因相轮抉择
作者　（印度）陈那
初译　韩镜清
校订注释　释刚晓
〔题解〕
《因相轮抉择》（Gtan-tshigs-kyi hkhor-lo gtan-la dbab-pa），印度因明著作。一卷。印度陈那论师著，为著名的陈那八论之一。
陈那论师本文主要是介绍因明论式中因法与喻的九种格式，并分析九式的正误，以图例形式说明，最终揭示陈那论师新因明的核心理论「因三相」之来源。
此《因相轮抉择》梵本久佚，在藏传佛教丹珠尔中存有一卷，卷尾题为「萨霍堪布菩提萨埵及法无忧翻译、校正及刊定」。原著为十颂，加上皈敬颂共十一颂，附有一图，总共二纸。
吕澂先生曾译此《因相轮抉择》，名为《因轮论图解》，发表于1928年12月《内学》第四辑，其后收入《吕澂佛学论著选集》第一卷（山东齐鲁书社，1991年7月）。韩镜清先生于1980年6月24日再次翻译此文，但为未定草稿，故未发表。2003年韩老去世，释刚晓从吕新国居士处得到韩老手稿，校订后刊登于《灵山海会》2007年春季号（总第二十三期）。
《因相轮抉择》颂文简略，不易理解，且藏文原文颇有不合因明义理处。故由释刚晓略作简注，用脚注形式附之于后。
需要说明的是，现知《因相轮抉择》的藏文原本共有三个：德格本，93页上下；北京本，189页上下；卓尼本，92页上下。韩镜清先生翻译时所依据的是北京本。与德格本相比，北京本末尾多出六首偈颂。韩镜清先生将这六首偈颂也翻译出来，今作为附录一并附在文末。
〔正文〕
因相轮抉择
敬礼童相曼殊室利
敬礼一切智，能破错乱网。
因相三相轮，当说彼抉择。
于所比知中，有、无及俱二，
有中为正确，无、俱不成就。
二疑为不成，随应不成是，
同品中为有、无及如是俱，
异品中如是，三中各三相。
上下二中实，四角共不定，
于中间非共。所量、作、无常、
所作、闻、勤生、无常、勤、无体。
常、无常、勤生、恒、常及坚牢、
非勤、迁、不变。安排能立此。
随应边异品，为二正因相。
随边异上下，为二相违因。
随四角交叉，四种共不定。
随应对二边，为不共不定
九幻轮因相，喻行相如是，
如空、瓶；瓶、空；如瓶、电、虚空；
如虚空、瓶、电；如电、虚空、瓶；
如瓶、电、虚空；如空、微、业、瓶。
乃约义决定，于怀疑理中，
有及无、有无，皆随应一分。
九宗法轮，论师大域龙造讫。
萨霍堪布菩提萨埵及法无忧翻译、校正及刊定。
〔附图〕
如虚空，如瓶。
同品一切有。
共不定。
如瓶，虚空。
同品有异品无。
正因相。
如瓶、电，如虚空。
同品有异品俱。
共不定。
如虚空，如瓶。
同品无异品有。
相违因相。
如虚空。
同品无异品有。
不共因相。
如虚空，如瓶、电。
相违因相。
如电，如虚空、瓶。
同品俱异品一切有。
共不定。
如瓶、电，虚空。
同品俱异品无。
正因相。
如虚空、极微，瓶。
同品俱异品俱。
共不定。
〔附录〕
以下颂为德格本所缺：
中间常无常勤生中间三种常
非勤无常常此九所立法
所量作无常所作闻勤生
无常勤非触此九为因相
初三同品中作有依异中
绝无能徧二中三同品中
作无依异中能徧二异品
下三同品中作为俱之依
异品中能徧及绝无俱有
如次当了悟四角不决定
二边相违因中之中不共
中之首末正慧当缩慧域
〔全文完〕