正觉润光泽禅师澡雪集序
粤形诸言句,谓之文字禅;铲去言句,谓之祖师禅。总然镂尘雕雪,得无眼中金屑耳?从上千七百则,诸方正襟而谈,言句乎?文字乎? 润翁大师究竟穷极,不存轨则,于是向日用酬答中,或行吟泽畔,或卧病床头,不觉成帙。甲子秋抄,余归自洞庭,闻师迁化,人琴之感,涕泗滂沱。适上人春台诣余,袖出册曰:「此先师澡雪集也,欲谋剞劂,知公与先师最善,乞一言以弁诸册。」余曰:「诸方用升堂入室为传心,大师以诗歌尺牍作佛事耶?」阅之,语语风来,层层空到,文冶丹融,词珠露合,古今雅俗,泚笔皆佳。沛公殆天授,非人力乎?至于绰虹布桥,食肉带刺,冷哨打世,边鼓挝人,不疼不痒处,真有涕腐坟之海泪,斩猿圈之利锋。若夫向夕阳古道乞一文钱,于衰柳寒蝉修五供养,木土垩丹一期心血,水月镜花半世行履,此亦苾刍之急务也。余埙箎此集,若有获心者得澡雪,则作者传者亦胜礼忏三年矣。爰命受梨,以传不朽,但能了然一句,勿夸念佛千声,世人眼开,大师眉舞。
康熙乙丑仲春上澣之吉,发弟陈闻道沐手敬题。
正觉润光泽禅师澡雪集目录
康熙庚辰冬日,板存浙江嘉兴府楞严寺大藏经坊。
正觉润光泽禅师澡雪集卷一
七言古
和吴干中侍御
寄陈麟图茂生
小雪后五日送林我和尚归兴善有引
某恳恳苦留,已弗能挽离弦之弩,惜囊无金赆,偶得虫木数字,呵笔玄沙之纸,或于旅邸火炉头,少破笑颜,却不是别筵离套也。
寿熊协台
七言律
山居
七日寿方融和尚是日立秋
赠黎副使愧曾檀越
赠叶司理
红山口访彻光大士
寄秋山大士
和省之大士游贺兰韵
寄陈二猷居士
五言律
山居
其二
其三
其四
其五
正觉台
清明
七言绝
游贺兰山
再过蕴空山房
观瀑
偶题
赠淡汉大师
吟雪
马提督柩归
口鼓子歌述以志感,聊为末后警训云
仲春雨雪示寂,果九十春句
示寂担
示徒
圣道式微,禅宗末法,江河日下之势,日月迟暮之辰,僭妄和尚以不息,奢侈互胜而骄矜。人心日增,世运渐减,所以灾异频兴,兵荒不息。正天心之慈爱,令改往以修来;若人情以吉祥,定反邪而归正。体圣贤言,尊佛祖教,毕竟实学真参,不作两眼瞎汉;果能考详返约,免得双耳聋人。以乌为鸟,久假而不知归;将刀作刁,乌知其为非有。要参真正知识,莫选矮子将军。学语学言,系金绳之鹦鹉;作腔作态,换头面之梨园。望道而未之见,圣贤之心;虚空有尽无穷,如来之愿。得少为足,二乘为菩萨所诃;自以为是,乡愿为大贤所斥。浓妆石青以画月,快磨铅刀以镂冰。自用自专者,为当时之愚贱;谦卑忠恕者,作毕世之嘉贞。远岚淡霭,不借春风而荣;老柏苍松,不因岁寒而落。此则专望于小子,幸而无负乎老僧。井中元自有天,蒙人亦尝说象。若索隐恐堕齐谐笈内,太平常坐在无事甲中。深人会之以搔首,浅人得之以解颐。祈天风调雨顺,祝君国泰民安。克勤克俭,全始全终。切忌把髻投衙,勿得思凡落草。但尽凡心,别无圣解。建立毕竟扫除,扫除方成建立者也。
又
毘蓝方晨,惜我风前剪烛;太阳正午,笑侬日里挑灯。穷措大弹指千生,老头巾回心一日。狮子之儿必善哮吼,天马之驹自能𨁝跳。嗟嗟!七十岁一场懡㦬;念念!二三子十分精进。孤峰顶上,切忌弄月吟风;十字街头,遮莫出身露面。叹世故人情,骄征化民末也;悲禅宗佛法,裨贩色庄者乎?名利不到心中,一心名利;是非不来口上,满口是非。未见重生白骨,曾闻再醮红颜。河伯亦足兴波,不必海若;红土堪能染紫,何用朱砂?木杓笊篱,或者仅有;井绳钱贯,未必全无。山人诗汗牛充栋,大师录塞壑填沟。苦我割股救饥,痛尔鸩酒止渴。撒土扬沙,把屙放尿。熟读楞严一部,真参般若三心。好梦只做一遭,美酒勿思千日。彻底掀翻,微尘也要击碎;从头又起,万行定要庄严。无钱当枉罚,道理毕竟作么;遍地总黄金,玄奇元来如是。行路之难,不在山水;成佛之易,放下屠刀。龙头蛇尾,善因而招恶果;有始无终,福地以致半途。古镜若明,砖头鉴我面目;宝珠既得,弊囊早已遗亡。休图门庭热闹,随缘淡饭粗衣。但愿堂搆清凉,本分迟眠早起。瀛浡海底,惯骑追风之马;须弥山顶,能泛逐电之舟。龟毛绳穿铁牛鼻孔,冷灰豆换石女眼睛。虽然恁么说话,恐汝不能践言。剑赠易水之侠客,诗和青莲之作家。任他居士轻贱,莫令宰官卑污。烈风暴雨,古庙藏身可避;晨星暮日,顽空著眼看他。唤声俗僧堪笑,骂个秃贼可悲。千劫难得人身,一朝既入僧侣。白拂红衣,万万不可将就;两点一画,三三慎勿糊涂。五位皆非实法,三玄总是假名。都卢在机先言外,大抵向马后驴前。咄哉截断葛藤,允矣重添络索。勉尔儿孙,肖乃祖父。
书问
赠黎副使媿曾
老檀越海内大方,其诗其文早名天下,我正觉勒碑刊木,又名万古矣。幸逢嘉会,两沐风流,承问百丈卷席因缘,老僧下得一喝,不知唐突多少?耳根曾震动也未?喝下曾解会也未?至今浑无消息。有消息无消息且置,即以名天下大笔头赐一转语来,为我荒台辉天鉴地,不令裴丞相、白侍郎专美大唐国内也。幸勿谓和尚家说没正经话,行没要紧事。虽然,暂奉腊月扇子,聊博清暇一笑,兼付塔亭志一纸,更冀增玉减砖,经指点顽铁不难成金,足沾老檀越翰墨佛事,为林下人增一胜概,令他年传为佳话也。临启不胜惶恐。
与叶司理
人生聚散,如赫日升沉,只旦暮焉,有何暌隔?即某老病愚腐,何缘沐浴春风?虽三生庆幸,实为世外知遇。其所赐碑翰对联,已刻石刊木于亭于柱,至今奕奕乎辉天鉴地也。一时佳话,护垂千秋。虽某与老檀越溪山各别,而云月则同一仰瞻,如亲其温和清凉之德色矣。某既七十多年,倘不即填沟壑,俟光明之霁,中天犹有待也。不尽。
与提督陈檀越
边氛招摇,犹单刀入正觉一晤。三十年风尘暌隔,物色老僧,全无半点骄贵气,像此定见破山老人以后,风度平固小疵,帏幄自有胜算,只大将军马一身汗耳。老僧某若不填沟壑,俟凯旋,煮茗烧沉水,重话功成封侯之佳绩,实某祷之朝夕也。
与枣园众文学
某感沦病骨,愧溢孤魂。虽无悔而终见其销,即招之而难从其返。且长途弗责以老马,密林有憩于穷猿。素餐空门,宁亡羞恶;忌言长者,实恃哀矜。将谓药采桃源,卜从此日;讵意道逢荆棘,遇匪其时。支离之病虽深,恺悌之腆方切。鸡肋已弃而犹惜,凫颈欲续而徒悲。前三十年穿针趁电,后七八载担雪埋牛。问刍狗于造物小儿,不延屡空之寿;看沧桑于人情世故,何妨非道之穷。一衲头安往而不贫贱,只草鞋何处而非水云。长往滚钟,殊属轻车熟路;暂寄正觉,又值窄路冤家。彼既恳留,某亦将就。儒云行素,释曰随缘。几年嗟蜀道之难,一旦识长安之近。目官路来来往往,类市井攘攘熙熙。白浪红尘,祁寒暑雨。吃金牛饭,或免束腹饥虚;饮赵州茶,暂苏喉咙烟火。施粥得状元之报,感见在家吉人;任劳代庖厨之勤,是名行行衲子。借此方便,补天地之憾;庶几委曲,济尧舜之穷。奈囊绝半文,家徒四壁。有怀杞虑,空勒婆心。念为善当与众同之,思美行非一人做得。敬修琐芜,延达高明。仗借口角春风,大沛穷途雨露。莫效新贵人哭穷套子,当扩大圣贤饥渴良能。某幸甚,众生幸甚。
为保文学圣吾
近来百病攒簇,惟思石头高枕,倣希夷子睡方。奈何岳色堆蓝,峰光拥碧,秃屡生妄想不尽,意欲携囊挹取,赠我故人,作山中清旷人事,又是笼云第二道题目,也被这厮勾引,崎岖险窄。而石波雪浪,当春寒料峭之时,种种惊人。谷口桃花如脂,壑底烟气如绵,瀑声松韵,又种种羡人。兴虽不浅,嬴形瘦骨,破衲风欺,勉强股怀,为歌行路难以遣之。因思髫年弟兄,有力有兴且有学,倘得共游赏,出不羁奇句,而山之佳丽秀特,批抹品题一番,或者作后世佳话也,频频入梦想已尔。葛居士入山,道老檀越言,待毕向子平之家累,想不遑暇游也。某日唯唯。五十年白首,心知久旷未晤,人生聚散,如空中云物,不知何年何时,一沐颜笑如昔日者,以是缕缕。
寄省之大师
白首弟兄,离长会短,前于落花前草草一晤,未倾倒而轻别,如电光中著眼,至今尚如醉梦,糢糊未真。弟业病百日,虽未即填沟壑,止余一具瘦骨头,吊影支离,颇觉寂寥。如阿兄禅暇,携杖登临,分开石桥野色,踏破草迳苔痕,于系风岭看千顷云气,浣月溪听万壑松声,耳目亦觉清胜。况山林薄,霜染淡红,亦骚人奚囊中批抹物尔。如此胜妙新凉,竟令病屡生,独自享受山灵,亦笑人太俗矣。若待体露金风,弟茶残饭剩,笔尖子秃了也。
杂著
乱谈
莫嫌削骨冲寒,梅将天心漏泄。氤氲一年一年,开开落落生叶。人生大抵如斯,人身千生难得。千生得个人身,昏迷错过时节。只因两字业尘,轮转尘沙刹劫。老僧耳目昏聋,或者道听途说。说则快于飞龙,行则疲于跛鳖。五浊恶世尘寰,三界不安火宅。三界婬欲众生,圆觉佛语弥勒。法华罗刹罗刹,食人精气不歇。七卷重说偈言,不为女人乱惑。楞严一部为何,天堂地狱此得。虞姬至今乌江,杨妃马嵬狼藉。春风芍药牡丹,岁寒青松翠柏。曾向贺兰笼云,却来正觉澡雪。闲将撑月珊瑚,轻易击作两截。一为门前马桩,一作园后驴橛。世所宝惜稀奇,如何恁么贱阅。只有烈马狂牛,不知不识踏折。参参参参参参,吃水也须防噎。朋友数斯疏矣,颜之厚也饶舌。信与不信任他,尽我悲心切切。抛却遍地黄金,甘去针头削铁。浊恶造业多端,五欲首先财色。欢喜恩爱冤家,冤家果然路窄。曾见丈夫续弦,又闻红颜改节。风狂水而生波,云黑天心无月。明季八股文章,唐晚七言诗绝。说理十分逼真,入套百倍重叠。君臣父子之间,亦有臣乱子贼。朱砂为甚点红,烟煤云何作墨。过去多少英雄,未来无限豪杰。现在宠辱荣枯,人人皆曰明哲。文章才子白头,武略壮士落魄。阳春曲调孤高,芦花仿佛雪白。万劫千生这遭,浪作邮亭过客。大鹏擘海吞龙,蟭蟟巢住蚊睫。藕丝牵象上山,狮子肩舆狐穴。只顾眼前欢娱,不管三途跋涉。食思百味珍馐,衣想绫罗缎帛。金银珠宝盈堂,受用娇妻爱妾。子孙兰桂庭除,园房异常奇特。方得如意称心,奈何求之不得。今世福乃前生,后世又报今业。三世因果分明,报应纤毫不忒。儿孙贤愚参差,千年田房八百。万事总归无常,四大一包脓血。亟亟悟道明心,轻省婬杀盗窃。拔去眼中金钉,抽却脑后铁楔。当识赤白青黄,要明东西南北。与么糢糊招摇,六道四生怎彻。荒草古墓新坟,白骨黄泉可骇。蜀道崎岖非难,人情返覆叵测。客气好胜好名,做假驾言任侠。李斯东市下场,淮阴未央宫阙。贺者未已吊来,歌舞化成哽噎。安者当须虑危,平坦陆地一跌。放下急早修行,莫待阎老逼迫。勿种娇苔媚藓,休采浓岚艳霭。杂货布袋无穷,骨董皮箱排列。到头两眼皆空,须教徙薪易辙。遍地总是葛藤,绊倒铜头铁额。禅参白骨淡漠,泪下黄金交结。翻手为云雷陈,覆手作雨吴越。彼此冷煖炎凉,水火益深益热。人情见惯不惊,鬼语听残弗慊。鲶鱼倒上竹竿,漆园夜骑蝴蝶。若是勘破了也,致知即能物格。至诚之道前知,善恶祯祥妖孽。有些英灵男儿,埋没红尘紫陌。妄僭骄吝凌人,天道好还似刻。柔媚忒煞谄谀,肮脏未免激烈。若为有智主人,二者寂无拣择。当念花不常红,请看日中昃昃。作德心逸日休,作伪心劳日拙。求仁强恕而行,广福处处功德。罟获陷阱之中,强半智者驱塞。牛山之水美矣,以其郊于大国。斧斤旦旦伐之,牛羊食其萌蘖。谁家墓横断碑,谁家坟斜残碣。真个相见了可,长叹一声手拍。请看龙女屠儿,刹那三祗忽越。千古只是一时,人言某某淑慝。天上水火风灾,刀兵饥馑瘟疫。照见五蕴皆空,真度一切苦厄。无无无无无无,三世承他恩泽。泽是凶顽恶人,酷尚轻躁薄劣。何缘际会先师,又值我明改革。一旦放下归来,身心万分忻悦。人皆掩鼻过之,西子偶蒙不洁。琐碎逆耳忉忉,非敢唐突塞责。若是诳语欺人,定堕泥犁拔舌。禅宗不留路头,命根偷心勦绝。电光不属断常,刹那念念生灭。会得教外别传,拈过千七百则。勿去棘句钩章,玄要不从方册。千仞铁壁银山,绝无攀缘扯拽。黄面一法也无,净名居士默默。若要过我禅关,千里马须鞭策。进步撒手悬崖,抛却手中朽索。未克硎发吹毛,漆桶驴年方瞥。八万四千胶盆,凭君作么应接。真个云月是同,果然溪山各别。水中之月请捞,镜里之花请摘。
十月朔十日口占续乱谈示众
选佛场处处大开,休卖弄心空及第;𬬻鞲火时时发焰,漫招摇铁额铜头。𬬻无跃冶之金,匮乏燕石之玉。其庶几乎,未可知也。虽然,钳锤之下多顽铁,良医之门足病人。笋毕竟成竹,鱼将来化龙。时节因缘,春桃秋菊。但我空著死急,怜尔竟不自新。家无白泽,囊乐青蚨。事索隐而人行怪,法久弊而老成魔。有可共见之肺肝,原不妨剖以相示;无可欺人之心事,又何必揭以自招。比匪故君子之伤,包荒非小人之福。掩耳偷铃,悬羊卖狗。赤土染朱衣,马尾作白拂。梨园著将相衣冠,鹦鹉歌唐宋诗句。老将不谈纸上之兵,医王能用方外之药。流水不腐,天地旋而愈出;户枢不坏,日月转而愈明。顽空死定,默照枯禅。紫草朱砂,河伯海若。淡漠则人人可置,包荒则物物可亲。野芹奉极尊贵,鱼眼卖瞎波斯。定盘上有星,水面上有乳。错认者故多,能择者似少。野犴师子,楚翚凤毛。路上竖行人碑板,诸方严皮里春秋。图了个甚么,作这样行踪。百年能几日,谁得百年。过去即今朝,明晨过去,日十是早,刀不成刁。重说偈曰:「明季八股文章,唐晚七言诗律。认理十分逼真,入套百倍深密。」
广东和尚泡影集序
「珠藏于蚌,金隐于沙。」会得这两句,才肯他珠师金师。这两句那一个不会,却觅个不会的更不得。即有一个半个,未免珠舖金市上,酬价值十百换来者,似与买卖交易无异也。如珠何?如金何?如蚌沙何?我师播弄许多络索,皆入水入泥婆心耳。曾亲到波浪里捕蚌,峰顶上淘沙,九死一生,方才识得珠光金色。到恁么田地,却依旧掷珠于海,撒金于沙,全无纤毫贵重矣。元来尽大地是个珠砌金妆的世界,间有珠商金贾,百折千穷,总不能谩他些子,具眼人定要亲见一番始得。莫将鱼目珍为宝,黄叶拈来也是金。
自状
润,光镇人。生来薄劣,父母以凶顽舍太平寺,竟不乐习僧法。十五还家,冠十九即然尪羸,吐血之病以欲而致。二十三父逝,岁旱,连岁大旱。三十二母逝,适崇祯十数年兵燹饥馑,贫无以殓,逼真泣血。是年李闯僭京师,明运革,清兵逐闯出关,诏天下剔发。虽有淡漠之心,则善根未熟,信力弗笃,观望迟疑。又八年,是时广东和尚住持海宝法席,余少生信慕,师座下有南方隐衲,言苏州退翁和尚大阐禅道,便有书问往来。无何,廿岁子夭,王氏妻丧,先师移锡牛首。苍天!夫何使我至于此极也?乃决意出家,携凝光入四莲,求师披薙。师曰:「出家好事,恐尔难耐岁寒。」余泪下,师随淮。余年四十有九,开园种树,欲营静室而中阻,侍师入马鞍甘露。虽内地异域,仅隔一墙,且荒焦甚,山灵亦有薄福之处,水草不多见矣。偶灵岩寄书至,内云:「日用随缘便与么去,扇偈山录系老僧极重人事,不可以孤赊较量也」云云。余呈先师,师曰:「灵岩好条长拄杖,四千里外打你到者里。」越明年,师示寂,余扶龛过海宝,亲见斌雅和尚亦如水乳,实未见个元字脚。余云:「塔涌书空笔,谁呈咄咄章?」随入贺兰,层峦瀑布,雪浪松涛,与夫赫连元昊断碣残碑、不识名字之花鸟晤对养疴,可以终老。薄福人弗克享此清致,竟为正觉土木魔王所魅,拮据辛苦,十载焦劳,遂成不治之病。徒众知其定死,营塔亭成,延余一瞩。余云:「我已入荒草,子何归醉乡?为住色身,色身无常;为住法身,法身无相。二俱不住,夫何为哉?火葬脓血之腐败,囊盛白骨之烬余,有何交涉?夫何为哉?汝等道一句看,道得,与汝生受;如道不得,并汝大家活埋去也。」众无语。寂果云:「请师代一转语。」余云:「夜来阿修罗食月。余姓陈,先父玉轩,先母朱氏,生于万历三十九年辛亥,时年七十有三。余实未悟,亦不知其死之何时。预搔待痒,笑笑家私,故以倾尽,少不得明眼人指责。」预书偈告众:「润光无德,死毕竟恶。随顺恶死,不得穿凿。死了就烧,不可停著。柴火要干,衣衫要薄。骨石一把,塔中停著。河里一半,令水族觉。幻人说梦,梦人觅活。一任披毛,一任戴角。大众会么?佛手驴脚。恶恶,将错就错。此处安闲,诸方快乐。」
于康熙壬戌年蒲月,临终索笔书偈曰:
书罢,掷笔吉祥而逝,塔于正觉之后。师虽受记莂灵岩,不肯匡徒领众者何?盖师生平多病,色身羸瘦,缘力之不充耳,故未有上堂小参。然无上堂、小参,即古人咳唾掉臂,皆是西来祖意。然师所著《藻雪集》,无有一言一句不是发明向上,又奚用上堂、小参而为哉?师全集二卷行世,板存正觉。照水捐钵资编刻《藻雪集》一卷,附入嘉兴楞严大藏,并与法宝流通,以传不朽耳。
照水谨述。