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  "traditional_text": "佛祖心燈\n七佛偈\n毗婆尸佛過去莊嚴劫第九百九十八尊\n身從無相中受生，猶如幻出諸形像，\n幻人心識本來無，罪福皆空無所住。\n尸棄佛莊嚴劫第九百九十九尊\n起諸善法本是幻，造諸惡業亦是幻，\n身如聚沫心如風，幻出無根無實性。\n毗舍浮佛過去莊嚴劫第一千尊\n假借四大以為身，心本無生因境有。\n前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。\n拘留孫佛現在賢劫第一尊\n見身無實是佛身，了心如幻是佛幻，\n了得身心本性空，斯人與佛何殊別？\n拘那含牟尼佛賢劫第二尊\n佛不見身知是佛，若是有知別無佛。\n智者能知罪性空，坦然不怖於生死。\n迦葉佛賢劫第三尊\n一切眾生心清淨，從本無生無可滅，\n即此身心是幻生，幻化之中無罪福。\n釋迦牟尼佛賢劫第四尊\n法本法無法，無法法亦法，今付無法時。\n法法何曾法。\n三十三祖傳法偈\n摩訶迦葉天竺第一祖\n法法本來法，無法無非法，何於一法中，\n有法有非法。\n阿難天竺第二祖\n本來付有法，付了言無法，各各須自悟。\n悟了無無法。\n商那和修天竺第三祖\n非法亦非心，無心亦無法，說是心法時，\n是法非心法。\n優婆毱多天竺第四祖\n心自本來心。本心非有法，有法有本心。\n非心非本法。\n提多迦天竺第五祖\n通達本心法，無法無非法，悟了同未悟。\n無心亦無法。\n彌遮迦天竺第六祖\n無心無可得，說得不名法。若了心非心，\n始了心心法。\n婆須蜜天竺第七祖\n心同虗空界，示等虗空法，證得虗空時，\n無是無非法。\n佛陀難提天竺第八祖\n虗空無內外，心法亦如此。若了虗空故，\n是達真如理。\n伏䭾蜜多天竺第九祖\n真理不無名，因名顯真理，受得真實法。\n非真亦非偽。\n脇尊者天竺第十祖\n真體自然真，因真說有理，領得真真法。\n無行亦無止。\n富那夜奢第十一祖\n迷悟如隱顯，明暗不相離。今付隱顯法。\n非一亦非二。\n馬鳴大士第十二祖\n隱顯即本法，明暗元不二。今付悟了法。\n非取亦非離。\n迦毗摩羅第十三祖\n非隱非顯法，說是真實際。悟此隱顯法，\n非愚亦非智。\n龍樹尊者第十四祖\n為明隱顯法，方說解脫理。於法心不證，\n無瞋亦無喜。\n迦那提婆第十五祖\n本對傳法人，為說解脫理，於法實無證。\n無終亦無始。\n羅睺羅多第十六祖\n於法實無證，不取亦不離，法非有無相。\n內外云何起？\n僧迦難提第十七祖\n心地本無生，因地從緣起，緣種不相妨。\n華果亦復爾。\n伽耶舍多第十八祖\n有種有心地，因緣能發萌，於緣不相礙。\n當生生不生。\n鳩摩羅多第十九祖\n性上本無生，為對求人說。於法既無得，\n何懷決不決？\n闍夜多第二十祖\n言下合無生，同於法界性。若能如是解，\n通達事理境。\n婆修盤頭第二十一祖\n泡幻同無礙，如何不了悟？達法在其中。\n非今亦非古。\n摩拏羅第二十二祖\n心隨萬境轉。轉處實能幽。隨流認得性。\n無喜復無憂。\n鶴勒那第二十三祖\n認得心性時，可說不思議，了了無可得。\n得時不說知。\n師子比丘第二十四祖\n正說知見時，知見俱是心，當心即知見。\n知見即於今。\n婆舍斯多第二十五祖\n聖人說知見，當境無是非。我今悟真性。\n無道亦無理。\n不如密多第二十六祖\n真性心地藏，無頭亦無尾，應緣而化物。\n方便呼為智。\n般若多羅第二十七祖\n心地生諸種，因事復生理，果滿菩提圓。\n華開世界起。\n菩提達磨西天第二十八祖、中華初祖\n吾本來茲土。傳法救迷情。一華開五葉。\n結果自然成。\n慧可大師第二十九祖、中華二祖\n本來緣有地，因地種華生，本來無有種，\n華亦不曾生。\n僧璨大師第三十祖、中華三祖\n華種雖因地，從地種華生，若無人下種，\n華地盡無生。\n道信大師第三十一祖、中華四祖\n華種有生性，因地華生生，大緣與信合。\n當生生不生。\n弘忍大師第三十二祖、中華五祖\n有情來下種，因地果還生。無情既無種，\n無性亦無生。\n慧能大師第三十三祖、中華六祖\n心地含諸種，普雨悉皆生。頓悟華情已，\n菩提果自成。\n佛祖源流訣\n迦文迦葉阿難商，優波毱多與提多，\n彌迦婆須佛䭾伏，脇富馬鳴迦毗摩，\n龍樹迦那於羅睺，僧伽伽耶鳩摩羅，\n闍夜婆修摩拏鶴，師子婆舍不如般，\n達磨傳於東土後，慧僧道弘慧之他。\n五宗次序譜",
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          "龍樹迦那於羅睺，僧伽伽耶鳩摩羅，",
          "闍夜婆修摩拏鶴，師子婆舍不如般，",
          "達磨傳於東土後，慧僧道弘慧之他。"
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          "心地生诸种，因事复生理，果满菩提圆。",
          "华开世界起。"
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          "吾本来兹土。传法救迷情。一华开五叶。",
          "结果自然成。"
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          "本来缘有地，因地种华生，本来无有种，",
          "华亦不曾生。"
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          "华种虽因地，从地种华生，若无人下种，",
          "华地尽无生。"
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          "华种有生性，因地华生生，大缘与信合。",
          "当生生不生。"
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          "有情来下种，因地果还生。无情既无种，",
          "无性亦无生。"
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          "心地含诸种，普雨悉皆生。顿悟华情已，",
          "菩提果自成。"
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          "迦文迦叶阿难商，优波毱多与提多，",
          "弥迦婆须佛䭾伏，脇富马鸣迦毗摩，",
          "龙树迦那于罗睺，僧伽伽耶鸠摩罗，",
          "阇夜婆修摩拏鶴，师子婆舍不如般，",
          "达磨传于东土后，慧僧道弘慧之他。"
        ]
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