{ "id": "ZW06n0054", "code": "ZW", "traditional_title": "廣施無遮道場儀", "simplified_title": "广施无遮道场仪", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "ZW/ZW06/ZW06n0054.xml", "source_sha256": "4bff68493a48836222ca490892772cdaed710e006b9f3b425fee7151ffadb3da", "traditional_text": "廣施無遮道場儀\n整理者　侯沖\n〔題解〕\n《廣施無遮道場儀》，中國僧人所撰典籍。著者不詳。卷數不詳。宋代大理國阿吒力僧用科儀。\n本科儀無題名，內容不見於歷代大藏經。現標題為整理者擬名。本科儀為佛教密宗無遮道場儀文，是研究佛教中國化和中國佛教早期科儀的重要資料。\n本科儀與《大黑天神道場儀》一樣，於1956年8月在雲南省大理白族自治州鳳儀北湯天董氏宗祠發現，背面抄有大理國寫本宗密撰《圓覺疏》，現藏雲南省圖書館。詳情見《大黑天神道場儀》題解。\n整理本先據雲南省圖書館藏縮微膠片抄錄，後用原本校正。無校本。\n〔錄文〕\n（前殘）\n崇津於□□□□勝善，普利剎塵，俱蒙良因，速□果位。充滿天地水府，遍周過現未來。紫白紅塵，頓見上乘虛奧；黃花翠竹，遙觀大密繡球。清白無變，器情不二。是以香焚柏子，燈點蘭膏。唸唸懇祈，孜孜激切。恭叩十方寶輦光臨，總相慈尊，盡一念以虔誠，將五輪而投地。祛除熱惱，端靖身心，向下勤殷，霑需禮請：\n諸佛如來部\n佛母蓮花部\n　　　　　　　　　真智金剛部\n　　誠心仰請秘密會上，遍法界中\n　　　　法性毗盧佛願垂哀憫，受請供養。\n　　　　法王釋迦佛\n　　　　帝釋因陀羅　　　　願垂\n　　　　摩訶迦羅天\n　　　　二乘二權眾\n哀憫，廣施無遮，受請供養。\n上來禮請八位聖眾，已沐雲臨。伏願天心遙鑒，慧耳遙聞，放白毫光，當空寂照，與我檀那，消災消難，延福延祥。此日今時，受諸供養。\n蓮花捧足降臨來\n加持獻寶花座真言　淨金輪座真言\n散花供養\n上乘智廣，萬行因圓，非空非色，示心宗□□□□□融地□□壇寶□法侶雲臻，宜成馥鬱天花，妙供十方覺相。是花也，清香遍界，吟艷無塵生。回掌上之陽春柳，本胸中之造化。枝枝般若，葉葉真如。警來則楚漢霞飛，散處則蜀江錦亂。人天普澤，花果同時。眾等虔誠，敷揚妙偈：\n花開明覺獻心花，四色相融無五差。\n了見毗盧法界性，虔誠散獻法王家。\n加持散花真言　昇座字母　普賢法施\n守護結請本尊儀當演\n中印教門，垂甘露，潤色身，慧命上垂，乘法施禪悅，□香積珍饈。十方三世諸佛之加持，六道四流眾生之受領。該行散食法事，先誦金剛咒文。夫五位金剛，氣形忿怒而護人護法；本尊聖像，相貌端嚴而利物利生。色恣赫赫沖太虛，體態堂堂動大地。勇除外道，慈濟含靈。淨身口意，業根斷，消煩惱法。應化性體，指示菩提。\n毗盧密祖元流芳，教外真傳最上王。\n薩埵密風光法界，師資性月皎冥陽。\n無遮法施霑甘露，不限聖凡潤乳漿。\n□□□□持念誦，先當結請五金剛。\n加持五金剛真言　本尊諸位真言\n加持咒水\n繞池妙水，元自一勺之多；密教真言，最乖半字之少。盂勝相地，花布如天。名為甘露之王，稱作法身之佛。體猶冰雪，應化鴛鴦袈娑；心乃運池，胸藏卍字明鏡。六道霑時階十地，四生沐處契九天。同證三藐三菩提，了明無為無上道。\n勺多水自源流長，淮濟江河浩瀚洋。\n大密加持甘露滴，中圍灌灑醍醐涼。\n森羅萬像霑霖雨，蠢動千流沐法漿。\n滴慮洗心凡入聖，鵬程九萬正風光。\n加持藥叉真言　甘露水真言　諸部真言\n五智花敷\n花開五智，心花微妙布五方；果結三身，性果圓成契三部。氣運金木水火土，根清眼耳鼻舌身。輪分地水火風空，位定中東南西北。智豁五佛，理合一真。\n五佛巍巍正法王，花開五智自芬芳。\n大空地水火風體，中統東南西北方。\n應念如春生萬物，隨機若日照千光。\n利人接物周沙界，法施無遮施冥陽。\n加持\n廣施無遮\n物人莫大，以飲食為先，養資身命；教法莫大，以密言最上，利濟冥陽。伽耶山有麻米之儀，香積國供禪悅之喜。阿難夢迴，然則三斛普施；調御乞飯，食則四眾□從。是以不憑廣施無遮法食，焉能普資有情生靈？諸佛開加持密咒法門，使一粒遍十方之大；眾生蒙賑濟甘露法乳，令一滴霑萬有之多。五音九族宗親，六道四生佛子。饑虛蒙六味波羅密，渴惱霑八德甘露漿。食者資慧命法身，了無生無熟之藏；飲者潤真心妙體，□不垢不淨之原。大密加持，上乘法施。涓涓甘露霑法界，粒粒伊蒲布大千。\n溥天皇土食為先，萬物生靈本亦然。\n香國醍醐成玉饌，伽山麻米供金仙。\n無邊法喜分三斛，最上密言誦五天。\n一粒普施周法界，廣資水陸悉均霑。\n加持諸部真言\n密宗究竟\n金剛左伽，以名八角之輪壇；鉤索鎖鈴，而結四方之疆界。輪敷本尊，座具疆界。定大聖域門，乃秘密中圍。是瑜珈壇𡒌，混融凡聖，交感俗真。三摩嵯三摩耶，佛母金剛之極樂；又座與又座請，眾生諸佛之威儀。警覺聖賢，了明聞見，教外別傳。\n教外別傳大密宗，有人參問此家風。\n眾生戲舞昇平世，諸佛歡娛極樂宮。\n蠢動含情皆有分，森羅影像自無窮。\n空非性了真如理，祇向單多一念中。\n加持化輪壇四鉤請些摩嵯警覺本尊些摩耶□…□\n虛凝妙剎\n虛凝妙剎中，感三千大千之聖賢；湛寂大空裏，包百億萬億之神靈。不分三部十方，寧論四乘之地。見聞感格，知覺來臨。五體投地，一心奉請。\n奉請虛凝妙剎中，太青文殊法界智。\n圓寂普賢真性王，聖中聖尊獨自在。\n上首究竟吽迦羅，中下兮魯軍荼利。\n三密金剛三族母，八大明王八明妃。\n五密薩埵五普賢，歌謠供養八天女。\n毗盧捨那薄伽梵，地藏勢至與觀音。\n一百八佛海會眾，七十二聖賢劫尊。\n八化佛頂五如來，三十七尊四護世。\n八萬金剛蓮花族，二十八部諸藥叉。\n塵剎去今及未來，十方三世一切佛。\n辟支羅漢四果位，辯才天眾五通仙。\n冥空緣覺及聲聞，修多羅藏總持教。\n以天眼耳遙見聞，以他心通而證知。\n不捨慈悲四弘誓，惻塞目前如雲集。\n哀垂請者降臨此，願受法食普同餐。\n加持毗喏鉢底真言　本尊真言\n瀝水供養\n法水灌澆於法食，粒布十方；真言念誦於真乘，字資萬有。獻香花燈塗食之供，淨眼耳鼻舌身之根。贊歎振鈴，歌謠出杵。上聖雲臨海會，下凡霧集香湯。所陳需物當運心，外供養時內供養。但念梵音宜專意，理圓融處事圓融。\n今崇法食賑冥陽，香積國中妙味長。\n甘露灑時除熱惱，密言宣處獲清涼。\n食充鬼魅饑虛苦，物獻佛身相好光。\n諸供養中法最上，清風明月自堂堂。\n加持瀝水真言　五供養真言　贊歎真言\n界趣聖神\n盡天地水，恒沙國土之神祇；窮畜鬼人，剎塵幽冥之界趣。有情含識，無限冤親。上徹虛空，下窮水際。遙聞感格，遠見來臨。\n伏以仰啟十方神，八海大龍諸小龍。\n世主梵王天帝釋，修羅八部人非人。\n摩訶迦羅大黑天，白姐聖妃訶梨帝。\n三十三天與日月，二十八部諸神星。\n九曜七星六甲神，五嶽四瀆及四鎮。\n江海山川泉池沼，樹木丘陵塚墓間。\n曠野邦荒沙溪谷，風雨雷電天地祇。\n社稷津濟河佰神，飛伏四王十二地。\n魁罡太一天曹府，南斗北斗聖真人。\n太歲飛鹿大將軍，太陰黃幡及豹尾。\n歲德歲破並歲形，月煞日遊及禁忌。\n月德月建青龍神，朱雀騰蛇勾陳等。\n白虎玄武城隍神，雜行疫病十二鬼。\n五方宅神土母公，門庭戶慰大小耗。\n井竈巷陌階渠涃，碓磑庫藏穀稼神。\n如是無量靈神帥，凡前興工多殘害。\n迥恨心而趣菩提，終無參玄之善友。\n復請冥間閻王眾，分生判死五道官。\n司命司祿把薄主，冥使善惡雙童鬼。\n遍週六趣無間獄，鐵圍黑暗中罪徒。\n負財負命及冤家，七代考妣及宗祖。\n墮在惡趣大僧尼，針咽海腹魍魎魅。\n歷劫饑虛長困窮，枉錯形剎浮游鬼。\n噉精食血伺胎魂，大力小力諸魔王。\n如是無量魔鬼帥，各各將領所眷屬。\n不可窮盡諸隨徒，比那耶迦及起屍，\n水陸空行飛沉類。上極無色非非想，\n下至泥犁金剛際。虛空盡邊諸神祇，\n難度罪囚及鬼魅，仰希地藏申洪慈，\n願領罪徒諸魔帥，無前無後高下等，\n受我請以不違誓。弟子淺識而昧智，\n鮮心顒召未能周。一念願以遍虛空，\n普令受請無留滯。傾山拔海輕捷眾，\n奮迅雄凌羅剎徒，降臨設會壇場中，\n奔集如雲來應福。今欲廣施無遮食，\n誠心供養等一如。隨我願力遍同霑，\n法味充濟常分馥。居六趣者離六趣，\n處四生者出四生。咸蒙餐已證菩提，\n先得道皆相度者。\n加持十方神真言　諸神真言　龍神真言　瀝水內五供養真言\n召資下凡鬼趣\n總分六道，各具一乘。稱惟餓鬼，無名之變身體，□其眾生，有諱之呼種形。三十六部幽魂，聞召而霧集；八萬四千餓鬼，知攝而雲趨。咽喉開通，氣形端淨。各乘甘露之法食，同關六道之業門。自即皆發菩提心，咸蒙解脫；從此頓明本自性，總悟真空。\n諸鬼既集已，瞻仰施食人。\n猶如於父母，行人起慈悲。\n興大慈悲心，與被開咽喉。\n須假三種力，二羽虛心合。\n如蓮花未敷，三誦喉真言。\n合蓮開三󵕏，心想一字呼。\n在於合蓮上，變成水精珠。\n普施清冷光，照燭諸餓鬼。\n三十六部眾，猛火悉消滅。\n咽喉悉開通，開咽喉真言。\nnamo buddharigatāritathāgatāya svāhā//\nnamo buddhāya namo dharmāya namaḥ saṃghāya//\nnamaḥ rava □yāya oṃ u ma 3 mau patayami//\n召請三十六部真言　施六道真言\n發心勤力\n開發三心，憑三種而修大善；竭勤二力，仗二門而□食緣。精進菩提，廣大之端；大願大悲，財食之貢。□伸念誦，以□幽明。\n以精進心為宮殿，以菩提心為道場。\n以廣大心為法會，以大願力為法食。\n以大悲心為法財，施食功德滿虛空。\n受者功德亦如是，願此一食遍法界。\n如法供養十方佛，功德成就濟群生。\n我今敬設無遮會，以大願力普莊嚴。\n無量有情皆飽滿，所得功德量難思。\n或如摩尼等微塵，或滿虛空充法界。\n一食變成甘露食，一錢變成無量錢。\n普施眾生皆克就，甘露法味能周遍。\n食已身心恒快樂，無邊福慧自然生。\n常見諸佛聞妙法，速證無上佛菩提。\n先得道者皆相度，oṃ khakhakhaha 3 svāhā//\n加持皈依三寶真言　彈指伍佛　本尊真言\n賑濟法食\n□□無遮法食，所請有情，周遍普霑。飛騰羅剎，飛□□曠野鬼神，未受者令受，未足者令足，思食者受食，思水者受水，思火者受火。饑者與食，渴者與飲，冥者與光，寒者與溫，熱者與涼，貧者與財，苦者與樂。盡虛空界，無邊遍匝，受一點者，得甘露味。既得霑者，所有罪障，悉皆消滅；一切苦惱，終不著身。善心增多，惡心自除。歡喜快樂，壽命長遠。早超苦海，速證無上正等菩提。\n次願上承佛力，發廣大心，下為有情，起無遮會。周遍法界一切含靈，為大施主，結大食緣。或是千生父母，萬劫子孫，上下六親，尊卑九族，良朋善友，債主冤家，各坐本因，淪溺三界。未離苦者，願今離苦；未得樂者，願今安樂；未發無上菩提心者，願今發心。已發心者，願早成佛，願早成佛，願早成佛。\n復願一切聖眾，起慈悲心，庇護施主□等家內，穿鑿舉動，誤犯靈祇；移改興工，錯犯神祠。年運筭盡，伏望延齡，或祚壽命，哀憐還久；冀諸佛之讚祐，蒙眾生之密扶，長幼遠序於歡忻，闔門當於康吉，禍難□送於千里，福祿轉慶於一門，穀稼倉庫而添益，□□匱篋而滿盈，家宅絕瘖痾之癘，僕隸無勞瘟□□。□□強勝而滋繁，苗稼登實而豐熟。所作稱□，願得成就，無諸災障。回施有情，共成佛道。\n一心皈命禮常住三寶\n加持發菩提心真言　四業法諸部真言\n普伸懺悔\n凡夫識昧，惻度聖賢。雖遍周而未能普霑，周恐留滯，招無尤罪。或修行之此心，奔散於塵寰；或禪想之時意，起非於妄境。仰憑十力，有漏罪除；翹望三賢，煩惱障滅。悟真空八正之理，得無為於三密之中。在生而福智自圓，來世則道果成就。利益群品，霑者四生。共脫淪沉，永出苦海，速證無上正等菩提。\n一心皈命禮常住三寶\n加持懺悔罪業真言\n均食普周\n單多法食，蒞遍於十方；不二教門，觶施於萬類。渴飲者由生道而歸佛道，饑食者自凡身而證法身。\n加持均食真言\n回施禮別聖賢\n□□□□淨大圓鏡內，本無去，以無來。真如實相門□□□□□而有□虔修菲供洞格華顏。蔭寶蓋而□□場，統金輪而興佛事。然則具足三時啟請，觀宣最上加持，珍饈遍滿於含生，法食普霑於蠢動。罄陣恭恪，懼有闕遺已□□□□□慈悲致使闔門室家，庇蔭神祇護祐□□□□□□□□□光光檀灰而餘燼。乃是香花分道，將啟齋筵；樓閣乘空，咸歸本土。伏願萬有千流蒙饒益，了明自性乾坤；四生六道盡超昇，總認本來面目。然後修齋善信、合道場人，綿筵百載之洪庥，允協四時之福慶。千祥萃集，萬善\n（下殘）\n〔錄文完〕", 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"广施无遮道场仪\n整理者　侯冲\n〔题解〕\n《广施无遮道场仪》，中国僧人所撰典籍。著者不详。卷数不详。宋代大理国阿咤力僧用科仪。\n本科仪无题名，内容不见于历代大藏经。现标题为整理者拟名。本科仪为佛教密宗无遮道场仪文，是研究佛教中国化和中国佛教早期科仪的重要资料。\n本科仪与《大黑天神道场仪》一样，于1956年8月在云南省大理白族自治州凤仪北汤天董氏宗祠发现，背面抄有大理国写本宗密撰《圆觉疏》，现藏云南省图书馆。详情见《大黑天神道场仪》题解。\n整理本先据云南省图书馆藏缩微胶片抄录，后用原本校正。无校本。\n〔录文〕\n（前残）\n崇津于□□□□胜善，普利刹尘，俱蒙良因，速□果位。充满天地水府，遍周过现未来。紫白红尘，顿见上乘虚奥；黄花翠竹，遥观大密绣球。清白无变，器情不二。是以香焚柏子，灯点兰膏。念念恳祈，孜孜激切。恭叩十方宝辇光临，总相慈尊，尽一念以虔诚，将五轮而投地。祛除热恼，端靖身心，向下勤殷，沾需礼请：\n诸佛如来部\n佛母莲花部\n　　　　　　　　　真智金刚部\n　　诚心仰请秘密会上，遍法界中\n　　　　法性毗卢佛愿垂哀悯，受请供养。\n　　　　法王释迦佛\n　　　　帝释因陀罗　　　　愿垂\n　　　　摩诃迦罗天\n　　　　二乘二权众\n哀悯，广施无遮，受请供养。\n上来礼请八位圣众，已沐云临。伏愿天心遥鉴，慧耳遥闻，放白毫光，当空寂照，与我檀那，消灾消难，延福延祥。此日今时，受诸供养。\n莲花捧足降临来\n加持献宝花座真言　净金轮座真言\n散花供养\n上乘智广，万行因圆，非空非色，示心宗□□□□□融地□□坛宝□法侣云臻，宜成馥郁天花，妙供十方觉相。是花也，清香遍界，吟艳无尘生。回掌上之阳春柳，本胸中之造化。枝枝般若，叶叶真如。警来则楚汉霞飞，散处则蜀江锦乱。人天普泽，花果同时。众等虔诚，敷扬妙偈：\n花开明觉献心花，四色相融无五差。\n了见毗卢法界性，虔诚散献法王家。\n加持散花真言　升座字母　普贤法施\n守护结请本尊仪当演\n中印教门，垂甘露，润色身，慧命上垂，乘法施禅悦，□香积珍馐。十方三世诸佛之加持，六道四流众生之受领。该行散食法事，先诵金刚咒文。夫五位金刚，气形忿怒而护人护法；本尊圣像，相貌端严而利物利生。色恣赫赫冲太虚，体态堂堂动大地。勇除外道，慈济含灵。净身口意，业根断，消烦恼法。应化性体，指示菩提。\n毗卢密祖元流芳，教外真传最上王。\n萨埵密风光法界，师资性月皎冥阳。\n无遮法施沾甘露，不限圣凡润乳浆。\n□□□□持念诵，先当结请五金刚。\n加持五金刚真言　本尊诸位真言\n加持咒水\n绕池妙水，元自一勺之多；密教真言，最乖半字之少。盂胜相地，花布如天。名为甘露之王，称作法身之佛。体犹冰雪，应化鸳鸯袈娑；心乃运池，胸藏卍字明镜。六道沾时阶十地，四生沐处契九天。同证三藐三菩提，了明无为无上道。\n勺多水自源流长，淮济江河浩瀚洋。\n大密加持甘露滴，中围灌洒醍醐凉。\n森罗万像沾霖雨，蠢动千流沐法浆。\n滴虑洗心凡入圣，鹏程九万正风光。\n加持药叉真言　甘露水真言　诸部真言\n五智花敷\n花开五智，心花微妙布五方；果结三身，性果圆成契三部。气运金木水火土，根清眼耳鼻舌身。轮分地水火风空，位定中东南西北。智豁五佛，理合一真。\n五佛巍巍正法王，花开五智自芬芳。\n大空地水火风体，中统东南西北方。\n应念如春生万物，随机若日照千光。\n利人接物周沙界，法施无遮施冥阳。\n加持\n广施无遮\n物人莫大，以饮食为先，养资身命；教法莫大，以密言最上，利济冥阳。伽耶山有麻米之仪，香积国供禅悦之喜。阿难梦回，然则三斛普施；调御乞饭，食则四众□从。是以不凭广施无遮法食，焉能普资有情生灵？诸佛开加持密咒法门，使一粒遍十方之大；众生蒙赈济甘露法乳，令一滴沾万有之多。五音九族宗亲，六道四生佛子。饥虚蒙六味波罗密，渴恼沾八德甘露浆。食者资慧命法身，了无生无熟之藏；饮者润真心妙体，□不垢不净之原。大密加持，上乘法施。涓涓甘露沾法界，粒粒伊蒲布大千。\n溥天皇土食为先，万物生灵本亦然。\n香国醍醐成玉馔，伽山麻米供金仙。\n无边法喜分三斛，最上密言诵五天。\n一粒普施周法界，广资水陆悉均沾。\n加持诸部真言\n密宗究竟\n金刚左伽，以名八角之轮坛；钩索锁铃，而结四方之疆界。轮敷本尊，座具疆界。定大圣域门，乃秘密中围。是瑜珈坛𡒌，混融凡圣，交感俗真。三摩嵯三摩耶，佛母金刚之极乐；又座与又座请，众生诸佛之威仪。警觉圣贤，了明闻见，教外别传。\n教外别传大密宗，有人参问此家风。\n众生戏舞升平世，诸佛欢娱极乐宫。\n蠢动含情皆有分，森罗影像自无穷。\n空非性了真如理，祇向单多一念中。\n加持化轮坛四钩请些摩嵯警觉本尊些摩耶□…□\n虚凝妙刹\n虚凝妙刹中，感三千大千之圣贤；湛寂大空里，包百亿万亿之神灵。不分三部十方，宁论四乘之地。见闻感格，知觉来临。五体投地，一心奉请。\n奉请虚凝妙刹中，太青文殊法界智。\n圆寂普贤真性王，圣中圣尊独自在。\n上首究竟吽迦罗，中下兮鲁军荼利。\n三密金刚三族母，八大明王八明妃。\n五密萨埵五普贤，歌谣供养八天女。\n毗卢舍那薄伽梵，地藏势至与观音。\n一百八佛海会众，七十二圣贤劫尊。\n八化佛顶五如来，三十七尊四护世。\n八万金刚莲花族，二十八部诸药叉。\n尘刹去今及未来，十方三世一切佛。\n辟支罗汉四果位，辩才天众五通仙。\n冥空缘觉及声闻，修多罗藏总持教。\n以天眼耳遥见闻，以他心通而证知。\n不舍慈悲四弘誓，恻塞目前如云集。\n哀垂请者降临此，愿受法食普同餐。\n加持毗喏钵底真言　本尊真言\n沥水供养\n法水灌浇于法食，粒布十方；真言念诵于真乘，字资万有。献香花灯涂食之供，净眼耳鼻舌身之根。赞叹振铃，歌谣出杵。上圣云临海会，下凡雾集香汤。所陈需物当运心，外供养时内供养。但念梵音宜专意，理圆融处事圆融。\n今崇法食赈冥阳，香积国中妙味长。\n甘露洒时除热恼，密言宣处获清凉。\n食充鬼魅饥虚苦，物献佛身相好光。\n诸供养中法最上，清风明月自堂堂。\n加持沥水真言　五供养真言　赞叹真言\n界趣圣神\n尽天地水，恒沙国土之神祇；穷畜鬼人，刹尘幽冥之界趣。有情含识，无限冤亲。上彻虚空，下穷水际。遥闻感格，远见来临。\n伏以仰启十方神，八海大龙诸小龙。\n世主梵王天帝释，修罗八部人非人。\n摩诃迦罗大黑天，白姐圣妃诃梨帝。\n三十三天与日月，二十八部诸神星。\n九曜七星六甲神，五岳四渎及四镇。\n江海山川泉池沼，树木丘陵冢墓间。\n旷野邦荒沙溪谷，风雨雷电天地祇。\n社稷津济河佰神，飞伏四王十二地。\n魁罡太一天曹府，南斗北斗圣真人。\n太岁飞鹿大将军，太阴黄幡及豹尾。\n岁德岁破并岁形，月煞日游及禁忌。\n月德月建青龙神，朱雀腾蛇勾陈等。\n白虎玄武城隍神，杂行疫病十二鬼。\n五方宅神土母公，门庭户慰大小耗。\n井灶巷陌阶渠涃，碓硙库藏谷稼神。\n如是无量灵神帅，凡前兴工多残害。\n迥恨心而趣菩提，终无参玄之善友。\n复请冥间阎王众，分生判死五道官。\n司命司禄把薄主，冥使善恶双童鬼。\n遍周六趣无间狱，铁围黑暗中罪徒。\n负财负命及冤家，七代考妣及宗祖。\n堕在恶趣大僧尼，针咽海腹魍魉魅。\n历劫饥虚长困穷，枉错形刹浮游鬼。\n噉精食血伺胎魂，大力小力诸魔王。\n如是无量魔鬼帅，各各将领所眷属。\n不可穷尽诸随徒，比那耶迦及起尸，\n水陆空行飞沉类。上极无色非非想，\n下至泥犁金刚际。虚空尽边诸神祇，\n难度罪囚及鬼魅，仰希地藏申洪慈，\n愿领罪徒诸魔帅，无前无后高下等，\n受我请以不违誓。弟子浅识而昧智，\n鲜心颙召未能周。一念愿以遍虚空，\n普令受请无留滞。倾山拔海轻捷众，\n奋迅雄凌罗刹徒，降临设会坛场中，\n奔集如云来应福。今欲广施无遮食，\n诚心供养等一如。随我愿力遍同沾，\n法味充济常分馥。居六趣者离六趣，\n处四生者出四生。咸蒙餐已证菩提，\n先得道皆相度者。\n加持十方神真言　诸神真言　龙神真言　沥水内五供养真言\n召资下凡鬼趣\n总分六道，各具一乘。称惟饿鬼，无名之变身体，□其众生，有讳之呼种形。三十六部幽魂，闻召而雾集；八万四千饿鬼，知摄而云趋。咽喉开通，气形端净。各乘甘露之法食，同关六道之业门。自即皆发菩提心，咸蒙解脱；从此顿明本自性，总悟真空。\n诸鬼既集已，瞻仰施食人。\n犹如于父母，行人起慈悲。\n兴大慈悲心，与被开咽喉。\n须假三种力，二羽虚心合。\n如莲花未敷，三诵喉真言。\n合莲开三󵕏，心想一字呼。\n在于合莲上，变成水精珠。\n普施清冷光，照烛诸饿鬼。\n三十六部众，猛火悉消灭。\n咽喉悉开通，开咽喉真言。\nnamo buddharigatāritathāgatāya svāhā//\nnamo buddhāya namo dharmāya namaḥ saṃghāya//\nnamaḥ rava □yāya oṃ u ma 3 mau patayami//\n召请三十六部真言　施六道真言\n发心勤力\n开发三心，凭三种而修大善；竭勤二力，仗二门而□食缘。精进菩提，广大之端；大愿大悲，财食之贡。□伸念诵，以□幽明。\n以精进心为宫殿，以菩提心为道场。\n以广大心为法会，以大愿力为法食。\n以大悲心为法财，施食功德满虚空。\n受者功德亦如是，愿此一食遍法界。\n如法供养十方佛，功德成就济群生。\n我今敬设无遮会，以大愿力普庄严。\n无量有情皆饱满，所得功德量难思。\n或如摩尼等微尘，或满虚空充法界。\n一食变成甘露食，一钱变成无量钱。\n普施众生皆克就，甘露法味能周遍。\n食已身心恒快乐，无边福慧自然生。\n常见诸佛闻妙法，速证无上佛菩提。\n先得道者皆相度，oṃ khakhakhaha 3 svāhā//\n加持皈依三宝真言　弹指伍佛　本尊真言\n赈济法食\n□□无遮法食，所请有情，周遍普沾。飞腾罗刹，飞□□旷野鬼神，未受者令受，未足者令足，思食者受食，思水者受水，思火者受火。饥者与食，渴者与饮，冥者与光，寒者与温，热者与凉，贫者与财，苦者与乐。尽虚空界，无边遍匝，受一点者，得甘露味。既得沾者，所有罪障，悉皆消灭；一切苦恼，终不著身。善心增多，恶心自除。欢喜快乐，寿命长远。早超苦海，速证无上正等菩提。\n次愿上承佛力，发广大心，下为有情，起无遮会。周遍法界一切含灵，为大施主，结大食缘。或是千生父母，万劫子孙，上下六亲，尊卑九族，良朋善友，债主冤家，各坐本因，沦溺三界。未离苦者，愿今离苦；未得乐者，愿今安乐；未发无上菩提心者，愿今发心。已发心者，愿早成佛，愿早成佛，愿早成佛。\n复愿一切圣众，起慈悲心，庇护施主□等家内，穿凿举动，误犯灵祇；移改兴工，错犯神祠。年运筭尽，伏望延龄，或祚寿命，哀怜还久；冀诸佛之赞祐，蒙众生之密扶，长幼远序于欢忻，阖门当于康吉，祸难□送于千里，福禄转庆于一门，谷稼仓库而添益，□□匮箧而满盈，家宅绝瘖疴之疠，仆隶无劳瘟□□。□□强胜而滋繁，苗稼登实而丰熟。所作称□，愿得成就，无诸灾障。回施有情，共成佛道。\n一心皈命礼常住三宝\n加持发菩提心真言　四业法诸部真言\n普伸忏悔\n凡夫识昧，恻度圣贤。虽遍周而未能普沾，周恐留滞，招无尤罪。或修行之此心，奔散于尘寰；或禅想之时意，起非于妄境。仰凭十力，有漏罪除；翘望三贤，烦恼障灭。悟真空八正之理，得无为于三密之中。在生而福智自圆，来世则道果成就。利益群品，沾者四生。共脱沦沉，永出苦海，速证无上正等菩提。\n一心皈命礼常住三宝\n加持忏悔罪业真言\n均食普周\n单多法食，莅遍于十方；不二教门，觯施于万类。渴饮者由生道而归佛道，饥食者自凡身而证法身。\n加持均食真言\n回施礼别圣贤\n□□□□净大圆镜内，本无去，以无来。真如实相门□□□□□而有□虔修菲供洞格华颜。荫宝盖而□□场，统金轮而兴佛事。然则具足三时启请，观宣最上加持，珍馐遍满于含生，法食普沾于蠢动。罄阵恭恪，惧有阙遗已□□□□□慈悲致使阖门室家，庇荫神祇护祐□□□□□□□□□光光檀灰而余烬。乃是香花分道，将启斋筵；楼阁乘空，咸归本土。伏愿万有千流蒙饶益，了明自性乾坤；四生六道尽超升，总认本来面目。然后修斋善信、合道场人，绵筵百载之洪庥，允协四时之福庆。千祥萃集，万善\n（下残）\n〔录文完〕", 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"物人莫大，以飲食為先，養資身命；教法莫大，以密言最上，利濟冥陽。伽耶山有麻米之儀，香積國供禪悅之喜。阿難夢迴，然則三斛普施；調御乞飯，食則四眾□從。是以不憑廣施無遮法食，焉能普資有情生靈？諸佛開加持密咒法門，使一粒遍十方之大；眾生蒙賑濟甘露法乳，令一滴霑萬有之多。五音九族宗親，六道四生佛子。饑虛蒙六味波羅密，渴惱霑八德甘露漿。食者資慧命法身，了無生無熟之藏；飲者潤真心妙體，□不垢不淨之原。大密加持，上乘法施。涓涓甘露霑法界，粒粒伊蒲布大千。" }, { "type": "verse", "lines": [ "溥天皇土食為先，萬物生靈本亦然。", "香國醍醐成玉饌，伽山麻米供金仙。", "無邊法喜分三斛，最上密言誦五天。", "一粒普施周法界，廣資水陸悉均霑。" ] }, { "type": "p", "text": "加持諸部真言" }, { "type": "head", "text": "密宗究竟", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "金剛左伽，以名八角之輪壇；鉤索鎖鈴，而結四方之疆界。輪敷本尊，座具疆界。定大聖域門，乃秘密中圍。是瑜珈壇𡒌，混融凡聖，交感俗真。三摩嵯三摩耶，佛母金剛之極樂；又座與又座請，眾生諸佛之威儀。警覺聖賢，了明聞見，教外別傳。" }, { "type": "verse", "lines": [ "教外別傳大密宗，有人參問此家風。", "眾生戲舞昇平世，諸佛歡娛極樂宮。", "蠢動含情皆有分，森羅影像自無窮。", "空非性了真如理，祇向單多一念中。" ] }, { "type": "p", "text": "加持化輪壇四鉤請些摩嵯警覺本尊些摩耶□…□" }, { "type": "head", "text": "虛凝妙剎", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "虛凝妙剎中，感三千大千之聖賢；湛寂大空裏，包百億萬億之神靈。不分三部十方，寧論四乘之地。見聞感格，知覺來臨。五體投地，一心奉請。" }, { "type": "verse", "lines": [ "奉請虛凝妙剎中，太青文殊法界智。", "圓寂普賢真性王，聖中聖尊獨自在。", "上首究竟吽迦羅，中下兮魯軍荼利。", "三密金剛三族母，八大明王八明妃。", "五密薩埵五普賢，歌謠供養八天女。", "毗盧捨那薄伽梵，地藏勢至與觀音。", "一百八佛海會眾，七十二聖賢劫尊。", "八化佛頂五如來，三十七尊四護世。", "八萬金剛蓮花族，二十八部諸藥叉。", "塵剎去今及未來，十方三世一切佛。", "辟支羅漢四果位，辯才天眾五通仙。", "冥空緣覺及聲聞，修多羅藏總持教。", "以天眼耳遙見聞，以他心通而證知。", "不捨慈悲四弘誓，惻塞目前如雲集。", "哀垂請者降臨此，願受法食普同餐。" ] }, { "type": "p", "text": "加持毗喏鉢底真言　本尊真言" }, { "type": "head", "text": "瀝水供養", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "法水灌澆於法食，粒布十方；真言念誦於真乘，字資萬有。獻香花燈塗食之供，淨眼耳鼻舌身之根。贊歎振鈴，歌謠出杵。上聖雲臨海會，下凡霧集香湯。所陳需物當運心，外供養時內供養。但念梵音宜專意，理圓融處事圓融。" }, { "type": "verse", "lines": [ "今崇法食賑冥陽，香積國中妙味長。", "甘露灑時除熱惱，密言宣處獲清涼。", "食充鬼魅饑虛苦，物獻佛身相好光。", "諸供養中法最上，清風明月自堂堂。" ] }, { "type": "p", "text": "加持瀝水真言　五供養真言　贊歎真言" }, { "type": "head", "text": "界趣聖神", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "盡天地水，恒沙國土之神祇；窮畜鬼人，剎塵幽冥之界趣。有情含識，無限冤親。上徹虛空，下窮水際。遙聞感格，遠見來臨。" }, { "type": "verse", "lines": [ "伏以仰啟十方神，八海大龍諸小龍。", "世主梵王天帝釋，修羅八部人非人。", "摩訶迦羅大黑天，白姐聖妃訶梨帝。", "三十三天與日月，二十八部諸神星。", "九曜七星六甲神，五嶽四瀆及四鎮。", "江海山川泉池沼，樹木丘陵塚墓間。", "曠野邦荒沙溪谷，風雨雷電天地祇。", "社稷津濟河佰神，飛伏四王十二地。", "魁罡太一天曹府，南斗北斗聖真人。", "太歲飛鹿大將軍，太陰黃幡及豹尾。", "歲德歲破並歲形，月煞日遊及禁忌。", "月德月建青龍神，朱雀騰蛇勾陳等。", "白虎玄武城隍神，雜行疫病十二鬼。", "五方宅神土母公，門庭戶慰大小耗。", "井竈巷陌階渠涃，碓磑庫藏穀稼神。", "如是無量靈神帥，凡前興工多殘害。", "迥恨心而趣菩提，終無參玄之善友。", "復請冥間閻王眾，分生判死五道官。", "司命司祿把薄主，冥使善惡雙童鬼。", "遍週六趣無間獄，鐵圍黑暗中罪徒。", "負財負命及冤家，七代考妣及宗祖。", "墮在惡趣大僧尼，針咽海腹魍魎魅。", "歷劫饑虛長困窮，枉錯形剎浮游鬼。", "噉精食血伺胎魂，大力小力諸魔王。", "如是無量魔鬼帥，各各將領所眷屬。", "不可窮盡諸隨徒，比那耶迦及起屍，", "水陸空行飛沉類。上極無色非非想，", "下至泥犁金剛際。虛空盡邊諸神祇，", "難度罪囚及鬼魅，仰希地藏申洪慈，", "願領罪徒諸魔帥，無前無後高下等，", "受我請以不違誓。弟子淺識而昧智，", "鮮心顒召未能周。一念願以遍虛空，", "普令受請無留滯。傾山拔海輕捷眾，", "奮迅雄凌羅剎徒，降臨設會壇場中，", "奔集如雲來應福。今欲廣施無遮食，", "誠心供養等一如。隨我願力遍同霑，", "法味充濟常分馥。居六趣者離六趣，", "處四生者出四生。咸蒙餐已證菩提，", "先得道皆相度者。" ] }, { "type": "p", "text": "加持十方神真言　諸神真言　龍神真言　瀝水內五供養真言" }, { "type": "head", "text": "召資下凡鬼趣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "總分六道，各具一乘。稱惟餓鬼，無名之變身體，□其眾生，有諱之呼種形。三十六部幽魂，聞召而霧集；八萬四千餓鬼，知攝而雲趨。咽喉開通，氣形端淨。各乘甘露之法食，同關六道之業門。自即皆發菩提心，咸蒙解脫；從此頓明本自性，總悟真空。" }, { "type": "verse", "lines": [ "諸鬼既集已，瞻仰施食人。", "猶如於父母，行人起慈悲。", "興大慈悲心，與被開咽喉。", "須假三種力，二羽虛心合。", "如蓮花未敷，三誦喉真言。", "合蓮開三󵕏，心想一字呼。", "在於合蓮上，變成水精珠。", "普施清冷光，照燭諸餓鬼。", "三十六部眾，猛火悉消滅。", "咽喉悉開通，開咽喉真言。", "namo buddharigatāritathāgatāya svāhā//", "namo buddhāya namo dharmāya namaḥ saṃghāya//", "namaḥ rava □yāya oṃ u ma 3 mau patayami//" ] }, { "type": "p", "text": "召請三十六部真言　施六道真言" }, { "type": "head", "text": "發心勤力", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "開發三心，憑三種而修大善；竭勤二力，仗二門而□食緣。精進菩提，廣大之端；大願大悲，財食之貢。□伸念誦，以□幽明。" }, { "type": "verse", "lines": [ "以精進心為宮殿，以菩提心為道場。", "以廣大心為法會，以大願力為法食。", "以大悲心為法財，施食功德滿虛空。", "受者功德亦如是，願此一食遍法界。", "如法供養十方佛，功德成就濟群生。", "我今敬設無遮會，以大願力普莊嚴。", "無量有情皆飽滿，所得功德量難思。", "或如摩尼等微塵，或滿虛空充法界。", "一食變成甘露食，一錢變成無量錢。", "普施眾生皆克就，甘露法味能周遍。", "食已身心恒快樂，無邊福慧自然生。", "常見諸佛聞妙法，速證無上佛菩提。", "先得道者皆相度，oṃ khakhakhaha 3 svāhā//" ] }, { "type": "p", "text": "加持皈依三寶真言　彈指伍佛　本尊真言" }, { "type": "head", "text": "賑濟法食", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "□□無遮法食，所請有情，周遍普霑。飛騰羅剎，飛□□曠野鬼神，未受者令受，未足者令足，思食者受食，思水者受水，思火者受火。饑者與食，渴者與飲，冥者與光，寒者與溫，熱者與涼，貧者與財，苦者與樂。盡虛空界，無邊遍匝，受一點者，得甘露味。既得霑者，所有罪障，悉皆消滅；一切苦惱，終不著身。善心增多，惡心自除。歡喜快樂，壽命長遠。早超苦海，速證無上正等菩提。" }, { "type": "p", "text": "次願上承佛力，發廣大心，下為有情，起無遮會。周遍法界一切含靈，為大施主，結大食緣。或是千生父母，萬劫子孫，上下六親，尊卑九族，良朋善友，債主冤家，各坐本因，淪溺三界。未離苦者，願今離苦；未得樂者，願今安樂；未發無上菩提心者，願今發心。已發心者，願早成佛，願早成佛，願早成佛。" }, { "type": "p", "text": "復願一切聖眾，起慈悲心，庇護施主□等家內，穿鑿舉動，誤犯靈祇；移改興工，錯犯神祠。年運筭盡，伏望延齡，或祚壽命，哀憐還久；冀諸佛之讚祐，蒙眾生之密扶，長幼遠序於歡忻，闔門當於康吉，禍難□送於千里，福祿轉慶於一門，穀稼倉庫而添益，□□匱篋而滿盈，家宅絕瘖痾之癘，僕隸無勞瘟□□。□□強勝而滋繁，苗稼登實而豐熟。所作稱□，願得成就，無諸災障。回施有情，共成佛道。" }, { "type": "p", "text": "一心皈命禮常住三寶" }, { "type": "p", "text": "加持發菩提心真言　四業法諸部真言" }, { "type": "head", "text": "普伸懺悔", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "凡夫識昧，惻度聖賢。雖遍周而未能普霑，周恐留滯，招無尤罪。或修行之此心，奔散於塵寰；或禪想之時意，起非於妄境。仰憑十力，有漏罪除；翹望三賢，煩惱障滅。悟真空八正之理，得無為於三密之中。在生而福智自圓，來世則道果成就。利益群品，霑者四生。共脫淪沉，永出苦海，速證無上正等菩提。" }, { "type": "p", "text": "一心皈命禮常住三寶" }, { "type": "p", "text": "加持懺悔罪業真言" }, { "type": "head", "text": "均食普周", "display_suppressed": 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"head", "text": "〔录文〕" }, { "type": "p", "text": "（前残）" }, { "type": "p", "text": "崇津于□□□□胜善，普利刹尘，俱蒙良因，速□果位。充满天地水府，遍周过现未来。紫白红尘，顿见上乘虚奥；黄花翠竹，遥观大密绣球。清白无变，器情不二。是以香焚柏子，灯点兰膏。念念恳祈，孜孜激切。恭叩十方宝辇光临，总相慈尊，尽一念以虔诚，将五轮而投地。祛除热恼，端靖身心，向下勤殷，沾需礼请：" }, { "type": "p", "text": "诸佛如来部" }, { "type": "pre", "text": "佛母莲花部\n　　　　　　　　　真智金刚部\n　　诚心仰请秘密会上，遍法界中\n　　　　法性毗卢佛愿垂哀悯，受请供养。\n　　　　法王释迦佛\n　　　　帝释因陀罗　　　　愿垂\n　　　　摩诃迦罗天\n　　　　二乘二权众\n哀悯，广施无遮，受请供养。" }, { "type": "p", "text": "上来礼请八位圣众，已沐云临。伏愿天心遥鉴，慧耳遥闻，放白毫光，当空寂照，与我檀那，消灾消难，延福延祥。此日今时，受诸供养。" }, { "type": "head", "text": "莲花捧足降临来" }, { "type": "p", "text": "加持献宝花座真言　净金轮座真言" }, { "type": "head", "text": "散花供养" }, { "type": "p", "text": "上乘智广，万行因圆，非空非色，示心宗□□□□□融地□□坛宝□法侣云臻，宜成馥郁天花，妙供十方觉相。是花也，清香遍界，吟艳无尘生。回掌上之阳春柳，本胸中之造化。枝枝般若，叶叶真如。警来则楚汉霞飞，散处则蜀江锦乱。人天普泽，花果同时。众等虔诚，敷扬妙偈：" }, { "type": "verse", "lines": [ "花开明觉献心花，四色相融无五差。", "了见毗卢法界性，虔诚散献法王家。" ] }, { "type": "p", "text": "加持散花真言　升座字母　普贤法施" }, { "type": "head", "text": "守护结请本尊仪当演" }, { "type": "p", "text": "中印教门，垂甘露，润色身，慧命上垂，乘法施禅悦，□香积珍馐。十方三世诸佛之加持，六道四流众生之受领。该行散食法事，先诵金刚咒文。夫五位金刚，气形忿怒而护人护法；本尊圣像，相貌端严而利物利生。色恣赫赫冲太虚，体态堂堂动大地。勇除外道，慈济含灵。净身口意，业根断，消烦恼法。应化性体，指示菩提。" }, { "type": "verse", "lines": [ "毗卢密祖元流芳，教外真传最上王。", "萨埵密风光法界，师资性月皎冥阳。", "无遮法施沾甘露，不限圣凡润乳浆。", "□□□□持念诵，先当结请五金刚。" ] }, { "type": "p", "text": "加持五金刚真言　本尊诸位真言" }, { "type": "head", "text": "加持咒水" }, { "type": "p", "text": "绕池妙水，元自一勺之多；密教真言，最乖半字之少。盂胜相地，花布如天。名为甘露之王，称作法身之佛。体犹冰雪，应化鸳鸯袈娑；心乃运池，胸藏卍字明镜。六道沾时阶十地，四生沐处契九天。同证三藐三菩提，了明无为无上道。" }, { "type": "verse", "lines": [ "勺多水自源流长，淮济江河浩瀚洋。", "大密加持甘露滴，中围灌洒醍醐凉。", "森罗万像沾霖雨，蠢动千流沐法浆。", "滴虑洗心凡入圣，鹏程九万正风光。" ] }, { "type": "p", "text": "加持药叉真言　甘露水真言　诸部真言" }, { "type": "head", "text": "五智花敷" }, { "type": "p", "text": "花开五智，心花微妙布五方；果结三身，性果圆成契三部。气运金木水火土，根清眼耳鼻舌身。轮分地水火风空，位定中东南西北。智豁五佛，理合一真。" }, { "type": "verse", "lines": [ "五佛巍巍正法王，花开五智自芬芳。", "大空地水火风体，中统东南西北方。", "应念如春生万物，随机若日照千光。", "利人接物周沙界，法施无遮施冥阳。" ] }, { "type": "p", "text": "加持" }, { "type": "head", "text": "广施无遮" }, { "type": "p", "text": "物人莫大，以饮食为先，养资身命；教法莫大，以密言最上，利济冥阳。伽耶山有麻米之仪，香积国供禅悦之喜。阿难梦回，然则三斛普施；调御乞饭，食则四众□从。是以不凭广施无遮法食，焉能普资有情生灵？诸佛开加持密咒法门，使一粒遍十方之大；众生蒙赈济甘露法乳，令一滴沾万有之多。五音九族宗亲，六道四生佛子。饥虚蒙六味波罗密，渴恼沾八德甘露浆。食者资慧命法身，了无生无熟之藏；饮者润真心妙体，□不垢不净之原。大密加持，上乘法施。涓涓甘露沾法界，粒粒伊蒲布大千。" }, { "type": "verse", "lines": [ "溥天皇土食为先，万物生灵本亦然。", "香国醍醐成玉馔，伽山麻米供金仙。", "无边法喜分三斛，最上密言诵五天。", "一粒普施周法界，广资水陆悉均沾。" ] }, { "type": "p", "text": "加持诸部真言" }, { "type": "head", "text": "密宗究竟" }, { "type": "p", "text": "金刚左伽，以名八角之轮坛；钩索锁铃，而结四方之疆界。轮敷本尊，座具疆界。定大圣域门，乃秘密中围。是瑜珈坛𡒌，混融凡圣，交感俗真。三摩嵯三摩耶，佛母金刚之极乐；又座与又座请，众生诸佛之威仪。警觉圣贤，了明闻见，教外别传。" }, { "type": "verse", "lines": [ "教外别传大密宗，有人参问此家风。", "众生戏舞升平世，诸佛欢娱极乐宫。", "蠢动含情皆有分，森罗影像自无穷。", "空非性了真如理，祇向单多一念中。" ] }, { "type": "p", "text": "加持化轮坛四钩请些摩嵯警觉本尊些摩耶□…□" }, { "type": "head", "text": "虚凝妙刹" }, { "type": "p", "text": "虚凝妙刹中，感三千大千之圣贤；湛寂大空里，包百亿万亿之神灵。不分三部十方，宁论四乘之地。见闻感格，知觉来临。五体投地，一心奉请。" }, { "type": "verse", "lines": [ "奉请虚凝妙刹中，太青文殊法界智。", "圆寂普贤真性王，圣中圣尊独自在。", "上首究竟吽迦罗，中下兮鲁军荼利。", "三密金刚三族母，八大明王八明妃。", "五密萨埵五普贤，歌谣供养八天女。", "毗卢舍那薄伽梵，地藏势至与观音。", "一百八佛海会众，七十二圣贤劫尊。", "八化佛顶五如来，三十七尊四护世。", "八万金刚莲花族，二十八部诸药叉。", "尘刹去今及未来，十方三世一切佛。", "辟支罗汉四果位，辩才天众五通仙。", "冥空缘觉及声闻，修多罗藏总持教。", "以天眼耳遥见闻，以他心通而证知。", "不舍慈悲四弘誓，恻塞目前如云集。", "哀垂请者降临此，愿受法食普同餐。" ] }, { "type": "p", "text": "加持毗喏钵底真言　本尊真言" }, { "type": "head", "text": "沥水供养" }, { "type": "p", "text": "法水灌浇于法食，粒布十方；真言念诵于真乘，字资万有。献香花灯涂食之供，净眼耳鼻舌身之根。赞叹振铃，歌谣出杵。上圣云临海会，下凡雾集香汤。所陈需物当运心，外供养时内供养。但念梵音宜专意，理圆融处事圆融。" }, { "type": "verse", "lines": [ "今崇法食赈冥阳，香积国中妙味长。", "甘露洒时除热恼，密言宣处获清凉。", "食充鬼魅饥虚苦，物献佛身相好光。", "诸供养中法最上，清风明月自堂堂。" ] }, { "type": "p", "text": "加持沥水真言　五供养真言　赞叹真言" }, { "type": "head", "text": "界趣圣神" }, { "type": "p", "text": "尽天地水，恒沙国土之神祇；穷畜鬼人，刹尘幽冥之界趣。有情含识，无限冤亲。上彻虚空，下穷水际。遥闻感格，远见来临。" }, { "type": "verse", "lines": [ "伏以仰启十方神，八海大龙诸小龙。", "世主梵王天帝释，修罗八部人非人。", "摩诃迦罗大黑天，白姐圣妃诃梨帝。", "三十三天与日月，二十八部诸神星。", "九曜七星六甲神，五岳四渎及四镇。", "江海山川泉池沼，树木丘陵冢墓间。", "旷野邦荒沙溪谷，风雨雷电天地祇。", "社稷津济河佰神，飞伏四王十二地。", "魁罡太一天曹府，南斗北斗圣真人。", "太岁飞鹿大将军，太阴黄幡及豹尾。", "岁德岁破并岁形，月煞日游及禁忌。", "月德月建青龙神，朱雀腾蛇勾陈等。", "白虎玄武城隍神，杂行疫病十二鬼。", "五方宅神土母公，门庭户慰大小耗。", "井灶巷陌阶渠涃，碓硙库藏谷稼神。", "如是无量灵神帅，凡前兴工多残害。", "迥恨心而趣菩提，终无参玄之善友。", "复请冥间阎王众，分生判死五道官。", "司命司禄把薄主，冥使善恶双童鬼。", "遍周六趣无间狱，铁围黑暗中罪徒。", "负财负命及冤家，七代考妣及宗祖。", "堕在恶趣大僧尼，针咽海腹魍魉魅。", "历劫饥虚长困穷，枉错形刹浮游鬼。", "噉精食血伺胎魂，大力小力诸魔王。", "如是无量魔鬼帅，各各将领所眷属。", "不可穷尽诸随徒，比那耶迦及起尸，", "水陆空行飞沉类。上极无色非非想，", "下至泥犁金刚际。虚空尽边诸神祇，", "难度罪囚及鬼魅，仰希地藏申洪慈，", "愿领罪徒诸魔帅，无前无后高下等，", "受我请以不违誓。弟子浅识而昧智，", "鲜心颙召未能周。一念愿以遍虚空，", "普令受请无留滞。倾山拔海轻捷众，", "奋迅雄凌罗刹徒，降临设会坛场中，", "奔集如云来应福。今欲广施无遮食，", "诚心供养等一如。随我愿力遍同沾，", "法味充济常分馥。居六趣者离六趣，", "处四生者出四生。咸蒙餐已证菩提，", "先得道皆相度者。" ] }, { "type": "p", "text": "加持十方神真言　诸神真言　龙神真言　沥水内五供养真言" }, { "type": "head", "text": "召资下凡鬼趣" }, { "type": "p", "text": "总分六道，各具一乘。称惟饿鬼，无名之变身体，□其众生，有讳之呼种形。三十六部幽魂，闻召而雾集；八万四千饿鬼，知摄而云趋。咽喉开通，气形端净。各乘甘露之法食，同关六道之业门。自即皆发菩提心，咸蒙解脱；从此顿明本自性，总悟真空。" }, { "type": "verse", "lines": [ "诸鬼既集已，瞻仰施食人。", "犹如于父母，行人起慈悲。", "兴大慈悲心，与被开咽喉。", "须假三种力，二羽虚心合。", "如莲花未敷，三诵喉真言。", "合莲开三󵕏，心想一字呼。", "在于合莲上，变成水精珠。", "普施清冷光，照烛诸饿鬼。", "三十六部众，猛火悉消灭。", "咽喉悉开通，开咽喉真言。", "namo buddharigatāritathāgatāya svāhā//", "namo buddhāya namo dharmāya namaḥ saṃghāya//", "namaḥ rava □yāya oṃ u ma 3 mau patayami//" ] }, { "type": "p", "text": "召请三十六部真言　施六道真言" }, { "type": "head", "text": "发心勤力" }, { "type": "p", "text": "开发三心，凭三种而修大善；竭勤二力，仗二门而□食缘。精进菩提，广大之端；大愿大悲，财食之贡。□伸念诵，以□幽明。" }, { "type": "verse", "lines": [ "以精进心为宫殿，以菩提心为道场。", "以广大心为法会，以大愿力为法食。", "以大悲心为法财，施食功德满虚空。", "受者功德亦如是，愿此一食遍法界。", "如法供养十方佛，功德成就济群生。", "我今敬设无遮会，以大愿力普庄严。", "无量有情皆饱满，所得功德量难思。", "或如摩尼等微尘，或满虚空充法界。", "一食变成甘露食，一钱变成无量钱。", "普施众生皆克就，甘露法味能周遍。", "食已身心恒快乐，无边福慧自然生。", "常见诸佛闻妙法，速证无上佛菩提。", "先得道者皆相度，oṃ khakhakhaha 3 svāhā//" ] }, { "type": "p", "text": "加持皈依三宝真言　弹指伍佛　本尊真言" }, { "type": "head", "text": "赈济法食" }, { "type": "p", "text": "□□无遮法食，所请有情，周遍普沾。飞腾罗刹，飞□□旷野鬼神，未受者令受，未足者令足，思食者受食，思水者受水，思火者受火。饥者与食，渴者与饮，冥者与光，寒者与温，热者与凉，贫者与财，苦者与乐。尽虚空界，无边遍匝，受一点者，得甘露味。既得沾者，所有罪障，悉皆消灭；一切苦恼，终不著身。善心增多，恶心自除。欢喜快乐，寿命长远。早超苦海，速证无上正等菩提。" }, { "type": "p", "text": "次愿上承佛力，发广大心，下为有情，起无遮会。周遍法界一切含灵，为大施主，结大食缘。或是千生父母，万劫子孙，上下六亲，尊卑九族，良朋善友，债主冤家，各坐本因，沦溺三界。未离苦者，愿今离苦；未得乐者，愿今安乐；未发无上菩提心者，愿今发心。已发心者，愿早成佛，愿早成佛，愿早成佛。" }, { "type": 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