{ "id": "X87n1621", "code": "X", "traditional_title": "優婆夷志", "simplified_title": "优婆夷志", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "X/X87/X87n1621.xml", "source_sha256": "f9c8ac1a51379d01a8b4db823baedb91976130e3d6c5c449957ef0c6abbf8c7b", "traditional_text": "優婆夷志目錄\n目錄終\n優婆夷志\n徑山語風老人　圓信　較定\n無地地主人　郭凝之　彚編\n龐行婆\n龐行婆入鹿門寺設齋，維那請意旨，婆拈梳子插向髻後曰：回向了也。便出去。後聞居士與靈照化去，曰：這愚癡女與無知老漢不報而去，是可忍也。因往告子，見斸畬曰：龐公與靈照去也。子釋鋤應之曰：嗄。良久，亦立而亡去。母曰：愚子癡一何甚也。亦以焚化，眾皆奇之。未幾，行婆乃徧詣鄉閭，告別歸隱。自後沉迹敻然，莫有知其所歸者。\n靈照女\n靈照，龐居士女也。一日，丹霞來訪居士，見靈照洗菜次，霞問：居士在否？靈照放下菜籃，斂手而立。霞又問：居士在否？靈照提籃便行。歸舉似居士，居士曰：赤土搽牛嬭。居士與行婆、靈照坐次，居士曰：難難難，十石油麻樹上攤。婆曰：易易易，百草頭上祖師意。靈照曰：也不難，也不易，饑來喫飯困來睡。居士曰：祇如道明明百草頭，明明祖師意，如何會？靈照曰：老老大大作這箇語話。居士曰：你作麼生？靈照曰：明明百草頭，明明祖師意。居士乃大笑。偶同賣漉籬下橋喫撲，靈照見亦倒地，居士曰：你作甚麼？靈照曰：見爺倒地，某甲相扶。居士將入滅，謂靈照曰：視日早晚及午以報。靈照出戶，遽報曰：日已中矣，而有蝕焉，可試暫觀。居士曰：有之乎？曰：有之。居士避席臨牕，靈照乃據榻趺坐，奄然而逝。\n煎茶婆\n麻谷同南泉三人去謁徑山，路逢一婆，乃問：徑山路向甚處去？婆曰：驀直去。麻谷曰：前頭水深，過得否？婆曰：不濕脚。又問：上岸稻得與麼好？下岸稻得與麼怯？婆曰：總被螃蠏喫却也。又問：禾好香？婆曰：沒氣息。又問：婆住在甚處？婆曰：祇在這裏。三人至店，婆煎茶一瓶、携盞三隻至，謂曰：和尚有神通者即喫茶。三人相顧間，婆曰：看老朽自逞神通去也。於是拈盞傾茶便行。　憨山評云：徑山路向甚處去？驀直去是則且止，遮逐隊白蹋漢，若脚下知些深淺、眼裡識些好惡、鼻邊分些香臭，纔值婆子指箇住處覔底神通，當時輕颼颼地打翻茶銚，撩起便行，看婆子乾成一盃談話，却如何合殺？你還曉得婆子費日陪忙，弄此等失落麼？劍為不平離寶匣，藥因有病出金瓶。唱云：本店客無放過，滴水誓不喬賖。傾倒能知真味，森羅總在盃茶。\n凌行婆\n凌行婆來禮拜浮盃和尚馬祖法嗣，師與坐喫茶，婆乃問：盡力道不得底句，分付阿誰？師曰：浮盃無剩語。婆曰：未到浮盃，不妨疑著。師曰：別有長處，不妨拈出。婆斂手哭曰：蒼天中更添冤苦。師無語，婆曰：語不知偏正，理不識倒邪，為人即禍生。後有僧舉似南泉，泉曰：苦哉！浮盃被這老婆摧折一上。婆後聞笑曰：王老師猶少機關在。澄一禪客逢見行婆，便問：怎生是南泉猶少機關在？婆乃哭曰：可悲！可痛！一罔措，婆曰：會麼？一合掌而立，婆曰：伎死禪和，如麻似粟。一舉似趙州，州曰：我若見這臭老婆，問教口瘂。一曰：未審和尚怎生問他？州便打，一曰：為甚麼却打某甲？州曰：似這伎死漢，不打更待幾時？連打數棒。婆聞却曰：趙州合喫婆手裏棒。後僧舉似趙州，趙州哭曰：可悲！可痛！婆聞此語，合掌歎曰：趙州眼光爍破四天下。州令僧問：如何是趙州眼？婆乃竪起拳頭。僧回舉似趙州，州作偈曰：當機覿面提，覿面當機疾。報汝凌行婆，哭聲何得失？婆以偈答曰：哭聲師已曉，已曉復誰知？當時摩竭國，幾喪目前機。憨山評云：知事少時煩惱少，識人多處是非多。據趙州初然無事分痛，真乃决烈丈夫。末後又案却詞頭，添箇字脚，可謂失錢遭罪，株及根連。冤哉！苦哉！雖然，行婆也非好心，大似抱贓呌屈。畢竟如何伸理即得？蒼天！蒼天！所供是實。唱云：無言抵死細爭長，天眼遙觀大放光。為勸行婆休浪哭，幾人知痛出中腸？\n李行婆\n潭州長髭曠禪師。李行婆來，師乃問：憶得在絳州時事麼？婆曰：非師不委。師曰：多虗少實在。婆曰：有甚諱處？師曰：念你是女人，放你拄杖。婆曰：某甲終不見尊宿過。師曰：老僧過在甚麼處？婆曰：和尚無過，婆豈有過？師曰：無過的人作麼生？婆乃竪拳曰：與麼總成顛倒。師曰：實無諱處。憨山評云：咄！咄！俗師頭白齒豁，猶見人過在。婆雖女身，毒拳孤立，能縱能奪，阿師那得自諱？特地兒擔枷過狀，又乃瞎棒倒行，豈不大屈？究竟若何？伸雪點石，化為金玉易，勸人除却是非難。唱曰：獨犬吠虗，千猱啀實。抝直作曲，棒教誰喫？\n臺山婆\n有僧遊五臺，問一婆子曰：臺山路向甚麼處去？婆曰：驀直去。僧便去。婆曰：好箇師僧！又恁麼去。後有僧舉似趙州，州曰：待我去勘過。明日，州便去問：臺山路向甚麼處去？婆曰：驀直去。州便去。婆曰：好箇師僧！又恁麼去。州歸院，謂僧曰：臺山婆子為汝勘破了也。玄覺云：前來僧也恁麼道，趙州去也恁麼道，甚麼處是勘破婆子處？又云：非唯被趙州勘破，亦被這僧勘破。\n雪竇顯到曾學士處，曾問：甞與清長老商量趙州勘婆話，端的有勘破處麼？竇云：清長老道箇甚麼？曾云：又與麼去也。竇云：清老且放過一著，學士還知天下衲僧出這婆子圈䙡不得麼？曾云：這裏別有箇道處，趙州若不勘破，婆子一生受屈。竇云：勘破了也。\n真淨云：趙州若點撿來，也好喫婆手中棒。且道趙州過在甚麼處？若知趙州過，方解不受人謾。歸宗門下莫有不受人謾底麼？喝一喝，下座。\n徑山杲頌：天下禪和說勘破，爭知趙州已話墮。引得兒孫不丈夫，人人點過冷地臥。\n蒙菴嶽頌：本是山中人，愛說山中話。五月賣松風，人間恐無價。\n高峰拈云：這箇公案，若據諸方判斷，趙州勘破婆子；若據高峰點撿將來，正是婆子勘破趙州。畢竟以何為驗？以手指云：驀直去。頌云：自小丹青𦘕不成，年來始覺藝方精，等閒擲筆成龍去，換却時人眼裏睛。\n語風信。拈云：臺山路上少這婆子不得。自從趙州勘破後，直至於今，草漫漫地東倒西擂。頌云：臺山婆，臺山婆，死去十分沒柰何。開眼受人穿鼻孔，惡人自有惡人魔。\n憨山評云：要知山下路，且問過來人。這僧姑放在一邊，還識趙州落處未？恰纔多口，依前討箇臺山路頭，早已蹉過八千去也。唱云：蕩蕩一條古路，娘未生時走過，無端老子話墮，剛被阿婆勘破。\n轉藏婆\n有一婆子，令人送錢請轉藏經。趙州受施利了，却下禪牀轉一匝，乃曰：傳語婆，轉藏經已竟。其人回舉似婆，婆曰：比來請轉全藏，如何祇為轉半藏？玄覺云：甚麼處是欠半藏處？且道那婆子具甚麼眼便與麼道？\n徑山杲云：眾中商量道：如何是那半藏？或云：再繞一匝。或彈指一下、或咳𠻳一聲、或喝一喝、或拍一拍，恁麼見解，只是不識羞。若是那半藏，莫道趙州更遶一匝，直饒百千萬億匝，於婆子分上只得半藏；設使更遶須彌山百千萬億匝，於婆子分上亦只得半藏；假饒天下老和尚共如是遶百千萬億匝，於婆子分上也只得半藏；設使山河大地、森羅萬象、若草若木，各具廣長舌相、異口同音，從今日轉到盡未來際，於婆子分上亦只得半藏。諸人要識婆子麼？良久，云：鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。\n楚石琦云：這婆子謂趙州只轉半藏，弄假像真。當時只消道：何不向未遶禪牀時會取？。\n憨山評云：五千六八，波羅揭諦。苟完大藏，不消一氣。無全無半，轉上轉下。天地玄黃，焉哉乎也。唱云：一日一字非為少，一匝一藏祇嫌多。年老下牀無氣力，得人錢處要銷磨。\n一掌婆\n趙州問一婆子：甚麼處去？曰：偷趙州筍去。州曰：忽遇趙州又作麼生？婆便與一掌，州休去。憨山評云：好笑趙州這片光光地一莖也無，公然勾賊入門，正是邏贓喫棒。州若待伊掌時，忽便大呌：着賊！着賊！直教伊受一生敗闕在。唱云：家家玉板透林間，却背旁人悄作奸，不遇主翁先自覺，獨拳打破趙州關。\n無語婆\n趙州因出，路逢一婆，婆問：和尚住甚麼處？州曰：趙州東院西。婆無語。趙州歸，問眾僧：合使那箇西字？或言：東西字。或言：棲泊字。趙州曰：汝等總作得鹽鐵判官。曰：和尚為甚恁麼道？趙州曰：為汝總識字。法燈別眾僧云：已知去處。\n憨山評云：本無所住，如是而住，人人自家有箇住處。這老婆子因甚鶻盧提完然不知，却立三叉□鼓、兩片皮單，問取他家屋裏事，脚跟煞不點地。及見他指東畫西，了沒些下落，何銷噤不出半字，令禿齒翁縮嘴也？他合道：久嚮趙州，原來塗抹東西在。直致他東語西話，不得乾納場鈍悶，方為一員女將，可怪生只成頭大尾尖去。必逢劍客須呈劍，不是詩人莫獻詩。唱云：郎當屋舍各人扶，何待卑卑田厙奴？四止依然舊模樣，趙州東壁挂葫蘆。\n插田婆\n趙州因出外，見婆子插田，曰：忽遇猛虎作麼生？婆曰：無一法可當情。趙州曰：唋。婆亦曰：唋。趙州曰：猶有這箇在。憨山評云：木小都空，惟心自虎，為何青天白日、淺草□林？清平語話不提，却教愽飯栽田之者特地喫塲驚怪，還是虎有人、人有虎？離此二途，便請別道。居士乃拳作兩虎相撲勢，道：昨夜南山白額咬殺焦尾也。瞥爾悄然，恰好箇消息子，長嘯一聲烟霧深，直入千峰萬峰去。唱云：無法可當情，何怖亦何礙？牛頭非四祖，猶有這箇在。\n寄宿婆\n有一婆子，日晚入院來。趙州曰：作什麼？婆云：寄宿。趙州曰：者裡是什麼所在？婆呵呵大咲而去。憨山評云：昔有見士女喧闐遊寺者，師顧其徒而問：隔壁聞釵釧聲律，尚名為破戒，只今作何發付即是？其徒乃從容進話：大好入路，後生家幸標此式樣。這百歲翁翁，髮白齒落，纔遇婆借住。何不道老僧自來柳下惠，一任一任，却止打得箇潔淨毬子。死法許渠商量，活法未夢着在。咄！㨗疾鬼，速倒退。下坡不走，惹頭禍祟。唱云：䖍婆膽粗，和尚心小。且開方便，各討分曉。\n臨齋婆\n昔有婆子臨齋入趙州法堂云：這一堂師僧總是婆婆生得底，唯有大底孩兒五逆不孝。趙州纔顧視，婆便出去。\n鄭十三娘\n鄭十三娘年十二歲時，隨師姑到大溈，纔禮拜起，溈便問：這箇師姑甚麼處住？姑云：南臺江邊住。溈便喝出。又問：背後老婆甚處住？十三娘放身近前，叉手立。溈再問，娘云：早過呈似和尚了也。溈云：去。娘纔下到法堂，師姑云：十三娘尋常道：我會禪，口似利劒。今日被大師問著，總無語。娘云：苦哉！苦哉！作這箇眼目，也道我行脚。脫取衲衣來，與十三娘著。娘後又舉似羅山：祇如十三娘參見溈山，恁麼祇對，還得平穩也無？羅云：不得無過。娘云：過在甚麼處？羅叱之，娘云：錦上添花。保福與甘長老相看，纔坐定，福便問：承聞十三娘參見溈山，是否？曰：是。福曰：溈山遷化向甚麼處去？鄭起身偏牀而立，甘曰：閒時說禪，口似懸河，何不道取？鄭曰：鼓這兩片皮，堪作甚麼？甘曰：不鼓這兩片皮，又堪作甚麼？鄭曰：合取狗口。\n住菴婆\n昔有一僧參米胡，路逢一婆住菴，僧問：婆有眷屬否？曰：有。僧曰：在甚麼處？曰：山河大地、若草若木皆是我眷屬。僧曰：婆莫作師姑來否？曰：汝見我是甚麼？僧曰：俗人。婆曰：汝不可是僧。僧曰：婆莫混濫佛法好。婆曰：我不混濫佛法。僧曰：汝恁麼豈不是混濫佛法？婆曰：你是男子、我是女人，豈曾混濫？憨山評云：不見龍蛇混雜、凡聖同居，云何平地銕圍突陷文殊？咄！夢語作麼？唱云：見佛見法非圓通，別僧別俗真穿鑿。欲知僧俗本同家，師姑元是女人作。\n平田嫂\n臨濟訪平田岸禪師，路逢一嫂在田使牛，臨濟問嫂：平田路向甚麼處去？嫂打牛一棒曰：這畜生到處走，到此路也不識。臨濟又曰：我問你平田路向甚麼處去？嫂曰：這畜生五歲尚使不得。臨濟心語曰：欲觀前人，先觀所使。便有抽釘󳫠楔之意。及見岸，岸問：你還曾見我嫂也未？臨濟曰：已收下了也。憨山評云：這畜生非容易，從來狠角頑蹄，今日饑飱飽睡，縱饒鼻索牽頭，也費目光滿背。撻癡撻癡，一歲一歲，這畜生非容易。唱云：朝耕平田去，暮騎平田歸，臨風和漁唱，帶月臥牛衣。\n閉門婆\n臨濟到京行化，至一家門首，曰：家常添鉢。有婆曰：太無厭生。臨濟曰：飯也未曾得，何言太無厭生？婆便閉却門。憨山評云：去！去！飯袋子，茅廝帶累却也。當初果是小廝兒，宛有大人作略，纔見婆恁麼道，便與趯倒飯牀，撩鉢竟行，猶較具半隻眼。可憐生却向婆門外立受這場熱屈，待怎生雪得？無意氣時增意氣，不風流處也風流，且莫錯怪老婆舌頭好。唱云：我胎未出，此粒已飽，添箇甚麼？一口便了。\n鳳林婆\n臨濟往鳳林，路逢一婆子。婆問：甚處去？濟曰：鳳林去。婆曰：恰值鳳林不在。濟曰：甚處去？婆便行。濟召婆，婆回首，濟便行。一作濟曰：誰道不在？\n憨山評云：犀因玩月紋生角，象為驚雷花入牙，看看臨濟長老被婆子瞞榸（音哉）。祇如婆子既道是鳳林不在，若要行便行，却復窺人面孔、隨人脚跟，殊不男兒󳯝相茶糊。仔細案驗將來，一者掩鼻偷香、一者灸瘢着艾，各各有痛棒分，莫放得鳳林否？近時王令稍嚴，不許藏頭露尾，唱云：山鷄林鳳更無差，千里同風共一家，狹路相逢不相識，可知靈照賺丹霞。\n賣餅婆\n澧陽路上有一婆子賣餅。初，德山鑒禪師常講金剛，因擔青龍疏鈔出蜀，遂息肩買餅點心。婆乃指擔問曰：這箇是甚麼文字？師曰：青龍疏鈔。婆曰：講何經？師曰：金剛經。婆曰：我有一問，你若答得，施與點心；若答不得，且別處去。金剛經道：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。未審上座點那箇心？山無語，婆令往龍潭。一夕，侍久便出，却回曰：外面黑。潭點紙燭度與山，山擬接，潭復吹滅。山忽大悟，竟焚疏鈔于法堂前，皆婆激發之也。憨山評云：過去心不可得，見在心不可得，未來心不可得。狸奴白牯為汝念誦般若，點破肚皮竟。箇中若是英靈漢子，便當下息了死鶻肩頭，燒却青龍延唾，就見龍潭也沒柰他何。可惜婆點點熱心，賣不著人。休！休！任爾文章徒滿腹，依然畵餅不充饑。唱云：金剛擔有百觔，皮袋智無一點，合助油糍㷔光，更待明人紙撚。\n拋兒婆\n巖頭奯禪師住鄂州，值沙汰，於湖邊作渡子，兩岸各挂一板。有人過渡，打板一下，師曰：阿誰？或曰：要過那邊去。師乃舞棹迎之。一日，因一婆抱一孩兒來，乃曰：呈橈舞棹即不問，且道婆手中兒甚處得來？師便打。婆曰：婆生七子，六箇不遇知音，祇這一箇也不消得。便拋向水中。千巖長云：這婆子自底性命要且捨不得，巖頭不合激發他殺了一個兒子。據令而行，各與七十棒。諸禪德！若謂不公，却請斷看。\n語風信。拈云：這婆子語風，若是巖頭和這婆子送向水中，令他母子聚頭無離骨肉。頌云：不消這個意如何？賣弄家私臭老婆，惡浪千層捲殘月，萬山愁斷白雲多。\n憨山評云：來有來處，去有去處。當時婆問：兒從何來？若遇其人，直下竪起橈子，便唱些：囉囉哩，救取這兒。也不為拖泥帶水，却又草草打着一箇。雖是慈悲之故，爭奈婆不肯何？要尋婆下落麼？不保團欒，那惜末子？伯牙老盡鍾期死，山自高山水流水。唱云：一兒復一兒，殺活總由伊。無弦發妙指，此曲少人知。\n甘贄妻\n甘贄行者修普賢願，同妻一女皆辦道，甞請巖頭在家過夏。一日，頭補衣次，贄自外歸，端立頭側，頭拈起針劄贄示之，贄便領悟，咲歸宅堂，著衣禮謝。女見便問：咲甚麼？贄云：你莫問。妻云：好事也要大家知。贄因舉其妻頓悟，便云：三十年後，一回飲水一回噎。女方從傍聽話纔畢，亦頓悟。憨山評云：前件眫招，古德已拈了，却又道：奯公悟及女子，非獨勝如父母，盡大地人性命，總被奯公一針剳將去。古德與麼告報，呌做軟皮條禪。何以故？但見針頭利，不見剳頭尖。我若同時生按過，雖然針師有眼，能令鈍漢出血，乃舀第二扚惡水，悉變為上藥醍醐，也祇當得死馬醫。假饒行者可可地鑄就銅筋，鍊成銕骨，風縫不通，針剳不入，直把八萬四千毛孔斬齊，頓放面前，看渠向甚處下手。何以故？但見針頭尖，不見剳頭利。是見且從，還識頂門這竅那？二八佳人倦繡遲，紫荊花外囀黃鸝，誰憐結角關心事，都付停針不語時。唱云：綿針密剳，七穿八穴，不知沉痛，洎合屈殺。\n崔練師\n閩帥夫人崔氏，奉道自稱練師，遣使送衣物至長慶。稜禪師令就請回信，師曰：傳語練師，領取回信。須臾，使却來師前，唱喏便回。師明日入府，練師曰：昨日謝大師回信。師曰：却請昨日回信看。練師展兩手，帥問師曰：練師適來呈信，還愜大師意否？師曰：猶較些子。法眼別云：這一轉語，大王自道取。帥曰：未審大師意旨如何？師良久，帥曰：不可思議，大師佛法深遠。憨山評云：三輪當體即空，無施者，無受者，無報者，亦無不施者，無不受者，無不報者。若也遮戟髯兒，纔得夫人拓掌示師，便自立時束手默爾，直使破蒲團老和尚忍俊不禁，傍觀讚歎。果然家有賢妻，夫必不遭禍事，豈非大快？奈何肉多智少，雄伏雌飛，眼睛定動，釘釘相覷。寧惟鈍殺夫人，要且辱未小使。所以道：相識滿天下，知心能幾人？唱云：硬地瞥開雙手，懸空不挂一絲。佛法撮來淺近，村夫認做希奇。\n陳道婆\n溫州陳道婆甞徧扣諸方名宿，後於長老山淨和尚語下發明，有偈曰：高坡平頂上，盡是採樵翁。人人盡懷刀斧意，不見山花映水紅。憨山評云：是法平等，無有高下。婆話且置，自家有箇無根樹子，日夜向匾擔開花，着甚死急？直去摘葉尋枝，費盡心機力氣。瞎漢放下着，留得青山在，不怕無柴燒。唱云：酒旗掩暎綠陰中，霜斧丁丁夢亦空。若話樵蘇真樂處，一灣茅屋繞溪東。\n俞道婆琅琊起禪師法嗣\n俞道婆，金陵人也，市油餈為業。常隨眾參問琅琊起禪師，師以臨濟無位真人話示之。一日，聞丐者唱蓮華樂云：不因柳毅傳書信，何緣得到洞庭湖？忽大悟，以餈盤投地。夫傍睨曰：你顛邪？婆掌曰：非汝境界。往見琅琊，琅琊望之，知其造詣，問：那箇是無位真人？婆應聲曰：有一無位人，六臂三頭努力瞋。一擘華山分兩路，萬年流水不知春。由是聲名藹著。圓悟蔣山開堂，方至法座前，婆於眾中躍出，以身一拶，便歸眾。悟曰：見怪不怪，其怪自壞。悟次日至其家，婆不出，厲聲曰：這般黃口小兒，也道出來開堂說法。悟曰：婆子少賣弄，我識得你了也。婆遂大咲，出相見。凡有僧至，則曰：兒！兒！僧擬議，即掩門。佛燈珣禪師住勘之，婆見如前所問。珣曰：爺在甚麼處？婆轉身拜露柱。珣即踏倒，曰：將謂有多少奇特。便出。婆蹶起，曰：兒兒來，惜你則箇。珣竟不顧。安首座至，婆問：甚處來？安曰：德山。婆曰：德山泰乃老婆兒子。安曰：婆是甚人兒子？婆曰：被上座一問，直得立地放尿。婆甞頌馬祖不安因緣，曰：日面月面，虗空閃電。雖然截斷天下衲僧舌頭，分明祇道得一半。　憨山評云：阿耶！誰知這赤條條肉團公，却在十字街頭乞兒口裡聻？然雖婆從此悟去，合下被人喚做見小利通身，不值半文。為甚麼後來之者，牽枝帶葉，覔子尋爺，乾淨一場話󰚁？若還遇明眼覷破，祇消道：聞你會臨濟白拈禪，也便是哩哩蓮華樂麼？好教婆窮，遮不得連呌兒兒莫壓良為賤。唱云：梵位凡庸盡可封，渠無階級不論功。天然有片惺惺地，呌破沿門一曲中。\n燒庵婆\n昔有婆子供養一庵主，經二十年，常令二八女子送飯給侍。一日，令女子抱定曰：正恁麼時如何？庵主曰：枯木倚寒巖，三冬無煖氣。女子舉似婆，婆曰：我二十年祇供養得箇俗漢。遂遣出，燒却庵。千巖長頌云：供他死漢亦徒勞，發我無明把火燒；若是久經行陣者，不妨一箭落雙鵰。語風信。拈云：冷地看來，這婆子也不唧𠺕，何待遣出這僧方燒却？且道語風意落在甚麼處？具眼者辨看。頌云：正恁麼時會也麼？漫勞更問我如何？比來一樣娘生肉，徹底風流不較多。\n憨山評云：寄語從前窈窕娘，漫將幽夢惱襄王；禪心但作沾泥絮，任逐東風上下狂。鑒咦！舉了，隨後乃喝一喝：活死漢！一陽來復也不知，却恁麼冷湫湫地向枯樁頭作這箇去就，此時便請渠一堆燒殺，有甚罪道？速退！速退！且更參三十年，然後許渠把茅相見。唱云：枯木傲寒巖，三冬足煖氣；殷勤老春纖，可是當年意？。\n行錢婦\n昔有施主婦人入院，行眾僧隨年錢。僧曰：聖僧前著一分。婦人曰：聖僧年多少？僧無對。法眼代云：心明滿處即知。\n憨山評云：法眼饒舌，祇解黑地熱瞞，直得泥人冷笑，笑箇甚麼？君子愛財，取之有道。若這裡即不然，待他問：聖僧年多少？便打露柱，如法呈似老夫着。唱云：逢人減歲，遇物增錢。聖僧無口，一任驢年。\n覺庵祖道人昭覺勤禪師法嗣\n覺庵道人祖氏，建寧游察院之姪女也。幼志不出適，留心祖道。於圓悟示眾語下，了然明白。悟曰：更須颺却所見，始得自由。祖答偈曰：露柱抽橫骨，虗空弄爪牙。直饒玄會得，猶是眼中沙。憨山評云：箇事除非飽參，免落圈䙡。餘者即無法，不得有法，亦不得為法粘縛。譬如黐膠，豈不聚鳥，終損其羽。未若開籠縱逸，空中不繫，極蜚蜚樂。又如釋囚，伸救獲理。追困󰊋鎻，還同拘執。纔令休去，畫地解脫。又如洗鶻臭衣，藉皂角已。因新念舊，袚穢增煩。便自瞥然，輕微無累。又如磨鏡垢，助少水銀。𨺗發光景，彼頑不曉。欲試他靈，反昏己鑑。何不懸臺常照，照過不留，圓滿寂靜。又如寶藏鑰囊，愚者鑰轉，智人轉鑰。隨拈隨放，領大受用。又如盲子，幸刮金篦，再睹天日。掐數前塵，明忽生暗。我願無眼空，不作有眼實。又如病兒，窮年迷悶。會遇醫王，授彼方藥。病愈方存，渣滓宛爾。醫王埀憫，頓教兩忘。身心安隱，以何為證？觀音妙智力，能救世間苦。無智亦無得，無所得故。乃至無罣礙，無恐怖，無顛倒夢想，究竟涅槃，真實不虗。已上七喻，葛藤一截截住，名為小歇半提。若是大歇全提，未話着在。鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。唱云：行雲既無心，飛鳥復何礙。欲得安樂門，且觀觀自在。\n明令人昭覺勤禪師法嗣\n令人本明，號明室。自機契圓悟，徧參名宿，皆蒙印可。紹興庚申二月望，親書三偈，寄呈草堂清，微露謝世之意。至旬末，別親里而終。草堂䟦其偈，後為刊行。大慧亦甞垂語發揚。偈曰：不識煩惱是菩提，若隨煩惱是愚癡。起滅之時須要會，󳬲過新羅人不知。不識煩惱是菩提，淨華生淤泥。人來問我若何為，喫粥喫飯了洗鉢盂。莫管他，莫管他，終日癡憨弄海沙。要識本來真面目，便是祖師一木叉。道不得底叉下死，道得底也叉下死。畢竟如何？不許夜行，投明須到。憨山評云：令人種出菩提，盡數家長話過。病夫不惜口業，一一從頭注破。道不得底叉下死，道得底也叉下死。畢竟如何？趙州鉢盂，新羅󳬧子。唱云：踏徧水中鞾，栽成石上花。橫身無點窖，鼓舌一丫叉。\n范縣君昭覺勤禪師法嗣\n成都府范縣君者，𭒀居歲久，常坐而不臥。聞圓悟住昭覺，往禮拜，請示入道因緣。悟令看不是心、不是佛、不是物，是箇甚麼，久無所契。范泣告悟曰：和尚有何方便令某易會？悟曰：却有箇方便。遂令祇看是箇甚麼，後有省曰：元來恁麼地近那？宗門武庫至和尚有何方便令某易會，悟曰：有箇方便，不是心、不是佛、不是物。范於此有省，乃云：元來得恁麼近。\n憨山評云：孟春猶寒，恭惟縣君起居萬福，何故如此上下不同？豈不聞道在邇而求諸遠，人人親其親而天下平，將謂有幾許玄妙來？唱云：有一常尊大寶王，分明文武肅班行。傳呼輦路󱍧龍馭，寂寂青苔鎻洞房。\n秦國夫人大慧杲禪師法嗣\n秦國夫人計氏法真，自寡處屏去紛華，常蔬食，習有為法。因大慧遣謙禪者致問其子魏公，公留謙，以祖道誘之。真一日問謙曰：徑山和尚尋常如何為人？謙曰：和尚祇教人看狗子無佛性及竹篦子話，祇是不得下語，不得思量，不得向舉起處會，不得向開口處承當。狗子還有佛性也無？無，祇恁麼教人看。真遂諦信。於是夜坐，力究前話，忽爾洞然無滯。謙辤歸，真親書入道槩峪，作數偈呈大慧。其後曰：逐日看經文，如逢舊識人。莫言頻有礙，一舉一回新。大慧喜曰：妙喜常說：參得禪了，纔讀看過文字，如去自家屋裡行一遭，與舊識相見一般。此偈乃暗合孫吳。你看他是箇女流，宛有丈夫之作，能了大丈夫事在。憨山評云：阿呵呵！趙州與麼道，徑山也與麼道。一犬吠形，百犬吠聲。桀堯莫辨，緇素誰明？狂勞土塊，妄逐油鐺。彼狡既死，此實當烹。何不打殺，與佛喫了？如或更問：而今狗子還有佛性也無？無，情知你也祇與麼道，仍舊落在前邊窠裡。唱云：實有那非礙，空無沒可遮。始知佛徃義，賊不打貧家。\n沈道婆\n安吉州沈道婆問放牛居士：有因果否？居士曰：有。婆曰：參學人實有悟處，師家故言不是。有因果否？居士曰：佛法不順人情，豈無因果？百丈錯答一轉語，五百生墮野狐。佛說一切法，為度一切心，我無一切心，何用一切法？婆曰：是非關有幾句？居士曰：有四句。婆曰：四句樣作麼舉？居士曰：第一句有是有非則不可，第二句無是無非又不可，第三句是是非非也不可，第四句非是是非亦不可。若得離此四句，始見本地風光。婆曰：我離得否？居士曰：你離不得。婆曰：人人有分，我何離不得？居士曰：嫁鷄逐鷄飛，嫁狗隨狗走。婆曰：如何是本地風光？居士曰：月子灣灣照幾州？幾人權樂幾人愁？婆曰：不問這個風光。居士曰：問那箇本地風光？婆曰：無男女相底。居士曰：既無男女相底，問甚是非關？婆曰：別有向上事也無？居士曰：有。婆曰：如何是向上事？居士曰：馬蝗釘住鷺鷥脚，你上天時我上天。\n優婆夷志終雙髻釋頓讓訂閱", 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"优婆夷志目录\n目录终\n优婆夷志\n径山语风老人　圆信　较定\n无地地主人　郭凝之　彚编\n庞行婆\n庞行婆入鹿门寺设斋，维那请意旨，婆拈梳子插向髻后曰：回向了也。便出去。后闻居士与灵照化去，曰：这愚痴女与无知老汉不报而去，是可忍也。因往告子，见𣃁畬曰：庞公与灵照去也。子释锄应之曰：嗄。良久，亦立而亡去。母曰：愚子痴一何甚也。亦以焚化，众皆奇之。未几，行婆乃徧诣乡闾，告别归隐。自后沉迹敻然，莫有知其所归者。\n灵照女\n灵照，庞居士女也。一日，丹霞来访居士，见灵照洗菜次，霞问：居士在否？灵照放下菜篮，敛手而立。霞又问：居士在否？灵照提篮便行。归举似居士，居士曰：赤土搽牛嬭。居士与行婆、灵照坐次，居士曰：难难难，十石油麻树上摊。婆曰：易易易，百草头上祖师意。灵照曰：也不难，也不易，饥来吃饭困来睡。居士曰：祇如道明明百草头，明明祖师意，如何会？灵照曰：老老大大作这个语话。居士曰：你作么生？灵照曰：明明百草头，明明祖师意。居士乃大笑。偶同卖漉篱下桥吃扑，灵照见亦倒地，居士曰：你作甚么？灵照曰：见爷倒地，某甲相扶。居士将入灭，谓灵照曰：视日早晚及午以报。灵照出户，遽报曰：日已中矣，而有蚀焉，可试暂观。居士曰：有之乎？曰：有之。居士避席临牕，灵照乃据榻趺坐，奄然而逝。\n煎茶婆\n麻谷同南泉三人去谒径山，路逢一婆，乃问：径山路向甚处去？婆曰：蓦直去。麻谷曰：前头水深，过得否？婆曰：不湿脚。又问：上岸稻得与么好？下岸稻得与么怯？婆曰：总被螃蠏吃却也。又问：禾好香？婆曰：没气息。又问：婆住在甚处？婆曰：祇在这里。三人至店，婆煎茶一瓶、携盏三只至，谓曰：和尚有神通者即吃茶。三人相顾间，婆曰：看老朽自逞神通去也。于是拈盏倾茶便行。　憨山评云：径山路向甚处去？蓦直去是则且止，遮逐队白蹋汉，若脚下知些深浅、眼里识些好恶、鼻边分些香臭，才值婆子指个住处覔底神通，当时轻飕飕地打翻茶铫，撩起便行，看婆子干成一杯谈话，却如何合杀？你还晓得婆子费日陪忙，弄此等失落么？剑为不平离宝匣，药因有病出金瓶。唱云：本店客无放过，滴水誓不乔賖。倾倒能知真味，森罗总在杯茶。\n凌行婆\n凌行婆来礼拜浮杯和尚马祖法嗣，师与坐吃茶，婆乃问：尽力道不得底句，分付阿谁？师曰：浮杯无剩语。婆曰：未到浮杯，不妨疑著。师曰：别有长处，不妨拈出。婆敛手哭曰：苍天中更添冤苦。师无语，婆曰：语不知偏正，理不识倒邪，为人即祸生。后有僧举似南泉，泉曰：苦哉！浮杯被这老婆摧折一上。婆后闻笑曰：王老师犹少机关在。澄一禅客逢见行婆，便问：怎生是南泉犹少机关在？婆乃哭曰：可悲！可痛！一罔措，婆曰：会么？一合掌而立，婆曰：伎死禅和，如麻似粟。一举似赵州，州曰：我若见这臭老婆，问教口痖。一曰：未审和尚怎生问他？州便打，一曰：为甚么却打某甲？州曰：似这伎死汉，不打更待几时？连打数棒。婆闻却曰：赵州合吃婆手里棒。后僧举似赵州，赵州哭曰：可悲！可痛！婆闻此语，合掌叹曰：赵州眼光烁破四天下。州令僧问：如何是赵州眼？婆乃竖起拳头。僧回举似赵州，州作偈曰：当机觌面提，觌面当机疾。报汝凌行婆，哭声何得失？婆以偈答曰：哭声师已晓，已晓复谁知？当时摩竭国，几丧目前机。憨山评云：知事少时烦恼少，识人多处是非多。据赵州初然无事分痛，真乃决烈丈夫。末后又案却词头，添个字脚，可谓失钱遭罪，株及根连。冤哉！苦哉！虽然，行婆也非好心，大似抱赃呌屈。毕竟如何伸理即得？苍天！苍天！所供是实。唱云：无言抵死细争长，天眼遥观大放光。为劝行婆休浪哭，几人知痛出中肠？\n李行婆\n潭州长髭旷禅师。李行婆来，师乃问：忆得在绛州时事么？婆曰：非师不委。师曰：多虗少实在。婆曰：有甚讳处？师曰：念你是女人，放你拄杖。婆曰：某甲终不见尊宿过。师曰：老僧过在甚么处？婆曰：和尚无过，婆岂有过？师曰：无过的人作么生？婆乃竖拳曰：与么总成颠倒。师曰：实无讳处。憨山评云：咄！咄！俗师头白齿豁，犹见人过在。婆虽女身，毒拳孤立，能纵能夺，阿师那得自讳？特地儿担枷过状，又乃瞎棒倒行，岂不大屈？究竟若何？伸雪点石，化为金玉易，劝人除却是非难。唱曰：独犬吠虗，千猱啀实。抝直作曲，棒教谁吃？\n台山婆\n有僧游五台，问一婆子曰：台山路向甚么处去？婆曰：蓦直去。僧便去。婆曰：好个师僧！又恁么去。后有僧举似赵州，州曰：待我去勘过。明日，州便去问：台山路向甚么处去？婆曰：蓦直去。州便去。婆曰：好个师僧！又恁么去。州归院，谓僧曰：台山婆子为汝勘破了也。玄觉云：前来僧也恁么道，赵州去也恁么道，甚么处是勘破婆子处？又云：非唯被赵州勘破，亦被这僧勘破。\n雪窦显到曾学士处，曾问：甞与清长老商量赵州勘婆话，端的有勘破处么？窦云：清长老道个甚么？曾云：又与么去也。窦云：清老且放过一著，学士还知天下衲僧出这婆子圈䙌不得么？曾云：这里别有个道处，赵州若不勘破，婆子一生受屈。窦云：勘破了也。\n真净云：赵州若点捡来，也好吃婆手中棒。且道赵州过在甚么处？若知赵州过，方解不受人谩。归宗门下莫有不受人谩底么？喝一喝，下座。\n径山杲颂：天下禅和说勘破，争知赵州已话堕。引得儿孙不丈夫，人人点过冷地卧。\n蒙庵岳颂：本是山中人，爱说山中话。五月卖松风，人间恐无价。\n高峰拈云：这个公案，若据诸方判断，赵州勘破婆子；若据高峰点捡将来，正是婆子勘破赵州。毕竟以何为验？以手指云：蓦直去。颂云：自小丹青𦘕不成，年来始觉艺方精，等闲掷笔成龙去，换却时人眼里睛。\n语风信。拈云：台山路上少这婆子不得。自从赵州勘破后，直至于今，草漫漫地东倒西擂。颂云：台山婆，台山婆，死去十分没柰何。开眼受人穿鼻孔，恶人自有恶人魔。\n憨山评云：要知山下路，且问过来人。这僧姑放在一边，还识赵州落处未？恰才多口，依前讨个台山路头，早已蹉过八千去也。唱云：荡荡一条古路，娘未生时走过，无端老子话堕，刚被阿婆勘破。\n转藏婆\n有一婆子，令人送钱请转藏经。赵州受施利了，却下禅床转一匝，乃曰：传语婆，转藏经已竟。其人回举似婆，婆曰：比来请转全藏，如何祇为转半藏？玄觉云：甚么处是欠半藏处？且道那婆子具甚么眼便与么道？\n径山杲云：众中商量道：如何是那半藏？或云：再绕一匝。或弹指一下、或咳𠻳一声、或喝一喝、或拍一拍，恁么见解，只是不识羞。若是那半藏，莫道赵州更遶一匝，直饶百千万亿匝，于婆子分上只得半藏；设使更遶须弥山百千万亿匝，于婆子分上亦只得半藏；假饶天下老和尚共如是遶百千万亿匝，于婆子分上也只得半藏；设使山河大地、森罗万象、若草若木，各具广长舌相、异口同音，从今日转到尽未来际，于婆子分上亦只得半藏。诸人要识婆子么？良久，云：鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人。\n楚石琦云：这婆子谓赵州只转半藏，弄假像真。当时只消道：何不向未遶禅床时会取？。\n憨山评云：五千六八，波罗揭谛。苟完大藏，不消一气。无全无半，转上转下。天地玄黄，焉哉乎也。唱云：一日一字非为少，一匝一藏祇嫌多。年老下床无气力，得人钱处要销磨。\n一掌婆\n赵州问一婆子：甚么处去？曰：偷赵州笋去。州曰：忽遇赵州又作么生？婆便与一掌，州休去。憨山评云：好笑赵州这片光光地一茎也无，公然勾贼入门，正是逻赃吃棒。州若待伊掌时，忽便大呌：着贼！着贼！直教伊受一生败阙在。唱云：家家玉板透林间，却背旁人悄作奸，不遇主翁先自觉，独拳打破赵州关。\n无语婆\n赵州因出，路逢一婆，婆问：和尚住甚么处？州曰：赵州东院西。婆无语。赵州归，问众僧：合使那个西字？或言：东西字。或言：栖泊字。赵州曰：汝等总作得盐铁判官。曰：和尚为甚恁么道？赵州曰：为汝总识字。法灯别众僧云：已知去处。\n憨山评云：本无所住，如是而住，人人自家有个住处。这老婆子因甚鹘卢提完然不知，却立三叉□鼓、两片皮单，问取他家屋里事，脚跟煞不点地。及见他指东画西，了没些下落，何销噤不出半字，令秃齿翁缩嘴也？他合道：久向赵州，原来涂抹东西在。直致他东语西话，不得干纳场钝闷，方为一员女将，可怪生只成头大尾尖去。必逢剑客须呈剑，不是诗人莫献诗。唱云：郎当屋舍各人扶，何待卑卑田厍奴？四止依然旧模样，赵州东壁挂葫芦。\n插田婆\n赵州因出外，见婆子插田，曰：忽遇猛虎作么生？婆曰：无一法可当情。赵州曰：唋。婆亦曰：唋。赵州曰：犹有这个在。憨山评云：木小都空，惟心自虎，为何青天白日、浅草□林？清平语话不提，却教愽饭栽田之者特地吃塲惊怪，还是虎有人、人有虎？离此二途，便请别道。居士乃拳作两虎相扑势，道：昨夜南山白额咬杀焦尾也。瞥尔悄然，恰好个消息子，长啸一声烟雾深，直入千峰万峰去。唱云：无法可当情，何怖亦何碍？牛头非四祖，犹有这个在。\n寄宿婆\n有一婆子，日晚入院来。赵州曰：作什么？婆云：寄宿。赵州曰：者里是什么所在？婆呵呵大咲而去。憨山评云：昔有见士女喧阗游寺者，师顾其徒而问：隔壁闻钗钏声律，尚名为破戒，只今作何发付即是？其徒乃从容进话：大好入路，后生家幸标此式样。这百岁翁翁，发白齿落，才遇婆借住。何不道老僧自来柳下惠，一任一任，却止打得个洁净毬子。死法许渠商量，活法未梦着在。咄！㨗疾鬼，速倒退。下坡不走，惹头祸祟。唱云：䖍婆胆粗，和尚心小。且开方便，各讨分晓。\n临斋婆\n昔有婆子临斋入赵州法堂云：这一堂师僧总是婆婆生得底，唯有大底孩儿五逆不孝。赵州才顾视，婆便出去。\n郑十三娘\n郑十三娘年十二岁时，随师姑到大沩，才礼拜起，沩便问：这个师姑甚么处住？姑云：南台江边住。沩便喝出。又问：背后老婆甚处住？十三娘放身近前，叉手立。沩再问，娘云：早过呈似和尚了也。沩云：去。娘才下到法堂，师姑云：十三娘寻常道：我会禅，口似利劒。今日被大师问著，总无语。娘云：苦哉！苦哉！作这个眼目，也道我行脚。脱取衲衣来，与十三娘著。娘后又举似罗山：祇如十三娘参见沩山，恁么祇对，还得平稳也无？罗云：不得无过。娘云：过在甚么处？罗叱之，娘云：锦上添花。保福与甘长老相看，才坐定，福便问：承闻十三娘参见沩山，是否？曰：是。福曰：沩山迁化向甚么处去？郑起身偏床而立，甘曰：闲时说禅，口似悬河，何不道取？郑曰：鼓这两片皮，堪作甚么？甘曰：不鼓这两片皮，又堪作甚么？郑曰：合取狗口。\n住庵婆\n昔有一僧参米胡，路逢一婆住庵，僧问：婆有眷属否？曰：有。僧曰：在甚么处？曰：山河大地、若草若木皆是我眷属。僧曰：婆莫作师姑来否？曰：汝见我是甚么？僧曰：俗人。婆曰：汝不可是僧。僧曰：婆莫混滥佛法好。婆曰：我不混滥佛法。僧曰：汝恁么岂不是混滥佛法？婆曰：你是男子、我是女人，岂曾混滥？憨山评云：不见龙蛇混杂、凡圣同居，云何平地銕围突陷文殊？咄！梦语作么？唱云：见佛见法非圆通，别僧别俗真穿凿。欲知僧俗本同家，师姑元是女人作。\n平田嫂\n临济访平田岸禅师，路逢一嫂在田使牛，临济问嫂：平田路向甚么处去？嫂打牛一棒曰：这畜生到处走，到此路也不识。临济又曰：我问你平田路向甚么处去？嫂曰：这畜生五岁尚使不得。临济心语曰：欲观前人，先观所使。便有抽钉󳫠楔之意。及见岸，岸问：你还曾见我嫂也未？临济曰：已收下了也。憨山评云：这畜生非容易，从来狠角顽蹄，今日饥飧饱睡，纵饶鼻索牵头，也费目光满背。挞痴挞痴，一岁一岁，这畜生非容易。唱云：朝耕平田去，暮骑平田归，临风和渔唱，带月卧牛衣。\n闭门婆\n临济到京行化，至一家门首，曰：家常添钵。有婆曰：太无厌生。临济曰：饭也未曾得，何言太无厌生？婆便闭却门。憨山评云：去！去！饭袋子，茅厮带累却也。当初果是小厮儿，宛有大人作略，才见婆恁么道，便与趯倒饭床，撩钵竟行，犹较具半只眼。可怜生却向婆门外立受这场热屈，待怎生雪得？无意气时增意气，不风流处也风流，且莫错怪老婆舌头好。唱云：我胎未出，此粒已饱，添个甚么？一口便了。\n凤林婆\n临济往凤林，路逢一婆子。婆问：甚处去？济曰：凤林去。婆曰：恰值凤林不在。济曰：甚处去？婆便行。济召婆，婆回首，济便行。一作济曰：谁道不在？\n憨山评云：犀因玩月纹生角，象为惊雷花入牙，看看临济长老被婆子瞒榸（音哉）。祇如婆子既道是凤林不在，若要行便行，却复窥人面孔、随人脚跟，殊不男儿󳯝相茶糊。仔细案验将来，一者掩鼻偷香、一者灸瘢着艾，各各有痛棒分，莫放得凤林否？近时王令稍严，不许藏头露尾，唱云：山鸡林凤更无差，千里同风共一家，狭路相逢不相识，可知灵照赚丹霞。\n卖饼婆\n澧阳路上有一婆子卖饼。初，德山鉴禅师常讲金刚，因担青龙疏钞出蜀，遂息肩买饼点心。婆乃指担问曰：这个是甚么文字？师曰：青龙疏钞。婆曰：讲何经？师曰：金刚经。婆曰：我有一问，你若答得，施与点心；若答不得，且别处去。金刚经道：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。未审上座点那个心？山无语，婆令往龙潭。一夕，侍久便出，却回曰：外面黑。潭点纸烛度与山，山拟接，潭复吹灭。山忽大悟，竟焚疏钞于法堂前，皆婆激发之也。憨山评云：过去心不可得，见在心不可得，未来心不可得。狸奴白牯为汝念诵般若，点破肚皮竟。个中若是英灵汉子，便当下息了死鹘肩头，烧却青龙延唾，就见龙潭也没柰他何。可惜婆点点热心，卖不著人。休！休！任尔文章徒满腹，依然画饼不充饥。唱云：金刚担有百觔，皮袋智无一点，合助油糍㷔光，更待明人纸撚。\n抛儿婆\n岩头奯禅师住鄂州，值沙汰，于湖边作渡子，两岸各挂一板。有人过渡，打板一下，师曰：阿谁？或曰：要过那边去。师乃舞棹迎之。一日，因一婆抱一孩儿来，乃曰：呈桡舞棹即不问，且道婆手中儿甚处得来？师便打。婆曰：婆生七子，六个不遇知音，祇这一个也不消得。便抛向水中。千岩长云：这婆子自底性命要且舍不得，岩头不合激发他杀了一个儿子。据令而行，各与七十棒。诸禅德！若谓不公，却请断看。\n语风信。拈云：这婆子语风，若是岩头和这婆子送向水中，令他母子聚头无离骨肉。颂云：不消这个意如何？卖弄家私臭老婆，恶浪千层卷残月，万山愁断白云多。\n憨山评云：来有来处，去有去处。当时婆问：儿从何来？若遇其人，直下竖起桡子，便唱些：啰啰哩，救取这儿。也不为拖泥带水，却又草草打着一个。虽是慈悲之故，争奈婆不肯何？要寻婆下落么？不保团栾，那惜末子？伯牙老尽钟期死，山自高山水流水。唱云：一儿复一儿，杀活总由伊。无弦发妙指，此曲少人知。\n甘贽妻\n甘贽行者修普贤愿，同妻一女皆办道，甞请岩头在家过夏。一日，头补衣次，贽自外归，端立头侧，头拈起针劄贽示之，贽便领悟，咲归宅堂，著衣礼谢。女见便问：咲甚么？贽云：你莫问。妻云：好事也要大家知。贽因举其妻顿悟，便云：三十年后，一回饮水一回噎。女方从傍听话才毕，亦顿悟。憨山评云：前件眫招，古德已拈了，却又道：奯公悟及女子，非独胜如父母，尽大地人性命，总被奯公一针剳将去。古德与么告报，呌做软皮条禅。何以故？但见针头利，不见剳头尖。我若同时生按过，虽然针师有眼，能令钝汉出血，乃舀第二扚恶水，悉变为上药醍醐，也祇当得死马医。假饶行者可可地铸就铜筋，炼成銕骨，风缝不通，针剳不入，直把八万四千毛孔斩齐，顿放面前，看渠向甚处下手。何以故？但见针头尖，不见剳头利。是见且从，还识顶门这窍那？二八佳人倦绣迟，紫荆花外啭黄鹂，谁怜结角关心事，都付停针不语时。唱云：绵针密剳，七穿八穴，不知沉痛，洎合屈杀。\n崔练师\n闽帅夫人崔氏，奉道自称练师，遣使送衣物至长庆。棱禅师令就请回信，师曰：传语练师，领取回信。须臾，使却来师前，唱喏便回。师明日入府，练师曰：昨日谢大师回信。师曰：却请昨日回信看。练师展两手，帅问师曰：练师适来呈信，还惬大师意否？师曰：犹较些子。法眼别云：这一转语，大王自道取。帅曰：未审大师意旨如何？师良久，帅曰：不可思议，大师佛法深远。憨山评云：三轮当体即空，无施者，无受者，无报者，亦无不施者，无不受者，无不报者。若也遮戟髯儿，才得夫人拓掌示师，便自立时束手默尔，直使破蒲团老和尚忍俊不禁，傍观赞叹。果然家有贤妻，夫必不遭祸事，岂非大快？奈何肉多智少，雄伏雌飞，眼睛定动，钉钉相觑。宁惟钝杀夫人，要且辱未小使。所以道：相识满天下，知心能几人？唱云：硬地瞥开双手，悬空不挂一丝。佛法撮来浅近，村夫认做希奇。\n陈道婆\n温州陈道婆甞徧扣诸方名宿，后于长老山净和尚语下发明，有偈曰：高坡平顶上，尽是采樵翁。人人尽怀刀斧意，不见山花映水红。憨山评云：是法平等，无有高下。婆话且置，自家有个无根树子，日夜向匾担开花，着甚死急？直去摘叶寻枝，费尽心机力气。瞎汉放下着，留得青山在，不怕无柴烧。唱云：酒旗掩暎绿阴中，霜斧丁丁梦亦空。若话樵苏真乐处，一湾茅屋绕溪东。\n俞道婆琅琊起禅师法嗣\n俞道婆，金陵人也，市油糍为业。常随众参问琅琊起禅师，师以临济无位真人话示之。一日，闻丐者唱莲华乐云：不因柳毅传书信，何缘得到洞庭湖？忽大悟，以糍盘投地。夫傍睨曰：你颠邪？婆掌曰：非汝境界。往见琅琊，琅琊望之，知其造诣，问：那个是无位真人？婆应声曰：有一无位人，六臂三头努力瞋。一擘华山分两路，万年流水不知春。由是声名蔼著。圆悟蒋山开堂，方至法座前，婆于众中跃出，以身一拶，便归众。悟曰：见怪不怪，其怪自坏。悟次日至其家，婆不出，厉声曰：这般黄口小儿，也道出来开堂说法。悟曰：婆子少卖弄，我识得你了也。婆遂大咲，出相见。凡有僧至，则曰：儿！儿！僧拟议，即掩门。佛灯珣禅师住勘之，婆见如前所问。珣曰：爷在甚么处？婆转身拜露柱。珣即踏倒，曰：将谓有多少奇特。便出。婆蹶起，曰：儿儿来，惜你则个。珣竟不顾。安首座至，婆问：甚处来？安曰：德山。婆曰：德山泰乃老婆儿子。安曰：婆是甚人儿子？婆曰：被上座一问，直得立地放尿。婆甞颂马祖不安因缘，曰：日面月面，虗空闪电。虽然截断天下衲僧舌头，分明祇道得一半。　憨山评云：阿耶！谁知这赤条条肉团公，却在十字街头乞儿口里𫆏？然虽婆从此悟去，合下被人唤做见小利通身，不值半文。为甚么后来之者，牵枝带叶，覔子寻爷，干净一场话󰚁？若还遇明眼觑破，祇消道：闻你会临济白拈禅，也便是哩哩莲华乐么？好教婆穷，遮不得连呌儿儿莫压良为贱。唱云：梵位凡庸尽可封，渠无阶级不论功。天然有片惺惺地，呌破沿门一曲中。\n烧庵婆\n昔有婆子供养一庵主，经二十年，常令二八女子送饭给侍。一日，令女子抱定曰：正恁么时如何？庵主曰：枯木倚寒岩，三冬无煖气。女子举似婆，婆曰：我二十年祇供养得个俗汉。遂遣出，烧却庵。千岩长颂云：供他死汉亦徒劳，发我无明把火烧；若是久经行阵者，不妨一箭落双雕。语风信。拈云：冷地看来，这婆子也不唧𠺕，何待遣出这僧方烧却？且道语风意落在甚么处？具眼者辨看。颂云：正恁么时会也么？漫劳更问我如何？比来一样娘生肉，彻底风流不较多。\n憨山评云：寄语从前窈窕娘，漫将幽梦恼襄王；禅心但作沾泥絮，任逐东风上下狂。鉴咦！举了，随后乃喝一喝：活死汉！一阳来复也不知，却恁么冷湫湫地向枯桩头作这个去就，此时便请渠一堆烧杀，有甚罪道？速退！速退！且更参三十年，然后许渠把茅相见。唱云：枯木傲寒岩，三冬足煖气；殷勤老春纤，可是当年意？。\n行钱妇\n昔有施主妇人入院，行众僧随年钱。僧曰：圣僧前著一分。妇人曰：圣僧年多少？僧无对。法眼代云：心明满处即知。\n憨山评云：法眼饶舌，祇解黑地热瞒，直得泥人冷笑，笑个甚么？君子爱财，取之有道。若这里即不然，待他问：圣僧年多少？便打露柱，如法呈似老夫着。唱云：逢人减岁，遇物增钱。圣僧无口，一任驴年。\n觉庵祖道人昭觉勤禅师法嗣\n觉庵道人祖氏，建宁游察院之姪女也。幼志不出适，留心祖道。于圆悟示众语下，了然明白。悟曰：更须飏却所见，始得自由。祖答偈曰：露柱抽横骨，虗空弄爪牙。直饶玄会得，犹是眼中沙。憨山评云：个事除非饱参，免落圈䙌。余者即无法，不得有法，亦不得为法粘缚。譬如黐胶，岂不聚鸟，终损其羽。未若开笼纵逸，空中不系，极蜚蜚乐。又如释囚，伸救获理。追困󰊋鎻，还同拘执。才令休去，画地解脱。又如洗鹘臭衣，藉皂角已。因新念旧，袚秽增烦。便自瞥然，轻微无累。又如磨镜垢，助少水银。𨺗发光景，彼顽不晓。欲试他灵，反昏己鉴。何不悬台常照，照过不留，圆满寂静。又如宝藏钥囊，愚者钥转，智人转钥。随拈随放，领大受用。又如盲子，幸刮金篦，再睹天日。掐数前尘，明忽生暗。我愿无眼空，不作有眼实。又如病儿，穷年迷闷。会遇医王，授彼方药。病愈方存，渣滓宛尔。医王埀悯，顿教两忘。身心安隐，以何为证？观音妙智力，能救世间苦。无智亦无得，无所得故。乃至无罣碍，无恐怖，无颠倒梦想，究竟涅槃，真实不虗。已上七喻，葛藤一截截住，名为小歇半提。若是大歇全提，未话着在。鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人。唱云：行云既无心，飞鸟复何碍。欲得安乐门，且观观自在。\n明令人昭觉勤禅师法嗣\n令人本明，号明室。自机契圆悟，徧参名宿，皆蒙印可。绍兴庚申二月望，亲书三偈，寄呈草堂清，微露谢世之意。至旬末，别亲里而终。草堂䟦其偈，后为刊行。大慧亦甞垂语发扬。偈曰：不识烦恼是菩提，若随烦恼是愚痴。起灭之时须要会，󳬲过新罗人不知。不识烦恼是菩提，净华生淤泥。人来问我若何为，吃粥吃饭了洗钵盂。莫管他，莫管他，终日痴憨弄海沙。要识本来真面目，便是祖师一木叉。道不得底叉下死，道得底也叉下死。毕竟如何？不许夜行，投明须到。憨山评云：令人种出菩提，尽数家长话过。病夫不惜口业，一一从头注破。道不得底叉下死，道得底也叉下死。毕竟如何？赵州钵盂，新罗󳬧子。唱云：踏徧水中𫖇，栽成石上花。横身无点窖，鼓舌一丫叉。\n范县君昭觉勤禅师法嗣\n成都府范县君者，𭒀居岁久，常坐而不卧。闻圆悟住昭觉，往礼拜，请示入道因缘。悟令看不是心、不是佛、不是物，是个甚么，久无所契。范泣告悟曰：和尚有何方便令某易会？悟曰：却有个方便。遂令祇看是个甚么，后有省曰：元来恁么地近那？宗门武库至和尚有何方便令某易会，悟曰：有个方便，不是心、不是佛、不是物。范于此有省，乃云：元来得恁么近。\n憨山评云：孟春犹寒，恭惟县君起居万福，何故如此上下不同？岂不闻道在迩而求诸远，人人亲其亲而天下平，将谓有几许玄妙来？唱云：有一常尊大宝王，分明文武肃班行。传呼辇路󱍧龙驭，寂寂青苔鎻洞房。\n秦国夫人大慧杲禅师法嗣\n秦国夫人计氏法真，自寡处屏去纷华，常蔬食，习有为法。因大慧遣谦禅者致问其子魏公，公留谦，以祖道诱之。真一日问谦曰：径山和尚寻常如何为人？谦曰：和尚祇教人看狗子无佛性及竹篦子话，祇是不得下语，不得思量，不得向举起处会，不得向开口处承当。狗子还有佛性也无？无，祇恁么教人看。真遂谛信。于是夜坐，力究前话，忽尔洞然无滞。谦辤归，真亲书入道槩峪，作数偈呈大慧。其后曰：逐日看经文，如逢旧识人。莫言频有碍，一举一回新。大慧喜曰：妙喜常说：参得禅了，才读看过文字，如去自家屋里行一遭，与旧识相见一般。此偈乃暗合孙吴。你看他是个女流，宛有丈夫之作，能了大丈夫事在。憨山评云：阿呵呵！赵州与么道，径山也与么道。一犬吠形，百犬吠声。桀尧莫辨，缁素谁明？狂劳土块，妄逐油铛。彼狡既死，此实当烹。何不打杀，与佛吃了？如或更问：而今狗子还有佛性也无？无，情知你也祇与么道，仍旧落在前边窠里。唱云：实有那非碍，空无没可遮。始知佛徃义，贼不打贫家。\n沈道婆\n安吉州沈道婆问放牛居士：有因果否？居士曰：有。婆曰：参学人实有悟处，师家故言不是。有因果否？居士曰：佛法不顺人情，岂无因果？百丈错答一转语，五百生堕野狐。佛说一切法，为度一切心，我无一切心，何用一切法？婆曰：是非关有几句？居士曰：有四句。婆曰：四句样作么举？居士曰：第一句有是有非则不可，第二句无是无非又不可，第三句是是非非也不可，第四句非是是非亦不可。若得离此四句，始见本地风光。婆曰：我离得否？居士曰：你离不得。婆曰：人人有分，我何离不得？居士曰：嫁鸡逐鸡飞，嫁狗随狗走。婆曰：如何是本地风光？居士曰：月子湾湾照几州？几人权乐几人愁？婆曰：不问这个风光。居士曰：问那个本地风光？婆曰：无男女相底。居士曰：既无男女相底，问甚是非关？婆曰：别有向上事也无？居士曰：有。婆曰：如何是向上事？居士曰：马蝗钉住鹭鸶脚，你上天时我上天。\n优婆夷志终双髻释顿让订阅", 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"靈照，龐居士女也。一日，丹霞來訪居士，見靈照洗菜次，霞問：居士在否？靈照放下菜籃，斂手而立。霞又問：居士在否？靈照提籃便行。歸舉似居士，居士曰：赤土搽牛嬭。居士與行婆、靈照坐次，居士曰：難難難，十石油麻樹上攤。婆曰：易易易，百草頭上祖師意。靈照曰：也不難，也不易，饑來喫飯困來睡。居士曰：祇如道明明百草頭，明明祖師意，如何會？靈照曰：老老大大作這箇語話。居士曰：你作麼生？靈照曰：明明百草頭，明明祖師意。居士乃大笑。偶同賣漉籬下橋喫撲，靈照見亦倒地，居士曰：你作甚麼？靈照曰：見爺倒地，某甲相扶。居士將入滅，謂靈照曰：視日早晚及午以報。靈照出戶，遽報曰：日已中矣，而有蝕焉，可試暫觀。居士曰：有之乎？曰：有之。居士避席臨牕，靈照乃據榻趺坐，奄然而逝。" }, { "type": "head", "text": "煎茶婆", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "麻谷同南泉三人去謁徑山，路逢一婆，乃問：徑山路向甚處去？婆曰：驀直去。麻谷曰：前頭水深，過得否？婆曰：不濕脚。又問：上岸稻得與麼好？下岸稻得與麼怯？婆曰：總被螃蠏喫却也。又問：禾好香？婆曰：沒氣息。又問：婆住在甚處？婆曰：祇在這裏。三人至店，婆煎茶一瓶、携盞三隻至，謂曰：和尚有神通者即喫茶。三人相顧間，婆曰：看老朽自逞神通去也。於是拈盞傾茶便行。　憨山評云：徑山路向甚處去？驀直去是則且止，遮逐隊白蹋漢，若脚下知些深淺、眼裡識些好惡、鼻邊分些香臭，纔值婆子指箇住處覔底神通，當時輕颼颼地打翻茶銚，撩起便行，看婆子乾成一盃談話，却如何合殺？你還曉得婆子費日陪忙，弄此等失落麼？劍為不平離寶匣，藥因有病出金瓶。唱云：本店客無放過，滴水誓不喬賖。傾倒能知真味，森羅總在盃茶。" }, { "type": "head", "text": "凌行婆", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "凌行婆來禮拜浮盃和尚馬祖法嗣，師與坐喫茶，婆乃問：盡力道不得底句，分付阿誰？師曰：浮盃無剩語。婆曰：未到浮盃，不妨疑著。師曰：別有長處，不妨拈出。婆斂手哭曰：蒼天中更添冤苦。師無語，婆曰：語不知偏正，理不識倒邪，為人即禍生。後有僧舉似南泉，泉曰：苦哉！浮盃被這老婆摧折一上。婆後聞笑曰：王老師猶少機關在。澄一禪客逢見行婆，便問：怎生是南泉猶少機關在？婆乃哭曰：可悲！可痛！一罔措，婆曰：會麼？一合掌而立，婆曰：伎死禪和，如麻似粟。一舉似趙州，州曰：我若見這臭老婆，問教口瘂。一曰：未審和尚怎生問他？州便打，一曰：為甚麼却打某甲？州曰：似這伎死漢，不打更待幾時？連打數棒。婆聞却曰：趙州合喫婆手裏棒。後僧舉似趙州，趙州哭曰：可悲！可痛！婆聞此語，合掌歎曰：趙州眼光爍破四天下。州令僧問：如何是趙州眼？婆乃竪起拳頭。僧回舉似趙州，州作偈曰：當機覿面提，覿面當機疾。報汝凌行婆，哭聲何得失？婆以偈答曰：哭聲師已曉，已曉復誰知？當時摩竭國，幾喪目前機。憨山評云：知事少時煩惱少，識人多處是非多。據趙州初然無事分痛，真乃决烈丈夫。末後又案却詞頭，添箇字脚，可謂失錢遭罪，株及根連。冤哉！苦哉！雖然，行婆也非好心，大似抱贓呌屈。畢竟如何伸理即得？蒼天！蒼天！所供是實。唱云：無言抵死細爭長，天眼遙觀大放光。為勸行婆休浪哭，幾人知痛出中腸？" }, { "type": "head", "text": "李行婆", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "潭州長髭曠禪師。李行婆來，師乃問：憶得在絳州時事麼？婆曰：非師不委。師曰：多虗少實在。婆曰：有甚諱處？師曰：念你是女人，放你拄杖。婆曰：某甲終不見尊宿過。師曰：老僧過在甚麼處？婆曰：和尚無過，婆豈有過？師曰：無過的人作麼生？婆乃竪拳曰：與麼總成顛倒。師曰：實無諱處。憨山評云：咄！咄！俗師頭白齒豁，猶見人過在。婆雖女身，毒拳孤立，能縱能奪，阿師那得自諱？特地兒擔枷過狀，又乃瞎棒倒行，豈不大屈？究竟若何？伸雪點石，化為金玉易，勸人除却是非難。唱曰：獨犬吠虗，千猱啀實。抝直作曲，棒教誰喫？" }, { "type": "head", "text": "臺山婆", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "有僧遊五臺，問一婆子曰：臺山路向甚麼處去？婆曰：驀直去。僧便去。婆曰：好箇師僧！又恁麼去。後有僧舉似趙州，州曰：待我去勘過。明日，州便去問：臺山路向甚麼處去？婆曰：驀直去。州便去。婆曰：好箇師僧！又恁麼去。州歸院，謂僧曰：臺山婆子為汝勘破了也。玄覺云：前來僧也恁麼道，趙州去也恁麼道，甚麼處是勘破婆子處？又云：非唯被趙州勘破，亦被這僧勘破。" }, { "type": "p", "text": "雪竇顯到曾學士處，曾問：甞與清長老商量趙州勘婆話，端的有勘破處麼？竇云：清長老道箇甚麼？曾云：又與麼去也。竇云：清老且放過一著，學士還知天下衲僧出這婆子圈䙡不得麼？曾云：這裏別有箇道處，趙州若不勘破，婆子一生受屈。竇云：勘破了也。" }, { "type": "p", "text": "真淨云：趙州若點撿來，也好喫婆手中棒。且道趙州過在甚麼處？若知趙州過，方解不受人謾。歸宗門下莫有不受人謾底麼？喝一喝，下座。" }, { "type": "p", "text": "徑山杲頌：天下禪和說勘破，爭知趙州已話墮。引得兒孫不丈夫，人人點過冷地臥。" }, { "type": "p", "text": "蒙菴嶽頌：本是山中人，愛說山中話。五月賣松風，人間恐無價。" }, { "type": "p", "text": "高峰拈云：這箇公案，若據諸方判斷，趙州勘破婆子；若據高峰點撿將來，正是婆子勘破趙州。畢竟以何為驗？以手指云：驀直去。頌云：自小丹青𦘕不成，年來始覺藝方精，等閒擲筆成龍去，換却時人眼裏睛。" }, { "type": "p", "text": "語風信。拈云：臺山路上少這婆子不得。自從趙州勘破後，直至於今，草漫漫地東倒西擂。頌云：臺山婆，臺山婆，死去十分沒柰何。開眼受人穿鼻孔，惡人自有惡人魔。" }, { "type": "p", "text": "憨山評云：要知山下路，且問過來人。這僧姑放在一邊，還識趙州落處未？恰纔多口，依前討箇臺山路頭，早已蹉過八千去也。唱云：蕩蕩一條古路，娘未生時走過，無端老子話墮，剛被阿婆勘破。" }, { "type": "head", "text": "轉藏婆", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "有一婆子，令人送錢請轉藏經。趙州受施利了，却下禪牀轉一匝，乃曰：傳語婆，轉藏經已竟。其人回舉似婆，婆曰：比來請轉全藏，如何祇為轉半藏？玄覺云：甚麼處是欠半藏處？且道那婆子具甚麼眼便與麼道？" }, { "type": "p", "text": "徑山杲云：眾中商量道：如何是那半藏？或云：再繞一匝。或彈指一下、或咳𠻳一聲、或喝一喝、或拍一拍，恁麼見解，只是不識羞。若是那半藏，莫道趙州更遶一匝，直饒百千萬億匝，於婆子分上只得半藏；設使更遶須彌山百千萬億匝，於婆子分上亦只得半藏；假饒天下老和尚共如是遶百千萬億匝，於婆子分上也只得半藏；設使山河大地、森羅萬象、若草若木，各具廣長舌相、異口同音，從今日轉到盡未來際，於婆子分上亦只得半藏。諸人要識婆子麼？良久，云：鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。" }, { "type": "p", "text": "楚石琦云：這婆子謂趙州只轉半藏，弄假像真。當時只消道：何不向未遶禪牀時會取？。" }, { "type": "p", "text": "憨山評云：五千六八，波羅揭諦。苟完大藏，不消一氣。無全無半，轉上轉下。天地玄黃，焉哉乎也。唱云：一日一字非為少，一匝一藏祇嫌多。年老下牀無氣力，得人錢處要銷磨。" }, { "type": "head", "text": "一掌婆", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "趙州問一婆子：甚麼處去？曰：偷趙州筍去。州曰：忽遇趙州又作麼生？婆便與一掌，州休去。憨山評云：好笑趙州這片光光地一莖也無，公然勾賊入門，正是邏贓喫棒。州若待伊掌時，忽便大呌：着賊！着賊！直教伊受一生敗闕在。唱云：家家玉板透林間，却背旁人悄作奸，不遇主翁先自覺，獨拳打破趙州關。" }, { "type": "head", "text": "無語婆", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "趙州因出，路逢一婆，婆問：和尚住甚麼處？州曰：趙州東院西。婆無語。趙州歸，問眾僧：合使那箇西字？或言：東西字。或言：棲泊字。趙州曰：汝等總作得鹽鐵判官。曰：和尚為甚恁麼道？趙州曰：為汝總識字。法燈別眾僧云：已知去處。" }, { "type": "p", "text": "憨山評云：本無所住，如是而住，人人自家有箇住處。這老婆子因甚鶻盧提完然不知，却立三叉□鼓、兩片皮單，問取他家屋裏事，脚跟煞不點地。及見他指東畫西，了沒些下落，何銷噤不出半字，令禿齒翁縮嘴也？他合道：久嚮趙州，原來塗抹東西在。直致他東語西話，不得乾納場鈍悶，方為一員女將，可怪生只成頭大尾尖去。必逢劍客須呈劍，不是詩人莫獻詩。唱云：郎當屋舍各人扶，何待卑卑田厙奴？四止依然舊模樣，趙州東壁挂葫蘆。" }, { "type": "head", "text": "插田婆", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "趙州因出外，見婆子插田，曰：忽遇猛虎作麼生？婆曰：無一法可當情。趙州曰：唋。婆亦曰：唋。趙州曰：猶有這箇在。憨山評云：木小都空，惟心自虎，為何青天白日、淺草□林？清平語話不提，却教愽飯栽田之者特地喫塲驚怪，還是虎有人、人有虎？離此二途，便請別道。居士乃拳作兩虎相撲勢，道：昨夜南山白額咬殺焦尾也。瞥爾悄然，恰好箇消息子，長嘯一聲烟霧深，直入千峰萬峰去。唱云：無法可當情，何怖亦何礙？牛頭非四祖，猶有這箇在。" }, { "type": "head", "text": "寄宿婆", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "有一婆子，日晚入院來。趙州曰：作什麼？婆云：寄宿。趙州曰：者裡是什麼所在？婆呵呵大咲而去。憨山評云：昔有見士女喧闐遊寺者，師顧其徒而問：隔壁聞釵釧聲律，尚名為破戒，只今作何發付即是？其徒乃從容進話：大好入路，後生家幸標此式樣。這百歲翁翁，髮白齒落，纔遇婆借住。何不道老僧自來柳下惠，一任一任，却止打得箇潔淨毬子。死法許渠商量，活法未夢着在。咄！㨗疾鬼，速倒退。下坡不走，惹頭禍祟。唱云：䖍婆膽粗，和尚心小。且開方便，各討分曉。" }, { "type": "head", "text": "臨齋婆", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "昔有婆子臨齋入趙州法堂云：這一堂師僧總是婆婆生得底，唯有大底孩兒五逆不孝。趙州纔顧視，婆便出去。" }, { "type": "head", "text": "鄭十三娘", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "鄭十三娘年十二歲時，隨師姑到大溈，纔禮拜起，溈便問：這箇師姑甚麼處住？姑云：南臺江邊住。溈便喝出。又問：背後老婆甚處住？十三娘放身近前，叉手立。溈再問，娘云：早過呈似和尚了也。溈云：去。娘纔下到法堂，師姑云：十三娘尋常道：我會禪，口似利劒。今日被大師問著，總無語。娘云：苦哉！苦哉！作這箇眼目，也道我行脚。脫取衲衣來，與十三娘著。娘後又舉似羅山：祇如十三娘參見溈山，恁麼祇對，還得平穩也無？羅云：不得無過。娘云：過在甚麼處？羅叱之，娘云：錦上添花。保福與甘長老相看，纔坐定，福便問：承聞十三娘參見溈山，是否？曰：是。福曰：溈山遷化向甚麼處去？鄭起身偏牀而立，甘曰：閒時說禪，口似懸河，何不道取？鄭曰：鼓這兩片皮，堪作甚麼？甘曰：不鼓這兩片皮，又堪作甚麼？鄭曰：合取狗口。" }, { "type": "head", "text": "住菴婆", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "昔有一僧參米胡，路逢一婆住菴，僧問：婆有眷屬否？曰：有。僧曰：在甚麼處？曰：山河大地、若草若木皆是我眷屬。僧曰：婆莫作師姑來否？曰：汝見我是甚麼？僧曰：俗人。婆曰：汝不可是僧。僧曰：婆莫混濫佛法好。婆曰：我不混濫佛法。僧曰：汝恁麼豈不是混濫佛法？婆曰：你是男子、我是女人，豈曾混濫？憨山評云：不見龍蛇混雜、凡聖同居，云何平地銕圍突陷文殊？咄！夢語作麼？唱云：見佛見法非圓通，別僧別俗真穿鑿。欲知僧俗本同家，師姑元是女人作。" }, { "type": "head", "text": "平田嫂", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "臨濟訪平田岸禪師，路逢一嫂在田使牛，臨濟問嫂：平田路向甚麼處去？嫂打牛一棒曰：這畜生到處走，到此路也不識。臨濟又曰：我問你平田路向甚麼處去？嫂曰：這畜生五歲尚使不得。臨濟心語曰：欲觀前人，先觀所使。便有抽釘󳫠楔之意。及見岸，岸問：你還曾見我嫂也未？臨濟曰：已收下了也。憨山評云：這畜生非容易，從來狠角頑蹄，今日饑飱飽睡，縱饒鼻索牽頭，也費目光滿背。撻癡撻癡，一歲一歲，這畜生非容易。唱云：朝耕平田去，暮騎平田歸，臨風和漁唱，帶月臥牛衣。" }, { "type": "head", "text": "閉門婆", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "臨濟到京行化，至一家門首，曰：家常添鉢。有婆曰：太無厭生。臨濟曰：飯也未曾得，何言太無厭生？婆便閉却門。憨山評云：去！去！飯袋子，茅廝帶累却也。當初果是小廝兒，宛有大人作略，纔見婆恁麼道，便與趯倒飯牀，撩鉢竟行，猶較具半隻眼。可憐生却向婆門外立受這場熱屈，待怎生雪得？無意氣時增意氣，不風流處也風流，且莫錯怪老婆舌頭好。唱云：我胎未出，此粒已飽，添箇甚麼？一口便了。" }, { "type": "head", "text": "鳳林婆", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "臨濟往鳳林，路逢一婆子。婆問：甚處去？濟曰：鳳林去。婆曰：恰值鳳林不在。濟曰：甚處去？婆便行。濟召婆，婆回首，濟便行。一作濟曰：誰道不在？" }, { "type": "p", "text": "憨山評云：犀因玩月紋生角，象為驚雷花入牙，看看臨濟長老被婆子瞞榸（音哉）。祇如婆子既道是鳳林不在，若要行便行，却復窺人面孔、隨人脚跟，殊不男兒󳯝相茶糊。仔細案驗將來，一者掩鼻偷香、一者灸瘢着艾，各各有痛棒分，莫放得鳳林否？近時王令稍嚴，不許藏頭露尾，唱云：山鷄林鳳更無差，千里同風共一家，狹路相逢不相識，可知靈照賺丹霞。" }, { "type": "head", "text": "賣餅婆", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "澧陽路上有一婆子賣餅。初，德山鑒禪師常講金剛，因擔青龍疏鈔出蜀，遂息肩買餅點心。婆乃指擔問曰：這箇是甚麼文字？師曰：青龍疏鈔。婆曰：講何經？師曰：金剛經。婆曰：我有一問，你若答得，施與點心；若答不得，且別處去。金剛經道：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。未審上座點那箇心？山無語，婆令往龍潭。一夕，侍久便出，却回曰：外面黑。潭點紙燭度與山，山擬接，潭復吹滅。山忽大悟，竟焚疏鈔于法堂前，皆婆激發之也。憨山評云：過去心不可得，見在心不可得，未來心不可得。狸奴白牯為汝念誦般若，點破肚皮竟。箇中若是英靈漢子，便當下息了死鶻肩頭，燒却青龍延唾，就見龍潭也沒柰他何。可惜婆點點熱心，賣不著人。休！休！任爾文章徒滿腹，依然畵餅不充饑。唱云：金剛擔有百觔，皮袋智無一點，合助油糍㷔光，更待明人紙撚。" }, { "type": "head", "text": "拋兒婆", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "巖頭奯禪師住鄂州，值沙汰，於湖邊作渡子，兩岸各挂一板。有人過渡，打板一下，師曰：阿誰？或曰：要過那邊去。師乃舞棹迎之。一日，因一婆抱一孩兒來，乃曰：呈橈舞棹即不問，且道婆手中兒甚處得來？師便打。婆曰：婆生七子，六箇不遇知音，祇這一箇也不消得。便拋向水中。千巖長云：這婆子自底性命要且捨不得，巖頭不合激發他殺了一個兒子。據令而行，各與七十棒。諸禪德！若謂不公，却請斷看。" }, { "type": "p", "text": "語風信。拈云：這婆子語風，若是巖頭和這婆子送向水中，令他母子聚頭無離骨肉。頌云：不消這個意如何？賣弄家私臭老婆，惡浪千層捲殘月，萬山愁斷白雲多。" }, { "type": "p", "text": "憨山評云：來有來處，去有去處。當時婆問：兒從何來？若遇其人，直下竪起橈子，便唱些：囉囉哩，救取這兒。也不為拖泥帶水，却又草草打着一箇。雖是慈悲之故，爭奈婆不肯何？要尋婆下落麼？不保團欒，那惜末子？伯牙老盡鍾期死，山自高山水流水。唱云：一兒復一兒，殺活總由伊。無弦發妙指，此曲少人知。" }, { "type": "head", "text": "甘贄妻", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "甘贄行者修普賢願，同妻一女皆辦道，甞請巖頭在家過夏。一日，頭補衣次，贄自外歸，端立頭側，頭拈起針劄贄示之，贄便領悟，咲歸宅堂，著衣禮謝。女見便問：咲甚麼？贄云：你莫問。妻云：好事也要大家知。贄因舉其妻頓悟，便云：三十年後，一回飲水一回噎。女方從傍聽話纔畢，亦頓悟。憨山評云：前件眫招，古德已拈了，却又道：奯公悟及女子，非獨勝如父母，盡大地人性命，總被奯公一針剳將去。古德與麼告報，呌做軟皮條禪。何以故？但見針頭利，不見剳頭尖。我若同時生按過，雖然針師有眼，能令鈍漢出血，乃舀第二扚惡水，悉變為上藥醍醐，也祇當得死馬醫。假饒行者可可地鑄就銅筋，鍊成銕骨，風縫不通，針剳不入，直把八萬四千毛孔斬齊，頓放面前，看渠向甚處下手。何以故？但見針頭尖，不見剳頭利。是見且從，還識頂門這竅那？二八佳人倦繡遲，紫荊花外囀黃鸝，誰憐結角關心事，都付停針不語時。唱云：綿針密剳，七穿八穴，不知沉痛，洎合屈殺。" }, { "type": "head", "text": "崔練師", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "閩帥夫人崔氏，奉道自稱練師，遣使送衣物至長慶。稜禪師令就請回信，師曰：傳語練師，領取回信。須臾，使却來師前，唱喏便回。師明日入府，練師曰：昨日謝大師回信。師曰：却請昨日回信看。練師展兩手，帥問師曰：練師適來呈信，還愜大師意否？師曰：猶較些子。法眼別云：這一轉語，大王自道取。帥曰：未審大師意旨如何？師良久，帥曰：不可思議，大師佛法深遠。憨山評云：三輪當體即空，無施者，無受者，無報者，亦無不施者，無不受者，無不報者。若也遮戟髯兒，纔得夫人拓掌示師，便自立時束手默爾，直使破蒲團老和尚忍俊不禁，傍觀讚歎。果然家有賢妻，夫必不遭禍事，豈非大快？奈何肉多智少，雄伏雌飛，眼睛定動，釘釘相覷。寧惟鈍殺夫人，要且辱未小使。所以道：相識滿天下，知心能幾人？唱云：硬地瞥開雙手，懸空不挂一絲。佛法撮來淺近，村夫認做希奇。" }, { "type": "head", "text": "陳道婆", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "溫州陳道婆甞徧扣諸方名宿，後於長老山淨和尚語下發明，有偈曰：高坡平頂上，盡是採樵翁。人人盡懷刀斧意，不見山花映水紅。憨山評云：是法平等，無有高下。婆話且置，自家有箇無根樹子，日夜向匾擔開花，着甚死急？直去摘葉尋枝，費盡心機力氣。瞎漢放下着，留得青山在，不怕無柴燒。唱云：酒旗掩暎綠陰中，霜斧丁丁夢亦空。若話樵蘇真樂處，一灣茅屋繞溪東。" }, { "type": "head", "text": "俞道婆琅琊起禪師法嗣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "俞道婆，金陵人也，市油餈為業。常隨眾參問琅琊起禪師，師以臨濟無位真人話示之。一日，聞丐者唱蓮華樂云：不因柳毅傳書信，何緣得到洞庭湖？忽大悟，以餈盤投地。夫傍睨曰：你顛邪？婆掌曰：非汝境界。往見琅琊，琅琊望之，知其造詣，問：那箇是無位真人？婆應聲曰：有一無位人，六臂三頭努力瞋。一擘華山分兩路，萬年流水不知春。由是聲名藹著。圓悟蔣山開堂，方至法座前，婆於眾中躍出，以身一拶，便歸眾。悟曰：見怪不怪，其怪自壞。悟次日至其家，婆不出，厲聲曰：這般黃口小兒，也道出來開堂說法。悟曰：婆子少賣弄，我識得你了也。婆遂大咲，出相見。凡有僧至，則曰：兒！兒！僧擬議，即掩門。佛燈珣禪師住勘之，婆見如前所問。珣曰：爺在甚麼處？婆轉身拜露柱。珣即踏倒，曰：將謂有多少奇特。便出。婆蹶起，曰：兒兒來，惜你則箇。珣竟不顧。安首座至，婆問：甚處來？安曰：德山。婆曰：德山泰乃老婆兒子。安曰：婆是甚人兒子？婆曰：被上座一問，直得立地放尿。婆甞頌馬祖不安因緣，曰：日面月面，虗空閃電。雖然截斷天下衲僧舌頭，分明祇道得一半。　憨山評云：阿耶！誰知這赤條條肉團公，却在十字街頭乞兒口裡聻？然雖婆從此悟去，合下被人喚做見小利通身，不值半文。為甚麼後來之者，牽枝帶葉，覔子尋爺，乾淨一場話󰚁？若還遇明眼覷破，祇消道：聞你會臨濟白拈禪，也便是哩哩蓮華樂麼？好教婆窮，遮不得連呌兒兒莫壓良為賤。唱云：梵位凡庸盡可封，渠無階級不論功。天然有片惺惺地，呌破沿門一曲中。" }, { "type": "head", "text": "燒庵婆", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "昔有婆子供養一庵主，經二十年，常令二八女子送飯給侍。一日，令女子抱定曰：正恁麼時如何？庵主曰：枯木倚寒巖，三冬無煖氣。女子舉似婆，婆曰：我二十年祇供養得箇俗漢。遂遣出，燒却庵。千巖長頌云：供他死漢亦徒勞，發我無明把火燒；若是久經行陣者，不妨一箭落雙鵰。語風信。拈云：冷地看來，這婆子也不唧𠺕，何待遣出這僧方燒却？且道語風意落在甚麼處？具眼者辨看。頌云：正恁麼時會也麼？漫勞更問我如何？比來一樣娘生肉，徹底風流不較多。" }, { "type": "p", "text": "憨山評云：寄語從前窈窕娘，漫將幽夢惱襄王；禪心但作沾泥絮，任逐東風上下狂。鑒咦！舉了，隨後乃喝一喝：活死漢！一陽來復也不知，却恁麼冷湫湫地向枯樁頭作這箇去就，此時便請渠一堆燒殺，有甚罪道？速退！速退！且更參三十年，然後許渠把茅相見。唱云：枯木傲寒巖，三冬足煖氣；殷勤老春纖，可是當年意？。" }, { "type": "head", "text": "行錢婦", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "昔有施主婦人入院，行眾僧隨年錢。僧曰：聖僧前著一分。婦人曰：聖僧年多少？僧無對。法眼代云：心明滿處即知。" }, { "type": "p", "text": "憨山評云：法眼饒舌，祇解黑地熱瞞，直得泥人冷笑，笑箇甚麼？君子愛財，取之有道。若這裡即不然，待他問：聖僧年多少？便打露柱，如法呈似老夫着。唱云：逢人減歲，遇物增錢。聖僧無口，一任驢年。" }, { "type": "head", "text": "覺庵祖道人昭覺勤禪師法嗣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "覺庵道人祖氏，建寧游察院之姪女也。幼志不出適，留心祖道。於圓悟示眾語下，了然明白。悟曰：更須颺却所見，始得自由。祖答偈曰：露柱抽橫骨，虗空弄爪牙。直饒玄會得，猶是眼中沙。憨山評云：箇事除非飽參，免落圈䙡。餘者即無法，不得有法，亦不得為法粘縛。譬如黐膠，豈不聚鳥，終損其羽。未若開籠縱逸，空中不繫，極蜚蜚樂。又如釋囚，伸救獲理。追困󰊋鎻，還同拘執。纔令休去，畫地解脫。又如洗鶻臭衣，藉皂角已。因新念舊，袚穢增煩。便自瞥然，輕微無累。又如磨鏡垢，助少水銀。𨺗發光景，彼頑不曉。欲試他靈，反昏己鑑。何不懸臺常照，照過不留，圓滿寂靜。又如寶藏鑰囊，愚者鑰轉，智人轉鑰。隨拈隨放，領大受用。又如盲子，幸刮金篦，再睹天日。掐數前塵，明忽生暗。我願無眼空，不作有眼實。又如病兒，窮年迷悶。會遇醫王，授彼方藥。病愈方存，渣滓宛爾。醫王埀憫，頓教兩忘。身心安隱，以何為證？觀音妙智力，能救世間苦。無智亦無得，無所得故。乃至無罣礙，無恐怖，無顛倒夢想，究竟涅槃，真實不虗。已上七喻，葛藤一截截住，名為小歇半提。若是大歇全提，未話着在。鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。唱云：行雲既無心，飛鳥復何礙。欲得安樂門，且觀觀自在。" }, { "type": "head", "text": "明令人昭覺勤禪師法嗣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "令人本明，號明室。自機契圓悟，徧參名宿，皆蒙印可。紹興庚申二月望，親書三偈，寄呈草堂清，微露謝世之意。至旬末，別親里而終。草堂䟦其偈，後為刊行。大慧亦甞垂語發揚。偈曰：不識煩惱是菩提，若隨煩惱是愚癡。起滅之時須要會，󳬲過新羅人不知。不識煩惱是菩提，淨華生淤泥。人來問我若何為，喫粥喫飯了洗鉢盂。莫管他，莫管他，終日癡憨弄海沙。要識本來真面目，便是祖師一木叉。道不得底叉下死，道得底也叉下死。畢竟如何？不許夜行，投明須到。憨山評云：令人種出菩提，盡數家長話過。病夫不惜口業，一一從頭注破。道不得底叉下死，道得底也叉下死。畢竟如何？趙州鉢盂，新羅󳬧子。唱云：踏徧水中鞾，栽成石上花。橫身無點窖，鼓舌一丫叉。" }, { "type": "head", "text": "范縣君昭覺勤禪師法嗣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "成都府范縣君者，𭒀居歲久，常坐而不臥。聞圓悟住昭覺，往禮拜，請示入道因緣。悟令看不是心、不是佛、不是物，是箇甚麼，久無所契。范泣告悟曰：和尚有何方便令某易會？悟曰：却有箇方便。遂令祇看是箇甚麼，後有省曰：元來恁麼地近那？宗門武庫至和尚有何方便令某易會，悟曰：有箇方便，不是心、不是佛、不是物。范於此有省，乃云：元來得恁麼近。" }, { "type": "p", "text": "憨山評云：孟春猶寒，恭惟縣君起居萬福，何故如此上下不同？豈不聞道在邇而求諸遠，人人親其親而天下平，將謂有幾許玄妙來？唱云：有一常尊大寶王，分明文武肅班行。傳呼輦路󱍧龍馭，寂寂青苔鎻洞房。" }, { "type": "head", "text": "秦國夫人大慧杲禪師法嗣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "秦國夫人計氏法真，自寡處屏去紛華，常蔬食，習有為法。因大慧遣謙禪者致問其子魏公，公留謙，以祖道誘之。真一日問謙曰：徑山和尚尋常如何為人？謙曰：和尚祇教人看狗子無佛性及竹篦子話，祇是不得下語，不得思量，不得向舉起處會，不得向開口處承當。狗子還有佛性也無？無，祇恁麼教人看。真遂諦信。於是夜坐，力究前話，忽爾洞然無滯。謙辤歸，真親書入道槩峪，作數偈呈大慧。其後曰：逐日看經文，如逢舊識人。莫言頻有礙，一舉一回新。大慧喜曰：妙喜常說：參得禪了，纔讀看過文字，如去自家屋裡行一遭，與舊識相見一般。此偈乃暗合孫吳。你看他是箇女流，宛有丈夫之作，能了大丈夫事在。憨山評云：阿呵呵！趙州與麼道，徑山也與麼道。一犬吠形，百犬吠聲。桀堯莫辨，緇素誰明？狂勞土塊，妄逐油鐺。彼狡既死，此實當烹。何不打殺，與佛喫了？如或更問：而今狗子還有佛性也無？無，情知你也祇與麼道，仍舊落在前邊窠裡。唱云：實有那非礙，空無沒可遮。始知佛徃義，賊不打貧家。" }, { "type": "head", "text": "沈道婆", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "安吉州沈道婆問放牛居士：有因果否？居士曰：有。婆曰：參學人實有悟處，師家故言不是。有因果否？居士曰：佛法不順人情，豈無因果？百丈錯答一轉語，五百生墮野狐。佛說一切法，為度一切心，我無一切心，何用一切法？婆曰：是非關有幾句？居士曰：有四句。婆曰：四句樣作麼舉？居士曰：第一句有是有非則不可，第二句無是無非又不可，第三句是是非非也不可，第四句非是是非亦不可。若得離此四句，始見本地風光。婆曰：我離得否？居士曰：你離不得。婆曰：人人有分，我何離不得？居士曰：嫁鷄逐鷄飛，嫁狗隨狗走。婆曰：如何是本地風光？居士曰：月子灣灣照幾州？幾人權樂幾人愁？婆曰：不問這個風光。居士曰：問那箇本地風光？婆曰：無男女相底。居士曰：既無男女相底，問甚是非關？婆曰：別有向上事也無？居士曰：有。婆曰：如何是向上事？居士曰：馬蝗釘住鷺鷥脚，你上天時我上天。" }, { "type": "juan", "text": "優婆夷志終雙髻釋頓讓訂閱" } ], "simplified_blocks": [ { "type": "head", "text": "优婆夷志目录" }, { "type": "p", "text": "目录终" }, { "type": "juan", "text": "优婆夷志" }, { "type": "byline", "text": "径山语风老人　圆信　较定" }, { "type": "byline", "text": "无地地主人　郭凝之　彚编" }, { "type": "head", "text": "庞行婆" }, { "type": "p", "text": "庞行婆入鹿门寺设斋，维那请意旨，婆拈梳子插向髻后曰：回向了也。便出去。后闻居士与灵照化去，曰：这愚痴女与无知老汉不报而去，是可忍也。因往告子，见𣃁畬曰：庞公与灵照去也。子释锄应之曰：嗄。良久，亦立而亡去。母曰：愚子痴一何甚也。亦以焚化，众皆奇之。未几，行婆乃徧诣乡闾，告别归隐。自后沉迹敻然，莫有知其所归者。" }, { "type": "head", "text": "灵照女" }, { "type": "p", "text": "灵照，庞居士女也。一日，丹霞来访居士，见灵照洗菜次，霞问：居士在否？灵照放下菜篮，敛手而立。霞又问：居士在否？灵照提篮便行。归举似居士，居士曰：赤土搽牛嬭。居士与行婆、灵照坐次，居士曰：难难难，十石油麻树上摊。婆曰：易易易，百草头上祖师意。灵照曰：也不难，也不易，饥来吃饭困来睡。居士曰：祇如道明明百草头，明明祖师意，如何会？灵照曰：老老大大作这个语话。居士曰：你作么生？灵照曰：明明百草头，明明祖师意。居士乃大笑。偶同卖漉篱下桥吃扑，灵照见亦倒地，居士曰：你作甚么？灵照曰：见爷倒地，某甲相扶。居士将入灭，谓灵照曰：视日早晚及午以报。灵照出户，遽报曰：日已中矣，而有蚀焉，可试暂观。居士曰：有之乎？曰：有之。居士避席临牕，灵照乃据榻趺坐，奄然而逝。" }, { "type": "head", "text": "煎茶婆" }, { "type": "p", "text": "麻谷同南泉三人去谒径山，路逢一婆，乃问：径山路向甚处去？婆曰：蓦直去。麻谷曰：前头水深，过得否？婆曰：不湿脚。又问：上岸稻得与么好？下岸稻得与么怯？婆曰：总被螃蠏吃却也。又问：禾好香？婆曰：没气息。又问：婆住在甚处？婆曰：祇在这里。三人至店，婆煎茶一瓶、携盏三只至，谓曰：和尚有神通者即吃茶。三人相顾间，婆曰：看老朽自逞神通去也。于是拈盏倾茶便行。　憨山评云：径山路向甚处去？蓦直去是则且止，遮逐队白蹋汉，若脚下知些深浅、眼里识些好恶、鼻边分些香臭，才值婆子指个住处覔底神通，当时轻飕飕地打翻茶铫，撩起便行，看婆子干成一杯谈话，却如何合杀？你还晓得婆子费日陪忙，弄此等失落么？剑为不平离宝匣，药因有病出金瓶。唱云：本店客无放过，滴水誓不乔賖。倾倒能知真味，森罗总在杯茶。" }, { "type": "head", "text": "凌行婆" }, { "type": "p", "text": "凌行婆来礼拜浮杯和尚马祖法嗣，师与坐吃茶，婆乃问：尽力道不得底句，分付阿谁？师曰：浮杯无剩语。婆曰：未到浮杯，不妨疑著。师曰：别有长处，不妨拈出。婆敛手哭曰：苍天中更添冤苦。师无语，婆曰：语不知偏正，理不识倒邪，为人即祸生。后有僧举似南泉，泉曰：苦哉！浮杯被这老婆摧折一上。婆后闻笑曰：王老师犹少机关在。澄一禅客逢见行婆，便问：怎生是南泉犹少机关在？婆乃哭曰：可悲！可痛！一罔措，婆曰：会么？一合掌而立，婆曰：伎死禅和，如麻似粟。一举似赵州，州曰：我若见这臭老婆，问教口痖。一曰：未审和尚怎生问他？州便打，一曰：为甚么却打某甲？州曰：似这伎死汉，不打更待几时？连打数棒。婆闻却曰：赵州合吃婆手里棒。后僧举似赵州，赵州哭曰：可悲！可痛！婆闻此语，合掌叹曰：赵州眼光烁破四天下。州令僧问：如何是赵州眼？婆乃竖起拳头。僧回举似赵州，州作偈曰：当机觌面提，觌面当机疾。报汝凌行婆，哭声何得失？婆以偈答曰：哭声师已晓，已晓复谁知？当时摩竭国，几丧目前机。憨山评云：知事少时烦恼少，识人多处是非多。据赵州初然无事分痛，真乃决烈丈夫。末后又案却词头，添个字脚，可谓失钱遭罪，株及根连。冤哉！苦哉！虽然，行婆也非好心，大似抱赃呌屈。毕竟如何伸理即得？苍天！苍天！所供是实。唱云：无言抵死细争长，天眼遥观大放光。为劝行婆休浪哭，几人知痛出中肠？" }, { "type": "head", "text": "李行婆" }, { "type": "p", "text": "潭州长髭旷禅师。李行婆来，师乃问：忆得在绛州时事么？婆曰：非师不委。师曰：多虗少实在。婆曰：有甚讳处？师曰：念你是女人，放你拄杖。婆曰：某甲终不见尊宿过。师曰：老僧过在甚么处？婆曰：和尚无过，婆岂有过？师曰：无过的人作么生？婆乃竖拳曰：与么总成颠倒。师曰：实无讳处。憨山评云：咄！咄！俗师头白齿豁，犹见人过在。婆虽女身，毒拳孤立，能纵能夺，阿师那得自讳？特地儿担枷过状，又乃瞎棒倒行，岂不大屈？究竟若何？伸雪点石，化为金玉易，劝人除却是非难。唱曰：独犬吠虗，千猱啀实。抝直作曲，棒教谁吃？" }, { "type": "head", "text": "台山婆" }, { "type": "p", "text": "有僧游五台，问一婆子曰：台山路向甚么处去？婆曰：蓦直去。僧便去。婆曰：好个师僧！又恁么去。后有僧举似赵州，州曰：待我去勘过。明日，州便去问：台山路向甚么处去？婆曰：蓦直去。州便去。婆曰：好个师僧！又恁么去。州归院，谓僧曰：台山婆子为汝勘破了也。玄觉云：前来僧也恁么道，赵州去也恁么道，甚么处是勘破婆子处？又云：非唯被赵州勘破，亦被这僧勘破。" }, { "type": "p", "text": "雪窦显到曾学士处，曾问：甞与清长老商量赵州勘婆话，端的有勘破处么？窦云：清长老道个甚么？曾云：又与么去也。窦云：清老且放过一著，学士还知天下衲僧出这婆子圈䙌不得么？曾云：这里别有个道处，赵州若不勘破，婆子一生受屈。窦云：勘破了也。" }, { "type": "p", "text": "真净云：赵州若点捡来，也好吃婆手中棒。且道赵州过在甚么处？若知赵州过，方解不受人谩。归宗门下莫有不受人谩底么？喝一喝，下座。" }, { "type": "p", "text": "径山杲颂：天下禅和说勘破，争知赵州已话堕。引得儿孙不丈夫，人人点过冷地卧。" }, { "type": "p", "text": "蒙庵岳颂：本是山中人，爱说山中话。五月卖松风，人间恐无价。" }, { "type": "p", "text": "高峰拈云：这个公案，若据诸方判断，赵州勘破婆子；若据高峰点捡将来，正是婆子勘破赵州。毕竟以何为验？以手指云：蓦直去。颂云：自小丹青𦘕不成，年来始觉艺方精，等闲掷笔成龙去，换却时人眼里睛。" }, { "type": "p", "text": "语风信。拈云：台山路上少这婆子不得。自从赵州勘破后，直至于今，草漫漫地东倒西擂。颂云：台山婆，台山婆，死去十分没柰何。开眼受人穿鼻孔，恶人自有恶人魔。" }, { "type": "p", "text": "憨山评云：要知山下路，且问过来人。这僧姑放在一边，还识赵州落处未？恰才多口，依前讨个台山路头，早已蹉过八千去也。唱云：荡荡一条古路，娘未生时走过，无端老子话堕，刚被阿婆勘破。" }, { "type": "head", "text": "转藏婆" }, { "type": "p", "text": "有一婆子，令人送钱请转藏经。赵州受施利了，却下禅床转一匝，乃曰：传语婆，转藏经已竟。其人回举似婆，婆曰：比来请转全藏，如何祇为转半藏？玄觉云：甚么处是欠半藏处？且道那婆子具甚么眼便与么道？" }, { "type": "p", "text": "径山杲云：众中商量道：如何是那半藏？或云：再绕一匝。或弹指一下、或咳𠻳一声、或喝一喝、或拍一拍，恁么见解，只是不识羞。若是那半藏，莫道赵州更遶一匝，直饶百千万亿匝，于婆子分上只得半藏；设使更遶须弥山百千万亿匝，于婆子分上亦只得半藏；假饶天下老和尚共如是遶百千万亿匝，于婆子分上也只得半藏；设使山河大地、森罗万象、若草若木，各具广长舌相、异口同音，从今日转到尽未来际，于婆子分上亦只得半藏。诸人要识婆子么？良久，云：鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人。" }, { "type": "p", "text": "楚石琦云：这婆子谓赵州只转半藏，弄假像真。当时只消道：何不向未遶禅床时会取？。" }, { "type": "p", "text": "憨山评云：五千六八，波罗揭谛。苟完大藏，不消一气。无全无半，转上转下。天地玄黄，焉哉乎也。唱云：一日一字非为少，一匝一藏祇嫌多。年老下床无气力，得人钱处要销磨。" }, { "type": "head", "text": "一掌婆" }, { "type": "p", "text": "赵州问一婆子：甚么处去？曰：偷赵州笋去。州曰：忽遇赵州又作么生？婆便与一掌，州休去。憨山评云：好笑赵州这片光光地一茎也无，公然勾贼入门，正是逻赃吃棒。州若待伊掌时，忽便大呌：着贼！着贼！直教伊受一生败阙在。唱云：家家玉板透林间，却背旁人悄作奸，不遇主翁先自觉，独拳打破赵州关。" }, { "type": "head", "text": "无语婆" }, { "type": "p", "text": "赵州因出，路逢一婆，婆问：和尚住甚么处？州曰：赵州东院西。婆无语。赵州归，问众僧：合使那个西字？或言：东西字。或言：栖泊字。赵州曰：汝等总作得盐铁判官。曰：和尚为甚恁么道？赵州曰：为汝总识字。法灯别众僧云：已知去处。" }, { "type": "p", "text": "憨山评云：本无所住，如是而住，人人自家有个住处。这老婆子因甚鹘卢提完然不知，却立三叉□鼓、两片皮单，问取他家屋里事，脚跟煞不点地。及见他指东画西，了没些下落，何销噤不出半字，令秃齿翁缩嘴也？他合道：久向赵州，原来涂抹东西在。直致他东语西话，不得干纳场钝闷，方为一员女将，可怪生只成头大尾尖去。必逢剑客须呈剑，不是诗人莫献诗。唱云：郎当屋舍各人扶，何待卑卑田厍奴？四止依然旧模样，赵州东壁挂葫芦。" }, { "type": "head", "text": "插田婆" }, { "type": "p", "text": "赵州因出外，见婆子插田，曰：忽遇猛虎作么生？婆曰：无一法可当情。赵州曰：唋。婆亦曰：唋。赵州曰：犹有这个在。憨山评云：木小都空，惟心自虎，为何青天白日、浅草□林？清平语话不提，却教愽饭栽田之者特地吃塲惊怪，还是虎有人、人有虎？离此二途，便请别道。居士乃拳作两虎相扑势，道：昨夜南山白额咬杀焦尾也。瞥尔悄然，恰好个消息子，长啸一声烟雾深，直入千峰万峰去。唱云：无法可当情，何怖亦何碍？牛头非四祖，犹有这个在。" }, { "type": "head", "text": "寄宿婆" }, { "type": "p", "text": "有一婆子，日晚入院来。赵州曰：作什么？婆云：寄宿。赵州曰：者里是什么所在？婆呵呵大咲而去。憨山评云：昔有见士女喧阗游寺者，师顾其徒而问：隔壁闻钗钏声律，尚名为破戒，只今作何发付即是？其徒乃从容进话：大好入路，后生家幸标此式样。这百岁翁翁，发白齿落，才遇婆借住。何不道老僧自来柳下惠，一任一任，却止打得个洁净毬子。死法许渠商量，活法未梦着在。咄！㨗疾鬼，速倒退。下坡不走，惹头祸祟。唱云：䖍婆胆粗，和尚心小。且开方便，各讨分晓。" }, { "type": "head", "text": "临斋婆" }, { "type": "p", "text": "昔有婆子临斋入赵州法堂云：这一堂师僧总是婆婆生得底，唯有大底孩儿五逆不孝。赵州才顾视，婆便出去。" }, { "type": "head", "text": "郑十三娘" }, { "type": "p", "text": "郑十三娘年十二岁时，随师姑到大沩，才礼拜起，沩便问：这个师姑甚么处住？姑云：南台江边住。沩便喝出。又问：背后老婆甚处住？十三娘放身近前，叉手立。沩再问，娘云：早过呈似和尚了也。沩云：去。娘才下到法堂，师姑云：十三娘寻常道：我会禅，口似利劒。今日被大师问著，总无语。娘云：苦哉！苦哉！作这个眼目，也道我行脚。脱取衲衣来，与十三娘著。娘后又举似罗山：祇如十三娘参见沩山，恁么祇对，还得平稳也无？罗云：不得无过。娘云：过在甚么处？罗叱之，娘云：锦上添花。保福与甘长老相看，才坐定，福便问：承闻十三娘参见沩山，是否？曰：是。福曰：沩山迁化向甚么处去？郑起身偏床而立，甘曰：闲时说禅，口似悬河，何不道取？郑曰：鼓这两片皮，堪作甚么？甘曰：不鼓这两片皮，又堪作甚么？郑曰：合取狗口。" }, { "type": "head", "text": "住庵婆" }, { "type": "p", "text": "昔有一僧参米胡，路逢一婆住庵，僧问：婆有眷属否？曰：有。僧曰：在甚么处？曰：山河大地、若草若木皆是我眷属。僧曰：婆莫作师姑来否？曰：汝见我是甚么？僧曰：俗人。婆曰：汝不可是僧。僧曰：婆莫混滥佛法好。婆曰：我不混滥佛法。僧曰：汝恁么岂不是混滥佛法？婆曰：你是男子、我是女人，岂曾混滥？憨山评云：不见龙蛇混杂、凡圣同居，云何平地銕围突陷文殊？咄！梦语作么？唱云：见佛见法非圆通，别僧别俗真穿凿。欲知僧俗本同家，师姑元是女人作。" }, { "type": "head", "text": "平田嫂" }, { "type": "p", "text": "临济访平田岸禅师，路逢一嫂在田使牛，临济问嫂：平田路向甚么处去？嫂打牛一棒曰：这畜生到处走，到此路也不识。临济又曰：我问你平田路向甚么处去？嫂曰：这畜生五岁尚使不得。临济心语曰：欲观前人，先观所使。便有抽钉󳫠楔之意。及见岸，岸问：你还曾见我嫂也未？临济曰：已收下了也。憨山评云：这畜生非容易，从来狠角顽蹄，今日饥飧饱睡，纵饶鼻索牵头，也费目光满背。挞痴挞痴，一岁一岁，这畜生非容易。唱云：朝耕平田去，暮骑平田归，临风和渔唱，带月卧牛衣。" }, { "type": "head", "text": "闭门婆" }, { "type": "p", "text": "临济到京行化，至一家门首，曰：家常添钵。有婆曰：太无厌生。临济曰：饭也未曾得，何言太无厌生？婆便闭却门。憨山评云：去！去！饭袋子，茅厮带累却也。当初果是小厮儿，宛有大人作略，才见婆恁么道，便与趯倒饭床，撩钵竟行，犹较具半只眼。可怜生却向婆门外立受这场热屈，待怎生雪得？无意气时增意气，不风流处也风流，且莫错怪老婆舌头好。唱云：我胎未出，此粒已饱，添个甚么？一口便了。" }, { "type": "head", "text": "凤林婆" }, { "type": "p", "text": "临济往凤林，路逢一婆子。婆问：甚处去？济曰：凤林去。婆曰：恰值凤林不在。济曰：甚处去？婆便行。济召婆，婆回首，济便行。一作济曰：谁道不在？" }, { "type": "p", "text": "憨山评云：犀因玩月纹生角，象为惊雷花入牙，看看临济长老被婆子瞒榸（音哉）。祇如婆子既道是凤林不在，若要行便行，却复窥人面孔、随人脚跟，殊不男儿󳯝相茶糊。仔细案验将来，一者掩鼻偷香、一者灸瘢着艾，各各有痛棒分，莫放得凤林否？近时王令稍严，不许藏头露尾，唱云：山鸡林凤更无差，千里同风共一家，狭路相逢不相识，可知灵照赚丹霞。" }, { "type": "head", "text": "卖饼婆" }, { "type": "p", "text": "澧阳路上有一婆子卖饼。初，德山鉴禅师常讲金刚，因担青龙疏钞出蜀，遂息肩买饼点心。婆乃指担问曰：这个是甚么文字？师曰：青龙疏钞。婆曰：讲何经？师曰：金刚经。婆曰：我有一问，你若答得，施与点心；若答不得，且别处去。金刚经道：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。未审上座点那个心？山无语，婆令往龙潭。一夕，侍久便出，却回曰：外面黑。潭点纸烛度与山，山拟接，潭复吹灭。山忽大悟，竟焚疏钞于法堂前，皆婆激发之也。憨山评云：过去心不可得，见在心不可得，未来心不可得。狸奴白牯为汝念诵般若，点破肚皮竟。个中若是英灵汉子，便当下息了死鹘肩头，烧却青龙延唾，就见龙潭也没柰他何。可惜婆点点热心，卖不著人。休！休！任尔文章徒满腹，依然画饼不充饥。唱云：金刚担有百觔，皮袋智无一点，合助油糍㷔光，更待明人纸撚。" }, { "type": "head", "text": "抛儿婆" }, { "type": "p", "text": "岩头奯禅师住鄂州，值沙汰，于湖边作渡子，两岸各挂一板。有人过渡，打板一下，师曰：阿谁？或曰：要过那边去。师乃舞棹迎之。一日，因一婆抱一孩儿来，乃曰：呈桡舞棹即不问，且道婆手中儿甚处得来？师便打。婆曰：婆生七子，六个不遇知音，祇这一个也不消得。便抛向水中。千岩长云：这婆子自底性命要且舍不得，岩头不合激发他杀了一个儿子。据令而行，各与七十棒。诸禅德！若谓不公，却请断看。" }, { "type": "p", "text": "语风信。拈云：这婆子语风，若是岩头和这婆子送向水中，令他母子聚头无离骨肉。颂云：不消这个意如何？卖弄家私臭老婆，恶浪千层卷残月，万山愁断白云多。" }, { "type": "p", "text": "憨山评云：来有来处，去有去处。当时婆问：儿从何来？若遇其人，直下竖起桡子，便唱些：啰啰哩，救取这儿。也不为拖泥带水，却又草草打着一个。虽是慈悲之故，争奈婆不肯何？要寻婆下落么？不保团栾，那惜末子？伯牙老尽钟期死，山自高山水流水。唱云：一儿复一儿，杀活总由伊。无弦发妙指，此曲少人知。" }, { "type": "head", "text": "甘贽妻" }, { "type": "p", "text": "甘贽行者修普贤愿，同妻一女皆办道，甞请岩头在家过夏。一日，头补衣次，贽自外归，端立头侧，头拈起针劄贽示之，贽便领悟，咲归宅堂，著衣礼谢。女见便问：咲甚么？贽云：你莫问。妻云：好事也要大家知。贽因举其妻顿悟，便云：三十年后，一回饮水一回噎。女方从傍听话才毕，亦顿悟。憨山评云：前件眫招，古德已拈了，却又道：奯公悟及女子，非独胜如父母，尽大地人性命，总被奯公一针剳将去。古德与么告报，呌做软皮条禅。何以故？但见针头利，不见剳头尖。我若同时生按过，虽然针师有眼，能令钝汉出血，乃舀第二扚恶水，悉变为上药醍醐，也祇当得死马医。假饶行者可可地铸就铜筋，炼成銕骨，风缝不通，针剳不入，直把八万四千毛孔斩齐，顿放面前，看渠向甚处下手。何以故？但见针头尖，不见剳头利。是见且从，还识顶门这窍那？二八佳人倦绣迟，紫荆花外啭黄鹂，谁怜结角关心事，都付停针不语时。唱云：绵针密剳，七穿八穴，不知沉痛，洎合屈杀。" }, { "type": "head", "text": "崔练师" }, { "type": "p", "text": "闽帅夫人崔氏，奉道自称练师，遣使送衣物至长庆。棱禅师令就请回信，师曰：传语练师，领取回信。须臾，使却来师前，唱喏便回。师明日入府，练师曰：昨日谢大师回信。师曰：却请昨日回信看。练师展两手，帅问师曰：练师适来呈信，还惬大师意否？师曰：犹较些子。法眼别云：这一转语，大王自道取。帅曰：未审大师意旨如何？师良久，帅曰：不可思议，大师佛法深远。憨山评云：三轮当体即空，无施者，无受者，无报者，亦无不施者，无不受者，无不报者。若也遮戟髯儿，才得夫人拓掌示师，便自立时束手默尔，直使破蒲团老和尚忍俊不禁，傍观赞叹。果然家有贤妻，夫必不遭祸事，岂非大快？奈何肉多智少，雄伏雌飞，眼睛定动，钉钉相觑。宁惟钝杀夫人，要且辱未小使。所以道：相识满天下，知心能几人？唱云：硬地瞥开双手，悬空不挂一丝。佛法撮来浅近，村夫认做希奇。" }, { "type": "head", "text": "陈道婆" }, { "type": "p", "text": "温州陈道婆甞徧扣诸方名宿，后于长老山净和尚语下发明，有偈曰：高坡平顶上，尽是采樵翁。人人尽怀刀斧意，不见山花映水红。憨山评云：是法平等，无有高下。婆话且置，自家有个无根树子，日夜向匾担开花，着甚死急？直去摘叶寻枝，费尽心机力气。瞎汉放下着，留得青山在，不怕无柴烧。唱云：酒旗掩暎绿阴中，霜斧丁丁梦亦空。若话樵苏真乐处，一湾茅屋绕溪东。" }, { "type": "head", "text": "俞道婆琅琊起禅师法嗣" }, { "type": "p", "text": "俞道婆，金陵人也，市油糍为业。常随众参问琅琊起禅师，师以临济无位真人话示之。一日，闻丐者唱莲华乐云：不因柳毅传书信，何缘得到洞庭湖？忽大悟，以糍盘投地。夫傍睨曰：你颠邪？婆掌曰：非汝境界。往见琅琊，琅琊望之，知其造诣，问：那个是无位真人？婆应声曰：有一无位人，六臂三头努力瞋。一擘华山分两路，万年流水不知春。由是声名蔼著。圆悟蒋山开堂，方至法座前，婆于众中跃出，以身一拶，便归众。悟曰：见怪不怪，其怪自坏。悟次日至其家，婆不出，厉声曰：这般黄口小儿，也道出来开堂说法。悟曰：婆子少卖弄，我识得你了也。婆遂大咲，出相见。凡有僧至，则曰：儿！儿！僧拟议，即掩门。佛灯珣禅师住勘之，婆见如前所问。珣曰：爷在甚么处？婆转身拜露柱。珣即踏倒，曰：将谓有多少奇特。便出。婆蹶起，曰：儿儿来，惜你则个。珣竟不顾。安首座至，婆问：甚处来？安曰：德山。婆曰：德山泰乃老婆儿子。安曰：婆是甚人儿子？婆曰：被上座一问，直得立地放尿。婆甞颂马祖不安因缘，曰：日面月面，虗空闪电。虽然截断天下衲僧舌头，分明祇道得一半。　憨山评云：阿耶！谁知这赤条条肉团公，却在十字街头乞儿口里𫆏？然虽婆从此悟去，合下被人唤做见小利通身，不值半文。为甚么后来之者，牵枝带叶，覔子寻爷，干净一场话󰚁？若还遇明眼觑破，祇消道：闻你会临济白拈禅，也便是哩哩莲华乐么？好教婆穷，遮不得连呌儿儿莫压良为贱。唱云：梵位凡庸尽可封，渠无阶级不论功。天然有片惺惺地，呌破沿门一曲中。" }, { "type": "head", "text": "烧庵婆" }, { "type": "p", "text": "昔有婆子供养一庵主，经二十年，常令二八女子送饭给侍。一日，令女子抱定曰：正恁么时如何？庵主曰：枯木倚寒岩，三冬无煖气。女子举似婆，婆曰：我二十年祇供养得个俗汉。遂遣出，烧却庵。千岩长颂云：供他死汉亦徒劳，发我无明把火烧；若是久经行阵者，不妨一箭落双雕。语风信。拈云：冷地看来，这婆子也不唧𠺕，何待遣出这僧方烧却？且道语风意落在甚么处？具眼者辨看。颂云：正恁么时会也么？漫劳更问我如何？比来一样娘生肉，彻底风流不较多。" }, { "type": "p", "text": "憨山评云：寄语从前窈窕娘，漫将幽梦恼襄王；禅心但作沾泥絮，任逐东风上下狂。鉴咦！举了，随后乃喝一喝：活死汉！一阳来复也不知，却恁么冷湫湫地向枯桩头作这个去就，此时便请渠一堆烧杀，有甚罪道？速退！速退！且更参三十年，然后许渠把茅相见。唱云：枯木傲寒岩，三冬足煖气；殷勤老春纤，可是当年意？。" }, { "type": "head", "text": "行钱妇" }, { "type": "p", "text": "昔有施主妇人入院，行众僧随年钱。僧曰：圣僧前著一分。妇人曰：圣僧年多少？僧无对。法眼代云：心明满处即知。" }, { "type": "p", "text": "憨山评云：法眼饶舌，祇解黑地热瞒，直得泥人冷笑，笑个甚么？君子爱财，取之有道。若这里即不然，待他问：圣僧年多少？便打露柱，如法呈似老夫着。唱云：逢人减岁，遇物增钱。圣僧无口，一任驴年。" }, { "type": "head", "text": "觉庵祖道人昭觉勤禅师法嗣" }, { "type": "p", "text": "觉庵道人祖氏，建宁游察院之姪女也。幼志不出适，留心祖道。于圆悟示众语下，了然明白。悟曰：更须飏却所见，始得自由。祖答偈曰：露柱抽横骨，虗空弄爪牙。直饶玄会得，犹是眼中沙。憨山评云：个事除非饱参，免落圈䙌。余者即无法，不得有法，亦不得为法粘缚。譬如黐胶，岂不聚鸟，终损其羽。未若开笼纵逸，空中不系，极蜚蜚乐。又如释囚，伸救获理。追困󰊋鎻，还同拘执。才令休去，画地解脱。又如洗鹘臭衣，藉皂角已。因新念旧，袚秽增烦。便自瞥然，轻微无累。又如磨镜垢，助少水银。𨺗发光景，彼顽不晓。欲试他灵，反昏己鉴。何不悬台常照，照过不留，圆满寂静。又如宝藏钥囊，愚者钥转，智人转钥。随拈随放，领大受用。又如盲子，幸刮金篦，再睹天日。掐数前尘，明忽生暗。我愿无眼空，不作有眼实。又如病儿，穷年迷闷。会遇医王，授彼方药。病愈方存，渣滓宛尔。医王埀悯，顿教两忘。身心安隐，以何为证？观音妙智力，能救世间苦。无智亦无得，无所得故。乃至无罣碍，无恐怖，无颠倒梦想，究竟涅槃，真实不虗。已上七喻，葛藤一截截住，名为小歇半提。若是大歇全提，未话着在。鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人。唱云：行云既无心，飞鸟复何碍。欲得安乐门，且观观自在。" }, { "type": "head", "text": "明令人昭觉勤禅师法嗣" 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"秦国夫人计氏法真，自寡处屏去纷华，常蔬食，习有为法。因大慧遣谦禅者致问其子魏公，公留谦，以祖道诱之。真一日问谦曰：径山和尚寻常如何为人？谦曰：和尚祇教人看狗子无佛性及竹篦子话，祇是不得下语，不得思量，不得向举起处会，不得向开口处承当。狗子还有佛性也无？无，祇恁么教人看。真遂谛信。于是夜坐，力究前话，忽尔洞然无滞。谦辤归，真亲书入道槩峪，作数偈呈大慧。其后曰：逐日看经文，如逢旧识人。莫言频有碍，一举一回新。大慧喜曰：妙喜常说：参得禅了，才读看过文字，如去自家屋里行一遭，与旧识相见一般。此偈乃暗合孙吴。你看他是个女流，宛有丈夫之作，能了大丈夫事在。憨山评云：阿呵呵！赵州与么道，径山也与么道。一犬吠形，百犬吠声。桀尧莫辨，缁素谁明？狂劳土块，妄逐油铛。彼狡既死，此实当烹。何不打杀，与佛吃了？如或更问：而今狗子还有佛性也无？无，情知你也祇与么道，仍旧落在前边窠里。唱云：实有那非碍，空无没可遮。始知佛徃义，贼不打贫家。" }, { "type": "head", "text": "沈道婆" }, { "type": "p", "text": "安吉州沈道婆问放牛居士：有因果否？居士曰：有。婆曰：参学人实有悟处，师家故言不是。有因果否？居士曰：佛法不顺人情，岂无因果？百丈错答一转语，五百生堕野狐。佛说一切法，为度一切心，我无一切心，何用一切法？婆曰：是非关有几句？居士曰：有四句。婆曰：四句样作么举？居士曰：第一句有是有非则不可，第二句无是无非又不可，第三句是是非非也不可，第四句非是是非亦不可。若得离此四句，始见本地风光。婆曰：我离得否？居士曰：你离不得。婆曰：人人有分，我何离不得？居士曰：嫁鸡逐鸡飞，嫁狗随狗走。婆曰：如何是本地风光？居士曰：月子湾湾照几州？几人权乐几人愁？婆曰：不问这个风光。居士曰：问那个本地风光？婆曰：无男女相底。居士曰：既无男女相底，问甚是非关？婆曰：别有向上事也无？居士曰：有。婆曰：如何是向上事？居士曰：马蝗钉住鹭鸶脚，你上天时我上天。" }, { "type": "juan", "text": "优婆夷志终双髻释顿让订阅" } ] }, "special_structures": { "l": 0, "juan": 2, "space": 0, "lg": 0, "byline": 3, "lb": 730, "head": 33, "form": 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