无事之人直教悄然去。丈云：悄然一句且致，忙然一句作么生道？州近前三步，丈便喝，州作缩身势，丈云：大好悄然。州便出去。

佛鉴拈云：作家相见，彼此难搆，忙然悄然，进前缩后，揑不成，塑不就，大路不行草里走。

正觉云：赵州老寻常劈竹机锋，到这里自作自受。佛海云：觌面提，当机疾，悄然不问问忙然，进前缩后翻身出，者弄精魂汉有什么限？

举：南泉一日访百丈，丈问：甚处来？泉云：江西来。丈云：还将得马大师真来么？泉云：只这是。丈云：背后底𠰚。泉拂袖便出。

佛鉴拈云：一双孤鴈博地高飞，两只鸳鸯池边独立。

正觉云：僧繇虽妙手，难邈十分全。

佛海云：兄难兄，弟难弟，马祖真，只这是，撼动西江十八滩，水面无风波自起。

举：陆亘大夫问南泉：弟子从六合来，彼中还有身么？泉云：分明记取，举似作家。夫云：和尚不可思议，到处世界成就。泉云：适来总是大夫分上事。

佛鉴拈云：陆大夫以杖打虗空，一棒打一窍，犹赖南泉有补缀工夫，了无缝罅。

正觉云：会么？内重外轻，公心合道。

佛海云：大夫如在梦中，复论梦事，始知身在床上。

举：南泉一日与陆大夫看双陆次，夫拈起骰子云：与么不与么总不得，只信彩时如何？泉拈起骰子掷云：臭骨头一十八。

佛鉴拈云：大夫清官薄俸，食无求饱，才成家计，一掷赌了也，直得生涯索然。且道盘得本去么？识彩底代一转语。

正觉云：不见道，只信彩。

佛海云：家无甔石之储，樗蒲一掷百万，也是寻常之用。今日陆大夫因甚一场懡㦬？

举：赵州一日在楼上打水，南泉从楼下过，州以手攀栏悬脚云：相救！相救！泉敲胡梯云：一二三四五。州便下楼。至晚，却入方丈云：早来谢师相救。

佛鉴拈云：一人将错就错，一人看楼打楼。然虽如是，子为父隐，直在其中。

正觉云：大小南泉却被赵州钉杀脚跟。

佛海云：国清才子贵，家富小儿娇。

举：赵州一日问南泉：知有底人向什么处去？泉云：向山前檀信家作一头水牯牛去。州云：谢师指示。泉云：昨夜三更月到窻。

佛鉴，拈云：若教频下泪，东海也须枯。

正觉云：会么？夜梦不祥，书门大吉。

佛海云：赵州恭而无礼，若不是王老师，洎被打破蔡州。

举：南泉一日上堂云：王老师卖身去也，阿谁买？时有僧出云：某甲买。泉云：不作贵，不作贱，你作么生买？僧无语。赵州云：来年与和尚作一领布衫。

佛鉴拈云：辽天索价，著地相酬，也须是当行家始得。若非当行，价例不等，不成买卖。

正觉云：赵州虽然拾死价交易，南泉更无飜悔。

佛海云：爷卖身子，酬价与诸方作话欛。虽然，争奈现成买卖何？

举：南泉一日上堂云：文殊、普贤昨夜三更各起佛见、法见，各与二十拄杖，贬向二铁围山去也。赵州出云：未审和尚棒教谁吃？泉云：王老师有什么过？州便礼拜。

佛鉴拈云：大似无手人行拳，无口人呌唤，无手人掩著无口人口，无口人咬著无手人手，恁么会得。

方知道法性不动，动徧三界之中；至理无言，言满四天之下。若也不会，红尘飞碧海，白浪涌青岑。

正觉云：王老师故是无过文殊、普贤，贬向二铁围山去也，直是有理难伸。虽然如是，且道赵州礼拜，意在甚处？此山磨灭，英灵乃绝。

佛海云：竹影扫堦尘不动，月华穿水浪无痕。

举南泉问座主：讲什么经？主云：涅槃经。泉云：涅槃经中以何为极则？主云：以如如为极则。泉云：唤作如如，早是变了也。今时沙门须向异类中行始得。

有僧举似归宗，宗云：虽向异类中行，不受异类中报。泉云：孟八郎又恁么去也。

佛鉴拈云：南泉倒拈蝎尾，归宗顺捋虎须，总具恶手脚。虽然，二老汉鼻孔今日尽在蒋山手里，为甚如此？不是知音者，徒劳话岁寒。

正觉云：南泉归宗，如万斛舟中，长年乘虗架险，遍历海涯，只为从来惯压波浪。

佛海云：南泉随乡，归宗入俗，直得面前刀山岌岌，火聚炎炎，莫有临危不悚底人么？相随来也。

举：南泉上堂，有僧方欲进问，泉云：婆婆之句，流布人间。僧云：和尚𠰚？泉咄之。

佛鉴，拈云：南泉恰似会下棋人，自谓天下更无敌手，今日偶然头撞，犹赖有末后一著。

正觉云：这僧抱薪救火。

佛海云：随语一拶，见义勇为，应声咄之，用得恰好。正是婆婆之句，流布人间。

举：南泉一日与鲁祖、归宗、杉山四人吃茶次，鲁祖拈起盏子云：世界未成，便有这个。泉云：今时人只识这个，且不识世界。归宗云：是。泉云：师兄莫同此见么？归宗拈起盏子云：向世界未成时道得么？泉便作掌势，归宗便作受势。

佛果拈云：鲁祖簸土扬尘，南泉和泥合水，归宗火乱灰飞，杉山坐观成败。还委悉么？箭锋相直不相饶，四人共拈一只盏。

正觉云：说甚世界成与不成、识与不识？四人共疑个盏子不了在，更被佛果次第铺排，遮一火落在窠臼，至今出不得。莫有要扑破盏子底么？瞎。

佛海云：鲁祖拨动烟尘，南泉、归宗三回合战，胜负不分，总是世界里、盏子边伎俩。要识未拈时事，却许杉山依稀髣髴。

举南泉有书与茱萸云：理随事变，宽廓非外；事得理融，寂寥非内。

僧便问：如何是宽廓非外？萸云：问一答百也无妨。僧云：如何是寂寥非内？萸云：覩对声色者不是好手。

僧又问长沙：如何是宽廓非外？沙开目。良久，进云：如何是寂寥非内？沙闭目。

僧又问赵州：如何是宽廓非外？州作吃饭势。进云：如何是寂寥非内？州作拭口势。

后僧举似南泉，泉云：此三人不谬为吾弟子。

佛鉴拈云：南泉虽则养子之缘，其奈怜儿不觉丑。殊不知三人，一人有足无目，一人有目无足，一人足目俱无。虽然如是，皆可与南泉为师。为甚如此？事理分明。

正觉云：奇怪好弟子，依样𦘕猫儿。

佛海云：智与师齐，减师半德。茱萸、长沙、赵州三人见处，总是齐眉共躅。当初接书，见说理说事时，不消道个这里是什么所在，管取超宗异目。

举：南泉与归宗行脚，分路煎茶，相别次，泉云：三十年与师兄拣择诸方苗裔，忽有人问极则事，又作么生？宗便趯倒茶铫。泉云：师兄得茶吃，某甲未得茶吃。宗云：你作这个语话，滴水也难消。

佛果拈云：惊人之句，谁不悚然？有般底道：南泉搆他归宗机锋不著，所以遭他呵叱。殊不知行人要在青山外，蒋山不惜眉毛与诸人下个注脚，南泉探头太过，归宗壁立万仞。且道还有出身处也无？喝下须教三日聋。

正觉云：若论极则事，便不许吃茶。

佛海云：闻马大师出八十四员善知识，唯归宗较些子，今日却向南泉面前失却只眼，试点检看。

举：赵州问南泉：离四句，绝百非，请师道。泉归方丈，州云：这老汉寻常口吧吧地，今日被我一问，直得无言可对。侍者云：莫道和尚无语好。被州打一掴，云：这一掴合是王老师吃。

佛果拈云：明头合，暗头合，本分纲宗；据虎头，収虎尾，作家手段。虽然如是，要且落在第二头。

正觉云：南泉似个铁山，针钻不入赵州，几乎一场懡㦬，却借侍者鼻孔出气。当时侍者热不釆伊，看他作甚折合？

佛海云：那里落节？这里拔本？

举：僧问赵州：言诠不到处，请师直道。州云：老僧耳背多时。僧遶禅床一匝，云：请师直道。州亦遶禅床一匝，云：百千诸佛皆从此门而入。僧云：如何是百千诸佛三昧门？州便打。

佛果，拈云：持聋作哑，赵州惯用此机；逐色随声，这僧分明失利。更好与数十棒，也不为分外。何故？若不同床卧，焉知被底穿？

正觉云：又道耳背。

佛海云：赵州相随。举步阵势便圆，这僧举步相随，全军俱陷。

举：僧问赵州：如何是佛法大意？州云：猫儿是一百五十文买。僧云：不问猫儿，如何是佛法大意？州云：这托子是大王送来。僧云：谢师答话。州云：作家！作家！僧拂袖便行。州云：作家师僧，天然犹在。

佛果拈云：赵州度量深明，神机隐密，有权有实，有卷有舒。这僧陷在重围，洎崄収身不转。不见道：相骂饶你接觜，相唾饶你泼水。

正觉云：这僧晓机关，识陷穽，洎合向平田浅草里丧却。

佛海云：这僧如飞骑将军，脱身于虏庭，虏追之而不及。

举道吾一日指佛桑花问僧：这个何似那个？僧云：直得寒毛卓竖。吾云：毕竟如何？僧云：道吾门下底。吾云：十里大王。

佛果，拈云：以胶投漆，验影知形，不谙正去偏来，争解明头暗合？还委悉么？虾蟇𨁝跳上天，蚯蚓蓦过东海。

正觉云：道吾如牛王架车，任重致远；这僧独行空手，到处为家。虽然逆路相逢，各是一家生活。

佛海云：风前挂起教君看，不比树头干葛藤。

举：道吾到󳬰树，树见来卧不起，吾近前将衣物盖覆，树云：作什么？吾云：盖覆。树云：起即是？卧即是？吾云：总不是。树云：总不是，又盖覆个什么？吾便喝。

佛果拈云：󳬰树卧起，道吾盖覆，一喝当头，掀翻路布。

正觉云：󳬰树不起，伤风败俗，道吾盖覆，当甚慇懃。佛海云：󳬰树遭道吾盖覆，至今起也起不得。

举疎山和尚有僧为山造寿塔毕，来白山，山云：汝将多少钱与匠人？僧云：一切在和尚。山云：为将三钱与匠人？为将两钱与匠人？为将一钱与匠人？若道得，与吾亲造塔。僧无语。

后有僧举似大岭，岭云：还有人道得么？僧云：未有人道得。岭云：汝却回举似疎山道。大岭闻举有语云：若将三钱与匠人，和尚此生决定不得塔；若将两钱与匠人，和尚与匠人共出一只手；若将一钱与匠人，累他匠人眉须堕落。其僧回举似山，山具威仪望大岭礼拜，叹云：将谓无人，大岭古佛放光射此间。虽然如此，也是﨟月莲花。

大岭后闻此语云：我与么道，也是龟毛长三尺。

佛果拈云：通方作者，千里同风；万派朝宗，千途共辙。陈老师寻常道：老僧只有一劒，劒下有杀人之意，亦有分身之路。看他受用剸割，不妨八面玲珑。若不是疎山度量通方，争见得金相玉振？只如道：若将三文钱与匠人，和尚此生决定不得塔，不可劳而无功；若将两文钱与匠人，须是和尚与匠人共出一只手始得，未免拖泥带水；若将一文钱与匠人，带累匠人眉须堕落，直得水洒不著。疎山云：一似臈月莲花相似，土旷人稀，已是龟毛长三尺，亦有杀人刀，亦有活人劒。大众！且道毕竟明什么边事？翻身师子大家看。

正觉云：疎山造塔行令，古今丛林标正。三钱酬酢相应，蓦地传闻大岭。看看﨟月莲花，三尺龟毛相庆。是则古佛放光，非则寻声弄影。佛果云：翻身师子大家看，咄！卓朔出群哮吼难。

佛海云：疎山大岭，二古佛放光交射。一人因斋庆忏，带水拖泥；一人借水献花，拖泥带水。若无臈月莲花，龟毛三尺，总未免弄巧成拙。

举：石臼离乌臼来参马大师，师问：甚处来？臼云：乌臼来。大师云：乌臼近日有何言句？臼云：几人到此忙然？大师云：忙然一句且致，悄然一句作么生道？臼进前三步，大师云：我有二十棒寄与乌臼，汝还甘否？臼云：和尚先吃，某甲后甘。

佛果，拈云：草窠里拨出一个半个，有什么共语处？虽然如是，犹放过一著在。

正觉云：且道后句作么生道，免得放过？

佛海云：石臼未到江西，已吃大师二十棒了也，更说甚甘不甘？何故？伊亲从乌臼来。

举：蒲州麻谷和尚问僧：甚处来？僧云：不审。谷又问：甚处来？僧云：珍重！谷下禅床擒住云：这个师僧问著，便作佛法祗对。僧云：大似无眼。谷放手云：放汝命，通汝气。僧礼拜，谷又近前把住，僧拂袖便行。谷云：休将三岁竹，拟比万年松。

佛果拈云：看他一挨一拶，一出一入，这僧虽善管带，不昧始终，麻谷本分钳锤，等闲历落，争奈犹欠一著在。敢问诸人：且道是宾家欠？主家欠？试请辨看。

正觉云：欠则是欠，要辨不难。只是难道：若也道得，人事佛法两两周旋；若道不得，宾家主家一时败阙。

佛海云：麻谷擒纵颇劳，这僧罗笼不住，不作佛法话会，必竟这僧从甚处来？

举披云和尚来参麻谷，谷在纸帐内坐，以手巾盖却头。云入来见，便作哭声。良久出去，到法堂上，遶禅床一匝却入。谷去却手巾而坐，云：拨开帐是。乃云：死中得活，万中无一。谷便下床就位，作抽坐具势。云：近前。

把住云：前死后活，你还甘么？谷云：甘即甚甘，阿师堪作什么？云：推向一边。云：知道前言不副后语。

佛果拈云：入寺看额，见表知里，披云惯作高宾，拈尾作头，拈头作尾。麻谷、孟甞门下看他酬对，不道他不知有，只为用意太深。当时待伊道：前死后活，万中无一。只向道：苍天！苍天！何故？得人一牛，还人一马。

正觉云：佛果与么，也是一家有事百家忙。

佛海云：有察秋毫之明，有缚太虗之作，须是披云。有定龙蛇之略，有陷虎兕之机，却还麻谷。毕竟堪作什么？相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。

举：麻谷一日使扇次，僧问：风性常住，无处不周，和尚为甚么摇扇？谷云：你只知风性常住，且不知无处不周。僧云：作么生是无处不周底道理？谷却摇扇，僧礼拜，谷云：无用处师僧著得一千个，有什么益？

佛果拈云：这僧一往可观，可惜有头无尾，若不是麻谷作家，洎崄放过。敢问大众：且甚处是落节处？拨开向上窍，能有几人知？

正觉云：这僧问道：作么生是无处不周底道理？待伊摇扇向道：这个正是风性常住。看他作么祗对？佛果道：且甚处是落节处？拨开向上窍，能有几人知？但道：这个正是落节处。

佛海云：麻谷摇扇，全是好心。僧便礼拜，全无好报。当初见他摇扇，也好向道：和尚只知无处不周，且不知风性常住。若是有益师僧，当时便与夺却。

举：有僧到麻谷，方展坐具，谷垂下一足，僧便出去。谷下禅床云：青天白日，岂有这个事？僧云：某甲未有过在。谷与一掌。

佛果拈云：麻谷若无后段，洎被打破蔡州。

正觉云：麻谷虽正令已行，洎乎被这僧勘破。

佛海云：过既无，因甚吃一掌？

举：潭州三角和尚上堂云：凡是说法，须是应时应节。时有僧问：四黄四赤时如何？角云：三月杖头挑。僧云：为什么满肚贮气？角云：争奈一条绳何？僧云：如何得出气去？角云：直须待皮穿。

佛鉴拈云：三角恁么说话，亲则甚亲？大似不知转动。若是老僧即不然，待伊问：四黄四赤时如何？云：莫碍老僧路。云：为什么满肚贮气？云：筑著磕著。云：如何出气？只向道：劄。

正觉云：三角老人不无应时应节，偶被这僧一问，直得撞入野马世界，几乎失却神通。及至収拾归来，已被草鞋磨破脚踵。

佛海云：如是说法，虽应时节，不免惹人情解。山僧不然，四黄四赤时如何？只对他道：室内蠒成缲白雪，为什么满肚贮气？山前麦熟割黄云，如何得出气去裂破？

举苏溪和尚，僧问：如何是定光佛？溪云：鸭吞螺蛳。僧云：还许学人转身也无？云：眼睛凸出。

佛果。拈云：要识栗棘蓬，只这是。

正觉云：苏溪调达破僧罪，这僧当获如是殃。

佛海云：古佛定光，巍巍堂堂，因甚这僧转身无路，恩大难酬？

举潭州石霜和尚，僧问云：一毫穿众穴时如何？霜云：直须老去。僧云：老后如何？霜云：登科任你登科，拔萃任你拔萃。

又问：如何是长？霜云：不屈曲。僧云：如何是短？霜云：双陆盆边不喝彩。

其僧又问径山：一毫穿众穴时如何？山云：直须万年去。僧云：万年后如何？山云：光靴任你光靴，结褁任你结褁。

又问：如何是长？山云：千圣不能量。僧云：如何是短？山云：蟭螟眼里著不满。

佛果拈云：此二老宿，人握灵虵珠，各抱荆山璧，及至拈掇将来，不妨奇特。虽然，若有人问蒋山：一毫穿众穴时如何？对他道：直须通身去。通身后如何？萧条任你萧条，脱洒任你脱洒。如何是长？植杖成林事已彰。如何是短？只将斗并犹亏半。大众！还会么？别是一家春。

正觉云：若有人问：一毫穿众穴时如何？但道：直须相当去。相当后如何？化城任你化城，宝所任你宝所。

如何是长？眉间一道白毫光。如何是短？尘中不动大经卷。还会么？三人证龟成鳖。

佛海云：履真践实者，故千里同风之句，若合符契，未免也随一分，不图依样𦘕出。且要古之今之，一毫穿众穴时如何？直须相应去。相应后如何？刬除任你刬除，建立任你建立。如何是长？春兰秋蕙有幽香。如何是短？一切是非都莫管。

举：潮州大颠和尚，有僧来参，颠才见便竖起痒和子，僧以目顾视颠云：若到诸方，莫道参见大颠好。僧云：借取和尚。痒和子举似诸方，颠云：若见痒和子，一任举似。僧拂袖出去，颠云：早知恁么，不见恁么。

佛果拈云：这僧好肉剜疮，大颠死而不吊，当时待伊借痒和子，便与劈胷一槌，免见将错就错。大众！还委悉么？真𨱎不博金。

正觉云：大颠道：早知与么？不见与么？是肯这僧？不肯这僧？要会么？眼观千遍，不如手捞一遍。

佛海云：竖起痒和子，其僧以目视之，单刀直入。若到诸方，莫道参见大颠好，半合半开，借取和尚。痒和子举似诸方，双明双暗。若见痒和子，一任举似，何不与之倒断？僧拂袖出去：作家，作家。早知恁么，不见恁么，惯用此机。复召大众云：还知大颠落处么？

举：三平问大颠：不用指东划西，请师直指。颠云：幽州江口石人蹲。平云：犹是指东划西。颠云：若是凤凰儿，不向那边讨。平礼拜，颠云：若不得后句，前话也难圆。

佛果，拈云：彻底老婆心，不向那边讨，父子要投机，无端入荒草。

正觉云：直饶大颠与么道，也未圆得前话在。何故？公案现在。

佛海云：养子之缘，不免落草三平，前侮后恭，甘受埋没则且置，幽州江口石人蹲，毕竟作么生动著？打折驴腰。

举：水空和尚来参大颠，颠把住坐具云：不用通时暄，亦不用通来处。空云：拟欲恁么问，又恐人情不足。颠放却云：还足也未？空提起坐具云：若通时暄，又恐迷来处。颠云：暂时相见也无妨。

佛果拈云：大颠善把住放行，水空能扶头接尾，金相玉振，电击星飞，如胶投胶，如漆合漆。虽然如是，若不通时暄，恐迷来处；拟欲恁么，又恐人情不足。正当恁么时如何？竹密不妨流水过，天高岂碍白云飞？

正觉云：智哉！二桃三士得平分。

佛海云：大颠旋放旋収，水空似拟不拟。言气和同，人情周足，总不免迷却来处。

举越州清化和尚，僧问：亡僧迁化向什么处去？化云：长江无间断，聚沫任风飘。僧云：还受享祭也无？化云：享祭即不无。僧云：如何是享祭？化云：渔歌鼓棹，谷里闻声。

佛果。拈云：借事明机，无中唱出。盖是衲僧肘臂下有符，顶门上具眼，所以随处作主，遇缘即宗。虽然如是，犹在窠窟里。或有人问蒋山：亡僧迁化向什么处去？秪对他道：万古虗空元不动，还受享祭也无？享祭即不无，如何是享祭？日日香花夜夜灯。

正觉云：若问山僧：亡僧迁化向什么处去？只对道：

青山无向背。如何是享祭。啼鸟自知春。

佛海云：清化虽则句意亲切，只得八成。或问能仁：亡僧迁化向什么处去？不是江南，便是江北。如何是享祭义？重清茶，也醉人。这里荐得去，许你出阴界。

举洛京韶山和尚，僧问：如何是韶山境？山云：古今猿鸟呌，翠色薄烟笼。僧云：如何是境中人？山云：退后著佛。海云：便好与礼一拜。

佛果拈云：如人善射，箭箭中的，非此境不足称此人，非此人不足居此境，所谓古之今之，无间无断。还会么？韶山犹在。

正觉云：若问韶山境，答云：𦘕不成，描不就。如何是境中人？退后著，筑著口。

佛海云：最好韶山境，烟笼翠色轻。欲描描未就，猿鸟一声声。

举：僧问韶山：如何是一切相？山云：鸟飞霄汉白，山远色深青。僧云：恁么则一切相去也。山云：我情知你乱会。

佛果，拈云：既不许恁么会，且更作么生会？还委悉么？点铁成金也不难。

正觉云：韶山老人，先难后易。

佛海云：与么问，与么答，因甚不许与么会？

举：有遵布衲来参韶山，到山下见韶山，便问：韶山路向什么处去？山以手指云：呜！那青青黯黯处去。遵近前把住云：久响韶山，莫便是否？山云：是即是，阇梨有什么事？遵云：拟伸一问，师还答否？山云：想君不是金牙作，争解弯弓射尉迟？遵云：凤凰直入烟霄去，谁怕林间野󳭋儿？山云：当轩𦘕鼓从君击，试展家风似老僧。遵云：一句逈超千圣外，松萝不与月轮齐。山云：饶君直出威音外，犹较韶山半月程。遵云：未审过在什么处？山云：倜傥之词，时人知有。遵云：恁么则真玉泥中异，不拨万机尘。山云：鲁般门下，徒施巧妙。遵云：某甲只恁么，和尚又如何？山云：玉女夜抛梭，织锦于西舍。遵云：莫便是和尚家风也无？山云：耕夫制玉漏，不是行家作。遵云：此犹是文言，作么生是和尚家风？山云：横身当宇宙，谁是出头人？

复云：阇梨有冲天之气，老僧有卓地之锥；阇梨横吞巨海，老僧背负须弥；阇梨按劒上来，老僧亚鎗相待。向上一路，速道！速道！遵云：明镜当台，请师一鉴。山云：不鉴。遵云：为什么不鉴？浅水无鱼，徒劳下钓。遵无语，山便打。

佛果拈云：遵布衲如虎带角，凛凛全威，争奈韶山解据虎头、収虎尾，直得步步登高、声声相应。还知二老落处么？好手手中夸好手，红心心里射红心。正觉云：趋时适变，随物穷通，鸿鹄之志，谁辨雌雄？韩侯未遇，布衲家风，三秦席卷非无计，忠义何劳忆蒯通？

佛海云：汉家昆阳之战，龙蛇决胜，虎豹失威，将较韶山遵公，何啻白云万里？遵公无语，切不得作无语会。何故？审知进退存亡势，终始无非是作家。

佛鉴佛果正觉佛海拈八方珠玉集中

佛鉴佛果正觉佛海拈八方珠玉集下

举：澧州洛浦和尚，僧问：拨乱乾坤底人来，师还接否？浦竖起拂子，僧云：恁么则今日得遇明君也。浦云：依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。

佛果拈云：验人端的处，下口便知音。

正觉云：若不被风吹别调，这般声韵也难当。

佛海云：若非察色听声，祸事祸事。

举僧问洛浦：万丈悬崖须进步，如何免得丧于身？浦云：须弥系藕丝。僧云：是何境界？浦云：刹竿头上仰莲心。僧云：湛湛澄澄也。浦云：须弥顶上再翻身。僧云：恁么则兢兢切切也。浦云：空随媒鸽走，虗丧网罗身。僧云：如何得不随去？浦云：鹦鵞缾项小，拟透望天飞。

佛果拈云：洛浦奋作家手段，解粘去缚，直得费尽钳锤。这僧业业兢兢，毕竟玄黄眩目，不免随上走下。若是个大解脱底，一刀两段，更有什么难？还委悉么？万丈高峰能撒手，无边刹境任遨游。

正觉云：这僧死门难向，引得洛浦命似悬丝，佛果虽解撒手遨游，也是强作活计嘘。佛海云：这僧费洛浦多少腕头力，虽则湛湛澄澄、兢兢切切，万丈悬崖一步终是懡㦬，且过在什么处？

举僧问洛浦：二王当筵，龙蛇未辨。救难之心，谁人最切？浦云：踏破鸿门者。僧云：谁知今古，不觉虗堕？浦云：只贪香饵，身滞网罗。僧云：饶师古镜当轩，犹被野狐精魅。浦云：山僧今日大战无功。僧作虎声，浦打一棒，僧随棒便倒。浦云：棒下死汉有什么限？僧拂袖便出。浦云：猎狗不向床下死。

佛果拈云：这僧一手擡、一手搦，争奈洛浦能据虎头、収虎尾，可谓是贼识贼、是精识精。虽然如是，不觉不知话作两橛。敢问甚处是话作两橛处？要识真金火里看。

正觉云：这僧狐假虎威，败于仁义之手。

佛海云：前面藏身露影，后面张口开牙，若非古镜当轩，不免野狐精魅。

举僧问洛浦：法身无为，不堕诸数，是否？浦云：惜取眉毛好。僧云：如何免得斯咎？浦云：泥龟任你千年，终不解随云鶴。僧云：任你孙宾也遭贬剥。浦云：无鼻孔牛有什么御处？僧便托地作牛吼，浦云：这畜生！僧便喝，浦云：掩尾露牙，终非好手。

佛果拈云：这僧似见不见、似会不会，若非宝镜当台，争验得他离踪失体？且道即今还有破绽处也无？八月秋，何处热？

正觉云：当时若是这僧向道：和尚鼻孔完全。有什么御处？

佛海云：这僧五次出头，洛浦五次捺住，且誵讹在甚处？掩尾露牙夸好手，公门一点不容私。

举：僧问洛浦：无问无答，请师答话。浦云：你不是丁姚。僧云：谢师答话。浦云：中九下七。

佛果拈云：趂得老鼠，打破油瓮，小慈妨大慈，何不与本分草料？

正觉云：这僧华言不备，洛浦梵字横书。

佛海云：洛浦汪洋万顷，深不可量，者僧将个破甆碗一戽，使其彻底干枯，可煞好笑。虽然，且喜将军全得胜，归时不少去时人。

举庐山云居和尚，僧问：如何是诸佛师？居便喝云：这田厍儿。僧礼拜，居云：你作么生会？僧喝云：这老和尚。居云：元来不会。僧作舞出去，居云：㳂台盘乞儿。

佛果，拈云：识机宜，别休咎，有回互转关底眼，千百个中难得一个半个，为什么却成㳂台盘去？也是怜儿不觉丑。

正觉云：然虽一种乞儿会，㳂台盘底也可赏。

佛海云：云居老儿略露半面，者田厍奴一见便见。打破大唐国，觅个㳂台盘底也难。

举，僧问云居：如何是一法？居云：如何是诸法？僧云：未审如何领会？居云：一法是你本心，诸法是你本性。且道心与性是一是二？僧礼拜。居乃有颂：一法诸法宗，万法一心通。唯心唯汝性，不说异兼同。

佛果拈云：久闻云居弘觉是洞山嫡子，将谓全用衲僧巴鼻，元来有时也只拖泥涉水。若据蒋山见处，唤什么作心性一二？土上加泥又一重。

正觉云：佛果与么，也只知其一，不知其二。

佛海云：上来讲赞，无限良因。

举：云居一日上堂云：如人将三十贯钱买一只猎犬，只解寻得有踪迹气息底，忽遇羚羊挂角，莫道踪迹，气息也无。僧便问：羚羊未挂角时如何？居云：六六三十六。僧云：挂角后如何？居云：六六三十六。僧礼拜，居云：会么？僧云：不会。居云：岂不见道：绝踪迹，佛果著。语云：鱼行水浊。

其僧举似赵州，州云：云居师兄犹在。僧便问：羚羊未挂角时如何？州云：九九八十一。僧云：直得恁么难会？州云：有什么难会？僧云：请师说。州云：新罗，新罗。佛果著语云：鱼行水浊。

僧又问长庆：羚羊未挂角时如何？庆云：草里汉。僧云：挂角后如何？庆云：乱呌唤。僧云：毕竟如何？庆云：驴事未去，马事到来。佛果著语云：鱼行水浊。

佛果复拈云：若论此三尊宿，其中一人得其体、一人得其用、一人体用相兼，若也验得出、断得明，莫道羚羊挂角与未挂角，直得无逃避处。只如山僧恁么道，也是鱼行水浊。

正觉云：羚羊挂角，掩鼻偷香，鱼行水浊，家贼难防。佛海云：云居赵州，一状领过，独有长庆较些子。

举：同安丕禅师看经次，有僧来参，丕以衫袖盖却头，僧近前作吊慰势，丕放下衫袖，提起经云：会么？僧亦将衫袖盖须，丕云：苍天！苍天！

佛果拈云：觌面去来，宾主互换，一等是弄鬼眼睛，就中奇怪，所谓神通游戏三昧。虽然如是，争如脚踏实地好？且作么生是脚踏实地处？青天白日。

正觉云：同安念彼观音力，这僧著还于本人。

佛海云：一等是互换之机，争奈宾家能死不能活。

举：僧问同安丕和尚：如何是和尚家风？丕云：金鸡抱子归霄汉，玉兔怀胎入紫微。僧云：忽遇客来，将何祗待？丕云：金菓早朝猿摘去，玉花晚后凤衔来。

佛果拈云：峭措不妨峭措，风流且是风流，偏正五位君臣，言中不妨谛当。虽然如是，曹洞门下光前绝后，临济宗风岂容回互？若有人问蒋山：如何是和尚家风？对他道：开口见胆。忽遇客来如何？祗待跳底金刚圈，吞底栗棘蓬。

正觉云：尺素如残雪，结成双鲤鱼。要知心里事，看取腹中书。

佛海云：家风富贵，气皃尊严，自然语韵幽玄，正偏自在。乃举拄杖云：且道与这个相去几何？卓一下。

举：同安察和尚玩月次，云：奇哉！星明月朗，足可观瞻，不异道乎？僧云：如何是道？察云：汝试道看。僧云：彼自无疮，勿伤之也。察云：负笈攻文，莫闲弓矢。

佛果拈云：透得脱，用得快，不伤锋，不犯手。这僧却知惭愧，为什么道他不闲弓矢？只为分明极，翻令所得迟。

正觉云：同安门下，若非高吟大嚼，争能赏此清欢？这僧虽然容止可观，其奈难胜盛礼。

佛海云：良辰、美景、赏心、乐事、同安，四者俱并，这僧得与清欢，难胜盛礼。当时道：你试道看。便云：星明月朗，足可观瞻，管取和气霭然。

举：同安察和尚问僧：近离什么处？僧云：江西。察云：江西法道与此间何别？僧云：赖遇问著某甲，若问别人即祸生也。察云：老僧适来造次。僧云：某甲不是婴儿，徒啼黄叶。察云：伤鳖恕龟，杀活由我。

佛果拈云：宗师家握佛祖钳锤，理当即行，不留朕迹。这僧既上门上户，更说什么伤鳖恕龟？劈脊便棒。何故？重赏之下，必有勇夫。

正觉云：同安寻常被人抱头撮脚，今日观在不疑之地，虽然杀活自由，争奈劒去远矣。

佛海云：这僧有甚共语处？等闲借问，便作屎臭气薰人，好痛与一顿。何故？有功者赏。

举：僧问察和尚：久造玄微，如何洞晓？察云：老僧耳背高声问来。僧云：快󳬧不打篱边󳭋。察云：暗中临镜，谁辨妍󱳸？僧云：向上机关，如何洞晓？察云：何必？僧云：休！休！察云：始解乘舟，拟跨劒水。

佛果拈云：同安既龙头蛇尾，这僧乃半路抽身，子细点检将来，二俱不了，且作么生得勦绝去？杀人须见血，为人须为彻。

正觉云：同安炉里，冷热随时。这僧探汤，展了却缩。佛海云：关既开而还闭，兵欲攻而复休。不是诈谋，亦非畏怯。只缘同是江南客，不欲频频唱鹧鸪。

举：僧问察和尚：学人未晓时机，请师指示。察云：参差松竹烟凝薄，重叠峰峦月上迟。僧拟进语，察云：劒甲未施，贼身已露。僧云：何也？察云：精阳不剪霜前竹，水墨徒夸海上龙。僧遶禅床一匝，大笑而出。察云：闭目食蜗牛，一场酸澁苦。

佛果拈云：以多制寡，以强凌弱，于理不难，也须防烂泥有刺始得。同安一往施呈，这僧十分风彩，争如当处和平好？忽有人问蒋山：学人未晓时机，乞师指示。只对他道：入寺看额，入乡问俗，斋时有饭，晨时有粥。

正觉云：同安只知临机互换，不觉正眼乖张。当时赖这僧大笑而休，存得一时去就，等闲被他掀倒，看是阿谁苦澁。

佛海云：这僧与么问，贼身已露；同安与么答，劒甲未施。当时被他向拟进语处便礼一拜，闭目食蜗牛，同安自领始得。

举察和尚问僧：善恶不思，心体自现，古人还有理也无？僧云：莫便是古人深意么？察云：胡人饮乳，返恠良医。僧礼拜便出。察云：若到诸方，莫道参见同安来。

佛果，拈云：钩头香饵，意在锦鳞，一掣才来，翻身脱去，赖是同安有手段。诸人还知末后句么？不犯清波意自殊。

正觉云：这僧一期祗对，道理宛然，同安深立门墙，争奈已扬家丑。

佛海云：唱者一举，和者亦至，声韵谐和，难瞒众耳。虽则换调移宫，要且不伤和气。

举：察和尚示众云：洪音不剖，其理不彰。设使不言，且道是分？不分？僧云：不分。察云：若不是阇梨，老僧不晓。僧云：同安风彩，瓦解冰消。察云：养由弓矢，不射田蜗。僧礼拜，察云：将谓便宜。

佛果。拈云：洪音不剖，其理不彰。设使不言，且道是分不分？师云：三脚虾䗫跳上天。僧云：不分。师云：刺脑入胶盆。同安云：若不是阇梨，老僧不晓。师云：也未是好心。僧云：同安风彩，瓦解冰消。师云：孟八郎汉。同安云：养由弓矢，不射田蜗。师云：宛有宗师作略。僧礼拜。师云：牵得这汉回来也。同安云：将谓得便宜。师云：平出。

乃复拈云：岂不见道：意能刬句，句能刬意，意句交驰，是为可畏。

正觉云：青红间碧，文彩可观，分与不分，黑蛇当路。这僧当时却有解拈七寸底手，不能善始善终，待伊道：养由弓矢，不射田蜗。但向道：我也识得你。看是阿谁便宜？

佛海云：半开半遮，全隐全露，针锋密鎻，线路暗随，无端各占便宜，减了十分风彩。虽然，谁是得便宜者？

举：察和尚示众云：夤脯饮󲣅，无处藏身。你道有此道理么？僧云：和尚作么生？察打一拂子。僧云：扑手征人，徒夸好手。察云：握鞭侧帽，岂是阇梨？僧云：今古之道，何处藏身？察云：阇梨作么生？僧珍重！便出。察云：未在。

佛果拈云：玄机历落，妙用纵横，木人唱巴歌，石人应雪曲，直得机感相投，言气相合，为什么同安却道他未在？不见道：日午犹亏半，乌沉始得圆。

正觉云：同安似著贼人看牓，这僧似看牓人著贼。佛海云：和尚作么生？同安打一拂子。阇梨作么生？这僧珍重。便出。如是酬酢，各有所长。当初撞著个拍盲汉，见同安道：阇梨作么生？被他打一坐具时如何？也未在。

举察和尚一日游山次，大众随后，察云：堦前翠竹，砌下黄花。古人道：真如般若。同安即不然。僧云：古人也好和尚。察云：不贪香饵味，可谓碧潭龙。僧云：诸方眼目，不恠陶潜。察云：阇梨闭目中秋坐，却笑月无光。僧云：堦前翠竹，砌下黄花，又作么生？察云：安南未伏，塞北那降？僧礼拜，察云：名称普闻。

佛果，拈云：根基牢实，血脉贯通，同安善擒纵卷舒，这僧解搀旗夺鼓，所谓如金鏁连环，相续不断。要知端的事，须问个中人。

正觉云：同安游山处，可谓款步高吟，这僧相随徐行当歇，不妨风流儒雅。只如佛果道：如金鏁连环，相续不断，要知端的事，须问个中人。也不妨谛当。虽然如此，争奈于他翠竹黄花妙旨犹少机关在。且道毕竟如何？掬水月在手，弄花香满衣。

佛海云：钩头香饵味，意在碧潭龙。果然跃浪翻波，头角呈露，罗笼不住，呼唤不回。若非同安老人，洎合钓竿失却。

举：察和尚问僧：眼界无光，如何得见？僧云：北斗东转，南斗西移。察云：夫子入太庙。僧云：恁么则同安门下道绝人荒去也。察云：横抱婴儿，拟彰皇简。

佛果，拈云：这僧解接无根树，能挑海底灯，大似登禹门，震鳞鬣，虽然浪击千寻，争奈龙王不顾？

正觉云：一般歇后语同，安得较多？

佛海云：宗师巴鼻，洪炉抛出銕乌龟；衲子机轮，地覆天翻星斗转。非此作家宗师，不能网此英俊衲子；非此英俊衲子，不能搆此作家宗师。圆悟云：虽然浪激千寻，争奈龙王不顾？不然，个中无肯路。

举：察和尚问僧：甚处来？僧云：五台来。察云：还见文殊么？僧展手。察云：展手颇多，文殊谁覩？僧云：气急杀人。察云：不覩云中鴈，焉知沙塞寒？僧云：远趍丈寄，乞师一言。察云：孙膑门下，徒话钻龟。僧云：名不浪施。察云：吃茶去。僧便珍重。察云：虽则一场荣，刖却一双足。

佛果拈云：一出一没，一往一来，诸人还透得么？若透得，更不用周由者也；若透未得，山僧不惜眉毛为诸人判去也。前段同安逼这僧，直得盛水不漏；后段这僧逼同安，直得不留涓滴；若透得，许你会衲僧巴鼻。

正觉云：这僧困急地被人问著，胆丧魂飞，末后得一盏茶，未曾沾口，茶在什么处？更刖一双足。要会么？在舍只言为客易，临筌方觉取鱼难。

佛海云：李八叔，王小君，三叉路口忽逢迎。一交来了一交去，见面胜闻名，不知那个是输赢。

举：察和尚看经次，众僧问讯，察云：古佛今佛，皆无别理。僧云：和尚如何？察打一掌，僧云：如是，如是。察云：这风颠汉。僧云：今古皆然。察云：拟欲降龙，却逢死虎。僧云：同安甚生光彩。察云：停舶守株，非汝而谁？僧云：和尚𠰚？察云：胡羊往楚，抱屈而归。

佛果拈云：这僧五度扣关，五回格下，为复是伤锋犯手？为复是以势凌人？须知这一条路逈别，还委悉么？似鹘捉鸠君不觉，髑髅前验始知真。

正觉云：同安颇无风韵，爱用此机。这僧深入虏庭，得失无愧。佛果云：似鹘捉鸠君不觉，髑髅前验始知真。也是随风逐势。

佛海云：以强凌弱，同安惯用此机；以弱胜强，这僧不劳余力。须知古佛与今佛，其理皆然又不然。

举：有僧为同安和尚煎茶，安云：瓯烹绿茗，炉热白檀，足可以话道周圆。僧云：更请一瓯茶。安云：井底求鱼，山上求螺，岂非愚哉？僧叉手近前，安云：何不道取？僧以目视之，安云：卦是天门，筭来五兆。僧礼拜，安云：俊哉！

佛果拈云：这僧前头较些子，后面直得合水和泥，为什么同安却道它俊哉？还会么？引之令得住是法中。

正觉云：这僧茶礼周旋，同安话作两橛，只为先难后易，大似礼下于人，为个什么？咄！俊哉！是何言欤？佛海云：这僧先施礼乐，后展戈矛，同安看客吐词，观爻断卦，愚哉！俊哉！齐之以礼。

举同安和尚有时云：喜鹊鸣寒桧，心印是伊传。僧云：何别？安云：众中有人在。僧云：同安门下，道绝人荒。安云：胡人饮乳，返恠良医。僧云：休！休！安云：老鶴入枯池，不见鱼踪迹。

佛果拈云：同安赤心片片饵在钩头，这僧片片赤心似胶投漆，为什么下梢头却成干戈相待去？瞻前不顾后，同死不同生。

正觉云：同安指东划西处正要相亲，相亲处正要东道西说，争奈说则不亲，亲则不说，既亲既说，人荒道绝。毕竟如何？喜鹊鸣寒桧，枯池好钓鱼。

佛海云：同安旁通曲指，意在切瑳琢磨。这僧语顺心违，不觉干戈竞起。

举：僧问同安：万法归真，真归何所？安云：龙门无宿客，龟鶴自成仙。僧云：作么生是龙门无宿客底道理？安云：柯烂只因棋少局，亡羊那得失长途？僧云：久响和尚。安云：负笈攻文，不胜交战。

佛果拈云：同安若无后语，洎被这僧折倒。还委悉么？若不登楼望，焉知沧海宽？

正觉云：这话有血脉在中间，一拶直得捞弓摸箭，具眼底子细点检看。

佛海云：同安一向设施，故是无可不可；这僧中间挨拶，应是未肯点头。公案见成，试点捡看。

举：有僧来参同安，遶禅床一匝，振锡一下，云：凡圣不到处，请师别道。安鸣指一下。僧云：奇哉！同安吓得忘前失后。安云：阇梨发足何处？僧便珍重。安云：五湖衲子，一锡禅人，未到同安，不妨疑著。僧云：近见不如远闻。安云：贪他一杯酒，失却满舡鱼。

佛果拈云：全军队伍，马步相参，两阵交锋，不妨奇特，争奈二俱失利？具眼底试辨看。

正觉云：大小同安，毕竟不识。这僧一场吞声饮气，赖得佛果为伊解忿。

佛海云：同安平常耽耽虎视、凛凛全威，今日被人据其头、收其尾、捋其须，只得一场懡㦬。

举有座主问同安：三乘十二分教，某甲粗知，未审和尚说何法示人？安云：我说一乘法。主云：如何是一乘法？安云：几般云色出峰顶，一样泉声落槛前。主云：某甲不问此事，如何是一乘法？安云：阇梨英贤，老僧蒙昧，对众试说看。主云：某甲何咎？安云：只见锥头利，不见凿头方。

佛果拈云：这僧逼同安直得转身无路，及乎同安倒展旗鎗逼这僧直得无路转身。诸人若未委悉，只见锥头利；若也委悉得去，不见凿头方。

正觉云：同安被座主一问，不合乞诸其邻。若是一乘法，却须还它座主。何故？不见道：锥头利，凿头方，买卖各归行。

佛海云：若是伶利座主，只消向同安道：比来请和尚说一乘法。因什么却为说三乘法？且道同安如何答？泉声云色同时举，不见锥头见凿方。

举：僧问蒙溪：和尚不落圣凡机，请师别道。溪鸣指三下，僧云：岳峦峭峻，如何趋途？溪良久，僧云：蒙溪今日瓦解冰消。溪掷下拂子，僧拈起拂子，溪便喝，僧呵呵大笑云：事不孤起。溪云：暗中抨绳，谁辨曲直？僧云：抱劒伤身，是谁之咎？拂袖便出，溪笑云：难遇此子，难遇此子。

佛果拈云：文来文对，武来武对，你恁么我却不恁么，你不恁么我却恁么，千变万化，权实卷舒，虽是死蛇，解弄也活。还委悉么？须是个中人。

正觉云：蒙溪袖里藏锋，这僧下坡逞俊。虽然难遇此子，争知落圣落凡。是则龙女顿成佛，非则善星生陷坠。

佛海云：譬如敌手下棋，一著一著著著活，一局一局局局新，神变无方，天机莫测，虽曰两无输赢，其柰犹欠一子。

举：洞山和尚有一僧在延寿堂不安，要见洞山，山遂至僧所，僧便问：和尚何不救取人家男女？山云：你是什么人家男女？僧云：某甲是大阐提人家男女。佛果著语云：不妨惺惺。山良久，僧云：四山相逼时如何？山云：老僧亦从人家屋簷下过。僧云：回互不回互？山云：不回互。僧云：教某甲向什么处去？山云：粟畬里去。僧嘘一声，云：珍重！便坐脱。佛果著语云：不妨惺惺。山以拄杖扣头三下，云：只解与么去，不解与么来。佛果著语云：金刚圈子。

佛果。复拈云：诸人还会么？若不会，山僧重话会去也。大凡行脚人正要透脱这一件事，这僧既是大阐提，人家男女直至四山相逼，手脚忙乱，若不是洞山具大慈悲，放一线道与他平展，争解恁么去？所以古人道：临终之际，若一毫头圣凡情量不尽，未免驴胎马腹里去。只如洞山道：我也只从人家屋簷下过、粟畬里去，鼎鼎碍四山、不碍四山。到这里，须是桶底子脱始得。且道洞山意作么生？还会么？金鸡󲣅破琉璃壳，玉兔挨开碧海门。

正觉云：这僧㳂竿到顶，洞山闲处斫额相望，看个失落不妨。崄哉！犹能教伊与么来在，是什么心行？

当时这僧若真个与么来时如何？洞山却须到涅槃堂始得。只如佛果道：金刚圈子如何辨明？咄！不妨惺惺。

佛海云：圣量凡情净尽时，转身无路事还非。屋簷下过粟畬里，马腹驴胎一道归。

举：洞山行脚时，读忠国师录，见僧问：如何是古佛心？国师云：墙壁瓦砾是。僧云：墙壁瓦砾岂不是无情？国师云：是。僧云：无情还解说法否？国师云：常说炽然，说无间歇。僧云：什么人得闻？国师云：诸圣得闻。僧云：和尚还闻否？国师云：我不闻。僧云：和尚既不闻，争知无情解说法？国师云：赖我不闻，我若闻则齐于诸圣，汝即不闻我说法。僧云：恁么则众生无分也。国师云：我为众生说，不为诸圣说。僧云：众生闻后如何？国师云：即非众生。

山后到沩山，沩问：价阇梨疑国师无情说法，是否？山云：是。沩山云：试请举看。山便举前因缘，沩山云：我这里也有，只是罕遇其人。山云：便请。沩山以拂子点一点，山云：请和尚为某甲说。沩山云：父母所生口，终不为子说。山云：和尚此间还更有同年慕道者也无？沩山云：此去澧陵攸县，石室相连，有个云嵓道人，子若能拨草瞻风，必为子之所重。山到云嵓请益，嵓云：不见弥陀经云：水鸟树林，皆悉念佛、念法、念僧。山因此有省，乃述颂曰：也大奇，也大奇，无情说法不思议。若将耳听终难会，眼处闻时方始知。

佛果拈云：天高地厚，海阔山遥，若要穷极根源，须是利根上智。洞山古佛生平疑著这无情说法因缘，直得眼不见鼻孔。盖智识聪敏，玄妙居怀，以无情、有情为二段，以闻与不闻、说与不说为两种，及至下梢桶底子脱，始知鼻孔元在面上。

山僧今日不避泥水，重话会去也。国师石笋抽条，大沩碓觜生花，云嵓锯解秤锤，用尽神通，成就得个无孔窍铁橛子。还委悉么？千重关鎻尽，一劒倚天寒。

正觉云：隔墙见角，的知是牛；望火认烟，已尽热性。见角则须穷异类果报，望火处遍知火性夤缘。极目所观，纵耳所听，无一色而非目，无一声而非耳。非耳之耳，互陈宫征；非目之目，缥间红缘。所以音韵文章，随时流注；出生变化，触处现成。眼听耳观，圆音历历；心现色隐，真佛堂堂。故曰：即非众生，齐于诸圣；为众生说，诸圣得闻。且如洞山末后与么道，还曾悟也未？

佛海云：树林幽鸟，头头放常寂光；鼓板钟鱼，物物显真实理。未亲契证，不免逐色随声；忽面逢迎，当下超闻离见。洞山古佛尚乃如斯，你等禅人可不勉力？山僧重重土上加泥去也。国师、沩山、云嵓三大老，一人作先锋、一人作中军、一人作殿后，布个三攧阵，尽大地人无数，因何只捉得价阇梨一人？祸不入慎家之门。

举：覆舡和尚见僧便作起身势，僧便出去。舡云：阇梨且容人事。僧便作抽坐具势，舡乃归方丈。僧云：苍天！苍天！舡转身云：龙头蛇尾。僧近前叉手而立。舡云：败将投王，不存性命。

佛果拈云：动弦别曲，叶落知秋，转变纵横，不妨管带。这僧与覆舡相见，不争一线。虽然如是，及至契勘将来，若会道得个隔身句，始见光前绝后。明眼底，试辨看。

正觉云：锥去钩来，这僧势不由己；赏善罚恶，覆舡不顺人情。子细点捡将来，这僧也未便到与么法令。何故？已是通霄路上人。

佛海云：一条丝线，两人各牵，来去卷舒，殊无间断。虽然，我爱韶阳新定机，利刀剪拂令人爱。

举：僧问覆舡：抱石投江，师还接否？舡以手拍香台，僧礼拜，舡云：礼拜即不无，其中事作么生？僧亦拍香台，舡云：舌头不出口。

佛果拈云：这僧机关玲珑，眼目定动，依稀越国，仿佛杨州，其奈覆舡用本分草料？诸人还解他道：舌头不出口么？千万人中无一人。

正觉云：覆舡平地波澜，这僧水底伏气。

佛海云：宾家兴波作浪，主家截断众流。及乎主家作浪兴波，宾家众流截断，虽则机锋互换，争奈用处不同。那里是不同处？事出急家。

举：僧问覆舡：钩锥不到处，请师道。舡良久，僧云：掣电之机，徒劳伫思。舡云：出格一句，汝试道看。僧近前三步，却退后，舡云：此是出格句，即今事作么生？僧以袖拂一拂，便出去，舡云：也是天津桥上汉。

佛果拈云：这僧浑金璞玉覆舡，大冶宏开，百煅千炼，成一个金刚王宝劒。还委悉么？也是天津桥上汉，北斗南头著眼看。

正觉云：这僧进前退后，有甚奇特？覆船便道：此是出格句。及乎末后，拂袖便出，因什么却唤作天津桥上汉？要会中间事么？钩锥不到处，拟议隔重关。佛海云：覆船曾不负伊来机，因甚刬地钩锥一上？不是天津桥上汉，定应普化出僧堂。

举：道吾和尚问覆船：久向和尚会禅，是否？舡云：苍天！苍天！吾近前掩却船口，云：低声！低声！舡与一掌，吾云：苍天！苍天！舡近前把住，云：得与么无礼？吾却与舡一掌，舡云：老僧罪过。吾拂袖便行，船呵呵大笑，云：早知如是，不见如是。

佛果拈云：二老宿力气相齐，机锋相触，非唯据虎头，亦善收虎尾，直是两个一双担到洛阳，也不偏一铢。敢问大众：且道他得个什么敢恁么道？酒逢知己饮，诗与会人吟。

正觉云：若论宾主相逢，可谓箭锋相拄，针芥不差。若会禅，也未在。何故？只得悔前，不得悔后。

佛海云：一人火发风起，一人电闪雷奔，照用同时，得失齐泯。若谓会禅，更待三生六十劫。

举：僧问覆舡：如何是师子？舡云：善能哮吼。僧抚掌云：好手！好手！船云：青天白日，却被鬼迷。僧便掀倒禅床，舡便打。僧云：驴事未了，马事到来。舡云：酌然是个作家。僧便出去。舡云：将瓯盛水，拟比大洋。

佛果，拈云：这僧上门上户疾如风，磨牙砺齿猛如虎，石火里搀旗，电光中夺鼓，若不是覆舡，洎见灰飞火乱。诸人还会他末后句么？若不酬价，争辨真伪？

正觉云：覆舡被这僧一场反倒，几不奈何。及乎下梢，未免汉家礼度。

佛海云：哮吼踞地，跳踯翻身，灼然爪牙完备。瓯水难将比大洋，此即灵山亲得记。

举：有僧来参覆舡路，逢卖盐翁子，僧问：覆舡路向甚处去？翁良久，僧又问，翁云：你患聋那？僧云：你向我道什么？翁云：向你道覆舡路。僧云：翁莫会禅么？翁云：莫道禅，佛法也会尽。僧云：你试说看。翁挑起盐，僧云：难。

翁云：你唤作什么？僧云：盐。翁云：有什么交涉？僧云：作么生？翁云：不可更向你道是盐。

佛果拈云：参须实参，见须实见，用须实用，证须实证。这老翁虽然参见复舡来，要且只参得把定底，未参得放行底。当时这僧若是个汉，不消一劄。敢问诸人：作么生是覆舡放行底？棒头有眼明如日。正觉云：赖值这翁只参得把定底，这僧尚不柰何；若使参得放行底，覆舡路上转见荒凉。何也？高空有月千门闭，大道无人独自行。

佛海云：贩私盐汉，将谓会尽佛法，元来是无佛处称尊。当时撞著个聱头，不消向道：因你患哑，累我患聋。便与夺却，令他知有向上巴鼻。

举茱萸和尚问僧：甚处来？僧云：闽中来。萸云：闽中尊宿爱举胡来胡现、汉来汉现，是否？僧拟开口，萸打一掌。僧云：欲透龙门，却遭点额。萸云：燕金塞海，蝃蚋摇山。僧抚掌大笑，出去。萸云：疥狗不愿生天，却笑云中白鶴。

佛果拈云：茱萸行这一掌，可谓截断誵讹，这僧大笑而行，未免吞声饮气，何况更有最后一著？还会么？为山登九仞，揑土定千钧。

正觉云：问病下药，苦澁难咽，一服醒醒，生姜重炼。佛海云：作家手脚，本分钳锤，拟待出头，堪作什么？

若不是惯透龙门底头角，也大难当抵。

举：茱萸问僧：阇梨为复游山玩水？为复问道参禅？僧云：和尚试道看。萸云：雕蚶镂蛤，不𧑁之泥，劳君远至。僧云：浑身是铁，犹被一桡。萸云：降军不斩。

佛果拈云：言前收句后，煞峻疾不通风，直饶钉觜铁舌也无㗖󲣅处。且道为什么如此？非人得其便。正觉云：赤脚人赶兔，著靴人吃肉。

佛海云：这僧既不为玩水游山而来，茱萸亦待以参禅问道之礼，些子誵讹，便被收下。圆悟云：非人得其便作么生？

举：有僧来参茱萸，萸以手一划，僧便出去，萸云：这个师僧来不通名，去不道姓。僧便转来，以手一划，萸云：这僧名又不识，姓又不识。僧云：且道某甲姓个什么？萸云：善哉！波斯吃胡椒。僧拂袖便出，萸云：作家师僧天然犹在。

佛果拈云：这僧善放善收，正是伶俐衲子；茱萸能擒能纵，真个本分钳锤。千百年后不道无，只是少。诸人还委悉么？和氏场中饶美璞，孟甞门下足高宾。

正觉云：这僧果不识姓，茱萸先鉴可知，因什么末后却道作家师僧天然犹在？佛果道：和氏场中饶美璞，孟甞门下足高宾。且道与么抑扬褒贬在什么处？还会么？逢人且说三分话。

佛海云：略施号令，宾家直下遵承；剪断葛藤，主家未肯放过。何故？莫恠坐来频劝酒，自从别后见君稀。

举：宝峰和尚问僧：古人有一路接后进初机，汝还知么？僧云：请师指出古人路。峰云：恁么则阇梨委了也。僧云：头上安头。峰云：自是老僧不合问阇梨。僧云：借问又何妨？峰云：我这里不曾被人乱说道理。出去！

佛果，拈云：作家宗师，高提祖印，独据寰中，具大慈悲，放一线道，且容你出一口气。若也把定要津，直下似平田浅草戴角底大虫，有什么近傍处？诸人要会么？一句截流，万机寝削。

正觉云：宝峰贵物作贱卖，这僧弄物不知名，当时若也深辨来端，便见首正尾正。待伊道：我这里不曾被人乱说道理。只消应一声：喏！好个戴角大虫。佛海云：呼来也在我，遣去也在我。呼来也，一路接引，共相委知；遣去也，语脉牵连，乱说道理。宝峰道：自是老僧不合问阇梨：谁为者僧别一转语？

举：有僧从岩头来宝峰，峰见，竖起拂子云：落在此机底人未具眼在。僧拟近前，峰云：恰落在此机。僧回举似岩头，头云：我当时若见，夺却拂子，看他作么生？峰闻此语云：我竖拂子从伊夺，总不将物又作么生？岩头闻举云：无星秤子有什么辨处？

佛果，拈云：宝峰布缦天，网打冲浪锦，鳞垂万里钩，驻千里乌骓。这僧出宝峰，绻缋不得则故是，至如岩头具顶门，眼有肘下符，及至勘证将来，也只得平出。且毕竟落在什么处？个中端的事，独许作家知。

正觉云：只如宝峰道：我举拂子从伊夺，总不将物。又作么生？正好夺取。何故？恰落在此机。会么？无星秤子两头掀。

佛海云：拟开口落在此机，不开口亦落在此机。岂独这僧出不得，岩头大师也出不得，便是无星秤子亦出不得。乃竖起拂子云：具眼者辨取。

举：宝峰问岩头：与么与么作么生会？头云：不与么。不与么又作么生会？峰云：是平实语。头云：腰带无钩结。峰云：作么生？头云：上腰不得。峰云：是平实语。

佛果拈云：识机宜，别休咎，把断世界，不漏丝毫。到绵密处，却许宝峰具一只眼，其奈未知有向上一窍。只如腰带无钩结，上腰不得，故知是平实语。恁么恁么，不恁么不恁么，为何也是平实语去？还会么？莫恠从前多意气，他家曾踏上头关。

正觉云：病我亦成我，庶几三百篇。

佛海云：海枯终见底，人死不知心。

举：有一念经僧从宝峰方丈前过，峰云：满口道尽，只是不具眼。僧以手指峰云：道！道！峰却掌身边。沙弥云：眼在什么处？僧翘起一足云：与么。峰云：长江下钓，无饵也飡。僧喝云：这老和尚无故涂糊人。峰云：咬人师子，不露爪牙。僧便作咬势。峰云：大裁帽子别处戴。

佛果拈云：大凡宗师驱耕夫之牛，夺饥人之食。宝峰既用此机，这僧是个金毛，善能哮吼，埃拶往复。

未分胜负，却是身边沙弥获得一筹。既是满口道尽，若解转身，即见汗马功高。且道毕竟如何？三点如流水，曲似刈禾镰。

正觉云：这僧不唯念经，亦能华梵翻对宝峰，无风起浪转，见山高水高。虽然酬酢分明，可惜沙弥一掌。何故？鹁鸠树头鸣，意在麻子地。

佛海云：阿呵呵，且道笑个什么？好个咬人师子，翻成逐块韩獹。

举：德山和尚，有僧近前作相朴势，山云：恁么无礼，合吃山僧手里棒。僧拂袖便出，山云：饶汝如是，也只得一半。僧转身便喝，山便打，云：须是我打你始得。僧云：诸方有明眼人在。山云：天然有眼。僧擘开眼，云：猫。便出去。山云：黄河三千年一度清。

佛果，拈云：俊哉衲子！德山老汉寻常据一条白棒，佛来也打，争奈打这僧不著？何故？为他过了机关外，透出罗笼表，祖域駈驰天马子，神通妙用得纵横，三千年度诚希有，九曲黄河彻底清。

正觉云：德山这回打著一个无礼汉。

佛海云：据一条白棒，三十年未曾打得个独脱底。德山徒有此语，今日撞著个无礼汉，也未得个一半，为什么放过伊？

举：僧问镜清：一等明机双扣，为什么却遭违贬？清云：打水鱼头痛，惊林鸟散忙。

佛果拈云：水流湿，火就燥，一合相，不可得。

正觉云：一朝权在手。

佛海云：若不是镜清，未免捞弓摸箭。

举：僧问镜清：声前绝妙，请师指归。清云：许由不洗耳。僧云：为什么如此？清云：犹系脚在。僧云：某甲只如此，师意又如何？清云：无端夜来鴈，惊起后池秋。

佛果。拈云：这得持聋诈哑，镜清见兔放鹰，声前独露全机，未免承虗接响。且道镜清端的毕竟落在什么处？出身犹可易，脱体道应难。

正觉云：飘风扬尘，落花流水。声前绝妙，无处著觜。惊起后池秋，许由不洗耳。容皃好西施，开唇不露齿。

佛海云：才有所重，便成窠臼。这僧向声色窠子里作主宰，带累镜清也跳不出。

举：僧问镜清：学人未达其源，乞师方便。清云：是什么源？僧云：其源。

佛果著一喝。

清云：若是其源，争受方便？

佛果云：可惜放过。

僧礼拜出去，侍者云：和尚适来成褫伊？清云：无。者云：无成褫伊？清云：无。者云：未审和尚尊意如何？

佛果著一喝。

清云：一点水墨，两处成龙。

佛果云：可惜放过。

佛果复拈云：镜清机如掣电，眼似流星，一切世界悉皆成就，要且只解委曲，不解直截。还委悉么？有意气时添意气，不风流处也风流。

正觉云：镜清徐行欵步，有意气时添意气。佛果忍俊不禁，不风流处也风流。咄！可惜放过。

佛海云：这僧曾不󳾇雾拏云，头角潜露；镜清亦不轰雷掣电，牙爪暗开。点捡将来，却得侍者致力。

举：镜清一日自于僧堂前打钟子云：玄沙道底！玄沙道底！有僧出云：未审玄沙道什么？清画一圆相。僧云：若不久参，焉知端的？清云：失钱遭罪。雪窦云：洎被打破蔡州。

佛果。拈云：烂泥里有刺。正觉云：镜清因风吹火，雪窦路见不平，佛果为蛇𦘕足，文过饰非。

佛海云：镜水湖心抛一饵，锦鳞跃浪上钩来，几乎掣断竿头线，引得傍观下钓台。

举：杉洋和尚问僧：什么处来？僧云：江西来。洋竖起痒，和子云：江西还有这个么？僧托膝闭目，洋云：东家厮儿却向西家使唤。僧云：有口不烦宾主说。洋云：适来患聋，如今患哑。僧云：买铁得金，一场富贵。洋云：客作无功，未免逃避。僧便行，洋云：自累犹可，莫累老僧。僧却回礼拜，洋云：若不恁么，已后丧我儿孙。

佛果拈云：有头无尾亦不得，有尾无头亦不得，须是头尾相称始得。这僧既善折旋，杉洋亦解俯仰，所谓动弦别曲，告往知来。且道他得个什么便恁么？别宝须还碧眼胡。

正觉云：作业相似，箕󰆠传家，末后儿孙不丧，也知绳上去蛇错。

佛海云：住则锥子锥之，去则钩子钩之。且道这僧皮下还有血么？

举：󳬰树去参定山，便问：不落数量，请师道。

佛果著语云：刺脑入胶盆。

山提起数珠云：是落不落？佛果著语云：钩头有饵。

树云：圆珠三窍人人有，请师圆前话。

佛果著语云：一钓便上。

山便打。

佛果著语云：不惜眉毛。

树便走。佛果著语云：浑仑吞个枣。

山云：三十年后槌胷大哭在。

佛果著语云：据款结案。

树后开堂，示众云：老僧三十年前被定山老瞒我一上，不同小小。

佛果著语云：知恩方解报恩。

佛果复拈云：虽然，已是贼过后张弓。今日忽有人问：蒋山不落数量，请师道。劈脊便棒。且道还有为人处也无？

正觉云：三十年前被定山谩，三十年后前话已圆，落与不落，数量历然。会么？

佛海云：三十年前错分付，三十年后错承当，即不无定山󳬰树。乃竖起拂子云：且道数量还该得这个么？莫道瞒你。

举：公期和尚因往罗汉，路逢一骑牛翁子，期问：罗汉路向什么处去？翁拍牛云：道！道！期喝云：这畜生！翁子云：罗汉路向什么处去？期却拍牛云：道！道！翁云：直饶与么，犹少蹄角在。期便打，翁子便拍牛走。

佛果拈云：云从龙，风从虎，公期和尚向草窟里撞著个聱头，也会双収，也会双放，也会双暗，也会双明，也解同死，也解同生。虽然如是，子细点捡将来，只在半途。且道什么处是半途处？试卜度看。

正觉云：当面中鎗犹自可，暗中著箭苦犹深。

佛海云：你侬我侬，狭路相逢。寻常蹄角，互换机锋。拍牛归去，不见其踪。傥非罗汉老儿，定是草里大虫。

举：僧问鲁祖：如何是双林树？祖云：有相身中无相身。僧云：如何是无相身？祖云：金香炉下铁昆仑。

佛果拈云：还委悉么？蚊子上铁牛，无你下觜处。

正觉云：有相身中无相身，金香炉下铁昆仑。双林别后无消息，满路风尘来往人。

佛海云：鲁祖答：这两转语，有权有实，有照有用。透得过者，面目现在；若透未过，山僧不惜眉毛，重下个注脚。有相身中无相身，金香炉下铁昆仑。

举金峰和尚上堂云：我若举来，又恐遭人唇吻；如不举来，又乃遭人恠笑。于其中间，如何即是？有僧才出，峰便归方丈。

至晚，有僧请益云：和尚今日垂语，有僧出问，为什么不答？峰云：大似失钱遭罪。

佛果拈云：宗师家眼观东南，意在西北，向桑树上下箭，直得柳树汁出，也未是分外。这僧既伤锋犯手，及至对众拈出，依前又被他和座掇却。敢问大众：什么处是金峰失钱遭罪处？无孔铁槌当面掷。正觉云：失钱遭罪，自首犹轻；知而故犯，罪加一等。佛海云：这老汉与么卖弄，且无朕迹，末后被人一挨，便乃缝罅离披。

举：金峰问僧：甚处来？僧云：东国来。峰云：作么生过得金峰关？僧云：行止分明。峰云：试呈似金峰看。僧展两手，峰云：金峰关从来无人过得。僧云：和尚过得么？峰云：波斯吃胡椒。

佛果，拈云：这僧有透关眼，未具透关机。金峰善能据虎头，亦解収虎尾。大众还知他落处么？一言无向背，末后最慇懃。

正觉云：金峰关要无私，这僧空身透漏，未一免劄。佛海云：这僧既呈公验，行止分明，因甚过金峰关不得？不能掉臂腾腾去，便被他家下一锥。

举：有僧辞金峰，峰云：何处去？僧云：不敢妄通消息。峰云：若到诸方，切忌说著金峰为人处。僧云：已领尊旨。峰云：忽有人问你，作么生道？僧提起袈裟角。峰云：捷弱于阇梨。

佛果拈云：金峰为人处，水洒不著，风吹不入，诸天捧花无路，魔外潜󳬇不见。这僧虽则有个趣向，下梢头不免妄通消息，致金峰老汉依旧与他折倒。诸人还知落处么？真玉泥中异，不拨万机尘。

正觉云：若说金峰为人处，莫道这僧，直饶金峰也无话会底分。虽然如此，争奈已播诸方。何故？路上行人口似󳬴。

佛海云：能谨初中，不能护末，只为忍俊不禁，又成妄通消息。

举：金峰问僧：姓什么？僧云：姓何。峰云至竟不脱俗。僧云：因师致得。峰云：若恁么，过在金峰。僧云：不敢。峰云：酌。然金峰有过。

佛果拈云：时人鬪胜，金峰鬪劣；时人占刚，金峰占弱。且道落在什么处？得饶人处且饶人。

正觉云：山僧则不然。何也？金峰打草惊蛇。

佛海云：金峰眼观东南，意在西北。这僧心不负人，面无惭色。

举：有韶禅客来参金峰，峰云：什么处来？韶云：泉州来。峰云：彼中物色如何贵贱？韶云：与此间相似。峰云：唤此间作泉州得么？韶云：某甲今日结舌有分。峰云：金峰𠰚？韶云：要且贵贱有殊。峰云：还我此间相似底来。韶近前良久，峰云：恰似结舌。韶云：和尚作么生？峰云：早来曾说了也。韶云：某甲为什么记不得？峰云：你自患聋哑，不可恠金峰。韶无语。峰云：你只是个踏州县汉。

佛果，拈云：行玄路，游鸟道，直得如金鎻连环，相续不断，始解相应。韶禅客既入金峰窠窟，最初却也緜密，及至下梢忘前失后，带累他主人拖泥涉水。岂不见道？工夫不到不方圆，言语不通非眷属。

正觉云：金峰趂狗逼墙，佛果虗空架网。

佛海云：三步四步趂不及，七步八步行有余，纵饶金鎻连环，何似利刀剪却？这踏州县汉，不语较些子。

举：有僧来参金峰，方放拜起，峰云：我有一则因缘举似你，第一不得错会。僧云：请和尚举。峰竖起拂子，僧作听势。峰云：早错了也。僧以目视东西，便出去。峰云：雪上更加霜。

佛果拈云：金峰起模𦘕样，这僧好肉剜疮，不唯雪上加霜，未免将错就错。山僧亦有一则因缘，只是不举向诸人。何故？六耳不同谋。

正觉云：这僧被问，水到渠成，雪上加霜，金峰自领。何故？不见道：语是心苗。

佛海云：金峰错举，这僧错听，两家収拾归来，也是将错就错。

举：金峰和尚，有僧到来，峰以手指僧，复自指云：杨广失骆驼。僧便出去。峰云：今古亦然。僧回礼拜。峰云：适来事作么生？僧云：终不错举。峰云：不错举底事作么生？僧以手持峰，复自指。峰云：曾见先师来么？僧云：向什么处见？峰云：吃粥饭处见。僧遶禅床一匝，峰闭却方丈门。

佛果拈云：东胜身洲唱歌，南赡部洲作舞，西瞿耶尼拍弹，北郁单越打鼓，好一场曲调。因什么如此？只为曾见先师来。

正觉云：倾盖相投，真机互换，莫恠一家生活，从来苗裔分明。只如这僧遶禅床，则可知金峰闭门是何相待？会么？家无常礼。

佛海云：一人探竿在手，一人影草随身，不惟同条生，亦乃同条死。且作么生辨得？他见先师来，开眼也著，合眼也著。

举：金峰和尚，有僧才入方丈，峰便打，僧云：是！是！峰又打，僧云：不是！不是！峰作礼拜势，僧作托势，峰云：老僧眼暗，阇梨耳背。僧云：将饭𫗪鱼，还须克己。峰云：施食得长寿报。僧云：和尚年多少？峰云：不落数量。僧云：长寿者谁？峰云：金峰。僧云：果然眼昏。峰云：是！是！

佛果，拈云：以格外机，施格外用，旗幡交错，马步相参，大战一场，直得桑树上著箭，柳树上汁出。虽然出草入草，要且不分胜负。还委悉么？互换之机子细看。

正觉云：善恶若无报，乾坤必有私。

佛海云：二人相见，也好将一条匾担作一担担，遶须弥山百千万匝，也无些子偏枯。何故？眼暗耳聋，病痛攸同。

举金峰一日见骈道者来，擎起经，作揽衣势，以目视之。

佛果著语云：三窍俱明。

骈提坐具，以目视金峰。

佛果著语云：两头坐断。

峰云：一切人道你会禅。

佛果著语云：搽糊也。

骈云：和尚作么生？

佛果著语云：推过又争得？

峰笑云：草贼大败。

佛果著语云：果然。

佛果复拈云：金峰锦上铺花骈，道者铺花锦上要且碍却当头事。当时若是个汉，待他提起经来，但向他道：是什么？古往今来为榜样，龙宫海藏一时诠。

正觉云：临机设变，固许金峰老人；早竖降旗，未甘骈道者在。何故？湿帋里褁个大虫。

佛海云：龙起沧海，虎出林端，直下来也，急著眼看。

举：僧问金峰：不落圣凡机，请师别道。峰云：金峰眼不小。僧云：恁么则一拨良琴，顿清君主也。峰云：别道又争得？僧云：为物之言又作么生？峰云：顿清君主。僧云：不是金峰也大难。峰云：良筹汉席，周下还输。僧云：若不承言，恐遭惑乱。峰云：承什么言？僧云：何烦再举？峰云：哑子趂舡，顽嚚多少？

佛果，拈云：放去収来，似断而复续；搀旗夺鼓，如卷而复舒。虽然觌面相呈，要且二俱失利。且道什么处是他失利处？

正觉云：金峰别道，殊途同归，这僧承言，恭而无礼，虽则顿清君主，还遭惑乱顽嚚。佛果云：虽然觌面相呈，要且二俱失利。且道什么处是失利处？金峰跟忒大。

佛海云：这僧有不落圣凡底机，不是金峰具不落圣凡底眼，往往被这哑子惑乱去。

举：金峰一日见僧扫地，峰问：作什么？僧竖起扫󰆠，峰云：犹有这个在。僧云：和尚适来见个什么？峰乃拈起拄杖。

佛果拈云：大小金峰犹作这个去就，当时待伊道：和尚见个什么？劈脊便棒。何故？杀人须见血，为人须为彻。

正觉云：这僧扫󰆠，金峰拄杖，影草探竿，敲空作响，犹有这个在。乙诘希。

佛海云：见之不取，思之千里。等是觌露风规，可惜放过一著。

举：金峰一日见僧来，便起身立，僧便出去，峰云：恰共昨日僧见解不别。僧却回云：昨日僧道什么？峰云：恰恁么问。僧云：知道金峰有眼。峰云：金峰且致，你今日何处吃饭？僧云：通著即不中。峰云：与么则无来处也。僧云：老婆心堪作什么？峰云：金峰问僧：不曾弱他，就中阇梨无话处。僧云：岂是分外？峰云：小慈妨大慈。

佛果拈云：钩头香饵，放去収来；冲浪锦鳞，摇须振鬣。虽金峰不曾弱他，奈这僧承机自弱。还会么？小慈妨大慈。

正觉云：既知是小慈妨大慈，因什么放过到这田地？只为昨日今朝事不同。

佛海云：甞闻金峰关从来少人过得，这僧上门上户，葛将来拦截不住。且道过得关也未？

举金峰和尚见僧来，乃举起手云：此是大人分上事，你试通个消息看。僧云：某甲不欲瞒和尚。峰云：知孝养人也还希有。僧云：莫是大人分上事么？峰云：老僧不欲瞒阇梨。僧云：到这里也不易辨白。峰云：酌然，酌然。僧礼拜。峰云：发足何处？僧云：只这里。峰云：不唯自瞒，兼瞒老僧。

佛果拈云：宗师家敲唱俱行，权实并照，二俱作家。

彼此不欲相瞒，遂成孝养，作大人相。既是如此，金峰下梢头为什么却不放过？还委悉么？若不酬价，争辨真伪？

正觉云：这僧虽瞒金峰，也是实语，当忏悔。

佛海云：金峰一举手，三贤胆丧，十圣魂惊，因甚两回三度互相热瞒？不见道：此是大人分上事。

举：金峰示众云：事存函盖合，理应箭锋拄。还有人道得么？若有人道得，金峰分半院与他住。时有僧出礼拜，峰云：相见易得好，共住难为人。便下座。

佛果拈云：大小大金峰，龙头蛇尾。若是蒋山则不然，若有人道得，山僧便分半院与伊住。忽有个出来礼拜，只向他道：上天同归霄汉，入地共返黄泉。正觉云：寻常多谓这僧贪程太速，金峰前言不副后语。要且不然，何故？不见道：事存函盖合，理应箭锋拄。

佛海云：金峰祇有受璧之心，且无割城之意。蒋山不然，事存函盖合，理应箭锋拄。若人道得，两手分付。若有僧出来，只向他道：雪后始知松栢操，事难方见丈夫心。

举：金峰一日拈起枕子云：一切人唤作枕子。金峰道：不是。僧云：未审和尚唤作什么？峰拈起枕子，僧云：与么则依而行之也。峰云：你唤作什么？僧云：枕子。峰云：落在金峰窠里。

佛果，拈云：浑仑无缝罅，绵密不通风，𦘕也𦘕不成，揑也揑不就。唤作枕子，故是落在金峰窠里；直饶不唤作枕子，也不免落在金峰窠里。且作么生出得金峰窠窟？识取钩头意，莫认定盘星。

正觉云：金峰窠里绝誵讹，枕子拈来会也么？回鴈一声春梦断，始知身世悟南柯。

佛海云：浑仑拈起好风规，石火明明已较迟，不落金峰窠窟里，会须赤手讨便宜。

举：僧问金峰：如何是金峰正主？峰云：此去镇县不遥，阇梨莫造次。僧云：何不道？峰云：你口是磉盘。

佛果拈云：金峰孤风凛凛，这僧敢捋虎须，虽然千里折冲，要且犹争一线。当时待他问：如何是金峰正主？和声便打。何故？试玉须经火，求珠不离泥。

正觉云：易开终始口，难保岁寒心。

佛海云：这僧何用繁词，只向金峰初答处礼一拜。

捋虎须也是分内事。

举僧问金峰：金杯满酌时如何？峰云：金峰不胜酩酊。

佛果。拈云：承言会宗，明机普应则不无，金峰子细点捡也大漏逗。若人问蒋山：金杯满酌时如何？只对他道：山僧自来天诫。

正觉云：面赤不如语直。

佛海云：骑贼马，赶贼队，作家金峰。

举：金峰问僧：发足何处？僧云：赵州。峰云：赵州法嗣何人？僧云：南泉。峰云：你何曾离赵州？僧云：未审和尚尊意如何？峰云：赵州定嗣南泉。其僧至晚又请益云：今日蒙和尚慈悲，某甲未会，请和尚再指。峰云：若到别处，莫道后语是金峰底。僧云：为什么如此？峰云：恐辱他赵州。

佛果拈云：这僧虽从赵州来，当面蹉却赵州机，空使金峰费许多钳锤，要且只与赵州相见，不干这僧事。大众！还知落处么？分明箭后路。

正觉云：痴汉吃憨拳。

佛海云波，斯入閙市。

举：金峰和尚一日有僧来问讯，峰把住云：輙不得向人道，我有一则因缘举向你。僧作听势，峰打一掌。僧云：为什么打某甲？峰云：我要这话行。

佛果拈云：𮭗𮭗鸟，立枯池，鱼从脚下过，𮭗𮭗总不知。且道落在什么处？六耳不同谋。

正觉云：莫把金针度与人。

佛海云：金峰活剥生吞，当初使这僧眼里有筋，未必肯吞声饮气。

举：僧问金峰：是身无知，如土木瓦砾，此意如何？峰下禅床，把僧耳朵扭，僧作痛声，峰云：今日始捉著个无知汉。僧礼拜出去，峰召云：阇梨！僧回首，峰云：若到僧堂里，不得举著。僧云：何故如此？峰云：大有人笑金峰老婆心。

佛果拈云：这僧抛塼引玉，金峰入草寻人，虽然末后慇懃，其奈𦘕蛇安足？若是山僧，待伊问：是身无知，如土木瓦砾。此意如何？则当胷毒与一拳，听他自知落处。

正觉云：这二老宿元来错会话端。何故？殊不知这僧正是个知痛痒底土木偶。

佛海云：是身土木无知汉，忍痛声中一皱眉，好是南山射石虎，假饶没羽亦徒为。

举：金峰一日于僧堂吃饼次，自拈一枚饼，从上板头转一匝，大众见，一时合掌，峰云：假饶你十分起手，也只得一半。至晚，有僧请益云：今日行饼，见僧合掌，和尚道：假饶十分起手，也只得一半。请和尚全道。峰作拈饼势，复云：会么？僧云：不会。峰云：金峰也只得一半。

佛果拈云：金峰老作神通游戯，不妨殊有可观，及至这僧请益，直得分踈不下，却成虾跳去。还委悉么？藤缠胡卢犹自可，却被胡卢倒缠藤。

正觉云：金峰胡饼只许一半，若要完全，后五日看。佛海云：会得只一半，不会却完全。

举，僧问金峰：千峰万峰，那个是金峰？峰以手斫额。

佛果拈云：大众还会么？鱼龙穴下盘根阔，日月轮边气象深。

正觉云：大小金峰，不识人调戏。

佛海云：金峰面目见前，争奈死而不吊。

举：金峰问僧：你还知金峰一句子么？僧云：知来久矣。峰云：作么生？僧便喝云：金峰一句子，今日百杂碎。峰云：稍曾问人，就中阇梨门风峭峻。僧云：不可，须要人点捡。峰云：真𨱎不博金。

佛果，拈云：金峰拖泥，这僧涉水，虽然末后慇懃，争奈当头蹉过？

正觉云：堕也，堕也。

佛果拈云：这僧打头放过，末后慇懃本分参学，但与么驱将去，说甚金峰一句子？虽然，美玉须经火。

举：金峰问僧：甚处来？僧近前良久。峰云：阇梨参见什么人来？僧云：参什么椀？峰云：金峰有过。僧云：是！是！峰良久。

佛果拈云：这僧良久，暗室藏灯；金峰良久，灯藏暗室。虽然，得人一牛、还人一马则故是，要且明头虽合，暗头处尚未厮当。毕竟如何？壶中别是一乾坤。正觉云：会么？是则玉石区分；若也不是，玉石俱焚。佛海云：金峰与这僧相见，譬如青天油然而云、沛然而雨，高下沾足。金峰良久与这僧良久如何？休更问归路，只此是蓬莱。

举：金峰和尚，有僧到来，方拟相看，峰云：不用通时暄，第一句道将来。僧云：孟春犹寒，伏惟和尚尊候万福。峰云：犹有这个在。僧云：不可，须要人点捡。峰云：谁？僧以手指自身，峰云：不妨遭人点捡。

佛果拈云：这僧虽善别风云，争奈金峰搀旗夺鼓。还委悉么？不见道：他参活句，不参死句。

正觉云：不可是第一句。

佛海云：道得未免遭人点捡，道不得亦未免遭人点捡。自指身来是阿谁？卧龙未有转身时。

举：僧问凤凰和尚：坐断毗卢顶，不禀释迦文，未审此人与什么人为侣？凤云：一笔勾下。僧云：恁么则罕遇知音。凰云：且子细看。僧云：若然者，礼拜去也。凰云：更侍何时？

佛果拈云：宗师眼目须至恁么，如明镜当台，明珠在掌，放去收来，更无透漏。且道他得个什么？还委悉么？出头天外看，谁是个中人？

正觉云：争之不足，让之有余。

佛海云：者僧问头，虽则撮颠拗，不消一笔勾下四字，别有妙用神通，一点入作不得。何故？他家曾踏上头关。

举：僧问卧龙：去却仆从，便请相见。龙云：眨上眉毛看。

僧云：不与么时如何？龙云：山北去也。

佛果，拈云：击石火中，闪电光里，有权有实，有卷有舒，不妨俊快，要且黏皮著骨右。若是蒋山则不然，忽有人问：去却仆从，请师相见。只向道：吃茶去。

正觉云：直待雨淋头。

佛海云：来时利牙爪可怖，去时疾走无边方。

举：僧问岩头：路逢猛虎时如何？头云：拶。

佛果拈云：天无四壁，地绝八维，直得万箭攒心，千鎗著体，也敌他这一机不得。还委悉么？六六元来三十六。

正觉云：大小大佛果，元来错下筭子。

佛海云：若教频下泪，沧海也须干。

举：僧问岩头：利劒斩天下，谁是当头者？头云：暗。僧拟进语，头云：钝汉！

佛果拈云：是则是个活人劒，要且无摸𢱢处。若是蒋山则不然，忽有人问：利劒斩天下，谁是当头者？只对他道：归依佛法僧。

正觉云：佛果道：活人劒无摸𢱢处，争奈把劒人何？佛海云：这僧将一口劒，拟取天下人头到岩头面前。何故？先折一个起恶心者，返受其殃。

举岩头和尚三圣来参，头云：不用展炊单，这里无残羹馊饭。圣云：设有，向什么处著？头便打，圣接住棒，推放床上，头抚掌一下，圣将坐具盖却，头哭苍天出去。

佛果拈云：二俱胜捷，盖各各善夺鼓搀旗；二俱失利，彼此伤锋犯手。大似把手上高山，未免傍观者哂。敢问大众：谁是傍观者？

正觉云：国士遇我，国士报之奇。

佛海云：智鬪智，勇鬪勇，拳对拳，踢对踢。且道是谁家风月，吓倒东村李大翁？

举僧问香严和尚：如何是道？严云：枯木里龙吟。僧云：不会。严云：髑髅里眼睛。

僧又问石霜：如何是枯木里龙吟？霜云：犹带喜在。僧云：如何是髑髅里眼睛？霜云：

犹带识在。

僧举问曹山，山乃有颂：枯木龙吟真见道，髑髅无识眼初明。喜识尽时消息尽，当仁那辨浊中清？僧再问：如何是枯木里龙吟？山云：血脉不断。僧云：如何是髑髅里眼睛？山云：干不尽。

佛果，拈云：念不异，心不差，圆融五位君臣，跳过无为三毒，便可以向枯木上生花、寒岩中吹律。看他三个老宿，一人透语渗漏、一人透情渗漏、一人透见渗漏，若善参详，便可玄关独步。还委悉么？莫守寒岩异草青，坐却白云宗不妙。

正觉云：会么？香严采花，石霜造蜜，曹山煎汤，且道知甜底是谁？

佛海云：工夫不到不方圆，言语不亲非眷属。古人行到这里，说到这里，更不移易一丝头点捡将来。

一人从玄途建立。一人于鸟道扫除。不得曹山洎合。血脉俱断。更一人不动神色。袖手傍观。若人辨得透。得此公案。

举：有一老宿到临济处，济见来便喝，宿云：两重公案。济云：过在什么处？宿云：这野狐精。济便休去。

佛果著语，赚杀一舡人。

宿近前提起坐具云：展即是？不展即是？济便喝，宿便展坐具。济云：这贼。宿便収坐具，拂袖而出。济云：莫道无事好。

佛果著语云：勘破了也。

济回头见首座，乃问：你道适来有过无过？座云：有过。济云：宾家有过？主家有过？座云：二俱有过。济云：过在什么处？座拂袖便去。济云：莫道无事好。

佛果著语云：勘破了也。

后有僧举似南泉：未审此三人意旨如何？泉云：大似官马相踏。

佛果著语云：勘破了也。

佛果复拈云：大凡宗师须是具金刚正眼，方能施呈这般作略。只如山僧下三个勘破，若欲洞明临济正眼，流通大教，应须构取。苟或未然，莫道无事好。

正觉云：勘破了也。

佛海云：临济寻常向石火电光中打风打雨，今日这老宿前能作主，后惯为宾，进退合仪，机用泯合。

只得和首座一时放过，到王老师面前，只成官马相踏。

举：佛日和尚到径山，山云：承闻长老独处一方，何故？

再游峰顶，日云：朗月当空挂，冰霜不自寒。山云：莫便是长老家风么？日云：峭峙万重山，此中含宝月。山云：此犹是文言，长老家风又作么生？日云：赖遇佛日。日却问径山：隐密全该，时人知有道不得；大省无辜，时人知有道得。离此二途，犹是时人升降处。未审长老自道、亲道如何道？山云：我家道处无可道。日云：如来路上无私曲，更请玄音和一声。山云：任你二轮更互照，碧霄云外不相干。日云：为报白头无限众，此回年少莫归乡。山云：老少同伦无向背，一家玄路不参差。日云：一言定天下，四句为谁留？山云：汝言有三四，我道其中一也无。日便礼拜。山乃有颂：东西尚不顾，南北与谁邻？汝言有三四，我道其中一也无。

佛果，拈云：具超宗越格眼，有逸群过量机，蓦路相逢，不妨奇特。看他主家勘宾，直得玉转珠回；宾家验主，直得斗转星移。虽然异派各宗，及至契证将来，如理如事，还知这两尊宿落处么？暗里抽横骨，明中坐舌头。

正觉云：入鸟不乱行，入兽不乱群。始解到他隐密处，然后可以摇干荡坤，回天转地。看这二老宿向无可道处道取，不妨隐密全该，直得老少同伦，一家玄路，东西不顾，南北谁邻？绝纤毫堕负，具定天下底眼，始解把手共行。还辨得他端倪么？其中一也无，拟议涉程途，览尽潇湘景，和舡入𦘕图。

佛海云：佛日朗月当空，径山碧霄云外。佛日白头年少，径山老少同伦。佛日一言有三四，径山其中一也无。才涉升降二途，总被浑仑吞却。虽然若不闭城壁，其锋不可当。

举：佛日离云居到夹山，维那云：此间不著后生僧。日云：某甲特来礼拜和尚，不是寄宿。维那乃白堂头云：有一后生要见和尚。山云：教伊上来。日才到堦下，山便问：什么处来？日云：云居来。山云：即今在什么处？日云：在夹山顶𩕳上。山云：老僧行年在坎，五鬼临身。日拟上堦，山云：三道宝堦，汝从那道而上？日云：三道宝堦，曲为今时，向上一路，请师直指。山便揖，日便上，山云：与什么人同行？日云：木上座。山云：何不来看老僧？日云：和尚看他有分。山云：在什么处？日便作卓拄杖势，山云：莫从天台得么？日云：非五岳之所生。山云：莫从须弥得么？日云：月宫亦不游。山云：莫从人得么？日云：自己尚似生冤家，岂况从人得？山云：冷灰里一粒豆𪹼。山却云：侍者唤维那，明窻下安排。

佛果拈云：大小大夹山，牙如劒树，口似血盆，却被后生僧热瞒一上，便乃高竖降旗。

来日，夹山入堂，问：昨日新到在什么处？日出应喏，山云：子未到云居前在什么处？日云：天台国清寺。山云：我闻天台有潺潺之水、渌渌之波，谢子远来，子意如何？日云：久居岩谷，不挂松萝。山云：此犹是春意，秋意又作么生？日良久，山云：看君只是撑舡客，终归不是弄潮人。日便休去。

佛果复拈云：赖有此，尔若不如此，何处有夹山也？还知他落处么？棋逢敌手难藏幸，诗到重吟始见功。

正觉云：拨草瞻风，要鉴冰雪底眼；入󱈎垂手，须全纵夺之机。倾盖相投，音容闲暇，二老宿得之多矣。只如褒贬酬酢处，初向明窻下安排则且置，末后道：不是弄潮人，佛日休去。且道他甘与不甘？试断看。

佛海云：无举鼎拔山力，安能䇿万里乌骓？无回天转地机，安能御垂天云翼？夹山门墙，如山之崄，似海之深。佛日：到未升堦，已遭勘辨。观其龙骧虎骤，玉转珠回，有始有终，无得无失，末后随语生解者，便道：不得春风花不开，花开又被风吹落。敢问佛日：休去又作么生？

举：夹山一日普请次，维那命佛日送茶，日云：某甲只为佛法来，不为送茶来。那云：和尚令请上座。日云：和尚即得。日乃将茶去作务处，见夹山，遂撼茶椀作声。

夹山不顾。日云：酽茶三五椀，意在镢头边。山云：瓶有倾茶势，篮中几个瓯？日云：瓶有倾茶势，篮中无一瓯。

便倾茶，大众俱以目视之。日云：大众鶴望，乞师一言。山云：路逢死蛇莫打杀，无底篮子盛将归。日云：手执夜明符，几个知天晓？山召大众云：已有人也归去来。乃住普请。

佛果，拈云：为佛法，究自己，须如佛日；据祖位，振宏纲，要似夹山。明窻下、拄杖头、深山里、镢头边，岂不是龙象蹴踏奇特大事耶？还知落处么？他家自有青山在。

正觉云：会么？不见道：义重清茶也醉人。只是普请不了。

佛海云：不为送茶来，为佛法来，何得狼籍太甚？遂使摘茶，翻成不了。还见结角罗纹，箭锋相直么？万人齐指处，一鴈落长空。

举：米胡和尚有僧来参，路逢婆子，僧问婆：有眷属么？婆云：有。僧云：在什么处？婆云：山河大地，若草若木，皆是我眷属。僧云：婆莫曾作师姑来么？婆云：你见个什么？僧云：俗人。婆云：你不可是僧耶？僧云：婆莫混滥佛法好。婆云：我不混滥佛法。僧云：你恁么岂不是混滥？婆云：你是男，我是女，岂是混滥？

佛果拈云：这婆子是则是，参见米胡来，要且只参得干剥剥地萝卜头；禅也解甄别与夺，要且前不搆村、后不迭店。这僧若是个人，亦不放过。且道如何？一条白棒佛来打，更有行人在上头。

正觉云：米胡闭门造车，婆子出门合辙，虽然眷属和同，却被这僧点检。点捡个什么？僧俗女男无混滥，言中有响得人疑。

佛海云：米胡门下老婆禅，洎合分踈不下。他道：山河大地，若草若木，尽是我眷属。好与。便喝，拂袖前去。剪断葛藤犹可可，庶教知有顶门机。

举：僧问米胡：自古上贤还达真正理么？胡云：达。僧云：只如真正理且作么生达？胡云：当时霍光卖假银城与单于，契书是什么人做？僧云：某甲直得杜口无言。胡云：平地教人作保。

佛果拈云：米胡大善知识，収放固得自由，要且不能截断。若是山僧，忽有人问：自古上贤还达真正理么？只向他道：用达作什么？待伊周由者也。劈脊便棒。何故？千金之宝，岂敢虗售？

正觉云：问处翻身弄影，答处把󳮪放船。米胡四楞著实，这僧杜口无言。若论真正妙理，大煞辜负上贤。何故？远之远矣，十万八千。只如佛果道：用达作什么？也是河里摝钱，蹉过了也。

佛海云：只知翻手为云，覆手为雨，不觉筋骨太露。

举：米胡问僧：甚处来？僧云：药山来。胡云：药山近日如何？僧云：大似顽石一般。胡云：得恁么郑重。僧云：也无拈掇处。胡云：非但药山，米胡亦恁么。僧近前以目顾视，胡指云：看！看！顽石动也。僧便出去。

雪窦拈云：米胡也纵夺可观，争奈死而不吊。

佛果拈云：雪窦细处细如米末，冷处冷如冰雪，要且只见锥头利。若据蒋山见处，只这米胡趂得，老鼠打破油瓮。

正觉云：据这二尊宿拈提，也扶持，也扫荡，要且未与他米胡出得气在。且道毕竟如何？瞬息仙衣下九天。

佛海云：好片顽石，米胡三度拈掇，药山十倍风光。

当初见这僧出去，便归方丈，不独坐人舌头，管取自家清风匝地。

举：僧问米胡：牛头未见四祖时如何？胡云：鱼隐深潭，必招钓客。僧云：见后如何？胡云：瞥然浑浊水，白鹭卒难寻。

佛果，拈云：临机亲切，不无正眼称提；漏逗葛藤，未有衲僧巴鼻。今夜忽有人问蒋山：牛头未见四祖时如何？只对他道：贼不打贫家。见后如何？对他道：贼不打贫家。

正觉云：米胡答话，一箭两垛。

佛海云：以事形容，理虽亲切，犹欠爪绝在。

举：僧问韶国师：名假法假，人空法空。向去诸缘，请师直指。国师云：谢此一问。僧云：不覩王居壮，焉知天子尊？国师云：贪观天上月，失却手中桡。

佛果拈云：问处七穿八穴，暗负两重；答来截断众流，壁立千仞。且未得直截在。忽有人问蒋山：名假法假，人空法空，向去诸缘，请师直指。只向他道：锦上铺花数百重。

正觉云：山僧即不然，壁上加泥不校多。

佛海云：天台国师洎被这僧厮筭。

举：韶国师行脚时到朱溪，忽闻犬咬灵鼠声，便问：是什么声？溪云：犬咬灵鼠声。国师云：既是灵鼠，为什么被犬咬？溪云：咬杀也。国师云：好个犬。溪便打。国师云：莫打某甲话在。

佛果拈云：朱溪八面受敌，故宜委曲接人。韶国师一著当机，未免承虗接响。当时待伊道：莫打某甲话在。但向他道：已后须遇人始得。

正觉云：大小佛果向斧柄上著刚。

佛海云：若不是灵鼠，洎被咬杀。

举：韶国师到鹿门，门问：近离甚处？师云：谷隐昨夜在庞居士岩宿。门云：五眼之中那个是正眼？师云：久响鹿门。门云：这一片田地干你甚事？师云：话头何在？

佛果拈云：韶国师虽具正眼，要且抱鏁担枷；鹿门虽与这一片田地作主，要且未有分付处在。当时待伊道：话头何在？向伊道：阇梨夜来宿不著所在。待伊拟议，劈脊便棒。何故？不风流处也风流。

正觉云：这二老宿，抓处不痒，痒处不抓。

佛海云：识话头，具正眼，绰绰有余，因甚却道这片田地干你甚事？

举：朱溪和尚问僧：甚处来？僧云：广南来。溪云：彼中还有奇特尊宿么？僧云：奇特尊宿并无人说著，只有一人大无惭愧。溪云：谁？僧便指溪，溪云：果然无惭愧。僧云：若不是朱溪，时人罔措。溪以手掩鼻，僧近前，溪便打，僧云：恰是。溪云：老僧住持事繁。僧拂袖便出去，溪呵呵大笑云：盘陀石上藕。

佛果拈云：当机觌面提，觌面当机疾。这僧却踏著向上关棙，若不是朱溪，争辨得他来处？大众！还知端的么？盘陀石上藕。

正觉云：拨草瞻风客，机锋劈箭来。盘陀石上藕，一夜铁花开。

佛海云：奇特老尊宿，大无惭愧人，盘陀石上藕，喜见一番新。

举：米仓和尚问僧：近离甚处？僧云：冀州太湖。仓云：阇梨来时，太湖向你道什么？僧云：知道米仓路峻。仓云：到这里又作么生？僧云：不异发足时道路。仓云：阇梨已辜负太湖去在。僧云：某甲亦不肯和尚恁么道。仓云：来时路峻，如今路平。僧云：不妨和尚此路。仓云：漆桶里汉有什么限？

佛果拈云：言前収，句后放，彼彼相照，一一当机，争奈只解长生路上行，不解向绝气息处转。作么生道得一句令不相辜负去？平步上青云。

正觉云：抱头捽脚，甚有来由。及乎末后断交，向漆桶里折倒。莫恠太湖道底，米仓路峻。

佛海云：太湖门下，米仓面前，恁么绍续将去，也大难得。只因峻处坦平，遂成漆桶里汉。

举：平田和尚见僧来便打，僧近前把住拄杖，田云：适来造次。僧夺棒却打田，田云：作家！作家！僧礼拜，田近前作搀势，僧呵呵大笑，拂袖出去，田云：草贼大败。

佛果拈云：文来文对，武来武对，拳来拳对，踢来踢对，也不易辊地大战一场，争奈末后输他一著？还委悉么？任大也须从地起，更高争奈有天何？

正觉云：会么？任使将军全得胜，归时还少去时人。佛海云：两家相见，如火与火，热性即一，烈焰无殊。

用之则明，藏之即晦。乃竖起拂子云：莫有捋虎须拂袖而去者么？草贼大败。

举：西京白马遁儒和尚问僧：名什么？僧云：觅个名不可得。儒云：自是老僧不识好恶。僧云：几人到此忙然在？儒云：酌然作家。僧云：须是和尚眼始得。儒云：阇梨底𠰚。僧便出去。儒召云：阇梨！僧回首。儒云：苦屈之词，不妨难吐。

佛果拈云：这僧却具正眼，不合便回头，白马本分钩锥，卒急实难凑泊。还委悉么？相骂饶汝接觜，相唾饶汝泼水。

正觉云：这僧幸自高飞远飏，不受罗笼，及乎唤著回头，大似猩猩著索醉也。

佛海云：白马通身是眼，这僧是眼通身。点检将来，一场好笑。笑个什么？苦屈之词，不妨难吐。

举：宝寿和尚，有僧来问讯次，寿云：百千诸圣尽不出此方丈内。僧云：只如古人道：大千沙界海中沤。未审此方丈向什么处著？寿云：千圣现在。僧云：阿谁证明？寿便掷下拂子，僧从东过西立，寿便打，僧云：若不久参，焉知端的？寿云：三十年后，此话大行。

佛果拈云：宝寿向方丈里布网张罗，这僧钩饵边擎头带角，三度冲浪上来，三度被他笼󰋪，且道他得个什么？还会么？重赏之下必有勇夫。

正觉云：宝寿与么垂示，正要这僧与么商量。虽解与么商量，争奈不合符节。什么处是不合符节处？

三十年后，正要人点检。

佛海云：宝寿善治璠玙，者僧皓玉无玷，如切如瑳，如琢如磨。而今此话大行，何待三十年后？

举：西堂和尚一日普请次，堂垂语云：大众！因果历然，争奈何！争奈何！时有僧出，以手托地，堂云：作什么？僧云：相救！相救！堂云：大众！这个师僧犹较些子。僧抛下锄头，拂袖便走。堂云：师子身中虫，自食师子肉。

佛果，拈云：西堂洞明纲要，始终正令全提，这僧异类中行，其奈龙头蛇尾。敢问大众：因果历然一句作么生道？是则龙女顿成佛，非则善星生陷坠。

正觉云：风来草动，身行影随，因果历然，是人见处。只如这僧与么果报，向什么处辨因？若也辨得历然，可知其忽未然。争奈何！争奈何！

佛海云：既吞香饵，旋𣸪脱钩，然性命在西堂手里。

举仰山和尚一日有梵僧来，山于地上𦘕半月相，僧近前添作圆相，以脚抹却，山展两手，僧拂袖便出。

佛果，拈云：以胶投漆，将盐入酱，羽毛相似，体段一般。虽然如是，大小仰山被个梵僧勘破。

正觉云：颇耐这僧欺我此土。

佛海云：者僧未离西天时，好与三十棒；既到仰山后，好与三十棒。参学高流，试著眼看。

举仰山一日忽见异僧乘虗而至，作礼而立于前。山便问：近离甚处？僧云：早晨离西天。山云：何太迟生？僧云：游山玩水。山云：神通妙用即不无，阇梨佛法须还老僧始得。僧云：特来东土礼文殊，却遇小释迦。遂出西天贝多叶与山作礼，乘云腾空而去。

佛果拈云：驱耕夫之牛，夺饥人之食，是从上来爪牙。这罗汉具许多神通妙用，到仰山面前直得目瞪口呿。何故？鶴有九臯难翥翼，马无千里谩追风。正觉云：胡磨猢狲入布袋。

佛海云：仰山夺食驱耕手脚，又更点胷被脚踏虗空汉，只轻轻一杓恶水泼之，便懡懡㦬㦬休去，唤他作神通妙用得么？

举：僧问龙济和尚：师子返掷时如何？济云：你还怕文殊么？僧云：非但文殊，佛来亦不顾。济云：争奈被文殊骑何？僧云：文殊骑者不是师子。济云：返掷事作么生？僧云：应用无亏。济云：正是文殊骑师子。

佛果拈云：言出如箭，斜不可发；入耳无根，深不可拔。这僧向龙济、明眼宗师前句里呈机，及乎一言参差，便被他折倒。当时待他道：返掷事作么生？便与掀倒禅床。不见道：香象奔波失却威，天龙寂听生欣悦。

正觉云：莫恠不怕佛，元来是业重。

佛海云：将谓是返掷师子，被龙济蓦腰一骑，更转仄不得。

举僧问石峰和尚：如何是地藏手中珠？峰云：你手里还有么？僧云：不会。峰云：莫瞒大众。峰乃有颂：不识自家宝，随他认外尘。日中逃影质，镜里失头人。

佛果拈云：石峰和尚虽则入泥入水、接物利生，大似倚势欺人。或有人问蒋山：如何是地藏手中珠？只对他道：你手里还有么？它若云：不会。对他道：却是山僧罪过。何故？花也不损，密也得吃。

正觉云：山僧即不然，一种作贵人，遣谁卖柴炭？

佛海云：这僧不会出自偶然，直饶认得掌中之珠，终不若通身是去。

举：僧问老观和尚：如何是毗卢师法身主？观云：不道。僧云：为什么不道？观云：我若道，即缩却我舌；我若不道，即哑却我口。

僧举似洞山，山大展坐具，礼拜云：古佛，古佛。

佛果拈云：猛虎口里横身，毒蛇头上揩痒，须是作家宗师，方有此个手段。若不是洞山，洎崄放过也。还知落处么？谓言侵早起，更有夜行人。

正觉云：早知灯是火，饭熟已多时。

佛海云：老观泥里水里放大光明，新丰老人下本厮筭。

举：鼓山和尚，有新罗僧来参，山云：直下犹难会，寻言转更赊，若论佛与祖，特地隔天涯。上座作么生会？僧无语，举似侍者云：某甲不会，请侍者代一转语。者云：和尚恁么道，犹隔天涯在。

僧举似山，山唤侍者来问：你为新到代语，是否？者云：是。山便打趂出院。

佛果，拈云：这僧承虗接响，侍者守住窠窟，不遇鼓山国师驱耕夫牛、夺饥人食，几乎话霸。还委悉么？曹溪波浪如相似，无限平人被陆沉。

正觉云：侍者恁么道，及乎鼓山唤来问著，便乃披襟承当，被打出院。且道甘与不甘？还会么？去路一身轻似叶，高名千古重于山。

佛海云：国师养子太慈悲，入草何如出草时？射透九重圣箭子，依前特地隔天涯。

举：雪峰和尚一日与玄沙行次，峰指面前地云：这一片田地，好造个无缝塔。沙云：高多少？峰以目上下顾视，沙云：人天福报即不无，和尚灵山授记未曾梦见在。峰云：你作么生？沙云：七尺八尺。

佛果拈云：要神通妙用，须参雪峰；要田地稳密，须参玄沙。更有一个不涉二途，诸人还委悉么？须弥顶上击金钟。

正觉云：要识玄沙，只是个三家村里推土车汉。

佛海云：雪峰无缝塔样，描也描不成，𦘕也𦘕不就，刚被玄沙以一瓦塔子易之。

举：僧问明招和尚：师子未出窟时如何？招云：俊󳬧趂不及。僧云：出窟后如何？招云：万里正纷纷。僧云：欲出未出时如何？招云：崄。僧云：向去如何？招云：贬。

佛果拈云：既放行，须知把住；既把住，须是放行。今日忽有人问蒋山：师子未出窟时如何？对他道：藏牙伏爪。出窟后如何？对云：草偃风行。欲出未出时如何？对云：崖崩石裂。向去如何？对云：锦上铺花。

正觉云明，招老人乘舡走马。去死一分，惊杀傍观。输他惯熟，千里万里。

佛海云：随流放去，截浪収来。且道是窟内语？窟外语？若辨得，许伊是踞地爪牙。

举：双峰和尚一日上堂云：进一步即迷理，退一步即失事，饶你一向兀然立，又同无情。时有僧问：如何得不同无情去？峰云：动转施为。僧云：如何得不迷理失事去？峰云：进一步，退一步。僧礼拜。峰云：向来有人与么会，老僧不肯伊在。僧云：请师直指。峰便打。

佛果拈云：鹰拏燕󳭋，似鹘提鸠，细中之细，妙中之妙，进一步则不迷理，退一步亦不失事，所谓恁么中不恁么，不恁么中却恁么，就中是末后一著，光前绝后。

正觉云：车不横推，这僧恁么来；理不曲断，不许恁么会。何故？棒头有眼。

佛海云：古人恁么说话，打草只要蛇惊。蒋山这里少人买卖，直然道：进一步则理无不如，退一步则事无不是。一向兀立天上人间，忽有礼拜者，只向道：向来有人不与么会，老僧深肯伊。且道与古人相去几何？两彩一赛。

佛鉴佛果正觉佛海拈八方珠玉集下终

至德乙丑岁　仲秋良月天　谨记之