金刚经受持感应录

金刚经受持感应录　宋太平广记报应部

太平广记报应部上

卢景裕

后魏卢景裕，字仲儒。节闵初，为国子博士。信释氏，注周易、论语。从兄神礼，据乡人反叛，逼其同力以应西魏，系晋阳狱。至心念金刚经，枷锁自脱。齐神武作相，特见原宥。出报应记

赵文若

隋赵文若，开皇初病亡。经七日，家人初欲敛，忽缩一脚，遂停。既苏，云：被一人来追。即随行。入一宫城，见王曰：卿在生有何功德？答云：唯持金刚经。王曰：此最第一。卿算虽尽，以持经之故，更为申延。又曰：诸罪中杀生甚重，卿以猪羊充饱如何？即遣使领文若至受苦之处。北行可三二里，至高墙下，有穴才容身。从此穴出，登一高阜，四望遥濶。见一城，极高峻，烟火接天，黑气溢地。又闻楚痛哀呌之声，不忍听。乃掩蔽耳目，叩头求出。仍觉心破，口中出血。使者引廻，见王曰：卿既噉肉，不可空𢌞。即索长钉五枚，钉头及手足疼楚。从此专持经，更不食肉。后因公事至驿，忽梦一青衣女子求哀。试问驿吏曰：有何物食？报云：见备一羊，甚肥嫰。诣之，云：青㹀也。文若曰：我不吃肉。遂赎放之。出报应记

赵文昌

隋开皇十一年，大府寺丞赵文昌忽暴卒，唯心上微煖，家人不敢敛。后复活，说云：吾初死，有人引至阎罗王所，王问曰：汝一生已来，作何福业？昌答云：家贫，无力可营功德，唯专心持诵金刚般若经。王闻语，合掌低首，赞言：善哉！汝既持般若，功德甚大。王即使人引文昌向经藏内，取金刚般若经。文昌向西行五六里，见数十间屋，甚华丽，其中经典遍满，金轴宝帙，庄饰精好。文昌合掌闭目，信手抽取一卷，开看，乃是金刚般若。文昌捧至王所，令一人执卷在西，文昌东立，面经读诵，一字不遗。王大欢喜，即放昌还家，令引文昌从南门出。至门首，见周武帝在门侧房内，著三重钳鏁，唤昌云：汝是我本国人，暂来至此，要与汝语。文昌即拜之，帝曰：汝识我否？文昌答云：臣昔宿卫陛下。武帝云：卿既是我旧臣，今还家，为吾向隋皇帝说吾诸罪，并欲辩了，唯灭佛法罪重，未可得免，望与吾营少功德，冀兹福祐，得离地狱。昌受辞而行，及出南门，见一大粪坑中，有人头发上出，昌问之，引人答云：此是秦将白起，寄禁于此，罪尤未了。昌至家得活，遂以其事上奏，帝令天下出口钱，为周武帝转金刚般若经，设大供三日，仍录事状，入于隋史出法苑珠林。

新繁县书生

益州新繁县西四十里王李村，隋时有书生姓荀氏，善工书而不显迹，人莫能知之。甞于村东空中四面书金刚般若经，数日便了，云：此经拟诸天读诵。人初不之觉也。后值雷雨，牧牛小儿于书经处立而不沾湿，其地干燥可有丈余。及晴，村人恠之。尔后每雨，小儿常集其中，衣服不湿。唐武德中，有异僧语村人曰：此地空中有金刚般若经，诸天于上设宝葢覆之，不可轻犯。自尔于四周设栏楯，以阻人畜履践。每至斋日，村人四远就设佛供，常闻天乐，声震寥泬，繁会盈耳。出三宝感通记。　荀氏有作苟氏。

蒯武安

隋蒯武安，蔡州人。有巨力，善弓矢，常射大虫。会嵩山南为暴甚，往射之。渐至深山，忽有异物，如野人手，开大虫皮，冒武安身上，因推落㵎下。及起，已为大虫矣。惶怖震骇，莫知所为。忽闻钟声，知是僧居，往求救。果见一僧，念金刚经，即闭目俯伏。其僧以手摩头，忽𪹼作巨声，头已破矣。武安乃从中出，即具述前事。又抚其背，随手而开。既出，全身衣服尽在，有少大虫毛，葢先灸疮之所粘也。从此遂出家，专持金刚经。出报应记

睦彦通

睦彦通，隋人。精持金刚经，日课十遍。李密盗起，彦通宰武牢。邑人欲杀之，以应义旗。彦通先知之，遂投城下。贼拔刀以逐之，前至深㵎，迫急跃入。如有人接右臂，置盘石上，都无伤处。空中有言曰：汝为念经所致。因得还家。所接之臂，有奇香之气，累日不灭。后位至方伯，九十余终。出报应记

杜之亮

隋杜之亮，仁寿中，为汉王谅府参军。后谅于并州举兵反，败，亮与僚属皆系狱。亮惶惧，日夜涕泣。忽夜梦一僧曰：汝但念诵金刚经，即此厄可度。至晓，即取经专诚习念，及主者并引就戮。亮身在其中，唱者皆死，唯无亮姓名，主典之者皆坐罚。俄而会赦得免。显庆中，卒于黄州刺史。出报应记

慕容文䇿

慕容文䇿，隋人，常持金刚经，不吃酒肉。大业七年暴卒，三日复活，云：初见二鬼把文牒，追至一城门，顾极严峻，入行四五里，见有宫殿羽卫，王当殿坐，僧道四夷不可胜数。使者入，见文䇿最在后，一一问：在生作善作恶？东西令立，乃唱䇿名，问曰：作何善？对曰：小来持金刚经。王闻，合掌叹曰：功德甚大，且放还。忽见二僧执火引䇿，即捉袈裟角问之，僧云：缘公持经，故来相卫，可随烛行。遂出城门，僧曰：汝知地狱处否？指一大城门曰：此是也。䇿不忍看，求速去。二僧即领至道，有一横垣塞路，僧以锡扣之，即开云：可从此去。遂活。出报应记

柳俭

唐邢州司马柳俭，隋大业十年任岐州岐阳宫监。至义宁元年，坐诬枉系大理寺。俭至心诵金刚般若经，有两纸未遍，不觉眠睡。梦一婆罗门僧报云：檀越宜诵经令遍，即应得出。俭忽寤，勤诵不懈。经二日，忽有敕唤就朝堂放免。又俭别时，夜诵经至三更，忽闻有异香散漫满宅，至晓不绝，葢感应所致也。俭至终，计诵经得五千余遍。出法苑珠林

萧瑀

萧瑀，梁武帝玄孙，梁王岿之子。梁灭入隋，仕至中书令，封宋国公。女炀帝皇后，笃信佛法，常持金刚经。议伐高丽，不合旨。上大怒，与贺若弼、高颎同禁，欲寘于法。瑀就其所，八日念金刚经七百遍。明日，桎梏忽自脱，守者失色。复为著至殿前，独宥瑀二人，即重罚。因著般若经灵󳮱一十八条。乃造宝塔贮经，檀香为之，高三尺。感一𨱎石像，忽在庭中。奉安塔中，获舍利百粒。贞观十一年，见普贤菩萨，冉冉向西而去。出报应记

赵文信

唐遂州人赵文信，贞观元年暴死。三日后还苏，自说云：初死时，被人遮拥驱逐，同伴十人，相随至阎罗王所。其中有一僧，王先问云：师在世修何功德？师答云：贫道从生以来，唯诵金刚般若经。王闻此语，忽即惊起，合掌赞言：善哉善哉！师审诵般若，当得升天，何因错来至此？言未讫，忽有天衣来下，引师上天去。王复唤遂州人前曰：汝在生有何功德？其人报言：臣一生以来，不读佛经，唯好庾信文章集。王言：庾信是大罪人，见此受苦。汝见庾信，颇识否？答云：虽读渠文章，然不识其人。王即令引出，庾信乃见是龟身。王又令引去，少时复作人来，语云：我为生时，好作文章，妄引佛经，杂揉俗书，又诽谤佛法，谓言不及孔老之教。今受罪报，龟身苦也。此人活已，具述其事。遂州人多好捕猎，及闻所说，共相鉴戒，永断杀业，各发诚心，受持般若，迄今不绝。出法苑珠林

刘弼

唐刘弼，贞观元年，任江南县尉。忽一日，有怪鸟于房前树上鸣。土人云：是鸟所止为不祥。弼闻之恐惧，思欲修崇功德，不知何者为胜。夜梦一僧，偏赞金刚般若经，令诵百遍。及寤，依命即诵至百遍。忽有大风从东北来，󳫠此树，隔舍遥掷巷外。其拔处土坎，纵广一丈五尺。察暴风来处，小枝纤叶，并随风𢌞靡。风止，还起如故。乃知经力不可思议。出法苑珠林

袁志通

唐袁志通，天水人，常持金刚经。年二十，被驱为军士，败走岩崄，经日不得食。而觉二童子持满盂饭来与之，志通拜，忽然不见。既食讫，累日不饥，后得还乡。贞观八年病死，两日即苏，曰：被人领见王。王问在生善业，答云：常持金刚经。王甚喜，曰：且令送出。遂活。出报应记

韦克勤

唐韦克勤，少持金刚经，为中郎将，从军伐辽，没高丽。贞观中，太宗征辽，克勤□□□□□望见官军，乃夜出投之。暗不知路，乃至心念经。俄见炬火前导，克勤随火而去，遂达汉军。出报应记

沈嘉会

唐沈嘉会，贞观中任校书郎，以事配兰州，思归甚切。每旦夕常东向拜太山，愿得生还，积二百余日。永徽六年十月三日夜，见二童子，仪服甚秀，云是太山府君之子。府君媿公朝夕拜礼，故遣奉迎。嘉会云：太山三千余里，何能可去？童子曰：先生闭目，勿忧道远。即依其言，瞬息之间便到，宫殿宏丽。童子引入谒拜，府君即延入曲室，对坐谈笑，无所不知。谓嘉会曰：人之为恶，若不为人诛死，后必为鬼得而治，无有徼幸而免者也。若日持金刚经一遍，即万罪皆灭，鬼官不能拘矣。又云：前府君有过，天曹黜之，某姓刘。嘉会亦不敢问其他也。甞与嘉会双陆，兼设酒肴。嘉会起于小厅东，见姑臧令慕容仁轨执笏端坐，云：府君帖追到此，已六十日，未蒙处分。嘉会坐启，府君便令召仁轨入，谓曰：公县下有妇人阿赵，被县尉无状拷杀，阿赵来诉，遂误追公。庭前有盆水，府君令洗面，仍遣一小儿送归。嘉会亦辞，复令二男送。凡在太山二十八日，家人但觉其精神昏昧，既还如旧。嘉会话仁轨于众，长史赵持满令人验之，无不同。自此常持金刚经，遇赦得归。出报应记

陆怀素

唐吴郡陆怀素，贞观二十年失火，屋宇焚烧，并从烟灭。惟金刚般若波罗蜜经独存，函及标轴亦尽，惟经字竟如故。闻者莫不惊叹。怀素即高阳许仁则妻之兄也。仁则当目覩，常与人言之。出冥报记

司马乔卿

唐大理司直河内司马乔卿，天性纯谨，有志行。永徽中，为扬州司户曹。丁母忧，居丧毁瘠骨立，刺血写金刚般若经二卷。未几，于庐侧生芝草二茎，九日，长尺有八寸，绿茎朱葢。日沥汁一升食之，味甘如蜜，取而复生。乔卿同寮数人，并目覩其事。出法苑珠林

孙寿

唐显庆中，平州人孙寿于海濵游猎，遇野火，草木荡尽，唯有一丛茂草独不焚。疑草中有伏兽，遂烛之以火，竟不𦶟。寿甚恠之，入草中窥视，乃获一函金刚般若经，其傍又有一死僧，颜色不变。火不延燎，葢由此也。始知经像非凡所测，孙寿亲自说之。出法苑珠林

李观

唐陇西李观，显庆中，寓止荥阳。丁父忧，乃刺血写金刚般若心经、随愿往生经各一卷。自后院中恒有异香，非常馥烈。邻侧亦常闻之，无不称叹。中山郎徐令过郑州，见彼亲友，具陈其事。出法苑珠林

豆卢夫人

唐陈国窦公夫人豆卢氏，芮公宽之姊也。夫人信罪福，常诵金刚般若经。未尽卷一纸许，忽头痛，至夜逾甚。夫人自念傥死，遂不得终经，欲起诵之。令婢然烛，而火悉已灭。婢空还，夫人深益叹恨。忽见厨中有烛炬，渐升堂陛，直入卧内。去地三尺许，而无人执，光明若昼。夫人惊喜，取经诵之。有顷，家人钻𬭼得火，烛光即灭。自此日诵五遍，以为常法。后芮公将死，夫人往视。公谓夫人曰：吾姊以诵经之福，当寿百岁，生好处也。夫人年至八十，无疾而终。出法苑珠林

尼修行

唐龙朔元年，洛州景福寺比丘尼修行房中，有侍僮伍五娘，死后修行，为五娘立灵座。经月余日，其姊及弟，于夜中忽闻灵座上呻吟。其弟初甚恐惧，后乃问之。答曰：我生时于寺中食肉，坐此大苦痛。我体上有疮，恐污床席，汝可多将灰置床上也。弟依其言，置灰后，看床上大有脓血。又语弟曰：姊患不能缝衣，汝太蓝缕，宜将布来，我为汝作衫及袜。弟置布于灵床上，经宿即成。又语其姊曰：儿小时染患，遂杀一螃蟹，取汁涂疮得差。今入刀林地狱，肉中见有折刀七枚，愿姊慈愍，为作功德救助之。姊煎迫卒难济办，但随身衣服，无益死者，今并未坏，请以用之。姊未报间，乃曰：儿自取去。良久又曰：衣服以来，见在床上。其姊试往观之，乃所敛之服也。遂送净土寺宝献师处，凭写金刚般若经。每写一卷了，即报云：已出一刀。凡写七卷了，乃云：七刀并得出讫，今蒙福业助，即往托生。与姊及弟，哭别而去。吴兴沈玄法说，净土寺僧智整所说亦同。出冥报记

陈文达

唐陈文达，梓州郪县人。常持金刚经，愿与亡父母念八万四千卷，多有祥瑞。为人转经，患难皆免。铜山县人陈约，曾为冥司所追，见地下筑台，问之，云：此是般若台，待陈文达。其为冥司所敬如此。出法苑珠林

高纸

高纸，隋仆射颍之孙也。唐龙朔二年，出长安顺义门，忽逢二人乘马，曰：王唤。纸不肯从，去亦不知。其鬼使䇿马避之，又被驱拥。纸有兄是化度寺僧，欲往寺内，至寺门，鬼遮不令入，纸乃殴鬼一拳，鬼怒，即拽落马，曰：此汉大凶麤。身遂在地，因便昏绝。寺僧即令舁入兄院，明旦乃苏，云：初随二使见王，王曰：汝未合来，汝曾毁谤佛法，且令生受其罪。令左右拔其舌，以犁耕之，都无所伤。王问本吏曰：彼有何福德如此？曰：曾念金刚经。王称善，即令放还。因与客语，言次，忽闷倒如吞物状，咽下有白脉一道，流入腹中，如此三度。人问之，曰：少年盗食寺家果子，冥司罚令吞铁丸。后仕为翊卫，专以念经为事。出报应记

白仁晢

唐白仁晢，龙朔中为虢州朱阳尉，差运米辽东。过海遇风，四望昏黑。仁晢忧惧，急念金刚经，得三百遍。忽如梦寐，见一梵僧谓曰：汝念真经，故来救汝。须臾风定，八十余人俱济。出报应记

窦德玄

窦德玄，麟德中为卿，奉使扬州。渡淮，船已离岸数十步，见岸上有一人，形容憔悴，擎一小襆，坐于地。德玄曰：日将暮，更无船渡。即令载之。中流，觉其有饥色，又与饭，乃济。及德玄上马去，其人即随行，已数里。德玄怪之，乃问曰：今欲何去？答曰：某非人，乃鬼使也，今往扬州追窦大使。曰：大使何名？云：名德玄。德玄惊惧，下马拜曰：某即其人也。涕泗请计。鬼曰：甚媿公容载。复又赐食，且放公，急念金刚经一千遍，当来相报。至月余，经数足，其鬼果来，云：经已足，保无他虑，然亦终须相随见王。德玄于是就枕而绝，一宿乃苏，云：初随使者入一宫城，使者曰：公且住，我当先白王。使者乃入，于屏障后，闻王遥语曰：你与他作计，漏泄吾事。遂受杖三十。使者却出，袒以示公，曰：吃杖了也。德玄再三媿谢，遂引入，见一著紫衣人，下堦相揖，云：公大有功德，尚未合来，请公还。出堕坑中，于是得活。其使者续至，云：饥未食。及乞钱财，并与之。问其将来官爵，曰：熟记取。从此改殿中监，次大司宪，次太子中𠃔，次司元太常伯，次左相，年至六十四。言讫，辞去，曰：更不复得来矣。后皆如其言。出报应记

宋义伦

唐宋义伦，麟德中为虢王府典签，暴卒，三日方苏。云：被追见王，王曰：君曾杀狗兔鸽，今被论，君算合尽。然适见君师主云：君持金刚经，不惟灭罪，更合延年。我今放君，君能不吃酒肉，持念尊经否？义伦拜谢曰：能。又见殿内床上有一僧，年可五六十，披衲。义伦即拜礼，僧曰：吾是汝师，故相救，可依王语。义伦曰：诺。王令随使者往看地狱。初入一处，见大镬行列，其下燃火，镬中煑人，痛苦之声，莫不酸恻。更入一处，铁床甚濶，人卧其上，烧炙焦黑，形容不辨。西顾有三人，枯黑伫立，颇似妇人，向义伦叩头云：不得食吃，已数百年。伦答曰：我亦自无，何可与汝？更入一狱，向使者云：时热，恐家人见敛。遂去。西南行数十步后，呼云：无文书，恐门司不放出。遂得朱书三行，字并不识。门司果问，看了放出，乃苏。出报应记

李冈

唐兵部尚书李冈，得疾暴卒，唯心上煖。三日复苏，云：见一人引见大将军，蒙令坐，索案看，云：错追公。有顷，狱卒擎一盘来，中置铁丸数枚。复舁一铛放庭中，铛下自然火出，铛中铜汁涌沸，煑铁丸赤如火。狱卒进盘，将军以让冈。冈惧，云：饱。将军吞之。既入口，举身洞然。又饮铜汁，身遂火起。俛仰之际，吞并尽。良久，复如故。冈乃前问之，答云：地下更无他馔，唯有此物，即吸食之。若或不飡，须󱅨，即为猛火所焚，苦甚于此。唯与写佛经十部，转金刚经千卷。公亦不来，吾又离此。冈既复生，一依所约，深加敬异。出报应记

王陁

唐王陁为鹰扬府果毅，因病，遂断荤肉，发心诵金刚经，日五遍。后染瘴疾，见群鬼来，陁即急念经。鬼闻便退，遥曰：王令追汝，且止诵经。陁即为歇，鬼悉向前，陁乃昏迷欲绝。须󱅨，又见一鬼来云：念经人，王令权放六月。既寤，遂一心持诵，昼夜不息。六月虽过，鬼亦不来。夜闻空中有声呼曰：汝以持经功德，当寿九十矣。竟如其言。出报应记

王令望

唐王令望，少持金刚经还卭州。临溪，路极险阻，忽遇猛兽，振怖非常。急念真经，猛兽熟视，曳尾而去，流涎满地。曾任安州判司，过扬子江，夜风暴起，租船数百艘相接尽没，唯令望船独全。后终亳州谯令出报应记。

陈惠妻

唐陈惠妻王氏，初未嫁，表兄褚敬欲婚王氏，父母不许。敬诅曰：若不嫁我，我作鬼，必相致。后归于惠，惠为陵州仁寿尉，敬阴恚之。卒后，王梦敬，旋觉有娠，经十七月不产。王氏忧惧，乃发心持金刚经，昼夜不歇。敬永绝交，鬼胎亦销。从此日持七遍。出报应记

何澋

唐何澋，天授初，任怀州武德令。常持金刚经，至河阳，水涨桥倒。日已夕，人争上船。岸远未达，欲没。澋惧且急，念经须󱅨。近岸遇悬芦，攀缘得出。余溺死八十余人。出报应记

张玄素

唐张玄素，洛阳人，少持金刚经。天授初，任黄梅宰。家有厄难，应念而消。年七十遘疾，忽有花葢垂空，遂澡浴与家人诀别，奄然而卒。出报应记

李丘一

唐李丘一，好鹰狗畋猎。万岁通天元年，任扬州高邮丞。忽一旦暴死，见两人来追，一人自云姓叚。时同被追者百余人，男皆著枷，女即反缚。丘一被锁前驱，行可十余里，见大槐树数十，下有马槽。叚云：五道大神，每巡察人间罪福，于此歇马。丘一方知身死。至王门，叚指一胥云：此人姓焦名䇿，是公本头。遂被领见。王曰：汝安忍无亲，好杀他命，以为己乐。须󱅨，即见所杀禽兽，皆为人语云：乞早处分。焦䇿进云：丘一未合死。王曰：曾作何功德？云：唯曾造金刚经一卷。王即合掌云：冥间号金刚经最上功德，君能书写，其福不小。即令焦䇿领向经藏令验。至一宝殿，众经充满，丘一试抽一卷，果是所造之经。既回见王，知造有实，乃召所杀生类，令恳陈谢，许造功德。丘一依王命，愿写金刚经一百卷，众欢喜尽散。王曰：放去。焦䇿领出城门，云：尽力如此，岂不相报？丘一许钱三百千，不受，云：与造经二十部。至一坑，䇿推之，遂活。身在棺中，惟闻哭声，已三日矣。惊呼人至，破棺乃起。旬日，写经二十卷了，焦䇿来谢，致辞而去。寻百卷亦毕。扬州刺史奏其事，敕加丘一五品，仍充嘉州招讨使出报应记。

于昶

唐于昶，天后朝任并州录事参军，每至一更后，即喘息流汗，二更后愈。妻柳氏将召医工，昶密曰：自无他苦，但昼决曹务，夜判冥司，事力不任耳。每知有灾咎，即阴为之备，都不形言。凡六年，后丁母艰，持金刚经，更不复为冥吏，因极言此功德，力令子孙讽转。后为庆州司马，年八十四将终，忽闻异香，非代所有，谓左右曰：有圣人迎我往西方。言讫而没。出报应记

裴宣礼

唐裴宣礼，天后朝为地官侍郎，常持金刚经。坐事被系，宣礼忧迫，唯至心念经，枷锁一旦自脱。推官亲访之，遂得雪免。御史任植同禁，亦念经获免。出报应记

吴思玄

唐吴思玄，天后朝为大学博士。信释氏，持金刚经，日两遍，多有灵应。后稍怠，日夜一遍。思玄在京病，有巫褚细儿言事如神，星下祈祷。思玄往就，见细儿惊曰：公有何术？鬼见皆走。思玄私负，知是经力，倍加精励，日念五遍。儿疾，医无效。思玄至心念经，三日而愈。思玄曾于渭桥见一老人，年八十余，著麤缞服。问之，曰：为所生母也。思玄怪之，答曰：母年四十三时，有异僧教云：汝欲长寿否？但念金刚经。母即发心，日念两遍，终一百七。姨及邻母诵之，并过百岁。今遵母业已九十矣。出报应记遵字而下有误

银山老人

饶州银山，采户逾万，并是草屋。延和中火发，万室皆尽，唯一家居中，火独不及。时本州杨体几自问老人，老人对曰：家事佛持金刚经。出报应记

崔文简

唐崔文简，先天中任坊州司马。属吐蕃奄至，州城同被驱掠，锁械甚严。至心念经三日，锁忽自开。虏疑有奸箠挞，具以实对。问云：汝有何术？答云：念金刚经。复令锁之。念未终，又解。众皆叹异，遂送出境。出报应记

姚待

唐姚待，梓州人。常持金刚经，并为母造一百部。忽有鹿驯戏，见人不惊，犬亦不吠，逡巡自去。有人宰羊，呼待同食，食了即死。使者引去，见一城门上有额，遂令入见王。王呼：何得食肉？待云：虽则食肉，比元持经。王称善，曰：既能持经，何不断肉？遂得生，为母写经。有屠儿李回奴，请一卷，焚香供养。回奴死后，有人见于冥间，枷锁自脱，亦生善道。出报应记

吕文展

唐吕文展，开元三年，任阆中县丞。雅好佛经，尤专心持诵金刚经，至三万余遍，灵应奇异。年既衰暮，三牙并落，念经恳请，牙生如旧。在阆中时，属亢旱，刺史刘浚令祈雨，仅得一遍，遂获沛然。又苦霖潦，别驾使祈晴，应时便霁。前后证验非一，不能徧举。出报应记

长安县系囚

唐长安县死囚，入狱后四十余日，诵金刚经不辍口。临决脱枷，枷头放光，长数十丈，照耀一县。县令奏闻，玄宗遂释其罪。出广异记

李虗

唐开元十五年，有敕：天下村坊佛堂小者并拆除，功德移入侧近佛寺；堂大者皆令闭封。天下不信之徒并望风毁拆，虽大屋大像亦残毁之。敕到豫州，新息令李虗嗜酒倔强，行事违戾。方醉而州符至，仍限三日报。虗见大怒，便约胥正界内毁拆者死，于是一界并全。虗为人好杀愎戾，行必违道。当时非惜佛宇也，但以忿恨故全之，全之亦不以介意。岁余，虗病，数日死。时正暑月，隔宿即敛。明日将殡，母与子绕棺哭之。夜久哭止，闻棺中若指爪戞棺声。初疑鼠，未之悟也。斯须增甚，妻子惊走，母独不去。命开棺，左右曰：暑月恐坏。母怒，促开之，而虗生矣，身颇疮烂。于是浴而将养之，月余平复。虗曰：初为两卒拘至王前，王不在，见阶前典吏乃新息吏也，亡经年矣。见虗，拜问曰：长官何得来？虗曰：适被录而至。吏曰：长官平生唯以杀害为心，不知罪福。今当受报，将若之何？虗闻惧，请救之。吏曰：去岁拆佛堂，长官界内独全，此功德弥大。长官虽死，亦不合此间追摄。少间，王问：更勿多言，但以此对。虗方忆之。顷王坐，主者引虗见王。王曰：索李明府善恶簿来。即有人持一通案至大合抱，有二青衣童子亦随文案。王命启牍唱罪，阶吏读曰：专好割羊脚。吏曰：合杖一百，仍割其身肉百斤。王曰：可令割其肉。虗曰：去岁有敕拆佛堂，毁佛像，虗界内独存之，此功德可折罪否？王惊曰：审有此否？吏曰：无。新息吏进曰：有福簿在天堂，可检之。王曰：促检。殿前垣南有楼数间，吏登楼检之。未至，有二僧来至殿前。王问：师何所有？一答曰：常诵金刚经。一曰：常读金刚经。王起合掌曰：请法师登阶。王座之后有二高座，右金左银。王请诵者坐金座，读者坐银座。坐讫开经，王合掌听之。诵读将毕，忽有五色云至金座前，紫云至银座前。二僧乘云飞去，空中遂灭。王谓阶下人曰：见二僧乎？皆生天矣。于是吏检善簿至，唯一纸。因读曰：去岁敕拆佛堂，新息一县独全。合折一生中罪，延年三十，仍生善道。言毕，罪簿轴中火出，焚烧之尽。王曰：放李明府归。仍敕两吏送出城南门。见夹道并高楼大屋，男女杂坐，乐饮笙歌。虗好丝竹，见而悦之。两吏谓曰：急过此无顾，顾当有损。虗见饮处，意不能忍，行伫立观之。店中人呼曰：来。吏曰：此非善处，既不相取，信可任去。虗未悟。至饮处，人皆起就坐，奏丝竹酒至。虗酧酢毕，将饮之，乃一杯粪汁也，臭秽特甚。虗不肯饮。即有牛头狱卒出于床下，以叉刺之洞胸。虗遽连饮数杯，乃出。吏引虗南入荒田小径中，遥见一灯炯然。灯旁有大坑，昏黑不见底。二吏推堕之，遂苏。李虗素性凶顽，不知罪福，而被酒违戾，以全佛堂，明非己之本心也。然犹身得生天，火焚罪簿，获福若此，非为善之报乎？与夫日夜精勤，孜孜为善，既持僧律，常行佛言，而不离生死，未之有也。出纪闻

卢氏

唐开元中，有卢氏者，寄住滑州。昼日闲坐厅事，见二黄衫人入门，卢问：为谁？答曰：是里正，奉帖追公。卢甚愕然，问：何故相追？因求帖观，见封上作卫县字，遂开，文字错谬，不复似人书，怪而诘焉。吏言：奉命相追，不知何故？俄见马已备在堦下，不得已，上马去。顾见其尸，坐在床上，心甚恶之。仓卒之际，不知是死。又见马出不由门，皆行墙上，乃惊愕下泣，方知必死，恨不得与母妹等别。行可数十里，至一城，城甚壮丽，问：此何城？吏言：乃王国，即追君所司。入城后，吏欲将卢见王，经一院过，问：此何院？吏曰：是御史大夫院。因问：院大夫何姓名？云：姓李名某。卢惊喜，白吏曰：此我表兄。令吏通刺，须󱅨便出。相见甚喜，具言平昔，延入坐语。大夫谓曰：弟之念诵，功德甚多，良由金刚经是圣教之骨髓，乃深不可思议功德者也。卢初入院中，见数十人，皆是衣冠，其后太半系在网中，或无衣，或露顶。卢问：此悉何人？云：是阳地衣冠，网中悉缘罪重。弟若能为一说法，见之者悉得升天。遂命取高座，令卢升坐，诵金刚般若波罗蜜经。网中人已有出头者，至半之后，皆出地上，或褒衣大袖，或乘车御云。诵既终，往生都尽。及入谒见王，呼为法师，致敬甚厚。王云：君大不可思议，算又不尽。叹念诵之功，寻令向吏送之回。既至舍，见家人披头哭泣，尸卧地上，心甚恻然。俄有一婢，从庭前入堂，吏令随上堦。及前，魂神忽已入体，因此遂活。出广异记

陈利宾

陈利宾者，会稽人。弱冠明经擢第，善属文诗，释褐长城尉。少诵金刚经，每至厄难，多获其助。开元中，宾自会稽江行之东阳，会天久雨，江水弥漫。宾与其徒二十余船同发，乘风挂帆。须󱅨，天色昧暗，风势益壮。至界石窦上，水阏众流而下，波涛冲击，势不得泊。其前辈二十余舟，皆至窦口而败。舟人惧，利宾忙遽诵金刚经。至潀流所，忽有一物，状如赤龙，横出扶舟，因得上。议者为诵经之功。出广异记

王宏

王宏者，少以渔猎为事。唐天宝中，甞放鹰逐兔，走入穴，宏随探之，得金刚般若经一卷，自此遂不猎云。出广异记

田氏

易州参军田氏，性好畋猎，恒养鹰犬为事。唐天宝初，易州放鹰，于丛林棘上见一卷书，取视之，乃金刚经也。自尔发心持诵，数年已诵二千余遍，然畋猎亦不辍。后遇疾暴卒，数日被追至地府，见诸鸟兽周回数畆，从己征命。顷之随到，见王问：罪何多也？田无以对。王令所由领往推问，其徒十人至吏局，吏令启口，以一丸药掷口中，便成烈火遍身，须󱅨灰灭，俄复成人，如是六七辈。至田氏，累三丸而不见火状，吏乃怪之，复引见王，具以实白。王问：在生作何福业？田氏云：初以畋猎为事。王重问，云：在生之时，于易州棘上得金刚经，持诵已二千余遍。王云：正此灭一切罪。命左右检田氏福簿，还白如言。王自令田氏诵经，才三纸，回视庭中禽兽，并不复见。诵毕，王称美之，云：诵二千遍，延十五年寿。遂得放还。出广异记

太平广记报应部上

太平广记报应部下

李惟燕

建德县令李惟燕，少持金刚经。唐天宝末，惟燕为余姚郡参军。秩满北归，过五丈店，属上虞江埭塘破水竭。时中夜晦暝，四回无人。此路旧多劫盗，惟燕舟中有吴绫数百匹，惧为贼所取，因持一劒至船前诵经。三更后，见堤上两炬火自远而至，惟燕疑是村人卫己。火去船百步，便却复回。心颇异之，愈益厉声诵经。亦窃自思云：火之所为，得非金刚经力乎？时塘水竭而塘外水满，惟燕便心念：塘破当得水助。半夕之后，忽闻船头有流水声，惊云：塘濶数丈，何由得破？久之，稍觉船浮。及明，河水已满，对船所一孔大数尺，乃知诵金刚经之助云。惟燕弟惟玉，见任䖍州别驾。见其兄诵经有功，因效之。后泛舟出峡，水急橹折，船将欲败，乃力念经。忽见一橹随流而下，遂获济。其族人亦常诵金刚经，遇安禄山之乱，伏于荒草。贼将至，思得一鞋以走。俄有物落其背，惊视，乃新鞋也。出广异记

孙明

唐孙明者，郑州阳武人也。世贫贱，为卢氏庄客。善持金刚经，日诵二十遍，经二十年。自初持经，便绝荤血。后正念诵次，忽见二吏来追。明意将是县吏，便往县去。行可五六里，至一府门。门人云：王已出巡。吏因闭明于空室中。其室从广五六十间，葢若荫云。经七日，王方至。吏引明入府。王问：汝有何福？答云：持金刚经已二十年。王言：此大福也。顾谓左右曰：昨得祗洹家牒，论明念诵勤恳，请延二十载。乃知修道不可思议，所延二十载，以偿功也。令吏送还舍。其家殡明已毕，神虽复体，家人不之知也。会猎者从殡宫过，闻号呼之声，报其家人，因尔得活矣。天宝末，明活已六七年，甚无恙也。出广异记

三刀师

唐三刀师者，俗姓张，名伯英。乾元中，为寿州徤儿。性至孝，以其父在颍州，乃盗官马，往以迎省。至淮阴，为守遏者所得。刺史崔昭，令出城腰斩。时屠刽号能行刀，再斩，初不伤损。乃换利刀，罄力砍，不损如故。刽者惊曰：我用刀砍至其身，则手懦，不知何也？遽白之。昭问所以，答曰：昔年十五，曾绝荤血，诵金刚经十余年。自胡乱以来，身在军中，不复念诵。昨因被不测罪，唯志心念经尔。昭叹息，舍之。遂削发出家，著大铁铃，乞食，修千人斋供，一日便办。时人呼为三刀师，谓是起敬菩萨。出广异记

宋参军

唐坊州宋参军，少持金刚经，及之官，权于司士宅住。旧知宅凶，每夕恒诵经，忽见妇人立于户外，良久，宋问：汝非鬼耶？曰：然。又问：幽明理殊，当不宜见，得非有枉屈之事乎？妇人便悲泣曰：然。言：身是前司士之妇，司士奉使，其弟见逼，拒而不从，因此被杀。以氊褁尸，投于堂西北角溷厕中，不胜秽积，人来多欲陈诉。俗人怯懦，见形必惧，所以幽愤不达，凶恶骤闻。执事以持念为功，当亦太庇含识，眷言枉秽，岂不悯之？宋云：己初官位卑，不能独救，翌日必为上白府君。其鬼乃去。及明具白，掘地及溷，不获其尸。宋诵经，妇人又至，问：何以不获？答云：西北只校一尺，明当求之，以终惠也。依言乃获之，毡内但余骨在，再为洗濯，移于别所。其夕又来拜谢，欢喜谓曰：垂庇过深，难以上答，虽在冥昧，亦有所通。君有二子，大者难养，小者必能有后，且有荣位。兼言宋后数改官禄，又云：大媿使君，不知何以报答？宋见府君，具叙所论，府君令问：己更何官？至夕，妇人又至，因传使君意云：一月改官，然不称意，当迁桂州别驾。宋具白其事，皆有验。初，宋问：身既为人所杀，何以不报？云：前人今尚为官，命未合死，所以未复云也。出广异记

刘鸿渐

刘鸿渐者，御史大夫展之族子。唐乾元初，遇乱南徙。有僧令诵金刚经，鸿渐日诵经。至上元年，客于寿春。一日出门，忽见二吏云：奉太尉牒令追。鸿渐云：初不识太尉，何以见命？意欲抗拒。二吏忽尔直前拖曳，鸿渐请著衫，吏不肯放。牵行未久，倏过淮，至一村。须󱅨持大麻衫及腰带令鸿渐著，笑云：真醋大衫也。因而向北行，路渐梗澁。前至大城，入城有府舍，甚严丽。忽见向劝读经之僧从署中出，僧后童子识鸿渐，径至其所，问：十六郎何以至此？因走白和尚云：刘十六郎适为吏追，以诵经功德，岂不往彼救之？鸿渐寻至僧所，䖍礼求救。僧曰：弟子行无苦。须󱅨吏引鸿渐入诣厅事，案后有五色浮图，高三四尺，回旋转动，未及考问，僧已入门，浮图变成美丈夫，年三十许，云是中丞，降阶接僧，问：和尚何以复来？僧云：刘鸿渐是己弟子，持金刚经，功力甚至，其算又未尽，宜见释也。王曰：若持金刚经，当愿闻耳。因令跪诵，鸿渐诵两纸讫，忽然遗忘，厅西有人，手持金钩龙头幡，幡上碧字书金刚经，布于鸿渐前，令分明诵经毕，都不见人，但余堂宇閴寂，因尔出门，唯见追吏，忽有物状如两日，来击鸿渐，鸿渐惶惧奔走，忽见道傍有水，鸿渐欲止而饮之，追吏云：此是人膏，澄久上清耳，其下悉是余皮烂肉，饮之不得还矣。须󱅨至舍，见骸形卧在床上，心颇惆怅，鬼自后推之，冥然如入房户，遂活，鬼得钱乃去也。出广异记

张嘉猷

广陵张嘉猷者，唐宝应初，为明州司马，遇疾卒。载丧还家，塟于广陵南郭门外。永泰初，其故人有劳氏者，行至郭南，坐浮图下，忽见猷乘白马自南来。见劳，下马相慰，如平生然。不脱席帽，低头而语。劳问：冥中有何罪福？猷云：罪福昭然，莫不随所为而得。但我素持金刚经，今得无累，亦当别有所适，在旬月间耳。卿还，为白家兄，令为转金刚经一千遍。何故将我香炉盛诸恶物？卿家亦有两卷经，幸为转诵，增己之福。言讫，遂诀而去。劳昏昧久之，方寤云。出广异记

魏恂

唐魏恂，左庶子尚德之子，持金刚经。神功初，为监门卫大将军。时京有蔡䇿者暴亡，数日方苏。自云：初至，冥司怪以追人不得，将挞其使者。使者云：将军魏恂持金刚经，善神拥护，追之不得。即别遣使覆追，须󱅨还报，并同。冥官曰：且罢追。恂闻，尤加精进。出广异记

杜思讷

唐潞州铜𫔂县人杜思讷，以持金刚经力，疾病得愈。每至持经之日，必觌神光。出广异记

龙兴寺主

唐原州龙兴寺，因大斋会，寺主会僧，夏腊既高，是为宿德，坐丽宾头之下。有小僧者，自外后至，以无坐所，唯寺主下旷一位。小僧欲坐，寺主辄叱之。如是数次，小僧恐斋失时，竟来就坐。寺主怒甚，倚柱而坐，以掌掴之。方欲举手，大袖为柱所压，不得下，合掌惊骇。小僧惭沮，不斋而还房。众议恐是小僧道德所致，寺主遂与寺众同往礼敬。小僧惶惧，自言初无道行，不敢滥受大德礼数，逡巡走去。因问平生作何行业，云：二十年唯持金刚经。众皆赞叹，谓是金刚护持之力。便于柱所，焚香顶礼，呪云：若是金刚神力，当还此衣。于是随手而出也。出广异记

陈哲

唐临安陈哲者，家住余杭。精一练行，持金刚经。广德初，武康草贼宋潭宼余杭。哲富于财，将搬移产避之。寻而贼至。哲谓是官军，问贼今近远。群贼大怒曰：何物老狗，敢辱我！争以劒刺之。每下一劒，则有五色圆光，径五六尺，以蔽哲身。刺不能中。贼惊叹，谓是圣人。莫不惭悔，舍之而去。出广异记

丰州烽子　张镒以上二则俱载鸠异

张国英

唐崔宁，大历初，镇西蜀。时会杨林反，徤儿张国英与战，射中腹，镞没不出。医曰：一夕必死。家人将备塟具，与同伍泣别。国英常持金刚经，至夜，梦胡僧与一丸药。至旦，泻箭镞出，疮便合，瘥。出报应记

王孝廉载鸠异

李廷光

唐李廷光者，为德州司马。敬佛，不茹荤血，常持金刚经。每念经时，即有圆光在前。用心苦至，则光渐大。少怀懈惰，则光渐小。暗因此砥砺，转加精进。出报应记

陆康成

唐陆康成甞任京兆府法曹椽，不避强御。公退，忽见亡故吏抱案数百纸请押，问曰：公已去世，何得来？曰：此幽府文簿。康成视之，但有人姓名，略无他事。吏曰：皆来年兵刃死者。问曰：得无我乎？有则检示。吏曰：有。因大骇曰：君既旧吏，得无情耶？曰：故我来启明公耳，唯金刚经可托，即失之。乃遂读金刚经，日数十遍。明年，朱泚果反，署为御史。康成叱泚曰：贼臣敢干国士！泚震怒，命数百骑环而射之。康成默念金刚经，矢无伤者。泚曰：儒以忠信为甲胄，信矣！乃舍去。康成遂入隐于终南山，竟不复仕。出报应记

薛严

唐薛严，忠州司马。蔬食长斋，日念金刚经三十遍。至七十二将终，见幢葢音乐来迎。其妻崔氏，即御史安俨之姑也。属纩次，见严随幢葢冉冉升天而去，呼之不顾。一家皆闻有异香之气。出报应记

任自信

任自信，嘉州人。唐贞元十五年，曾往湖南。常持金刚经，洁白无点。于洞庭湖中，有异物如云，冐舟上，俄顷而散。舟中遂失自信，不知所在。久之，乃凌波而出，云：至龙宫，谒龙王四五人，命升殿念金刚经，与珠宝数十事。二僧相送出宫，一僧凭附。少信至衡岳观音台，绍真师付之云：是汝和尚送来。令转金刚经。至南岳访僧，果见云：和尚灭度已五六年矣。出报应记

叚文昌载鸠异序　刘逸淮　孙咸　僧智灯　王氏　左营伍伯以上五则俱载鸠异

宋衎

宋衎，江淮人，应明经举。元和初，至河阴县，因疾病废业，为盐铁院书手，月钱两千。娶妻安居，不议他业。年余，有为米纲过三门者，因不识字，请衎同去，通管簿书，月给钱八千文。衎谓妻曰：今数月不得八千，苟一月而致，极为利也。妻杨氏甚贤，劝不令往，曰：三门舟路，颇为险恶，身或惊危，利亦何救。衎不纳，遂去。至其所，果遇暴风所击，彼群船尽没，唯衎入水，扪得粟藁一束，渐漂近岸，浮藁以出，乃活。余数十人皆不救。因抱藁以谢曰：吾之微命，尔所赐也，誓存没不相舍。遂抱藁疾行数里，有孤姥鬻茶之所，茅舍两间，遂诣宿焉。具以事白，姥悯之，乃为设粥。及明旦，于屋南曝衣，解其藁以晒，于藁中得一竹筒，开之，乃金刚经也。寻以讯姥，且不知其详。姥曰：是汝妻，自汝来后，蓬头礼念，写经诚切，故能救汝。衎感泣请归，姥指东南一径曰：但寻此去，校二百里，可以后日到家也。与米二升，拜谢，遂发。果二日达河阴。见妻，媿谢杨媛，惊问曰：何以知之？尽述根本。杨氏怪之。衎乃出经。杨媛涕泣，拜礼顶戴。衎曰：用何以为记？曰：写时，执笔者悮罗汉字空，维上无四。遂诣护国寺禅和尚处请添。和尚年老眼昏，笔点过浓，字皆昏黑。但十日来，不知其所在。验之，果如其说。衎更呜咽拜其妻。每日焚香，礼经于净室。乃谓杨媛曰：河濵之姥，不可忘也。遣使封茶及绢与之。使至，其居及人皆不见。诘于牧竖，曰：比水涨无涯际，何有人鬻茶？复云：路亦并无，乃神化也。数岁，相国郑公𬘡为东都留守，乃召衎及杨媛往，问其本末。并令将经来，与其男武职，食月给五千。因求其经，至今为郑氏所尊奉。故岳州刺史、丞相弘农公因覩其事，遂叙之，名曰杨媛征验。出报应记

陈昭　王忠斡载鸠异

王偁

王偁，家于晋州，性顽鄙。唐元和四年，其家疾疫，亡者十八九，唯偁偶免。方疾，食狗肉，目遂盲，不知医药，唯祷鬼神，数年无报。忽有一异僧请饭，谓曰：吾师之文，有金刚经，能排众苦，报应神速，居士能受之乎？偁辞：愚又无目，固不可记。僧劝写之，偁从其言，得七卷，请僧诵之。数日，梦前僧持刀决其目，乃惊寤，觉有所见，久而遍明，数月如旧。偁终身转经不替。出报应记

李元一

李元一，唐元和五年任饶州司马。有女居别院，中宵忽见神人，惊悸而卒，颜色不改。其夫严讷自秦来，至苍湖，恍惚见其妻行水上而至。讷惊问之，妻泣曰：某已亡矣，今鬼也。讷骇异之，曰：近此鴈浦村有严夫子教众学，彼有奇术。公往恳请哀救，某庶得复生矣。讷后果见严夫子，拜谒泣诉，尽启根本。严初甚怒：郎君风疾，何乃见凌？讷又拜悲泣，久乃方许，曰：杀夫人者，王将军也。塟在此堂内西北柱下，可为写金刚经，令僧转读于其所祠焉。小娘子必当还也。讷拜谢，疾往郡城。明日到，具白元一写经。速令读之七遍，女乃开目。久之能言，媿谢其夫曰：兹堂某柱下有王将军枯骨，抱一短劒，为改塟之劒。请使留，以报公德。发之，果验。遂改瘗，留其劒。元一因写经数百卷，以施冥寞。出报应记

鱼万盈

鱼万盈，京兆市井粗猛之人。唐元和七年，其所居宅有大毒蛇，其家见者皆惊怖。万盈怒，一旦持巨棒，伺其出，击杀之，烹炙以食。因得疾，脏腑痛楚，遂卒。心尚微煖，七日后苏，云：初见冥使三四人追去，行暗中十余里，见一人独行，其光绕身，四照数尺，口念经。随走，就其光同姓字，云：我姓赵名某，常念金刚经者，汝但莫离我。使者不敢进，渐失所在。久之，至其家，万盈拜谢曰：向不遇至人，定不回矣。其人授以金刚经，念得遂还。及再生，持本重念，更无遗阙，所疾亦失。因断酒肉，不复杀害，日念经五十遍。出报应记

于李回

于李回举进士，唐元和八年下第。将归，有僧劝曰：郎君欲速及第，何不读金刚经？遂日念数十遍，至王桥宿。因步月，有一美女与言，遂被诱。去十余里，至一村舍，戏笑甚暄。引入升堂，见五六人皆女郎。李回虑是精怪，乃阴念经。忽有异光自口出，群女震骇奔走，但闻腥秽之气。葢狐狸所宅，榛棘满目。李回茫然，不知所适。俄有白犬，色逾霜雪，似导李回前行。口中有光，复照路，逡巡达本所。出报应记

强伯达

唐强伯达，元和九年，家于房州。世传恶疾，子孙少小，便患风癞之病，二百年矣。伯达才冠便患，嘱于父兄：疾必不起，虑贻后患，请送山中。父兄裹粮，送之岩下，泣涕而去。绝食无几，忽有僧过，伤之曰：汝可念金刚经内一四句偈，或脱斯苦。伯达既念，数日不绝。方昼有虎来，伯达惧甚，但瞑目至诚念偈。虎乃遍䑛其疮，唯觉凉冷，如傅上药，了无他苦。良久，自看其疮，悉已干合。明旦，僧复至，伯达具说。僧即于山边，拾青草一握，以授曰：可以洗疮，但归家煎此以浴。乃呜咽拜谢，僧抚背而别。及到家，父母大惊异，因启本末。浴讫，身体鲜白，都无疮疾。从此相传之疾遂止，念偈终身。出报应记

僧惟恭　王沔　董进朝以上三则俱载鸠异

康仲戚

康仲戚，唐元和十一年往海东，数岁不归。其母唯一子，日久忆念。有僧乞食，母具语之。僧曰：但持金刚经，儿疾回矣。母不识字，令写得经。乃凿屋柱以陷之，加漆其上，晨暮敬礼。一夕，雷霆大震，拔此柱去。月余，儿果还，以锦囊盛巨木以至家，入拜跪母。母问之，仲戚曰：海中遇风，舟破坠水。忽有雷震，投此木于波上。某因就浮之，得至岸。某命是其所与，敢不尊敬。母惊曰：必吾藏经之柱。即破柱得经，母子常同诵念。出报应记

吴可久

吴可久，越人。唐元和十五年，居长安，奉摩尼教。妻王氏，亦从之。岁余，妻暴亡。经三载，见梦其夫曰：某坐邪见为蛇，在皇子陂浮图下，明旦当死。愿为请僧，就彼转金刚经，冀免他苦。梦中不信，叱之。妻怒，唾其面。惊觉，面肿痛不可忍。妻复梦于夫之兄曰：园中取龙舌草，捣傅立愈。兄寤，走取授其弟，寻愈。诘旦，兄弟同往，请僧转金刚经。俄有大蛇，从塔中出。举首徧视，经终而毙。可久归佛，常持此经。出报应记

幵行立

唐幵行立，陕州人，不识字。长庆初，常持金刚经一卷随身，到处焚香拜礼。忽𫘞货出同州，遇十余贼，行立弃货而逃。不五六十斤，贼举之，竟不能动，相视惊异。追行立问之，对曰：中有金刚经，恐是神力。贼发囊，果有经焉。却与百余千请经去，誓不作贼，受持终身。出报应记

僧法正　沙弥道荫以上二则俱载鸠异

何老

何老，鄂州人。常为商，专诵金刚经。唐长庆中，因佣人负货，夜憩于山。路忽困寐，为佣者刭其首，投于㵎中，取货而趋市。方鬻，见何老来，惶骇甚。何曰：我得诵经之力，誓不言于人。遂相与为僧。出报应记

勾龙义

勾龙义，间州里人。唐长庆中，于郪县佣力自给。常以邑人有疾，往省之。见写金刚经，龙义无故毁弃而止绝之。归即喑哑，医不能愈。顽嚚无识，亦竟不悔。仅五六年，忽闻邻人有念是经者，惕然自责曰：我前谤真经，得此哑病。今若悔谢，终身敬奉，却能言否？自后，每闻念经，即倚壁专心而听之。月余，疑如念得。数日，偶行入寺，逢一老僧，礼之。僧问：何事？遂指口中哑。僧遂以刀割舌下，便能语。因与念经，正如隣人之声。久而访僧，都不复见。壁画须菩提，指曰：此是也。乃写经画须菩提像，终身礼拜。出报应记

赵安

赵安，成都人。唐太和四年，常持金刚经，日十遍。会蛮宼退归，安于道中见军器，辄收置于家。为仇者所告，吏捕至门，涕泣礼经而去。为狱吏所掠，遂自诬服。罪将科断，到节帅厅，枷杻自解。乃诘之，安曰：某不为盗，皆得之巷陌。每读金刚经，恐是其力。节帅叱之，不信。及过次，忽于安名下书一放字，后即云：余并准法。竟不知何意也。及还，洗浴礼经，开匣视之，其经揉裂折轴，若壮夫之拉也。妻曰：某忽闻匣中有声，如有斫扑。乃安被考讯之时，无差失也。出报应记

何轸　王殷　王翰以上三则俱载鸠异

寗勉

寗勉者，云中人，年少有勇气，善骑射，能以力格猛兽，不用兵仗，北都守徤其勇，署为衙将，后以兵四千军于飞狐城，时蓟门帅骄悍，弃天子法，反书闻阙下，唐文宗皇帝诏北都守攻其南，诏未至而蓟门兵夜伐飞狐，钲鼓震地，飞狐人汹然不自安，谓寗勉曰：蓟兵豪徤不可敌，今且至矣，其势甚急，愿空其邑以遁去，不然，旦暮󳫠吾城，吾不忍父子兄弟尽血贼刃下，悔宁可及，虽天子神武，安能雪吾冤乎？幸熟计之。勉自度兵少，固不能折蓟师之锋，将听邑人语，虑得罪于天子，欲坚壁自守，又虑一邑之人悉屠于贼手，忧既甚而䇿未决，忽有谍者告曰：贼尽溃矣，有弃甲在城下，愿取之。勉即登城垣望，时月明朗，见贼兵驰走，颠踬者不可数，若有大兵击其后，勉大喜，开邑门纵兵逐之，生擒数十人，得遗甲甚多。先是勉好浮图氏，常阅佛书金刚经，既败蓟师，擒其虏以讯焉，虏曰：向夕望见城上有巨人数四，长二丈余，雄俊可惧，怒目呿吻，袒裼执劒，蓟人见之，惨然汗栗，即走避，又安有鬬心乎？勉悟巨人乃金刚也，益自奇之，勉官御史中丞，后为清塞副使。出宣室志

倪勤

倪勤，梓州人。唐太和五年，以武略称。因典涪州兴教仓，素持金刚经。仓有厅事面江，甚为胜槩，乃设佛像而读经其中。六月九日，江水大涨，惟不至此厅下，勤读诵益励。洎水退，周视数里，室屋尽溺，唯此厅略不沾渍，仓亦无伤，人皆礼敬。出报应记

高涉载鸠异

张政

张政，卭州人。唐开成三年七月十五日暴亡。初见四人来捉，行半日，至大江甚濶，度深三尺许，细看尽是脓血。便小声念金刚经，使者色变。入城，见胡僧长八尺余，骂使者曰：何不依帖，乱捉平人？尽皆惊拜。及领见王，僧与对坐曰：张政是某本宗弟子，被妄领来。王曰：待略勘问。僧色怒，王判放去。见使者四人，皆著大枷。僧自领政出城，不见所渡之水。僧曰：吾是汝所宗和尚，汝识我否？我是须菩提。乃知是持经之力，再三拜礼。僧曰：弟子合眼。僧以杖一击，不觉失声，乃活。死已三日，唯心上煖。出报应记

李琚

唐李琚，成都人。大中九年四月十六日，忽患疫疾。恍惚之际，见一人自称行病鬼王，骂琚云：抵犯我多，未领汝去。明日复共三女人同来，速设酒食，皆我妻也。琚亦酬酢曰：汝何得三妻？但闻呵叱啾唧，不覩人也。却四度来。至二十一日辞去，琚亦拜送。却回，便觉身轻。于佛堂作礼，将吃粥。却行次，忽被风吹去，住足不得。乃至一大山，见江海无涯，人畜随琚立岸边，不知所向。良久，有黄衫人问曰：公是何人？随我来。才四五步，已见江山甚远。又问：作何善事？若无，适巳于水上作猪羊等也。细说恐。王问琚，云：在成都府，曾率百余家，于净众寺造西方功德一堵，为大圣慈寺写大藏经，已得五百余卷，兼庆赞了。使者引去，约五十里，见一大城。入门数里，见殿上僧，长六七尺，语王云：此人志心造善，无有欺谄。王诘黄衫人：如何处得文帖，追平人来？答云：山下见领来，无帖追。王云：急送去。便见所作功德在殿上，󳬴记分明，石壁造广利方在后。使者领去，又入一院，令坐，向琚说：缘汉州刺史韦某亡，欲令某作刺史。琚都不谕。六七日已来，放归。凡过十二处，皆云：王院。悉有侍卫，总云：与写一卷金刚经。遂到家。使人临别执手，亦曰：乞一卷金刚经。便觉头痛。至一塔下，闻人云：我是道安和尚，作病卓头两下，愿得尔道心坚固。遂醒，见观音菩萨现头边立笑，自此顿寤。妻儿环哭云：没已七日，唯心上煖。写经与所许者，自诵不怠。出报应记

巴南宰

巴南宰韦氏，常念金刚经。唐光化中，至泥溪，遇一女人，著绯衣，挈二子偕行，同登山岭。行人相驻呌噪，见是赤狸、大虫、三子母也。逡巡，与韦分路而去。韦终不觉，是持经之力也。出述异记

元初

唐元初，九江人，贩薪于市。年七十，常持金刚经。晚归江北，中流风浪大起，同涉者俱没。唯初浮于水上，即漂南岸。群舟泊者，悉是大商。见初背上光高数尺，意其贵人。既得活，争以衣服遗之。及更召以与饭，语渐熟，乃知村叟。因诘光所自，云：某读金刚经五十年矣。在背者，经也。前后厄难，无不获免。知是经之力也。出报应记

兖州军将

干符中，兖州节度使崔尚书，法令严峻。甞有一军将衙参不到，崔大怒，令就衙门处斩。其军将就戮后，颜色不变，众咸惧之。是夜三更归家，妻子惊骇，谓是鬼物。军将曰：初遭决斩时，一如醉睡，无诸痛苦。中夜觉身倒街中，因尔还家。妻子罔知其由。明旦入谢，崔惊曰：尔有何幻术能致？军将云：素无幻术，自少读金刚经，日三遍。昨日诵经，所以过期。崔问：记得斩时否？云：初领到戟门外，便如沉醉，都不记斩时。崔又问：所读经何在？云：在家鏁函子内。及取到，鏁如故。毁鏁见经，已为两断。崔大惊自悔，慰安军将，仍赐衣一袭，命写金刚经一百卷，供养今兖州延寿寺门外。葢军将衙门就法并斩断经之像，至今尚存。出报应记

杨复恭弟

唐内臣姓杨，忘其名，复恭之弟也。陷秦宗权、鹿晏洪、刘巨容贼内二十余年，但读金刚经，虽在城中，未甞废。会宗权男为襄阳节度使，杨为监军使。杨因人心危惧，遂诱麾下将赵德言，攻杀宗权男，发表举德言为节度使。由是军府稍定，民复旧业矣。杨于课诵之功，益加精励。甞就牙门外柳树下，焚香课诵之次，歘有金字金刚经一卷，自空中飞下。杨拜捧而立，震骇心目。得非信受精虔，获此善报也？故陷于贼党二十年间，终能枭巨盗，立殊勋，克保福禄者，葢佛之冥祐也。出报应记

蔡州行者

唐宋汶牧黄州日，秦宗权阻命作乱，将欲大掠四境。蔡州有念金刚经行者，郡人咸敬之。宗权差为细作，令入黄州探事。行者至黄州，未逾旬，为人告败。宋汶大怒，令于军门集众决杀。忽报有加官使到，将校等上言：方闻喜庆，不欲遽行杀戮。由是但令禁锢。逾月，使臣不到，又命行刑出狴牢。次报使入境，复且停止。使已发引，出就刑。值大将入衙，见之，遽白于宋曰：黄州士马精彊，城垒严峻，何惧奸贼窥觇？细作本非恶党，受制于人。将军曲贷性命，足示宽恕。汶然之，命髠发负钳，缘化财物，造开元新寺。寺宇将就之，一夜梦八金刚告曰：负钳僧苦行如此，缔构既终，盍释其钳，以旌善类？汶觉，大异之，遂令释钳，待以殊礼。自后一州悉呼为金刚和尚。出报应记

贩海客

唐有一富商，恒诵金刚经，每以经卷自随。甞贾贩外国，夕宿于海岛。众商利其财，共杀之，盛以大笼，加巨石，并经沉于海。平明，众商船发，而夜来所泊之岛，乃是僧院。其院僧每夕则闻人念金刚经声，深在海底。僧大异之，因命善泅者沉于水访之。见一老人在笼中读经，乃牵挽而上。僧问其故，云：被杀沉于海，不知是笼中。忽觉身处宫殿，常有人送饮食，安乐自在也。众僧闻之，悉普加赞叹，葢金刚经之灵验。遂投僧削发，出家于岛院。出报应记

太平广记报应部下终