佛说预修十王生七经

佛说预修十王生七经

谨启讽阎罗王预修生七往生净土经，誓劝有缘。以五会启经入赞，念阿弥陀佛。

成都府大圣慈寺沙门　藏川　述

佛说阎罗王授记四众逆修生七往生净土经

赞曰：

如来临般涅槃时，广召天灵及地祇，因为琰魔王授记，乃传生七预修仪。

如是我闻：一时佛在鸠尸那城阿维䟦提河边婆罗双树间临般涅槃时，举身放光普照大众，及诸菩萨摩诃萨、天龙神王、天王帝释、四天大王、大梵天王、阿修罗王、诸大国王，阎罗天子、大山府君、司命司录、五道大神、地狱官典悉来集会，敬礼世尊，合掌而立。　赞曰：

时佛舒光满大千，普臻龙鬼会人天，释梵诸天冥密众，咸来稽首世尊前。

佛告诸大众：「阎罗天子于未来世当得作佛，名曰普贤王如来，十号具足，国土严净、百宝庄严、国名华严、菩萨充满。」

赞曰：

世尊此日记阎罗，不久当来证佛陀，庄严宝国常清净，菩萨修行众甚多。

尔时阿难白佛言：「世尊！阎罗天子以何因缘处断冥间？复于此会便得授于当来果记？」佛言：「于彼冥途为诸王者，有二因缘：一是住不思议解脱不动地菩萨，为欲摄化极苦众生，示现作彼琰魔等王；二为多生习善犯戒故，退落琰魔天中作大魔王，管摄诸鬼，科断阎浮提内十恶五逆一切罪人，系閇牢狱、日夜受苦，轮转其中随业报身定生注死。今此琰魔天子因缘已熟，是故我记来世宝圆证大菩提。汝等人天不应疑惑。」

赞曰：

悲增普化示威灵，六道轮回不暂停，教化厌苦思安乐，故现阎罗天子形。

「若复有人造此经、受持读诵，舍命之后不生三涂、不入一切诸大地狱。」

赞曰：

若人信法不思议，书写经文听受持，舍命顿超三恶道，此身长免入阿鼻。

「在生之日，杀父害母、破齐破戒、杀猪牛羊鸡狗毒虵，一切重罪应入地狱十劫五劫。若造此经及诸尊像，记在业镜，阎王欢喜，判放其人，生富贵家，免其罪过。」

赞曰：

破齐毁戒杀鸡猪，业镜照然报不虗，若造此经兼𦘕像，阎王判放罪销除。

「若有善男子善女人、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，预修生七齐者，每月二时供养三宝，祈设十王，修名纳状奏上六曹，善业童子奏上天曹地府官等，记在名案。身到之日，便得配生快乐之处，不住中阴四十九日、不待男女追救，命过十王。若阙一齐，滞在一王，留连受苦，不得出生迟滞一年。是故劝汝作此要事，祈往生报。」

赞曰：

四众修齐及有时，三旬两供是常仪，莫使阙缘功德小，始交中阴滞冥司。

尔时地藏菩萨、龙树菩萨、救苦观世音菩萨、常悲菩萨、陀罗尼菩萨、金刚藏菩萨，各各还从本道光中至如来所，异口同声赞叹世尊哀愍凡夫，说此妙法󳫠死救生，顶礼佛足。

赞曰：

足膝赍胷口及眉，六光菩萨运深悲，各各同声咸赞叹，勤勤化物莫生疲。

尔时二十八重一切狱主、阎罗天子、六道冥官礼拜发愿：「若有四众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，若造此经、读诵一偈，我当免其一切苦楚，送出地狱，住生天道，不令稽滞隔宿受苦。」

赞曰：

冥官注记及阎王，诸佛弘经礼赞扬，四众有能持一偈，我皆送出往天堂。

尔时阎罗天子说偈白佛：

「南无阿罗诃，众生苦业多，轮回无定相，犹如水上波。」　赞曰：

阎王白佛说伽他，愍念众生罪苦多，六道轮回无定相，生灭还同水上波。

「愿得智慧风，飘堕法轮河，光明照世界，巡历悉经过。普救众生苦，降伏摄诸魔，四王行国界，传佛修多罗。」　赞曰：

愿佛兴扬智慧风，飘归法海洗尘󳬿，护世四王同发愿，常传经典广流通。

「凡夫修善小，颠倒信邪多；持经免地狱，书写免灾疴。超度三界难，永不见药叉，生处登高位，富贵寿延遐。」

赞曰：

恶业凡夫善力微，信邪倒见入阿鼻，欲求富乐家长命，书写经文听受持。

「至心诵此经，天王恒记录，欲得无罪咎，莫杀祀神灵，为此入地狱。念佛礼真经，应当自诫勗，手执金刚刀，断除魔种族。」

赞曰：

罪苦三涂业易成，都缘杀命祭神明，愿执金刚真慧劒，斩除魔族悟无生。

「佛行平等心，众生不具足，修福似微尘，造罪如山岳。欲得命延长，当修造此经，能除地狱苦，往生豪贵家，善神恒守护。」

赞曰：

罪如山岳等恒沙，福小微尘数未多，犹得善神常守护，往生豪富信心家。

「造经读诵人，忽尔谢报龄，天王恒引接，菩萨捧花迎，随心往净土，八百亿千生，修行满证入，金刚三昧城。」

赞曰：

若人奉佛造持经，菩萨临终自往迎，净国修行圆满已，当来正觉入金城。

尔时佛告阿难：「一切龙神八部，及诸大臣、阎罗天子、大山府君、司命司录、五道大神、地狱官等行道天王，当起慈悲，法勿有慢，可容一切罪人、慈孝男女修斋造福荐拔亡人，报生养之恩。七七修斋造像，以报父母，令得生天。」

赞曰：

佛告阎罗诸大神，众生罪业具难陈，应为报恩客造福，教蒙离苦出迷津。

阎罗法王白佛言：「世尊！我等诸王皆当发使，乘黑马、把黑幡、著黑衣，捡亡人家造何功德，准名放牒抽出罪人。不违誓愿。」

赞曰：

诸王遣使捡亡人，男女修何功德因，依名放出三涂狱，免历冥间遭苦辛。

「第一七日过秦广王。」

赞曰：

一七亡人中阴身，驱将队队数如尘，且向初王齐检点，由来未渡奈河津。

「第二七日过初江王。」

赞曰：

二七亡人渡奈河，千群万队涉江波，引路牛头肩挟棒，催行鬼卒手擎叉。

「第三七日过宋帝王。」

赞曰：

亡人三七转恓惶，始觉冥途险路长，各各点名知所在，群群驱送五官王。

「第四七日过五官王。」

赞曰：

五官业秤向空悬，左右双童业簿全，轻重岂由情所愿，低昂自任昔因缘。

「第五七日过阎罗王。」

赞曰：

五七阎王息诤声，罪人心恨未甘情，䇿发仰头看业镜，始知先世事分明。

「第六七日过变成王。」

赞曰：

亡人六七滞冥途，切迫坐人执意愚，日日只看功德力，天堂地狱在须臾。

「第七七日过大山王。」

赞曰：

七七冥途中阴身，专求父母会情亲，福业此时仍未定，更看男女造何因。

「第八百日过平等王。」

赞曰：

亡人百日更恓惶，身遭枷械被鞭伤，男女努力造功德，从慈妙善见天堂。

「第九一年过都市王。」

赞曰：

一年过此转苦辛，男女修斋福业因，六道轮廻仍未定，造经造佛出迷津。

「第十至三年过五道转轮王。」

赞曰：

后三所历是开津，好恶唯凭福业因，不善尚忧千日内，胎生产死夭亡身。

「十斋具足，免十恶罪，放其生天。」

赞曰：

一身六道苦茫茫，十恶三涂不易当，努力修斋功德具，恒沙诸罪自销亡。

「我常使四药叉王守护此经，不令陷没。」

赞曰：

阎王奉法愿弘扬，普告人天众道场，我使药叉齐守护，不令隐没永流行，

「稽首世尊！狱中罪人，多是用三宝财物、喧閙受罪。识信之人可自诫慎，勿犯三宝，业报难容。见此经者，应当修学。」

赞曰：

欲求安乐住人天，必莫侵凌三宝钱，一落冥间诸地狱，喧喧受苦不知年。

尔时琰魔法王欢喜踊跃，顶礼佛足，退坐一面。佛言：「此经名为『阎罗王授记四众预修生七往生净土经』，汝当流传国界，依教奉行。」

赞曰：

阎王退坐一心听，佛更慇懃嘱此经，名曰预修生七教，汝兼四众广传行。

佛说阎罗王授记四众预修生七往生净土经。普劝有缘，预修功德，发心归佛，愿息轮廻。

赞二首。第一首：

一身危脆似风灯，二鼠侵欺啮井藤，苦海不修桥筏度，欲凭何物得超升。

第二归佛修心。赞曰：

船桥不造此人痴，遭险恓惶君始知，若悟百年弹指过，修斋听法莫教迟。

佛说预修十王生七经

权衡现迹，誓度群类，应机大圣、鉴衡慈王，誓尽迷伦乃证菩提。甚深弘愿，天矣尽矣。凡人现栖于幽冥，则真身定降于苦类，极济沉伦、拔苦与乐莫为及也。道人某广劝缁素，敬成供养仪典，粧䊣披阅，愿蒙冥祐，现增福寿，历代幽魂超登乐。奉祝国祚灵长、民游富城。何幸如斯。

成化五年六月　日志