平山堂位于江苏扬州蜀冈，蜀冈在府城西北四里，东北抵茱萸湾，隔江与金陵相对。有三峰突起，中峰有平山堂栖灵寺，唐代鉴真和尚壮年游学回扬，曾居于此。寺创建于刘宋孝武时（四五三～四六四）孝武以大明纪年，故名「大明寺」；隋文帝仁寿元年（六〇一）立九层浮图，称「栖灵寺塔」，从此「大明寺」与「栖灵寺」并称，实为一寺也。唐会昌三年（八四三）塔为火焚，从此多称大明矣！宋庆历八年（一〇四八）欧阳修守扬州时，为堂于大明寺坤隅，名「平山堂」。其后大明旧寺渐毁，至明天顺、弘治、正德间，经智沧溟祖孙三代之兴建，规模始备；清初又广建殿宇，乾隆三十年（一七六五）赐名「法净寺」。后人不以寺称，而直呼为平山堂者，通称也。记平山堂，旧有汪应庚揽胜志、程梦星小志；乾隆年间，赵之璧复撰为图志十卷，以山水为经，而以平山堂左右祠寺及园亭各胜为纬，分五门：宸翰、图、名胜、艺文、杂识。宸翰一门，收清世祖、圣祖、世宗三朝之御制诗。名胜全图一门，共收四图；蜀冈保障河全景、由城𬮱清梵至蜀冈三峰再由尺五楼至九峰园图、迎恩河东岸图、迎恩河西岸图，第二图极其详密，所占页数达一百十四面，蔚为长卷。名胜一门，以名胜为纲，录各书所载有关该名胜之记载，皆冠以书名，并附以案语，共记五十二处名胜，其中法净寺、观音寺、慧因寺、莲性寺等，乃蜀冈之佛刹也，法净寺为蜀冈之主刹；观音寺乃宋之摘星寺；慧因寺旧名舍利律院，宋宝祐间建；莲性寺旧名法海寺，元至正间僧为正建。艺文一门，收各体文字。杂识一门，则录方言、诗话、轶事与异闻。兹据国立台湾大学研究图书馆藏清乾隆三十年（一七六五）扬州官署原刊本景印。
平山堂踞蜀冈巅，宋庆历八年，庐陵欧阳文忠公守扬时所筑也。蜀冈在宇宙间，不足以言撮土。扬州地势平衍，俗好为高楼杰阁，以收远景。平山堂特其一耳，乃流传至今七百余年，屡废复兴，登斯堂者至低回留之不能去，岂不以其人哉？我圣祖仁皇帝，临幸斯堂，宠颁御藻。我皇上四幸江南，宸翰龙章，极宠遇褒嘉之美，异世名贤，遭逢圣主，信千古所未有也。之壁奉命膺漕运之职，来居是邦，虽无守土之责，而高山景行，向往维切。况恭逢翠华涖止，得备埽除供顿之役，瞻云汉之昭回，溯前贤之芳躅，其欢欣踊跃，有不自知其然而然者。因以其暇日，与一二好古之士，流览山川，网罗载籍，汰旧志之繁冗，变其体裁而益以未备。因平山堂以及蜀冈，因蜀冈以及保障湖，因冈与湖以及诸园亭祠寺，窃仿古人左图右书之义，勒成一书，曰平山堂图志，纵未敢争胜前人，要于欧阳公所云「事增于前、文省于旧」者，其庶几焉。夫地以人传，而人之传又视其遇不遇。之壁既私幸躬逢其盛，而又庆斯堂之遇，则是役也，其不可以已矣夫。
平山堂图志凡例
古书之足资考订，及有关建置兴废者，已悉扶入名胜门内。自余方言诗话，轶事异闻，或稽之史传，或采之说部，细大不遗，总为杂识一卷，用殿全书，以资博览。
平山堂图志凡例
平山堂图志目录
平山堂图志目录
宸翰
世祖章皇帝
额
敬佛慧因寺
圣祖仁皇帝
诗
平山堂
额
平山堂
贤守清风
怡情
澄旷以上平山堂
莲性寺本寺
御赐
内织绫旙一首
御碑
上巳日再登金山诗并唐句一首建亭莲性寺左
临董其昌书绝句一首建亭平山堂西园内
灵隐寺诗一首建亭平山堂右
世宗宪皇帝
联
法净寺
皇上
诗
平山堂作辛未春仲
平山堂一律丁丑春仲
雨中游平山堂一律丁丑二月十日
自高旻寺行宫再游平山堂即景六首
功德山丁丑春二月
莲性寺丁丑春二月
慧因寺丁丑春仲
平山堂壬午仲春
又绝句一首壬午仲春
又绝句八首壬午
再游平山堂作壬午仲春望前一日
游平山堂壬午四月朔日
题莲性寺作壬午仲春
题慧因寺作壬午仲春
平山堂绝句八首乙酉
平山堂乙酉仲春
功德林乙酉春月
再游平山堂即景八首乙酉二月
额
勅题法净寺
蜀冈慧照
以上法净寺
众香清梵
莲性寺
慧因寺
慈缘胜果
以上慧因寺
天池
功德林
小香雪
蜀冈
高咏楼
本园
水竹居
静照轩
以上水竹居
趣园
本园
净香园
怡性堂
以上净香园
倚虹园
致佳楼
以上倚虹园
九峰园
本园
联
法净寺
平山堂
功德林
小香雪
高咏楼
水竹居
以上趣园
以上净香园
以上倚虹园
以上九峰园
〔臣谨按〕以上各联，并皇上御制。
趣园
净香园
倚虹园
九峰园
〔臣谨按〕以上各联，并皇上御书。
碑
辛未春仲平山堂诗建亭平山堂园内
丁丑春仲平山堂诗同前
丁丑二月十日雨中游平山堂诗接驾厅
丁丑春二月功德山诗建亭观音寺右
丁丑春二月莲性寺诗建亭大雄殿左
丁丑春仲慧因寺诗建亭寺右
梅花画扇石刻平山堂
壬午春仲平山堂诗接驾厅
又绝句一首同前
又绝句八首平山堂石屏
壬午仲春望前一日再游平山堂诗接驾厅
壬午四月朔日游平山堂诗同前
壬午仲春题莲性寺诗建亭大雄殿左
壬午仲春题慧因寺诗建亭寺右
乙酉仲春平山堂诗接驾厅东首
又绝句八首真赏楼
又平山堂即景八首真赏楼
乙酉春月功德林诗观音寺右亭内
御书时和笔畅四字，并临定武兰亭卷。平山堂
御书峻拔为主四字，并临吴琚说帖卷。功德林
御书妙契凌云四字，并仿董其昌临杨凝式诗卷。净香园
御书取径眉山四字，并临蘓轼诗卷。水竹居
御书有凌云意四字，并临蘓轼书卷。趣园
御书石牛禅悦四字，并临黄庭坚书卷。倚虹园
勅题法净寺五字刻石寺门
天池二字观音寺右亭内
小香雪三字万松亭
高咏楼三字
水竹居三字
静照轩三字
趣园二字
净香园三字
怡性堂三字
倚虹园三字
致佳楼三字
九峰园三字
以上俱各刻石园内
御赐
御笔梅花扇一柄
御书时和笔畅四字，并临定武兰亭卷。
石刻生秋诗草书一卷
以上平山堂
石刻心经并观音像一轴
石刻心经塔一轴
福字三个
以上法净寺
御书峻拔为主四字，并临吴琚说帖卷。功德林
石刻金刚经塔一轴莲性寺
又慧因寺
御书妙契凌云四字，并仿董其昌临杨凝式诗卷。
汉玉子母猨一座
白玉如意一握
以上净香园
御书取径眉山四字，并临蘓轼诗卷。水竹居
御书有凌云意四字，并临蘓轼书卷。趣园
御书石牛禅悦四字，并临黄庭坚书卷。倚虹园
福字一个
石刻生秋诗一幅
石刻氷嬉赋一幅
以上辛未年各园亭同
手珠一挂
鼻烟壶一个
荷包二个
以上丁丑年各园亭同
福字一个
石刻得雪诗一幅
石刻九老会诗一幅
朝珠一挂
手珠一挂
带牌一副
鼻烟壶一个
以上壬午年各园亭同
福字一个
石刻西师诗一卷
石刻开惑论一卷
朝珠二挂
椒手珠一挂
绣椒袋一个
藏香三束
鼻烟盒一个
鼻烟壶三个
鼻烟一瓶
以上乙酉年各园亭同
臣谨按我皇上四幸江南，各官商邀恩赏赐，稠疉逾常。今志惟有关园亭者备载，其余不敢妄登，庶昭敬慎云。
名胜全图
图一蜀冈保障河全景
图二由城𬮱清梵至蜀冈三峰再由尺五楼至九峰园
图三迎恩河东岸
图四迎恩河西岸
平山堂图志卷第一
名胜上
蜀冈
〔顾祖禹读史方舆纪要〕在府城西北四里，西接仪征六合县界。东北抵茱萸湾，隔江与金陵相对。
〔洪武扬州府志〕扬州山以蜀冈为首。
〔嘉靖志〕蜀冈上自六合县界来至仪征小帆山，入境绵亘数十里，接江都县界。迤逦正东北四十余里，至湾头官河水际而微其脉，复过泰州，及如臯赤岸而止。
〔祝穆方舆胜览〕旧传，地脉通蜀，故曰蜀冈。
〔陆深知命录〕蜀冈盖地脉自西北来，一起一伏，皆成冈陵。志谓之广陵天长，亦名广陵，以与蜀通，故云。
〔姚旅露书〕尔雅释山云：独者，蜀蜀虫名，好独行，故山独曰蜀。汶上之蜀山，维扬之有蜀冈，皆独行之山也。
〔府志〕蜀冈，一名昆冈，鲍照赋，轴以昆冈，故名。〔乐史太平寰宇记〕按郡国志云：州城置在陵上。尔雅云：大阜曰陵，一名阜冈，一名昆冈。鲍照芜城赋云：拖以漕渠，轴以昆冈。河图括地象云：昆仑山横为地轴，此陵交带昆仑，故曰广陵也。
〔今按〕朱子语类云：岷山夹江两岸而行，一支去为江北许多去处。又云：自嶓冢汉水之北生下一支至扬州而尽，正谓蜀冈也。
蜀冈绵历数县，至扬州城西北大仪乡丰乐区，三峰突起，中峰为平山堂栖灵寺西峰，为圣祖御碑亭，五烈祠司徒庙及胡范二祠，东峰最高，为功德山观音寺。
其古迹有邗沟城。
〔春秋左氏传〕吴城邗沟通江淮。
〔杜预注〕今广陵邗江是。
〔太平寰宇记〕城在州西四里蜀冈上。
又周小城。
〔读史方舆纪要〕周克扬州。显德五年，使韩令坤镇之。州故城西据蜀冈，北抱雷陂，令坤以城大难守筑，故城东南隅为小城治之。
又平山堂城。
〔宋史李庭芝传〕庭芝镇扬州，以平山堂瞰州城，敌至搆，望楼于上，张弓弩以射城中，因筑城包之。
又新亭
〔南史沈庆之传〕竟陵王诞举兵广陵庆之进新亭逼之。
〔方舆纪要〕新亭在蜀冈上，今俱不存。
山堂〔读史方舆纪要〕在府西北五里蜀冈上。
〔程梦星平山堂小志〕宋庆历八年二月，庐陵欧阳修守扬州时，为堂于大明寺之坤隅。江南诸山，拱揖槛前，若可攀跻，故名曰平山堂。嘉祐初修，迁翰林学士知制诰新喻刘敞知扬州有登平山堂，寄永叔内翰诗。八年直史馆。丹阳刁约自工部郎中领府事。逾年撤堂而新之，又封其庭中为行春台察访使钱塘沈括为之记。隆兴元年，长兴周淙由濠梁守进徽猷，阁帅维扬，起其废内翰鄱阳洪迈记之湻熙间，龙图赵子蒙，尝加修葺承宣、郑兴裔更增大之庆元间右司郎中糜师旦移柳数十本，属扬帅赵子固为补植。嘉定三年，大理少卿赵师石，除右文殿修撰起帅于扬始复堂之旧观，宝庆间，史岩之更修葺之元及明初堂之兴废不可考。万历间，乌程吴秀领郡事重修之，司李章邱赵拱极为之记。
国朝康熙元年，土人变制为寺，以堂为前殿。十二年，山阴金镇，知扬州府事。邑人刑部主事汪懋麟谋重，建平山堂于镇。十三年堂成，置酒召客，四方名贤至者数十人。萧山毛奇龄、宁都魏禧郡人，宗观及镇，与懋麟皆有记。会镇迁驿传道。十四年，过扬郡，属懋麟拓堂，后地建真赏楼，祀宋诸贤于上堂下为讲堂堂前台高数十尺，复行春之旧颜，其门曰宋欧阳文忠公书院。
〔今按〕自宋迄今数百年，堂之废兴，大概可考者如此。乾隆元年，光禄寺卿汪应庚重建，增置洛春堂于真赏楼。后又于堂之西为西园，应庚之子知宁波府起时加修葺。乾隆十五年，二十一年，二十六年，二十九年。应庚孙奉宸苑卿立德按察使秉德益廓而大之。先是康熙甲子岁，恭逢圣祖仁皇帝翠华临幸赐额赐诗，乙酉丁亥再赐堂额。乾隆辛未丁丑壬午乙酉，我皇上四幸江南。诗文联额，圣祖逾常，银牓璇题，光昭云汉。今俱敬谨录冠卷首，以识斯堂，遭遇之隆，千古所未有也。
衍春台
〔按〕台在平山堂前宋丹阳刁约建国朝金镇，仿其制重建台上植梧桐数十本台下东西缭以长垣蓻诸卉果汪应庚又重加修葺，种老桂百余株，露冷秋高，香闻数里。
真赏楼
〔按〕在平山堂后，康熙乙卯，金镇汪懋麟同建取宋欧阳修诗，遥知为我留真赏之句，以名之祀修。及苏轼诸贤于上，秀水朱彛尊为之记。曲阜孔尚任改题曰晴空阁义，取平山阑槛倚晴空，亦修句也。后以新城王士正及镇与懋麟皆配祀焉。
洛春堂
〔按〕在真赏楼后汪应庚建。
〔应庚平山揽胜志〕堂前后疉石为山种，牡丹数十本，花时䜩赏，帬屐咸集。
平山堂西园
亦应庚等建园，在蜀冈高处，而池水沦涟，广逾数十亩，池四面皆冈阜，遍植松杉，榆柳海桐，鸭脚之属，蔓以藤萝，带以梅竹，夭桃文杏，相间映发。池之北为北楼，楼左为御碑亭，内供圣祖书，唐人绝句。我皇上御书诸碑，刻楼前东南数十步为瀑突泉，高可丈余，如惊涛飞雪，观者目眩楼西度板桥，由小亭下循山麓而南，又东有屋如画舫。浮池上遥与北楼，对舫前为长桥数折以达于水亭亭在池中，建以覆井。井即应庚濬池所得，谓即古之第五泉者也。亭前兀起，为荷厅，筑石梁，以通往来。舫后南缘石磴，循曲廊东转，缘山而下。临池为曲室数楹，修廊小阁，别具幽邃之致。阁东复缘山，循池而东，山上有小亭，过其下，折而北穿，石洞出明。徐九臯书，第五泉三字刻石在洞中洞上为观瀑亭亭。后又北为梅厅，西向厅前列置奇石石上，有泉即明释沧溟所得井，金坛王澍书天下第五泉五字，刻子石泉以南数步，又一瀑突泉与厅对园中瀑突泉二，以拟济南泉林之胜，无多让焉。泉北逾山，径由石磴，延缘而上，东至于平山堂。
第五泉
〔张又新煎茶水记〕刑部侍郎刘公伯刍称较水之与茶宜者，以扬州大明寺水为第五。
〔张邦基墨庄漫录〕元祐六年七夕东坡时，知扬州与发运使晁端彦吴倅晁无咎大明寺汲塔院西廊井，与下院蜀井水较其高下，以塔院水为胜。
〔小志〕第五泉在平山堂西明景泰间，有僧智沧溟行脚至扬，郡守王宗贯、卫使李铠等为之结茅，于平山堂侧，掘地得井，内有残碑，刊大明禅寺数字嘉靖中廵盐御史余姚徐九臯书第五泉三字，光禄寺丞郡人。火坤建亭泉上国朝康熙间，太守金镇重建。
〔揽胜志〕乾隆二年应庚凿山，池得古井，围十五尺，深二十丈。较智僧所濬者，广狭既异，而泉复清美。过之中，有唐景福钱数十文有古砖刻殿司二字，详其地正。墨庄漫录所谓塔院西廊也。
〔小志又云〕古井在山巅，当是西廊井。新井卑下去，山堂甚远。当是下院。井古井，清甘而冽，新井虽清，较逊古井，知味者必能辨之。
〔今按〕两泉并王平山堂园内汪应庚志，则谓濬池所得井为古之第五泉。程梦星志，则谓明僧所得井为古之第五泉，而以新得井为下院。蜀井据墨庄漫录，但两井并称，亦不言孰为第五泉？可知在宋时已无定说，况今两井俱得自近，代古之第五泉，果复出人间与否，不可得而知也。姑存其说以备考。
宋时泉上有美泉亭，欧阳修建。
〔修集自注〕大明井美泉亭，今无可考。
法净寺
〔按〕即古栖灵寺，又称大明寺。乾隆三十年，我皇上临，幸赐今名。
〔宝祐志〕大明寺，即古之栖灵寺，在县北五里，又名西寺，寺枕蜀冈上。旧有浮图九级，见于大观图经。
〔小志〕宋孝武纪年，以大明此寺适剏于其时，故曰大明寺。栖灵之名，见于唐刘长卿诸人，诗似在大明之后。志云：大明寺即古之栖灵寺，则栖灵又似在大明前，未知所据。
〔释赞宁高僧传〕释怀信者，居广陵，初无奇迹。会昌三年，武宗将欲堙灭教法，有淮南刘隐之薄游，四明旅泊之宵梦中如泛海焉，迥顾见塔一所。东渡是淮南栖灵寺塔，其塔第三层，见信与隐之交谈，且曰：暂送塔过东海数日，隐之归扬州，即往谒信。信曰：记得海上相见时否？隐之了然省悟。后数日，天火焚塔俱尽。
〔嘉靖志〕宋景德中，僧可政，复募民财，建塔十级，名曰多宝。郡守王化基以闻于朝，赐名普惠。既而塔与寺俱圮。
〔又小志〕明万历间，郡守吴秀即其址，建寺复圮。崇正间，廵漕御史杨仁愿重建国朝顺治间郡人赵有成募捐、增修。
〔今按〕雍正间，汪应庚再建，前殿后楼，山门廊庑庖湢，皆具金坛。蒋学正衡书，淮东第一观五大字，刻石门外。
又于寺之东建藏经楼云，盖堂平楼楼之后，迤东北蜀冈，上建万松亭。乾隆十五年以后，其孙立德，秉德屡经修建制度，益加宏敞矣。先是圣祖仁皇帝临幸兹寺赐澄旷二字额，又赐内织绫旙一首。我皇上四举时廵联额诗章，屡颁墨宝，今俱敬谨，珍藏供奉。
寺旧有谷林堂。
〔嘉靖志〕宋元祐中苏轼建轼诗深谷下窈窕，高林合扶踈，因以名堂，今不存。寺之前有清平桥，一名砲石桥，明成化间，扬州衞指挥同知陈昱造，今住持澄朗募修。
云盖堂
〔揽胜志〕堂五槛。上为藏经阁，取内典香云成盖之义，以名之堂之地栖灵寺塔基也。
平远楼
〔按〕即应庚所建平楼，其孙立德等，增高为三级，飞槛凌虚，俯视鸟背，望江南诸山，尤历历如画。郭熙山水训云：自近山而望远山，谓之平远。平远之意，冲融而缥缈，因以平远名之。楼之后为关帝楼，又东为东楼楼之景曰松岭，长风由东楼而下，曰小香雪。
万松亭
〔小志〕在栖灵寺东蜀冈上，山旧有松为寺僧所伐。雍正八年，应庚复补植十余万株，因建亭于高处，名曰万松。三城之胜，全淮之雄，一望在目。
〔按〕亭下水中山际为接驾厅。
观音寺
〔小志〕即观音阁。宋宝祐志作摘星寺。明高宗本维扬志云：即古摘星亭址，按秦少游，有上平山堂，遂登摘星寺之语，则宋时为摘星寺。元至元间，僧申律结庵于此。明洪武己未，僧惠整建观音寺。乙亥，重造山门，题曰功德山正统。丁巳，僧善缘重修，复建山门曰云林，两淮运使四明严贞为记国朝。乾隆六年，邑人汪应庚鼎新之。
〔今按〕观音寺在蜀冈东峰最高，处古摘星亭，一称摘星楼。方舆胜览云：摘星楼在城角，江淮南北一览可尽者是也。严贞记云：钦赐蒋山八功德水，塑观音像，并地藏像。驰驿至山，因称功德林，又称功德山明董谷碧里杂存云钟山。孝陵即宝志瘗所，旧有八功德水。刘诚意奏，改葬宝志，水亦随往。太祖异之，为建灵谷寺，使太常致祭焉。功德山、观音像，塑于洪武，己未则八功德水，尚称蒋山，宜也。乾隆二十一年，通奉大夫。程栴重修其子。按察司玓布政司理问瓆，疉加修葺，规模焕然。丁丑壬午乙酉岁，我皇上临幸，再赐诗章，俱敬谨勒于石。
又于寺西恭建碑亭御书石刻，供亭内亭，后为门，为庑，为正厅厅。右曲室数折有小池，畜文鱼数百头，临池为屋，御书天池二字额，敬悬屋内，再数折由，石路西下。至山麓山之景，一曰山亭野，眺山之麓曰九曲池，池之古迹曰风亭，月观吹台琴室。南史徐湛之传，元嘉二十四年湛之，出为南兖州刺史广陵城北有陂泽，水物丰盛，湛之更起，风亭月观，吹台琴室，果竹繁茂，花药成行，招集文士，尽游玩之适。
〔太平寰宇记〕并在池侧。
又九曲亭
〔九朝录〕宋艺祖破李重进驻跸蜀冈寺，有龙鬬于九曲池，命立九曲亭以纪其事，又称波光亭。
〔江都县志〕乾道二年，郡守周淙重建以波光亭扁揭之，陈造有赋，已而亭废池塞。庆元五年，郭杲命工濬池，引注诸池之水，建亭于上，遂复旧观。又筑风台月榭，东西对峙，缭以柳阴，亦一时胜境也。
又五龙庙，一作九龙庙。
〔府志〕在九曲池侧。宋陈造有记。
又借山亭。
〔府志〕宋熙宁间，郡守马仲甫于九曲池筑亭，名曰借山。有诗云：平野绿阴蔽，乱山青黛浮亭圮，向子固重建。
又竹心亭
〔县志〕一名半山，在借山亭下茂林修竹间。宋湻熙二年吴企中建，今俱不存池之景，一曰双峰云栈。
圣祖御碑亭
〔按〕在蜀冈西峰之左。
〔小志〕扬州知府高承爵建。康熙二十八年，圣祖南廵赐承爵御，制灵隐诗一幅，承爵勒石，建亭以奉。
五烈祠
〔按〕在蜀冈西峰。
〔小志〕旧为双烈祠。康熙四十六年，鸿胪寺丞李天祚、中书吴菘州同江世栋等建祀池霍二烈女。雍正十一年，甘泉令钱塘龚鉴、邑人汪应庚重建增祀裔程，周三烈妇为五烈祠。
〔又按〕五烈墓，即在祠侧。事迹详龚鉴所撰祠碑。又有卓氏四烈墓事迹，详翰林院侍讲彭定求所撰墓铭，并载艺文墓铭，为编修汪士𬭎书石刻藏司徒庙。
又有郭烈妇徐氏墓。
〔小志〕烈妇甘泉，郭宗富妻，居临街小屋郭，晨出妇独处，有储湻者入挑之，以手拍妇，肩妇大声闻于邻，获免郭暮归。妇诉其事，未发诘朝郭再出妇忿恚自经死。邑令龚鉴寘储于法，详请旌表祀于贞节祠葬之五烈墓侧。
司徒庙
〔按〕在五烈祠西。
〔南史王琳传〕琳赴寿阳城陷被执陈将吴明彻杀之城东北二十里，传首建康，悬之于市。琳故吏梁骠骑府仓曹叅军朱玚致书陈尚书仆射徐陵求琳首许之，与开府主簿刘韶慧等持其首还于淮南，权瘗八公山侧玚等，乃间道北归，别议迎接。寻有扬州茅智胜等五人，密送丧柩达于邺。
〔增补搜神记〕扬州英显司徒茅许祝蒋吴五神居扬州日结为兄弟，好畋猎其地旧多虎狼，人罹其害。山溪畔，遇一老妇，五神询问，孑然无亲，饥食溪泉，五神请于所居之庐，拜呼为母侍养未久，五人出猎而归，不见其母。五人曰多被虎噉，俱奋身逐捕山间有虎迎前伏地就降，由此虎患始息。后人思其德义，立庙祀之，凡所祈祷，随求随应。庙今在江都县东兴乡金匮山之东，至隋时封司徒，唐加侯号宋绍定辛卯，逆贼李全数来寇境，祷于神不吉，以神像割剖之。不三日，全被戮于新塘，肢体散落犹全之。施于神者，贼平帅守赵范亲率僚属，致享祠下，以荅神贶，撤其庙而增广之，录其阴助之功，奏请于朝，赐庙额曰英显。加封至八字后平章贾似道来守是邦，有祷于神者，遇旱暵则飞雨忧，霖潦则返照，救焚则焰灭，散雪则瑞应。其护国祐民无时不显，复为奏请，加封王号。
〔陆容菽园杂记〕广陵之墟有五子庙云是五代时群盗尝结义，兄弟流劫江淮间衣食丰足，皆以不及养其父母为憾，乃求一贫妪为母事之甚孝。凡所举动，惟命是从，因化为善乡人，义之殁后，且有灵异，因为立庙。
〔揽胜志〕司徒事迹，莫考搜神。菽园所载，似属俗传。证以南史，于理颇合，然未敢臆断，姑存以俟考。
〔小志〕江都有庙，不知始自何时。元江淮路总管成铎，题其碑曰：司徒灵显感应之碑，而无碑文。
〔万历江都县志〕洪武十六年，重建正统成化间相继修。嘉靖六年廵盐，御史雷应龙毁之立胡安定祠后，土人复立庙于祠东。
〔又小志〕明正德万历间，皆尝重修。右都御史金献民、扬州郡守吴秀皆有记。国朝康熙三十一年，县令熊开楚因旱祷雨，有应为立庙碑。雍正十一年春，雨浃旬，郡守尹会一过庙，祈晴霁立应入夏，弥月不雨，又虔告于庙，甘雨大沛，因陈牲昭报，并檄行县令，每岁春秋永远致祭。
〔又按〕南史称扬州茅智胜，而通鉴作寿阳盖。尔时寿阳隶扬州淮南郡，而今之扬州，则东广州广陵郡也。寿阳在晋宋闲，或为扬州，或为豫州。梁太清二年，属魏称扬州，北齐因之琳事，在齐武平四年，此后寿阳，遂为陈有，复称豫州矣。玚等虽致琳首，还寿阳，权瘗于八公山侧，而未能即持其丧。至邺方间，道北归，别议迎接，而五人乃能玚等之所不能，其义烈有足多者，琳前镇寿阳，颇多遗爱，此五人者，实寿阳之义民，今乃不祀于寿阳，而扬州为立庙，岂神所歆哉？扬州地势平衍，而寿阳多山即以驱虎事言之，亦不当误以寿阳为今之扬州也。增补搜神及菽园二记所载皆无足置，辨明万历间重修者再其一为经理盐政御马监太监鲁保有记，刻石在庙中旧志，特以中官，故没其名耳。庙前迤东南山麓，有小庵曰一粟庵。
粟庵
按庵之名，始见于程。梦星小志，虽屋宇无多，而林木幽深，颇堪延赏。
范公祠
〔按〕在司徒庙西。
〔小志〕明崇正间廵。按御史范良彦，建祀宋参知政事资政殿学士。范仲淹以公四子守将作院主簿。纯祐观文殿大学士纯仁，尚书右丞左朝议大夫纯礼徽猷阁，待制纯粹，为配国朝。康熙初，增祀公，后裔太傅兼太子太师内秘书院太学士文程，赠太子少保兵部尚书浙闽总督承谟雍正间，邑人汪应庚重修并作记。
胡公祠
〔按〕在范公祠西。
〔知命录〕嘉靖十四年二月二十一日入关，晓出西门，过胡安定祠，乃旧司徒庙改作其东，别作司徒庙未成。
〔县志〕明嘉靖六年廵盐，御史蒙化雷应龙廵，按御史王鼎撤司徒像，改祀宋太常博士安定胡瑗令有司春秋祭祀给其裔孙胡鲸、胡璲衣巾为生员，世守其祠。
〔小志〕二十一年廵盐，御史南昌胡植郡守归安朱怀干增祀，宋兵部侍郎知温州竹西王居正秘阁修撰乐庵李衡为三先生祠胡植为之记。继又增祀明安福丞泗泉、李树敏、南京国子监丞艾陵、沈珠为五先生祠国朝康熙间，江都令秀，水项维聪，重修雍正间邑人汪应庚缮葺之。
〔又按〕祀李树敏、沈珠为五先生祠事在万历四十七年，邑中绅士吁请得之者也。
砲山河
〔小志〕一名保障河，一名保障湖，在平山堂下，岁久淤浅。国朝雍正十年，郡守尹会一募捐重濬。
〔今按〕扬州西山诸水萃于四塘四塘者，句城塘小新塘，大小雷塘也。岁久，俱佃为田，水无所容。聚蜀冈东北为湖，由两峰间注九曲池，径双峰云栈汇蜀冈前绕接驾厅径尺五楼而南，分为三渠，绕中流二小渚，复合西岸为万松疉翠，其右为春流画舫前为高咏，楼楼之景曰蜀冈，朝旭。又前为三贤祠祠之景曰筿园花瑞祠西数十步为红药桥俗所称，廿四桥者也。又前为熙春台台之右为平流涌瀑东岸为锦泉花屿，石壁流淙。其左为小方壶前为望春，楼楼与熙春台对，河至此折而东。又分为二，北径白塔，晴云由莲花桥下绕夕阳双寺云山阁至水云胜槩，南绕莲性寺，由法海桥下稍北至桃花坞，复合汇长春岭西又分为二：南径玉版桥下，北至长春桥复合。又疏为二渠，其一东流径长春桥下，是为迎恩河，又称草河北岸为杏花村舍邗上农桑南岸，为临水红霞平冈艳雪由迎恩桥至高桥，以达于运河。其一南流西岸为韩园，长堤春柳东岸为趣园园之桥曰春波，园之景。二曰四桥，烟雨其一，即水云胜槩也。又前为净香园园之景，三曰香海、慈云、荷浦薰风，青琅玕馆，直南为虹桥，虹桥以南河。又分为二：其一南流径冶春诗社绕倚虹园西，再径柳湖。春泛由度春桥南虹桥以至于砚池。其一东流南径倚虹园，是为虹桥修禊。其北岸为西园曲水卷石洞天河又分为二，即扬州城西北濠，其一东流径芍园城𬮱清梵斗姥宫，慧因寺绕镇淮门，迤逦以达于运河。其一南流，绕倚虹园，东历通泗门，至古渡桥，稍折而西。又南与砚池合池之北为九峰园。园之景曰砚池染翰，河由砚池，再折而东，至响水桥，以达于运河河。自尹会一重濬。后乾隆十五年，二十年，二十六年廵盐，御史吉庆、普福高恒疉经挑濬加深广曲折点缀园亭，栽植桃柳游者，如在山阴道中，步步引人入胜，如身入小。李将军画图，金碧辉煌，日不暇赏，广陵佳丽，于斯称极盛焉。
平山堂图志卷第一
平山堂图志卷第二
名胜下
小香雪
旧称十亩梅园，汪立德等所辟。乾隆三十年，我皇上临幸，赐今名。又赐「竹里寻幽径，梅间卜野居」一联。其地在蜀冈平衍处，由法净寺东楼石磴而下北折有桥，架天然树为之桥上，甃以卵石。过桥，穿深竹径，东转数十步，临池南向为草屋，参差数楹，绕池带以高柳柳外种梅梅间为石径，东接于万松亭，御书小香雪三字，刻石亭内。
松岭长风
亦立德等所葺。法净寺东楼与万松亭对，蜀冈一曲，列若几案，松涛振响，六时到耳不绝。
双峰云栈
在功德山西，程玓所搆也。蜀冈相传地脉通蜀，故此建栈道以拟之。由万松亭东历石级而下，北过栈道，循山腰东度石梁，南折过栈道至听泉楼，楼跨九曲池上，与石梁对，其地即古九曲亭旧址也。楼后缘山数折为香露亭，山上下皆种梅，左右丛桂森翳，故以名之。循山而南为环绿阁，阁背山临水，右带蜀冈，左眺平野，九曲池水飞流涌瀑数疉至阁前，入保障河，遂成巨浸矣。阁下有桥曰松风水月桥，廵盐御史高恒书松风水月四字磨刻崖石。
山亭野眺
程瓆建，在功德山半，下为大道，前临保障河，左右映带，为万松亭、尺五楼。其后东望极目千里，如臯赤岸通州五山皆近，出履舄下亭，左历小山西折而下。有小亭亭前为南楼楼前修竹丛桂蓊然郁然，楼南为深竹厅，厅左土山蜿蜒，即与山亭接者也。山之后为荷池，临池为草屋数椽，颜曰芰荷深处。
〔按〕以上各景，并在蜀冈。
慧因寺
〔府志〕旧名舍利律院，在北门外。宋宝祐间，建国朝顺治十七年世祖章皇帝御书敬佛二字赐僧具足。僧奉𡚖，敬悬大殿。乾隆十六年，皇上御舟过寺赐今名，又赐七言诗一首，建亭刻石。
斗姥宫
在慧因寺右。
〔府志〕国朝康熙三十四年御书赐大智光三字额。
城𬮱清梵
按察使署衡永郴道毕本恕盐课提举闵世俨与慧因寺斗姥宫俱叠经修建寺。右临河为御碑亭，亭右为香悟亭，盖取释氏闻木樨香来之义。再右为涵光亭亭右为双清阁阁，右为荷池池右古松参天，与榆槐相间，松下有亭，曰听涛斗，姥宫在其后。又西为曲廊水榭，低贴水际。其北为邃室室西长廊数折为厅，颜曰绿杨城郭，厅左为栖鹤亭。老松数株鹤巢其上，故名厅。前稍右西，出为芍园。
芍园
种花人，汪氏所居，门临水际，舍舟而登。由长廊以西为舫屋，颜曰溪云。朱子书也。屋后为花田，广盈数亩，高楼峙其北。
卷石洞天
本员氏园址，奉宸苑卿洪征治别业，北倚崇冈，陟级而下右转为正厅，前为曲廊廊，左迤南为玉山堂，廊右为薜萝水榭。后临石壁，缘石壁以西一带小亭高阁，悉依山为势，藤花修竹，披拂萦绕，对岸为夕。阳工半楼，楼右皆奇石森列楼西度石桥，有巨石兀峙，镌拳石洞天四字于上，与北岸一水相望，非舟不能渡。其北岸高阁，以西少前为契秋阁，又西为平台，台上为牡丹厅，厅右为宛委山房前对长廊，廊右为方厅，厅后为小池，蓄文鱼山阁踞其上池右小室鳞，次循廊以西，其北为半山亭南为修竹丛。桂之堂，堂前为石台堂，后则自东至西，皆石壁也。石壁尽处为楼楼，右为曲室，数重其前，为土山种梅其西临水为屋，颜曰：丁溪水分流，如丁字也。土山以西为射圃，隔岸与倚虹园御书亭对。
西园曲水
本张氏故园副使道黄晟购得之，加修葺焉。其地当保障湖一曲对岸。又昔贤修禊之所，因取禊序流觞曲水之义以名之。园在卷石洞天之右临河为觞咏楼楼后为濯清堂堂左曲室数重堂后穿竹径迤西为水榭堂右为土山植丛，桂山以南为歌台，台西由曲廊北折为新月楼楼右为拂柳亭亭右由长廊再折而北临池南向为楼，仿西域形制曰水明楼楼左一带，高楼邃阁绕濯清堂而东前与曲室相接。
虹桥
〔吴绮扬州鼓吹词〕序在城西北二里崇正间。形家设以锁水口者，朱阑数丈，远通两岸，虽彩虹卧波，丹蛟截水，不足以喻。而荷香柳色，曲槛雕楹，鳞次环绕，绵亘十余里。春夏之交繁弦急，管金勒画船，掩映出没于其间，诚一郡之丽观也。
〔按〕虹桥，旧以板为之。乾隆元年，郎中黄履昴改建为石桥，十五年以后廵盐御史吉庆、普福、高恒，俱经重建。
净香园
奉宸苑卿江春别业，乾隆二十七年，我皇上临，幸赐今名，又赐结念底，须怀烂熳，洗心雅足，契清凉，竹喧归，浣女莲动下渔舟二联三十年。又赐雨过净猗竹夏前香想莲一联，又赐怡性堂三字，额园分三景曰青琅玕馆荷浦薰风香海慈云园门在虹，桥东入门，修篁夹植，转竹扉，循隄而至。一堂内奉御书净香园额堂面西临湖堂，右穿竹径至青琅玕馆，箖箊千竿，大小石峰矗立交翠亭午温风不烁。由曲廊而出，有屋如船，曰竹舫。启窓西望湖中小山曰浮梅屿屿上有亭，黄瓦翼然。中安御书净香园石刻，由竹舫而北为春雨，廊廊之半为绿杨湾。其前石矼蜿蜒水中为春禊亭，其旁为肄射之所，地平如砥，左竹右杏，历阶而上曰怡。性堂皇上御题额也。堂左仿泰西营造法，为室五重，东面直视，若一览可尽。及身入其中，左右数十，折不能竟。重室之末，左出小廊，有屋如半矩曰翠玲珑阁右折而北，有小池畜文鱼，过此则入船屋。又出小曲廊疉石引泉面南有小亭，曲水流觞绕堦下亭。后右出为半阁，阁下为堂堂。前广庭卧莳梅花、玉兰假山皆作大斧劈皴。其后楹则为蓬壶影堂之侧，曰天光云影楼楼后朱藤延蔓，如摴蒱锦楼，西波光潋滟，芙蕖满湖，是为荷浦薰风南即怡性堂，北为春波桥。一园之胜，举目而得。楼之左厢折而东，则为秋晖书屋。其北则丛桂离立，浓香袭衣，拾级而登，为涵虚阁，八牕洞开，下临石径，与春波桥接阁下多松栢、栝桧、椶榈、梧桐，而安石榴最繁。缘桥以西，则为来薰堂，堂之左曰银塘清晓堂，前后皆水翼以平台，周以石栏宜荷花宜月南登小楼，飞廊复道数折曰浣香楼，前面春禊亭，其下为白莲亭，再由来薰堂后过宛转桥，至海云龛，龛奉大士像，曾经皇上临幸赐西域香，以供龛在水中，四面白莲华围绕龛前，跨水建坊，颜其桓曰香海慈云。龛后有曲杠、越杠，沿隄憩舣舟亭，隔湖则为珊瑚林、桃花池馆，勺泉亭绯桃无际，绚烂若锦绣，过小桥，并桃花岭迤𨓦穿花而行，遂达于依山。亭倚亭而望，则为迎翠楼，有复道可眺，其北则与趣园接矣。
趣园
奉宸苑卿黄履暹别业。乾隆二十七年，我皇上临幸赐今名，又赐「目属高低石，步延曲折廊」、「萦回水抱中和气，平远山如蕴藉人」二联。三十年，又赐「何曾日涉原成趣，恰值云开下觉欣」一联。园分二景，曰：四桥烟雨，水云胜槩。四桥烟雨，在长春桥东。四桥者，右长春桥，左春波桥，其前则莲花、玉版二桥也。园门西向，与长春岭对，入门右折由长廊以东，又北行深竹中，折而西有大楼，临水南向水中，荷叶田田，一望无际。其右与长春桥接门左穿竹廊而南。又东为面水，层轩轩后为歌，台轩以西为堂。西向内供御书趣园额，堂之为间者五堂。后复为堂，为间七高明宏敞据一园之胜。其右为曲室盘旋往复应接不暇。其左为曲廊为厅为阁阁前疉石为坪种牡丹绣球最盛阁。左由长廊以北面西为涟漪阁，又北为金粟庵庵，北向与阁对庵，以内南向为小亭亭，右为四照轩轩，前后皆小山，山上有亭，曰丛桂亭，轩右为长廊，西折为厅厅。后与香海慈云接厅，左为楼楼，左为锦镜。阁阁跨水架楹，其下可通舟楫阁上绮疏洞达，缀以丹碧，望之如蜃楼阁，西接水中，高阜阜上。建御碑亭内供御书石，刻阜自南而北，遍植梅花，桃柳垒湖石为假山，重复掩映，不令人一览而尽也。水云胜槩在长春桥，西门东向，其右为长春岭入门，左右修竹，其西为吹香草堂。堂后临河南，向为随喜庵庵内为楼供大士像庵右，由曲廊以西为春水廊廊后为歌台台前种玉兰花时明艳如雪廊，右北折西向为竹厅厅。右由长廊数折南向为胜。槩楼楼右缘小山行梅花下，以西为小南，屏其右，与莲花桥接。
长春桥
〔县志〕跨迎恩河上。
莲花桥
亘保障河上廵盐，御史高恒建桥上置五亭，下列四翼洞正侧凡十有五月，满时每洞各衔一月，金色滉漾，卓然殊观。
白塔晴云
按察使程扬宗州同吴辅椿先后营构隔岸，与莲性寺白塔对，故以名之。临河面南为亭亭，左右黄石，兀嵂白塔，晴云四字，磨崖刻焉。亭后有堂，颜曰桂屿，又后为花南水北之堂。堂西为积翠轩，轩前为半阁阁，右穿竹径度桥，由长堤沿山麓而西山上梅花如雪水际，编朱竹为篱，掩映有态，堤右为厅，前后相向，厅左为芍厅，芍厅，左为小阁厅。右复由小廊折而西，为厅如之，字数折。南临保障河厅，右循堤穿梅，径至水亭亭后由曲廊西数折为林香、草堂。堂后由别室西转为种纸，山房山房右临河高矗者为望春楼，楼前琢石为池，左右曲桥湾环如月，其西为石台，台上为厅厅。后与楼对前当河曲处西向，颜曰小李将军画本，其隔岸即熙春台也。楼右复为露台数折，以达于西爽阁。
水竹居
奉宸苑卿徐士业园乾隆三十年，我皇上临幸赐今名，又赐水色清依榻竹声凉入窗一联。又赐静照轩三字额园之景二曰小方壶，石壁流淙园，在白塔晴云之右，临河西向，为水厅厅，左右曲廊右通水中方亭，即小方壶也。左转由曲廊过浮桥北折为厅曰花潭竹屿。厅后为楼供关帝像楼右小廊西出，穿梅径至静香书屋，屋左为小山临水丛，桂生焉。缘山而北，东折为半山亭。又北行桃花下达御碑亭内供皇上御书石，刻亭前为石台，临水后种玉兰数十株亭，左由廻廊而西，廊前巨石临水刻石壁流淙四字，廊右为妍清室。室前种牡丹，后临石壁水由山后挂石壁落池俨同疋练，循除㶁㶁冬夏不竭。室右有小桥，卧老树为之度桥，行石壁下迤北为观音洞洞。有宋磁白衣观音像洞前为船屋屋，右倚石壁为长廊，至阆风堂堂前为石台临水四面回廊，石槛环绕堂后数峰特起，为石壁最高处堂右由长廊而北为丛碧山房廊以东为竹间小阁循山房北行，藤花下百余步，水中有小山，桃花最盛。山上为草亭，看东岸藤花，最宜藤花尽处。复缘山麓行山上有亭曰霞外山，止处有大楼临水曰碧云，楼右为静照轩皇上御题额也。轩后右为箭圃，左为曲室，窈窕数重如往而复最后为水竹居御题额供其上，居前水中，石隙有瀑突泉，泉分九穗高出，檐表散落池中如雪，再由静照轩而北，为长廊为竹，径为六方亭，又右与锦泉花屿接。
锦泉花屿
刑部郎中吴山玉别业，今以属知府张正治园分东西两岸一水间之水中，双泉浮动，波纹鳞鳞，即锦泉花屿之所由名也。其东岸在水竹居之，右临河西向为屋屋，左有小厅，屋后为菉竹轩轩左绕廊迤北为清华阁。轩右历小室，东折由竹径，度曲廊为笼烟筛月之轩轩右又小轩，转北历山，径至香雪亭。又北折而下，至小方亭亭后曰藤花榭榭。右自南而北，皆长廊廊之半。有室前后洞达室后，旷然平夷，左石皆回廊。其北为清远堂，后为曲室，南为锦云，轩与堂对堂前种松栢、梅花玉兰与假山相间旷，如奥如，兼有其胜。复西出，由长廊以北，有杉木丛生，最古又北有小亭，在道右，又北为梅亭。又北由长廊至水厅，墙外即观音山。其西岸为微波馆馆，后与藤花榭对馆前为右台，台右为长桥，直南至种春轩。轩后又南对。岸即清华阁也。桥北为迟月楼楼东向。后倚小山木樨前后环列楼右为小阁，曰幽岑春色，而水中之观以止。
〔按〕以上各景，并在保障河东岸，其次序由南而北。
尺五楼
汪秉德搆在蜀冈之麓，临河西向为楼五楹，北转亦如之，是为尺五楼楼下疉石为山。老桂丛茂，山后由竹径入邃室为药房，楼西由长廊至延山亭，亭西再折为十八峰草。堂堂之前，临高为室，一望平远，隔江诸山，若可指数。
万松疉翠、春流画舫
并奉宸苑卿吴禧祖构临河东向为厅，前为石台，厅后由竹径北折，度石桥穿小山丛桂，至桂露山房，其前即春流画舫也。舫四面垂帘，波纹动荡如织。再由山房历长廊而北为清阴堂。东面临水，水中为小山，种桃柳，与堂对堂。后累黄石种牡丹，堂左为旷观楼，楼前石台楼后曲室楼左为北楼对岸，水中山际为歌台，楼左逾水廊有屋面山，扁曰嫩寒，春晓梅花盛处也。又左逾曲廊再北有门东向其中为正厅，门左绕曲廊西折，而北为方厅，正与万松亭对万松疉翠所由名也。厅后稍左，为涵清阁，北由竹门出历山，径为水厅，扁曰风月清华。又北缘河滨山际而行，至绿云亭而止，其北则与蜀冈接矣。
高咏楼
按察使李志勋园：乾隆二十七年，我皇上临幸赐今名，又赐山堂返棹留闲，憩画阁开牕，纳景光一联。园之景曰蜀冈，朝旭园门南向，隐太湖石侧，入门迤北，为来春堂御书高咏楼三字石刻供堂内。南逾小山，有屋深五尺，广一丈以拟。欧公画舫，颜曰数椽潇洒。临溪屋东折过小桥，北登旷如亭。又北过桥为流，香艇再由，长廊以北，矗然特起，是为高咏。楼内供皇上御书楼额楼前为石台，隔岸与石壁流淙，对蜀冈松翠峙其东北隅据一园之胜焉。楼左为含青室，室，后为初日。轩室左度桥为青桂山房室，后曰跳，听烟霞其右为十字厅厅。后北折循长堤，登山有亭曰指顾。三山亭后，东折而下，其北为射圃，右为竹楼，由射圃前直，北至园外，为草香亭亭。右即万松疉翠也。园内外皆水缭以周垣列置湖石，杂植梅柳桂竹，牡丹荷花，春夏之交，延览不尽。
三贤祠
故编修程梦星筿园旧基运使卢见，曾购得之，以畀奉宸苑卿汪廷璋改建为祠，见曾自为记刻之石。先是邑人祀宋韩琦、欧阳修、刁约、王居卿、苏轼等诸人，于平山堂后真赏楼，而以本朝之王士正、金镇汪懋麟为配，后学臣胡宫庶润为士正辛未会试所得士，邑人有三贤之请，而未果行，至是始专以士正并祀欧苏，而诸贤从祧矣。祠门东向门，以外为苏亭，又称三过亭。因苏词有三过平山堂下之句，故以名之入门道左有亭在梅花深处，道右有门南向，颜曰筿园，以存其旧焉。门右为堂祀三贤木主堂左穿深竹，以北为溜。止楼楼，左由曲廊以东为旧，雨亭亭前迤左为牡丹厅，厅后为曲室楼右由长廊北折西向为瑞芍亭，是为筿园花瑞。
筿园花瑞
在三贤祠西，按察使汪焘所辟，临高西向，为亭曰瑞芍，其下为芍田，广可百亩。扬州芍药甲，天下载在旧谱者多，至三十九种年来不常。厥品双歧，并萼攒三聚，四皆旧谱所未有，故称花瑞焉。芍田西北百步为红药桥。
红药桥
〔小志〕俗名廿四桥，盖譌二十四桥为一桥耳。沈括补笔谈记二十四桥，各有名目，非一桥之名。后人因姜夔过扬州词云：「二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。」遂易名红药桥。
熙春台
在三贤祠右，亦汪廷璋建台高数丈，飞甍丹槛上出云表台下琢白石为栏，列置湖石，蓻诸卉果台上，左右为复，道为露台，为廊为阁，如两翼舒拱台前与望春楼对河流，至此一曲台。后迤右为竹亭，跨水上水，由亭下前过石桥入河，是为平流涌瀑度。桥循山麓，绕堤而东为门，为庑为厅，俱北向厅，左穿竹，径至水亭，曰玲珑花界厅右由长廊数折为镜泉楼楼右由长廊数折穿石洞入曲房房外小山环抱山上为梅花，径由曲房东出为含珠堂。堂以东复穿石洞拾级以登为半阁，为亭亭，隔岸即莲花桥也。
法海桥
在莲性寺前县志明嘉靖四年，扬州衞指挥火晟，重造知县马驸记圣祖御碑亭在法海桥北内供御制上巳日，再登金山诗，并书唐人绝句一首石刻。
莲性寺
〔江都县志〕在县西北三里，善应乡旧名法海寺，元至元间僧为正建明。洪武十三年僧昙勇重建正统元年，僧宏福增建国朝，康熙初歙人程有容等重修四十四年，圣祖仁皇帝临幸赐今名。
〔府志〕寺后名莲花埂。
〔今按〕乾隆七年，临汾贺君召重修，又建文昌殿。吕祖楼，并搆轩亭、廊榭、疉石种树，是为东园，其乡人屈复为撰记刻石者也。丙子等年，刑部郎中王统中书许复浩知府张子翴、刘方烜等重修寺，在保障河中央前临法海桥桥南隔岸为歌台，迤东为子。云亭寺后为白塔，高耸入云塔，右为得树厅厅前银杏二株，最古寺右为御碑亭，亭左为园门，门以内为石台，台上为厅台上下。又古银杏二株，俱相传为唐以前物台前垒石种牡丹，厅后石隙为品外第一。泉厅左由曲廊而北，为春雨，堂厅右行梅花湖石间，南向为夕阳双寺。楼楼左即云山阁，俱在莲花埂上。其后临河道左为青莲社，迤北一带俱酒家亭馆。寺前左为三义阁阁左为观音堂，寺右为郝公祠。
郝公祠
〔县志〕在法海寺侧明崇正间，勅建祀房县知县郝景春，并其子鸣銮。
〔按〕景春明史有传。
云山阁
〔太平寰宇记〕吕申公公著守，维扬时建。
〔宝祐志〕熙宁间，陈升之建云山阁于城之西北隅，后吕公著尝宴其上。淳熙间，郑兴裔撤玉钩亭增大之命，名云山观。后废宝祐间，贾似道镇淮之五年，复云山观于小金山。
〔今按〕小金山之云山观久圮，贺君召既重建阁于莲性寺后王统等又屡加修葺，七百余年古迹顿还旧观矣。
桃花坞
副使道前嘉兴通判黄为荃别业临河架屋屋右为曲廊。缘荷池而南，池中为澄鲜阁阁。右由深竹径西折为疏峰馆馆左由山径行桃花修竹中径尽处为蒸霞堂。堂后为阁阁，左山上为纵目亭亭下隔墙水中为中川亭。
长春岭
在保障河中央，由蜀冈中峰出脉突起，为此山主事，程志铨加培护焉。山形数折，蜿蜒如蟠螭山上下遍植松柏榆柳，与诸卉竹纷红骇绿，目不给赏。山麓，面东为亭，曰梅岭春深，梅花最盛处也。山南建关，神勇祠，居民水旱，祷焉祠前迤东剖竹为桥，曰玉版桥以通南岸。
韩园
同知黄为蒲重修建小山亭在近河高阜上园内草屋数椽，竹木森翳，山林之趣颇胜。
长堤春柳
黄为蒲别业，西接虹桥，为跨虹阁。阁后北折东向为屋连楹十有四屋，尽处穿竹，径迤北，是为长堤。沿隄高柳绵亘百余步，为浓阴草堂。堂左由长廊至浮春槛，廊外遍植桃花，与绿阴相间槛左兀起为晓烟亭，亭左为曙光楼楼左由曲廊穿小屋行丛筿中曲折，以至于韩园。
冶春诗社
州同王士铭园，今以属知府田毓瑞。康熙间，新城王尚书士正集诸名士赋冶春词于此，遂传为故事，称诗社焉。园在虹桥以西，临桥而起者为香影。楼楼后曲廊西折而南为小阁，阁后南向为厅，厅前为土山，山上为云构。欧谱二亭阁右由长廊以南东折为冶春楼楼后为北楼楼前，由曲廊折而北为秋思山房房左逾石桥而东为水厅，房右长廊曲折，依土山而南，与柳湖春泛接怀仙馆在。其麓园多古树，槐榆椐柳，海桐玉兰，皆百年前物垒土筑石间，以疎梅修竹牡丹青桂之属，篮舆画舫，尤争集焉。
倚虹园
亦奉宸苑卿洪征治筑乾隆二十七年，我皇上临幸赐今名，又赐柳拖弱缕学，垂手梅展芳姿。初试嚬明月松间照清泉石上流，二联三十年，又赐花木正佳。二月，景人家疑近武陵溪一联，又赐致佳楼三字额园之景二曰红桥修禊柳湖春，泛其地，即元之崔伯亨园旧址园门临河南向中为妙远堂堂广六楹间，重檐叠栱，窗户洞达，结构最为雄丽，堂右为饯春堂，堂前为药栏，栏北为饮虹，阁堂左为水榭，其西浪花无际，是为柳湖。复由妙远堂后，左折为涵碧楼。楼后曲房窈窕，几莫能测其门。径楼右为致佳楼，御书额供其上，直南为桂花书屋。其右则面西水榭，接屋而起屋后由曲廊北折，又西为水厅，厅后疉黄石为山，山上种牡丹。其南曰领芳轩轩后为歌台台右为修褉楼北临河与虹桥对其下为御碑亭内供皇上御书石刻。其右则柳湖春泛也。湖即古之花山间保障河水，由虹桥直南下注焉。湖心累石为山南北袤亘柳湖。春泛四字，刻石上山，上建亭，种榆柳海桐，其东即倚虹园一带，水榭湖西岸为土，山缀以草亭者二南岸为度春桥，桥西水中为半阁阁，西依岸为桥桥，西北为草阁，颜曰辋川图。画阁西缘土，山北折而西，有草亭在水中，曰流波华馆馆西由平桥南折为湖心亭，东缘水廊数折，有草屋如舫曰小江潭，屋后土山，兀起建亭，其巅再北，与西岸草亭接矣。
〔按〕以上各景，并在保障河西岸，其次序自北而南。
九峰园
旧称南园，世为汪氏别业中大夫玉枢与其子，主事长馨，益加辟治。乾隆二十七年，我皇上临幸赐今名，又赐雨后，兰芽犹带润风前，梅朵始敷荣名园，依绿水野竹上青霄。二联三十年，又赐纵目轩窗饶野趣，遣怀梅柳入诗情一联。园之景曰砚池，染翰园，故多佳石。辛巳岁，又得太湖石九于江南，大者逾丈，小亦及寻如仰如，俯如，拱如揖，如鼇背，如驼峰，如舞蛟如蟠螭，最大者曰玉。玲珑相传以为海岳庵中旧物。按米芾石刻一帖云：上皇山，樵人以异石告，遂视八十一穴，大如椀。小容指制在淮山一品之上，百夫运致宝晋桐杉之间。今以所得之地，考之疑，即此石也。其曰砚池者，隔岸文峰寺有塔，俗呼塔曰文笔，故此称砚池以配之云。园门临古渡桥，入门转西为小廊廊，左西向为海桐书屋屋前峭壁环列如削廊。右南向为深柳读书堂堂内敬悬皇上御书九峰园三字额，堂前列石为坡陁，杂植松梅石楠，左右棕榈桐桂堂后古槐四五株，堂西为榖雨，轩春时牡丹最盛。右为延月室前为玉玲珑馆，轩后为曲室，数楹如蚁封。蜗篆与雨花庵通庵门临河南向其中为御书楼。宸翰九峰，园三字，刻石楼下楼西为堂奉大士像。皇太后皇上屡经临幸赐藏香以供堂西由曲廊东转绕庵前至玉玲珑阁。后度小桥，至水亭亭，据砚池上，颜曰：临池池水沦涟，广逾数顷，隔岸一望，平远篱落村墟人烟竹树，历历在目。其东为长堤，沿堤高柳夹峙。又东至小厅，颜曰一片南湖厅右为烟渚，吟廊厅，左数折为竹亭亭，四面琅玕千个长廊带。其前廊前古藤数本，外筑土山，植诸卉木，颇具幽胜。又东度曲廊南临水为风漪阁，阁前水中有小渚，搆亭种竹树其上。隔岸即文峰，浮屠阁东为荷池，池东为小亭亭东为别院门庑，堂室庖湢之所毕具。
〔按〕以上一景在城南砚池。
临水红霞、平冈艳雪
二景在迎，恩河东岸，并州同周柟别业，南接长春桥临河冈阜前后数疉冈上有亭曰螺亭。亭南渡桥复登山。有亭曰穆如亭，河之曲处也。折而东为精舍，曰桃花庵。其中为佛堂堂后北向曰见悟堂堂前有亭临水曰红霞亭，堂右为飞霞楼，楼后曲廊数折迤东两亭，浮水有小桥通焉。复缘堤，以东为桐轩，轩右为舫屋，其下为板桥度桥。缘山而东为枕，流亭亭，右数武，穿曲廊而东为水厅曰临流映壑。自长春桥北至此水边山际俱种桃花，春时红雨缤纷，烂若锦绮，是为临水红霞。其右由长桥北转度水阁，又北即平冈艳雪也。缘冈高下种梅红白相间，河流至此，北折面河西向为清韵轩。又北为艳雪亭，河复折而东亭右小山数疉，又东北向临水为水榭。其右山上面东曰渔舟小屋。又东水中小渚为方亭，亭后有桥与后山通。又东为迎恩亭，亭右为石桥，又东为迎恩桥。度桥即王氏园亭也。
邗上农桑、杏花村舍
二景在迎，恩河西岸，并奉宸苑。卿王朂构敬仿圣祖仁皇帝耕织图式，用纪我皇上教养之恩，与圣代嬉恬之景象焉。由迎恩桥北折而西，临堤为亭亭，右置水车数部，草亭覆之，依西一带，因堤为土山种桃花山后茅屋疏篱，人烟鸡犬，村居幽致，宛然在目。其西为仓房，又西仿西制，为风车转运，不假人力。又西为馌饷桥，桥西当河曲处堤折而南面东为歌台，台后为报丰祠，以祀田祖祠右数十步，面西为草亭亭，左又折而西面，东为浴蚕房，又西为竹亭，又西为方亭亭，右由小廊西折为分箔，房房左为绿桑亭，自报丰祠。右至此，皆沿堤种竹朱栏护之。亭右，即杏花村舍也。又西为大起楼绕屋桑阴扶疏可爱楼右由长廊以西为染色，房房前为练池，池左由小廊迤西为练丝房，由曲廊绕池数折度小桥。又西为嫘祖祠祠南向祠右由曲廊南折东向为经丝房。其南为听机楼，楼前水阁为东织房，楼右为纺丝房，右过板桥，出竹间为西织房，房右为成衣房房后为献功楼楼南与长春桥接。
〔按〕以上各景，并在迎恩河两岸。
平山堂图志卷第三
艺文一
赋
宋
波光亭赋
汾王后身，金阜老仙，笑谈功名，师友简编。手神丹而活国，身长城而护边。虎节所临，犊佩已捐，兴仆振蛊，终古所传。有亭屹立，城𬮱右偏，插深池之清泚，凌苍霭而高骞。面势之孤危，簷荣之缠连，在公之设张经画，才太仓之稊米已度，越乎后前，相旌纛之每临，宛笙鹤之云𫐌，賔从嫮姱，笑歌婵娟。扫故俗之淫哇，奏新唱之清妍。泛淑景之香红春秋冬夏；信非我有，而我安与之周旋。佳月上兮闯冰奁，凝风动兮媚沦涟。抚物而得之，应世之心池月之湛寂，纬武有文风，漪之自然，推此用之，跻世三五，轶勋四七，将俯拾而需旃，是犹衡气机也耶？世识之规恢之，后吾得之拱默之先。彼不知者，方以吾为亿中，而或者必予其知言。
〔按〕宋波光亭在九曲池侧，已详名胜。
国朝
平山堂赋
伊兹堂之缔搆，洵宏敞而寡俦，超埃塧而特起，踞名都之上游。崇台瑰其造天兮，华榱郁乎云浮。穷地势于南条兮，见江山之相缪。苞牵牛而络婺女兮，纳埃风乎不周。怊惝恍于虚无兮，渺仙灵之所留。尔其托体则平冈坡陁，西走滁濠支阜，崛立削成，增高其面。势则宅冈之阳，居干之位，观宇回环，林薄周被。尔乃斩悬岩以累砌，规广阿以筑堂。旁罗桂楣，仰承杏梁。飞宇周阁，鳞鳞将将；觚棱枍诣，若腾若翔。涂丹错碧，及景流光。远而望之，巃嵸参差；若神山之出海，见银阙也，仰而闚之；硱磳巍峩，若射的之在空植箭。栝也容兮，如幄崒兮如冠，雾翕云舒，不可乎得原。若乃践平臯经，长坂步广，除临绝𪩘，浏览有无，独察近远前。瞻扬土之博大兮，原隰纷其错重。缀丽谯于连星兮，壮千雉之金墉。天堑划夫神臯兮，属赴海之白虹。层山回顾乎秣陵兮，矗三茅之仙峰。左眺海陵原田，每每熬波漉盐利尽东海，右瞰扬子铜陵嶕峣，即山铸冶吴濞以饶。后巨浸之汤汤兮，沐日月于中央。泄斗门于邗沟兮，转舳舻于帝乡。泛历览其无垠兮，蹇踌躇以相羊。至如朝光绚野，暝色腾麓，晴景澄鲜，微阴霡霂。变合一瞬，态穷万族。长杨垂丝，大隄水平。芙蕖含华的，皪芬馨怒。涛瀺灂于曲江兮，风雪飒洒于芜城。物无隐之能遯，状无奇而不呈；耳目为之涤荡，天日为之开明。斯诚台观之巨丽海表，莫之与京者也。于是邦伯郡牧，来游来豫。弭节停驺，怡情遣虑。賔从详雅，尊俎有序。究观夫风土之清嘉，与民物之阜庶；山川之形，便谣俗之迁注。调燥湿于徽弦，齐六辔之柔驭。遥兴远思，超乎独喻。其或大夫君子，善辞能文，比材刘，方藻卿云。期春秋之佳日，聊整驾而索群。参万象于灵府，吐元黄之缤纷。亦有都人士女，嬉春竞往，税青骊泊，兰桨采蘼。芜搴宿莽，睇关河结。遐想极泛，滥沛自广。至如迁人放客，经奇瓌材。郁风云乎未感，临岐路而徘徊。块独遣此羇愁兮，凭高望远穆乎登台。怅民生之多故，羡天地之无涯。岁月忽其如流，羌长吟而永怀。原夫扬之为土也，襟背江淮，绾毂水陆。百货所凑，土膏衍沃。故经营穷乎地轴，雕斵极夫天工。璇台琼馆，穆若神居者，盖不知其几。而今皆影灭光沉，山移壑徙，际天惊沙，覆地白苇。惟斯堂也，创自隆宋，著于欧阳；遗泽在人，勿翦树棠。五百年乃有贤牧谓太守金镇爰希德而齐光。考图索乎故址，新夏屋于崇冈。华不侈心，俭不陋；目高不绝陵，深不蔽谷。不劳民而就，不糜财而足形；势尽东南之美，风声表士庶之爱。续前薪于无穷，可久而可大。嗟宇宙之悠遐兮，惟令闻为不刊。德业若大车之载兮，文采轮毂而使前。或镌功于铜柱兮，或沈碑于深渊。金石敝而名存兮，孰胶结之使然。慨贤豪之寥廓兮，旷千载其犹比肩。承休风而结撰兮，尚有述于后贤。
平山堂赋
广陵旧郡，淮左名邦，星分斗牛之野，地联吴楚之疆，山通脉乎岷蜀，水发源于巴江。冈阜回环，夙号烟霞之窟；波澜萦带，久称云水之乡。名贤于此乎涖治，骚客于焉而徜徉。谢文靖之管，弦丝竹梁。昭明之翰，墨缥缃徐。刺史之吟风弄月何水部之嚼雪餐香。虽世与人而俱远，实名与地而偕长。况乎文章宗匠，太守欧阳，毫挥万字，饮纵千觞。公余休暇，登眺平冈。三山并峙，卜厥中央。程材鸠水，经始辨方。攻成不日，特建斯堂。维堂之上，既望远而凭高；维山之隈，亦莳花而种柳。佳辰良夜，招上客以赋诗；妙舞清歌，司芳樽而助酒。听溪流之湍泻，左萦右回；望山色于晴空，似无若有。岂若鲍昭三过，徒吊古而伤心；还看苏轼重来，正凭栏而搔首。于是牧唱渔歌，都来槛外；江声花气，并落牕间。明月二分，把清辉于万里；疏钟五夜，流吟韵于千山。听人语之嘈嘈，江城夜市；对方洲之历历，远树晴川。物何时之不聚，山无景而不妍。惜追欢于迟暮，思行乐乎少年。乃若丽景融和，春光明媚。公子携红袖而寻芳，美人步香尘而拾翠登。斯堂也，则莺梭燕翦，谱箫管以传声；蝶翅蜂须，杂绮罗而成队。又或黄梅雨过，绿树阴浓，采藕花于湖畔，调氷水于盘中。登斯堂也，则酌彼清泉，如吸金人之露；坐来高阁，同御列子之风。若夫白露零，金风舞燕去江南鸿飞沙渚芦白，汀洲葭黄烟浦。于是时也则见。天高气肃，虞人应候而搜田；马壮鹰骄，貔士升堂而讲武。迨夫溪水凝结，山骨苍凉。松篁沈碧，草色全荒。于是时也，则见夫山衲扶笻，寻寒梅而觅句；渔蓑披雪，傍枯木以维航。羌四时之代谢兮，山川俯仰；缅千古之人豪兮，风流相赏。悼仙翁之不再兮，怅彼美之一往。登高堂而逡巡兮，倚危栏而慨慷。爰作歌曰：千年真赏处，风景浩无边。细柳绿垂地，遥峰青接天。堂开万里月，帘卷五湖烟。试问登临者，何如永叔贤。乃载歌曰：揽胜寻常事，我思在古人。风流已昔日，花鸟为谁春？幸际清时运，常经御辇廵。恩膏随处遍，草木亦怀新。吁嗟乎云山阁，谢剩有浮云。明月楼空，惟余皓月。千秋词赋，艳冷芜城。六代繁华，梦回槐郡。独斯文之永乆，幸风雅之未衰。宛伊人之相接，寻堂构而溯洄。瞻须眉兮仿佛，惟明德之可怀。乃终起而为之乱曰：山不在高兮平无陂，堂不在广兮足啸歌。樽有酒兮旨且多，薄言酌之醉颜酡。我欲乘天风兮泛仙槎，凌五岳之上兮涉沧海之波。
平楼赋
平山堂左栖灵寺，东宅幽据，爽有楼横。空斯楼也。上切璇霄，下临宝地，齐云尚陋，散花未拟。比中天之百尺，大可凭栏；上佛国之初桄，如闻弹指。于是携麈尾，藉𣰽毺，茶灶挈，奕匳俱。松风入袂以萧飒，竹烟萦几而纷敷。当吴楚川原之会，展江淮名胜之图。廼有兔径牛涔，平烟灌木。草蔓三城，波荒九曲。选楼之迹已陈，芜城之赋谁续？若夫天容皛皛，平碧迢迢；千枰田小，一桁峰遥。塔书空以颕露，楼饮水以虹摇。香门磬递，酒舫歌飘。芜径之尘遗屧印，枳篱之树挂吟瓢。点乌犍于远牧，下白鸟以归樵。王粲则晚际而登，偏夸信；美庾亮则月明而望，自发长谣。此则楼中之胜概所为与士友相招要者也。
洛春堂牡丹赋以题为韵
名擅姚左，根分河洛。培客土以未疏，依灵区而有托。绿云旖旎以交枝，红艳鲜新而破萼。桃时杏日，耻妖态之争妍；火后雨前，散天香而自襮。脂融粉腻，妙手传于子华；林下水边，闲情寄于康乐。若夫晓风微扇，细雨如尘；乱堆锦被，低照华茵。拟薰香于荀令，俨被酒之太真。化工谢巧，一国都春。出水芙蕖，自低回而作婢；翻堦芍药，亦俯伏而称臣。油幕遮阴，偶吹开而终护；金盘饷客，几欲翦而还珍。山屐偕来，喜句留于诗老；田衣对坐，恐撩破于禅人。而乃阅高议于青琐，检杂俎于酉阳，纵近观而远睇，较北胜而南强。深红拟乎莲蕋，嫩绿比乎瓜瓤。天上金刀，翦绮罗之稠叠；月中玉斧，搆楼阁之低昂。桐君药录，未足悉其功效；醉翁花谱，畴能尽彼铺张？至若朱户洞开，钿车狂走，笙歌送酒以如泉，池馆量金而论斗。虽一年好景，莫教辜负于此身；而十户中人，又辄吟哦而在口。随情自适，不远求于青越延丹；熨眼皆佳，又何暇于骊黄牝牡。然而年华暗换，韶景易阑，游𧊵惜而作队，粉蝶恋而成团。顾物情之尚尔，岂人意之无千？于是作雕盘之食，拾煎酥于欲堕；添宝鼎之火，烧余片之将。残岫远巫娥，不信若仙而若梦风回，少女重看，如火而如丹。乃为之歌曰：琉璃地上锦窠开。月里仙人曳佩来。红幞数苞朝露折。异香一种午风回。兕觥莫负当心凸。蛮鼓何烦百面催。未要仙春寻旧馆，此堂应已胜蓬莱。
云山阁赋
江左风流，竹西佳丽，贤守吕公惠涖斯地。惟时秋中，乃登云山之阁。其阁基彼崇高，踞兹形势。俭非土茅，奢不雕缋。连秋水于五塘，带夕阳之双寺，则有淮海俊人，翩然而适至。于是携手周眺，共倚曲栏。指缭白萦青而延伫，效小山丛树以盘桓。白日既匿清露正漙太守开明月之樽以酌客，集邹枚之侣而追欢。选诸僚众，属辞扵观观。乃揎袖烛底，蘸墨一丸，文泉百斛，竞涌毫端。其辞曰：登彼高阁兮凌虚空，挹彼群峰兮青芙蓉。闲云恋岫兮阴蒙蒙。江上四时兮变景物而靡穷。山蜿蜒兮无定容，云卷舒兮西复东。二十四桥人望兮，惟明月与清风何处？箫声缥缈兮，疑在广寒之宫。
平山堂图志卷第三
平山堂图志卷第四
艺文二
诗一
唐
栖灵塔
秋日登扬州栖灵寺塔
登广陵栖灵寺塔
登广陵栖灵寺塔
登栖灵寺塔
同乐天登栖灵寺塔
与梦得同登栖灵寺塔
宋
登平山堂，寄永叔内翰
和刘原父平山堂见寄
与夏侯绎、张唐民游蜀冈大明寺
大明寺平山堂
和永叔荅刘原甫游平山堂寄
平山堂留题
平山堂
平山堂寄欧阳公二首
平山堂次王居卿祠部韵
次韵苏伯固游蜀冈，送李孝博奉使岭表
谷林堂
平山堂
云山阁致语并引
伏以四难并得，既为樽俎之佳期；五福具膺，实号搢绅之盛事。矧中秋之届候，宜公宴之交欢。恭惟判府大资，身遇圣神，家传将相，时应半千之运，论归尺五之天，姓名久在于金瓯，方面暂分于玉节。浮堦飞阁，引南国之佳人；豪竹哀丝，奏西园之清夜。
次子由平山堂韵
观刘侍读、姚秘丞、孙处士平山堂寄欧阳公唱和诗，作绝句
席上有唱欧公送刘原甫词者，次日又有唱东坡三过平山堂词者，今联续唱之，感怀作绝句。
扬州绝句
平山堂
谷林堂
平山堂
登平山堂
同狼山印老早饭建隆，遂登平山堂
次韵赵帅登平山堂诗二首
同似表叔，易置酒平山堂
平山堂
平山堂
官满将归，与同幕别平山堂
平山堂吊古
平山堂观雨
元
登平山堂故址
平山堂次黄先生韵
平山堂
平山堂
明
扬州
宴蜀冈阁
三先生祠诗
平山堂
观音寺
扬州李白二运长邀同登观音阁
白户部招游平山堂
春日同社中诸君陪孙将军饮平山堂
平山堂歌
登平山堂有感，同黄幼石赋
平山堂雪望二首
同诸子泛舟平山堂，酌第五泉
平山堂看荷花
登平山堂，观江南诸山，值雨复晴
平山堂图志卷第五
艺文三
诗二
国朝
平山堂
平山堂作二首
冶春绝句同林茂之前辈，杜于皇、孙豹人、张祖望、程穆倩、孙无言、许力臣师六，修稧红桥，酒间赋冶春诗
春杪登平山堂眺江南山
宗定九画红桥小景，于便面见，寄赋怀二首
吴江顾樵水写予平山旧诗「摘星楼阁浮云里，一傍危阑望楚江」之句，为图相寄，雨中偶成一诗奉答，兼寄茂伦、定九
汪舟次雨集泛红桥，同刘公㦷、唐耕坞、孙豹人、程穆倩、孙无言
雨集平山送查编修（嗣瑮）、蔡舍人（㺱）、方上舍（世举）、唐明府绍祖入都二十韵
红桥
丙午小春，同曹子顾、宋荔裳、王西樵诸先生䜩集红桥园亭，分得青晖二字
招林茂之先生、刘公㦷比部小饮红桥野园
平山堂
扬州怀古杂诗
雨中过平山堂饮
红桥
九日同人䜩集，限登平山堂四韵，兼寄金长真太守
平山堂
平山堂二首
红桥命名自阮亭
平山堂社集
平山堂杂感，和苏江陵韵二首
蒋前民招集红桥
秋日，郡中诸友招饮平山堂旧址，因议修复，分得寒字，赋成二十韵
初冬，泛舟游栖灵寺，访平山堂旧址二首
金长真太守兴复平山堂落成䜩集纪事
访大明寺泉，同张介子、蒋子久
分赋古迹，得第五泉
第五泉歌平山堂逢禇砚耘孝廉，同徐元夏作
红桥
三月三日，程师俭招同黄自先、江郢上家叔，定蛟门泛舟登平山堂，得诗十八韵
金观察招同杜于皇程穆倩孙无言邓孝威、宗鹤问、彭爰琴、何弈美、黄交三集平山堂，限五言古体十二韵
步平山堂旧址，有怀六一居士
郡伯金公复建平山堂，招同诸君䜩集，限五言排律得五十韵
平山堂
乙巳春夜读王阮亭先生红桥冶春诸绝句，漫作二首
平山堂
汪季甪平山结夏
平山堂落成四首
暮秋红桥野望，呈金长真郡伯
邱曙戒侍讲招同豹人醉白家兄叔定泛舟登平山堂，用山色有无中为韵，分得无字
人日诸子游平山堂，大雪骤至，饮真赏楼，走笔得三十六韵
同友人泛舟游平山新堂
金长真太守兴复平山堂，落成䜩集纪事
扬州金太守修复平山堂，䜩集和曹侍郎韵
上巳平山堂修褉，分得急字
平山堂图志卷第五
平山堂图志卷第六
艺文四
诗三
国朝
恭和御制平山堂原韵
平山堂应制钦限七律体用八齐韵二首
平山堂
过平山堂，怀王阮亭
平山堂次东山先生韵
泛广陵西鄙至平山堂
平山堂中秋䜩集，奉酬金长真观察二十四韵
和王阮亭先生九日登平山堂杂感
红桥
蜀冈
避暑平山堂
记平山堂相别慧公畧无消息
平山堂
初冬李艾山宋射陵宗子发李季子王景州、歙州昆绳集饮平山堂分韵
至日同梁药亭暨同社诸子䜩集登平山堂
游平山堂
早春泛舟至平山堂分韵
戊子暮春书平山堂壁呈丽杲和尚
春日登平山堂
平山堂
登平山堂分赋
上已平山堂试第五泉
上已登平山堂修禊
红桥
暮登平山堂
同贺天士出郭雨骤不得到平山
扬州
上已过平山堂
平山堂
由红桥至平山堂
游平山堂
平山堂怀古二首
扬州怀古
平山堂怀古
平山堂䜩集用壁间坡公次王居卿祠部韵
议复保障湖旧迹
汪木缾招同诸子花朝集平山堂
汪木缾招同诸子花朝集平山堂
汪木缾招同诸子花朝集平山堂
议复保障湖旧迹
平山堂
重九，前三日平山堂和友人韵
八月十六夜平山堂待月
过平山堂
载酒游平山堂，即目成韵
游平山堂
平山堂燕集，用韩孟会合联句韵
平山堂
议复保障湖旧迹
蜀冈寻古迹
游平山堂
寄题莲性寺东园
冬日登平山堂，和王阮亭先生韵
游莲性寺东园，赠贺吴村二首
扬州东园
寒食前五日泛舟红桥二首
晓上平山堂
平山堂
同程友声红桥夜泛
四月十八日同人泛舟红桥，登平山堂，送全绍衣入京
程洴江编修招集筿园水亭分韵
茅司徒庙迎送神辞并序
广陵蜀冈平山堂畔，有茅司徒庙。相传神五人，茅、许、蒋、祝、吴，其姓也。茅名胜，异姓约为兄弟。过谿旁，见一妪，共母事之。妪为虎食，五人奋力杀虎，地自是绝虎患。予案：《南史》梁王琳为陈将吴明彻所杀，故吏朱玚等请于陈徐陵，还其首，葬八公山侧，寻有扬州茅智胜等五人密送丧柩达于邺。《通鉴》扬州作寿阳，是时以寿阳为扬州也。琳举兵平侯景，遭时多故，闲关异国，欲以存梁而卒死于战。五人非亲故，能送其丧柩还齐，诚义士哉！当时江淮间思而祀之。隋封司徒，广陵之庙最著者，以宋绍定中有阴歼李全功也。母妪事近不经，驱虎之说或有之。韩江雅集同人为迎送神辞，分得此题，因为辨证如左，使事神者有考焉。
五烈祠
项越庄招同潘秋田、陈东麓、张南漪、家兰谷泛舟
红桥至平山堂纳凉晚归
万松亭
夏日游平山堂遇雨
祝荔亭招同高西唐、厉樊榭泛舟红桥登平山堂
平山堂秋望
初冬嶰谷招游平山堂
独游红桥
上元日游平山堂晚归
重濬保障湖
上元后一夕南圻招游平山堂看月四首
秋日放舟红桥小饮
红桥秋禊词四首
平山堂秋望
夏日集筿园
东园春雨堂
秋日筿园分韵
南园池上十二韵
上元后一夕南圻招游平山堂看月二首
平山堂秋望
自浙西归里登平山堂
上元后一夕南圻招游平山堂看月二首
上元后一夕招同人游平山堂看月二首
秋夜宴平山堂
平山堂
莲性寺东园作
八月十六夜平山堂待月
平山堂图志卷第六
平山堂图志卷第七
艺文五
诗余
宋
朝中措平山堂
西江月平山堂
菩萨鬘淹泊平山堂。寒食节，固陵录事参军表弟周元固惠酒，为作此词
八声甘州扬州次韵和东坡钱塘作
虞美人
水调歌头平山堂用东坡韵
朝中措平山堂和欧公韵
绛都春次韵赵西里游平山堂
朝中措平山堂次欧公韵
好事近九日登平山和王帅干应奎
摸鱼儿九日登平山堂和赵子固帅机
唐多令九日登平山堂和朱帅干
元
临江仙和元遗山题扬州平山堂
国朝
朝中措平山堂
浣溪沙二首红桥怀古
朝中措平山堂次欧公韵
朝中措平山堂次欧公韵
朝中措平山堂䜩集
江月晃重山平山堂
朝中措平山堂次欧公韵
扬州慢重建平山堂落成
东风第一枝上巳平山堂宴集送南溪学士入都和韵
念奴娇小春红桥䜩集，同限一屋韵，时有鱼校书在坐。
朝中措平山堂次欧公韵有序
扬州平山堂倾废乆矣。康熙甲寅冬十月，予过扬州，值太守金公从古处重建，命予以酒，且勒欧阳公〈朝中措〉原词，使座客续其后。予思欧公赠刘原父诗时，平山阑槛方盛，犹然睠念手植，若有感于春风之易度者，况距公千载而兴是堂，其藉于世之为原父者岂鲜也！因被醉书此词，附座客后。
长相思红桥寻歌者沈西
卖花声红桥后游寄怀周翰柯
扬州慢平山堂写怀
念奴娇小春红桥陪王西樵先生及诸公䜩集同限一屋韵
水调歌头闻赵恒夫榷使平山堂䜩集遥赋一调却寄
山花子平山堂即事
双调望江南杨柳风上平山堂作
满庭芳登平山堂
点绛唇红桥
偷声木兰花红桥即事
望江南平山堂
齐天乐春日集平山堂
湘月丁巳仲冬程仰山招同马胎仙汪学轩攻石许江门卞衡平泛舟红桥徒步平山堂小憩余滞滛旅人不到此三年矣兹游乐甚谱词纪胜且叹良会之非偶然耳
龙山会重九日同马相如黎渭北许江门雷寄堂汪绿野友帘攻石平山堂䜩集
采桑子晚秋同程松门泛舟红桥登平山堂
湘月小春泛舟红桥
木兰花慢九月霜晴约西唐巢林游平山堂
梅花引冬日坐平山堂池上与敏修开士
齐天乐春日集平山堂
齐天乐春日集平山堂
三台莲性寺东园
平山堂图志卷第七
平山堂图志卷第八
艺文六
记一
宋
大明寺水记
世传陆羽茶经其论水云：山水上江水，次井水下。又云：山水、乳泉、石池漫流者，上瀑涌湍激勿食，食乆令人有颈疾，江水取去人远者，井水取汲多者，其说止于此，而未尝品第天下之水味也。至张又新为煎茶水记始云：刘伯刍谓水之宜茶者有七等。又载羽为李季卿。论水次第有二十种，今攷二说，与羽茶经皆不合。羽谓山水上而乳泉、石池又上江水，次而井水下，伯刍以扬子江为第一，惠山石泉为第二，虎邱石井为第三，丹阳寺井为第四，扬州大明寺井水为第五，而松江第六，淮水第七与羽说相反，季卿所说二十水：庐山康王谷水第一，无锡惠山石泉第二，蕲州兰谿石下水，第三扇子峡虾蟇口水第四虎邱寺井水第五庐山招贤寺下方桥潭水第六扬子江南澪水第七，洪州西山瀑布泉第八桐柏淮源第九，庐州龙池山顶水第十，丹阳寺井第十一，扬州大明寺井第十二，汉江中澪水第十三玉虚洞香谿水第十四武关西水第十五松江水第十六天台千丈瀑布水第十七郴州圆泉第十八严陵滩水第十九，雪水第二十，如虾蟇口水，西山瀑布，天台千丈，瀑布皆羽，戒人勿食，食之生疾。其余江水居山水上，井水居江水上，皆与茶经相反，疑羽不当。二说以自异，使诚羽说，何足信也？得非又新妄附益之耶？其说羽辨南澪岸水特怪诞甚妄也。水味有美恶而已。欲举天下之水，一一而次第之者，妄说也。故其为说前后不同如此，然此井为水之美者也。羽之论水恶渟浸，而喜泉源，故井取多汲者，江虽长流，然众水杂聚，故次山水惟此说近物理云。
重修平山堂记
扬州常节制淮南十一郡之地，自淮南之西，大江之东，南至五岭，蜀汉十一路，百州之迁徙。贸易之人徃还，皆出其下。舟车南北，日夜灌输。京师者居天下之七，虽选帅常用重人，而四方宾客之至者，语言面目，不相谁何，终日环坐满堂，而太守应决一府之事，自若往往，亦不暇尽举其职。不然，大败不可复支，虽力足以自信，始皆不能近，谓之可治，卒亦必出于甚劳，然后能善其职。故凡州之燕赏享劳，太守之所游处起居，率皆有常处，不能以意有所拣择，以为宾客之欢。前守今参政欧阳公为扬州，始为平山堂于北冈之上。时引客过之，皆天下豪隽有名之士。后之人乐慕而来者，不在于堂榭之间，而以其为欧阳公之所为也。由是平山之名，盛闻天下。嘉祐八年，直史馆丹阳刁公，自工部郎中领府事。去欧阳公，才十七年，而平山仅若有存者，皆朽烂剥漫，不可支撑。公至逾年之后，悉撤而新之。凡工驵廪饩，材藳之费，调用若干，皆公点计素定一日指授其处。所以为堂之壮丽者，无一物不足，又封其庭中，以为行春之台，昔之乐闻平山之名而来者。今又将登此以博望遐观，其清凉高爽，有不可以语传者也。扬为天下四方之冲，且至乎此者，朝不知其往朝，至乎此者，夕不知其往。民视其上，若通道大途，相值偶语，一不快其意，则远近搔摇，谤喧纷不可解。公于此时，能使威令德泽，洽于人心，政事大小，无一物之失，而寄乐于山川草木，虚闲旷快之境。人知得此，足以为乐，而不知其致，此之为难也。后之人登是堂，思公之所以乐，将有指碑以告者也。
九曲池新亭记
建隆元年，太祖亲讨李重进之乱，驻跸于城北。时石守信破壁，取重进重，进以火死。扬州既归从之，即其地以为原庙。天子岁五，遣使献祠，以家人之礼，进于庙下。扬州刺史率其官，属，月再朝焉。嘉祐八月，诏以直史馆丹阳刁公守扬州。当淮南大水之后，民艰不支，岁籍不入。公以惠和慈仁，康集劳来，直心正身，修明百职。文武賔吏，各率其业，罔敢怠傲，民卒用宁。岁以大康，乃以吉日巡视宫庙，按垣揆室曰：此上圣所以眷赐我邦，休有惠烈，实冒邦土。祠事弗虔，无以报称。废彻无所，神惠不歆。于是墁甃丹髹，獘脱黯黦。一新以为瓌丽宏洁，而又治其北垣蜀冈之渊，陊其故堂，博而新之，对峙二亭，臂张于前木茂泉清凫鴈与与光气上下朝霏夕阴浮动于檐栌之间，而不知有荒榛断蔓之可悲也。治平二年二月之晦，工徒告休，公将劳成于是属其叅军事沈某，考诲于碑而继之以诗曰
维扬龙庙记
五龙血食于扬，肇自国初，而备严于今，屹然为一郡乞灵之地。按图志艺祖皇帝之破李，重进也。驻跸九曲，池上有龙鬬于池事已，乃庙祀之。其后庙废苐绘像于建隆僧舍其庙之故基，与夫不庙而像之，故漫不可考。庆元五年，帅郭侯某复屋之于池之西偏，至嘉泰之元。今待制赵公来制帅阃旱涸告，病祷而雨。岁以中熟，慨念水枯旱暵，挽回丰穰，非龙孰致之，而访视所建庳陋甚，人莫起敬扬，不敢安，乃移为今祠居。有殿献，有亭更，衣有所建，屋各三间，别为门而垣之，抡才而坚良，选贡院之余也，择地而亢，爽宅震面，兑兑泽震龙庙，则也。附佛宫，主香火，以僧欲其专也。远迩闻见，奔趋畏敬，祠祭祈报，无或敢怠。始其经度也，或告九良星在焉，盍缓之？公一夕，梦人颀而髯颧耸而色莹，黄袍而黑缘捧赤土龙笑授公，公许即为立祠，旦则鸠工庀材，不日而崇成。迎奉之辰，晴日丽空，游云蜚雨，滃郁庙廷。公亲书庙额，以揭殿颜，是日飞云荐瑞，邦人耸观，其灵异，昭著如此。夫仁民而为圣，贤泽物而为龙，相异而相同，相须以济，其所不及，天命之也。而圣贤又龙所依，惟五龙显异于昔眹，梦于今效启圣之符，而致济世之功。惟公积而德，敷而政，其信于君孚于民者，俯仰无愧，故有请于龙。若桴鼓若影响，惟其必诸已。故能必诸冥漠戃怳之表，不幸而水若旱，惟无祷也。彼且畧于已详于龙，吁其难哉！公谓某粗知文者，使之志，龙之惠，利庙之废置庸诏，永久辞不获，遂以公之所示而纪之，且述其所以媚于龙者，诗而碑之。其词曰
〔按〕宋之九曲亭，五龙庙俱已详名胜。
平山堂后记
扬为州最古南傅海壮抵淮井，而方之盖万里。后世华离𨱃析殆，且百郡独广陵得鼎其名，故常称为巨镇为刺史。治所为总管府为大都督府，为淮南节度使。方唐盛时，全蜀尚列，其下有扬一益二之语，入本朝事，权虽杀，而太守犹一道钤辖，安抚使品其域，望他方莫与京也。珠帘十里，二十四桥，风月登临气槩足以突兀。今古兹堂，最后出前志，谓江南诸峰，植立阑户，且肩摩领接，若可攀取。山既佳，而欧阳又实张之，故声压宇宙，如揭日月。缙绅之东南，以身不到为永恨，意谓层城阆风，中天之台抑末耳。然百余年间，屡盛屡歇，瓦老木腐，因之以倾陊，荐之以兵革，而禾黍离离，无复一存，荒烟白露，苍莽灭没。使人意象萧然，诵山色有无之句。付之三叹而已。原缺
平山堂记
平山堂东南胜处也。长淮之东，地多堆阜，苟见山处，皆以得名于斗野山在他郡，何算自泗上南来者，望而首得之。故米宝晋有第一山之咏仪。真西北登高，见建业诸山，而有壮观之胜。扬州大明寺所谓自有宇宙，便有此山，而千载无领畧之者六，一居士一览而得之，撤僧卢之欹屋，作为斯堂，而风景焕然，遂名天下。公以为占胜，独江南诸山一目千里，而王荆公亦谓一堂，高视两三州者也。天造地设，待人而发，滁之醉翁，峡之至喜，皆以公得名而扬。又居南北之冲士大夫往来，喜至其下，自堂之成，所谓风亭、月观、吹台、琴室之蒨，俱在下风矣。公之记岘山亭，谓岘盖山之小者，而其名特著，岂非以其人哉？羊叔子与杜元凯是已，亭屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也，此堂亦几是耶？然而物有盛衰，承平才，更十七年，而堂已圮坏。直史馆刁公约新之沈，内翰括为之记。绍兴末年，废于兵燹，周贰卿淙起其废，而洪内翰迈记之。近岁赵龙图子蒙，尝加葺治郑承宣兴裔更剏，而增大之开禧边衅之起，环扬之境，本无侵轶。而是时阃帅畏怯太甚，始以大言自诡，事未迫而欲遁，遽假清野之名，纵火于外，负郭室庐，延燔一空而堂，为荆榛瓦砾之塲，于兹数年矣。嘉定三年，寇攘既息，而旱蝗饥馑之余，疮痍益甚，皇上思得人以镇，抚之大理。少卿赵侯方以闽漕之节徯次于浙右，遂除右文殿修撰起帅，于扬远继叔祖龙图之轨。下车之初，日不暇给，简节疏目恩威并用教条井井军民帖服边鄙。既已不耸，而年榖顺成寖复乐土之蒨。原缺
明
功德山观音禅寺记
功德山观音禅寺，在郡城西北七里大仪乡地势高三十三丈余即古之摘星楼基也。元至元年间，僧申律始来驻锡结庵，为宴坐经行之所。丙申年废弛，洪武己未僧惠整等募众造观音天王二殿各三间，慨无圣像，往蒋山宝公院，祗请圣朝钦赐八功德水，塑观音像并地藏像。乙亥重造山门，门以间计者三，其高二丈，深如其高，而益丈有二尺以为广。又前为正殿，以间计者五，其高五寻，深如其高而益寻有三尺以为广。复于正殿之东北建钟楼，而其高如正殿，其广减正殿五之三，辟两廊，东西作禅悦僧堂各五间，左右环为僧。庐方丈退居庖湢之属地势中高外峻，则贴石以广其址。凢木石瓦甓匠佣之费为钞三万五千七百缗，为米一千五百六十斛，实洪武辛酉之年落成也。继募僧今善缘悯年远，而殿庑颓圮，瓦木朽腐，聚财鸠工，重新修葺。复建山门一所，曰云林佛塔一座，以镇峙其门。三十余年，渐见华灯辉映金铎锵鸣，曲槛方櫺，下临无地善缘谓此殊胜，昔所未有，宜当登载，以示方来。爰状其实，谒辞为记。按建康志将山，旧名钟山，考其地脉，则由东南溯长江而西数百里，蜿蟺磅礴，既翕复张，中脊而下，降为平衍，西为覆舟，鸡笼诸山。又西为石头城，而蒋山对峙，名之曰宝珠峰，八功德水宝公院实兹山请奉圣像，流派胜源也。今功德名山，奠兹吉壤，神栖圣止，妥焉以宁，千载犹一日，殆非偶然也。善缘经度指授，乆而弗懈，宜有以勒石以示永乆，无忘所自云尔。若夫兹山已往，陈迹未为之志，前作后述，是在来者，与夫山川风物之美，亭轩楼阁之胜，著于前贤纪咏，兹不复书。
重修大明寺碑记
距扬郡城西下五七里许，有寺曰大明，盖宋孝武时所建也。孝武纪年以大明，而此寺适剏于其时，故为名宋都官员外郎。梅圣俞，尧臣有曰：芜城之北大明寺，辟堂高爽，趣广而意厖。又曰：此景大梁无则，其旧规之观美可窥矣。然历世既乆，遂为瓦砾牛羊墟过者兴慨景泰间，有僧曰智沧溟者，本真之武弁裔少慕禅宗投礼，冲彻堂禅师出家为佛弟子。天顺间，北游五台，回抵于扬。偶适野，见摘星楼西平山堂东，中有空隙地，约广数十亩。厥土燥刚，厥位靣阳，厥地孔良放生池环于左，清平桥横于前，若移址也。启请郡守三原王公宗贯、卫使李公铠、徐公清辇，乃结小庵以栖于上。不逾月夜，梦一神人指示之曰：某有井井有藏循其处而发之，果得古井内有残碑。一方上有大明禅寺，数字人，自是始知为古刹，其出于神授如此。四方博雅嗜义之人，悉捐金赀为法堂五间，东西庑各数间，庖湢库庾以次麤备。越宏治癸丑，关陕诸鹾客始建大雄殿，设立金像，规模甚宏伟，而智沧溟，寻示寂矣。厥徒镇大方嗣其绪。至乙丑岁，复建天王殿五间，而大方亦故今孙广胜主焚修焉。于正德丁卯，建伽蓝祖师一殿，盖自是始称备矣。夫胜地古迹湮没几数百年，而恢复于祖孙相绳之三世，厥功懋矣。然非轻财者，乐为之助，其能告落成也哉？固宜砻石纪名，以垂永乆，此主僧所以为请也。予起复过扬时，尝与江都丞曾英予门人叶如栾辈登眺，饮泉水于其间，于时尚草草也。今越二十年矣，而此寺规模寖备，予忆旧游临文，不觉怃然。
重修法海桥记
出郡城西折而北二里而近，有寺曰法海，创造经，始莫可考。寺僧净杲为予言，寺存断石经幢中有天祐，字知为唐物，尝筑垣得废井。甓文曰：开皇开皇隋文帝年号，至是几千年矣。出寺门而东，旧有石桥建始亦莫可考。凡郡人有事于西郭，棹小舟自南而北。由是桥达寺逾寺，不数里为大明、观音二寺循岸，转而西为茅义士祠，其陆自土谷坛道新雷二塘，汴渠甘泉其外百里高邮天长诸湖罔不循由是桥盖一郡之名胜西北之要辖也。岁久，风雨剥蚀，渐圮而坏，壤土甓石，下湮上泐杲时为寺主僧，思起废而取新，属扬州卫指挥致仕火。公暇日与客过寺，顾瞻𫖯仰，因杲所及，而慨然任之。召工会计，取石于吴，逾年而桥成，所费逾百金华，伟坚壮，崇址而坚垣濬，其下益深。车马戴负，牵挽轝掣，日相寻于上，舟檝往来，箫鼓填咽，日相寻于下。是举也，其费尽出于公，未始醵金于人，杲乃砻石载趺，谒记于予。予因不辞而记其颠末，知此公名晟，字尚明为桥，时年七十有八。杲字东赐，始终于桥者也。其徒道伦孙德训，尝用力畚锸之列得附书，是为记。
重修大明寺记
广陵为江淮之都会，故多胜迹，值宋元兵火之余，其存者仅十之二三耳。考之南北朝有寺曰大明，湮没久矣。天顺间，僧名智。沧溟者，于郡城西五里平山之原，而得其遗址焉，遂出囊赀，延檀越而重建之。殿宇崔嵬，门廊秀拔，泗水通流，江峰迭翠，诚胜境也。岁久荒颓，其徒干谒而无缘光禄，署丞火君文津，一旦慨然曰：余承先人之业，资其所费，以增山川之盛，不亦可乎？遂捐千金葺之。辟山门之隘者三易栋，宇之腐者百广殿之前簷以轩，凡五楹焉。左右建钟，鼓二楼，东西立门，二座所以豁登览洞出入也，见其山旷衍平。伏谓欧阳文忠公所建平山堂，在其右而久倾，遂扃其前庭曰平山堂，饰之青绿施之文彩，所以昭先贤之佳况也。门之外有井，为古之第五泉，乃浚之立亭其上，复建廊房十四楹于方丈之右，以为僧之栖止，视沧溟所创，规模宏丽矣。督工者，户侯张西楼玺也，僧感其德，走竹西草堂，求荒文以纪之。观有感而言曰：美哉火君之举，余昔登其山而游览焉。水光东注，山色南侵，云霞远叠，绿野平临，鉴楼左峙，乡祠右廻，邗江逶前，盱山拥后。莺花明媚，林木郁葱，白月皎野，瑞雪铺琼，凭高眺远，四时可娱之法界也。今复葺而新之，其郡之丽，景何加焉？余尝谓其先人乐山，公之种德宗俭，善于积财，而文津之好义喜施善于用财，克家之庆也。噫！非乐山之善积，无以成文津之美；非文津之善用，无以显乐山之名。易曰：考无咎，文津以之因纪其槩，以为后之尚义者劝。
广陵三先生祠堂记
广陵今称三先生为宋胡安定瑗、王竹西居正、李乐庵衡。嘉靖初，台察雷君应龙撤非鬼像，即厥祠祀安定焉，示崇正也。予按两淮之明年，维壬寅春王正月祗谒祠下祠下诸校生胥谂愿以王李二先生配食永永树之风声谋诸郡守怀干辈，佥唯唯，遂增牢妥。主诹吉肇禋，扁曰广陵，三先生祠邦，人士闻之欣欣，若有兴者，乃申告曰：豪杰踵兴，山川协灵，生式于乡，殁尸于社。民之秉彜，虽百世可知也。传称门人皆循循雅饬，又知稽古爱民，每诵至此，未尝不敛袵起敬也。盖嘉安定之教，为有本云，而世徒以条约槩之殆浅乎？知安定者，竹西自隐约时，即不以希世而改是非之心。乐庵宦迹，所至专务，诚意化民，斯其人可易易视哉！以予所闻，彼皆所谓豪杰之士，而无文犹兴者，假令登孔门，当不在闵冉下矣。夫崇贤以贞，教也祀往以劝来也，有倬维扬，称雄振古，誉髦斯士，诞际昌明，孔轨可追，乡范伊迩，论世私淑，无亦是务乎？苟徒俎豆云尔，奚取于三先生之堂？是为记。
重修司徒庙记
去岁，予奉敕之江西道便扬皇华亭山，西泽州李君藳商于扬，而翁谪予相与素善藳故人子也。因迓饮于城西之平山。堂藳曰：堂之后有祠甲一郡，而最神者扬之人无分。缙绅士夫男女长稚，咸觖颡而遵信之。岁时旱潦，郡之有事，其下靡不应酬。民有螟𧑞蟊贼，与夫疠祟不祥，是惟无祷祷辄应为影响灵异之显不可具状，询其神英，显司徒也。神五人，五姓首茅，次许次祝，次蒋次吴，以义相尚，结为兄弟，奋身匡危，多建异绩，扬人建庙于此，历代以侯王封之。是庙之建，凡几百年矣。言既酒半，民因鼓在席之士步殿庭，而历廊庑迹其事皆骎久不治，且坏众合词言曰：李君事鹾，此邦有年，而履其福者数矣。又常宴游于斯，矧君挟赀钜万恶，得恝然无情哉？余继曰：然。君应曰诺。既而捐赀，凡若干缗，躬搆材走，徒程工，晨夜展力，于是倾颓者起，破缺者成腐朽挠折不鲜者，治之于前，人无侈于后。观无废，焕然俱新矣。余未几，事竣，旋自江西适理新之余，讫功之日，藳诣行次，请民记之。民既得游于此，又列词其下，诚快事也。庙之作经，始于乙亥岁冬落成于丙子岁春不期而成，其神速如此，其亦有所感而然耳。遂援笔书之以畀藳
平山堂图志卷第八
平山堂图志卷第九
艺文七
记二
国朝
平山受宗和尚法源记
达摩受西天般若多罗密印，六传而至曹溪，曹溪五传而至洞山，曹溪法道赖洞山而播于天下。故诸方宗匠咸共推之曰：曹洞宗洞山之后，而云居儿孙独盛云居，四传而至太阳、曹洞一宗，又为天下冠。今所传曹洞宗者，则皆系出太阳之嗣，投子青者也。投子之得芙蓉，知见高迈，而天子三诏不赴，二十七传而为云门澄公、云门嫡子为百丈雪，雪下有四十余人，唯灯公门庭孤峻，学者罕受其旨。及晚年，主席焦山，始得克家儿是为今栖灵寺之受宗旨。大师受公去洞山，凡三十世也。栖灵居维扬郡之西北。明天顺间，有坐道场说法者，乃沧溟福智禅师也。丁酉夏，余归自西江见受大师语录于家宏和尚空青山，始知曹洞宗风至今未坠，且与家宏和尚皆出破暗灯公之门，为江南江北之主。盟斯道者，得不有补于僧史耶？数日，后家宏和尚以栖灵语录见教，索一言为引余非不敢彰山水之胜，实有俟于江北之诸大宰官。且以大师得法之渊源，告之天下，为继祖续宗者之所重云。
真赏楼记
平山之堂既成，越明年中书舍人汪君季甪拓堂后地为楼五楹，设栗主以祀欧阳永叔刘仲原父苏子，瞻诸君子，名曰真赏楼，盖取诸永叔寄仲原父诗中语也。君既为文勒堂隅，识落成之岁月，请予作斯楼记，于是楼成又逾年矣。方山阴金公将知扬州府事，实期予适馆。既而予不果往，及闻堂成之日，四方知名士会者百人多予旧好，咸赋诗纪其事。顾予独客二千里外，不获与私心窃悔，且憾回忆。曩时客扬州登堂之故址，草深数尺，求颓垣断砌，所在不能辨识，忾然长喟，谓兹堂之胜，殆不可复睹。曾几何时，而晴阑画槛，忽涌三城之表，且有飞楼峙其后。既感废兴之相，寻复叹贤者之必有其助也。当永叔筑堂时，特出一时兴会所寄。然春风杨柳盖别久而不忘，子瞻三过其下，怅仙翁之不见，至题词快哉！亭尚吟思此堂未已，即永叔亦感仲原父能留其游赏之地，赋诗远寄，是当时诸君子未尝一日忘兹堂可知，已肇祀焉，庶其冯依而不去者与堂之废。自世人视为游观之所，可以有无守是邦者，或不为葺治，至于日圮，理固然也。试登是楼，见永叔以下。凡官此土，有泽于民者，皆得置主以祀。后之君子必能师金公之遗意，克修前贤之迹，则是斯楼成而平山之堂，始可历久不废，足以见汪君之用，意深且远也。予虽不获观堂落成，与诸名士赋诗之末，犹幸勒名楼下，附汪君之文，并传于后，亦可以勿憾矣夫。
红桥游记
出镇淮门，循小秦淮折而北陂岸起伏多态，竹木蓊郁，清流映带。人家多因水为园亭，树石溪塘幽窈而明瑟颇尽四时之美。拏小艇循河西北行，林木尽处，有桥宛然如垂红下饮于涧。又如丽人靓妆，袨服流照明镜中所谓红桥也。游人登平山堂，率至法海寺含舟，而陆径必出红桥下桥，四面皆人家荷塘。六七月间，菡蔷作花香闻数里，青帘白舫，络绎如织，良谓胜游矣。予数往来北郭，必过红桥，顾而乐之，登桥四望，忽复徘徊感叹，当哀乐之，交乘于中，往往不能自喻其故。王谢冶城之语，景晏牛山之悲，今之视昔，亦有然耶？壬寅季夏之望，与箨庵茶村伯玑诸子倚歌而和之，箨庵继成一章，予亦属和。嗟乎！丝竹陶写，何必中年，山水清音，自成佳话。予与诸子聚散不恒，良会未易遘，而红桥之名，或反因诸子而得传于后世，增怀古凭吊者之徘徊感叹，如予今日未可知也。
重建平山堂记
余涖扬，值军兴伊，始征调旁午数月，始得整理废坠，稍稍就绪。偕郡之贤士大夫，觞咏蜀冈之上，感平山堂之毁为僧寺，与汪舍人蛟门暨同游诸君将谋复之也。既为文述，宋欧阳公治郡政绩，以其余力创为是堂。及今之既废，而宜复之意以语共莅兹土者，视旧址迤西，又辟前后隙地二亩，许益之，度材量费，上自廵鹾侍御暨僚属大夫，其心同其言乐。以九月经始岁终迄成事。木石坚致，黝垩鲜彩，轩檐既启，江山欲来。五百年之壮观，一朝顿复。适余奉命视邮政江宁，喜其将去而落成也。复偕诸君子登山，置酒而乐之。郡之父老，既欢既愉，士女奔凑，攀崖扪级，来观者不绝。是时适檇、李曹、司农至，首为五十韵，长句纪其事。凡郡之缙绅学士，及四方名流，无不揳宫征敲，金石效奇，呈美于兹堂之上。论者谓与苏王、秦刘诸贤之唱和不相上下而惜乎？余非欧阳公其人也。夫一堂之兴复微耳，然人情欣欣，若以为事之必不可少者，何也？方今东南不幸多事，吴越之郊，一望战垒，民负楯而炊惴惴不能终日扬以四达之衢，吾得与二三子保境休息于此里门晏开守望，不事四方之结毂而至者，指为乐土，此非大幸耶！当此之时，而使前贤之名迹缺焉，湮没至废，为梵钟灯火之塲而不恤，既非所以称为民父母之意揆之，人情亦必有郁然不乐者也。以余之德薄，所以能使一时之争劝其事而欢乐其成功者，凡以顺人情之所欲为而已。然为此于万难倥偬之际，比之前人创建之日，其势尤有不易者，非诸君子之协力交赞，即予亦何能借手告成哉？是皆不可以无记也。
平山堂记
扬，自六代以来，宫观楼阁、池亭台榭之名，盛称于郡籍者，莫可数计，而今罕有存者矣。地无高山深谷足恣游眺，惟西北冈阜蜿蜒陂塘环映冈上有堂。欧阳文忠公守郡时所创立，后人爱之，传五百年，屹然不废。康熙元年，土人变制为寺而堂，又无复存焉矣。扬在古今，号名郡僚，庶群集宾客，日来所至，无以陈俎豆供燕飨，为羞孰甚？而老佛之宫充塞四境，日大不止，金钱数千万，一呼响应，独一欧阳公为政讲学之堂，亦为所侵灭，而吾徒莫之救，不亦甚可惜哉！堂初废余为诸生莫能夺。六年，释褐与余兄叔定为文告守，令将议，复又廹于选人，去京师五年，而兹堂之兴废，未尝一日忘也。十二年秋，山阴金公补扬州，余喜曰：是得所托矣。金公诺至郡，废修坠举，士民和悦。会余丁先妣忧归里，相与蓄材量役。度景于明年之七月，经始于九月，告成于十一月，不征一钱，劳一民五旬而堂成。公置酒，大召客，四方名贤，结驷而至，观者数千人，赋诗落之。会公迁按察驿传道，移治江宁去。明年春，公按部过郡，又属余拓堂后地为楼五楹，名真赏楼祀欧阳公与宋代诸贤于上，皆昔官此土，而有泽于民者。堂下为公讲堂，左钟右皷，礼乐巍然所以防后人不得奉佛于斯也。堂前高台数十尺，树梧桐数本旧名，行春之台，今仿其制。台下东西长垣杂植桃李梅竹柳杏数十本，敞其门，为阀阈广，其径为长，隄垣以西，古松蓊翳，松下有井，即第五泉。覆以方亭罗前人碑石移置其上，是则平山堂之大槩焉。为用二千四百四十八两六铢为工万有八千五百六十为时周一岁。资出御史，转运太守诸佐，令乡士大夫、两河诸商，而百姓无与焉。任土木之计者，道人唐心广劳，不可没例得书。噫嘻！平山高不过寻丈堂，不过衡宇，非有江山奇丽，飞楼杰阁，如名岳神山之足以倾耳，骇目而苐念为欧阳公作息之地，存则寓礼教兴，文章废则荒荆败棘，典型凋落，则兹堂之所系何如哉？余愿继此而来，守者尚其思。金公之遗意，而吾郡人亦相与保护，爱惜则幸矣，因勒此以告后祀。
重建平山堂记
平山堂距扬州城西北五里许，宋欧阳文忠公所建公守郡时，当庆历末，天下太平，公治尚宽简，故获兴是役，与宾僚饮酒赋诗，其中今六百余年，废兴不一。至于荡为榛芜，盗据为浮屠，而其地以公，故益名于天下。登临者，慨然有岘首之思焉。扬州古称名胜然绝少山林邱壑之美。城以内惟康山一阜颇三面见水外则平山堂望江南诸山最地。康山既屋，而平山又久废矣。自堂建后，扬州数遭兵祸，至绍定初历一百八十有二年。而李全之乱，犹置酒高会于平山堂，岂斯堂幸免兵火抑毁废，复有贤者修举之耶？今观察金公，前守斯郡，政既成，慨先贤之不祀，郡之最胜地久废，与乡大夫汪君蛟门谋廓然新作之，不以一钱会诸民五旬而堂成，有堂有台，其后有楼翼然以祀文忠公，轩敞巨丽，吐纳万景，视文忠缺一字当日，不知何如，缺四十字而观察公化民善俗之意，亦因可以推见。盖扬俗五方杂处鱼盐钱刀之所，辏仕宦豪强所侨寄，故其民多嗜利，好宴游，征歌逐妓，袨衣媮食，以相夸耀，非其甚贤者，则不复以文物为意。公既修举废坠，时与士大夫过宾饮酒赋诗，使夫人耳而目之者，皆欣然有山川文物之慕家吟而户诵，以文章风雅之道渐易其钱刀驵侩之气缺十七字而扬土洿曼平衍惟此山差高足用武之地。公建堂其上，又习以俎豆之事，抑将以文事靖兵气焉。公名镇，字长真，浙之山阴人。丁巳仲秋，余客扬州。公适自江南来摄盐法，乃停车骑步趾，委巷而揖。余以记见属余康山，以海得名，平山堂以欧阳公名天下。嗟乎地以人重公，其自此远矣。
修复平山堂记
平山堂，踞维扬之胜。冈峦竹木，荫映四野，相传六一守扬。时公事之暇，率宾朋䜩集，歌咏其内，是以逡廵数世，历历可纪，而其后不能继也。夫天下兴废多矣。考之六一去扬其距，建堂时，相去未远，然当婺川刘公来而六一送之。其缱绻故迹，屈指年岁，恋恋于所为庭前手植而丁宁浩叹，一若弹指之顷，早有古今盛衰之感生乎其间。暨东坡再来，三过平山，乃复徘徊慿吊，托诸梦寐，犹后此者也。盖物盛则衰随，事兴而废踵，理有固然，而第当循，环递至，则湮废已久，将必有人焉为之兴复而方其极盛，亦遂有起而持其后者。乃堂介浮屠，左右蔽亏，始未尝不相为倚恃。而其后堂既废，而浮屠独存，然且故址昭然，迟久未复，予尝过其地而悲之。今太守金君，自汝南来，迁重守是邦，计之有宋庆历间，相去甚远，且治扬甫匝岁即复迁江南，副使仓卒引去。又其时适当六师张皇禁旅四出之际，往来刍秣，日不暇给，乃登临感慨，毅然修复于所谓平山堂者，是岂仅为游观地哉？盖亦有感于前人之所为，而兴而废，废而复兴，汲汲以成之，惟恐后也。予乡兰亭自永和修褉传之，迄今数千年间，废日多而兴日少。当君守汝时，汝无名迹。然犹考淮西旧碑、勒叚、韩二公文于碑之阴阳，而覆之以亭。盖古今贤哲，风流相映，非偶然者。苐堂成命酒宾朋歌咏，已非一日。而予以访旧之余，续游其地，不期月间一，若宾主去留后先顿异者，昔人所谓登斯堂而重有感也。堂以某年某月成越一年乃始饮于堂，而属余为记。
修复平山堂记
堂，因蜀冈之胜带郭面，江扬之土无山、江南山皆其山也。计创始于欧阳文忠公，距今六百余年，中间更废兴者屡矣，而废之久且尽，莫甚。今日寺僧即其址为殿宇举向之欹楹危槛参峙于龙蛇漫漶者湮没，无留而平。山堂之名亦亡登临慿眺之士，缅想乎流风余韵，而力弗任焉。康熙十二年癸丑，山阴金公来守兹郡，汪舍人蛟门从京邸，以重搆请公颔之。会到府，军兴旁午，羽书四至，不暇及也。阅数月，政成时豫，乃偕宾客具舟楫，寻六一高踪，则栖灵寺矗然，壁立重垣，周固山光，隐见瓮牖，目不及舒。公喟然曰：湮前哲废后观，伊谁责耶？维时略基址，审面势，程土物庀材，用具糇粮，量功命日，弗亟弗迟。居人或不知有工筑始至，而堂巍然。五楹中敞，廊庑洞达，再至而楼，屹然又至，而门戺甃甓，次第完具，于以见天之旷气之迥，咏山色有无之句。凡亘属萦纡，出没浓淡，以效奇竞，秀于兹堂之前者始还，故观游者恍然如寐而醒。既成，以燕远迩欢极而贺曰：自公之来也，使我不惊枹，鼓不苦屝，屦不烦讼。狱州士女既安，其简且静。谓我公亦宜有游观之美，以休其暇，日几不知堂之所以始矣。嗟乎！废兴成毁之相，寻一视乎人人，去则传无穷。余既叹名贤之迹，历久更新，非浮屠之术所能夺。又念我公所居之势，较诸庆历以来，丰亨无事，得以极山水宾客之娱者难易，殆有间矣。故书之以告后之来游者。
修创栖灵寺记
栖灵寺在扬州之蜀冈，即宋孝武所称大明寺者，其兴废莫可考。寺之西偏为平山堂，则六一公守郡时所筑，后贤嗣而葺之者也。余出使时，数过其间，寺僧道宏禅师必出笋蕨，留予久谈。盖堂前之杨柳壁上之龙蛇，犹仿佛可覩焉。况禅师了悟一切，又能为诗，人与地宜，故不惮毕力修之。自己亥继席以来，凡殿宇、塔院、斋堂、厨库寺应有者，遂无不有，盖百有余楹矣。蜀冈故无松，师觅松秧，万本高下栽之。郁郁森森，望若深山寺，故无梅竹。今庭院交荫，宛转如画。我皇上南廵两幸平山御书怡情二字，亲赐禅师，盖不止赏其地，并亦赞其人矣。今建有诸天宝阁，乃悬书之所也。寺之盛，未有盛于此时者，实师之力居多云。师名德，南号介庵，道宏其字也。俗为江都胡氏子。乃文定公之远裔。明未扬州，被兵怵惕。弃家，投江西赣州善庆庵，受宗旨和尚薙染。岁丁酉，随和尚来栖灵寺。三载和尚示寂，师主持院事。癸卯，造方丈成善信，请居新室。始上堂，结制说戒。甲辰，郡城士夫请住惠照，入院修葺。未几，复归平山。至庚午夏六月，请本郡绅衿护法交常住，与法嗣丽杲西堂继住方丈，师退居吉祥禅院，师乃洞山三十一世之正传，破暗灯和尚之嫡孙，受宗旨和尚之法嗣也。余因平山为予旧游地，师为予方外友，其弟子丽杲亦能诗跋涉来都谆切嘱予，乃次其所述者如右。
重修平山堂记
自古地，以人重扬州四方都会绝少山林城之西偏，陂陁曼衍，有堂翼然。自宋欧阳文忠公守郡时建至今以平山特闻，中间屡历兴废，且七百余年矣。圣祖南廵，尝临幸焉。既御书平山堂，复赐贤守清风额，盖不独重公之贤，亦所以风厉守土之臣，意至深也。使者壬子夏来守是邦，登堂肃拜，天章烂然，震耀心目。逾年擢司转运。又三年，简命视鹾公，余一载过之。时乡大夫汪君应庚以斯堂渐圮，蠲赀修缮，整崇阶植嘉树，濬第五泉新其亭周山种，松十余万，蓊然蔚然，非复旧观矣。余尝念维扬古，称名胜然，何逊东阁昭明选楼徐湛之之风亭，月观访其遗墟，荒凉灭没，而斯堂屡更，兵燹每废，辄兴久且益胜。公之灵在焉，不可得而泯也。若夫堂之左为栖灵寺，唐时塔毁于火汪，君即故址建藏经楼，其后则观音阁前廊置寮舍以饭僧，皆因堂及之者已复以公命堂意，筑为平楼，绮疏四辟，遥眺南徐，水气横浮，万山拱揖设起。公于今当复与宾僚觞咏，顾而乐之，愧予未获𢋫其余韵也。於戏！扬人士拥高赀侈，豪举固所。时有汪君以力㪟善行闻于朝，尝即其家拜光禄少卿，观于斯堂，乃亦为增胜。盖先皇之宠锡，贤守之风流山川，文物相辉映，讵遨游选胜云尔哉？汪君其知所重也矣。
重濬保障河记
今天子崇尚禹功，尽力沟洫，自畿甸以及东南悉诏兴修水利，盖所以谋民者至矣。扬州地广而饶水，泉之所为滋息也。岁壬子，制府都御史尹公推上功德，加惠元元疏，请濬两城之市，河通舟楫，以为民利奏可而施畚锸焉。缗给于帑，役董于官，庶民效子来之诚，不数月而厥功以竟。余适奉命调守是邦，与告成事，阅日邦之荐绅，先生谓余曰：市河之流畅矣。然而引贯有源，抑经营，未可后也城西保障，一河即旧。所称砲山河者，襟带蜀冈，绕法海以南通，古渡在昔，春水柳阴，游船歌吹，咽岸塞川，而百货鼓枻其间田畴资以灌溉。此固与隍池相表里，诚得艺其淤淀，进以广深，则非惟壮郊原名胜之观，其攸赖于市河之蓄泄者实大。余因切究形势相度，以咨诸监督水利程公公乐成其美，为遴练干之王君华，俾襄厥事，经费所出，则余以俸倡，而绅士之好义者佐焉。于是周回故址，扩而疏之，更为凿其断港绝潢使欵，乃相闻迤𨓦，以至于平山之下。父老谓以今视昔有益汇远而流长者矣。鼛鼓既竣，方今春和时，有请编柳桃于堤卫疏土而骋游目者，固亦足以表民物之殷阜，示太平之景象也。爰复捐植，而不敢以下烦吾民。夫体国经野，职有常经，矧皇上加意，闾阎民利是利为吏者，唯是奉宣德意区区之役，宁谓足纪述以告将来。然而有其举之莫或废也，正亦不得不深，有望焉云尔。是为记。
万松亭记
蜀冈东最高处万，松亭在焉，吾家光禄君所作也。蜀冈无石，其土厚宜树木，顾无好事者。君辇松栽十万余，缘冈之坳突，直屈栉比而环植之。数岁中蟠，亘苍翠日晴，风疎远望如荠鳞张鬣竦即之挺立步入林，樾弥天，翳景其东，冈势中断，旁扈而下，削亭踞其颠，带长林，倚遥野。二十四桥之烟景，三十六湖之波澜，浮映簷槛，可揽可掬，洵奇胜也。或曰：松逾十万，而以万松名亭，何也？曰：柳子厚万石。亭记所谓石之数，不可知，以其多则命之万石者也。或曰：凡亭之胜游，观觞咏之乐寒饿疾痛之夫不与也。万松之芘藾绳床瓮牖，旁风上雨之居，民弗善也。光禄君自其子姓以暨涂人，燠寒饫，饥孤露，而荫庥之，呻而医药之婴而遂长之，溺而筏之，岸之其人，其事不可殚数。天子褒异之，国人铭诗之，吾子阙焉，而斯亭是志，何也？曰：此吾所以志斯亭也。苏子瞻为麻城，令作万松亭。诗云：县令若同仓庾氏亭松应长子孙枝君则万松之乡人也。又有德于其乡，子孙之祥，与松俱长矣。传有嘉树，雅有角弓，无忘封殖，敢谂来者。君名应庚，亦自号万松主人云。
五烈祠碑记
登蜀冈，迤平山堂，右有列冢，累然接陇临蹊东西违谷数武，是为五烈之墓。五烈者，池氏、霍氏、裔氏、程氏、周氏也。先是池烈，女窆其所，其自霍以下，人称其烈无殊也。而欲令相近，先后为墓于其侧墓地，故属江都析县后，乃隶甘泉。岁壬子，余来视县事，展谒幽埏，晞思风美之所扇以为节义者，训俗之标建也。显幽旌善，可以竞劝五烈，生秉峻节，合义同风，缅纪英淑，宜当除地启宇，崇而祠之，于是乃谋於邑士大夫时则汪君应庚喟然而兴，肩，乃兴作，役财鸠匠，授模缔搆。阅时告毕，来谂成功。予乃躬率邑人，洁蠲敬亯。礼终顾瞻榱桷低徊。久之，爰命伐石，书其事曰：案池烈女故贫，家子早失母。及笄，父以字吴某子。廷望廷望，从军死于粤，吴请于女，父欲以改配其次，子有成言矣。女侦知之，伺其父出投缳死。霍氏称霍，九女，事父母以孝著。年十九，许嫁李正荣。十日，正荣死，女闻号恸自杀以殉里人。义之为举其丧葬于池烈女墓，右称双烈云：其后有裔氏氏，为孙某妇，姑及其二女皆不洁。他日归具白母且誓曰：弗死惧，及吾无以视人世。既而还家，则姑及二女方共客饮，妇耻之，乃扃户纫其衣，自衵而袿，而裾缀连不解，然后经其脰死事闻郡守孔毓璞叹之，为立墓于双烈之旁。程氏者，项起鹄妻也。成婚三月，起鹄贾于外死。粤西之岑溪讳音至，即哭辞舅姑，且属其叔，以善养，遂自经也。既葬邑令王元穉亲诣墓门，为下拜，题其碣而去。周氏者，江宁人。适陈国材，移家于扬夫暴疾，终周誓以身殉父，往慰谕之，泣曰：儿有宜死者三，上无舅姑，下无子且贫。若此衣食安所赖，即嫁耳嫁，岂儿所忍？言儿志决矣，卒不食而死。呜呼！此五烈者，少长穷巷，编户之中，未有从姆教称诗书而服乎女箴之明训也。又不有心，则乎前载烈义，断发磨笄之行而踵而行之也。且生者情所贪而死亡生人之大恶，虽以大雅所朂，见危而栗，或未能强，勉以庶几。又乃况女德斯荏，阴仪不刚，曩使回易其心，抑亦寒乡。凡裔内则所不求，固然无足怪。而五烈生非清门鉴非图史，并共慷慨大节，决然誓命以裁。当其据节锐情，一往不改，金石同其精坚，鬼神泣其幽渺。所为宁载于义，而死毋载于地而生者，何其廪廪欤？且夫牖民以章教为务，自昔为政，崇奖前徽，固将以忠孝贞廉之行，动其彛德之好而生其感也。如五烈之清英洁白，诚宜激厉洗颓，此而不图，其何以奉绍理化，予甚恧焉！是用肇造祠宇，以树风声，庶夫仰遗芳者，知所兴起，而深幸汪君之能，相与以有成也。汪君淮南，宿德居乡，行义弗倦，今兹胜举其功于名教，尤大祠建于雍正。十一年九月，阅三月而讫。工中为堂几楹门庑，廊舍咸具，盖明灵妥，于是是为不泯矣。葺而新之，当所期于来者。
重修范文正公祠记
宋资政殿学士尚书户部侍郎谥文正范公，忠节大儒，文章勋业，震耀无穷。自庆历至今六百余年，祠祀几遍，天下扬之，有公祠也，以公为右司谏时江淮旱蝗请遣使循行，朝廷即命公安抚，所至除滛祀，赈乏绝。民有食乌昧草者，撷草以进，请示六宫，贵戚戒其侈心。又尝监西溪盐税海陵，旧有捍海堰，堙废已久，民苦秋潮，冒田公谋于发运使张纶请修复之。西自盐城北至山阳，南至通泰海门，筑堤垒石，连亘数百里。又置牐纳潮于邗，通利漕运，海滨沮洳澙卤之地，复为良田，民以奠宁二事，于公之生平，非其大者，亦足以见公己饥己溺之心，御灾扞患之略。知无不言，言无不尽之诚；明敏通照，决事如神之识。宰天下则功在天下，涖一方则功在一方，扬人之系思，而俎豆之固其宜也。庆历圣德之诗，韩、范富欧阳谓之四杰，当公出知饶州，欧公移书谏官，责其不言，斥为无耻，高若讷缴。奏欧公与余靖、尹洙悉从公贬，当时又谓之四贤至于墓碑所书，独著其行己临事，系于天下。国家之大知公者，独欧公为最深。扬人建公祠于蜀冈，与欧公平山堂相望，又其宜也。明季公裔孙良彦，以御史廵按南畿有事于祠僚，属陪位士庶，观礼时方，修建讫功。有严有翼，亦越百年，榱桷朽蠧，赤白陊剥，应庚鸠工重葺，因故为新。盖风义之所感激，不容己者，亦庶几致敬先贤云尔。
重修胡安定先生祠记
先生，学通经术，为范文正公所知，荐校钟律，授试秘书省校书郎。后范公经略，陕西辟丹州推官，以保宁节度推官教授湖州，召为诸王宫教授以病免。已而以太子中允致仕。皇祐中更铸太常钟磬，再召入京，议乐于秘阁，授光禄寺丞。国子监直讲乐成，迁太常寺丞，赐绯衣银鱼。嘉祐中以太子中允充天章阁侍讲，前后迁秩，皆不离太学。此先生历官之较然者也。先生教学之法庆，历建太学之时，颁天下以为著令经义时务，有以砭学者专尚词章之病，又言行而身化之，其教严而信其道，久而尊其为学官。及居太学，四方学者云集，至馆舍，不能容其从先生学而归者，材无高下，皆喜自修饬，衣服容止，往往相类。人遇之不识，皆知其为先生弟子也。当其从太学去归其乡也，都城贤士大夫送之。东门至，与诸生同执弟子礼路人嗟叹以为荣。景祐明道以来，能为师者，唯先生与孙复石介三人，江都潘及甫有文行闻先生倡学于湖，往从之先生，爱其文以为非诸生所及，遂补学职后及甫举进士，官屯田员外郎，迁左朝，散以诗礼终其身，学者以先生为知人，此先生善教之历然者也。宋史东都事略皆云先生泰州人，而郡志人物不载蜀冈，祠堂不为撰文立碑，余每惑焉。是以鸠工庀材，堂宇门垣，悉加缮葺，而详记先生之。生平刻石，以陷置壁间，庶几后人得以怳瞻遗范，追想绪言，而欣然有所兴起也。
扬州东园记
东园曰：扬州者，别于真州也。园在城西，而曰东园者，地居莲性。寺东因以名之。从旧也，前五十年。余尝登平山堂北郭，园林连锦，错绣惟关壮缪祠外，荒园一区，古杏二株，扶疏干云日，丛篁蓊密，荆棘森然。去年春又过之，则凋者芳，块者殖，凹凸者因之而高深，游人摩肩继踵矣。周以修廊，纡以曲槛，右结翛然，亭左搆春。雨堂岭下为池梁，偃其上，新泉出焉。味甘冽不减蜀冈，名曰品外第一泉云山吕仙二阁，矗乎前后，门临流水，花气烟霏，而古杏新箨，愈浓且翠，纵步跻攀，携手千里，堂以䜩亭，以憩阁以眺，而隔江诸胜，皆为我有矣。临汾贺吴村举酒属予曰：此某偶约同乡诸君所新葺者也。欧文忠东园记有云：四方之客，无日而不来。吾三人者，则有时而皆去也。今扬之冲緐，过于真来者，日益多。君行且归老于北，余明年亦将旋里矣，幸为余记之。夫君与乡之同志，标举胜槩，既各适其适，而篱门不闭，扬之人士，又时游焉。虽去而乡之同志，有不封殖其林木，修葺其墙屋者乎？扬之人有不因鉴湖而怀贺监者乎？则君固未尝去耳。吴邨名君，召喜风雅，好宾客，与人不设町畦，每觞余于此。余知其襟度洒然，异夫拥所有以自封者，故为之记。
序
国朝
题东山公平山堂诗后
先征君东山公师豫章黄，楚望先生得程朱之学，发明春秋大义，立学斋教授生徒遇乱部，署土人策捍圉，即邻邑亦禀。受方畧云：入明征聘史局，与宋文宪、王忠文诸公齐名有赠，贻诗劄载在集中集刻旧本世藏家塾吾祖父以授吉士，时时奉读，见有平山堂次韵诗。兹领榷扬州，重刊遗集。适阅扬州志，则平山堂诗久入志。公暇招侣游平山观碑，刻见先句，未有刻吉士，敬摹勒上石踵，原韵附之。嗟乎！江山风月，今古如斯。游踪题咏，莫可指数。要须诗以人传，未必诗能传人也。先征君诗，流传三百年，宁待勒石？然海宇名胜，尤有以人增重者。自兹以往，游目兴思，或不但以杨柳春风徒作文人一曲也。至于吉士登临者屡矣。迨是时始纪名石末附先征君以传，则予小子之幸也夫。
平山揽胜志序
余尝以谓扬之蜀冈，与苏之虎邱相隔，江南北而两山相类。顾野王谓虎邱高不抗，云深无藏，景卑非培𪣻，浅异疎林路若绝而复通，石将断而复缀，抑巨丽之名山，大吴之胜壤，蜀冈隆然，土阜发脉。万里朱子所谓岷山夹江两岸，而行自嶓冢；汉水之北生下一支，至扬州而尽洪迈。以为登临气槩，突兀古今，盖皆指蜀冈言之甚矣。两山之相类也。虎邱自晋二王舍宅至唐，而鲁公有崇饰四时新之句。白傅有海，当亭两面山在寺中心之咏，栋宇之盛，可以想见，明遭蹂躏，旋复旧观，以迄今日。虎邱为东南游，观之最胜，千数百年于兹矣。蜀冈自欧公守扬作堂宏壮冠绝淮南，而公徙知他郡，其时已有池台草莽之慨，其后数百年，屡有兴废。而余十数年，前所见荒涂旷野，岿然古堂与栖灵旧刹寥閴相并而已。吾家光禄，君不惟葺而新之于堂之东西。剏营重构梵宫禅室飞楼涌殿，一如毘卢，示现人间。亭榭之参差，栏槛之高下，缭垣之曲直，互相荫英蔽亏于万松茂樾寒泉澄碧之间，行旅有憩息之所，游人有凭眺之娱，不啻与海涌一峰相伯仲矣。余尝阅虎邱山志，援引诗文，多幽遐瑰异之作，亦其景气使然。光禄君编斯志也，舂容大篇有过之者，复有飘然不群，足备吟咀诗文，与山水千古矣。既卒读序而归之。
平山堂小志序
扬州，名胜之地，自昔有闻而平山堂者，肇始于欧阳。文忠厥名特振，顾由废兴不一山堂之胜槩，与历代之盛衰。编摩记载，卒无其人。予尝嘅焉，欲有所论。夫兰亭之址，发皇于右军；虎阜之墅，维珣及珉。邓尉因于邓禹焦岩，著自焦先。有子美之幽寄，乃留踪沧浪之滨。有和靖之栖遁，而后孤山之迹以存。凡此类者，虽一山一水，咸藉淹雅之上，荟萃于篇。所以前人之流风，余韵不致郁湮后之览者，亦足以当夫游般。矧斯堂也，极盛于庆历之际，折花命酒，䜩集朋宾，欧公往而刘公至一时，风景依然。迨东坡三过，尤寄意殷勤，南渡已后，战垒云屯，基倾草鞠，樵牧纷纭，元明之代低佪，凭吊者惟徒感叹于荆榛。洎我熙朝，贤守高士，经营修复，踵事维新。圣人南狩翠华时廵。腾六飞而来幸，洒宸翰以宠颁。于是山灵献媚，竹树增妍，诗歌盈耳，游赏摩肩。此则近事之有征者，又曷可以閟而无传。至于访栖灵之旧塔，辨大明之芳泉，眺摘星之杰峙，寻蜀冈之蜿蜒，春贡之亭足考，竹西之路可循。是皆有须缀辑以补图。经之未全，予窃有怀，于此而愧，尘俗相牵。尔廼操觚，勒成一编，趂十旬之休暇彚今昔以流连庶骋怀游目者于此，其有取旃。
扬州东园题咏序
扬之游，事盛于北郊，香舆画船，往往倾城而出，率以平山堂为诣极，而莲性寺则中道也。余乡人所创关侯祠侧隙地一区界。寺之东丛竹大树，蔚有野趣，爰约同人，括而园之，中为文昌殿，吕仙楼付僧主焉。篱门不扃，以供游者往来，乃未断手而舸织舟，经题咏者徧四壁。夫扬州古称佳丽，名公胜流，屦舄交错，固骚坛之波斯市也。城内外名园相属，目营心匠，曲尽观美，而赏者独流连兹地弗衰，将无露台月榭，华轩邃馆，外有自得其性情于萧澹闲远者，与昔人园亭每藉名辈诗文，遂以不朽兰亭，觞咏无论。近吴中顾氏，玉山佳处，叩其遗迹，知者尠矣。而读铁崖、丹邱、蜕岩、伯雨，诸公倡和，则所为绿波斋浣华馆之属，固历历在人耳目也。今冬拟归里门惜壁上，作渐次湮蚀乃就，存者副墨，以传胜赏，易陈风流，不坠不深，为兹园幸耶！且以是夸于故乡，亲旧知江南久客为不虚耳。
铭
国朝
蜀冈铭并序
蜀冈，相传地脉通蜀，朱子所云：「自嶓冢汉水之北，生下一枝，至扬州而尽者。」盖绵亘数千里，特立独行，无所附丽，类士之知道而有守者。为之铭曰：
卓氏四烈墓铭并序
四烈，为明指挥使卓焕之妻钱宜人，与焕之姑适王刺史者，及焕之二妹（大姑、四姑）也。焕故逊国，时死难名臣。忠贞公九世孙，随枢辅某，公守扬州城，将陷前一日，钱宜人倡义而言曰：妇人不死必辱。遂死于屋后之池。时其姑方归宁，于家亦死。二妹长者十六岁，次者十五岁，皆从之死，池水为溢，事定方殓，颜色如生，葬于禅智寺侧。湖州刺史吴绮为之志称四烈云：越六十余年，焕仲弟炳之子尔堪因禅智葬地卑湿，迁于蜀冈。余方校诗在扬，乃属书其略于碑，而系以铭曰
第五泉铭并序
光禄少卿汪公慕欧公平山堂遗迹，从七百余年后重修而恢廓之。东西梵刹，殿阁轩庑，参差高下，照暎江山。前郡守今大中丞尹公为文勒碑，以记其盛。公一日凭眺，冈峦踌躇，四顾慨然曰：兹山气体蟠结，而神韵不流，是宜池水沦涟，润云霞而宕风月，始足以宣畅襟灵。于是相度山麓，购得地数十亩，鸠工开濬，自冬徂春，积畚锸之勤，唯恐水不灌注。忽有源泉从地涌出，乃亟捎朽壤，刜榛薉，洼然而井谷见泓然而天日下，霅然而珠玑沸汲而饮之，其味甘美，不减中泠。惠山观者接踵日不下数千人，咸拊手赞叹曰：咄哉，此真第五泉也。郡志载第五泉，在大明寺西南大明寺，即今栖灵寺。其处正与志合泉开时得景福钱景福，唐昭宗年号也。自唐迄今，此泉之显晦，不知历几何年矣，一旦复见于人间，岂非公好古好事，造物者默相之，俾斯泉踊跃奋迅而出欤？抑何奇也？乃即旧井，坚甃以石，周以层台，縆以修梁，而作亭于其北。四面临池，复立碑于池之东，与井相直而覆以屋，表之曰：天下第五泉，良常王司勋虚舟笔也，烟没弥漫，竹树环匝。自堂西望缥眇，如瀛洲蓬岛，自井东望，则又如华严楼阁，涌现空际，讵非伟观耶？今年夏秋苦旱，塘井皆涸，汲水而饮者，日万家而不竭，尤足副公利济人物之素心，而造物所以默相之，此又其大焉者也。夫世人役身于声利之薮，语之以山林泉石之娱，有掉首不应者矣。即或剏园亭池沼，有重门扃𫔎，以供岁时燕乐者矣。若公于四海公好之名区，千古风流之胜迹，合数百载以上，数百载以下，人人所规儗而不及为者，一一为之，不惜数万之赀。经营至十年不倦，非识量旷远，物我齐观，其孰能之？至是而山之气韵流，襟灵畅，平山一堂而知仁动静之致备矣。使欧公复生，则其诗所云山横天地花发池台者留连真赏更当何如公之心与庐陵遥相质也。公之泽不与斯泉俱永乎？余黍守土深，服公利济人物之诚，又喜其得泉之奇，故叙其事而铭之曰
平山堂图志卷第九
平山堂图志卷第十
杂识
广陵地处江淮之介，平原弥迤，无高山深谷潨流急湍以供揽撷独城北蜀冈踞一郡之胜，凭眺、升、润二州诸山浮青渲碧，历历眉际。宋欧阳文忠公建平山堂于此，迄今余六百年，过其地者，莫不仰止遗风，流连歌咏而不能已。游人率常买舟，出镇淮门，沿洄而西，夹岸园林水木明瑟参差，掩映于雉堞间，名小秦。淮迤北为红桥，新城王尚书冶春地也。绿柳隄西为法海寺，游舸皆小泊于此。纵櫂稍北，经保障湖，舍舟遵陆，可三里许，陟冈而上，以登斯堂。堂之后曰真赏楼，其东屋宇翼然相并者，即栖灵寺出寺，东穿松迳，至最高处，登万松亭，清籁喁于耳目逾旷，折而下循东麓，登功德山，则观音阁在焉。堂之西绿阴翳空，不见曦景曰梧桐径，其中有井，上覆以亭，即向所传为第五泉也。践磴道稍降，有池呀然约十余亩，傍植桃柳。拒霜之属曰山池，亘以修梁缮亭其上曰水亭。亭之南当水心为石台，中甃巨井，翼以扶阑围丈许濬池时所得盖古第五泉在是池南数十武为五烈墓，封树相接，其西即五烈祠，与司徒庙相连。又西为范文正、胡文、定二公祠蜀冈名胜至，此畧尽焉。汪应庚平山揽胜志
元和四年二月丁卯，至扬州。戊辰，上栖灵浮图。辛未，济大江至润州。李翱来南录
太保令狐相出镇淮海日，支使班蒙与从事俱游大明寺之西廊。忽覩前壁题云：「一人堂堂，二曜重光，泉深尺一，点去冰旁，二人相连，不欠一边，三梁四柱烈火然，添却双钩两日全。」诸宾观之，皆莫能辨。独班支使曰：「一人大字也。二曜日月，明字也。尺一者十一寸，寺字也。冰去点，水字也。二人相连，天字。不欠一边，下字。三梁句，无字也。添双钩为两日，比字也。以此观之，得非『大明寺水天下无比』八字乎？」众皆恍然谓：「黄绢之智无以异也！」询之老僧，云：「顷年有客独游，题之而去，不言姓氏。」冯翊桂苑丛谈
广陵尝得明公镇抚，民俗去思未远，幸遵遗矩，莫敢有逾。独平山堂占胜蜀冈，江南诸山一目千里，至大明井、琼花二亭，此三者，拾公之遗，以继盛美尔。欧阳修与韩琦手简
欧阳文忠公在扬州作平山堂，壮丽为淮南第一。堂据蜀冈，下临江南数百里，真、润、金陵三州，隐隐若可见。公每暑时，辄凌晨携客往游，遣人至邵伯取荷花千余朵，以画盆分插百许盆，与客相闲。遇酒行，即遣妓取一花传客，以次摘其叶，尽处则饮酒，往往侵夜载月而归。余绍圣初始登第，尝以六七月之间，馆于此堂者几月。是岁大暑，环堂左右，老木参天。后有竹千余竿，大如椽，不复见日色。苏子瞻诗所谓：「稚节可专车」是也。寺有一僧，年八十余，及见公，犹能道公时事甚详。迩来几四十年，念之犹在目。今余小池植莲，虽不多，来岁花开，当与山中一二客修此故事。叶梦得避署录话
欧公在扬州，暑月会客，取荷花千朵插画盆中，围遶坐席。又命坐客传花，人摘一叶，尽处饮以酒。故《答吕通判诗》云：
然维扬芍药妙天下，可以奴视荷花，而是时欧公不闻有芍药胜会何耶？东坡在东武，四月，大会于南禅、资福两寺，翦芍药置瓶盆中，供佛外以供赏玩，不下七千余朵。有白花独出于众花之上，圆如复盂，因有「两寺装盛宝璎珞，一枝争看玉盘盂」之咏。惜乎欧公未知出此。葛立方韵语阳秋
庆元间，右司郎中糜师旦游平山堂，恍如畴昔所经，独叹惜壁间字画、堂前杨柳之不存耳！翌日渡江，适其兄倅京口，即移柳数十本，属扬帅赵子固为补植，且寄诗云：
开禧边衅之起，扬郡本无侵轶，时镇帅畏怯欲遯，假清野之名，纵火于外，负郭室屋，延燔一空。而堂遂为荆榛瓦砾之场。其时，郭倪知扬州，吏部阎苍舒有《赠扬州郡帅郭侯诗》云：
盖直指其事以刺之也。程梦星平山堂小志
扬州蜀冈上大明寺平山堂前，欧阳文忠公手植柳一株，谓之「欧公柳」。公词所谓「手植堂前杨柳，别来几度春风」者。薛嗣昌作守，相时亦种一株，自榜曰「薛公柳」，人莫不𠷣之。张邦基墨庄漫录
「水流天地外，山色有无中」，王维诗也。权德舆《晚渡杨子江》诗云：「远岫有无中，片帆烟水上。」已是用维语。欧阳公长短句云：「平山阑槛倚晴空，山色有无中。」诗人至是盖三用矣。然公但以此句施于平山堂为宜，初不自谓工也。东坡先生乃云：「记取醉翁语，山色有无中。」则似谓欧阳公创为此句，何哉？陆游老学庵笔记
欧阳公《送刘贡父守维扬作长短句》云：「平山栏槛倚晴空，山色有无中。」平山堂望江左诸山甚近，或以谓永叔短视，故有山色句。东坡笑之，因赋《快哉亭》道其事云：「长记平山堂上，欹挽江南，烟雨杳杳没孤鸿，认得醉翁语，山色有无中。」盖「山色有无中」非烟雨不能然也。严有翼艺苑雌黄
欧阳公守维扬日，于城西北大明寺侧建平山堂，颇得游观之胜。刘原夫出守扬州，公作《朝中措》饯之。李良年词林纪事
欧阳公自维扬移守汝阴，作《西湖》诗云：「都将二十四桥月，换得西湖十顷秋。」东坡自颍移维扬，作诗寄曰：「二十四桥亦何有，换此十顷玻璃风。」仿欧公诗也。赵德麟侯鲭录
东坡登平山堂怀醉翁作此词，张嘉甫谓予曰：时红粧成轮，名士堵立，看其落笔，置笔目送万里，殆欲仙去。尔余衰退，得观此于祐上座处，便觉烟雨孤鸿在目中矣。释德洪石门题跋
熙宁四年，眉山苏文忠公轼在颍州，有陪欧公宴西湖诗过广陵，有会三同舍诗。七年，登州王居卿知扬州苏公去杭之密州，仕过扬州，有平山堂和祠部，王居卿诗。元丰三年，自彭城移守吴兴，过扬州有平山堂西江月词三过平山，十年不见之语，盖距颍州陪宴。时将十年，欧公卒于熙宁五年，故云欲吊文章太守，仍歌杨柳春风也。及元祐七年，始知扬州。甫半载，改兵部尚书有游蜀冈，送李孝博诗，独无平山堂诗疑集中失载耳。小志
复斋漫录云：晏元献赴杭州，道过维扬，憩大明寺，瞑目徐行，使侍吏读壁间诗板，戒其勿言。爵里姓氏终篇者无几，又俾诵一诗，徐问之江都尉、王琪诗也。召至同饭已，又同步池上。时春晚已有落花晏云：每得句书墙壁间或弥年，未尝强对，且如无可奈何花落去，至今未能对也。王应声曰：似曾相识燕归来。自此辟置荐馆职，遂跻侍从矣。苕溪渔隐曰：昭陵诸臣传元献不曾知杭州，乃云元献赴杭州道过，维扬所纪，误也。胡仔苕溪渔隐丛话
王君玉内翰初登第，调扬州江都县簿，题九曲池诗。晏元献阅之赏叹，荐为馆职。又尝乞梦于后土祠，夜得报云：君年二十七，官至四品时，年正二十七，大恶之过岁乃稍自安。后以礼部侍郎枢密直学士致仕，未改官制，时正四品年七十二云：许彦周诗话
方圭好为恶诗。仁宗朝，宋庠知扬州圭来谒宴于平山堂，圭诵诗不已。庠见野外有牛，就木磨痒，谓坐客晁诙曰：青牛恃力狂挨木诙应声曰：妖鸟啼声不避人。圭悟其意，饮散击诙。姓谱
秦观字少游，高邮人。吕申公守维扬，以举子谒见时，适中秋云山阁，落成宴客。其上公素闻秦才名，即烦撰乐语云：云山簷楯接低空，公宴初开气郁葱。照海旌旗秋色里。彻天箫鼓月明中。香槽旋滴珠千颗。歌扇惊围玉一丛。二十四桥人望处，台星正在广寒宫。祝穆方舆胜览
吕申公在扬州日，因中秋令秦少游，预作口号少游，遂有照海旌幢，秋色里彻天鼓吹月明中之句。然是夜却微阴。公云：使不着也。少游乃别作一篇。其末云：自是我公多惠爱，却回秋色作春阴。真所谓翻手作云也。王立之直方诗话
自还家来比会稽时人事差少，杜门却埽日，以文史自娱。时复扁舟循邗沟而南，以适广陵，泛九曲池，入大明寺，饮蜀井上平山堂折欧阳文忠公所种柳而诵其所赋，诗为之，喟然以叹，遂登摘星寺。其地最高，金陵海陵诸山历历，皆在履下。其览眺所得，佳处不减。会稽望海亭，但制度差小耳。秦观与李乐天柬
刘锜顺德人，以功授江淮制置使。绍兴三十一年冬十一月，金主完，颜亮至淮锜，引兵屯扬州，安抚刘泽劝锜退舍，金主自山，路径趋扬，屯平山堂下。锜乃退军于瓜洲。镇金主遣万户高景山逐锜与官军遇锜命，统制贾和，仲吴超拒之于皂角林。宋史本传叅府志
王鉴，字仲明，幼精骑射。绍定三年，李全犯，扬州鉴从赵葵迎击之。贼识鉴旗帜曰：淮东硬军也。四年，安抚使赵范约鉴出战鉴跃马出北门，或以非地分劝徐行，鉴不顾全适设宴平山堂意轻我军鉴单骑直前相距，才数百步，抗声骂贼，全怒奔马，与战葵遣兵，断其归路，全为鉴所败。扬州府志
绍定三年，李全攻扬州南门都统赵胜提劲弩注射全稍引退史弥远，与全书许增万五千人粮，劝归楚州全掷书不受，闻赵范赵葵已入扬，乃以众守泰州已引兵至湾头胡义，将先锋至平山堂全攻城东门不利，使将张友呼请见葵隔濠立马相劳苦葵切责之而去。全一意，长围，以持久困官军不复薄城日于平山堂张盖奏乐布置指挥范葵亲帅将士鏖战，自辰至，未杀伤相当，互有胜败。四年正月，李虎出南门杨义出东门王鉴出西门崔福出北门各扼贼围开土城数处。范葵提兵策应全步骑数千出战，诸军奋击，多所俘馘，全始自悔，匆匆不乐。会元夕，城中放灯，张乐姑示整暇，全亦载妓女张灯平山堂。宋史李全传
李全围扬州，合诸项军马，并驱乡民二十余万。一夕，筑长围数十里，围合扬之三城，为必取之计。会元夕，欲示闲睱于城中张灯大宴，全亦张灯于平山堂中，夜全乘醉，引马步极力薄。城赵范命其弟葵领兵出城迎战，至三鼓胜负未决葵。先命李虎丁胜同持兵塞其瓮门，至是全欲还，而门已塞，进退失据，且战且退，遂陷于新塘，由是各散去。次日于沮洳中得一红袍，而无一手指者，乃全也。先是全投，北尝自断一指以示，不复南归。周密齐东野语
李庭芝，字祥甫。湻祐初举进士中第，开庆元年乃主管。两淮制置司事平山堂，瞰扬城元兵。至则构望楼其上，张车弩以射城中庭，芝乃筑大城，包之，募汴、南、流民二万人，以实之命为武锐军。宋史本传叅府志
元盛时，扬州有赵氏者，富而好客，其家有明月楼人作春题，多未当其意。一日，赵子昂过扬，主人知之，迎至楼上，盛筵相欵，酒半出纸笔求作春题。子昂援笔书云：春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。主人得之甚喜尽彻席间银器以赠贯云石亦有词咏楼调寄水龙吟云：晚来北海风沈满楼明月留人住。橘花香外，玉笙初响。修眉如妬十二阑干等闲隔断人间风雨，望画桥檐影，紫芝尘暖，又唤起登临趣。回首西山南浦问云物为谁掀舞关河？如此不堪骑鹤尽堪来去水落湖平小衾转已非吾土且从容对酒龙香涴茧写平山赋。词林纪事
王士正字贻上，号阮亭。谒选得扬州，推官扬当孔道四方，舟车毕集，人苦应接不暇。公以游刃行之，与诸名士文䜩无虚日，如白苏之宦杭，风流欲绝。公既殁，扬之邑士请于江南学臣胡宫庶，润祀公名宦。又于平山堂欧公祠，以公配亯，益以苏文忠公并称三贤三公之才德名位，信乎异代同调微斯人乌足以当之。宋荦王士正墓志铭
山人官扬州地，号繁剧公。事毕则召賔客，泛舟红桥。平山堂酒酣赋诗，断纨零素，墨沈狼籍。吴梅村先生云：贻上在广陵昼了公事，夜接词人，盖实录也。王士正自撰年谱
康熙元年壬寅春，与袁于令箨庵杜濬于皇邱象随季贞、蒋阶釜山，朱克生秋崖张养重山阳刘梁嵩、陈允、衡伯玑、陈维崧，其年修禊红桥，有红桥倡和集。三年甲辰春，与林古度茂之。杜濬于皇，张纲孙。祖望，孙枝蔚豹人。诸名士修禊红桥，有冶春诗，诸君皆和。西樵先生曰贻上早负夙慧，神姿清彻，如琼林玉树，朗然照人。为扬州法曹日，集诸名士于蜀冈红桥间，击钵赋诗，香清茶熟，绢素横飞，故阳羡陈其年有两行小吏艳神仙争羡君侯肠断句之咏。至今过广陵者，道其遗事，仿佛欧苏，不徒忆樊川之梦也。同前并惠栋注补
公文章结纳遍天下。客之访平山堂。唐昌观者，日以接踵公诗酒流连曲，尽欵洽客，相对永日，亦终不忍。干以私公尝有一莫逆至临别公曰：媿官贫，无以为长者寿。署有十鹤，敬赠其二，志素交也。客大喜载之而去，可不谓廉而慎乎？冒襄王士正考绩序
红桥在平山堂法海寺之侧，王贻上司理，扬州日与诸名士游䜩酒间，小有倡酬，江南北颇流传之，于是过广陵者，多问红桥矣。徐𫟲南州草堂词话
余少时官广陵，与诸名胜修禊红桥，即席赋冶春诗二十四首，陈其年后至赠余诗曰：玉山筵上頺，唐甚意气。公然笼罩人。刘公㦷曰：采明珠耀，桂旗丽矣。或率而儿拜，或扬袂从风，如欲仙去冶春，诗独步一代，不必如铁厓遁作别调，乃见姿媚也。王士正香祖笔记
予尝与袁昭令杜于皇诸名宿宴于红桥，予自为记，作词三首，所谓绿杨城郭，是扬州是也。昭令酒间作南曲被之，丝竹又尝与林茂之。孙豹人张祖望纲孙辈修禊红桥，予首倡冶春诗二十余首，一时名士皆属和予。既去扬州过红桥，多见忆者，遂为广陵故居。王士正渔洋诗话
余官扬州司李时福清林古度茂之年八十余岁。自金陵过访，每集诸名胜文宴红桥平山堂之间。予亲为撰杖康熙甲辰，除夕茂之。以万历甲辰已来六十年诗属予删定，不减数千篇，皆曹能始钟。伯敬谭友夏诸前辈所铅黄，予为存其甲子以前，风华近六朝者，而删其甲子后诗几尽施愚山。闰章见之，曰：吾与林翁久游处，非君选，不知其本，色乃如是，君之功林翁大矣。同前
时闻西牕琴，冻折三两弦。孟东野诗也。净几横琴晓寒梅花落在弦间。杨慈湖诗也。松枝落雪，满琴弦倪。云林诗也鲥鱼出水浪花圆北固楼前四月天忽忆戴颙牕。户里樱桃风，急打琴弦。予在广陵时诗也。今不存集中。同前。洝：此诗见《带经堂集．渔洋诗》第十五卷，已收入艺文。
金镇字长征，山阴人。康熙十三年知扬州府宋欧阳修平山堂郡名胜地也，为栖灵寺僧所占。镇兴复之，更修郡志，皆手自排纂。擢江南驿。盐副使晋按察使祀扬州名宦。扬州府志
汪懋麟字季甪，号蛟门。其先徽产，继徙浙徙扬，遂著藉江都欧阳文忠平山堂传数百年，毁为浮屠之居。君言于太守金君力修，复之前堂后间上祀欧公，其下杂植花竹梧桐杨柳前贤遗迹，一朝而复。其风流好事如此。王士正汪懋麟传
宗元鼎，字梅岑，扬州人。别号小香居士。晚居广陵之东原，自著卖花老人传略云：手艺草花数十种辰，担花向红桥坐卖得钱，沽酒市人笑为花颠。徐𫟲本事诗
二十四桥并以城门坊市为名，自韩令坤省筑州城，分布阡陌，别立桥梁。所谓二十四桥者，或存或废，不可得而考。祝穆方舆胜览
扬州在唐时最为富盛，旧城南北十五里一百一十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。最西浊河茶园桥，次东大明桥。今大明寺前入西水门，有九曲桥。今建隆寺前次东正当帅牙南门有下马桥，又东作坊桥桥，东河转向南，有洗马桥，次南桥见在今州城北门外。又南阿师桥周家桥，今此处为城北门小市桥，今存广济桥，今存新桥开明桥。今存顾家桥通明桥，今存太平桥利国桥出南水门有万岁桥，今存青园桥，自驿桥北，河流东出，有参佐桥。今开元寺前次东水，门有新桥，皆古迹也。东出有山光桥，见在山光寺前，又自衙门下马桥，直南有北三桥，中三桥，南三桥号九桥，不通船，不在二十四桥之数，皆在今州城西门之外。沈括补笔谈
杜牧官于金陵，寄扬州韩绰判官，诗
草未凋，今作草木凋，不见江南草木经寒之意。教吹箫作，不吹箫。金陵志谓此诗金陵二十四航也。扬州二十四桥之名，备载梦溪。笔谈教字，见寄扬州之意。盛如梓老学丛谈
清明前后三五日，士女踏青泛湖，游集胜地。是日郡人罢市出西郊蜀冈道上，挈壶榼者，络绎不绝。墓祭以不过清明为度，修垅增土，俱于是日。他时扫墓，或七月十五，或十月朔日间有举行。若清明，则无论贫富贵贱，不敢后时。扬州府志
平山堂酒，土人取平山堂水酿成故名。同前