金刚经鸠异

金刚经鸠异

金刚经鸠异

唐太常少卿　临淄段成式　柯古撰

序

贞元十七年，先君自荆一作蕲入蜀，应韦南康辟命南康王韦皐。洎韦之暮年，为贼辟谗构，遂摄尉灵池县。韦寻薨，贼辟知留后。先君旧与辟不合，闻之，连夜离县。至城东门，辟寻有帖，不令诸县官离县。其夕阴风，及返，出郭二里，见火两炬夹道，百步为导。初意县吏迎候，且恠其不前，高下远近不差，欲及县郭方灭。及问县吏，尚未知府帖也。时先君念金刚经已五六年，数无虗日。信乎至诚必感，有感必应，向之导火，乃经所著迹也。后辟逆节渐露，诏以袁公滋为节度使。成式再从叔少从军，知左营事，惧及祸，与监军定计，以蜡丸帛书通谋于袁。事旋发，悉为鱼肉。贼谓先君知其谋。于时先君念经，夜久不觉，因寐，门户悉闭。忽觉，闻开户而入，言不畏者再三，若物投案，𪹼然有声。惊起之际，音犹在耳。顾视左右，吏仆皆睡。俾烛桦四索，初无所见，向之门扄，已开辟矣。先君受持此经十余万遍，征应事孔著。成式近观晋宋已来，时人咸著传记，彰明其事。又先命受持讲解有唐已来金刚经灵验记三卷，成式当奉先命受持讲解。太和二年，于扬州僧栖简处听平消御注一遍。六年，于荆州僧靖奢处听大云疏一遍。开成元年，于上都怀楚法师处听青龙疏一遍。复日念书写，犹希传照罔极，尽形流通，摭拾遗逸，以备阙佛事，号金刚经鸠异。

张齐丘

张镒相公先君齐丘，酷信释氏，每旦更新衣，执经于像前，念金刚经十五遍，积数十年不懈。永泰初，为朔方节度使，衙内有小将负罪，惧事露，乃扇动军人数百，定谋反叛。齐丘因衙退，于小厅闲行，忽有兵数十，露刃走入。齐丘左右唯奴仆，遽奔宅门，过小厅数步，回顾又无人，疑是鬼物。将及门，其妻女奴婢复呌呼出门，云：有两甲士，身出厅屋上。时衙队军徤闻变，持兵乱入，至小厅前，见十余人仡然庭中，垂手张口，投兵于地，众遂擒缚。五六人瘖不能言，余者具首云：欲上厅，忽见二甲士，长数丈，瞋目叱之，初如中恶。齐丘闻之，因断酒肉。张凤翔即予门吏卢迈亲姨夫，迈语予云：

虞候王某

刘逸淮在汴时，韩弘为右厢虞候，王某为左厢虞候，与弘相善。或谓二人取军情，将不利于刘，刘大怒，俱召诘之。弘即刘之甥，因控地碎首大言，刘意稍解。王某年老，股战不能自辩，刘叱令拉坐，杖三十。时新造赤棒，头径数寸，固以筋漆，拉之不什数五六，当死矣。韩意其必死，及昏，造其家，恠无哭声，又谓其惧不敢哭，访其门卒，即云：大使无恙。弘素与熟，遂至卧内问之，王云：我读金刚经四十年矣，今方得力。言初被坐时，见巨手如簸箕，翕然遮背，因袒示韩，都无挞痕。韩旧不好释氏，由此始与僧往来，日自写十纸，乃积计数百轴矣。后在中书，盛暑，有谏官因事谒见，韩方洽汗写经，恠问之，韩乃具道王某事。予职在集仙，常侍柳公为予说。

孙咸

梁崇义在襄州，未阻兵时，有小将孙咸暴卒，信宿却苏。梦至一处，如王者所居，仪卫甚严，有吏引与一僧对事。僧法号怀秀，亡已经年，在生极犯戒。及入冥，无善可录，乃绐云：我常嘱孙咸写法华经，故咸被追对。咸初不省，僧故执之，经时不决。忽见沙门曰：地藏尊者语云：弟子若招承，亦自获祐。咸乃依言，因得无事。又说对勘时，见一戎王，卫者数百，自外来。冥王降阶，齐级升殿。坐未久，乃大风卷去。又见一人，被拷覆罪福。此人常持金刚经，又好食肉。左边有经数千轴，右边积肉成山。以肉多，将入重论。俄经堆中，有火一星，飞向肉山，顷刻销尽。此人遂履空而去。咸问地藏：向来外国王，风吹何处？地藏云：彼王当入无间，向来风，即业风也。因引咸看地狱。及门，烟焰扇赫，声若风雷，惧不敢视。临回，镬汤跳沫，滴落左股，痛入心髓。地藏乃令一吏送归，不许漏泄冥事。及𢌞如梦，妻儿环泣，已一日矣。遂破家写经，因请出家。梦中所滴处成疮，终身不差。

僧智灯

贞元中，荆州天崇寺僧智灯，常持金刚经。遇疾死，弟子启手足犹热，不即入木，经七日却活。云：初见冥中若王者，以念经故，合掌降阶，因问讯言：更容上人十年在世，勉出生死。又问：人间众僧中，后食薏苡仁及药食，此大违本教。灯报云：律中有开遮条，如何？云：此后人加之，非佛意也。今荆州僧众中，后无饮药者。

王从贵妹

公安潺陵林百姓王从贵妹，未嫁，常持金刚经。贞元中，忽暴疾卒。埋已三日，其家复广记作复墓，闻冢中呻吟，遂发视之，果有气。舆归，数日能言。云：初至冥间，冥吏以持经功德放还。王从贵能治木，常于公安灵化寺起造。其寺禅师曙中常见从贵说。

左营伍伯

韦南康镇蜀时，有左营伍伯于西山行营与同火卒学念金刚经，性顽。初一日，谗得题目，其夜堡外拾薪，为蕃骑缚去，行百余里乃止。天未明，遂踣之于地，以发系橛，覆以𫘞罽，寝其上。此人惟念经题，忽见金一鋋放光，止于前，试举首动身，所缚悉脱，遂潜起逐金铤走。计行未得十余里，迟明，不觉已至家。家在府东市，妻儿初疑其鬼，具陈来由。到家五六日，行营将方申其逃。初，韦不信，以逃日与至家日不差，始免之。

陈昭

元和初，汉州孔目典陈昭因患病，见一人著黄衣，至床前云：赵判官唤尔。昭问所因，云：至自冥间，刘辟与窦悬对事，要君为证。昭即留坐。逡巡，又有一人手持一物如毬胞，前吏恠其迟，答之曰：缘此候屠行开。因笑谓昭曰：君勿惧，取生人气，须得猪胞，君可面东侧卧。昭依其言，不觉已随二吏行。路甚平，可十余里，至一城，大如府城，甲士守门焉。及入，见一人怒容可骇，即赵判官也。语云：刘辟收东川，窦悬捕牛四十七头送梓州，称准辟判杀。辟又云：先无牒，君为孔目典，合知事实。未及对，隔壁闻窦悬呼陈昭好在，及问兄弟妻子存亡。昭即欲参见，冥吏云：窦使君形容极恶，不欲相见。昭乃具说：杀牛实奉刘尚书委曲，非牒也。纸是麻面，见在汉州某司房架。即令吏领昭至汉州取之。门馆扄锁，乃于节窍中出入，委曲至辟，乃无言。赵语昭：尔自有一过，知否？窦悬所杀牛，尔取一牛头。昭未及对，赵曰：此不同人间，不可抵假。须臾，见一卒挈牛头而至，昭即恐惧求救。赵令检格，合决一百，考五十日。因谓昭曰：尔有何功德？昭即自陈设若干人斋，画某像。赵云：此来生缘尔。昭又言：曾于表兄家转金刚经。赵曰：可合掌请。昭依言。有顷，见黄襥箱经自天而下，住昭前。昭取视，即表兄所借本也，有烧处尚在。又令合掌，其经即灭。赵曰：此足以免。便放回。复令昭往一司曰生禄，检其修短。吏报云：昭本名钊，是金傍刀，至某年改为昭，更得十八年。昭闻惆怅。赵笑曰：十八年大得作乐事，何不悦乎？乃令吏送昭。至半道，见一马当路，吏云：此尔本属，可乘此。即骑，乃活，死已一日半矣。

僧惟恭

荆州法性寺僧惟恭，三十余年念金刚经，日五十遍，不拘僧仪。好酒，多是非，为众僧所恶。后遇疾且死，同寺有僧灵岿，其迹类惟恭，为一寺二害。因他故出，去寺一里，逢五六人，年少甚都，衣服鲜洁，各执乐器，如龟兹部。问灵岿：惟恭上人何在？灵岿即语其处，疑其寺中有供也。及晚回入寺，闻钟声，惟恭已死，因说向来所见。其日合寺闻丝竹声，竟无乐人入寺。当时名僧云：惟恭葢承经之力，生不动国。亦以其迹勉灵岿也。灵岿感悟，折节缁门。

董进朝

董进朝，元和中入军。初在军时，宿直城东楼上。一夕月明，忽见四人著黄从东来，聚立城下，说己姓名，状若追捕。因相语曰：董进朝常持金刚经，以一分功德，祝庇冥司。我辈久蒙其惠，如何杀之？须枉命相代。若此人他去，我等无所赖矣。其一人云：董进朝对门有一人，同姓同年，寿限相埒，可以代矣。因忽不见。进朝惊异之。及明，己闻对门复魂声。问其故，死者父母云：子昨宵暴卒。进朝感泣说之，因为殡塟，供养其父母焉。后出家，法号慧通，住兴元唐安寺。初陆其志于此有疑，后识者云：寿限相埒，则非枉命。其疑乃释。

王沔

元和中，严司空绶在江陵时，涔阳镇将王沔常持金刚经，因使归州勘事，回至咤滩，船破，五人同溺。沔初入水，若有人授竹一竿，随波出没，至下牢镇，著岸不死，视手中物，乃授持金刚经也。咤滩至下牢三百余里。

僧会宗

长庆初，荆州公安僧会宗姓蔡，常中蛊，得病骨立，乃发愿念金刚经以待尽。至五十遍，昼梦有人令开口，喉中引出发十余茎。夜又梦吐大螾，长一肘余，因此遂愈。荆山僧行坚见其事。

僧法正

江陵开元寺般若院僧法正，日持金刚经三七遍。长庆初，得病卒。至冥司，见若王者，问：师生平作何功德？答曰：常念金刚经。乃揖上殿，令登绣坐，念经七遍。侍卫悉合掌阶下，拷掠论对，皆停息而听。念毕后，遣一吏引还。王下阶送云：上人更得三十年在人间，勿废读诵。因随吏行数十里，至一大坑。吏因临坑，自后推之，若陨空焉。死已七日，唯面不冷。法正今尚在，年八十余。荆州僧常靖亲见其事。

沙弥道荫

石首县有沙弥道荫，常持念金刚经。宝历初广记云长庆，因他出夜归，中路忽遇虎，吼掷而前。沙弥知不免，乃闭目而坐，但默念经，心期救护。虎遂伏草守之。及曙，村人来往，虎乃去。视其蹲处，涎流于地。

王忠干

元和三年，贼李同捷阻兵沧景，帝命刘祐统齐德军讨之。初围德州城，城坚不󳫠。翌日又攻之，自卯至未，十伤八九，竟不能拔。时有齐州衙内八将官徤儿王忠干，博野人，常念金刚经，积二十余年，日数不阙。其日，忠干上飞梯，将及堞，身中箭如猬，为櫑木击落。同火卒曳出羊马城外，置之水濠里岸。祐以暮夜命抽军，其时城下矢落如雨，同火人匇忙，忘取忠干尸。忠干既死，如梦至荒野，遇大河，欲渡无因，仰天大哭。忽闻人语声，忠干见一人长丈余，疑其神人，因求指营路。其人云：尔莫怕，我令尔得渡此河。忠干拜之，头低未举，神人把腰掷之空中，久方著地。忽如梦觉，闻贼城上交二更，初不记过水，亦不知疮，擡手扪面，血涂眉睫，方知伤损。乃举身强行百余步，却倒，复见向人持刀叱曰：起！起！忠干惊惧，遂走一里余，坐歇，方闻本军喝号声，遂及本营。访同火卒，方知身死在水濠里，即梦中所过河也。忠干见在齐德军。

何轸妻

何轸鬻贩为业，妻刘氏少断酒肉，常持金刚经，先焚香像前，愿年止四十五。临终心不乱，先知死日。至太和四年冬，四十五矣，悉舍资装供僧，欲入岁遍别亲故。何轸以为病魅，不信。至岁除日，请僧授戒，入关沐浴易衣，独处一室，趺坐高声念经。及辨色悄然，儿女排室入，看之已卒，顶热灼手。轸以僧礼塟，塔在荆州北郭。

王殷

蜀左营卒王殷，常读金刚经，不茹荤饮酒，为赏设库子，前后为人误累，合死者数四，皆非意得免。至太和四年，郭钊司空镇蜀，郭性严急，小不如意，皆死。王殷因呈绵缬，郭嫌其恶弱，令袒背，将毙之。郭有番狗，随郭卧起，非使宅人逢之，辄噬。忽吠数声，立抱王殷背，駈逐不去。郭异之，怒遂解。

赵安

郭司空离蜀之年，有百姓赵安，常念金刚经。因行野外，见衣一朴遗墓侧，安以无主，遂持还。至家，言于妻子，隣人即告官。赵盗物，捕送县。贼曹怒其不承认，以大关挟胫，折三段。后令杖脊，杖下辄折。吏意其有他术，问之，唯念金刚经。及申郭，郭亦异之，判放。及归，其妻云：某日闻君经函中震裂数声，惧不敢发。安乃驰视之，带断轴折，纸尽破裂。安今见在。

王翰

太和五年，汉州什邡县百姓王翰，常在市，日逐小利。忽暴卒，经三日却活。云：冥中有十六人同被追，十五人散配他处。翰独至一司，见一青衫少年，称是己姪，为冥官厅子。遂引见推典，又云是己兄，貌皆不相类。其兄语云：有冤牛一头，诉尔烧畬，枉烧杀之。尔又曾卖竹与杀狗人作箜篌，杀狗两头，狗亦诉尔。尔今名未系死籍，犹可以免，为作何功德？翰欲为设斋及写法华经、金光明经，皆曰：不可。乃请曰：持金刚经。日七遍与之。其兄喜曰：足矣。及活，遂舍业出家，今在什邡县。

高涉

太和七年冬，给事中李公石为太原行军司马，孔目官高涉因宿使院，至冬冬鼓起时，诣隣房，忽遇一人，长六尺余，呼曰：行军唤尔。涉遂行，行梢迟，其人自后拓之，不觉向北。约行数十里，至野外，渐入一谷底，后上一山，至顶，四望邑屋尽眼。下至一曹司，所追者呼云：追高涉到。其中人多衣朱绿，当案者似崔行信郎中，判云：付司对。复引出，至一处，数百人露坐，与猪羊杂处。领至一人前，乃涉妹婿杜则也，逆谓涉曰：君初得书乎？时作新人局，遣某买羊四口，记得否？今被相债，备甞苦毒。涉遽云：尔时祇使市肉，非羊也。则遂无言，因见羊人立啮则，逡巡被领他去。倐忽又见一处，露架方梁，梁上钉大铁环，有数百人皆持刀，以绳系人头，牵入环中，刳剔之。涉惧走出，但念金刚经。倏忽逢旧相识杨演，云：李说尚书时，杖杀贼李英，道为劫贼事，已于诸处受生三十年，今却诉前事，君常记得否？涉辞以年幼，不省。又遇旧典段怡，先与涉为义兄弟，逢涉云：先念金刚经，莫废忘否？向来所见，未是极苦处，勉树善业，今得还，乃经之力。因送至家，如梦，死已经宿，向所拓处，数日青肿。

丰州烽子

永泰初，丰州烽子暮出，为党项缚入西蕃易马。蕃将令穴肩骨，贯以皮索，以马数百蹄配之。经半岁，马息一倍，蕃将赏以羊革数百，因转近牙帐。赞普子爱其了事，遂令执纛，左右有剩肉余酪与之。又居半年，因与酪肉，悲泣不食。赞普问之，云：有老母频夜梦见。赞普颇仁，闻之怅然，夜召帐中语云：蕃法严，无放还例。我与尔马有力者两匹，于某道纵尔归，无言我也。烽子得马极骋，俱乏死，遂昼潜夜走。数日后，为刺伤足，倒碛中。忽有风吹物窸窣过其前，因揽之褁足。有顷，不复痛，试起，步走如故。经信宿，方及丰州界。归家，母尚存，悲喜曰：自失尔，我唯念金刚经，寝食不废，以祈见尔，今果其誓。因取经拜之，缝断亡数幅，不知其由。子因道碛中伤足事，毋令解足。视之，所褁疮物乃数幅经也，其疮亦愈。

王孝廉

大历中，太原偷马贼诬一王孝廉同情，拷掠旬日，苦极强服。推吏疑其冤，未即具狱。其人惟念金刚经，其声哀切，昼夜不息。忽一日，有竹两节坠狱中，转至于广记作止其前，他囚争取之。狱卒意藏刃，破视，内有字两行云：法尚应舍，何况非法。书迹甚工。贼首悲悔，具承以匿嫌诬之广记作旧嫌。

金刚经鸠异终