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  "traditional_text": "〔錄文五〕\n觀佛三昧海經本行品第八\n佛如來頂上肉髻團圓彖起，猶如合拳。其上平偃，猶如天蓋。\n佛如來頭上有八萬四千髮，一一髮長一丈三尺五寸，猶如黑絲分齊分明，四觚分明，毛皆兩靡，右旋而生，如紺琉璃色。右旋婉轉，卷成蠡文，在佛頭上，一一毛孔，旋生五光，入諸光中。\n佛如來頭皮黃金色，亦生眾光，入腦光十四色中。\n佛如來頭頂骨其色正白如頗黎，雪山不得為譬。\n佛如來腦紅頗黎色，有十四脈，眾畫具足，一一畫有十四色光，分明了了，於腦脈中，旋生諸光，上衝頭骨，乃至髮際，光有十四色，圍繞眾髮。\n佛如來髮際如赤真珠色，婉轉下垂，有五千光，間錯分明，皆向上靡，圍繞眾髮，從頂上出生諸化佛。\n佛如來額廣平正，額上諸毛，毛皆上靡。其毛根下，梵磨尼色，毛端流光，如融紫金光相。上靡入於髮際。婉轉下垂至耳輪邊，然後布散入諸髮間，圍繞蠡文數百千匝，從枕骨出如金蓮，華日照開，敷適眾生意。\n佛如來白毫相，長一丈五尺，十楞分明，如白琉璃筒，中外俱空，右旋婉轉，在佛眉間，圍如三寸，如白頗黎珠，十方光現，映蔽眾目，如萬億日不可具見。於其毛端，出五色光明，還入毛孔。\n佛如來左右二眉，形如初月，繞生諸毛，稀稠得所，眉光兩靡，散入諸髮，其色焰紫紺青琉璃蜂翠，孔雀色無以類，猶如聚墨，比琉璃光，眉下三畫及眼眶中旋生四光：青、黃、赤、白，上向焰出，入眉骨中，出眉毛端。\n佛如來眼睫上下各生五百毛，柔軟可愛，如優曇華鬚。\n佛如來眼如四大海水，青白分明，白者白於白寶，青者勝青蓮華，上下俱瞬，如牛王目，目雙眥頭，旋生二光，如青蓮華。\n佛如來耳普垂埵相，兩耳孔中，旋生七毛。輪郭眾相，如寶蓮華，懸處日光，兩耳內外出生蓮華及耳孔七毛，流出諸光，光有五百支，支有五百色。\n佛如來方頰車相，頰上六畫，左右正等，有妙光色，輝艷倍常，如淨金色，譬如和合百千日月。\n佛如來鼻高修直如鑄金槌，當於面門，其孔流光，上下灌注。\n佛如來髭鬚如科斗形，於其毛端頭，開敷三光，紫紺紅色直從口邊旋頸上照，圍繞圓光作三種畫，其畫分明，色中上者。\n佛如來師子欠相，佛張口時如師王，口方正等，口兩吻邊，流出二光，其光金色。\n佛如來唇色赤好如頻婆果，於上下唇及齦腭間，和合出光，其光團圓，猶如百千赤真珠貫從佛口出，入於佛鼻，從佛鼻出，入白豪中，從白豪中出，入諸髮間，映飾諸華。\n佛如來口四十齒，齒印文上生光，其光紅白，光光相照，照四十齒，令四十齒𣧾然齊白如頗黎壁，上下齊平無參差者，其齒間諸畫流出諸光，赤紅白色如是眾色，佛在世時，映曜人目。\n佛如來上腭有八萬四千畫，了了分明，下齦如優曇鉢華莖色。\n佛如來廣長舌相，佛舌出時，如赤蓮華葉，上至髮際，遍覆佛面，其舌根下及舌兩邊有二寶珠流注甘露滴舌根上，諸天世人十地菩薩無此舌相，亦無此味，舌上五畫五彩分明如寶印文。其舌根下十脈眾光流出，如此上味，入印文中，流注上下，入琉璃筒，諸佛笑時，動其舌跟此味力，故舌出五光，五色分明。\n佛如來咽𦡈相，光淨可愛，如金翅鳥眼。\n佛如來喉嚨如琉璃筒，狀若累蓮華，節節相重。\n佛如來心如紅蓮華，金華映飾，妙琉璃筒懸在佛胸，團圓如心，開如不開，合如不合，紅華金光有八萬四千脈，猶如天畫，一一畫有八萬四千光，一一光明有八萬四千色，一一色中有無量微塵數化佛，一一化佛坐金剛臺，其金剛臺放金色光，是諸化佛游佛心間，徑往五道度苦眾生。\n佛如來頸臃圓相，三約分明，出二種光，其光萬色。\n佛如來咽喉有三點相，分明猶如伊字，一一點中流出二光。\n佛如來缺盆骨，兩手兩足及項後七處皆平滿相，光明遍照十方世界，作虎魄色。\n佛如來兩肩膊圓滿相。\n佛如來臂臃纖圓如象王鼻。\n佛如來肘骨如龍王髮，婉轉相著，節頭蟠龍不見其迹。\n佛如來手十指纖長，參差不失其所，於一一指節端有十二輪相現。\n佛如來赤銅爪，其爪八色，了了分明。\n佛如來手十指端各有萬字相，萬字點間有千輻輪相現。\n佛如來手合縵掌，斂指不見，張時則現，如真珠網，分明可愛。\n佛如來手掌文蘭成如自在天宮，其掌平正，人天無類，當於掌中，生千輻輪相，於十方面開摩尼光。\n佛如來手背毛皆向上靡，如紺琉璃，流出五光，入網縵中。\n佛如來手足柔軟如天劫貝。\n佛如來手內外握。\n佛如來上身胸臆廣厚如師子王。\n佛如來胸德字萬印相，中放三摩尼光。\n佛如來腋下平滿懸生五光如摩尼珠，上柱於腋，有五百色光明，共相映發。\n佛如來腹小不現相。\n佛如來齊如毗楞伽寶珠，於其齊中有萬億寶華，一一寶華有萬億那由他葉，一一葉有萬億那由他色，一一色有萬億那由他光。\n佛如來脅左右大小正等，婉轉相著。\n佛如來諸骨枝節蟠龍相結，其間密緻。\n佛如來鉤鎖骨卷舒自在不相妨礙，其骨色鮮白如頗黎，雪山不得為譬，上有紅光，間錯成文，凝液如脂，皆出金光。\n佛如來馬王藏相，身根平滿，狀如滿月，有金色光，猶如日輪。\n佛如來兩䏶周圓，漸次而斂。\n佛如來兩膝骨相圓著好。\n佛如來伊尼鹿王腨相。\n佛如來足跟圓長有梵王頂相，眾蠡不異，各生一華，其華微妙，猶如淨國優鉢羅華。\n佛如來兩足踝不現相。\n佛如來足敷高平相。\n佛如來足敷上色如閻浮檀金色，毛皆上靡，及身諸毛隨一毛孔，一毛旋生，柔軟可愛。\n佛如來足指網間如羅文彩，於其文間，眾色玄黃，不可具名。\n佛如來足十指纖圓斜齊如赤銅爪，於其爪端，有五師子口相。\n佛如來腳十指端蠡文相，如毗紐羯摩天所畫之印。\n佛如來足下平滿不容一毛。\n佛如來足下千輻輪相，轂輞具足，魚鱗相次，金剛杵相。\n佛如來那羅延力合以成身，結跏趺坐百寶蓮華座。\n自此已前，是順觀佛身相法。若欲逆觀佛者，即從佛足指，次第向上，一一相好觀之至佛頂相，此是逆觀法。\n若欲觀佛圓光相者，世尊在日，若行之時，項光照地。前一由旬純黃金色，後一由旬純黃金色，左一由旬純黃金色，右一由旬純黃金色。有人近佛左右行者，其人臭穢皆悉不現。人遠望之，同為金色。有人諦觀佛項光者，前行看者見佛在前，從後看者見佛在後，左邊看者見佛在左，右邊看者見佛在右。八方人來遙見項光各作是言：瞿曇沙門在金山中游行，自在來向我所。如是眾生各各見異，此是項光相。三稱南無阿彌陀佛。\n若我滅度後，諸佛弟子捨離諸惡，去憒鬧相，樂少語法，不務多事。晝夜六時，能於一時中分為少分之中，能須臾間念佛白毫，令心了了，無錯謬亂相，分明正住，注意不息。念佛白毫者，若見相好，若不得見，如是等人，除卻九十六億那由他恆河沙數微塵數劫生死之罪。設復有人但聞白毫，心不驚疑，歡喜信受，此人亦除卻八十億劫生死之罪。\n佛告阿難：如來有三十二大人相、八十種隨形好。金色光明，一一光明無量化佛，身諸毛孔一切變現及佛色身。略中說略者，我今為此時會大眾及淨飯王略說相好。佛生人間，示同人事。因人相故，說三十二相；勝諸天故，說八十種好；為諸菩薩，說八萬四千諸妙相好、佛實相好。我初成道摩伽陀國於寂滅道場，為普賢賢首等諸大菩薩於雜華經已廣分別。此尊法中所以略說，為諸凡夫及四部弟子謗方等經、造五逆罪、犯四重禁、偷僧祗物、婬比丘尼、破八戒齋、作諸惡事，種種邪見。如是等人若能至心一日一夜繫念在前，觀佛如來一相好者，諸惡罪障皆悉盡滅。是故如來名婆伽婆、名阿羅訶、名三藐三佛陀、名功德日、名智滿月、名清涼池、名除罪珠、名光明藏、名智慧山、名戒品河、名迷衢道、名邪見燈、名破煩惱賊、名一切眾生父母、名大歸依處。若有眾生歸依佛世尊者，若稱名者，除百千劫煩惱重障，何況至心修念佛定。\n佛告阿難：如來往昔於無量無邊阿僧祗劫，以智慧火，燒煩惱薪，修無想定，不非時證，是故獲得如是勝相。一一相中無量化佛，何況多相。若能繫心觀一毛孔，是人名為行念佛定。以念佛故，十方諸佛常立其前，為說正法。此人即能生三世諸佛如來種，何況具足念佛色身。如來亦有無量法身，十力無畏，三昧解脫，諸神通事如此妙處，非汝凡夫所學境界，但當深心起隨喜相。起是相已，當繫念佛功德。念佛功德者，所謂戒、定、智慧解脫、解脫知見，金色卅二相、八十隨形好，十力、四無所畏、十八不共法、大悲、三念處。若有眾生一聞佛身如上功德相好，光明億億千劫不墮惡道，不生耶見雜穢之處，常得正見，勤修不息。但聞佛名，獲如斯福，何況繫念觀佛三昧。\n佛說相好經一卷\n〔錄文完〕",
  "simplified_text": "〔录文五〕\n观佛三昧海经本行品第八\n佛如来顶上肉髻团圆彖起，犹如合拳。其上平偃，犹如天盖。\n佛如来头上有八万四千发，一一发长一丈三尺五寸，犹如黑丝分齐分明，四觚分明，毛皆两靡，右旋而生，如绀琉璃色。右旋婉转，卷成蠡文，在佛头上，一一毛孔，旋生五光，入诸光中。\n佛如来头皮黄金色，亦生众光，入脑光十四色中。\n佛如来头顶骨其色正白如颇黎，雪山不得为譬。\n佛如来脑红颇黎色，有十四脉，众画具足，一一画有十四色光，分明了了，于脑脉中，旋生诸光，上冲头骨，乃至发际，光有十四色，围绕众发。\n佛如来发际如赤真珠色，婉转下垂，有五千光，间错分明，皆向上靡，围绕众发，从顶上出生诸化佛。\n佛如来额广平正，额上诸毛，毛皆上靡。其毛根下，梵磨尼色，毛端流光，如融紫金光相。上靡入于发际。婉转下垂至耳轮边，然后布散入诸发间，围绕蠡文数百千匝，从枕骨出如金莲，华日照开，敷适众生意。\n佛如来白毫相，长一丈五尺，十楞分明，如白琉璃筒，中外俱空，右旋婉转，在佛眉间，围如三寸，如白颇黎珠，十方光现，映蔽众目，如万亿日不可具见。于其毛端，出五色光明，还入毛孔。\n佛如来左右二眉，形如初月，绕生诸毛，稀稠得所，眉光两靡，散入诸发，其色焰紫绀青琉璃蜂翠，孔雀色无以类，犹如聚墨，比琉璃光，眉下三画及眼眶中旋生四光：青、黄、赤、白，上向焰出，入眉骨中，出眉毛端。\n佛如来眼睫上下各生五百毛，柔软可爱，如优昙华须。\n佛如来眼如四大海水，青白分明，白者白于白宝，青者胜青莲华，上下俱瞬，如牛王目，目双眦头，旋生二光，如青莲华。\n佛如来耳普垂埵相，两耳孔中，旋生七毛。轮郭众相，如宝莲华，悬处日光，两耳内外出生莲华及耳孔七毛，流出诸光，光有五百支，支有五百色。\n佛如来方颊车相，颊上六画，左右正等，有妙光色，辉艳倍常，如净金色，譬如和合百千日月。\n佛如来鼻高修直如铸金槌，当于面门，其孔流光，上下灌注。\n佛如来髭须如科斗形，于其毛端头，开敷三光，紫绀红色直从口边旋颈上照，围绕圆光作三种画，其画分明，色中上者。\n佛如来师子欠相，佛张口时如师王，口方正等，口两吻边，流出二光，其光金色。\n佛如来唇色赤好如频婆果，于上下唇及龈腭间，和合出光，其光团圆，犹如百千赤真珠贯从佛口出，入于佛鼻，从佛鼻出，入白豪中，从白豪中出，入诸发间，映饰诸华。\n佛如来口四十齿，齿印文上生光，其光红白，光光相照，照四十齿，令四十齿𣧾然齐白如颇黎壁，上下齐平无参差者，其齿间诸画流出诸光，赤红白色如是众色，佛在世时，映曜人目。\n佛如来上腭有八万四千画，了了分明，下龈如优昙钵华茎色。\n佛如来广长舌相，佛舌出时，如赤莲华叶，上至发际，遍覆佛面，其舌根下及舌两边有二宝珠流注甘露滴舌根上，诸天世人十地菩萨无此舌相，亦无此味，舌上五画五彩分明如宝印文。其舌根下十脉众光流出，如此上味，入印文中，流注上下，入琉璃筒，诸佛笑时，动其舌跟此味力，故舌出五光，五色分明。\n佛如来咽𦡈相，光净可爱，如金翅鸟眼。\n佛如来喉咙如琉璃筒，状若累莲华，节节相重。\n佛如来心如红莲华，金华映饰，妙琉璃筒悬在佛胸，团圆如心，开如不开，合如不合，红华金光有八万四千脉，犹如天画，一一画有八万四千光，一一光明有八万四千色，一一色中有无量微尘数化佛，一一化佛坐金刚台，其金刚台放金色光，是诸化佛游佛心间，径往五道度苦众生。\n佛如来颈臃圆相，三约分明，出二种光，其光万色。\n佛如来咽喉有三点相，分明犹如伊字，一一点中流出二光。\n佛如来缺盆骨，两手两足及项后七处皆平满相，光明遍照十方世界，作虎魄色。\n佛如来两肩膊圆满相。\n佛如来臂臃纤圆如象王鼻。\n佛如来肘骨如龙王发，婉转相著，节头蟠龙不见其迹。\n佛如来手十指纤长，参差不失其所，于一一指节端有十二轮相现。\n佛如来赤铜爪，其爪八色，了了分明。\n佛如来手十指端各有万字相，万字点间有千辐轮相现。\n佛如来手合缦掌，敛指不见，张时则现，如真珠网，分明可爱。\n佛如来手掌文兰成如自在天宫，其掌平正，人天无类，当于掌中，生千辐轮相，于十方面开摩尼光。\n佛如来手背毛皆向上靡，如绀琉璃，流出五光，入网缦中。\n佛如来手足柔软如天劫贝。\n佛如来手内外握。\n佛如来上身胸臆广厚如师子王。\n佛如来胸德字万印相，中放三摩尼光。\n佛如来腋下平满悬生五光如摩尼珠，上柱于腋，有五百色光明，共相映发。\n佛如来腹小不现相。\n佛如来齐如毗楞伽宝珠，于其齐中有万亿宝华，一一宝华有万亿那由他叶，一一叶有万亿那由他色，一一色有万亿那由他光。\n佛如来胁左右大小正等，婉转相著。\n佛如来诸骨枝节蟠龙相结，其间密致。\n佛如来钩锁骨卷舒自在不相妨碍，其骨色鲜白如颇黎，雪山不得为譬，上有红光，间错成文，凝液如脂，皆出金光。\n佛如来马王藏相，身根平满，状如满月，有金色光，犹如日轮。\n佛如来两䏶周圆，渐次而敛。\n佛如来两膝骨相圆著好。\n佛如来伊尼鹿王腨相。\n佛如来足跟圆长有梵王顶相，众蠡不异，各生一华，其华微妙，犹如净国优钵罗华。\n佛如来两足踝不现相。\n佛如来足敷高平相。\n佛如来足敷上色如阎浮檀金色，毛皆上靡，及身诸毛随一毛孔，一毛旋生，柔软可爱。\n佛如来足指网间如罗文彩，于其文间，众色玄黄，不可具名。\n佛如来足十指纤圆斜齐如赤铜爪，于其爪端，有五师子口相。\n佛如来脚十指端蠡文相，如毗纽羯摩天所画之印。\n佛如来足下平满不容一毛。\n佛如来足下千辐轮相，毂辋具足，鱼鳞相次，金刚杵相。\n佛如来那罗延力合以成身，结跏趺坐百宝莲华座。\n自此已前，是顺观佛身相法。若欲逆观佛者，即从佛足指，次第向上，一一相好观之至佛顶相，此是逆观法。\n若欲观佛圆光相者，世尊在日，若行之时，项光照地。前一由旬纯黄金色，后一由旬纯黄金色，左一由旬纯黄金色，右一由旬纯黄金色。有人近佛左右行者，其人臭秽皆悉不现。人远望之，同为金色。有人谛观佛项光者，前行看者见佛在前，从后看者见佛在后，左边看者见佛在左，右边看者见佛在右。八方人来遥见项光各作是言：瞿昙沙门在金山中游行，自在来向我所。如是众生各各见异，此是项光相。三称南无阿弥陀佛。\n若我灭度后，诸佛弟子舍离诸恶，去愦闹相，乐少语法，不务多事。昼夜六时，能于一时中分为少分之中，能须臾间念佛白毫，令心了了，无错谬乱相，分明正住，注意不息。念佛白毫者，若见相好，若不得见，如是等人，除却九十六亿那由他恒河沙数微尘数劫生死之罪。设复有人但闻白毫，心不惊疑，欢喜信受，此人亦除却八十亿劫生死之罪。\n佛告阿难：如来有三十二大人相、八十种随形好。金色光明，一一光明无量化佛，身诸毛孔一切变现及佛色身。略中说略者，我今为此时会大众及净饭王略说相好。佛生人间，示同人事。因人相故，说三十二相；胜诸天故，说八十种好；为诸菩萨，说八万四千诸妙相好、佛实相好。我初成道摩伽陀国于寂灭道场，为普贤贤首等诸大菩萨于杂华经已广分别。此尊法中所以略说，为诸凡夫及四部弟子谤方等经、造五逆罪、犯四重禁、偷僧祗物、婬比丘尼、破八戒斋、作诸恶事，种种邪见。如是等人若能至心一日一夜系念在前，观佛如来一相好者，诸恶罪障皆悉尽灭。是故如来名婆伽婆、名阿罗诃、名三藐三佛陀、名功德日、名智满月、名清凉池、名除罪珠、名光明藏、名智慧山、名戒品河、名迷衢道、名邪见灯、名破烦恼贼、名一切众生父母、名大归依处。若有众生归依佛世尊者，若称名者，除百千劫烦恼重障，何况至心修念佛定。\n佛告阿难：如来往昔于无量无边阿僧祗劫，以智慧火，烧烦恼薪，修无想定，不非时证，是故获得如是胜相。一一相中无量化佛，何况多相。若能系心观一毛孔，是人名为行念佛定。以念佛故，十方诸佛常立其前，为说正法。此人即能生三世诸佛如来种，何况具足念佛色身。如来亦有无量法身，十力无畏，三昧解脱，诸神通事如此妙处，非汝凡夫所学境界，但当深心起随喜相。起是相已，当系念佛功德。念佛功德者，所谓戒、定、智慧解脱、解脱知见，金色卅二相、八十随形好，十力、四无所畏、十八不共法、大悲、三念处。若有众生一闻佛身如上功德相好，光明亿亿千劫不堕恶道，不生耶见杂秽之处，常得正见，勤修不息。但闻佛名，获如斯福，何况系念观佛三昧。\n佛说相好经一卷\n〔录文完〕",
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        "text": "佛如來髭鬚如科斗形，於其毛端頭，開敷三光，紫紺紅色直從口邊旋頸上照，圍繞圓光作三種畫，其畫分明，色中上者。"
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        "text": "佛如來師子欠相，佛張口時如師王，口方正等，口兩吻邊，流出二光，其光金色。"
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        "text": "佛如來唇色赤好如頻婆果，於上下唇及齦腭間，和合出光，其光團圓，猶如百千赤真珠貫從佛口出，入於佛鼻，從佛鼻出，入白豪中，從白豪中出，入諸髮間，映飾諸華。"
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        "text": "佛如來口四十齒，齒印文上生光，其光紅白，光光相照，照四十齒，令四十齒𣧾然齊白如頗黎壁，上下齊平無參差者，其齒間諸畫流出諸光，赤紅白色如是眾色，佛在世時，映曜人目。"
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        "text": "佛如來上腭有八萬四千畫，了了分明，下齦如優曇鉢華莖色。"
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        "text": "若我滅度後，諸佛弟子捨離諸惡，去憒鬧相，樂少語法，不務多事。晝夜六時，能於一時中分為少分之中，能須臾間念佛白毫，令心了了，無錯謬亂相，分明正住，注意不息。念佛白毫者，若見相好，若不得見，如是等人，除卻九十六億那由他恆河沙數微塵數劫生死之罪。設復有人但聞白毫，心不驚疑，歡喜信受，此人亦除卻八十億劫生死之罪。"
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        "text": "佛告阿難：如來有三十二大人相、八十種隨形好。金色光明，一一光明無量化佛，身諸毛孔一切變現及佛色身。略中說略者，我今為此時會大眾及淨飯王略說相好。佛生人間，示同人事。因人相故，說三十二相；勝諸天故，說八十種好；為諸菩薩，說八萬四千諸妙相好、佛實相好。我初成道摩伽陀國於寂滅道場，為普賢賢首等諸大菩薩於雜華經已廣分別。此尊法中所以略說，為諸凡夫及四部弟子謗方等經、造五逆罪、犯四重禁、偷僧祗物、婬比丘尼、破八戒齋、作諸惡事，種種邪見。如是等人若能至心一日一夜繫念在前，觀佛如來一相好者，諸惡罪障皆悉盡滅。是故如來名婆伽婆、名阿羅訶、名三藐三佛陀、名功德日、名智滿月、名清涼池、名除罪珠、名光明藏、名智慧山、名戒品河、名迷衢道、名邪見燈、名破煩惱賊、名一切眾生父母、名大歸依處。若有眾生歸依佛世尊者，若稱名者，除百千劫煩惱重障，何況至心修念佛定。"
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        "text": "佛告阿難：如來往昔於無量無邊阿僧祗劫，以智慧火，燒煩惱薪，修無想定，不非時證，是故獲得如是勝相。一一相中無量化佛，何況多相。若能繫心觀一毛孔，是人名為行念佛定。以念佛故，十方諸佛常立其前，為說正法。此人即能生三世諸佛如來種，何況具足念佛色身。如來亦有無量法身，十力無畏，三昧解脫，諸神通事如此妙處，非汝凡夫所學境界，但當深心起隨喜相。起是相已，當繫念佛功德。念佛功德者，所謂戒、定、智慧解脫、解脫知見，金色卅二相、八十隨形好，十力、四無所畏、十八不共法、大悲、三念處。若有眾生一聞佛身如上功德相好，光明億億千劫不墮惡道，不生耶見雜穢之處，常得正見，勤修不息。但聞佛名，獲如斯福，何況繫念觀佛三昧。"
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        "text": "〔录文五〕"
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        "text": "佛如来头上有八万四千发，一一发长一丈三尺五寸，犹如黑丝分齐分明，四觚分明，毛皆两靡，右旋而生，如绀琉璃色。右旋婉转，卷成蠡文，在佛头上，一一毛孔，旋生五光，入诸光中。"
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        "text": "佛如来额广平正，额上诸毛，毛皆上靡。其毛根下，梵磨尼色，毛端流光，如融紫金光相。上靡入于发际。婉转下垂至耳轮边，然后布散入诸发间，围绕蠡文数百千匝，从枕骨出如金莲，华日照开，敷适众生意。"
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