西谿梵隐志
浙江西谿,宋之留下谿也,宋高宗南渡,初欲都于此,高宗览图曰:「且留下!」故有「留下」之名。地处武林之西,初为荒僻,自南宋都浙,遂多名迹;此地老竹参天,长松蔽日,不仅寺庵林立,风景更属幽绝。法华碧峰之胜,非特方外高流云集,文人墨客屐齿亦多及焉。论其名胜,有西谿辇道,乃秦代之旧也,明唐寅有「西谿图」,所绘者即其风物也。法华山,有晋僧法华之灵迹,因以名山,古法华寺之遗址在焉。又有碧峰、桃源岭、方井、北高峰塔、龙归坞、得仙桥、东法华泉、金鱼井亭、放山台、白荡滩、上埠谿、金莲池、横山草堂……等胜迹。论其梵刹,则有古法华寺,即云栖别室,乃晋昙翼法师所建,宋建炎中,高宗幸西谿,改龙归;明隆万间,云栖宏大师重振宗风,经营三十余年,遂成丛林,初号云栖别室,俗名郑庵。喜鹊寺,在秦亭下,唐鸟窠禅师道场也。佛慧寺,在碧峰山麓,后晋天福七年(九四二),普觉明禅师开山,明永乐间,本源文达禅师重建。报先寺,在佛慧寺路北,盖唐寺也,明万历间有恒如禅师在此习天台教四十年。法华律院,明嘉靖中,东晖晓禅师建。永乐庵,创自五代梁贞明间。宝寿寺,宋太平兴国中有卧禅师在此施法。光明寺,唐高宗勅赐光明禅寺。隆庆寺,后唐庄宗径山钦禅师中兴。其他佛教胜迹,不胜枚擧。宋代以降,「西谿百咏」之辑不一作,可见其胜也。清顺治间,吴本泰与门人黄灿及其子启圻、释智一等纂辑「西谿梵隐志」,分门有四:纪胜、纪刹、纪诗、纪文,厘卷为四,西谿名胜与梵刹之文献,略具于是矣!虽非全为梵隐而作,要为佛教胜迹存记录也。兹据清光绪七年(一八八一)武林丁氏八千卷楼刋本景印。
西谿梵隐志序
钱唐东望会稽西连天目飞富春于龙翼遏具区之上游湖水潆洄江涛澎湃三淛之丽观也永嘉以还多营塔寺飞来卷石疑自灵山宝掌千年居然竺国以至猿呼虎伏鸟狎龙驯胜迹相寻名僧多有若乃越古荡溯秦亭双径捷下禹航迅回岭岫参差峰峦磅礴流泉孤映西溪出焉此地产兰芷植松杉十里梅花千林竹实颇极幽胜高人逸士往往托迹其间自炖煌始译法华晋僧昙翼伏处是山著灵异之迹其徒杖履相从谿云若接晨钟夕磬谷隐巢居虽吴地之奥区实梵天之小隐起自荆山迤于秦望中繇汀渚旁逮青芝总花隖之名蓝迹龙归之邃宇有心者葺而为志余莅官偶暇杖策来游寻濠上之余欢述流水之往事举目西眄精舍连緜言念竹林当不在远古者双凫云起漫说僊踪一县花翻犹传盛事余也欣逢大邑七载淹留携琴鹤以空归梦湖山而永夕展卷三复漫题篇首庶彼长松远引白傅承风云浤乍流辩公把袖时有去来人无今古云尔
赐进士出身知钱塘县事加一级关西慕天颜题
结绳既远人各异习而习亦异情道业殊途言功互立此自章之往牒可以无待稽循乃理足元空味耽世外者亦往往显晦殊操动止各别故谋于世者与世见其端足于我者自我消其妄盖二帝之有巢由尼山之遇沮溺此中风轨实有不齐不可强而同也然而火陷炉灰心枯木槁一灯栖寂半室支禅自非闲静萧寂之区可以云互衣瓢溪回钟磬则妙香清梵亦何所寄哉记三十年前初走西谿见老竹参天长松蔽日于时梅正披香苍雪弥望从容步香雾中觉毛骨为清心脾俱冷然时匆遽往还未暇得窥堂奥也甲申乙酉间长处其中始得邀人纵步凡诸胜流诛茅泄烟之处无论绳床竹几笠钵灯香即片瓦寸椽无不自为幽古以为天生此一片地供人栖遯今相去几何时而向所羡拏云耸壑之苍虬与离离鸾凤之尾仅十存其一二所不随变乱为灰劫者惟诸梵音清构借法王高座得自尊其旛影耳呜呼白云苍狗幻定无常以理揆之亦何足叹而究竟山中之变易终不等朝市之纷披讵能禁巢许诸人不当骄语乎梵隐一志始衲子心海数年来𣔯道人成之其中纪胜纪刹记所厯者四五而诗文则二三盖西谿名不著于前朝自南宋以洞霄一途始开此辇道故古人之笔绝少今志中所纪亦但就梵以言隐耳若夫山坳水际竹荫梅栖胜地之居庐韵人之小筑读王百谷数诗则知无地非隐也独梵云乎哉然余每叹名场市路蚁附蝇营既入狂澜奔流奚怪而近者灰心学道之人亦且眉腾骨奋竖采骞苞诚令以一瓢一衲寝处其中吾知蕃秀之向朱明断未肯遽然霜落水收也则道人此志一时正尔孤行矣
癸巳六月虎林钱朝彦书
自序
天地之灵奇泄于山水山水之最灵奇者天地又若靳秘焉而不轻以畀人间有披其扄而发其藏者大都息心槁形鹑居鷇食之侣也而持粱刺肥者不与焉迦文住布金之园亦有庵罗竹林猕猴江各列精舍东流震旦五台峩眉鸡足补陀称宇内四大又别有天台庐阜为应真驻锡之所葢人天瞻仰胥广严道场而安禅习定处林放光惟闲静萧寂为宜夫闲静萧寂尘劫中可易遘哉此其塞辟有数去住有机缘即司马头陀辈不能卜度也杭郡东南佛国诸名蓝巨刹犹未敻绝尘境乃有图经所不载轮鞅所未经者粤惟西谿葢郭西表里溪湖湖当山之阳韶丽明靓天竺灵鹫卓趾焉溪伏山之阴窅然深古聚落一区而已自龙凤飞来带水演迤而法华蜿蜒廻绕遂尔别有天地宋人留下不复驻辇二三缁流寻雉儿鸟窠遗迹结茅其中偕村氓耕桑灌植为业后稍稍攒集精庐棋布余避兵犇窜溯洄罙入宛然桃源也遂卜筑焉而同难诸君子亦麇至暇则支短筇或棹小舠问某山某水某泉某石某所饶梅竹皂栎某幢刹某团某苾𫇴开士可叅叩仿佛其大都谓游自此始也亡何萑苻不逞出没攻剽而此土遂无宁居矣乡者禅栖犹故亡恙绳坐疏班锡钵间设未尝鸟兽散嗟乎闲静萧寂之区断以畀安禅习定者而逋臣客子曾不克比于芸夫竖牧乎岂非瞿昙氏之植福深而我辈之因缘浅耶西谿名不著故老或谈南宋建炎湻熙后事百咏有题诗轶不传明洪中丞叙志仅存崖畧衲师心海广𡧎草法华伽蓝记排纂颇赅未及成书化去余偕秋雪智一门人黄灿及其子圻流览博搜据心海旧帙差次就绪胪分为四曰纪胜曰纪刹曰纪诗曰纪文统名梵隐志志隐也柳子厚论游有旷有奥西谿得地之奥释庐萃止余佛民也盘旋寒碧宁无桑下三宿之恋乎世有躭禅癖隐者攷斯志也而褰裳濡足以从之造物者不得终秘其奇矣
顺治岁在辛卯秋八月虎林吴本泰书于蒹葭深处
西谿梵隐志卷一
𣔯庵曰钱唐三天都之一江雄罗刹湖艳西子名胜甲海内西谿一洼水耳敻古未闻自宋辇经途斥为皋壤沟塍鳞次耕渔栉比兼饶梅竹茶笋而香雪十八里遂成佳话矣然启北郭扉不越一由旬地而可庵可庐可稻可蔬可舟可梁可濯可湘岂俟越鲸波跻鸟道聚粮三月而后至哉窅然尘𡏖之表宛在樊圃之闲西谿所以为最胜也纪胜第一
西谿辇道
宋建炎三年七月升杭州为临安府筑行宫于凤凰山仍钱氏之旧也初欲都西谿帝览图曰且留下故谿有留下之名俗讹楼下谿路皆辇道石平如砥西堰桥山可以望海由秦皇名秦亭钱氏之城洫葢始于此明吴郡唐寅西谿图倣李唐旧本近起秦望远眺龙门而天目诸山在缥缈有无闲故今断为水口自此沿山十八里到镇皆梅花竹树中
法华山
西湖北山一支其阳为竺国鹫岭其阴为法华有晋法华僧灵迹因以名山按东晋余杭沙门法志常诵法华经阶下有雉驯听凡七年一日忽悴志曰汝能听经必生人道明旦雉殒即为瘗之夜梦童子拜曰因听经得脱羽类今生前山王氏后其家设斋志方踵门儿曰吾师来也志抚之曰我雉儿也视腋下有雉毳三茎七岁令入山出家十六薙染以腋有毳因名翼又传记昙翼初入庐山依远公后往关中见罗什东还会稽入秦望山诵法华经十二年感普贤大士化女子身披彩服手携筠笼及白豕一大蒜二至翼前曰妾入山采薇日已暮豺狼纵横归无生理敢托一宿翼力却之女复哀鸣不已遂令居草床上夜半号呼腹痛告翼按摩翼辞以持戒不应手触女号呼愈甚翼乃以布裹锡杖遥为按之翊日女彩服化祥云豕变白象蒜现双莲凌空而上谓翼曰我普贤菩萨来试汝尔郡太守孟𫖮闻于朝敕建法华寺表其事宋建炎高宗幸西谿改法华寺为龙归因名龙归坞后寺废遗址在
碧峰 桃源岭 方井
碧峰山名有佛慧寺寺门有碧沙泉北有唐人洗马滩又西二里为桃源岭有方井井是桃岭别派径六尺深一仞玉折地涌不盈不涸宋米芾题额岁久亭圮明里人王槐重修大司寇洪钟补书方井桃源岭五字进士邓鸾记
北高峰塔
塔在马坞绝顶岧嶤七级中藏古佛舍利唐天宝中建有华光庙此坞风散云郁尤备奇观
有犬每随工匠啣甎石置塔所至含吻流血于荒榛闲得一石佛缺右耳犬即跑古寺基出耳凑合又一僧夜坐塔下虎欲噬之有大蛇从塔巅喷雾作雨虎吼而去
邓林游北高峰诗
姚肇和诗
龙归坞 得仙桥
又西二里为龙归坞宋建炎闲帝幸西谿见此坞清远驱马归之坞于是名有清化寺亦改名龙归佛印禅师曾卓锡焉又得仙桥绍兴闲有老翁朱姓者不火食能前知翛然坐桥而化桥跨小涧以仙翁得名
蒹葭里
在西谿东北本南漳湖宋百咏题曰蒹葭深处俗呼河水亦名涡水一望沙汀水濑秋时荻花如雪民业耕渔土风朴厚先是邹文学师绩刘孝廉廷献有园栖止丁亥吴选部本泰自海上迁避卜居为菟裘焉近秋雪曲水等庵与僧智一寂瑞闽僧道援辈往还参叩而严征君敏洪孝廉吉臣扁舟过泛相与为庐社之游张观察懋谦陆国博之越沈令君自成及楚中黄选部周星时亦买棹过访亡何山寇出没又播迁靡定矣
园居饶篁竹而乏梅智一移赠古梅数本𣃁地种之因自号西谿种梅道者诗二首
庙坞
坞中有东岳行宫云木荫翳灵风肃然外潭鱼如螭如龙黑脊而唇腹皆渥丹
东法华泉
在东岳庙坞内乃法华之别院也相传东晋彦翼二师隐此诵经感红莲涧生清泉岩涌隆庆闲有僧北山独栖于此万历闲吴兴僧古道重建
金鱼井亭
亭三闲旁有金鱼井梁材柱础跨辇道而翼然
法华亭
又西里许为法华亭行人所憇又西二里为石人坞岭半有石俨如人立坞则岭之反也吴大帝石杵存焉北播为九沙逆谿而上水陆蝉联
观湖岭
即石人岭登陟至顶遥睇西湖如在目前
金竹岭
在石人岭北穆坞南满峰之竹皆作黄金绿玉之色
涌山阁
在石人岭下藐山主听泉处每值绿梅花开春谿水涨住此问水看花花事毕行游嵩岳
村带 神仙宫山 安前
水北有上下唐村蒋村杨村又有费家带何家带洪家带带即村也洪为宋太师忠宣公之系太师初赐第于钱唐之葛岭子孙家西谿族指甚繁代有名德又神仙宫山一名道院安前有晋咸和僧慧理夕照庵安前之名特与裴墩董灶并著厥义未详百咏诗云
唐家山 安乐桥 双井
唐家山故安乐山永兴寺外跨涧片石传是神僧济颠所造安乐桥关侯庙址即湖田头故安乐山湖也山前双井故称玉膏今堙其一永兴当灵竺之后其山特秀山家缘径开畦引流折池夹植梅竹偏得孤山多福之趣春日焙茶石坞香闻十里
章神衖
在马池南衖相传咸湻闲有章姓者勇敢有力闻贼兵过谿时方舂米即头戴石臼手持白挺大呼而出兵皆散去谿民亡扰人皆称得胜章相公今祀为土谷神
留下镇
起西堰桥至镇十八里镇特爽垲其形如𥱼方二千畮居人五六百家东西其宇划水相望
谿源从分金澹竹二岭沿卧象山过上埠挟诸涓浍至鸡笼河西遶镇后灌古荡畈田东合马池穆埠童婆涧安乐桥四水直前穿镇北望匠母桥而却复东西折乃会于大谿河一入古荡一出闲林
桥五曰栅桥曰庙桥曰迎春曰忠义曰庆祥庙四曰回龙曰灵慈曰永福曰马池坊一曰尚书仓一故为西谿务今改建常平曰南册俱钦贤里
三桥柳 花市
谿有三桥多植柳浓阴夹道东西两涯民居临水花木周庐亦称花市
沙滩
在西谿之东一派平沙浅草谿民放牧之处今栽梅成林种竹作圃矣
二桥 三园 梅花泉
谿北皆田也浮谿而南则华亭石坞正与桥园相对桥二曰仰家桥柏家桥园三曰仰家园柏家园方家园皆九沙之上腴故吴越国之西教场也其居人槿篱竹户鸡犬不惊灵果嘉蔬市隧所给桥南亦有少田柏园左有泉一泓潭底旋漾雪沤作梅花瓣出溉顷畮味甘美品泉者拟之惠山第二
选部吴本泰柏家园看梅诗
禁酒牌 陶家厢
又西南三里东有宋人禁酒牌高宗过西谿入酒肆喜其供奉御书界牌曰不为酒税处牌后为陶家厢理宗朝有陶处士隐此水竹田桑夫耕妇织岂栗里之后邪其风节颇似之
忠义桥
谿市三桥惟此最巨居中虹起石色光莹宋孙侯所建也兄弟恺笃故名忠义
长流涧
在西谿之东从白沙山金竹坞迢遥曲折流至安乐桥每遭亢旱此流涓涓不涸
杨蟠诗
永兴湖
在安乐山下永兴寺前一泓澄碧红莲绿柳映水临隄画船载酒谿人游乐今半作桑田半成林圃矣左有兰陵陆氏山庄
石松庙
在西穆内相传神为五代石晋子孙三世隐此祠前有古松大可十围
金桥柳
在谿市北宋建炎闲金四将军从张伯英战死其妻归旧庐筑桥为资冥福乡人称为金四姥桥桥下垂柳独盛
放山台
在永兴西为当湖孝廉冯茂远侨居旧有大士阁三面皆山当窗豁如乃穿木立屋卧扉托足颜曰放山快此日放山到眼也
白荡滩
在西谿西北有大小滩大滩南小滩北可数里颇饶鱼𫚥居民皆业渔钓水惟芰荷岸则枫柳芦花苹叶荡碎波光游人尝棹船载酒浮泳二滩
朱家陡门
在谿北居民皆朱姓业耕种建陡门于河以防水旱
杨圩
亦在谿北宋功臣杨统制世居钱唐兄弟友爱退归林下各置一圩之产
上埠谿
在西谿西南水发源处百货就估之所内有宝寿等寺境最幽邃
金莲池
上埠山深处显教寺殿前为金莲池其花色黄如金叶圆小如钱
相思岭
在西谿之西上下唐村此岭为界春秋两赛保社中分故曰相思岭岭东有双鸣泉西有二岭如两龟形故又名龟拖尾岭
虎𫖱头山
在谿之东南西穆坞内众山诡特殊状有一峰如猛虎𫖱头故名
白栗山 百丈里
镇西南又二里曰白栗山山前即百丈里宋开庆闲董氏三荆宦成递捐赀以通江道今石桥百丈之址犹存
大青岭 赵西坞 东穆坞
白栗又二里曰大青岭其西三里为赵西坞东三里为东穆坞
青岭有千训卢太尉坟其葬甚奓翁仲碑版已芜灭
西有赵太师墓宋之同姓王也或以为赵与懽亦无确据与懽三为临安府尹惠济饥民数敢直言国事时相忌之理宗书安贫乐道植节秉忠字以赐卒谥清敏赠太师
东穆有太保洪钟神道松楸列植五里嘉靖三年九月谕祭赐谥襄惠赐钱唐穆坞之阡王文成守仁铭曰
望江尖
在赵坞底登临绝顶见钱唐江归帆落潮宛如咫尺
大岭
大青岭切逼大岭此会城与谿镇之总脉逾穆坞即三天竺矣
黄梅山
自黄梅至于镇一舍实会镇之祖山也黄梅山近祖龙门群山远祖天目二山则始祖所自出也东天目在余杭界西天目在於潜界
荆山 焦山
别有余杭七十二贤峰生出荆山而尽于明陈中丞洪蒙墓西值镇之背本县龙门生出焦山而尽于宋赵太师西坞南值镇之肘皆形家所谓从龙也若谿源则自交富阳界分金澹竹二岭而来
闲林埠 朱桥
定南图交富阳界钦贤图之西北交余杭塘闲林埠黄山渡口南出十里即朱桥江土人相传朱桥是贵人朱清担柴路郡城以东即海
周陆隐居
隐者周士民乃茂叔先生裔有山园在耕南坞堂名草窗隐居四明象山陆氏子乃子静先生裔家于卧象山下轩曰寓目又筑望云台今惟陆家桥存焉
董嗣杲诗
凤嘴山
在荆山之麓直饮于谿如凤嘴然故名即陈中丞墓址
鸡笼河
在谿南其河状如鸡笼乃一小埠环山之货皆萃于此
夏侯坟
在谿南安乐山前为宋大臣夏侯坟有安乐窝自然厅
象卧山
在西谿之西上埠谿口有一山俨如象卧故名
冷水孔
在谿南大岭坡下泉清莹逼人即使热客临流亦当凉生胸腑
玛瑙池
在谿南出百丈源清如碧靛池底皆细石圆明如玛瑙状
牛滑岭
在谿南望如浓黛周山土著多丰厚故荫养松竹稠密不能通步
龙门
在西谿西南山上有寺曰龙门寺前佳胜曰石关曰鱼石曰千丈岩曰顾坪曰老龙潭曰龟王殿曰鹦鹉石曰盘谷
𫚥埭兜
在西谿之西北古塘畈口其兜水利溉田居民无失业
横山草堂
在净妙寺东六松林畔为江氏别业有醉山阁拥书楼竹浪居藏山舫有亭有桥有泉有石
释济斐原名江浩过横山适芙蓉盛开诗曰
新安义塔
新安士女归心秋雪同为净侣不愿类俗蒸尝在石上人念诸同志鸠工伐石磊建方坟在七净华台之左
土利
留谿界方十里外则西至余杭南带江而薄富阳内则北距仁和东错于湖阴者起天竺属之桃源岭实本县之钦贤调露定北定南上下扇等图也其山自龙门黄梅而来为穆坞尽于秦亭其水自分金澹竹二岭而为镇河左转古荡右出闲林其土百顷田亦称是而山泽之数不与焉
冯太史梦祯云西谿茶利之厚十倍龙井至石坞之佳不啻胜之葢其生于幽岩仄径逼近兰松梅竹之香真虎邱之伯仲也法华多笋钱唐之门日进竹竿万个周礼山林宜皂此谿栎实尤多梅花满村野郑州守圭云春日谿行餐十八里香雪如青帝张葢拥万玉妃杨梅亦有二种如韎鞨者固佳而别有水晶之称色味双绝散发风林三百颗真不减金阙拜恩时也
水防
按西谿为余杭潴水之区南湖下流彼豪民私利掘土以蕃桑麻往往以邻为壑此地无陵陆以阑之无墱闸以阏之岁旱则缘壖龟坼而桔槔靡施甚雨则上流之滚坝善决而田庐殚溢尽漂力本之人罢焉故夫坚筑坝深濬湖经制曲防以阜民之衣食者深有望于当事云
西谿梵隐志卷一
西谿梵隐志卷二
𣔯庵曰南朝四百八十葢指名山福地可称大丛林者西谿区区浮芥安所得琳宫绀殿而称之闲有一二崇严表刹亦复荒落不振惟诵室禅龛周流错杂多在梅花竹树闲特为幽胜大都绳坐栖心者于焉憇止而赤髭白足之徒腰包荷锡而来者亦不乏非必须弥宝所兜率净宫作巨丽观也至如丛祠社庙神灵肸蚃虽不在梵刹之列得因地附见焉纪刹第二
古法华寺即云栖别室
按庐山高贤传及古记载晋昙翼法师始建法华寺宋建炎中高宗幸西谿改龙归并名其坞岁久堙废明隆万闲云栖宏大师以匡庐莲社宗风大振东南云闲郑昭服舍园宅为常住址在龙归迳北约八畮有奇师属其徒大楫开接众丛林后郑子索锾诸檀复捐赀共搆之魏塘钱阁学士升虞山钱宗伯谦益吴兴闵尚书梦得荆谿曹大参应秋为募疏皖城吴太史应宾为寺记云闲钱侍郎士贵武水曹太史勋袁进士俨郡城洪中丞瞻祖葛太常寅亮钱宪副养庶等为檀护大楫拮据三十年遂成禅林初号云栖别室俗名郑庵崇祯癸酉秋郡守庞公承宠捐锾给额称复古法华寺
寺前为序中为殿后为堂两翼有厢左为庖为寝为库斋右为藏为懴堂为宾寮缁素结放生社每闲月举行远迩云集
大楫字济舟嘉禾沈氏子年弱冠了凡袁公奖导出家古貌古心劳谦慈忍宏师器爱之遂付法住持楫晚因耄疾属诸山同衣耆德轮次典院自顺治戊子始后相继为常
喜鹊寺
在秦亭山下唐鸟窠禅师道场也师名圆修字道林富阳潘氏子母梦日光入口有娠诞时异香满室遂名香光幼出家诣长安西明学华严代宗诏国一禅师至阙师谒之得法南归孤山永福寺有辟支佛塔时道俗共为法会师振锡而入有灵隐寺韬光法师问曰此之法会何以作声师曰无声谁知是会后抵西湖秦亭山有大松树盘屈如葢乃止其上复有鹊驯扰巢于侧时人因以鸟窠名之元和中刺史白居易入山访之问曰师之住处何其危险耶师曰太守危险尤甚曰予忝郡守何险之有师曰薪火相交识性不停得非险乎公悦以偈问曰
师荅曰
师衣衲穿敝寒暑不更经厯年岁未尝下山长庆四年入寂塔于喜鹊寺五代末盗发其塔止存志铭而已山巅曰秦亭圣殿
净业堂
在秦亭山为净性下院僧圆礼筑室数楹饶竹函峰阮公题云
遂筑万竹净业孙克弘书额曰香光庄严
碧漪莲社
在秦亭山下孙克弘书黄汝亨题曰栴檀窟
普慈院
在秦亭山嘉靖初建僧广莫栖寂于此莫号仁庵多著述晚年参云栖皈心净土尝有颂云
刺十指血书华严一部法华二十部覔地竖窆深卧其中董太史其昌为题石曰安法师墓
上关寺廨院
按临安府志云西堰桥有上关寺廨院
能仁寺
亦见临安府志
净性寺
在古荡之南今请紫仙禅师主之寺北曰普慈庵曰屠虚庙曰道然居曰慧光庵
九莲居
在秦亭山下古荡街郡城包宪副侧室李为归丁女舍天启丙寅尼僧心量洎徒慧融价买焚修真寂老人题额九莲后参石雨禅师赠语
佛澄庵
在崇真院外楼居三楹颇高敞万历中西湖律宗僧普清建
真觉寺
在方井西南桃源岭下山回地僻似桃源深处嘉靖三十八年僧真龙重建俗称伴云庵亦称桃源居
天竺庵
在方井东南庵三楹户西向万历间僧觉空善司马头陀之术重建法嗣法如理安
云蕴庵
在路北旧屋一楹为上天竺云东房香积水田之庄
佛慧寺
在碧峰山麓晋天福七年普觉明一禅师开山明永乐闲本源文达禅师重建正德闲毁都督万表为外护祇园法师圆果阐扬宗教皈依云集请龙藏永镇梵刹建阁修葺焕然一新月谿圆朗相继薰修下院名圆通庵在六宝村别院名白业堂王司寇世贞有记
陆树声迎月谿法师讲四十八愿偈
报先寺
在佛慧寺路北按临安府志云报先明觉院在西谿建隆二年吴越王建洪志则引谚云千年灵隐八百报先葢唐寺也岁久倾𬯎万历闲外护万公等重募建佛殿并像饰分四子院寺西北有唐人洗马滩万历闲寺有恒如禅师习天台教四十年不出山诵法华经六千余部
茶亭
在报先寺南大路傍以施茗饮
智胜寺
在秦亭山麓寺左有白兔泉甃石方坎一泓清冽内泛白星汲者朝暮不绝
业白庵废
蒋王庙
智胜寺右祀福德明王之神额曰秦亭古社
玉池庵
在塔坞内后依石壁茨竹结成崇祯己卯冬僧洪远所葺
先春庵
在辇道之南张老相公庙
新庵
崇祯闲居士钱奉山僧义修慧白建今请喝山居之
古法华庵
在庙坞深处嘉隆闲僧北山重建万历中僧古道再葺后有山东僧如镜居之专诵法华垂老发白而玄人异之庵有法华泉泉甘澂可掬今自牧居之
灵瑞庵
在岳庙路外俗称王庵天启中僧真静建
我庵
在马家坞宋临安志曰崇真院天福六年吴越王建旧名永福治平二年改今额崇祯闲昭庆寺僧真诠重葺竹扉因阜石迳缘谿亦胜搆也
澧庵
在素庵之内万历天崇闲天童僧无怠罢参驻锡叠嶂名泉结构精严厯年所矣
东岳行宫
在法华山下坞口东向前门三楹从左右廊入正殿内龛奉东岳天齐大生神圣祠宇壮丽肸蚃著灵百咏注云前著衣亭后梳妆楼两庑七十二司威仪甚盛碑云自宋以来五百余涌甘泉以疗疫感异梦以募修每年三月二十八日相传神诞香花旛葢建设斋仪远近士女麇至舣棹浮觞因以为春游焉
月潭居
无心师建今月潭住
定慧庵
双融洁空建
一方土谷神
在谿北祀护明大王之神住僧远尘
二方庙
在路北今废
安山室
在小方井路南西向日照禅师藏修之处
清化寺
绍兴中帝幸洞霄因改清化寺为龙归院今龙归指华闲有地正平如掌方广数畮相传为法华寺址入支坞有平地旁多巨石俗呼殿子基并晋宋遗墟
指华庵
在龙归坞崇祯二年郡城祖山寺僧智授建园址可六十余亩多竹树可以避喧课静
借竹居
在龙归坞斤竹涧瓦屋一闲山前沈氏造居无定僧旁有泉旱沍不涸东南曰愿香庵
萃庵
刘檀越省吾居士舍庵之东曰灵鹫庵曰优昙居
龙归院
在路南迳三百武旧志宋绍兴闲帝幸洞霄宫天闲灵物自辇道中窃辔入坞因改古寺为龙归故佛印禅诵之堂也明万历中广陵僧真一字无用自补陀来购𠀉氏园基可二十畮结庵前为庭奉迦叶维衞像后为堂奉释迦旃檀像庄严妙好左右为寮门外为草亭一俱朴而韵厨有古井味甘冽名菩萨泉初名西方庵黄学宪汝亨书额寻改称古龙归院园多梅竹俱一公手植刻方册经板合六十种所著有楞严顶说醒杀论菩提首弥陀心经澡雪草庭歌梅笋谱南游纪等集法嗣为如筏如玄如果辈并解行有闻无用师每俟梅花谢后独往观之隣人疑问师笑曰吾惟爱其劲骨
宋释了元字觉老浮梁人出世嗣开先暹道者始住江州承天至云居凡十坐道场缙绅贤者多与之游神庙赐磨衲号佛印云
法华律院
在路北数百武嘉靖中东晖晓禅师建里人金良臣施地俗呼金家庵地势特高入径松栎藂篁叅天蔚秀中堂后寝可栖二百指庵背为晓禅师塔冯太史梦祯撰记庵有等韵刻板今存杨梅坞顺治改元里人廷请介彬质公传持教观
室罗院
在圆通庵稍西北俗称杨家庵崇祯中僧海智字慧明从天台来重筑佛堂三楹东西厢约基圃十畮有奇前后多竹厨有古井顺治己丑宝寿法嗣紫仙藏修有年
天香庵
在竹园邨俗称李家庵义兴蒋大叅题额约围十畮有奇修竹古梅旁临碧涧
大苏林
在道林居北故吴越王将台址也初名弥陀庵嘉靖间僧如性居之万历中海云购复其母与弟捐产助之落成毘卢南向直南为五悔堂有古井一泓甘冽名钟乳泉北地一区为母茔四围松竹荫翳逈绝人境长洲叅藩刘锡玄更庵名曰大苏林海宁选部吴本泰有碑记如性字本源里人李阳割地创庵延师卓锡其中严净毘尼精诚念佛以豆为记满四十八石人称豆儿佛临终天乐迎空弥陀接引遂以弥陀名其庵海云字法雨郡人刘氏子立禅三载刺血书经其徒含虚早卒弟智琳弟之子成鼎字九牧嗣法焉鼎叅云栖古德法师传授密印
赵山寺
在西谿东法华山西门前有龟儿井其泉清莹可疗疾寺之东北曰崇祯庵
莲花庵
在四方庙北万历中陈氏建顺治庚寅尼僧体元价买重修
净土庵
临溪北向崇祯中僧尠之购法嗣悟玄慧先重修
永庆庵
在直坞万历间观音桥南小寺僧建今顺治改元云栖别室僧成忏融然复居之
道林居
在路北初名林家庵万历中林广炎妻郑广信皈礼云栖为近信众倾槖以助郑庵结茅于此诸乡达题曰道林后造窣堵波凡女众化者同窀穸焉
三方土谷庙
在木桥亭法华寺背相传旧址在何家河口因鼎新忽失正梁迹之乃自植今处众感神异卜迁焉形家谓平地隆起寻丈真吉壤也中堂三楹前为庭旁为两庑祠北为观台祠神曰林府君德胜明王
按百咏注建炎兄弟五人朝典旌功庙食五处云岁以四月二十九日为神诞献飨有常仪惟上元夕遗风特盛罗祭燕演传奇华灯鼓吹簇拥鼎沸观者蚁集焉祠附佛庐有寝楼以居缁众
四方土谷庙
在大苏林北前庭繇廊达庙祀神曰明王胜王僧庐翼神之右二神当是兄弟行故并祀之俗传明王神方不逮胜王兼摄之
孝慈庵
在道林居之东南中丞洪瞻祖题额云栖僧等会倣陈睦州奉母供养遵莲大师六时净业劝其母亦倡善来皈心西泰子母成出世之孝慈诸方咸叹仰云
连珠庵
在谿北本包氏俗产今筑庵海昌选部吴本泰题额跋云昔少康法师念佛一声口出一佛念念不断累若贯珠兹守贞庵主专修净业因颜其庵
蒋相公庙
在千斤池北庙三楹祀神曰宋三殿蒋相公按郡志神名崇仁杭郡人居兴德坊善赈施每秋成储谷即涌贵如原直售之且听籴者自量或捐与饥者终时属二弟力行好事里人德而祀之咸湻初赐额广福六年安抚潜说友请于朝封神及二弟皆列侯曰孚顺曰孚惠曰孚佑庙在盐桥屡毁屡复有石塘胡长孺传天台徐一夔碑记兹庙葢蒋氏苗裔私祀于邨者庙前池深广而长亘里许渔者可得鱼千斤故名相传春深风雨有赤鲤巨如舴艋舟来朝庙神人或见之庙之傍曰拈花室曰水竹居
新庵
檀越陈敬元舍请尼僧陈庵主居之
水月庄
在蒋庙西北钟家桥南堂供佛像庭祀英济侯宋时郡城水月寺田庐也秋雪戒子九龄薪传重修
鹿苑
在水月庄之东北心源道者繇玄入禅结茅隐此选部吴本泰颜曰鹿苑拟佛始教说四谛十二缘处也
集福庵
在蒋庙北俗称观音堂旧三楹万历中僧明斋增搆佛殿像饰
水香居
杨檀越舍地尼僧成元佛生成贞洁生搆造
草庵
新宁程居士雪池搆同住僧固心
圣庙
在蒋庙东北祀北极玄天佑圣之神万历中僧白云重新
曲水庵
在正等院左崇祯元年云栖古德贤法师所剙基从水筑非楫莫寻陟峰为门步檐即奥严居士调御题额曲水庵又题古先生之庐中堂奉西方三圣东西庑为宾寮禅室左为楼奉普门像下为讲堂又东为怀阁以其面西怀所归也四围并阚水映竹长河潆遶汇为放生池
师讳大贤字古德晚号一行道人苕溪陆氏子幼失怙恃晤云栖知希贯公闻楞严宗旨遂投莲大师出家师故业儒大师试以司爨已而司樵饶为之日听讲演经疏析微辩奥众目为义虎焉亡何静虑于桐水薰修于富春解行飚驰缁白膻慕名山如鹅湖心律师博山舣禅师外护如钱太史谦益钱京兆士贵唐总宪世济咸请开席分身说法风望称雄崇祯己卯秋坐脱于讲筵门人塔于花坞所著有维摩折衷疏金刚如说发菩提心论解五戒畧解数种行世
皖城吴应宾赠古德法师诗
芦庵
在秋雪庵东按咸湻志宋绍兴中侍卫马军司所立也万历初年正等寺僧如觉因龙归坞迁此庵董宗伯其昌题曰交芦葢取经根尘识三都无实性同于交芦之义亦以庵搆芦中直名芦庵崇祯改元其嗣性圆寂瑞克缵其业拓庵成院魏塘大学士钱公士升为题额曰复古正等院前为忏堂三楹大学士张公瑞图题曰圆应中设释尊像及大悲千手眼晬容后为观堂三楹两厢蜂房燕寝粗具堂前杂植名花数种千叶杜鹃一种尤奇
如觉字照空钱塘徐氏子礼正等奎公薙染初事叅访如清凉峩眉洛伽鸡足三湘百粤庐霍台衡徧叩名宿有省而归结茅于法华遗址阅十有六年诵法华经五千余部又厯五稔专修忏法万历丙辰夏六月泊然坐逝
慈觉庵
在秋雪东里许万历中僧性禅搆精舍三楹号省庵崇祯己卯僧智靖养母其中云栖古德法师为改庵名曰慈觉云间钱京兆士贵书额葢其孝行可方故以慈觉名之庵向山临水梅竹森密左为燕寝戴铨部澳颜曰水香石供后为轩曰可居今为尼僧禅室矣秋雪戒子等愚净明等元长明隐修
秋雪庵
在蒹葭深处按咸湻志故资寿岩禅师院宋潼军节度使所立也遗址属沈氏小搆三楹崇祯甲戌灵寿寺僧智一智洪自峰顶博山归罢叅思息沈应潮应科请驻锡焉庵水周四隅蒹葭弥望花时如雪陈征君继儒取唐人秋雪蒙钓船之句题曰秋雪戊寅庀材增搆拓庵为院复古额曰资寿人仍以秋雪名之中为忏堂吴选部本泰颜曰圆修上为楼榜曰弹指楼开董宗伯其昌书后为轩匋山掌石印和尚题曰一色取王子安秋水句也左右为观堂庖湢具僃前庭杂莳花木际水开扉一泓清湛鯈鱼游泳为随社放生所谿后别搆为七净华台诸名公有秋雪八咏唱和诗吴本泰撰碑记北曰月斋法性寺僧月斋建
古法华亭
在花坞口辇道上石柱瓦甍三间唐肆也南北设板桥以憩行旅横山六松长江元祚书额
开化庵
在亭傍庵三楹奉普门大士及英济侯冯司成梦祯题额
一击庵
坞西三楹西方庵僧不负建
报劬庵
在桃源岭北环谿陆封公墓侧其嗣之选之遇之远搆筑奉祀先灵延僧隐岩焚修其中梅竹交加溪桥环遶云间董宗伯陈征君两先生游西谿赏其幽胜且念三子孝思手为题额俱赠以传赞
天泉庵
谿路傍文学俞时笃题额僧净空重建
上乘庵
土桥新伊法师徒本金退院尼僧日轮建舍
晓庵
路东一间两披
定慧庵
居高甃石如篱僧瑞光掩关十载后达源师重修
塔院
坞东面西中为古大师塔左为合山普同右为本庵普同博山舣禅师撰记云间钱京兆士贵撰塔铭钱塘文学陈昌遇撰圹志顺治辛卯门人冯智炯等重建塔院
法楞庵
正花坞之涧西东向天启甲子春僧玉庵真金自姑苏来访友西谿爱其山水窱䆗而驻锡焉师幼绝荤血抱出尘之志二十九礼杭之虎跑寺三空师剃度后皈云栖受沙弥戒徧叅知识朝四大名山游厯九省旋叩三吴巨刹皆顶笠荷瓢不惮寒暑跋涉也至四十八后还虎跑圆菩萨大戒垂老不忘师训恪守古规影不出山者三十许年室无童行瓶锡外无长物居恒津济冥滞月以三六九施之几千余坛礼千佛名经满千部诵法华楞严各三千部矢愿多生为清净比𠀉恒持大乘妙典得度弟子九千人七十如童道俗皆尊称耆宿云
听松庵
坞之路东郑思泉居士搆延宝寿法嗣自先藏修
𠁼斋
谿东之高碪云栖别室僧心光建
释大善赠诗
海昌吏部吴本泰过访有纪余自乙酉归隐西溪时过秋雪因访心光师于花坞之𠁼斋师为古德老人传衣余偶阅案头一帧乃蔡子谷居士赠言有云古老以曲水为佛陇炜师以花坞为曲水灯灯相继绝后光前法华三昧得力久矣余叹羡久之遂相与餐味禅悦入室盘桓己而徜徉四顾云峰攒翠松竹交加真不减思大师证三昧处也爰述斯游以当南询知识之一
翦云庵
顺治间僧归休建
在涧
曲水僧觉林建后请渊默挂锡
云水居
龙归院僧澹然居之
休庵
谿路西三楹铁幢挂锡
翠峰居
顺治壬辰僧响若主之
谿饮庵
虎跑僧彬颐隐修
云巢
谿东之高顶为八角茅瓢虎跑僧思修复搆忏室二楹单修忏法寒暑无间
美音庵
在鹦鹉峰吴选部本泰题厨中有蓑衣泉
肯庵
在花坞深奥处郡城法云庵僧惟心主之
卧云庵
在坞最深处僧维新住锡
翠岩居
在花坞高深处四顾坪侧亦名普光庵崇祯丙子僧普光建丁亥间檀越李小峰延云栖法嗣性融主之左右增建二小阁层峦在望尽眺览之胜于越谢弘仪题额饮翠钱塘文学俞时笃复题引香
饮峰居
在坞之碧峰尽处最上一层虎跑寺僧真圣字宝贤师三空受具尝锻七七期谓如半晌日课法华满千部不辍后往叅瓶匋真寂大师有水乳之契己复主粥饭有年顺治间搆三楹于花坞每月诵华严百六十卷或问曰峰可饮乎师言子不识毛吞巨海芥纳须弥则庵名饮峰奚足怪哉师望八童颜众所知识
天隐庵
顺治间云栖僧成贤焚修
梵天庵
在坞口夕照西崇祯中吴兴施氏为唐昌僧智满舍建堂三楹开池艺竹复古额曰梵天江千有梵天寺退院
毘尼庵
在坞口大路北半里许天启中僧无能剙庵三楹中设香像律堂閴如也
栢家庵
在路北一里许毘尼庵北万历中法昌寺僧剙楼三间俄去之大苏林僧海云增前殿又去之授其徒净明居焉日就荒圮
五方土谷庙
在坞中路左祀五大明王观场有台居僧有重室古松一本大可数十围
后洪庙
在谿上栢家桥西里许旁小阁可以凭眺稍前畈内即梅花泉
石大郎土谷庙
在穆午冈祀石大郎神乃五代石晋子孙隐居此三世不仕有懿行土人祠之祠前古松一本大十围老木丛青
又安乐山前庙亦称石大郎相距密迩所辖居民异社故分二祠
马池土谷庙
在马池头水出百丈源色深碧靛池底皆鹅子石澄鲜可爱有古松约三围抱天启中飓风吹折并毁神祠社众重新
上土谷庙
在谿市杪俗称上庙祀永福永安二神前为堂奉观音大士古松一本大数合抱盘旋飞翥为诸祠冠
市北茶亭
在西谿百丈里傍涧搆亭以施茗饮
祝公庙
在安乐山祝公乡之直者殁后显神居民祠为土谷与石郎隣
灵慈正庙
昔有夫妇贵籴贱粜慈济一方临终穿膝坐化乾道中季姓者建祠于市杪为土谷神有行祠在白荡滩故曰正庙
福清庵
在辇路北近安乐山与永兴相望唐中和间性空和尚开山种竹万竿卓庵丛中清幽敻绝宋隐士迈子山过院有花覆石桥间戏马叶齐山寺乱啼莺之句万历间云间僧真学桂峰者复建中为杂花堂奉𠀉弥陀手塑西方三圣像围址可二十余畮皆老梅丛竹曲径环篱篱外凿池扉从左入翳如也又豁如也宰官陆光祖冯梦祯严澂袁黄俱为檀护而桂峰之后无良嗣庵遂废
福清静室
在潘家坞吴大帝石杵峰下万历间吴淞僧桂峰剙居名复古福清院幽蒨僻寂虎狼交踪天启中大香寓此藤花腐屑并日而食有山居诗多属和者
大香号唵㘕吴江人豪华任侠为江南词客忽自薙落厯叅有省喜枯习禅定自壬戌癸亥甲子深居峰下人知之辄徙去
囦秒庵
在石人坞郡城蓝田叔居士舍永作祇园
莲居塔院
在囦秒庵之西新伊大师之塔
石佛庵
在坞中西陇下堂供石佛俗以称庵
古夕照庵
在石人岭下晋咸和间灵隐慧理法师所创周显德间兵废宋祥符间尼僧道成复兴又废明万历中僧艮峰购杨氏址拓为庵复古额曰夕照俗呼杨庵庭前有古松二本艮峰住此五十余年最为山长
永兴寺
在西谿市杪安乐山下唐贞观间悟明尊者开山石晋僧宣大章释法华经于此诸山往来讲筵不辍宋铁牛印禅师重葺复毁济颠累石为桥尝至秋百谷之所啮而圣迹岿然又放生池有无尾螺亦济颠遗事邨民食螺己断尾济乞放池中遂活至今螺生无尾有古井名圣泉明断臂诸道者增建草庵旋废万历初冯太史梦祯延僧真麟饬新之手植绿萼梅二本题其堂二雪上有楼可以凭眺花时绿雪交柯满庭芬馥堪为韵士清赏亡何车马络绎觞俎喧阗烦慁净地主僧患苦之
选部吴本泰看梅诗
济颠名道济字湖隐台州李氏子十八赴试过灵隐适瞎堂远公开席遂求度为弟子举止落拓不择饮噉众讦其违律远示云法门广大岂不能容一颠僧葢以颠寓真义似知其为散圣者人遂以济颠名之
释印字铁牛住灵隐上堂举南泉示众云王老师自小养一头水牯牛拟向溪东放不免食他国王水草拟向溪西放不免食他国王水草如今不免随分些些总不见得颂曰
湻熙中退院居永兴之安乐方丈
明断臂道者矢愿重复永兴祇搆草庵缘悭中辍
真麟字瑞庭金华人谙内典善临羲之帖万历初寓郡城崇福庵太史冯梦祯都督万表暨文学万廉甫招复永兴卒成胜业
安乐松轩
即永兴方丈又名面壁轩印铁牛居此四垣竹树郁然深秀屋下有井泉寺中衰此犹亡恙万历中掌石印和尚自清平山来深居禅观阅六岁印师尝云我生平得力工夫藉西溪六年成办或禅观三两日不起瓶罍交罄佛灯亦灭昏时惟井上鬼燐数点时经行至此咄哉鬼何不为我扫地焚香搬薪汲水乃痴弄此火耶燐遂不见明夕复然
古福胜院
在安乐山右冈之麓石晋天福间吴越王建宋僧囦本澄重兴读书好友遶寺栽梅迈子山尝题其院有野涧飘来兰气合家山梦去雪标清之句故有福胜梅花之目元末兵毁明万历中云栖僧大善搆址结茅三楹颜曰谿巢杨副宪师孔书额崇祯间石郡守万程改复古福胜院南轩董宗伯其昌书曰定水右阁李孝廉流芳书曰香光左忏堂三楹及窣堵波堂之前空庭寻丈美箭贞篁森密无罅仅通一曲迳如委巷焉白沙涧从穆坞右来遶院如带左注入溪临涧设篱门门悬畧彴丛筿蔽亏初过者不知是中有院也涧外环以腴畛畛外环以九沙大善亦栽梅艺竹闭户读书影不出山者三十余年
大善字心宗号虚间子钱塘魏氏子少为儒生壮岁出家修净业兼通玄理著西谿百咏
杨家庵
在白栗山下徐家桥万历间创东南其户竹树翳然
悟空下院
即张庵中堂奉经像后阁居梵侣前有大竹圃
护荆庵
在荆山岭上庵三楹旁有凉亭憩行役而设茗浆焉荆山桥有庙亦可驻泊
小福清庵
在谿东涧桥里僻小亦堪静处
潮音庵
在灵慈庙左奉普门大士庵前有大木樨秋香满市
孙家庵
在穆坞之表本孙侯香火院侯之弟结茅寺后静适
菩提下院
在谿南郡城菩提寺沙门工文好读书卜庵此中与谿之隐者留连诗赋
永乐庵
西谿之西南有森罗坞竹隐翳处庵名永乐创自五代梁贞明间宋建炎中法师性宗重兴之塑丈六弥陀并乐邦池台树网诸胜绍兴中梵僧阿利贞负经隐此处士王浩然藏修庵左搆院即额浩然元末兵毁明万历间武林洪中丞清远公延云栖悦心禅师重建误取院名名之及开基得丈六佛座并佛之手指螺髻石盘柱础碁布宛然乃搜古志访乡耆知为永乐故址崇祯改元复旧额继心师而递主庵事者其法嗣圆照法源朗云也
陈允忠题浩然院诗曰
崇真院
天福六年吴越王建崇祯间僧嗣南徒信起心一同建
资严寺
在溪南寺西有桥二桥下皆莲花上筑水阁僧多结夏于此
普宁院
在钦贤定北界唐开元中僧定慧建葢祝二乡之清谧也
泗洲退院
在大青岭下竹树丛深属灵隐景德寺
春雪庵
在荆山岭左湻祐中沙门熙春号雪山结庵静摄有乐静堂徧植梅花
起菩萨庵
在谿南淡竹坑内宋理宗宝庆三年僧宗起开建起大有修行人称菩萨
清溪道院
在安乐山下唐宝历闲羽士费玄真开山代有高行之士宋徐提举隐此与灵隐济书记相善故济公时游永兴福胜福清诸刹焉
长庆堂
在西谿市南安乐山另生一陇类仙人舞袖之势五代梁贞明间有吕公常建庵山下晨夕诵经每见祥烟满市宋林和靖隐孤山时常从鹤飞行游于此
神仙宫
在谿东端平间女真魏无瑕筑室隐此
自然室
在荆山湾内孤峭峰间一隐者结茅颜曰自然室志高适也
宝寿寺
在上埠山深处地名崇岭桥其寺最居高阜路近闲林宋太平兴国卧禅师法行宏崇太宗特敕禅居赐名光孝中废端平二年石田禅师繇灵隐退居更名宝寿明正德元年无尽和尚复兴万历间玄津讲主寄浮禅师相继住持崇祯初严居士调御请云门石雨禅师驻锡重开古塔中兴兹寺主张宗门
石田禅师名法薰眉山彭氏子叅破庵祖先举世尊拈花迦叶微笑师云焦砖打着连底冻赤眼撞着火柴头破庵阴奇之奉诏住持灵隐示徒云但得本莫愁末唤甚么作本唤甚么作末松栢千年青不入时人意牡丹一日红满城公子醉恁么道若有不肯的是我同叅退归宝寿终焉塔全身于院之后山无尽禅师祷雨龙门得白蛇于钵俄而成霖
石雨师明方嘉禾陈氏子云门散木和尚住显圣院倚石伞峰以断拂手付师师自称断拂子初住天台香栢峰厯主丛席崇祯丙子应武林请居宝寿开荒镢土得石函舍利乃薰禅师瘗所也先是严居士疏云五百年前石田五百年后石雨恍然符合又碑志石田忌辰正月与师诞同其为再来无疑会稽陶司成望龄有重修记山阴祁侍御彪佳有募疏后师又开堂佛日
光明寺
在西谿之南黄山深处唐显庆元年有善道和尚念佛一声即有一光从口中出高宗敕赐光明禅寺明正统十一年惠辩重建万历间寺产俱为豪猾侵渔崇祯改元江云叟复古中兴延汝航禅师主之金陵余中丞大成又建光明台于寺右有龙池古井
悟空寺
在西谿之南桐坞之表唐贞观间明尊者开山于龙门之峰故曰龙门悟空
钱村妙净寺
在悟空寺南地名钱村或曰前村萧梁时神僧宝志分应于此至宋元祐中投子青禅师重开山赐额曰明阳寺后建炎四年更名妙静明洪武六年太古羲禅师重建天启间寺有心融法师善诗文喜山水不乐住持退隐竹谷
兠率院
在西谿西南妙静寺后是一默禅师栖泊处
隆庆寺
在西谿西北同光山下后唐庄宗时径山国一钦禅师中兴缘毕全身塟于寺右钓台上寺前有钵盂峰狮踞石政黄牛亦曾居此万历间黄学宪汝亨等延龙归无用禅师主之未几师迁化塔于背岭侧
瑞云庵
河渚芦庵旧址在萃庵之碪下昔照空禅师罢叅驻锡跪讽法华五千部今越僧德宣悯乱世惨伤日诵法华誓拔冥苦每日无间颜曰瑞云者以僧相如征瑞得非照老之后身乎东曰怀归室月沧法师搆
平观法师墖
在坞之路东门人无作慧幢介彬静照等诸法师首事所筑
珠明庵
在平墖之东义学睿中于庚子契买包地复蒙王檀越助一袈裟地以笔墨三昧书经为行
金竹庵
杨州僧体明卜处穷山专修净业晤无碍师于江上得助沈家山址一方燕泥磊石积聚而成摄心礼拜决志金台
龙居庵
即古法华寺旧基佛行禅师建庵之右曰普明庵心如禅师建
香圃庵
在龙归坞口之西息慈高衲徒圆常乃西方庵无用大师法嗣于顺治乙酉间晤鲁斋霍司马于临安订方外交愿为须达捐俸镪伐木鸠工郁成精兰矣复刻字彚板存常住永为薪水之费醉李汪居士撰文纪其始末
玉修庵
里中沈毓秀居士处女夙根隆固誓出尘凡从法楞庵剃度字德修志趋莲萼
精进林
在花坞之涧东上乘庵隣接相望先是竹居老宿挂瓢上乘日背法华一部弟子圆应分衞给侍顺治戊戌岁檀越路伯崔居士感其诚遂于上乘之傍觅地建因移居焉都谏严颢亭护法题赠今额
虎谿庵
在沿山河之北
青龙庵
在平法师墖之南偏界禅师忘身为法刺血书经里中善士助营搆建落成青龙现瑞敬名其庵
足矣居
在青龙之外达法禅师建
慈月庵
在幔芦港之南
慈云庵
在蒹葭深处蒋檀越舍地圆明募建
潭影庵
深潭之东德声师买陆地沈檀越施一袈裟地募建
生生庵
在云溪庵左亦慕公买陈氏地建即请郑庵上人主之葢因云溪之不临池也而又建此临池一庵为云溪外护
护生庵
在生生庵之对岸廼獐叫庙上人楷庵发心捐赀买陈氏建犄角护生
云溪庵
在千金池上钱塘邑侯慕公买傅氏地鸠工庀材郑庵上人静涵道彻募助督成敦请俍亭大师主持护生前有余地尽可增建
凷庵
凷庵在西谿东青芝坞内孤峰峭壁间万历初武塘觉缘师结庵隐此公为人清劲自许绝不干世潜住有年忽喜船居去棹不返山居闲寂久无主人蛛丝蓬户蜾蠃绳床崇祯间影庵似眉禅者向慕觉公为人移锡驻此眉公得法于天童亦是折脚铛边煨榾柮汉有影集散语行世
浪雪居
浪雪居在溪上叠嶂下青芝之麓逼隣石筠对畤凷庵庵为天童静远尊宿隐足之地有卯墖存焉石筠亦多高士晦养嵒扉每花晨月夕杖笠往来商道无倦或空香寂灭鱼鼓升沈顿使躁者静静者化不复知有人间世也崇祯癸未端素孙处士尝卜居此地颜以云谷惮寂邃而遗去有朱氏明旸出金得之今法因禅师自禾中古南来雅为人士所重明旸延锡驻此而皈供之其外女弟亦皈心复濶其堂轩垣屋易以今额时顺治庚子秋仲
按志石人坞之龙门山下凡举废建新曰碧松庵曰穆云庵曰石岭茶亭曰普济茶亭曰大慈庵曰般若庵曰关帝祠曰图嘉庵曰回龙殿曰狮子林曰宝胜庵曰观音堂曰无碍庵曰不虚庵曰景德庵曰东穆庙曰法华别室曰四圣庙曰和山圣殿曰焦山草庵曰冲天庙曰金莲庵曰宋家庵曰石关曰唐家庵
西谿梵隐志卷二
西谿梵隐志卷三
𣔯庵曰有胜境斯有胜情西谿之境如苎罗美人未入吴宫澹冶幽娴自然绝世凡画美人者或写其眉妩或肖其丰容或摹其嫣视宜笑总之一体妍则百体俱妍今彚采诸咏代无问古今人无问显晦为游览为赠送为唱酬为感慨一属西谿则无不语带烟霞韵含水石非诗之果无不佳以西谿之境之情总无不佳也惜其篇什尠少散佚难收宋人百咏有题无诗周谟百咏有诗不传如慕窈窕者闻声一怅而已纪诗第三
法华寺上方题江上人禅室
法华寺下院秋望赠如献上人
宿法华寺简彻上人
北高峰塔
北高峰塔
题法华寺云巢
其二
法华山房为敷上人
喜鹊寺
佛慧寺
佛慧寺
佛慧寺
佛慧寺
佛慧寺
夜行法华山投佛慧寺
赠智胜寺僧伴云
春日同门人看梅西溪
从秦亭山济西溪行梅花树中十八里贻所迟客
同孙偃虹司李西溪观梅和黄又谦韵
永兴寺观绿萼梅
法华山道中
西方庵草亭歌
煑雪赠溪巢上人
永兴寺看竹
古荡
又绝句四首
佛慧思归作
佛慧寺步玉泉听流水声
夜入古荡
别佛慧寺性印
夜宿佛慧闻虎鸣
访心宗师不值
西溪看梅
蒋王庙秦亭古社
智胜寺
赠济舟上人
过法华山为济舟上人题
赠济舟上人
探梅西溪
游花坞
赠慈觉庵笠云庵有养母堂
次韵酬钱太史
访笠公不值
永兴寺偶题
赠曲水古德法师
访交芦庵
别安乐松轩
同江六如西溪看梅
雪霁留别江六如并其倩朱燕昭
秋雪庵八咏
仙岛荡
幔芦港
秋雪滩
莲花幢
杨柳城
薝卜篱
护生堤
弹指楼
河渚卜居除日
溪堂早春
曲水杂咏
法华秋霁
北峰起云
蒹葭泛月
法华秋霁
河渚渔歌
法华秋霁
佛慧晚钟
河渚渔歌
蒹葭泛月
北峰起云
竹林问渡
北峰起云
西溪梅墅
竹林问渡
石人坞除夕
山居绝句四首
访花坞
访花坞
西溪落梅
和夫子西溪落梅
从古法师曲水庵至一公秋雪庵
宿古法华寺二首
秋雪自题
秋雪
闻孝直西溪筑隐居
过孝直河渚草堂
刘雪符八横山同居
题秋雪庵六首
又秋雪六首
咏秋雪者伙矣梦破开土以逢衣而剃染出世者也另题六绝中寓感慨余读而低佪太息者久之辄复如数效颦用呈梦破梦破无言相与黯然而已
西溪诸梵舍诗余菩萨蛮
曲水
秋雪
芦庵
大苏林相传吴王将台址
花坞
题永兴寺壁
横山六首
横山
竹浪居
香梦窝
鹤矶
拥书楼
万松岗
山居
黄山路口
浩然院
永乐禅寺
宝寿寺
灵慈正庙乾道中建有行祠在白荡滩
安乐松轩
龙归坞
小福清庵
横山四首
醉山楼
绿香亭
云肆
艳雪庭有梨花一树俄变红色
访秋雪道宗师
坐西溪村阁二首
坐蝶庵望江阁偶成六言示道暗
东岳来鹤山房赠曹炼师
寄江文波横山
永兴寺看梅
西溪寻隐士居
独徃西溪
法华道中
河渚探梅
西谿感怀
赠性融法师一绝
春过谿饮
赠谿饮主人
过谿饮
赠一击庵
赠法华律院介法师
介彬师说金刚经于法华律院有赠
过雪浪院并序
浪雪精舍在青芝坞松竹交加最深处明赐朱君既得致书法因禅师舍而恳主之初名云谷钱塘寉翁慕使君雅尚空宗喜与方外游西泠之西溪即一山一水无不到到必留连吟咏不忍去使君以山水幽寂特甚故易今额师尝游天童古南之门其品致节操自与芝岫并高矣余寄幻灵峰闲隔不数武以烟火相连尝慕而与之游谩赋俚言五章用博一笑
山居闲咏
西谿梵隐志卷四
𣔯庵曰诗以永言文以纪事梵典修多罗及一切支那撰述皆文也西谿蕞尔禅林岂无诵习提唱证文字般若者葢亦寥寥矣若夫宰官居士洒翰属辞是谓以楮墨作佛事结文字缘然有如王简栖之碑头陀邢子才之碑景明者乎第以叙缘起识兴衰颂名德僃遗忘则江篱揭车并采鹤长凫短兼收令杨司马见之必摭入记中而西谿于是不朽矣至纪游弄笔亦文人韵事不得以璅言弃之纪文第四
西谿旧志
钱塘之西表里谿湖其东南则控江海江出三天子都湖出两山谿薄余杭界自分金岭挟上埠诸涧细流划原田穿市镇而又逆受余杭南湖之浸并山三十六里过朱桥会千江注古荡与湖合
惟宋留下西堰水口曰秦亭山碧云里许有寺佛慧攸同报先又西二里曰桃源岭方井在焉法华广袤岱灵挺纪肸蚃通阛高峰缅塔龙归并隖亘以朱仙华亭憇道石杵睎岭九沙所延二桥沿仰三园达柏至于梅花泉厢牌既酤村带既馌爰度安前西谿之镇南册仓偫里为钦贤山桥届湖三表安乐井寺非双白粟董凿南梁百丈导谿为江介清穆赵褒封师保以敉大邦总括会镇大岭遥兴此谿尔竺绵绵黄胍终三十里有祖有族梅山是皇夹室龙门褅于天目荆焦从之溯源伊何分金澹竹象富鞮余以王江海曰天下谷湻古之风陶稼则虞儒乃周陆厥田惟中上厥赋错上中厥宜茶笋薪皂二梅五谷
旧史氏曰余读春秋越绝方舆诸书歴姑苏会稽登灵岩眺勾乘矣其间各有二覇缔搆之迹长老指次遗文炳然钱塘由钱氏肇基阅五季惟宋因余犹有天下之半西谿与湖表里远不辟一舍又占揆之副极其山川风物岂无一二名胜蕴真表灵而不容堙灭终古者顾图史搜其丽瞩碑牒永托经奇兴会标于玄对近而漏则田叔禾氏之志疏余欲明其故实而无孙思邈之徒可导迷者独得周謩西谿百咏词鄙而事颇核则稍因之
复古法华寺碑记
古杭法华山有云栖别院者乃云间青莲居士郑昭服所施建也居士归依莲大师法名广瞻雅发大愿将昔所置楼房宅舍山塲园林若千施与弥天之释为布地之金大师命僧济舟等居焉无何青莲弃世其子文学食贫则有翁公汝进钱公养庶洪公瞻祖罗公大冠葛公寅亮袁公俨宋公守一闻公启祥等共捐朱提六镒助之而此地永为法华道塲矣众仍请之郡守庞公承宠捐金给额改为复古法华寺济舟因外弟孙登之乞我一言以纪其事我观人生旷刦以来依正报合譬如芭蕉求其坚相了不可得惟此大慈悲心大喜舍心如十方空湛然常住不变不灭作此施者转石火器界为金刚道塲所有功德常住不灭亦复如是今而后当知法华之土一一尘中有无量如来转大法轮法华之刹一一空中有无量菩萨兴大供养入此观门诸我我所一时消殒了不可得后之檀越之僧若刹那顷作是念言此我所布施物我应有分此我所劝请物我应私享当知尔时一一念中有无量毒龙以贪欲火烧其慧命所谓狮子身中虫自食狮子肉于佛为魔于法为冤于僧为残于师为逆于亲为不孝于戒为波罗夷所感业报如蚕自缚无解脱理我愿见斯刹者住斯刹者护斯刹者与一切见闻随喜者各各覩放光各各得授记各各不堕昔缘各各获珠衣里各各见多宝如来之塔各各覩释迦世尊之身各各具足智胜之遗尘各各徧满威王之余𪟝各各开示悟入于佛之知见不离云栖别院便是法华三昧矣范大师云雷长芭蕉铁转磁石俱无作者而有是力此法华刹土无见顶相首楞严符也因次第其语使刻之石以垂永久
古法华寺缘疏
东南法席之盛无如云栖付法传信久而无敝亦无如云栖葢莲池大师修净立教万行庄严四方缁素雷动云集迄今垂数十年法派或合或分而恪守遗教梵唱诵持昼夜不懈善知识目为法门周孔良非虚语云栖僻处崎岖故有下院在法华山之麓凡往来参访过兹地者必驻锡而受供焉堂主为济舟长老幼从本山薙染受具真实精勤大师许为法器适下院无主即以属之曰利生弘教非汝不可济公奉命受事躬亲百务客至如归今僧腊益高苦行益力而所发弘愿益复坚固因形家言改院震向面离增拓禅堂规模宏敞而卒未就绪余顷过其地济公以弗克负荷为忧余曰无庸将自至归而谋诸宗兄元冲居士欣然愿捐资为倡此非时节因缘不期凑合也耶余每念大师以念佛戒杀普接根器利益众生自达官学人以及笄帏之流负贩之子无不皈心信向善业重修夙障潜销故年来兵燹凶荒几半天下而吴越之间安隐饶益则大师教人修净之福报也兹院昉于大师拓于济公以宰官作佛事倡导于元冲居士凡我善信傥以予福报之言为不妄聚沙布金共成胜果则莲台九品之乐不待弥陀接引带业往生而目前净土一切沾被矣
复古法华寺碑记
云栖之有别室也吴观我先生记之矣其重修法华庵也曹安祖大参顾默孙孝廉序之矣其创建禅堂也余昔年有疏矣而济舟师既剏厥始复图厥终谒余而请曰予之居此也承先师志也先师悲愿弘誓将悉恒河佛子而西向故其诫云栖也不立徒众不析房业惟十方贤者是居是养今师灭后三十年云栖遗轨龂龂如也予无悟学慧辨启迪后先凡承事诸方与给养学人率如先师之遗志公为我记之余闻为合掌赞叹曰师此言宁独名山轨范葢佛志也佛设僧制初无住泊树下一宿而已西土之有祇树众园也依佛也东来之有白马诸寺也依教也其为比邱谋居者甚略自马祖创设丛林百丈建立清规而僧之栖止始定然其初意以结制薰修总其事者或深究圆顿或博通教乘或精持戒行或劝行慈济以厉进其徒而宏其坛宇在宋诸山巨刹必敕遣高缁为堂主明兴太祖独隆释教若天界蒋山天禧能仁诸寺悉以耆德名僧为住持如觉源白庵东溟诸公载在记籍班班可考逮其后也私立眷属支系相承遂为专业于是禅观无闻仪律不设蓄财应役无异齐民甚者名山旧刹之地化为屠沽市侩之塲而丛林初意荡然无存矣夫天下有贤师不必有贤弟子其师以坛宇授之弟子是授之贤者少而授之不贤者多使其徒与檀信广诹博询曰某所有硕德焉相与迎而事之是其失者什一而得者什九故丛林之设以奉师非以奉弟子也以奉师则贤弟子自景从云集以奉弟子直衣食寝处蕃种类而已谓之秃民宜济师有感而于法华立轨范也推师此志岂惟法华将以谂天下之建宝王刹者皆若法华则云栖大师弘誓徧满恒河而娑婆国土皆古佛道塲矣猗与休哉济师剏庵始事详具前碑第述其伽蓝普愿如此
法华山重修东岳庙记
望秩山川者有国之常典致敬鬼神者先圣之格言自唐虞三代迄于我宋徧祀五岳之礼尚矣然大而郡邑小而镇市独建立岱宗庙貌凡水旱疾疫必祷之何哉攷之道经谓五岳受天明命咸有职掌而生民之寿夭穷通死生祸福咸系焉及采诸世俗之流传谓灵响之卓卓在人耳目者今行都之汤镇西谿之法华山者是也夫以岱岳之尊位冠帝王俪极于天建祠而事之者一也何独于此显神异著昭格耶於乎列宿森布干旋元化故天以不言而成功列职分治宣布政教故王者恭已以仰成今岱岳总四海九州之众系掌握覆庇之下则分司列局默有神物统摄而经理之赏善罚恶炳灵斯世亦如列宿之垂象于上天臣工之赞襄于王者尔则圣迹之著又何疑焉惟其圣迹之既著故士民崇奉香火不惮道路隔涉咸萃聚而奔趋焉法华一庙去都城仅三十里岁久漫漶颓毁殆尽而士民之归向者不改其故始蒙宁国王先生化缘修换正殿柱木继有居甿祝松年捐今塑岳圣像整辑廊庑神物厥后因卧病日久其家密祷于庙是夕松年梦至其所受神人告戒许以募缘增剙修复既寤厥疾顿愈亟以其事白之东屏阁李侯崈侯自嘉定甲申仲秋少师大丞相枢使鲁国史公洎都提举太尉王公受顾命定策委之奔走迨成功迄事幸无旷失常惧无以仰报君相之恩一闻松年是请默有所感欣然领略施钱三十万具疏倡率因是人皆乐施起于嘉定甲申之九月成于宝庆丁亥之三月跨歴三载工用毕僃上而栋宇簷甍下而衢陌街石几案供具之属色色整办创立祠宇者四以奉随祀等神凿井汲泉施疗病者总计所费逾数万缗规模制作悉增于前葢神之欲兴于斯地也必假梦兆以警于人今复以诚应之则神之施报将有大造于我者阴相默佑上扶圣寿齐箕翼之长帝业巩山河之固重臣钧筭与国同休农民安堵于犂锄边境息声于桴鼓则斯庙之建相为无穷而至于亿万斯年者述作者之至情也
宋城刘䨞谨斋沐而为之记
重修东岳行宫碑记
泰山五岳之长也王者受命必告岱以祈永歴代封禅必登祭以报功是以天下崇奉而吾杭钱塘适当东南庙居三焉一在邑中吴山一在郭外八盘岭一在法华山去城三十里人心趋向于此为最祈寿者往焉招魂者往焉追远者往焉雨旸不时惑于天疫疠灾伤尤于怪皆赴诉而祷之至于暮春三月发育盛矣干宝以神之功用著为诞辰民俗因之以赛会杭民执帛进香趋庙而络绎道路者昏夜无休焉士有疑曰岱宗载之舜典明矣不崇朝而雨天下见于春秋传祈雨旸者理也祈寿逐疫招魂追远假死生利害以惑众母亦溷于淫祠之类欤余曰非也岱在风俗通曰上有金箧玉策知人年之修短博物志曰天帝之孙主召人魂云笈七签曰青帝治东岳考校死魂鬼神之所故凡奔走乞哀者有由来也淫祠云乎哉又曰三庙独崇于法华何也余曰昭灵贶也观其涌泉以疗疫假梦寐以募缘载之碑者详矣自宋至今五百余年而庙貌益隆岂人力之可能哉今年三月余往谒之见宋碑露于日下召祝郑仕成语曰石久风雨坏无日矣即蔽护之可也明日适当会期轰然碑碎众方惊骇祝曰昨郎丈固已言之矣是何验之速耶时共以为异一人曰是神欲显灵而更新之也一人曰必园前郎丈秉文事者也神其有意哉又明日祝来言其故乞文彰之予以前言偶中耳夫何能文辰余祝又乞曰碑之毁也不伤人神实司之先生其无靳于言以昭灵异子怃然曰明皇东巡适庙坏而阻行光武渡河随人言而冰合帝王之所以一进一退而成其名业者天固为之实人成之也是役也神若启余余敢负于神负于人也哉于是述其颠末命孙男廷玉买石镌之众信乐助为亭以护
时嘉靖乙丑冬至日也
佛慧寺白业堂记
白业堂者故讲师朗公所立也朗公之同母兄曰祇园俱少而离俗负大智慧三藏经论总持若槖复相与朝五台伏牛诸耆宿为秀法师上足寻驻锡于杭之碧峰山当是时祇园振法席而朗公佐之埙箎倡和不为异宗方之世亲之始殆有闲矣祇园示寂法席愈盛诸𫎪施云集朗公不以充衣食供而买地碧峰之址大约亩三十而微翦棘夷块中为堂五楹左右静室翼之后为斋厨浴湢四周高墉旷洁靓深竹树匝列阴森蔽亏结夏解夏无非安地时郡守新都吴君请公室而乐之颜其楣曰白业志净土也夫业不过二端净秽而已诸净行种种深浅不一而皆归之净诸秽行种种深浅不一而皆归之秽净而至于白所谓纯洁无疵净之至者也然犹得以白而拟之以业而证之即令不思善不思恶了悟妙明本性无法可修无佛可作何白可拟何业可证哉朗公未五十而示病现化其门徒真相如莲性印奉遗体瘗于堂之前而塔焉因介王征士百谷来请记余旧尝识公颀晳而长面若满月每升座说法巍巍金山海潮之音听者惊悚密意殷勤惟余是属余今安敢辞第朗公之业余不能深窥其趣而为弟子者羯磨精进毋替朗公之志以无业为白业可也夫堂则一幻地而已矣
永兴寺碑记
西谿名刹曰永兴寺当灵竺之后山唐贞观年悟明尊者开山宋铁牛印禅师重建济颠复垒石为安乐桥不数武而当水啮处嵚埼欲堕乃夏涨秋灌势甚冲决而岿然独存民将食螺已断尾颠乞放之池中遂活至今螺无尾寺中废嘉靖闲复兴失其东偏为万氏祠而祠又属赵氏冯祭酒开之倡缘以七十缗赎还于是东境始复僧真麟居禅堂三闲在池左高榆修竹闲碧琅绿雪翛然可人池右种梅百本霏霏晴雪芳馥林表冯公因属林上人并佛宇一新之冯公素往来此寺尝叹曰此寺非惟地居幽绝僧且朴真无绮妄非诸山等即十八里梅花春时山家焙茶香闻十余里亦清胜冠诸丛林矣因题曰二雪堂永兴有缘不减苏学士三过寺后有方丈名安乐松轩是不佞所书厨下井名圣泉云闲陆尚书树声有净界庄严题中江莫如忠书足与寺千载宜记
福清庵疏
钱塘西谿之山有名法华有名安乐者意住山释子率祖台宗故名而九沙外环一院内摄宛福城之化袭清凉之号惟福清禅院为华严宗云葢天历始布杂华贞观首剏竹院易名传教使钱塘人得闻此经者斯其前驱也乎自后郡城有高丽华藏诸刹皆九沙一沙一院之下院耳宋末留下几为宸居之所当年奉诏留下则邮表畷影现其中迨万历间而法界宰官陆公从坏空处表成住焉迎大比邱桂峰学禅师为之主禅师月亭得公之子向与台宗错居赤城愿诵百部之缘未契兹徙而主福清始契福城清凉之缘吾知其必满愿也时海崓弟子有舍而从游者为之乞士所乞尽缨緌高流即贱若负贩亦为之役题疏徧谒求香饭以饱诸诵者彼安能剥枣餐栢如昔果人亦安能一麻麦如舍那叶上迦文耶苐不至快意醕醪良肉假潄灰水谬终六帙耳所望法界长者居士与法界优婆塞优婆夷等囊粒粒法界之粟饱言言法界之僧入重重法界之花收圆圆法界之果不其胜哉
古福胜院记
余游西谿未睹所谓福胜院者葢即溪巢也溪巢虚闻老人栖隐处依山临涧山曰安乐涧入西溪竹树深秀湍流激咽荒塍短桥得一邱一壑意按志西溪安乐山有福胜寺吴越时建厯宋僧渊本澄重兴种梅万树闭户读书故有福胜梅花之目西溪梅花因缘或始于此耶逮今灭没了不可识询诸里人指溪巢即其处也师之居溪巢也从绿萝庵徙绿萝庵者南峰佳处先是师居𡵺嵝若干岁居南峰又若干岁都无着想自徙安乐作安乐想曰吾老此中矣门人为预建生塔因颜其庐曰古福胜存旧迹也随众心也师坦夷真蔼脱落皮肤谈笑如常人莫辨其为老尊宿而性实玄旷不屑尘寰枯坐一室潜神注经曰吾以笔代舌师虽影不出山而道价日隆缁素崇仰有请师说法者辄避去曰吾一生埋名何有晚而变其操耶其人亦不敢强师初住庵有弟子明暹禅诵之余服勤力作岁取茶笋以自给粗衣粝食无求于人师是以得遂其高及暹公殁余弟子不堪辄求去师不绝俗亦无妄交所善惟老尊宿古君子数人而已今任大参詹公宪副杨公郡守石公司理黄公邑令魏公宋公刘公相继雅慕师屏驺造庵或壶茗炷香共谈弥日皆益叹重予始成小祇园乞供养师师不许豫章萧伯玉屡邀不往六松长结空蕴庵如予请亦不许秦懒园欲以泉石作佛事为师位置桥路点缀房廊师笑谢曰我无所须君勿作是念予往还梅花中者几二十年今春访师门迳宛然庭宇如故穿篱垢壁竹几绳床纤毫不改旧时可谓无事于心无心于事者欤无业禅师云古人得意之后茆茨石室向折脚铛中煮饭吃过三二十年名利不干怀财宝不为念大忘人世隐迹岩丛君王命而不来诸矦请而不赴岂同我辈贪名爱利汩没世途如短贩人嗟夫学出世间法于名利心尚未尽者虽声播寰宇余无取焉是以我窃评师为僧中之巢许末世之鸾凤非虚语也
序西谿忏堂缘起
忏法至天台始备其后慈云式师勤修之以忏主称世传师修法华忏感佛摩顶顶为高寸许而其入观患杂念未净先置沸油铛于前杂念一起即淬指油中比观成时仅存四指此其精进之极即项王战巨鹿田单存即墨未足以喻彼烦恼结习何物雪霜虽厚杲日照之有立消耳慈云化后四百余年而比邱戒山居士二虞奋然欲结侣以继其事初选地于灵隐之西请易庵大德任其缘地既未得易亦化去乃别选西谿安乐山之北麓永兴寺之东南其地为余所得作别业凡十二亩故隶永兴为安乐方丈法华忏文云行人不能诵全经者但诵安乐行品证知此品为全经之纲骨而山名方丈两取之又入西溪路未尽十之二有法华山亭曰法华亭则此地诵经修忏者当代不乏人矣今戒山二虞择地修忏乃忽属意于此安知非宿缘所追耶余不难舍地诸善男女又何难舍财但惧诸净侣爱惜六个指头不相𢬵耳一笑
大苏林碑记
出武林北郭外带水演迤一苇可杭折而西入古荡为西谿谿环厯秦亭法华诸山其蒹葭深处陂池汇流丛薄翳映者为河渚渚无名蓝巨刹禅栖三五似龟巢莲叶其最幽邃蔚秀者为大苏林大苏林者法雨禅师手剙草庵也予栖寓河渚支筇访道始识师于林间师幼习儒典向慕空宗二十四父疾吁祷誓修白业以毕劬报偶之龙归坞见二师诵莲经其一为日初上座遂投礼决志出家哀控母氏三辞而后许遂往参南海大智师薙发还云栖受沙弥戒得古赵山寺基斥土鸠工躬自拮据不繇营募赖季弟昭及法嗣含虚殚厥赀力襄之落成瘦梅老竹扶疏四帀中堂供毘卢尊像后奉安养导师左小阁供地藏并法俗诸冥位下即香积斋堂右静室西南石甃钟乳泉一泓甘冽直面忏堂右一小室祠本宗先人西为普同塔塔北可数十丈为母茔有终身庐墓意又东南小楼为参阅之所其入径编篱曲折缭以花栏龛奉天医缘师寇伤时感神祐也而大苏林乃茂苑刘大参锡玄所题葢以南岳慧思拟师云师土木形骸蜗居寂默化导之广远逊南岳然其精心苦行仿佛似之岳奉三聚戒布袍艾衲日唯一食师亦持律霜严服用麤朴斋不过午岳诵法华等经满千遍修般若念佛三昧方等忏法师亦日诵大乘诸典六时忏礼大悲岳障缘病起深悟业因颠倒想灭轻安如故师亦病创感神警悟得瘥岳以夏满未证深怀惭愧放身倚壁豁尔开悟师亦闭关结制痛自锥劄佛光灌顶证得三昧于是丛林称曰法雨师今之思大和尚也和尚初住大苏林旋移锡衡阳阐化曰吾寄此山必事远游师则裹足云卧者垂五十年直以此为常住阿兰若矣考志庵址故吴越王将台噫嘻昔也貔貅千队今也香灯一龛昔也钲皷旌旗今也钟鱼瓢锡焉知此后不更为战鬬之塲歌舞之苑乎不更为狐狼蛇虺之所窟宅露葵野葛之所萦蔓乎废兴毂转成坏刹那师一切作幻泡观又何介介于一庵也乃大禅嗣法得智者大师炳然台宗遂弘传震旦师不畜徒众含虚寻亦化去秪度犹子九牧九牧曾参古德法师博通教乘辩才颖发鵞王择乳师子嚬呻自兹灯传不断师胤其大昌乎大苏永永与南岳并峙已师郡中刘氏子讳海云法雨其字父庭母廖弟昭法名智琳弟之子成鼎即九牧庵经始于天启五年秋七月竣工于崇祯九年冬十一月
秋雪庵碑记
余甲戌释褐南还访旧灵寿道宗智一禅师师托迹应缘缅怀栖逸别赴檀那请结茅于西溪蒹葭深处余溯游从之潴水㲿瀁枝流溁折蒹葭弥望秋时曳素百顷皑若积雪陈眉公先生取唐人秋雪蒙钓船之句颜其庵曰秋雪余徘徊翔立宛在中央遂有绝尘遐寄之想会庵中修四明忏法题额曰圆修堂信宿而别嗣跋厯京师十许年犹时入梦中午未之岁师荷笠北参台山访余邸舍班坐茗话云秋雪已稍稍增葺蔚成丛林矣删薉填坎植树偃流欂栌庀材陶甓缮完前龛普门中忏堂左右为斋庑为宾寮庖湢具备上为楼贮方册藏经傍列普度亲位董宗伯榜曰弹指楼开四围圃以蔬茹樊以薝卜梵呗钟鱼响出林杪见闻随喜者咸曰此古资寿岩禅师刹不图今日威仪重覩也语次余飘然神往比余踉跄归自白门复棹小舠问渡庵中方礼圆通忏师迎而喜曰公今日再登圆修堂恍如昨梦矣余放杖小参已乃徜徉四眺时蒹葭方茁白露未霜湖水澄涨弥增浩淼之致师为余言此清泠池已举钱大史随社月集放生活鱼蛤亡算余为絫欷太息今兹阳九遘灾真旦罹厄兵燹匝地荆棘横生蕴隆爞爞所在焦灼而此庵在水一方万山环嶂百川汇壑热恼劫中独留此清凉国界且阿师道风蔚跂缁素皈仰法筵社集庄严具足以余所覩澄清者即八功德水纷旉者即天㬅陀罗轩跱者即宝网楼阁疏列者即栏楯行树游泳者即兜率十千翾鸣者即迦陵共命绳床锡钵宴坐经行者即阿鞞跋致诸上善人轮蹄无声烽火不惊寂光清泰宛尔现前令余得卜筑一椽只尺过从将偕素心莲侣修庐山般若台故事嗣兴流水天台诸度生法何难屣脱尘坱哉师合十言愿居士无忘斯盟盍记诸按咸湻志宋潼军节度使为岩禅师建丈室于西溪曰资寿院兹其故址云茀废垂四百年檀信沈应科应潮嗣有伦有德沈鹤龄等开薙经始施为僧园于是道宗一师澄之洪师遂挂锡焉相与节缩衣食拮据茨塈载离寒暑克成精蓝矣约縻中金五伯有奇钵资檀施半之其执劳营役以竣厥功者法胤梵圆成璧也远近超风者皆乐称道宗秋雪主人故秋雪庵名独著余诺师请遂纪其事勒之坚石
时岁在丙戌孟秋既望
登北高峰记略
田子游法华之南龙岗蜿蜒猿攀蛇折三陟四降可四百丈许凌虚拔峭孤耸碧落者曰北高峰葢言峰在西湖之北而最高也其下为灵隐山兹山名称不一以其为神仙之别圃也故曰灵苑以其为许由所稽留也故曰仙居又以其草树郁葱而多虎豹也则曰虎林南唐避讳易虎为武遂以名郡亦犹姑苏虎邱之尝易武邱而此则讹而不复者也是其来尚矣山自仙霞岭而来缠徽厯严结局于杭如龙游千里而独角昂霄如虬饮长江而怒髯注雨真钱塘之天柱也其阳拾级而登者三十六弯势插太虚影漫明圣禅宫星列都会天开其东则渺渺茫茫蓬瀛之胜可数其西则隆隆隐隐龙凤之气犹存其南则屏以重山而罗刹斜绕其背其北则辟以大野而皋亭逆峙其㗋廓然四顾迥然长啸襟揽天风心空海宇何如其乐也
北高峰梦感记
宋嘉定中乡贡进士钱塘范师孟暇日游北高峰覩五福圣祠后石松苍古遂题诗曰
既归日未晡隐几寤寐闲忽见二使控马前曰奉命召足下师孟遂乘马而往倐忽至冷泉亭二吏引登山至绝顶覩雕甍峻宇穹殿邃庑如王者居进见六人环坐皆起接迎逊让末者曰四兄且与处士相款吾以范公少有议焉遂入一室名聚星堂坐曰适见公题石松诗喜有警拔之句谅公亦达人也故召公托以素怀徽之婺源吾邑也仰慕钱塘景色风物繁阜况灵隐鹫峰冠世绝境故宅于此然吾素志不事幻惑务行福善祸淫之道恐世人不知吾心矫妄祈福避祸自贻颠覆故欲藉公传于世咸欲使知世有不忠不孝绝仁弃义之辈纵珍鼎吾亦不享或一念克诚虽勺水吾亦祐之吾奉西来佛教久矣无他嗜好近有邪魅肆狐假吾之名妄求祭享吾当驱除耳师孟曰敢问尊神平日最乐何事曰为善最乐世人坚持善心出入自有天神拥护凡祷于吾辄应如响师孟曰素闻尊神昆季五人适见六人何也神曰第六人是能道疏影横斜之句处士也吾神尤重文学之士寓此无隣遂与为好神曰薄暮路险遂竹舆舁送由苏公隄度桥而归舁人失脚忽然而觉则曲肱卧几上耳
慈觉庵记
武林西湖之西有平野千顷沧浪荻芦相望别一人间世也高人韵士多卜居焉先有省庵缚茅其中省公既逝后缁素亲属一遵遗命延笠云以居予更之曰慈觉葢有感于笠公也余幼年先慈见背即出家每阅高僧传见沙门之能孝养其亲者则戚戚心动如睦州之织履云公之泣血法朗之横担慈觉之曲养每读一则必澘然涕下不能已笠公幼孤赖母吴氏抚育既长乃听其披薙超然情爱之表葢贤母也笠公解行为后学唱导已踞猊床得无碍乐说四众瞻仰今复延母同居朝饔夕飧曲尽甘旨兼以教观资熏母于笠公翻为法乳笠公于母则为法喜之供即古之慈觉高风又何加焉因以此署额云
龙归院缘起
一瓢衲外指云海我家人情物态无事与之作缘者僧也世俗僧不能为遂不敢为客至磬折道左修主宾惟谨仆马鲜华怒气相伺则煮茶献果客亦甘饵弗怪小有忤则诟谇随之僧非僧待僧者亦以非僧待僧祗堕入恶趣耳无用上人觉因寂果良有自来法华山灵以千树琅玕十弓香雪为上人结坛上人欣然卓锡僦地若千费赀若千搆刹若干翦茨簌簌架栢青青事不加妍用以适已于是布法座莳梅笋灌畦亩与山中樵获相督课岁所入以糊口不走钵丐山外一二法器咸使手营之或曰而大导师而一二弟子事而受衣钵而胡仆仆为上人曰智慧人得几何工行人得几何而不仆仆而身逸而心劳矣吾劳其身以一其志休其神此中宗法静以俟之非可强也旨哉斯言上人内典不师授自抉性灵所诠经旨字字金𫔇读者如出云雾拈韵作禅喜事穆如渊如无苾𫇴气余戊辰岁得展礼上人今辛未再经此山而上人先庚午示寂矣师首座如筏故有宿根解脱尘绁曩归妻之夕逃山谷中不愿受情波沈劫亟皈事上人上人顶祝之曰此当有奇今筏熏修精进疏洁简默颇似其师又念其师之肇建此庵也求余言识其缘起予念此山无他奇胜足牵裘马之怀彼界自有化城偶挂雨花之塔借袈裟地古德何心布祇园金愿繇人尔在昔舍宅高风今犹未泯凡护持是庵者固无藉乎余言其或有馋心是庵者曾庵之不惜而余言又足重乎
花坞莲居静室记
天台山最上有峰曰莲花王右军与支道林尝习静于此固知了真归一之士未有不居胜地而因缘更未有不奇合者云栖大师振举莲宗以法华山古刹为下院分一花于城东土桥名莲居自大觉师承讲主及新伊法师三世养母宣明孝戒如莲胎同房而皆吐青莲舌阐法华台宗之旨为诸方推微妙第一葢人法合喻山川效灵其清净名义似俱与莲华结缘独深斯已异矣今花坞有比邱尼曾辟袈裟地缚团瓢以老无法嗣遂券舍于莲居新师因奉云栖规约守旧而布新时众庵主复舍供书本藏经之半而湻如沈居士发愿募续将莲藏全收不独转一法华已也又西不百武有小庵三楹亦新师受施者同名同号如莲池一根并蒂师可分身演说妙法于千花台上也隖口有古亭亦名法华一夫当关夜户可弗闭此更莲土中之寂光矣依报庄严灵杰一合之奇如此余生慙右军然追随支公于静界窃有志焉因为之记
法华坞总纪
虎林北墅去城西十里许有山曰法华为古衲谈经得悟所也一溪啮山足逶迤夹道松篁迎列古梅作径幽藓绘堦不数里一憩转折烟迷如入武夷九曲或行山阴道中几令人应接不暇由东岳度甘涧泉古法华坞在焉坞居诸峰之腹负郭背湖横峦拖翠老虬送声茂林深壑竹影梅香此中佳气殆不减鹫山竺土诸洞天也内之诛茆安禅者约二十有四若点点髻螺赘附山脊多可摘取此地不惟俗屐罕至即一笠一瓢未许门外汉问渡前津当谷之冲其啣溪似咽者为开化庵有亭锁涂以便诸道过旅箕踞其下间有僧作赵州饮涤烦苏暍觉泠然善也过此则白云苍霭斜封小径而一种幽颜邃致若揖人深入所谓别有天地非人间是其处欤越数武有竹椽半楹曰一击庵取古香严击竹之旨葢为僧不负所结龛以习静者也飞香远接疎影在门出户纵观则又六销僧手营古梅庵老干覆簷清供足赏主人婆娑其中瓮如也由庐左一折而进篱垣如带中有小堂高出竹杪名天泉庵庵后雨珠万斛若天注然斵石笕之可就鼎而烹兼多名卉缀列绮云非净定师香洁为缘未易解此跨涧而东筑室稍起有级昔新伊法主传灯小构也名上乘庵制不甚敞而梵相庄严无非般若溯流上焉披榛转崖见有杰然狮踞者问其署曰定慧庵即己逝达源公拮据所就至今遗修不坠云及厯高阜忽见莲幢簇涌窣堵焕然为古法师普同藏瘗处下临梵香桥磊石枕溪潺湲远泻一如雪浪排漱石齿间逾桥南为云栖别室曰𠁼斋短松庋阁凭眺平畴不知其几千里也心光师坐卧其间便可挥麈忘老隔溪若老衲玉庵者苦行过人大要以法华楞严为课诵故名法楞庵若夫翦云庵则翠竹成窝听松庵则桐阴拂韵天隐庵则箨响排空亦不下五云双髻诸奇蜿蜒而入复有松楼高瞰嵌石撑廛创自觉林师而相踵为居者若云庵师辈皆出世名侣一名安养居或名在涧庵其联曰有尘不到无缝见天觉公遗蜕亦封于此再渡前溪稍上曰团瓢曰云水居曰休庵累累连若贯珠折涧东循又见一壶中天地矣云巢矗立山半有律师思修倣慈云忏事焚薰不辍比肩美音庵居鹦鹉山阳有蓑衣泉日供瓢饮去此百武为翠峰居两阁辅簷取式类小舫挟山而向行若师卒岁此中亦大快事沿篱渐入溪饮庵依竹以栖肯庵风枝扫月其踞绝顶之胜者则翠岩居也有阁曰凭虚飘飘欲仙性融师主此别无长物惟登四顾屏啸悟撒手悬岩而已岗之南参差多竹掩映中饮峰居在焉更进则为藏云处茆堂倚磴岚光卷舒殆末易迹左之有水一泓为本坞诸泉之源名梅花泉屡为乱石所掩人踪罕至故置之坞内有泉宜雨有松宜风有竹宜月有梅宜雪有石宜云有茶宜香兼有名僧法侣
华坞之不以境传而以人传也境传则陵谷易迁人传则可金石寿之不朽何俟骚人墨士过而问焉留咏汗青始绘山灵于永永也哉甲习山颇久聊识此以为别纪
观秋雪庵芦花记
虎林西谿一区沿山十八里梅香竹翠曲水潆洄幽居白社蝉联绣错高人逸士贝叶瞿昙指不胜屈谿西最深处有秋雪庵为莲宗道宗大师剏建焚修之所庵在水中央四面皆芦洲秋深蒹葭吐絮月夜登阁望之白云飘渺清风徐来晶光摇曳弥漫千顷皎灿炫目觉此身翛然霞举如在冰壶琼岛闲不复见大地人世此眉公先生所为以秋雪颜之也然则秋雪由大师剏建而芦花之胜非大师不显大师禅镫示寂即筑塔于此凡欲观芦花之胜必参礼大师之塔则大师又因秋雪而传人杰地灵其洵然乎其洵然乎余与大师忝属世讲因得时过秋雪凡西谿山水之胜无不遍游甲寅重九后三日宿庵之弹指楼四顾芦花较他岁尤盛所见如前迺援笔记之以政后之观者
法华山看梅遂至西溪记
西山看梅后数日始晴暖遂鼓兴往法华山属妇翁展墓龙居乃与道之骥儿同行步至松木场从舟而西先时水涸不通舟十五月矣舟小如芥受四人一奴一舟子溪水清明可鉴行十五里登岸趾目所向无非梅花带以清流怒湍修篁灌木村舍鸡犬使人意消累释憇三方庙村民以祀方神者而僧居之傍为佛宇小楼予三四年前一至仿佛记忆留茶款坐之僧当时垂发童也自登岸距龙居约三四里会心处辄休休辄不能舍去凡六七休而至拜谒沈太公墓午饭于村民蒋老家予有梅园二亩在坞口谿流环之颇堪卜筑道之甚乐之坞中梅花逊坞外而溪声如一遂与道之骥子步至西溪麟上人出迎茶饷甚佳麟居白云流水其西十数武即余山庄有竹有茶有泉大堪栽梅而有待时已薄暮返宿麟上人居妇翁已如约至西溪予熟游所谓司空见惯而道之骥子颇为尤物所动欢喜不休遂欲读书于此骥方新昏溺于燕婉且与道之共忧之能以泉石息肩尤可喜也
法华山看梅记
余性酷喜看梅西子湖一片胭脂气味初至武林末敢唐突闻古荡二十里梅花心神已飞越矣花盛时天雨如注淋漓黯淡阴云不开私意谓妬花风雨差可于桃李塲中争胜岂得碍此冰雪姿耶于十一日定游期拉计部谢二兑李顺嵩乡绅杨紫沂决意走绿萼丛中一畅此神情也先期听簷溜淙淙有声黎明见一碧轻云四山如黛山容初浴溪溜送响树色花光俱如晓粧初罢迢迢一舆从雨缝中度去绝不见一沾洒出郭至昭庆转松木塲望保叔塔下石一带渐有山林气色行二三里许小桥流水修竹长松茅屋一两家掩映于深翠浓阴中童子村妪蔽竹窥人一如武陵人初入桃花源惊喜相问时也再三里至古荡紫沂携家乐侯本家庄上竹迳逶迤茶香正熟指隔溪梅花数枝如雪此时已窥见一斑矣茶毕同登笋舆至佛慧寺一派绿云波荡中点缀积雪数畮已自不暇应接进三四里许山环径转竹密松深梅花千万树回视舆人仆从俱在众香国中梅全以韵胜不但花萼之奇芳芬烂熳即虬枝铁干潦倒离披千奇万怪莫能名状恐梅花道人持淡墨横拖醉抹亦当敛袵土人爱惜本业花下不容一凡草松下映竹竹下映梅深净幽彻到此令人名利俱冷看梅如看画太晴枯而不润太雨滞而不活是日大半阴晴密云翠霭聚而复散者几番一天雨色悬在眉睫翩然不坠如设数重水墨障以爱惜此仙姿令吾二三人轻描淡抹得悉尽此佳趣也溪山尽处忽开广陌为西溪留下竹林深处乃永兴古寺绿萼两梅可荫数畮甃以怪石蔽云欺日香雪万重同紫沂上僧楼俯视如坐银海顷二兑顺嵩先后至叱侍童治具花底引满尽醉咏歌而归枕上袭袭作梅花香气蚤起急敕墨卿笔之以告后来看梅者
西谿寄彭钦之书
留武林十日许未尝一至湖上然遂穷西谿之胜舟车程并十八里皆行山云竹霭中衣袂尽绿桂树大者两人围之不尽树下花覆地如黄金山中人缚帚扫花售市上每石仅当脱粟之半耳往岁行山阴道中大叹其佳此行似胜之
题永兴兰若图册子
壬子正月晦日同仲锡子与自云栖翻白沙岭至西谿夹路修篁行两山闲凡十里至永兴山水夷旷平畴远村幽泉老树点缀各各成致自永兴至岳庙又十里梅花绵亘村落弥望如雪一似余家四碛山中是日饭永兴登楼啸咏夜还湖上小筑同孟旸印持子将辈痛饮翌日出册子画此
癸丑十月乌镇舟中题
新安义塔志
秋雪庵者道宗法师禅院也法师精研三乘具大辩才作人天指南者厯有年所矣庵左建七净华台缁流西归者灵蜕藏焉又其左为义塔义塔创于在石在石道宗师高弟也念父母嗣绝负其遗骸安葬兹土鸠工垒石所费浩繁其乡人诸善信捐赀以董于成凡新安流寓杭郡死无所归者悉得收瘗地与庵近铃柝梵音飘渺薰习俱足拔起沈冥有时登台说法则天花飞集噀雨所沾顽枯能点不自知其生死脱离也嗟嗟方今干戈未息灾患频仍得保守其乡邦而殁者世无几人或横罹锋镝或转徙沟渠闲尝路过战场则血燐膏火怨气夜号凭吊牛山则白骨腐胾冤鬼昼哭其为风日所侵薄豺狼所嗥囓者何限在石上人能以仁孝一念化格乡里安知不因众姓慈善感动天下乎则义塔实为之作始也若是虽尽南山之石以为坟聚中原之土以为茔吾惧其犹有遗骼也覆徧恒沙永离恶趣推广同愿共乐华台岂惟一塔而已哉又岂惟一新安而已哉
谿巢自述
明谿巢有头陀行者自称闲人著书又称虚闲子世不知其何许人也形臞而晳颀然清劲万历中自南高峰绿萝庵徙法华之安乐谿巢名公韵士与邨翁牧竖争欲识头陀而头陀贞不绝俗隐则随宜世卒莫能知其人也见其发毵毵而脊如生铁似幼习玄门者诵其拟寒山怀净土洎山居诗似登词坛者接其机警颖拔触事无廉纤滞阂又似曝地断者读其唯识窃议第一义空论及长夜论又似精究性相诸宗者稽其阅藏琴川说经吴郡熏忏天台又似修一行三昧而淹通十二部作狮子吼者自卜谿巢四十年影不出山日惟课梅课竹闭户著书以自娱人有叩曰凡耶圣耶则曰我不在此住或固叩之笑指梅竹则曰闲人而已今头陀病且老人有强叩者乃自作传又叙行脚知其为云栖高足名大善字心宗钱塘魏氏子
圆通庵东晖禅师塔记
禅师号东晖讳明晓仁和施氏胤也龆年孤抚于叔氏洎壮从叔屠豕年二十忽闻果报之谕遂誓不愿为启叔氏且愿出家不可师涕泣恳之已而许决于筮乃成师志桃源岭有蜀僧圆澄尸居草庵梦神告以佳弟子当至明旦师果至而投焉手为剃落授毘尼与警策日执役夜力参寒暑靡闲值有省发乃访知识留括苍牛鼻洞久之缁素向风者籍籍亡何澄公迁谢师归以嗣后应金氏良臣请筑圆通庵唱道其中五十年真诚感向无善不兴张尚书元洲公延建灵隐大殿工竣归闲居三裘葛以万历己丑仲冬三日无疾而化年七十有六僧腊五十二
自制塔铭
余家无山水之乡性有山水之趣耳醉西湖之名星赴之未见湖病七日几死曰宁扶我死湖中无庸棺也才见湖病几去半入湖数武顿忘其病并忘其身如热病人食宣州梨忽身心快然嗣后往还三十余年不厌余家贫不曾读书闻人诵文字便知好丑如重睡人闻声即醒入讲席多弃去读禅宗书多喜余生于穷乡未曾与缙绅先生交遇缙绅虽不藐之亦不作谄曲酸澁状与之谭少逢迎之语反多契余甚轻金喜作有为事于事不甚谙不谙多舛亦不怨不嗔无奈何辄弃去尤喜塑佛像刻方册经虽劳苦多逆缘亦不惮也余性多躁轻意怒骂人生平唯卓左车知余骂而复合余不知我性多傲乡先生或初浓后淡独黄寓庸自傲又喜余之傲遂定为生死交一时负大名善知识法师虽先辈亦不称门下士其门下多生毁谤余亦任之无顾忌之意遇江湖破衲僧则视若弟昆坐谈无倦或解衣衣之推食食之见贫病人怅然悲愍有求即应余喜种梅竹躬佣作晚年以卖笋卖梅卖茶卖柴卖经终其身崇祯己巳孟秋既望忽作寒热知幻躯不久述其生平曰自制塔铭
新伊法师圹志
师讳大真号新伊杭郡周氏子父母皆先后修梵行师在襁褓即知佛号儿时聚沙为塔能趺坐葢宿习云九岁依绍觉觉故莲池弟子结庵土桥曰莲居讲席甚盛师依止之亲执劳役灌汲樵爨不得息独默识经义暂闻辄勿忘颇有神解一日觉坐丈室与客推密部师从壁闲听受良久炊饭竟作糜已忘之矣客去觉问状师惧且窃喜以实对乃更从容进论陈说未发觉大契知师固慧才也十五受沙弥二十入云栖受具戒自是博窥三藏参证诸宗踞师座说法担荷道风人天瞻仰矣顾悃朴无文与人言呐呐如不出口伛偻循墙恐逾越尺寸尤精戒律内外如一每登坛秉戒千人骈集师穆然静遇望者意消及开说而词志恳恳使人汗发沾衣非辟自远师殆以身教哉居恒礼忏或修观厯寒暑昼夜以为常暇则搜绎旧闻手披阅有论著著唯识论合响若干卷行世凡三易稿垂老不休焉师优闲淡止所居不逾十步瞑目返闻自适己意与物临对无遽色疾言帡覆之余纷纭尽释未尝厉情镇之而超然深永矣庚寅秋微疾以七月二十五日沐浴易衣结跏坐持珠喃喃不绝须臾化去玉筯垂尺许葢前此七日召门人辈示以期至有优婆夷梦天乐缭绕导师西去云自万历庚辰十月十七师始生寿七十一僧腊五十二在莲居日多搆直指大悲堂往来桐江吴门讲法从游甚众后得本金𨥥即今募塔奉师瘗者也塔在法华山石人坞尽未来际当勿坏系以铭曰师永劫不生灭任去来无法说
达源禅师传略
师讳德本号达源嘉禾董氏子也父南泉母周氏方娠梦梵僧入室觉而生师儿时英踔自异年十六金陵别传尊宿游化至嘉邑师怀香参礼别师语以向上事师宿疾顿触即起疑情时觉碍膺不能自释数以出尘告父母父母难之遂拔足南驰从别师剃度别师与紫柏老人同时门庭冷峻居恒孑处一室自出分衞不畜徒众独师至欣然即为落发与偕处万寿庵师执侍恪勤樵爨洒扫无有宁晷凡二十年如一日至已躬下事朝参夕究尝问佛法大意别师张目语之曰汝日代予分衞供养有那里不是又欲别寻佛法乎师于言下有省向者碍膺之物涣然冰释自是机辩陟发别师顾时时挫抑之曰汝向后惟勤修真实行门古人水边林下四三十年尚虞无始无明未能净尽将恃一知半解敌他生死乎师奉教𢥠然深自晦匿犹时露一班一日无异议禅师为魏国公庆寿上堂师出问如何是无量寿异云乌龙潭里浪滔天进云恁么则有量也异云天池一滴水不与众流同师礼拜归位异师大加器识后别师顺世师壹遵诲敕罔敢失坠自溷于杂作庸伍中耻自媒炫曰法道而日衰矣庶几砭躁竞以无忧裨贩亦犹行先志尔栖迟万寿一坐具地诸方名衲往来若石雨方禅师素华旭法师皆与师称莫逆交其他云水麕集靡不嫌丈室之隘也忽一夕不乐庵居策杖游武林憇莲居与先大师机缘相契依座下者数阅寒暑晚爱西溪山麓之胜即花坞破室而挂瓢焉礼诵持名昼夜矻矻不辍未几檀护争为祇园主师又于中营胜功德凡饭僧施食放生诸福田事与人为善若将不及葢守别师真实之训而力行之虽暮齿犹壮彊也师容止俨恪望者气肃及吐词导众慈和恺切乐易可亲先大师之开戒于莲居与石雨禅师之开戒于宝寿于佛日也必延师为四众羯磨方千指骈集师登坛秉说能令闻者畏怀生希有难遭想其诚感若此壬辰岁甫开七秩忽语其徒曰吾报缘有尽始将归去来乎爰定窣堵波地严办所需不数日示微疾右脇而逝师宽里无我不立厓岸而亦无纤毫芥蒂得力于真参实究之后故能表里如一天怀洞豁善乎素法师有曰达师丕显禅林不在拈槌竖拂而在剥肤见髓可谓知师之深者矣智𨥥之得度也实奉先大师为和尚师为阿阇黎先大师逝后方谓尚有典刑岂期夺我明灯一何驶也不揆黭浅略传梗槩以识永思且示后来轨则焉
朱桥百丈山墓记
百丈山者云栖寺之前山也莲大师以云栖幽深虚寂结茆其闲其前百丈山崇嶐秀峙緜衍迂回崿断峰连霞摧绣抹盖江山灏博灵奇之气所融结者也山之中为朴庵葛公墓先是朱桥至百丈田凡千顷每旱魃为灾则河身龟坼朴庵子东桥公建闸以汇谿流而秉耒者优游矣德厚者泽长故其曾孙圮瞻先生崛起焉先生繇乡解厯司农贤声藉盛设教于南屏四方称曰湖南夫子今其孙文学持钦孝廉衷钦尤相辉映云左为翁西泠封公墓郡守湛源先生大参周埜先生皆其孙也有一贤大夫于此足以不朽况连翩并起乎今子孙之雄飞者抑何殷哉右为文学吴公墓公名绍穆字穆公后学谥曰景毅先生歙西谿南人其大父徙居钱唐遂家焉公嗜古勤学不娴于时负至性其于孝友若饥食渴饮然所以为异于流俗者也有子诸生思林颋等朴茂退谨犹有遗风昔翁葛吴诸公咸皈依于大师今其藏则聚于斯焉所谓鼓奏而相应岂非山川之灵乎
肯庵小记
在涧西深处惟心观公结茆终老者也观初得戒于闻谷老人并受净土之旨至是掩关独处日课法华期证圆顿旅堂居士题其楣曰肯庵石屋所云把手牵他行不得为人自肯乃方亲也又古德云但办肯心必不相赚禅净胥归此矣左搆杰阁钱郡守喜起书怡云二字榜之岭上白云不堪持赠也创建在崇祯庚午秋日
谿饮庵记
西谿之最胜者梅花坞皆道人所居予尝主其处如避秦桃源而无鸡犬妇女之杂葢东土一净区也屠苏相望皆有竹有梅人境俱绝大慈山宝祥喆公顾而乐之时抱膝吟讽于此中有小谿可俯而饮遂以谿饮名庵喆没而其子宾颐珂公继之文雅秀出近复锐精禅学谿流泛涨浩渺洪波行且一吸而尽词人多赋其庵居予为记数语以志兼有望也
访翠岩居性融师并徒在学笔记
予自伊斋策杖南行攀萝仰陟登四顾坪俯睇苍茫叠嶂恍出樊笼班荆小憇忽性融师从翠岩中拈出赵州公案令予脱体清凉知师为云栖法嗣乃慈明法师高足也因忆昔参莲大师于室内见德云比邱尚年少沙弥今见高足己成大比邱矣其小师在学又英迈有声阅四世如刹那顷不啻三生石上一段因缘也漫记于翠岩居之撷青阁
澧庵记坿
尝观名山胜地代有传闻非地之自能相传必其人足以传之也是以古来名宿地以人传者不可胜数余游西溪山水之秀甲于浙汜梅竹之盛胜于罗浮郁郁菁菁如云如雾余登高望气意其中有隐逸之高士乎乃从马坞曲径而达澧庵焉主斯庵者无怠师也情致翩翩道貌抑抑叩其所授乃天童老人之高足也喜斯地有泉檀越构舍名曰澧庵是师之性与泉契而屋亦以泉名也居斯地者松涛泻耳竹浪排窗清香舞玉片片飞来俱成佳况师有时而歌咏有时而啸傲日寄情于山水竹木之闲而又质茂如珪璋应事如转圜殆有道而隐继统而有待者也余观法华名山建庵如猬忽兴忽废淹没无闻不可枚举若吾师者非泉之得有其传乃泉之因师而传也明矣昔之虎溪白社何足异云
净光禅师行录坿
净光禅师世居杭郡系出昌黎父敬云翁母张氏师幼具夙根事亲崇道长有出尘之志于崇祯丙子岁自厌箧蛇未断藤鼠多牵翻然欲究无生就西谿曲水庵礼古德大师古师传云栖心印宗教俱通专弘净土师入门即称上座深得指归昼阅教乘夜课净业摄心已专凝矣彼时曲水缁流云集虽少林面壁尽扫文言然白马传经系佛慧命智灯不绝全藉三藏十二分教遂于丁丑岁鸠工印造方册藏经全部永供德云楼上实庄严佛果之弘法义也古师常赴讲席即随侍发愿昼夜持十万弥陀三年不语精进超群念末法像教无非如来三身显化迺发弘愿募装西方丈六金躯三座甲申间鸠工湖墅要衢愿毕工成又庄严佛界功德义也栖水朱继居士慨施宅为鹿苑上供三佛金躯安集十方禅侣修持净业绍慧远而继永明接待往来云水俨然东南一大丛林矣无何波旬魔扰师忽双瞳失明金针马麦之难佛所不免亦何损于师乎檀越刘居士请住龙归坞之萃庵师乃决志忏摩期证莲品弟子月沧道初道灯道明各捐钵资搆忏宝阁于庵之东又东去数十武于丁酉间不佞薄捐俸镪契买蒋地贰亩有零别搆关室三楹供月沧表弟阅教观心晨昏定省净师六度弘修三空妙证将见玉镜运光金轮阐道获天人之广睹不可不纪其功行之缘起永传于法苑也
凷庵记
凷一物唤作物古人不中无能名焉原谓之凷苍黄闲众万各位凷之槩也高穷靡顶下而无极旁亦胡际哉山岰水茫如毛孔庸毛伦而言麄须弥而细诸岳兹南浙诸巃嵸惟天目焉𡿡竞磊砢枝分萃藂列于钱塘而两湖吞也岩坞不可数峛崺蕴旷惟青芝坞古生青芝因名古木丛蔼丰草有光竟无路翳然林僻聚石数亩横蹲叠仆气动神渍状如云石窦杂卉与古松竞异常令旁物龌龊顿荡亦可洞凷之微予字兹而弗敢鸣恐垢其素凡百之至则言无以加偶哦一言辄尘秽自点令人眼眚舌垢不涤自消崇祯壬午冬负影独适不忍割慕居于此而无由徐登岩有破室在长藤峭壁闲咨于隣曰昔僧觉缘搆而去近居者犯规且罹时荒亡兹檀越持券寻售予通其有力归之矣更支危补废居颜曰凷凷之体既告庸也在日用靡闲饥渴寒暑瞻闻毕适凷面虚廓海晴见色江湖时吞牖日出月上与下方别足以愉岭抱岿然有余冬则温夏木叶长却炎资吾放憨之适噫岁未及艾故识半凋获闲放邱林有几予亦胡德独乐斯凷哉念幼孤且病师又早背淘煅失时胹调无方茕茕劳悒至早惫无用勿克躬偕有德徒闲于岩实自耻耳
癸未夏凷主寂然记于端阳日
武林西谿千金池护生三庵记坿
西湖名胜甲天下唐宋盛时香山眉山诸大老抚循之暇即与道林参寥辈往来过从结社行慈临流赎命使鳞介有情咸遂复性之乐千古遐风不可企及余承乏兹邑以庸才当鞅掌日凛凛惧旷职春花秋月思一放浪湖山徒深艳羡而不可得又安望赤髭白足证禅喜追芳躅哉顾往因不昧独于放生一节时时不能去怀江皋关墅之衢闲一取道西湖舍陆从舟小憩三潭盈眸寂乐虽官庖凉瑟必岁捐俸买游鱼数万实焉复高其石塘严网罩之入以为衞祝一人寿期万姓安稍稍见意而愿终未能慊已而罔极痛深怆悼所攻块积胸臆一日屏去役从乘小篮舆偕姑苏唐子际之吾乡郭子伯昌询道西谿河渚至蒹葭深处弥亘巨浸一望无际澄泓莹彻可鉴毫发余溯洄环睇见掀唇鼓鬣之群迎影辄起碧湍游泳似聚族而居者询之土人二三耆老扶杖而前谓兹地广数百亩为众流汇深可一二仞鳞介之属视为乐国然网罗肆及亦莫可潜避蓄兹利者无俟下种而岁获殆不可亿计池故以千金名焉余闻之愀然久之向欲以西湖为放生乐国而部署靡暇今兹生灵百万忍视其命悬刀砧不遄救如夙愿何归署寝食不宁者弥日出就都谏灏亭严公谋公为余言西溪端委甚悉法华标胜与竺国鹫岭相表里大略详先辈吴𣔯庵梵隐志中公复出手书郑家庵四十八愿引示余余瞿然印心叹兹地夙为上座所卓锡护法善根所环给放生弘愿固有先获我心余于此愿又安能委也因复召前二三耆老晓之若辈依栖河渚深篁翠涧夜警不闻子孙长世视兹为乐国焉今鱼之于池乐亦如是畴忍聚族而歼以丛尔毒乎盍速更业吾偿若直以永生生土人咸踊跃听命输券恐后余捐俸偿值悉如券界池四面增峻加深撤诸扈梁源疏水活而又捐置临池片地小搆其上一时护法诸公欢喜赞助规模精舍都谏额曰云溪敦请俍亭大师主之复于左近买地小搆余额曰生生即以郑庵上人主之又得楷庵上人护生如恐不及捐买小搆余因额曰护生三庵亭亭相望为护六时提唱花幢莹然香雪层霞空潭遥映表里名胜月异岁新又安在千古遐风之不可企及也余东西南北之踪今又茕茕在疚虽愿与山积而形随事迁亦惟恃诸大护法转展精进有愿必坚生生户牖旋转法华即云栖宗风人人领取余之为斯举也亦犹是都谏所云本贫女一钱之意成长者布地之观非创也因也余既列建置之由详诸上台诸上台俞余请俾勒石垂永久乃复援放生端绪施行古称香山眉山不分两人西湖西谿不分两地百千万亿鳞介有情都谏早以四万八千愿力无余灭度之余廓落行踪机缘莫必异日携友重游随诸公后盈盈池水寒照面纹否耶
西谿梵隐志卷四
西谿梵隐志后序
衲子禅栖秋雪有年朝市之变迁沧桑之递换皆敻隔于白云流水之外第就一洼曲地梵舍精庐废兴如幻亦莫逃于成住坏空每为俯仰太息焉丁亥海昌吴梅里居士避迹来兹卜居蒹葭深处好扃户读书每风日佳时辄偕余呼小舠安笔床茶灶沿流所之问奇选胜随有疏记半入奚囊中余遂从臾勒成篇志如记桃源者兹地可藉不朽居士谢不敏且以游屐未遍为恨有心海𡧍禅师者慧解夙成博通内外典尝著天目天竺两山志僧中之班马也时移锡云栖别室乃探林庐攷碑碣草创上下二编曰法华山伽蓝记未卒业而化余得是编以进居士居士喜曰吾纵无南宫北苑之笔可借手丹铅矣遂偕门人辈排纂而裒益之题分四类更名梵隐刻成余合十赞曰公以笔墨作佛事幸哉不朽禅林矣居士曰余何能为此心海师之力也令向者桃源中人有耆宿若师者载笔而写其山川风土幽踪逸事既核且详先为属草则渊明所记岂仅寥寥尺幅云尔哉
秋雪苾刍智一书
浙江西谿,宋之留下谿也,宋高宗南渡,初欲都於此,高宗覽圖曰:「且留下!」故有「留下」之名。地處武林之西,初為荒僻,自南宋都浙,遂多名蹟;此地老竹參天,長松蔽日,不僅寺庵林立,風景更屬幽絕。法華碧峰之勝,非特方外高流雲集,文人墨客屐齒亦多及焉。論其名勝,有西谿輦道,乃秦代之舊也,明唐寅有「西谿圖」,所繪者即其風物也。法華山,有晉僧法華之靈蹟,因以名山,古法華寺之遺址在焉。又有碧峰、桃源嶺、方井、北高峰塔、龍歸塢、得仙橋、東法華泉、金魚井亭、放山臺、白蕩灘、上埠谿、金蓮池、橫山草堂……等勝蹟。論其梵刹,則有古法華寺,即雲棲別室,乃晉曇翼法師所建,宋建炎中,高宗幸西谿,改龍歸;明隆萬間,雲棲宏大師重振宗風,經營三十餘年,遂成叢林,初號雲棲別室,俗名鄭庵。喜鵲寺,在秦亭下,唐鳥窠禪師道場也。佛慧寺,在碧峰山麓,後晉天福七年(九四二),普覺明禪師開山,明永樂間,本源文達禪師重建。報先寺,在佛慧寺路北,蓋唐寺也,明萬曆間有恆如禪師在此習天臺教四十年。法華律院,明嘉靖中,東暉曉禪師建。永樂庵,創自五代梁貞明間。寶壽寺,宋太平興國中有臥禪師在此施法。光明寺,唐高宗勅賜光明禪寺。隆慶寺,後唐莊宗徑山欽禪師中興。其他佛教勝蹟,不勝枚擧。宋代以降,「西谿百詠」之輯不一作,可見其勝也。清順治間,吳本泰與門人黃燦及其子啓圻、釋智一等纂輯「西谿梵隱志」,分門有四:紀勝、紀刹、紀詩、紀文,釐卷為四,西谿名勝與梵刹之文獻,略具於是矣!雖非全為梵隱而作,要為佛教勝蹟存記錄也。茲據清光緒七年(一八八一)武林丁氏八千卷樓刋本景印。
西谿梵隱志序
錢唐東望會稽西連天目飛富春於龍翼遏具區之上遊湖水瀠洄江濤澎湃三淛之麗觀也永嘉以還多營塔寺飛來卷石疑自靈山寶掌千年居然竺國以至猿呼虎伏鳥狎龍馴勝蹟相尋名僧多有若乃越古蕩遡秦亭雙徑捷下禹航迅迴嶺岫參差峯巒磅礴流泉孤映西溪出焉此地產蘭芷植松杉十里梅花千林竹實頗極幽勝高人逸士往往託蹟其間自燉煌始譯法華晉僧曇翼伏處是山著靈異之蹟其徒杖履相從谿雲若接晨鐘夕磬谷隱巢居雖吳地之奧區實梵天之小隱起自荊山迤於秦望中繇汀渚旁逮青芝總花隖之名藍迹龍歸之邃宇有心者葺而為志余蒞官偶暇杖策來遊尋濠上之餘歡述流水之往事舉目西眄精舍連緜言念竹林當不在遠古者雙鳧雲起漫說僊蹤一縣花翻猶傳盛事余也欣逢大邑七載淹留攜琴鶴以空歸夢湖山而永夕展卷三復漫題篇首庶彼長松遠引白傅承風雲浤乍流辯公把袖時有去來人無今古云爾
賜進士出身知錢塘縣事加一級關西慕天顏題
結繩既遠人各異習而習亦異情道業殊途言功互立此自章之往牒可以無待稽循乃理足元空味耽世外者亦往往顯晦殊操動止各別故謀於世者與世見其端足於我者自我消其妄蓋二帝之有巢由尼山之遇沮溺此中風軌實有不齊不可强而同也然而火陷爐灰心枯木槁一燈棲寂半室支禪自非閒靜蕭寂之區可以雲互衣瓢溪迴鐘磬則妙香清梵亦何所寄哉記三十年前初走西谿見老竹參天長松蔽日於時梅正披香蒼雪彌望從容步香霧中覺毛骨為清心脾俱冷然時匆遽往還未暇得窺堂奧也甲申乙酉間長處其中始得邀人縱步凡諸勝流誅茅泄烟之處無論繩牀竹几笠鉢燈香即片瓦寸椽無不自為幽古以為天生此一片地供人棲遯今相去幾何時而向所羨拏雲聳壑之蒼虬與離離鸞鳳之尾僅十存其一二所不隨變亂為灰劫者惟諸梵音清構借法王高座得自尊其旛影耳嗚呼白雲蒼狗幻定無常以理揆之亦何足歎而究竟山中之變易終不等朝市之紛披詎能禁巢許諸人不當驕語乎梵隱一誌始衲子心海數年來𣔯道人成之其中紀勝紀刹記所厯者四五而詩文則二三蓋西谿名不著於前朝自南宋以洞霄一途始開此輦道故古人之筆絕少今誌中所紀亦但就梵以言隱耳若夫山坳水際竹蔭梅棲勝地之居廬韻人之小築讀王百穀數詩則知無地非隱也獨梵云乎哉然余每歎名場市路蟻附蠅營既入狂瀾奔流奚怪而近者灰心學道之人亦且眉騰骨奮豎采騫苞誠令以一瓢一衲寢處其中吾知蕃秀之向朱明斷未肯遽然霜落水收也則道人此誌一時正爾孤行矣
癸巳六月虎林錢朝彥書
自序
天地之靈奇洩於山水山水之最靈奇者天地又若靳祕焉而不輕以畀人間有披其扄而發其藏者大都息心槁形鶉居鷇食之侶也而持粱刺肥者不與焉迦文住布金之園亦有庵羅竹林獼猴江各列精舍東流震旦五臺峩眉雞足補陀稱宇內四大又別有天台廬阜為應真駐錫之所葢人天瞻仰胥廣嚴道場而安禪習定處林放光惟閒靜蕭寂為宜夫閒靜蕭寂塵劫中可易遘哉此其塞闢有數去住有機緣即司馬頭陀輩不能卜度也杭郡東南佛國諸名藍巨刹猶未敻絕塵境乃有圖經所不載輪鞅所未經者粵惟西谿葢郭西表裏溪湖湖當山之陽韶麗明靚天竺靈鷲卓趾焉溪伏山之陰窅然深古聚落一區而已自龍鳳飛來帶水演迤而法華蜿蜒廻繞遂爾別有天地宋人留下不復駐輦二三緇流尋雉兒鳥窠遺蹟結茅其中偕村氓耕桑灌植為業後稍稍攢集精廬棊布余避兵犇竄遡洄罙入宛然桃源也遂卜築焉而同難諸君子亦麇至暇則支短筇或棹小舠問某山某水某泉某石某所饒梅竹皁櫟某幢刹某團某苾蒭開士可叅叩彷彿其大都謂遊自此始也亡何萑苻不逞出沒攻剽而此土遂無寧居矣鄉者禪棲猶故亡恙繩坐疏班錫鉢間設未嘗鳥獸散嗟乎閒靜蕭寂之區斷以畀安禪習定者而逋臣客子曾不克比於芸夫豎牧乎豈非瞿曇氏之植福深而我輩之因緣淺耶西谿名不著故老或談南宋建炎湻熙後事百詠有題詩軼不傳明洪中丞敘志僅存崖畧衲師心海廣𡧎草法華伽藍記排纂頗賅未及成書化去余偕秋雪智一門人黃燦及其子圻流覽博蒐据心海舊帙差次就緒臚分為四曰紀勝曰紀刹曰紀詩曰紀文統名梵隱志志隱也柳子厚論遊有曠有奧西谿得地之奧釋廬萃止余佛民也盤旋寒碧寧無桑下三宿之戀乎世有躭禪癖隱者攷斯志也而褰裳濡足以從之造物者不得終祕其奇矣
順治歲在辛卯秋八月虎林吳本泰書於蒹葭深處
西谿梵隱志卷一
𣔯庵曰錢唐三天都之一江雄羅刹湖豔西子名勝甲海內西谿一窪水耳敻古未聞自宋輦經途斥為皋壤溝塍鱗次耕漁櫛比兼饒梅竹茶筍而香雪十八里遂成佳話矣然啓北郭扉不越一由旬地而可庵可廬可稻可蔬可舟可梁可濯可湘豈俟越鯨波躋鳥道聚糧三月而後至哉窅然塵𡏖之表宛在樊圃之閒西谿所以為最勝也紀勝第一
西谿輦道
宋建炎三年七月升杭州為臨安府築行宮於鳳凰山仍錢氏之舊也初欲都西谿帝覽圖曰且留下故谿有留下之名俗訛樓下谿路皆輦道石平如砥西堰橋山可以望海由秦皇名秦亭錢氏之城洫葢始於此明吳郡唐寅西谿圖倣李唐舊本近起秦望遠眺龍門而天目諸山在縹緲有無閒故今斷為水口自此沿山十八里到鎮皆梅花竹樹中
法華山
西湖北山一支其陽為竺國鷲嶺其陰為法華有晉法華僧靈蹟因以名山按東晉餘杭沙門法志常誦法華經階下有雉馴聽凡七年一日忽悴志曰汝能聽經必生人道明旦雉殞即為瘞之夜夢童子拜曰因聽經得脫羽類今生前山王氏後其家設齋志方踵門兒曰吾師來也志撫之曰我雉兒也視腋下有雉毳三莖七歲令入山出家十六薙染以腋有毳因名翼又傳記曇翼初入廬山依遠公後往關中見羅什東還會稽入秦望山誦法華經十二年感普賢大士化女子身披彩服手攜筠籠及白豕一大蒜二至翼前曰妾入山采薇日已暮豺狼縱橫歸無生理敢託一宿翼力卻之女復哀鳴不已遂令居草牀上夜半號呼腹痛告翼按摩翼辭以持戒不應手觸女號呼愈甚翼乃以布裹錫杖遙為按之翊日女彩服化祥雲豕變白象蒜現雙蓮淩空而上謂翼曰我普賢菩薩來試汝爾郡太守孟顗聞於朝敕建法華寺表其事宋建炎高宗幸西谿改法華寺為龍歸因名龍歸塢後寺廢遺址在
碧峰 桃源嶺 方井
碧峰山名有佛慧寺寺門有碧沙泉北有唐人洗馬灘又西二里為桃源嶺有方井井是桃嶺別派徑六尺深一仞玉折地湧不盈不涸宋米芾題額歲久亭圮明里人王槐重修大司寇洪鐘補書方井桃源嶺五字進士鄧鸞記
北高峰塔
塔在馬塢絕頂岧嶤七級中藏古佛舍利唐天寶中建有華光廟此塢風散雲鬱尤備奇觀
有犬每隨工匠啣甎石置塔所至含吻流血於荒榛閒得一石佛缺右耳犬即跑古寺基出耳湊合又一僧夜坐塔下虎欲噬之有大蛇從塔巔噴霧作雨虎吼而去
鄧林遊北高峰詩
姚肇和詩
龍歸塢 得仙橋
又西二里為龍歸塢宋建炎閒帝幸西谿見此塢清遠驅馬歸之塢於是名有清化寺亦改名龍歸佛印禪師曾卓錫焉又得仙橋紹興閒有老翁朱姓者不火食能前知翛然坐橋而化橋跨小澗以仙翁得名
蒹葭里
在西谿東北本南漳湖宋百詠題曰蒹葭深處俗呼河水亦名渦水一望沙汀水瀨秋時荻花如雪民業耕漁土風樸厚先是鄒文學師績劉孝廉廷獻有園棲止丁亥吳選部本泰自海上遷避卜居為菟裘焉近秋雪曲水等庵與僧智一寂瑞閩僧道援輩往還參叩而嚴徵君敏洪孝廉吉臣扁舟過泛相與為廬社之遊張觀察懋謙陸國博之越沈令君自成及楚中黃選部周星時亦買棹過訪亡何山寇出沒又播遷靡定矣
園居饒篁竹而乏梅智一移贈古梅數本斸地種之因自號西谿種梅道者詩二首
廟塢
塢中有東嶽行宮雲木蔭翳靈風肅然外潭魚如螭如龍黑脊而唇腹皆渥丹
東法華泉
在東嶽廟塢內乃法華之別院也相傳東晉彥翼二師隱此誦經感紅蓮澗生清泉巖湧隆慶閒有僧北山獨棲於此萬曆閒吳興僧古道重建
金魚井亭
亭三閒旁有金魚井梁材柱礎跨輦道而翼然
法華亭
又西里許為法華亭行人所憇又西二里為石人塢嶺半有石儼如人立塢則嶺之反也吳大帝石杵存焉北播為九沙逆谿而上水陸蟬聯
觀湖嶺
即石人嶺登陟至頂遙睇西湖如在目前
金竹嶺
在石人嶺北穆塢南滿峰之竹皆作黃金綠玉之色
湧山閣
在石人嶺下藐山主聽泉處每值綠梅花開春谿水漲住此問水看花花事畢行遊嵩嶽
村帶 神仙宮山 安前
水北有上下唐村蔣村楊村又有費家帶何家帶洪家帶帶即村也洪為宋太師忠宣公之系太師初賜第於錢唐之葛嶺子孫家西谿族指甚繁代有名德又神仙宮山一名道院安前有晉咸和僧慧理夕照庵安前之名特與裴墩董竈並著厥義未詳百詠詩云
唐家山 安樂橋 雙井
唐家山故安樂山永興寺外跨澗片石傳是神僧濟顛所造安樂橋關侯廟址即湖田頭故安樂山湖也山前雙井故稱玉膏今堙其一永興當靈竺之後其山特秀山家緣徑開畦引流折池夾植梅竹偏得孤山多福之趣春日焙茶石塢香聞十里
章神衖
在馬池南衖相傳咸湻閒有章姓者勇敢有力聞賊兵過谿時方舂米即頭戴石臼手持白挺大呼而出兵皆散去谿民亡擾人皆稱得勝章相公今祀為土穀神
留下鎮
起西堰橋至鎮十八里鎮特爽塏其形如𥱼方二千畮居人五六百家東西其宇劃水相望
谿源從分金澹竹二嶺沿卧象山過上埠挾諸涓澮至雞籠河西遶鎮後灌古蕩畈田東合馬池穆埠童婆澗安樂橋四水直前穿鎮北望匠母橋而卻復東西折乃會於大谿河一入古蕩一出閑林
橋五曰柵橋曰廟橋曰迎春曰忠義曰慶祥廟四曰迴龍曰靈慈曰永福曰馬池坊一曰尚書倉一故為西谿務今改建常平曰南冊俱欽賢里
三橋柳 花市
谿有三橋多植柳濃陰夾道東西兩涯民居臨水花木周廬亦稱花市
沙灘
在西谿之東一派平沙淺草谿民放牧之處今栽梅成林種竹作圃矣
二橋 三園 梅花泉
谿北皆田也浮谿而南則華亭石塢正與橋園相對橋二曰仰家橋柏家橋園三曰仰家園柏家園方家園皆九沙之上腴故吳越國之西教場也其居人槿籬竹戶雞犬不驚靈果嘉蔬市隧所給橋南亦有少田柏園左有泉一泓潭底旋漾雪漚作梅花瓣出溉頃畮味甘美品泉者擬之惠山第二
選部吳本泰柏家園看梅詩
禁酒牌 陶家廂
又西南三里東有宋人禁酒牌高宗過西谿入酒肆喜其供奉御書界牌曰不為酒稅處牌後為陶家廂理宗朝有陶處士隱此水竹田桑夫耕婦織豈栗里之後邪其風節頗似之
忠義橋
谿市三橋惟此最巨居中虹起石色光瑩宋孫侯所建也兄弟愷篤故名忠義
長流澗
在西谿之東從白沙山金竹塢迢遙曲折流至安樂橋每遭亢旱此流涓涓不涸
楊蟠詩
永興湖
在安樂山下永興寺前一泓澄碧紅蓮綠柳映水臨隄畫船載酒谿人遊樂今半作桑田半成林圃矣左有蘭陵陸氏山莊
石松廟
在西穆內相傳神為五代石晉子孫三世隱此祠前有古松大可十圍
金橋柳
在谿市北宋建炎閒金四將軍從張伯英戰死其妻歸舊廬築橋為資冥福鄉人稱為金四姥橋橋下垂柳獨盛
放山臺
在永興西為當湖孝廉馮茂遠僑居舊有大士閣三面皆山當窗豁如乃穿木立屋臥扉托足顏曰放山快此日放山到眼也
白蕩灘
在西谿西北有大小灘大灘南小灘北可數里頗饒魚鰕居民皆業漁釣水惟芰荷岸則楓柳蘆花蘋葉蕩碎波光游人嘗棹船載酒浮泳二灘
朱家陡門
在谿北居民皆朱姓業耕種建陡門於河以防水旱
楊圩
亦在谿北宋功臣楊統制世居錢唐兄弟友愛退歸林下各置一圩之產
上埠谿
在西谿西南水發源處百貨就估之所內有寶壽等寺境最幽邃
金蓮池
上埠山深處顯教寺殿前為金蓮池其花色黃如金葉圓小如錢
相思嶺
在西谿之西上下唐村此嶺為界春秋兩賽保社中分故曰相思嶺嶺東有雙鳴泉西有二嶺如兩龜形故又名龜拖尾嶺
虎䫀頭山
在谿之東南西穆塢內眾山詭特殊狀有一峰如猛虎䫀頭故名
白栗山 百丈里
鎮西南又二里曰白栗山山前即百丈里宋開慶閒董氏三荊宦成遞捐貲以通江道今石橋百丈之址猶存
大青嶺 趙西塢 東穆塢
白栗又二里曰大青嶺其西三里為趙西塢東三里為東穆塢
青嶺有千訓盧太尉墳其葬甚奓翁仲碑版已蕪滅
西有趙太師墓宋之同姓王也或以為趙與懽亦無確據與懽三為臨安府尹惠濟饑民數敢直言國事時相忌之理宗書安貧樂道植節秉忠字以賜卒諡清敏贈太師
東穆有太保洪鐘神道松楸列植五里嘉靖三年九月諭祭賜諡襄惠賜錢唐穆塢之阡王文成守仁銘曰
望江尖
在趙塢底登臨絕頂見錢唐江歸帆落潮宛如咫尺
大嶺
大青嶺切逼大嶺此會城與谿鎮之總脈踰穆塢即三天竺矣
黃梅山
自黃梅至於鎮一舍實會鎮之祖山也黃梅山近祖龍門羣山遠祖天目二山則始祖所自出也東天目在餘杭界西天目在於潛界
荊山 焦山
別有餘杭七十二賢峰生出荊山而盡於明陳中丞洪濛墓西值鎮之背本縣龍門生出焦山而盡於宋趙太師西塢南值鎮之肘皆形家所謂從龍也若谿源則自交富陽界分金澹竹二嶺而來
閑林埠 朱橋
定南圖交富陽界欽賢圖之西北交餘杭塘閑林埠黃山渡口南出十里即朱橋江土人相傳朱橋是貴人朱清擔柴路郡城以東即海
周陸隱居
隱者周士民乃茂叔先生裔有山園在耕南塢堂名草窗隱居四明象山陸氏子乃子靜先生裔家於臥象山下軒曰寓目又築望雲臺今惟陸家橋存焉
董嗣杲詩
鳳嘴山
在荊山之麓直飲於谿如鳳嘴然故名即陳中丞墓址
雞籠河
在谿南其河狀如雞籠乃一小埠環山之貨皆萃於此
夏侯墳
在谿南安樂山前為宋大臣夏侯墳有安樂窩自然廳
象臥山
在西谿之西上埠谿口有一山儼如象臥故名
冷水孔
在谿南大嶺坡下泉清瑩逼人即使熱客臨流亦當涼生胸腑
瑪瑙池
在谿南出百丈源清如碧靛池底皆細石圓明如瑪瑙狀
牛滑嶺
在谿南望如濃黛周山土著多豐厚故蔭養松竹稠密不能通步
龍門
在西谿西南山上有寺曰龍門寺前佳勝曰石關曰魚石曰千丈巖曰顧坪曰老龍潭曰龜王殿曰鸚鵡石曰盤谷
鰕埭兜
在西谿之西北古塘畈口其兜水利溉田居民無失業
橫山草堂
在淨妙寺東六松林畔為江氏別業有醉山閣擁書樓竹浪居藏山舫有亭有橋有泉有石
釋濟斐原名江浩過橫山適芙蓉盛開詩曰
新安義塔
新安士女歸心秋雪同為淨侶不願類俗蒸嘗在石上人念諸同志鳩工伐石磊建方墳在七淨華臺之左
土利
留谿界方十里外則西至餘杭南帶江而薄富陽內則北距仁和東錯於湖陰者起天竺屬之桃源嶺實本縣之欽賢調露定北定南上下扇等圖也其山自龍門黃梅而來為穆塢盡於秦亭其水自分金澹竹二嶺而為鎮河左轉古蕩右出閑林其土百頃田亦稱是而山澤之數不與焉
馮太史夢禎云西谿茶利之厚十倍龍井至石塢之佳不啻勝之葢其生於幽巖仄徑逼近蘭松梅竹之香真虎邱之伯仲也法華多筍錢唐之門日進竹竿萬個周禮山林宜皁此谿櫟實尤多梅花滿村野鄭州守圭云春日谿行餐十八里香雪如青帝張葢擁萬玉妃楊梅亦有二種如韎鞨者固佳而別有水晶之稱色味雙絕散髮風林三百顆真不減金闕拜恩時也
水防
按西谿為餘杭瀦水之區南湖下流彼豪民私利掘土以蕃桑麻往往以鄰為壑此地無陵陸以闌之無墱閘以閼之歲旱則緣壖龜坼而桔槔靡施甚雨則上流之滾壩善決而田廬殫溢盡漂力本之人罷焉故夫堅築壩深濬湖經制曲防以阜民之衣食者深有望於當事云
西谿梵隱志卷一
西谿梵隱志卷二
𣔯庵曰南朝四百八十葢指名山福地可稱大叢林者西谿區區浮芥安所得琳宮紺殿而稱之閒有一二崇嚴表刹亦復荒落不振惟誦室禪龕周流錯雜多在梅花竹樹閒特為幽勝大都繩坐棲心者於焉憇止而赤髭白足之徒腰包荷錫而來者亦不乏非必須彌寶所兜率淨宮作鉅麗觀也至如叢祠社廟神靈肸蠁雖不在梵刹之列得因地附見焉紀刹第二
古法華寺即雲棲別室
按廬山高賢傳及古記載晉曇翼法師始建法華寺宋建炎中高宗幸西谿改龍歸并名其塢歲久堙廢明隆萬閒雲棲宏大師以匡廬蓮社宗風大振東南雲閒鄭昭服舍園宅為常住址在龍歸逕北約八畮有奇師屬其徒大楫開接眾叢林後鄭子索鍰諸檀復捐貲共搆之魏塘錢閣學士升虞山錢宗伯謙益吳興閔尚書夢得荊谿曹大參應秋為募疏皖城吳太史應賓為寺記雲閒錢侍郎士貴武水曹太史勳袁進士儼郡城洪中丞瞻祖葛太常寅亮錢憲副養庶等為檀護大楫拮据三十年遂成禪林初號雲棲別室俗名鄭庵崇禎癸酉秋郡守龐公承寵捐鍰給額稱復古法華寺
寺前為序中為殿後為堂兩翼有廂左為庖為寢為庫齋右為藏為懴堂為賓寮緇素結放生社每閒月舉行遠邇雲集
大楫字濟舟嘉禾沈氏子年弱冠了凡袁公獎導出家古貌古心勞謙慈忍宏師器愛之遂付法住持楫晚因耄疾屬諸山同衣耆德輪次典院自順治戊子始後相繼為常
喜鵲寺
在秦亭山下唐鳥窠禪師道場也師名圓修字道林富陽潘氏子母夢日光入口有娠誕時異香滿室遂名香光幼出家詣長安西明學華嚴代宗詔國一禪師至闕師謁之得法南歸孤山永福寺有辟支佛塔時道俗共為法會師振錫而入有靈隱寺韜光法師問曰此之法會何以作聲師曰無聲誰知是會後抵西湖秦亭山有大松樹盤屈如葢乃止其上復有鵲馴擾巢於側時人因以鳥窠名之元和中刺史白居易入山訪之問曰師之住處何其危險耶師曰太守危險尤甚曰予忝郡守何險之有師曰薪火相交識性不停得非險乎公悅以偈問曰
師荅曰
師衣衲穿敝寒暑不更經厯年歲未嘗下山長慶四年入寂塔於喜鵲寺五代末盜發其塔止存志銘而已山巔曰秦亭聖殿
淨業堂
在秦亭山為淨性下院僧圓禮築室數楹饒竹函峰阮公題云
遂築萬竹淨業孫克弘書額曰香光莊嚴
碧漪蓮社
在秦亭山下孫克弘書黃汝亨題曰栴檀窟
普慈院
在秦亭山嘉靖初建僧廣莫棲寂於此莫號仁庵多著述晚年參雲棲皈心淨土嘗有頌云
刺十指血書華嚴一部法華二十部覔地竪窆深卧其中董太史其昌為題石曰安法師墓
上關寺廨院
按臨安府志云西堰橋有上關寺廨院
能仁寺
亦見臨安府志
淨性寺
在古蕩之南今請紫仙禪師主之寺北曰普慈庵曰屠虛廟曰道然居曰慧光庵
九蓮居
在秦亭山下古蕩街郡城包憲副側室李為歸丁女捨天啓丙寅尼僧心量洎徒慧融價買焚修真寂老人題額九蓮後參石雨禪師贈語
佛澄庵
在崇真院外樓居三楹頗高敞萬曆中西湖律宗僧普清建
真覺寺
在方井西南桃源嶺下山迴地僻似桃源深處嘉靖三十八年僧真龍重建俗稱伴雲庵亦稱桃源居
天竺庵
在方井東南庵三楹戶西向萬曆間僧覺空善司馬頭陀之術重建法嗣法如理安
雲蘊庵
在路北舊屋一楹為上天竺雲東房香積水田之莊
佛慧寺
在碧峰山麓晉天福七年普覺明一禪師開山明永樂閒本源文達禪師重建正德閒燬都督萬表為外護祇園法師圓果闡揚宗教皈依雲集請龍藏永鎮梵刹建閣修葺煥然一新月谿圓朗相繼薰修下院名圓通庵在六寶村別院名白業堂王司寇世貞有記
陸樹聲迎月谿法師講四十八願偈
報先寺
在佛慧寺路北按臨安府志云報先明覺院在西谿建隆二年吳越王建洪志則引諺云千年靈隱八百報先葢唐寺也歲久傾隤萬曆閒外護萬公等重募建佛殿并像飾分四子院寺西北有唐人洗馬灘萬曆閒寺有恆如禪師習天台教四十年不出山誦法華經六千餘部
茶亭
在報先寺南大路傍以施茗飲
智勝寺
在秦亭山麓寺左有白兔泉甃石方坎一泓清冽內泛白星汲者朝暮不絕
業白庵廢
蔣王廟
智勝寺右祀福德明王之神額曰秦亭古社
玉池庵
在塔塢內後依石壁茨竹結成崇禎己卯冬僧洪遠所葺
先春庵
在輦道之南張老相公廟
新庵
崇禎閒居士錢奉山僧義修慧白建今請喝山居之
古法華庵
在廟塢深處嘉隆閒僧北山重建萬曆中僧古道再葺後有山東僧如鏡居之專誦法華垂老髮白而玄人異之庵有法華泉泉甘澂可掬今自牧居之
靈瑞庵
在嶽廟路外俗稱王庵天啓中僧真靜建
我庵
在馬家塢宋臨安志曰崇真院天福六年吳越王建舊名永福治平二年改今額崇禎閒昭慶寺僧真詮重葺竹扉因阜石逕緣谿亦勝搆也
澧庵
在素庵之內萬曆天崇閒天童僧無怠罷參駐錫疊嶂名泉結構精嚴厯年所矣
東嶽行宮
在法華山下塢口東向前門三楹從左右廊入正殿內龕奉東嶽天齊大生神聖祠宇壯麗肸蠁著靈百詠註云前著衣亭後梳妝樓兩廡七十二司威儀甚盛碑云自宋以來五百餘湧甘泉以療疫感異夢以募修每年三月二十八日相傳神誕香花旛葢建設齋儀遠近士女麇至艤棹浮觴因以為春遊焉
月潭居
無心師建今月潭住
定慧庵
雙融潔空建
一方土穀神
在谿北祀護明大王之神住僧遠塵
二方廟
在路北今廢
安山室
在小方井路南西向日照禪師藏修之處
清化寺
紹興中帝幸洞霄因改清化寺為龍歸院今龍歸指華閒有地正平如掌方廣數畮相傳為法華寺址入支塢有平地旁多巨石俗呼殿子基並晉宋遺墟
指華庵
在龍歸塢崇禎二年郡城祖山寺僧智授建園址可六十餘畝多竹樹可以避喧課靜
借竹居
在龍歸塢斤竹澗瓦屋一閒山前沈氏造居無定僧旁有泉旱沍不涸東南曰願香庵
萃庵
劉檀越省吾居士捨庵之東曰靈鷲庵曰優曇居
龍歸院
在路南逕三百武舊志宋紹興閒帝幸洞霄宮天閑靈物自輦道中竊轡入塢因改古寺為龍歸故佛印禪誦之堂也明萬曆中廣陵僧真一字無用自補陀來購𠀉氏園基可二十畮結庵前為庭奉迦葉維衞像後為堂奉釋迦旃檀像莊嚴妙好左右為寮門外為草亭一俱朴而韻廚有古井味甘冽名菩薩泉初名西方庵黃學憲汝亨書額尋改稱古龍歸院園多梅竹俱一公手植刻方冊經板合六十種所著有楞嚴頂說醒殺論菩提首彌陀心經澡雪草庭歌梅笋譜南遊紀等集法嗣為如筏如玄如果輩並解行有聞無用師每俟梅花謝後獨往觀之隣人疑問師笑曰吾惟愛其勁骨
宋釋了元字覺老浮梁人出世嗣開先暹道者始住江州承天至雲居凡十坐道場縉紳賢者多與之游神廟賜磨衲號佛印云
法華律院
在路北數百武嘉靖中東暉曉禪師建里人金良臣施地俗呼金家庵地勢特高入徑松櫟藂篁叅天蔚秀中堂後寢可棲二百指庵背為曉禪師塔馮太史夢禎撰記庵有等韻刻板今存楊梅塢順治改元里人廷請介彬質公傳持教觀
室羅院
在圓通庵稍西北俗稱楊家庵崇禎中僧海智字慧明從天台來重築佛堂三楹東西廂約基圃十畮有奇前後多竹廚有古井順治己丑寶壽法嗣紫仙藏修有年
天香庵
在竹園邨俗稱李家庵義興蔣大叅題額約圍十畮有奇修竹古梅旁臨碧澗
大蘇林
在道林居北故吳越王將臺址也初名彌陀庵嘉靖間僧如性居之萬曆中海雲購復其母與弟捐產助之落成毘盧南嚮直南為五悔堂有古井一泓甘冽名鍾乳泉北地一區為母塋四圍松竹蔭翳逈絕人境長洲叅藩劉錫玄更庵名曰大蘇林海寧選部吳本泰有碑記如性字本源里人李陽割地創庵延師卓錫其中嚴淨毘尼精誠念佛以豆為記滿四十八石人稱豆兒佛臨終天樂迎空彌陀接引遂以彌陀名其庵海雲字法雨郡人劉氏子立禪三載刺血書經其徒含虛早卒弟智琳弟之子成鼎字九牧嗣法焉鼎叅雲棲古德法師傳授密印
趙山寺
在西谿東法華山西門前有龜兒井其泉清瑩可療疾寺之東北曰崇禎庵
蓮花庵
在四方廟北萬曆中陳氏建順治庚寅尼僧體元價買重修
淨土庵
臨溪北向崇禎中僧尠之購法嗣悟玄慧先重修
永慶庵
在直塢萬曆間觀音橋南小寺僧建今順治改元雲棲別室僧成懺融然復居之
道林居
在路北初名林家庵萬曆中林廣炎妻鄭廣信皈禮雲棲為近信眾傾槖以助鄭庵結茅於此諸鄉達題曰道林後造窣堵波凡女眾化者同窀穸焉
三方土穀廟
在木橋亭法華寺背相傳舊址在何家河口因鼎新忽失正梁跡之乃自植今處眾感神異卜遷焉形家謂平地隆起尋丈真吉壤也中堂三楹前為庭旁為兩廡祠北為觀臺祠神曰林府君德勝明王
按百詠註建炎兄弟五人朝典旌功廟食五處云歲以四月二十九日為神誕獻饗有常儀惟上元夕遺風特盛羅祭燕演傳奇華燈鼓吹簇擁鼎沸觀者蟻集焉祠附佛廬有寢樓以居緇眾
四方土穀廟
在大蘇林北前庭繇廊達廟祀神曰明王勝王僧廬翼神之右二神當是兄弟行故並祀之俗傳明王神方不逮勝王兼攝之
孝慈庵
在道林居之東南中丞洪瞻祖題額雲棲僧等會倣陳睦州奉母供養遵蓮大師六時淨業勸其母亦倡善來皈心西泰子母成出世之孝慈諸方咸歎仰云
連珠庵
在谿北本包氏俗產今築庵海昌選部吳本泰題額跋云昔少康法師念佛一聲口出一佛念念不斷纍若貫珠茲守貞庵主專修淨業因顏其庵
蔣相公廟
在千斤池北廟三楹祀神曰宋三殿蔣相公按郡志神名崇仁杭郡人居興德坊善賑施每秋成儲穀即湧貴如原直售之且聽糴者自量或捐與饑者終時屬二弟力行好事里人德而祀之咸湻初賜額廣福六年安撫潛說友請于朝封神及二弟皆列侯曰孚順曰孚惠曰孚佑廟在鹽橋屢燬屢復有石塘胡長孺傳天台徐一夔碑記茲廟葢蔣氏苗裔私祀于邨者廟前池深廣而長亘里許漁者可得魚千斤故名相傳春深風雨有赤鯉巨如舴艋舟來朝廟神人或見之廟之傍曰拈花室曰水竹居
新庵
檀越陳敬元捨請尼僧陳庵主居之
水月莊
在蔣廟西北鍾家橋南堂供佛像庭祀英濟侯宋時郡城水月寺田廬也秋雪戒子九齡薪傳重修
鹿苑
在水月莊之東北心源道者繇玄入禪結茅隱此選部吳本泰顏曰鹿苑擬佛始教說四諦十二緣處也
集福庵
在蔣廟北俗稱觀音堂舊三楹萬曆中僧明齋增搆佛殿像飾
水香居
楊檀越捨地尼僧成元佛生成貞潔生搆造
草庵
新寧程居士雪池搆同住僧固心
聖廟
在蔣廟東北祀北極玄天佑聖之神萬曆中僧白雲重新
曲水庵
在正等院左崇禎元年雲棲古德賢法師所剙基從水築非楫莫尋陟峯為門步檐即奧嚴居士調御題額曲水庵又題古先生之廬中堂奉西方三聖東西廡為賓寮禪室左為樓奉普門像下為講堂又東為懷閣以其面西懷所歸也四圍並闞水映竹長河瀠遶匯為放生池
師諱大賢字古德晚號一行道人苕溪陸氏子幼失怙恃晤雲棲知希貫公聞楞嚴宗旨遂投蓮大師出家師故業儒大師試以司爨已而司樵饒為之日聽講演經疏析微辯奧眾目為義虎焉亡何靜慮于桐水薰修于富春解行飈馳緇白羶慕名山如鵝湖心律師博山艤禪師外護如錢太史謙益錢京兆士貴唐總憲世濟咸請開席分身說法風望稱雄崇禎己卯秋坐脫于講筵門人塔于花塢所著有維摩折衷疏金剛如說發菩提心論解五戒畧解數種行世
皖城吳應賓贈古德法師詩
蘆庵
在秋雪庵東按咸湻志宋紹興中侍衛馬軍司所立也萬曆初年正等寺僧如覺因龍歸塢遷此庵董宗伯其昌題曰交蘆葢取經根塵識三都無實性同於交蘆之義亦以庵搆蘆中直名蘆庵崇禎改元其嗣性圓寂瑞克纘其業拓庵成院魏塘大學士錢公士升為題額曰復古正等院前為懺堂三楹大學士張公瑞圖題曰圓應中設釋尊像及大悲千手眼晬容後為觀堂三楹兩廂蜂房燕寢粗具堂前雜植名花數種千葉杜鵑一種尤奇
如覺字照空錢塘徐氏子禮正等奎公薙染初事叅訪如清涼峩眉洛伽雞足三湘百粵廬霍台衡徧叩名宿有省而歸結茅于法華遺址閱十有六年誦法華經五千餘部又厯五稔專修懺法萬曆丙辰夏六月泊然坐逝
慈覺庵
在秋雪東里許萬曆中僧性禪搆精舍三楹號省庵崇禎己卯僧智靖養母其中雲棲古德法師為改庵名曰慈覺雲間錢京兆士貴書額葢其孝行可方故以慈覺名之庵向山臨水梅竹森密左為燕寢戴銓部澳顏曰水香石供後為軒曰可居今為尼僧禪室矣秋雪戒子等愚淨明等元長明隱修
秋雪庵
在蒹葭深處按咸湻志故資壽巖禪師院宋潼軍節度使所立也遺址屬沈氏小搆三楹崇禎甲戌靈壽寺僧智一智洪自峯頂博山歸罷叅思息沈應潮應科請駐錫焉庵水周四隅蒹葭彌望花時如雪陳徵君繼儒取唐人秋雪濛釣船之句題曰秋雪戊寅庀材增搆拓庵為院復古額曰資壽人仍以秋雪名之中為懺堂吳選部本泰顏曰圓修上為樓榜曰彈指樓開董宗伯其昌書後為軒匋山掌石印和尚題曰一色取王子安秋水句也左右為觀堂庖湢具僃前庭雜蒔花木際水開扉一泓清湛鯈魚遊泳為隨社放生所谿後別搆為七淨華臺諸名公有秋雪八詠唱和詩吳本泰撰碑記北曰月齋法性寺僧月齋建
古法華亭
在花塢口輦道上石柱瓦甍三間唐肆也南北設板橋以憩行旅橫山六松長江元祚書額
開化庵
在亭傍庵三楹奉普門大士及英濟侯馮司成夢禎題額
一擊庵
塢西三楹西方庵僧不負建
報劬庵
在桃源嶺北環谿陸封公墓側其嗣之選之遇之遠搆築奉祀先靈延僧隱岩焚修其中梅竹交加溪橋環遶雲間董宗伯陳徵君兩先生遊西谿賞其幽勝且念三子孝思手為題額俱贈以傳贊
天泉庵
谿路傍文學俞時篤題額僧淨空重建
上乘庵
土橋新伊法師徒本金退院尼僧日輪建捨
曉庵
路東一間兩披
定慧庵
居高甃石如籬僧瑞光掩關十載後達源師重修
塔院
塢東面西中為古大師塔左為合山普同右為本庵普同博山艤禪師撰記雲間錢京兆士貴撰塔銘錢塘文學陳昌遇撰壙志順治辛卯門人馮智炯等重建塔院
法楞庵
正花塢之澗西東向天啓甲子春僧玉庵真金自姑蘇來訪友西谿愛其山水窱䆗而駐錫焉師幼絕葷血抱出塵之志二十九禮杭之虎跑寺三空師剃度後皈雲棲受沙彌戒徧叅知識朝四大名山遊厯九省旋叩三吳巨刹皆頂笠荷瓢不憚寒暑跋涉也至四十八後還虎跑圓菩薩大戒垂老不忘師訓恪守古規影不出山者三十許年室無童行瓶錫外無長物居恒津濟冥滯月以三六九施之幾千餘壇禮千佛名經滿千部誦法華楞嚴各三千部矢願多生為清淨比𠀉恒持大乘妙典得度弟子九千人七十如童道俗皆尊稱耆宿云
聽松庵
塢之路東鄭思泉居士搆延寶壽法嗣自先藏修
𠁼齋
谿東之高碪雲棲別室僧心光建
釋大善贈詩
海昌吏部吳本泰過訪有紀余自乙酉歸隱西溪時過秋雪因訪心光師于花塢之𠁼齋師為古德老人傳衣余偶閱案頭一幀乃蔡子穀居士贈言有云古老以曲水為佛隴煒師以花塢為曲水燈燈相繼絕後光前法華三昧得力久矣余歎羨久之遂相與餐味禪悅入室盤桓己而徜徉四顧雲峯攢翠松竹交加真不減思大師證三昧處也爰述斯遊以當南詢知識之一
翦雲庵
順治間僧歸休建
在澗
曲水僧覺林建後請淵默掛錫
雲水居
龍歸院僧澹然居之
休庵
谿路西三楹鐵幢掛錫
翠峯居
順治壬辰僧響若主之
谿飲庵
虎跑僧彬頤隱修
雲巢
谿東之高頂為八角茅瓢虎跑僧思修復搆懺室二楹單修懺法寒暑無間
美音庵
在鸚鵡峯吳選部本泰題廚中有簑衣泉
肯庵
在花塢深奧處郡城法雲庵僧惟心主之
卧雲庵
在塢最深處僧維新住錫
翠巖居
在花塢高深處四顧坪側亦名普光庵崇禎丙子僧普光建丁亥間檀越李小峯延雲棲法嗣性融主之左右增建二小閣層巒在望盡眺覽之勝於越謝弘儀題額飲翠錢塘文學俞時篤復題引香
飲峯居
在塢之碧峯盡處最上一層虎跑寺僧真聖字寶賢師三空受具嘗鍛七七期謂如半晌日課法華滿千部不輟後往叅瓶匋真寂大師有水乳之契己復主粥飯有年順治間搆三楹於花塢每月誦華嚴百六十卷或問曰峯可飲乎師言子不識毛吞巨海芥納須彌則庵名飲峯奚足怪哉師望八童顏眾所知識
天隱庵
順治間雲棲僧成賢焚修
梵天庵
在塢口夕照西崇禎中吳興施氏為唐昌僧智滿捨建堂三楹開池藝竹復古額曰梵天江千有梵天寺退院
毘尼庵
在塢口大路北半里許天啓中僧無能剙庵三楹中設香像律堂閴如也
栢家庵
在路北一里許毘尼庵北萬曆中法昌寺僧剙樓三間俄去之大蘇林僧海雲增前殿又去之授其徒淨明居焉日就荒圮
五方土穀廟
在塢中路左祀五大明王觀場有臺居僧有重室古松一本大可數十圍
後洪廟
在谿上栢家橋西里許旁小閣可以憑眺稍前畈內即梅花泉
石大郎土穀廟
在穆午岡祀石大郎神乃五代石晉子孫隱居此三世不仕有懿行土人祠之祠前古松一本大十圍老木叢青
又安樂山前廟亦稱石大郎相距密邇所轄居民異社故分二祠
馬池土穀廟
在馬池頭水出百丈源色深碧靛池底皆鵝子石澄鮮可愛有古松約三圍抱天啓中颶風吹折并毀神祠社眾重新
上土穀廟
在谿市杪俗稱上廟祀永福永安二神前為堂奉觀音大士古松一本大數合抱盤旋飛翥為諸祠冠
市北茶亭
在西谿百丈里傍澗搆亭以施茗飲
祝公廟
在安樂山祝公鄉之直者歿後顯神居民祠為土穀與石郎隣
靈慈正廟
昔有夫婦貴糴賤糶慈濟一方臨終穿膝坐化乾道中季姓者建祠于市杪為土穀神有行祠在白蕩灘故曰正廟
福清庵
在輦路北近安樂山與永興相望唐中和間性空和尚開山種竹萬竿卓庵叢中清幽敻絕宋隱士邁子山過院有花覆石橋間戲馬葉齊山寺亂啼鶯之句萬曆間雲間僧真學桂峯者復建中為雜花堂奉𠀉彌陀手塑西方三聖像圍址可二十餘畮皆老梅叢竹曲徑環籬籬外鑿池扉從左入翳如也又豁如也宰官陸光祖馮夢禎嚴澂袁黃俱為檀護而桂峯之後無良嗣庵遂廢
福清靜室
在潘家塢吳大帝石杵峯下萬曆間吳淞僧桂峯剙居名復古福清院幽蒨僻寂虎狼交踪天啓中大香寓此藤花腐屑併日而食有山居詩多屬和者
大香號唵㘕吳江人豪華任俠為江南詞客忽自薙落厯叅有省喜枯習禪定自壬戌癸亥甲子深居峯下人知之輒徙去
囦秒庵
在石人塢郡城藍田叔居士捨永作祇園
蓮居塔院
在囦秒庵之西新伊大師之塔
石佛庵
在塢中西隴下堂供石佛俗以稱庵
古夕照庵
在石人嶺下晉咸和間靈隱慧理法師所創周顯德間兵廢宋祥符間尼僧道成復興又廢明萬曆中僧艮峯購楊氏址拓為庵復古額曰夕照俗呼楊庵庭前有古松二本艮峯住此五十餘年最為山長
永興寺
在西谿市杪安樂山下唐貞觀間悟明尊者開山石晉僧宣大章釋法華經于此諸山往來講筵不輟宋鐵牛印禪師重葺復燬濟顛纍石為橋嘗至秋百谷之所嚙而聖跡巋然又放生池有無尾螺亦濟顛遺事邨民食螺己斷尾濟乞放池中遂活至今螺生無尾有古井名聖泉明斷臂諸道者增建草庵旋廢萬曆初馮太史夢禎延僧真麟飭新之手植綠萼梅二本題其堂二雪上有樓可以憑眺花時綠雪交柯滿庭芬馥堪為韻士清賞亡何車馬絡繹觴俎喧闐煩慁淨地主僧患苦之
選部吳本泰看梅詩
濟顛名道濟字湖隱台州李氏子十八赴試過靈隱適瞎堂遠公開席遂求度為弟子舉止落拓不擇飲噉眾訐其違律遠示云法門廣大豈不能容一顛僧葢以顛寓真義似知其為散聖者人遂以濟顛名之
釋印字鐵牛住靈隱上堂舉南泉示眾云王老師自小養一頭水牯牛擬向溪東放不免食他國王水草擬向溪西放不免食他國王水草如今不免隨分些些總不見得頌曰
湻熙中退院居永興之安樂方丈
明斷臂道者矢願重復永興祇搆草庵緣慳中輟
真麟字瑞庭金華人諳內典善臨羲之帖萬曆初寓郡城崇福庵太史馮夢禎都督萬表暨文學萬廉甫招復永興卒成勝業
安樂松軒
即永興方丈又名面壁軒印鐵牛居此四垣竹樹鬱然深秀屋下有井泉寺中衰此猶亡恙萬曆中掌石印和尚自清平山來深居禪觀閱六歲印師嘗云我生平得力工夫藉西溪六年成辦或禪觀三兩日不起瓶罍交罄佛燈亦滅昏時惟井上鬼燐數點時經行至此咄哉鬼何不為我掃地焚香搬薪汲水乃癡弄此火耶燐遂不見明夕復然
古福勝院
在安樂山右岡之麓石晉天福間吳越王建宋僧囦本澄重興讀書好友遶寺栽梅邁子山嘗題其院有野澗飄來蘭氣合家山夢去雪標清之句故有福勝梅花之目元末兵燬明萬曆中雲棲僧大善搆址結茅三楹顏曰谿巢楊副憲師孔書額崇禎間石郡守萬程改復古福勝院南軒董宗伯其昌書曰定水右閣李孝廉流芳書曰香光左懺堂三楹及窣堵波堂之前空庭尋丈美箭貞篁森密無罅僅通一曲逕如委巷焉白沙澗從穆塢右來遶院如帶左注入溪臨澗設籬門門懸畧彴叢篠蔽虧初過者不知是中有院也澗外環以腴畛畛外環以九沙大善亦栽梅藝竹閉戶讀書影不出山者三十餘年
大善字心宗號虛間子錢塘魏氏子少為儒生壯歲出家修淨業兼通玄理著西谿百詠
楊家庵
在白栗山下徐家橋萬曆間創東南其戶竹樹翳然
悟空下院
即張庵中堂奉經像後閣居梵侶前有大竹圃
護荊庵
在荊山嶺上庵三楹旁有涼亭憩行役而設茗漿焉荊山橋有廟亦可駐泊
小福清庵
在谿東澗橋裏僻小亦堪靜處
潮音庵
在靈慈廟左奉普門大士庵前有大木樨秋香滿市
孫家庵
在穆塢之表本孫侯香火院侯之弟結茅寺後靜適
菩提下院
在谿南郡城菩提寺沙門工文好讀書卜庵此中與谿之隱者留連詩賦
永樂庵
西谿之西南有森羅塢竹隱翳處庵名永樂創自五代梁貞明間宋建炎中法師性宗重興之塑丈六彌陀并樂邦池臺樹網諸勝紹興中梵僧阿利貞負經隱此處士王浩然藏修庵左搆院即額浩然元末兵燬明萬曆間武林洪中丞清遠公延雲棲悅心禪師重建誤取院名名之及開基得丈六佛座并佛之手指螺髻石盤柱礎碁布宛然乃搜古志訪鄉耆知為永樂故址崇禎改元復舊額繼心師而遞主庵事者其法嗣圓照法源朗雲也
陳允忠題浩然院詩曰
崇真院
天福六年吳越王建崇禎間僧嗣南徒信起心一同建
資嚴寺
在溪南寺西有橋二橋下皆蓮花上築水閣僧多結夏于此
普甯院
在欽賢定北界唐開元中僧定慧建葢祝二鄉之清謐也
泗洲退院
在大青嶺下竹樹叢深屬靈隱景德寺
春雪庵
在荊山嶺左湻祐中沙門熙春號雪山結庵靜攝有樂靜堂徧植梅花
起菩薩庵
在谿南淡竹坑內宋理宗寶慶三年僧宗起開建起大有修行人稱菩薩
清溪道院
在安樂山下唐寶曆閒羽士費玄真開山代有高行之士宋徐提舉隱此與靈隱濟書記相善故濟公時遊永興福勝福清諸刹焉
長慶堂
在西谿市南安樂山另生一隴類仙人舞袖之勢五代梁貞明間有呂公常建庵山下晨夕誦經每見祥烟滿市宋林和靖隱孤山時常從鶴飛行遊于此
神仙宮
在谿東端平間女真魏無瑕築室隱此
自然室
在荊山灣內孤峭峯間一隱者結茅顏曰自然室志高適也
寶壽寺
在上埠山深處地名崇嶺橋其寺最居高阜路近閑林宋太平興國卧禪師法行宏崇太宗特敕禪居賜名光孝中廢端平二年石田禪師繇靈隱退居更名寶壽明正德元年無盡和尚復興萬曆間玄津講主寄浮禪師相繼住持崇禎初嚴居士調御請雲門石雨禪師駐錫重開古塔中興茲寺主張宗門
石田禪師名法薰眉山彭氏子叅破庵祖先舉世尊拈花迦葉微笑師云焦磚打着連底凍赤眼撞着火柴頭破庵陰奇之奉詔住持靈隱示徒云但得本莫愁末喚甚麽作本喚甚麽作末松栢千年青不入時人意牡丹一日紅滿城公子醉恁麽道若有不肯的是我同叅退歸寶壽終焉塔全身於院之後山無盡禪師禱雨龍門得白蛇于鉢俄而成霖
石雨師明方嘉禾陳氏子雲門散木和尚住顯聖院倚石傘峯以斷拂手付師師自稱斷拂子初住天台香栢峯厯主叢席崇禎丙子應武林請居寶壽開荒钁土得石函舍利乃薰禪師瘞所也先是嚴居士疏云五百年前石田五百年後石雨恍然符合又碑志石田忌辰正月與師誕同其為再來無疑會稽陶司成望齡有重修記山陰祁侍御彪佳有募疏後師又開堂佛日
光明寺
在西谿之南黃山深處唐顯慶元年有善道和尚念佛一聲即有一光從口中出高宗敕賜光明禪寺明正統十一年惠辯重建萬曆間寺產俱為豪猾侵漁崇禎改元江雲叟復古中興延汝航禪師主之金陵余中丞大成又建光明臺于寺右有龍池古井
悟空寺
在西谿之南桐塢之表唐貞觀間明尊者開山于龍門之峯故曰龍門悟空
錢村妙淨寺
在悟空寺南地名錢村或曰前村蕭梁時神僧寶誌分應于此至宋元祐中投子青禪師重開山賜額曰明陽寺後建炎四年更名妙靜明洪武六年太古羲禪師重建天啓間寺有心融法師善詩文喜山水不樂住持退隱竹谷
兠率院
在西谿西南妙靜寺後是一默禪師棲泊處
隆慶寺
在西谿西北同光山下後唐莊宗時徑山國一欽禪師中興緣畢全身塟于寺右釣臺上寺前有鉢盂峯獅踞石政黃牛亦曾居此萬曆間黃學憲汝亨等延龍歸無用禪師主之未幾師遷化塔于背嶺側
瑞雲庵
河渚蘆庵舊址在萃庵之碪下昔照空禪師罷叅駐錫跪諷法華五千部今越僧德宣憫亂世慘傷日誦法華誓拔冥苦每日無間顏曰瑞雲者以僧相如徵瑞得非照老之後身乎東曰懷歸室月滄法師搆
平觀法師墖
在塢之路東門人無作慧幢介彬靜照等諸法師首事所築
珠明庵
在平墖之東義學睿中於庚子契買包地復蒙王檀越助一袈裟地以筆墨三昧書經為行
金竹庵
楊州僧體明卜處窮山專修淨業晤無礙師於江上得助沈家山址一方燕泥磊石積聚而成攝心禮拜決志金臺
龍居庵
即古法華寺舊基佛行禪師建庵之右曰普明庵心如禪師建
香圃庵
在龍歸塢口之西息慈高衲徒圓常乃西方庵無用大師法嗣於順治乙酉間晤魯齋霍司馬於臨安訂方外交願為須達捐俸鏹伐木鳩工鬱成精蘭矣復刻字彚板存常住永為薪水之費醉李汪居士撰文紀其始末
玉修庵
里中沈毓秀居士處女夙根隆固誓出塵凡從法楞庵剃度字德修志趨蓮萼
精進林
在花塢之澗東上乘庵隣接相望先是竹居老宿掛瓢上乘日背法華一部弟子圓應分衞給侍順治戊戌歲檀越路伯崔居士感其誠遂於上乘之傍覓地建因移居焉都諫嚴顥亭護法題贈今額
虎谿庵
在沿山河之北
青龍庵
在平法師墖之南偏界禪師忘身為法刺血書經里中善士助營搆建落成青龍現瑞敬名其庵
足矣居
在青龍之外達法禪師建
慈月庵
在幔蘆港之南
慈雲庵
在蒹葭深處蔣檀越捨地圓明募建
潭影庵
深潭之東德聲師買陸地沈檀越施一袈裟地募建
生生庵
在雲溪庵左亦慕公買陳氏地建即請鄭庵上人主之葢因雲溪之不臨池也而又建此臨池一庵為雲溪外護
護生庵
在生生庵之對岸廼獐叫廟上人楷庵發心捐貲買陳氏建犄角護生
雲溪庵
在千金池上錢塘邑侯慕公買傅氏地鳩工庀材鄭庵上人靜涵道徹募助督成敦請俍亭大師主持護生前有餘地儘可增建
凷菴
凷菴在西谿東青芝塢內孤峯峭壁間萬曆初武塘覺緣師結菴隱此公為人清勁自許絕不干世潛住有年忽喜船居去棹不返山居閒寂久無主人蛛絲蓬戶蜾蠃繩牀崇禎間影菴似眉禪者向慕覺公為人移錫駐此眉公得法于天童亦是折腳鐺邊煨榾柮漢有影集散語行世
浪雪居
浪雪居在溪上疊嶂下青芝之麓逼隣石筠對畤凷庵菴為天童靜遠尊宿隱足之地有卯墖存焉石筠亦多高士晦養嵒扉每花晨月夕杖笠往來商道無倦或空香寂滅魚鼓昇沈頓使躁者靜靜者化不復知有人間世也崇禎癸未端素孫處士嘗卜居此地顏以雲谷憚寂邃而遺去有朱氏明暘出金得之今法因禪師自禾中古南來雅為人士所重明暘延錫駐此而皈供之其外女弟亦皈心復濶其堂軒垣屋易以今額時順治庚子秋仲
按志石人塢之龍門山下凡舉廢建新曰碧松庵曰穆雲庵曰石嶺茶亭曰普濟茶亭曰大慈庵曰般若庵曰關帝祠曰圖嘉庵曰迴龍殿曰獅子林曰寶勝庵曰觀音堂曰無礙庵曰不虛庵曰景德庵曰東穆廟曰法華別室曰四聖廟曰和山聖殿曰焦山草庵曰沖天廟曰金蓮庵曰宋家庵曰石關曰唐家庵
西谿梵隱志卷二
西谿梵隱志卷三
𣔯菴曰有勝境斯有勝情西谿之境如苎羅美人未入吳宮澹冶幽嫻自然絕世凡畫美人者或寫其眉嫵或肖其丰容或摹其嫣視宜笑總之一體妍則百體俱妍今彚採諸詠代無問古今人無問顯晦為游覽為贈送為唱酬為感慨一屬西谿則無不語帶烟霞韻含水石非詩之果無不佳以西谿之境之情總無不佳也惜其篇什尠少散佚難收宋人百詠有題無詩周謨百詠有詩不傳如慕窈窕者聞聲一悵而已紀詩第三
法華寺上方題江上人禪室
法華寺下院秋望贈如獻上人
宿法華寺簡徹上人
北高峰塔
北高峰塔
題法華寺雲巢
其二
法華山房為敷上人
喜鵲寺
佛慧寺
佛慧寺
佛慧寺
佛慧寺
佛慧寺
夜行法華山投佛慧寺
贈智勝寺僧伴雲
春日同門人看梅西溪
從秦亭山濟西溪行梅花樹中十八里貽所遲客
同孫偃虹司李西溪觀梅和黃又謙韻
永興寺觀綠萼梅
法華山道中
西方菴草亭歌
煑雪贈溪巢上人
永興寺看竹
古蕩
又絕句四首
佛慧思歸作
佛慧寺步玉泉聽流水聲
夜入古蕩
別佛慧寺性印
夜宿佛慧聞虎鳴
訪心宗師不值
西溪看梅
蔣王廟秦亭古社
智勝寺
贈濟舟上人
過法華山為濟舟上人題
贈濟舟上人
探梅西溪
遊花塢
贈慈覺菴笠雲菴有養母堂
次韻酬錢太史
訪笠公不值
永興寺偶題
贈曲水古德法師
訪交蘆菴
別安樂松軒
同江六如西溪看梅
雪霽留別江六如并其倩朱燕昭
秋雪菴八詠
仙島蕩
幔蘆港
秋雪灘
蓮花幢
楊柳城
薝蔔籬
護生堤
彈指樓
河渚卜居除日
溪堂早春
曲水雜詠
法華秋霽
北峰起雲
蒹葭泛月
法華秋霽
河渚漁歌
法華秋霽
佛慧晚鐘
河渚漁歌
蒹葭泛月
北峰起雲
竹林問渡
北峰起雲
西溪梅墅
竹林問渡
石人塢除夕
山居絕句四首
訪花塢
訪花塢
西溪落梅
和夫子西溪落梅
從古法師曲水菴至一公秋雪菴
宿古法華寺二首
秋雪自題
秋雪
聞孝直西溪築隱居
過孝直河渚草堂
劉雪符八橫山同居
題秋雪菴六首
又秋雪六首
詠秋雪者夥矣夢破開土以逢衣而剃染出世者也另題六絕中寓感慨余讀而低佪太息者久之輒復如數效顰用呈夢破夢破無言相與黯然而已
西溪諸梵舍詩餘菩薩蠻
曲水
秋雪
蘆菴
大蘇林相傳吳王將臺址
花塢
題永興寺壁
橫山六首
橫山
竹浪居
香夢窩
鶴磯
擁書樓
萬松崗
山居
黃山路口
浩然院
永樂禪寺
寶壽寺
靈慈正廟乾道中建有行祠在白蕩灘
安樂松軒
龍歸塢
小福清菴
橫山四首
醉山樓
綠香亭
雲肆
艷雪庭有梨花一樹俄變紅色
訪秋雪道宗師
坐西溪村閣二首
坐蝶菴望江閣偶成六言示道闇
東嶽來鶴山房贈曹鍊師
寄江文波橫山
永興寺看梅
西溪尋隱士居
獨徃西溪
法華道中
河渚探梅
西谿感懷
贈性融法師一絕
春過谿飲
贈谿飲主人
過谿飲
贈一擊菴
贈法華律院介法師
介彬師說金剛經於法華律院有贈
過雪浪院并序
浪雪精舍在青芝塢松竹交加最深處明賜朱君既得致書法因禪師捨而懇主之初名雲谷錢塘寉翁慕使君雅尚空宗喜與方外遊西泠之西溪即一山一水無不到到必留連吟咏不忍去使君以山水幽寂特甚故易今額師嘗遊天童古南之門其品致節操自與芝岫并高矣余寄幻靈峯閒隔不數武以烟火相連嘗慕而與之遊謾賦俚言五章用博一笑
山居閒詠
西谿梵隱志卷四
𣔯菴曰詩以永言文以紀事梵典修多羅及一切支那撰述皆文也西谿蕞爾禪林豈無誦習提唱證文字般若者葢亦寥寥矣若夫宰官居士灑翰屬辭是謂以楮墨作佛事結文字緣然有如王簡棲之碑頭陀邢子才之碑景明者乎第以敘緣起識興衰頌名德僃遺忘則江籬揭車並采鶴長鳬短兼收令楊司馬見之必摭入記中而西谿于是不朽矣至紀遊弄筆亦文人韻事不得以璅言弃之紀文第四
西谿舊志
錢塘之西表裏谿湖其東南則控江海江出三天子都湖出兩山谿薄餘杭界自分金嶺挾上埠諸澗細流劃原田穿市鎮而又逆受餘杭南湖之浸並山三十六里過朱橋會千江注古蕩與湖合
惟宋留下西堰水口曰秦亭山碧雲里許有寺佛慧攸同報先又西二里曰桃源嶺方井在焉法華廣袤岱靈挺紀肸蠁通闤高峰緬塔龍歸並隖亘以朱仙華亭憇道石杵睎嶺九沙所延二橋沿仰三園達柏至於梅花泉廂牌既酤村帶既饁爰度安前西谿之鎮南冊倉偫里為欽賢山橋屆湖三表安樂井寺非雙白粟董鑿南梁百丈導谿為江介清穆趙褒封師保以敉大邦總括會鎮大嶺遙興此谿爾竺綿綿黃胍終三十里有祖有族梅山是皇夾室龍門褅於天目荊焦從之泝源伊何分金澹竹象富鞮餘以王江海曰天下谷湻古之風陶稼則虞儒乃周陸厥田惟中上厥賦錯上中厥宜茶筍薪皂二梅五穀
舊史氏曰余讀春秋越絕方輿諸書歴姑蘇會稽登靈巖眺勾乘矣其間各有二覇締搆之蹟長老指次遺文炳然錢塘由錢氏肇基閱五季惟宋因餘猶有天下之半西谿與湖表裏遠不辟一舍又占揆之副極其山川風物豈無一二名勝藴真表靈而不容堙滅終古者顧圖史搜其麗矚碑牒永託經奇興會標於玄對近而漏則田叔禾氏之志疏余欲明其故實而無孫思邈之徒可導迷者獨得周謩西谿百詠詞鄙而事頗覈則稍因之
復古法華寺碑記
古杭法華山有雲棲別院者乃雲間青蓮居士鄭昭服所施建也居士歸依蓮大師法名廣瞻雅發大願將昔所置樓房宅舍山塲園林若千施與彌天之釋為布地之金大師命僧濟舟等居焉無何青蓮棄世其子文學食貧則有翁公汝進錢公養庶洪公瞻祖羅公大冠葛公寅亮袁公儼宋公守一聞公啓祥等共捐朱提六鎰助之而此地永為法華道塲矣眾仍請之郡守龐公承寵捐金給額改為復古法華寺濟舟因外弟孫登之乞我一言以紀其事我觀人生曠刦以來依正報合譬如芭蕉求其堅相了不可得惟此大慈悲心大喜捨心如十方空湛然常住不變不滅作此施者轉石火器界為金剛道塲所有功德常住不滅亦復如是今而後當知法華之土一一塵中有無量如來轉大法輪法華之刹一一空中有無量菩薩興大供養入此觀門諸我我所一時消殞了不可得後之檀越之僧若刹那頃作是念言此我所布施物我應有分此我所勸請物我應私享當知爾時一一念中有無量毒龍以貪欲火燒其慧命所謂獅子身中蟲自食獅子肉於佛為魔於法為冤於僧為殘於師為逆於親為不孝於戒為波羅夷所感業報如蠶自縛無解脫理我願見斯刹者住斯刹者護斯刹者與一切見聞隨喜者各各覩放光各各得授記各各不墮昔緣各各獲珠衣裏各各見多寶如來之塔各各覩釋迦世尊之身各各具足智勝之遺塵各各徧滿威王之餘勣各各開示悟入於佛之知見不離雲棲別院便是法華三昧矣範大師云雷長芭蕉鐵轉磁石俱無作者而有是力此法華刹土無見頂相首楞嚴符也因次第其語使刻之石以垂永久
古法華寺緣疏
東南法席之盛無如雲棲付法傳信久而無敝亦無如雲棲葢蓮池大師修淨立教萬行莊嚴四方緇素雷動雲集迄今垂數十年法派或合或分而恪守遺教梵唱誦持晝夜不懈善知識目為法門周孔良非虛語雲棲僻處崎嶇故有下院在法華山之麓凡往來參訪過茲地者必駐錫而受供焉堂主為濟舟長老幼從本山薙染受具真實精勤大師許為法器適下院無主即以屬之曰利生弘教非汝不可濟公奉命受事躬親百務客至如歸今僧臘益高苦行益力而所發弘願益復堅固因形家言改院震向面離增拓禪堂規模宏敞而卒未就緒余頃過其地濟公以弗克負荷為憂余曰無庸將自至歸而謀諸宗兄元沖居士欣然願捐資為倡此非時節因緣不期湊合也耶余每念大師以念佛戒殺普接根器利益眾生自達官學人以及笄幃之流負販之子無不皈心信嚮善業重修夙障潛銷故年來兵燹凶荒幾半天下而吳越之間安隱饒益則大師教人修淨之福報也茲院昉於大師拓於濟公以宰官作佛事倡導於元沖居士凡我善信儻以予福報之言為不妄聚沙布金共成勝果則蓮臺九品之樂不待彌陀接引帶業往生而目前淨土一切霑被矣
復古法華寺碑記
雲棲之有別室也吳觀我先生記之矣其重修法華菴也曹安祖大參顧默孫孝廉序之矣其創建禪堂也余昔年有疏矣而濟舟師既剏厥始復圖厥終謁余而請曰予之居此也承先師志也先師悲願弘誓將悉恒河佛子而西向故其誡雲棲也不立徒眾不析房業惟十方賢者是居是養今師滅後三十年雲棲遺軌齗齗如也予無悟學慧辨啓迪後先凡承事諸方與給養學人率如先師之遺志公為我記之余聞為合掌讚歎曰師此言寧獨名山軌範葢佛志也佛設僧制初無住泊樹下一宿而已西土之有祇樹眾園也依佛也東來之有白馬諸寺也依教也其為比邱謀居者甚略自馬祖創設叢林百丈建立清規而僧之棲止始定然其初意以結制薰修總其事者或深究圓頓或博通教乘或精持戒行或勸行慈濟以厲進其徒而宏其壇宇在宋諸山鉅刹必敕遣高緇為堂主明興太祖獨隆釋教若天界蔣山天禧能仁諸寺悉以耆德名僧為住持如覺源白菴東溟諸公載在記籍班班可考逮其後也私立眷屬支系相承遂為專業於是禪觀無聞儀律不設蓄財應役無異齊民甚者名山舊刹之地化為屠沽市儈之塲而叢林初意蕩然無存矣夫天下有賢師不必有賢弟子其師以壇宇授之弟子是授之賢者少而授之不賢者多使其徒與檀信廣諏博詢曰某所有碩德焉相與迎而事之是其失者什一而得者什九故叢林之設以奉師非以奉弟子也以奉師則賢弟子自景從雲集以奉弟子直衣食寢處蕃種類而已謂之禿民宜濟師有感而於法華立軌範也推師此志豈惟法華將以諗天下之建寶王刹者皆若法華則雲棲大師弘誓徧滿恒河而娑婆國土皆古佛道塲矣猗與休哉濟師剏菴始事詳具前碑第述其伽藍普願如此
法華山重修東嶽廟記
望秩山川者有國之常典致敬鬼神者先聖之格言自唐虞三代迄於我宋徧祀五嶽之禮尚矣然大而郡邑小而鎮市獨建立岱宗廟貌凡水旱疾疫必禱之何哉攷之道經謂五嶽受天明命咸有職掌而生民之壽夭窮通死生禍福咸係焉及採諸世俗之流傳謂靈響之卓卓在人耳目者今行都之湯鎮西谿之法華山者是也夫以岱嶽之尊位冠帝王儷極於天建祠而事之者一也何獨於此顯神異著昭格耶於乎列宿森布幹旋元化故天以不言而成功列職分治宣布政教故王者恭已以仰成今岱嶽總四海九州之眾係掌握覆庇之下則分司列局默有神物統攝而經理之賞善罰惡炳靈斯世亦如列宿之垂象于上天臣工之贊襄於王者爾則聖跡之著又何疑焉惟其聖跡之既著故士民崇奉香火不憚道路隔涉咸萃聚而奔趨焉法華一廟去都城僅三十里歲久漫漶頹毀殆盡而士民之歸嚮者不改其故始蒙寧國王先生化緣修換正殿柱木繼有居甿祝松年捐今塑嶽聖像整輯廊廡神物厥後因臥病日久其家密禱於廟是夕松年夢至其所受神人告戒許以募緣增剙修復既寤厥疾頓愈亟以其事白之東屏閣李侯崈侯自嘉定甲申仲秋少師大丞相樞使魯國史公洎都提舉太尉王公受顧命定策委之奔走迨成功迄事幸無曠失常懼無以仰報君相之恩一聞松年是請默有所感欣然領略施錢三十萬具疏倡率因是人皆樂施起於嘉定甲申之九月成於寶慶丁亥之三月跨歴三載工用畢僃上而棟宇簷甍下而衢陌街石几案供具之屬色色整辦創立祠宇者四以奉隨祀等神鑿井汲泉施療病者總計所費踰數萬緡規模制作悉增於前葢神之欲興於斯地也必假夢兆以警於人今復以誠應之則神之施報將有大造於我者陰相默佑上扶聖壽齊箕翼之長帝業鞏山河之固重臣鈞筭與國同休農民安堵於犂鋤邊境息聲於桴鼓則斯廟之建相為無窮而至於億萬斯年者述作者之至情也
宋城劉䨞謹齋沐而為之記
重修東嶽行宮碑記
泰山五嶽之長也王者受命必告岱以祈永歴代封禪必登祭以報功是以天下崇奉而吾杭錢塘適當東南廟居三焉一在邑中吳山一在郭外八盤嶺一在法華山去城三十里人心趨向於此為最祈壽者往焉招魂者往焉追遠者往焉雨暘不時惑於天疫癘災傷尤於怪皆赴訴而禱之至於暮春三月發育盛矣干寶以神之功用著為誕辰民俗因之以賽會杭民執帛進香趨廟而絡繹道路者昏夜無休焉士有疑曰岱宗載之舜典明矣不崇朝而雨天下見於春秋傳祈雨暘者理也祈壽逐疫招魂追遠假死生利害以惑眾母亦溷於淫祠之類歟余曰非也岱在風俗通曰上有金篋玉策知人年之修短博物志曰天帝之孫主召人魂雲笈七籤曰青帝治東嶽考校死魂鬼神之所故凡奔走乞哀者有由來也淫祠云乎哉又曰三廟獨崇於法華何也余曰昭靈貺也觀其湧泉以療疫假夢寐以募緣載之碑者詳矣自宋至今五百餘年而廟貌益隆豈人力之可能哉今年三月余往謁之見宋碑露於日下召祝鄭仕成語曰石久風雨壞無日矣即蔽護之可也明日適當會期轟然碑碎眾方驚駭祝曰昨郎丈固已言之矣是何驗之速耶時共以為異一人曰是神欲顯靈而更新之也一人曰必園前郎丈秉文事者也神其有意哉又明日祝來言其故乞文彰之予以前言偶中耳夫何能文辰餘祝又乞曰碑之毀也不傷人神實司之先生其無靳於言以昭靈異子憮然曰明皇東巡適廟壞而阻行光武渡河隨人言而冰合帝王之所以一進一退而成其名業者天固為之實人成之也是役也神若啓余余敢負於神負於人也哉於是述其顛末命孫男廷玉買石鐫之眾信樂助為亭以護
時嘉靖乙丑冬至日也
佛慧寺白業堂記
白業堂者故講師朗公所立也朗公之同母兄曰祇園俱少而離俗負大智慧三藏經論總持若槖復相與朝五臺伏牛諸耆宿為秀法師上足尋駐錫於杭之碧峯山當是時祇園振法席而朗公佐之塤箎倡和不為異宗方之世親之始殆有閒矣祇園示寂法席愈盛諸䞋施雲集朗公不以充衣食供而買地碧峯之址大約畝三十而微翦棘夷塊中為堂五楹左右靜室翼之後為齋廚浴湢四週高墉曠潔靚深竹樹匝列陰森蔽虧結夏解夏無非安地時郡守新都吳君請公室而樂之顏其楣曰白業志淨土也夫業不過二端淨穢而已諸淨行種種深淺不一而皆歸之淨諸穢行種種深淺不一而皆歸之穢淨而至於白所謂純潔無疵淨之至者也然猶得以白而擬之以業而證之即令不思善不思惡了悟妙明本性無法可修無佛可作何白可擬何業可證哉朗公未五十而示病現化其門徒真相如蓮性印奉遺體瘞於堂之前而塔焉因介王徵士百穀來請記余舊嘗識公頎晳而長面若滿月每升座說法巍巍金山海潮之音聽者驚悚密意殷勤惟余是屬余今安敢辭第朗公之業余不能深窺其趣而為弟子者羯磨精進毋替朗公之志以無業為白業可也夫堂則一幻地而已矣
永興寺碑記
西谿名剎曰永興寺當靈竺之後山唐貞觀年悟明尊者開山宋鐵牛印禪師重建濟顛復壘石為安樂橋不數武而當水嚙處嶔碕欲墮乃夏漲秋灌勢甚衝決而巋然獨存民將食螺已斷尾顛乞放之池中遂活至今螺無尾寺中廢嘉靖閒復興失其東偏為萬氏祠而祠又屬趙氏馮祭酒開之倡緣以七十緡贖還于是東境始復僧真麟居禪堂三閒在池左高榆修竹閒碧琅綠雪翛然可人池右種梅百本霏霏晴雪芳馥林表馮公因屬林上人并佛宇一新之馮公素往來此寺嘗嘆曰此寺非惟地居幽絕僧且朴真無綺妄非諸山等即十八里梅花春時山家焙茶香聞十餘里亦清勝冠諸叢林矣因題曰二雪堂永興有緣不減蘇學士三過寺後有方丈名安樂松軒是不佞所書廚下井名聖泉雲閒陸尚書樹聲有淨界莊嚴題中江莫如忠書足與寺千載宜記
福清菴疏
錢塘西谿之山有名法華有名安樂者意住山釋子率祖台宗故名而九沙外環一院內攝宛福城之化襲清涼之號惟福清禪院為華嚴宗云葢天曆始布雜華貞觀首剏竹院易名傳教使錢塘人得聞此經者斯其前驅也乎自後郡城有高麗華藏諸刹皆九沙一沙一院之下院耳宋末留下幾為宸居之所當年奉詔留下則郵表畷影現其中迨萬曆間而法界宰官陸公從壞空處表成住焉迎大比邱桂峯學禪師為之主禪師月亭得公之子向與台宗錯居赤城願誦百部之緣未契茲徙而主福清始契福城清涼之緣吾知其必滿願也時海崓弟子有舍而從遊者為之乞士所乞盡纓緌高流即賤若負販亦為之役題疏徧謁求香飯以飽諸誦者彼安能剝棗餐栢如昔果人亦安能一麻麥如舍那葉上迦文耶苐不至快意醕醪良肉假潄灰水謬終六帙耳所望法界長者居士與法界優婆塞優婆夷等囊粒粒法界之粟飽言言法界之僧入重重法界之花收圓圓法界之果不其勝哉
古福勝院記
余遊西谿未睹所謂福勝院者葢即溪巢也溪巢虛聞老人棲隱處依山臨澗山曰安樂澗入西溪竹樹深秀湍流激咽荒塍短橋得一邱一壑意按志西溪安樂山有福勝寺吳越時建厯宋僧淵本澄重興種梅萬樹閉戶讀書故有福勝梅花之目西溪梅花因緣或始於此耶逮今滅沒了不可識詢諸里人指溪巢即其處也師之居溪巢也從綠蘿菴徙綠蘿菴者南峯佳處先是師居𡵺嶁若干歲居南峯又若干歲都無着想自徙安樂作安樂想曰吾老此中矣門人為預建生塔因顏其廬曰古福勝存舊跡也隨眾心也師坦夷真藹脫落皮膚談笑如常人莫辨其為老尊宿而性實玄曠不屑塵寰枯坐一室潛神註經曰吾以筆代舌師雖影不出山而道價日隆緇素崇仰有請師說法者輒避去曰吾一生埋名何有晚而變其操耶其人亦不敢强師初住庵有弟子明暹禪誦之餘服勤力作歲取茶筍以自給粗衣糲食無求於人師是以得遂其高及暹公歿餘弟子不堪輒求去師不絕俗亦無妄交所善惟老尊宿古君子數人而已今任大參詹公憲副楊公郡守石公司理黃公邑令魏公宋公劉公相繼雅慕師屏騶造菴或壺茗炷香共談彌日皆益嘆重予始成小祇園乞供養師師不許豫章蕭伯玉屢邀不往六松長結空藴菴如予請亦不許秦懶園欲以泉石作佛事為師位置橋路點綴房廊師笑謝曰我無所須君勿作是念予往還梅花中者幾二十年今春訪師門逕宛然庭宇如故穿籬垢壁竹几繩牀纖毫不改舊時可謂無事於心無心於事者歟無業禪師云古人得意之後茆茨石室向折腳鐺中煮飯吃過三二十年名利不干懷財寶不為念大忘人世隱跡岩叢君王命而不來諸矦請而不赴豈同我輩貪名愛利汩沒世途如短販人嗟夫學出世間法於名利心尚未盡者雖聲播寰宇余無取焉是以我竊評師為僧中之巢許末世之鸞鳳非虛語也
序西谿懺堂緣起
懺法至天台始備其後慈雲式師勤修之以懺主稱世傳師修法華懺感佛摩頂頂為高寸許而其入觀患雜念未淨先置沸油鐺於前雜念一起即淬指油中比觀成時僅存四指此其精進之極即項王戰鉅鹿田單存即墨未足以喻彼煩惱結習何物雪霜雖厚杲日照之有立消耳慈雲化後四百餘年而比邱戒山居士二虞奮然欲結侶以繼其事初選地於靈隱之西請易菴大德任其緣地既未得易亦化去乃別選西谿安樂山之北麓永興寺之東南其地為余所得作別業凡十二畝故隸永興為安樂方丈法華懺文云行人不能誦全經者但誦安樂行品證知此品為全經之綱骨而山名方丈兩取之又入西溪路未盡十之二有法華山亭曰法華亭則此地誦經修懺者當代不乏人矣今戒山二虞擇地修懺乃忽屬意於此安知非宿緣所追耶余不難捨地諸善男女又何難捨財但懼諸淨侶愛惜六個指頭不相𢬵耳一笑
大蘇林碑記
出武林北郭外帶水演迤一葦可杭折而西入古蕩為西谿谿環厯秦亭法華諸山其蒹葭深處陂池匯流叢薄翳映者為河渚渚無名藍巨刹禪棲三五似龜巢蓮葉其最幽邃蔚秀者為大蘇林大蘇林者法雨禪師手剙草菴也予棲寓河渚支筇訪道始識師於林間師幼習儒典嚮慕空宗二十四父疾籲禱誓修白業以畢劬報偶之龍歸塢見二師誦蓮經其一為日初上座遂投禮決志出家哀控母氏三辭而後許遂往參南海大智師薙髮還雲棲受沙彌戒得古趙山寺基斥土鳩工躬自拮据不繇營募賴季弟昭及法嗣含虛殫厥貲力襄之落成瘦梅老竹扶疏四帀中堂供毘盧尊像後奉安養導師左小閣供地藏併法俗諸冥位下即香積齋堂右靜室西南石甃鍾乳泉一泓甘冽直面懺堂右一小室祠本宗先人西為普同塔塔北可數十丈為母塋有終身廬墓意又東南小樓為參閱之所其入徑編籬曲折繚以花欄龕奉天醫緣師寇傷時感神祐也而大蘇林乃茂苑劉大參錫玄所題葢以南嶽慧思擬師云師土木形骸蝸居寂默化導之廣遠遜南嶽然其精心苦行彷彿似之嶽奉三聚戒布袍艾衲日唯一食師亦持律霜嚴服用麤樸齋不過午嶽誦法華等經滿千遍修般若念佛三昧方等懺法師亦日誦大乘諸典六時懺禮大悲嶽障緣病起深悟業因顛倒想滅輕安如故師亦病創感神警悟得瘥嶽以夏滿未證深懷慚愧放身倚壁豁爾開悟師亦閉關結制痛自錐劄佛光灌頂證得三昧於是叢林稱曰法雨師今之思大和尚也和尚初住大蘇林旋移錫衡陽闡化曰吾寄此山必事遠遊師則裹足雲臥者垂五十年直以此為常住阿蘭若矣考志菴址故吳越王將臺噫嘻昔也貔貅千隊今也香燈一龕昔也鉦皷旌旗今也鐘魚瓢錫焉知此後不更為戰鬬之塲歌舞之苑乎不更為狐狼蛇虺之所窟宅露葵野葛之所縈蔓乎廢興轂轉成壞刹那師一切作幻泡觀又何介介於一菴也乃大禪嗣法得智者大師炳然台宗遂弘傳震旦師不畜徒眾含虛尋亦化去秪度猶子九牧九牧曾參古德法師博通教乘辯才穎發鵞王擇乳師子嚬呻自茲燈傳不斷師胤其大昌乎大蘇永永與南嶽並峙已師郡中劉氏子諱海雲法雨其字父庭母廖弟昭法名智琳弟之子成鼎即九牧菴經始於天啓五年秋七月竣工於崇禎九年冬十一月
秋雪菴碑記
余甲戌釋褐南還訪舊靈壽道宗智一禪師師托跡應緣緬懷棲逸別赴檀那請結茅於西溪蒹葭深處余溯游從之瀦水瀇瀁枝流濚折蒹葭彌望秋時曳素百頃皚若積雪陳眉公先生取唐人秋雪濛釣船之句顏其菴曰秋雪余徘徊翔立宛在中央遂有絕塵遐寄之想會菴中修四明懺法題額曰圓修堂信宿而別嗣跋厯京師十許年猶時入夢中午未之歲師荷笠北參臺山訪余邸舍班坐茗話云秋雪已稍稍增葺蔚成叢林矣刪薉填坎植樹偃流欂櫨庀材陶甓繕完前龕普門中懺堂左右為齋廡為賓寮庖湢具備上為樓貯方冊藏經傍列普度親位董宗伯榜曰彈指樓開四圍圃以蔬茹樊以薝蔔梵唄鐘魚響出林杪見聞隨喜者咸曰此古資壽巖禪師刹不圖今日威儀重覩也語次余飄然神往比余踉蹌歸自白門復棹小舠問渡菴中方禮圓通懺師迎而喜曰公今日再登圓修堂恍如昨夢矣余放杖小參已乃徜徉四眺時蒹葭方茁白露未霜湖水澄漲彌增浩淼之致師為余言此清泠池已舉錢大史隨社月集放生活魚蛤亡算余為絫欷太息今茲陽九遘災真旦罹厄兵燹匝地荊棘橫生藴隆爞爞所在焦灼而此菴在水一方萬山環嶂百川匯壑熱惱劫中獨留此清涼國界且阿師道風蔚跂緇素皈仰法筵社集莊嚴具足以余所覩澄清者即八功德水紛旉者即天㬅陀羅軒跱者即寶網樓閣疏列者即欄楯行樹游泳者即兜率十千翾鳴者即迦陵共命繩牀錫鉢宴坐經行者即阿鞞跋致諸上善人輪蹄無聲烽火不驚寂光清泰宛爾現前令余得卜築一椽只尺過從將偕素心蓮侶修廬山般若臺故事嗣興流水天台諸度生法何難屣脫塵坱哉師合十言願居士無忘斯盟盍記諸按咸湻志宋潼軍節度使為巖禪師建丈室於西溪曰資壽院茲其故址云茀廢垂四百年檀信沈應科應潮嗣有倫有德沈鶴齡等開薙經始施為僧園於是道宗一師澄之洪師遂掛錫焉相與節縮衣食拮据茨塈載離寒暑克成精藍矣約縻中金五伯有奇鉢資檀施半之其執勞營役以竣厥功者法胤梵圓成璧也遠近超風者皆樂稱道宗秋雪主人故秋雪菴名獨著余諾師請遂紀其事勒之堅石
時歲在丙戌孟秋既望
登北高峯記略
田子遊法華之南龍崗蜿蜒猿攀蛇折三陟四降可四百丈許凌虛拔峭孤聳碧落者曰北高峯葢言峯在西湖之北而最高也其下為靈隱山茲山名稱不一以其為神仙之別圃也故曰靈苑以其為許由所稽留也故曰仙居又以其草樹鬱葱而多虎豹也則曰虎林南唐避諱易虎為武遂以名郡亦猶姑蘇虎邱之嘗易武邱而此則訛而不復者也是其來尚矣山自仙霞嶺而來纏徽厯嚴結局於杭如龍遊千里而獨角昂霄如虬飲長江而怒髯注雨真錢塘之天柱也其陽拾級而登者三十六彎勢插太虛影漫明聖禪宮星列都會天開其東則渺渺茫茫蓬瀛之勝可數其西則隆隆隱隱龍鳳之氣猶存其南則屏以重山而羅刹斜繞其背其北則闢以大野而皋亭逆峙其㗋廓然四顧迥然長嘯襟攬天風心空海宇何如其樂也
北高峯夢感記
宋嘉定中鄉貢進士錢塘范師孟暇日遊北高峯覩五福聖祠後石松蒼古遂題詩曰
既歸日未晡隱几寤寐閒忽見二使控馬前曰奉命召足下師孟遂乘馬而往倐忽至冷泉亭二吏引登山至絕頂覩雕甍峻宇穹殿邃廡如王者居進見六人環坐皆起接迎遜讓末者曰四兄且與處士相款吾以范公少有議焉遂入一室名聚星堂坐曰適見公題石松詩喜有警拔之句諒公亦達人也故召公托以素懷徽之婺源吾邑也仰慕錢塘景色風物繁阜況靈隱鷲峯冠世絕境故宅於此然吾素志不事幻惑務行福善禍淫之道恐世人不知吾心矯妄祈福避禍自貽顛覆故欲藉公傳於世咸欲使知世有不忠不孝絕仁棄義之輩縱珍鼎吾亦不享或一念克誠雖勺水吾亦祐之吾奉西來佛教久矣無他嗜好近有邪魅肆狐假吾之名妄求祭享吾當驅除耳師孟曰敢問尊神平日最樂何事曰為善最樂世人堅持善心出入自有天神擁護凡禱於吾輒應如響師孟曰素聞尊神昆季五人適見六人何也神曰第六人是能道疏影橫斜之句處士也吾神尤重文學之士寓此無隣遂與為好神曰薄暮路險遂竹輿舁送由蘇公隄度橋而歸舁人失腳忽然而覺則曲肱臥几上耳
慈覺菴記
武林西湖之西有平野千頃滄浪荻蘆相望別一人間世也高人韻士多卜居焉先有省菴縛茅其中省公既逝後緇素親屬一遵遺命延笠雲以居予更之曰慈覺葢有感於笠公也余幼年先慈見背即出家每閱高僧傳見沙門之能孝養其親者則戚戚心動如睦州之織履雲公之泣血法朗之橫擔慈覺之曲養每讀一則必澘然涕下不能已笠公幼孤賴母吳氏撫育既長乃聽其披薙超然情愛之表葢賢母也笠公解行為後學唱導已踞猊牀得無碍樂說四眾瞻仰今復延母同居朝饔夕飱曲盡甘旨兼以教觀資熏母於笠公翻為法乳笠公於母則為法喜之供即古之慈覺高風又何加焉因以此署額云
龍歸院緣起
一瓢衲外指雲海我家人情物態無事與之作緣者僧也世俗僧不能為遂不敢為客至磬折道左修主賓惟謹僕馬鮮華怒氣相伺則煮茶獻果客亦甘餌弗怪小有忤則詬誶隨之僧非僧待僧者亦以非僧待僧祗墮入惡趣耳無用上人覺因寂果良有自來法華山靈以千樹琅玕十弓香雪為上人結壇上人欣然卓錫僦地若千費貲若千搆刹若干翦茨簌簌架栢青青事不加妍用以適已於是布法座蒔梅笋灌畦畝與山中樵穫相督課歲所入以糊口不走鉢丐山外一二法器咸使手營之或曰而大導師而一二弟子事而受衣鉢而胡僕僕為上人曰智慧人得幾何工行人得幾何而不僕僕而身逸而心勞矣吾勞其身以一其志休其神此中宗法靜以俟之非可强也旨哉斯言上人內典不師授自抉性靈所詮經旨字字金鎞讀者如出雲霧拈韻作禪喜事穆如淵如無苾蒭氣余戊辰歲得展禮上人今辛未再經此山而上人先庚午示寂矣師首座如筏故有宿根解脫塵紲曩歸妻之夕逃山谷中不願受情波沈劫亟皈事上人上人頂祝之曰此當有奇今筏熏修精進疏潔簡默頗似其師又念其師之肇建此菴也求余言識其緣起予念此山無他奇勝足牽裘馬之懷彼界自有化城偶掛雨花之塔借袈裟地古德何心布祇園金願繇人爾在昔捨宅高風今猶未泯凡護持是菴者固無藉乎余言其或有饞心是菴者曾菴之不惜而余言又足重乎
花塢蓮居靜室記
天台山最上有峯曰蓮花王右軍與支道林嘗習靜於此固知了真歸一之士未有不居勝地而因緣更未有不奇合者雲棲大師振舉蓮宗以法華山古刹為下院分一花於城東土橋名蓮居自大覺師承講主及新伊法師三世養母宣明孝戒如蓮胎同房而皆吐青蓮舌闡法華台宗之旨為諸方推微妙第一葢人法合喻山川效靈其清淨名義似俱與蓮華結緣獨深斯已異矣今花塢有比邱尼曾闢袈裟地縛團瓢以老無法嗣遂券捨於蓮居新師因奉雲棲規約守舊而布新時眾菴主復捨供書本藏經之半而湻如沈居士發願募續將蓮藏全收不獨轉一法華已也又西不百武有小菴三楹亦新師受施者同名同號如蓮池一根並蒂師可分身演說妙法於千花臺上也隖口有古亭亦名法華一夫當關夜戶可弗閉此更蓮土中之寂光矣依報莊嚴靈傑一合之奇如此余生慙右軍然追隨支公於靜界竊有志焉因為之記
法華塢總紀
虎林北墅去城西十里許有山曰法華為古衲談經得悟所也一溪嚙山足逶迤夾道松篁迎列古梅作徑幽蘚繪堦不數里一憩轉折烟迷如入武夷九曲或行山陰道中幾令人應接不暇由東嶽度甘澗泉古法華塢在焉塢居諸峯之腹負郭背湖橫巒拖翠老虬送聲茂林深壑竹影梅香此中佳氣殆不減鷲山竺土諸洞天也內之誅茆安禪者約二十有四若點點髻螺贅附山脊多可摘取此地不惟俗屐罕至即一笠一瓢未許門外漢問渡前津當谷之衝其啣溪似咽者為開化庵有亭鎖塗以便諸道過旅箕踞其下間有僧作趙州飲滌煩蘇暍覺泠然善也過此則白雲蒼靄斜封小徑而一種幽顏邃致若揖人深入所謂別有天地非人間是其處歟越數武有竹椽半楹曰一擊庵取古香嚴擊竹之旨葢為僧不負所結龕以習靜者也飛香遠接疎影在門出戶縱觀則又六銷僧手營古梅庵老幹覆簷清供足賞主人婆娑其中甕如也由廬左一折而進籬垣如帶中有小堂高出竹杪名天泉庵庵後雨珠萬斛若天注然斵石筧之可就鼎而烹兼多名卉綴列綺雲非淨定師香潔為緣未易解此跨澗而東築室稍起有級昔新伊法主傳燈小構也名上乘庵制不甚敞而梵相莊嚴無非般若溯流上焉披榛轉崖見有傑然獅踞者問其署曰定慧庵即己逝達源公拮据所就至今遺修不墜云及厯高阜忽見蓮幢簇涌窣堵煥然為古法師普同藏瘞處下臨梵香橋磊石枕溪潺湲遠瀉一如雪浪排漱石齒間踰橋南為雲棲別室曰𠁼齋短松庋閣憑眺平疇不知其幾千里也心光師坐卧其間便可揮麈忘老隔溪若老衲玉庵者苦行過人大要以法華楞嚴為課誦故名法楞庵若夫翦雲菴則翠竹成窩聽松庵則桐陰拂韻天隱庵則籜響排空亦不下五雲雙髻諸奇蜿蜒而入復有松樓高瞰嵌石撑廛創自覺林師而相踵為居者若雲庵師輩皆出世名侶一名安養居或名在澗庵其聯曰有塵不到無縫見天覺公遺蛻亦封于此再渡前溪稍上曰團瓢曰雲水居曰休庵纍纍連若貫珠折澗東循又見一壺中天地矣雲巢矗立山半有律師思修倣慈雲懺事焚薰不輟比肩美音庵居鸚鵡山陽有簑衣泉日供瓢飲去此百武為翠峯居兩閣輔簷取式類小舫挾山而嚮行若師卒歲此中亦大快事沿籬漸入溪飲庵依竹以棲肯庵風枝掃月其踞絕頂之勝者則翠岩居也有閣曰憑虛飄飄欲仙性融師主此別無長物惟登四顧屏嘯悟撒手懸岩而已崗之南參差多竹掩映中飲峯居在焉更進則為藏雲處茆堂倚磴嵐光卷舒殆末易跡左之有水一泓為本塢諸泉之源名梅花泉屢為亂石所掩人踪罕至故置之塢內有泉宜雨有松宜風有竹宜月有梅宜雪有石宜雲有茶宜香兼有名僧法侶
華塢之不以境傳而以人傳也境傳則陵谷易遷人傳則可金石壽之不朽何俟騷人墨士過而問焉留詠汗青始繪山靈於永永也哉甲習山頗久聊識此以為別紀
觀秋雪庵蘆花記
虎林西谿一區沿山十八里梅香竹翠曲水瀠洄幽居白社蟬聯繡錯高人逸士貝葉瞿曇指不勝屈谿西最深處有秋雪庵為蓮宗道宗大師剏建焚修之所庵在水中央四面皆蘆洲秋深蒹葭吐絮月夜登閣望之白雲飄渺清風徐來晶光搖曳瀰漫千頃皎燦炫目覺此身翛然霞舉如在冰壺瓊島閒不復見大地人世此眉公先生所為以秋雪顏之也然則秋雪由大師剏建而蘆花之勝非大師不顯大師禪鐙示寂即築塔於此凡欲觀蘆花之勝必參禮大師之塔則大師又因秋雪而傳人傑地靈其洵然乎其洵然乎余與大師忝屬世講因得時過秋雪凡西谿山水之勝無不遍遊甲寅重九後三日宿庵之彈指樓四顧蘆花較他歲尤盛所見如前迺援筆記之以政後之觀者
法華山看梅遂至西溪記
西山看梅後數日始晴暖遂鼓興往法華山屬婦翁展墓龍居乃與道之驥兒同行步至松木場從舟而西先時水涸不通舟十五月矣舟小如芥受四人一奴一舟子溪水清明可鑒行十五里登岸趾目所向無非梅花帶以清流怒湍修篁灌木村舍雞犬使人意消累釋憇三方廟村民以祀方神者而僧居之傍為佛宇小樓予三四年前一至彷彿記憶留茶款坐之僧當時垂髮童也自登岸距龍居約三四里會心處輒休休輒不能舍去凡六七休而至拜謁沈太公墓午飯於村民蔣老家予有梅園二畝在塢口谿流環之頗堪卜築道之甚樂之塢中梅花遜塢外而溪聲如一遂與道之驥子步至西溪麟上人出迎茶餉甚佳麟居白雲流水其西十數武即余山莊有竹有茶有泉大堪栽梅而有待時已薄暮返宿麟上人居婦翁已如約至西溪予熟遊所謂司空見慣而道之驥子頗為尤物所動歡喜不休遂欲讀書於此驥方新昏溺於燕婉且與道之共憂之能以泉石息肩尤可喜也
法華山看梅記
余性酷喜看梅西子湖一片胭脂氣味初至武林末敢唐突聞古蕩二十里梅花心神已飛越矣花盛時天雨如注淋漓黯淡陰雲不開私意謂妬花風雨差可於桃李塲中爭勝豈得礙此冰雪姿耶於十一日定遊期拉計部謝二兌李順嵩鄉紳楊紫沂決意走綠萼叢中一暢此神情也先期聽簷溜淙淙有聲黎明見一碧輕雲四山如黛山容初浴溪溜送響樹色花光俱如曉粧初罷迢迢一輿從雨縫中度去絕不見一霑灑出郭至昭慶轉松木塲望保叔塔下石一帶漸有山林氣色行二三里許小橋流水修竹長松茅屋一兩家掩映於深翠濃陰中童子村嫗蔽竹窺人一如武陵人初入桃花源驚喜相問時也再三里至古蕩紫沂攜家樂侯本家莊上竹逕逶迤茶香正熟指隔溪梅花數枝如雪此時已窺見一斑矣茶畢同登筍輿至佛慧寺一派綠雲波蕩中點綴積雪數畮已自不暇應接進三四里許山環徑轉竹密松深梅花千萬樹回視輿人僕從俱在眾香國中梅全以韻勝不但花萼之奇芳芬爛熳即虬枝鐵幹潦倒離披千奇萬怪莫能名狀恐梅花道人持淡墨橫拖醉抹亦當斂袵土人愛惜本業花下不容一凡草松下映竹竹下映梅深淨幽徹到此令人名利俱冷看梅如看畫太晴枯而不潤太雨滯而不活是日大半陰晴密雲翠靄聚而復散者幾番一天雨色懸在眉睫翩然不墜如設數重水墨障以愛惜此仙姿令吾二三人輕描淡抹得悉盡此佳趣也溪山盡處忽開廣陌為西溪留下竹林深處乃永興古寺綠萼兩梅可蔭數畮甃以怪石蔽雲欺日香雪萬重同紫沂上僧樓俯視如坐銀海頃二兌順嵩先後至叱侍童治具花底引滿盡醉咏歌而歸枕上襲襲作梅花香氣蚤起急敕墨卿筆之以告後來看梅者
西谿寄彭欽之書
留武林十日許未嘗一至湖上然遂窮西谿之勝舟車程並十八里皆行山雲竹靄中衣袂盡綠桂樹大者兩人圍之不盡樹下花覆地如黃金山中人縛帚掃花售市上每石僅當脫粟之半耳往歲行山陰道中大歎其佳此行似勝之
題永興蘭若圖冊子
壬子正月晦日同仲錫子與自雲棲翻白沙嶺至西谿夾路修篁行兩山閒凡十里至永興山水夷曠平疇遠村幽泉老樹點綴各各成致自永興至嶽廟又十里梅花綿亘村落彌望如雪一似余家四磧山中是日飯永興登樓嘯咏夜還湖上小築同孟暘印持子將輩痛飲翌日出冊子畫此
癸丑十月烏鎮舟中題
新安義塔誌
秋雪庵者道宗法師禪院也法師精研三乘具大辯才作人天指南者厯有年所矣庵左建七淨華臺緇流西歸者靈蛻藏焉又其左為義塔義塔創於在石在石道宗師高弟也念父母嗣絕負其遺骸安葬茲土鳩工壘石所費浩繁其鄉人諸善信捐貲以董於成凡新安流寓杭郡死無所歸者悉得收瘞地與庵近鈴柝梵音飄渺薰習俱足拔起沈冥有時登臺說法則天花飛集噀雨所沾頑枯能點不自知其生死脫離也嗟嗟方今干戈未息災患頻仍得保守其鄉邦而歿者世無幾人或橫罹鋒鏑或轉徙溝渠閒嘗路過戰場則血燐膏火怨氣夜號憑弔牛山則白骨腐胾冤鬼晝哭其為風日所侵薄豺狼所嗥囓者何限在石上人能以仁孝一念化格鄉里安知不因眾姓慈善感動天下乎則義塔實為之作始也若是雖盡南山之石以為墳聚中原之土以為塋吾懼其猶有遺骼也覆徧恒沙永離惡趣推廣同願共樂華臺豈惟一塔而已哉又豈惟一新安而已哉
谿巢自述
明谿巢有頭陀行者自稱閒人著書又稱虛閒子世不知其何許人也形臞而晳頎然清勁萬曆中自南高峯綠蘿菴徙法華之安樂谿巢名公韵士與邨翁牧竪爭欲識頭陀而頭陀貞不絕俗隱則隨宜世卒莫能知其人也見其髮毿毿而脊如生鐵似幼習玄門者誦其擬寒山懷淨土洎山居詩似登詞壇者接其機警穎拔觸事無廉纖滯閡又似曝地斷者讀其唯識竊議第一義空論及長夜論又似精究性相諸宗者稽其閱藏琴川說經吳郡熏懺天台又似修一行三昧而淹通十二部作獅子吼者自卜谿巢四十年影不出山日惟課梅課竹閉戶著書以自娛人有叩曰凡耶聖耶則曰我不在此住或固叩之笑指梅竹則曰閒人而已今頭陀病且老人有强叩者乃自作傳又敘行腳知其為雲棲高足名大善字心宗錢塘魏氏子
圓通菴東暉禪師塔記
禪師號東暉諱明曉仁和施氏胤也齠年孤撫於叔氏洎壯從叔屠豕年二十忽聞果報之諭遂誓不願為啓叔氏且願出家不可師涕泣懇之已而許決於筮乃成師志桃源嶺有蜀僧圓澄尸居草菴夢神告以佳弟子當至明旦師果至而投焉手為剃落授毘尼與警策日執役夜力參寒暑靡閒值有省發乃訪知識留括蒼牛鼻洞久之緇素嚮風者籍籍亡何澄公遷謝師歸以嗣後應金氏良臣請築圓通菴唱道其中五十年真誠感向無善不興張尚書元洲公延建靈隱大殿工竣歸閒居三裘葛以萬曆己丑仲冬三日無疾而化年七十有六僧臘五十二
自製塔銘
余家無山水之鄉性有山水之趣耳醉西湖之名星赴之未見湖病七日幾死曰寧扶我死湖中無庸棺也纔見湖病幾去半入湖數武頓忘其病并忘其身如熱病人食宣州梨忽身心快然嗣後往還三十餘年不厭余家貧不曾讀書聞人誦文字便知好醜如重睡人聞聲即醒入講席多棄去讀禪宗書多喜余生於窮鄉未曾與縉紳先生交遇縉紳雖不藐之亦不作諂曲酸澁狀與之譚少逢迎之語反多契余甚輕金喜作有為事於事不甚諳不諳多舛亦不怨不嗔無奈何輒棄去尤喜塑佛像刻方冊經雖勞苦多逆緣亦不憚也余性多躁輕意怒罵人生平唯卓左車知余罵而復合餘不知我性多傲鄉先生或初濃後淡獨黃寓庸自傲又喜余之傲遂定為生死交一時負大名善知識法師雖先輩亦不稱門下士其門下多生毀謗余亦任之無顧忌之意遇江湖破衲僧則視若弟昆坐談無倦或解衣衣之推食食之見貧病人悵然悲愍有求即應余喜種梅竹躬傭作晚年以賣筍賣梅賣茶賣柴賣經終其身崇禎己巳孟秋既望忽作寒熱知幻軀不久述其生平曰自製塔銘
新伊法師壙誌
師諱大真號新伊杭郡周氏子父母皆先後修梵行師在襁褓即知佛號兒時聚沙為塔能趺坐葢宿習云九歲依紹覺覺故蓮池弟子結菴土橋曰蓮居講席甚盛師依止之親執勞役灌汲樵爨不得息獨默識經義暫聞輒勿忘頗有神解一日覺坐丈室與客推密部師從壁閒聽受良久炊飯竟作糜已忘之矣客去覺問狀師懼且竊喜以實對乃更從容進論陳說未發覺大契知師固慧才也十五受沙彌二十入雲棲受具戒自是博窺三藏參證諸宗踞師座說法擔荷道風人天瞻仰矣顧悃樸無文與人言吶吶如不出口傴僂循牆恐踰越尺寸尤精戒律內外如一每登壇秉戒千人駢集師穆然靜遇望者意消及開說而詞志懇懇使人汗發沾衣非辟自遠師殆以身教哉居恆禮懺或修觀厯寒暑晝夜以為常暇則搜繹舊聞手披閱有論著著唯識論合響若干卷行世凡三易稿垂老不休焉師優閑淡止所居不踰十步瞑目返聞自適己意與物臨對無遽色疾言帡覆之餘紛紜盡釋未嘗厲情鎮之而超然深永矣庚寅秋微疾以七月二十五日沐浴易衣結跏坐持珠喃喃不絕須臾化去玉筯垂尺許葢前此七日召門人輩示以期至有優婆夷夢天樂繚繞導師西去云自萬曆庚辰十月十七師始生壽七十一僧臘五十二在蓮居日多搆直指大悲堂往來桐江吳門講法從遊甚眾後得本金𨥥即今募塔奉師瘞者也塔在法華山石人塢盡未來際當勿壞系以銘曰師永劫不生滅任去來無法說
達源禪師傳略
師諱德本號達源嘉禾董氏子也父南泉母周氏方娠夢梵僧入室覺而生師兒時英踔自異年十六金陵別傳尊宿遊化至嘉邑師懷香參禮別師語以向上事師宿疾頓觸即起疑情時覺礙膺不能自釋數以出塵告父母父母難之遂拔足南馳從別師剃度別師與紫柏老人同時門庭冷峻居恆孑處一室自出分衞不畜徒眾獨師至欣然即為落髮與偕處萬壽菴師執侍恪勤樵爨灑掃無有寧晷凡二十年如一日至已躬下事朝參夕究嘗問佛法大意別師張目語之曰汝日代予分衞供養有那裏不是又欲別尋佛法乎師於言下有省向者礙膺之物渙然冰釋自是機辯陟發別師顧時時挫抑之曰汝向後惟勤修真實行門古人水邊林下四三十年尚虞無始無明未能淨盡將恃一知半解敵他生死乎師奉教𢥠然深自晦匿猶時露一班一日無異議禪師為魏國公慶壽上堂師出問如何是無量壽異云烏龍潭裏浪滔天進云恁麽則有量也異云天池一滴水不與眾流同師禮拜歸位異師大加器識後別師順世師壹遵誨敕罔敢失墜自溷於雜作庸伍中耻自媒炫曰法道而日衰矣庶幾砭躁競以無憂裨販亦猶行先志爾棲遲萬壽一坐具地諸方名衲往來若石雨方禪師素華旭法師皆與師稱莫逆交其他雲水麕集靡不嫌丈室之隘也忽一夕不樂庵居策杖遊武林憇蓮居與先大師機緣相契依座下者數閱寒暑晚愛西溪山麓之勝即花塢破室而掛瓢焉禮誦持名晝夜矻矻不輟未幾檀護爭為祇園主師又於中營勝功德凡飯僧施食放生諸福田事與人為善若將不及葢守別師真實之訓而力行之雖暮齒猶壯彊也師容止儼恪望者氣肅及吐詞導眾慈和愷切樂易可親先大師之開戒於蓮居與石雨禪師之開戒於寶壽於佛日也必延師為四眾羯磨方千指駢集師登壇秉說能令聞者畏懷生希有難遭想其誠感若此壬辰歲甫開七秩忽語其徒曰吾報緣有盡始將歸去來乎爰定窣堵波地嚴辦所需不數日示微疾右脇而逝師寬裏無我不立厓岸而亦無纖毫芥蒂得力於真參實究之後故能表裏如一天懷洞豁善乎素法師有曰達師丕顯禪林不在拈槌豎拂而在剝膚見髓可謂知師之深者矣智𨥥之得度也實奉先大師為和尚師為阿闍黎先大師逝後方謂尚有典刑豈期奪我明燈一何駛也不揆黭淺略傳梗槩以識永思且示後來軌則焉
朱橋百丈山墓記
百丈山者雲棲寺之前山也蓮大師以雲棲幽深虛寂結茆其閒其前百丈山崇嶐秀峙緜衍迂迴崿斷峰連霞摧繡抹蓋江山灝博靈奇之氣所融結者也山之中為朴庵葛公墓先是朱橋至百丈田凡千頃每旱魃為災則河身龜坼朴庵子東橋公建閘以匯谿流而秉耒者優游矣德厚者澤長故其曾孫圮瞻先生崛起焉先生繇鄉解厯司農賢聲藉盛設教於南屏四方稱曰湖南夫子今其孫文學持欽孝廉衷欽尤相輝映云左為翁西泠封公墓郡守湛源先生大參周埜先生皆其孫也有一賢大夫於此足以不朽況連翩並起乎今子孫之雄飛者抑何殷哉右為文學吳公墓公名紹穆字穆公後學諡曰景毅先生歙西谿南人其大父徙居錢唐遂家焉公嗜古勤學不嫻於時負至性其於孝友若飢食渴飲然所以為異於流俗者也有子諸生思林頲等樸茂退謹猶有遺風昔翁葛吳諸公咸皈依於大師今其藏則聚於斯焉所謂鼓奏而相應豈非山川之靈乎
肯菴小記
在澗西深處惟心觀公結茆終老者也觀初得戒於聞谷老人并受淨土之旨至是掩關獨處日課法華期證圓頓旅堂居士題其楣曰肯菴石屋所云把手牽他行不得為人自肯乃方親也又古德云但辦肯心必不相賺禪淨胥歸此矣左搆傑閣錢郡守喜起書怡雲二字榜之嶺上白雲不堪持贈也創建在崇禎庚午秋日
谿飲菴記
西谿之最勝者梅花塢皆道人所居予嘗主其處如避秦桃源而無雞犬婦女之雜葢東土一淨區也屠蘇相望皆有竹有梅人境俱絕大慈山寶祥喆公顧而樂之時抱膝吟諷於此中有小谿可俯而飲遂以谿飲名菴喆沒而其子賓頤珂公繼之文雅秀出近復銳精禪學谿流泛漲浩渺洪波行且一吸而盡詞人多賦其菴居予為記數語以志兼有望也
訪翠巖居性融師并徒在學筆記
予自伊齋策杖南行攀蘿仰陟登四顧坪俯睇蒼茫疊嶂恍出樊籠班荊小憇忽性融師從翠巖中拈出趙州公案令予脫體清涼知師為雲棲法嗣乃慈明法師高足也因憶昔參蓮大師於室內見德雲比邱尚年少沙彌今見高足己成大比邱矣其小師在學又英邁有聲閱四世如刹那頃不啻三生石上一段因緣也漫記於翠巖居之擷青閣
澧菴記坿
嘗觀名山勝地代有傳聞非地之自能相傳必其人足以傳之也是以古來名宿地以人傳者不可勝數余遊西溪山水之秀甲于浙汜梅竹之盛勝于羅浮鬱鬱菁菁如雲如霧余登高望氣意其中有隱逸之高士乎乃從馬塢曲徑而達澧庵焉主斯庵者無怠師也情致翩翩道貌抑抑叩其所授乃天童老人之高足也喜斯地有泉檀越構舍名曰澧庵是師之性與泉契而屋亦以泉名也居斯地者松濤瀉耳竹浪排窗清香舞玉片片飛來俱成佳況師有時而歌詠有時而嘯傲日寄情于山水竹木之閒而又質茂如珪璋應事如轉圜殆有道而隱繼統而有待者也余觀法華名山建庵如蝟忽興忽廢淹沒無聞不可枚舉若吾師者非泉之得有其傳乃泉之因師而傳也明矣昔之虎溪白社何足異云
淨光禪師行錄坿
淨光禪師世居杭郡系出昌黎父敬雲翁母張氏師幼具夙根事親崇道長有出塵之志於崇禎丙子歲自厭篋蛇未斷藤鼠多牽翻然欲究無生就西谿曲水庵禮古德大師古師傳雲棲心印宗教俱通專弘淨土師入門即稱上座深得指歸晝閱教乘夜課淨業攝心已專凝矣彼時曲水緇流雲集雖少林面壁盡掃文言然白馬傳經繫佛慧命智燈不絕全藉三藏十二分教遂於丁丑歲鳩工印造方冊藏經全部永供德雲樓上實莊嚴佛果之弘法義也古師常赴講席即隨侍發願晝夜持十萬彌陀三年不語精進超羣念末法像教無非如來三身顯化迺發弘願募裝西方丈六金軀三座甲申間鳩工湖墅要衢願畢工成又莊嚴佛界功德義也棲水朱繼居士慨施宅為鹿苑上供三佛金軀安集十方禪侶修持淨業紹慧遠而繼永明接待往來雲水儼然東南一大叢林矣無何波旬魔擾師忽雙瞳失明金鍼馬麥之難佛所不免亦何損於師乎檀越劉居士請住龍歸塢之萃庵師乃決志懺摩期證蓮品弟子月滄道初道燈道明各捐鉢資搆懺寶閣於庵之東又東去數十武於丁酉間不佞薄捐俸鏹契買蔣地貳畝有零別搆關室三楹供月滄表弟閱教觀心晨昏定省淨師六度弘修三空妙證將見玉鏡運光金輪闡道獲天人之廣睹不可不紀其功行之緣起永傳於法苑也
凷菴記
凷一物喚作物古人不中無能名焉原謂之凷蒼黃閒眾萬各位凷之槩也高窮靡頂下而無極旁亦胡際哉山岰水茫如毛孔庸毛倫而言麄須彌而細諸嶽茲南浙諸巃嵸惟天目焉𡿡競磊砢枝分萃藂列于錢塘而兩湖吞也巖塢不可數峛崺藴曠惟青芝塢古生青芝因名古木叢藹豐草有光竟無路翳然林僻聚石數畝橫蹲疊仆氣動神漬狀如雲石竇雜卉與古松競異常令旁物齷齪頓蕩亦可洞凷之微予字茲而弗敢鳴恐垢其素凡百之至則言無以加偶哦一言輒塵穢自點令人眼眚舌垢不滌自消崇禎壬午冬負影獨適不忍割慕居于此而無由徐登巖有破室在長藤峭壁閒咨于隣曰昔僧覺緣搆而去近居者犯規且罹時荒亡茲檀越持券尋售予通其有力歸之矣更支危補廢居顏曰凷凷之體既告庸也在日用靡閒饑渴寒暑瞻聞畢適凷面虛廓海晴見色江湖時吞牖日出月上與下方別足以愉嶺抱巋然有餘冬則温夏木葉長卻炎資吾放憨之適噫歲未及艾故識半凋獲閒放邱林有幾予亦胡德獨樂斯凷哉念幼孤且病師又早背淘煅失時胹調無方煢煢勞悒至早憊無用勿克躬偕有德徒閒于巖實自耻耳
癸未夏凷主寂然記于端陽日
武林西谿千金池護生三菴記坿
西湖名勝甲天下唐宋盛時香山眉山諸大老撫循之暇即與道林參寥輩往來過從結社行慈臨流贖命使鱗介有情咸遂復性之樂千古遐風不可企及余承乏茲邑以庸才當鞅掌日凛凛懼曠職春花秋月思一放浪湖山徒深艷羨而不可得又安望赤髭白足證禪喜追芳躅哉顧往因不昧獨於放生一節時時不能去懷江皋關墅之衢閒一取道西湖舍陸從舟小憩三潭盈眸寂樂雖官庖涼瑟必歲捐俸買游魚數萬實焉復高其石塘嚴網罩之入以為衞祝一人壽期萬姓安稍稍見意而願終未能慊已而罔極痛深愴悼所攻塊積胸臆一日屏去役從乘小籃輿偕姑蘇唐子際之吾鄉郭子伯昌詢道西谿河渚至蒹葭深處瀰亘巨浸一望無際澄泓瑩徹可鑑毫髮余溯洄環睇見掀唇鼓鬣之羣迎影輒起碧湍游泳似聚族而居者詢之土人二三耆老扶杖而前謂茲地廣數百畝為眾流匯深可一二仞鱗介之屬視為樂國然網羅肆及亦莫可潛避蓄茲利者無俟下種而歲獲殆不可億計池故以千金名焉余聞之愀然久之向欲以西湖為放生樂國而部署靡暇今茲生靈百萬忍視其命懸刀砧不遄救如夙願何歸署寢食不寧者彌日出就都諫灝亭嚴公謀公為余言西溪端委甚悉法華標勝與竺國鷲嶺相表裏大略詳先輩吳𣔯菴梵隱志中公復出手書鄭家菴四十八願引示余余瞿然印心歎茲地夙為上座所卓錫護法善根所環給放生弘願固有先獲我心余於此願又安能委也因復召前二三耆老曉之若輩依棲河渚深篁翠澗夜警不聞子孫長世視茲為樂國焉今魚之於池樂亦如是疇忍聚族而殲以叢爾毒乎盍速更業吾償若直以永生生土人咸踴躍聽命輸券恐後余捐俸償值悉如券界池四面增峻加深撤諸扈梁源疏水活而又捐置臨池片地小搆其上一時護法諸公歡喜讚助規模精舍都諫額曰雲溪敦請俍亭大師主之復於左近買地小搆余額曰生生即以鄭菴上人主之又得楷菴上人護生如恐不及捐買小搆余因額曰護生三菴亭亭相望為護六時提唱花幢瑩然香雪層霞空潭遙映表裏名勝月異歲新又安在千古遐風之不可企及也余東西南北之踪今又煢煢在疚雖願與山積而形隨事遷亦惟恃諸大護法轉展精進有願必堅生生戶牖旋轉法華即雲棲宗風人人領取余之為斯舉也亦猶是都諫所云本貧女一錢之意成長者布地之觀非創也因也余既列建置之由詳諸上臺諸上臺俞余請俾勒石垂永久乃復援放生端緒施行古稱香山眉山不分兩人西湖西谿不分兩地百千萬億鱗介有情都諫早以四萬八千願力無餘滅度之余廓落行踪機緣莫必異日攜友重遊隨諸公後盈盈池水寒照面紋否耶
西谿梵隱志卷四
西谿梵隱志後序
衲子禪棲秋雪有年朝市之變遷滄桑之遞換皆敻隔於白雲流水之外第就一窪曲地梵舍精廬廢興如幻亦莫逃於成住壞空每為俯仰太息焉丁亥海昌吳梅里居士避跡來茲卜居蒹葭深處好扃戶讀書每風日佳時輒偕余呼小舠安筆牀茶竈沿流所之問奇選勝隨有疏記半入奚囊中余遂從臾勒成篇志如記桃源者茲地可藉不朽居士謝不敏且以游屐未遍為恨有心海𡧍禪師者慧解夙成博通內外典嘗著天目天竺兩山志僧中之班馬也時移錫雲栖別室乃探林廬攷碑碣草創上下二編曰法華山伽藍記未卒業而化余得是編以進居士居士喜曰吾縱無南宮北苑之筆可藉手丹鉛矣遂偕門人輩排纂而裒益之題分四類更名梵隱刻成余合十讚曰公以筆墨作佛事幸哉不朽禪林矣居士曰余何能為此心海師之力也令嚮者桃源中人有耆宿若師者載筆而寫其山川風土幽蹤逸事既核且詳先為屬草則淵明所記豈僅寥寥尺幅云爾哉
秋雪苾芻智一書