{ "id": "ZW02na009", "code": "ZW", "traditional_title": "藏外佛教文獻第二輯．錄文校勘體例", "simplified_title": "藏外佛教文献第二辑．录文校勘体例", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "ZW/ZW02/ZW02na009.xml", "source_sha256": "6a20e9eeb2b697e4c40c57f04df882928b9123a03832037043c7a7edb55e4407", "traditional_text": "錄文校勘體例\n一、整理者應儘量收齊所整理典籍的各種文本，以供校勘之用。\n如收集到的文本的數量少於十種，則全部用於校勘。如數量超過十種，則可根據具體情況在其中選擇有代表性的若干文本（十種左右）用於校勘，而將其它文本在題解或附錄中一一予以說明。如文本數量超過二十種，則不必一一說明，但應該列舉主要文本（不少於二十種）的名稱（或編號、出處）。\n如因某些文本錯漏甚多，或因其他理由，亦可不按上述規定列為校本，或祇利用其準確的部分，但必須予以說明。\n確定用於校勘的文本後，於其中指定某本作為底本，而將其餘諸本指定為校本。校本以天干次序排列。底校本的指定情況在題解中予以交代。如果底本乃由若干文本拼合而成，則在題解中以「底本由某本、某本、某本依次拼合而成，具體情況隨文說明」這樣的語句敘述之，並在正文中隨文說明諸本作為底本之拼合起訖。在這種情況下，凡某本在某段文字中被指定為底本，則其餘諸本（包括在其餘文字中曾經作為底本使用的文本）一律作為校本。\n二、整理者撰寫題解一篇，內容一般依次為經名、異名、定性語、著譯者、卷數、內容簡介、研究價值、流傳概況（包括歷代經錄有無著錄）、異本、整理本所用底、校本情況等。題解置於整理本之前。\n歡迎整理者對所整理文獻作文獻學方面考證研究，題目自定，一般作為附錄載於原文獻之後。\n三、校勘錄文時，如遇異文，整理者應慎重考訂，選擇其最準確者納入整理本，以吸收諸本精華；而將諸本之異文一概納入校記，以供研究者參考。\n四、校錄時，因原文本殘缺而使文獻首、中、尾殘缺者，以「（首殘）」、「（中殘）」、「（尾殘）」表示之。\n如文本不殘，但抄寫者未抄完整而使文獻殘缺者，則分別以「（首缺）」、「（中缺）」、「（尾缺）」表示之。\n五、因底本殘缺而使文字殘缺者，以「□」表示之。殘字可考字數者，一字一「□」。殘字不可考字數者，以「□…□」表示之。\n六、原文雖然殘缺，但尚留有殘字筆痕可據以擬補，或可據上下文意、其它文獻擬補者，予以補出。此時出校記說明補正依據。\n七、原文本因抄寫者未抄而留下的空格，錄文時如可以擬補者，仿照上條擬補之。如不可擬補者，以「□」表示之，出校記說明。但如果屬於行文格式需要之換行空、敬空等，照錄原文，不出校記。\n八、校本如有殘缺，則略去不校，亦不出校記。\n九、校記的原則：逢異必出，儘量簡略，達意為主。\n如底本正確，則應在校記中羅列諸本異文，如：\n「白」，甲、乙本作「黑」，丙本作「紅」，丁本無。\n如底本錯誤，則據他本改正錄文後，校記作：\n「黑」，底、戊本作「白」，丙本作「紅」，丁本無，據甲、乙本改。\n如底本漏字據某本補，或底本衍字據某本刪，則校記註明為「據某本補」或「據某本刪」。\n雖無校本依據，但行文明顯錯誤者，可進行理校，出校記說明。如無把握，可原文照錄，而把理校意見記入校記。\n必要時可出解釋性、研究性校記，但應文字簡練。\n十、古今字、異體字、正俗字、武周新字一律改為標準繁體字，不出校記。原文筆誤、筆劃增減及變體者，徑直改為正字，不出校記。\n錯別字改為正字，出校記。如在同一篇文獻中某些錯別字反覆出現，則僅在首次出現時予以註出，其後不再一一出校記。\n通假字第一次出現時改為正字，出校記；以後徑直改為正字，不出校記。\n專有名詞中的字一律照錄，不作改動。\n錄文所用繁體字，以《漢語大字典》（四川人民出版社與湖北人民出版社出版，1993年11月第一版）為準。該詞典未包括的漢字，則斟酌其它辭書決定之。\n十一、原文有倒勾、刪除符號者，一律依照改正，不出校記。原文有塗改者，祇錄改正後的文字。不能確定哪些是改正後的文字者，酌選其一，而將其餘文字錄寫在校記中。原文寫在行外的補字，錄文時補入行內，不出校記。不能確定補在何處者，錄寫在校記中。\n十二、引文能查核原出處者，儘量查核，此時加引號，並註明出處。一時查不到原出處，但可以確定首尾者，加引號。不能確定其首尾者，不加引號。\n十三、一般文獻不保留原行款，依照內容需要另行分段、分節，必要時並加段號或節號。特殊文獻必須保留原文行款者，則予以保留。\n十四、錄校時一律採用新式標點。\n十五、特殊情況，隨文說明。", 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"录文校勘体例\n一、整理者应尽量收齐所整理典籍的各种文本，以供校勘之用。\n如收集到的文本的数量少于十种，则全部用于校勘。如数量超过十种，则可根据具体情况在其中选择有代表性的若干文本（十种左右）用于校勘，而将其它文本在题解或附录中一一予以说明。如文本数量超过二十种，则不必一一说明，但应该列举主要文本（不少于二十种）的名称（或编号、出处）。\n如因某些文本错漏甚多，或因其他理由，亦可不按上述规定列为校本，或祇利用其准确的部分，但必须予以说明。\n确定用于校勘的文本后，于其中指定某本作为底本，而将其余诸本指定为校本。校本以天干次序排列。底校本的指定情况在题解中予以交代。如果底本乃由若干文本拼合而成，则在题解中以「底本由某本、某本、某本依次拼合而成，具体情况随文说明」这样的语句叙述之，并在正文中随文说明诸本作为底本之拼合起讫。在这种情况下，凡某本在某段文字中被指定为底本，则其余诸本（包括在其余文字中曾经作为底本使用的文本）一律作为校本。\n二、整理者撰写题解一篇，内容一般依次为经名、异名、定性语、著译者、卷数、内容简介、研究价值、流传概况（包括历代经录有无著录）、异本、整理本所用底、校本情况等。题解置于整理本之前。\n欢迎整理者对所整理文献作文献学方面考证研究，题目自定，一般作为附录载于原文献之后。\n三、校勘录文时，如遇异文，整理者应慎重考订，选择其最准确者纳入整理本，以吸收诸本精华；而将诸本之异文一概纳入校记，以供研究者参考。\n四、校录时，因原文本残缺而使文献首、中、尾残缺者，以「（首残）」、「（中残）」、「（尾残）」表示之。\n如文本不残，但抄写者未抄完整而使文献残缺者，则分别以「（首缺）」、「（中缺）」、「（尾缺）」表示之。\n五、因底本残缺而使文字残缺者，以「□」表示之。残字可考字数者，一字一「□」。残字不可考字数者，以「□…□」表示之。\n六、原文虽然残缺，但尚留有残字笔痕可据以拟补，或可据上下文意、其它文献拟补者，予以补出。此时出校记说明补正依据。\n七、原文本因抄写者未抄而留下的空格，录文时如可以拟补者，仿照上条拟补之。如不可拟补者，以「□」表示之，出校记说明。但如果属于行文格式需要之换行空、敬空等，照录原文，不出校记。\n八、校本如有残缺，则略去不校，亦不出校记。\n九、校记的原则：逢异必出，尽量简略，达意为主。\n如底本正确，则应在校记中罗列诸本异文，如：\n「白」，甲、乙本作「黑」，丙本作「红」，丁本无。\n如底本错误，则据他本改正录文后，校记作：\n「黑」，底、戊本作「白」，丙本作「红」，丁本无，据甲、乙本改。\n如底本漏字据某本补，或底本衍字据某本删，则校记注明为「据某本补」或「据某本删」。\n虽无校本依据，但行文明显错误者，可进行理校，出校记说明。如无把握，可原文照录，而把理校意见记入校记。\n必要时可出解释性、研究性校记，但应文字简练。\n十、古今字、异体字、正俗字、武周新字一律改为标准繁体字，不出校记。原文笔误、笔划增减及变体者，径直改为正字，不出校记。\n错别字改为正字，出校记。如在同一篇文献中某些错别字反复出现，则仅在首次出现时予以注出，其后不再一一出校记。\n通假字第一次出现时改为正字，出校记；以后径直改为正字，不出校记。\n专有名词中的字一律照录，不作改动。\n录文所用繁体字，以《汉语大字典》（四川人民出版社与湖北人民出版社出版，1993年11月第一版）为准。该词典未包括的汉字，则斟酌其它辞书决定之。\n十一、原文有倒勾、删除符号者，一律依照改正，不出校记。原文有涂改者，祇录改正后的文字。不能确定哪些是改正后的文字者，酌选其一，而将其余文字录写在校记中。原文写在行外的补字，录文时补入行内，不出校记。不能确定补在何处者，录写在校记中。\n十二、引文能查核原出处者，尽量查核，此时加引号，并注明出处。一时查不到原出处，但可以确定首尾者，加引号。不能确定其首尾者，不加引号。\n十三、一般文献不保留原行款，依照内容需要另行分段、分节，必要时并加段号或节号。特殊文献必须保留原文行款者，则予以保留。\n十四、录校时一律采用新式标点。\n十五、特殊情况，随文说明。", 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