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  "traditional_text": "佛說相好經\n整理者　黃霞\n〔題解〕\n《佛說相好經》，又名《佛說觀佛三昧海經本行品第八》。中國人假托佛說所撰經典。作者不詳。一卷。\n本經乃割裂《佛說觀佛三昧海經》中《觀相品》及《本行品》中關於佛各種相好的文字拼綴而成，以供信徒持誦觀佛三昧。經中謂「如來有三十二大人相、八十種隨形好……佛生人間，示同人事因人相，故說三十二相勝諸天，故說八十種好為諸菩薩，說八萬四千諸妙相好，佛實相好。」此外，該經於每一相好下還有「三念佛」字樣，可知該經是供信徒念誦、修功德所用。\n本經在流傳過程中形成為兩大系統。該兩大系統的區別在於第二系統經文比第一系統多「若我滅度後，……此人亦除卻八十億劫生死之罪」、「佛告阿難……何況繫念觀佛三昧」等二段文字。兩大系統本身因文字的差異，又形成若干異本。今據整理所得，將兩大系統及諸異本情況簡述如下：\n第一系統有異本兩種，其區別主要為有無關於順觀、逆觀佛身的敘述。今將它們整理為錄文一與錄文二。第二系統有異本三種，第一種異本無順觀、逆觀佛身文，第二、第三兩種則有這一段文字。但第二種異本在敘述佛之諸相好後一般均有「三念佛」云云，第三種異本則無。另外，第二種異本沒有「若我滅度後，……此人亦除卻八十億劫生死之罪」這段文字，代之以「若有行者……注是人語」一段。故分別將它們整理為錄文三、錄文四、錄文五。此外，上述五種異本對佛之相好的描述雖均相同，行文亦偶有參差。\n本經諸異本均未為歷代大藏經所收。此次整理所用諸本之底校本情況如下：\n第一系統：\n錄文一：底本北245（閏55）號＋斯2686號（二者相拼，恰為完整）。\n校本甲：伯2300號（首全尾殘）；\n校本乙：俄Φ363號（首尾均殘）。\n錄文二：底本伯3593號背（首殘尾全）。\n校本甲：斯2461號（首殘尾全）。\n第二系統：\n錄文三：底本伯2130號（首尾全），無校本。\n錄文四：底本北8299（日85）號（首殘尾全），無校本。\n錄文五：底本斯4678號（首尾全），無校本。\n校本甲：斯22號（首殘尾全），無校本。\n〔錄文一〕\n佛說觀佛三昧海經本行品第八\n佛如來頂上肉髻團圓湧起，猶如合拳。其上平偃，猶如天蓋。三念阿彌陀佛。\n佛如來頭上有八萬四千髮，一一髮長一丈三尺五寸，猶如黑絲分齊分明，四觚分明，毛皆兩靡，右旋而生，如紺琉璃色。右旋婉轉，卷成蠡文，在佛頭上，一一毛孔，旋生五光，入諸光中。三念佛。\n佛如來頭皮黃金色，亦生眾光，入腦光十四色中。三念佛。\n佛如來頭頂骨其色正白如頗黎，雪山不得為比。三念佛。\n佛如來腦紅頗黎色，有十四脈，眾畫具足，一一畫有十四光，分明了了，於腦脈中，旋生諸光，上衝頭骨，乃至髮際，光有十四色，圍繞眾髮。三念佛。\n佛如來髮際如赤真珠色，婉轉下垂，有五千光，間錯分明，皆向上靡，圍繞眾髮，從頂上出生諸化佛。三念佛。\n佛如來額廣平正，額上諸毛，毛皆上靡。其毛根下，梵磨尼色，毛端流光，如融紫金光相，上靡入於髮際，婉轉下垂至耳輪邊，然後布散入諸髮間，圍繞蠡文數百千匝，從枕骨出如金蓮，華日照開，敷適眾生意。三念佛。\n佛如來白毫相，長一丈六尺，十楞分明，如白琉璃筒，中外俱空，右旋婉轉，在佛眉間，圍如三寸，如白頗黎珠，十方光現，映蔽眾目，如億萬日不可具見。於毛端頭，出五色光明還入毛孔。三念佛。\n佛如來左右二眉，形如初月，繞生諸毛，稀稠得所，眉光兩靡，散入諸髮，其色艷紫紺青琉璃豐翠，孔雀色無異類，猶如聚墨，比琉璃光，眉下三畫及眼眶中旋生四光：青、黃、赤、白，上向焰出，入眉骨中，出眉毛端。三念佛。\n佛如來眼睫上下各生五百毛，柔軟可愛，如優曇鉢華鬚。三念佛。\n佛如來眼如四大海水，青白分明，白者白於白寶，青者勝青蓮華，上下俱瞬，如牛王目，目雙齊頭，旋生二光，如青蓮花。三念佛。\n佛如來耳普垂埵相，兩耳孔中，旋生七毛。輪郭眾相，如寶蓮花懸處日光，兩耳內外出生蓮華及耳孔七毛，流出諸光，光有五百支，支有五百色。三念佛。\n佛如來方頰車相，頰上六畫，中左右正等，有妙光色，輝艷倍常，如淨金色，譬如和合百千日月。三念佛。\n佛如來鼻高修直如鑄金槌，當於面門，其孔流光，上下灌注。三念佛。\n佛如來髭鬚如科斗形，於毛端頭，開敷三光，紫紺紅色直從口邊旋頸上照，圍繞圓光作三種畫，其畫分明，色中上者。三念佛。\n佛如來師子󳠬相，佛張口時如獅子王，口方整等，口兩吻邊，流出二光，其光金色。三念佛。\n佛如來唇色紅赤如頻果婆，於上下唇及齦腭間，和合出光，其光團圓，猶如百千赤真珠貫從佛口出，入於佛鼻，從佛鼻出，入白豪中，從白豪出，入諸髮間，影飾諸花。三念佛。\n佛如來口四十齒，齒印文上生光，其光紅白，光光相照，照四十齒，令四十齒聽然齊白如頗黎碧珠，上下齊平，無參差者，其齒間之畫流出諸光，赤紅白色如是眾色，佛在世時，影曜人目。三念佛。\n佛如來上腭有八萬四千畫，了了分明，下齦如優曇鉢華莖色。三念佛。\n佛如來廣長舌相，佛舌出時，如赤蓮華葉，上至髮際，遍覆佛面，其舌根下及舌兩邊有二寶珠流注甘露，滴舌根上，諸天世人十地菩薩無此舌相，亦無此味，其舌上五畫五彩分明如寶印文。其舌下十脈眾光流出，如此上味入印文中，流注上下，入琉璃筒，諸佛笑時，動其舌跟此味力，故舌出五色光，五色分明。三念佛。\n佛如來咽嗡相，光淨可愛如金翅鳥眼。三念佛。\n佛如來喉嚨如琉璃筒，狀若累蓮華，節節相重。三念佛。\n佛如來心如紅蓮華，金花映飾，妙琉璃筒懸在佛胸，團圓如心，開如不開，合如不合，紅華金光有八萬四千脈，猶如天畫，一一畫中有八萬四千光，一一光明有八萬四千色，一一色中有無量微塵數化佛，一一化佛坐金剛臺，其金剛臺放金色光，是諸化佛游佛心間，徑往五道度苦眾生。三念佛。\n佛如來頸臃圓相，三約分明，有二種光，其光萬色。三念佛。\n佛如來咽喉有三點相，分明猶如伊字，一一點中流出二光。三念佛。\n佛如來缺盆骨，兩手兩足及頂後七處皆平滿相，光明遍照十方世界，作虎珀色。三念佛。\n佛如來兩肩膊圓滿相。三念佛。\n佛如來臂臃纖圓如象王鼻。三念佛。\n佛如來肘骨如龍王髮，婉轉相著節頭蟠龍不見其迹。三念佛。\n佛如來手十指纖長，參差不失其所，於一一指節端各有十二輪相見。三念佛。\n佛如來赤銅爪，其爪八色，了了分明。三念佛。\n佛如來手十指節端各有萬字相，一一點間有千輻輪相。三念佛。\n佛如來手合縵掌，斂指不見，張時則現，如真珠網，分明可愛。三念佛。\n佛如來手掌文蘭成如自在天宮，其掌平正，人天無類，當於掌中，生千輻輪相，於十方面開摩尼光。三念佛。\n佛如來手背毛皆向上靡，如紺琉璃，流出五光，入網縵中。三念佛。\n佛如來手足柔軟如天劫貝。三念佛。\n佛如來手內外握。三念佛。\n佛如來身上胸臆廣厚如師子王。三念佛。\n佛如來胸德字萬印相，中放三摩尼光。三念佛。\n佛如來腋下平滿，懸生五珠如摩尼珠，上著於腋，有五百色光明，共相影發。三念佛。\n佛如來腹小不現相。三念佛。\n佛如來齊如毗稜伽寶珠，於其齊中有萬億寶花，一一寶花有萬億那由他葉，有萬億那由他色，一一色有萬億那由他光。三念佛。\n佛如來脅肋大小正等，婉轉相著。三念佛。\n佛如來諸骨支節蟠龍相結，其間密緻。三念佛。\n佛如來鉤鎖骨卷舒自在不相妨礙，其骨色鮮白如頗黎，雪山不得為譬，上有紅光間錯成文，凝液如脂，皆出金色。三念佛。\n佛如來馬王藏相，身根平滿，狀若滿月，有金色光，猶如日輪。三念佛。\n佛如來兩䏶周圓漸次而斂。三念佛。\n佛如來兩膝骨圓著相好。三念佛。\n佛如來伊尼鹿王腨相。三念佛。\n佛如來足跟圓長有梵王頂相，眾類不異，各生一華，微妙猶如淨國優鉢羅華。三念佛。\n佛如來兩足踝不現相。三念佛。\n佛如來趺高平相。三念佛。\n佛如來足趺上色如閻浮檀金色，毛皆上靡及身諸毛隨一毛孔，一毛旋生，柔軟可愛。三念佛。\n佛如來足指網間如羅文彩，於其文間，眾色玄黃，不可具名。三念佛。\n佛如來足十指纖圓邪齊如赤銅爪，於其爪端有五師子口相。三念佛。\n佛如來十指端螺文相，如毗尼羯摩天所畫之印。三念佛。\n佛如來足下平滿不容一毛。三念佛。\n佛如來足下千輻輪相，轂輞具足，魚鱗相次，金剛處相。三念佛。\n佛如來那羅延力合以成身，結跏趺坐百寶蓮華座。三念佛。\n自此已前，是順觀佛身相法。若欲逆觀佛者，即從佛足指，次第向上，一一相好觀之，至佛頂相，此是逆觀法。若欲觀佛圓光相者，世尊在日，若行之時，頂光照地。前一由旬純黃金色，後一由旬純黃金色，左一由旬純黃金色，右一由旬純黃金色。有人近佛左右行者，其人臭穢皆悉不現。人遠望之，同為金色。有人諦觀佛項光者，前行看者見佛在前，從後看者見佛在後，左邊看者見佛在左，右邊看者見佛在右。八方人來，遙見世尊項光，各作是言：瞿曇沙門在金山中遊行自在，來向我所。如是眾生各各異見，此是項光相。三念佛。\n佛告阿難：如來有三十二大人相、八十種隨形好。金色光明，一一光明無量化佛，身諸毛孔一切變現及佛色身。略中說略者，我今為此時會大眾及淨飯王略說相好。佛生人間，示同人事。因人相故，說三十二相；勝諸天故，說八十種好；為諸菩薩，說八萬四千諸妙相好、佛寶相好。我初成道摩伽陀國寂滅道場，為普賢賢首等諸大菩薩於雜華經已廣分別。此尊法中所以略說，為諸凡夫及四部弟子謗方等經、作五逆罪、犯四重禁、偷僧祗物、婬比丘尼、破八戒齋、作諸惡事，種種耶見。如是等人，若能至心一日一夜繫念在前，觀佛如來一相好者，諸惡罪障皆悉滅盡。是故如來名婆伽婆、名阿羅訶、名三藐三佛陀、名功德日、名智滿月、名清涼池、名除罪珠、名光明藏、名智慧山、名戒品河、名迷衢導、名邪見燈、名破煩惱賊、名一切眾生父母、名大歸依處。若有歸佛世尊者，若稱名者，除百千劫煩惱重障，何況至心修念佛定。\n佛說相好經一卷\n〔錄文完〕",
  "simplified_text": "佛说相好经\n整理者　黄霞\n〔题解〕\n《佛说相好经》，又名《佛说观佛三昧海经本行品第八》。中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。\n本经乃割裂《佛说观佛三昧海经》中《观相品》及《本行品》中关于佛各种相好的文字拼缀而成，以供信徒持诵观佛三昧。经中谓「如来有三十二大人相、八十种随形好……佛生人间，示同人事因人相，故说三十二相胜诸天，故说八十种好为诸菩萨，说八万四千诸妙相好，佛实相好。」此外，该经于每一相好下还有「三念佛」字样，可知该经是供信徒念诵、修功德所用。\n本经在流传过程中形成为两大系统。该两大系统的区别在于第二系统经文比第一系统多「若我灭度后，……此人亦除却八十亿劫生死之罪」、「佛告阿难……何况系念观佛三昧」等二段文字。两大系统本身因文字的差异，又形成若干异本。今据整理所得，将两大系统及诸异本情况简述如下：\n第一系统有异本两种，其区别主要为有无关于顺观、逆观佛身的叙述。今将它们整理为录文一与录文二。第二系统有异本三种，第一种异本无顺观、逆观佛身文，第二、第三两种则有这一段文字。但第二种异本在叙述佛之诸相好后一般均有「三念佛」云云，第三种异本则无。另外，第二种异本没有「若我灭度后，……此人亦除却八十亿劫生死之罪」这段文字，代之以「若有行者……注是人语」一段。故分别将它们整理为录文三、录文四、录文五。此外，上述五种异本对佛之相好的描述虽均相同，行文亦偶有参差。\n本经诸异本均未为历代大藏经所收。此次整理所用诸本之底校本情况如下：\n第一系统：\n录文一：底本北245（闰55）号＋斯2686号（二者相拼，恰为完整）。\n校本甲：伯2300号（首全尾残）；\n校本乙：俄Φ363号（首尾均残）。\n录文二：底本伯3593号背（首残尾全）。\n校本甲：斯2461号（首残尾全）。\n第二系统：\n录文三：底本伯2130号（首尾全），无校本。\n录文四：底本北8299（日85）号（首残尾全），无校本。\n录文五：底本斯4678号（首尾全），无校本。\n校本甲：斯22号（首残尾全），无校本。\n〔录文一〕\n佛说观佛三昧海经本行品第八\n佛如来顶上肉髻团圆涌起，犹如合拳。其上平偃，犹如天盖。三念阿弥陀佛。\n佛如来头上有八万四千发，一一发长一丈三尺五寸，犹如黑丝分齐分明，四觚分明，毛皆两靡，右旋而生，如绀琉璃色。右旋婉转，卷成蠡文，在佛头上，一一毛孔，旋生五光，入诸光中。三念佛。\n佛如来头皮黄金色，亦生众光，入脑光十四色中。三念佛。\n佛如来头顶骨其色正白如颇黎，雪山不得为比。三念佛。\n佛如来脑红颇黎色，有十四脉，众画具足，一一画有十四光，分明了了，于脑脉中，旋生诸光，上冲头骨，乃至发际，光有十四色，围绕众发。三念佛。\n佛如来发际如赤真珠色，婉转下垂，有五千光，间错分明，皆向上靡，围绕众发，从顶上出生诸化佛。三念佛。\n佛如来额广平正，额上诸毛，毛皆上靡。其毛根下，梵磨尼色，毛端流光，如融紫金光相，上靡入于发际，婉转下垂至耳轮边，然后布散入诸发间，围绕蠡文数百千匝，从枕骨出如金莲，华日照开，敷适众生意。三念佛。\n佛如来白毫相，长一丈六尺，十楞分明，如白琉璃筒，中外俱空，右旋婉转，在佛眉间，围如三寸，如白颇黎珠，十方光现，映蔽众目，如亿万日不可具见。于毛端头，出五色光明还入毛孔。三念佛。\n佛如来左右二眉，形如初月，绕生诸毛，稀稠得所，眉光两靡，散入诸发，其色艳紫绀青琉璃丰翠，孔雀色无异类，犹如聚墨，比琉璃光，眉下三画及眼眶中旋生四光：青、黄、赤、白，上向焰出，入眉骨中，出眉毛端。三念佛。\n佛如来眼睫上下各生五百毛，柔软可爱，如优昙钵华须。三念佛。\n佛如来眼如四大海水，青白分明，白者白于白宝，青者胜青莲华，上下俱瞬，如牛王目，目双齐头，旋生二光，如青莲花。三念佛。\n佛如来耳普垂埵相，两耳孔中，旋生七毛。轮郭众相，如宝莲花悬处日光，两耳内外出生莲华及耳孔七毛，流出诸光，光有五百支，支有五百色。三念佛。\n佛如来方颊车相，颊上六画，中左右正等，有妙光色，辉艳倍常，如净金色，譬如和合百千日月。三念佛。\n佛如来鼻高修直如铸金槌，当于面门，其孔流光，上下灌注。三念佛。\n佛如来髭须如科斗形，于毛端头，开敷三光，紫绀红色直从口边旋颈上照，围绕圆光作三种画，其画分明，色中上者。三念佛。\n佛如来师子󳠬相，佛张口时如狮子王，口方整等，口两吻边，流出二光，其光金色。三念佛。\n佛如来唇色红赤如频果婆，于上下唇及龈腭间，和合出光，其光团圆，犹如百千赤真珠贯从佛口出，入于佛鼻，从佛鼻出，入白豪中，从白豪出，入诸发间，影饰诸花。三念佛。\n佛如来口四十齿，齿印文上生光，其光红白，光光相照，照四十齿，令四十齿听然齐白如颇黎碧珠，上下齐平，无参差者，其齿间之画流出诸光，赤红白色如是众色，佛在世时，影曜人目。三念佛。\n佛如来上腭有八万四千画，了了分明，下龈如优昙钵华茎色。三念佛。\n佛如来广长舌相，佛舌出时，如赤莲华叶，上至发际，遍覆佛面，其舌根下及舌两边有二宝珠流注甘露，滴舌根上，诸天世人十地菩萨无此舌相，亦无此味，其舌上五画五彩分明如宝印文。其舌下十脉众光流出，如此上味入印文中，流注上下，入琉璃筒，诸佛笑时，动其舌跟此味力，故舌出五色光，五色分明。三念佛。\n佛如来咽嗡相，光净可爱如金翅鸟眼。三念佛。\n佛如来喉咙如琉璃筒，状若累莲华，节节相重。三念佛。\n佛如来心如红莲华，金花映饰，妙琉璃筒悬在佛胸，团圆如心，开如不开，合如不合，红华金光有八万四千脉，犹如天画，一一画中有八万四千光，一一光明有八万四千色，一一色中有无量微尘数化佛，一一化佛坐金刚台，其金刚台放金色光，是诸化佛游佛心间，径往五道度苦众生。三念佛。\n佛如来颈臃圆相，三约分明，有二种光，其光万色。三念佛。\n佛如来咽喉有三点相，分明犹如伊字，一一点中流出二光。三念佛。\n佛如来缺盆骨，两手两足及顶后七处皆平满相，光明遍照十方世界，作虎珀色。三念佛。\n佛如来两肩膊圆满相。三念佛。\n佛如来臂臃纤圆如象王鼻。三念佛。\n佛如来肘骨如龙王发，婉转相著节头蟠龙不见其迹。三念佛。\n佛如来手十指纤长，参差不失其所，于一一指节端各有十二轮相见。三念佛。\n佛如来赤铜爪，其爪八色，了了分明。三念佛。\n佛如来手十指节端各有万字相，一一点间有千辐轮相。三念佛。\n佛如来手合缦掌，敛指不见，张时则现，如真珠网，分明可爱。三念佛。\n佛如来手掌文兰成如自在天宫，其掌平正，人天无类，当于掌中，生千辐轮相，于十方面开摩尼光。三念佛。\n佛如来手背毛皆向上靡，如绀琉璃，流出五光，入网缦中。三念佛。\n佛如来手足柔软如天劫贝。三念佛。\n佛如来手内外握。三念佛。\n佛如来身上胸臆广厚如师子王。三念佛。\n佛如来胸德字万印相，中放三摩尼光。三念佛。\n佛如来腋下平满，悬生五珠如摩尼珠，上著于腋，有五百色光明，共相影发。三念佛。\n佛如来腹小不现相。三念佛。\n佛如来齐如毗棱伽宝珠，于其齐中有万亿宝花，一一宝花有万亿那由他叶，有万亿那由他色，一一色有万亿那由他光。三念佛。\n佛如来胁肋大小正等，婉转相著。三念佛。\n佛如来诸骨支节蟠龙相结，其间密致。三念佛。\n佛如来钩锁骨卷舒自在不相妨碍，其骨色鲜白如颇黎，雪山不得为譬，上有红光间错成文，凝液如脂，皆出金色。三念佛。\n佛如来马王藏相，身根平满，状若满月，有金色光，犹如日轮。三念佛。\n佛如来两䏶周圆渐次而敛。三念佛。\n佛如来两膝骨圆著相好。三念佛。\n佛如来伊尼鹿王腨相。三念佛。\n佛如来足跟圆长有梵王顶相，众类不异，各生一华，微妙犹如净国优钵罗华。三念佛。\n佛如来两足踝不现相。三念佛。\n佛如来趺高平相。三念佛。\n佛如来足趺上色如阎浮檀金色，毛皆上靡及身诸毛随一毛孔，一毛旋生，柔软可爱。三念佛。\n佛如来足指网间如罗文彩，于其文间，众色玄黄，不可具名。三念佛。\n佛如来足十指纤圆邪齐如赤铜爪，于其爪端有五师子口相。三念佛。\n佛如来十指端螺文相，如毗尼羯摩天所画之印。三念佛。\n佛如来足下平满不容一毛。三念佛。\n佛如来足下千辐轮相，毂辋具足，鱼鳞相次，金刚处相。三念佛。\n佛如来那罗延力合以成身，结跏趺坐百宝莲华座。三念佛。\n自此已前，是顺观佛身相法。若欲逆观佛者，即从佛足指，次第向上，一一相好观之，至佛顶相，此是逆观法。若欲观佛圆光相者，世尊在日，若行之时，顶光照地。前一由旬纯黄金色，后一由旬纯黄金色，左一由旬纯黄金色，右一由旬纯黄金色。有人近佛左右行者，其人臭秽皆悉不现。人远望之，同为金色。有人谛观佛项光者，前行看者见佛在前，从后看者见佛在后，左边看者见佛在左，右边看者见佛在右。八方人来，遥见世尊项光，各作是言：瞿昙沙门在金山中游行自在，来向我所。如是众生各各异见，此是项光相。三念佛。\n佛告阿难：如来有三十二大人相、八十种随形好。金色光明，一一光明无量化佛，身诸毛孔一切变现及佛色身。略中说略者，我今为此时会大众及净饭王略说相好。佛生人间，示同人事。因人相故，说三十二相；胜诸天故，说八十种好；为诸菩萨，说八万四千诸妙相好、佛宝相好。我初成道摩伽陀国寂灭道场，为普贤贤首等诸大菩萨于杂华经已广分别。此尊法中所以略说，为诸凡夫及四部弟子谤方等经、作五逆罪、犯四重禁、偷僧祗物、婬比丘尼、破八戒斋、作诸恶事，种种耶见。如是等人，若能至心一日一夜系念在前，观佛如来一相好者，诸恶罪障皆悉灭尽。是故如来名婆伽婆、名阿罗诃、名三藐三佛陀、名功德日、名智满月、名清凉池、名除罪珠、名光明藏、名智慧山、名戒品河、名迷衢导、名邪见灯、名破烦恼贼、名一切众生父母、名大归依处。若有归佛世尊者，若称名者，除百千劫烦恼重障，何况至心修念佛定。\n佛说相好经一卷\n〔录文完〕",
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        "text": "本經乃割裂《佛說觀佛三昧海經》中《觀相品》及《本行品》中關於佛各種相好的文字拼綴而成，以供信徒持誦觀佛三昧。經中謂「如來有三十二大人相、八十種隨形好……佛生人間，示同人事因人相，故說三十二相勝諸天，故說八十種好為諸菩薩，說八萬四千諸妙相好，佛實相好。」此外，該經於每一相好下還有「三念佛」字樣，可知該經是供信徒念誦、修功德所用。"
      },
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        "text": "本經在流傳過程中形成為兩大系統。該兩大系統的區別在於第二系統經文比第一系統多「若我滅度後，……此人亦除卻八十億劫生死之罪」、「佛告阿難……何況繫念觀佛三昧」等二段文字。兩大系統本身因文字的差異，又形成若干異本。今據整理所得，將兩大系統及諸異本情況簡述如下："
      },
      {
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        "text": "第一系統有異本兩種，其區別主要為有無關於順觀、逆觀佛身的敘述。今將它們整理為錄文一與錄文二。第二系統有異本三種，第一種異本無順觀、逆觀佛身文，第二、第三兩種則有這一段文字。但第二種異本在敘述佛之諸相好後一般均有「三念佛」云云，第三種異本則無。另外，第二種異本沒有「若我滅度後，……此人亦除卻八十億劫生死之罪」這段文字，代之以「若有行者……注是人語」一段。故分別將它們整理為錄文三、錄文四、錄文五。此外，上述五種異本對佛之相好的描述雖均相同，行文亦偶有參差。"
      },
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        "text": "本經諸異本均未為歷代大藏經所收。此次整理所用諸本之底校本情況如下："
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        "text": "第一系統："
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        "text": "第二系統："
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        "text": "佛說觀佛三昧海經本行品第八"
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        "text": "佛如來頂上肉髻團圓湧起，猶如合拳。其上平偃，猶如天蓋。三念阿彌陀佛。"
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        "text": "佛如來頭上有八萬四千髮，一一髮長一丈三尺五寸，猶如黑絲分齊分明，四觚分明，毛皆兩靡，右旋而生，如紺琉璃色。右旋婉轉，卷成蠡文，在佛頭上，一一毛孔，旋生五光，入諸光中。三念佛。"
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        "text": "佛如來腦紅頗黎色，有十四脈，眾畫具足，一一畫有十四光，分明了了，於腦脈中，旋生諸光，上衝頭骨，乃至髮際，光有十四色，圍繞眾髮。三念佛。"
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        "text": "佛如來髮際如赤真珠色，婉轉下垂，有五千光，間錯分明，皆向上靡，圍繞眾髮，從頂上出生諸化佛。三念佛。"
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        "text": "佛如來額廣平正，額上諸毛，毛皆上靡。其毛根下，梵磨尼色，毛端流光，如融紫金光相，上靡入於髮際，婉轉下垂至耳輪邊，然後布散入諸髮間，圍繞蠡文數百千匝，從枕骨出如金蓮，華日照開，敷適眾生意。三念佛。"
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        "text": "佛如來白毫相，長一丈六尺，十楞分明，如白琉璃筒，中外俱空，右旋婉轉，在佛眉間，圍如三寸，如白頗黎珠，十方光現，映蔽眾目，如億萬日不可具見。於毛端頭，出五色光明還入毛孔。三念佛。"
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        "text": "佛如來左右二眉，形如初月，繞生諸毛，稀稠得所，眉光兩靡，散入諸髮，其色艷紫紺青琉璃豐翠，孔雀色無異類，猶如聚墨，比琉璃光，眉下三畫及眼眶中旋生四光：青、黃、赤、白，上向焰出，入眉骨中，出眉毛端。三念佛。"
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        "text": "佛如來眼睫上下各生五百毛，柔軟可愛，如優曇鉢華鬚。三念佛。"
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        "text": "佛如來眼如四大海水，青白分明，白者白於白寶，青者勝青蓮華，上下俱瞬，如牛王目，目雙齊頭，旋生二光，如青蓮花。三念佛。"
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        "text": "佛如來耳普垂埵相，兩耳孔中，旋生七毛。輪郭眾相，如寶蓮花懸處日光，兩耳內外出生蓮華及耳孔七毛，流出諸光，光有五百支，支有五百色。三念佛。"
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        "text": "佛如來方頰車相，頰上六畫，中左右正等，有妙光色，輝艷倍常，如淨金色，譬如和合百千日月。三念佛。"
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        "text": "佛如來髭鬚如科斗形，於毛端頭，開敷三光，紫紺紅色直從口邊旋頸上照，圍繞圓光作三種畫，其畫分明，色中上者。三念佛。"
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        "text": "佛如來師子󳠬相，佛張口時如獅子王，口方整等，口兩吻邊，流出二光，其光金色。三念佛。"
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        "text": "佛如來唇色紅赤如頻果婆，於上下唇及齦腭間，和合出光，其光團圓，猶如百千赤真珠貫從佛口出，入於佛鼻，從佛鼻出，入白豪中，從白豪出，入諸髮間，影飾諸花。三念佛。"
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        "text": "佛如來心如紅蓮華，金花映飾，妙琉璃筒懸在佛胸，團圓如心，開如不開，合如不合，紅華金光有八萬四千脈，猶如天畫，一一畫中有八萬四千光，一一光明有八萬四千色，一一色中有無量微塵數化佛，一一化佛坐金剛臺，其金剛臺放金色光，是諸化佛游佛心間，徑往五道度苦眾生。三念佛。"
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        "text": "佛如來足趺上色如閻浮檀金色，毛皆上靡及身諸毛隨一毛孔，一毛旋生，柔軟可愛。三念佛。"
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        "text": "佛如來足指網間如羅文彩，於其文間，眾色玄黃，不可具名。三念佛。"
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        "text": "佛如來足十指纖圓邪齊如赤銅爪，於其爪端有五師子口相。三念佛。"
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        "text": "佛如來十指端螺文相，如毗尼羯摩天所畫之印。三念佛。"
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        "text": "佛如來足下平滿不容一毛。三念佛。"
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        "text": "佛如來足下千輻輪相，轂輞具足，魚鱗相次，金剛處相。三念佛。"
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        "text": "自此已前，是順觀佛身相法。若欲逆觀佛者，即從佛足指，次第向上，一一相好觀之，至佛頂相，此是逆觀法。若欲觀佛圓光相者，世尊在日，若行之時，頂光照地。前一由旬純黃金色，後一由旬純黃金色，左一由旬純黃金色，右一由旬純黃金色。有人近佛左右行者，其人臭穢皆悉不現。人遠望之，同為金色。有人諦觀佛項光者，前行看者見佛在前，從後看者見佛在後，左邊看者見佛在左，右邊看者見佛在右。八方人來，遙見世尊項光，各作是言：瞿曇沙門在金山中遊行自在，來向我所。如是眾生各各異見，此是項光相。三念佛。"
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        "text": "佛告阿難：如來有三十二大人相、八十種隨形好。金色光明，一一光明無量化佛，身諸毛孔一切變現及佛色身。略中說略者，我今為此時會大眾及淨飯王略說相好。佛生人間，示同人事。因人相故，說三十二相；勝諸天故，說八十種好；為諸菩薩，說八萬四千諸妙相好、佛寶相好。我初成道摩伽陀國寂滅道場，為普賢賢首等諸大菩薩於雜華經已廣分別。此尊法中所以略說，為諸凡夫及四部弟子謗方等經、作五逆罪、犯四重禁、偷僧祗物、婬比丘尼、破八戒齋、作諸惡事，種種耶見。如是等人，若能至心一日一夜繫念在前，觀佛如來一相好者，諸惡罪障皆悉滅盡。是故如來名婆伽婆、名阿羅訶、名三藐三佛陀、名功德日、名智滿月、名清涼池、名除罪珠、名光明藏、名智慧山、名戒品河、名迷衢導、名邪見燈、名破煩惱賊、名一切眾生父母、名大歸依處。若有歸佛世尊者，若稱名者，除百千劫煩惱重障，何況至心修念佛定。"
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        "text": "佛说相好经"
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        "text": "整理者　黄霞"
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        "text": "《佛说相好经》，又名《佛说观佛三昧海经本行品第八》。中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。"
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        "text": "本经乃割裂《佛说观佛三昧海经》中《观相品》及《本行品》中关于佛各种相好的文字拼缀而成，以供信徒持诵观佛三昧。经中谓「如来有三十二大人相、八十种随形好……佛生人间，示同人事因人相，故说三十二相胜诸天，故说八十种好为诸菩萨，说八万四千诸妙相好，佛实相好。」此外，该经于每一相好下还有「三念佛」字样，可知该经是供信徒念诵、修功德所用。"
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        "text": "本经在流传过程中形成为两大系统。该两大系统的区别在于第二系统经文比第一系统多「若我灭度后，……此人亦除却八十亿劫生死之罪」、「佛告阿难……何况系念观佛三昧」等二段文字。两大系统本身因文字的差异，又形成若干异本。今据整理所得，将两大系统及诸异本情况简述如下："
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