因相轮抉择
因相轮抉择
〔题解〕
《因相轮抉择》（Gtan-tshigs-kyi hkhor-lo gtan-la dbab-pa），印度因明著作。一卷。印度陈那论师著，为著名的陈那八论之一。
陈那论师本文主要是介绍因明论式中因法与喻的九种格式，并分析九式的正误，以图例形式说明，最终揭示陈那论师新因明的核心理论「因三相」之来源。
此《因相轮抉择》梵本久佚，在藏传佛教丹珠尔中存有一卷，卷尾题为「萨霍堪布菩提萨埵及法无忧翻译、校正及刊定」。原著为十颂，加上皈敬颂共十一颂，附有一图，总共二纸。
吕澂先生曾译此《因相轮抉择》，名为《因轮论图解》，发表于1928年12月《内学》第四辑，其后收入《吕澂佛学论著选集》第一卷（山东齐鲁书社，1991年7月）。韩镜清先生于1980年6月24日再次翻译此文，但为未定草稿，故未发表。2003年韩老去世，释刚晓从吕新国居士处得到韩老手稿，校订后刊登于《灵山海会》2007年春季号（总第二十三期）。
《因相轮抉择》颂文简略，不易理解，且藏文原文颇有不合因明义理处。故由释刚晓略作简注，用脚注形式附之于后。
需要说明的是，现知《因相轮抉择》的藏文原本共有三个：德格本，93页上下；北京本，189页上下；卓尼本，92页上下。韩镜清先生翻译时所依据的是北京本。与德格本相比，北京本末尾多出六首偈颂。韩镜清先生将这六首偈颂也翻译出来，今作为附录一并附在文末。
〔正文〕
因相轮抉择
敬礼童相曼殊室利
〔附图〕
如虚空，如瓶。
同品一切有。
共不定。
如瓶，虚空。
同品有异品无。
正因相。
如瓶、电，如虚空。
同品有异品俱。
共不定。
如虚空，如瓶。
同品无异品有。
相违因相。
如虚空。
同品无异品有。
不共因相。
如虚空，如瓶、电。
相违因相。
如电，如虚空、瓶。
同品俱异品一切有。
共不定。
如瓶、电，虚空。
同品俱异品无。
正因相。
如虚空、极微，瓶。
同品俱异品俱。
共不定。
〔附录〕
以下颂为德格本所缺：
〔全文完〕
因相輪抉擇
〔題解〕
《因相輪抉擇》（Gtan-tshigs-kyi hkhor-lo gtan-la dbab-pa），印度因明著作。一卷。印度陳那論師著，為著名的陳那八論之一。
陳那論師本文主要是介紹因明論式中因法與喻的九種格式，並分析九式的正誤，以圖例形式說明，最終揭示陳那論師新因明的核心理論「因三相」之來源。
此《因相輪抉擇》梵本久佚，在藏傳佛教丹珠爾中存有一卷，卷尾題為「薩霍堪布菩提薩埵及法無憂翻譯、校正及刊定」。原著為十頌，加上皈敬頌共十一頌，附有一圖，總共二紙。
呂澂先生曾譯此《因相輪抉擇》，名為《因輪論圖解》，發表於1928年12月《內學》第四輯，其後收入《呂澂佛學論著選集》第一卷（山東齊魯書社，1991年7月）。韓鏡清先生於1980年6月24日再次翻譯此文，但為未定草稿，故未發表。2003年韓老去世，釋剛曉從呂新國居士處得到韓老手稿，校訂後刊登於《靈山海會》2007年春季號（總第二十三期）。
《因相輪抉擇》頌文簡略，不易理解，且藏文原文頗有不合因明義理處。故由釋剛曉略作簡註，用腳註形式附之於後。
需要說明的是，現知《因相輪抉擇》的藏文原本共有三個：德格本，93頁上下；北京本，189頁上下；卓尼本，92頁上下。韓鏡清先生翻譯時所依據的是北京本。與德格本相比，北京本末尾多出六首偈頌。韓鏡清先生將這六首偈頌也翻譯出來，今作為附錄一併附在文末。
〔正文〕
因相輪抉擇
敬禮童相曼殊室利
〔附圖〕
如虛空，如瓶。
同品一切有。
共不定。
如瓶，虛空。
同品有異品無。
正因相。
如瓶、電，如虛空。
同品有異品俱。
共不定。
如虛空，如瓶。
同品無異品有。
相違因相。
如虛空。
同品無異品有。
不共因相。
如虛空，如瓶、電。
相違因相。
如電，如虛空、瓶。
同品俱異品一切有。
共不定。
如瓶、電，虛空。
同品俱異品無。
正因相。
如虛空、極微，瓶。
同品俱異品俱。
共不定。
〔附錄〕
以下頌為德格本所缺：
〔全文完〕