极乐愿文
伏愿自他三世所缘二资粮海，普合一力为倚，我等临命终时，亲见接引弥陀，二大菩萨并诸眷属围绕现前。尔时于佛眷属生极专之至诚，而无断命之苦，仍不失其信诚，并所见境界之念。将终之时，八大佛子皆以神变来至，指引极乐之路，依教即往极乐胜境，从宝莲中愿生大乘利根之种姓。
将生之时，一切总持及诸禅定、无缘道心、无尽辩才等无量诸胜功德具足而得。即承无上导师阿弥陀佛，并十方诸佛菩萨，悉皆欢喜。愿受大乘之法勅，于彼诸法之义刹那闲如理融通，即乘无碍神变至方广佛刹，广行菩萨妙行，愿悉圆满。
已生净土之时，起诸勇猛慈悲，以无碍神变特至秽土，为诸众生各如自缘依法而教。愿悉安之于诸佛称赞清净之道，普行希有之行皆速圆满，利益无边众生，愿皆易得佛果。
如此胜境或未得生，惟愿生生世世常遇佛教，在诸经论中契悟闻思修，愿得清净之身。
既得其身，于高类七德庄严，愿不远离。
如是于一切时中忆念前生，愿得宿命智。
生生世世凡见三有皆生无益之心，而于解脱功德即起夺意之念，在诸佛律中愿得出家。
既出家之时，于诸恶堕毫无所染，圆守禁戒行至无极门中，得大菩提，愿如大比丘阿閦佛。
复于世世生生在染净诸法中如理融通圆成之道，诸法文义持不失忘之总持，愿悉丰足而得。
如已所持示于他时，愿得清净无碍之辩。
复于生生世世于楞严等诸定、肉眼等五眼、神境等六通，愿一切悉得无离。
复于生生世世以自生之力，分晰一切善恶之道，愿得广大之智慧。
于染净诸法细微差别，分晰如现，悉无杂滥，愿得利明之智慧。
所有未悟误悟疑心之念，将生之时则悉灭无余，愿得速见之智慧。
以他不能测量之妙法文义，不费钻研，愿得深密之智慧。
总言泄露智慧之过及离智之文义，悉能分晰，从方便正智中修菩提行，悉到彼岸，愿如至尊文殊菩萨。
如是广大利明速见深密之诸智慧，悉以易得随缘所持折伏邪说，能令智者欢喜。缘佛说诸法中，善能分辨讨论纂作，愿得智者之到彼岸。
复于生生世世，凡执自利为要，于菩萨广大行中若生退回，悉皆断灭。以勇猛心，更勤利他，皆到彼岸。从方便菩提中行菩萨行，皆至无极，愿如胜观自在菩萨。
复于生生世世修行自他兼利，摧灭诸魔外道及诸敌时，从方便勇力中修菩萨行，皆至究竟，愿如秘密主金刚手菩萨。
生生世世，以弃怠之精进，圆菩萨之妙行。自初发心至刹那闲亦无怠惰，而从大精进中得胜菩提，愿如无等释迦王佛。
生生世世息除修道之闲断、身心之诸病。时以微题名号，即能息灭身语意之痛愆，愿如药师琉璃光王如来。
复于生生世世，如欲寿终无极，以微题名号，即能摧灭非时横夭，愿如无量寿佛。
若寿障将至之时，即见救济无量寿，以四业中随业现身而为调伏。既见身已，愿寿障尽消无余。
而彼随度现身之时，即得识知是无量寿，生无造作坚固至诚，承是力故，生一切处愿得不离无量寿佛亲为知识。
复于生生世世获得世出世闲诸功德之本、具足性相大乘之善知识师，愿喜悦护持。
随持之时，于善知识师前得生无退坚固之信，愿恒使喜悦。
刹那之闲，愿不令不喜。
以善知识师指示，随其诸教，愿无不全受彼所教义，如理融化而能修习，愿得至究竟。
刹那之闲，愿不由恶友遣使。
生生世世，于恭信因果及厌离心、菩提妙心，并清净见悉得融通，行无勉强尝试之行，愿常不闲断。
生一切处，从身语意所修诸善根，普皆全为利他，盖愿成清净菩提之因矣。
极乐愿文竟