佛说佛名经（二十卷本）
整理者　张丽　张磊
〔题解〕
《佛说佛名经》，中国人编撰佛教经典。二十卷。作者不详。
本文献未为我国历代经录所著录，也未为历代大藏经所收。《藏外佛教文献》第十辑、第十一辑已经发表卷第一至卷第七的整理本，本辑发表卷第八至卷第十的整理本。
今将本文献底校本情况介绍如下：
〔录文〕
佛说佛名经卷第八
四千六百。
四千八百。
四千九百。
五千。
五千一百。
五千二百。
五千二百。
弟子等已共忏悔身三业竟，今当次第忏悔口四恶业。
经法说言：口业之罪，能令众生堕于地狱、饿鬼受苦。若在畜生，则受鸺鹠、鸜鹆鸟形，闻其声者，无不憎恶。若生人中，口气常臭。所有言说，人不信受。眷属不和，常好鬪诤。口业既有如是恶果，是故弟子今日至诚归依十方诸佛。
如是十方尽虚空界一切三宝。
弟子自从无始以来，至于今日。妄言、两舌、恶口、绮语。传空说有，说有言空。不见言见，见言不见。不闻言闻，闻言不闻。不知言知，知言不知。欺贤罔圣，言行相乖。自称赞誉，得过人法：我得四禅、四无色定、阿那般那、十六行观，得须陀洹，至阿罗汉。我得辟支佛，不退菩萨。天来，龙来，鬼来，神来，旋风、土鬼，皆至我所。彼问我答，显异惑众，要世名利。如是等罪，今悉忏悔。
又复无始以来，至于今日。或谗言鬪乱，交扇彼此。两舌简构，贩𠯴口舌。向彼说此，向此说彼。离他眷属，坏人善友。使狎密者为疏，亲旧者成怨。或绮辞不实，言不及义。诬谤君父，平薄师长。破坏忠良，埋没胜己。通致二国，彼此扇作。浮华虚巧，发言常虚。口是心非，其途非一。对面誉叹，背则呵毁。赞诵邪书，传邪恶说。恶口骂詈，言语粗穬。或呼天扣地，牵引鬼神。
如是口业，所生诸罪，无量无边。今日慇重向十方佛、尊法、圣众，皆悉忏悔。
愿弟子等承是忏悔口业众罪，所生功德，生生世世，具八音声，四无碍辩，常说和合利益之语，其声清雅，一切乐闻，善解众生方俗言语。若有所说，应时应根，令彼听者，即得解悟，超凡越圣，开发慧眼。
大乘莲华宝达菩萨问答报应沙门经
宝达菩萨复前更入一斫手地狱。云何名斫手地狱？其地狱纵广卅六由旬，其地狱中有大铁床，其床纵广五十余步。焱火猛炽，烟炎俱起，来烧罪人。罪人见之，迫迮倒地，而不自胜。
南门之中，有五千沙门，扬声大呼：「我今何罪？来入此中。」马头罗刹手捉三钴铁叉，望胸而钟，背上而出，将至铁床之上。其床火燃，烟焰俱出，来烧罪人。复有铁斧，斫罪人手，寸寸而碎。一日一夜，受罪万端，求生不得，求死不得。
宝达菩萨问马头罗刹曰：「此诸沙门，作何罪业来入其中？」马头罗刹答曰：「此诸沙门，受佛净戒而不能持，亦不清净杨枝漱口。手不清净，多有垢秽。或手捉男根、女根，捉不净物。押中有臭秽而不除去，便捉经像。以是因缘，堕此地狱。经千万劫，而不能出。若得为人，身不具足。」
宝达菩萨闻之，悲泣而去。
佛名经卷第八
〔录文完〕
（方广锠修改审定）
〔录文〕
佛说佛名经卷第九
五千五百。
从此以上五千五百佛、十二部经、一切贤圣。
五千六百。
从此以上五千六百佛、十二部经、一切贤圣。
五千七百。
从此以上五千七百佛、十二部经、一切贤圣。
五千八百。
五千九百。
从此以上五千九百佛、十二部经、一切贤圣。
六千。
从此以上六千佛、十二部经、一切贤圣。
六千一百。
从此以上六千一百佛、十二部经、一切贤圣。
弟子等已忏悔身三、口四竟。次复忏悔佛、法、僧间一切诸障。经中佛说：人身难得，佛法难闻，众僧难值，信心难生，六根难具，善友难得。而今众等宿殖善根，得此人身，六根完具，又值善友，得闻正法。于其中间，复各不能尽心精勤。恣于未来，长溺苦海，无有出期。是故今日，无量惭愧，归依十方诸佛。
如是十方尽虚空界一切三宝。
弟子等自从无始以来，至于今日，常以无明复心，烦恼障意。见佛形像，不能尽心恭敬。轻蔑众僧，残虐善友。破塔毁寺，焚烧形像，出佛身血。自处华堂，安置尊像卑猥之处，使烟薰日曝，风吹雨露，尘土污粪，雀鼠残毁。共住共宿，曾无礼敬，或裸露形像，初不严饰；或遮掩灯烛，开闭殿宇，障佛光明。如是等罪，今日至诚，皆悉忏悔。
又复无始以来，至于今日，或于法间，以不净手，把捉经卷。或临经书，非法俗语。或安置床头，坐起不敬。或开闭箱箧，虫噉朽烂。或首轴脱落，部党失次。或诡脱漏误，纸墨破裂。自不修理，不肯流转。如是等罪，今悉忏悔。
弟子等或眠地听经，仰卧读诵；高声语笑，乱他听法。或邪解佛语，僻说圣意，非法说法，法说非法，非犯说犯，犯说非犯，轻罪说重，重罪说轻。或抄前著后，抄后著前；前后著中，中著前后；绮饰文辞，安置已典。或为利养、名誉，恭敬为人说法，无道德心。求法师过，而为论义，非理弹击，不为长解求出世法。或轻慢佛语，尊重邪教，毁呰大乘，赞声闻道。如是等罪，无量无边，今日诚心忏悔。
弟子等又复无始以来，至于今日，或于僧间有障，杀害阿罗汉，破和合僧，害发无上菩提心人，断灭佛种，使圣道不行。或罢脱法服，鞭考沙门，楚挞驱役，苦言加谤。或破戒于威仪，或劝他人舍于八正，受行五法。或假托形仪，闚窃贼住。如是等罪，今悉忏悔。
弟子等或裸形轻衣在经像前，不净脚履，𫏋上殿塔。或著屧屐入僧伽蓝，嚏唾堂房，污佛僧地。乘车策马，排突寺舍。如是等于三宝间所起罪障，无量无边。今日发露，向十方佛、尊法、贤众，皆悉忏悔。
愿弟子等承是忏悔佛、法、僧间所有罪障，生生世世常值三宝，尊仰恭敬，无有厌足。天缯妙彩、宝绞络台、百千妓乐、珍异华香、非世所有，常以供养。若未成佛，先往劝请，开甘露门。若入涅槃，愿我常得献最后供。于众僧中，修六和敬，得自在力。兴隆三宝，上弘佛道，下化众生。
大乘莲华宝达菩萨问答报应沙门经
宝达菩萨复前入烧脚地狱。云何名曰烧脚地狱？其地狱纵广七十由旬，周匝铁城、铁壁、罗网，弥覆其上。猛火焚炽，来烧罪人。复有铁鎗、利如锋釯，来鎗罪人。地上火燃，间无空处。
西门之中有八千沙门，唱如是言：「我今何罪？来入此中。」马头罗刹手捉铁棒，望头而锤。罪人前入，以脚往踏。铁鎗鎗之，步步而倒。一日一夜，受罪万端。千死千生，万死万生。从地狱出，或生人中，身不具足。
宝达菩萨闻之，悲泣而言：「此人作何业行？来入其中。」马头罗刹答曰：「此诸沙门，受佛净戒，而不净持。脚足不净，来行佛地、僧地。或乘车、驴、马，游行佛像门户前而去，不生惭愧。以此罪故，堕此地狱。」
宝达菩萨闻之，悲泣而去。
佛名经卷第九
〔录文完〕
（方广锠修改审定）
〔录文〕
佛说佛名经卷第十
六千二百。
六千三百。
如是诸世界中诸佛，一切归命，及菩萨摩诃萨一切大众，亦悉归命。
尔时，诸比丘白佛言：「世尊！世尊！如是诸佛如来所有寿命长短等不？」
佛告诸比丘：「汝等谛听！当为说。比丘！我此娑婆世界贤劫，释迦牟尼佛国土一劫，于安乐世界为一日一夜。
若安乐世界阿弥陀佛国土一劫，于袈裟幢世界碎金刚佛国土为一日一夜。
若袈裟幢世界一劫，于不退轮吼世界善快光明波头摩敷身如来佛国土为一日一夜。
若不退轮吼世界一劫，于无垢世界法幢如来佛国土为一日一夜。
若无垢世界一劫，于善燃灯世界师子如来佛国土为一日一夜。
若善燃灯世界一劫，于善光明世界卢舍那藏如来佛国土为一日一夜。
若善光明世界一劫，于难过世界法光明波头摩敷身如来佛国土为一日一夜。
若难过世界一劫，于庄严慧世界一劫通光如来佛国土为一日一夜。
若庄严慧世界一劫，于镜轮光世界月智如来佛国土为一日一夜。
比丘！入如是数满足，过十阿僧祇百千万世界，最后波头摩胜世界，于贤胜如来佛国土为一日一夜。
比丘！如是等世界无量无边长短不等。诸佛如来寿命住世亦复如是。
诸比丘！汝等应当称诸佛名，作如是言。
六千四百。
六千五百。
六千六百。
六千七百。
如上所说，已忏悔于三宝间轻重诸罪。其余诸恶，今当次第，更复忏悔。经中佛说有二种健儿。一者、自不作罪；二者、作已能悔。又云有二种白法，能为众生灭除众障。一者惭，二者愧。惭者，自不作恶；愧者，不令他作。有惭愧者，可名为人。若无惭愧，与诸禽兽不相异也。弟子今日惭愧，归依十方诸佛。
如是十方尽虚空界一切三宝。
弟子等无始以来，至于今日，或信邪倒见，宰杀众生，解奏魑魅、魍魉鬼神，欲希延年，终不能得。或妄言见鬼，假称神语。如是等罪，今日惭愧，皆悉忏悔。
又复无始以来，至于今日，或行动󸝝诞，自高自大。或恃种姓，轻慢一切。以贵欺贱，用强陵弱。或饮酒鬪乱，不避亲疏，惛醉终日，不识尊卑。如是等罪，今悉忏悔。
弟子等自从无始以来，至于今日，或贪嗜饮食，无有期度。或食生鲙，或噉五辛，薰秽经像，排突清众。纵心肆意，不知限极。疏远善人，狎近恶友。如是等罪，今悉忏悔。
弟子等自从无始以来，至于今日，或贡高矫假，偃蹇自用。鲁扈抵突，不识人情。自是非他，希望幸侥。如是等罪，今悉忏悔。
弟子等自从无始以来，至于今日，或捶奴扑婢，驱使僮吏。不问饥渴，不知寒暑。或拨撤桥梁，杜绝行路。如是等罪，今悉忏悔。
弟子等从无始以来，至于今日，或放逸自恣，无记散乱。攎蒲围碁，群会屯聚，饮酒食肉，更相侥贱。无趣谈话，说一切。从年竟岁，空丧天日。初中后夜，禅诵不修。懈怠懒惰，尸卧终日。于六念处，心不经理。见他胜事，便生嫉妒。心怀惨毒，备起烦恼。致诸恶猛风，吹罪薪火，常以炽燃，无有休息。三业微善，一切俱焚。善法既尽，为一阐提，堕大地狱，无有出期。是故弟子等今日慇勤向十方一切三宝忏悔上来所有一切众罪。若粗若细，若自作，若教他作，若随喜作，若以势力逼迫令作，如是乃至赞叹行恶法者，今日至诚发露忏悔，愿皆消灭。
愿弟子等承是忏悔一切诸恶，所生功德，生生世世慈和忠孝，谦卑忍辱，知廉识耻，先意问讯，修良贞谨，清洁义让，远离恶友，常遇善缘，守摄六根，儆护三业，捍劳忍苦，心不退没，建立菩提，荷负众生。」
大乘莲华宝达菩萨问答报应沙门经
宝达菩萨复前入一火锵地狱。云何名曰火锵地狱？其地狱纵广一百五十由旬。周匝铁壁，猛火炎炽。地生铁锵，来刺罪人。从足下入，足趺上出。罪人呻呼，苦痛万端。
有五千沙门，南门而来，唱如是言：「我今何罪？来入此中。」马头罗刹手捉三钴铁叉，望背而钟，胸前而出，来入地狱中，铁锵来锵其足。烟火焱上，下彻胸心。一日一夜，受罪万端。千生千死，万生万死。若得人身，身不具足。
宝达菩萨问曰：「此诸沙门作何等恶业？来入此中受苦如是。」马头罗刹答宝达菩萨曰：「此中沙门，受佛净戒，不护威仪。脚著靴鞋，以上圊厕而不肯脱。前蹑佛地、僧地、或蹑佛像、灵塔之影，以是因缘，受如是罪。」
宝达菩萨闻之，悲泣而去。
佛名经卷第十
〔录文完〕
（方广锠修改审定）