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  "traditional_text": "觀經變像經文偈頌\n整理者　陳明光\n〔題解〕\n《觀經變像經文偈頌》，中國人所撰佛教文獻，作者不詳。刊刻於南宋趙智鳳鐫刻的寶頂山石窟大佛灣北巖觀經變像龕。\n全國石窟中觀經變並不鮮見，但變像與變文並列的不多；規模如此宏大、內容如此豐富則甚為罕見。特別是「十六觀」的造像取材，他處多以刻韋提希夫人像為正，本龕卻刻了十六個不同階層的男、女人物像，並把各觀想中經文濃縮成二十字的偈頌刊刻在圖旁，為各處石窟所罕見。\n〔錄文一〕\n大藏《佛說觀無量壽佛經》\n大藏經云：\n爾時世尊告韋提希：「汝今知不？阿彌陀佛去此不遠。汝當繫念，諦觀彼國淨業成者。我今為汝廣說眾譬，亦令末世一切凡夫，欲修淨業者，得生西方極樂國土。欲生彼國者，當修三福：一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業；二者受持三皈，具足眾戒，不犯威儀；三者發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。如此三事，名為淨業。」佛告韋提希：「此三種業乃是過去、未來、現在三世諸佛淨業正因。」佛告阿難及韋提希：「凡生西方極樂國土，有九品人。」\n上品上生\n「上品上生者。若有人願生彼國，發三種心：所謂慈心不殺，具諸戒行，讀誦大乘，修行六念，迴向發願心。具三心者，必生彼國。此人精進勇猛，故阿彌陀佛與觀音、勢至、無數化佛、無量大眾，觀世音菩薩執金剛台，與大勢至菩薩至行者前，佛放光明照行者身。行者見已，歡喜踴躍，自見其身，乘金剛台，隨從佛後，如彈子□，往生彼國。生彼國已，見佛、菩薩色相具足，演說妙法。聞已即悟無生法忍。經須臾間，歷事□佛，於諸佛前次第受記，還至本國，得無量陀羅尼法門。是名上品上生者。」\n西方淨土上品中生\n大藏佛言：「上品中生，受持讀誦方等經典，善解義趣，於第一義心不驚動，深信因果，不謗大乘，以此功德，迴向願生西方極樂國土。行此行者，命欲終時，阿彌陀佛與觀音、勢至、無量大眾，持紫金台至行者前，贊言：『法子，汝行大乘，解第一義，是故我今來迎接汝。』行者自見坐紫金台，合掌贊佛，如一念頃，即生彼國七寶池中。佛及菩薩俱時放光照行者身，因前宿習，普聞眾聲，純說甚深第一義諦，應時即得阿耨菩提。即至十方，歷事諸佛，於諸佛所修諸三昧，得無生忍，摩頂受記。是故名為上品中生者。」\n極樂世界上品下生\n大藏佛言：「上品下生者，□□□□□□□□□發無□□□□□□□迴□□□□□□□□□命□□□□□□□□□觀音□□□□□□□□□□□□□□□□□□此人□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□我□□□□□事時即日見□□□□□世尊後即得往生□□□□三七日後乃了□□聞眾音聲，皆演妙法。遊歷十方，供養□諸佛，於諸佛前，聞甚深法。經三小劫，得百法明門，住歡喜地。是名上品下生者。」\n中品上生\n「中品上生者，若有眾生，受持五戒，持八戒齋，修行諸戒，不造五逆，無眾過患，以此善根，迴向願生西方極樂世界。臨命終時，阿彌陀佛與諸菩薩眷屬圍繞，放金色光至其人所，演說苦、空、無常、無我，讚歎出家得離眾苦。行者見已，心大歡喜，自見己身坐蓮花台，長跪合掌為佛作禮，聞贊四諦，得羅漢道，三明六通，具八解脫。是名中品上生者。」\n中品中生\n大藏佛言：「中品中生者，若有眾生，一日一夜，持八戒齋，持沙彌戒，持具足戒，威儀無缺，以此功德，迴向願生極樂，戒香薰修。如此行者，命欲終時，阿彌陀佛與諸菩薩持七寶蓮花至行者前，贊言：『善男子！如汝善人，隨順三世諸佛教法，我來迎汝。』行者自見坐蓮花內。蓮花即合，生於西方七寶池中。經於七日，蓮花乃敷。開目合掌，讚歎世尊，聞法歡喜，得須陀洹。經半劫已，成阿羅漢。是名中品中生者。」\n中品下生\n「中品下生者，若善男子、善女人，孝養父母，行事仁慈，此人命欲終時，遇善知識，為其廣說阿彌陀佛國土樂事及四十八願。聞此事已，尋即命終，屈伸臂頃，即生極樂世界。在蓮花內，經於七日。遇觀音、勢至為說妙法，聞法歡喜，得須陀洹。經一小劫，成阿羅漢。是則名為中品下生者。」\n下品上生\n「下品上生者，或有人作眾惡業，雖不誹謗□□□□，如此愚人，多造惡法，無有慚愧，命欲□□□□□□善知識為贊大乘十二部經，首□□□□□□□□如來諸經名，故除卻千劫□□□□□□□□□□阿彌陀佛。稱佛名故，□□□□□□□□□□爾時，彼佛即遺化佛，化□□□□□□□□□□□□□□觀音、勢至□□□□□□□男子，以汝稱佛□□□□□□□□□迎汝。行者即見□□□□□□□室，見已歡喜，即便命終，乘寶蓮花，□□□□，□寶池中，經七七日，蓮花乃敷。□□□菩薩為說十二部經，聞以信解，發無上道心，得入初地。聞贊三寶名字，即得往生。是名下品上生者。」\n下品中生\n大藏佛言：「下品中生者，或有眾生，毀犯戒律，偷僧祇物，不淨說法，無有慚愧。如此罪人，以惡業故，應墮地獄。命欲終時，地獄眾火一時俱至。遇善知識為說阿彌陀佛十力威德，亦贊戒定慧解，解脫知見。此人聞已，除八十億劫生死之罪。地獄猛火化為涼風，吹諸天花。花上皆有化佛、菩薩迎接此人。如一念頃，即得往生七寶池中蓮花之內。經於六劫，蓮花乃敷。觀音、勢至以梵音聲安慰彼人，為說大乘經典。聞此法已，即發無上道心。是名下品中生者。」\n下品下生\n「下品下生者，或有眾生，不作善業，五逆十惡，具諸不善。如此愚人，以惡業故，應墮惡道，經歷多劫，受苦無窮。如此愚人，臨命終時，遇善知識種種安慰，教令念佛。彼人苦逼不遑念。佛告言：若不能念佛者，應稱無量壽佛。如是至心，令聲不絕，稱佛名故，於念念中除八十億劫生死之罪。命終之後，見金蓮花住其人前，如一念頃，即得徃生極樂世界於蓮花中。滿十二大劫，蓮花方開。時觀音、勢至為廣說實相，除滅罪法。聞已歡喜，應即發菩提心。是名下品下生者。」\n日觀\n輾破無明窟，衝開極樂鄉，\n紅輪重示處，即此是西方。\n水觀\n禪心澄定水，堅住即寒冰，\n一片常清淨，光明直下生。\n地觀\n瑩徹琉璃地，□□古佛心，\n正觀無□相，邪見入□林。\n樹觀\n五根為道本，七覺是心華，\n八正菩提果，莊嚴法界家。\n池觀\n彩現金剛底，光翻七寶蓮，\n雖分八功德，祇是一根源。\n總觀\n遍地林泉景，高樓四望寬，\n若無向上眼，誰得憑欄杆？\n寶像觀\n眾生心是佛，想念即菩提，\n寶像如開眼，分明更是誰。\n華座觀\n□…□\n法身觀\n且舉河沙量，令觀法界身，\n白毫如不昧，諸相自然分。\n觀世音觀\n觀音何所辯，立佛在天冠，\n五道光中現，慈悲接有緣。\n大勢至觀\n勢至如何別，冠中望寶瓶，\n無邊光照處，智慧攝群生。\n普觀\n依正莊嚴事，花開次第成，\n坦然心不動，時至佛來迎。\n丈六金身觀\n佛智開方便，令觀丈六身，\n觀音並勢至，化佛亦如雲。\n上品觀\n上品皆菩薩，初中了正因，\n第三新發意，一道出凡倫。\n中品觀\n中品阿羅漢，同超三濁時，\n開花分早晚，見佛智參差。\n下品觀\n下品全兇惡，曾無二利因，\n遇人稱十念，勇猛謝沉淪。\n〔錄文完〕\n〔錄文二〕\n普勸持念阿彌陀佛\n浮世生身事若何，猶如春燕壘巢窠，\n波波役役營家計，不如隨分念彌陀。\n文章俊辯應名科，朱紫榮身志意多，\n官崇誰免無常至，不如方便念彌陀。\n飛槍走射勢難過，駿馬騎來似擲梭，\n力敵萬夫輸老病，不如習善念彌陀。\n富貴資財不厭多，朝昏計算恐差訛，\n憂煩不覺頭如雪，不如知足念彌陀。\n音聲清響善謳歌，一曲新詞格調和，\n直饒唱得行雲墜，不如淨口念彌陀。\n柳眉星眼賽嫦娥，玉體時新著綺羅，\n華容祇可常年少，不如及早念彌陀。\n棋誇敵手智謀多，打劫爭先在切磋，\n光陰一半因茲廢，不如端坐念彌陀。\n商人經紀最奔波，遠地他方到處過，\n江湖風浪危中險，不如歸去念彌陀。\n慣習公方損陷他，巧妝詞頌逞嘍囉，\n家財使盡招人怨，不如省事念彌陀。\n殺業冤家債漸多，將何詞理見閻羅，\n教君一路超生法，不如知悔念彌陀。\n念佛持經福最多，不持不念罪恒河，\n如來金口親宣說，普為眾生解網羅。\n幸知仁者，信受奉行。\n〔錄文完〕\n〔錄文三〕\n再三相勸念彌陀\n三界炎炎如火聚，道人未□□□□，\n蓮池寶土樂無窮，收拾身心如□□。\n西方極樂七寶池，八功德水不思議，\n底有金沙岸香樹，蓮花湧出化生兒。\n人人佛性本天真，念佛常為作佛因，\n不念不稱心似漆，何時得見本來身。\n眷屬親情不是親，滿堂金玉未為珍，\n不如一句彌陀佛，便是生生引路人。\n念念常存念佛心，念而無念最功深，\n功成無念須成佛，成佛人天自仰欽。\n口閒念佛譬如閒，不礙家緣不費錢，\n大有便宜何不念，莫教臨死卻茫然。\n貪生日日祇忙忙，不覺年衰鬢似霜，\n或若鬼魔來耍取，且推不辦向閻王。\n有田不種放教荒，秋後羨人收滿倉，\n有佛有經不禮念，死來地獄遣誰當。\n地獄三途卻愛遊，天堂佛國不尋求，\n欲求佛國天堂樂，勤念彌陀早轉頭。\n再三相勸念彌陀，不念之人莫奈何，\n雖則無人奈何得，奈何卻自有閻羅。\n念念無常步步隨，勤心念佛是便宜，\n再三共勸成多口，子細思量為阿誰。\n〔錄文完〕",
  "simplified_text": "观经变像经文偈颂\n整理者　陈明光\n〔题解〕\n《观经变像经文偈颂》，中国人所撰佛教文献，作者不详。刊刻于南宋赵智凤镌刻的宝顶山石窟大佛湾北岩观经变像龛。\n全国石窟中观经变并不鲜见，但变像与变文并列的不多；规模如此宏大、内容如此丰富则甚为罕见。特别是「十六观」的造像取材，他处多以刻韦提希夫人像为正，本龛却刻了十六个不同阶层的男、女人物像，并把各观想中经文浓缩成二十字的偈颂刊刻在图旁，为各处石窟所罕见。\n〔录文一〕\n大藏《佛说观无量寿佛经》\n大藏经云：\n尔时世尊告韦提希：「汝今知不？阿弥陀佛去此不远。汝当系念，谛观彼国净业成者。我今为汝广说众譬，亦令末世一切凡夫，欲修净业者，得生西方极乐国土。欲生彼国者，当修三福：一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者受持三皈，具足众戒，不犯威仪；三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。」佛告韦提希：「此三种业乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因。」佛告阿难及韦提希：「凡生西方极乐国土，有九品人。」\n上品上生\n「上品上生者。若有人愿生彼国，发三种心：所谓慈心不杀，具诸戒行，读诵大乘，修行六念，回向发愿心。具三心者，必生彼国。此人精进勇猛，故阿弥陀佛与观音、势至、无数化佛、无量大众，观世音菩萨执金刚台，与大势至菩萨至行者前，佛放光明照行者身。行者见已，欢喜踊跃，自见其身，乘金刚台，随从佛后，如弹子□，往生彼国。生彼国已，见佛、菩萨色相具足，演说妙法。闻已即悟无生法忍。经须臾间，历事□佛，于诸佛前次第受记，还至本国，得无量陀罗尼法门。是名上品上生者。」\n西方净土上品中生\n大藏佛言：「上品中生，受持读诵方等经典，善解义趣，于第一义心不惊动，深信因果，不谤大乘，以此功德，回向愿生西方极乐国土。行此行者，命欲终时，阿弥陀佛与观音、势至、无量大众，持紫金台至行者前，赞言：『法子，汝行大乘，解第一义，是故我今来迎接汝。』行者自见坐紫金台，合掌赞佛，如一念顷，即生彼国七宝池中。佛及菩萨俱时放光照行者身，因前宿习，普闻众声，纯说甚深第一义谛，应时即得阿耨菩提。即至十方，历事诸佛，于诸佛所修诸三昧，得无生忍，摩顶受记。是故名为上品中生者。」\n极乐世界上品下生\n大藏佛言：「上品下生者，□□□□□□□□□发无□□□□□□□回□□□□□□□□□命□□□□□□□□□观音□□□□□□□□□□□□□□□□□□此人□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□我□□□□□事时即日见□□□□□世尊后即得往生□□□□三七日后乃了□□闻众音声，皆演妙法。游历十方，供养□诸佛，于诸佛前，闻甚深法。经三小劫，得百法明门，住欢喜地。是名上品下生者。」\n中品上生\n「中品上生者，若有众生，受持五戒，持八戒斋，修行诸戒，不造五逆，无众过患，以此善根，回向愿生西方极乐世界。临命终时，阿弥陀佛与诸菩萨眷属围绕，放金色光至其人所，演说苦、空、无常、无我，赞叹出家得离众苦。行者见已，心大欢喜，自见己身坐莲花台，长跪合掌为佛作礼，闻赞四谛，得罗汉道，三明六通，具八解脱。是名中品上生者。」\n中品中生\n大藏佛言：「中品中生者，若有众生，一日一夜，持八戒斋，持沙弥戒，持具足戒，威仪无缺，以此功德，回向愿生极乐，戒香薰修。如此行者，命欲终时，阿弥陀佛与诸菩萨持七宝莲花至行者前，赞言：『善男子！如汝善人，随顺三世诸佛教法，我来迎汝。』行者自见坐莲花内。莲花即合，生于西方七宝池中。经于七日，莲花乃敷。开目合掌，赞叹世尊，闻法欢喜，得须陀洹。经半劫已，成阿罗汉。是名中品中生者。」\n中品下生\n「中品下生者，若善男子、善女人，孝养父母，行事仁慈，此人命欲终时，遇善知识，为其广说阿弥陀佛国土乐事及四十八愿。闻此事已，寻即命终，屈伸臂顷，即生极乐世界。在莲花内，经于七日。遇观音、势至为说妙法，闻法欢喜，得须陀洹。经一小劫，成阿罗汉。是则名为中品下生者。」\n下品上生\n「下品上生者，或有人作众恶业，虽不诽谤□□□□，如此愚人，多造恶法，无有惭愧，命欲□□□□□□善知识为赞大乘十二部经，首□□□□□□□□如来诸经名，故除却千劫□□□□□□□□□□阿弥陀佛。称佛名故，□□□□□□□□□□尔时，彼佛即遗化佛，化□□□□□□□□□□□□□□观音、势至□□□□□□□男子，以汝称佛□□□□□□□□□迎汝。行者即见□□□□□□□室，见已欢喜，即便命终，乘宝莲花，□□□□，□宝池中，经七七日，莲花乃敷。□□□菩萨为说十二部经，闻以信解，发无上道心，得入初地。闻赞三宝名字，即得往生。是名下品上生者。」\n下品中生\n大藏佛言：「下品中生者，或有众生，毁犯戒律，偷僧祇物，不净说法，无有惭愧。如此罪人，以恶业故，应堕地狱。命欲终时，地狱众火一时俱至。遇善知识为说阿弥陀佛十力威德，亦赞戒定慧解，解脱知见。此人闻已，除八十亿劫生死之罪。地狱猛火化为凉风，吹诸天花。花上皆有化佛、菩萨迎接此人。如一念顷，即得往生七宝池中莲花之内。经于六劫，莲花乃敷。观音、势至以梵音声安慰彼人，为说大乘经典。闻此法已，即发无上道心。是名下品中生者。」\n下品下生\n「下品下生者，或有众生，不作善业，五逆十恶，具诸不善。如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。如此愚人，临命终时，遇善知识种种安慰，教令念佛。彼人苦逼不遑念。佛告言：若不能念佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，称佛名故，于念念中除八十亿劫生死之罪。命终之后，见金莲花住其人前，如一念顷，即得徃生极乐世界于莲花中。满十二大劫，莲花方开。时观音、势至为广说实相，除灭罪法。闻已欢喜，应即发菩提心。是名下品下生者。」\n日观\n辗破无明窟，冲开极乐乡，\n红轮重示处，即此是西方。\n水观\n禅心澄定水，坚住即寒冰，\n一片常清净，光明直下生。\n地观\n莹彻琉璃地，□□古佛心，\n正观无□相，邪见入□林。\n树观\n五根为道本，七觉是心华，\n八正菩提果，庄严法界家。\n池观\n彩现金刚底，光翻七宝莲，\n虽分八功德，祇是一根源。\n总观\n遍地林泉景，高楼四望宽，\n若无向上眼，谁得凭栏杆？\n宝像观\n众生心是佛，想念即菩提，\n宝像如开眼，分明更是谁。\n华座观\n□…□\n法身观\n且举河沙量，令观法界身，\n白毫如不昧，诸相自然分。\n观世音观\n观音何所辩，立佛在天冠，\n五道光中现，慈悲接有缘。\n大势至观\n势至如何别，冠中望宝瓶，\n无边光照处，智慧摄群生。\n普观\n依正庄严事，花开次第成，\n坦然心不动，时至佛来迎。\n丈六金身观\n佛智开方便，令观丈六身，\n观音并势至，化佛亦如云。\n上品观\n上品皆菩萨，初中了正因，\n第三新发意，一道出凡伦。\n中品观\n中品阿罗汉，同超三浊时，\n开花分早晚，见佛智参差。\n下品观\n下品全凶恶，曾无二利因，\n遇人称十念，勇猛谢沉沦。\n〔录文完〕\n〔录文二〕\n普劝持念阿弥陀佛\n浮世生身事若何，犹如春燕垒巢窠，\n波波役役营家计，不如随分念弥陀。\n文章俊辩应名科，朱紫荣身志意多，\n官崇谁免无常至，不如方便念弥陀。\n飞枪走射势难过，骏马骑来似掷梭，\n力敌万夫输老病，不如习善念弥陀。\n富贵资财不厌多，朝昏计算恐差讹，\n忧烦不觉头如雪，不如知足念弥陀。\n音声清响善讴歌，一曲新词格调和，\n直饶唱得行云坠，不如净口念弥陀。\n柳眉星眼赛嫦娥，玉体时新著绮罗，\n华容祇可常年少，不如及早念弥陀。\n棋夸敌手智谋多，打劫争先在切磋，\n光阴一半因兹废，不如端坐念弥陀。\n商人经纪最奔波，远地他方到处过，\n江湖风浪危中险，不如归去念弥陀。\n惯习公方损陷他，巧妆词颂逞喽啰，\n家财使尽招人怨，不如省事念弥陀。\n杀业冤家债渐多，将何词理见阎罗，\n教君一路超生法，不如知悔念弥陀。\n念佛持经福最多，不持不念罪恒河，\n如来金口亲宣说，普为众生解网罗。\n幸知仁者，信受奉行。\n〔录文完〕\n〔录文三〕\n再三相劝念弥陀\n三界炎炎如火聚，道人未□□□□，\n莲池宝土乐无穷，收拾身心如□□。\n西方极乐七宝池，八功德水不思议，\n底有金沙岸香树，莲花涌出化生儿。\n人人佛性本天真，念佛常为作佛因，\n不念不称心似漆，何时得见本来身。\n眷属亲情不是亲，满堂金玉未为珍，\n不如一句弥陀佛，便是生生引路人。\n念念常存念佛心，念而无念最功深，\n功成无念须成佛，成佛人天自仰钦。\n口闲念佛譬如闲，不碍家缘不费钱，\n大有便宜何不念，莫教临死却茫然。\n贪生日日祇忙忙，不觉年衰鬓似霜，\n或若鬼魔来耍取，且推不办向阎王。\n有田不种放教荒，秋后羡人收满仓，\n有佛有经不礼念，死来地狱遣谁当。\n地狱三途却爱游，天堂佛国不寻求，\n欲求佛国天堂乐，勤念弥陀早转头。\n再三相劝念弥陀，不念之人莫奈何，\n虽则无人奈何得，奈何却自有阎罗。\n念念无常步步随，勤心念佛是便宜，\n再三共劝成多口，子细思量为阿谁。\n〔录文完〕",
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        "text": "「上品上生者。若有人願生彼國，發三種心：所謂慈心不殺，具諸戒行，讀誦大乘，修行六念，迴向發願心。具三心者，必生彼國。此人精進勇猛，故阿彌陀佛與觀音、勢至、無數化佛、無量大眾，觀世音菩薩執金剛台，與大勢至菩薩至行者前，佛放光明照行者身。行者見已，歡喜踴躍，自見其身，乘金剛台，隨從佛後，如彈子□，往生彼國。生彼國已，見佛、菩薩色相具足，演說妙法。聞已即悟無生法忍。經須臾間，歷事□佛，於諸佛前次第受記，還至本國，得無量陀羅尼法門。是名上品上生者。」"
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        "text": "大藏佛言：「上品中生，受持讀誦方等經典，善解義趣，於第一義心不驚動，深信因果，不謗大乘，以此功德，迴向願生西方極樂國土。行此行者，命欲終時，阿彌陀佛與觀音、勢至、無量大眾，持紫金台至行者前，贊言：『法子，汝行大乘，解第一義，是故我今來迎接汝。』行者自見坐紫金台，合掌贊佛，如一念頃，即生彼國七寶池中。佛及菩薩俱時放光照行者身，因前宿習，普聞眾聲，純說甚深第一義諦，應時即得阿耨菩提。即至十方，歷事諸佛，於諸佛所修諸三昧，得無生忍，摩頂受記。是故名為上品中生者。」"
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        "text": "大藏佛言：「上品下生者，□□□□□□□□□發無□□□□□□□迴□□□□□□□□□命□□□□□□□□□觀音□□□□□□□□□□□□□□□□□□此人□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□我□□□□□事時即日見□□□□□世尊後即得往生□□□□三七日後乃了□□聞眾音聲，皆演妙法。遊歷十方，供養□諸佛，於諸佛前，聞甚深法。經三小劫，得百法明門，住歡喜地。是名上品下生者。」"
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        "text": "「中品上生者，若有眾生，受持五戒，持八戒齋，修行諸戒，不造五逆，無眾過患，以此善根，迴向願生西方極樂世界。臨命終時，阿彌陀佛與諸菩薩眷屬圍繞，放金色光至其人所，演說苦、空、無常、無我，讚歎出家得離眾苦。行者見已，心大歡喜，自見己身坐蓮花台，長跪合掌為佛作禮，聞贊四諦，得羅漢道，三明六通，具八解脫。是名中品上生者。」"
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        "text": "大藏佛言：「中品中生者，若有眾生，一日一夜，持八戒齋，持沙彌戒，持具足戒，威儀無缺，以此功德，迴向願生極樂，戒香薰修。如此行者，命欲終時，阿彌陀佛與諸菩薩持七寶蓮花至行者前，贊言：『善男子！如汝善人，隨順三世諸佛教法，我來迎汝。』行者自見坐蓮花內。蓮花即合，生於西方七寶池中。經於七日，蓮花乃敷。開目合掌，讚歎世尊，聞法歡喜，得須陀洹。經半劫已，成阿羅漢。是名中品中生者。」"
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        "text": "「中品下生者，若善男子、善女人，孝養父母，行事仁慈，此人命欲終時，遇善知識，為其廣說阿彌陀佛國土樂事及四十八願。聞此事已，尋即命終，屈伸臂頃，即生極樂世界。在蓮花內，經於七日。遇觀音、勢至為說妙法，聞法歡喜，得須陀洹。經一小劫，成阿羅漢。是則名為中品下生者。」"
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        "text": "「下品上生者，或有人作眾惡業，雖不誹謗□□□□，如此愚人，多造惡法，無有慚愧，命欲□□□□□□善知識為贊大乘十二部經，首□□□□□□□□如來諸經名，故除卻千劫□□□□□□□□□□阿彌陀佛。稱佛名故，□□□□□□□□□□爾時，彼佛即遺化佛，化□□□□□□□□□□□□□□觀音、勢至□□□□□□□男子，以汝稱佛□□□□□□□□□迎汝。行者即見□□□□□□□室，見已歡喜，即便命終，乘寶蓮花，□□□□，□寶池中，經七七日，蓮花乃敷。□□□菩薩為說十二部經，聞以信解，發無上道心，得入初地。聞贊三寶名字，即得往生。是名下品上生者。」"
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        "text": "大藏佛言：「下品中生者，或有眾生，毀犯戒律，偷僧祇物，不淨說法，無有慚愧。如此罪人，以惡業故，應墮地獄。命欲終時，地獄眾火一時俱至。遇善知識為說阿彌陀佛十力威德，亦贊戒定慧解，解脫知見。此人聞已，除八十億劫生死之罪。地獄猛火化為涼風，吹諸天花。花上皆有化佛、菩薩迎接此人。如一念頃，即得往生七寶池中蓮花之內。經於六劫，蓮花乃敷。觀音、勢至以梵音聲安慰彼人，為說大乘經典。聞此法已，即發無上道心。是名下品中生者。」"
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        "text": "「下品下生者，或有眾生，不作善業，五逆十惡，具諸不善。如此愚人，以惡業故，應墮惡道，經歷多劫，受苦無窮。如此愚人，臨命終時，遇善知識種種安慰，教令念佛。彼人苦逼不遑念。佛告言：若不能念佛者，應稱無量壽佛。如是至心，令聲不絕，稱佛名故，於念念中除八十億劫生死之罪。命終之後，見金蓮花住其人前，如一念頃，即得徃生極樂世界於蓮花中。滿十二大劫，蓮花方開。時觀音、勢至為廣說實相，除滅罪法。聞已歡喜，應即發菩提心。是名下品下生者。」"
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          "紅輪重示處，即此是西方。"
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          "正觀無□相，邪見入□林。"
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          "五根為道本，七覺是心華，",
          "八正菩提果，莊嚴法界家。"
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          "寶像如開眼，分明更是誰。"
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          "勢至如何別，冠中望寶瓶，",
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          "依正莊嚴事，花開次第成，",
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          "第三新發意，一道出凡倫。"
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          "中品阿羅漢，同超三濁時，",
          "開花分早晚，見佛智參差。"
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          "遇人稱十念，勇猛謝沉淪。"
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          "浮世生身事若何，猶如春燕壘巢窠，",
          "波波役役營家計，不如隨分念彌陀。"
        ]
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          "文章俊辯應名科，朱紫榮身志意多，",
          "官崇誰免無常至，不如方便念彌陀。"
        ]
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          "飛槍走射勢難過，駿馬騎來似擲梭，",
          "力敵萬夫輸老病，不如習善念彌陀。"
        ]
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          "富貴資財不厭多，朝昏計算恐差訛，",
          "憂煩不覺頭如雪，不如知足念彌陀。"
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          "音聲清響善謳歌，一曲新詞格調和，",
          "直饒唱得行雲墜，不如淨口念彌陀。"
        ]
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          "柳眉星眼賽嫦娥，玉體時新著綺羅，",
          "華容祇可常年少，不如及早念彌陀。"
        ]
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          "棋誇敵手智謀多，打劫爭先在切磋，",
          "光陰一半因茲廢，不如端坐念彌陀。",
          "商人經紀最奔波，遠地他方到處過，",
          "江湖風浪危中險，不如歸去念彌陀。"
        ]
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          "慣習公方損陷他，巧妝詞頌逞嘍囉，",
          "家財使盡招人怨，不如省事念彌陀。"
        ]
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          "殺業冤家債漸多，將何詞理見閻羅，",
          "教君一路超生法，不如知悔念彌陀。"
        ]
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          "念佛持經福最多，不持不念罪恒河，",
          "如來金口親宣說，普為眾生解網羅。"
        ]
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          "幸知仁者，信受奉行。"
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        "text": "〔錄文完〕"
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        "text": "〔錄文三〕",
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          "三界炎炎如火聚，道人未□□□□，",
          "蓮池寶土樂無窮，收拾身心如□□。",
          "西方極樂七寶池，八功德水不思議，",
          "底有金沙岸香樹，蓮花湧出化生兒。"
        ]
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          "人人佛性本天真，念佛常為作佛因，",
          "不念不稱心似漆，何時得見本來身。"
        ]
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          "眷屬親情不是親，滿堂金玉未為珍，",
          "不如一句彌陀佛，便是生生引路人。"
        ]
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          "念念常存念佛心，念而無念最功深，",
          "功成無念須成佛，成佛人天自仰欽。"
        ]
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          "口閒念佛譬如閒，不礙家緣不費錢，",
          "大有便宜何不念，莫教臨死卻茫然。"
        ]
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        "lines": [
          "貪生日日祇忙忙，不覺年衰鬢似霜，",
          "或若鬼魔來耍取，且推不辦向閻王。"
        ]
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          "有田不種放教荒，秋後羨人收滿倉，",
          "有佛有經不禮念，死來地獄遣誰當。"
        ]
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          "地獄三途卻愛遊，天堂佛國不尋求，",
          "欲求佛國天堂樂，勤念彌陀早轉頭。"
        ]
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      {
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          "再三相勸念彌陀，不念之人莫奈何，",
          "雖則無人奈何得，奈何卻自有閻羅。"
        ]
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      {
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          "念念無常步步隨，勤心念佛是便宜，",
          "再三共勸成多口，子細思量為阿誰。"
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        "text": "〔錄文完〕"
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      {
        "type": "p",
        "text": "《观经变像经文偈颂》，中国人所撰佛教文献，作者不详。刊刻于南宋赵智凤镌刻的宝顶山石窟大佛湾北岩观经变像龛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "全国石窟中观经变并不鲜见，但变像与变文并列的不多；规模如此宏大、内容如此丰富则甚为罕见。特别是「十六观」的造像取材，他处多以刻韦提希夫人像为正，本龛却刻了十六个不同阶层的男、女人物像，并把各观想中经文浓缩成二十字的偈颂刊刻在图旁，为各处石窟所罕见。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔录文一〕"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大藏《佛说观无量寿佛经》"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大藏经云："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时世尊告韦提希：「汝今知不？阿弥陀佛去此不远。汝当系念，谛观彼国净业成者。我今为汝广说众譬，亦令末世一切凡夫，欲修净业者，得生西方极乐国土。欲生彼国者，当修三福：一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者受持三皈，具足众戒，不犯威仪；三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。」佛告韦提希：「此三种业乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因。」佛告阿难及韦提希：「凡生西方极乐国土，有九品人。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "上品上生"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「上品上生者。若有人愿生彼国，发三种心：所谓慈心不杀，具诸戒行，读诵大乘，修行六念，回向发愿心。具三心者，必生彼国。此人精进勇猛，故阿弥陀佛与观音、势至、无数化佛、无量大众，观世音菩萨执金刚台，与大势至菩萨至行者前，佛放光明照行者身。行者见已，欢喜踊跃，自见其身，乘金刚台，随从佛后，如弹子□，往生彼国。生彼国已，见佛、菩萨色相具足，演说妙法。闻已即悟无生法忍。经须臾间，历事□佛，于诸佛前次第受记，还至本国，得无量陀罗尼法门。是名上品上生者。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "西方净土上品中生"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大藏佛言：「上品中生，受持读诵方等经典，善解义趣，于第一义心不惊动，深信因果，不谤大乘，以此功德，回向愿生西方极乐国土。行此行者，命欲终时，阿弥陀佛与观音、势至、无量大众，持紫金台至行者前，赞言：『法子，汝行大乘，解第一义，是故我今来迎接汝。』行者自见坐紫金台，合掌赞佛，如一念顷，即生彼国七宝池中。佛及菩萨俱时放光照行者身，因前宿习，普闻众声，纯说甚深第一义谛，应时即得阿耨菩提。即至十方，历事诸佛，于诸佛所修诸三昧，得无生忍，摩顶受记。是故名为上品中生者。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "极乐世界上品下生"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大藏佛言：「上品下生者，□□□□□□□□□发无□□□□□□□回□□□□□□□□□命□□□□□□□□□观音□□□□□□□□□□□□□□□□□□此人□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□我□□□□□事时即日见□□□□□世尊后即得往生□□□□三七日后乃了□□闻众音声，皆演妙法。游历十方，供养□诸佛，于诸佛前，闻甚深法。经三小劫，得百法明门，住欢喜地。是名上品下生者。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "中品上生"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「中品上生者，若有众生，受持五戒，持八戒斋，修行诸戒，不造五逆，无众过患，以此善根，回向愿生西方极乐世界。临命终时，阿弥陀佛与诸菩萨眷属围绕，放金色光至其人所，演说苦、空、无常、无我，赞叹出家得离众苦。行者见已，心大欢喜，自见己身坐莲花台，长跪合掌为佛作礼，闻赞四谛，得罗汉道，三明六通，具八解脱。是名中品上生者。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "中品中生"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大藏佛言：「中品中生者，若有众生，一日一夜，持八戒斋，持沙弥戒，持具足戒，威仪无缺，以此功德，回向愿生极乐，戒香薰修。如此行者，命欲终时，阿弥陀佛与诸菩萨持七宝莲花至行者前，赞言：『善男子！如汝善人，随顺三世诸佛教法，我来迎汝。』行者自见坐莲花内。莲花即合，生于西方七宝池中。经于七日，莲花乃敷。开目合掌，赞叹世尊，闻法欢喜，得须陀洹。经半劫已，成阿罗汉。是名中品中生者。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "中品下生"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「中品下生者，若善男子、善女人，孝养父母，行事仁慈，此人命欲终时，遇善知识，为其广说阿弥陀佛国土乐事及四十八愿。闻此事已，寻即命终，屈伸臂顷，即生极乐世界。在莲花内，经于七日。遇观音、势至为说妙法，闻法欢喜，得须陀洹。经一小劫，成阿罗汉。是则名为中品下生者。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "下品上生"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「下品上生者，或有人作众恶业，虽不诽谤□□□□，如此愚人，多造恶法，无有惭愧，命欲□□□□□□善知识为赞大乘十二部经，首□□□□□□□□如来诸经名，故除却千劫□□□□□□□□□□阿弥陀佛。称佛名故，□□□□□□□□□□尔时，彼佛即遗化佛，化□□□□□□□□□□□□□□观音、势至□□□□□□□男子，以汝称佛□□□□□□□□□迎汝。行者即见□□□□□□□室，见已欢喜，即便命终，乘宝莲花，□□□□，□宝池中，经七七日，莲花乃敷。□□□菩萨为说十二部经，闻以信解，发无上道心，得入初地。闻赞三宝名字，即得往生。是名下品上生者。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "下品中生"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大藏佛言：「下品中生者，或有众生，毁犯戒律，偷僧祇物，不净说法，无有惭愧。如此罪人，以恶业故，应堕地狱。命欲终时，地狱众火一时俱至。遇善知识为说阿弥陀佛十力威德，亦赞戒定慧解，解脱知见。此人闻已，除八十亿劫生死之罪。地狱猛火化为凉风，吹诸天花。花上皆有化佛、菩萨迎接此人。如一念顷，即得往生七宝池中莲花之内。经于六劫，莲花乃敷。观音、势至以梵音声安慰彼人，为说大乘经典。闻此法已，即发无上道心。是名下品中生者。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "下品下生"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「下品下生者，或有众生，不作善业，五逆十恶，具诸不善。如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。如此愚人，临命终时，遇善知识种种安慰，教令念佛。彼人苦逼不遑念。佛告言：若不能念佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，称佛名故，于念念中除八十亿劫生死之罪。命终之后，见金莲花住其人前，如一念顷，即得徃生极乐世界于莲花中。满十二大劫，莲花方开。时观音、势至为广说实相，除灭罪法。闻已欢喜，应即发菩提心。是名下品下生者。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "日观"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "辗破无明窟，冲开极乐乡，",
          "红轮重示处，即此是西方。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "水观"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "禅心澄定水，坚住即寒冰，",
          "一片常清净，光明直下生。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "地观"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "莹彻琉璃地，□□古佛心，",
          "正观无□相，邪见入□林。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "树观"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "五根为道本，七觉是心华，",
          "八正菩提果，庄严法界家。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "池观"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "彩现金刚底，光翻七宝莲，",
          "虽分八功德，祇是一根源。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "总观"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "遍地林泉景，高楼四望宽，",
          "若无向上眼，谁得凭栏杆？"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宝像观"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "众生心是佛，想念即菩提，",
          "宝像如开眼，分明更是谁。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "华座观"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "□…□"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "法身观"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "且举河沙量，令观法界身，",
          "白毫如不昧，诸相自然分。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "观世音观"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "观音何所辩，立佛在天冠，",
          "五道光中现，慈悲接有缘。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "大势至观"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "势至如何别，冠中望宝瓶，",
          "无边光照处，智慧摄群生。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "普观"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "依正庄严事，花开次第成，",
          "坦然心不动，时至佛来迎。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "丈六金身观"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "佛智开方便，令观丈六身，",
          "观音并势至，化佛亦如云。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "上品观"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "上品皆菩萨，初中了正因，",
          "第三新发意，一道出凡伦。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "中品观"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "中品阿罗汉，同超三浊时，",
          "开花分早晚，见佛智参差。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "下品观"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "下品全凶恶，曾无二利因，",
          "遇人称十念，勇猛谢沉沦。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔录文完〕"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔录文二〕"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "普劝持念阿弥陀佛"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "浮世生身事若何，犹如春燕垒巢窠，",
          "波波役役营家计，不如随分念弥陀。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "文章俊辩应名科，朱紫荣身志意多，",
          "官崇谁免无常至，不如方便念弥陀。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "飞枪走射势难过，骏马骑来似掷梭，",
          "力敌万夫输老病，不如习善念弥陀。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "富贵资财不厌多，朝昏计算恐差讹，",
          "忧烦不觉头如雪，不如知足念弥陀。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "音声清响善讴歌，一曲新词格调和，",
          "直饶唱得行云坠，不如净口念弥陀。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "柳眉星眼赛嫦娥，玉体时新著绮罗，",
          "华容祇可常年少，不如及早念弥陀。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "棋夸敌手智谋多，打劫争先在切磋，",
          "光阴一半因兹废，不如端坐念弥陀。",
          "商人经纪最奔波，远地他方到处过，",
          "江湖风浪危中险，不如归去念弥陀。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "惯习公方损陷他，巧妆词颂逞喽啰，",
          "家财使尽招人怨，不如省事念弥陀。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "杀业冤家债渐多，将何词理见阎罗，",
          "教君一路超生法，不如知悔念弥陀。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "念佛持经福最多，不持不念罪恒河，",
          "如来金口亲宣说，普为众生解网罗。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "幸知仁者，信受奉行。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔录文完〕"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔录文三〕"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "再三相劝念弥陀"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "三界炎炎如火聚，道人未□□□□，",
          "莲池宝土乐无穷，收拾身心如□□。",
          "西方极乐七宝池，八功德水不思议，",
          "底有金沙岸香树，莲花涌出化生儿。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "人人佛性本天真，念佛常为作佛因，",
          "不念不称心似漆，何时得见本来身。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "眷属亲情不是亲，满堂金玉未为珍，",
          "不如一句弥陀佛，便是生生引路人。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "念念常存念佛心，念而无念最功深，",
          "功成无念须成佛，成佛人天自仰钦。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "口闲念佛譬如闲，不碍家缘不费钱，",
          "大有便宜何不念，莫教临死却茫然。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "贪生日日祇忙忙，不觉年衰鬓似霜，",
          "或若鬼魔来耍取，且推不办向阎王。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "有田不种放教荒，秋后羡人收满仓，",
          "有佛有经不礼念，死来地狱遣谁当。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "地狱三途却爱游，天堂佛国不寻求，",
          "欲求佛国天堂乐，勤念弥陀早转头。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "再三相劝念弥陀，不念之人莫奈何，",
          "虽则无人奈何得，奈何却自有阎罗。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "念念无常步步随，勤心念佛是便宜，",
          "再三共劝成多口，子细思量为阿谁。"
        ]
      },
      {
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