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  "traditional_text": "〔錄文五〕\n（前殘）\n咸令悲智收。\n若起眾生見，還同著相求。\n頌菩薩應無所住　檀波羅蜜是彼岸下六度如頌受之\n一大阿僧祇，萬行俱齊修。\n既悟人無我，長依聖道流。\n二空方漸證，三昧任遨遊。\n創居歡喜地，常樂遂亡憂。\n尸羅得清淨，無量劫來因。\n妄想如怨賊，貪愛若參辰。\n在欲而無欲，居塵不染塵。\n權依離垢地，當證法王身。\n忍心如幻夢，嗔境若龜毛。\n常能修此觀，逢難轉堅牢。\n無非亦無我，無下亦無高。\n若滅貪嗔賊，須行智惠刀。\n進修名燄地，良為惠光舒。\n二智心中盡，三空境上祛。\n無明念念滅，隨眠漸漸除。\n觀心如不間，何啻至無餘。\n禪河隨浪淨，定水逐波清。\n心地生覺性，智照滅迷情。\n遍計虛分別，由來假立名。\n若了依他性，無別有圓成。\n惠燈如朗日，蘊界若乾城。\n明來暗便謝，無暇暫時停。\n妄心猶未滅，仍見我人形。\n妙智圓光燭，唯得一虛名。\n總頌六度\n施門通六行，六行束三檀。\n資生無畏法，聲色不相干。\n二邊純莫立，中道不須安。\n欲覓無生處，背境向心觀。\n頌東方虛空可思量不\n若論無相施，功德極難量。\n行悲濟貧乏，果報勿須望。\n凡夫情行劣，先且略稱揚。\n欲知檀貌狀，如空遍十方。\n頌可以身相見如來不\n如來舉身相，為破世間情。\n恐人生斷見，權且立虛名。\n假言三十二，八十也空聲。\n有身非覺體，無相乃真形。\n頌頗有眾生聞說是經法生實信不\n因深果亦深，理密實難尋。\n當來末後世，唯慮法將沉。\n空生情未達，聞義恐難任。\n如能信此說，定是覺人心。\n頌乃至一念生實信者\n信根生一念，諸佛盡能知。\n生因於此日，證果未來時。\n三大經多劫，六度久安施。\n熏成無漏種，方號不思議。\n頌無復我相眾生相\n人空法亦空，二相體還同。\n遍計虛分別，依他礙不通。\n圓成沉識海，流轉若飄蓬。\n欲識無生性，心外斷行蹤。\n頌知我說法如筏喻者\n渡河須用筏，至岸不須船。\n人法知無我，悟理詎勞詮。\n中流仍被溺，誰論在二邊。\n有無但取一，即被汙心田。\n頌如來得阿耨多羅三藐三菩提\n菩提離言說，曾來無得人。\n須依二空理，當證法王身。\n有心俱是妄，無執可名真。\n若悟非非法，逍遙出六塵。\n頌一切聖人皆以無為法得名\n人法俱名執，了即亦無為。\n菩薩能齊證，聲聞離一非。\n所知煩惱障，空中無所依。\n常能作此觀，得聖定何疑。\n頌三千大千七寶布施\n寶滿三千界，賷持作福田。\n唯成有漏業，終不離人天。\n持經四句福，與聖作良緣。\n欲達無為路，須乘般若船。\n頌須陀洹至阿那含\n捨凡初至聖，煩惱漸輕微。\n斷除人我執，創始證無為。\n緣塵及身見，今者乃知非。\n七返人天後，一去不知歸。\n頌阿羅漢\n無生亦無死，無我亦無人。\n永除煩惱障，長辭後有身。\n境亡心亦滅，無復起貪嗔。\n少悲便用智，蕭然獨任真。\n頌如來昔在燃燈佛所\n昔時稱善惠，今日號能人。\n看緣緣似妄，識體體無真。\n法性非因果，如理不從因。\n謂得燃燈記，焉知號舊身。\n頌嚴佛土\n掃除心意地，名為淨土因。\n無論福與智，先且離貪嗔。\n莊嚴絕能所，無我乃成真。\n斷常俱不得，穎脫出囂塵。\n頌須彌山\n須彌高且大，將喻法王身。\n七寶齊圍繞，六度次相鄰。\n四色成山果，慈悲作佛因。\n有形終不大，無相乃言真。\n頌恒河中所有沙\n恒河為比量，分為六種多。\n持經為四句，七寶詎能過。\n法門遊履處，供養感修羅。\n經稱法最勝，尊高似佛陀。\n頌當何名此經\n名中無有義，義上復無名。\n金剛喻真智，能破復堅貞。\n波羅稱彼岸，入理出迷情。\n不解心中覓，向外逐空聲。\n頌三千大千世界所有微塵\n施命如沙數，人天業轉深。\n既掩菩提相，能障涅槃心。\n猿猴探水月，莨菪聚花針。\n愛河浮更沒，苦海出還沉。\n頌受持四句偈\n經中四句偈，應知不離身。\n迷人看似妄，智者乃唯真。\n法性非因果，如中非故新。\n蘊空無實法，焉得有塵人。\n頌涕淚悲泣而白佛言\n聞經深解義，心中喜且悲。\n昔除煩惱障，今能離所知。\n遍計於先了，圓成證此時。\n示同今始悟，方便勸人持。\n頌則生實相\n未有無心境，曾無了境心。\n境無心亦滅，心滅境無侵。\n經中稱實相，語妙理能深。\n證知唯有佛，小聖詎堪任。\n頌我今得聞如是經典信解受持不足為難\n空生問此理，如蓬植在麻。\n凡流信此說，因火出蓮花。\n恐人生二見，大聖預開遮。\n如能離諸相，定入法王家。\n頌第一波羅蜜非第一波羅蜜\n波羅稱彼岸，於中十種名。\n高卑猶妄識，次第為迷情。\n燄裏尋求水，空中覓響聲。\n真如何損壞，今始號圓成。\n頌離一切諸相\n如能發心者，應當了二邊。\n涅槃無有相，菩提離所詮。\n非我及我者，人法兩俱捐。\n欲達真如理，應當識本源。\n頌歌利王\n暴虐離無道，時稱歌利王。\n逢伊出遊獵，仙人橫被傷。\n頻經五百代，前後極時長。\n承仙忍辱力，今乃證真常。\n頌利益一切眾生\n菩薩懷深智，何曾不帶悲。\n投身憂虎餓，割肉恐鷹饑。\n精勤三大劫，曾無一念疲。\n如能同此行，皆得作天師。\n頌實語真語\n眾生與蘊界，名別體非殊。\n了心知似幻，迷情見有餘。\n真言言不妄，實語語非虛。\n始終無變易，性相本來如。\n頌如來所得此法無實無虛\n證空便為實，執我乃成虛。\n非空亦非有，誰有復誰無。\n對病應須藥，無病藥還無。\n常依二空理，穎脫出無餘。\n頌三時捨身命\n眾生與壽者，蘊上假虛名。\n如龜毛不實，似兔角無形。\n捨身由妄識，施命為迷情。\n未離人我執，何日證圓成。\n頌如來為發大乘者說\n所作皆依性，修成功德林。\n終無趣寂意，唯有濟群心。\n行悲悲廣大，用智智慧深。\n利他兼利己，小聖詎勘任。\n頌為人輕賤\n先身有報障，今日受持經。\n暫被人欺賤，轉重罪還輕。\n若了依他起，能除遍計情。\n常依般若觀，何慮不圓成。\n頌應云何降伏其心\n空生重請問，無心為自身。\n欲發菩提者，當了現前因。\n行悲疑似妄，用智乃成真。\n度生權用我，證理即無人。\n頌如來於燃燈所於法有所得不\n人與法相待，二相本來無。\n法空人是妄，人空法亦空。\n人法俱不實，受記可非虛。\n一切皆如幻，誰言得有無。\n頌五眼\n天眼通非礙，肉眼礙非通。\n法眼唯觀俗，惠眼直緣空。\n佛眼如千日，照異體還同。\n圓照法界內，無處不鑒容。\n頌過去心不可得\n依他一念起，俱為妄所行。\n便分六十四，九百亂縱橫。\n過去滅無滅，當來生不生。\n常能作此觀，真妄坦然平。\n頌具足相見不\n八十隨形好，相分三十二。\n應物萬般身，理中無一異。\n人法雙俱遣，色心齊一棄。\n所以證菩提，實由諸相離。\n頌是法平等\n水陸同真際，飛行體一如。\n法中何彼此，理上豈親疏。\n自他分別遣，高下執情除。\n作斯平等觀，咸共入無餘。\n頌若以色見我\n涅槃含四德，唯我契真常。\n齊名八自在，獨一取虛長。\n非色非聲相，心識豈能量。\n看時不可見，無見乃形彰。\n頌恒河沙七寶布施\n施寶如沙數，唯成有漏因。\n不如無我觀，了妄乃名真。\n欲證無生忍，要假離貪嗔。\n人法知無我，逍遙出六塵。\n頌無我得成於忍及一合相\n界塵何一異，報應亦同然。\n非因亦非果，誰後復誰前。\n事中通一合，理上兩俱捐。\n欲達無生路，應當識本源。\n頌如翳燈幻\n如星翳燈幻，皆喻為無常。\n漏識修因果，誰能得久長。\n（下殘）……\n〔錄文完〕",
  "simplified_text": "〔录文五〕\n（前残）\n咸令悲智收。\n若起众生见，还同著相求。\n颂菩萨应无所住　檀波罗蜜是彼岸下六度如颂受之\n一大阿僧祇，万行俱齐修。\n既悟人无我，长依圣道流。\n二空方渐证，三昧任遨游。\n创居欢喜地，常乐遂亡忧。\n尸罗得清净，无量劫来因。\n妄想如怨贼，贪爱若参辰。\n在欲而无欲，居尘不染尘。\n权依离垢地，当证法王身。\n忍心如幻梦，嗔境若龟毛。\n常能修此观，逢难转坚牢。\n无非亦无我，无下亦无高。\n若灭贪嗔贼，须行智惠刀。\n进修名燄地，良为惠光舒。\n二智心中尽，三空境上祛。\n无明念念灭，随眠渐渐除。\n观心如不间，何啻至无余。\n禅河随浪净，定水逐波清。\n心地生觉性，智照灭迷情。\n遍计虚分别，由来假立名。\n若了依他性，无别有圆成。\n惠灯如朗日，蕴界若干城。\n明来暗便谢，无暇暂时停。\n妄心犹未灭，仍见我人形。\n妙智圆光烛，唯得一虚名。\n总颂六度\n施门通六行，六行束三檀。\n资生无畏法，声色不相干。\n二边纯莫立，中道不须安。\n欲觅无生处，背境向心观。\n颂东方虚空可思量不\n若论无相施，功德极难量。\n行悲济贫乏，果报勿须望。\n凡夫情行劣，先且略称扬。\n欲知檀貌状，如空遍十方。\n颂可以身相见如来不\n如来举身相，为破世间情。\n恐人生断见，权且立虚名。\n假言三十二，八十也空声。\n有身非觉体，无相乃真形。\n颂颇有众生闻说是经法生实信不\n因深果亦深，理密实难寻。\n当来末后世，唯虑法将沉。\n空生情未达，闻义恐难任。\n如能信此说，定是觉人心。\n颂乃至一念生实信者\n信根生一念，诸佛尽能知。\n生因于此日，证果未来时。\n三大经多劫，六度久安施。\n熏成无漏种，方号不思议。\n颂无复我相众生相\n人空法亦空，二相体还同。\n遍计虚分别，依他碍不通。\n圆成沉识海，流转若飘蓬。\n欲识无生性，心外断行踪。\n颂知我说法如筏喻者\n渡河须用筏，至岸不须船。\n人法知无我，悟理讵劳诠。\n中流仍被溺，谁论在二边。\n有无但取一，即被污心田。\n颂如来得阿耨多罗三藐三菩提\n菩提离言说，曾来无得人。\n须依二空理，当证法王身。\n有心俱是妄，无执可名真。\n若悟非非法，逍遥出六尘。\n颂一切圣人皆以无为法得名\n人法俱名执，了即亦无为。\n菩萨能齐证，声闻离一非。\n所知烦恼障，空中无所依。\n常能作此观，得圣定何疑。\n颂三千大千七宝布施\n宝满三千界，賷持作福田。\n唯成有漏业，终不离人天。\n持经四句福，与圣作良缘。\n欲达无为路，须乘般若船。\n颂须陀洹至阿那含\n舍凡初至圣，烦恼渐轻微。\n断除人我执，创始证无为。\n缘尘及身见，今者乃知非。\n七返人天后，一去不知归。\n颂阿罗汉\n无生亦无死，无我亦无人。\n永除烦恼障，长辞后有身。\n境亡心亦灭，无复起贪嗔。\n少悲便用智，萧然独任真。\n颂如来昔在燃灯佛所\n昔时称善惠，今日号能人。\n看缘缘似妄，识体体无真。\n法性非因果，如理不从因。\n谓得燃灯记，焉知号旧身。\n颂严佛土\n扫除心意地，名为净土因。\n无论福与智，先且离贪嗔。\n庄严绝能所，无我乃成真。\n断常俱不得，颖脱出嚣尘。\n颂须弥山\n须弥高且大，将喻法王身。\n七宝齐围绕，六度次相邻。\n四色成山果，慈悲作佛因。\n有形终不大，无相乃言真。\n颂恒河中所有沙\n恒河为比量，分为六种多。\n持经为四句，七宝讵能过。\n法门游履处，供养感修罗。\n经称法最胜，尊高似佛陀。\n颂当何名此经\n名中无有义，义上复无名。\n金刚喻真智，能破复坚贞。\n波罗称彼岸，入理出迷情。\n不解心中觅，向外逐空声。\n颂三千大千世界所有微尘\n施命如沙数，人天业转深。\n既掩菩提相，能障涅槃心。\n猿猴探水月，莨菪聚花针。\n爱河浮更没，苦海出还沉。\n颂受持四句偈\n经中四句偈，应知不离身。\n迷人看似妄，智者乃唯真。\n法性非因果，如中非故新。\n蕴空无实法，焉得有尘人。\n颂涕泪悲泣而白佛言\n闻经深解义，心中喜且悲。\n昔除烦恼障，今能离所知。\n遍计于先了，圆成证此时。\n示同今始悟，方便劝人持。\n颂则生实相\n未有无心境，曾无了境心。\n境无心亦灭，心灭境无侵。\n经中称实相，语妙理能深。\n证知唯有佛，小圣讵堪任。\n颂我今得闻如是经典信解受持不足为难\n空生问此理，如蓬植在麻。\n凡流信此说，因火出莲花。\n恐人生二见，大圣预开遮。\n如能离诸相，定入法王家。\n颂第一波罗蜜非第一波罗蜜\n波罗称彼岸，于中十种名。\n高卑犹妄识，次第为迷情。\n燄里寻求水，空中觅响声。\n真如何损坏，今始号圆成。\n颂离一切诸相\n如能发心者，应当了二边。\n涅槃无有相，菩提离所诠。\n非我及我者，人法两俱捐。\n欲达真如理，应当识本源。\n颂歌利王\n暴虐离无道，时称歌利王。\n逢伊出游猎，仙人横被伤。\n频经五百代，前后极时长。\n承仙忍辱力，今乃证真常。\n颂利益一切众生\n菩萨怀深智，何曾不带悲。\n投身忧虎饿，割肉恐鹰饥。\n精勤三大劫，曾无一念疲。\n如能同此行，皆得作天师。\n颂实语真语\n众生与蕴界，名别体非殊。\n了心知似幻，迷情见有余。\n真言言不妄，实语语非虚。\n始终无变易，性相本来如。\n颂如来所得此法无实无虚\n证空便为实，执我乃成虚。\n非空亦非有，谁有复谁无。\n对病应须药，无病药还无。\n常依二空理，颖脱出无余。\n颂三时舍身命\n众生与寿者，蕴上假虚名。\n如龟毛不实，似兔角无形。\n舍身由妄识，施命为迷情。\n未离人我执，何日证圆成。\n颂如来为发大乘者说\n所作皆依性，修成功德林。\n终无趣寂意，唯有济群心。\n行悲悲广大，用智智慧深。\n利他兼利己，小圣讵勘任。\n颂为人轻贱\n先身有报障，今日受持经。\n暂被人欺贱，转重罪还轻。\n若了依他起，能除遍计情。\n常依般若观，何虑不圆成。\n颂应云何降伏其心\n空生重请问，无心为自身。\n欲发菩提者，当了现前因。\n行悲疑似妄，用智乃成真。\n度生权用我，证理即无人。\n颂如来于燃灯所于法有所得不\n人与法相待，二相本来无。\n法空人是妄，人空法亦空。\n人法俱不实，受记可非虚。\n一切皆如幻，谁言得有无。\n颂五眼\n天眼通非碍，肉眼碍非通。\n法眼唯观俗，惠眼直缘空。\n佛眼如千日，照异体还同。\n圆照法界内，无处不鉴容。\n颂过去心不可得\n依他一念起，俱为妄所行。\n便分六十四，九百乱纵横。\n过去灭无灭，当来生不生。\n常能作此观，真妄坦然平。\n颂具足相见不\n八十随形好，相分三十二。\n应物万般身，理中无一异。\n人法双俱遣，色心齐一弃。\n所以证菩提，实由诸相离。\n颂是法平等\n水陆同真际，飞行体一如。\n法中何彼此，理上岂亲疏。\n自他分别遣，高下执情除。\n作斯平等观，咸共入无余。\n颂若以色见我\n涅槃含四德，唯我契真常。\n齐名八自在，独一取虚长。\n非色非声相，心识岂能量。\n看时不可见，无见乃形彰。\n颂恒河沙七宝布施\n施宝如沙数，唯成有漏因。\n不如无我观，了妄乃名真。\n欲证无生忍，要假离贪嗔。\n人法知无我，逍遥出六尘。\n颂无我得成于忍及一合相\n界尘何一异，报应亦同然。\n非因亦非果，谁后复谁前。\n事中通一合，理上两俱捐。\n欲达无生路，应当识本源。\n颂如翳灯幻\n如星翳灯幻，皆喻为无常。\n漏识修因果，谁能得久长。\n（下残）……\n〔录文完〕",
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        "lines": [
          "因深果亦深，理密實難尋。",
          "當來末後世，唯慮法將沉。",
          "空生情未達，聞義恐難任。",
          "如能信此說，定是覺人心。"
        ]
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          "信根生一念，諸佛盡能知。",
          "生因於此日，證果未來時。",
          "三大經多劫，六度久安施。",
          "熏成無漏種，方號不思議。"
        ]
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          "人空法亦空，二相體還同。",
          "遍計虛分別，依他礙不通。",
          "圓成沉識海，流轉若飄蓬。",
          "欲識無生性，心外斷行蹤。"
        ]
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          "渡河須用筏，至岸不須船。",
          "人法知無我，悟理詎勞詮。",
          "中流仍被溺，誰論在二邊。",
          "有無但取一，即被汙心田。"
        ]
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          "菩提離言說，曾來無得人。",
          "須依二空理，當證法王身。",
          "有心俱是妄，無執可名真。",
          "若悟非非法，逍遙出六塵。"
        ]
      },
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          "人法俱名執，了即亦無為。",
          "菩薩能齊證，聲聞離一非。",
          "所知煩惱障，空中無所依。",
          "常能作此觀，得聖定何疑。"
        ]
      },
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          "寶滿三千界，賷持作福田。",
          "唯成有漏業，終不離人天。",
          "持經四句福，與聖作良緣。",
          "欲達無為路，須乘般若船。"
        ]
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          "捨凡初至聖，煩惱漸輕微。",
          "斷除人我執，創始證無為。",
          "緣塵及身見，今者乃知非。",
          "七返人天後，一去不知歸。"
        ]
      },
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          "無生亦無死，無我亦無人。",
          "永除煩惱障，長辭後有身。",
          "境亡心亦滅，無復起貪嗔。",
          "少悲便用智，蕭然獨任真。"
        ]
      },
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          "昔時稱善惠，今日號能人。",
          "看緣緣似妄，識體體無真。",
          "法性非因果，如理不從因。",
          "謂得燃燈記，焉知號舊身。"
        ]
      },
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      },
      {
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        "lines": [
          "掃除心意地，名為淨土因。",
          "無論福與智，先且離貪嗔。",
          "莊嚴絕能所，無我乃成真。",
          "斷常俱不得，穎脫出囂塵。"
        ]
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          "須彌高且大，將喻法王身。",
          "七寶齊圍繞，六度次相鄰。",
          "四色成山果，慈悲作佛因。",
          "有形終不大，無相乃言真。"
        ]
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          "恒河為比量，分為六種多。",
          "持經為四句，七寶詎能過。",
          "法門遊履處，供養感修羅。",
          "經稱法最勝，尊高似佛陀。"
        ]
      },
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      },
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          "名中無有義，義上復無名。",
          "金剛喻真智，能破復堅貞。",
          "波羅稱彼岸，入理出迷情。",
          "不解心中覓，向外逐空聲。"
        ]
      },
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      },
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          "施命如沙數，人天業轉深。",
          "既掩菩提相，能障涅槃心。",
          "猿猴探水月，莨菪聚花針。",
          "愛河浮更沒，苦海出還沉。"
        ]
      },
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          "經中四句偈，應知不離身。",
          "迷人看似妄，智者乃唯真。",
          "法性非因果，如中非故新。",
          "蘊空無實法，焉得有塵人。"
        ]
      },
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        "lines": [
          "聞經深解義，心中喜且悲。",
          "昔除煩惱障，今能離所知。",
          "遍計於先了，圓成證此時。",
          "示同今始悟，方便勸人持。"
        ]
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          "未有無心境，曾無了境心。",
          "境無心亦滅，心滅境無侵。",
          "經中稱實相，語妙理能深。",
          "證知唯有佛，小聖詎堪任。"
        ]
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          "空生問此理，如蓬植在麻。",
          "凡流信此說，因火出蓮花。",
          "恐人生二見，大聖預開遮。",
          "如能離諸相，定入法王家。"
        ]
      },
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          "波羅稱彼岸，於中十種名。",
          "高卑猶妄識，次第為迷情。",
          "燄裏尋求水，空中覓響聲。",
          "真如何損壞，今始號圓成。"
        ]
      },
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          "如能發心者，應當了二邊。",
          "涅槃無有相，菩提離所詮。",
          "非我及我者，人法兩俱捐。",
          "欲達真如理，應當識本源。"
        ]
      },
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          "暴虐離無道，時稱歌利王。",
          "逢伊出遊獵，仙人橫被傷。",
          "頻經五百代，前後極時長。",
          "承仙忍辱力，今乃證真常。"
        ]
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          "菩薩懷深智，何曾不帶悲。",
          "投身憂虎餓，割肉恐鷹饑。",
          "精勤三大劫，曾無一念疲。",
          "如能同此行，皆得作天師。"
        ]
      },
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          "眾生與蘊界，名別體非殊。",
          "了心知似幻，迷情見有餘。",
          "真言言不妄，實語語非虛。",
          "始終無變易，性相本來如。"
        ]
      },
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      },
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        "lines": [
          "證空便為實，執我乃成虛。",
          "非空亦非有，誰有復誰無。",
          "對病應須藥，無病藥還無。",
          "常依二空理，穎脫出無餘。"
        ]
      },
      {
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        "text": "頌三時捨身命"
      },
      {
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        "lines": [
          "眾生與壽者，蘊上假虛名。",
          "如龜毛不實，似兔角無形。",
          "捨身由妄識，施命為迷情。",
          "未離人我執，何日證圓成。"
        ]
      },
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      },
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          "所作皆依性，修成功德林。",
          "終無趣寂意，唯有濟群心。",
          "行悲悲廣大，用智智慧深。",
          "利他兼利己，小聖詎勘任。"
        ]
      },
      {
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        "text": "頌為人輕賤"
      },
      {
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          "先身有報障，今日受持經。",
          "暫被人欺賤，轉重罪還輕。",
          "若了依他起，能除遍計情。",
          "常依般若觀，何慮不圓成。"
        ]
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          "空生重請問，無心為自身。",
          "欲發菩提者，當了現前因。",
          "行悲疑似妄，用智乃成真。",
          "度生權用我，證理即無人。"
        ]
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          "人與法相待，二相本來無。",
          "法空人是妄，人空法亦空。",
          "人法俱不實，受記可非虛。",
          "一切皆如幻，誰言得有無。"
        ]
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        "lines": [
          "天眼通非礙，肉眼礙非通。",
          "法眼唯觀俗，惠眼直緣空。",
          "佛眼如千日，照異體還同。",
          "圓照法界內，無處不鑒容。"
        ]
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          "依他一念起，俱為妄所行。",
          "便分六十四，九百亂縱橫。",
          "過去滅無滅，當來生不生。",
          "常能作此觀，真妄坦然平。"
        ]
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          "八十隨形好，相分三十二。",
          "應物萬般身，理中無一異。",
          "人法雙俱遣，色心齊一棄。",
          "所以證菩提，實由諸相離。"
        ]
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          "法中何彼此，理上豈親疏。",
          "自他分別遣，高下執情除。",
          "作斯平等觀，咸共入無餘。"
        ]
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          "非色非聲相，心識豈能量。",
          "看時不可見，無見乃形彰。"
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          "欲證無生忍，要假離貪嗔。",
          "人法知無我，逍遙出六塵。"
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          "欲達無生路，應當識本源。"
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      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "尸罗得清净，无量劫来因。",
          "妄想如怨贼，贪爱若参辰。",
          "在欲而无欲，居尘不染尘。",
          "权依离垢地，当证法王身。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "忍心如幻梦，嗔境若龟毛。",
          "常能修此观，逢难转坚牢。",
          "无非亦无我，无下亦无高。",
          "若灭贪嗔贼，须行智惠刀。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "进修名燄地，良为惠光舒。",
          "二智心中尽，三空境上祛。",
          "无明念念灭，随眠渐渐除。",
          "观心如不间，何啻至无余。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "禅河随浪净，定水逐波清。",
          "心地生觉性，智照灭迷情。",
          "遍计虚分别，由来假立名。",
          "若了依他性，无别有圆成。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "惠灯如朗日，蕴界若干城。",
          "明来暗便谢，无暇暂时停。",
          "妄心犹未灭，仍见我人形。",
          "妙智圆光烛，唯得一虚名。"
        ]
      },
      {
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        "text": "总颂六度"
      },
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        "lines": [
          "施门通六行，六行束三檀。",
          "资生无畏法，声色不相干。",
          "二边纯莫立，中道不须安。",
          "欲觅无生处，背境向心观。"
        ]
      },
      {
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        "text": "颂东方虚空可思量不"
      },
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        "lines": [
          "若论无相施，功德极难量。",
          "行悲济贫乏，果报勿须望。",
          "凡夫情行劣，先且略称扬。",
          "欲知檀貌状，如空遍十方。"
        ]
      },
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        "lines": [
          "如来举身相，为破世间情。",
          "恐人生断见，权且立虚名。",
          "假言三十二，八十也空声。",
          "有身非觉体，无相乃真形。"
        ]
      },
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        "text": "颂颇有众生闻说是经法生实信不"
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        "lines": [
          "因深果亦深，理密实难寻。",
          "当来末后世，唯虑法将沉。",
          "空生情未达，闻义恐难任。",
          "如能信此说，定是觉人心。"
        ]
      },
      {
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        "text": "颂乃至一念生实信者"
      },
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        "lines": [
          "信根生一念，诸佛尽能知。",
          "生因于此日，证果未来时。",
          "三大经多劫，六度久安施。",
          "熏成无漏种，方号不思议。"
        ]
      },
      {
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        "text": "颂无复我相众生相"
      },
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        "lines": [
          "人空法亦空，二相体还同。",
          "遍计虚分别，依他碍不通。",
          "圆成沉识海，流转若飘蓬。",
          "欲识无生性，心外断行踪。"
        ]
      },
      {
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      },
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        "lines": [
          "渡河须用筏，至岸不须船。",
          "人法知无我，悟理讵劳诠。",
          "中流仍被溺，谁论在二边。",
          "有无但取一，即被污心田。"
        ]
      },
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        "text": "颂如来得阿耨多罗三藐三菩提"
      },
      {
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        "lines": [
          "菩提离言说，曾来无得人。",
          "须依二空理，当证法王身。",
          "有心俱是妄，无执可名真。",
          "若悟非非法，逍遥出六尘。"
        ]
      },
      {
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        "text": "颂一切圣人皆以无为法得名"
      },
      {
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          "人法俱名执，了即亦无为。",
          "菩萨能齐证，声闻离一非。",
          "所知烦恼障，空中无所依。",
          "常能作此观，得圣定何疑。"
        ]
      },
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        "text": "颂三千大千七宝布施"
      },
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        "lines": [
          "宝满三千界，賷持作福田。",
          "唯成有漏业，终不离人天。",
          "持经四句福，与圣作良缘。",
          "欲达无为路，须乘般若船。"
        ]
      },
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      },
      {
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        "lines": [
          "舍凡初至圣，烦恼渐轻微。",
          "断除人我执，创始证无为。",
          "缘尘及身见，今者乃知非。",
          "七返人天后，一去不知归。"
        ]
      },
      {
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        "text": "颂阿罗汉"
      },
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        "lines": [
          "无生亦无死，无我亦无人。",
          "永除烦恼障，长辞后有身。",
          "境亡心亦灭，无复起贪嗔。",
          "少悲便用智，萧然独任真。"
        ]
      },
      {
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      },
      {
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        "lines": [
          "昔时称善惠，今日号能人。",
          "看缘缘似妄，识体体无真。",
          "法性非因果，如理不从因。",
          "谓得燃灯记，焉知号旧身。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂严佛土"
      },
      {
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        "lines": [
          "扫除心意地，名为净土因。",
          "无论福与智，先且离贪嗔。",
          "庄严绝能所，无我乃成真。",
          "断常俱不得，颖脱出嚣尘。"
        ]
      },
      {
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        "text": "颂须弥山"
      },
      {
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        "lines": [
          "须弥高且大，将喻法王身。",
          "七宝齐围绕，六度次相邻。",
          "四色成山果，慈悲作佛因。",
          "有形终不大，无相乃言真。"
        ]
      },
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        "text": "颂恒河中所有沙"
      },
      {
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        "lines": [
          "恒河为比量，分为六种多。",
          "持经为四句，七宝讵能过。",
          "法门游履处，供养感修罗。",
          "经称法最胜，尊高似佛陀。"
        ]
      },
      {
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        "text": "颂当何名此经"
      },
      {
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          "名中无有义，义上复无名。",
          "金刚喻真智，能破复坚贞。",
          "波罗称彼岸，入理出迷情。",
          "不解心中觅，向外逐空声。"
        ]
      },
      {
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        "text": "颂三千大千世界所有微尘"
      },
      {
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        "lines": [
          "施命如沙数，人天业转深。",
          "既掩菩提相，能障涅槃心。",
          "猿猴探水月，莨菪聚花针。",
          "爱河浮更没，苦海出还沉。"
        ]
      },
      {
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        "text": "颂受持四句偈"
      },
      {
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        "lines": [
          "经中四句偈，应知不离身。",
          "迷人看似妄，智者乃唯真。",
          "法性非因果，如中非故新。",
          "蕴空无实法，焉得有尘人。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂涕泪悲泣而白佛言"
      },
      {
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        "lines": [
          "闻经深解义，心中喜且悲。",
          "昔除烦恼障，今能离所知。",
          "遍计于先了，圆成证此时。",
          "示同今始悟，方便劝人持。"
        ]
      },
      {
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        "text": "颂则生实相"
      },
      {
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        "lines": [
          "未有无心境，曾无了境心。",
          "境无心亦灭，心灭境无侵。",
          "经中称实相，语妙理能深。",
          "证知唯有佛，小圣讵堪任。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂我今得闻如是经典信解受持不足为难"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "空生问此理，如蓬植在麻。",
          "凡流信此说，因火出莲花。",
          "恐人生二见，大圣预开遮。",
          "如能离诸相，定入法王家。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂第一波罗蜜非第一波罗蜜"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "波罗称彼岸，于中十种名。",
          "高卑犹妄识，次第为迷情。",
          "燄里寻求水，空中觅响声。",
          "真如何损坏，今始号圆成。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂离一切诸相"
      },
      {
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        "lines": [
          "如能发心者，应当了二边。",
          "涅槃无有相，菩提离所诠。",
          "非我及我者，人法两俱捐。",
          "欲达真如理，应当识本源。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂歌利王"
      },
      {
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        "lines": [
          "暴虐离无道，时称歌利王。",
          "逢伊出游猎，仙人横被伤。",
          "频经五百代，前后极时长。",
          "承仙忍辱力，今乃证真常。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂利益一切众生"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "菩萨怀深智，何曾不带悲。",
          "投身忧虎饿，割肉恐鹰饥。",
          "精勤三大劫，曾无一念疲。",
          "如能同此行，皆得作天师。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂实语真语"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "众生与蕴界，名别体非殊。",
          "了心知似幻，迷情见有余。",
          "真言言不妄，实语语非虚。",
          "始终无变易，性相本来如。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂如来所得此法无实无虚"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "证空便为实，执我乃成虚。",
          "非空亦非有，谁有复谁无。",
          "对病应须药，无病药还无。",
          "常依二空理，颖脱出无余。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂三时舍身命"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "众生与寿者，蕴上假虚名。",
          "如龟毛不实，似兔角无形。",
          "舍身由妄识，施命为迷情。",
          "未离人我执，何日证圆成。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂如来为发大乘者说"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "所作皆依性，修成功德林。",
          "终无趣寂意，唯有济群心。",
          "行悲悲广大，用智智慧深。",
          "利他兼利己，小圣讵勘任。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂为人轻贱"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "先身有报障，今日受持经。",
          "暂被人欺贱，转重罪还轻。",
          "若了依他起，能除遍计情。",
          "常依般若观，何虑不圆成。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂应云何降伏其心"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "空生重请问，无心为自身。",
          "欲发菩提者，当了现前因。",
          "行悲疑似妄，用智乃成真。",
          "度生权用我，证理即无人。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂如来于燃灯所于法有所得不"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "人与法相待，二相本来无。",
          "法空人是妄，人空法亦空。",
          "人法俱不实，受记可非虚。",
          "一切皆如幻，谁言得有无。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂五眼"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "天眼通非碍，肉眼碍非通。",
          "法眼唯观俗，惠眼直缘空。",
          "佛眼如千日，照异体还同。",
          "圆照法界内，无处不鉴容。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂过去心不可得"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "依他一念起，俱为妄所行。",
          "便分六十四，九百乱纵横。",
          "过去灭无灭，当来生不生。",
          "常能作此观，真妄坦然平。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂具足相见不"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "八十随形好，相分三十二。",
          "应物万般身，理中无一异。",
          "人法双俱遣，色心齐一弃。",
          "所以证菩提，实由诸相离。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂是法平等"
      },
      {
        "type": "verse",
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          "水陆同真际，飞行体一如。",
          "法中何彼此，理上岂亲疏。",
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          "欲证无生忍，要假离贪嗔。",
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          "界尘何一异，报应亦同然。",
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