金刚经赞集(拟)
〔录文三〕
(前残)
经云:「有持戒修福者」
尸罗得清净,无量劫来因。妄想如怨贼,贪爱若参辰。在欲而无欲,居尘不染尘。但依离垢地,当证法王身。
□…□
□…□,大圣□□□。□…□,定入法王家。
经云:「离一切诸相,即名诸佛」
如能发心者,应当远二边。涅槃无有相,菩萨离能诠。无乘及乘者,人法两俱捐。欲达无生忍,应当绝大源。
经云:「如是」至「第一波罗蜜」
波罗称彼岸,于中十种名。高卑缘妄识,次第为迷情。燄里寻求水,琴中觅响声。真如何得失,今乃号圆成。
经云:「如我昔为歌利王」至「应生嗔恨」
暴虐谁无道,时称歌离王。逢军出游猎,仙人横被伤。已经五百岁,前后极时长。乘斯忍辱力,今乃证真常。
经云:「不应住色生心,不应住色布施」
菩萨行深智,何曾不带悲。投身饲饿虎,割肉济鹰饥。精勤三大劫,曾无一念疲。如能行此行,皆作四生师。
经云:「真语,不异语」
众生与蕴界,名别体非殊。了心知是幻,迷情见有无。真言言不妄,实语语非虚。始终无变易,性相本来如。
经云:「如来所得法无实无虚」
证空便为实,执无乃成虚。非真亦非假,谁有复谁无。对病应须药,病愈药还除。常依般若观,凝寂契真如。
经云:「初日分」至「其福胜彼」
众生与人我,蕴上执虚名。如龟毛不实,似兔角无形。舍身缘妄识,施命为愚情。未离人无我,何以证圆成。
经云:「如来为发大乘、最上乘者」
所作皆依性,修成功德林。终无趣寂灭,唯□□□□。□□□□□,用智智慧深。利□…□
(下残)
〔录文完〕
〔錄文三〕
(前殘)
經云:「有持戒修福者」
尸羅得清淨,無量劫來因。妄想如怨賊,貪愛若參辰。在欲而無欲,居塵不染塵。但依離垢地,當證法王身。
□…□
□…□,大聖□□□。□…□,定入法王家。
經云:「離一切諸相,即名諸佛」
如能發心者,應當遠二邊。涅槃無有相,菩薩離能詮。無乘及乘者,人法兩俱捐。欲達無生忍,應當絕大源。
經云:「如是」至「第一波羅蜜」
波羅稱彼岸,於中十種名。高卑緣妄識,次第為迷情。燄裏尋求水,琴中覓響聲。真如何得失,今乃號圓成。
經云:「如我昔為歌利王」至「應生嗔恨」
暴虐誰無道,時稱歌離王。逢軍出遊獵,仙人橫被傷。已經五百歲,前後極時長。乘斯忍辱力,今乃證真常。
經云:「不應住色生心,不應住色布施」
菩薩行深智,何曾不帶悲。投身飼餓虎,割肉濟鷹饑。精勤三大劫,曾無一念疲。如能行此行,皆作四生師。
經云:「真語,不異語」
眾生與蘊界,名別體非殊。了心知是幻,迷情見有無。真言言不妄,實語語非虛。始終無變易,性相本來如。
經云:「如來所得法無實無虛」
證空便為實,執無乃成虛。非真亦非假,誰有復誰無。對病應須藥,病癒藥還除。常依般若觀,凝寂契真如。
經云:「初日分」至「其福勝彼」
眾生與人我,蘊上執虛名。如龜毛不實,似兔角無形。捨身緣妄識,施命為愚情。未離人無我,何以證圓成。
經云:「如來為發大乘、最上乘者」
所作皆依性,修成功德林。終無趣寂滅,唯□□□□。□□□□□,用智智慧深。利□…□
(下殘)
〔錄文完〕