{
  "id": "B22n0118",
  "code": "B",
  "traditional_title": "律宗燈譜",
  "simplified_title": "律宗灯谱",
  "default_display": "simplified",
  "source_kind": "CBETA XML-P5",
  "source_path": "B/B22/B22n0118.xml",
  "source_sha256": "609f6ff5df72137191f269e192ce2bad149a4729f07e1ff54ea7f38594597ef0",
  "traditional_text": "律宗燈譜緣起\n客曰。師何以有是律宗燈譜之舉也。余曰。酬夙願耳。客曰。師之願為天下之公願乎。抑一人之私願乎。余曰。公願也。客曰。夫所謂公願者。果何謂耶。余曰。是願皆公。不公何願。佛法之分三宗。固不至今日始也。若自執一宗。便為了事。是非特所見之陋且未明慧命之源。夫我佛出世立人天之極則。明於心開禪學之源。行於身表律學之範。宣諸口啟教學之端。三學備於一人慧命該乎萬世。教雖有三所以行之者一也。自佛滅度後。從上諸祖。心通其全躬行。其一葢以度人為急。各行所願遂有宗教律之三門。設使當時宣祖。不遙依四分。建立宗主。開南山一脉。則佛法之於震旦。亦止傳授禪宗與經論而已。戒雖隱寓其中。其實未顯明於天下。由南山以前。推之未嘗無曇無德部戒本羯磨義疏。疏科種種律儀無如。時顯時晦未若禪宗之繩。繩不絕也。自南山以後。稽之未嘗。無滿意大亮等。諸祖踵行戒法。始終斷續相仍。未若禪宗之分承傳授也。維我古心馨祖挺生於戒法。陵夷之候。親受文殊大戒之源。為優波離再來。開戒古林。靈谷棲霞。甘露靈隱天寧等處。宏戒二十二年。南北道塲三十餘會。傳法門人。有蓮相宗大會海等。大律祖十餘人。分化四方。而律學為之一振何其偉烈歟。然此十餘祖之後。惟寶華三昧光祖德齊於師。而興戒尤為蕃衍故。本朝百餘年來。天下之戒法。受自千華者。十居八九。故千華主人文海聚公。於乾隆初年。輯南山宗統一書。敘馨祖下分燈於他處者。列其世系於前。後自千華一世。以至九世。另為世譜。閱者謂其詳於昧祖一支。而畧於列祖各派。余謂聚公之輯是書也。非有成見於中而故為詳畧也。抑詳乎所不得不詳畧乎。所不得不畧耳。方其輯是書時。何嘗不廣徵博采。求天下之出於馨公之下者咸登是集。既以表律學派演之昌。復以冀律學流傳之永甚盛舉焉。乃有限於道里之修。或阻於應徵者怠第就其見聞稽考之所及而成是書也。凡在列祖之後。何不可以比照千華之例。各輯一支譜牒以𡹁後哉。顧我愍忠大會海祖以後。孤危一綫。宏宗固不乏人法道未能聿盛再傳。而至振寰福祖於本朝康熙二十五年春自廣濟奉旨移錫潭柘宏開戒法為潭柘中興律學第一代七傳而至諒於辛酉繼席以來歷今二十四載春冬戒期。黽勉擔荷。甲子春恭逢今上皇帝大駕臨幸山中賜內帑以資僧眾御題額聯焜耀叢林又賜法物優隆佛地去年翠華重幸茲山天顏大霽歡喜倍前賜佛賜經又賜帑金三百供佛飯僧皇太后賜金銀供器若干事御題四額永鎮名山似此恩寵洵千載難逢之曠典顧諒福德淺薄。何幸際此遭逢。頼輔弼。諸大德力行善事。興建道塲。愈整愈新。輝煌宏麗。有加無已。但念遞代相承。以得人為首務。至嚴至慎。必待執至羯磨。方予繼席。而他處得法者無與焉。因是於本山得戒者固多。而於本山得法者恒少。凡戒子開法於他處者。即以戒為法。惟在行持篤實。可為後學津梁而已。諒有願欲將馨祖下十代律師。薈萃而輯為一書。用昭馨祖分燈之廣。嗣此而燈燈相演。則海內律宗。莫不明其端委。悉其支派矣。原擬廣為搜輯。苦於年老苟再因循。則此願終廢。爰命監院琮璋諸人。督理其事。而法嗣壽聖祥珠亦躬其勞瘁而此編得以粗就。從此代代相承。年年續入。從上源流燦若日星似與宗統一書互相輝映。此則用酬余之夙願也。夫客聞而歡喜讚歎。合十而為之頌曰。是願大公永永流通。毘尼振起不墜家風。即錄之以弁簡端云\n乾隆三十年歲次乙酉仲春朔旦京都潭柘山岫雲寺第七代主律沙門源諒書\n律宗燈譜凡例\n潭柘實道人謹識\n律宗燈譜卷一\n潭柘岫雲寺主律沙門源　諒恒實重訂\n下相壽聖寺祥　珠雲浦　夢如散人善　學廣膚　仝較\n睡庵居士劉霞彩次訏編輯\n律宗燈譜卷一\n釋迦牟尼佛賢劫第四尊於此劫中人壽百歲時出現於世剎利王種姓瞿曇父字閱頭檀剎利王也母字摩阿摩耶王所治國名迦維羅衛佛子名羅睺羅侍者名阿難陀二大弟子一名舍利弗一名目犍連佛身長一丈六尺圓光一尋坐阿沛多羅樹下成道亦云畢鉢羅樹一會說法千二百五十人皆阿羅漢佛壽七十九歲十二年中眾皆無有瑕穢亦以一偈而為禁戒頌曰善護於口言自淨其志意身莫作諸惡此三業道淨能得如此行是大仙人道後為有漏因緣發起隨制二百五十戒法也如來大弟子中有五百大阿羅漢各稱第一而尊者優波離於持律中佛稱第一論云所以稱優波離持律第一者謂自從佛得戒以來未曾犯如毫釐故稱第一佛言乃為將來比丘能設禁法使知輕重得濟危厄汝真持律以律付汝勿令漏失不可示以沙彌白衣復稱第一也世尊及化緣周畢仍遺教云汝諸比丘於我滅後當尊重珍敬波羅提木义如闇遇明貧人得寶當知此戒則是汝等大師若我住世時無異此也普曜經云佛初生剎利王家放大智光明照十方世界地湧金蓮華自然捧雙足東西及南北各行於七步分手指天地作師子吼聲上下及四維無能尊我者即周昭王二十四年甲寅歲四月八日也至四十二年年十九欲求出家而自念言當復何遇即於四門遊觀見四等事心有悲喜而作思維此生老病死終可厭離於是夜子時有一天人名曰淨居於窗牖中义手白言出家時至可去矣太子聞已心生歡喜即踰城而去於檀特山中修道始於阿藍迦藍處三年學不用處定知非便捨復至鬱頭藍弗處三年學非非想定知非亦捨又至象頭山同諸外道日食麻麥經於六年故經云以無心意無受行而悉摧伏諸外道先歷試邪法示諸方便發諸異見令至菩提故普集經云菩薩於十二月八日明星出時成道號人天師時年三十矣即穆王三年癸未歲也既而於鹿野苑中為憍陳如等五人轉四諦法輪而證道果至二十一年辛丑佛始檢約徒眾剏制戒律說法四十九年後告弟子摩訶迦葉吾以清淨法眼涅槃妙心實相無相微妙正法將付於汝汝當護持并敕阿難副貳傳化無令斷絕而說偈曰法本法無法無法法亦法今付無法時法法何曾法爾時世尊說此偈已復告迦葉吾將金縷僧伽𥠖衣傳付於汝轉授補處至慈氏佛出世勿令朽壞迦葉聞偈頭靣禮足曰善哉善哉我當依敕恭順佛故爾時世尊至拘尸那城告諸大眾吾今背痛欲入涅槃即往熙連河側娑羅雙樹下右脇累足泊然宴寂復從棺起為母說法特示雙足化婆者并說無常偈曰諸行無常是生滅法生滅滅已寂滅為樂時諸弟子即以香薪競茶毘之燼後金棺如故爾時大眾即詣佛前以偈讚曰凡俗諸猛熾何能致火爇請尊三昧火闇維金色身爾時金棺從座而舉高七多羅樹往返空中化火三昧須臾灰生得舍利八斛四斗即穆王五十三年壬申歲二月十五日也世尊滅後千一十七載後漢永平十年戊辰歲其教始入中夏\n優波離尊者佛為太子時尊者為親近執事之臣也因翻云近執或云優波釐又云鄔波離此翻化生亦翻上首以其持律為眾紀綱故名優波離律云諸苾蒭白佛此鄔波離作何福業證阿羅漢持律第一佛言其鄔波離斯有因緣汝等善聽我今為說乃往過昔於賢劫中人壽二萬歲時有佛出世號曰迦葉波如來十號具足時佛有一弟子是阿羅漢持律為最鄔波離為彼弟子終身梵行不獲果利臨終之時而發誓願我所持福業善根願當來釋迦牟尼如來出現世時與彼世尊作持律弟子如我鄔波馱耶無異其弟子者即鄔波離是為先發願故今獲斯果尊者於圓通會上即從座起頂禮佛足而白佛言我親隨佛踰城出家親觀如來六年勤苦親見如來降伏諸魔制諸外道解脫世間貪欲諸漏承佛教誠如是乃至三千威儀八萬微細性業遮業悉皆清淨身心寂滅成阿羅漢我是如來眾中綱紀親印我心持戒修身眾推為上佛問圓通我以執身身得自在次第執心心得通達然後身心一切通利斯為第一西域記云王舍城迦蘭陀竹園西南行五六里南山之陰大竹林中有大石室是尊者摩訶迦葉波於此與諸大阿羅漢結集三藏前有故基未生怨王為集法藏諸大阿羅漢建此堂宇阿難聞持如來稱讚集素呾纜藏優波離持律明究眾所知識集毘奈耶藏迦葉波集阿毘達磨藏雨三月盡集佛三藏訖律云三藏者一毘尼藏二修多羅藏三阿毘曇藏取要言之律經論三藏也按餘諸部多云先集經藏今本律與五分皆言先集律藏如善見律云大德迦葉問諸長老曰為初說法藏毘尼藏耶諸比丘荅曰大德毘尼藏者是佛法壽毘尼藏住佛法亦住是故我等先出毘尼藏據此則先集律藏今以文便故譯者宣次在後又以三學言之律亦授在初也\n摩訶迦葉尊者摩竭陀國人姓婆羅門摩訶梵語此云大迦葉波云飲光名也父飲澤母香志師生而金色因昔為鍛金師善明金性過去有佛名毘婆尸入滅起墖塔中像壞時有貧女將金珠往金師所換金餙像因捨之二人發願為無姻夫婦由是因緣感九十一劫身皆金色久在天上後生摩竭陀國身色金明故號為飲光見佛志求出家佛言善來比丘鬚髮自除袈裟着體常於眾中稱歎第一習頭陀行是稱金色頭陀西域記云迦葉波者聲聞弟子也得六神通具八解脫如來化緣斯畢𡹁將涅槃告迦葉波曰我於曠劫勤修苦行為眾生求無上法昔所願期今已果滿我今將欲入大涅槃以諸法藏囑累於汝住持宣布勿有失墜姨母所獻金縷袈裟慈氏成佛留以傳付我遺法中諸修行者苾蒭苾蒭尼鄔波索迦鄔波斯迦皆先濟度令離流轉迦葉承旨三番結集住持正法涅槃經云爾時迦葉告諸比丘佛已茶毘金剛舍利非我等事我等宜當結集法眼無令斷絕於是如來弟子得神通者悉集王舍耆闍崛山賓鉢羅窟後阿難比丘亦證阿羅漢果多聞總持有大智慧梵行清淨佛所讚歎聰敏第一夙生世世從事諸佛受持法藏故今從佛出家為侍者佛所說一字不遺故佛滅後結集法藏皆從口宣迦葉問諸大眾阿難所言不錯謬乎皆曰不異世尊所說迦葉乃告阿難我今年不久住今將正法眼藏付囑於汝汝善護持聽我偈言法法本來法無法無非法何於一法中有法有不法說偈已迦葉乃持僧伽黎入雞足山入定侯慈氏下生是為禪宗初祖\n阿難尊者王舍城人姓剎利帝父斛飯王實佛之從弟也梵語阿難陀此云慶喜亦云歡喜如來成道夜生因之為名多聞博達智慧無礙世尊以為總持第一加以夙世有大功德受持法藏如水傳器無有遺餘佛故命為侍者及欲趣滅度乃以法付其弟子一名商那和修二名末田底迦而說偈曰本來付有法付了言無法各各須自悟悟了無無法傳法眼藏竟入風奮迅三昧\n商那和修尊者摩突羅國人也姓毘舍多父林勝母憍奢在胎六年而生梵語商諾迦此云自然服即西域九節秀草名也若聖人降生則此草生於潔淨之地尊者生時瑞草斯應出家為阿難之徒預受佛記居優留茶伽藍先伏其地二火龍然後領眾處之將入涅槃以法付弟子優波毱多偈曰非法亦非心無心亦無法說是心法時是法非心法說偈已即隱於罽賓國南象白山中\n優波毱多尊者亦名優波崛多又名鄔波毱多此翻近護吒利國人也姓首陀父善意年十七出家二十證果受商祖心印隨方行化至摩突羅國得度者甚眾由是魔宮震動波旬愁怖遂竭其魔力以害正法尊者即入三昧觀其所由波旬復伺便密持瓔絡縻之於頸及尊者出定乃取人狗蛇三屍化為華鬘輭言慰論波旬曰汝與我瓔絡甚是珍妙吾有華鬘以相酬奉波旬大喜引頸受之即變為三種臭屍蟲蛆壞爛波旬厭惡大生憂惱盡已神力不能移動乃升六欲天告諸天主又詣梵王求其解免彼各告言十力弟子所作神變我輩凡陋何能去之波旬曰然則奈何梵王曰汝可歸心尊者即能除斷乃為說偈令其囘向曰若因地倒還因地起離地求起終無其理波旬受教已即下天宮禮尊者足哀露懺悔尊者告曰汝今自去於如來正法更不作嬈害否波旬曰我誓囘向佛道永斷不善尊者曰若然者汝可口自唱言皈依三寶魔王合掌三唱華鬘悉除乃歡喜踊躍作禮尊者而說偈曰稽首三昧尊十力聖弟子我今願囘向勿令有劣弱尊者在世化導證果最多佛昔記云我涅槃後優波毱多無相佛大作佛事我後教化弟子此最第一於是隨方行化每度一人以一籌置於石室其室高二十餘尺廣三十餘尺四寸細籌所記人數充滿其中最後有一長者子名曰眾香來禮尊者志求出家尊者曰汝身出家心出家荅曰我來出家非為身心尊者曰不為身心復誰出家荅曰夫出家者無我我故無我我故即心不生滅心不生滅即是常道諸佛亦常心無形相其體亦然尊者曰汝當大悟心自通達宜依佛法僧紹隆聖種即為剃髮授具足戒仍告之曰汝父嘗夢金日而生汝可名提多迦乃以法付之偈曰心自本來心本心非有法有法有本心非心非本法而為禪宗五祖毱多尊者時有五弟子各宗一見分如來一大律藏為五部焉一曇無德法名四分二薩婆多三迦葉遺四彌沙塞五婆蹉富羅然斯部類雖殊佛親預記是故五天諸國隨宗一律皆獲道果尊者傳正法已乃踊身虛空呈十八變却復本座跏趺而逝弟子以室內籌用焚其軀收舍利建墖供養\n律宗燈譜卷一\n律宗燈譜卷一\n曇無德尊者天竺國人也此云法正或云曇摩毱多此翻法鏡又翻法藏亦云法密尊者采菽氏之裔體毘履之支通達理味含藏正法大集經云我涅槃後我諸弟子受持十二部經書寫誦讀顛倒宣說故隱覆法藏言隱覆者即密義也法名四分乃毱多祖之弟子述義云葢佛滅度後百年之中西土傳法者皆具禪法律三藏因尊者鄔波毱多弟子五人各宗其見開張毘尼分為五部宗者殊難自後傳法惟授禪宗及與經論也從是以後律燈漸晦慧命懸𮈔至盛唐宣祖撰行事鈔建南山宗遙依四分宗主為始祖\n曇摩迦羅尊者此云法時乃中天竺沙門善誦諸部毘尼秉承四分妙善律宗齊尚統傳云漢明初感摩騰法蘭惟有二人初來至此不得受具但與道俗剃除鬚髮被服縵條惟受五戒十戒而已伏惟如來出世八年始興羯磨震旦在白木調東二萬七千餘里開持律五人得受大戒自後至漢桓帝一百餘年內猶三歸五戒十戒迭相傳授桓帝已後北天竺國有五梵僧支法領等來至漢地始於長安與人受具足戒其時大律未傳支法領口誦出戒本一卷羯磨一卷流行此土今時名舊羯磨是後至曹魏嘉平二年曇摩迦羅尊者至洛陽又譯出戒律而以戒心為日用立羯磨受法準用十僧於是佛制大行震旦為中夏授受戒律之始也至姚秦義學及耶舍佛念譯四分十誦自此律儀大備\n法聰律師南陽人也元魏時世稱律匠稽傳載元魏以前諸受戒者用四分羯磨納戒及乎行事則依諸律為步趨何異乎執左氏經本專循公羊之傳文也至魏孝文世師於北臺山始手披口釋覆公隨聽抄記遂成義疏權輿師本學僧祗因受體則首傳四分遠承法時三藏\n釋雲中道覆者聰師之弟子也後秦有耶舍梵僧於逍遙園傳誦四分共羅什法師翻譯至元魏北臺始為演說師親承授最初於聰師講下纂成疏科六卷以釋四分\n大覺寺釋惠光姓楊氏定州長盧人也年十三隨父入洛四月八日往佛陀禪師所從受三歸陀異其眼光外射如𦦨深惟必有奇操也苦邀留之且令誦經光執卷覽文曾若昔習旁通博義窮諸幽理兼以劇談譎詭態出新奇變動物情時談逸口至於夏末遂度而出家所習經誥便為人說辭既清靡理亦高華時人號之聖沙彌也然其雅量宏方不拘小節讚毀得失聲色不渝眾益器之而美其遠度陀曰此沙彌非常人也若受大戒宜先聽律律是慧基非智不奉若初依經論必輕戒網邪見滅法障道之源由是因循多授律檢先是四分宣通未廣有道覆律師創開此部製疏六卷但是科文至於提舉宏宗無聞於世故光之所學惟據口傳及年登冠肇學行畧周常聞言不通華登戒便阻乃往本鄉進受具足博聽律部隨文奉行四夏將登講僧祗律初以唱高和寡詞理精玄漸染津流未遂聽徒雲合光知學功之所致也\n高齊道雲律師早依師稟奉光遺令專宏律部造疏九卷為眾所先成匠極多流衍彌遠加以威容嚴肅動止有儀談吐慈和言行相檢後又有道暉者連衡雲席情智傲岸不守方隅畧雲所製以為七卷聞以意會犍度推焉故諺云雲公頭暉公尾洪理中間著所以是也光諸從學翹楚如林眾所推仰者十人師其一也\n河北道洪律師從習羣經惟以律學名󸅟師據相州紹道雲𦙌容止沉正宣解有儀學門七百亟程宏量故諸經論之士將欲導世者皆停洪講席觀其風畧採為軌躅所著律鈔時共同秘而成授於世焉\n京師宏福寺釋智首姓皇甫氏其源即安定伭宴先生之後也首年二十二方稟大戒雖從師授而得否未知乃於古佛墖前請祈顯證蒙降佛摩頂身心安泰方知感戒有實自爾旦夕諮訪挺出恒標雖教所未聞而行儀先備及尋律部多會其文明若夙知首素奉僧祗後從洪學撰疏二十卷夫持律之賓日填堂宇\n南山澄照律師諱道宣京兆人姓錢氏吏部尚書申之子母夢月輪貫懷而孕生時母夢梵僧語之曰所孕者梁僧祐律師也處胎彌十二月而生九歲徧覽羣書十二善習文墨十五師日嚴頵公十六誦法華兩旬而徹十七落髮二十依首師進具戒三衣惟布常坐一食唐武德四年再依首師學律性好禪那期修正定頵曰戒淨定明慧方有據始聽未閒持犯焉識七年徙居終南紵麻蘭若宗承首法始製行事鈔建南山宗正觀四年行般舟三昧於清宮精舍經九十日龍化人形禮覲聽法沙彌染心顧盼其女龍怒欲害之念師教誡頓息惡心攝毒吐井白師勿飲此水及往視之其井涌沸又於雲際寺行此三昧前後二十一會常感天童為之給侍行道心勞疾作忽毘沙門天王授以補心之方即今之補心丹也師以戒壇未能合律躬自負土準律新之師行道中夜臨砌蹶仆有少年介冑擁衛之師問汝為誰神曰弟子博义天王子張瓊也以師戒德故給侍耳師問以世尊在世及滅度之事瓊一一言之計三千八百事隨問隨錄為感通神傳又以所寶佛牙授之宣保錄供養十九年偕奘公翻經宏福筆受潤文推為上首永徽元年復居紵麻乾封二年春天人告師曰師報緣將盡當生彌勒內宮十月三十日眾見空中旛花交列異香天樂同聲請師歸彌勒上聞之詔天下寺院圖形奉祀穆宗製讚曰代有覺人為如來使龍鬼歸降天人奉侍聲飛五天辭驚萬里金烏西沉佛日東舉稽首歸依肇律宗主懿宗朝諡澄照律師師之春秋七十二僧臘五十二德號法辯大師塔名淨光由其始終隱居終南故世人皆稱南山聖師也宣從登戒壇及當泥洹間受法傳弟子可千百人其親度曰大慈律師授法者文綱等其天人付授佛牙密令文綱掌護又傳云宣律師嘗築一壇俄有長眉僧談道知者其實賓頭盧也復有梵僧禮壇讚曰自佛滅後像法住世興發毘尼惟師一人也宣之持律聲振竺乾宣之編修美流天下是故無畏三藏到東夏朝謁帝問自遠而來得無勞乎欲於何休息三藏奏曰在天竺時聞西明寺宣律師秉持第一願往依止焉敕允之師撰有內典錄感通錄釋迦譜四分羯磨戒本律疏續高僧傳廣宏明集等書八十一卷並行於世是為南山律宗第九祖匡廬憨山師讚曰如來設教三學為師定慧所發以戒為基大法東流此教未光南山杰出一振其綱\n京師崇聖寺文綱律師姓孔氏會稽人也綱誕育之日白鶴翔集若臨視焉在襁褓中午後不受乳哺猶如堅持齋者童齔隨師訪道十二出家冠年受具精慮苦行專念息心藜羹糗糧麻衣草薦操有彜檢口無溢言尋詣京兆沙門道成律師稟毘尼藏二十五講律三十登壇中宗孝和皇帝延入內道塲行道送真身舍利往無憂王寺入塔其年於乾陵宮為內尼受戒復於宮中坐夏為三聖內尼講四分律一遍中宗嘉尚為度弟子賜什物綵帛三十匹因奏道塲靈感之事六月七日御札題榜為靈感寺焉開元十五年八月十五日怡然長往時春秋九十有二其年九月四日墖於寺側師於律門乃法宇棟梁智河舟楫並稱為南山祖云\n崇福滿意律師風神峭拔識量寬和經論旁通專於律學師初從文公法席已臻壼奧武德末遇鄴都法礪律師作疏解曇無德律部遂摳衣往從復明授受如是講導三十餘年乃傳付大亮律師亮方授越州曇一盛化之間出龍象之資無過意之門矣\n長安大亮律師幼而明敏學通經肄後詣上京探󰬇律範依崇得升意公堂奧由是道尊戒潔聲振京華後居觀音寺大為唱導紀綱人天師表至開元五年印可毘尼藏於曇一上首宏播戒宗前後講四分律三十五遍刪補鈔二十餘帙師資表率何莫由斯\n會稽開元曇一律師姓張氏葢韓人也曾祖隋太常恒始家於越梁肅製其碑銘曰越水漫漫崇山回合大師化滅式建靈墖緬慕上士誕修淨法有威有儀不窪不雜德溥化洽雲從海納勒石𡹁後千萬億劫遷化時大歷六年十一月十七日也\n蘇州開元寺律師辯秀姓劉氏漢楚王交三十一代孫也秀幼孤諸父哀字之禮如教立孝自天生而宿植緣深心田欲稔因請於伯氏欲出家其伯哀而捨旃事靈隱某禪師便能問津圖入道之意所聞指訓如涼風入懷醒然清悟天寶四年受戒於東海鑒真大師傳律於會稽曇一至德中舉高行隸名於吳郡開元寺乾元中下詔天下二十五寺各定大德七人長講戒律秀應其數也\n京師章信道澄律師姓梁氏京兆人也生而奇表輒惡葷餚出家如歸無所顧戀忽遇禪僧摩頂與立名曰道澄󰦘錫常隨冥合律範號律沙彌也受具之後聽南山律於諸學處徵其玷缺然賦性率畧住寺不恒或奉恩莊嚴草堂等寺所到便居護生為切建中二年坐夏於雲陽山有虎哮吼入其門澄徐語之其虎搖尾襵耳而退徙居章信寺或問其故澄曰出家者可滯一方乎西域三時分房俾無貪着觀門易立也\n東京相國澄楚律師俗姓宗氏母妊楚之時畏聞羶臊及誕光爛充室鄰落咸驚洎當七歲親黨携之入寺見佛像輙作禮歸家問父曰惟佛獨爾餘者如何父曰蠢動皆佛何况人乎楚曰兒願學佛報二親劬勞其父默而許旃至十歲於相國寺禮智明為師有童子聚戲而招誘之楚曰汝何愚騃好嬉戲耶且雪山善財亦童子還如是否旁有聞者奇之曰子異日成法門偉器必矣受具後習新章律師即能入毘奈耶窟穴然其擊難酬荅露牙伸爪時號律虎王公大人請益者日眾晉高祖聞而欽仰召入內道塲賜紫袈裟尋署大師號真法焉自此皇宮妃主有求出家者楚師落髮度戒表裏氷霜命為新章律宗主始末臨壇度僧尼八千餘人\n昭慶允堪律師錢塘人也幼從天台崇教慧公祝髮學無不通專精律部續南山宗感韋天示現地湧戒壇於杭之昭慶寺自慶歷皇祐以來復依律建壇於蘇於秀之開元精嚴等剎宏戒度僧祝延聖壽晚居西湖菩提寺撰會正記釋南山之鈔後有元照律師繼其寺仁宗嘉祐六年十一月二十六日入寂於昭慶建墖於菩提諡號真悟大師\n錢塘靈芝寺律師元照字湛然餘杭唐氏子少依祥符東藏惠鑑師學毘尼及見神悟謙公講天台教觀博究羣宗以律為本又從廣慈授菩薩戒戒光發現頓漸律儀罔不兼備後嗣法堪師南山一宗蔚然大振矣常披布伽黎杖錫持𥁊乞食於市又傳云靈芝律師重造明州五臺戒壇成有一老人神氣超邁眉鬚皓白進而啟曰弟子有三珠奉獻以為壇成之賀言訖忽然不見因置其珠於壇心屢現光相其後有壇主會十師大開戒法越二日夜分有一僧登壇忽覩珠光外徹內現善財童子僧乃驚呼眾起視之悉皆環禮自是每夜益伸虔懇而珠之所現或金色佛或六臂觀音或紫竹碧柳竒木怪石或迦陵頻伽飛舞左右或月葢或神龍獻珠神變非一見者聞者皆謂希有師主靈芝三十年眾至五百每日生宏律範死歸安養平生所得惟二法門政和六年丙申九月一日集眾諷行願品趺坐而化葬寺之西北諡大智律師墖曰戒光嘗謂徒曰化當世無如講說𡹁將來莫若著書乃述資持記濟緣記行宗記住法記報恩記觀無量壽佛經彌陀經二義疏定尼戒本凡百餘卷行於世\n京城大普慶寺實相圓明光教律師諱法聞姓嚴氏陝西人以西安王命居城南之義善寺邠岐涇渭四序講筵不絕從學者葢千數焉天子聞之徵至闕庭詔居太原教寺賜遼世金書戒本求戒者皆從公而師受焉王公大臣皆仰止高風猶景星鳳皇之瑞於明時也\n燕都西山戒臺寺萬壽律師諱道孚字知幻江南江浦蔣氏子於金陵靈谷寺薙髮受具後發足叅方誓曰此行不踏曹溪路永不回頭見故鄉後果如其語北遊時正統年睿宗崇重三寶奉詔賜紫勅建戒臺每歲於四月一日起至初十日大開戒壇說戒睿帝大悅曰僧眾甚多龍蛇難辨勅建淨染二門於此山以騐涇渭其篤信者則受淨戒不篤信者則觸染法但眾生愚迷偏着染法者多師奏毀之自是師頂𩕳凸出御稱鳳頭祖師師自改曰亦鵝頭耳故俗呼鵝頭祖師曾詔師大內奏對佛法帝以凡情試師不動聲色帝聞戒德操守愈加敬重賜號為萬壽祖師焉春秋八十五法臘五十五示寂後建墖於本山\n金陵天隆寺律師法諱如馨字古心族姓楊氏江寧之溧水人也馨師居家時篤信三寶年四十有厭俗出塵之志即於本省攝山棲霞寺禮素庵法師薙染為僧時素師講演法華至寶墖󸅡見空中現寶墖一座緇素仰瞻共稱希有以為應師之奇瑞也素師有高弟十人一時皆稱法門龍象而馨師居第七焉依本師受沙彌戒復欲近圓本師曰若得清淨十僧方可得戒如不滿數及不清淨難以授受是以叩諸宗匠輙究戒緣因閱華嚴經至菩薩住處品知文殊大士常住清涼師即矢志步禮五臺誓求見文殊授戒隨炷香鳴佛辭諸法侶躬行禮拜三遭寒暑方眺寶峰如是漸至於彼晝夜殷勤懇求至切一日景值餘暉客途閴寂忽見一婆子形枯髮白冠敝衣鶉手捧僧伽黎自林而出適前問曰汝求何事馨曰欲求文殊菩薩親授大戒婆曰持衣來否曰未婆曰此衣與汝師手接衣婆去將數武頃復標指曰大德那不是文殊麼馨一回顧隨不見婆子菩薩即於雲中𡹁手摩師頂曰古心比丘文殊為汝授戒竟師於言下頓悟五篇三聚心地法門視大小乘律恍自胸中流出心甚歡喜無可為喻由是馨師得戒於文殊菩薩也自此從北還南中興戒法專持梵律皎若氷霜至萬歷間金陵幽棲寺洪恩法師字雪琅奉旨督修金陵長干瑠璃寶塔諸務嚴整惟墖尖艱舉蜀僧巨川求師覔匠倍工益力猶莫之能大師深以為慮惟日夜翹勤冀佛慈應一夕夢感神諭云優波離尊者預斯始克如願既明馨果露頂跣足杖錫持鉢偏袒而入大師一見乃悟夙緣即召眾摳迎傾誠請助馨師攝眾禮佛遶墖已畢就前手附其頂即昇翔翔然若鳥奔巢無難輳合時海會見聞莫不忻躍大師遂偕諸檀信案香致謝乃以夢中警示對眾宣明一眾始知古和尚即優波離尊者再來而諸護法紳衿與名藍尊宿遂請開戒振古香林次靈谷棲霞甘露靈隱天寧等處法會雲興誠所謂戒月高懸法雷遠震於是廷臣野叟罔不知有戒也自元末明興以來律學荒蕪自此南山之道得復振矣神宗帝嚮師名稱延至五臺賜紫衣開皇壇說戒陞座之次五色瑞雲結葢盤空亭午方散上聞錫額萬壽戒壇勅繪壇儀賜號慧雲律師由是南北緇素登壇稟戒歸依者不可勝計并賜千佛珠衣鉢盂錫杖等件隆眷甚渥三壇已畢表請歸林敦留不已乃以法服建墖山陽以誌聖蹟用𡹁不朽師既知涅槃時至召眾於方丈囑累上首臻寂於萬歷四十三年乙卯十一月十四日也世壽七十有五法臘二十又七染道三十四年宏戒二十五載坐南北道塲三十餘會弟子數萬人多以不得一瞻禮為終身憾者得法弟子有光理諸公建全身墖於天隆之玉環山上聞遷化復遺詔愍忠請祖像於大內供奉御筆題贊永𡹁瞻仰贊曰瞻其貌知其人入三昧絕六塵昔波離今古心葢宋代元末律宗戒學相繼不恒其白四進具三聚妙圓乃肇行於祖是以明季及我大清聖世鼎新以來海內宏紹之英凡服田衣而知戒者莫不尊親為中興律祖云\n律宗燈譜卷二\n慧雲馨祖下二世律師傳\n金陵極樂寺蓮宗律師諱性相族姓高氏江寧人也相未出塵時採薪於江渚每宿蘆林蚊蚋咂其軀土木自得固已忘身雖未入道跡已具忍力內捨之行也遂厭樊籠就於本省攝山棲霞寺禮素庵法師薙染為僧次稟具足戒於慧雲律師所謂法兄法弟而又尊戒為親教師焉既𠫵僧數謹遵明訓是故以律嚴身自師師人慧律師遷化後相焚修塔院禮誦華嚴寒暑不輟以為常課由是道隆德備眾所推尊是以四方緇素一時雲集歸依者請相臨壇說戒為正員已歷幾登受化者不可稱數此誠師師相授化化不絕者也化緣既畢示寂本寺世壽僧臘未詳建墖於玉環山之右\n京都愍忠寺大會律師諱永海潤州丹徒人也海不戀世緣惟懷出塵之志於本郡平等寺剃髮披緇次受具足戒於慧雲律師既納戒已專攻律學惟務本宗律範精研道俗洽聞咸加敬焉從五臺赴京夢感太后云鳥窠禪師從五臺來也次日命內臣相迎果如夢中語遂請至愍忠上聞賜紫衣斯乃萬歷年間神宗在位之時是以南北英賢稟戒皈依者莫不仰止高風猶景星鳳皇之瑞於明時也由是闡化燕都化緣既畢後建墖於本寺世壽僧臘未詳所著五百問戒經釋盛行於世焉\n金陵寶華山隆昌寺律師諱寂光字三昧族姓錢氏廣陵𤓰渚人也母感異夢而生年二十一禮淨源禪師出家初從雪浪法師習賢首教觀嗣徧叅紫栢雲棲諸名宿具戒於慧雲大和尚時中興戒壇嘉師行解軼倫因付囑以宏律副座宣戒尋閉關小天台歷衡嶽登廬阜江州眾信請住東林池內白蓮不種自生符遠公再來之讖又於墖龕中得晉大尉陶侃所奉文殊金像憨大師目覩因刻石記之移錫衡山雉潭潭龍現形稟戒晉藩迎至清涼建龍華大會宏開戒法后妃遣使供紫伽黎回駐維揚興石塔寺掘地得舍利小金墖及斷碣有坡公石墖得三昧之語符合夙記次傳戒於金陵大報恩寺浮屠放光者二十餘夜都人請興寶華山山為寶公道塲前此妙峰師供銅殿於其巔師至開千華大社學侶雲集殿宇聿新崇禎癸未詔師主修報恩大殿宏光改元金陵請師讖薦帝隨賜紫衣白金勅文武迎請於寺稱國師焉後應會稽嘉禾期畢還山為乙酉六月朔命侍者進歷期初四日午別眾眾驚訝師曰吾沗大明律師說法利生以荅四恩𡹁四十載吾願畢矣久近常隨弟子軰有無學幻四宏願支浮岳見空慧純然鎧獨行能香雪潤一如真若相空願雲顯幻住受煦杲照友蒼庭俞俞珠徧雲闔松影省達照明慧牧制等惟念授受任重取紫衣戒本付教授見月體命主華山總持三聚有疑其無疾難遽遷脫者師謂平生得力持毘舍浮佛半偈隨於光明金剛戒力入體性虛空三昧届午命具香湯自浴更衣曰體乾即行誡眾念佛跏趺端坐含笑而逝師道相清粹丰骨凜然慈悲接物孜孜不倦慨末法輕視毘尼乃韜晦宗乘專宏戒律足跡遍海內傳戒百有餘壇建剎十許處今戒嗣徧於天下所至竒蹟如江神求戒異類得度諸不勝書讀徹曰余觀牛頭諸祖道盛一時於生死之際感騐昭著有生而百鳥銜花虎狼給侍者有滅而鳥獸哀鳴逾月乃止者難以指僂至師所感皆不思議事出於造化之表自非神德妙行蔽天地而不耻關百聖而不慚者曷以臻此也願雲顯敘師行跡云其開法廬阜則白蓮現瑞符遠公之再來建剎廣陵則舍利流輝應三昧之懸讖慧祖以波離示現開戒日之光老人以繼起闡揚大前人之燄法道播於中原杖錫半於海內毘尼一燈至此大振允南山以後一人知言哉又莫若子矣即竒聞異跡恐驚視聽以蹈怪誕畧而不書然口碑家諭又何疑焉師世壽六十有六坐四十一夏墖全身於華山千華社之龍山諡淨智律師墖曰光明金剛所著梵網直解十六觀經懺法盛行於世\n太原五臺山永明寺澄芳律師諱遠清新安人也清厭俗歸真遍叅名宿遊歷講寺習賢首宗遂精通教觀從北來南至越邦時值金陵慧雲律師說戒於武林之靈隱寺慧律師忽於夜夢有人語云明日有文殊菩薩化身來乞戒律師方便為彼授之次日清率眾趨壇執弟子禮慧律師曰汝何所來清曰從北五臺來復問曰何往清答曰弟子向雖宏法尚未近圓久仰和尚道風今欲歸依之慧律師曰不日進戒汝來隨眾受之清辭退而去届日清微疾不至慧律師只說彼虛言復憶夢中之語方便攝授遂遣人探問清果有微恙是以慧律師不悋慈悲統眾就彼一時三壇方便授受清既得戒已如獲至寶即還五臺遂精研律部善達開遮清猶憶古有戒壇自明統已來戒壇封錮清欲興此舉何由得便幸值內宦與清契濶言及於此清尤善文章畧書開建戒壇梗槩是以內宦奏疏帝闕帝覽本大悅斯乃萬歷年間奉旨南來詔慧雲律師勅兩街及內使御馬監太監張然等齎勅并衣󸅱錫杖大開皇壇說戒三年於五臺山勅建聖光永明禪寺仍賜紫衣金帛師資一時恩榮受渥然此舉昉自清師誠所謂法道一時師資讚揚以光法化世所稀有自古法門之盛莫過於此然雖如是必賴有力國王大臣方可興隆三寶非是靈山受囑秉乘大願而來不能如是耶是以慧律師意欲說戒三載時以鄰界戎馬遂即一期南歸命清律師續座宏戒於五臺以終三年之勅斯時戒法大興果符慧雲律師夢中之語清乃文殊菩薩化身乞戒無疑矣不然則不能恒住此山故華嚴經云肉身菩薩多住此清涼山中其清律師世壽法臘未詳滅度於太原之五臺山聖光永明寺後建墖於本山\n姑蘇報國寺茂林律師諱性祗族姓沈氏湖州長興人也母夢異僧托宿而孕甫能言專誦聖號性不茹葷志欲出家父母愛而不許稍長二親相繼去世祗年登十七因聞里中有彌陀古院遂慨然歎曰此即我歸依之地也盍往投之薙髮披緇已及冠歲矢志遍叅名宿念思淨土兼修禪觀初從雲棲蓮大師學淨土法門次依天台聞谷老人習禪觀後近圓於金陵靈谷寺慧雲律師既受具已攻討律檢徧探羣書由是清標三聚諄誨五篇明季時開化四眾於吳越兩地學者莫不聞風趨座祗宏律三十餘年稟戒歸依者不可稱數又吳中士大夫羨祗戒德每請利濟幽孤其甘露瓶中不須注水而瓶水自溢斯乃道德之所致耳餘之密行可知矣祗東緣既盡急於西登世壽六十八僧臘四十八泥洹後建墖於吳門閶闔外之西園戒幢律院所著四分摭畧并五百問解盛行於世學者珍敬焉\n廣陵福田東滄律師諱性福族姓趙氏通江蜀人也師於本郡二峩山禮法空長老剃染為僧自為烟水南詢遍叅知識遂受具足戒於金陵慧雲律師既獲戒體精嚴律行師平素間惟持穢跡金剛神咒一日慧律師夜靜經行但見殿宇光明閃爍近前視之唯聞咒聲不知是何人慧律師問曰持咒者誰福荅曰某甲是也復問曰汝持何咒福曰穢跡金剛神咒是以次日慧律師命福至座前問其生平所行何事福曰向謁南海普陀山時住圓通殿三載一日散步林間有白鴉銜片紙擲地視之乃穢跡金剛神咒即翻藏攷的一心受持日誦萬遍以為恒課慧律師曰汝自後號曰金剛大德因此行德彰名福每於壇內持咒之時其金剛杵自飛空中󸅱盂中水自沸金剛輪自轉待咒持畢其杵方墜󸅱水自渟金剛輪自綴其咒󸅱中之水和泥為丸凡有求之療病皆愈乃持咒之法力靈騐如此倐有神人代畫金剛杵蓬其壇畫竟是夜不見其形斯乃神人感化不可思議由是名布江左德揚宇內世人號曰金剛和尚師於萬歷年間傳戒於楚荊揚淮等郡凡緇素受化者莫計其數師初住本省長龍山曇華寺後徙廣陵福田律院其輪杆等肉身俱供福田院中世壽六十九僧臘四十一及至大清鼎新征討江南墖內放光見者疑為寶藏遂開墖視之端坐如生乃請出供於本院墖右過者敬信莫不义手禮拜焉\n三義蘊空罄律師受法姪覺緣之請於古林說戒一期仍交覺緣而退歸靜室\n香水大圓曇律師受淵源泉姪之請於古林主持戒法兩期而辭歸香水\n金陵古林庵隱微律師諱性理為祖應宗嗣紹繼慧燈宏律宏經二十餘稔於崇禎十年丁丑秋七月十六日示寂此下槩畧寂洪統紀其世壽僧臘俱未詳載\n慧雲馨祖下三世律師傳\n京都愍忠寺太空律師諱性滿太原岢嵐州常氏子也生於萬歷壬午七月十五日依晉府官地遠泉寺慧暢和尚祝髮於萬歷四十二年四月八日圓具於五臺永明慧雲律師座下後為愍忠大會律師所器重遂心印焉其世壽僧臘未詳\n廣濟玉光律師諱寬壽山西太平人也生於萬歷庚寅五月四日依慈雲寺慧惺大師祝髮天啟二年於愍忠大會律師座下圓具為廣濟開法第一代焉其世壽僧臘未詳\n寶華山見月律師法諱讀體滇南白鹿郡許氏子始祖江南句容人也從洪武開滇黔以軍功封世襲遂家焉父酳昌母吳氏夢梵僧入室而生師生而神敏好遊覽善繪事所至山水佳處多󳂌墨妙尤工大士像人爭寶之父母早逝年二十七伯指揮使艱嗣欲以其官官之師介然不屑痛念生死慕赤松子故事去為黃冠三載因遇一老僧授以華嚴師披閱有悟尋捨去禮寶洪山亮如法師乞度先一日法師夢一人身着袈裟後隨大眾無數跪求剃髮明旦見師與夢符喜為再來人遂與薙染時三昧大和尚以當代律匠宏戒兩都繭足萬餘里始獲圓具於海潮其󲏗慧過人悟不由師未預僧倫便能為眾敷演大乘至納戒日昧師即命代座講梵網心地品詞如湧泉聞者驚歎旋命分座教誡後學道詣日高謙牧日卑遂乃廣繙律藏直究根源焚膏繼晷思維深義或文有隔閡者則禱佛求解由是毘尼一宗躬行精練共推為大法幢也師為黃冠時夢至一大寺金碧交輝比邱濟濟欲進而限以閾躍身以入顧其身為僧相一老僧朱衣高座笑顏招師而上授經命講眾皆跪聽汗流而覺至隨昧師宏戒金陵報恩寺登壇境界恍然前夢也師性剛正不阿遇事不如法者讜言無隱昧師嘗曰老人三十戒幢若非見月幾被摧折乙酉昧師歿以衣鉢付師師心喪三年慨法門秋晚正制久湮乃立規約十條與眾共守是制必遵非法必革凡授戒安居自恣等規模法範皆按律藏依制而作難行難忍之事率身先之一時見聞者咸謂南山再出法運當興四方學者翕然從風國初山𭁵竊𤼵所在震動師杖錫開導遂解散之時有譖於大將軍前者謂華山匿賊怒甚率數百騎執師與大眾至軍前劒㦸林林師威儀整肅應荅安詳一軍敬服山林遂安師以心為戒體躬修般舟三昧為眾標榜九十日晝夜壁立不坐不臥不旁倚如是者凡兩度焉師依制結界立壇已十六年慮水難𡹁久復建石壇層級欄楯重重莊嚴開基之夜感壇殿交光五色直冲霄漢眾山羣樓明白如晝莫不駭異讚歎華山當昧師時修建尚未完備師為庀材重興殿樓寮閣佛像供具色色堅緻雕琢丹堊之華鋪餙莊嚴之盛大江南北所僅見者又為創造慈應禪林重建天隆古剎壬子江南饑師導輸賑粥五十餘日凡活數萬人師每振錫出山四方風動遐邇緇素奔禮恐後至輿乘填衢香花塞巷莫不梯山航海供養致祝福報之盛從未有比師相殊特聲若洪鐘登堂說法林木為振暑必結衣寒必露頂素無疾病戊午歲除示微疾己未正月既望力疾集眾以衣鉢付定庵基主持法席屬累後事畢云七日後行至二十二日午時誡眾以精勤行道語畢端坐而逝及茶毘日遠近四眾不期而集填溢山谷佛聲震天皆遙見光彩上騰蓮花佛相結篆烟際火滅獲舍利五色升餘師世壽七十有九僧臘四十有四坐夏三十有三傳戒七十餘期戒弟了數萬計所著大乘元義等若干卷行世至於馬陵之枯泉自溢龍泉之三世冤消冥界歸依神龍護法諸跡靈異種種未易殫述云又史官尤侗曰予童子時嘗禮三昧和尚於北禪後聞華山嗣法有見月師恨未之識也老至西湖晤其高弟宜潔示予一夢漫言乃循覽贊嘆而為之傳師諱讀體字見月雲南楚雄許氏子也少好遊覽嘗至金沙江甸尾山寓浪穹遷赤宕嵓矢志修真為黃冠三載一日偶行松下遇芧庵老僧與語甚契授以華嚴經持歸閱至世主妙嚴品翻然有省遂詣寶洪山亮如法師剃度已聞江南有三昧律師開戒慨然慕之一瓢一笠重繭而行時當明末流賊槃牙烽火相望饑荒遍地土寇肆刼所過崇罔危磴盤江險洑蠻雨瘴烟猿嘷虎嘯之區荒祠古墓深菁蔓草晝則風餐宵則露宿可謂艱難辛苦備嘗之矣師處之泰然直往不顧先入南嶽叅傘居道人代演楞嚴四依解繼登破額山馮茂山上高山等寺禮諸祖道塲進九華朝五臺再度大江始遇昧公於海潮庵計往返二萬餘里行脚六年矣既圓戒充上座講梵網經析義敷文四座稱善師猶欿然不自足乃於藏中檢四分并律藏讀之深思研究間遇壅滯禱佛求解默坐移時渙然氷釋由是毘尼大暢嘗從昧師傳戒金陵報恩寺座下千人師臨壇教授忽憶初為黃冠時夢至一大寺金碧交輝苾蒭雲集門閾甚高躍身而入自顧已成僧相一瞿曇丹衣高座笑招師上授經命講眾皆跪𦗟汗流而覺及是所見恍然前夢焉距金陵七十里有寶華山為誌公道塲年遠頺廢郡人迎昧公主之師筦院務庀材鳩工堂構一新至今巨剎甲於東南亡何以叢林多故遯跡黃山之貝葉庵俯視雲海若將終焉昧公屢書招之復歸於華方丈倚之如左右手師性剛直遇非意事輙正色折之即師友小過規諫無隱昧公嘗語人曰老人三十年戒幢若非見月幾被摧折臨歿取紫衣戒本付師曰以此囑汝總持三學師繼席以十事誓眾如不設私厨不立化主不攢卑不給疏不蓄香儀不避作務眾皆難之久而悅服又憫時習便安止作真教久成絕響於是結界立規率先躬行是制必遵非制必革尋復安居之法門人日進國初山𭁵竊發入寺蹂躪師誘致渠魁十人設齋供畢忽厲聲以大義責之且曉示利害大眾圍繞若將執之官者賊相顧失色逡巡遁去有譖於大將軍者謂華山通賊遣數百騎執師與眾僧至軍前劒㦸如林人人惴恐莫敢仰視師獨整威儀緩步歷堦合掌而立具陳華山大路不能禁賊往來并前日󳂌食解散之故凡三問三荅詞氣從容顏色不變巴廒二將軍陳中丞異之悉解眾僧之縛又欲殺監院孫內監房頭克修等三人師爭之曰我是寺主有罪當殺我勿累及彼也將軍益異之并釋不殺還其田地給帖護持寺乃復安師既解難彌勒戒律與諸比丘日念佛號萬聲月拜淨土懺七晝夜躬修般舟三昧不坐不臥不旁倚壁立者九旬以其餘力重建殿閣築石戒壇別構慈應天隆隨處說戒如常州之天寧真州之五臺江寧碧峯紫竹林宿遷之極樂所至男女老幼闐咽道路戒子一千四百人堂食三萬指法席之盛近古以來未嘗有也師將謝世出一帙授弟子曰一夢漫言紀年譜甚詳已示微疾以後事囑定庵基曰勿進湯藥更七日行矣端坐而逝世壽七十有九僧臘四十有八荼毘得五色舍利墖焉所著大乘元義止持會集作持續釋黑白布薩傳戒正範及僧行軌則等書行於世論曰學佛而不學律欲其入而閉之門也今禪教二家塞破四天下而律道中衰古心草創三昧繼起至見月集大成而中興焉南山一宗於今為烈矣聞師修軀肉髻貌類古佛自滇雞足山來者云師是迦葉尊者化身固宜有此惜乎吾未見其微笑時也\n永州荊紫峰無學律師諱能幻新安人也幼習儒業知世諦榮華如幻達菩提妙果真常遂厭俗歸真削髮棄儒遍叅講肆遊歷禪門由是精通教觀深契元旨次受滿戒於湖南之南嶽山大明律院雉潭三昧律師既隨僧倫綜習毘尼博通性相三學圓修二持罔昧是以律教並興化導四眾於楚湘之湖南斯乃明季時昧律師首傳燈之大弟子也化緣既畢遂歿於本郡荊紫峰其世壽僧臘未詳\n晉陵天寧寺香雪律師諱戒潤族姓陳氏楚地夷陵人也師家世珪璋心慕空門乃棄世榮薙髮披緇近圓於三昧律師稟具後遊歷講肆遍叅名宿精通經律兼修淨土尤善文筆落紙成韻輔化千華昧和尚有年復卓錫於毘陵天寧律院四眾禮請登壇說戒時空中有戒日舒華祥雲五色覆其法座緇素咸瞻以為奇瑞時大清鼎新師道播江南受法毘尼弟子不可稱計化緣既畢建全身墖於本寺世壽五十七僧臘二十二所著楞嚴貫珠集行於世焉\n徽州黃山慈光寺大圓律師諱性壽字一齋楚之邵陽人得五臺澄芳清和尚鉢初開戒壇於蕪陰白衣庵時惠王聞師高德遣近侍魯公迎師至荊南率合宮執弟子禮求授優婆塞優婆夷戒未幾師辭歸入山王敬造衣鉢錫杖律部等件四十八單令送雲谷禪院建立道塲四十九日大演毘尼僧俗皈投者日眾不踰歲允眾檀越請入慈光寺主方丈事偶散步白龍潭畔樂其軒豁云他日吾其委蛻茲邱耶時年七十有八弟子海學等遂鳩工琢石卵塔示寂後凡入墖諸事一如師命焉有碑記程嘉燧撰\n金陵古林庵印含璞律師乃隱公之胞弟也隱公寂後師主正席三齡於崇禎十三年閏正月二十二日圓寂嗣法弟子長安增\n慧雲馨祖下四世律師傳\n廣濟萬鍾律師諱海祿直隸順天大興縣王氏子也依興隆庵天開師祝髮順治二年四月八日圓具於愍忠太空律師座下是為廣濟第二代焉其世壽僧臘未詳\n廣濟道光律師諱正會山西汾州府永寧人也祝髮於安國寺果存大師於順治七年投廣濟玉光和尚座下受具足戒後為廣濟第三代其行實僧臘未詳\n寶華山律師諱德基字定庵族姓林氏先世係閩之莆田人明洪武初基祖為徽郡守有善政沒於官六邑士民德之留葬於休寧東南鄉臨溪里因家焉有明三百年衣冠不之遂為邑之巨族代有隱德里人至今稱之父之泰公母姜氏生三子師居長生之時舉室有吉氣及長性喜佛愛潔凡葷酒近前即拂去讀書數過不忘一日聞老衲誦金剛經至如露亦如電句頓發出世之心念親老弟幼不敢遽違膝下偕兩弟從事生理如是者數寒暑矣泰公忽病卒苫塊三年日持金剛經不輟除服私自念曰承歡菽水於母幸有兩弟能代藉此吾可以出苦海矣遂拜辭慈幃飄然一身下姑蘇徧訪吳中有道知識乃得寶林寺竹懷法師高望往求剃度法師一見知非凡品慨然受其請祝其髮給侍左右歲未周偶出街次忽見二三新受戒僧肩袈裟脇應量安詳徐步威儀可觀心竊喜之詣前訊所從來曰金陵華山稟戒歸里道經於此云云師回即以是因緣啟白法師願往求戒惟大慈俯允俾不肖誠如佛因戒生定因定發慧庶幾上報師恩於萬一法師唯唯師歡喜禮謝擇吉辭行旬日到山五體投地於見老人求哀授戒老人許之時年二十有四也納具後陸沉下板不露一毫圭角宵衣旰食一意研習諸大律部皆臻入元奧凡十五年老人知是大器中間往往以逆境逆事重加煆煉師俱怡然順受絕無難色至老人七十大誕始授引禮之執而山中諸執引禮最重規矩過於嚴肅逮師居是執竊以謂不然乃曰凡一切訓導啟迪弟子須令外畏其威而內懷其德庶合師道老人知之藏之中心尚未大用中有闍𥠖字成拙者初為老人同叅後為弟子素有知人之明即老人當年為黃冠日亦係成闍𥠖勸而為僧遂偕南來叅尋數十年不離左右輔弼相承以成此盛德大業者時於老人前稱師之善頌師之行老人特拔居第二座教授師於是乎整飭規約留意人物病者療之乏者周之上下靡不愛敬而悅服之即老人當日致薄海內稱華山活佛享赫赫之名者亦師賛佐之力居多也老人忽病日甚一日師於深夜獨詣佛前再四懇禱願以身代次暮方邵村侍御入山視老人病留數日與老人盤桓喜慰之至謂老人曰老和尚放心保重定教授足當此席矣老人頷之曰吾久屬意此子矣未幾老人知歸期在邇乃於前一夜蓮漏交五滴忽起而跏趺座下在先諸受記莂之英偉俱置之不言惟命召師至榻前即以戒本衣鉢親手授之曰惟力行戒法遞代傳持以永固定慧基業耳於時耆宿如林特以傳師無一譁者體公之能具法眼與師之能以道服眾也師繼位之後與眾同甘苦均厚薄事事身先法法行舊不一二年聲名大振甲寅秋苦旱入冬山下民饑悉就食山頭師令設粥以濟之人多糧少恐後不繼親率數十眾渡江由儀真至揚城一路托鉢郡邑士大夫善信素聞師德望樂施無虛日所有錢糓隨到隨送上山俾不短少直接麥熟而後止次年武林昭慶寺內有戒壇從地湧出自唐南山宣律師曾闡戒法於其上歷今千有餘年中間廢興不一甲申冬昧祖奉潞王請親升此壇宏揚戒法嗣是以來眾房僧尊重此壇不輕假人癸亥冬仰師道行相求當事宰官縉紳公函不遠千里至山敦請移錫於內大宏戒學一時兩浙見所未見聞所未聞莫不以希有稱之期畢留師永住辭不得已乃令同門弟宜潔師補處宣化宜師頗體師心行持有加識者謂知人善任不虛所舉師還舊山歲癸酉届師甲子初周四方稱祝事畢躬督兩序僧百餘下山詣省城門南聚寶山下大報恩寺禮康僧會祖昔吳大帝赤烏四年願興佛法帝命求釋迦文佛涅槃火化後收取所有出現舍利至明永樂初文祖建報恩寺舍利昭感祖隨命建五色九級琉璃寶墖重供奉之幽顯崇隆何壯麗也師至凡七晝夜墖內供養幢幡毡褥香花燈燭餘食蔬果皆師自傾鉢資偹設師復統諸律眾圍繞唱誦經行贊頌禮念七日內現種種光相有時如車如輪有時如幢如葢有時如雲如霞有時如樓臺殿閣有時如日月星斗千變萬化不一而足省城內外宰官縉紳長者善士聞而感動乘車跨馬填街塞巷肩摩踵接輻輳絡繹而至瞻仰聽聞禮拜隨喜貴賤賢愚不分日夜稱奇歎異因相生敬發悟者不可數計皆由一誠以啟迪之也尚有欲求一覩師容一禮師足一聆師謦欬而不得嗟惜而去者即此益知師因緣福果當何如耶於宣化之餘采諸律部內精華發前賢底蘊著毘尼關要十六卷羯磨會釋十四卷比丘尼律本會義十二卷以便後學知所適從至若莊嚴銅殿興造齋堂增置山田擴大常住修殘舉廢正紀維綱二十一載為法為人四威儀中無非律範歲庚辰季冬朔示微疾隨命大眾集方丈自取紫衣戒本授闍黎松隱義主席囑之曰合山內外凡我等出家之人不過為生死兩字既為生死不得不真實修行既知修行必當嚴持戒律若不持戒而欲超脫生死者如緣木求魚捨舟渡海安能有所得而登彼岸耶此座道塲初自昧祖開戒創立規模收攝龍象遂得先老人繼振綱紀三十餘年苦心而成山中儀範無一不備天下稱為波離再現律法中興至先老人示寂諸同門皆余之師範如成和尚者又係先老人同鄉同學而為弟子者俱置之不問豈獨屬意於我我勉力撐持二十一載兢兢業業恐負委託之重汝等現在山者久暫雖有不同執事無論大小而今而後總要嚴行戒律勤修誦持竭力輔弼新方丈三年以祖庭為重相和相勸合德齊心如同舟共濟如左右手相救遵前人規模作後人榜樣新方丈繼位之後當公心為眾厚道待人念三世創守艱難克成大業良非易易後事一遵先老人舊規况天隆本和尚在此諸凡請教而後從事餘不多囑吾早晚行矣視疾者悉令辭謝不得攪亂惟一心念佛至初八日沐浴更衣端坐而化於十五日奉全身墖於龍山之陽報體長短相稱惟頂骨高聳上不生髮光芒射人目鬚𩬆鬈然逈異儕軰實乘宿願而來興此山者世壽六十有七僧臘四十有八坐夏四十有四嗣法弟子三十八人皆先老人之遺材一時同稱門下之錚錚者云\n雲居成拙律師諱性德滇之潯甸人也劉姓襁褓失母未幾父亦相繼而逝事繼母如事所生鄉黨以孝稱焉賦性果敢偶經古廟見一病人受極苦須臾命終因慨處世無常頓起離塵之志便飄然捨去禮嵩明州觀音寺見宗禪宿為師求度宗以有妻子累却之師即歸安置既妥遂與剃落時年二十有二也久之辭往雞足叅白雲大力諸老宿皆深器之遠慕寶臺立禪耆宿之風欲一往見道經浪穹值建龍華大會時見月和尚為黃冠於此飯僧師來掛搭邂逅之間宛如故舊師見其氣宇不羣終非羽客之流他日必為法門重器乃勸以為僧即訂云余若為僧願與公為友可乎師允諾會期滿散去師造寶臺越明年之十月歸省受業路過雲龍聞寶洪亮如法師應講於東山之大覺寺師往謁之方入門見公正於是日薙染相見喜甚以為如踐宿約而至也自此便不相離凡法師演法諸名山巨剎師與見公輔弼其間研窮教觀一日聞法師開示為僧必須受戒之語便同見公求受具戒法師云余講經不傳戒今江南三昧律師可往求之於是束裝並下江南烟水百城迢遙萬里捍勞忍苦師無不以身先之崇禎七年冬抵金陵昧祖已說戒五臺明春直上臺山甫到而昧祖又受京師之請矣次年秋旋往京都至寶定遇兵衝散師獨轉江南於諸叢席徧覓見公了無音耗隨往浙中叅諸名宿最後依密祖於天童久之因懷見公復腰包尋訪莫知所在遊至徽州黃山見山水竒絕遂縛茅居焉至崇禎十二年聞昧祖主席華山師具衣鉢往求大戒不期見公已在祖座下任監院事一見師來悲歡交集是冬方獲戒品時年三十有三也既得戒便依祖學律至乙酉又六月祖將辭世取紫衣戒本授月師繼席華山師輔弼揚化𡹁二十載復思返黃山舊隱一日獨擕杖笠飄然而往遇繁昌合邑緇素久嚮師德固留駐錫於本邑雲居寺歲癸卯諸檀越請傳戒於南寧之千佛院次遷鳳陽之大洪石梁竹林諸剎後就竹林寺閱大藏經次年丁未蟲蝗大作寺之縱橫數十里寸草無損遠近咸以師閱藏典之所致也檢藏畢修大悲懺法四七晝夜肇啟之晨合郡宰官紳衿詣寺拈香忽來海寉千餘旋空鳴舞逾時方散諸文人咸賦詩以誌異終期退居石梁復重翻大藏自慶難遭見公累招師還山師辭以疾庚戌春乃見師古稀之辰入山拜祝勉留在山任羯磨事甲寅春香岩李公請重興天隆古寺見公命師董理閱六月而告成乙卯初夏師亦躋七旬矣見公集眾送師入丈室師以年老辭眾檀懇請至再遂住持天隆每歲春冬傳戒會食不減二千餘指歲辛酉孟夏朔旦師偶過戒香庵與主人聚談抵暮方歸次晨忽索湯沐浴更衣辭眾端坐而逝師世壽七十有六僧臘五十有五戒臘四十有四得法弟子學彰超淵等奉全身墖於華山左側\n宿遷極樂庵湛一律師諱性澄族姓胡氏山東裳邑人也幼業儒未就年十九禮本邑普照寺了塵師落髮遂立志南遊叅學至淮安受具戒於嵩乳和尚次從正觀法主習賢首教住袁浦慈雲庵內持澹齋數年刺血書華嚴報恩二經全卷嗣叅報恩玉林和尚及諸大名宿最後登千華覲見月和尚精學戒律三年止作二持一一熟練甲午受宿遷智恒師及諸檀護請至極樂庵主持院事丙申冬師上千華敦請見月和尚至庵傳戒期畢即送師入方丈授以度人法是後歷年傳戒佛事森羅遠僧雲集道俗景附檀施日廣鳩庀修建賓至如歸渡淮以北千里之內極樂庵遂巍然為一大叢林師之力居多焉辛丑歲淮陰請師傳戒師至重興圓明古剎繼受邳徐及兩淮諸名剎請董修大悲懺法每感異香不一而足還山後雖年衰猶精進不輟行般舟三昧不坐不臥行滿三月又念四方行脚去極樂北無息肩處於離治六十里㟃峿山之五花頂剏建全潮庵山下道旁建茶庵接眾𡹁示後人亦為傳賢常住康熙甲子得腹疾至十一月初一日呼湯沐浴更衣命侍者集眾曰吾今日當與眾別我傳法大衣授之教授桂呂嗣主院事傳授三聚大眾愕然師曰吾忝律師傳戒利生二十八載當報佛祖深恩和尚厚德吾願未終誓當再來誡眾念佛跏趺端坐而逝前後傳戒凡三十餘壇感應竒異恐涉驚聞不復筆之住世六十九歲坐三十二夏墖全身於全潮庵之墖院所著大悲淨土懺法𦦨口作觀節次儀文行於世焉\n古杭昭慶宜潔律師諱書玉族姓唐氏武進人也母夢月光入懷而生幼喜稱佛號稍長即茹素從師習舉業通曉儒書一日𦗟鄰寺僧誦大乘行願品經質問義趣言下豁然遂辭親詣京江嘉山依自謙和尚剃度服勤既久赴金陵華山受具於見月老和尚晝則供侍巾瓶夜則究研律部與定庵律師並為嗣法高弟子康熙癸亥冬定公偕師赴昭慶說戒甲子春定公還山師遂駐錫茲剎按志武林之有昭慶自唐道宣師始也寺之有戒壇自宋允堪師始也厥後屢遭兵燹勝跡猶傳明季三昧老人自華山來登壇提唱四眾景從既而嗣音寂然壇久塵封至師而法輪重振非偶然矣師躬行實踐操履慤誠寒必露頂食不過午與眾同甘苦均勞逸每歲春冬戒期四方緇白聞風翕集前後得戒者約萬餘人庚辰寺燼於火於是宰官捐俸居士助貲勸師次第建造辛巳冬大悲閣工竣值說戒時雪堆閣脊象形如鼎眾推師願力所致師曰此燃燈佛降生之地應有顯瑞我何力之有自壬辰訖己亥八年中不遣一僧募緣而一切門垣殿宇像設器用以及普同墖院山寮園房靡不經營結構輪奐聿新成功之日朝廷頒龍藏供奉莊嚴千楣萬栱照耀湖山可不謂祗林希有之勝果歟師生於順治乙酉七月二十四日康熙辛丑十一月十四日示㣲疾說偈端坐而逝世壽七十有七僧臘五十有六三坐道塲傳戒八十餘期所著梵網初津羯磨儀式沙彌述義香乳記二部僧授戒蘭盆合釋懺悔文解發願文解賓主序解等行世門人奉全身墖於本寺有南屏樹公傳贊曰夫所謂傳者傳其人之足以𡹁教天下後世而不冺者也故夫子首重明德新民底於至善自曾子傳述已降而濂洛諸公操而循之聖學賴茲不息至於生死之際有過人者吾釋氏亦然故如來觀機設教雖分大小皆以戒定慧三學為階梯舍利弗目犍連之徒智慧神通各擅其科迨傳震旦三宗法匠亦從三學入道而慧由定發定從戒始良以欲波不興識浪澄渟雖無息靜之念而心自定視生死去來若渡河筏之與寓舍到岸曉行初無顧戀苟非實踐三學以資十善鳥能臻是然而難矣我昭慶宜潔和尚能之師於辛丑十一月初六日示㣲疾每愈十二日命戒弟子心印卜善逝日印以十四日未時對至期果從容沐浴更衣鐘聲集眾念佛協助往生說偈曰昔從恁麼來今從恁麼去驀豎拳顧左右云會麼大眾側耳𦗟此是末後句遂揮諸弟子令出居士來前於是將軍都統固山諸大人緇素環繞送師者千有餘人既而斂容端坐良久探師鼻息而師已逝一眾莫不香花瞻禮悲喜交集於康熙壬寅十一月二十一日嗣法門弟奉全身於本山越九載矣己酉春繼席高弟澄如律師以師行狀墖銘示余屬一言為傳余曰噫隆樹遁跡南屏磊落自放予言何足為令師軒輊律師以余交久契深洞知生平最悉假手他人何以傳先師之實行耶固辭弗獲獨摭和尚最後一着為之表揚萬一耳和尚主席昭慶三十八載惟以土木中興為急務註述教戒為己任數十年來殫精勵志宵旰忘疲眼光落地人固疑其手足𢗅亂勢所必然而卒能洒然𡹁手得大自在雖多年親炙弟子亦莫能測師若是則三學之功於茲騐矣使天下後世知善知識非徒事唇吻而貴篤行故聖門謂參之魯處羣弟子中若無竒者終能傳道易簀正命由是觀之道固在乎躬行而不在乎駭誕而和尚於塵攘歷落中超脫生死如遊子歸鄉刻期至家又何足怪哉嗚呼南宗未來北宗已往而師傑起浙東亦賢矣哉至於功業休徵嘉言懿行門弟已記其詳而王公墖銘復敘其槩茲不贅錄乃為贊曰儒之所貴明德中庸釋之所重三學為宗世遠人遙誰能執中乃有人焉玉器雪融萬行圓修三學兼宏最後光明高逾元穹𡹁教萬古罔知其終仰師道跡浩淼難窮猗歟偉哉碧水蒼松令我慨懷抽毫無從昊天不弔頹厥天峯敢將蕪詞深愧厥躬炳靈匪邁鑒茲感通\n蘇州獅林寺律師諱書秀號慧宗江南直𨽾通州人也幼悟幻泡即厭樊籠因仰空門便依精舍習止教觀易若溫尋是時金陵寶華山見月體律師再來古佛四分宗師迷途皆俟其指南前路咸推其向導師往摳衣遂收門下知是法器因授記焉承師囑命往蘇州鳳凰山獅林寺登無畏座講木叉律容止端嚴詞辯清暢瞻仰者皆悉由衷信受者得未曾有是以檀越大司𭁵翁公銕庵等俱皈依受戒請講楞嚴經敷衍㣲言闡揚秘賾七處徵心一時指掌特出新辭而曉眾每拈妙旨以示人曲暢旁通明白直截一掃支離之習不同汗漫之談使𦗟聞者恍然如披雲見天信受者曉然如撥霧覩日因生難遭想者若而人因生尊重想者若而人是故見祖題額曰徵心律院葢紀實云繼命住楓江慈㤗寺西園戒幢律院崑山放生玉泉等處所至之處偶有不合輙棄之去曰老僧脚板從來濶未必骷髏向此埋緇素固留亦不屑就又曰古德有云楖𣗖橫擔不顧人直入千峯萬峯去此何如人哉吾意已决矣師生於崇禎癸未十二年八月初三日示寂於康熙己卯三十八年九月初三日世壽五十有六僧臘三十有五建墖於獅林之右穹󱎠山下靈躍律師淳樸律師皆出其門謂之梧桐多棲鳳鳥謂之芳沚頗秀蘭叢門人孔多二師為最誠出世之津梁亦律門之領袖也贊曰嘗讀宋僧贊寧所撰高僧傳其科有十義解居第二明律居第四所謂義解者即吾儒之講學是也聖人以學之不講為憂葢學必講而後明也先知覺後知先覺覺後覺者端在於是所謂明律者即吾儒之克己是也非禮勿視非禮勿𦗟非禮勿言非禮勿動此即戒也律也顏子請事斯語直下承當夫子美之曰顏氏之子其殆庶幾乎有不善未嘗不知知之未嘗復行是不貳過一戒永不再犯明甚合而言之義解者知也明律者行也若慧公者講明經義是義解中高僧也戒律精持是明律中高僧也可謂知行合一者矣是以靈躍律師出於其門使律宗大盛有以夫有以夫\n蘇州真諦寺碧天律師諱書淨江陰陸氏子生有異質孩抱能誦佛號逢僧輙拜十三喪父矢願出家禮藥雨老宿為師沉靜好學稍長走華山從見月和尚受戒見公器之俾為侍者服勤有年歷遷要職精通律藏兼研經論造詣日深見公知其可重任付以信衣葢律門之衰久矣明萬歷間古心師崛起金陵大宏法戒直接南山一宗三昧師繼之道譽彌隆駐錫江干之寶華山海內稱千華和尚見公繼席迄於師四世矣吳門程勉卿病𡹁死夢華山僧飲之藥而愈偕其友陸德敷軰入華山遇師儼然夢中僧也請於見公求師分化吳下見公以師年少遣首座葉庵應之居城西之積善庵尋去復更大圓律師皆略有所建立而法緣尚淺會師分衛來吳吳人乃堅請主席始至時敗壁頹垣韲粥不繼師處之恬如也惟精持律儀嚴攝一眾羯磨布薩規條肅然人漸信向檀護寖廣陸德敷軰為之勸募經營剏造戒壇殿閣廊廡以次修建不數年遂成巨剎他叢林開戒多為短期簡畧行事惟積善一遵佛制必慎必嚴規條斬斬稟戒常數千指肅然無譁衲子行道上威儀可觀不問知為積善戒子也僧之精心求戒者不之華山之積善以見月和尚在吳也吳中有真律師自師始師廣顙深目大頤方口長不過五尺目光烱烱吐音如鐘望之有威而性實和易遇人以誠接物以慈親踈一體敏鈍同誨學人一涉其庭依依不忍去長者喜施宰官樂護莫知其然而然也康熙三十五年皇上頒賜玉書金經建閣藏焉四十二年大駕南廵靣奉褒獎復賜心經等三冊御書衍真諦三字賜之因以為寺額道風彌震而師處之退然其自律甚嚴暑必搭衣寒必露頂食必持鉢䞋施填積一錢不私濟困扶危常如弗及其於戒法非苟說之實堅持之其於律藏既心通之又身體之故能不言而化𡹁範人天也乙酉秋九月示疾書偈別眾端坐而逝世壽六十僧臘四十有二嗣法弟子湛中等奉墖供養\n淮安聞思寺獨愚律師諱真賢泗州籍寶華見老人之高足弟子也性簡約尚敦實內外典籍無不博覽尤精於教觀深得楞嚴之旨自其稟具千華受囑見祖凡祖所傳集貫練精通故其分座演法稱為律匠云有行僧藍盂建齋僧舘於楚州之古枚里謀請師於漕憲大中丞帥公公欣然改齋僧舘為大悲院仍施饍僧田地豁免一切差役迎師住持師遂演教乘於楚域樹戒幢於淮干而其傳戒儀範悉遵寶華成訓不少改踰見者咸謂大淮南北而有南山律學者自師始也然院之初創數楹而已况兼饑饉之餘艱窘莫支師殫力募修精誠感發營建廊廡齋厨堂宇靡不完備嘗與盂公論諸方叢林每至圮廢者皆分房之󱊿也遂立誓勒石永遠傳賢不招徒眾又念止作二持乃末法之津梁律學之指南必入大藏庶不負著述苦心並晰鏡磚疑議因憤志往京師遂留都作待時之舉而座下雲集緇白迎主白塔寺之淨土殿師復率眾宏揚戒法兼修淨業其營建剏修亦如住大悲之日因積勞成病僧眾欲延醫治師止之曰幻化空體聚散不常何勞人事終不服藥臨終猶誡學者遵守戒法棲心淨土既而曰吾志未遂天將限於後時乎語畢而逝法嗣徧知正等奉師靈塔𡹁範人天云\n黃山翠㣲寺心空律師諱海學順天大興縣人初至楚之荊州適同縣王親王天瑞相值疏於惠府遂為剃度僧旋走白衣庵乞一齋和尚為受其戒後侍和尚入黃山補慈光監院職越三載退居翠㣲寺焦陳二姓諸檀越以殿宇頹圮僉議重建非師莫能當其任即具啟䖍請師亦不辭艱苦廣告檀度不數年百廢俱舉從事習律諸弟子請師登壇教受者久之師力辭不允奈依歸益眾遂以順治庚子冬諾眾檀越請大開律壇傳授衣鉢仙源之毘尼整肅此際為盛師平日處眾無怒容對賓無長語惟日持穢跡金剛神咒不輟先年嘗閉關於惠府凡受供衣臥具見有淡苦隨手轉贈寧自忍寒凍惠府愈奉給無厭而師之施念更無有已也其生平慈厚如邵樸元記云敦本實也彰永久也\n金陵古林庵長安增律師不知何許人氏於順治戊子年之春古林因蜀僧西瞿輩竄入而淵源泉公遂之東海瞿後退去是冬請師歸鎮祖庭闡戒談經星霜四易嘗諭眾言世事沒了期恰好便休去莫待臨渴掘井措手不及矣於壬辰春二月初四日犍椎大集當堂以方丈交付藏林華秋八月初十日順化\n慧雲馨祖下五世律師傳\n京都潭柘山岫雲寺振寰律師諱照福順天大興人也族姓孟氏七歲依延禧寺名馳師剃度受戒於廣濟寺萬鍾和尚座下足不逾閫者十有五年精研律部同學欽仰爭師事焉二十二年癸亥本寺監院同眾請師繼萬老人法席從學者益眾二十五年春奉聖祖仁皇帝旨住持潭柘岫雲寺聖祖幸臨寺中師奏對稱旨上溫語奬異自是學侶雲集法財雨施建造日擴門庭輝煥冠西山諸剎之勝戊寅秋示微疾上命內務府佛大人選醫調治因奏請本寺羯磨止安師繼席己卯五月六日索湯沐浴端坐而逝世壽六十有六僧臘三十有二主叢林一十七載八坐道塲護持法門專精戒律特賜帑金龍旗御杖臨葬建墖於本寺之前四十一年四月大駕幸臨皇情眷戀命取師影象進覧上咨惜良久御題七言詩一章云法像儼然叅涅槃皆因大夢住山間若非明鏡當臺語笑指真圖併戒壇其殊恩異數洵曠代所希有為潭柘中興第一代律主云\n潭柘岫雲寺止安律師諱超越直隸順天府大興縣王氏子依勝福寺海雲大師祝髮康熙十四年得戒於戒臺寺道光律師座下師為人中正不倚動靜尊嚴晝則日有定課不為外緣所奪夜則跏趺端坐焚香自攝其心一時同學輩咸謂師夙習所成非偶然也二十五年振公中興潭柘師掌監院事總攝內外不辭勞勩三十三年大殿燬賜帑重新置楝先擬左用眾欲右之舁不能舉師祝曰我右汝也不數人舁之而行振公見師誠感木石嘗奏對御前稱師如仙露明珠至三十八年奉旨繼席本山明年同諸山方丈赴暢春園恭請聖安適虎圈有虎縱威眾不敢近師突前曰汝由性暴故墮虎身今猶不改性必終迷請伏吾為汝說三皈可脫此皮袋耳虎馴服說畢搖尾而去類此者甚多跡涉奇誕誡徒眾勿以語人師生於崇禎癸未十月十一日寂於康熙四十一年八月三日世壽六十一僧臘二十七奉全身墖於振公墖左師精嚴戒律愈行愈密故有北方律虎之稱為潭柘中興第二代焉\n潭柘岫雲寺德彰律師諱道林姓李氏直隸河問人也生於康熙辛丑孟冬之十五日幼依龍坡寺乾宗師祝髮康熙二十二年春圓具於廣濟道光和尚座下師所稟醇懿端厚不識權衡語及世諦澹如也糲食垢衣形雖槁枯而心猶童穉人謂師行嬰兒行後至潭柘歷任諸職陸沉眾務中任怨任勞未嘗稍懈壬午歲欽命主席師持誦叅禮終無間歇嘗領眾遶舍利墖誦佛號經年不輟墖忽放光遠近見者莫不欽仰聖祖仁皇帝曾召師問曰潭柘眾多少師奏曰或七百或八百復問齋糧足否師奏曰亦不欠缺亦無有餘聖祖嘉其樸實賜紫衣住持二十餘年興建頗多茲不具載六十一年十一月三十日召眾念佛無疾而逝世壽六十一坐夏三十九墖於振公墖右為潭柘第三代律師\n寶華慧居寺松隱律師諱真義江南揚州府江都縣宜陵鎮曹氏子母戴氏感異人授青蓮而生父母知其非常人也稍長就傅即知求書中大義不屑屑於句讀間塾師亦歎異焉父母復思青蓮之瑞即送本鎮投子寺禮靜生師祝髮一見教典如遊舊路每思佛法綱宗不出戒定慧三學年滿二十遂渡江登華山乞受具足大戒於定庵律主一期之中着衣持鉢威儀動靜莫不端莊整肅定老人默覩信為不凡重簡於心常課外日夜精研律部終歲靡懈凡有常住公事必先於眾不避艱辛及為序首董率後進善誘多方無不感服每曰天台開教門之先其預設律宗制度悉與西方未來之經印合教非律不能精嚴也以此知捨戒律而談宗教如匠氏之廢繩墨尚能善其事哉師欲兼靈鷲三宗擴充一心遂順流下吳門渡錢塘登天台一時有道大知識叅請殆徧回里後曳杖入京師遇天寶王公周護法問所從來師道其實即以延壽蘭若請住持之未幾立願行頭陀行一時隨喜歸禮者傾國明年請赴給孤寺開戒鱗附蟻聚輦下滿漢諸護法室無所容期畢不半月定祖知四大分散馳命促師還山師接祖命諸不暇顧出都門無問晝夜兼程而行及到山不旋踵即進方丈禮老人足問訊起居老人見師喜慰之容溢於滿靣乃曰望公回山相期輔佐法化乃集眾以三世衣鉢戒本親手授師命繼祖席師敬謹受命惟恐隕越戒期累開來者四方雲集每期數千餘指而莖粒同飡不以天時豐歉易心惟以雷電轟掣之機花雨繽紛之教時加提撕嗣是夙興夜寐臨深履薄小心翼翼未及五旬而秋霜點鬢矣因而譽聞遠播上達宸聰癸未仲春聖駕南巡徵師行在勅賜慧居寺額御書心經金剛經各一卷丁亥春翠華幸江南首臨本山荷蒙俯詢寺中開創建造巔末師應對詳明喜動天顏遂飛白書蓮界雲香四大字賜銅殿精持梵戒四大字賜戒壇復於舊殿賜湧香林三字於方丈越一宿即順流往姑蘇武林西泠雲林天竺淨慈雲棲諸山大剎凡月餘逮駕回至維揚時已初夏矣師渡江恭送復賜金箑彩筆淵󵖌法帖等物遠近聞者莫不慶師之遭遇寵賜優隆為山門希有之盛典苟非師之道德曷克臻此師纔五旬精力尚強一旦示微疾集眾囑維那閔緣曰此遞代傳持之衣鉢戒本也今付於汝主持本山羯磨冶牧教授體勤為左右協力不可更換復囑合山大眾各依淨戒為師依戒而住七日後吾當行矣果於二十九日午沐浴更衣趺坐而逝世壽四十有九僧臘二十有八坐夏二十有五說戒利生事畢門弟子等奉全身入龍山南張冲一葉庵左師在日親自監造五十三所列座環繞卓立之中墖焉師道貌魁梧法立清遠頂湧霽月髮甃旋螺不厲而嚴不莊而肅折攝洽宜涇渭不爽望之即之畏愛兼抱真佛法干城律門砥柱是不可以無述云\n興化般若院玉文律師諱照碩沈姓高郵巨族本關中西安人始祖官於州因家焉父獻廷母姜氏夙信三寶年四十乏𦙌乃乞靈白衣大士誕徵夢異年十五依本郡普濟庵隱白元公為師棲心內典博究羣書年十九雖未稟戒已冠輝山之質辭隱適維揚叅具德和尚一見即期以法門偉器閱明年就華山得圓具於見月律祖尋授典客兼引禮職年二十六復造江淛諸禪板講肆於是三學底蘊悉相折衷見祖聞其操乃馳命旋侍時年已三十矣未幾定祖繼主洪規師輔弼紀綱探賾持犯解行相符聲稱益著遂以衣偈付之辛未春昭陽緇素仰師道範以般若古剎削牘僉請師不獲辭航江以應之當是時破屋穨垣陶漁比伍又值年歉饘粥不繼師處之裕如也歲常傳戒都以寶華風規津梁來學又嘗應雉臯之集賢宏戒凡瓶錫所到四眾喧闐而師之高風清範溢乎大江南北矣歲丙申制臺赫公邑侯盛公嚮其道咸有題贈至乙巳秋示微疾即以院事交正元本主之九月八日同眾午課舉讚佛偈歸丈室跏趺而逝世壽七十五僧臘五十五法嗣正元本等建墖以奉全身餘詳行紀\n慈應眼聞律師諱通明。俗姓李氏滁州人也。自襁褓時性即茹素。年甫弱冠。泊然有出世志。康熙庚申歲。皈依牛首山宏覺寺。以忠師祝髮居。未久稟戒於華山定庵和尚。及受戒具彌復精勤始聽律義遍訖便講辯析文理綜核指歸苦學。毘尼歷多年所師一日偶閱雲棲法彙至。凡心未盡。聖果未圓之句。即痛念生死。更展精神行般舟行於昧公墖院越三寒暑。其志不墜定。老人窺其法器不凡。具大願力。故印證焉命主領慈應院法席事師稟祐居醇含章縱哲砥行飭躬架德緝道篋虵能翦心猿久。制譬圓珠之朗潔。若春雲之靄和。以故道風遠播。緇白傾誠。世壽六十法臘三十有九。於康熙五十九年示寂。墖於慈應之前山。贊曰可以為法者律。可以宏法者人。無人則律法不行。無律法則人無拘束。師乃律中虎也。可以為法矣。\n皇藏峪瑞雲寺。松栢律師諱學徹。俗姓吳。少為洋客被賊難立。誓出塵投羅漢寺顯通師薙染稟戒於寶華山。入槽厰盡力苦行。定祖命掌內。藏師自此每遭無事風波。怡然而受毫無退志。祖命教誡後學眾仰風規。祖云老僧最後法幢多賴二松。遂將千佛慧命一時付囑祖云。爾當分化一方。不可懈倦。師奉祖命往臨清接待十方。復詣彭城創寶藏院。又宏戒於皇藏峪瑞雲寺修廊廡置齋田。一時雲水奔騰。龍象蹴蹋歲甲。午偶因微恙。遂將方丈付囑門人藥屋。嗣後專修淨土餘無介意。至明年八月二十三日清晨。從容召門弟子曰。法道𡹁秋各當努力。吾有末後一句。諸仁者還委悉麼言訖即入體。性虛空三昧是時山林震響。百鳥哀鳴。師世壽六十有二。戒臘四十有三。百日後門弟子等奉全身墖於龍山之前。銘日於戲南山正脉。千華嫡旨道塲三座法雨沛施。三根普潤。無彼無此。藥屋焚香槩紀終始。\n鳳山龍興寺儁雯律師諱溥㻽別號借堂。族姓王氏毘陵人也。師齠齔開佛號即懽躍。稍長涉詩書頗通大義。父母歿。有僧持𥁊過門誦心經。潛聽至無智亦無得。即有出塵之志。年十四投本邑崇聖院依瑞可師薙落。自是專以禮誦為事。年二十四登句曲之寶華山。禮定庵律祖。受具戒安居學。律兼侍書翰。己卯冬受記莂委較尼戒事義。嗣奉遺命輔弼有年。乃赴虹州廣慈庵。及釋迦寺之請傳戒期畢。乙未秋受鳳郡諸紳士請主大龍興寺方丈。凡十有三年。當師之始來是山也。寺宇傾圮荒蓁滿目。而鳳又當明季兵燹之後。井邑蕭條。非若都會人文所聚。吳越商賈之區可以布金祇園檀施山積也。惟師胼手胝足苦心勞力。卒能修葺其佛宇。封殖其樹木。又以餘力建方丈僧寮。厨庫器用無不備具。至於儀範有條。敏鈍同誨。俾灌莽叢薄之地蔚然成招提勝境焉。此非矢志純一堅固不回者。其能然歟。師寂於雍正五年丁未十一月二十五日。世壽六十有一。僧臘三十又七。嗣法四人。奉墖於本山之陽婁村畢誼撰。\n維揚石墖寺撫生律師。諱學倫別號幻堂。姓梁氏。浙東海昌民家子。生於順治丙申。歲終於雍正戊申夏四月。世壽七十有三。師年未二十喪父母。四十學浮屠法。越一年入寶華山受戒於定公。又三十有二年示寂於揚州之石塔寺。僧臘二十八。坐夏二十三既滅度後而嗣門弟子乃奉其體骨歸墖於建龍寺之西。且述其修持梗槩而乞銘於中州蘧村。景公銘曰。作佛有性蟬蛻轉裳。明神啟夢。舍利呈祥。朱殷貝葉梵夾生香如蓮。半偈宿孽消亡。法雨沾溉稼庾倉箱。千華闡跡石墖相望三十餘年。建智慧幢譬如食頃作諸道塲。人天洽願善果圓明除痛示化。性海汪洋顯白月相違露草。光眾仰面啼鳥悲。引吭不歸普同永誌弗忘揭銘石上。嗚呼幻堂公復欽師道行而為傳曰。撫師始為童子即󲏗悟絕人。經史一過即能了。徹年既長有志仕進。嘗授江西吉安府之永豐邑。守偹梦感神人語遂棄職去削氏入僧籍。初薙染於清河之西來庵。依本師瑞亭精研大藏已而聞人言離戒修行猶無足欲。行無翼欲。飛師爽然自失。即渡江禮寶華山求戒於定公。持四分律復立願刺血書楞嚴報恩。洎兩乘布薩諸經既復思叅上乘瓢笠。遠引登天。目遊天台。禮阿育王舍利墖恒言謂舍利示現必有大因緣。師果覩赤耀如丸。瑞采騰射。心竊自喜且自異也。後回寶華。未幾即受記莂持律精進如是者。五臘自以書經願力未畢孑身至揚州準提庵閉關禁足刺血書。華嚴經功既成。士紳耆舊懇請主席於西城石塔寺。寺先為三昧和尚宏戒之所。屢遭歲歉鞠為茂草師。矢願聿新虔懇歷年。人天共應復修般舟三昧。闡發戒光機緣輻輳。癸巳之春。大悲閣布薩堂相繼告成。苾蒭雲集。丁未冬復建玉石戒壇。贖置飯僧田數百𤱔。樓殿寮廡無不秩然。嗚呼始至之時為瓦礫塲。佛力所周莊嚴輪奐。師雖芒鞋半海宇而修持證果蹟著。千華晚歲慈雲流輝。石塔毘尼一燈茲為不冺矣。師嘗宏戒於䀋城之廣利泰州之朝海時。州人婦有怪疾。自謂宿愆十年。祈神弗能解。一日自言非撫律師不能救拔。師為懺悔果即脫然。又應䀋邑永寧之請。時甲辰春𠎝暘不雨。屢禱不應。師以瓣香祈佛。立沛甘霖。師字撫生邑人。以為撫我生我名不愧實也。是秋海潮泛溢溺者無算。師持大悲懺百日幽濟慈航。凡造請所至四眾改觀。臨眾接機。老而無倦。其追隨受益者日填堂宇。嗣法傳律高弟有二十八人。師於石塔示終之。前七日集眾宣戒。以衣鉢戒本付其弟子朗清和主席自謂少時迷昧。唐喪光陰證道不蚤。今為昧祖了此公案。幻緣已盡不復久留。至期合掌。讚佛安坐而化。師之遺命茶毘後以骨歸寶華山普同塔中。邑人以師宏法有年悲仰不捨。爰建墖於城北。俾得祭掃。雖然師之化身千億何地不見。本來豈必歸骨普同。乃彰初願哉。\n京都瑞應寺律師諱性證。字檀波姓熊氏。為江西南昌右族。父時英。母陳氏。並長齋奉佛。生二子。公居長。將生前一夕。母夢幢幡降其室。在襁褓即茹素。長遭父母喪。妻亦亡。既公遊京師寓龍華寺。有藏經閣之感悟。遂有出塵之志。就德潤公薙染旬餘詣。寶華圓戒精進希有禮拜達旦。定公器之。遂傳法焉。因剃度師疾。急招之北歸。師示寂。命主席讓其同門。公即結茆。保定三臺村修杜多行。康熙壬辰歲左都揆公招主龍華。將為明年皇上六十萬壽祝釐道塲。慕公戒行請主方丈使者三往。然後應命。揆公捐俸重新梵剎工訖以其事聞。上賜名瑞應併法雲真際額明年。萬壽届期公登壇說戒。風動四方無不景仰。寺中舊植文光果樹至是始實雙果並蒂馳獻。行在上大悅製文光果詩從臣屬和傳為盛事。公進道堅勇。過午不食。冬必露頂。夏必重衣。每至春傳戒法。歲以為常。公生於順治十六年十二月一十六日辰時。示寂於康熙六十年正月二十五日辰時。世壽六十有三。僧臘二十有七。法嗣瑞林暉輩凡三十三人。後奉全身塔於都城鷹房之南。\n寶應蓮池庵省愚律師。諱成慧。姓劉氏。舊籍婺邑。父爾位。母蔣氏。順治年間祖任江寧儒學。遂家焉師始離襁褓。性好茹素。年二十七父母相繼而逝。即投溧水壽國寺木陳禪師。法孫素文和尚薙染精研大藏。廣釋生靈始知非戒無定。非定無慧。故辭師詣寶華圓具於定祖和尚。時年三十二矣。於是遍叅知識契悟心元。至三十七歲復回華山。職司副寺兼理戒堂祖。以衣鉢授之。辛巳歲縣主王公。山主成公及邑中紳士敦請住持蓮池方丈入院時苔蘚盈庭瓦礫塞道師乃募贖田園開耕草塲殿堂廊廡煥然一新莊嚴佛像整肅規模每歲安居說戒悉遵祖山遺則可謂檀那樹福之勝地雲水養道之祗林也因師年高神憊功行益肅眾檀信遂為建墖於蓮池之西南焉壬子春自知時至示諸弟子日蓮池傳法謹遵見祖遺訓以袈裟為重不許剃度子孫余去後無報訃掛白有違佛制語畢端然而逝師世壽六十有八僧臘三十有四坐夏二十有七也\n蘇州福生庵明極律師諱普智姓范氏籍本湖州文正公之後也幼齡即長齋繡佛慕西方之教年十七依福生庵自徹師薙染得戒於寶華山定公律祖復付法焉康熙乙亥歲重修福生開拓基址廣闢殿宇遂為東南名勝之區後有玉峰勝蓮庵法席久虛崑邑紳士仰師德行咸相造請師不獲辭乃至勝蓮崇修導化經歷數載復以年力就衰仍歸福生養靜示寂之夕鼻𡹁玉箸尺許隱現者再非具有實行何以得此師生於順治戊戌二月二十九日終於雍正癸丑十二月一日世壽七十六僧臘五十九建全身合於齊門外長邑之西石缺\n宿遷極樂庵桂昌律師諱興祥姓熊氏江西吉安人也初母夢老僧投錫而生幼好靜坐根器不凡及長父母俱亡遂北遊至淮郡剃度於菩提社隱名大師求具於寶華山見月律祖尋依極樂湛公十載復辭南詢叅報恩大覺國師凡名山大川流覽幾遍議者謂師不韜跡潛修而奔走風塵似非清淨寂滅之志孰知道無往而不在心無往而不存靜固靜動亦靜乃為至靜寂固寂感亦寂乃為真寂其中旨趣敢易擬焉師胸無蘊滓故自去來而不方物後回陵山力般舟行百日自是心愈豁然超曠會委逢源莫測埃岓適有不器禪士自都門來師探其機要器云念佛不離叅禪叅禪不礙持戒百千三昧不出心地一法師即恍然曰戒體圓明戒性空寂反觀本源空性亦滅了無持犯是即心地法門若存一念見聞知覺便名破戒况餘念耶器與湛公擊節首肯咸謂將來唱導先覺者也遂委居首座即闍黎位嗣是嚴究毘尼精研廣律服勤十載間多密行有難殫述者甲子冬湛公示寂師主法席四方雲集日盈千指師持已御下重振規模深得叢林大體至於殿閣輪奐田園增廣猶其餘事不足為師道矣辛丑十一月初八日師忽集眾誡之曰納僧辦道須具一番鐵石苦心更兼一切解脫凡應事接物如水印月痕一念不留汝輩當精勤修省明午與眾別矣次早緇素畢至師以衣鉢付慧徹繼席既謝眾又曰我去後切不可例世俗有違佛制言訖跏趺再扣之已入無聲三昧世壽八十四坐夏四十七傳戒二十七期嗣法慧徹福等一十三人各守遺訓克荷先業建墖於縣北之五華頂爰為贊曰猗歟桂師依止湛公見性明道不愧心宗猗歟桂師慈悲定慧普度眾生有教無類猗歟桂師戒月孤圓光吞萬象塞地彌天廣西丙子解元劉如晏撰\n淮安普應寺友曇律師諱溥範姓王氏山東兖州嶧縣人師系千華四葉嗣極樂為二世開普應稱第一代焉師本仕籍少通儒業年二十值僧圓菩薩戒聞是心作佛是佛是心遂頓悟元旨投三皇寺薙染矢志登山求戒於定祖期畢祖喚曰汝演教人也兼律學好依止五夏復命遍叅時往宿遷極樂湛一律師見而器之即留為輔化囑宗南山侍錫南北講經傳戒後隨淮郡圓明寺戒期畢湛公命師繼席遂高樹法幢廣行律制嘗與四眾結社修懺講演教觀兼行苦行遐邇皈從時眾紳士同劉護法堅請移錫普應師惟瓢笠自隨行解相應門庭嚴謐梵宇鼎新殊矍鑠無老意一日忽集眾曰吾年八十七世緣已化畢大德徹洞聞堪紹我法窟說偈已命眾焚香念佛師已跏趺而逝矣徹公依法闍維建窣堵於喜見塔之北相望湖山之上焉\n毘陵永寧靈躍律師名學潛浙之平湖人幼穎悟習儒書尤於貝葉上乘一覽弗遺深嗜篤好時叅妙解年十九祝髮受戒於姑蘇真諦寺持行嚴密寒暑無間既而歷天下名山延訪佛祖證度之地餐風味道披雪傳空徹悟本來歸於自在遂於獅林寺得法為南山正宗中興下五世永寧第一代焉毘陵舊有興寧律寺創自李唐洎宋元以來叠遭兵燹基址蕩然老屋數椽傾圮將𥁞師遊笠過此慨然振興思擴前業朝夕與其徒持守律法潔修精進遠邇翕然僧眾歸依規模式擴高甍廣座殿宇鼎新巍樓上薄霄漢就其下作波羅提木又之壇圍以文石甃以古甎宏整瑰麗卓然大觀為常郡諸蘭若所未有經始於康熙庚寅辛卯之間落成於乾隆戊午己未之歲於是倚晬像於金光沸潮音於空際廢壤復為清涼法觀而師之經營建造興修三寶內外秖𪫠𡹁三十餘年未嘗稍懈戊辰歲師年八十有二於春和佳日設龕召眾講法說偈自坐龕中談笑示寂法嗣通一㓜凜師訓益淨益嚴宏恢前功戒子雲集於以徵靈公繼往開來振鐸於吾郡者其教澤為孔長矣贊曰吾常梵剎以百數然能力守宣師遺教者近無聞焉有之自靈躍師始憶余兄阮尊解組歸好從靈師遊嘗以泉明自擬師喻之曰吾非遠公儔此間無地着攢眉客也奚童或私挾飲具往侍者於山門外屏弗納兄深敬畏之昔程子見戒律嚴整歎三代威儀在是若靈公其庶幾乎賜進士出身福建按察司按察使莊令翼撰\n蘇州真諦寺利咸律師諱學圓揚州興化趙氏子生於順治辛丑七月十七日終於康熙戊戌八月八日世臘五十有八繼席一十三年嗣法十三人皆分化一方彰師道行示寂越三年其嗣奉龕建窣堵波於本寺碧祖墖院之左為真諦二世焉師甫言能誦佛號父母異之遂聽作佛子殆所謂宿根深厚者歟及長聞寶華山定祖戒法精嚴往求具足其後學律有年遍叅名宿是時碧祖中興真諦高卓戒幢龍象蹴踏見師從寶華而至心甚契之親侍有年相傳其道殆所謂師資相合非偶然者歟及碧祖遷化命師繼席經營後事奉全身墖靡不竭力至於廓宏規修戒德遵崇祖訓啟迪後昆數年以來求戒者雲集殆所謂善繼善述者歟贊曰師資契合事非偶然碧祖創業利師守焉恪遵遺訓一十三年戒光普照戒澤普霑昔侍師側今瘞師邊以盡孝道以誡後賢從此相繼道法綿綿\n淮陰聞思寺宏範律師諱溥訓射陵彭氏子也幼依本邑延壽庵披剃年二十聞獨祖宏戒楚州詣壇圓具精研毘尼貫通律部祖深器之遂付囑焉一日謂師曰律學固屬精嚴心宗不可不究師復徧叅名宿於吳門之碧巖和尚機緣相契命為首座長驗龍蛇於棒下既明大事旋擇天平山之陽縛茆自處因占偈曰井上枯藤鼠囓多爭榮豈若住山阿臨溪短屋留雲處香吐松華映碧蘿又刈茆占曰手握吹毛劍一橫誅茆那惜路重重深黃淺碧從茲盡顯出當陽個裏人嗣因獨祖北上命僧促歸監理院事力衛常住接待往來及獨祖訃至法輪律師以書命正位迎龕建墖輝宏祖道聲播兩淮聖祖南巡有司引師於袁浦接駕蒙旨詔見奏對稱旨聖情嘉悅至廣陵茱萸灣仍命和韻御書聞思寺額及金剛經賜之人皆幸為千載一時而師殊坦然於是歲之四月下浣示疾至初一日晨起辭眾而逝聖駕南回至楚州猶呼師名𡹁問嗚呼師若少待則邀恩衣紫又何難哉然師固不以此為榮或述之以志聞思於不朽耳\n韻松蓮城律師諱寂融姓張氏宛陵望族也生而具福德相及長愛澹泊清淨遂投益念大師出家賦性敏達智慧過人至於內外教典無不通徹年二十登華山於見祖受具足戒得侍巾瓶數載祖亦甚器之後以因緣事辭歸得禮翠微心公和尚一時師資道合授之紫衣傳以毘尼於是刻苦銘心勉勵行持乃於韻松嶺頭冬湯夏茶接眾結緣寒暑不輟時邑宰陳公諱九陞者聞而敬之遂請為韻松方丈西鄉檀越又請中興翠微律院自是道德昌隆於兩地戒法丕振於一時矣往年太邑祭祀皆用鹿饗因師請於陳公乃得免焉里人深感之暮年仍歸韻松多與縉紳君子詩賦往還每於贈荅間隨機化導故文章之士皆願皈依也後邑宰王公又特起瓣香禪室而供養之師年逾八十鶴髮童顏人望之如兜率天中人也然其持誦修行老而無間預示以某年月日鷲嶺西歸至期如約不爽里人弟子遂為建墖於本山之左有碑銘文程繩武撰\n古林藏林華律師古甬元縣鄧氏子師將娩母夢眾僧受食中有一老衲眷盼久之而產揆厥夢緣宜祈佛庇遂求法名於里南大聖寺心融慧公心曰俗子投佛意期蔭怙若華藏林無畏風霜因名字焉師生而黠敏性不狎嬉親擕入寺見僧眾威儀戀戀不還親嘉其志命依心公祝髮一切經書授受不再時有隆野法師宏法夏邑心公偕師就席畢復之彭城值雲崖老宿談老莊於墖山眾多異之師獨謂學無內外內外在人欲大其心志妙其有無此二學可表裏而不可偏尚吾道大成如海納百川同一鹽味眾莫能易其說嗣是周遊壤外循歷天中達哲邵英悉皆訪覲凡住處案頭嘗珍二訓禪林寶訓緇門警訓熟讀博討志期力行識者知為法門之偉器也聞祇峰法主闡楞嚴於古徐之功德林不憚千里研窮數月不能無疑遂負拜南下直抵金陵叅月潭大師於圓覺再預楞嚴前疑洞釋復值碧峰大師說法於普德命師代座師念法門重大非行不可乃結二三同志於普惠寺前力操炊汲廣植茶緣崇禎十年丁丑冬請戒於古林印含律師印公喜師敏達命掌記錄翰章詞𧀉代為裁治靡不雅鍊時心公南詢掖師同往印視師言律是慧基非智不奉學未彌臘豈宜他事師以心公命不敢違同造天童密雲禪師令看父母未生前話纔數月心公恙師扶歸未幾心公遂長逝後古林印公自楚還師導前同志數人詣林求戒印公已寂覺緣律師除師維那次年安居偶提所看話頭頓破羣疑順治三年西竺老人居碧峰新舊數千指獨識師鎮靜於言論之表老人曰藏公戒行素嚴學德俱備人天師表指日瞻光惜乎老朽不及見也是秋回古林覺律師命師闍黎復之幽棲值靈峯萬益大師千日期師與其數後淵源泉公主古林迎師說毘尼二持九十日畢念親恩罔極杖笠歸寧永城心休老宿請師說楞嚴四方學者一時雲聚期師主社接納雲水師聞古林有蜀僧之變束莊南顧會江寧當道請長安律師歸鎮祖席師君教授壬辰二月四日犍椎集眾以方丈付師是秋旱歉大眾以蚕豆數十粒充午鉢有私買市食以供師者師靣斥之曰大眾忍饑使我口腹獨實是陷我於不義師繼席以來接年說戒講經或赴外請或應時機修造殿堂寮舍續置園地山塲且躬為傭作操不作不食之芳規於康熙十八年己未歲入滅其世壽夏臘未詳\n慧雲馨祖下六世律師傳\n潭柘岫雲寺洞初律師諱澄林直隸武邑張氏子依京都觀音閣從心老人薙染康熙二十八年聞潭柘振老和尚律宗大振詣座下受具足戒遍歷講肆討論性相兼叩禪宗叅究心要雖出入於宗教兩門而過午不食衣鉢隨身舉止端嚴言語不苟時瞿骨妙偉諸老宿深器之謂其有優波離之風不欲以禪講繫之也後復歸潭柘輔弼止安和尚為尊證四十一年德彰和尚主席師由教授進羯磨綱維大眾規範後學不勉而自律不威而自嚴一切堂寮無敢於廊下接耳交談者葢其威德足以服眾故也師一日寮中燕坐聞棚上羣巤聲少焉益甚尋忽寂然命侍者破棚視之見數十死巤墜下口中皆有餘粒及至米庫而巤復往來馳驟師佯語庫司曰何不設法治之而米飽巤腹耶庫司荅以已拌飯以藥食之必自斃矣師乃痛加訶責白方丈以違律傷慈擯之其戒行之感物又如此六十一年壬寅繼方丈席先是歲屢歉常住負貸二千餘金師同眾甘澹薄五年節省漸復舊有前監院印如忍公啟建楞嚴壇告成請師為四眾講梵網條分縷晰開人心志一時諸山公集議論法門大事亦咸推師為首無有違者雍正六年戊申示微疾有弟子琮璋琳公來省師囑之曰末路比丘乞食維艱叢林接待恒產為要本寺自中興以來振祖止祖皆道冠當時福培先世故得財施雲集檀信風從至德翁老和尚雖初時不減當年而末運則次之及林受命繼席適叢林危急之秋幸職事辛勤法眾苦守償夙逋二千餘金還中興數紀盛業但欲置飯僧田𤱔愧未及耳爾將來為是寺干城倘能留心此事則吾願足矣言訖辭眾至十一月五日端坐而逝今琮公在寺由知客至監院置田若干頃皆為感師最後遺囑也十方緇素皆稱洞公律師為岫雲繼往開來之第一人師生於康熙丙午年九月十三日歿於雍正戊申年十一月初五日世壽六十有二坐夏三十有八奉全身墖於止公之墖左為潭柘中興之第四代焉\n潭柘岫雲寺本然律師諱明壽直隸順天杜氏子幼依普濟寺休如師祝髮康熙四十年四月八日圓具戒於潭柘止安和尚座下得戒後即依本山為引禮研究五篇七聚並諸律部悉為探討一時同學輩罕有及者後於德公和尚時請為首座進尊證位十有六年至洞公繼席又為教授為羯磨凡規式叢林模範後學無不克盡厥職時有和碩康親王來山避暑一見師深器之乃時至其寮房共談道妙嘗語人日本公實而不華真純品也嗣後洞公將以重任授之欲試其堅忍之力何如伺其以事出山故錯其日謂之過期於歸時撤其座鎖其寮大加屈辱師受之恬然洞公知其為入室真子乃以方丈事囑累之師之居丈室也不立侍僧不使行童凡香爐茗椀洗滌瓶鉢之事皆躬自為之檀越慕其品高欲一往過其門不可得也其慎重出入如此一日無恙忽集眾曰我時至矣汝等當念光陰迅速人命無常趁此強健努力修行以求度脫毋致臨終懊悔莫及今將方丈事付毓安闍黎大家念佛助我西歸遂合掌而逝師生於康熙庚戌年八月十五日子時寂於乾隆丙辰年三月十九日酉時世壽六十有七坐夏三十有五墖全身於錦屏山新房村南塔兒厓是為潭柘第五代律師焉\n潭柘岫雲寺毓安律師諱源福直𨽾真定府新河縣王氏子幼依本邑地藏庵護生慈公祝髮康熙四十二年四月八日圓具戒於潭柘岫雲寺德彰和尚座下即依本山學律次為首堂引禮閱四期為西堂進尊證位未幾復請為監司凡內外大小雜務悉盡心布置大眾二時粥飯皆同典座如法調理至師所得經懺䞋資積至五兩即設齋供眾以是常住上下僧眾咸知師不昧因果云康熙六十年洞公和尚主席師鞠躬盡職亦與輔弼德公和尚無異雍正三年本寺教授乏人咸推舉師師以讓賢避之力辭朝海洞公知其志不可強乃聽其暫往權請沙河天水法師代之洞公不以本寺職事代者意葢望於師也明年春師歸自南海有京都廣濟律院專啟到山請師為教授師辭再三不獲已應其請為客期教授仍居本山尊證越兩期天水法師去師補教授職雍正六年洞公示寂本公繼席進師為羯磨至乾隆元年本公將西歸集兩序以方丈事囑累之師繼席後愈益謙謹與眾同甘苦每遇坡事必身先之見眾中有單薄者必多方周濟務令得所至於接待十方禪侶及本山弟子惟以本分修行者為重己未歲欽賜本朝龍藏一部辛酉春監院琮璋大師於京城內外募化大起龍華三會徧請五十三叅緇素雲集法財雨施二時過堂常有千眾洵為曠刼希有之勝緣也夏五月龍華道塲圓滿師以歷年常住勞瘁致染重疾累月不痊凡有僧俗弟子問訊起居惟以身為苦本各自努力幸勿類我誡之至十月二日沐浴更衣跏趺端坐默然無語三日安詳而逝始知師之臥疾數月乃以病行示人也師生於康熙十八年己未四月二日示寂於乾隆六年辛酉十月五日世壽六十三僧臘三十九奉全身墖於本公塔之左是為潭柘第六代律師焉\n潭柘岫雲恒實律師諱源諒直隸河間東光縣侯氏子六歲依吳橋縣三元庵釣一師薙染康熙六十年十二月八日於潭柘岫雲寺德彰和尚座下圓具依本山學律至雍正元年癸卯德公命為引禮師範新學朝夕不怠六年戊申肢體疲倦舉動維艱至大慧寺住靜少愈即歷諸禪講以福不在彼所如多不契九年辛亥歸本籍因念病苦多緣宿業遂自設壇朝夕禮大悲懺默求𡹁護十三年乙卯身始健壯朝五臺禮覲文殊回京值潭柘啟建龍華大會師過之時本公主席留為引禮乾隆元年丙辰本公遷化毓公繼席師由引禮陞教授己未進羯磨辛酉冬毓公示寂師主法席癸亥春裝潢欽賜龍藏工畢開閱藏道塲恭請八大菩薩甲子春上幸本山臨視莊嚴整肅供品明潔天顏大悅賜供銀二百金九額二聯詩二章幅子一軸琺瑯五供一堂乙丑秋又建無量壽會十五年庚午復於下院翊教寺建龍華大會請五十三叅道塲之勝與前無異二十年乙亥監院琮公感念老病無依者與人為善行化十方善信於山門外左畔建安樂延壽堂一所收養老病二十二年工竣建安樂延壽念佛開光大會勒碑刻銘𡹁示不朽二十五年庚辰朝南海以了夙願既歸遂不復出二十九年甲申皇上駕幸山中歡喜倍前賜護身佛一尊金剛經塔圖二軸供佛齋僧銀三百金御書四額皇太后賜琺瑯鍍金供器二十五件此更難逢之盛事也師為人寬裕溫厚不矜不忌雖新戒弟子作務行人莫不愛之如親眷屬院中一切瑣事一任職事經理從不介意所謂海納山容者也師生於康熙三十七年十二月六日寂於乾隆三十年四月二十日世壽六十有八戒臘四十有五奉全身墖於蓮化峰祖墖之右是為潭柘第七代律師焉戒弟子善學拜述\n寶華山閔緣律師諱常松江南金壇陳氏子天性好靜厭繁囂喜幽僻幼年從塾師授學宛似成人塾師異之曰此子非塵俗常傭乃山林淨品宜培以澹素勿茹以醇濃父母聞之竊笑曰吾家世事耕農惟稼穡是務非有善蹟以相遺安得佳兒之美報今但因其性而導之勿逆其天之所賦而已及年弱冠懇請出塵父母慨然不相阻乃芒鞋竹杖直造九華甘露庵禮因實和尚剃度和尚以法眼鑒其機緣而指示之曰此去金陵當今華山見老人中興毘尼之寶所天下學佛弟子必由此以立德辦道汝宜速往毋久滯此心樹要高志帥要銳直陟蓮花域求受具足戒從此真履實踐漸升木叉之堂優入尸羅之室庶幾不孤已志不負吾言師惟命是聽即登寶華遂具大戒惟知戒行可行不計其功程所在松老人乃心契之而反試之以鉗錘觀其恒德師則愈加立雪之誠更進刺股之礪於是頓升引禮之班遂掌維那之執一堂之內分別三根而調攝之上焉者喻之以純粹之旨令其深思而自得之中焉者導之以當然不易之途使其循序而漸進之下焉者曲𡹁方便委宛周旋引之漸入法門三根雖有差池及其成功一也未數年松老人謝世師奉未命守祖傳衣鉢然後禪以方丈焉五十二年春值萬壽聖節廣陵宦商諸公啟延師上京作大佛事恭祝天子萬年駕幸道塲目擊耳聆良久乃日何儀範之淳雅音聲之和平乎師伏奏曰和平乃比丘之本分事也上喜而笑曰此華山之所以為華山也又問眾中可有能詩者麼師奏曰律門日以禮誦為事無暇留心於風雅上首肯曰律法之能範圍一世者葢在是矣由此賜御饌每日無間佛事將竣賜紫衣並玉器數事然後奉旨還山永鎮千華為太平盛事又蒙兩浙督憲赫公并將軍鄂公仰體皇上隆重戒法之心盡將本山所置產業出示勒石以警後人以𡹁永久此皆師之宿植所致豈偶然哉師恒以得人為急以故擇銑於金選瑤於玉僅得珍輝一人於教授寮嗚椎集眾命主千華隨將祖遺衣鉢法物與方丈一併交付之乃囑曰佛法𡹁秋人心不古競高物我之山𦕈視六和之貴獅蟲可畏魚蠹何堪言及於斯可勝浩歎惟茲千華雖仰賴祖宗德厚流光予自繼席以來凡十年朝乾夕惕惟恐常住有虧毘尼减色今歸期在邇聊以數言相警䇿爾等必行於斯坐於斯密行潛修自然為師為範此予所不孤於大眾而大眾亦當告無愧於祖宗念茲在茲互相勉旃言訖沐浴更衣端坐而逝師生於康熙甲辰年十一月十七日示寂於康熙戊戌年八月初九日世壽五十有五僧臘二十有三坐夏二十有二師貌蒼古髮虯旋髯螺卷頂霽月繩己以嚴肅接人以和平勤於公事不泥私情雖未能追風於諸祖庶幾執法以守成喜得人之有慶善繼述其家聲\n儀徵隆覺冶牧律師諱洪建河南歸德府夏邑馮氏子孕師母不茹葷師生三日母夢師曰吾錯入汝家欲去母因急留而驚覺是日師果不乳且病母禱於大士前許送出家為僧師安然無恙後復疾遂於本鄉洪福寺拜慶庵和尚為師至七齡入寺剃染從師習學十餘稔歲登二十具三壇於白雲佛定和尚屢屢入室請問經律大義切韻指南晝夜無間威儀軌則毫無違犯定曰此子將來必為律虎未幾結伴南詢上華山學律於定律師座下五載律部精通祖亦深器之師又欲透禪關扣諸宗匠杭之理安紹之顯聖寧之祖印吳越知識次第叅訪遇剃度師統眾朝海侍返故鄉自念白雲法雲華山三師恩德難忘不啻三登九上康熙戊子秋重上華山臘月四日松律祖以衣鉢源流授師與閔祖歲除松祖示寂筆囑閔祖主席師為羯磨師奉遺命盡心竭力輔弼三年有餘心喪既畢赴揚州山又王公之請為隆覺方丈入院後接納雲水訓導後學安居傅戒遵奉華山無異日徵學人本業夜究自己工夫三十餘年如一日以致遠近歸崇檀施恐後令數椽之隆覺而為祇園精舍矣又於壬戌間感維揚交如汪公施淨財三千餘金建戒壇於寺之左師悉依華山成式律中嚴制未嘗稍有差舛正當法運𡹁秋師能力挽頹風尊古人啟後人本戒行於行住坐臥會心地於持犯開遮感化於當時風偃於烟水於是海內皆知華山分座代有人矣\n金陵慈應寺璇璋律師名心觀別號雪堂何氏子乃浙之嘉善人也少從本郡大勝寺淵浹師薙染一日見華嚴經頓發宏誓誠心頂禮又翫淨行一品菩薩發願以戒為本由是褰裳遠涉孑焉孤邁於康熙丙寅歲受具於寶華山定庵和尚嗣與同志自姑蘇渡錢塘遊赤城叅宗門瞿仙師瞿見師不凡默契心宗乃印囑焉師忽憶禪是佛心戒是佛行縱明佛心不行佛行亦屬何濟遂返金陵之寶華重學毘尼於開遮持犯深有所得是時眼公亦在寶華見師貞苦之操可任法席乃以袈裟囑之葢師為眼公之嫡嗣定庵和尚之長孫也論者以師既受單傳之囑何為復受木叉之印師曰宗律一理本無異致何得岐而視之謂吾道有二門耶句曲緇素聞師之風請主冑山之寶山寺始至時殿宇荒凉墻垣傾圮師慨然誅鋤草萊掃除瓦礫辛勤畚築次第經營迄今稱勝境云秣陵張君又傾慕企仰延請主席報恩之三藏禪林師專以宏範毘尼兼修淨土為務以故法律精嚴接待四方之人極其周至遠近緇流無不合掌皈依嗣後眼公以慈應一席為寶華山重地非師莫勝其任命師主之師競兢業業二十餘年有如一日師為人廉潔氣宇寬厚宏濟甚多利賴甚眾示寂時以方丈命門人僧樹主持囑曰老僧衣鉢戒本付汝汝後慎勿濫傳當以法門為重汝其勉旃言訖而逝師於乾隆壬戌年六月十三日終世壽七十有六法臘五十有一贊曰緬哉佛性廓矣位功昭曠劫化拯迷昏冲威儀已謝法律斯存匪伊開士孰暢其言於顯法師誕靈杰起如松之秀如巖之峙穆穆風規堂堂容止降生嘉善早厭樊籠息肩慈應峻範彌融將超八難即悟三空貞固可仰願力獨洪卓錫幾處煥然一新寶華分蘂法鏡傳薪\n徐州皇藏峪瑞雲寺藥屋律師諱實懿其家也籍鳩茲族楊氏幼年好遊寺觀凡遇講肆逢高禪輙盤桓不忍去因朝九華便道至古南泉寺謁淳也和尚䇿發道心回家白父母允可次訪天然道人幸𡹁接引云有一甘泉禪師今寓卓錫庵吾與汝可訪之及相見禮佛次禪師云何不拜你自己的佛因此通身汗下每靜坐思維欲出塵勞必須出家遂投維揚廣緣庵甘泉和尚剃度師云出家人不可躭悞歲月當急念生死即遵慈命力叅救生節巖老宗匠復上華山精研律部嗣後養靜於蕪邑泗水園蒙本師老人命主瑞雲法席一十四載嚴淨毘尼奈桑榆景廹任不逮願得門人大樗少荷半肩耑宏律範將慰我千華分熖可藉斯子而光大焉生年七十六法臘三十九退隱於本山之休休堂以樂餘年乃歌偈曰空將幻影寄閻浮慚乏瑞雲十四秋從此萬緣俱放下休休休也復休休\n維揚石塔寺朗清律師諱通和蘭陵名家子九齡剃染於大林二十受具於寶華研幾戒典叅究宗乘發明大事迨受撫生和尚記莂首眾持律一時龍象靡不奉為軌範未幾師繼撫翁席凡遺願未果者力任完之四眾雲臻戒香圓遍南山一宗寶華而下推維揚為最者二師之導力為多既師示疾門人環侍次師曰我繼先人席未果先人墖院事今時至矣爾其有為我為之者乎品公進曰為所當為弟子事也師無憂師曰即子是矣雍正十年冬十月十五日也僧臘三十有五坐夏二十有四嗣法八人奉骨於維揚城北建隆寺西撫翁墖院主穴之左書至此品公曰誌則是矣敢乞銘余曰三藏十二分皆銘也余安得饒舌雍正十三年奉旨集三宗義學沙門校刊龍藏律宗預斯會者惟揚州石塔寺朗清律主高足弟子品木上人乾隆三年十二月工竣品公既竣事乃以其師行狀乞余銘墖曰此我所以報師恩也余曰惜子志之勤而問途於盲不得其所以報也然盲非眼則余亦可以言乎夫一銘之於大藏如太空一毛巨海一滴公所校者千佛之行狀師之墖銘已十分具足以此為銘則盲者不見見不見見則可以報師恩矣品公𢥠然曰請居士重提起余曰又是一重公案於是按狀節舉梗槩而序之如此經筵講官內閣學士兼禮部侍郎前刑部尚書總理苗疆大臣張照撰\n維揚寶勝寺自庵律師諱本泰廣陵人幼依本郡定慧庵壽山和尚薙染年二十乞戒於寶華松祖次叅石塔撫祖一語契心遂付法焉會城東寶勝寺寺主熙敬師同紳士請師主席其寺始建於唐廢弛已久師不憚煩勞剪茅除穢葺缺搆新叢林規模輪奐在望至於春冬傳戒提挈毘尼憫孤利幽種種善事筆難殫述時有吳國博雲上公知師寡言樂靜於城南築蓮華精舍汪光祿上章公從而擴之為師恬退之所甚愜師意遂將寶勝傳其法嗣持五岳而自退居蓮華耑修淨土辛酉歲師年六十翰林南軒唐公為文以著之又有承書周公為師寫小照如隨山子題曰阿師好箇道狀貌古神奇別樣如意袈裟靜坐令人可瞻可望平生直心直行一身無拘無放本分處世隨緣頭陀事業自剏有者誠哉讚歎有者妄言誹謗毀譽如山不動見師過人分量何妨旁通一線此間微露影相畢竟問着是誰律主自庵和尚呼此即師之實錄也歟\n京都瑞應寺瑞林律師諱祥暉北直天津族孫氏其母將娠有異徵父私禱彌勒院即生長六歲隨祖母王氏詣彌勒院事懺償愿師雖齠齔觸事通曉見佛輙生喜躍聞梵遽起指顧祖母回語父母曰此子信非塵勞中人必宿習再來僧也商計久之遂送里之無量院禮濟舟大師薙染教習經梵恍如記憶年二十辭師詣金陵寶華受具足戒於定庵和尚三載安居專精律部研究止持壬午春辭定公南下兼慕禪學過普陀天童之育王顯聖諸剎凡浙中有名宗匠無不叅謁次應剃髮師病急特專人以書招師北還未幾師疾大痊是冬之蔡村謁允則和尚於興善禪寺次春即過栢林寺叅獨超和尚痛領鉗錘重甘逼拶此中方得了悟居二載過潭柘確志禪律壬辰春值檀老人受瑞應請招師佐助師來京檀老人命掌監院事由是瑞應嘉聲復振大宏律學皆師輔翼之力居多檀老人遂以衣鉢授之良有以也越三載丙申將之五臺有摩尼寶積光輝滿定向無人覔處逢之句是秋又受大安禪師請傳戒於護眾律院期畢還京憇西山大悲禪寺揆公復以簡招師仍理監院事越五載辛丑值檀老人示寂囑師繼席不獲辭住持十年精勤為法律己飭躬梵眾肅然歲庚戌地震殿宇傾斜師竭鉢資整葺如新再構法雲金湯二宇緒置回龍田地建普同窣堵此皆瑞應有其所無者壬子夏五月二十五日辛巳示微疾集眾囑曰塵勞幻影實難把捉稍涉安排即成大錯隨緣隨分莫生節目爾等既為佛子謹持斯語精勤莫怠言訖趺坐而逝世壽五十有二僧臘二十有六嗣法門人了緣悅等奉全身墖於都城德勝門外古墖之右焉\n寶應觀音庵紋玉律師諱照慧歙之吳氏仲子也甫離襁褓過嗣蘇姓母莊氏七歲失怙便有出塵志至九齡父送青陽天柱庵依松友和尚薙染年十七往太平翠微精肄教觀載餘族擕歸省幾誘畢婚師乃潛去後從黃山雪大師書畫康熙癸未冬上寶華山得圓具戒於松隱律祖明年春業師手召還天都適里間有永安橋乃通郡要津坍塌已久載涉維艱咸乞師募重建僅及歲工竣尋詣兄任遂留都徧叅知識既而聞瑞應律化之盛師往親炙踚年深研律典每於中夜課禮寒暑不輟檀老人益深器重即以衣偈囑之歲庚子回邗上遇安宜護法曾識師於京邸請主寶應之蓮池惜多寑弊卒莫能挽辭眾欲歸台宕邑中紳士堅請主東城外之觀音庵雖寥寥破屋數椽而義不可却師處之恬如也二十餘稔起敝支傾旋營旋葺稍稍以叢席聞於遠邇來學雲從檀施󰦶踵督肅傳戒矍鑠無老意兼解瑜伽世味清約居恒不越瑞應風規嚴寒沍凍雪頂蒼然則知千華派衍聲流無盡矣乾隆乙丑歲師年七十又七也\n宿遷極樂庵慧徹律師諱道福姓褚氏山左兖州濟寧人也年二十依淮之善因庵六門大師鬀落圓具於極樂湛祖座下講習木义戒法俄而歸門門為開導師感奮一夕聞欵乃聲有省白門門可之門歿心喪畢一鉢一笻徧訪諸名山耆宿歲辛卯復回極樂桂老人深器印之即於是歲臘月八日命入方丈自是宏法傳戒萬指圍繞雍正戊申三月朔因患目疾先交全潮于常安即次將法席傳太初照嗣之師遂恬退頤養唯心淨土而已至乾隆辛酉八月二十一日自全潮晚歸示微疾次早命湯沐浴竟端坐不語門弟子請遺訓師曰更有甚麼值麗庵弟偕諸山問侯師一見微笑而逝世壽八十三僧臘五十二坐夏三十有九也戊辰冬法孫印可貴奉墖於五華山頂\n淮陰普應寺洞聞徹律師姓陳氏阜寧人也初母夢頭陀解囊珠而有孕師在襁褓口不納腥三五歲知佛堂禮拜凡見僧道問訊接談人皆驚異稱為再來人也年甫冠閱佛經四相皆空句翻然有省回視朱門不異蓬戶矣遂依道宏禪師剃度秉具於聞思宏範律主即依止學律苦行潛修不以一行自高不以一德自聳後輔友曇律師數十年心印嗣席廣行法化四眾欽崇歲甲寅七月六日示寂門人松堂壽建全身墖於開山祖塔之左世壽六十有三僧臘四十又四贊曰言炎非誇相空非頑普感應機杰出南山今其歸矣墖瘞靈龕天龍拱衛密布香曇旋聞德業典型存焉\n毘陵永寧寺不羣律師諱通一別號鶴鶴叟姓金氏淛之嘉善人靈躍律師之甥也年十三母抱病極篤奉慈命受五戒於靈公母疾立愈即發願皈依釋教年十四隨靈公至永寧寺先受十戒為驅烏沙彌年二十進受比丘具戒由書記歷任監院年二十六為教授四十一為羯磨丁卯歲嗣登法座時年五十一矣主席後春冬傳戒歷二十餘年如一日其心愈慈其法愈肅時有太史湯公大紳既歸田時與之遊爐煙茗汁相對忘言丙戌秋師年七十公乃為文以紀其實嘗考之高僧傳竹庵禪師渭公廣智全悟訢公之甥即法門嗣子也竹庵嗣法之日訢公語之曰能宏大定慧之道使不墜者其懷渭平今師之嗣靈公也其先後事蹟適相符殆所謂靈根夙植者歟下相劉霞彩撰\n真諦天慧律師諱通能鎮江金壇虞氏子也性本訥厭繁囂齠年失恃怙即依西禪寺脫白秉具於利咸和尚復以道脉傳之厥後常住變幻得檀護推師主席於是咸秉貽軌重光祖道宏闡毘尼十有六載嗣法者二十三人世壽五十二僧臘二十八降生於康熙戊辰九月二十二日入滅於乾隆己未五月二十六日也\n虞山興福寺智宏律師諱然理姓趙氏宋宗室籓守蓉城遂世居常州之江陰父子祥公母裘氏師行三幼而󲏗異有宿緣送本邑廣福寺依大乘老宿為度師年二十五秉寶華閔祖戒精勤學律擢職維那後至姑蘇人真諦利咸圓和尚室分主婁東海寧寺閱六載大施戒法化導彌多雍正元年冬應虞山興福請命嗣法至公繼海寧席擕一鉢至虞山維時興福堂殿圮坼廊廡傾穨榛草蔓延香烟斷絕師慨二千餘年古剎素稱為高僧之律窟豈宜衰替若此遂立誓願盡身心以報佛祖奈連值歲歉一粥難支兼前住者棄產負糧追呼無寧󳫴賴陶太史汪宮贊等鼎力護持虞山趙氏同出江陰系念宗𧨏亦皆竭力相濟始得稍安雲水二十年來穨者葺之傾者新之宏演毘尼戒雷益震甲子冬十一月二十三日届師六十法誕門人輩欲製錦為壽師力止之士大夫聞此益為敬重丙寅冬以院事命前住海寧之至善安公正方丈位師乃恬退於破山西院一爐一經以終餘年之樂云\n聞思寺聞慧律師諱常智淮安沐陽籍幼喜禮大士像既長披緇即投聞思寺秉具一日隨眾課誦至心經之無罣礙無罣礙故胸中凝結一時渙然因矢志渡江遍遊名剎叅諸知識久之無所契謂同伴曰禪以戒行為基淨土為本吾何跋涉形骸而不務實事乎遂歸依本師專修淨業後監院事及就正主席宣揚戒法終始不懈凡人有過必循循開導其不遜者亦必委曲遣之終無慍色故學者多依依不忍捨去又嘗與同袍結社修懺預知時至告諸同社至日集眾付衣鉢後事畢命湯沐浴跏趺而逝後茶毘時有隱隱紫色如蓮花者然自龕前火光中湧出噫其或為師精誠之所結歟\n常樂緣鶴律師諱照宏族係仙源美溪李氏子其母夢一童子跨鶴飛入其家次日師即降生圓頂廣額眉目清奇見者即知為羅漢果位中人也長而拜常樂如心公為師遂取名曰緣鶴以符其夢兆之祥師於貝葉靈文過目即能了透豁如素習後得戒於寶華松祖心契波羅木叉之旨力任行持及遇韻松蓮公律師抉其素藏憮然曰超六塵通三昧者是子也乃付以紫衣戒本為律學真傳時諸檀越遂請主席本山演毘尼之正法三學勤修繼太原之高風七眾皈依若僧若俗得聞一句半偈者無不咸登道果者矣戊申歲以波離命脉傳之黃石開公乃端坐遷化人謂師乘願而來應化者信不爽也\n慧雲馨祖下七世律師傳\n京都潭柘岫雲寺靜觀律師諱圓瑞山東歷城人也依本邑福慧寺還一師薙染受具戒於潭柘洞祖座下即依止學律歷三寒暑時調公住萬壽寺道法大振師往叅之尋進堂結制專心本分解制後復叅觀音嵩法師聽講法華諸經凡日課有不足者每於佛前琉璃燈下補之嵩公悉其誠篤遂印可焉後遇世宗憲皇帝重修龍藏師被選入藏經館三年既竣猶歷叅都中諸大名剎至甲寅值同戒琮公為潭柘監院力挽回山任西堂兼引禮職繼陞尊證及琮公辭闍黎師進位教授丁卯歲復陞闍黎壬午春偕琮公南禮補陀謁舍利於阿育王寺歲乙酉恒公示寂時莊親主兼僧錄司事為之轉奏師奉旨繼席闔寺僧眾皆以主持道塲為得人師登猊座後兢兢業業益自勤慎凡叢林之矩度列祖之規條尊守毋越而於眾僧之慧命尤加意焉且監院琮公年雖就衰而輔弼之心益堅以此潭柘道法之盛春冬戒期之廣衲子景從之眾信施資助之殷誠諸方所罕覯者也然方興未艾後此之功行難以逆舉而畧述其槩固己推為一代之律師矣\n京都潭柘岫雲寺監院琮璋琳律師直隸順天宛平縣張氏子也幼依北京龍姥宮　　師祝髮及長仰潭柘律法大振遂詣山於洞祖座下受具戒潛心律學不避寒暑時岫雲屢遭歲歉間以秫粥過堂師膺知客職見大眾有不能下咽者師憫之乃發心置買香火地𤱔繼聞西方寺不二法師道冠都中師下山聽講楞嚴偶以疾不能隨眾不公知師緣不在此勉其還山以輔祖庭師猶未已復叅迦陵調梅二宗匠機鋒迅利洞徹本源為二老所稱許值岫雲監院印公力挽回山師不獲辭復膺知客兼引禮職自來岫雲舊規監院知客兼理內外諸務師悉心翊翼雖勞不倦時洞祖示寂本祖繼席印公建龍華大會莊嚴陳設師之力為居多此乾隆元年事也歲己未本祖示寂毓祖繼席毓祖機教嚴厲每以揵椎加之師受之無難色至壬戌毓祖示寂本戒師恒公繼席未幾印公亦西遊恒公性渾朴不以𤨏事縈懷由是進師監院一切事務悉以委師因相信益深盡心益力不數年殿堂寮舍百廢俱興岫雲名勝遂甲於畿內矣師念印公夙願未終復建龍華三會裝潢龍藏恭請五十三叅仿善財故事一時香花絡詣海眾雲臻盈萬餘指甲子歲今上臨幸覧山林奇秀道塲精嚴知為師所布置賜匾賜對賜詩宸章燦爛輝映泉石欽命佛樓各道塲內一切陳設悉以師為總理調度師又覲禮五台以夏季開山朝山者恒苦于饑渴於是施茶接待力行三年所感種種靈異事載清涼山誌當是時岫雲闍黎虛席合院請師由教授陞闍黎座師教誡後學精勤無倦而承其教者悉中規矩師以潭柘祖規職闍黎者即繼法席乃遜謝退闍黎位仍專理監院事葢心乎行門不以名位先人也又念十方緇素窮苦無告者殊堪悲憫於寺左建安樂延壽堂俾得以次就養師猶朝暮入堂導眾誦佛以修淨業丁丑歲堂成建無量壽會有和碩莊親王為之記復增置是堂養贍地以貽永久有直隸督憲方公為之記庚辰歲自念年力向衰夙有朝海之願遲恐不能待也遂白方丈辭眾南下時有王公大人欲酬愿於補陀者多以資助師囑其代為舉行復以餘資於江浙名山大剎供佛飯僧又於杭之淨慈寺修濟公墖立五百尊者名號牌及歸過廣陵鹽憲高公留瓶鉢於慧因寺度夏延師送佛於寶華拜經臺上供奉事竣還山是冬於萬壽寺啟建祝延皇太后萬壽道塲七晝夜復於九處設粥塲濟貧嗣是以後冬三月例於本山下院二處施粥本山舊規凡求戒者不受香儀惟自偹香燭牒錄之資自是冬師皆代偹以為永例師後欲辭監院職恒公弗允因命知客亮修師副之又重修大悲壇有吉林德公為之記甲申歲皇上復幸山中天恩叠沛次前韻詩一章齋銀三百兩玉佛塔一座皇太后賜銀供器一堂際遇之隆真曠代所希有也師自任院事後增置香火地二百餘頃雖資出十方亦由師感人所致復蒙戶部准作香火地𤱔以貽永久而吉林德公復為之記師亦可謂有願必成者矣歲乙酉恒公示寂靜公繼席師與靜公為同戒輔弼之心較前為尤篤於是重修楞嚴壇莊嚴陳設煥然一新庚寅歲皇上巡幸京南長蘆鹽憲李公延師至天津建萬萬壽道塲七晝夜辛卯春皇上復幸東省鹽憲西公又延師至泰安建萬壽道塲當登岱岳之巔天空海濶若置身雲表其胸次有難以擬議者師生平戒行精嚴常行利濟如飯獄囚齋行旅印經文施棺木種種善事難以枚舉且輔弼常住凡歷五世𡹁四十餘年如一日誠四方衲子所宜觀法者雖譜中無方丈位者槩不立傳而師乃避位苦修其實不可歿故述以附之云爾潭柘戒弟子善學拜撰\n宿遷壽聖寺雲浦律師諱祥珠岫雲恒老人之法嗣也恒公舊有修譜之願師身任以繼其志譜既成其法嗣成章乞傳於余余日師行事正未有艾而後此又難以逆舉何以傳章曰現在所歷事實且敘之以開其後曰若然則請為畧以紀之師年十四依吾邑護國庵靈峰和尚鬀落習經論者十載乾隆癸酉師年二十四偕同邑廣睿師赴潭柘求戒時恒實老人主岫雲席圓具後即依止學律研究二持甲戌夏受引禮職師與廣公各司一堂歷二載至丙子春聞嘉興達天法師演說法華指掌師下山聽講畢又於拈花叅恢慈禪師既結冬猶未决疑會岫雲監院琮公力挽回山任以舊職昔岫雲祖規以戒為法而恒公見師氣度冲澹脫出塵表乃於戊寅首夏浴佛誕日特為記莂以分其化是歲秋壽聖靈老人年逾七旬倦于院事遣人促師來宿師不獲辭一瓶一鉢飄然南下時有鹺憲高公相送入院以正法席當是時荊𣏌滿砌瓦礫盈堦舉目荒凉幾難復振而師怡然處之歷三夏歲次辛巳募廣陵閔居士衣鉢五十三單而高公又助銀三百以勷其事於是道塲之盛遂甲于淮北期既畢同潭柘琮公詣南海禮普陀大士道過江浙諸大名山供佛齋僧隨在結緣最後至阿育王寺覩塔中舍利以證明道果及歸於揚之慧因寺度夏念從前叅拈花舊疑時向布金洞公請益此事甲申冬再至廣陵晤高旻昭月和尚值昭公欲北上偕以同行舟至五臺阻風登岸散步憇於上方寺竹西亭下有池水空明可愛昭公偶折竹枝蘸水謂師曰識此否語未畢其枝上飛泉無意間灑及師靣師當下有省遂留偈別去乙酉夏恒老人訃至師又偕廣公北上恒老人入龕後廣公留山師辭歸己丑春大殿圮師入城托鉢廣募萬人大緣三年厥工既竣並建殿後之左右二樓以廣其制師現在所歷事實如此師曹姓父諱必達母石氏滁州籍即歐陽公所謂環滁皆山者噫師其得滁山之秀者歟󸅲庵劉霞彩撰\n寶華珍輝律師諱實𤤯鳳陽府霍邱縣陳氏子父玉林母汪氏師幼有奇相聞僧誦經宛如宿習塾師授學過目如流師甚愛之嘗謂其父母曰此子年雖幼稚觀其行止非凡品也他日必亢君家宗苐恐紅塵中未能拘繫耳越三年其師又代為之請父母知其志不可奪遂送師於本邑大悲庵心開和尚祝髮誦習華嚴涅槃諸法寶悉通大義年二十五慕華山戒壇儀範嚴肅律法精細欲詣山求授具足大戒於是辭師南行旬有五日而渡大江抵龍潭下院次早上山一徑俯仰周顧有如舊遊熟境不覺驚歎曰小子不過一博地凡夫耳以何因緣頓臨斯地及戒期終入學戒堂早夜孜孜無片刻怠惰凡五七年如一日所有諸大律部遮制軌範不由師教取次領會如智圓律師所著會真記等文當時深於此者謂其超出六十家釋義之外其旨趣悉為之貫串非宿植慧本能如是乎時閔祖觀其力行不怠擢師為教授領袖闔山師忘人忘我竭其心力輔翼數年閔老人疲於津梁集眾將法位授師師堅辭再三祖曰此龍天常住豈予一人之私况合山大眾皆然爾敢固違之乎師乃拜受謹慎兢業惟恐失墜於每年皇上萬壽聖節制府將軍率諸宰官父老千餘人來山修禮祝延無疆道塲四十九晝夜齋宿山中二時拜祝罷與師盤桓問荅律中旨要能令諸公敬信咸謂佛事惟寶華山道塲戒律精嚴終始如一他處罕有及之者壬寅春仲示微疾師知世緣止此於二十日遵諸祖傳授家法集眾將衣鉢戒本授於文海監院記莂時海出稽首哀辭師曰吾志已定無多讓惟勉守老祖締搆弗致毘尼减色吾目瞑矣餘無他囑遂歸臥室惟注念淨域至三月初四日早命具水沐浴合眾稱佛號數百聲奄然順化師生於康熙丙辰正月二十七日入减於壬寅三月四日世壽四十八僧臘二十一茶毘時火光如五色雲霞散布徧山越三日收遺骨奉歸一葉庵左五十三住持列塔之次焉辛未探花叔琳黃公題贊曰自安豐鄉來寶華寺入不二門聞第一義因戒得定因定得慧龍象當筵獅子據位猛火然頭金篦刮瞖假佛威儀為眾生利律精科條法無文字以堅忍力了死生事四大本空空亦粉碎色相見我無乃疣贅薪盡火傳衣鉢有嗣是好兒孫五體投地\n儀徵隆覺寺敷和律師諱普悅江南江寧人也姓趙氏父宗韓母鄭氏幼習儒業應童子試已有聲乃志切出塵自薙染得戒後即依隆覺冶牧老人精研律部冶公見其操履篤實無纖毫踰矩矱遂以內外院務委之凡春冬戒期調伏苾蒭為引禮諸師之冠焉牧公遷化師繼席願力益宏心行愈謹嘗慨南山一宗為入道之始事非踵其遺迹行其掌故遂為圓具也必於師授導引之旨晝夜研究着一番勇猛精進夫而後討覈律部甫有入處否則終扞格而難通也以故傳戒規儀較冶公更加嚴肅不敢少涉圓融十方衲子來者悉遵其陶鑄大江南北戒香幾遍與千華剎竿兩相輝映矣揚多好善之士就師請益者指不勝屈而供衣鉢助齋糧以資戒緣者無歲無之至於興土木去華從實尤足為後輩法座下得法弟子岫雯清等二十三人皆為法器師生於康熙三十三年七月二十二日示寂於乾隆三十一年九月十日世壽七十有三僧臘五十有三傳千華之六世為隆覺中興第二代焉\n真州天寧寺覺然善律師姓王氏河南開封祥符人也幼依相國寺出家即於本寺受具足戒後叅方至金臺古林諸勝境遇隆覺冶牧老人一語契心遂付法焉乾隆甲子歲冶公受天寧寺請命師為監寺冶公示寂師繼席方丈傳宣戒法復建藏經閣及殿堂廊廡規模極其宏整後又移錫於儀徵寶坊寺不數載其殿宇亦輝煌生色矣二十四年己卯二月十六日無疾而逝建全身墖於蘊微山之後灣\n金陵慈應寺僧樹律師諱實培刊江甘泉人也姓石氏幼年賦性耿介不事繁文素仰空門高潔因有二親在堂不忍遽離後得兄弟成立能代定省之勞遂辭親渡江遍訪名宿乃至句曲之冑王山得遇雪崖禪師即求剃度師見其品貌不凡舉止端方將來必為法門柱石遂薙髮於寶山寺焉康熙五十九年秉具於千華次叅慈應由副寺以至監院璇公和尚示寂即以方丈命之自主法席後精嚴毘尼愈加警惕乾隆十六年閏五月二十五日示寂世壽五十七僧臘二十一有嗣法弟子古雲澄焉\n皇藏峪瑞雲寺大樗律師諱如果長邑馬氏子幼失依怙五歲乞大慈珞和尚度十五精儒業十六習內典年二十珞師脫去始志遊歷二十三登千華戒壇秉具後即叅濟和尚於維揚晝三夜三不容走作兩月間默識心要尋溫舊習遂得不二之旨復上寶華博綜律儀事任羯磨并掌翰墨嗣又遍訪浙右諸名宿如佛日璿公天目晦公皆與契機親炙之一日晦和尚云凡叅學人不可得少為足百尺竿頭還須進步明訓在耳宜深佩服由是縛茆於東目分經臺下屏息諸緣聲韜木石雍正戊申歲蒙本師藥老人慈命三詔不得已而推向人前應箇時節每撫膺自愧無補法門唯以眾務之暇心切己躬偶閱雪峯鰲山因緣頓將從前礙胸之物豁然氷釋矣有示眾偈曰烈燄爐中建戒幢本無餘事可商量凡情聖解皆鎔盡一句彌陀是道塲又數遭歲歉幸眾之齋󸅰未虛乃作偈曰瑞雲巖下老愚夫千指重圍道不孤一日兩飡藜藿飯六時持誦報皇圖乾隆壬戌時年五十坐夏二十有七也\n揚州慧因寺曉聞律師諱實長江南丹徒錢氏子也母潘氏生師時無乳使他人乳之不就食飲以米汁不受至七晝夜父母憂之尋得乳能食喜茹素幼隨父渡江值風暴大作同舟者無不恐懼師微笑曰祇是心不定耳何懼風浪耶父曰此時心如何得定師曰定在平日父頷之將冠溯江至金陵永濟寺聞僧誦彌陀經信其極樂如是清淨如是莊嚴迴念婆娑渾身汗出而出塵之志决矣父母念其素行非俗漢遂命投和州福興寺密嚴和尚薙染時年十八閱三載禮寶華文公圓具未幾出山遇一老宿曰好箇本分禪和子往何處去師曰叅禪去宿曰叅禪曷若學律師曰我學律無味宿曰孑明心理為戒悟徹本心為禪名雖有二理則歸一且今時秉佛制而飭僧紀者寥寥汝當精進持律去師於是涉江而北依廣陵石塔和尚撫生公研究律學是時撫公有淮南律虎之稱見師行履篤實逈出時流大器之尋命師居侍寮朝夕教誨將欲記莂師以朝四大名山為辭撫公即親為置操方具期以行脚歸再承記莂無何而撫公遷化先是撫公密囑朗公曰曉侍者法器也斯人必大興法化汝當善視之及朗公繼席即授法於師城北舍利律院為師剃度兄牧山和尚道塲牧公叩朗公請師為輔弼朗公留連匝月牧固請始命往舍利師一至舍利便以叢林為己任內外院務仔肩弗辭其煩劇勞瘁人實難堪師處之晏如也齋厨時或告竭師嘗棄衣履以充薪水十方衲子德之郡紳王山又朱與白諸先生偕同調十數人於舍利結蓮社為投閒養性之地地雖僻而名振廣陵矣牧公圓寂後主席無人遠近緇素屢舉師正位師悉辭不就會郡紳鶴崖汪君闢廣初地一新梵剎庚申夏四月郡守景萊高公率紳商耆庶於佛覩明星日送師方丈師卒不獲辭乃勉就領眾自是艱苦較前為尤甚凡春冬戒期調伏苾蒭寒者衣之疾者藥之老者安之以故十方求戒者動即數十壇平山堂之左有惠照寺即古木蘭院唐王播題詩處也地頗幽邃住持者力不能支邑侯徐公嘉師行履率紳士特請師攝住未期月漸復舊觀辛未春聖駕南廵御舟經過舍利師率眾奏請寺名當蒙俞允是年九月鹺憲吉公賫御書慧因寺額到寺時顧萬峯鮑步江張冠村與予俱有詩紀勝嗣此來瞻仰者日繁挂瓢鉢者日眾師益加黽勉應接無寧晷夜不脇席而臥晝常并日而食眾僧初以為異久之悉為讚歎不已癸酉八月師世壽五十四方宰官紳士林下諸善知識爭為詩歌讚頌苟非道行高卓聲華茂羙曷以臻此師素無病忽示疾三日端然而逝師生於康熙甲申八月二十五日入滅於乾隆甲戌九月一日世壽五十有一僧臘三十有一坐夏一十有四其門人鑑清能安宗興諸大師將奉龕於惠照之西偏與牧山和尚共葬一墖請予為師傳以予與師法門往來𡹁二十餘年知師最詳余不獲辭乃畧述其行業云論曰師四十誕辰時隆覺冶牧老人作序文祝師其序中推許真實以為後來之秀屈指無二人焉夫冶公為海內律學宗綱持論最嚴豈漫為許可者况後此十年更加精進耶於戲師洵一代之律師也哉道潛居士陳琅撰\n舍利牧山律師諱實省姓何氏江南寶應人也父正生母王氏世有隱德誕師時母有異兆六歲就學塾師授童讀四字句過目不忘聞僧誦經持咒即能隨口念出年十六决志辭親投和州福興寺密嚴和尚剃度遍覽內典閱四載至寶華納具於文海和尚文公見師囑執事曰此子非凡器也送入戒堂是期求戒者數千指而師為之領袖圓具後遂依止學律二年一日至山麓灌木之下見烏哺雛忽念罔極深恩歸里覲省後至吾郡舍利禮思曇老人老人留為輔化以南山付囑侍巾瓶未二載老人辭世遂以法門重任委師繼席於是宰官紳士無不敬信雍正癸丑師應兩淮紳商之請開戒於本山求戒者數十人同居眾僧千有餘指三月之內緇素樂施齋供不絕圓戒日佛殿香煙結成雲葢殿上有紅光燭天遠近觀者知斯地必成寶坊是年五遊五臺未幾歸來便興土木師質孱弱不耐勞劇創建未成已染微疾知願莫能遂將內外院務交於曉公代理獨居一室精修淨土至建子月辟穀唯日飲苦茗數甌至次月二日命侍者取水沐浴更衣合掌念佛端坐而逝師生於康熙甲申示寂於雍正乙卯閱年三十有二僧臘一十有二為舍利開戒第一代焉初師之叅思老人也具大人氣相慨法門秋晚冀遍叅海內名宿踵趙州芳躅辦十貫草鞋錢必使佛祖慧命塞破四天下得三學之要歸為大千之覺海志甚偉也及雍正十年以後世宗憲皇帝振興佛法天下高僧沐聖恩晉禪師號而賜紫衣者大有人焉是時師雖北遊五臺緣南人質弱不能久居北地卒未得遇而旋滅於故所為可傷也又聞之曉公曰師嘗孤坐彌月忽有得處呵呵大笑曰於一毫端現寶王剎坐微塵裏轉大法輪此真實語古人豈欺我哉每遇禪人拈弄公案牽扯葛藤紛紛聚訟師輙振威一喝眾為色阻或轉一語耆宿亦為之心折今歿且二十年門人奉龕於寺曉公居方丈有年因緣福報日盛日隆不為師謀葬所必待斯地沐今上恩隆宸翰炳炳院改為寺又俟曉公遷化師門人定公繼席終與曉公共墖一處此其無故也耶於戲師之事蹟固未張皇而師之志願可謂遂矣而又何憾於年之不永哉道潛居士曰予年三十以前惡人語及佛法慮其害吾儒也見王阮亭司𭁵遊華山序中有浮屠之說與吾儒道德仁義之旨了然不殊之語深不以為然故昔年與師語多不契二十年以來覺箇中事本明人人具足何有儒釋之分也今欲與師高談不二了不可得其或俟師再來耶江都陳琅撰\n宿遷極樂庵太初律師諱來照姓樊氏彭城鳳山人也其父禱於雪山寺師始生幼時靈根夙植就外塾已卓異諸童矣年十二遊雪山見寺僧威儀輙感昔緣有在辭親投喚生和尚為師晝夜持誦終歲不休年二十四納具戒於桂昌律祖窮研藏典北請南叅圓通三學後歸極樂慧老人深器重之由書記遷羯磨首眾遂入室焉至雍正戊申三月一日慧公因患目疾命師主席力行十有四年未嘗改廢繩墨復應邳宿士大夫請主名藍傳戒孜孜無倦色嘗𡹁示云叢林授受間最須珍重必其識見超卓德行可表纔可暢其本懷且不愧座下有人若不審其來歷只輕易放行如稻麻竹葦何關輕重故師座下雖盈千指而一二依之最久者一眾視之應得衣鉢默扣師意乃曰渠不得吾真血脉眾大異之乾隆六年八月慧老人順寂心喪盡禮至七年五月十三日忽書座右曰我七月十九日且去矣及期眾以極樂法脉為請師曰今將院事且付德明弟主持爾等竭力任事當與我在無異至午刻跏趺而逝師生於康熙二十三年正月初一日終於乾隆七年七月十九日世壽五十有九戒臘三十有五師既滅度而同門德明悟公宣揚祖道紀綱後昆毫無踰越至十年五月二十日示微疾二十七日請宗長麗庵錫公輝遠月公洎集眾告曰吾住無心去亦無口向下文長大家出手說已端然而化是師亦不輕授受無負正傳寄記之重矣論曰太初律師真血脉一言在昔多斥為庸妄然南山律祖遙承正法之統為百世師者若而人則吾太初公言繫九鼎之絲為天下法者若而人\n蘇州真諦寺曉雲律師諱宗起東魯魚臺劉氏仲子也父升善有衍慶母楊氏夢彩雲遶室而有娠生九齡有南陽相若和尚見而奇之欲扳師出家父母知師有夙根遂允其請年十二即披剃焉後稟具於真諦利咸和尚座下復徧叅名宿得窺堂奧雍正己酉歲仍回姑蘇得法於天慧律師乾隆辛酉春繼席真諦惟以至誠接物不事華飾人亦以此敬之乙酉秋七月三日無疾而逝世壽七十有一僧臘四十有九\n江陰圓覺庵慧海律師諱宗深本邑程氏子也幼依圓覺庵出塵師薙染朝夕禮大士像得大智慧閱諸經論恍如夙習年既壯圓具於本城十方庵未幾即繼席圓覺重整院務率眾焚修三十餘載後復移錫十方庵傳授毘尼有戒序流通於世焉\n聞思御章律師法諱海注清河縣施氏子幼孤早年披緇從師遠遊足跡遍天涯於福建之鼓山圓具師精勤不怠嘗自勵曰覔佛覔心須要時時行不倦方為妙用問山問水還在久久力無窮便得知音後葬親遂歸就本寺聞慧和尚棲止復精律部及為教授其愛育人才成全衲子雖有一技一能無不被其榮接凡講解律部必詳研欵切能使人人析義而後已尤篤孝行躬雖右寮親操侍執聞祖老而得遂頤養師之力也祖歿既主法位則續置齋田修建方丈補殘葺廢歲無寧日至於求賢才紹南山之命脉恢祖道續律燄之分燈故叢林有誨人不倦之稱或曰師何不少憇以養中和曰人命無常一息不來即成他世一旦捐棄而作千華之罪人也後得秉慈一聚用文嗣其法師即集眾告曰今日可息肩矣遂命秉主法席而聚公輔之師既退日誦法華兼修淨業凡四閱寒暑未嘗暫輟至雍正乙卯正月二十日晨起辭眾念佛而逝不幸秉公相繼辭世聚律師嗣席之後建墖躬修卓然自立其不私厨庫不避作務等猶從遺制至諭律範之精微感化之嚴密或踵門而皈心道行或馳簡而延莅戒壇風動四方香花填塞固知本達千華葢亦師之選擇得人光裕聞思矣\n京都淨土殿𢋫如律師徐州宿遷縣陳氏子幼莊重厭俗囂依本邑法華社懋林師薙染壯遊京都圓具於萬壽戒臺寺憨默和尚座下矢志律學󳈠履罔閒時有報恩道老人一見即目為法器遂心印焉師為人沉靜寡言不事應酬且日有定課務以古人為規此亦確有所守不隨眾為俯仰者世壽六十坐夏三十九於乾隆二十九年三月初五日預知時至安詳而逝\n黃石悟明律師諱普開族姓葉氏幼禮然燈長老薙染內懷貞敏外具嚴如其師祖慧公見而異之已知為不凡子也未幾師祖西遊乃自發願苦行修持建梵宇於東山晨昏禮拜設茶亭於西路渴濟行人運佛祖之慈心行菩薩之願誓具秉於古林法續於南山既而主席本山傳尸羅之妙法精究毘尼闡梵網之慈𭥎規模後學師範來昆其功曷可勝紀哉師於乾隆辛未預知時至無疾而終得嗣法三人東山維賢慈韻松藏石玉月山道來從皆篤實修行亦將為南山棟石焉\n慧雲馨祖下八世律師傳\n寶華山文海律師法諱福聚號二愚係皇壇千八百僧之得戒師也師嗣珍輝𤤯公𤤯嗣閔緣松公松嗣松隱義公義嗣定庵基公基嗣見月體公體嗣三昧光公光為千華宏戒始祖其嗣十有八人惟體公一支嫡嫡親承為千華正脉其餘傳法各方闡化演暢毘尼者靡不悉遵千華範制故原南山一派盡在千華祥發矣師望光公為七世祖遞代相承永永振起至師戒雷益震戒幢益高制行精嚴立法整肅天下求戒者雲臻輙以千計人謂體公之後身深有由矣體公為千華繼起其殿樓堂閣與夫矩則壇儀悉為重整或有未適其願者遷化時囑我再來也師於憲廟時應詔入都賜紫傳戒期中戒子千八百九眾之多昔世尊常隨聽法僅千二百五十人俱師以燕山一會數乃過之固是古佛治化感發所致要非師之實與名稱何其上下感孚有如是耶期畢護送還山榮寵之盛一時緇流無有出其右者及旋未幾賜帑重新百羙具偹得圓體公之遺願信即師之夙願也並可異者師為童子時度橋失水半嚮似有人語此是紹隆之業其在斯乎頃浮水靣至於法源開戒是日天朗氣清慶雲覆頂忽龍現於中庭圍繞四眾稱奇瑞焉其他興顯茲不贅錄師族系浙之義烏駱氏賓王之後裔也祖司淳溪稅務因籍高淳父林生公母戴氏師在胎而夢月兆祥既誕而神光下燭及艸災水厄亟依溧水上方寺靜生和尚出家習經師命禮大士號漸通義趣年當受具乃詣華山得戒於閔律師嗣是外檢律儀內照實相尋扣天童天目諸名宿見而深器之師謂機拳捧喝尤屬筌表志以宏戒為願復上寶華珍公遂令入室命掌監院事閱載餘即繼席千華由是戒香圓徧龍象景從而南山祖道賴以益振師嘗以世宗所示心要誘掖初機輪藏潛修老而彌篤課餘所輯有施食儀觀南山宗統等書亦補千華所未發者乃為贊曰昔我古佛圓明如來以帝王身行菩薩行既維道之以德齊之以禮而又雨大法雨震大法雷世法佛法不相叅雜乃曾召師踞皇戒壇之千華座作獅子吼凡歷諸勝而奉金剛光明寶戒者悉令作佛祖兒孫誠哉從茲授受相傳燈燈相續益傳益廣愈繼愈隆望之者如仰嵩華而揖滄江曾不測乎高高深深者也夫德攸天縱正三學之紀綱道統師宏傳四分於聖位餐其風者皆曰不可思議不可思議師生於康熙丙寅九月十六日示寂於乾隆乙酉八月初二日荼毘時金光燭天見者詫奇燼餘獲舍利數十粒光潤如珠門人各分奉供於墖焉洎入塔時又夜現祥光數次赤白交輝靄映林巒院眾悉瞻禮之世壽八十僧臘七十坐夏五十有四門弟子八十二人建窣堵於龍山之巔賜進士出身中憲大夫日講官起居注詹事府少詹事兼翰林院侍講學士前右春坊右庶子兼翰林院侍講嘉定張鵬翀拜撰\n真州隆覺寺岫雯律師諱福清江南徽州休寧人也幼依江寧上元縣興龍庵復如師出家得具戒於隆覺冶牧老人座下後嗣敷和律師法開堂首眾教誡後學乾隆庚午歲叅高旻了禪師未能發明乙亥春復謁了公偶於竹篾下有省遂回隆覺三十一年丙戌敷公示寂師繼席焉\n彭城皇藏峪瑞雲寺宏濟律師諱振融姓高氏泗州天長人也幼依本邑藏經院剃落於寶華山圓具精持戒律度夏者五復辭去遍叅諸方宗教乾隆元年叅皇藏大樗老人一見即命為教授首眾居未幾將禮五臺樗公遂以衣偈授之師承記莂後直抵五臺見北地風厚人淳乃於桂花城建立瑞雲宗旨春冬傳戒夏秋宏經不數載道風遠播矣癸亥歲樗公遣人持書促回以方丈事囑累之師繼席後率眾苦修與北地無異但賦性耿介與世多落落難合辛未冬仍赴臺山高隱不復出焉\n彭城皇藏峪瑞雲寺智朗律師諱福元宿州人姓朱氏幼依本邑興隆庵自省師出家省寂後依兄慧朗師習學經論年十六侍皇藏峪大樗老人受五戒習沙彌事年二十受具足大戒己未歲南詢宗律叅揚之隆覺冶牧建公高旻天慧徹公杭之崇福智公歷數年未明心要壬戌歲叅海寧北寺祖南和尚春期畢於後院偶綴草鞋見風吹菜花如金波湧地師忽有省遂白方丈乞為證明祖頷之自是心愈豁然不復有怠丁卯歲回瑞雲時大樗老人退靜悚窩見師至叩其所學復以竿頭進步勗之師又南下數載至壬申歸來值宏濟融公北禮臺山瑞雲主席久虛丙子秋樗老人集眾以方丈付之師繼席後增修院務煥然一新為不負所託云\n儀徵寶坊寺蒼塵林律師姓錢氏揚州興化人也中年發心依本邑福慧庵覺如師出家受具戒於隆覺冶牧老人座下繼叅常州大曉和尚與高旻天慧禪師次後得法於儀徵覺然律師命為寶坊監院乾隆己卯覺公示寂師謝事養靜於瓜渚之觀音寺是歲秋儀之紳士請主寶坊法座師繼席五載復辭眾退居舊處以終老焉\n宿遷壽聖寺靈峰律師諱福住邳之嶧陽人也姓盧氏先是其父徙居於宿康熙戊辰歲師始生幼而󲏗異寡言笑以體羸多病其父禱於護國庵疾遂愈甫七齡投庵中瑞貞大師薙染及稍長誦經習禮於同軰中獨以老成見推年既壯益知自愛欲得名宿以開覺路而難其人於是深居者幾四十年雍正甲寅春世宗憲皇帝召文海律師於都城勅賜法源寺開壇授戒維時師偕本邑世安了然諸同志詣壇圓具凡千九百人有奇既卒事即於都中叅萬壽寺調梅禪師西方寺不二法師機緣契合均以法門大器期之遂留京者四載一日值秋初登玉泉山俯臨湖水環抱十數里一帶荷蒲菱芡與沙禽水鳥隱映於煙靄樓閣間不覺胸次開豁為念江浙諸禪藪當更有以異此而徧叅之志决矣乾隆戊午春師南下過宿遂自淮之廣陵謁福緣寺濟生和尚共話舊誼復渡江抵金山憇焉當是時大曉老人為江天寺主一見師如有夙契相留者彌月師偶於山樓夜坐更深月落天氣昏黑忽見江心有火光星散照耀林木棲鳥皆驚曉公曰此木華海賦所謂陰火潛然者師聞之恍然如別有所得又數日辭去由毘陵挂帆平江訪生公說法臺於虎邱山下然後漸次餘杭過六橋遊西湖以尋濟顛祖師舊蹟凡石甑虎林栖霞以及飛來峯諸勝境其間禪堂講肆無不深為領畧所可悵者鳥窠禪師立法之處惟有古木嶙峋鳳林破院而已嗣是歷東陽而南越蒿壩渡關嶺涉楢溪步石梁得寒山拾得二尊者所隱居巖穴並智者大師拜經臺故址遂悠然折方竹為杖陟天台最高頂以望赤城蒼洞天姥諸峯葢徘徊不能去云侍者曰自此入天童阿育王寺有古舍利盍往謁之師如其言復攀崖捫蘿而至趍拜畢有白毫光從塔中隱隱射出師亦竊自異之厥後詣普陀禮觀音遺像則見海霧中亂嶂插天陰晴屢變隱現不常其山下波濤洶湧雷砰電激非慈航難以飛渡真所謂海岸孤絕可望而不可即者也庚申秋返於宿之極樂庵位居尊證閒閱龍藏兩易寒暑太初老人知其中有所得遂付以南山宗焉時有靈公師叔慧朗尊宿於城南修壽聖古剎壬午孟冬厥工既竣以年老靜居命師主席接待往來禪侶閱數歲重修大殿建左右二樓以廣其制而又念祖塔未謁終為缺然於焉過龍潭掃塔於華山即寶誌禪師開山處也自是歸遂不復出師在院十有七年慎終如始未嘗稍懈至戊寅其年七十有一倦於院事乃耑使赴京都潭柘岫雲寺召雲浦律師為繼席雲師者係師剃度弟子即岫雲七代恒實律師之法嗣也時有廣睿禪師與雲公同居勸以南下又有鹺憲高公相送入院迄今古寺聿興眾工畢舉屹樹戒幢遠接南北非師之付託得人何以至是當師之退處東林也板橋高懸石門深閉靜室之側雜植花木松蔭白塔竹匝清池雨霽煙消蒼翠欲滴師於此怡然自得謝絕人事凡歷十有二年惟終日掃地焚香默坐禪榻而已庚寅春忽示微疾於二月六日安然而逝世壽八十有三戒臘三十有七壬辰孟夏建全身塔於五華頂祖墖之側遂即師之年譜而為之傳師性莊嚴凡遇人不假辭色以是浮華者多自為遠去而質實者對之又未始不為之心契也至師衣鉢之傳則有下邳大德號慧先諱性文其人者睡庵劉霞彩撰\n宿遷極樂庵印可律師諱因貴姓韓氏山東滕縣人也寄居武城遂依五蟠寺獨步師薙染雍正辛亥圓具於極樂太初和尚座下即依止學律歷有數載辭師南下遍叅宗教於江淮間復回極樂任首座職乾隆乙丑夏德明悟公示寂遵太初老人命不輕授受時有宗長麗庵錫公輝遠月公與兩序大眾擇七月朔日默禱伽藍齊集太初老人龕右焚香天選眾𨷺中拈得印可首座繼席即太初老人之戒弟子也師素行嚴謐以戒本為日課葢時至理彰龍天推出於是復鳴椎集眾將祖遺衣鉢法物與方丈一併證明交付親承太初老人法乳為極樂第五代焉師嗣席後建慧公太公德公三世窣堵波於五華山院復備述極樂祖派并分化在法諸友入南山統以廣其傳不數載道風丕振傳戒者十有二期癸未十一月八日示微疾端坐而逝世壽五十三僧臘三十坐十八夏嗣法弟子坤傳微等建全身墖於全潮祖塔之左\n淮安聞思寺聚用律師諱眼文浙江金華蘭谿宋氏子也幼出家依本寺御章注公和尚座下得戒復付法焉當圓戒之初侍冶牧老和尚朝南海歷天台五臺諸大名山悉心叅叩故師之行履愈苦愈堅後承注公命繼席十方納子爭投禮覲雖他處請師傳戒者甚夥而本寺戒期亦未有間歇且江淮間賢士大夫亦多追隨而師事之者葢師接待緇素秪一味真誠絕無毫髮緣飾凡為人舉揚內典及古德公案惟依本分闡發從未少有附會一種坦平胸次隨處都成道氣此誠修持中所未易至者也今年逾六旬而精力不衰登壇說戒其聲甚洪四眾無不欽仰嗣法者凡八十餘人此可以想其風範矣\n淮陰三界菴碧淳律師諱照環江南鳳陽府宿州張氏子也幼依本州彌陀院廓智師祝髮乾隆八年圓具于柵淵極樂菴德明和尚座下繼叅聞思聚用老人器重有年遂以心印付之由是續燄千華分燈三界自甘苦行不失聚公步趋無人我心有菩提志不數載梵宇聿新戒幢高樹海內景仰正未有艾也\n淮安觀音寺𣷉空律師諱源長別號性水山左郯城張氏子也幼投淮之安東縣地藏菴祝髮依師祖朗徹公誦經習禮雍正甲寅春恭逢世宗憲皇帝召文海聚律師於京都勅賜法源寺開壇授戒師圓具訖復回南叅聞思聚用老人精持戒律無間寒暑聚公知為法門大器遂以衣偈付之乾隆乙丑歲聚公主席觀音歷三載命師繼席師甄陶後進無倦怠心復重建地藏大殿以廣其制歲丙子大飢師曾率眾過堂飲白水者三日而威儀整肅雍雍如初大眾益欣然樂附無一去者非師之德積於素何以至是嗣後道風丕振續置齋田以埀永久為後人所深賴焉戊寅歲師西逝世壽五十有一師頴慧善丹青受寫雪中寒梅踈枝冷淡古幹清奇殆於畫禪中而別得其三昧者歟\n慧雲馨祖下九世律師傳\n千華理筠律師諱性言浙省嘉興平湖縣籍為名儒徐氏之子也母俞氏常齋信佛於四月初四日乃誕師之辰師生而󲏗異童機妙靈雖遵訓而攻儒業然終懷出世之思焉厥後二親終養益驚旅寄嘗曰幻軀浮脆四大非真即堅如鉄石寧有不歸磨滅者乎於是投德藏寺雨曇和尚薙染接聞寶華戒風大振於雍正九年登山秉具習律安居文翁老和尚默覯舉止深加器重授以院務復資輔弼繼而文翁老和尚奉詔天都宏戒皇壇肅戒法於海內師多贊勷之功焉畢後還山分席天隆三載迨至乾隆二十五年復蒙蘇撫部院陳公請主治平然治平者雖曰古剎實乃蔓草荒煙葢陳公意其欲使勝地重輝非具大力量者烏能擔荷耶故而數加延望是仰師之道履已非一日矣師入院始為闢除草萊廢寢忘飡獨甘勞瘁壬午乙酉兩值聖駕南巡師之恭迎奏對喜動天顏親賜聯額恩輝煥然斯所謂地以人興人以地重信不誣也至三十年乙酉秋仲文翁老和尚謝緣告寂虛其席而未經囑授者因師之遠而未至也致感眾同門亦能默契無言之旨遂共抒誠公請來山主嗣法席祖道之不替得師振興之力也將經五載祖道增輝頓於乾隆己丑春二月初九日師召眾同門與嗣法門人於臥室內囑以院務合掌跏趺而逝師世壽六十一僧臘四十有八座夏三十有四茶毘時金光燭天雲霞四布門人收遺骨奉歸於塔焉\n京都法源寺天月律師諱性實號澄庵江南山陽劉氏裔也寶華南望歸心隨斷續之雲迦葉西還香氣散繽紛之雨望松風於舊塔尋師欲八亂峰分芋火於寒爐證道猶留淨土叢蘭瘻竹石床清課從容片石踈花寶鼎餘香澹遠數戒珠而微笑僧臘長多㪣仙磬以忘言禪心自定帝城春雨三千之說法有緣佛界流沙百萬之度人無量惟我天月律師青蓮作骨生從烟水釣臺黃蘖為心證向雲山覺路送僊胎於碧落遙空瞻大士慈容留瑞氣於紅雲宿世本定光古佛當其辭家鵲浦訪道獅壇爰瞻地肺之洞天遂入雷音之佛座空山蘭若戒行深嚴古洞蒲團勤修勇猛負手萬峯之曲盡日忘飢燃燈一室之龕終宵入定二十年密行驚人千萬劫因果不苟舉步而師門器重知志願之慤誠低眉而性海圓通識道心之堅固千華縹󷘎經壇共振宗風雙樹婆娑法席還為都講餘霞句曲藤蘿之舊路依然凉月瞿曇檜栢之前遊無恙冷暖一泓流水清閒只愛住山高低幾片孤雲性嬾何心出岫既而本師文海老和尚袈裟內召趨朝瞻有喜天顏鈴鐸高壇說戒聚無遮大會於時天月律師情殷輔弼首作龍衛虎從位列傳宣同灑香風花雨海內之緇黃雲集毘盧羣仰莊嚴日邊之金碧烟凝頂禮同生悲悟道塲圓滿瑞鶴摩空梵唄悠揚金猊現相禪燈月朗諸天盡化光明戒鼓雷鳴大地都為震動乃承恩入覲𡹁青正眷齋筵而拜疏求歸賜紫遙還舊壑潞河餞後秪懸清夢於歸舟鍾阜吟同尚帶御香於老衲望雲山於北地十三陵別夢蒼茫尋烟雨於南朝五百寺詩懷清曠然而琳宮福地可無住錫之高僧紺殿祥雲遂擇傳衣之法嗣於是天月律師就日瞻雲遵王言而登寶座結衣敝屣率大眾而守清規闢鐘魚於靜室地偏自遠塵囂供瓶鉢於幽軒客久頻經歲月觚稜突兀雲開遠響霜鯨簷角瑯璫風動齊鳴鐵馬雖郵書招隱懷鄉欲返東林而優詔堅留祝國宜從西苑愛一拳之繩瘦石骨同癯憐四面之紛𡹁槐陰已老慈航廣渡婆心之接引何窮冷竈分餐苦行之薰修益固猶且念師恩之未報馨香願肅丹青傳帝澤於無疆誦羙誰書碑碣遙尋廢寺徘徊破瓦頹垣偶訪偏隅惆悵荒煙冷露遂布金而購地藏將舍利瑤函爰掃石以成壇建出波羅寶閣宜其證真如於般若金剛留不壞之身宣律教於迦羅玉帶鎮多情之客也哉余也憶對床之風雪曾眠薜荔歌介爵於雲霞屢餽葡萄仙露乃頻遊京洛青眼猶存而話舊山河白頭相慰菩薩之飛行何處每因離合關心維摩之棒喝多年已悟升沉若夢食去桄榔麵味齒牙盡帶旃檀吟歸芍藥花欄肺腑初嘗蔬茗偶然一笑清談已過虎溪且約三生後會重逢圓澤云爾\n勅賜維揚傳千華八世智珠寺開山第一代德增賢律師傳畧\n師名性賢號德增淮郡之安東嵇氏子也嵇故中散後裔世為甲族父祥生處士有隱德母孫氏夢慶雲入懷而孕產時異香滿室時康熙癸未正月二十二日亥刻也生三日不乳稍長不茹葷具夙慧好禮佛己有出塵之志父母異之不拂其意十一歲遂出家於郡之廟灣祇園寺為子敏師弟子寺故以法事狥世俗之請吹螺唱唄日紛如也師廁其中鬱鬱不得志慨然曰吾聞如來大法將以明心見性顧爾作劇耶吾其行矣二十一歲遂决計詣寶華山受具足戒於文海大和尚文公一見師即器之令侍巾瓶依左右師服勤執事惟謹凡朝夕之所咨叩出入之所見聞薰心砭骨如奉龜鑑數年復遍叅知識造虎邱謁洞明和尚繼謁諸大尊宿師慧悟超凡勇往精詣洞徹宗旨豁如也雍正十二年恭遇世宗憲皇帝特召本師文海和尚入都皇壇傳戒師從襄事賜絳衣臨壇作證戒期圓滿於圓明園引見奉命內庭叅禪恩賚優渥師勤慎小心寒暑不懈今皇帝御極奉勅還山復佐理華山事師已甘心遁世無何維揚有吉祥院者地臨河濱寉雜囂塵為諸無賴逼處漸就圮廢郡有檀護汪交如戴南翁等敦請師住錫師堅辭不允繼以三請諄諄遂慨然擔荷敗壁頺垣虀粥不繼晏如也鳴之縣尹趙公將無賴懲治門庭以清詳碑記中師精持律儀嚴攝一眾羯磨布薩規條肅然人漸嚮信檀護寖廣今　藩憲何公等為之勸募經營殿閣寮廡以次修建基址式廓不數年遂成巨剎乾隆十六年辛未聖駕巡幸南服師率眾迎鑾蒙賜智珠寺額天章璀璨炳曜日星復奉　鹺使今少司農高公發帑重修梵宇巍峩益增鉅麗於是創造戒壇並搆精藍五處續置齋田四百餘𤱔資接雲眾稟戒食指數千寂然無譁隱然華山一大支派也　師言貌伉朗風骨森峻見者望而敬之而居心和易遇人以誠接人以慈親疎一體敏鈍同誨學人一涉其庭依依不忍去道風彌震而處之退然其自律甚嚴寒必露頂暑必搭衣食必持缽襯施填積一錢不私每鉅工大役一身肩之不動聲色而眾力所趨不言而信不約而嚴故其所成就規橅宏整若此南豐曾氏有云佛之徒凡有所興作其用力也勤刻意也專不苟速成不求急效故善以小致大以難致易豈不信哉師之嗣法弟子圓亮化等多人余與師同里戚𧨏又方外交多年故為之標其梗槩以勒諸石且俾後之嗣居茲寺者遵循不替刻苦修持以為可大可久之規則智珠律院之興與華山並峙永永無極矣時乾隆三十有二年三月震旦賜進士出身原任日講起居注官翰林院編修山陽阮學濬拜撰\n廣陵高旻寺昭月律師諱性貞姓余氏彭城沛縣微山人也幼多病依銅山曹都寺潔生師出家疾遂愈嘗誦法華經於止止不須說我法妙難思處偶句斷不續良久始知最上真乘必假叅悟非思量分別之所能解年二十投蕭邑皇藏峪宏濟律師求戒秉具後即依止學律歷三寒暑一日隨眾聽宏公講金剛經首頌有本來無名字權立號金剛之句師當下有省庚午秋立志南詢宏領見大樗老人樗命宏公記莂師敬辭云既秉戒法當以戒住何必更要頭上安頭他日若把茆葢頭敬拈瓣香供養樗頷之遂辭去叅維揚萸灣野樗聖老人聖一見大器之日此真叅禪客來也於是安居三冬始得發明個事乙亥春因剃度師病回里於皇藏峪度夏樗謂師曰汝得戒和尚傳戒至汝不復再傳汝當憶戒源不可遠去吾老矣師默然是歲秋萸灣聖老人遣人促師回南丙子夏聖公示寂命師繼席終年領眾坐禪專以生死二字警䇿學者又時念瑞雲二老人之婆心言猶在耳乃於庚辰歲恭逢皇上萬壽於本寺敬開戒壇宣持毘尼用報君師之恩復於次年春受雲陽邑主請住聖壽寺傳授三壇大戒凡此皆為瑞雲二老人之付託也歲甲申過彭城掃樗老人墖拈香曰靣目分明遍界親偏於此地沐恩深而今更覔吾翁意雲滿岩阿花滿岑此可以想師之風範矣\n宿遷極樂庵坤傳律師諱性微姓周氏本籍山陰其高祖維墉公任徐州協鎮府遂家焉父諱廷祥母尹氏以師齠齔時多疾許為僧銅邑平山寺頻吉和尚師之舅也年十一即依吉公脫白誦經習禮足不踰閫者十載乾隆己巳秉具於極樂印可律師研究五篇七聚諸大律部併檢閱龍藏四易寒暑癸酉歲由引禮任維那事印公見其賦性木訥不尚文飾將來必為法門大器乃集眾以衣鉢付之師念擔荷匪輕益加黽勉乙亥春歸里遂之蕭縣叅皇藏峪大樗老人講四分戒本自證曩時所解至此愈為開豁由是回極樂為堂主為典客為後堂歷任諸職不辭勤勞癸未歲印公疾命師繼席時有玉真師自京南下師以讓賢避之印公不能強乃進師教授以為玉公輔佐凡歷三年闡宣律範左右護持師之力為居多乙酉春師北遊都中得與萬壽龍華勝會聽量周和尚講金剛註解復謁嘉興達天法師講法華指掌當是時法源栢林拈花瑞應臥佛香界諸大名剎皆道冠南北師一時叅訪殆遍又仰潭柘恒老人道範不憚崎嶇攀林越澗直入雲峰但覺滿山爽氣颯然以雙袖擕來不徒瞻其門庭高峻規模宏整已也是歲秋歸極樂玉公致還法座堅欲回都師猶再四遜謝兩序大眾復以印公遺命是責乃允其請師繼席後凡殿宇廊廡殘者葺之廢者創之不數年法雷益震戒幢益高與壽聖古寺兩剎相望真柵淵之勝境並峙於黃流赤石間者其後此宏大戒律不有可預期者哉睡庵劉霞彩撰\n京都愍忠寺諸律師其法嗣出自某某今多不可考姑依其先後繼席分為世次以補於譜末俟覈實再以其法嗣逐代敘入",
  "simplified_text": "律宗灯谱缘起\n客曰。师何以有是律宗灯谱之举也。余曰。酬夙愿耳。客曰。师之愿为天下之公愿乎。抑一人之私愿乎。余曰。公愿也。客曰。夫所谓公愿者。果何谓耶。余曰。是愿皆公。不公何愿。佛法之分三宗。固不至今日始也。若自执一宗。便为了事。是非特所见之陋且未明慧命之源。夫我佛出世立人天之极则。明于心开禅学之源。行于身表律学之范。宣诸口启教学之端。三学备于一人慧命该乎万世。教虽有三所以行之者一也。自佛灭度后。从上诸祖。心通其全躬行。其一葢以度人为急。各行所愿遂有宗教律之三门。设使当时宣祖。不遥依四分。建立宗主。开南山一脉。则佛法之于震旦。亦止传授禅宗与经论而已。戒虽隐寓其中。其实未显明于天下。由南山以前。推之未尝无昙无德部戒本羯磨义疏。疏科种种律仪无如。时显时晦未若禅宗之绳。绳不绝也。自南山以后。稽之未尝。无满意大亮等。诸祖踵行戒法。始终断续相仍。未若禅宗之分承传授也。维我古心馨祖挺生于戒法。陵夷之候。亲受文殊大戒之源。为优波离再来。开戒古林。灵谷栖霞。甘露灵隐天宁等处。宏戒二十二年。南北道塲三十余会。传法门人。有莲相宗大会海等。大律祖十余人。分化四方。而律学为之一振何其伟烈欤。然此十余祖之后。惟宝华三昧光祖德齐于师。而兴戒尤为蕃衍故。本朝百余年来。天下之戒法。受自千华者。十居八九。故千华主人文海聚公。于乾隆初年。辑南山宗统一书。叙馨祖下分灯于他处者。列其世系于前。后自千华一世。以至九世。另为世谱。阅者谓其详于昧祖一支。而畧于列祖各派。余谓聚公之辑是书也。非有成见于中而故为详畧也。抑详乎所不得不详畧乎。所不得不畧耳。方其辑是书时。何尝不广征博采。求天下之出于馨公之下者咸登是集。既以表律学派演之昌。复以冀律学流传之永甚盛举焉。乃有限于道里之修。或阻于应征者怠第就其见闻稽考之所及而成是书也。凡在列祖之后。何不可以比照千华之例。各辑一支谱牒以𡹁后哉。顾我愍忠大会海祖以后。孤危一线。宏宗固不乏人法道未能聿盛再传。而至振寰福祖于本朝康熙二十五年春自广济奉旨移锡潭柘宏开戒法为潭柘中兴律学第一代七传而至谅于辛酉继席以来历今二十四载春冬戒期。黾勉担荷。甲子春恭逢今上皇帝大驾临幸山中赐内帑以资僧众御题额联焜耀丛林又赐法物优隆佛地去年翠华重幸兹山天颜大霁欢喜倍前赐佛赐经又赐帑金三百供佛饭僧皇太后赐金银供器若干事御题四额永镇名山似此恩宠洵千载难逢之旷典顾谅福德浅薄。何幸际此遭逢。頼辅弼。诸大德力行善事。兴建道塲。愈整愈新。辉煌宏丽。有加无已。但念递代相承。以得人为首务。至严至慎。必待执至羯磨。方予继席。而他处得法者无与焉。因是于本山得戒者固多。而于本山得法者恒少。凡戒子开法于他处者。即以戒为法。惟在行持笃实。可为后学津梁而已。谅有愿欲将馨祖下十代律师。荟萃而辑为一书。用昭馨祖分灯之广。嗣此而灯灯相演。则海内律宗。莫不明其端委。悉其支派矣。原拟广为搜辑。苦于年老苟再因循。则此愿终废。爰命监院琮璋诸人。督理其事。而法嗣寿圣祥珠亦躬其劳瘁而此编得以粗就。从此代代相承。年年续入。从上源流灿若日星似与宗统一书互相辉映。此则用酬余之夙愿也。夫客闻而欢喜赞叹。合十而为之颂曰。是愿大公永永流通。毘尼振起不坠家风。即录之以弁简端云\n乾隆三十年岁次乙酉仲春朔旦京都潭柘山岫云寺第七代主律沙门源谅书\n律宗灯谱凡例\n潭柘实道人谨识\n律宗灯谱卷一\n潭柘岫云寺主律沙门源　谅恒实重订\n下相寿圣寺祥　珠云浦　梦如散人善　学广肤　仝较\n睡庵居士刘霞彩次𬣙编辑\n律宗灯谱卷一\n释迦牟尼佛贤劫第四尊于此劫中人寿百岁时出现于世刹利王种姓瞿昙父字阅头檀刹利王也母字摩阿摩耶王所治国名迦维罗卫佛子名罗睺罗侍者名阿难陀二大弟子一名舍利弗一名目犍连佛身长一丈六尺圆光一寻坐阿沛多罗树下成道亦云毕钵罗树一会说法千二百五十人皆阿罗汉佛寿七十九岁十二年中众皆无有瑕秽亦以一偈而为禁戒颂曰善护于口言自净其志意身莫作诸恶此三业道净能得如此行是大仙人道后为有漏因缘发起随制二百五十戒法也如来大弟子中有五百大阿罗汉各称第一而尊者优波离于持律中佛称第一论云所以称优波离持律第一者谓自从佛得戒以来未曾犯如毫厘故称第一佛言乃为将来比丘能设禁法使知轻重得济危厄汝真持律以律付汝勿令漏失不可示以沙弥白衣复称第一也世尊及化缘周毕仍遗教云汝诸比丘于我灭后当尊重珍敬波罗提木义如暗遇明贫人得宝当知此戒则是汝等大师若我住世时无异此也普曜经云佛初生刹利王家放大智光明照十方世界地涌金莲华自然捧双足东西及南北各行于七步分手指天地作师子吼声上下及四维无能尊我者即周昭王二十四年甲寅岁四月八日也至四十二年年十九欲求出家而自念言当复何遇即于四门游观见四等事心有悲喜而作思维此生老病死终可厌离于是夜子时有一天人名曰净居于窗牖中义手白言出家时至可去矣太子闻已心生欢喜即逾城而去于檀特山中修道始于阿蓝迦蓝处三年学不用处定知非便舍复至郁头蓝弗处三年学非非想定知非亦舍又至象头山同诸外道日食麻麦经于六年故经云以无心意无受行而悉摧伏诸外道先历试邪法示诸方便发诸异见令至菩提故普集经云菩萨于十二月八日明星出时成道号人天师时年三十矣即穆王三年癸未岁也既而于鹿野苑中为憍陈如等五人转四谛法轮而证道果至二十一年辛丑佛始检约徒众剏制戒律说法四十九年后告弟子摩诃迦叶吾以清净法眼涅槃妙心实相无相微妙正法将付于汝汝当护持并敕阿难副贰传化无令断绝而说偈曰法本法无法无法法亦法今付无法时法法何曾法尔时世尊说此偈已复告迦叶吾将金缕僧伽𥠖衣传付于汝转授补处至慈氏佛出世勿令朽坏迦叶闻偈头靣礼足曰善哉善哉我当依敕恭顺佛故尔时世尊至拘尸那城告诸大众吾今背痛欲入涅槃即往熙连河侧娑罗双树下右脇累足泊然宴寂复从棺起为母说法特示双足化婆者并说无常偈曰诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐时诸弟子即以香薪竞茶毘之烬后金棺如故尔时大众即诣佛前以偈赞曰凡俗诸猛炽何能致火𦶟请尊三昧火暗维金色身尔时金棺从座而举高七多罗树往返空中化火三昧须臾灰生得舍利八斛四斗即穆王五十三年壬申岁二月十五日也世尊灭后千一十七载后汉永平十年戊辰岁其教始入中夏\n优波离尊者佛为太子时尊者为亲近执事之臣也因翻云近执或云优波厘又云邬波离此翻化生亦翻上首以其持律为众纪纲故名优波离律云诸苾𫇴白佛此邬波离作何福业证阿罗汉持律第一佛言其邬波离斯有因缘汝等善听我今为说乃往过昔于贤劫中人寿二万岁时有佛出世号曰迦叶波如来十号具足时佛有一弟子是阿罗汉持律为最邬波离为彼弟子终身梵行不获果利临终之时而发誓愿我所持福业善根愿当来释迦牟尼如来出现世时与彼世尊作持律弟子如我邬波驮耶无异其弟子者即邬波离是为先发愿故今获斯果尊者于圆通会上即从座起顶礼佛足而白佛言我亲随佛逾城出家亲观如来六年勤苦亲见如来降伏诸魔制诸外道解脱世间贪欲诸漏承佛教诚如是乃至三千威仪八万微细性业遮业悉皆清净身心寂灭成阿罗汉我是如来众中纲纪亲印我心持戒修身众推为上佛问圆通我以执身身得自在次第执心心得通达然后身心一切通利斯为第一西域记云王舍城迦兰陀竹园西南行五六里南山之阴大竹林中有大石室是尊者摩诃迦叶波于此与诸大阿罗汉结集三藏前有故基未生怨王为集法藏诸大阿罗汉建此堂宇阿难闻持如来称赞集素呾缆藏优波离持律明究众所知识集毘奈耶藏迦叶波集阿毘达磨藏雨三月尽集佛三藏讫律云三藏者一毘尼藏二修多罗藏三阿毘昙藏取要言之律经论三藏也按余诸部多云先集经藏今本律与五分皆言先集律藏如善见律云大德迦叶问诸长老曰为初说法藏毘尼藏耶诸比丘荅曰大德毘尼藏者是佛法寿毘尼藏住佛法亦住是故我等先出毘尼藏据此则先集律藏今以文便故译者宣次在后又以三学言之律亦授在初也\n摩诃迦叶尊者摩竭陀国人姓婆罗门摩诃梵语此云大迦叶波云饮光名也父饮泽母香志师生而金色因昔为锻金师善明金性过去有佛名毘婆尸入灭起墖塔中像坏时有贫女将金珠往金师所换金餙像因舍之二人发愿为无姻夫妇由是因缘感九十一劫身皆金色久在天上后生摩竭陀国身色金明故号为饮光见佛志求出家佛言善来比丘须发自除袈裟着体常于众中称叹第一习头陀行是称金色头陀西域记云迦叶波者声闻弟子也得六神通具八解脱如来化缘斯毕𡹁将涅槃告迦叶波曰我于旷劫勤修苦行为众生求无上法昔所愿期今已果满我今将欲入大涅槃以诸法藏嘱累于汝住持宣布勿有失坠姨母所献金缕袈裟慈氏成佛留以传付我遗法中诸修行者苾𫇴苾𫇴尼邬波索迦邬波斯迦皆先济度令离流转迦叶承旨三番结集住持正法涅槃经云尔时迦叶告诸比丘佛已茶毘金刚舍利非我等事我等宜当结集法眼无令断绝于是如来弟子得神通者悉集王舍耆阇崛山宾钵罗窟后阿难比丘亦证阿罗汉果多闻总持有大智慧梵行清净佛所赞叹聪敏第一夙生世世从事诸佛受持法藏故今从佛出家为侍者佛所说一字不遗故佛灭后结集法藏皆从口宣迦叶问诸大众阿难所言不错谬乎皆曰不异世尊所说迦叶乃告阿难我今年不久住今将正法眼藏付嘱于汝汝善护持听我偈言法法本来法无法无非法何于一法中有法有不法说偈已迦叶乃持僧伽黎入鸡足山入定侯慈氏下生是为禅宗初祖\n阿难尊者王舍城人姓刹利帝父斛饭王实佛之从弟也梵语阿难陀此云庆喜亦云欢喜如来成道夜生因之为名多闻博达智慧无碍世尊以为总持第一加以夙世有大功德受持法藏如水传器无有遗余佛故命为侍者及欲趣灭度乃以法付其弟子一名商那和修二名末田底迦而说偈曰本来付有法付了言无法各各须自悟悟了无无法传法眼藏竟入风奋迅三昧\n商那和修尊者摩突罗国人也姓毘舍多父林胜母憍奢在胎六年而生梵语商诺迦此云自然服即西域九节秀草名也若圣人降生则此草生于洁净之地尊者生时瑞草斯应出家为阿难之徒预受佛记居优留茶伽蓝先伏其地二火龙然后领众处之将入涅槃以法付弟子优波毱多偈曰非法亦非心无心亦无法说是心法时是法非心法说偈已即隐于罽宾国南象白山中\n优波毱多尊者亦名优波崛多又名邬波毱多此翻近护咤利国人也姓首陀父善意年十七出家二十证果受商祖心印随方行化至摩突罗国得度者甚众由是魔宫震动波旬愁怖遂竭其魔力以害正法尊者即入三昧观其所由波旬复伺便密持璎络縻之于颈及尊者出定乃取人狗蛇三尸化为华鬘輭言慰论波旬曰汝与我璎络甚是珍妙吾有华鬘以相酬奉波旬大喜引颈受之即变为三种臭尸虫蛆坏烂波旬厌恶大生忧恼尽已神力不能移动乃升六欲天告诸天主又诣梵王求其解免彼各告言十力弟子所作神变我辈凡陋何能去之波旬曰然则奈何梵王曰汝可归心尊者即能除断乃为说偈令其囘向曰若因地倒还因地起离地求起终无其理波旬受教已即下天宫礼尊者足哀露忏悔尊者告曰汝今自去于如来正法更不作娆害否波旬曰我誓囘向佛道永断不善尊者曰若然者汝可口自唱言皈依三宝魔王合掌三唱华鬘悉除乃欢喜踊跃作礼尊者而说偈曰稽首三昧尊十力圣弟子我今愿囘向勿令有劣弱尊者在世化导证果最多佛昔记云我涅槃后优波毱多无相佛大作佛事我后教化弟子此最第一于是随方行化每度一人以一筹置于石室其室高二十余尺广三十余尺四寸细筹所记人数充满其中最后有一长者子名曰众香来礼尊者志求出家尊者曰汝身出家心出家荅曰我来出家非为身心尊者曰不为身心复谁出家荅曰夫出家者无我我故无我我故即心不生灭心不生灭即是常道诸佛亦常心无形相其体亦然尊者曰汝当大悟心自通达宜依佛法僧绍隆圣种即为剃发授具足戒仍告之曰汝父尝梦金日而生汝可名提多迦乃以法付之偈曰心自本来心本心非有法有法有本心非心非本法而为禅宗五祖毱多尊者时有五弟子各宗一见分如来一大律藏为五部焉一昙无德法名四分二萨婆多三迦叶遗四弥沙塞五婆蹉富罗然斯部类虽殊佛亲预记是故五天诸国随宗一律皆获道果尊者传正法已乃踊身虚空呈十八变却复本座跏趺而逝弟子以室内筹用焚其躯收舍利建墖供养\n律宗灯谱卷一\n律宗灯谱卷一\n昙无德尊者天竺国人也此云法正或云昙摩毱多此翻法镜又翻法藏亦云法密尊者采菽氏之裔体毘履之支通达理味含藏正法大集经云我涅槃后我诸弟子受持十二部经书写诵读颠倒宣说故隐覆法藏言隐覆者即密义也法名四分乃毱多祖之弟子述义云葢佛灭度后百年之中西土传法者皆具禅法律三藏因尊者邬波毱多弟子五人各宗其见开张毘尼分为五部宗者殊难自后传法惟授禅宗及与经论也从是以后律灯渐晦慧命悬𮈔至盛唐宣祖撰行事钞建南山宗遥依四分宗主为始祖\n昙摩迦罗尊者此云法时乃中天竺沙门善诵诸部毘尼秉承四分妙善律宗齐尚统传云汉明初感摩腾法兰惟有二人初来至此不得受具但与道俗剃除须发被服缦条惟受五戒十戒而已伏惟如来出世八年始兴羯磨震旦在白木调东二万七千余里开持律五人得受大戒自后至汉桓帝一百余年内犹三归五戒十戒迭相传授桓帝已后北天竺国有五梵僧支法领等来至汉地始于长安与人受具足戒其时大律未传支法领口诵出戒本一卷羯磨一卷流行此土今时名旧羯磨是后至曹魏嘉平二年昙摩迦罗尊者至洛阳又译出戒律而以戒心为日用立羯磨受法准用十僧于是佛制大行震旦为中夏授受戒律之始也至姚秦义学及耶舍佛念译四分十诵自此律仪大备\n法聪律师南阳人也元魏时世称律匠稽传载元魏以前诸受戒者用四分羯磨纳戒及乎行事则依诸律为步趋何异乎执左氏经本专循公羊之传文也至魏孝文世师于北台山始手披口释覆公随听抄记遂成义疏权舆师本学僧祗因受体则首传四分远承法时三藏\n释云中道覆者聪师之弟子也后秦有耶舍梵僧于逍遥园传诵四分共罗什法师翻译至元魏北台始为演说师亲承授最初于聪师讲下纂成疏科六卷以释四分\n大觉寺释惠光姓杨氏定州长卢人也年十三随父入洛四月八日往佛陀禅师所从受三归陀异其眼光外射如𦦨深惟必有奇操也苦邀留之且令诵经光执卷览文曾若昔习旁通博义穷诸幽理兼以剧谈谲诡态出新奇变动物情时谈逸口至于夏末遂度而出家所习经诰便为人说辞既清靡理亦高华时人号之圣沙弥也然其雅量宏方不拘小节赞毁得失声色不渝众益器之而美其远度陀曰此沙弥非常人也若受大戒宜先听律律是慧基非智不奉若初依经论必轻戒网邪见灭法障道之源由是因循多授律检先是四分宣通未广有道覆律师创开此部制疏六卷但是科文至于提举宏宗无闻于世故光之所学惟据口传及年登冠肇学行畧周常闻言不通华登戒便阻乃往本乡进受具足博听律部随文奉行四夏将登讲僧祗律初以唱高和寡词理精玄渐染津流未遂听徒云合光知学功之所致也\n高齐道云律师早依师禀奉光遗令专宏律部造疏九卷为众所先成匠极多流衍弥远加以威容严肃动止有仪谈吐慈和言行相检后又有道晖者连衡云席情智傲岸不守方隅畧云所制以为七卷闻以意会犍度推焉故谚云云公头晖公尾洪理中间著所以是也光诸从学翘楚如林众所推仰者十人师其一也\n河北道洪律师从习群经惟以律学名󸅟师据相州绍道云𦙌容止沉正宣解有仪学门七百亟程宏量故诸经论之士将欲导世者皆停洪讲席观其风畧采为轨躅所著律钞时共同秘而成授于世焉\n京师宏福寺释智首姓皇甫氏其源即安定伭宴先生之后也首年二十二方禀大戒虽从师授而得否未知乃于古佛墖前请祈显证蒙降佛摩顶身心安泰方知感戒有实自尔旦夕咨访挺出恒标虽教所未闻而行仪先备及寻律部多会其文明若夙知首素奉僧祗后从洪学撰疏二十卷夫持律之宾日填堂宇\n南山澄照律师讳道宣京兆人姓钱氏吏部尚书申之子母梦月轮贯怀而孕生时母梦梵僧语之曰所孕者梁僧祐律师也处胎弥十二月而生九岁徧览群书十二善习文墨十五师日严𫖳公十六诵法华两旬而彻十七落发二十依首师进具戒三衣惟布常坐一食唐武德四年再依首师学律性好禅那期修正定𫖳曰戒净定明慧方有据始听未闲持犯焉识七年徙居终南纻麻兰若宗承首法始制行事钞建南山宗正观四年行般舟三昧于清宫精舍经九十日龙化人形礼觐听法沙弥染心顾盼其女龙怒欲害之念师教诫顿息恶心摄毒吐井白师勿饮此水及往视之其井涌沸又于云际寺行此三昧前后二十一会常感天童为之给侍行道心劳疾作忽毘沙门天王授以补心之方即今之补心丹也师以戒坛未能合律躬自负土准律新之师行道中夜临砌蹶仆有少年介胄拥卫之师问汝为谁神曰弟子博义天王子张琼也以师戒德故给侍耳师问以世尊在世及灭度之事琼一一言之计三千八百事随问随录为感通神传又以所宝佛牙授之宣保录供养十九年偕奘公翻经宏福笔受润文推为上首永徽元年复居纻麻干封二年春天人告师曰师报缘将尽当生弥勒内宫十月三十日众见空中旛花交列异香天乐同声请师归弥勒上闻之诏天下寺院图形奉祀穆宗制赞曰代有觉人为如来使龙鬼归降天人奉侍声飞五天辞惊万里金乌西沉佛日东举稽首归依肇律宗主懿宗朝谥澄照律师师之春秋七十二僧腊五十二德号法辩大师塔名净光由其始终隐居终南故世人皆称南山圣师也宣从登戒坛及当泥洹间受法传弟子可千百人其亲度曰大慈律师授法者文纲等其天人付授佛牙密令文纲掌护又传云宣律师尝筑一坛俄有长眉僧谈道知者其实宾头卢也复有梵僧礼坛赞曰自佛灭后像法住世兴发毘尼惟师一人也宣之持律声振竺乾宣之编修美流天下是故无畏三藏到东夏朝谒帝问自远而来得无劳乎欲于何休息三藏奏曰在天竺时闻西明寺宣律师秉持第一愿往依止焉敕允之师撰有内典录感通录释迦谱四分羯磨戒本律疏续高僧传广宏明集等书八十一卷并行于世是为南山律宗第九祖匡庐憨山师赞曰如来设教三学为师定慧所发以戒为基大法东流此教未光南山杰出一振其纲\n京师崇圣寺文纲律师姓孔氏会稽人也纲诞育之日白鹤翔集若临视焉在襁褓中午后不受乳哺犹如坚持斋者童龀随师访道十二出家冠年受具精虑苦行专念息心藜羹糗粮麻衣草荐操有彜检口无溢言寻诣京兆沙门道成律师禀毘尼藏二十五讲律三十登坛中宗孝和皇帝延入内道塲行道送真身舍利往无忧王寺入塔其年于乾陵宫为内尼受戒复于宫中坐夏为三圣内尼讲四分律一遍中宗嘉尚为度弟子赐什物彩帛三十匹因奏道塲灵感之事六月七日御札题榜为灵感寺焉开元十五年八月十五日怡然长往时春秋九十有二其年九月四日墖于寺侧师于律门乃法宇栋梁智河舟楫并称为南山祖云\n崇福满意律师风神峭拔识量宽和经论旁通专于律学师初从文公法席已臻壸奥武德末遇邺都法砺律师作疏解昙无德律部遂抠衣往从复明授受如是讲导三十余年乃传付大亮律师亮方授越州昙一盛化之间出龙象之资无过意之门矣\n长安大亮律师幼而明敏学通经肄后诣上京探󰬇律范依崇得升意公堂奥由是道尊戒洁声振京华后居观音寺大为唱导纪纲人天师表至开元五年印可毘尼藏于昙一上首宏播戒宗前后讲四分律三十五遍删补钞二十余帙师资表率何莫由斯\n会稽开元昙一律师姓张氏葢韩人也曾祖隋太常恒始家于越梁肃制其碑铭曰越水漫漫崇山回合大师化灭式建灵墖缅慕上士诞修净法有威有仪不洼不杂德溥化洽云从海纳勒石𡹁后千万亿劫迁化时大历六年十一月十七日也\n苏州开元寺律师辩秀姓刘氏汉楚王交三十一代孙也秀幼孤诸父哀字之礼如教立孝自天生而宿植缘深心田欲稔因请于伯氏欲出家其伯哀而舍旃事灵隐某禅师便能问津图入道之意所闻指训如凉风入怀醒然清悟天宝四年受戒于东海鉴真大师传律于会稽昙一至德中举高行隶名于吴郡开元寺乾元中下诏天下二十五寺各定大德七人长讲戒律秀应其数也\n京师章信道澄律师姓梁氏京兆人也生而奇表辄恶荤肴出家如归无所顾恋忽遇禅僧摩顶与立名曰道澄󰦘锡常随冥合律范号律沙弥也受具之后听南山律于诸学处征其玷缺然赋性率畧住寺不恒或奉恩庄严草堂等寺所到便居护生为切建中二年坐夏于云阳山有虎哮吼入其门澄徐语之其虎摇尾𫌇耳而退徙居章信寺或问其故澄曰出家者可滞一方乎西域三时分房俾无贪着观门易立也\n东京相国澄楚律师俗姓宗氏母妊楚之时畏闻膻臊及诞光烂充室邻落咸惊洎当七岁亲党携之入寺见佛像輙作礼归家问父曰惟佛独尔余者如何父曰蠢动皆佛何况人乎楚曰儿愿学佛报二亲劬劳其父默而许旃至十岁于相国寺礼智明为师有童子聚戏而招诱之楚曰汝何愚𫘤好嬉戏耶且雪山善财亦童子还如是否旁有闻者奇之曰子异日成法门伟器必矣受具后习新章律师即能入毘奈耶窟穴然其击难酬荅露牙伸爪时号律虎王公大人请益者日众晋高祖闻而钦仰召入内道塲赐紫袈裟寻署大师号真法焉自此皇宫妃主有求出家者楚师落发度戒表里氷霜命为新章律宗主始末临坛度僧尼八千余人\n昭庆允堪律师钱塘人也幼从天台崇教慧公祝发学无不通专精律部续南山宗感韦天示现地涌戒坛于杭之昭庆寺自庆历皇祐以来复依律建坛于苏于秀之开元精严等刹宏戒度僧祝延圣寿晚居西湖菩提寺撰会正记释南山之钞后有元照律师继其寺仁宗嘉祐六年十一月二十六日入寂于昭庆建墖于菩提谥号真悟大师\n钱塘灵芝寺律师元照字湛然余杭唐氏子少依祥符东藏惠鉴师学毘尼及见神悟谦公讲天台教观博究群宗以律为本又从广慈授菩萨戒戒光发现顿渐律仪罔不兼备后嗣法堪师南山一宗蔚然大振矣常披布伽黎杖锡持𥁊乞食于市又传云灵芝律师重造明州五台戒坛成有一老人神气超迈眉须皓白进而启曰弟子有三珠奉献以为坛成之贺言讫忽然不见因置其珠于坛心屡现光相其后有坛主会十师大开戒法越二日夜分有一僧登坛忽覩珠光外彻内现善财童子僧乃惊呼众起视之悉皆环礼自是每夜益伸虔恳而珠之所现或金色佛或六臂观音或紫竹碧柳竒木怪石或迦陵频伽飞舞左右或月葢或神龙献珠神变非一见者闻者皆谓希有师主灵芝三十年众至五百每日生宏律范死归安养平生所得惟二法门政和六年丙申九月一日集众讽行愿品趺坐而化葬寺之西北谥大智律师墖曰戒光尝谓徒曰化当世无如讲说𡹁将来莫若著书乃述资持记济缘记行宗记住法记报恩记观无量寿佛经弥陀经二义疏定尼戒本凡百余卷行于世\n京城大普庆寺实相圆明光教律师讳法闻姓严氏陕西人以西安王命居城南之义善寺邠岐泾渭四序讲筵不绝从学者葢千数焉天子闻之征至阙庭诏居太原教寺赐辽世金书戒本求戒者皆从公而师受焉王公大臣皆仰止高风犹景星凤皇之瑞于明时也\n燕都西山戒台寺万寿律师讳道孚字知幻江南江浦蒋氏子于金陵灵谷寺薙发受具后发足叅方誓曰此行不踏曹溪路永不回头见故乡后果如其语北游时正统年睿宗崇重三宝奉诏赐紫勅建戒台每岁于四月一日起至初十日大开戒坛说戒睿帝大悦曰僧众甚多龙蛇难辨勅建净染二门于此山以騐泾渭其笃信者则受净戒不笃信者则触染法但众生愚迷偏着染法者多师奏毁之自是师顶𩕳凸出御称凤头祖师师自改曰亦鹅头耳故俗呼鹅头祖师曾诏师大内奏对佛法帝以凡情试师不动声色帝闻戒德操守愈加敬重赐号为万寿祖师焉春秋八十五法腊五十五示寂后建墖于本山\n金陵天隆寺律师法讳如馨字古心族姓杨氏江宁之溧水人也馨师居家时笃信三宝年四十有厌俗出尘之志即于本省摄山栖霞寺礼素庵法师薙染为僧时素师讲演法华至宝墖󸅡见空中现宝墖一座缁素仰瞻共称希有以为应师之奇瑞也素师有高弟十人一时皆称法门龙象而馨师居第七焉依本师受沙弥戒复欲近圆本师曰若得清净十僧方可得戒如不满数及不清净难以授受是以叩诸宗匠輙究戒缘因阅华严经至菩萨住处品知文殊大士常住清凉师即矢志步礼五台誓求见文殊授戒随炷香鸣佛辞诸法侣躬行礼拜三遭寒暑方眺宝峰如是渐至于彼昼夜殷勤恳求至切一日景值余晖客途閴寂忽见一婆子形枯发白冠敝衣鹑手捧僧伽黎自林而出适前问曰汝求何事馨曰欲求文殊菩萨亲授大戒婆曰持衣来否曰未婆曰此衣与汝师手接衣婆去将数武顷复标指曰大德那不是文殊么馨一回顾随不见婆子菩萨即于云中𡹁手摩师顶曰古心比丘文殊为汝授戒竟师于言下顿悟五篇三聚心地法门视大小乘律恍自胸中流出心甚欢喜无可为喻由是馨师得戒于文殊菩萨也自此从北还南中兴戒法专持梵律皎若氷霜至万历间金陵幽栖寺洪恩法师字雪琅奉旨督修金陵长干瑠璃宝塔诸务严整惟墖尖艰举蜀僧巨川求师覔匠倍工益力犹莫之能大师深以为虑惟日夜翘勤冀佛慈应一夕梦感神谕云优波离尊者预斯始克如愿既明馨果露顶跣足杖锡持钵偏袒而入大师一见乃悟夙缘即召众抠迎倾诚请助馨师摄众礼佛遶墖已毕就前手附其顶即升翔翔然若鸟奔巢无难辏合时海会见闻莫不忻跃大师遂偕诸檀信案香致谢乃以梦中警示对众宣明一众始知古和尚即优波离尊者再来而诸护法绅衿与名蓝尊宿遂请开戒振古香林次灵谷栖霞甘露灵隐天宁等处法会云兴诚所谓戒月高悬法雷远震于是廷臣野叟罔不知有戒也自元末明兴以来律学荒芜自此南山之道得复振矣神宗帝向师名称延至五台赐紫衣开皇坛说戒升座之次五色瑞云结葢盘空亭午方散上闻锡额万寿戒坛勅绘坛仪赐号慧云律师由是南北缁素登坛禀戒归依者不可胜计并赐千佛珠衣钵盂锡杖等件隆眷甚渥三坛已毕表请归林敦留不已乃以法服建墖山阳以志圣迹用𡹁不朽师既知涅槃时至召众于方丈嘱累上首臻寂于万历四十三年乙卯十一月十四日也世寿七十有五法腊二十又七染道三十四年宏戒二十五载坐南北道塲三十余会弟子数万人多以不得一瞻礼为终身憾者得法弟子有光理诸公建全身墖于天隆之玉环山上闻迁化复遗诏愍忠请祖像于大内供奉御笔题赞永𡹁瞻仰赞曰瞻其貌知其人入三昧绝六尘昔波离今古心葢宋代元末律宗戒学相继不恒其白四进具三聚妙圆乃肇行于祖是以明季及我大清圣世鼎新以来海内宏绍之英凡服田衣而知戒者莫不尊亲为中兴律祖云\n律宗灯谱卷二\n慧云馨祖下二世律师传\n金陵极乐寺莲宗律师讳性相族姓高氏江宁人也相未出尘时采薪于江渚每宿芦林蚊蚋咂其躯土木自得固已忘身虽未入道迹已具忍力内舍之行也遂厌樊笼就于本省摄山栖霞寺礼素庵法师薙染为僧次禀具足戒于慧云律师所谓法兄法弟而又尊戒为亲教师焉既𠫵僧数谨遵明训是故以律严身自师师人慧律师迁化后相焚修塔院礼诵华严寒暑不辍以为常课由是道隆德备众所推尊是以四方缁素一时云集归依者请相临坛说戒为正员已历几登受化者不可称数此诚师师相授化化不绝者也化缘既毕示寂本寺世寿僧腊未详建墖于玉环山之右\n京都愍忠寺大会律师讳永海润州丹徒人也海不恋世缘惟怀出尘之志于本郡平等寺剃发披缁次受具足戒于慧云律师既纳戒已专攻律学惟务本宗律范精研道俗洽闻咸加敬焉从五台赴京梦感太后云鸟窠禅师从五台来也次日命内臣相迎果如梦中语遂请至愍忠上闻赐紫衣斯乃万历年间神宗在位之时是以南北英贤禀戒皈依者莫不仰止高风犹景星凤皇之瑞于明时也由是阐化燕都化缘既毕后建墖于本寺世寿僧腊未详所著五百问戒经释盛行于世焉\n金陵宝华山隆昌寺律师讳寂光字三昧族姓钱氏广陵𤓰渚人也母感异梦而生年二十一礼净源禅师出家初从雪浪法师习贤首教观嗣徧叅紫栢云栖诸名宿具戒于慧云大和尚时中兴戒坛嘉师行解轶伦因付嘱以宏律副座宣戒寻闭关小天台历衡岳登庐阜江州众信请住东林池内白莲不种自生符远公再来之谶又于墖龛中得晋大尉陶侃所奉文殊金像憨大师目覩因刻石记之移锡衡山雉潭潭龙现形禀戒晋藩迎至清凉建龙华大会宏开戒法后妃遣使供紫伽黎回驻维扬兴石塔寺掘地得舍利小金墖及断碣有坡公石墖得三昧之语符合夙记次传戒于金陵大报恩寺浮屠放光者二十余夜都人请兴宝华山山为宝公道塲前此妙峰师供铜殿于其巅师至开千华大社学侣云集殿宇聿新崇祯癸未诏师主修报恩大殿宏光改元金陵请师谶荐帝随赐紫衣白金勅文武迎请于寺称国师焉后应会稽嘉禾期毕还山为乙酉六月朔命侍者进历期初四日午别众众惊讶师曰吾沗大明律师说法利生以荅四恩𡹁四十载吾愿毕矣久近常随弟子軰有无学幻四宏愿支浮岳见空慧纯然铠独行能香雪润一如真若相空愿云显幻住受煦杲照友苍庭俞俞珠徧云阖松影省达照明慧牧制等惟念授受任重取紫衣戒本付教授见月体命主华山总持三聚有疑其无疾难遽迁脱者师谓平生得力持毘舍浮佛半偈随于光明金刚戒力入体性虚空三昧届午命具香汤自浴更衣曰体干即行诫众念佛跏趺端坐含笑而逝师道相清粹丰骨凛然慈悲接物孜孜不倦慨末法轻视毘尼乃韬晦宗乘专宏戒律足迹遍海内传戒百有余坛建刹十许处今戒嗣徧于天下所至竒迹如江神求戒异类得度诸不胜书读彻曰余观牛头诸祖道盛一时于生死之际感騐昭著有生而百鸟衔花虎狼给侍者有灭而鸟兽哀鸣逾月乃止者难以指偻至师所感皆不思议事出于造化之表自非神德妙行蔽天地而不耻关百圣而不惭者曷以臻此也愿云显叙师行迹云其开法庐阜则白莲现瑞符远公之再来建刹广陵则舍利流辉应三昧之悬谶慧祖以波离示现开戒日之光老人以继起阐扬大前人之燄法道播于中原杖锡半于海内毘尼一灯至此大振允南山以后一人知言哉又莫若子矣即竒闻异迹恐惊视听以蹈怪诞畧而不书然口碑家谕又何疑焉师世寿六十有六坐四十一夏墖全身于华山千华社之龙山谥净智律师墖曰光明金刚所著梵网直解十六观经忏法盛行于世\n太原五台山永明寺澄芳律师讳远清新安人也清厌俗归真遍叅名宿游历讲寺习贤首宗遂精通教观从北来南至越邦时值金陵慧云律师说戒于武林之灵隐寺慧律师忽于夜梦有人语云明日有文殊菩萨化身来乞戒律师方便为彼授之次日清率众趋坛执弟子礼慧律师曰汝何所来清曰从北五台来复问曰何往清答曰弟子向虽宏法尚未近圆久仰和尚道风今欲归依之慧律师曰不日进戒汝来随众受之清辞退而去届日清微疾不至慧律师只说彼虚言复忆梦中之语方便摄授遂遣人探问清果有微恙是以慧律师不悋慈悲统众就彼一时三坛方便授受清既得戒已如获至宝即还五台遂精研律部善达开遮清犹忆古有戒坛自明统已来戒坛封锢清欲兴此举何由得便幸值内宦与清契濶言及于此清尤善文章畧书开建戒坛梗槩是以内宦奏疏帝阙帝览本大悦斯乃万历年间奉旨南来诏慧云律师勅两街及内使御马监太监张然等赍勅并衣󸅱锡杖大开皇坛说戒三年于五台山勅建圣光永明禅寺仍赐紫衣金帛师资一时恩荣受渥然此举昉自清师诚所谓法道一时师资赞扬以光法化世所稀有自古法门之盛莫过于此然虽如是必赖有力国王大臣方可兴隆三宝非是灵山受嘱秉乘大愿而来不能如是耶是以慧律师意欲说戒三载时以邻界戎马遂即一期南归命清律师续座宏戒于五台以终三年之勅斯时戒法大兴果符慧云律师梦中之语清乃文殊菩萨化身乞戒无疑矣不然则不能恒住此山故华严经云肉身菩萨多住此清凉山中其清律师世寿法腊未详灭度于太原之五台山圣光永明寺后建墖于本山\n姑苏报国寺茂林律师讳性祗族姓沈氏湖州长兴人也母梦异僧托宿而孕甫能言专诵圣号性不茹荤志欲出家父母爱而不许稍长二亲相继去世祗年登十七因闻里中有弥陀古院遂慨然叹曰此即我归依之地也盍往投之薙发披缁已及冠岁矢志遍叅名宿念思净土兼修禅观初从云栖莲大师学净土法门次依天台闻谷老人习禅观后近圆于金陵灵谷寺慧云律师既受具已攻讨律检徧探群书由是清标三聚谆诲五篇明季时开化四众于吴越两地学者莫不闻风趋座祗宏律三十余年禀戒归依者不可称数又吴中士大夫羡祗戒德每请利济幽孤其甘露瓶中不须注水而瓶水自溢斯乃道德之所致耳余之密行可知矣祗东缘既尽急于西登世寿六十八僧腊四十八泥洹后建墖于吴门阊阖外之西园戒幢律院所著四分摭畧并五百问解盛行于世学者珍敬焉\n广陵福田东沧律师讳性福族姓赵氏通江蜀人也师于本郡二峩山礼法空长老剃染为僧自为烟水南询遍叅知识遂受具足戒于金陵慧云律师既获戒体精严律行师平素间惟持秽迹金刚神咒一日慧律师夜静经行但见殿宇光明闪烁近前视之唯闻咒声不知是何人慧律师问曰持咒者谁福荅曰某甲是也复问曰汝持何咒福曰秽迹金刚神咒是以次日慧律师命福至座前问其生平所行何事福曰向谒南海普陀山时住圆通殿三载一日散步林间有白鸦衔片纸掷地视之乃秽迹金刚神咒即翻藏攷的一心受持日诵万遍以为恒课慧律师曰汝自后号曰金刚大德因此行德彰名福每于坛内持咒之时其金刚杵自飞空中󸅱盂中水自沸金刚轮自转待咒持毕其杵方坠󸅱水自渟金刚轮自缀其咒󸅱中之水和泥为丸凡有求之疗病皆愈乃持咒之法力灵騐如此倐有神人代画金刚杵蓬其坛画竟是夜不见其形斯乃神人感化不可思议由是名布江左德扬宇内世人号曰金刚和尚师于万历年间传戒于楚荆扬淮等郡凡缁素受化者莫计其数师初住本省长龙山昙华寺后徙广陵福田律院其轮杆等肉身俱供福田院中世寿六十九僧腊四十一及至大清鼎新征讨江南墖内放光见者疑为宝藏遂开墖视之端坐如生乃请出供于本院墖右过者敬信莫不义手礼拜焉\n三义蕴空罄律师受法姪觉缘之请于古林说戒一期仍交觉缘而退归静室\n香水大圆昙律师受渊源泉姪之请于古林主持戒法两期而辞归香水\n金陵古林庵隐微律师讳性理为祖应宗嗣绍继慧灯宏律宏经二十余稔于崇祯十年丁丑秋七月十六日示寂此下槩畧寂洪统纪其世寿僧腊俱未详载\n慧云馨祖下三世律师传\n京都愍忠寺太空律师讳性满太原岢岚州常氏子也生于万历壬午七月十五日依晋府官地远泉寺慧畅和尚祝发于万历四十二年四月八日圆具于五台永明慧云律师座下后为愍忠大会律师所器重遂心印焉其世寿僧腊未详\n广济玉光律师讳宽寿山西太平人也生于万历庚寅五月四日依慈云寺慧惺大师祝发天启二年于愍忠大会律师座下圆具为广济开法第一代焉其世寿僧腊未详\n宝华山见月律师法讳读体滇南白鹿郡许氏子始祖江南句容人也从洪武开滇黔以军功封世袭遂家焉父酳昌母吴氏梦梵僧入室而生师生而神敏好游览善绘事所至山水佳处多󳂌墨妙尤工大士像人争宝之父母早逝年二十七伯指挥使艰嗣欲以其官官之师介然不屑痛念生死慕赤松子故事去为黄冠三载因遇一老僧授以华严师披阅有悟寻舍去礼宝洪山亮如法师乞度先一日法师梦一人身着袈裟后随大众无数跪求剃发明旦见师与梦符喜为再来人遂与薙染时三昧大和尚以当代律匠宏戒两都茧足万余里始获圆具于海潮其󲏗慧过人悟不由师未预僧伦便能为众敷演大乘至纳戒日昧师即命代座讲梵网心地品词如涌泉闻者惊叹旋命分座教诫后学道诣日高谦牧日卑遂乃广繙律藏直究根源焚膏继晷思维深义或文有隔阂者则祷佛求解由是毘尼一宗躬行精练共推为大法幢也师为黄冠时梦至一大寺金碧交辉比邱济济欲进而限以阈跃身以入顾其身为僧相一老僧朱衣高座笑颜招师而上授经命讲众皆跪听汗流而觉至随昧师宏戒金陵报恩寺登坛境界恍然前梦也师性刚正不阿遇事不如法者谠言无隐昧师尝曰老人三十戒幢若非见月几被摧折乙酉昧师殁以衣钵付师师心丧三年慨法门秋晚正制久湮乃立规约十条与众共守是制必遵非法必革凡授戒安居自恣等规模法范皆按律藏依制而作难行难忍之事率身先之一时见闻者咸谓南山再出法运当兴四方学者翕然从风国初山𭁵窃𤼵所在震动师杖锡开导遂解散之时有谮于大将军前者谓华山匿贼怒甚率数百骑执师与大众至军前劒㦸林林师威仪整肃应荅安详一军敬服山林遂安师以心为戒体躬修般舟三昧为众标榜九十日昼夜壁立不坐不卧不旁倚如是者凡两度焉师依制结界立坛已十六年虑水难𡹁久复建石坛层级栏楯重重庄严开基之夜感坛殿交光五色直冲霄汉众山群楼明白如昼莫不骇异赞叹华山当昧师时修建尚未完备师为庀材重兴殿楼寮阁佛像供具色色坚致雕琢丹垩之华铺餙庄严之盛大江南北所仅见者又为创造慈应禅林重建天隆古刹壬子江南饥师导输赈粥五十余日凡活数万人师每振锡出山四方风动遐迩缁素奔礼恐后至舆乘填衢香花塞巷莫不梯山航海供养致祝福报之盛从未有比师相殊特声若洪钟登堂说法林木为振暑必结衣寒必露顶素无疾病戊午岁除示微疾己未正月既望力疾集众以衣钵付定庵基主持法席属累后事毕云七日后行至二十二日午时诫众以精勤行道语毕端坐而逝及茶毘日远近四众不期而集填溢山谷佛声震天皆遥见光彩上腾莲花佛相结篆烟际火灭获舍利五色升余师世寿七十有九僧腊四十有四坐夏三十有三传戒七十余期戒弟了数万计所著大乘元义等若干卷行世至于马陵之枯泉自溢龙泉之三世冤消冥界归依神龙护法诸迹灵异种种未易殚述云又史官尤侗曰予童子时尝礼三昧和尚于北禅后闻华山嗣法有见月师恨未之识也老至西湖晤其高弟宜洁示予一梦漫言乃循览赞叹而为之传师讳读体字见月云南楚雄许氏子也少好游览尝至金沙江甸尾山寓浪穹迁赤宕嵓矢志修真为黄冠三载一日偶行松下遇芧庵老僧与语甚契授以华严经持归阅至世主妙严品翻然有省遂诣宝洪山亮如法师剃度已闻江南有三昧律师开戒慨然慕之一瓢一笠重茧而行时当明末流贼槃牙烽火相望饥荒遍地土寇肆刼所过崇罔危磴盘江险洑蛮雨瘴烟猿嘷虎啸之区荒祠古墓深菁蔓草昼则风餐宵则露宿可谓艰难辛苦备尝之矣师处之泰然直往不顾先入南岳叅伞居道人代演楞严四依解继登破额山冯茂山上高山等寺礼诸祖道塲进九华朝五台再度大江始遇昧公于海潮庵计往返二万余里行脚六年矣既圆戒充上座讲梵网经析义敷文四座称善师犹欿然不自足乃于藏中检四分并律藏读之深思研究间遇壅滞祷佛求解默坐移时涣然氷释由是毘尼大畅尝从昧师传戒金陵报恩寺座下千人师临坛教授忽忆初为黄冠时梦至一大寺金碧交辉苾𫇴云集门阈甚高跃身而入自顾已成僧相一瞿昙丹衣高座笑招师上授经命讲众皆跪𦗟汗流而觉及是所见恍然前梦焉距金陵七十里有宝华山为志公道塲年远頺废郡人迎昧公主之师筦院务庀材鸠工堂构一新至今巨刹甲于东南亡何以丛林多故遯迹黄山之贝叶庵俯视云海若将终焉昧公屡书招之复归于华方丈倚之如左右手师性刚直遇非意事輙正色折之即师友小过规谏无隐昧公尝语人曰老人三十年戒幢若非见月几被摧折临殁取紫衣戒本付师曰以此嘱汝总持三学师继席以十事誓众如不设私厨不立化主不攒卑不给疏不蓄香仪不避作务众皆难之久而悦服又悯时习便安止作真教久成绝响于是结界立规率先躬行是制必遵非制必革寻复安居之法门人日进国初山𭁵窃发入寺蹂躏师诱致渠魁十人设斋供毕忽厉声以大义责之且晓示利害大众围绕若将执之官者贼相顾失色逡巡遁去有谮于大将军者谓华山通贼遣数百骑执师与众僧至军前劒㦸如林人人惴恐莫敢仰视师独整威仪缓步历堦合掌而立具陈华山大路不能禁贼往来并前日󳂌食解散之故凡三问三荅词气从容颜色不变巴廒二将军陈中丞异之悉解众僧之缚又欲杀监院孙内监房头克修等三人师争之曰我是寺主有罪当杀我勿累及彼也将军益异之并释不杀还其田地给帖护持寺乃复安师既解难弥勒戒律与诸比丘日念佛号万声月拜净土忏七昼夜躬修般舟三昧不坐不卧不旁倚壁立者九旬以其余力重建殿阁筑石戒坛别构慈应天隆随处说戒如常州之天宁真州之五台江宁碧峰紫竹林宿迁之极乐所至男女老幼阗咽道路戒子一千四百人堂食三万指法席之盛近古以来未尝有也师将谢世出一帙授弟子曰一梦漫言纪年谱甚详已示微疾以后事嘱定庵基曰勿进汤药更七日行矣端坐而逝世寿七十有九僧腊四十有八荼毘得五色舍利墖焉所著大乘元义止持会集作持续释黑白布萨传戒正范及僧行轨则等书行于世论曰学佛而不学律欲其入而闭之门也今禅教二家塞破四天下而律道中衰古心草创三昧继起至见月集大成而中兴焉南山一宗于今为烈矣闻师修躯肉髻貌类古佛自滇鸡足山来者云师是迦叶尊者化身固宜有此惜乎吾未见其微笑时也\n永州荆紫峰无学律师讳能幻新安人也幼习儒业知世谛荣华如幻达菩提妙果真常遂厌俗归真削发弃儒遍叅讲肆游历禅门由是精通教观深契元旨次受满戒于湖南之南岳山大明律院雉潭三昧律师既随僧伦综习毘尼博通性相三学圆修二持罔昧是以律教并兴化导四众于楚湘之湖南斯乃明季时昧律师首传灯之大弟子也化缘既毕遂殁于本郡荆紫峰其世寿僧腊未详\n晋陵天宁寺香雪律师讳戒润族姓陈氏楚地夷陵人也师家世珪璋心慕空门乃弃世荣薙发披缁近圆于三昧律师禀具后游历讲肆遍叅名宿精通经律兼修净土尤善文笔落纸成韵辅化千华昧和尚有年复卓锡于毘陵天宁律院四众礼请登坛说戒时空中有戒日舒华祥云五色覆其法座缁素咸瞻以为奇瑞时大清鼎新师道播江南受法毘尼弟子不可称计化缘既毕建全身墖于本寺世寿五十七僧腊二十二所著楞严贯珠集行于世焉\n徽州黄山慈光寺大圆律师讳性寿字一斋楚之邵阳人得五台澄芳清和尚钵初开戒坛于芜阴白衣庵时惠王闻师高德遣近侍鲁公迎师至荆南率合宫执弟子礼求授优婆塞优婆夷戒未几师辞归入山王敬造衣钵锡杖律部等件四十八单令送云谷禅院建立道塲四十九日大演毘尼僧俗皈投者日众不逾岁允众檀越请入慈光寺主方丈事偶散步白龙潭畔乐其轩豁云他日吾其委蜕兹邱耶时年七十有八弟子海学等遂鸠工琢石卵塔示寂后凡入墖诸事一如师命焉有碑记程嘉燧撰\n金陵古林庵印含璞律师乃隐公之胞弟也隐公寂后师主正席三龄于崇祯十三年闰正月二十二日圆寂嗣法弟子长安增\n慧云馨祖下四世律师传\n广济万锺律师讳海禄直隶顺天大兴县王氏子也依兴隆庵天开师祝发顺治二年四月八日圆具于愍忠太空律师座下是为广济第二代焉其世寿僧腊未详\n广济道光律师讳正会山西汾州府永宁人也祝发于安国寺果存大师于顺治七年投广济玉光和尚座下受具足戒后为广济第三代其行实僧腊未详\n宝华山律师讳德基字定庵族姓林氏先世系闽之莆田人明洪武初基祖为徽郡守有善政没于官六邑士民德之留葬于休宁东南乡临溪里因家焉有明三百年衣冠不之遂为邑之巨族代有隐德里人至今称之父之泰公母姜氏生三子师居长生之时举室有吉气及长性喜佛爱洁凡荤酒近前即拂去读书数过不忘一日闻老衲诵金刚经至如露亦如电句顿发出世之心念亲老弟幼不敢遽违膝下偕两弟从事生理如是者数寒暑矣泰公忽病卒苫块三年日持金刚经不辍除服私自念曰承欢菽水于母幸有两弟能代借此吾可以出苦海矣遂拜辞慈帏飘然一身下姑苏徧访吴中有道知识乃得宝林寺竹怀法师高望往求剃度法师一见知非凡品慨然受其请祝其发给侍左右岁未周偶出街次忽见二三新受戒僧肩袈裟脇应量安详徐步威仪可观心窃喜之诣前讯所从来曰金陵华山禀戒归里道经于此云云师回即以是因缘启白法师愿往求戒惟大慈俯允俾不肖诚如佛因戒生定因定发慧庶几上报师恩于万一法师唯唯师欢喜礼谢择吉辞行旬日到山五体投地于见老人求哀授戒老人许之时年二十有四也纳具后陆沉下板不露一毫圭角宵衣旰食一意研习诸大律部皆臻入元奥凡十五年老人知是大器中间往往以逆境逆事重加煆炼师俱怡然顺受绝无难色至老人七十大诞始授引礼之执而山中诸执引礼最重规矩过于严肃逮师居是执窃以谓不然乃曰凡一切训导启迪弟子须令外畏其威而内怀其德庶合师道老人知之藏之中心尚未大用中有阇𥠖字成拙者初为老人同叅后为弟子素有知人之明即老人当年为黄冠日亦系成阇𥠖劝而为僧遂偕南来叅寻数十年不离左右辅弼相承以成此盛德大业者时于老人前称师之善颂师之行老人特拔居第二座教授师于是乎整饬规约留意人物病者疗之乏者周之上下靡不爱敬而悦服之即老人当日致薄海内称华山活佛享赫赫之名者亦师賛佐之力居多也老人忽病日甚一日师于深夜独诣佛前再四恳祷愿以身代次暮方邵村侍御入山视老人病留数日与老人盘桓喜慰之至谓老人曰老和尚放心保重定教授足当此席矣老人颔之曰吾久属意此子矣未几老人知归期在迩乃于前一夜莲漏交五滴忽起而跏趺座下在先诸受记莂之英伟俱置之不言惟命召师至榻前即以戒本衣钵亲手授之曰惟力行戒法递代传持以永固定慧基业耳于时耆宿如林特以传师无一哗者体公之能具法眼与师之能以道服众也师继位之后与众同甘苦均厚薄事事身先法法行旧不一二年声名大振甲寅秋苦旱入冬山下民饥悉就食山头师令设粥以济之人多粮少恐后不继亲率数十众渡江由仪真至扬城一路托钵郡邑士大夫善信素闻师德望乐施无虚日所有钱糓随到随送上山俾不短少直接麦熟而后止次年武林昭庆寺内有戒坛从地涌出自唐南山宣律师曾阐戒法于其上历今千有余年中间废兴不一甲申冬昧祖奉潞王请亲升此坛宏扬戒法嗣是以来众房僧尊重此坛不轻假人癸亥冬仰师道行相求当事宰官缙绅公函不远千里至山敦请移锡于内大宏戒学一时两浙见所未见闻所未闻莫不以希有称之期毕留师永住辞不得已乃令同门弟宜洁师补处宣化宜师颇体师心行持有加识者谓知人善任不虚所举师还旧山岁癸酉届师甲子初周四方称祝事毕躬督两序僧百余下山诣省城门南聚宝山下大报恩寺礼康僧会祖昔吴大帝赤乌四年愿兴佛法帝命求释迦文佛涅槃火化后收取所有出现舍利至明永乐初文祖建报恩寺舍利昭感祖随命建五色九级琉璃宝墖重供奉之幽显崇隆何壮丽也师至凡七昼夜墖内供养幢幡毡褥香花灯烛余食蔬果皆师自倾钵资偹设师复统诸律众围绕唱诵经行赞颂礼念七日内现种种光相有时如车如轮有时如幢如葢有时如云如霞有时如楼台殿阁有时如日月星斗千变万化不一而足省城内外宰官缙绅长者善士闻而感动乘车跨马填街塞巷肩摩踵接辐辏络绎而至瞻仰听闻礼拜随喜贵贱贤愚不分日夜称奇叹异因相生敬发悟者不可数计皆由一诚以启迪之也尚有欲求一覩师容一礼师足一聆师謦欬而不得嗟惜而去者即此益知师因缘福果当何如耶于宣化之余采诸律部内精华发前贤底蕴著毘尼关要十六卷羯磨会释十四卷比丘尼律本会义十二卷以便后学知所适从至若庄严铜殿兴造斋堂增置山田扩大常住修残举废正纪维纲二十一载为法为人四威仪中无非律范岁庚辰季冬朔示微疾随命大众集方丈自取紫衣戒本授阇黎松隐义主席嘱之曰合山内外凡我等出家之人不过为生死两字既为生死不得不真实修行既知修行必当严持戒律若不持戒而欲超脱生死者如缘木求鱼舍舟渡海安能有所得而登彼岸耶此座道塲初自昧祖开戒创立规模收摄龙象遂得先老人继振纲纪三十余年苦心而成山中仪范无一不备天下称为波离再现律法中兴至先老人示寂诸同门皆余之师范如成和尚者又系先老人同乡同学而为弟子者俱置之不问岂独属意于我我勉力撑持二十一载兢兢业业恐负委托之重汝等现在山者久暂虽有不同执事无论大小而今而后总要严行戒律勤修诵持竭力辅弼新方丈三年以祖庭为重相和相劝合德齐心如同舟共济如左右手相救遵前人规模作后人榜样新方丈继位之后当公心为众厚道待人念三世创守艰难克成大业良非易易后事一遵先老人旧规况天隆本和尚在此诸凡请教而后从事余不多嘱吾早晚行矣视疾者悉令辞谢不得搅乱惟一心念佛至初八日沐浴更衣端坐而化于十五日奉全身墖于龙山之阳报体长短相称惟顶骨高耸上不生发光芒射人目须𩬆鬈然逈异侪軰实乘宿愿而来兴此山者世寿六十有七僧腊四十有八坐夏四十有四嗣法弟子三十八人皆先老人之遗材一时同称门下之铮铮者云\n云居成拙律师讳性德滇之浔甸人也刘姓襁褓失母未几父亦相继而逝事继母如事所生乡党以孝称焉赋性果敢偶经古庙见一病人受极苦须臾命终因慨处世无常顿起离尘之志便飘然舍去礼嵩明州观音寺见宗禅宿为师求度宗以有妻子累却之师即归安置既妥遂与剃落时年二十有二也久之辞往鸡足叅白云大力诸老宿皆深器之远慕宝台立禅耆宿之风欲一往见道经浪穹值建龙华大会时见月和尚为黄冠于此饭僧师来挂搭邂逅之间宛如故旧师见其气宇不群终非羽客之流他日必为法门重器乃劝以为僧即订云余若为僧愿与公为友可乎师允诺会期满散去师造宝台越明年之十月归省受业路过云龙闻宝洪亮如法师应讲于东山之大觉寺师往谒之方入门见公正于是日薙染相见喜甚以为如践宿约而至也自此便不相离凡法师演法诸名山巨刹师与见公辅弼其间研穷教观一日闻法师开示为僧必须受戒之语便同见公求受具戒法师云余讲经不传戒今江南三昧律师可往求之于是束装并下江南烟水百城迢遥万里捍劳忍苦师无不以身先之崇祯七年冬抵金陵昧祖已说戒五台明春直上台山甫到而昧祖又受京师之请矣次年秋旋往京都至宝定遇兵冲散师独转江南于诸丛席徧觅见公了无音耗随往浙中叅诸名宿最后依密祖于天童久之因怀见公复腰包寻访莫知所在游至徽州黄山见山水竒绝遂缚茅居焉至崇祯十二年闻昧祖主席华山师具衣钵往求大戒不期见公已在祖座下任监院事一见师来悲欢交集是冬方获戒品时年三十有三也既得戒便依祖学律至乙酉又六月祖将辞世取紫衣戒本授月师继席华山师辅弼扬化𡹁二十载复思返黄山旧隐一日独擕杖笠飘然而往遇繁昌合邑缁素久向师德固留驻锡于本邑云居寺岁癸卯诸檀越请传戒于南宁之千佛院次迁凤阳之大洪石梁竹林诸刹后就竹林寺阅大藏经次年丁未虫蝗大作寺之纵横数十里寸草无损远近咸以师阅藏典之所致也检藏毕修大悲忏法四七昼夜肇启之晨合郡宰官绅衿诣寺拈香忽来海寉千余旋空鸣舞逾时方散诸文人咸赋诗以志异终期退居石梁复重翻大藏自庆难遭见公累招师还山师辞以疾庚戌春乃见师古稀之辰入山拜祝勉留在山任羯磨事甲寅春香岩李公请重兴天隆古寺见公命师董理阅六月而告成乙卯初夏师亦跻七旬矣见公集众送师入丈室师以年老辞众檀恳请至再遂住持天隆每岁春冬传戒会食不减二千余指岁辛酉孟夏朔旦师偶过戒香庵与主人聚谈抵暮方归次晨忽索汤沐浴更衣辞众端坐而逝师世寿七十有六僧腊五十有五戒腊四十有四得法弟子学彰超渊等奉全身墖于华山左侧\n宿迁极乐庵湛一律师讳性澄族姓胡氏山东裳邑人也幼业儒未就年十九礼本邑普照寺了尘师落发遂立志南游叅学至淮安受具戒于嵩乳和尚次从正观法主习贤首教住袁浦慈云庵内持澹斋数年刺血书华严报恩二经全卷嗣叅报恩玉林和尚及诸大名宿最后登千华觐见月和尚精学戒律三年止作二持一一熟练甲午受宿迁智恒师及诸檀护请至极乐庵主持院事丙申冬师上千华敦请见月和尚至庵传戒期毕即送师入方丈授以度人法是后历年传戒佛事森罗远僧云集道俗景附檀施日广鸠庀修建宾至如归渡淮以北千里之内极乐庵遂巍然为一大丛林师之力居多焉辛丑岁淮阴请师传戒师至重兴圆明古刹继受邳徐及两淮诸名刹请董修大悲忏法每感异香不一而足还山后虽年衰犹精进不辍行般舟三昧不坐不卧行满三月又念四方行脚去极乐北无息肩处于离治六十里㟃峿山之五花顶剏建全潮庵山下道旁建茶庵接众𡹁示后人亦为传贤常住康熙甲子得腹疾至十一月初一日呼汤沐浴更衣命侍者集众曰吾今日当与众别我传法大衣授之教授桂吕嗣主院事传授三聚大众愕然师曰吾忝律师传戒利生二十八载当报佛祖深恩和尚厚德吾愿未终誓当再来诫众念佛跏趺端坐而逝前后传戒凡三十余坛感应竒异恐涉惊闻不复笔之住世六十九岁坐三十二夏墖全身于全潮庵之墖院所著大悲净土忏法𦦨口作观节次仪文行于世焉\n古杭昭庆宜洁律师讳书玉族姓唐氏武进人也母梦月光入怀而生幼喜称佛号稍长即茹素从师习举业通晓儒书一日𦗟邻寺僧诵大乘行愿品经质问义趣言下豁然遂辞亲诣京江嘉山依自谦和尚剃度服勤既久赴金陵华山受具于见月老和尚昼则供侍巾瓶夜则究研律部与定庵律师并为嗣法高弟子康熙癸亥冬定公偕师赴昭庆说戒甲子春定公还山师遂驻锡兹刹按志武林之有昭庆自唐道宣师始也寺之有戒坛自宋允堪师始也厥后屡遭兵燹胜迹犹传明季三昧老人自华山来登坛提唱四众景从既而嗣音寂然坛久尘封至师而法轮重振非偶然矣师躬行实践操履悫诚寒必露顶食不过午与众同甘苦均劳逸每岁春冬戒期四方缁白闻风翕集前后得戒者约万余人庚辰寺烬于火于是宰官捐俸居士助赀劝师次第建造辛巳冬大悲阁工竣值说戒时雪堆阁脊象形如鼎众推师愿力所致师曰此燃灯佛降生之地应有显瑞我何力之有自壬辰讫己亥八年中不遣一僧募缘而一切门垣殿宇像设器用以及普同墖院山寮园房靡不经营结构轮奂聿新成功之日朝廷颁龙藏供奉庄严千楣万栱照耀湖山可不谓祗林希有之胜果欤师生于顺治乙酉七月二十四日康熙辛丑十一月十四日示㣲疾说偈端坐而逝世寿七十有七僧腊五十有六三坐道塲传戒八十余期所著梵网初津羯磨仪式沙弥述义香乳记二部僧授戒兰盆合释忏悔文解发愿文解宾主序解等行世门人奉全身墖于本寺有南屏树公传赞曰夫所谓传者传其人之足以𡹁教天下后世而不冺者也故夫子首重明德新民底于至善自曾子传述已降而濂洛诸公操而循之圣学赖兹不息至于生死之际有过人者吾释氏亦然故如来观机设教虽分大小皆以戒定慧三学为阶梯舍利弗目犍连之徒智慧神通各擅其科迨传震旦三宗法匠亦从三学入道而慧由定发定从戒始良以欲波不兴识浪澄渟虽无息静之念而心自定视生死去来若渡河筏之与寓舍到岸晓行初无顾恋苟非实践三学以资十善鸟能臻是然而难矣我昭庆宜洁和尚能之师于辛丑十一月初六日示㣲疾每愈十二日命戒弟子心印卜善逝日印以十四日未时对至期果从容沐浴更衣钟声集众念佛协助往生说偈曰昔从恁么来今从恁么去蓦竖拳顾左右云会么大众侧耳𦗟此是末后句遂挥诸弟子令出居士来前于是将军都统固山诸大人缁素环绕送师者千有余人既而敛容端坐良久探师鼻息而师已逝一众莫不香花瞻礼悲喜交集于康熙壬寅十一月二十一日嗣法门弟奉全身于本山越九载矣己酉春继席高弟澄如律师以师行状墖铭示余属一言为传余曰噫隆树遁迹南屏磊落自放予言何足为令师轩轾律师以余交久契深洞知生平最悉假手他人何以传先师之实行耶固辞弗获独摭和尚最后一着为之表扬万一耳和尚主席昭庆三十八载惟以土木中兴为急务注述教戒为己任数十年来殚精励志宵旰忘疲眼光落地人固疑其手足𢗅乱势所必然而卒能洒然𡹁手得大自在虽多年亲炙弟子亦莫能测师若是则三学之功于兹騐矣使天下后世知善知识非徒事唇吻而贵笃行故圣门谓参之鲁处群弟子中若无竒者终能传道易箦正命由是观之道固在乎躬行而不在乎骇诞而和尚于尘攘历落中超脱生死如游子归乡刻期至家又何足怪哉呜呼南宗未来北宗已往而师杰起浙东亦贤矣哉至于功业休征嘉言懿行门弟已记其详而王公墖铭复叙其槩兹不赘录乃为赞曰儒之所贵明德中庸释之所重三学为宗世远人遥谁能执中乃有人焉玉器雪融万行圆修三学兼宏最后光明高逾元穹𡹁教万古罔知其终仰师道迹浩淼难穷猗欤伟哉碧水苍松令我慨怀抽毫无从昊天不吊颓厥天峰敢将芜词深愧厥躬炳灵匪迈鉴兹感通\n苏州狮林寺律师讳书秀号慧宗江南直𨽾通州人也幼悟幻泡即厌樊笼因仰空门便依精舍习止教观易若温寻是时金陵宝华山见月体律师再来古佛四分宗师迷途皆俟其指南前路咸推其向导师往抠衣遂收门下知是法器因授记焉承师嘱命往苏州凤凰山狮林寺登无畏座讲木叉律容止端严词辩清畅瞻仰者皆悉由衷信受者得未曾有是以檀越大司𭁵翁公銕庵等俱皈依受戒请讲楞严经敷衍㣲言阐扬秘赜七处征心一时指掌特出新辞而晓众每拈妙旨以示人曲畅旁通明白直截一扫支离之习不同汗漫之谈使𦗟闻者恍然如披云见天信受者晓然如拨雾覩日因生难遭想者若而人因生尊重想者若而人是故见祖题额曰征心律院葢纪实云继命住枫江慈㤗寺西园戒幢律院昆山放生玉泉等处所至之处偶有不合輙弃之去曰老僧脚板从来濶未必骷髅向此埋缁素固留亦不屑就又曰古德有云楖𣗖横担不顾人直入千峰万峰去此何如人哉吾意已决矣师生于崇祯癸未十二年八月初三日示寂于康熙己卯三十八年九月初三日世寿五十有六僧腊三十有五建墖于狮林之右穹󱎠山下灵跃律师淳朴律师皆出其门谓之梧桐多栖凤鸟谓之芳沚颇秀兰丛门人孔多二师为最诚出世之津梁亦律门之领袖也赞曰尝读宋僧赞宁所撰高僧传其科有十义解居第二明律居第四所谓义解者即吾儒之讲学是也圣人以学之不讲为忧葢学必讲而后明也先知觉后知先觉觉后觉者端在于是所谓明律者即吾儒之克己是也非礼勿视非礼勿𦗟非礼勿言非礼勿动此即戒也律也颜子请事斯语直下承当夫子美之曰颜氏之子其殆庶几乎有不善未尝不知知之未尝复行是不贰过一戒永不再犯明甚合而言之义解者知也明律者行也若慧公者讲明经义是义解中高僧也戒律精持是明律中高僧也可谓知行合一者矣是以灵跃律师出于其门使律宗大盛有以夫有以夫\n苏州真谛寺碧天律师讳书净江阴陆氏子生有异质孩抱能诵佛号逢僧輙拜十三丧父矢愿出家礼药雨老宿为师沉静好学稍长走华山从见月和尚受戒见公器之俾为侍者服勤有年历迁要职精通律藏兼研经论造诣日深见公知其可重任付以信衣葢律门之衰久矣明万历间古心师崛起金陵大宏法戒直接南山一宗三昧师继之道誉弥隆驻锡江干之宝华山海内称千华和尚见公继席迄于师四世矣吴门程勉卿病𡹁死梦华山僧饮之药而愈偕其友陆德敷軰入华山遇师俨然梦中僧也请于见公求师分化吴下见公以师年少遣首座叶庵应之居城西之积善庵寻去复更大圆律师皆略有所建立而法缘尚浅会师分卫来吴吴人乃坚请主席始至时败壁颓垣韲粥不继师处之恬如也惟精持律仪严摄一众羯磨布萨规条肃然人渐信向檀护寖广陆德敷軰为之劝募经营剏造戒坛殿阁廊庑以次修建不数年遂成巨刹他丛林开戒多为短期简畧行事惟积善一遵佛制必慎必严规条斩斩禀戒常数千指肃然无哗衲子行道上威仪可观不问知为积善戒子也僧之精心求戒者不之华山之积善以见月和尚在吴也吴中有真律师自师始师广颡深目大颐方口长不过五尺目光烱烱吐音如钟望之有威而性实和易遇人以诚接物以慈亲踈一体敏钝同诲学人一涉其庭依依不忍去长者喜施宰官乐护莫知其然而然也康熙三十五年皇上颁赐玉书金经建阁藏焉四十二年大驾南廵靣奉褒奖复赐心经等三册御书衍真谛三字赐之因以为寺额道风弥震而师处之退然其自律甚严暑必搭衣寒必露顶食必持钵𫎪施填积一钱不私济困扶危常如弗及其于戒法非苟说之实坚持之其于律藏既心通之又身体之故能不言而化𡹁范人天也乙酉秋九月示疾书偈别众端坐而逝世寿六十僧腊四十有二嗣法弟子湛中等奉墖供养\n淮安闻思寺独愚律师讳真贤泗州籍宝华见老人之高足弟子也性简约尚敦实内外典籍无不博览尤精于教观深得楞严之旨自其禀具千华受嘱见祖凡祖所传集贯练精通故其分座演法称为律匠云有行僧蓝盂建斋僧馆于楚州之古枚里谋请师于漕宪大中丞帅公公欣然改斋僧馆为大悲院仍施饍僧田地豁免一切差役迎师住持师遂演教乘于楚域树戒幢于淮干而其传戒仪范悉遵宝华成训不少改逾见者咸谓大淮南北而有南山律学者自师始也然院之初创数楹而已况兼饥馑之余艰窘莫支师殚力募修精诚感发营建廊庑斋厨堂宇靡不完备尝与盂公论诸方丛林每至圮废者皆分房之󱊿也遂立誓勒石永远传贤不招徒众又念止作二持乃末法之津梁律学之指南必入大藏庶不负著述苦心并晰镜砖疑议因愤志往京师遂留都作待时之举而座下云集缁白迎主白塔寺之净土殿师复率众宏扬戒法兼修净业其营建剏修亦如住大悲之日因积劳成病僧众欲延医治师止之曰幻化空体聚散不常何劳人事终不服药临终犹诫学者遵守戒法栖心净土既而曰吾志未遂天将限于后时乎语毕而逝法嗣徧知正等奉师灵塔𡹁范人天云\n黄山翠㣲寺心空律师讳海学顺天大兴县人初至楚之荆州适同县王亲王天瑞相值疏于惠府遂为剃度僧旋走白衣庵乞一斋和尚为受其戒后侍和尚入黄山补慈光监院职越三载退居翠㣲寺焦陈二姓诸檀越以殿宇颓圮佥议重建非师莫能当其任即具启䖍请师亦不辞艰苦广告檀度不数年百废俱举从事习律诸弟子请师登坛教受者久之师力辞不允奈依归益众遂以顺治庚子冬诺众檀越请大开律坛传授衣钵仙源之毘尼整肃此际为盛师平日处众无怒容对宾无长语惟日持秽迹金刚神咒不辍先年尝闭关于惠府凡受供衣卧具见有淡苦随手转赠宁自忍寒冻惠府愈奉给无厌而师之施念更无有已也其生平慈厚如邵朴元记云敦本实也彰永久也\n金陵古林庵长安增律师不知何许人氏于顺治戊子年之春古林因蜀僧西瞿辈窜入而渊源泉公遂之东海瞿后退去是冬请师归镇祖庭阐戒谈经星霜四易尝谕众言世事没了期恰好便休去莫待临渴掘井措手不及矣于壬辰春二月初四日犍椎大集当堂以方丈交付藏林华秋八月初十日顺化\n慧云馨祖下五世律师传\n京都潭柘山岫云寺振寰律师讳照福顺天大兴人也族姓孟氏七岁依延禧寺名驰师剃度受戒于广济寺万锺和尚座下足不逾阃者十有五年精研律部同学钦仰争师事焉二十二年癸亥本寺监院同众请师继万老人法席从学者益众二十五年春奉圣祖仁皇帝旨住持潭柘岫云寺圣祖幸临寺中师奏对称旨上温语奖异自是学侣云集法财雨施建造日扩门庭辉焕冠西山诸刹之胜戊寅秋示微疾上命内务府佛大人选医调治因奏请本寺羯磨止安师继席己卯五月六日索汤沐浴端坐而逝世寿六十有六僧腊三十有二主丛林一十七载八坐道塲护持法门专精戒律特赐帑金龙旗御杖临葬建墖于本寺之前四十一年四月大驾幸临皇情眷恋命取师影象进覧上咨惜良久御题七言诗一章云法像俨然叅涅槃皆因大梦住山间若非明镜当台语笑指真图并戒坛其殊恩异数洵旷代所希有为潭柘中兴第一代律主云\n潭柘岫云寺止安律师讳超越直隶顺天府大兴县王氏子依胜福寺海云大师祝发康熙十四年得戒于戒台寺道光律师座下师为人中正不倚动静尊严昼则日有定课不为外缘所夺夜则跏趺端坐焚香自摄其心一时同学辈咸谓师夙习所成非偶然也二十五年振公中兴潭柘师掌监院事总摄内外不辞劳勚三十三年大殿毁赐帑重新置楝先拟左用众欲右之舁不能举师祝曰我右汝也不数人舁之而行振公见师诚感木石尝奏对御前称师如仙露明珠至三十八年奉旨继席本山明年同诸山方丈赴畅春园恭请圣安适虎圈有虎纵威众不敢近师突前曰汝由性暴故堕虎身今犹不改性必终迷请伏吾为汝说三皈可脱此皮袋耳虎驯服说毕摇尾而去类此者甚多迹涉奇诞诫徒众勿以语人师生于崇祯癸未十月十一日寂于康熙四十一年八月三日世寿六十一僧腊二十七奉全身墖于振公墖左师精严戒律愈行愈密故有北方律虎之称为潭柘中兴第二代焉\n潭柘岫云寺德彰律师讳道林姓李氏直隶河问人也生于康熙辛丑孟冬之十五日幼依龙坡寺干宗师祝发康熙二十二年春圆具于广济道光和尚座下师所禀醇懿端厚不识权衡语及世谛澹如也粝食垢衣形虽槁枯而心犹童穉人谓师行婴儿行后至潭柘历任诸职陆沉众务中任怨任劳未尝稍懈壬午岁钦命主席师持诵叅礼终无间歇尝领众遶舍利墖诵佛号经年不辍墖忽放光远近见者莫不钦仰圣祖仁皇帝曾召师问曰潭柘众多少师奏曰或七百或八百复问斋粮足否师奏曰亦不欠缺亦无有余圣祖嘉其朴实赐紫衣住持二十余年兴建颇多兹不具载六十一年十一月三十日召众念佛无疾而逝世寿六十一坐夏三十九墖于振公墖右为潭柘第三代律师\n宝华慧居寺松隐律师讳真义江南扬州府江都县宜陵镇曹氏子母戴氏感异人授青莲而生父母知其非常人也稍长就傅即知求书中大义不屑屑于句读间塾师亦叹异焉父母复思青莲之瑞即送本镇投子寺礼静生师祝发一见教典如游旧路每思佛法纲宗不出戒定慧三学年满二十遂渡江登华山乞受具足大戒于定庵律主一期之中着衣持钵威仪动静莫不端庄整肃定老人默覩信为不凡重简于心常课外日夜精研律部终岁靡懈凡有常住公事必先于众不避艰辛及为序首董率后进善诱多方无不感服每曰天台开教门之先其预设律宗制度悉与西方未来之经印合教非律不能精严也以此知舍戒律而谈宗教如匠氏之废绳墨尚能善其事哉师欲兼灵鹫三宗扩充一心遂顺流下吴门渡钱塘登天台一时有道大知识叅请殆徧回里后曳杖入京师遇天宝王公周护法问所从来师道其实即以延寿兰若请住持之未几立愿行头陀行一时随喜归礼者倾国明年请赴给孤寺开戒鳞附蚁聚辇下满汉诸护法室无所容期毕不半月定祖知四大分散驰命促师还山师接祖命诸不暇顾出都门无问昼夜兼程而行及到山不旋踵即进方丈礼老人足问讯起居老人见师喜慰之容溢于满靣乃曰望公回山相期辅佐法化乃集众以三世衣钵戒本亲手授师命继祖席师敬谨受命惟恐陨越戒期累开来者四方云集每期数千余指而茎粒同飡不以天时丰歉易心惟以雷电轰掣之机花雨缤纷之教时加提撕嗣是夙兴夜寐临深履薄小心翼翼未及五旬而秋霜点鬓矣因而誉闻远播上达宸聪癸未仲春圣驾南巡征师行在勅赐慧居寺额御书心经金刚经各一卷丁亥春翠华幸江南首临本山荷蒙俯询寺中开创建造巅末师应对详明喜动天颜遂飞白书莲界云香四大字赐铜殿精持梵戒四大字赐戒坛复于旧殿赐涌香林三字于方丈越一宿即顺流往姑苏武林西泠云林天竺净慈云栖诸山大刹凡月余逮驾回至维扬时已初夏矣师渡江恭送复赐金箑彩笔渊󵖌法帖等物远近闻者莫不庆师之遭遇宠赐优隆为山门希有之盛典苟非师之道德曷克臻此师才五旬精力尚强一旦示微疾集众嘱维那闵缘曰此递代传持之衣钵戒本也今付于汝主持本山羯磨冶牧教授体勤为左右协力不可更换复嘱合山大众各依净戒为师依戒而住七日后吾当行矣果于二十九日午沐浴更衣趺坐而逝世寿四十有九僧腊二十有八坐夏二十有五说戒利生事毕门弟子等奉全身入龙山南张冲一叶庵左师在日亲自监造五十三所列座环绕卓立之中墖焉师道貌魁梧法立清远顶涌霁月发甃旋螺不厉而严不庄而肃折摄洽宜泾渭不爽望之即之畏爱兼抱真佛法干城律门砥柱是不可以无述云\n兴化般若院玉文律师讳照硕沈姓高邮巨族本关中西安人始祖官于州因家焉父献廷母姜氏夙信三宝年四十乏𦙌乃乞灵白衣大士诞征梦异年十五依本郡普济庵隐白元公为师栖心内典博究群书年十九虽未禀戒已冠辉山之质辞隐适维扬叅具德和尚一见即期以法门伟器阅明年就华山得圆具于见月律祖寻授典客兼引礼职年二十六复造江淛诸禅板讲肆于是三学底蕴悉相折衷见祖闻其操乃驰命旋侍时年已三十矣未几定祖继主洪规师辅弼纪纲探赜持犯解行相符声称益著遂以衣偈付之辛未春昭阳缁素仰师道范以般若古刹削牍佥请师不获辞航江以应之当是时破屋穨垣陶渔比伍又值年歉𫗴粥不继师处之裕如也岁常传戒都以宝华风规津梁来学又尝应雉臯之集贤宏戒凡瓶锡所到四众喧阗而师之高风清范溢乎大江南北矣岁丙申制台赫公邑侯盛公向其道咸有题赠至乙巳秋示微疾即以院事交正元本主之九月八日同众午课举赞佛偈归丈室跏趺而逝世寿七十五僧腊五十五法嗣正元本等建墖以奉全身余详行纪\n慈应眼闻律师讳通明。俗姓李氏滁州人也。自襁褓时性即茹素。年甫弱冠。泊然有出世志。康熙庚申岁。皈依牛首山宏觉寺。以忠师祝发居。未久禀戒于华山定庵和尚。及受戒具弥复精勤始听律义遍讫便讲辩析文理综核指归苦学。毘尼历多年所师一日偶阅云栖法汇至。凡心未尽。圣果未圆之句。即痛念生死。更展精神行般舟行于昧公墖院越三寒暑。其志不坠定。老人窥其法器不凡。具大愿力。故印证焉命主领慈应院法席事师禀祐居醇含章纵哲砥行饬躬架德缉道箧虵能翦心猿久。制譬圆珠之朗洁。若春云之霭和。以故道风远播。缁白倾诚。世寿六十法腊三十有九。于康熙五十九年示寂。墖于慈应之前山。赞曰可以为法者律。可以宏法者人。无人则律法不行。无律法则人无拘束。师乃律中虎也。可以为法矣。\n皇藏峪瑞云寺。松栢律师讳学彻。俗姓吴。少为洋客被贼难立。誓出尘投罗汉寺显通师薙染禀戒于宝华山。入槽厰尽力苦行。定祖命掌内。藏师自此每遭无事风波。怡然而受毫无退志。祖命教诫后学众仰风规。祖云老僧最后法幢多赖二松。遂将千佛慧命一时付嘱祖云。尔当分化一方。不可懈倦。师奉祖命往临清接待十方。复诣彭城创宝藏院。又宏戒于皇藏峪瑞云寺修廊庑置斋田。一时云水奔腾。龙象蹴蹋岁甲。午偶因微恙。遂将方丈付嘱门人药屋。嗣后专修净土余无介意。至明年八月二十三日清晨。从容召门弟子曰。法道𡹁秋各当努力。吾有末后一句。诸仁者还委悉么言讫即入体。性虚空三昧是时山林震响。百鸟哀鸣。师世寿六十有二。戒腊四十有三。百日后门弟子等奉全身墖于龙山之前。铭日於戏南山正脉。千华嫡旨道塲三座法雨沛施。三根普润。无彼无此。药屋焚香槩纪终始。\n凤山龙兴寺俊雯律师讳溥㻽别号借堂。族姓王氏毘陵人也。师龆龀开佛号即懽跃。稍长涉诗书颇通大义。父母殁。有僧持𥁊过门诵心经。潜听至无智亦无得。即有出尘之志。年十四投本邑崇圣院依瑞可师薙落。自是专以礼诵为事。年二十四登句曲之宝华山。礼定庵律祖。受具戒安居学。律兼侍书翰。己卯冬受记莂委较尼戒事义。嗣奉遗命辅弼有年。乃赴虹州广慈庵。及释迦寺之请传戒期毕。乙未秋受凤郡诸绅士请主大龙兴寺方丈。凡十有三年。当师之始来是山也。寺宇倾圮荒蓁满目。而凤又当明季兵燹之后。井邑萧条。非若都会人文所聚。吴越商贾之区可以布金祇园檀施山积也。惟师胼手胝足苦心劳力。卒能修葺其佛宇。封殖其树木。又以余力建方丈僧寮。厨库器用无不备具。至于仪范有条。敏钝同诲。俾灌莽丛薄之地蔚然成招提胜境焉。此非矢志纯一坚固不回者。其能然欤。师寂于雍正五年丁未十一月二十五日。世寿六十有一。僧腊三十又七。嗣法四人。奉墖于本山之阳娄村毕谊撰。\n维扬石墖寺抚生律师。讳学伦别号幻堂。姓梁氏。浙东海昌民家子。生于顺治丙申。岁终于雍正戊申夏四月。世寿七十有三。师年未二十丧父母。四十学浮屠法。越一年入宝华山受戒于定公。又三十有二年示寂于扬州之石塔寺。僧腊二十八。坐夏二十三既灭度后而嗣门弟子乃奉其体骨归墖于建龙寺之西。且述其修持梗槩而乞铭于中州蘧村。景公铭曰。作佛有性蝉蜕转裳。明神启梦。舍利呈祥。朱殷贝叶梵夹生香如莲。半偈宿孽消亡。法雨沾溉稼庾仓箱。千华阐迹石墖相望三十余年。建智慧幢譬如食顷作诸道塲。人天洽愿善果圆明除痛示化。性海汪洋显白月相违露草。光众仰面啼鸟悲。引吭不归普同永志弗忘揭铭石上。呜呼幻堂公复钦师道行而为传曰。抚师始为童子即󲏗悟绝人。经史一过即能了。彻年既长有志仕进。尝授江西吉安府之永丰邑。守偹梦感神人语遂弃职去削氏入僧籍。初薙染于清河之西来庵。依本师瑞亭精研大藏已而闻人言离戒修行犹无足欲。行无翼欲。飞师爽然自失。即渡江礼宝华山求戒于定公。持四分律复立愿刺血书楞严报恩。洎两乘布萨诸经既复思叅上乘瓢笠。远引登天。目游天台。礼阿育王舍利墖恒言谓舍利示现必有大因缘。师果覩赤耀如丸。瑞采腾射。心窃自喜且自异也。后回宝华。未几即受记莂持律精进如是者。五腊自以书经愿力未毕孑身至扬州准提庵闭关禁足刺血书。华严经功既成。士绅耆旧恳请主席于西城石塔寺。寺先为三昧和尚宏戒之所。屡遭岁歉鞠为茂草师。矢愿聿新虔恳历年。人天共应复修般舟三昧。阐发戒光机缘辐辏。癸巳之春。大悲阁布萨堂相继告成。苾𫇴云集。丁未冬复建玉石戒坛。赎置饭僧田数百𤱔。楼殿寮庑无不秩然。呜呼始至之时为瓦砾塲。佛力所周庄严轮奂。师虽芒鞋半海宇而修持证果迹著。千华晚岁慈云流辉。石塔毘尼一灯兹为不冺矣。师尝宏戒于䀋城之广利泰州之朝海时。州人妇有怪疾。自谓宿愆十年。祈神弗能解。一日自言非抚律师不能救拔。师为忏悔果即脱然。又应䀋邑永宁之请。时甲辰春𠎝旸不雨。屡祷不应。师以瓣香祈佛。立沛甘霖。师字抚生邑人。以为抚我生我名不愧实也。是秋海潮泛溢溺者无算。师持大悲忏百日幽济慈航。凡造请所至四众改观。临众接机。老而无倦。其追随受益者日填堂宇。嗣法传律高弟有二十八人。师于石塔示终之。前七日集众宣戒。以衣钵戒本付其弟子朗清和主席自谓少时迷昧。唐丧光阴证道不蚤。今为昧祖了此公案。幻缘已尽不复久留。至期合掌。赞佛安坐而化。师之遗命茶毘后以骨归宝华山普同塔中。邑人以师宏法有年悲仰不舍。爰建墖于城北。俾得祭扫。虽然师之化身千亿何地不见。本来岂必归骨普同。乃彰初愿哉。\n京都瑞应寺律师讳性证。字檀波姓熊氏。为江西南昌右族。父时英。母陈氏。并长斋奉佛。生二子。公居长。将生前一夕。母梦幢幡降其室。在襁褓即茹素。长遭父母丧。妻亦亡。既公游京师寓龙华寺。有藏经阁之感悟。遂有出尘之志。就德润公薙染旬余诣。宝华圆戒精进希有礼拜达旦。定公器之。遂传法焉。因剃度师疾。急招之北归。师示寂。命主席让其同门。公即结茆。保定三台村修杜多行。康熙壬辰岁左都揆公招主龙华。将为明年皇上六十万寿祝厘道塲。慕公戒行请主方丈使者三往。然后应命。揆公捐俸重新梵刹工讫以其事闻。上赐名瑞应并法云真际额明年。万寿届期公登坛说戒。风动四方无不景仰。寺中旧植文光果树至是始实双果并蒂驰献。行在上大悦制文光果诗从臣属和传为盛事。公进道坚勇。过午不食。冬必露顶。夏必重衣。每至春传戒法。岁以为常。公生于顺治十六年十二月一十六日辰时。示寂于康熙六十年正月二十五日辰时。世寿六十有三。僧腊二十有七。法嗣瑞林晖辈凡三十三人。后奉全身塔于都城鹰房之南。\n宝应莲池庵省愚律师。讳成慧。姓刘氏。旧籍婺邑。父尔位。母蒋氏。顺治年间祖任江宁儒学。遂家焉师始离襁褓。性好茹素。年二十七父母相继而逝。即投溧水寿国寺木陈禅师。法孙素文和尚薙染精研大藏。广释生灵始知非戒无定。非定无慧。故辞师诣宝华圆具于定祖和尚。时年三十二矣。于是遍叅知识契悟心元。至三十七岁复回华山。职司副寺兼理戒堂祖。以衣钵授之。辛巳岁县主王公。山主成公及邑中绅士敦请住持莲池方丈入院时苔藓盈庭瓦砾塞道师乃募赎田园开耕草塲殿堂廊庑焕然一新庄严佛像整肃规模每岁安居说戒悉遵祖山遗则可谓檀那树福之胜地云水养道之祗林也因师年高神惫功行益肃众檀信遂为建墖于莲池之西南焉壬子春自知时至示诸弟子日莲池传法谨遵见祖遗训以袈裟为重不许剃度子孙余去后无报讣挂白有违佛制语毕端然而逝师世寿六十有八僧腊三十有四坐夏二十有七也\n苏州福生庵明极律师讳普智姓范氏籍本湖州文正公之后也幼龄即长斋绣佛慕西方之教年十七依福生庵自彻师薙染得戒于宝华山定公律祖复付法焉康熙乙亥岁重修福生开拓基址广辟殿宇遂为东南名胜之区后有玉峰胜莲庵法席久虚昆邑绅士仰师德行咸相造请师不获辞乃至胜莲崇修导化经历数载复以年力就衰仍归福生养静示寂之夕鼻𡹁玉箸尺许隐现者再非具有实行何以得此师生于顺治戊戌二月二十九日终于雍正癸丑十二月一日世寿七十六僧腊五十九建全身合于齐门外长邑之西石缺\n宿迁极乐庵桂昌律师讳兴祥姓熊氏江西吉安人也初母梦老僧投锡而生幼好静坐根器不凡及长父母俱亡遂北游至淮郡剃度于菩提社隐名大师求具于宝华山见月律祖寻依极乐湛公十载复辞南询叅报恩大觉国师凡名山大川流览几遍议者谓师不韬迹潜修而奔走风尘似非清净寂灭之志孰知道无往而不在心无往而不存静固静动亦静乃为至静寂固寂感亦寂乃为真寂其中旨趣敢易拟焉师胸无蕴滓故自去来而不方物后回陵山力般舟行百日自是心愈豁然超旷会委逢源莫测埃岓适有不器禅士自都门来师探其机要器云念佛不离叅禅叅禅不碍持戒百千三昧不出心地一法师即恍然曰戒体圆明戒性空寂反观本源空性亦灭了无持犯是即心地法门若存一念见闻知觉便名破戒况余念耶器与湛公击节首肯咸谓将来唱导先觉者也遂委居首座即阇黎位嗣是严究毘尼精研广律服勤十载间多密行有难殚述者甲子冬湛公示寂师主法席四方云集日盈千指师持已御下重振规模深得丛林大体至于殿阁轮奂田园增广犹其余事不足为师道矣辛丑十一月初八日师忽集众诫之曰纳僧办道须具一番铁石苦心更兼一切解脱凡应事接物如水印月痕一念不留汝辈当精勤修省明午与众别矣次早缁素毕至师以衣钵付慧彻继席既谢众又曰我去后切不可例世俗有违佛制言讫跏趺再扣之已入无声三昧世寿八十四坐夏四十七传戒二十七期嗣法慧彻福等一十三人各守遗训克荷先业建墖于县北之五华顶爰为赞曰猗欤桂师依止湛公见性明道不愧心宗猗欤桂师慈悲定慧普度众生有教无类猗欤桂师戒月孤圆光吞万象塞地弥天广西丙子解元刘如晏撰\n淮安普应寺友昙律师讳溥范姓王氏山东兖州峄县人师系千华四叶嗣极乐为二世开普应称第一代焉师本仕籍少通儒业年二十值僧圆菩萨戒闻是心作佛是佛是心遂顿悟元旨投三皇寺薙染矢志登山求戒于定祖期毕祖唤曰汝演教人也兼律学好依止五夏复命遍叅时往宿迁极乐湛一律师见而器之即留为辅化嘱宗南山侍锡南北讲经传戒后随淮郡圆明寺戒期毕湛公命师继席遂高树法幢广行律制尝与四众结社修忏讲演教观兼行苦行遐迩皈从时众绅士同刘护法坚请移锡普应师惟瓢笠自随行解相应门庭严谧梵宇鼎新殊矍铄无老意一日忽集众曰吾年八十七世缘已化毕大德彻洞闻堪绍我法窟说偈已命众焚香念佛师已跏趺而逝矣彻公依法阇维建窣堵于喜见塔之北相望湖山之上焉\n毘陵永宁灵跃律师名学潜浙之平湖人幼颖悟习儒书尤于贝叶上乘一览弗遗深嗜笃好时叅妙解年十九祝发受戒于姑苏真谛寺持行严密寒暑无间既而历天下名山延访佛祖证度之地餐风味道披雪传空彻悟本来归于自在遂于狮林寺得法为南山正宗中兴下五世永宁第一代焉毘陵旧有兴宁律寺创自李唐洎宋元以来叠遭兵燹基址荡然老屋数椽倾圮将𥁞师游笠过此慨然振兴思扩前业朝夕与其徒持守律法洁修精进远迩翕然僧众归依规模式扩高甍广座殿宇鼎新巍楼上薄霄汉就其下作波罗提木又之坛围以文石甃以古甎宏整瑰丽卓然大观为常郡诸兰若所未有经始于康熙庚寅辛卯之间落成于乾隆戊午己未之岁于是倚晬像于金光沸潮音于空际废壤复为清凉法观而师之经营建造兴修三宝内外秖𪫠𡹁三十余年未尝稍懈戊辰岁师年八十有二于春和佳日设龛召众讲法说偈自坐龛中谈笑示寂法嗣通一㓜凛师训益净益严宏恢前功戒子云集于以征灵公继往开来振铎于吾郡者其教泽为孔长矣赞曰吾常梵刹以百数然能力守宣师遗教者近无闻焉有之自灵跃师始忆余兄阮尊解组归好从灵师游尝以泉明自拟师喻之曰吾非远公俦此间无地着攒眉客也奚童或私挟饮具往侍者于山门外屏弗纳兄深敬畏之昔程子见戒律严整叹三代威仪在是若灵公其庶几乎赐进士出身福建按察司按察使庄令翼撰\n苏州真谛寺利咸律师讳学圆扬州兴化赵氏子生于顺治辛丑七月十七日终于康熙戊戌八月八日世腊五十有八继席一十三年嗣法十三人皆分化一方彰师道行示寂越三年其嗣奉龛建窣堵波于本寺碧祖墖院之左为真谛二世焉师甫言能诵佛号父母异之遂听作佛子殆所谓宿根深厚者欤及长闻宝华山定祖戒法精严往求具足其后学律有年遍叅名宿是时碧祖中兴真谛高卓戒幢龙象蹴踏见师从宝华而至心甚契之亲侍有年相传其道殆所谓师资相合非偶然者欤及碧祖迁化命师继席经营后事奉全身墖靡不竭力至于廓宏规修戒德遵崇祖训启迪后昆数年以来求戒者云集殆所谓善继善述者欤赞曰师资契合事非偶然碧祖创业利师守焉恪遵遗训一十三年戒光普照戒泽普沾昔侍师侧今瘗师边以尽孝道以诫后贤从此相继道法绵绵\n淮阴闻思寺宏范律师讳溥训射陵彭氏子也幼依本邑延寿庵披剃年二十闻独祖宏戒楚州诣坛圆具精研毘尼贯通律部祖深器之遂付嘱焉一日谓师曰律学固属精严心宗不可不究师复徧叅名宿于吴门之碧岩和尚机缘相契命为首座长验龙蛇于棒下既明大事旋择天平山之阳缚茆自处因占偈曰井上枯藤鼠囓多争荣岂若住山阿临溪短屋留云处香吐松华映碧萝又刈茆占曰手握吹毛剑一横诛茆那惜路重重深黄浅碧从兹尽显出当阳个里人嗣因独祖北上命僧促归监理院事力卫常住接待往来及独祖讣至法轮律师以书命正位迎龛建墖辉宏祖道声播两淮圣祖南巡有司引师于袁浦接驾蒙旨诏见奏对称旨圣情嘉悦至广陵茱萸湾仍命和韵御书闻思寺额及金刚经赐之人皆幸为千载一时而师殊坦然于是岁之四月下浣示疾至初一日晨起辞众而逝圣驾南回至楚州犹呼师名𡹁问呜呼师若少待则邀恩衣紫又何难哉然师固不以此为荣或述之以志闻思于不朽耳\n韵松莲城律师讳寂融姓张氏宛陵望族也生而具福德相及长爱澹泊清净遂投益念大师出家赋性敏达智慧过人至于内外教典无不通彻年二十登华山于见祖受具足戒得侍巾瓶数载祖亦甚器之后以因缘事辞归得礼翠微心公和尚一时师资道合授之紫衣传以毘尼于是刻苦铭心勉励行持乃于韵松岭头冬汤夏茶接众结缘寒暑不辍时邑宰陈公讳九升者闻而敬之遂请为韵松方丈西乡檀越又请中兴翠微律院自是道德昌隆于两地戒法丕振于一时矣往年太邑祭祀皆用鹿飨因师请于陈公乃得免焉里人深感之暮年仍归韵松多与缙绅君子诗赋往还每于赠荅间随机化导故文章之士皆愿皈依也后邑宰王公又特起瓣香禅室而供养之师年逾八十鹤发童颜人望之如兜率天中人也然其持诵修行老而无间预示以某年月日鹫岭西归至期如约不爽里人弟子遂为建墖于本山之左有碑铭文程绳武撰\n古林藏林华律师古甬元县邓氏子师将娩母梦众僧受食中有一老衲眷盼久之而产揆厥梦缘宜祈佛庇遂求法名于里南大圣寺心融慧公心曰俗子投佛意期荫怙若华藏林无畏风霜因名字焉师生而黠敏性不狎嬉亲擕入寺见僧众威仪恋恋不还亲嘉其志命依心公祝发一切经书授受不再时有隆野法师宏法夏邑心公偕师就席毕复之彭城值云崖老宿谈老庄于墖山众多异之师独谓学无内外内外在人欲大其心志妙其有无此二学可表里而不可偏尚吾道大成如海纳百川同一盐味众莫能易其说嗣是周游壤外循历天中达哲邵英悉皆访觐凡住处案头尝珍二训禅林宝训缁门警训熟读博讨志期力行识者知为法门之伟器也闻祇峰法主阐楞严于古徐之功德林不惮千里研穷数月不能无疑遂负拜南下直抵金陵叅月潭大师于圆觉再预楞严前疑洞释复值碧峰大师说法于普德命师代座师念法门重大非行不可乃结二三同志于普惠寺前力操炊汲广植茶缘崇祯十年丁丑冬请戒于古林印含律师印公喜师敏达命掌记录翰章词𧀉代为裁治靡不雅炼时心公南询掖师同往印视师言律是慧基非智不奉学未弥腊岂宜他事师以心公命不敢违同造天童密云禅师令看父母未生前话才数月心公恙师扶归未几心公遂长逝后古林印公自楚还师导前同志数人诣林求戒印公已寂觉缘律师除师维那次年安居偶提所看话头顿破群疑顺治三年西竺老人居碧峰新旧数千指独识师镇静于言论之表老人曰藏公戒行素严学德俱备人天师表指日瞻光惜乎老朽不及见也是秋回古林觉律师命师阇黎复之幽栖值灵峰万益大师千日期师与其数后渊源泉公主古林迎师说毘尼二持九十日毕念亲恩罔极杖笠归宁永城心休老宿请师说楞严四方学者一时云聚期师主社接纳云水师闻古林有蜀僧之变束庄南顾会江宁当道请长安律师归镇祖席师君教授壬辰二月四日犍椎集众以方丈付师是秋旱歉大众以蚕豆数十粒充午钵有私买市食以供师者师靣斥之曰大众忍饥使我口腹独实是陷我于不义师继席以来接年说戒讲经或赴外请或应时机修造殿堂寮舍续置园地山塲且躬为佣作操不作不食之芳规于康熙十八年己未岁入灭其世寿夏腊未详\n慧云馨祖下六世律师传\n潭柘岫云寺洞初律师讳澄林直隶武邑张氏子依京都观音阁从心老人薙染康熙二十八年闻潭柘振老和尚律宗大振诣座下受具足戒遍历讲肆讨论性相兼叩禅宗叅究心要虽出入于宗教两门而过午不食衣钵随身举止端严言语不苟时瞿骨妙伟诸老宿深器之谓其有优波离之风不欲以禅讲系之也后复归潭柘辅弼止安和尚为尊证四十一年德彰和尚主席师由教授进羯磨纲维大众规范后学不勉而自律不威而自严一切堂寮无敢于廊下接耳交谈者葢其威德足以服众故也师一日寮中燕坐闻棚上群巤声少焉益甚寻忽寂然命侍者破棚视之见数十死巤坠下口中皆有余粒及至米库而巤复往来驰骤师佯语库司曰何不设法治之而米饱巤腹耶库司荅以已拌饭以药食之必自毙矣师乃痛加诃责白方丈以违律伤慈摈之其戒行之感物又如此六十一年壬寅继方丈席先是岁屡歉常住负贷二千余金师同众甘澹薄五年节省渐复旧有前监院印如忍公启建楞严坛告成请师为四众讲梵网条分缕晰开人心志一时诸山公集议论法门大事亦咸推师为首无有违者雍正六年戊申示微疾有弟子琮璋琳公来省师嘱之曰末路比丘乞食维艰丛林接待恒产为要本寺自中兴以来振祖止祖皆道冠当时福培先世故得财施云集檀信风从至德翁老和尚虽初时不减当年而末运则次之及林受命继席适丛林危急之秋幸职事辛勤法众苦守偿夙逋二千余金还中兴数纪盛业但欲置饭僧田𤱔愧未及耳尔将来为是寺干城倘能留心此事则吾愿足矣言讫辞众至十一月五日端坐而逝今琮公在寺由知客至监院置田若干顷皆为感师最后遗嘱也十方缁素皆称洞公律师为岫云继往开来之第一人师生于康熙丙午年九月十三日殁于雍正戊申年十一月初五日世寿六十有二坐夏三十有八奉全身墖于止公之墖左为潭柘中兴之第四代焉\n潭柘岫云寺本然律师讳明寿直隶顺天杜氏子幼依普济寺休如师祝发康熙四十年四月八日圆具戒于潭柘止安和尚座下得戒后即依本山为引礼研究五篇七聚并诸律部悉为探讨一时同学辈罕有及者后于德公和尚时请为首座进尊证位十有六年至洞公继席又为教授为羯磨凡规式丛林模范后学无不克尽厥职时有和硕康亲王来山避暑一见师深器之乃时至其寮房共谈道妙尝语人日本公实而不华真纯品也嗣后洞公将以重任授之欲试其坚忍之力何如伺其以事出山故错其日谓之过期于归时撤其座锁其寮大加屈辱师受之恬然洞公知其为入室真子乃以方丈事嘱累之师之居丈室也不立侍僧不使行童凡香炉茗椀洗涤瓶钵之事皆躬自为之檀越慕其品高欲一往过其门不可得也其慎重出入如此一日无恙忽集众曰我时至矣汝等当念光阴迅速人命无常趁此强健努力修行以求度脱毋致临终懊悔莫及今将方丈事付毓安阇黎大家念佛助我西归遂合掌而逝师生于康熙庚戌年八月十五日子时寂于乾隆丙辰年三月十九日酉时世寿六十有七坐夏三十有五墖全身于锦屏山新房村南塔儿厓是为潭柘第五代律师焉\n潭柘岫云寺毓安律师讳源福直𨽾真定府新河县王氏子幼依本邑地藏庵护生慈公祝发康熙四十二年四月八日圆具戒于潭柘岫云寺德彰和尚座下即依本山学律次为首堂引礼阅四期为西堂进尊证位未几复请为监司凡内外大小杂务悉尽心布置大众二时粥饭皆同典座如法调理至师所得经忏𫎪资积至五两即设斋供众以是常住上下僧众咸知师不昧因果云康熙六十年洞公和尚主席师鞠躬尽职亦与辅弼德公和尚无异雍正三年本寺教授乏人咸推举师师以让贤避之力辞朝海洞公知其志不可强乃听其暂往权请沙河天水法师代之洞公不以本寺职事代者意葢望于师也明年春师归自南海有京都广济律院专启到山请师为教授师辞再三不获已应其请为客期教授仍居本山尊证越两期天水法师去师补教授职雍正六年洞公示寂本公继席进师为羯磨至乾隆元年本公将西归集两序以方丈事嘱累之师继席后愈益谦谨与众同甘苦每遇坡事必身先之见众中有单薄者必多方周济务令得所至于接待十方禅侣及本山弟子惟以本分修行者为重己未岁钦赐本朝龙藏一部辛酉春监院琮璋大师于京城内外募化大起龙华三会徧请五十三叅缁素云集法财雨施二时过堂常有千众洵为旷刼希有之胜缘也夏五月龙华道塲圆满师以历年常住劳瘁致染重疾累月不痊凡有僧俗弟子问讯起居惟以身为苦本各自努力幸勿类我诫之至十月二日沐浴更衣跏趺端坐默然无语三日安详而逝始知师之卧疾数月乃以病行示人也师生于康熙十八年己未四月二日示寂于乾隆六年辛酉十月五日世寿六十三僧腊三十九奉全身墖于本公塔之左是为潭柘第六代律师焉\n潭柘岫云恒实律师讳源谅直隶河间东光县侯氏子六岁依吴桥县三元庵钓一师薙染康熙六十年十二月八日于潭柘岫云寺德彰和尚座下圆具依本山学律至雍正元年癸卯德公命为引礼师范新学朝夕不怠六年戊申肢体疲倦举动维艰至大慧寺住静少愈即历诸禅讲以福不在彼所如多不契九年辛亥归本籍因念病苦多缘宿业遂自设坛朝夕礼大悲忏默求𡹁护十三年乙卯身始健壮朝五台礼觐文殊回京值潭柘启建龙华大会师过之时本公主席留为引礼乾隆元年丙辰本公迁化毓公继席师由引礼升教授己未进羯磨辛酉冬毓公示寂师主法席癸亥春装潢钦赐龙藏工毕开阅藏道塲恭请八大菩萨甲子春上幸本山临视庄严整肃供品明洁天颜大悦赐供银二百金九额二联诗二章幅子一轴珐瑯五供一堂乙丑秋又建无量寿会十五年庚午复于下院翊教寺建龙华大会请五十三叅道塲之胜与前无异二十年乙亥监院琮公感念老病无依者与人为善行化十方善信于山门外左畔建安乐延寿堂一所收养老病二十二年工竣建安乐延寿念佛开光大会勒碑刻铭𡹁示不朽二十五年庚辰朝南海以了夙愿既归遂不复出二十九年甲申皇上驾幸山中欢喜倍前赐护身佛一尊金刚经塔图二轴供佛斋僧银三百金御书四额皇太后赐珐瑯镀金供器二十五件此更难逢之盛事也师为人宽裕温厚不矜不忌虽新戒弟子作务行人莫不爱之如亲眷属院中一切琐事一任职事经理从不介意所谓海纳山容者也师生于康熙三十七年十二月六日寂于乾隆三十年四月二十日世寿六十有八戒腊四十有五奉全身墖于莲化峰祖墖之右是为潭柘第七代律师焉戒弟子善学拜述\n宝华山闵缘律师讳常松江南金坛陈氏子天性好静厌繁嚣喜幽僻幼年从塾师授学宛似成人塾师异之曰此子非尘俗常佣乃山林净品宜培以澹素勿茹以醇浓父母闻之窃笑曰吾家世事耕农惟稼穑是务非有善迹以相遗安得佳儿之美报今但因其性而导之勿逆其天之所赋而已及年弱冠恳请出尘父母慨然不相阻乃芒鞋竹杖直造九华甘露庵礼因实和尚剃度和尚以法眼鉴其机缘而指示之曰此去金陵当今华山见老人中兴毘尼之宝所天下学佛弟子必由此以立德办道汝宜速往毋久滞此心树要高志帅要锐直陟莲花域求受具足戒从此真履实践渐升木叉之堂优入尸罗之室庶几不孤已志不负吾言师惟命是听即登宝华遂具大戒惟知戒行可行不计其功程所在松老人乃心契之而反试之以钳锤观其恒德师则愈加立雪之诚更进刺股之砺于是顿升引礼之班遂掌维那之执一堂之内分别三根而调摄之上焉者喻之以纯粹之旨令其深思而自得之中焉者导之以当然不易之途使其循序而渐进之下焉者曲𡹁方便委宛周旋引之渐入法门三根虽有差池及其成功一也未数年松老人谢世师奉未命守祖传衣钵然后禅以方丈焉五十二年春值万寿圣节广陵宦商诸公启延师上京作大佛事恭祝天子万年驾幸道塲目击耳聆良久乃日何仪范之淳雅音声之和平乎师伏奏曰和平乃比丘之本分事也上喜而笑曰此华山之所以为华山也又问众中可有能诗者么师奏曰律门日以礼诵为事无暇留心于风雅上首肯曰律法之能范围一世者葢在是矣由此赐御馔每日无间佛事将竣赐紫衣并玉器数事然后奉旨还山永镇千华为太平盛事又蒙两浙督宪赫公并将军鄂公仰体皇上隆重戒法之心尽将本山所置产业出示勒石以警后人以𡹁永久此皆师之宿植所致岂偶然哉师恒以得人为急以故择铣于金选瑶于玉仅得珍辉一人于教授寮呜椎集众命主千华随将祖遗衣钵法物与方丈一并交付之乃嘱曰佛法𡹁秋人心不古竞高物我之山𦕈视六和之贵狮虫可畏鱼蠹何堪言及于斯可胜浩叹惟兹千华虽仰赖祖宗德厚流光予自继席以来凡十年朝乾夕惕惟恐常住有亏毘尼减色今归期在迩聊以数言相警䇿尔等必行于斯坐于斯密行潜修自然为师为范此予所不孤于大众而大众亦当告无愧于祖宗念兹在兹互相勉旃言讫沐浴更衣端坐而逝师生于康熙甲辰年十一月十七日示寂于康熙戊戌年八月初九日世寿五十有五僧腊二十有三坐夏二十有二师貌苍古发虬旋髯螺卷顶霁月绳己以严肃接人以和平勤于公事不泥私情虽未能追风于诸祖庶几执法以守成喜得人之有庆善继述其家声\n仪征隆觉冶牧律师讳洪建河南归德府夏邑冯氏子孕师母不茹荤师生三日母梦师曰吾错入汝家欲去母因急留而惊觉是日师果不乳且病母祷于大士前许送出家为僧师安然无恙后复疾遂于本乡洪福寺拜庆庵和尚为师至七龄入寺剃染从师习学十余稔岁登二十具三坛于白云佛定和尚屡屡入室请问经律大义切韵指南昼夜无间威仪轨则毫无违犯定曰此子将来必为律虎未几结伴南询上华山学律于定律师座下五载律部精通祖亦深器之师又欲透禅关扣诸宗匠杭之理安绍之显圣宁之祖印吴越知识次第叅访遇剃度师统众朝海侍返故乡自念白云法云华山三师恩德难忘不啻三登九上康熙戊子秋重上华山腊月四日松律祖以衣钵源流授师与闵祖岁除松祖示寂笔嘱闵祖主席师为羯磨师奉遗命尽心竭力辅弼三年有余心丧既毕赴扬州山又王公之请为隆觉方丈入院后接纳云水训导后学安居傅戒遵奉华山无异日征学人本业夜究自己工夫三十余年如一日以致远近归崇檀施恐后令数椽之隆觉而为祇园精舍矣又于壬戌间感维扬交如汪公施净财三千余金建戒坛于寺之左师悉依华山成式律中严制未尝稍有差舛正当法运𡹁秋师能力挽颓风尊古人启后人本戒行于行住坐卧会心地于持犯开遮感化于当时风偃于烟水于是海内皆知华山分座代有人矣\n金陵慈应寺璇璋律师名心观别号雪堂何氏子乃浙之嘉善人也少从本郡大胜寺渊浃师薙染一日见华严经顿发宏誓诚心顶礼又玩净行一品菩萨发愿以戒为本由是褰裳远涉孑焉孤迈于康熙丙寅岁受具于宝华山定庵和尚嗣与同志自姑苏渡钱塘游赤城叅宗门瞿仙师瞿见师不凡默契心宗乃印嘱焉师忽忆禅是佛心戒是佛行纵明佛心不行佛行亦属何济遂返金陵之宝华重学毘尼于开遮持犯深有所得是时眼公亦在宝华见师贞苦之操可任法席乃以袈裟嘱之葢师为眼公之嫡嗣定庵和尚之长孙也论者以师既受单传之嘱何为复受木叉之印师曰宗律一理本无异致何得岐而视之谓吾道有二门耶句曲缁素闻师之风请主胄山之宝山寺始至时殿宇荒凉墙垣倾圮师慨然诛锄草莱扫除瓦砾辛勤畚筑次第经营迄今称胜境云秣陵张君又倾慕企仰延请主席报恩之三藏禅林师专以宏范毘尼兼修净土为务以故法律精严接待四方之人极其周至远近缁流无不合掌皈依嗣后眼公以慈应一席为宝华山重地非师莫胜其任命师主之师竞兢业业二十余年有如一日师为人廉洁气宇宽厚宏济甚多利赖甚众示寂时以方丈命门人僧树主持嘱曰老僧衣钵戒本付汝汝后慎勿滥传当以法门为重汝其勉旃言讫而逝师于乾隆壬戌年六月十三日终世寿七十有六法腊五十有一赞曰缅哉佛性廓矣位功昭旷劫化拯迷昏冲威仪已谢法律斯存匪伊开士孰畅其言于显法师诞灵杰起如松之秀如岩之峙穆穆风规堂堂容止降生嘉善早厌樊笼息肩慈应峻范弥融将超八难即悟三空贞固可仰愿力独洪卓锡几处焕然一新宝华分蘂法镜传薪\n徐州皇藏峪瑞云寺药屋律师讳实懿其家也籍鸠兹族杨氏幼年好游寺观凡遇讲肆逢高禅輙盘桓不忍去因朝九华便道至古南泉寺谒淳也和尚䇿发道心回家白父母允可次访天然道人幸𡹁接引云有一甘泉禅师今寓卓锡庵吾与汝可访之及相见礼佛次禅师云何不拜你自己的佛因此通身汗下每静坐思维欲出尘劳必须出家遂投维扬广缘庵甘泉和尚剃度师云出家人不可躭悮岁月当急念生死即遵慈命力叅救生节岩老宗匠复上华山精研律部嗣后养静于芜邑泗水园蒙本师老人命主瑞云法席一十四载严净毘尼奈桑榆景廹任不逮愿得门人大樗少荷半肩耑宏律范将慰我千华分熖可藉斯子而光大焉生年七十六法腊三十九退隐于本山之休休堂以乐余年乃歌偈曰空将幻影寄阎浮惭乏瑞云十四秋从此万缘俱放下休休休也复休休\n维扬石塔寺朗清律师讳通和兰陵名家子九龄剃染于大林二十受具于宝华研几戒典叅究宗乘发明大事迨受抚生和尚记莂首众持律一时龙象靡不奉为轨范未几师继抚翁席凡遗愿未果者力任完之四众云臻戒香圆遍南山一宗宝华而下推维扬为最者二师之导力为多既师示疾门人环侍次师曰我继先人席未果先人墖院事今时至矣尔其有为我为之者乎品公进曰为所当为弟子事也师无忧师曰即子是矣雍正十年冬十月十五日也僧腊三十有五坐夏二十有四嗣法八人奉骨于维扬城北建隆寺西抚翁墖院主穴之左书至此品公曰志则是矣敢乞铭余曰三藏十二分皆铭也余安得饶舌雍正十三年奉旨集三宗义学沙门校刊龙藏律宗预斯会者惟扬州石塔寺朗清律主高足弟子品木上人乾隆三年十二月工竣品公既竣事乃以其师行状乞余铭墖曰此我所以报师恩也余曰惜子志之勤而问途于盲不得其所以报也然盲非眼则余亦可以言乎夫一铭之于大藏如太空一毛巨海一滴公所校者千佛之行状师之墖铭已十分具足以此为铭则盲者不见见不见见则可以报师恩矣品公𢥠然曰请居士重提起余曰又是一重公案于是按状节举梗槩而序之如此经筵讲官内阁学士兼礼部侍郎前刑部尚书总理苗疆大臣张照撰\n维扬宝胜寺自庵律师讳本泰广陵人幼依本郡定慧庵寿山和尚薙染年二十乞戒于宝华松祖次叅石塔抚祖一语契心遂付法焉会城东宝胜寺寺主熙敬师同绅士请师主席其寺始建于唐废弛已久师不惮烦劳剪茅除秽葺缺搆新丛林规模轮奂在望至于春冬传戒提挈毘尼悯孤利幽种种善事笔难殚述时有吴国博云上公知师寡言乐静于城南筑莲华精舍汪光禄上章公从而扩之为师恬退之所甚惬师意遂将宝胜传其法嗣持五岳而自退居莲华耑修净土辛酉岁师年六十翰林南轩唐公为文以著之又有承书周公为师写小照如随山子题曰阿师好个道状貌古神奇别样如意袈裟静坐令人可瞻可望平生直心直行一身无拘无放本分处世随缘头陀事业自剏有者诚哉赞叹有者妄言诽谤毁誉如山不动见师过人分量何妨旁通一线此间微露影相毕竟问着是谁律主自庵和尚呼此即师之实录也欤\n京都瑞应寺瑞林律师讳祥晖北直天津族孙氏其母将娠有异征父私祷弥勒院即生长六岁随祖母王氏诣弥勒院事忏偿愿师虽龆龀触事通晓见佛輙生喜跃闻梵遽起指顾祖母回语父母曰此子信非尘劳中人必宿习再来僧也商计久之遂送里之无量院礼济舟大师薙染教习经梵恍如记忆年二十辞师诣金陵宝华受具足戒于定庵和尚三载安居专精律部研究止持壬午春辞定公南下兼慕禅学过普陀天童之育王显圣诸刹凡浙中有名宗匠无不叅谒次应剃发师病急特专人以书招师北还未几师疾大痊是冬之蔡村谒允则和尚于兴善禅寺次春即过栢林寺叅独超和尚痛领钳锤重甘逼拶此中方得了悟居二载过潭柘确志禅律壬辰春值檀老人受瑞应请招师佐助师来京檀老人命掌监院事由是瑞应嘉声复振大宏律学皆师辅翼之力居多檀老人遂以衣钵授之良有以也越三载丙申将之五台有摩尼宝积光辉满定向无人覔处逢之句是秋又受大安禅师请传戒于护众律院期毕还京憇西山大悲禅寺揆公复以简招师仍理监院事越五载辛丑值檀老人示寂嘱师继席不获辞住持十年精勤为法律己饬躬梵众肃然岁庚戌地震殿宇倾斜师竭钵资整葺如新再构法云金汤二宇绪置回龙田地建普同窣堵此皆瑞应有其所无者壬子夏五月二十五日辛巳示微疾集众嘱曰尘劳幻影实难把捉稍涉安排即成大错随缘随分莫生节目尔等既为佛子谨持斯语精勤莫怠言讫趺坐而逝世寿五十有二僧腊二十有六嗣法门人了缘悦等奉全身墖于都城德胜门外古墖之右焉\n宝应观音庵纹玉律师讳照慧歙之吴氏仲子也甫离襁褓过嗣苏姓母庄氏七岁失怙便有出尘志至九龄父送青阳天柱庵依松友和尚薙染年十七往太平翠微精肄教观载余族擕归省几诱毕婚师乃潜去后从黄山雪大师书画康熙癸未冬上宝华山得圆具戒于松隐律祖明年春业师手召还天都适里间有永安桥乃通郡要津坍塌已久载涉维艰咸乞师募重建仅及岁工竣寻诣兄任遂留都徧叅知识既而闻瑞应律化之盛师往亲炙踚年深研律典每于中夜课礼寒暑不辍檀老人益深器重即以衣偈嘱之岁庚子回邗上遇安宜护法曾识师于京邸请主宝应之莲池惜多寑弊卒莫能挽辞众欲归台宕邑中绅士坚请主东城外之观音庵虽寥寥破屋数椽而义不可却师处之恬如也二十余稔起敝支倾旋营旋葺稍稍以丛席闻于远迩来学云从檀施󰦶踵督肃传戒矍铄无老意兼解瑜伽世味清约居恒不越瑞应风规严寒沍冻雪顶苍然则知千华派衍声流无尽矣乾隆乙丑岁师年七十又七也\n宿迁极乐庵慧彻律师讳道福姓褚氏山左兖州济宁人也年二十依淮之善因庵六门大师鬀落圆具于极乐湛祖座下讲习木义戒法俄而归门门为开导师感奋一夕闻欵乃声有省白门门可之门殁心丧毕一钵一笻徧访诸名山耆宿岁辛卯复回极乐桂老人深器印之即于是岁腊月八日命入方丈自是宏法传戒万指围绕雍正戊申三月朔因患目疾先交全潮于常安即次将法席传太初照嗣之师遂恬退颐养唯心净土而已至乾隆辛酉八月二十一日自全潮晚归示微疾次早命汤沐浴竟端坐不语门弟子请遗训师曰更有甚么值丽庵弟偕诸山问侯师一见微笑而逝世寿八十三僧腊五十二坐夏三十有九也戊辰冬法孙印可贵奉墖于五华山顶\n淮阴普应寺洞闻彻律师姓陈氏阜宁人也初母梦头陀解囊珠而有孕师在襁褓口不纳腥三五岁知佛堂礼拜凡见僧道问讯接谈人皆惊异称为再来人也年甫冠阅佛经四相皆空句翻然有省回视朱门不异蓬户矣遂依道宏禅师剃度秉具于闻思宏范律主即依止学律苦行潜修不以一行自高不以一德自耸后辅友昙律师数十年心印嗣席广行法化四众钦崇岁甲寅七月六日示寂门人松堂寿建全身墖于开山祖塔之左世寿六十有三僧腊四十又四赞曰言炎非夸相空非顽普感应机杰出南山今其归矣墖瘗灵龛天龙拱卫密布香昙旋闻德业典型存焉\n毘陵永宁寺不群律师讳通一别号鹤鹤叟姓金氏淛之嘉善人灵跃律师之甥也年十三母抱病极笃奉慈命受五戒于灵公母疾立愈即发愿皈依释教年十四随灵公至永宁寺先受十戒为驱乌沙弥年二十进受比丘具戒由书记历任监院年二十六为教授四十一为羯磨丁卯岁嗣登法座时年五十一矣主席后春冬传戒历二十余年如一日其心愈慈其法愈肃时有太史汤公大绅既归田时与之游炉烟茗汁相对忘言丙戌秋师年七十公乃为文以纪其实尝考之高僧传竹庵禅师渭公广智全悟䜣公之甥即法门嗣子也竹庵嗣法之日䜣公语之曰能宏大定慧之道使不坠者其怀渭平今师之嗣灵公也其先后事迹适相符殆所谓灵根夙植者欤下相刘霞彩撰\n真谛天慧律师讳通能镇江金坛虞氏子也性本讷厌繁嚣龆年失恃怙即依西禅寺脱白秉具于利咸和尚复以道脉传之厥后常住变幻得檀护推师主席于是咸秉贻轨重光祖道宏阐毘尼十有六载嗣法者二十三人世寿五十二僧腊二十八降生于康熙戊辰九月二十二日入灭于乾隆己未五月二十六日也\n虞山兴福寺智宏律师讳然理姓赵氏宋宗室籓守蓉城遂世居常州之江阴父子祥公母裘氏师行三幼而󲏗异有宿缘送本邑广福寺依大乘老宿为度师年二十五秉宝华闵祖戒精勤学律擢职维那后至姑苏人真谛利咸圆和尚室分主娄东海宁寺阅六载大施戒法化导弥多雍正元年冬应虞山兴福请命嗣法至公继海宁席擕一钵至虞山维时兴福堂殿圮坼廊庑倾穨榛草蔓延香烟断绝师慨二千余年古刹素称为高僧之律窟岂宜衰替若此遂立誓愿尽身心以报佛祖奈连值岁歉一粥难支兼前住者弃产负粮追呼无宁󳫴赖陶太史汪宫赞等鼎力护持虞山赵氏同出江阴系念宗𧨏亦皆竭力相济始得稍安云水二十年来穨者葺之倾者新之宏演毘尼戒雷益震甲子冬十一月二十三日届师六十法诞门人辈欲制锦为寿师力止之士大夫闻此益为敬重丙寅冬以院事命前住海宁之至善安公正方丈位师乃恬退于破山西院一炉一经以终余年之乐云\n闻思寺闻慧律师讳常智淮安沐阳籍幼喜礼大士像既长披缁即投闻思寺秉具一日随众课诵至心经之无罣碍无罣碍故胸中凝结一时涣然因矢志渡江遍游名刹叅诸知识久之无所契谓同伴曰禅以戒行为基净土为本吾何跋涉形骸而不务实事乎遂归依本师专修净业后监院事及就正主席宣扬戒法终始不懈凡人有过必循循开导其不逊者亦必委曲遣之终无愠色故学者多依依不忍舍去又尝与同袍结社修忏预知时至告诸同社至日集众付衣钵后事毕命汤沐浴跏趺而逝后茶毘时有隐隐紫色如莲花者然自龛前火光中涌出噫其或为师精诚之所结欤\n常乐缘鹤律师讳照宏族系仙源美溪李氏子其母梦一童子跨鹤飞入其家次日师即降生圆顶广额眉目清奇见者即知为罗汉果位中人也长而拜常乐如心公为师遂取名曰缘鹤以符其梦兆之祥师于贝叶灵文过目即能了透豁如素习后得戒于宝华松祖心契波罗木叉之旨力任行持及遇韵松莲公律师抉其素藏怃然曰超六尘通三昧者是子也乃付以紫衣戒本为律学真传时诸檀越遂请主席本山演毘尼之正法三学勤修继太原之高风七众皈依若僧若俗得闻一句半偈者无不咸登道果者矣戊申岁以波离命脉传之黄石开公乃端坐迁化人谓师乘愿而来应化者信不爽也\n慧云馨祖下七世律师传\n京都潭柘岫云寺静观律师讳圆瑞山东历城人也依本邑福慧寺还一师薙染受具戒于潭柘洞祖座下即依止学律历三寒暑时调公住万寿寺道法大振师往叅之寻进堂结制专心本分解制后复叅观音嵩法师听讲法华诸经凡日课有不足者每于佛前琉璃灯下补之嵩公悉其诚笃遂印可焉后遇世宗宪皇帝重修龙藏师被选入藏经馆三年既竣犹历叅都中诸大名刹至甲寅值同戒琮公为潭柘监院力挽回山任西堂兼引礼职继升尊证及琮公辞阇黎师进位教授丁卯岁复升阇黎壬午春偕琮公南礼补陀谒舍利于阿育王寺岁乙酉恒公示寂时庄亲主兼僧录司事为之转奏师奉旨继席阖寺僧众皆以主持道塲为得人师登猊座后兢兢业业益自勤慎凡丛林之矩度列祖之规条尊守毋越而于众僧之慧命尤加意焉且监院琮公年虽就衰而辅弼之心益坚以此潭柘道法之盛春冬戒期之广衲子景从之众信施资助之殷诚诸方所罕觏者也然方兴未艾后此之功行难以逆举而畧述其槩固己推为一代之律师矣\n京都潭柘岫云寺监院琮璋琳律师直隶顺天宛平县张氏子也幼依北京龙姥宫　　师祝发及长仰潭柘律法大振遂诣山于洞祖座下受具戒潜心律学不避寒暑时岫云屡遭岁歉间以秫粥过堂师膺知客职见大众有不能下咽者师悯之乃发心置买香火地𤱔继闻西方寺不二法师道冠都中师下山听讲楞严偶以疾不能随众不公知师缘不在此勉其还山以辅祖庭师犹未已复叅迦陵调梅二宗匠机锋迅利洞彻本源为二老所称许值岫云监院印公力挽回山师不获辞复膺知客兼引礼职自来岫云旧规监院知客兼理内外诸务师悉心翊翼虽劳不倦时洞祖示寂本祖继席印公建龙华大会庄严陈设师之力为居多此乾隆元年事也岁己未本祖示寂毓祖继席毓祖机教严厉每以揵椎加之师受之无难色至壬戌毓祖示寂本戒师恒公继席未几印公亦西游恒公性浑朴不以𤨏事萦怀由是进师监院一切事务悉以委师因相信益深尽心益力不数年殿堂寮舍百废俱兴岫云名胜遂甲于畿内矣师念印公夙愿未终复建龙华三会装潢龙藏恭请五十三叅仿善财故事一时香花络诣海众云臻盈万余指甲子岁今上临幸覧山林奇秀道塲精严知为师所布置赐匾赐对赐诗宸章灿烂辉映泉石钦命佛楼各道塲内一切陈设悉以师为总理调度师又觐礼五台以夏季开山朝山者恒苦于饥渴于是施茶接待力行三年所感种种灵异事载清凉山志当是时岫云阇黎虚席合院请师由教授升阇黎座师教诫后学精勤无倦而承其教者悉中规矩师以潭柘祖规职阇黎者即继法席乃逊谢退阇黎位仍专理监院事葢心乎行门不以名位先人也又念十方缁素穷苦无告者殊堪悲悯于寺左建安乐延寿堂俾得以次就养师犹朝暮入堂导众诵佛以修净业丁丑岁堂成建无量寿会有和硕庄亲王为之记复增置是堂养赡地以贻永久有直隶督宪方公为之记庚辰岁自念年力向衰夙有朝海之愿迟恐不能待也遂白方丈辞众南下时有王公大人欲酬愿于补陀者多以资助师嘱其代为举行复以余资于江浙名山大刹供佛饭僧又于杭之净慈寺修济公墖立五百尊者名号牌及归过广陵盐宪高公留瓶钵于慧因寺度夏延师送佛于宝华拜经台上供奉事竣还山是冬于万寿寺启建祝延皇太后万寿道塲七昼夜复于九处设粥塲济贫嗣是以后冬三月例于本山下院二处施粥本山旧规凡求戒者不受香仪惟自偹香烛牒录之资自是冬师皆代偹以为永例师后欲辞监院职恒公弗允因命知客亮修师副之又重修大悲坛有吉林德公为之记甲申岁皇上复幸山中天恩叠沛次前韵诗一章斋银三百两玉佛塔一座皇太后赐银供器一堂际遇之隆真旷代所希有也师自任院事后增置香火地二百余顷虽资出十方亦由师感人所致复蒙户部准作香火地𤱔以贻永久而吉林德公复为之记师亦可谓有愿必成者矣岁乙酉恒公示寂静公继席师与静公为同戒辅弼之心较前为尤笃于是重修楞严坛庄严陈设焕然一新庚寅岁皇上巡幸京南长芦盐宪李公延师至天津建万万寿道塲七昼夜辛卯春皇上复幸东省盐宪西公又延师至泰安建万寿道塲当登岱岳之巅天空海濶若置身云表其胸次有难以拟议者师生平戒行精严常行利济如饭狱囚斋行旅印经文施棺木种种善事难以枚举且辅弼常住凡历五世𡹁四十余年如一日诚四方衲子所宜观法者虽谱中无方丈位者槩不立传而师乃避位苦修其实不可殁故述以附之云尔潭柘戒弟子善学拜撰\n宿迁寿圣寺云浦律师讳祥珠岫云恒老人之法嗣也恒公旧有修谱之愿师身任以继其志谱既成其法嗣成章乞传于余余日师行事正未有艾而后此又难以逆举何以传章曰现在所历事实且叙之以开其后曰若然则请为畧以纪之师年十四依吾邑护国庵灵峰和尚鬀落习经论者十载乾隆癸酉师年二十四偕同邑广睿师赴潭柘求戒时恒实老人主岫云席圆具后即依止学律研究二持甲戌夏受引礼职师与广公各司一堂历二载至丙子春闻嘉兴达天法师演说法华指掌师下山听讲毕又于拈花叅恢慈禅师既结冬犹未决疑会岫云监院琮公力挽回山任以旧职昔岫云祖规以戒为法而恒公见师气度冲澹脱出尘表乃于戊寅首夏浴佛诞日特为记莂以分其化是岁秋寿圣灵老人年逾七旬倦于院事遣人促师来宿师不获辞一瓶一钵飘然南下时有鹾宪高公相送入院以正法席当是时荆𣏌满砌瓦砾盈堦举目荒凉几难复振而师怡然处之历三夏岁次辛巳募广陵闵居士衣钵五十三单而高公又助银三百以勷其事于是道塲之盛遂甲于淮北期既毕同潭柘琮公诣南海礼普陀大士道过江浙诸大名山供佛斋僧随在结缘最后至阿育王寺覩塔中舍利以证明道果及归于扬之慧因寺度夏念从前叅拈花旧疑时向布金洞公请益此事甲申冬再至广陵晤高旻昭月和尚值昭公欲北上偕以同行舟至五台阻风登岸散步憇于上方寺竹西亭下有池水空明可爱昭公偶折竹枝蘸水谓师曰识此否语未毕其枝上飞泉无意间洒及师靣师当下有省遂留偈别去乙酉夏恒老人讣至师又偕广公北上恒老人入龛后广公留山师辞归己丑春大殿圮师入城托钵广募万人大缘三年厥工既竣并建殿后之左右二楼以广其制师现在所历事实如此师曹姓父讳必达母石氏滁州籍即欧阳公所谓环滁皆山者噫师其得滁山之秀者欤󸅲庵刘霞彩撰\n宝华珍辉律师讳实𤤯凤阳府霍邱县陈氏子父玉林母汪氏师幼有奇相闻僧诵经宛如宿习塾师授学过目如流师甚爱之尝谓其父母曰此子年虽幼稚观其行止非凡品也他日必亢君家宗苐恐红尘中未能拘系耳越三年其师又代为之请父母知其志不可夺遂送师于本邑大悲庵心开和尚祝发诵习华严涅槃诸法宝悉通大义年二十五慕华山戒坛仪范严肃律法精细欲诣山求授具足大戒于是辞师南行旬有五日而渡大江抵龙潭下院次早上山一径俯仰周顾有如旧游熟境不觉惊叹曰小子不过一博地凡夫耳以何因缘顿临斯地及戒期终入学戒堂早夜孜孜无片刻怠惰凡五七年如一日所有诸大律部遮制轨范不由师教取次领会如智圆律师所著会真记等文当时深于此者谓其超出六十家释义之外其旨趣悉为之贯串非宿植慧本能如是乎时闵祖观其力行不怠擢师为教授领袖阖山师忘人忘我竭其心力辅翼数年闵老人疲于津梁集众将法位授师师坚辞再三祖曰此龙天常住岂予一人之私况合山大众皆然尔敢固违之乎师乃拜受谨慎兢业惟恐失坠于每年皇上万寿圣节制府将军率诸宰官父老千余人来山修礼祝延无疆道塲四十九昼夜斋宿山中二时拜祝罢与师盘桓问荅律中旨要能令诸公敬信咸谓佛事惟宝华山道塲戒律精严终始如一他处罕有及之者壬寅春仲示微疾师知世缘止此于二十日遵诸祖传授家法集众将衣钵戒本授于文海监院记莂时海出稽首哀辞师曰吾志已定无多让惟勉守老祖缔搆弗致毘尼减色吾目瞑矣余无他嘱遂归卧室惟注念净域至三月初四日早命具水沐浴合众称佛号数百声奄然顺化师生于康熙丙辰正月二十七日入减于壬寅三月四日世寿四十八僧腊二十一茶毘时火光如五色云霞散布徧山越三日收遗骨奉归一叶庵左五十三住持列塔之次焉辛未探花叔琳黄公题赞曰自安丰乡来宝华寺入不二门闻第一义因戒得定因定得慧龙象当筵狮子据位猛火然头金篦刮瞖假佛威仪为众生利律精科条法无文字以坚忍力了死生事四大本空空亦粉碎色相见我无乃疣赘薪尽火传衣钵有嗣是好儿孙五体投地\n仪征隆觉寺敷和律师讳普悦江南江宁人也姓赵氏父宗韩母郑氏幼习儒业应童子试已有声乃志切出尘自薙染得戒后即依隆觉冶牧老人精研律部冶公见其操履笃实无纤毫逾矩矱遂以内外院务委之凡春冬戒期调伏苾𫇴为引礼诸师之冠焉牧公迁化师继席愿力益宏心行愈谨尝慨南山一宗为入道之始事非踵其遗迹行其掌故遂为圆具也必于师授导引之旨昼夜研究着一番勇猛精进夫而后讨核律部甫有入处否则终扞格而难通也以故传戒规仪较冶公更加严肃不敢少涉圆融十方衲子来者悉遵其陶铸大江南北戒香几遍与千华刹竿两相辉映矣扬多好善之士就师请益者指不胜屈而供衣钵助斋粮以资戒缘者无岁无之至于兴土木去华从实尤足为后辈法座下得法弟子岫雯清等二十三人皆为法器师生于康熙三十三年七月二十二日示寂于乾隆三十一年九月十日世寿七十有三僧腊五十有三传千华之六世为隆觉中兴第二代焉\n真州天宁寺觉然善律师姓王氏河南开封祥符人也幼依相国寺出家即于本寺受具足戒后叅方至金台古林诸胜境遇隆觉冶牧老人一语契心遂付法焉乾隆甲子岁冶公受天宁寺请命师为监寺冶公示寂师继席方丈传宣戒法复建藏经阁及殿堂廊庑规模极其宏整后又移锡于仪征宝坊寺不数载其殿宇亦辉煌生色矣二十四年己卯二月十六日无疾而逝建全身墖于蕴微山之后湾\n金陵慈应寺僧树律师讳实培刊江甘泉人也姓石氏幼年赋性耿介不事繁文素仰空门高洁因有二亲在堂不忍遽离后得兄弟成立能代定省之劳遂辞亲渡江遍访名宿乃至句曲之胄王山得遇雪崖禅师即求剃度师见其品貌不凡举止端方将来必为法门柱石遂薙发于宝山寺焉康熙五十九年秉具于千华次叅慈应由副寺以至监院璇公和尚示寂即以方丈命之自主法席后精严毘尼愈加警惕乾隆十六年闰五月二十五日示寂世寿五十七僧腊二十一有嗣法弟子古云澄焉\n皇藏峪瑞云寺大樗律师讳如果长邑马氏子幼失依怙五岁乞大慈珞和尚度十五精儒业十六习内典年二十珞师脱去始志游历二十三登千华戒坛秉具后即叅济和尚于维扬昼三夜三不容走作两月间默识心要寻温旧习遂得不二之旨复上宝华博综律仪事任羯磨并掌翰墨嗣又遍访浙右诸名宿如佛日璇公天目晦公皆与契机亲炙之一日晦和尚云凡叅学人不可得少为足百尺竿头还须进步明训在耳宜深佩服由是缚茆于东目分经台下屏息诸缘声韬木石雍正戊申岁蒙本师药老人慈命三诏不得已而推向人前应个时节每抚膺自愧无补法门唯以众务之暇心切己躬偶阅雪峰鳌山因缘顿将从前碍胸之物豁然氷释矣有示众偈曰烈燄炉中建戒幢本无余事可商量凡情圣解皆镕尽一句弥陀是道塲又数遭岁歉幸众之斋󸅰未虚乃作偈曰瑞云岩下老愚夫千指重围道不孤一日两飡藜藿饭六时持诵报皇图乾隆壬戌时年五十坐夏二十有七也\n扬州慧因寺晓闻律师讳实长江南丹徒钱氏子也母潘氏生师时无乳使他人乳之不就食饮以米汁不受至七昼夜父母忧之寻得乳能食喜茹素幼随父渡江值风暴大作同舟者无不恐惧师微笑曰祇是心不定耳何惧风浪耶父曰此时心如何得定师曰定在平日父颔之将冠溯江至金陵永济寺闻僧诵弥陀经信其极乐如是清净如是庄严回念婆娑浑身汗出而出尘之志决矣父母念其素行非俗汉遂命投和州福兴寺密严和尚薙染时年十八阅三载礼宝华文公圆具未几出山遇一老宿曰好个本分禅和子往何处去师曰叅禅去宿曰叅禅曷若学律师曰我学律无味宿曰孑明心理为戒悟彻本心为禅名虽有二理则归一且今时秉佛制而饬僧纪者寥寥汝当精进持律去师于是涉江而北依广陵石塔和尚抚生公研究律学是时抚公有淮南律虎之称见师行履笃实逈出时流大器之寻命师居侍寮朝夕教诲将欲记莂师以朝四大名山为辞抚公即亲为置操方具期以行脚归再承记莂无何而抚公迁化先是抚公密嘱朗公曰晓侍者法器也斯人必大兴法化汝当善视之及朗公继席即授法于师城北舍利律院为师剃度兄牧山和尚道塲牧公叩朗公请师为辅弼朗公留连匝月牧固请始命往舍利师一至舍利便以丛林为己任内外院务仔肩弗辞其烦剧劳瘁人实难堪师处之晏如也斋厨时或告竭师尝弃衣履以充薪水十方衲子德之郡绅王山又朱与白诸先生偕同调十数人于舍利结莲社为投闲养性之地地虽僻而名振广陵矣牧公圆寂后主席无人远近缁素屡举师正位师悉辞不就会郡绅鹤崖汪君辟广初地一新梵刹庚申夏四月郡守景莱高公率绅商耆庶于佛覩明星日送师方丈师卒不获辞乃勉就领众自是艰苦较前为尤甚凡春冬戒期调伏苾𫇴寒者衣之疾者药之老者安之以故十方求戒者动即数十坛平山堂之左有惠照寺即古木兰院唐王播题诗处也地颇幽邃住持者力不能支邑侯徐公嘉师行履率绅士特请师摄住未期月渐复旧观辛未春圣驾南廵御舟经过舍利师率众奏请寺名当蒙俞允是年九月鹾宪吉公赍御书慧因寺额到寺时顾万峰鲍步江张冠村与予俱有诗纪胜嗣此来瞻仰者日繁挂瓢钵者日众师益加黾勉应接无宁晷夜不脇席而卧昼常并日而食众僧初以为异久之悉为赞叹不已癸酉八月师世寿五十四方宰官绅士林下诸善知识争为诗歌赞颂苟非道行高卓声华茂羙曷以臻此师素无病忽示疾三日端然而逝师生于康熙甲申八月二十五日入灭于乾隆甲戌九月一日世寿五十有一僧腊三十有一坐夏一十有四其门人鉴清能安宗兴诸大师将奉龛于惠照之西偏与牧山和尚共葬一墖请予为师传以予与师法门往来𡹁二十余年知师最详余不获辞乃畧述其行业云论曰师四十诞辰时隆觉冶牧老人作序文祝师其序中推许真实以为后来之秀屈指无二人焉夫冶公为海内律学宗纲持论最严岂漫为许可者况后此十年更加精进耶於戏师洵一代之律师也哉道潜居士陈琅撰\n舍利牧山律师讳实省姓何氏江南宝应人也父正生母王氏世有隐德诞师时母有异兆六岁就学塾师授童读四字句过目不忘闻僧诵经持咒即能随口念出年十六决志辞亲投和州福兴寺密严和尚剃度遍览内典阅四载至宝华纳具于文海和尚文公见师嘱执事曰此子非凡器也送入戒堂是期求戒者数千指而师为之领袖圆具后遂依止学律二年一日至山麓灌木之下见乌哺雏忽念罔极深恩归里觐省后至吾郡舍利礼思昙老人老人留为辅化以南山付嘱侍巾瓶未二载老人辞世遂以法门重任委师继席于是宰官绅士无不敬信雍正癸丑师应两淮绅商之请开戒于本山求戒者数十人同居众僧千有余指三月之内缁素乐施斋供不绝圆戒日佛殿香烟结成云葢殿上有红光烛天远近观者知斯地必成宝坊是年五游五台未几归来便兴土木师质孱弱不耐劳剧创建未成已染微疾知愿莫能遂将内外院务交于晓公代理独居一室精修净土至建子月辟谷唯日饮苦茗数瓯至次月二日命侍者取水沐浴更衣合掌念佛端坐而逝师生于康熙甲申示寂于雍正乙卯阅年三十有二僧腊一十有二为舍利开戒第一代焉初师之叅思老人也具大人气相慨法门秋晚冀遍叅海内名宿踵赵州芳躅办十贯草鞋钱必使佛祖慧命塞破四天下得三学之要归为大千之觉海志甚伟也及雍正十年以后世宗宪皇帝振兴佛法天下高僧沐圣恩晋禅师号而赐紫衣者大有人焉是时师虽北游五台缘南人质弱不能久居北地卒未得遇而旋灭于故所为可伤也又闻之晓公曰师尝孤坐弥月忽有得处呵呵大笑曰于一毫端现宝王刹坐微尘里转大法轮此真实语古人岂欺我哉每遇禅人拈弄公案牵扯葛藤纷纷聚讼师輙振威一喝众为色阻或转一语耆宿亦为之心折今殁且二十年门人奉龛于寺晓公居方丈有年因缘福报日盛日隆不为师谋葬所必待斯地沐今上恩隆宸翰炳炳院改为寺又俟晓公迁化师门人定公继席终与晓公共墖一处此其无故也耶於戏师之事迹固未张皇而师之志愿可谓遂矣而又何憾于年之不永哉道潜居士曰予年三十以前恶人语及佛法虑其害吾儒也见王阮亭司𭁵游华山序中有浮屠之说与吾儒道德仁义之旨了然不殊之语深不以为然故昔年与师语多不契二十年以来觉个中事本明人人具足何有儒释之分也今欲与师高谈不二了不可得其或俟师再来耶江都陈琅撰\n宿迁极乐庵太初律师讳来照姓樊氏彭城凤山人也其父祷于雪山寺师始生幼时灵根夙植就外塾已卓异诸童矣年十二游雪山见寺僧威仪輙感昔缘有在辞亲投唤生和尚为师昼夜持诵终岁不休年二十四纳具戒于桂昌律祖穷研藏典北请南叅圆通三学后归极乐慧老人深器重之由书记迁羯磨首众遂入室焉至雍正戊申三月一日慧公因患目疾命师主席力行十有四年未尝改废绳墨复应邳宿士大夫请主名蓝传戒孜孜无倦色尝𡹁示云丛林授受间最须珍重必其识见超卓德行可表才可畅其本怀且不愧座下有人若不审其来历只轻易放行如稻麻竹苇何关轻重故师座下虽盈千指而一二依之最久者一众视之应得衣钵默扣师意乃曰渠不得吾真血脉众大异之乾隆六年八月慧老人顺寂心丧尽礼至七年五月十三日忽书座右曰我七月十九日且去矣及期众以极乐法脉为请师曰今将院事且付德明弟主持尔等竭力任事当与我在无异至午刻跏趺而逝师生于康熙二十三年正月初一日终于乾隆七年七月十九日世寿五十有九戒腊三十有五师既灭度而同门德明悟公宣扬祖道纪纲后昆毫无逾越至十年五月二十日示微疾二十七日请宗长丽庵锡公辉远月公洎集众告曰吾住无心去亦无口向下文长大家出手说已端然而化是师亦不轻授受无负正传寄记之重矣论曰太初律师真血脉一言在昔多斥为庸妄然南山律祖遥承正法之统为百世师者若而人则吾太初公言系九鼎之丝为天下法者若而人\n苏州真谛寺晓云律师讳宗起东鲁鱼台刘氏仲子也父升善有衍庆母杨氏梦彩云遶室而有娠生九龄有南阳相若和尚见而奇之欲扳师出家父母知师有夙根遂允其请年十二即披剃焉后禀具于真谛利咸和尚座下复徧叅名宿得窥堂奥雍正己酉岁仍回姑苏得法于天慧律师乾隆辛酉春继席真谛惟以至诚接物不事华饰人亦以此敬之乙酉秋七月三日无疾而逝世寿七十有一僧腊四十有九\n江阴圆觉庵慧海律师讳宗深本邑程氏子也幼依圆觉庵出尘师薙染朝夕礼大士像得大智慧阅诸经论恍如夙习年既壮圆具于本城十方庵未几即继席圆觉重整院务率众焚修三十余载后复移锡十方庵传授毘尼有戒序流通于世焉\n闻思御章律师法讳海注清河县施氏子幼孤早年披缁从师远游足迹遍天涯于福建之鼓山圆具师精勤不怠尝自励曰覔佛覔心须要时时行不倦方为妙用问山问水还在久久力无穷便得知音后葬亲遂归就本寺闻慧和尚栖止复精律部及为教授其爱育人才成全衲子虽有一技一能无不被其荣接凡讲解律部必详研欵切能使人人析义而后已尤笃孝行躬虽右寮亲操侍执闻祖老而得遂颐养师之力也祖殁既主法位则续置斋田修建方丈补残葺废岁无宁日至于求贤才绍南山之命脉恢祖道续律燄之分灯故丛林有诲人不倦之称或曰师何不少憇以养中和曰人命无常一息不来即成他世一旦捐弃而作千华之罪人也后得秉慈一聚用文嗣其法师即集众告曰今日可息肩矣遂命秉主法席而聚公辅之师既退日诵法华兼修净业凡四阅寒暑未尝暂辍至雍正乙卯正月二十日晨起辞众念佛而逝不幸秉公相继辞世聚律师嗣席之后建墖躬修卓然自立其不私厨库不避作务等犹从遗制至谕律范之精微感化之严密或踵门而皈心道行或驰简而延莅戒坛风动四方香花填塞固知本达千华葢亦师之选择得人光裕闻思矣\n京都净土殿𢋫如律师徐州宿迁县陈氏子幼庄重厌俗嚣依本邑法华社懋林师薙染壮游京都圆具于万寿戒台寺憨默和尚座下矢志律学󳈠履罔闲时有报恩道老人一见即目为法器遂心印焉师为人沉静寡言不事应酬且日有定课务以古人为规此亦确有所守不随众为俯仰者世寿六十坐夏三十九于乾隆二十九年三月初五日预知时至安详而逝\n黄石悟明律师讳普开族姓叶氏幼礼然灯长老薙染内怀贞敏外具严如其师祖慧公见而异之已知为不凡子也未几师祖西游乃自发愿苦行修持建梵宇于东山晨昏礼拜设茶亭于西路渴济行人运佛祖之慈心行菩萨之愿誓具秉于古林法续于南山既而主席本山传尸罗之妙法精究毘尼阐梵网之慈𭥎规模后学师范来昆其功曷可胜纪哉师于乾隆辛未预知时至无疾而终得嗣法三人东山维贤慈韵松藏石玉月山道来从皆笃实修行亦将为南山栋石焉\n慧云馨祖下八世律师传\n宝华山文海律师法讳福聚号二愚系皇坛千八百僧之得戒师也师嗣珍辉𤤯公𤤯嗣闵缘松公松嗣松隐义公义嗣定庵基公基嗣见月体公体嗣三昧光公光为千华宏戒始祖其嗣十有八人惟体公一支嫡嫡亲承为千华正脉其余传法各方阐化演畅毘尼者靡不悉遵千华范制故原南山一派尽在千华祥发矣师望光公为七世祖递代相承永永振起至师戒雷益震戒幢益高制行精严立法整肃天下求戒者云臻輙以千计人谓体公之后身深有由矣体公为千华继起其殿楼堂阁与夫矩则坛仪悉为重整或有未适其愿者迁化时嘱我再来也师于宪庙时应诏入都赐紫传戒期中戒子千八百九众之多昔世尊常随听法仅千二百五十人俱师以燕山一会数乃过之固是古佛治化感发所致要非师之实与名称何其上下感孚有如是耶期毕护送还山荣宠之盛一时缁流无有出其右者及旋未几赐帑重新百羙具偹得圆体公之遗愿信即师之夙愿也并可异者师为童子时度桥失水半向似有人语此是绍隆之业其在斯乎顷浮水靣至于法源开戒是日天朗气清庆云覆顶忽龙现于中庭围绕四众称奇瑞焉其他兴显兹不赘录师族系浙之义乌骆氏宾王之后裔也祖司淳溪税务因籍高淳父林生公母戴氏师在胎而梦月兆祥既诞而神光下烛及艸灾水厄亟依溧水上方寺静生和尚出家习经师命礼大士号渐通义趣年当受具乃诣华山得戒于闵律师嗣是外检律仪内照实相寻扣天童天目诸名宿见而深器之师谓机拳捧喝尤属筌表志以宏戒为愿复上宝华珍公遂令入室命掌监院事阅载余即继席千华由是戒香圆徧龙象景从而南山祖道赖以益振师尝以世宗所示心要诱掖初机轮藏潜修老而弥笃课余所辑有施食仪观南山宗统等书亦补千华所未发者乃为赞曰昔我古佛圆明如来以帝王身行菩萨行既维道之以德齐之以礼而又雨大法雨震大法雷世法佛法不相叅杂乃曾召师踞皇戒坛之千华座作狮子吼凡历诸胜而奉金刚光明宝戒者悉令作佛祖儿孙诚哉从兹授受相传灯灯相续益传益广愈继愈隆望之者如仰嵩华而揖沧江曾不测乎高高深深者也夫德攸天纵正三学之纪纲道统师宏传四分于圣位餐其风者皆曰不可思议不可思议师生于康熙丙寅九月十六日示寂于乾隆乙酉八月初二日荼毘时金光烛天见者诧奇烬余获舍利数十粒光润如珠门人各分奉供于墖焉洎入塔时又夜现祥光数次赤白交辉霭映林峦院众悉瞻礼之世寿八十僧腊七十坐夏五十有四门弟子八十二人建窣堵于龙山之巅赐进士出身中宪大夫日讲官起居注詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士前右春坊右庶子兼翰林院侍讲嘉定张鹏翀拜撰\n真州隆觉寺岫雯律师讳福清江南徽州休宁人也幼依江宁上元县兴龙庵复如师出家得具戒于隆觉冶牧老人座下后嗣敷和律师法开堂首众教诫后学乾隆庚午岁叅高旻了禅师未能发明乙亥春复谒了公偶于竹篾下有省遂回隆觉三十一年丙戌敷公示寂师继席焉\n彭城皇藏峪瑞云寺宏济律师讳振融姓高氏泗州天长人也幼依本邑藏经院剃落于宝华山圆具精持戒律度夏者五复辞去遍叅诸方宗教乾隆元年叅皇藏大樗老人一见即命为教授首众居未几将礼五台樗公遂以衣偈授之师承记莂后直抵五台见北地风厚人淳乃于桂花城建立瑞云宗旨春冬传戒夏秋宏经不数载道风远播矣癸亥岁樗公遣人持书促回以方丈事嘱累之师继席后率众苦修与北地无异但赋性耿介与世多落落难合辛未冬仍赴台山高隐不复出焉\n彭城皇藏峪瑞云寺智朗律师讳福元宿州人姓朱氏幼依本邑兴隆庵自省师出家省寂后依兄慧朗师习学经论年十六侍皇藏峪大樗老人受五戒习沙弥事年二十受具足大戒己未岁南询宗律叅扬之隆觉冶牧建公高旻天慧彻公杭之崇福智公历数年未明心要壬戌岁叅海宁北寺祖南和尚春期毕于后院偶缀草鞋见风吹菜花如金波涌地师忽有省遂白方丈乞为证明祖颔之自是心愈豁然不复有怠丁卯岁回瑞云时大樗老人退静悚窝见师至叩其所学复以竿头进步勗之师又南下数载至壬申归来值宏济融公北礼台山瑞云主席久虚丙子秋樗老人集众以方丈付之师继席后增修院务焕然一新为不负所托云\n仪征宝坊寺苍尘林律师姓钱氏扬州兴化人也中年发心依本邑福慧庵觉如师出家受具戒于隆觉冶牧老人座下继叅常州大晓和尚与高旻天慧禅师次后得法于仪征觉然律师命为宝坊监院乾隆己卯觉公示寂师谢事养静于瓜渚之观音寺是岁秋仪之绅士请主宝坊法座师继席五载复辞众退居旧处以终老焉\n宿迁寿圣寺灵峰律师讳福住邳之峄阳人也姓卢氏先是其父徙居于宿康熙戊辰岁师始生幼而󲏗异寡言笑以体羸多病其父祷于护国庵疾遂愈甫七龄投庵中瑞贞大师薙染及稍长诵经习礼于同軰中独以老成见推年既壮益知自爱欲得名宿以开觉路而难其人于是深居者几四十年雍正甲寅春世宗宪皇帝召文海律师于都城勅赐法源寺开坛授戒维时师偕本邑世安了然诸同志诣坛圆具凡千九百人有奇既卒事即于都中叅万寿寺调梅禅师西方寺不二法师机缘契合均以法门大器期之遂留京者四载一日值秋初登玉泉山俯临湖水环抱十数里一带荷蒲菱芡与沙禽水鸟隐映于烟霭楼阁间不觉胸次开豁为念江浙诸禅薮当更有以异此而徧叅之志决矣乾隆戊午春师南下过宿遂自淮之广陵谒福缘寺济生和尚共话旧谊复渡江抵金山憇焉当是时大晓老人为江天寺主一见师如有夙契相留者弥月师偶于山楼夜坐更深月落天气昏黑忽见江心有火光星散照耀林木栖鸟皆惊晓公曰此木华海赋所谓阴火潜然者师闻之恍然如别有所得又数日辞去由毘陵挂帆平江访生公说法台于虎邱山下然后渐次余杭过六桥游西湖以寻济颠祖师旧迹凡石甑虎林栖霞以及飞来峰诸胜境其间禅堂讲肆无不深为领畧所可怅者鸟窠禅师立法之处惟有古木嶙峋凤林破院而已嗣是历东阳而南越蒿坝渡关岭涉楢溪步石梁得寒山拾得二尊者所隐居岩穴并智者大师拜经台故址遂悠然折方竹为杖陟天台最高顶以望赤城苍洞天姥诸峰葢徘徊不能去云侍者曰自此入天童阿育王寺有古舍利盍往谒之师如其言复攀崖扪萝而至趍拜毕有白毫光从塔中隐隐射出师亦窃自异之厥后诣普陀礼观音遗像则见海雾中乱嶂插天阴晴屡变隐现不常其山下波涛汹涌雷砰电激非慈航难以飞渡真所谓海岸孤绝可望而不可即者也庚申秋返于宿之极乐庵位居尊证闲阅龙藏两易寒暑太初老人知其中有所得遂付以南山宗焉时有灵公师叔慧朗尊宿于城南修寿圣古刹壬午孟冬厥工既竣以年老静居命师主席接待往来禅侣阅数岁重修大殿建左右二楼以广其制而又念祖塔未谒终为缺然于焉过龙潭扫塔于华山即宝志禅师开山处也自是归遂不复出师在院十有七年慎终如始未尝稍懈至戊寅其年七十有一倦于院事乃耑使赴京都潭柘岫云寺召云浦律师为继席云师者系师剃度弟子即岫云七代恒实律师之法嗣也时有广睿禅师与云公同居劝以南下又有鹾宪高公相送入院迄今古寺聿兴众工毕举屹树戒幢远接南北非师之付托得人何以至是当师之退处东林也板桥高悬石门深闭静室之侧杂植花木松荫白塔竹匝清池雨霁烟消苍翠欲滴师于此怡然自得谢绝人事凡历十有二年惟终日扫地焚香默坐禅榻而已庚寅春忽示微疾于二月六日安然而逝世寿八十有三戒腊三十有七壬辰孟夏建全身塔于五华顶祖墖之侧遂即师之年谱而为之传师性庄严凡遇人不假辞色以是浮华者多自为远去而质实者对之又未始不为之心契也至师衣钵之传则有下邳大德号慧先讳性文其人者睡庵刘霞彩撰\n宿迁极乐庵印可律师讳因贵姓韩氏山东滕县人也寄居武城遂依五蟠寺独步师薙染雍正辛亥圆具于极乐太初和尚座下即依止学律历有数载辞师南下遍叅宗教于江淮间复回极乐任首座职乾隆乙丑夏德明悟公示寂遵太初老人命不轻授受时有宗长丽庵锡公辉远月公与两序大众择七月朔日默祷伽蓝齐集太初老人龛右焚香天选众𨷺中拈得印可首座继席即太初老人之戒弟子也师素行严谧以戒本为日课葢时至理彰龙天推出于是复鸣椎集众将祖遗衣钵法物与方丈一并证明交付亲承太初老人法乳为极乐第五代焉师嗣席后建慧公太公德公三世窣堵波于五华山院复备述极乐祖派并分化在法诸友入南山统以广其传不数载道风丕振传戒者十有二期癸未十一月八日示微疾端坐而逝世寿五十三僧腊三十坐十八夏嗣法弟子坤传微等建全身墖于全潮祖塔之左\n淮安闻思寺聚用律师讳眼文浙江金华兰谿宋氏子也幼出家依本寺御章注公和尚座下得戒复付法焉当圆戒之初侍冶牧老和尚朝南海历天台五台诸大名山悉心叅叩故师之行履愈苦愈坚后承注公命继席十方纳子争投礼觐虽他处请师传戒者甚伙而本寺戒期亦未有间歇且江淮间贤士大夫亦多追随而师事之者葢师接待缁素秪一味真诚绝无毫发缘饰凡为人举扬内典及古德公案惟依本分阐发从未少有附会一种坦平胸次随处都成道气此诚修持中所未易至者也今年逾六旬而精力不衰登坛说戒其声甚洪四众无不钦仰嗣法者凡八十余人此可以想其风范矣\n淮阴三界庵碧淳律师讳照环江南凤阳府宿州张氏子也幼依本州弥陀院廓智师祝发乾隆八年圆具于栅渊极乐庵德明和尚座下继叅闻思聚用老人器重有年遂以心印付之由是续燄千华分灯三界自甘苦行不失聚公步趋无人我心有菩提志不数载梵宇聿新戒幢高树海内景仰正未有艾也\n淮安观音寺𣷉空律师讳源长别号性水山左郯城张氏子也幼投淮之安东县地藏庵祝发依师祖朗彻公诵经习礼雍正甲寅春恭逢世宗宪皇帝召文海聚律师于京都勅赐法源寺开坛授戒师圆具讫复回南叅闻思聚用老人精持戒律无间寒暑聚公知为法门大器遂以衣偈付之乾隆乙丑岁聚公主席观音历三载命师继席师甄陶后进无倦怠心复重建地藏大殿以广其制岁丙子大饥师曾率众过堂饮白水者三日而威仪整肃雍雍如初大众益欣然乐附无一去者非师之德积于素何以至是嗣后道风丕振续置斋田以埀永久为后人所深赖焉戊寅岁师西逝世寿五十有一师颕慧善丹青受写雪中寒梅踈枝冷淡古干清奇殆于画禅中而别得其三昧者欤\n慧云馨祖下九世律师传\n千华理筠律师讳性言浙省嘉兴平湖县籍为名儒徐氏之子也母俞氏常斋信佛于四月初四日乃诞师之辰师生而󲏗异童机妙灵虽遵训而攻儒业然终怀出世之思焉厥后二亲终养益惊旅寄尝曰幻躯浮脆四大非真即坚如鉄石宁有不归磨灭者乎于是投德藏寺雨昙和尚薙染接闻宝华戒风大振于雍正九年登山秉具习律安居文翁老和尚默觏举止深加器重授以院务复资辅弼继而文翁老和尚奉诏天都宏戒皇坛肃戒法于海内师多赞勷之功焉毕后还山分席天隆三载迨至乾隆二十五年复蒙苏抚部院陈公请主治平然治平者虽曰古刹实乃蔓草荒烟葢陈公意其欲使胜地重辉非具大力量者乌能担荷耶故而数加延望是仰师之道履已非一日矣师入院始为辟除草莱废寝忘飡独甘劳瘁壬午乙酉两值圣驾南巡师之恭迎奏对喜动天颜亲赐联额恩辉焕然斯所谓地以人兴人以地重信不诬也至三十年乙酉秋仲文翁老和尚谢缘告寂虚其席而未经嘱授者因师之远而未至也致感众同门亦能默契无言之旨遂共抒诚公请来山主嗣法席祖道之不替得师振兴之力也将经五载祖道增辉顿于乾隆己丑春二月初九日师召众同门与嗣法门人于卧室内嘱以院务合掌跏趺而逝师世寿六十一僧腊四十有八座夏三十有四茶毘时金光烛天云霞四布门人收遗骨奉归于塔焉\n京都法源寺天月律师讳性实号澄庵江南山阳刘氏裔也宝华南望归心随断续之云迦叶西还香气散缤纷之雨望松风于旧塔寻师欲八乱峰分芋火于寒炉证道犹留净土丛兰瘘竹石床清课从容片石踈花宝鼎余香澹远数戒珠而微笑僧腊长多㪣仙磬以忘言禅心自定帝城春雨三千之说法有缘佛界流沙百万之度人无量惟我天月律师青莲作骨生从烟水钓台黄蘖为心证向云山觉路送僊胎于碧落遥空瞻大士慈容留瑞气于红云宿世本定光古佛当其辞家鹊浦访道狮坛爰瞻地肺之洞天遂入雷音之佛座空山兰若戒行深严古洞蒲团勤修勇猛负手万峰之曲尽日忘饥燃灯一室之龛终宵入定二十年密行惊人千万劫因果不苟举步而师门器重知志愿之悫诚低眉而性海圆通识道心之坚固千华缥󷘎经坛共振宗风双树婆娑法席还为都讲余霞句曲藤萝之旧路依然凉月瞿昙桧栢之前游无恙冷暖一泓流水清闲只爱住山高低几片孤云性嬾何心出岫既而本师文海老和尚袈裟内召趋朝瞻有喜天颜铃铎高坛说戒聚无遮大会于时天月律师情殷辅弼首作龙卫虎从位列传宣同洒香风花雨海内之缁黄云集毘卢群仰庄严日边之金碧烟凝顶礼同生悲悟道塲圆满瑞鹤摩空梵呗悠扬金猊现相禅灯月朗诸天尽化光明戒鼓雷鸣大地都为震动乃承恩入觐𡹁青正眷斋筵而拜疏求归赐紫遥还旧壑潞河饯后秪悬清梦于归舟钟阜吟同尚带御香于老衲望云山于北地十三陵别梦苍茫寻烟雨于南朝五百寺诗怀清旷然而琳宫福地可无住锡之高僧绀殿祥云遂择传衣之法嗣于是天月律师就日瞻云遵王言而登宝座结衣敝屣率大众而守清规辟钟鱼于静室地偏自远尘嚣供瓶钵于幽轩客久频经岁月觚棱突兀云开远响霜鲸簷角瑯珰风动齐鸣铁马虽邮书招隐怀乡欲返东林而优诏坚留祝国宜从西苑爱一拳之绳瘦石骨同癯怜四面之纷𡹁槐阴已老慈航广渡婆心之接引何穷冷灶分餐苦行之薰修益固犹且念师恩之未报馨香愿肃丹青传帝泽于无疆诵羙谁书碑碣遥寻废寺徘徊破瓦颓垣偶访偏隅惆怅荒烟冷露遂布金而购地藏将舍利瑶函爰扫石以成坛建出波罗宝阁宜其证真如于般若金刚留不坏之身宣律教于迦罗玉带镇多情之客也哉余也忆对床之风雪曾眠薜荔歌介爵于云霞屡餽葡萄仙露乃频游京洛青眼犹存而话旧山河白头相慰菩萨之飞行何处每因离合关心维摩之棒喝多年已悟升沉若梦食去桄榔面味齿牙尽带旃檀吟归芍药花栏肺腑初尝蔬茗偶然一笑清谈已过虎溪且约三生后会重逢圆泽云尔\n勅赐维扬传千华八世智珠寺开山第一代德增贤律师传畧\n师名性贤号德增淮郡之安东嵇氏子也嵇故中散后裔世为甲族父祥生处士有隐德母孙氏梦庆云入怀而孕产时异香满室时康熙癸未正月二十二日亥刻也生三日不乳稍长不茹荤具夙慧好礼佛己有出尘之志父母异之不拂其意十一岁遂出家于郡之庙湾祇园寺为子敏师弟子寺故以法事狥世俗之请吹螺唱呗日纷如也师厕其中郁郁不得志慨然曰吾闻如来大法将以明心见性顾尔作剧耶吾其行矣二十一岁遂决计诣宝华山受具足戒于文海大和尚文公一见师即器之令侍巾瓶依左右师服勤执事惟谨凡朝夕之所咨叩出入之所见闻薰心砭骨如奉龟鉴数年复遍叅知识造虎邱谒洞明和尚继谒诸大尊宿师慧悟超凡勇往精诣洞彻宗旨豁如也雍正十二年恭遇世宗宪皇帝特召本师文海和尚入都皇坛传戒师从襄事赐绛衣临坛作证戒期圆满于圆明园引见奉命内庭叅禅恩赉优渥师勤慎小心寒暑不懈今皇帝御极奉勅还山复佐理华山事师已甘心遁世无何维扬有吉祥院者地临河滨寉杂嚣尘为诸无赖逼处渐就圮废郡有檀护汪交如戴南翁等敦请师住锡师坚辞不允继以三请谆谆遂慨然担荷败壁頺垣虀粥不继晏如也鸣之县尹赵公将无赖惩治门庭以清详碑记中师精持律仪严摄一众羯磨布萨规条肃然人渐向信檀护寖广今　藩宪何公等为之劝募经营殿阁寮庑以次修建基址式廓不数年遂成巨刹乾隆十六年辛未圣驾巡幸南服师率众迎銮蒙赐智珠寺额天章璀璨炳曜日星复奉　鹾使今少司农高公发帑重修梵宇巍峩益增巨丽于是创造戒坛并搆精蓝五处续置斋田四百余𤱔资接云众禀戒食指数千寂然无哗隐然华山一大支派也　师言貌伉朗风骨森峻见者望而敬之而居心和易遇人以诚接人以慈亲疎一体敏钝同诲学人一涉其庭依依不忍去道风弥震而处之退然其自律甚严寒必露顶暑必搭衣食必持钵衬施填积一钱不私每巨工大役一身肩之不动声色而众力所趋不言而信不约而严故其所成就规橅宏整若此南丰曾氏有云佛之徒凡有所兴作其用力也勤刻意也专不苟速成不求急效故善以小致大以难致易岂不信哉师之嗣法弟子圆亮化等多人余与师同里戚𧨏又方外交多年故为之标其梗槩以勒诸石且俾后之嗣居兹寺者遵循不替刻苦修持以为可大可久之规则智珠律院之兴与华山并峙永永无极矣时乾隆三十有二年三月震旦赐进士出身原任日讲起居注官翰林院编修山阳阮学濬拜撰\n广陵高旻寺昭月律师讳性贞姓余氏彭城沛县微山人也幼多病依铜山曹都寺洁生师出家疾遂愈尝诵法华经于止止不须说我法妙难思处偶句断不续良久始知最上真乘必假叅悟非思量分别之所能解年二十投萧邑皇藏峪宏济律师求戒秉具后即依止学律历三寒暑一日随众听宏公讲金刚经首颂有本来无名字权立号金刚之句师当下有省庚午秋立志南询宏领见大樗老人樗命宏公记莂师敬辞云既秉戒法当以戒住何必更要头上安头他日若把茆葢头敬拈瓣香供养樗颔之遂辞去叅维扬萸湾野樗圣老人圣一见大器之日此真叅禅客来也于是安居三冬始得发明个事乙亥春因剃度师病回里于皇藏峪度夏樗谓师曰汝得戒和尚传戒至汝不复再传汝当忆戒源不可远去吾老矣师默然是岁秋萸湾圣老人遣人促师回南丙子夏圣公示寂命师继席终年领众坐禅专以生死二字警䇿学者又时念瑞云二老人之婆心言犹在耳乃于庚辰岁恭逢皇上万寿于本寺敬开戒坛宣持毘尼用报君师之恩复于次年春受云阳邑主请住圣寿寺传授三坛大戒凡此皆为瑞云二老人之付托也岁甲申过彭城扫樗老人墖拈香曰靣目分明遍界亲偏于此地沐恩深而今更覔吾翁意云满岩阿花满岑此可以想师之风范矣\n宿迁极乐庵坤传律师讳性微姓周氏本籍山阴其高祖维墉公任徐州协镇府遂家焉父讳廷祥母尹氏以师龆龀时多疾许为僧铜邑平山寺频吉和尚师之舅也年十一即依吉公脱白诵经习礼足不逾阃者十载乾隆己巳秉具于极乐印可律师研究五篇七聚诸大律部并检阅龙藏四易寒暑癸酉岁由引礼任维那事印公见其赋性木讷不尚文饰将来必为法门大器乃集众以衣钵付之师念担荷匪轻益加黾勉乙亥春归里遂之萧县叅皇藏峪大樗老人讲四分戒本自证曩时所解至此愈为开豁由是回极乐为堂主为典客为后堂历任诸职不辞勤劳癸未岁印公疾命师继席时有玉真师自京南下师以让贤避之印公不能强乃进师教授以为玉公辅佐凡历三年阐宣律范左右护持师之力为居多乙酉春师北游都中得与万寿龙华胜会听量周和尚讲金刚注解复谒嘉兴达天法师讲法华指掌当是时法源栢林拈花瑞应卧佛香界诸大名刹皆道冠南北师一时叅访殆遍又仰潭柘恒老人道范不惮崎岖攀林越涧直入云峰但觉满山爽气飒然以双袖擕来不徒瞻其门庭高峻规模宏整已也是岁秋归极乐玉公致还法座坚欲回都师犹再四逊谢两序大众复以印公遗命是责乃允其请师继席后凡殿宇廊庑残者葺之废者创之不数年法雷益震戒幢益高与寿圣古寺两刹相望真栅渊之胜境并峙于黄流赤石间者其后此宏大戒律不有可预期者哉睡庵刘霞彩撰\n京都愍忠寺诸律师其法嗣出自某某今多不可考姑依其先后继席分为世次以补于谱末俟核实再以其法嗣逐代叙入",
  "traditional_sha256_no_ws": "a44e08ec5642426ee52e32da79c4ad63938fff56343cf2aebc9cba84ddefbe44",
  "simplified_sha256_no_ws": "bd27bcd6c1b7bc4005a7ce02925e0862b763c8198119e1962cd014376884ddc8",
  "sections": {
    "traditional_blocks": [
      {
        "type": "head",
        "text": "律宗燈譜緣起",
        "display_suppressed": false
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "客曰。師何以有是律宗燈譜之舉也。余曰。酬夙願耳。客曰。師之願為天下之公願乎。抑一人之私願乎。余曰。公願也。客曰。夫所謂公願者。果何謂耶。余曰。是願皆公。不公何願。佛法之分三宗。固不至今日始也。若自執一宗。便為了事。是非特所見之陋且未明慧命之源。夫我佛出世立人天之極則。明於心開禪學之源。行於身表律學之範。宣諸口啟教學之端。三學備於一人慧命該乎萬世。教雖有三所以行之者一也。自佛滅度後。從上諸祖。心通其全躬行。其一葢以度人為急。各行所願遂有宗教律之三門。設使當時宣祖。不遙依四分。建立宗主。開南山一脉。則佛法之於震旦。亦止傳授禪宗與經論而已。戒雖隱寓其中。其實未顯明於天下。由南山以前。推之未嘗無曇無德部戒本羯磨義疏。疏科種種律儀無如。時顯時晦未若禪宗之繩。繩不絕也。自南山以後。稽之未嘗。無滿意大亮等。諸祖踵行戒法。始終斷續相仍。未若禪宗之分承傳授也。維我古心馨祖挺生於戒法。陵夷之候。親受文殊大戒之源。為優波離再來。開戒古林。靈谷棲霞。甘露靈隱天寧等處。宏戒二十二年。南北道塲三十餘會。傳法門人。有蓮相宗大會海等。大律祖十餘人。分化四方。而律學為之一振何其偉烈歟。然此十餘祖之後。惟寶華三昧光祖德齊於師。而興戒尤為蕃衍故。本朝百餘年來。天下之戒法。受自千華者。十居八九。故千華主人文海聚公。於乾隆初年。輯南山宗統一書。敘馨祖下分燈於他處者。列其世系於前。後自千華一世。以至九世。另為世譜。閱者謂其詳於昧祖一支。而畧於列祖各派。余謂聚公之輯是書也。非有成見於中而故為詳畧也。抑詳乎所不得不詳畧乎。所不得不畧耳。方其輯是書時。何嘗不廣徵博采。求天下之出於馨公之下者咸登是集。既以表律學派演之昌。復以冀律學流傳之永甚盛舉焉。乃有限於道里之修。或阻於應徵者怠第就其見聞稽考之所及而成是書也。凡在列祖之後。何不可以比照千華之例。各輯一支譜牒以𡹁後哉。顧我愍忠大會海祖以後。孤危一綫。宏宗固不乏人法道未能聿盛再傳。而至振寰福祖於本朝康熙二十五年春自廣濟奉旨移錫潭柘宏開戒法為潭柘中興律學第一代七傳而至諒於辛酉繼席以來歷今二十四載春冬戒期。黽勉擔荷。甲子春恭逢今上皇帝大駕臨幸山中賜內帑以資僧眾御題額聯焜耀叢林又賜法物優隆佛地去年翠華重幸茲山天顏大霽歡喜倍前賜佛賜經又賜帑金三百供佛飯僧皇太后賜金銀供器若干事御題四額永鎮名山似此恩寵洵千載難逢之曠典顧諒福德淺薄。何幸際此遭逢。頼輔弼。諸大德力行善事。興建道塲。愈整愈新。輝煌宏麗。有加無已。但念遞代相承。以得人為首務。至嚴至慎。必待執至羯磨。方予繼席。而他處得法者無與焉。因是於本山得戒者固多。而於本山得法者恒少。凡戒子開法於他處者。即以戒為法。惟在行持篤實。可為後學津梁而已。諒有願欲將馨祖下十代律師。薈萃而輯為一書。用昭馨祖分燈之廣。嗣此而燈燈相演。則海內律宗。莫不明其端委。悉其支派矣。原擬廣為搜輯。苦於年老苟再因循。則此願終廢。爰命監院琮璋諸人。督理其事。而法嗣壽聖祥珠亦躬其勞瘁而此編得以粗就。從此代代相承。年年續入。從上源流燦若日星似與宗統一書互相輝映。此則用酬余之夙願也。夫客聞而歡喜讚歎。合十而為之頌曰。是願大公永永流通。毘尼振起不墜家風。即錄之以弁簡端云"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乾隆三十年歲次乙酉仲春朔旦京都潭柘山岫雲寺第七代主律沙門源諒書"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "律宗燈譜凡例",
        "display_suppressed": false
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "潭柘實道人謹識"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "律宗燈譜卷一"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "潭柘岫雲寺主律沙門源　諒恒實重訂"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "下相壽聖寺祥　珠雲浦　夢如散人善　學廣膚　仝較"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "睡庵居士劉霞彩次訏編輯"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "律宗燈譜卷一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "釋迦牟尼佛賢劫第四尊於此劫中人壽百歲時出現於世剎利王種姓瞿曇父字閱頭檀剎利王也母字摩阿摩耶王所治國名迦維羅衛佛子名羅睺羅侍者名阿難陀二大弟子一名舍利弗一名目犍連佛身長一丈六尺圓光一尋坐阿沛多羅樹下成道亦云畢鉢羅樹一會說法千二百五十人皆阿羅漢佛壽七十九歲十二年中眾皆無有瑕穢亦以一偈而為禁戒頌曰善護於口言自淨其志意身莫作諸惡此三業道淨能得如此行是大仙人道後為有漏因緣發起隨制二百五十戒法也如來大弟子中有五百大阿羅漢各稱第一而尊者優波離於持律中佛稱第一論云所以稱優波離持律第一者謂自從佛得戒以來未曾犯如毫釐故稱第一佛言乃為將來比丘能設禁法使知輕重得濟危厄汝真持律以律付汝勿令漏失不可示以沙彌白衣復稱第一也世尊及化緣周畢仍遺教云汝諸比丘於我滅後當尊重珍敬波羅提木义如闇遇明貧人得寶當知此戒則是汝等大師若我住世時無異此也普曜經云佛初生剎利王家放大智光明照十方世界地湧金蓮華自然捧雙足東西及南北各行於七步分手指天地作師子吼聲上下及四維無能尊我者即周昭王二十四年甲寅歲四月八日也至四十二年年十九欲求出家而自念言當復何遇即於四門遊觀見四等事心有悲喜而作思維此生老病死終可厭離於是夜子時有一天人名曰淨居於窗牖中义手白言出家時至可去矣太子聞已心生歡喜即踰城而去於檀特山中修道始於阿藍迦藍處三年學不用處定知非便捨復至鬱頭藍弗處三年學非非想定知非亦捨又至象頭山同諸外道日食麻麥經於六年故經云以無心意無受行而悉摧伏諸外道先歷試邪法示諸方便發諸異見令至菩提故普集經云菩薩於十二月八日明星出時成道號人天師時年三十矣即穆王三年癸未歲也既而於鹿野苑中為憍陳如等五人轉四諦法輪而證道果至二十一年辛丑佛始檢約徒眾剏制戒律說法四十九年後告弟子摩訶迦葉吾以清淨法眼涅槃妙心實相無相微妙正法將付於汝汝當護持并敕阿難副貳傳化無令斷絕而說偈曰法本法無法無法法亦法今付無法時法法何曾法爾時世尊說此偈已復告迦葉吾將金縷僧伽𥠖衣傳付於汝轉授補處至慈氏佛出世勿令朽壞迦葉聞偈頭靣禮足曰善哉善哉我當依敕恭順佛故爾時世尊至拘尸那城告諸大眾吾今背痛欲入涅槃即往熙連河側娑羅雙樹下右脇累足泊然宴寂復從棺起為母說法特示雙足化婆者并說無常偈曰諸行無常是生滅法生滅滅已寂滅為樂時諸弟子即以香薪競茶毘之燼後金棺如故爾時大眾即詣佛前以偈讚曰凡俗諸猛熾何能致火爇請尊三昧火闇維金色身爾時金棺從座而舉高七多羅樹往返空中化火三昧須臾灰生得舍利八斛四斗即穆王五十三年壬申歲二月十五日也世尊滅後千一十七載後漢永平十年戊辰歲其教始入中夏"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "優波離尊者佛為太子時尊者為親近執事之臣也因翻云近執或云優波釐又云鄔波離此翻化生亦翻上首以其持律為眾紀綱故名優波離律云諸苾蒭白佛此鄔波離作何福業證阿羅漢持律第一佛言其鄔波離斯有因緣汝等善聽我今為說乃往過昔於賢劫中人壽二萬歲時有佛出世號曰迦葉波如來十號具足時佛有一弟子是阿羅漢持律為最鄔波離為彼弟子終身梵行不獲果利臨終之時而發誓願我所持福業善根願當來釋迦牟尼如來出現世時與彼世尊作持律弟子如我鄔波馱耶無異其弟子者即鄔波離是為先發願故今獲斯果尊者於圓通會上即從座起頂禮佛足而白佛言我親隨佛踰城出家親觀如來六年勤苦親見如來降伏諸魔制諸外道解脫世間貪欲諸漏承佛教誠如是乃至三千威儀八萬微細性業遮業悉皆清淨身心寂滅成阿羅漢我是如來眾中綱紀親印我心持戒修身眾推為上佛問圓通我以執身身得自在次第執心心得通達然後身心一切通利斯為第一西域記云王舍城迦蘭陀竹園西南行五六里南山之陰大竹林中有大石室是尊者摩訶迦葉波於此與諸大阿羅漢結集三藏前有故基未生怨王為集法藏諸大阿羅漢建此堂宇阿難聞持如來稱讚集素呾纜藏優波離持律明究眾所知識集毘奈耶藏迦葉波集阿毘達磨藏雨三月盡集佛三藏訖律云三藏者一毘尼藏二修多羅藏三阿毘曇藏取要言之律經論三藏也按餘諸部多云先集經藏今本律與五分皆言先集律藏如善見律云大德迦葉問諸長老曰為初說法藏毘尼藏耶諸比丘荅曰大德毘尼藏者是佛法壽毘尼藏住佛法亦住是故我等先出毘尼藏據此則先集律藏今以文便故譯者宣次在後又以三學言之律亦授在初也"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "摩訶迦葉尊者摩竭陀國人姓婆羅門摩訶梵語此云大迦葉波云飲光名也父飲澤母香志師生而金色因昔為鍛金師善明金性過去有佛名毘婆尸入滅起墖塔中像壞時有貧女將金珠往金師所換金餙像因捨之二人發願為無姻夫婦由是因緣感九十一劫身皆金色久在天上後生摩竭陀國身色金明故號為飲光見佛志求出家佛言善來比丘鬚髮自除袈裟着體常於眾中稱歎第一習頭陀行是稱金色頭陀西域記云迦葉波者聲聞弟子也得六神通具八解脫如來化緣斯畢𡹁將涅槃告迦葉波曰我於曠劫勤修苦行為眾生求無上法昔所願期今已果滿我今將欲入大涅槃以諸法藏囑累於汝住持宣布勿有失墜姨母所獻金縷袈裟慈氏成佛留以傳付我遺法中諸修行者苾蒭苾蒭尼鄔波索迦鄔波斯迦皆先濟度令離流轉迦葉承旨三番結集住持正法涅槃經云爾時迦葉告諸比丘佛已茶毘金剛舍利非我等事我等宜當結集法眼無令斷絕於是如來弟子得神通者悉集王舍耆闍崛山賓鉢羅窟後阿難比丘亦證阿羅漢果多聞總持有大智慧梵行清淨佛所讚歎聰敏第一夙生世世從事諸佛受持法藏故今從佛出家為侍者佛所說一字不遺故佛滅後結集法藏皆從口宣迦葉問諸大眾阿難所言不錯謬乎皆曰不異世尊所說迦葉乃告阿難我今年不久住今將正法眼藏付囑於汝汝善護持聽我偈言法法本來法無法無非法何於一法中有法有不法說偈已迦葉乃持僧伽黎入雞足山入定侯慈氏下生是為禪宗初祖"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "阿難尊者王舍城人姓剎利帝父斛飯王實佛之從弟也梵語阿難陀此云慶喜亦云歡喜如來成道夜生因之為名多聞博達智慧無礙世尊以為總持第一加以夙世有大功德受持法藏如水傳器無有遺餘佛故命為侍者及欲趣滅度乃以法付其弟子一名商那和修二名末田底迦而說偈曰本來付有法付了言無法各各須自悟悟了無無法傳法眼藏竟入風奮迅三昧"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "商那和修尊者摩突羅國人也姓毘舍多父林勝母憍奢在胎六年而生梵語商諾迦此云自然服即西域九節秀草名也若聖人降生則此草生於潔淨之地尊者生時瑞草斯應出家為阿難之徒預受佛記居優留茶伽藍先伏其地二火龍然後領眾處之將入涅槃以法付弟子優波毱多偈曰非法亦非心無心亦無法說是心法時是法非心法說偈已即隱於罽賓國南象白山中"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "優波毱多尊者亦名優波崛多又名鄔波毱多此翻近護吒利國人也姓首陀父善意年十七出家二十證果受商祖心印隨方行化至摩突羅國得度者甚眾由是魔宮震動波旬愁怖遂竭其魔力以害正法尊者即入三昧觀其所由波旬復伺便密持瓔絡縻之於頸及尊者出定乃取人狗蛇三屍化為華鬘輭言慰論波旬曰汝與我瓔絡甚是珍妙吾有華鬘以相酬奉波旬大喜引頸受之即變為三種臭屍蟲蛆壞爛波旬厭惡大生憂惱盡已神力不能移動乃升六欲天告諸天主又詣梵王求其解免彼各告言十力弟子所作神變我輩凡陋何能去之波旬曰然則奈何梵王曰汝可歸心尊者即能除斷乃為說偈令其囘向曰若因地倒還因地起離地求起終無其理波旬受教已即下天宮禮尊者足哀露懺悔尊者告曰汝今自去於如來正法更不作嬈害否波旬曰我誓囘向佛道永斷不善尊者曰若然者汝可口自唱言皈依三寶魔王合掌三唱華鬘悉除乃歡喜踊躍作禮尊者而說偈曰稽首三昧尊十力聖弟子我今願囘向勿令有劣弱尊者在世化導證果最多佛昔記云我涅槃後優波毱多無相佛大作佛事我後教化弟子此最第一於是隨方行化每度一人以一籌置於石室其室高二十餘尺廣三十餘尺四寸細籌所記人數充滿其中最後有一長者子名曰眾香來禮尊者志求出家尊者曰汝身出家心出家荅曰我來出家非為身心尊者曰不為身心復誰出家荅曰夫出家者無我我故無我我故即心不生滅心不生滅即是常道諸佛亦常心無形相其體亦然尊者曰汝當大悟心自通達宜依佛法僧紹隆聖種即為剃髮授具足戒仍告之曰汝父嘗夢金日而生汝可名提多迦乃以法付之偈曰心自本來心本心非有法有法有本心非心非本法而為禪宗五祖毱多尊者時有五弟子各宗一見分如來一大律藏為五部焉一曇無德法名四分二薩婆多三迦葉遺四彌沙塞五婆蹉富羅然斯部類雖殊佛親預記是故五天諸國隨宗一律皆獲道果尊者傳正法已乃踊身虛空呈十八變却復本座跏趺而逝弟子以室內籌用焚其軀收舍利建墖供養"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "律宗燈譜卷一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "律宗燈譜卷一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曇無德尊者天竺國人也此云法正或云曇摩毱多此翻法鏡又翻法藏亦云法密尊者采菽氏之裔體毘履之支通達理味含藏正法大集經云我涅槃後我諸弟子受持十二部經書寫誦讀顛倒宣說故隱覆法藏言隱覆者即密義也法名四分乃毱多祖之弟子述義云葢佛滅度後百年之中西土傳法者皆具禪法律三藏因尊者鄔波毱多弟子五人各宗其見開張毘尼分為五部宗者殊難自後傳法惟授禪宗及與經論也從是以後律燈漸晦慧命懸𮈔至盛唐宣祖撰行事鈔建南山宗遙依四分宗主為始祖"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曇摩迦羅尊者此云法時乃中天竺沙門善誦諸部毘尼秉承四分妙善律宗齊尚統傳云漢明初感摩騰法蘭惟有二人初來至此不得受具但與道俗剃除鬚髮被服縵條惟受五戒十戒而已伏惟如來出世八年始興羯磨震旦在白木調東二萬七千餘里開持律五人得受大戒自後至漢桓帝一百餘年內猶三歸五戒十戒迭相傳授桓帝已後北天竺國有五梵僧支法領等來至漢地始於長安與人受具足戒其時大律未傳支法領口誦出戒本一卷羯磨一卷流行此土今時名舊羯磨是後至曹魏嘉平二年曇摩迦羅尊者至洛陽又譯出戒律而以戒心為日用立羯磨受法準用十僧於是佛制大行震旦為中夏授受戒律之始也至姚秦義學及耶舍佛念譯四分十誦自此律儀大備"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法聰律師南陽人也元魏時世稱律匠稽傳載元魏以前諸受戒者用四分羯磨納戒及乎行事則依諸律為步趨何異乎執左氏經本專循公羊之傳文也至魏孝文世師於北臺山始手披口釋覆公隨聽抄記遂成義疏權輿師本學僧祗因受體則首傳四分遠承法時三藏"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "釋雲中道覆者聰師之弟子也後秦有耶舍梵僧於逍遙園傳誦四分共羅什法師翻譯至元魏北臺始為演說師親承授最初於聰師講下纂成疏科六卷以釋四分"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大覺寺釋惠光姓楊氏定州長盧人也年十三隨父入洛四月八日往佛陀禪師所從受三歸陀異其眼光外射如𦦨深惟必有奇操也苦邀留之且令誦經光執卷覽文曾若昔習旁通博義窮諸幽理兼以劇談譎詭態出新奇變動物情時談逸口至於夏末遂度而出家所習經誥便為人說辭既清靡理亦高華時人號之聖沙彌也然其雅量宏方不拘小節讚毀得失聲色不渝眾益器之而美其遠度陀曰此沙彌非常人也若受大戒宜先聽律律是慧基非智不奉若初依經論必輕戒網邪見滅法障道之源由是因循多授律檢先是四分宣通未廣有道覆律師創開此部製疏六卷但是科文至於提舉宏宗無聞於世故光之所學惟據口傳及年登冠肇學行畧周常聞言不通華登戒便阻乃往本鄉進受具足博聽律部隨文奉行四夏將登講僧祗律初以唱高和寡詞理精玄漸染津流未遂聽徒雲合光知學功之所致也"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高齊道雲律師早依師稟奉光遺令專宏律部造疏九卷為眾所先成匠極多流衍彌遠加以威容嚴肅動止有儀談吐慈和言行相檢後又有道暉者連衡雲席情智傲岸不守方隅畧雲所製以為七卷聞以意會犍度推焉故諺云雲公頭暉公尾洪理中間著所以是也光諸從學翹楚如林眾所推仰者十人師其一也"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "河北道洪律師從習羣經惟以律學名󸅟師據相州紹道雲𦙌容止沉正宣解有儀學門七百亟程宏量故諸經論之士將欲導世者皆停洪講席觀其風畧採為軌躅所著律鈔時共同秘而成授於世焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "京師宏福寺釋智首姓皇甫氏其源即安定伭宴先生之後也首年二十二方稟大戒雖從師授而得否未知乃於古佛墖前請祈顯證蒙降佛摩頂身心安泰方知感戒有實自爾旦夕諮訪挺出恒標雖教所未聞而行儀先備及尋律部多會其文明若夙知首素奉僧祗後從洪學撰疏二十卷夫持律之賓日填堂宇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南山澄照律師諱道宣京兆人姓錢氏吏部尚書申之子母夢月輪貫懷而孕生時母夢梵僧語之曰所孕者梁僧祐律師也處胎彌十二月而生九歲徧覽羣書十二善習文墨十五師日嚴頵公十六誦法華兩旬而徹十七落髮二十依首師進具戒三衣惟布常坐一食唐武德四年再依首師學律性好禪那期修正定頵曰戒淨定明慧方有據始聽未閒持犯焉識七年徙居終南紵麻蘭若宗承首法始製行事鈔建南山宗正觀四年行般舟三昧於清宮精舍經九十日龍化人形禮覲聽法沙彌染心顧盼其女龍怒欲害之念師教誡頓息惡心攝毒吐井白師勿飲此水及往視之其井涌沸又於雲際寺行此三昧前後二十一會常感天童為之給侍行道心勞疾作忽毘沙門天王授以補心之方即今之補心丹也師以戒壇未能合律躬自負土準律新之師行道中夜臨砌蹶仆有少年介冑擁衛之師問汝為誰神曰弟子博义天王子張瓊也以師戒德故給侍耳師問以世尊在世及滅度之事瓊一一言之計三千八百事隨問隨錄為感通神傳又以所寶佛牙授之宣保錄供養十九年偕奘公翻經宏福筆受潤文推為上首永徽元年復居紵麻乾封二年春天人告師曰師報緣將盡當生彌勒內宮十月三十日眾見空中旛花交列異香天樂同聲請師歸彌勒上聞之詔天下寺院圖形奉祀穆宗製讚曰代有覺人為如來使龍鬼歸降天人奉侍聲飛五天辭驚萬里金烏西沉佛日東舉稽首歸依肇律宗主懿宗朝諡澄照律師師之春秋七十二僧臘五十二德號法辯大師塔名淨光由其始終隱居終南故世人皆稱南山聖師也宣從登戒壇及當泥洹間受法傳弟子可千百人其親度曰大慈律師授法者文綱等其天人付授佛牙密令文綱掌護又傳云宣律師嘗築一壇俄有長眉僧談道知者其實賓頭盧也復有梵僧禮壇讚曰自佛滅後像法住世興發毘尼惟師一人也宣之持律聲振竺乾宣之編修美流天下是故無畏三藏到東夏朝謁帝問自遠而來得無勞乎欲於何休息三藏奏曰在天竺時聞西明寺宣律師秉持第一願往依止焉敕允之師撰有內典錄感通錄釋迦譜四分羯磨戒本律疏續高僧傳廣宏明集等書八十一卷並行於世是為南山律宗第九祖匡廬憨山師讚曰如來設教三學為師定慧所發以戒為基大法東流此教未光南山杰出一振其綱"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "京師崇聖寺文綱律師姓孔氏會稽人也綱誕育之日白鶴翔集若臨視焉在襁褓中午後不受乳哺猶如堅持齋者童齔隨師訪道十二出家冠年受具精慮苦行專念息心藜羹糗糧麻衣草薦操有彜檢口無溢言尋詣京兆沙門道成律師稟毘尼藏二十五講律三十登壇中宗孝和皇帝延入內道塲行道送真身舍利往無憂王寺入塔其年於乾陵宮為內尼受戒復於宮中坐夏為三聖內尼講四分律一遍中宗嘉尚為度弟子賜什物綵帛三十匹因奏道塲靈感之事六月七日御札題榜為靈感寺焉開元十五年八月十五日怡然長往時春秋九十有二其年九月四日墖於寺側師於律門乃法宇棟梁智河舟楫並稱為南山祖云"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇福滿意律師風神峭拔識量寬和經論旁通專於律學師初從文公法席已臻壼奧武德末遇鄴都法礪律師作疏解曇無德律部遂摳衣往從復明授受如是講導三十餘年乃傳付大亮律師亮方授越州曇一盛化之間出龍象之資無過意之門矣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "長安大亮律師幼而明敏學通經肄後詣上京探󰬇律範依崇得升意公堂奧由是道尊戒潔聲振京華後居觀音寺大為唱導紀綱人天師表至開元五年印可毘尼藏於曇一上首宏播戒宗前後講四分律三十五遍刪補鈔二十餘帙師資表率何莫由斯"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "會稽開元曇一律師姓張氏葢韓人也曾祖隋太常恒始家於越梁肅製其碑銘曰越水漫漫崇山回合大師化滅式建靈墖緬慕上士誕修淨法有威有儀不窪不雜德溥化洽雲從海納勒石𡹁後千萬億劫遷化時大歷六年十一月十七日也"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "蘇州開元寺律師辯秀姓劉氏漢楚王交三十一代孫也秀幼孤諸父哀字之禮如教立孝自天生而宿植緣深心田欲稔因請於伯氏欲出家其伯哀而捨旃事靈隱某禪師便能問津圖入道之意所聞指訓如涼風入懷醒然清悟天寶四年受戒於東海鑒真大師傳律於會稽曇一至德中舉高行隸名於吳郡開元寺乾元中下詔天下二十五寺各定大德七人長講戒律秀應其數也"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "京師章信道澄律師姓梁氏京兆人也生而奇表輒惡葷餚出家如歸無所顧戀忽遇禪僧摩頂與立名曰道澄󰦘錫常隨冥合律範號律沙彌也受具之後聽南山律於諸學處徵其玷缺然賦性率畧住寺不恒或奉恩莊嚴草堂等寺所到便居護生為切建中二年坐夏於雲陽山有虎哮吼入其門澄徐語之其虎搖尾襵耳而退徙居章信寺或問其故澄曰出家者可滯一方乎西域三時分房俾無貪着觀門易立也"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "東京相國澄楚律師俗姓宗氏母妊楚之時畏聞羶臊及誕光爛充室鄰落咸驚洎當七歲親黨携之入寺見佛像輙作禮歸家問父曰惟佛獨爾餘者如何父曰蠢動皆佛何况人乎楚曰兒願學佛報二親劬勞其父默而許旃至十歲於相國寺禮智明為師有童子聚戲而招誘之楚曰汝何愚騃好嬉戲耶且雪山善財亦童子還如是否旁有聞者奇之曰子異日成法門偉器必矣受具後習新章律師即能入毘奈耶窟穴然其擊難酬荅露牙伸爪時號律虎王公大人請益者日眾晉高祖聞而欽仰召入內道塲賜紫袈裟尋署大師號真法焉自此皇宮妃主有求出家者楚師落髮度戒表裏氷霜命為新章律宗主始末臨壇度僧尼八千餘人"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭慶允堪律師錢塘人也幼從天台崇教慧公祝髮學無不通專精律部續南山宗感韋天示現地湧戒壇於杭之昭慶寺自慶歷皇祐以來復依律建壇於蘇於秀之開元精嚴等剎宏戒度僧祝延聖壽晚居西湖菩提寺撰會正記釋南山之鈔後有元照律師繼其寺仁宗嘉祐六年十一月二十六日入寂於昭慶建墖於菩提諡號真悟大師"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "錢塘靈芝寺律師元照字湛然餘杭唐氏子少依祥符東藏惠鑑師學毘尼及見神悟謙公講天台教觀博究羣宗以律為本又從廣慈授菩薩戒戒光發現頓漸律儀罔不兼備後嗣法堪師南山一宗蔚然大振矣常披布伽黎杖錫持𥁊乞食於市又傳云靈芝律師重造明州五臺戒壇成有一老人神氣超邁眉鬚皓白進而啟曰弟子有三珠奉獻以為壇成之賀言訖忽然不見因置其珠於壇心屢現光相其後有壇主會十師大開戒法越二日夜分有一僧登壇忽覩珠光外徹內現善財童子僧乃驚呼眾起視之悉皆環禮自是每夜益伸虔懇而珠之所現或金色佛或六臂觀音或紫竹碧柳竒木怪石或迦陵頻伽飛舞左右或月葢或神龍獻珠神變非一見者聞者皆謂希有師主靈芝三十年眾至五百每日生宏律範死歸安養平生所得惟二法門政和六年丙申九月一日集眾諷行願品趺坐而化葬寺之西北諡大智律師墖曰戒光嘗謂徒曰化當世無如講說𡹁將來莫若著書乃述資持記濟緣記行宗記住法記報恩記觀無量壽佛經彌陀經二義疏定尼戒本凡百餘卷行於世"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "京城大普慶寺實相圓明光教律師諱法聞姓嚴氏陝西人以西安王命居城南之義善寺邠岐涇渭四序講筵不絕從學者葢千數焉天子聞之徵至闕庭詔居太原教寺賜遼世金書戒本求戒者皆從公而師受焉王公大臣皆仰止高風猶景星鳳皇之瑞於明時也"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "燕都西山戒臺寺萬壽律師諱道孚字知幻江南江浦蔣氏子於金陵靈谷寺薙髮受具後發足叅方誓曰此行不踏曹溪路永不回頭見故鄉後果如其語北遊時正統年睿宗崇重三寶奉詔賜紫勅建戒臺每歲於四月一日起至初十日大開戒壇說戒睿帝大悅曰僧眾甚多龍蛇難辨勅建淨染二門於此山以騐涇渭其篤信者則受淨戒不篤信者則觸染法但眾生愚迷偏着染法者多師奏毀之自是師頂𩕳凸出御稱鳳頭祖師師自改曰亦鵝頭耳故俗呼鵝頭祖師曾詔師大內奏對佛法帝以凡情試師不動聲色帝聞戒德操守愈加敬重賜號為萬壽祖師焉春秋八十五法臘五十五示寂後建墖於本山"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金陵天隆寺律師法諱如馨字古心族姓楊氏江寧之溧水人也馨師居家時篤信三寶年四十有厭俗出塵之志即於本省攝山棲霞寺禮素庵法師薙染為僧時素師講演法華至寶墖󸅡見空中現寶墖一座緇素仰瞻共稱希有以為應師之奇瑞也素師有高弟十人一時皆稱法門龍象而馨師居第七焉依本師受沙彌戒復欲近圓本師曰若得清淨十僧方可得戒如不滿數及不清淨難以授受是以叩諸宗匠輙究戒緣因閱華嚴經至菩薩住處品知文殊大士常住清涼師即矢志步禮五臺誓求見文殊授戒隨炷香鳴佛辭諸法侶躬行禮拜三遭寒暑方眺寶峰如是漸至於彼晝夜殷勤懇求至切一日景值餘暉客途閴寂忽見一婆子形枯髮白冠敝衣鶉手捧僧伽黎自林而出適前問曰汝求何事馨曰欲求文殊菩薩親授大戒婆曰持衣來否曰未婆曰此衣與汝師手接衣婆去將數武頃復標指曰大德那不是文殊麼馨一回顧隨不見婆子菩薩即於雲中𡹁手摩師頂曰古心比丘文殊為汝授戒竟師於言下頓悟五篇三聚心地法門視大小乘律恍自胸中流出心甚歡喜無可為喻由是馨師得戒於文殊菩薩也自此從北還南中興戒法專持梵律皎若氷霜至萬歷間金陵幽棲寺洪恩法師字雪琅奉旨督修金陵長干瑠璃寶塔諸務嚴整惟墖尖艱舉蜀僧巨川求師覔匠倍工益力猶莫之能大師深以為慮惟日夜翹勤冀佛慈應一夕夢感神諭云優波離尊者預斯始克如願既明馨果露頂跣足杖錫持鉢偏袒而入大師一見乃悟夙緣即召眾摳迎傾誠請助馨師攝眾禮佛遶墖已畢就前手附其頂即昇翔翔然若鳥奔巢無難輳合時海會見聞莫不忻躍大師遂偕諸檀信案香致謝乃以夢中警示對眾宣明一眾始知古和尚即優波離尊者再來而諸護法紳衿與名藍尊宿遂請開戒振古香林次靈谷棲霞甘露靈隱天寧等處法會雲興誠所謂戒月高懸法雷遠震於是廷臣野叟罔不知有戒也自元末明興以來律學荒蕪自此南山之道得復振矣神宗帝嚮師名稱延至五臺賜紫衣開皇壇說戒陞座之次五色瑞雲結葢盤空亭午方散上聞錫額萬壽戒壇勅繪壇儀賜號慧雲律師由是南北緇素登壇稟戒歸依者不可勝計并賜千佛珠衣鉢盂錫杖等件隆眷甚渥三壇已畢表請歸林敦留不已乃以法服建墖山陽以誌聖蹟用𡹁不朽師既知涅槃時至召眾於方丈囑累上首臻寂於萬歷四十三年乙卯十一月十四日也世壽七十有五法臘二十又七染道三十四年宏戒二十五載坐南北道塲三十餘會弟子數萬人多以不得一瞻禮為終身憾者得法弟子有光理諸公建全身墖於天隆之玉環山上聞遷化復遺詔愍忠請祖像於大內供奉御筆題贊永𡹁瞻仰贊曰瞻其貌知其人入三昧絕六塵昔波離今古心葢宋代元末律宗戒學相繼不恒其白四進具三聚妙圓乃肇行於祖是以明季及我大清聖世鼎新以來海內宏紹之英凡服田衣而知戒者莫不尊親為中興律祖云"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "律宗燈譜卷二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧雲馨祖下二世律師傳"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金陵極樂寺蓮宗律師諱性相族姓高氏江寧人也相未出塵時採薪於江渚每宿蘆林蚊蚋咂其軀土木自得固已忘身雖未入道跡已具忍力內捨之行也遂厭樊籠就於本省攝山棲霞寺禮素庵法師薙染為僧次稟具足戒於慧雲律師所謂法兄法弟而又尊戒為親教師焉既𠫵僧數謹遵明訓是故以律嚴身自師師人慧律師遷化後相焚修塔院禮誦華嚴寒暑不輟以為常課由是道隆德備眾所推尊是以四方緇素一時雲集歸依者請相臨壇說戒為正員已歷幾登受化者不可稱數此誠師師相授化化不絕者也化緣既畢示寂本寺世壽僧臘未詳建墖於玉環山之右"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "京都愍忠寺大會律師諱永海潤州丹徒人也海不戀世緣惟懷出塵之志於本郡平等寺剃髮披緇次受具足戒於慧雲律師既納戒已專攻律學惟務本宗律範精研道俗洽聞咸加敬焉從五臺赴京夢感太后云鳥窠禪師從五臺來也次日命內臣相迎果如夢中語遂請至愍忠上聞賜紫衣斯乃萬歷年間神宗在位之時是以南北英賢稟戒皈依者莫不仰止高風猶景星鳳皇之瑞於明時也由是闡化燕都化緣既畢後建墖於本寺世壽僧臘未詳所著五百問戒經釋盛行於世焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金陵寶華山隆昌寺律師諱寂光字三昧族姓錢氏廣陵𤓰渚人也母感異夢而生年二十一禮淨源禪師出家初從雪浪法師習賢首教觀嗣徧叅紫栢雲棲諸名宿具戒於慧雲大和尚時中興戒壇嘉師行解軼倫因付囑以宏律副座宣戒尋閉關小天台歷衡嶽登廬阜江州眾信請住東林池內白蓮不種自生符遠公再來之讖又於墖龕中得晉大尉陶侃所奉文殊金像憨大師目覩因刻石記之移錫衡山雉潭潭龍現形稟戒晉藩迎至清涼建龍華大會宏開戒法后妃遣使供紫伽黎回駐維揚興石塔寺掘地得舍利小金墖及斷碣有坡公石墖得三昧之語符合夙記次傳戒於金陵大報恩寺浮屠放光者二十餘夜都人請興寶華山山為寶公道塲前此妙峰師供銅殿於其巔師至開千華大社學侶雲集殿宇聿新崇禎癸未詔師主修報恩大殿宏光改元金陵請師讖薦帝隨賜紫衣白金勅文武迎請於寺稱國師焉後應會稽嘉禾期畢還山為乙酉六月朔命侍者進歷期初四日午別眾眾驚訝師曰吾沗大明律師說法利生以荅四恩𡹁四十載吾願畢矣久近常隨弟子軰有無學幻四宏願支浮岳見空慧純然鎧獨行能香雪潤一如真若相空願雲顯幻住受煦杲照友蒼庭俞俞珠徧雲闔松影省達照明慧牧制等惟念授受任重取紫衣戒本付教授見月體命主華山總持三聚有疑其無疾難遽遷脫者師謂平生得力持毘舍浮佛半偈隨於光明金剛戒力入體性虛空三昧届午命具香湯自浴更衣曰體乾即行誡眾念佛跏趺端坐含笑而逝師道相清粹丰骨凜然慈悲接物孜孜不倦慨末法輕視毘尼乃韜晦宗乘專宏戒律足跡遍海內傳戒百有餘壇建剎十許處今戒嗣徧於天下所至竒蹟如江神求戒異類得度諸不勝書讀徹曰余觀牛頭諸祖道盛一時於生死之際感騐昭著有生而百鳥銜花虎狼給侍者有滅而鳥獸哀鳴逾月乃止者難以指僂至師所感皆不思議事出於造化之表自非神德妙行蔽天地而不耻關百聖而不慚者曷以臻此也願雲顯敘師行跡云其開法廬阜則白蓮現瑞符遠公之再來建剎廣陵則舍利流輝應三昧之懸讖慧祖以波離示現開戒日之光老人以繼起闡揚大前人之燄法道播於中原杖錫半於海內毘尼一燈至此大振允南山以後一人知言哉又莫若子矣即竒聞異跡恐驚視聽以蹈怪誕畧而不書然口碑家諭又何疑焉師世壽六十有六坐四十一夏墖全身於華山千華社之龍山諡淨智律師墖曰光明金剛所著梵網直解十六觀經懺法盛行於世"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "太原五臺山永明寺澄芳律師諱遠清新安人也清厭俗歸真遍叅名宿遊歷講寺習賢首宗遂精通教觀從北來南至越邦時值金陵慧雲律師說戒於武林之靈隱寺慧律師忽於夜夢有人語云明日有文殊菩薩化身來乞戒律師方便為彼授之次日清率眾趨壇執弟子禮慧律師曰汝何所來清曰從北五臺來復問曰何往清答曰弟子向雖宏法尚未近圓久仰和尚道風今欲歸依之慧律師曰不日進戒汝來隨眾受之清辭退而去届日清微疾不至慧律師只說彼虛言復憶夢中之語方便攝授遂遣人探問清果有微恙是以慧律師不悋慈悲統眾就彼一時三壇方便授受清既得戒已如獲至寶即還五臺遂精研律部善達開遮清猶憶古有戒壇自明統已來戒壇封錮清欲興此舉何由得便幸值內宦與清契濶言及於此清尤善文章畧書開建戒壇梗槩是以內宦奏疏帝闕帝覽本大悅斯乃萬歷年間奉旨南來詔慧雲律師勅兩街及內使御馬監太監張然等齎勅并衣󸅱錫杖大開皇壇說戒三年於五臺山勅建聖光永明禪寺仍賜紫衣金帛師資一時恩榮受渥然此舉昉自清師誠所謂法道一時師資讚揚以光法化世所稀有自古法門之盛莫過於此然雖如是必賴有力國王大臣方可興隆三寶非是靈山受囑秉乘大願而來不能如是耶是以慧律師意欲說戒三載時以鄰界戎馬遂即一期南歸命清律師續座宏戒於五臺以終三年之勅斯時戒法大興果符慧雲律師夢中之語清乃文殊菩薩化身乞戒無疑矣不然則不能恒住此山故華嚴經云肉身菩薩多住此清涼山中其清律師世壽法臘未詳滅度於太原之五臺山聖光永明寺後建墖於本山"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "姑蘇報國寺茂林律師諱性祗族姓沈氏湖州長興人也母夢異僧托宿而孕甫能言專誦聖號性不茹葷志欲出家父母愛而不許稍長二親相繼去世祗年登十七因聞里中有彌陀古院遂慨然歎曰此即我歸依之地也盍往投之薙髮披緇已及冠歲矢志遍叅名宿念思淨土兼修禪觀初從雲棲蓮大師學淨土法門次依天台聞谷老人習禪觀後近圓於金陵靈谷寺慧雲律師既受具已攻討律檢徧探羣書由是清標三聚諄誨五篇明季時開化四眾於吳越兩地學者莫不聞風趨座祗宏律三十餘年稟戒歸依者不可稱數又吳中士大夫羨祗戒德每請利濟幽孤其甘露瓶中不須注水而瓶水自溢斯乃道德之所致耳餘之密行可知矣祗東緣既盡急於西登世壽六十八僧臘四十八泥洹後建墖於吳門閶闔外之西園戒幢律院所著四分摭畧并五百問解盛行於世學者珍敬焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "廣陵福田東滄律師諱性福族姓趙氏通江蜀人也師於本郡二峩山禮法空長老剃染為僧自為烟水南詢遍叅知識遂受具足戒於金陵慧雲律師既獲戒體精嚴律行師平素間惟持穢跡金剛神咒一日慧律師夜靜經行但見殿宇光明閃爍近前視之唯聞咒聲不知是何人慧律師問曰持咒者誰福荅曰某甲是也復問曰汝持何咒福曰穢跡金剛神咒是以次日慧律師命福至座前問其生平所行何事福曰向謁南海普陀山時住圓通殿三載一日散步林間有白鴉銜片紙擲地視之乃穢跡金剛神咒即翻藏攷的一心受持日誦萬遍以為恒課慧律師曰汝自後號曰金剛大德因此行德彰名福每於壇內持咒之時其金剛杵自飛空中󸅱盂中水自沸金剛輪自轉待咒持畢其杵方墜󸅱水自渟金剛輪自綴其咒󸅱中之水和泥為丸凡有求之療病皆愈乃持咒之法力靈騐如此倐有神人代畫金剛杵蓬其壇畫竟是夜不見其形斯乃神人感化不可思議由是名布江左德揚宇內世人號曰金剛和尚師於萬歷年間傳戒於楚荊揚淮等郡凡緇素受化者莫計其數師初住本省長龍山曇華寺後徙廣陵福田律院其輪杆等肉身俱供福田院中世壽六十九僧臘四十一及至大清鼎新征討江南墖內放光見者疑為寶藏遂開墖視之端坐如生乃請出供於本院墖右過者敬信莫不义手禮拜焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三義蘊空罄律師受法姪覺緣之請於古林說戒一期仍交覺緣而退歸靜室"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "香水大圓曇律師受淵源泉姪之請於古林主持戒法兩期而辭歸香水"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金陵古林庵隱微律師諱性理為祖應宗嗣紹繼慧燈宏律宏經二十餘稔於崇禎十年丁丑秋七月十六日示寂此下槩畧寂洪統紀其世壽僧臘俱未詳載"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧雲馨祖下三世律師傳"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "京都愍忠寺太空律師諱性滿太原岢嵐州常氏子也生於萬歷壬午七月十五日依晉府官地遠泉寺慧暢和尚祝髮於萬歷四十二年四月八日圓具於五臺永明慧雲律師座下後為愍忠大會律師所器重遂心印焉其世壽僧臘未詳"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "廣濟玉光律師諱寬壽山西太平人也生於萬歷庚寅五月四日依慈雲寺慧惺大師祝髮天啟二年於愍忠大會律師座下圓具為廣濟開法第一代焉其世壽僧臘未詳"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寶華山見月律師法諱讀體滇南白鹿郡許氏子始祖江南句容人也從洪武開滇黔以軍功封世襲遂家焉父酳昌母吳氏夢梵僧入室而生師生而神敏好遊覽善繪事所至山水佳處多󳂌墨妙尤工大士像人爭寶之父母早逝年二十七伯指揮使艱嗣欲以其官官之師介然不屑痛念生死慕赤松子故事去為黃冠三載因遇一老僧授以華嚴師披閱有悟尋捨去禮寶洪山亮如法師乞度先一日法師夢一人身着袈裟後隨大眾無數跪求剃髮明旦見師與夢符喜為再來人遂與薙染時三昧大和尚以當代律匠宏戒兩都繭足萬餘里始獲圓具於海潮其󲏗慧過人悟不由師未預僧倫便能為眾敷演大乘至納戒日昧師即命代座講梵網心地品詞如湧泉聞者驚歎旋命分座教誡後學道詣日高謙牧日卑遂乃廣繙律藏直究根源焚膏繼晷思維深義或文有隔閡者則禱佛求解由是毘尼一宗躬行精練共推為大法幢也師為黃冠時夢至一大寺金碧交輝比邱濟濟欲進而限以閾躍身以入顧其身為僧相一老僧朱衣高座笑顏招師而上授經命講眾皆跪聽汗流而覺至隨昧師宏戒金陵報恩寺登壇境界恍然前夢也師性剛正不阿遇事不如法者讜言無隱昧師嘗曰老人三十戒幢若非見月幾被摧折乙酉昧師歿以衣鉢付師師心喪三年慨法門秋晚正制久湮乃立規約十條與眾共守是制必遵非法必革凡授戒安居自恣等規模法範皆按律藏依制而作難行難忍之事率身先之一時見聞者咸謂南山再出法運當興四方學者翕然從風國初山𭁵竊𤼵所在震動師杖錫開導遂解散之時有譖於大將軍前者謂華山匿賊怒甚率數百騎執師與大眾至軍前劒㦸林林師威儀整肅應荅安詳一軍敬服山林遂安師以心為戒體躬修般舟三昧為眾標榜九十日晝夜壁立不坐不臥不旁倚如是者凡兩度焉師依制結界立壇已十六年慮水難𡹁久復建石壇層級欄楯重重莊嚴開基之夜感壇殿交光五色直冲霄漢眾山羣樓明白如晝莫不駭異讚歎華山當昧師時修建尚未完備師為庀材重興殿樓寮閣佛像供具色色堅緻雕琢丹堊之華鋪餙莊嚴之盛大江南北所僅見者又為創造慈應禪林重建天隆古剎壬子江南饑師導輸賑粥五十餘日凡活數萬人師每振錫出山四方風動遐邇緇素奔禮恐後至輿乘填衢香花塞巷莫不梯山航海供養致祝福報之盛從未有比師相殊特聲若洪鐘登堂說法林木為振暑必結衣寒必露頂素無疾病戊午歲除示微疾己未正月既望力疾集眾以衣鉢付定庵基主持法席屬累後事畢云七日後行至二十二日午時誡眾以精勤行道語畢端坐而逝及茶毘日遠近四眾不期而集填溢山谷佛聲震天皆遙見光彩上騰蓮花佛相結篆烟際火滅獲舍利五色升餘師世壽七十有九僧臘四十有四坐夏三十有三傳戒七十餘期戒弟了數萬計所著大乘元義等若干卷行世至於馬陵之枯泉自溢龍泉之三世冤消冥界歸依神龍護法諸跡靈異種種未易殫述云又史官尤侗曰予童子時嘗禮三昧和尚於北禪後聞華山嗣法有見月師恨未之識也老至西湖晤其高弟宜潔示予一夢漫言乃循覽贊嘆而為之傳師諱讀體字見月雲南楚雄許氏子也少好遊覽嘗至金沙江甸尾山寓浪穹遷赤宕嵓矢志修真為黃冠三載一日偶行松下遇芧庵老僧與語甚契授以華嚴經持歸閱至世主妙嚴品翻然有省遂詣寶洪山亮如法師剃度已聞江南有三昧律師開戒慨然慕之一瓢一笠重繭而行時當明末流賊槃牙烽火相望饑荒遍地土寇肆刼所過崇罔危磴盤江險洑蠻雨瘴烟猿嘷虎嘯之區荒祠古墓深菁蔓草晝則風餐宵則露宿可謂艱難辛苦備嘗之矣師處之泰然直往不顧先入南嶽叅傘居道人代演楞嚴四依解繼登破額山馮茂山上高山等寺禮諸祖道塲進九華朝五臺再度大江始遇昧公於海潮庵計往返二萬餘里行脚六年矣既圓戒充上座講梵網經析義敷文四座稱善師猶欿然不自足乃於藏中檢四分并律藏讀之深思研究間遇壅滯禱佛求解默坐移時渙然氷釋由是毘尼大暢嘗從昧師傳戒金陵報恩寺座下千人師臨壇教授忽憶初為黃冠時夢至一大寺金碧交輝苾蒭雲集門閾甚高躍身而入自顧已成僧相一瞿曇丹衣高座笑招師上授經命講眾皆跪𦗟汗流而覺及是所見恍然前夢焉距金陵七十里有寶華山為誌公道塲年遠頺廢郡人迎昧公主之師筦院務庀材鳩工堂構一新至今巨剎甲於東南亡何以叢林多故遯跡黃山之貝葉庵俯視雲海若將終焉昧公屢書招之復歸於華方丈倚之如左右手師性剛直遇非意事輙正色折之即師友小過規諫無隱昧公嘗語人曰老人三十年戒幢若非見月幾被摧折臨歿取紫衣戒本付師曰以此囑汝總持三學師繼席以十事誓眾如不設私厨不立化主不攢卑不給疏不蓄香儀不避作務眾皆難之久而悅服又憫時習便安止作真教久成絕響於是結界立規率先躬行是制必遵非制必革尋復安居之法門人日進國初山𭁵竊發入寺蹂躪師誘致渠魁十人設齋供畢忽厲聲以大義責之且曉示利害大眾圍繞若將執之官者賊相顧失色逡巡遁去有譖於大將軍者謂華山通賊遣數百騎執師與眾僧至軍前劒㦸如林人人惴恐莫敢仰視師獨整威儀緩步歷堦合掌而立具陳華山大路不能禁賊往來并前日󳂌食解散之故凡三問三荅詞氣從容顏色不變巴廒二將軍陳中丞異之悉解眾僧之縛又欲殺監院孫內監房頭克修等三人師爭之曰我是寺主有罪當殺我勿累及彼也將軍益異之并釋不殺還其田地給帖護持寺乃復安師既解難彌勒戒律與諸比丘日念佛號萬聲月拜淨土懺七晝夜躬修般舟三昧不坐不臥不旁倚壁立者九旬以其餘力重建殿閣築石戒壇別構慈應天隆隨處說戒如常州之天寧真州之五臺江寧碧峯紫竹林宿遷之極樂所至男女老幼闐咽道路戒子一千四百人堂食三萬指法席之盛近古以來未嘗有也師將謝世出一帙授弟子曰一夢漫言紀年譜甚詳已示微疾以後事囑定庵基曰勿進湯藥更七日行矣端坐而逝世壽七十有九僧臘四十有八荼毘得五色舍利墖焉所著大乘元義止持會集作持續釋黑白布薩傳戒正範及僧行軌則等書行於世論曰學佛而不學律欲其入而閉之門也今禪教二家塞破四天下而律道中衰古心草創三昧繼起至見月集大成而中興焉南山一宗於今為烈矣聞師修軀肉髻貌類古佛自滇雞足山來者云師是迦葉尊者化身固宜有此惜乎吾未見其微笑時也"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "永州荊紫峰無學律師諱能幻新安人也幼習儒業知世諦榮華如幻達菩提妙果真常遂厭俗歸真削髮棄儒遍叅講肆遊歷禪門由是精通教觀深契元旨次受滿戒於湖南之南嶽山大明律院雉潭三昧律師既隨僧倫綜習毘尼博通性相三學圓修二持罔昧是以律教並興化導四眾於楚湘之湖南斯乃明季時昧律師首傳燈之大弟子也化緣既畢遂歿於本郡荊紫峰其世壽僧臘未詳"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "晉陵天寧寺香雪律師諱戒潤族姓陳氏楚地夷陵人也師家世珪璋心慕空門乃棄世榮薙髮披緇近圓於三昧律師稟具後遊歷講肆遍叅名宿精通經律兼修淨土尤善文筆落紙成韻輔化千華昧和尚有年復卓錫於毘陵天寧律院四眾禮請登壇說戒時空中有戒日舒華祥雲五色覆其法座緇素咸瞻以為奇瑞時大清鼎新師道播江南受法毘尼弟子不可稱計化緣既畢建全身墖於本寺世壽五十七僧臘二十二所著楞嚴貫珠集行於世焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徽州黃山慈光寺大圓律師諱性壽字一齋楚之邵陽人得五臺澄芳清和尚鉢初開戒壇於蕪陰白衣庵時惠王聞師高德遣近侍魯公迎師至荊南率合宮執弟子禮求授優婆塞優婆夷戒未幾師辭歸入山王敬造衣鉢錫杖律部等件四十八單令送雲谷禪院建立道塲四十九日大演毘尼僧俗皈投者日眾不踰歲允眾檀越請入慈光寺主方丈事偶散步白龍潭畔樂其軒豁云他日吾其委蛻茲邱耶時年七十有八弟子海學等遂鳩工琢石卵塔示寂後凡入墖諸事一如師命焉有碑記程嘉燧撰"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金陵古林庵印含璞律師乃隱公之胞弟也隱公寂後師主正席三齡於崇禎十三年閏正月二十二日圓寂嗣法弟子長安增"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧雲馨祖下四世律師傳"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "廣濟萬鍾律師諱海祿直隸順天大興縣王氏子也依興隆庵天開師祝髮順治二年四月八日圓具於愍忠太空律師座下是為廣濟第二代焉其世壽僧臘未詳"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "廣濟道光律師諱正會山西汾州府永寧人也祝髮於安國寺果存大師於順治七年投廣濟玉光和尚座下受具足戒後為廣濟第三代其行實僧臘未詳"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寶華山律師諱德基字定庵族姓林氏先世係閩之莆田人明洪武初基祖為徽郡守有善政沒於官六邑士民德之留葬於休寧東南鄉臨溪里因家焉有明三百年衣冠不之遂為邑之巨族代有隱德里人至今稱之父之泰公母姜氏生三子師居長生之時舉室有吉氣及長性喜佛愛潔凡葷酒近前即拂去讀書數過不忘一日聞老衲誦金剛經至如露亦如電句頓發出世之心念親老弟幼不敢遽違膝下偕兩弟從事生理如是者數寒暑矣泰公忽病卒苫塊三年日持金剛經不輟除服私自念曰承歡菽水於母幸有兩弟能代藉此吾可以出苦海矣遂拜辭慈幃飄然一身下姑蘇徧訪吳中有道知識乃得寶林寺竹懷法師高望往求剃度法師一見知非凡品慨然受其請祝其髮給侍左右歲未周偶出街次忽見二三新受戒僧肩袈裟脇應量安詳徐步威儀可觀心竊喜之詣前訊所從來曰金陵華山稟戒歸里道經於此云云師回即以是因緣啟白法師願往求戒惟大慈俯允俾不肖誠如佛因戒生定因定發慧庶幾上報師恩於萬一法師唯唯師歡喜禮謝擇吉辭行旬日到山五體投地於見老人求哀授戒老人許之時年二十有四也納具後陸沉下板不露一毫圭角宵衣旰食一意研習諸大律部皆臻入元奧凡十五年老人知是大器中間往往以逆境逆事重加煆煉師俱怡然順受絕無難色至老人七十大誕始授引禮之執而山中諸執引禮最重規矩過於嚴肅逮師居是執竊以謂不然乃曰凡一切訓導啟迪弟子須令外畏其威而內懷其德庶合師道老人知之藏之中心尚未大用中有闍𥠖字成拙者初為老人同叅後為弟子素有知人之明即老人當年為黃冠日亦係成闍𥠖勸而為僧遂偕南來叅尋數十年不離左右輔弼相承以成此盛德大業者時於老人前稱師之善頌師之行老人特拔居第二座教授師於是乎整飭規約留意人物病者療之乏者周之上下靡不愛敬而悅服之即老人當日致薄海內稱華山活佛享赫赫之名者亦師賛佐之力居多也老人忽病日甚一日師於深夜獨詣佛前再四懇禱願以身代次暮方邵村侍御入山視老人病留數日與老人盤桓喜慰之至謂老人曰老和尚放心保重定教授足當此席矣老人頷之曰吾久屬意此子矣未幾老人知歸期在邇乃於前一夜蓮漏交五滴忽起而跏趺座下在先諸受記莂之英偉俱置之不言惟命召師至榻前即以戒本衣鉢親手授之曰惟力行戒法遞代傳持以永固定慧基業耳於時耆宿如林特以傳師無一譁者體公之能具法眼與師之能以道服眾也師繼位之後與眾同甘苦均厚薄事事身先法法行舊不一二年聲名大振甲寅秋苦旱入冬山下民饑悉就食山頭師令設粥以濟之人多糧少恐後不繼親率數十眾渡江由儀真至揚城一路托鉢郡邑士大夫善信素聞師德望樂施無虛日所有錢糓隨到隨送上山俾不短少直接麥熟而後止次年武林昭慶寺內有戒壇從地湧出自唐南山宣律師曾闡戒法於其上歷今千有餘年中間廢興不一甲申冬昧祖奉潞王請親升此壇宏揚戒法嗣是以來眾房僧尊重此壇不輕假人癸亥冬仰師道行相求當事宰官縉紳公函不遠千里至山敦請移錫於內大宏戒學一時兩浙見所未見聞所未聞莫不以希有稱之期畢留師永住辭不得已乃令同門弟宜潔師補處宣化宜師頗體師心行持有加識者謂知人善任不虛所舉師還舊山歲癸酉届師甲子初周四方稱祝事畢躬督兩序僧百餘下山詣省城門南聚寶山下大報恩寺禮康僧會祖昔吳大帝赤烏四年願興佛法帝命求釋迦文佛涅槃火化後收取所有出現舍利至明永樂初文祖建報恩寺舍利昭感祖隨命建五色九級琉璃寶墖重供奉之幽顯崇隆何壯麗也師至凡七晝夜墖內供養幢幡毡褥香花燈燭餘食蔬果皆師自傾鉢資偹設師復統諸律眾圍繞唱誦經行贊頌禮念七日內現種種光相有時如車如輪有時如幢如葢有時如雲如霞有時如樓臺殿閣有時如日月星斗千變萬化不一而足省城內外宰官縉紳長者善士聞而感動乘車跨馬填街塞巷肩摩踵接輻輳絡繹而至瞻仰聽聞禮拜隨喜貴賤賢愚不分日夜稱奇歎異因相生敬發悟者不可數計皆由一誠以啟迪之也尚有欲求一覩師容一禮師足一聆師謦欬而不得嗟惜而去者即此益知師因緣福果當何如耶於宣化之餘采諸律部內精華發前賢底蘊著毘尼關要十六卷羯磨會釋十四卷比丘尼律本會義十二卷以便後學知所適從至若莊嚴銅殿興造齋堂增置山田擴大常住修殘舉廢正紀維綱二十一載為法為人四威儀中無非律範歲庚辰季冬朔示微疾隨命大眾集方丈自取紫衣戒本授闍黎松隱義主席囑之曰合山內外凡我等出家之人不過為生死兩字既為生死不得不真實修行既知修行必當嚴持戒律若不持戒而欲超脫生死者如緣木求魚捨舟渡海安能有所得而登彼岸耶此座道塲初自昧祖開戒創立規模收攝龍象遂得先老人繼振綱紀三十餘年苦心而成山中儀範無一不備天下稱為波離再現律法中興至先老人示寂諸同門皆余之師範如成和尚者又係先老人同鄉同學而為弟子者俱置之不問豈獨屬意於我我勉力撐持二十一載兢兢業業恐負委託之重汝等現在山者久暫雖有不同執事無論大小而今而後總要嚴行戒律勤修誦持竭力輔弼新方丈三年以祖庭為重相和相勸合德齊心如同舟共濟如左右手相救遵前人規模作後人榜樣新方丈繼位之後當公心為眾厚道待人念三世創守艱難克成大業良非易易後事一遵先老人舊規况天隆本和尚在此諸凡請教而後從事餘不多囑吾早晚行矣視疾者悉令辭謝不得攪亂惟一心念佛至初八日沐浴更衣端坐而化於十五日奉全身墖於龍山之陽報體長短相稱惟頂骨高聳上不生髮光芒射人目鬚𩬆鬈然逈異儕軰實乘宿願而來興此山者世壽六十有七僧臘四十有八坐夏四十有四嗣法弟子三十八人皆先老人之遺材一時同稱門下之錚錚者云"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲居成拙律師諱性德滇之潯甸人也劉姓襁褓失母未幾父亦相繼而逝事繼母如事所生鄉黨以孝稱焉賦性果敢偶經古廟見一病人受極苦須臾命終因慨處世無常頓起離塵之志便飄然捨去禮嵩明州觀音寺見宗禪宿為師求度宗以有妻子累却之師即歸安置既妥遂與剃落時年二十有二也久之辭往雞足叅白雲大力諸老宿皆深器之遠慕寶臺立禪耆宿之風欲一往見道經浪穹值建龍華大會時見月和尚為黃冠於此飯僧師來掛搭邂逅之間宛如故舊師見其氣宇不羣終非羽客之流他日必為法門重器乃勸以為僧即訂云余若為僧願與公為友可乎師允諾會期滿散去師造寶臺越明年之十月歸省受業路過雲龍聞寶洪亮如法師應講於東山之大覺寺師往謁之方入門見公正於是日薙染相見喜甚以為如踐宿約而至也自此便不相離凡法師演法諸名山巨剎師與見公輔弼其間研窮教觀一日聞法師開示為僧必須受戒之語便同見公求受具戒法師云余講經不傳戒今江南三昧律師可往求之於是束裝並下江南烟水百城迢遙萬里捍勞忍苦師無不以身先之崇禎七年冬抵金陵昧祖已說戒五臺明春直上臺山甫到而昧祖又受京師之請矣次年秋旋往京都至寶定遇兵衝散師獨轉江南於諸叢席徧覓見公了無音耗隨往浙中叅諸名宿最後依密祖於天童久之因懷見公復腰包尋訪莫知所在遊至徽州黃山見山水竒絕遂縛茅居焉至崇禎十二年聞昧祖主席華山師具衣鉢往求大戒不期見公已在祖座下任監院事一見師來悲歡交集是冬方獲戒品時年三十有三也既得戒便依祖學律至乙酉又六月祖將辭世取紫衣戒本授月師繼席華山師輔弼揚化𡹁二十載復思返黃山舊隱一日獨擕杖笠飄然而往遇繁昌合邑緇素久嚮師德固留駐錫於本邑雲居寺歲癸卯諸檀越請傳戒於南寧之千佛院次遷鳳陽之大洪石梁竹林諸剎後就竹林寺閱大藏經次年丁未蟲蝗大作寺之縱橫數十里寸草無損遠近咸以師閱藏典之所致也檢藏畢修大悲懺法四七晝夜肇啟之晨合郡宰官紳衿詣寺拈香忽來海寉千餘旋空鳴舞逾時方散諸文人咸賦詩以誌異終期退居石梁復重翻大藏自慶難遭見公累招師還山師辭以疾庚戌春乃見師古稀之辰入山拜祝勉留在山任羯磨事甲寅春香岩李公請重興天隆古寺見公命師董理閱六月而告成乙卯初夏師亦躋七旬矣見公集眾送師入丈室師以年老辭眾檀懇請至再遂住持天隆每歲春冬傳戒會食不減二千餘指歲辛酉孟夏朔旦師偶過戒香庵與主人聚談抵暮方歸次晨忽索湯沐浴更衣辭眾端坐而逝師世壽七十有六僧臘五十有五戒臘四十有四得法弟子學彰超淵等奉全身墖於華山左側"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宿遷極樂庵湛一律師諱性澄族姓胡氏山東裳邑人也幼業儒未就年十九禮本邑普照寺了塵師落髮遂立志南遊叅學至淮安受具戒於嵩乳和尚次從正觀法主習賢首教住袁浦慈雲庵內持澹齋數年刺血書華嚴報恩二經全卷嗣叅報恩玉林和尚及諸大名宿最後登千華覲見月和尚精學戒律三年止作二持一一熟練甲午受宿遷智恒師及諸檀護請至極樂庵主持院事丙申冬師上千華敦請見月和尚至庵傳戒期畢即送師入方丈授以度人法是後歷年傳戒佛事森羅遠僧雲集道俗景附檀施日廣鳩庀修建賓至如歸渡淮以北千里之內極樂庵遂巍然為一大叢林師之力居多焉辛丑歲淮陰請師傳戒師至重興圓明古剎繼受邳徐及兩淮諸名剎請董修大悲懺法每感異香不一而足還山後雖年衰猶精進不輟行般舟三昧不坐不臥行滿三月又念四方行脚去極樂北無息肩處於離治六十里㟃峿山之五花頂剏建全潮庵山下道旁建茶庵接眾𡹁示後人亦為傳賢常住康熙甲子得腹疾至十一月初一日呼湯沐浴更衣命侍者集眾曰吾今日當與眾別我傳法大衣授之教授桂呂嗣主院事傳授三聚大眾愕然師曰吾忝律師傳戒利生二十八載當報佛祖深恩和尚厚德吾願未終誓當再來誡眾念佛跏趺端坐而逝前後傳戒凡三十餘壇感應竒異恐涉驚聞不復筆之住世六十九歲坐三十二夏墖全身於全潮庵之墖院所著大悲淨土懺法𦦨口作觀節次儀文行於世焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古杭昭慶宜潔律師諱書玉族姓唐氏武進人也母夢月光入懷而生幼喜稱佛號稍長即茹素從師習舉業通曉儒書一日𦗟鄰寺僧誦大乘行願品經質問義趣言下豁然遂辭親詣京江嘉山依自謙和尚剃度服勤既久赴金陵華山受具於見月老和尚晝則供侍巾瓶夜則究研律部與定庵律師並為嗣法高弟子康熙癸亥冬定公偕師赴昭慶說戒甲子春定公還山師遂駐錫茲剎按志武林之有昭慶自唐道宣師始也寺之有戒壇自宋允堪師始也厥後屢遭兵燹勝跡猶傳明季三昧老人自華山來登壇提唱四眾景從既而嗣音寂然壇久塵封至師而法輪重振非偶然矣師躬行實踐操履慤誠寒必露頂食不過午與眾同甘苦均勞逸每歲春冬戒期四方緇白聞風翕集前後得戒者約萬餘人庚辰寺燼於火於是宰官捐俸居士助貲勸師次第建造辛巳冬大悲閣工竣值說戒時雪堆閣脊象形如鼎眾推師願力所致師曰此燃燈佛降生之地應有顯瑞我何力之有自壬辰訖己亥八年中不遣一僧募緣而一切門垣殿宇像設器用以及普同墖院山寮園房靡不經營結構輪奐聿新成功之日朝廷頒龍藏供奉莊嚴千楣萬栱照耀湖山可不謂祗林希有之勝果歟師生於順治乙酉七月二十四日康熙辛丑十一月十四日示㣲疾說偈端坐而逝世壽七十有七僧臘五十有六三坐道塲傳戒八十餘期所著梵網初津羯磨儀式沙彌述義香乳記二部僧授戒蘭盆合釋懺悔文解發願文解賓主序解等行世門人奉全身墖於本寺有南屏樹公傳贊曰夫所謂傳者傳其人之足以𡹁教天下後世而不冺者也故夫子首重明德新民底於至善自曾子傳述已降而濂洛諸公操而循之聖學賴茲不息至於生死之際有過人者吾釋氏亦然故如來觀機設教雖分大小皆以戒定慧三學為階梯舍利弗目犍連之徒智慧神通各擅其科迨傳震旦三宗法匠亦從三學入道而慧由定發定從戒始良以欲波不興識浪澄渟雖無息靜之念而心自定視生死去來若渡河筏之與寓舍到岸曉行初無顧戀苟非實踐三學以資十善鳥能臻是然而難矣我昭慶宜潔和尚能之師於辛丑十一月初六日示㣲疾每愈十二日命戒弟子心印卜善逝日印以十四日未時對至期果從容沐浴更衣鐘聲集眾念佛協助往生說偈曰昔從恁麼來今從恁麼去驀豎拳顧左右云會麼大眾側耳𦗟此是末後句遂揮諸弟子令出居士來前於是將軍都統固山諸大人緇素環繞送師者千有餘人既而斂容端坐良久探師鼻息而師已逝一眾莫不香花瞻禮悲喜交集於康熙壬寅十一月二十一日嗣法門弟奉全身於本山越九載矣己酉春繼席高弟澄如律師以師行狀墖銘示余屬一言為傳余曰噫隆樹遁跡南屏磊落自放予言何足為令師軒輊律師以余交久契深洞知生平最悉假手他人何以傳先師之實行耶固辭弗獲獨摭和尚最後一着為之表揚萬一耳和尚主席昭慶三十八載惟以土木中興為急務註述教戒為己任數十年來殫精勵志宵旰忘疲眼光落地人固疑其手足𢗅亂勢所必然而卒能洒然𡹁手得大自在雖多年親炙弟子亦莫能測師若是則三學之功於茲騐矣使天下後世知善知識非徒事唇吻而貴篤行故聖門謂參之魯處羣弟子中若無竒者終能傳道易簀正命由是觀之道固在乎躬行而不在乎駭誕而和尚於塵攘歷落中超脫生死如遊子歸鄉刻期至家又何足怪哉嗚呼南宗未來北宗已往而師傑起浙東亦賢矣哉至於功業休徵嘉言懿行門弟已記其詳而王公墖銘復敘其槩茲不贅錄乃為贊曰儒之所貴明德中庸釋之所重三學為宗世遠人遙誰能執中乃有人焉玉器雪融萬行圓修三學兼宏最後光明高逾元穹𡹁教萬古罔知其終仰師道跡浩淼難窮猗歟偉哉碧水蒼松令我慨懷抽毫無從昊天不弔頹厥天峯敢將蕪詞深愧厥躬炳靈匪邁鑒茲感通"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "蘇州獅林寺律師諱書秀號慧宗江南直𨽾通州人也幼悟幻泡即厭樊籠因仰空門便依精舍習止教觀易若溫尋是時金陵寶華山見月體律師再來古佛四分宗師迷途皆俟其指南前路咸推其向導師往摳衣遂收門下知是法器因授記焉承師囑命往蘇州鳳凰山獅林寺登無畏座講木叉律容止端嚴詞辯清暢瞻仰者皆悉由衷信受者得未曾有是以檀越大司𭁵翁公銕庵等俱皈依受戒請講楞嚴經敷衍㣲言闡揚秘賾七處徵心一時指掌特出新辭而曉眾每拈妙旨以示人曲暢旁通明白直截一掃支離之習不同汗漫之談使𦗟聞者恍然如披雲見天信受者曉然如撥霧覩日因生難遭想者若而人因生尊重想者若而人是故見祖題額曰徵心律院葢紀實云繼命住楓江慈㤗寺西園戒幢律院崑山放生玉泉等處所至之處偶有不合輙棄之去曰老僧脚板從來濶未必骷髏向此埋緇素固留亦不屑就又曰古德有云楖𣗖橫擔不顧人直入千峯萬峯去此何如人哉吾意已决矣師生於崇禎癸未十二年八月初三日示寂於康熙己卯三十八年九月初三日世壽五十有六僧臘三十有五建墖於獅林之右穹󱎠山下靈躍律師淳樸律師皆出其門謂之梧桐多棲鳳鳥謂之芳沚頗秀蘭叢門人孔多二師為最誠出世之津梁亦律門之領袖也贊曰嘗讀宋僧贊寧所撰高僧傳其科有十義解居第二明律居第四所謂義解者即吾儒之講學是也聖人以學之不講為憂葢學必講而後明也先知覺後知先覺覺後覺者端在於是所謂明律者即吾儒之克己是也非禮勿視非禮勿𦗟非禮勿言非禮勿動此即戒也律也顏子請事斯語直下承當夫子美之曰顏氏之子其殆庶幾乎有不善未嘗不知知之未嘗復行是不貳過一戒永不再犯明甚合而言之義解者知也明律者行也若慧公者講明經義是義解中高僧也戒律精持是明律中高僧也可謂知行合一者矣是以靈躍律師出於其門使律宗大盛有以夫有以夫"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "蘇州真諦寺碧天律師諱書淨江陰陸氏子生有異質孩抱能誦佛號逢僧輙拜十三喪父矢願出家禮藥雨老宿為師沉靜好學稍長走華山從見月和尚受戒見公器之俾為侍者服勤有年歷遷要職精通律藏兼研經論造詣日深見公知其可重任付以信衣葢律門之衰久矣明萬歷間古心師崛起金陵大宏法戒直接南山一宗三昧師繼之道譽彌隆駐錫江干之寶華山海內稱千華和尚見公繼席迄於師四世矣吳門程勉卿病𡹁死夢華山僧飲之藥而愈偕其友陸德敷軰入華山遇師儼然夢中僧也請於見公求師分化吳下見公以師年少遣首座葉庵應之居城西之積善庵尋去復更大圓律師皆略有所建立而法緣尚淺會師分衛來吳吳人乃堅請主席始至時敗壁頹垣韲粥不繼師處之恬如也惟精持律儀嚴攝一眾羯磨布薩規條肅然人漸信向檀護寖廣陸德敷軰為之勸募經營剏造戒壇殿閣廊廡以次修建不數年遂成巨剎他叢林開戒多為短期簡畧行事惟積善一遵佛制必慎必嚴規條斬斬稟戒常數千指肅然無譁衲子行道上威儀可觀不問知為積善戒子也僧之精心求戒者不之華山之積善以見月和尚在吳也吳中有真律師自師始師廣顙深目大頤方口長不過五尺目光烱烱吐音如鐘望之有威而性實和易遇人以誠接物以慈親踈一體敏鈍同誨學人一涉其庭依依不忍去長者喜施宰官樂護莫知其然而然也康熙三十五年皇上頒賜玉書金經建閣藏焉四十二年大駕南廵靣奉褒獎復賜心經等三冊御書衍真諦三字賜之因以為寺額道風彌震而師處之退然其自律甚嚴暑必搭衣寒必露頂食必持鉢䞋施填積一錢不私濟困扶危常如弗及其於戒法非苟說之實堅持之其於律藏既心通之又身體之故能不言而化𡹁範人天也乙酉秋九月示疾書偈別眾端坐而逝世壽六十僧臘四十有二嗣法弟子湛中等奉墖供養"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "淮安聞思寺獨愚律師諱真賢泗州籍寶華見老人之高足弟子也性簡約尚敦實內外典籍無不博覽尤精於教觀深得楞嚴之旨自其稟具千華受囑見祖凡祖所傳集貫練精通故其分座演法稱為律匠云有行僧藍盂建齋僧舘於楚州之古枚里謀請師於漕憲大中丞帥公公欣然改齋僧舘為大悲院仍施饍僧田地豁免一切差役迎師住持師遂演教乘於楚域樹戒幢於淮干而其傳戒儀範悉遵寶華成訓不少改踰見者咸謂大淮南北而有南山律學者自師始也然院之初創數楹而已况兼饑饉之餘艱窘莫支師殫力募修精誠感發營建廊廡齋厨堂宇靡不完備嘗與盂公論諸方叢林每至圮廢者皆分房之󱊿也遂立誓勒石永遠傳賢不招徒眾又念止作二持乃末法之津梁律學之指南必入大藏庶不負著述苦心並晰鏡磚疑議因憤志往京師遂留都作待時之舉而座下雲集緇白迎主白塔寺之淨土殿師復率眾宏揚戒法兼修淨業其營建剏修亦如住大悲之日因積勞成病僧眾欲延醫治師止之曰幻化空體聚散不常何勞人事終不服藥臨終猶誡學者遵守戒法棲心淨土既而曰吾志未遂天將限於後時乎語畢而逝法嗣徧知正等奉師靈塔𡹁範人天云"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黃山翠㣲寺心空律師諱海學順天大興縣人初至楚之荊州適同縣王親王天瑞相值疏於惠府遂為剃度僧旋走白衣庵乞一齋和尚為受其戒後侍和尚入黃山補慈光監院職越三載退居翠㣲寺焦陳二姓諸檀越以殿宇頹圮僉議重建非師莫能當其任即具啟䖍請師亦不辭艱苦廣告檀度不數年百廢俱舉從事習律諸弟子請師登壇教受者久之師力辭不允奈依歸益眾遂以順治庚子冬諾眾檀越請大開律壇傳授衣鉢仙源之毘尼整肅此際為盛師平日處眾無怒容對賓無長語惟日持穢跡金剛神咒不輟先年嘗閉關於惠府凡受供衣臥具見有淡苦隨手轉贈寧自忍寒凍惠府愈奉給無厭而師之施念更無有已也其生平慈厚如邵樸元記云敦本實也彰永久也"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金陵古林庵長安增律師不知何許人氏於順治戊子年之春古林因蜀僧西瞿輩竄入而淵源泉公遂之東海瞿後退去是冬請師歸鎮祖庭闡戒談經星霜四易嘗諭眾言世事沒了期恰好便休去莫待臨渴掘井措手不及矣於壬辰春二月初四日犍椎大集當堂以方丈交付藏林華秋八月初十日順化"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧雲馨祖下五世律師傳"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "京都潭柘山岫雲寺振寰律師諱照福順天大興人也族姓孟氏七歲依延禧寺名馳師剃度受戒於廣濟寺萬鍾和尚座下足不逾閫者十有五年精研律部同學欽仰爭師事焉二十二年癸亥本寺監院同眾請師繼萬老人法席從學者益眾二十五年春奉聖祖仁皇帝旨住持潭柘岫雲寺聖祖幸臨寺中師奏對稱旨上溫語奬異自是學侶雲集法財雨施建造日擴門庭輝煥冠西山諸剎之勝戊寅秋示微疾上命內務府佛大人選醫調治因奏請本寺羯磨止安師繼席己卯五月六日索湯沐浴端坐而逝世壽六十有六僧臘三十有二主叢林一十七載八坐道塲護持法門專精戒律特賜帑金龍旗御杖臨葬建墖於本寺之前四十一年四月大駕幸臨皇情眷戀命取師影象進覧上咨惜良久御題七言詩一章云法像儼然叅涅槃皆因大夢住山間若非明鏡當臺語笑指真圖併戒壇其殊恩異數洵曠代所希有為潭柘中興第一代律主云"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "潭柘岫雲寺止安律師諱超越直隸順天府大興縣王氏子依勝福寺海雲大師祝髮康熙十四年得戒於戒臺寺道光律師座下師為人中正不倚動靜尊嚴晝則日有定課不為外緣所奪夜則跏趺端坐焚香自攝其心一時同學輩咸謂師夙習所成非偶然也二十五年振公中興潭柘師掌監院事總攝內外不辭勞勩三十三年大殿燬賜帑重新置楝先擬左用眾欲右之舁不能舉師祝曰我右汝也不數人舁之而行振公見師誠感木石嘗奏對御前稱師如仙露明珠至三十八年奉旨繼席本山明年同諸山方丈赴暢春園恭請聖安適虎圈有虎縱威眾不敢近師突前曰汝由性暴故墮虎身今猶不改性必終迷請伏吾為汝說三皈可脫此皮袋耳虎馴服說畢搖尾而去類此者甚多跡涉奇誕誡徒眾勿以語人師生於崇禎癸未十月十一日寂於康熙四十一年八月三日世壽六十一僧臘二十七奉全身墖於振公墖左師精嚴戒律愈行愈密故有北方律虎之稱為潭柘中興第二代焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "潭柘岫雲寺德彰律師諱道林姓李氏直隸河問人也生於康熙辛丑孟冬之十五日幼依龍坡寺乾宗師祝髮康熙二十二年春圓具於廣濟道光和尚座下師所稟醇懿端厚不識權衡語及世諦澹如也糲食垢衣形雖槁枯而心猶童穉人謂師行嬰兒行後至潭柘歷任諸職陸沉眾務中任怨任勞未嘗稍懈壬午歲欽命主席師持誦叅禮終無間歇嘗領眾遶舍利墖誦佛號經年不輟墖忽放光遠近見者莫不欽仰聖祖仁皇帝曾召師問曰潭柘眾多少師奏曰或七百或八百復問齋糧足否師奏曰亦不欠缺亦無有餘聖祖嘉其樸實賜紫衣住持二十餘年興建頗多茲不具載六十一年十一月三十日召眾念佛無疾而逝世壽六十一坐夏三十九墖於振公墖右為潭柘第三代律師"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寶華慧居寺松隱律師諱真義江南揚州府江都縣宜陵鎮曹氏子母戴氏感異人授青蓮而生父母知其非常人也稍長就傅即知求書中大義不屑屑於句讀間塾師亦歎異焉父母復思青蓮之瑞即送本鎮投子寺禮靜生師祝髮一見教典如遊舊路每思佛法綱宗不出戒定慧三學年滿二十遂渡江登華山乞受具足大戒於定庵律主一期之中着衣持鉢威儀動靜莫不端莊整肅定老人默覩信為不凡重簡於心常課外日夜精研律部終歲靡懈凡有常住公事必先於眾不避艱辛及為序首董率後進善誘多方無不感服每曰天台開教門之先其預設律宗制度悉與西方未來之經印合教非律不能精嚴也以此知捨戒律而談宗教如匠氏之廢繩墨尚能善其事哉師欲兼靈鷲三宗擴充一心遂順流下吳門渡錢塘登天台一時有道大知識叅請殆徧回里後曳杖入京師遇天寶王公周護法問所從來師道其實即以延壽蘭若請住持之未幾立願行頭陀行一時隨喜歸禮者傾國明年請赴給孤寺開戒鱗附蟻聚輦下滿漢諸護法室無所容期畢不半月定祖知四大分散馳命促師還山師接祖命諸不暇顧出都門無問晝夜兼程而行及到山不旋踵即進方丈禮老人足問訊起居老人見師喜慰之容溢於滿靣乃曰望公回山相期輔佐法化乃集眾以三世衣鉢戒本親手授師命繼祖席師敬謹受命惟恐隕越戒期累開來者四方雲集每期數千餘指而莖粒同飡不以天時豐歉易心惟以雷電轟掣之機花雨繽紛之教時加提撕嗣是夙興夜寐臨深履薄小心翼翼未及五旬而秋霜點鬢矣因而譽聞遠播上達宸聰癸未仲春聖駕南巡徵師行在勅賜慧居寺額御書心經金剛經各一卷丁亥春翠華幸江南首臨本山荷蒙俯詢寺中開創建造巔末師應對詳明喜動天顏遂飛白書蓮界雲香四大字賜銅殿精持梵戒四大字賜戒壇復於舊殿賜湧香林三字於方丈越一宿即順流往姑蘇武林西泠雲林天竺淨慈雲棲諸山大剎凡月餘逮駕回至維揚時已初夏矣師渡江恭送復賜金箑彩筆淵󵖌法帖等物遠近聞者莫不慶師之遭遇寵賜優隆為山門希有之盛典苟非師之道德曷克臻此師纔五旬精力尚強一旦示微疾集眾囑維那閔緣曰此遞代傳持之衣鉢戒本也今付於汝主持本山羯磨冶牧教授體勤為左右協力不可更換復囑合山大眾各依淨戒為師依戒而住七日後吾當行矣果於二十九日午沐浴更衣趺坐而逝世壽四十有九僧臘二十有八坐夏二十有五說戒利生事畢門弟子等奉全身入龍山南張冲一葉庵左師在日親自監造五十三所列座環繞卓立之中墖焉師道貌魁梧法立清遠頂湧霽月髮甃旋螺不厲而嚴不莊而肅折攝洽宜涇渭不爽望之即之畏愛兼抱真佛法干城律門砥柱是不可以無述云"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "興化般若院玉文律師諱照碩沈姓高郵巨族本關中西安人始祖官於州因家焉父獻廷母姜氏夙信三寶年四十乏𦙌乃乞靈白衣大士誕徵夢異年十五依本郡普濟庵隱白元公為師棲心內典博究羣書年十九雖未稟戒已冠輝山之質辭隱適維揚叅具德和尚一見即期以法門偉器閱明年就華山得圓具於見月律祖尋授典客兼引禮職年二十六復造江淛諸禪板講肆於是三學底蘊悉相折衷見祖聞其操乃馳命旋侍時年已三十矣未幾定祖繼主洪規師輔弼紀綱探賾持犯解行相符聲稱益著遂以衣偈付之辛未春昭陽緇素仰師道範以般若古剎削牘僉請師不獲辭航江以應之當是時破屋穨垣陶漁比伍又值年歉饘粥不繼師處之裕如也歲常傳戒都以寶華風規津梁來學又嘗應雉臯之集賢宏戒凡瓶錫所到四眾喧闐而師之高風清範溢乎大江南北矣歲丙申制臺赫公邑侯盛公嚮其道咸有題贈至乙巳秋示微疾即以院事交正元本主之九月八日同眾午課舉讚佛偈歸丈室跏趺而逝世壽七十五僧臘五十五法嗣正元本等建墖以奉全身餘詳行紀"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慈應眼聞律師諱通明。俗姓李氏滁州人也。自襁褓時性即茹素。年甫弱冠。泊然有出世志。康熙庚申歲。皈依牛首山宏覺寺。以忠師祝髮居。未久稟戒於華山定庵和尚。及受戒具彌復精勤始聽律義遍訖便講辯析文理綜核指歸苦學。毘尼歷多年所師一日偶閱雲棲法彙至。凡心未盡。聖果未圓之句。即痛念生死。更展精神行般舟行於昧公墖院越三寒暑。其志不墜定。老人窺其法器不凡。具大願力。故印證焉命主領慈應院法席事師稟祐居醇含章縱哲砥行飭躬架德緝道篋虵能翦心猿久。制譬圓珠之朗潔。若春雲之靄和。以故道風遠播。緇白傾誠。世壽六十法臘三十有九。於康熙五十九年示寂。墖於慈應之前山。贊曰可以為法者律。可以宏法者人。無人則律法不行。無律法則人無拘束。師乃律中虎也。可以為法矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "皇藏峪瑞雲寺。松栢律師諱學徹。俗姓吳。少為洋客被賊難立。誓出塵投羅漢寺顯通師薙染稟戒於寶華山。入槽厰盡力苦行。定祖命掌內。藏師自此每遭無事風波。怡然而受毫無退志。祖命教誡後學眾仰風規。祖云老僧最後法幢多賴二松。遂將千佛慧命一時付囑祖云。爾當分化一方。不可懈倦。師奉祖命往臨清接待十方。復詣彭城創寶藏院。又宏戒於皇藏峪瑞雲寺修廊廡置齋田。一時雲水奔騰。龍象蹴蹋歲甲。午偶因微恙。遂將方丈付囑門人藥屋。嗣後專修淨土餘無介意。至明年八月二十三日清晨。從容召門弟子曰。法道𡹁秋各當努力。吾有末後一句。諸仁者還委悉麼言訖即入體。性虛空三昧是時山林震響。百鳥哀鳴。師世壽六十有二。戒臘四十有三。百日後門弟子等奉全身墖於龍山之前。銘日於戲南山正脉。千華嫡旨道塲三座法雨沛施。三根普潤。無彼無此。藥屋焚香槩紀終始。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鳳山龍興寺儁雯律師諱溥㻽別號借堂。族姓王氏毘陵人也。師齠齔開佛號即懽躍。稍長涉詩書頗通大義。父母歿。有僧持𥁊過門誦心經。潛聽至無智亦無得。即有出塵之志。年十四投本邑崇聖院依瑞可師薙落。自是專以禮誦為事。年二十四登句曲之寶華山。禮定庵律祖。受具戒安居學。律兼侍書翰。己卯冬受記莂委較尼戒事義。嗣奉遺命輔弼有年。乃赴虹州廣慈庵。及釋迦寺之請傳戒期畢。乙未秋受鳳郡諸紳士請主大龍興寺方丈。凡十有三年。當師之始來是山也。寺宇傾圮荒蓁滿目。而鳳又當明季兵燹之後。井邑蕭條。非若都會人文所聚。吳越商賈之區可以布金祇園檀施山積也。惟師胼手胝足苦心勞力。卒能修葺其佛宇。封殖其樹木。又以餘力建方丈僧寮。厨庫器用無不備具。至於儀範有條。敏鈍同誨。俾灌莽叢薄之地蔚然成招提勝境焉。此非矢志純一堅固不回者。其能然歟。師寂於雍正五年丁未十一月二十五日。世壽六十有一。僧臘三十又七。嗣法四人。奉墖於本山之陽婁村畢誼撰。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "維揚石墖寺撫生律師。諱學倫別號幻堂。姓梁氏。浙東海昌民家子。生於順治丙申。歲終於雍正戊申夏四月。世壽七十有三。師年未二十喪父母。四十學浮屠法。越一年入寶華山受戒於定公。又三十有二年示寂於揚州之石塔寺。僧臘二十八。坐夏二十三既滅度後而嗣門弟子乃奉其體骨歸墖於建龍寺之西。且述其修持梗槩而乞銘於中州蘧村。景公銘曰。作佛有性蟬蛻轉裳。明神啟夢。舍利呈祥。朱殷貝葉梵夾生香如蓮。半偈宿孽消亡。法雨沾溉稼庾倉箱。千華闡跡石墖相望三十餘年。建智慧幢譬如食頃作諸道塲。人天洽願善果圓明除痛示化。性海汪洋顯白月相違露草。光眾仰面啼鳥悲。引吭不歸普同永誌弗忘揭銘石上。嗚呼幻堂公復欽師道行而為傳曰。撫師始為童子即󲏗悟絕人。經史一過即能了。徹年既長有志仕進。嘗授江西吉安府之永豐邑。守偹梦感神人語遂棄職去削氏入僧籍。初薙染於清河之西來庵。依本師瑞亭精研大藏已而聞人言離戒修行猶無足欲。行無翼欲。飛師爽然自失。即渡江禮寶華山求戒於定公。持四分律復立願刺血書楞嚴報恩。洎兩乘布薩諸經既復思叅上乘瓢笠。遠引登天。目遊天台。禮阿育王舍利墖恒言謂舍利示現必有大因緣。師果覩赤耀如丸。瑞采騰射。心竊自喜且自異也。後回寶華。未幾即受記莂持律精進如是者。五臘自以書經願力未畢孑身至揚州準提庵閉關禁足刺血書。華嚴經功既成。士紳耆舊懇請主席於西城石塔寺。寺先為三昧和尚宏戒之所。屢遭歲歉鞠為茂草師。矢願聿新虔懇歷年。人天共應復修般舟三昧。闡發戒光機緣輻輳。癸巳之春。大悲閣布薩堂相繼告成。苾蒭雲集。丁未冬復建玉石戒壇。贖置飯僧田數百𤱔。樓殿寮廡無不秩然。嗚呼始至之時為瓦礫塲。佛力所周莊嚴輪奐。師雖芒鞋半海宇而修持證果蹟著。千華晚歲慈雲流輝。石塔毘尼一燈茲為不冺矣。師嘗宏戒於䀋城之廣利泰州之朝海時。州人婦有怪疾。自謂宿愆十年。祈神弗能解。一日自言非撫律師不能救拔。師為懺悔果即脫然。又應䀋邑永寧之請。時甲辰春𠎝暘不雨。屢禱不應。師以瓣香祈佛。立沛甘霖。師字撫生邑人。以為撫我生我名不愧實也。是秋海潮泛溢溺者無算。師持大悲懺百日幽濟慈航。凡造請所至四眾改觀。臨眾接機。老而無倦。其追隨受益者日填堂宇。嗣法傳律高弟有二十八人。師於石塔示終之。前七日集眾宣戒。以衣鉢戒本付其弟子朗清和主席自謂少時迷昧。唐喪光陰證道不蚤。今為昧祖了此公案。幻緣已盡不復久留。至期合掌。讚佛安坐而化。師之遺命茶毘後以骨歸寶華山普同塔中。邑人以師宏法有年悲仰不捨。爰建墖於城北。俾得祭掃。雖然師之化身千億何地不見。本來豈必歸骨普同。乃彰初願哉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "京都瑞應寺律師諱性證。字檀波姓熊氏。為江西南昌右族。父時英。母陳氏。並長齋奉佛。生二子。公居長。將生前一夕。母夢幢幡降其室。在襁褓即茹素。長遭父母喪。妻亦亡。既公遊京師寓龍華寺。有藏經閣之感悟。遂有出塵之志。就德潤公薙染旬餘詣。寶華圓戒精進希有禮拜達旦。定公器之。遂傳法焉。因剃度師疾。急招之北歸。師示寂。命主席讓其同門。公即結茆。保定三臺村修杜多行。康熙壬辰歲左都揆公招主龍華。將為明年皇上六十萬壽祝釐道塲。慕公戒行請主方丈使者三往。然後應命。揆公捐俸重新梵剎工訖以其事聞。上賜名瑞應併法雲真際額明年。萬壽届期公登壇說戒。風動四方無不景仰。寺中舊植文光果樹至是始實雙果並蒂馳獻。行在上大悅製文光果詩從臣屬和傳為盛事。公進道堅勇。過午不食。冬必露頂。夏必重衣。每至春傳戒法。歲以為常。公生於順治十六年十二月一十六日辰時。示寂於康熙六十年正月二十五日辰時。世壽六十有三。僧臘二十有七。法嗣瑞林暉輩凡三十三人。後奉全身塔於都城鷹房之南。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寶應蓮池庵省愚律師。諱成慧。姓劉氏。舊籍婺邑。父爾位。母蔣氏。順治年間祖任江寧儒學。遂家焉師始離襁褓。性好茹素。年二十七父母相繼而逝。即投溧水壽國寺木陳禪師。法孫素文和尚薙染精研大藏。廣釋生靈始知非戒無定。非定無慧。故辭師詣寶華圓具於定祖和尚。時年三十二矣。於是遍叅知識契悟心元。至三十七歲復回華山。職司副寺兼理戒堂祖。以衣鉢授之。辛巳歲縣主王公。山主成公及邑中紳士敦請住持蓮池方丈入院時苔蘚盈庭瓦礫塞道師乃募贖田園開耕草塲殿堂廊廡煥然一新莊嚴佛像整肅規模每歲安居說戒悉遵祖山遺則可謂檀那樹福之勝地雲水養道之祗林也因師年高神憊功行益肅眾檀信遂為建墖於蓮池之西南焉壬子春自知時至示諸弟子日蓮池傳法謹遵見祖遺訓以袈裟為重不許剃度子孫余去後無報訃掛白有違佛制語畢端然而逝師世壽六十有八僧臘三十有四坐夏二十有七也"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "蘇州福生庵明極律師諱普智姓范氏籍本湖州文正公之後也幼齡即長齋繡佛慕西方之教年十七依福生庵自徹師薙染得戒於寶華山定公律祖復付法焉康熙乙亥歲重修福生開拓基址廣闢殿宇遂為東南名勝之區後有玉峰勝蓮庵法席久虛崑邑紳士仰師德行咸相造請師不獲辭乃至勝蓮崇修導化經歷數載復以年力就衰仍歸福生養靜示寂之夕鼻𡹁玉箸尺許隱現者再非具有實行何以得此師生於順治戊戌二月二十九日終於雍正癸丑十二月一日世壽七十六僧臘五十九建全身合於齊門外長邑之西石缺"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宿遷極樂庵桂昌律師諱興祥姓熊氏江西吉安人也初母夢老僧投錫而生幼好靜坐根器不凡及長父母俱亡遂北遊至淮郡剃度於菩提社隱名大師求具於寶華山見月律祖尋依極樂湛公十載復辭南詢叅報恩大覺國師凡名山大川流覽幾遍議者謂師不韜跡潛修而奔走風塵似非清淨寂滅之志孰知道無往而不在心無往而不存靜固靜動亦靜乃為至靜寂固寂感亦寂乃為真寂其中旨趣敢易擬焉師胸無蘊滓故自去來而不方物後回陵山力般舟行百日自是心愈豁然超曠會委逢源莫測埃岓適有不器禪士自都門來師探其機要器云念佛不離叅禪叅禪不礙持戒百千三昧不出心地一法師即恍然曰戒體圓明戒性空寂反觀本源空性亦滅了無持犯是即心地法門若存一念見聞知覺便名破戒况餘念耶器與湛公擊節首肯咸謂將來唱導先覺者也遂委居首座即闍黎位嗣是嚴究毘尼精研廣律服勤十載間多密行有難殫述者甲子冬湛公示寂師主法席四方雲集日盈千指師持已御下重振規模深得叢林大體至於殿閣輪奐田園增廣猶其餘事不足為師道矣辛丑十一月初八日師忽集眾誡之曰納僧辦道須具一番鐵石苦心更兼一切解脫凡應事接物如水印月痕一念不留汝輩當精勤修省明午與眾別矣次早緇素畢至師以衣鉢付慧徹繼席既謝眾又曰我去後切不可例世俗有違佛制言訖跏趺再扣之已入無聲三昧世壽八十四坐夏四十七傳戒二十七期嗣法慧徹福等一十三人各守遺訓克荷先業建墖於縣北之五華頂爰為贊曰猗歟桂師依止湛公見性明道不愧心宗猗歟桂師慈悲定慧普度眾生有教無類猗歟桂師戒月孤圓光吞萬象塞地彌天廣西丙子解元劉如晏撰"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "淮安普應寺友曇律師諱溥範姓王氏山東兖州嶧縣人師系千華四葉嗣極樂為二世開普應稱第一代焉師本仕籍少通儒業年二十值僧圓菩薩戒聞是心作佛是佛是心遂頓悟元旨投三皇寺薙染矢志登山求戒於定祖期畢祖喚曰汝演教人也兼律學好依止五夏復命遍叅時往宿遷極樂湛一律師見而器之即留為輔化囑宗南山侍錫南北講經傳戒後隨淮郡圓明寺戒期畢湛公命師繼席遂高樹法幢廣行律制嘗與四眾結社修懺講演教觀兼行苦行遐邇皈從時眾紳士同劉護法堅請移錫普應師惟瓢笠自隨行解相應門庭嚴謐梵宇鼎新殊矍鑠無老意一日忽集眾曰吾年八十七世緣已化畢大德徹洞聞堪紹我法窟說偈已命眾焚香念佛師已跏趺而逝矣徹公依法闍維建窣堵於喜見塔之北相望湖山之上焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "毘陵永寧靈躍律師名學潛浙之平湖人幼穎悟習儒書尤於貝葉上乘一覽弗遺深嗜篤好時叅妙解年十九祝髮受戒於姑蘇真諦寺持行嚴密寒暑無間既而歷天下名山延訪佛祖證度之地餐風味道披雪傳空徹悟本來歸於自在遂於獅林寺得法為南山正宗中興下五世永寧第一代焉毘陵舊有興寧律寺創自李唐洎宋元以來叠遭兵燹基址蕩然老屋數椽傾圮將𥁞師遊笠過此慨然振興思擴前業朝夕與其徒持守律法潔修精進遠邇翕然僧眾歸依規模式擴高甍廣座殿宇鼎新巍樓上薄霄漢就其下作波羅提木又之壇圍以文石甃以古甎宏整瑰麗卓然大觀為常郡諸蘭若所未有經始於康熙庚寅辛卯之間落成於乾隆戊午己未之歲於是倚晬像於金光沸潮音於空際廢壤復為清涼法觀而師之經營建造興修三寶內外秖𪫠𡹁三十餘年未嘗稍懈戊辰歲師年八十有二於春和佳日設龕召眾講法說偈自坐龕中談笑示寂法嗣通一㓜凜師訓益淨益嚴宏恢前功戒子雲集於以徵靈公繼往開來振鐸於吾郡者其教澤為孔長矣贊曰吾常梵剎以百數然能力守宣師遺教者近無聞焉有之自靈躍師始憶余兄阮尊解組歸好從靈師遊嘗以泉明自擬師喻之曰吾非遠公儔此間無地着攢眉客也奚童或私挾飲具往侍者於山門外屏弗納兄深敬畏之昔程子見戒律嚴整歎三代威儀在是若靈公其庶幾乎賜進士出身福建按察司按察使莊令翼撰"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "蘇州真諦寺利咸律師諱學圓揚州興化趙氏子生於順治辛丑七月十七日終於康熙戊戌八月八日世臘五十有八繼席一十三年嗣法十三人皆分化一方彰師道行示寂越三年其嗣奉龕建窣堵波於本寺碧祖墖院之左為真諦二世焉師甫言能誦佛號父母異之遂聽作佛子殆所謂宿根深厚者歟及長聞寶華山定祖戒法精嚴往求具足其後學律有年遍叅名宿是時碧祖中興真諦高卓戒幢龍象蹴踏見師從寶華而至心甚契之親侍有年相傳其道殆所謂師資相合非偶然者歟及碧祖遷化命師繼席經營後事奉全身墖靡不竭力至於廓宏規修戒德遵崇祖訓啟迪後昆數年以來求戒者雲集殆所謂善繼善述者歟贊曰師資契合事非偶然碧祖創業利師守焉恪遵遺訓一十三年戒光普照戒澤普霑昔侍師側今瘞師邊以盡孝道以誡後賢從此相繼道法綿綿"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "淮陰聞思寺宏範律師諱溥訓射陵彭氏子也幼依本邑延壽庵披剃年二十聞獨祖宏戒楚州詣壇圓具精研毘尼貫通律部祖深器之遂付囑焉一日謂師曰律學固屬精嚴心宗不可不究師復徧叅名宿於吳門之碧巖和尚機緣相契命為首座長驗龍蛇於棒下既明大事旋擇天平山之陽縛茆自處因占偈曰井上枯藤鼠囓多爭榮豈若住山阿臨溪短屋留雲處香吐松華映碧蘿又刈茆占曰手握吹毛劍一橫誅茆那惜路重重深黃淺碧從茲盡顯出當陽個裏人嗣因獨祖北上命僧促歸監理院事力衛常住接待往來及獨祖訃至法輪律師以書命正位迎龕建墖輝宏祖道聲播兩淮聖祖南巡有司引師於袁浦接駕蒙旨詔見奏對稱旨聖情嘉悅至廣陵茱萸灣仍命和韻御書聞思寺額及金剛經賜之人皆幸為千載一時而師殊坦然於是歲之四月下浣示疾至初一日晨起辭眾而逝聖駕南回至楚州猶呼師名𡹁問嗚呼師若少待則邀恩衣紫又何難哉然師固不以此為榮或述之以志聞思於不朽耳"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "韻松蓮城律師諱寂融姓張氏宛陵望族也生而具福德相及長愛澹泊清淨遂投益念大師出家賦性敏達智慧過人至於內外教典無不通徹年二十登華山於見祖受具足戒得侍巾瓶數載祖亦甚器之後以因緣事辭歸得禮翠微心公和尚一時師資道合授之紫衣傳以毘尼於是刻苦銘心勉勵行持乃於韻松嶺頭冬湯夏茶接眾結緣寒暑不輟時邑宰陳公諱九陞者聞而敬之遂請為韻松方丈西鄉檀越又請中興翠微律院自是道德昌隆於兩地戒法丕振於一時矣往年太邑祭祀皆用鹿饗因師請於陳公乃得免焉里人深感之暮年仍歸韻松多與縉紳君子詩賦往還每於贈荅間隨機化導故文章之士皆願皈依也後邑宰王公又特起瓣香禪室而供養之師年逾八十鶴髮童顏人望之如兜率天中人也然其持誦修行老而無間預示以某年月日鷲嶺西歸至期如約不爽里人弟子遂為建墖於本山之左有碑銘文程繩武撰"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古林藏林華律師古甬元縣鄧氏子師將娩母夢眾僧受食中有一老衲眷盼久之而產揆厥夢緣宜祈佛庇遂求法名於里南大聖寺心融慧公心曰俗子投佛意期蔭怙若華藏林無畏風霜因名字焉師生而黠敏性不狎嬉親擕入寺見僧眾威儀戀戀不還親嘉其志命依心公祝髮一切經書授受不再時有隆野法師宏法夏邑心公偕師就席畢復之彭城值雲崖老宿談老莊於墖山眾多異之師獨謂學無內外內外在人欲大其心志妙其有無此二學可表裏而不可偏尚吾道大成如海納百川同一鹽味眾莫能易其說嗣是周遊壤外循歷天中達哲邵英悉皆訪覲凡住處案頭嘗珍二訓禪林寶訓緇門警訓熟讀博討志期力行識者知為法門之偉器也聞祇峰法主闡楞嚴於古徐之功德林不憚千里研窮數月不能無疑遂負拜南下直抵金陵叅月潭大師於圓覺再預楞嚴前疑洞釋復值碧峰大師說法於普德命師代座師念法門重大非行不可乃結二三同志於普惠寺前力操炊汲廣植茶緣崇禎十年丁丑冬請戒於古林印含律師印公喜師敏達命掌記錄翰章詞𧀉代為裁治靡不雅鍊時心公南詢掖師同往印視師言律是慧基非智不奉學未彌臘豈宜他事師以心公命不敢違同造天童密雲禪師令看父母未生前話纔數月心公恙師扶歸未幾心公遂長逝後古林印公自楚還師導前同志數人詣林求戒印公已寂覺緣律師除師維那次年安居偶提所看話頭頓破羣疑順治三年西竺老人居碧峰新舊數千指獨識師鎮靜於言論之表老人曰藏公戒行素嚴學德俱備人天師表指日瞻光惜乎老朽不及見也是秋回古林覺律師命師闍黎復之幽棲值靈峯萬益大師千日期師與其數後淵源泉公主古林迎師說毘尼二持九十日畢念親恩罔極杖笠歸寧永城心休老宿請師說楞嚴四方學者一時雲聚期師主社接納雲水師聞古林有蜀僧之變束莊南顧會江寧當道請長安律師歸鎮祖席師君教授壬辰二月四日犍椎集眾以方丈付師是秋旱歉大眾以蚕豆數十粒充午鉢有私買市食以供師者師靣斥之曰大眾忍饑使我口腹獨實是陷我於不義師繼席以來接年說戒講經或赴外請或應時機修造殿堂寮舍續置園地山塲且躬為傭作操不作不食之芳規於康熙十八年己未歲入滅其世壽夏臘未詳"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧雲馨祖下六世律師傳"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "潭柘岫雲寺洞初律師諱澄林直隸武邑張氏子依京都觀音閣從心老人薙染康熙二十八年聞潭柘振老和尚律宗大振詣座下受具足戒遍歷講肆討論性相兼叩禪宗叅究心要雖出入於宗教兩門而過午不食衣鉢隨身舉止端嚴言語不苟時瞿骨妙偉諸老宿深器之謂其有優波離之風不欲以禪講繫之也後復歸潭柘輔弼止安和尚為尊證四十一年德彰和尚主席師由教授進羯磨綱維大眾規範後學不勉而自律不威而自嚴一切堂寮無敢於廊下接耳交談者葢其威德足以服眾故也師一日寮中燕坐聞棚上羣巤聲少焉益甚尋忽寂然命侍者破棚視之見數十死巤墜下口中皆有餘粒及至米庫而巤復往來馳驟師佯語庫司曰何不設法治之而米飽巤腹耶庫司荅以已拌飯以藥食之必自斃矣師乃痛加訶責白方丈以違律傷慈擯之其戒行之感物又如此六十一年壬寅繼方丈席先是歲屢歉常住負貸二千餘金師同眾甘澹薄五年節省漸復舊有前監院印如忍公啟建楞嚴壇告成請師為四眾講梵網條分縷晰開人心志一時諸山公集議論法門大事亦咸推師為首無有違者雍正六年戊申示微疾有弟子琮璋琳公來省師囑之曰末路比丘乞食維艱叢林接待恒產為要本寺自中興以來振祖止祖皆道冠當時福培先世故得財施雲集檀信風從至德翁老和尚雖初時不減當年而末運則次之及林受命繼席適叢林危急之秋幸職事辛勤法眾苦守償夙逋二千餘金還中興數紀盛業但欲置飯僧田𤱔愧未及耳爾將來為是寺干城倘能留心此事則吾願足矣言訖辭眾至十一月五日端坐而逝今琮公在寺由知客至監院置田若干頃皆為感師最後遺囑也十方緇素皆稱洞公律師為岫雲繼往開來之第一人師生於康熙丙午年九月十三日歿於雍正戊申年十一月初五日世壽六十有二坐夏三十有八奉全身墖於止公之墖左為潭柘中興之第四代焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "潭柘岫雲寺本然律師諱明壽直隸順天杜氏子幼依普濟寺休如師祝髮康熙四十年四月八日圓具戒於潭柘止安和尚座下得戒後即依本山為引禮研究五篇七聚並諸律部悉為探討一時同學輩罕有及者後於德公和尚時請為首座進尊證位十有六年至洞公繼席又為教授為羯磨凡規式叢林模範後學無不克盡厥職時有和碩康親王來山避暑一見師深器之乃時至其寮房共談道妙嘗語人日本公實而不華真純品也嗣後洞公將以重任授之欲試其堅忍之力何如伺其以事出山故錯其日謂之過期於歸時撤其座鎖其寮大加屈辱師受之恬然洞公知其為入室真子乃以方丈事囑累之師之居丈室也不立侍僧不使行童凡香爐茗椀洗滌瓶鉢之事皆躬自為之檀越慕其品高欲一往過其門不可得也其慎重出入如此一日無恙忽集眾曰我時至矣汝等當念光陰迅速人命無常趁此強健努力修行以求度脫毋致臨終懊悔莫及今將方丈事付毓安闍黎大家念佛助我西歸遂合掌而逝師生於康熙庚戌年八月十五日子時寂於乾隆丙辰年三月十九日酉時世壽六十有七坐夏三十有五墖全身於錦屏山新房村南塔兒厓是為潭柘第五代律師焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "潭柘岫雲寺毓安律師諱源福直𨽾真定府新河縣王氏子幼依本邑地藏庵護生慈公祝髮康熙四十二年四月八日圓具戒於潭柘岫雲寺德彰和尚座下即依本山學律次為首堂引禮閱四期為西堂進尊證位未幾復請為監司凡內外大小雜務悉盡心布置大眾二時粥飯皆同典座如法調理至師所得經懺䞋資積至五兩即設齋供眾以是常住上下僧眾咸知師不昧因果云康熙六十年洞公和尚主席師鞠躬盡職亦與輔弼德公和尚無異雍正三年本寺教授乏人咸推舉師師以讓賢避之力辭朝海洞公知其志不可強乃聽其暫往權請沙河天水法師代之洞公不以本寺職事代者意葢望於師也明年春師歸自南海有京都廣濟律院專啟到山請師為教授師辭再三不獲已應其請為客期教授仍居本山尊證越兩期天水法師去師補教授職雍正六年洞公示寂本公繼席進師為羯磨至乾隆元年本公將西歸集兩序以方丈事囑累之師繼席後愈益謙謹與眾同甘苦每遇坡事必身先之見眾中有單薄者必多方周濟務令得所至於接待十方禪侶及本山弟子惟以本分修行者為重己未歲欽賜本朝龍藏一部辛酉春監院琮璋大師於京城內外募化大起龍華三會徧請五十三叅緇素雲集法財雨施二時過堂常有千眾洵為曠刼希有之勝緣也夏五月龍華道塲圓滿師以歷年常住勞瘁致染重疾累月不痊凡有僧俗弟子問訊起居惟以身為苦本各自努力幸勿類我誡之至十月二日沐浴更衣跏趺端坐默然無語三日安詳而逝始知師之臥疾數月乃以病行示人也師生於康熙十八年己未四月二日示寂於乾隆六年辛酉十月五日世壽六十三僧臘三十九奉全身墖於本公塔之左是為潭柘第六代律師焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "潭柘岫雲恒實律師諱源諒直隸河間東光縣侯氏子六歲依吳橋縣三元庵釣一師薙染康熙六十年十二月八日於潭柘岫雲寺德彰和尚座下圓具依本山學律至雍正元年癸卯德公命為引禮師範新學朝夕不怠六年戊申肢體疲倦舉動維艱至大慧寺住靜少愈即歷諸禪講以福不在彼所如多不契九年辛亥歸本籍因念病苦多緣宿業遂自設壇朝夕禮大悲懺默求𡹁護十三年乙卯身始健壯朝五臺禮覲文殊回京值潭柘啟建龍華大會師過之時本公主席留為引禮乾隆元年丙辰本公遷化毓公繼席師由引禮陞教授己未進羯磨辛酉冬毓公示寂師主法席癸亥春裝潢欽賜龍藏工畢開閱藏道塲恭請八大菩薩甲子春上幸本山臨視莊嚴整肅供品明潔天顏大悅賜供銀二百金九額二聯詩二章幅子一軸琺瑯五供一堂乙丑秋又建無量壽會十五年庚午復於下院翊教寺建龍華大會請五十三叅道塲之勝與前無異二十年乙亥監院琮公感念老病無依者與人為善行化十方善信於山門外左畔建安樂延壽堂一所收養老病二十二年工竣建安樂延壽念佛開光大會勒碑刻銘𡹁示不朽二十五年庚辰朝南海以了夙願既歸遂不復出二十九年甲申皇上駕幸山中歡喜倍前賜護身佛一尊金剛經塔圖二軸供佛齋僧銀三百金御書四額皇太后賜琺瑯鍍金供器二十五件此更難逢之盛事也師為人寬裕溫厚不矜不忌雖新戒弟子作務行人莫不愛之如親眷屬院中一切瑣事一任職事經理從不介意所謂海納山容者也師生於康熙三十七年十二月六日寂於乾隆三十年四月二十日世壽六十有八戒臘四十有五奉全身墖於蓮化峰祖墖之右是為潭柘第七代律師焉戒弟子善學拜述"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寶華山閔緣律師諱常松江南金壇陳氏子天性好靜厭繁囂喜幽僻幼年從塾師授學宛似成人塾師異之曰此子非塵俗常傭乃山林淨品宜培以澹素勿茹以醇濃父母聞之竊笑曰吾家世事耕農惟稼穡是務非有善蹟以相遺安得佳兒之美報今但因其性而導之勿逆其天之所賦而已及年弱冠懇請出塵父母慨然不相阻乃芒鞋竹杖直造九華甘露庵禮因實和尚剃度和尚以法眼鑒其機緣而指示之曰此去金陵當今華山見老人中興毘尼之寶所天下學佛弟子必由此以立德辦道汝宜速往毋久滯此心樹要高志帥要銳直陟蓮花域求受具足戒從此真履實踐漸升木叉之堂優入尸羅之室庶幾不孤已志不負吾言師惟命是聽即登寶華遂具大戒惟知戒行可行不計其功程所在松老人乃心契之而反試之以鉗錘觀其恒德師則愈加立雪之誠更進刺股之礪於是頓升引禮之班遂掌維那之執一堂之內分別三根而調攝之上焉者喻之以純粹之旨令其深思而自得之中焉者導之以當然不易之途使其循序而漸進之下焉者曲𡹁方便委宛周旋引之漸入法門三根雖有差池及其成功一也未數年松老人謝世師奉未命守祖傳衣鉢然後禪以方丈焉五十二年春值萬壽聖節廣陵宦商諸公啟延師上京作大佛事恭祝天子萬年駕幸道塲目擊耳聆良久乃日何儀範之淳雅音聲之和平乎師伏奏曰和平乃比丘之本分事也上喜而笑曰此華山之所以為華山也又問眾中可有能詩者麼師奏曰律門日以禮誦為事無暇留心於風雅上首肯曰律法之能範圍一世者葢在是矣由此賜御饌每日無間佛事將竣賜紫衣並玉器數事然後奉旨還山永鎮千華為太平盛事又蒙兩浙督憲赫公并將軍鄂公仰體皇上隆重戒法之心盡將本山所置產業出示勒石以警後人以𡹁永久此皆師之宿植所致豈偶然哉師恒以得人為急以故擇銑於金選瑤於玉僅得珍輝一人於教授寮嗚椎集眾命主千華隨將祖遺衣鉢法物與方丈一併交付之乃囑曰佛法𡹁秋人心不古競高物我之山𦕈視六和之貴獅蟲可畏魚蠹何堪言及於斯可勝浩歎惟茲千華雖仰賴祖宗德厚流光予自繼席以來凡十年朝乾夕惕惟恐常住有虧毘尼减色今歸期在邇聊以數言相警䇿爾等必行於斯坐於斯密行潛修自然為師為範此予所不孤於大眾而大眾亦當告無愧於祖宗念茲在茲互相勉旃言訖沐浴更衣端坐而逝師生於康熙甲辰年十一月十七日示寂於康熙戊戌年八月初九日世壽五十有五僧臘二十有三坐夏二十有二師貌蒼古髮虯旋髯螺卷頂霽月繩己以嚴肅接人以和平勤於公事不泥私情雖未能追風於諸祖庶幾執法以守成喜得人之有慶善繼述其家聲"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "儀徵隆覺冶牧律師諱洪建河南歸德府夏邑馮氏子孕師母不茹葷師生三日母夢師曰吾錯入汝家欲去母因急留而驚覺是日師果不乳且病母禱於大士前許送出家為僧師安然無恙後復疾遂於本鄉洪福寺拜慶庵和尚為師至七齡入寺剃染從師習學十餘稔歲登二十具三壇於白雲佛定和尚屢屢入室請問經律大義切韻指南晝夜無間威儀軌則毫無違犯定曰此子將來必為律虎未幾結伴南詢上華山學律於定律師座下五載律部精通祖亦深器之師又欲透禪關扣諸宗匠杭之理安紹之顯聖寧之祖印吳越知識次第叅訪遇剃度師統眾朝海侍返故鄉自念白雲法雲華山三師恩德難忘不啻三登九上康熙戊子秋重上華山臘月四日松律祖以衣鉢源流授師與閔祖歲除松祖示寂筆囑閔祖主席師為羯磨師奉遺命盡心竭力輔弼三年有餘心喪既畢赴揚州山又王公之請為隆覺方丈入院後接納雲水訓導後學安居傅戒遵奉華山無異日徵學人本業夜究自己工夫三十餘年如一日以致遠近歸崇檀施恐後令數椽之隆覺而為祇園精舍矣又於壬戌間感維揚交如汪公施淨財三千餘金建戒壇於寺之左師悉依華山成式律中嚴制未嘗稍有差舛正當法運𡹁秋師能力挽頹風尊古人啟後人本戒行於行住坐臥會心地於持犯開遮感化於當時風偃於烟水於是海內皆知華山分座代有人矣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金陵慈應寺璇璋律師名心觀別號雪堂何氏子乃浙之嘉善人也少從本郡大勝寺淵浹師薙染一日見華嚴經頓發宏誓誠心頂禮又翫淨行一品菩薩發願以戒為本由是褰裳遠涉孑焉孤邁於康熙丙寅歲受具於寶華山定庵和尚嗣與同志自姑蘇渡錢塘遊赤城叅宗門瞿仙師瞿見師不凡默契心宗乃印囑焉師忽憶禪是佛心戒是佛行縱明佛心不行佛行亦屬何濟遂返金陵之寶華重學毘尼於開遮持犯深有所得是時眼公亦在寶華見師貞苦之操可任法席乃以袈裟囑之葢師為眼公之嫡嗣定庵和尚之長孫也論者以師既受單傳之囑何為復受木叉之印師曰宗律一理本無異致何得岐而視之謂吾道有二門耶句曲緇素聞師之風請主冑山之寶山寺始至時殿宇荒凉墻垣傾圮師慨然誅鋤草萊掃除瓦礫辛勤畚築次第經營迄今稱勝境云秣陵張君又傾慕企仰延請主席報恩之三藏禪林師專以宏範毘尼兼修淨土為務以故法律精嚴接待四方之人極其周至遠近緇流無不合掌皈依嗣後眼公以慈應一席為寶華山重地非師莫勝其任命師主之師競兢業業二十餘年有如一日師為人廉潔氣宇寬厚宏濟甚多利賴甚眾示寂時以方丈命門人僧樹主持囑曰老僧衣鉢戒本付汝汝後慎勿濫傳當以法門為重汝其勉旃言訖而逝師於乾隆壬戌年六月十三日終世壽七十有六法臘五十有一贊曰緬哉佛性廓矣位功昭曠劫化拯迷昏冲威儀已謝法律斯存匪伊開士孰暢其言於顯法師誕靈杰起如松之秀如巖之峙穆穆風規堂堂容止降生嘉善早厭樊籠息肩慈應峻範彌融將超八難即悟三空貞固可仰願力獨洪卓錫幾處煥然一新寶華分蘂法鏡傳薪"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徐州皇藏峪瑞雲寺藥屋律師諱實懿其家也籍鳩茲族楊氏幼年好遊寺觀凡遇講肆逢高禪輙盤桓不忍去因朝九華便道至古南泉寺謁淳也和尚䇿發道心回家白父母允可次訪天然道人幸𡹁接引云有一甘泉禪師今寓卓錫庵吾與汝可訪之及相見禮佛次禪師云何不拜你自己的佛因此通身汗下每靜坐思維欲出塵勞必須出家遂投維揚廣緣庵甘泉和尚剃度師云出家人不可躭悞歲月當急念生死即遵慈命力叅救生節巖老宗匠復上華山精研律部嗣後養靜於蕪邑泗水園蒙本師老人命主瑞雲法席一十四載嚴淨毘尼奈桑榆景廹任不逮願得門人大樗少荷半肩耑宏律範將慰我千華分熖可藉斯子而光大焉生年七十六法臘三十九退隱於本山之休休堂以樂餘年乃歌偈曰空將幻影寄閻浮慚乏瑞雲十四秋從此萬緣俱放下休休休也復休休"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "維揚石塔寺朗清律師諱通和蘭陵名家子九齡剃染於大林二十受具於寶華研幾戒典叅究宗乘發明大事迨受撫生和尚記莂首眾持律一時龍象靡不奉為軌範未幾師繼撫翁席凡遺願未果者力任完之四眾雲臻戒香圓遍南山一宗寶華而下推維揚為最者二師之導力為多既師示疾門人環侍次師曰我繼先人席未果先人墖院事今時至矣爾其有為我為之者乎品公進曰為所當為弟子事也師無憂師曰即子是矣雍正十年冬十月十五日也僧臘三十有五坐夏二十有四嗣法八人奉骨於維揚城北建隆寺西撫翁墖院主穴之左書至此品公曰誌則是矣敢乞銘余曰三藏十二分皆銘也余安得饒舌雍正十三年奉旨集三宗義學沙門校刊龍藏律宗預斯會者惟揚州石塔寺朗清律主高足弟子品木上人乾隆三年十二月工竣品公既竣事乃以其師行狀乞余銘墖曰此我所以報師恩也余曰惜子志之勤而問途於盲不得其所以報也然盲非眼則余亦可以言乎夫一銘之於大藏如太空一毛巨海一滴公所校者千佛之行狀師之墖銘已十分具足以此為銘則盲者不見見不見見則可以報師恩矣品公𢥠然曰請居士重提起余曰又是一重公案於是按狀節舉梗槩而序之如此經筵講官內閣學士兼禮部侍郎前刑部尚書總理苗疆大臣張照撰"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "維揚寶勝寺自庵律師諱本泰廣陵人幼依本郡定慧庵壽山和尚薙染年二十乞戒於寶華松祖次叅石塔撫祖一語契心遂付法焉會城東寶勝寺寺主熙敬師同紳士請師主席其寺始建於唐廢弛已久師不憚煩勞剪茅除穢葺缺搆新叢林規模輪奐在望至於春冬傳戒提挈毘尼憫孤利幽種種善事筆難殫述時有吳國博雲上公知師寡言樂靜於城南築蓮華精舍汪光祿上章公從而擴之為師恬退之所甚愜師意遂將寶勝傳其法嗣持五岳而自退居蓮華耑修淨土辛酉歲師年六十翰林南軒唐公為文以著之又有承書周公為師寫小照如隨山子題曰阿師好箇道狀貌古神奇別樣如意袈裟靜坐令人可瞻可望平生直心直行一身無拘無放本分處世隨緣頭陀事業自剏有者誠哉讚歎有者妄言誹謗毀譽如山不動見師過人分量何妨旁通一線此間微露影相畢竟問着是誰律主自庵和尚呼此即師之實錄也歟"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "京都瑞應寺瑞林律師諱祥暉北直天津族孫氏其母將娠有異徵父私禱彌勒院即生長六歲隨祖母王氏詣彌勒院事懺償愿師雖齠齔觸事通曉見佛輙生喜躍聞梵遽起指顧祖母回語父母曰此子信非塵勞中人必宿習再來僧也商計久之遂送里之無量院禮濟舟大師薙染教習經梵恍如記憶年二十辭師詣金陵寶華受具足戒於定庵和尚三載安居專精律部研究止持壬午春辭定公南下兼慕禪學過普陀天童之育王顯聖諸剎凡浙中有名宗匠無不叅謁次應剃髮師病急特專人以書招師北還未幾師疾大痊是冬之蔡村謁允則和尚於興善禪寺次春即過栢林寺叅獨超和尚痛領鉗錘重甘逼拶此中方得了悟居二載過潭柘確志禪律壬辰春值檀老人受瑞應請招師佐助師來京檀老人命掌監院事由是瑞應嘉聲復振大宏律學皆師輔翼之力居多檀老人遂以衣鉢授之良有以也越三載丙申將之五臺有摩尼寶積光輝滿定向無人覔處逢之句是秋又受大安禪師請傳戒於護眾律院期畢還京憇西山大悲禪寺揆公復以簡招師仍理監院事越五載辛丑值檀老人示寂囑師繼席不獲辭住持十年精勤為法律己飭躬梵眾肅然歲庚戌地震殿宇傾斜師竭鉢資整葺如新再構法雲金湯二宇緒置回龍田地建普同窣堵此皆瑞應有其所無者壬子夏五月二十五日辛巳示微疾集眾囑曰塵勞幻影實難把捉稍涉安排即成大錯隨緣隨分莫生節目爾等既為佛子謹持斯語精勤莫怠言訖趺坐而逝世壽五十有二僧臘二十有六嗣法門人了緣悅等奉全身墖於都城德勝門外古墖之右焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寶應觀音庵紋玉律師諱照慧歙之吳氏仲子也甫離襁褓過嗣蘇姓母莊氏七歲失怙便有出塵志至九齡父送青陽天柱庵依松友和尚薙染年十七往太平翠微精肄教觀載餘族擕歸省幾誘畢婚師乃潛去後從黃山雪大師書畫康熙癸未冬上寶華山得圓具戒於松隱律祖明年春業師手召還天都適里間有永安橋乃通郡要津坍塌已久載涉維艱咸乞師募重建僅及歲工竣尋詣兄任遂留都徧叅知識既而聞瑞應律化之盛師往親炙踚年深研律典每於中夜課禮寒暑不輟檀老人益深器重即以衣偈囑之歲庚子回邗上遇安宜護法曾識師於京邸請主寶應之蓮池惜多寑弊卒莫能挽辭眾欲歸台宕邑中紳士堅請主東城外之觀音庵雖寥寥破屋數椽而義不可却師處之恬如也二十餘稔起敝支傾旋營旋葺稍稍以叢席聞於遠邇來學雲從檀施󰦶踵督肅傳戒矍鑠無老意兼解瑜伽世味清約居恒不越瑞應風規嚴寒沍凍雪頂蒼然則知千華派衍聲流無盡矣乾隆乙丑歲師年七十又七也"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宿遷極樂庵慧徹律師諱道福姓褚氏山左兖州濟寧人也年二十依淮之善因庵六門大師鬀落圓具於極樂湛祖座下講習木义戒法俄而歸門門為開導師感奮一夕聞欵乃聲有省白門門可之門歿心喪畢一鉢一笻徧訪諸名山耆宿歲辛卯復回極樂桂老人深器印之即於是歲臘月八日命入方丈自是宏法傳戒萬指圍繞雍正戊申三月朔因患目疾先交全潮于常安即次將法席傳太初照嗣之師遂恬退頤養唯心淨土而已至乾隆辛酉八月二十一日自全潮晚歸示微疾次早命湯沐浴竟端坐不語門弟子請遺訓師曰更有甚麼值麗庵弟偕諸山問侯師一見微笑而逝世壽八十三僧臘五十二坐夏三十有九也戊辰冬法孫印可貴奉墖於五華山頂"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "淮陰普應寺洞聞徹律師姓陳氏阜寧人也初母夢頭陀解囊珠而有孕師在襁褓口不納腥三五歲知佛堂禮拜凡見僧道問訊接談人皆驚異稱為再來人也年甫冠閱佛經四相皆空句翻然有省回視朱門不異蓬戶矣遂依道宏禪師剃度秉具於聞思宏範律主即依止學律苦行潛修不以一行自高不以一德自聳後輔友曇律師數十年心印嗣席廣行法化四眾欽崇歲甲寅七月六日示寂門人松堂壽建全身墖於開山祖塔之左世壽六十有三僧臘四十又四贊曰言炎非誇相空非頑普感應機杰出南山今其歸矣墖瘞靈龕天龍拱衛密布香曇旋聞德業典型存焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "毘陵永寧寺不羣律師諱通一別號鶴鶴叟姓金氏淛之嘉善人靈躍律師之甥也年十三母抱病極篤奉慈命受五戒於靈公母疾立愈即發願皈依釋教年十四隨靈公至永寧寺先受十戒為驅烏沙彌年二十進受比丘具戒由書記歷任監院年二十六為教授四十一為羯磨丁卯歲嗣登法座時年五十一矣主席後春冬傳戒歷二十餘年如一日其心愈慈其法愈肅時有太史湯公大紳既歸田時與之遊爐煙茗汁相對忘言丙戌秋師年七十公乃為文以紀其實嘗考之高僧傳竹庵禪師渭公廣智全悟訢公之甥即法門嗣子也竹庵嗣法之日訢公語之曰能宏大定慧之道使不墜者其懷渭平今師之嗣靈公也其先後事蹟適相符殆所謂靈根夙植者歟下相劉霞彩撰"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "真諦天慧律師諱通能鎮江金壇虞氏子也性本訥厭繁囂齠年失恃怙即依西禪寺脫白秉具於利咸和尚復以道脉傳之厥後常住變幻得檀護推師主席於是咸秉貽軌重光祖道宏闡毘尼十有六載嗣法者二十三人世壽五十二僧臘二十八降生於康熙戊辰九月二十二日入滅於乾隆己未五月二十六日也"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "虞山興福寺智宏律師諱然理姓趙氏宋宗室籓守蓉城遂世居常州之江陰父子祥公母裘氏師行三幼而󲏗異有宿緣送本邑廣福寺依大乘老宿為度師年二十五秉寶華閔祖戒精勤學律擢職維那後至姑蘇人真諦利咸圓和尚室分主婁東海寧寺閱六載大施戒法化導彌多雍正元年冬應虞山興福請命嗣法至公繼海寧席擕一鉢至虞山維時興福堂殿圮坼廊廡傾穨榛草蔓延香烟斷絕師慨二千餘年古剎素稱為高僧之律窟豈宜衰替若此遂立誓願盡身心以報佛祖奈連值歲歉一粥難支兼前住者棄產負糧追呼無寧󳫴賴陶太史汪宮贊等鼎力護持虞山趙氏同出江陰系念宗𧨏亦皆竭力相濟始得稍安雲水二十年來穨者葺之傾者新之宏演毘尼戒雷益震甲子冬十一月二十三日届師六十法誕門人輩欲製錦為壽師力止之士大夫聞此益為敬重丙寅冬以院事命前住海寧之至善安公正方丈位師乃恬退於破山西院一爐一經以終餘年之樂云"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "聞思寺聞慧律師諱常智淮安沐陽籍幼喜禮大士像既長披緇即投聞思寺秉具一日隨眾課誦至心經之無罣礙無罣礙故胸中凝結一時渙然因矢志渡江遍遊名剎叅諸知識久之無所契謂同伴曰禪以戒行為基淨土為本吾何跋涉形骸而不務實事乎遂歸依本師專修淨業後監院事及就正主席宣揚戒法終始不懈凡人有過必循循開導其不遜者亦必委曲遣之終無慍色故學者多依依不忍捨去又嘗與同袍結社修懺預知時至告諸同社至日集眾付衣鉢後事畢命湯沐浴跏趺而逝後茶毘時有隱隱紫色如蓮花者然自龕前火光中湧出噫其或為師精誠之所結歟"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "常樂緣鶴律師諱照宏族係仙源美溪李氏子其母夢一童子跨鶴飛入其家次日師即降生圓頂廣額眉目清奇見者即知為羅漢果位中人也長而拜常樂如心公為師遂取名曰緣鶴以符其夢兆之祥師於貝葉靈文過目即能了透豁如素習後得戒於寶華松祖心契波羅木叉之旨力任行持及遇韻松蓮公律師抉其素藏憮然曰超六塵通三昧者是子也乃付以紫衣戒本為律學真傳時諸檀越遂請主席本山演毘尼之正法三學勤修繼太原之高風七眾皈依若僧若俗得聞一句半偈者無不咸登道果者矣戊申歲以波離命脉傳之黃石開公乃端坐遷化人謂師乘願而來應化者信不爽也"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧雲馨祖下七世律師傳"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "京都潭柘岫雲寺靜觀律師諱圓瑞山東歷城人也依本邑福慧寺還一師薙染受具戒於潭柘洞祖座下即依止學律歷三寒暑時調公住萬壽寺道法大振師往叅之尋進堂結制專心本分解制後復叅觀音嵩法師聽講法華諸經凡日課有不足者每於佛前琉璃燈下補之嵩公悉其誠篤遂印可焉後遇世宗憲皇帝重修龍藏師被選入藏經館三年既竣猶歷叅都中諸大名剎至甲寅值同戒琮公為潭柘監院力挽回山任西堂兼引禮職繼陞尊證及琮公辭闍黎師進位教授丁卯歲復陞闍黎壬午春偕琮公南禮補陀謁舍利於阿育王寺歲乙酉恒公示寂時莊親主兼僧錄司事為之轉奏師奉旨繼席闔寺僧眾皆以主持道塲為得人師登猊座後兢兢業業益自勤慎凡叢林之矩度列祖之規條尊守毋越而於眾僧之慧命尤加意焉且監院琮公年雖就衰而輔弼之心益堅以此潭柘道法之盛春冬戒期之廣衲子景從之眾信施資助之殷誠諸方所罕覯者也然方興未艾後此之功行難以逆舉而畧述其槩固己推為一代之律師矣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "京都潭柘岫雲寺監院琮璋琳律師直隸順天宛平縣張氏子也幼依北京龍姥宮　　師祝髮及長仰潭柘律法大振遂詣山於洞祖座下受具戒潛心律學不避寒暑時岫雲屢遭歲歉間以秫粥過堂師膺知客職見大眾有不能下咽者師憫之乃發心置買香火地𤱔繼聞西方寺不二法師道冠都中師下山聽講楞嚴偶以疾不能隨眾不公知師緣不在此勉其還山以輔祖庭師猶未已復叅迦陵調梅二宗匠機鋒迅利洞徹本源為二老所稱許值岫雲監院印公力挽回山師不獲辭復膺知客兼引禮職自來岫雲舊規監院知客兼理內外諸務師悉心翊翼雖勞不倦時洞祖示寂本祖繼席印公建龍華大會莊嚴陳設師之力為居多此乾隆元年事也歲己未本祖示寂毓祖繼席毓祖機教嚴厲每以揵椎加之師受之無難色至壬戌毓祖示寂本戒師恒公繼席未幾印公亦西遊恒公性渾朴不以𤨏事縈懷由是進師監院一切事務悉以委師因相信益深盡心益力不數年殿堂寮舍百廢俱興岫雲名勝遂甲於畿內矣師念印公夙願未終復建龍華三會裝潢龍藏恭請五十三叅仿善財故事一時香花絡詣海眾雲臻盈萬餘指甲子歲今上臨幸覧山林奇秀道塲精嚴知為師所布置賜匾賜對賜詩宸章燦爛輝映泉石欽命佛樓各道塲內一切陳設悉以師為總理調度師又覲禮五台以夏季開山朝山者恒苦于饑渴於是施茶接待力行三年所感種種靈異事載清涼山誌當是時岫雲闍黎虛席合院請師由教授陞闍黎座師教誡後學精勤無倦而承其教者悉中規矩師以潭柘祖規職闍黎者即繼法席乃遜謝退闍黎位仍專理監院事葢心乎行門不以名位先人也又念十方緇素窮苦無告者殊堪悲憫於寺左建安樂延壽堂俾得以次就養師猶朝暮入堂導眾誦佛以修淨業丁丑歲堂成建無量壽會有和碩莊親王為之記復增置是堂養贍地以貽永久有直隸督憲方公為之記庚辰歲自念年力向衰夙有朝海之願遲恐不能待也遂白方丈辭眾南下時有王公大人欲酬愿於補陀者多以資助師囑其代為舉行復以餘資於江浙名山大剎供佛飯僧又於杭之淨慈寺修濟公墖立五百尊者名號牌及歸過廣陵鹽憲高公留瓶鉢於慧因寺度夏延師送佛於寶華拜經臺上供奉事竣還山是冬於萬壽寺啟建祝延皇太后萬壽道塲七晝夜復於九處設粥塲濟貧嗣是以後冬三月例於本山下院二處施粥本山舊規凡求戒者不受香儀惟自偹香燭牒錄之資自是冬師皆代偹以為永例師後欲辭監院職恒公弗允因命知客亮修師副之又重修大悲壇有吉林德公為之記甲申歲皇上復幸山中天恩叠沛次前韻詩一章齋銀三百兩玉佛塔一座皇太后賜銀供器一堂際遇之隆真曠代所希有也師自任院事後增置香火地二百餘頃雖資出十方亦由師感人所致復蒙戶部准作香火地𤱔以貽永久而吉林德公復為之記師亦可謂有願必成者矣歲乙酉恒公示寂靜公繼席師與靜公為同戒輔弼之心較前為尤篤於是重修楞嚴壇莊嚴陳設煥然一新庚寅歲皇上巡幸京南長蘆鹽憲李公延師至天津建萬萬壽道塲七晝夜辛卯春皇上復幸東省鹽憲西公又延師至泰安建萬壽道塲當登岱岳之巔天空海濶若置身雲表其胸次有難以擬議者師生平戒行精嚴常行利濟如飯獄囚齋行旅印經文施棺木種種善事難以枚舉且輔弼常住凡歷五世𡹁四十餘年如一日誠四方衲子所宜觀法者雖譜中無方丈位者槩不立傳而師乃避位苦修其實不可歿故述以附之云爾潭柘戒弟子善學拜撰"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宿遷壽聖寺雲浦律師諱祥珠岫雲恒老人之法嗣也恒公舊有修譜之願師身任以繼其志譜既成其法嗣成章乞傳於余余日師行事正未有艾而後此又難以逆舉何以傳章曰現在所歷事實且敘之以開其後曰若然則請為畧以紀之師年十四依吾邑護國庵靈峰和尚鬀落習經論者十載乾隆癸酉師年二十四偕同邑廣睿師赴潭柘求戒時恒實老人主岫雲席圓具後即依止學律研究二持甲戌夏受引禮職師與廣公各司一堂歷二載至丙子春聞嘉興達天法師演說法華指掌師下山聽講畢又於拈花叅恢慈禪師既結冬猶未决疑會岫雲監院琮公力挽回山任以舊職昔岫雲祖規以戒為法而恒公見師氣度冲澹脫出塵表乃於戊寅首夏浴佛誕日特為記莂以分其化是歲秋壽聖靈老人年逾七旬倦于院事遣人促師來宿師不獲辭一瓶一鉢飄然南下時有鹺憲高公相送入院以正法席當是時荊𣏌滿砌瓦礫盈堦舉目荒凉幾難復振而師怡然處之歷三夏歲次辛巳募廣陵閔居士衣鉢五十三單而高公又助銀三百以勷其事於是道塲之盛遂甲于淮北期既畢同潭柘琮公詣南海禮普陀大士道過江浙諸大名山供佛齋僧隨在結緣最後至阿育王寺覩塔中舍利以證明道果及歸於揚之慧因寺度夏念從前叅拈花舊疑時向布金洞公請益此事甲申冬再至廣陵晤高旻昭月和尚值昭公欲北上偕以同行舟至五臺阻風登岸散步憇於上方寺竹西亭下有池水空明可愛昭公偶折竹枝蘸水謂師曰識此否語未畢其枝上飛泉無意間灑及師靣師當下有省遂留偈別去乙酉夏恒老人訃至師又偕廣公北上恒老人入龕後廣公留山師辭歸己丑春大殿圮師入城托鉢廣募萬人大緣三年厥工既竣並建殿後之左右二樓以廣其制師現在所歷事實如此師曹姓父諱必達母石氏滁州籍即歐陽公所謂環滁皆山者噫師其得滁山之秀者歟󸅲庵劉霞彩撰"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寶華珍輝律師諱實𤤯鳳陽府霍邱縣陳氏子父玉林母汪氏師幼有奇相聞僧誦經宛如宿習塾師授學過目如流師甚愛之嘗謂其父母曰此子年雖幼稚觀其行止非凡品也他日必亢君家宗苐恐紅塵中未能拘繫耳越三年其師又代為之請父母知其志不可奪遂送師於本邑大悲庵心開和尚祝髮誦習華嚴涅槃諸法寶悉通大義年二十五慕華山戒壇儀範嚴肅律法精細欲詣山求授具足大戒於是辭師南行旬有五日而渡大江抵龍潭下院次早上山一徑俯仰周顧有如舊遊熟境不覺驚歎曰小子不過一博地凡夫耳以何因緣頓臨斯地及戒期終入學戒堂早夜孜孜無片刻怠惰凡五七年如一日所有諸大律部遮制軌範不由師教取次領會如智圓律師所著會真記等文當時深於此者謂其超出六十家釋義之外其旨趣悉為之貫串非宿植慧本能如是乎時閔祖觀其力行不怠擢師為教授領袖闔山師忘人忘我竭其心力輔翼數年閔老人疲於津梁集眾將法位授師師堅辭再三祖曰此龍天常住豈予一人之私况合山大眾皆然爾敢固違之乎師乃拜受謹慎兢業惟恐失墜於每年皇上萬壽聖節制府將軍率諸宰官父老千餘人來山修禮祝延無疆道塲四十九晝夜齋宿山中二時拜祝罷與師盤桓問荅律中旨要能令諸公敬信咸謂佛事惟寶華山道塲戒律精嚴終始如一他處罕有及之者壬寅春仲示微疾師知世緣止此於二十日遵諸祖傳授家法集眾將衣鉢戒本授於文海監院記莂時海出稽首哀辭師曰吾志已定無多讓惟勉守老祖締搆弗致毘尼减色吾目瞑矣餘無他囑遂歸臥室惟注念淨域至三月初四日早命具水沐浴合眾稱佛號數百聲奄然順化師生於康熙丙辰正月二十七日入减於壬寅三月四日世壽四十八僧臘二十一茶毘時火光如五色雲霞散布徧山越三日收遺骨奉歸一葉庵左五十三住持列塔之次焉辛未探花叔琳黃公題贊曰自安豐鄉來寶華寺入不二門聞第一義因戒得定因定得慧龍象當筵獅子據位猛火然頭金篦刮瞖假佛威儀為眾生利律精科條法無文字以堅忍力了死生事四大本空空亦粉碎色相見我無乃疣贅薪盡火傳衣鉢有嗣是好兒孫五體投地"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "儀徵隆覺寺敷和律師諱普悅江南江寧人也姓趙氏父宗韓母鄭氏幼習儒業應童子試已有聲乃志切出塵自薙染得戒後即依隆覺冶牧老人精研律部冶公見其操履篤實無纖毫踰矩矱遂以內外院務委之凡春冬戒期調伏苾蒭為引禮諸師之冠焉牧公遷化師繼席願力益宏心行愈謹嘗慨南山一宗為入道之始事非踵其遺迹行其掌故遂為圓具也必於師授導引之旨晝夜研究着一番勇猛精進夫而後討覈律部甫有入處否則終扞格而難通也以故傳戒規儀較冶公更加嚴肅不敢少涉圓融十方衲子來者悉遵其陶鑄大江南北戒香幾遍與千華剎竿兩相輝映矣揚多好善之士就師請益者指不勝屈而供衣鉢助齋糧以資戒緣者無歲無之至於興土木去華從實尤足為後輩法座下得法弟子岫雯清等二十三人皆為法器師生於康熙三十三年七月二十二日示寂於乾隆三十一年九月十日世壽七十有三僧臘五十有三傳千華之六世為隆覺中興第二代焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "真州天寧寺覺然善律師姓王氏河南開封祥符人也幼依相國寺出家即於本寺受具足戒後叅方至金臺古林諸勝境遇隆覺冶牧老人一語契心遂付法焉乾隆甲子歲冶公受天寧寺請命師為監寺冶公示寂師繼席方丈傳宣戒法復建藏經閣及殿堂廊廡規模極其宏整後又移錫於儀徵寶坊寺不數載其殿宇亦輝煌生色矣二十四年己卯二月十六日無疾而逝建全身墖於蘊微山之後灣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金陵慈應寺僧樹律師諱實培刊江甘泉人也姓石氏幼年賦性耿介不事繁文素仰空門高潔因有二親在堂不忍遽離後得兄弟成立能代定省之勞遂辭親渡江遍訪名宿乃至句曲之冑王山得遇雪崖禪師即求剃度師見其品貌不凡舉止端方將來必為法門柱石遂薙髮於寶山寺焉康熙五十九年秉具於千華次叅慈應由副寺以至監院璇公和尚示寂即以方丈命之自主法席後精嚴毘尼愈加警惕乾隆十六年閏五月二十五日示寂世壽五十七僧臘二十一有嗣法弟子古雲澄焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "皇藏峪瑞雲寺大樗律師諱如果長邑馬氏子幼失依怙五歲乞大慈珞和尚度十五精儒業十六習內典年二十珞師脫去始志遊歷二十三登千華戒壇秉具後即叅濟和尚於維揚晝三夜三不容走作兩月間默識心要尋溫舊習遂得不二之旨復上寶華博綜律儀事任羯磨并掌翰墨嗣又遍訪浙右諸名宿如佛日璿公天目晦公皆與契機親炙之一日晦和尚云凡叅學人不可得少為足百尺竿頭還須進步明訓在耳宜深佩服由是縛茆於東目分經臺下屏息諸緣聲韜木石雍正戊申歲蒙本師藥老人慈命三詔不得已而推向人前應箇時節每撫膺自愧無補法門唯以眾務之暇心切己躬偶閱雪峯鰲山因緣頓將從前礙胸之物豁然氷釋矣有示眾偈曰烈燄爐中建戒幢本無餘事可商量凡情聖解皆鎔盡一句彌陀是道塲又數遭歲歉幸眾之齋󸅰未虛乃作偈曰瑞雲巖下老愚夫千指重圍道不孤一日兩飡藜藿飯六時持誦報皇圖乾隆壬戌時年五十坐夏二十有七也"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "揚州慧因寺曉聞律師諱實長江南丹徒錢氏子也母潘氏生師時無乳使他人乳之不就食飲以米汁不受至七晝夜父母憂之尋得乳能食喜茹素幼隨父渡江值風暴大作同舟者無不恐懼師微笑曰祇是心不定耳何懼風浪耶父曰此時心如何得定師曰定在平日父頷之將冠溯江至金陵永濟寺聞僧誦彌陀經信其極樂如是清淨如是莊嚴迴念婆娑渾身汗出而出塵之志决矣父母念其素行非俗漢遂命投和州福興寺密嚴和尚薙染時年十八閱三載禮寶華文公圓具未幾出山遇一老宿曰好箇本分禪和子往何處去師曰叅禪去宿曰叅禪曷若學律師曰我學律無味宿曰孑明心理為戒悟徹本心為禪名雖有二理則歸一且今時秉佛制而飭僧紀者寥寥汝當精進持律去師於是涉江而北依廣陵石塔和尚撫生公研究律學是時撫公有淮南律虎之稱見師行履篤實逈出時流大器之尋命師居侍寮朝夕教誨將欲記莂師以朝四大名山為辭撫公即親為置操方具期以行脚歸再承記莂無何而撫公遷化先是撫公密囑朗公曰曉侍者法器也斯人必大興法化汝當善視之及朗公繼席即授法於師城北舍利律院為師剃度兄牧山和尚道塲牧公叩朗公請師為輔弼朗公留連匝月牧固請始命往舍利師一至舍利便以叢林為己任內外院務仔肩弗辭其煩劇勞瘁人實難堪師處之晏如也齋厨時或告竭師嘗棄衣履以充薪水十方衲子德之郡紳王山又朱與白諸先生偕同調十數人於舍利結蓮社為投閒養性之地地雖僻而名振廣陵矣牧公圓寂後主席無人遠近緇素屢舉師正位師悉辭不就會郡紳鶴崖汪君闢廣初地一新梵剎庚申夏四月郡守景萊高公率紳商耆庶於佛覩明星日送師方丈師卒不獲辭乃勉就領眾自是艱苦較前為尤甚凡春冬戒期調伏苾蒭寒者衣之疾者藥之老者安之以故十方求戒者動即數十壇平山堂之左有惠照寺即古木蘭院唐王播題詩處也地頗幽邃住持者力不能支邑侯徐公嘉師行履率紳士特請師攝住未期月漸復舊觀辛未春聖駕南廵御舟經過舍利師率眾奏請寺名當蒙俞允是年九月鹺憲吉公賫御書慧因寺額到寺時顧萬峯鮑步江張冠村與予俱有詩紀勝嗣此來瞻仰者日繁挂瓢鉢者日眾師益加黽勉應接無寧晷夜不脇席而臥晝常并日而食眾僧初以為異久之悉為讚歎不已癸酉八月師世壽五十四方宰官紳士林下諸善知識爭為詩歌讚頌苟非道行高卓聲華茂羙曷以臻此師素無病忽示疾三日端然而逝師生於康熙甲申八月二十五日入滅於乾隆甲戌九月一日世壽五十有一僧臘三十有一坐夏一十有四其門人鑑清能安宗興諸大師將奉龕於惠照之西偏與牧山和尚共葬一墖請予為師傳以予與師法門往來𡹁二十餘年知師最詳余不獲辭乃畧述其行業云論曰師四十誕辰時隆覺冶牧老人作序文祝師其序中推許真實以為後來之秀屈指無二人焉夫冶公為海內律學宗綱持論最嚴豈漫為許可者况後此十年更加精進耶於戲師洵一代之律師也哉道潛居士陳琅撰"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利牧山律師諱實省姓何氏江南寶應人也父正生母王氏世有隱德誕師時母有異兆六歲就學塾師授童讀四字句過目不忘聞僧誦經持咒即能隨口念出年十六决志辭親投和州福興寺密嚴和尚剃度遍覽內典閱四載至寶華納具於文海和尚文公見師囑執事曰此子非凡器也送入戒堂是期求戒者數千指而師為之領袖圓具後遂依止學律二年一日至山麓灌木之下見烏哺雛忽念罔極深恩歸里覲省後至吾郡舍利禮思曇老人老人留為輔化以南山付囑侍巾瓶未二載老人辭世遂以法門重任委師繼席於是宰官紳士無不敬信雍正癸丑師應兩淮紳商之請開戒於本山求戒者數十人同居眾僧千有餘指三月之內緇素樂施齋供不絕圓戒日佛殿香煙結成雲葢殿上有紅光燭天遠近觀者知斯地必成寶坊是年五遊五臺未幾歸來便興土木師質孱弱不耐勞劇創建未成已染微疾知願莫能遂將內外院務交於曉公代理獨居一室精修淨土至建子月辟穀唯日飲苦茗數甌至次月二日命侍者取水沐浴更衣合掌念佛端坐而逝師生於康熙甲申示寂於雍正乙卯閱年三十有二僧臘一十有二為舍利開戒第一代焉初師之叅思老人也具大人氣相慨法門秋晚冀遍叅海內名宿踵趙州芳躅辦十貫草鞋錢必使佛祖慧命塞破四天下得三學之要歸為大千之覺海志甚偉也及雍正十年以後世宗憲皇帝振興佛法天下高僧沐聖恩晉禪師號而賜紫衣者大有人焉是時師雖北遊五臺緣南人質弱不能久居北地卒未得遇而旋滅於故所為可傷也又聞之曉公曰師嘗孤坐彌月忽有得處呵呵大笑曰於一毫端現寶王剎坐微塵裏轉大法輪此真實語古人豈欺我哉每遇禪人拈弄公案牽扯葛藤紛紛聚訟師輙振威一喝眾為色阻或轉一語耆宿亦為之心折今歿且二十年門人奉龕於寺曉公居方丈有年因緣福報日盛日隆不為師謀葬所必待斯地沐今上恩隆宸翰炳炳院改為寺又俟曉公遷化師門人定公繼席終與曉公共墖一處此其無故也耶於戲師之事蹟固未張皇而師之志願可謂遂矣而又何憾於年之不永哉道潛居士曰予年三十以前惡人語及佛法慮其害吾儒也見王阮亭司𭁵遊華山序中有浮屠之說與吾儒道德仁義之旨了然不殊之語深不以為然故昔年與師語多不契二十年以來覺箇中事本明人人具足何有儒釋之分也今欲與師高談不二了不可得其或俟師再來耶江都陳琅撰"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宿遷極樂庵太初律師諱來照姓樊氏彭城鳳山人也其父禱於雪山寺師始生幼時靈根夙植就外塾已卓異諸童矣年十二遊雪山見寺僧威儀輙感昔緣有在辭親投喚生和尚為師晝夜持誦終歲不休年二十四納具戒於桂昌律祖窮研藏典北請南叅圓通三學後歸極樂慧老人深器重之由書記遷羯磨首眾遂入室焉至雍正戊申三月一日慧公因患目疾命師主席力行十有四年未嘗改廢繩墨復應邳宿士大夫請主名藍傳戒孜孜無倦色嘗𡹁示云叢林授受間最須珍重必其識見超卓德行可表纔可暢其本懷且不愧座下有人若不審其來歷只輕易放行如稻麻竹葦何關輕重故師座下雖盈千指而一二依之最久者一眾視之應得衣鉢默扣師意乃曰渠不得吾真血脉眾大異之乾隆六年八月慧老人順寂心喪盡禮至七年五月十三日忽書座右曰我七月十九日且去矣及期眾以極樂法脉為請師曰今將院事且付德明弟主持爾等竭力任事當與我在無異至午刻跏趺而逝師生於康熙二十三年正月初一日終於乾隆七年七月十九日世壽五十有九戒臘三十有五師既滅度而同門德明悟公宣揚祖道紀綱後昆毫無踰越至十年五月二十日示微疾二十七日請宗長麗庵錫公輝遠月公洎集眾告曰吾住無心去亦無口向下文長大家出手說已端然而化是師亦不輕授受無負正傳寄記之重矣論曰太初律師真血脉一言在昔多斥為庸妄然南山律祖遙承正法之統為百世師者若而人則吾太初公言繫九鼎之絲為天下法者若而人"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "蘇州真諦寺曉雲律師諱宗起東魯魚臺劉氏仲子也父升善有衍慶母楊氏夢彩雲遶室而有娠生九齡有南陽相若和尚見而奇之欲扳師出家父母知師有夙根遂允其請年十二即披剃焉後稟具於真諦利咸和尚座下復徧叅名宿得窺堂奧雍正己酉歲仍回姑蘇得法於天慧律師乾隆辛酉春繼席真諦惟以至誠接物不事華飾人亦以此敬之乙酉秋七月三日無疾而逝世壽七十有一僧臘四十有九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "江陰圓覺庵慧海律師諱宗深本邑程氏子也幼依圓覺庵出塵師薙染朝夕禮大士像得大智慧閱諸經論恍如夙習年既壯圓具於本城十方庵未幾即繼席圓覺重整院務率眾焚修三十餘載後復移錫十方庵傳授毘尼有戒序流通於世焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "聞思御章律師法諱海注清河縣施氏子幼孤早年披緇從師遠遊足跡遍天涯於福建之鼓山圓具師精勤不怠嘗自勵曰覔佛覔心須要時時行不倦方為妙用問山問水還在久久力無窮便得知音後葬親遂歸就本寺聞慧和尚棲止復精律部及為教授其愛育人才成全衲子雖有一技一能無不被其榮接凡講解律部必詳研欵切能使人人析義而後已尤篤孝行躬雖右寮親操侍執聞祖老而得遂頤養師之力也祖歿既主法位則續置齋田修建方丈補殘葺廢歲無寧日至於求賢才紹南山之命脉恢祖道續律燄之分燈故叢林有誨人不倦之稱或曰師何不少憇以養中和曰人命無常一息不來即成他世一旦捐棄而作千華之罪人也後得秉慈一聚用文嗣其法師即集眾告曰今日可息肩矣遂命秉主法席而聚公輔之師既退日誦法華兼修淨業凡四閱寒暑未嘗暫輟至雍正乙卯正月二十日晨起辭眾念佛而逝不幸秉公相繼辭世聚律師嗣席之後建墖躬修卓然自立其不私厨庫不避作務等猶從遺制至諭律範之精微感化之嚴密或踵門而皈心道行或馳簡而延莅戒壇風動四方香花填塞固知本達千華葢亦師之選擇得人光裕聞思矣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "京都淨土殿𢋫如律師徐州宿遷縣陳氏子幼莊重厭俗囂依本邑法華社懋林師薙染壯遊京都圓具於萬壽戒臺寺憨默和尚座下矢志律學󳈠履罔閒時有報恩道老人一見即目為法器遂心印焉師為人沉靜寡言不事應酬且日有定課務以古人為規此亦確有所守不隨眾為俯仰者世壽六十坐夏三十九於乾隆二十九年三月初五日預知時至安詳而逝"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黃石悟明律師諱普開族姓葉氏幼禮然燈長老薙染內懷貞敏外具嚴如其師祖慧公見而異之已知為不凡子也未幾師祖西遊乃自發願苦行修持建梵宇於東山晨昏禮拜設茶亭於西路渴濟行人運佛祖之慈心行菩薩之願誓具秉於古林法續於南山既而主席本山傳尸羅之妙法精究毘尼闡梵網之慈𭥎規模後學師範來昆其功曷可勝紀哉師於乾隆辛未預知時至無疾而終得嗣法三人東山維賢慈韻松藏石玉月山道來從皆篤實修行亦將為南山棟石焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧雲馨祖下八世律師傳"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寶華山文海律師法諱福聚號二愚係皇壇千八百僧之得戒師也師嗣珍輝𤤯公𤤯嗣閔緣松公松嗣松隱義公義嗣定庵基公基嗣見月體公體嗣三昧光公光為千華宏戒始祖其嗣十有八人惟體公一支嫡嫡親承為千華正脉其餘傳法各方闡化演暢毘尼者靡不悉遵千華範制故原南山一派盡在千華祥發矣師望光公為七世祖遞代相承永永振起至師戒雷益震戒幢益高制行精嚴立法整肅天下求戒者雲臻輙以千計人謂體公之後身深有由矣體公為千華繼起其殿樓堂閣與夫矩則壇儀悉為重整或有未適其願者遷化時囑我再來也師於憲廟時應詔入都賜紫傳戒期中戒子千八百九眾之多昔世尊常隨聽法僅千二百五十人俱師以燕山一會數乃過之固是古佛治化感發所致要非師之實與名稱何其上下感孚有如是耶期畢護送還山榮寵之盛一時緇流無有出其右者及旋未幾賜帑重新百羙具偹得圓體公之遺願信即師之夙願也並可異者師為童子時度橋失水半嚮似有人語此是紹隆之業其在斯乎頃浮水靣至於法源開戒是日天朗氣清慶雲覆頂忽龍現於中庭圍繞四眾稱奇瑞焉其他興顯茲不贅錄師族系浙之義烏駱氏賓王之後裔也祖司淳溪稅務因籍高淳父林生公母戴氏師在胎而夢月兆祥既誕而神光下燭及艸災水厄亟依溧水上方寺靜生和尚出家習經師命禮大士號漸通義趣年當受具乃詣華山得戒於閔律師嗣是外檢律儀內照實相尋扣天童天目諸名宿見而深器之師謂機拳捧喝尤屬筌表志以宏戒為願復上寶華珍公遂令入室命掌監院事閱載餘即繼席千華由是戒香圓徧龍象景從而南山祖道賴以益振師嘗以世宗所示心要誘掖初機輪藏潛修老而彌篤課餘所輯有施食儀觀南山宗統等書亦補千華所未發者乃為贊曰昔我古佛圓明如來以帝王身行菩薩行既維道之以德齊之以禮而又雨大法雨震大法雷世法佛法不相叅雜乃曾召師踞皇戒壇之千華座作獅子吼凡歷諸勝而奉金剛光明寶戒者悉令作佛祖兒孫誠哉從茲授受相傳燈燈相續益傳益廣愈繼愈隆望之者如仰嵩華而揖滄江曾不測乎高高深深者也夫德攸天縱正三學之紀綱道統師宏傳四分於聖位餐其風者皆曰不可思議不可思議師生於康熙丙寅九月十六日示寂於乾隆乙酉八月初二日荼毘時金光燭天見者詫奇燼餘獲舍利數十粒光潤如珠門人各分奉供於墖焉洎入塔時又夜現祥光數次赤白交輝靄映林巒院眾悉瞻禮之世壽八十僧臘七十坐夏五十有四門弟子八十二人建窣堵於龍山之巔賜進士出身中憲大夫日講官起居注詹事府少詹事兼翰林院侍講學士前右春坊右庶子兼翰林院侍講嘉定張鵬翀拜撰"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "真州隆覺寺岫雯律師諱福清江南徽州休寧人也幼依江寧上元縣興龍庵復如師出家得具戒於隆覺冶牧老人座下後嗣敷和律師法開堂首眾教誡後學乾隆庚午歲叅高旻了禪師未能發明乙亥春復謁了公偶於竹篾下有省遂回隆覺三十一年丙戌敷公示寂師繼席焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "彭城皇藏峪瑞雲寺宏濟律師諱振融姓高氏泗州天長人也幼依本邑藏經院剃落於寶華山圓具精持戒律度夏者五復辭去遍叅諸方宗教乾隆元年叅皇藏大樗老人一見即命為教授首眾居未幾將禮五臺樗公遂以衣偈授之師承記莂後直抵五臺見北地風厚人淳乃於桂花城建立瑞雲宗旨春冬傳戒夏秋宏經不數載道風遠播矣癸亥歲樗公遣人持書促回以方丈事囑累之師繼席後率眾苦修與北地無異但賦性耿介與世多落落難合辛未冬仍赴臺山高隱不復出焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "彭城皇藏峪瑞雲寺智朗律師諱福元宿州人姓朱氏幼依本邑興隆庵自省師出家省寂後依兄慧朗師習學經論年十六侍皇藏峪大樗老人受五戒習沙彌事年二十受具足大戒己未歲南詢宗律叅揚之隆覺冶牧建公高旻天慧徹公杭之崇福智公歷數年未明心要壬戌歲叅海寧北寺祖南和尚春期畢於後院偶綴草鞋見風吹菜花如金波湧地師忽有省遂白方丈乞為證明祖頷之自是心愈豁然不復有怠丁卯歲回瑞雲時大樗老人退靜悚窩見師至叩其所學復以竿頭進步勗之師又南下數載至壬申歸來值宏濟融公北禮臺山瑞雲主席久虛丙子秋樗老人集眾以方丈付之師繼席後增修院務煥然一新為不負所託云"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "儀徵寶坊寺蒼塵林律師姓錢氏揚州興化人也中年發心依本邑福慧庵覺如師出家受具戒於隆覺冶牧老人座下繼叅常州大曉和尚與高旻天慧禪師次後得法於儀徵覺然律師命為寶坊監院乾隆己卯覺公示寂師謝事養靜於瓜渚之觀音寺是歲秋儀之紳士請主寶坊法座師繼席五載復辭眾退居舊處以終老焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宿遷壽聖寺靈峰律師諱福住邳之嶧陽人也姓盧氏先是其父徙居於宿康熙戊辰歲師始生幼而󲏗異寡言笑以體羸多病其父禱於護國庵疾遂愈甫七齡投庵中瑞貞大師薙染及稍長誦經習禮於同軰中獨以老成見推年既壯益知自愛欲得名宿以開覺路而難其人於是深居者幾四十年雍正甲寅春世宗憲皇帝召文海律師於都城勅賜法源寺開壇授戒維時師偕本邑世安了然諸同志詣壇圓具凡千九百人有奇既卒事即於都中叅萬壽寺調梅禪師西方寺不二法師機緣契合均以法門大器期之遂留京者四載一日值秋初登玉泉山俯臨湖水環抱十數里一帶荷蒲菱芡與沙禽水鳥隱映於煙靄樓閣間不覺胸次開豁為念江浙諸禪藪當更有以異此而徧叅之志决矣乾隆戊午春師南下過宿遂自淮之廣陵謁福緣寺濟生和尚共話舊誼復渡江抵金山憇焉當是時大曉老人為江天寺主一見師如有夙契相留者彌月師偶於山樓夜坐更深月落天氣昏黑忽見江心有火光星散照耀林木棲鳥皆驚曉公曰此木華海賦所謂陰火潛然者師聞之恍然如別有所得又數日辭去由毘陵挂帆平江訪生公說法臺於虎邱山下然後漸次餘杭過六橋遊西湖以尋濟顛祖師舊蹟凡石甑虎林栖霞以及飛來峯諸勝境其間禪堂講肆無不深為領畧所可悵者鳥窠禪師立法之處惟有古木嶙峋鳳林破院而已嗣是歷東陽而南越蒿壩渡關嶺涉楢溪步石梁得寒山拾得二尊者所隱居巖穴並智者大師拜經臺故址遂悠然折方竹為杖陟天台最高頂以望赤城蒼洞天姥諸峯葢徘徊不能去云侍者曰自此入天童阿育王寺有古舍利盍往謁之師如其言復攀崖捫蘿而至趍拜畢有白毫光從塔中隱隱射出師亦竊自異之厥後詣普陀禮觀音遺像則見海霧中亂嶂插天陰晴屢變隱現不常其山下波濤洶湧雷砰電激非慈航難以飛渡真所謂海岸孤絕可望而不可即者也庚申秋返於宿之極樂庵位居尊證閒閱龍藏兩易寒暑太初老人知其中有所得遂付以南山宗焉時有靈公師叔慧朗尊宿於城南修壽聖古剎壬午孟冬厥工既竣以年老靜居命師主席接待往來禪侶閱數歲重修大殿建左右二樓以廣其制而又念祖塔未謁終為缺然於焉過龍潭掃塔於華山即寶誌禪師開山處也自是歸遂不復出師在院十有七年慎終如始未嘗稍懈至戊寅其年七十有一倦於院事乃耑使赴京都潭柘岫雲寺召雲浦律師為繼席雲師者係師剃度弟子即岫雲七代恒實律師之法嗣也時有廣睿禪師與雲公同居勸以南下又有鹺憲高公相送入院迄今古寺聿興眾工畢舉屹樹戒幢遠接南北非師之付託得人何以至是當師之退處東林也板橋高懸石門深閉靜室之側雜植花木松蔭白塔竹匝清池雨霽煙消蒼翠欲滴師於此怡然自得謝絕人事凡歷十有二年惟終日掃地焚香默坐禪榻而已庚寅春忽示微疾於二月六日安然而逝世壽八十有三戒臘三十有七壬辰孟夏建全身塔於五華頂祖墖之側遂即師之年譜而為之傳師性莊嚴凡遇人不假辭色以是浮華者多自為遠去而質實者對之又未始不為之心契也至師衣鉢之傳則有下邳大德號慧先諱性文其人者睡庵劉霞彩撰"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宿遷極樂庵印可律師諱因貴姓韓氏山東滕縣人也寄居武城遂依五蟠寺獨步師薙染雍正辛亥圓具於極樂太初和尚座下即依止學律歷有數載辭師南下遍叅宗教於江淮間復回極樂任首座職乾隆乙丑夏德明悟公示寂遵太初老人命不輕授受時有宗長麗庵錫公輝遠月公與兩序大眾擇七月朔日默禱伽藍齊集太初老人龕右焚香天選眾𨷺中拈得印可首座繼席即太初老人之戒弟子也師素行嚴謐以戒本為日課葢時至理彰龍天推出於是復鳴椎集眾將祖遺衣鉢法物與方丈一併證明交付親承太初老人法乳為極樂第五代焉師嗣席後建慧公太公德公三世窣堵波於五華山院復備述極樂祖派并分化在法諸友入南山統以廣其傳不數載道風丕振傳戒者十有二期癸未十一月八日示微疾端坐而逝世壽五十三僧臘三十坐十八夏嗣法弟子坤傳微等建全身墖於全潮祖塔之左"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "淮安聞思寺聚用律師諱眼文浙江金華蘭谿宋氏子也幼出家依本寺御章注公和尚座下得戒復付法焉當圓戒之初侍冶牧老和尚朝南海歷天台五臺諸大名山悉心叅叩故師之行履愈苦愈堅後承注公命繼席十方納子爭投禮覲雖他處請師傳戒者甚夥而本寺戒期亦未有間歇且江淮間賢士大夫亦多追隨而師事之者葢師接待緇素秪一味真誠絕無毫髮緣飾凡為人舉揚內典及古德公案惟依本分闡發從未少有附會一種坦平胸次隨處都成道氣此誠修持中所未易至者也今年逾六旬而精力不衰登壇說戒其聲甚洪四眾無不欽仰嗣法者凡八十餘人此可以想其風範矣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "淮陰三界菴碧淳律師諱照環江南鳳陽府宿州張氏子也幼依本州彌陀院廓智師祝髮乾隆八年圓具于柵淵極樂菴德明和尚座下繼叅聞思聚用老人器重有年遂以心印付之由是續燄千華分燈三界自甘苦行不失聚公步趋無人我心有菩提志不數載梵宇聿新戒幢高樹海內景仰正未有艾也"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "淮安觀音寺𣷉空律師諱源長別號性水山左郯城張氏子也幼投淮之安東縣地藏菴祝髮依師祖朗徹公誦經習禮雍正甲寅春恭逢世宗憲皇帝召文海聚律師於京都勅賜法源寺開壇授戒師圓具訖復回南叅聞思聚用老人精持戒律無間寒暑聚公知為法門大器遂以衣偈付之乾隆乙丑歲聚公主席觀音歷三載命師繼席師甄陶後進無倦怠心復重建地藏大殿以廣其制歲丙子大飢師曾率眾過堂飲白水者三日而威儀整肅雍雍如初大眾益欣然樂附無一去者非師之德積於素何以至是嗣後道風丕振續置齋田以埀永久為後人所深賴焉戊寅歲師西逝世壽五十有一師頴慧善丹青受寫雪中寒梅踈枝冷淡古幹清奇殆於畫禪中而別得其三昧者歟"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧雲馨祖下九世律師傳"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "千華理筠律師諱性言浙省嘉興平湖縣籍為名儒徐氏之子也母俞氏常齋信佛於四月初四日乃誕師之辰師生而󲏗異童機妙靈雖遵訓而攻儒業然終懷出世之思焉厥後二親終養益驚旅寄嘗曰幻軀浮脆四大非真即堅如鉄石寧有不歸磨滅者乎於是投德藏寺雨曇和尚薙染接聞寶華戒風大振於雍正九年登山秉具習律安居文翁老和尚默覯舉止深加器重授以院務復資輔弼繼而文翁老和尚奉詔天都宏戒皇壇肅戒法於海內師多贊勷之功焉畢後還山分席天隆三載迨至乾隆二十五年復蒙蘇撫部院陳公請主治平然治平者雖曰古剎實乃蔓草荒煙葢陳公意其欲使勝地重輝非具大力量者烏能擔荷耶故而數加延望是仰師之道履已非一日矣師入院始為闢除草萊廢寢忘飡獨甘勞瘁壬午乙酉兩值聖駕南巡師之恭迎奏對喜動天顏親賜聯額恩輝煥然斯所謂地以人興人以地重信不誣也至三十年乙酉秋仲文翁老和尚謝緣告寂虛其席而未經囑授者因師之遠而未至也致感眾同門亦能默契無言之旨遂共抒誠公請來山主嗣法席祖道之不替得師振興之力也將經五載祖道增輝頓於乾隆己丑春二月初九日師召眾同門與嗣法門人於臥室內囑以院務合掌跏趺而逝師世壽六十一僧臘四十有八座夏三十有四茶毘時金光燭天雲霞四布門人收遺骨奉歸於塔焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "京都法源寺天月律師諱性實號澄庵江南山陽劉氏裔也寶華南望歸心隨斷續之雲迦葉西還香氣散繽紛之雨望松風於舊塔尋師欲八亂峰分芋火於寒爐證道猶留淨土叢蘭瘻竹石床清課從容片石踈花寶鼎餘香澹遠數戒珠而微笑僧臘長多㪣仙磬以忘言禪心自定帝城春雨三千之說法有緣佛界流沙百萬之度人無量惟我天月律師青蓮作骨生從烟水釣臺黃蘖為心證向雲山覺路送僊胎於碧落遙空瞻大士慈容留瑞氣於紅雲宿世本定光古佛當其辭家鵲浦訪道獅壇爰瞻地肺之洞天遂入雷音之佛座空山蘭若戒行深嚴古洞蒲團勤修勇猛負手萬峯之曲盡日忘飢燃燈一室之龕終宵入定二十年密行驚人千萬劫因果不苟舉步而師門器重知志願之慤誠低眉而性海圓通識道心之堅固千華縹󷘎經壇共振宗風雙樹婆娑法席還為都講餘霞句曲藤蘿之舊路依然凉月瞿曇檜栢之前遊無恙冷暖一泓流水清閒只愛住山高低幾片孤雲性嬾何心出岫既而本師文海老和尚袈裟內召趨朝瞻有喜天顏鈴鐸高壇說戒聚無遮大會於時天月律師情殷輔弼首作龍衛虎從位列傳宣同灑香風花雨海內之緇黃雲集毘盧羣仰莊嚴日邊之金碧烟凝頂禮同生悲悟道塲圓滿瑞鶴摩空梵唄悠揚金猊現相禪燈月朗諸天盡化光明戒鼓雷鳴大地都為震動乃承恩入覲𡹁青正眷齋筵而拜疏求歸賜紫遙還舊壑潞河餞後秪懸清夢於歸舟鍾阜吟同尚帶御香於老衲望雲山於北地十三陵別夢蒼茫尋烟雨於南朝五百寺詩懷清曠然而琳宮福地可無住錫之高僧紺殿祥雲遂擇傳衣之法嗣於是天月律師就日瞻雲遵王言而登寶座結衣敝屣率大眾而守清規闢鐘魚於靜室地偏自遠塵囂供瓶鉢於幽軒客久頻經歲月觚稜突兀雲開遠響霜鯨簷角瑯璫風動齊鳴鐵馬雖郵書招隱懷鄉欲返東林而優詔堅留祝國宜從西苑愛一拳之繩瘦石骨同癯憐四面之紛𡹁槐陰已老慈航廣渡婆心之接引何窮冷竈分餐苦行之薰修益固猶且念師恩之未報馨香願肅丹青傳帝澤於無疆誦羙誰書碑碣遙尋廢寺徘徊破瓦頹垣偶訪偏隅惆悵荒煙冷露遂布金而購地藏將舍利瑤函爰掃石以成壇建出波羅寶閣宜其證真如於般若金剛留不壞之身宣律教於迦羅玉帶鎮多情之客也哉余也憶對床之風雪曾眠薜荔歌介爵於雲霞屢餽葡萄仙露乃頻遊京洛青眼猶存而話舊山河白頭相慰菩薩之飛行何處每因離合關心維摩之棒喝多年已悟升沉若夢食去桄榔麵味齒牙盡帶旃檀吟歸芍藥花欄肺腑初嘗蔬茗偶然一笑清談已過虎溪且約三生後會重逢圓澤云爾"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "勅賜維揚傳千華八世智珠寺開山第一代德增賢律師傳畧"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師名性賢號德增淮郡之安東嵇氏子也嵇故中散後裔世為甲族父祥生處士有隱德母孫氏夢慶雲入懷而孕產時異香滿室時康熙癸未正月二十二日亥刻也生三日不乳稍長不茹葷具夙慧好禮佛己有出塵之志父母異之不拂其意十一歲遂出家於郡之廟灣祇園寺為子敏師弟子寺故以法事狥世俗之請吹螺唱唄日紛如也師廁其中鬱鬱不得志慨然曰吾聞如來大法將以明心見性顧爾作劇耶吾其行矣二十一歲遂决計詣寶華山受具足戒於文海大和尚文公一見師即器之令侍巾瓶依左右師服勤執事惟謹凡朝夕之所咨叩出入之所見聞薰心砭骨如奉龜鑑數年復遍叅知識造虎邱謁洞明和尚繼謁諸大尊宿師慧悟超凡勇往精詣洞徹宗旨豁如也雍正十二年恭遇世宗憲皇帝特召本師文海和尚入都皇壇傳戒師從襄事賜絳衣臨壇作證戒期圓滿於圓明園引見奉命內庭叅禪恩賚優渥師勤慎小心寒暑不懈今皇帝御極奉勅還山復佐理華山事師已甘心遁世無何維揚有吉祥院者地臨河濱寉雜囂塵為諸無賴逼處漸就圮廢郡有檀護汪交如戴南翁等敦請師住錫師堅辭不允繼以三請諄諄遂慨然擔荷敗壁頺垣虀粥不繼晏如也鳴之縣尹趙公將無賴懲治門庭以清詳碑記中師精持律儀嚴攝一眾羯磨布薩規條肅然人漸嚮信檀護寖廣今　藩憲何公等為之勸募經營殿閣寮廡以次修建基址式廓不數年遂成巨剎乾隆十六年辛未聖駕巡幸南服師率眾迎鑾蒙賜智珠寺額天章璀璨炳曜日星復奉　鹺使今少司農高公發帑重修梵宇巍峩益增鉅麗於是創造戒壇並搆精藍五處續置齋田四百餘𤱔資接雲眾稟戒食指數千寂然無譁隱然華山一大支派也　師言貌伉朗風骨森峻見者望而敬之而居心和易遇人以誠接人以慈親疎一體敏鈍同誨學人一涉其庭依依不忍去道風彌震而處之退然其自律甚嚴寒必露頂暑必搭衣食必持缽襯施填積一錢不私每鉅工大役一身肩之不動聲色而眾力所趨不言而信不約而嚴故其所成就規橅宏整若此南豐曾氏有云佛之徒凡有所興作其用力也勤刻意也專不苟速成不求急效故善以小致大以難致易豈不信哉師之嗣法弟子圓亮化等多人余與師同里戚𧨏又方外交多年故為之標其梗槩以勒諸石且俾後之嗣居茲寺者遵循不替刻苦修持以為可大可久之規則智珠律院之興與華山並峙永永無極矣時乾隆三十有二年三月震旦賜進士出身原任日講起居注官翰林院編修山陽阮學濬拜撰"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "廣陵高旻寺昭月律師諱性貞姓余氏彭城沛縣微山人也幼多病依銅山曹都寺潔生師出家疾遂愈嘗誦法華經於止止不須說我法妙難思處偶句斷不續良久始知最上真乘必假叅悟非思量分別之所能解年二十投蕭邑皇藏峪宏濟律師求戒秉具後即依止學律歷三寒暑一日隨眾聽宏公講金剛經首頌有本來無名字權立號金剛之句師當下有省庚午秋立志南詢宏領見大樗老人樗命宏公記莂師敬辭云既秉戒法當以戒住何必更要頭上安頭他日若把茆葢頭敬拈瓣香供養樗頷之遂辭去叅維揚萸灣野樗聖老人聖一見大器之日此真叅禪客來也於是安居三冬始得發明個事乙亥春因剃度師病回里於皇藏峪度夏樗謂師曰汝得戒和尚傳戒至汝不復再傳汝當憶戒源不可遠去吾老矣師默然是歲秋萸灣聖老人遣人促師回南丙子夏聖公示寂命師繼席終年領眾坐禪專以生死二字警䇿學者又時念瑞雲二老人之婆心言猶在耳乃於庚辰歲恭逢皇上萬壽於本寺敬開戒壇宣持毘尼用報君師之恩復於次年春受雲陽邑主請住聖壽寺傳授三壇大戒凡此皆為瑞雲二老人之付託也歲甲申過彭城掃樗老人墖拈香曰靣目分明遍界親偏於此地沐恩深而今更覔吾翁意雲滿岩阿花滿岑此可以想師之風範矣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宿遷極樂庵坤傳律師諱性微姓周氏本籍山陰其高祖維墉公任徐州協鎮府遂家焉父諱廷祥母尹氏以師齠齔時多疾許為僧銅邑平山寺頻吉和尚師之舅也年十一即依吉公脫白誦經習禮足不踰閫者十載乾隆己巳秉具於極樂印可律師研究五篇七聚諸大律部併檢閱龍藏四易寒暑癸酉歲由引禮任維那事印公見其賦性木訥不尚文飾將來必為法門大器乃集眾以衣鉢付之師念擔荷匪輕益加黽勉乙亥春歸里遂之蕭縣叅皇藏峪大樗老人講四分戒本自證曩時所解至此愈為開豁由是回極樂為堂主為典客為後堂歷任諸職不辭勤勞癸未歲印公疾命師繼席時有玉真師自京南下師以讓賢避之印公不能強乃進師教授以為玉公輔佐凡歷三年闡宣律範左右護持師之力為居多乙酉春師北遊都中得與萬壽龍華勝會聽量周和尚講金剛註解復謁嘉興達天法師講法華指掌當是時法源栢林拈花瑞應臥佛香界諸大名剎皆道冠南北師一時叅訪殆遍又仰潭柘恒老人道範不憚崎嶇攀林越澗直入雲峰但覺滿山爽氣颯然以雙袖擕來不徒瞻其門庭高峻規模宏整已也是歲秋歸極樂玉公致還法座堅欲回都師猶再四遜謝兩序大眾復以印公遺命是責乃允其請師繼席後凡殿宇廊廡殘者葺之廢者創之不數年法雷益震戒幢益高與壽聖古寺兩剎相望真柵淵之勝境並峙於黃流赤石間者其後此宏大戒律不有可預期者哉睡庵劉霞彩撰"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "京都愍忠寺諸律師其法嗣出自某某今多不可考姑依其先後繼席分為世次以補於譜末俟覈實再以其法嗣逐代敘入"
      }
    ],
    "simplified_blocks": [
      {
        "type": "head",
        "text": "律宗灯谱缘起"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "客曰。师何以有是律宗灯谱之举也。余曰。酬夙愿耳。客曰。师之愿为天下之公愿乎。抑一人之私愿乎。余曰。公愿也。客曰。夫所谓公愿者。果何谓耶。余曰。是愿皆公。不公何愿。佛法之分三宗。固不至今日始也。若自执一宗。便为了事。是非特所见之陋且未明慧命之源。夫我佛出世立人天之极则。明于心开禅学之源。行于身表律学之范。宣诸口启教学之端。三学备于一人慧命该乎万世。教虽有三所以行之者一也。自佛灭度后。从上诸祖。心通其全躬行。其一葢以度人为急。各行所愿遂有宗教律之三门。设使当时宣祖。不遥依四分。建立宗主。开南山一脉。则佛法之于震旦。亦止传授禅宗与经论而已。戒虽隐寓其中。其实未显明于天下。由南山以前。推之未尝无昙无德部戒本羯磨义疏。疏科种种律仪无如。时显时晦未若禅宗之绳。绳不绝也。自南山以后。稽之未尝。无满意大亮等。诸祖踵行戒法。始终断续相仍。未若禅宗之分承传授也。维我古心馨祖挺生于戒法。陵夷之候。亲受文殊大戒之源。为优波离再来。开戒古林。灵谷栖霞。甘露灵隐天宁等处。宏戒二十二年。南北道塲三十余会。传法门人。有莲相宗大会海等。大律祖十余人。分化四方。而律学为之一振何其伟烈欤。然此十余祖之后。惟宝华三昧光祖德齐于师。而兴戒尤为蕃衍故。本朝百余年来。天下之戒法。受自千华者。十居八九。故千华主人文海聚公。于乾隆初年。辑南山宗统一书。叙馨祖下分灯于他处者。列其世系于前。后自千华一世。以至九世。另为世谱。阅者谓其详于昧祖一支。而畧于列祖各派。余谓聚公之辑是书也。非有成见于中而故为详畧也。抑详乎所不得不详畧乎。所不得不畧耳。方其辑是书时。何尝不广征博采。求天下之出于馨公之下者咸登是集。既以表律学派演之昌。复以冀律学流传之永甚盛举焉。乃有限于道里之修。或阻于应征者怠第就其见闻稽考之所及而成是书也。凡在列祖之后。何不可以比照千华之例。各辑一支谱牒以𡹁后哉。顾我愍忠大会海祖以后。孤危一线。宏宗固不乏人法道未能聿盛再传。而至振寰福祖于本朝康熙二十五年春自广济奉旨移锡潭柘宏开戒法为潭柘中兴律学第一代七传而至谅于辛酉继席以来历今二十四载春冬戒期。黾勉担荷。甲子春恭逢今上皇帝大驾临幸山中赐内帑以资僧众御题额联焜耀丛林又赐法物优隆佛地去年翠华重幸兹山天颜大霁欢喜倍前赐佛赐经又赐帑金三百供佛饭僧皇太后赐金银供器若干事御题四额永镇名山似此恩宠洵千载难逢之旷典顾谅福德浅薄。何幸际此遭逢。頼辅弼。诸大德力行善事。兴建道塲。愈整愈新。辉煌宏丽。有加无已。但念递代相承。以得人为首务。至严至慎。必待执至羯磨。方予继席。而他处得法者无与焉。因是于本山得戒者固多。而于本山得法者恒少。凡戒子开法于他处者。即以戒为法。惟在行持笃实。可为后学津梁而已。谅有愿欲将馨祖下十代律师。荟萃而辑为一书。用昭馨祖分灯之广。嗣此而灯灯相演。则海内律宗。莫不明其端委。悉其支派矣。原拟广为搜辑。苦于年老苟再因循。则此愿终废。爰命监院琮璋诸人。督理其事。而法嗣寿圣祥珠亦躬其劳瘁而此编得以粗就。从此代代相承。年年续入。从上源流灿若日星似与宗统一书互相辉映。此则用酬余之夙愿也。夫客闻而欢喜赞叹。合十而为之颂曰。是愿大公永永流通。毘尼振起不坠家风。即录之以弁简端云"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乾隆三十年岁次乙酉仲春朔旦京都潭柘山岫云寺第七代主律沙门源谅书"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "律宗灯谱凡例"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "潭柘实道人谨识"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "律宗灯谱卷一"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "潭柘岫云寺主律沙门源　谅恒实重订"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "下相寿圣寺祥　珠云浦　梦如散人善　学广肤　仝较"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "睡庵居士刘霞彩次𬣙编辑"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "律宗灯谱卷一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "释迦牟尼佛贤劫第四尊于此劫中人寿百岁时出现于世刹利王种姓瞿昙父字阅头檀刹利王也母字摩阿摩耶王所治国名迦维罗卫佛子名罗睺罗侍者名阿难陀二大弟子一名舍利弗一名目犍连佛身长一丈六尺圆光一寻坐阿沛多罗树下成道亦云毕钵罗树一会说法千二百五十人皆阿罗汉佛寿七十九岁十二年中众皆无有瑕秽亦以一偈而为禁戒颂曰善护于口言自净其志意身莫作诸恶此三业道净能得如此行是大仙人道后为有漏因缘发起随制二百五十戒法也如来大弟子中有五百大阿罗汉各称第一而尊者优波离于持律中佛称第一论云所以称优波离持律第一者谓自从佛得戒以来未曾犯如毫厘故称第一佛言乃为将来比丘能设禁法使知轻重得济危厄汝真持律以律付汝勿令漏失不可示以沙弥白衣复称第一也世尊及化缘周毕仍遗教云汝诸比丘于我灭后当尊重珍敬波罗提木义如暗遇明贫人得宝当知此戒则是汝等大师若我住世时无异此也普曜经云佛初生刹利王家放大智光明照十方世界地涌金莲华自然捧双足东西及南北各行于七步分手指天地作师子吼声上下及四维无能尊我者即周昭王二十四年甲寅岁四月八日也至四十二年年十九欲求出家而自念言当复何遇即于四门游观见四等事心有悲喜而作思维此生老病死终可厌离于是夜子时有一天人名曰净居于窗牖中义手白言出家时至可去矣太子闻已心生欢喜即逾城而去于檀特山中修道始于阿蓝迦蓝处三年学不用处定知非便舍复至郁头蓝弗处三年学非非想定知非亦舍又至象头山同诸外道日食麻麦经于六年故经云以无心意无受行而悉摧伏诸外道先历试邪法示诸方便发诸异见令至菩提故普集经云菩萨于十二月八日明星出时成道号人天师时年三十矣即穆王三年癸未岁也既而于鹿野苑中为憍陈如等五人转四谛法轮而证道果至二十一年辛丑佛始检约徒众剏制戒律说法四十九年后告弟子摩诃迦叶吾以清净法眼涅槃妙心实相无相微妙正法将付于汝汝当护持并敕阿难副贰传化无令断绝而说偈曰法本法无法无法法亦法今付无法时法法何曾法尔时世尊说此偈已复告迦叶吾将金缕僧伽𥠖衣传付于汝转授补处至慈氏佛出世勿令朽坏迦叶闻偈头靣礼足曰善哉善哉我当依敕恭顺佛故尔时世尊至拘尸那城告诸大众吾今背痛欲入涅槃即往熙连河侧娑罗双树下右脇累足泊然宴寂复从棺起为母说法特示双足化婆者并说无常偈曰诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐时诸弟子即以香薪竞茶毘之烬后金棺如故尔时大众即诣佛前以偈赞曰凡俗诸猛炽何能致火𦶟请尊三昧火暗维金色身尔时金棺从座而举高七多罗树往返空中化火三昧须臾灰生得舍利八斛四斗即穆王五十三年壬申岁二月十五日也世尊灭后千一十七载后汉永平十年戊辰岁其教始入中夏"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "优波离尊者佛为太子时尊者为亲近执事之臣也因翻云近执或云优波厘又云邬波离此翻化生亦翻上首以其持律为众纪纲故名优波离律云诸苾𫇴白佛此邬波离作何福业证阿罗汉持律第一佛言其邬波离斯有因缘汝等善听我今为说乃往过昔于贤劫中人寿二万岁时有佛出世号曰迦叶波如来十号具足时佛有一弟子是阿罗汉持律为最邬波离为彼弟子终身梵行不获果利临终之时而发誓愿我所持福业善根愿当来释迦牟尼如来出现世时与彼世尊作持律弟子如我邬波驮耶无异其弟子者即邬波离是为先发愿故今获斯果尊者于圆通会上即从座起顶礼佛足而白佛言我亲随佛逾城出家亲观如来六年勤苦亲见如来降伏诸魔制诸外道解脱世间贪欲诸漏承佛教诚如是乃至三千威仪八万微细性业遮业悉皆清净身心寂灭成阿罗汉我是如来众中纲纪亲印我心持戒修身众推为上佛问圆通我以执身身得自在次第执心心得通达然后身心一切通利斯为第一西域记云王舍城迦兰陀竹园西南行五六里南山之阴大竹林中有大石室是尊者摩诃迦叶波于此与诸大阿罗汉结集三藏前有故基未生怨王为集法藏诸大阿罗汉建此堂宇阿难闻持如来称赞集素呾缆藏优波离持律明究众所知识集毘奈耶藏迦叶波集阿毘达磨藏雨三月尽集佛三藏讫律云三藏者一毘尼藏二修多罗藏三阿毘昙藏取要言之律经论三藏也按余诸部多云先集经藏今本律与五分皆言先集律藏如善见律云大德迦叶问诸长老曰为初说法藏毘尼藏耶诸比丘荅曰大德毘尼藏者是佛法寿毘尼藏住佛法亦住是故我等先出毘尼藏据此则先集律藏今以文便故译者宣次在后又以三学言之律亦授在初也"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "摩诃迦叶尊者摩竭陀国人姓婆罗门摩诃梵语此云大迦叶波云饮光名也父饮泽母香志师生而金色因昔为锻金师善明金性过去有佛名毘婆尸入灭起墖塔中像坏时有贫女将金珠往金师所换金餙像因舍之二人发愿为无姻夫妇由是因缘感九十一劫身皆金色久在天上后生摩竭陀国身色金明故号为饮光见佛志求出家佛言善来比丘须发自除袈裟着体常于众中称叹第一习头陀行是称金色头陀西域记云迦叶波者声闻弟子也得六神通具八解脱如来化缘斯毕𡹁将涅槃告迦叶波曰我于旷劫勤修苦行为众生求无上法昔所愿期今已果满我今将欲入大涅槃以诸法藏嘱累于汝住持宣布勿有失坠姨母所献金缕袈裟慈氏成佛留以传付我遗法中诸修行者苾𫇴苾𫇴尼邬波索迦邬波斯迦皆先济度令离流转迦叶承旨三番结集住持正法涅槃经云尔时迦叶告诸比丘佛已茶毘金刚舍利非我等事我等宜当结集法眼无令断绝于是如来弟子得神通者悉集王舍耆阇崛山宾钵罗窟后阿难比丘亦证阿罗汉果多闻总持有大智慧梵行清净佛所赞叹聪敏第一夙生世世从事诸佛受持法藏故今从佛出家为侍者佛所说一字不遗故佛灭后结集法藏皆从口宣迦叶问诸大众阿难所言不错谬乎皆曰不异世尊所说迦叶乃告阿难我今年不久住今将正法眼藏付嘱于汝汝善护持听我偈言法法本来法无法无非法何于一法中有法有不法说偈已迦叶乃持僧伽黎入鸡足山入定侯慈氏下生是为禅宗初祖"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "阿难尊者王舍城人姓刹利帝父斛饭王实佛之从弟也梵语阿难陀此云庆喜亦云欢喜如来成道夜生因之为名多闻博达智慧无碍世尊以为总持第一加以夙世有大功德受持法藏如水传器无有遗余佛故命为侍者及欲趣灭度乃以法付其弟子一名商那和修二名末田底迦而说偈曰本来付有法付了言无法各各须自悟悟了无无法传法眼藏竟入风奋迅三昧"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "商那和修尊者摩突罗国人也姓毘舍多父林胜母憍奢在胎六年而生梵语商诺迦此云自然服即西域九节秀草名也若圣人降生则此草生于洁净之地尊者生时瑞草斯应出家为阿难之徒预受佛记居优留茶伽蓝先伏其地二火龙然后领众处之将入涅槃以法付弟子优波毱多偈曰非法亦非心无心亦无法说是心法时是法非心法说偈已即隐于罽宾国南象白山中"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "优波毱多尊者亦名优波崛多又名邬波毱多此翻近护咤利国人也姓首陀父善意年十七出家二十证果受商祖心印随方行化至摩突罗国得度者甚众由是魔宫震动波旬愁怖遂竭其魔力以害正法尊者即入三昧观其所由波旬复伺便密持璎络縻之于颈及尊者出定乃取人狗蛇三尸化为华鬘輭言慰论波旬曰汝与我璎络甚是珍妙吾有华鬘以相酬奉波旬大喜引颈受之即变为三种臭尸虫蛆坏烂波旬厌恶大生忧恼尽已神力不能移动乃升六欲天告诸天主又诣梵王求其解免彼各告言十力弟子所作神变我辈凡陋何能去之波旬曰然则奈何梵王曰汝可归心尊者即能除断乃为说偈令其囘向曰若因地倒还因地起离地求起终无其理波旬受教已即下天宫礼尊者足哀露忏悔尊者告曰汝今自去于如来正法更不作娆害否波旬曰我誓囘向佛道永断不善尊者曰若然者汝可口自唱言皈依三宝魔王合掌三唱华鬘悉除乃欢喜踊跃作礼尊者而说偈曰稽首三昧尊十力圣弟子我今愿囘向勿令有劣弱尊者在世化导证果最多佛昔记云我涅槃后优波毱多无相佛大作佛事我后教化弟子此最第一于是随方行化每度一人以一筹置于石室其室高二十余尺广三十余尺四寸细筹所记人数充满其中最后有一长者子名曰众香来礼尊者志求出家尊者曰汝身出家心出家荅曰我来出家非为身心尊者曰不为身心复谁出家荅曰夫出家者无我我故无我我故即心不生灭心不生灭即是常道诸佛亦常心无形相其体亦然尊者曰汝当大悟心自通达宜依佛法僧绍隆圣种即为剃发授具足戒仍告之曰汝父尝梦金日而生汝可名提多迦乃以法付之偈曰心自本来心本心非有法有法有本心非心非本法而为禅宗五祖毱多尊者时有五弟子各宗一见分如来一大律藏为五部焉一昙无德法名四分二萨婆多三迦叶遗四弥沙塞五婆蹉富罗然斯部类虽殊佛亲预记是故五天诸国随宗一律皆获道果尊者传正法已乃踊身虚空呈十八变却复本座跏趺而逝弟子以室内筹用焚其躯收舍利建墖供养"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "律宗灯谱卷一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "律宗灯谱卷一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昙无德尊者天竺国人也此云法正或云昙摩毱多此翻法镜又翻法藏亦云法密尊者采菽氏之裔体毘履之支通达理味含藏正法大集经云我涅槃后我诸弟子受持十二部经书写诵读颠倒宣说故隐覆法藏言隐覆者即密义也法名四分乃毱多祖之弟子述义云葢佛灭度后百年之中西土传法者皆具禅法律三藏因尊者邬波毱多弟子五人各宗其见开张毘尼分为五部宗者殊难自后传法惟授禅宗及与经论也从是以后律灯渐晦慧命悬𮈔至盛唐宣祖撰行事钞建南山宗遥依四分宗主为始祖"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昙摩迦罗尊者此云法时乃中天竺沙门善诵诸部毘尼秉承四分妙善律宗齐尚统传云汉明初感摩腾法兰惟有二人初来至此不得受具但与道俗剃除须发被服缦条惟受五戒十戒而已伏惟如来出世八年始兴羯磨震旦在白木调东二万七千余里开持律五人得受大戒自后至汉桓帝一百余年内犹三归五戒十戒迭相传授桓帝已后北天竺国有五梵僧支法领等来至汉地始于长安与人受具足戒其时大律未传支法领口诵出戒本一卷羯磨一卷流行此土今时名旧羯磨是后至曹魏嘉平二年昙摩迦罗尊者至洛阳又译出戒律而以戒心为日用立羯磨受法准用十僧于是佛制大行震旦为中夏授受戒律之始也至姚秦义学及耶舍佛念译四分十诵自此律仪大备"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法聪律师南阳人也元魏时世称律匠稽传载元魏以前诸受戒者用四分羯磨纳戒及乎行事则依诸律为步趋何异乎执左氏经本专循公羊之传文也至魏孝文世师于北台山始手披口释覆公随听抄记遂成义疏权舆师本学僧祗因受体则首传四分远承法时三藏"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "释云中道覆者聪师之弟子也后秦有耶舍梵僧于逍遥园传诵四分共罗什法师翻译至元魏北台始为演说师亲承授最初于聪师讲下纂成疏科六卷以释四分"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大觉寺释惠光姓杨氏定州长卢人也年十三随父入洛四月八日往佛陀禅师所从受三归陀异其眼光外射如𦦨深惟必有奇操也苦邀留之且令诵经光执卷览文曾若昔习旁通博义穷诸幽理兼以剧谈谲诡态出新奇变动物情时谈逸口至于夏末遂度而出家所习经诰便为人说辞既清靡理亦高华时人号之圣沙弥也然其雅量宏方不拘小节赞毁得失声色不渝众益器之而美其远度陀曰此沙弥非常人也若受大戒宜先听律律是慧基非智不奉若初依经论必轻戒网邪见灭法障道之源由是因循多授律检先是四分宣通未广有道覆律师创开此部制疏六卷但是科文至于提举宏宗无闻于世故光之所学惟据口传及年登冠肇学行畧周常闻言不通华登戒便阻乃往本乡进受具足博听律部随文奉行四夏将登讲僧祗律初以唱高和寡词理精玄渐染津流未遂听徒云合光知学功之所致也"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高齐道云律师早依师禀奉光遗令专宏律部造疏九卷为众所先成匠极多流衍弥远加以威容严肃动止有仪谈吐慈和言行相检后又有道晖者连衡云席情智傲岸不守方隅畧云所制以为七卷闻以意会犍度推焉故谚云云公头晖公尾洪理中间著所以是也光诸从学翘楚如林众所推仰者十人师其一也"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "河北道洪律师从习群经惟以律学名󸅟师据相州绍道云𦙌容止沉正宣解有仪学门七百亟程宏量故诸经论之士将欲导世者皆停洪讲席观其风畧采为轨躅所著律钞时共同秘而成授于世焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "京师宏福寺释智首姓皇甫氏其源即安定伭宴先生之后也首年二十二方禀大戒虽从师授而得否未知乃于古佛墖前请祈显证蒙降佛摩顶身心安泰方知感戒有实自尔旦夕咨访挺出恒标虽教所未闻而行仪先备及寻律部多会其文明若夙知首素奉僧祗后从洪学撰疏二十卷夫持律之宾日填堂宇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南山澄照律师讳道宣京兆人姓钱氏吏部尚书申之子母梦月轮贯怀而孕生时母梦梵僧语之曰所孕者梁僧祐律师也处胎弥十二月而生九岁徧览群书十二善习文墨十五师日严𫖳公十六诵法华两旬而彻十七落发二十依首师进具戒三衣惟布常坐一食唐武德四年再依首师学律性好禅那期修正定𫖳曰戒净定明慧方有据始听未闲持犯焉识七年徙居终南纻麻兰若宗承首法始制行事钞建南山宗正观四年行般舟三昧于清宫精舍经九十日龙化人形礼觐听法沙弥染心顾盼其女龙怒欲害之念师教诫顿息恶心摄毒吐井白师勿饮此水及往视之其井涌沸又于云际寺行此三昧前后二十一会常感天童为之给侍行道心劳疾作忽毘沙门天王授以补心之方即今之补心丹也师以戒坛未能合律躬自负土准律新之师行道中夜临砌蹶仆有少年介胄拥卫之师问汝为谁神曰弟子博义天王子张琼也以师戒德故给侍耳师问以世尊在世及灭度之事琼一一言之计三千八百事随问随录为感通神传又以所宝佛牙授之宣保录供养十九年偕奘公翻经宏福笔受润文推为上首永徽元年复居纻麻干封二年春天人告师曰师报缘将尽当生弥勒内宫十月三十日众见空中旛花交列异香天乐同声请师归弥勒上闻之诏天下寺院图形奉祀穆宗制赞曰代有觉人为如来使龙鬼归降天人奉侍声飞五天辞惊万里金乌西沉佛日东举稽首归依肇律宗主懿宗朝谥澄照律师师之春秋七十二僧腊五十二德号法辩大师塔名净光由其始终隐居终南故世人皆称南山圣师也宣从登戒坛及当泥洹间受法传弟子可千百人其亲度曰大慈律师授法者文纲等其天人付授佛牙密令文纲掌护又传云宣律师尝筑一坛俄有长眉僧谈道知者其实宾头卢也复有梵僧礼坛赞曰自佛灭后像法住世兴发毘尼惟师一人也宣之持律声振竺乾宣之编修美流天下是故无畏三藏到东夏朝谒帝问自远而来得无劳乎欲于何休息三藏奏曰在天竺时闻西明寺宣律师秉持第一愿往依止焉敕允之师撰有内典录感通录释迦谱四分羯磨戒本律疏续高僧传广宏明集等书八十一卷并行于世是为南山律宗第九祖匡庐憨山师赞曰如来设教三学为师定慧所发以戒为基大法东流此教未光南山杰出一振其纲"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "京师崇圣寺文纲律师姓孔氏会稽人也纲诞育之日白鹤翔集若临视焉在襁褓中午后不受乳哺犹如坚持斋者童龀随师访道十二出家冠年受具精虑苦行专念息心藜羹糗粮麻衣草荐操有彜检口无溢言寻诣京兆沙门道成律师禀毘尼藏二十五讲律三十登坛中宗孝和皇帝延入内道塲行道送真身舍利往无忧王寺入塔其年于乾陵宫为内尼受戒复于宫中坐夏为三圣内尼讲四分律一遍中宗嘉尚为度弟子赐什物彩帛三十匹因奏道塲灵感之事六月七日御札题榜为灵感寺焉开元十五年八月十五日怡然长往时春秋九十有二其年九月四日墖于寺侧师于律门乃法宇栋梁智河舟楫并称为南山祖云"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇福满意律师风神峭拔识量宽和经论旁通专于律学师初从文公法席已臻壸奥武德末遇邺都法砺律师作疏解昙无德律部遂抠衣往从复明授受如是讲导三十余年乃传付大亮律师亮方授越州昙一盛化之间出龙象之资无过意之门矣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "长安大亮律师幼而明敏学通经肄后诣上京探󰬇律范依崇得升意公堂奥由是道尊戒洁声振京华后居观音寺大为唱导纪纲人天师表至开元五年印可毘尼藏于昙一上首宏播戒宗前后讲四分律三十五遍删补钞二十余帙师资表率何莫由斯"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "会稽开元昙一律师姓张氏葢韩人也曾祖隋太常恒始家于越梁肃制其碑铭曰越水漫漫崇山回合大师化灭式建灵墖缅慕上士诞修净法有威有仪不洼不杂德溥化洽云从海纳勒石𡹁后千万亿劫迁化时大历六年十一月十七日也"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "苏州开元寺律师辩秀姓刘氏汉楚王交三十一代孙也秀幼孤诸父哀字之礼如教立孝自天生而宿植缘深心田欲稔因请于伯氏欲出家其伯哀而舍旃事灵隐某禅师便能问津图入道之意所闻指训如凉风入怀醒然清悟天宝四年受戒于东海鉴真大师传律于会稽昙一至德中举高行隶名于吴郡开元寺乾元中下诏天下二十五寺各定大德七人长讲戒律秀应其数也"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "京师章信道澄律师姓梁氏京兆人也生而奇表辄恶荤肴出家如归无所顾恋忽遇禅僧摩顶与立名曰道澄󰦘锡常随冥合律范号律沙弥也受具之后听南山律于诸学处征其玷缺然赋性率畧住寺不恒或奉恩庄严草堂等寺所到便居护生为切建中二年坐夏于云阳山有虎哮吼入其门澄徐语之其虎摇尾𫌇耳而退徙居章信寺或问其故澄曰出家者可滞一方乎西域三时分房俾无贪着观门易立也"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东京相国澄楚律师俗姓宗氏母妊楚之时畏闻膻臊及诞光烂充室邻落咸惊洎当七岁亲党携之入寺见佛像輙作礼归家问父曰惟佛独尔余者如何父曰蠢动皆佛何况人乎楚曰儿愿学佛报二亲劬劳其父默而许旃至十岁于相国寺礼智明为师有童子聚戏而招诱之楚曰汝何愚𫘤好嬉戏耶且雪山善财亦童子还如是否旁有闻者奇之曰子异日成法门伟器必矣受具后习新章律师即能入毘奈耶窟穴然其击难酬荅露牙伸爪时号律虎王公大人请益者日众晋高祖闻而钦仰召入内道塲赐紫袈裟寻署大师号真法焉自此皇宫妃主有求出家者楚师落发度戒表里氷霜命为新章律宗主始末临坛度僧尼八千余人"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭庆允堪律师钱塘人也幼从天台崇教慧公祝发学无不通专精律部续南山宗感韦天示现地涌戒坛于杭之昭庆寺自庆历皇祐以来复依律建坛于苏于秀之开元精严等刹宏戒度僧祝延圣寿晚居西湖菩提寺撰会正记释南山之钞后有元照律师继其寺仁宗嘉祐六年十一月二十六日入寂于昭庆建墖于菩提谥号真悟大师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "钱塘灵芝寺律师元照字湛然余杭唐氏子少依祥符东藏惠鉴师学毘尼及见神悟谦公讲天台教观博究群宗以律为本又从广慈授菩萨戒戒光发现顿渐律仪罔不兼备后嗣法堪师南山一宗蔚然大振矣常披布伽黎杖锡持𥁊乞食于市又传云灵芝律师重造明州五台戒坛成有一老人神气超迈眉须皓白进而启曰弟子有三珠奉献以为坛成之贺言讫忽然不见因置其珠于坛心屡现光相其后有坛主会十师大开戒法越二日夜分有一僧登坛忽覩珠光外彻内现善财童子僧乃惊呼众起视之悉皆环礼自是每夜益伸虔恳而珠之所现或金色佛或六臂观音或紫竹碧柳竒木怪石或迦陵频伽飞舞左右或月葢或神龙献珠神变非一见者闻者皆谓希有师主灵芝三十年众至五百每日生宏律范死归安养平生所得惟二法门政和六年丙申九月一日集众讽行愿品趺坐而化葬寺之西北谥大智律师墖曰戒光尝谓徒曰化当世无如讲说𡹁将来莫若著书乃述资持记济缘记行宗记住法记报恩记观无量寿佛经弥陀经二义疏定尼戒本凡百余卷行于世"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "京城大普庆寺实相圆明光教律师讳法闻姓严氏陕西人以西安王命居城南之义善寺邠岐泾渭四序讲筵不绝从学者葢千数焉天子闻之征至阙庭诏居太原教寺赐辽世金书戒本求戒者皆从公而师受焉王公大臣皆仰止高风犹景星凤皇之瑞于明时也"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "燕都西山戒台寺万寿律师讳道孚字知幻江南江浦蒋氏子于金陵灵谷寺薙发受具后发足叅方誓曰此行不踏曹溪路永不回头见故乡后果如其语北游时正统年睿宗崇重三宝奉诏赐紫勅建戒台每岁于四月一日起至初十日大开戒坛说戒睿帝大悦曰僧众甚多龙蛇难辨勅建净染二门于此山以騐泾渭其笃信者则受净戒不笃信者则触染法但众生愚迷偏着染法者多师奏毁之自是师顶𩕳凸出御称凤头祖师师自改曰亦鹅头耳故俗呼鹅头祖师曾诏师大内奏对佛法帝以凡情试师不动声色帝闻戒德操守愈加敬重赐号为万寿祖师焉春秋八十五法腊五十五示寂后建墖于本山"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金陵天隆寺律师法讳如馨字古心族姓杨氏江宁之溧水人也馨师居家时笃信三宝年四十有厌俗出尘之志即于本省摄山栖霞寺礼素庵法师薙染为僧时素师讲演法华至宝墖󸅡见空中现宝墖一座缁素仰瞻共称希有以为应师之奇瑞也素师有高弟十人一时皆称法门龙象而馨师居第七焉依本师受沙弥戒复欲近圆本师曰若得清净十僧方可得戒如不满数及不清净难以授受是以叩诸宗匠輙究戒缘因阅华严经至菩萨住处品知文殊大士常住清凉师即矢志步礼五台誓求见文殊授戒随炷香鸣佛辞诸法侣躬行礼拜三遭寒暑方眺宝峰如是渐至于彼昼夜殷勤恳求至切一日景值余晖客途閴寂忽见一婆子形枯发白冠敝衣鹑手捧僧伽黎自林而出适前问曰汝求何事馨曰欲求文殊菩萨亲授大戒婆曰持衣来否曰未婆曰此衣与汝师手接衣婆去将数武顷复标指曰大德那不是文殊么馨一回顾随不见婆子菩萨即于云中𡹁手摩师顶曰古心比丘文殊为汝授戒竟师于言下顿悟五篇三聚心地法门视大小乘律恍自胸中流出心甚欢喜无可为喻由是馨师得戒于文殊菩萨也自此从北还南中兴戒法专持梵律皎若氷霜至万历间金陵幽栖寺洪恩法师字雪琅奉旨督修金陵长干瑠璃宝塔诸务严整惟墖尖艰举蜀僧巨川求师覔匠倍工益力犹莫之能大师深以为虑惟日夜翘勤冀佛慈应一夕梦感神谕云优波离尊者预斯始克如愿既明馨果露顶跣足杖锡持钵偏袒而入大师一见乃悟夙缘即召众抠迎倾诚请助馨师摄众礼佛遶墖已毕就前手附其顶即升翔翔然若鸟奔巢无难辏合时海会见闻莫不忻跃大师遂偕诸檀信案香致谢乃以梦中警示对众宣明一众始知古和尚即优波离尊者再来而诸护法绅衿与名蓝尊宿遂请开戒振古香林次灵谷栖霞甘露灵隐天宁等处法会云兴诚所谓戒月高悬法雷远震于是廷臣野叟罔不知有戒也自元末明兴以来律学荒芜自此南山之道得复振矣神宗帝向师名称延至五台赐紫衣开皇坛说戒升座之次五色瑞云结葢盘空亭午方散上闻锡额万寿戒坛勅绘坛仪赐号慧云律师由是南北缁素登坛禀戒归依者不可胜计并赐千佛珠衣钵盂锡杖等件隆眷甚渥三坛已毕表请归林敦留不已乃以法服建墖山阳以志圣迹用𡹁不朽师既知涅槃时至召众于方丈嘱累上首臻寂于万历四十三年乙卯十一月十四日也世寿七十有五法腊二十又七染道三十四年宏戒二十五载坐南北道塲三十余会弟子数万人多以不得一瞻礼为终身憾者得法弟子有光理诸公建全身墖于天隆之玉环山上闻迁化复遗诏愍忠请祖像于大内供奉御笔题赞永𡹁瞻仰赞曰瞻其貌知其人入三昧绝六尘昔波离今古心葢宋代元末律宗戒学相继不恒其白四进具三聚妙圆乃肇行于祖是以明季及我大清圣世鼎新以来海内宏绍之英凡服田衣而知戒者莫不尊亲为中兴律祖云"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "律宗灯谱卷二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧云馨祖下二世律师传"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金陵极乐寺莲宗律师讳性相族姓高氏江宁人也相未出尘时采薪于江渚每宿芦林蚊蚋咂其躯土木自得固已忘身虽未入道迹已具忍力内舍之行也遂厌樊笼就于本省摄山栖霞寺礼素庵法师薙染为僧次禀具足戒于慧云律师所谓法兄法弟而又尊戒为亲教师焉既𠫵僧数谨遵明训是故以律严身自师师人慧律师迁化后相焚修塔院礼诵华严寒暑不辍以为常课由是道隆德备众所推尊是以四方缁素一时云集归依者请相临坛说戒为正员已历几登受化者不可称数此诚师师相授化化不绝者也化缘既毕示寂本寺世寿僧腊未详建墖于玉环山之右"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "京都愍忠寺大会律师讳永海润州丹徒人也海不恋世缘惟怀出尘之志于本郡平等寺剃发披缁次受具足戒于慧云律师既纳戒已专攻律学惟务本宗律范精研道俗洽闻咸加敬焉从五台赴京梦感太后云鸟窠禅师从五台来也次日命内臣相迎果如梦中语遂请至愍忠上闻赐紫衣斯乃万历年间神宗在位之时是以南北英贤禀戒皈依者莫不仰止高风犹景星凤皇之瑞于明时也由是阐化燕都化缘既毕后建墖于本寺世寿僧腊未详所著五百问戒经释盛行于世焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金陵宝华山隆昌寺律师讳寂光字三昧族姓钱氏广陵𤓰渚人也母感异梦而生年二十一礼净源禅师出家初从雪浪法师习贤首教观嗣徧叅紫栢云栖诸名宿具戒于慧云大和尚时中兴戒坛嘉师行解轶伦因付嘱以宏律副座宣戒寻闭关小天台历衡岳登庐阜江州众信请住东林池内白莲不种自生符远公再来之谶又于墖龛中得晋大尉陶侃所奉文殊金像憨大师目覩因刻石记之移锡衡山雉潭潭龙现形禀戒晋藩迎至清凉建龙华大会宏开戒法后妃遣使供紫伽黎回驻维扬兴石塔寺掘地得舍利小金墖及断碣有坡公石墖得三昧之语符合夙记次传戒于金陵大报恩寺浮屠放光者二十余夜都人请兴宝华山山为宝公道塲前此妙峰师供铜殿于其巅师至开千华大社学侣云集殿宇聿新崇祯癸未诏师主修报恩大殿宏光改元金陵请师谶荐帝随赐紫衣白金勅文武迎请于寺称国师焉后应会稽嘉禾期毕还山为乙酉六月朔命侍者进历期初四日午别众众惊讶师曰吾沗大明律师说法利生以荅四恩𡹁四十载吾愿毕矣久近常随弟子軰有无学幻四宏愿支浮岳见空慧纯然铠独行能香雪润一如真若相空愿云显幻住受煦杲照友苍庭俞俞珠徧云阖松影省达照明慧牧制等惟念授受任重取紫衣戒本付教授见月体命主华山总持三聚有疑其无疾难遽迁脱者师谓平生得力持毘舍浮佛半偈随于光明金刚戒力入体性虚空三昧届午命具香汤自浴更衣曰体干即行诫众念佛跏趺端坐含笑而逝师道相清粹丰骨凛然慈悲接物孜孜不倦慨末法轻视毘尼乃韬晦宗乘专宏戒律足迹遍海内传戒百有余坛建刹十许处今戒嗣徧于天下所至竒迹如江神求戒异类得度诸不胜书读彻曰余观牛头诸祖道盛一时于生死之际感騐昭著有生而百鸟衔花虎狼给侍者有灭而鸟兽哀鸣逾月乃止者难以指偻至师所感皆不思议事出于造化之表自非神德妙行蔽天地而不耻关百圣而不惭者曷以臻此也愿云显叙师行迹云其开法庐阜则白莲现瑞符远公之再来建刹广陵则舍利流辉应三昧之悬谶慧祖以波离示现开戒日之光老人以继起阐扬大前人之燄法道播于中原杖锡半于海内毘尼一灯至此大振允南山以后一人知言哉又莫若子矣即竒闻异迹恐惊视听以蹈怪诞畧而不书然口碑家谕又何疑焉师世寿六十有六坐四十一夏墖全身于华山千华社之龙山谥净智律师墖曰光明金刚所著梵网直解十六观经忏法盛行于世"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "太原五台山永明寺澄芳律师讳远清新安人也清厌俗归真遍叅名宿游历讲寺习贤首宗遂精通教观从北来南至越邦时值金陵慧云律师说戒于武林之灵隐寺慧律师忽于夜梦有人语云明日有文殊菩萨化身来乞戒律师方便为彼授之次日清率众趋坛执弟子礼慧律师曰汝何所来清曰从北五台来复问曰何往清答曰弟子向虽宏法尚未近圆久仰和尚道风今欲归依之慧律师曰不日进戒汝来随众受之清辞退而去届日清微疾不至慧律师只说彼虚言复忆梦中之语方便摄授遂遣人探问清果有微恙是以慧律师不悋慈悲统众就彼一时三坛方便授受清既得戒已如获至宝即还五台遂精研律部善达开遮清犹忆古有戒坛自明统已来戒坛封锢清欲兴此举何由得便幸值内宦与清契濶言及于此清尤善文章畧书开建戒坛梗槩是以内宦奏疏帝阙帝览本大悦斯乃万历年间奉旨南来诏慧云律师勅两街及内使御马监太监张然等赍勅并衣󸅱锡杖大开皇坛说戒三年于五台山勅建圣光永明禅寺仍赐紫衣金帛师资一时恩荣受渥然此举昉自清师诚所谓法道一时师资赞扬以光法化世所稀有自古法门之盛莫过于此然虽如是必赖有力国王大臣方可兴隆三宝非是灵山受嘱秉乘大愿而来不能如是耶是以慧律师意欲说戒三载时以邻界戎马遂即一期南归命清律师续座宏戒于五台以终三年之勅斯时戒法大兴果符慧云律师梦中之语清乃文殊菩萨化身乞戒无疑矣不然则不能恒住此山故华严经云肉身菩萨多住此清凉山中其清律师世寿法腊未详灭度于太原之五台山圣光永明寺后建墖于本山"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "姑苏报国寺茂林律师讳性祗族姓沈氏湖州长兴人也母梦异僧托宿而孕甫能言专诵圣号性不茹荤志欲出家父母爱而不许稍长二亲相继去世祗年登十七因闻里中有弥陀古院遂慨然叹曰此即我归依之地也盍往投之薙发披缁已及冠岁矢志遍叅名宿念思净土兼修禅观初从云栖莲大师学净土法门次依天台闻谷老人习禅观后近圆于金陵灵谷寺慧云律师既受具已攻讨律检徧探群书由是清标三聚谆诲五篇明季时开化四众于吴越两地学者莫不闻风趋座祗宏律三十余年禀戒归依者不可称数又吴中士大夫羡祗戒德每请利济幽孤其甘露瓶中不须注水而瓶水自溢斯乃道德之所致耳余之密行可知矣祗东缘既尽急于西登世寿六十八僧腊四十八泥洹后建墖于吴门阊阖外之西园戒幢律院所著四分摭畧并五百问解盛行于世学者珍敬焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广陵福田东沧律师讳性福族姓赵氏通江蜀人也师于本郡二峩山礼法空长老剃染为僧自为烟水南询遍叅知识遂受具足戒于金陵慧云律师既获戒体精严律行师平素间惟持秽迹金刚神咒一日慧律师夜静经行但见殿宇光明闪烁近前视之唯闻咒声不知是何人慧律师问曰持咒者谁福荅曰某甲是也复问曰汝持何咒福曰秽迹金刚神咒是以次日慧律师命福至座前问其生平所行何事福曰向谒南海普陀山时住圆通殿三载一日散步林间有白鸦衔片纸掷地视之乃秽迹金刚神咒即翻藏攷的一心受持日诵万遍以为恒课慧律师曰汝自后号曰金刚大德因此行德彰名福每于坛内持咒之时其金刚杵自飞空中󸅱盂中水自沸金刚轮自转待咒持毕其杵方坠󸅱水自渟金刚轮自缀其咒󸅱中之水和泥为丸凡有求之疗病皆愈乃持咒之法力灵騐如此倐有神人代画金刚杵蓬其坛画竟是夜不见其形斯乃神人感化不可思议由是名布江左德扬宇内世人号曰金刚和尚师于万历年间传戒于楚荆扬淮等郡凡缁素受化者莫计其数师初住本省长龙山昙华寺后徙广陵福田律院其轮杆等肉身俱供福田院中世寿六十九僧腊四十一及至大清鼎新征讨江南墖内放光见者疑为宝藏遂开墖视之端坐如生乃请出供于本院墖右过者敬信莫不义手礼拜焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三义蕴空罄律师受法姪觉缘之请于古林说戒一期仍交觉缘而退归静室"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "香水大圆昙律师受渊源泉姪之请于古林主持戒法两期而辞归香水"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金陵古林庵隐微律师讳性理为祖应宗嗣绍继慧灯宏律宏经二十余稔于崇祯十年丁丑秋七月十六日示寂此下槩畧寂洪统纪其世寿僧腊俱未详载"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧云馨祖下三世律师传"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "京都愍忠寺太空律师讳性满太原岢岚州常氏子也生于万历壬午七月十五日依晋府官地远泉寺慧畅和尚祝发于万历四十二年四月八日圆具于五台永明慧云律师座下后为愍忠大会律师所器重遂心印焉其世寿僧腊未详"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广济玉光律师讳宽寿山西太平人也生于万历庚寅五月四日依慈云寺慧惺大师祝发天启二年于愍忠大会律师座下圆具为广济开法第一代焉其世寿僧腊未详"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝华山见月律师法讳读体滇南白鹿郡许氏子始祖江南句容人也从洪武开滇黔以军功封世袭遂家焉父酳昌母吴氏梦梵僧入室而生师生而神敏好游览善绘事所至山水佳处多󳂌墨妙尤工大士像人争宝之父母早逝年二十七伯指挥使艰嗣欲以其官官之师介然不屑痛念生死慕赤松子故事去为黄冠三载因遇一老僧授以华严师披阅有悟寻舍去礼宝洪山亮如法师乞度先一日法师梦一人身着袈裟后随大众无数跪求剃发明旦见师与梦符喜为再来人遂与薙染时三昧大和尚以当代律匠宏戒两都茧足万余里始获圆具于海潮其󲏗慧过人悟不由师未预僧伦便能为众敷演大乘至纳戒日昧师即命代座讲梵网心地品词如涌泉闻者惊叹旋命分座教诫后学道诣日高谦牧日卑遂乃广繙律藏直究根源焚膏继晷思维深义或文有隔阂者则祷佛求解由是毘尼一宗躬行精练共推为大法幢也师为黄冠时梦至一大寺金碧交辉比邱济济欲进而限以阈跃身以入顾其身为僧相一老僧朱衣高座笑颜招师而上授经命讲众皆跪听汗流而觉至随昧师宏戒金陵报恩寺登坛境界恍然前梦也师性刚正不阿遇事不如法者谠言无隐昧师尝曰老人三十戒幢若非见月几被摧折乙酉昧师殁以衣钵付师师心丧三年慨法门秋晚正制久湮乃立规约十条与众共守是制必遵非法必革凡授戒安居自恣等规模法范皆按律藏依制而作难行难忍之事率身先之一时见闻者咸谓南山再出法运当兴四方学者翕然从风国初山𭁵窃𤼵所在震动师杖锡开导遂解散之时有谮于大将军前者谓华山匿贼怒甚率数百骑执师与大众至军前劒㦸林林师威仪整肃应荅安详一军敬服山林遂安师以心为戒体躬修般舟三昧为众标榜九十日昼夜壁立不坐不卧不旁倚如是者凡两度焉师依制结界立坛已十六年虑水难𡹁久复建石坛层级栏楯重重庄严开基之夜感坛殿交光五色直冲霄汉众山群楼明白如昼莫不骇异赞叹华山当昧师时修建尚未完备师为庀材重兴殿楼寮阁佛像供具色色坚致雕琢丹垩之华铺餙庄严之盛大江南北所仅见者又为创造慈应禅林重建天隆古刹壬子江南饥师导输赈粥五十余日凡活数万人师每振锡出山四方风动遐迩缁素奔礼恐后至舆乘填衢香花塞巷莫不梯山航海供养致祝福报之盛从未有比师相殊特声若洪钟登堂说法林木为振暑必结衣寒必露顶素无疾病戊午岁除示微疾己未正月既望力疾集众以衣钵付定庵基主持法席属累后事毕云七日后行至二十二日午时诫众以精勤行道语毕端坐而逝及茶毘日远近四众不期而集填溢山谷佛声震天皆遥见光彩上腾莲花佛相结篆烟际火灭获舍利五色升余师世寿七十有九僧腊四十有四坐夏三十有三传戒七十余期戒弟了数万计所著大乘元义等若干卷行世至于马陵之枯泉自溢龙泉之三世冤消冥界归依神龙护法诸迹灵异种种未易殚述云又史官尤侗曰予童子时尝礼三昧和尚于北禅后闻华山嗣法有见月师恨未之识也老至西湖晤其高弟宜洁示予一梦漫言乃循览赞叹而为之传师讳读体字见月云南楚雄许氏子也少好游览尝至金沙江甸尾山寓浪穹迁赤宕嵓矢志修真为黄冠三载一日偶行松下遇芧庵老僧与语甚契授以华严经持归阅至世主妙严品翻然有省遂诣宝洪山亮如法师剃度已闻江南有三昧律师开戒慨然慕之一瓢一笠重茧而行时当明末流贼槃牙烽火相望饥荒遍地土寇肆刼所过崇罔危磴盘江险洑蛮雨瘴烟猿嘷虎啸之区荒祠古墓深菁蔓草昼则风餐宵则露宿可谓艰难辛苦备尝之矣师处之泰然直往不顾先入南岳叅伞居道人代演楞严四依解继登破额山冯茂山上高山等寺礼诸祖道塲进九华朝五台再度大江始遇昧公于海潮庵计往返二万余里行脚六年矣既圆戒充上座讲梵网经析义敷文四座称善师犹欿然不自足乃于藏中检四分并律藏读之深思研究间遇壅滞祷佛求解默坐移时涣然氷释由是毘尼大畅尝从昧师传戒金陵报恩寺座下千人师临坛教授忽忆初为黄冠时梦至一大寺金碧交辉苾𫇴云集门阈甚高跃身而入自顾已成僧相一瞿昙丹衣高座笑招师上授经命讲众皆跪𦗟汗流而觉及是所见恍然前梦焉距金陵七十里有宝华山为志公道塲年远頺废郡人迎昧公主之师筦院务庀材鸠工堂构一新至今巨刹甲于东南亡何以丛林多故遯迹黄山之贝叶庵俯视云海若将终焉昧公屡书招之复归于华方丈倚之如左右手师性刚直遇非意事輙正色折之即师友小过规谏无隐昧公尝语人曰老人三十年戒幢若非见月几被摧折临殁取紫衣戒本付师曰以此嘱汝总持三学师继席以十事誓众如不设私厨不立化主不攒卑不给疏不蓄香仪不避作务众皆难之久而悦服又悯时习便安止作真教久成绝响于是结界立规率先躬行是制必遵非制必革寻复安居之法门人日进国初山𭁵窃发入寺蹂躏师诱致渠魁十人设斋供毕忽厉声以大义责之且晓示利害大众围绕若将执之官者贼相顾失色逡巡遁去有谮于大将军者谓华山通贼遣数百骑执师与众僧至军前劒㦸如林人人惴恐莫敢仰视师独整威仪缓步历堦合掌而立具陈华山大路不能禁贼往来并前日󳂌食解散之故凡三问三荅词气从容颜色不变巴廒二将军陈中丞异之悉解众僧之缚又欲杀监院孙内监房头克修等三人师争之曰我是寺主有罪当杀我勿累及彼也将军益异之并释不杀还其田地给帖护持寺乃复安师既解难弥勒戒律与诸比丘日念佛号万声月拜净土忏七昼夜躬修般舟三昧不坐不卧不旁倚壁立者九旬以其余力重建殿阁筑石戒坛别构慈应天隆随处说戒如常州之天宁真州之五台江宁碧峰紫竹林宿迁之极乐所至男女老幼阗咽道路戒子一千四百人堂食三万指法席之盛近古以来未尝有也师将谢世出一帙授弟子曰一梦漫言纪年谱甚详已示微疾以后事嘱定庵基曰勿进汤药更七日行矣端坐而逝世寿七十有九僧腊四十有八荼毘得五色舍利墖焉所著大乘元义止持会集作持续释黑白布萨传戒正范及僧行轨则等书行于世论曰学佛而不学律欲其入而闭之门也今禅教二家塞破四天下而律道中衰古心草创三昧继起至见月集大成而中兴焉南山一宗于今为烈矣闻师修躯肉髻貌类古佛自滇鸡足山来者云师是迦叶尊者化身固宜有此惜乎吾未见其微笑时也"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "永州荆紫峰无学律师讳能幻新安人也幼习儒业知世谛荣华如幻达菩提妙果真常遂厌俗归真削发弃儒遍叅讲肆游历禅门由是精通教观深契元旨次受满戒于湖南之南岳山大明律院雉潭三昧律师既随僧伦综习毘尼博通性相三学圆修二持罔昧是以律教并兴化导四众于楚湘之湖南斯乃明季时昧律师首传灯之大弟子也化缘既毕遂殁于本郡荆紫峰其世寿僧腊未详"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "晋陵天宁寺香雪律师讳戒润族姓陈氏楚地夷陵人也师家世珪璋心慕空门乃弃世荣薙发披缁近圆于三昧律师禀具后游历讲肆遍叅名宿精通经律兼修净土尤善文笔落纸成韵辅化千华昧和尚有年复卓锡于毘陵天宁律院四众礼请登坛说戒时空中有戒日舒华祥云五色覆其法座缁素咸瞻以为奇瑞时大清鼎新师道播江南受法毘尼弟子不可称计化缘既毕建全身墖于本寺世寿五十七僧腊二十二所著楞严贯珠集行于世焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徽州黄山慈光寺大圆律师讳性寿字一斋楚之邵阳人得五台澄芳清和尚钵初开戒坛于芜阴白衣庵时惠王闻师高德遣近侍鲁公迎师至荆南率合宫执弟子礼求授优婆塞优婆夷戒未几师辞归入山王敬造衣钵锡杖律部等件四十八单令送云谷禅院建立道塲四十九日大演毘尼僧俗皈投者日众不逾岁允众檀越请入慈光寺主方丈事偶散步白龙潭畔乐其轩豁云他日吾其委蜕兹邱耶时年七十有八弟子海学等遂鸠工琢石卵塔示寂后凡入墖诸事一如师命焉有碑记程嘉燧撰"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金陵古林庵印含璞律师乃隐公之胞弟也隐公寂后师主正席三龄于崇祯十三年闰正月二十二日圆寂嗣法弟子长安增"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧云馨祖下四世律师传"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广济万锺律师讳海禄直隶顺天大兴县王氏子也依兴隆庵天开师祝发顺治二年四月八日圆具于愍忠太空律师座下是为广济第二代焉其世寿僧腊未详"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广济道光律师讳正会山西汾州府永宁人也祝发于安国寺果存大师于顺治七年投广济玉光和尚座下受具足戒后为广济第三代其行实僧腊未详"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝华山律师讳德基字定庵族姓林氏先世系闽之莆田人明洪武初基祖为徽郡守有善政没于官六邑士民德之留葬于休宁东南乡临溪里因家焉有明三百年衣冠不之遂为邑之巨族代有隐德里人至今称之父之泰公母姜氏生三子师居长生之时举室有吉气及长性喜佛爱洁凡荤酒近前即拂去读书数过不忘一日闻老衲诵金刚经至如露亦如电句顿发出世之心念亲老弟幼不敢遽违膝下偕两弟从事生理如是者数寒暑矣泰公忽病卒苫块三年日持金刚经不辍除服私自念曰承欢菽水于母幸有两弟能代借此吾可以出苦海矣遂拜辞慈帏飘然一身下姑苏徧访吴中有道知识乃得宝林寺竹怀法师高望往求剃度法师一见知非凡品慨然受其请祝其发给侍左右岁未周偶出街次忽见二三新受戒僧肩袈裟脇应量安详徐步威仪可观心窃喜之诣前讯所从来曰金陵华山禀戒归里道经于此云云师回即以是因缘启白法师愿往求戒惟大慈俯允俾不肖诚如佛因戒生定因定发慧庶几上报师恩于万一法师唯唯师欢喜礼谢择吉辞行旬日到山五体投地于见老人求哀授戒老人许之时年二十有四也纳具后陆沉下板不露一毫圭角宵衣旰食一意研习诸大律部皆臻入元奥凡十五年老人知是大器中间往往以逆境逆事重加煆炼师俱怡然顺受绝无难色至老人七十大诞始授引礼之执而山中诸执引礼最重规矩过于严肃逮师居是执窃以谓不然乃曰凡一切训导启迪弟子须令外畏其威而内怀其德庶合师道老人知之藏之中心尚未大用中有阇𥠖字成拙者初为老人同叅后为弟子素有知人之明即老人当年为黄冠日亦系成阇𥠖劝而为僧遂偕南来叅寻数十年不离左右辅弼相承以成此盛德大业者时于老人前称师之善颂师之行老人特拔居第二座教授师于是乎整饬规约留意人物病者疗之乏者周之上下靡不爱敬而悦服之即老人当日致薄海内称华山活佛享赫赫之名者亦师賛佐之力居多也老人忽病日甚一日师于深夜独诣佛前再四恳祷愿以身代次暮方邵村侍御入山视老人病留数日与老人盘桓喜慰之至谓老人曰老和尚放心保重定教授足当此席矣老人颔之曰吾久属意此子矣未几老人知归期在迩乃于前一夜莲漏交五滴忽起而跏趺座下在先诸受记莂之英伟俱置之不言惟命召师至榻前即以戒本衣钵亲手授之曰惟力行戒法递代传持以永固定慧基业耳于时耆宿如林特以传师无一哗者体公之能具法眼与师之能以道服众也师继位之后与众同甘苦均厚薄事事身先法法行旧不一二年声名大振甲寅秋苦旱入冬山下民饥悉就食山头师令设粥以济之人多粮少恐后不继亲率数十众渡江由仪真至扬城一路托钵郡邑士大夫善信素闻师德望乐施无虚日所有钱糓随到随送上山俾不短少直接麦熟而后止次年武林昭庆寺内有戒坛从地涌出自唐南山宣律师曾阐戒法于其上历今千有余年中间废兴不一甲申冬昧祖奉潞王请亲升此坛宏扬戒法嗣是以来众房僧尊重此坛不轻假人癸亥冬仰师道行相求当事宰官缙绅公函不远千里至山敦请移锡于内大宏戒学一时两浙见所未见闻所未闻莫不以希有称之期毕留师永住辞不得已乃令同门弟宜洁师补处宣化宜师颇体师心行持有加识者谓知人善任不虚所举师还旧山岁癸酉届师甲子初周四方称祝事毕躬督两序僧百余下山诣省城门南聚宝山下大报恩寺礼康僧会祖昔吴大帝赤乌四年愿兴佛法帝命求释迦文佛涅槃火化后收取所有出现舍利至明永乐初文祖建报恩寺舍利昭感祖随命建五色九级琉璃宝墖重供奉之幽显崇隆何壮丽也师至凡七昼夜墖内供养幢幡毡褥香花灯烛余食蔬果皆师自倾钵资偹设师复统诸律众围绕唱诵经行赞颂礼念七日内现种种光相有时如车如轮有时如幢如葢有时如云如霞有时如楼台殿阁有时如日月星斗千变万化不一而足省城内外宰官缙绅长者善士闻而感动乘车跨马填街塞巷肩摩踵接辐辏络绎而至瞻仰听闻礼拜随喜贵贱贤愚不分日夜称奇叹异因相生敬发悟者不可数计皆由一诚以启迪之也尚有欲求一覩师容一礼师足一聆师謦欬而不得嗟惜而去者即此益知师因缘福果当何如耶于宣化之余采诸律部内精华发前贤底蕴著毘尼关要十六卷羯磨会释十四卷比丘尼律本会义十二卷以便后学知所适从至若庄严铜殿兴造斋堂增置山田扩大常住修残举废正纪维纲二十一载为法为人四威仪中无非律范岁庚辰季冬朔示微疾随命大众集方丈自取紫衣戒本授阇黎松隐义主席嘱之曰合山内外凡我等出家之人不过为生死两字既为生死不得不真实修行既知修行必当严持戒律若不持戒而欲超脱生死者如缘木求鱼舍舟渡海安能有所得而登彼岸耶此座道塲初自昧祖开戒创立规模收摄龙象遂得先老人继振纲纪三十余年苦心而成山中仪范无一不备天下称为波离再现律法中兴至先老人示寂诸同门皆余之师范如成和尚者又系先老人同乡同学而为弟子者俱置之不问岂独属意于我我勉力撑持二十一载兢兢业业恐负委托之重汝等现在山者久暂虽有不同执事无论大小而今而后总要严行戒律勤修诵持竭力辅弼新方丈三年以祖庭为重相和相劝合德齐心如同舟共济如左右手相救遵前人规模作后人榜样新方丈继位之后当公心为众厚道待人念三世创守艰难克成大业良非易易后事一遵先老人旧规况天隆本和尚在此诸凡请教而后从事余不多嘱吾早晚行矣视疾者悉令辞谢不得搅乱惟一心念佛至初八日沐浴更衣端坐而化于十五日奉全身墖于龙山之阳报体长短相称惟顶骨高耸上不生发光芒射人目须𩬆鬈然逈异侪軰实乘宿愿而来兴此山者世寿六十有七僧腊四十有八坐夏四十有四嗣法弟子三十八人皆先老人之遗材一时同称门下之铮铮者云"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居成拙律师讳性德滇之浔甸人也刘姓襁褓失母未几父亦相继而逝事继母如事所生乡党以孝称焉赋性果敢偶经古庙见一病人受极苦须臾命终因慨处世无常顿起离尘之志便飘然舍去礼嵩明州观音寺见宗禅宿为师求度宗以有妻子累却之师即归安置既妥遂与剃落时年二十有二也久之辞往鸡足叅白云大力诸老宿皆深器之远慕宝台立禅耆宿之风欲一往见道经浪穹值建龙华大会时见月和尚为黄冠于此饭僧师来挂搭邂逅之间宛如故旧师见其气宇不群终非羽客之流他日必为法门重器乃劝以为僧即订云余若为僧愿与公为友可乎师允诺会期满散去师造宝台越明年之十月归省受业路过云龙闻宝洪亮如法师应讲于东山之大觉寺师往谒之方入门见公正于是日薙染相见喜甚以为如践宿约而至也自此便不相离凡法师演法诸名山巨刹师与见公辅弼其间研穷教观一日闻法师开示为僧必须受戒之语便同见公求受具戒法师云余讲经不传戒今江南三昧律师可往求之于是束装并下江南烟水百城迢遥万里捍劳忍苦师无不以身先之崇祯七年冬抵金陵昧祖已说戒五台明春直上台山甫到而昧祖又受京师之请矣次年秋旋往京都至宝定遇兵冲散师独转江南于诸丛席徧觅见公了无音耗随往浙中叅诸名宿最后依密祖于天童久之因怀见公复腰包寻访莫知所在游至徽州黄山见山水竒绝遂缚茅居焉至崇祯十二年闻昧祖主席华山师具衣钵往求大戒不期见公已在祖座下任监院事一见师来悲欢交集是冬方获戒品时年三十有三也既得戒便依祖学律至乙酉又六月祖将辞世取紫衣戒本授月师继席华山师辅弼扬化𡹁二十载复思返黄山旧隐一日独擕杖笠飘然而往遇繁昌合邑缁素久向师德固留驻锡于本邑云居寺岁癸卯诸檀越请传戒于南宁之千佛院次迁凤阳之大洪石梁竹林诸刹后就竹林寺阅大藏经次年丁未虫蝗大作寺之纵横数十里寸草无损远近咸以师阅藏典之所致也检藏毕修大悲忏法四七昼夜肇启之晨合郡宰官绅衿诣寺拈香忽来海寉千余旋空鸣舞逾时方散诸文人咸赋诗以志异终期退居石梁复重翻大藏自庆难遭见公累招师还山师辞以疾庚戌春乃见师古稀之辰入山拜祝勉留在山任羯磨事甲寅春香岩李公请重兴天隆古寺见公命师董理阅六月而告成乙卯初夏师亦跻七旬矣见公集众送师入丈室师以年老辞众檀恳请至再遂住持天隆每岁春冬传戒会食不减二千余指岁辛酉孟夏朔旦师偶过戒香庵与主人聚谈抵暮方归次晨忽索汤沐浴更衣辞众端坐而逝师世寿七十有六僧腊五十有五戒腊四十有四得法弟子学彰超渊等奉全身墖于华山左侧"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宿迁极乐庵湛一律师讳性澄族姓胡氏山东裳邑人也幼业儒未就年十九礼本邑普照寺了尘师落发遂立志南游叅学至淮安受具戒于嵩乳和尚次从正观法主习贤首教住袁浦慈云庵内持澹斋数年刺血书华严报恩二经全卷嗣叅报恩玉林和尚及诸大名宿最后登千华觐见月和尚精学戒律三年止作二持一一熟练甲午受宿迁智恒师及诸檀护请至极乐庵主持院事丙申冬师上千华敦请见月和尚至庵传戒期毕即送师入方丈授以度人法是后历年传戒佛事森罗远僧云集道俗景附檀施日广鸠庀修建宾至如归渡淮以北千里之内极乐庵遂巍然为一大丛林师之力居多焉辛丑岁淮阴请师传戒师至重兴圆明古刹继受邳徐及两淮诸名刹请董修大悲忏法每感异香不一而足还山后虽年衰犹精进不辍行般舟三昧不坐不卧行满三月又念四方行脚去极乐北无息肩处于离治六十里㟃峿山之五花顶剏建全潮庵山下道旁建茶庵接众𡹁示后人亦为传贤常住康熙甲子得腹疾至十一月初一日呼汤沐浴更衣命侍者集众曰吾今日当与众别我传法大衣授之教授桂吕嗣主院事传授三聚大众愕然师曰吾忝律师传戒利生二十八载当报佛祖深恩和尚厚德吾愿未终誓当再来诫众念佛跏趺端坐而逝前后传戒凡三十余坛感应竒异恐涉惊闻不复笔之住世六十九岁坐三十二夏墖全身于全潮庵之墖院所著大悲净土忏法𦦨口作观节次仪文行于世焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古杭昭庆宜洁律师讳书玉族姓唐氏武进人也母梦月光入怀而生幼喜称佛号稍长即茹素从师习举业通晓儒书一日𦗟邻寺僧诵大乘行愿品经质问义趣言下豁然遂辞亲诣京江嘉山依自谦和尚剃度服勤既久赴金陵华山受具于见月老和尚昼则供侍巾瓶夜则究研律部与定庵律师并为嗣法高弟子康熙癸亥冬定公偕师赴昭庆说戒甲子春定公还山师遂驻锡兹刹按志武林之有昭庆自唐道宣师始也寺之有戒坛自宋允堪师始也厥后屡遭兵燹胜迹犹传明季三昧老人自华山来登坛提唱四众景从既而嗣音寂然坛久尘封至师而法轮重振非偶然矣师躬行实践操履悫诚寒必露顶食不过午与众同甘苦均劳逸每岁春冬戒期四方缁白闻风翕集前后得戒者约万余人庚辰寺烬于火于是宰官捐俸居士助赀劝师次第建造辛巳冬大悲阁工竣值说戒时雪堆阁脊象形如鼎众推师愿力所致师曰此燃灯佛降生之地应有显瑞我何力之有自壬辰讫己亥八年中不遣一僧募缘而一切门垣殿宇像设器用以及普同墖院山寮园房靡不经营结构轮奂聿新成功之日朝廷颁龙藏供奉庄严千楣万栱照耀湖山可不谓祗林希有之胜果欤师生于顺治乙酉七月二十四日康熙辛丑十一月十四日示㣲疾说偈端坐而逝世寿七十有七僧腊五十有六三坐道塲传戒八十余期所著梵网初津羯磨仪式沙弥述义香乳记二部僧授戒兰盆合释忏悔文解发愿文解宾主序解等行世门人奉全身墖于本寺有南屏树公传赞曰夫所谓传者传其人之足以𡹁教天下后世而不冺者也故夫子首重明德新民底于至善自曾子传述已降而濂洛诸公操而循之圣学赖兹不息至于生死之际有过人者吾释氏亦然故如来观机设教虽分大小皆以戒定慧三学为阶梯舍利弗目犍连之徒智慧神通各擅其科迨传震旦三宗法匠亦从三学入道而慧由定发定从戒始良以欲波不兴识浪澄渟虽无息静之念而心自定视生死去来若渡河筏之与寓舍到岸晓行初无顾恋苟非实践三学以资十善鸟能臻是然而难矣我昭庆宜洁和尚能之师于辛丑十一月初六日示㣲疾每愈十二日命戒弟子心印卜善逝日印以十四日未时对至期果从容沐浴更衣钟声集众念佛协助往生说偈曰昔从恁么来今从恁么去蓦竖拳顾左右云会么大众侧耳𦗟此是末后句遂挥诸弟子令出居士来前于是将军都统固山诸大人缁素环绕送师者千有余人既而敛容端坐良久探师鼻息而师已逝一众莫不香花瞻礼悲喜交集于康熙壬寅十一月二十一日嗣法门弟奉全身于本山越九载矣己酉春继席高弟澄如律师以师行状墖铭示余属一言为传余曰噫隆树遁迹南屏磊落自放予言何足为令师轩轾律师以余交久契深洞知生平最悉假手他人何以传先师之实行耶固辞弗获独摭和尚最后一着为之表扬万一耳和尚主席昭庆三十八载惟以土木中兴为急务注述教戒为己任数十年来殚精励志宵旰忘疲眼光落地人固疑其手足𢗅乱势所必然而卒能洒然𡹁手得大自在虽多年亲炙弟子亦莫能测师若是则三学之功于兹騐矣使天下后世知善知识非徒事唇吻而贵笃行故圣门谓参之鲁处群弟子中若无竒者终能传道易箦正命由是观之道固在乎躬行而不在乎骇诞而和尚于尘攘历落中超脱生死如游子归乡刻期至家又何足怪哉呜呼南宗未来北宗已往而师杰起浙东亦贤矣哉至于功业休征嘉言懿行门弟已记其详而王公墖铭复叙其槩兹不赘录乃为赞曰儒之所贵明德中庸释之所重三学为宗世远人遥谁能执中乃有人焉玉器雪融万行圆修三学兼宏最后光明高逾元穹𡹁教万古罔知其终仰师道迹浩淼难穷猗欤伟哉碧水苍松令我慨怀抽毫无从昊天不吊颓厥天峰敢将芜词深愧厥躬炳灵匪迈鉴兹感通"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "苏州狮林寺律师讳书秀号慧宗江南直𨽾通州人也幼悟幻泡即厌樊笼因仰空门便依精舍习止教观易若温寻是时金陵宝华山见月体律师再来古佛四分宗师迷途皆俟其指南前路咸推其向导师往抠衣遂收门下知是法器因授记焉承师嘱命往苏州凤凰山狮林寺登无畏座讲木叉律容止端严词辩清畅瞻仰者皆悉由衷信受者得未曾有是以檀越大司𭁵翁公銕庵等俱皈依受戒请讲楞严经敷衍㣲言阐扬秘赜七处征心一时指掌特出新辞而晓众每拈妙旨以示人曲畅旁通明白直截一扫支离之习不同汗漫之谈使𦗟闻者恍然如披云见天信受者晓然如拨雾覩日因生难遭想者若而人因生尊重想者若而人是故见祖题额曰征心律院葢纪实云继命住枫江慈㤗寺西园戒幢律院昆山放生玉泉等处所至之处偶有不合輙弃之去曰老僧脚板从来濶未必骷髅向此埋缁素固留亦不屑就又曰古德有云楖𣗖横担不顾人直入千峰万峰去此何如人哉吾意已决矣师生于崇祯癸未十二年八月初三日示寂于康熙己卯三十八年九月初三日世寿五十有六僧腊三十有五建墖于狮林之右穹󱎠山下灵跃律师淳朴律师皆出其门谓之梧桐多栖凤鸟谓之芳沚颇秀兰丛门人孔多二师为最诚出世之津梁亦律门之领袖也赞曰尝读宋僧赞宁所撰高僧传其科有十义解居第二明律居第四所谓义解者即吾儒之讲学是也圣人以学之不讲为忧葢学必讲而后明也先知觉后知先觉觉后觉者端在于是所谓明律者即吾儒之克己是也非礼勿视非礼勿𦗟非礼勿言非礼勿动此即戒也律也颜子请事斯语直下承当夫子美之曰颜氏之子其殆庶几乎有不善未尝不知知之未尝复行是不贰过一戒永不再犯明甚合而言之义解者知也明律者行也若慧公者讲明经义是义解中高僧也戒律精持是明律中高僧也可谓知行合一者矣是以灵跃律师出于其门使律宗大盛有以夫有以夫"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "苏州真谛寺碧天律师讳书净江阴陆氏子生有异质孩抱能诵佛号逢僧輙拜十三丧父矢愿出家礼药雨老宿为师沉静好学稍长走华山从见月和尚受戒见公器之俾为侍者服勤有年历迁要职精通律藏兼研经论造诣日深见公知其可重任付以信衣葢律门之衰久矣明万历间古心师崛起金陵大宏法戒直接南山一宗三昧师继之道誉弥隆驻锡江干之宝华山海内称千华和尚见公继席迄于师四世矣吴门程勉卿病𡹁死梦华山僧饮之药而愈偕其友陆德敷軰入华山遇师俨然梦中僧也请于见公求师分化吴下见公以师年少遣首座叶庵应之居城西之积善庵寻去复更大圆律师皆略有所建立而法缘尚浅会师分卫来吴吴人乃坚请主席始至时败壁颓垣韲粥不继师处之恬如也惟精持律仪严摄一众羯磨布萨规条肃然人渐信向檀护寖广陆德敷軰为之劝募经营剏造戒坛殿阁廊庑以次修建不数年遂成巨刹他丛林开戒多为短期简畧行事惟积善一遵佛制必慎必严规条斩斩禀戒常数千指肃然无哗衲子行道上威仪可观不问知为积善戒子也僧之精心求戒者不之华山之积善以见月和尚在吴也吴中有真律师自师始师广颡深目大颐方口长不过五尺目光烱烱吐音如钟望之有威而性实和易遇人以诚接物以慈亲踈一体敏钝同诲学人一涉其庭依依不忍去长者喜施宰官乐护莫知其然而然也康熙三十五年皇上颁赐玉书金经建阁藏焉四十二年大驾南廵靣奉褒奖复赐心经等三册御书衍真谛三字赐之因以为寺额道风弥震而师处之退然其自律甚严暑必搭衣寒必露顶食必持钵𫎪施填积一钱不私济困扶危常如弗及其于戒法非苟说之实坚持之其于律藏既心通之又身体之故能不言而化𡹁范人天也乙酉秋九月示疾书偈别众端坐而逝世寿六十僧腊四十有二嗣法弟子湛中等奉墖供养"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "淮安闻思寺独愚律师讳真贤泗州籍宝华见老人之高足弟子也性简约尚敦实内外典籍无不博览尤精于教观深得楞严之旨自其禀具千华受嘱见祖凡祖所传集贯练精通故其分座演法称为律匠云有行僧蓝盂建斋僧馆于楚州之古枚里谋请师于漕宪大中丞帅公公欣然改斋僧馆为大悲院仍施饍僧田地豁免一切差役迎师住持师遂演教乘于楚域树戒幢于淮干而其传戒仪范悉遵宝华成训不少改逾见者咸谓大淮南北而有南山律学者自师始也然院之初创数楹而已况兼饥馑之余艰窘莫支师殚力募修精诚感发营建廊庑斋厨堂宇靡不完备尝与盂公论诸方丛林每至圮废者皆分房之󱊿也遂立誓勒石永远传贤不招徒众又念止作二持乃末法之津梁律学之指南必入大藏庶不负著述苦心并晰镜砖疑议因愤志往京师遂留都作待时之举而座下云集缁白迎主白塔寺之净土殿师复率众宏扬戒法兼修净业其营建剏修亦如住大悲之日因积劳成病僧众欲延医治师止之曰幻化空体聚散不常何劳人事终不服药临终犹诫学者遵守戒法栖心净土既而曰吾志未遂天将限于后时乎语毕而逝法嗣徧知正等奉师灵塔𡹁范人天云"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄山翠㣲寺心空律师讳海学顺天大兴县人初至楚之荆州适同县王亲王天瑞相值疏于惠府遂为剃度僧旋走白衣庵乞一斋和尚为受其戒后侍和尚入黄山补慈光监院职越三载退居翠㣲寺焦陈二姓诸檀越以殿宇颓圮佥议重建非师莫能当其任即具启䖍请师亦不辞艰苦广告檀度不数年百废俱举从事习律诸弟子请师登坛教受者久之师力辞不允奈依归益众遂以顺治庚子冬诺众檀越请大开律坛传授衣钵仙源之毘尼整肃此际为盛师平日处众无怒容对宾无长语惟日持秽迹金刚神咒不辍先年尝闭关于惠府凡受供衣卧具见有淡苦随手转赠宁自忍寒冻惠府愈奉给无厌而师之施念更无有已也其生平慈厚如邵朴元记云敦本实也彰永久也"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金陵古林庵长安增律师不知何许人氏于顺治戊子年之春古林因蜀僧西瞿辈窜入而渊源泉公遂之东海瞿后退去是冬请师归镇祖庭阐戒谈经星霜四易尝谕众言世事没了期恰好便休去莫待临渴掘井措手不及矣于壬辰春二月初四日犍椎大集当堂以方丈交付藏林华秋八月初十日顺化"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧云馨祖下五世律师传"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "京都潭柘山岫云寺振寰律师讳照福顺天大兴人也族姓孟氏七岁依延禧寺名驰师剃度受戒于广济寺万锺和尚座下足不逾阃者十有五年精研律部同学钦仰争师事焉二十二年癸亥本寺监院同众请师继万老人法席从学者益众二十五年春奉圣祖仁皇帝旨住持潭柘岫云寺圣祖幸临寺中师奏对称旨上温语奖异自是学侣云集法财雨施建造日扩门庭辉焕冠西山诸刹之胜戊寅秋示微疾上命内务府佛大人选医调治因奏请本寺羯磨止安师继席己卯五月六日索汤沐浴端坐而逝世寿六十有六僧腊三十有二主丛林一十七载八坐道塲护持法门专精戒律特赐帑金龙旗御杖临葬建墖于本寺之前四十一年四月大驾幸临皇情眷恋命取师影象进覧上咨惜良久御题七言诗一章云法像俨然叅涅槃皆因大梦住山间若非明镜当台语笑指真图并戒坛其殊恩异数洵旷代所希有为潭柘中兴第一代律主云"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "潭柘岫云寺止安律师讳超越直隶顺天府大兴县王氏子依胜福寺海云大师祝发康熙十四年得戒于戒台寺道光律师座下师为人中正不倚动静尊严昼则日有定课不为外缘所夺夜则跏趺端坐焚香自摄其心一时同学辈咸谓师夙习所成非偶然也二十五年振公中兴潭柘师掌监院事总摄内外不辞劳勚三十三年大殿毁赐帑重新置楝先拟左用众欲右之舁不能举师祝曰我右汝也不数人舁之而行振公见师诚感木石尝奏对御前称师如仙露明珠至三十八年奉旨继席本山明年同诸山方丈赴畅春园恭请圣安适虎圈有虎纵威众不敢近师突前曰汝由性暴故堕虎身今犹不改性必终迷请伏吾为汝说三皈可脱此皮袋耳虎驯服说毕摇尾而去类此者甚多迹涉奇诞诫徒众勿以语人师生于崇祯癸未十月十一日寂于康熙四十一年八月三日世寿六十一僧腊二十七奉全身墖于振公墖左师精严戒律愈行愈密故有北方律虎之称为潭柘中兴第二代焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "潭柘岫云寺德彰律师讳道林姓李氏直隶河问人也生于康熙辛丑孟冬之十五日幼依龙坡寺干宗师祝发康熙二十二年春圆具于广济道光和尚座下师所禀醇懿端厚不识权衡语及世谛澹如也粝食垢衣形虽槁枯而心犹童穉人谓师行婴儿行后至潭柘历任诸职陆沉众务中任怨任劳未尝稍懈壬午岁钦命主席师持诵叅礼终无间歇尝领众遶舍利墖诵佛号经年不辍墖忽放光远近见者莫不钦仰圣祖仁皇帝曾召师问曰潭柘众多少师奏曰或七百或八百复问斋粮足否师奏曰亦不欠缺亦无有余圣祖嘉其朴实赐紫衣住持二十余年兴建颇多兹不具载六十一年十一月三十日召众念佛无疾而逝世寿六十一坐夏三十九墖于振公墖右为潭柘第三代律师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝华慧居寺松隐律师讳真义江南扬州府江都县宜陵镇曹氏子母戴氏感异人授青莲而生父母知其非常人也稍长就傅即知求书中大义不屑屑于句读间塾师亦叹异焉父母复思青莲之瑞即送本镇投子寺礼静生师祝发一见教典如游旧路每思佛法纲宗不出戒定慧三学年满二十遂渡江登华山乞受具足大戒于定庵律主一期之中着衣持钵威仪动静莫不端庄整肃定老人默覩信为不凡重简于心常课外日夜精研律部终岁靡懈凡有常住公事必先于众不避艰辛及为序首董率后进善诱多方无不感服每曰天台开教门之先其预设律宗制度悉与西方未来之经印合教非律不能精严也以此知舍戒律而谈宗教如匠氏之废绳墨尚能善其事哉师欲兼灵鹫三宗扩充一心遂顺流下吴门渡钱塘登天台一时有道大知识叅请殆徧回里后曳杖入京师遇天宝王公周护法问所从来师道其实即以延寿兰若请住持之未几立愿行头陀行一时随喜归礼者倾国明年请赴给孤寺开戒鳞附蚁聚辇下满汉诸护法室无所容期毕不半月定祖知四大分散驰命促师还山师接祖命诸不暇顾出都门无问昼夜兼程而行及到山不旋踵即进方丈礼老人足问讯起居老人见师喜慰之容溢于满靣乃曰望公回山相期辅佐法化乃集众以三世衣钵戒本亲手授师命继祖席师敬谨受命惟恐陨越戒期累开来者四方云集每期数千余指而茎粒同飡不以天时丰歉易心惟以雷电轰掣之机花雨缤纷之教时加提撕嗣是夙兴夜寐临深履薄小心翼翼未及五旬而秋霜点鬓矣因而誉闻远播上达宸聪癸未仲春圣驾南巡征师行在勅赐慧居寺额御书心经金刚经各一卷丁亥春翠华幸江南首临本山荷蒙俯询寺中开创建造巅末师应对详明喜动天颜遂飞白书莲界云香四大字赐铜殿精持梵戒四大字赐戒坛复于旧殿赐涌香林三字于方丈越一宿即顺流往姑苏武林西泠云林天竺净慈云栖诸山大刹凡月余逮驾回至维扬时已初夏矣师渡江恭送复赐金箑彩笔渊󵖌法帖等物远近闻者莫不庆师之遭遇宠赐优隆为山门希有之盛典苟非师之道德曷克臻此师才五旬精力尚强一旦示微疾集众嘱维那闵缘曰此递代传持之衣钵戒本也今付于汝主持本山羯磨冶牧教授体勤为左右协力不可更换复嘱合山大众各依净戒为师依戒而住七日后吾当行矣果于二十九日午沐浴更衣趺坐而逝世寿四十有九僧腊二十有八坐夏二十有五说戒利生事毕门弟子等奉全身入龙山南张冲一叶庵左师在日亲自监造五十三所列座环绕卓立之中墖焉师道貌魁梧法立清远顶涌霁月发甃旋螺不厉而严不庄而肃折摄洽宜泾渭不爽望之即之畏爱兼抱真佛法干城律门砥柱是不可以无述云"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "兴化般若院玉文律师讳照硕沈姓高邮巨族本关中西安人始祖官于州因家焉父献廷母姜氏夙信三宝年四十乏𦙌乃乞灵白衣大士诞征梦异年十五依本郡普济庵隐白元公为师栖心内典博究群书年十九虽未禀戒已冠辉山之质辞隐适维扬叅具德和尚一见即期以法门伟器阅明年就华山得圆具于见月律祖寻授典客兼引礼职年二十六复造江淛诸禅板讲肆于是三学底蕴悉相折衷见祖闻其操乃驰命旋侍时年已三十矣未几定祖继主洪规师辅弼纪纲探赜持犯解行相符声称益著遂以衣偈付之辛未春昭阳缁素仰师道范以般若古刹削牍佥请师不获辞航江以应之当是时破屋穨垣陶渔比伍又值年歉𫗴粥不继师处之裕如也岁常传戒都以宝华风规津梁来学又尝应雉臯之集贤宏戒凡瓶锡所到四众喧阗而师之高风清范溢乎大江南北矣岁丙申制台赫公邑侯盛公向其道咸有题赠至乙巳秋示微疾即以院事交正元本主之九月八日同众午课举赞佛偈归丈室跏趺而逝世寿七十五僧腊五十五法嗣正元本等建墖以奉全身余详行纪"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慈应眼闻律师讳通明。俗姓李氏滁州人也。自襁褓时性即茹素。年甫弱冠。泊然有出世志。康熙庚申岁。皈依牛首山宏觉寺。以忠师祝发居。未久禀戒于华山定庵和尚。及受戒具弥复精勤始听律义遍讫便讲辩析文理综核指归苦学。毘尼历多年所师一日偶阅云栖法汇至。凡心未尽。圣果未圆之句。即痛念生死。更展精神行般舟行于昧公墖院越三寒暑。其志不坠定。老人窥其法器不凡。具大愿力。故印证焉命主领慈应院法席事师禀祐居醇含章纵哲砥行饬躬架德缉道箧虵能翦心猿久。制譬圆珠之朗洁。若春云之霭和。以故道风远播。缁白倾诚。世寿六十法腊三十有九。于康熙五十九年示寂。墖于慈应之前山。赞曰可以为法者律。可以宏法者人。无人则律法不行。无律法则人无拘束。师乃律中虎也。可以为法矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "皇藏峪瑞云寺。松栢律师讳学彻。俗姓吴。少为洋客被贼难立。誓出尘投罗汉寺显通师薙染禀戒于宝华山。入槽厰尽力苦行。定祖命掌内。藏师自此每遭无事风波。怡然而受毫无退志。祖命教诫后学众仰风规。祖云老僧最后法幢多赖二松。遂将千佛慧命一时付嘱祖云。尔当分化一方。不可懈倦。师奉祖命往临清接待十方。复诣彭城创宝藏院。又宏戒于皇藏峪瑞云寺修廊庑置斋田。一时云水奔腾。龙象蹴蹋岁甲。午偶因微恙。遂将方丈付嘱门人药屋。嗣后专修净土余无介意。至明年八月二十三日清晨。从容召门弟子曰。法道𡹁秋各当努力。吾有末后一句。诸仁者还委悉么言讫即入体。性虚空三昧是时山林震响。百鸟哀鸣。师世寿六十有二。戒腊四十有三。百日后门弟子等奉全身墖于龙山之前。铭日於戏南山正脉。千华嫡旨道塲三座法雨沛施。三根普润。无彼无此。药屋焚香槩纪终始。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "凤山龙兴寺俊雯律师讳溥㻽别号借堂。族姓王氏毘陵人也。师龆龀开佛号即懽跃。稍长涉诗书颇通大义。父母殁。有僧持𥁊过门诵心经。潜听至无智亦无得。即有出尘之志。年十四投本邑崇圣院依瑞可师薙落。自是专以礼诵为事。年二十四登句曲之宝华山。礼定庵律祖。受具戒安居学。律兼侍书翰。己卯冬受记莂委较尼戒事义。嗣奉遗命辅弼有年。乃赴虹州广慈庵。及释迦寺之请传戒期毕。乙未秋受凤郡诸绅士请主大龙兴寺方丈。凡十有三年。当师之始来是山也。寺宇倾圮荒蓁满目。而凤又当明季兵燹之后。井邑萧条。非若都会人文所聚。吴越商贾之区可以布金祇园檀施山积也。惟师胼手胝足苦心劳力。卒能修葺其佛宇。封殖其树木。又以余力建方丈僧寮。厨库器用无不备具。至于仪范有条。敏钝同诲。俾灌莽丛薄之地蔚然成招提胜境焉。此非矢志纯一坚固不回者。其能然欤。师寂于雍正五年丁未十一月二十五日。世寿六十有一。僧腊三十又七。嗣法四人。奉墖于本山之阳娄村毕谊撰。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "维扬石墖寺抚生律师。讳学伦别号幻堂。姓梁氏。浙东海昌民家子。生于顺治丙申。岁终于雍正戊申夏四月。世寿七十有三。师年未二十丧父母。四十学浮屠法。越一年入宝华山受戒于定公。又三十有二年示寂于扬州之石塔寺。僧腊二十八。坐夏二十三既灭度后而嗣门弟子乃奉其体骨归墖于建龙寺之西。且述其修持梗槩而乞铭于中州蘧村。景公铭曰。作佛有性蝉蜕转裳。明神启梦。舍利呈祥。朱殷贝叶梵夹生香如莲。半偈宿孽消亡。法雨沾溉稼庾仓箱。千华阐迹石墖相望三十余年。建智慧幢譬如食顷作诸道塲。人天洽愿善果圆明除痛示化。性海汪洋显白月相违露草。光众仰面啼鸟悲。引吭不归普同永志弗忘揭铭石上。呜呼幻堂公复钦师道行而为传曰。抚师始为童子即󲏗悟绝人。经史一过即能了。彻年既长有志仕进。尝授江西吉安府之永丰邑。守偹梦感神人语遂弃职去削氏入僧籍。初薙染于清河之西来庵。依本师瑞亭精研大藏已而闻人言离戒修行犹无足欲。行无翼欲。飞师爽然自失。即渡江礼宝华山求戒于定公。持四分律复立愿刺血书楞严报恩。洎两乘布萨诸经既复思叅上乘瓢笠。远引登天。目游天台。礼阿育王舍利墖恒言谓舍利示现必有大因缘。师果覩赤耀如丸。瑞采腾射。心窃自喜且自异也。后回宝华。未几即受记莂持律精进如是者。五腊自以书经愿力未毕孑身至扬州准提庵闭关禁足刺血书。华严经功既成。士绅耆旧恳请主席于西城石塔寺。寺先为三昧和尚宏戒之所。屡遭岁歉鞠为茂草师。矢愿聿新虔恳历年。人天共应复修般舟三昧。阐发戒光机缘辐辏。癸巳之春。大悲阁布萨堂相继告成。苾𫇴云集。丁未冬复建玉石戒坛。赎置饭僧田数百𤱔。楼殿寮庑无不秩然。呜呼始至之时为瓦砾塲。佛力所周庄严轮奂。师虽芒鞋半海宇而修持证果迹著。千华晚岁慈云流辉。石塔毘尼一灯兹为不冺矣。师尝宏戒于䀋城之广利泰州之朝海时。州人妇有怪疾。自谓宿愆十年。祈神弗能解。一日自言非抚律师不能救拔。师为忏悔果即脱然。又应䀋邑永宁之请。时甲辰春𠎝旸不雨。屡祷不应。师以瓣香祈佛。立沛甘霖。师字抚生邑人。以为抚我生我名不愧实也。是秋海潮泛溢溺者无算。师持大悲忏百日幽济慈航。凡造请所至四众改观。临众接机。老而无倦。其追随受益者日填堂宇。嗣法传律高弟有二十八人。师于石塔示终之。前七日集众宣戒。以衣钵戒本付其弟子朗清和主席自谓少时迷昧。唐丧光阴证道不蚤。今为昧祖了此公案。幻缘已尽不复久留。至期合掌。赞佛安坐而化。师之遗命茶毘后以骨归宝华山普同塔中。邑人以师宏法有年悲仰不舍。爰建墖于城北。俾得祭扫。虽然师之化身千亿何地不见。本来岂必归骨普同。乃彰初愿哉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "京都瑞应寺律师讳性证。字檀波姓熊氏。为江西南昌右族。父时英。母陈氏。并长斋奉佛。生二子。公居长。将生前一夕。母梦幢幡降其室。在襁褓即茹素。长遭父母丧。妻亦亡。既公游京师寓龙华寺。有藏经阁之感悟。遂有出尘之志。就德润公薙染旬余诣。宝华圆戒精进希有礼拜达旦。定公器之。遂传法焉。因剃度师疾。急招之北归。师示寂。命主席让其同门。公即结茆。保定三台村修杜多行。康熙壬辰岁左都揆公招主龙华。将为明年皇上六十万寿祝厘道塲。慕公戒行请主方丈使者三往。然后应命。揆公捐俸重新梵刹工讫以其事闻。上赐名瑞应并法云真际额明年。万寿届期公登坛说戒。风动四方无不景仰。寺中旧植文光果树至是始实双果并蒂驰献。行在上大悦制文光果诗从臣属和传为盛事。公进道坚勇。过午不食。冬必露顶。夏必重衣。每至春传戒法。岁以为常。公生于顺治十六年十二月一十六日辰时。示寂于康熙六十年正月二十五日辰时。世寿六十有三。僧腊二十有七。法嗣瑞林晖辈凡三十三人。后奉全身塔于都城鹰房之南。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝应莲池庵省愚律师。讳成慧。姓刘氏。旧籍婺邑。父尔位。母蒋氏。顺治年间祖任江宁儒学。遂家焉师始离襁褓。性好茹素。年二十七父母相继而逝。即投溧水寿国寺木陈禅师。法孙素文和尚薙染精研大藏。广释生灵始知非戒无定。非定无慧。故辞师诣宝华圆具于定祖和尚。时年三十二矣。于是遍叅知识契悟心元。至三十七岁复回华山。职司副寺兼理戒堂祖。以衣钵授之。辛巳岁县主王公。山主成公及邑中绅士敦请住持莲池方丈入院时苔藓盈庭瓦砾塞道师乃募赎田园开耕草塲殿堂廊庑焕然一新庄严佛像整肃规模每岁安居说戒悉遵祖山遗则可谓檀那树福之胜地云水养道之祗林也因师年高神惫功行益肃众檀信遂为建墖于莲池之西南焉壬子春自知时至示诸弟子日莲池传法谨遵见祖遗训以袈裟为重不许剃度子孙余去后无报讣挂白有违佛制语毕端然而逝师世寿六十有八僧腊三十有四坐夏二十有七也"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "苏州福生庵明极律师讳普智姓范氏籍本湖州文正公之后也幼龄即长斋绣佛慕西方之教年十七依福生庵自彻师薙染得戒于宝华山定公律祖复付法焉康熙乙亥岁重修福生开拓基址广辟殿宇遂为东南名胜之区后有玉峰胜莲庵法席久虚昆邑绅士仰师德行咸相造请师不获辞乃至胜莲崇修导化经历数载复以年力就衰仍归福生养静示寂之夕鼻𡹁玉箸尺许隐现者再非具有实行何以得此师生于顺治戊戌二月二十九日终于雍正癸丑十二月一日世寿七十六僧腊五十九建全身合于齐门外长邑之西石缺"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宿迁极乐庵桂昌律师讳兴祥姓熊氏江西吉安人也初母梦老僧投锡而生幼好静坐根器不凡及长父母俱亡遂北游至淮郡剃度于菩提社隐名大师求具于宝华山见月律祖寻依极乐湛公十载复辞南询叅报恩大觉国师凡名山大川流览几遍议者谓师不韬迹潜修而奔走风尘似非清净寂灭之志孰知道无往而不在心无往而不存静固静动亦静乃为至静寂固寂感亦寂乃为真寂其中旨趣敢易拟焉师胸无蕴滓故自去来而不方物后回陵山力般舟行百日自是心愈豁然超旷会委逢源莫测埃岓适有不器禅士自都门来师探其机要器云念佛不离叅禅叅禅不碍持戒百千三昧不出心地一法师即恍然曰戒体圆明戒性空寂反观本源空性亦灭了无持犯是即心地法门若存一念见闻知觉便名破戒况余念耶器与湛公击节首肯咸谓将来唱导先觉者也遂委居首座即阇黎位嗣是严究毘尼精研广律服勤十载间多密行有难殚述者甲子冬湛公示寂师主法席四方云集日盈千指师持已御下重振规模深得丛林大体至于殿阁轮奂田园增广犹其余事不足为师道矣辛丑十一月初八日师忽集众诫之曰纳僧办道须具一番铁石苦心更兼一切解脱凡应事接物如水印月痕一念不留汝辈当精勤修省明午与众别矣次早缁素毕至师以衣钵付慧彻继席既谢众又曰我去后切不可例世俗有违佛制言讫跏趺再扣之已入无声三昧世寿八十四坐夏四十七传戒二十七期嗣法慧彻福等一十三人各守遗训克荷先业建墖于县北之五华顶爰为赞曰猗欤桂师依止湛公见性明道不愧心宗猗欤桂师慈悲定慧普度众生有教无类猗欤桂师戒月孤圆光吞万象塞地弥天广西丙子解元刘如晏撰"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "淮安普应寺友昙律师讳溥范姓王氏山东兖州峄县人师系千华四叶嗣极乐为二世开普应称第一代焉师本仕籍少通儒业年二十值僧圆菩萨戒闻是心作佛是佛是心遂顿悟元旨投三皇寺薙染矢志登山求戒于定祖期毕祖唤曰汝演教人也兼律学好依止五夏复命遍叅时往宿迁极乐湛一律师见而器之即留为辅化嘱宗南山侍锡南北讲经传戒后随淮郡圆明寺戒期毕湛公命师继席遂高树法幢广行律制尝与四众结社修忏讲演教观兼行苦行遐迩皈从时众绅士同刘护法坚请移锡普应师惟瓢笠自随行解相应门庭严谧梵宇鼎新殊矍铄无老意一日忽集众曰吾年八十七世缘已化毕大德彻洞闻堪绍我法窟说偈已命众焚香念佛师已跏趺而逝矣彻公依法阇维建窣堵于喜见塔之北相望湖山之上焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "毘陵永宁灵跃律师名学潜浙之平湖人幼颖悟习儒书尤于贝叶上乘一览弗遗深嗜笃好时叅妙解年十九祝发受戒于姑苏真谛寺持行严密寒暑无间既而历天下名山延访佛祖证度之地餐风味道披雪传空彻悟本来归于自在遂于狮林寺得法为南山正宗中兴下五世永宁第一代焉毘陵旧有兴宁律寺创自李唐洎宋元以来叠遭兵燹基址荡然老屋数椽倾圮将𥁞师游笠过此慨然振兴思扩前业朝夕与其徒持守律法洁修精进远迩翕然僧众归依规模式扩高甍广座殿宇鼎新巍楼上薄霄汉就其下作波罗提木又之坛围以文石甃以古甎宏整瑰丽卓然大观为常郡诸兰若所未有经始于康熙庚寅辛卯之间落成于乾隆戊午己未之岁于是倚晬像于金光沸潮音于空际废壤复为清凉法观而师之经营建造兴修三宝内外秖𪫠𡹁三十余年未尝稍懈戊辰岁师年八十有二于春和佳日设龛召众讲法说偈自坐龛中谈笑示寂法嗣通一㓜凛师训益净益严宏恢前功戒子云集于以征灵公继往开来振铎于吾郡者其教泽为孔长矣赞曰吾常梵刹以百数然能力守宣师遗教者近无闻焉有之自灵跃师始忆余兄阮尊解组归好从灵师游尝以泉明自拟师喻之曰吾非远公俦此间无地着攒眉客也奚童或私挟饮具往侍者于山门外屏弗纳兄深敬畏之昔程子见戒律严整叹三代威仪在是若灵公其庶几乎赐进士出身福建按察司按察使庄令翼撰"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "苏州真谛寺利咸律师讳学圆扬州兴化赵氏子生于顺治辛丑七月十七日终于康熙戊戌八月八日世腊五十有八继席一十三年嗣法十三人皆分化一方彰师道行示寂越三年其嗣奉龛建窣堵波于本寺碧祖墖院之左为真谛二世焉师甫言能诵佛号父母异之遂听作佛子殆所谓宿根深厚者欤及长闻宝华山定祖戒法精严往求具足其后学律有年遍叅名宿是时碧祖中兴真谛高卓戒幢龙象蹴踏见师从宝华而至心甚契之亲侍有年相传其道殆所谓师资相合非偶然者欤及碧祖迁化命师继席经营后事奉全身墖靡不竭力至于廓宏规修戒德遵崇祖训启迪后昆数年以来求戒者云集殆所谓善继善述者欤赞曰师资契合事非偶然碧祖创业利师守焉恪遵遗训一十三年戒光普照戒泽普沾昔侍师侧今瘗师边以尽孝道以诫后贤从此相继道法绵绵"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "淮阴闻思寺宏范律师讳溥训射陵彭氏子也幼依本邑延寿庵披剃年二十闻独祖宏戒楚州诣坛圆具精研毘尼贯通律部祖深器之遂付嘱焉一日谓师曰律学固属精严心宗不可不究师复徧叅名宿于吴门之碧岩和尚机缘相契命为首座长验龙蛇于棒下既明大事旋择天平山之阳缚茆自处因占偈曰井上枯藤鼠囓多争荣岂若住山阿临溪短屋留云处香吐松华映碧萝又刈茆占曰手握吹毛剑一横诛茆那惜路重重深黄浅碧从兹尽显出当阳个里人嗣因独祖北上命僧促归监理院事力卫常住接待往来及独祖讣至法轮律师以书命正位迎龛建墖辉宏祖道声播两淮圣祖南巡有司引师于袁浦接驾蒙旨诏见奏对称旨圣情嘉悦至广陵茱萸湾仍命和韵御书闻思寺额及金刚经赐之人皆幸为千载一时而师殊坦然于是岁之四月下浣示疾至初一日晨起辞众而逝圣驾南回至楚州犹呼师名𡹁问呜呼师若少待则邀恩衣紫又何难哉然师固不以此为荣或述之以志闻思于不朽耳"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "韵松莲城律师讳寂融姓张氏宛陵望族也生而具福德相及长爱澹泊清净遂投益念大师出家赋性敏达智慧过人至于内外教典无不通彻年二十登华山于见祖受具足戒得侍巾瓶数载祖亦甚器之后以因缘事辞归得礼翠微心公和尚一时师资道合授之紫衣传以毘尼于是刻苦铭心勉励行持乃于韵松岭头冬汤夏茶接众结缘寒暑不辍时邑宰陈公讳九升者闻而敬之遂请为韵松方丈西乡檀越又请中兴翠微律院自是道德昌隆于两地戒法丕振于一时矣往年太邑祭祀皆用鹿飨因师请于陈公乃得免焉里人深感之暮年仍归韵松多与缙绅君子诗赋往还每于赠荅间随机化导故文章之士皆愿皈依也后邑宰王公又特起瓣香禅室而供养之师年逾八十鹤发童颜人望之如兜率天中人也然其持诵修行老而无间预示以某年月日鹫岭西归至期如约不爽里人弟子遂为建墖于本山之左有碑铭文程绳武撰"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古林藏林华律师古甬元县邓氏子师将娩母梦众僧受食中有一老衲眷盼久之而产揆厥梦缘宜祈佛庇遂求法名于里南大圣寺心融慧公心曰俗子投佛意期荫怙若华藏林无畏风霜因名字焉师生而黠敏性不狎嬉亲擕入寺见僧众威仪恋恋不还亲嘉其志命依心公祝发一切经书授受不再时有隆野法师宏法夏邑心公偕师就席毕复之彭城值云崖老宿谈老庄于墖山众多异之师独谓学无内外内外在人欲大其心志妙其有无此二学可表里而不可偏尚吾道大成如海纳百川同一盐味众莫能易其说嗣是周游壤外循历天中达哲邵英悉皆访觐凡住处案头尝珍二训禅林宝训缁门警训熟读博讨志期力行识者知为法门之伟器也闻祇峰法主阐楞严于古徐之功德林不惮千里研穷数月不能无疑遂负拜南下直抵金陵叅月潭大师于圆觉再预楞严前疑洞释复值碧峰大师说法于普德命师代座师念法门重大非行不可乃结二三同志于普惠寺前力操炊汲广植茶缘崇祯十年丁丑冬请戒于古林印含律师印公喜师敏达命掌记录翰章词𧀉代为裁治靡不雅炼时心公南询掖师同往印视师言律是慧基非智不奉学未弥腊岂宜他事师以心公命不敢违同造天童密云禅师令看父母未生前话才数月心公恙师扶归未几心公遂长逝后古林印公自楚还师导前同志数人诣林求戒印公已寂觉缘律师除师维那次年安居偶提所看话头顿破群疑顺治三年西竺老人居碧峰新旧数千指独识师镇静于言论之表老人曰藏公戒行素严学德俱备人天师表指日瞻光惜乎老朽不及见也是秋回古林觉律师命师阇黎复之幽栖值灵峰万益大师千日期师与其数后渊源泉公主古林迎师说毘尼二持九十日毕念亲恩罔极杖笠归宁永城心休老宿请师说楞严四方学者一时云聚期师主社接纳云水师闻古林有蜀僧之变束庄南顾会江宁当道请长安律师归镇祖席师君教授壬辰二月四日犍椎集众以方丈付师是秋旱歉大众以蚕豆数十粒充午钵有私买市食以供师者师靣斥之曰大众忍饥使我口腹独实是陷我于不义师继席以来接年说戒讲经或赴外请或应时机修造殿堂寮舍续置园地山塲且躬为佣作操不作不食之芳规于康熙十八年己未岁入灭其世寿夏腊未详"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧云馨祖下六世律师传"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "潭柘岫云寺洞初律师讳澄林直隶武邑张氏子依京都观音阁从心老人薙染康熙二十八年闻潭柘振老和尚律宗大振诣座下受具足戒遍历讲肆讨论性相兼叩禅宗叅究心要虽出入于宗教两门而过午不食衣钵随身举止端严言语不苟时瞿骨妙伟诸老宿深器之谓其有优波离之风不欲以禅讲系之也后复归潭柘辅弼止安和尚为尊证四十一年德彰和尚主席师由教授进羯磨纲维大众规范后学不勉而自律不威而自严一切堂寮无敢于廊下接耳交谈者葢其威德足以服众故也师一日寮中燕坐闻棚上群巤声少焉益甚寻忽寂然命侍者破棚视之见数十死巤坠下口中皆有余粒及至米库而巤复往来驰骤师佯语库司曰何不设法治之而米饱巤腹耶库司荅以已拌饭以药食之必自毙矣师乃痛加诃责白方丈以违律伤慈摈之其戒行之感物又如此六十一年壬寅继方丈席先是岁屡歉常住负贷二千余金师同众甘澹薄五年节省渐复旧有前监院印如忍公启建楞严坛告成请师为四众讲梵网条分缕晰开人心志一时诸山公集议论法门大事亦咸推师为首无有违者雍正六年戊申示微疾有弟子琮璋琳公来省师嘱之曰末路比丘乞食维艰丛林接待恒产为要本寺自中兴以来振祖止祖皆道冠当时福培先世故得财施云集檀信风从至德翁老和尚虽初时不减当年而末运则次之及林受命继席适丛林危急之秋幸职事辛勤法众苦守偿夙逋二千余金还中兴数纪盛业但欲置饭僧田𤱔愧未及耳尔将来为是寺干城倘能留心此事则吾愿足矣言讫辞众至十一月五日端坐而逝今琮公在寺由知客至监院置田若干顷皆为感师最后遗嘱也十方缁素皆称洞公律师为岫云继往开来之第一人师生于康熙丙午年九月十三日殁于雍正戊申年十一月初五日世寿六十有二坐夏三十有八奉全身墖于止公之墖左为潭柘中兴之第四代焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "潭柘岫云寺本然律师讳明寿直隶顺天杜氏子幼依普济寺休如师祝发康熙四十年四月八日圆具戒于潭柘止安和尚座下得戒后即依本山为引礼研究五篇七聚并诸律部悉为探讨一时同学辈罕有及者后于德公和尚时请为首座进尊证位十有六年至洞公继席又为教授为羯磨凡规式丛林模范后学无不克尽厥职时有和硕康亲王来山避暑一见师深器之乃时至其寮房共谈道妙尝语人日本公实而不华真纯品也嗣后洞公将以重任授之欲试其坚忍之力何如伺其以事出山故错其日谓之过期于归时撤其座锁其寮大加屈辱师受之恬然洞公知其为入室真子乃以方丈事嘱累之师之居丈室也不立侍僧不使行童凡香炉茗椀洗涤瓶钵之事皆躬自为之檀越慕其品高欲一往过其门不可得也其慎重出入如此一日无恙忽集众曰我时至矣汝等当念光阴迅速人命无常趁此强健努力修行以求度脱毋致临终懊悔莫及今将方丈事付毓安阇黎大家念佛助我西归遂合掌而逝师生于康熙庚戌年八月十五日子时寂于乾隆丙辰年三月十九日酉时世寿六十有七坐夏三十有五墖全身于锦屏山新房村南塔儿厓是为潭柘第五代律师焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "潭柘岫云寺毓安律师讳源福直𨽾真定府新河县王氏子幼依本邑地藏庵护生慈公祝发康熙四十二年四月八日圆具戒于潭柘岫云寺德彰和尚座下即依本山学律次为首堂引礼阅四期为西堂进尊证位未几复请为监司凡内外大小杂务悉尽心布置大众二时粥饭皆同典座如法调理至师所得经忏𫎪资积至五两即设斋供众以是常住上下僧众咸知师不昧因果云康熙六十年洞公和尚主席师鞠躬尽职亦与辅弼德公和尚无异雍正三年本寺教授乏人咸推举师师以让贤避之力辞朝海洞公知其志不可强乃听其暂往权请沙河天水法师代之洞公不以本寺职事代者意葢望于师也明年春师归自南海有京都广济律院专启到山请师为教授师辞再三不获已应其请为客期教授仍居本山尊证越两期天水法师去师补教授职雍正六年洞公示寂本公继席进师为羯磨至乾隆元年本公将西归集两序以方丈事嘱累之师继席后愈益谦谨与众同甘苦每遇坡事必身先之见众中有单薄者必多方周济务令得所至于接待十方禅侣及本山弟子惟以本分修行者为重己未岁钦赐本朝龙藏一部辛酉春监院琮璋大师于京城内外募化大起龙华三会徧请五十三叅缁素云集法财雨施二时过堂常有千众洵为旷刼希有之胜缘也夏五月龙华道塲圆满师以历年常住劳瘁致染重疾累月不痊凡有僧俗弟子问讯起居惟以身为苦本各自努力幸勿类我诫之至十月二日沐浴更衣跏趺端坐默然无语三日安详而逝始知师之卧疾数月乃以病行示人也师生于康熙十八年己未四月二日示寂于乾隆六年辛酉十月五日世寿六十三僧腊三十九奉全身墖于本公塔之左是为潭柘第六代律师焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "潭柘岫云恒实律师讳源谅直隶河间东光县侯氏子六岁依吴桥县三元庵钓一师薙染康熙六十年十二月八日于潭柘岫云寺德彰和尚座下圆具依本山学律至雍正元年癸卯德公命为引礼师范新学朝夕不怠六年戊申肢体疲倦举动维艰至大慧寺住静少愈即历诸禅讲以福不在彼所如多不契九年辛亥归本籍因念病苦多缘宿业遂自设坛朝夕礼大悲忏默求𡹁护十三年乙卯身始健壮朝五台礼觐文殊回京值潭柘启建龙华大会师过之时本公主席留为引礼乾隆元年丙辰本公迁化毓公继席师由引礼升教授己未进羯磨辛酉冬毓公示寂师主法席癸亥春装潢钦赐龙藏工毕开阅藏道塲恭请八大菩萨甲子春上幸本山临视庄严整肃供品明洁天颜大悦赐供银二百金九额二联诗二章幅子一轴珐瑯五供一堂乙丑秋又建无量寿会十五年庚午复于下院翊教寺建龙华大会请五十三叅道塲之胜与前无异二十年乙亥监院琮公感念老病无依者与人为善行化十方善信于山门外左畔建安乐延寿堂一所收养老病二十二年工竣建安乐延寿念佛开光大会勒碑刻铭𡹁示不朽二十五年庚辰朝南海以了夙愿既归遂不复出二十九年甲申皇上驾幸山中欢喜倍前赐护身佛一尊金刚经塔图二轴供佛斋僧银三百金御书四额皇太后赐珐瑯镀金供器二十五件此更难逢之盛事也师为人宽裕温厚不矜不忌虽新戒弟子作务行人莫不爱之如亲眷属院中一切琐事一任职事经理从不介意所谓海纳山容者也师生于康熙三十七年十二月六日寂于乾隆三十年四月二十日世寿六十有八戒腊四十有五奉全身墖于莲化峰祖墖之右是为潭柘第七代律师焉戒弟子善学拜述"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝华山闵缘律师讳常松江南金坛陈氏子天性好静厌繁嚣喜幽僻幼年从塾师授学宛似成人塾师异之曰此子非尘俗常佣乃山林净品宜培以澹素勿茹以醇浓父母闻之窃笑曰吾家世事耕农惟稼穑是务非有善迹以相遗安得佳儿之美报今但因其性而导之勿逆其天之所赋而已及年弱冠恳请出尘父母慨然不相阻乃芒鞋竹杖直造九华甘露庵礼因实和尚剃度和尚以法眼鉴其机缘而指示之曰此去金陵当今华山见老人中兴毘尼之宝所天下学佛弟子必由此以立德办道汝宜速往毋久滞此心树要高志帅要锐直陟莲花域求受具足戒从此真履实践渐升木叉之堂优入尸罗之室庶几不孤已志不负吾言师惟命是听即登宝华遂具大戒惟知戒行可行不计其功程所在松老人乃心契之而反试之以钳锤观其恒德师则愈加立雪之诚更进刺股之砺于是顿升引礼之班遂掌维那之执一堂之内分别三根而调摄之上焉者喻之以纯粹之旨令其深思而自得之中焉者导之以当然不易之途使其循序而渐进之下焉者曲𡹁方便委宛周旋引之渐入法门三根虽有差池及其成功一也未数年松老人谢世师奉未命守祖传衣钵然后禅以方丈焉五十二年春值万寿圣节广陵宦商诸公启延师上京作大佛事恭祝天子万年驾幸道塲目击耳聆良久乃日何仪范之淳雅音声之和平乎师伏奏曰和平乃比丘之本分事也上喜而笑曰此华山之所以为华山也又问众中可有能诗者么师奏曰律门日以礼诵为事无暇留心于风雅上首肯曰律法之能范围一世者葢在是矣由此赐御馔每日无间佛事将竣赐紫衣并玉器数事然后奉旨还山永镇千华为太平盛事又蒙两浙督宪赫公并将军鄂公仰体皇上隆重戒法之心尽将本山所置产业出示勒石以警后人以𡹁永久此皆师之宿植所致岂偶然哉师恒以得人为急以故择铣于金选瑶于玉仅得珍辉一人于教授寮呜椎集众命主千华随将祖遗衣钵法物与方丈一并交付之乃嘱曰佛法𡹁秋人心不古竞高物我之山𦕈视六和之贵狮虫可畏鱼蠹何堪言及于斯可胜浩叹惟兹千华虽仰赖祖宗德厚流光予自继席以来凡十年朝乾夕惕惟恐常住有亏毘尼减色今归期在迩聊以数言相警䇿尔等必行于斯坐于斯密行潜修自然为师为范此予所不孤于大众而大众亦当告无愧于祖宗念兹在兹互相勉旃言讫沐浴更衣端坐而逝师生于康熙甲辰年十一月十七日示寂于康熙戊戌年八月初九日世寿五十有五僧腊二十有三坐夏二十有二师貌苍古发虬旋髯螺卷顶霁月绳己以严肃接人以和平勤于公事不泥私情虽未能追风于诸祖庶几执法以守成喜得人之有庆善继述其家声"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仪征隆觉冶牧律师讳洪建河南归德府夏邑冯氏子孕师母不茹荤师生三日母梦师曰吾错入汝家欲去母因急留而惊觉是日师果不乳且病母祷于大士前许送出家为僧师安然无恙后复疾遂于本乡洪福寺拜庆庵和尚为师至七龄入寺剃染从师习学十余稔岁登二十具三坛于白云佛定和尚屡屡入室请问经律大义切韵指南昼夜无间威仪轨则毫无违犯定曰此子将来必为律虎未几结伴南询上华山学律于定律师座下五载律部精通祖亦深器之师又欲透禅关扣诸宗匠杭之理安绍之显圣宁之祖印吴越知识次第叅访遇剃度师统众朝海侍返故乡自念白云法云华山三师恩德难忘不啻三登九上康熙戊子秋重上华山腊月四日松律祖以衣钵源流授师与闵祖岁除松祖示寂笔嘱闵祖主席师为羯磨师奉遗命尽心竭力辅弼三年有余心丧既毕赴扬州山又王公之请为隆觉方丈入院后接纳云水训导后学安居傅戒遵奉华山无异日征学人本业夜究自己工夫三十余年如一日以致远近归崇檀施恐后令数椽之隆觉而为祇园精舍矣又于壬戌间感维扬交如汪公施净财三千余金建戒坛于寺之左师悉依华山成式律中严制未尝稍有差舛正当法运𡹁秋师能力挽颓风尊古人启后人本戒行于行住坐卧会心地于持犯开遮感化于当时风偃于烟水于是海内皆知华山分座代有人矣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金陵慈应寺璇璋律师名心观别号雪堂何氏子乃浙之嘉善人也少从本郡大胜寺渊浃师薙染一日见华严经顿发宏誓诚心顶礼又玩净行一品菩萨发愿以戒为本由是褰裳远涉孑焉孤迈于康熙丙寅岁受具于宝华山定庵和尚嗣与同志自姑苏渡钱塘游赤城叅宗门瞿仙师瞿见师不凡默契心宗乃印嘱焉师忽忆禅是佛心戒是佛行纵明佛心不行佛行亦属何济遂返金陵之宝华重学毘尼于开遮持犯深有所得是时眼公亦在宝华见师贞苦之操可任法席乃以袈裟嘱之葢师为眼公之嫡嗣定庵和尚之长孙也论者以师既受单传之嘱何为复受木叉之印师曰宗律一理本无异致何得岐而视之谓吾道有二门耶句曲缁素闻师之风请主胄山之宝山寺始至时殿宇荒凉墙垣倾圮师慨然诛锄草莱扫除瓦砾辛勤畚筑次第经营迄今称胜境云秣陵张君又倾慕企仰延请主席报恩之三藏禅林师专以宏范毘尼兼修净土为务以故法律精严接待四方之人极其周至远近缁流无不合掌皈依嗣后眼公以慈应一席为宝华山重地非师莫胜其任命师主之师竞兢业业二十余年有如一日师为人廉洁气宇宽厚宏济甚多利赖甚众示寂时以方丈命门人僧树主持嘱曰老僧衣钵戒本付汝汝后慎勿滥传当以法门为重汝其勉旃言讫而逝师于乾隆壬戌年六月十三日终世寿七十有六法腊五十有一赞曰缅哉佛性廓矣位功昭旷劫化拯迷昏冲威仪已谢法律斯存匪伊开士孰畅其言于显法师诞灵杰起如松之秀如岩之峙穆穆风规堂堂容止降生嘉善早厌樊笼息肩慈应峻范弥融将超八难即悟三空贞固可仰愿力独洪卓锡几处焕然一新宝华分蘂法镜传薪"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徐州皇藏峪瑞云寺药屋律师讳实懿其家也籍鸠兹族杨氏幼年好游寺观凡遇讲肆逢高禅輙盘桓不忍去因朝九华便道至古南泉寺谒淳也和尚䇿发道心回家白父母允可次访天然道人幸𡹁接引云有一甘泉禅师今寓卓锡庵吾与汝可访之及相见礼佛次禅师云何不拜你自己的佛因此通身汗下每静坐思维欲出尘劳必须出家遂投维扬广缘庵甘泉和尚剃度师云出家人不可躭悮岁月当急念生死即遵慈命力叅救生节岩老宗匠复上华山精研律部嗣后养静于芜邑泗水园蒙本师老人命主瑞云法席一十四载严净毘尼奈桑榆景廹任不逮愿得门人大樗少荷半肩耑宏律范将慰我千华分熖可藉斯子而光大焉生年七十六法腊三十九退隐于本山之休休堂以乐余年乃歌偈曰空将幻影寄阎浮惭乏瑞云十四秋从此万缘俱放下休休休也复休休"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "维扬石塔寺朗清律师讳通和兰陵名家子九龄剃染于大林二十受具于宝华研几戒典叅究宗乘发明大事迨受抚生和尚记莂首众持律一时龙象靡不奉为轨范未几师继抚翁席凡遗愿未果者力任完之四众云臻戒香圆遍南山一宗宝华而下推维扬为最者二师之导力为多既师示疾门人环侍次师曰我继先人席未果先人墖院事今时至矣尔其有为我为之者乎品公进曰为所当为弟子事也师无忧师曰即子是矣雍正十年冬十月十五日也僧腊三十有五坐夏二十有四嗣法八人奉骨于维扬城北建隆寺西抚翁墖院主穴之左书至此品公曰志则是矣敢乞铭余曰三藏十二分皆铭也余安得饶舌雍正十三年奉旨集三宗义学沙门校刊龙藏律宗预斯会者惟扬州石塔寺朗清律主高足弟子品木上人乾隆三年十二月工竣品公既竣事乃以其师行状乞余铭墖曰此我所以报师恩也余曰惜子志之勤而问途于盲不得其所以报也然盲非眼则余亦可以言乎夫一铭之于大藏如太空一毛巨海一滴公所校者千佛之行状师之墖铭已十分具足以此为铭则盲者不见见不见见则可以报师恩矣品公𢥠然曰请居士重提起余曰又是一重公案于是按状节举梗槩而序之如此经筵讲官内阁学士兼礼部侍郎前刑部尚书总理苗疆大臣张照撰"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "维扬宝胜寺自庵律师讳本泰广陵人幼依本郡定慧庵寿山和尚薙染年二十乞戒于宝华松祖次叅石塔抚祖一语契心遂付法焉会城东宝胜寺寺主熙敬师同绅士请师主席其寺始建于唐废弛已久师不惮烦劳剪茅除秽葺缺搆新丛林规模轮奂在望至于春冬传戒提挈毘尼悯孤利幽种种善事笔难殚述时有吴国博云上公知师寡言乐静于城南筑莲华精舍汪光禄上章公从而扩之为师恬退之所甚惬师意遂将宝胜传其法嗣持五岳而自退居莲华耑修净土辛酉岁师年六十翰林南轩唐公为文以著之又有承书周公为师写小照如随山子题曰阿师好个道状貌古神奇别样如意袈裟静坐令人可瞻可望平生直心直行一身无拘无放本分处世随缘头陀事业自剏有者诚哉赞叹有者妄言诽谤毁誉如山不动见师过人分量何妨旁通一线此间微露影相毕竟问着是谁律主自庵和尚呼此即师之实录也欤"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "京都瑞应寺瑞林律师讳祥晖北直天津族孙氏其母将娠有异征父私祷弥勒院即生长六岁随祖母王氏诣弥勒院事忏偿愿师虽龆龀触事通晓见佛輙生喜跃闻梵遽起指顾祖母回语父母曰此子信非尘劳中人必宿习再来僧也商计久之遂送里之无量院礼济舟大师薙染教习经梵恍如记忆年二十辞师诣金陵宝华受具足戒于定庵和尚三载安居专精律部研究止持壬午春辞定公南下兼慕禅学过普陀天童之育王显圣诸刹凡浙中有名宗匠无不叅谒次应剃发师病急特专人以书招师北还未几师疾大痊是冬之蔡村谒允则和尚于兴善禅寺次春即过栢林寺叅独超和尚痛领钳锤重甘逼拶此中方得了悟居二载过潭柘确志禅律壬辰春值檀老人受瑞应请招师佐助师来京檀老人命掌监院事由是瑞应嘉声复振大宏律学皆师辅翼之力居多檀老人遂以衣钵授之良有以也越三载丙申将之五台有摩尼宝积光辉满定向无人覔处逢之句是秋又受大安禅师请传戒于护众律院期毕还京憇西山大悲禅寺揆公复以简招师仍理监院事越五载辛丑值檀老人示寂嘱师继席不获辞住持十年精勤为法律己饬躬梵众肃然岁庚戌地震殿宇倾斜师竭钵资整葺如新再构法云金汤二宇绪置回龙田地建普同窣堵此皆瑞应有其所无者壬子夏五月二十五日辛巳示微疾集众嘱曰尘劳幻影实难把捉稍涉安排即成大错随缘随分莫生节目尔等既为佛子谨持斯语精勤莫怠言讫趺坐而逝世寿五十有二僧腊二十有六嗣法门人了缘悦等奉全身墖于都城德胜门外古墖之右焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝应观音庵纹玉律师讳照慧歙之吴氏仲子也甫离襁褓过嗣苏姓母庄氏七岁失怙便有出尘志至九龄父送青阳天柱庵依松友和尚薙染年十七往太平翠微精肄教观载余族擕归省几诱毕婚师乃潜去后从黄山雪大师书画康熙癸未冬上宝华山得圆具戒于松隐律祖明年春业师手召还天都适里间有永安桥乃通郡要津坍塌已久载涉维艰咸乞师募重建仅及岁工竣寻诣兄任遂留都徧叅知识既而闻瑞应律化之盛师往亲炙踚年深研律典每于中夜课礼寒暑不辍檀老人益深器重即以衣偈嘱之岁庚子回邗上遇安宜护法曾识师于京邸请主宝应之莲池惜多寑弊卒莫能挽辞众欲归台宕邑中绅士坚请主东城外之观音庵虽寥寥破屋数椽而义不可却师处之恬如也二十余稔起敝支倾旋营旋葺稍稍以丛席闻于远迩来学云从檀施󰦶踵督肃传戒矍铄无老意兼解瑜伽世味清约居恒不越瑞应风规严寒沍冻雪顶苍然则知千华派衍声流无尽矣乾隆乙丑岁师年七十又七也"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宿迁极乐庵慧彻律师讳道福姓褚氏山左兖州济宁人也年二十依淮之善因庵六门大师鬀落圆具于极乐湛祖座下讲习木义戒法俄而归门门为开导师感奋一夕闻欵乃声有省白门门可之门殁心丧毕一钵一笻徧访诸名山耆宿岁辛卯复回极乐桂老人深器印之即于是岁腊月八日命入方丈自是宏法传戒万指围绕雍正戊申三月朔因患目疾先交全潮于常安即次将法席传太初照嗣之师遂恬退颐养唯心净土而已至乾隆辛酉八月二十一日自全潮晚归示微疾次早命汤沐浴竟端坐不语门弟子请遗训师曰更有甚么值丽庵弟偕诸山问侯师一见微笑而逝世寿八十三僧腊五十二坐夏三十有九也戊辰冬法孙印可贵奉墖于五华山顶"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "淮阴普应寺洞闻彻律师姓陈氏阜宁人也初母梦头陀解囊珠而有孕师在襁褓口不纳腥三五岁知佛堂礼拜凡见僧道问讯接谈人皆惊异称为再来人也年甫冠阅佛经四相皆空句翻然有省回视朱门不异蓬户矣遂依道宏禅师剃度秉具于闻思宏范律主即依止学律苦行潜修不以一行自高不以一德自耸后辅友昙律师数十年心印嗣席广行法化四众钦崇岁甲寅七月六日示寂门人松堂寿建全身墖于开山祖塔之左世寿六十有三僧腊四十又四赞曰言炎非夸相空非顽普感应机杰出南山今其归矣墖瘗灵龛天龙拱卫密布香昙旋闻德业典型存焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "毘陵永宁寺不群律师讳通一别号鹤鹤叟姓金氏淛之嘉善人灵跃律师之甥也年十三母抱病极笃奉慈命受五戒于灵公母疾立愈即发愿皈依释教年十四随灵公至永宁寺先受十戒为驱乌沙弥年二十进受比丘具戒由书记历任监院年二十六为教授四十一为羯磨丁卯岁嗣登法座时年五十一矣主席后春冬传戒历二十余年如一日其心愈慈其法愈肃时有太史汤公大绅既归田时与之游炉烟茗汁相对忘言丙戌秋师年七十公乃为文以纪其实尝考之高僧传竹庵禅师渭公广智全悟䜣公之甥即法门嗣子也竹庵嗣法之日䜣公语之曰能宏大定慧之道使不坠者其怀渭平今师之嗣灵公也其先后事迹适相符殆所谓灵根夙植者欤下相刘霞彩撰"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "真谛天慧律师讳通能镇江金坛虞氏子也性本讷厌繁嚣龆年失恃怙即依西禅寺脱白秉具于利咸和尚复以道脉传之厥后常住变幻得檀护推师主席于是咸秉贻轨重光祖道宏阐毘尼十有六载嗣法者二十三人世寿五十二僧腊二十八降生于康熙戊辰九月二十二日入灭于乾隆己未五月二十六日也"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "虞山兴福寺智宏律师讳然理姓赵氏宋宗室籓守蓉城遂世居常州之江阴父子祥公母裘氏师行三幼而󲏗异有宿缘送本邑广福寺依大乘老宿为度师年二十五秉宝华闵祖戒精勤学律擢职维那后至姑苏人真谛利咸圆和尚室分主娄东海宁寺阅六载大施戒法化导弥多雍正元年冬应虞山兴福请命嗣法至公继海宁席擕一钵至虞山维时兴福堂殿圮坼廊庑倾穨榛草蔓延香烟断绝师慨二千余年古刹素称为高僧之律窟岂宜衰替若此遂立誓愿尽身心以报佛祖奈连值岁歉一粥难支兼前住者弃产负粮追呼无宁󳫴赖陶太史汪宫赞等鼎力护持虞山赵氏同出江阴系念宗𧨏亦皆竭力相济始得稍安云水二十年来穨者葺之倾者新之宏演毘尼戒雷益震甲子冬十一月二十三日届师六十法诞门人辈欲制锦为寿师力止之士大夫闻此益为敬重丙寅冬以院事命前住海宁之至善安公正方丈位师乃恬退于破山西院一炉一经以终余年之乐云"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "闻思寺闻慧律师讳常智淮安沐阳籍幼喜礼大士像既长披缁即投闻思寺秉具一日随众课诵至心经之无罣碍无罣碍故胸中凝结一时涣然因矢志渡江遍游名刹叅诸知识久之无所契谓同伴曰禅以戒行为基净土为本吾何跋涉形骸而不务实事乎遂归依本师专修净业后监院事及就正主席宣扬戒法终始不懈凡人有过必循循开导其不逊者亦必委曲遣之终无愠色故学者多依依不忍舍去又尝与同袍结社修忏预知时至告诸同社至日集众付衣钵后事毕命汤沐浴跏趺而逝后茶毘时有隐隐紫色如莲花者然自龛前火光中涌出噫其或为师精诚之所结欤"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "常乐缘鹤律师讳照宏族系仙源美溪李氏子其母梦一童子跨鹤飞入其家次日师即降生圆顶广额眉目清奇见者即知为罗汉果位中人也长而拜常乐如心公为师遂取名曰缘鹤以符其梦兆之祥师于贝叶灵文过目即能了透豁如素习后得戒于宝华松祖心契波罗木叉之旨力任行持及遇韵松莲公律师抉其素藏怃然曰超六尘通三昧者是子也乃付以紫衣戒本为律学真传时诸檀越遂请主席本山演毘尼之正法三学勤修继太原之高风七众皈依若僧若俗得闻一句半偈者无不咸登道果者矣戊申岁以波离命脉传之黄石开公乃端坐迁化人谓师乘愿而来应化者信不爽也"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧云馨祖下七世律师传"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "京都潭柘岫云寺静观律师讳圆瑞山东历城人也依本邑福慧寺还一师薙染受具戒于潭柘洞祖座下即依止学律历三寒暑时调公住万寿寺道法大振师往叅之寻进堂结制专心本分解制后复叅观音嵩法师听讲法华诸经凡日课有不足者每于佛前琉璃灯下补之嵩公悉其诚笃遂印可焉后遇世宗宪皇帝重修龙藏师被选入藏经馆三年既竣犹历叅都中诸大名刹至甲寅值同戒琮公为潭柘监院力挽回山任西堂兼引礼职继升尊证及琮公辞阇黎师进位教授丁卯岁复升阇黎壬午春偕琮公南礼补陀谒舍利于阿育王寺岁乙酉恒公示寂时庄亲主兼僧录司事为之转奏师奉旨继席阖寺僧众皆以主持道塲为得人师登猊座后兢兢业业益自勤慎凡丛林之矩度列祖之规条尊守毋越而于众僧之慧命尤加意焉且监院琮公年虽就衰而辅弼之心益坚以此潭柘道法之盛春冬戒期之广衲子景从之众信施资助之殷诚诸方所罕觏者也然方兴未艾后此之功行难以逆举而畧述其槩固己推为一代之律师矣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "京都潭柘岫云寺监院琮璋琳律师直隶顺天宛平县张氏子也幼依北京龙姥宫　　师祝发及长仰潭柘律法大振遂诣山于洞祖座下受具戒潜心律学不避寒暑时岫云屡遭岁歉间以秫粥过堂师膺知客职见大众有不能下咽者师悯之乃发心置买香火地𤱔继闻西方寺不二法师道冠都中师下山听讲楞严偶以疾不能随众不公知师缘不在此勉其还山以辅祖庭师犹未已复叅迦陵调梅二宗匠机锋迅利洞彻本源为二老所称许值岫云监院印公力挽回山师不获辞复膺知客兼引礼职自来岫云旧规监院知客兼理内外诸务师悉心翊翼虽劳不倦时洞祖示寂本祖继席印公建龙华大会庄严陈设师之力为居多此乾隆元年事也岁己未本祖示寂毓祖继席毓祖机教严厉每以揵椎加之师受之无难色至壬戌毓祖示寂本戒师恒公继席未几印公亦西游恒公性浑朴不以𤨏事萦怀由是进师监院一切事务悉以委师因相信益深尽心益力不数年殿堂寮舍百废俱兴岫云名胜遂甲于畿内矣师念印公夙愿未终复建龙华三会装潢龙藏恭请五十三叅仿善财故事一时香花络诣海众云臻盈万余指甲子岁今上临幸覧山林奇秀道塲精严知为师所布置赐匾赐对赐诗宸章灿烂辉映泉石钦命佛楼各道塲内一切陈设悉以师为总理调度师又觐礼五台以夏季开山朝山者恒苦于饥渴于是施茶接待力行三年所感种种灵异事载清凉山志当是时岫云阇黎虚席合院请师由教授升阇黎座师教诫后学精勤无倦而承其教者悉中规矩师以潭柘祖规职阇黎者即继法席乃逊谢退阇黎位仍专理监院事葢心乎行门不以名位先人也又念十方缁素穷苦无告者殊堪悲悯于寺左建安乐延寿堂俾得以次就养师犹朝暮入堂导众诵佛以修净业丁丑岁堂成建无量寿会有和硕庄亲王为之记复增置是堂养赡地以贻永久有直隶督宪方公为之记庚辰岁自念年力向衰夙有朝海之愿迟恐不能待也遂白方丈辞众南下时有王公大人欲酬愿于补陀者多以资助师嘱其代为举行复以余资于江浙名山大刹供佛饭僧又于杭之净慈寺修济公墖立五百尊者名号牌及归过广陵盐宪高公留瓶钵于慧因寺度夏延师送佛于宝华拜经台上供奉事竣还山是冬于万寿寺启建祝延皇太后万寿道塲七昼夜复于九处设粥塲济贫嗣是以后冬三月例于本山下院二处施粥本山旧规凡求戒者不受香仪惟自偹香烛牒录之资自是冬师皆代偹以为永例师后欲辞监院职恒公弗允因命知客亮修师副之又重修大悲坛有吉林德公为之记甲申岁皇上复幸山中天恩叠沛次前韵诗一章斋银三百两玉佛塔一座皇太后赐银供器一堂际遇之隆真旷代所希有也师自任院事后增置香火地二百余顷虽资出十方亦由师感人所致复蒙户部准作香火地𤱔以贻永久而吉林德公复为之记师亦可谓有愿必成者矣岁乙酉恒公示寂静公继席师与静公为同戒辅弼之心较前为尤笃于是重修楞严坛庄严陈设焕然一新庚寅岁皇上巡幸京南长芦盐宪李公延师至天津建万万寿道塲七昼夜辛卯春皇上复幸东省盐宪西公又延师至泰安建万寿道塲当登岱岳之巅天空海濶若置身云表其胸次有难以拟议者师生平戒行精严常行利济如饭狱囚斋行旅印经文施棺木种种善事难以枚举且辅弼常住凡历五世𡹁四十余年如一日诚四方衲子所宜观法者虽谱中无方丈位者槩不立传而师乃避位苦修其实不可殁故述以附之云尔潭柘戒弟子善学拜撰"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宿迁寿圣寺云浦律师讳祥珠岫云恒老人之法嗣也恒公旧有修谱之愿师身任以继其志谱既成其法嗣成章乞传于余余日师行事正未有艾而后此又难以逆举何以传章曰现在所历事实且叙之以开其后曰若然则请为畧以纪之师年十四依吾邑护国庵灵峰和尚鬀落习经论者十载乾隆癸酉师年二十四偕同邑广睿师赴潭柘求戒时恒实老人主岫云席圆具后即依止学律研究二持甲戌夏受引礼职师与广公各司一堂历二载至丙子春闻嘉兴达天法师演说法华指掌师下山听讲毕又于拈花叅恢慈禅师既结冬犹未决疑会岫云监院琮公力挽回山任以旧职昔岫云祖规以戒为法而恒公见师气度冲澹脱出尘表乃于戊寅首夏浴佛诞日特为记莂以分其化是岁秋寿圣灵老人年逾七旬倦于院事遣人促师来宿师不获辞一瓶一钵飘然南下时有鹾宪高公相送入院以正法席当是时荆𣏌满砌瓦砾盈堦举目荒凉几难复振而师怡然处之历三夏岁次辛巳募广陵闵居士衣钵五十三单而高公又助银三百以勷其事于是道塲之盛遂甲于淮北期既毕同潭柘琮公诣南海礼普陀大士道过江浙诸大名山供佛斋僧随在结缘最后至阿育王寺覩塔中舍利以证明道果及归于扬之慧因寺度夏念从前叅拈花旧疑时向布金洞公请益此事甲申冬再至广陵晤高旻昭月和尚值昭公欲北上偕以同行舟至五台阻风登岸散步憇于上方寺竹西亭下有池水空明可爱昭公偶折竹枝蘸水谓师曰识此否语未毕其枝上飞泉无意间洒及师靣师当下有省遂留偈别去乙酉夏恒老人讣至师又偕广公北上恒老人入龛后广公留山师辞归己丑春大殿圮师入城托钵广募万人大缘三年厥工既竣并建殿后之左右二楼以广其制师现在所历事实如此师曹姓父讳必达母石氏滁州籍即欧阳公所谓环滁皆山者噫师其得滁山之秀者欤󸅲庵刘霞彩撰"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝华珍辉律师讳实𤤯凤阳府霍邱县陈氏子父玉林母汪氏师幼有奇相闻僧诵经宛如宿习塾师授学过目如流师甚爱之尝谓其父母曰此子年虽幼稚观其行止非凡品也他日必亢君家宗苐恐红尘中未能拘系耳越三年其师又代为之请父母知其志不可夺遂送师于本邑大悲庵心开和尚祝发诵习华严涅槃诸法宝悉通大义年二十五慕华山戒坛仪范严肃律法精细欲诣山求授具足大戒于是辞师南行旬有五日而渡大江抵龙潭下院次早上山一径俯仰周顾有如旧游熟境不觉惊叹曰小子不过一博地凡夫耳以何因缘顿临斯地及戒期终入学戒堂早夜孜孜无片刻怠惰凡五七年如一日所有诸大律部遮制轨范不由师教取次领会如智圆律师所著会真记等文当时深于此者谓其超出六十家释义之外其旨趣悉为之贯串非宿植慧本能如是乎时闵祖观其力行不怠擢师为教授领袖阖山师忘人忘我竭其心力辅翼数年闵老人疲于津梁集众将法位授师师坚辞再三祖曰此龙天常住岂予一人之私况合山大众皆然尔敢固违之乎师乃拜受谨慎兢业惟恐失坠于每年皇上万寿圣节制府将军率诸宰官父老千余人来山修礼祝延无疆道塲四十九昼夜斋宿山中二时拜祝罢与师盘桓问荅律中旨要能令诸公敬信咸谓佛事惟宝华山道塲戒律精严终始如一他处罕有及之者壬寅春仲示微疾师知世缘止此于二十日遵诸祖传授家法集众将衣钵戒本授于文海监院记莂时海出稽首哀辞师曰吾志已定无多让惟勉守老祖缔搆弗致毘尼减色吾目瞑矣余无他嘱遂归卧室惟注念净域至三月初四日早命具水沐浴合众称佛号数百声奄然顺化师生于康熙丙辰正月二十七日入减于壬寅三月四日世寿四十八僧腊二十一茶毘时火光如五色云霞散布徧山越三日收遗骨奉归一叶庵左五十三住持列塔之次焉辛未探花叔琳黄公题赞曰自安丰乡来宝华寺入不二门闻第一义因戒得定因定得慧龙象当筵狮子据位猛火然头金篦刮瞖假佛威仪为众生利律精科条法无文字以坚忍力了死生事四大本空空亦粉碎色相见我无乃疣赘薪尽火传衣钵有嗣是好儿孙五体投地"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仪征隆觉寺敷和律师讳普悦江南江宁人也姓赵氏父宗韩母郑氏幼习儒业应童子试已有声乃志切出尘自薙染得戒后即依隆觉冶牧老人精研律部冶公见其操履笃实无纤毫逾矩矱遂以内外院务委之凡春冬戒期调伏苾𫇴为引礼诸师之冠焉牧公迁化师继席愿力益宏心行愈谨尝慨南山一宗为入道之始事非踵其遗迹行其掌故遂为圆具也必于师授导引之旨昼夜研究着一番勇猛精进夫而后讨核律部甫有入处否则终扞格而难通也以故传戒规仪较冶公更加严肃不敢少涉圆融十方衲子来者悉遵其陶铸大江南北戒香几遍与千华刹竿两相辉映矣扬多好善之士就师请益者指不胜屈而供衣钵助斋粮以资戒缘者无岁无之至于兴土木去华从实尤足为后辈法座下得法弟子岫雯清等二十三人皆为法器师生于康熙三十三年七月二十二日示寂于乾隆三十一年九月十日世寿七十有三僧腊五十有三传千华之六世为隆觉中兴第二代焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "真州天宁寺觉然善律师姓王氏河南开封祥符人也幼依相国寺出家即于本寺受具足戒后叅方至金台古林诸胜境遇隆觉冶牧老人一语契心遂付法焉乾隆甲子岁冶公受天宁寺请命师为监寺冶公示寂师继席方丈传宣戒法复建藏经阁及殿堂廊庑规模极其宏整后又移锡于仪征宝坊寺不数载其殿宇亦辉煌生色矣二十四年己卯二月十六日无疾而逝建全身墖于蕴微山之后湾"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金陵慈应寺僧树律师讳实培刊江甘泉人也姓石氏幼年赋性耿介不事繁文素仰空门高洁因有二亲在堂不忍遽离后得兄弟成立能代定省之劳遂辞亲渡江遍访名宿乃至句曲之胄王山得遇雪崖禅师即求剃度师见其品貌不凡举止端方将来必为法门柱石遂薙发于宝山寺焉康熙五十九年秉具于千华次叅慈应由副寺以至监院璇公和尚示寂即以方丈命之自主法席后精严毘尼愈加警惕乾隆十六年闰五月二十五日示寂世寿五十七僧腊二十一有嗣法弟子古云澄焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "皇藏峪瑞云寺大樗律师讳如果长邑马氏子幼失依怙五岁乞大慈珞和尚度十五精儒业十六习内典年二十珞师脱去始志游历二十三登千华戒坛秉具后即叅济和尚于维扬昼三夜三不容走作两月间默识心要寻温旧习遂得不二之旨复上宝华博综律仪事任羯磨并掌翰墨嗣又遍访浙右诸名宿如佛日璇公天目晦公皆与契机亲炙之一日晦和尚云凡叅学人不可得少为足百尺竿头还须进步明训在耳宜深佩服由是缚茆于东目分经台下屏息诸缘声韬木石雍正戊申岁蒙本师药老人慈命三诏不得已而推向人前应个时节每抚膺自愧无补法门唯以众务之暇心切己躬偶阅雪峰鳌山因缘顿将从前碍胸之物豁然氷释矣有示众偈曰烈燄炉中建戒幢本无余事可商量凡情圣解皆镕尽一句弥陀是道塲又数遭岁歉幸众之斋󸅰未虚乃作偈曰瑞云岩下老愚夫千指重围道不孤一日两飡藜藿饭六时持诵报皇图乾隆壬戌时年五十坐夏二十有七也"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "扬州慧因寺晓闻律师讳实长江南丹徒钱氏子也母潘氏生师时无乳使他人乳之不就食饮以米汁不受至七昼夜父母忧之寻得乳能食喜茹素幼随父渡江值风暴大作同舟者无不恐惧师微笑曰祇是心不定耳何惧风浪耶父曰此时心如何得定师曰定在平日父颔之将冠溯江至金陵永济寺闻僧诵弥陀经信其极乐如是清净如是庄严回念婆娑浑身汗出而出尘之志决矣父母念其素行非俗汉遂命投和州福兴寺密严和尚薙染时年十八阅三载礼宝华文公圆具未几出山遇一老宿曰好个本分禅和子往何处去师曰叅禅去宿曰叅禅曷若学律师曰我学律无味宿曰孑明心理为戒悟彻本心为禅名虽有二理则归一且今时秉佛制而饬僧纪者寥寥汝当精进持律去师于是涉江而北依广陵石塔和尚抚生公研究律学是时抚公有淮南律虎之称见师行履笃实逈出时流大器之寻命师居侍寮朝夕教诲将欲记莂师以朝四大名山为辞抚公即亲为置操方具期以行脚归再承记莂无何而抚公迁化先是抚公密嘱朗公曰晓侍者法器也斯人必大兴法化汝当善视之及朗公继席即授法于师城北舍利律院为师剃度兄牧山和尚道塲牧公叩朗公请师为辅弼朗公留连匝月牧固请始命往舍利师一至舍利便以丛林为己任内外院务仔肩弗辞其烦剧劳瘁人实难堪师处之晏如也斋厨时或告竭师尝弃衣履以充薪水十方衲子德之郡绅王山又朱与白诸先生偕同调十数人于舍利结莲社为投闲养性之地地虽僻而名振广陵矣牧公圆寂后主席无人远近缁素屡举师正位师悉辞不就会郡绅鹤崖汪君辟广初地一新梵刹庚申夏四月郡守景莱高公率绅商耆庶于佛覩明星日送师方丈师卒不获辞乃勉就领众自是艰苦较前为尤甚凡春冬戒期调伏苾𫇴寒者衣之疾者药之老者安之以故十方求戒者动即数十坛平山堂之左有惠照寺即古木兰院唐王播题诗处也地颇幽邃住持者力不能支邑侯徐公嘉师行履率绅士特请师摄住未期月渐复旧观辛未春圣驾南廵御舟经过舍利师率众奏请寺名当蒙俞允是年九月鹾宪吉公赍御书慧因寺额到寺时顾万峰鲍步江张冠村与予俱有诗纪胜嗣此来瞻仰者日繁挂瓢钵者日众师益加黾勉应接无宁晷夜不脇席而卧昼常并日而食众僧初以为异久之悉为赞叹不已癸酉八月师世寿五十四方宰官绅士林下诸善知识争为诗歌赞颂苟非道行高卓声华茂羙曷以臻此师素无病忽示疾三日端然而逝师生于康熙甲申八月二十五日入灭于乾隆甲戌九月一日世寿五十有一僧腊三十有一坐夏一十有四其门人鉴清能安宗兴诸大师将奉龛于惠照之西偏与牧山和尚共葬一墖请予为师传以予与师法门往来𡹁二十余年知师最详余不获辞乃畧述其行业云论曰师四十诞辰时隆觉冶牧老人作序文祝师其序中推许真实以为后来之秀屈指无二人焉夫冶公为海内律学宗纲持论最严岂漫为许可者况后此十年更加精进耶於戏师洵一代之律师也哉道潜居士陈琅撰"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利牧山律师讳实省姓何氏江南宝应人也父正生母王氏世有隐德诞师时母有异兆六岁就学塾师授童读四字句过目不忘闻僧诵经持咒即能随口念出年十六决志辞亲投和州福兴寺密严和尚剃度遍览内典阅四载至宝华纳具于文海和尚文公见师嘱执事曰此子非凡器也送入戒堂是期求戒者数千指而师为之领袖圆具后遂依止学律二年一日至山麓灌木之下见乌哺雏忽念罔极深恩归里觐省后至吾郡舍利礼思昙老人老人留为辅化以南山付嘱侍巾瓶未二载老人辞世遂以法门重任委师继席于是宰官绅士无不敬信雍正癸丑师应两淮绅商之请开戒于本山求戒者数十人同居众僧千有余指三月之内缁素乐施斋供不绝圆戒日佛殿香烟结成云葢殿上有红光烛天远近观者知斯地必成宝坊是年五游五台未几归来便兴土木师质孱弱不耐劳剧创建未成已染微疾知愿莫能遂将内外院务交于晓公代理独居一室精修净土至建子月辟谷唯日饮苦茗数瓯至次月二日命侍者取水沐浴更衣合掌念佛端坐而逝师生于康熙甲申示寂于雍正乙卯阅年三十有二僧腊一十有二为舍利开戒第一代焉初师之叅思老人也具大人气相慨法门秋晚冀遍叅海内名宿踵赵州芳躅办十贯草鞋钱必使佛祖慧命塞破四天下得三学之要归为大千之觉海志甚伟也及雍正十年以后世宗宪皇帝振兴佛法天下高僧沐圣恩晋禅师号而赐紫衣者大有人焉是时师虽北游五台缘南人质弱不能久居北地卒未得遇而旋灭于故所为可伤也又闻之晓公曰师尝孤坐弥月忽有得处呵呵大笑曰于一毫端现宝王刹坐微尘里转大法轮此真实语古人岂欺我哉每遇禅人拈弄公案牵扯葛藤纷纷聚讼师輙振威一喝众为色阻或转一语耆宿亦为之心折今殁且二十年门人奉龛于寺晓公居方丈有年因缘福报日盛日隆不为师谋葬所必待斯地沐今上恩隆宸翰炳炳院改为寺又俟晓公迁化师门人定公继席终与晓公共墖一处此其无故也耶於戏师之事迹固未张皇而师之志愿可谓遂矣而又何憾于年之不永哉道潜居士曰予年三十以前恶人语及佛法虑其害吾儒也见王阮亭司𭁵游华山序中有浮屠之说与吾儒道德仁义之旨了然不殊之语深不以为然故昔年与师语多不契二十年以来觉个中事本明人人具足何有儒释之分也今欲与师高谈不二了不可得其或俟师再来耶江都陈琅撰"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宿迁极乐庵太初律师讳来照姓樊氏彭城凤山人也其父祷于雪山寺师始生幼时灵根夙植就外塾已卓异诸童矣年十二游雪山见寺僧威仪輙感昔缘有在辞亲投唤生和尚为师昼夜持诵终岁不休年二十四纳具戒于桂昌律祖穷研藏典北请南叅圆通三学后归极乐慧老人深器重之由书记迁羯磨首众遂入室焉至雍正戊申三月一日慧公因患目疾命师主席力行十有四年未尝改废绳墨复应邳宿士大夫请主名蓝传戒孜孜无倦色尝𡹁示云丛林授受间最须珍重必其识见超卓德行可表才可畅其本怀且不愧座下有人若不审其来历只轻易放行如稻麻竹苇何关轻重故师座下虽盈千指而一二依之最久者一众视之应得衣钵默扣师意乃曰渠不得吾真血脉众大异之乾隆六年八月慧老人顺寂心丧尽礼至七年五月十三日忽书座右曰我七月十九日且去矣及期众以极乐法脉为请师曰今将院事且付德明弟主持尔等竭力任事当与我在无异至午刻跏趺而逝师生于康熙二十三年正月初一日终于乾隆七年七月十九日世寿五十有九戒腊三十有五师既灭度而同门德明悟公宣扬祖道纪纲后昆毫无逾越至十年五月二十日示微疾二十七日请宗长丽庵锡公辉远月公洎集众告曰吾住无心去亦无口向下文长大家出手说已端然而化是师亦不轻授受无负正传寄记之重矣论曰太初律师真血脉一言在昔多斥为庸妄然南山律祖遥承正法之统为百世师者若而人则吾太初公言系九鼎之丝为天下法者若而人"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "苏州真谛寺晓云律师讳宗起东鲁鱼台刘氏仲子也父升善有衍庆母杨氏梦彩云遶室而有娠生九龄有南阳相若和尚见而奇之欲扳师出家父母知师有夙根遂允其请年十二即披剃焉后禀具于真谛利咸和尚座下复徧叅名宿得窥堂奥雍正己酉岁仍回姑苏得法于天慧律师乾隆辛酉春继席真谛惟以至诚接物不事华饰人亦以此敬之乙酉秋七月三日无疾而逝世寿七十有一僧腊四十有九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "江阴圆觉庵慧海律师讳宗深本邑程氏子也幼依圆觉庵出尘师薙染朝夕礼大士像得大智慧阅诸经论恍如夙习年既壮圆具于本城十方庵未几即继席圆觉重整院务率众焚修三十余载后复移锡十方庵传授毘尼有戒序流通于世焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "闻思御章律师法讳海注清河县施氏子幼孤早年披缁从师远游足迹遍天涯于福建之鼓山圆具师精勤不怠尝自励曰覔佛覔心须要时时行不倦方为妙用问山问水还在久久力无穷便得知音后葬亲遂归就本寺闻慧和尚栖止复精律部及为教授其爱育人才成全衲子虽有一技一能无不被其荣接凡讲解律部必详研欵切能使人人析义而后已尤笃孝行躬虽右寮亲操侍执闻祖老而得遂颐养师之力也祖殁既主法位则续置斋田修建方丈补残葺废岁无宁日至于求贤才绍南山之命脉恢祖道续律燄之分灯故丛林有诲人不倦之称或曰师何不少憇以养中和曰人命无常一息不来即成他世一旦捐弃而作千华之罪人也后得秉慈一聚用文嗣其法师即集众告曰今日可息肩矣遂命秉主法席而聚公辅之师既退日诵法华兼修净业凡四阅寒暑未尝暂辍至雍正乙卯正月二十日晨起辞众念佛而逝不幸秉公相继辞世聚律师嗣席之后建墖躬修卓然自立其不私厨库不避作务等犹从遗制至谕律范之精微感化之严密或踵门而皈心道行或驰简而延莅戒坛风动四方香花填塞固知本达千华葢亦师之选择得人光裕闻思矣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "京都净土殿𢋫如律师徐州宿迁县陈氏子幼庄重厌俗嚣依本邑法华社懋林师薙染壮游京都圆具于万寿戒台寺憨默和尚座下矢志律学󳈠履罔闲时有报恩道老人一见即目为法器遂心印焉师为人沉静寡言不事应酬且日有定课务以古人为规此亦确有所守不随众为俯仰者世寿六十坐夏三十九于乾隆二十九年三月初五日预知时至安详而逝"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄石悟明律师讳普开族姓叶氏幼礼然灯长老薙染内怀贞敏外具严如其师祖慧公见而异之已知为不凡子也未几师祖西游乃自发愿苦行修持建梵宇于东山晨昏礼拜设茶亭于西路渴济行人运佛祖之慈心行菩萨之愿誓具秉于古林法续于南山既而主席本山传尸罗之妙法精究毘尼阐梵网之慈𭥎规模后学师范来昆其功曷可胜纪哉师于乾隆辛未预知时至无疾而终得嗣法三人东山维贤慈韵松藏石玉月山道来从皆笃实修行亦将为南山栋石焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧云馨祖下八世律师传"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝华山文海律师法讳福聚号二愚系皇坛千八百僧之得戒师也师嗣珍辉𤤯公𤤯嗣闵缘松公松嗣松隐义公义嗣定庵基公基嗣见月体公体嗣三昧光公光为千华宏戒始祖其嗣十有八人惟体公一支嫡嫡亲承为千华正脉其余传法各方阐化演畅毘尼者靡不悉遵千华范制故原南山一派尽在千华祥发矣师望光公为七世祖递代相承永永振起至师戒雷益震戒幢益高制行精严立法整肃天下求戒者云臻輙以千计人谓体公之后身深有由矣体公为千华继起其殿楼堂阁与夫矩则坛仪悉为重整或有未适其愿者迁化时嘱我再来也师于宪庙时应诏入都赐紫传戒期中戒子千八百九众之多昔世尊常随听法仅千二百五十人俱师以燕山一会数乃过之固是古佛治化感发所致要非师之实与名称何其上下感孚有如是耶期毕护送还山荣宠之盛一时缁流无有出其右者及旋未几赐帑重新百羙具偹得圆体公之遗愿信即师之夙愿也并可异者师为童子时度桥失水半向似有人语此是绍隆之业其在斯乎顷浮水靣至于法源开戒是日天朗气清庆云覆顶忽龙现于中庭围绕四众称奇瑞焉其他兴显兹不赘录师族系浙之义乌骆氏宾王之后裔也祖司淳溪税务因籍高淳父林生公母戴氏师在胎而梦月兆祥既诞而神光下烛及艸灾水厄亟依溧水上方寺静生和尚出家习经师命礼大士号渐通义趣年当受具乃诣华山得戒于闵律师嗣是外检律仪内照实相寻扣天童天目诸名宿见而深器之师谓机拳捧喝尤属筌表志以宏戒为愿复上宝华珍公遂令入室命掌监院事阅载余即继席千华由是戒香圆徧龙象景从而南山祖道赖以益振师尝以世宗所示心要诱掖初机轮藏潜修老而弥笃课余所辑有施食仪观南山宗统等书亦补千华所未发者乃为赞曰昔我古佛圆明如来以帝王身行菩萨行既维道之以德齐之以礼而又雨大法雨震大法雷世法佛法不相叅杂乃曾召师踞皇戒坛之千华座作狮子吼凡历诸胜而奉金刚光明宝戒者悉令作佛祖儿孙诚哉从兹授受相传灯灯相续益传益广愈继愈隆望之者如仰嵩华而揖沧江曾不测乎高高深深者也夫德攸天纵正三学之纪纲道统师宏传四分于圣位餐其风者皆曰不可思议不可思议师生于康熙丙寅九月十六日示寂于乾隆乙酉八月初二日荼毘时金光烛天见者诧奇烬余获舍利数十粒光润如珠门人各分奉供于墖焉洎入塔时又夜现祥光数次赤白交辉霭映林峦院众悉瞻礼之世寿八十僧腊七十坐夏五十有四门弟子八十二人建窣堵于龙山之巅赐进士出身中宪大夫日讲官起居注詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士前右春坊右庶子兼翰林院侍讲嘉定张鹏翀拜撰"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "真州隆觉寺岫雯律师讳福清江南徽州休宁人也幼依江宁上元县兴龙庵复如师出家得具戒于隆觉冶牧老人座下后嗣敷和律师法开堂首众教诫后学乾隆庚午岁叅高旻了禅师未能发明乙亥春复谒了公偶于竹篾下有省遂回隆觉三十一年丙戌敷公示寂师继席焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "彭城皇藏峪瑞云寺宏济律师讳振融姓高氏泗州天长人也幼依本邑藏经院剃落于宝华山圆具精持戒律度夏者五复辞去遍叅诸方宗教乾隆元年叅皇藏大樗老人一见即命为教授首众居未几将礼五台樗公遂以衣偈授之师承记莂后直抵五台见北地风厚人淳乃于桂花城建立瑞云宗旨春冬传戒夏秋宏经不数载道风远播矣癸亥岁樗公遣人持书促回以方丈事嘱累之师继席后率众苦修与北地无异但赋性耿介与世多落落难合辛未冬仍赴台山高隐不复出焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "彭城皇藏峪瑞云寺智朗律师讳福元宿州人姓朱氏幼依本邑兴隆庵自省师出家省寂后依兄慧朗师习学经论年十六侍皇藏峪大樗老人受五戒习沙弥事年二十受具足大戒己未岁南询宗律叅扬之隆觉冶牧建公高旻天慧彻公杭之崇福智公历数年未明心要壬戌岁叅海宁北寺祖南和尚春期毕于后院偶缀草鞋见风吹菜花如金波涌地师忽有省遂白方丈乞为证明祖颔之自是心愈豁然不复有怠丁卯岁回瑞云时大樗老人退静悚窝见师至叩其所学复以竿头进步勗之师又南下数载至壬申归来值宏济融公北礼台山瑞云主席久虚丙子秋樗老人集众以方丈付之师继席后增修院务焕然一新为不负所托云"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仪征宝坊寺苍尘林律师姓钱氏扬州兴化人也中年发心依本邑福慧庵觉如师出家受具戒于隆觉冶牧老人座下继叅常州大晓和尚与高旻天慧禅师次后得法于仪征觉然律师命为宝坊监院乾隆己卯觉公示寂师谢事养静于瓜渚之观音寺是岁秋仪之绅士请主宝坊法座师继席五载复辞众退居旧处以终老焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宿迁寿圣寺灵峰律师讳福住邳之峄阳人也姓卢氏先是其父徙居于宿康熙戊辰岁师始生幼而󲏗异寡言笑以体羸多病其父祷于护国庵疾遂愈甫七龄投庵中瑞贞大师薙染及稍长诵经习礼于同軰中独以老成见推年既壮益知自爱欲得名宿以开觉路而难其人于是深居者几四十年雍正甲寅春世宗宪皇帝召文海律师于都城勅赐法源寺开坛授戒维时师偕本邑世安了然诸同志诣坛圆具凡千九百人有奇既卒事即于都中叅万寿寺调梅禅师西方寺不二法师机缘契合均以法门大器期之遂留京者四载一日值秋初登玉泉山俯临湖水环抱十数里一带荷蒲菱芡与沙禽水鸟隐映于烟霭楼阁间不觉胸次开豁为念江浙诸禅薮当更有以异此而徧叅之志决矣乾隆戊午春师南下过宿遂自淮之广陵谒福缘寺济生和尚共话旧谊复渡江抵金山憇焉当是时大晓老人为江天寺主一见师如有夙契相留者弥月师偶于山楼夜坐更深月落天气昏黑忽见江心有火光星散照耀林木栖鸟皆惊晓公曰此木华海赋所谓阴火潜然者师闻之恍然如别有所得又数日辞去由毘陵挂帆平江访生公说法台于虎邱山下然后渐次余杭过六桥游西湖以寻济颠祖师旧迹凡石甑虎林栖霞以及飞来峰诸胜境其间禅堂讲肆无不深为领畧所可怅者鸟窠禅师立法之处惟有古木嶙峋凤林破院而已嗣是历东阳而南越蒿坝渡关岭涉楢溪步石梁得寒山拾得二尊者所隐居岩穴并智者大师拜经台故址遂悠然折方竹为杖陟天台最高顶以望赤城苍洞天姥诸峰葢徘徊不能去云侍者曰自此入天童阿育王寺有古舍利盍往谒之师如其言复攀崖扪萝而至趍拜毕有白毫光从塔中隐隐射出师亦窃自异之厥后诣普陀礼观音遗像则见海雾中乱嶂插天阴晴屡变隐现不常其山下波涛汹涌雷砰电激非慈航难以飞渡真所谓海岸孤绝可望而不可即者也庚申秋返于宿之极乐庵位居尊证闲阅龙藏两易寒暑太初老人知其中有所得遂付以南山宗焉时有灵公师叔慧朗尊宿于城南修寿圣古刹壬午孟冬厥工既竣以年老静居命师主席接待往来禅侣阅数岁重修大殿建左右二楼以广其制而又念祖塔未谒终为缺然于焉过龙潭扫塔于华山即宝志禅师开山处也自是归遂不复出师在院十有七年慎终如始未尝稍懈至戊寅其年七十有一倦于院事乃耑使赴京都潭柘岫云寺召云浦律师为继席云师者系师剃度弟子即岫云七代恒实律师之法嗣也时有广睿禅师与云公同居劝以南下又有鹾宪高公相送入院迄今古寺聿兴众工毕举屹树戒幢远接南北非师之付托得人何以至是当师之退处东林也板桥高悬石门深闭静室之侧杂植花木松荫白塔竹匝清池雨霁烟消苍翠欲滴师于此怡然自得谢绝人事凡历十有二年惟终日扫地焚香默坐禅榻而已庚寅春忽示微疾于二月六日安然而逝世寿八十有三戒腊三十有七壬辰孟夏建全身塔于五华顶祖墖之侧遂即师之年谱而为之传师性庄严凡遇人不假辞色以是浮华者多自为远去而质实者对之又未始不为之心契也至师衣钵之传则有下邳大德号慧先讳性文其人者睡庵刘霞彩撰"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宿迁极乐庵印可律师讳因贵姓韩氏山东滕县人也寄居武城遂依五蟠寺独步师薙染雍正辛亥圆具于极乐太初和尚座下即依止学律历有数载辞师南下遍叅宗教于江淮间复回极乐任首座职乾隆乙丑夏德明悟公示寂遵太初老人命不轻授受时有宗长丽庵锡公辉远月公与两序大众择七月朔日默祷伽蓝齐集太初老人龛右焚香天选众𨷺中拈得印可首座继席即太初老人之戒弟子也师素行严谧以戒本为日课葢时至理彰龙天推出于是复鸣椎集众将祖遗衣钵法物与方丈一并证明交付亲承太初老人法乳为极乐第五代焉师嗣席后建慧公太公德公三世窣堵波于五华山院复备述极乐祖派并分化在法诸友入南山统以广其传不数载道风丕振传戒者十有二期癸未十一月八日示微疾端坐而逝世寿五十三僧腊三十坐十八夏嗣法弟子坤传微等建全身墖于全潮祖塔之左"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "淮安闻思寺聚用律师讳眼文浙江金华兰谿宋氏子也幼出家依本寺御章注公和尚座下得戒复付法焉当圆戒之初侍冶牧老和尚朝南海历天台五台诸大名山悉心叅叩故师之行履愈苦愈坚后承注公命继席十方纳子争投礼觐虽他处请师传戒者甚伙而本寺戒期亦未有间歇且江淮间贤士大夫亦多追随而师事之者葢师接待缁素秪一味真诚绝无毫发缘饰凡为人举扬内典及古德公案惟依本分阐发从未少有附会一种坦平胸次随处都成道气此诚修持中所未易至者也今年逾六旬而精力不衰登坛说戒其声甚洪四众无不钦仰嗣法者凡八十余人此可以想其风范矣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "淮阴三界庵碧淳律师讳照环江南凤阳府宿州张氏子也幼依本州弥陀院廓智师祝发乾隆八年圆具于栅渊极乐庵德明和尚座下继叅闻思聚用老人器重有年遂以心印付之由是续燄千华分灯三界自甘苦行不失聚公步趋无人我心有菩提志不数载梵宇聿新戒幢高树海内景仰正未有艾也"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "淮安观音寺𣷉空律师讳源长别号性水山左郯城张氏子也幼投淮之安东县地藏庵祝发依师祖朗彻公诵经习礼雍正甲寅春恭逢世宗宪皇帝召文海聚律师于京都勅赐法源寺开坛授戒师圆具讫复回南叅闻思聚用老人精持戒律无间寒暑聚公知为法门大器遂以衣偈付之乾隆乙丑岁聚公主席观音历三载命师继席师甄陶后进无倦怠心复重建地藏大殿以广其制岁丙子大饥师曾率众过堂饮白水者三日而威仪整肃雍雍如初大众益欣然乐附无一去者非师之德积于素何以至是嗣后道风丕振续置斋田以埀永久为后人所深赖焉戊寅岁师西逝世寿五十有一师颕慧善丹青受写雪中寒梅踈枝冷淡古干清奇殆于画禅中而别得其三昧者欤"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧云馨祖下九世律师传"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "千华理筠律师讳性言浙省嘉兴平湖县籍为名儒徐氏之子也母俞氏常斋信佛于四月初四日乃诞师之辰师生而󲏗异童机妙灵虽遵训而攻儒业然终怀出世之思焉厥后二亲终养益惊旅寄尝曰幻躯浮脆四大非真即坚如鉄石宁有不归磨灭者乎于是投德藏寺雨昙和尚薙染接闻宝华戒风大振于雍正九年登山秉具习律安居文翁老和尚默觏举止深加器重授以院务复资辅弼继而文翁老和尚奉诏天都宏戒皇坛肃戒法于海内师多赞勷之功焉毕后还山分席天隆三载迨至乾隆二十五年复蒙苏抚部院陈公请主治平然治平者虽曰古刹实乃蔓草荒烟葢陈公意其欲使胜地重辉非具大力量者乌能担荷耶故而数加延望是仰师之道履已非一日矣师入院始为辟除草莱废寝忘飡独甘劳瘁壬午乙酉两值圣驾南巡师之恭迎奏对喜动天颜亲赐联额恩辉焕然斯所谓地以人兴人以地重信不诬也至三十年乙酉秋仲文翁老和尚谢缘告寂虚其席而未经嘱授者因师之远而未至也致感众同门亦能默契无言之旨遂共抒诚公请来山主嗣法席祖道之不替得师振兴之力也将经五载祖道增辉顿于乾隆己丑春二月初九日师召众同门与嗣法门人于卧室内嘱以院务合掌跏趺而逝师世寿六十一僧腊四十有八座夏三十有四茶毘时金光烛天云霞四布门人收遗骨奉归于塔焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "京都法源寺天月律师讳性实号澄庵江南山阳刘氏裔也宝华南望归心随断续之云迦叶西还香气散缤纷之雨望松风于旧塔寻师欲八乱峰分芋火于寒炉证道犹留净土丛兰瘘竹石床清课从容片石踈花宝鼎余香澹远数戒珠而微笑僧腊长多㪣仙磬以忘言禅心自定帝城春雨三千之说法有缘佛界流沙百万之度人无量惟我天月律师青莲作骨生从烟水钓台黄蘖为心证向云山觉路送僊胎于碧落遥空瞻大士慈容留瑞气于红云宿世本定光古佛当其辞家鹊浦访道狮坛爰瞻地肺之洞天遂入雷音之佛座空山兰若戒行深严古洞蒲团勤修勇猛负手万峰之曲尽日忘饥燃灯一室之龛终宵入定二十年密行惊人千万劫因果不苟举步而师门器重知志愿之悫诚低眉而性海圆通识道心之坚固千华缥󷘎经坛共振宗风双树婆娑法席还为都讲余霞句曲藤萝之旧路依然凉月瞿昙桧栢之前游无恙冷暖一泓流水清闲只爱住山高低几片孤云性嬾何心出岫既而本师文海老和尚袈裟内召趋朝瞻有喜天颜铃铎高坛说戒聚无遮大会于时天月律师情殷辅弼首作龙卫虎从位列传宣同洒香风花雨海内之缁黄云集毘卢群仰庄严日边之金碧烟凝顶礼同生悲悟道塲圆满瑞鹤摩空梵呗悠扬金猊现相禅灯月朗诸天尽化光明戒鼓雷鸣大地都为震动乃承恩入觐𡹁青正眷斋筵而拜疏求归赐紫遥还旧壑潞河饯后秪悬清梦于归舟钟阜吟同尚带御香于老衲望云山于北地十三陵别梦苍茫寻烟雨于南朝五百寺诗怀清旷然而琳宫福地可无住锡之高僧绀殿祥云遂择传衣之法嗣于是天月律师就日瞻云遵王言而登宝座结衣敝屣率大众而守清规辟钟鱼于静室地偏自远尘嚣供瓶钵于幽轩客久频经岁月觚棱突兀云开远响霜鲸簷角瑯珰风动齐鸣铁马虽邮书招隐怀乡欲返东林而优诏坚留祝国宜从西苑爱一拳之绳瘦石骨同癯怜四面之纷𡹁槐阴已老慈航广渡婆心之接引何穷冷灶分餐苦行之薰修益固犹且念师恩之未报馨香愿肃丹青传帝泽于无疆诵羙谁书碑碣遥寻废寺徘徊破瓦颓垣偶访偏隅惆怅荒烟冷露遂布金而购地藏将舍利瑶函爰扫石以成坛建出波罗宝阁宜其证真如于般若金刚留不坏之身宣律教于迦罗玉带镇多情之客也哉余也忆对床之风雪曾眠薜荔歌介爵于云霞屡餽葡萄仙露乃频游京洛青眼犹存而话旧山河白头相慰菩萨之飞行何处每因离合关心维摩之棒喝多年已悟升沉若梦食去桄榔面味齿牙尽带旃檀吟归芍药花栏肺腑初尝蔬茗偶然一笑清谈已过虎溪且约三生后会重逢圆泽云尔"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "勅赐维扬传千华八世智珠寺开山第一代德增贤律师传畧"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师名性贤号德增淮郡之安东嵇氏子也嵇故中散后裔世为甲族父祥生处士有隐德母孙氏梦庆云入怀而孕产时异香满室时康熙癸未正月二十二日亥刻也生三日不乳稍长不茹荤具夙慧好礼佛己有出尘之志父母异之不拂其意十一岁遂出家于郡之庙湾祇园寺为子敏师弟子寺故以法事狥世俗之请吹螺唱呗日纷如也师厕其中郁郁不得志慨然曰吾闻如来大法将以明心见性顾尔作剧耶吾其行矣二十一岁遂决计诣宝华山受具足戒于文海大和尚文公一见师即器之令侍巾瓶依左右师服勤执事惟谨凡朝夕之所咨叩出入之所见闻薰心砭骨如奉龟鉴数年复遍叅知识造虎邱谒洞明和尚继谒诸大尊宿师慧悟超凡勇往精诣洞彻宗旨豁如也雍正十二年恭遇世宗宪皇帝特召本师文海和尚入都皇坛传戒师从襄事赐绛衣临坛作证戒期圆满于圆明园引见奉命内庭叅禅恩赉优渥师勤慎小心寒暑不懈今皇帝御极奉勅还山复佐理华山事师已甘心遁世无何维扬有吉祥院者地临河滨寉杂嚣尘为诸无赖逼处渐就圮废郡有檀护汪交如戴南翁等敦请师住锡师坚辞不允继以三请谆谆遂慨然担荷败壁頺垣虀粥不继晏如也鸣之县尹赵公将无赖惩治门庭以清详碑记中师精持律仪严摄一众羯磨布萨规条肃然人渐向信檀护寖广今　藩宪何公等为之劝募经营殿阁寮庑以次修建基址式廓不数年遂成巨刹乾隆十六年辛未圣驾巡幸南服师率众迎銮蒙赐智珠寺额天章璀璨炳曜日星复奉　鹾使今少司农高公发帑重修梵宇巍峩益增巨丽于是创造戒坛并搆精蓝五处续置斋田四百余𤱔资接云众禀戒食指数千寂然无哗隐然华山一大支派也　师言貌伉朗风骨森峻见者望而敬之而居心和易遇人以诚接人以慈亲疎一体敏钝同诲学人一涉其庭依依不忍去道风弥震而处之退然其自律甚严寒必露顶暑必搭衣食必持钵衬施填积一钱不私每巨工大役一身肩之不动声色而众力所趋不言而信不约而严故其所成就规橅宏整若此南丰曾氏有云佛之徒凡有所兴作其用力也勤刻意也专不苟速成不求急效故善以小致大以难致易岂不信哉师之嗣法弟子圆亮化等多人余与师同里戚𧨏又方外交多年故为之标其梗槩以勒诸石且俾后之嗣居兹寺者遵循不替刻苦修持以为可大可久之规则智珠律院之兴与华山并峙永永无极矣时乾隆三十有二年三月震旦赐进士出身原任日讲起居注官翰林院编修山阳阮学濬拜撰"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广陵高旻寺昭月律师讳性贞姓余氏彭城沛县微山人也幼多病依铜山曹都寺洁生师出家疾遂愈尝诵法华经于止止不须说我法妙难思处偶句断不续良久始知最上真乘必假叅悟非思量分别之所能解年二十投萧邑皇藏峪宏济律师求戒秉具后即依止学律历三寒暑一日随众听宏公讲金刚经首颂有本来无名字权立号金刚之句师当下有省庚午秋立志南询宏领见大樗老人樗命宏公记莂师敬辞云既秉戒法当以戒住何必更要头上安头他日若把茆葢头敬拈瓣香供养樗颔之遂辞去叅维扬萸湾野樗圣老人圣一见大器之日此真叅禅客来也于是安居三冬始得发明个事乙亥春因剃度师病回里于皇藏峪度夏樗谓师曰汝得戒和尚传戒至汝不复再传汝当忆戒源不可远去吾老矣师默然是岁秋萸湾圣老人遣人促师回南丙子夏圣公示寂命师继席终年领众坐禅专以生死二字警䇿学者又时念瑞云二老人之婆心言犹在耳乃于庚辰岁恭逢皇上万寿于本寺敬开戒坛宣持毘尼用报君师之恩复于次年春受云阳邑主请住圣寿寺传授三坛大戒凡此皆为瑞云二老人之付托也岁甲申过彭城扫樗老人墖拈香曰靣目分明遍界亲偏于此地沐恩深而今更覔吾翁意云满岩阿花满岑此可以想师之风范矣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宿迁极乐庵坤传律师讳性微姓周氏本籍山阴其高祖维墉公任徐州协镇府遂家焉父讳廷祥母尹氏以师龆龀时多疾许为僧铜邑平山寺频吉和尚师之舅也年十一即依吉公脱白诵经习礼足不逾阃者十载乾隆己巳秉具于极乐印可律师研究五篇七聚诸大律部并检阅龙藏四易寒暑癸酉岁由引礼任维那事印公见其赋性木讷不尚文饰将来必为法门大器乃集众以衣钵付之师念担荷匪轻益加黾勉乙亥春归里遂之萧县叅皇藏峪大樗老人讲四分戒本自证曩时所解至此愈为开豁由是回极乐为堂主为典客为后堂历任诸职不辞勤劳癸未岁印公疾命师继席时有玉真师自京南下师以让贤避之印公不能强乃进师教授以为玉公辅佐凡历三年阐宣律范左右护持师之力为居多乙酉春师北游都中得与万寿龙华胜会听量周和尚讲金刚注解复谒嘉兴达天法师讲法华指掌当是时法源栢林拈花瑞应卧佛香界诸大名刹皆道冠南北师一时叅访殆遍又仰潭柘恒老人道范不惮崎岖攀林越涧直入云峰但觉满山爽气飒然以双袖擕来不徒瞻其门庭高峻规模宏整已也是岁秋归极乐玉公致还法座坚欲回都师犹再四逊谢两序大众复以印公遗命是责乃允其请师继席后凡殿宇廊庑残者葺之废者创之不数年法雷益震戒幢益高与寿圣古寺两刹相望真栅渊之胜境并峙于黄流赤石间者其后此宏大戒律不有可预期者哉睡庵刘霞彩撰"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "京都愍忠寺诸律师其法嗣出自某某今多不可考姑依其先后继席分为世次以补于谱末俟核实再以其法嗣逐代叙入"
      }
    ]
  },
  "special_structures": {
    "l": 0,
    "juan": 2,
    "space": 30,
    "lg": 0,
    "byline": 3,
    "lb": 6991,
    "head": 4,
    "form": 0,
    "p": 145,
    "def": 0,
    "entry": 0,
    "renderable_entry": 0,
    "empty_entry": 0,
    "empty_form_entry": 0,
    "empty_def_entry": 0,
    "multiple_def_entry": 0
  },
  "punctuation_status": "标点遵循来源原貌，未使用模型自行添加标点。",
  "conversion_status": "简体内容由 OpenCC 自动转换生成，未作人工终审，请以繁体原文为准。",
  "schema_version": 2,
  "build_id": "20260717_184432",
  "generated_at": "2026-07-17T18:55:02",
  "version": "site_pipeline_v2",
  "primary_credit": {
    "text_traditional": "源諒著　劉霞彩編",
    "role": "mixed",
    "source_kind": "tei_header_author",
    "source_pointer": "teiHeader/fileDesc/titleStmt/author[1]",
    "context_types": [],
    "context_title": "",
    "direct_body": false,
    "occurrence_count": 1,
    "text_simplified": "源谅著　刘霞彩编",
    "normalized_traditional": "源諒著劉霞彩編"
  },
  "credits": [
    {
      "text_traditional": "源諒著　劉霞彩編",
      "role": "mixed",
      "source_kind": "tei_header_author",
      "source_pointer": "teiHeader/fileDesc/titleStmt/author[1]",
      "context_types": [],
      "context_title": "",
      "direct_body": false,
      "occurrence_count": 1,
      "text_simplified": "源谅著　刘霞彩编",
      "normalized_traditional": "源諒著劉霞彩編"
    },
    {
      "text_traditional": "潭柘岫雲寺主律沙門源　諒恒實重訂",
      "role": "unknown",
      "source_kind": "body_byline",
      "source_pointer": "text/body//byline[1]",
      "context_types": [],
      "context_title": "",
      "direct_body": true,
      "occurrence_count": 1,
      "text_simplified": "潭柘岫云寺主律沙门源　谅恒实重订",
      "normalized_traditional": "潭柘岫雲寺主律沙門源諒恒實重訂"
    },
    {
      "text_traditional": "下相壽聖寺祥　珠雲浦　夢如散人善　學廣膚　仝較",
      "role": "unknown",
      "source_kind": "body_byline",
      "source_pointer": "text/body//byline[2]",
      "context_types": [],
      "context_title": "",
      "direct_body": true,
      "occurrence_count": 1,
      "text_simplified": "下相寿圣寺祥　珠云浦　梦如散人善　学广肤　仝较",
      "normalized_traditional": "下相壽聖寺祥珠雲浦夢如散人善學廣膚仝較"
    },
    {
      "text_traditional": "睡庵居士劉霞彩次訏編輯",
      "role": "editor",
      "source_kind": "body_byline",
      "source_pointer": "text/body//byline[3]",
      "context_types": [],
      "context_title": "",
      "direct_body": true,
      "occurrence_count": 1,
      "text_simplified": "睡庵居士刘霞彩次𬣙编辑",
      "normalized_traditional": "睡庵居士劉霞彩次訏編輯"
    }
  ],
  "credit_traditional": "源諒著　劉霞彩編",
  "credit_simplified": "源谅著　刘霞彩编",
  "credit_role": "mixed",
  "credit_source": "tei_header_author",
  "credit_confidence": "high",
  "translator": "",
  "author": "源諒著　劉霞彩編",
  "credit_manual_review": false,
  "credit_review_reasons": [],
  "traditional_chunks": {
    "manifest": "books/B22n0118/traditional/manifest.json",
    "chunk_count": 1,
    "largest_chunk_bytes": 164480,
    "oversized_chunks": 0
  }
}