序
三峰半水元禅师，受尸罗于石谷吾姪、得印偈于大吼吾兄，实双桂先老人嫡孙也。偶惺然禅人于辛未冬来华岩结制，时以机锋相触，虽无来历亦似有胆，老僧痛与一顿，撘却不录。忽又入室自诉所以，悔见予之晚，云：「受三峰记莂。」乃出所录稿请予正序。予喜其忠而义、孝而公，遂不辞为之正。见其编中有颂三关语，本色快畅可录，遂前后刈蠲，仅存其可传者一十二篇，并为之序。
时康熙辛未岁花朝月补天日也。华岩玉老僧识。 法弟不厌代刻。
目录
半水元禅师语录
康熙丙午冬，云海罗公、相廷朱公等请就本院开炉。上堂。拈香祝圣毕，末后拈香云：「此一瓣香，𦶟向炉中，耑为现住荣县鼎新堂上传临济正宗第三十二世上大下吼本师大和尚，用酬法乳之恩。」上首白槌竟，问答罢，蓦竖拄杖云：「七尺粼鳖鼻蛇，云腾宇宙瑞三巴，条条穿过人无见，捡点将来未到家。」撺下拄杖，喝一喝！上首结槌，师便下座。
上堂。「发元请制此心良，三七长连九定香，坐到辰朝并午夜，索钱库下买生姜。」
上堂。「言如箭急掌威狞，师象声哮野干惊，珍重四来安稳坐，劈头白棒岂无情？」
天柱居士请上堂。以坐具搭右肩，至座前叉手作女人拜，乃升座云：「庭前白日长，冬风送上堂，喝退三巴木，棒分午夜光。应须高著眼，惜取谢三娘。」
上堂。僧问：「万法归一即不问，如何是青州布衫？」师云：「千手大悲提不起。」进云：「问处分明答得亲。」师嘘一声。乃云：「日日上堂道不信，时时说底耳边风，卸却袈裟归旧位，来朝迎送又还通。」
上堂。僧问：「如何是戒？」师云：「稳口深藏舌。」进云：「如何是定？」师云：「知机到处安。」「如何是慧？」师便打。问：「金龙出现时如何？」师云：「云从风随。」僧便拜。师乃云：「有问有答，庞老笊篱；无问无答，三平木杓。且道者僧恁么问、老僧拄杖恁么答，还是笊离是木杓？」良久云：「莫教挨落崖前石，打破下方遮日云。」
云海罗居士请上堂。「重重挝鼓聚风云，搅动鱼龙喷浪惊，竖横短棹人皆赴，登者须知不二艇。」招手云：「赶船底快来！」拽拄杖下座。
佛成道日，朱居士请上堂。「一棒一喝，当下领略；一机一境，觌面相呈。者事且止，昨夜瞿昙眼挂、当天乾坤皎洁、今日朱公母难。得此良辰，供佛斋僧、请法延龄，有何利益？万仞峨眉柱，拈来作寿山。」
上堂。「单提白棒播宗风，铁额铜头孰敢逢？打破虚空如粉碎，雪流大地溢江东。」
上堂。「频登楼阁，坐行正令，莫将泥弹子，唤作破沙盆。」靠拄杖下座。
上堂。「三峰山里日初长，一段清晖喜法堂，助我也无些子力，扶持拄杖太郎当。」
解制上堂。「百日期圆有始终，莫轻语默快相逢，高卷幔𢅏随取便，解开布袋合狞龙。截断千差无异路，抬头万里有同风，谙时走遍还来此，再造阳春辅化崇。」
元宵后值雪，亨如万公为子脱白，请上堂。「昨夜山头堆雪，今朝银树玲垂，楼上洪钟大扣，堂中挝鼓如雷。拂子倏然𨁝跳，拄杖入手扬威，虽共一时机发，凭他百世光辉。神通妙用，不是格外提持，亦非亨如饭僧设供，老僧特为启迷。」喝一喝云：「心生大欢喜，自知当作佛。」又召悟圣云：「却帽脱鞋返本宜，赤身无碍亦无丝，从今放出三门去，远续人间第一枝。」
上堂。「瞿昙今日示现，三峰受请上堂，虽是家无二主，要且同条共贯。」蓦以拄杖作此，召众云：「者是我释迦老人初降王宫，周行七步，目顾四方，夸经卖纪，旁若无人，所以遭人捡点，自讨其辱。今日光亨请老僧登座，秪得依样裁夺，买帽相头，与居士安名取讳，光辉佛日，喜美同流。且道文不加点作么生庆贺？翠秀千株柏，吟风一样松。」
胤鹏杨公为父母开奠，请上堂。「炉烟久冷未堪严，剔起眉毛又复然，今日为拈香一瓣，全仁全孝裔绵绵。」
陈居士请上堂。「昨夜瞿昙现瑞星，今朝座上偶传心，眼亲何似手亲好？达者应知无二身。所谓释迦见量不同，三峰用度各别。且道三峰越格手眼在甚么处，敢尔自许？七十余翁乍入场，休将者事抵门墙，就中若要深委悉，只贵闲忙自主张。」
云海罗公荐严，请上堂。「天得一以清，地得一以宁，惟有三峰无可得，直拈拄杖荐往生。大众还见么？」卓拄杖三下云：「六根才动被云遮，一念不生全体现。」
佛诞，张居士请上堂。「一声㘞地许谁知？七步周行自强驰，指天指地施巧玅，全收全放甸邪畿。」
为罗孝廉封灵小参。「当年荐妣请升堂，愧致于今两鬓霜，觌面仰观挝毒鼓，云中铁笛对谁扬？」
住兴云禅院，光祐请上堂。「世尊睹星悟道，别峰挝鼓升堂，明人不作暗事，都卢一棒谁当？有不顾危亡者，出来与兴云相见！」良久无出者，师云：「别峰自己承当去也。」作痛声，下座。
小参。「大众入堂三日，个个吻嘴面壁，秪须顶门具眼，必要脚跟点地。三峰者里无禅可参、无戒可持，即今法令当行，试问诸公：道得也与三十、道不得也与三十，试道看！」数僧下语皆不契，维那出，师便打，那云：「桑树上著箭，柳树上出浆。」师又打。
除夜小参。「人间世事忙如箭，独我山中无所为，昨夜俄惊闻爆竹，也将铁笛慢敲吹。」
茶话。举盏子示众云：「云门糊饼赵州茶，会吃莫教动口牙，若有一人打湿嘴，罚油斤半付当家。」
机缘
一僧参，师拈拄杖云：「三峰有条鳖鼻蛇，汝见么？」僧骇然，师便打，僧作卧势，师云：「拖者死尸出去！」
师问僧：「尽大地是个虎口，汝作么生脱？」一僧云：「德山棒。」一僧云：「师子踞地。」一僧云：「泥牛宿海底。」一僧云：「鹪鹩栖林。」师云：「俱未在！」
师问士：「人人有个影子，因甚踏不著？」士云：「脚下无私。」师云：「犹有影在？」士云：「无。」师云：「汝眼何在？」士礼拜，师便踏，士云：「玅！」师云：「更吃一踏何如？」
僧问师：「如何是出三界人？」师嘘一声，僧伫思，师云：「好与三十。」僧云：「谢师慈悲。」
居士问：「如何是三峰境？」师云：「幽松联几树，翠竹两三茎。」「如何是境中人？」师顾士，士默然，师笑，士乃拜。
颂古
黄龙三关
印偈
舌端光长
月朗光静
天目光昶
霜峰光皑
万竹光盈
至观光大金陵人
惺然光深
波生光荣万县人
苍梧光华
一苇光真
云空光六
杂偈
中秋
寄白云庵长老
复谢相公
寄丘相公
寄非九相公
寄何居士
寄水月
丙寅岁戏赠罗生员，丁卯果应经魁
示容维住中峰
本师诞辰
寿苏相公
寿韦心培
寿张相公
寿何相公
示野川居士
示永证居士
示金居士养母
示一惺
示敏然
示自然
示不喏
示一苇
示语峰
示波生
赠天敏法孙
示笑梅玄孙
示大有玄孙
示笑石
示天敏
山居
师于康熙三十年岁，在辛未前七月初二日未时示微恙，召众分剖常住讫，举笔书偈云：
水元禅师语录终 板存楞严经坊