律宗灯谱

律宗灯谱缘起

客曰。师何以有是律宗灯谱之举也。余曰。酬夙愿耳。客曰。师之愿为天下之公愿乎。抑一人之私愿乎。余曰。公愿也。客曰。夫所谓公愿者。果何谓耶。余曰。是愿皆公。不公何愿。佛法之分三宗。固不至今日始也。若自执一宗。便为了事。是非特所见之陋且未明慧命之源。夫我佛出世立人天之极则。明于心开禅学之源。行于身表律学之范。宣诸口启教学之端。三学备于一人慧命该乎万世。教虽有三所以行之者一也。自佛灭度后。从上诸祖。心通其全躬行。其一葢以度人为急。各行所愿遂有宗教律之三门。设使当时宣祖。不遥依四分。建立宗主。开南山一脉。则佛法之于震旦。亦止传授禅宗与经论而已。戒虽隐寓其中。其实未显明于天下。由南山以前。推之未尝无昙无德部戒本羯磨义疏。疏科种种律仪无如。时显时晦未若禅宗之绳。绳不绝也。自南山以后。稽之未尝。无满意大亮等。诸祖踵行戒法。始终断续相仍。未若禅宗之分承传授也。维我古心馨祖挺生于戒法。陵夷之候。亲受文殊大戒之源。为优波离再来。开戒古林。灵谷栖霞。甘露灵隐天宁等处。宏戒二十二年。南北道塲三十余会。传法门人。有莲相宗大会海等。大律祖十余人。分化四方。而律学为之一振何其伟烈欤。然此十余祖之后。惟宝华三昧光祖德齐于师。而兴戒尤为蕃衍故。本朝百余年来。天下之戒法。受自千华者。十居八九。故千华主人文海聚公。于乾隆初年。辑南山宗统一书。叙馨祖下分灯于他处者。列其世系于前。后自千华一世。以至九世。另为世谱。阅者谓其详于昧祖一支。而畧于列祖各派。余谓聚公之辑是书也。非有成见于中而故为详畧也。抑详乎所不得不详畧乎。所不得不畧耳。方其辑是书时。何尝不广征博采。求天下之出于馨公之下者咸登是集。既以表律学派演之昌。复以冀律学流传之永甚盛举焉。乃有限于道里之修。或阻于应征者怠第就其见闻稽考之所及而成是书也。凡在列祖之后。何不可以比照千华之例。各辑一支谱牒以𡹁后哉。顾我愍忠大会海祖以后。孤危一线。宏宗固不乏人法道未能聿盛再传。而至振寰福祖于本朝康熙二十五年春自广济奉旨移锡潭柘宏开戒法为潭柘中兴律学第一代七传而至谅于辛酉继席以来历今二十四载春冬戒期。黾勉担荷。甲子春恭逢今上皇帝大驾临幸山中赐内帑以资僧众御题额联焜耀丛林又赐法物优隆佛地去年翠华重幸兹山天颜大霁欢喜倍前赐佛赐经又赐帑金三百供佛饭僧皇太后赐金银供器若干事御题四额永镇名山似此恩宠洵千载难逢之旷典顾谅福德浅薄。何幸际此遭逢。頼辅弼。诸大德力行善事。兴建道塲。愈整愈新。辉煌宏丽。有加无已。但念递代相承。以得人为首务。至严至慎。必待执至羯磨。方予继席。而他处得法者无与焉。因是于本山得戒者固多。而于本山得法者恒少。凡戒子开法于他处者。即以戒为法。惟在行持笃实。可为后学津梁而已。谅有愿欲将馨祖下十代律师。荟萃而辑为一书。用昭馨祖分灯之广。嗣此而灯灯相演。则海内律宗。莫不明其端委。悉其支派矣。原拟广为搜辑。苦于年老苟再因循。则此愿终废。爰命监院琮璋诸人。督理其事。而法嗣寿圣祥珠亦躬其劳瘁而此编得以粗就。从此代代相承。年年续入。从上源流灿若日星似与宗统一书互相辉映。此则用酬余之夙愿也。夫客闻而欢喜赞叹。合十而为之颂曰。是愿大公永永流通。毘尼振起不坠家风。即录之以弁简端云

乾隆三十年岁次乙酉仲春朔旦京都潭柘山岫云寺第七代主律沙门源谅书

律宗灯谱凡例

潭柘实道人谨识

律宗灯谱卷一

潭柘岫云寺主律沙门源　谅恒实重订

下相寿圣寺祥　珠云浦　梦如散人善　学广肤　仝较

睡庵居士刘霞彩次𬣙编辑

律宗灯谱卷一

释迦牟尼佛贤劫第四尊于此劫中人寿百岁时出现于世刹利王种姓瞿昙父字阅头檀刹利王也母字摩阿摩耶王所治国名迦维罗卫佛子名罗睺罗侍者名阿难陀二大弟子一名舍利弗一名目犍连佛身长一丈六尺圆光一寻坐阿沛多罗树下成道亦云毕钵罗树一会说法千二百五十人皆阿罗汉佛寿七十九岁十二年中众皆无有瑕秽亦以一偈而为禁戒颂曰善护于口言自净其志意身莫作诸恶此三业道净能得如此行是大仙人道后为有漏因缘发起随制二百五十戒法也如来大弟子中有五百大阿罗汉各称第一而尊者优波离于持律中佛称第一论云所以称优波离持律第一者谓自从佛得戒以来未曾犯如毫厘故称第一佛言乃为将来比丘能设禁法使知轻重得济危厄汝真持律以律付汝勿令漏失不可示以沙弥白衣复称第一也世尊及化缘周毕仍遗教云汝诸比丘于我灭后当尊重珍敬波罗提木义如暗遇明贫人得宝当知此戒则是汝等大师若我住世时无异此也普曜经云佛初生刹利王家放大智光明照十方世界地涌金莲华自然捧双足东西及南北各行于七步分手指天地作师子吼声上下及四维无能尊我者即周昭王二十四年甲寅岁四月八日也至四十二年年十九欲求出家而自念言当复何遇即于四门游观见四等事心有悲喜而作思维此生老病死终可厌离于是夜子时有一天人名曰净居于窗牖中义手白言出家时至可去矣太子闻已心生欢喜即逾城而去于檀特山中修道始于阿蓝迦蓝处三年学不用处定知非便舍复至郁头蓝弗处三年学非非想定知非亦舍又至象头山同诸外道日食麻麦经于六年故经云以无心意无受行而悉摧伏诸外道先历试邪法示诸方便发诸异见令至菩提故普集经云菩萨于十二月八日明星出时成道号人天师时年三十矣即穆王三年癸未岁也既而于鹿野苑中为憍陈如等五人转四谛法轮而证道果至二十一年辛丑佛始检约徒众剏制戒律说法四十九年后告弟子摩诃迦叶吾以清净法眼涅槃妙心实相无相微妙正法将付于汝汝当护持并敕阿难副贰传化无令断绝而说偈曰法本法无法无法法亦法今付无法时法法何曾法尔时世尊说此偈已复告迦叶吾将金缕僧伽𥠖衣传付于汝转授补处至慈氏佛出世勿令朽坏迦叶闻偈头靣礼足曰善哉善哉我当依敕恭顺佛故尔时世尊至拘尸那城告诸大众吾今背痛欲入涅槃即往熙连河侧娑罗双树下右脇累足泊然宴寂复从棺起为母说法特示双足化婆者并说无常偈曰诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐时诸弟子即以香薪竞茶毘之烬后金棺如故尔时大众即诣佛前以偈赞曰凡俗诸猛炽何能致火𦶟请尊三昧火暗维金色身尔时金棺从座而举高七多罗树往返空中化火三昧须臾灰生得舍利八斛四斗即穆王五十三年壬申岁二月十五日也世尊灭后千一十七载后汉永平十年戊辰岁其教始入中夏

优波离尊者佛为太子时尊者为亲近执事之臣也因翻云近执或云优波厘又云邬波离此翻化生亦翻上首以其持律为众纪纲故名优波离律云诸苾𫇴白佛此邬波离作何福业证阿罗汉持律第一佛言其邬波离斯有因缘汝等善听我今为说乃往过昔于贤劫中人寿二万岁时有佛出世号曰迦叶波如来十号具足时佛有一弟子是阿罗汉持律为最邬波离为彼弟子终身梵行不获果利临终之时而发誓愿我所持福业善根愿当来释迦牟尼如来出现世时与彼世尊作持律弟子如我邬波驮耶无异其弟子者即邬波离是为先发愿故今获斯果尊者于圆通会上即从座起顶礼佛足而白佛言我亲随佛逾城出家亲观如来六年勤苦亲见如来降伏诸魔制诸外道解脱世间贪欲诸漏承佛教诚如是乃至三千威仪八万微细性业遮业悉皆清净身心寂灭成阿罗汉我是如来众中纲纪亲印我心持戒修身众推为上佛问圆通我以执身身得自在次第执心心得通达然后身心一切通利斯为第一西域记云王舍城迦兰陀竹园西南行五六里南山之阴大竹林中有大石室是尊者摩诃迦叶波于此与诸大阿罗汉结集三藏前有故基未生怨王为集法藏诸大阿罗汉建此堂宇阿难闻持如来称赞集素呾缆藏优波离持律明究众所知识集毘奈耶藏迦叶波集阿毘达磨藏雨三月尽集佛三藏讫律云三藏者一毘尼藏二修多罗藏三阿毘昙藏取要言之律经论三藏也按余诸部多云先集经藏今本律与五分皆言先集律藏如善见律云大德迦叶问诸长老曰为初说法藏毘尼藏耶诸比丘荅曰大德毘尼藏者是佛法寿毘尼藏住佛法亦住是故我等先出毘尼藏据此则先集律藏今以文便故译者宣次在后又以三学言之律亦授在初也

摩诃迦叶尊者摩竭陀国人姓婆罗门摩诃梵语此云大迦叶波云饮光名也父饮泽母香志师生而金色因昔为锻金师善明金性过去有佛名毘婆尸入灭起墖塔中像坏时有贫女将金珠往金师所换金餙像因舍之二人发愿为无姻夫妇由是因缘感九十一劫身皆金色久在天上后生摩竭陀国身色金明故号为饮光见佛志求出家佛言善来比丘须发自除袈裟着体常于众中称叹第一习头陀行是称金色头陀西域记云迦叶波者声闻弟子也得六神通具八解脱如来化缘斯毕𡹁将涅槃告迦叶波曰我于旷劫勤修苦行为众生求无上法昔所愿期今已果满我今将欲入大涅槃以诸法藏嘱累于汝住持宣布勿有失坠姨母所献金缕袈裟慈氏成佛留以传付我遗法中诸修行者苾𫇴苾𫇴尼邬波索迦邬波斯迦皆先济度令离流转迦叶承旨三番结集住持正法涅槃经云尔时迦叶告诸比丘佛已茶毘金刚舍利非我等事我等宜当结集法眼无令断绝于是如来弟子得神通者悉集王舍耆阇崛山宾钵罗窟后阿难比丘亦证阿罗汉果多闻总持有大智慧梵行清净佛所赞叹聪敏第一夙生世世从事诸佛受持法藏故今从佛出家为侍者佛所说一字不遗故佛灭后结集法藏皆从口宣迦叶问诸大众阿难所言不错谬乎皆曰不异世尊所说迦叶乃告阿难我今年不久住今将正法眼藏付嘱于汝汝善护持听我偈言法法本来法无法无非法何于一法中有法有不法说偈已迦叶乃持僧伽黎入鸡足山入定侯慈氏下生是为禅宗初祖

阿难尊者王舍城人姓刹利帝父斛饭王实佛之从弟也梵语阿难陀此云庆喜亦云欢喜如来成道夜生因之为名多闻博达智慧无碍世尊以为总持第一加以夙世有大功德受持法藏如水传器无有遗余佛故命为侍者及欲趣灭度乃以法付其弟子一名商那和修二名末田底迦而说偈曰本来付有法付了言无法各各须自悟悟了无无法传法眼藏竟入风奋迅三昧

商那和修尊者摩突罗国人也姓毘舍多父林胜母憍奢在胎六年而生梵语商诺迦此云自然服即西域九节秀草名也若圣人降生则此草生于洁净之地尊者生时瑞草斯应出家为阿难之徒预受佛记居优留茶伽蓝先伏其地二火龙然后领众处之将入涅槃以法付弟子优波毱多偈曰非法亦非心无心亦无法说是心法时是法非心法说偈已即隐于罽宾国南象白山中

优波毱多尊者亦名优波崛多又名邬波毱多此翻近护咤利国人也姓首陀父善意年十七出家二十证果受商祖心印随方行化至摩突罗国得度者甚众由是魔宫震动波旬愁怖遂竭其魔力以害正法尊者即入三昧观其所由波旬复伺便密持璎络縻之于颈及尊者出定乃取人狗蛇三尸化为华鬘輭言慰论波旬曰汝与我璎络甚是珍妙吾有华鬘以相酬奉波旬大喜引颈受之即变为三种臭尸虫蛆坏烂波旬厌恶大生忧恼尽已神力不能移动乃升六欲天告诸天主又诣梵王求其解免彼各告言十力弟子所作神变我辈凡陋何能去之波旬曰然则奈何梵王曰汝可归心尊者即能除断乃为说偈令其囘向曰若因地倒还因地起离地求起终无其理波旬受教已即下天宫礼尊者足哀露忏悔尊者告曰汝今自去于如来正法更不作娆害否波旬曰我誓囘向佛道永断不善尊者曰若然者汝可口自唱言皈依三宝魔王合掌三唱华鬘悉除乃欢喜踊跃作礼尊者而说偈曰稽首三昧尊十力圣弟子我今愿囘向勿令有劣弱尊者在世化导证果最多佛昔记云我涅槃后优波毱多无相佛大作佛事我后教化弟子此最第一于是随方行化每度一人以一筹置于石室其室高二十余尺广三十余尺四寸细筹所记人数充满其中最后有一长者子名曰众香来礼尊者志求出家尊者曰汝身出家心出家荅曰我来出家非为身心尊者曰不为身心复谁出家荅曰夫出家者无我我故无我我故即心不生灭心不生灭即是常道诸佛亦常心无形相其体亦然尊者曰汝当大悟心自通达宜依佛法僧绍隆圣种即为剃发授具足戒仍告之曰汝父尝梦金日而生汝可名提多迦乃以法付之偈曰心自本来心本心非有法有法有本心非心非本法而为禅宗五祖毱多尊者时有五弟子各宗一见分如来一大律藏为五部焉一昙无德法名四分二萨婆多三迦叶遗四弥沙塞五婆蹉富罗然斯部类虽殊佛亲预记是故五天诸国随宗一律皆获道果尊者传正法已乃踊身虚空呈十八变却复本座跏趺而逝弟子以室内筹用焚其躯收舍利建墖供养

律宗灯谱卷一

律宗灯谱卷一

昙无德尊者天竺国人也此云法正或云昙摩毱多此翻法镜又翻法藏亦云法密尊者采菽氏之裔体毘履之支通达理味含藏正法大集经云我涅槃后我诸弟子受持十二部经书写诵读颠倒宣说故隐覆法藏言隐覆者即密义也法名四分乃毱多祖之弟子述义云葢佛灭度后百年之中西土传法者皆具禅法律三藏因尊者邬波毱多弟子五人各宗其见开张毘尼分为五部宗者殊难自后传法惟授禅宗及与经论也从是以后律灯渐晦慧命悬𮈔至盛唐宣祖撰行事钞建南山宗遥依四分宗主为始祖

昙摩迦罗尊者此云法时乃中天竺沙门善诵诸部毘尼秉承四分妙善律宗齐尚统传云汉明初感摩腾法兰惟有二人初来至此不得受具但与道俗剃除须发被服缦条惟受五戒十戒而已伏惟如来出世八年始兴羯磨震旦在白木调东二万七千余里开持律五人得受大戒自后至汉桓帝一百余年内犹三归五戒十戒迭相传授桓帝已后北天竺国有五梵僧支法领等来至汉地始于长安与人受具足戒其时大律未传支法领口诵出戒本一卷羯磨一卷流行此土今时名旧羯磨是后至曹魏嘉平二年昙摩迦罗尊者至洛阳又译出戒律而以戒心为日用立羯磨受法准用十僧于是佛制大行震旦为中夏授受戒律之始也至姚秦义学及耶舍佛念译四分十诵自此律仪大备

法聪律师南阳人也元魏时世称律匠稽传载元魏以前诸受戒者用四分羯磨纳戒及乎行事则依诸律为步趋何异乎执左氏经本专循公羊之传文也至魏孝文世师于北台山始手披口释覆公随听抄记遂成义疏权舆师本学僧祗因受体则首传四分远承法时三藏

释云中道覆者聪师之弟子也后秦有耶舍梵僧于逍遥园传诵四分共罗什法师翻译至元魏北台始为演说师亲承授最初于聪师讲下纂成疏科六卷以释四分

大觉寺释惠光姓杨氏定州长卢人也年十三随父入洛四月八日往佛陀禅师所从受三归陀异其眼光外射如𦦨深惟必有奇操也苦邀留之且令诵经光执卷览文曾若昔习旁通博义穷诸幽理兼以剧谈谲诡态出新奇变动物情时谈逸口至于夏末遂度而出家所习经诰便为人说辞既清靡理亦高华时人号之圣沙弥也然其雅量宏方不拘小节赞毁得失声色不渝众益器之而美其远度陀曰此沙弥非常人也若受大戒宜先听律律是慧基非智不奉若初依经论必轻戒网邪见灭法障道之源由是因循多授律检先是四分宣通未广有道覆律师创开此部制疏六卷但是科文至于提举宏宗无闻于世故光之所学惟据口传及年登冠肇学行畧周常闻言不通华登戒便阻乃往本乡进受具足博听律部随文奉行四夏将登讲僧祗律初以唱高和寡词理精玄渐染津流未遂听徒云合光知学功之所致也

高齐道云律师早依师禀奉光遗令专宏律部造疏九卷为众所先成匠极多流衍弥远加以威容严肃动止有仪谈吐慈和言行相检后又有道晖者连衡云席情智傲岸不守方隅畧云所制以为七卷闻以意会犍度推焉故谚云云公头晖公尾洪理中间著所以是也光诸从学翘楚如林众所推仰者十人师其一也

河北道洪律师从习群经惟以律学名󸅟师据相州绍道云𦙌容止沉正宣解有仪学门七百亟程宏量故诸经论之士将欲导世者皆停洪讲席观其风畧采为轨躅所著律钞时共同秘而成授于世焉

京师宏福寺释智首姓皇甫氏其源即安定伭宴先生之后也首年二十二方禀大戒虽从师授而得否未知乃于古佛墖前请祈显证蒙降佛摩顶身心安泰方知感戒有实自尔旦夕咨访挺出恒标虽教所未闻而行仪先备及寻律部多会其文明若夙知首素奉僧祗后从洪学撰疏二十卷夫持律之宾日填堂宇

南山澄照律师讳道宣京兆人姓钱氏吏部尚书申之子母梦月轮贯怀而孕生时母梦梵僧语之曰所孕者梁僧祐律师也处胎弥十二月而生九岁徧览群书十二善习文墨十五师日严𫖳公十六诵法华两旬而彻十七落发二十依首师进具戒三衣惟布常坐一食唐武德四年再依首师学律性好禅那期修正定𫖳曰戒净定明慧方有据始听未闲持犯焉识七年徙居终南纻麻兰若宗承首法始制行事钞建南山宗正观四年行般舟三昧于清宫精舍经九十日龙化人形礼觐听法沙弥染心顾盼其女龙怒欲害之念师教诫顿息恶心摄毒吐井白师勿饮此水及往视之其井涌沸又于云际寺行此三昧前后二十一会常感天童为之给侍行道心劳疾作忽毘沙门天王授以补心之方即今之补心丹也师以戒坛未能合律躬自负土准律新之师行道中夜临砌蹶仆有少年介胄拥卫之师问汝为谁神曰弟子博义天王子张琼也以师戒德故给侍耳师问以世尊在世及灭度之事琼一一言之计三千八百事随问随录为感通神传又以所宝佛牙授之宣保录供养十九年偕奘公翻经宏福笔受润文推为上首永徽元年复居纻麻干封二年春天人告师曰师报缘将尽当生弥勒内宫十月三十日众见空中旛花交列异香天乐同声请师归弥勒上闻之诏天下寺院图形奉祀穆宗制赞曰代有觉人为如来使龙鬼归降天人奉侍声飞五天辞惊万里金乌西沉佛日东举稽首归依肇律宗主懿宗朝谥澄照律师师之春秋七十二僧腊五十二德号法辩大师塔名净光由其始终隐居终南故世人皆称南山圣师也宣从登戒坛及当泥洹间受法传弟子可千百人其亲度曰大慈律师授法者文纲等其天人付授佛牙密令文纲掌护又传云宣律师尝筑一坛俄有长眉僧谈道知者其实宾头卢也复有梵僧礼坛赞曰自佛灭后像法住世兴发毘尼惟师一人也宣之持律声振竺乾宣之编修美流天下是故无畏三藏到东夏朝谒帝问自远而来得无劳乎欲于何休息三藏奏曰在天竺时闻西明寺宣律师秉持第一愿往依止焉敕允之师撰有内典录感通录释迦谱四分羯磨戒本律疏续高僧传广宏明集等书八十一卷并行于世是为南山律宗第九祖匡庐憨山师赞曰如来设教三学为师定慧所发以戒为基大法东流此教未光南山杰出一振其纲

京师崇圣寺文纲律师姓孔氏会稽人也纲诞育之日白鹤翔集若临视焉在襁褓中午后不受乳哺犹如坚持斋者童龀随师访道十二出家冠年受具精虑苦行专念息心藜羹糗粮麻衣草荐操有彜检口无溢言寻诣京兆沙门道成律师禀毘尼藏二十五讲律三十登坛中宗孝和皇帝延入内道塲行道送真身舍利往无忧王寺入塔其年于乾陵宫为内尼受戒复于宫中坐夏为三圣内尼讲四分律一遍中宗嘉尚为度弟子赐什物彩帛三十匹因奏道塲灵感之事六月七日御札题榜为灵感寺焉开元十五年八月十五日怡然长往时春秋九十有二其年九月四日墖于寺侧师于律门乃法宇栋梁智河舟楫并称为南山祖云

崇福满意律师风神峭拔识量宽和经论旁通专于律学师初从文公法席已臻壸奥武德末遇邺都法砺律师作疏解昙无德律部遂抠衣往从复明授受如是讲导三十余年乃传付大亮律师亮方授越州昙一盛化之间出龙象之资无过意之门矣

长安大亮律师幼而明敏学通经肄后诣上京探󰬇律范依崇得升意公堂奥由是道尊戒洁声振京华后居观音寺大为唱导纪纲人天师表至开元五年印可毘尼藏于昙一上首宏播戒宗前后讲四分律三十五遍删补钞二十余帙师资表率何莫由斯

会稽开元昙一律师姓张氏葢韩人也曾祖隋太常恒始家于越梁肃制其碑铭曰越水漫漫崇山回合大师化灭式建灵墖缅慕上士诞修净法有威有仪不洼不杂德溥化洽云从海纳勒石𡹁后千万亿劫迁化时大历六年十一月十七日也

苏州开元寺律师辩秀姓刘氏汉楚王交三十一代孙也秀幼孤诸父哀字之礼如教立孝自天生而宿植缘深心田欲稔因请于伯氏欲出家其伯哀而舍旃事灵隐某禅师便能问津图入道之意所闻指训如凉风入怀醒然清悟天宝四年受戒于东海鉴真大师传律于会稽昙一至德中举高行隶名于吴郡开元寺乾元中下诏天下二十五寺各定大德七人长讲戒律秀应其数也

京师章信道澄律师姓梁氏京兆人也生而奇表辄恶荤肴出家如归无所顾恋忽遇禅僧摩顶与立名曰道澄󰦘锡常随冥合律范号律沙弥也受具之后听南山律于诸学处征其玷缺然赋性率畧住寺不恒或奉恩庄严草堂等寺所到便居护生为切建中二年坐夏于云阳山有虎哮吼入其门澄徐语之其虎摇尾𫌇耳而退徙居章信寺或问其故澄曰出家者可滞一方乎西域三时分房俾无贪着观门易立也

东京相国澄楚律师俗姓宗氏母妊楚之时畏闻膻臊及诞光烂充室邻落咸惊洎当七岁亲党携之入寺见佛像輙作礼归家问父曰惟佛独尔余者如何父曰蠢动皆佛何况人乎楚曰儿愿学佛报二亲劬劳其父默而许旃至十岁于相国寺礼智明为师有童子聚戏而招诱之楚曰汝何愚𫘤好嬉戏耶且雪山善财亦童子还如是否旁有闻者奇之曰子异日成法门伟器必矣受具后习新章律师即能入毘奈耶窟穴然其击难酬荅露牙伸爪时号律虎王公大人请益者日众晋高祖闻而钦仰召入内道塲赐紫袈裟寻署大师号真法焉自此皇宫妃主有求出家者楚师落发度戒表里氷霜命为新章律宗主始末临坛度僧尼八千余人

昭庆允堪律师钱塘人也幼从天台崇教慧公祝发学无不通专精律部续南山宗感韦天示现地涌戒坛于杭之昭庆寺自庆历皇祐以来复依律建坛于苏于秀之开元精严等刹宏戒度僧祝延圣寿晚居西湖菩提寺撰会正记释南山之钞后有元照律师继其寺仁宗嘉祐六年十一月二十六日入寂于昭庆建墖于菩提谥号真悟大师

钱塘灵芝寺律师元照字湛然余杭唐氏子少依祥符东藏惠鉴师学毘尼及见神悟谦公讲天台教观博究群宗以律为本又从广慈授菩萨戒戒光发现顿渐律仪罔不兼备后嗣法堪师南山一宗蔚然大振矣常披布伽黎杖锡持𥁊乞食于市又传云灵芝律师重造明州五台戒坛成有一老人神气超迈眉须皓白进而启曰弟子有三珠奉献以为坛成之贺言讫忽然不见因置其珠于坛心屡现光相其后有坛主会十师大开戒法越二日夜分有一僧登坛忽覩珠光外彻内现善财童子僧乃惊呼众起视之悉皆环礼自是每夜益伸虔恳而珠之所现或金色佛或六臂观音或紫竹碧柳竒木怪石或迦陵频伽飞舞左右或月葢或神龙献珠神变非一见者闻者皆谓希有师主灵芝三十年众至五百每日生宏律范死归安养平生所得惟二法门政和六年丙申九月一日集众讽行愿品趺坐而化葬寺之西北谥大智律师墖曰戒光尝谓徒曰化当世无如讲说𡹁将来莫若著书乃述资持记济缘记行宗记住法记报恩记观无量寿佛经弥陀经二义疏定尼戒本凡百余卷行于世

京城大普庆寺实相圆明光教律师讳法闻姓严氏陕西人以西安王命居城南之义善寺邠岐泾渭四序讲筵不绝从学者葢千数焉天子闻之征至阙庭诏居太原教寺赐辽世金书戒本求戒者皆从公而师受焉王公大臣皆仰止高风犹景星凤皇之瑞于明时也

燕都西山戒台寺万寿律师讳道孚字知幻江南江浦蒋氏子于金陵灵谷寺薙发受具后发足叅方誓曰此行不踏曹溪路永不回头见故乡后果如其语北游时正统年睿宗崇重三宝奉诏赐紫勅建戒台每岁于四月一日起至初十日大开戒坛说戒睿帝大悦曰僧众甚多龙蛇难辨勅建净染二门于此山以騐泾渭其笃信者则受净戒不笃信者则触染法但众生愚迷偏着染法者多师奏毁之自是师顶𩕳凸出御称凤头祖师师自改曰亦鹅头耳故俗呼鹅头祖师曾诏师大内奏对佛法帝以凡情试师不动声色帝闻戒德操守愈加敬重赐号为万寿祖师焉春秋八十五法腊五十五示寂后建墖于本山

金陵天隆寺律师法讳如馨字古心族姓杨氏江宁之溧水人也馨师居家时笃信三宝年四十有厌俗出尘之志即于本省摄山栖霞寺礼素庵法师薙染为僧时素师讲演法华至宝墖󸅡见空中现宝墖一座缁素仰瞻共称希有以为应师之奇瑞也素师有高弟十人一时皆称法门龙象而馨师居第七焉依本师受沙弥戒复欲近圆本师曰若得清净十僧方可得戒如不满数及不清净难以授受是以叩诸宗匠輙究戒缘因阅华严经至菩萨住处品知文殊大士常住清凉师即矢志步礼五台誓求见文殊授戒随炷香鸣佛辞诸法侣躬行礼拜三遭寒暑方眺宝峰如是渐至于彼昼夜殷勤恳求至切一日景值余晖客途閴寂忽见一婆子形枯发白冠敝衣鹑手捧僧伽黎自林而出适前问曰汝求何事馨曰欲求文殊菩萨亲授大戒婆曰持衣来否曰未婆曰此衣与汝师手接衣婆去将数武顷复标指曰大德那不是文殊么馨一回顾随不见婆子菩萨即于云中𡹁手摩师顶曰古心比丘文殊为汝授戒竟师于言下顿悟五篇三聚心地法门视大小乘律恍自胸中流出心甚欢喜无可为喻由是馨师得戒于文殊菩萨也自此从北还南中兴戒法专持梵律皎若氷霜至万历间金陵幽栖寺洪恩法师字雪琅奉旨督修金陵长干瑠璃宝塔诸务严整惟墖尖艰举蜀僧巨川求师覔匠倍工益力犹莫之能大师深以为虑惟日夜翘勤冀佛慈应一夕梦感神谕云优波离尊者预斯始克如愿既明馨果露顶跣足杖锡持钵偏袒而入大师一见乃悟夙缘即召众抠迎倾诚请助馨师摄众礼佛遶墖已毕就前手附其顶即升翔翔然若鸟奔巢无难辏合时海会见闻莫不忻跃大师遂偕诸檀信案香致谢乃以梦中警示对众宣明一众始知古和尚即优波离尊者再来而诸护法绅衿与名蓝尊宿遂请开戒振古香林次灵谷栖霞甘露灵隐天宁等处法会云兴诚所谓戒月高悬法雷远震于是廷臣野叟罔不知有戒也自元末明兴以来律学荒芜自此南山之道得复振矣神宗帝向师名称延至五台赐紫衣开皇坛说戒升座之次五色瑞云结葢盘空亭午方散上闻锡额万寿戒坛勅绘坛仪赐号慧云律师由是南北缁素登坛禀戒归依者不可胜计并赐千佛珠衣钵盂锡杖等件隆眷甚渥三坛已毕表请归林敦留不已乃以法服建墖山阳以志圣迹用𡹁不朽师既知涅槃时至召众于方丈嘱累上首臻寂于万历四十三年乙卯十一月十四日也世寿七十有五法腊二十又七染道三十四年宏戒二十五载坐南北道塲三十余会弟子数万人多以不得一瞻礼为终身憾者得法弟子有光理诸公建全身墖于天隆之玉环山上闻迁化复遗诏愍忠请祖像于大内供奉御笔题赞永𡹁瞻仰赞曰瞻其貌知其人入三昧绝六尘昔波离今古心葢宋代元末律宗戒学相继不恒其白四进具三聚妙圆乃肇行于祖是以明季及我大清圣世鼎新以来海内宏绍之英凡服田衣而知戒者莫不尊亲为中兴律祖云

律宗灯谱卷二

慧云馨祖下二世律师传

金陵极乐寺莲宗律师讳性相族姓高氏江宁人也相未出尘时采薪于江渚每宿芦林蚊蚋咂其躯土木自得固已忘身虽未入道迹已具忍力内舍之行也遂厌樊笼就于本省摄山栖霞寺礼素庵法师薙染为僧次禀具足戒于慧云律师所谓法兄法弟而又尊戒为亲教师焉既𠫵僧数谨遵明训是故以律严身自师师人慧律师迁化后相焚修塔院礼诵华严寒暑不辍以为常课由是道隆德备众所推尊是以四方缁素一时云集归依者请相临坛说戒为正员已历几登受化者不可称数此诚师师相授化化不绝者也化缘既毕示寂本寺世寿僧腊未详建墖于玉环山之右

京都愍忠寺大会律师讳永海润州丹徒人也海不恋世缘惟怀出尘之志于本郡平等寺剃发披缁次受具足戒于慧云律师既纳戒已专攻律学惟务本宗律范精研道俗洽闻咸加敬焉从五台赴京梦感太后云鸟窠禅师从五台来也次日命内臣相迎果如梦中语遂请至愍忠上闻赐紫衣斯乃万历年间神宗在位之时是以南北英贤禀戒皈依者莫不仰止高风犹景星凤皇之瑞于明时也由是阐化燕都化缘既毕后建墖于本寺世寿僧腊未详所著五百问戒经释盛行于世焉

金陵宝华山隆昌寺律师讳寂光字三昧族姓钱氏广陵𤓰渚人也母感异梦而生年二十一礼净源禅师出家初从雪浪法师习贤首教观嗣徧叅紫栢云栖诸名宿具戒于慧云大和尚时中兴戒坛嘉师行解轶伦因付嘱以宏律副座宣戒寻闭关小天台历衡岳登庐阜江州众信请住东林池内白莲不种自生符远公再来之谶又于墖龛中得晋大尉陶侃所奉文殊金像憨大师目覩因刻石记之移锡衡山雉潭潭龙现形禀戒晋藩迎至清凉建龙华大会宏开戒法后妃遣使供紫伽黎回驻维扬兴石塔寺掘地得舍利小金墖及断碣有坡公石墖得三昧之语符合夙记次传戒于金陵大报恩寺浮屠放光者二十余夜都人请兴宝华山山为宝公道塲前此妙峰师供铜殿于其巅师至开千华大社学侣云集殿宇聿新崇祯癸未诏师主修报恩大殿宏光改元金陵请师谶荐帝随赐紫衣白金勅文武迎请于寺称国师焉后应会稽嘉禾期毕还山为乙酉六月朔命侍者进历期初四日午别众众惊讶师曰吾沗大明律师说法利生以荅四恩𡹁四十载吾愿毕矣久近常随弟子軰有无学幻四宏愿支浮岳见空慧纯然铠独行能香雪润一如真若相空愿云显幻住受煦杲照友苍庭俞俞珠徧云阖松影省达照明慧牧制等惟念授受任重取紫衣戒本付教授见月体命主华山总持三聚有疑其无疾难遽迁脱者师谓平生得力持毘舍浮佛半偈随于光明金刚戒力入体性虚空三昧届午命具香汤自浴更衣曰体干即行诫众念佛跏趺端坐含笑而逝师道相清粹丰骨凛然慈悲接物孜孜不倦慨末法轻视毘尼乃韬晦宗乘专宏戒律足迹遍海内传戒百有余坛建刹十许处今戒嗣徧于天下所至竒迹如江神求戒异类得度诸不胜书读彻曰余观牛头诸祖道盛一时于生死之际感騐昭著有生而百鸟衔花虎狼给侍者有灭而鸟兽哀鸣逾月乃止者难以指偻至师所感皆不思议事出于造化之表自非神德妙行蔽天地而不耻关百圣而不惭者曷以臻此也愿云显叙师行迹云其开法庐阜则白莲现瑞符远公之再来建刹广陵则舍利流辉应三昧之悬谶慧祖以波离示现开戒日之光老人以继起阐扬大前人之燄法道播于中原杖锡半于海内毘尼一灯至此大振允南山以后一人知言哉又莫若子矣即竒闻异迹恐惊视听以蹈怪诞畧而不书然口碑家谕又何疑焉师世寿六十有六坐四十一夏墖全身于华山千华社之龙山谥净智律师墖曰光明金刚所著梵网直解十六观经忏法盛行于世

太原五台山永明寺澄芳律师讳远清新安人也清厌俗归真遍叅名宿游历讲寺习贤首宗遂精通教观从北来南至越邦时值金陵慧云律师说戒于武林之灵隐寺慧律师忽于夜梦有人语云明日有文殊菩萨化身来乞戒律师方便为彼授之次日清率众趋坛执弟子礼慧律师曰汝何所来清曰从北五台来复问曰何往清答曰弟子向虽宏法尚未近圆久仰和尚道风今欲归依之慧律师曰不日进戒汝来随众受之清辞退而去届日清微疾不至慧律师只说彼虚言复忆梦中之语方便摄授遂遣人探问清果有微恙是以慧律师不悋慈悲统众就彼一时三坛方便授受清既得戒已如获至宝即还五台遂精研律部善达开遮清犹忆古有戒坛自明统已来戒坛封锢清欲兴此举何由得便幸值内宦与清契濶言及于此清尤善文章畧书开建戒坛梗槩是以内宦奏疏帝阙帝览本大悦斯乃万历年间奉旨南来诏慧云律师勅两街及内使御马监太监张然等赍勅并衣󸅱锡杖大开皇坛说戒三年于五台山勅建圣光永明禅寺仍赐紫衣金帛师资一时恩荣受渥然此举昉自清师诚所谓法道一时师资赞扬以光法化世所稀有自古法门之盛莫过于此然虽如是必赖有力国王大臣方可兴隆三宝非是灵山受嘱秉乘大愿而来不能如是耶是以慧律师意欲说戒三载时以邻界戎马遂即一期南归命清律师续座宏戒于五台以终三年之勅斯时戒法大兴果符慧云律师梦中之语清乃文殊菩萨化身乞戒无疑矣不然则不能恒住此山故华严经云肉身菩萨多住此清凉山中其清律师世寿法腊未详灭度于太原之五台山圣光永明寺后建墖于本山

姑苏报国寺茂林律师讳性祗族姓沈氏湖州长兴人也母梦异僧托宿而孕甫能言专诵圣号性不茹荤志欲出家父母爱而不许稍长二亲相继去世祗年登十七因闻里中有弥陀古院遂慨然叹曰此即我归依之地也盍往投之薙发披缁已及冠岁矢志遍叅名宿念思净土兼修禅观初从云栖莲大师学净土法门次依天台闻谷老人习禅观后近圆于金陵灵谷寺慧云律师既受具已攻讨律检徧探群书由是清标三聚谆诲五篇明季时开化四众于吴越两地学者莫不闻风趋座祗宏律三十余年禀戒归依者不可称数又吴中士大夫羡祗戒德每请利济幽孤其甘露瓶中不须注水而瓶水自溢斯乃道德之所致耳余之密行可知矣祗东缘既尽急于西登世寿六十八僧腊四十八泥洹后建墖于吴门阊阖外之西园戒幢律院所著四分摭畧并五百问解盛行于世学者珍敬焉

广陵福田东沧律师讳性福族姓赵氏通江蜀人也师于本郡二峩山礼法空长老剃染为僧自为烟水南询遍叅知识遂受具足戒于金陵慧云律师既获戒体精严律行师平素间惟持秽迹金刚神咒一日慧律师夜静经行但见殿宇光明闪烁近前视之唯闻咒声不知是何人慧律师问曰持咒者谁福荅曰某甲是也复问曰汝持何咒福曰秽迹金刚神咒是以次日慧律师命福至座前问其生平所行何事福曰向谒南海普陀山时住圆通殿三载一日散步林间有白鸦衔片纸掷地视之乃秽迹金刚神咒即翻藏攷的一心受持日诵万遍以为恒课慧律师曰汝自后号曰金刚大德因此行德彰名福每于坛内持咒之时其金刚杵自飞空中󸅱盂中水自沸金刚轮自转待咒持毕其杵方坠󸅱水自渟金刚轮自缀其咒󸅱中之水和泥为丸凡有求之疗病皆愈乃持咒之法力灵騐如此倐有神人代画金刚杵蓬其坛画竟是夜不见其形斯乃神人感化不可思议由是名布江左德扬宇内世人号曰金刚和尚师于万历年间传戒于楚荆扬淮等郡凡缁素受化者莫计其数师初住本省长龙山昙华寺后徙广陵福田律院其轮杆等肉身俱供福田院中世寿六十九僧腊四十一及至大清鼎新征讨江南墖内放光见者疑为宝藏遂开墖视之端坐如生乃请出供于本院墖右过者敬信莫不义手礼拜焉

三义蕴空罄律师受法姪觉缘之请于古林说戒一期仍交觉缘而退归静室

香水大圆昙律师受渊源泉姪之请于古林主持戒法两期而辞归香水

金陵古林庵隐微律师讳性理为祖应宗嗣绍继慧灯宏律宏经二十余稔于崇祯十年丁丑秋七月十六日示寂此下槩畧寂洪统纪其世寿僧腊俱未详载

慧云馨祖下三世律师传

京都愍忠寺太空律师讳性满太原岢岚州常氏子也生于万历壬午七月十五日依晋府官地远泉寺慧畅和尚祝发于万历四十二年四月八日圆具于五台永明慧云律师座下后为愍忠大会律师所器重遂心印焉其世寿僧腊未详

广济玉光律师讳宽寿山西太平人也生于万历庚寅五月四日依慈云寺慧惺大师祝发天启二年于愍忠大会律师座下圆具为广济开法第一代焉其世寿僧腊未详

宝华山见月律师法讳读体滇南白鹿郡许氏子始祖江南句容人也从洪武开滇黔以军功封世袭遂家焉父酳昌母吴氏梦梵僧入室而生师生而神敏好游览善绘事所至山水佳处多󳂌墨妙尤工大士像人争宝之父母早逝年二十七伯指挥使艰嗣欲以其官官之师介然不屑痛念生死慕赤松子故事去为黄冠三载因遇一老僧授以华严师披阅有悟寻舍去礼宝洪山亮如法师乞度先一日法师梦一人身着袈裟后随大众无数跪求剃发明旦见师与梦符喜为再来人遂与薙染时三昧大和尚以当代律匠宏戒两都茧足万余里始获圆具于海潮其󲏗慧过人悟不由师未预僧伦便能为众敷演大乘至纳戒日昧师即命代座讲梵网心地品词如涌泉闻者惊叹旋命分座教诫后学道诣日高谦牧日卑遂乃广繙律藏直究根源焚膏继晷思维深义或文有隔阂者则祷佛求解由是毘尼一宗躬行精练共推为大法幢也师为黄冠时梦至一大寺金碧交辉比邱济济欲进而限以阈跃身以入顾其身为僧相一老僧朱衣高座笑颜招师而上授经命讲众皆跪听汗流而觉至随昧师宏戒金陵报恩寺登坛境界恍然前梦也师性刚正不阿遇事不如法者谠言无隐昧师尝曰老人三十戒幢若非见月几被摧折乙酉昧师殁以衣钵付师师心丧三年慨法门秋晚正制久湮乃立规约十条与众共守是制必遵非法必革凡授戒安居自恣等规模法范皆按律藏依制而作难行难忍之事率身先之一时见闻者咸谓南山再出法运当兴四方学者翕然从风国初山𭁵窃𤼵所在震动师杖锡开导遂解散之时有谮于大将军前者谓华山匿贼怒甚率数百骑执师与大众至军前劒㦸林林师威仪整肃应荅安详一军敬服山林遂安师以心为戒体躬修般舟三昧为众标榜九十日昼夜壁立不坐不卧不旁倚如是者凡两度焉师依制结界立坛已十六年虑水难𡹁久复建石坛层级栏楯重重庄严开基之夜感坛殿交光五色直冲霄汉众山群楼明白如昼莫不骇异赞叹华山当昧师时修建尚未完备师为庀材重兴殿楼寮阁佛像供具色色坚致雕琢丹垩之华铺餙庄严之盛大江南北所仅见者又为创造慈应禅林重建天隆古刹壬子江南饥师导输赈粥五十余日凡活数万人师每振锡出山四方风动遐迩缁素奔礼恐后至舆乘填衢香花塞巷莫不梯山航海供养致祝福报之盛从未有比师相殊特声若洪钟登堂说法林木为振暑必结衣寒必露顶素无疾病戊午岁除示微疾己未正月既望力疾集众以衣钵付定庵基主持法席属累后事毕云七日后行至二十二日午时诫众以精勤行道语毕端坐而逝及茶毘日远近四众不期而集填溢山谷佛声震天皆遥见光彩上腾莲花佛相结篆烟际火灭获舍利五色升余师世寿七十有九僧腊四十有四坐夏三十有三传戒七十余期戒弟了数万计所著大乘元义等若干卷行世至于马陵之枯泉自溢龙泉之三世冤消冥界归依神龙护法诸迹灵异种种未易殚述云又史官尤侗曰予童子时尝礼三昧和尚于北禅后闻华山嗣法有见月师恨未之识也老至西湖晤其高弟宜洁示予一梦漫言乃循览赞叹而为之传师讳读体字见月云南楚雄许氏子也少好游览尝至金沙江甸尾山寓浪穹迁赤宕嵓矢志修真为黄冠三载一日偶行松下遇芧庵老僧与语甚契授以华严经持归阅至世主妙严品翻然有省遂诣宝洪山亮如法师剃度已闻江南有三昧律师开戒慨然慕之一瓢一笠重茧而行时当明末流贼槃牙烽火相望饥荒遍地土寇肆刼所过崇罔危磴盘江险洑蛮雨瘴烟猿嘷虎啸之区荒祠古墓深菁蔓草昼则风餐宵则露宿可谓艰难辛苦备尝之矣师处之泰然直往不顾先入南岳叅伞居道人代演楞严四依解继登破额山冯茂山上高山等寺礼诸祖道塲进九华朝五台再度大江始遇昧公于海潮庵计往返二万余里行脚六年矣既圆戒充上座讲梵网经析义敷文四座称善师犹欿然不自足乃于藏中检四分并律藏读之深思研究间遇壅滞祷佛求解默坐移时涣然氷释由是毘尼大畅尝从昧师传戒金陵报恩寺座下千人师临坛教授忽忆初为黄冠时梦至一大寺金碧交辉苾𫇴云集门阈甚高跃身而入自顾已成僧相一瞿昙丹衣高座笑招师上授经命讲众皆跪𦗟汗流而觉及是所见恍然前梦焉距金陵七十里有宝华山为志公道塲年远頺废郡人迎昧公主之师筦院务庀材鸠工堂构一新至今巨刹甲于东南亡何以丛林多故遯迹黄山之贝叶庵俯视云海若将终焉昧公屡书招之复归于华方丈倚之如左右手师性刚直遇非意事輙正色折之即师友小过规谏无隐昧公尝语人曰老人三十年戒幢若非见月几被摧折临殁取紫衣戒本付师曰以此嘱汝总持三学师继席以十事誓众如不设私厨不立化主不攒卑不给疏不蓄香仪不避作务众皆难之久而悦服又悯时习便安止作真教久成绝响于是结界立规率先躬行是制必遵非制必革寻复安居之法门人日进国初山𭁵窃发入寺蹂躏师诱致渠魁十人设斋供毕忽厉声以大义责之且晓示利害大众围绕若将执之官者贼相顾失色逡巡遁去有谮于大将军者谓华山通贼遣数百骑执师与众僧至军前劒㦸如林人人惴恐莫敢仰视师独整威仪缓步历堦合掌而立具陈华山大路不能禁贼往来并前日󳂌食解散之故凡三问三荅词气从容颜色不变巴廒二将军陈中丞异之悉解众僧之缚又欲杀监院孙内监房头克修等三人师争之曰我是寺主有罪当杀我勿累及彼也将军益异之并释不杀还其田地给帖护持寺乃复安师既解难弥勒戒律与诸比丘日念佛号万声月拜净土忏七昼夜躬修般舟三昧不坐不卧不旁倚壁立者九旬以其余力重建殿阁筑石戒坛别构慈应天隆随处说戒如常州之天宁真州之五台江宁碧峰紫竹林宿迁之极乐所至男女老幼阗咽道路戒子一千四百人堂食三万指法席之盛近古以来未尝有也师将谢世出一帙授弟子曰一梦漫言纪年谱甚详已示微疾以后事嘱定庵基曰勿进汤药更七日行矣端坐而逝世寿七十有九僧腊四十有八荼毘得五色舍利墖焉所著大乘元义止持会集作持续释黑白布萨传戒正范及僧行轨则等书行于世论曰学佛而不学律欲其入而闭之门也今禅教二家塞破四天下而律道中衰古心草创三昧继起至见月集大成而中兴焉南山一宗于今为烈矣闻师修躯肉髻貌类古佛自滇鸡足山来者云师是迦叶尊者化身固宜有此惜乎吾未见其微笑时也

永州荆紫峰无学律师讳能幻新安人也幼习儒业知世谛荣华如幻达菩提妙果真常遂厌俗归真削发弃儒遍叅讲肆游历禅门由是精通教观深契元旨次受满戒于湖南之南岳山大明律院雉潭三昧律师既随僧伦综习毘尼博通性相三学圆修二持罔昧是以律教并兴化导四众于楚湘之湖南斯乃明季时昧律师首传灯之大弟子也化缘既毕遂殁于本郡荆紫峰其世寿僧腊未详

晋陵天宁寺香雪律师讳戒润族姓陈氏楚地夷陵人也师家世珪璋心慕空门乃弃世荣薙发披缁近圆于三昧律师禀具后游历讲肆遍叅名宿精通经律兼修净土尤善文笔落纸成韵辅化千华昧和尚有年复卓锡于毘陵天宁律院四众礼请登坛说戒时空中有戒日舒华祥云五色覆其法座缁素咸瞻以为奇瑞时大清鼎新师道播江南受法毘尼弟子不可称计化缘既毕建全身墖于本寺世寿五十七僧腊二十二所著楞严贯珠集行于世焉

徽州黄山慈光寺大圆律师讳性寿字一斋楚之邵阳人得五台澄芳清和尚钵初开戒坛于芜阴白衣庵时惠王闻师高德遣近侍鲁公迎师至荆南率合宫执弟子礼求授优婆塞优婆夷戒未几师辞归入山王敬造衣钵锡杖律部等件四十八单令送云谷禅院建立道塲四十九日大演毘尼僧俗皈投者日众不逾岁允众檀越请入慈光寺主方丈事偶散步白龙潭畔乐其轩豁云他日吾其委蜕兹邱耶时年七十有八弟子海学等遂鸠工琢石卵塔示寂后凡入墖诸事一如师命焉有碑记程嘉燧撰

金陵古林庵印含璞律师乃隐公之胞弟也隐公寂后师主正席三龄于崇祯十三年闰正月二十二日圆寂嗣法弟子长安增

慧云馨祖下四世律师传

广济万锺律师讳海禄直隶顺天大兴县王氏子也依兴隆庵天开师祝发顺治二年四月八日圆具于愍忠太空律师座下是为广济第二代焉其世寿僧腊未详

广济道光律师讳正会山西汾州府永宁人也祝发于安国寺果存大师于顺治七年投广济玉光和尚座下受具足戒后为广济第三代其行实僧腊未详

宝华山律师讳德基字定庵族姓林氏先世系闽之莆田人明洪武初基祖为徽郡守有善政没于官六邑士民德之留葬于休宁东南乡临溪里因家焉有明三百年衣冠不之遂为邑之巨族代有隐德里人至今称之父之泰公母姜氏生三子师居长生之时举室有吉气及长性喜佛爱洁凡荤酒近前即拂去读书数过不忘一日闻老衲诵金刚经至如露亦如电句顿发出世之心念亲老弟幼不敢遽违膝下偕两弟从事生理如是者数寒暑矣泰公忽病卒苫块三年日持金刚经不辍除服私自念曰承欢菽水于母幸有两弟能代借此吾可以出苦海矣遂拜辞慈帏飘然一身下姑苏徧访吴中有道知识乃得宝林寺竹怀法师高望往求剃度法师一见知非凡品慨然受其请祝其发给侍左右岁未周偶出街次忽见二三新受戒僧肩袈裟脇应量安详徐步威仪可观心窃喜之诣前讯所从来曰金陵华山禀戒归里道经于此云云师回即以是因缘启白法师愿往求戒惟大慈俯允俾不肖诚如佛因戒生定因定发慧庶几上报师恩于万一法师唯唯师欢喜礼谢择吉辞行旬日到山五体投地于见老人求哀授戒老人许之时年二十有四也纳具后陆沉下板不露一毫圭角宵衣旰食一意研习诸大律部皆臻入元奥凡十五年老人知是大器中间往往以逆境逆事重加煆炼师俱怡然顺受绝无难色至老人七十大诞始授引礼之执而山中诸执引礼最重规矩过于严肃逮师居是执窃以谓不然乃曰凡一切训导启迪弟子须令外畏其威而内怀其德庶合师道老人知之藏之中心尚未大用中有阇𥠖字成拙者初为老人同叅后为弟子素有知人之明即老人当年为黄冠日亦系成阇𥠖劝而为僧遂偕南来叅寻数十年不离左右辅弼相承以成此盛德大业者时于老人前称师之善颂师之行老人特拔居第二座教授师于是乎整饬规约留意人物病者疗之乏者周之上下靡不爱敬而悦服之即老人当日致薄海内称华山活佛享赫赫之名者亦师賛佐之力居多也老人忽病日甚一日师于深夜独诣佛前再四恳祷愿以身代次暮方邵村侍御入山视老人病留数日与老人盘桓喜慰之至谓老人曰老和尚放心保重定教授足当此席矣老人颔之曰吾久属意此子矣未几老人知归期在迩乃于前一夜莲漏交五滴忽起而跏趺座下在先诸受记莂之英伟俱置之不言惟命召师至榻前即以戒本衣钵亲手授之曰惟力行戒法递代传持以永固定慧基业耳于时耆宿如林特以传师无一哗者体公之能具法眼与师之能以道服众也师继位之后与众同甘苦均厚薄事事身先法法行旧不一二年声名大振甲寅秋苦旱入冬山下民饥悉就食山头师令设粥以济之人多粮少恐后不继亲率数十众渡江由仪真至扬城一路托钵郡邑士大夫善信素闻师德望乐施无虚日所有钱糓随到随送上山俾不短少直接麦熟而后止次年武林昭庆寺内有戒坛从地涌出自唐南山宣律师曾阐戒法于其上历今千有余年中间废兴不一甲申冬昧祖奉潞王请亲升此坛宏扬戒法嗣是以来众房僧尊重此坛不轻假人癸亥冬仰师道行相求当事宰官缙绅公函不远千里至山敦请移锡于内大宏戒学一时两浙见所未见闻所未闻莫不以希有称之期毕留师永住辞不得已乃令同门弟宜洁师补处宣化宜师颇体师心行持有加识者谓知人善任不虚所举师还旧山岁癸酉届师甲子初周四方称祝事毕躬督两序僧百余下山诣省城门南聚宝山下大报恩寺礼康僧会祖昔吴大帝赤乌四年愿兴佛法帝命求释迦文佛涅槃火化后收取所有出现舍利至明永乐初文祖建报恩寺舍利昭感祖随命建五色九级琉璃宝墖重供奉之幽显崇隆何壮丽也师至凡七昼夜墖内供养幢幡毡褥香花灯烛余食蔬果皆师自倾钵资偹设师复统诸律众围绕唱诵经行赞颂礼念七日内现种种光相有时如车如轮有时如幢如葢有时如云如霞有时如楼台殿阁有时如日月星斗千变万化不一而足省城内外宰官缙绅长者善士闻而感动乘车跨马填街塞巷肩摩踵接辐辏络绎而至瞻仰听闻礼拜随喜贵贱贤愚不分日夜称奇叹异因相生敬发悟者不可数计皆由一诚以启迪之也尚有欲求一覩师容一礼师足一聆师謦欬而不得嗟惜而去者即此益知师因缘福果当何如耶于宣化之余采诸律部内精华发前贤底蕴著毘尼关要十六卷羯磨会释十四卷比丘尼律本会义十二卷以便后学知所适从至若庄严铜殿兴造斋堂增置山田扩大常住修残举废正纪维纲二十一载为法为人四威仪中无非律范岁庚辰季冬朔示微疾随命大众集方丈自取紫衣戒本授阇黎松隐义主席嘱之曰合山内外凡我等出家之人不过为生死两字既为生死不得不真实修行既知修行必当严持戒律若不持戒而欲超脱生死者如缘木求鱼舍舟渡海安能有所得而登彼岸耶此座道塲初自昧祖开戒创立规模收摄龙象遂得先老人继振纲纪三十余年苦心而成山中仪范无一不备天下称为波离再现律法中兴至先老人示寂诸同门皆余之师范如成和尚者又系先老人同乡同学而为弟子者俱置之不问岂独属意于我我勉力撑持二十一载兢兢业业恐负委托之重汝等现在山者久暂虽有不同执事无论大小而今而后总要严行戒律勤修诵持竭力辅弼新方丈三年以祖庭为重相和相劝合德齐心如同舟共济如左右手相救遵前人规模作后人榜样新方丈继位之后当公心为众厚道待人念三世创守艰难克成大业良非易易后事一遵先老人旧规况天隆本和尚在此诸凡请教而后从事余不多嘱吾早晚行矣视疾者悉令辞谢不得搅乱惟一心念佛至初八日沐浴更衣端坐而化于十五日奉全身墖于龙山之阳报体长短相称惟顶骨高耸上不生发光芒射人目须𩬆鬈然逈异侪軰实乘宿愿而来兴此山者世寿六十有七僧腊四十有八坐夏四十有四嗣法弟子三十八人皆先老人之遗材一时同称门下之铮铮者云

云居成拙律师讳性德滇之浔甸人也刘姓襁褓失母未几父亦相继而逝事继母如事所生乡党以孝称焉赋性果敢偶经古庙见一病人受极苦须臾命终因慨处世无常顿起离尘之志便飘然舍去礼嵩明州观音寺见宗禅宿为师求度宗以有妻子累却之师即归安置既妥遂与剃落时年二十有二也久之辞往鸡足叅白云大力诸老宿皆深器之远慕宝台立禅耆宿之风欲一往见道经浪穹值建龙华大会时见月和尚为黄冠于此饭僧师来挂搭邂逅之间宛如故旧师见其气宇不群终非羽客之流他日必为法门重器乃劝以为僧即订云余若为僧愿与公为友可乎师允诺会期满散去师造宝台越明年之十月归省受业路过云龙闻宝洪亮如法师应讲于东山之大觉寺师往谒之方入门见公正于是日薙染相见喜甚以为如践宿约而至也自此便不相离凡法师演法诸名山巨刹师与见公辅弼其间研穷教观一日闻法师开示为僧必须受戒之语便同见公求受具戒法师云余讲经不传戒今江南三昧律师可往求之于是束装并下江南烟水百城迢遥万里捍劳忍苦师无不以身先之崇祯七年冬抵金陵昧祖已说戒五台明春直上台山甫到而昧祖又受京师之请矣次年秋旋往京都至宝定遇兵冲散师独转江南于诸丛席徧觅见公了无音耗随往浙中叅诸名宿最后依密祖于天童久之因怀见公复腰包寻访莫知所在游至徽州黄山见山水竒绝遂缚茅居焉至崇祯十二年闻昧祖主席华山师具衣钵往求大戒不期见公已在祖座下任监院事一见师来悲欢交集是冬方获戒品时年三十有三也既得戒便依祖学律至乙酉又六月祖将辞世取紫衣戒本授月师继席华山师辅弼扬化𡹁二十载复思返黄山旧隐一日独擕杖笠飘然而往遇繁昌合邑缁素久向师德固留驻锡于本邑云居寺岁癸卯诸檀越请传戒于南宁之千佛院次迁凤阳之大洪石梁竹林诸刹后就竹林寺阅大藏经次年丁未虫蝗大作寺之纵横数十里寸草无损远近咸以师阅藏典之所致也检藏毕修大悲忏法四七昼夜肇启之晨合郡宰官绅衿诣寺拈香忽来海寉千余旋空鸣舞逾时方散诸文人咸赋诗以志异终期退居石梁复重翻大藏自庆难遭见公累招师还山师辞以疾庚戌春乃见师古稀之辰入山拜祝勉留在山任羯磨事甲寅春香岩李公请重兴天隆古寺见公命师董理阅六月而告成乙卯初夏师亦跻七旬矣见公集众送师入丈室师以年老辞众檀恳请至再遂住持天隆每岁春冬传戒会食不减二千余指岁辛酉孟夏朔旦师偶过戒香庵与主人聚谈抵暮方归次晨忽索汤沐浴更衣辞众端坐而逝师世寿七十有六僧腊五十有五戒腊四十有四得法弟子学彰超渊等奉全身墖于华山左侧

宿迁极乐庵湛一律师讳性澄族姓胡氏山东裳邑人也幼业儒未就年十九礼本邑普照寺了尘师落发遂立志南游叅学至淮安受具戒于嵩乳和尚次从正观法主习贤首教住袁浦慈云庵内持澹斋数年刺血书华严报恩二经全卷嗣叅报恩玉林和尚及诸大名宿最后登千华觐见月和尚精学戒律三年止作二持一一熟练甲午受宿迁智恒师及诸檀护请至极乐庵主持院事丙申冬师上千华敦请见月和尚至庵传戒期毕即送师入方丈授以度人法是后历年传戒佛事森罗远僧云集道俗景附檀施日广鸠庀修建宾至如归渡淮以北千里之内极乐庵遂巍然为一大丛林师之力居多焉辛丑岁淮阴请师传戒师至重兴圆明古刹继受邳徐及两淮诸名刹请董修大悲忏法每感异香不一而足还山后虽年衰犹精进不辍行般舟三昧不坐不卧行满三月又念四方行脚去极乐北无息肩处于离治六十里㟃峿山之五花顶剏建全潮庵山下道旁建茶庵接众𡹁示后人亦为传贤常住康熙甲子得腹疾至十一月初一日呼汤沐浴更衣命侍者集众曰吾今日当与众别我传法大衣授之教授桂吕嗣主院事传授三聚大众愕然师曰吾忝律师传戒利生二十八载当报佛祖深恩和尚厚德吾愿未终誓当再来诫众念佛跏趺端坐而逝前后传戒凡三十余坛感应竒异恐涉惊闻不复笔之住世六十九岁坐三十二夏墖全身于全潮庵之墖院所著大悲净土忏法𦦨口作观节次仪文行于世焉

古杭昭庆宜洁律师讳书玉族姓唐氏武进人也母梦月光入怀而生幼喜称佛号稍长即茹素从师习举业通晓儒书一日𦗟邻寺僧诵大乘行愿品经质问义趣言下豁然遂辞亲诣京江嘉山依自谦和尚剃度服勤既久赴金陵华山受具于见月老和尚昼则供侍巾瓶夜则究研律部与定庵律师并为嗣法高弟子康熙癸亥冬定公偕师赴昭庆说戒甲子春定公还山师遂驻锡兹刹按志武林之有昭庆自唐道宣师始也寺之有戒坛自宋允堪师始也厥后屡遭兵燹胜迹犹传明季三昧老人自华山来登坛提唱四众景从既而嗣音寂然坛久尘封至师而法轮重振非偶然矣师躬行实践操履悫诚寒必露顶食不过午与众同甘苦均劳逸每岁春冬戒期四方缁白闻风翕集前后得戒者约万余人庚辰寺烬于火于是宰官捐俸居士助赀劝师次第建造辛巳冬大悲阁工竣值说戒时雪堆阁脊象形如鼎众推师愿力所致师曰此燃灯佛降生之地应有显瑞我何力之有自壬辰讫己亥八年中不遣一僧募缘而一切门垣殿宇像设器用以及普同墖院山寮园房靡不经营结构轮奂聿新成功之日朝廷颁龙藏供奉庄严千楣万栱照耀湖山可不谓祗林希有之胜果欤师生于顺治乙酉七月二十四日康熙辛丑十一月十四日示㣲疾说偈端坐而逝世寿七十有七僧腊五十有六三坐道塲传戒八十余期所著梵网初津羯磨仪式沙弥述义香乳记二部僧授戒兰盆合释忏悔文解发愿文解宾主序解等行世门人奉全身墖于本寺有南屏树公传赞曰夫所谓传者传其人之足以𡹁教天下后世而不冺者也故夫子首重明德新民底于至善自曾子传述已降而濂洛诸公操而循之圣学赖兹不息至于生死之际有过人者吾释氏亦然故如来观机设教虽分大小皆以戒定慧三学为阶梯舍利弗目犍连之徒智慧神通各擅其科迨传震旦三宗法匠亦从三学入道而慧由定发定从戒始良以欲波不兴识浪澄渟虽无息静之念而心自定视生死去来若渡河筏之与寓舍到岸晓行初无顾恋苟非实践三学以资十善鸟能臻是然而难矣我昭庆宜洁和尚能之师于辛丑十一月初六日示㣲疾每愈十二日命戒弟子心印卜善逝日印以十四日未时对至期果从容沐浴更衣钟声集众念佛协助往生说偈曰昔从恁么来今从恁么去蓦竖拳顾左右云会么大众侧耳𦗟此是末后句遂挥诸弟子令出居士来前于是将军都统固山诸大人缁素环绕送师者千有余人既而敛容端坐良久探师鼻息而师已逝一众莫不香花瞻礼悲喜交集于康熙壬寅十一月二十一日嗣法门弟奉全身于本山越九载矣己酉春继席高弟澄如律师以师行状墖铭示余属一言为传余曰噫隆树遁迹南屏磊落自放予言何足为令师轩轾律师以余交久契深洞知生平最悉假手他人何以传先师之实行耶固辞弗获独摭和尚最后一着为之表扬万一耳和尚主席昭庆三十八载惟以土木中兴为急务注述教戒为己任数十年来殚精励志宵旰忘疲眼光落地人固疑其手足𢗅乱势所必然而卒能洒然𡹁手得大自在虽多年亲炙弟子亦莫能测师若是则三学之功于兹騐矣使天下后世知善知识非徒事唇吻而贵笃行故圣门谓参之鲁处群弟子中若无竒者终能传道易箦正命由是观之道固在乎躬行而不在乎骇诞而和尚于尘攘历落中超脱生死如游子归乡刻期至家又何足怪哉呜呼南宗未来北宗已往而师杰起浙东亦贤矣哉至于功业休征嘉言懿行门弟已记其详而王公墖铭复叙其槩兹不赘录乃为赞曰儒之所贵明德中庸释之所重三学为宗世远人遥谁能执中乃有人焉玉器雪融万行圆修三学兼宏最后光明高逾元穹𡹁教万古罔知其终仰师道迹浩淼难穷猗欤伟哉碧水苍松令我慨怀抽毫无从昊天不吊颓厥天峰敢将芜词深愧厥躬炳灵匪迈鉴兹感通

苏州狮林寺律师讳书秀号慧宗江南直𨽾通州人也幼悟幻泡即厌樊笼因仰空门便依精舍习止教观易若温寻是时金陵宝华山见月体律师再来古佛四分宗师迷途皆俟其指南前路咸推其向导师往抠衣遂收门下知是法器因授记焉承师嘱命往苏州凤凰山狮林寺登无畏座讲木叉律容止端严词辩清畅瞻仰者皆悉由衷信受者得未曾有是以檀越大司𭁵翁公銕庵等俱皈依受戒请讲楞严经敷衍㣲言阐扬秘赜七处征心一时指掌特出新辞而晓众每拈妙旨以示人曲畅旁通明白直截一扫支离之习不同汗漫之谈使𦗟闻者恍然如披云见天信受者晓然如拨雾覩日因生难遭想者若而人因生尊重想者若而人是故见祖题额曰征心律院葢纪实云继命住枫江慈㤗寺西园戒幢律院昆山放生玉泉等处所至之处偶有不合輙弃之去曰老僧脚板从来濶未必骷髅向此埋缁素固留亦不屑就又曰古德有云楖𣗖横担不顾人直入千峰万峰去此何如人哉吾意已决矣师生于崇祯癸未十二年八月初三日示寂于康熙己卯三十八年九月初三日世寿五十有六僧腊三十有五建墖于狮林之右穹󱎠山下灵跃律师淳朴律师皆出其门谓之梧桐多栖凤鸟谓之芳沚颇秀兰丛门人孔多二师为最诚出世之津梁亦律门之领袖也赞曰尝读宋僧赞宁所撰高僧传其科有十义解居第二明律居第四所谓义解者即吾儒之讲学是也圣人以学之不讲为忧葢学必讲而后明也先知觉后知先觉觉后觉者端在于是所谓明律者即吾儒之克己是也非礼勿视非礼勿𦗟非礼勿言非礼勿动此即戒也律也颜子请事斯语直下承当夫子美之曰颜氏之子其殆庶几乎有不善未尝不知知之未尝复行是不贰过一戒永不再犯明甚合而言之义解者知也明律者行也若慧公者讲明经义是义解中高僧也戒律精持是明律中高僧也可谓知行合一者矣是以灵跃律师出于其门使律宗大盛有以夫有以夫

苏州真谛寺碧天律师讳书净江阴陆氏子生有异质孩抱能诵佛号逢僧輙拜十三丧父矢愿出家礼药雨老宿为师沉静好学稍长走华山从见月和尚受戒见公器之俾为侍者服勤有年历迁要职精通律藏兼研经论造诣日深见公知其可重任付以信衣葢律门之衰久矣明万历间古心师崛起金陵大宏法戒直接南山一宗三昧师继之道誉弥隆驻锡江干之宝华山海内称千华和尚见公继席迄于师四世矣吴门程勉卿病𡹁死梦华山僧饮之药而愈偕其友陆德敷軰入华山遇师俨然梦中僧也请于见公求师分化吴下见公以师年少遣首座叶庵应之居城西之积善庵寻去复更大圆律师皆略有所建立而法缘尚浅会师分卫来吴吴人乃坚请主席始至时败壁颓垣韲粥不继师处之恬如也惟精持律仪严摄一众羯磨布萨规条肃然人渐信向檀护寖广陆德敷軰为之劝募经营剏造戒坛殿阁廊庑以次修建不数年遂成巨刹他丛林开戒多为短期简畧行事惟积善一遵佛制必慎必严规条斩斩禀戒常数千指肃然无哗衲子行道上威仪可观不问知为积善戒子也僧之精心求戒者不之华山之积善以见月和尚在吴也吴中有真律师自师始师广颡深目大颐方口长不过五尺目光烱烱吐音如钟望之有威而性实和易遇人以诚接物以慈亲踈一体敏钝同诲学人一涉其庭依依不忍去长者喜施宰官乐护莫知其然而然也康熙三十五年皇上颁赐玉书金经建阁藏焉四十二年大驾南廵靣奉褒奖复赐心经等三册御书衍真谛三字赐之因以为寺额道风弥震而师处之退然其自律甚严暑必搭衣寒必露顶食必持钵𫎪施填积一钱不私济困扶危常如弗及其于戒法非苟说之实坚持之其于律藏既心通之又身体之故能不言而化𡹁范人天也乙酉秋九月示疾书偈别众端坐而逝世寿六十僧腊四十有二嗣法弟子湛中等奉墖供养

淮安闻思寺独愚律师讳真贤泗州籍宝华见老人之高足弟子也性简约尚敦实内外典籍无不博览尤精于教观深得楞严之旨自其禀具千华受嘱见祖凡祖所传集贯练精通故其分座演法称为律匠云有行僧蓝盂建斋僧馆于楚州之古枚里谋请师于漕宪大中丞帅公公欣然改斋僧馆为大悲院仍施饍僧田地豁免一切差役迎师住持师遂演教乘于楚域树戒幢于淮干而其传戒仪范悉遵宝华成训不少改逾见者咸谓大淮南北而有南山律学者自师始也然院之初创数楹而已况兼饥馑之余艰窘莫支师殚力募修精诚感发营建廊庑斋厨堂宇靡不完备尝与盂公论诸方丛林每至圮废者皆分房之󱊿也遂立誓勒石永远传贤不招徒众又念止作二持乃末法之津梁律学之指南必入大藏庶不负著述苦心并晰镜砖疑议因愤志往京师遂留都作待时之举而座下云集缁白迎主白塔寺之净土殿师复率众宏扬戒法兼修净业其营建剏修亦如住大悲之日因积劳成病僧众欲延医治师止之曰幻化空体聚散不常何劳人事终不服药临终犹诫学者遵守戒法栖心净土既而曰吾志未遂天将限于后时乎语毕而逝法嗣徧知正等奉师灵塔𡹁范人天云

黄山翠㣲寺心空律师讳海学顺天大兴县人初至楚之荆州适同县王亲王天瑞相值疏于惠府遂为剃度僧旋走白衣庵乞一斋和尚为受其戒后侍和尚入黄山补慈光监院职越三载退居翠㣲寺焦陈二姓诸檀越以殿宇颓圮佥议重建非师莫能当其任即具启䖍请师亦不辞艰苦广告檀度不数年百废俱举从事习律诸弟子请师登坛教受者久之师力辞不允奈依归益众遂以顺治庚子冬诺众檀越请大开律坛传授衣钵仙源之毘尼整肃此际为盛师平日处众无怒容对宾无长语惟日持秽迹金刚神咒不辍先年尝闭关于惠府凡受供衣卧具见有淡苦随手转赠宁自忍寒冻惠府愈奉给无厌而师之施念更无有已也其生平慈厚如邵朴元记云敦本实也彰永久也

金陵古林庵长安增律师不知何许人氏于顺治戊子年之春古林因蜀僧西瞿辈窜入而渊源泉公遂之东海瞿后退去是冬请师归镇祖庭阐戒谈经星霜四易尝谕众言世事没了期恰好便休去莫待临渴掘井措手不及矣于壬辰春二月初四日犍椎大集当堂以方丈交付藏林华秋八月初十日顺化

慧云馨祖下五世律师传

京都潭柘山岫云寺振寰律师讳照福顺天大兴人也族姓孟氏七岁依延禧寺名驰师剃度受戒于广济寺万锺和尚座下足不逾阃者十有五年精研律部同学钦仰争师事焉二十二年癸亥本寺监院同众请师继万老人法席从学者益众二十五年春奉圣祖仁皇帝旨住持潭柘岫云寺圣祖幸临寺中师奏对称旨上温语奖异自是学侣云集法财雨施建造日扩门庭辉焕冠西山诸刹之胜戊寅秋示微疾上命内务府佛大人选医调治因奏请本寺羯磨止安师继席己卯五月六日索汤沐浴端坐而逝世寿六十有六僧腊三十有二主丛林一十七载八坐道塲护持法门专精戒律特赐帑金龙旗御杖临葬建墖于本寺之前四十一年四月大驾幸临皇情眷恋命取师影象进覧上咨惜良久御题七言诗一章云法像俨然叅涅槃皆因大梦住山间若非明镜当台语笑指真图并戒坛其殊恩异数洵旷代所希有为潭柘中兴第一代律主云

潭柘岫云寺止安律师讳超越直隶顺天府大兴县王氏子依胜福寺海云大师祝发康熙十四年得戒于戒台寺道光律师座下师为人中正不倚动静尊严昼则日有定课不为外缘所夺夜则跏趺端坐焚香自摄其心一时同学辈咸谓师夙习所成非偶然也二十五年振公中兴潭柘师掌监院事总摄内外不辞劳勚三十三年大殿毁赐帑重新置楝先拟左用众欲右之舁不能举师祝曰我右汝也不数人舁之而行振公见师诚感木石尝奏对御前称师如仙露明珠至三十八年奉旨继席本山明年同诸山方丈赴畅春园恭请圣安适虎圈有虎纵威众不敢近师突前曰汝由性暴故堕虎身今犹不改性必终迷请伏吾为汝说三皈可脱此皮袋耳虎驯服说毕摇尾而去类此者甚多迹涉奇诞诫徒众勿以语人师生于崇祯癸未十月十一日寂于康熙四十一年八月三日世寿六十一僧腊二十七奉全身墖于振公墖左师精严戒律愈行愈密故有北方律虎之称为潭柘中兴第二代焉

潭柘岫云寺德彰律师讳道林姓李氏直隶河问人也生于康熙辛丑孟冬之十五日幼依龙坡寺干宗师祝发康熙二十二年春圆具于广济道光和尚座下师所禀醇懿端厚不识权衡语及世谛澹如也粝食垢衣形虽槁枯而心犹童穉人谓师行婴儿行后至潭柘历任诸职陆沉众务中任怨任劳未尝稍懈壬午岁钦命主席师持诵叅礼终无间歇尝领众遶舍利墖诵佛号经年不辍墖忽放光远近见者莫不钦仰圣祖仁皇帝曾召师问曰潭柘众多少师奏曰或七百或八百复问斋粮足否师奏曰亦不欠缺亦无有余圣祖嘉其朴实赐紫衣住持二十余年兴建颇多兹不具载六十一年十一月三十日召众念佛无疾而逝世寿六十一坐夏三十九墖于振公墖右为潭柘第三代律师

宝华慧居寺松隐律师讳真义江南扬州府江都县宜陵镇曹氏子母戴氏感异人授青莲而生父母知其非常人也稍长就傅即知求书中大义不屑屑于句读间塾师亦叹异焉父母复思青莲之瑞即送本镇投子寺礼静生师祝发一见教典如游旧路每思佛法纲宗不出戒定慧三学年满二十遂渡江登华山乞受具足大戒于定庵律主一期之中着衣持钵威仪动静莫不端庄整肃定老人默覩信为不凡重简于心常课外日夜精研律部终岁靡懈凡有常住公事必先于众不避艰辛及为序首董率后进善诱多方无不感服每曰天台开教门之先其预设律宗制度悉与西方未来之经印合教非律不能精严也以此知舍戒律而谈宗教如匠氏之废绳墨尚能善其事哉师欲兼灵鹫三宗扩充一心遂顺流下吴门渡钱塘登天台一时有道大知识叅请殆徧回里后曳杖入京师遇天宝王公周护法问所从来师道其实即以延寿兰若请住持之未几立愿行头陀行一时随喜归礼者倾国明年请赴给孤寺开戒鳞附蚁聚辇下满汉诸护法室无所容期毕不半月定祖知四大分散驰命促师还山师接祖命诸不暇顾出都门无问昼夜兼程而行及到山不旋踵即进方丈礼老人足问讯起居老人见师喜慰之容溢于满靣乃曰望公回山相期辅佐法化乃集众以三世衣钵戒本亲手授师命继祖席师敬谨受命惟恐陨越戒期累开来者四方云集每期数千余指而茎粒同飡不以天时丰歉易心惟以雷电轰掣之机花雨缤纷之教时加提撕嗣是夙兴夜寐临深履薄小心翼翼未及五旬而秋霜点鬓矣因而誉闻远播上达宸聪癸未仲春圣驾南巡征师行在勅赐慧居寺额御书心经金刚经各一卷丁亥春翠华幸江南首临本山荷蒙俯询寺中开创建造巅末师应对详明喜动天颜遂飞白书莲界云香四大字赐铜殿精持梵戒四大字赐戒坛复于旧殿赐涌香林三字于方丈越一宿即顺流往姑苏武林西泠云林天竺净慈云栖诸山大刹凡月余逮驾回至维扬时已初夏矣师渡江恭送复赐金箑彩笔渊󵖌法帖等物远近闻者莫不庆师之遭遇宠赐优隆为山门希有之盛典苟非师之道德曷克臻此师才五旬精力尚强一旦示微疾集众嘱维那闵缘曰此递代传持之衣钵戒本也今付于汝主持本山羯磨冶牧教授体勤为左右协力不可更换复嘱合山大众各依净戒为师依戒而住七日后吾当行矣果于二十九日午沐浴更衣趺坐而逝世寿四十有九僧腊二十有八坐夏二十有五说戒利生事毕门弟子等奉全身入龙山南张冲一叶庵左师在日亲自监造五十三所列座环绕卓立之中墖焉师道貌魁梧法立清远顶涌霁月发甃旋螺不厉而严不庄而肃折摄洽宜泾渭不爽望之即之畏爱兼抱真佛法干城律门砥柱是不可以无述云

兴化般若院玉文律师讳照硕沈姓高邮巨族本关中西安人始祖官于州因家焉父献廷母姜氏夙信三宝年四十乏𦙌乃乞灵白衣大士诞征梦异年十五依本郡普济庵隐白元公为师栖心内典博究群书年十九虽未禀戒已冠辉山之质辞隐适维扬叅具德和尚一见即期以法门伟器阅明年就华山得圆具于见月律祖寻授典客兼引礼职年二十六复造江淛诸禅板讲肆于是三学底蕴悉相折衷见祖闻其操乃驰命旋侍时年已三十矣未几定祖继主洪规师辅弼纪纲探赜持犯解行相符声称益著遂以衣偈付之辛未春昭阳缁素仰师道范以般若古刹削牍佥请师不获辞航江以应之当是时破屋穨垣陶渔比伍又值年歉𫗴粥不继师处之裕如也岁常传戒都以宝华风规津梁来学又尝应雉臯之集贤宏戒凡瓶锡所到四众喧阗而师之高风清范溢乎大江南北矣岁丙申制台赫公邑侯盛公向其道咸有题赠至乙巳秋示微疾即以院事交正元本主之九月八日同众午课举赞佛偈归丈室跏趺而逝世寿七十五僧腊五十五法嗣正元本等建墖以奉全身余详行纪

慈应眼闻律师讳通明。俗姓李氏滁州人也。自襁褓时性即茹素。年甫弱冠。泊然有出世志。康熙庚申岁。皈依牛首山宏觉寺。以忠师祝发居。未久禀戒于华山定庵和尚。及受戒具弥复精勤始听律义遍讫便讲辩析文理综核指归苦学。毘尼历多年所师一日偶阅云栖法汇至。凡心未尽。圣果未圆之句。即痛念生死。更展精神行般舟行于昧公墖院越三寒暑。其志不坠定。老人窥其法器不凡。具大愿力。故印证焉命主领慈应院法席事师禀祐居醇含章纵哲砥行饬躬架德缉道箧虵能翦心猿久。制譬圆珠之朗洁。若春云之霭和。以故道风远播。缁白倾诚。世寿六十法腊三十有九。于康熙五十九年示寂。墖于慈应之前山。赞曰可以为法者律。可以宏法者人。无人则律法不行。无律法则人无拘束。师乃律中虎也。可以为法矣。

皇藏峪瑞云寺。松栢律师讳学彻。俗姓吴。少为洋客被贼难立。誓出尘投罗汉寺显通师薙染禀戒于宝华山。入槽厰尽力苦行。定祖命掌内。藏师自此每遭无事风波。怡然而受毫无退志。祖命教诫后学众仰风规。祖云老僧最后法幢多赖二松。遂将千佛慧命一时付嘱祖云。尔当分化一方。不可懈倦。师奉祖命往临清接待十方。复诣彭城创宝藏院。又宏戒于皇藏峪瑞云寺修廊庑置斋田。一时云水奔腾。龙象蹴蹋岁甲。午偶因微恙。遂将方丈付嘱门人药屋。嗣后专修净土余无介意。至明年八月二十三日清晨。从容召门弟子曰。法道𡹁秋各当努力。吾有末后一句。诸仁者还委悉么言讫即入体。性虚空三昧是时山林震响。百鸟哀鸣。师世寿六十有二。戒腊四十有三。百日后门弟子等奉全身墖于龙山之前。铭日於戏南山正脉。千华嫡旨道塲三座法雨沛施。三根普润。无彼无此。药屋焚香槩纪终始。

凤山龙兴寺俊雯律师讳溥㻽别号借堂。族姓王氏毘陵人也。师龆龀开佛号即懽跃。稍长涉诗书颇通大义。父母殁。有僧持𥁊过门诵心经。潜听至无智亦无得。即有出尘之志。年十四投本邑崇圣院依瑞可师薙落。自是专以礼诵为事。年二十四登句曲之宝华山。礼定庵律祖。受具戒安居学。律兼侍书翰。己卯冬受记莂委较尼戒事义。嗣奉遗命辅弼有年。乃赴虹州广慈庵。及释迦寺之请传戒期毕。乙未秋受凤郡诸绅士请主大龙兴寺方丈。凡十有三年。当师之始来是山也。寺宇倾圮荒蓁满目。而凤又当明季兵燹之后。井邑萧条。非若都会人文所聚。吴越商贾之区可以布金祇园檀施山积也。惟师胼手胝足苦心劳力。卒能修葺其佛宇。封殖其树木。又以余力建方丈僧寮。厨库器用无不备具。至于仪范有条。敏钝同诲。俾灌莽丛薄之地蔚然成招提胜境焉。此非矢志纯一坚固不回者。其能然欤。师寂于雍正五年丁未十一月二十五日。世寿六十有一。僧腊三十又七。嗣法四人。奉墖于本山之阳娄村毕谊撰。

维扬石墖寺抚生律师。讳学伦别号幻堂。姓梁氏。浙东海昌民家子。生于顺治丙申。岁终于雍正戊申夏四月。世寿七十有三。师年未二十丧父母。四十学浮屠法。越一年入宝华山受戒于定公。又三十有二年示寂于扬州之石塔寺。僧腊二十八。坐夏二十三既灭度后而嗣门弟子乃奉其体骨归墖于建龙寺之西。且述其修持梗槩而乞铭于中州蘧村。景公铭曰。作佛有性蝉蜕转裳。明神启梦。舍利呈祥。朱殷贝叶梵夹生香如莲。半偈宿孽消亡。法雨沾溉稼庾仓箱。千华阐迹石墖相望三十余年。建智慧幢譬如食顷作诸道塲。人天洽愿善果圆明除痛示化。性海汪洋显白月相违露草。光众仰面啼鸟悲。引吭不归普同永志弗忘揭铭石上。呜呼幻堂公复钦师道行而为传曰。抚师始为童子即󲏗悟绝人。经史一过即能了。彻年既长有志仕进。尝授江西吉安府之永丰邑。守偹梦感神人语遂弃职去削氏入僧籍。初薙染于清河之西来庵。依本师瑞亭精研大藏已而闻人言离戒修行犹无足欲。行无翼欲。飞师爽然自失。即渡江礼宝华山求戒于定公。持四分律复立愿刺血书楞严报恩。洎两乘布萨诸经既复思叅上乘瓢笠。远引登天。目游天台。礼阿育王舍利墖恒言谓舍利示现必有大因缘。师果覩赤耀如丸。瑞采腾射。心窃自喜且自异也。后回宝华。未几即受记莂持律精进如是者。五腊自以书经愿力未毕孑身至扬州准提庵闭关禁足刺血书。华严经功既成。士绅耆旧恳请主席于西城石塔寺。寺先为三昧和尚宏戒之所。屡遭岁歉鞠为茂草师。矢愿聿新虔恳历年。人天共应复修般舟三昧。阐发戒光机缘辐辏。癸巳之春。大悲阁布萨堂相继告成。苾𫇴云集。丁未冬复建玉石戒坛。赎置饭僧田数百𤱔。楼殿寮庑无不秩然。呜呼始至之时为瓦砾塲。佛力所周庄严轮奂。师虽芒鞋半海宇而修持证果迹著。千华晚岁慈云流辉。石塔毘尼一灯兹为不冺矣。师尝宏戒于䀋城之广利泰州之朝海时。州人妇有怪疾。自谓宿愆十年。祈神弗能解。一日自言非抚律师不能救拔。师为忏悔果即脱然。又应䀋邑永宁之请。时甲辰春𠎝旸不雨。屡祷不应。师以瓣香祈佛。立沛甘霖。师字抚生邑人。以为抚我生我名不愧实也。是秋海潮泛溢溺者无算。师持大悲忏百日幽济慈航。凡造请所至四众改观。临众接机。老而无倦。其追随受益者日填堂宇。嗣法传律高弟有二十八人。师于石塔示终之。前七日集众宣戒。以衣钵戒本付其弟子朗清和主席自谓少时迷昧。唐丧光阴证道不蚤。今为昧祖了此公案。幻缘已尽不复久留。至期合掌。赞佛安坐而化。师之遗命茶毘后以骨归宝华山普同塔中。邑人以师宏法有年悲仰不舍。爰建墖于城北。俾得祭扫。虽然师之化身千亿何地不见。本来岂必归骨普同。乃彰初愿哉。

京都瑞应寺律师讳性证。字檀波姓熊氏。为江西南昌右族。父时英。母陈氏。并长斋奉佛。生二子。公居长。将生前一夕。母梦幢幡降其室。在襁褓即茹素。长遭父母丧。妻亦亡。既公游京师寓龙华寺。有藏经阁之感悟。遂有出尘之志。就德润公薙染旬余诣。宝华圆戒精进希有礼拜达旦。定公器之。遂传法焉。因剃度师疾。急招之北归。师示寂。命主席让其同门。公即结茆。保定三台村修杜多行。康熙壬辰岁左都揆公招主龙华。将为明年皇上六十万寿祝厘道塲。慕公戒行请主方丈使者三往。然后应命。揆公捐俸重新梵刹工讫以其事闻。上赐名瑞应并法云真际额明年。万寿届期公登坛说戒。风动四方无不景仰。寺中旧植文光果树至是始实双果并蒂驰献。行在上大悦制文光果诗从臣属和传为盛事。公进道坚勇。过午不食。冬必露顶。夏必重衣。每至春传戒法。岁以为常。公生于顺治十六年十二月一十六日辰时。示寂于康熙六十年正月二十五日辰时。世寿六十有三。僧腊二十有七。法嗣瑞林晖辈凡三十三人。后奉全身塔于都城鹰房之南。

宝应莲池庵省愚律师。讳成慧。姓刘氏。旧籍婺邑。父尔位。母蒋氏。顺治年间祖任江宁儒学。遂家焉师始离襁褓。性好茹素。年二十七父母相继而逝。即投溧水寿国寺木陈禅师。法孙素文和尚薙染精研大藏。广释生灵始知非戒无定。非定无慧。故辞师诣宝华圆具于定祖和尚。时年三十二矣。于是遍叅知识契悟心元。至三十七岁复回华山。职司副寺兼理戒堂祖。以衣钵授之。辛巳岁县主王公。山主成公及邑中绅士敦请住持莲池方丈入院时苔藓盈庭瓦砾塞道师乃募赎田园开耕草塲殿堂廊庑焕然一新庄严佛像整肃规模每岁安居说戒悉遵祖山遗则可谓檀那树福之胜地云水养道之祗林也因师年高神惫功行益肃众檀信遂为建墖于莲池之西南焉壬子春自知时至示诸弟子日莲池传法谨遵见祖遗训以袈裟为重不许剃度子孙余去后无报讣挂白有违佛制语毕端然而逝师世寿六十有八僧腊三十有四坐夏二十有七也

苏州福生庵明极律师讳普智姓范氏籍本湖州文正公之后也幼龄即长斋绣佛慕西方之教年十七依福生庵自彻师薙染得戒于宝华山定公律祖复付法焉康熙乙亥岁重修福生开拓基址广辟殿宇遂为东南名胜之区后有玉峰胜莲庵法席久虚昆邑绅士仰师德行咸相造请师不获辞乃至胜莲崇修导化经历数载复以年力就衰仍归福生养静示寂之夕鼻𡹁玉箸尺许隐现者再非具有实行何以得此师生于顺治戊戌二月二十九日终于雍正癸丑十二月一日世寿七十六僧腊五十九建全身合于齐门外长邑之西石缺

宿迁极乐庵桂昌律师讳兴祥姓熊氏江西吉安人也初母梦老僧投锡而生幼好静坐根器不凡及长父母俱亡遂北游至淮郡剃度于菩提社隐名大师求具于宝华山见月律祖寻依极乐湛公十载复辞南询叅报恩大觉国师凡名山大川流览几遍议者谓师不韬迹潜修而奔走风尘似非清净寂灭之志孰知道无往而不在心无往而不存静固静动亦静乃为至静寂固寂感亦寂乃为真寂其中旨趣敢易拟焉师胸无蕴滓故自去来而不方物后回陵山力般舟行百日自是心愈豁然超旷会委逢源莫测埃岓适有不器禅士自都门来师探其机要器云念佛不离叅禅叅禅不碍持戒百千三昧不出心地一法师即恍然曰戒体圆明戒性空寂反观本源空性亦灭了无持犯是即心地法门若存一念见闻知觉便名破戒况余念耶器与湛公击节首肯咸谓将来唱导先觉者也遂委居首座即阇黎位嗣是严究毘尼精研广律服勤十载间多密行有难殚述者甲子冬湛公示寂师主法席四方云集日盈千指师持已御下重振规模深得丛林大体至于殿阁轮奂田园增广犹其余事不足为师道矣辛丑十一月初八日师忽集众诫之曰纳僧办道须具一番铁石苦心更兼一切解脱凡应事接物如水印月痕一念不留汝辈当精勤修省明午与众别矣次早缁素毕至师以衣钵付慧彻继席既谢众又曰我去后切不可例世俗有违佛制言讫跏趺再扣之已入无声三昧世寿八十四坐夏四十七传戒二十七期嗣法慧彻福等一十三人各守遗训克荷先业建墖于县北之五华顶爰为赞曰猗欤桂师依止湛公见性明道不愧心宗猗欤桂师慈悲定慧普度众生有教无类猗欤桂师戒月孤圆光吞万象塞地弥天广西丙子解元刘如晏撰

淮安普应寺友昙律师讳溥范姓王氏山东兖州峄县人师系千华四叶嗣极乐为二世开普应称第一代焉师本仕籍少通儒业年二十值僧圆菩萨戒闻是心作佛是佛是心遂顿悟元旨投三皇寺薙染矢志登山求戒于定祖期毕祖唤曰汝演教人也兼律学好依止五夏复命遍叅时往宿迁极乐湛一律师见而器之即留为辅化嘱宗南山侍锡南北讲经传戒后随淮郡圆明寺戒期毕湛公命师继席遂高树法幢广行律制尝与四众结社修忏讲演教观兼行苦行遐迩皈从时众绅士同刘护法坚请移锡普应师惟瓢笠自随行解相应门庭严谧梵宇鼎新殊矍铄无老意一日忽集众曰吾年八十七世缘已化毕大德彻洞闻堪绍我法窟说偈已命众焚香念佛师已跏趺而逝矣彻公依法阇维建窣堵于喜见塔之北相望湖山之上焉

毘陵永宁灵跃律师名学潜浙之平湖人幼颖悟习儒书尤于贝叶上乘一览弗遗深嗜笃好时叅妙解年十九祝发受戒于姑苏真谛寺持行严密寒暑无间既而历天下名山延访佛祖证度之地餐风味道披雪传空彻悟本来归于自在遂于狮林寺得法为南山正宗中兴下五世永宁第一代焉毘陵旧有兴宁律寺创自李唐洎宋元以来叠遭兵燹基址荡然老屋数椽倾圮将𥁞师游笠过此慨然振兴思扩前业朝夕与其徒持守律法洁修精进远迩翕然僧众归依规模式扩高甍广座殿宇鼎新巍楼上薄霄汉就其下作波罗提木又之坛围以文石甃以古甎宏整瑰丽卓然大观为常郡诸兰若所未有经始于康熙庚寅辛卯之间落成于乾隆戊午己未之岁于是倚晬像于金光沸潮音于空际废壤复为清凉法观而师之经营建造兴修三宝内外秖𪫠𡹁三十余年未尝稍懈戊辰岁师年八十有二于春和佳日设龛召众讲法说偈自坐龛中谈笑示寂法嗣通一㓜凛师训益净益严宏恢前功戒子云集于以征灵公继往开来振铎于吾郡者其教泽为孔长矣赞曰吾常梵刹以百数然能力守宣师遗教者近无闻焉有之自灵跃师始忆余兄阮尊解组归好从灵师游尝以泉明自拟师喻之曰吾非远公俦此间无地着攒眉客也奚童或私挟饮具往侍者于山门外屏弗纳兄深敬畏之昔程子见戒律严整叹三代威仪在是若灵公其庶几乎赐进士出身福建按察司按察使庄令翼撰

苏州真谛寺利咸律师讳学圆扬州兴化赵氏子生于顺治辛丑七月十七日终于康熙戊戌八月八日世腊五十有八继席一十三年嗣法十三人皆分化一方彰师道行示寂越三年其嗣奉龛建窣堵波于本寺碧祖墖院之左为真谛二世焉师甫言能诵佛号父母异之遂听作佛子殆所谓宿根深厚者欤及长闻宝华山定祖戒法精严往求具足其后学律有年遍叅名宿是时碧祖中兴真谛高卓戒幢龙象蹴踏见师从宝华而至心甚契之亲侍有年相传其道殆所谓师资相合非偶然者欤及碧祖迁化命师继席经营后事奉全身墖靡不竭力至于廓宏规修戒德遵崇祖训启迪后昆数年以来求戒者云集殆所谓善继善述者欤赞曰师资契合事非偶然碧祖创业利师守焉恪遵遗训一十三年戒光普照戒泽普沾昔侍师侧今瘗师边以尽孝道以诫后贤从此相继道法绵绵

淮阴闻思寺宏范律师讳溥训射陵彭氏子也幼依本邑延寿庵披剃年二十闻独祖宏戒楚州诣坛圆具精研毘尼贯通律部祖深器之遂付嘱焉一日谓师曰律学固属精严心宗不可不究师复徧叅名宿于吴门之碧岩和尚机缘相契命为首座长验龙蛇于棒下既明大事旋择天平山之阳缚茆自处因占偈曰井上枯藤鼠囓多争荣岂若住山阿临溪短屋留云处香吐松华映碧萝又刈茆占曰手握吹毛剑一横诛茆那惜路重重深黄浅碧从兹尽显出当阳个里人嗣因独祖北上命僧促归监理院事力卫常住接待往来及独祖讣至法轮律师以书命正位迎龛建墖辉宏祖道声播两淮圣祖南巡有司引师于袁浦接驾蒙旨诏见奏对称旨圣情嘉悦至广陵茱萸湾仍命和韵御书闻思寺额及金刚经赐之人皆幸为千载一时而师殊坦然于是岁之四月下浣示疾至初一日晨起辞众而逝圣驾南回至楚州犹呼师名𡹁问呜呼师若少待则邀恩衣紫又何难哉然师固不以此为荣或述之以志闻思于不朽耳

韵松莲城律师讳寂融姓张氏宛陵望族也生而具福德相及长爱澹泊清净遂投益念大师出家赋性敏达智慧过人至于内外教典无不通彻年二十登华山于见祖受具足戒得侍巾瓶数载祖亦甚器之后以因缘事辞归得礼翠微心公和尚一时师资道合授之紫衣传以毘尼于是刻苦铭心勉励行持乃于韵松岭头冬汤夏茶接众结缘寒暑不辍时邑宰陈公讳九升者闻而敬之遂请为韵松方丈西乡檀越又请中兴翠微律院自是道德昌隆于两地戒法丕振于一时矣往年太邑祭祀皆用鹿飨因师请于陈公乃得免焉里人深感之暮年仍归韵松多与缙绅君子诗赋往还每于赠荅间随机化导故文章之士皆愿皈依也后邑宰王公又特起瓣香禅室而供养之师年逾八十鹤发童颜人望之如兜率天中人也然其持诵修行老而无间预示以某年月日鹫岭西归至期如约不爽里人弟子遂为建墖于本山之左有碑铭文程绳武撰

古林藏林华律师古甬元县邓氏子师将娩母梦众僧受食中有一老衲眷盼久之而产揆厥梦缘宜祈佛庇遂求法名于里南大圣寺心融慧公心曰俗子投佛意期荫怙若华藏林无畏风霜因名字焉师生而黠敏性不狎嬉亲擕入寺见僧众威仪恋恋不还亲嘉其志命依心公祝发一切经书授受不再时有隆野法师宏法夏邑心公偕师就席毕复之彭城值云崖老宿谈老庄于墖山众多异之师独谓学无内外内外在人欲大其心志妙其有无此二学可表里而不可偏尚吾道大成如海纳百川同一盐味众莫能易其说嗣是周游壤外循历天中达哲邵英悉皆访觐凡住处案头尝珍二训禅林宝训缁门警训熟读博讨志期力行识者知为法门之伟器也闻祇峰法主阐楞严于古徐之功德林不惮千里研穷数月不能无疑遂负拜南下直抵金陵叅月潭大师于圆觉再预楞严前疑洞释复值碧峰大师说法于普德命师代座师念法门重大非行不可乃结二三同志于普惠寺前力操炊汲广植茶缘崇祯十年丁丑冬请戒于古林印含律师印公喜师敏达命掌记录翰章词𧀉代为裁治靡不雅炼时心公南询掖师同往印视师言律是慧基非智不奉学未弥腊岂宜他事师以心公命不敢违同造天童密云禅师令看父母未生前话才数月心公恙师扶归未几心公遂长逝后古林印公自楚还师导前同志数人诣林求戒印公已寂觉缘律师除师维那次年安居偶提所看话头顿破群疑顺治三年西竺老人居碧峰新旧数千指独识师镇静于言论之表老人曰藏公戒行素严学德俱备人天师表指日瞻光惜乎老朽不及见也是秋回古林觉律师命师阇黎复之幽栖值灵峰万益大师千日期师与其数后渊源泉公主古林迎师说毘尼二持九十日毕念亲恩罔极杖笠归宁永城心休老宿请师说楞严四方学者一时云聚期师主社接纳云水师闻古林有蜀僧之变束庄南顾会江宁当道请长安律师归镇祖席师君教授壬辰二月四日犍椎集众以方丈付师是秋旱歉大众以蚕豆数十粒充午钵有私买市食以供师者师靣斥之曰大众忍饥使我口腹独实是陷我于不义师继席以来接年说戒讲经或赴外请或应时机修造殿堂寮舍续置园地山塲且躬为佣作操不作不食之芳规于康熙十八年己未岁入灭其世寿夏腊未详

慧云馨祖下六世律师传

潭柘岫云寺洞初律师讳澄林直隶武邑张氏子依京都观音阁从心老人薙染康熙二十八年闻潭柘振老和尚律宗大振诣座下受具足戒遍历讲肆讨论性相兼叩禅宗叅究心要虽出入于宗教两门而过午不食衣钵随身举止端严言语不苟时瞿骨妙伟诸老宿深器之谓其有优波离之风不欲以禅讲系之也后复归潭柘辅弼止安和尚为尊证四十一年德彰和尚主席师由教授进羯磨纲维大众规范后学不勉而自律不威而自严一切堂寮无敢于廊下接耳交谈者葢其威德足以服众故也师一日寮中燕坐闻棚上群巤声少焉益甚寻忽寂然命侍者破棚视之见数十死巤坠下口中皆有余粒及至米库而巤复往来驰骤师佯语库司曰何不设法治之而米饱巤腹耶库司荅以已拌饭以药食之必自毙矣师乃痛加诃责白方丈以违律伤慈摈之其戒行之感物又如此六十一年壬寅继方丈席先是岁屡歉常住负贷二千余金师同众甘澹薄五年节省渐复旧有前监院印如忍公启建楞严坛告成请师为四众讲梵网条分缕晰开人心志一时诸山公集议论法门大事亦咸推师为首无有违者雍正六年戊申示微疾有弟子琮璋琳公来省师嘱之曰末路比丘乞食维艰丛林接待恒产为要本寺自中兴以来振祖止祖皆道冠当时福培先世故得财施云集檀信风从至德翁老和尚虽初时不减当年而末运则次之及林受命继席适丛林危急之秋幸职事辛勤法众苦守偿夙逋二千余金还中兴数纪盛业但欲置饭僧田𤱔愧未及耳尔将来为是寺干城倘能留心此事则吾愿足矣言讫辞众至十一月五日端坐而逝今琮公在寺由知客至监院置田若干顷皆为感师最后遗嘱也十方缁素皆称洞公律师为岫云继往开来之第一人师生于康熙丙午年九月十三日殁于雍正戊申年十一月初五日世寿六十有二坐夏三十有八奉全身墖于止公之墖左为潭柘中兴之第四代焉

潭柘岫云寺本然律师讳明寿直隶顺天杜氏子幼依普济寺休如师祝发康熙四十年四月八日圆具戒于潭柘止安和尚座下得戒后即依本山为引礼研究五篇七聚并诸律部悉为探讨一时同学辈罕有及者后于德公和尚时请为首座进尊证位十有六年至洞公继席又为教授为羯磨凡规式丛林模范后学无不克尽厥职时有和硕康亲王来山避暑一见师深器之乃时至其寮房共谈道妙尝语人日本公实而不华真纯品也嗣后洞公将以重任授之欲试其坚忍之力何如伺其以事出山故错其日谓之过期于归时撤其座锁其寮大加屈辱师受之恬然洞公知其为入室真子乃以方丈事嘱累之师之居丈室也不立侍僧不使行童凡香炉茗椀洗涤瓶钵之事皆躬自为之檀越慕其品高欲一往过其门不可得也其慎重出入如此一日无恙忽集众曰我时至矣汝等当念光阴迅速人命无常趁此强健努力修行以求度脱毋致临终懊悔莫及今将方丈事付毓安阇黎大家念佛助我西归遂合掌而逝师生于康熙庚戌年八月十五日子时寂于乾隆丙辰年三月十九日酉时世寿六十有七坐夏三十有五墖全身于锦屏山新房村南塔儿厓是为潭柘第五代律师焉

潭柘岫云寺毓安律师讳源福直𨽾真定府新河县王氏子幼依本邑地藏庵护生慈公祝发康熙四十二年四月八日圆具戒于潭柘岫云寺德彰和尚座下即依本山学律次为首堂引礼阅四期为西堂进尊证位未几复请为监司凡内外大小杂务悉尽心布置大众二时粥饭皆同典座如法调理至师所得经忏𫎪资积至五两即设斋供众以是常住上下僧众咸知师不昧因果云康熙六十年洞公和尚主席师鞠躬尽职亦与辅弼德公和尚无异雍正三年本寺教授乏人咸推举师师以让贤避之力辞朝海洞公知其志不可强乃听其暂往权请沙河天水法师代之洞公不以本寺职事代者意葢望于师也明年春师归自南海有京都广济律院专启到山请师为教授师辞再三不获已应其请为客期教授仍居本山尊证越两期天水法师去师补教授职雍正六年洞公示寂本公继席进师为羯磨至乾隆元年本公将西归集两序以方丈事嘱累之师继席后愈益谦谨与众同甘苦每遇坡事必身先之见众中有单薄者必多方周济务令得所至于接待十方禅侣及本山弟子惟以本分修行者为重己未岁钦赐本朝龙藏一部辛酉春监院琮璋大师于京城内外募化大起龙华三会徧请五十三叅缁素云集法财雨施二时过堂常有千众洵为旷刼希有之胜缘也夏五月龙华道塲圆满师以历年常住劳瘁致染重疾累月不痊凡有僧俗弟子问讯起居惟以身为苦本各自努力幸勿类我诫之至十月二日沐浴更衣跏趺端坐默然无语三日安详而逝始知师之卧疾数月乃以病行示人也师生于康熙十八年己未四月二日示寂于乾隆六年辛酉十月五日世寿六十三僧腊三十九奉全身墖于本公塔之左是为潭柘第六代律师焉

潭柘岫云恒实律师讳源谅直隶河间东光县侯氏子六岁依吴桥县三元庵钓一师薙染康熙六十年十二月八日于潭柘岫云寺德彰和尚座下圆具依本山学律至雍正元年癸卯德公命为引礼师范新学朝夕不怠六年戊申肢体疲倦举动维艰至大慧寺住静少愈即历诸禅讲以福不在彼所如多不契九年辛亥归本籍因念病苦多缘宿业遂自设坛朝夕礼大悲忏默求𡹁护十三年乙卯身始健壮朝五台礼觐文殊回京值潭柘启建龙华大会师过之时本公主席留为引礼乾隆元年丙辰本公迁化毓公继席师由引礼升教授己未进羯磨辛酉冬毓公示寂师主法席癸亥春装潢钦赐龙藏工毕开阅藏道塲恭请八大菩萨甲子春上幸本山临视庄严整肃供品明洁天颜大悦赐供银二百金九额二联诗二章幅子一轴珐瑯五供一堂乙丑秋又建无量寿会十五年庚午复于下院翊教寺建龙华大会请五十三叅道塲之胜与前无异二十年乙亥监院琮公感念老病无依者与人为善行化十方善信于山门外左畔建安乐延寿堂一所收养老病二十二年工竣建安乐延寿念佛开光大会勒碑刻铭𡹁示不朽二十五年庚辰朝南海以了夙愿既归遂不复出二十九年甲申皇上驾幸山中欢喜倍前赐护身佛一尊金刚经塔图二轴供佛斋僧银三百金御书四额皇太后赐珐瑯镀金供器二十五件此更难逢之盛事也师为人宽裕温厚不矜不忌虽新戒弟子作务行人莫不爱之如亲眷属院中一切琐事一任职事经理从不介意所谓海纳山容者也师生于康熙三十七年十二月六日寂于乾隆三十年四月二十日世寿六十有八戒腊四十有五奉全身墖于莲化峰祖墖之右是为潭柘第七代律师焉戒弟子善学拜述

宝华山闵缘律师讳常松江南金坛陈氏子天性好静厌繁嚣喜幽僻幼年从塾师授学宛似成人塾师异之曰此子非尘俗常佣乃山林净品宜培以澹素勿茹以醇浓父母闻之窃笑曰吾家世事耕农惟稼穑是务非有善迹以相遗安得佳儿之美报今但因其性而导之勿逆其天之所赋而已及年弱冠恳请出尘父母慨然不相阻乃芒鞋竹杖直造九华甘露庵礼因实和尚剃度和尚以法眼鉴其机缘而指示之曰此去金陵当今华山见老人中兴毘尼之宝所天下学佛弟子必由此以立德办道汝宜速往毋久滞此心树要高志帅要锐直陟莲花域求受具足戒从此真履实践渐升木叉之堂优入尸罗之室庶几不孤已志不负吾言师惟命是听即登宝华遂具大戒惟知戒行可行不计其功程所在松老人乃心契之而反试之以钳锤观其恒德师则愈加立雪之诚更进刺股之砺于是顿升引礼之班遂掌维那之执一堂之内分别三根而调摄之上焉者喻之以纯粹之旨令其深思而自得之中焉者导之以当然不易之途使其循序而渐进之下焉者曲𡹁方便委宛周旋引之渐入法门三根虽有差池及其成功一也未数年松老人谢世师奉未命守祖传衣钵然后禅以方丈焉五十二年春值万寿圣节广陵宦商诸公启延师上京作大佛事恭祝天子万年驾幸道塲目击耳聆良久乃日何仪范之淳雅音声之和平乎师伏奏曰和平乃比丘之本分事也上喜而笑曰此华山之所以为华山也又问众中可有能诗者么师奏曰律门日以礼诵为事无暇留心于风雅上首肯曰律法之能范围一世者葢在是矣由此赐御馔每日无间佛事将竣赐紫衣并玉器数事然后奉旨还山永镇千华为太平盛事又蒙两浙督宪赫公并将军鄂公仰体皇上隆重戒法之心尽将本山所置产业出示勒石以警后人以𡹁永久此皆师之宿植所致岂偶然哉师恒以得人为急以故择铣于金选瑶于玉仅得珍辉一人于教授寮呜椎集众命主千华随将祖遗衣钵法物与方丈一并交付之乃嘱曰佛法𡹁秋人心不古竞高物我之山𦕈视六和之贵狮虫可畏鱼蠹何堪言及于斯可胜浩叹惟兹千华虽仰赖祖宗德厚流光予自继席以来凡十年朝乾夕惕惟恐常住有亏毘尼减色今归期在迩聊以数言相警䇿尔等必行于斯坐于斯密行潜修自然为师为范此予所不孤于大众而大众亦当告无愧于祖宗念兹在兹互相勉旃言讫沐浴更衣端坐而逝师生于康熙甲辰年十一月十七日示寂于康熙戊戌年八月初九日世寿五十有五僧腊二十有三坐夏二十有二师貌苍古发虬旋髯螺卷顶霁月绳己以严肃接人以和平勤于公事不泥私情虽未能追风于诸祖庶几执法以守成喜得人之有庆善继述其家声

仪征隆觉冶牧律师讳洪建河南归德府夏邑冯氏子孕师母不茹荤师生三日母梦师曰吾错入汝家欲去母因急留而惊觉是日师果不乳且病母祷于大士前许送出家为僧师安然无恙后复疾遂于本乡洪福寺拜庆庵和尚为师至七龄入寺剃染从师习学十余稔岁登二十具三坛于白云佛定和尚屡屡入室请问经律大义切韵指南昼夜无间威仪轨则毫无违犯定曰此子将来必为律虎未几结伴南询上华山学律于定律师座下五载律部精通祖亦深器之师又欲透禅关扣诸宗匠杭之理安绍之显圣宁之祖印吴越知识次第叅访遇剃度师统众朝海侍返故乡自念白云法云华山三师恩德难忘不啻三登九上康熙戊子秋重上华山腊月四日松律祖以衣钵源流授师与闵祖岁除松祖示寂笔嘱闵祖主席师为羯磨师奉遗命尽心竭力辅弼三年有余心丧既毕赴扬州山又王公之请为隆觉方丈入院后接纳云水训导后学安居傅戒遵奉华山无异日征学人本业夜究自己工夫三十余年如一日以致远近归崇檀施恐后令数椽之隆觉而为祇园精舍矣又于壬戌间感维扬交如汪公施净财三千余金建戒坛于寺之左师悉依华山成式律中严制未尝稍有差舛正当法运𡹁秋师能力挽颓风尊古人启后人本戒行于行住坐卧会心地于持犯开遮感化于当时风偃于烟水于是海内皆知华山分座代有人矣

金陵慈应寺璇璋律师名心观别号雪堂何氏子乃浙之嘉善人也少从本郡大胜寺渊浃师薙染一日见华严经顿发宏誓诚心顶礼又玩净行一品菩萨发愿以戒为本由是褰裳远涉孑焉孤迈于康熙丙寅岁受具于宝华山定庵和尚嗣与同志自姑苏渡钱塘游赤城叅宗门瞿仙师瞿见师不凡默契心宗乃印嘱焉师忽忆禅是佛心戒是佛行纵明佛心不行佛行亦属何济遂返金陵之宝华重学毘尼于开遮持犯深有所得是时眼公亦在宝华见师贞苦之操可任法席乃以袈裟嘱之葢师为眼公之嫡嗣定庵和尚之长孙也论者以师既受单传之嘱何为复受木叉之印师曰宗律一理本无异致何得岐而视之谓吾道有二门耶句曲缁素闻师之风请主胄山之宝山寺始至时殿宇荒凉墙垣倾圮师慨然诛锄草莱扫除瓦砾辛勤畚筑次第经营迄今称胜境云秣陵张君又倾慕企仰延请主席报恩之三藏禅林师专以宏范毘尼兼修净土为务以故法律精严接待四方之人极其周至远近缁流无不合掌皈依嗣后眼公以慈应一席为宝华山重地非师莫胜其任命师主之师竞兢业业二十余年有如一日师为人廉洁气宇宽厚宏济甚多利赖甚众示寂时以方丈命门人僧树主持嘱曰老僧衣钵戒本付汝汝后慎勿滥传当以法门为重汝其勉旃言讫而逝师于乾隆壬戌年六月十三日终世寿七十有六法腊五十有一赞曰缅哉佛性廓矣位功昭旷劫化拯迷昏冲威仪已谢法律斯存匪伊开士孰畅其言于显法师诞灵杰起如松之秀如岩之峙穆穆风规堂堂容止降生嘉善早厌樊笼息肩慈应峻范弥融将超八难即悟三空贞固可仰愿力独洪卓锡几处焕然一新宝华分蘂法镜传薪

徐州皇藏峪瑞云寺药屋律师讳实懿其家也籍鸠兹族杨氏幼年好游寺观凡遇讲肆逢高禅輙盘桓不忍去因朝九华便道至古南泉寺谒淳也和尚䇿发道心回家白父母允可次访天然道人幸𡹁接引云有一甘泉禅师今寓卓锡庵吾与汝可访之及相见礼佛次禅师云何不拜你自己的佛因此通身汗下每静坐思维欲出尘劳必须出家遂投维扬广缘庵甘泉和尚剃度师云出家人不可躭悮岁月当急念生死即遵慈命力叅救生节岩老宗匠复上华山精研律部嗣后养静于芜邑泗水园蒙本师老人命主瑞云法席一十四载严净毘尼奈桑榆景廹任不逮愿得门人大樗少荷半肩耑宏律范将慰我千华分熖可藉斯子而光大焉生年七十六法腊三十九退隐于本山之休休堂以乐余年乃歌偈曰空将幻影寄阎浮惭乏瑞云十四秋从此万缘俱放下休休休也复休休

维扬石塔寺朗清律师讳通和兰陵名家子九龄剃染于大林二十受具于宝华研几戒典叅究宗乘发明大事迨受抚生和尚记莂首众持律一时龙象靡不奉为轨范未几师继抚翁席凡遗愿未果者力任完之四众云臻戒香圆遍南山一宗宝华而下推维扬为最者二师之导力为多既师示疾门人环侍次师曰我继先人席未果先人墖院事今时至矣尔其有为我为之者乎品公进曰为所当为弟子事也师无忧师曰即子是矣雍正十年冬十月十五日也僧腊三十有五坐夏二十有四嗣法八人奉骨于维扬城北建隆寺西抚翁墖院主穴之左书至此品公曰志则是矣敢乞铭余曰三藏十二分皆铭也余安得饶舌雍正十三年奉旨集三宗义学沙门校刊龙藏律宗预斯会者惟扬州石塔寺朗清律主高足弟子品木上人乾隆三年十二月工竣品公既竣事乃以其师行状乞余铭墖曰此我所以报师恩也余曰惜子志之勤而问途于盲不得其所以报也然盲非眼则余亦可以言乎夫一铭之于大藏如太空一毛巨海一滴公所校者千佛之行状师之墖铭已十分具足以此为铭则盲者不见见不见见则可以报师恩矣品公𢥠然曰请居士重提起余曰又是一重公案于是按状节举梗槩而序之如此经筵讲官内阁学士兼礼部侍郎前刑部尚书总理苗疆大臣张照撰

维扬宝胜寺自庵律师讳本泰广陵人幼依本郡定慧庵寿山和尚薙染年二十乞戒于宝华松祖次叅石塔抚祖一语契心遂付法焉会城东宝胜寺寺主熙敬师同绅士请师主席其寺始建于唐废弛已久师不惮烦劳剪茅除秽葺缺搆新丛林规模轮奂在望至于春冬传戒提挈毘尼悯孤利幽种种善事笔难殚述时有吴国博云上公知师寡言乐静于城南筑莲华精舍汪光禄上章公从而扩之为师恬退之所甚惬师意遂将宝胜传其法嗣持五岳而自退居莲华耑修净土辛酉岁师年六十翰林南轩唐公为文以著之又有承书周公为师写小照如随山子题曰阿师好个道状貌古神奇别样如意袈裟静坐令人可瞻可望平生直心直行一身无拘无放本分处世随缘头陀事业自剏有者诚哉赞叹有者妄言诽谤毁誉如山不动见师过人分量何妨旁通一线此间微露影相毕竟问着是谁律主自庵和尚呼此即师之实录也欤

京都瑞应寺瑞林律师讳祥晖北直天津族孙氏其母将娠有异征父私祷弥勒院即生长六岁随祖母王氏诣弥勒院事忏偿愿师虽龆龀触事通晓见佛輙生喜跃闻梵遽起指顾祖母回语父母曰此子信非尘劳中人必宿习再来僧也商计久之遂送里之无量院礼济舟大师薙染教习经梵恍如记忆年二十辞师诣金陵宝华受具足戒于定庵和尚三载安居专精律部研究止持壬午春辞定公南下兼慕禅学过普陀天童之育王显圣诸刹凡浙中有名宗匠无不叅谒次应剃发师病急特专人以书招师北还未几师疾大痊是冬之蔡村谒允则和尚于兴善禅寺次春即过栢林寺叅独超和尚痛领钳锤重甘逼拶此中方得了悟居二载过潭柘确志禅律壬辰春值檀老人受瑞应请招师佐助师来京檀老人命掌监院事由是瑞应嘉声复振大宏律学皆师辅翼之力居多檀老人遂以衣钵授之良有以也越三载丙申将之五台有摩尼宝积光辉满定向无人覔处逢之句是秋又受大安禅师请传戒于护众律院期毕还京憇西山大悲禅寺揆公复以简招师仍理监院事越五载辛丑值檀老人示寂嘱师继席不获辞住持十年精勤为法律己饬躬梵众肃然岁庚戌地震殿宇倾斜师竭钵资整葺如新再构法云金汤二宇绪置回龙田地建普同窣堵此皆瑞应有其所无者壬子夏五月二十五日辛巳示微疾集众嘱曰尘劳幻影实难把捉稍涉安排即成大错随缘随分莫生节目尔等既为佛子谨持斯语精勤莫怠言讫趺坐而逝世寿五十有二僧腊二十有六嗣法门人了缘悦等奉全身墖于都城德胜门外古墖之右焉

宝应观音庵纹玉律师讳照慧歙之吴氏仲子也甫离襁褓过嗣苏姓母庄氏七岁失怙便有出尘志至九龄父送青阳天柱庵依松友和尚薙染年十七往太平翠微精肄教观载余族擕归省几诱毕婚师乃潜去后从黄山雪大师书画康熙癸未冬上宝华山得圆具戒于松隐律祖明年春业师手召还天都适里间有永安桥乃通郡要津坍塌已久载涉维艰咸乞师募重建仅及岁工竣寻诣兄任遂留都徧叅知识既而闻瑞应律化之盛师往亲炙踚年深研律典每于中夜课礼寒暑不辍檀老人益深器重即以衣偈嘱之岁庚子回邗上遇安宜护法曾识师于京邸请主宝应之莲池惜多寑弊卒莫能挽辞众欲归台宕邑中绅士坚请主东城外之观音庵虽寥寥破屋数椽而义不可却师处之恬如也二十余稔起敝支倾旋营旋葺稍稍以丛席闻于远迩来学云从檀施󰦶踵督肃传戒矍铄无老意兼解瑜伽世味清约居恒不越瑞应风规严寒沍冻雪顶苍然则知千华派衍声流无尽矣乾隆乙丑岁师年七十又七也

宿迁极乐庵慧彻律师讳道福姓褚氏山左兖州济宁人也年二十依淮之善因庵六门大师鬀落圆具于极乐湛祖座下讲习木义戒法俄而归门门为开导师感奋一夕闻欵乃声有省白门门可之门殁心丧毕一钵一笻徧访诸名山耆宿岁辛卯复回极乐桂老人深器印之即于是岁腊月八日命入方丈自是宏法传戒万指围绕雍正戊申三月朔因患目疾先交全潮于常安即次将法席传太初照嗣之师遂恬退颐养唯心净土而已至乾隆辛酉八月二十一日自全潮晚归示微疾次早命汤沐浴竟端坐不语门弟子请遗训师曰更有甚么值丽庵弟偕诸山问侯师一见微笑而逝世寿八十三僧腊五十二坐夏三十有九也戊辰冬法孙印可贵奉墖于五华山顶

淮阴普应寺洞闻彻律师姓陈氏阜宁人也初母梦头陀解囊珠而有孕师在襁褓口不纳腥三五岁知佛堂礼拜凡见僧道问讯接谈人皆惊异称为再来人也年甫冠阅佛经四相皆空句翻然有省回视朱门不异蓬户矣遂依道宏禅师剃度秉具于闻思宏范律主即依止学律苦行潜修不以一行自高不以一德自耸后辅友昙律师数十年心印嗣席广行法化四众钦崇岁甲寅七月六日示寂门人松堂寿建全身墖于开山祖塔之左世寿六十有三僧腊四十又四赞曰言炎非夸相空非顽普感应机杰出南山今其归矣墖瘗灵龛天龙拱卫密布香昙旋闻德业典型存焉

毘陵永宁寺不群律师讳通一别号鹤鹤叟姓金氏淛之嘉善人灵跃律师之甥也年十三母抱病极笃奉慈命受五戒于灵公母疾立愈即发愿皈依释教年十四随灵公至永宁寺先受十戒为驱乌沙弥年二十进受比丘具戒由书记历任监院年二十六为教授四十一为羯磨丁卯岁嗣登法座时年五十一矣主席后春冬传戒历二十余年如一日其心愈慈其法愈肃时有太史汤公大绅既归田时与之游炉烟茗汁相对忘言丙戌秋师年七十公乃为文以纪其实尝考之高僧传竹庵禅师渭公广智全悟䜣公之甥即法门嗣子也竹庵嗣法之日䜣公语之曰能宏大定慧之道使不坠者其怀渭平今师之嗣灵公也其先后事迹适相符殆所谓灵根夙植者欤下相刘霞彩撰

真谛天慧律师讳通能镇江金坛虞氏子也性本讷厌繁嚣龆年失恃怙即依西禅寺脱白秉具于利咸和尚复以道脉传之厥后常住变幻得檀护推师主席于是咸秉贻轨重光祖道宏阐毘尼十有六载嗣法者二十三人世寿五十二僧腊二十八降生于康熙戊辰九月二十二日入灭于乾隆己未五月二十六日也

虞山兴福寺智宏律师讳然理姓赵氏宋宗室籓守蓉城遂世居常州之江阴父子祥公母裘氏师行三幼而󲏗异有宿缘送本邑广福寺依大乘老宿为度师年二十五秉宝华闵祖戒精勤学律擢职维那后至姑苏人真谛利咸圆和尚室分主娄东海宁寺阅六载大施戒法化导弥多雍正元年冬应虞山兴福请命嗣法至公继海宁席擕一钵至虞山维时兴福堂殿圮坼廊庑倾穨榛草蔓延香烟断绝师慨二千余年古刹素称为高僧之律窟岂宜衰替若此遂立誓愿尽身心以报佛祖奈连值岁歉一粥难支兼前住者弃产负粮追呼无宁󳫴赖陶太史汪宫赞等鼎力护持虞山赵氏同出江阴系念宗𧨏亦皆竭力相济始得稍安云水二十年来穨者葺之倾者新之宏演毘尼戒雷益震甲子冬十一月二十三日届师六十法诞门人辈欲制锦为寿师力止之士大夫闻此益为敬重丙寅冬以院事命前住海宁之至善安公正方丈位师乃恬退于破山西院一炉一经以终余年之乐云

闻思寺闻慧律师讳常智淮安沐阳籍幼喜礼大士像既长披缁即投闻思寺秉具一日随众课诵至心经之无罣碍无罣碍故胸中凝结一时涣然因矢志渡江遍游名刹叅诸知识久之无所契谓同伴曰禅以戒行为基净土为本吾何跋涉形骸而不务实事乎遂归依本师专修净业后监院事及就正主席宣扬戒法终始不懈凡人有过必循循开导其不逊者亦必委曲遣之终无愠色故学者多依依不忍舍去又尝与同袍结社修忏预知时至告诸同社至日集众付衣钵后事毕命汤沐浴跏趺而逝后茶毘时有隐隐紫色如莲花者然自龛前火光中涌出噫其或为师精诚之所结欤

常乐缘鹤律师讳照宏族系仙源美溪李氏子其母梦一童子跨鹤飞入其家次日师即降生圆顶广额眉目清奇见者即知为罗汉果位中人也长而拜常乐如心公为师遂取名曰缘鹤以符其梦兆之祥师于贝叶灵文过目即能了透豁如素习后得戒于宝华松祖心契波罗木叉之旨力任行持及遇韵松莲公律师抉其素藏怃然曰超六尘通三昧者是子也乃付以紫衣戒本为律学真传时诸檀越遂请主席本山演毘尼之正法三学勤修继太原之高风七众皈依若僧若俗得闻一句半偈者无不咸登道果者矣戊申岁以波离命脉传之黄石开公乃端坐迁化人谓师乘愿而来应化者信不爽也

慧云馨祖下七世律师传

京都潭柘岫云寺静观律师讳圆瑞山东历城人也依本邑福慧寺还一师薙染受具戒于潭柘洞祖座下即依止学律历三寒暑时调公住万寿寺道法大振师往叅之寻进堂结制专心本分解制后复叅观音嵩法师听讲法华诸经凡日课有不足者每于佛前琉璃灯下补之嵩公悉其诚笃遂印可焉后遇世宗宪皇帝重修龙藏师被选入藏经馆三年既竣犹历叅都中诸大名刹至甲寅值同戒琮公为潭柘监院力挽回山任西堂兼引礼职继升尊证及琮公辞阇黎师进位教授丁卯岁复升阇黎壬午春偕琮公南礼补陀谒舍利于阿育王寺岁乙酉恒公示寂时庄亲主兼僧录司事为之转奏师奉旨继席阖寺僧众皆以主持道塲为得人师登猊座后兢兢业业益自勤慎凡丛林之矩度列祖之规条尊守毋越而于众僧之慧命尤加意焉且监院琮公年虽就衰而辅弼之心益坚以此潭柘道法之盛春冬戒期之广衲子景从之众信施资助之殷诚诸方所罕觏者也然方兴未艾后此之功行难以逆举而畧述其槩固己推为一代之律师矣

京都潭柘岫云寺监院琮璋琳律师直隶顺天宛平县张氏子也幼依北京龙姥宫　　师祝发及长仰潭柘律法大振遂诣山于洞祖座下受具戒潜心律学不避寒暑时岫云屡遭岁歉间以秫粥过堂师膺知客职见大众有不能下咽者师悯之乃发心置买香火地𤱔继闻西方寺不二法师道冠都中师下山听讲楞严偶以疾不能随众不公知师缘不在此勉其还山以辅祖庭师犹未已复叅迦陵调梅二宗匠机锋迅利洞彻本源为二老所称许值岫云监院印公力挽回山师不获辞复膺知客兼引礼职自来岫云旧规监院知客兼理内外诸务师悉心翊翼虽劳不倦时洞祖示寂本祖继席印公建龙华大会庄严陈设师之力为居多此乾隆元年事也岁己未本祖示寂毓祖继席毓祖机教严厉每以揵椎加之师受之无难色至壬戌毓祖示寂本戒师恒公继席未几印公亦西游恒公性浑朴不以𤨏事萦怀由是进师监院一切事务悉以委师因相信益深尽心益力不数年殿堂寮舍百废俱兴岫云名胜遂甲于畿内矣师念印公夙愿未终复建龙华三会装潢龙藏恭请五十三叅仿善财故事一时香花络诣海众云臻盈万余指甲子岁今上临幸覧山林奇秀道塲精严知为师所布置赐匾赐对赐诗宸章灿烂辉映泉石钦命佛楼各道塲内一切陈设悉以师为总理调度师又觐礼五台以夏季开山朝山者恒苦于饥渴于是施茶接待力行三年所感种种灵异事载清凉山志当是时岫云阇黎虚席合院请师由教授升阇黎座师教诫后学精勤无倦而承其教者悉中规矩师以潭柘祖规职阇黎者即继法席乃逊谢退阇黎位仍专理监院事葢心乎行门不以名位先人也又念十方缁素穷苦无告者殊堪悲悯于寺左建安乐延寿堂俾得以次就养师犹朝暮入堂导众诵佛以修净业丁丑岁堂成建无量寿会有和硕庄亲王为之记复增置是堂养赡地以贻永久有直隶督宪方公为之记庚辰岁自念年力向衰夙有朝海之愿迟恐不能待也遂白方丈辞众南下时有王公大人欲酬愿于补陀者多以资助师嘱其代为举行复以余资于江浙名山大刹供佛饭僧又于杭之净慈寺修济公墖立五百尊者名号牌及归过广陵盐宪高公留瓶钵于慧因寺度夏延师送佛于宝华拜经台上供奉事竣还山是冬于万寿寺启建祝延皇太后万寿道塲七昼夜复于九处设粥塲济贫嗣是以后冬三月例于本山下院二处施粥本山旧规凡求戒者不受香仪惟自偹香烛牒录之资自是冬师皆代偹以为永例师后欲辞监院职恒公弗允因命知客亮修师副之又重修大悲坛有吉林德公为之记甲申岁皇上复幸山中天恩叠沛次前韵诗一章斋银三百两玉佛塔一座皇太后赐银供器一堂际遇之隆真旷代所希有也师自任院事后增置香火地二百余顷虽资出十方亦由师感人所致复蒙户部准作香火地𤱔以贻永久而吉林德公复为之记师亦可谓有愿必成者矣岁乙酉恒公示寂静公继席师与静公为同戒辅弼之心较前为尤笃于是重修楞严坛庄严陈设焕然一新庚寅岁皇上巡幸京南长芦盐宪李公延师至天津建万万寿道塲七昼夜辛卯春皇上复幸东省盐宪西公又延师至泰安建万寿道塲当登岱岳之巅天空海濶若置身云表其胸次有难以拟议者师生平戒行精严常行利济如饭狱囚斋行旅印经文施棺木种种善事难以枚举且辅弼常住凡历五世𡹁四十余年如一日诚四方衲子所宜观法者虽谱中无方丈位者槩不立传而师乃避位苦修其实不可殁故述以附之云尔潭柘戒弟子善学拜撰

宿迁寿圣寺云浦律师讳祥珠岫云恒老人之法嗣也恒公旧有修谱之愿师身任以继其志谱既成其法嗣成章乞传于余余日师行事正未有艾而后此又难以逆举何以传章曰现在所历事实且叙之以开其后曰若然则请为畧以纪之师年十四依吾邑护国庵灵峰和尚鬀落习经论者十载乾隆癸酉师年二十四偕同邑广睿师赴潭柘求戒时恒实老人主岫云席圆具后即依止学律研究二持甲戌夏受引礼职师与广公各司一堂历二载至丙子春闻嘉兴达天法师演说法华指掌师下山听讲毕又于拈花叅恢慈禅师既结冬犹未决疑会岫云监院琮公力挽回山任以旧职昔岫云祖规以戒为法而恒公见师气度冲澹脱出尘表乃于戊寅首夏浴佛诞日特为记莂以分其化是岁秋寿圣灵老人年逾七旬倦于院事遣人促师来宿师不获辞一瓶一钵飘然南下时有鹾宪高公相送入院以正法席当是时荆𣏌满砌瓦砾盈堦举目荒凉几难复振而师怡然处之历三夏岁次辛巳募广陵闵居士衣钵五十三单而高公又助银三百以勷其事于是道塲之盛遂甲于淮北期既毕同潭柘琮公诣南海礼普陀大士道过江浙诸大名山供佛斋僧随在结缘最后至阿育王寺覩塔中舍利以证明道果及归于扬之慧因寺度夏念从前叅拈花旧疑时向布金洞公请益此事甲申冬再至广陵晤高旻昭月和尚值昭公欲北上偕以同行舟至五台阻风登岸散步憇于上方寺竹西亭下有池水空明可爱昭公偶折竹枝蘸水谓师曰识此否语未毕其枝上飞泉无意间洒及师靣师当下有省遂留偈别去乙酉夏恒老人讣至师又偕广公北上恒老人入龛后广公留山师辞归己丑春大殿圮师入城托钵广募万人大缘三年厥工既竣并建殿后之左右二楼以广其制师现在所历事实如此师曹姓父讳必达母石氏滁州籍即欧阳公所谓环滁皆山者噫师其得滁山之秀者欤󸅲庵刘霞彩撰

宝华珍辉律师讳实𤤯凤阳府霍邱县陈氏子父玉林母汪氏师幼有奇相闻僧诵经宛如宿习塾师授学过目如流师甚爱之尝谓其父母曰此子年虽幼稚观其行止非凡品也他日必亢君家宗苐恐红尘中未能拘系耳越三年其师又代为之请父母知其志不可夺遂送师于本邑大悲庵心开和尚祝发诵习华严涅槃诸法宝悉通大义年二十五慕华山戒坛仪范严肃律法精细欲诣山求授具足大戒于是辞师南行旬有五日而渡大江抵龙潭下院次早上山一径俯仰周顾有如旧游熟境不觉惊叹曰小子不过一博地凡夫耳以何因缘顿临斯地及戒期终入学戒堂早夜孜孜无片刻怠惰凡五七年如一日所有诸大律部遮制轨范不由师教取次领会如智圆律师所著会真记等文当时深于此者谓其超出六十家释义之外其旨趣悉为之贯串非宿植慧本能如是乎时闵祖观其力行不怠擢师为教授领袖阖山师忘人忘我竭其心力辅翼数年闵老人疲于津梁集众将法位授师师坚辞再三祖曰此龙天常住岂予一人之私况合山大众皆然尔敢固违之乎师乃拜受谨慎兢业惟恐失坠于每年皇上万寿圣节制府将军率诸宰官父老千余人来山修礼祝延无疆道塲四十九昼夜斋宿山中二时拜祝罢与师盘桓问荅律中旨要能令诸公敬信咸谓佛事惟宝华山道塲戒律精严终始如一他处罕有及之者壬寅春仲示微疾师知世缘止此于二十日遵诸祖传授家法集众将衣钵戒本授于文海监院记莂时海出稽首哀辞师曰吾志已定无多让惟勉守老祖缔搆弗致毘尼减色吾目瞑矣余无他嘱遂归卧室惟注念净域至三月初四日早命具水沐浴合众称佛号数百声奄然顺化师生于康熙丙辰正月二十七日入减于壬寅三月四日世寿四十八僧腊二十一茶毘时火光如五色云霞散布徧山越三日收遗骨奉归一叶庵左五十三住持列塔之次焉辛未探花叔琳黄公题赞曰自安丰乡来宝华寺入不二门闻第一义因戒得定因定得慧龙象当筵狮子据位猛火然头金篦刮瞖假佛威仪为众生利律精科条法无文字以坚忍力了死生事四大本空空亦粉碎色相见我无乃疣赘薪尽火传衣钵有嗣是好儿孙五体投地

仪征隆觉寺敷和律师讳普悦江南江宁人也姓赵氏父宗韩母郑氏幼习儒业应童子试已有声乃志切出尘自薙染得戒后即依隆觉冶牧老人精研律部冶公见其操履笃实无纤毫逾矩矱遂以内外院务委之凡春冬戒期调伏苾𫇴为引礼诸师之冠焉牧公迁化师继席愿力益宏心行愈谨尝慨南山一宗为入道之始事非踵其遗迹行其掌故遂为圆具也必于师授导引之旨昼夜研究着一番勇猛精进夫而后讨核律部甫有入处否则终扞格而难通也以故传戒规仪较冶公更加严肃不敢少涉圆融十方衲子来者悉遵其陶铸大江南北戒香几遍与千华刹竿两相辉映矣扬多好善之士就师请益者指不胜屈而供衣钵助斋粮以资戒缘者无岁无之至于兴土木去华从实尤足为后辈法座下得法弟子岫雯清等二十三人皆为法器师生于康熙三十三年七月二十二日示寂于乾隆三十一年九月十日世寿七十有三僧腊五十有三传千华之六世为隆觉中兴第二代焉

真州天宁寺觉然善律师姓王氏河南开封祥符人也幼依相国寺出家即于本寺受具足戒后叅方至金台古林诸胜境遇隆觉冶牧老人一语契心遂付法焉乾隆甲子岁冶公受天宁寺请命师为监寺冶公示寂师继席方丈传宣戒法复建藏经阁及殿堂廊庑规模极其宏整后又移锡于仪征宝坊寺不数载其殿宇亦辉煌生色矣二十四年己卯二月十六日无疾而逝建全身墖于蕴微山之后湾

金陵慈应寺僧树律师讳实培刊江甘泉人也姓石氏幼年赋性耿介不事繁文素仰空门高洁因有二亲在堂不忍遽离后得兄弟成立能代定省之劳遂辞亲渡江遍访名宿乃至句曲之胄王山得遇雪崖禅师即求剃度师见其品貌不凡举止端方将来必为法门柱石遂薙发于宝山寺焉康熙五十九年秉具于千华次叅慈应由副寺以至监院璇公和尚示寂即以方丈命之自主法席后精严毘尼愈加警惕乾隆十六年闰五月二十五日示寂世寿五十七僧腊二十一有嗣法弟子古云澄焉

皇藏峪瑞云寺大樗律师讳如果长邑马氏子幼失依怙五岁乞大慈珞和尚度十五精儒业十六习内典年二十珞师脱去始志游历二十三登千华戒坛秉具后即叅济和尚于维扬昼三夜三不容走作两月间默识心要寻温旧习遂得不二之旨复上宝华博综律仪事任羯磨并掌翰墨嗣又遍访浙右诸名宿如佛日璇公天目晦公皆与契机亲炙之一日晦和尚云凡叅学人不可得少为足百尺竿头还须进步明训在耳宜深佩服由是缚茆于东目分经台下屏息诸缘声韬木石雍正戊申岁蒙本师药老人慈命三诏不得已而推向人前应个时节每抚膺自愧无补法门唯以众务之暇心切己躬偶阅雪峰鳌山因缘顿将从前碍胸之物豁然氷释矣有示众偈曰烈燄炉中建戒幢本无余事可商量凡情圣解皆镕尽一句弥陀是道塲又数遭岁歉幸众之斋󸅰未虚乃作偈曰瑞云岩下老愚夫千指重围道不孤一日两飡藜藿饭六时持诵报皇图乾隆壬戌时年五十坐夏二十有七也

扬州慧因寺晓闻律师讳实长江南丹徒钱氏子也母潘氏生师时无乳使他人乳之不就食饮以米汁不受至七昼夜父母忧之寻得乳能食喜茹素幼随父渡江值风暴大作同舟者无不恐惧师微笑曰祇是心不定耳何惧风浪耶父曰此时心如何得定师曰定在平日父颔之将冠溯江至金陵永济寺闻僧诵弥陀经信其极乐如是清净如是庄严回念婆娑浑身汗出而出尘之志决矣父母念其素行非俗汉遂命投和州福兴寺密严和尚薙染时年十八阅三载礼宝华文公圆具未几出山遇一老宿曰好个本分禅和子往何处去师曰叅禅去宿曰叅禅曷若学律师曰我学律无味宿曰孑明心理为戒悟彻本心为禅名虽有二理则归一且今时秉佛制而饬僧纪者寥寥汝当精进持律去师于是涉江而北依广陵石塔和尚抚生公研究律学是时抚公有淮南律虎之称见师行履笃实逈出时流大器之寻命师居侍寮朝夕教诲将欲记莂师以朝四大名山为辞抚公即亲为置操方具期以行脚归再承记莂无何而抚公迁化先是抚公密嘱朗公曰晓侍者法器也斯人必大兴法化汝当善视之及朗公继席即授法于师城北舍利律院为师剃度兄牧山和尚道塲牧公叩朗公请师为辅弼朗公留连匝月牧固请始命往舍利师一至舍利便以丛林为己任内外院务仔肩弗辞其烦剧劳瘁人实难堪师处之晏如也斋厨时或告竭师尝弃衣履以充薪水十方衲子德之郡绅王山又朱与白诸先生偕同调十数人于舍利结莲社为投闲养性之地地虽僻而名振广陵矣牧公圆寂后主席无人远近缁素屡举师正位师悉辞不就会郡绅鹤崖汪君辟广初地一新梵刹庚申夏四月郡守景莱高公率绅商耆庶于佛覩明星日送师方丈师卒不获辞乃勉就领众自是艰苦较前为尤甚凡春冬戒期调伏苾𫇴寒者衣之疾者药之老者安之以故十方求戒者动即数十坛平山堂之左有惠照寺即古木兰院唐王播题诗处也地颇幽邃住持者力不能支邑侯徐公嘉师行履率绅士特请师摄住未期月渐复旧观辛未春圣驾南廵御舟经过舍利师率众奏请寺名当蒙俞允是年九月鹾宪吉公赍御书慧因寺额到寺时顾万峰鲍步江张冠村与予俱有诗纪胜嗣此来瞻仰者日繁挂瓢钵者日众师益加黾勉应接无宁晷夜不脇席而卧昼常并日而食众僧初以为异久之悉为赞叹不已癸酉八月师世寿五十四方宰官绅士林下诸善知识争为诗歌赞颂苟非道行高卓声华茂羙曷以臻此师素无病忽示疾三日端然而逝师生于康熙甲申八月二十五日入灭于乾隆甲戌九月一日世寿五十有一僧腊三十有一坐夏一十有四其门人鉴清能安宗兴诸大师将奉龛于惠照之西偏与牧山和尚共葬一墖请予为师传以予与师法门往来𡹁二十余年知师最详余不获辞乃畧述其行业云论曰师四十诞辰时隆觉冶牧老人作序文祝师其序中推许真实以为后来之秀屈指无二人焉夫冶公为海内律学宗纲持论最严岂漫为许可者况后此十年更加精进耶於戏师洵一代之律师也哉道潜居士陈琅撰

舍利牧山律师讳实省姓何氏江南宝应人也父正生母王氏世有隐德诞师时母有异兆六岁就学塾师授童读四字句过目不忘闻僧诵经持咒即能随口念出年十六决志辞亲投和州福兴寺密严和尚剃度遍览内典阅四载至宝华纳具于文海和尚文公见师嘱执事曰此子非凡器也送入戒堂是期求戒者数千指而师为之领袖圆具后遂依止学律二年一日至山麓灌木之下见乌哺雏忽念罔极深恩归里觐省后至吾郡舍利礼思昙老人老人留为辅化以南山付嘱侍巾瓶未二载老人辞世遂以法门重任委师继席于是宰官绅士无不敬信雍正癸丑师应两淮绅商之请开戒于本山求戒者数十人同居众僧千有余指三月之内缁素乐施斋供不绝圆戒日佛殿香烟结成云葢殿上有红光烛天远近观者知斯地必成宝坊是年五游五台未几归来便兴土木师质孱弱不耐劳剧创建未成已染微疾知愿莫能遂将内外院务交于晓公代理独居一室精修净土至建子月辟谷唯日饮苦茗数瓯至次月二日命侍者取水沐浴更衣合掌念佛端坐而逝师生于康熙甲申示寂于雍正乙卯阅年三十有二僧腊一十有二为舍利开戒第一代焉初师之叅思老人也具大人气相慨法门秋晚冀遍叅海内名宿踵赵州芳躅办十贯草鞋钱必使佛祖慧命塞破四天下得三学之要归为大千之觉海志甚伟也及雍正十年以后世宗宪皇帝振兴佛法天下高僧沐圣恩晋禅师号而赐紫衣者大有人焉是时师虽北游五台缘南人质弱不能久居北地卒未得遇而旋灭于故所为可伤也又闻之晓公曰师尝孤坐弥月忽有得处呵呵大笑曰于一毫端现宝王刹坐微尘里转大法轮此真实语古人岂欺我哉每遇禅人拈弄公案牵扯葛藤纷纷聚讼师輙振威一喝众为色阻或转一语耆宿亦为之心折今殁且二十年门人奉龛于寺晓公居方丈有年因缘福报日盛日隆不为师谋葬所必待斯地沐今上恩隆宸翰炳炳院改为寺又俟晓公迁化师门人定公继席终与晓公共墖一处此其无故也耶於戏师之事迹固未张皇而师之志愿可谓遂矣而又何憾于年之不永哉道潜居士曰予年三十以前恶人语及佛法虑其害吾儒也见王阮亭司𭁵游华山序中有浮屠之说与吾儒道德仁义之旨了然不殊之语深不以为然故昔年与师语多不契二十年以来觉个中事本明人人具足何有儒释之分也今欲与师高谈不二了不可得其或俟师再来耶江都陈琅撰

宿迁极乐庵太初律师讳来照姓樊氏彭城凤山人也其父祷于雪山寺师始生幼时灵根夙植就外塾已卓异诸童矣年十二游雪山见寺僧威仪輙感昔缘有在辞亲投唤生和尚为师昼夜持诵终岁不休年二十四纳具戒于桂昌律祖穷研藏典北请南叅圆通三学后归极乐慧老人深器重之由书记迁羯磨首众遂入室焉至雍正戊申三月一日慧公因患目疾命师主席力行十有四年未尝改废绳墨复应邳宿士大夫请主名蓝传戒孜孜无倦色尝𡹁示云丛林授受间最须珍重必其识见超卓德行可表才可畅其本怀且不愧座下有人若不审其来历只轻易放行如稻麻竹苇何关轻重故师座下虽盈千指而一二依之最久者一众视之应得衣钵默扣师意乃曰渠不得吾真血脉众大异之乾隆六年八月慧老人顺寂心丧尽礼至七年五月十三日忽书座右曰我七月十九日且去矣及期众以极乐法脉为请师曰今将院事且付德明弟主持尔等竭力任事当与我在无异至午刻跏趺而逝师生于康熙二十三年正月初一日终于乾隆七年七月十九日世寿五十有九戒腊三十有五师既灭度而同门德明悟公宣扬祖道纪纲后昆毫无逾越至十年五月二十日示微疾二十七日请宗长丽庵锡公辉远月公洎集众告曰吾住无心去亦无口向下文长大家出手说已端然而化是师亦不轻授受无负正传寄记之重矣论曰太初律师真血脉一言在昔多斥为庸妄然南山律祖遥承正法之统为百世师者若而人则吾太初公言系九鼎之丝为天下法者若而人

苏州真谛寺晓云律师讳宗起东鲁鱼台刘氏仲子也父升善有衍庆母杨氏梦彩云遶室而有娠生九龄有南阳相若和尚见而奇之欲扳师出家父母知师有夙根遂允其请年十二即披剃焉后禀具于真谛利咸和尚座下复徧叅名宿得窥堂奥雍正己酉岁仍回姑苏得法于天慧律师乾隆辛酉春继席真谛惟以至诚接物不事华饰人亦以此敬之乙酉秋七月三日无疾而逝世寿七十有一僧腊四十有九

江阴圆觉庵慧海律师讳宗深本邑程氏子也幼依圆觉庵出尘师薙染朝夕礼大士像得大智慧阅诸经论恍如夙习年既壮圆具于本城十方庵未几即继席圆觉重整院务率众焚修三十余载后复移锡十方庵传授毘尼有戒序流通于世焉

闻思御章律师法讳海注清河县施氏子幼孤早年披缁从师远游足迹遍天涯于福建之鼓山圆具师精勤不怠尝自励曰覔佛覔心须要时时行不倦方为妙用问山问水还在久久力无穷便得知音后葬亲遂归就本寺闻慧和尚栖止复精律部及为教授其爱育人才成全衲子虽有一技一能无不被其荣接凡讲解律部必详研欵切能使人人析义而后已尤笃孝行躬虽右寮亲操侍执闻祖老而得遂颐养师之力也祖殁既主法位则续置斋田修建方丈补残葺废岁无宁日至于求贤才绍南山之命脉恢祖道续律燄之分灯故丛林有诲人不倦之称或曰师何不少憇以养中和曰人命无常一息不来即成他世一旦捐弃而作千华之罪人也后得秉慈一聚用文嗣其法师即集众告曰今日可息肩矣遂命秉主法席而聚公辅之师既退日诵法华兼修净业凡四阅寒暑未尝暂辍至雍正乙卯正月二十日晨起辞众念佛而逝不幸秉公相继辞世聚律师嗣席之后建墖躬修卓然自立其不私厨库不避作务等犹从遗制至谕律范之精微感化之严密或踵门而皈心道行或驰简而延莅戒坛风动四方香花填塞固知本达千华葢亦师之选择得人光裕闻思矣

京都净土殿𢋫如律师徐州宿迁县陈氏子幼庄重厌俗嚣依本邑法华社懋林师薙染壮游京都圆具于万寿戒台寺憨默和尚座下矢志律学󳈠履罔闲时有报恩道老人一见即目为法器遂心印焉师为人沉静寡言不事应酬且日有定课务以古人为规此亦确有所守不随众为俯仰者世寿六十坐夏三十九于乾隆二十九年三月初五日预知时至安详而逝

黄石悟明律师讳普开族姓叶氏幼礼然灯长老薙染内怀贞敏外具严如其师祖慧公见而异之已知为不凡子也未几师祖西游乃自发愿苦行修持建梵宇于东山晨昏礼拜设茶亭于西路渴济行人运佛祖之慈心行菩萨之愿誓具秉于古林法续于南山既而主席本山传尸罗之妙法精究毘尼阐梵网之慈𭥎规模后学师范来昆其功曷可胜纪哉师于乾隆辛未预知时至无疾而终得嗣法三人东山维贤慈韵松藏石玉月山道来从皆笃实修行亦将为南山栋石焉

慧云馨祖下八世律师传

宝华山文海律师法讳福聚号二愚系皇坛千八百僧之得戒师也师嗣珍辉𤤯公𤤯嗣闵缘松公松嗣松隐义公义嗣定庵基公基嗣见月体公体嗣三昧光公光为千华宏戒始祖其嗣十有八人惟体公一支嫡嫡亲承为千华正脉其余传法各方阐化演畅毘尼者靡不悉遵千华范制故原南山一派尽在千华祥发矣师望光公为七世祖递代相承永永振起至师戒雷益震戒幢益高制行精严立法整肃天下求戒者云臻輙以千计人谓体公之后身深有由矣体公为千华继起其殿楼堂阁与夫矩则坛仪悉为重整或有未适其愿者迁化时嘱我再来也师于宪庙时应诏入都赐紫传戒期中戒子千八百九众之多昔世尊常随听法仅千二百五十人俱师以燕山一会数乃过之固是古佛治化感发所致要非师之实与名称何其上下感孚有如是耶期毕护送还山荣宠之盛一时缁流无有出其右者及旋未几赐帑重新百羙具偹得圆体公之遗愿信即师之夙愿也并可异者师为童子时度桥失水半向似有人语此是绍隆之业其在斯乎顷浮水靣至于法源开戒是日天朗气清庆云覆顶忽龙现于中庭围绕四众称奇瑞焉其他兴显兹不赘录师族系浙之义乌骆氏宾王之后裔也祖司淳溪税务因籍高淳父林生公母戴氏师在胎而梦月兆祥既诞而神光下烛及艸灾水厄亟依溧水上方寺静生和尚出家习经师命礼大士号渐通义趣年当受具乃诣华山得戒于闵律师嗣是外检律仪内照实相寻扣天童天目诸名宿见而深器之师谓机拳捧喝尤属筌表志以宏戒为愿复上宝华珍公遂令入室命掌监院事阅载余即继席千华由是戒香圆徧龙象景从而南山祖道赖以益振师尝以世宗所示心要诱掖初机轮藏潜修老而弥笃课余所辑有施食仪观南山宗统等书亦补千华所未发者乃为赞曰昔我古佛圆明如来以帝王身行菩萨行既维道之以德齐之以礼而又雨大法雨震大法雷世法佛法不相叅杂乃曾召师踞皇戒坛之千华座作狮子吼凡历诸胜而奉金刚光明宝戒者悉令作佛祖儿孙诚哉从兹授受相传灯灯相续益传益广愈继愈隆望之者如仰嵩华而揖沧江曾不测乎高高深深者也夫德攸天纵正三学之纪纲道统师宏传四分于圣位餐其风者皆曰不可思议不可思议师生于康熙丙寅九月十六日示寂于乾隆乙酉八月初二日荼毘时金光烛天见者诧奇烬余获舍利数十粒光润如珠门人各分奉供于墖焉洎入塔时又夜现祥光数次赤白交辉霭映林峦院众悉瞻礼之世寿八十僧腊七十坐夏五十有四门弟子八十二人建窣堵于龙山之巅赐进士出身中宪大夫日讲官起居注詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士前右春坊右庶子兼翰林院侍讲嘉定张鹏翀拜撰

真州隆觉寺岫雯律师讳福清江南徽州休宁人也幼依江宁上元县兴龙庵复如师出家得具戒于隆觉冶牧老人座下后嗣敷和律师法开堂首众教诫后学乾隆庚午岁叅高旻了禅师未能发明乙亥春复谒了公偶于竹篾下有省遂回隆觉三十一年丙戌敷公示寂师继席焉

彭城皇藏峪瑞云寺宏济律师讳振融姓高氏泗州天长人也幼依本邑藏经院剃落于宝华山圆具精持戒律度夏者五复辞去遍叅诸方宗教乾隆元年叅皇藏大樗老人一见即命为教授首众居未几将礼五台樗公遂以衣偈授之师承记莂后直抵五台见北地风厚人淳乃于桂花城建立瑞云宗旨春冬传戒夏秋宏经不数载道风远播矣癸亥岁樗公遣人持书促回以方丈事嘱累之师继席后率众苦修与北地无异但赋性耿介与世多落落难合辛未冬仍赴台山高隐不复出焉

彭城皇藏峪瑞云寺智朗律师讳福元宿州人姓朱氏幼依本邑兴隆庵自省师出家省寂后依兄慧朗师习学经论年十六侍皇藏峪大樗老人受五戒习沙弥事年二十受具足大戒己未岁南询宗律叅扬之隆觉冶牧建公高旻天慧彻公杭之崇福智公历数年未明心要壬戌岁叅海宁北寺祖南和尚春期毕于后院偶缀草鞋见风吹菜花如金波涌地师忽有省遂白方丈乞为证明祖颔之自是心愈豁然不复有怠丁卯岁回瑞云时大樗老人退静悚窝见师至叩其所学复以竿头进步勗之师又南下数载至壬申归来值宏济融公北礼台山瑞云主席久虚丙子秋樗老人集众以方丈付之师继席后增修院务焕然一新为不负所托云

仪征宝坊寺苍尘林律师姓钱氏扬州兴化人也中年发心依本邑福慧庵觉如师出家受具戒于隆觉冶牧老人座下继叅常州大晓和尚与高旻天慧禅师次后得法于仪征觉然律师命为宝坊监院乾隆己卯觉公示寂师谢事养静于瓜渚之观音寺是岁秋仪之绅士请主宝坊法座师继席五载复辞众退居旧处以终老焉

宿迁寿圣寺灵峰律师讳福住邳之峄阳人也姓卢氏先是其父徙居于宿康熙戊辰岁师始生幼而󲏗异寡言笑以体羸多病其父祷于护国庵疾遂愈甫七龄投庵中瑞贞大师薙染及稍长诵经习礼于同軰中独以老成见推年既壮益知自爱欲得名宿以开觉路而难其人于是深居者几四十年雍正甲寅春世宗宪皇帝召文海律师于都城勅赐法源寺开坛授戒维时师偕本邑世安了然诸同志诣坛圆具凡千九百人有奇既卒事即于都中叅万寿寺调梅禅师西方寺不二法师机缘契合均以法门大器期之遂留京者四载一日值秋初登玉泉山俯临湖水环抱十数里一带荷蒲菱芡与沙禽水鸟隐映于烟霭楼阁间不觉胸次开豁为念江浙诸禅薮当更有以异此而徧叅之志决矣乾隆戊午春师南下过宿遂自淮之广陵谒福缘寺济生和尚共话旧谊复渡江抵金山憇焉当是时大晓老人为江天寺主一见师如有夙契相留者弥月师偶于山楼夜坐更深月落天气昏黑忽见江心有火光星散照耀林木栖鸟皆惊晓公曰此木华海赋所谓阴火潜然者师闻之恍然如别有所得又数日辞去由毘陵挂帆平江访生公说法台于虎邱山下然后渐次余杭过六桥游西湖以寻济颠祖师旧迹凡石甑虎林栖霞以及飞来峰诸胜境其间禅堂讲肆无不深为领畧所可怅者鸟窠禅师立法之处惟有古木嶙峋凤林破院而已嗣是历东阳而南越蒿坝渡关岭涉楢溪步石梁得寒山拾得二尊者所隐居岩穴并智者大师拜经台故址遂悠然折方竹为杖陟天台最高顶以望赤城苍洞天姥诸峰葢徘徊不能去云侍者曰自此入天童阿育王寺有古舍利盍往谒之师如其言复攀崖扪萝而至趍拜毕有白毫光从塔中隐隐射出师亦窃自异之厥后诣普陀礼观音遗像则见海雾中乱嶂插天阴晴屡变隐现不常其山下波涛汹涌雷砰电激非慈航难以飞渡真所谓海岸孤绝可望而不可即者也庚申秋返于宿之极乐庵位居尊证闲阅龙藏两易寒暑太初老人知其中有所得遂付以南山宗焉时有灵公师叔慧朗尊宿于城南修寿圣古刹壬午孟冬厥工既竣以年老静居命师主席接待往来禅侣阅数岁重修大殿建左右二楼以广其制而又念祖塔未谒终为缺然于焉过龙潭扫塔于华山即宝志禅师开山处也自是归遂不复出师在院十有七年慎终如始未尝稍懈至戊寅其年七十有一倦于院事乃耑使赴京都潭柘岫云寺召云浦律师为继席云师者系师剃度弟子即岫云七代恒实律师之法嗣也时有广睿禅师与云公同居劝以南下又有鹾宪高公相送入院迄今古寺聿兴众工毕举屹树戒幢远接南北非师之付托得人何以至是当师之退处东林也板桥高悬石门深闭静室之侧杂植花木松荫白塔竹匝清池雨霁烟消苍翠欲滴师于此怡然自得谢绝人事凡历十有二年惟终日扫地焚香默坐禅榻而已庚寅春忽示微疾于二月六日安然而逝世寿八十有三戒腊三十有七壬辰孟夏建全身塔于五华顶祖墖之侧遂即师之年谱而为之传师性庄严凡遇人不假辞色以是浮华者多自为远去而质实者对之又未始不为之心契也至师衣钵之传则有下邳大德号慧先讳性文其人者睡庵刘霞彩撰

宿迁极乐庵印可律师讳因贵姓韩氏山东滕县人也寄居武城遂依五蟠寺独步师薙染雍正辛亥圆具于极乐太初和尚座下即依止学律历有数载辞师南下遍叅宗教于江淮间复回极乐任首座职乾隆乙丑夏德明悟公示寂遵太初老人命不轻授受时有宗长丽庵锡公辉远月公与两序大众择七月朔日默祷伽蓝齐集太初老人龛右焚香天选众𨷺中拈得印可首座继席即太初老人之戒弟子也师素行严谧以戒本为日课葢时至理彰龙天推出于是复鸣椎集众将祖遗衣钵法物与方丈一并证明交付亲承太初老人法乳为极乐第五代焉师嗣席后建慧公太公德公三世窣堵波于五华山院复备述极乐祖派并分化在法诸友入南山统以广其传不数载道风丕振传戒者十有二期癸未十一月八日示微疾端坐而逝世寿五十三僧腊三十坐十八夏嗣法弟子坤传微等建全身墖于全潮祖塔之左

淮安闻思寺聚用律师讳眼文浙江金华兰谿宋氏子也幼出家依本寺御章注公和尚座下得戒复付法焉当圆戒之初侍冶牧老和尚朝南海历天台五台诸大名山悉心叅叩故师之行履愈苦愈坚后承注公命继席十方纳子争投礼觐虽他处请师传戒者甚伙而本寺戒期亦未有间歇且江淮间贤士大夫亦多追随而师事之者葢师接待缁素秪一味真诚绝无毫发缘饰凡为人举扬内典及古德公案惟依本分阐发从未少有附会一种坦平胸次随处都成道气此诚修持中所未易至者也今年逾六旬而精力不衰登坛说戒其声甚洪四众无不钦仰嗣法者凡八十余人此可以想其风范矣

淮阴三界庵碧淳律师讳照环江南凤阳府宿州张氏子也幼依本州弥陀院廓智师祝发乾隆八年圆具于栅渊极乐庵德明和尚座下继叅闻思聚用老人器重有年遂以心印付之由是续燄千华分灯三界自甘苦行不失聚公步趋无人我心有菩提志不数载梵宇聿新戒幢高树海内景仰正未有艾也

淮安观音寺𣷉空律师讳源长别号性水山左郯城张氏子也幼投淮之安东县地藏庵祝发依师祖朗彻公诵经习礼雍正甲寅春恭逢世宗宪皇帝召文海聚律师于京都勅赐法源寺开坛授戒师圆具讫复回南叅闻思聚用老人精持戒律无间寒暑聚公知为法门大器遂以衣偈付之乾隆乙丑岁聚公主席观音历三载命师继席师甄陶后进无倦怠心复重建地藏大殿以广其制岁丙子大饥师曾率众过堂饮白水者三日而威仪整肃雍雍如初大众益欣然乐附无一去者非师之德积于素何以至是嗣后道风丕振续置斋田以埀永久为后人所深赖焉戊寅岁师西逝世寿五十有一师颕慧善丹青受写雪中寒梅踈枝冷淡古干清奇殆于画禅中而别得其三昧者欤

慧云馨祖下九世律师传

千华理筠律师讳性言浙省嘉兴平湖县籍为名儒徐氏之子也母俞氏常斋信佛于四月初四日乃诞师之辰师生而󲏗异童机妙灵虽遵训而攻儒业然终怀出世之思焉厥后二亲终养益惊旅寄尝曰幻躯浮脆四大非真即坚如鉄石宁有不归磨灭者乎于是投德藏寺雨昙和尚薙染接闻宝华戒风大振于雍正九年登山秉具习律安居文翁老和尚默觏举止深加器重授以院务复资辅弼继而文翁老和尚奉诏天都宏戒皇坛肃戒法于海内师多赞勷之功焉毕后还山分席天隆三载迨至乾隆二十五年复蒙苏抚部院陈公请主治平然治平者虽曰古刹实乃蔓草荒烟葢陈公意其欲使胜地重辉非具大力量者乌能担荷耶故而数加延望是仰师之道履已非一日矣师入院始为辟除草莱废寝忘飡独甘劳瘁壬午乙酉两值圣驾南巡师之恭迎奏对喜动天颜亲赐联额恩辉焕然斯所谓地以人兴人以地重信不诬也至三十年乙酉秋仲文翁老和尚谢缘告寂虚其席而未经嘱授者因师之远而未至也致感众同门亦能默契无言之旨遂共抒诚公请来山主嗣法席祖道之不替得师振兴之力也将经五载祖道增辉顿于乾隆己丑春二月初九日师召众同门与嗣法门人于卧室内嘱以院务合掌跏趺而逝师世寿六十一僧腊四十有八座夏三十有四茶毘时金光烛天云霞四布门人收遗骨奉归于塔焉

京都法源寺天月律师讳性实号澄庵江南山阳刘氏裔也宝华南望归心随断续之云迦叶西还香气散缤纷之雨望松风于旧塔寻师欲八乱峰分芋火于寒炉证道犹留净土丛兰瘘竹石床清课从容片石踈花宝鼎余香澹远数戒珠而微笑僧腊长多㪣仙磬以忘言禅心自定帝城春雨三千之说法有缘佛界流沙百万之度人无量惟我天月律师青莲作骨生从烟水钓台黄蘖为心证向云山觉路送僊胎于碧落遥空瞻大士慈容留瑞气于红云宿世本定光古佛当其辞家鹊浦访道狮坛爰瞻地肺之洞天遂入雷音之佛座空山兰若戒行深严古洞蒲团勤修勇猛负手万峰之曲尽日忘饥燃灯一室之龛终宵入定二十年密行惊人千万劫因果不苟举步而师门器重知志愿之悫诚低眉而性海圆通识道心之坚固千华缥󷘎经坛共振宗风双树婆娑法席还为都讲余霞句曲藤萝之旧路依然凉月瞿昙桧栢之前游无恙冷暖一泓流水清闲只爱住山高低几片孤云性嬾何心出岫既而本师文海老和尚袈裟内召趋朝瞻有喜天颜铃铎高坛说戒聚无遮大会于时天月律师情殷辅弼首作龙卫虎从位列传宣同洒香风花雨海内之缁黄云集毘卢群仰庄严日边之金碧烟凝顶礼同生悲悟道塲圆满瑞鹤摩空梵呗悠扬金猊现相禅灯月朗诸天尽化光明戒鼓雷鸣大地都为震动乃承恩入觐𡹁青正眷斋筵而拜疏求归赐紫遥还旧壑潞河饯后秪悬清梦于归舟钟阜吟同尚带御香于老衲望云山于北地十三陵别梦苍茫寻烟雨于南朝五百寺诗怀清旷然而琳宫福地可无住锡之高僧绀殿祥云遂择传衣之法嗣于是天月律师就日瞻云遵王言而登宝座结衣敝屣率大众而守清规辟钟鱼于静室地偏自远尘嚣供瓶钵于幽轩客久频经岁月觚棱突兀云开远响霜鲸簷角瑯珰风动齐鸣铁马虽邮书招隐怀乡欲返东林而优诏坚留祝国宜从西苑爱一拳之绳瘦石骨同癯怜四面之纷𡹁槐阴已老慈航广渡婆心之接引何穷冷灶分餐苦行之薰修益固犹且念师恩之未报馨香愿肃丹青传帝泽于无疆诵羙谁书碑碣遥寻废寺徘徊破瓦颓垣偶访偏隅惆怅荒烟冷露遂布金而购地藏将舍利瑶函爰扫石以成坛建出波罗宝阁宜其证真如于般若金刚留不坏之身宣律教于迦罗玉带镇多情之客也哉余也忆对床之风雪曾眠薜荔歌介爵于云霞屡餽葡萄仙露乃频游京洛青眼犹存而话旧山河白头相慰菩萨之飞行何处每因离合关心维摩之棒喝多年已悟升沉若梦食去桄榔面味齿牙尽带旃檀吟归芍药花栏肺腑初尝蔬茗偶然一笑清谈已过虎溪且约三生后会重逢圆泽云尔

勅赐维扬传千华八世智珠寺开山第一代德增贤律师传畧

师名性贤号德增淮郡之安东嵇氏子也嵇故中散后裔世为甲族父祥生处士有隐德母孙氏梦庆云入怀而孕产时异香满室时康熙癸未正月二十二日亥刻也生三日不乳稍长不茹荤具夙慧好礼佛己有出尘之志父母异之不拂其意十一岁遂出家于郡之庙湾祇园寺为子敏师弟子寺故以法事狥世俗之请吹螺唱呗日纷如也师厕其中郁郁不得志慨然曰吾闻如来大法将以明心见性顾尔作剧耶吾其行矣二十一岁遂决计诣宝华山受具足戒于文海大和尚文公一见师即器之令侍巾瓶依左右师服勤执事惟谨凡朝夕之所咨叩出入之所见闻薰心砭骨如奉龟鉴数年复遍叅知识造虎邱谒洞明和尚继谒诸大尊宿师慧悟超凡勇往精诣洞彻宗旨豁如也雍正十二年恭遇世宗宪皇帝特召本师文海和尚入都皇坛传戒师从襄事赐绛衣临坛作证戒期圆满于圆明园引见奉命内庭叅禅恩赉优渥师勤慎小心寒暑不懈今皇帝御极奉勅还山复佐理华山事师已甘心遁世无何维扬有吉祥院者地临河滨寉杂嚣尘为诸无赖逼处渐就圮废郡有檀护汪交如戴南翁等敦请师住锡师坚辞不允继以三请谆谆遂慨然担荷败壁頺垣虀粥不继晏如也鸣之县尹赵公将无赖惩治门庭以清详碑记中师精持律仪严摄一众羯磨布萨规条肃然人渐向信檀护寖广今　藩宪何公等为之劝募经营殿阁寮庑以次修建基址式廓不数年遂成巨刹乾隆十六年辛未圣驾巡幸南服师率众迎銮蒙赐智珠寺额天章璀璨炳曜日星复奉　鹾使今少司农高公发帑重修梵宇巍峩益增巨丽于是创造戒坛并搆精蓝五处续置斋田四百余𤱔资接云众禀戒食指数千寂然无哗隐然华山一大支派也　师言貌伉朗风骨森峻见者望而敬之而居心和易遇人以诚接人以慈亲疎一体敏钝同诲学人一涉其庭依依不忍去道风弥震而处之退然其自律甚严寒必露顶暑必搭衣食必持钵衬施填积一钱不私每巨工大役一身肩之不动声色而众力所趋不言而信不约而严故其所成就规橅宏整若此南丰曾氏有云佛之徒凡有所兴作其用力也勤刻意也专不苟速成不求急效故善以小致大以难致易岂不信哉师之嗣法弟子圆亮化等多人余与师同里戚𧨏又方外交多年故为之标其梗槩以勒诸石且俾后之嗣居兹寺者遵循不替刻苦修持以为可大可久之规则智珠律院之兴与华山并峙永永无极矣时乾隆三十有二年三月震旦赐进士出身原任日讲起居注官翰林院编修山阳阮学濬拜撰

广陵高旻寺昭月律师讳性贞姓余氏彭城沛县微山人也幼多病依铜山曹都寺洁生师出家疾遂愈尝诵法华经于止止不须说我法妙难思处偶句断不续良久始知最上真乘必假叅悟非思量分别之所能解年二十投萧邑皇藏峪宏济律师求戒秉具后即依止学律历三寒暑一日随众听宏公讲金刚经首颂有本来无名字权立号金刚之句师当下有省庚午秋立志南询宏领见大樗老人樗命宏公记莂师敬辞云既秉戒法当以戒住何必更要头上安头他日若把茆葢头敬拈瓣香供养樗颔之遂辞去叅维扬萸湾野樗圣老人圣一见大器之日此真叅禅客来也于是安居三冬始得发明个事乙亥春因剃度师病回里于皇藏峪度夏樗谓师曰汝得戒和尚传戒至汝不复再传汝当忆戒源不可远去吾老矣师默然是岁秋萸湾圣老人遣人促师回南丙子夏圣公示寂命师继席终年领众坐禅专以生死二字警䇿学者又时念瑞云二老人之婆心言犹在耳乃于庚辰岁恭逢皇上万寿于本寺敬开戒坛宣持毘尼用报君师之恩复于次年春受云阳邑主请住圣寿寺传授三坛大戒凡此皆为瑞云二老人之付托也岁甲申过彭城扫樗老人墖拈香曰靣目分明遍界亲偏于此地沐恩深而今更覔吾翁意云满岩阿花满岑此可以想师之风范矣

宿迁极乐庵坤传律师讳性微姓周氏本籍山阴其高祖维墉公任徐州协镇府遂家焉父讳廷祥母尹氏以师龆龀时多疾许为僧铜邑平山寺频吉和尚师之舅也年十一即依吉公脱白诵经习礼足不逾阃者十载乾隆己巳秉具于极乐印可律师研究五篇七聚诸大律部并检阅龙藏四易寒暑癸酉岁由引礼任维那事印公见其赋性木讷不尚文饰将来必为法门大器乃集众以衣钵付之师念担荷匪轻益加黾勉乙亥春归里遂之萧县叅皇藏峪大樗老人讲四分戒本自证曩时所解至此愈为开豁由是回极乐为堂主为典客为后堂历任诸职不辞勤劳癸未岁印公疾命师继席时有玉真师自京南下师以让贤避之印公不能强乃进师教授以为玉公辅佐凡历三年阐宣律范左右护持师之力为居多乙酉春师北游都中得与万寿龙华胜会听量周和尚讲金刚注解复谒嘉兴达天法师讲法华指掌当是时法源栢林拈花瑞应卧佛香界诸大名刹皆道冠南北师一时叅访殆遍又仰潭柘恒老人道范不惮崎岖攀林越涧直入云峰但觉满山爽气飒然以双袖擕来不徒瞻其门庭高峻规模宏整已也是岁秋归极乐玉公致还法座坚欲回都师犹再四逊谢两序大众复以印公遗命是责乃允其请师继席后凡殿宇廊庑残者葺之废者创之不数年法雷益震戒幢益高与寿圣古寺两刹相望真栅渊之胜境并峙于黄流赤石间者其后此宏大戒律不有可预期者哉睡庵刘霞彩撰

京都愍忠寺诸律师其法嗣出自某某今多不可考姑依其先后继席分为世次以补于谱末俟核实再以其法嗣逐代叙入