浙江西谿，宋之留下谿也，宋高宗南渡，初欲都于此，高宗览图曰：「且留下！」故有「留下」之名。地处武林之西，初为荒僻，自南宋都浙，遂多名迹；此地老竹参天，长松蔽日，不仅寺庵林立，风景更属幽绝。法华碧峰之胜，非特方外高流云集，文人墨客屐齿亦多及焉。论其名胜，有西谿辇道，乃秦代之旧也，明唐寅有「西谿图」，所绘者即其风物也。法华山，有晋僧法华之灵迹，因以名山，古法华寺之遗址在焉。又有碧峰、桃源岭、方井、北高峰塔、龙归坞、得仙桥、东法华泉、金鱼井亭、放山台、白荡滩、上埠谿、金莲池、横山草堂……等胜迹。论其梵刹，则有古法华寺，即云栖别室，乃晋昙翼法师所建，宋建炎中，高宗幸西谿，改龙归；明隆万间，云栖宏大师重振宗风，经营三十余年，遂成丛林，初号云栖别室，俗名郑庵。喜鹊寺，在秦亭下，唐鸟窠禅师道场也。佛慧寺，在碧峰山麓，后晋天福七年（九四二），普觉明禅师开山，明永乐间，本源文达禅师重建。报先寺，在佛慧寺路北，盖唐寺也，明万历间有恒如禅师在此习天台教四十年。法华律院，明嘉靖中，东晖晓禅师建。永乐庵，创自五代梁贞明间。宝寿寺，宋太平兴国中有卧禅师在此施法。光明寺，唐高宗勅赐光明禅寺。隆庆寺，后唐庄宗径山钦禅师中兴。其他佛教胜迹，不胜枚擧。宋代以降，「西谿百咏」之辑不一作，可见其胜也。清顺治间，吴本泰与门人黄灿及其子启圻、释智一等纂辑「西谿梵隐志」，分门有四：纪胜、纪刹、纪诗、纪文，厘卷为四，西谿名胜与梵刹之文献，略具于是矣！虽非全为梵隐而作，要为佛教胜迹存记录也。兹据清光绪七年（一八八一）武林丁氏八千卷楼刋本景印。
西谿梵隐志序
钱唐东望会稽西连天目飞富春于龙翼遏具区之上游湖水潆洄江涛澎湃三淛之丽观也永嘉以还多营塔寺飞来卷石疑自灵山宝掌千年居然竺国以至猿呼虎伏鸟狎龙驯胜迹相寻名僧多有若乃越古荡溯秦亭双径捷下禹航迅回岭岫参差峰峦磅礴流泉孤映西溪出焉此地产兰芷植松杉十里梅花千林竹实颇极幽胜高人逸士往往托迹其间自炖煌始译法华晋僧昙翼伏处是山著灵异之迹其徒杖履相从谿云若接晨钟夕磬谷隐巢居虽吴地之奥区实梵天之小隐起自荆山迤于秦望中繇汀渚旁逮青芝总花隖之名蓝迹龙归之邃宇有心者葺而为志余莅官偶暇杖策来游寻濠上之余欢述流水之往事举目西眄精舍连緜言念竹林当不在远古者双凫云起漫说僊踪一县花翻犹传盛事余也欣逢大邑七载淹留携琴鹤以空归梦湖山而永夕展卷三复漫题篇首庶彼长松远引白傅承风云浤乍流辩公把袖时有去来人无今古云尔
赐进士出身知钱塘县事加一级关西慕天颜题
结绳既远人各异习而习亦异情道业殊途言功互立此自章之往牒可以无待稽循乃理足元空味耽世外者亦往往显晦殊操动止各别故谋于世者与世见其端足于我者自我消其妄盖二帝之有巢由尼山之遇沮溺此中风轨实有不齐不可强而同也然而火陷炉灰心枯木槁一灯栖寂半室支禅自非闲静萧寂之区可以云互衣瓢溪回钟磬则妙香清梵亦何所寄哉记三十年前初走西谿见老竹参天长松蔽日于时梅正披香苍雪弥望从容步香雾中觉毛骨为清心脾俱冷然时匆遽往还未暇得窥堂奥也甲申乙酉间长处其中始得邀人纵步凡诸胜流诛茅泄烟之处无论绳床竹几笠钵灯香即片瓦寸椽无不自为幽古以为天生此一片地供人栖遯今相去几何时而向所羡拏云耸壑之苍虬与离离鸾凤之尾仅十存其一二所不随变乱为灰劫者惟诸梵音清构借法王高座得自尊其旛影耳呜呼白云苍狗幻定无常以理揆之亦何足叹而究竟山中之变易终不等朝市之纷披讵能禁巢许诸人不当骄语乎梵隐一志始衲子心海数年来𣔯道人成之其中纪胜纪刹记所厯者四五而诗文则二三盖西谿名不著于前朝自南宋以洞霄一途始开此辇道故古人之笔绝少今志中所纪亦但就梵以言隐耳若夫山坳水际竹荫梅栖胜地之居庐韵人之小筑读王百谷数诗则知无地非隐也独梵云乎哉然余每叹名场市路蚁附蝇营既入狂澜奔流奚怪而近者灰心学道之人亦且眉腾骨奋竖采骞苞诚令以一瓢一衲寝处其中吾知蕃秀之向朱明断未肯遽然霜落水收也则道人此志一时正尔孤行矣
癸巳六月虎林钱朝彦书
自序
天地之灵奇泄于山水山水之最灵奇者天地又若靳秘焉而不轻以畀人间有披其扄而发其藏者大都息心槁形鹑居鷇食之侣也而持粱刺肥者不与焉迦文住布金之园亦有庵罗竹林猕猴江各列精舍东流震旦五台峩眉鸡足补陀称宇内四大又别有天台庐阜为应真驻锡之所葢人天瞻仰胥广严道场而安禅习定处林放光惟闲静萧寂为宜夫闲静萧寂尘劫中可易遘哉此其塞辟有数去住有机缘即司马头陀辈不能卜度也杭郡东南佛国诸名蓝巨刹犹未敻绝尘境乃有图经所不载轮鞅所未经者粤惟西谿葢郭西表里溪湖湖当山之阳韶丽明靓天竺灵鹫卓趾焉溪伏山之阴窅然深古聚落一区而已自龙凤飞来带水演迤而法华蜿蜒廻绕遂尔别有天地宋人留下不复驻辇二三缁流寻雉儿鸟窠遗迹结茅其中偕村氓耕桑灌植为业后稍稍攒集精庐棋布余避兵犇窜溯洄罙入宛然桃源也遂卜筑焉而同难诸君子亦麇至暇则支短筇或棹小舠问某山某水某泉某石某所饶梅竹皂栎某幢刹某团某苾𫇴开士可叅叩仿佛其大都谓游自此始也亡何萑苻不逞出没攻剽而此土遂无宁居矣乡者禅栖犹故亡恙绳坐疏班锡钵间设未尝鸟兽散嗟乎闲静萧寂之区断以畀安禅习定者而逋臣客子曾不克比于芸夫竖牧乎岂非瞿昙氏之植福深而我辈之因缘浅耶西谿名不著故老或谈南宋建炎湻熙后事百咏有题诗轶不传明洪中丞叙志仅存崖畧衲师心海广𡧎草法华伽蓝记排纂颇赅未及成书化去余偕秋雪智一门人黄灿及其子圻流览博搜据心海旧帙差次就绪胪分为四曰纪胜曰纪刹曰纪诗曰纪文统名梵隐志志隐也柳子厚论游有旷有奥西谿得地之奥释庐萃止余佛民也盘旋寒碧宁无桑下三宿之恋乎世有躭禅癖隐者攷斯志也而褰裳濡足以从之造物者不得终秘其奇矣
顺治岁在辛卯秋八月虎林吴本泰书于蒹葭深处
西谿梵隐志卷一
𣔯庵曰钱唐三天都之一江雄罗刹湖艳西子名胜甲海内西谿一洼水耳敻古未闻自宋辇经途斥为皋壤沟塍鳞次耕渔栉比兼饶梅竹茶笋而香雪十八里遂成佳话矣然启北郭扉不越一由旬地而可庵可庐可稻可蔬可舟可梁可濯可湘岂俟越鲸波跻鸟道聚粮三月而后至哉窅然尘𡏖之表宛在樊圃之闲西谿所以为最胜也纪胜第一
西谿辇道
宋建炎三年七月升杭州为临安府筑行宫于凤凰山仍钱氏之旧也初欲都西谿帝览图曰且留下故谿有留下之名俗讹楼下谿路皆辇道石平如砥西堰桥山可以望海由秦皇名秦亭钱氏之城洫葢始于此明吴郡唐寅西谿图倣李唐旧本近起秦望远眺龙门而天目诸山在缥缈有无闲故今断为水口自此沿山十八里到镇皆梅花竹树中
法华山
西湖北山一支其阳为竺国鹫岭其阴为法华有晋法华僧灵迹因以名山按东晋余杭沙门法志常诵法华经阶下有雉驯听凡七年一日忽悴志曰汝能听经必生人道明旦雉殒即为瘗之夜梦童子拜曰因听经得脱羽类今生前山王氏后其家设斋志方踵门儿曰吾师来也志抚之曰我雉儿也视腋下有雉毳三茎七岁令入山出家十六薙染以腋有毳因名翼又传记昙翼初入庐山依远公后往关中见罗什东还会稽入秦望山诵法华经十二年感普贤大士化女子身披彩服手携筠笼及白豕一大蒜二至翼前曰妾入山采薇日已暮豺狼纵横归无生理敢托一宿翼力却之女复哀鸣不已遂令居草床上夜半号呼腹痛告翼按摩翼辞以持戒不应手触女号呼愈甚翼乃以布裹锡杖遥为按之翊日女彩服化祥云豕变白象蒜现双莲凌空而上谓翼曰我普贤菩萨来试汝尔郡太守孟𫖮闻于朝敕建法华寺表其事宋建炎高宗幸西谿改法华寺为龙归因名龙归坞后寺废遗址在
碧峰 桃源岭 方井
碧峰山名有佛慧寺寺门有碧沙泉北有唐人洗马滩又西二里为桃源岭有方井井是桃岭别派径六尺深一仞玉折地涌不盈不涸宋米芾题额岁久亭圮明里人王槐重修大司寇洪钟补书方井桃源岭五字进士邓鸾记
北高峰塔
塔在马坞绝顶岧嶤七级中藏古佛舍利唐天宝中建有华光庙此坞风散云郁尤备奇观
有犬每随工匠啣甎石置塔所至含吻流血于荒榛闲得一石佛缺右耳犬即跑古寺基出耳凑合又一僧夜坐塔下虎欲噬之有大蛇从塔巅喷雾作雨虎吼而去
邓林游北高峰诗
姚肇和诗
龙归坞 得仙桥
又西二里为龙归坞宋建炎闲帝幸西谿见此坞清远驱马归之坞于是名有清化寺亦改名龙归佛印禅师曾卓锡焉又得仙桥绍兴闲有老翁朱姓者不火食能前知翛然坐桥而化桥跨小涧以仙翁得名
蒹葭里
在西谿东北本南漳湖宋百咏题曰蒹葭深处俗呼河水亦名涡水一望沙汀水濑秋时荻花如雪民业耕渔土风朴厚先是邹文学师绩刘孝廉廷献有园栖止丁亥吴选部本泰自海上迁避卜居为菟裘焉近秋雪曲水等庵与僧智一寂瑞闽僧道援辈往还参叩而严征君敏洪孝廉吉臣扁舟过泛相与为庐社之游张观察懋谦陆国博之越沈令君自成及楚中黄选部周星时亦买棹过访亡何山寇出没又播迁靡定矣
园居饶篁竹而乏梅智一移赠古梅数本𣃁地种之因自号西谿种梅道者诗二首
庙坞
坞中有东岳行宫云木荫翳灵风肃然外潭鱼如螭如龙黑脊而唇腹皆渥丹
东法华泉
在东岳庙坞内乃法华之别院也相传东晋彦翼二师隐此诵经感红莲涧生清泉岩涌隆庆闲有僧北山独栖于此万历闲吴兴僧古道重建
金鱼井亭
亭三闲旁有金鱼井梁材柱础跨辇道而翼然
法华亭
又西里许为法华亭行人所憇又西二里为石人坞岭半有石俨如人立坞则岭之反也吴大帝石杵存焉北播为九沙逆谿而上水陆蝉联
观湖岭
即石人岭登陟至顶遥睇西湖如在目前
金竹岭
在石人岭北穆坞南满峰之竹皆作黄金绿玉之色
涌山阁
在石人岭下藐山主听泉处每值绿梅花开春谿水涨住此问水看花花事毕行游嵩岳
村带 神仙宫山 安前
水北有上下唐村蒋村杨村又有费家带何家带洪家带带即村也洪为宋太师忠宣公之系太师初赐第于钱唐之葛岭子孙家西谿族指甚繁代有名德又神仙宫山一名道院安前有晋咸和僧慧理夕照庵安前之名特与裴墩董灶并著厥义未详百咏诗云
唐家山 安乐桥 双井
唐家山故安乐山永兴寺外跨涧片石传是神僧济颠所造安乐桥关侯庙址即湖田头故安乐山湖也山前双井故称玉膏今堙其一永兴当灵竺之后其山特秀山家缘径开畦引流折池夹植梅竹偏得孤山多福之趣春日焙茶石坞香闻十里
章神衖
在马池南衖相传咸湻闲有章姓者勇敢有力闻贼兵过谿时方舂米即头戴石臼手持白挺大呼而出兵皆散去谿民亡扰人皆称得胜章相公今祀为土谷神
留下镇
起西堰桥至镇十八里镇特爽垲其形如𥱼方二千畮居人五六百家东西其宇划水相望
谿源从分金澹竹二岭沿卧象山过上埠挟诸涓浍至鸡笼河西遶镇后灌古荡畈田东合马池穆埠童婆涧安乐桥四水直前穿镇北望匠母桥而却复东西折乃会于大谿河一入古荡一出闲林
桥五曰栅桥曰庙桥曰迎春曰忠义曰庆祥庙四曰回龙曰灵慈曰永福曰马池坊一曰尚书仓一故为西谿务今改建常平曰南册俱钦贤里
三桥柳 花市
谿有三桥多植柳浓阴夹道东西两涯民居临水花木周庐亦称花市
沙滩
在西谿之东一派平沙浅草谿民放牧之处今栽梅成林种竹作圃矣
二桥 三园 梅花泉
谿北皆田也浮谿而南则华亭石坞正与桥园相对桥二曰仰家桥柏家桥园三曰仰家园柏家园方家园皆九沙之上腴故吴越国之西教场也其居人槿篱竹户鸡犬不惊灵果嘉蔬市隧所给桥南亦有少田柏园左有泉一泓潭底旋漾雪沤作梅花瓣出溉顷畮味甘美品泉者拟之惠山第二
选部吴本泰柏家园看梅诗
禁酒牌 陶家厢
又西南三里东有宋人禁酒牌高宗过西谿入酒肆喜其供奉御书界牌曰不为酒税处牌后为陶家厢理宗朝有陶处士隐此水竹田桑夫耕妇织岂栗里之后邪其风节颇似之
忠义桥
谿市三桥惟此最巨居中虹起石色光莹宋孙侯所建也兄弟恺笃故名忠义
长流涧
在西谿之东从白沙山金竹坞迢遥曲折流至安乐桥每遭亢旱此流涓涓不涸
杨蟠诗
永兴湖
在安乐山下永兴寺前一泓澄碧红莲绿柳映水临隄画船载酒谿人游乐今半作桑田半成林圃矣左有兰陵陆氏山庄
石松庙
在西穆内相传神为五代石晋子孙三世隐此祠前有古松大可十围
金桥柳
在谿市北宋建炎闲金四将军从张伯英战死其妻归旧庐筑桥为资冥福乡人称为金四姥桥桥下垂柳独盛
放山台
在永兴西为当湖孝廉冯茂远侨居旧有大士阁三面皆山当窗豁如乃穿木立屋卧扉托足颜曰放山快此日放山到眼也
白荡滩
在西谿西北有大小滩大滩南小滩北可数里颇饶鱼𫚥居民皆业渔钓水惟芰荷岸则枫柳芦花苹叶荡碎波光游人尝棹船载酒浮泳二滩
朱家陡门
在谿北居民皆朱姓业耕种建陡门于河以防水旱
杨圩
亦在谿北宋功臣杨统制世居钱唐兄弟友爱退归林下各置一圩之产
上埠谿
在西谿西南水发源处百货就估之所内有宝寿等寺境最幽邃
金莲池
上埠山深处显教寺殿前为金莲池其花色黄如金叶圆小如钱
相思岭
在西谿之西上下唐村此岭为界春秋两赛保社中分故曰相思岭岭东有双鸣泉西有二岭如两龟形故又名龟拖尾岭
虎𫖱头山
在谿之东南西穆坞内众山诡特殊状有一峰如猛虎𫖱头故名
白栗山 百丈里
镇西南又二里曰白栗山山前即百丈里宋开庆闲董氏三荆宦成递捐赀以通江道今石桥百丈之址犹存
大青岭 赵西坞 东穆坞
白栗又二里曰大青岭其西三里为赵西坞东三里为东穆坞
青岭有千训卢太尉坟其葬甚奓翁仲碑版已芜灭
西有赵太师墓宋之同姓王也或以为赵与懽亦无确据与懽三为临安府尹惠济饥民数敢直言国事时相忌之理宗书安贫乐道植节秉忠字以赐卒谥清敏赠太师
东穆有太保洪钟神道松楸列植五里嘉靖三年九月谕祭赐谥襄惠赐钱唐穆坞之阡王文成守仁铭曰
望江尖
在赵坞底登临绝顶见钱唐江归帆落潮宛如咫尺
大岭
大青岭切逼大岭此会城与谿镇之总脉逾穆坞即三天竺矣
黄梅山
自黄梅至于镇一舍实会镇之祖山也黄梅山近祖龙门群山远祖天目二山则始祖所自出也东天目在余杭界西天目在於潜界
荆山 焦山
别有余杭七十二贤峰生出荆山而尽于明陈中丞洪蒙墓西值镇之背本县龙门生出焦山而尽于宋赵太师西坞南值镇之肘皆形家所谓从龙也若谿源则自交富阳界分金澹竹二岭而来
闲林埠 朱桥
定南图交富阳界钦贤图之西北交余杭塘闲林埠黄山渡口南出十里即朱桥江土人相传朱桥是贵人朱清担柴路郡城以东即海
周陆隐居
隐者周士民乃茂叔先生裔有山园在耕南坞堂名草窗隐居四明象山陆氏子乃子静先生裔家于卧象山下轩曰寓目又筑望云台今惟陆家桥存焉
董嗣杲诗
凤嘴山
在荆山之麓直饮于谿如凤嘴然故名即陈中丞墓址
鸡笼河
在谿南其河状如鸡笼乃一小埠环山之货皆萃于此
夏侯坟
在谿南安乐山前为宋大臣夏侯坟有安乐窝自然厅
象卧山
在西谿之西上埠谿口有一山俨如象卧故名
冷水孔
在谿南大岭坡下泉清莹逼人即使热客临流亦当凉生胸腑
玛瑙池
在谿南出百丈源清如碧靛池底皆细石圆明如玛瑙状
牛滑岭
在谿南望如浓黛周山土著多丰厚故荫养松竹稠密不能通步
龙门
在西谿西南山上有寺曰龙门寺前佳胜曰石关曰鱼石曰千丈岩曰顾坪曰老龙潭曰龟王殿曰鹦鹉石曰盘谷
𫚥埭兜
在西谿之西北古塘畈口其兜水利溉田居民无失业
横山草堂
在净妙寺东六松林畔为江氏别业有醉山阁拥书楼竹浪居藏山舫有亭有桥有泉有石
释济斐原名江浩过横山适芙蓉盛开诗曰
新安义塔
新安士女归心秋雪同为净侣不愿类俗蒸尝在石上人念诸同志鸠工伐石磊建方坟在七净华台之左
土利
留谿界方十里外则西至余杭南带江而薄富阳内则北距仁和东错于湖阴者起天竺属之桃源岭实本县之钦贤调露定北定南上下扇等图也其山自龙门黄梅而来为穆坞尽于秦亭其水自分金澹竹二岭而为镇河左转古荡右出闲林其土百顷田亦称是而山泽之数不与焉
冯太史梦祯云西谿茶利之厚十倍龙井至石坞之佳不啻胜之葢其生于幽岩仄径逼近兰松梅竹之香真虎邱之伯仲也法华多笋钱唐之门日进竹竿万个周礼山林宜皂此谿栎实尤多梅花满村野郑州守圭云春日谿行餐十八里香雪如青帝张葢拥万玉妃杨梅亦有二种如韎鞨者固佳而别有水晶之称色味双绝散发风林三百颗真不减金阙拜恩时也
水防
按西谿为余杭潴水之区南湖下流彼豪民私利掘土以蕃桑麻往往以邻为壑此地无陵陆以阑之无墱闸以阏之岁旱则缘壖龟坼而桔槔靡施甚雨则上流之滚坝善决而田庐殚溢尽漂力本之人罢焉故夫坚筑坝深濬湖经制曲防以阜民之衣食者深有望于当事云
西谿梵隐志卷一
西谿梵隐志卷二
𣔯庵曰南朝四百八十葢指名山福地可称大丛林者西谿区区浮芥安所得琳宫绀殿而称之闲有一二崇严表刹亦复荒落不振惟诵室禅龛周流错杂多在梅花竹树闲特为幽胜大都绳坐栖心者于焉憇止而赤髭白足之徒腰包荷锡而来者亦不乏非必须弥宝所兜率净宫作巨丽观也至如丛祠社庙神灵肸蚃虽不在梵刹之列得因地附见焉纪刹第二
古法华寺即云栖别室
按庐山高贤传及古记载晋昙翼法师始建法华寺宋建炎中高宗幸西谿改龙归并名其坞岁久堙废明隆万闲云栖宏大师以匡庐莲社宗风大振东南云闲郑昭服舍园宅为常住址在龙归迳北约八畮有奇师属其徒大楫开接众丛林后郑子索锾诸檀复捐赀共搆之魏塘钱阁学士升虞山钱宗伯谦益吴兴闵尚书梦得荆谿曹大参应秋为募疏皖城吴太史应宾为寺记云闲钱侍郎士贵武水曹太史勋袁进士俨郡城洪中丞瞻祖葛太常寅亮钱宪副养庶等为檀护大楫拮据三十年遂成禅林初号云栖别室俗名郑庵崇祯癸酉秋郡守庞公承宠捐锾给额称复古法华寺
寺前为序中为殿后为堂两翼有厢左为庖为寝为库斋右为藏为懴堂为宾寮缁素结放生社每闲月举行远迩云集
大楫字济舟嘉禾沈氏子年弱冠了凡袁公奖导出家古貌古心劳谦慈忍宏师器爱之遂付法住持楫晚因耄疾属诸山同衣耆德轮次典院自顺治戊子始后相继为常
喜鹊寺
在秦亭山下唐鸟窠禅师道场也师名圆修字道林富阳潘氏子母梦日光入口有娠诞时异香满室遂名香光幼出家诣长安西明学华严代宗诏国一禅师至阙师谒之得法南归孤山永福寺有辟支佛塔时道俗共为法会师振锡而入有灵隐寺韬光法师问曰此之法会何以作声师曰无声谁知是会后抵西湖秦亭山有大松树盘屈如葢乃止其上复有鹊驯扰巢于侧时人因以鸟窠名之元和中刺史白居易入山访之问曰师之住处何其危险耶师曰太守危险尤甚曰予忝郡守何险之有师曰薪火相交识性不停得非险乎公悦以偈问曰
师荅曰
师衣衲穿敝寒暑不更经厯年岁未尝下山长庆四年入寂塔于喜鹊寺五代末盗发其塔止存志铭而已山巅曰秦亭圣殿
净业堂
在秦亭山为净性下院僧圆礼筑室数楹饶竹函峰阮公题云
遂筑万竹净业孙克弘书额曰香光庄严
碧漪莲社
在秦亭山下孙克弘书黄汝亨题曰栴檀窟
普慈院
在秦亭山嘉靖初建僧广莫栖寂于此莫号仁庵多著述晚年参云栖皈心净土尝有颂云
刺十指血书华严一部法华二十部覔地竖窆深卧其中董太史其昌为题石曰安法师墓
上关寺廨院
按临安府志云西堰桥有上关寺廨院
能仁寺
亦见临安府志
净性寺
在古荡之南今请紫仙禅师主之寺北曰普慈庵曰屠虚庙曰道然居曰慧光庵
九莲居
在秦亭山下古荡街郡城包宪副侧室李为归丁女舍天启丙寅尼僧心量洎徒慧融价买焚修真寂老人题额九莲后参石雨禅师赠语
佛澄庵
在崇真院外楼居三楹颇高敞万历中西湖律宗僧普清建
真觉寺
在方井西南桃源岭下山回地僻似桃源深处嘉靖三十八年僧真龙重建俗称伴云庵亦称桃源居
天竺庵
在方井东南庵三楹户西向万历间僧觉空善司马头陀之术重建法嗣法如理安
云蕴庵
在路北旧屋一楹为上天竺云东房香积水田之庄
佛慧寺
在碧峰山麓晋天福七年普觉明一禅师开山明永乐闲本源文达禅师重建正德闲毁都督万表为外护祇园法师圆果阐扬宗教皈依云集请龙藏永镇梵刹建阁修葺焕然一新月谿圆朗相继薰修下院名圆通庵在六宝村别院名白业堂王司寇世贞有记
陆树声迎月谿法师讲四十八愿偈
报先寺
在佛慧寺路北按临安府志云报先明觉院在西谿建隆二年吴越王建洪志则引谚云千年灵隐八百报先葢唐寺也岁久倾𬯎万历闲外护万公等重募建佛殿并像饰分四子院寺西北有唐人洗马滩万历闲寺有恒如禅师习天台教四十年不出山诵法华经六千余部
茶亭
在报先寺南大路傍以施茗饮
智胜寺
在秦亭山麓寺左有白兔泉甃石方坎一泓清冽内泛白星汲者朝暮不绝
业白庵废
蒋王庙
智胜寺右祀福德明王之神额曰秦亭古社
玉池庵
在塔坞内后依石壁茨竹结成崇祯己卯冬僧洪远所葺
先春庵
在辇道之南张老相公庙
新庵
崇祯闲居士钱奉山僧义修慧白建今请喝山居之
古法华庵
在庙坞深处嘉隆闲僧北山重建万历中僧古道再葺后有山东僧如镜居之专诵法华垂老发白而玄人异之庵有法华泉泉甘澂可掬今自牧居之
灵瑞庵
在岳庙路外俗称王庵天启中僧真静建
我庵
在马家坞宋临安志曰崇真院天福六年吴越王建旧名永福治平二年改今额崇祯闲昭庆寺僧真诠重葺竹扉因阜石迳缘谿亦胜搆也
澧庵
在素庵之内万历天崇闲天童僧无怠罢参驻锡叠嶂名泉结构精严厯年所矣
东岳行宫
在法华山下坞口东向前门三楹从左右廊入正殿内龛奉东岳天齐大生神圣祠宇壮丽肸蚃著灵百咏注云前著衣亭后梳妆楼两庑七十二司威仪甚盛碑云自宋以来五百余涌甘泉以疗疫感异梦以募修每年三月二十八日相传神诞香花旛葢建设斋仪远近士女麇至舣棹浮觞因以为春游焉
月潭居
无心师建今月潭住
定慧庵
双融洁空建
一方土谷神
在谿北祀护明大王之神住僧远尘
二方庙
在路北今废
安山室
在小方井路南西向日照禅师藏修之处
清化寺
绍兴中帝幸洞霄因改清化寺为龙归院今龙归指华闲有地正平如掌方广数畮相传为法华寺址入支坞有平地旁多巨石俗呼殿子基并晋宋遗墟
指华庵
在龙归坞崇祯二年郡城祖山寺僧智授建园址可六十余亩多竹树可以避喧课静
借竹居
在龙归坞斤竹涧瓦屋一闲山前沈氏造居无定僧旁有泉旱沍不涸东南曰愿香庵
萃庵
刘檀越省吾居士舍庵之东曰灵鹫庵曰优昙居
龙归院
在路南迳三百武旧志宋绍兴闲帝幸洞霄宫天闲灵物自辇道中窃辔入坞因改古寺为龙归故佛印禅诵之堂也明万历中广陵僧真一字无用自补陀来购𠀉氏园基可二十畮结庵前为庭奉迦叶维衞像后为堂奉释迦旃檀像庄严妙好左右为寮门外为草亭一俱朴而韵厨有古井味甘冽名菩萨泉初名西方庵黄学宪汝亨书额寻改称古龙归院园多梅竹俱一公手植刻方册经板合六十种所著有楞严顶说醒杀论菩提首弥陀心经澡雪草庭歌梅笋谱南游纪等集法嗣为如筏如玄如果辈并解行有闻无用师每俟梅花谢后独往观之隣人疑问师笑曰吾惟爱其劲骨
宋释了元字觉老浮梁人出世嗣开先暹道者始住江州承天至云居凡十坐道场缙绅贤者多与之游神庙赐磨衲号佛印云
法华律院
在路北数百武嘉靖中东晖晓禅师建里人金良臣施地俗呼金家庵地势特高入径松栎藂篁叅天蔚秀中堂后寝可栖二百指庵背为晓禅师塔冯太史梦祯撰记庵有等韵刻板今存杨梅坞顺治改元里人廷请介彬质公传持教观
室罗院
在圆通庵稍西北俗称杨家庵崇祯中僧海智字慧明从天台来重筑佛堂三楹东西厢约基圃十畮有奇前后多竹厨有古井顺治己丑宝寿法嗣紫仙藏修有年
天香庵
在竹园邨俗称李家庵义兴蒋大叅题额约围十畮有奇修竹古梅旁临碧涧
大苏林
在道林居北故吴越王将台址也初名弥陀庵嘉靖间僧如性居之万历中海云购复其母与弟捐产助之落成毘卢南向直南为五悔堂有古井一泓甘冽名钟乳泉北地一区为母茔四围松竹荫翳逈绝人境长洲叅藩刘锡玄更庵名曰大苏林海宁选部吴本泰有碑记如性字本源里人李阳割地创庵延师卓锡其中严净毘尼精诚念佛以豆为记满四十八石人称豆儿佛临终天乐迎空弥陀接引遂以弥陀名其庵海云字法雨郡人刘氏子立禅三载刺血书经其徒含虚早卒弟智琳弟之子成鼎字九牧嗣法焉鼎叅云栖古德法师传授密印
赵山寺
在西谿东法华山西门前有龟儿井其泉清莹可疗疾寺之东北曰崇祯庵
莲花庵
在四方庙北万历中陈氏建顺治庚寅尼僧体元价买重修
净土庵
临溪北向崇祯中僧尠之购法嗣悟玄慧先重修
永庆庵
在直坞万历间观音桥南小寺僧建今顺治改元云栖别室僧成忏融然复居之
道林居
在路北初名林家庵万历中林广炎妻郑广信皈礼云栖为近信众倾槖以助郑庵结茅于此诸乡达题曰道林后造窣堵波凡女众化者同窀穸焉
三方土谷庙
在木桥亭法华寺背相传旧址在何家河口因鼎新忽失正梁迹之乃自植今处众感神异卜迁焉形家谓平地隆起寻丈真吉壤也中堂三楹前为庭旁为两庑祠北为观台祠神曰林府君德胜明王
按百咏注建炎兄弟五人朝典旌功庙食五处云岁以四月二十九日为神诞献飨有常仪惟上元夕遗风特盛罗祭燕演传奇华灯鼓吹簇拥鼎沸观者蚁集焉祠附佛庐有寝楼以居缁众
四方土谷庙
在大苏林北前庭繇廊达庙祀神曰明王胜王僧庐翼神之右二神当是兄弟行故并祀之俗传明王神方不逮胜王兼摄之
孝慈庵
在道林居之东南中丞洪瞻祖题额云栖僧等会倣陈睦州奉母供养遵莲大师六时净业劝其母亦倡善来皈心西泰子母成出世之孝慈诸方咸叹仰云
连珠庵
在谿北本包氏俗产今筑庵海昌选部吴本泰题额跋云昔少康法师念佛一声口出一佛念念不断累若贯珠兹守贞庵主专修净业因颜其庵
蒋相公庙
在千斤池北庙三楹祀神曰宋三殿蒋相公按郡志神名崇仁杭郡人居兴德坊善赈施每秋成储谷即涌贵如原直售之且听籴者自量或捐与饥者终时属二弟力行好事里人德而祀之咸湻初赐额广福六年安抚潜说友请于朝封神及二弟皆列侯曰孚顺曰孚惠曰孚佑庙在盐桥屡毁屡复有石塘胡长孺传天台徐一夔碑记兹庙葢蒋氏苗裔私祀于邨者庙前池深广而长亘里许渔者可得鱼千斤故名相传春深风雨有赤鲤巨如舴艋舟来朝庙神人或见之庙之傍曰拈花室曰水竹居
新庵
檀越陈敬元舍请尼僧陈庵主居之
水月庄
在蒋庙西北钟家桥南堂供佛像庭祀英济侯宋时郡城水月寺田庐也秋雪戒子九龄薪传重修
鹿苑
在水月庄之东北心源道者繇玄入禅结茅隐此选部吴本泰颜曰鹿苑拟佛始教说四谛十二缘处也
集福庵
在蒋庙北俗称观音堂旧三楹万历中僧明斋增搆佛殿像饰
水香居
杨檀越舍地尼僧成元佛生成贞洁生搆造
草庵
新宁程居士雪池搆同住僧固心
圣庙
在蒋庙东北祀北极玄天佑圣之神万历中僧白云重新
曲水庵
在正等院左崇祯元年云栖古德贤法师所剙基从水筑非楫莫寻陟峰为门步檐即奥严居士调御题额曲水庵又题古先生之庐中堂奉西方三圣东西庑为宾寮禅室左为楼奉普门像下为讲堂又东为怀阁以其面西怀所归也四围并阚水映竹长河潆遶汇为放生池
师讳大贤字古德晚号一行道人苕溪陆氏子幼失怙恃晤云栖知希贯公闻楞严宗旨遂投莲大师出家师故业儒大师试以司爨已而司樵饶为之日听讲演经疏析微辩奥众目为义虎焉亡何静虑于桐水薰修于富春解行飚驰缁白膻慕名山如鹅湖心律师博山舣禅师外护如钱太史谦益钱京兆士贵唐总宪世济咸请开席分身说法风望称雄崇祯己卯秋坐脱于讲筵门人塔于花坞所著有维摩折衷疏金刚如说发菩提心论解五戒畧解数种行世
皖城吴应宾赠古德法师诗
芦庵
在秋雪庵东按咸湻志宋绍兴中侍卫马军司所立也万历初年正等寺僧如觉因龙归坞迁此庵董宗伯其昌题曰交芦葢取经根尘识三都无实性同于交芦之义亦以庵搆芦中直名芦庵崇祯改元其嗣性圆寂瑞克缵其业拓庵成院魏塘大学士钱公士升为题额曰复古正等院前为忏堂三楹大学士张公瑞图题曰圆应中设释尊像及大悲千手眼晬容后为观堂三楹两厢蜂房燕寝粗具堂前杂植名花数种千叶杜鹃一种尤奇
如觉字照空钱塘徐氏子礼正等奎公薙染初事叅访如清凉峩眉洛伽鸡足三湘百粤庐霍台衡徧叩名宿有省而归结茅于法华遗址阅十有六年诵法华经五千余部又厯五稔专修忏法万历丙辰夏六月泊然坐逝
慈觉庵
在秋雪东里许万历中僧性禅搆精舍三楹号省庵崇祯己卯僧智靖养母其中云栖古德法师为改庵名曰慈觉云间钱京兆士贵书额葢其孝行可方故以慈觉名之庵向山临水梅竹森密左为燕寝戴铨部澳颜曰水香石供后为轩曰可居今为尼僧禅室矣秋雪戒子等愚净明等元长明隐修
秋雪庵
在蒹葭深处按咸湻志故资寿岩禅师院宋潼军节度使所立也遗址属沈氏小搆三楹崇祯甲戌灵寿寺僧智一智洪自峰顶博山归罢叅思息沈应潮应科请驻锡焉庵水周四隅蒹葭弥望花时如雪陈征君继儒取唐人秋雪蒙钓船之句题曰秋雪戊寅庀材增搆拓庵为院复古额曰资寿人仍以秋雪名之中为忏堂吴选部本泰颜曰圆修上为楼榜曰弹指楼开董宗伯其昌书后为轩匋山掌石印和尚题曰一色取王子安秋水句也左右为观堂庖湢具僃前庭杂莳花木际水开扉一泓清湛鯈鱼游泳为随社放生所谿后别搆为七净华台诸名公有秋雪八咏唱和诗吴本泰撰碑记北曰月斋法性寺僧月斋建
古法华亭
在花坞口辇道上石柱瓦甍三间唐肆也南北设板桥以憩行旅横山六松长江元祚书额
开化庵
在亭傍庵三楹奉普门大士及英济侯冯司成梦祯题额
一击庵
坞西三楹西方庵僧不负建
报劬庵
在桃源岭北环谿陆封公墓侧其嗣之选之遇之远搆筑奉祀先灵延僧隐岩焚修其中梅竹交加溪桥环遶云间董宗伯陈征君两先生游西谿赏其幽胜且念三子孝思手为题额俱赠以传赞
天泉庵
谿路傍文学俞时笃题额僧净空重建
上乘庵
土桥新伊法师徒本金退院尼僧日轮建舍
晓庵
路东一间两披
定慧庵
居高甃石如篱僧瑞光掩关十载后达源师重修
塔院
坞东面西中为古大师塔左为合山普同右为本庵普同博山舣禅师撰记云间钱京兆士贵撰塔铭钱塘文学陈昌遇撰圹志顺治辛卯门人冯智炯等重建塔院
法楞庵
正花坞之涧西东向天启甲子春僧玉庵真金自姑苏来访友西谿爱其山水窱䆗而驻锡焉师幼绝荤血抱出尘之志二十九礼杭之虎跑寺三空师剃度后皈云栖受沙弥戒徧叅知识朝四大名山游厯九省旋叩三吴巨刹皆顶笠荷瓢不惮寒暑跋涉也至四十八后还虎跑圆菩萨大戒垂老不忘师训恪守古规影不出山者三十许年室无童行瓶锡外无长物居恒津济冥滞月以三六九施之几千余坛礼千佛名经满千部诵法华楞严各三千部矢愿多生为清净比𠀉恒持大乘妙典得度弟子九千人七十如童道俗皆尊称耆宿云
听松庵
坞之路东郑思泉居士搆延宝寿法嗣自先藏修
𠁼斋
谿东之高碪云栖别室僧心光建
释大善赠诗
海昌吏部吴本泰过访有纪余自乙酉归隐西溪时过秋雪因访心光师于花坞之𠁼斋师为古德老人传衣余偶阅案头一帧乃蔡子谷居士赠言有云古老以曲水为佛陇炜师以花坞为曲水灯灯相继绝后光前法华三昧得力久矣余叹羡久之遂相与餐味禅悦入室盘桓己而徜徉四顾云峰攒翠松竹交加真不减思大师证三昧处也爰述斯游以当南询知识之一
翦云庵
顺治间僧归休建
在涧
曲水僧觉林建后请渊默挂锡
云水居
龙归院僧澹然居之
休庵
谿路西三楹铁幢挂锡
翠峰居
顺治壬辰僧响若主之
谿饮庵
虎跑僧彬颐隐修
云巢
谿东之高顶为八角茅瓢虎跑僧思修复搆忏室二楹单修忏法寒暑无间
美音庵
在鹦鹉峰吴选部本泰题厨中有蓑衣泉
肯庵
在花坞深奥处郡城法云庵僧惟心主之
卧云庵
在坞最深处僧维新住锡
翠岩居
在花坞高深处四顾坪侧亦名普光庵崇祯丙子僧普光建丁亥间檀越李小峰延云栖法嗣性融主之左右增建二小阁层峦在望尽眺览之胜于越谢弘仪题额饮翠钱塘文学俞时笃复题引香
饮峰居
在坞之碧峰尽处最上一层虎跑寺僧真圣字宝贤师三空受具尝锻七七期谓如半晌日课法华满千部不辍后往叅瓶匋真寂大师有水乳之契己复主粥饭有年顺治间搆三楹于花坞每月诵华严百六十卷或问曰峰可饮乎师言子不识毛吞巨海芥纳须弥则庵名饮峰奚足怪哉师望八童颜众所知识
天隐庵
顺治间云栖僧成贤焚修
梵天庵
在坞口夕照西崇祯中吴兴施氏为唐昌僧智满舍建堂三楹开池艺竹复古额曰梵天江千有梵天寺退院
毘尼庵
在坞口大路北半里许天启中僧无能剙庵三楹中设香像律堂閴如也
栢家庵
在路北一里许毘尼庵北万历中法昌寺僧剙楼三间俄去之大苏林僧海云增前殿又去之授其徒净明居焉日就荒圮
五方土谷庙
在坞中路左祀五大明王观场有台居僧有重室古松一本大可数十围
后洪庙
在谿上栢家桥西里许旁小阁可以凭眺稍前畈内即梅花泉
石大郎土谷庙
在穆午冈祀石大郎神乃五代石晋子孙隐居此三世不仕有懿行土人祠之祠前古松一本大十围老木丛青
又安乐山前庙亦称石大郎相距密迩所辖居民异社故分二祠
马池土谷庙
在马池头水出百丈源色深碧靛池底皆鹅子石澄鲜可爱有古松约三围抱天启中飓风吹折并毁神祠社众重新
上土谷庙
在谿市杪俗称上庙祀永福永安二神前为堂奉观音大士古松一本大数合抱盘旋飞翥为诸祠冠
市北茶亭
在西谿百丈里傍涧搆亭以施茗饮
祝公庙
在安乐山祝公乡之直者殁后显神居民祠为土谷与石郎隣
灵慈正庙
昔有夫妇贵籴贱粜慈济一方临终穿膝坐化乾道中季姓者建祠于市杪为土谷神有行祠在白荡滩故曰正庙
福清庵
在辇路北近安乐山与永兴相望唐中和间性空和尚开山种竹万竿卓庵丛中清幽敻绝宋隐士迈子山过院有花覆石桥间戏马叶齐山寺乱啼莺之句万历间云间僧真学桂峰者复建中为杂花堂奉𠀉弥陀手塑西方三圣像围址可二十余畮皆老梅丛竹曲径环篱篱外凿池扉从左入翳如也又豁如也宰官陆光祖冯梦祯严澂袁黄俱为檀护而桂峰之后无良嗣庵遂废
福清静室
在潘家坞吴大帝石杵峰下万历间吴淞僧桂峰剙居名复古福清院幽蒨僻寂虎狼交踪天启中大香寓此藤花腐屑并日而食有山居诗多属和者
大香号唵㘕吴江人豪华任侠为江南词客忽自薙落厯叅有省喜枯习禅定自壬戌癸亥甲子深居峰下人知之辄徙去
囦秒庵
在石人坞郡城蓝田叔居士舍永作祇园
莲居塔院
在囦秒庵之西新伊大师之塔
石佛庵
在坞中西陇下堂供石佛俗以称庵
古夕照庵
在石人岭下晋咸和间灵隐慧理法师所创周显德间兵废宋祥符间尼僧道成复兴又废明万历中僧艮峰购杨氏址拓为庵复古额曰夕照俗呼杨庵庭前有古松二本艮峰住此五十余年最为山长
永兴寺
在西谿市杪安乐山下唐贞观间悟明尊者开山石晋僧宣大章释法华经于此诸山往来讲筵不辍宋铁牛印禅师重葺复毁济颠累石为桥尝至秋百谷之所啮而圣迹岿然又放生池有无尾螺亦济颠遗事邨民食螺己断尾济乞放池中遂活至今螺生无尾有古井名圣泉明断臂诸道者增建草庵旋废万历初冯太史梦祯延僧真麟饬新之手植绿萼梅二本题其堂二雪上有楼可以凭眺花时绿雪交柯满庭芬馥堪为韵士清赏亡何车马络绎觞俎喧阗烦慁净地主僧患苦之
选部吴本泰看梅诗
济颠名道济字湖隐台州李氏子十八赴试过灵隐适瞎堂远公开席遂求度为弟子举止落拓不择饮噉众讦其违律远示云法门广大岂不能容一颠僧葢以颠寓真义似知其为散圣者人遂以济颠名之
释印字铁牛住灵隐上堂举南泉示众云王老师自小养一头水牯牛拟向溪东放不免食他国王水草拟向溪西放不免食他国王水草如今不免随分些些总不见得颂曰
湻熙中退院居永兴之安乐方丈
明断臂道者矢愿重复永兴祇搆草庵缘悭中辍
真麟字瑞庭金华人谙内典善临羲之帖万历初寓郡城崇福庵太史冯梦祯都督万表暨文学万廉甫招复永兴卒成胜业
安乐松轩
即永兴方丈又名面壁轩印铁牛居此四垣竹树郁然深秀屋下有井泉寺中衰此犹亡恙万历中掌石印和尚自清平山来深居禅观阅六岁印师尝云我生平得力工夫藉西溪六年成办或禅观三两日不起瓶罍交罄佛灯亦灭昏时惟井上鬼燐数点时经行至此咄哉鬼何不为我扫地焚香搬薪汲水乃痴弄此火耶燐遂不见明夕复然
古福胜院
在安乐山右冈之麓石晋天福间吴越王建宋僧囦本澄重兴读书好友遶寺栽梅迈子山尝题其院有野涧飘来兰气合家山梦去雪标清之句故有福胜梅花之目元末兵毁明万历中云栖僧大善搆址结茅三楹颜曰谿巢杨副宪师孔书额崇祯间石郡守万程改复古福胜院南轩董宗伯其昌书曰定水右阁李孝廉流芳书曰香光左忏堂三楹及窣堵波堂之前空庭寻丈美箭贞篁森密无罅仅通一曲迳如委巷焉白沙涧从穆坞右来遶院如带左注入溪临涧设篱门门悬畧彴丛筿蔽亏初过者不知是中有院也涧外环以腴畛畛外环以九沙大善亦栽梅艺竹闭户读书影不出山者三十余年
大善字心宗号虚间子钱塘魏氏子少为儒生壮岁出家修净业兼通玄理著西谿百咏
杨家庵
在白栗山下徐家桥万历间创东南其户竹树翳然
悟空下院
即张庵中堂奉经像后阁居梵侣前有大竹圃
护荆庵
在荆山岭上庵三楹旁有凉亭憩行役而设茗浆焉荆山桥有庙亦可驻泊
小福清庵
在谿东涧桥里僻小亦堪静处
潮音庵
在灵慈庙左奉普门大士庵前有大木樨秋香满市
孙家庵
在穆坞之表本孙侯香火院侯之弟结茅寺后静适
菩提下院
在谿南郡城菩提寺沙门工文好读书卜庵此中与谿之隐者留连诗赋
永乐庵
西谿之西南有森罗坞竹隐翳处庵名永乐创自五代梁贞明间宋建炎中法师性宗重兴之塑丈六弥陀并乐邦池台树网诸胜绍兴中梵僧阿利贞负经隐此处士王浩然藏修庵左搆院即额浩然元末兵毁明万历间武林洪中丞清远公延云栖悦心禅师重建误取院名名之及开基得丈六佛座并佛之手指螺髻石盘柱础碁布宛然乃搜古志访乡耆知为永乐故址崇祯改元复旧额继心师而递主庵事者其法嗣圆照法源朗云也
陈允忠题浩然院诗曰
崇真院
天福六年吴越王建崇祯间僧嗣南徒信起心一同建
资严寺
在溪南寺西有桥二桥下皆莲花上筑水阁僧多结夏于此
普宁院
在钦贤定北界唐开元中僧定慧建葢祝二乡之清谧也
泗洲退院
在大青岭下竹树丛深属灵隐景德寺
春雪庵
在荆山岭左湻祐中沙门熙春号雪山结庵静摄有乐静堂徧植梅花
起菩萨庵
在谿南淡竹坑内宋理宗宝庆三年僧宗起开建起大有修行人称菩萨
清溪道院
在安乐山下唐宝历闲羽士费玄真开山代有高行之士宋徐提举隐此与灵隐济书记相善故济公时游永兴福胜福清诸刹焉
长庆堂
在西谿市南安乐山另生一陇类仙人舞袖之势五代梁贞明间有吕公常建庵山下晨夕诵经每见祥烟满市宋林和靖隐孤山时常从鹤飞行游于此
神仙宫
在谿东端平间女真魏无瑕筑室隐此
自然室
在荆山湾内孤峭峰间一隐者结茅颜曰自然室志高适也
宝寿寺
在上埠山深处地名崇岭桥其寺最居高阜路近闲林宋太平兴国卧禅师法行宏崇太宗特敕禅居赐名光孝中废端平二年石田禅师繇灵隐退居更名宝寿明正德元年无尽和尚复兴万历间玄津讲主寄浮禅师相继住持崇祯初严居士调御请云门石雨禅师驻锡重开古塔中兴兹寺主张宗门
石田禅师名法薰眉山彭氏子叅破庵祖先举世尊拈花迦叶微笑师云焦砖打着连底冻赤眼撞着火柴头破庵阴奇之奉诏住持灵隐示徒云但得本莫愁末唤甚么作本唤甚么作末松栢千年青不入时人意牡丹一日红满城公子醉恁么道若有不肯的是我同叅退归宝寿终焉塔全身于院之后山无尽禅师祷雨龙门得白蛇于钵俄而成霖
石雨师明方嘉禾陈氏子云门散木和尚住显圣院倚石伞峰以断拂手付师师自称断拂子初住天台香栢峰厯主丛席崇祯丙子应武林请居宝寿开荒镢土得石函舍利乃薰禅师瘗所也先是严居士疏云五百年前石田五百年后石雨恍然符合又碑志石田忌辰正月与师诞同其为再来无疑会稽陶司成望龄有重修记山阴祁侍御彪佳有募疏后师又开堂佛日
光明寺
在西谿之南黄山深处唐显庆元年有善道和尚念佛一声即有一光从口中出高宗敕赐光明禅寺明正统十一年惠辩重建万历间寺产俱为豪猾侵渔崇祯改元江云叟复古中兴延汝航禅师主之金陵余中丞大成又建光明台于寺右有龙池古井
悟空寺
在西谿之南桐坞之表唐贞观间明尊者开山于龙门之峰故曰龙门悟空
钱村妙净寺
在悟空寺南地名钱村或曰前村萧梁时神僧宝志分应于此至宋元祐中投子青禅师重开山赐额曰明阳寺后建炎四年更名妙静明洪武六年太古羲禅师重建天启间寺有心融法师善诗文喜山水不乐住持退隐竹谷
兠率院
在西谿西南妙静寺后是一默禅师栖泊处
隆庆寺
在西谿西北同光山下后唐庄宗时径山国一钦禅师中兴缘毕全身塟于寺右钓台上寺前有钵盂峰狮踞石政黄牛亦曾居此万历间黄学宪汝亨等延龙归无用禅师主之未几师迁化塔于背岭侧
瑞云庵
河渚芦庵旧址在萃庵之碪下昔照空禅师罢叅驻锡跪讽法华五千部今越僧德宣悯乱世惨伤日诵法华誓拔冥苦每日无间颜曰瑞云者以僧相如征瑞得非照老之后身乎东曰怀归室月沧法师搆
平观法师墖
在坞之路东门人无作慧幢介彬静照等诸法师首事所筑
珠明庵
在平墖之东义学睿中于庚子契买包地复蒙王檀越助一袈裟地以笔墨三昧书经为行
金竹庵
杨州僧体明卜处穷山专修净业晤无碍师于江上得助沈家山址一方燕泥磊石积聚而成摄心礼拜决志金台
龙居庵
即古法华寺旧基佛行禅师建庵之右曰普明庵心如禅师建
香圃庵
在龙归坞口之西息慈高衲徒圆常乃西方庵无用大师法嗣于顺治乙酉间晤鲁斋霍司马于临安订方外交愿为须达捐俸镪伐木鸠工郁成精兰矣复刻字彚板存常住永为薪水之费醉李汪居士撰文纪其始末
玉修庵
里中沈毓秀居士处女夙根隆固誓出尘凡从法楞庵剃度字德修志趋莲萼
精进林
在花坞之涧东上乘庵隣接相望先是竹居老宿挂瓢上乘日背法华一部弟子圆应分衞给侍顺治戊戌岁檀越路伯崔居士感其诚遂于上乘之傍觅地建因移居焉都谏严颢亭护法题赠今额
虎谿庵
在沿山河之北
青龙庵
在平法师墖之南偏界禅师忘身为法刺血书经里中善士助营搆建落成青龙现瑞敬名其庵
足矣居
在青龙之外达法禅师建
慈月庵
在幔芦港之南
慈云庵
在蒹葭深处蒋檀越舍地圆明募建
潭影庵
深潭之东德声师买陆地沈檀越施一袈裟地募建
生生庵
在云溪庵左亦慕公买陈氏地建即请郑庵上人主之葢因云溪之不临池也而又建此临池一庵为云溪外护
护生庵
在生生庵之对岸廼獐叫庙上人楷庵发心捐赀买陈氏建犄角护生
云溪庵
在千金池上钱塘邑侯慕公买傅氏地鸠工庀材郑庵上人静涵道彻募助督成敦请俍亭大师主持护生前有余地尽可增建
凷庵
凷庵在西谿东青芝坞内孤峰峭壁间万历初武塘觉缘师结庵隐此公为人清劲自许绝不干世潜住有年忽喜船居去棹不返山居闲寂久无主人蛛丝蓬户蜾蠃绳床崇祯间影庵似眉禅者向慕觉公为人移锡驻此眉公得法于天童亦是折脚铛边煨榾柮汉有影集散语行世
浪雪居
浪雪居在溪上叠嶂下青芝之麓逼隣石筠对畤凷庵庵为天童静远尊宿隐足之地有卯墖存焉石筠亦多高士晦养嵒扉每花晨月夕杖笠往来商道无倦或空香寂灭鱼鼓升沈顿使躁者静静者化不复知有人间世也崇祯癸未端素孙处士尝卜居此地颜以云谷惮寂邃而遗去有朱氏明旸出金得之今法因禅师自禾中古南来雅为人士所重明旸延锡驻此而皈供之其外女弟亦皈心复濶其堂轩垣屋易以今额时顺治庚子秋仲
按志石人坞之龙门山下凡举废建新曰碧松庵曰穆云庵曰石岭茶亭曰普济茶亭曰大慈庵曰般若庵曰关帝祠曰图嘉庵曰回龙殿曰狮子林曰宝胜庵曰观音堂曰无碍庵曰不虚庵曰景德庵曰东穆庙曰法华别室曰四圣庙曰和山圣殿曰焦山草庵曰冲天庙曰金莲庵曰宋家庵曰石关曰唐家庵
西谿梵隐志卷二
西谿梵隐志卷三
𣔯庵曰有胜境斯有胜情西谿之境如苎罗美人未入吴宫澹冶幽娴自然绝世凡画美人者或写其眉妩或肖其丰容或摹其嫣视宜笑总之一体妍则百体俱妍今彚采诸咏代无问古今人无问显晦为游览为赠送为唱酬为感慨一属西谿则无不语带烟霞韵含水石非诗之果无不佳以西谿之境之情总无不佳也惜其篇什尠少散佚难收宋人百咏有题无诗周谟百咏有诗不传如慕窈窕者闻声一怅而已纪诗第三
法华寺上方题江上人禅室
法华寺下院秋望赠如献上人
宿法华寺简彻上人
北高峰塔
北高峰塔
题法华寺云巢
其二
法华山房为敷上人
喜鹊寺
佛慧寺
佛慧寺
佛慧寺
佛慧寺
佛慧寺
夜行法华山投佛慧寺
赠智胜寺僧伴云
春日同门人看梅西溪
从秦亭山济西溪行梅花树中十八里贻所迟客
同孙偃虹司李西溪观梅和黄又谦韵
永兴寺观绿萼梅
法华山道中
西方庵草亭歌
煑雪赠溪巢上人
永兴寺看竹
古荡
又绝句四首
佛慧思归作
佛慧寺步玉泉听流水声
夜入古荡
别佛慧寺性印
夜宿佛慧闻虎鸣
访心宗师不值
西溪看梅
蒋王庙秦亭古社
智胜寺
赠济舟上人
过法华山为济舟上人题
赠济舟上人
探梅西溪
游花坞
赠慈觉庵笠云庵有养母堂
次韵酬钱太史
访笠公不值
永兴寺偶题
赠曲水古德法师
访交芦庵
别安乐松轩
同江六如西溪看梅
雪霁留别江六如并其倩朱燕昭
秋雪庵八咏
仙岛荡
幔芦港
秋雪滩
莲花幢
杨柳城
薝卜篱
护生堤
弹指楼
河渚卜居除日
溪堂早春
曲水杂咏
法华秋霁
北峰起云
蒹葭泛月
法华秋霁
河渚渔歌
法华秋霁
佛慧晚钟
河渚渔歌
蒹葭泛月
北峰起云
竹林问渡
北峰起云
西溪梅墅
竹林问渡
石人坞除夕
山居绝句四首
访花坞
访花坞
西溪落梅
和夫子西溪落梅
从古法师曲水庵至一公秋雪庵
宿古法华寺二首
秋雪自题
秋雪
闻孝直西溪筑隐居
过孝直河渚草堂
刘雪符八横山同居
题秋雪庵六首
又秋雪六首
咏秋雪者伙矣梦破开土以逢衣而剃染出世者也另题六绝中寓感慨余读而低佪太息者久之辄复如数效颦用呈梦破梦破无言相与黯然而已
西溪诸梵舍诗余菩萨蛮
曲水
秋雪
芦庵
大苏林相传吴王将台址
花坞
题永兴寺壁
横山六首
横山
竹浪居
香梦窝
鹤矶
拥书楼
万松岗
山居
黄山路口
浩然院
永乐禅寺
宝寿寺
灵慈正庙乾道中建有行祠在白荡滩
安乐松轩
龙归坞
小福清庵
横山四首
醉山楼
绿香亭
云肆
艳雪庭有梨花一树俄变红色
访秋雪道宗师
坐西溪村阁二首
坐蝶庵望江阁偶成六言示道暗
东岳来鹤山房赠曹炼师
寄江文波横山
永兴寺看梅
西溪寻隐士居
独徃西溪
法华道中
河渚探梅
西谿感怀
赠性融法师一绝
春过谿饮
赠谿饮主人
过谿饮
赠一击庵
赠法华律院介法师
介彬师说金刚经于法华律院有赠
过雪浪院并序
浪雪精舍在青芝坞松竹交加最深处明赐朱君既得致书法因禅师舍而恳主之初名云谷钱塘寉翁慕使君雅尚空宗喜与方外游西泠之西溪即一山一水无不到到必留连吟咏不忍去使君以山水幽寂特甚故易今额师尝游天童古南之门其品致节操自与芝岫并高矣余寄幻灵峰闲隔不数武以烟火相连尝慕而与之游谩赋俚言五章用博一笑
山居闲咏
西谿梵隐志卷四
𣔯庵曰诗以永言文以纪事梵典修多罗及一切支那撰述皆文也西谿蕞尔禅林岂无诵习提唱证文字般若者葢亦寥寥矣若夫宰官居士洒翰属辞是谓以楮墨作佛事结文字缘然有如王简栖之碑头陀邢子才之碑景明者乎第以叙缘起识兴衰颂名德僃遗忘则江篱揭车并采鹤长凫短兼收令杨司马见之必摭入记中而西谿于是不朽矣至纪游弄笔亦文人韵事不得以璅言弃之纪文第四
西谿旧志
钱塘之西表里谿湖其东南则控江海江出三天子都湖出两山谿薄余杭界自分金岭挟上埠诸涧细流划原田穿市镇而又逆受余杭南湖之浸并山三十六里过朱桥会千江注古荡与湖合
惟宋留下西堰水口曰秦亭山碧云里许有寺佛慧攸同报先又西二里曰桃源岭方井在焉法华广袤岱灵挺纪肸蚃通阛高峰缅塔龙归并隖亘以朱仙华亭憇道石杵睎岭九沙所延二桥沿仰三园达柏至于梅花泉厢牌既酤村带既馌爰度安前西谿之镇南册仓偫里为钦贤山桥届湖三表安乐井寺非双白粟董凿南梁百丈导谿为江介清穆赵褒封师保以敉大邦总括会镇大岭遥兴此谿尔竺绵绵黄胍终三十里有祖有族梅山是皇夹室龙门褅于天目荆焦从之溯源伊何分金澹竹象富鞮余以王江海曰天下谷湻古之风陶稼则虞儒乃周陆厥田惟中上厥赋错上中厥宜茶笋薪皂二梅五谷
旧史氏曰余读春秋越绝方舆诸书歴姑苏会稽登灵岩眺勾乘矣其间各有二覇缔搆之迹长老指次遗文炳然钱塘由钱氏肇基阅五季惟宋因余犹有天下之半西谿与湖表里远不辟一舍又占揆之副极其山川风物岂无一二名胜蕴真表灵而不容堙灭终古者顾图史搜其丽瞩碑牒永托经奇兴会标于玄对近而漏则田叔禾氏之志疏余欲明其故实而无孙思邈之徒可导迷者独得周謩西谿百咏词鄙而事颇核则稍因之
复古法华寺碑记
古杭法华山有云栖别院者乃云间青莲居士郑昭服所施建也居士归依莲大师法名广瞻雅发大愿将昔所置楼房宅舍山塲园林若千施与弥天之释为布地之金大师命僧济舟等居焉无何青莲弃世其子文学食贫则有翁公汝进钱公养庶洪公瞻祖罗公大冠葛公寅亮袁公俨宋公守一闻公启祥等共捐朱提六镒助之而此地永为法华道塲矣众仍请之郡守庞公承宠捐金给额改为复古法华寺济舟因外弟孙登之乞我一言以纪其事我观人生旷刦以来依正报合譬如芭蕉求其坚相了不可得惟此大慈悲心大喜舍心如十方空湛然常住不变不灭作此施者转石火器界为金刚道塲所有功德常住不灭亦复如是今而后当知法华之土一一尘中有无量如来转大法轮法华之刹一一空中有无量菩萨兴大供养入此观门诸我我所一时消殒了不可得后之檀越之僧若刹那顷作是念言此我所布施物我应有分此我所劝请物我应私享当知尔时一一念中有无量毒龙以贪欲火烧其慧命所谓狮子身中虫自食狮子肉于佛为魔于法为冤于僧为残于师为逆于亲为不孝于戒为波罗夷所感业报如蚕自缚无解脱理我愿见斯刹者住斯刹者护斯刹者与一切见闻随喜者各各覩放光各各得授记各各不堕昔缘各各获珠衣里各各见多宝如来之塔各各覩释迦世尊之身各各具足智胜之遗尘各各徧满威王之余𪟝各各开示悟入于佛之知见不离云栖别院便是法华三昧矣范大师云雷长芭蕉铁转磁石俱无作者而有是力此法华刹土无见顶相首楞严符也因次第其语使刻之石以垂永久
古法华寺缘疏
东南法席之盛无如云栖付法传信久而无敝亦无如云栖葢莲池大师修净立教万行庄严四方缁素雷动云集迄今垂数十年法派或合或分而恪守遗教梵唱诵持昼夜不懈善知识目为法门周孔良非虚语云栖僻处崎岖故有下院在法华山之麓凡往来参访过兹地者必驻锡而受供焉堂主为济舟长老幼从本山薙染受具真实精勤大师许为法器适下院无主即以属之曰利生弘教非汝不可济公奉命受事躬亲百务客至如归今僧腊益高苦行益力而所发弘愿益复坚固因形家言改院震向面离增拓禅堂规模宏敞而卒未就绪余顷过其地济公以弗克负荷为忧余曰无庸将自至归而谋诸宗兄元冲居士欣然愿捐资为倡此非时节因缘不期凑合也耶余每念大师以念佛戒杀普接根器利益众生自达官学人以及笄帏之流负贩之子无不皈心信向善业重修夙障潜销故年来兵燹凶荒几半天下而吴越之间安隐饶益则大师教人修净之福报也兹院昉于大师拓于济公以宰官作佛事倡导于元冲居士凡我善信傥以予福报之言为不妄聚沙布金共成胜果则莲台九品之乐不待弥陀接引带业往生而目前净土一切沾被矣
复古法华寺碑记
云栖之有别室也吴观我先生记之矣其重修法华庵也曹安祖大参顾默孙孝廉序之矣其创建禅堂也余昔年有疏矣而济舟师既剏厥始复图厥终谒余而请曰予之居此也承先师志也先师悲愿弘誓将悉恒河佛子而西向故其诫云栖也不立徒众不析房业惟十方贤者是居是养今师灭后三十年云栖遗轨龂龂如也予无悟学慧辨启迪后先凡承事诸方与给养学人率如先师之遗志公为我记之余闻为合掌赞叹曰师此言宁独名山轨范葢佛志也佛设僧制初无住泊树下一宿而已西土之有祇树众园也依佛也东来之有白马诸寺也依教也其为比邱谋居者甚略自马祖创设丛林百丈建立清规而僧之栖止始定然其初意以结制薰修总其事者或深究圆顿或博通教乘或精持戒行或劝行慈济以厉进其徒而宏其坛宇在宋诸山巨刹必敕遣高缁为堂主明兴太祖独隆释教若天界蒋山天禧能仁诸寺悉以耆德名僧为住持如觉源白庵东溟诸公载在记籍班班可考逮其后也私立眷属支系相承遂为专业于是禅观无闻仪律不设蓄财应役无异齐民甚者名山旧刹之地化为屠沽市侩之塲而丛林初意荡然无存矣夫天下有贤师不必有贤弟子其师以坛宇授之弟子是授之贤者少而授之不贤者多使其徒与檀信广诹博询曰某所有硕德焉相与迎而事之是其失者什一而得者什九故丛林之设以奉师非以奉弟子也以奉师则贤弟子自景从云集以奉弟子直衣食寝处蕃种类而已谓之秃民宜济师有感而于法华立轨范也推师此志岂惟法华将以谂天下之建宝王刹者皆若法华则云栖大师弘誓徧满恒河而娑婆国土皆古佛道塲矣猗与休哉济师剏庵始事详具前碑第述其伽蓝普愿如此
法华山重修东岳庙记
望秩山川者有国之常典致敬鬼神者先圣之格言自唐虞三代迄于我宋徧祀五岳之礼尚矣然大而郡邑小而镇市独建立岱宗庙貌凡水旱疾疫必祷之何哉攷之道经谓五岳受天明命咸有职掌而生民之寿夭穷通死生祸福咸系焉及采诸世俗之流传谓灵响之卓卓在人耳目者今行都之汤镇西谿之法华山者是也夫以岱岳之尊位冠帝王俪极于天建祠而事之者一也何独于此显神异著昭格耶於乎列宿森布干旋元化故天以不言而成功列职分治宣布政教故王者恭已以仰成今岱岳总四海九州之众系掌握覆庇之下则分司列局默有神物统摄而经理之赏善罚恶炳灵斯世亦如列宿之垂象于上天臣工之赞襄于王者尔则圣迹之著又何疑焉惟其圣迹之既著故士民崇奉香火不惮道路隔涉咸萃聚而奔趋焉法华一庙去都城仅三十里岁久漫漶颓毁殆尽而士民之归向者不改其故始蒙宁国王先生化缘修换正殿柱木继有居甿祝松年捐今塑岳圣像整辑廊庑神物厥后因卧病日久其家密祷于庙是夕松年梦至其所受神人告戒许以募缘增剙修复既寤厥疾顿愈亟以其事白之东屏阁李侯崈侯自嘉定甲申仲秋少师大丞相枢使鲁国史公洎都提举太尉王公受顾命定策委之奔走迨成功迄事幸无旷失常惧无以仰报君相之恩一闻松年是请默有所感欣然领略施钱三十万具疏倡率因是人皆乐施起于嘉定甲申之九月成于宝庆丁亥之三月跨歴三载工用毕僃上而栋宇簷甍下而衢陌街石几案供具之属色色整办创立祠宇者四以奉随祀等神凿井汲泉施疗病者总计所费逾数万缗规模制作悉增于前葢神之欲兴于斯地也必假梦兆以警于人今复以诚应之则神之施报将有大造于我者阴相默佑上扶圣寿齐箕翼之长帝业巩山河之固重臣钧筭与国同休农民安堵于犂锄边境息声于桴鼓则斯庙之建相为无穷而至于亿万斯年者述作者之至情也
宋城刘䨞谨斋沐而为之记
重修东岳行宫碑记
泰山五岳之长也王者受命必告岱以祈永歴代封禅必登祭以报功是以天下崇奉而吾杭钱塘适当东南庙居三焉一在邑中吴山一在郭外八盘岭一在法华山去城三十里人心趋向于此为最祈寿者往焉招魂者往焉追远者往焉雨旸不时惑于天疫疠灾伤尤于怪皆赴诉而祷之至于暮春三月发育盛矣干宝以神之功用著为诞辰民俗因之以赛会杭民执帛进香趋庙而络绎道路者昏夜无休焉士有疑曰岱宗载之舜典明矣不崇朝而雨天下见于春秋传祈雨旸者理也祈寿逐疫招魂追远假死生利害以惑众母亦溷于淫祠之类欤余曰非也岱在风俗通曰上有金箧玉策知人年之修短博物志曰天帝之孙主召人魂云笈七签曰青帝治东岳考校死魂鬼神之所故凡奔走乞哀者有由来也淫祠云乎哉又曰三庙独崇于法华何也余曰昭灵贶也观其涌泉以疗疫假梦寐以募缘载之碑者详矣自宋至今五百余年而庙貌益隆岂人力之可能哉今年三月余往谒之见宋碑露于日下召祝郑仕成语曰石久风雨坏无日矣即蔽护之可也明日适当会期轰然碑碎众方惊骇祝曰昨郎丈固已言之矣是何验之速耶时共以为异一人曰是神欲显灵而更新之也一人曰必园前郎丈秉文事者也神其有意哉又明日祝来言其故乞文彰之予以前言偶中耳夫何能文辰余祝又乞曰碑之毁也不伤人神实司之先生其无靳于言以昭灵异子怃然曰明皇东巡适庙坏而阻行光武渡河随人言而冰合帝王之所以一进一退而成其名业者天固为之实人成之也是役也神若启余余敢负于神负于人也哉于是述其颠末命孙男廷玉买石镌之众信乐助为亭以护
时嘉靖乙丑冬至日也
佛慧寺白业堂记
白业堂者故讲师朗公所立也朗公之同母兄曰祇园俱少而离俗负大智慧三藏经论总持若槖复相与朝五台伏牛诸耆宿为秀法师上足寻驻锡于杭之碧峰山当是时祇园振法席而朗公佐之埙箎倡和不为异宗方之世亲之始殆有闲矣祇园示寂法席愈盛诸𫎪施云集朗公不以充衣食供而买地碧峰之址大约亩三十而微翦棘夷块中为堂五楹左右静室翼之后为斋厨浴湢四周高墉旷洁靓深竹树匝列阴森蔽亏结夏解夏无非安地时郡守新都吴君请公室而乐之颜其楣曰白业志净土也夫业不过二端净秽而已诸净行种种深浅不一而皆归之净诸秽行种种深浅不一而皆归之秽净而至于白所谓纯洁无疵净之至者也然犹得以白而拟之以业而证之即令不思善不思恶了悟妙明本性无法可修无佛可作何白可拟何业可证哉朗公未五十而示病现化其门徒真相如莲性印奉遗体瘗于堂之前而塔焉因介王征士百谷来请记余旧尝识公颀晳而长面若满月每升座说法巍巍金山海潮之音听者惊悚密意殷勤惟余是属余今安敢辞第朗公之业余不能深窥其趣而为弟子者羯磨精进毋替朗公之志以无业为白业可也夫堂则一幻地而已矣
永兴寺碑记
西谿名刹曰永兴寺当灵竺之后山唐贞观年悟明尊者开山宋铁牛印禅师重建济颠复垒石为安乐桥不数武而当水啮处嵚埼欲堕乃夏涨秋灌势甚冲决而岿然独存民将食螺已断尾颠乞放之池中遂活至今螺无尾寺中废嘉靖闲复兴失其东偏为万氏祠而祠又属赵氏冯祭酒开之倡缘以七十缗赎还于是东境始复僧真麟居禅堂三闲在池左高榆修竹闲碧琅绿雪翛然可人池右种梅百本霏霏晴雪芳馥林表冯公因属林上人并佛宇一新之冯公素往来此寺尝叹曰此寺非惟地居幽绝僧且朴真无绮妄非诸山等即十八里梅花春时山家焙茶香闻十余里亦清胜冠诸丛林矣因题曰二雪堂永兴有缘不减苏学士三过寺后有方丈名安乐松轩是不佞所书厨下井名圣泉云闲陆尚书树声有净界庄严题中江莫如忠书足与寺千载宜记
福清庵疏
钱塘西谿之山有名法华有名安乐者意住山释子率祖台宗故名而九沙外环一院内摄宛福城之化袭清凉之号惟福清禅院为华严宗云葢天历始布杂华贞观首剏竹院易名传教使钱塘人得闻此经者斯其前驱也乎自后郡城有高丽华藏诸刹皆九沙一沙一院之下院耳宋末留下几为宸居之所当年奉诏留下则邮表畷影现其中迨万历间而法界宰官陆公从坏空处表成住焉迎大比邱桂峰学禅师为之主禅师月亭得公之子向与台宗错居赤城愿诵百部之缘未契兹徙而主福清始契福城清凉之缘吾知其必满愿也时海崓弟子有舍而从游者为之乞士所乞尽缨緌高流即贱若负贩亦为之役题疏徧谒求香饭以饱诸诵者彼安能剥枣餐栢如昔果人亦安能一麻麦如舍那叶上迦文耶苐不至快意醕醪良肉假潄灰水谬终六帙耳所望法界长者居士与法界优婆塞优婆夷等囊粒粒法界之粟饱言言法界之僧入重重法界之花收圆圆法界之果不其胜哉
古福胜院记
余游西谿未睹所谓福胜院者葢即溪巢也溪巢虚闻老人栖隐处依山临涧山曰安乐涧入西溪竹树深秀湍流激咽荒塍短桥得一邱一壑意按志西溪安乐山有福胜寺吴越时建厯宋僧渊本澄重兴种梅万树闭户读书故有福胜梅花之目西溪梅花因缘或始于此耶逮今灭没了不可识询诸里人指溪巢即其处也师之居溪巢也从绿萝庵徙绿萝庵者南峰佳处先是师居𡵺嵝若干岁居南峰又若干岁都无着想自徙安乐作安乐想曰吾老此中矣门人为预建生塔因颜其庐曰古福胜存旧迹也随众心也师坦夷真蔼脱落皮肤谈笑如常人莫辨其为老尊宿而性实玄旷不屑尘寰枯坐一室潜神注经曰吾以笔代舌师虽影不出山而道价日隆缁素崇仰有请师说法者辄避去曰吾一生埋名何有晚而变其操耶其人亦不敢强师初住庵有弟子明暹禅诵之余服勤力作岁取茶笋以自给粗衣粝食无求于人师是以得遂其高及暹公殁余弟子不堪辄求去师不绝俗亦无妄交所善惟老尊宿古君子数人而已今任大参詹公宪副杨公郡守石公司理黄公邑令魏公宋公刘公相继雅慕师屏驺造庵或壶茗炷香共谈弥日皆益叹重予始成小祇园乞供养师师不许豫章萧伯玉屡邀不往六松长结空蕴庵如予请亦不许秦懒园欲以泉石作佛事为师位置桥路点缀房廊师笑谢曰我无所须君勿作是念予往还梅花中者几二十年今春访师门迳宛然庭宇如故穿篱垢壁竹几绳床纤毫不改旧时可谓无事于心无心于事者欤无业禅师云古人得意之后茆茨石室向折脚铛中煮饭吃过三二十年名利不干怀财宝不为念大忘人世隐迹岩丛君王命而不来诸矦请而不赴岂同我辈贪名爱利汩没世途如短贩人嗟夫学出世间法于名利心尚未尽者虽声播寰宇余无取焉是以我窃评师为僧中之巢许末世之鸾凤非虚语也
序西谿忏堂缘起
忏法至天台始备其后慈云式师勤修之以忏主称世传师修法华忏感佛摩顶顶为高寸许而其入观患杂念未净先置沸油铛于前杂念一起即淬指油中比观成时仅存四指此其精进之极即项王战巨鹿田单存即墨未足以喻彼烦恼结习何物雪霜虽厚杲日照之有立消耳慈云化后四百余年而比邱戒山居士二虞奋然欲结侣以继其事初选地于灵隐之西请易庵大德任其缘地既未得易亦化去乃别选西谿安乐山之北麓永兴寺之东南其地为余所得作别业凡十二亩故隶永兴为安乐方丈法华忏文云行人不能诵全经者但诵安乐行品证知此品为全经之纲骨而山名方丈两取之又入西溪路未尽十之二有法华山亭曰法华亭则此地诵经修忏者当代不乏人矣今戒山二虞择地修忏乃忽属意于此安知非宿缘所追耶余不难舍地诸善男女又何难舍财但惧诸净侣爱惜六个指头不相𢬵耳一笑
大苏林碑记
出武林北郭外带水演迤一苇可杭折而西入古荡为西谿谿环厯秦亭法华诸山其蒹葭深处陂池汇流丛薄翳映者为河渚渚无名蓝巨刹禅栖三五似龟巢莲叶其最幽邃蔚秀者为大苏林大苏林者法雨禅师手剙草庵也予栖寓河渚支筇访道始识师于林间师幼习儒典向慕空宗二十四父疾吁祷誓修白业以毕劬报偶之龙归坞见二师诵莲经其一为日初上座遂投礼决志出家哀控母氏三辞而后许遂往参南海大智师薙发还云栖受沙弥戒得古赵山寺基斥土鸠工躬自拮据不繇营募赖季弟昭及法嗣含虚殚厥赀力襄之落成瘦梅老竹扶疏四帀中堂供毘卢尊像后奉安养导师左小阁供地藏并法俗诸冥位下即香积斋堂右静室西南石甃钟乳泉一泓甘冽直面忏堂右一小室祠本宗先人西为普同塔塔北可数十丈为母茔有终身庐墓意又东南小楼为参阅之所其入径编篱曲折缭以花栏龛奉天医缘师寇伤时感神祐也而大苏林乃茂苑刘大参锡玄所题葢以南岳慧思拟师云师土木形骸蜗居寂默化导之广远逊南岳然其精心苦行仿佛似之岳奉三聚戒布袍艾衲日唯一食师亦持律霜严服用麤朴斋不过午岳诵法华等经满千遍修般若念佛三昧方等忏法师亦日诵大乘诸典六时忏礼大悲岳障缘病起深悟业因颠倒想灭轻安如故师亦病创感神警悟得瘥岳以夏满未证深怀惭愧放身倚壁豁尔开悟师亦闭关结制痛自锥劄佛光灌顶证得三昧于是丛林称曰法雨师今之思大和尚也和尚初住大苏林旋移锡衡阳阐化曰吾寄此山必事远游师则裹足云卧者垂五十年直以此为常住阿兰若矣考志庵址故吴越王将台噫嘻昔也貔貅千队今也香灯一龛昔也钲皷旌旗今也钟鱼瓢锡焉知此后不更为战鬬之塲歌舞之苑乎不更为狐狼蛇虺之所窟宅露葵野葛之所萦蔓乎废兴毂转成坏刹那师一切作幻泡观又何介介于一庵也乃大禅嗣法得智者大师炳然台宗遂弘传震旦师不畜徒众含虚寻亦化去秪度犹子九牧九牧曾参古德法师博通教乘辩才颖发鵞王择乳师子嚬呻自兹灯传不断师胤其大昌乎大苏永永与南岳并峙已师郡中刘氏子讳海云法雨其字父庭母廖弟昭法名智琳弟之子成鼎即九牧庵经始于天启五年秋七月竣工于崇祯九年冬十一月
秋雪庵碑记
余甲戌释褐南还访旧灵寿道宗智一禅师师托迹应缘缅怀栖逸别赴檀那请结茅于西溪蒹葭深处余溯游从之潴水㲿瀁枝流溁折蒹葭弥望秋时曳素百顷皑若积雪陈眉公先生取唐人秋雪蒙钓船之句颜其庵曰秋雪余徘徊翔立宛在中央遂有绝尘遐寄之想会庵中修四明忏法题额曰圆修堂信宿而别嗣跋厯京师十许年犹时入梦中午未之岁师荷笠北参台山访余邸舍班坐茗话云秋雪已稍稍增葺蔚成丛林矣删薉填坎植树偃流欂栌庀材陶甓缮完前龛普门中忏堂左右为斋庑为宾寮庖湢具备上为楼贮方册藏经傍列普度亲位董宗伯榜曰弹指楼开四围圃以蔬茹樊以薝卜梵呗钟鱼响出林杪见闻随喜者咸曰此古资寿岩禅师刹不图今日威仪重覩也语次余飘然神往比余踉跄归自白门复棹小舠问渡庵中方礼圆通忏师迎而喜曰公今日再登圆修堂恍如昨梦矣余放杖小参已乃徜徉四眺时蒹葭方茁白露未霜湖水澄涨弥增浩淼之致师为余言此清泠池已举钱大史随社月集放生活鱼蛤亡算余为絫欷太息今兹阳九遘灾真旦罹厄兵燹匝地荆棘横生蕴隆爞爞所在焦灼而此庵在水一方万山环嶂百川汇壑热恼劫中独留此清凉国界且阿师道风蔚跂缁素皈仰法筵社集庄严具足以余所覩澄清者即八功德水纷旉者即天㬅陀罗轩跱者即宝网楼阁疏列者即栏楯行树游泳者即兜率十千翾鸣者即迦陵共命绳床锡钵宴坐经行者即阿鞞跋致诸上善人轮蹄无声烽火不惊寂光清泰宛尔现前令余得卜筑一椽只尺过从将偕素心莲侣修庐山般若台故事嗣兴流水天台诸度生法何难屣脱尘坱哉师合十言愿居士无忘斯盟盍记诸按咸湻志宋潼军节度使为岩禅师建丈室于西溪曰资寿院兹其故址云茀废垂四百年檀信沈应科应潮嗣有伦有德沈鹤龄等开薙经始施为僧园于是道宗一师澄之洪师遂挂锡焉相与节缩衣食拮据茨塈载离寒暑克成精蓝矣约縻中金五伯有奇钵资檀施半之其执劳营役以竣厥功者法胤梵圆成璧也远近超风者皆乐称道宗秋雪主人故秋雪庵名独著余诺师请遂纪其事勒之坚石
时岁在丙戌孟秋既望
登北高峰记略
田子游法华之南龙岗蜿蜒猿攀蛇折三陟四降可四百丈许凌虚拔峭孤耸碧落者曰北高峰葢言峰在西湖之北而最高也其下为灵隐山兹山名称不一以其为神仙之别圃也故曰灵苑以其为许由所稽留也故曰仙居又以其草树郁葱而多虎豹也则曰虎林南唐避讳易虎为武遂以名郡亦犹姑苏虎邱之尝易武邱而此则讹而不复者也是其来尚矣山自仙霞岭而来缠徽厯严结局于杭如龙游千里而独角昂霄如虬饮长江而怒髯注雨真钱塘之天柱也其阳拾级而登者三十六弯势插太虚影漫明圣禅宫星列都会天开其东则渺渺茫茫蓬瀛之胜可数其西则隆隆隐隐龙凤之气犹存其南则屏以重山而罗刹斜绕其背其北则辟以大野而皋亭逆峙其㗋廓然四顾迥然长啸襟揽天风心空海宇何如其乐也
北高峰梦感记
宋嘉定中乡贡进士钱塘范师孟暇日游北高峰覩五福圣祠后石松苍古遂题诗曰
既归日未晡隐几寤寐闲忽见二使控马前曰奉命召足下师孟遂乘马而往倐忽至冷泉亭二吏引登山至绝顶覩雕甍峻宇穹殿邃庑如王者居进见六人环坐皆起接迎逊让末者曰四兄且与处士相款吾以范公少有议焉遂入一室名聚星堂坐曰适见公题石松诗喜有警拔之句谅公亦达人也故召公托以素怀徽之婺源吾邑也仰慕钱塘景色风物繁阜况灵隐鹫峰冠世绝境故宅于此然吾素志不事幻惑务行福善祸淫之道恐世人不知吾心矫妄祈福避祸自贻颠覆故欲藉公传于世咸欲使知世有不忠不孝绝仁弃义之辈纵珍鼎吾亦不享或一念克诚虽勺水吾亦祐之吾奉西来佛教久矣无他嗜好近有邪魅肆狐假吾之名妄求祭享吾当驱除耳师孟曰敢问尊神平日最乐何事曰为善最乐世人坚持善心出入自有天神拥护凡祷于吾辄应如响师孟曰素闻尊神昆季五人适见六人何也神曰第六人是能道疏影横斜之句处士也吾神尤重文学之士寓此无隣遂与为好神曰薄暮路险遂竹舆舁送由苏公隄度桥而归舁人失脚忽然而觉则曲肱卧几上耳
慈觉庵记
武林西湖之西有平野千顷沧浪荻芦相望别一人间世也高人韵士多卜居焉先有省庵缚茅其中省公既逝后缁素亲属一遵遗命延笠云以居予更之曰慈觉葢有感于笠公也余幼年先慈见背即出家每阅高僧传见沙门之能孝养其亲者则戚戚心动如睦州之织履云公之泣血法朗之横担慈觉之曲养每读一则必澘然涕下不能已笠公幼孤赖母吴氏抚育既长乃听其披薙超然情爱之表葢贤母也笠公解行为后学唱导已踞猊床得无碍乐说四众瞻仰今复延母同居朝饔夕飧曲尽甘旨兼以教观资熏母于笠公翻为法乳笠公于母则为法喜之供即古之慈觉高风又何加焉因以此署额云
龙归院缘起
一瓢衲外指云海我家人情物态无事与之作缘者僧也世俗僧不能为遂不敢为客至磬折道左修主宾惟谨仆马鲜华怒气相伺则煮茶献果客亦甘饵弗怪小有忤则诟谇随之僧非僧待僧者亦以非僧待僧祗堕入恶趣耳无用上人觉因寂果良有自来法华山灵以千树琅玕十弓香雪为上人结坛上人欣然卓锡僦地若千费赀若千搆刹若干翦茨簌簌架栢青青事不加妍用以适已于是布法座莳梅笋灌畦亩与山中樵获相督课岁所入以糊口不走钵丐山外一二法器咸使手营之或曰而大导师而一二弟子事而受衣钵而胡仆仆为上人曰智慧人得几何工行人得几何而不仆仆而身逸而心劳矣吾劳其身以一其志休其神此中宗法静以俟之非可强也旨哉斯言上人内典不师授自抉性灵所诠经旨字字金𫔇读者如出云雾拈韵作禅喜事穆如渊如无苾𫇴气余戊辰岁得展礼上人今辛未再经此山而上人先庚午示寂矣师首座如筏故有宿根解脱尘绁曩归妻之夕逃山谷中不愿受情波沈劫亟皈事上人上人顶祝之曰此当有奇今筏熏修精进疏洁简默颇似其师又念其师之肇建此庵也求余言识其缘起予念此山无他奇胜足牵裘马之怀彼界自有化城偶挂雨花之塔借袈裟地古德何心布祇园金愿繇人尔在昔舍宅高风今犹未泯凡护持是庵者固无藉乎余言其或有馋心是庵者曾庵之不惜而余言又足重乎
花坞莲居静室记
天台山最上有峰曰莲花王右军与支道林尝习静于此固知了真归一之士未有不居胜地而因缘更未有不奇合者云栖大师振举莲宗以法华山古刹为下院分一花于城东土桥名莲居自大觉师承讲主及新伊法师三世养母宣明孝戒如莲胎同房而皆吐青莲舌阐法华台宗之旨为诸方推微妙第一葢人法合喻山川效灵其清净名义似俱与莲华结缘独深斯已异矣今花坞有比邱尼曾辟袈裟地缚团瓢以老无法嗣遂券舍于莲居新师因奉云栖规约守旧而布新时众庵主复舍供书本藏经之半而湻如沈居士发愿募续将莲藏全收不独转一法华已也又西不百武有小庵三楹亦新师受施者同名同号如莲池一根并蒂师可分身演说妙法于千花台上也隖口有古亭亦名法华一夫当关夜户可弗闭此更莲土中之寂光矣依报庄严灵杰一合之奇如此余生慙右军然追随支公于静界窃有志焉因为之记
法华坞总纪
虎林北墅去城西十里许有山曰法华为古衲谈经得悟所也一溪啮山足逶迤夹道松篁迎列古梅作径幽藓绘堦不数里一憩转折烟迷如入武夷九曲或行山阴道中几令人应接不暇由东岳度甘涧泉古法华坞在焉坞居诸峰之腹负郭背湖横峦拖翠老虬送声茂林深壑竹影梅香此中佳气殆不减鹫山竺土诸洞天也内之诛茆安禅者约二十有四若点点髻螺赘附山脊多可摘取此地不惟俗屐罕至即一笠一瓢未许门外汉问渡前津当谷之冲其啣溪似咽者为开化庵有亭锁涂以便诸道过旅箕踞其下间有僧作赵州饮涤烦苏暍觉泠然善也过此则白云苍霭斜封小径而一种幽颜邃致若揖人深入所谓别有天地非人间是其处欤越数武有竹椽半楹曰一击庵取古香严击竹之旨葢为僧不负所结龛以习静者也飞香远接疎影在门出户纵观则又六销僧手营古梅庵老干覆簷清供足赏主人婆娑其中瓮如也由庐左一折而进篱垣如带中有小堂高出竹杪名天泉庵庵后雨珠万斛若天注然斵石笕之可就鼎而烹兼多名卉缀列绮云非净定师香洁为缘未易解此跨涧而东筑室稍起有级昔新伊法主传灯小构也名上乘庵制不甚敞而梵相庄严无非般若溯流上焉披榛转崖见有杰然狮踞者问其署曰定慧庵即己逝达源公拮据所就至今遗修不坠云及厯高阜忽见莲幢簇涌窣堵焕然为古法师普同藏瘗处下临梵香桥磊石枕溪潺湲远泻一如雪浪排漱石齿间逾桥南为云栖别室曰𠁼斋短松庋阁凭眺平畴不知其几千里也心光师坐卧其间便可挥麈忘老隔溪若老衲玉庵者苦行过人大要以法华楞严为课诵故名法楞庵若夫翦云庵则翠竹成窝听松庵则桐阴拂韵天隐庵则箨响排空亦不下五云双髻诸奇蜿蜒而入复有松楼高瞰嵌石撑廛创自觉林师而相踵为居者若云庵师辈皆出世名侣一名安养居或名在涧庵其联曰有尘不到无缝见天觉公遗蜕亦封于此再渡前溪稍上曰团瓢曰云水居曰休庵累累连若贯珠折涧东循又见一壶中天地矣云巢矗立山半有律师思修倣慈云忏事焚薰不辍比肩美音庵居鹦鹉山阳有蓑衣泉日供瓢饮去此百武为翠峰居两阁辅簷取式类小舫挟山而向行若师卒岁此中亦大快事沿篱渐入溪饮庵依竹以栖肯庵风枝扫月其踞绝顶之胜者则翠岩居也有阁曰凭虚飘飘欲仙性融师主此别无长物惟登四顾屏啸悟撒手悬岩而已岗之南参差多竹掩映中饮峰居在焉更进则为藏云处茆堂倚磴岚光卷舒殆末易迹左之有水一泓为本坞诸泉之源名梅花泉屡为乱石所掩人踪罕至故置之坞内有泉宜雨有松宜风有竹宜月有梅宜雪有石宜云有茶宜香兼有名僧法侣
华坞之不以境传而以人传也境传则陵谷易迁人传则可金石寿之不朽何俟骚人墨士过而问焉留咏汗青始绘山灵于永永也哉甲习山颇久聊识此以为别纪
观秋雪庵芦花记
虎林西谿一区沿山十八里梅香竹翠曲水潆洄幽居白社蝉联绣错高人逸士贝叶瞿昙指不胜屈谿西最深处有秋雪庵为莲宗道宗大师剏建焚修之所庵在水中央四面皆芦洲秋深蒹葭吐絮月夜登阁望之白云飘渺清风徐来晶光摇曳弥漫千顷皎灿炫目觉此身翛然霞举如在冰壶琼岛闲不复见大地人世此眉公先生所为以秋雪颜之也然则秋雪由大师剏建而芦花之胜非大师不显大师禅镫示寂即筑塔于此凡欲观芦花之胜必参礼大师之塔则大师又因秋雪而传人杰地灵其洵然乎其洵然乎余与大师忝属世讲因得时过秋雪凡西谿山水之胜无不遍游甲寅重九后三日宿庵之弹指楼四顾芦花较他岁尤盛所见如前迺援笔记之以政后之观者
法华山看梅遂至西溪记
西山看梅后数日始晴暖遂鼓兴往法华山属妇翁展墓龙居乃与道之骥儿同行步至松木场从舟而西先时水涸不通舟十五月矣舟小如芥受四人一奴一舟子溪水清明可鉴行十五里登岸趾目所向无非梅花带以清流怒湍修篁灌木村舍鸡犬使人意消累释憇三方庙村民以祀方神者而僧居之傍为佛宇小楼予三四年前一至仿佛记忆留茶款坐之僧当时垂发童也自登岸距龙居约三四里会心处辄休休辄不能舍去凡六七休而至拜谒沈太公墓午饭于村民蒋老家予有梅园二亩在坞口谿流环之颇堪卜筑道之甚乐之坞中梅花逊坞外而溪声如一遂与道之骥子步至西溪麟上人出迎茶饷甚佳麟居白云流水其西十数武即余山庄有竹有茶有泉大堪栽梅而有待时已薄暮返宿麟上人居妇翁已如约至西溪予熟游所谓司空见惯而道之骥子颇为尤物所动欢喜不休遂欲读书于此骥方新昏溺于燕婉且与道之共忧之能以泉石息肩尤可喜也
法华山看梅记
余性酷喜看梅西子湖一片胭脂气味初至武林末敢唐突闻古荡二十里梅花心神已飞越矣花盛时天雨如注淋漓黯淡阴云不开私意谓妬花风雨差可于桃李塲中争胜岂得碍此冰雪姿耶于十一日定游期拉计部谢二兑李顺嵩乡绅杨紫沂决意走绿萼丛中一畅此神情也先期听簷溜淙淙有声黎明见一碧轻云四山如黛山容初浴溪溜送响树色花光俱如晓粧初罢迢迢一舆从雨缝中度去绝不见一沾洒出郭至昭庆转松木塲望保叔塔下石一带渐有山林气色行二三里许小桥流水修竹长松茅屋一两家掩映于深翠浓阴中童子村妪蔽竹窥人一如武陵人初入桃花源惊喜相问时也再三里至古荡紫沂携家乐侯本家庄上竹迳逶迤茶香正熟指隔溪梅花数枝如雪此时已窥见一斑矣茶毕同登笋舆至佛慧寺一派绿云波荡中点缀积雪数畮已自不暇应接进三四里许山环径转竹密松深梅花千万树回视舆人仆从俱在众香国中梅全以韵胜不但花萼之奇芳芬烂熳即虬枝铁干潦倒离披千奇万怪莫能名状恐梅花道人持淡墨横拖醉抹亦当敛袵土人爱惜本业花下不容一凡草松下映竹竹下映梅深净幽彻到此令人名利俱冷看梅如看画太晴枯而不润太雨滞而不活是日大半阴晴密云翠霭聚而复散者几番一天雨色悬在眉睫翩然不坠如设数重水墨障以爱惜此仙姿令吾二三人轻描淡抹得悉尽此佳趣也溪山尽处忽开广陌为西溪留下竹林深处乃永兴古寺绿萼两梅可荫数畮甃以怪石蔽云欺日香雪万重同紫沂上僧楼俯视如坐银海顷二兑顺嵩先后至叱侍童治具花底引满尽醉咏歌而归枕上袭袭作梅花香气蚤起急敕墨卿笔之以告后来看梅者
西谿寄彭钦之书
留武林十日许未尝一至湖上然遂穷西谿之胜舟车程并十八里皆行山云竹霭中衣袂尽绿桂树大者两人围之不尽树下花覆地如黄金山中人缚帚扫花售市上每石仅当脱粟之半耳往岁行山阴道中大叹其佳此行似胜之
题永兴兰若图册子
壬子正月晦日同仲锡子与自云栖翻白沙岭至西谿夹路修篁行两山闲凡十里至永兴山水夷旷平畴远村幽泉老树点缀各各成致自永兴至岳庙又十里梅花绵亘村落弥望如雪一似余家四碛山中是日饭永兴登楼啸咏夜还湖上小筑同孟旸印持子将辈痛饮翌日出册子画此
癸丑十月乌镇舟中题
新安义塔志
秋雪庵者道宗法师禅院也法师精研三乘具大辩才作人天指南者厯有年所矣庵左建七净华台缁流西归者灵蜕藏焉又其左为义塔义塔创于在石在石道宗师高弟也念父母嗣绝负其遗骸安葬兹土鸠工垒石所费浩繁其乡人诸善信捐赀以董于成凡新安流寓杭郡死无所归者悉得收瘗地与庵近铃柝梵音飘渺薰习俱足拔起沈冥有时登台说法则天花飞集噀雨所沾顽枯能点不自知其生死脱离也嗟嗟方今干戈未息灾患频仍得保守其乡邦而殁者世无几人或横罹锋镝或转徙沟渠闲尝路过战场则血燐膏火怨气夜号凭吊牛山则白骨腐胾冤鬼昼哭其为风日所侵薄豺狼所嗥囓者何限在石上人能以仁孝一念化格乡里安知不因众姓慈善感动天下乎则义塔实为之作始也若是虽尽南山之石以为坟聚中原之土以为茔吾惧其犹有遗骼也覆徧恒沙永离恶趣推广同愿共乐华台岂惟一塔而已哉又岂惟一新安而已哉
谿巢自述
明谿巢有头陀行者自称闲人著书又称虚闲子世不知其何许人也形臞而晳颀然清劲万历中自南高峰绿萝庵徙法华之安乐谿巢名公韵士与邨翁牧竖争欲识头陀而头陀贞不绝俗隐则随宜世卒莫能知其人也见其发毵毵而脊如生铁似幼习玄门者诵其拟寒山怀净土洎山居诗似登词坛者接其机警颖拔触事无廉纤滞阂又似曝地断者读其唯识窃议第一义空论及长夜论又似精究性相诸宗者稽其阅藏琴川说经吴郡熏忏天台又似修一行三昧而淹通十二部作狮子吼者自卜谿巢四十年影不出山日惟课梅课竹闭户著书以自娱人有叩曰凡耶圣耶则曰我不在此住或固叩之笑指梅竹则曰闲人而已今头陀病且老人有强叩者乃自作传又叙行脚知其为云栖高足名大善字心宗钱塘魏氏子
圆通庵东晖禅师塔记
禅师号东晖讳明晓仁和施氏胤也龆年孤抚于叔氏洎壮从叔屠豕年二十忽闻果报之谕遂誓不愿为启叔氏且愿出家不可师涕泣恳之已而许决于筮乃成师志桃源岭有蜀僧圆澄尸居草庵梦神告以佳弟子当至明旦师果至而投焉手为剃落授毘尼与警策日执役夜力参寒暑靡闲值有省发乃访知识留括苍牛鼻洞久之缁素向风者籍籍亡何澄公迁谢师归以嗣后应金氏良臣请筑圆通庵唱道其中五十年真诚感向无善不兴张尚书元洲公延建灵隐大殿工竣归闲居三裘葛以万历己丑仲冬三日无疾而化年七十有六僧腊五十二
自制塔铭
余家无山水之乡性有山水之趣耳醉西湖之名星赴之未见湖病七日几死曰宁扶我死湖中无庸棺也才见湖病几去半入湖数武顿忘其病并忘其身如热病人食宣州梨忽身心快然嗣后往还三十余年不厌余家贫不曾读书闻人诵文字便知好丑如重睡人闻声即醒入讲席多弃去读禅宗书多喜余生于穷乡未曾与缙绅先生交遇缙绅虽不藐之亦不作谄曲酸澁状与之谭少逢迎之语反多契余甚轻金喜作有为事于事不甚谙不谙多舛亦不怨不嗔无奈何辄弃去尤喜塑佛像刻方册经虽劳苦多逆缘亦不惮也余性多躁轻意怒骂人生平唯卓左车知余骂而复合余不知我性多傲乡先生或初浓后淡独黄寓庸自傲又喜余之傲遂定为生死交一时负大名善知识法师虽先辈亦不称门下士其门下多生毁谤余亦任之无顾忌之意遇江湖破衲僧则视若弟昆坐谈无倦或解衣衣之推食食之见贫病人怅然悲愍有求即应余喜种梅竹躬佣作晚年以卖笋卖梅卖茶卖柴卖经终其身崇祯己巳孟秋既望忽作寒热知幻躯不久述其生平曰自制塔铭
新伊法师圹志
师讳大真号新伊杭郡周氏子父母皆先后修梵行师在襁褓即知佛号儿时聚沙为塔能趺坐葢宿习云九岁依绍觉觉故莲池弟子结庵土桥曰莲居讲席甚盛师依止之亲执劳役灌汲樵爨不得息独默识经义暂闻辄勿忘颇有神解一日觉坐丈室与客推密部师从壁闲听受良久炊饭竟作糜已忘之矣客去觉问状师惧且窃喜以实对乃更从容进论陈说未发觉大契知师固慧才也十五受沙弥二十入云栖受具戒自是博窥三藏参证诸宗踞师座说法担荷道风人天瞻仰矣顾悃朴无文与人言呐呐如不出口伛偻循墙恐逾越尺寸尤精戒律内外如一每登坛秉戒千人骈集师穆然静遇望者意消及开说而词志恳恳使人汗发沾衣非辟自远师殆以身教哉居恒礼忏或修观厯寒暑昼夜以为常暇则搜绎旧闻手披阅有论著著唯识论合响若干卷行世凡三易稿垂老不休焉师优闲淡止所居不逾十步瞑目返闻自适己意与物临对无遽色疾言帡覆之余纷纭尽释未尝厉情镇之而超然深永矣庚寅秋微疾以七月二十五日沐浴易衣结跏坐持珠喃喃不绝须臾化去玉筯垂尺许葢前此七日召门人辈示以期至有优婆夷梦天乐缭绕导师西去云自万历庚辰十月十七师始生寿七十一僧腊五十二在莲居日多搆直指大悲堂往来桐江吴门讲法从游甚众后得本金𨥥即今募塔奉师瘗者也塔在法华山石人坞尽未来际当勿坏系以铭曰师永劫不生灭任去来无法说
达源禅师传略
师讳德本号达源嘉禾董氏子也父南泉母周氏方娠梦梵僧入室觉而生师儿时英踔自异年十六金陵别传尊宿游化至嘉邑师怀香参礼别师语以向上事师宿疾顿触即起疑情时觉碍膺不能自释数以出尘告父母父母难之遂拔足南驰从别师剃度别师与紫柏老人同时门庭冷峻居恒孑处一室自出分衞不畜徒众独师至欣然即为落发与偕处万寿庵师执侍恪勤樵爨洒扫无有宁晷凡二十年如一日至已躬下事朝参夕究尝问佛法大意别师张目语之曰汝日代予分衞供养有那里不是又欲别寻佛法乎师于言下有省向者碍膺之物涣然冰释自是机辩陟发别师顾时时挫抑之曰汝向后惟勤修真实行门古人水边林下四三十年尚虞无始无明未能净尽将恃一知半解敌他生死乎师奉教𢥠然深自晦匿犹时露一班一日无异议禅师为魏国公庆寿上堂师出问如何是无量寿异云乌龙潭里浪滔天进云恁么则有量也异云天池一滴水不与众流同师礼拜归位异师大加器识后别师顺世师壹遵诲敕罔敢失坠自溷于杂作庸伍中耻自媒炫曰法道而日衰矣庶几砭躁竞以无忧裨贩亦犹行先志尔栖迟万寿一坐具地诸方名衲往来若石雨方禅师素华旭法师皆与师称莫逆交其他云水麕集靡不嫌丈室之隘也忽一夕不乐庵居策杖游武林憇莲居与先大师机缘相契依座下者数阅寒暑晚爱西溪山麓之胜即花坞破室而挂瓢焉礼诵持名昼夜矻矻不辍未几檀护争为祇园主师又于中营胜功德凡饭僧施食放生诸福田事与人为善若将不及葢守别师真实之训而力行之虽暮齿犹壮彊也师容止俨恪望者气肃及吐词导众慈和恺切乐易可亲先大师之开戒于莲居与石雨禅师之开戒于宝寿于佛日也必延师为四众羯磨方千指骈集师登坛秉说能令闻者畏怀生希有难遭想其诚感若此壬辰岁甫开七秩忽语其徒曰吾报缘有尽始将归去来乎爰定窣堵波地严办所需不数日示微疾右脇而逝师宽里无我不立厓岸而亦无纤毫芥蒂得力于真参实究之后故能表里如一天怀洞豁善乎素法师有曰达师丕显禅林不在拈槌竖拂而在剥肤见髓可谓知师之深者矣智𨥥之得度也实奉先大师为和尚师为阿阇黎先大师逝后方谓尚有典刑岂期夺我明灯一何驶也不揆黭浅略传梗槩以识永思且示后来轨则焉
朱桥百丈山墓记
百丈山者云栖寺之前山也莲大师以云栖幽深虚寂结茆其闲其前百丈山崇嶐秀峙緜衍迂回崿断峰连霞摧绣抹盖江山灏博灵奇之气所融结者也山之中为朴庵葛公墓先是朱桥至百丈田凡千顷每旱魃为灾则河身龟坼朴庵子东桥公建闸以汇谿流而秉耒者优游矣德厚者泽长故其曾孙圮瞻先生崛起焉先生繇乡解厯司农贤声藉盛设教于南屏四方称曰湖南夫子今其孙文学持钦孝廉衷钦尤相辉映云左为翁西泠封公墓郡守湛源先生大参周埜先生皆其孙也有一贤大夫于此足以不朽况连翩并起乎今子孙之雄飞者抑何殷哉右为文学吴公墓公名绍穆字穆公后学谥曰景毅先生歙西谿南人其大父徙居钱唐遂家焉公嗜古勤学不娴于时负至性其于孝友若饥食渴饮然所以为异于流俗者也有子诸生思林颋等朴茂退谨犹有遗风昔翁葛吴诸公咸皈依于大师今其藏则聚于斯焉所谓鼓奏而相应岂非山川之灵乎
肯庵小记
在涧西深处惟心观公结茆终老者也观初得戒于闻谷老人并受净土之旨至是掩关独处日课法华期证圆顿旅堂居士题其楣曰肯庵石屋所云把手牵他行不得为人自肯乃方亲也又古德云但办肯心必不相赚禅净胥归此矣左搆杰阁钱郡守喜起书怡云二字榜之岭上白云不堪持赠也创建在崇祯庚午秋日
谿饮庵记
西谿之最胜者梅花坞皆道人所居予尝主其处如避秦桃源而无鸡犬妇女之杂葢东土一净区也屠苏相望皆有竹有梅人境俱绝大慈山宝祥喆公顾而乐之时抱膝吟讽于此中有小谿可俯而饮遂以谿饮名庵喆没而其子宾颐珂公继之文雅秀出近复锐精禅学谿流泛涨浩渺洪波行且一吸而尽词人多赋其庵居予为记数语以志兼有望也
访翠岩居性融师并徒在学笔记
予自伊斋策杖南行攀萝仰陟登四顾坪俯睇苍茫叠嶂恍出樊笼班荆小憇忽性融师从翠岩中拈出赵州公案令予脱体清凉知师为云栖法嗣乃慈明法师高足也因忆昔参莲大师于室内见德云比邱尚年少沙弥今见高足己成大比邱矣其小师在学又英迈有声阅四世如刹那顷不啻三生石上一段因缘也漫记于翠岩居之撷青阁
澧庵记坿
尝观名山胜地代有传闻非地之自能相传必其人足以传之也是以古来名宿地以人传者不可胜数余游西溪山水之秀甲于浙汜梅竹之盛胜于罗浮郁郁菁菁如云如雾余登高望气意其中有隐逸之高士乎乃从马坞曲径而达澧庵焉主斯庵者无怠师也情致翩翩道貌抑抑叩其所授乃天童老人之高足也喜斯地有泉檀越构舍名曰澧庵是师之性与泉契而屋亦以泉名也居斯地者松涛泻耳竹浪排窗清香舞玉片片飞来俱成佳况师有时而歌咏有时而啸傲日寄情于山水竹木之闲而又质茂如珪璋应事如转圜殆有道而隐继统而有待者也余观法华名山建庵如猬忽兴忽废淹没无闻不可枚举若吾师者非泉之得有其传乃泉之因师而传也明矣昔之虎溪白社何足异云
净光禅师行录坿
净光禅师世居杭郡系出昌黎父敬云翁母张氏师幼具夙根事亲崇道长有出尘之志于崇祯丙子岁自厌箧蛇未断藤鼠多牵翻然欲究无生就西谿曲水庵礼古德大师古师传云栖心印宗教俱通专弘净土师入门即称上座深得指归昼阅教乘夜课净业摄心已专凝矣彼时曲水缁流云集虽少林面壁尽扫文言然白马传经系佛慧命智灯不绝全藉三藏十二分教遂于丁丑岁鸠工印造方册藏经全部永供德云楼上实庄严佛果之弘法义也古师常赴讲席即随侍发愿昼夜持十万弥陀三年不语精进超群念末法像教无非如来三身显化迺发弘愿募装西方丈六金躯三座甲申间鸠工湖墅要衢愿毕工成又庄严佛界功德义也栖水朱继居士慨施宅为鹿苑上供三佛金躯安集十方禅侣修持净业绍慧远而继永明接待往来云水俨然东南一大丛林矣无何波旬魔扰师忽双瞳失明金针马麦之难佛所不免亦何损于师乎檀越刘居士请住龙归坞之萃庵师乃决志忏摩期证莲品弟子月沧道初道灯道明各捐钵资搆忏宝阁于庵之东又东去数十武于丁酉间不佞薄捐俸镪契买蒋地贰亩有零别搆关室三楹供月沧表弟阅教观心晨昏定省净师六度弘修三空妙证将见玉镜运光金轮阐道获天人之广睹不可不纪其功行之缘起永传于法苑也
凷庵记
凷一物唤作物古人不中无能名焉原谓之凷苍黄闲众万各位凷之槩也高穷靡顶下而无极旁亦胡际哉山岰水茫如毛孔庸毛伦而言麄须弥而细诸岳兹南浙诸巃嵸惟天目焉𡿡竞磊砢枝分萃藂列于钱塘而两湖吞也岩坞不可数峛崺蕴旷惟青芝坞古生青芝因名古木丛蔼丰草有光竟无路翳然林僻聚石数亩横蹲叠仆气动神渍状如云石窦杂卉与古松竞异常令旁物龌龊顿荡亦可洞凷之微予字兹而弗敢鸣恐垢其素凡百之至则言无以加偶哦一言辄尘秽自点令人眼眚舌垢不涤自消崇祯壬午冬负影独适不忍割慕居于此而无由徐登岩有破室在长藤峭壁闲咨于隣曰昔僧觉缘搆而去近居者犯规且罹时荒亡兹檀越持券寻售予通其有力归之矣更支危补废居颜曰凷凷之体既告庸也在日用靡闲饥渴寒暑瞻闻毕适凷面虚廓海晴见色江湖时吞牖日出月上与下方别足以愉岭抱岿然有余冬则温夏木叶长却炎资吾放憨之适噫岁未及艾故识半凋获闲放邱林有几予亦胡德独乐斯凷哉念幼孤且病师又早背淘煅失时胹调无方茕茕劳悒至早惫无用勿克躬偕有德徒闲于岩实自耻耳
癸未夏凷主寂然记于端阳日
武林西谿千金池护生三庵记坿
西湖名胜甲天下唐宋盛时香山眉山诸大老抚循之暇即与道林参寥辈往来过从结社行慈临流赎命使鳞介有情咸遂复性之乐千古遐风不可企及余承乏兹邑以庸才当鞅掌日凛凛惧旷职春花秋月思一放浪湖山徒深艳羡而不可得又安望赤髭白足证禅喜追芳躅哉顾往因不昧独于放生一节时时不能去怀江皋关墅之衢闲一取道西湖舍陆从舟小憩三潭盈眸寂乐虽官庖凉瑟必岁捐俸买游鱼数万实焉复高其石塘严网罩之入以为衞祝一人寿期万姓安稍稍见意而愿终未能慊已而罔极痛深怆悼所攻块积胸臆一日屏去役从乘小篮舆偕姑苏唐子际之吾乡郭子伯昌询道西谿河渚至蒹葭深处弥亘巨浸一望无际澄泓莹彻可鉴毫发余溯洄环睇见掀唇鼓鬣之群迎影辄起碧湍游泳似聚族而居者询之土人二三耆老扶杖而前谓兹地广数百亩为众流汇深可一二仞鳞介之属视为乐国然网罗肆及亦莫可潜避蓄兹利者无俟下种而岁获殆不可亿计池故以千金名焉余闻之愀然久之向欲以西湖为放生乐国而部署靡暇今兹生灵百万忍视其命悬刀砧不遄救如夙愿何归署寝食不宁者弥日出就都谏灏亭严公谋公为余言西溪端委甚悉法华标胜与竺国鹫岭相表里大略详先辈吴𣔯庵梵隐志中公复出手书郑家庵四十八愿引示余余瞿然印心叹兹地夙为上座所卓锡护法善根所环给放生弘愿固有先获我心余于此愿又安能委也因复召前二三耆老晓之若辈依栖河渚深篁翠涧夜警不闻子孙长世视兹为乐国焉今鱼之于池乐亦如是畴忍聚族而歼以丛尔毒乎盍速更业吾偿若直以永生生土人咸踊跃听命输券恐后余捐俸偿值悉如券界池四面增峻加深撤诸扈梁源疏水活而又捐置临池片地小搆其上一时护法诸公欢喜赞助规模精舍都谏额曰云溪敦请俍亭大师主之复于左近买地小搆余额曰生生即以郑庵上人主之又得楷庵上人护生如恐不及捐买小搆余因额曰护生三庵亭亭相望为护六时提唱花幢莹然香雪层霞空潭遥映表里名胜月异岁新又安在千古遐风之不可企及也余东西南北之踪今又茕茕在疚虽愿与山积而形随事迁亦惟恃诸大护法转展精进有愿必坚生生户牖旋转法华即云栖宗风人人领取余之为斯举也亦犹是都谏所云本贫女一钱之意成长者布地之观非创也因也余既列建置之由详诸上台诸上台俞余请俾勒石垂永久乃复援放生端绪施行古称香山眉山不分两人西湖西谿不分两地百千万亿鳞介有情都谏早以四万八千愿力无余灭度之余廓落行踪机缘莫必异日携友重游随诸公后盈盈池水寒照面纹否耶
西谿梵隐志卷四
西谿梵隐志后序
衲子禅栖秋雪有年朝市之变迁沧桑之递换皆敻隔于白云流水之外第就一洼曲地梵舍精庐废兴如幻亦莫逃于成住坏空每为俯仰太息焉丁亥海昌吴梅里居士避迹来兹卜居蒹葭深处好扃户读书每风日佳时辄偕余呼小舠安笔床茶灶沿流所之问奇选胜随有疏记半入奚囊中余遂从臾勒成篇志如记桃源者兹地可藉不朽居士谢不敏且以游屐未遍为恨有心海𡧍禅师者慧解夙成博通内外典尝著天目天竺两山志僧中之班马也时移锡云栖别室乃探林庐攷碑碣草创上下二编曰法华山伽蓝记未卒业而化余得是编以进居士居士喜曰吾纵无南宫北苑之笔可借手丹铅矣遂偕门人辈排纂而裒益之题分四类更名梵隐刻成余合十赞曰公以笔墨作佛事幸哉不朽禅林矣居士曰余何能为此心海师之力也令向者桃源中人有耆宿若师者载笔而写其山川风土幽踪逸事既核且详先为属草则渊明所记岂仅寥寥尺幅云尔哉
秋雪苾刍智一书