现果随录

No. 1642-A 现果随录序

夫因之与果，犹形有影焉，形已有焉，则影必从焉。苟欲端其影，先直其形，形直，影恶不端？若不直其形而欲其影端，譬如扬汤而不辍火，虽欲其冷，无有是处，是我法门之通训也。世典亦有之，曰阴德，曰阳报，此岂不我之所说因果者哉？世有一等不信因果，其陋尤甚，姑舍弗论云。今兹戊寅，余寓黄檗，书林藤氏偶携一抄本来谒余曰：此现果随录谋上之木以布于世，可耶否？余把读之，乃知灵隐罢翁戒显笔记戒显师具德和尚，和尚为我天童门下之人，至其记我径山费祖舍利一事，其言可征也。又读其述论，极赞念佛功德，则知莲社中人也。通编但载所亲闻见现业、感现果者，他如宿因、后报及异熟等，非今所取。余谓罢翁一片婆心，不觉拖泥带水，世出世间有志之士，勿以其言浅近而忽之也，奚翅罢翁之幸，抑亦读者之幸。是编与自知、阴隲等录并读则可，藤氏刻行亦何不可之有？　介石净寿

现果随录目录

现果随录卷之一　凡现在因果系亲见闻者皆入此录

灵隐罢翁晦山樵　戒显　笔记

陈益修以力护关庙大士赐目

陈益修，字玉笥，山东济宁州人。为诸生时，见回回教门杨生花等欲毁关帝庙，扩大回回清真寺，陈公力讼之官，得𥨊。后癸未春，流贼破衮州，生花等集千百众，乘变团练回回兵。途遇陈公，以前忿呼众捶击，立毙之，且剜去其两目，复矐，以灰掷尸于其舍。陈公自见变为中阴，身止二尺许，守其尸中。夜忽见关圣降其家，谓曰：我分中亦不在此一庙，只难为汝好心，致丧汝命。然汝阳禄还未尽，应有功名分，吾当使汝回生。陈曰：感大圣厚恩，但吾两目已去，纵回阳世，已是盲人，岂能复读书作举士业乎？关圣亦沈吟少许，乃曰：无妨，吾当请观音大士来，必能赐汝目。言已，便腾空而去。须臾复至，曰：大士来矣。寻见大士身披白衣，如仙姥状，备极相好。关圣指陈公代为乞目，大士微笑曰：此极不难。乃向空中一唤，俄见一天童子，手携大筐篮，以荷叶莲花复上。大士揭开，乃皆眼𥅲也。即手拈二枚，令取酒一巵吞之。陈公强饮，咯咯有声，戄然而醒，中阴形即隐，而陈君两眶中已得眼矣。关圣送大士去，乃谓陈曰：汝不必复思报仇，不久　大清一至，此辈无噍类矣。明后年，汝当联捷。果乙酉举于乡。忽一人遗之书曰：陈字东畔方生耳，益字草头八血全。修字一夕三人卧，关字门内隐八天。公字老翁成羽化，默字黑犬佑字右人牵。联字耳边丝乱坠，科字禾斗永相连。益修不省意义，亟视其人，已失所在。牍背大书陈益修关公默佑联科九字，始悟其旨。果中丙戌进士，任户部郎中，权关荆州。后生花作乱，宗族十三人寸磔于市。

罢翁曰：此事初闻之陈旻昭先生寓，余弟子顾伊人刻之武安王集者也。次黄梅令徐长午亦曰：此余姻亲也。其事极确，无不目见者。但其眼𥅲微小，直视而光外溢，与平人稍异。呜呼！陈公以好心护庙，感此奇缘；大士以千手眼，转瞽复瞭。神通广大，海口难宣矣。神佛报应，速于反掌，可不惧哉！

赵志清挂冠修行先几免祸

赵志清，山东人，以孝廉选河间府赞皇县令。居官三年，廉明仁爱，万民颂德。忽一日至凌圣功大守处告退，大守问何故，赵曰：某以知宿世因缘，故不得不归。大守益恠之，问宿世云何，赵曰：某前生于某大法师会下为听经学者，法师有定力，能通惠。余二十六岁以疾临危，师谓余曰：汝道力未坚，此去已入红福，以未曾修大福，亦不能登甲榜，仅一孝廉知县耳。然止许三年，若多一日，大祸即至矣。可急流勇退，入山修行，还得见我。言讫遂终。自入出母胎，本性不迷，历历皆验。今三年既满，决意入山矣。大守勉白直指公李灌谿，住不及，放归。旋有刘姓者补其阙，未半月贼至，城大破，全家被害。

罢翁曰：凌圣功讳必正，余同里同社友也。初以行人选建昌太守，调河间府，任满回乡，为余说此事。李灌谿讳模，字子木，长斋学佛，亦余道友，所言无异。

赵时雍施异僧一钱便获贤嗣

麻城西坂刘某，随族叔刘伸至真定府固城县为主文，曾密救二人命。后闯贼至，城溃，县令出走避难，刘君押其家属回黄，途遇贼兵被杀。其神魂返麻城，谒东岳帝曰：汝救二命，应得善生。帝令侍吏访城中之善门无子者，吏以医生赵凤仪号时雍报。帝令取善恶簿察之，见赵君曾淹死五女，法当绝嗣。又捡善簿，见某年于大雪中曾施钱一文与寒乞僧，僧乃菩萨假装寒相试人者也。帝曰：此一钱功德甚大，应与其嗣。遂遣刘君托生。临行，帝语曰：汝去九岁，当有孝廉赠汝妻，某岁入泮，某年补廪，一生享厚福。后赵氏生一子，才出母胎，即呌云：我西坂刘某也，东岳帝遣我与赵氏为后，已不必言。但吾生前尚有产业借货，彼此未明，速唤吾妻子来。赵时雍即请其妻拏至，小儿历数旧逋，令妻子依券索之，分毫不爽。九岁果为邓孝廉婿，后功名出处，一如帝命焉。

罢翁曰：此事余友梅惠连有纪事流布。戊戌冬，余在黄州安国寺患脾疾甚苦，适张龙宇镇台请赵君时雍在署，令整余疾，应手而愈。余问：令嗣生下地即能言真否？赵君曰：千真万真。余询某名与字，赵曰：特为此，故名曰默，字弱言。而东岳冥中种种公案，则皆豚儿口述也。

徐成民身理阴司刊行冥判

太仓徐成民，庠友季生之子，幼持斋好善，与友结社念佛。忽奉帝命充冥官，从崇祯庚午年始，昼为书生，夜则判断冥事。每日至夜分，中堂暗坐，体气俱冷，两眼上撑呼鬼，两造判决如流，音响洪厉，阴风飒然。左右耳旁置灯火，纸笔记录，裒成大𠕋，题曰娄东冥判。九州管内，处处流通，判善恶报应，如照瞻台，览者不寒而栗。

罢翁曰：此余庚午念佛会友也。为人淳厚质扑，木呐寡言，除读书外，止知念佛。忽受冥职，音吐高亮，一字一句，斩钉截铁，固已奇矣。更奇者，三教典籍，从未寓目，一当对簿，则引经据史，出入佛藏，字字精凿，真不可解。冥判中有数则公案，出余手录，文不加点，未甞增减一字。如是者十余年，成民乃作。自言初为阎君分司，死去实受职。此娄东昔年一大异事，今所目击而身相与者也。

圆通师禀受大戒顿脱无常

僧圆通，常熟梅里人。中年持斋，忽奉阎君批文，命追摄生人。初至冥府，见头门外有一井亭，奉符者到彼，著皮袄，持大裩，戴虎面，向井一照，身即腾空，渡海穿山，顷刻千万里。所摄人擐在棍上，肩而飞行，虽一二十人，轻如羽也。每五日一值班，圆通心厌之，百计求脱，未能也。乃出家剃发为僧，依旧供职。迨至于乙酉冬，同惠天师至玄墓剖石老和尚座下，禀受三坛大戒毕，其役顿除，永不充追魂使矣。

罢庵曰：惠天师与余最为莫逆，亦梅里人，与圆师至交厚，亲见其为治无常十余年，乃脱如来所制清净大戒，为冥中所重如此，亦异矣哉！

朱纲魂游冥府论前世判事

嘉定一老儒，名朱纲，平生方正不苟，颇信佛老。忽一日，见二冥使来请，便相随前行。至一大宫殿，知为冥府。少顷，阎君打鼓升殿，司门者报云：东昌府知府进。朱君听是知府，心遂不惊。上至堦，阎君下座相揖，宾主坐定。阎君曰：公在任时，判许昌弑母一案，得无过当？朱君一闻此言，前世境事，忽然现前。对曰：许昌实不曾弑母，毒杀其母者，恶妻也。许昌外归，一知消耗，即当黜妻首官正罪，方是孝子。乃以情爱难割，含糊隐忍，犹同枕席，是虽不亲弑母，而以春秋许世子不甞药，赵盾不越境例断之，是与于弑母之甚者也。断曰：弑母谁曰不宜？阎君首肯曰：公言甚当。乃揖令下堦，敕引遍视地府，方送回阳。朱君由此长斋修行，杜绝世事。

罢翁曰：曾见其子为父刊实录，遍布道俗，请余作序，故知其详。

隐圆师以礼忏放食消解夙冤

江北僧隐圆，参学天宁，某年六月暴亡。母在泰州，报到，肤已粘席矣。将殓复苏，细言前世曾作令某县，自侵库银，嫁祸库吏，复计杀之以灭口。吏恨极，讼之阎君，追摄对理。冥君劝库吏云：彼既出家为僧，汝决意报复，何如以法力超荐汝乎？隐圆承旨，遂立愿三年，日礼千佛忏，夜放蒙山，以释夙恨。吏首肯，遂得回生。因乞一冥使引游地府，到一大会处，榜曰补经堂，中有数百僧道乘光诵经，须臾复暗。隐圆问何处所，冥使曰：此阳间僧道包揽施主藏经，虽得财而经未诵，故在此补也。又问：顷刻即暗，何也？答曰：以业力深厚，不许便使补完，故迟久光现，现而即收，使久处黑狱也。隐圆回生三年，酧愿毕，复参学灵隐焉。

罢翁曰：天宁、灵隐衲子屡向余说情事，皆同补经一欵。世间释道视因果为儿戏，孰知阴中一一不爽如此。与其久处黑暗地狱，不得补经，孰若乘此日月三光之下，为施主了此功德之为快哉。稍一挨排，噬脐何及矣。

碧璠毁如来衣钵顿缩一臂

麻城一富僧碧璠，曾捐百金助村民筑塞，保卫一方。徒无穷欲受戒，璠不许。徒夜走至杏岩和尚处，禀戒而回。碧璠一见大怒，裂碎三衣，扑破瓦钵。当晚方睡，即见韦䭾尊天震怒痛骂云：汝是何人，敢毁如来法器耶？立欲以宝杵击之。璠叩头求忏，韦天曰：念汝修寨有功，姑去一臂。以杵轻轻向右臂一点，璠狂呌而醒。数日内，忽右臂暗消，止长七八寸，手拳如小橘县肩上，至今师徒皆在焉。

罢翁曰：余师姪吼木与璠隣居，述其事甚详。

张斌以念佛金钱救主危难

宁波一小民张斌，住崔尚书廊房，业织蒲鞋。性好修行，长斋念佛。夜以蒲鞋剪下草须，念佛一数珠，即记一茎，装竹簏中。每岁除夕，焚地藏殿宝库内，已几十年矣。适崔尚书患发背死，至冥府，冥君怒目数其平日过恶。崔公曰：能纵我回阳，一修福业，以赎罪乎？冥君曰：汝所蓄皆作业钱，此间用不著。汝租屋民张斌，反有金钱几仓在此。能易一万来，罪可解矣。崔曰：但释我回，此事极易。张斌赤贫，何以致此？冥君曰：凡人斋戒，至心念佛一声，此间即注一金钱。或又散心念佛一声，亦注一银钱。张斌至心念佛，以蒲鞋须记数，积有几仓耳。遂放崔回阳，立呼张斌告曰：汝阴府积有金钱，可兑一万与我。张斌力言无。崔公曰：汝以蒲鞋须记数，烧地藏纸炉者是也。张斌曰：此诚有之。若果有用，但随尊意。乃令书券，以实银一万易之，请僧焚券回向。崔疾渐愈，张斌曰：吾年已迈，无用此物矣。乃以其银造一大桥，费几千金，复建一庵接众，至今号张斌焉。

罢翁曰：余昔馆钱希声州侯署中，希翁昆弟数为余言此事。丁丑，余参天童密老人，亦曾过此桥，葢确实非谬者。张斌以至心念佛，致令金钱积成仓库，后又加以造桥接众，广大福德，若能回向西方，决定高登不退矣。念佛利益，殊胜如此。惜乎幽明相隔，世人不知，安得起张斌而遍告道俗也哉？

吴浇烛以念佛作福克期善逝

苏州一小民，姓吴，业浇烛，故以彰名。僦居娄门一屋，孑身长斋，昼夜念佛，以为人至诚。吴阊内外数十大烛舖，皆争迎浇烛。念烛系供养神物三宝，必念佛数声，乃浇油一杓，一生如此。年七十余，忽语一至亲洽店主云：吾积有薄赀，本为防老，今以念佛功成，至某日，吾即去世，生善处，无用此矣，敬以相赠。主曰：汝所积者，乃众店物，非吾一家物也，何敢受乎？若必无用处，请为汝作福。吴君大喜，乃以匙钥授主，令至所居地窖取出，约有千金，主为分给。苏州众大刹斋僧及庵院接众处，皆分惠。作福竟，吴君如期合掌念佛，端然坐逝，吴门道俗送龛火化者千万人焉。

罢庵曰：此崇祯甲戌年事也。余馆周恒中斋，其家仆陆君送龛回，称述不已。此君与张斌行履相类，一生至诚念佛，末后皆作大福，或佛菩萨来迎，径生西方，未可知也。

吴叔宝以临终禀戒念佛莲花涌现

太仓上舍吴叔宝，讳鸣珙，家赀殷厚，素好善，预放生会，然不甚通佛法。六十余，自言欲脱化，忽沐浴，命延隆福寺印初法师宣授三归五戒竟，大呼出去者再，合掌逝矣。顷复开目，语妻兄王烟客生先曰：吾才发永绝尘世愿，勇猛念阿弥陀佛，从床下跃出，竟是莲花世界。自省平日何善，乃获此世人努力。言讫，索水自照，中夜恍然悟曰：今生吴叔宝，前生徐和尚。复大呼快哉而逝。传有异香发于室。

罢。翁曰：佛法一也。然临行发愿，冥地念佛，功必烈于平时者，专与不专也。平时散心念佛，万千未必得力。屠者张善和，十念遂得往生。猎夫闻杈上铃响一声，称佛莲花涌现者，何哉？葢由死临冥界，狱火在目，大怖切心，更无攀缘，更无审顾。蓦然佛号一声，如大震雷，如泰山崩。平时积业，不啻阴霾迸散，而累卵粉碎矣。尚何地狱不空，而净土不现哉？叔宝以僧转劫，既有夙根，临行又禀归戒，勇猛念佛，莲花涌现，无是疑者。世人努力，实乃至言也。庚午，余曾同叔宝放生海印庵。王烟、翁奉常父子，皆有传记，见闻最确。

王建以误摄回生亲述冥事

吴门王建，素行谨节。忽一日，无疾昼死，随青衣至冥府。阎君鞫勘，系是误摄，所应摄者，乃山东王建也，建由是得生。出冥殿，见地狱黑焰蔽空，嘷呌声如雷吼，三老僧跏趺大树巅。每狱人痛声腾沸，以净水洒之，声即停寝。建近前询之，则观音、普贤、地藏三大士也。建与报国茂林律师素相识，见亦在冥府，袈裟杖锡如平时。

罢翁曰：建自有回生记，兹止撮大略。

周秀才以却暗中财立登科第

明中叶，有周秀才讳某，素方正，家极贫，赁娄门韩家潭子屋一间，折旧灶，灶底方砖下得二元宝。妻大喜，周君曰：此不义财也，岂可得乎？取笔书银面云：若是我的财，须是明白来。竟袖至胥门外，登渡船，掷之中流而返。舟子亲见，立呼渔翁投之。摸之，渔翁藏银别处，诈言不见。二人大閧，讼之大守。大守欲加刑，二人吐实，乃押渔翁立取银至，见面有字，命贮库。是秋乡试，周公竟中。旧例，本府小鹿鸣宴，每举子有牌坊银百金置面前，书字银二笏，恰在周君前，众共惊异。后成进士。

罢翁曰：此所谓明白来也。周公绝世迂阔，成绝世方正。使染指暗物，福泽定止此矣，安有后一段奇事乎？人人知科甲为大利，当小利现前，人人忍不过。呜呼！周公迂阔，真大学问，岂易及哉！此周翼宣业师乡友。业师，古君子也，累为显言如此。

顾宗伯以尽节被溺彰显前因

昆山顾瑞屏先生，讳锡畴，字九畴，崇祯朝官大宗伯。甲申国变后，阖门悲惨，誓以死殉。父笋州翁自饿死，瑞翁复在温州。丙戌六月十六日，为同事贺君尧所害，沈之江。华亭令张调鼎，字大羮，公门生也，好请乩仙。忽瑞翁来降，大羮怪问曰：老师何时登道山？乩曰：吾于前六月十六日，被副将贺君尧害我于江中矣。张问：贺与师何仇？乩曰：老夫前世乃天台一老僧也，因托钵回，路逢巨蛇，以杖击杀之，贺即蛇后身也。冤对相寻，因果应受，可语我两儿，切勿报仇。张公立遣人至温州踪迹之，一一不爽。

罢翁曰：余己丑秋在吴中开元寺，砚友吴纯祐承晤。余以其曾为永嘉令，谈及瑞翁事，纯祐曰：此弟所身经而目击者也。丙戌六月十六日，弟䜩瑞老于江心寺，月夜话别。明晨，报瑞翁被害，弟召募渔人捕之，无影。向当夜梦瑞翁立水中，余急命掖之登舟。瑞翁曰：余前世为天台老僧，误杀一蛇，今抵其命。承公厚意营我后事者，以公前世系我徒孙，有方外一脉亲故也。明日但向某湾寻之，余即在矣。早起询渔人，果有其湾，一寻而获，乃力助扶𭣋归昆祖茔焉。纯祐讳国󳱯，庚辰进士。后君尧入海，亦为人所杀。

张仪部以持正罹难神祐全节

太仓张受先先生讳釆，事母至孝。崇祯戊辰未发榜前，有友梦会榜第三名下注孝子二字。生平不甚信佛，独信关帝。乙酉元旦，梦帝送一乾坤正气扁到家，公大喜，逢人说项。先是，州中豪杰吏胥多结党蠧民，公负性刚正，白于钱希声州侯，案治其罪，群小衔恨，欲甘心焉。是岁五月十三，乘乱要劫公于路，拥至城隍庙，丛殴惨酷，血肉糜烂。有童子自外入，见城隍神以身翼蔽公，公僵仆不动，群小谓已死也，命丐者负公尸弃之小较场关王庙侧。夜分，庙中一僧谓同住者曰：张公，正人也，尸弃于此，恐有毁伤，吾等当舁还其家。然无别物可盛，乃下一乾坤正气扁舁焉。到家，以酒浆灌之，忽唇动得苏，调养不半月而愈，真神祐也。明年，捕凶党骈斩于市。

戒。显曰：公系余诸生时业师也，素不信僧，独敬昆山西寺空林禅师，谓是真僧。戊子五月三十日，垂易箦，命请至，语曰：吾儒书都读过，独未留心内典，今命已垂尽，静思佛法一著，最妙生死关头，断断少他不得，惜无及矣。生平以僻见反有口业，特请数僧礼梁忏一为洗涤，忏完吾即去矣，故此告别。至酉分，问曰：忏完未？答：已完。遂泊然而逝。呜呼！师严气正性，动思济世，虽以忤群小罹难，然自此以后，绝迹人世，不入城𬮱，不面当事，遯于荒野，卒得全归，焉知天不以此玉成其志节哉？平日虽与佛法无缘，而临行悔悟，其言大善，岂非夙有惠性，现名士宰官身者耶？昔显频侍师侧，商确古今文艺，极蒙器受，一谈及佛法，便面赤责让。及显以甲申之变，働哭别庙，焚书出家，师却极口赞叹。甫里许，孟宏居士请余辟梅花墅为海藏庵，师遗书奖曰：原达以胜人宜居胜地，吾师乎！恶知他生后世不为佛法中一大知己乎？因相与至，深悉颠末甚详，附记于此。

魏应之退念开斋卒致缢死

昆山魏应之，居真义镇，魏子诏族姪也。崇祯庚午春，与子韶同榻𥨊，忽梦中狂哭，大声念佛。子韶惊问故，应之曰：梦至冥府，见曹官抱生死簿至，余问：我在簿否？官曰：汝别在一簿。固索之，乃在缢死簿上，名下注云：三年后某日，当自缢书寮。余哭问曰：我何罪至此？官曰：定业难逃。问：何法可免？官曰：除非斋戒念佛，精进修行，庶或可免。遂语子韶曰：姪从此一志修行矣。遂持长斋，晓夕念佛，精进者八阅月。后文社友众咻曰：此梦耳，何为所惑乎？渐渐意改，遂开斋戒。癸酉春，无故扄书斋门缢死，屈指旧梦，恰恰三年。

罢翁曰：癸酉，余下帷子韶春祺堂中，应之时来聚首。忽一日，袖一宋搨黄苏帖赠余曰：此旧馆，范长白司马家物也。余不受，应之固留余案。不三日，其子披发蒙面，哭报应之已缢死。余大惊，乃售此帖与社友顾仲庄，得二金，易棺与之。其大异事。

王斋公失念卖斋立致死亡

麻城东郊外斋公王君，长斋三载，忽染恶疮，周身糜烂，痛不能忍，心生退悔。一亲友往问疾，慰谕曰：公持斋人也，佛天当嘿祐汝。王君曰：吾持斋三载，反招此恶报，斋有何益乎？友曰：汝意不欲此斋卖与我，得否？王君曰：如何卖？友曰：算一分，一日三年，当得银十两八钱也。王君大喜，遂书券得银。明日将破斋戒，当晚忽见二鬼使来，大骂曰：汝以薄福，十个月前，命禄已尽，以持斋故，延挨至今。今乃卖去，命算反透在汝身矣。立勾摄逼行。王君叩头流血，求缓一夕，当退银，誓复长斋。急呼亲友索券，友曰：吾昨持券归，便于佛前祷告焚化矣。王君悔恨立死。

罢翁曰：余丙申阅藏麻城新禅堂，阖县斋公来言，亲见此事。

福主神厌恶秽凟显灵拽庙

麻城东宜州市上，有一福主神甚灵。其庙向河，隔河市人不知回避，排数十尿桶，往来人溲溺，恰对庙门。忽一夜，福主运神力拽转其庙，背河向野，至今称反壁庙焉。

罢翁曰：不论僧俗，当修细行。凡大小便利，须择隐处。或面墙壁，或傍竹树。断不可向三宝塔寺，及大小神庙。即虗空日月星宿等，皆宜回避。若恣意溲溺，获罪无量。戒律部中，极论此事。观反壁庙，事可悟详。

现果随录卷之一

现果随录卷之二

吴瞻楼修持登簿瑞现西方

太仓吴瞻楼，晚年以家事付二子，笃修净土，专注西方，不杂余业。每日念佛几万外，经则大小弥陀，呪则往生，观则西方，皆登簿𠕋，寒暑无间，如是者一十二年。后七十余，定课不减，西方圣境，累现目前。亲见𪴙盒，每格下衬锦绣，上堆妙果。其架大如田一亩，床前不时白莲涌出，大如石臼，童稚皆见，乃怡然脱化。子干行，字潜九，孙禊凡；次子泰行，字交三，孙函白，皆以学佛世其家焉。

罢翁曰：此显前母外王父也。其修西方，每日记课，似极拙钝，而又著相登记，十有二载，长久不癈，卒以此而得成功。可知净土一门，贵在积功累行，竟不必详言著相也。

弱庵师误用堦石托颠僧传信

湖州白󳭋寺弱庵律师，嗣苏州报国茂林和尚。寺中建大悲殿，少堦石，一施主潘姓者，捐二十金，令完此公案。师以东圊未成，众僧不便，权借堦石作窖。后施主来见，问故，师曰：吾已别作一好功德，再寻银完堦也。施主甚衔恨。后弱师迁化后，一沙弥忽发颠，主事者以芒绳缚之，反鎻一室。明晨，沙弥忽逸出，人问：谁为汝解缚关鎻乎？颠僧曰：弱庵和尚也。众疑诞妄，弱师旋附沙弥口曰：他非诞，实我也。因我误用大悲殿堦石作东净冥府，常以大石压我，苦楚不可说。汝辈徒众，速为我起石净洗，供起集僧诵梵网经，吾苦即脱矣。徒辈曰：和尚何以附此沙弥乎？师曰：亏此沙弥已颠，头上无大光，吾得借彼传信，不然，吾受苦无期也。徒众如命起石，并集僧诵梵网经，师乃去。

罢，翁曰：余学人笑耶？在白󳭋亲见口述，迨至武林，人人指为实事。

石氏猪托梦免杀自投禅寺

黄梅石氏子牧一猪，前二足五爪，因请道士作醮，乃以猪售与屠人，取赀酧道士。明晨将杀矣，石氏之母忽梦东禅寺六祖诫曰：汝家所卖五爪猪，此杀不得者，可急赎回，不尔有奇祸。母问师何人，祖曰：我即六祖，汝家连日在我殿上作斋醮，道士无知，妄以三清像蒙在我面前，汝还不知耶？母惧然而醒，念果有此事，方为叹异。是夜屠人亦梦一猪，身服人衣，谓屠人曰：昨石氏卖我在汝家，我非猪，乃人也。不信，看我前二足系五爪，汝杀不得者，可急急遣我还本主，送我至东禅寺修行去。屠人梦觉大惊，果不敢杀。凌晨牵猪还石氏，互相述梦，大为托怪。乃共语猪云：汝既有灵往，任尔到何处修行去。猪即出门，望东禅寺投奔，并无人引导也。主人铁壁师命之曰梦修。今不论亲踈，呼梦修即应。余乃为授三归五戒焉。系甲辰年五月初三日事。

戴星归失口诵呪得免油锅

苏州孝廉戴星归，讳吴悦，父宜甫，从兄务公、石房，皆名士也。悦生而隽惠，父质其功名于无业泐大师，乩判曰：此子以工部终身。及长，某年登贤书员，性痴狂，行多荡捡，大不利于乡党，吴中呼为戴痴。既而受害者众，罹其恶欵，控之工部，工部鞠勘得实，加严刑，卒于狱。忽本城某暴亡，家人以身暖三日未殓，已而复苏，告家人曰：速买一舟，吾欲往嘉兴去。家人皆讶曰：人虽苏而语带邪，未为佳兆也。某曰：吾并非邪，前在冥府见一奇事，急欲往彼一勘验耳。家人问故，某曰：吾在阎君处见本城戴痴，适解至对簿，阎君见其恶款，盛怒，立命付油锅。殿前平地上即涌一油锅，狱卒叉戴痴下锅，戴厉声呼南无喝啰怛那多啰夜耶一句，油锅迸散，复为平地，地上涌一莲花。冥君谓狱卒曰：此人恶极，法当加刑，然再诵呪，刑复不成矣。须访一行恶之家，令他托生，自受报去。狱吏奏嘉兴一府吏姓某者，三世为恶，适打醮求子，冥君即勅令去投胎，限某时日生，吾去彼，正其时矣。家人不得已，具舟持行，至嘉兴，果得其吏。适生子已三日，贺客填门，作汤饼会，与冥中限日一一不爽。所言工部终身者，乃毙于工部以终其身也。

罢翁曰：昔金圣叹馆戴宜甫香勋斋，无业泐大师附圣叹降乩，余时往叩之。与宜甫友善，见其子方成童，美秀而文，瞳如秋水。宜甫指谓余曰：此子他日必官工部。而孰知泐师竟藏隐语耶？然宜甫笃信大悲呪，故其子亦童而习之。虽痴恶病狂，而冥府油锅，卒以失口诵呪而免。呜呼！佛法神奇，梵呪灵验，真烦恼海中大甘露也。

武昌僧为菜害猪江心招报

僧某在俗时，种园为业，偶邻家一猪食其菜，怒以锄捶杀之。后出家，住武昌北门外三官殿，夜梦一黑衣人谓曰：我止食汝几茎菜，便害我命。我今已变为虎，汝纵往天上，必报汝仇也。僧寤而恐，百计思避，皆非善地。独东门外有龙蟠城，突出江心，壁立数仞，非舟莫渡，僧遂往拪止。忽一日早起，出门望江，见一兽浮巨浪而来，意谓是牛也。近前瞩之，忽跃起一虎，啮其僧立毙，万人皆骇。系甲午年除夕也。

罢翁曰：余住寒溪，安国对江，适在其处，千万人皆见。

王子房舍昭庆栋梁大彰灵异

昆山王澄川先生讳永祚，官郑阳制台时，买大楠木十余棵回昆，中有三株最巨，长十余丈。夫人吴氏笃好佛，谓儿子房曰：视有造大佛殿处，必舍此为栋梁。乃浸在西关外󳬢园前。大节钺王公欲造水车船，点兵丁取其木，初百人增至二三百人，拽之屹然不动。王公不信，亲巡至昆，点兵垂五百人，拽之复不动。王公叹曰：此神木也。杭州昭庆寺适建大殿及天涌戒坛，缺九架大栋梁，僧徒往子房告募。子房曰：此先母夙愿也。然王公曾数百兵拽不动，师能拽之，吾即舍矣。寺僧遣四十余人牵挽之立行。今巍然架在两殿，为西湖巨观。

罢翁曰：子房在江陵护国寺为余亲述，余至昭庆瞻礼，不胜嗟异。

汪司马鱼顶金经镂板传世

楚黄梅汪静峰居士，讳可受，官大司马，长斋事佛。偶舟次江浔，日色将晚，忽见万鱼顶一木匣浮水面，公命舟人摝起，置于船头。一夜蹴踏有声，似有天人朝谒，心甚异之。早起劈开木匣，乃一部篆书金刚经也，三十二分，每分各篆文一种。公立请书家洪公度摹勒刊板，自作序流通，以系龙宫物也。仍焚香顶礼，奉还江流，至今刻本流传于世焉。

赵朝奉以罗汉带回因建大寺

休宁赵朝奉同伴走海洋回，忽热病死，同伴弃之海山沙滩，扬帆径返。赵君被海风一吹复苏，见海天浩荡，四顾无人，乃拨榛莾，历盘曲，上至山椒。忽见平处，中有大寺，金碧辉𤾗，喜曰：吾得生矣。乃投寺，见异相僧四五百，恳求收䘏。一僧引至厨下，令充火头。一住数月，偶问一老僧曰：但见众师早飡，至午斋都不见，何也？僧曰：赴施主斋去。赵君曰：弟子虽未削发，为道人已数月，可携我一斋乎？僧曰：可。次日傍午，老僧招至僻处，告云：我等皆罗汉也，汝有夙缘，吾带汝去。乃令入褊衫大袖中打坐，立即腾空，大海波涛，声甚汹涌。旋闻鸡犬人烟，知是城郭。有一家场，聚众僧振铃宣疏云：奉为已故赵某府君修斋。礼谶乃其子为父周忌追荐也。赵君动念曰：安得一传语为？家人知我尚在乎？老僧已知语，曰：汝欲传语乎？赵君曰：诺。令出袖置屋脊上，回头忽失老僧。家人惊见屋脊有人，梯视，乃朝奉也。一家喜踊。赵君虽喜恨失罗汉，又极悲苦，乃𦘕海上寺图，损资数万，创一大寺，额曰建初，现在休宁城内，乃明初事也。

罢翁曰：余己亥夏曾至寺，见殿󳬴无数，主人惠文，师留余斋，深悉颠末。

王御史建医祖殿得子免难

御史王珙，字大美，号长石，蕲州人，官苏松直指。初苦无子，以祈嗣请于先师三昧老人。老人适开建黄梅四祖，师令创医祖殿于正位，必保得子。公笃信，顿发肯心，乃独力创建，备极壮丽，甲于楚中。殿告成，公旋得子。又闯贼将破蕲，忽一老僧趺坐公门七日，公出见，问何所募？僧曰：不募别事，止化居士一门，剃发出家。公曰：吾忝在官家，云何一门能剃削乎？老僧曰：稍迟，大祸立至矣。言讫，忽不见。公恍然大悟曰：此必四祖现身说法也。乃聚青黑衣帐帏幔，尽制为僧帽，将百顶，一家老幼皆剃发。忽报城陷，遁入城北隅四祖寺，全家获免。

罢翁曰：此余四祖现前公案也。公建殿本为祈嗣，乃一家九十余口因此得全，所谓买铁得金也。呜呼！能谓佛法无灵而作福赚人也哉？

张封翁以还金厚德子孙世显

余昆山友孝廉张鸿乙，讳立廉。曾祖虗江先生，讳󳬛宪，任云南御史。其父初操一小船为业，忽一村翁来雇船，手携一黄布袱。问何往，翁曰：余年老无子，止一女，在某处有田一顷，已变价携往婿家养老矣。到岸已晚，村翁遂去舟返原处。次早扫船，见黄布袱在，手提甚重。张公曰：此昨老人养老物，性命所系也。仍不远五十里，舣舟到泊岸处。候至傍午，见翁杖而哭至。张公曰：汝物在，敬来还汝也。翁大感，欲分惠，公不受。生子虗江先生，登科甲，为显官。孙鲁，得乙丑进士，晋江令。鲁传初任学愽，后亦居高位。鲁唯癸丑会魁，历任至八闽方伯，子孙蕃衍，所居地今名张浦。

罢，翁曰：虗江先生教养皆寄外家。初预童子试有名，欲就府试，到舟别父曰：已出案，欲往府。父惊曰：儿有何病出汗耶？其愿扑如此，附发一笑。

钱州侯请律师授戒烛现佛像

己卯年，余初馆州署。次年，州侯钱希声，讳肃乐，以催科劳顿，大发吐红。忽梦一垂发老僧告曰：汝欲病愈，须受菩萨戒。觉，请余垂问。余曰：现有三昧大律师，在昆山昙华亭，非奇遇乎？希翁急具礼，属余敦请。余就道，其夫人董氏，最好佛，每日佛堂燃大炬数十。是夜，复燃烛恳祷曰：若请大和尚授戒，夫病得愈，求现瑞相。祷讫，见佛前数十炬上，皆现莲华佛像，螺髻面目，一一精细，经时不坏。次日，昧和尚至榻前，希翁一见，惊喜曰：此即梦中所见也。为秉炉授菩萨大戒，病渐愈。

罢翁曰：希翁治娄五年，厘奸剔蠹，矫正风俗，为良吏第一。余教其两弟肃范、肃遴，在署四载，请授外，唯坐禅礼诵，通体是僧，希翁间进一谈佛法而已。现佛事，阖卫人亲见，凿凿不诬。然三昧先师，晚年道行愈高，神屡显异，如九江鲟鱼觜冯大王、昆山金小乙神、梁溪城隍，皆现身乙戒，降乩传示世人，不独州衙现像也。

葛朗玉父子刻劝善书施人全家免难

昆山葛朗玉，讳锡琬，次子穉坚，同心行善，好刻劝善书、布施集、太上感应篇广疏、法华感通录，刊板流通。己酉七月初六，昆城破，父子俱匿后园草莾中。兵冲入搜索，获朗玉。朗玉狂呼，稚坚愤思救父，从草间奋然跃出曰：此是我父，切莫害。兵曰：有金银即不杀。穉坚疾应曰：有。引至梅树下，以所瘗一皮箱、六百金与之。兵感其意，反为守门三昼夜，全家六十口无损。

罢翁曰：初，稚坚以二书属余作序，余草就，戏语曰：乔梓有此大善，即有大难，无妨矣。未几果应。流通善法，功岂浅鲜。稚坚于危险中，能舍身财，脱父虎口，不惟精诚，兼有胆气，真至孝也。

孙学宪因罗汉回生塑像竖󳬴

嘉善孙籕，字殿英。十二岁，往嘉兴府预童子试，被丛人推门压死。一昼夜，魂飞空中，经灵隐寺过，见十八番僧以手牵挽，拽转其魂，送还原处。夜半复苏，身在黄正庙也。后登进士榜，到灵隐，见飞来峰冷泉亭，宛如昔所见，乃悟番僧皆罗汉也。任山西学宪回，复至灵隐，适遇建罗汉殿，遂发心塑十八大像，并悬扁竖󳬴，以纪斯异焉。

罢翁曰：癸卯年，余先师具德老人重兴灵隐，方建五百罗汉殿，孙公适至，见上梁，遂发心塑像。康熈丁未，余继住灵隐，孙公复来，悬扁作记立󳬴，现嵌罗汉殿门侧。

北高峰五圣募石柱助建灵隐大殿

康熈辛丑，具德和尚鼎新灵隐大殿，少一石柱，无从购觅。杭城屠居士名成凤，梦峩冠者五人降其家，语曰：汝家一石柱可施我。士问：何用？神曰：助建灵隐大殿。问：尊神是谁？答曰：北高峰五圣也。梦觉，到灵隐察探，果然。其家祖遗一大石柱，在三板桥刘家园内，立施到寺。今殿之西南隅一柱，刻五圣尊神劝助者是也。

太仓水陆期中神鬼显异

乙酉，遍地屠戮，冤鬼充斥。娄东绅廉士庶，属余超荐。余就大西关外地藏殿，建大水陆期场四十九昼夜。后为净土忏坛，中堂诵华严，下堂礼诵杂经忏，并作法事。余夜分亲闻鬼啸，一夕焚疏，群鬼欢踊出声。市民叶华，字瑞芝，及庠友陶子安仆，俱以不净秽触坛场，见神槌击而卒。

昆山安禅庵地藏忏期纪异

余哀愍幽趣，撰地藏忏仪。既成，友王周臣发心刊板，兼施百余金，令就昆山安禅庵集僧修礼，荐室吴氏。余以戊子九月望日起期，张占三居士远居张浦，隔二十余里，绝不闻耗。预于十四夜，梦至安禅庵中，见坛场严整，众僧执炉礼忏。拜问所作何事，主僧答曰：礼出地狱忏。少顷，便见无数罪人，皆破头𠢐面，截手断足，流血被体，数百近前。僧以水洒曰：生天去。罪人即腾空去。如是者数番，占三惊颤。僧告曰：汝当受五戒，方免此难。占三即跪禀受，醒而大惊。凌晨，疾趋至迩求弟斋述梦。迩求曰：今日安禅庵中愿云：师方起期，修礼地藏忏。非出地狱忏法乎？占三骇绝，立奔至庵，誓充劳役，终期不懈。

张迩求食荤感梦斋戒圆期

崇祯戊寅冬，余砚友张迩求，讳立平，请三峰大树证和尚于山北清凉庵起禅。期迎和尚进院毕，迩求回宅，偶食鸡子鲜鱼。是夜，忽梦至庵门，见龙天八部，青发獠牙，种种异状，五十六神大队出门欲去。迩求仓忙问曰：众菩萨何往？答曰：吾辈护道场神也。尔为期主，回家食荤。吾等不愿护法，欲散去矣。迩求梦中叩首流血，苦陈忏悔，众神复进。迩求由是终三月期，坚持斋戒。

罢，翁曰：次日余语迩求兄曰：此龙天因兄久兴佛事，积有厚福，故示梦以完期也。万一福轻，无以向应，道场必散矣，岂不危哉！

龚尔茂以广施劝善文神降显灵

龚璋，字尔茂，杭州籍，生长燕京。性好善，因曝书籍，捡得梓潼帝君劝行阴隲文，读而喜极，即发广愿，刊板流布，为史部当该。因竭力印施，遍行诸省，不下数十万纸。又转展劝化，不数年，计至二百余万。康熙元年，于厅前印文处，昼见帝君绿袍玉带，降在堂中，因𦘕像供奉，合京感动。凡有禳灾疗疾，祈嗣保寿，皆至其家许愿。印文一经尔茂祷告，无不立应。乃至盲人复明，颠人顿愈，神像点首，枯树重荣，种种异事。

罢翁曰：庚戌二月，龚公以丁艰回武林，宿灵隐，亲为余述，兼惠梓潼报应录，备载灵异。

踈山大殿天王两显灵异

抚州踈山白云寺为匡仁祖师道场，大殿上有多种灵异。万历间，一僧中夜在殿门外经行，香灯久暗，忽地大光，僧蓦推开殿门，见泥塑散脂天王像立在傍，剔灯后以天明，其僧指出是此位。又一孝廉在殿避暑，帐帷天王前裸形偃卧，梦一神桉剑呵曰：汝亵慢至此，不念是文星，当一剑斩汝。天晓，睁眼视之，恰卧在杖剑四天王前，孝廉蹜颈流汗，忏谢改行。

罢翁曰：余乙未曾一宿疎山，隔十年。乙巳，以缁白固请说法，开建禅堂，知寺中异事甚众。青龙山傍栽松，为祖师手迹。龙王凿石成三大井，半幅袈裟遍覆五峰，成白云，故额白云寺。永乐中，赐内帑建殿。大盗来劫，见四围皆棘门，内列天兵。天明来探，空豁无影，乃归心道本禅师，并舍贼船助建大殿。今拥壁皆船板，坐莲叶看经者即贼像，其遗迹也。

李铨部以造像获嗣始终守节

铨部李白春，号瑶圃，丙辰进士。素不近僧，后三子皆夭。父敬泉，就公第延华山三昧老人斋。公从屏后一望，惊曰：此十五年前见梦者也。遂出叙欵洽。斋次，问曰：师能代某祈嗣否？昧老人答曰：公家福力大，必作奇特大福，方有感应。公固请作何事，师曰：华山大殿方造文殊、普贤二大香像，约费二千金。公能成就，保得子矣。公诺。既施出一千四百金，师先为起一法，名曰定智。文殊像方就，即生一子，乳名智郎，即今邠肇也。

罢，翁曰：公自沧桑后，即杜门教子，不面官府，坚持一节。年近九十，忽见空中旌幢羽葆，仪从来迎，遂冠带怡然脱化。尝语显曰：吾经乱破家，地窖所藏，搜掘殆尽，止有华山所修薄善，是他门挐不去底。又曰：与其昔年有家无子，毋宁今日有子而无家。此皆公见到而自得受用处也。

李伯馨心念杀人却为心鬼所杀

李梦桂，字伯馨，即铨部瑶圃公长君也。有门下客号朱三胡子，与仆辈通谋行事，伯公极恨之，欲置之死。一日，以一名刺命仆送县，嘱收朱三付狱，仆匿刺，伪报云已付狱。又一日，以名刺嘱讨朱三，气绝，仆复伪报朱三已毙于狱。未几，伯公病，日见朱三胡子来索命，家人以先共󳬿胧，不敢言。朱三尚在，日为祷神祭鬼，伯公眼中所见，卒不能解，竟被朱三捉死。

罢翁曰：佛经言：一切唯心造。又言：三界唯心，万法惟识。所以成佛成圣，皆由自心；纵堕三途，亦由自心。朱三俨然尚在，伯公所见复何物耶？曰：朱三虽生于家人之手，而已死于伯公之心。外冤可解，心冤不可解；外鬼可送，心鬼不可送。伯公以自心之朱三，作自己之冤对，竟至自伤己命，非一切唯心造而何哉？卒之伯公已归泉下，而所谓活朱三者，方高冠大袖，摇摆街衢，不令人千古绝倒耶？祖师曰：莫教心病最难医。所以儒者慎幽独，禅门绝渗漏，为修行第一要著也。

久病翁喜还夙债顿去心蛇

明太仓一周孝廉，以家贫不能上公车，邻翁颇富，以百金贷之。后孝廉成进士，授京官，多年不还乡。邻翁罹横祸，家道耗尽，因成病，久卧床褥，思念贷金，心衔恚恨，病久不能举火，恨益笃。后周公回里，忽忆前事，问家人：隣翁在否？家人具言贫病状。公蹙额曰：是吾过也。立以原银外赠百金，赉至床前。病人一见喜极，咯然吐出一蛇，病顿霍。

罢翁曰：余至友惠大师，从吴门归昆，泊舟真义。时秋水澄彻，见河底一小虾麻虫，作水沤泛起，至水面一𪹼，即成蜻蜓，连𪹼数个。次见一虫泛起，师戏以青芦一顶而下坠，又努力泛起，复一顶而坠，连顶三次。后此虫竟不泛起，乃横𭺗上岸，𪹼出便成蜈蚣。一念心毒，形骸立变，真绝异事。楞伽云：众生心识，有不思议薰，则有不思议变。隣翁以恨久而成蛇，水虫以毒极而立变，皆心识中不思议事，所谓性具也。恶既如此，善亦复然。华严曰：初发心时，便成正觉。不于此可廓然大悟乎？

马给谏以祸亏斋素竟归神道

平湖给谏马嘉植，字培原，甲戌进士，操行清正，内外淳洁。奉差任外时，因某衙门解欠粮陈明甫二吏至，嘱朴死，马公从之。九日扫墓，忽见二鬼陈冤，马公曰：此某台意，非我也。鬼曰：此罪我二人偶为替身，原非本犯，若老爷赐一驳问，我即辨明，以雷霆之下，不容置辨，故负冤而死。今我二人虽不敢索命，老爷不久亦当谢世，为蒲圻城隍矣。马公闻言，太恶之，遂持斋戒，礼雪窦石奇老人，披削法名行，且号僧祥，清净修持，已十二年。时寄静东湖化城庵，与主人慈岸师友善。忽一日，以小恙食鸡子，夜分，复见二吏现前告曰：老爷以破斋素，势不能留，某日当赴蒲圻矣。马公悔恨，至期目见，候吏而逝。

罢翁曰：马培老没为明神，似非堕落，然其素志在乎出世，故闻信苦修，何期斋戒不终，复归神道。信乎，修行当矢志铁石，断不可行百里而半五十也。

现果随录卷之二

现果随录卷之三

钱伯韫以老年学佛竟得西归

大仓钱炳，字伯韫，生平极淳善。以明经授毗陵，学愽七十余。升富阳令，慈恕越格。一日鞠一大盗，盗诈言冤家诬陷，向公求活。公作色曰：汝焚烧人屋，劫杀无算，法应抵命。盗奋然跃起，攫公案锡砚，向公𮌎一掷，公痛仆地。群吏攒盗毒殴，公蹶起，一手摩𮌎，却一手止。吏云：莫打莫打，我这里不疼矣。闻者绝倒。后返里，笃志修行，日诵金刚经，加以笺注，深得义趣。临终心遂灵通，草自祭文及偈颂，命取清凉水快饮，洗荡肠胃。问：清凉水在何处？曰：放生池水也。取至饮讫，合掌曰：我以佛力，径往清虗净界矣。熈怡坐逝。

罢翁曰：公，余父执也。彭城一门，皆余世好。余甲申闻变出家，公亦归田学佛。至太平庵下，问佛法，示金刚注解，极其笃嗜。临行洒脱，且有异征，非一生行善、末路修持之明验乎？孙三锡己酉复隽，天之报施善人不爽如此。

黄摄六笃志西方克期善逝

大仓黄摄六，讳翼圣，字子羽，素为莲社中胜友。虽贵裔，愽学修洁，笃好云捿，教一门精修。以荐辟宰蜀之新都，治民以慈，惠声蔼著。相传饭僧县堂，躬行匕簋，布󴅃施，继以膜拜，闻者怪之。后献贼𡨥西川，所过屠戮，尸骸山积。数千僧感公德，誓登城击板念佛。中夜佛声震天，献贼怪问故，土人答曰：以黄知县平时好善饭僧，僧为打板念佛以守城也。贼诫勿扰，寂然而过，鸡犬不惊。后归田，坚修净业。己亥阳月，疾稍亟，余与其内兄王烟翁冲寒过其庐，则四壁张弥陀像，为西归计矣。乞余丙夜授菩萨戒，余为极谈唯心净观。摄公曰：吾神明愈徤，誓愿愈坚，自信生西方必矣。次晨与言别，克八日必行，屈指果不爽。

罢，翁曰：人尽以公县堂饭僧为怪。己亥，公东归，余晤于其弟飏先兄斋，问公堂饭僧信否？公曰：此余常行，不足异也。竟以此免贼难，非现在因果耶？一生笃志西方，终能克󳫴不爽，莲台高步，复何疑哉？

王奉常以累世修积科第蝉连

大原先文肃公王锡爵，号荆石，明神庙首辅。虽贵显，终身不二色。其立朝鼎望，建储元勋，载在国史。兹略纪者，居乡一二逸事也。公为人谦恭温厚，独御下以严。好朴素，不许仆衣纨绮。或仆辈与人争殴，进前肤愬，公必曰：相府一犬，人犹别眼视，况人乎？必先责仆。公好植菊，多生千余本。偶一里人向园丁乞菊，丁曰：明日来。明日，人入园，适公低头对菊坐，其人不知，蓦拍公背曰：老伯伯，昨许我菊花𠰚？公擡头，人惊仆。公慰谕曰：莫惊，莫惊。令童子取几本送出，其厚德如此。梵字无大小，皆书额护持。晚年，命工以金银汁画大士像，手书心经在上，施人供养，不记数。子缑山先生，讳衡，亦榜眼。孙奉常。烟客翁，讳时敏，笃奉佛教，增修世德。俭岁，首倡粜官米，兼煑粥济民。请瓶窑闻谷大师至娄，创兴佛法。孝廉陆𠃔升，字子就，梦至一大寺，六人挑豆至，黄豆中杂以蚕豆。老僧曰：此皆烟客翁前生所积善业也。大善记一蚕豆，小善记一黄豆，凡六担。子就遍告人，无不知者。今子九人，次子揆，第八子掞，次房孙厚，初皆进士。一门厚德，荣盛未艾。

罢翁曰：烟翁全福，世所希有，坚修亦复希有。每昧爽，即盥嗽礼诵，声琅琅达户外。尝语余曰：吾十七岁持金刚经，至今年垂八十，未尝缺一日。每日持诵有定课，皆用钤记，非夙世勇猛修习，乘愿再来，能有此乎？余与烟翁莲社同事四十余年，知之最深也。

谭宪卿创大悲坛祈嗣立生双璧

常熟谭宪卿，号扶风，家颇厚。年过壮，无子，合族声言欲来折产。宪卿大恨，立誓曰：吾宁修舍到赤贫，决不为若辈分折。乃賷五千金，欲兴大悲忏坛。卜地至玄墓，见梵天阁后地敞面湖，景致绝胜，乃陈愿于剖石老人。老人许之，遂以香泥筑地，创成精丽忏坛。坛就，随忏师礼四十九昼夜。是年回家，侧室生一子，衣胞皆白。元配某氏，素不生产，亦发心损千金，建一白衣阁于玄墓，立愿云：若我亦得生育，即大士有灵矣。未几，亦生一子，胞白如初。今伯仲皆游頖马。

罢翁曰：丁亥，余侍瑞光、玄墓、灵隐三老和尚，从三峰过虞山扶风，设大斋，见其二子。居民一见，皆曰：此普门大士求来子也。

先府君以精虗事佛屡感奇征

先君讳梦虬，字开云，号暗修居士。幼游泮，初不甚信佛，以前母吴氏劝诱，忽梦巨身佛放顶光，光中复现悉达像，为先子授记，由是笃信。馆海濵陆鳌峰居士家，立誓结坛，持呪四十九昼夜。期满之日，中夜面像持呪，忽见大士像走下座，近身以手遍身摩按，手到处骨节如火。摩竟，熙怡笑语云：不须这等苦节劳形。复点指云：到某时，吾遣某星来佐助汝。仍步上香案，从此文思涌溢。又一夕，梦关圣左手持红笺，右手以指作写字势示之。先君初不解何意，次日进双凤关庙，见正面横枋无额，悟曰：得非欲我作赞悬此乎？卜筮得三圣，遂归张帝君像，焚香祝曰：若圣意在赞，乞助我文思。才搦管，若有神助，不寸香许，走笔立成，文不加点。合镇惊异，乃醵金作扁，盛仪卫皷吹而升焉。实万历戊午圣诞也。赞录于左：

瞻仰帝君，堂堂丰致。想当年偃月刀头，轰轰意气，何曾习定参禅，妙证菩提？何曾炼气凝神，胎仙冲举？如何却哜高真位？也只是一片刚心，终身持到底；一句盟言，终身践到底。更不知怖死贪生，畏首畏尾。所以志欲吞吴灭魏，只为孔怀兄弟，直至殉国捐躯，赤心不毁。到如今精英照耀，日月经天；浩气充塞，江河行地。这便是曲能有诚，诚则明矣。噫嘻！忠臣孝子，义夫节妇，何代无之？曾见有异姓同胞，矢心不二，如　大帝立个千秋㨾子，令后人景仰归依，斋明承祭，效学桃园结义，毕竟谁人能继？洋洋如在，灵爽彻人肝肺。历代褒封，普天崇祀，未足展下民之志。我　圣天子宠眷綦隆，礼文殊异，上徽号　三界伏魔大帝。

男戒显曰：先子一生，内外刚方，不欺暗室，尘视功名，笃嗜佛仙。修持四十年，至六十六，无疾脱化，面发红光，非内力有得，其能然乎？所著有三教真诠、出世先资、荷亭谈道、金壶平说等集。

上天竺铸铜像大士显灵自赐黄泥

己酉夏，余受同社一许友托，董铸上天竺观音铜像。五月十八日，命工昜仲华起手作胚胎，苦本山无黄泥，从数里外贸得二担，心甚忧之。二十日后，忽狂雨连澍，大殿东上白云房有楼五间，上临危崖，忽裂开二大缝，献出黄泥，势欲崩坠。本房仰峰师急呼大殿取土千担，楼得免压，而铸场胚胎炉灶等充然足用矣。像成，端严妙丽，绝类灭塑，万人赞叹，现供大殿侧座焉。

金谿县青蛙使者显异宝迹

抚州金谿，唐置县，初便有一神现身为青蛙，称青蛙使者，至今显灵，其形颇巨也。绀绿，身负七金星，有圆爪，不类凡蛙。今在水门庙，每端坐一小榻，受人祷祝，但降福，不甚降祸。有相犯者，但多化蛙，乱集头面，或袖中被里，使人警觉。时遇兵丁，剁作二块，立成二蛙，投入沸水，蛙遂满锅。严冬日，入净水碗洗浴，隐显不常，多寡无定，灵非一。

罢，翁曰：余以九江文灯岩道翁说，丙午春仲，从踈山留心往访。初至水门庙，蛙不在，七日后方归。主僧复初盒而示我，余置左掌，为说三归五戒，寂定不动。说竟，走竖壁如飞。因赠诗曰：绣谷初分壤，天蛙早赋形。一多难定数，隐显自通灵。银榻传千变，金精迸七星。欲知神迹异，今古水门青。

黄州安国寺张真君凭小卒降笔

黄州南门外安国寺，旧有睢阳张公祠。正德初，大守卢濬徧毁神祠，误暴公于烈日中。大守一舆卒，目不识丁，神附其口骂曰：尔以我为何人，敢尔肆傲耶？命具楮墨，走笔书云：

皇天生我兮男儿，君王用我兮熊罴。力拔山兮风雷，气贯日兮虹霓。月正明兮󳫠鎗捋剑，星未落兮击鼓掀旗。捣贼室兮焚寨，脔贼肉兮充饥。食马革兮既尽，杀妻妾兮心悲。誓为死战兮身披铁甲，愿为厉鬼兮手执金锤。亦莫指我为张仪，亦莫指我为张飞。是张巡兮在世，与许远而同时。在东岳兮押案，都统事兮阴司。侍蓬莱兮殿直，任酆都兮狱推。景佑真君兮人间封爵，忠烈大夫兮天上官资。谩濡毫而染翰，俾世人兮皆知。大守覩此灵异，惭愧惶惧，具牲腥鼓乐，拜而舁神归座焉。

罢翁曰：余庚午六月在江阴科试，亲见一友单裙纱袿，媟慢睢阳，被神击死。真君奇忠异烈，日月争光，猛气精英，金刚不坏，谓神明而可侮慢，岂智人也哉！

徐亦史损财惠民随获美报

余友徐亦史讳籕，癸酉孝廉，授黄冈令。莅任次，遭民间回禄火后，躬往编户点名，及二千家，遂罄家中所挈二千金散民，搭芦席棚，暂令栖止。未欠征国课四千金，入鞘在衙，明晨起解。大盗知之，夜统五六十人，从城头突入衙内，斩劈箱箧，荡无所有，以响应，贼遁。次日，呼解夫进衙，银乃在堂前露地，以芦席覆葢，盗不知也。

罢翁曰：次日，余语亦史曰：公得保此四千金者，以前日舍二千金与百姓故也。舍一得二，既获对合，复不损官箴，非现在报应乎？亦史笑而颔之。

又曰：前舍银与民置芦席，而此四千金即以芦席得全。造物机巧，明明示人如此。

俞春蛟以饭僧免回禄增修福行

杭州俞春蛟因祈嗣，立愿斋僧十万八千，斋至四万便得子。某年，城中失火，延烧四五里，火已逼其门。四僧来索斋，俞曰：家将煨矣，何暇作斋？僧曰：但去炊煑，我为汝守宅，保无事。俞从之。饭熟，僧已去，反风灭火，竟得无事。俞大感叹，复立愿斋十万八千。

朱君以僧预为作法火难得全

朱居士，亦杭人也。以母好善，饭僧无虗日。某年，一僧受斋次，索二碗，点书字在内，却对合封函，以授斋主，命供家堂，待有难过方启。一日，杭城大失火，独朱舍得全事。过忆僧语，开碗视之，乃下一碗书火字，上一碗书水字也。

蒋素公以续菩萨指获荐贤书

黄梅东山五祖，系是肉身。楚中初乱，兵丁蹂躙上山，一兵欲验肉身真伪，妄以刀斫下一指，兵下阶，随颠狂自杀。指久失，忽为一村媪所得，以示文学蒋素公讳文，素公以重资易之，命漆工仍续上，完好如初。壬午秋，忽梦五祖谓曰：念汝有续指之功，令汝登乡榜，当在八十名也。已而果然。素公由此笃信佛法，力行善事，修建平政桥，勒宣圣石像，刻金刚经印施路口，建亭施茶，种种功德，在人耳目。

罢翁曰：余辛丑初移笠黄梅，四祖素公阖门皆来归依，住破额七载，甚得公力，因备悉公行事。

尹宣子以难地礼忏竟得生全

嘉鱼尹宣子，讳民兴，号洞庭。祖太仆卿，讳相。父因无子，广兴福事，梦上帝付一僧为子，随行至中途，僧顿足大悔曰：吾苦修几十载，本期出世，乃竟堕红福耶？决然欲返。尹公苦言劝谕，乃止。未几，生宣子，中戊辰榜进士。初授泾县令，考选兵部职方，因弹劾宰辅，奉旨收付诏狱。公见生死呼吸，心怀危惧，乃拉友十二人，日夕恳祷礼忏，以祈佛佐。余同难者，或放浪樗蒲，纵意饮啖，反咲其迂。后屈指礼忏，诸公一一昭雪，蒙恩释放，余笑者多不免焉。

罢翁曰：洞老与余颇称莫逆，初晤武昌寒溪，次迓余至赤壁庵园，同郭些老住数日，讲论佛法。此二事皆洞老口述也。又倪扑老，讳嘉庆，因工部诖误，亦在狱。公日夕精䖍，顶礼大士，礼忏诵经，满壁忽绣出莲华，不久得释。后出家，浪杖人座下，主席青原，号啸笔和尚。信乎佛法广大慈门，能悲救苦难，真呼之而立应也。

张镇台以韦天示梦安国重兴

三韩张龙宇，讳大治，恊镇黄州时，忽梦一坐相韦䭾持杵语曰：汝住华房，我反住茅屋，速葢殿与我。张公问：菩萨何处？韦天曰：安国寺。觉而立督人诣安国，寻至厨下，果有坐相韦䭾在茅屋中倾侧欲倒，大为惊异，立发五十金葢殿。寺在临皐街，系苏子瞻习静处，頺塌已极。张公曰：神既示梦，数当鼎兴。余时开法武昌寒溪寺，公躬造，坚请重兴安国。余以戊戌秋经始创建殿堂，成大禅席。考之古志，南唐时舍宅建寺者名张大用，今来复兴者名张大治，知必前身后身也。余因裒临皐唱和集表明斯异焉。

罢翁曰：公总镇崇川，因一大士像海上浮来，甚显灵，公请至南郊复鼎，兴寿安古刹，创殿堂，浚池沼，后筑金鳌山，成大名胜，非乘夙愿力何能？所至蔚建宝坊如此。余临皐赠诗曰：不因夙搆空王寺，安得来参老将神。又崇川赠曰：临皐已创江天寺，海国重开水月堂。皆实录也。

二人敬慢关帝荣辱异报

大仓卫汪指挥最善射，施百户最不谙射。某宪台素严暴，巡方至州，施君惮之，乃具牲牷酒醴，乞神力于关帝，止求中二箭，以免责辱。方祷告，汪指挥猝至，大咲曰：为甚白日见鬼乎？但以酒肉请我，我教汝射，百发百中矣。言讫，即乱取神前酒肴大噉，侮慢而出，施大恶之。及宪司下操场，汪首出射，三连发皆风吹，斜不中方寸，遂乱，全围皆脱。施信手射，九矢皆中。施受上赏，汪捆责六十棒，几毙。

罢翁曰：此今娄事也，父老传之最确。

张其光违梦烹鳖贪饕致死

孝廉张其光，苏州葑门人，素好食甲鱼。崇祯丙子登贤书，夜梦一黑衣人乞命曰：明日吾到汝家，必祈救我，不捄有祸。醒以语妻，妻曰：姑俟之。适一佃户捕得一巨鳖，状如锅葢，缚以称贺。其光见而狂喜，妻谏曰：夜来所梦，或此是乎？劝放之，其光曰：物灵则能托梦，此蠢物也，焉有是乎？立命烹之，盛三大盌，其光一口悉𫗦之。当夕遂破腹发泻，不三日泻死。

罢翁曰：伊与余砚友鸿一张兄同年亲见亲闻者，茂年孝廉竟以朵󰬇丧命，良可叹惜。

王指挥以恶性为蛇隔生余报

大仓卫指挥王二，初生下盆，即能言隔生事。言前生系山东某府大乡官公子，家累巨万，最好施予，广积善果。但性凶恶，捶杀僮婢无数。死见阎君，罚于金陵聚宝门内城磡下为蛇。身既大，而性不昏厌，恶欲寻死。乃夜以身横城门下，五更城启，为众车碾烂，蛇魂复见。阎君曰：汝蛇报未满，何得自寻死乎？当再为蛇，抵除夙业。余叩首哀吁，恳陈不愿。阎君曰：汝却作得有福，当受福报。惜以恶性，定业未消。余又恳苦，求免为蛇。阎君曰：也罢，只得带余报去。乃命托生大仓卫为指挥。家亦豪富，但胸前有一蛇皮，班剥腻滑，长七八寸，濶二寸。每至暑月，腥气逼人，满座掩鼻。时令家僮以盆水频频揩拭，惭恨切齿。后兄死，得袭职。州人称蛇皮王二焉。

罢翁曰：此余先君同时人也，时时援此以示训诫，故童而习之，颠末甚悉。佛经备载众生性习愚黠，面貌好丑，悉系前业，岂不信哉！

汉口屠人不听僧劝立招惨报

汉口僧号弘戒，专化人放生。一日，遇屠者肩擐一犬，僧苦劝买放，屠者坚执不𠃔。乃语云：汝与狗夙世冤业，吾不能救也。合掌礼屠者三拜。是夜，屠人宰犬，手举下锅，忽沸水溅心，头烂七日，洞穿而死。汉口人感动，遂醵金建今放生庵焉。

罢翁曰：余往来汉上，时寓此庵，知其开山缘起如此。

高邮猪遗身换席始终还债

高邮三垛镇一村翁，养一母猪，生育甚繁，年久致富。忽梦一人语曰：吾多年还汝旧债，止欠一肩芦席。觉而疑之。偶报母猪死，村翁怜其有功，命其子埋之。子持锹方在河畔堀坎，忽一芦席船至，问埋何物，子以死猪对。舟子曰：猪虽自死，尚可啖也。竟以芦席一肩易之。子顶芦席回，父大嗟叹。

罢，翁曰：此余西堂卓源亲见者，为余言之，酬偿业债，纤毫不爽，可咲可畏。

蓬阆镇屠牛恶户立招业报

大仓蓬阆镇一屠户，业宰牛。从江北买牛回，已抵岁暮，从妻索肉食，妻答无。屠人奋然持刀割牛舌，付妻烹煑。自往房中坐，向妻装镜台照面，以刀修刮眉毛，蓦地𢬢牕，绳断坠下，头劈两开，立刻命殒。镇人众口传述。

居道人乱啖库物转身作驴

金陵华山居道人，不信因果，贪饕库物，后溺死门前戒公池中。未几，托梦达照阇梨曰：我已为驴，明日当至常住还债。天明果然。呼居道人，则疾足迫前，频到库房索物啖，习气如故也。酬债几年，果仍死池中。

罢翁曰：此余华山典故，一乘皆知，因果灼然者，岂不可畏？

曹翰以屠城为猪遇缘得救

苏州刘锡玄，字玉受，号心城，庚戌进士。初为庐陵教授，应滇聘，道过黔中回，泊舟邮亭，梦一长面伟人告曰：某朱将曹翰也。予在唐朝为商，过一寺，见一法师登高座，讲佛门四十二章经。余发心设斋一堂，随听经一座，以此善因，世为小吏，从不脱官。至宋初，升为偏将军，名曹翰，征江州久不下，怒屠其城。自此以来，世世为猪，受人屠戮。今公泊舟处，乃吾死所，少顷第一受宰者，即我也。有缘相遇，愿垂哀救。刘公蹶起，呼仆视船头，果屠门也。少顷门启，擡一猪出，号声动地。刘倡买载回，放之阊门西园内，呼曹翰即应。公刊因缘遍布，兼载黔枝偶存集中。

罢，翁曰：猪业重性蠢，何能现梦？其能现梦者，仍是听经余惠也。余辛未时，同公听讲台教于即中堂，公口述其事。余至西园，犹及见此。猪身好洁，呼曹翰即应，与人无异也。然曹翰与曹彬，从兄弟也。武惠行军，不妄杀一人，勋荣冠世。曹翰乃恣意屠城，致堕畜类，累生酬债。慈忍分途，苦乐异报如此。呜呼！能拨无因果也哉！

又王丹麓居士遂生集载：刘公梦中问曹翰：平日见汝等受杀时，何法可救？曰：每当屠割时，苦不堪忍，惟闻念佛音声，遂解其苦。望公凡见屠杀割裂，经汤镬熟食时，乞念阿弥陀佛或准提呪，不独解苦，且有脱苦之益。言讫，悲涕谢去。

吴江路丛大报恩奇冤立雪

吴江南仓桥世官沈氏，有帐船若干，命仆辈诣乡索租。适一徽商附舟，偶见屠者缚一犬，将杀商，即解皮箱银赎之，不觉露白。沈仆起害心，遂缚商人入大麻袋，沈之河底，船径去矣。所放犬呻吟河岸，乃退缩数十步，奋身跃入中流，啣袋一拖，即奔上岸。如是者数次，袋渐近岸，往来舟子骇绝，以篙一探，即得麻袋。见内有人，为解放，倒去水，人渐活。袋上有沈府二字，人皆知为沈官家物也。由是引商牵犬擕袋，献之沈府，主人命藏之密室。不几宿，帐船归，点麻袋，独一船少一袋，立问故，仆曰：偶风吹落水矣。主命闭宅门，呼商与犬出同谋，仆六人皆顿口伏辜。乃鸣官，钉之板门，活焚焉。

罢翁曰：此余弱冠时事也。万口传异。

王郡丞赴任吴地为蛙伸冤

王公讳某，选苏州府同知。道经句容，将近丹阳，忽见群蛙数百，在公舆前呌噪跳掷。公停舆告曰：果有冤，指我处所。众蛙遂群集一处。公命人掘下，得一死尸，口中塞一鞭，柄上有脚夫名。至丹阳，一询而获。立属县令拷问，乃一商买蛙放生，露白而被脚夫害也。立为抵命。吴人因呼公曰田鸡王焉。

罢翁曰：此先子暗修公时事，庭训尝道及。

王晓江谢官修行顿跻道果

仪真王晓江繇大学授邑佐，偶扑一候吏，忽猛省曰：吾以富致官，而复以贿赂故刑人，岂不颠倒乎？遂弃官学道，家资数十万，悉以檀施倾之。四十不再娶，暮年豫𠠇一巨棺置房中，夜充床榻。年九十余坐化，棺中顶如火热者累日。

罢翁曰：余新安友吴伯兼，亲见口述楞严载人死验，其余热生处立见。古偈云：顶圣眼生天，人心饿鬼腹，旁生膝盖里，地狱脚板出。楷定格则也。盖心存禅寂，则轻清而内凝；情滞爱憎，必重浊而附物。轻者飞越，云不下沈；重者沦坠，石不上举。积之一生，末后自验。晓江居士以五十年修炼，而顶上火热，非证圣果，必生净土矣，非旷世大达人哉！

贾客以诚心供佛代杀保全

一贾客系辽东人，路拾一小铜佛像，大一寸余，系裤带上。每食时，不论鱼肉，必先抹佛口，呌曰：佛爷你先吃。同伴皆咲之。忽途遇大盗，贾客被杀，砍三刀，身虽流血，竟得无恙。捡出腰间佛身，有三刀痕。贾人大哭，叩头高呌云：佛爷救我也。灵隐道源监寺亲见口述。

回子击铜佛不坏祸还卖主

江宁卢府巷有一俗僧，好赌愽，衣物荡尽，止存铜弥勒佛一躯，高二尺许，贸与回子，得银三金。回子夜舁像至家，以大铁锤击佛头，坚硬不动，迸出火星。回子曰：想头顶铜厚，乃击肚腹。弥勒忽开口出声大咲，回子惊倒，叩头谢罪。明日，香花鼓吹，送还本庵。主僧旋遁，得恶疾而死。金陵僧俗口述。

瘫子以礼拜观音病愈兴缘

杨州一瘫子，泰兴人，病瘫数十年。一日，挨到池头洗澡，摸著一磁观音像，遂供矮屋。每五更，东隐庵打钟，即起礼拜，勤苦五年。忽梦一老媪，以手按摩其体，呼令起来，答曰：吾瘫已久，何能起？媪曰：不妨，今能走矣。醒而立地，顿能步履。东隐一僧为披剃，男女惊异，投金钱供养者，顷刻得五六十缗。江都令母氏施以重赀，遂用建庵曰存济，今供像其中焉。伊目侍者，与维杨众僧亲见口述。

徽商坚决进香竟免火难

明末，一徽商姓汪，僦居昆山王澄老对门。持斋三载，拟至普陀进香。某年元旦，已往东门玉龙桥下船矣。忽店旁起火，急报促回。汪君曰：吾侪三年方赴南海，岂以一店易吾志乎？纵被󱐑，吾不归矣。竟扬帆而往。香毕回昆，见四面店廛，及王氏阀阅大门，都焚尽。汪店楼房独存，万人惊叹。此在昆目击。

现果随录卷之三

现果随录卷之四

黄州飞火乱焚独免斋户

癸卯，余度夏安国。七月望日，黄州城内外回禄，错综乱烧，不挨街巷廛户。黄冈县庭一槐坠火，烧去其半。赤壁江心一船，亦飞火被烧。独斋公数十家，如杨云峰、任季先等，皆火逼险极，竟安无损。甚至有斋公住茅房在火心者，亦跳越过不󱐑。

贫女舍一钱铸佛胜迹不磨

苏州北寺铸弥勒铜像，炉方炽，一贫女适解少小所佩一钱投之，盖花栏隆庆也。像成，钱现于腹之正中，剉去复现。

罢。翁曰：此虽一钱，难于富者千万割，所甚爱也。华严知识婆须密女，亦施一宝钱，供高行佛，竟登妙果。呜呼！苟发大愿，回向求佛，孰谓一钱少哉？

尧峰僧窃韦天灯油立招谴责

顺治丁亥年，尧峰一行僧夜窃韦䭾前灯油，口出吴俗俚语云：莫管他娘。次日，僧忽自反缚跪韦天前，呵云：汝前日在玄墓偷吃一盘󳫹，我姑宥汝。今又窃我灯油，且口出恶语，罪死不赦。合院僧惊惧，代礼跪陈忏悔，乃曰：若非关圣垂慈解劝，立杵死罸。跪安香一炷，香将完，众扶腋上禅单，又呵曰：尚有香二寸在灰内。依旧反缚跪床上，众拣灰内香果二寸，香毕乃放缚。

罢。翁曰：此安禅庵虗白老师亲见，为余说。

毗卢塔鬼勾僧索债酬毕方苏

余丁未二月，将下四祖赴灵隐，忽一僧伴四人游毗卢塔，蓦见中悬一人，急解下，乃常住火头也。问何故自缢，乃曰：见三鬼押我父索债，系我于梁也。问何债，曰：我父吉安人，名淦，十八为粮长，先收此三人银三百金，别用去，复遗害此三人，故来索债也。言讫，仍震掉发颠。余为领众洒净诵呪，复放斛食，备众房数大纸锭焚焉。僧见鬼拍掌领去，遂立醒。

罢。翁曰：父债子还，自是正理。然为僧亦不得脱债，不可负人如此。

二孝廉侮慢文昌身禄俱损

福州孝廉林逸、王元升，累上春官不第，心甚愤愤。一日，酔往梓潼庙，见帝君像，指而嫚骂曰：今不作汝矣，何为复在此受飨祀乎？因上神座，尽力推像，踣趺粉碎。二人回家，大发热，帝君附体痛骂曰：汝二狂生，前世止作几小福，上帝报汝以孝廉，且家赀不薄，已过分矣，何为狂妄放肆，毁坏吾像，恶至此极乎？立付地府鞫治。家人惊悸，连夕塐起圣像，卒不救而死。

罢。翁曰：丙午余在闽亲闻此事，后询福州衲子，众口一辞，确实不诬。

二孝廉袭慢地藏立死受报

麻城二孝廉，一信佛，一慢佛，同读书地藏殿。忽一亲戚馈狗肉至，信者摩令去，曰：莫儿戏。慢者曰：大人不见小过。信者仓皇避至门外，慢者反上佛座，欲夹肉戏献菩萨。才举箸，空中忽一推塌地，倒仆立死。少顷，门外孝廉亦死。同至冥府，见慢者拷掠笞榜，百刑皆受，以颈阶枷，枷上火起，遍体烧烂。冥君向信者曰：汝信心不应来，令汝来者证知彼受苦，传示人世耳。勅令回阳，遂苏。

罢翁曰：杏岩支浮和尚及廓门石堂亲述。从来慢神佛者，皆遭险报。世人不悟，往往以神佛为荒唐，輙加侮慢，自贻伊戚，悔之晚矣。

建昌小民秽污三宝雷神击死

建昌府南门外一小民，姓王，素行不孝。乙巳七月某日，买牛肉就净土寺僧锅烹煑。王人为小儿手刮丝瓜，小儿忽见一绯衣妇人，项负一大镜，入户以手指王人，王人即跪下。旋见一雷神以椎击之，大火一喷，随出外发声，王人身面俱黑，立死。背有字，一行人不能识。

罢翁曰：余是秋适在建昌景云寺，去净土寺不一箭，余侍者无不往观，城内外皆知食牛为罪。余乘机为严玉环提台言之，立禁宰牛。

甬城人以秽触塔庙立遭奇祸

天峰塔，在宁波城中。某年九月，数俗子携酒肉欢呼其上，一人即于塔户溲溺。时秋空正朗，忽霹𮦷击其人堕塔死，杯盘壶斝星飞，余人尽掷之塔下。塔随回禄，今复修整。又四明尊者法智大师塔，在延庆寺。众举子较艺寺中，一生就塔遗溺，旁有骇者曰：塔灵不可秽。生曰：僧去数百年，遗骨既朽，何灵之有？溺竟，突发狂悸，引刀自杀。同伴掖之登舟，复没水死。

罢翁曰：钱希声州侯昆仲述。

陈祥屠狗怙恶不悛现身招报

余州中门人钱登九，一仆名陈祥，日入内充役，暗地屠狗。余朝夕苦口切劝，卒不改业。一日，食新河豚，毒发，痛闷欲死。医人劝食粪浆可救，陈祥蛇行至厕边，大啖粪，卒不治，作狗声哀呌而死。

熊季纳以精虔护法刻期获嗣

南康下。建昌熊士龙，字季纳，给谏青屿公讳德阳季子也。世护云居祖席，会屿翁欲请颛愚大师住云居，命子料理。季纳以身任常住，精诚备至，为辨什物，费五百缗。适家中怀妊，颛师曰：公如此护法，佛祖定与男嗣。季纳立约曰：若因护法显灵，须是腊八日生子，初七、初九皆不算也。子向玉，果腊八生，不爽毫发。

罢翁曰：余住云居十载，季纳又始终护法。余迁黄梅四祖三载，公方捐馆。赤心为法门，万中难得矣。惜哉！

顾秀才化鶴回生寻访得实

崇祯丙子科，无锡顾秀才，因乡试寓长干报恩寺僧舍。偶昼𥨊，忽梦作白鶴飞翔空中，心甚快乐。飞至雨花台畔，见一人家，堂房严丽，扁对精雅，一一悉记。飞入内殿，见数女人拥一妇分娩，鶴忽眼花，遂堕盆中，合家称庆。鶴惊念曰：吾本来乡试，若为人后，吾必死矣。乃绝呌而醒，则僮仆围哭久矣。次日，秀才录扁对，命仆寻访，一一俨在，乃中年无子一富翁也。翁闻悲怆，到寺识认，厚馈秀才曰：因老身薄福，招不起相公耳。痛哭而去。

罢，翁曰：余亦在南中预试，见闻叹诧。

黄封翁以行善感大士送子著大名节

嘉定黄韫生，父中年艰于得子，力行善事，勤诵白衣经。忽梦大士抱一孩儿送曰：念汝勤苦诵经行善，寻得一绝好秀才与汝，须善养之。初名金耀，为名士，次改淳耀，中癸未进士。乙酉，感愤世变，乃与弟伟公同缢于北门外佛殿中。

罢翁曰：昔余于试地，频频见韫生，真金玉君子。后成名进士，而大士只曰好秀才。古曰：秀才价以天下为己任。如韫生者，才品高，出节忠，凛然真好秀才也。

吴霞舟以尽节焚身神升天

吴钟峦，字峦穉，号霞舟，毗陵人。素为名宿，六十余成进士，初任长兴令，累迁至粤西司臬。申酉间，因经国变，遁至周山，輙自念曰：吾门人李仲达、同窓马素修皆死节，今年垂八十，倘一旦病殁，不几负二人乎？吾当寻一死所，明白干净，以见知己。时公在周山城内，寓文庙中，先聚薪为龛，中设高座，闻城陷，即抱圣牌登龛坐，命仆纵火，顷刻而尽。未几，降乩于毗陵张澹如家，言焚身后，神明上升为玉霄宫青衣使者，作诗数󳵅，在世有八十焚身总为君，念及至今犹涕泪之句。

罢翁曰：余丙午八月从曹谿回至䖍州，与公季子公及同寓东溪寺，备见纪实刻木。

史封翁以久远斋僧感子大魁

状元史大成，号立庵，前生为宁波某寺僧，号大成。为寺收盏饭接众，饭桶若浅，必至史家取满回寺，以此为常，不记年载。史封翁素积德，蓄一巨盌，盛饭供佛，后用作盏饭，已五世矣。一日，忽见大成僧入户，索之无迹，遂诞立庵，即名大成。持胎斋，虽中大魁，戒行如故。前生一僧为道友，尚相携作伴。

罢翁曰：往余在洪都石亭寺，见公诗云：长斋不苦食无鱼。入胎隔阴，真性不迷，道骨禅心，异熟如旧，真验在目前也。

杨君以错口救人致家温富

苏州石湖民姓杨，初以赤贫为穿窬，知一老媪薄有所蓄，黑夜穿墙入房，见媪灯下操纺，乃匿床后伺之。忽见一青面鬼，数以圈套其顶，媪即停纺，叹曰：何苦为人，不如吊死。遂起身寻绳，穿梁作圈，登机子上吊。鬼推倒机子，以双手掣坠其足。盗狂骇，忘己是盗，大声高呌曰：速救人。媪有三子，齐排闼入，仓忙解救，母得不死，叩首谢盗曰：恩人恩人，然如此黑夜，君何自来乎？盗闻言猛醒曰：阿呀阿呀，我实是反人也。因贫极，为小盗希图活命，适见青面鬼害汝令堂，不觉绝呌，乞赦我罪，放我去足矣。三子曰：汝救我母命，是大恩人，必图报恩。乃留宿欵待，天明以十金赠之，劝做好人。盗感悟改行，以金作本，经理贸易，致家千金，石湖称小殷户焉。

罢翁曰：此明末年事也，石湖僧俗屡述甚悉。

吴生遇仙爱命蹉过奇缘

金阊吴生，笃信吕祖，日往神仙庙礼拜，冀得一见。戊午四月十三夕，梦神告曰：明日祖诞，冠紫阳巾，披蓝󴅓道服者，吕祖也。子勿蹉过。吴生早往候，果然。乃叩首恳苦求度。祖初坚拒，最后引至城头，令闭目，左手张伞，右手持祖衣袖，立即腾空。少顷间，涛声汹涌，张目偷视，似在大海面浮空飞渡。吕祖曰：汝果欲求仙乎？可跳入水。生犹豫。祖曰：原来是俗骨。蓦颈一椎而堕，乃在洞庭湖滩上。生乞丐三月，方达吴门。

罢翁曰：求仙求佛，皆用第一念为之，稍一踌躇，必然退缩。二祖立雪断臂，静霭法师因唐武灭教，抉膓挂树稍落，第二念能为此乎？吴生求仙，遇而不遇，非第二念为害哉？友生孟和居士亲见而说。

瞽者以害心劫杀己命立殒

饶州鄱阳县路口一井亭旁，有一荒坟。庚子六月，一商进亭饮水，见一算命瞽者与引路童子在内，遂令一推算。算讫，商开挂箱，取银相酬，连解几包，并无碎者，乃取一指顶大者酬之。商去不数十步，瞽问童子曰：吾一生算命，从未得此块大银，此人箱中有多少银耶？童子曰：连开几包，皆整锭，其银正多耳。瞽遂绝，呌商人云：来，来，吾揣骨相如神，更为汝一相。商返至亭，瞽者即为遍身揣摸，啧啧赞美。渐揣至㗋颈，蓦以双手紧摵，抵死不放。商立刻气绝，乃与童子拖掷荒坟丛中。而正欲攫挂箱去，忽军兵一队亦下马入亭饮水。一兵见草路有痕，疾往一探，见一死尸，通身火热，高呌云：此荒僻处，更无别人，必瞽者二人谋死。乃󳫠刀迫脇童子曰：汝为甚谋财害命乎？童子惊悸，指瞽者曰：是他所害，非我也。众兵遂乱砍瞽人，立剁作肉泥，取箱去，押童子到府，亦仆死。

罢翁曰：算命非杀人之术，瞽者本无杀人之心，一闻多金，杀机遂动，杀机一动，遂即灭身。可知人生世间，生于善，死于恶，生与死，存乎机。周子曰：诚无为机。善恶机之可畏，一至于此，可不慎哉！余法嗣九屏鹏子，住鄱湖，亲见来云居说。

吴道媪以虔诵金刚坐化显异

媪吴氏，济宁人，随夫唐某至松江。初，性极刚暴，独好佛。年四十三，归依冰铠禅师，遂持长斋，昼夜持诵金刚经，不出小楼者六载。至四十九，忽告人曰：吾某日去矣。经云：金刚不坏身。吾去后，可留身三年。若果不坏，经方灵验。遂说偈曰：风卷云雾散，明月碧团圆。了然无󳬩碍，池内现金莲。遂命削发，趺坐而逝。越三年，启龛，果不坏，顶发长半寸。提督梁公遂为漆身，建庵供奉，额曰坐化，今在府学宫侧。晦叟亲见，为作诗表之。诗曰：猛诵金经止六春，心如铁石遂成真。王公难买纯刚骨，共室徧留不坏身。端坐归西征定力，临行说偈度迷津。龛中顶发惊重长，愧杀须眉醉梦人。

方氏以虔诚礼诵尽室生还

桐城方氏，以事获谴，至宁固塔，阖门虔恳，归命佛天。朝则持准提，诵金刚，暮则礼斗姆，祈保生还。一夕，礼斗次，灯已黑，礼拜起，灯忽自明。又一深夜，室中忽发异香，主者急呼，阖眷皆跪，祝曰：此俱望生还者，若得满愿，再求赐香。言讫，异香复发，三祝之，三应，旋蒙　恩释，果得生还。

罢翁曰：余与方与三兄素称莫逆，癸卯在黄州口述，今辛亥复唔湖上，属余书事，编入一门，精诚感应，至此凿凿不诬。

许子位以前生捡字得中高科

余友许自俊，字子位，嘉定籍，癸卯同在黄州，谓余曰：弟前生乃天界寺捡字纸僧也。余问何据，许曰：闱中梦身是僧，号房前置一筐篮，一竹夹，傍见回邑友吴靖光，字顺祯，亦僧服，前悬一腐袋，自言前生在某寺打腐供众也。取其卷揭开，内有字二行云：吴某欠许某米一石三斗，银一千两，登贤书。后二事皆验。子位庚戌榜中会魁第六。

罢翁曰：其公苦行供众，报得富贵。子位尊重圣教，家虽贫，才名冠世，老中巍科。造物报施不爽如此。宋王公一生捡字纸，以香汤洗沐焚瘗。其灰生子，王曾中三元，见之文昌，敬字纸文。无论僧俗，依此行持，的不亏人也。

董七以虗秤取利家财暗耗

余杭县玉霄宫一道士，每日对龙潭诵度人经。忽一龙神现身曰：老师诵经极妙，只弟子一家，坐立不安。请至殿上诵，吾当为日供乳二斤。自后供养者十载，忽数日不供。道士依旧对潭诵经，龙神复现。道士问：何以近日不供乳？龙神曰：此乳原非吾宫中所有，因部民董七以十四两秤卖乳，吾得抽其羡余，供养老师。数日前，董七已死。今其父管店，用十六两准秤，吾不能复抽，故不来供，非敢失信也。道士大感叹。

罢翁曰：今市廛中人，皆知大秤小斗，曲心取利，自谓得计。至暗中被骨神消耗，则无人知也。此明末事，出余杭邑志。附录。醒世。

费隐老和尚逝后茶毗现多舍利

费隐和尚法嗣。天童密老人，历主金粟、天童、径山诸大刹，严行正令，号海内大宗匠。晚住石门福严，莅众勤苦，精严禅诵。后临迁化，嘱累细大等事，皆从脱洒。嘱付毕，端然坐逝。茶毗，顶骨牙齿不坏，通身舍利累累，几至千颗，巨者竟如大菽。有后来者，至火场哀恳，续得者无算。建塔闽之黄檗山及金粟、兴阳诸处。

罢翁曰：余在汉口独冠和尚处见十四颗，后到南安狮弦和尚处复见十五颗，又在南雄李砍刀道人家见六颗，以水浮之，皆行水面，合为一处。葢皆师道力坚确知致也。

曹溪原直禅师以悟道精修末后现瑞

原直和尚，讳全赋，法嗣灵岩继老人。出世楚之九峰，继迁华林华药、南岳福严。后住曹溪一载，复至粤西行化，归住德山。临迁化，命以水一盂、刀一柄，以刀投水中，端然坐逝。荼毗，火光上现金身佛像，道俗翕然，称为周金刚再来也。

罢翁曰：原直兄虽主宗门，旦暮勤苦持诵，日中一食，葢余弟兄中最有行业者。率之临行超卓，火中现像，孰谓修行无灵验哉？

天白大德以持诵法华终闻天乐

天白，讳性纯。从云居禀戒后，过午不食，昼夜行持。居燕坊福城庵，每日师徒伺候，行脚僧接归，如法供养。次背诵法华，每日一部，虽行路不癈，如是者数载。后临迁化，一家及客僧俱闻天乐鸣。空徒心镜进白师曰：吾一生真实修行，不可传此反成虗妄。端坐而逝，火化得坚固一盂坚固之下疑脱舍利之字。

罢翁曰：此余住云居头坛戒子也。其行业最真实，故末后光明大显奇特。今塔在庵侧，余为作塔铭。

新戒以攒单未完韦天示应

福严费老人会下一戒子，禀戒时欠攒单银五钱，四四载未还。老人迁化后，戒子梦韦䭾尊天命还此银，且曰：本虽五钱，以利算应二两矣。戒子曰：和尚已去世，将还谁乎？韦天曰：和尚已过，可送至灵隐，完此公案。僧觉后，遂将银亲至灵隐，自陈颠末，奉供先老人。老人鸣鼓白众，令众谨慎因果，曰：此间修造钱粮，出入甚广。故韦天以此示教诫也。

罢翁曰：此丙午年事也。灵楫师初述，询之合院，众论皆同。

王仆以前世行善竟免鬼录

昆山王焘，字延符，戊午孝廉，选楚中随州知州。因流𡨥大至，度势不支，乃死节州堂。随身一仆，逾城逃难，虑大兵过，夜匿城下乱尸中。夜半，忽见绯衣判官偕数鬼吏张灯至，点死尸，一一唱名登簿。鬼吏报王仆名，判官曰：此人前生曾积善，阳寿未尽，尚得还乡，何得亦死于此乎？竟不登簿。鬼吏去，仆复走，因贫病不能便抵昆。其妻在家，初誓坚守，后因绝耗，亲属劝之改嫁。人众临门，已登轿矣，前仆忽到，相与咤散迎众，复得完聚焉。

罢翁曰：延符先生，余砚友诸千如岳父也。仆归家，述鬼判点名事，闻者毛骨凛冽。

允修以恶性敺妻终受蛇报

太仓潮音庵僧允修，三际瞽法师之徒也。在家性恶，好殴妻。妻临死，立誓曰：我死，必为蛇报汝。允修甞举以语人，且曰：今为僧年久，离乡又远，冤必解矣。一夕，法师手摸一蛇，呼众駈出，勿伤他。允修卧榻，恰在法师单后。次夜半，灯火犹在，允修绝呌云：蛇来也。众排户视之，已毙矣。

罢，翁曰：自知有冤对，惟修行追荐，方可解冤。允修但以路远年深，谓可幸冤，业报一至，噬脐何及哉！

蔡公子以灵隐伽蓝显应复得回生

蔡方炌，字介明。昆山蔡忠襄公，讳懋德，云怡先生季子也。乙巳年，游灵隐，见境地幽胜，在伽蓝殿中发愿云：何时得出家，在此地修行乎？归家，忽病目，见众伽蓝神告曰：汝欲出家，已寻得天竺山前一姓唐人家，颇好善，汝当托生为子，读书至十八岁，便得出家。言讫，负其魂前往。家人围哭攀留，蔡君告家人曰：汝可到灵隐，求具德大和尚卜之。伽蓝若许，我即可强留矣。妻某氏，星驰到山白故。先老人率众上供，持呪哀告。伽蓝三卜，许妻归，蔡君遂得回生。

罢翁曰：戊申春，蔡君室亲至灵隐，献其夫所著回生记，颠末甚悉。

江北僧系恋遗财超荐得脱

泰州一僧号某，随侍三昧先老人有年，为某处地藏殿监院，性颇悭，不浪用一钱。迁化后，每中夜人静，殿中两禅单僧輙见监院现形，初为两单僧整鞋，面似愁苦，次登上佛坐，以手摸地藏华冠后，嬉笑而去。众白先老人，老人曰：此业障必有遗物在华冠内，故系恋不舍也。令举梯上探，果有银八十金，立命修斋，作追荐法事讫，自此永不复现。

罢。翁曰：先老人屡为显口说：

王仰泉以改业修行得生净土

杭城市民王仰泉，初为宰羊行首，屠杀无算。后因病，见群羊索命，心怀怯惧，遂翻然改业。长斋事佛，亲诵金刚经三藏。晚因禅师启迪，复昼夜礼拜法华。年八十一，先见符使来追，抗声拒云：我待佛来才去。又过五日，果见大身佛现，垂手接引，乃怡然而逝。见闻莫不感叹。

罢。翁曰：此所谓带业往生也。然张善和止临终十念，而此则积修数十年，纵有重业，如多年暗室，被赫日照破矣。世间造业者，比屋皆是，孰能如此君斩截改过，勇猛修行也哉？有此榜样，足征佛言不妄矣。庚戌五月，继贤师说。

渔船以巧计没人立报抵命

镇江京口渡一徽商，附渔船过瓜州，见网一巨鱼，遂开箱拣银买放。中有整银，不觉漏泄，渔翁遂计诱商云：欲放此鱼，须至无网船处，故之。乃扬帆北向，至无人处，暴以大网裹商人，掷之江中。网顺流而下，出没波涛，至安汛地处，其中兵丁忽见大鱼浮空一掷，竞来摝网，解出，乃人也，尚未气绝。向兵丁白其故，立拘渔翁至将军府，戮之，银仍归商人。

罢。翁曰：此即庚戌二月事也。世一、喝、岩二公自镇江来，目见口说。

沈文学以涂抹坛经招报剧苦

江北沈生，幼厕黉宫，恃才妄作。读书萧寺中，见六祖坛经，妄举朱笔涂抹。回家暴亡，示梦于父曰：告以涂抹坛经，现在地狱，身带火枷，苦楚难忍。父为我到寺读书处，寻出坛经，洗去涂痕，庶可脱苦。父悲痛不胜，入寺搜访，果见原本。急洗去旧痕，并发心重刻一部流通，为子忏罪。

罢翁曰：六祖大师以肉身大士示现曹溪，所说坛经与金经无异，沈生涂抹，何其妄哉！幸父重刊，印行流通，不惟脱苦，定超生善趣矣。古曰：因地而倒，还从地起。岂不然乎？有数禅客见重刻本，向余说：

支庠友以误伤人命禄籍顿消

嘉善庠友支某，向负才名。己酉夏，赴嘉兴科试。白日见一鬼入腹中，遂仆地发北音索命。家僮急具舟载回，请幽澜寺主人西莲师问曰：汝何方邪鬼，敢缠搅支相公耶？鬼高声答曰：吾非邪鬼，因有宿仇，因缘已至，故来索报。莲师诘其故，鬼云：吾于明初，在徐中山部下为副将，姓洪名洙。主将姚君，见吾妻汪氏色美，怀贪婪恶意。会某处贼叛，姚以老弱兵七百人，命余征讨。余力不支，余军覆没。姚收余妻，妻缢死。余衔此深仇，累世图报。奈姚君末路，悔恨修行。次转生为高僧，次为大词林，三世复为戒行僧，四世为大富人，好施予，皆不能报。今第五世，当酉戌连捷。某年，以舞弄刀笔，致伤余杭县鬻茶客四人。冥府已削去禄籍，故吾得来索命耳。西莲师闻其言有序，遂开示曰：君言凿凿，定属不诬。但吾佛教中，有上妙经忏，可以为君解冤释结，超生善逝。何苦止图报复，雪一时之忿乎？鬼戄然曰：若得如此甚善，但恐虗诳不实。如果起道场，吾即离支公，到中堂礼佛矣。因征西莲师，立券焚化，遂为起建法筵。支公霍然而醒。数日后，复仆地发北音。乃复请西莲师责让曰：君以超荐远去，何故复来？鬼曰：吾承佛力，已得超生，断无反复。今将来索命者，乃鬻茶客四人，非我也。恐师疑我无信，故来奉报耳。言毕遂去。次支公病发，不信宿暴卒。

罢翁曰：余辛亥秋，持钵嘉善，寓幽澜寺二旬余，西莲师为余述甚详。此因果最确，家谕户晓，无不知者，故诠次附录，隐其名表。

现果随录卷四终