{ "id": "X88n1655", "code": "X", "traditional_title": "得依釋序文緣起", "simplified_title": "得依释序文缘起", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "X/X88/X88n1655.xml", "source_sha256": "5a50ee4c364756923092fb3f94b9448c351e7f6cfa53d6dc867257e598e66a8d", "traditional_text": "得依釋序文緣起\n通塞隆夷，理所固有。道之興廢，必繫乎人。得其人則其道興，亡其人則其道廢。人能弘道，道假人弘。其斯之謂歟。我佛之道，戒定慧而已矣。而惟戒律，壽命于道。故南山曰，律為法命，弘則命全。若其不弘，正法斯滅。嗚呼，戒律可廢矣哉。支那戒律，自靈芝大智祖入無聲定之後，雖代不乏人，而其法漸晦。元明以來，典型盡失。萬曆間，有古心律師傑出于世，而法復大興。亦道假人弘也。\n律師諱如馨，字古心，溧陽楊氏子。既出俗，慨律學荒蕪，步禮五臺，求見文殊受戒。至半山中，見一婆子捧僧伽梨，問曰：汝求何事？曰：求見文殊菩薩，親受大戒。婆曰：持衣來否？曰：未。婆曰：此衣與汝。師手接衣，婆標指曰：那不是文殊麼？纔一回顧，婆子不見。菩薩於雲中垂手摩師頂曰：古心比丘，文殊為汝受戒竟。師於言下頓悟心地法門，視大小乘律如自己胸中流出。遂還金陵，中興戒法。時有雪浪法師奉敕修長干寶塔，工將告竣，塔頂艱舉，其心勿悅。少頃，隱几而臥，夢神人慰曰：異日優波離尊者振錫繞塔，頂竅自投，爾何疑慮？明旦，師率弟子執杖繞時，頂果自上，世人咸信為波離再轉也。時神宗皇帝御讚曰：瞻其貌，知其人。入三昧，絕六塵。昔波離，今古心。遷寂，諡號慧雲。其嗣法者，三昧律師。\n律師諱寂光，號三昧，瓜渚錢氏子也。初依雪浪法師習賢𩠐教觀，次求古心律師受具足大戒於潤州甘露寺，親炙有年，惟律儀是任。心師嘉其行解，傳授毗尼。師始行道豫章，緇素敦請開戒於廬山東林寺，陸地忽透千葉白蓮一十八朵。昔慧遠大師臨滅度時，對眾示曰：若有白蓮重開，吾當再來教化矣。自晉迄明，枯而不榮。池久為地，師到此山，白蓮花開。時人憶昔符讖，皆稱師為遠師再來也。師自萬曆乙卯至庚申，六載住山，闡揚淨土，四方學者來歸不下二千指。後於金陵預定時日，端坐而化。生平神異甚多，詳如銘傳。其傳法上󳵅曰見月律師。\n律師諱讀體，號見月，俗姓許氏，滇南白鹿郡之人，祖籍江南句容。洪武初開滇黔，以軍功封昭武將軍，世襲指揮使，遂世居白鹿焉。父胤昌，母吳氏，夢明月投懷而生師。師生而神敏，稍長輒有曠致逸情，善繪事，尤工大士像，人爭寶之，一時稱為小吳道子。年十四，父母繼卒，伯無子，育師為嗣。至二十七，忽念世相無常，棄襲爵而去，於劒川州赤宕嵓遇一蘭若老僧，與語甚契，授華嚴閱世主玅嚴品有省，遂詣寶洪山亮如法師乞度。先一夕，如夢一人身披袈裟，眾僧擁跽而求剃染，及旦見師，喜為再來人也，遂與禁戒。聞江南有三昧律師，慕之，偕友成拙携瓢笠東行，艱苦備常。先入南岳，參傘居道人顓大師，代演楞嚴四依解，繼登破額山馮茂山，禮諸祖道場，進九華，朝五臺，再渡大江，始遇昧師于海潮菴，圓具戒，充上座，代講梵網，四眾莫不稱善。師猶欿然不自足，乃于藏中撿四分廣律及餘部律文覈之，遇壅滯，禱佛求解，默坐移時，渙然冰釋。次從昧師傳戒于金陵報恩寺，座下千人，師臨壇教授，忽憶昔時夢至一大寺，金碧交輝，苾芻雲集，自顧已成僧相，一瞿曇丹衣高座，招上授經命講，眾皆跪聽，汗流而覺，及是所見，恍符前夢焉。後隨昧師主華山，以教授兼掌院務。廢寢忘飡，始終不怠。昧師甞語眾曰：老人三十年戒幢，若非見月，幾被摧折。示寂日，取榮昌公主法衣，并諸部戒本付之。師嗣席，即以十誓勵眾：一不與剃度為徒，二不受納資養老，三不攢單給疏，四不積蓄香儀，五不私備果食，六不私設廚庫，七不避作務，八不行弔賀，九不立化主募緣，十不許絲衣晚食。有違約者，決不留住。自後依律受具，結界安居。人見聞者，咸謂南山再世也。順治三年，官兵入山，搜捕土賊。師與大眾，悉被押赴軍前。時巴廒二將軍，憤師容隱，欲加極罪。常住田產，悉沒於官。師雖在劒戟林中，神色不變。從容對曰：華山大路，焉能禁彼往來。遂感巴廒諸公，舒誠敬服，願為護法。請師還山，并復田地，給帖永照。於是躳修般舟三昧，為眾楷模。九十晝夜，不坐不臥，如此者二次。復遵祇園遺制，建石戒壇于銅殿之右。斸基之夜，感大士現瑞炳然，壇殿交光，直冲霄漢。師開壇說戒，少則五千指，多至萬四千指。受別請，如常州之天寧，真州之五臺，金陵之碧峰，及紫竹林，宿遷之極樂，并本山慈應天隆。所至道俗老幼，闐咽街衢。將謝世，示微疾。囑諸門人曰：勿進湯藥，更七日行矣。至期，端坐而逝。師生于萬曆辛丑年三月三日，示寂于康熈己未年正月二十二日也。世壽七十九，僧臘四十四，坐夏三十三。經七日茶毗時，四眾弟子，遐邇皆集，悲鳴徧野，佛聲震天。𦦨光中或見佛相，紫煙內或現蓮華。火滅後，收取靈骨，獲舍利五色者，不可勝數。師一生來，八坐道場，開戒七十餘期。法嗣六十餘人，門弟子以數萬計。所著止持會集十六卷、作持續釋十五卷、傳戒正範四卷、大乘玄義一卷、藥師懺法一卷、剃度正範一卷、僧行軌則一卷、三歸五八戒正範一卷、教誡尼正範一卷、黑白布薩一卷、幽冥戒正範一卷等諸書，竝行於世。身長大，頂肉髻，聲若鉅鐘，貌類古佛。有一善士，自滇南來參云：弟子曾禮鷄足山，求見迦葉。夢感韋天示云：尊者已至華山弘律，爾欲親覲，可往見焉。故來禮拜。師恐眾惑，祕不容傳。至於馬陵之枯泉自溢，龍眠之三世冤消，冥戒歸依，神龍護法，種種靈奇，難可具錄。餘詳御史李模、督河孫在豐二墖銘，翰林尤侗、侍御方享咸二傳，及方伯丁思孔道行󳬴中。\n有宜潔律師者，係師法嗣，名書玉，宜潔字也，別號佛菴，今現住古杭昭慶，說法度生。其學才挺拔，道德高明，固是一世之雄，而不忝為慧雲老祖四世之孫者也。辛巳夏，予甞應請抵肥後州熊本城，講梵網於神護教寺。肥前州島原城江東禪寺主慇請開戒於其寺，因留錫結冬安居。制前，寺主要予遊長崎。既到󳵅，訪東明山興福寺。寺主悅峰章禪師，支那人也，喜予來訪，󳯠待優渥，促榻對談，霏霏如吐玉屑，出毗尼日用切要香乳記二卷見贈。毗尼日用切要即見月和尚所集，而宜潔律師隨而箋之曰香乳記。予恭讀之，又因禪師所談，方知律師現在昭慶，遂乃託禪師以六物圖依釋四卷附商舶寄貽。律師見而隨喜，序以證之，并贈其所著羯磨儀式二冊𢌿予。今茲戊子秋九月二十五日敬而領之，輒述一偈以誌其喜。前貽依釋，今領此贈，竝賴東明禪師勞神用也。序文既梓冠於卷端，私恐人不審其所由，撰緣起一篇，諸師事實皆依香乳記出之，兼取於廬山志。其文全存而不敢殺者，令人知支那戒律中興，繼承有得，其人保佛道壽命於濁末之運云。\n旹。\n寶永五年歲在徒維困敦冬至後三日。\n江左安養蘭若苾芻湛堂淑槃譚識。", "simplified_text": "得依释序文缘起\n通塞隆夷，理所固有。道之兴废，必系乎人。得其人则其道兴，亡其人则其道废。人能弘道，道假人弘。其斯之谓欤。我佛之道，戒定慧而已矣。而惟戒律，寿命于道。故南山曰，律为法命，弘则命全。若其不弘，正法斯灭。呜呼，戒律可废矣哉。支那戒律，自灵芝大智祖入无声定之后，虽代不乏人，而其法渐晦。元明以来，典型尽失。万历间，有古心律师杰出于世，而法复大兴。亦道假人弘也。\n律师讳如馨，字古心，溧阳杨氏子。既出俗，慨律学荒芜，步礼五台，求见文殊受戒。至半山中，见一婆子捧僧伽梨，问曰：汝求何事？曰：求见文殊菩萨，亲受大戒。婆曰：持衣来否？曰：未。婆曰：此衣与汝。师手接衣，婆标指曰：那不是文殊么？才一回顾，婆子不见。菩萨于云中垂手摩师顶曰：古心比丘，文殊为汝受戒竟。师于言下顿悟心地法门，视大小乘律如自己胸中流出。遂还金陵，中兴戒法。时有雪浪法师奉敕修长干宝塔，工将告竣，塔顶艰举，其心勿悦。少顷，隐几而卧，梦神人慰曰：异日优波离尊者振锡绕塔，顶窍自投，尔何疑虑？明旦，师率弟子执杖绕时，顶果自上，世人咸信为波离再转也。时神宗皇帝御赞曰：瞻其貌，知其人。入三昧，绝六尘。昔波离，今古心。迁寂，谥号慧云。其嗣法者，三昧律师。\n律师讳寂光，号三昧，瓜渚钱氏子也。初依雪浪法师习贤𩠐教观，次求古心律师受具足大戒于润州甘露寺，亲炙有年，惟律仪是任。心师嘉其行解，传授毗尼。师始行道豫章，缁素敦请开戒于庐山东林寺，陆地忽透千叶白莲一十八朵。昔慧远大师临灭度时，对众示曰：若有白莲重开，吾当再来教化矣。自晋迄明，枯而不荣。池久为地，师到此山，白莲花开。时人忆昔符谶，皆称师为远师再来也。师自万历乙卯至庚申，六载住山，阐扬净土，四方学者来归不下二千指。后于金陵预定时日，端坐而化。生平神异甚多，详如铭传。其传法上󳵅曰见月律师。\n律师讳读体，号见月，俗姓许氏，滇南白鹿郡之人，祖籍江南句容。洪武初开滇黔，以军功封昭武将军，世袭指挥使，遂世居白鹿焉。父胤昌，母吴氏，梦明月投怀而生师。师生而神敏，稍长辄有旷致逸情，善绘事，尤工大士像，人争宝之，一时称为小吴道子。年十四，父母继卒，伯无子，育师为嗣。至二十七，忽念世相无常，弃袭爵而去，于劒川州赤宕嵓遇一兰若老僧，与语甚契，授华严阅世主玅严品有省，遂诣宝洪山亮如法师乞度。先一夕，如梦一人身披袈裟，众僧拥跽而求剃染，及旦见师，喜为再来人也，遂与禁戒。闻江南有三昧律师，慕之，偕友成拙携瓢笠东行，艰苦备常。先入南岳，参伞居道人颛大师，代演楞严四依解，继登破额山冯茂山，礼诸祖道场，进九华，朝五台，再渡大江，始遇昧师于海潮庵，圆具戒，充上座，代讲梵网，四众莫不称善。师犹欿然不自足，乃于藏中捡四分广律及余部律文核之，遇壅滞，祷佛求解，默坐移时，涣然冰释。次从昧师传戒于金陵报恩寺，座下千人，师临坛教授，忽忆昔时梦至一大寺，金碧交辉，苾刍云集，自顾已成僧相，一瞿昙丹衣高座，招上授经命讲，众皆跪听，汗流而觉，及是所见，恍符前梦焉。后随昧师主华山，以教授兼掌院务。废寝忘飡，始终不怠。昧师甞语众曰：老人三十年戒幢，若非见月，几被摧折。示寂日，取荣昌公主法衣，并诸部戒本付之。师嗣席，即以十誓励众：一不与剃度为徒，二不受纳资养老，三不攒单给疏，四不积蓄香仪，五不私备果食，六不私设厨库，七不避作务，八不行吊贺，九不立化主募缘，十不许丝衣晚食。有违约者，决不留住。自后依律受具，结界安居。人见闻者，咸谓南山再世也。顺治三年，官兵入山，搜捕土贼。师与大众，悉被押赴军前。时巴廒二将军，愤师容隐，欲加极罪。常住田产，悉没于官。师虽在劒戟林中，神色不变。从容对曰：华山大路，焉能禁彼往来。遂感巴廒诸公，舒诚敬服，愿为护法。请师还山，并复田地，给帖永照。于是躳修般舟三昧，为众楷模。九十昼夜，不坐不卧，如此者二次。复遵祇园遗制，建石戒坛于铜殿之右。𣃁基之夜，感大士现瑞炳然，坛殿交光，直冲霄汉。师开坛说戒，少则五千指，多至万四千指。受别请，如常州之天宁，真州之五台，金陵之碧峰，及紫竹林，宿迁之极乐，并本山慈应天隆。所至道俗老幼，阗咽街衢。将谢世，示微疾。嘱诸门人曰：勿进汤药，更七日行矣。至期，端坐而逝。师生于万历辛丑年三月三日，示寂于康熈己未年正月二十二日也。世寿七十九，僧腊四十四，坐夏三十三。经七日茶毗时，四众弟子，遐迩皆集，悲鸣徧野，佛声震天。𦦨光中或见佛相，紫烟内或现莲华。火灭后，收取灵骨，获舍利五色者，不可胜数。师一生来，八坐道场，开戒七十余期。法嗣六十余人，门弟子以数万计。所著止持会集十六卷、作持续释十五卷、传戒正范四卷、大乘玄义一卷、药师忏法一卷、剃度正范一卷、僧行轨则一卷、三归五八戒正范一卷、教诫尼正范一卷、黑白布萨一卷、幽冥戒正范一卷等诸书，竝行于世。身长大，顶肉髻，声若巨钟，貌类古佛。有一善士，自滇南来参云：弟子曾礼鸡足山，求见迦叶。梦感韦天示云：尊者已至华山弘律，尔欲亲觐，可往见焉。故来礼拜。师恐众惑，秘不容传。至于马陵之枯泉自溢，龙眠之三世冤消，冥戒归依，神龙护法，种种灵奇，难可具录。余详御史李模、督河孙在丰二墖铭，翰林尤侗、侍御方享咸二传，及方伯丁思孔道行󳬴中。\n有宜洁律师者，系师法嗣，名书玉，宜洁字也，别号佛庵，今现住古杭昭庆，说法度生。其学才挺拔，道德高明，固是一世之雄，而不忝为慧云老祖四世之孙者也。辛巳夏，予甞应请抵肥后州熊本城，讲梵网于神护教寺。肥前州岛原城江东禅寺主慇请开戒于其寺，因留锡结冬安居。制前，寺主要予游长崎。既到󳵅，访东明山兴福寺。寺主悦峰章禅师，支那人也，喜予来访，󳯠待优渥，促榻对谈，霏霏如吐玉屑，出毗尼日用切要香乳记二卷见赠。毗尼日用切要即见月和尚所集，而宜洁律师随而笺之曰香乳记。予恭读之，又因禅师所谈，方知律师现在昭庆，遂乃托禅师以六物图依释四卷附商舶寄贻。律师见而随喜，序以证之，并赠其所著羯磨仪式二册𢌿予。今兹戊子秋九月二十五日敬而领之，辄述一偈以志其喜。前贻依释，今领此赠，竝赖东明禅师劳神用也。序文既梓冠于卷端，私恐人不审其所由，撰缘起一篇，诸师事实皆依香乳记出之，兼取于庐山志。其文全存而不敢杀者，令人知支那戒律中兴，继承有得，其人保佛道寿命于浊末之运云。\n旹。\n宝永五年岁在徒维困敦冬至后三日。\n江左安养兰若苾刍湛堂淑槃谭识。", "traditional_sha256_no_ws": "e5f14d7477cb3568088afe014705f0768750f3768226acf4c7282bcadbbebf00", "simplified_sha256_no_ws": "b41b4bc1fbd915db6ebd797c568f824acd3d26e0acc17a3c7eacafc144a83084", "sections": { "traditional_blocks": [ { "type": "juan", "text": "得依釋序文緣起" }, { "type": "p", "text": "通塞隆夷，理所固有。道之興廢，必繫乎人。得其人則其道興，亡其人則其道廢。人能弘道，道假人弘。其斯之謂歟。我佛之道，戒定慧而已矣。而惟戒律，壽命于道。故南山曰，律為法命，弘則命全。若其不弘，正法斯滅。嗚呼，戒律可廢矣哉。支那戒律，自靈芝大智祖入無聲定之後，雖代不乏人，而其法漸晦。元明以來，典型盡失。萬曆間，有古心律師傑出于世，而法復大興。亦道假人弘也。" }, { "type": "p", "text": "律師諱如馨，字古心，溧陽楊氏子。既出俗，慨律學荒蕪，步禮五臺，求見文殊受戒。至半山中，見一婆子捧僧伽梨，問曰：汝求何事？曰：求見文殊菩薩，親受大戒。婆曰：持衣來否？曰：未。婆曰：此衣與汝。師手接衣，婆標指曰：那不是文殊麼？纔一回顧，婆子不見。菩薩於雲中垂手摩師頂曰：古心比丘，文殊為汝受戒竟。師於言下頓悟心地法門，視大小乘律如自己胸中流出。遂還金陵，中興戒法。時有雪浪法師奉敕修長干寶塔，工將告竣，塔頂艱舉，其心勿悅。少頃，隱几而臥，夢神人慰曰：異日優波離尊者振錫繞塔，頂竅自投，爾何疑慮？明旦，師率弟子執杖繞時，頂果自上，世人咸信為波離再轉也。時神宗皇帝御讚曰：瞻其貌，知其人。入三昧，絕六塵。昔波離，今古心。遷寂，諡號慧雲。其嗣法者，三昧律師。" }, { "type": "p", "text": "律師諱寂光，號三昧，瓜渚錢氏子也。初依雪浪法師習賢𩠐教觀，次求古心律師受具足大戒於潤州甘露寺，親炙有年，惟律儀是任。心師嘉其行解，傳授毗尼。師始行道豫章，緇素敦請開戒於廬山東林寺，陸地忽透千葉白蓮一十八朵。昔慧遠大師臨滅度時，對眾示曰：若有白蓮重開，吾當再來教化矣。自晉迄明，枯而不榮。池久為地，師到此山，白蓮花開。時人憶昔符讖，皆稱師為遠師再來也。師自萬曆乙卯至庚申，六載住山，闡揚淨土，四方學者來歸不下二千指。後於金陵預定時日，端坐而化。生平神異甚多，詳如銘傳。其傳法上󳵅曰見月律師。" }, { "type": "p", "text": "律師諱讀體，號見月，俗姓許氏，滇南白鹿郡之人，祖籍江南句容。洪武初開滇黔，以軍功封昭武將軍，世襲指揮使，遂世居白鹿焉。父胤昌，母吳氏，夢明月投懷而生師。師生而神敏，稍長輒有曠致逸情，善繪事，尤工大士像，人爭寶之，一時稱為小吳道子。年十四，父母繼卒，伯無子，育師為嗣。至二十七，忽念世相無常，棄襲爵而去，於劒川州赤宕嵓遇一蘭若老僧，與語甚契，授華嚴閱世主玅嚴品有省，遂詣寶洪山亮如法師乞度。先一夕，如夢一人身披袈裟，眾僧擁跽而求剃染，及旦見師，喜為再來人也，遂與禁戒。聞江南有三昧律師，慕之，偕友成拙携瓢笠東行，艱苦備常。先入南岳，參傘居道人顓大師，代演楞嚴四依解，繼登破額山馮茂山，禮諸祖道場，進九華，朝五臺，再渡大江，始遇昧師于海潮菴，圓具戒，充上座，代講梵網，四眾莫不稱善。師猶欿然不自足，乃于藏中撿四分廣律及餘部律文覈之，遇壅滯，禱佛求解，默坐移時，渙然冰釋。次從昧師傳戒于金陵報恩寺，座下千人，師臨壇教授，忽憶昔時夢至一大寺，金碧交輝，苾芻雲集，自顧已成僧相，一瞿曇丹衣高座，招上授經命講，眾皆跪聽，汗流而覺，及是所見，恍符前夢焉。後隨昧師主華山，以教授兼掌院務。廢寢忘飡，始終不怠。昧師甞語眾曰：老人三十年戒幢，若非見月，幾被摧折。示寂日，取榮昌公主法衣，并諸部戒本付之。師嗣席，即以十誓勵眾：一不與剃度為徒，二不受納資養老，三不攢單給疏，四不積蓄香儀，五不私備果食，六不私設廚庫，七不避作務，八不行弔賀，九不立化主募緣，十不許絲衣晚食。有違約者，決不留住。自後依律受具，結界安居。人見聞者，咸謂南山再世也。順治三年，官兵入山，搜捕土賊。師與大眾，悉被押赴軍前。時巴廒二將軍，憤師容隱，欲加極罪。常住田產，悉沒於官。師雖在劒戟林中，神色不變。從容對曰：華山大路，焉能禁彼往來。遂感巴廒諸公，舒誠敬服，願為護法。請師還山，并復田地，給帖永照。於是躳修般舟三昧，為眾楷模。九十晝夜，不坐不臥，如此者二次。復遵祇園遺制，建石戒壇于銅殿之右。斸基之夜，感大士現瑞炳然，壇殿交光，直冲霄漢。師開壇說戒，少則五千指，多至萬四千指。受別請，如常州之天寧，真州之五臺，金陵之碧峰，及紫竹林，宿遷之極樂，并本山慈應天隆。所至道俗老幼，闐咽街衢。將謝世，示微疾。囑諸門人曰：勿進湯藥，更七日行矣。至期，端坐而逝。師生于萬曆辛丑年三月三日，示寂于康熈己未年正月二十二日也。世壽七十九，僧臘四十四，坐夏三十三。經七日茶毗時，四眾弟子，遐邇皆集，悲鳴徧野，佛聲震天。𦦨光中或見佛相，紫煙內或現蓮華。火滅後，收取靈骨，獲舍利五色者，不可勝數。師一生來，八坐道場，開戒七十餘期。法嗣六十餘人，門弟子以數萬計。所著止持會集十六卷、作持續釋十五卷、傳戒正範四卷、大乘玄義一卷、藥師懺法一卷、剃度正範一卷、僧行軌則一卷、三歸五八戒正範一卷、教誡尼正範一卷、黑白布薩一卷、幽冥戒正範一卷等諸書，竝行於世。身長大，頂肉髻，聲若鉅鐘，貌類古佛。有一善士，自滇南來參云：弟子曾禮鷄足山，求見迦葉。夢感韋天示云：尊者已至華山弘律，爾欲親覲，可往見焉。故來禮拜。師恐眾惑，祕不容傳。至於馬陵之枯泉自溢，龍眠之三世冤消，冥戒歸依，神龍護法，種種靈奇，難可具錄。餘詳御史李模、督河孫在豐二墖銘，翰林尤侗、侍御方享咸二傳，及方伯丁思孔道行󳬴中。" }, { "type": "p", "text": "有宜潔律師者，係師法嗣，名書玉，宜潔字也，別號佛菴，今現住古杭昭慶，說法度生。其學才挺拔，道德高明，固是一世之雄，而不忝為慧雲老祖四世之孫者也。辛巳夏，予甞應請抵肥後州熊本城，講梵網於神護教寺。肥前州島原城江東禪寺主慇請開戒於其寺，因留錫結冬安居。制前，寺主要予遊長崎。既到󳵅，訪東明山興福寺。寺主悅峰章禪師，支那人也，喜予來訪，󳯠待優渥，促榻對談，霏霏如吐玉屑，出毗尼日用切要香乳記二卷見贈。毗尼日用切要即見月和尚所集，而宜潔律師隨而箋之曰香乳記。予恭讀之，又因禪師所談，方知律師現在昭慶，遂乃託禪師以六物圖依釋四卷附商舶寄貽。律師見而隨喜，序以證之，并贈其所著羯磨儀式二冊𢌿予。今茲戊子秋九月二十五日敬而領之，輒述一偈以誌其喜。前貽依釋，今領此贈，竝賴東明禪師勞神用也。序文既梓冠於卷端，私恐人不審其所由，撰緣起一篇，諸師事實皆依香乳記出之，兼取於廬山志。其文全存而不敢殺者，令人知支那戒律中興，繼承有得，其人保佛道壽命於濁末之運云。" }, { "type": "p", "text": "旹。" }, { "type": "p", "text": "寶永五年歲在徒維困敦冬至後三日。" }, { "type": "p", "text": "江左安養蘭若苾芻湛堂淑槃譚識。" } ], "simplified_blocks": [ { "type": "juan", "text": "得依释序文缘起" }, { "type": "p", "text": "通塞隆夷，理所固有。道之兴废，必系乎人。得其人则其道兴，亡其人则其道废。人能弘道，道假人弘。其斯之谓欤。我佛之道，戒定慧而已矣。而惟戒律，寿命于道。故南山曰，律为法命，弘则命全。若其不弘，正法斯灭。呜呼，戒律可废矣哉。支那戒律，自灵芝大智祖入无声定之后，虽代不乏人，而其法渐晦。元明以来，典型尽失。万历间，有古心律师杰出于世，而法复大兴。亦道假人弘也。" }, { "type": "p", "text": "律师讳如馨，字古心，溧阳杨氏子。既出俗，慨律学荒芜，步礼五台，求见文殊受戒。至半山中，见一婆子捧僧伽梨，问曰：汝求何事？曰：求见文殊菩萨，亲受大戒。婆曰：持衣来否？曰：未。婆曰：此衣与汝。师手接衣，婆标指曰：那不是文殊么？才一回顾，婆子不见。菩萨于云中垂手摩师顶曰：古心比丘，文殊为汝受戒竟。师于言下顿悟心地法门，视大小乘律如自己胸中流出。遂还金陵，中兴戒法。时有雪浪法师奉敕修长干宝塔，工将告竣，塔顶艰举，其心勿悦。少顷，隐几而卧，梦神人慰曰：异日优波离尊者振锡绕塔，顶窍自投，尔何疑虑？明旦，师率弟子执杖绕时，顶果自上，世人咸信为波离再转也。时神宗皇帝御赞曰：瞻其貌，知其人。入三昧，绝六尘。昔波离，今古心。迁寂，谥号慧云。其嗣法者，三昧律师。" }, { "type": "p", "text": "律师讳寂光，号三昧，瓜渚钱氏子也。初依雪浪法师习贤𩠐教观，次求古心律师受具足大戒于润州甘露寺，亲炙有年，惟律仪是任。心师嘉其行解，传授毗尼。师始行道豫章，缁素敦请开戒于庐山东林寺，陆地忽透千叶白莲一十八朵。昔慧远大师临灭度时，对众示曰：若有白莲重开，吾当再来教化矣。自晋迄明，枯而不荣。池久为地，师到此山，白莲花开。时人忆昔符谶，皆称师为远师再来也。师自万历乙卯至庚申，六载住山，阐扬净土，四方学者来归不下二千指。后于金陵预定时日，端坐而化。生平神异甚多，详如铭传。其传法上󳵅曰见月律师。" }, { "type": "p", "text": "律师讳读体，号见月，俗姓许氏，滇南白鹿郡之人，祖籍江南句容。洪武初开滇黔，以军功封昭武将军，世袭指挥使，遂世居白鹿焉。父胤昌，母吴氏，梦明月投怀而生师。师生而神敏，稍长辄有旷致逸情，善绘事，尤工大士像，人争宝之，一时称为小吴道子。年十四，父母继卒，伯无子，育师为嗣。至二十七，忽念世相无常，弃袭爵而去，于劒川州赤宕嵓遇一兰若老僧，与语甚契，授华严阅世主玅严品有省，遂诣宝洪山亮如法师乞度。先一夕，如梦一人身披袈裟，众僧拥跽而求剃染，及旦见师，喜为再来人也，遂与禁戒。闻江南有三昧律师，慕之，偕友成拙携瓢笠东行，艰苦备常。先入南岳，参伞居道人颛大师，代演楞严四依解，继登破额山冯茂山，礼诸祖道场，进九华，朝五台，再渡大江，始遇昧师于海潮庵，圆具戒，充上座，代讲梵网，四众莫不称善。师犹欿然不自足，乃于藏中捡四分广律及余部律文核之，遇壅滞，祷佛求解，默坐移时，涣然冰释。次从昧师传戒于金陵报恩寺，座下千人，师临坛教授，忽忆昔时梦至一大寺，金碧交辉，苾刍云集，自顾已成僧相，一瞿昙丹衣高座，招上授经命讲，众皆跪听，汗流而觉，及是所见，恍符前梦焉。后随昧师主华山，以教授兼掌院务。废寝忘飡，始终不怠。昧师甞语众曰：老人三十年戒幢，若非见月，几被摧折。示寂日，取荣昌公主法衣，并诸部戒本付之。师嗣席，即以十誓励众：一不与剃度为徒，二不受纳资养老，三不攒单给疏，四不积蓄香仪，五不私备果食，六不私设厨库，七不避作务，八不行吊贺，九不立化主募缘，十不许丝衣晚食。有违约者，决不留住。自后依律受具，结界安居。人见闻者，咸谓南山再世也。顺治三年，官兵入山，搜捕土贼。师与大众，悉被押赴军前。时巴廒二将军，愤师容隐，欲加极罪。常住田产，悉没于官。师虽在劒戟林中，神色不变。从容对曰：华山大路，焉能禁彼往来。遂感巴廒诸公，舒诚敬服，愿为护法。请师还山，并复田地，给帖永照。于是躳修般舟三昧，为众楷模。九十昼夜，不坐不卧，如此者二次。复遵祇园遗制，建石戒坛于铜殿之右。𣃁基之夜，感大士现瑞炳然，坛殿交光，直冲霄汉。师开坛说戒，少则五千指，多至万四千指。受别请，如常州之天宁，真州之五台，金陵之碧峰，及紫竹林，宿迁之极乐，并本山慈应天隆。所至道俗老幼，阗咽街衢。将谢世，示微疾。嘱诸门人曰：勿进汤药，更七日行矣。至期，端坐而逝。师生于万历辛丑年三月三日，示寂于康熈己未年正月二十二日也。世寿七十九，僧腊四十四，坐夏三十三。经七日茶毗时，四众弟子，遐迩皆集，悲鸣徧野，佛声震天。𦦨光中或见佛相，紫烟内或现莲华。火灭后，收取灵骨，获舍利五色者，不可胜数。师一生来，八坐道场，开戒七十余期。法嗣六十余人，门弟子以数万计。所著止持会集十六卷、作持续释十五卷、传戒正范四卷、大乘玄义一卷、药师忏法一卷、剃度正范一卷、僧行轨则一卷、三归五八戒正范一卷、教诫尼正范一卷、黑白布萨一卷、幽冥戒正范一卷等诸书，竝行于世。身长大，顶肉髻，声若巨钟，貌类古佛。有一善士，自滇南来参云：弟子曾礼鸡足山，求见迦叶。梦感韦天示云：尊者已至华山弘律，尔欲亲觐，可往见焉。故来礼拜。师恐众惑，秘不容传。至于马陵之枯泉自溢，龙眠之三世冤消，冥戒归依，神龙护法，种种灵奇，难可具录。余详御史李模、督河孙在丰二墖铭，翰林尤侗、侍御方享咸二传，及方伯丁思孔道行󳬴中。" }, { "type": "p", "text": "有宜洁律师者，系师法嗣，名书玉，宜洁字也，别号佛庵，今现住古杭昭庆，说法度生。其学才挺拔，道德高明，固是一世之雄，而不忝为慧云老祖四世之孙者也。辛巳夏，予甞应请抵肥后州熊本城，讲梵网于神护教寺。肥前州岛原城江东禅寺主慇请开戒于其寺，因留锡结冬安居。制前，寺主要予游长崎。既到󳵅，访东明山兴福寺。寺主悦峰章禅师，支那人也，喜予来访，󳯠待优渥，促榻对谈，霏霏如吐玉屑，出毗尼日用切要香乳记二卷见赠。毗尼日用切要即见月和尚所集，而宜洁律师随而笺之曰香乳记。予恭读之，又因禅师所谈，方知律师现在昭庆，遂乃托禅师以六物图依释四卷附商舶寄贻。律师见而随喜，序以证之，并赠其所著羯磨仪式二册𢌿予。今兹戊子秋九月二十五日敬而领之，辄述一偈以志其喜。前贻依释，今领此赠，竝赖东明禅师劳神用也。序文既梓冠于卷端，私恐人不审其所由，撰缘起一篇，诸师事实皆依香乳记出之，兼取于庐山志。其文全存而不敢杀者，令人知支那戒律中兴，继承有得，其人保佛道寿命于浊末之运云。" }, { "type": "p", "text": "旹。" }, { "type": "p", "text": "宝永五年岁在徒维困敦冬至后三日。" }, { "type": "p", "text": "江左安养兰若苾刍湛堂淑槃谭识。" } ] }, "special_structures": { "l": 0, "juan": 1, "space": 0, "lg": 0, "byline": 0, "lb": 229, "head": 2, "form": 0, "p": 14, "def": 0, "entry": 0, "renderable_entry": 0, "empty_entry": 0, "empty_form_entry": 0, "empty_def_entry": 0, "multiple_def_entry": 0 }, "punctuation_status": "标点遵循来源原貌，未使用模型自行添加标点。", "conversion_status": "简体内容由 OpenCC 自动转换生成，未作人工终审，请以繁体原文为准。", "schema_version": 2, "build_id": "20260717_184432", "generated_at": "2026-07-17T21:51:46", "version": "site_pipeline_v2", "primary_credit": { "text_traditional": "日本 慧堅撰", "role": "author", "source_kind": "tei_header_author", "source_pointer": "teiHeader/fileDesc/titleStmt/author[1]", "context_types": [], "context_title": "", "direct_body": false, "occurrence_count": 1, "text_simplified": "日本 慧坚撰", "normalized_traditional": "日本慧堅撰" }, "credits": [ { "text_traditional": "日本 慧堅撰", "role": "author", "source_kind": "tei_header_author", "source_pointer": "teiHeader/fileDesc/titleStmt/author[1]", "context_types": [], "context_title": "", "direct_body": false, "occurrence_count": 1, "text_simplified": "日本 慧坚撰", "normalized_traditional": "日本慧堅撰" } ], "credit_traditional": "日本 慧堅撰", "credit_simplified": "日本 慧坚撰", "credit_role": "author", "credit_source": "tei_header_author", "credit_confidence": "high", "translator": "", "author": "日本 慧堅撰", "credit_manual_review": false, "credit_review_reasons": [], "traditional_chunks": { "manifest": "books/X88n1655/traditional/manifest.json", "chunk_count": 1, "largest_chunk_bytes": 7937, "oversized_chunks": 0 } }