拈八方珠玉集

No. 1310-A 拈八方珠玉集序

验宗眼正邪，破知见窠窟，离得失截路，布于古今公案，俾出没卷舒，盘折玲珑，得大机，发大用，而无纤毫知解，到大休大歇安稳之地，洞明本分大钳锤，启迪作家真炉鞴，善搏搦贯穿，千变万化作略者，无出乎拈古为参玄径正要关也，古来大宗师靡不尚之。苟理地未明，情有向背，堕在解脱毒海，见处管带偏枯，则莫能提掇；纵或提掇，必随语生解，罔辨端倪。尔如赵州勘婆，玄沙未彻，少室得皮得髓，刻舟之流乃确然定浅深；法眼拈德山小参，趂块之人谓灼然成两橛。略举此数节，透与未透晓然明矣。

佛鉴大禅师，予畏友也，居大相国寺智海院。日以书到夹山，叙及拈古，独称雪窦为冠绝，常师法之。因思禅门八方珠玉集，丛林虽盛传，皆作者公案，而未有拈提者。发意遇小参，升座结缘，拈之成一段胜事，既而果践其言。逮至被旨徙蒋山，凡数年归寂，予适继其高躅。才抵钟阜，即索于其徒阅之，止拈及半，惜乎不满其志愿，乃为终拈掇，亦数载克就。大槩唯直截指道妙，抑扬纵夺，隐显杀活，皆泯合前所论旨趣也。期具宗正眼，绝知解者赏之。宣和七年，住东京天宁万寿禅寺佛果老僧克勤题。

佛鉴　　懃禅师　　佛果圆悟勤禅师正觉方庵显禅师　　佛海石溪月禅师

No. 1310-B 阅钟阜二禅师拈古集

二师宗门棣蕚，行道有年矣。诸方誉望，杰出丛林，而前此未闻同风之语，如岩头、雪峰、大隋、投子，千里响应之句，为所恨也。予每独歌笑、吟咏、舞蹈，自乐于林泉。一日，访平等居士太原公，几案间得　二师拈提八方珠玉集，阅之数则，乃见作家宗匠抑扬卷舒，尽于斯矣。既为异时龟鉴，不可无作，因寓意于逐则之下、二师语句之末，互为酬唱此道于绝圣弃智之微云。绍兴丙辰，方庵正觉老僧　宗显　题。

No. 1310-C

心觉显禅师得度于绍觉白，白嗣黄檗胜，胜嗣黄龙南，正觉于黄龙为四世矣。南游历淮浙，参　演祖于海会，祖深器之，以佛果、佛鉴为师友。暨还成都，应长松之命，唱绍觉之道，大行于蜀，拈提八方珠玉。后数十年，　佛海、石溪老人挟之而南，寻住金陵，天宁亦随后著语。祖庆侍佛海于太白冷泉，听其所说出处甚详，今并四大老拈提锓梓，以寿其传，为世大光明幢耳。宝祐五年解制日，吴江圣寿住山　祖庆　谨题。

佛鉴佛果正觉佛海拈八方珠玉集上

住圣寿沙门祖庆重编

举：沩山坐次，见仰山从方丈前过，沩云：若是百丈先师，子须吃痛棒始得。仰云：今日事作么生？沩云：合取两片皮。仰云：此恩难报。沩云：非子不才。沩山年迈，仰云：今日亲见百丈师翁。沩云：子向什么句中见先师？仰云：不道见，祇是无别。沩云：始终作家。

佛鉴拈云：沩山摇头，仰山摆尾，虽然头尾相应，师资道合，未免养子之缘。若欲发明大寂门风，直须耳聋三日。随后一喝。

正觉云：仰山于大寂棒下玉转珠回，直得风行草偃。且道他于什么句中见百丈？无别，只因孝顺用力少。

佛海云：箕裘之业克绍者，须是贤子孙。沩山略露些子，仰山直下披襟，而不觉阿辘辘地。使沩山机用同时，阿辘辘地底又向甚处著？拈主丈云：古人且置，今日作么生靠？主丈云：放过也好。

举：沩山吃茶次，仰山侍立，乃问：和尚百年后，人问先师法道如何传嗣？沩山云：一粥一饭。仰山云：前人不肯又作么生？沩云：作家师僧。仰礼拜，沩云：向后错举即不可。

佛鉴拈云：沩山严而不威，仰山恭而无礼。遂竖起拄杖云：沩山当时若知有者个家风，儿孙亦未见断绝。

正觉云：作么是恭而无礼？不然，父有争子。

佛海云：沩山吃一盏茶，也被仰山撼动一上，犹幸老而不耄，壮力尚存，不行棒喝，而有过于德山、临济之用。若捡点得出，作家师僧。

举：沩山问仰山：即今事且致，自古事作么生？仰叉手近前。沩云：犹是只今事，自古事作么生？仰叉手退后。沩云：汝屈我，我屈汝。

佛鉴拈云：仰山虽善进前退后、发明古今，其柰沩山向糊饼里呷汁、压沙觅油。虽然如是，且道仰山叉手意作么生？若也知得，行脚事办；其或未然，老僧不曾辜负诸人，自是诸人辜负老僧。

正觉云：仰山进前退后，洞古明今，沩山因甚道彼此相屈？相见锦江头，相携上酒楼。会医还少病，知分不多愁。

佛海云：近前退后，叉手当𮌎。通古贯今，当机觌面。美则美矣，须知有不落古今事。若道得，彼此不虗屈。不然，切忌驴前马后。

举：沩山坐次，仰山与香严侍立，沩云：如今总与么者少，不与么者多。香严从东过西立，仰山从西过东立，沩云：这个因缘，三十年后如金掷地相似。仰云：亦须是和尚提唱始得。香严云：即今亦不少。沩云：合取狗口。

佛鉴拈云：沩山幸自海晏河清，刚地无风起浪。虽然，一波才动万波随，掷地金声如瓦砾。仰山、香严若能慎护，才见沩山恁么道，便珍重下去。假饶沩山咳唾风生，也须无出气处。

正觉云：这三个老汉一时把不定，何故？易开终始口，难保岁寒心。

佛海云：沩山丝线在手，才一抽牵，合棚俱动。一人移身不移步，一人移步不移身，不因彻底老婆，争见当机不让？毕竟明什么边事？合取狗口。

举：沩山见仰山从外入，沩以两手握拳相交示之，仰便作女人拜。沩云：如是，如是。

佛鉴拈云：须知道：解与师齐，减师半德；见过于师，方堪传授。沩山才向针锋上把定乾坤，仰山便向藕丝里开张世界。且因甚如此？不见道：功多业就，水到渠成。

正觉云：客到主兴，象席打令，招摇其头，与拂拽请。佛海云：有是父必有是子，有是子必有是父。父才拄定，岂知身在毛群？子亦变通，不觉随堕羽族。羽族则鸡头凤尾，毛群则马颔驴腮。因甚如此？谤斯经故，获罪如是。

举：沩山坐次，仰山侍立，沩云：寂子！近日宗门中令嗣作么生？仰云：大有人疑著此事。沩云：寂子又作么生？仰云：某甲只管困来合眼，健即坐禅，所以未曾说著。沩云：到者田地也难得。仰云：据某见处，者此一句语亦不得。沩云：为一人也不得。仰云：自古圣人尽皆如是。沩云：大有人笑汝与么祗对。仰云：解笑某甲是某同参。沩云：出头作么生？仰遶禅床一匝。沩云：裂破古今。

佛鉴拈云：动弦别曲，叶落知秋，自古自今，筑著磕著，鸟道玄路，许他父子亲游。若是荆棘林中，犹欠悟在。以何为验？只如仰山遶禅床一匝，沩山云：裂破古今。若是明眼衲僧，瞒他一点不得。

正觉云：沩山放纵自由，仰山収拾太紧，总似与么话会，宗门令嗣岂到如今？须知他家有双放双収底手段始得。还有与仰山同参底么？裂破古今。

佛海云：宗门中令嗣，合眼坐禅处。平地打毬子，急须著眼󳬇。两挑挑得上，三筑筑不住。筑得住，依前辊向毬门去。

举：沩山在方丈内卧，见仰山入来，沩乃转面向里卧，仰云：某甲是和尚弟子，不用形迹。沩作起势，仰便出去，沩召云：寂子。仰乃回来，沩云：听老僧说个梦。仰低头作听势，沩云：为我原看。仰取一盆水、一条手巾来，沩洗面了，才坐，香严入来，沩云：我适来与寂子作一上神通，不同小小。严云：某甲在下面了了得知。沩云：子试道看。严乃点一椀茶来，沩叹云：二子神通过于鹙子。

佛鉴拈云：梦中说梦，深许沩山，妙用神通，须还二子。传茶度水，耀古腾今，年老心孤，怜儿惜子。向衲僧门下，一人在门外，一人在门里，更有一人徧界不曾藏，佛眼覰不见。

正觉云：神机妙用，开眼作梦，非时现通，显异惑众。佛海云：擎茶过水，承颜接词，智识不下仙陁，神通有过鹙子，捡点将来，总是开眼做梦。

举：沩山一日见野火，乃问道吾：远见火么？吾云：见。沩云：从何处起？吾云：除去经行坐卧，请师别致一问来。沩便休去。

佛鉴拈云：炎炎野火，人人皆见，独有道吾，见得逈别。臭烟蓬㶿，四面俱起，经行坐卧，了无交涉。汝等诸人，四威仪中，各宜照顾，莫教烧却眉毛。

正觉云：沩山将谓道吾是个人，所以重问轻对。当时若问他：经行坐卧底作么生看？道吾却如何祗对？

佛海云：野火炎炎何处起？紫烟红焰便烧人，须知坐卧经行里，见得无如用得亲。

举：沩山问仰山：妙净明心，汝作么生会？仰山云：山河大地，日月星辰。沩云：汝只得其事。仰云：和尚适来问什么？沩云：妙净明心。仰云：唤作事得么？沩云：如是，如是。

佛鉴拈云：沩山如将大妳吓小儿，仰山似小儿见大妳，虽然师资互用、理事交驰，其柰机智偏枯、语言渗漏，明眼汉点捡得出，方知道禹力不到处，河声流向西。

正觉云：沩山问处，如敲冰觅火；仰山答处，似火里生莲。若约平实商量，二俱有过，试捡点看。只如佛鉴道：禹力不到处，河声流向西。如何免得偏枯渗漏？

佛海云：仰山以机夺机，沩山将错就错，当时若不放过，便问：汝适来对什么？曰：山河大地，日月星辰。也只向道唤作理，得么？自然机智周旋，首尾俱正。

举：沩山因与僧语话次，僧云：大好雨！沩云：什么处是好处？僧无语。沩却云：大好雨！僧云：什么处是好处？沩乃指雨示之，僧又无语。沩云：何得大智而默？

佛鉴拈云：沩山寻常眼放电光，到这里却著贼也不知。山僧不是抑强扶弱、党理不党亲，且道那里是著贼处？若于此点捡得出，便能骑贼马追贼、夺贼锵杀贼；若点捡不出，凡有言说皆是与贼过梯。智海今日路见不平，与你诸人并赃捉获。遂掷下拂子云：诸人各自认取赃物。

正觉云：这僧退己让于人，万中无一个。佛海云：佛鉴道：沩山寻常眼放电光，到者里著贼也不知。山僧一往观之，者僧也解挨肩蹑足，未能运步腾身，带累沩山失钱遭罪。当时见他道：什么处是好处？便与本分草料，使其别有生涯，免得诸方捡责。

举：沩山与陆侍御同入僧堂，御乃问：如许多师僧，为复是吃粥饭僧？为复是参禅僧？沩云：亦不是吃粥饭僧，亦不是参禅僧。御云：在此作什么？沩云：侍御自问他看。

佛鉴拈云：沩山元来小胆，被这俗官一问，直得手忙脚乱，闭户关门。若是老僧即不然，大开门户，放伊入来，此是参禅僧吃粥饭。僧向伊道：是吃粥饭了参禅僧。待伊眼睛定动，便与木槵子换却，教伊做个惺惺历历底。侍御若处庙堂之高，即致君为尧、舜之君；或在江湖之上，则致民为尧、舜之民，岂不快哉？乃呈起数珠，云：诸人还见这个么？良久，云：此是老僧来京师换得底，诸人各自归堂摸索看。正觉云：侍御当时来访作家，沩山不欲强知他事，公案未得勦绝，待伊问：在此作什么？便可向道：侍御还忆得灵山付嘱底事么？他若拟议，却请归方丈献汤。

佛海云：沩山寻常东行西行、左敲右击，今日侍御面前因甚撆手撆脚？侍御现宰官身，激扬斯道，沩山岂可负其来机？若向他撆手撆脚处搆得去，不妨峭巍巍、孤逈逈地。咄！是何言欤？

举：沩山上堂，僧问：从上诸圣直至如今，和尚意旨如何？沩云：你目前是什么物？僧云：只这个便是么？沩云：阿那个？僧云：适来指底。沩云：你疑那个去？莫生事。

佛鉴拈云：问头太险，答处太奢，二俱不了。

正觉云：这僧问诸圣，直至如今，沩山示伊目前是什么物？其僧若从这里悟去，定知彩里有胶，说什么这个那个？沩山道：你疑那个去？莫生事，不妨被这僧疑著。

佛海云：从上诸圣，洎被腾蛇缠倒。

举：僧问沩山：如何是道？沩云：无心是道。僧云：某甲不会。沩云：会取不会底好。僧云：如何是不会底？沩云：只是你，不是别人。

佛鉴拈云：乍看似死水里浸却，子细检点将来，水里有盐，吃著方知滋味。

正觉云：泥柔拄杖深。

佛海云：这僧虽无孔窍，却有正因。大凡是非有无、会与不会，你与别人总不出两头语，所以令者僧卒讨头鼻，不著报恩。不然，如何是不会底？只向道：放下著。才拟议，拂子蓦口打。

举：沩山云：今时人但直下会取，不会底正是你佛，正是你心。若向外求一知一解，将为禅道，且没交涉，名运粪入，不名运粪出，污你心田，所以不是道。

佛鉴拈云：沩山犹如驾前等子，与牧童相扑，齐起齐倒，两无输赢。旁观者咬断牙关，争交底元来儿戏。如今莫有对手底么？乃竖拳起云：有则出来与老僧相见。良久云：老僧今日平地吃交。

正觉云：沩山老人直如大象渡河，步步彻底。然虽如是，引得盲龟浮木，泥牛入水，只如佛鉴向平地吃交，是谁之过？

佛海云，曾为浪子偏怜客。

举僧问沩山：如何是百丈真？沩下禅床叉手。又问：如何是和尚真？沩上禅床坐。

佛鉴拈云：古人起模𦘕样，可谓头正尾正，争奈凡所有相皆是虗妄？若见诸相非相，即见如来。智海即不然，如何是百丈真？随缘赴感靡不周。如何是和尚真？而常处此菩提座。

正觉云：山僧即不然，如何是百丈真泻嵓泉一派？如何是和尚真带雨竹千竿？且道毕竟如何？切忌寻声逐响。山僧恁么也是对影成三人。

佛海云：大小大沩山，被者僧一问，不觉跳下禅床，末后收来，也是如虫御木。

举：沩山与仰山摘茶次，沩云：终日与子说话，只闻子声，不见子形。仰乃撼茶树一下，沩云：子只得其用，不得其体。仰云：某甲只与么，未审和尚尊意如何？沩良久，仰云：和尚只得其体，不得其用。沩云：放你三十棒。

佛鉴拈云：张翁乍与李公友，待罚李公一盏酒，到被李公罚一杯，好手手中无好手。

正觉云：故知沩山全体，仰山全用。只如佛鉴与么，为复扶体？为复扶用？若人辨得，方见全才。

佛海云：声前呼索，句下称提，是沩山养子之缘；得路便行，当机不让，是仰山事父之礼。一人良久得其体，一人撼树得其用，更有一人终日摘茶、终日良久，唤作体耶？用耶？若道得，与你三十棒。

举：仰山问中邑：如何是佛性义？邑云：我与你说个譬喻，汝便会也。譬如一室，其有六窻，中安一个猕猴，外有人唤云：猩猩！猕猴即应。如是六窻俱唤俱应。仰乃礼拜谢后，却云：适来蒙和尚指示，某甲有个疑处。邑云：汝有什么疑处？仰云：祇如猕猴睡时又作么生？邑乃下禅床把住云：狌狌！我与你相见。

佛鉴拈云：仰山放憨，中邑卖峭，峭措卖来憨痴，憨痴放来峭措。虽然猕猴睡著，其奈肚里惺惺，直饶杜绝六窻，猩猩何处不见？诸人要见二老爻，讹么？各各面皮厚三寸。

正觉云：我也与你说个譬喻。中邑大似个金师，仰山将一块金来，使金师酬价，金师亦尽价相酬。临欲成交，卖金底更与贴秤。金师虽然暗喜，心中未免偷疑。何故？若非细作，定是贼赃。

佛海云：仰山贼打不防家，中邑见赃方见贼，若使猕猴真瞌睡，猩猩赢得最惺惺。子细思之，是什么心行？

举：三平参石巩，巩见便作弯弓势云：看箭。三平拨开𮌎云：此是杀人箭，活人箭又作么生？巩弹弓弦三下，三平便礼拜。巩云：三十年一张弓两只箭，今日只射得半个人。便拗折弓箭。

三平后举似大颠，颠云：既是活人箭，为什么向弓弦上辨？三平无语。颠云：三十年后要人举此话也难得。

法灯有颂云：古有石巩师，架弓箭而坐。如斯三十年，知音无一个。三平中的来，父子相投和。子细返思量，元伊是射垛。

佛鉴拈云：大小三平元来只是个死汉，若非死汉，又觅什么活人箭？石巩龙头蛇尾，矢在弦上又却不发，当时若便与一箭，那里得来？大颠作死马医，医之不差，从他掘地深埋。且如智海恁么批判，古今还有过也无？细雨洒花千点泪，淡烟笼竹一堆愁。

正觉云：只如大颠道：三十年后要人举此话也难得。既是举话何难？且三平当时问伊索活人箭，石巩弹弦三下，平礼拜，是会不会？及乎大颠问他，他便无语。法灯唤他作射垛，佛鉴便要掘地深埋。筭来当时祇是伊不合承当半个而出，便被大颠并合。然虽如此，这三个老汉总堕在陷虎之机。

佛海云：三平于石巩言下，已承当半个圣人。大颠征之，乃默然而对。虽然，为一人亦未可在。

举：三平问侍者：你姓什么？者云：与和尚同姓。平云：我姓什么？者云：问头何在？平云：几时曾问你？者云：姓者是谁？平云：念汝初机，放你三十棒。

佛鉴拈云：尀耐侍者无端茶胡，他三平是即与和尚同姓，家丑岂可外扬？虽然，三平老汉不得无过风来树动、水来河涨，上梁不正、下柱参差，而今是非得失一时画断，且道三平毕竟姓什么？良久，云：世间若有昆仑眼，休向荆山问卞和。

正觉云：三平无端发问，被这僧形迹一上，直得不可柰何。子细看来，元真个与侍者同姓，只是他不肯序昭穆在。佛鉴道：世间若有昆仑眼，休向荆山问卞和。也是言中有响。

佛海云：机眼明，机轮活，机关峻，机路通，两转葛藤较些子。子细论量，侍者不独与三平一人同姓。何故？姓者是谁？

举本空上堂云：只这施为动转，合得本来祖翁么？若合得，十二时中无虗弃底道理；若合不得，吃茶说话往往唤作茶话在。僧便问：如何免得成茶话去？空云：你识得口也未？僧云：如何是口？空云：两片皮也不识。又问：如何是本来祖翁？空云：大众前不要牵爷恃娘。僧云：大众忻然去也。空云：你试点大众性看。僧礼拜，空云：伊往往道一性一切性在。僧欲进语，空云：辜负平生行脚眼。便下座。

佛鉴，拈云：本空垂丝千尺，意在深潭；离钩三寸，钓得一个。将谓锦鳞红尾，元是沂浪黄能，明月当空，满船失望。而今不免再抛香饵，重掷丝轮。乃竖起拂子，云：还有上钩底也无？诸人二六时中如何得与祖翁相合去？回头尽是儿孙事，祖父从来不出门。

正觉云：本空道：这僧未识口在。及乎问著，却云：两片皮也不识。且道两片皮与口是同是别？及乎这僧问，本来祖翁却教伊点检。大众！性看本空与么举扬，衲僧手段在什么处？这僧故是辜负平生行脚眼，当时若出来，掀倒禅床，喝散大众，却作么生支吾？佛鉴道：回头尽是儿孙事，祖父从来不出门。也是时情偏向富门多。

佛海云：施为动转，本空论实不论虗；说话吃茶，者僧随上复随下。辜负平生行脚眼，看来过在本空。你诸人十二时中作么生免得？莫谓无心方是道，无心犹隔一重关。

举：僧问本空：去却即今言句，请师直指本来性。空云：你迷源来得多少时？僧云：即今蒙和尚指示。空云：若指示你，我即迷源。僧云：如何即是？空乃有颂：心是性体，性是心用。心性一如，谁别谁共？妄外迷源，只这难洞。古今凡圣，如幻如梦。

佛鉴拈云：问不徒然，答无虗设。才随语转，觌面千山。后偈中虽有收有放，其柰错下名言，山僧重为别过。乃有颂：心本非心，性本非性。心性两忘，谁少谁剩？老倒本空，著艾求病。妄外迷源，辜负凡圣。

正觉云：本空可谓自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。佛鉴傍观不肯，要与伊夺角冲关，末后只得停局。

佛海云：面半露而似掩，门一闭而还开。佛鉴云：才随语转，对面千山。诚哉！要见本空为人么？良久，云：富贵不从勤苦得，男儿何必五车书？

举：本仁上堂云：寻常不欲向声前句后鼓弄人家男女。何故？且声不是声，色不是色。僧便问：如何是声不是声？仁云：唤作色得么？僧云：如何是色不是色？仁云：唤作声得么？僧礼拜。仁云：且道对你话？为你说？若人定当得，许你有个入路。

佛鉴拈云：拂迹成痕，欲隐弥露，既道声不是声、色不是色，洎乎问著，却云：唤作声得么？唤作色得么？本仁和尚鼓弄人家男女亦不少矣，而今欲得亲切么？乃击禅床云：还闻声么？竖起拂子云：还见色么？于此透过见闻，许你有个出路。

正觉云：万福！本仁老大好不向声前句后鼓弄人家男女。若是方庵老汉，又且不然。良久，云：色不是色，见者是什么？声不是声，闻者是什么？直得声色纯真，知见旋复，要且未梦见本仁在。

佛海云：克由尀耐，偏向声前色后，鼓弄人家男女。当初赖遇是者僧，忽撞著个骑声盖色底出来，又如何折合？

举：僧问本仁云：文殊与普贤，万法悉同源。文殊、普贤即不问，如何是同源底法？仁云：却问取文殊与普贤。佛鉴著语云：如虫御木。僧云：如何是文殊与普贤？仁云：一钓便上。佛鉴著语云：偶尔成文。

复拈云：大凡批判古今、褒贬邪正，须是具金刚眼睛始得。何故？龙虵易辨，衲子难瞒。且道适来句中，那个句中是褒？那个句中是贬？诸人各自归堂，向脚根下检点看。

正觉云：且道二尊宿与么还惬得这僧意也无？若惬得去，可谓锦上铺花；若不惬去，佛法利济在什么处？

佛海云：者般答话往往只作答话会，不作答话会作么生会？如何是同源底法？文殊骑狮，普贤骑象。如何是文殊、普贤？众眼难瞒。

举本仁上堂云：眼里著沙不得，耳里著水不得。僧便问：如何是眼里著沙不得？仁云：应真无比。僧云：如何是耳里著水不得？仁云：白净无垢。

佛鉴拈云：远观山有色，近听水无声。

正觉云：药曾经効始传人。

佛海云：但见皇风成一片，不知何处是封疆。

举浮石云：山僧开个卜铺子，能断人贫富生死。僧便问：离却贫富生死，不落五爻，请师直指。石云：金木水火土。

佛鉴拈云：吉凶悔吝生乎动，动静兴亡本乎心。若以衲僧无文印子一印印定，毫发无差。浮石虽然解卜，不会断卦。若是智海即不然，离却贫富生死，不落五爻。请师直指向伊道：今日阇梨有灾，待伊

眼睛定动之间，吉凶自兆。

正觉云：既问不落五爻，因甚浮石却对伊金木水火土？不见道：有利无利，不离行市。怫鉴道：伊不解断卦。末后到他却云：吉凶自兆。山僧若是这僧，总向伊道：吉凶全在我，飜覆谩劳君。

佛海云：好个卜铺，却被人以手一拨。若不是浮石作家，未免卦盘掀翻，卦子零乱。点捡得出，方知祸不单行。

举：天仙有僧到，才礼拜，仙云：这野狐儿见个什么便礼拜？僧云：这老和尚见个什么便恁么道？仙云：苦哉！苦哉！天仙今日忘前失后。僧云：要且得时，终不补失。仙云：争不如此？僧云：谁甘？仙大笑云：远之远矣。僧以目四顾便出。

佛鉴拈云：互换之机，主宾共用；当机之句，啐󲣅尤难。天仙虽能看风使帆，这僧亦解随波逐浪。若是停桡息棹、舍筏焚舟，皆欠悟在。何也？不入洪波里，争见弄潮人？

正觉云：天仙来言，不丰必招俭报。这僧小儿得宠，便放无端，何故如此？也是两两惯得其便。

佛海云：一往一来，也好头对。天仙蓦头赠一筑，者僧就手还一拳。天仙却步飜父，者僧当面按住。天仙口欵伏弱，弱中有强。者僧气势放强，强中有弱。阿呵呵，日暮卷旗收阵脚，相唤相呼归去来。

举：天仙有僧到，方展坐具，仙云：不用通时暄，还我文彩未生时道理来。僧云：某甲有口哑，却即闲苦死，觅个腊月扇子作么？仙拈棒作打势，僧把住云：还我未拈棒时道理来。仙云：随我者随之南北，不随我者死住东西。僧云：随与不随即且致，请师指出东西南北。仙便打。

佛鉴拈云：明镜当台，物来斯照；洪钟在架，随扣发声。天仙解驱耕夫之牛、夺饥人之食，这僧能向毒虵头上揩痒、骊龙颔下抉珠。虽然如是，我观多少弄潮人，毕竟须归潮中死。

正觉云：天仙为人，可谓从微至著。这僧虽然吃棒，不妨有始有终。何故？他未开坐具已前，早要与么流布。

佛海云：得牛还马，见兔放鹰，总是平常之用。且文彩未彰时与未拈棒之前道理，者僧呼为腊月扇子，左拈右摇，未曾离手。若无末后一机，未免俱跳不出。

举天仙有僧到，才展坐具，仙云：这里会得，早是辜负平生也。僧云：不向这里会又作么生？仙云：不向这里会，更向何处会？便打。

佛鉴拈云：倚势凌人，未为好手。

正觉云：将为天仙到那里，元来却只在这里。佛海云：天仙纵夺可观，洎合坐在者里。

举：有新罗僧来参，天仙方近前把住，云：未离本国，道将一句来。僧无语。仙云：问他一句，便道两句。

佛鉴拈云：只见锥头利，不见利头锥。

正觉云：山僧即不然，这僧贪观白浪天仙，失却手桡。

佛海云：若不是者，新罗衲子往往奔驰他国。

举：披云去看天仙，才入方丈，仙便问：未见东越老人时作么生为物？云云：只见云生碧嶂，焉知月落寒潭？天仙云：只与么也难得。云云：莫是未见时么？仙便喝。云：展两手。仙云：错恠人者有什么限？云掩耳便出。仙云：死却者汉平生也。

佛鉴拈云：喻似敌手下棋，虽则著著不落别处，其柰须有输赢。既有输赢，便成胜负。要得两无伤损么？待天仙道：死却者汉平生也。披云便好向道：元来是错恠人。天仙却好展两手，便得始终一贯，头尾双全。虽然如是，你诸人各各摸索腰下斧柄看。正觉云：天仙、披云，宾主互换，出入分明。及乎天仙一喝，披云展手承当，什么处是错恠处？末后掩耳而出，便道：伊死却平生。虽然褒贬分明，争柰他家不受第二杓水。

佛海云：主宾相见，语无不契，机无不投，如霜钟在󱒞，明镜当台，一点瞒他不得。为什么道死却？者汉平生也还当得未见东越老人时事么？错恠人者多。

举：洛缾到天仙，仙问：甚处来？缾云：南溪来。仙云：还将得南溪消息来么？缾云：消即消已，息则未息。仙云：最苦是未息。缾云：且道未息个什么？仙云：一回见面，千载忘名。缾拂袖便出。仙云：弄死虵手有甚限？

佛鉴拈云：可惜许老僧当时若做洛缾，便放出一条活虵，直饶天仙神通过于大目干连，到者里也须瓦解冰消。且道落在甚么处？来年今日向你道。正觉云：天仙忍俊不禁，翻成多事；佛鉴救得死蛇再活，终不解咬人。何故？截鶴续𠒎，转增酸苦。然虽如是，山僧因事长智。

佛海云：随娄樕处，天仙也是好心；倒靠将来，洛缾似非好报。然虽如是，宽量大肚，还他千截忘名；折脚短头，只是弄死蛇手。三十年后，莫道解注得好。

举：石楼有僧礼拜，起问：未识本来性，请师方便。指楼云：石楼无耳朵。僧云：某甲自知非。楼云：老僧还有过。僧云：和尚过在什么处？楼云：过在你非处。僧礼拜，楼便打。

佛鉴拈云：宗师眼目，耀古腾今，祖令当行，棒有褒贬。这僧既礼拜，因甚打他？为复是褒他是？贬他非？只如问：未识本来性，请师方便指。楼云：石楼无耳朵。此语为是指他性？答他话？试捡点看。要识石楼与这僧么？一人烂泥有刺，一人绵絮裹针，只恐踏不著，踏著方知有浅深。

正觉云：这僧依稀似曲，出自偶然，石楼惯舞，太常便与接拍下梢，要正律吕，元来辜负石楼耳朵。佛鉴道：末后棒是褒是贬？说什么褒贬？打到如今也休未得。何故？知非元自不知非。

佛海云：石楼无耳朵，始终听览分明，者僧自知非，因甚吃棒？试断看。

举：石楼有僧入方丈，以目顾视楼而立，楼展师手，僧便出去，楼召云：子为复会了出去？未会出去？僧却回展两手，楼云：不得道佛法中无人，只是少。僧云：莫是佛法么？楼云：是则少矣，非则多矣。僧云：是何言说？楼以目视之，僧礼拜，楼云：识取目好。

佛鉴拈云：诸人！者这僧将一条无丝之线穿石楼无鼻之针，石楼以无鼻之针度这僧无丝之线，二人一往一来，甚有针线工夫，其柰丑拙已露。且道那个是露丑拙处？具眼者试验看。

正觉云：石楼如胶，这僧似漆，佛鉴去里面照影，自露丑拙也不知。

佛海云无孔，笛毡拍板互换。拈弄节奏自然，且道是何曲调。髣髴天仙子，依稀菩萨蛮。

举：石楼问僧：发足何处？僧云：汉国。楼云：天子还重佛法么？僧云：苦哉！赖遇问著某甲，若问别人即祸生。楼云：作什么？僧云：人尚不见，有何佛法可重？楼云：阇梨受戒来多少时？僧云：三十夏。楼云：大好不见有人。便打。

佛鉴拈云：此有两处爻讹，待伊问受戒来多少时，也是贼过后张弓，不然拂袖便行。不见道：骂人不得骂著，赶人不得赶上。

正觉云：车不横推，理不曲断。且道石楼行棒，合公道不合公道？

佛海云：者僧若能一向把定石楼，也须倒退三千。

举：元康去看石楼，楼才见，收足坐。康云：得恁么威仪周足。楼云：汝适来见个什么？康云：无端被人领过。楼云：是与么始为真见。康云：苦哉！赚却几人来？楼便起身。康云：见即见已，动即不动。楼云：尽力道不出定也。康抚掌三下。后有僧举似南泉，泉云：天下人断这两个汉是非不得，若断得，与他同参。

佛鉴拈云：诸人者，南泉、石楼、元康，如鼎三足，阙一不可。一人会得如来禅，一人会得祖师禅，一人百无所解。百无所解者，堪与祖佛为师；会得如来禅者，可与人天为师；会得祖师禅者，自救不了。若于此缁素分明，亦许伊同参。

正觉云：石楼临机应变，元康夺阵冲关，分明一是一非，南泉坐观成败。且道他是非落在阿谁分上？若人会得，山僧亦许伊同参。

佛海云：得恁威仪周足，不妨领过主人。适来见个什么，却被主人领过？力尽计穷，总道不出。只如王老师与么道，还扶持得起也无？

举大阳有太原尹禅客来，阳云：近日有一般禅师向目前指云：教人了取目前事。作这般为人，还会得文彩未生时事也无？尹云：拟向者里致一问问和尚，未知可否？阳云：答汝已了，莫道可否。尹云：还识得目前也未？阳云：是。目前作么生识？尹云：要且遭人点捡。阳云：谁？尹云：某甲。阳便喝，尹退步出去。阳云：祇解瞻前，不能顾后。尹云：雪上更加霜。阳云：彼此没便宜。

佛鉴拈云：两个汉尽日相挨相拶，相锥相劄，元来只觅便宜。若恁么，还有文彩未生时道理么？目前事向甚处去也？捡点来有六十棒，二十棒分付大阳，二十棒分付尹禅客，二十棒智海自吃。且道智海过在什么处？明眼者试点捡看。

正觉云：这两个话会如蚕作茧，不知丝属别人，说什么文彩未生，目前事一时蹉过，子细点捡将来，元是伊未识蚕在。

佛海云：能瞻前，亦能顾后，互相描画，手眼俱亲。不无二老汉，要明文彩未生时，和了目前都蹉过。过在什么处？喝。

举：枣树有僧到来，树云：未到这里时在什么处安身立命？僧叉手近前，树亦向前相并而立，僧云：和尚未见某甲时与谁相并？树指背后云：莫是伊么？僧无语。

树云：不独自谩，兼谩老僧。僧礼拜。树云：正是自谩。

佛鉴拈云：宾家龙头蛇尾，主家著贼不知，欲得宾主无过，各下一转语。

正觉云：师子捉兽，须尽其力。枣树许多工夫，捉得兔个子。

佛海云：举步相随较易，临机瞥转较难，不独自谩非自谩，正是自谩方自谩，会相谩者试辨看。

举：枣树问僧：发足何处？僧云：闽中。树云：俊哉！僧云：谢师指示。树云：屈哉！僧礼拜。树云：我与么道，落在什么处？僧无语。树云：彼自无疮，勿伤之也。

佛鉴拈云：凡为宗师，言不虗发。这僧既自闽中来，有何俊哉？谢师指示，有何屈哉？还见得爻讹么？若见得，方信道枣树在智海拂子上，无风起浪，好肉剜疮。如或未然，老僧罪过弥天。

正觉云：彼自无疮，俊哉！屈哉！自携瓶去，却著衫来。然虽如是，不因杨得意。

佛海云：俊哉复屈哉，脑后见重腮，于兹知落处，平地浪花开。山僧好肉剜疮了也，还梦见枣树么？

举：僧辞枣树，树云：若到诸方，有人问你老僧此间法道，作么生祗对？僧云：待他问即道。树云：何处有无口佛？僧云：只这也还难。树竖起拂子云：还见么？僧云：何处有无眼佛？树云：只这也还难。僧遶禅床一匝出去，树云：善能祗对。僧便喝，树云：老僧不识子。僧云：要识作么？树敲禅床三下。

佛鉴拈云：枣树有口如哑，这僧有眼如盲。遶禅床一匝，败军之将；敲禅床三下，弓折箭尽。

正觉云：枣树借这僧鼻孔出气，这僧依样𦘕得个猫儿酌。然只这也还难，蓦地相逢不相识。虽然相逢不相识，此间法道已流通。何故？舡高水高。

佛海云：此间法道如何？闻名不如见面。及乎节节勘证，见面不如闻名。者僧当头蹉过，枣树换手勾牵。只知冷气虗心，不觉神疲力乏。山僧不因一事，不长一智。竖起拂子云：长劒倚天宜照顾，莫将法道谩流传。

举：贞溪有僧到来，溪竖起拂子云：贞溪老汉还具眼么？僧云：某甲不敢见人过。溪云：老僧死在阇梨手里。僧以手指胷，便出去。溪云：阇梨参见先师来。

至晚，溪请吃茶了，僧拈起盏子云：这个是诸佛出世边事，作么生是未出世边事？溪以手拨却盏子云：到阇梨死在老僧手里。僧云：五里牌在郭门外。溪云：无故惑乱师僧。僧便起谢茶，溪云：特谢阇梨相访。

佛鉴拈云：这两个汉，一人如函，一人如盖。虽然函盖相应，总未有事在。何谓如此？楚鸡不是丹山凤。正觉云：大凡勘辨，瞬息千差。这两个相逢，直下要入文钉铰。若不是同参先师，争解明出世未出世边事？禅家流到与么处，须是眼眼相照，辨使分明，切忌雷同向精魂上一例转回。要会贞溪验得这僧同参底道理么？官有明条。遂举拂子，下座。

佛海云：贞溪倒用云：长刺良头之刀。争柰者僧刃下有隐身之术，有出身之路，自然当处和平。且道什么处辨得他见先师来？

举：大川有僧到来，川云：几时发足江陵府？僧提起坐具，川云：特谢远来。下去。僧遶禅床一匝便出。川云：若不恁么，焉知眼目端的？僧抚掌一下，云：苦杀人！洎合错判诸方尊宿。川云：甚得禅宗道理。

有僧举似丹霞，霞云：大川法道即得，我这里即不然。僧云：和尚此间作么生？霞云：犹较大川三步在。僧礼拜，霞云：错判诸方者多。

佛鉴拈云：大川与这僧，一凫胫虽短，短中有长；一鶴胫虽长，长中有短。分明说破，可见这爻讹。

正觉云：大川与这僧相见，一宾一主，酬酢分明，什么处是错判诸方处？丹霞与么，什么处是较大川三步处？这僧既礼拜，为什么也道伊错判诸方？若辨得，许具不错判诸方底眼；苟若不会，切忌随邪打摸楞。

佛海云：者僧如水上葫芦子，被大川一捺，直得东沉西涌，引得丹霞自热乱一上。若善参详，许你得禅宗道理。

举：平田来看茂源，源方起身，田近前把住云：开口即失，闭口即丧，去此二途，请师别道。源以手掩鼻，田放开云：一步较易，两步较难。源云：著甚死急？田云：若非是师，不免诸方检点。

佛鉴拈云：诸人！者二老宿恁么道，还免得人检点也无？平田臂长衫袖短，茂源脚瘦草鞋宽。智海恁么说话，还免得人检点么？具眼底一恁检点取。

正觉云：会点捡这话么？放笔从头看，特地骨毛寒。佛海云：恁么来相访，可谓不会做客，劳烦主人。末后道：若不是师，不免诸方点捡，也是大斧斫了手摩挲。

举：性空有僧来参，空云：与么下去，还有佛法道理也无？僧云：某甲结舌有分。空云：老僧又作么生？僧云：素非好手。空便仰身合掌，僧亦合掌，空却抚掌三下，僧拂袖便出。空云：乌不前，兔不后，几人于此忙然走？只有阇梨达本源，结舌何曾著空有？

佛鉴，拈云：进不前，退不后，头尾中间两处走，胡僧抚掌笑呵呵，此土西天未曾有。

正觉云：性空向这僧顶门上著灸，这僧向性空命门里著艾，两家病痛一般。其奈肓之上，膏之下，总未有干涉。

佛海云：结舌有分，是说道理；仰身合掌，非用机关。后偈掘地深埋，未免重为别过。昼复夜，初中后，金乌飞，玉兔走，于此忙然与悄然，总是𫚥跳不出㪷。

举：丁行者来参性空，空打一棒，云：瞎却汝本来眼也。丁云：非但今日，古人亦行此令。空云：谁向汝道古今？丁便拂袖出。空云：青天白日有迷路人。丁云：莫要指示么？空便打。丁云：莫瞎却人眼好。空云：瞎却俗人眼有甚过？

佛鉴，拈云：性空虽行瞎棒，棒棒打著丁；行者虽明古今，皮下无血。

正觉云：既是瞎棒，为甚却打著治？既明古今，为甚却道皮下无血瞎？佛鉴党事不党理，山僧党理不党事。然虽如此，也是一面山，一面水。

佛海云：性空虽是瞎棒，正令已行；丁行者虽是俗人，全身担荷。当初于谁向汝道：古今处夺却棒。倒行此令时如何？贼过后张弓。

举：有僧来参性空，空展两手，僧近前三步，却退后。空云：父母俱丧，略不惨颜。僧呵呵大笑。空云：少时与阇梨举哀。僧打筋斗出去。空云：苍天！苍天！

佛鉴拈云：展开两手，只见锥头利；进前退后，不见利头锥。呵呵大笑，笑里有刀，连哭苍天，弓折箭尽。且道毕竟如何？良久，云：若不共同桥上过，空信桥流水不流。

正觉云：这僧喜极成悲，性空西家助哀，佛鉴虽然庆吊分明，争奈礼烦则乱。只如道：桥流水不流，利害节角在什么处？会么？打与九分。

佛海云：展手之机，鱼行水浊。进退之节，鸟飞毛落。父母俱丧，当头责问。大笑呵呵，对面供答。少时举哀，据欵结录。打筋斗出，见机而作。苍天苍天，将错就错，也好与一坑埋却。

举：僧问性空：千里外来寻师时如何？空云：阇梨不涉途。僧云：不涉途且致，如何是师？空良久。僧云：此犹是途。空便打。僧云：屈在于初。空云：你失在于后。僧便喝出去。空云：惺后方知不与么。

佛鉴拈云：一人驴腮马觜，一人象鼻猪头，忽然閙市里相逢，󳯝相叹讶，向水盆里照面，各自懡㦬分散。诸人要息疑么？但向水盆里照，看是甚面目？

正觉云：这僧云：屈在于初。什么处是屈处？性空云：失在于后。什么处是失处？佛鉴道：伊驴腮马觜，象鼻猪头。莫描𦘕伊太过么？更要向水盆里照看，直饶照得分明，未免疑在。要辨他爻讹么？性空停囚长智，这僧养病丧躯，欲得公道两平，许你死中得活。

佛海云：性空法海，游泳者多，知浅深者少。这僧虽能穷其浅深，而不能卷其波澜，何故惺后方知？

举：本生拈拄杖示众云：我若拈起，你便向未拈起时作道理；我若不拈起，你便向拈起处作主宰。且道山僧为人在甚处？僧出云：不敢强生节目。生云：也知阇梨不分外。僧云：低低处平之有余，高高处观之不足。生云：节目上更生节目。僧无语。生云：掩鼻偷香，空招罪犯。

佛鉴，拈云：这僧好一条银缠㧹锵，不解使得，却被本生一葱担打倒。当时若见他道：节目上更生节目。只向道：莫是分外么？著此一转语，可谓光前绝后，耀古腾今。不然，则才见拈起拄杖，便与掀倒禅床、拗折拄杖，那见有许多葛藤？乃竖起拄杖，云：如今却在老僧手里，拈起放下不由别人。还有为本生作主底么？良久，云：马无千里谩追风。

正觉云：大小本生贼，过后张弓赖。值这僧无语，待他道：节目上更生节目，只好吐舌似伊。他不免道：掩鼻偷香，空招罪犯。正好向伊道：我也识得你。

佛海云：未拈起时作道理，强生节目；拈起处作主宰，正是分外。此僧无语，观之不足；掩鼻偷香，平之有余。古人且止。乃拈拄杖云：我若拈起，你如何近傍？我不拈起，你又如何摸索？且道为人在什么处？

举：本生有僧从太原来，生云：近离那边风景如何？僧云：与此间不别。生云：且道此间风景如何？僧云：和尚与某甲不同。生云：踏破施主草鞋，当为何事？僧无语。生云：即古即今，出个问处且难，乃至老僧亦出不得。

佛鉴，拈云：本生这边那边，依稀栢树子；这僧非别非同，髣髴须弥山。洎乎北斗里藏身，便见吸尽西江水。本生既出不得，你诸人如何出得？良久，云：唱歌须是帝乡人。

正觉云：早知今日事，悔不慎当初。

佛海云：一步两步较易，草鞋踏破较难，草鞋踏破犹为易，出他问处最为难。最为难，那边风景者边看，拟著银山照胆寒。

举：大茅上堂云：欲识诸佛心，但向众生心行中识取；欲识常住不凋底性，但向万物迁改处会取。僧问：如何是大茅境？茅云：不露锋。僧云：为甚么不露锋？茅云：无当者。僧无语。茅云：见不尽，语不晓；解不尽，答不通。良久，云：是见解么？若道得一句，老僧即甘；若道不得，有通方句在。僧拟进语，茅打一棒，便归方丈。

佛鉴拈云：大茅分明撒下明珠，这僧却向水池内拾瓦砾。为甚如此？乃竖起拂子：只为不识这个。若这里识得瓦砾，便是明珠；若也不识明珠，及成瓦砾。且道：老僧恁么道，是明珠？是瓦砾？试拣别看。

正觉云：真金百炼，转见精明。这僧要死，灰里试验。还会他通方底句么？棒头有眼明如日。

佛海云：茅香皂角般般有，只么将来亚与人。

举：奯上座参德山，山才见便抽坐具，奯云：这个且致，忽遇心境一如底人来，共他说个什么，即得不被诸方检责？山云：犹较昔日三步在，别作个主人公来。奯便喝，山不语，奯云：塞却这老汉咽喉也。僧后举似沩山，山云：奯公虽得便宜，争奈掩耳偷铃。

佛鉴拈云：奯公一喝，宾主历然；德山无言，语徧天下；沩山老子，雪上加霜。子细点检将来，总不可放过。乃掷下拄杖，下座。

正觉云：德山塞却咽喉，竹密不妨流水过。沩山云：奯公掩耳偷铃，山高不碍白云飞。佛鉴总不放过，争奈󳬧子过新罗？山僧与么批判，也是界破青山色。

佛海云：奯公能据虎头，亦能收虎尾，却不能照顾陷虎之机。当时见他德山无语，只向道：犹较昔日三步，管取塞断沩山咽喉。

举：奯上座参百丈，吃茶了，丈云：有事相借问，得么？奯云：幸自非言，何须劄窒？丈云：与么则许借问去也。奯云：更请一瓯茶。丈云：収得安南，又忧塞北。奯拨开胷，云：与么，与么。丈云：要且难搆，要且难搆。奯云：知即得，知即得。有僧举似仰山，山云：若人识此二人落处，不妨奇特；若辨不得，大似日中迷路。

佛鉴拈云：百丈独坐大雄峰顶，咳唾风生，四方禅者望崕而退，因什么奯上座到来直得弓折箭尽？正觉云：有事相借问，幸自非言；更请一瓯茶，安南塞北。与么与么，难搆话端，落处分明，日中可辨。佛鉴向甚处见百丈弓折箭尽？事忙不及草书。

佛海云：百丈下堂句，如当轩猛虎，目视耽耽，直是不容近傍，今日却向草窠里退己让人。若也知他，落著孟甞门下足高宾；若也不知，仰山道底。

举：奯上座参容山，山才见，抚掌三下，云：猛虎当轩，谁人敢敌？奯云：俊󳬧冲天，谁人捉得？山云：彼此难当，彼此难当。奯云：且放过，未要断这公案。山将拄杖作舞，归方丈。奯无语，山云：死却这汉也。

有僧举似云山，山云：奯公何不别前语？

佛果拈云：力敌势均，不妨好头对眼亲手辨，彼此没便宜，下梢可惜放过，待他将拄杖作舞归方丈，便好与抚掌三下，拂袖便行，不唯头尾完全，亦免遭人指注。虽然，只如奯公无语，还可转侧也无？谓言侵早起，更有夜行人。

正觉云：云山道：奯公何不别前语？佛果云：还可转侧也无？据此，二尊宿总要扶这话在，争奈他未要断这公案何？子细点捡将来。虽然，容山作舞归方丈，又道：死却这汉，也是强辞夺正理。若要公道商量会得，佛果夜行人却较些子。

佛海云：放则双放，彼此无伤。収则双収，首尾俱正。明明道且放过，未要断者公案。容山云：山何得掩耳偷铃？

举云山问僧：甚处来？僧云：西京来。山云：还将得西京主人公书来么？僧云：不敢妄通消息。山云：作家师僧天然犹在。僧云：残羹馊饭谁人吃之？山云：独有阇梨不吃。僧便作吐势。山云：扶出这病僧著。僧便出去。

佛果。拈云：一往观来，二俱作家；节节勘证，二俱落草。当时若有个解，截断葛藤，不妨光前绝后。还委悉么？多虗不如少实。

正觉云：西京主人公消息，且拈向一边。只如这僧不吃它残羮馊饭，吐个甚么？云山道：扶出这病僧，不妨谛当，且不欲尽令而行。若要酬酢分明，涅槃堂里也无著这僧处。只如佛果道：多虗不如少。实在什么处著眼？

佛海云：或道：多虗不如少。实既不吃，吐个什么？或道：隄防太过，反成落草。山僧不然，残羹馊饭吃者甚多，独有者僧不惟不吃，闻亦恶心。何故？为他亲从西京来。

举：云山见僧到来，才起身，僧便出去，山云：得与么灵利。僧便喝云：作这个眼目，法嗣临济也。大屈哉！山云：且望阇梨善传。僧回首，山喝云：作这个眼目，错判诸方名言。便打。

佛果拈云：甎头来，瓦子报，也似不耐事。要且一拳还一拳，一踢还一踢，却是个林济下宗风。至于末后截断天下人舌头，不妨峭措。会么？杖头筑著活衲僧，正法眼藏增高价。

正觉云：这僧急行，终无好步。云山一程分作两程，当时这僧若不回头，谁解钩深赜隐？佛果道：甎来瓦报，拳踢相当，杖头筑著活衲僧，正法眼藏增高价。不妨谛当，不妨谛当。然虽如此，也是狌狌草鞋。佛海云：好个焦尾大虫，风尘草动，劈头便咬。云山一手纵，一手擒，放出南山白额，还他一口，又与伊折合性命。噫！临济门风，扫土而尽。

举：僧问禄青：不落道吾机，请师道。青云：庭前红苋树，生叶不生花。僧无语。青云：会么？僧云：不会。青云：正是道吾机，因什么不会？僧礼拜，青便打，云：须是老僧打你始得。僧又无语。

佛果拈云：来源既正，只贵转身。这僧眼既搭痴禄青，遂因风放火。当时若是个汉，待他道：庭前红苋树，生叶不生花。便与掀倒禅床。直饶道：吾亲来也。须与佗平展。还委悉么？棋逢敌手难藏幸，诗到重吟始见功。

正觉云：这僧虽然不会，吃棒不甘。何故？不见道：不落道吾机。

佛海云：者僧问处，不妨使人疑著。撞到红苋庭前，却便转身无路。禄青空费许多气力。

举：禄青有僧来参，青以目视之，僧云：是个机关，于某甲分上用不著。青弹指三下，僧遶禅床一匝，依位而立，青云：莫妨参堂去。僧始出，青便喝，僧却以目视之，青云：酌然用不著。僧礼拜而退。

佛鉴拈云：禄青眼里有筋，这僧皮下无血。弹指三下，醉后添杯；遶禅床一匝，如虫御木。佛法门中，无可不可；衲僧分上，天地悬殊。要辨端倪么？一等是将错就错。

正觉云：禄青与这僧相见，会医还少病。佛鉴道：一等是将错就错，知分不多愁。山僧恁么也是艾上劄针。

佛海云：一个机关，两人共用，左旋右转，横推竖推，不妨活泼泼地，因甚道用不著？

举：凌行婆问浮杯：尽力道不得底句，分付阿谁？杯云：浮杯无剩语。婆云：未到浮杯，不妨疑著。杯云：更有长处，不妨拈出。婆云：苍天中更添怨苦。杯无语。婆云：语不知偏正，理不识倒邪，为人则祸生。

有僧举似南泉，泉云：苦哉！浮杯被这老婆折挫一上。婆闻得，笑云：王老师犹少机关在。有澄一禅客见婆，问云：南泉因什么少机关？婆哭云：可悲！可痛！一罔措。婆云：会么？一合掌而立。婆云：跂死禅和，如麻似粟。

一后举似赵州，州云：我若见这臭老婆，问教伊口哑。一云：未审和尚作么生问伊？州便打。一云：为什么却打某甲？州云：似这般跂死禅和，不打更待何时？婆闻云：赵州合吃婆手中棒。州闻得哭云：可悲！可痛！婆闻得叹云：赵州眼光砾破四天下。州闻得令人问：如何是赵州眼？婆竖起拳。僧回举似赵州，州乃有颂与婆云：当机觌面提，觌面当机疾。报汝凌行婆，哭声何得失？婆有颂答云：哭声师已晓，已晓复谁知？当时摩竭令，几丧目前机。

佛鉴拈云：浮杯、南泉、赵州三人老将，一人埋兵掉鬪，一人坐筹帷幄，一人陷虎之机。埋兵掉鬪堪作踏白先锋，坐筹帷幄堪作中军招讨，陷虎之机堪作殿后将军。澄一禅客只解传言送语，这边那边漏泄兵机，教这三个老汉布长蛇阵围却凌行婆，争柰婆子有出身，一路走到无生国里。诸人即今要见婆子也无？若见得，不搽红粉也风流；其或未然，诸人明日各添一岁。

正觉云：老婆向丘墓里拾得个匕首，到处惯得其便，被赵州顺风识破，直得瓦解冰消。

佛海云：可悲可痛，古今尽道。凌行婆具丈夫气宇，有衲子机关，折剉浮杯，笑王老师要打赵州，临机应变，玉转珠回，著著有出身之路。澄一禅客到伊面前，只得以手加额，若与么见解，苍天中更加怨苦。殊不知浮杯无剩语，头正尾正，又得南泉、赵州、孙吴暗合左语，引掉做个倒城计子。者老婆浑不识瞥，只管踏步向前，被赵州中路夺伊惯用底匕首，便乃望风竖降，重重纳欵。诸人还曾点检么？竖起拳头摩竭令，几乎丧却目前机。

举归宗有座主来参，值宗锄草次，忽见一条蛇，宗以锄便攫，主云：久响。归宗到来，只见个麤行沙门，宗云：你麤我麤。主云：如何是麤？宗竖起锄头。主云：如何是细？宗作斩蛇势。主云：恁么则依而行之。宗云：依而行之且致，你甚处见我斩蛇？主无语。

佛鉴拈云：归宗虽麤，麤中有细；座主虽细，细中有麤。要得麤细两忘，须会斩蛇意始得。若会得，一任依而行之；若未会，各各照顾脚下。掷下拄杖，下座。正觉云：归宗元来把不定，被座主调戏一上，赖值末后，座主休去。当时若被他夺却锄头，拟做什么合煞？

佛海云：一鉏镢断，草偃风行，分细分麤，入泥入水。弄得活处，不妨依而行之；穷诘将来，大似识法者惧。

举：夹山上堂云：我二十年住此山，未曾举著宗门中事。有僧问：承和尚有言：二十年住此山，未曾举著宗门中事。是否？山云：是。其僧便掀倒禅床，山休去。

山至明日普请，掘一地坑，令侍者请昨日僧至。山云：老僧二十年来只说无义语，今日请上座打杀老僧，埋向此坈中。便请！便请！上座若不打杀老僧，上座自著打杀，埋此坈中始得。其僧归堂，装衣潜去。

佛鉴拈云：夹山浊时，头尾俱浊；这僧清时，始终皆清。后人不会，皆云：这僧怕被打杀，潜然而去。殊不知绵里有针。这僧好则好，只是当时少一转语，待夹山云：阇梨若不打杀老僧，阇梨自著打杀。埋向坈里，只近前两手擘开眼云：猫。

正觉云：这僧当时掀却禅床，便归堂装衣而去，争得夹山案欵周旋？

佛海云：夹山大似贫儿思旧债，还当得宗门中事么？不得者僧扶持，争见功高汗马？只如昨日夹山休去，者僧今日潜去，又作么生？猿抱子归青嶂里，鸟衘花落碧岩前。

举：黄山来参夹山，山问：甚处人？黄云：闽中人。夹云：还识老僧么？黄云：和尚还识学人么？夹云：不然。子且还老僧草鞋价，然后老僧还汝江陵米价。黄云：江陵米作么价？夹山云：真师子儿，善能哮吼。

佛鉴拈云：且道二老汉还有相识处也无？若也相识，何须更问？若不相识，因甚却问鞋钱米价交加？黄山云：江陵米作么价？夹山便赞云：真师子儿，善能哮吼。意旨如何？于此见得，债无陈，得便新；其或未然，江陵米价逐时增，草鞋钱尽教谁出？

正觉云：夹山得个驴儿便喜懽。

佛海云：蹑踪追贼，就手分赃。黄山较些子，却被夹山一坐，直至而今起不得。

举：夹山问僧：甚处来？僧云：湖南来。夹山云：曾到石霜么？僧云：要路经过，争得不到？山云：承闻石霜有毬子话，是否？僧云：和尚也须急著眼。山云：如何是毬子？僧云：跳不出。山云：如何是毬杖？僧云：勿手足。山云：老僧未曾与阇梨相识，且下去。

佛鉴拈云：夹山虽与这僧眼辨手亲，未免小儿伎俩。且如何得出小儿伎俩？各自打辨精神，子细究取。

正觉云：虽未相识，也好头对，只是少个孟八。

佛海云：大众急著眼看，好个石霜毬子，动著辘辘地，更拦截不住。夹山却道：未曾与阇梨相识。是肯伊？不肯伊？

举：瑞岩问夹山：与么即易，不与么即难，与么与么即惺惺，不与么不与么即居空界，与么不与么请师速道。山云：老僧谩阇梨去也。岩喝云：这老和尚如今是什么时节？便出去。

有僧举似岩头，岩头云：苦哉！将我一枝佛法与么流将去也。

佛鉴拈云：瑞岩恁么问，风不鸣条；夹山恁么答，雨不破块；岩头恁么说话，嘉禾合穗，野老讴歌。虽然如此，总欠悟在。何故？世事但将公道断，人心难与月轮齐。

正觉云：岩头与么道，意在什么处？且道当时瑞岩受他谩？不受他谩？若会去，可谓唱名金殿晓；若也不会，衣锦夜行多。

佛海云：瑞岩入门呈欵，也要勘验主人，若非夹山老眼精明，未免堕他绻缋。岩头大师云：苦哉！将我一枝佛法与么流将去也，也是怜儿不觉丑。

举：僧问夹山：如何是相似句？山云：荷叶团团团似镜，蔆角尖尖尖似锥。僧云：不会。山云：风吹柳絮毛毬走，雨打梨花蛱蝶飞。

佛鉴拈云：忽有人问老僧相似句，但云：远观山有色，近听水无声。僧云：不会。师云：春去花犹在，人来鸟不惊。且道是同是别？

正觉云：山僧若在，向伊道：不许怀脇。佛海云：如虫御木，偶尔成文。切忌作相似语，会山僧土上加泥去也。芍药花开菩萨面，椶榈叶散夜叉头。

举：古灵问僧：甚处来？僧云：城中来。灵云：还知所生父母在地狱中受苦么？僧云：某甲特来看。灵云：你作么生看？僧云：苍天！苍天！灵喝云：这里什么所在，要哭便哭？僧云：争奈父母在地狱中受苦？灵云：你作么生免得此难？僧云：三十年后有明眼人鉴此话在。

佛鉴，拈云：虽然事无固必，要且五味俱全，古灵只知踏步向前，不觉草鞋跟断。这僧移身退后，两翼风生，虽然进退不同，尽在金峰窠里。且道如何？既要得出，应须得入；既然得入，须知有出。毕竟如何？巢知风，穴知雨。

正觉云：古灵幸自铁石心肠吊丧问死，这僧虽然寝苫露地，哀而不伤。要鉴此话么？君子有终身之忧。

佛海云：古灵引者，僧入得地狱，出不得地狱者，僧入得地狱，亦自出得地狱，具眼者辨。

举：丹霞去访庞居士，士见师来，不语亦不起，霞乃提起拂子，士提起槌子，霞云：只恁么，别更有在？士云：此回见子不似于前。霞云：不妨减人声价。士云：比来折挫一上。霞云：恁么则哑却天然口也。士云：你口哑却，则本分犹累我口哑却。霞掷下拂子便出，士召云：然阇梨！霞回首，士云：不唯患哑，兼乃患聋。

佛鉴拈云：丹霞拂子，庞公槌子，虽然闲家闲具，要且少伊不得。庞公患哑，丹霞患聋，虽然僧俗有殊，争奈病痛一般。何故如此？千峰势到岳边止，万派声归海上消。

正觉云：这一转公案，寻常只作解会，便涉肤浅商量，槌拂上玉石不分，聋哑处是非锋起。所以佛鉴道：千峰势到岳边止，万派声归海上消。真个到与么田地始得。到后如何？挂角羚羊亡气息，倚天长劒用无痕，纤波不动寒蟾影，无限鱼龙谩吐吞。

佛海云：不语不起，威仪具足。竖拂拈槌，礼数周旋。别有别无，相酬相酢。甚处是患聋哑处？会么？竹影扫堦尘不动，月华穿水浪无痕。

举：丹霞去看居士门前，见居士女子灵照去洗菜，霞云：居士在否？女放下菜篮，敛手而立。霞又问：居士在否？女提篮便行，霞便回。居士从外归，女子举似居士，士云：丹霞在么？女子云：去也。士云：赤土涂牛嬭。

佛鉴拈云：丹霞从苗辨地，灵照因语识人。放下篮子，当处发生；提篮便行，随处灭尽。居士赤土涂牛嬭，堂屋里贩扬州。且道毕竟如何？各自散去，免增话会。

正觉云：丹霞觏在不疑，灵照前恭后踞。士云：赤土涂牛嬭，八两恰半斤。

佛海云：把住放行只这是，回头说与阿爷知□。因觌面放行句，又见横身把住时。

举：丹霞问居士：昨日相见何似今日？士云：如法举昨日事来，与你著个宗眼。霞云：只如宗眼，还著得庞公么？士云：我在你眼里。霞云：某甲眼窄，何处安身？士云：是眼何窄？是身何安？霞无语。士云：更道取一句，便得此话圆也。

佛鉴拈云：是眼何窄？是身何安？昨日今日，事无两般，淮南两浙，秋热春寒。恁么会得，也太无端，三十年后，莫受人瞒。

正觉云：碁逢敌手著还新，得意难藏眼里身。局罢不知何处去，空山惆怅烂柯人。

佛海云：昨日与今日，同中却不同。狞龙搅沧海，俊鹘摩青空。宗眼明如日，机轮疾似风。丹霞回首处，遍界觅无踪。

举：庞居士一日向丹霞前立，少时便出，霞不管，士却入来与霞相对坐，霞却向士前立，少时便归方丈。士云：你入我出，未有事在。霞云：老老大大，出出入入，有甚了期？士云：略无些慈悲。霞云：引得个老翁到这田地。士云：唤什么作引？霞乃把住，拈却幞头云：一似个师僧。士却将幞头搭向霞头上云：一似个俗人。霞应喏喏。士云：犹有昔日气息在。霞抛下幞头云：恰似个乌纱巾。士应喏喏。霞云：昔日气息争得忘？士弹指云：动天动地。

佛鉴拈云：丹霞与庞老閙市里相逢，千峰顶上握手；千峰顶上相逢，却向閙市里握手。如钟在架，随扣发音，大击大鸣，小击小响，声非内出，亦非外来。只如未扣已前，声在何处？各自归堂究取。

正觉云：一出一入，徐行欵步。庠序威仪，风流耍措。互换谁分僧俗，礼义生于富足。

佛海云：一出一入，少坐少立，互换呈机，何得何失？也是他家平常法喜禅悦之乐，虽言俗气未忘，其奈惊天动地。毕竟明什么边事？几度卖来还自买，为怜松竹引清风。

举：丹霞见居士来作走势，士云：犹是抛身势，作么生是嚬呻势？霞便坐，士向前以拄杖划个七字，于下划个一字云：因七见一，见一忘七。霞便起，士云：更坐少时，犹有第二句在。霞云：向这里著语得么？士哭三声。

出去！

佛鉴拈云：时人尽道居士丹霞知音相见，水乳相投，还端的也无？智海敢道抛身走势，踞地嚬呻？放过即不可，因七见一，见一忘七，只见锥头利，不见利头锥，庞老哭三声，弓折箭尽。毕竟如何？不得春风花不开，花开又被风吹落。

正觉云：因七见一，寻踪访迹。见一忘七，青天白日。第二句中，因凶得吉。挂劒虗堂归去来，忠义之言难可失。哀哀哀！

佛海云：抛身走势，客到主兴，踞坐嚬呻，声和响顺。因七见一，人贫智短；见一忘七，马瘦毛长。起身而去，乘机识变，更坐少时，未容放过。向这里著语得么？狮子翻身，士哭三声，弓折箭尽。恁么著语，看山僧眉毛在么？

举：丹霞一日手提念珠，居士近前夺却，云：二彼空手即休。霞云：妬忌老翁，不识好恶。士云：捉师公案未著，后回终不恁么。霞云：吽！吽！士云：吾师得人怕。霞云：犹少棒在。士云：年老吃棒不得。霞云：不识痛痒汉，打得也无益。士云：也无接引机关在。霞抛下念珠而去。士云：贼人物终不敢収拾。霞回首，呵呵大笑。士云：这贼败也。霞近前把住，云：更讳不得。士与一掌。

佛果拈云：丝来线去，半合半开，大似排阵相攻，打个交衮，未分胜负，再入鎗旗，几乎披靡，复无输赢，赏伊作者，善知通变。山僧今日手无念珠，亦不行棒，亦无人夺，亦无人掌，且道还有接引机关也无？遂竖起拳云：拟议不来，莫言不道。

正觉云：丹霞、庞翁二老将放纵卷舒，开合自在。佛果云：作者善知通变。诚哉是言！然末后折节慕风，不知望履幕下。何故如此？既道手无念珠，亦不行棒，亦无人掌，岂非畏慎之词？若论接引机关，拳头上何曾道著？若是山僧即不然，直须向丹霞呵呵大笑处明取。且道明个什么？这一队老汉是贼？识贼？

佛海云：求争讨炒，好个妬忌底老翁；软语放顽，是不识痛痒底汉。若非老眼精明，洎合落人陷穽。只如丹霞棒、庞公掌，还有亲疎也无？知痛痒者试断看。

举：丹霞一日与居士行次，见一泓水，士以手指云：得恁么也还辨不出？霞云：酌然是辨不出。士戽水泼霞三下，霞云：莫恁么！莫恁么！士云：须恁么！须恁么！霞戽水泼士三下，士云：正当恁么时堪作什么？霞云：无外物。士云：得便宜者少。霞无语。士云：谁是落便宜者？

佛鉴拈云：丹霞虽然无语，不得作无语会，不得作默然会，亦不得作良久会。何故如此？丹霞庞公寻常平交相见，瓦砾生光，洎乎把定封疆，真金失色。还会么？毕竟水朝沧海去，到头云自觅山归。

正觉云：只这一泓水，也还辨不出，及乎辨得出，元来无外物。因甚么居士却云：得便宜者少，平地吃交？

佛海云：相戽相泼，总非外物。既辨得出，因什么却向露柱里藏身？

举：丹霞去看马祖，路逢一老人与一童子，霞问：公住何处？老人云：上是天，下是地。霞云：忽遇天崩地陷，又作么生？老人云：苍天！苍天！童子嘘一声，霞云：非父不生其子。老人与童子便入山去。

佛鉴拈云：大小丹霞鼻孔，却被牧牛童子穿却也。正觉云：上天下地，不妨聪明。苍天苍天，随语生解。是父是子，褒贬分明。嘘！却较些子。

佛海云：老人与童子，可谓作业相似。来生我家，丹霞以恶水泼之，便乃三十六路。

举：庞居士一日访则川，川云：还记得初见石头时道理么？士云：犹得阿师重举在。川云：情知久参事慢。士云：阿师老耄，不及庞公。川云：二彼同时，又争几许？士云：庞公鲜徤，且胜阿师。川云：不是胜我，只是欠你一枚幞头。士乃去却幞头，云：却与阿师相似。川乃呵呵大笑。

佛鉴拈云：庞公去却幞头，恰似阿师相似。且道他那里是相似处？若也见得，未见石头时事只在于今；其或未然，僧中有俗，俗中有僧。

正觉云：初见石头，久参事慢。阿师老耄，庞公鲜健。一顶幞头，机锋互换。大笑呵呵，风和日暖。

佛海云：庞公被人道久参事慢，便放厮赖一上，也是俗气不除；及至拈下幞头，却又二三成六。且道还当得初见石头底道理么？驴年。

举：则川摘茶次，居士乃问：法界不容身，师还见我么？川云：若不是老僧，洎与庞公答话。士云：有问有答，盖是寻常。川不管。士云：适来莫恠，容易借问。川亦不管。士喝云：这无礼仪汉，待我一一举似明眼人去在。川提篮便归。

佛鉴拈云：两回不管，提篮便归，且道旨归何处？还会么？苦瓠连根苦，甜瓜彻蔕甜，则川老汉经事多矣。

正觉云：庞公不奈舡何，直待打破戽斗。

佛海云：一人固守，一人力攻，固守则海阔山遥，力攻则天回地转，点检将来，唤作不答话得么？

举：则川在方丈内坐次，居士入来云：只知端居丈室，不觉僧来参。时川垂下一足，士出三步却入，川却收足。士云：得恁么自由自在？川云：争奈我是主人何？士云：只知有主，不知有客。川云：侍者点茶与庞公。士作舞而出。

佛鉴拈云：庞公半出半入，宾中有主；则川伸脚缩脚，主中有宾。两个如解舞之人，急拍急舞，缓拍缓舞。虽然急缓有殊，须知其中格调。且如何是其中格调？各自定当看。

正觉云：乐行不如苦住，富客不如贫主。趣前退后说来端，舞袖高歌却回去。则川老人可谓惯会作客方怜客，礼度周旋且吃茶。

佛海云：有是主必有是客，有是客必须是主。有主无客，主礼徒施；有客无主，客情难遣。则川垂足収足，可谓主礼勤勤；居士出而复回，不妨客情恋恋。细观作舞出门去，义重清茶果醉人。

举：崧山命居士吃茶，士才接茶，提起托子云：人人有分，因甚么道不得？山云：只因人人有分，所以道不得。士云：阿师因甚却道得？山云：不可无言去也。士云：酌然，酌然。山便吃茶。士云：阿师吃茶，何不揖客？山云：谁？士云：庞公。山云：若是庞公，何须更揖？

丹霞后闻云：若不是崧山，洎被庞公作乱。一上居士闻得，令人传语丹霞云：何不会取？未提起托子已前事。

佛鉴拈云：譬如琴瑟箜篌，虽有妙音，若无妙指，终不能发。崧山解吹无孔笛，庞老解弄勿弦琴，丹霞虽随声应拍，须知拍拍是令。众中若有会底，出来露个消息，也表众中有人；若无，各自归堂。

正觉云：七盏清风生两腋，一回举著便醒醒，相逢不用轻相揖，须要当头道姓名。若不如是，争得丹霞相共证据？只如庞公道未提托子已前事，毕竟作么生商量？试断看。

佛海云：随其流，扬其波，到岸转湾，一篙柱定。崧山老人不劳余力，居士传语丹霞，愈见自纳败阙。那里是败阙处？

举：崧山与居士见众僧择菜次，山云：黄叶即去，青叶即留。士云：不落青黄又作么生？山云：道取好。士云：互为宾主也大难。山云：却来此间强作主宰。士云：谁不与么？山云：是！是！士云：不落青黄，就中难道？山笑云：也解与么道。士：珍重！大众！山云：大众！放你落机处。

佛鉴拈云：庞公当时若下得一转语，方得话圆。且道：下得个什么语？当时但道：某甲亦放长老蹉过处。且道：甚处是他蹉过处？诸人还点检得出么？若点捡不出，山僧更为你注破。蹉过处，甚分明，无耳僧人子细听，但得白云消散尽，夕阳斜照数峰青。正觉云：且什么处是居士落机处？要知么？巨灵擡手无多子，分破华山千万重。

佛海云：二老亲见马师，只得其机，不得其用。若得其用，不落青黄，有甚难道？

举：崧山一日与居士坐次，山拈起尺子云：居士还见么？士云：见。山云：见个什么？士云：崧山！崧山！山云：不得道著。士云：争得不道？山抛下尺子。士云：有头无尾得人憎。山云：不是这老子，今日还道不及。士云：不及什么处？山云：有头无尾处。士云：强中得弱即得，弱中得强即无。山把住云：这老汉就中无话处。

佛果，拈云：明镜当轩，举无遗照，若不是庞老，洎遭惑乱。虽然如是，不入洪波里，争见弄潮人？只如他道：强中觅弱即得，弱中觅强即无。还有商量处也无？山僧不惜眉毛商量去也。作么生是弱中觅强？努力今生须了却。作么生是强中觅弱？得饶人处且饶人。

正觉云：崧山一个尺子，引得许多誵讹。当时庞公争得不道崧山抛下尺子？士云：有头无尾，正好行令，因甚么崧山放过，致得多口老翁分强分弱？所以佛果云：得饶人处且饶人。看这两个老宗师异代同风，饶个俗士建立宗乘，手段在什么处？若要尽令而行，终未到得宗风扫地。

佛海云：崧山拈起时，如毒蛇横道，若非居士当面禁住，往往遭伤。一人强中得弱，一人弱中得强，有头无尾处，切忌错商量。

举：崧山一日携拄杖行次，居士见，乃问：手中是什么？山云：年老，阙伊一步不得。士云：虽然年迈，壮力犹存。

山打一棒，士云：放却手中杖子，别有个问讯来。山乃抛下拄杖，士云：这老汉前言不副后语。山便喝，士云：苍天中更添怨苦。

佛鉴拈云：点铁成金易，点金成铁难。崧山一条拄杖，寻常拈起则划断三乘，放下则平欺佛祖，洎乎牙人撞见贩子，彼此只可自知，那堪遭衲僧点捡？好一对无孔铁锤。

正觉云：崧山拄杖子正要扶危，及乎被庞公问著，直得把捉不住。当时待伊道放下拄杖，别作个问讯，便好痛与一顿，看他如何祗对。虽然如是，劒阁路虽险，夜行人更多。

佛海云：抛却木上座，挥起金刚王。庞公机关如神，不免称呌冤苦。

举：本谿一日居士问：丹霞打侍者，意旨如何？谿云：老老大大，见人长短。士云：为我与师同参，所以借问。溪云：若恁么，从头举来，共你商量。士云：老老大大，不可共你说人是非。溪云：念公年老。士云：罪过！罪过！

佛鉴拈云：一对铁锤如绵团，一双乌鸦如白鶴，忽然狭路相逢，不免将错就错。

正觉云：庞公水里有盐，本溪因邪打正。若论丹霞意旨，十万八千。

佛海云：居士与么，本溪不与么；本溪与么，居士却不与么。家常茶饭且致一边，毕竟丹霞打侍者意作么生？

举：本溪问居士：达磨西来第一句作么生道？士云：谁记得？溪云：可谓无记性。士云：旧日事不可东道西说。溪云：如今事作么生？士云：一词不措。溪云：智人前说添他多少光彩？士云：阿师眼能大。谿云：是与么始得为绝朕之说。士云：眼里著一物不得。溪云：日正盛，难为举目。士云：穿过髑髅去在。溪弹指云：谁辨得伊？士云：这老汉有甚奇特处？溪便归方丈。

佛鉴拈云：门已闭，一挨便开；舡欲倾，一篙便转，可谓得逸群之用。子细点捡来，二老汉争锋尖巧、搀鼓夺旗则不无，争奈未曾动著达磨西来第一句在。且达磨西来第一句作么生道？脑后见腮，莫与往来。

正觉云：竿上人不惊，竿下人失声。

佛海云：谁记得一词不措，穿过髑髅与夫？便归方丈。绵绵无渗漏，密密不通风，总是第二句。要会西来第一句么？合取狗口。

举：本溪见居士来，便以目视之，士以拄杖划一圆相。

溪向前踏却，士云：恁么不恁么。佛鉴著语云：是！是！溪却划一圆相，士亦向前踏却，溪云：与么不与么。佛鉴著语云：不是！不是！士抛下拄杖而立，佛鉴著语云：雪上更加霜。溪云：来时有杖，去时无杖。佛鉴著语云：强生节目。士云：幸自圆成，徒劳侧目。溪抚掌云：奇哉！奇哉！佛鉴著语云：众眼难瞒。士拈杖便行，溪云：看路！佛鉴著语云：头正尾正。

佛鉴复拈云：古人恁么相见，只为有眼底人，不为无眼底人。老僧今日只为无眼底人，不为有眼底人，惺惺汉一任穿却老僧鼻孔。

正觉云：十九条平路，终无一局同。欲分先后手，侧目辨来踪。

佛海云：各呈见解，互逞机锋。石火莫及，电光罔通。抛下拄杖而立，不同草草。拈起拄杖便行，亦岂匇匇。者里著得双眼，许你亲见庞公。

举：庞居士一日见大同普济，提起笊篱唤云：大同师，大同师。济不顾。士云：石头一宗到，师瓦解冰消。济云：若不得庞公举，酌然如此。士抛下笊篱云：宁教不直一文钱。济云：钱虽不直，欠他又争得？士作舞而退。济乃提起笊篱云：庞公，庞公。士云：你爱我笊篱，我爱你木杓。济作舞而退。士抚掌笑云：归去来，归去来。

佛鉴拈云：庞公抛下笊篱作舞而退，普济亦抛下笊篱作舞而退，二老虽作用无别，其奈道理不同。庞公采其华，普济摘其实；庞公造其门，普济入其室。其或于此见得，非但己事分明，亦乃参学事毕，堪报不报之恩，以助无为之化。

正觉云：庞公笊篱不可欠，普济木杓不可无。若论石头一宗，千家万户，且道毕竟如何？大笑呵呵归去来，家家门外长安路。

佛海云：普济把定，被庞公痛处一锥。直得左转右仄，前依后随。笊篱提起处，相呼作舞时。若言依样𦘕猫儿，定把黄金铸子期。

举：米胡一日领众看普济，济才见，便拽转禅床，向壁而坐。胡于背后立少时，却回客位。济云：是即是，若不验破，已后遭人贬剥。却令侍者去请，胡才上来，却拽转禅床便坐。济遶禅床一匝，便归方丈。胡却拽倒禅床，领众而去。

佛鉴云：和颜接客，󱍮食亦饱。愠色迎宾，珍味常饥。普济不会迎宾，倍费盐醋。米胡不会作客，劳烦主人。智海门下，亦无珍饍异馔，即是家常茶饭。彼此互为宾主，一任烦恼赞叹。

正觉云：二老宿相见，若论宾主酬酢，无党无偏；若论佛法，未在。

佛海云：门内有君子，门外君子至，二老与么相见。

和气笑容，二俱可掬。若也点检得出，佛法中有少分相应。

举：僧问普济：如何是祖师西来意？济云：庭前一丛竹，经霜不自寒。僧云：毕竟如何？济云：只闻风击响，知是几千竿？问：如何是佛法大意？济云：燕从秋后去，鴈向孟冬来。僧云：请师直指。济云：叶经霜后落，花逐雪中开。

佛鉴拈云：或有人问智海：如何是祖师西来意？但云：绿叶擎云细，心空节浪高。毕竟如何？但云：不因渔父引，争得见波涛？如何是佛法大意？云：庭前一丛花，千枝及万枝。请师直指。云：春风一阵来，满地红英落。大众作么生会？且各自归堂去。

正觉云：若问山僧：如何是祖师西来意？春水满四泽。毕竟如何？夏云多奇峰。如何是佛法大意？秋月扬明辉。请师直指冬岭秀孤松。会么？骑驴跨卫驱长耳。

佛海拈云：古人与么答，山僧与么举，与么会者，一任穿却。

举：僧问普济：此个法门如何继绍？济云：冬寒夏热，人自委知。僧云：恁么则蒙师分付去也。济云：顽嚚少智，勔臔多痴。问：十二时中如何合道？济云：汝还识十二时么？僧云：如何是十二时？济云：子丑寅卯。僧礼拜。济乃有颂：十二时中那是别？子丑寅卯吾今说。若会唯心万法空，释迦弥勒从兹决。

佛鉴拈云：这僧能趋能撮，普济能杀能活，子细点捡来，也是徐六担板。只见一边复和颂云：十二时中别不别？通身是口难分说。东村王老暗嗟吁，达磨西来有妙诀。

正觉云：依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。

佛海云：普济前头与夺设施一一可观，后头偈中大似年老心孤，未能勦绝，山僧无条攀例去也。识得子丑寅卯句，应须绍取此门风，如王仗劒当堂坐，魔佛俱时一扫空。

举：普济一日去访居士，士云：忆得在母胎中时有则语，今日举似阿师，不得作道理主持。济云：犹是隔生也。士云：向道不得作道理主持。济云：惊人之句争得不怕？士云：如师见解，可谓惊人。济云：不作道理却成作道理。士云：不但隔一生两生。济云：粥饭底僧一任检责。士弹指三下。

佛鉴拈云：庞公、普济只在虾蟇窟里作活计，且如山是山、水是水、僧是僧、俗是俗，岂不是母胎中事？山不是山、水不是水、僧不是僧、俗不是俗，还是母胎中事也无？忽然驴头生角也不定。

正觉云：两个作者，倾盖相投，交肩而往。若论在母胎时语，何曾道著？普济却怕个什么？居士便道：伊见解惊人。道理在什么处？会么？隔生未了惊人句，分付丛林粥饭僧。

佛海云：见得分明，说得分明，母胎中语，对面隔生。见亦不到，说亦不到，母胎中语，十日并照。二大老与么往来，还免得道理主持么？等闲倾尽此时心，相识犹如不相识。

举：居士一日来访普济，济才见便掩却门云：多知老翁，莫与相见。士云：独坐独语，过在阿谁？济便开门，才出，被士把住云：是师多知？是我多知？济云：多知且致。

闭门开门，卷之与舒，相较几许？士云：只此一问，气急杀人。济无语。士云：弄巧成拙。

佛鉴拈云：普济闭门避客，不知相见愈亲；庞公掩耳偷铃，不知欲隐弥露。子细捡点将来，总好与三十棒，须是当人自点捡始得。若点捡得出，三十棒亦不为多；若点捡不出，三十棒是你吃。

正觉云：作者相逢，家常茶󰕖得恁么精熟。然则开闭卷舒不妨自在，也须解吃水防噎始得。

佛海云：此门才闭，一挨复开，开闭卷舒，分明在我，弄巧成拙，落在阿谁分上？

举：大同一日问居士：是个言语，今古少人避得，只如庞公还避得么？士云：喏。同再举前语，士云：什么处去来？同云：非但如今，古人亦有此语。士作舞出去，同云：风颠老，风颠老，自过教谁捡？

佛果拈云：聦闻风叫，明察秋毫，拶脚处不容声，驰突处不留迹。跳则跳得出，争奈犹在架子下？当时若向上道，不消一个合取口。

正觉云：惯逐羊肠路，相逢莫问津。江山异今古，风物逐时新。

佛海云：大同布置，自谓古今无人出得。居士虽在其中，却不被他笼󰋪。把得定，作得主，不随语转底，试著眼看。

举：百灵见居士云：昔日在石头时，得力底句曾举向人么？士云：曾举来。灵云：举向什么人来？士自指云：庞公。灵云：直是妙德空生，也叹之不及。士云：阿师得力底句有谁知？灵戴笠子便行。士云：善为道路。

佛鉴拈云：诸禅德！古人相见，差之毫𨤲，失之千里。庞公好语举似人不著，飜成死语，百灵向鬼窟里卖瘦，一期也被卖得过。虽然如是，如人饮水，冷暖自知。

正觉云：若是得力句，庞公一言已出，百灵驷马难追。

佛海云：一人如布袋里锥子，一人如布袋里老鸦。虽然，金陵纸贵，一状领过。

举：百灵一日问居士：得不得俱未免，且道未免个什么？士以目视之，灵云：奇特莫过于此。士云：阿师错许人。灵云：谁不与么？士珍重便出。

佛鉴拈云：此个公案今古少人拈掇，智海今日不惜眉毛为你诸人批判，此二老子还会么？细雨洒花千点泪，淡烟笼竹一堆愁。

正觉云：免与未免有个商量，瞬息千差，居士奇特在什么处？且如佛鉴道：细雨洒花千点泪，淡烟笼竹一堆愁。是褒？是贬？

佛海云：等闲抛一钓，金鳞跃浪来。当初百灵道：未免个什么士？珍重！便出多少奇特，庶免以恶水相泼。何故？个中无肯路，穿凿不相关。

举：居士一日问百灵：是个眼目，还免得人口么？灵云：作么生免？士云：情知免不得。灵云：棒不打无事人。士便转身云：打！打！灵始拈棒，士把住云：与我免看。灵无语。

佛鉴拈云：这二老恰似下碁相似，不如傍观者。诸人只知百灵无语，殊不知庞公失却一只眼。还知么？自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。

正觉云：只如百灵拈棒，居士把住云：与我免看。百灵因什么不对？挂向千年葛藤上，万年千载与人看。

佛海云：若非百灵眼目，争免得居士口？

举：百灵一日在方丈内，居士入来，灵便把住云：今人道，古人道，作么生道？士与一掌，灵云：不得道著。士云：道必有过。灵云：还我一掌来。士便近前云：你试下手看。灵珍重，便出去。

佛鉴拈云：二老汉虽然名传今古，点捡得来，总好吃智海手里痛棒。何也？一人有头无尾，一人有尾无头。当时庞公近前云：你试下手看。时师乃展一足云：百灵若会这一著，决定头正尾正。

正觉云：居士作用此机，百灵好不耐债。两两贪程太速，不知失却话头。话头道什么？

佛海云：居士一掌，直得古今道底瓦解冰消；百灵一掌，可谓快便难逢。因甚珍重出去？具参学眼者辨取。

举：药山问居士云：三乘中还著得这个事么？士云：只管日求升合延时，不知还著得么？山云：道居士不见石头得么？士云：拈一放一，未是好手。山云：老僧住持事繁。士珍重！便出。山云：拈一放一，的是好手。士云：好个一乘问宗，今日失却也。山不语。

佛鉴拈云：时人只知庞老药山河里行舡、岸上走马，殊不知移花兼蝶至，买石得云饶。虽然如是，瞌睡醒始得。

正觉云：药山垂手伤慈，居士藏身弄影，只为交深言远，始终拈放自由。子细点检将来，药山不合放过。放过什么？多口老翁惯得其便。

佛海云：居士日求升合，药山住持事繁，大似锦包特石，绵褁利刀，好手手中要夸，好手不知一乘。问：宗和个事失却。

佛鉴佛果正觉佛海拈八方珠玉集上

佛鉴佛果正觉佛海拈八方珠玉集中

举：僧问药山：平田浅草，尘鹿成群，如何射得尘中尘？山云：看箭。佛鉴著语云：错。僧便作倒势。山云：侍者拖出这死汉。佛鉴著语云：错。僧拂袖便出。山云：弄泥团汉有什么限？佛鉴著语云：错！错！

佛鉴复拈云：老僧下者四错，有纵有夺，有褒有贬，诸人还点捡得出么？若也缁素分明，许你将错就错。

正觉云：会么？箭既离弦，无反回势。

佛海云：药山一箭，中者必死，奈者弄泥团汉何？

举：药山问僧：甚处来？僧云：江西来。山以拄杖敲禅床三下，僧云：某甲粗知去处。山抛下拄杖，僧无语。山召侍者点茶，与这僧踏州县困。

佛鉴拈云：这僧也眼目定动，待他击禅床三下，便好点头三下；待他掷下拄杖，便好与拗作两截，拂袖出去。直饶药山更有机关，教他也无展用处。

师遂拈拄杖横案云：当时既已蹉过，只今还有咬猪狗底出来露个消息。时维那出众作女人拜，师云：笑杀大众。掷下拄杖，便归方丈。

正觉云：虗舟飘瓦，触物无心。药山三敲，撞破漆桶。佛海云：药山向拄杖头生风起草，要辨者僧。者僧知来处又知去处，因甚却不肯承当？还可转仄也无？一州一县，盐贵米贱。

举芙蓉一日行食与居士，士始接，蓉缩手云：生心受施净名早呵，去此一机居士还甘否？士云：当时善现岂不作家？蓉云：岂干他事？士云：食到口边被人夺却。蓉乃下食，士云：不消一句。

佛鉴拈云：杓柄在手，与夺自由，庞公筯夹不上，便使匙挑，大似夺饥不夺饱。然虽恁么，解将冷口吃人热物底也难得。

正觉云：先机一露，得在知音。句后求人，难逢作者。等闲合辙，平地青霄。直饶善现、净名斫頟，相望不及。何也？夜来薝卜林中过，饶得清香满袖归。

佛海云：将与而复夺，芙蓉有此一机；将失而复得，老庞不消一句。虽则匙筯笼横，且图得盌饭吃。

举：居士问芙蓉：马祖的实为人处，还分付与师么？蓉云：某甲尚不见他，争知他的实处？士云：似师见解，也无讨处。蓉云：居士也不得一向言说。士云：一向言说，师犹失宗；若作两向、三向，师还开口不得。蓉云：直是开口不得，可谓实也。居士抚掌而出。

佛鉴拈云：芙蓉何不但道分付与我？待问：如何是真实处？便好与一掌。待他眼睛定动，更与一掌。何故？且要打断许多葛藤。

正觉云：唯之与阿相去几何？既是马祖的实为人处，因甚芙蓉不肯承当？当时若便承当，看他居士向什么处言说？然虽如此，行到水穷处，坐看云起时。

佛海云：雨打庭前捣帛石一点，入作不得，却以葛藤缠之，便见前言不副后语。

举居士一日来看石林，林竖起拂子云：不落丹霞机，汝试道一句来。士夺却拂子竖起拳头，林云：正是丹霞机。士云：汝与我道不落看。林云：丹霞患哑，庞公患聋。士云：恰是。

佛鉴拈云：他家相见，别无道理，彼既摇头，此亦摆尾，头尾相应，难存终始，多少杜撰禅和，一向拨波求水。

正觉云：庞翁寻常撩天拨地，及乎被石林问丹霞机，只解举个拳头折当。石林道：伊害聋。他道：恰是。且道是个什么？落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

佛海云：放则双放，巨浪涌千寻。収则双収，波澄不离水。且道是落丹霞机，不落丹霞机？

举：石林问居士：有个事相借问，居士不得惜言句。士云：便请举来。林云：元来惜言句。士云：这个问讯，不觉落他便宜。林掩耳而去。士云：作家，作家。

佛鉴拈云：庞公虽然贼过后，张弓也被他使著；石林虽得便宜，图他一粒米，失却半年粮。

正觉云：佛鉴道：庞公贼过后张弓，殊不知软根钻硬石。又道：石林图他一粒米，失却半年粮。也只是下本相筭人。

佛海云：居士落便宜处讨便宜，石林得便宜处失便宜。

举：石林一日下茶与居士，士才接，林缩手云：何似生？士云：有口道不得。林云：须是恁么始得。士拂袖出去，云：也大无端。林云：识得庞公了也。士却回首，林云：也大无端。士无语，林云：你也解无语去。

佛鉴拈云：庞公寻常辩泻悬河，因什么到这里无语？时人只见锥头利，几人能见利头锥？

正觉云：且道佛鉴意作么生？要见利头锥么？不见道：有口道不得。

佛海云居士，人呼为多口老翁，今日被人道：你也解无语去，不妨减人声价。当时石林道：识得庞公了也。只向道：何似生管取吃茶？

举：长髭问僧：发足何处？僧云：九华控石庵。髭云：此庵主是谁？僧云：马祖下尊宿。髭云：名什么？僧云：不委他法号。髭云：他不委你，你不委他。僧云：尊宿眼在什么处？髭云：若是庵主亲来，也须吃痛棒始得。僧云：赖遇和尚，放某甲过。髭云：百年后讨者僧也难得。

佛鉴，拈云：好一头锦鳞红尾，溯浪龙门遮拦不住，却向长髭虀瓮里浸却，直至如今出身无路。

正觉云：若据这僧说，甚百年后难得，更五百年也无讨处。佛鉴道：这僧向长髭虀瓮里浸，却问伊道：长髭瓮里是充鼻虀？是淡菜虀？

佛海云：从苗辨地，因语识人，不无长髭，不触风化，不坠家声，却还庵主。百年后讨者僧也难得，莫是口甜心苦么？

举：僧到长髭，遶禅床一匝，卓然而立，髭云：若是石头法席，一点也用不著。僧又行一匝，髭云：却是恁么时，不易道得个来处。僧便出去，髭乃唤僧：不管。髭云：这汉犹少教诏在。僧却回云：有一人不从人得，不受教诏，不落阶级，师还许么？髭云：逢之不逢，逢必有事。僧乃退身三步，髭遶禅床一匝，僧云：不唯宗眼分明，亦乃师承有据。髭打三下。

佛鉴拈云：又不打一棒，又不打五棒，因什么只打三棒？众中商量，或云是赏，或云是罚。赏则赏，机锋截便，祇对有叙；罚则罚，他不识触净，到来印可。宗师如斯理论，深屈古人，老僧不惜眉毛，为你一时注脚。卓拄杖三下。

正觉云：长髭遶禅床一匝，这僧便道伊师承有据。当时长髭若便打三下，却看他作么生进语？虽然如此，也是当断不断，返招其乱。

佛海云：者僧许多劳攘，总是模子里脱来底，当初放去便休，不合唤回，使他作乱。一、上犹幸长髭，老而不耄。

举：僧参长髭，髭问：汝是甚处人？僧云：新罗人。髭云：好个师僧，问著便乱统。僧云：道和尚不是作家，得么？髭云：何曾是新罗人？僧云：某甲祇对，未成道理在。髭云：这新罗子犹乱走。

佛鉴拈云：且道这僧是新罗人不是？若道是，长髭因何道乱统？若道不是，这僧岂不知乡曲？到这里也须缁素分明始得。

正觉云：这僧乱走，可怜客路风波。长髭作家，也似坐不安席。

佛海云：者新罗子久经大海，惯见波涛，也解顺风扬帆、也解逆流倒柂，且长髭是肯伊？不肯伊？

举：僧侍立长髭次，髭竖起拳云：老僧只是这个，更说什么椀鸣声？僧云：只与么有甚当处？髭云：汝有悬河之辩。僧云：辩亦不要。髭云：太无厌生。僧云：祇为难遇和尚。髭云：难遇底事又作么生？僧却竖起拳头，髭云：好承当取，勿得造次。僧礼拜而退。

佛鉴拈云：此事如人射地，无有不中之理。只如箭未离弦时，还有中不中也无？诸人要会么？竖起拳头云：智海这个也无，更说什么椀鸣声？还有人承当得么？大海若知足，百川应倒流。

正觉云：若是椀鸣声，则出类拔萃。遂举拳云：若知有这个，此土西天还肯承当么？打与九分。

佛海云：长髭与这僧有啐󲣅同时之眼，有啐󲣅同时之机，有啐󲣅同时之用，总未免椀鸣声。

举：有僧为长髭点茶，三巡后，僧问：不负从上诸圣，如何是长髭第一句？髭云：有口不能言。僧云：为什么有口不能言？髭乃有颂云：石师子，木女儿，第一句，诸佛机，言不得，也大奇，直下是，莫狐疑。良久，云：是第一句？苐二句？僧云：不一不二。髭云：见利忘锥，犹自多在。僧礼拜，髭拈起盏子，云：直是不负从上诸圣。僧云：直指人心，见性成佛，又作么生？髭放下盏子，便归方丈，僧随后入，髭翘起一足，云：大地不容针，汝从何处来？僧云：直是维摩也缄口不得。髭云：偶尔之间，又逢猛虎。

僧便作虎声，髭以拄杖作亚鎗势，僧却把住云：大地不容针，何处得这个来？髭云：不但维摩，文殊也缄口不得。僧云：著箭虎不可当。髭与一掌，推出方丈。

佛鉴拈云：古人道：相知不在千杯酒，一盏清茶也醉人。此语不虗。你看长髭三巡之后，茶灰抹土，入群儿队中，和泥入水，如金刚与耐重相扑，一起一

倒。虽然如是，你诸人向什么处见？长髭乃竖起拳，作相扑势，云：看！

正觉云：一句两句，葛藤路布。维摩文殊，缄口无处。暗箭藏锋，射中猛虎。一掌相酬，绘事后素。

佛海云：第一句言不及。见利忘锥，何得何失？拈起放下，翘足而立。文殊、维摩，鎗箭交击，果不可当，一掌推出。纵是舜若多神，额头也须汗出。

举：僧到长髭，髭把住云：师子儿！野犴属！僧以手作拨眉开势，髭云：虽然如是，犹欠哮吼在。僧却擒住，髭云：偏爱用此机。髭与一掌，僧放下手拍三下，髭云：若见同风僧，汝还甘与么否？僧云：想料不由别人。髭却以手作拨开眉势，僧云：犹欠哮吼在。髭云：想料不由别人。

佛鉴拈云：说法有得，是野干鸣；说法无得，是师子吼。且道长髭与这僧说话，是落有？是落无？还有人辨得么？直饶辨得出，未免总是野狐精。

正觉云：这两个大似吟风咏月，对属轻清，只是中间一处落韵。

佛海云：踞地哮吼，跳掷翻身，点捡将来，总是野干属。

举凌行婆来参长髭，髭云：忆得在绛州时事么？婆云：非师不委。髭云：多虗少实在。婆云：有甚讳处？髭云：念你是女人，放你拄杖。婆云：某甲终不见尊宿过。髭云：老僧过在甚处？婆云：和尚无过，婆岂有过耶？髭云：无过底人作么生？婆竖起拳云：与么总成颠倒。髭云：实无讳处。

佛鉴拈云：长髭口甜，婆子心切，口甜则言中有响，心切则句里藏锋，直饶心口相应，未免傍观者哂。正觉云：长髭解接无根树，婆子能挑水底灯，灯烂树生真可笑，住声千古播乾坤。讳得么？

佛海云：长髭有掣电之机，行婆有悬河之辩，一挨一拶，一踢一拳，虽则二俱作家，争柰绛州时事一时赚了？

举：长髭廊下见僧问讯，髭云：步步是汝证明处，汝还知么？僧云：某甲不知。髭云：汝若知，我堪作什么？僧礼拜，髭云：我不堪，汝却好。

佛鉴拈云：输机者胜，欺歒者亡，长髭和尚，命似悬丝。

正觉云：长髭向灯影里行，这僧却步步著实，末后只得懡㦬。

佛海云：明头去，暗头来，长髭老人几乎著贼。

举：渐源在道吾处为侍者，一日过茶与吾，吾吃茶，提起盏子云：是邪？是正？源叉手近前，以目视之，吾云：邪即总邪，正即总正。源云：某甲不与么。吾云：汝作么生？源便夺却盏子，提起云：是邪？是正？吾云：不谬为吾侍者。源便礼拜。

佛鉴拈云：虽则师资道合，邪正区分，其奈蹉过，未提起盏子时事何？也只为养子之缘，是致老婆心切。

正觉云：若论一期相见，总不较多；若欲邪正区分，更须别道一转。

佛海云：道吾爱子之故，不觉掘地深埋。当初他夺却盏子云：是邪？是正？便与和声打。

举渐源有僧到来，源在纸帐内坐，僧拨开帐云：不审。源以目视之，良久云：会么？僧云：不会。源云：七佛已前事，为什么不会？有僧举似石霜，霜云：如人解射，箭不虗发。

佛鉴拈云：蚌𧑐相持，具落渔人之手。

正觉云：山僧即不然，不似乞诸其邻。

佛海云：只知箭不虗发，不知恶水浇人。

举：宝盖来访渐源，源卷却帘子，在方丈内坐。盖乃下却帘子，却归客位。源令侍者传语云：长老远来不易，犹隔津在。盖遂擒住侍者，与一掌。者云：未得打某甲，有堂头和尚在。盖云：为有堂头老汉，所以打你。者回举似源，源云：犹隔津在。

佛鉴拈云：二老汉一舒一卷，宾主历然，隔津通津，彼此相照。侍者亲蒙赐掌，恩大难酬，宝盖到处垂慈，费尽腕头气力。

正觉云：帘外不知帘内事，说什么隔津？

佛海云：卷帘而坐，对面隔津；下帘而回，隔津对面。若使侍者惺惺，二人性命总在其手。

举：南泉、鲁祖、杉山、归宗四人离马祖处各去住庵，于路分袂处，南泉插下拄杖云：道得也被这个碍，道不得也被者个碍。归宗拽拄杖打南泉一下云：也只是这个，王老师说什么碍与不碍？鲁祖云：只此一句，大播天下。归宗云：还有不播者么？祖云：有。宗云：作么生是不播者？祖作掌势。

佛鉴拈云：难兄难弟，一二三四，同母而生，个个相似。竿木随身，逢场作戏，莫言㝵塞不得，一句播天播地。

正觉云：碍与不碍，龙吟雾起。播与不播，蝇附骥尾。南北东西，千里万里。俊哉！

佛海云：南泉岳峙云横，归宗天开地辟，鲁祖见义勇为，杉山坐观成败。据者四个汉，更侍马师三十年，各去住庵，亦未可在。

举：石梯一日侍者托钵上堂，梯召云：侍者！者应喏。梯云：甚处去？者云：上堂斋去。梯云：我岂不知汝上堂斋去？者云：除此外别道个什么？梯云：只问汝本分事。者云：若问本分事，实是上堂斋去。梯云：不谬为吾侍者。

佛果拈云：我心匪石不可转，我心匪席不可卷，绵绵不漏一丝毫，佛法世法同个眼。此犹是养子之缘，若使尽令而行，待他道：若问本分事，某甲实上堂斋去。擗脊便打。何故？卧龙须奋迅，丹凤亦翱翔。正觉云：蓦唤回头，汗流浃背，雷声甚大，雨点全无，非独劳而无功，又是与蛇𦘕足。

佛海云：这条路脚下踏得稳实，自然一切人摇撼不动，唤作本分事错。

举：石梯一日侍者请师入浴，梯云：既不洗尘，亦不洗垢，浴作什么？者云：请和尚先去，某甲将皂角后来。梯乃笑。

佛鉴拈云：石梯年老，侍者年少，虽然老少不同，其奈头脑相似。

正觉云：呵呵语，是心苗，鶴膝蜂腰。

佛海云：要识透网金鳞只者是。

举：石梯一日侍者问：生灭纯真时如何？梯竖起拂子，者云：此犹是生灭在。梯云：汝太唐突人。者云：承和尚慈悲之故。梯云：我不慈悲又作么生？者乃夺拂子竖起，梯云：小慈妨大慈。

佛鉴拈云：生灭纯真，拈头作尾；纯真生灭，拈尾作头。虽然头尾相应，毕竟难存终始。且道石梯竖起拂子与侍者竖起拂子是同是别？良久，竖起拂子云：明眼汉谩他一点也不得。

正觉云：一种是弄精魂，这两个较些子。

佛海云：将谓是慈悲那？低声！低声！未必善因，不招恶果。

举：钦山有僧来参，山翘起一足云：这一足特为阇梨。僧亦翘一足。山云：不是钦山也大难。僧遶禅床一匝便出。山云：不道无人知此事，只是少有与么。僧云：可谓好心不得好报。山低声召云：阇梨！阇梨！僧云：钦山名远？钦山名远？山云：矮子看戏，随人上下。

佛鉴拈云：钦山翘足，辍己惠人；这僧见机，恭而无礼。人必自侮，然后人侮之；若不得流水，还应过别山。

正觉云：钦山此机，知之者少。这僧虽则随人上下，其奈然诺分明。

佛海云：佛鉴云：人必自侮，然后人侮之。只知特为阇梨，又被阇梨特为，一酬一唱，载赓载歌，是则礼上往来，非则矮子看戏。

举：德山侍者来参钦山，才礼拜，山把住，云：还甘钦山恁么也无？者云：某甲悔久住德山，今日无言可对。山放却，云：一任你祗对。者拨开胷，云：且听某甲通气一上。山云：德山门下即得，这里一点也用不著。者云：久委钦山不通人情。山云：累他德山眼目。参堂去。

佛鉴拈云：德山醋酽，曾吃知酸；恩大难酬，以德报德。只如这僧恁么祗对，毕竟如何？当门不用栽荆棘，后代儿孙惹著衣。

正觉云：侍者车不横推，钦山理不曲断。莫道王法无私，不是海行条贯。

佛海云：钦山吃德山痛棒，恩怨不分。今日侍者到来，如何祇么放过？山僧忍俊不禁，为他索取一顿。拈起拄杖，又靠云：休！休！未有涅槃堂在。

举：钦山入浴，见僧踏水车上来问讯，山云：幸自辘辘地，何须恁么？僧云：不恁么又争得？山云：若不恁么，钦山眼堪作什么？僧云：作么生是师眼？山以手作拨开眉势。僧云：和尚又如何得与么？山云：我与么，你便不与么。僧无语。山云：索战不胜，一场气闷。良久，云：会么？僧云：不会。山云：我为你担取一半。

佛鉴，拈云：是则辘辘地转，其奈车下无水？何以得知？你看钦山尽日澡浴，浑身彻干。

正觉云：说甚么担取一半？这僧独获全筹。何故？不见道：幸自辘辘地。

佛海云：这僧与么也转辘辘地，不与么也转辘辘地，才到与么不与么处，却似截水停轮，且过在什么处？

举：钦山一日在殿上看花次，有环上座来问讯，山拈起花云：是世界？非世界？并从此去。环云：只此手中底从何处去？钦山与一掴云：手中底是什么？环云：因和尚致得某甲吃掴。山云：若恁么，钦山还你一掴。山便近前，环云：钦山也无端。山云：世间还有过我者也无？环云：有。山云：谁？环拈起袈裟角云：空劫已前，谁人辨得？山近前云：除却环公，未有人敢与么。便以衣袖遮面而出，到前廓云：空招此患。环云：苦！苦！山云：如今不苦，更待何时？良久云：汝且道苦在什么处？环无语，山云：雷声甚大，雨点全无。

佛鉴拈云：可惜放过这老汉，当初待伊将面近前，便与毒掴两掌，忽然知得来处，决定须知手中底去处。乃竖拂子云：还知得来处了也无？良久云：想君不是金牙作，争解张弓射尉迟？

正觉云：是世界？非世界？环公蓦地上钩来。与一掴，还一掴，无端招得重重苦。苦在什么处？哑子吃瓜。佛海云：拈一放一。钦山惯用此机，见三下三。环公的是好手，如个长蛇阵，首尾中间被环公打得透了，无端转脑回头，不觉弓折箭尽。

举：钦山与岩头、雪峰过江西行脚，到一店上吃茶，钦山云：不会转身吐气者，今日不得茶吃。岩头云：若与么，我今日定不得茶吃也。雪峰云：某甲亦然。山云：两个老汉话，头也不识。头云：什么处去也？山云：布袋里老鸦，虽活如死。头退后，云：看！看！山云：奯公且致，存公作么生？峰𦘕一圆相，山云：不得不问。头笑云：太远生！钦山云：有口不得茶吃者多。

佛鉴，拈云：钦山虽解转身通气，亦未得茶吃分。何也？话在。

正觉云：钦山平地干戈，二老将行伍错乱，末后収旗敛鼓，且得胜负一般。然虽如此，任使将军全得胜，归时还少去时人。

佛海云：不会转身吐气、不得茶吃则固是，会转得身、吐得气，因什么亦不得茶吃？公案见在。

举：良禅客问钦山：一镞破三关时如何？山云：放出关中主看。佛鉴云：险。良云：恁么则知过必改也。山云：更待何时？良云：好箭放不著所在。便出去。山把住，云：一镞破三关即且致，试与钦山发箭看。佛鉴云：险。良无语。山打七棒，云：且听这汉疑三十年。

有僧举似同安，安云：良公虽解放箭，要且不中的。僧便问：如何得中的去？佛鉴云：险。安云：关中主是什么人？其僧却举似钦山，山云：良公早解恁么道，免得钦山口。虽然如是，同安也不是好心，亦须自看始得。

佛鉴复拈云：若识得三险道理，便能一镞破三关。还有么？有则出来为你发箭。良久，云：箭穿红日影，须是射雕人。

正觉云：良公箭既离弦，无返回势；钦山向射垛背后藏身；同安虽不是好心，善解目机铢两；佛鉴连下三险，不甘箭过新罗。若要确实商量，须向一镞未举已前明取。明后如何？一句坐中得，片心天外归。

佛海云：良公龙头蛇尾，祇因副箭不来；钦山活剥生吞，盖为关中有主。且道关中主是什么人？只知事逐眼前过，不觉老从头上来。

举：钦山一日见僧来，竖起手云：开即成掌，五指参差。

复握云：如今为拳必无高下，你道钦山还通商量也无？僧竖起拳，钦山云：你只是个无开合汉。僧云：未审和尚如何接人？山云：我若接人，共你相似。僧云：特来参和尚，也须吐露个消息。山云：汝若特来，我须吐露。

僧云：便请。钦山便打，其僧无语。山云：守株待兔，枉用心神。

佛鉴拈云：掌亦是手，握亦是手，商量个什么？乃举一足，云：只如展亦是脚，収亦是脚，疾走亦是脚，缓行亦是脚，无高无下，不许商量。且道与钦山是同？是别？良久，云：他日莫道钦山、智海手脚为人好。

正觉云：钦山老人垂慈落草，太煞老婆，与个襁褓小儿作戏，当时待他举起拳，但道哆哆和和，它若悟去，免得枉用工夫。

佛海云：垂竿抛钓，意在鲲鲸。负命上钩，得个跛鳖。是英俊底，别作商量。乃举手云：展开也，山河大地；握定也，水泄不通。且道开底是？握底是？若道开也是手、握也是手，我也知你死水里作活计。

举：投子太原孚上座来参，投子云：久响孚上座，莫便是么？孚作掌势，投子云：老僧招得。孚便出去，投子云：且听诸方断看。孚却回，投子便打。

有僧举似玄沙，沙云：莫是投子招得么？

佛鉴拈云：投子老儿威风凛凛，虎视耽耽，坐断一方四海，望崖而退，无何落在孚上座陷穽中出不得。如何出得？这老汉试下一转语。

正觉云：孚上座和身送出投子棒，也不得全机。若听诸方断看，恰是投子招得。玄沙与么道，也是曲肘不向外。

佛海云：将谓是浴下鼠子，由来是草里大虫。投子若无生擒活捉底爪牙，也大难当。祇玄沙大师也是扶强不扶弱。

举：巨荣禅客参投子，子云：老僧未曾有一言半句挂诸方耳目，汝为什么来见山僧？僧云：到这里不施三拜，要且不甘。子云：出家人得与么勿󳬴记。僧遶禅床一匝便出，子云：有眼无耳朵，六月火边坐。

佛鉴拈云：将错就错，且道宾家将错就错？主家将错就错？识休咎汉向这里缁素分明，一任横行天下，点捡诸方。

正觉云：山僧若是这僧，便好向道犹哩。

佛海云：别机宜，识休咎，兵刃交接，弃之而回，不知进退存亡，往往髑髅遍野。

举：僧到投子，方问讯，子把住云：还知性命在老僧手里么？僧云：气急杀人。子放却云：通汝气，放汝命。僧云：草草悮及于人。子云：行脚人到东西，多是不称主人意。僧云：就中和尚无慈悲。子云：低声，低声。僧云：亦讳不得。子云：客作汉。

佛鉴拈云：投子半斤，这僧八两，定盘星上争些子。虽然如是，得便宜是落便宜？

正觉云：投子老人气宇雄雄，这僧一向抱头撮脚，若论展事投机，慈悲何在？虽然如此，世事若将公道断，人心难与月轮齐。

佛海云：如穿杨箭，百发百中，一发不中，百发皆废。者僧向低声低声处下得一喝，管取明窻下安排。

举：赵州来参投子，至相城县见子。州云：莫是投子庵主么？子云：茶盐钱布施我。州先去庵内，投子后携油瓶归。州云：久响。投子到来，只见个卖油翁。子云：你只见卖油翁，且不识投子。州云：如何是投子？子提起油瓶云：油！油！

佛鉴，拈云：赵州探竿在手，投子影草随身，閙市相逢，彼此平出。虽然如是，且道庵中相见事如何？良久，云：云月宛然同，溪山还有异。

正觉云：倾盖相逢，明月清风。何故？莫恠道，相识满天下。

佛海云：赵州只管理会，抱猛虎乳边子，抉苍龙颔下珠，不管投子，命若悬丝。

举：僧问投子：春雨霖霖，百草为什么不抽芽？子云：芭蕉只么长。佛鉴著语：雷声浩大，雨点全无。僧问：如何是玄中玄？子云：去年端午，今年亦然。僧云：毕竟如何？子云：故非同别，谁说前后？佛鉴著语云：两段不同。僧问：如何是第二月？子云：仲春渐暄。僧云：如何是第一月？子云：孟春犹寒。

佛鉴复拈云：只如投子如此答他，是答他理？对他事？为复理事无碍？雪上加霜由自可，泥中洗土更愁人。

正觉云：也曾年少也风流，喜对儿孙夸白头。自笑自歌还自乐，休将眉鏁为人愁。

佛海云：少年曾决龙虵阵，老倒还同稚子歌。

举湖州道场僧问：如何是教意？场云：阇梨日日看。僧云：如何披究？场云：朗月铺霄汉，山河势自分。佛鉴著语云：信受奉行。僧问：如何是闻性不随缘？场云：汝试听看。僧礼拜，场云：聋人也唱胡家曲，好恶高低自不闻。僧云：恁么则闻性宛然也。场云：石从空里立，火向水中焚。佛鉴著语云：月明不为夜行人。僧问：虗空阔多少？场云：太多知生。僧云：未审其中事若何？场云：三尺杖头挑日月，一尘飞起任遮天。佛鉴著语云：和盲悖诉瞎。僧问：一念不生时如何？场云：明镜当台鸾凤舞，不知身影本来双。佛鉴著语云：贼身已露。

佛鉴复拈云：宾家能切琢，主家能琢磨，能知宾与主，见鸭便见鹅。

正觉云：道场四转语不可雷同，直如四印：一印如印印泥，纹彩成现；一印如印印水，随有随无；一印如印印空，不露踪迹；一印如金箱玉宝，非大王命，谁敢正眼󳬇著？有人于此择得，可谓玉石分；其或不然，玉石俱焚。

佛海云：凡有问答，无非草窠里作活计，唯有道场较些子。何故？能引人入草，又能引人出草。且此四转语，那个是入草句？那个是出草句？若也辨得，朗月铺霄汉，山河势自分；若也不会，石从空里立，火向水中焚。

举僧问灵云：君王出阵时如何？云云：郭璞葬熊耳。僧云：如何是郭璞葬熊耳？云云：坐见白衣天。僧云：当今何在？云云：莫触龙颜。

佛鉴拈云：从苗辨地，因语识人。灵云见桃花便悟，名不虗传，如何辨的？不见他道：郭璞葬熊耳。

正觉云：君王既出阵，谁敢触龙颜。郭璞葬熊耳，坐见白衣天。已是触了也。

佛海云：这僧有拔山之力，有盖世之气，而无天命，竟为灵云所擒。

举僧问灵云：混沌未分时如何？云云：露柱怀胎。僧云：分后如何？云云：如片云点太清。僧云：只如太清还受点也无？云不对。僧云：恁么则含生不来也。云亦不对。僧云：直得纯清绝点时如何？云云：犹是真常流注。僧云：如何是真常流注？云云：如镜常明。僧云：未审向上还有事也无？云云：有。僧云：如何是向上事？云云：打破镜来与汝相见。

佛果拈云：透到不疑处，用到无事处，一主一宾，一挨一拶，若非透彻渊源，争能入理深谈？到恁么田地，看今时只觅个如镜常明底尚不可得，何况打破镜来？还委悉么？修心未到无心地，万种千般逐水流。

正觉云：云从龙，风从虎，以类相求。这僧问处，尽始尽终，灵云中间，似断复续，及乎末后，打破镜来相见，正如师子返掷。所以佛果云：透到不疑处。良有旨哉！何故如此？修心已到无心地，犹带桃花两脸红。

佛海云：混沌未判之前，既分之后，如是丝来线去，可谓入理深谈。中间两处默然，却又如何理论？直饶打破镜来，也不为你说破。

举，镜清问曹山：清虗之理，毕竟无身时如何？山云：理即如是，事又作么生？清云：如理如事。山云：瞒曹山一人即得，争柰诸圣眼何？清云：若无诸圣眼，争鉴得个不恁么？山云：官不容针，私通车马。

佛果拈云：二老向泥水窟里披沙拣金，蓦然突出个如意宝。虽然，只鉴得个不恁么，未鉴得个恁么。

若鉴得个恁么，直饶千圣万圣万圣千圣出头来，也须齐立下风。且如何是鉴个恁么？手提杀佛金刚劒，谁问文殊与普贤？

正觉云：不与么，太无端，曹山甘被镜清瞒。如如理事谁相悉？毕竟无身也大难。也大难，大家诸圣眼前看。

佛海云：镜清理上横身，曹山事上出手。荆山美璞，得切磋琢磨之功，有连城不换之贵。且清虗之理，还有恁么不恁么也无？不见道，官不容针。

举：僧问曹山：承教有言：大海不宿死尸。如何是海？山云：包含万有者是。僧云：为什么不宿死尸？山云：绝气息者不著。僧云：既是包含万有，为什么绝气息者不著？山云：万有非其功，绝气息者有其德。僧云：未审向上还有事也无？山云：有。僧云：如何是向上事？山云：道有道无即得，争奈龙王按劒何！

佛果拈云：达观之士，大用现前，辩似悬河，心如明镜，纤毫悉照，至鉴无遗。至于正去偏来，一切善能回互，虽则入理深谈，宛有衲僧巴鼻。只如今时参问兄弟，若穷到绝气息处，已是难得，尚有万有非其功在；直饶得到万有非其功处，尚有包含万有在；纵更得到包含万有处，争奈龙王按劒何？敢问诸人：作么生是龙王按劒？只许老胡知，不许老胡会。

正觉云：包含万有，不宿死尸。功用既绝，气息俱非。日冷月热，斯言可移。龙王按劒，妙翅失威。何也？一家不知一家事。

佛海云：无渗漏，绝功勋，回互正偏，一切自在。圆悟云：今时参问兄弟，若穷到绝气息处，已是难得，尚有万有非其功在；直饶得到万有非其功处，尚有包含万有在；纵更得到包含万有处，争奈龙王按劒何？

报恩即不然，若善参问，便有绝气息底道理；到绝气息处，便有包含万有底道理；若到包含万有处，便有万有非其功底道理。喝！假饶栽种得，不是栋梁林。

举：僧问曹山：国内按劒者谁？山云：曹山。僧云：拟杀何人？山云：不但一切总杀。僧云：忽遇所生父母又作么生？山云：拣个什么？僧云：争奈自己何？山云：谁奈我何？僧云：为什么不自杀？山云：直是无下手处。

佛果拈云：究本末，识机宜，别锱铢，善回互，则不无曹山，要且不免入泥入水。当时待伊道：何不自杀？好与本分草料。更说什么无下手处？遂拈拄杖云：焠出七星光灿烂，解拈天下任横行。

正觉云：按劒者谁？一身非两役，无下手处，直道不容私。若论偏正倒邪，能事毕矣。更要始终全节，犹欠一机，具眼者试点捡看。

佛海云：曹山按劒而不用。盖其门风宛转回互，善终善始，只好向伊问：拟杀何人处？便与一刀两段，免教人道：入泥入水，犹欠一机。

举：僧问曹山：四山相逼时如何？山云：曹山在里许。僧云：未审还求出也无？山云：在里许。即求出。

佛果拈云：一等放行，不妨有沤和垂手方便，争奈尚欠把定工夫在。若是蒋山，或有人问：四山相逼时如何？只对道：包含万有。待他道：未审还求出也无？对云：正眼顶门开。

正觉云：曹山门风，出入互换，不妨奇特。子细点检将来，莫道前言不副后语。

佛海云：圆悟云：一等是放行，不妨有沤和垂手方便，争奈欠把定工夫。有问：四山相逼时如何？只对道：包含万有。未审还求出也无？正眼顶门开。曹山放行，圆悟把定，天宁也入一分。四山相逼时如何？五凤楼前。还求出也无？须弥顶上。

举：僧问曹山：幻本何真？山云：幻本元真。僧云：当幻何显？山云：当幻即显。僧云：恁么则同于幻化去也。山云：了幻化不可得。

佛果拈云：半寸快刃是处割截，一点明灯应时破暗。曹山解向窠窟里打破窠窟，遂见著著有出身之机。正当恁么时，如何履践？到得清虗安稳地，用时全不费工夫。

正觉云：这僧问来，孝顺用力少；曹山答去，棒打石人头。

佛海云：等是骑贼马，夺贼鎗。曹山甚奇特，不费腕头些子力，二边门户向中开。

举：僧问曹山：如何是无相道场？山云：曹山肚不大。

佛果。拈云：虗空里架漏，不妨却有包含。若是蒋山即不然，忽有人问：如何是无相道场？对云：清凉宝山万菩萨。

正觉云：这二老宿与么对话，可谓同途不同辙。若人问山僧：如何是无相道场？但对云：黑漆桶里贮墨汁，半夜归来染皂帛。山僧与他同辙不同途，利害在什么处？试点捡看。

佛海云：塑也塑不成，𦘕也画不就，当机不荐，对面千山。咄！不得钻龟打瓦。

举：谷山问秀溪：声色纯真时如何？溪云：椀鸣作么？谷山从东过西立，溪云：若不恁么则祸生。谷却从西过东立，溪下禅床行三五步，谷把住云：声色纯真又作么生？溪与一掌，谷云：百年后要个人下茶也无？溪云：要谷山老汉作么？谷山大笑。

佛鉴举了，呵呵大笑云：也大好笑。有甚好笑处？楼前巧燕双双语，林上娇鸎对对飞。因看古人无义语，等闲又得一联诗。

正觉云：且问诗道什么？五更侵早起，更有夜行人。佛海云：二老声色里相见，声色外威仪，在衲僧无星秤子上，一个半斤，一个八两。若不信，遂横按拄杖云：看看，识取钩头意，莫认定盘星。

举：逍遥一日上堂，鹿西侍立，乃云：念念攀缘，心心永寂。遥云：昨日亦有人恁么道。西云：道什么？遥云：不知。西云：请和尚道。遥以拂子蓦口打，西拂袖便出。遥云：大众且看，直是顶门上具眼也鉴他不破。

佛鉴拈云：老僧虽顶门上无眼，也验得你骨出。何也？古墓毒虵头带角，南山猛虎尾𩮎髿。

正觉云：念念攀缘，心心永寂，逍遥布个窠段，未上棚来，却被鹿西搀了。赖值好个出场，直得两彩一赛，大家热乐。然虽如此，个中不具顶门眼，争鉴心心向上机？

佛海云：顶门具眼，鉴鹿西甚易，鉴逍遥却难。何故？五更侵早起，更有夜行人。

举：福州报慈问僧：近离甚处？僧云：卧龙。慈云：在彼多少时？僧云：经冬过夏。慈云：龙门无宿客，为什么在彼许多时？僧云：师子窟中无异兽。慈云：汝试作师子吼看。僧云：某甲若作师子吼，即无和尚。慈云：念汝新到，放汝三十棒。

佛鉴拈云：报慈打草，只要惊蛇，谁知青丛之下有踞地金毛？虽然，箭在弦上不发，事岂徒然？明眼禅人也好看取。

正觉云：似则也似，是则不是，据令而行，宾主俱无存泊处，何故话堕也？

佛海云：卧龙奋迅，狮子嚬呻，别是风规，不伤物义。而今有一人半人与么去，棒折也不放。

举：僧问翠岩：炉上香烟郁郁，庭前花木芬芬，去此二途，如何是翠岩境？岩云：乔松直透云中翠，当槛凌霄夹竹寒。僧云：如何是境中人？岩云：只见白云来遶坐，不知世上几千年。僧云：翠岩人境蒙师指，学人礼拜谢师恩。岩云：你得个什么？

佛鉴拈云：这僧移花兼蝶至，买石得云饶翠岩，解使不由家富贵，风流何在著衣多？

正觉云：这僧将轻烦重，翠岩降尊就卑，这僧礼拜谢恩，儿恭心很，更问伊得个什么？大似与贼过梯，赖值放过。

佛海云：这僧盘桓墙宇，极目庭除；翠岩剖破藩篱，腾身霄汉。你得个什么好？向道：只见白云来遶座，不知世上几千年。

举：僧问翠岩：还丹一粒，点铁成金；至理一言，转凡成圣。学人上来，请师一点。岩云：不点。僧云：为什么不点？岩云：恐汝落凡圣。僧云：乞师至理。岩云：侍者点茶来。

佛鉴，拈云：翠岩慈悲心大，为人胆小，智海不是胆大，且要古人话行向你诸人顶上一点，且看如何？遂拈拄杖卓一下，云：凡者自凡，圣者自圣，莫认精魂，便当性命，三十年后悟也不定。卓拄杖，下座。

正觉云：还识翠岩丹么？只在此山中，云深不知处。佛海云：还丹至理，翠岩一时用了也，为什么劳而无功？

举京兆华严僧问：既是长老，为什么却后生？佛鉴着语云：错。佛海着语云：是。严云：三岁国家龙凤子，百年阶下老朝臣。错是。僧问：王子未登九五时如何？严云：贪游六宅戏，不觉国内倾。错是。僧云：正登九五时如何？严云：珠帘齐卷上，四相集朝仪。错是。僧云：登九五后如何？严云：金箱排玉印，御辈四方归。错是。

佛鉴复拈云：此五个错字，有褒有贬，有亲有疎。若人于缁素分明，不唯亲见古人，亦乃具衲僧眼目。正觉云：不见道：道泰不传天子令，时清休唱太平歌。只是莫触讳。

佛海复云：佛鉴著五个错云：有褒有贬，有亲有疎。山僧著五个是与古人同途不同辙，同辙不同途。若于此缁素分明，古之今之性命在你诸人手里。

举盐官问座主：蕴何经论？主云：讲华严经。官云：经中有几种法界？主云：略说有四种，广说则重重无尽。官竖起拂子云：这个是第几种法界中収？主无语。官云：思而知，虑而解，是鬼窟里活计。日下孤灯，果然失照。出去！

佛鉴云：盐官以强凌弱则且致，如何道得一转语？免他道鬼窟里活计去。良久，云：劒阁路虽险，夜行人更多。

正觉云：好个无尽法界，被盐官撮颠拗却。然虽如此，自家飞絮犹无定，刚把长条系别人。

佛海云：假饶讲得千经论，一句临机下口难。今日不入思惟，代座主拔本去。乃举拂子云：这个是第几种法界中収？自云：放下著。

举：大珠问座主：蕴何经论？主云：讲金刚经。珠云：金刚经是谁说？主云：佛说。珠云：若言如来有所说，则为谤佛；若言不是佛说，又是谤经。除此之外，试与老僧说看。主无语。

佛鉴拈云：无智人前莫说，打你头破额裂。座主当时若道得这两句语，大珠须倒退七步。

正觉云：山僧若在，只向伊道：也许和尚读得熟。

佛海云：若不是这座主，洎费分疎。

举：大珠问座主：讲什么经？主云：三昧经。珠拈起拄杖云：这个是三昧不是三昧？主无语。珠云：老僧事繁，不打能得你。

佛鉴代僧云：两段不同，収归上科。

正觉云：山僧若是座主，向道：和尚自领这一问。

佛海云：大珠不是事繁不能打得这僧，是这僧吃棒未得在。

举：子胡问刘铁磨：久响刘铁磨，莫便是否？磨云：不敢。胡云：左转？右转？磨云：和尚莫颠倒。子胡便打。

佛鉴拈云：子胡棒头有眼，只为权柄在手；刘铁磨皮下有血，饶他竿木随身。虽然柔弱胜刚强，要且话在。

正觉云：左转右转，动是若因，和尚莫颠倒，身端影直。

佛海云：不重子胡放，祇重子胡収。

举：僧问子胡：如何是子胡境？胡云：你眼里著得沙么？僧云：大小子胡境也不识。胡云：老僧不讳此事。僧便出去。胡云：今日好个公案，老僧未得分文入手。僧云：赖遇某甲是僧。胡云：祸不单行。

佛鉴，拈云：衲僧家寻常眼里著得须弥山，洎到子胡境内，沙也容不得。良久，云：一字入公门，九牛󳫠不出。

正觉云：早知今日事，悔不慎当初。

佛海云：可惜放过。当初他道：赖遇某甲，是僧不消个。作么生？若跳得出，却许伊是半个瞎汉。

举：九峰僧问：如何是不迁义？峰云：深夜众星皆拱北，庭前花发满阶红。如何领会？峰云：出去。

佛鉴，拈云：大似按牛头吃草。

正觉云：九峰老人与么答，这僧不迁，义在什么处？会么？中箭还似射人时。

佛海云：者僧知九峰言下放行，又知九峰声前把定，因甚却领会不得？只为分明极，翻令所得迟。

举：僧问九峰：如何是不坏身？峰云：正是。僧云：学人不会，请师直指。峰云：适来曲多少？

佛鉴，拈云：若教频下泪，东海也须干。

正觉云：不坏身正是，正是不坏身，适来曲多少，捩得鼻头辛。

佛海云：看他九峰，一似与两岁儿子唯诺相似，争奈拍拍是令。

举：僧问九峰：人人尽道请益，未审师还拯济也无？峰云：汝道巨岳还曾乏寸土么？僧云：四海参寻，当为何事？峰云：演若迷头心自狂。僧云：还有不狂者无？峰云：有。僧云：如何是不狂者？峰云：突晓途中眼不开。

佛鉴拈云：九峰大施门开，来者不拒。虽然如是，寒者求衣则与扇，饥者求食则与盐。或有人问智海𠰚，乃喝云：龊汉！

正觉云：寒谷生洪律，潜施拯济功。园林变花柳，何必待春风。

佛海云：巨岳何曾乏寸土？演若迷头狂未回，参寻喜有得力句，突晓途中眼不开。且居门外。

举僧问九峰：如何是道？峰云：见通车马。僧云：如何是道中人？峰便打。僧礼拜，峰便喝。

佛果，拈云：这僧半明半暗，九峰全放全収，虽则垂手为人，不废银山铁壁。诸人还会么？电光石火存机变，堪笑人来捋虎须。

正觉云：只在半途。

佛海云：石火里开张，电光中収卷。见成卖买，价数厮当。且道是什么行货？马道人墨。

举：僧问九峰：如何是把定乾坤眼？峰云：乾坤在里许。僧云：乾坤眼何在？峰云：正是乾坤眼。僧云：适来为什么道乾坤在里许？峰云：若不恁么，髑髅前见鬼无数。

佛果拈云：须知恁么中有不恁么，其奈用时却恁么；不恁么中有恁么，其奈用时却不恁么，方始得离见绝情，超宗越格。若也善能参详，许你顿出窠窟。

正觉云：一拳打倒黄鶴楼，一踢踢翻鹦鹉洲。有意气时添意气，不风流处也风流。

佛海云：九峰故是把得定，摇撼不动，却被个担板师僧趱得上树，只得一句供通。若善参详，始知把定乾坤眼，绵绵不漏一丝毫。

举：僧问九峰：眼不到色尘时如何？峰指香台云：面前是什么？僧云：请师子细。峰云：不妨遭人点捡。

佛果拈云：细如米末，冷如冰雪，若非二俱作家，未免伤锋犯手。虽然如是，蒋山则不然，忽有问：眼不到色尘时如何？对云：拈起大地山河，透出十方三际。

正觉云：若人问山僧：眼不到色尘时如何？但道：猛虎终不食伏肉。

佛海云：若不具金刚眼，洎被面前香台子刺破。

举：僧问九峰：对境心不动时如何？峰云：汝无大人力。僧云：如何是大人力？峰云：对境心不动。僧云：适来为什么道汝无大人力？峰云：在舍只言为客易，临筌方觉取鱼难。

佛鉴，拈云：红粉易粧端正女，无钱难作好儿郎。

正觉云：鹦鹉叫，煎茶与茶元不识。

佛海云：几度被人曾脱漏，从今不敢听虗声。

举：僧问九峰：古人道：真因妄立，从妄显真。是否？峰云：是。僧云：如何是真？峰云：不杂食。僧云：如何是妄？峰云：起倒攀缘。僧云：去此二途，如何合得圆常？峰云：不敬功德天，谁怕黑暗女？

佛果拈云：言妄显诸真，妄真同二妄，犹非真非真，云何见所见？岂不见道：真不立，妄本空。还知九峰为人处么？大千沙界海中沤，一切圣贤如电扫。

正觉云：是真是妄，披金择沙。同门出入，宿世冤家。佛海云：这僧沙里拣金，九峰泥里洗水。泥里洗水，泥水区分。沙里拣金，金沙不混。金沙不混，求出头处，何太迃回。泥水区分，示出身机，不妨切当。虽然九峰门下即可，若是德山临济门下，有说真说妄底来。吽吽！

举：僧问九峰：十二时中如何合道？峰云：与心合道。僧云：毕竟如何？峰云：土上觅泥由自可，离波求水实堪悲。

佛果，拈云：九峰一等是慈悲，直得赤心片片，争奈只有杀人刀，且无活人劒。若是蒋山即不然，十二时中如何合道？与心合道毕竟如何？切忌揑目生花。

正觉云：牵驴饮江水，鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄，水中觜对觜。

佛海云：与心合道，土上加泥，此外别求，离波求水。这僧向什么处去也？

举：僧问九峰：如何是祖师西来意？峰云：更问阿谁？僧云：恁么则学人全体是也。峰云：须弥顶上戴须弥。

佛果拈云：𦘕也𦘕不成，揑也揑不就，且道是个什么？须弥顶上戴须弥。

正觉云：二老汉将谓到那里？佛海云：自家冷暖自家知，祖意西来更问谁？全体承当全体是，须弥顶上戴须弥。

举：僧问九峰：如何是不迁义？峰云：东生明月，西落金乌。僧云：非师不委。峰云：理当即行。僧礼拜，峰便打。僧云：仁义道中，礼拜何咎？峰云：来处不明，须行严令。

佛果，拈云：大众！还委悉么？棋逢敌手难藏幸，诗到重吟始见功。

正觉云：若是山僧即不然，一白遮百丑。

佛海云：两个䭾子相逢著，世上由来无直人。

举：僧问九峰：九峰一路，今古咸知。向上宗乘，请师提唱。峰竖起拂子。僧云：大众侧聆，愿垂方便。峰云：清波不覩鱼龙现，迅浪风高下底钩。僧云：若不久参，那知今日？峰云：人生无定止，像没镜中圆。

佛果拈云：这僧一向诈明头，九峰忒㬠老婆心，若据本分待伊问，请师提唱向上宗乘。好与擗脊便打。何故？黄金自有黄金价，终不和沙卖与人。

正觉云：不见道：今古咸知，九峰一路。

佛海云：这僧三度上来也要讨棒吃，奈九峰通身手眼何？

举九峰上堂云：常住法身，不生不灭。僧便问：既是不生不灭，为什么六道轮回？峰云：为有心故。僧云：以何方便当证法身？峰云：以虗空心合虗空理。僧云：证后如何？峰云：任从三界转，徒听四生奔。复云：会么？僧云：不会。峰云：礼拜著。

佛果拈云：将权显实，以实制权，南州打到北州头，东土移来西土看。看他一期间逞俊垂慈，不妨闲暇，若不得下梢，洎崄匙挑不上也。诸人还会他道：礼拜著么？若会去，任从三界转；若也不会，徒听四生奔。

正觉云：共嗟绵挂棘，谁解钵吞针？

佛海云：堆姜卖豉，虽则閙热，若无后著，讨甚九峰？

举：南阳忠国师有座主问：宗门中传持何事？师云：座主传持何事？主云：也曾传持三经五论来。师云：总是师子儿。主礼拜出去，师召，座主应喏，师云：是什么？主无语。

佛鉴拈云：是则是师子儿，只是爪牙未备。爪牙若备，何处更有国师也？

正觉云：云里鴈，釜中羹，滋味不多争。

佛海云：射虎不真，徒劳没羽。

举：百法座主问忠国师：禅宗毕竟将何为真实？国师良久，主再问，国师云：大德！不唯讲经，兼有佛法眼目。主礼拜出去，国师召云：大德！主回首，国师云：莫错认定盘星。

佛鉴拈云：若是个惺惺座主，只向国师道：不重和尚道德孤高，只重和尚佛法眼目。

正觉云：秤也无，说什么星？

佛海云：将欲夺之，必先与之。子细看来，国师空费许多气力作么？也是错认定盘星。

举：丹霞访国师，值国师睡次，只见侍者躭源。霞问：国师在否？源云：在只，在只，是不见客。霞云：太深远生。源云：莫道上座佛眼也󳬇不见。霞云：龙生龙子，凤生凤儿。国师睡起，躭源举似国师，师打二十棒。霞闻，乃云：不谬为南阳国师。

佛鉴拈云：老倒南阳不识唆，丹霞得便每相过，一朝龙凤亲生子，四海人传家不和。

正觉云：丹霞衮浪探珠，国师隔墙见角，若非侍者惺惺，争见国师尊重？犹哩。

佛海云：国师！连城之璧虽复全归，至竟丹霞什么心行？

举：丹霞一日又访国师，才展坐具，国师云：不用，不用。霞退后三步，国师云：如是，如是。霞近前三步，国师云：不是，不是。霞遶禅床一匝，便出去。国师云：去圣时遥。

人多懈怠，三十年后，覔个人也难得。

佛鉴拈云：宾主相见，欲展不展，退后进前，礼过成谄，犹幸南阳，老而不耄。

正觉云：国师纵夺，舒卷丹霞，饮气吞声。然虽如此，胷中愤气盘不得，一夜虹霓万丈高。

佛海云：国师于没弦琴上转调移声，丹霞向无影枝头开花结果，说甚三十年后？今日看来，犹欠一著。

举：僧问国师：如何是佛法大意？国师云：文殊堂里万菩萨。僧云：不会。国师云：大悲手眼。

佛鉴，拈云：时年蔬菜贱，满地萝卜头，一文买一个，得者饱齁齁。

正觉云：奇怪！南阳国师何止闻一知十？

佛海云：要见国师落处么？面皮厚三寸。

举：杉山问僧：甚处来？僧拟开口，山以痒和子蓦口打，僧打筋斗出去。山云：如是，如是。僧云：和尚话头也不识。山云：老僧住持事繁。僧哭苍天出去。

佛鉴拈云：若非杉山腕头著力，争能打发这僧话头？这僧若无师子爪牙，岂解嚬呻返掷？虽然如是，笑杀傍观。

正觉云：乱草里一茎涎麻。

佛海云：拟著便打，作家宗师点著便行，刢利衲子只是未在。

举：长沙僧问：上上人来时如何相见？沙云：如死人手。僧云：如何是上上人行履处？沙云：如死人眼。

佛鉴，拈云：长沙只有受璧之心，且无割城之意。蒋山即不然，上上人来如何接待？水长舡高，如何是上上人行履处？泥多佛大，且道与古人相去多少？试点捡看。

正觉云：死人手，血脉通身；死人眼，睛光遍界。若只作一句体解，辜负长沙；落二落三，却是长沙辜负。佛海云：死人手，反复如如；死人眼，明暗了了。虽然，犹是闭门作活，未能开合延宾。如今有问：上上人来，如何相见？杖头挑日月。如何是上上人行履处？正眼顶门开。

举：僧问长沙：如何是无情说法？沙指东边露柱云：者个说得。僧云：什么人得闻？沙指西边露柱云：者个得闻。僧云：和尚还闻否？沙云：我若闻，教谁举话？

佛鉴拈云：长沙虽指东划西，大似认钟作瓮。诸人要会端的意么？汲水僧归林下寺，待舡人立渡头沙。

正觉云：长沙老人已能造始，不能继终。当时待他问：和尚还闻否？劈耳与一掌，却问伊：闻么？他若悟去，方见大虫手段。

佛海云：长沙答话两段不同，佛鉴拈提一状领过。

举：僧问长沙：南泉迁化向什么处去？沙云：石头作沙弥时参见六祖。僧云：不问石头作沙弥时参见六祖，南泉迁化后向什么处去？沙云：教伊寻思去。僧云：想师只有千尺寒松，且无抽条石笋。沙不对。僧云：谢师答话。沙亦不对。

僧举似三圣，圣云：我从来疑著这汉。虽然如此，待我自去问过始得。来日三圣去问：昨日和尚对这僧话，可谓光前绝后，今古罕闻。沙亦不对。又问：如何是第二月？沙云：不真有。圣礼拜。沙乃有颂：也大奇，也大奇，一月真中两月疑。见与见缘无自性，寂常谁是复谁非？

佛鉴拈云：也大奇，也大奇，长沙𦘕虎却成狸，南泉一去无消息，空使行人说是非。

复因僧问：南泉迁化向什么处去？师再拈云：山僧为你说个譬喻，如人问天台路，却指伊向南岳去；人问五台路，却指伊向峨嵋去。一日，长安城里、五凤楼前相见，祝融、石桥、文殊、普贤一时游遍。乃竖起拂子云：要见祝融、石桥、文殊、普贤么？尽在山僧拂子头上。会得，殊途同归；不会，且莫随言生解。

正觉云：长沙老人到这里不无绵密，大似披沙择金，若非匠眼通明，未免金沙俱拂。

佛海云：问东答西，言中有响；光前绝后，句里藏锋。要知端的去处么？更资一颂：也大奇，也大奇，卷舒出没看全机。若非鉴物张华眼，未免随人说是非。

举：小隐峰僧问：神光照破乾坤眼，内外中间事若何？峰云：阇梨不妨好眼。僧云：恁么难见，亦被我师拈出。峰云：低声，低声，这里巡院不遥。僧便喝，峰掩却口。僧云：老和尚被我一喝，直得目瞪口佉。峰便喝，僧掩耳出去。峰云：这奸人细作。

佛鉴拈云：这僧不妨好眼，隐峰更是好眼。乾坤眼、撞著验人眼、参学眼、择法眼，眼眼相照，绵绵不漏，蚌𧑐相持，却落渔人之手。这里著一只眼，蒋山许你具眼。要知么？龙吞千载月，脑有夜明珠；僧无十年学，不获圣法财。

正觉云：隐峰心虗辞屈，这僧掩耳偷铃，照破乾坤底眼在什么处？须是向高高峰顶立，深深海底行，方堪辨明此事。苟忽不然，孔明不就中原计，千载空留八阵图。

佛海云：立问辨主，是验人眼；因语识人，是择法眼。

更饶举手攀南斗，翻身倚北辰，总是内外中间事。作么生是照破乾坤眼？

举：僧问黄龙：久响黄龙，到来只见个赤斑蛇。龙云：你只见赤斑蛇，且不识黄龙。僧云：如何是黄龙？龙云：拖拖地。僧云：忽遇金翅鸟来时如何？龙云：性命难存。僧云：恁么则被伊食噉也。龙云：谢子供养。

佛鉴拈云：黄龙若无后爪，性命洎落这僧手里。正觉云：这僧好只金翅鸟，只是眼饱肚中饥。黄龙虽然末后飜筹，也是死中得活。

佛海云：只管踏步向前，不知当面著贼。

举：僧问永明潜和尚：祖师西来，未审传个什么？潜云：传个䇿子。僧云：恁么则心外有法。潜云：心内无法。

佛鉴拈云：心内心外，有法无法，稍稍参问底人，尽知端的。且道传个䇿子，䇿子中说什么？试道看。

正觉云：永明传个䇿子，心内无法，习气不除，却是这僧见得端的。何故？丈夫各有冲天志。

佛海云：心内心外，有法无法，拈向一边，永明所传者是什么䇿子？

举：僧问潜和尚：如何是惠日祥光？潜云：此去报恩不远。僧云：恁么则蒙师照烛去也。潜云：且喜没交涉。

佛鉴，拈云：到江吴地尽，隔岸越山多。

正觉云：渴鹿奔泉。

佛海云：这僧才过永明门，便有三十捧分。何故？不合承虗接响。

举，僧问潜和尚：至理无言，假言诠而显道。如何是显道底言？潜云：切忌拣择。僧云：如何是不拣择？潜云：元帅大王，太保令公。

佛鉴，拈云：大好不拣择。

正觉云：注脚分明。

佛海云：与么答话，不得作拣择会，不得作不拣择会。必竟如何会？元帅大王、太保令公。

举：僧问潜和尚：亡僧迁化向什么处去？潜云：上座适来岂不从廊下来？

佛鉴拈云：问著去处，便说来处，直饶来去处分明，须知不来不去。如何是不来不去底事？待你迁化去，方始自知。

正觉云：尸假还魂。

佛海云：欲知去处，须知来处，知得来处，便知去处，也是拙人牵钝锯。

举：僧问百丈：抱璞投师，请师一决。丈云：昨日南山虎咬大虫。僧云：不谬真诠，为什么不施方便？丈云：掩耳偷铃汉。僧云：若非中郎鉴，还同野舍薪。丈便打。僧云：苍天！苍天！丈云：得恁么多口？僧云：罕遇知音。拂袖便出。丈云：百丈今日输却一半佛。鉴云：这僧虽得一场荣，刖却一双足。

至晚，侍者问：和尚适来被这僧不肯了，便休去。丈便打，佛鉴云：好打，讨棒吃。侍者云：苍天，苍天。丈云：罕遇知音。侍者礼拜，丈云：一状领过。

佛鉴复拈云：百丈老人独坐，大雄咳嗽生风，寰宇之中谁敢󳬇著？才被侍者揑著脚跟，直得两手分付。虽然如是，养子方知父慈。

正觉云：百丈老人平欺这僧，果然输却一半，却向侍者处拔本。侍者虽则一状领过，争奈罕遇知音。佛海云：前头输却一半，后面拔得一半。

举：百丈有僧从法堂上哭入，丈云：作什么？僧云：父母俱丧，请师拣日。丈云：来日与你一时埋却。

佛鉴，拈云：百丈只解埋却，要且不解显露。且道如何是显露底句？拈拄杖一时趂散。

正觉云：下坡不走。

佛海云：百丈杜撰阴阳，一时使著，只是不合妨害孝官，只么死了。

举：赵州来参百丈，丈问：甚处来？州云：南泉来。丈云：南泉近日有何言句示徒？州云：无事之人直教悄然去。丈云：悄然一句且致，忙然一句作么生道？州近前三步，丈便喝，州作缩身势，丈云：大好悄然。州便出去。

佛鉴拈云：作家相见，彼此难搆，忙然悄然，进前缩后，揑不成，塑不就，大路不行草里走。

正觉云：赵州老寻常劈竹机锋，到这里自作自受。佛海云：觌面提，当机疾，悄然不问问忙然，进前缩后翻身出，者弄精魂汉有什么限？

举：南泉一日访百丈，丈问：甚处来？泉云：江西来。丈云：还将得马大师真来么？泉云：只这是。丈云：背后底𠰚。泉拂袖便出。

佛鉴拈云：一双孤鴈博地高飞，两只鸳鸯池边独立。

正觉云：僧繇虽妙手，难邈十分全。

佛海云：兄难兄，弟难弟，马祖真，只这是，撼动西江十八滩，水面无风波自起。

举：陆亘大夫问南泉：弟子从六合来，彼中还有身么？泉云：分明记取，举似作家。夫云：和尚不可思议，到处世界成就。泉云：适来总是大夫分上事。

佛鉴拈云：陆大夫以杖打虗空，一棒打一窍，犹赖南泉有补缀工夫，了无缝罅。

正觉云：会么？内重外轻，公心合道。

佛海云：大夫如在梦中，复论梦事，始知身在床上。

举：南泉一日与陆大夫看双陆次，夫拈起骰子云：与么不与么总不得，只信彩时如何？泉拈起骰子掷云：臭骨头一十八。

佛鉴拈云：大夫清官薄俸，食无求饱，才成家计，一掷赌了也，直得生涯索然。且道盘得本去么？识彩底代一转语。

正觉云：不见道，只信彩。

佛海云：家无甔石之储，樗蒲一掷百万，也是寻常之用。今日陆大夫因甚一场懡㦬？

举：赵州一日在楼上打水，南泉从楼下过，州以手攀栏悬脚云：相救！相救！泉敲胡梯云：一二三四五。州便下楼。至晚，却入方丈云：早来谢师相救。

佛鉴拈云：一人将错就错，一人看楼打楼。然虽如是，子为父隐，直在其中。

正觉云：大小南泉却被赵州钉杀脚跟。

佛海云：国清才子贵，家富小儿娇。

举：赵州一日问南泉：知有底人向什么处去？泉云：向山前檀信家作一头水牯牛去。州云：谢师指示。泉云：昨夜三更月到窻。

佛鉴，拈云：若教频下泪，东海也须枯。

正觉云：会么？夜梦不祥，书门大吉。

佛海云：赵州恭而无礼，若不是王老师，洎被打破蔡州。

举：南泉一日上堂云：王老师卖身去也，阿谁买？时有僧出云：某甲买。泉云：不作贵，不作贱，你作么生买？僧无语。赵州云：来年与和尚作一领布衫。

佛鉴拈云：辽天索价，著地相酬，也须是当行家始得。若非当行，价例不等，不成买卖。

正觉云：赵州虽然拾死价交易，南泉更无飜悔。

佛海云：爷卖身子，酬价与诸方作话欛。虽然，争奈现成买卖何？

举：南泉一日上堂云：文殊、普贤昨夜三更各起佛见、法见，各与二十拄杖，贬向二铁围山去也。赵州出云：未审和尚棒教谁吃？泉云：王老师有什么过？州便礼拜。

佛鉴拈云：大似无手人行拳，无口人呌唤，无手人掩著无口人口，无口人咬著无手人手，恁么会得。

方知道法性不动，动徧三界之中；至理无言，言满四天之下。若也不会，红尘飞碧海，白浪涌青岑。

正觉云：王老师故是无过文殊、普贤，贬向二铁围山去也，直是有理难伸。虽然如是，且道赵州礼拜，意在甚处？此山磨灭，英灵乃绝。

佛海云：竹影扫堦尘不动，月华穿水浪无痕。

举南泉问座主：讲什么经？主云：涅槃经。泉云：涅槃经中以何为极则？主云：以如如为极则。泉云：唤作如如，早是变了也。今时沙门须向异类中行始得。

有僧举似归宗，宗云：虽向异类中行，不受异类中报。泉云：孟八郎又恁么去也。

佛鉴拈云：南泉倒拈蝎尾，归宗顺捋虎须，总具恶手脚。虽然，二老汉鼻孔今日尽在蒋山手里，为甚如此？不是知音者，徒劳话岁寒。

正觉云：南泉归宗，如万斛舟中，长年乘虗架险，遍历海涯，只为从来惯压波浪。

佛海云：南泉随乡，归宗入俗，直得面前刀山岌岌，火聚炎炎，莫有临危不悚底人么？相随来也。

举：南泉上堂，有僧方欲进问，泉云：婆婆之句，流布人间。僧云：和尚𠰚？泉咄之。

佛鉴，拈云：南泉恰似会下棋人，自谓天下更无敌手，今日偶然头撞，犹赖有末后一著。

正觉云：这僧抱薪救火。

佛海云：随语一拶，见义勇为，应声咄之，用得恰好。正是婆婆之句，流布人间。

举：南泉一日与鲁祖、归宗、杉山四人吃茶次，鲁祖拈起盏子云：世界未成，便有这个。泉云：今时人只识这个，且不识世界。归宗云：是。泉云：师兄莫同此见么？归宗拈起盏子云：向世界未成时道得么？泉便作掌势，归宗便作受势。

佛果拈云：鲁祖簸土扬尘，南泉和泥合水，归宗火乱灰飞，杉山坐观成败。还委悉么？箭锋相直不相饶，四人共拈一只盏。

正觉云：说甚世界成与不成、识与不识？四人共疑个盏子不了在，更被佛果次第铺排，遮一火落在窠臼，至今出不得。莫有要扑破盏子底么？瞎。

佛海云：鲁祖拨动烟尘，南泉、归宗三回合战，胜负不分，总是世界里、盏子边伎俩。要识未拈时事，却许杉山依稀髣髴。

举南泉有书与茱萸云：理随事变，宽廓非外；事得理融，寂寥非内。

僧便问：如何是宽廓非外？萸云：问一答百也无妨。僧云：如何是寂寥非内？萸云：覩对声色者不是好手。

僧又问长沙：如何是宽廓非外？沙开目。良久，进云：如何是寂寥非内？沙闭目。

僧又问赵州：如何是宽廓非外？州作吃饭势。进云：如何是寂寥非内？州作拭口势。

后僧举似南泉，泉云：此三人不谬为吾弟子。

佛鉴拈云：南泉虽则养子之缘，其奈怜儿不觉丑。殊不知三人，一人有足无目，一人有目无足，一人足目俱无。虽然如是，皆可与南泉为师。为甚如此？事理分明。

正觉云：奇怪好弟子，依样𦘕猫儿。

佛海云：智与师齐，减师半德。茱萸、长沙、赵州三人见处，总是齐眉共躅。当初接书，见说理说事时，不消道个这里是什么所在，管取超宗异目。

举：南泉与归宗行脚，分路煎茶，相别次，泉云：三十年与师兄拣择诸方苗裔，忽有人问极则事，又作么生？宗便趯倒茶铫。泉云：师兄得茶吃，某甲未得茶吃。宗云：你作这个语话，滴水也难消。

佛果拈云：惊人之句，谁不悚然？有般底道：南泉搆他归宗机锋不著，所以遭他呵叱。殊不知行人要在青山外，蒋山不惜眉毛与诸人下个注脚，南泉探头太过，归宗壁立万仞。且道还有出身处也无？喝下须教三日聋。

正觉云：若论极则事，便不许吃茶。

佛海云：闻马大师出八十四员善知识，唯归宗较些子，今日却向南泉面前失却只眼，试点检看。

举：赵州问南泉：离四句，绝百非，请师道。泉归方丈，州云：这老汉寻常口吧吧地，今日被我一问，直得无言可对。侍者云：莫道和尚无语好。被州打一掴，云：这一掴合是王老师吃。

佛果拈云：明头合，暗头合，本分纲宗；据虎头，収虎尾，作家手段。虽然如是，要且落在第二头。

正觉云：南泉似个铁山，针钻不入赵州，几乎一场懡㦬，却借侍者鼻孔出气。当时侍者热不釆伊，看他作甚折合？

佛海云：那里落节？这里拔本？

举：僧问赵州：言诠不到处，请师直道。州云：老僧耳背多时。僧遶禅床一匝，云：请师直道。州亦遶禅床一匝，云：百千诸佛皆从此门而入。僧云：如何是百千诸佛三昧门？州便打。

佛果，拈云：持聋作哑，赵州惯用此机；逐色随声，这僧分明失利。更好与数十棒，也不为分外。何故？若不同床卧，焉知被底穿？

正觉云：又道耳背。

佛海云：赵州相随。举步阵势便圆，这僧举步相随，全军俱陷。

举：僧问赵州：如何是佛法大意？州云：猫儿是一百五十文买。僧云：不问猫儿，如何是佛法大意？州云：这托子是大王送来。僧云：谢师答话。州云：作家！作家！僧拂袖便行。州云：作家师僧，天然犹在。

佛果拈云：赵州度量深明，神机隐密，有权有实，有卷有舒。这僧陷在重围，洎崄収身不转。不见道：相骂饶你接觜，相唾饶你泼水。

正觉云：这僧晓机关，识陷穽，洎合向平田浅草里丧却。

佛海云：这僧如飞骑将军，脱身于虏庭，虏追之而不及。

举道吾一日指佛桑花问僧：这个何似那个？僧云：直得寒毛卓竖。吾云：毕竟如何？僧云：道吾门下底。吾云：十里大王。

佛果，拈云：以胶投漆，验影知形，不谙正去偏来，争解明头暗合？还委悉么？虾蟇𨁝跳上天，蚯蚓蓦过东海。

正觉云：道吾如牛王架车，任重致远；这僧独行空手，到处为家。虽然逆路相逢，各是一家生活。

佛海云：风前挂起教君看，不比树头干葛藤。

举：道吾到󳬰树，树见来卧不起，吾近前将衣物盖覆，树云：作什么？吾云：盖覆。树云：起即是？卧即是？吾云：总不是。树云：总不是，又盖覆个什么？吾便喝。

佛果拈云：󳬰树卧起，道吾盖覆，一喝当头，掀翻路布。

正觉云：󳬰树不起，伤风败俗，道吾盖覆，当甚慇懃。佛海云：󳬰树遭道吾盖覆，至今起也起不得。

举疎山和尚有僧为山造寿塔毕，来白山，山云：汝将多少钱与匠人？僧云：一切在和尚。山云：为将三钱与匠人？为将两钱与匠人？为将一钱与匠人？若道得，与吾亲造塔。僧无语。

后有僧举似大岭，岭云：还有人道得么？僧云：未有人道得。岭云：汝却回举似疎山道。大岭闻举有语云：若将三钱与匠人，和尚此生决定不得塔；若将两钱与匠人，和尚与匠人共出一只手；若将一钱与匠人，累他匠人眉须堕落。其僧回举似山，山具威仪望大岭礼拜，叹云：将谓无人，大岭古佛放光射此间。虽然如此，也是﨟月莲花。

大岭后闻此语云：我与么道，也是龟毛长三尺。

佛果拈云：通方作者，千里同风；万派朝宗，千途共辙。陈老师寻常道：老僧只有一劒，劒下有杀人之意，亦有分身之路。看他受用剸割，不妨八面玲珑。若不是疎山度量通方，争见得金相玉振？只如道：若将三文钱与匠人，和尚此生决定不得塔，不可劳而无功；若将两文钱与匠人，须是和尚与匠人共出一只手始得，未免拖泥带水；若将一文钱与匠人，带累匠人眉须堕落，直得水洒不著。疎山云：一似臈月莲花相似，土旷人稀，已是龟毛长三尺，亦有杀人刀，亦有活人劒。大众！且道毕竟明什么边事？翻身师子大家看。

正觉云：疎山造塔行令，古今丛林标正。三钱酬酢相应，蓦地传闻大岭。看看﨟月莲花，三尺龟毛相庆。是则古佛放光，非则寻声弄影。佛果云：翻身师子大家看，咄！卓朔出群哮吼难。

佛海云：疎山大岭，二古佛放光交射。一人因斋庆忏，带水拖泥；一人借水献花，拖泥带水。若无臈月莲花，龟毛三尺，总未免弄巧成拙。

举：石臼离乌臼来参马大师，师问：甚处来？臼云：乌臼来。大师云：乌臼近日有何言句？臼云：几人到此忙然？大师云：忙然一句且致，悄然一句作么生道？臼进前三步，大师云：我有二十棒寄与乌臼，汝还甘否？臼云：和尚先吃，某甲后甘。

佛果，拈云：草窠里拨出一个半个，有什么共语处？虽然如是，犹放过一著在。

正觉云：且道后句作么生道，免得放过？

佛海云：石臼未到江西，已吃大师二十棒了也，更说甚甘不甘？何故？伊亲从乌臼来。

举：蒲州麻谷和尚问僧：甚处来？僧云：不审。谷又问：甚处来？僧云：珍重！谷下禅床擒住云：这个师僧问著，便作佛法祗对。僧云：大似无眼。谷放手云：放汝命，通汝气。僧礼拜，谷又近前把住，僧拂袖便行。谷云：休将三岁竹，拟比万年松。

佛果拈云：看他一挨一拶，一出一入，这僧虽善管带，不昧始终，麻谷本分钳锤，等闲历落，争奈犹欠一著在。敢问诸人：且道是宾家欠？主家欠？试请辨看。

正觉云：欠则是欠，要辨不难。只是难道：若也道得，人事佛法两两周旋；若道不得，宾家主家一时败阙。

佛海云：麻谷擒纵颇劳，这僧罗笼不住，不作佛法话会，必竟这僧从甚处来？

举披云和尚来参麻谷，谷在纸帐内坐，以手巾盖却头。云入来见，便作哭声。良久出去，到法堂上，遶禅床一匝却入。谷去却手巾而坐，云：拨开帐是。乃云：死中得活，万中无一。谷便下床就位，作抽坐具势。云：近前。

把住云：前死后活，你还甘么？谷云：甘即甚甘，阿师堪作什么？云：推向一边。云：知道前言不副后语。

佛果拈云：入寺看额，见表知里，披云惯作高宾，拈尾作头，拈头作尾。麻谷、孟甞门下看他酬对，不道他不知有，只为用意太深。当时待伊道：前死后活，万中无一。只向道：苍天！苍天！何故？得人一牛，还人一马。

正觉云：佛果与么，也是一家有事百家忙。

佛海云：有察秋毫之明，有缚太虗之作，须是披云。有定龙蛇之略，有陷虎兕之机，却还麻谷。毕竟堪作什么？相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。

举：麻谷一日使扇次，僧问：风性常住，无处不周，和尚为甚么摇扇？谷云：你只知风性常住，且不知无处不周。僧云：作么生是无处不周底道理？谷却摇扇，僧礼拜，谷云：无用处师僧著得一千个，有什么益？

佛果拈云：这僧一往可观，可惜有头无尾，若不是麻谷作家，洎崄放过。敢问大众：且甚处是落节处？拨开向上窍，能有几人知？

正觉云：这僧问道：作么生是无处不周底道理？待伊摇扇向道：这个正是风性常住。看他作么祗对？佛果道：且甚处是落节处？拨开向上窍，能有几人知？但道：这个正是落节处。

佛海云：麻谷摇扇，全是好心。僧便礼拜，全无好报。当初见他摇扇，也好向道：和尚只知无处不周，且不知风性常住。若是有益师僧，当时便与夺却。

举：有僧到麻谷，方展坐具，谷垂下一足，僧便出去。谷下禅床云：青天白日，岂有这个事？僧云：某甲未有过在。谷与一掌。

佛果拈云：麻谷若无后段，洎被打破蔡州。

正觉云：麻谷虽正令已行，洎乎被这僧勘破。

佛海云：过既无，因甚吃一掌？

举：潭州三角和尚上堂云：凡是说法，须是应时应节。时有僧问：四黄四赤时如何？角云：三月杖头挑。僧云：为什么满肚贮气？角云：争奈一条绳何？僧云：如何得出气去？角云：直须待皮穿。

佛鉴拈云：三角恁么说话，亲则甚亲？大似不知转动。若是老僧即不然，待伊问：四黄四赤时如何？云：莫碍老僧路。云：为什么满肚贮气？云：筑著磕著。云：如何出气？只向道：劄。

正觉云：三角老人不无应时应节，偶被这僧一问，直得撞入野马世界，几乎失却神通。及至収拾归来，已被草鞋磨破脚踵。

佛海云：如是说法，虽应时节，不免惹人情解。山僧不然，四黄四赤时如何？只对他道：室内蠒成缲白雪，为什么满肚贮气？山前麦熟割黄云，如何得出气去裂破？

举苏溪和尚，僧问：如何是定光佛？溪云：鸭吞螺蛳。僧云：还许学人转身也无？云：眼睛凸出。

佛果。拈云：要识栗棘蓬，只这是。

正觉云：苏溪调达破僧罪，这僧当获如是殃。

佛海云：古佛定光，巍巍堂堂，因甚这僧转身无路，恩大难酬？

举潭州石霜和尚，僧问云：一毫穿众穴时如何？霜云：直须老去。僧云：老后如何？霜云：登科任你登科，拔萃任你拔萃。

又问：如何是长？霜云：不屈曲。僧云：如何是短？霜云：双陆盆边不喝彩。

其僧又问径山：一毫穿众穴时如何？山云：直须万年去。僧云：万年后如何？山云：光靴任你光靴，结褁任你结褁。

又问：如何是长？山云：千圣不能量。僧云：如何是短？山云：蟭螟眼里著不满。

佛果拈云：此二老宿，人握灵虵珠，各抱荆山璧，及至拈掇将来，不妨奇特。虽然，若有人问蒋山：一毫穿众穴时如何？对他道：直须通身去。通身后如何？萧条任你萧条，脱洒任你脱洒。如何是长？植杖成林事已彰。如何是短？只将斗并犹亏半。大众！还会么？别是一家春。

正觉云：若有人问：一毫穿众穴时如何？但道：直须相当去。相当后如何？化城任你化城，宝所任你宝所。

如何是长？眉间一道白毫光。如何是短？尘中不动大经卷。还会么？三人证龟成鳖。

佛海云：履真践实者，故千里同风之句，若合符契，未免也随一分，不图依样𦘕出。且要古之今之，一毫穿众穴时如何？直须相应去。相应后如何？刬除任你刬除，建立任你建立。如何是长？春兰秋蕙有幽香。如何是短？一切是非都莫管。

举：潮州大颠和尚，有僧来参，颠才见便竖起痒和子，僧以目顾视颠云：若到诸方，莫道参见大颠好。僧云：借取和尚。痒和子举似诸方，颠云：若见痒和子，一任举似。僧拂袖出去，颠云：早知恁么，不见恁么。

佛果拈云：这僧好肉剜疮，大颠死而不吊，当时待伊借痒和子，便与劈胷一槌，免见将错就错。大众！还委悉么？真𨱎不博金。

正觉云：大颠道：早知与么？不见与么？是肯这僧？不肯这僧？要会么？眼观千遍，不如手捞一遍。

佛海云：竖起痒和子，其僧以目视之，单刀直入。若到诸方，莫道参见大颠好，半合半开，借取和尚。痒和子举似诸方，双明双暗。若见痒和子，一任举似，何不与之倒断？僧拂袖出去：作家，作家。早知恁么，不见恁么，惯用此机。复召大众云：还知大颠落处么？

举：三平问大颠：不用指东划西，请师直指。颠云：幽州江口石人蹲。平云：犹是指东划西。颠云：若是凤凰儿，不向那边讨。平礼拜，颠云：若不得后句，前话也难圆。

佛果，拈云：彻底老婆心，不向那边讨，父子要投机，无端入荒草。

正觉云：直饶大颠与么道，也未圆得前话在。何故？公案现在。

佛海云：养子之缘，不免落草三平，前侮后恭，甘受埋没则且置，幽州江口石人蹲，毕竟作么生动著？打折驴腰。

举：水空和尚来参大颠，颠把住坐具云：不用通时暄，亦不用通来处。空云：拟欲恁么问，又恐人情不足。颠放却云：还足也未？空提起坐具云：若通时暄，又恐迷来处。颠云：暂时相见也无妨。

佛果拈云：大颠善把住放行，水空能扶头接尾，金相玉振，电击星飞，如胶投胶，如漆合漆。虽然如是，若不通时暄，恐迷来处；拟欲恁么，又恐人情不足。正当恁么时如何？竹密不妨流水过，天高岂碍白云飞？

正觉云：智哉！二桃三士得平分。

佛海云：大颠旋放旋収，水空似拟不拟。言气和同，人情周足，总不免迷却来处。

举越州清化和尚，僧问：亡僧迁化向什么处去？化云：长江无间断，聚沫任风飘。僧云：还受享祭也无？化云：享祭即不无。僧云：如何是享祭？化云：渔歌鼓棹，谷里闻声。

佛果。拈云：借事明机，无中唱出。盖是衲僧肘臂下有符，顶门上具眼，所以随处作主，遇缘即宗。虽然如是，犹在窠窟里。或有人问蒋山：亡僧迁化向什么处去？秪对他道：万古虗空元不动，还受享祭也无？享祭即不无，如何是享祭？日日香花夜夜灯。

正觉云：若问山僧：亡僧迁化向什么处去？只对道：

青山无向背。如何是享祭。啼鸟自知春。

佛海云：清化虽则句意亲切，只得八成。或问能仁：亡僧迁化向什么处去？不是江南，便是江北。如何是享祭义？重清茶，也醉人。这里荐得去，许你出阴界。

举洛京韶山和尚，僧问：如何是韶山境？山云：古今猿鸟呌，翠色薄烟笼。僧云：如何是境中人？山云：退后著佛。海云：便好与礼一拜。

佛果拈云：如人善射，箭箭中的，非此境不足称此人，非此人不足居此境，所谓古之今之，无间无断。还会么？韶山犹在。

正觉云：若问韶山境，答云：𦘕不成，描不就。如何是境中人？退后著，筑著口。

佛海云：最好韶山境，烟笼翠色轻。欲描描未就，猿鸟一声声。

举：僧问韶山：如何是一切相？山云：鸟飞霄汉白，山远色深青。僧云：恁么则一切相去也。山云：我情知你乱会。

佛果，拈云：既不许恁么会，且更作么生会？还委悉么？点铁成金也不难。

正觉云：韶山老人，先难后易。

佛海云：与么问，与么答，因甚不许与么会？

举：有遵布衲来参韶山，到山下见韶山，便问：韶山路向什么处去？山以手指云：呜！那青青黯黯处去。遵近前把住云：久响韶山，莫便是否？山云：是即是，阇梨有什么事？遵云：拟伸一问，师还答否？山云：想君不是金牙作，争解弯弓射尉迟？遵云：凤凰直入烟霄去，谁怕林间野󳭋儿？山云：当轩𦘕鼓从君击，试展家风似老僧。遵云：一句逈超千圣外，松萝不与月轮齐。山云：饶君直出威音外，犹较韶山半月程。遵云：未审过在什么处？山云：倜傥之词，时人知有。遵云：恁么则真玉泥中异，不拨万机尘。山云：鲁般门下，徒施巧妙。遵云：某甲只恁么，和尚又如何？山云：玉女夜抛梭，织锦于西舍。遵云：莫便是和尚家风也无？山云：耕夫制玉漏，不是行家作。遵云：此犹是文言，作么生是和尚家风？山云：横身当宇宙，谁是出头人？

复云：阇梨有冲天之气，老僧有卓地之锥；阇梨横吞巨海，老僧背负须弥；阇梨按劒上来，老僧亚鎗相待。向上一路，速道！速道！遵云：明镜当台，请师一鉴。山云：不鉴。遵云：为什么不鉴？浅水无鱼，徒劳下钓。遵无语，山便打。

佛果拈云：遵布衲如虎带角，凛凛全威，争奈韶山解据虎头、収虎尾，直得步步登高、声声相应。还知二老落处么？好手手中夸好手，红心心里射红心。正觉云：趋时适变，随物穷通，鸿鹄之志，谁辨雌雄？韩侯未遇，布衲家风，三秦席卷非无计，忠义何劳忆蒯通？

佛海云：汉家昆阳之战，龙蛇决胜，虎豹失威，将较韶山遵公，何啻白云万里？遵公无语，切不得作无语会。何故？审知进退存亡势，终始无非是作家。

佛鉴佛果正觉佛海拈八方珠玉集中

佛鉴佛果正觉佛海拈八方珠玉集下

举：澧州洛浦和尚，僧问：拨乱乾坤底人来，师还接否？浦竖起拂子，僧云：恁么则今日得遇明君也。浦云：依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。

佛果拈云：验人端的处，下口便知音。

正觉云：若不被风吹别调，这般声韵也难当。

佛海云：若非察色听声，祸事祸事。

举僧问洛浦：万丈悬崖须进步，如何免得丧于身？浦云：须弥系藕丝。僧云：是何境界？浦云：刹竿头上仰莲心。僧云：湛湛澄澄也。浦云：须弥顶上再翻身。僧云：恁么则兢兢切切也。浦云：空随媒鸽走，虗丧网罗身。僧云：如何得不随去？浦云：鹦鵞缾项小，拟透望天飞。

佛果拈云：洛浦奋作家手段，解粘去缚，直得费尽钳锤。这僧业业兢兢，毕竟玄黄眩目，不免随上走下。若是个大解脱底，一刀两段，更有什么难？还委悉么？万丈高峰能撒手，无边刹境任遨游。

正觉云：这僧死门难向，引得洛浦命似悬丝，佛果虽解撒手遨游，也是强作活计嘘。佛海云：这僧费洛浦多少腕头力，虽则湛湛澄澄、兢兢切切，万丈悬崖一步终是懡㦬，且过在什么处？

举僧问洛浦：二王当筵，龙蛇未辨。救难之心，谁人最切？浦云：踏破鸿门者。僧云：谁知今古，不觉虗堕？浦云：只贪香饵，身滞网罗。僧云：饶师古镜当轩，犹被野狐精魅。浦云：山僧今日大战无功。僧作虎声，浦打一棒，僧随棒便倒。浦云：棒下死汉有什么限？僧拂袖便出。浦云：猎狗不向床下死。

佛果拈云：这僧一手擡、一手搦，争奈洛浦能据虎头、収虎尾，可谓是贼识贼、是精识精。虽然如是，不觉不知话作两橛。敢问甚处是话作两橛处？要识真金火里看。

正觉云：这僧狐假虎威，败于仁义之手。

佛海云：前面藏身露影，后面张口开牙，若非古镜当轩，不免野狐精魅。

举僧问洛浦：法身无为，不堕诸数，是否？浦云：惜取眉毛好。僧云：如何免得斯咎？浦云：泥龟任你千年，终不解随云鶴。僧云：任你孙宾也遭贬剥。浦云：无鼻孔牛有什么御处？僧便托地作牛吼，浦云：这畜生！僧便喝，浦云：掩尾露牙，终非好手。

佛果拈云：这僧似见不见、似会不会，若非宝镜当台，争验得他离踪失体？且道即今还有破绽处也无？八月秋，何处热？

正觉云：当时若是这僧向道：和尚鼻孔完全。有什么御处？

佛海云：这僧五次出头，洛浦五次捺住，且誵讹在甚处？掩尾露牙夸好手，公门一点不容私。

举：僧问洛浦：无问无答，请师答话。浦云：你不是丁姚。僧云：谢师答话。浦云：中九下七。

佛果拈云：趂得老鼠，打破油瓮，小慈妨大慈，何不与本分草料？

正觉云：这僧华言不备，洛浦梵字横书。

佛海云：洛浦汪洋万顷，深不可量，者僧将个破甆碗一戽，使其彻底干枯，可煞好笑。虽然，且喜将军全得胜，归时不少去时人。

举庐山云居和尚，僧问：如何是诸佛师？居便喝云：这田厍儿。僧礼拜，居云：你作么生会？僧喝云：这老和尚。居云：元来不会。僧作舞出去，居云：㳂台盘乞儿。

佛果，拈云：识机宜，别休咎，有回互转关底眼，千百个中难得一个半个，为什么却成㳂台盘去？也是怜儿不觉丑。

正觉云：然虽一种乞儿会，㳂台盘底也可赏。

佛海云：云居老儿略露半面，者田厍奴一见便见。打破大唐国，觅个㳂台盘底也难。

举，僧问云居：如何是一法？居云：如何是诸法？僧云：未审如何领会？居云：一法是你本心，诸法是你本性。且道心与性是一是二？僧礼拜。居乃有颂：一法诸法宗，万法一心通。唯心唯汝性，不说异兼同。

佛果拈云：久闻云居弘觉是洞山嫡子，将谓全用衲僧巴鼻，元来有时也只拖泥涉水。若据蒋山见处，唤什么作心性一二？土上加泥又一重。

正觉云：佛果与么，也只知其一，不知其二。

佛海云：上来讲赞，无限良因。

举：云居一日上堂云：如人将三十贯钱买一只猎犬，只解寻得有踪迹气息底，忽遇羚羊挂角，莫道踪迹，气息也无。僧便问：羚羊未挂角时如何？居云：六六三十六。僧云：挂角后如何？居云：六六三十六。僧礼拜，居云：会么？僧云：不会。居云：岂不见道：绝踪迹，佛果著。语云：鱼行水浊。

其僧举似赵州，州云：云居师兄犹在。僧便问：羚羊未挂角时如何？州云：九九八十一。僧云：直得恁么难会？州云：有什么难会？僧云：请师说。州云：新罗，新罗。佛果著语云：鱼行水浊。

僧又问长庆：羚羊未挂角时如何？庆云：草里汉。僧云：挂角后如何？庆云：乱呌唤。僧云：毕竟如何？庆云：驴事未去，马事到来。佛果著语云：鱼行水浊。

佛果复拈云：若论此三尊宿，其中一人得其体、一人得其用、一人体用相兼，若也验得出、断得明，莫道羚羊挂角与未挂角，直得无逃避处。只如山僧恁么道，也是鱼行水浊。

正觉云：羚羊挂角，掩鼻偷香，鱼行水浊，家贼难防。佛海云：云居赵州，一状领过，独有长庆较些子。

举：同安丕禅师看经次，有僧来参，丕以衫袖盖却头，僧近前作吊慰势，丕放下衫袖，提起经云：会么？僧亦将衫袖盖须，丕云：苍天！苍天！

佛果拈云：觌面去来，宾主互换，一等是弄鬼眼睛，就中奇怪，所谓神通游戏三昧。虽然如是，争如脚踏实地好？且作么生是脚踏实地处？青天白日。

正觉云：同安念彼观音力，这僧著还于本人。

佛海云：一等是互换之机，争奈宾家能死不能活。

举：僧问同安丕和尚：如何是和尚家风？丕云：金鸡抱子归霄汉，玉兔怀胎入紫微。僧云：忽遇客来，将何祗待？丕云：金菓早朝猿摘去，玉花晚后凤衔来。

佛果拈云：峭措不妨峭措，风流且是风流，偏正五位君臣，言中不妨谛当。虽然如是，曹洞门下光前绝后，临济宗风岂容回互？若有人问蒋山：如何是和尚家风？对他道：开口见胆。忽遇客来如何？祗待跳底金刚圈，吞底栗棘蓬。

正觉云：尺素如残雪，结成双鲤鱼。要知心里事，看取腹中书。

佛海云：家风富贵，气皃尊严，自然语韵幽玄，正偏自在。乃举拄杖云：且道与这个相去几何？卓一下。

举：同安察和尚玩月次，云：奇哉！星明月朗，足可观瞻，不异道乎？僧云：如何是道？察云：汝试道看。僧云：彼自无疮，勿伤之也。察云：负笈攻文，莫闲弓矢。

佛果拈云：透得脱，用得快，不伤锋，不犯手。这僧却知惭愧，为什么道他不闲弓矢？只为分明极，翻令所得迟。

正觉云：同安门下，若非高吟大嚼，争能赏此清欢？这僧虽然容止可观，其奈难胜盛礼。

佛海云：良辰、美景、赏心、乐事、同安，四者俱并，这僧得与清欢，难胜盛礼。当时道：你试道看。便云：星明月朗，足可观瞻，管取和气霭然。

举：同安察和尚问僧：近离什么处？僧云：江西。察云：江西法道与此间何别？僧云：赖遇问著某甲，若问别人即祸生也。察云：老僧适来造次。僧云：某甲不是婴儿，徒啼黄叶。察云：伤鳖恕龟，杀活由我。

佛果拈云：宗师家握佛祖钳锤，理当即行，不留朕迹。这僧既上门上户，更说什么伤鳖恕龟？劈脊便棒。何故？重赏之下，必有勇夫。

正觉云：同安寻常被人抱头撮脚，今日观在不疑之地，虽然杀活自由，争奈劒去远矣。

佛海云：这僧有甚共语处？等闲借问，便作屎臭气薰人，好痛与一顿。何故？有功者赏。

举：僧问察和尚：久造玄微，如何洞晓？察云：老僧耳背高声问来。僧云：快󳬧不打篱边󳭋。察云：暗中临镜，谁辨妍󱳸？僧云：向上机关，如何洞晓？察云：何必？僧云：休！休！察云：始解乘舟，拟跨劒水。

佛果拈云：同安既龙头蛇尾，这僧乃半路抽身，子细点检将来，二俱不了，且作么生得勦绝去？杀人须见血，为人须为彻。

正觉云：同安炉里，冷热随时。这僧探汤，展了却缩。佛海云：关既开而还闭，兵欲攻而复休。不是诈谋，亦非畏怯。只缘同是江南客，不欲频频唱鹧鸪。

举：僧问察和尚：学人未晓时机，请师指示。察云：参差松竹烟凝薄，重叠峰峦月上迟。僧拟进语，察云：劒甲未施，贼身已露。僧云：何也？察云：精阳不剪霜前竹，水墨徒夸海上龙。僧遶禅床一匝，大笑而出。察云：闭目食蜗牛，一场酸澁苦。

佛果拈云：以多制寡，以强凌弱，于理不难，也须防烂泥有刺始得。同安一往施呈，这僧十分风彩，争如当处和平好？忽有人问蒋山：学人未晓时机，乞师指示。只对他道：入寺看额，入乡问俗，斋时有饭，晨时有粥。

正觉云：同安只知临机互换，不觉正眼乖张。当时赖这僧大笑而休，存得一时去就，等闲被他掀倒，看是阿谁苦澁。

佛海云：这僧与么问，贼身已露；同安与么答，劒甲未施。当时被他向拟进语处便礼一拜，闭目食蜗牛，同安自领始得。

举察和尚问僧：善恶不思，心体自现，古人还有理也无？僧云：莫便是古人深意么？察云：胡人饮乳，返恠良医。僧礼拜便出。察云：若到诸方，莫道参见同安来。

佛果，拈云：钩头香饵，意在锦鳞，一掣才来，翻身脱去，赖是同安有手段。诸人还知末后句么？不犯清波意自殊。

正觉云：这僧一期祗对，道理宛然，同安深立门墙，争奈已扬家丑。

佛海云：唱者一举，和者亦至，声韵谐和，难瞒众耳。虽则换调移宫，要且不伤和气。

举：察和尚示众云：洪音不剖，其理不彰。设使不言，且道是分？不分？僧云：不分。察云：若不是阇梨，老僧不晓。僧云：同安风彩，瓦解冰消。察云：养由弓矢，不射田蜗。僧礼拜，察云：将谓便宜。

佛果。拈云：洪音不剖，其理不彰。设使不言，且道是分不分？师云：三脚虾䗫跳上天。僧云：不分。师云：刺脑入胶盆。同安云：若不是阇梨，老僧不晓。师云：也未是好心。僧云：同安风彩，瓦解冰消。师云：孟八郎汉。同安云：养由弓矢，不射田蜗。师云：宛有宗师作略。僧礼拜。师云：牵得这汉回来也。同安云：将谓得便宜。师云：平出。

乃复拈云：岂不见道：意能刬句，句能刬意，意句交驰，是为可畏。

正觉云：青红间碧，文彩可观，分与不分，黑蛇当路。这僧当时却有解拈七寸底手，不能善始善终，待伊道：养由弓矢，不射田蜗。但向道：我也识得你。看是阿谁便宜？

佛海云：半开半遮，全隐全露，针锋密鎻，线路暗随，无端各占便宜，减了十分风彩。虽然，谁是得便宜者？

举：察和尚示众云：夤脯饮󲣅，无处藏身。你道有此道理么？僧云：和尚作么生？察打一拂子。僧云：扑手征人，徒夸好手。察云：握鞭侧帽，岂是阇梨？僧云：今古之道，何处藏身？察云：阇梨作么生？僧珍重！便出。察云：未在。

佛果拈云：玄机历落，妙用纵横，木人唱巴歌，石人应雪曲，直得机感相投，言气相合，为什么同安却道他未在？不见道：日午犹亏半，乌沉始得圆。

正觉云：同安似著贼人看牓，这僧似看牓人著贼。佛海云：和尚作么生？同安打一拂子。阇梨作么生？这僧珍重。便出。如是酬酢，各有所长。当初撞著个拍盲汉，见同安道：阇梨作么生？被他打一坐具时如何？也未在。

举察和尚一日游山次，大众随后，察云：堦前翠竹，砌下黄花。古人道：真如般若。同安即不然。僧云：古人也好和尚。察云：不贪香饵味，可谓碧潭龙。僧云：诸方眼目，不恠陶潜。察云：阇梨闭目中秋坐，却笑月无光。僧云：堦前翠竹，砌下黄花，又作么生？察云：安南未伏，塞北那降？僧礼拜，察云：名称普闻。

佛果，拈云：根基牢实，血脉贯通，同安善擒纵卷舒，这僧解搀旗夺鼓，所谓如金鏁连环，相续不断。要知端的事，须问个中人。

正觉云：同安游山处，可谓款步高吟，这僧相随徐行当歇，不妨风流儒雅。只如佛果道：如金鏁连环，相续不断，要知端的事，须问个中人。也不妨谛当。虽然如此，争奈于他翠竹黄花妙旨犹少机关在。且道毕竟如何？掬水月在手，弄花香满衣。

佛海云：钩头香饵味，意在碧潭龙。果然跃浪翻波，头角呈露，罗笼不住，呼唤不回。若非同安老人，洎合钓竿失却。

举：察和尚问僧：眼界无光，如何得见？僧云：北斗东转，南斗西移。察云：夫子入太庙。僧云：恁么则同安门下道绝人荒去也。察云：横抱婴儿，拟彰皇简。

佛果，拈云：这僧解接无根树，能挑海底灯，大似登禹门，震鳞鬣，虽然浪击千寻，争奈龙王不顾？

正觉云：一般歇后语同，安得较多？

佛海云：宗师巴鼻，洪炉抛出銕乌龟；衲子机轮，地覆天翻星斗转。非此作家宗师，不能网此英俊衲子；非此英俊衲子，不能搆此作家宗师。圆悟云：虽然浪激千寻，争奈龙王不顾？不然，个中无肯路。

举：察和尚问僧：甚处来？僧云：五台来。察云：还见文殊么？僧展手。察云：展手颇多，文殊谁覩？僧云：气急杀人。察云：不覩云中鴈，焉知沙塞寒？僧云：远趍丈寄，乞师一言。察云：孙膑门下，徒话钻龟。僧云：名不浪施。察云：吃茶去。僧便珍重。察云：虽则一场荣，刖却一双足。

佛果拈云：一出一没，一往一来，诸人还透得么？若透得，更不用周由者也；若透未得，山僧不惜眉毛为诸人判去也。前段同安逼这僧，直得盛水不漏；后段这僧逼同安，直得不留涓滴；若透得，许你会衲僧巴鼻。

正觉云：这僧困急地被人问著，胆丧魂飞，末后得一盏茶，未曾沾口，茶在什么处？更刖一双足。要会么？在舍只言为客易，临筌方觉取鱼难。

佛海云：李八叔，王小君，三叉路口忽逢迎。一交来了一交去，见面胜闻名，不知那个是输赢。

举：察和尚看经次，众僧问讯，察云：古佛今佛，皆无别理。僧云：和尚如何？察打一掌，僧云：如是，如是。察云：这风颠汉。僧云：今古皆然。察云：拟欲降龙，却逢死虎。僧云：同安甚生光彩。察云：停舶守株，非汝而谁？僧云：和尚𠰚？察云：胡羊往楚，抱屈而归。

佛果拈云：这僧五度扣关，五回格下，为复是伤锋犯手？为复是以势凌人？须知这一条路逈别，还委悉么？似鹘捉鸠君不觉，髑髅前验始知真。

正觉云：同安颇无风韵，爱用此机。这僧深入虏庭，得失无愧。佛果云：似鹘捉鸠君不觉，髑髅前验始知真。也是随风逐势。

佛海云：以强凌弱，同安惯用此机；以弱胜强，这僧不劳余力。须知古佛与今佛，其理皆然又不然。

举：有僧为同安和尚煎茶，安云：瓯烹绿茗，炉热白檀，足可以话道周圆。僧云：更请一瓯茶。安云：井底求鱼，山上求螺，岂非愚哉？僧叉手近前，安云：何不道取？僧以目视之，安云：卦是天门，筭来五兆。僧礼拜，安云：俊哉！

佛果拈云：这僧前头较些子，后面直得合水和泥，为什么同安却道它俊哉？还会么？引之令得住是法中。

正觉云：这僧茶礼周旋，同安话作两橛，只为先难后易，大似礼下于人，为个什么？咄！俊哉！是何言欤？佛海云：这僧先施礼乐，后展戈矛，同安看客吐词，观爻断卦，愚哉！俊哉！齐之以礼。

举同安和尚有时云：喜鹊鸣寒桧，心印是伊传。僧云：何别？安云：众中有人在。僧云：同安门下，道绝人荒。安云：胡人饮乳，返恠良医。僧云：休！休！安云：老鶴入枯池，不见鱼踪迹。

佛果拈云：同安赤心片片饵在钩头，这僧片片赤心似胶投漆，为什么下梢头却成干戈相待去？瞻前不顾后，同死不同生。

正觉云：同安指东划西处正要相亲，相亲处正要东道西说，争奈说则不亲，亲则不说，既亲既说，人荒道绝。毕竟如何？喜鹊鸣寒桧，枯池好钓鱼。

佛海云：同安旁通曲指，意在切瑳琢磨。这僧语顺心违，不觉干戈竞起。

举：僧问同安：万法归真，真归何所？安云：龙门无宿客，龟鶴自成仙。僧云：作么生是龙门无宿客底道理？安云：柯烂只因棋少局，亡羊那得失长途？僧云：久响和尚。安云：负笈攻文，不胜交战。

佛果拈云：同安若无后语，洎被这僧折倒。还委悉么？若不登楼望，焉知沧海宽？

正觉云：这话有血脉在中间，一拶直得捞弓摸箭，具眼底子细点检看。

佛海云：同安一向设施，故是无可不可；这僧中间挨拶，应是未肯点头。公案见成，试点捡看。

举：有僧来参同安，遶禅床一匝，振锡一下，云：凡圣不到处，请师别道。安鸣指一下。僧云：奇哉！同安吓得忘前失后。安云：阇梨发足何处？僧便珍重。安云：五湖衲子，一锡禅人，未到同安，不妨疑著。僧云：近见不如远闻。安云：贪他一杯酒，失却满舡鱼。

佛果拈云：全军队伍，马步相参，两阵交锋，不妨奇特，争奈二俱失利？具眼底试辨看。

正觉云：大小同安，毕竟不识。这僧一场吞声饮气，赖得佛果为伊解忿。

佛海云：同安平常耽耽虎视、凛凛全威，今日被人据其头、收其尾、捋其须，只得一场懡㦬。

举有座主问同安：三乘十二分教，某甲粗知，未审和尚说何法示人？安云：我说一乘法。主云：如何是一乘法？安云：几般云色出峰顶，一样泉声落槛前。主云：某甲不问此事，如何是一乘法？安云：阇梨英贤，老僧蒙昧，对众试说看。主云：某甲何咎？安云：只见锥头利，不见凿头方。

佛果拈云：这僧逼同安直得转身无路，及乎同安倒展旗鎗逼这僧直得无路转身。诸人若未委悉，只见锥头利；若也委悉得去，不见凿头方。

正觉云：同安被座主一问，不合乞诸其邻。若是一乘法，却须还它座主。何故？不见道：锥头利，凿头方，买卖各归行。

佛海云：若是伶利座主，只消向同安道：比来请和尚说一乘法。因什么却为说三乘法？且道同安如何答？泉声云色同时举，不见锥头见凿方。

举：僧问蒙溪：和尚不落圣凡机，请师别道。溪鸣指三下，僧云：岳峦峭峻，如何趋途？溪良久，僧云：蒙溪今日瓦解冰消。溪掷下拂子，僧拈起拂子，溪便喝，僧呵呵大笑云：事不孤起。溪云：暗中抨绳，谁辨曲直？僧云：抱劒伤身，是谁之咎？拂袖便出，溪笑云：难遇此子，难遇此子。

佛果拈云：文来文对，武来武对，你恁么我却不恁么，你不恁么我却恁么，千变万化，权实卷舒，虽是死蛇，解弄也活。还委悉么？须是个中人。

正觉云：蒙溪袖里藏锋，这僧下坡逞俊。虽然难遇此子，争知落圣落凡。是则龙女顿成佛，非则善星生陷坠。

佛海云：譬如敌手下棋，一著一著著著活，一局一局局局新，神变无方，天机莫测，虽曰两无输赢，其柰犹欠一子。

举：洞山和尚有一僧在延寿堂不安，要见洞山，山遂至僧所，僧便问：和尚何不救取人家男女？山云：你是什么人家男女？僧云：某甲是大阐提人家男女。佛果著语云：不妨惺惺。山良久，僧云：四山相逼时如何？山云：老僧亦从人家屋簷下过。僧云：回互不回互？山云：不回互。僧云：教某甲向什么处去？山云：粟畬里去。僧嘘一声，云：珍重！便坐脱。佛果著语云：不妨惺惺。山以拄杖扣头三下，云：只解与么去，不解与么来。佛果著语云：金刚圈子。

佛果。复拈云：诸人还会么？若不会，山僧重话会去也。大凡行脚人正要透脱这一件事，这僧既是大阐提，人家男女直至四山相逼，手脚忙乱，若不是洞山具大慈悲，放一线道与他平展，争解恁么去？所以古人道：临终之际，若一毫头圣凡情量不尽，未免驴胎马腹里去。只如洞山道：我也只从人家屋簷下过、粟畬里去，鼎鼎碍四山、不碍四山。到这里，须是桶底子脱始得。且道洞山意作么生？还会么？金鸡󲣅破琉璃壳，玉兔挨开碧海门。

正觉云：这僧㳂竿到顶，洞山闲处斫额相望，看个失落不妨。崄哉！犹能教伊与么来在，是什么心行？

当时这僧若真个与么来时如何？洞山却须到涅槃堂始得。只如佛果道：金刚圈子如何辨明？咄！不妨惺惺。

佛海云：圣量凡情净尽时，转身无路事还非。屋簷下过粟畬里，马腹驴胎一道归。

举：洞山行脚时，读忠国师录，见僧问：如何是古佛心？国师云：墙壁瓦砾是。僧云：墙壁瓦砾岂不是无情？国师云：是。僧云：无情还解说法否？国师云：常说炽然，说无间歇。僧云：什么人得闻？国师云：诸圣得闻。僧云：和尚还闻否？国师云：我不闻。僧云：和尚既不闻，争知无情解说法？国师云：赖我不闻，我若闻则齐于诸圣，汝即不闻我说法。僧云：恁么则众生无分也。国师云：我为众生说，不为诸圣说。僧云：众生闻后如何？国师云：即非众生。

山后到沩山，沩问：价阇梨疑国师无情说法，是否？山云：是。沩山云：试请举看。山便举前因缘，沩山云：我这里也有，只是罕遇其人。山云：便请。沩山以拂子点一点，山云：请和尚为某甲说。沩山云：父母所生口，终不为子说。山云：和尚此间还更有同年慕道者也无？沩山云：此去澧陵攸县，石室相连，有个云嵓道人，子若能拨草瞻风，必为子之所重。山到云嵓请益，嵓云：不见弥陀经云：水鸟树林，皆悉念佛、念法、念僧。山因此有省，乃述颂曰：也大奇，也大奇，无情说法不思议。若将耳听终难会，眼处闻时方始知。

佛果拈云：天高地厚，海阔山遥，若要穷极根源，须是利根上智。洞山古佛生平疑著这无情说法因缘，直得眼不见鼻孔。盖智识聪敏，玄妙居怀，以无情、有情为二段，以闻与不闻、说与不说为两种，及至下梢桶底子脱，始知鼻孔元在面上。

山僧今日不避泥水，重话会去也。国师石笋抽条，大沩碓觜生花，云嵓锯解秤锤，用尽神通，成就得个无孔窍铁橛子。还委悉么？千重关鎻尽，一劒倚天寒。

正觉云：隔墙见角，的知是牛；望火认烟，已尽热性。见角则须穷异类果报，望火处遍知火性夤缘。极目所观，纵耳所听，无一色而非目，无一声而非耳。非耳之耳，互陈宫征；非目之目，缥间红缘。所以音韵文章，随时流注；出生变化，触处现成。眼听耳观，圆音历历；心现色隐，真佛堂堂。故曰：即非众生，齐于诸圣；为众生说，诸圣得闻。且如洞山末后与么道，还曾悟也未？

佛海云：树林幽鸟，头头放常寂光；鼓板钟鱼，物物显真实理。未亲契证，不免逐色随声；忽面逢迎，当下超闻离见。洞山古佛尚乃如斯，你等禅人可不勉力？山僧重重土上加泥去也。国师、沩山、云嵓三大老，一人作先锋、一人作中军、一人作殿后，布个三攧阵，尽大地人无数，因何只捉得价阇梨一人？祸不入慎家之门。

举：覆舡和尚见僧便作起身势，僧便出去。舡云：阇梨且容人事。僧便作抽坐具势，舡乃归方丈。僧云：苍天！苍天！舡转身云：龙头蛇尾。僧近前叉手而立。舡云：败将投王，不存性命。

佛果拈云：动弦别曲，叶落知秋，转变纵横，不妨管带。这僧与覆舡相见，不争一线。虽然如是，及至契勘将来，若会道得个隔身句，始见光前绝后。明眼底，试辨看。

正觉云：锥去钩来，这僧势不由己；赏善罚恶，覆舡不顺人情。子细点捡将来，这僧也未便到与么法令。何故？已是通霄路上人。

佛海云：一条丝线，两人各牵，来去卷舒，殊无间断。虽然，我爱韶阳新定机，利刀剪拂令人爱。

举：僧问覆舡：抱石投江，师还接否？舡以手拍香台，僧礼拜，舡云：礼拜即不无，其中事作么生？僧亦拍香台，舡云：舌头不出口。

佛果拈云：这僧机关玲珑，眼目定动，依稀越国，仿佛杨州，其奈覆舡用本分草料？诸人还解他道：舌头不出口么？千万人中无一人。

正觉云：覆舡平地波澜，这僧水底伏气。

佛海云：宾家兴波作浪，主家截断众流。及乎主家作浪兴波，宾家众流截断，虽则机锋互换，争奈用处不同。那里是不同处？事出急家。

举：僧问覆舡：钩锥不到处，请师道。舡良久，僧云：掣电之机，徒劳伫思。舡云：出格一句，汝试道看。僧近前三步，却退后，舡云：此是出格句，即今事作么生？僧以袖拂一拂，便出去，舡云：也是天津桥上汉。

佛果拈云：这僧浑金璞玉覆舡，大冶宏开，百煅千炼，成一个金刚王宝劒。还委悉么？也是天津桥上汉，北斗南头著眼看。

正觉云：这僧进前退后，有甚奇特？覆船便道：此是出格句。及乎末后，拂袖便出，因什么却唤作天津桥上汉？要会中间事么？钩锥不到处，拟议隔重关。佛海云：覆船曾不负伊来机，因甚刬地钩锥一上？不是天津桥上汉，定应普化出僧堂。

举：道吾和尚问覆船：久向和尚会禅，是否？舡云：苍天！苍天！吾近前掩却船口，云：低声！低声！舡与一掌，吾云：苍天！苍天！舡近前把住，云：得与么无礼？吾却与舡一掌，舡云：老僧罪过。吾拂袖便行，船呵呵大笑，云：早知如是，不见如是。

佛果拈云：二老宿力气相齐，机锋相触，非唯据虎头，亦善收虎尾，直是两个一双担到洛阳，也不偏一铢。敢问大众：且道他得个什么敢恁么道？酒逢知己饮，诗与会人吟。

正觉云：若论宾主相逢，可谓箭锋相拄，针芥不差。若会禅，也未在。何故？只得悔前，不得悔后。

佛海云：一人火发风起，一人电闪雷奔，照用同时，得失齐泯。若谓会禅，更待三生六十劫。

举：僧问覆舡：如何是师子？舡云：善能哮吼。僧抚掌云：好手！好手！船云：青天白日，却被鬼迷。僧便掀倒禅床，舡便打。僧云：驴事未了，马事到来。舡云：酌然是个作家。僧便出去。舡云：将瓯盛水，拟比大洋。

佛果，拈云：这僧上门上户疾如风，磨牙砺齿猛如虎，石火里搀旗，电光中夺鼓，若不是覆舡，洎见灰飞火乱。诸人还会他末后句么？若不酬价，争辨真伪？

正觉云：覆舡被这僧一场反倒，几不奈何。及乎下梢，未免汉家礼度。

佛海云：哮吼踞地，跳踯翻身，灼然爪牙完备。瓯水难将比大洋，此即灵山亲得记。

举：有僧来参覆舡路，逢卖盐翁子，僧问：覆舡路向甚处去？翁良久，僧又问，翁云：你患聋那？僧云：你向我道什么？翁云：向你道覆舡路。僧云：翁莫会禅么？翁云：莫道禅，佛法也会尽。僧云：你试说看。翁挑起盐，僧云：难。

翁云：你唤作什么？僧云：盐。翁云：有什么交涉？僧云：作么生？翁云：不可更向你道是盐。

佛果拈云：参须实参，见须实见，用须实用，证须实证。这老翁虽然参见复舡来，要且只参得把定底，未参得放行底。当时这僧若是个汉，不消一劄。敢问诸人：作么生是覆舡放行底？棒头有眼明如日。正觉云：赖值这翁只参得把定底，这僧尚不柰何；若使参得放行底，覆舡路上转见荒凉。何也？高空有月千门闭，大道无人独自行。

佛海云：贩私盐汉，将谓会尽佛法，元来是无佛处称尊。当时撞著个聱头，不消向道：因你患哑，累我患聋。便与夺却，令他知有向上巴鼻。

举茱萸和尚问僧：甚处来？僧云：闽中来。萸云：闽中尊宿爱举胡来胡现、汉来汉现，是否？僧拟开口，萸打一掌。僧云：欲透龙门，却遭点额。萸云：燕金塞海，蝃蚋摇山。僧抚掌大笑，出去。萸云：疥狗不愿生天，却笑云中白鶴。

佛果拈云：茱萸行这一掌，可谓截断誵讹，这僧大笑而行，未免吞声饮气，何况更有最后一著？还会么？为山登九仞，揑土定千钧。

正觉云：问病下药，苦澁难咽，一服醒醒，生姜重炼。佛海云：作家手脚，本分钳锤，拟待出头，堪作什么？

若不是惯透龙门底头角，也大难当抵。

举：茱萸问僧：阇梨为复游山玩水？为复问道参禅？僧云：和尚试道看。萸云：雕蚶镂蛤，不𧑁之泥，劳君远至。僧云：浑身是铁，犹被一桡。萸云：降军不斩。

佛果拈云：言前收句后，煞峻疾不通风，直饶钉觜铁舌也无㗖󲣅处。且道为什么如此？非人得其便。正觉云：赤脚人赶兔，著靴人吃肉。

佛海云：这僧既不为玩水游山而来，茱萸亦待以参禅问道之礼，些子誵讹，便被收下。圆悟云：非人得其便作么生？

举：有僧来参茱萸，萸以手一划，僧便出去，萸云：这个师僧来不通名，去不道姓。僧便转来，以手一划，萸云：这僧名又不识，姓又不识。僧云：且道某甲姓个什么？萸云：善哉！波斯吃胡椒。僧拂袖便出，萸云：作家师僧天然犹在。

佛果拈云：这僧善放善收，正是伶俐衲子；茱萸能擒能纵，真个本分钳锤。千百年后不道无，只是少。诸人还委悉么？和氏场中饶美璞，孟甞门下足高宾。

正觉云：这僧果不识姓，茱萸先鉴可知，因什么末后却道作家师僧天然犹在？佛果道：和氏场中饶美璞，孟甞门下足高宾。且道与么抑扬褒贬在什么处？还会么？逢人且说三分话。

佛海云：略施号令，宾家直下遵承；剪断葛藤，主家未肯放过。何故？莫恠坐来频劝酒，自从别后见君稀。

举：宝峰和尚问僧：古人有一路接后进初机，汝还知么？僧云：请师指出古人路。峰云：恁么则阇梨委了也。僧云：头上安头。峰云：自是老僧不合问阇梨。僧云：借问又何妨？峰云：我这里不曾被人乱说道理。出去！

佛果，拈云：作家宗师，高提祖印，独据寰中，具大慈悲，放一线道，且容你出一口气。若也把定要津，直下似平田浅草戴角底大虫，有什么近傍处？诸人要会么？一句截流，万机寝削。

正觉云：宝峰贵物作贱卖，这僧弄物不知名，当时若也深辨来端，便见首正尾正。待伊道：我这里不曾被人乱说道理。只消应一声：喏！好个戴角大虫。佛海云：呼来也在我，遣去也在我。呼来也，一路接引，共相委知；遣去也，语脉牵连，乱说道理。宝峰道：自是老僧不合问阇梨：谁为者僧别一转语？

举：有僧从岩头来宝峰，峰见，竖起拂子云：落在此机底人未具眼在。僧拟近前，峰云：恰落在此机。僧回举似岩头，头云：我当时若见，夺却拂子，看他作么生？峰闻此语云：我竖拂子从伊夺，总不将物又作么生？岩头闻举云：无星秤子有什么辨处？

佛果，拈云：宝峰布缦天，网打冲浪锦，鳞垂万里钩，驻千里乌骓。这僧出宝峰，绻缋不得则故是，至如岩头具顶门，眼有肘下符，及至勘证将来，也只得平出。且毕竟落在什么处？个中端的事，独许作家知。

正觉云：只如宝峰道：我举拂子从伊夺，总不将物。又作么生？正好夺取。何故？恰落在此机。会么？无星秤子两头掀。

佛海云：拟开口落在此机，不开口亦落在此机。岂独这僧出不得，岩头大师也出不得，便是无星秤子亦出不得。乃竖起拂子云：具眼者辨取。

举：宝峰问岩头：与么与么作么生会？头云：不与么。不与么又作么生会？峰云：是平实语。头云：腰带无钩结。峰云：作么生？头云：上腰不得。峰云：是平实语。

佛果拈云：识机宜，别休咎，把断世界，不漏丝毫。到绵密处，却许宝峰具一只眼，其奈未知有向上一窍。只如腰带无钩结，上腰不得，故知是平实语。恁么恁么，不恁么不恁么，为何也是平实语去？还会么？莫恠从前多意气，他家曾踏上头关。

正觉云：病我亦成我，庶几三百篇。

佛海云：海枯终见底，人死不知心。

举：有一念经僧从宝峰方丈前过，峰云：满口道尽，只是不具眼。僧以手指峰云：道！道！峰却掌身边。沙弥云：眼在什么处？僧翘起一足云：与么。峰云：长江下钓，无饵也飡。僧喝云：这老和尚无故涂糊人。峰云：咬人师子，不露爪牙。僧便作咬势。峰云：大裁帽子别处戴。

佛果拈云：大凡宗师驱耕夫之牛，夺饥人之食。宝峰既用此机，这僧是个金毛，善能哮吼，埃拶往复。

未分胜负，却是身边沙弥获得一筹。既是满口道尽，若解转身，即见汗马功高。且道毕竟如何？三点如流水，曲似刈禾镰。

正觉云：这僧不唯念经，亦能华梵翻对宝峰，无风起浪转，见山高水高。虽然酬酢分明，可惜沙弥一掌。何故？鹁鸠树头鸣，意在麻子地。

佛海云：阿呵呵，且道笑个什么？好个咬人师子，翻成逐块韩獹。

举：德山和尚，有僧近前作相朴势，山云：恁么无礼，合吃山僧手里棒。僧拂袖便出，山云：饶汝如是，也只得一半。僧转身便喝，山便打，云：须是我打你始得。僧云：诸方有明眼人在。山云：天然有眼。僧擘开眼，云：猫。便出去。山云：黄河三千年一度清。

佛果，拈云：俊哉衲子！德山老汉寻常据一条白棒，佛来也打，争奈打这僧不著？何故？为他过了机关外，透出罗笼表，祖域駈驰天马子，神通妙用得纵横，三千年度诚希有，九曲黄河彻底清。

正觉云：德山这回打著一个无礼汉。

佛海云：据一条白棒，三十年未曾打得个独脱底。德山徒有此语，今日撞著个无礼汉，也未得个一半，为什么放过伊？

举：僧问镜清：一等明机双扣，为什么却遭违贬？清云：打水鱼头痛，惊林鸟散忙。

佛果拈云：水流湿，火就燥，一合相，不可得。

正觉云：一朝权在手。

佛海云：若不是镜清，未免捞弓摸箭。

举：僧问镜清：声前绝妙，请师指归。清云：许由不洗耳。僧云：为什么如此？清云：犹系脚在。僧云：某甲只如此，师意又如何？清云：无端夜来鴈，惊起后池秋。

佛果。拈云：这得持聋诈哑，镜清见兔放鹰，声前独露全机，未免承虗接响。且道镜清端的毕竟落在什么处？出身犹可易，脱体道应难。

正觉云：飘风扬尘，落花流水。声前绝妙，无处著觜。惊起后池秋，许由不洗耳。容皃好西施，开唇不露齿。

佛海云：才有所重，便成窠臼。这僧向声色窠子里作主宰，带累镜清也跳不出。

举：僧问镜清：学人未达其源，乞师方便。清云：是什么源？僧云：其源。

佛果著一喝。

清云：若是其源，争受方便？

佛果云：可惜放过。

僧礼拜出去，侍者云：和尚适来成褫伊？清云：无。者云：无成褫伊？清云：无。者云：未审和尚尊意如何？

佛果著一喝。

清云：一点水墨，两处成龙。

佛果云：可惜放过。

佛果复拈云：镜清机如掣电，眼似流星，一切世界悉皆成就，要且只解委曲，不解直截。还委悉么？有意气时添意气，不风流处也风流。

正觉云：镜清徐行欵步，有意气时添意气。佛果忍俊不禁，不风流处也风流。咄！可惜放过。

佛海云：这僧曾不󳾇雾拏云，头角潜露；镜清亦不轰雷掣电，牙爪暗开。点捡将来，却得侍者致力。

举：镜清一日自于僧堂前打钟子云：玄沙道底！玄沙道底！有僧出云：未审玄沙道什么？清画一圆相。僧云：若不久参，焉知端的？清云：失钱遭罪。雪窦云：洎被打破蔡州。

佛果。拈云：烂泥里有刺。正觉云：镜清因风吹火，雪窦路见不平，佛果为蛇𦘕足，文过饰非。

佛海云：镜水湖心抛一饵，锦鳞跃浪上钩来，几乎掣断竿头线，引得傍观下钓台。

举：杉洋和尚问僧：什么处来？僧云：江西来。洋竖起痒，和子云：江西还有这个么？僧托膝闭目，洋云：东家厮儿却向西家使唤。僧云：有口不烦宾主说。洋云：适来患聋，如今患哑。僧云：买铁得金，一场富贵。洋云：客作无功，未免逃避。僧便行，洋云：自累犹可，莫累老僧。僧却回礼拜，洋云：若不恁么，已后丧我儿孙。

佛果拈云：有头无尾亦不得，有尾无头亦不得，须是头尾相称始得。这僧既善折旋，杉洋亦解俯仰，所谓动弦别曲，告往知来。且道他得个什么便恁么？别宝须还碧眼胡。

正觉云：作业相似，箕󰆠传家，末后儿孙不丧，也知绳上去蛇错。

佛海云：住则锥子锥之，去则钩子钩之。且道这僧皮下还有血么？

举：󳬰树去参定山，便问：不落数量，请师道。

佛果著语云：刺脑入胶盆。

山提起数珠云：是落不落？佛果著语云：钩头有饵。

树云：圆珠三窍人人有，请师圆前话。

佛果著语云：一钓便上。

山便打。

佛果著语云：不惜眉毛。

树便走。佛果著语云：浑仑吞个枣。

山云：三十年后槌胷大哭在。

佛果著语云：据款结案。

树后开堂，示众云：老僧三十年前被定山老瞒我一上，不同小小。

佛果著语云：知恩方解报恩。

佛果复拈云：虽然，已是贼过后张弓。今日忽有人问：蒋山不落数量，请师道。劈脊便棒。且道还有为人处也无？

正觉云：三十年前被定山谩，三十年后前话已圆，落与不落，数量历然。会么？

佛海云：三十年前错分付，三十年后错承当，即不无定山󳬰树。乃竖起拂子云：且道数量还该得这个么？莫道瞒你。

举：公期和尚因往罗汉，路逢一骑牛翁子，期问：罗汉路向什么处去？翁拍牛云：道！道！期喝云：这畜生！翁子云：罗汉路向什么处去？期却拍牛云：道！道！翁云：直饶与么，犹少蹄角在。期便打，翁子便拍牛走。

佛果拈云：云从龙，风从虎，公期和尚向草窟里撞著个聱头，也会双収，也会双放，也会双暗，也会双明，也解同死，也解同生。虽然如是，子细点捡将来，只在半途。且道什么处是半途处？试卜度看。

正觉云：当面中鎗犹自可，暗中著箭苦犹深。

佛海云：你侬我侬，狭路相逢。寻常蹄角，互换机锋。拍牛归去，不见其踪。傥非罗汉老儿，定是草里大虫。

举：僧问鲁祖：如何是双林树？祖云：有相身中无相身。僧云：如何是无相身？祖云：金香炉下铁昆仑。

佛果拈云：还委悉么？蚊子上铁牛，无你下觜处。

正觉云：有相身中无相身，金香炉下铁昆仑。双林别后无消息，满路风尘来往人。

佛海云：鲁祖答：这两转语，有权有实，有照有用。透得过者，面目现在；若透未过，山僧不惜眉毛，重下个注脚。有相身中无相身，金香炉下铁昆仑。

举金峰和尚上堂云：我若举来，又恐遭人唇吻；如不举来，又乃遭人恠笑。于其中间，如何即是？有僧才出，峰便归方丈。

至晚，有僧请益云：和尚今日垂语，有僧出问，为什么不答？峰云：大似失钱遭罪。

佛果拈云：宗师家眼观东南，意在西北，向桑树上下箭，直得柳树汁出，也未是分外。这僧既伤锋犯手，及至对众拈出，依前又被他和座掇却。敢问大众：什么处是金峰失钱遭罪处？无孔铁槌当面掷。正觉云：失钱遭罪，自首犹轻；知而故犯，罪加一等。佛海云：这老汉与么卖弄，且无朕迹，末后被人一挨，便乃缝罅离披。

举：金峰问僧：甚处来？僧云：东国来。峰云：作么生过得金峰关？僧云：行止分明。峰云：试呈似金峰看。僧展两手，峰云：金峰关从来无人过得。僧云：和尚过得么？峰云：波斯吃胡椒。

佛果，拈云：这僧有透关眼，未具透关机。金峰善能据虎头，亦解収虎尾。大众还知他落处么？一言无向背，末后最慇懃。

正觉云：金峰关要无私，这僧空身透漏，未一免劄。佛海云：这僧既呈公验，行止分明，因甚过金峰关不得？不能掉臂腾腾去，便被他家下一锥。

举：有僧辞金峰，峰云：何处去？僧云：不敢妄通消息。峰云：若到诸方，切忌说著金峰为人处。僧云：已领尊旨。峰云：忽有人问你，作么生道？僧提起袈裟角。峰云：捷弱于阇梨。

佛果拈云：金峰为人处，水洒不著，风吹不入，诸天捧花无路，魔外潜󳬇不见。这僧虽则有个趣向，下梢头不免妄通消息，致金峰老汉依旧与他折倒。诸人还知落处么？真玉泥中异，不拨万机尘。

正觉云：若说金峰为人处，莫道这僧，直饶金峰也无话会底分。虽然如此，争奈已播诸方。何故？路上行人口似󳬴。

佛海云：能谨初中，不能护末，只为忍俊不禁，又成妄通消息。

举：金峰问僧：姓什么？僧云：姓何。峰云至竟不脱俗。僧云：因师致得。峰云：若恁么，过在金峰。僧云：不敢。峰云：酌。然金峰有过。

佛果拈云：时人鬪胜，金峰鬪劣；时人占刚，金峰占弱。且道落在什么处？得饶人处且饶人。

正觉云：山僧则不然。何也？金峰打草惊蛇。

佛海云：金峰眼观东南，意在西北。这僧心不负人，面无惭色。

举：有韶禅客来参金峰，峰云：什么处来？韶云：泉州来。峰云：彼中物色如何贵贱？韶云：与此间相似。峰云：唤此间作泉州得么？韶云：某甲今日结舌有分。峰云：金峰𠰚？韶云：要且贵贱有殊。峰云：还我此间相似底来。韶近前良久，峰云：恰似结舌。韶云：和尚作么生？峰云：早来曾说了也。韶云：某甲为什么记不得？峰云：你自患聋哑，不可恠金峰。韶无语。峰云：你只是个踏州县汉。

佛果，拈云：行玄路，游鸟道，直得如金鎻连环，相续不断，始解相应。韶禅客既入金峰窠窟，最初却也緜密，及至下梢忘前失后，带累他主人拖泥涉水。岂不见道？工夫不到不方圆，言语不通非眷属。

正觉云：金峰趂狗逼墙，佛果虗空架网。

佛海云：三步四步趂不及，七步八步行有余，纵饶金鎻连环，何似利刀剪却？这踏州县汉，不语较些子。

举：有僧来参金峰，方放拜起，峰云：我有一则因缘举似你，第一不得错会。僧云：请和尚举。峰竖起拂子，僧作听势。峰云：早错了也。僧以目视东西，便出去。峰云：雪上更加霜。

佛果拈云：金峰起模𦘕样，这僧好肉剜疮，不唯雪上加霜，未免将错就错。山僧亦有一则因缘，只是不举向诸人。何故？六耳不同谋。

正觉云：这僧被问，水到渠成，雪上加霜，金峰自领。何故？不见道：语是心苗。

佛海云：金峰错举，这僧错听，两家収拾归来，也是将错就错。

举：金峰和尚，有僧到来，峰以手指僧，复自指云：杨广失骆驼。僧便出去。峰云：今古亦然。僧回礼拜。峰云：适来事作么生？僧云：终不错举。峰云：不错举底事作么生？僧以手持峰，复自指。峰云：曾见先师来么？僧云：向什么处见？峰云：吃粥饭处见。僧遶禅床一匝，峰闭却方丈门。

佛果拈云：东胜身洲唱歌，南赡部洲作舞，西瞿耶尼拍弹，北郁单越打鼓，好一场曲调。因什么如此？只为曾见先师来。

正觉云：倾盖相投，真机互换，莫恠一家生活，从来苗裔分明。只如这僧遶禅床，则可知金峰闭门是何相待？会么？家无常礼。

佛海云：一人探竿在手，一人影草随身，不惟同条生，亦乃同条死。且作么生辨得？他见先师来，开眼也著，合眼也著。

举：金峰和尚，有僧才入方丈，峰便打，僧云：是！是！峰又打，僧云：不是！不是！峰作礼拜势，僧作托势，峰云：老僧眼暗，阇梨耳背。僧云：将饭𫗪鱼，还须克己。峰云：施食得长寿报。僧云：和尚年多少？峰云：不落数量。僧云：长寿者谁？峰云：金峰。僧云：果然眼昏。峰云：是！是！

佛果，拈云：以格外机，施格外用，旗幡交错，马步相参，大战一场，直得桑树上著箭，柳树上汁出。虽然出草入草，要且不分胜负。还委悉么？互换之机子细看。

正觉云：善恶若无报，乾坤必有私。

佛海云：二人相见，也好将一条匾担作一担担，遶须弥山百千万匝，也无些子偏枯。何故？眼暗耳聋，病痛攸同。

举金峰一日见骈道者来，擎起经，作揽衣势，以目视之。

佛果著语云：三窍俱明。

骈提坐具，以目视金峰。

佛果著语云：两头坐断。

峰云：一切人道你会禅。

佛果著语云：搽糊也。

骈云：和尚作么生？

佛果著语云：推过又争得？

峰笑云：草贼大败。

佛果著语云：果然。

佛果复拈云：金峰锦上铺花骈，道者铺花锦上要且碍却当头事。当时若是个汉，待他提起经来，但向他道：是什么？古往今来为榜样，龙宫海藏一时诠。

正觉云：临机设变，固许金峰老人；早竖降旗，未甘骈道者在。何故？湿帋里褁个大虫。

佛海云：龙起沧海，虎出林端，直下来也，急著眼看。

举：僧问金峰：不落圣凡机，请师别道。峰云：金峰眼不小。僧云：恁么则一拨良琴，顿清君主也。峰云：别道又争得？僧云：为物之言又作么生？峰云：顿清君主。僧云：不是金峰也大难。峰云：良筹汉席，周下还输。僧云：若不承言，恐遭惑乱。峰云：承什么言？僧云：何烦再举？峰云：哑子趂舡，顽嚚多少？

佛果，拈云：放去収来，似断而复续；搀旗夺鼓，如卷而复舒。虽然觌面相呈，要且二俱失利。且道什么处是他失利处？

正觉云：金峰别道，殊途同归，这僧承言，恭而无礼，虽则顿清君主，还遭惑乱顽嚚。佛果云：虽然觌面相呈，要且二俱失利。且道什么处是失利处？金峰跟忒大。

佛海云：这僧有不落圣凡底机，不是金峰具不落圣凡底眼，往往被这哑子惑乱去。

举：金峰一日见僧扫地，峰问：作什么？僧竖起扫󰆠，峰云：犹有这个在。僧云：和尚适来见个什么？峰乃拈起拄杖。

佛果拈云：大小金峰犹作这个去就，当时待伊道：和尚见个什么？劈脊便棒。何故？杀人须见血，为人须为彻。

正觉云：这僧扫󰆠，金峰拄杖，影草探竿，敲空作响，犹有这个在。乙诘希。

佛海云：见之不取，思之千里。等是觌露风规，可惜放过一著。

举：金峰一日见僧来，便起身立，僧便出去，峰云：恰共昨日僧见解不别。僧却回云：昨日僧道什么？峰云：恰恁么问。僧云：知道金峰有眼。峰云：金峰且致，你今日何处吃饭？僧云：通著即不中。峰云：与么则无来处也。僧云：老婆心堪作什么？峰云：金峰问僧：不曾弱他，就中阇梨无话处。僧云：岂是分外？峰云：小慈妨大慈。

佛果拈云：钩头香饵，放去収来；冲浪锦鳞，摇须振鬣。虽金峰不曾弱他，奈这僧承机自弱。还会么？小慈妨大慈。

正觉云：既知是小慈妨大慈，因什么放过到这田地？只为昨日今朝事不同。

佛海云：甞闻金峰关从来少人过得，这僧上门上户，葛将来拦截不住。且道过得关也未？

举金峰和尚见僧来，乃举起手云：此是大人分上事，你试通个消息看。僧云：某甲不欲瞒和尚。峰云：知孝养人也还希有。僧云：莫是大人分上事么？峰云：老僧不欲瞒阇梨。僧云：到这里也不易辨白。峰云：酌然，酌然。僧礼拜。峰云：发足何处？僧云：只这里。峰云：不唯自瞒，兼瞒老僧。

佛果拈云：宗师家敲唱俱行，权实并照，二俱作家。

彼此不欲相瞒，遂成孝养，作大人相。既是如此，金峰下梢头为什么却不放过？还委悉么？若不酬价，争辨真伪？

正觉云：这僧虽瞒金峰，也是实语，当忏悔。

佛海云：金峰一举手，三贤胆丧，十圣魂惊，因甚两回三度互相热瞒？不见道：此是大人分上事。

举：金峰示众云：事存函盖合，理应箭锋拄。还有人道得么？若有人道得，金峰分半院与他住。时有僧出礼拜，峰云：相见易得好，共住难为人。便下座。

佛果拈云：大小大金峰，龙头蛇尾。若是蒋山则不然，若有人道得，山僧便分半院与伊住。忽有个出来礼拜，只向他道：上天同归霄汉，入地共返黄泉。正觉云：寻常多谓这僧贪程太速，金峰前言不副后语。要且不然，何故？不见道：事存函盖合，理应箭锋拄。

佛海云：金峰祇有受璧之心，且无割城之意。蒋山不然，事存函盖合，理应箭锋拄。若人道得，两手分付。若有僧出来，只向他道：雪后始知松栢操，事难方见丈夫心。

举：金峰一日拈起枕子云：一切人唤作枕子。金峰道：不是。僧云：未审和尚唤作什么？峰拈起枕子，僧云：与么则依而行之也。峰云：你唤作什么？僧云：枕子。峰云：落在金峰窠里。

佛果，拈云：浑仑无缝罅，绵密不通风，𦘕也𦘕不成，揑也揑不就。唤作枕子，故是落在金峰窠里；直饶不唤作枕子，也不免落在金峰窠里。且作么生出得金峰窠窟？识取钩头意，莫认定盘星。

正觉云：金峰窠里绝誵讹，枕子拈来会也么？回鴈一声春梦断，始知身世悟南柯。

佛海云：浑仑拈起好风规，石火明明已较迟，不落金峰窠窟里，会须赤手讨便宜。

举：僧问金峰：如何是金峰正主？峰云：此去镇县不遥，阇梨莫造次。僧云：何不道？峰云：你口是磉盘。

佛果拈云：金峰孤风凛凛，这僧敢捋虎须，虽然千里折冲，要且犹争一线。当时待他问：如何是金峰正主？和声便打。何故？试玉须经火，求珠不离泥。

正觉云：易开终始口，难保岁寒心。

佛海云：这僧何用繁词，只向金峰初答处礼一拜。

捋虎须也是分内事。

举僧问金峰：金杯满酌时如何？峰云：金峰不胜酩酊。

佛果。拈云：承言会宗，明机普应则不无，金峰子细点捡也大漏逗。若人问蒋山：金杯满酌时如何？只对他道：山僧自来天诫。

正觉云：面赤不如语直。

佛海云：骑贼马，赶贼队，作家金峰。

举：金峰问僧：发足何处？僧云：赵州。峰云：赵州法嗣何人？僧云：南泉。峰云：你何曾离赵州？僧云：未审和尚尊意如何？峰云：赵州定嗣南泉。其僧至晚又请益云：今日蒙和尚慈悲，某甲未会，请和尚再指。峰云：若到别处，莫道后语是金峰底。僧云：为什么如此？峰云：恐辱他赵州。

佛果拈云：这僧虽从赵州来，当面蹉却赵州机，空使金峰费许多钳锤，要且只与赵州相见，不干这僧事。大众！还知落处么？分明箭后路。

正觉云：痴汉吃憨拳。

佛海云波，斯入閙市。

举：金峰和尚一日有僧来问讯，峰把住云：輙不得向人道，我有一则因缘举向你。僧作听势，峰打一掌。僧云：为什么打某甲？峰云：我要这话行。

佛果拈云：𮭗𮭗鸟，立枯池，鱼从脚下过，𮭗𮭗总不知。且道落在什么处？六耳不同谋。

正觉云：莫把金针度与人。

佛海云：金峰活剥生吞，当初使这僧眼里有筋，未必肯吞声饮气。

举：僧问金峰：是身无知，如土木瓦砾，此意如何？峰下禅床，把僧耳朵扭，僧作痛声，峰云：今日始捉著个无知汉。僧礼拜出去，峰召云：阇梨！僧回首，峰云：若到僧堂里，不得举著。僧云：何故如此？峰云：大有人笑金峰老婆心。

佛果拈云：这僧抛塼引玉，金峰入草寻人，虽然末后慇懃，其奈𦘕蛇安足？若是山僧，待伊问：是身无知，如土木瓦砾。此意如何？则当胷毒与一拳，听他自知落处。

正觉云：这二老宿元来错会话端。何故？殊不知这僧正是个知痛痒底土木偶。

佛海云：是身土木无知汉，忍痛声中一皱眉，好是南山射石虎，假饶没羽亦徒为。

举：金峰一日于僧堂吃饼次，自拈一枚饼，从上板头转一匝，大众见，一时合掌，峰云：假饶你十分起手，也只得一半。至晚，有僧请益云：今日行饼，见僧合掌，和尚道：假饶十分起手，也只得一半。请和尚全道。峰作拈饼势，复云：会么？僧云：不会。峰云：金峰也只得一半。

佛果拈云：金峰老作神通游戯，不妨殊有可观，及至这僧请益，直得分踈不下，却成虾跳去。还委悉么？藤缠胡卢犹自可，却被胡卢倒缠藤。

正觉云：金峰胡饼只许一半，若要完全，后五日看。佛海云：会得只一半，不会却完全。

举，僧问金峰：千峰万峰，那个是金峰？峰以手斫额。

佛果拈云：大众还会么？鱼龙穴下盘根阔，日月轮边气象深。

正觉云：大小金峰，不识人调戏。

佛海云：金峰面目见前，争奈死而不吊。

举：金峰问僧：你还知金峰一句子么？僧云：知来久矣。峰云：作么生？僧便喝云：金峰一句子，今日百杂碎。峰云：稍曾问人，就中阇梨门风峭峻。僧云：不可，须要人点捡。峰云：真𨱎不博金。

佛果，拈云：金峰拖泥，这僧涉水，虽然末后慇懃，争奈当头蹉过？

正觉云：堕也，堕也。

佛果拈云：这僧打头放过，末后慇懃本分参学，但与么驱将去，说甚金峰一句子？虽然，美玉须经火。

举：金峰问僧：甚处来？僧近前良久。峰云：阇梨参见什么人来？僧云：参什么椀？峰云：金峰有过。僧云：是！是！峰良久。

佛果拈云：这僧良久，暗室藏灯；金峰良久，灯藏暗室。虽然，得人一牛、还人一马则故是，要且明头虽合，暗头处尚未厮当。毕竟如何？壶中别是一乾坤。正觉云：会么？是则玉石区分；若也不是，玉石俱焚。佛海云：金峰与这僧相见，譬如青天油然而云、沛然而雨，高下沾足。金峰良久与这僧良久如何？休更问归路，只此是蓬莱。

举：金峰和尚，有僧到来，方拟相看，峰云：不用通时暄，第一句道将来。僧云：孟春犹寒，伏惟和尚尊候万福。峰云：犹有这个在。僧云：不可，须要人点捡。峰云：谁？僧以手指自身，峰云：不妨遭人点捡。

佛果拈云：这僧虽善别风云，争奈金峰搀旗夺鼓。还委悉么？不见道：他参活句，不参死句。

正觉云：不可是第一句。

佛海云：道得未免遭人点捡，道不得亦未免遭人点捡。自指身来是阿谁？卧龙未有转身时。

举：僧问凤凰和尚：坐断毗卢顶，不禀释迦文，未审此人与什么人为侣？凤云：一笔勾下。僧云：恁么则罕遇知音。凰云：且子细看。僧云：若然者，礼拜去也。凰云：更侍何时？

佛果拈云：宗师眼目须至恁么，如明镜当台，明珠在掌，放去收来，更无透漏。且道他得个什么？还委悉么？出头天外看，谁是个中人？

正觉云：争之不足，让之有余。

佛海云：者僧问头，虽则撮颠拗，不消一笔勾下四字，别有妙用神通，一点入作不得。何故？他家曾踏上头关。

举：僧问卧龙：去却仆从，便请相见。龙云：眨上眉毛看。

僧云：不与么时如何？龙云：山北去也。

佛果，拈云：击石火中，闪电光里，有权有实，有卷有舒，不妨俊快，要且黏皮著骨右。若是蒋山则不然，忽有人问：去却仆从，请师相见。只向道：吃茶去。

正觉云：直待雨淋头。

佛海云：来时利牙爪可怖，去时疾走无边方。

举：僧问岩头：路逢猛虎时如何？头云：拶。

佛果拈云：天无四壁，地绝八维，直得万箭攒心，千鎗著体，也敌他这一机不得。还委悉么？六六元来三十六。

正觉云：大小大佛果，元来错下筭子。

佛海云：若教频下泪，沧海也须干。

举：僧问岩头：利劒斩天下，谁是当头者？头云：暗。僧拟进语，头云：钝汉！

佛果拈云：是则是个活人劒，要且无摸𢱢处。若是蒋山则不然，忽有人问：利劒斩天下，谁是当头者？只对他道：归依佛法僧。

正觉云：佛果道：活人劒无摸𢱢处，争奈把劒人何？佛海云：这僧将一口劒，拟取天下人头到岩头面前。何故？先折一个起恶心者，返受其殃。

举岩头和尚三圣来参，头云：不用展炊单，这里无残羹馊饭。圣云：设有，向什么处著？头便打，圣接住棒，推放床上，头抚掌一下，圣将坐具盖却，头哭苍天出去。

佛果拈云：二俱胜捷，盖各各善夺鼓搀旗；二俱失利，彼此伤锋犯手。大似把手上高山，未免傍观者哂。敢问大众：谁是傍观者？

正觉云：国士遇我，国士报之奇。

佛海云：智鬪智，勇鬪勇，拳对拳，踢对踢。且道是谁家风月，吓倒东村李大翁？

举僧问香严和尚：如何是道？严云：枯木里龙吟。僧云：不会。严云：髑髅里眼睛。

僧又问石霜：如何是枯木里龙吟？霜云：犹带喜在。僧云：如何是髑髅里眼睛？霜云：

犹带识在。

僧举问曹山，山乃有颂：枯木龙吟真见道，髑髅无识眼初明。喜识尽时消息尽，当仁那辨浊中清？僧再问：如何是枯木里龙吟？山云：血脉不断。僧云：如何是髑髅里眼睛？山云：干不尽。

佛果，拈云：念不异，心不差，圆融五位君臣，跳过无为三毒，便可以向枯木上生花、寒岩中吹律。看他三个老宿，一人透语渗漏、一人透情渗漏、一人透见渗漏，若善参详，便可玄关独步。还委悉么？莫守寒岩异草青，坐却白云宗不妙。

正觉云：会么？香严采花，石霜造蜜，曹山煎汤，且道知甜底是谁？

佛海云：工夫不到不方圆，言语不亲非眷属。古人行到这里，说到这里，更不移易一丝头点捡将来。

一人从玄途建立。一人于鸟道扫除。不得曹山洎合。血脉俱断。更一人不动神色。袖手傍观。若人辨得透。得此公案。

举：有一老宿到临济处，济见来便喝，宿云：两重公案。济云：过在什么处？宿云：这野狐精。济便休去。

佛果著语，赚杀一舡人。

宿近前提起坐具云：展即是？不展即是？济便喝，宿便展坐具。济云：这贼。宿便収坐具，拂袖而出。济云：莫道无事好。

佛果著语云：勘破了也。

济回头见首座，乃问：你道适来有过无过？座云：有过。济云：宾家有过？主家有过？座云：二俱有过。济云：过在什么处？座拂袖便去。济云：莫道无事好。

佛果著语云：勘破了也。

后有僧举似南泉：未审此三人意旨如何？泉云：大似官马相踏。

佛果著语云：勘破了也。

佛果复拈云：大凡宗师须是具金刚正眼，方能施呈这般作略。只如山僧下三个勘破，若欲洞明临济正眼，流通大教，应须构取。苟或未然，莫道无事好。

正觉云：勘破了也。

佛海云：临济寻常向石火电光中打风打雨，今日这老宿前能作主，后惯为宾，进退合仪，机用泯合。

只得和首座一时放过，到王老师面前，只成官马相踏。

举：佛日和尚到径山，山云：承闻长老独处一方，何故？

再游峰顶，日云：朗月当空挂，冰霜不自寒。山云：莫便是长老家风么？日云：峭峙万重山，此中含宝月。山云：此犹是文言，长老家风又作么生？日云：赖遇佛日。日却问径山：隐密全该，时人知有道不得；大省无辜，时人知有道得。离此二途，犹是时人升降处。未审长老自道、亲道如何道？山云：我家道处无可道。日云：如来路上无私曲，更请玄音和一声。山云：任你二轮更互照，碧霄云外不相干。日云：为报白头无限众，此回年少莫归乡。山云：老少同伦无向背，一家玄路不参差。日云：一言定天下，四句为谁留？山云：汝言有三四，我道其中一也无。日便礼拜。山乃有颂：东西尚不顾，南北与谁邻？汝言有三四，我道其中一也无。

佛果，拈云：具超宗越格眼，有逸群过量机，蓦路相逢，不妨奇特。看他主家勘宾，直得玉转珠回；宾家验主，直得斗转星移。虽然异派各宗，及至契证将来，如理如事，还知这两尊宿落处么？暗里抽横骨，明中坐舌头。

正觉云：入鸟不乱行，入兽不乱群。始解到他隐密处，然后可以摇干荡坤，回天转地。看这二老宿向无可道处道取，不妨隐密全该，直得老少同伦，一家玄路，东西不顾，南北谁邻？绝纤毫堕负，具定天下底眼，始解把手共行。还辨得他端倪么？其中一也无，拟议涉程途，览尽潇湘景，和舡入𦘕图。

佛海云：佛日朗月当空，径山碧霄云外。佛日白头年少，径山老少同伦。佛日一言有三四，径山其中一也无。才涉升降二途，总被浑仑吞却。虽然若不闭城壁，其锋不可当。

举：佛日离云居到夹山，维那云：此间不著后生僧。日云：某甲特来礼拜和尚，不是寄宿。维那乃白堂头云：有一后生要见和尚。山云：教伊上来。日才到堦下，山便问：什么处来？日云：云居来。山云：即今在什么处？日云：在夹山顶𩕳上。山云：老僧行年在坎，五鬼临身。日拟上堦，山云：三道宝堦，汝从那道而上？日云：三道宝堦，曲为今时，向上一路，请师直指。山便揖，日便上，山云：与什么人同行？日云：木上座。山云：何不来看老僧？日云：和尚看他有分。山云：在什么处？日便作卓拄杖势，山云：莫从天台得么？日云：非五岳之所生。山云：莫从须弥得么？日云：月宫亦不游。山云：莫从人得么？日云：自己尚似生冤家，岂况从人得？山云：冷灰里一粒豆𪹼。山却云：侍者唤维那，明窻下安排。

佛果拈云：大小大夹山，牙如劒树，口似血盆，却被后生僧热瞒一上，便乃高竖降旗。

来日，夹山入堂，问：昨日新到在什么处？日出应喏，山云：子未到云居前在什么处？日云：天台国清寺。山云：我闻天台有潺潺之水、渌渌之波，谢子远来，子意如何？日云：久居岩谷，不挂松萝。山云：此犹是春意，秋意又作么生？日良久，山云：看君只是撑舡客，终归不是弄潮人。日便休去。

佛果复拈云：赖有此，尔若不如此，何处有夹山也？还知他落处么？棋逢敌手难藏幸，诗到重吟始见功。

正觉云：拨草瞻风，要鉴冰雪底眼；入󱈎垂手，须全纵夺之机。倾盖相投，音容闲暇，二老宿得之多矣。只如褒贬酬酢处，初向明窻下安排则且置，末后道：不是弄潮人，佛日休去。且道他甘与不甘？试断看。

佛海云：无举鼎拔山力，安能䇿万里乌骓？无回天转地机，安能御垂天云翼？夹山门墙，如山之崄，似海之深。佛日：到未升堦，已遭勘辨。观其龙骧虎骤，玉转珠回，有始有终，无得无失，末后随语生解者，便道：不得春风花不开，花开又被风吹落。敢问佛日：休去又作么生？

举：夹山一日普请次，维那命佛日送茶，日云：某甲只为佛法来，不为送茶来。那云：和尚令请上座。日云：和尚即得。日乃将茶去作务处，见夹山，遂撼茶椀作声。

夹山不顾。日云：酽茶三五椀，意在镢头边。山云：瓶有倾茶势，篮中几个瓯？日云：瓶有倾茶势，篮中无一瓯。

便倾茶，大众俱以目视之。日云：大众鶴望，乞师一言。山云：路逢死蛇莫打杀，无底篮子盛将归。日云：手执夜明符，几个知天晓？山召大众云：已有人也归去来。乃住普请。

佛果，拈云：为佛法，究自己，须如佛日；据祖位，振宏纲，要似夹山。明窻下、拄杖头、深山里、镢头边，岂不是龙象蹴踏奇特大事耶？还知落处么？他家自有青山在。

正觉云：会么？不见道：义重清茶也醉人。只是普请不了。

佛海云：不为送茶来，为佛法来，何得狼籍太甚？遂使摘茶，翻成不了。还见结角罗纹，箭锋相直么？万人齐指处，一鴈落长空。

举：米胡和尚有僧来参，路逢婆子，僧问婆：有眷属么？婆云：有。僧云：在什么处？婆云：山河大地，若草若木，皆是我眷属。僧云：婆莫曾作师姑来么？婆云：你见个什么？僧云：俗人。婆云：你不可是僧耶？僧云：婆莫混滥佛法好。婆云：我不混滥佛法。僧云：你恁么岂不是混滥？婆云：你是男，我是女，岂是混滥？

佛果拈云：这婆子是则是，参见米胡来，要且只参得干剥剥地萝卜头；禅也解甄别与夺，要且前不搆村、后不迭店。这僧若是个人，亦不放过。且道如何？一条白棒佛来打，更有行人在上头。

正觉云：米胡闭门造车，婆子出门合辙，虽然眷属和同，却被这僧点检。点捡个什么？僧俗女男无混滥，言中有响得人疑。

佛海云：米胡门下老婆禅，洎合分踈不下。他道：山河大地，若草若木，尽是我眷属。好与。便喝，拂袖前去。剪断葛藤犹可可，庶教知有顶门机。

举：僧问米胡：自古上贤还达真正理么？胡云：达。僧云：只如真正理且作么生达？胡云：当时霍光卖假银城与单于，契书是什么人做？僧云：某甲直得杜口无言。胡云：平地教人作保。

佛果拈云：米胡大善知识，収放固得自由，要且不能截断。若是山僧，忽有人问：自古上贤还达真正理么？只向他道：用达作什么？待伊周由者也。劈脊便棒。何故？千金之宝，岂敢虗售？

正觉云：问处翻身弄影，答处把󳮪放船。米胡四楞著实，这僧杜口无言。若论真正妙理，大煞辜负上贤。何故？远之远矣，十万八千。只如佛果道：用达作什么？也是河里摝钱，蹉过了也。

佛海云：只知翻手为云，覆手为雨，不觉筋骨太露。

举：米胡问僧：甚处来？僧云：药山来。胡云：药山近日如何？僧云：大似顽石一般。胡云：得恁么郑重。僧云：也无拈掇处。胡云：非但药山，米胡亦恁么。僧近前以目顾视，胡指云：看！看！顽石动也。僧便出去。

雪窦拈云：米胡也纵夺可观，争奈死而不吊。

佛果拈云：雪窦细处细如米末，冷处冷如冰雪，要且只见锥头利。若据蒋山见处，只这米胡趂得，老鼠打破油瓮。

正觉云：据这二尊宿拈提，也扶持，也扫荡，要且未与他米胡出得气在。且道毕竟如何？瞬息仙衣下九天。

佛海云：好片顽石，米胡三度拈掇，药山十倍风光。

当初见这僧出去，便归方丈，不独坐人舌头，管取自家清风匝地。

举：僧问米胡：牛头未见四祖时如何？胡云：鱼隐深潭，必招钓客。僧云：见后如何？胡云：瞥然浑浊水，白鹭卒难寻。

佛果，拈云：临机亲切，不无正眼称提；漏逗葛藤，未有衲僧巴鼻。今夜忽有人问蒋山：牛头未见四祖时如何？只对他道：贼不打贫家。见后如何？对他道：贼不打贫家。

正觉云：米胡答话，一箭两垛。

佛海云：以事形容，理虽亲切，犹欠爪绝在。

举：僧问韶国师：名假法假，人空法空。向去诸缘，请师直指。国师云：谢此一问。僧云：不覩王居壮，焉知天子尊？国师云：贪观天上月，失却手中桡。

佛果拈云：问处七穿八穴，暗负两重；答来截断众流，壁立千仞。且未得直截在。忽有人问蒋山：名假法假，人空法空，向去诸缘，请师直指。只向他道：锦上铺花数百重。

正觉云：山僧即不然，壁上加泥不校多。

佛海云：天台国师洎被这僧厮筭。

举：韶国师行脚时到朱溪，忽闻犬咬灵鼠声，便问：是什么声？溪云：犬咬灵鼠声。国师云：既是灵鼠，为什么被犬咬？溪云：咬杀也。国师云：好个犬。溪便打。国师云：莫打某甲话在。

佛果拈云：朱溪八面受敌，故宜委曲接人。韶国师一著当机，未免承虗接响。当时待伊道：莫打某甲话在。但向他道：已后须遇人始得。

正觉云：大小佛果向斧柄上著刚。

佛海云：若不是灵鼠，洎被咬杀。

举：韶国师到鹿门，门问：近离甚处？师云：谷隐昨夜在庞居士岩宿。门云：五眼之中那个是正眼？师云：久响鹿门。门云：这一片田地干你甚事？师云：话头何在？

佛果拈云：韶国师虽具正眼，要且抱鏁担枷；鹿门虽与这一片田地作主，要且未有分付处在。当时待伊道：话头何在？向伊道：阇梨夜来宿不著所在。待伊拟议，劈脊便棒。何故？不风流处也风流。

正觉云：这二老宿，抓处不痒，痒处不抓。

佛海云：识话头，具正眼，绰绰有余，因甚却道这片田地干你甚事？

举：朱溪和尚问僧：甚处来？僧云：广南来。溪云：彼中还有奇特尊宿么？僧云：奇特尊宿并无人说著，只有一人大无惭愧。溪云：谁？僧便指溪，溪云：果然无惭愧。僧云：若不是朱溪，时人罔措。溪以手掩鼻，僧近前，溪便打，僧云：恰是。溪云：老僧住持事繁。僧拂袖便出去，溪呵呵大笑云：盘陀石上藕。

佛果拈云：当机觌面提，觌面当机疾。这僧却踏著向上关棙，若不是朱溪，争辨得他来处？大众！还知端的么？盘陀石上藕。

正觉云：拨草瞻风客，机锋劈箭来。盘陀石上藕，一夜铁花开。

佛海云：奇特老尊宿，大无惭愧人，盘陀石上藕，喜见一番新。

举：米仓和尚问僧：近离甚处？僧云：冀州太湖。仓云：阇梨来时，太湖向你道什么？僧云：知道米仓路峻。仓云：到这里又作么生？僧云：不异发足时道路。仓云：阇梨已辜负太湖去在。僧云：某甲亦不肯和尚恁么道。仓云：来时路峻，如今路平。僧云：不妨和尚此路。仓云：漆桶里汉有什么限？

佛果拈云：言前収，句后放，彼彼相照，一一当机，争奈只解长生路上行，不解向绝气息处转。作么生道得一句令不相辜负去？平步上青云。

正觉云：抱头捽脚，甚有来由。及乎末后断交，向漆桶里折倒。莫恠太湖道底，米仓路峻。

佛海云：太湖门下，米仓面前，恁么绍续将去，也大难得。只因峻处坦平，遂成漆桶里汉。

举：平田和尚见僧来便打，僧近前把住拄杖，田云：适来造次。僧夺棒却打田，田云：作家！作家！僧礼拜，田近前作搀势，僧呵呵大笑，拂袖出去，田云：草贼大败。

佛果拈云：文来文对，武来武对，拳来拳对，踢来踢对，也不易辊地大战一场，争奈末后输他一著？还委悉么？任大也须从地起，更高争奈有天何？

正觉云：会么？任使将军全得胜，归时还少去时人。佛海云：两家相见，如火与火，热性即一，烈焰无殊。

用之则明，藏之即晦。乃竖起拂子云：莫有捋虎须拂袖而去者么？草贼大败。

举：西京白马遁儒和尚问僧：名什么？僧云：觅个名不可得。儒云：自是老僧不识好恶。僧云：几人到此忙然在？儒云：酌然作家。僧云：须是和尚眼始得。儒云：阇梨底𠰚。僧便出去。儒召云：阇梨！僧回首。儒云：苦屈之词，不妨难吐。

佛果拈云：这僧却具正眼，不合便回头，白马本分钩锥，卒急实难凑泊。还委悉么？相骂饶汝接觜，相唾饶汝泼水。

正觉云：这僧幸自高飞远飏，不受罗笼，及乎唤著回头，大似猩猩著索醉也。

佛海云：白马通身是眼，这僧是眼通身。点检将来，一场好笑。笑个什么？苦屈之词，不妨难吐。

举：宝寿和尚，有僧来问讯次，寿云：百千诸圣尽不出此方丈内。僧云：只如古人道：大千沙界海中沤。未审此方丈向什么处著？寿云：千圣现在。僧云：阿谁证明？寿便掷下拂子，僧从东过西立，寿便打，僧云：若不久参，焉知端的？寿云：三十年后，此话大行。

佛果拈云：宝寿向方丈里布网张罗，这僧钩饵边擎头带角，三度冲浪上来，三度被他笼󰋪，且道他得个什么？还会么？重赏之下必有勇夫。

正觉云：宝寿与么垂示，正要这僧与么商量。虽解与么商量，争奈不合符节。什么处是不合符节处？

三十年后，正要人点检。

佛海云：宝寿善治璠玙，者僧皓玉无玷，如切如瑳，如琢如磨。而今此话大行，何待三十年后？

举：西堂和尚一日普请次，堂垂语云：大众！因果历然，争奈何！争奈何！时有僧出，以手托地，堂云：作什么？僧云：相救！相救！堂云：大众！这个师僧犹较些子。僧抛下锄头，拂袖便走。堂云：师子身中虫，自食师子肉。

佛果，拈云：西堂洞明纲要，始终正令全提，这僧异类中行，其奈龙头蛇尾。敢问大众：因果历然一句作么生道？是则龙女顿成佛，非则善星生陷坠。

正觉云：风来草动，身行影随，因果历然，是人见处。只如这僧与么果报，向什么处辨因？若也辨得历然，可知其忽未然。争奈何！争奈何！

佛海云：既吞香饵，旋𣸪脱钩，然性命在西堂手里。

举仰山和尚一日有梵僧来，山于地上𦘕半月相，僧近前添作圆相，以脚抹却，山展两手，僧拂袖便出。

佛果，拈云：以胶投漆，将盐入酱，羽毛相似，体段一般。虽然如是，大小仰山被个梵僧勘破。

正觉云：颇耐这僧欺我此土。

佛海云：者僧未离西天时，好与三十棒；既到仰山后，好与三十棒。参学高流，试著眼看。

举仰山一日忽见异僧乘虗而至，作礼而立于前。山便问：近离甚处？僧云：早晨离西天。山云：何太迟生？僧云：游山玩水。山云：神通妙用即不无，阇梨佛法须还老僧始得。僧云：特来东土礼文殊，却遇小释迦。遂出西天贝多叶与山作礼，乘云腾空而去。

佛果拈云：驱耕夫之牛，夺饥人之食，是从上来爪牙。这罗汉具许多神通妙用，到仰山面前直得目瞪口呿。何故？鶴有九臯难翥翼，马无千里谩追风。正觉云：胡磨猢狲入布袋。

佛海云：仰山夺食驱耕手脚，又更点胷被脚踏虗空汉，只轻轻一杓恶水泼之，便懡懡㦬㦬休去，唤他作神通妙用得么？

举：僧问龙济和尚：师子返掷时如何？济云：你还怕文殊么？僧云：非但文殊，佛来亦不顾。济云：争奈被文殊骑何？僧云：文殊骑者不是师子。济云：返掷事作么生？僧云：应用无亏。济云：正是文殊骑师子。

佛果拈云：言出如箭，斜不可发；入耳无根，深不可拔。这僧向龙济、明眼宗师前句里呈机，及乎一言参差，便被他折倒。当时待他道：返掷事作么生？便与掀倒禅床。不见道：香象奔波失却威，天龙寂听生欣悦。

正觉云：莫恠不怕佛，元来是业重。

佛海云：将谓是返掷师子，被龙济蓦腰一骑，更转仄不得。

举僧问石峰和尚：如何是地藏手中珠？峰云：你手里还有么？僧云：不会。峰云：莫瞒大众。峰乃有颂：不识自家宝，随他认外尘。日中逃影质，镜里失头人。

佛果拈云：石峰和尚虽则入泥入水、接物利生，大似倚势欺人。或有人问蒋山：如何是地藏手中珠？只对他道：你手里还有么？它若云：不会。对他道：却是山僧罪过。何故？花也不损，密也得吃。

正觉云：山僧即不然，一种作贵人，遣谁卖柴炭？

佛海云：这僧不会出自偶然，直饶认得掌中之珠，终不若通身是去。

举：僧问老观和尚：如何是毗卢师法身主？观云：不道。僧云：为什么不道？观云：我若道，即缩却我舌；我若不道，即哑却我口。

僧举似洞山，山大展坐具，礼拜云：古佛，古佛。

佛果拈云：猛虎口里横身，毒蛇头上揩痒，须是作家宗师，方有此个手段。若不是洞山，洎崄放过也。还知落处么？谓言侵早起，更有夜行人。

正觉云：早知灯是火，饭熟已多时。

佛海云：老观泥里水里放大光明，新丰老人下本厮筭。

举：鼓山和尚，有新罗僧来参，山云：直下犹难会，寻言转更赊，若论佛与祖，特地隔天涯。上座作么生会？僧无语，举似侍者云：某甲不会，请侍者代一转语。者云：和尚恁么道，犹隔天涯在。

僧举似山，山唤侍者来问：你为新到代语，是否？者云：是。山便打趂出院。

佛果，拈云：这僧承虗接响，侍者守住窠窟，不遇鼓山国师驱耕夫牛、夺饥人食，几乎话霸。还委悉么？曹溪波浪如相似，无限平人被陆沉。

正觉云：侍者恁么道，及乎鼓山唤来问著，便乃披襟承当，被打出院。且道甘与不甘？还会么？去路一身轻似叶，高名千古重于山。

佛海云：国师养子太慈悲，入草何如出草时？射透九重圣箭子，依前特地隔天涯。

举：雪峰和尚一日与玄沙行次，峰指面前地云：这一片田地，好造个无缝塔。沙云：高多少？峰以目上下顾视，沙云：人天福报即不无，和尚灵山授记未曾梦见在。峰云：你作么生？沙云：七尺八尺。

佛果拈云：要神通妙用，须参雪峰；要田地稳密，须参玄沙。更有一个不涉二途，诸人还委悉么？须弥顶上击金钟。

正觉云：要识玄沙，只是个三家村里推土车汉。

佛海云：雪峰无缝塔样，描也描不成，𦘕也𦘕不就，刚被玄沙以一瓦塔子易之。

举：僧问明招和尚：师子未出窟时如何？招云：俊󳬧趂不及。僧云：出窟后如何？招云：万里正纷纷。僧云：欲出未出时如何？招云：崄。僧云：向去如何？招云：贬。

佛果拈云：既放行，须知把住；既把住，须是放行。今日忽有人问蒋山：师子未出窟时如何？对他道：藏牙伏爪。出窟后如何？对云：草偃风行。欲出未出时如何？对云：崖崩石裂。向去如何？对云：锦上铺花。

正觉云明，招老人乘舡走马。去死一分，惊杀傍观。输他惯熟，千里万里。

佛海云：随流放去，截浪収来。且道是窟内语？窟外语？若辨得，许伊是踞地爪牙。

举：双峰和尚一日上堂云：进一步即迷理，退一步即失事，饶你一向兀然立，又同无情。时有僧问：如何得不同无情去？峰云：动转施为。僧云：如何得不迷理失事去？峰云：进一步，退一步。僧礼拜。峰云：向来有人与么会，老僧不肯伊在。僧云：请师直指。峰便打。

佛果拈云：鹰拏燕󳭋，似鹘提鸠，细中之细，妙中之妙，进一步则不迷理，退一步亦不失事，所谓恁么中不恁么，不恁么中却恁么，就中是末后一著，光前绝后。

正觉云：车不横推，这僧恁么来；理不曲断，不许恁么会。何故？棒头有眼。

佛海云：古人恁么说话，打草只要蛇惊。蒋山这里少人买卖，直然道：进一步则理无不如，退一步则事无不是。一向兀立天上人间，忽有礼拜者，只向道：向来有人不与么会，老僧深肯伊。且道与古人相去几何？两彩一赛。

佛鉴佛果正觉佛海拈八方珠玉集下终

至德乙丑岁　仲秋良月天　谨记之

No. 1310-A 拈八方珠玉集序

驗宗眼正邪，破知見窠窟，離得失截路，布於古今公案，俾出沒卷舒，盤折玲瓏，得大機，發大用，而無纖毫知解，到大休大歇安穩之地，洞明本分大鉗鎚，啟迪作家真爐鞴，善搏搦貫穿，千變萬化作略者，無出乎拈古為參玄徑正要關也，古來大宗師靡不尚之。苟理地未明，情有向背，墮在解脫毒海，見處管帶偏枯，則莫能提掇；縱或提掇，必隨語生解，罔辨端倪。爾如趙州勘婆，玄沙未徹，少室得皮得髓，刻舟之流乃確然定淺深；法眼拈德山小參，趂塊之人謂灼然成兩橛。略舉此數節，透與未透曉然明矣。

佛鑑大禪師，予畏友也，居大相國寺智海院。日以書到夾山，敘及拈古，獨稱雪竇為冠絕，常師法之。因思禪門八方珠玉集，叢林雖盛傳，皆作者公案，而未有拈提者。發意遇小參，陞座結緣，拈之成一段勝事，既而果踐其言。逮至被旨徙蔣山，凡數年歸寂，予適繼其高躅。纔抵鍾阜，即索於其徒閱之，止拈及半，惜乎不滿其志願，乃為終拈掇，亦數載克就。大槩唯直截指道妙，抑揚縱奪，隱顯殺活，皆泯合前所論旨趣也。期具宗正眼，絕知解者賞之。宣和七年，住東京天寧萬壽禪寺佛果老僧克勤題。

佛鑑　　懃禪師　　佛果圓悟勤禪師正覺方菴顯禪師　　佛海石溪月禪師

No. 1310-B 閱鍾阜二禪師拈古集

二師宗門棣蕚，行道有年矣。諸方譽望，傑出叢林，而前此未聞同風之語，如岩頭、雪峯、大隋、投子，千里響應之句，為所恨也。予每獨歌笑、吟詠、舞蹈，自樂於林泉。一日，訪平等居士太原公，几案間得　二師拈提八方珠玉集，閱之數則，乃見作家宗匠抑揚卷舒，盡於斯矣。既為異時龜鑑，不可無作，因寓意於逐則之下、二師語句之末，互為酬唱此道於絕聖棄智之微云。紹興丙辰，方菴正覺老僧　宗顯　題。

No. 1310-C

心覺顯禪師得度於紹覺白，白嗣黃檗勝，勝嗣黃龍南，正覺於黃龍為四世矣。南游歷淮浙，參　演祖于海會，祖深器之，以佛果、佛鑑為師友。暨還成都，應長松之命，唱紹覺之道，大行於蜀，拈提八方珠玉。後數十年，　佛海、石溪老人挾之而南，尋住金陵，天寧亦隨後著語。祖慶侍佛海於太白冷泉，聽其所說出處甚詳，今併四大老拈提鋟梓，以壽其傳，為世大光明幢耳。寶祐五年解制日，吳江聖壽住山　祖慶　謹題。

佛鑑佛果正覺佛海拈八方珠玉集上

住聖壽沙門祖慶重編

舉：溈山坐次，見仰山從方丈前過，溈云：若是百丈先師，子須喫痛棒始得。仰云：今日事作麼生？溈云：合取兩片皮。仰云：此恩難報。溈云：非子不才。溈山年邁，仰云：今日親見百丈師翁。溈云：子向什麼句中見先師？仰云：不道見，祇是無別。溈云：始終作家。

佛鑑拈云：溈山搖頭，仰山擺尾，雖然頭尾相應，師資道合，未免養子之緣。若欲發明大寂門風，直須耳聾三日。隨後一喝。

正覺云：仰山於大寂棒下玉轉珠回，直得風行草偃。且道他於什麼句中見百丈？無別，只因孝順用力少。

佛海云：箕裘之業克紹者，須是賢子孫。溈山略露些子，仰山直下披襟，而不覺阿轆轆地。使溈山機用同時，阿轆轆地底又向甚處著？拈主丈云：古人且置，今日作麼生靠？主丈云：放過也好。

舉：溈山喫茶次，仰山侍立，乃問：和尚百年後，人問先師法道如何傳嗣？溈山云：一粥一飯。仰山云：前人不肯又作麼生？溈云：作家師僧。仰禮拜，溈云：向後錯舉即不可。

佛鑑拈云：溈山嚴而不威，仰山恭而無禮。遂竪起拄杖云：溈山當時若知有者个家風，兒孫亦未見斷絕。

正覺云：作麼是恭而無禮？不然，父有爭子。

佛海云：溈山喫一盞茶，也被仰山撼動一上，猶幸老而不耄，壯力尚存，不行棒喝，而有過於德山、臨濟之用。若撿點得出，作家師僧。

舉：溈山問仰山：即今事且致，自古事作麼生？仰叉手近前。溈云：猶是只今事，自古事作麼生？仰叉手退後。溈云：汝屈我，我屈汝。

佛鑑拈云：仰山雖善進前退後、發明古今，其柰溈山向餬餅裏呷汁、壓沙覓油。雖然如是，且道仰山叉手意作麼生？若也知得，行脚事辦；其或未然，老僧不曾辜負諸人，自是諸人辜負老僧。

正覺云：仰山進前退後，洞古明今，溈山因甚道彼此相屈？相見錦江頭，相携上酒樓。會醫還少病，知分不多愁。

佛海云：近前退後，叉手當𮌎。通古貫今，當機覿面。美則美矣，須知有不落古今事。若道得，彼此不虗屈。不然，切忌驢前馬後。

舉：溈山坐次，仰山與香嚴侍立，溈云：如今總與麼者少，不與麼者多。香嚴從東過西立，仰山從西過東立，溈云：這个因緣，三十年後如金擲地相似。仰云：亦須是和尚提唱始得。香嚴云：即今亦不少。溈云：合取狗口。

佛鑑拈云：溈山幸自海晏河清，剛地無風起浪。雖然，一波纔動萬波隨，擲地金聲如瓦礫。仰山、香嚴若能慎護，纔見溈山恁麼道，便珍重下去。假饒溈山咳唾風生，也須無出氣處。

正覺云：這三个老漢一時把不定，何故？易開終始口，難保歲寒心。

佛海云：溈山絲線在手，纔一抽牽，合棚俱動。一人移身不移步，一人移步不移身，不因徹底老婆，爭見當機不讓？畢竟明什麼邊事？合取狗口。

舉：溈山見仰山從外入，溈以兩手握拳相交示之，仰便作女人拜。溈云：如是，如是。

佛鑑拈云：須知道：解與師齊，減師半德；見過於師，方堪傳授。溈山纔向針鋒上把定乾坤，仰山便向藕絲裏開張世界。且因甚如此？不見道：功多業就，水到渠成。

正覺云：客到主興，象席打令，招搖其頭，與拂拽請。佛海云：有是父必有是子，有是子必有是父。父纔拄定，豈知身在毛群？子亦變通，不覺隨墮羽族。羽族則雞頭鳳尾，毛群則馬頷驢腮。因甚如此？謗斯經故，獲罪如是。

舉：溈山坐次，仰山侍立，溈云：寂子！近日宗門中令嗣作麼生？仰云：大有人疑著此事。溈云：寂子又作麼生？仰云：某甲只管困來合眼，健即坐禪，所以未曾說著。溈云：到者田地也難得。仰云：據某見處，者此一句語亦不得。溈云：為一人也不得。仰云：自古聖人盡皆如是。溈云：大有人笑汝與麼祗對。仰云：解笑某甲是某同參。溈云：出頭作麼生？仰遶禪床一匝。溈云：裂破古今。

佛鑑拈云：動絃別曲，葉落知秋，自古自今，築著磕著，鳥道玄路，許他父子親遊。若是荊棘林中，猶欠悟在。以何為驗？只如仰山遶禪床一匝，溈山云：裂破古今。若是明眼衲僧，瞞他一點不得。

正覺云：溈山放縱自由，仰山収拾太緊，總似與麼話會，宗門令嗣豈到如今？須知他家有雙放雙収底手段始得。還有與仰山同參底麼？裂破古今。

佛海云：宗門中令嗣，合眼坐禪處。平地打毬子，急須著眼󳬇。兩挑挑得上，三築築不住。築得住，依前輥向毬門去。

舉：溈山在方丈內臥，見仰山入來，溈乃轉面向裏臥，仰云：某甲是和尚弟子，不用形迹。溈作起勢，仰便出去，溈召云：寂子。仰乃回來，溈云：聽老僧說个夢。仰低頭作聽勢，溈云：為我原看。仰取一盆水、一條手巾來，溈洗面了，纔坐，香嚴入來，溈云：我適來與寂子作一上神通，不同小小。嚴云：某甲在下面了了得知。溈云：子試道看。嚴乃點一椀茶來，溈歎云：二子神通過於鶖子。

佛鑑拈云：夢中說夢，深許溈山，妙用神通，須還二子。傳茶度水，耀古騰今，年老心孤，怜兒惜子。向衲僧門下，一人在門外，一人在門裏，更有一人徧界不曾藏，佛眼覰不見。

正覺云：神機妙用，開眼作夢，非時現通，顯異惑眾。佛海云：擎茶過水，承顏接詞，智識不下仙陁，神通有過鶖子，撿點將來，總是開眼做夢。

舉：溈山一日見野火，乃問道吾：遠見火麼？吾云：見。溈云：從何處起？吾云：除去經行坐臥，請師別致一問來。溈便休去。

佛鑑拈云：炎炎野火，人人皆見，獨有道吾，見得逈別。臭煙蓬㶿，四面俱起，經行坐臥，了無交涉。汝等諸人，四威儀中，各宜照顧，莫教燒却眉毛。

正覺云：溈山將謂道吾是箇人，所以重問輕對。當時若問他：經行坐臥底作麼生看？道吾却如何祗對？

佛海云：野火炎炎何處起？紫煙紅焰便燒人，須知坐臥經行裏，見得無如用得親。

舉：溈山問仰山：妙淨明心，汝作麼生會？仰山云：山河大地，日月星辰。溈云：汝只得其事。仰云：和尚適來問什麼？溈云：妙淨明心。仰云：喚作事得麼？溈云：如是，如是。

佛鑑拈云：溈山如將大妳嚇小兒，仰山似小兒見大妳，雖然師資互用、理事交馳，其柰機智偏枯、語言滲漏，明眼漢點撿得出，方知道禹力不到處，河聲流向西。

正覺云：溈山問處，如敲冰覓火；仰山答處，似火裏生蓮。若約平實商量，二俱有過，試撿點看。只如佛鑑道：禹力不到處，河聲流向西。如何免得偏枯滲漏？

佛海云：仰山以機奪機，溈山將錯就錯，當時若不放過，便問：汝適來對什麼？曰：山河大地，日月星辰。也只向道喚作理，得麼？自然機智周旋，首尾俱正。

舉：溈山因與僧語話次，僧云：大好雨！溈云：什麼處是好處？僧無語。溈却云：大好雨！僧云：什麼處是好處？溈乃指雨示之，僧又無語。溈云：何得大智而默？

佛鑑拈云：溈山尋常眼放電光，到這裏却著賊也不知。山僧不是抑強扶弱、黨理不黨親，且道那裏是著賊處？若於此點撿得出，便能騎賊馬追賊、奪賊鏘殺賊；若點撿不出，凡有言說皆是與賊過梯。智海今日路見不平，與你諸人并贓捉獲。遂擲下拂子云：諸人各自認取贓物。

正覺云：這僧退己讓於人，萬中無一个。佛海云：佛鑑道：溈山尋常眼放電光，到者裏著賊也不知。山僧一往觀之，者僧也解挨肩躡足，未能運步騰身，帶累溈山失錢遭罪。當時見他道：什麼處是好處？便與本分草料，使其別有生涯，免得諸方撿責。

舉：溈山與陸侍御同入僧堂，御乃問：如許多師僧，為復是喫粥飯僧？為復是參禪僧？溈云：亦不是喫粥飯僧，亦不是參禪僧。御云：在此作什麼？溈云：侍御自問他看。

佛鑑拈云：溈山元來小膽，被這俗官一問，直得手忙脚亂，閉戶關門。若是老僧即不然，大開門戶，放伊入來，此是參禪僧喫粥飯。僧向伊道：是喫粥飯了參禪僧。待伊眼睛定動，便與木槵子換却，教伊做个惺惺歷歷底。侍御若處廟堂之高，即致君為堯、舜之君；或在江湖之上，則致民為堯、舜之民，豈不快哉？乃呈起數珠，云：諸人還見這个麼？良久，云：此是老僧來京師換得底，諸人各自歸堂摸索看。正覺云：侍御當時來訪作家，溈山不欲強知他事，公案未得勦絕，待伊問：在此作什麼？便可向道：侍御還憶得靈山付囑底事麼？他若擬議，却請歸方丈獻湯。

佛海云：溈山尋常東行西行、左敲右擊，今日侍御面前因甚撆手撆脚？侍御現宰官身，激揚斯道，溈山豈可負其來機？若向他撆手撆脚處搆得去，不妨峭巍巍、孤逈逈地。咄！是何言歟？

舉：溈山上堂，僧問：從上諸聖直至如今，和尚意旨如何？溈云：你目前是什麼物？僧云：只這个便是麼？溈云：阿那个？僧云：適來指底。溈云：你疑那个去？莫生事。

佛鑑拈云：問頭太險，答處太奢，二俱不了。

正覺云：這僧問諸聖，直至如今，溈山示伊目前是什麼物？其僧若從這裏悟去，定知彩裏有膠，說什麼這个那个？溈山道：你疑那个去？莫生事，不妨被這僧疑著。

佛海云：從上諸聖，洎被騰蛇纏倒。

舉：僧問溈山：如何是道？溈云：無心是道。僧云：某甲不會。溈云：會取不會底好。僧云：如何是不會底？溈云：只是你，不是別人。

佛鑑拈云：乍看似死水裏浸却，子細檢點將來，水裏有鹽，喫著方知滋味。

正覺云：泥柔拄杖深。

佛海云：這僧雖無孔竅，却有正因。大凡是非有無、會與不會，你與別人總不出兩頭語，所以令者僧卒討頭鼻，不著報恩。不然，如何是不會底？只向道：放下著。纔擬議，拂子驀口打。

舉：溈山云：今時人但直下會取，不會底正是你佛，正是你心。若向外求一知一解，將為禪道，且沒交涉，名運糞入，不名運糞出，污你心田，所以不是道。

佛鑑拈云：溈山猶如駕前等子，與牧童相撲，齊起齊倒，兩無輸贏。旁觀者咬斷牙關，爭交底元來兒戲。如今莫有對手底麼？乃竪拳起云：有則出來與老僧相見。良久云：老僧今日平地喫交。

正覺云：溈山老人直如大象渡河，步步徹底。然雖如是，引得盲龜浮木，泥牛入水，只如佛鑑向平地喫交，是誰之過？

佛海云，曾為浪子偏憐客。

舉僧問溈山：如何是百丈真？溈下禪床叉手。又問：如何是和尚真？溈上禪床坐。

佛鑑拈云：古人起模𦘕樣，可謂頭正尾正，爭奈凡所有相皆是虗妄？若見諸相非相，即見如來。智海即不然，如何是百丈真？隨緣赴感靡不周。如何是和尚真？而常處此菩提座。

正覺云：山僧即不然，如何是百丈真瀉嵓泉一派？如何是和尚真帶雨竹千竿？且道畢竟如何？切忌尋聲逐響。山僧恁麼也是對影成三人。

佛海云：大小大溈山，被者僧一問，不覺跳下禪床，末後收來，也是如蟲禦木。

舉：溈山與仰山摘茶次，溈云：終日與子說話，只聞子聲，不見子形。仰乃撼茶樹一下，溈云：子只得其用，不得其體。仰云：某甲只與麼，未審和尚尊意如何？溈良久，仰云：和尚只得其體，不得其用。溈云：放你三十棒。

佛鑑拈云：張翁乍與李公友，待罰李公一盞酒，到被李公罰一盃，好手手中無好手。

正覺云：故知溈山全體，仰山全用。只如佛鑑與麼，為復扶體？為復扶用？若人辨得，方見全才。

佛海云：聲前呼索，句下稱提，是溈山養子之緣；得路便行，當機不讓，是仰山事父之禮。一人良久得其體，一人撼樹得其用，更有一人終日摘茶、終日良久，喚作體耶？用耶？若道得，與你三十棒。

舉：仰山問中邑：如何是佛性義？邑云：我與你說个譬喻，汝便會也。譬如一室，其有六窻，中安一个獼猴，外有人喚云：猩猩！獼猴即應。如是六窻俱喚俱應。仰乃禮拜謝後，却云：適來蒙和尚指示，某甲有个疑處。邑云：汝有什麼疑處？仰云：祇如獼猴睡時又作麼生？邑乃下禪床把住云：狌狌！我與你相見。

佛鑑拈云：仰山放憨，中邑賣峭，峭措賣來憨癡，憨癡放來峭措。雖然獼猴睡著，其奈肚裏惺惺，直饒杜絕六窻，猩猩何處不見？諸人要見二老爻，訛麼？各各面皮厚三寸。

正覺云：我也與你說个譬喻。中邑大似个金師，仰山將一塊金來，使金師酬價，金師亦盡價相酬。臨欲成交，賣金底更與貼秤。金師雖然暗喜，心中未免偷疑。何故？若非細作，定是賊贓。

佛海云：仰山賊打不防家，中邑見贓方見賊，若使獼猴真瞌睡，猩猩贏得最惺惺。子細思之，是什麼心行？

舉：三平參石鞏，鞏見便作彎弓勢云：看箭。三平撥開𮌎云：此是殺人箭，活人箭又作麼生？鞏彈弓弦三下，三平便禮拜。鞏云：三十年一張弓兩隻箭，今日只射得半个人。便拗折弓箭。

三平後舉似大顛，顛云：既是活人箭，為什麼向弓弦上辨？三平無語。顛云：三十年後要人舉此話也難得。

法燈有頌云：古有石鞏師，架弓箭而坐。如斯三十年，知音無一个。三平中的來，父子相投和。子細返思量，元伊是射垛。

佛鑑拈云：大小三平元來只是个死漢，若非死漢，又覓什麼活人箭？石鞏龍頭蛇尾，矢在弦上又却不發，當時若便與一箭，那裏得來？大顛作死馬醫，醫之不差，從他掘地深埋。且如智海恁麼批判，古今還有過也無？細雨洒花千點淚，淡煙籠竹一堆愁。

正覺云：只如大顛道：三十年後要人舉此話也難得。既是舉話何難？且三平當時問伊索活人箭，石鞏彈弦三下，平禮拜，是會不會？及乎大顛問他，他便無語。法燈喚他作射垛，佛鑑便要掘地深埋。筭來當時祇是伊不合承當半个而出，便被大顛併合。然雖如此，這三个老漢總墮在陷虎之機。

佛海云：三平於石鞏言下，已承當半个聖人。大顛徵之，乃默然而對。雖然，為一人亦未可在。

舉：三平問侍者：你姓什麼？者云：與和尚同姓。平云：我姓什麼？者云：問頭何在？平云：幾時曾問你？者云：姓者是誰？平云：念汝初機，放你三十棒。

佛鑑拈云：尀耐侍者無端茶胡，他三平是即與和尚同姓，家醜豈可外揚？雖然，三平老漢不得無過風來樹動、水來河漲，上梁不正、下柱參差，而今是非得失一時畫斷，且道三平畢竟姓什麼？良久，云：世間若有崑崙眼，休向荊山問卞和。

正覺云：三平無端發問，被這僧形迹一上，直得不可柰何。子細看來，元真箇與侍者同姓，只是他不肯序昭穆在。佛鑑道：世間若有崑崙眼，休向荊山問卞和。也是言中有響。

佛海云：機眼明，機輪活，機關峻，機路通，兩轉葛藤較些子。子細論量，侍者不獨與三平一人同姓。何故？姓者是誰？

舉本空上堂云：只這施為動轉，合得本來祖翁麼？若合得，十二時中無虗棄底道理；若合不得，喫茶說話往往喚作茶話在。僧便問：如何免得成茶話去？空云：你識得口也未？僧云：如何是口？空云：兩片皮也不識。又問：如何是本來祖翁？空云：大眾前不要牽爺恃娘。僧云：大眾忻然去也。空云：你試點大眾性看。僧禮拜，空云：伊往往道一性一切性在。僧欲進語，空云：辜負平生行脚眼。便下座。

佛鑑，拈云：本空垂絲千尺，意在深潭；離鈎三寸，釣得一箇。將謂錦鱗紅尾，元是沂浪黃能，明月當空，滿船失望。而今不免再拋香餌，重擲絲輪。乃竪起拂子，云：還有上鈎底也無？諸人二六時中如何得與祖翁相合去？回頭盡是兒孫事，祖父從來不出門。

正覺云：本空道：這僧未識口在。及乎問著，却云：兩片皮也不識。且道兩片皮與口是同是別？及乎這僧問，本來祖翁却教伊點檢。大眾！性看本空與麼舉揚，衲僧手段在什麼處？這僧故是辜負平生行脚眼，當時若出來，掀倒禪床，喝散大眾，却作麼生支吾？佛鑑道：回頭盡是兒孫事，祖父從來不出門。也是時情偏向富門多。

佛海云：施為動轉，本空論實不論虗；說話喫茶，者僧隨上復隨下。辜負平生行脚眼，看來過在本空。你諸人十二時中作麼生免得？莫謂無心方是道，無心猶隔一重關。

舉：僧問本空：去却即今言句，請師直指本來性。空云：你迷源來得多少時？僧云：即今蒙和尚指示。空云：若指示你，我即迷源。僧云：如何即是？空乃有頌：心是性體，性是心用。心性一如，誰別誰共？妄外迷源，只這難洞。古今凡聖，如幻如夢。

佛鑑拈云：問不徒然，答無虗設。纔隨語轉，覿面千山。後偈中雖有收有放，其柰錯下名言，山僧重為別過。乃有頌：心本非心，性本非性。心性兩忘，誰少誰剩？老倒本空，著艾求病。妄外迷源，辜負凡聖。

正覺云：本空可謂自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。佛鑑傍觀不肯，要與伊奪角衝關，末後只得停局。

佛海云：面半露而似掩，門一閉而還開。佛鑑云：纔隨語轉，對面千山。誠哉！要見本空為人麼？良久，云：富貴不從勤苦得，男兒何必五車書？

舉：本仁上堂云：尋常不欲向聲前句後鼓弄人家男女。何故？且聲不是聲，色不是色。僧便問：如何是聲不是聲？仁云：喚作色得麼？僧云：如何是色不是色？仁云：喚作聲得麼？僧禮拜。仁云：且道對你話？為你說？若人定當得，許你有个入路。

佛鑑拈云：拂迹成痕，欲隱彌露，既道聲不是聲、色不是色，洎乎問著，却云：喚作聲得麼？喚作色得麼？本仁和尚鼓弄人家男女亦不少矣，而今欲得親切麼？乃擊禪床云：還聞聲麼？竪起拂子云：還見色麼？於此透過見聞，許你有个出路。

正覺云：萬福！本仁老大好不向聲前句後鼓弄人家男女。若是方庵老漢，又且不然。良久，云：色不是色，見者是什麼？聲不是聲，聞者是什麼？直得聲色純真，知見旋復，要且未夢見本仁在。

佛海云：克由尀耐，偏向聲前色後，鼓弄人家男女。當初賴遇是者僧，忽撞著个騎聲盖色底出來，又如何折合？

舉：僧問本仁云：文殊與普賢，萬法悉同源。文殊、普賢即不問，如何是同源底法？仁云：却問取文殊與普賢。佛鑑著語云：如蟲禦木。僧云：如何是文殊與普賢？仁云：一釣便上。佛鑑著語云：偶爾成文。

復拈云：大凡批判古今、褒貶邪正，須是具金剛眼睛始得。何故？龍虵易辨，衲子難瞞。且道適來句中，那个句中是褒？那个句中是貶？諸人各自歸堂，向脚根下檢點看。

正覺云：且道二尊宿與麼還愜得這僧意也無？若愜得去，可謂錦上鋪花；若不愜去，佛法利濟在什麼處？

佛海云：者般答話往往只作答話會，不作答話會作麼生會？如何是同源底法？文殊騎獅，普賢騎象。如何是文殊、普賢？眾眼難瞞。

舉本仁上堂云：眼裏著沙不得，耳裏著水不得。僧便問：如何是眼裏著沙不得？仁云：應真無比。僧云：如何是耳裏著水不得？仁云：白淨無垢。

佛鑑拈云：遠觀山有色，近聽水無聲。

正覺云：藥曾經効始傳人。

佛海云：但見皇風成一片，不知何處是封疆。

舉浮石云：山僧開个卜鋪子，能斷人貧富生死。僧便問：離却貧富生死，不落五爻，請師直指。石云：金木水火土。

佛鑑拈云：吉凶悔吝生乎動，動靜興亡本乎心。若以衲僧無文印子一印印定，毫髮無差。浮石雖然解卜，不會斷卦。若是智海即不然，離却貧富生死，不落五爻。請師直指向伊道：今日闍梨有災，待伊

眼睛定動之間，吉凶自兆。

正覺云：既問不落五爻，因甚浮石却對伊金木水火土？不見道：有利無利，不離行市。怫鑑道：伊不解斷卦。末後到他却云：吉凶自兆。山僧若是這僧，總向伊道：吉凶全在我，飜覆謾勞君。

佛海云：好个卜鋪，却被人以手一撥。若不是浮石作家，未免卦盤掀翻，卦子零亂。點撿得出，方知禍不單行。

舉：天仙有僧到，纔禮拜，仙云：這野狐兒見个什麼便禮拜？僧云：這老和尚見个什麼便恁麼道？仙云：苦哉！苦哉！天仙今日忘前失後。僧云：要且得時，終不補失。仙云：爭不如此？僧云：誰甘？仙大笑云：遠之遠矣。僧以目四顧便出。

佛鑑拈云：互換之機，主賓共用；當機之句，啐󲣅尤難。天仙雖能看風使帆，這僧亦解隨波逐浪。若是停橈息棹、捨筏焚舟，皆欠悟在。何也？不入洪波裏，爭見弄潮人？

正覺云：天仙來言，不豐必招儉報。這僧小兒得寵，便放無端，何故如此？也是兩兩慣得其便。

佛海云：一往一來，也好頭對。天仙驀頭贈一築，者僧就手還一拳。天仙却步飜父，者僧當面按住。天仙口欵伏弱，弱中有強。者僧氣勢放強，強中有弱。阿呵呵，日暮捲旗收陣脚，相喚相呼歸去來。

舉：天仙有僧到，方展坐具，仙云：不用通時暄，還我文彩未生時道理來。僧云：某甲有口啞，却即閑苦死，覓个臘月扇子作麼？仙拈棒作打勢，僧把住云：還我未拈棒時道理來。仙云：隨我者隨之南北，不隨我者死住東西。僧云：隨與不隨即且致，請師指出東西南北。仙便打。

佛鑑拈云：明鏡當臺，物來斯照；洪鍾在架，隨扣發聲。天仙解驅耕夫之牛、奪飢人之食，這僧能向毒虵頭上揩痒、驪龍頷下抉珠。雖然如是，我觀多少弄潮人，畢竟須歸潮中死。

正覺云：天仙為人，可謂從微至著。這僧雖然喫棒，不妨有始有終。何故？他未開坐具已前，早要與麼流布。

佛海云：得牛還馬，見兔放鷹，總是平常之用。且文彩未彰時與未拈棒之前道理，者僧呼為臘月扇子，左拈右搖，未曾離手。若無末後一機，未免俱跳不出。

舉天仙有僧到，纔展坐具，仙云：這裏會得，早是辜負平生也。僧云：不向這裏會又作麼生？仙云：不向這裏會，更向何處會？便打。

佛鑑拈云：倚勢淩人，未為好手。

正覺云：將為天仙到那裏，元來却只在這裏。佛海云：天仙縱奪可觀，洎合坐在者裏。

舉：有新羅僧來參，天仙方近前把住，云：未離本國，道將一句來。僧無語。仙云：問他一句，便道兩句。

佛鑑拈云：只見錐頭利，不見利頭錐。

正覺云：山僧即不然，這僧貪觀白浪天仙，失却手橈。

佛海云：若不是者，新羅衲子往往奔馳他國。

舉：披雲去看天仙，纔入方丈，仙便問：未見東越老人時作麼生為物？雲云：只見雲生碧嶂，焉知月落寒潭？天仙云：只與麼也難得。雲云：莫是未見時麼？仙便喝。雲：展兩手。仙云：錯恠人者有什麼限？雲掩耳便出。仙云：死却者漢平生也。

佛鑑拈云：喻似敵手下棊，雖則著著不落別處，其柰須有輸贏。既有輸贏，便成勝負。要得兩無傷損麼？待天仙道：死却者漢平生也。披雲便好向道：元來是錯恠人。天仙却好展兩手，便得始終一貫，頭尾雙全。雖然如是，你諸人各各摸索腰下斧柄看。正覺云：天仙、披雲，賓主互換，出入分明。及乎天仙一喝，披雲展手承當，什麼處是錯恠處？末後掩耳而出，便道：伊死却平生。雖然褒貶分明，爭柰他家不受第二杓水。

佛海云：主賓相見，語無不契，機無不投，如霜鍾在󱒞，明鏡當臺，一點瞞他不得。為什麼道死却？者漢平生也還當得未見東越老人時事麼？錯恠人者多。

舉：洛缾到天仙，仙問：甚處來？缾云：南溪來。仙云：還將得南溪消息來麼？缾云：消即消已，息則未息。仙云：最苦是未息。缾云：且道未息箇什麼？仙云：一回見面，千載忘名。缾拂袖便出。仙云：弄死虵手有甚限？

佛鑑拈云：可惜許老僧當時若做洛缾，便放出一條活虵，直饒天仙神通過於大目乾連，到者裏也須瓦解冰消。且道落在甚麼處？來年今日向你道。正覺云：天仙忍俊不禁，翻成多事；佛鑑救得死蛇再活，終不解咬人。何故？截鶴續𠒎，轉增酸苦。然雖如是，山僧因事長智。

佛海云：隨婁樕處，天仙也是好心；倒靠將來，洛缾似非好報。然雖如是，寬量大肚，還他千截忘名；折脚短頭，只是弄死蛇手。三十年後，莫道解註得好。

舉：石樓有僧禮拜，起問：未識本來性，請師方便。指樓云：石樓無耳朵。僧云：某甲自知非。樓云：老僧還有過。僧云：和尚過在什麼處？樓云：過在你非處。僧禮拜，樓便打。

佛鑑拈云：宗師眼目，耀古騰今，祖令當行，棒有褒貶。這僧既禮拜，因甚打他？為復是褒他是？貶他非？只如問：未識本來性，請師方便指。樓云：石樓無耳朵。此語為是指他性？答他話？試撿點看。要識石樓與這僧麼？一人爛泥有刺，一人綿絮裹針，只恐踏不著，踏著方知有淺深。

正覺云：這僧依稀似曲，出自偶然，石樓慣舞，太常便與接拍下梢，要正律呂，元來辜負石樓耳朵。佛鑑道：末後棒是褒是貶？說什麼褒貶？打到如今也休未得。何故？知非元自不知非。

佛海云：石樓無耳朵，始終聽覽分明，者僧自知非，因甚喫棒？試斷看。

舉：石樓有僧入方丈，以目顧視樓而立，樓展師手，僧便出去，樓召云：子為復會了出去？未會出去？僧却回展兩手，樓云：不得道佛法中無人，只是少。僧云：莫是佛法麼？樓云：是則少矣，非則多矣。僧云：是何言說？樓以目視之，僧禮拜，樓云：識取目好。

佛鑑拈云：諸人！者這僧將一條無絲之線穿石樓無鼻之針，石樓以無鼻之針度這僧無絲之線，二人一往一來，甚有針線工夫，其柰醜拙已露。且道那个是露醜拙處？具眼者試驗看。

正覺云：石樓如膠，這僧似漆，佛鑑去裏面照影，自露醜拙也不知。

佛海云無孔，笛氈拍板互換。拈弄節奏自然，且道是何曲調。髣髴天仙子，依稀菩薩蠻。

舉：石樓問僧：發足何處？僧云：漢國。樓云：天子還重佛法麼？僧云：苦哉！賴遇問著某甲，若問別人即禍生。樓云：作什麼？僧云：人尚不見，有何佛法可重？樓云：闍梨受戒來多少時？僧云：三十夏。樓云：大好不見有人。便打。

佛鑑拈云：此有兩處爻訛，待伊問受戒來多少時，也是賊過後張弓，不然拂袖便行。不見道：罵人不得罵著，趕人不得赶上。

正覺云：車不橫推，理不曲斷。且道石樓行棒，合公道不合公道？

佛海云：者僧若能一向把定石樓，也須倒退三千。

舉：元康去看石樓，樓纔見，收足坐。康云：得恁麼威儀周足。樓云：汝適來見个什麼？康云：無端被人領過。樓云：是與麼始為真見。康云：苦哉！賺却幾人來？樓便起身。康云：見即見已，動即不動。樓云：盡力道不出定也。康撫掌三下。後有僧舉似南泉，泉云：天下人斷這兩个漢是非不得，若斷得，與他同參。

佛鑑拈云：諸人者，南泉、石樓、元康，如鼎三足，闕一不可。一人會得如來禪，一人會得祖師禪，一人百無所解。百無所解者，堪與祖佛為師；會得如來禪者，可與人天為師；會得祖師禪者，自救不了。若於此緇素分明，亦許伊同參。

正覺云：石樓臨機應變，元康奪陣衝關，分明一是一非，南泉坐觀成敗。且道他是非落在阿誰分上？若人會得，山僧亦許伊同參。

佛海云：得恁威儀周足，不妨領過主人。適來見个什麼，却被主人領過？力盡計窮，總道不出。只如王老師與麼道，還扶持得起也無？

舉大陽有太原尹禪客來，陽云：近日有一般禪師向目前指云：教人了取目前事。作這般為人，還會得文彩未生時事也無？尹云：擬向者裏致一問問和尚，未知可否？陽云：答汝已了，莫道可否。尹云：還識得目前也未？陽云：是。目前作麼生識？尹云：要且遭人點撿。陽云：誰？尹云：某甲。陽便喝，尹退步出去。陽云：祇解瞻前，不能顧後。尹云：雪上更加霜。陽云：彼此沒便宜。

佛鑑拈云：兩个漢盡日相挨相拶，相錐相劄，元來只覓便宜。若恁麼，還有文彩未生時道理麼？目前事向甚處去也？撿點來有六十棒，二十棒分付大陽，二十棒分付尹禪客，二十棒智海自喫。且道智海過在什麼處？明眼者試點撿看。

正覺云：這兩个話會如蚕作繭，不知絲屬別人，說什麼文彩未生，目前事一時蹉過，子細點撿將來，元是伊未識蚕在。

佛海云：能瞻前，亦能顧後，互相描畫，手眼俱親。不無二老漢，要明文彩未生時，和了目前都蹉過。過在什麼處？喝。

舉：棗樹有僧到來，樹云：未到這裏時在什麼處安身立命？僧叉手近前，樹亦向前相並而立，僧云：和尚未見某甲時與誰相並？樹指背後云：莫是伊麼？僧無語。

樹云：不獨自謾，兼謾老僧。僧禮拜。樹云：正是自謾。

佛鑑拈云：賓家龍頭蛇尾，主家著賊不知，欲得賓主無過，各下一轉語。

正覺云：師子捉獸，須盡其力。棗樹許多工夫，捉得兔个子。

佛海云：舉步相隨較易，臨機瞥轉較難，不獨自謾非自謾，正是自謾方自謾，會相謾者試辨看。

舉：棗樹問僧：發足何處？僧云：閩中。樹云：俊哉！僧云：謝師指示。樹云：屈哉！僧禮拜。樹云：我與麼道，落在什麼處？僧無語。樹云：彼自無瘡，勿傷之也。

佛鑑拈云：凡為宗師，言不虗發。這僧既自閩中來，有何俊哉？謝師指示，有何屈哉？還見得爻訛麼？若見得，方信道棗樹在智海拂子上，無風起浪，好肉剜瘡。如或未然，老僧罪過彌天。

正覺云：彼自無瘡，俊哉！屈哉！自携瓶去，却著衫來。然雖如是，不因楊得意。

佛海云：俊哉復屈哉，腦後見重腮，於茲知落處，平地浪花開。山僧好肉剜瘡了也，還夢見棗樹麼？

舉：僧辭棗樹，樹云：若到諸方，有人問你老僧此間法道，作麼生祗對？僧云：待他問即道。樹云：何處有無口佛？僧云：只這也還難。樹竪起拂子云：還見麼？僧云：何處有無眼佛？樹云：只這也還難。僧遶禪床一匝出去，樹云：善能祗對。僧便喝，樹云：老僧不識子。僧云：要識作麼？樹敲禪床三下。

佛鑑拈云：棗樹有口如啞，這僧有眼如盲。遶禪床一匝，敗軍之將；敲禪床三下，弓折箭盡。

正覺云：棗樹借這僧鼻孔出氣，這僧依樣𦘕得个猫兒酌。然只這也還難，驀地相逢不相識。雖然相逢不相識，此間法道已流通。何故？舡高水高。

佛海云：此間法道如何？聞名不如見面。及乎節節勘證，見面不如聞名。者僧當頭蹉過，棗樹換手勾牽。只知冷氣虗心，不覺神疲力乏。山僧不因一事，不長一智。竪起拂子云：長劒倚天宜照顧，莫將法道謾流傳。

舉：貞溪有僧到來，溪竪起拂子云：貞溪老漢還具眼麼？僧云：某甲不敢見人過。溪云：老僧死在闍梨手裏。僧以手指胷，便出去。溪云：闍梨參見先師來。

至晚，溪請喫茶了，僧拈起盞子云：這个是諸佛出世邊事，作麼生是未出世邊事？溪以手撥却盞子云：到闍梨死在老僧手裏。僧云：五里牌在郭門外。溪云：無故惑亂師僧。僧便起謝茶，溪云：特謝闍梨相訪。

佛鑑拈云：這兩个漢，一人如函，一人如盖。雖然函盖相應，總未有事在。何謂如此？楚鷄不是丹山鳳。正覺云：大凡勘辨，瞬息千差。這兩个相逢，直下要入文釘鉸。若不是同參先師，爭解明出世未出世邊事？禪家流到與麼處，須是眼眼相照，辨使分明，切忌雷同向精魂上一例轉回。要會貞溪驗得這僧同參底道理麼？官有明條。遂舉拂子，下座。

佛海云：貞溪倒用雲：長刺良頭之刀。爭柰者僧刃下有隱身之術，有出身之路，自然當處和平。且道什麼處辨得他見先師來？

舉：大川有僧到來，川云：幾時發足江陵府？僧提起坐具，川云：特謝遠來。下去。僧遶禪床一匝便出。川云：若不恁麼，焉知眼目端的？僧撫掌一下，云：苦殺人！洎合錯判諸方尊宿。川云：甚得禪宗道理。

有僧舉似丹霞，霞云：大川法道即得，我這裏即不然。僧云：和尚此間作麼生？霞云：猶較大川三步在。僧禮拜，霞云：錯判諸方者多。

佛鑑拈云：大川與這僧，一鳧脛雖短，短中有長；一鶴脛雖長，長中有短。分明說破，可見這爻訛。

正覺云：大川與這僧相見，一賓一主，酬酢分明，什麼處是錯判諸方處？丹霞與麼，什麼處是較大川三步處？這僧既禮拜，為什麼也道伊錯判諸方？若辨得，許具不錯判諸方底眼；苟若不會，切忌隨邪打摸楞。

佛海云：者僧如水上葫蘆子，被大川一捺，直得東沉西湧，引得丹霞自熱亂一上。若善參詳，許你得禪宗道理。

舉：平田來看茂源，源方起身，田近前把住云：開口即失，閉口即喪，去此二途，請師別道。源以手掩鼻，田放開云：一步較易，兩步較難。源云：著甚死急？田云：若非是師，不免諸方檢點。

佛鑑拈云：諸人！者二老宿恁麼道，還免得人檢點也無？平田臂長衫袖短，茂源脚瘦草鞋寬。智海恁麼說話，還免得人檢點麼？具眼底一恁檢點取。

正覺云：會點撿這話麼？放筆從頭看，特地骨毛寒。佛海云：恁麼來相訪，可謂不會做客，勞煩主人。末後道：若不是師，不免諸方點撿，也是大斧斫了手摩挲。

舉：性空有僧來參，空云：與麼下去，還有佛法道理也無？僧云：某甲結舌有分。空云：老僧又作麼生？僧云：素非好手。空便仰身合掌，僧亦合掌，空却撫掌三下，僧拂袖便出。空云：烏不前，兔不後，幾人於此忙然走？只有闍梨達本源，結舌何曾著空有？

佛鑑，拈云：進不前，退不後，頭尾中間兩處走，胡僧撫掌笑呵呵，此土西天未曾有。

正覺云：性空向這僧頂門上著灸，這僧向性空命門裏著艾，兩家病痛一般。其奈肓之上，膏之下，總未有干涉。

佛海云：結舌有分，是說道理；仰身合掌，非用機關。後偈掘地深埋，未免重為別過。晝復夜，初中後，金烏飛，玉兔走，於此忙然與悄然，總是鰕跳不出㪷。

舉：丁行者來參性空，空打一棒，云：瞎却汝本來眼也。丁云：非但今日，古人亦行此令。空云：誰向汝道古今？丁便拂袖出。空云：青天白日有迷路人。丁云：莫要指示麼？空便打。丁云：莫瞎却人眼好。空云：瞎却俗人眼有甚過？

佛鑑，拈云：性空雖行瞎棒，棒棒打著丁；行者雖明古今，皮下無血。

正覺云：既是瞎棒，為甚却打著治？既明古今，為甚却道皮下無血瞎？佛鑑黨事不黨理，山僧黨理不黨事。然雖如此，也是一面山，一面水。

佛海云：性空雖是瞎棒，正令已行；丁行者雖是俗人，全身擔荷。當初於誰向汝道：古今處奪却棒。倒行此令時如何？賊過後張弓。

舉：有僧來參性空，空展兩手，僧近前三步，却退後。空云：父母俱喪，略不慘顏。僧呵呵大笑。空云：少時與闍梨舉哀。僧打筋斗出去。空云：蒼天！蒼天！

佛鑑拈云：展開兩手，只見錐頭利；進前退後，不見利頭錐。呵呵大笑，笑裏有刀，連哭蒼天，弓折箭盡。且道畢竟如何？良久，云：若不共同橋上過，空信橋流水不流。

正覺云：這僧喜極成悲，性空西家助哀，佛鑑雖然慶吊分明，爭奈禮煩則亂。只如道：橋流水不流，利害節角在什麼處？會麼？打與九分。

佛海云：展手之機，魚行水濁。進退之節，鳥飛毛落。父母俱喪，當頭責問。大笑呵呵，對面供答。少時舉哀，據欵結錄。打筋斗出，見機而作。蒼天蒼天，將錯就錯，也好與一坑埋却。

舉：僧問性空：千里外來尋師時如何？空云：闍梨不涉途。僧云：不涉途且致，如何是師？空良久。僧云：此猶是途。空便打。僧云：屈在於初。空云：你失在於後。僧便喝出去。空云：惺後方知不與麼。

佛鑑拈云：一人驢腮馬觜，一人象鼻猪頭，忽然閙市裏相逢，󳯝相歎訝，向水盆裏照面，各自懡㦬分散。諸人要息疑麼？但向水盆裏照，看是甚面目？

正覺云：這僧云：屈在於初。什麼處是屈處？性空云：失在於後。什麼處是失處？佛鑑道：伊驢腮馬觜，象鼻猪頭。莫描𦘕伊太過麼？更要向水盆裏照看，直饒照得分明，未免疑在。要辨他爻訛麼？性空停囚長智，這僧養病喪軀，欲得公道兩平，許你死中得活。

佛海云：性空法海，遊泳者多，知淺深者少。這僧雖能窮其淺深，而不能卷其波瀾，何故惺後方知？

舉：本生拈拄杖示眾云：我若拈起，你便向未拈起時作道理；我若不拈起，你便向拈起處作主宰。且道山僧為人在甚處？僧出云：不敢強生節目。生云：也知闍梨不分外。僧云：低低處平之有餘，高高處觀之不足。生云：節目上更生節目。僧無語。生云：掩鼻偷香，空招罪犯。

佛鑑，拈云：這僧好一條銀纏㧹鏘，不解使得，却被本生一葱擔打倒。當時若見他道：節目上更生節目。只向道：莫是分外麼？著此一轉語，可謂光前絕後，耀古騰今。不然，則纔見拈起拄杖，便與掀倒禪床、拗折拄杖，那見有許多葛藤？乃竪起拄杖，云：如今却在老僧手裏，拈起放下不由別人。還有為本生作主底麼？良久，云：馬無千里謾追風。

正覺云：大小本生賊，過後張弓賴。值這僧無語，待他道：節目上更生節目，只好吐舌似伊。他不免道：掩鼻偷香，空招罪犯。正好向伊道：我也識得你。

佛海云：未拈起時作道理，強生節目；拈起處作主宰，正是分外。此僧無語，觀之不足；掩鼻偷香，平之有餘。古人且止。乃拈拄杖云：我若拈起，你如何近傍？我不拈起，你又如何摸索？且道為人在什麼處？

舉：本生有僧從太原來，生云：近離那邊風景如何？僧云：與此間不別。生云：且道此間風景如何？僧云：和尚與某甲不同。生云：踏破施主草鞋，當為何事？僧無語。生云：即古即今，出个問處且難，乃至老僧亦出不得。

佛鑑，拈云：本生這邊那邊，依稀栢樹子；這僧非別非同，髣髴須彌山。洎乎北斗裏藏身，便見吸盡西江水。本生既出不得，你諸人如何出得？良久，云：唱歌須是帝鄉人。

正覺云：早知今日事，悔不慎當初。

佛海云：一步兩步較易，草鞋踏破較難，草鞋踏破猶為易，出他問處最為難。最為難，那邊風景者邊看，擬著銀山照膽寒。

舉：大茅上堂云：欲識諸佛心，但向眾生心行中識取；欲識常住不凋底性，但向萬物遷改處會取。僧問：如何是大茅境？茅云：不露鋒。僧云：為甚麼不露鋒？茅云：無當者。僧無語。茅云：見不盡，語不曉；解不盡，答不通。良久，云：是見解麼？若道得一句，老僧即甘；若道不得，有通方句在。僧擬進語，茅打一棒，便歸方丈。

佛鑑拈云：大茅分明撒下明珠，這僧却向水池內拾瓦礫。為甚如此？乃竪起拂子：只為不識這个。若這裏識得瓦礫，便是明珠；若也不識明珠，及成瓦礫。且道：老僧恁麼道，是明珠？是瓦礫？試揀別看。

正覺云：真金百鍊，轉見精明。這僧要死，灰裏試驗。還會他通方底句麼？棒頭有眼明如日。

佛海云：茅香皂角般般有，只麼將來亞與人。

舉：奯上座參德山，山纔見便抽坐具，奯云：這个且致，忽遇心境一如底人來，共他說个什麼，即得不被諸方檢責？山云：猶較昔日三步在，別作个主人公來。奯便喝，山不語，奯云：塞却這老漢咽喉也。僧後舉似溈山，山云：奯公雖得便宜，爭奈掩耳偷鈴。

佛鑑拈云：奯公一喝，賓主歷然；德山無言，語徧天下；溈山老子，雪上加霜。子細點檢將來，總不可放過。乃擲下拄杖，下座。

正覺云：德山塞却咽喉，竹密不妨流水過。溈山云：奯公掩耳偷鈴，山高不礙白雲飛。佛鑑總不放過，爭奈󳬧子過新羅？山僧與麼批判，也是界破青山色。

佛海云：奯公能據虎頭，亦能收虎尾，却不能照顧陷虎之機。當時見他德山無語，只向道：猶較昔日三步，管取塞斷溈山咽喉。

舉：奯上座參百丈，喫茶了，丈云：有事相借問，得麼？奯云：幸自非言，何須劄窒？丈云：與麼則許借問去也。奯云：更請一甌茶。丈云：収得安南，又憂塞北。奯撥開胷，云：與麼，與麼。丈云：要且難搆，要且難搆。奯云：知即得，知即得。有僧舉似仰山，山云：若人識此二人落處，不妨奇特；若辨不得，大似日中迷路。

佛鑑拈云：百丈獨坐大雄峯頂，咳唾風生，四方禪者望崕而退，因什麼奯上座到來直得弓折箭盡？正覺云：有事相借問，幸自非言；更請一甌茶，安南塞北。與麼與麼，難搆話端，落處分明，日中可辨。佛鑑向甚處見百丈弓折箭盡？事忙不及草書。

佛海云：百丈下堂句，如當軒猛虎，目視耽耽，直是不容近傍，今日却向草窠裏退己讓人。若也知他，落著孟甞門下足高賓；若也不知，仰山道底。

舉：奯上座參容山，山纔見，撫掌三下，云：猛虎當軒，誰人敢敵？奯云：俊󳬧冲天，誰人捉得？山云：彼此難當，彼此難當。奯云：且放過，未要斷這公案。山將拄杖作舞，歸方丈。奯無語，山云：死却這漢也。

有僧舉似雲山，山云：奯公何不別前語？

佛果拈云：力敵勢均，不妨好頭對眼親手辨，彼此沒便宜，下梢可惜放過，待他將拄杖作舞歸方丈，便好與撫掌三下，拂袖便行，不唯頭尾完全，亦免遭人指注。雖然，只如奯公無語，還可轉側也無？謂言侵早起，更有夜行人。

正覺云：雲山道：奯公何不別前語？佛果云：還可轉側也無？據此，二尊宿總要扶這話在，爭奈他未要斷這公案何？子細點撿將來。雖然，容山作舞歸方丈，又道：死却這漢，也是強辭奪正理。若要公道商量會得，佛果夜行人却較些子。

佛海云：放則雙放，彼此無傷。収則雙収，首尾俱正。明明道且放過，未要斷者公案。容山雲：山何得掩耳偷鈴？

舉雲山問僧：甚處來？僧云：西京來。山云：還將得西京主人公書來麼？僧云：不敢妄通消息。山云：作家師僧天然猶在。僧云：殘羹餿飯誰人喫之？山云：獨有闍梨不喫。僧便作吐勢。山云：扶出這病僧著。僧便出去。

佛果。拈云：一往觀來，二俱作家；節節勘證，二俱落草。當時若有个解，截斷葛藤，不妨光前絕後。還委悉麼？多虗不如少實。

正覺云：西京主人公消息，且拈向一邊。只如這僧不喫它殘羮餿飯，吐个甚麼？雲山道：扶出這病僧，不妨諦當，且不欲盡令而行。若要酬酢分明，涅槃堂裏也無著這僧處。只如佛果道：多虗不如少。實在什麼處著眼？

佛海云：或道：多虗不如少。實既不喫，吐个什麼？或道：隄防太過，反成落草。山僧不然，殘羹餿飯喫者甚多，獨有者僧不惟不喫，聞亦惡心。何故？為他親從西京來。

舉：雲山見僧到來，纔起身，僧便出去，山云：得與麼靈利。僧便喝云：作這个眼目，法嗣臨濟也。大屈哉！山云：且望闍梨善傳。僧回首，山喝云：作這个眼目，錯判諸方名言。便打。

佛果拈云：甎頭來，瓦子報，也似不耐事。要且一拳還一拳，一踢還一踢，却是个林濟下宗風。至於末後截斷天下人舌頭，不妨峭措。會麼？杖頭築著活衲僧，正法眼藏增高價。

正覺云：這僧急行，終無好步。雲山一程分作兩程，當時這僧若不回頭，誰解鉤深賾隱？佛果道：甎來瓦報，拳踢相當，杖頭築著活衲僧，正法眼藏增高價。不妨諦當，不妨諦當。然雖如此，也是狌狌草鞋。佛海云：好个焦尾大蟲，風塵草動，劈頭便咬。雲山一手縱，一手擒，放出南山白額，還他一口，又與伊折合性命。噫！臨濟門風，掃土而盡。

舉：僧問祿青：不落道吾機，請師道。青云：庭前紅莧樹，生葉不生花。僧無語。青云：會麼？僧云：不會。青云：正是道吾機，因什麼不會？僧禮拜，青便打，云：須是老僧打你始得。僧又無語。

佛果拈云：來源既正，只貴轉身。這僧眼既搭癡祿青，遂因風放火。當時若是个漢，待他道：庭前紅莧樹，生葉不生花。便與掀倒禪床。直饒道：吾親來也。須與佗平展。還委悉麼？棊逢敵手難藏倖，詩到重吟始見功。

正覺云：這僧雖然不會，喫棒不甘。何故？不見道：不落道吾機。

佛海云：者僧問處，不妨使人疑著。撞到紅莧庭前，却便轉身無路。祿青空費許多氣力。

舉：祿青有僧來參，青以目視之，僧云：是个機關，於某甲分上用不著。青彈指三下，僧遶禪床一匝，依位而立，青云：莫妨參堂去。僧始出，青便喝，僧却以目視之，青云：酌然用不著。僧禮拜而退。

佛鑑拈云：祿青眼裏有筋，這僧皮下無血。彈指三下，醉後添盃；遶禪床一匝，如蟲禦木。佛法門中，無可不可；衲僧分上，天地懸殊。要辨端倪麼？一等是將錯就錯。

正覺云：祿青與這僧相見，會醫還少病。佛鑑道：一等是將錯就錯，知分不多愁。山僧恁麼也是艾上劄針。

佛海云：一个機關，兩人共用，左旋右轉，橫推竪推，不妨活潑潑地，因甚道用不著？

舉：凌行婆問浮杯：盡力道不得底句，分付阿誰？杯云：浮杯無剩語。婆云：未到浮杯，不妨疑著。杯云：更有長處，不妨拈出。婆云：蒼天中更添怨苦。杯無語。婆云：語不知偏正，理不識倒邪，為人則禍生。

有僧舉似南泉，泉云：苦哉！浮杯被這老婆折挫一上。婆聞得，笑云：王老師猶少機關在。有澄一禪客見婆，問云：南泉因什麼少機關？婆哭云：可悲！可痛！一罔措。婆云：會麼？一合掌而立。婆云：跂死禪和，如麻似粟。

一後舉似趙州，州云：我若見這臭老婆，問教伊口啞。一云：未審和尚作麼生問伊？州便打。一云：為什麼却打某甲？州云：似這般跂死禪和，不打更待何時？婆聞云：趙州合喫婆手中棒。州聞得哭云：可悲！可痛！婆聞得歎云：趙州眼光礫破四天下。州聞得令人問：如何是趙州眼？婆竪起拳。僧回舉似趙州，州乃有頌與婆云：當機覿面提，覿面當機疾。報汝凌行婆，哭聲何得失？婆有頌答云：哭聲師已曉，已曉復誰知？當時摩竭令，幾喪目前機。

佛鑑拈云：浮杯、南泉、趙州三人老將，一人埋兵掉鬪，一人坐籌帷幄，一人陷虎之機。埋兵掉鬪堪作踏白先鋒，坐籌帷幄堪作中軍招討，陷虎之機堪作殿後將軍。澄一禪客只解傳言送語，這邊那邊漏泄兵機，教這三个老漢布長蛇陣圍却凌行婆，爭柰婆子有出身，一路走到無生國裏。諸人即今要見婆子也無？若見得，不搽紅粉也風流；其或未然，諸人明日各添一歲。

正覺云：老婆向丘墓裏拾得个匕首，到處慣得其便，被趙州順風識破，直得瓦解冰消。

佛海云：可悲可痛，古今盡道。凌行婆具丈夫氣宇，有衲子機關，折剉浮杯，笑王老師要打趙州，臨機應變，玉轉珠回，著著有出身之路。澄一禪客到伊面前，只得以手加額，若與麼見解，蒼天中更加怨苦。殊不知浮杯無剩語，頭正尾正，又得南泉、趙州、孫吳暗合左語，引掉做个倒城計子。者老婆渾不識瞥，只管踏步向前，被趙州中路奪伊慣用底匕首，便乃望風竪降，重重納欵。諸人還曾點檢麼？竪起拳頭摩竭令，幾乎喪却目前機。

舉歸宗有座主來參，值宗鋤草次，忽見一條蛇，宗以鋤便攫，主云：久響。歸宗到來，只見个麤行沙門，宗云：你麤我麤。主云：如何是麤？宗竪起鋤頭。主云：如何是細？宗作斬蛇勢。主云：恁麼則依而行之。宗云：依而行之且致，你甚處見我斬蛇？主無語。

佛鑑拈云：歸宗雖麤，麤中有細；座主雖細，細中有麤。要得麤細兩忘，須會斬蛇意始得。若會得，一任依而行之；若未會，各各照顧脚下。擲下拄杖，下座。正覺云：歸宗元來把不定，被座主調戲一上，賴值末後，座主休去。當時若被他奪却鋤頭，擬做什麼合煞？

佛海云：一鉏钁斷，草偃風行，分細分麤，入泥入水。弄得活處，不妨依而行之；窮詰將來，大似識法者懼。

舉：夾山上堂云：我二十年住此山，未曾舉著宗門中事。有僧問：承和尚有言：二十年住此山，未曾舉著宗門中事。是否？山云：是。其僧便掀倒禪床，山休去。

山至明日普請，掘一地坑，令侍者請昨日僧至。山云：老僧二十年來只說無義語，今日請上座打殺老僧，埋向此坈中。便請！便請！上座若不打殺老僧，上座自著打殺，埋此坈中始得。其僧歸堂，裝衣潛去。

佛鑑拈云：夾山濁時，頭尾俱濁；這僧清時，始終皆清。後人不會，皆云：這僧怕被打殺，潛然而去。殊不知綿裏有針。這僧好則好，只是當時少一轉語，待夾山云：闍梨若不打殺老僧，闍梨自著打殺。埋向坈裏，只近前兩手擘開眼云：猫。

正覺云：這僧當時掀却禪床，便歸堂裝衣而去，爭得夾山案欵周旋？

佛海云：夾山大似貧兒思舊債，還當得宗門中事麼？不得者僧扶持，爭見功高汗馬？只如昨日夾山休去，者僧今日潛去，又作麼生？猿抱子歸青嶂裏，鳥衘花落碧岩前。

舉：黃山來參夾山，山問：甚處人？黃云：閩中人。夾云：還識老僧麼？黃云：和尚還識學人麼？夾云：不然。子且還老僧草鞋價，然後老僧還汝江陵米價。黃云：江陵米作麼價？夾山云：真師子兒，善能哮吼。

佛鑑拈云：且道二老漢還有相識處也無？若也相識，何須更問？若不相識，因甚却問鞋錢米價交加？黃山云：江陵米作麼價？夾山便贊云：真師子兒，善能哮吼。意旨如何？於此見得，債無陳，得便新；其或未然，江陵米價逐時增，草鞋錢盡教誰出？

正覺云：夾山得个驢兒便喜懽。

佛海云：躡蹤追賊，就手分贓。黃山較些子，却被夾山一坐，直至而今起不得。

舉：夾山問僧：甚處來？僧云：湖南來。夾山云：曾到石霜麼？僧云：要路經過，爭得不到？山云：承聞石霜有毬子話，是否？僧云：和尚也須急著眼。山云：如何是毬子？僧云：跳不出。山云：如何是毬杖？僧云：勿手足。山云：老僧未曾與闍梨相識，且下去。

佛鑑拈云：夾山雖與這僧眼辨手親，未免小兒伎倆。且如何得出小兒伎倆？各自打辨精神，子細究取。

正覺云：雖未相識，也好頭對，只是少个孟八。

佛海云：大眾急著眼看，好个石霜毬子，動著轆轆地，更攔截不住。夾山却道：未曾與闍梨相識。是肯伊？不肯伊？

舉：瑞岩問夾山：與麼即易，不與麼即難，與麼與麼即惺惺，不與麼不與麼即居空界，與麼不與麼請師速道。山云：老僧謾闍梨去也。岩喝云：這老和尚如今是什麼時節？便出去。

有僧舉似岩頭，岩頭云：苦哉！將我一枝佛法與麼流將去也。

佛鑑拈云：瑞岩恁麼問，風不鳴條；夾山恁麼答，雨不破塊；岩頭恁麼說話，嘉禾合穗，野老謳歌。雖然如此，總欠悟在。何故？世事但將公道斷，人心難與月輪齊。

正覺云：岩頭與麼道，意在什麼處？且道當時瑞岩受他謾？不受他謾？若會去，可謂唱名金殿曉；若也不會，衣錦夜行多。

佛海云：瑞岩入門呈欵，也要勘驗主人，若非夾山老眼精明，未免墮他綣繢。岩頭大師云：苦哉！將我一枝佛法與麼流將去也，也是怜兒不覺醜。

舉：僧問夾山：如何是相似句？山云：荷葉團團團似鏡，蔆角尖尖尖似錐。僧云：不會。山云：風吹柳絮毛毬走，雨打梨花蛺蝶飛。

佛鑑拈云：忽有人問老僧相似句，但云：遠觀山有色，近聽水無聲。僧云：不會。師云：春去花猶在，人來鳥不驚。且道是同是別？

正覺云：山僧若在，向伊道：不許懷脇。佛海云：如蟲禦木，偶爾成文。切忌作相似語，會山僧土上加泥去也。芍藥花開菩薩面，椶櫚葉散夜叉頭。

舉：古靈問僧：甚處來？僧云：城中來。靈云：還知所生父母在地獄中受苦麼？僧云：某甲特來看。靈云：你作麼生看？僧云：蒼天！蒼天！靈喝云：這裏什麼所在，要哭便哭？僧云：爭奈父母在地獄中受苦？靈云：你作麼生免得此難？僧云：三十年後有明眼人鑒此話在。

佛鑑，拈云：雖然事無固必，要且五味俱全，古靈只知踏步向前，不覺草鞋跟斷。這僧移身退後，兩翼風生，雖然進退不同，盡在金峯窠裏。且道如何？既要得出，應須得入；既然得入，須知有出。畢竟如何？巢知風，穴知雨。

正覺云：古靈幸自鐵石心腸吊喪問死，這僧雖然寢苫露地，哀而不傷。要鑒此話麼？君子有終身之憂。

佛海云：古靈引者，僧入得地獄，出不得地獄者，僧入得地獄，亦自出得地獄，具眼者辨。

舉：丹霞去訪龐居士，士見師來，不語亦不起，霞乃提起拂子，士提起槌子，霞云：只恁麼，別更有在？士云：此回見子不似於前。霞云：不妨減人聲價。士云：比來折挫一上。霞云：恁麼則啞却天然口也。士云：你口啞却，則本分猶累我口啞却。霞擲下拂子便出，士召云：然闍梨！霞回首，士云：不唯患啞，兼乃患聾。

佛鑑拈云：丹霞拂子，龐公槌子，雖然閑家閑具，要且少伊不得。龐公患啞，丹霞患聾，雖然僧俗有殊，爭奈病痛一般。何故如此？千峯勢到嶽邊止，萬派聲歸海上消。

正覺云：這一轉公案，尋常只作解會，便涉膚淺商量，槌拂上玉石不分，聾啞處是非鋒起。所以佛鑑道：千峯勢到嶽邊止，萬派聲歸海上消。真个到與麼田地始得。到後如何？掛角羚羊亡氣息，倚天長劒用無痕，纖波不動寒蟾影，無限魚龍謾吐吞。

佛海云：不語不起，威儀具足。竪拂拈槌，禮數周旋。別有別無，相酬相酢。甚處是患聾啞處？會麼？竹影掃堦塵不動，月華穿水浪無痕。

舉：丹霞去看居士門前，見居士女子靈照去洗菜，霞云：居士在否？女放下菜籃，斂手而立。霞又問：居士在否？女提籃便行，霞便回。居士從外歸，女子舉似居士，士云：丹霞在麼？女子云：去也。士云：赤土塗牛嬭。

佛鑑拈云：丹霞從苗辨地，靈照因語識人。放下籃子，當處發生；提籃便行，隨處滅盡。居士赤土塗牛嬭，堂屋裏販揚州。且道畢竟如何？各自散去，免增話會。

正覺云：丹霞覯在不疑，靈照前恭後踞。士云：赤土塗牛嬭，八兩恰半斤。

佛海云：把住放行只這是，回頭說與阿爺知□。因覿面放行句，又見橫身把住時。

舉：丹霞問居士：昨日相見何似今日？士云：如法舉昨日事來，與你著箇宗眼。霞云：只如宗眼，還著得龐公麼？士云：我在你眼裏。霞云：某甲眼窄，何處安身？士云：是眼何窄？是身何安？霞無語。士云：更道取一句，便得此話圓也。

佛鑑拈云：是眼何窄？是身何安？昨日今日，事無兩般，淮南兩浙，秋熱春寒。恁麼會得，也太無端，三十年後，莫受人瞞。

正覺云：碁逢敵手著還新，得意難藏眼裏身。局罷不知何處去，空山惆悵爛柯人。

佛海云：昨日與今日，同中却不同。獰龍攪滄海，俊鶻摩青空。宗眼明如日，機輪疾似風。丹霞回首處，遍界覓無蹤。

舉：龐居士一日向丹霞前立，少時便出，霞不管，士却入來與霞相對坐，霞却向士前立，少時便歸方丈。士云：你入我出，未有事在。霞云：老老大大，出出入入，有甚了期？士云：略無些慈悲。霞云：引得箇老翁到這田地。士云：喚什麼作引？霞乃把住，拈却幞頭云：一似个師僧。士却將幞頭搭向霞頭上云：一似个俗人。霞應喏喏。士云：猶有昔日氣息在。霞拋下幞頭云：恰似个烏紗巾。士應喏喏。霞云：昔日氣息爭得忘？士彈指云：動天動地。

佛鑑拈云：丹霞與龐老閙市裏相逢，千峯頂上握手；千峯頂上相逢，却向閙市裏握手。如鍾在架，隨扣發音，大擊大鳴，小擊小響，聲非內出，亦非外來。只如未扣已前，聲在何處？各自歸堂究取。

正覺云：一出一入，徐行欵步。庠序威儀，風流耍措。互換誰分僧俗，禮義生於富足。

佛海云：一出一入，少坐少立，互換呈機，何得何失？也是他家平常法喜禪悅之樂，雖言俗氣未忘，其奈驚天動地。畢竟明什麼邊事？幾度賣來還自買，為怜松竹引清風。

舉：丹霞見居士來作走勢，士云：猶是拋身勢，作麼生是嚬呻勢？霞便坐，士向前以拄杖劃个七字，於下劃个一字云：因七見一，見一忘七。霞便起，士云：更坐少時，猶有第二句在。霞云：向這裏著語得麼？士哭三聲。

出去！

佛鑑拈云：時人盡道居士丹霞知音相見，水乳相投，還端的也無？智海敢道拋身走勢，踞地嚬呻？放過即不可，因七見一，見一忘七，只見錐頭利，不見利頭錐，龐老哭三聲，弓折箭盡。畢竟如何？不得春風花不開，花開又被風吹落。

正覺云：因七見一，尋蹤訪迹。見一忘七，青天白日。第二句中，因凶得吉。掛劒虗堂歸去來，忠義之言難可失。哀哀哀！

佛海云：拋身走勢，客到主興，踞坐嚬呻，聲和響順。因七見一，人貧智短；見一忘七，馬瘦毛長。起身而去，乘機識變，更坐少時，未容放過。向這裏著語得麼？獅子翻身，士哭三聲，弓折箭盡。恁麼著語，看山僧眉毛在麼？

舉：丹霞一日手提念珠，居士近前奪却，云：二彼空手即休。霞云：妬忌老翁，不識好惡。士云：捉師公案未著，後回終不恁麼。霞云：吽！吽！士云：吾師得人怕。霞云：猶少棒在。士云：年老喫棒不得。霞云：不識痛痒漢，打得也無益。士云：也無接引機關在。霞拋下念珠而去。士云：賊人物終不敢収拾。霞回首，呵呵大笑。士云：這賊敗也。霞近前把住，云：更諱不得。士與一掌。

佛果拈云：絲來線去，半合半開，大似排陣相攻，打个交袞，未分勝負，再入鎗旗，幾乎披靡，復無輸贏，賞伊作者，善知通變。山僧今日手無念珠，亦不行棒，亦無人奪，亦無人掌，且道還有接引機關也無？遂竪起拳云：擬議不來，莫言不道。

正覺云：丹霞、龐翁二老將放縱卷舒，開合自在。佛果云：作者善知通變。誠哉是言！然末後折節慕風，不知望履幕下。何故如此？既道手無念珠，亦不行棒，亦無人掌，豈非畏慎之詞？若論接引機關，拳頭上何曾道著？若是山僧即不然，直須向丹霞呵呵大笑處明取。且道明个什麼？這一隊老漢是賊？識賊？

佛海云：求爭討炒，好个妬忌底老翁；軟語放頑，是不識痛痒底漢。若非老眼精明，洎合落人陷穽。只如丹霞棒、龐公掌，還有親疎也無？知痛痒者試斷看。

舉：丹霞一日與居士行次，見一泓水，士以手指云：得恁麼也還辨不出？霞云：酌然是辨不出。士戽水潑霞三下，霞云：莫恁麼！莫恁麼！士云：須恁麼！須恁麼！霞戽水潑士三下，士云：正當恁麼時堪作什麼？霞云：無外物。士云：得便宜者少。霞無語。士云：誰是落便宜者？

佛鑑拈云：丹霞雖然無語，不得作無語會，不得作默然會，亦不得作良久會。何故如此？丹霞龐公尋常平交相見，瓦礫生光，洎乎把定封疆，真金失色。還會麼？畢竟水朝滄海去，到頭雲自覓山歸。

正覺云：只這一泓水，也還辨不出，及乎辨得出，元來無外物。因甚麼居士却云：得便宜者少，平地喫交？

佛海云：相戽相潑，總非外物。既辨得出，因什麼却向露柱裏藏身？

舉：丹霞去看馬祖，路逢一老人與一童子，霞問：公住何處？老人云：上是天，下是地。霞云：忽遇天崩地陷，又作麼生？老人云：蒼天！蒼天！童子噓一聲，霞云：非父不生其子。老人與童子便入山去。

佛鑑拈云：大小丹霞鼻孔，却被牧牛童子穿却也。正覺云：上天下地，不妨聰明。蒼天蒼天，隨語生解。是父是子，褒貶分明。噓！却較些子。

佛海云：老人與童子，可謂作業相似。來生我家，丹霞以惡水潑之，便乃三十六路。

舉：龐居士一日訪則川，川云：還記得初見石頭時道理麼？士云：猶得阿師重舉在。川云：情知久參事慢。士云：阿師老耄，不及龐公。川云：二彼同時，又爭幾許？士云：龐公鮮徤，且勝阿師。川云：不是勝我，只是欠你一枚幞頭。士乃去却幞頭，云：却與阿師相似。川乃呵呵大笑。

佛鑑拈云：龐公去却幞頭，恰似阿師相似。且道他那裏是相似處？若也見得，未見石頭時事只在于今；其或未然，僧中有俗，俗中有僧。

正覺云：初見石頭，久參事慢。阿師老耄，龐公鮮健。一頂幞頭，機鋒互換。大笑呵呵，風和日暖。

佛海云：龐公被人道久參事慢，便放廝賴一上，也是俗氣不除；及至拈下幞頭，却又二三成六。且道還當得初見石頭底道理麼？驢年。

舉：則川摘茶次，居士乃問：法界不容身，師還見我麼？川云：若不是老僧，洎與龐公答話。士云：有問有答，蓋是尋常。川不管。士云：適來莫恠，容易借問。川亦不管。士喝云：這無禮儀漢，待我一一舉似明眼人去在。川提籃便歸。

佛鑑拈云：兩回不管，提籃便歸，且道旨歸何處？還會麼？苦瓠連根苦，甜瓜徹蔕甜，則川老漢經事多矣。

正覺云：龐公不奈舡何，直待打破戽斗。

佛海云：一人固守，一人力攻，固守則海闊山遙，力攻則天回地轉，點檢將來，喚作不答話得麼？

舉：則川在方丈內坐次，居士入來云：只知端居丈室，不覺僧來參。時川垂下一足，士出三步却入，川却收足。士云：得恁麼自由自在？川云：爭奈我是主人何？士云：只知有主，不知有客。川云：侍者點茶與龐公。士作舞而出。

佛鑑拈云：龐公半出半入，賓中有主；則川伸脚縮脚，主中有賓。兩箇如解舞之人，急拍急舞，緩拍緩舞。雖然急緩有殊，須知其中格調。且如何是其中格調？各自定當看。

正覺云：樂行不如苦住，富客不如貧主。趣前退後說來端，舞袖高歌却回去。則川老人可謂慣會作客方怜客，禮度周旋且喫茶。

佛海云：有是主必有是客，有是客必須是主。有主無客，主禮徒施；有客無主，客情難遣。則川垂足収足，可謂主禮勤勤；居士出而復回，不妨客情戀戀。細觀作舞出門去，義重清茶果醉人。

舉：崧山命居士喫茶，士纔接茶，提起托子云：人人有分，因甚麼道不得？山云：只因人人有分，所以道不得。士云：阿師因甚却道得？山云：不可無言去也。士云：酌然，酌然。山便喫茶。士云：阿師喫茶，何不揖客？山云：誰？士云：龐公。山云：若是龐公，何須更揖？

丹霞後聞云：若不是崧山，洎被龐公作亂。一上居士聞得，令人傳語丹霞云：何不會取？未提起托子已前事。

佛鑑拈云：譬如琴瑟箜篌，雖有妙音，若無妙指，終不能發。崧山解吹無孔笛，龐老解弄勿絃琴，丹霞雖隨聲應拍，須知拍拍是令。眾中若有會底，出來露个消息，也表眾中有人；若無，各自歸堂。

正覺云：七盞清風生兩腋，一回舉著便醒醒，相逢不用輕相揖，須要當頭道姓名。若不如是，爭得丹霞相共證據？只如龐公道未提托子已前事，畢竟作麼生商量？試斷看。

佛海云：隨其流，揚其波，到岸轉灣，一篙柱定。崧山老人不勞餘力，居士傳語丹霞，愈見自納敗闕。那裏是敗闕處？

舉：崧山與居士見眾僧擇菜次，山云：黃葉即去，青葉即留。士云：不落青黃又作麼生？山云：道取好。士云：互為賓主也大難。山云：却來此間強作主宰。士云：誰不與麼？山云：是！是！士云：不落青黃，就中難道？山笑云：也解與麼道。士：珍重！大眾！山云：大眾！放你落機處。

佛鑑拈云：龐公當時若下得一轉語，方得話圓。且道：下得箇什麼語？當時但道：某甲亦放長老蹉過處。且道：甚處是他蹉過處？諸人還點檢得出麼？若點撿不出，山僧更為你注破。蹉過處，甚分明，無耳僧人子細聽，但得白雲消散盡，夕陽斜照數峯青。正覺云：且什麼處是居士落機處？要知麼？巨靈擡手無多子，分破華山千萬重。

佛海云：二老親見馬師，只得其機，不得其用。若得其用，不落青黃，有甚難道？

舉：崧山一日與居士坐次，山拈起尺子云：居士還見麼？士云：見。山云：見个什麼？士云：崧山！崧山！山云：不得道著。士云：爭得不道？山拋下尺子。士云：有頭無尾得人憎。山云：不是這老子，今日還道不及。士云：不及什麼處？山云：有頭無尾處。士云：強中得弱即得，弱中得強即無。山把住云：這老漢就中無話處。

佛果，拈云：明鏡當軒，舉無遺照，若不是龐老，洎遭惑亂。雖然如是，不入洪波裏，爭見弄潮人？只如他道：強中覓弱即得，弱中覓強即無。還有商量處也無？山僧不惜眉毛商量去也。作麼生是弱中覓強？努力今生須了却。作麼生是強中覓弱？得饒人處且饒人。

正覺云：崧山一个尺子，引得許多誵訛。當時龐公爭得不道崧山拋下尺子？士云：有頭無尾，正好行令，因甚麼崧山放過，致得多口老翁分強分弱？所以佛果云：得饒人處且饒人。看這兩个老宗師異代同風，饒个俗士建立宗乘，手段在什麼處？若要盡令而行，終未到得宗風掃地。

佛海云：崧山拈起時，如毒蛇橫道，若非居士當面禁住，往往遭傷。一人強中得弱，一人弱中得強，有頭無尾處，切忌錯商量。

舉：崧山一日携拄杖行次，居士見，乃問：手中是什麼？山云：年老，闕伊一步不得。士云：雖然年邁，壯力猶存。

山打一棒，士云：放却手中杖子，別有个問訊來。山乃拋下拄杖，士云：這老漢前言不副後語。山便喝，士云：蒼天中更添怨苦。

佛鑑拈云：點鐵成金易，點金成鐵難。崧山一條拄杖，尋常拈起則劃斷三乘，放下則平欺佛祖，洎乎牙人撞見販子，彼此只可自知，那堪遭衲僧點撿？好一對無孔鐵鎚。

正覺云：崧山拄杖子正要扶危，及乎被龐公問著，直得把捉不住。當時待伊道放下拄杖，別作个問訊，便好痛與一頓，看他如何祗對。雖然如是，劒閣路雖險，夜行人更多。

佛海云：拋却木上座，揮起金剛王。龐公機關如神，不免稱呌冤苦。

舉：本谿一日居士問：丹霞打侍者，意旨如何？谿云：老老大大，見人長短。士云：為我與師同參，所以借問。溪云：若恁麼，從頭舉來，共你商量。士云：老老大大，不可共你說人是非。溪云：念公年老。士云：罪過！罪過！

佛鑑拈云：一對鐵鎚如綿團，一雙烏鴉如白鶴，忽然狹路相逢，不免將錯就錯。

正覺云：龐公水裏有鹽，本溪因邪打正。若論丹霞意旨，十萬八千。

佛海云：居士與麼，本溪不與麼；本溪與麼，居士却不與麼。家常茶飯且致一邊，畢竟丹霞打侍者意作麼生？

舉：本溪問居士：達磨西來第一句作麼生道？士云：誰記得？溪云：可謂無記性。士云：舊日事不可東道西說。溪云：如今事作麼生？士云：一詞不措。溪云：智人前說添他多少光彩？士云：阿師眼能大。谿云：是與麼始得為絕朕之說。士云：眼裏著一物不得。溪云：日正盛，難為舉目。士云：穿過髑髏去在。溪彈指云：誰辨得伊？士云：這老漢有甚奇特處？溪便歸方丈。

佛鑑拈云：門已閉，一挨便開；舡欲傾，一篙便轉，可謂得逸群之用。子細點撿來，二老漢爭鋒尖巧、攙鼓奪旗則不無，爭奈未曾動著達磨西來第一句在。且達磨西來第一句作麼生道？腦後見腮，莫與往來。

正覺云：竿上人不驚，竿下人失聲。

佛海云：誰記得一詞不措，穿過髑髏與夫？便歸方丈。綿綿無滲漏，密密不通風，總是第二句。要會西來第一句麼？合取狗口。

舉：本溪見居士來，便以目視之，士以拄杖劃一圓相。

溪向前踏却，士云：恁麼不恁麼。佛鑑著語云：是！是！溪却劃一圓相，士亦向前踏却，溪云：與麼不與麼。佛鑑著語云：不是！不是！士拋下拄杖而立，佛鑑著語云：雪上更加霜。溪云：來時有杖，去時無杖。佛鑑著語云：強生節目。士云：幸自圓成，徒勞側目。溪撫掌云：奇哉！奇哉！佛鑑著語云：眾眼難瞞。士拈杖便行，溪云：看路！佛鑑著語云：頭正尾正。

佛鑑復拈云：古人恁麼相見，只為有眼底人，不為無眼底人。老僧今日只為無眼底人，不為有眼底人，惺惺漢一任穿却老僧鼻孔。

正覺云：十九條平路，終無一局同。欲分先後手，側目辨來蹤。

佛海云：各呈見解，互逞機鋒。石火莫及，電光罔通。拋下拄杖而立，不同草草。拈起拄杖便行，亦豈匇匇。者裏著得雙眼，許你親見龐公。

舉：龐居士一日見大同普濟，提起笊籬喚云：大同師，大同師。濟不顧。士云：石頭一宗到，師瓦解冰消。濟云：若不得龐公舉，酌然如此。士拋下笊籬云：寧教不直一文錢。濟云：錢雖不直，欠他又爭得？士作舞而退。濟乃提起笊籬云：龐公，龐公。士云：你愛我笊籬，我愛你木杓。濟作舞而退。士撫掌笑云：歸去來，歸去來。

佛鑑拈云：龐公拋下笊籬作舞而退，普濟亦拋下笊籬作舞而退，二老雖作用無別，其奈道理不同。龐公採其華，普濟摘其實；龐公造其門，普濟入其室。其或於此見得，非但己事分明，亦乃參學事畢，堪報不報之恩，以助無為之化。

正覺云：龐公笊籬不可欠，普濟木杓不可無。若論石頭一宗，千家萬戶，且道畢竟如何？大笑呵呵歸去來，家家門外長安路。

佛海云：普濟把定，被龐公痛處一錐。直得左轉右仄，前依後隨。笊籬提起處，相呼作舞時。若言依樣𦘕猫兒，定把黃金鑄子期。

舉：米胡一日領眾看普濟，濟纔見，便拽轉禪床，向壁而坐。胡於背後立少時，却回客位。濟云：是即是，若不驗破，已後遭人貶剝。却令侍者去請，胡纔上來，却拽轉禪床便坐。濟遶禪床一匝，便歸方丈。胡却拽倒禪床，領眾而去。

佛鑑云：和顏接客，󱍮食亦飽。慍色迎賓，珍味常飢。普濟不會迎賓，倍費鹽醋。米胡不會作客，勞煩主人。智海門下，亦無珍饍異饌，即是家常茶飯。彼此互為賓主，一任煩惱讚歎。

正覺云：二老宿相見，若論賓主酬酢，無黨無偏；若論佛法，未在。

佛海云：門內有君子，門外君子至，二老與麼相見。

和氣笑容，二俱可掬。若也點檢得出，佛法中有少分相應。

舉：僧問普濟：如何是祖師西來意？濟云：庭前一叢竹，經霜不自寒。僧云：畢竟如何？濟云：只聞風擊響，知是幾千竿？問：如何是佛法大意？濟云：燕從秋後去，鴈向孟冬來。僧云：請師直指。濟云：葉經霜後落，花逐雪中開。

佛鑑拈云：或有人問智海：如何是祖師西來意？但云：綠葉擎雲細，心空節浪高。畢竟如何？但云：不因漁父引，爭得見波濤？如何是佛法大意？云：庭前一叢花，千枝及萬枝。請師直指。云：春風一陣來，滿地紅英落。大眾作麼生會？且各自歸堂去。

正覺云：若問山僧：如何是祖師西來意？春水滿四澤。畢竟如何？夏雲多奇峯。如何是佛法大意？秋月揚明輝。請師直指冬嶺秀孤松。會麼？騎驢跨衛驅長耳。

佛海拈云：古人與麼答，山僧與麼舉，與麼會者，一任穿却。

舉：僧問普濟：此个法門如何繼紹？濟云：冬寒夏熱，人自委知。僧云：恁麼則蒙師分付去也。濟云：頑嚚少智，勔臔多癡。問：十二時中如何合道？濟云：汝還識十二時麼？僧云：如何是十二時？濟云：子丑寅卯。僧禮拜。濟乃有頌：十二時中那是別？子丑寅卯吾今說。若會唯心萬法空，釋迦彌勒從茲決。

佛鑑拈云：這僧能趨能撮，普濟能殺能活，子細點撿來，也是徐六擔板。只見一邊復和頌云：十二時中別不別？通身是口難分說。東村王老暗嗟吁，達磨西來有妙訣。

正覺云：依稀似曲纔堪聽，又被風吹別調中。

佛海云：普濟前頭與奪設施一一可觀，後頭偈中大似年老心孤，未能勦絕，山僧無條攀例去也。識得子丑寅卯句，應須紹取此門風，如王仗劒當堂坐，魔佛俱時一掃空。

舉：普濟一日去訪居士，士云：憶得在母胎中時有則語，今日舉似阿師，不得作道理主持。濟云：猶是隔生也。士云：向道不得作道理主持。濟云：驚人之句爭得不怕？士云：如師見解，可謂驚人。濟云：不作道理却成作道理。士云：不但隔一生兩生。濟云：粥飯底僧一任檢責。士彈指三下。

佛鑑拈云：龐公、普濟只在蝦蟇窟裏作活計，且如山是山、水是水、僧是僧、俗是俗，豈不是母胎中事？山不是山、水不是水、僧不是僧、俗不是俗，還是母胎中事也無？忽然驢頭生角也不定。

正覺云：兩个作者，傾盖相投，交肩而往。若論在母胎時語，何曾道著？普濟却怕箇什麼？居士便道：伊見解驚人。道理在什麼處？會麼？隔生未了驚人句，分付叢林粥飯僧。

佛海云：見得分明，說得分明，母胎中語，對面隔生。見亦不到，說亦不到，母胎中語，十日並照。二大老與麼往來，還免得道理主持麼？等閑傾盡此時心，相識猶如不相識。

舉：居士一日來訪普濟，濟纔見便掩却門云：多知老翁，莫與相見。士云：獨坐獨語，過在阿誰？濟便開門，纔出，被士把住云：是師多知？是我多知？濟云：多知且致。

閉門開門，卷之與舒，相較幾許？士云：只此一問，氣急殺人。濟無語。士云：弄巧成拙。

佛鑑拈云：普濟閉門避客，不知相見愈親；龐公掩耳偷鈴，不知欲隱彌露。子細撿點將來，總好與三十棒，須是當人自點撿始得。若點撿得出，三十棒亦不為多；若點撿不出，三十棒是你喫。

正覺云：作者相逢，家常茶󰕖得恁麼精熟。然則開閉卷舒不妨自在，也須解喫水防噎始得。

佛海云：此門纔閉，一挨復開，開閉卷舒，分明在我，弄巧成拙，落在阿誰分上？

舉：大同一日問居士：是个言語，今古少人避得，只如龐公還避得麼？士云：喏。同再舉前語，士云：什麼處去來？同云：非但如今，古人亦有此語。士作舞出去，同云：風顛老，風顛老，自過教誰撿？

佛果拈云：聦聞風叫，明察秋毫，拶脚處不容聲，馳突處不留迹。跳則跳得出，爭奈猶在架子下？當時若向上道，不消一个合取口。

正覺云：慣逐羊腸路，相逢莫問津。江山異今古，風物逐時新。

佛海云：大同布置，自謂古今無人出得。居士雖在其中，却不被他籠󰋪。把得定，作得主，不隨語轉底，試著眼看。

舉：百靈見居士云：昔日在石頭時，得力底句曾舉向人麼？士云：曾舉來。靈云：舉向什麼人來？士自指云：龐公。靈云：直是妙德空生，也嘆之不及。士云：阿師得力底句有誰知？靈戴笠子便行。士云：善為道路。

佛鑑拈云：諸禪德！古人相見，差之毫𨤲，失之千里。龐公好語舉似人不著，飜成死語，百靈向鬼窟裏賣瘦，一期也被賣得過。雖然如是，如人飲水，冷暖自知。

正覺云：若是得力句，龐公一言已出，百靈駟馬難追。

佛海云：一人如布袋裏錐子，一人如布袋裏老鴉。雖然，金陵紙貴，一狀領過。

舉：百靈一日問居士：得不得俱未免，且道未免个什麼？士以目視之，靈云：奇特莫過於此。士云：阿師錯許人。靈云：誰不與麼？士珍重便出。

佛鑑拈云：此个公案今古少人拈掇，智海今日不惜眉毛為你諸人批判，此二老子還會麼？細雨洒花千點淚，淡煙籠竹一堆愁。

正覺云：免與未免有个商量，瞬息千差，居士奇特在什麼處？且如佛鑑道：細雨洒花千點淚，淡煙籠竹一堆愁。是褒？是貶？

佛海云：等閑拋一釣，金鱗躍浪來。當初百靈道：未免个什麼士？珍重！便出多少奇特，庶免以惡水相潑。何故？个中無肯路，穿鑿不相關。

舉：居士一日問百靈：是个眼目，還免得人口麼？靈云：作麼生免？士云：情知免不得。靈云：棒不打無事人。士便轉身云：打！打！靈始拈棒，士把住云：與我免看。靈無語。

佛鑑拈云：這二老恰似下碁相似，不如傍觀者。諸人只知百靈無語，殊不知龐公失却一隻眼。還知麼？自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。

正覺云：只如百靈拈棒，居士把住云：與我免看。百靈因什麼不對？掛向千年葛藤上，萬年千載與人看。

佛海云：若非百靈眼目，爭免得居士口？

舉：百靈一日在方丈內，居士入來，靈便把住云：今人道，古人道，作麼生道？士與一掌，靈云：不得道著。士云：道必有過。靈云：還我一掌來。士便近前云：你試下手看。靈珍重，便出去。

佛鑑拈云：二老漢雖然名傳今古，點撿得來，總好喫智海手裏痛棒。何也？一人有頭無尾，一人有尾無頭。當時龐公近前云：你試下手看。時師乃展一足云：百靈若會這一著，決定頭正尾正。

正覺云：居士作用此機，百靈好不耐債。兩兩貪程太速，不知失却話頭。話頭道什麼？

佛海云：居士一掌，直得古今道底瓦解冰消；百靈一掌，可謂快便難逢。因甚珍重出去？具參學眼者辨取。

舉：藥山問居士云：三乘中還著得這个事麼？士云：只管日求升合延時，不知還著得麼？山云：道居士不見石頭得麼？士云：拈一放一，未是好手。山云：老僧住持事繁。士珍重！便出。山云：拈一放一，的是好手。士云：好个一乘問宗，今日失却也。山不語。

佛鑑拈云：時人只知龐老藥山河裏行舡、岸上走馬，殊不知移花兼蝶至，買石得雲饒。雖然如是，瞌睡醒始得。

正覺云：藥山垂手傷慈，居士藏身弄影，只為交深言遠，始終拈放自由。子細點檢將來，藥山不合放過。放過什麼？多口老翁慣得其便。

佛海云：居士日求升合，藥山住持事繁，大似錦包特石，綿褁利刀，好手手中要誇，好手不知一乘。問：宗和箇事失却。

佛鑑佛果正覺佛海拈八方珠玉集上

佛鑑佛果正覺佛海拈八方珠玉集中

舉：僧問藥山：平田淺草，塵鹿成群，如何射得塵中塵？山云：看箭。佛鑑著語云：錯。僧便作倒勢。山云：侍者拖出這死漢。佛鑑著語云：錯。僧拂袖便出。山云：弄泥團漢有什麼限？佛鑑著語云：錯！錯！

佛鑑復拈云：老僧下者四錯，有縱有奪，有褒有貶，諸人還點撿得出麼？若也緇素分明，許你將錯就錯。

正覺云：會麼？箭既離弦，無反回勢。

佛海云：藥山一箭，中者必死，奈者弄泥團漢何？

舉：藥山問僧：甚處來？僧云：江西來。山以拄杖敲禪床三下，僧云：某甲粗知去處。山拋下拄杖，僧無語。山召侍者點茶，與這僧踏州縣困。

佛鑑拈云：這僧也眼目定動，待他擊禪床三下，便好點頭三下；待他擲下拄杖，便好與拗作兩截，拂袖出去。直饒藥山更有機關，教他也無展用處。

師遂拈拄杖橫案云：當時既已蹉過，只今還有咬猪狗底出來露个消息。時維那出眾作女人拜，師云：笑殺大眾。擲下拄杖，便歸方丈。

正覺云：虗舟飄瓦，觸物無心。藥山三敲，撞破漆桶。佛海云：藥山向拄杖頭生風起草，要辨者僧。者僧知來處又知去處，因甚却不肯承當？還可轉仄也無？一州一縣，鹽貴米賤。

舉芙蓉一日行食與居士，士始接，蓉縮手云：生心受施淨名早呵，去此一機居士還甘否？士云：當時善現豈不作家？蓉云：豈干他事？士云：食到口邊被人奪却。蓉乃下食，士云：不消一句。

佛鑑拈云：杓柄在手，與奪自由，龐公筯夾不上，便使匙挑，大似奪飢不奪飽。然雖恁麼，解將冷口喫人熱物底也難得。

正覺云：先機一露，得在知音。句後求人，難逢作者。等閑合轍，平地青霄。直饒善現、淨名斫頟，相望不及。何也？夜來薝蔔林中過，饒得清香滿袖歸。

佛海云：將與而復奪，芙蓉有此一機；將失而復得，老龐不消一句。雖則匙筯籠橫，且圖得盌飯喫。

舉：居士問芙蓉：馬祖的實為人處，還分付與師麼？蓉云：某甲尚不見他，爭知他的實處？士云：似師見解，也無討處。蓉云：居士也不得一向言說。士云：一向言說，師猶失宗；若作兩向、三向，師還開口不得。蓉云：直是開口不得，可謂實也。居士撫掌而出。

佛鑑拈云：芙蓉何不但道分付與我？待問：如何是真實處？便好與一掌。待他眼睛定動，更與一掌。何故？且要打斷許多葛藤。

正覺云：唯之與阿相去幾何？既是馬祖的實為人處，因甚芙蓉不肯承當？當時若便承當，看他居士向什麼處言說？然雖如此，行到水窮處，坐看雲起時。

佛海云：雨打庭前擣帛石一點，入作不得，却以葛藤纏之，便見前言不副後語。

舉居士一日來看石林，林竪起拂子云：不落丹霞機，汝試道一句來。士奪却拂子竪起拳頭，林云：正是丹霞機。士云：汝與我道不落看。林云：丹霞患啞，龐公患聾。士云：恰是。

佛鑑拈云：他家相見，別無道理，彼既搖頭，此亦擺尾，頭尾相應，難存終始，多少杜撰禪和，一向撥波求水。

正覺云：龐翁尋常撩天撥地，及乎被石林問丹霞機，只解舉个拳頭折當。石林道：伊害聾。他道：恰是。且道是个什麼？落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

佛海云：放則雙放，巨浪湧千尋。収則雙収，波澄不離水。且道是落丹霞機，不落丹霞機？

舉：石林問居士：有个事相借問，居士不得惜言句。士云：便請舉來。林云：元來惜言句。士云：這个問訊，不覺落他便宜。林掩耳而去。士云：作家，作家。

佛鑑拈云：龐公雖然賊過後，張弓也被他使著；石林雖得便宜，圖他一粒米，失却半年粮。

正覺云：佛鑑道：龐公賊過後張弓，殊不知軟根鑽硬石。又道：石林圖他一粒米，失却半年粮。也只是下本相筭人。

佛海云：居士落便宜處討便宜，石林得便宜處失便宜。

舉：石林一日下茶與居士，士纔接，林縮手云：何似生？士云：有口道不得。林云：須是恁麼始得。士拂袖出去，云：也大無端。林云：識得龐公了也。士却回首，林云：也大無端。士無語，林云：你也解無語去。

佛鑑拈云：龐公尋常辯瀉懸河，因什麼到這裏無語？時人只見錐頭利，幾人能見利頭錐？

正覺云：且道佛鑑意作麼生？要見利頭錐麼？不見道：有口道不得。

佛海云居士，人呼為多口老翁，今日被人道：你也解無語去，不妨減人聲價。當時石林道：識得龐公了也。只向道：何似生管取喫茶？

舉：長髭問僧：發足何處？僧云：九華控石庵。髭云：此庵主是誰？僧云：馬祖下尊宿。髭云：名什麼？僧云：不委他法號。髭云：他不委你，你不委他。僧云：尊宿眼在什麼處？髭云：若是庵主親來，也須喫痛棒始得。僧云：賴遇和尚，放某甲過。髭云：百年後討者僧也難得。

佛鑑，拈云：好一頭錦鱗紅尾，泝浪龍門遮攔不住，却向長髭虀瓮裏浸却，直至如今出身無路。

正覺云：若據這僧說，甚百年後難得，更五百年也無討處。佛鑑道：這僧向長髭虀瓮裏浸，却問伊道：長髭瓮裏是充鼻虀？是淡菜虀？

佛海云：從苗辨地，因語識人，不無長髭，不觸風化，不墜家聲，却還庵主。百年後討者僧也難得，莫是口甜心苦麼？

舉：僧到長髭，遶禪床一匝，卓然而立，髭云：若是石頭法席，一點也用不著。僧又行一匝，髭云：却是恁麼時，不易道得箇來處。僧便出去，髭乃喚僧：不管。髭云：這漢猶少教詔在。僧却回云：有一人不從人得，不受教詔，不落階級，師還許麼？髭云：逢之不逢，逢必有事。僧乃退身三步，髭遶禪床一匝，僧云：不唯宗眼分明，亦乃師承有據。髭打三下。

佛鑑拈云：又不打一棒，又不打五棒，因什麼只打三棒？眾中商量，或云是賞，或云是罰。賞則賞，機鋒截便，祇對有敘；罰則罰，他不識觸淨，到來印可。宗師如斯理論，深屈古人，老僧不惜眉毛，為你一時注脚。卓拄杖三下。

正覺云：長髭遶禪床一匝，這僧便道伊師承有據。當時長髭若便打三下，却看他作麼生進語？雖然如此，也是當斷不斷，返招其亂。

佛海云：者僧許多勞攘，總是模子裏脫來底，當初放去便休，不合喚回，使他作亂。一、上猶幸長髭，老而不耄。

舉：僧參長髭，髭問：汝是甚處人？僧云：新羅人。髭云：好个師僧，問著便亂統。僧云：道和尚不是作家，得麼？髭云：何曾是新羅人？僧云：某甲祇對，未成道理在。髭云：這新羅子猶亂走。

佛鑑拈云：且道這僧是新羅人不是？若道是，長髭因何道亂統？若道不是，這僧豈不知鄉曲？到這裏也須緇素分明始得。

正覺云：這僧亂走，可怜客路風波。長髭作家，也似坐不安席。

佛海云：者新羅子久經大海，慣見波濤，也解順風揚帆、也解逆流倒柂，且長髭是肯伊？不肯伊？

舉：僧侍立長髭次，髭竪起拳云：老僧只是這个，更說什麼椀鳴聲？僧云：只與麼有甚當處？髭云：汝有懸河之辯。僧云：辯亦不要。髭云：太無厭生。僧云：祇為難遇和尚。髭云：難遇底事又作麼生？僧却竪起拳頭，髭云：好承當取，勿得造次。僧禮拜而退。

佛鑑拈云：此事如人射地，無有不中之理。只如箭未離弦時，還有中不中也無？諸人要會麼？竪起拳頭云：智海這个也無，更說什麼椀鳴聲？還有人承當得麼？大海若知足，百川應倒流。

正覺云：若是椀鳴聲，則出類拔萃。遂舉拳云：若知有這个，此土西天還肯承當麼？打與九分。

佛海云：長髭與這僧有啐󲣅同時之眼，有啐󲣅同時之機，有啐󲣅同時之用，總未免椀鳴聲。

舉：有僧為長髭點茶，三巡後，僧問：不負從上諸聖，如何是長髭第一句？髭云：有口不能言。僧云：為什麼有口不能言？髭乃有頌云：石師子，木女兒，第一句，諸佛機，言不得，也大奇，直下是，莫狐疑。良久，云：是第一句？苐二句？僧云：不一不二。髭云：見利忘錐，猶自多在。僧禮拜，髭拈起盞子，云：直是不負從上諸聖。僧云：直指人心，見性成佛，又作麼生？髭放下盞子，便歸方丈，僧隨後入，髭翹起一足，云：大地不容針，汝從何處來？僧云：直是維摩也緘口不得。髭云：偶爾之間，又逢猛虎。

僧便作虎聲，髭以拄杖作亞鎗勢，僧却把住云：大地不容針，何處得這个來？髭云：不但維摩，文殊也緘口不得。僧云：著箭虎不可當。髭與一掌，推出方丈。

佛鑑拈云：古人道：相知不在千盃酒，一盞清茶也醉人。此語不虗。你看長髭三巡之後，茶灰抹土，入羣兒隊中，和泥入水，如金剛與耐重相撲，一起一

倒。雖然如是，你諸人向什麼處見？長髭乃竪起拳，作相撲勢，云：看！

正覺云：一句兩句，葛藤路布。維摩文殊，緘口無處。暗箭藏鋒，射中猛虎。一掌相酬，繪事後素。

佛海云：第一句言不及。見利忘錐，何得何失？拈起放下，翹足而立。文殊、維摩，鎗箭交擊，果不可當，一掌推出。縱是舜若多神，額頭也須汗出。

舉：僧到長髭，髭把住云：師子兒！野犴屬！僧以手作撥眉開勢，髭云：雖然如是，猶欠哮吼在。僧却擒住，髭云：偏愛用此機。髭與一掌，僧放下手拍三下，髭云：若見同風僧，汝還甘與麼否？僧云：想料不由別人。髭却以手作撥開眉勢，僧云：猶欠哮吼在。髭云：想料不由別人。

佛鑑拈云：說法有得，是野干鳴；說法無得，是師子吼。且道長髭與這僧說話，是落有？是落無？還有人辨得麼？直饒辨得出，未免總是野狐精。

正覺云：這兩个大似吟風詠月，對屬輕清，只是中間一處落韻。

佛海云：踞地哮吼，跳擲翻身，點撿將來，總是野干屬。

舉淩行婆來參長髭，髭云：憶得在絳州時事麼？婆云：非師不委。髭云：多虗少實在。婆云：有甚諱處？髭云：念你是女人，放你拄杖。婆云：某甲終不見尊宿過。髭云：老僧過在甚處？婆云：和尚無過，婆豈有過耶？髭云：無過底人作麼生？婆竪起拳云：與麼總成顛倒。髭云：實無諱處。

佛鑑拈云：長髭口甜，婆子心切，口甜則言中有響，心切則句裏藏鋒，直饒心口相應，未免傍觀者哂。正覺云：長髭解接無根樹，婆子能挑水底燈，燈爛樹生真可笑，住聲千古播乾坤。諱得麼？

佛海云：長髭有掣電之機，行婆有懸河之辯，一挨一拶，一踢一拳，雖則二俱作家，爭柰絳州時事一時賺了？

舉：長髭廊下見僧問訊，髭云：步步是汝證明處，汝還知麼？僧云：某甲不知。髭云：汝若知，我堪作什麼？僧禮拜，髭云：我不堪，汝却好。

佛鑑拈云：輸機者勝，欺歒者亡，長髭和尚，命似懸絲。

正覺云：長髭向燈影裏行，這僧却步步著實，末後只得懡㦬。

佛海云：明頭去，暗頭來，長髭老人幾乎著賊。

舉：漸源在道吾處為侍者，一日過茶與吾，吾喫茶，提起盞子云：是邪？是正？源叉手近前，以目視之，吾云：邪即總邪，正即總正。源云：某甲不與麼。吾云：汝作麼生？源便奪却盞子，提起云：是邪？是正？吾云：不謬為吾侍者。源便禮拜。

佛鑑拈云：雖則師資道合，邪正區分，其奈蹉過，未提起盞子時事何？也只為養子之緣，是致老婆心切。

正覺云：若論一期相見，總不較多；若欲邪正區分，更須別道一轉。

佛海云：道吾愛子之故，不覺掘地深埋。當初他奪却盞子云：是邪？是正？便與和聲打。

舉漸源有僧到來，源在紙帳內坐，僧撥開帳云：不審。源以目視之，良久云：會麼？僧云：不會。源云：七佛已前事，為什麼不會？有僧舉似石霜，霜云：如人解射，箭不虗發。

佛鑑拈云：蚌𧑐相持，具落漁人之手。

正覺云：山僧即不然，不似乞諸其鄰。

佛海云：只知箭不虗發，不知惡水澆人。

舉：寶盖來訪漸源，源捲却簾子，在方丈內坐。蓋乃下却簾子，却歸客位。源令侍者傳語云：長老遠來不易，猶隔津在。蓋遂擒住侍者，與一掌。者云：未得打某甲，有堂頭和尚在。蓋云：為有堂頭老漢，所以打你。者回舉似源，源云：猶隔津在。

佛鑑拈云：二老漢一舒一卷，賓主歷然，隔津通津，彼此相照。侍者親蒙賜掌，恩大難酬，寶盖到處垂慈，費盡腕頭氣力。

正覺云：簾外不知簾內事，說什麼隔津？

佛海云：捲簾而坐，對面隔津；下簾而回，隔津對面。若使侍者惺惺，二人性命總在其手。

舉：南泉、魯祖、杉山、歸宗四人離馬祖處各去住庵，於路分袂處，南泉插下拄杖云：道得也被這个礙，道不得也被者个礙。歸宗拽拄杖打南泉一下云：也只是這个，王老師說什麼礙與不礙？魯祖云：只此一句，大播天下。歸宗云：還有不播者麼？祖云：有。宗云：作麼生是不播者？祖作掌勢。

佛鑑拈云：難兄難弟，一二三四，同母而生，个个相似。竿木隨身，逢場作戲，莫言㝵塞不得，一句播天播地。

正覺云：礙與不礙，龍吟霧起。播與不播，蠅附驥尾。南北東西，千里萬里。俊哉！

佛海云：南泉嶽峙雲橫，歸宗天開地闢，魯祖見義勇為，杉山坐觀成敗。據者四个漢，更侍馬師三十年，各去住庵，亦未可在。

舉：石梯一日侍者托鉢上堂，梯召云：侍者！者應喏。梯云：甚處去？者云：上堂齋去。梯云：我豈不知汝上堂齋去？者云：除此外別道个什麼？梯云：只問汝本分事。者云：若問本分事，實是上堂齋去。梯云：不謬為吾侍者。

佛果拈云：我心匪石不可轉，我心匪席不可捲，綿綿不漏一絲毫，佛法世法同个眼。此猶是養子之緣，若使盡令而行，待他道：若問本分事，某甲實上堂齋去。擗脊便打。何故？臥龍須奮迅，丹鳳亦翱翔。正覺云：驀喚回頭，汗流浹背，雷聲甚大，雨點全無，非獨勞而無功，又是與蛇𦘕足。

佛海云：這條路脚下踏得穩實，自然一切人搖撼不動，喚作本分事錯。

舉：石梯一日侍者請師入浴，梯云：既不洗塵，亦不洗垢，浴作什麼？者云：請和尚先去，某甲將皂角後來。梯乃笑。

佛鑑拈云：石梯年老，侍者年少，雖然老少不同，其奈頭腦相似。

正覺云：呵呵語，是心苗，鶴膝蜂腰。

佛海云：要識透網金鱗只者是。

舉：石梯一日侍者問：生滅純真時如何？梯竪起拂子，者云：此猶是生滅在。梯云：汝太唐突人。者云：承和尚慈悲之故。梯云：我不慈悲又作麼生？者乃奪拂子竪起，梯云：小慈妨大慈。

佛鑑拈云：生滅純真，拈頭作尾；純真生滅，拈尾作頭。雖然頭尾相應，畢竟難存終始。且道石梯竪起拂子與侍者竪起拂子是同是別？良久，竪起拂子云：明眼漢謾他一點也不得。

正覺云：一種是弄精魂，這兩个較些子。

佛海云：將謂是慈悲那？低聲！低聲！未必善因，不招惡果。

舉：欽山有僧來參，山翹起一足云：這一足特為闍梨。僧亦翹一足。山云：不是欽山也大難。僧遶禪床一匝便出。山云：不道無人知此事，只是少有與麼。僧云：可謂好心不得好報。山低聲召云：闍梨！闍梨！僧云：欽山名遠？欽山名遠？山云：矮子看戲，隨人上下。

佛鑑拈云：欽山翹足，輟己惠人；這僧見機，恭而無禮。人必自侮，然後人侮之；若不得流水，還應過別山。

正覺云：欽山此機，知之者少。這僧雖則隨人上下，其奈然諾分明。

佛海云：佛鑑云：人必自侮，然後人侮之。只知特為闍梨，又被闍梨特為，一酬一唱，載賡載歌，是則禮上往來，非則矮子看戲。

舉：德山侍者來參欽山，纔禮拜，山把住，云：還甘欽山恁麼也無？者云：某甲悔久住德山，今日無言可對。山放却，云：一任你祗對。者撥開胷，云：且聽某甲通氣一上。山云：德山門下即得，這裏一點也用不著。者云：久委欽山不通人情。山云：累他德山眼目。參堂去。

佛鑑拈云：德山醋釅，曾喫知酸；恩大難酬，以德報德。只如這僧恁麼祗對，畢竟如何？當門不用栽荊棘，後代兒孫惹著衣。

正覺云：侍者車不橫推，欽山理不曲斷。莫道王法無私，不是海行條貫。

佛海云：欽山喫德山痛棒，恩怨不分。今日侍者到來，如何祇麼放過？山僧忍俊不禁，為他索取一頓。拈起拄杖，又靠云：休！休！未有涅槃堂在。

舉：欽山入浴，見僧踏水車上來問訊，山云：幸自轆轆地，何須恁麼？僧云：不恁麼又爭得？山云：若不恁麼，欽山眼堪作什麼？僧云：作麼生是師眼？山以手作撥開眉勢。僧云：和尚又如何得與麼？山云：我與麼，你便不與麼。僧無語。山云：索戰不勝，一場氣悶。良久，云：會麼？僧云：不會。山云：我為你擔取一半。

佛鑑，拈云：是則轆轆地轉，其奈車下無水？何以得知？你看欽山盡日澡浴，渾身徹乾。

正覺云：說甚麼擔取一半？這僧獨獲全籌。何故？不見道：幸自轆轆地。

佛海云：這僧與麼也轉轆轆地，不與麼也轉轆轆地，纔到與麼不與麼處，却似截水停輪，且過在什麼處？

舉：欽山一日在殿上看花次，有環上座來問訊，山拈起花云：是世界？非世界？並從此去。環云：只此手中底從何處去？欽山與一摑云：手中底是什麼？環云：因和尚致得某甲喫摑。山云：若恁麼，欽山還你一摑。山便近前，環云：欽山也無端。山云：世間還有過我者也無？環云：有。山云：誰？環拈起袈裟角云：空劫已前，誰人辨得？山近前云：除却環公，未有人敢與麼。便以衣袖遮面而出，到前廓云：空招此患。環云：苦！苦！山云：如今不苦，更待何時？良久云：汝且道苦在什麼處？環無語，山云：雷聲甚大，雨點全無。

佛鑑拈云：可惜放過這老漢，當初待伊將面近前，便與毒摑兩掌，忽然知得來處，決定須知手中底去處。乃竪拂子云：還知得來處了也無？良久云：想君不是金牙作，爭解張弓射尉遲？

正覺云：是世界？非世界？環公驀地上鉤來。與一摑，還一摑，無端招得重重苦。苦在什麼處？啞子喫瓜。佛海云：拈一放一。欽山慣用此機，見三下三。環公的是好手，如个長蛇陣，首尾中間被環公打得透了，無端轉腦回頭，不覺弓折箭盡。

舉：欽山與巖頭、雪峯過江西行脚，到一店上喫茶，欽山云：不會轉身吐氣者，今日不得茶喫。巖頭云：若與麼，我今日定不得茶喫也。雪峯云：某甲亦然。山云：兩个老漢話，頭也不識。頭云：什麼處去也？山云：布袋裏老鴉，雖活如死。頭退後，云：看！看！山云：奯公且致，存公作麼生？峯𦘕一圓相，山云：不得不問。頭笑云：太遠生！欽山云：有口不得茶喫者多。

佛鑑，拈云：欽山雖解轉身通氣，亦未得茶喫分。何也？話在。

正覺云：欽山平地干戈，二老將行伍錯亂，末後収旗斂鼓，且得勝負一般。然雖如此，任使將軍全得勝，歸時還少去時人。

佛海云：不會轉身吐氣、不得茶喫則固是，會轉得身、吐得氣，因什麼亦不得茶喫？公案見在。

舉：良禪客問欽山：一鏃破三關時如何？山云：放出關中主看。佛鑑云：險。良云：恁麼則知過必改也。山云：更待何時？良云：好箭放不著所在。便出去。山把住，云：一鏃破三關即且致，試與欽山發箭看。佛鑑云：險。良無語。山打七棒，云：且聽這漢疑三十年。

有僧舉似同安，安云：良公雖解放箭，要且不中的。僧便問：如何得中的去？佛鑑云：險。安云：關中主是什麼人？其僧却舉似欽山，山云：良公早解恁麼道，免得欽山口。雖然如是，同安也不是好心，亦須自看始得。

佛鑑復拈云：若識得三險道理，便能一鏃破三關。還有麼？有則出來為你發箭。良久，云：箭穿紅日影，須是射鵰人。

正覺云：良公箭既離弦，無返回勢；欽山向射垛背後藏身；同安雖不是好心，善解目機銖兩；佛鑑連下三險，不甘箭過新羅。若要確實商量，須向一鏃未舉已前明取。明後如何？一句坐中得，片心天外歸。

佛海云：良公龍頭蛇尾，祇因副箭不來；欽山活剝生吞，蓋為關中有主。且道關中主是什麼人？只知事逐眼前過，不覺老從頭上來。

舉：欽山一日見僧來，竪起手云：開即成掌，五指參差。

復握云：如今為拳必無高下，你道欽山還通商量也無？僧竪起拳，欽山云：你只是个無開合漢。僧云：未審和尚如何接人？山云：我若接人，共你相似。僧云：特來參和尚，也須吐露个消息。山云：汝若特來，我須吐露。

僧云：便請。欽山便打，其僧無語。山云：守株待兔，枉用心神。

佛鑑拈云：掌亦是手，握亦是手，商量个什麼？乃舉一足，云：只如展亦是脚，収亦是脚，疾走亦是脚，緩行亦是脚，無高無下，不許商量。且道與欽山是同？是別？良久，云：他日莫道欽山、智海手脚為人好。

正覺云：欽山老人垂慈落草，太煞老婆，與个襁褓小兒作戲，當時待他舉起拳，但道哆哆和和，它若悟去，免得枉用工夫。

佛海云：垂竿拋釣，意在鯤鯨。負命上鈎，得个跛鱉。是英俊底，別作商量。乃舉手云：展開也，山河大地；握定也，水泄不通。且道開底是？握底是？若道開也是手、握也是手，我也知你死水裏作活計。

舉：投子太原孚上座來參，投子云：久響孚上座，莫便是麼？孚作掌勢，投子云：老僧招得。孚便出去，投子云：且聽諸方斷看。孚却回，投子便打。

有僧舉似玄沙，沙云：莫是投子招得麼？

佛鑑拈云：投子老兒威風凜凜，虎視耽耽，坐斷一方四海，望崖而退，無何落在孚上座陷穽中出不得。如何出得？這老漢試下一轉語。

正覺云：孚上座和身送出投子棒，也不得全機。若聽諸方斷看，恰是投子招得。玄沙與麼道，也是曲肘不向外。

佛海云：將謂是浴下鼠子，由來是草裏大虫。投子若無生擒活捉底爪牙，也大難當。祇玄沙大師也是扶強不扶弱。

舉：巨榮禪客參投子，子云：老僧未曾有一言半句挂諸方耳目，汝為什麼來見山僧？僧云：到這裏不施三拜，要且不甘。子云：出家人得與麼勿󳬴記。僧遶禪床一匝便出，子云：有眼無耳朵，六月火邊坐。

佛鑑拈云：將錯就錯，且道賓家將錯就錯？主家將錯就錯？識休咎漢向這裏緇素分明，一任橫行天下，點撿諸方。

正覺云：山僧若是這僧，便好向道猶哩。

佛海云：別機宜，識休咎，兵刃交接，弃之而回，不知進退存亡，往往髑髏遍野。

舉：僧到投子，方問訊，子把住云：還知性命在老僧手裏麼？僧云：氣急殺人。子放却云：通汝氣，放汝命。僧云：草草悞及於人。子云：行脚人到東西，多是不稱主人意。僧云：就中和尚無慈悲。子云：低聲，低聲。僧云：亦諱不得。子云：客作漢。

佛鑑拈云：投子半斤，這僧八兩，定盤星上爭些子。雖然如是，得便宜是落便宜？

正覺云：投子老人氣宇雄雄，這僧一向抱頭撮脚，若論展事投機，慈悲何在？雖然如此，世事若將公道斷，人心難與月輪齊。

佛海云：如穿楊箭，百發百中，一發不中，百發皆廢。者僧向低聲低聲處下得一喝，管取明窻下安排。

舉：趙州來參投子，至相城縣見子。州云：莫是投子庵主麼？子云：茶鹽錢布施我。州先去庵內，投子後携油瓶歸。州云：久響。投子到來，只見个賣油翁。子云：你只見賣油翁，且不識投子。州云：如何是投子？子提起油瓶云：油！油！

佛鑑，拈云：趙州探竿在手，投子影草隨身，閙市相逢，彼此平出。雖然如是，且道庵中相見事如何？良久，云：雲月宛然同，溪山還有異。

正覺云：傾盖相逢，明月清風。何故？莫恠道，相識滿天下。

佛海云：趙州只管理會，抱猛虎乳邊子，抉蒼龍頷下珠，不管投子，命若懸絲。

舉：僧問投子：春雨霖霖，百草為什麼不抽芽？子云：芭蕉只麼長。佛鑑著語：雷聲浩大，雨點全無。僧問：如何是玄中玄？子云：去年端午，今年亦然。僧云：畢竟如何？子云：故非同別，誰說前後？佛鑑著語云：兩段不同。僧問：如何是第二月？子云：仲春漸暄。僧云：如何是第一月？子云：孟春猶寒。

佛鑑復拈云：只如投子如此答他，是答他理？對他事？為復理事無礙？雪上加霜由自可，泥中洗土更愁人。

正覺云：也曾年少也風流，喜對兒孫誇白頭。自笑自歌還自樂，休將眉鏁為人愁。

佛海云：少年曾決龍虵陣，老倒還同稚子歌。

舉湖州道場僧問：如何是教意？場云：闍梨日日看。僧云：如何披究？場云：朗月鋪霄漢，山河勢自分。佛鑑著語云：信受奉行。僧問：如何是聞性不隨緣？場云：汝試聽看。僧禮拜，場云：聾人也唱胡家曲，好惡高低自不聞。僧云：恁麼則聞性宛然也。場云：石從空裏立，火向水中焚。佛鑑著語云：月明不為夜行人。僧問：虗空闊多少？場云：太多知生。僧云：未審其中事若何？場云：三尺杖頭挑日月，一塵飛起任遮天。佛鑑著語云：和盲悖訴瞎。僧問：一念不生時如何？場云：明鏡當臺鸞鳳舞，不知身影本來雙。佛鑑著語云：賊身已露。

佛鑑復拈云：賓家能切琢，主家能琢磨，能知賓與主，見鴨便見鵝。

正覺云：道場四轉語不可雷同，直如四印：一印如印印泥，紋彩成現；一印如印印水，隨有隨無；一印如印印空，不露蹤跡；一印如金箱玉寶，非大王命，誰敢正眼󳬇著？有人於此擇得，可謂玉石分；其或不然，玉石俱焚。

佛海云：凡有問答，無非草窠裏作活計，唯有道場較些子。何故？能引人入草，又能引人出草。且此四轉語，那个是入草句？那个是出草句？若也辨得，朗月鋪霄漢，山河勢自分；若也不會，石從空裏立，火向水中焚。

舉僧問靈雲：君王出陣時如何？雲云：郭璞葬熊耳。僧云：如何是郭璞葬熊耳？雲云：坐見白衣天。僧云：當今何在？雲云：莫觸龍顏。

佛鑑拈云：從苗辨地，因語識人。靈雲見桃花便悟，名不虗傳，如何辨的？不見他道：郭璞葬熊耳。

正覺云：君王既出陣，誰敢觸龍顏。郭璞葬熊耳，坐見白衣天。已是觸了也。

佛海云：這僧有拔山之力，有盖世之氣，而無天命，竟為靈雲所擒。

舉僧問靈雲：混沌未分時如何？雲云：露柱懷胎。僧云：分後如何？雲云：如片雲點太清。僧云：只如太清還受點也無？雲不對。僧云：恁麼則含生不來也。雲亦不對。僧云：直得純清絕點時如何？雲云：猶是真常流注。僧云：如何是真常流注？雲云：如鏡常明。僧云：未審向上還有事也無？雲云：有。僧云：如何是向上事？雲云：打破鏡來與汝相見。

佛果拈云：透到不疑處，用到無事處，一主一賓，一挨一拶，若非透徹淵源，爭能入理深談？到恁麼田地，看今時只覓个如鏡常明底尚不可得，何況打破鏡來？還委悉麼？修心未到無心地，萬種千般逐水流。

正覺云：雲從龍，風從虎，以類相求。這僧問處，盡始盡終，靈雲中間，似斷復續，及乎末後，打破鏡來相見，正如師子返擲。所以佛果云：透到不疑處。良有旨哉！何故如此？修心已到無心地，猶帶桃花兩臉紅。

佛海云：混沌未判之前，既分之後，如是絲來線去，可謂入理深談。中間兩處默然，却又如何理論？直饒打破鏡來，也不為你說破。

舉，鏡清問曹山：清虗之理，畢竟無身時如何？山云：理即如是，事又作麼生？清云：如理如事。山云：瞞曹山一人即得，爭柰諸聖眼何？清云：若無諸聖眼，爭鑒得个不恁麼？山云：官不容針，私通車馬。

佛果拈云：二老向泥水窟裏披沙揀金，驀然突出个如意寶。雖然，只鑒得个不恁麼，未鑒得个恁麼。

若鑒得个恁麼，直饒千聖萬聖萬聖千聖出頭來，也須齊立下風。且如何是鑒个恁麼？手提殺佛金剛劒，誰問文殊與普賢？

正覺云：不與麼，太無端，曹山甘被鏡清瞞。如如理事誰相悉？畢竟無身也大難。也大難，大家諸聖眼前看。

佛海云：鏡清理上橫身，曹山事上出手。荊山美璞，得切磋琢磨之功，有連城不換之貴。且清虗之理，還有恁麼不恁麼也無？不見道，官不容針。

舉：僧問曹山：承教有言：大海不宿死屍。如何是海？山云：包含萬有者是。僧云：為什麼不宿死屍？山云：絕氣息者不著。僧云：既是包含萬有，為什麼絕氣息者不著？山云：萬有非其功，絕氣息者有其德。僧云：未審向上還有事也無？山云：有。僧云：如何是向上事？山云：道有道無即得，爭奈龍王按劒何！

佛果拈云：達觀之士，大用現前，辯似懸河，心如明鏡，纖毫悉照，至鑒無遺。至於正去偏來，一切善能回互，雖則入理深談，宛有衲僧巴鼻。只如今時參問兄弟，若窮到絕氣息處，已是難得，尚有萬有非其功在；直饒得到萬有非其功處，尚有包含萬有在；縱更得到包含萬有處，爭奈龍王按劒何？敢問諸人：作麼生是龍王按劒？只許老胡知，不許老胡會。

正覺云：包含萬有，不宿死屍。功用既絕，氣息俱非。日冷月熱，斯言可移。龍王按劒，妙翅失威。何也？一家不知一家事。

佛海云：無滲漏，絕功勳，回互正偏，一切自在。圓悟云：今時參問兄弟，若窮到絕氣息處，已是難得，尚有萬有非其功在；直饒得到萬有非其功處，尚有包含萬有在；縱更得到包含萬有處，爭奈龍王按劒何？

報恩即不然，若善參問，便有絕氣息底道理；到絕氣息處，便有包含萬有底道理；若到包含萬有處，便有萬有非其功底道理。喝！假饒栽種得，不是棟梁林。

舉：僧問曹山：國內按劒者誰？山云：曹山。僧云：擬殺何人？山云：不但一切總殺。僧云：忽遇所生父母又作麼生？山云：揀个什麼？僧云：爭奈自己何？山云：誰奈我何？僧云：為什麼不自殺？山云：直是無下手處。

佛果拈云：究本末，識機宜，別錙銖，善回互，則不無曹山，要且不免入泥入水。當時待伊道：何不自殺？好與本分草料。更說什麼無下手處？遂拈拄杖云：焠出七星光燦爛，解拈天下任橫行。

正覺云：按劒者誰？一身非兩役，無下手處，直道不容私。若論偏正倒邪，能事畢矣。更要始終全節，猶欠一機，具眼者試點撿看。

佛海云：曹山按劒而不用。盖其門風宛轉回互，善終善始，只好向伊問：擬殺何人處？便與一刀兩段，免教人道：入泥入水，猶欠一機。

舉：僧問曹山：四山相逼時如何？山云：曹山在裏許。僧云：未審還求出也無？山云：在裏許。即求出。

佛果拈云：一等放行，不妨有漚和垂手方便，爭奈尚欠把定工夫在。若是蔣山，或有人問：四山相逼時如何？只對道：包含萬有。待他道：未審還求出也無？對云：正眼頂門開。

正覺云：曹山門風，出入互換，不妨奇特。子細點檢將來，莫道前言不副後語。

佛海云：圓悟云：一等是放行，不妨有漚和垂手方便，爭奈欠把定工夫。有問：四山相逼時如何？只對道：包含萬有。未審還求出也無？正眼頂門開。曹山放行，圓悟把定，天寧也入一分。四山相逼時如何？五鳳樓前。還求出也無？須彌頂上。

舉：僧問曹山：幻本何真？山云：幻本元真。僧云：當幻何顯？山云：當幻即顯。僧云：恁麼則同於幻化去也。山云：了幻化不可得。

佛果拈云：半寸快刃是處割截，一點明燈應時破暗。曹山解向窠窟裏打破窠窟，遂見著著有出身之機。正當恁麼時，如何履踐？到得清虗安穩地，用時全不費工夫。

正覺云：這僧問來，孝順用力少；曹山答去，棒打石人頭。

佛海云：等是騎賊馬，奪賊鎗。曹山甚奇特，不費腕頭些子力，二邊門戶向中開。

舉：僧問曹山：如何是無相道場？山云：曹山肚不大。

佛果。拈云：虗空裏架漏，不妨却有包含。若是蔣山即不然，忽有人問：如何是無相道場？對云：清凉寶山萬菩薩。

正覺云：這二老宿與麼對話，可謂同途不同轍。若人問山僧：如何是無相道場？但對云：黑漆桶裏貯墨汁，半夜歸來染皂帛。山僧與他同轍不同途，利害在什麼處？試點撿看。

佛海云：塑也塑不成，𦘕也畫不就，當機不薦，對面千山。咄！不得鑽龜打瓦。

舉：谷山問秀溪：聲色純真時如何？溪云：椀鳴作麼？谷山從東過西立，溪云：若不恁麼則禍生。谷却從西過東立，溪下禪床行三五步，谷把住云：聲色純真又作麼生？溪與一掌，谷云：百年後要个人下茶也無？溪云：要谷山老漢作麼？谷山大笑。

佛鑑舉了，呵呵大笑云：也大好笑。有甚好笑處？樓前巧燕雙雙語，林上嬌鸎對對飛。因看古人無義語，等閑又得一聯詩。

正覺云：且問詩道什麼？五更侵早起，更有夜行人。佛海云：二老聲色裏相見，聲色外威儀，在衲僧無星秤子上，一个半斤，一个八兩。若不信，遂橫按拄杖云：看看，識取鈎頭意，莫認定盤星。

舉：逍遙一日上堂，鹿西侍立，乃云：念念攀緣，心心永寂。遙云：昨日亦有人恁麼道。西云：道什麼？遙云：不知。西云：請和尚道。遙以拂子驀口打，西拂袖便出。遙云：大眾且看，直是頂門上具眼也鑒他不破。

佛鑑拈云：老僧雖頂門上無眼，也驗得你骨出。何也？古墓毒虵頭帶角，南山猛虎尾𩮎髿。

正覺云：念念攀緣，心心永寂，逍遙布个窠段，未上棚來，却被鹿西攙了。賴值好个出場，直得兩彩一賽，大家熱樂。然雖如此，个中不具頂門眼，爭鑒心心向上機？

佛海云：頂門具眼，鑒鹿西甚易，鑒逍遙却難。何故？五更侵早起，更有夜行人。

舉：福州報慈問僧：近離甚處？僧云：臥龍。慈云：在彼多少時？僧云：經冬過夏。慈云：龍門無宿客，為什麼在彼許多時？僧云：師子窟中無異獸。慈云：汝試作師子吼看。僧云：某甲若作師子吼，即無和尚。慈云：念汝新到，放汝三十棒。

佛鑑拈云：報慈打草，只要驚蛇，誰知青叢之下有踞地金毛？雖然，箭在弦上不發，事豈徒然？明眼禪人也好看取。

正覺云：似則也似，是則不是，據令而行，賓主俱無存泊處，何故話墮也？

佛海云：臥龍奮迅，獅子嚬呻，別是風規，不傷物義。而今有一人半人與麼去，棒折也不放。

舉：僧問翠巖：爐上香煙郁郁，庭前花木芬芬，去此二途，如何是翠巖境？巖云：喬松直透雲中翠，當檻凌霄夾竹寒。僧云：如何是境中人？巖云：只見白雲來遶坐，不知世上幾千年。僧云：翠巖人境蒙師指，學人禮拜謝師恩。巖云：你得个什麼？

佛鑑拈云：這僧移花兼蝶至，買石得雲饒翠巖，解使不由家富貴，風流何在著衣多？

正覺云：這僧將輕煩重，翠巖降尊就卑，這僧禮拜謝恩，兒恭心很，更問伊得个什麼？大似與賊過梯，賴值放過。

佛海云：這僧盤桓墻宇，極目庭除；翠巖剖破藩籬，騰身霄漢。你得个什麼好？向道：只見白雲來遶座，不知世上幾千年。

舉：僧問翠巖：還丹一粒，點鐵成金；至理一言，轉凡成聖。學人上來，請師一點。巖云：不點。僧云：為什麼不點？巖云：恐汝落凡聖。僧云：乞師至理。巖云：侍者點茶來。

佛鑑，拈云：翠巖慈悲心大，為人膽小，智海不是膽大，且要古人話行向你諸人頂上一點，且看如何？遂拈拄杖卓一下，云：凡者自凡，聖者自聖，莫認精魂，便當性命，三十年後悟也不定。卓拄杖，下座。

正覺云：還識翠巖丹麼？只在此山中，雲深不知處。佛海云：還丹至理，翠巖一時用了也，為什麼勞而無功？

舉京兆華嚴僧問：既是長老，為什麼却後生？佛鑑着語云：錯。佛海着語云：是。嚴云：三歲國家龍鳳子，百年階下老朝臣。錯是。僧問：王子未登九五時如何？嚴云：貪遊六宅戲，不覺國內傾。錯是。僧云：正登九五時如何？嚴云：珠簾齊捲上，四相集朝儀。錯是。僧云：登九五後如何？嚴云：金箱排玉印，御輩四方歸。錯是。

佛鑑復拈云：此五个錯字，有褒有貶，有親有疎。若人於緇素分明，不唯親見古人，亦乃具衲僧眼目。正覺云：不見道：道泰不傳天子令，時清休唱太平歌。只是莫觸諱。

佛海復云：佛鑑著五个錯云：有褒有貶，有親有疎。山僧著五个是與古人同途不同轍，同轍不同途。若於此緇素分明，古之今之性命在你諸人手裏。

舉鹽官問座主：蘊何經論？主云：講華嚴經。官云：經中有幾種法界？主云：略說有四種，廣說則重重無盡。官竪起拂子云：這个是第幾種法界中収？主無語。官云：思而知，慮而解，是鬼窟裏活計。日下孤燈，果然失照。出去！

佛鑑云：鹽官以強凌弱則且致，如何道得一轉語？免他道鬼窟裏活計去。良久，云：劒閣路雖險，夜行人更多。

正覺云：好个無盡法界，被鹽官撮顛拗却。然雖如此，自家飛絮猶無定，剛把長條繫別人。

佛海云：假饒講得千經論，一句臨機下口難。今日不入思惟，代座主拔本去。乃舉拂子云：這个是第幾種法界中収？自云：放下著。

舉：大珠問座主：蘊何經論？主云：講金剛經。珠云：金剛經是誰說？主云：佛說。珠云：若言如來有所說，則為謗佛；若言不是佛說，又是謗經。除此之外，試與老僧說看。主無語。

佛鑑拈云：無智人前莫說，打你頭破額裂。座主當時若道得這兩句語，大珠須倒退七步。

正覺云：山僧若在，只向伊道：也許和尚讀得熟。

佛海云：若不是這座主，洎費分疎。

舉：大珠問座主：講什麼經？主云：三昧經。珠拈起拄杖云：這个是三昧不是三昧？主無語。珠云：老僧事繁，不打能得你。

佛鑑代僧云：兩段不同，収歸上科。

正覺云：山僧若是座主，向道：和尚自領這一問。

佛海云：大珠不是事繁不能打得這僧，是這僧喫棒未得在。

舉：子胡問劉鐵磨：久響劉鐵磨，莫便是否？磨云：不敢。胡云：左轉？右轉？磨云：和尚莫顛倒。子胡便打。

佛鑑拈云：子胡棒頭有眼，只為權柄在手；劉鐵磨皮下有血，饒他竿木隨身。雖然柔弱勝剛強，要且話在。

正覺云：左轉右轉，動是若因，和尚莫顛倒，身端影直。

佛海云：不重子胡放，祇重子胡収。

舉：僧問子胡：如何是子胡境？胡云：你眼裏著得沙麼？僧云：大小子胡境也不識。胡云：老僧不諱此事。僧便出去。胡云：今日好个公案，老僧未得分文入手。僧云：賴遇某甲是僧。胡云：禍不單行。

佛鑑，拈云：衲僧家尋常眼裏著得須彌山，洎到子胡境內，沙也容不得。良久，云：一字入公門，九牛󳫠不出。

正覺云：早知今日事，悔不慎當初。

佛海云：可惜放過。當初他道：賴遇某甲，是僧不消个。作麼生？若跳得出，却許伊是半个瞎漢。

舉：九峯僧問：如何是不遷義？峯云：深夜眾星皆拱北，庭前花發滿階紅。如何領會？峯云：出去。

佛鑑，拈云：大似按牛頭喫草。

正覺云：九峯老人與麼答，這僧不遷，義在什麼處？會麼？中箭還似射人時。

佛海云：者僧知九峯言下放行，又知九峯聲前把定，因甚却領會不得？只為分明極，翻令所得遲。

舉：僧問九峯：如何是不壞身？峯云：正是。僧云：學人不會，請師直指。峯云：適來曲多少？

佛鑑，拈云：若教頻下淚，東海也須乾。

正覺云：不壞身正是，正是不壞身，適來曲多少，捩得鼻頭辛。

佛海云：看他九峯，一似與兩歲兒子唯諾相似，爭奈拍拍是令。

舉：僧問九峯：人人盡道請益，未審師還拯濟也無？峯云：汝道巨嶽還曾乏寸土麼？僧云：四海參尋，當為何事？峯云：演若迷頭心自狂。僧云：還有不狂者無？峯云：有。僧云：如何是不狂者？峯云：突曉途中眼不開。

佛鑑拈云：九峯大施門開，來者不拒。雖然如是，寒者求衣則與扇，飢者求食則與鹽。或有人問智海𠰚，乃喝云：齪漢！

正覺云：寒谷生洪律，潛施拯濟功。園林變花柳，何必待春風。

佛海云：巨嶽何曾乏寸土？演若迷頭狂未回，參尋喜有得力句，突曉途中眼不開。且居門外。

舉僧問九峯：如何是道？峯云：見通車馬。僧云：如何是道中人？峯便打。僧禮拜，峯便喝。

佛果，拈云：這僧半明半暗，九峯全放全収，雖則垂手為人，不廢銀山鐵壁。諸人還會麼？電光石火存機變，堪笑人來捋虎鬚。

正覺云：只在半途。

佛海云：石火裏開張，電光中収卷。見成賣買，價數廝當。且道是什麼行貨？馬道人墨。

舉：僧問九峯：如何是把定乾坤眼？峯云：乾坤在裏許。僧云：乾坤眼何在？峯云：正是乾坤眼。僧云：適來為什麼道乾坤在裏許？峯云：若不恁麼，髑髏前見鬼無數。

佛果拈云：須知恁麼中有不恁麼，其奈用時却恁麼；不恁麼中有恁麼，其奈用時却不恁麼，方始得離見絕情，超宗越格。若也善能參詳，許你頓出窠窟。

正覺云：一拳打倒黃鶴樓，一踢踢翻鸚鵡洲。有意氣時添意氣，不風流處也風流。

佛海云：九峯故是把得定，搖撼不動，却被个擔板師僧趲得上樹，只得一句供通。若善參詳，始知把定乾坤眼，綿綿不漏一絲毫。

舉：僧問九峯：眼不到色塵時如何？峯指香臺云：面前是什麼？僧云：請師子細。峯云：不妨遭人點撿。

佛果拈云：細如米末，冷如冰雪，若非二俱作家，未免傷鋒犯手。雖然如是，蔣山則不然，忽有問：眼不到色塵時如何？對云：拈起大地山河，透出十方三際。

正覺云：若人問山僧：眼不到色塵時如何？但道：猛虎終不食伏肉。

佛海云：若不具金剛眼，洎被面前香臺子刺破。

舉：僧問九峯：對境心不動時如何？峯云：汝無大人力。僧云：如何是大人力？峯云：對境心不動。僧云：適來為什麼道汝無大人力？峯云：在舍只言為客易，臨筌方覺取魚難。

佛鑑，拈云：紅粉易粧端正女，無錢難作好兒郎。

正覺云：鸚鵡叫，煎茶與茶元不識。

佛海云：幾度被人曾脫漏，從今不敢聽虗聲。

舉：僧問九峯：古人道：真因妄立，從妄顯真。是否？峯云：是。僧云：如何是真？峯云：不雜食。僧云：如何是妄？峯云：起倒攀緣。僧云：去此二途，如何合得圓常？峯云：不敬功德天，誰怕黑暗女？

佛果拈云：言妄顯諸真，妄真同二妄，猶非真非真，云何見所見？豈不見道：真不立，妄本空。還知九峯為人處麼？大千沙界海中漚，一切聖賢如電掃。

正覺云：是真是妄，披金擇沙。同門出入，宿世冤家。佛海云：這僧沙裏揀金，九峯泥裏洗水。泥裏洗水，泥水區分。沙裏揀金，金沙不混。金沙不混，求出頭處，何太迃回。泥水區分，示出身機，不妨切當。雖然九峯門下即可，若是德山臨濟門下，有說真說妄底來。吽吽！

舉：僧問九峯：十二時中如何合道？峯云：與心合道。僧云：畢竟如何？峯云：土上覓泥由自可，離波求水實堪悲。

佛果，拈云：九峯一等是慈悲，直得赤心片片，爭奈只有殺人刀，且無活人劒。若是蔣山即不然，十二時中如何合道？與心合道畢竟如何？切忌揑目生花。

正覺云：牽驢飲江水，鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄，水中觜對觜。

佛海云：與心合道，土上加泥，此外別求，離波求水。這僧向什麼處去也？

舉：僧問九峯：如何是祖師西來意？峯云：更問阿誰？僧云：恁麼則學人全體是也。峯云：須彌頂上戴須彌。

佛果拈云：𦘕也𦘕不成，揑也揑不就，且道是个什麼？須彌頂上戴須彌。

正覺云：二老漢將謂到那裏？佛海云：自家冷暖自家知，祖意西來更問誰？全體承當全體是，須彌頂上戴須彌。

舉：僧問九峯：如何是不遷義？峯云：東生明月，西落金烏。僧云：非師不委。峯云：理當即行。僧禮拜，峯便打。僧云：仁義道中，禮拜何咎？峯云：來處不明，須行嚴令。

佛果，拈云：大眾！還委悉麼？棊逢敵手難藏倖，詩到重吟始見功。

正覺云：若是山僧即不然，一白遮百醜。

佛海云：兩个䭾子相逢著，世上由來無直人。

舉：僧問九峯：九峯一路，今古咸知。向上宗乘，請師提唱。峯竪起拂子。僧云：大眾側聆，願垂方便。峯云：清波不覩魚龍現，迅浪風高下底鈎。僧云：若不久參，那知今日？峯云：人生無定止，像沒鏡中圓。

佛果拈云：這僧一向詐明頭，九峯忒㬠老婆心，若據本分待伊問，請師提唱向上宗乘。好與擗脊便打。何故？黃金自有黃金價，終不和沙賣與人。

正覺云：不見道：今古咸知，九峯一路。

佛海云：這僧三度上來也要討棒喫，奈九峯通身手眼何？

舉九峯上堂云：常住法身，不生不滅。僧便問：既是不生不滅，為什麼六道輪迴？峯云：為有心故。僧云：以何方便當證法身？峯云：以虗空心合虗空理。僧云：證後如何？峯云：任從三界轉，徒聽四生奔。復云：會麼？僧云：不會。峯云：禮拜著。

佛果拈云：將權顯實，以實制權，南州打到北州頭，東土移來西土看。看他一期間逞俊垂慈，不妨閑暇，若不得下梢，洎嶮匙挑不上也。諸人還會他道：禮拜著麼？若會去，任從三界轉；若也不會，徒聽四生奔。

正覺云：共嗟綿掛棘，誰解鉢吞針？

佛海云：堆薑賣豉，雖則閙熱，若無後著，討甚九峯？

舉：南陽忠國師有座主問：宗門中傳持何事？師云：座主傳持何事？主云：也曾傳持三經五論來。師云：總是師子兒。主禮拜出去，師召，座主應喏，師云：是什麼？主無語。

佛鑑拈云：是則是師子兒，只是爪牙未備。爪牙若備，何處更有國師也？

正覺云：雲裏鴈，釜中羹，滋味不多爭。

佛海云：射虎不真，徒勞沒羽。

舉：百法座主問忠國師：禪宗畢竟將何為真實？國師良久，主再問，國師云：大德！不唯講經，兼有佛法眼目。主禮拜出去，國師召云：大德！主回首，國師云：莫錯認定盤星。

佛鑑拈云：若是个惺惺座主，只向國師道：不重和尚道德孤高，只重和尚佛法眼目。

正覺云：秤也無，說什麼星？

佛海云：將欲奪之，必先與之。子細看來，國師空費許多氣力作麼？也是錯認定盤星。

舉：丹霞訪國師，值國師睡次，只見侍者躭源。霞問：國師在否？源云：在只，在只，是不見客。霞云：太深遠生。源云：莫道上座佛眼也󳬇不見。霞云：龍生龍子，鳳生鳳兒。國師睡起，躭源舉似國師，師打二十棒。霞聞，乃云：不謬為南陽國師。

佛鑑拈云：老倒南陽不識唆，丹霞得便每相過，一朝龍鳳親生子，四海人傳家不和。

正覺云：丹霞袞浪探珠，國師隔墻見角，若非侍者惺惺，爭見國師尊重？猶哩。

佛海云：國師！連城之璧雖復全歸，至竟丹霞什麼心行？

舉：丹霞一日又訪國師，纔展坐具，國師云：不用，不用。霞退後三步，國師云：如是，如是。霞近前三步，國師云：不是，不是。霞遶禪床一匝，便出去。國師云：去聖時遙。

人多懈怠，三十年後，覔个人也難得。

佛鑑拈云：賓主相見，欲展不展，退後進前，禮過成諂，猶幸南陽，老而不耄。

正覺云：國師縱奪，舒卷丹霞，飲氣吞聲。然雖如此，胷中憤氣盤不得，一夜虹霓萬丈高。

佛海云：國師於沒絃琴上轉調移聲，丹霞向無影枝頭開花結果，說甚三十年後？今日看來，猶欠一著。

舉：僧問國師：如何是佛法大意？國師云：文殊堂裏萬菩薩。僧云：不會。國師云：大悲手眼。

佛鑑，拈云：時年蔬菜賤，滿地蘿蔔頭，一文買一箇，得者飽齁齁。

正覺云：奇怪！南陽國師何止聞一知十？

佛海云：要見國師落處麼？面皮厚三寸。

舉：杉山問僧：甚處來？僧擬開口，山以痒和子驀口打，僧打筋斗出去。山云：如是，如是。僧云：和尚話頭也不識。山云：老僧住持事繁。僧哭蒼天出去。

佛鑑拈云：若非杉山腕頭著力，爭能打發這僧話頭？這僧若無師子爪牙，豈解嚬呻返擲？雖然如是，笑殺傍觀。

正覺云：亂草裏一莖涎麻。

佛海云：擬著便打，作家宗師點著便行，刢利衲子只是未在。

舉：長沙僧問：上上人來時如何相見？沙云：如死人手。僧云：如何是上上人行履處？沙云：如死人眼。

佛鑑，拈云：長沙只有受璧之心，且無割城之意。蔣山即不然，上上人來如何接待？水長舡高，如何是上上人行履處？泥多佛大，且道與古人相去多少？試點撿看。

正覺云：死人手，血脉通身；死人眼，睛光遍界。若只作一句體解，辜負長沙；落二落三，却是長沙辜負。佛海云：死人手，反覆如如；死人眼，明暗了了。雖然，猶是閉門作活，未能開閤延賓。如今有問：上上人來，如何相見？杖頭挑日月。如何是上上人行履處？正眼頂門開。

舉：僧問長沙：如何是無情說法？沙指東邊露柱云：者个說得。僧云：什麼人得聞？沙指西邊露柱云：者个得聞。僧云：和尚還聞否？沙云：我若聞，教誰舉話？

佛鑑拈云：長沙雖指東劃西，大似認鐘作甕。諸人要會端的意麼？汲水僧歸林下寺，待舡人立渡頭沙。

正覺云：長沙老人已能造始，不能繼終。當時待他問：和尚還聞否？劈耳與一掌，却問伊：聞麼？他若悟去，方見大虫手段。

佛海云：長沙答話兩段不同，佛鑑拈提一狀領過。

舉：僧問長沙：南泉遷化向什麼處去？沙云：石頭作沙彌時參見六祖。僧云：不問石頭作沙彌時參見六祖，南泉遷化後向什麼處去？沙云：教伊尋思去。僧云：想師只有千尺寒松，且無抽條石筍。沙不對。僧云：謝師答話。沙亦不對。

僧舉似三聖，聖云：我從來疑著這漢。雖然如此，待我自去問過始得。來日三聖去問：昨日和尚對這僧話，可謂光前絕後，今古罕聞。沙亦不對。又問：如何是第二月？沙云：不真有。聖禮拜。沙乃有頌：也大奇，也大奇，一月真中兩月疑。見與見緣無自性，寂常誰是復誰非？

佛鑑拈云：也大奇，也大奇，長沙𦘕虎却成狸，南泉一去無消息，空使行人說是非。

復因僧問：南泉遷化向什麼處去？師再拈云：山僧為你說个譬喻，如人問天台路，却指伊向南嶽去；人問五臺路，却指伊向峨嵋去。一日，長安城裏、五鳳樓前相見，祝融、石橋、文殊、普賢一時游遍。乃竪起拂子云：要見祝融、石橋、文殊、普賢麼？盡在山僧拂子頭上。會得，殊途同歸；不會，且莫隨言生解。

正覺云：長沙老人到這裏不無綿密，大似披沙擇金，若非匠眼通明，未免金沙俱拂。

佛海云：問東答西，言中有響；光前絕後，句裏藏鋒。要知端的去處麼？更資一頌：也大奇，也大奇，卷舒出沒看全機。若非鑑物張華眼，未免隨人說是非。

舉：小隱峯僧問：神光照破乾坤眼，內外中間事若何？峯云：闍梨不妨好眼。僧云：恁麼難見，亦被我師拈出。峯云：低聲，低聲，這裏巡院不遙。僧便喝，峯掩却口。僧云：老和尚被我一喝，直得目瞪口佉。峯便喝，僧掩耳出去。峯云：這姦人細作。

佛鑑拈云：這僧不妨好眼，隱峯更是好眼。乾坤眼、撞著驗人眼、參學眼、擇法眼，眼眼相照，綿綿不漏，蚌𧑐相持，却落漁人之手。這裏著一隻眼，蔣山許你具眼。要知麼？龍吞千載月，腦有夜明珠；僧無十年學，不獲聖法財。

正覺云：隱峯心虗辭屈，這僧掩耳偷鈴，照破乾坤底眼在什麼處？須是向高高峯頂立，深深海底行，方堪辨明此事。苟忽不然，孔明不就中原計，千載空留八陣圖。

佛海云：立問辨主，是驗人眼；因語識人，是擇法眼。

更饒舉手攀南斗，翻身倚北辰，總是內外中間事。作麼生是照破乾坤眼？

舉：僧問黃龍：久響黃龍，到來只見个赤斑蛇。龍云：你只見赤斑蛇，且不識黃龍。僧云：如何是黃龍？龍云：拖拖地。僧云：忽遇金翅鳥來時如何？龍云：性命難存。僧云：恁麼則被伊食噉也。龍云：謝子供養。

佛鑑拈云：黃龍若無後爪，性命洎落這僧手裏。正覺云：這僧好隻金翅鳥，只是眼飽肚中飢。黃龍雖然末後飜籌，也是死中得活。

佛海云：只管踏步向前，不知當面著賊。

舉：僧問永明潛和尚：祖師西來，未審傳个什麼？潛云：傳个䇿子。僧云：恁麼則心外有法。潛云：心內無法。

佛鑑拈云：心內心外，有法無法，稍稍參問底人，盡知端的。且道傳个䇿子，䇿子中說什麼？試道看。

正覺云：永明傳个䇿子，心內無法，習氣不除，却是這僧見得端的。何故？丈夫各有衝天志。

佛海云：心內心外，有法無法，拈向一邊，永明所傳者是什麼䇿子？

舉：僧問潛和尚：如何是惠日祥光？潛云：此去報恩不遠。僧云：恁麼則蒙師照燭去也。潛云：且喜沒交涉。

佛鑑，拈云：到江吳地盡，隔岸越山多。

正覺云：渴鹿奔泉。

佛海云：這僧纔過永明門，便有三十捧分。何故？不合承虗接響。

舉，僧問潛和尚：至理無言，假言詮而顯道。如何是顯道底言？潛云：切忌揀擇。僧云：如何是不揀擇？潛云：元帥大王，太保令公。

佛鑑，拈云：大好不揀擇。

正覺云：注脚分明。

佛海云：與麼答話，不得作揀擇會，不得作不揀擇會。必竟如何會？元帥大王、太保令公。

舉：僧問潛和尚：亡僧遷化向什麼處去？潛云：上座適來豈不從廊下來？

佛鑑拈云：問著去處，便說來處，直饒來去處分明，須知不來不去。如何是不來不去底事？待你遷化去，方始自知。

正覺云：尸假還魂。

佛海云：欲知去處，須知來處，知得來處，便知去處，也是拙人牽鈍鋸。

舉：僧問百丈：抱璞投師，請師一決。丈云：昨日南山虎咬大蟲。僧云：不謬真詮，為什麼不施方便？丈云：掩耳偷鈴漢。僧云：若非中郎鑒，還同野舍薪。丈便打。僧云：蒼天！蒼天！丈云：得恁麼多口？僧云：罕遇知音。拂袖便出。丈云：百丈今日輸却一半佛。鑑云：這僧雖得一場榮，刖却一雙足。

至晚，侍者問：和尚適來被這僧不肯了，便休去。丈便打，佛鑑云：好打，討棒喫。侍者云：蒼天，蒼天。丈云：罕遇知音。侍者禮拜，丈云：一狀領過。

佛鑑復拈云：百丈老人獨坐，大雄咳嗽生風，寰宇之中誰敢󳬇著？纔被侍者揑著脚跟，直得兩手分付。雖然如是，養子方知父慈。

正覺云：百丈老人平欺這僧，果然輸却一半，却向侍者處拔本。侍者雖則一狀領過，爭奈罕遇知音。佛海云：前頭輸却一半，後面拔得一半。

舉：百丈有僧從法堂上哭入，丈云：作什麼？僧云：父母俱喪，請師揀日。丈云：來日與你一時埋却。

佛鑑，拈云：百丈只解埋却，要且不解顯露。且道如何是顯露底句？拈拄杖一時趂散。

正覺云：下坡不走。

佛海云：百丈杜撰陰陽，一時使著，只是不合妨害孝官，只麼死了。

舉：趙州來參百丈，丈問：甚處來？州云：南泉來。丈云：南泉近日有何言句示徒？州云：無事之人直教悄然去。丈云：悄然一句且致，忙然一句作麼生道？州近前三步，丈便喝，州作縮身勢，丈云：大好悄然。州便出去。

佛鑑拈云：作家相見，彼此難搆，忙然悄然，進前縮後，揑不成，塑不就，大路不行草裏走。

正覺云：趙州老尋常劈竹機鋒，到這裏自作自受。佛海云：覿面提，當機疾，悄然不問問忙然，進前縮後翻身出，者弄精魂漢有什麼限？

舉：南泉一日訪百丈，丈問：甚處來？泉云：江西來。丈云：還將得馬大師真來麼？泉云：只這是。丈云：背後底𠰚。泉拂袖便出。

佛鑑拈云：一雙孤鴈博地高飛，兩隻鴛鴦池邊獨立。

正覺云：僧繇雖妙手，難邈十分全。

佛海云：兄難兄，弟難弟，馬祖真，只這是，撼動西江十八灘，水面無風波自起。

舉：陸亘大夫問南泉：弟子從六合來，彼中還有身麼？泉云：分明記取，舉似作家。夫云：和尚不可思議，到處世界成就。泉云：適來總是大夫分上事。

佛鑑拈云：陸大夫以杖打虗空，一棒打一竅，猶賴南泉有補綴工夫，了無縫罅。

正覺云：會麼？內重外輕，公心合道。

佛海云：大夫如在夢中，復論夢事，始知身在床上。

舉：南泉一日與陸大夫看雙陸次，夫拈起骰子云：與麼不與麼總不得，只信彩時如何？泉拈起骰子擲云：臭骨頭一十八。

佛鑑拈云：大夫清官薄俸，食無求飽，才成家計，一擲賭了也，直得生涯索然。且道盤得本去麼？識彩底代一轉語。

正覺云：不見道，只信彩。

佛海云：家無甔石之儲，樗蒲一擲百萬，也是尋常之用。今日陸大夫因甚一場懡㦬？

舉：趙州一日在樓上打水，南泉從樓下過，州以手攀欄懸脚云：相救！相救！泉敲胡梯云：一二三四五。州便下樓。至晚，却入方丈云：早來謝師相救。

佛鑑拈云：一人將錯就錯，一人看樓打樓。然雖如是，子為父隱，直在其中。

正覺云：大小南泉却被趙州釘殺脚跟。

佛海云：國清才子貴，家富小兒嬌。

舉：趙州一日問南泉：知有底人向什麼處去？泉云：向山前檀信家作一頭水牯牛去。州云：謝師指示。泉云：昨夜三更月到窻。

佛鑑，拈云：若教頻下淚，東海也須枯。

正覺云：會麼？夜夢不祥，書門大吉。

佛海云：趙州恭而無禮，若不是王老師，洎被打破蔡州。

舉：南泉一日上堂云：王老師賣身去也，阿誰買？時有僧出云：某甲買。泉云：不作貴，不作賤，你作麼生買？僧無語。趙州云：來年與和尚作一領布衫。

佛鑑拈云：遼天索價，著地相酬，也須是當行家始得。若非當行，價例不等，不成買賣。

正覺云：趙州雖然拾死價交易，南泉更無飜悔。

佛海云：爺賣身子，酬價與諸方作話欛。雖然，爭奈現成買賣何？

舉：南泉一日上堂云：文殊、普賢昨夜三更各起佛見、法見，各與二十拄杖，貶向二鐵圍山去也。趙州出云：未審和尚棒教誰喫？泉云：王老師有什麼過？州便禮拜。

佛鑑拈云：大似無手人行拳，無口人呌喚，無手人掩著無口人口，無口人咬著無手人手，恁麼會得。

方知道法性不動，動徧三界之中；至理無言，言滿四天之下。若也不會，紅塵飛碧海，白浪湧青岑。

正覺云：王老師故是無過文殊、普賢，貶向二鐵圍山去也，直是有理難伸。雖然如是，且道趙州禮拜，意在甚處？此山磨滅，英靈乃絕。

佛海云：竹影掃堦塵不動，月華穿水浪無痕。

舉南泉問座主：講什麼經？主云：涅槃經。泉云：涅槃經中以何為極則？主云：以如如為極則。泉云：喚作如如，早是變了也。今時沙門須向異類中行始得。

有僧舉似歸宗，宗云：雖向異類中行，不受異類中報。泉云：孟八郎又恁麼去也。

佛鑑拈云：南泉倒拈蠍尾，歸宗順捋虎鬚，總具惡手脚。雖然，二老漢鼻孔今日盡在蔣山手裏，為甚如此？不是知音者，徒勞話歲寒。

正覺云：南泉歸宗，如萬斛舟中，長年乘虗架險，遍歷海涯，只為從來慣壓波浪。

佛海云：南泉隨鄉，歸宗入俗，直得面前刀山岌岌，火聚炎炎，莫有臨危不悚底人麼？相隨來也。

舉：南泉上堂，有僧方欲進問，泉云：婆婆之句，流布人間。僧云：和尚𠰚？泉咄之。

佛鑑，拈云：南泉恰似會下棊人，自謂天下更無敵手，今日偶然頭撞，猶賴有末後一著。

正覺云：這僧抱薪救火。

佛海云：隨語一拶，見義勇為，應聲咄之，用得恰好。正是婆婆之句，流布人間。

舉：南泉一日與魯祖、歸宗、杉山四人喫茶次，魯祖拈起盞子云：世界未成，便有這个。泉云：今時人只識這个，且不識世界。歸宗云：是。泉云：師兄莫同此見麼？歸宗拈起盞子云：向世界未成時道得麼？泉便作掌勢，歸宗便作受勢。

佛果拈云：魯祖簸土揚塵，南泉和泥合水，歸宗火亂灰飛，杉山坐觀成敗。還委悉麼？箭鋒相直不相饒，四人共拈一隻盞。

正覺云：說甚世界成與不成、識與不識？四人共疑个盞子不了在，更被佛果次第鋪排，遮一火落在窠臼，至今出不得。莫有要撲破盞子底麼？瞎。

佛海云：魯祖撥動煙塵，南泉、歸宗三回合戰，勝負不分，總是世界裏、盞子邊伎倆。要識未拈時事，却許杉山依稀髣髴。

舉南泉有書與茱萸云：理隨事變，寬廓非外；事得理融，寂寥非內。

僧便問：如何是寬廓非外？萸云：問一答百也無妨。僧云：如何是寂寥非內？萸云：覩對聲色者不是好手。

僧又問長沙：如何是寬廓非外？沙開目。良久，進云：如何是寂寥非內？沙閉目。

僧又問趙州：如何是寬廓非外？州作喫飯勢。進云：如何是寂寥非內？州作拭口勢。

後僧舉似南泉，泉云：此三人不謬為吾弟子。

佛鑑拈云：南泉雖則養子之緣，其奈憐兒不覺醜。殊不知三人，一人有足無目，一人有目無足，一人足目俱無。雖然如是，皆可與南泉為師。為甚如此？事理分明。

正覺云：奇怪好弟子，依樣𦘕猫兒。

佛海云：智與師齊，減師半德。茱萸、長沙、趙州三人見處，總是齊眉共躅。當初接書，見說理說事時，不消道个這裏是什麼所在，管取超宗異目。

舉：南泉與歸宗行脚，分路煎茶，相別次，泉云：三十年與師兄揀擇諸方苗裔，忽有人問極則事，又作麼生？宗便趯倒茶銚。泉云：師兄得茶喫，某甲未得茶喫。宗云：你作這个語話，滴水也難消。

佛果拈云：驚人之句，誰不悚然？有般底道：南泉搆他歸宗機鋒不著，所以遭他呵叱。殊不知行人要在青山外，蔣山不惜眉毛與諸人下个注脚，南泉探頭太過，歸宗壁立萬仞。且道還有出身處也無？喝下須教三日聾。

正覺云：若論極則事，便不許喫茶。

佛海云：聞馬大師出八十四員善知識，唯歸宗較些子，今日却向南泉面前失却隻眼，試點檢看。

舉：趙州問南泉：離四句，絕百非，請師道。泉歸方丈，州云：這老漢尋常口吧吧地，今日被我一問，直得無言可對。侍者云：莫道和尚無語好。被州打一摑，云：這一摑合是王老師喫。

佛果拈云：明頭合，暗頭合，本分綱宗；據虎頭，収虎尾，作家手段。雖然如是，要且落在第二頭。

正覺云：南泉似个鐵山，針鑽不入趙州，幾乎一場懡㦬，却借侍者鼻孔出氣。當時侍者熱不釆伊，看他作甚折合？

佛海云：那裏落節？這裏拔本？

舉：僧問趙州：言詮不到處，請師直道。州云：老僧耳背多時。僧遶禪床一匝，云：請師直道。州亦遶禪床一匝，云：百千諸佛皆從此門而入。僧云：如何是百千諸佛三昧門？州便打。

佛果，拈云：持聾作啞，趙州慣用此機；逐色隨聲，這僧分明失利。更好與數十棒，也不為分外。何故？若不同牀臥，焉知被底穿？

正覺云：又道耳背。

佛海云：趙州相隨。舉步陣勢便圓，這僧舉步相隨，全軍俱陷。

舉：僧問趙州：如何是佛法大意？州云：猫兒是一百五十文買。僧云：不問猫兒，如何是佛法大意？州云：這托子是大王送來。僧云：謝師答話。州云：作家！作家！僧拂袖便行。州云：作家師僧，天然猶在。

佛果拈云：趙州度量深明，神機隱密，有權有實，有卷有舒。這僧陷在重圍，洎嶮収身不轉。不見道：相罵饒你接觜，相唾饒你潑水。

正覺云：這僧曉機關，識陷穽，洎合向平田淺草裏喪却。

佛海云：這僧如飛騎將軍，脫身於虜庭，虜追之而不及。

舉道吾一日指佛桑花問僧：這箇何似那箇？僧云：直得寒毛卓竪。吾云：畢竟如何？僧云：道吾門下底。吾云：十里大王。

佛果，拈云：以膠投漆，驗影知形，不諳正去偏來，爭解明頭暗合？還委悉麼？蝦蟇𨁝跳上天，蚯蚓驀過東海。

正覺云：道吾如牛王架車，任重致遠；這僧獨行空手，到處為家。雖然逆路相逢，各是一家生活。

佛海云：風前挂起教君看，不比樹頭乾葛藤。

舉：道吾到󳬰樹，樹見來臥不起，吾近前將衣物蓋覆，樹云：作什麼？吾云：蓋覆。樹云：起即是？臥即是？吾云：總不是。樹云：總不是，又蓋覆个什麼？吾便喝。

佛果拈云：󳬰樹臥起，道吾蓋覆，一喝當頭，掀翻路布。

正覺云：󳬰樹不起，傷風敗俗，道吾蓋覆，當甚慇懃。佛海云：󳬰樹遭道吾蓋覆，至今起也起不得。

舉疎山和尚有僧為山造壽塔畢，來白山，山云：汝將多少錢與匠人？僧云：一切在和尚。山云：為將三錢與匠人？為將兩錢與匠人？為將一錢與匠人？若道得，與吾親造塔。僧無語。

後有僧舉似大嶺，嶺云：還有人道得麼？僧云：未有人道得。嶺云：汝却回舉似疎山道。大嶺聞舉有語云：若將三錢與匠人，和尚此生決定不得塔；若將兩錢與匠人，和尚與匠人共出一隻手；若將一錢與匠人，累他匠人眉鬚墮落。其僧回舉似山，山具威儀望大嶺禮拜，歎云：將謂無人，大嶺古佛放光射此間。雖然如此，也是﨟月蓮花。

大嶺後聞此語云：我與麼道，也是龜毛長三尺。

佛果拈云：通方作者，千里同風；萬派朝宗，千途共轍。陳老師尋常道：老僧只有一劒，劒下有殺人之意，亦有分身之路。看他受用剸割，不妨八面玲瓏。若不是疎山度量通方，爭見得金相玉振？只如道：若將三文錢與匠人，和尚此生決定不得塔，不可勞而無功；若將兩文錢與匠人，須是和尚與匠人共出一隻手始得，未免拖泥帶水；若將一文錢與匠人，帶累匠人眉鬚墮落，直得水洒不著。疎山云：一似臈月蓮花相似，土曠人稀，已是龜毛長三尺，亦有殺人刀，亦有活人劒。大眾！且道畢竟明什麼邊事？翻身師子大家看。

正覺云：疎山造塔行令，古今叢林標正。三錢酬酢相應，驀地傳聞大嶺。看看﨟月蓮花，三尺龜毛相慶。是則古佛放光，非則尋聲弄影。佛果云：翻身師子大家看，咄！卓朔出羣哮吼難。

佛海云：疎山大嶺，二古佛放光交射。一人因齋慶懺，帶水拖泥；一人借水獻花，拖泥帶水。若無臈月蓮花，龜毛三尺，總未免弄巧成拙。

舉：石臼離烏臼來參馬大師，師問：甚處來？臼云：烏臼來。大師云：烏臼近日有何言句？臼云：幾人到此忙然？大師云：忙然一句且致，悄然一句作麼生道？臼進前三步，大師云：我有二十棒寄與烏臼，汝還甘否？臼云：和尚先喫，某甲後甘。

佛果，拈云：草窠裏撥出一个半个，有什麼共語處？雖然如是，猶放過一著在。

正覺云：且道後句作麼生道，免得放過？

佛海云：石臼未到江西，已喫大師二十棒了也，更說甚甘不甘？何故？伊親從烏臼來。

舉：蒲州麻谷和尚問僧：甚處來？僧云：不審。谷又問：甚處來？僧云：珍重！谷下禪床擒住云：這个師僧問著，便作佛法祗對。僧云：大似無眼。谷放手云：放汝命，通汝氣。僧禮拜，谷又近前把住，僧拂袖便行。谷云：休將三歲竹，擬比萬年松。

佛果拈云：看他一挨一拶，一出一入，這僧雖善管帶，不昧始終，麻谷本分鉗鎚，等閑歷落，爭奈猶欠一著在。敢問諸人：且道是賓家欠？主家欠？試請辨看。

正覺云：欠則是欠，要辨不難。只是難道：若也道得，人事佛法兩兩周旋；若道不得，賓家主家一時敗闕。

佛海云：麻谷擒縱頗勞，這僧羅籠不住，不作佛法話會，必竟這僧從甚處來？

舉披雲和尚來參麻谷，谷在紙帳內坐，以手巾蓋却頭。雲入來見，便作哭聲。良久出去，到法堂上，遶禪床一匝却入。谷去却手巾而坐，雲：撥開帳是。乃云：死中得活，萬中無一。谷便下牀就位，作抽坐具勢。雲：近前。

把住云：前死後活，你還甘麼？谷云：甘即甚甘，阿師堪作什麼？雲：推向一邊。云：知道前言不副後語。

佛果拈云：入寺看額，見表知裏，披雲慣作高賓，拈尾作頭，拈頭作尾。麻谷、孟甞門下看他酬對，不道他不知有，只為用意太深。當時待伊道：前死後活，萬中無一。只向道：蒼天！蒼天！何故？得人一牛，還人一馬。

正覺云：佛果與麼，也是一家有事百家忙。

佛海云：有察秋毫之明，有縛太虗之作，須是披雲。有定龍蛇之略，有陷虎兕之機，却還麻谷。畢竟堪作什麼？相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。

舉：麻谷一日使扇次，僧問：風性常住，無處不周，和尚為甚麼搖扇？谷云：你只知風性常住，且不知無處不周。僧云：作麼生是無處不周底道理？谷却搖扇，僧禮拜，谷云：無用處師僧著得一千个，有什麼益？

佛果拈云：這僧一往可觀，可惜有頭無尾，若不是麻谷作家，洎嶮放過。敢問大眾：且甚處是落節處？撥開向上竅，能有幾人知？

正覺云：這僧問道：作麼生是無處不周底道理？待伊搖扇向道：這个正是風性常住。看他作麼祗對？佛果道：且甚處是落節處？撥開向上竅，能有幾人知？但道：這个正是落節處。

佛海云：麻谷搖扇，全是好心。僧便禮拜，全無好報。當初見他搖扇，也好向道：和尚只知無處不周，且不知風性常住。若是有益師僧，當時便與奪却。

舉：有僧到麻谷，方展坐具，谷垂下一足，僧便出去。谷下禪床云：青天白日，豈有這个事？僧云：某甲未有過在。谷與一掌。

佛果拈云：麻谷若無後段，洎被打破蔡州。

正覺云：麻谷雖正令已行，洎乎被這僧勘破。

佛海云：過既無，因甚喫一掌？

舉：潭州三角和尚上堂云：凡是說法，須是應時應節。時有僧問：四黃四赤時如何？角云：三月杖頭挑。僧云：為什麼滿肚貯氣？角云：爭奈一條繩何？僧云：如何得出氣去？角云：直須待皮穿。

佛鑑拈云：三角恁麼說話，親則甚親？大似不知轉動。若是老僧即不然，待伊問：四黃四赤時如何？云：莫礙老僧路。云：為什麼滿肚貯氣？云：築著磕著。云：如何出氣？只向道：劄。

正覺云：三角老人不無應時應節，偶被這僧一問，直得撞入野馬世界，幾乎失却神通。及至収拾歸來，已被草鞋磨破脚踵。

佛海云：如是說法，雖應時節，不免惹人情解。山僧不然，四黃四赤時如何？只對他道：室內蠒成繰白雪，為什麼滿肚貯氣？山前麥熟割黃雲，如何得出氣去裂破？

舉蘇溪和尚，僧問：如何是定光佛？溪云：鴨吞螺螄。僧云：還許學人轉身也無？云：眼睛凸出。

佛果。拈云：要識栗棘蓬，只這是。

正覺云：蘇溪調達破僧罪，這僧當獲如是殃。

佛海云：古佛定光，巍巍堂堂，因甚這僧轉身無路，恩大難酬？

舉潭州石霜和尚，僧問云：一毫穿眾穴時如何？霜云：直須老去。僧云：老後如何？霜云：登科任你登科，拔萃任你拔萃。

又問：如何是長？霜云：不屈曲。僧云：如何是短？霜云：雙陸盆邊不喝彩。

其僧又問徑山：一毫穿眾穴時如何？山云：直須萬年去。僧云：萬年後如何？山云：光靴任你光靴，結褁任你結褁。

又問：如何是長？山云：千聖不能量。僧云：如何是短？山云：蟭螟眼裏著不滿。

佛果拈云：此二老宿，人握靈虵珠，各抱荊山璧，及至拈掇將來，不妨奇特。雖然，若有人問蔣山：一毫穿眾穴時如何？對他道：直須通身去。通身後如何？蕭條任你蕭條，脫洒任你脫洒。如何是長？植杖成林事已彰。如何是短？只將斗並猶虧半。大眾！還會麼？別是一家春。

正覺云：若有人問：一毫穿眾穴時如何？但道：直須相當去。相當後如何？化城任你化城，寶所任你寶所。

如何是長？眉間一道白毫光。如何是短？塵中不動大經卷。還會麼？三人證龜成鱉。

佛海云：履真踐實者，故千里同風之句，若合符契，未免也隨一分，不圖依樣𦘕出。且要古之今之，一毫穿眾穴時如何？直須相應去。相應後如何？剗除任你剗除，建立任你建立。如何是長？春蘭秋蕙有幽香。如何是短？一切是非都莫管。

舉：潮州大顛和尚，有僧來參，顛纔見便竪起痒和子，僧以目顧視顛云：若到諸方，莫道參見大顛好。僧云：借取和尚。痒和子舉似諸方，顛云：若見痒和子，一任舉似。僧拂袖出去，顛云：早知恁麼，不見恁麼。

佛果拈云：這僧好肉剜瘡，大顛死而不弔，當時待伊借痒和子，便與劈胷一槌，免見將錯就錯。大眾！還委悉麼？真鍮不博金。

正覺云：大顛道：早知與麼？不見與麼？是肯這僧？不肯這僧？要會麼？眼觀千遍，不如手撈一遍。

佛海云：竪起痒和子，其僧以目視之，單刀直入。若到諸方，莫道參見大顛好，半合半開，借取和尚。痒和子舉似諸方，雙明雙暗。若見痒和子，一任舉似，何不與之倒斷？僧拂袖出去：作家，作家。早知恁麼，不見恁麼，慣用此機。復召大眾云：還知大顛落處麼？

舉：三平問大顛：不用指東劃西，請師直指。顛云：幽州江口石人蹲。平云：猶是指東劃西。顛云：若是鳳凰兒，不向那邊討。平禮拜，顛云：若不得後句，前話也難圓。

佛果，拈云：徹底老婆心，不向那邊討，父子要投機，無端入荒草。

正覺云：直饒大顛與麼道，也未圓得前話在。何故？公案現在。

佛海云：養子之緣，不免落草三平，前侮後恭，甘受埋沒則且置，幽州江口石人蹲，畢竟作麼生動著？打折驢腰。

舉：水空和尚來參大顛，顛把住坐具云：不用通時暄，亦不用通來處。空云：擬欲恁麼問，又恐人情不足。顛放却云：還足也未？空提起坐具云：若通時暄，又恐迷來處。顛云：暫時相見也無妨。

佛果拈云：大顛善把住放行，水空能扶頭接尾，金相玉振，電擊星飛，如膠投膠，如漆合漆。雖然如是，若不通時暄，恐迷來處；擬欲恁麼，又恐人情不足。正當恁麼時如何？竹密不妨流水過，天高豈礙白雲飛？

正覺云：智哉！二桃三士得平分。

佛海云：大顛旋放旋収，水空似擬不擬。言氣和同，人情周足，總不免迷却來處。

舉越州清化和尚，僧問：亡僧遷化向什麼處去？化云：長江無間斷，聚沫任風飄。僧云：還受享祭也無？化云：享祭即不無。僧云：如何是享祭？化云：漁歌鼓棹，谷裏聞聲。

佛果。拈云：借事明機，無中唱出。蓋是衲僧肘臂下有符，頂門上具眼，所以隨處作主，遇緣即宗。雖然如是，猶在窠窟裏。或有人問蔣山：亡僧遷化向什麼處去？秪對他道：萬古虗空元不動，還受享祭也無？享祭即不無，如何是享祭？日日香花夜夜燈。

正覺云：若問山僧：亡僧遷化向什麼處去？只對道：

青山無向背。如何是享祭。啼鳥自知春。

佛海云：清化雖則句意親切，只得八成。或問能仁：亡僧遷化向什麼處去？不是江南，便是江北。如何是享祭義？重清茶，也醉人。這裏薦得去，許你出陰界。

舉洛京韶山和尚，僧問：如何是韶山境？山云：古今猿鳥呌，翠色薄煙籠。僧云：如何是境中人？山云：退後著佛。海云：便好與禮一拜。

佛果拈云：如人善射，箭箭中的，非此境不足稱此人，非此人不足居此境，所謂古之今之，無間無斷。還會麼？韶山猶在。

正覺云：若問韶山境，答云：𦘕不成，描不就。如何是境中人？退後著，築著口。

佛海云：最好韶山境，煙籠翠色輕。欲描描未就，猿鳥一聲聲。

舉：僧問韶山：如何是一切相？山云：鳥飛霄漢白，山遠色深青。僧云：恁麼則一切相去也。山云：我情知你亂會。

佛果，拈云：既不許恁麼會，且更作麼生會？還委悉麼？點鐵成金也不難。

正覺云：韶山老人，先難後易。

佛海云：與麼問，與麼答，因甚不許與麼會？

舉：有遵布衲來參韶山，到山下見韶山，便問：韶山路向什麼處去？山以手指云：嗚！那青青黯黯處去。遵近前把住云：久響韶山，莫便是否？山云：是即是，闍梨有什麼事？遵云：擬伸一問，師還答否？山云：想君不是金牙作，爭解彎弓射尉遲？遵云：鳳凰直入煙霄去，誰怕林間野󳭋兒？山云：當軒𦘕鼓從君擊，試展家風似老僧。遵云：一句逈超千聖外，松蘿不與月輪齊。山云：饒君直出威音外，猶較韶山半月程。遵云：未審過在什麼處？山云：倜儻之詞，時人知有。遵云：恁麼則真玉泥中異，不撥萬機塵。山云：魯般門下，徒施巧妙。遵云：某甲只恁麼，和尚又如何？山云：玉女夜拋梭，織錦於西舍。遵云：莫便是和尚家風也無？山云：耕夫製玉漏，不是行家作。遵云：此猶是文言，作麼生是和尚家風？山云：橫身當宇宙，誰是出頭人？

復云：闍梨有衝天之氣，老僧有卓地之錐；闍梨橫吞巨海，老僧背負須彌；闍梨按劒上來，老僧亞鎗相待。向上一路，速道！速道！遵云：明鏡當臺，請師一鑑。山云：不鑑。遵云：為什麼不鑑？淺水無魚，徒勞下釣。遵無語，山便打。

佛果拈云：遵布衲如虎帶角，凜凜全威，爭奈韶山解據虎頭、収虎尾，直得步步登高、聲聲相應。還知二老落處麼？好手手中誇好手，紅心心裏射紅心。正覺云：趨時適變，隨物窮通，鴻鵠之志，誰辨雌雄？韓侯未遇，布衲家風，三秦席卷非無計，忠義何勞憶蒯通？

佛海云：漢家昆陽之戰，龍蛇決勝，虎豹失威，將較韶山遵公，何啻白雲萬里？遵公無語，切不得作無語會。何故？審知進退存亡勢，終始無非是作家。

佛鑑佛果正覺佛海拈八方珠玉集中

佛鑑佛果正覺佛海拈八方珠玉集下

舉：澧州洛浦和尚，僧問：撥亂乾坤底人來，師還接否？浦竪起拂子，僧云：恁麼則今日得遇明君也。浦云：依稀似曲纔堪聽，又被風吹別調中。

佛果拈云：驗人端的處，下口便知音。

正覺云：若不被風吹別調，這般聲韻也難當。

佛海云：若非察色聽聲，禍事禍事。

舉僧問洛浦：萬丈懸崖須進步，如何免得喪於身？浦云：須彌繫藕絲。僧云：是何境界？浦云：剎竿頭上仰蓮心。僧云：湛湛澄澄也。浦云：須彌頂上再翻身。僧云：恁麼則兢兢切切也。浦云：空隨媒鴿走，虗喪網羅身。僧云：如何得不隨去？浦云：鸚鵞缾項小，擬透望天飛。

佛果拈云：洛浦奮作家手段，解粘去縛，直得費盡鉗鎚。這僧業業兢兢，畢竟玄黃眩目，不免隨上走下。若是个大解脫底，一刀兩段，更有什麼難？還委悉麼？萬丈高峯能撒手，無邊剎境任遨遊。

正覺云：這僧死門難向，引得洛浦命似懸絲，佛果雖解撒手遨遊，也是強作活計噓。佛海云：這僧費洛浦多少腕頭力，雖則湛湛澄澄、兢兢切切，萬丈懸崖一步終是懡㦬，且過在什麼處？

舉僧問洛浦：二王當筵，龍蛇未辨。救難之心，誰人最切？浦云：踏破鴻門者。僧云：誰知今古，不覺虗墮？浦云：只貪香餌，身滯網羅。僧云：饒師古鏡當軒，猶被野狐精魅。浦云：山僧今日大戰無功。僧作虎聲，浦打一棒，僧隨棒便倒。浦云：棒下死漢有什麼限？僧拂袖便出。浦云：獵狗不向床下死。

佛果拈云：這僧一手擡、一手搦，爭奈洛浦能據虎頭、収虎尾，可謂是賊識賊、是精識精。雖然如是，不覺不知話作兩橛。敢問甚處是話作兩橛處？要識真金火裏看。

正覺云：這僧狐假虎威，敗於仁義之手。

佛海云：前面藏身露影，後面張口開牙，若非古鏡當軒，不免野狐精魅。

舉僧問洛浦：法身無為，不墮諸數，是否？浦云：惜取眉毛好。僧云：如何免得斯咎？浦云：泥龜任你千年，終不解隨雲鶴。僧云：任你孫賓也遭貶剝。浦云：無鼻孔牛有什麼御處？僧便托地作牛吼，浦云：這畜生！僧便喝，浦云：掩尾露牙，終非好手。

佛果拈云：這僧似見不見、似會不會，若非寶鏡當臺，爭驗得他離蹤失體？且道即今還有破綻處也無？八月秋，何處熱？

正覺云：當時若是這僧向道：和尚鼻孔完全。有什麼御處？

佛海云：這僧五次出頭，洛浦五次捺住，且誵訛在甚處？掩尾露牙誇好手，公門一點不容私。

舉：僧問洛浦：無問無答，請師答話。浦云：你不是丁姚。僧云：謝師答話。浦云：中九下七。

佛果拈云：趂得老鼠，打破油甕，小慈妨大慈，何不與本分草料？

正覺云：這僧華言不備，洛浦梵字橫書。

佛海云：洛浦汪洋萬頃，深不可量，者僧將个破甆碗一戽，使其徹底乾枯，可煞好笑。雖然，且喜將軍全得勝，歸時不少去時人。

舉廬山雲居和尚，僧問：如何是諸佛師？居便喝云：這田厙兒。僧禮拜，居云：你作麼生會？僧喝云：這老和尚。居云：元來不會。僧作舞出去，居云：㳂臺盤乞兒。

佛果，拈云：識機宜，別休咎，有回互轉關底眼，千百个中難得一个半个，為什麼却成㳂臺盤去？也是憐兒不覺醜。

正覺云：然雖一種乞兒會，㳂臺盤底也可賞。

佛海云：雲居老兒略露半面，者田厙奴一見便見。打破大唐國，覓个㳂臺盤底也難。

舉，僧問雲居：如何是一法？居云：如何是諸法？僧云：未審如何領會？居云：一法是你本心，諸法是你本性。且道心與性是一是二？僧禮拜。居乃有頌：一法諸法宗，萬法一心通。唯心唯汝性，不說異兼同。

佛果拈云：久聞雲居弘覺是洞山嫡子，將謂全用衲僧巴鼻，元來有時也只拖泥涉水。若據蔣山見處，喚什麼作心性一二？土上加泥又一重。

正覺云：佛果與麼，也只知其一，不知其二。

佛海云：上來講讚，無限良因。

舉：雲居一日上堂云：如人將三十貫錢買一隻獵犬，只解尋得有蹤跡氣息底，忽遇羚羊挂角，莫道蹤跡，氣息也無。僧便問：羚羊未挂角時如何？居云：六六三十六。僧云：挂角後如何？居云：六六三十六。僧禮拜，居云：會麼？僧云：不會。居云：豈不見道：絕蹤跡，佛果著。語云：魚行水濁。

其僧舉似趙州，州云：雲居師兄猶在。僧便問：羚羊未挂角時如何？州云：九九八十一。僧云：直得恁麼難會？州云：有什麼難會？僧云：請師說。州云：新羅，新羅。佛果著語云：魚行水濁。

僧又問長慶：羚羊未挂角時如何？慶云：草裏漢。僧云：挂角後如何？慶云：亂呌喚。僧云：畢竟如何？慶云：驢事未去，馬事到來。佛果著語云：魚行水濁。

佛果復拈云：若論此三尊宿，其中一人得其體、一人得其用、一人體用相兼，若也驗得出、斷得明，莫道羚羊挂角與未挂角，直得無逃避處。只如山僧恁麼道，也是魚行水濁。

正覺云：羚羊挂角，掩鼻偷香，魚行水濁，家賊難防。佛海云：雲居趙州，一狀領過，獨有長慶較些子。

舉：同安丕禪師看經次，有僧來參，丕以衫袖蓋却頭，僧近前作吊慰勢，丕放下衫袖，提起經云：會麼？僧亦將衫袖盖須，丕云：蒼天！蒼天！

佛果拈云：覿面去來，賓主互換，一等是弄鬼眼睛，就中奇怪，所謂神通遊戲三昧。雖然如是，爭如脚踏實地好？且作麼生是脚踏實地處？青天白日。

正覺云：同安念彼觀音力，這僧著還於本人。

佛海云：一等是互換之機，爭奈賓家能死不能活。

舉：僧問同安丕和尚：如何是和尚家風？丕云：金鷄抱子歸霄漢，玉兔懷胎入紫微。僧云：忽遇客來，將何祗待？丕云：金菓早朝猿摘去，玉花晚後鳳銜來。

佛果拈云：峭措不妨峭措，風流且是風流，偏正五位君臣，言中不妨諦當。雖然如是，曹洞門下光前絕後，臨濟宗風豈容回互？若有人問蔣山：如何是和尚家風？對他道：開口見膽。忽遇客來如何？祗待跳底金剛圈，吞底栗棘蓬。

正覺云：尺素如殘雪，結成雙鯉魚。要知心裏事，看取腹中書。

佛海云：家風富貴，氣皃尊嚴，自然語韻幽玄，正偏自在。乃舉拄杖云：且道與這个相去幾何？卓一下。

舉：同安察和尚翫月次，云：奇哉！星明月朗，足可觀瞻，不異道乎？僧云：如何是道？察云：汝試道看。僧云：彼自無瘡，勿傷之也。察云：負笈攻文，莫閑弓矢。

佛果拈云：透得脫，用得快，不傷鋒，不犯手。這僧却知慚愧，為什麼道他不閑弓矢？只為分明極，翻令所得遲。

正覺云：同安門下，若非高吟大嚼，爭能賞此清歡？這僧雖然容止可觀，其奈難勝盛禮。

佛海云：良辰、美景、賞心、樂事、同安，四者俱并，這僧得與清歡，難勝盛禮。當時道：你試道看。便云：星明月朗，足可觀瞻，管取和氣靄然。

舉：同安察和尚問僧：近離什麼處？僧云：江西。察云：江西法道與此間何別？僧云：賴遇問著某甲，若問別人即禍生也。察云：老僧適來造次。僧云：某甲不是嬰兒，徒啼黃葉。察云：傷鱉恕龜，殺活由我。

佛果拈云：宗師家握佛祖鉗鎚，理當即行，不留朕迹。這僧既上門上戶，更說什麼傷鱉恕龜？劈脊便棒。何故？重賞之下，必有勇夫。

正覺云：同安尋常被人抱頭撮脚，今日觀在不疑之地，雖然殺活自由，爭奈劒去遠矣。

佛海云：這僧有甚共語處？等閑借問，便作屎臭氣薰人，好痛與一頓。何故？有功者賞。

舉：僧問察和尚：久造玄微，如何洞曉？察云：老僧耳背高聲問來。僧云：快󳬧不打籬邊󳭋。察云：暗中臨鏡，誰辨妍󱳸？僧云：向上機關，如何洞曉？察云：何必？僧云：休！休！察云：始解乘舟，擬跨劒水。

佛果拈云：同安既龍頭蛇尾，這僧乃半路抽身，子細點檢將來，二俱不了，且作麼生得勦絕去？殺人須見血，為人須為徹。

正覺云：同安爐裏，冷熱隨時。這僧探湯，展了却縮。佛海云：關既開而還閉，兵欲攻而復休。不是詐謀，亦非畏怯。只緣同是江南客，不欲頻頻唱鷓鴣。

舉：僧問察和尚：學人未曉時機，請師指示。察云：參差松竹煙凝薄，重疊峰巒月上遲。僧擬進語，察云：劒甲未施，賊身已露。僧云：何也？察云：精陽不剪霜前竹，水墨徒誇海上龍。僧遶禪床一匝，大笑而出。察云：閉目食蝸牛，一場酸澁苦。

佛果拈云：以多制寡，以強凌弱，於理不難，也須防爛泥有刺始得。同安一往施呈，這僧十分風彩，爭如當處和平好？忽有人問蔣山：學人未曉時機，乞師指示。只對他道：入寺看額，入鄉問俗，齋時有飯，晨時有粥。

正覺云：同安只知臨機互換，不覺正眼乖張。當時賴這僧大笑而休，存得一時去就，等閑被他掀倒，看是阿誰苦澁。

佛海云：這僧與麼問，賊身已露；同安與麼答，劒甲未施。當時被他向擬進語處便禮一拜，閉目食蝸牛，同安自領始得。

舉察和尚問僧：善惡不思，心體自現，古人還有理也無？僧云：莫便是古人深意麼？察云：胡人飲乳，返恠良醫。僧禮拜便出。察云：若到諸方，莫道參見同安來。

佛果，拈云：鈎頭香餌，意在錦鱗，一掣纔來，翻身脫去，賴是同安有手段。諸人還知末後句麼？不犯清波意自殊。

正覺云：這僧一期祗對，道理宛然，同安深立門墻，爭奈已揚家醜。

佛海云：唱者一舉，和者亦至，聲韻諧和，難瞞眾耳。雖則換調移宮，要且不傷和氣。

舉：察和尚示眾云：洪音不剖，其理不彰。設使不言，且道是分？不分？僧云：不分。察云：若不是闍梨，老僧不曉。僧云：同安風彩，瓦解冰消。察云：養由弓矢，不射田蝸。僧禮拜，察云：將謂便宜。

佛果。拈云：洪音不剖，其理不彰。設使不言，且道是分不分？師云：三脚蝦䗫跳上天。僧云：不分。師云：刺腦入膠盆。同安云：若不是闍梨，老僧不曉。師云：也未是好心。僧云：同安風彩，瓦解冰消。師云：孟八郎漢。同安云：養由弓矢，不射田蝸。師云：宛有宗師作略。僧禮拜。師云：牽得這漢回來也。同安云：將謂得便宜。師云：平出。

乃復拈云：豈不見道：意能剗句，句能剗意，意句交馳，是為可畏。

正覺云：青紅間碧，文彩可觀，分與不分，黑蛇當路。這僧當時却有解拈七寸底手，不能善始善終，待伊道：養由弓矢，不射田蝸。但向道：我也識得你。看是阿誰便宜？

佛海云：半開半遮，全隱全露，針鋒密鎻，線路暗隨，無端各占便宜，減了十分風彩。雖然，誰是得便宜者？

舉：察和尚示眾云：夤脯飲󲣅，無處藏身。你道有此道理麼？僧云：和尚作麼生？察打一拂子。僧云：撲手征人，徒誇好手。察云：握鞭側帽，豈是闍梨？僧云：今古之道，何處藏身？察云：闍梨作麼生？僧珍重！便出。察云：未在。

佛果拈云：玄機歷落，妙用縱橫，木人唱巴歌，石人應雪曲，直得機感相投，言氣相合，為什麼同安却道他未在？不見道：日午猶虧半，烏沉始得圓。

正覺云：同安似著賊人看牓，這僧似看牓人著賊。佛海云：和尚作麼生？同安打一拂子。闍梨作麼生？這僧珍重。便出。如是酬酢，各有所長。當初撞著个拍盲漢，見同安道：闍梨作麼生？被他打一坐具時如何？也未在。

舉察和尚一日遊山次，大眾隨後，察云：堦前翠竹，砌下黃花。古人道：真如般若。同安即不然。僧云：古人也好和尚。察云：不貪香餌味，可謂碧潭龍。僧云：諸方眼目，不恠陶潛。察云：闍梨閉目中秋坐，却笑月無光。僧云：堦前翠竹，砌下黃花，又作麼生？察云：安南未伏，塞北那降？僧禮拜，察云：名稱普聞。

佛果，拈云：根基牢實，血脉貫通，同安善擒縱卷舒，這僧解攙旗奪鼓，所謂如金鏁連環，相續不斷。要知端的事，須問个中人。

正覺云：同安遊山處，可謂款步高吟，這僧相隨徐行當歇，不妨風流儒雅。只如佛果道：如金鏁連環，相續不斷，要知端的事，須問个中人。也不妨諦當。雖然如此，爭奈於他翠竹黃花妙旨猶少機關在。且道畢竟如何？掬水月在手，弄花香滿衣。

佛海云：鈎頭香餌味，意在碧潭龍。果然躍浪翻波，頭角呈露，羅籠不住，呼喚不回。若非同安老人，洎合釣竿失却。

舉：察和尚問僧：眼界無光，如何得見？僧云：北斗東轉，南斗西移。察云：夫子入太廟。僧云：恁麼則同安門下道絕人荒去也。察云：橫抱嬰兒，擬彰皇簡。

佛果，拈云：這僧解接無根樹，能挑海底燈，大似登禹門，震鱗鬣，雖然浪擊千尋，爭奈龍王不顧？

正覺云：一般歇後語同，安得較多？

佛海云：宗師巴鼻，洪爐拋出銕烏龜；衲子機輪，地覆天翻星斗轉。非此作家宗師，不能網此英俊衲子；非此英俊衲子，不能搆此作家宗師。圓悟云：雖然浪激千尋，爭奈龍王不顧？不然，个中無肯路。

舉：察和尚問僧：甚處來？僧云：五臺來。察云：還見文殊麼？僧展手。察云：展手頗多，文殊誰覩？僧云：氣急殺人。察云：不覩雲中鴈，焉知沙塞寒？僧云：遠趍丈寄，乞師一言。察云：孫臏門下，徒話鑽龜。僧云：名不浪施。察云：喫茶去。僧便珍重。察云：雖則一場榮，刖却一雙足。

佛果拈云：一出一沒，一往一來，諸人還透得麼？若透得，更不用周由者也；若透未得，山僧不惜眉毛為諸人判去也。前段同安逼這僧，直得盛水不漏；後段這僧逼同安，直得不留涓滴；若透得，許你會衲僧巴鼻。

正覺云：這僧困急地被人問著，膽喪魂飛，末後得一盞茶，未曾沾口，茶在什麼處？更刖一雙足。要會麼？在舍只言為客易，臨筌方覺取魚難。

佛海云：李八叔，王小君，三叉路口忽逢迎。一交來了一交去，見面勝聞名，不知那个是輸贏。

舉：察和尚看經次，眾僧問訊，察云：古佛今佛，皆無別理。僧云：和尚如何？察打一掌，僧云：如是，如是。察云：這風顛漢。僧云：今古皆然。察云：擬欲降龍，却逢死虎。僧云：同安甚生光彩。察云：停舶守株，非汝而誰？僧云：和尚𠰚？察云：胡羊往楚，抱屈而歸。

佛果拈云：這僧五度扣關，五回格下，為復是傷鋒犯手？為復是以勢淩人？須知這一條路逈別，還委悉麼？似鶻捉鳩君不覺，髑髏前驗始知真。

正覺云：同安頗無風韻，愛用此機。這僧深入虜庭，得失無愧。佛果云：似鶻捉鳩君不覺，髑髏前驗始知真。也是隨風逐勢。

佛海云：以強凌弱，同安慣用此機；以弱勝強，這僧不勞餘力。須知古佛與今佛，其理皆然又不然。

舉：有僧為同安和尚煎茶，安云：甌烹綠茗，爐熱白檀，足可以話道周圓。僧云：更請一甌茶。安云：井底求魚，山上求螺，豈非愚哉？僧叉手近前，安云：何不道取？僧以目視之，安云：卦是天門，筭來五兆。僧禮拜，安云：俊哉！

佛果拈云：這僧前頭較些子，後面直得合水和泥，為什麼同安却道它俊哉？還會麼？引之令得住是法中。

正覺云：這僧茶禮周旋，同安話作兩橛，只為先難後易，大似禮下於人，為个什麼？咄！俊哉！是何言歟？佛海云：這僧先施禮樂，後展戈矛，同安看客吐詞，觀爻斷卦，愚哉！俊哉！齊之以禮。

舉同安和尚有時云：喜鵲鳴寒檜，心印是伊傳。僧云：何別？安云：眾中有人在。僧云：同安門下，道絕人荒。安云：胡人飲乳，返恠良醫。僧云：休！休！安云：老鶴入枯池，不見魚蹤跡。

佛果拈云：同安赤心片片餌在鈎頭，這僧片片赤心似膠投漆，為什麼下梢頭却成干戈相待去？瞻前不顧後，同死不同生。

正覺云：同安指東劃西處正要相親，相親處正要東道西說，爭奈說則不親，親則不說，既親既說，人荒道絕。畢竟如何？喜鵲鳴寒檜，枯池好釣魚。

佛海云：同安旁通曲指，意在切瑳琢磨。這僧語順心違，不覺干戈競起。

舉：僧問同安：萬法歸真，真歸何所？安云：龍門無宿客，龜鶴自成仙。僧云：作麼生是龍門無宿客底道理？安云：柯爛只因棊少局，亡羊那得失長途？僧云：久響和尚。安云：負笈攻文，不勝交戰。

佛果拈云：同安若無後語，洎被這僧折倒。還委悉麼？若不登樓望，焉知滄海寬？

正覺云：這話有血脉在中間，一拶直得撈弓摸箭，具眼底子細點檢看。

佛海云：同安一向設施，故是無可不可；這僧中間挨拶，應是未肯點頭。公案見成，試點撿看。

舉：有僧來參同安，遶禪床一匝，振錫一下，云：凡聖不到處，請師別道。安鳴指一下。僧云：奇哉！同安嚇得忘前失後。安云：闍梨發足何處？僧便珍重。安云：五湖衲子，一錫禪人，未到同安，不妨疑著。僧云：近見不如遠聞。安云：貪他一盃酒，失却滿舡魚。

佛果拈云：全軍隊伍，馬步相參，兩陣交鋒，不妨奇特，爭奈二俱失利？具眼底試辨看。

正覺云：大小同安，畢竟不識。這僧一場吞聲飲氣，賴得佛果為伊解忿。

佛海云：同安平常耽耽虎視、凜凜全威，今日被人據其頭、收其尾、捋其鬚，只得一場懡㦬。

舉有座主問同安：三乘十二分教，某甲粗知，未審和尚說何法示人？安云：我說一乘法。主云：如何是一乘法？安云：幾般雲色出峰頂，一樣泉聲落檻前。主云：某甲不問此事，如何是一乘法？安云：闍梨英賢，老僧蒙昧，對眾試說看。主云：某甲何咎？安云：只見錐頭利，不見鑿頭方。

佛果拈云：這僧逼同安直得轉身無路，及乎同安倒展旗鎗逼這僧直得無路轉身。諸人若未委悉，只見錐頭利；若也委悉得去，不見鑿頭方。

正覺云：同安被座主一問，不合乞諸其鄰。若是一乘法，却須還它座主。何故？不見道：錐頭利，鑿頭方，買賣各歸行。

佛海云：若是伶利座主，只消向同安道：比來請和尚說一乘法。因什麼却為說三乘法？且道同安如何答？泉聲雲色同時舉，不見錐頭見鑿方。

舉：僧問蒙溪：和尚不落聖凡機，請師別道。溪鳴指三下，僧云：岳巒峭峻，如何趨途？溪良久，僧云：蒙溪今日瓦解冰消。溪擲下拂子，僧拈起拂子，溪便喝，僧呵呵大笑云：事不孤起。溪云：暗中抨繩，誰辨曲直？僧云：抱劒傷身，是誰之咎？拂袖便出，溪笑云：難遇此子，難遇此子。

佛果拈云：文來文對，武來武對，你恁麼我却不恁麼，你不恁麼我却恁麼，千變萬化，權實卷舒，雖是死蛇，解弄也活。還委悉麼？須是个中人。

正覺云：蒙溪袖裏藏鋒，這僧下坡逞俊。雖然難遇此子，爭知落聖落凡。是則龍女頓成佛，非則善星生陷墜。

佛海云：譬如敵手下棊，一著一著著著活，一局一局局局新，神變無方，天機莫測，雖曰兩無輸贏，其柰猶欠一子。

舉：洞山和尚有一僧在延壽堂不安，要見洞山，山遂至僧所，僧便問：和尚何不救取人家男女？山云：你是什麼人家男女？僧云：某甲是大闡提人家男女。佛果著語云：不妨惺惺。山良久，僧云：四山相逼時如何？山云：老僧亦從人家屋簷下過。僧云：回互不回互？山云：不回互。僧云：教某甲向什麼處去？山云：粟畬裏去。僧噓一聲，云：珍重！便坐脫。佛果著語云：不妨惺惺。山以拄杖扣頭三下，云：只解與麼去，不解與麼來。佛果著語云：金剛圈子。

佛果。復拈云：諸人還會麼？若不會，山僧重話會去也。大凡行脚人正要透脫這一件事，這僧既是大闡提，人家男女直至四山相逼，手脚忙亂，若不是洞山具大慈悲，放一線道與他平展，爭解恁麼去？所以古人道：臨終之際，若一毫頭聖凡情量不盡，未免驢胎馬腹裏去。只如洞山道：我也只從人家屋簷下過、粟畬裏去，鼎鼎礙四山、不礙四山。到這裏，須是桶底子脫始得。且道洞山意作麼生？還會麼？金鷄󲣅破琉璃殻，玉兔挨開碧海門。

正覺云：這僧㳂竿到頂，洞山閑處斫額相望，看个失落不妨。嶮哉！猶能教伊與麼來在，是什麼心行？

當時這僧若真个與麼來時如何？洞山却須到涅槃堂始得。只如佛果道：金剛圈子如何辨明？咄！不妨惺惺。

佛海云：聖量凡情淨盡時，轉身無路事還非。屋簷下過粟畬裏，馬腹驢胎一道歸。

舉：洞山行脚時，讀忠國師錄，見僧問：如何是古佛心？國師云：墻壁瓦礫是。僧云：墻壁瓦礫豈不是無情？國師云：是。僧云：無情還解說法否？國師云：常說熾然，說無間歇。僧云：什麼人得聞？國師云：諸聖得聞。僧云：和尚還聞否？國師云：我不聞。僧云：和尚既不聞，爭知無情解說法？國師云：賴我不聞，我若聞則齊於諸聖，汝即不聞我說法。僧云：恁麼則眾生無分也。國師云：我為眾生說，不為諸聖說。僧云：眾生聞後如何？國師云：即非眾生。

山後到溈山，溈問：价闍梨疑國師無情說法，是否？山云：是。溈山云：試請舉看。山便舉前因緣，溈山云：我這裏也有，只是罕遇其人。山云：便請。溈山以拂子點一點，山云：請和尚為某甲說。溈山云：父母所生口，終不為子說。山云：和尚此間還更有同年慕道者也無？溈山云：此去澧陵攸縣，石室相連，有个雲嵓道人，子若能撥草瞻風，必為子之所重。山到雲嵓請益，嵓云：不見彌陀經云：水鳥樹林，皆悉念佛、念法、念僧。山因此有省，乃述頌曰：也大奇，也大奇，無情說法不思議。若將耳聽終難會，眼處聞時方始知。

佛果拈云：天高地厚，海闊山遙，若要窮極根源，須是利根上智。洞山古佛生平疑著這無情說法因緣，直得眼不見鼻孔。盖智識聰敏，玄妙居懷，以無情、有情為二段，以聞與不聞、說與不說為兩種，及至下梢桶底子脫，始知鼻孔元在面上。

山僧今日不避泥水，重話會去也。國師石笋抽條，大溈碓觜生花，雲嵓鋸解秤鎚，用盡神通，成就得个無孔竅鐵橛子。還委悉麼？千重關鎻盡，一劒倚天寒。

正覺云：隔墻見角，的知是牛；望火認煙，已盡熱性。見角則須窮異類果報，望火處遍知火性夤緣。極目所觀，縱耳所聽，無一色而非目，無一聲而非耳。非耳之耳，互陳宮徵；非目之目，縹間紅緣。所以音韻文章，隨時流注；出生變化，觸處現成。眼聽耳觀，圓音歷歷；心現色隱，真佛堂堂。故曰：即非眾生，齊於諸聖；為眾生說，諸聖得聞。且如洞山末後與麼道，還曾悟也未？

佛海云：樹林幽鳥，頭頭放常寂光；鼓板鍾魚，物物顯真實理。未親契證，不免逐色隨聲；忽面逢迎，當下超聞離見。洞山古佛尚乃如斯，你等禪人可不勉力？山僧重重土上加泥去也。國師、溈山、雲嵓三大老，一人作先鋒、一人作中軍、一人作殿後，布个三攧陣，盡大地人無數，因何只捉得价闍梨一人？禍不入慎家之門。

舉：覆舡和尚見僧便作起身勢，僧便出去。舡云：闍梨且容人事。僧便作抽坐具勢，舡乃歸方丈。僧云：蒼天！蒼天！舡轉身云：龍頭蛇尾。僧近前叉手而立。舡云：敗將投王，不存性命。

佛果拈云：動絃別曲，葉落知秋，轉變縱橫，不妨管帶。這僧與覆舡相見，不爭一線。雖然如是，及至契勘將來，若會道得个隔身句，始見光前絕後。明眼底，試辨看。

正覺云：錐去鈎來，這僧勢不由己；賞善罰惡，覆舡不順人情。子細點撿將來，這僧也未便到與麼法令。何故？已是通霄路上人。

佛海云：一條絲線，兩人各牽，來去卷舒，殊無間斷。雖然，我愛韶陽新定機，利刀剪拂令人愛。

舉：僧問覆舡：抱石投江，師還接否？舡以手拍香臺，僧禮拜，舡云：禮拜即不無，其中事作麼生？僧亦拍香臺，舡云：舌頭不出口。

佛果拈云：這僧機關玲瓏，眼目定動，依稀越國，彷彿楊州，其奈覆舡用本分草料？諸人還解他道：舌頭不出口麼？千萬人中無一人。

正覺云：覆舡平地波瀾，這僧水底伏氣。

佛海云：賓家興波作浪，主家截斷眾流。及乎主家作浪興波，賓家眾流截斷，雖則機鋒互換，爭奈用處不同。那裏是不同處？事出急家。

舉：僧問覆舡：鈎錐不到處，請師道。舡良久，僧云：掣電之機，徒勞佇思。舡云：出格一句，汝試道看。僧近前三步，却退後，舡云：此是出格句，即今事作麼生？僧以袖拂一拂，便出去，舡云：也是天津橋上漢。

佛果拈云：這僧渾金璞玉覆舡，大冶宏開，百煅千煉，成一个金剛王寶劒。還委悉麼？也是天津橋上漢，北斗南頭著眼看。

正覺云：這僧進前退後，有甚奇特？覆船便道：此是出格句。及乎末後，拂袖便出，因什麼却喚作天津橋上漢？要會中間事麼？鈎錐不到處，擬議隔重關。佛海云：覆船曾不負伊來機，因甚剗地鈎錐一上？不是天津橋上漢，定應普化出僧堂。

舉：道吾和尚問覆船：久嚮和尚會禪，是否？舡云：蒼天！蒼天！吾近前掩却船口，云：低聲！低聲！舡與一掌，吾云：蒼天！蒼天！舡近前把住，云：得與麼無禮？吾却與舡一掌，舡云：老僧罪過。吾拂袖便行，船呵呵大笑，云：早知如是，不見如是。

佛果拈云：二老宿力氣相齊，機鋒相觸，非唯據虎頭，亦善收虎尾，直是兩个一雙擔到洛陽，也不偏一銖。敢問大眾：且道他得个什麼敢恁麼道？酒逢知己飲，詩與會人吟。

正覺云：若論賓主相逢，可謂箭鋒相拄，針芥不差。若會禪，也未在。何故？只得悔前，不得悔後。

佛海云：一人火發風起，一人電閃雷奔，照用同時，得失齊泯。若謂會禪，更待三生六十劫。

舉：僧問覆舡：如何是師子？舡云：善能哮吼。僧撫掌云：好手！好手！船云：青天白日，却被鬼迷。僧便掀倒禪床，舡便打。僧云：驢事未了，馬事到來。舡云：酌然是个作家。僧便出去。舡云：將甌盛水，擬比大洋。

佛果，拈云：這僧上門上戶疾如風，磨牙礪齒猛如虎，石火裏攙旗，電光中奪鼓，若不是覆舡，洎見灰飛火亂。諸人還會他末後句麼？若不酬價，爭辨真偽？

正覺云：覆舡被這僧一場反倒，幾不奈何。及乎下梢，未免漢家禮度。

佛海云：哮吼踞地，跳躑翻身，灼然爪牙完備。甌水難將比大洋，此即靈山親得記。

舉：有僧來參覆舡路，逢賣鹽翁子，僧問：覆舡路向甚處去？翁良久，僧又問，翁云：你患聾那？僧云：你向我道什麼？翁云：向你道覆舡路。僧云：翁莫會禪麼？翁云：莫道禪，佛法也會盡。僧云：你試說看。翁挑起鹽，僧云：難。

翁云：你喚作什麼？僧云：鹽。翁云：有什麼交涉？僧云：作麼生？翁云：不可更向你道是鹽。

佛果拈云：參須實參，見須實見，用須實用，證須實證。這老翁雖然參見覆舡來，要且只參得把定底，未參得放行底。當時這僧若是个漢，不消一劄。敢問諸人：作麼生是覆舡放行底？棒頭有眼明如日。正覺云：賴值這翁只參得把定底，這僧尚不柰何；若使參得放行底，覆舡路上轉見荒凉。何也？高空有月千門閉，大道無人獨自行。

佛海云：販私鹽漢，將謂會盡佛法，元來是無佛處稱尊。當時撞著个聱頭，不消向道：因你患啞，累我患聾。便與奪却，令他知有向上巴鼻。

舉茱萸和尚問僧：甚處來？僧云：閩中來。萸云：閩中尊宿愛舉胡來胡現、漢來漢現，是否？僧擬開口，萸打一掌。僧云：欲透龍門，却遭點額。萸云：燕金塞海，蝃蚋搖山。僧撫掌大笑，出去。萸云：疥狗不願生天，却笑雲中白鶴。

佛果拈云：茱萸行這一掌，可謂截斷誵訛，這僧大笑而行，未免吞聲飲氣，何況更有最後一著？還會麼？為山登九仞，揑土定千鈞。

正覺云：問病下藥，苦澁難嚥，一服醒醒，生姜重煉。佛海云：作家手脚，本分鉗鎚，擬待出頭，堪作什麼？

若不是慣透龍門底頭角，也大難當抵。

舉：茱萸問僧：闍梨為復游山翫水？為復問道參禪？僧云：和尚試道看。萸云：雕蚶鏤蛤，不𧑁之泥，勞君遠至。僧云：渾身是鐵，猶被一橈。萸云：降軍不斬。

佛果拈云：言前收句後，煞峻疾不通風，直饒釘觜鐵舌也無㗖󲣅處。且道為什麼如此？非人得其便。正覺云：赤脚人趕兔，著靴人喫肉。

佛海云：這僧既不為翫水游山而來，茱萸亦待以參禪問道之禮，些子誵訛，便被收下。圓悟云：非人得其便作麼生？

舉：有僧來參茱萸，萸以手一劃，僧便出去，萸云：這个師僧來不通名，去不道姓。僧便轉來，以手一劃，萸云：這僧名又不識，姓又不識。僧云：且道某甲姓个什麼？萸云：善哉！波斯喫胡椒。僧拂袖便出，萸云：作家師僧天然猶在。

佛果拈云：這僧善放善收，正是伶俐衲子；茱萸能擒能縱，真个本分鉗鎚。千百年後不道無，只是少。諸人還委悉麼？和氏場中饒美璞，孟甞門下足高賓。

正覺云：這僧果不識姓，茱萸先鑒可知，因什麼末後却道作家師僧天然猶在？佛果道：和氏場中饒美璞，孟甞門下足高賓。且道與麼抑揚褒貶在什麼處？還會麼？逢人且說三分話。

佛海云：略施號令，賓家直下遵承；剪斷葛藤，主家未肯放過。何故？莫恠坐來頻勸酒，自從別後見君稀。

舉：寶峰和尚問僧：古人有一路接後進初機，汝還知麼？僧云：請師指出古人路。峯云：恁麼則闍梨委了也。僧云：頭上安頭。峯云：自是老僧不合問闍梨。僧云：借問又何妨？峯云：我這裏不曾被人亂說道理。出去！

佛果，拈云：作家宗師，高提祖印，獨據寰中，具大慈悲，放一線道，且容你出一口氣。若也把定要津，直下似平田淺草戴角底大蟲，有什麼近傍處？諸人要會麼？一句截流，萬機寢削。

正覺云：寶峰貴物作賤賣，這僧弄物不知名，當時若也深辨來端，便見首正尾正。待伊道：我這裏不曾被人亂說道理。只消應一聲：喏！好个戴角大蟲。佛海云：呼來也在我，遣去也在我。呼來也，一路接引，共相委知；遣去也，語脉牽連，亂說道理。寶峰道：自是老僧不合問闍梨：誰為者僧別一轉語？

舉：有僧從岩頭來寶峯，峯見，竪起拂子云：落在此機底人未具眼在。僧擬近前，峯云：恰落在此機。僧回舉似岩頭，頭云：我當時若見，奪却拂子，看他作麼生？峯聞此語云：我竪拂子從伊奪，總不將物又作麼生？岩頭聞舉云：無星秤子有什麼辨處？

佛果，拈云：寶峯布縵天，網打衝浪錦，鱗垂萬里鈎，駐千里烏騅。這僧出寶峯，綣繢不得則故是，至如岩頭具頂門，眼有肘下符，及至勘證將來，也只得平出。且畢竟落在什麼處？个中端的事，獨許作家知。

正覺云：只如寶峯道：我舉拂子從伊奪，總不將物。又作麼生？正好奪取。何故？恰落在此機。會麼？無星秤子兩頭掀。

佛海云：擬開口落在此機，不開口亦落在此機。豈獨這僧出不得，岩頭大師也出不得，便是無星秤子亦出不得。乃竪起拂子云：具眼者辨取。

舉：寶峯問岩頭：與麼與麼作麼生會？頭云：不與麼。不與麼又作麼生會？峯云：是平實語。頭云：腰帶無鈎結。峯云：作麼生？頭云：上腰不得。峯云：是平實語。

佛果拈云：識機宜，別休咎，把斷世界，不漏絲毫。到綿密處，却許寶峯具一隻眼，其奈未知有向上一竅。只如腰帶無鈎結，上腰不得，故知是平實語。恁麼恁麼，不恁麼不恁麼，為何也是平實語去？還會麼？莫恠從前多意氣，他家曾踏上頭關。

正覺云：病我亦成我，庶幾三百篇。

佛海云：海枯終見底，人死不知心。

舉：有一念經僧從寶峯方丈前過，峯云：滿口道盡，只是不具眼。僧以手指峯云：道！道！峯却掌身邊。沙彌云：眼在什麼處？僧翹起一足云：與麼。峯云：長江下釣，無餌也飡。僧喝云：這老和尚無故塗糊人。峯云：咬人師子，不露爪牙。僧便作咬勢。峯云：大裁帽子別處戴。

佛果拈云：大凡宗師驅耕夫之牛，奪飢人之食。寶峯既用此機，這僧是个金毛，善能哮吼，埃拶往復。

未分勝負，却是身邊沙彌獲得一籌。既是滿口道盡，若解轉身，即見汗馬功高。且道畢竟如何？三點如流水，曲似刈禾鎌。

正覺云：這僧不唯念經，亦能華梵翻對寶峯，無風起浪轉，見山高水高。雖然酬酢分明，可惜沙彌一掌。何故？鵓鳩樹頭鳴，意在麻子地。

佛海云：阿呵呵，且道笑个什麼？好个咬人師子，翻成逐塊韓獹。

舉：德山和尚，有僧近前作相樸勢，山云：恁麼無禮，合喫山僧手裏棒。僧拂袖便出，山云：饒汝如是，也只得一半。僧轉身便喝，山便打，云：須是我打你始得。僧云：諸方有明眼人在。山云：天然有眼。僧擘開眼，云：猫。便出去。山云：黃河三千年一度清。

佛果，拈云：俊哉衲子！德山老漢尋常據一條白棒，佛來也打，爭奈打這僧不著？何故？為他過了機關外，透出羅籠表，祖域駈馳天馬子，神通妙用得縱橫，三千年度誠希有，九曲黃河徹底清。

正覺云：德山這回打著一箇無禮漢。

佛海云：據一條白棒，三十年未曾打得个獨脫底。德山徒有此語，今日撞著个無禮漢，也未得个一半，為什麼放過伊？

舉：僧問鏡清：一等明機双扣，為什麼却遭違貶？清云：打水魚頭痛，驚林鳥散忙。

佛果拈云：水流濕，火就燥，一合相，不可得。

正覺云：一朝權在手。

佛海云：若不是鏡清，未免撈弓摸箭。

舉：僧問鏡清：聲前絕妙，請師指歸。清云：許由不洗耳。僧云：為什麼如此？清云：猶繫脚在。僧云：某甲只如此，師意又如何？清云：無端夜來鴈，驚起後池秋。

佛果。拈云：這得持聾詐啞，鏡清見兔放鷹，聲前獨露全機，未免承虗接響。且道鏡清端的畢竟落在什麼處？出身猶可易，脫體道應難。

正覺云：飄風揚塵，落花流水。聲前絕妙，無處著觜。驚起後池秋，許由不洗耳。容皃好西施，開唇不露齒。

佛海云：纔有所重，便成窠臼。這僧向聲色窠子裏作主宰，帶累鏡清也跳不出。

舉：僧問鏡清：學人未達其源，乞師方便。清云：是什麼源？僧云：其源。

佛果著一喝。

清云：若是其源，爭受方便？

佛果云：可惜放過。

僧禮拜出去，侍者云：和尚適來成褫伊？清云：無。者云：無成褫伊？清云：無。者云：未審和尚尊意如何？

佛果著一喝。

清云：一點水墨，兩處成龍。

佛果云：可惜放過。

佛果復拈云：鏡清機如掣電，眼似流星，一切世界悉皆成就，要且只解委曲，不解直截。還委悉麼？有意氣時添意氣，不風流處也風流。

正覺云：鏡清徐行欵步，有意氣時添意氣。佛果忍俊不禁，不風流處也風流。咄！可惜放過。

佛海云：這僧曾不󳾇霧拏雲，頭角潛露；鏡清亦不轟雷掣電，牙爪暗開。點撿將來，却得侍者致力。

舉：鏡清一日自於僧堂前打鍾子云：玄沙道底！玄沙道底！有僧出云：未審玄沙道什麼？清畫一圓相。僧云：若不久參，焉知端的？清云：失錢遭罪。雪竇云：洎被打破蔡州。

佛果。拈云：爛泥裏有刺。正覺云：鏡清因風吹火，雪竇路見不平，佛果為蛇𦘕足，文過飾非。

佛海云：鏡水湖心拋一餌，錦鱗躍浪上鈎來，幾乎掣斷竿頭線，引得傍觀下釣臺。

舉：杉洋和尚問僧：什麼處來？僧云：江西來。洋竪起痒，和子云：江西還有這个麼？僧托膝閉目，洋云：東家廝兒却向西家使喚。僧云：有口不煩賓主說。洋云：適來患聾，如今患啞。僧云：買鐵得金，一場富貴。洋云：客作無功，未免逃避。僧便行，洋云：自累猶可，莫累老僧。僧却回禮拜，洋云：若不恁麼，已後喪我兒孫。

佛果拈云：有頭無尾亦不得，有尾無頭亦不得，須是頭尾相稱始得。這僧既善折旋，杉洋亦解俯仰，所謂動絃別曲，告往知來。且道他得个什麼便恁麼？別寶須還碧眼胡。

正覺云：作業相似，箕󰆠傳家，末後兒孫不喪，也知繩上去蛇錯。

佛海云：住則錐子錐之，去則鈎子鈎之。且道這僧皮下還有血麼？

舉：󳬰樹去參定山，便問：不落數量，請師道。

佛果著語云：刺腦入膠盆。

山提起數珠云：是落不落？佛果著語云：鈎頭有餌。

樹云：圓珠三竅人人有，請師圓前話。

佛果著語云：一釣便上。

山便打。

佛果著語云：不惜眉毛。

樹便走。佛果著語云：渾崙吞个棗。

山云：三十年後槌胷大哭在。

佛果著語云：據款結案。

樹後開堂，示眾云：老僧三十年前被定山老瞞我一上，不同小小。

佛果著語云：知恩方解報恩。

佛果復拈云：雖然，已是賊過後張弓。今日忽有人問：蔣山不落數量，請師道。劈脊便棒。且道還有為人處也無？

正覺云：三十年前被定山謾，三十年後前話已圓，落與不落，數量歷然。會麼？

佛海云：三十年前錯分付，三十年後錯承當，即不無定山󳬰樹。乃竪起拂子云：且道數量還該得這个麼？莫道瞞你。

舉：公期和尚因往羅漢，路逢一騎牛翁子，期問：羅漢路向什麼處去？翁拍牛云：道！道！期喝云：這畜生！翁子云：羅漢路向什麼處去？期却拍牛云：道！道！翁云：直饒與麼，猶少蹄角在。期便打，翁子便拍牛走。

佛果拈云：雲從龍，風從虎，公期和尚向草窟裏撞著个聱頭，也會雙収，也會雙放，也會雙暗，也會雙明，也解同死，也解同生。雖然如是，子細點撿將來，只在半途。且道什麼處是半途處？試卜度看。

正覺云：當面中鎗猶自可，暗中著箭苦猶深。

佛海云：你儂我儂，狹路相逢。尋常蹄角，互換機鋒。拍牛歸去，不見其蹤。儻非羅漢老兒，定是草裏大蟲。

舉：僧問魯祖：如何是雙林樹？祖云：有相身中無相身。僧云：如何是無相身？祖云：金香爐下鐵崑崙。

佛果拈云：還委悉麼？蚊子上鐵牛，無你下觜處。

正覺云：有相身中無相身，金香爐下鐵崑崙。雙林別後無消息，滿路風塵來往人。

佛海云：魯祖答：這兩轉語，有權有實，有照有用。透得過者，面目現在；若透未過，山僧不惜眉毛，重下个注脚。有相身中無相身，金香爐下鐵崑崙。

舉金峯和尚上堂云：我若舉來，又恐遭人唇吻；如不舉來，又乃遭人恠笑。於其中間，如何即是？有僧纔出，峯便歸方丈。

至晚，有僧請益云：和尚今日垂語，有僧出問，為什麼不答？峯云：大似失錢遭罪。

佛果拈云：宗師家眼觀東南，意在西北，向桑樹上下箭，直得柳樹汁出，也未是分外。這僧既傷鋒犯手，及至對眾拈出，依前又被他和座掇却。敢問大眾：什麼處是金峯失錢遭罪處？無孔鐵槌當面擲。正覺云：失錢遭罪，自首猶輕；知而故犯，罪加一等。佛海云：這老漢與麼賣弄，且無朕跡，末後被人一挨，便乃縫罅離披。

舉：金峯問僧：甚處來？僧云：東國來。峯云：作麼生過得金峯關？僧云：行止分明。峯云：試呈似金峯看。僧展兩手，峯云：金峯關從來無人過得。僧云：和尚過得麼？峯云：波斯喫胡椒。

佛果，拈云：這僧有透關眼，未具透關機。金峯善能據虎頭，亦解収虎尾。大眾還知他落處麼？一言無向背，末後最慇懃。

正覺云：金峯關要無私，這僧空身透漏，未一免劄。佛海云：這僧既呈公驗，行止分明，因甚過金峯關不得？不能掉臂騰騰去，便被他家下一錐。

舉：有僧辭金峯，峯云：何處去？僧云：不敢妄通消息。峯云：若到諸方，切忌說著金峯為人處。僧云：已領尊旨。峯云：忽有人問你，作麼生道？僧提起袈裟角。峯云：捷弱於闍梨。

佛果拈云：金峯為人處，水洒不著，風吹不入，諸天捧花無路，魔外潛󳬇不見。這僧雖則有个趣向，下梢頭不免妄通消息，致金峯老漢依舊與他折倒。諸人還知落處麼？真玉泥中異，不撥萬機塵。

正覺云：若說金峯為人處，莫道這僧，直饒金峯也無話會底分。雖然如此，爭奈已播諸方。何故？路上行人口似󳬴。

佛海云：能謹初中，不能護末，只為忍俊不禁，又成妄通消息。

舉：金峯問僧：姓什麼？僧云：姓何。峯云至竟不脫俗。僧云：因師致得。峯云：若恁麼，過在金峯。僧云：不敢。峯云：酌。然金峯有過。

佛果拈云：時人鬪勝，金峯鬪劣；時人占剛，金峯占弱。且道落在什麼處？得饒人處且饒人。

正覺云：山僧則不然。何也？金峯打草驚蛇。

佛海云：金峯眼觀東南，意在西北。這僧心不負人，面無慚色。

舉：有韶禪客來參金峯，峯云：什麼處來？韶云：泉州來。峯云：彼中物色如何貴賤？韶云：與此間相似。峯云：喚此間作泉州得麼？韶云：某甲今日結舌有分。峯云：金峯𠰚？韶云：要且貴賤有殊。峯云：還我此間相似底來。韶近前良久，峯云：恰似結舌。韶云：和尚作麼生？峯云：早來曾說了也。韶云：某甲為什麼記不得？峯云：你自患聾啞，不可恠金峯。韶無語。峯云：你只是个踏州縣漢。

佛果，拈云：行玄路，遊鳥道，直得如金鎻連環，相續不斷，始解相應。韶禪客既入金峯窠窟，最初却也緜密，及至下梢忘前失後，帶累他主人拖泥涉水。豈不見道？工夫不到不方圓，言語不通非眷屬。

正覺云：金峯趂狗逼墻，佛果虗空架網。

佛海云：三步四步趂不及，七步八步行有餘，縱饒金鎻連環，何似利刀剪却？這踏州縣漢，不語較些子。

舉：有僧來參金峯，方放拜起，峯云：我有一則因緣舉似你，第一不得錯會。僧云：請和尚舉。峯竪起拂子，僧作聽勢。峯云：早錯了也。僧以目視東西，便出去。峯云：雪上更加霜。

佛果拈云：金峯起模𦘕樣，這僧好肉剜瘡，不唯雪上加霜，未免將錯就錯。山僧亦有一則因緣，只是不舉向諸人。何故？六耳不同謀。

正覺云：這僧被問，水到渠成，雪上加霜，金峯自領。何故？不見道：語是心苗。

佛海云：金峯錯舉，這僧錯聽，兩家収拾歸來，也是將錯就錯。

舉：金峯和尚，有僧到來，峯以手指僧，復自指云：楊廣失駱駝。僧便出去。峯云：今古亦然。僧回禮拜。峯云：適來事作麼生？僧云：終不錯舉。峯云：不錯舉底事作麼生？僧以手持峯，復自指。峯云：曾見先師來麼？僧云：向什麼處見？峯云：喫粥飯處見。僧遶禪床一匝，峯閉却方丈門。

佛果拈云：東勝身洲唱歌，南贍部洲作舞，西瞿耶尼拍彈，北鬱單越打鼓，好一場曲調。因什麼如此？只為曾見先師來。

正覺云：傾蓋相投，真機互換，莫恠一家生活，從來苗裔分明。只如這僧遶禪床，則可知金峯閉門是何相待？會麼？家無常禮。

佛海云：一人探竿在手，一人影草隨身，不惟同條生，亦乃同條死。且作麼生辨得？他見先師來，開眼也著，合眼也著。

舉：金峰和尚，有僧纔入方丈，峯便打，僧云：是！是！峯又打，僧云：不是！不是！峯作禮拜勢，僧作托勢，峯云：老僧眼暗，闍梨耳背。僧云：將飯餧魚，還須剋己。峯云：施食得長壽報。僧云：和尚年多少？峯云：不落數量。僧云：長壽者誰？峯云：金峯。僧云：果然眼昏。峯云：是！是！

佛果，拈云：以格外機，施格外用，旗幡交錯，馬步相參，大戰一場，直得桑樹上著箭，柳樹上汁出。雖然出草入草，要且不分勝負。還委悉麼？互換之機子細看。

正覺云：善惡若無報，乾坤必有私。

佛海云：二人相見，也好將一條匾擔作一擔擔，遶須彌山百千萬匝，也無些子偏枯。何故？眼暗耳聾，病痛攸同。

舉金峯一日見駢道者來，擎起經，作攬衣勢，以目視之。

佛果著語云：三竅俱明。

駢提坐具，以目視金峯。

佛果著語云：兩頭坐斷。

峯云：一切人道你會禪。

佛果著語云：搽糊也。

駢云：和尚作麼生？

佛果著語云：推過又爭得？

峯笑云：草賊大敗。

佛果著語云：果然。

佛果復拈云：金峯錦上鋪花駢，道者鋪花錦上要且礙却當頭事。當時若是个漢，待他提起經來，但向他道：是什麼？古往今來為榜樣，龍宮海藏一時詮。

正覺云：臨機設變，固許金峯老人；早竪降旗，未甘駢道者在。何故？濕帋裏褁个大虫。

佛海云：龍起滄海，虎出林端，直下來也，急著眼看。

舉：僧問金峯：不落聖凡機，請師別道。峯云：金峯眼不小。僧云：恁麼則一撥良琴，頓清君主也。峯云：別道又爭得？僧云：為物之言又作麼生？峯云：頓清君主。僧云：不是金峯也大難。峯云：良籌漢席，周下還輸。僧云：若不承言，恐遭惑亂。峯云：承什麼言？僧云：何煩再舉？峯云：啞子趂舡，頑嚚多少？

佛果，拈云：放去収來，似斷而復續；攙旗奪鼓，如卷而復舒。雖然覿面相呈，要且二俱失利。且道什麼處是他失利處？

正覺云：金峯別道，殊途同歸，這僧承言，恭而無禮，雖則頓清君主，還遭惑亂頑嚚。佛果云：雖然覿面相呈，要且二俱失利。且道什麼處是失利處？金峯跟忒大。

佛海云：這僧有不落聖凡底機，不是金峯具不落聖凡底眼，往往被這啞子惑亂去。

舉：金峯一日見僧掃地，峯問：作什麼？僧竪起掃󰆠，峯云：猶有這个在。僧云：和尚適來見个什麼？峯乃拈起拄杖。

佛果拈云：大小金峯猶作這个去就，當時待伊道：和尚見个什麼？劈脊便棒。何故？殺人須見血，為人須為徹。

正覺云：這僧掃󰆠，金峯拄杖，影草探竿，敲空作響，猶有這个在。乙詰希。

佛海云：見之不取，思之千里。等是覿露風規，可惜放過一著。

舉：金峯一日見僧來，便起身立，僧便出去，峯云：恰共昨日僧見解不別。僧却回云：昨日僧道什麼？峯云：恰恁麼問。僧云：知道金峯有眼。峯云：金峯且致，你今日何處喫飯？僧云：通著即不中。峯云：與麼則無來處也。僧云：老婆心堪作什麼？峯云：金峯問僧：不曾弱他，就中闍梨無話處。僧云：豈是分外？峯云：小慈妨大慈。

佛果拈云：鈎頭香餌，放去収來；衝浪錦鱗，搖鬚振鬣。雖金峯不曾弱他，奈這僧承機自弱。還會麼？小慈妨大慈。

正覺云：既知是小慈妨大慈，因什麼放過到這田地？只為昨日今朝事不同。

佛海云：甞聞金峯關從來少人過得，這僧上門上戶，葛將來攔截不住。且道過得關也未？

舉金峯和尚見僧來，乃舉起手云：此是大人分上事，你試通个消息看。僧云：某甲不欲瞞和尚。峯云：知孝養人也還希有。僧云：莫是大人分上事麼？峯云：老僧不欲瞞闍梨。僧云：到這裏也不易辨白。峯云：酌然，酌然。僧禮拜。峯云：發足何處？僧云：只這裏。峯云：不唯自瞞，兼瞞老僧。

佛果拈云：宗師家敲唱俱行，權實並照，二俱作家。

彼此不欲相瞞，遂成孝養，作大人相。既是如此，金峯下梢頭為什麼却不放過？還委悉麼？若不酬價，爭辨真偽？

正覺云：這僧雖瞞金峯，也是實語，當懺悔。

佛海云：金峯一舉手，三賢膽喪，十聖魂驚，因甚兩回三度互相熱瞞？不見道：此是大人分上事。

舉：金峯示眾云：事存函蓋合，理應箭鋒拄。還有人道得麼？若有人道得，金峯分半院與他住。時有僧出禮拜，峯云：相見易得好，共住難為人。便下座。

佛果拈云：大小大金峯，龍頭蛇尾。若是蔣山則不然，若有人道得，山僧便分半院與伊住。忽有个出來禮拜，只向他道：上天同歸霄漢，入地共返黃泉。正覺云：尋常多謂這僧貪程太速，金峯前言不副後語。要且不然，何故？不見道：事存函盖合，理應箭鋒拄。

佛海云：金峯祇有受璧之心，且無割城之意。蔣山不然，事存函盖合，理應箭鋒拄。若人道得，兩手分付。若有僧出來，只向他道：雪後始知松栢操，事難方見丈夫心。

舉：金峯一日拈起枕子云：一切人喚作枕子。金峯道：不是。僧云：未審和尚喚作什麼？峯拈起枕子，僧云：與麼則依而行之也。峯云：你喚作什麼？僧云：枕子。峯云：落在金峯窠裏。

佛果，拈云：渾崙無縫罅，綿密不通風，𦘕也𦘕不成，揑也揑不就。喚作枕子，故是落在金峯窠裏；直饒不喚作枕子，也不免落在金峯窠裏。且作麼生出得金峯窠窟？識取鈎頭意，莫認定盤星。

正覺云：金峯窠裏絕誵訛，枕子拈來會也麼？迴鴈一聲春夢斷，始知身世悟南柯。

佛海云：渾崙拈起好風規，石火明明已較遲，不落金峯窠窟裏，會須赤手討便宜。

舉：僧問金峯：如何是金峯正主？峯云：此去鎮縣不遙，闍梨莫造次。僧云：何不道？峯云：你口是磉盤。

佛果拈云：金峯孤風凜凜，這僧敢捋虎鬚，雖然千里折衝，要且猶爭一線。當時待他問：如何是金峯正主？和聲便打。何故？試玉須經火，求珠不離泥。

正覺云：易開終始口，難保歲寒心。

佛海云：這僧何用繁詞，只向金峯初答處禮一拜。

捋虎鬚也是分內事。

舉僧問金峯：金杯滿酌時如何？峯云：金峯不勝酩酊。

佛果。拈云：承言會宗，明機普應則不無，金峯子細點撿也大漏逗。若人問蔣山：金杯滿酌時如何？只對他道：山僧自來天誡。

正覺云：面赤不如語直。

佛海云：騎賊馬，趕賊隊，作家金峯。

舉：金峯問僧：發足何處？僧云：趙州。峯云：趙州法嗣何人？僧云：南泉。峯云：你何曾離趙州？僧云：未審和尚尊意如何？峯云：趙州定嗣南泉。其僧至晚又請益云：今日蒙和尚慈悲，某甲未會，請和尚再指。峯云：若到別處，莫道後語是金峯底。僧云：為什麼如此？峯云：恐辱他趙州。

佛果拈云：這僧雖從趙州來，當面蹉却趙州機，空使金峯費許多鉗鎚，要且只與趙州相見，不干這僧事。大眾！還知落處麼？分明箭後路。

正覺云：癡漢喫憨拳。

佛海云波，斯入閙市。

舉：金峯和尚一日有僧來問訊，峯把住云：輙不得向人道，我有一則因緣舉向你。僧作聽勢，峯打一掌。僧云：為什麼打某甲？峯云：我要這話行。

佛果拈云：𮭗𮭗鳥，立枯池，魚從脚下過，𮭗𮭗總不知。且道落在什麼處？六耳不同謀。

正覺云：莫把金針度與人。

佛海云：金峯活剝生吞，當初使這僧眼裏有筋，未必肯吞聲飲氣。

舉：僧問金峯：是身無知，如土木瓦礫，此意如何？峯下禪床，把僧耳朵扭，僧作痛聲，峯云：今日始捉著个無知漢。僧禮拜出去，峯召云：闍梨！僧回首，峯云：若到僧堂裏，不得舉著。僧云：何故如此？峯云：大有人笑金峯老婆心。

佛果拈云：這僧拋塼引玉，金峯入草尋人，雖然末後慇懃，其奈𦘕蛇安足？若是山僧，待伊問：是身無知，如土木瓦礫。此意如何？則當胷毒與一拳，聽他自知落處。

正覺云：這二老宿元來錯會話端。何故？殊不知這僧正是个知痛痒底土木偶。

佛海云：是身土木無知漢，忍痛聲中一皺眉，好是南山射石虎，假饒沒羽亦徒為。

舉：金峯一日於僧堂喫餅次，自拈一枚餅，從上板頭轉一匝，大眾見，一時合掌，峯云：假饒你十分起手，也只得一半。至晚，有僧請益云：今日行餅，見僧合掌，和尚道：假饒十分起手，也只得一半。請和尚全道。峯作拈餅勢，復云：會麼？僧云：不會。峯云：金峯也只得一半。

佛果拈云：金峯老作神通遊戱，不妨殊有可觀，及至這僧請益，直得分踈不下，却成蝦跳去。還委悉麼？藤纏胡盧猶自可，却被胡盧倒纏藤。

正覺云：金峯胡餅只許一半，若要完全，後五日看。佛海云：會得只一半，不會却完全。

舉，僧問金峯：千峯萬峯，那个是金峯？峯以手斫額。

佛果拈云：大眾還會麼？魚龍穴下盤根闊，日月輪邊氣象深。

正覺云：大小金峯，不識人調戲。

佛海云：金峯面目見前，爭奈死而不吊。

舉：金峯問僧：你還知金峯一句子麼？僧云：知來久矣。峯云：作麼生？僧便喝云：金峯一句子，今日百雜碎。峯云：稍曾問人，就中闍梨門風峭峻。僧云：不可，須要人點撿。峯云：真鍮不博金。

佛果，拈云：金峯拖泥，這僧涉水，雖然末後慇懃，爭奈當頭蹉過？

正覺云：墮也，墮也。

佛果拈云：這僧打頭放過，末後慇懃本分參學，但與麼驅將去，說甚金峯一句子？雖然，美玉須經火。

舉：金峯問僧：甚處來？僧近前良久。峯云：闍梨參見什麼人來？僧云：參什麼椀？峯云：金峯有過。僧云：是！是！峯良久。

佛果拈云：這僧良久，闇室藏燈；金峯良久，燈藏暗室。雖然，得人一牛、還人一馬則故是，要且明頭雖合，暗頭處尚未廝當。畢竟如何？壺中別是一乾坤。正覺云：會麼？是則玉石區分；若也不是，玉石俱焚。佛海云：金峯與這僧相見，譬如青天油然而雲、沛然而雨，高下沾足。金峯良久與這僧良久如何？休更問歸路，只此是蓬萊。

舉：金峯和尚，有僧到來，方擬相看，峯云：不用通時暄，第一句道將來。僧云：孟春猶寒，伏惟和尚尊候萬福。峯云：猶有這个在。僧云：不可，須要人點撿。峯云：誰？僧以手指自身，峯云：不妨遭人點撿。

佛果拈云：這僧雖善別風雲，爭奈金峯攙旗奪鼓。還委悉麼？不見道：他參活句，不參死句。

正覺云：不可是第一句。

佛海云：道得未免遭人點撿，道不得亦未免遭人點撿。自指身來是阿誰？臥龍未有轉身時。

舉：僧問鳳凰和尚：坐斷毗盧頂，不稟釋迦文，未審此人與什麼人為侶？鳳云：一筆勾下。僧云：恁麼則罕遇知音。凰云：且子細看。僧云：若然者，禮拜去也。凰云：更侍何時？

佛果拈云：宗師眼目須至恁麼，如明鏡當臺，明珠在掌，放去收來，更無透漏。且道他得个什麼？還委悉麼？出頭天外看，誰是个中人？

正覺云：爭之不足，讓之有餘。

佛海云：者僧問頭，雖則撮顛拗，不消一筆勾下四字，別有妙用神通，一點入作不得。何故？他家曾踏上頭關。

舉：僧問臥龍：去却僕從，便請相見。龍云：眨上眉毛看。

僧云：不與麼時如何？龍云：山北去也。

佛果，拈云：擊石火中，閃電光裏，有權有實，有卷有舒，不妨俊快，要且黏皮著骨右。若是蔣山則不然，忽有人問：去却僕從，請師相見。只向道：喫茶去。

正覺云：直待雨淋頭。

佛海云：來時利牙爪可怖，去時疾走無邊方。

舉：僧問巖頭：路逢猛虎時如何？頭云：拶。

佛果拈云：天無四壁，地絕八維，直得萬箭攢心，千鎗著體，也敵他這一機不得。還委悉麼？六六元來三十六。

正覺云：大小大佛果，元來錯下筭子。

佛海云：若教頻下淚，滄海也須乾。

舉：僧問巖頭：利劒斬天下，誰是當頭者？頭云：暗。僧擬進語，頭云：鈍漢！

佛果拈云：是則是个活人劒，要且無摸𢱢處。若是蔣山則不然，忽有人問：利劒斬天下，誰是當頭者？只對他道：歸依佛法僧。

正覺云：佛果道：活人劒無摸𢱢處，爭奈把劒人何？佛海云：這僧將一口劒，擬取天下人頭到巖頭面前。何故？先折一箇起惡心者，返受其殃。

舉巖頭和尚三聖來參，頭云：不用展炊單，這裏無殘羹餿飯。聖云：設有，向什麼處著？頭便打，聖接住棒，推放床上，頭撫掌一下，聖將坐具盖却，頭哭蒼天出去。

佛果拈云：二俱勝捷，盖各各善奪鼓攙旗；二俱失利，彼此傷鋒犯手。大似把手上高山，未免傍觀者哂。敢問大眾：誰是傍觀者？

正覺云：國士遇我，國士報之奇。

佛海云：智鬪智，勇鬪勇，拳對拳，踢對踢。且道是誰家風月，嚇倒東村李大翁？

舉僧問香嚴和尚：如何是道？嚴云：枯木裏龍吟。僧云：不會。嚴云：髑髏裏眼睛。

僧又問石霜：如何是枯木裏龍吟？霜云：猶帶喜在。僧云：如何是髑髏裏眼睛？霜云：

猶帶識在。

僧舉問曹山，山乃有頌：枯木龍吟真見道，髑髏無識眼初明。喜識盡時消息盡，當仁那辨濁中清？僧再問：如何是枯木裏龍吟？山云：血脉不斷。僧云：如何是髑髏裏眼睛？山云：乾不盡。

佛果，拈云：念不異，心不差，圓融五位君臣，跳過無為三毒，便可以向枯木上生花、寒巖中吹律。看他三箇老宿，一人透語滲漏、一人透情滲漏、一人透見滲漏，若善參詳，便可玄關獨步。還委悉麼？莫守寒巖異草青，坐却白雲宗不妙。

正覺云：會麼？香嚴採花，石霜造蜜，曹山煎湯，且道知甜底是誰？

佛海云：工夫不到不方圓，言語不親非眷屬。古人行到這裏，說到這裏，更不移易一絲頭點撿將來。

一人從玄途建立。一人於鳥道掃除。不得曹山洎合。血脉俱斷。更一人不動神色。袖手傍觀。若人辨得透。得此公案。

舉：有一老宿到臨濟處，濟見來便喝，宿云：兩重公案。濟云：過在什麼處？宿云：這野狐精。濟便休去。

佛果著語，賺殺一舡人。

宿近前提起坐具云：展即是？不展即是？濟便喝，宿便展坐具。濟云：這賊。宿便収坐具，拂袖而出。濟云：莫道無事好。

佛果著語云：勘破了也。

濟回頭見首座，乃問：你道適來有過無過？座云：有過。濟云：賓家有過？主家有過？座云：二俱有過。濟云：過在什麼處？座拂袖便去。濟云：莫道無事好。

佛果著語云：勘破了也。

後有僧舉似南泉：未審此三人意旨如何？泉云：大似官馬相踏。

佛果著語云：勘破了也。

佛果復拈云：大凡宗師須是具金剛正眼，方能施呈這般作略。只如山僧下三个勘破，若欲洞明臨濟正眼，流通大教，應須構取。苟或未然，莫道無事好。

正覺云：勘破了也。

佛海云：臨濟尋常向石火電光中打風打雨，今日這老宿前能作主，後慣為賓，進退合儀，機用泯合。

只得和首座一時放過，到王老師面前，只成官馬相踏。

舉：佛日和尚到徑山，山云：承聞長老獨處一方，何故？

再遊峯頂，日云：朗月當空掛，冰霜不自寒。山云：莫便是長老家風麼？日云：峭峙萬重山，此中含寶月。山云：此猶是文言，長老家風又作麼生？日云：賴遇佛日。日却問徑山：隱密全該，時人知有道不得；大省無辜，時人知有道得。離此二途，猶是時人昇降處。未審長老自道、親道如何道？山云：我家道處無可道。日云：如來路上無私曲，更請玄音和一聲。山云：任你二輪更互照，碧霄雲外不相干。日云：為報白頭無限眾，此回年少莫歸鄉。山云：老少同倫無向背，一家玄路不參差。日云：一言定天下，四句為誰留？山云：汝言有三四，我道其中一也無。日便禮拜。山乃有頌：東西尚不顧，南北與誰鄰？汝言有三四，我道其中一也無。

佛果，拈云：具超宗越格眼，有逸羣過量機，驀路相逢，不妨奇特。看他主家勘賓，直得玉轉珠回；賓家驗主，直得斗轉星移。雖然異派各宗，及至契證將來，如理如事，還知這兩尊宿落處麼？闇裏抽橫骨，明中坐舌頭。

正覺云：入鳥不亂行，入獸不亂群。始解到他隱密處，然後可以搖乾蕩坤，回天轉地。看這二老宿向無可道處道取，不妨隱密全該，直得老少同倫，一家玄路，東西不顧，南北誰鄰？絕纖毫墮負，具定天下底眼，始解把手共行。還辨得他端倪麼？其中一也無，擬議涉程途，覽盡瀟湘景，和舡入𦘕圖。

佛海云：佛日朗月當空，徑山碧霄雲外。佛日白頭年少，徑山老少同倫。佛日一言有三四，徑山其中一也無。纔涉升降二途，總被渾崙吞却。雖然若不閉城壁，其鋒不可當。

舉：佛日離雲居到夾山，維那云：此間不著後生僧。日云：某甲特來禮拜和尚，不是寄宿。維那乃白堂頭云：有一後生要見和尚。山云：教伊上來。日纔到堦下，山便問：什麼處來？日云：雲居來。山云：即今在什麼處？日云：在夾山頂𩕳上。山云：老僧行年在坎，五鬼臨身。日擬上堦，山云：三道寶堦，汝從那道而上？日云：三道寶堦，曲為今時，向上一路，請師直指。山便揖，日便上，山云：與什麼人同行？日云：木上座。山云：何不來看老僧？日云：和尚看他有分。山云：在什麼處？日便作卓拄杖勢，山云：莫從天台得麼？日云：非五嶽之所生。山云：莫從須彌得麼？日云：月宮亦不遊。山云：莫從人得麼？日云：自己尚似生冤家，豈況從人得？山云：冷灰裏一粒豆𪹼。山却云：侍者喚維那，明窻下安排。

佛果拈云：大小大夾山，牙如劒樹，口似血盆，却被後生僧熱瞞一上，便乃高竪降旗。

來日，夾山入堂，問：昨日新到在什麼處？日出應喏，山云：子未到雲居前在什麼處？日云：天台國清寺。山云：我聞天台有潺潺之水、淥淥之波，謝子遠來，子意如何？日云：久居岩谷，不挂松蘿。山云：此猶是春意，秋意又作麼生？日良久，山云：看君只是撑舡客，終歸不是弄潮人。日便休去。

佛果復拈云：賴有此，爾若不如此，何處有夾山也？還知他落處麼？棊逢敵手難藏倖，詩到重吟始見功。

正覺云：撥草瞻風，要鑒冰雪底眼；入󱈎垂手，須全縱奪之機。傾蓋相投，音容閑暇，二老宿得之多矣。只如褒貶酬酢處，初向明窻下安排則且置，末後道：不是弄潮人，佛日休去。且道他甘與不甘？試斷看。

佛海云：無舉鼎拔山力，安能䇿萬里烏騅？無回天轉地機，安能御垂天雲翼？夾山門墻，如山之嶮，似海之深。佛日：到未升堦，已遭勘辨。觀其龍驤虎驟，玉轉珠回，有始有終，無得無失，末後隨語生解者，便道：不得春風花不開，花開又被風吹落。敢問佛日：休去又作麼生？

舉：夾山一日普請次，維那命佛日送茶，日云：某甲只為佛法來，不為送茶來。那云：和尚令請上座。日云：和尚即得。日乃將茶去作務處，見夾山，遂撼茶椀作聲。

夾山不顧。日云：釅茶三五椀，意在钁頭邊。山云：瓶有傾茶勢，籃中幾个甌？日云：瓶有傾茶勢，籃中無一甌。

便傾茶，大眾俱以目視之。日云：大眾鶴望，乞師一言。山云：路逢死蛇莫打殺，無底籃子盛將歸。日云：手執夜明符，幾个知天曉？山召大眾云：已有人也歸去來。乃住普請。

佛果，拈云：為佛法，究自己，須如佛日；據祖位，振宏綱，要似夾山。明窻下、拄杖頭、深山裏、钁頭邊，豈不是龍象蹴踏奇特大事耶？還知落處麼？他家自有青山在。

正覺云：會麼？不見道：義重清茶也醉人。只是普請不了。

佛海云：不為送茶來，為佛法來，何得狼籍太甚？遂使摘茶，翻成不了。還見結角羅紋，箭鋒相直麼？萬人齊指處，一鴈落長空。

舉：米胡和尚有僧來參，路逢婆子，僧問婆：有眷屬麼？婆云：有。僧云：在什麼處？婆云：山河大地，若草若木，皆是我眷屬。僧云：婆莫曾作師姑來麼？婆云：你見个什麼？僧云：俗人。婆云：你不可是僧耶？僧云：婆莫混濫佛法好。婆云：我不混濫佛法。僧云：你恁麼豈不是混濫？婆云：你是男，我是女，豈是混濫？

佛果拈云：這婆子是則是，參見米胡來，要且只參得乾剝剝地蘿蔔頭；禪也解甄別與奪，要且前不搆村、後不迭店。這僧若是个人，亦不放過。且道如何？一條白棒佛來打，更有行人在上頭。

正覺云：米胡閉門造車，婆子出門合轍，雖然眷屬和同，却被這僧點檢。點撿个什麼？僧俗女男無混濫，言中有響得人疑。

佛海云：米胡門下老婆禪，洎合分踈不下。他道：山河大地，若草若木，盡是我眷屬。好與。便喝，拂袖前去。剪斷葛藤猶可可，庶教知有頂門機。

舉：僧問米胡：自古上賢還達真正理麼？胡云：達。僧云：只如真正理且作麼生達？胡云：當時霍光賣假銀城與單于，契書是什麼人做？僧云：某甲直得杜口無言。胡云：平地教人作保。

佛果拈云：米胡大善知識，収放固得自由，要且不能截斷。若是山僧，忽有人問：自古上賢還達真正理麼？只向他道：用達作什麼？待伊周由者也。劈脊便棒。何故？千金之寶，豈敢虗售？

正覺云：問處翻身弄影，答處把󳮪放船。米胡四楞著實，這僧杜口無言。若論真正妙理，大煞辜負上賢。何故？遠之遠矣，十萬八千。只如佛果道：用達作什麼？也是河裏摝錢，蹉過了也。

佛海云：只知翻手為雲，覆手為雨，不覺筋骨太露。

舉：米胡問僧：甚處來？僧云：藥山來。胡云：藥山近日如何？僧云：大似頑石一般。胡云：得恁麼鄭重。僧云：也無拈掇處。胡云：非但藥山，米胡亦恁麼。僧近前以目顧視，胡指云：看！看！頑石動也。僧便出去。

雪竇拈云：米胡也縱奪可觀，爭奈死而不弔。

佛果拈云：雪竇細處細如米末，冷處冷如冰雪，要且只見錐頭利。若據蔣山見處，只這米胡趂得，老鼠打破油瓮。

正覺云：據這二尊宿拈提，也扶持，也掃蕩，要且未與他米胡出得氣在。且道畢竟如何？瞬息仙衣下九天。

佛海云：好片頑石，米胡三度拈掇，藥山十倍風光。

當初見這僧出去，便歸方丈，不獨坐人舌頭，管取自家清風匝地。

舉：僧問米胡：牛頭未見四祖時如何？胡云：魚隱深潭，必招釣客。僧云：見後如何？胡云：瞥然渾濁水，白鷺卒難尋。

佛果，拈云：臨機親切，不無正眼稱提；漏逗葛藤，未有衲僧巴鼻。今夜忽有人問蔣山：牛頭未見四祖時如何？只對他道：賊不打貧家。見後如何？對他道：賊不打貧家。

正覺云：米胡答話，一箭兩垛。

佛海云：以事形容，理雖親切，猶欠爪絕在。

舉：僧問韶國師：名假法假，人空法空。向去諸緣，請師直指。國師云：謝此一問。僧云：不覩王居壯，焉知天子尊？國師云：貪觀天上月，失却手中橈。

佛果拈云：問處七穿八穴，闇負兩重；答來截斷眾流，壁立千仞。且未得直截在。忽有人問蔣山：名假法假，人空法空，向去諸緣，請師直指。只向他道：錦上鋪花數百重。

正覺云：山僧即不然，壁上加泥不校多。

佛海云：天台國師洎被這僧廝筭。

舉：韶國師行脚時到朱溪，忽聞犬咬靈鼠聲，便問：是什麼聲？溪云：犬咬靈鼠聲。國師云：既是靈鼠，為什麼被犬咬？溪云：咬殺也。國師云：好箇犬。溪便打。國師云：莫打某甲話在。

佛果拈云：朱溪八面受敵，故宜委曲接人。韶國師一著當機，未免承虗接響。當時待伊道：莫打某甲話在。但向他道：已後須遇人始得。

正覺云：大小佛果向斧柄上著剛。

佛海云：若不是靈鼠，洎被咬殺。

舉：韶國師到鹿門，門問：近離甚處？師云：谷隱昨夜在龐居士巖宿。門云：五眼之中那箇是正眼？師云：久響鹿門。門云：這一片田地干你甚事？師云：話頭何在？

佛果拈云：韶國師雖具正眼，要且抱鏁擔枷；鹿門雖與這一片田地作主，要且未有分付處在。當時待伊道：話頭何在？向伊道：闍梨夜來宿不著所在。待伊擬議，劈脊便棒。何故？不風流處也風流。

正覺云：這二老宿，抓處不痒，痒處不抓。

佛海云：識話頭，具正眼，綽綽有餘，因甚却道這片田地干你甚事？

舉：朱溪和尚問僧：甚處來？僧云：廣南來。溪云：彼中還有奇特尊宿麼？僧云：奇特尊宿並無人說著，只有一人大無慚愧。溪云：誰？僧便指溪，溪云：果然無慚愧。僧云：若不是朱溪，時人罔措。溪以手掩鼻，僧近前，溪便打，僧云：恰是。溪云：老僧住持事繁。僧拂袖便出去，溪呵呵大笑云：盤陀石上藕。

佛果拈云：當機覿面提，覿面當機疾。這僧却踏著向上關棙，若不是朱溪，爭辨得他來處？大眾！還知端的麼？盤陀石上藕。

正覺云：撥草瞻風客，機鋒劈箭來。盤陀石上藕，一夜鐵花開。

佛海云：奇特老尊宿，大無慚愧人，盤陀石上藕，喜見一番新。

舉：米倉和尚問僧：近離甚處？僧云：冀州太湖。倉云：闍梨來時，太湖向你道什麼？僧云：知道米倉路峻。倉云：到這裏又作麼生？僧云：不異發足時道路。倉云：闍梨已辜負太湖去在。僧云：某甲亦不肯和尚恁麼道。倉云：來時路峻，如今路平。僧云：不妨和尚此路。倉云：漆桶裏漢有什麼限？

佛果拈云：言前収，句後放，彼彼相照，一一當機，爭奈只解長生路上行，不解向絕氣息處轉。作麼生道得一句令不相辜負去？平步上青雲。

正覺云：抱頭捽脚，甚有來由。及乎末後斷交，向漆桶裏折倒。莫恠太湖道底，米倉路峻。

佛海云：太湖門下，米倉面前，恁麼紹續將去，也大難得。只因峻處坦平，遂成漆桶裏漢。

舉：平田和尚見僧來便打，僧近前把住拄杖，田云：適來造次。僧奪棒却打田，田云：作家！作家！僧禮拜，田近前作攙勢，僧呵呵大笑，拂袖出去，田云：草賊大敗。

佛果拈云：文來文對，武來武對，拳來拳對，踢來踢對，也不易輥地大戰一場，爭奈末後輸他一著？還委悉麼？任大也須從地起，更高爭奈有天何？

正覺云：會麼？任使將軍全得勝，歸時還少去時人。佛海云：兩家相見，如火與火，熱性即一，烈焰無殊。

用之則明，藏之即晦。乃竪起拂子云：莫有捋虎鬚拂袖而去者麼？草賊大敗。

舉：西京白馬遁儒和尚問僧：名什麼？僧云：覓个名不可得。儒云：自是老僧不識好惡。僧云：幾人到此忙然在？儒云：酌然作家。僧云：須是和尚眼始得。儒云：闍梨底𠰚。僧便出去。儒召云：闍梨！僧回首。儒云：苦屈之詞，不妨難吐。

佛果拈云：這僧却具正眼，不合便回頭，白馬本分鈎錐，卒急實難湊泊。還委悉麼？相罵饒汝接觜，相唾饒汝潑水。

正覺云：這僧幸自高飛遠颺，不受羅籠，及乎喚著回頭，大似猩猩著索醉也。

佛海云：白馬通身是眼，這僧是眼通身。點檢將來，一場好笑。笑个什麼？苦屈之詞，不妨難吐。

舉：寶壽和尚，有僧來問訊次，壽云：百千諸聖盡不出此方丈內。僧云：只如古人道：大千沙界海中漚。未審此方丈向什麼處著？壽云：千聖現在。僧云：阿誰證明？壽便擲下拂子，僧從東過西立，壽便打，僧云：若不久參，焉知端的？壽云：三十年後，此話大行。

佛果拈云：寶壽向方丈裏布網張羅，這僧鈎餌邊擎頭帶角，三度衝浪上來，三度被他籠󰋪，且道他得个什麼？還會麼？重賞之下必有勇夫。

正覺云：寶壽與麼垂示，正要這僧與麼商量。雖解與麼商量，爭奈不合符節。什麼處是不合符節處？

三十年後，正要人點檢。

佛海云：寶壽善治璠璵，者僧皓玉無玷，如切如瑳，如琢如磨。而今此話大行，何待三十年後？

舉：西堂和尚一日普請次，堂垂語云：大眾！因果歷然，爭奈何！爭奈何！時有僧出，以手托地，堂云：作什麼？僧云：相救！相救！堂云：大眾！這个師僧猶較些子。僧拋下鋤頭，拂袖便走。堂云：師子身中虫，自食師子肉。

佛果，拈云：西堂洞明綱要，始終正令全提，這僧異類中行，其奈龍頭蛇尾。敢問大眾：因果歷然一句作麼生道？是則龍女頓成佛，非則善星生陷墜。

正覺云：風來草動，身行影隨，因果歷然，是人見處。只如這僧與麼果報，向什麼處辨因？若也辨得歷然，可知其忽未然。爭奈何！爭奈何！

佛海云：既吞香餌，旋𣸪脫鈎，然性命在西堂手裏。

舉仰山和尚一日有梵僧來，山於地上𦘕半月相，僧近前添作圓相，以脚抹却，山展兩手，僧拂袖便出。

佛果，拈云：以膠投漆，將鹽入醬，羽毛相似，體段一般。雖然如是，大小仰山被个梵僧勘破。

正覺云：頗耐這僧欺我此土。

佛海云：者僧未離西天時，好與三十棒；既到仰山後，好與三十棒。參學高流，試著眼看。

舉仰山一日忽見異僧乘虗而至，作禮而立於前。山便問：近離甚處？僧云：早晨離西天。山云：何太遲生？僧云：遊山翫水。山云：神通妙用即不無，闍梨佛法須還老僧始得。僧云：特來東土禮文殊，却遇小釋迦。遂出西天貝多葉與山作禮，乘雲騰空而去。

佛果拈云：驅耕夫之牛，奪飢人之食，是從上來爪牙。這羅漢具許多神通妙用，到仰山面前直得目瞪口呿。何故？鶴有九臯難翥翼，馬無千里謾追風。正覺云：胡磨猢猻入布袋。

佛海云：仰山奪食驅耕手脚，又更點胷被脚踏虗空漢，只輕輕一杓惡水潑之，便懡懡㦬㦬休去，喚他作神通妙用得麼？

舉：僧問龍濟和尚：師子返擲時如何？濟云：你還怕文殊麼？僧云：非但文殊，佛來亦不顧。濟云：爭奈被文殊騎何？僧云：文殊騎者不是師子。濟云：返擲事作麼生？僧云：應用無虧。濟云：正是文殊騎師子。

佛果拈云：言出如箭，斜不可發；入耳無根，深不可拔。這僧向龍濟、明眼宗師前句裏呈機，及乎一言參差，便被他折倒。當時待他道：返擲事作麼生？便與掀倒禪床。不見道：香象奔波失却威，天龍寂聽生欣悅。

正覺云：莫恠不怕佛，元來是業重。

佛海云：將謂是返擲師子，被龍濟驀腰一騎，更轉仄不得。

舉僧問石峯和尚：如何是地藏手中珠？峯云：你手裏還有麼？僧云：不會。峯云：莫瞞大眾。峯乃有頌：不識自家寶，隨他認外塵。日中逃影質，鏡裏失頭人。

佛果拈云：石峯和尚雖則入泥入水、接物利生，大似倚勢欺人。或有人問蔣山：如何是地藏手中珠？只對他道：你手裏還有麼？它若云：不會。對他道：却是山僧罪過。何故？花也不損，密也得喫。

正覺云：山僧即不然，一種作貴人，遣誰賣柴炭？

佛海云：這僧不會出自偶然，直饒認得掌中之珠，終不若通身是去。

舉：僧問老觀和尚：如何是毗盧師法身主？觀云：不道。僧云：為什麼不道？觀云：我若道，即縮却我舌；我若不道，即啞却我口。

僧舉似洞山，山大展坐具，禮拜云：古佛，古佛。

佛果拈云：猛虎口裏橫身，毒蛇頭上揩痒，須是作家宗師，方有此个手段。若不是洞山，洎嶮放過也。還知落處麼？謂言侵早起，更有夜行人。

正覺云：早知燈是火，飯熟已多時。

佛海云：老觀泥裏水裏放大光明，新豐老人下本廝筭。

舉：鼓山和尚，有新羅僧來參，山云：直下猶難會，尋言轉更賒，若論佛與祖，特地隔天涯。上座作麼生會？僧無語，舉似侍者云：某甲不會，請侍者代一轉語。者云：和尚恁麼道，猶隔天涯在。

僧舉似山，山喚侍者來問：你為新到代語，是否？者云：是。山便打趂出院。

佛果，拈云：這僧承虗接響，侍者守住窠窟，不遇鼓山國師驅耕夫牛、奪飢人食，幾乎話霸。還委悉麼？曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉。

正覺云：侍者恁麼道，及乎鼓山喚來問著，便乃披襟承當，被打出院。且道甘與不甘？還會麼？去路一身輕似葉，高名千古重於山。

佛海云：國師養子太慈悲，入草何如出草時？射透九重聖箭子，依前特地隔天涯。

舉：雪峯和尚一日與玄沙行次，峯指面前地云：這一片田地，好造个無縫塔。沙云：高多少？峯以目上下顧視，沙云：人天福報即不無，和尚靈山授記未曾夢見在。峯云：你作麼生？沙云：七尺八尺。

佛果拈云：要神通妙用，須參雪峯；要田地穩密，須參玄沙。更有一箇不涉二途，諸人還委悉麼？須彌頂上擊金鐘。

正覺云：要識玄沙，只是箇三家村裏推土車漢。

佛海云：雪峯無縫塔樣，描也描不成，𦘕也𦘕不就，剛被玄沙以一瓦塔子易之。

舉：僧問明招和尚：師子未出窟時如何？招云：俊󳬧趂不及。僧云：出窟後如何？招云：萬里正紛紛。僧云：欲出未出時如何？招云：嶮。僧云：向去如何？招云：貶。

佛果拈云：既放行，須知把住；既把住，須是放行。今日忽有人問蔣山：師子未出窟時如何？對他道：藏牙伏爪。出窟後如何？對云：草偃風行。欲出未出時如何？對云：崖崩石裂。向去如何？對云：錦上鋪花。

正覺云明，招老人乘舡走馬。去死一分，驚殺傍觀。輸他慣熟，千里萬里。

佛海云：隨流放去，截浪収來。且道是窟內語？窟外語？若辨得，許伊是踞地爪牙。

舉：雙峯和尚一日上堂云：進一步即迷理，退一步即失事，饒你一向兀然立，又同無情。時有僧問：如何得不同無情去？峯云：動轉施為。僧云：如何得不迷理失事去？峯云：進一步，退一步。僧禮拜。峯云：向來有人與麼會，老僧不肯伊在。僧云：請師直指。峯便打。

佛果拈云：鷹拏燕󳭋，似鶻提鳩，細中之細，妙中之妙，進一步則不迷理，退一步亦不失事，所謂恁麼中不恁麼，不恁麼中却恁麼，就中是末後一著，光前絕後。

正覺云：車不橫推，這僧恁麼來；理不曲斷，不許恁麼會。何故？棒頭有眼。

佛海云：古人恁麼說話，打草只要蛇驚。蔣山這裏少人買賣，直然道：進一步則理無不如，退一步則事無不是。一向兀立天上人間，忽有禮拜者，只向道：向來有人不與麼會，老僧深肯伊。且道與古人相去幾何？兩彩一賽。

佛鑑佛果正覺佛海拈八方珠玉集下終

至德乙丑歲　仲秋良月天　謹記之