佛说预修十王生七经
谨启讽阎罗王预修生七往生净土经，誓劝有缘。以五会启经入赞，念阿弥陀佛。
佛说阎罗王授记四众逆修生七往生净土经
赞曰：
如是我闻：一时佛在鸠尸那城阿维䟦提河边婆罗双树间临般涅槃时，举身放光普照大众，及诸菩萨摩诃萨、天龙神王、天王帝释、四天大王、大梵天王、阿修罗王、诸大国王，阎罗天子、大山府君、司命司录、五道大神、地狱官典悉来集会，敬礼世尊，合掌而立。 赞曰：
佛告诸大众：「阎罗天子于未来世当得作佛，名曰普贤王如来，十号具足，国土严净、百宝庄严、国名华严、菩萨充满。」
赞曰：
尔时阿难白佛言：「世尊！阎罗天子以何因缘处断冥间？复于此会便得授于当来果记？」佛言：「于彼冥途为诸王者，有二因缘：一是住不思议解脱不动地菩萨，为欲摄化极苦众生，示现作彼琰魔等王；二为多生习善犯戒故，退落琰魔天中作大魔王，管摄诸鬼，科断阎浮提内十恶五逆一切罪人，系閇牢狱、日夜受苦，轮转其中随业报身定生注死。今此琰魔天子因缘已熟，是故我记来世宝圆证大菩提。汝等人天不应疑惑。」
赞曰：
「若复有人造此经、受持读诵，舍命之后不生三涂、不入一切诸大地狱。」
赞曰：
「在生之日，杀父害母、破齐破戒、杀猪牛羊鸡狗毒虵，一切重罪应入地狱十劫五劫。若造此经及诸尊像，记在业镜，阎王欢喜，判放其人，生富贵家，免其罪过。」
赞曰：
「若有善男子善女人、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，预修生七齐者，每月二时供养三宝，祈设十王，修名纳状奏上六曹，善业童子奏上天曹地府官等，记在名案。身到之日，便得配生快乐之处，不住中阴四十九日、不待男女追救，命过十王。若阙一齐，滞在一王，留连受苦，不得出生迟滞一年。是故劝汝作此要事，祈往生报。」
赞曰：
尔时地藏菩萨、龙树菩萨、救苦观世音菩萨、常悲菩萨、陀罗尼菩萨、金刚藏菩萨，各各还从本道光中至如来所，异口同声赞叹世尊哀愍凡夫，说此妙法死救生，顶礼佛足。
赞曰：
尔时二十八重一切狱主、阎罗天子、六道冥官礼拜发愿：「若有四众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，若造此经、读诵一偈，我当免其一切苦楚，送出地狱，住生天道，不令稽滞隔宿受苦。」
赞曰：
尔时阎罗天子说偈白佛：
「南无阿罗诃，众生苦业多，轮回无定相，犹如水上波。」 赞曰：
「愿得智慧风，飘堕法轮河，光明照世界，巡历悉经过。普救众生苦，降伏摄诸魔，四王行国界，传佛修多罗。」 赞曰：
「凡夫修善小，颠倒信邪多；持经免地狱，书写免灾疴。超度三界难，永不见药叉，生处登高位，富贵寿延遐。」
赞曰：
「至心诵此经，天王恒记录，欲得无罪咎，莫杀祀神灵，为此入地狱。念佛礼真经，应当自诫勗，手执金刚刀，断除魔种族。」
赞曰：
「佛行平等心，众生不具足，修福似微尘，造罪如山岳。欲得命延长，当修造此经，能除地狱苦，往生豪贵家，善神恒守护。」
赞曰：
「造经读诵人，忽尔谢报龄，天王恒引接，菩萨捧花迎，随心往净土，八百亿千生，修行满证入，金刚三昧城。」
赞曰：
尔时佛告阿难：「一切龙神八部，及诸大臣、阎罗天子、大山府君、司命司录、五道大神、地狱官等行道天王，当起慈悲，法勿有慢，可容一切罪人、慈孝男女修斋造福荐拔亡人，报生养之恩。七七修斋造像，以报父母，令得生天。」
赞曰：
阎罗法王白佛言：「世尊！我等诸王皆当发使，乘黑马、把黑幡、著黑衣，捡亡人家造何功德，准名放牒抽出罪人。不违誓愿。」
赞曰：
「第一七日过秦广王。」
赞曰：
「第二七日过初江王。」
赞曰：
「第三七日过宋帝王。」
赞曰：
「第四七日过五官王。」
赞曰：
「第五七日过阎罗王。」
赞曰：
「第六七日过变成王。」
赞曰：
「第七七日过大山王。」
赞曰：
「第八百日过平等王。」
赞曰：
「第九一年过都市王。」
赞曰：
「第十至三年过五道转轮王。」
赞曰：
「十斋具足，免十恶罪，放其生天。」
赞曰：
「我常使四药叉王守护此经，不令陷没。」
赞曰：
「稽首世尊！狱中罪人，多是用三宝财物、喧閙受罪。识信之人可自诫慎，勿犯三宝，业报难容。见此经者，应当修学。」
赞曰：
尔时琰魔法王欢喜踊跃，顶礼佛足，退坐一面。佛言：「此经名为『阎罗王授记四众预修生七往生净土经』，汝当流传国界，依教奉行。」
赞曰：
佛说阎罗王授记四众预修生七往生净土经。普劝有缘，预修功德，发心归佛，愿息轮廻。
赞二首。第一首：
第二归佛修心。赞曰：
佛说预修十王生七经
权衡现迹，誓度群类，应机大圣、鉴衡慈王，誓尽迷伦乃证菩提。甚深弘愿，天矣尽矣。凡人现栖于幽冥，则真身定降于苦类，极济沉伦、拔苦与乐莫为及也。道人某广劝缁素，敬成供养仪典，粧䊣披阅，愿蒙冥祐，现增福寿，历代幽魂超登乐。奉祝国祚灵长、民游富城。何幸如斯。
成化五年六月 日志