事钞略科

经号:G104n2258 · 署名:民国 弘一撰

事钞略科第二次录写本 辛巳闰六月居檀林禅苑

说例

钞序

┌〔初通叙撰述缘起〕……┬〔初叙昔浇讹〕
│           └〔二明今述作〕
├〔二统括诸篇大纲〕……┬初第一门序教兴意───┬初通明教兴┬〔初大慈愍物意〕
│           ├二第二门制教轻重意  │     ├二对异外道意
│           ├三第三门对事约教判处意│     └三悬被异宗意
│           ├四第四门用诸部文意  └二就当宗以辨……┬初遮性往分
│           ├五第五门文义决通意           ├二开制往征
│           ├六第六门教所诠意            ├三报有强弱
│           ├七第七门道俗七部立教通局意       ├四机悟不同
│           ├八第八门僧尼二部行事通塞意       └五事法相对
└〔三总示所诠行相〕  ├九第九门下三众随行异同意
            └十第十门明钞者引用正文去滥传真科酌意┬初引用正经
                               ├二世中伪经
                               └三钞兴本意

标宗显德篇第一

┌初先出宗体……─┬初戒法
│        ├二戒体
│        ├三戒行
│        └四戒相
└二引文显德△……┬初顺戒住持┬初约化教 有四。如文。
         └二违戒灭法└二就制门 有二。如文。

集僧通局篇第二

┌初明集僧轨度┬初列文
│      └二义设
└二辨来处通局┬初明处之分齐┬初别列二界之相(二种差别)┬初作法分齐
       │      └二总论二界之体      └二自然分齐┐
       │          ┌───────────────┘
       │          ├初聚落┬初可分别
       │          │   └二不可分别(有僧不可知)
       │          ├二兰若┬〔初无难〕
       │          │   └二有难
       │          ├三道行
       └二明用之通局△   └四水界

足数众相篇第三

┌〔初足数本文〕┬初体是事违△
│       ├二体境俱非△
│       ├三体非缘是
│       └四约缘有碍△
└二别众法附──┬初明别相
        └二解成否

受欲是非篇第四

┌初明其缘┬初制意名体┬初制意
│    ├二明开遮 ├二释名
│    └三定缘是非└三明体
└二明欲法┬初与法──┬初与法
     ├二失法  └二说法
     └三遇缘成否

通辨羯磨篇第五

┌初作法具缘┬初称量前事 乃至
│     └十答所成法
└二立法通局┬〔初正明通局〕┬初相摄分齐─┬初法……─┬初略明三位┬初心念
      │       │      ├二事   │     ├二对首
      │       │      ├三人   │     └三众法
      │       └二别举成坏 └四界   └二曲分八种 如文
      │        (就说戒─二文)
      └二曲解羯磨……┬初释二法文相┬初说戒单白
              │      └二受戒白四┬初白文
              │            └二羯磨┬初正决根本
              └二加三法料简┬初增减      └二结成上文
                     ├二通塞
                     └三是非

结界方法篇第六

┌初列数定量┬初自然界
│     └二作法界……┬初大界
│            ├二戒场
│            └三小界      (且论无者结大界法)
├二依位作法┬〔初结法〕┬〔初广明三种结法〕┬初结无场大界┬初先出缘成┬初料简是非
│     │     │         │      │     ├二竖标唱相─┬〔初竖标〕┬初明标相
│     │     └二略示余三大界  │      └二正加圣法│      │     └二示界形
│     │               │            │      └二唱相┬初明离过(须识过)
│     └二解法┬初解无场大界     ├二结有场大界┬初竖标  │          └二示唱法
│           ├二解有场大界   │      │     └三集僧与欲─┬初明两种集僧
│           └三解三小界    │      │            └二辨不开受欲
├三法起有无                │      └二结法──┬初缘前后
│                     │            ├〔二结戒场〕┬初先唱相
│                     └三结三小界─┬初集僧远近│      └〔二正羯磨〕
│                            ├二不竖方相└三结大界──┬初唱相
└四非法失相                       └三指略结法       └二羯磨

僧网大纲篇第七

┌初约化制二教明相不同┬初化教
│          └二制教……┐
│┌───────────────┘
│├初正明七九法┬〔初正列七种〕┬初诃责┬初出过
││      │       │   └二正治△┬初立治
││      │       ├二摈出     ├二夺行
││      │       ├三依止     ├三顺从
││      │       ├四遮不至白衣家 └四解法
││      │       ├五不见举
││      │       ├六不忏举
││      │       └七恶见不舍举
││      └〔二后加二种〕┬初恶马治法
│└二因示灭摈法        └二默摈法
├二约僧制众食以论通塞┬〔初僧制是非〕┬初明世立非法
├三约法就时对人以明 │       └二引正制证成△
├四约处就用以明   └二众食通塞(约食以论)┬初明通塞
└五众主教授之相               └二引圣言

受戒缘集篇第八

┌〔初受戒本篇〕……┬初具缘成受─┬初能受五法┬一是人道
│         └二正加教法○│     ├二诸根具足
└二舍戒六念法附◎        │     ├三身器清净
                 │     ├四出家相具
                 │     └五得少分法
                 ├二所对六法┬一结界成就
                 │     ├二有能秉法僧
                 │     ├三数满如法
                 │     ├四界内尽集和合
                 │     ├五有白四教法
                 ├三发心乞受└六资缘具足
                 ├四心境相应
                 └五事成究竟
⊙二正加教法┬初缘起方便─┐
      └二正明体用○│
┌────────────┘
├一得法以否
├二明请师法┬〔初正明请法〕─┬初请和尚法
│     │(十师成否之相)├二请二师法
│     └二料简成否   └三请七证法
├三教发戒缘┬初缘境
│     └二心量△
├四安置立处(第四──闻处)
├五差威仪师
├六出众问缘┬〔初示出意〕
│     ├〔二辨遮难〕……┬〔初明遮难〕┬〔初明难〕┐
│     │        │      │  ┌──┘
│     │        └二辨余事  │  ├初边罪
│     └三明正问(正出众问法)    │  ├二犯尼
├七单白入众                │  ├三贼心
├八正明乞戒                │  ├四破内外道
├九戒师白和                │  ├五黄门
└十正明对问                │  │(杀父等)
                      │  ├六三杀
○二正明体用─┬〔初受体〕         │  │(破僧等)
       ├二说相           │  ├七二逆
       └三受净(为受──坐具)   │  ├八非畜
                      │  └九二形
                      └二辨遮
◎二舍戒六念法附┬〔初六念〕┬〔初正明六念〕┬初念知日月
        │     │       ├二念知食处
        │     │       ├三念知夏腊
        │     │       ├四念知衣钵
        │     │       ├五念同别食
        └二舍戒  └〔二兼示杂相〕└六念身康羸

师资相摄篇第九

┌初弟子依止┬初师弟名相
│     └二依止法┬初简应法
│          └二明正行┬初七种共行法
└二二师摄受┬初制意(依止意) └二三种别行法┐
      ├二无师时节       ┌───┘
      ├三简德         ├初白事法
      ├四请法         ├二受法法
      ├五摄受─┬〔初小弟子法〕└三报恩法
      │    └二老弟子法
      ├六治罚─┬初合诃之法
      │    ├二依法诃诫△
      │    ├三不应之失△
      └七失法 └四辞师出离△

说戒正仪篇第十

┌初僧法┬初时节不同
│   ├二杂法众具
│   ├三正说仪轨┬〔初正释〕┬初处所
│   │     │     ├二众具
│   │     │     │(于说─令知)
│   │     │     ├三白告
│   │     │     ├四集僧
│   │     │     ├五供具
│   │     │     ├六维那行事
│   │     │     ├七请戒师
│   │     │     ├八供养说戒
│   │     │(杂相) ├九问答
│   │     └二杂辨  └十说竟
│   └四略说杂法┬〔初略缘〕
│         └二略法
└二别人法

安居策修篇第十一

┌〔初安居本篇〕┬初安居缘─┐
│       │ ┌───┘
│       │ ├初处有是非
│       │ ├二结时不同┬初约制总明三时
│       │ └三夏闰延促└二就夏别明三时┬〔初正示三时〕
│       │               └二泛明前后
│       ├二分房法
│       ├三作法不同┬初设教对缘┬初对首┬〔初前安居〕
│       │     │     ├二心念├二中安居
│       │     └二用法分齐├三忘成└三后安居
│       │           └四及界
│       ├四遇缘成否┬初有难移夏
│       │     └二受日逢难△
│       └五迦提解界┬初迦提五利
│             └二解界是非
├二受日法附┬初通料简─┬初对人
│     │     ├二对界
│     │     ├三先后
│     │     └四相摄
│     ├二缘是非△┬初定缘是非
│     │     ├二对事离合
│     │     ├三悬受
│     │     ├四互用
│     │     ├五重受
│     │     ├六约事长短
│     │     ├七僧尼不同
│     │     └八事讫不来成否
│     └三依位解△┬初心念
│           ├二对首
│           └三众法
└三料简杂相

自恣宗要篇第十二

┌〔初自恣本篇〕……┬初缘集相应┬初时节差别
│         │     └二应人是非
│         ├二自恣方法┬初五人已上僧法─┐
│         │     ├二四人已下对首法│
│         │     └三一人心念法  │
│         └三杂明诸行△        │
│       ┌────────────────┘
│       ├初六人僧法┬初僧集缘起
│       │     │(五德进否)
│       │     ├二五德自恣┬初简人是非
│       │     │     ├二差法正式△
│       │     ├三尼来请说├三五德行事
│       └二五人僧法└四略说杂行└四对座说仪△
└二迦𫄨那衣法附──┬初受衣时节
          ├二衣体是非
          ├三简人差别┬初受衣人
          │     └二持衣人
          ├四受衣方法┬初作衣法
          │     └二受衣法
          └五舍衣杂相┬〔初舍法不同〕
                └二五利通塞

篇聚名报篇第十三

┌初先明戒护
└二正明篇聚△┬初明篇聚┬初波罗夷 乃至
       │    └六突吉罗
       └二明果报┬初起业重轻……┬初善心犯戒
            │       ├二不善心犯戒
            │       └三无记心犯戒
            └二证成来果△

随戒释相篇第十四

┌初戒法┬初圣道本基
│   ├二戒有大用
│   ├三略知名趣┬初翻名
│   │     └二释义┬初律
│   ├四具缘不同    ├二戒
│   ├五优劣有异    └三解脱
│   ├六重受通塞
│   └七震岭受缘
├二戒体┬初戒体相状┬初辨体多少
│   │     ├二立两解名┬初立两所以
│   │     │     └二并解名义
│   │     ├三正出体状┬初作戒体
│   │     ├四先后相生└二无作体
│   ├二受随同异└五无作多少
│   ├三境缘宽狭┬初能缘心
│   │     ├二所缘境
│   │     ├三发戒
│   │     └四防非
│   └四发戒数量┬初悬举
│         └二引证┬〔初境量多少〕
│             └二发戒多少
├三戒行
└四戒相┬初四波罗夷◎
    ├二十三僧残 已下唯录三戒科文、余悉从略。
    ├三二不定
    ├四三十舍堕◎
    ├五九十单提◎
    ├六四提舍尼
    ├七众学
    └八七灭诤 欠科
◎初四波罗夷┬初婬戒┬初所犯境
      │   ├二成犯相
      │   └三开不犯
      ├二盗戒┬初所犯境
      │   ├二成犯相┬初有主物───────┐
      │   └三开不犯├二有主想       │
      ├三杀人戒    ├三有盗心       │
      │        ├四是重物┬〔初明物体〕│
      └四大妄语戒   └五举离处└二列义门  │
┌──────────────────────────┘
├初三宝物┬初知事是非
│    └二盗用差别△┬初盗用┬初佛物
│           │   ├二法物
│           │   └三僧物─┬初常住常住
│           │        ├二十方常住
│           ├二互用┬初三宝互├三现前现前
│           │   ├二当分互└四十方现前
│           │   ├三像共宝互
│           │   └四一一物互△┬初佛物┐
│           ├三出货       ├二法物│
│           └四瞻待       └三僧物│
│                    ┌─────┘
│                    ├初佛受用物
├二人物……┬初掌护损失主        ├二施属佛物
│     ├二寄附损失主        ├三供养佛物
│     ├三被盗物主……┬初不现前盗 └四献佛物
│     ├四贼施比丘主 └二对面现前夺
│     ├五收囚缚贼主
│     ├六狂人施物主
│     └七守视人作主
└三非畜物┬初非人物
     └二畜生物
◎四三十舍堕─十八畜钱宝戒……┐
┌──────────────┘
├初简物体(料简四门)┬初列数显过─┬初列数
│          │      └二显过
│          ├二开制不同△┬初田宅园林(第一不净)
│          │      ├二种植生种
│          ├三结罪轻重 ├三贮积谷帛
│          │      ├四畜养人仆
│          └四交贸罪多少├五养系禽兽
└二解本戒             ├六钱宝贵物
                  ├七毡褥釜镬(听畜重物)
                  └八像金饰床(八者)
◎五十九单提┐
┌─────┘
├三十三别众食戒┬〔初犯〕┬〔初约相分示〕┬初僧次
│       │    └二约缘重释┐ ├二别乞
│       │        ┌─┘ └三别请
│       │        ├初第一缘有施主
│       └二不犯     ├二第二缘是僧次别请别乞
└三十九不受食戒┬初制受意    ├三第四缘食处成众
        ├二能受人    ├四第五缘界内不尽集
        ├三所受境    └〔五第六缘无诸缘〕┐
        ├四所受食┬初泛明须否 ┌──────┘
        │    └二明转变  ├初善见五种
        ├五受食处       └二本律七缘 如文
        ├六受食法─┬初器食相对
        │     ├二身心相对
        │     ├三单心无对
        ├七须食观 ├四连绊触碍
        ├八食食法△├五心境相当
        ├九失受法 └六非心境受
        └十对文解

持犯方轨篇第十五

┌初名字┬初解二持
│   └二释两犯
├二体状┬初能持犯体
├三成就└二所持犯体……┬初止持
├四通塞┬初一心门   ├二作持
│   ├二将心望境  ├三作犯
│   ├三自作教人  └四止犯
│   └四自业相成
├五渐顿┬初就心通渐顿
│   ├二对行说唯渐      (不学─顿)
│   └三约止犯别解─────┬初二罪对明
├六优劣┬初明二持十门 如文  ├二分位别解
│   └二明两犯十门 如文  ├三结罪分齐
└七料简┬初不学无知┬初叙结本意└四可忏以否
    │     └二例开句法△──┬初止持┐
    ├二方便趣果┬初前方便    ├二作犯│
    │     ├二中根本(本相)├三作持│
    │     └三后方便    └四止犯│
    ├三具缘成犯……┬一是五众      │
    │       │(心了知是比丘)  │
    │       ├二无病缘      │
    │       ├三心期境┌─────┘
    │       ├四无命难├初可学九句
    │       ├五无梵难└二不可学九句
    │       ├六称本境
    │       └七进趣果
    ├四境想分别┬初释制意
    │     ├二明境界 如文
    │     ├三辨有无
    │     ├四定多少
    └五杂相分别└五解轻重△

忏六聚法篇第十六

┌初化教通忏
└二制教局忏(依律──立忏)┐
┌─────────────┘
├初忏波罗夷法……────┬初分别须治
├二忏僧残法┬初略明对治 └〔二正明立法〕
│     └二立忏仪轨─┬初引明文
│            └二显格义△┬〔初与覆藏法〕┬初罪名种相
├三忏偷兰遮法┬初明罪相─┬初从生三品├二与摩那埵法 ├二成覆以否
│      │     └二自性三品└三与出罪法  ├三用僧多少
│      └二立忏仪△┬初大众法         ├四知用圣教
├四忏波逸提法……┐   ├二小众法         ├五忏仪设置
│┌───────┘   └三一人法         ├六覆日长短
│├初三十舍堕┐                   ├七总别忏法
││┌────┘                   ├八正加羯磨┐
││├初僧法┬初明舍财┬初辨定须否┬初总明舍法差别  └九夺行行护│
│││   │    ├二忘见本物└二辨定是非△┬初明长(犯长) │
│││   ├二明舍心├三修舍威仪       ├二离衣     │
│││   │    └四正说舍词       └三贩卖     │
│││   ├三明舍罪┬初对僧乞          ┌──────┘
│││   │    ├二请忏主          ├初威仪教乞
│││   │    ├三作单白          └二羯磨加被△
│││   │    ├四说罪相─┬初说持破之相
│││   │    ├五正悔罪 └二分别轻重悔法△┬〔初总分三种〕
│││   │    ├六呵责语          └二别示二忏
│││   │    └七立誓            (正悔罪)
│││   └四明还衣杂相────┬初料简是非
││├二众多人法─┬初对四人法  └〔二正明还法〕
││└三对首法  └二对三二人法
│└二九十单提──┬〔初明前缘〕
├五忏提舍尼法◎ └二正忏法
└六忏突吉罗法◎
◎五忏提舍尼法──┬初请忏主
         ├二说罪相
◎六忏突吉罗法┐ └三正舍罪
┌──────┘
├初出方轨
└二立条例△┬初出罪种┬初简覆藏唯故犯
      │    └二明方便独头通二犯
      └二明忏仪┬初忏故作
           └二忏误作┬初先出其相
                └二正明作法

二衣总别篇第十七

┌初制门───┬初三衣┬初衣法────────┐
└二听门◎  ├二坐具└二衣界……┬〔初结法〕│
       └三漉袋      └二解法  │
┌──────────────────────┘
├初制意等三─┬初制意
│      ├二释名
│      └三明功用
├二作衣方法─┬初求财如法
│      ├二财体如法
│      ├三色如法
│      ├四定量是非
│      ├五条数多少
│      ├六堤数长短
│      ├七重数多少
│      └八作衣方法
├三加受持法△┬初对首法┬〔初僧尼同法〕…┬初受法
│      └二心念法└二尼众别法   └二舍法
│            (尼受余二衣)
└四出杂料简─┬初受舍是非
       ├二补治浣染
       └三受用擎举
◎二听门┬初百一诸长┬初百一供身令受持之
    │     └二长物及余令说净畜△┬初明长相
    ├二粪扫衣┬初明制著意      └二开说净△────┐
    │    └二明衣物体                │
    ├三檀越施┬〔初就一部自论〕┬初二种时施─┬初时现前 │
    │    └二明二部互正  │      └二时僧得 │
    └四亡人物─┐       └二二种非时施┬初非时现前│
┌─────────┘              └二非时僧得│
├初制入僧       ┌──────────────────┘
├二对亡者分法不同   ├初制说意
├三同活共财      ├二施主差别
├四嘱授是非┬初嘱授善恶├三开说进否△┬〔初明开请须否〕┬初明须请
│     ├二人物差别│      └二列示请法   └二似不须请
│     ├三重单嘱授├四说之法用△┬〔初衣物净法〕
├五负债进否└四成否之相├五辨施主存亡└二钱宝净法
├六定物轻重……┐   └六明失法不同△
│┌──────┘
│├一唯取四分不取外宗
│├二四分先准诸部类通┬初略分三位┬初佛所制畜
││         │     ├二制不听物
││         │     └三佛开听畜────┬初性重
││         └二广分七种……┬初丝麻毛绵  ├二性轻
│└三通用律藏废立正文        ├二瓦石铁木竹等└三从用轻重
├七具德赏劳┬〔初简德〕       ├三田园房舍等
│     ├二与物         ├四皮革
│     └三简人         ├五畜生
├八分物时节             ├六人民奴婢
├九正加分法┬初集钱财衣物      └七四药
│     └〔二加法分之〕┬初羯磨┬初五人已上法┬〔初处判赏劳〕
│             ├二对首└〔二四人法〕└二差分轻物
│             └三心念
└十杂明受物

四药受净篇第十八

┌初明药体┬初药体〔就四药明〕┬初时药
│    ├二六味      ├二非时药
│    ├三转变      ├三七日药
│    └四相和      └四尽形药
├二明净地处所┬〔初制意释名〕┬初制意
│      │       └二释名
│      ├二列数作法──┬初不周净
│      │(加法)   ├二檀越净
│      ├三正加羯磨  ├三处分净
│      └四杂出料简  └四白二净
├三护净不同─┐
│┌─────┘
│├初翻净─┬初缘净
││    ├二体净
││    ├三体不净
││    └四缘不净 ┌初就处
│├二护净─┬初护恶触 ├二就时
││    ├二护自煑 ├三就人
││    ├三护内宿 ├四就食
││    └四护内煑 └──────┐
│├三罪通塞┬初约四药对四过明通塞  │
││    └二约四过对四位明通塞┐ │
│├四互明净染△         │ │
│└五俭开八事          │ │
│┌───────────────┘ │
│├初先明过相            │
│└二对显通塞(将此─以明)┬初内宿对│
│             ├二内煑对│
├四净法差别△┬初制意   ├三自煑对│
│      ├二明处人  └四恶触对┘
└五二受有别◎└三示净法
◎五二受有别┬初制二受意
      ├二受通四药
      ├三对人不同△
      ├四加法亦别……┐
      ├五说净通局  │
      ├六二受宽狭  │
      ├七重加进否  │
      └八杂明罪相  │
┌─────────────┘
├初时药
├二非时药┬初所受药
│    ├二能授人
│    ├三所受者
│    └四正受法
├三七日药┐
│   ┌┘
│   ├初所受药
│   ├二能授人
│   ├三所受者┬初自无五过
│   └四正受法└二自作四法
└四尽形药┬初所受药
     ├二能授人
     ├三所受者
     └四正受法

钵器制听篇第十九

┌初钵器是制教─┬初制意
│       ├二体
│       ├三色
│       ├四量
│       ├五受法
└二众具入听门△├六失受相
        └七受用行护

对施兴治篇第二十

┌初受施之人
├二厌治方便
├三立观有教
├四作观方法……┬初计功量施
│       ├二忖己德行
│       ├三防心离过
│       ├四正事良药
└五随治杂相  └五为成道业

头陀行仪篇第二十一

┌初释总名显德
├二列数明体┬初相生次第
│     └二列名行体┬初纳衣
├三诸部异行      ├二三衣
└四杂出诸法      ├三乞食
            ├四不作余食法
            ├五一坐食
            ├六一揣食
            ├七兰若
            ├八冢间
            ├九树下
            ├十露地
            ├十一随坐
            └十二常坐

僧像致敬篇第二十二

┌〔初僧像本篇〕┐
│┌──────┘
│├初制相敬意
│├二对敬立缘合否△┬〔初不应礼〕
││        └二应礼
│└三立敬仪式──┬初敬佛法△┬〔初先示敬仪〕
│        ├二敬僧法 └二正明敬相
│(造佛像塔寺法)└三大小致礼法
└二造像法附┬〔初造像塔法〕┬〔初造像〕
      └二造寺法   └二造塔

讣请设则篇第二十三

┌初受请法
├二往讣法
├三至请家法
├四就座命客法
├五观食净污法
├六行香呪愿法
├七受食方法△
├八食竟收敛法
├九哒嚫布施法
└十出请家法

遵俗化方篇第二十四

┌初翻邪三归┬初制意
           │     ├二忏悔法
           │     ├三立归法△
           │     └四总料简
           ├二五戒──┬初简人是非
           │     ├二作法差别
           │     └三料简
           ├三八戒
           └──────┐
┌初说法轨仪受戒方法┬〔初说法仪式〕│
│         └二受戒方法──┘
├二辨生缘奉敬
└三明士女入寺正式┬初出立意   (依祇洹旧法出)
         └〔二明法式〕┬初中国旧法
                └二今师要术

主客相待篇第二十五

┌〔初本篇〕┬初入寺法
│     ├二问主人受房等法
│     ├三相识敬仪
└二四仪法附└四问受利法

瞻病送终篇第二十六

┌初瞻病─┬初制意
│    ├〔二简人并供养法〕┬初简人
│    │         └二供给
│    ├三安置处所
│    └四说法敛念
└二送终─┬初将尸出法
     └二明葬法

诸杂要行篇第二十七

┌初明佛法僧
├二众中难事
├三别人自行
├四共行同法
├五出家要业
├六遇贼法
├七大小便法
├八慈济畜生法
├九避恶众生法
└十杂治病法

沙弥别行篇第二十八

┌初明出家本意─┬初出家元缘
│       ├二劝出有益
│       ├三障出有损
│       ├四行凡罪行
│       ├五行凡福行
│       ├六行圣道行
└二依位随解△┐└七大小乘相决同异
┌──────┘
├初出家具缘
├二作法不同
├三受戒方式┬初缘
│     ├二体
│     └三相┬〔初列戒相〕
│        ├二说五德
│        ├三说六念
│        └四说十数
├四随戒杂相┬〔初通简同别〕
│     └二别示秉法┬初别法
└五杂行教示      └二众法

尼众别行篇第二十九

┌初明大尼─┐
 ├二明式叉 │
 └三明沙弥尼│
┌──────┘
├初受戒法┬初畜众
│    └二受戒┬〔初明受本法〕
│        └二正受戒体┐
│          ┌───┘
│          ├初往来是非
├二忏罪法      ├二僧尼数量
├三说戒法      ├三尼须结界
├四安居受日     ├四安置仪式
├五自恣法      └五入戒法中
├六随戒相┬初八重──┬初摩触
│    │     ├二八事
│    │     └三覆藏
│    ├二僧残──┬初言人戒
│    └三单堕  └二四独戒
└七师徒杂行△┬〔初师徒相摄〕
       └二八敬要行

诸部别行篇第三十

┌初僧数多少
├二圣法通塞
├三重犯不同
├四摄事宽狭
├五心境差别
├六舍忏有异
└七随相阶别