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  "traditional_text": "正宗心印後續聯芳\n僧果增\n法號秀岡，是閩中方氏子也。髫年出家，性有聰慧，學不加思，待眾以恭，事師有禮。一日，師見問曰：前日你病，大眾說將死，你意下如何？答曰：本來無生，豈有死耶？師曰：既知無生，從何處來？果增揚聲念佛。師曰：從何處而去？增扠手當胷，默然良久。師曰：其中事若何？即答偈曰：本來清淨體如然，隨機應現善方圓。回光返照超今古，真妙融通離語言。師曰：如是如是，宜自至淳。遂囑一偈：當機直指示秀岡，體露真常不覆藏。吾今囑汝宜珍重，時至須當效祖傳。\n僧德圓\n法號明鏡，是福清縣石氏子也。預誠往參，求乞真要。師曰，我佛大慈平等，敷演三乘五教，隨機濟度。末後拈花示眾，教外別傳涅槃妙心，實相無相，付典摩訶迦葉，󳯝代相傳。至達磨大師而來東土，直指人心，見性成佛。汝自回光返照，明自本心，見自本性。非色非空，非中非外。洞徹十方，融通三際。百千三昧，恒沙妙用，不離當處。德圓有省，即說偈，本來清淨不思議，隨方就圓在當機。三昧現前通大道，放光現瑞妙希奇。師曰，自當護持圓明種智。付囑一偈，單傳直指心印心，真如無相現精明。叮囑東君宜保守，時當悲運接後人。\n僧果㵎\n法號天洞，是三山潘氏子也。求師究竟真常之道。師竪起一指示之曰：會麼？果㵎禮一拜。師曰：吾無法與人，汝若併息諸緣，莫著空見，回光返照，見自心性，的要明白。果㵎忽然有省，即說偈曰：本來無󳬩碍，清淨常自在。如如不動尊，光眼現沙界。師曰：如然保守，至淳真妙。復囑一偈：默默全持正令親，一枝五葉付知音。聯芳紹至賢才處，囑汝時當耀祖庭。\n僧德法\n法號月江，是閩縣陳氏之子。求示法、報、化三身佛事。師曰：莫向外尋，汝自具足。覺性圓明，妙用現前。體用不偏，花果同彰。三觀融通，十方廓徹。亘古亘今，無欠無餘。德洪忽然有省，即說偈曰：本來湛寂體如如，妙用縱橫任卷舒。覺性虗玄元無相，權實雙融應無窮。師即印可，善自扶持。復囑一偈：一枝拈起現堂堂，夙緣會遇付月江。囑汝賢才宜珍重，時至紹隆報祖恩。\n茲者圓暕\n號洞庵，是浙江紹興府諸暨縣琴川屠氏子也。往求直指無上菩提。師曰：日用事是如何？圓暕答曰：清風應在手。師曰：如何是理性無碍？圓暕扠手當胸，默然良久。師曰：如何是理事無碍？答曰：處處透長安。師即印可，善自保重。重復囑一偈：事理分明號洞庵，融通無碍體量寬。吾今付汝無餘事，時當續焰報靈山。\n僧果延\n號壽岳，是邵武府光澤縣危氏子也。乞示大事因緣，師曰：門前榕樹常如春。果延擬議，師即喝。延禮拜，師曰：汝還會否？延曰：未解其意，望師開示。師曰：大事不從外得，汝宜向一切時中，念念不迷，真心常存，通融無滯，覺性週遍，無欠無餘。果延有省，即說偈曰：湛寂如然應大千，當機獨露妙中玄。圓明無碍超今古，洞兮照徹不夜天。師曰：汝既達之，可宜珍重。復囑一偈：少林一花五葉蓮，紹至如今示果延。英靈忽省承斯旨，不離當處見祇園。\n僧果㬕\n法號碧雲，是福州閩縣彭氏子也。見師問曰：如何是佛？師曰：會麼？果㬕曰：望乞慈悲。師曰：頓悟自性，即是天真之佛。不然，徒勞工力。汝若是箇真參實悟，禪和言前薦得本分家風，不屬有無，非關聲色。物物全彰，頭頭顯現。信手拈來，無有不是。佛與眾生，本來平等。果㬕有省，即曰：元來自家的。師曰：如何是自家的？㬕念佛一聲。師曰：如何是佛？㬕斂手默然，師即印可。宜至真淳，復囑二偈：碧祖岩前安心旨，傳至曹溪普開示。相承續焰至如今，付囑時當紹祖理。\n僧明直\n號大乘，是浙江紹興府諸暨縣石海材周氏子也。往求師證，師曰：汝師誰耶？答曰：寶峰。師曰：教汝何為？答曰：看心念佛。師曰：如何是心？明直持起數珠，師曰：如何是佛？直扠手而立，師印可也。善自保重，復囑一偈：權實雙彰號大乘，體悟無生耀古今。付囑英靈宜珍重，時至須教覺後人。\n僧德宗\n號古心，是閩南鄭氏子也。求師真要，師曰：吾宗本無言說，亦無有法與人。汝但二六時中，四威儀內，回光返照，攝妄歸真，明自本心，見自本性，絲毫勿令有昧，歷歷的要分明。德宗忽省，即說偈曰：本性湛如然，妙用豈能量。充滿大千界，隨處現真常。師即印可，宜自保重。復囑一偈：佛祖心印古至今，當機直示甚分明。叮囑賢才善守護，時續祖焰接後人。\n僧德光\n號徹空，是蘇州府常熟縣楊氏子也。往求印證，師曰：諸師有何指示？答曰：都教我念佛。師曰：如何是佛？德光合掌當胷詰曰：如何是當機發現事？光念佛一聲，師即印可，宜自保持。復囑一偈：念佛忽悟本來因，時時不離這當人。叮寧涵養淳真處，續焰時當紹祖庭。\n僧果通\n法號大乘，是福州長樂縣王氏子也。求師直指西來意。師措。山曰：是什麼？果通曰：不解，乞垂開示。師曰：且去。通曰：望惠我窮。師曰：莫隨聲轉，勿被色謾。莫論有無，勿分西東。但自惺悟，當處真如。寂然廓徹，妙明自在。汝還會否？通忽於言下有省，即說偈曰：如如不動若虗空，應現無拘遍處通。有無不立能所畢，色空無二總圓融。師𠃔印可，善自保持。復囑一偈：南華法雨普沾恩，心印相承紹祖燈。宿緣幸會宜尊重，時當續焰耀層層。\n茲者普遇\n法號正宗，是山西太原府大谷縣李氏子也。往參求示，師曰：時中生涯事如何？答曰：常念佛。師曰：如何是佛？答曰：心即是。師曰：如何是心？答曰：佛即心。即說偈曰：一真獨露不二門，即心即佛理事融。體用雙彰今幸會，本來清淨至無餘。師即印可，宜常如然。復囑一偈：大事因緣體用彰，動靜工純般若香。融通法界恒無碍，圓明種智證真常。\n僧果清\n法號大海，是三山陳氏子也。恭誠參禮，求師開示。師曰，本來具足，非從人得。汝宜回光返照，明自本心，見自本性。非色非聲，不空不有。彌滿十方，融通三際。本來具足，汝曾知否。果清即說偈，妙明顯露叩真宗，體用不偏具圓融。密密無間觀自在，如如不動現靈通。師曰，如是善為。復囑一偈，劫外靈枝絕點塵，信手拈來示諸人。英才頓悟承斯旨，囑汝時當播祖庭。\n僧果逵\n法號大洲，乃三山鄭氏子也。求示大事因緣。師曰，進前來。果逵進前。師曰，是大是小。答曰，未審斯意。師曰，若乃上根利智者，見聞開示，便能悟入。若未然者，自當勉勵，專誠研究。忽然迷雲頓散，心月圓明。方知自己有一大事，與佛平等無別。果逵即曰，元來具足。師曰，元來何為。答曰，元無動靜，來應十方。師曰，久默斯要，直至真純。復囑一偈，末後一著付飲光，西天東土󳯝相傳。英靈衲子須悟入，機緣相契可聯芳。\n僧德鑑\n法號大融，是閩縣王氏子也。求師印證。師曰：曾見何人來？答曰：天真和尚。師曰：教汝何為？答曰：教我追究念佛。師曰：是誰追究？鑑竪起一指。師曰：如何是佛？鑑扠手良久，而說偈曰：無去無來妙中玄，單持一念密綿綿。忽然頓覺無生旨，打破虗空不用拳。師曰：將什麼打破虗空？鑑高聲念佛。師即印可，善自保重。復屬一偈：明鏡非臺耀古今，宗風遍布󳯝相承。從茲付囑無餘事，晦迹真淳接後人。\n僧果聰\n法號天章，是三山韓氏子也。求師究竟佛祖，都只為一大事因緣出現於世。師曰：汝即今問的是什麼因緣？聰忽於言下有省，即曰：元來與佛祖不別乎哉？即說偈曰：法性元無相，如然契真宗。妙用週沙界，無處不圓通。師即印可，保持真淨。復囑一偈：單傳直指示本元，歷代相承不二門。囑汝英才宜尊重，時當耀祖繼聯芳。\n僧圓壽\n法號樂堂，是河南歸德府鹿邑縣蘇氏子也。欽風往參，求師法印。師曰：法印不無，非從外得。但莫隨於聲色，滯於名言。了了分明，人人本具。威靈廓徹，求劫不壞。相將非離，焉何不會？圓壽忽於言下有省。達本即說偈曰：本來如如性，非色亦非聲。三玄同一休，湛湛自天真。師曰：如是保任淘汰。磨光復囑一偈：曹溪普示天下知，正宗心印接上機。相承斯旨宜尊重，時至須當接後奇。\n僧果清\n號天鑑，是閩縣徐氏子也。求師正真之要，師良久曰：會麼？答曰：不會。師曰：正者不偏，真者不偽。要者，以信解悟入法界門，以戒定慧趣樂土玄猷。宜向一切時中，放捨諸緣，明自心性，絲毫不昧，體用圓融，方知大道本來具足。清言下契本，即說偈曰：如如法中王，光明照十方。圓融妙無比，真空沒斷常。師即印可，善自保任云云。復囑一偈：法王正令古至今，英靈頓悟󳯝相承。吾今印汝聯芳繼，時至須教覺後人。僧明玉，號無瑕，是北京河㵎府交河縣陳氏子也。往參於師，志求法要。師據座而視，問曰：會麼？答曰：未達斯意。師曰：至道普乎天下，非一人而不具。但自時時省悟，刻刻提撕。爾之心性，與古聖何殊？從茲悟入，󳭪弘自在。明玉忽爾豁然，即說偈曰：真如本安然，應現遍大千。湛寂常清淨，權實體中玄。師印如然至淨精妙，復囑一偈：正宗心印不二門，直指當機達本元。囑付英才宜保重，時至須教效祖傳。\n僧果澄\n法號天濟，是閩縣阮氏子也。請益於大庵禪師，恭誠入室，求師真要。師據座逞然示之，問曰：會否？答曰：乞垂慈誨。師曰：汝若是真修行人，宜放諸緣，單持一念，念茲在茲。念的性如虗空，心猶大地，智日慧月，洞徹圓明，方知大道本來具足。亘古亘今，何增何減？澄言下有省，即說偈曰：本體元無相，如如常現前。古今恒不滅，普應妙無邊。師印符衷，善自保任。復囑一偈：大道堂堂亘古今，悟來顯現在當人。付囑英賢宜珍重，時至聯芳耀祖庭。\n士果融\n法號晶齊，是延平府南平縣陳氏子也。求師垂示法要，師曰：以心為宗，以悟為則。真空妙體，本自天然。不屬有無，元非動靜。洞千古之淵源，造萬象之模則。劫火壞時常安然，法欲泯時全體露。一道靈光，本來具足。在凡不減，在聖不增。但莫憎愛，洞然明白。融忽然有省，即呈偈曰：本自如如皎然清，無形無名洞圓明。遍周沙界融無碍，不污不淨覺虗靈。師印如然善保精純，復囑一偈：當機一札契真如，始信無生道不虗。圓融三諦無滯碍，囑汝時當紹祖衢。\n僧果滿\n法號天資，是閩縣葉氏子也。請益於大庵禪師，禮師問曰：如何是一大因緣出現於世？師曰：進前來。滿進一步，師曰：會麼？答曰：不知，請垂慈誨。師曰：本來非二三，當機一任看。諸佛之儀式，列祖正法眼。緣遇直開示，悟入性海寬。圓融無滯碍，清淨絕波瀾。滿言下性天廓豁，心地開明。即說偈曰：獨露堂堂亘古今，無相寂滅覺圓明。彌滿十方通三諦，實際理地絕纖塵。師即印可，善自護持。復囑一偈：佛祖親傳心印心，燈燈續焰至于今。付囑英靈宜尊重，因緣時至覺後人。\n僧果現\n法號本應，是閩中祖武侯千兵韓氏次子也。請益於真空禪師，參師乞示法要。師據直視良久，問曰：會麼？現忽然有省，即說偈曰：如如不動本虗靈，應現融通遍剎塵。頓悟無生超法界，隨方就圓了真明。師印如然善保精純，復囑一偈：教外別傳古來心，祖祖聯芳󳯝相承。吾今囑汝宜珍重，燈燈續焰耀祖庭。\n僧果潤\n法號天津，是閩縣江氏子也。請益於大庵禪師，叩師而問：如何是正真之道？師竪指示之。問曰：會麼？答曰：不知。師曰：汝實向道，宜於時中。勿住功位，莫逐聲色。本來心性，的要明白。念茲在茲，廓然通徹。方知大道，無雍無塞。坦蕩從容，優游彌勒。潤忽於言下有省，即說偈曰：古今常現妙虗靈，方便圓融在當人。全體真如生慧日，返本還源徹底清。師曰：如然善任，涵養精純。復囑一偈：真空無去亦無來，揑不成團撥不開。宿緣會遇承斯旨，囑汝時當接後才。\n僧果明\n法號慧庵，是福清縣薛氏子也。禮師乞示無上菩提。師曰：無上妙道，本非言說，亦無名相。靈明無住，逈脫根塵。清淨無餘，融通自在。汝之本具，非從外得。果明忽於有省，即說偈曰：菩提元來本虗靈，時時顯現大光明。真如廓徹於法界，清淨融通耀古今。師即印可，善自扶持。復囑一偈：佛祖法印直指心，悟徹相承至果明。珍重涵養淳真華，時至運悲繼祖庭。\n僧圓淨\n法號悟空。是長樂縣陳氏子也。受業於悟達禪師。請益於真空禪師。一日來參。即呈偈曰。本元無去亦無來。放光現瑞秘密開。湛然清淨無可比。照徹乾坤絕點埃。師曰。是箇什麼照徹。淨伸起一手。師曰。如何是清淨處。淨斂手當胷。默然良久。師曰。如是如是。涵養真純。復囑一偈。拈花示眾劫外春。悟明心性本來同。祖裔聯芳承斯旨。囑汝時當振古風。\n僧正圓\n號中天，是泉州府惠安縣陳氏子也。請益於大庵禪師。一日見師，拜問：如何是佛？師曰：會麼？答曰：未達，仰乞垂示。師曰：佛即汝心，不須外尋。心性冥符，無我無人。當機獨露，本自圓成。圓忽於言下有省，即說偈曰：曠劫流落到如今，蒙師直指本來因。忽達真常無間斷，隨方就圓在當人。師曰：如是宜向雲巒深處，古跡清虗，涵養真純。復囑一偈：燈燈續焰至正圓，忽悟體用本雙全。付囑賢才宜保守，時當悲覺效祖傳。\n僧圓金\n號無壞，是福清縣薛氏子也。受業於徹空禪師，請益於真空禪師，乞惠大事因緣。師曰：看看看，會者見不難。非從外邊得，亦非在中間。但自回光照，了妄絕波瀾。本來惟一實，無二亦無三。金言下忽省，即說偈曰：真如本無形，清淨絕纖塵。回向無為藏，放出大光明。師印如然，涵養淳淳。復囑一偈：忽悟非染淨，動靜恒相應。󳯝代繼聯芳，囑汝紹祖印。\n居士正瀚\n法號凰岐，是閩縣葉氏子也。稟性仁慈，立心正直。邁年八十之餘，精神怡暢。力行信道，誓期安養。勤念彌陀，請益於大庵禪師。忽憶單傳，恭來法要。啟師而曰，我今老矣，惟冀直指。師曰，本來無生，豈有老病。覺性堅剛，知音可證。單傳妙旨，圓機普應。全彰體用，融通慧定。直趣菩提，指歸中正。瀚踴躍拜曰，承斯玄旨，深契愚衷。本無老少，道豈西東。師曰，既無老少西東，是箇什麼道理。瀚合掌念佛。師曰，宜自珍重。復囑一偈，克念彌陀正修持，忽悟最上妙玄機。宿緣慶會聯芳繼，囑汝時當覺後奇。\n行者果提\n法號大用，是閩南高湖林氏子也。一日，師見問曰：汝於時中作麼生理？答曰：常念佛。師曰：佛在什麼處？提合掌當胷，默然而立。師曰：是何光瑞？提進前作禮，即說偈曰：無形無跡妙無邊，包遍三千及大千。當機應現真端的，般若常存不夜天。師印如是，善任真純。復囑一偈：鷲嶺拈來一枝春，吾今授汝亦皆同。惟囑賢才宜尊重，時至聯芳報祖風。\n僧如果\n法號三祗，是江西人氏也。懷香往參，志求真印。師即叩齒三下，問曰：會麼？答曰：不識，乞垂示誨。師曰：真者，法身清淨，等若虗空。印者，智行圓妙，融通無滯。時中受用，不涉僧祇。汝自本有，莫妄生疑。果忽然有省，即曰：元來具足，再不外馳。當處頓呈，真不思議。師見印可如是如是，復囑一偈：少室岩前安心旨，續焰聯芳至三祇。吾今囑汝宜珍重，時當耀祖覺後奇。\n僧正瀛\n法號性海，是閩南董氏子也。請益於大庵禪師，受業於真空禪師。一日求祖正法眼藏，祖云：待西山月上向汝道。回舉于師，師曰：祖傳心印，非慧莫續。疑議一年。一日疑團頓破，即自慶曰：非他之事。即呈偈曰：本來無上下，圓光應虗空。融通週法界，寂照合正宗。祖徵詰印可，宜自保重。復囑一偈：佛祖心印至于今，妙圓淨耀繼上乘。囑付賢才宜尊重，因緣時至接後人。\n僧圓滔\n法號大潮，乃閩邑林氏子也。請益於圓海禪師，受業於真空禪師。一日求示一隻眼之法，祖曰：待南江水乾向汝道。回舉於師，師默然示之。良久曰：會麼？答曰：未曉斯意。師曰：妄心歇處即菩提。疑議一年，忽朝疑團頓破，即曰：一口吞盡也不難。即呈偈曰：寂寂寥寥本如然，隨機應感露全彰。宇宙寬弘包不住，返照回光入覺庭。祖徵詰之，即印於心，宜自涵養。復囑一偈：曹溪祖印印心源，頓入法海息妄奔。從茲直指宜珍重，時至須當效祖傳。\n僧真智\n號法無壞，是福清縣陳氏子也。受業於圓慶禪師，請益於東暉禪師。往參師前，乞示大道真要。師竪起拂子，良久問曰：會麼？答曰：不會。師曰：離文字語言，非我人能所。無大無小，不樂不苦。頭頭顯現，物物全露。咦！緣何不達？宜速省悟真智。言下忽省，即說偈曰：體本無罣碍，普現週沙界。古今常如然，無損亦無壞。師即徵詰體用動靜，真妙符契。師即印可，宜自涵養。復囑一偈：碓嘴花開至今鮮，紹繼聯芳宿有緣。囑付賢才宜架守，六度三身一性圓。\n茲者果濂\n法號映橋，是閩縣傀氏子也。齋戒有年，專精法華經。一日，求師指示一大因緣，出現於世。師即直視良久，曰：會麼？答曰：不達。師曰：二三則非真，惟此一事實。果濂言下有省。即呈偈曰：無去無來古至今，本來清淨合天真。妙應圓通由自在，堂堂獨露現光明。師徵詰之，印可。囑偈一首：鷲嶺傳來一枝春，宿緣有分今相逢。慶幸聯芳宜珍重，時至須當播祖風。\n茲者正泌\n號凰崗，是閩縣葉氏子也。齋戒有年，行德精純，請益於大庵禪師。一日，乞示法要。師撫案一聲，即曰：會麼？答曰：未諳大意。師曰：圓通無滯碍，薦取未聞前。正泌忽然有省，即自而曰：這箇奇時，非從外得。師印如然，宜深涵養。復囑一偈：本來元具足，忽悟非他物。善保至真純，祖焰聯芳續。\n茲者果鋕\n法號銘齋，是閩縣阮氏子也。孝義仁慧，志誠剛毅。齋戒十有餘年，精通大乘。一日，師見問曰：宿緣幸會，敢問銘齋何處人？果鋕答曰：當體舒張，顯現彌陀皆實相。師又問曰：道學齋修是何因？答曰：悟來全不由他人。師曰：時常門外施能所。答曰：頓入三摩極樂親。又呈偈曰：幻改真難改，舟移岸不移。如如無極妙，頓徹大虗儀。師徵詰印可，宜精純粹。復囑一偈：磨磚作鏡啟真明，續焰聯輝至如今。付囑東君宜尊重，時當覺後耀祖庭。\n僧正亨\n號和剛，是江西廣州府貴溪縣胡氏之子也。請益於寶峰禪師，受業真空禪師。因師開示大眾：法華經云：諸佛為一大事出現於世。亨迷不悟。又聞大潮求一隻眼之法，祖云：南江水乾向汝道。亨疑議轉添，𥨊食不安，忽然頓悟。自曰：識河枯竭，正亨湛寂。四流旋返，百川浪息。直上祖室而呈偈曰：清淨體如如，隨機任卷舒。本來無一物，瞬目露全軀。祖徵詰印可，宜深淘汰。復囑一偈：單傳直指心印心，從茲涵養至精純。定惠惟均勿偏執，時至須當播祖風。\n茲者圓澄\n法號暎空，是閩縣鳳山鄭氏子也。齋戒有年，孝行仁慈。精研大乘，志求大道。請益於真空禪師，求示一大因緣。師直指示之，問曰：是一是大？澄忽省，即曰：本來元具，非欠非餘。頓入三摩，光充太虗。師印如是，宜善扶持。復囑一偈：正宗印心元，直指教外傳。幸遇聯芳繼，保守至真純。\n僧圓應\n法號通泉，是侯官縣劉氏子也。受業於真空禪師，依戒定慧修，豁悲智行願。一日，思惟法要，求師開示。師俯首曰：見麼？答曰：見。師曰：見性分明，非色非聲。不從外得，悟者可證。應忽省，即曰：道本無形，亘古亘今。覩面無隱，幸遇知音。師印可：宜深涵養，真純至淨。復囑一偈：一喝如雷震，聯芳至圓應。英靈宜尊重，時當耀祖庭。\n僧圓現\n法號慧泉，是侯官縣卓氏子也。受業於真空禪師。一日入室，乞求法要。祖喝一聲曰：是何法要？未達，再求至道。祖揚眉示之曰：會麼？答曰：不解。祖曰：非外而得，自己本具現。忽省，即說偈曰：寂寂本如如，妙用豈能拘。恰恰真慈滿，玄玄榮有餘。祖徵詰印可，宜深養真純。復囑一偈：西來大意心印心，燈燈續焰至如今。從茲指徹全彰事，時至須當紹祖庭。\n茲者果惠\n號大千，是懷安縣陳氏子也。齋戒念佛，研究真理，忽有省處，即呈偈曰：一法通來萬法通，承茲示誨不二門。當機應現無偏向，返照回光合本源。師徵詰印可，宜自涵養，復囑一偈：無盡燈傳遍大千，寂照常明不夜天。吾今囑汝惟心證，時至須當接後賢。\n僧正志\n法號曉天，是泉州府晉江縣施氏子也。受業於天鑑禪師。一日，祖見問曰：正志何所為？答曰：時中不相違。祖曰：任麼請相見。答曰：當處現巍巍。即說偈曰：湛寂虗靈古至今，堂堂顯現太分明。清淨圓滿超空相，大地山河即佛心。祖徵詰印可，宜深淘汰。復囑一偈：黃梅衣法嫡南傳，祖印相承不二門。囑付英才宜尊守，時至耀祖繼聯芳。\n茲者正涺\n號瑅泉，是閩縣林氏子也。請益於大庵禪師，受持齋戒，精進於道。一日入室，乞求大道。師默然良久，曰：會麼？答曰：未惺。師曰：大者彌綸宇宙，道者通遍法界。汝之本有，非二非別。若達斯旨，不從外得。涺忽於言下有省，即說偈曰：當機獨露不覆藏，大道無偏體用全。光明廓徹週沙界，本來清淨永常存。師即徵詰印可，宜深涵養，淘汰真純。囑偈一首：少林一花五葉聯，優曇茂盛遍大千。吾今示汝宜尊重，時至須當接後賢。\n僧明桂\n號弘惠，是閩南鳳山鄭氏子也。受業於大潮禪師，請益於大智禪師。一日，入叩真空禪翁丈室，乞求法要。祖指蓮花示之：花開見佛與汝道。桂未達斯旨，舉上智師。師念佛一聲，亦未通曉。願師開示。師曰：觸物頓現真般若。亦未悟入。疑議一年之餘，忽然有省。即呈偈曰：本是清淨物，豈拘淤泥出。在水不涉水，花開即見佛。祖曰：如何是清淨的？桂斂手當𮌎，默然良久。祖曰：如何即見佛？桂進前禮拜。祖曰：如是，如是。善自扶持，宜嗣大智。後囑一偈：本脉無去來，應感週沙界。吾今付汝守，時至接後才。\n茲者果鈞\n法號大運，是三山洪氏子也。齋戒精修，研究上乘，忽有省處，即呈偈曰：指念彌陀悟本來，非聲非色現靈臺。湛然寂靜通今古，體用圓融絕點埃。師詰印可，叮以深淘，宜純淨妙。復囑一偈：理事雙彰無住心，圓機普應通剎塵。本來清淨非污染，時當續焰耀祖庭。\n茲者果晍\n號誠庵，是閩縣高氏之子。齋戒有年，一日思惟：世尊拈花，達磨安心。祖祖相傳，以心印心。我心未達，將何可印？虗生至老，迷心失性。於是切心恭入師室，稽首座前。師見問曰：日用作什麼？答曰：常念阿彌陀。師曰：即今在何處？答曰：合掌咲呵呵。師曰：果晍耀法界，宜自回光入三縻。答曰：因慈惠宗旨，方悟見性證一乘。即說偈曰：如如不動體安然，真性融通離文言。彌陀實相將出現，悲智圓明遍大千。師曰：出現時如何？果晊念佛一聲。師曰：是什麼真彌陀？果晍進前合掌，默然良久。師印如然善自保，任涵養真純云云。復囑一偈：曹溪法印古今傳，宿緣慶遇繼聯芳。付囑知音宜寶守，涵養真純體用全。\n茲者果洙\n號晊海，是建陽縣江氏之子。齋戒有年，念佛參禪，以期安養。聞師直指，見性明心。若不如是，非為究竟。嗣是懷香，敬入師室，稽首座前。師曰：汝是何處人？答曰：覩面現全身。時中說何法？答曰：彌陀不染塵。即說偈曰：念佛追究心，始悟是當人。摩尼親捧献，清淨自圓明。師曰：摩尼今何在？果洙念佛一聲。師曰：塵即不問，何如彌陀？果洙進前合掌，默然良久。師印如然，宜善保任。真至、真純復囑一偈：靈山法會献摩尼，頓悟圓明證菩提。祖道聯芳燈續焰，涵養真純覺後奇。\n茲者果浩\n號玉波，是閩縣高氏之子。齋戒有年。一日，思惟六祖普說開示摩訶般若，融通真諦，法印相承，單傳直指。由是特發虔誠，躬入師室，叩座請益。師曰：汝是何人耶？答曰：是果浩。師曰：果浩週法界，宜自回源入三摩。答曰：本性啟妙玄，忽達真覺即無生。而說偈曰：承師示彌陀，頓悟在剎那。本來真覺妙，面光薩婆訶。師曰：彌陀即今在何處？果浩進前一步，雙手捧上。師曰：回光時如何？果浩斂手當𮌎，默然良久。師即印可，善自護念，涵養真純云云。復囑偈曰：黃梅衣法付南能，悟入圓宗繼聯芳。付囑知音宜尊重，涵養真純耀祖庭。\n茲者果恩\n號大慧，是三山李干兵次子。齋戒有年，虔誠參請。躬入師室，稽首座前。師見問曰：汝是什麼人？答曰：持齋為佛子。師曰：佛今在何處？答曰：威光徹太虗。師說一偈：古道實坦平，清淨絕纖塵。往來由自在，悟者見真明。師曰：是何威光？果恩大呌青天。師曰：如何是真明？果恩進前問訊，即歸本位。師曰：如然，宜善扶持，涵養純粹云云。復囑一偈：雪嶺木毬至今存，圓機活潑繼聯芳。英靈頓悟承斯旨，囑汝時當效祖傳。\n茲者正愖\n號清泉，是福清縣林氏之子。齋戒有年。一日，聞諸法友，得須正宗，懸記直指，明心見性，大事因緣。正愖慚愧不已：彼即通達，吾何室塞？今若不悟，後悔徒然。奮發虔誠，躬叩祖室，稽首座前。祖見問曰：汝從何所來？答曰：乞慈傳正法。祖曰：直示豈隱乎？答曰：始悟從心發。祖曰：你知從心發，宜自回光入三摩。答曰：緣逢承妙旨，當處還源證一乘。即說偈曰：清淨本虗靈，如如妙圓明。廓徹恒沙界，獨露這真人。祖曰：妙旨意如何？正愖叩頭三下。祖曰：還源作麼生？正愖合掌默然，歸於本位。祖印如然，宜善保任，直至真純。復囑一偈：拈花示眾小知音，飲光微笑密相承。宿緣有分續燈焰，囑汝時當耀祖庭。\n僧真智\n法號無壞，是閩縣陳氏子也。受業於圓慶禪師，請益於東輝禪師。時詣予前，乞示大道真要。師竪起拂子示之，問曰：會麼？答曰：不會。師曰：離文字語言，非我人能所，何緣不悟？耳聞目覩，智忽省。即說偈曰：體本無罣礙，普現週沙界。古今常如然，無損亦無壞。師徵詰體用符契，宜自深汰，直至純妙。復囑一偈：碓嘴花開至今鮮，紹繼聯芳宿有緣。囑付賢才宜尊重，大度精明一性圓。\n茲者果元\n法號慶堂，是閩中楊氏子也。齋戒行願，欲繼真乘，研究玄微，精通妙理。一日忽省，即呈偈曰：本來無小欠，十方通顯現。時時無間斷，體用常自見。師詰：真微符合非外，宜當淘汰，涵養純然。復囑一偈：金剛般若波羅密，忽悟元來不外覔。囑汝時當圓明處，大千照徹威神力。\n茲者正淑\n法號珺泉，是閩縣阮氏子也。孝慈齋戒，慧解佛乘，請益於大庵禪師，參玄常親於祖庭。一日，忽有省處，即呈偈曰：體藏珍寶自主張，啟開朗耀妙全彰。放下一毫元不立，融通淨土遍十方。師詰真微，符合至理，宜深涵養，直至圓明。復囑一偈：高峰正宗顯大機，覩面承當不思議。囑汝恒常宜保守，時至須當續後奇。\n茲者果元\n法號靜庵，是閩縣林氏之子也。齋戒有年，念佛無間。靜定之中，忽見勝境觀音菩薩示教念佛，心口相應。特詣丈室，求師指明至道。師曰：至道妙理，離諸虗望，夢幻不實，非為究竟。但自回光，頓悟真常，圓明具足，本來平等，非從外得。元忽省，即說偈曰：本體元清淨，光明應大千。真常無增減，妙用普週前。師徵詰印可，宜善真純。復囑一偈：祖來直指教外傳，聯芳相承至果元。囑付賢士宜保守，涵養真純體用全。\n茲者果澮\n法號太泉，是三山蕭氏之子也。稟性仁慈，立心中正。齋戒有年，志慕菩提。一日，師見問曰：汝號什麼？答曰：太泉。師曰：太泉通法界，十方圓滿一真明。答曰：本佛在靈山，一法通明萬法通。師曰：一法是如何？澮高聲念佛。師曰：靈山即今在何處？澮合掌當胷，默然良久。師說偈曰：諸相非相不染塵，遍週沙界一真明。出入步步非他物，充滿虗空古佛身。師曰：如然，宜深淘汰，直至真純。復囑一偈：靈山一枝遠遞來，始如優鉢火中開。吾今付囑宜珍重，智行融通上品臺。\n僧仁槐\n法號仰石，是福清縣翁氏子也。受業於少石闍黎。一日，思惟禪宗法要，懷香入室，乞求直指大道。師曰：直指即不無，大道豈壅塞？迷雲若頓開，當處見明白。槐忽然有省，即說偈曰：元來非他物，不悟而自屈。頓覺承恩力，了然無拘束。師印如然，宜善保持。至純真妙，悉由於汝。復囑一偈：一棒體用彰，至道離文言。幸嗣宜尊重，時當覺有緣。\n茲者正明\n法號大暲，是平江蘇氏子也。醫慈濟眾，齋戒精修。志慕菩提，欲速成就。請益於大庵禪師，䖍誠參叩。進問之曰：以何法修，速至菩提？師曰：法即本無，菩提非速。見色聞聲，自當旋復。無長無短，非紅非綠。清淨洞然，本來面目。明忽省，即說偈曰：廣大涵法界，全彰遍十方。本來清淨體，處處現祥光。祖徵詰印可，宜深涵養真純。復囑一偈：西來法旨心印心，續焰聯芳至正明。宿緣得遇宜尊重，時當耀祖覺後人。\n茲者果沼\n法號是江，是建陽縣雙井社王氏子也。齋戒有年，修諸福行。師教念佛，福慧雙修。迫究心惟，悉是其誰。莫住空有，勿論東西。直要明白，本分家風。承茲指示，念念不離。沼忽然有省，即說偈曰：念佛悟真性，不離本來心。時時常不昧，融通極樂城。師曰：不昧時如何？沼進前問訊。師曰：即今心性要分明。沼合掌念佛，就歸本位。師曰：如然，善自保任，直至精純。復囑一偈：福慧双修不落偏，進趣菩提紹祖聯。惟囑善扶宜珍重，嚴土時開七寶蓮。\n茲者果文\n法號紹仁，是三山楊氏子也。稟性仁慈，立行孝義。齋戒有年，信解精進。家親男女，同志清修。研究真乘，通明妙道。一日思惟正宗直指，恭誠入室。師見回顧，振聲問曰：是誰？答曰：是果文。師曰：果文超法海，妙圓清淨證菩提。文答曰：般若契大千，行願双彰成正覺。就呈偈曰：本來清淨耀光明，權實双彰貫古今。奧理三空真妙用，大千沙界現全身。師曰：宿緣幸會，敢問上座何處人？文進前答曰：累劫植因，豈擬慈尊尋劣子。師曰：慈劣即不問，尊子是何如？文合掌念佛。師印如是，宜善扶持。直至真純，圓明自在。復囑一偈：碧祖直指可安心，續焰聯芳至紹仁。囑付賢才宜保守，緣會酧恩接後人。\n茲者正植\n法號龍泉，是閩縣林氏子也。稟性慈仁，立心恬澹。双親早喪，志出塵勞。受業於天洞禪師。一日，祖見問曰：時常拳拳為何因？正植答曰：朝夕務誦進功提。祖曰：放蕩勿著人和我。答曰：頓脫収藏這卷經。又呈偈曰：本來無󳬩礙，清淨常自在。如如不動尊，頓然超物外。祖曰：什麼超物外？植拍掌念佛。祖曰：清淨是如何？植斂手當胷。祖即印可：宜深淘汰，直至純粹。復囑一偈：少室花開至今芳，綿綿相繼續龍泉。付囑知音宜尊守，時當悲智效祖傳。\n茲者正檀\n法號香林，是閩縣張氏子也。稟性溫柔，仁慈孝義。精修齋戒，志尚高賢。頓捨家緣，出塵學道。受業於天鑑禪師，慇懃僧務。事師敬順，待眾謙和。一日思惟無上妙道，特發䖍誠，恭詣祖室，稽首座前。祖見問曰：汝堪樑棟否？檀答曰：當承古規模。祖曰：即今揮一斧。答曰：直下薩婆訶。即說偈曰：一道靈光遍太虗，十方普照盡無餘。現前拍掌其中妙，古月清泉應本如。祖詰曰：是什麼？妙正檀進前拈香云：恭惟普同供養。祖曰：是什麼？應本如檀問訊，却歸元位。祖即印可，宜深涵養，淘汰精純，嗣於天鑑。復囑一偈：佛祖心印至如今，燈燈續焰的相承。慶汝宿緣皆有分，紹隆末運播中興。\n茲者正恕\n法號晧泉，是福清縣鄭氏子也。稟性仁慈，立心孝行，精修齋戒，志出塵勞。受業於天洞禪師，精通教理，研究玄微。祖一日見之，問曰：時中生涯事如何？恕答曰：事師奉眾漏泄多。祖曰：休隨聲色外邊走。恕答曰：忽悟回光入三摩。即呈偈曰：本來妙虗靈，清淨自圓明。處處無貪染，逈脫六根塵。祖曰：常當如然，宜善保任。涵養純粹，可嗣天洞。復囑一偈：曹溪源演紹如今，密密綿綿至英靈。囑汝恒常宜保守，時當續焰耀祖庭。\n茲者正鍉\n法號琦泉，是福清縣夏氏之子也。稟性仁慧，立心公行。小惡葷鮮，長好文言。因親早喪，欲報無由。洗心齋戒，投誠聖真。願父母以超昇，捨功名而學道。脫塵出家，於双隆受業天洞禪師處。祖命盡錄妙空宗教。一日思惟：前聖後賢，皆悉為法忘軀。燈燈續焰，耀古亘今。吾何人哉，自屈己靈。如今不達，徒勞後悔。䖍誠入室。祖見問曰：汝名什麼？答曰：正鍉。祖曰：正鍉耀光明，宜且修藏待時用。正鍉答曰：般若本靈通，從此真參而頓現。即呈偈曰：體本無生空寂寂，圓明普應妙無極。昭然頓脫塵根境，自在混融樂聖真。祖曰：普應什麼？正鍉高聲呌師尊。祖曰：如何是自在處？正鍉合掌當胷，默然良久。祖即印可：宜善保任，直至真純，當嗣天洞。復囑一偈：臨濟宗風格外高，聯芳衍慶繼英豪。囑汝拳拳宜珍重，時當覺後唱祖歌。\n茲者正膛\n號敬泉，是福清縣張氏子也。稟性溫良，立心正直。崇仁履義，忠信力行。双親早喪，一心慕道。脫塵出家，擇賢訪友。受業於天洞禪師，勤務於僧行德首。晝夜辛勤，自他不二。一日見眾󳯝相究竟，欲求菩提明心為本。自愧思惟：人人有志，廓徹玄微。我慧何遲，今尤未解。於是切心恭入祖室，叩拜祖前，惟希開示。祖曰：日用事如何？答曰：討柴充典座。祖曰：諦省是誰力？答曰：違心皆是我。即說偈曰：本來無形迹，包遍及大千。處處無遮礙，常放白光明。祖曰：如何無遮礙？正膛高聲念佛。祖曰：大千將甚包？正膛默然良久，祖印如然。淘汰磨光，宜嗣天洞。復囑一偈：栽松負舂祖家風，正宗心印理皆同。宿緣慶會承斯旨，囑汝時當紹祖隆。\n茲者正鋮\n號珍泉，是三山林氏子也。稟性仁慈，宿植德本。幼志清修，長近賢良。思親恩之罔極，念光陰之迅速。洗心滌慮，齋戒虔誠。願双親獲福善，立一志學菩提。塵出於天資和尚，法習於大乘要妙。一日往來祖室，見於法筵龍象。言言超格，句句合宗。聯芳祖道，紹隆佛種。正鋮慚愧不已：彼是大夫，吾何人哉？髣髴不達空筵歲月。於是志誠稽首座前。祖見問曰：出家為何因？答曰：脫塵要明心。祖曰：汝心在何處？答曰：見聞即當人。說偈呈曰：本來無塵礙，清淨由自在。般若常現前，光明週沙界。祖曰：什麼的週沙界？正鋮拜一拜，念佛一聲。祖曰：如何由自在？正鋮合掌歸本位。祖即印可：善自扶持，宜嗣天資。復囑一偈：靈山慈指古佛心，歷代相承至如今。囑付英才宜尊重，時當續焰耀祖庭。\n僧正泰\n法號弘隱，迺閩縣龍臺張氏之子也。稟性仁慈，宿慧敷榮。早喪双親，髫年有志。孝思嚴慈，恩大罔極。立心齋戒，仰叩聖真。願親脫苦，速超天界。奮心出塵，頓往高觀。投誠天章禪和尚，教授戒法。學菩提，精研大乘。通明悲智，藥傳神効。威靈法要，圓頓了義。一日思惟世尊拈花，碧祖直指。正泰切窮斯旨，愧未悟入。特發虔誠，往入祖室。稽首座前，乞求垂示。祖見問曰：是何人？答曰：是正泰。祖曰：正泰陽春令，萬物增輝由本真。答曰：靈明顯化機，二諦融通成等覺。即說偈曰：清淨本來春，普現昭萬物。一理悉融通，廓達無為佛。祖曰：春到來。正泰慈容喜色，進前問訊。祖曰：如何是無為佛？泰合掌當胷，復還本位。祖印如然，宜善保任。直至真純，當嗣天章。復囑一偈：少室一花五葉開，聯芳不替至賢才。囑汝涵養純真妙，時當接續耀祖臺。\n茲者果騰\n號紹泉，是福州萬安所千兵黃氏之子也。稟性仁賢，立心耿直。思親罔極之恩，愧子無心之報。沈心滌慮，齋戒䖍誠。歸依能仁，信奉法僧。仰三寶以慈悲，願雙親而超證。見浮世之匪堅，出塵勞而學道。看誦大乘，研究玄妙。六度圓脩，四流頓棄。欲冀無上宗風，奈然未達妙指。一日，䖍誠敬入師室，趨拜座前。師見問曰：是誰？答曰：是果騰。師曰：果騰遊法界，飄沉由己當自觀。答曰：智度入覺海，圓修在我顯真明。即說偈曰：本來真平等，光明應十方。頓悟回光照，清淨體用全。師印如然，宜深涵養，直至真純。復囑一偈：少室岩前一枝春，聯芳紹繼至東君。付囑知音宜珍重，時當覺後闡宗風。\n茲者正恭\n號月泉，是福清縣率氏之子也。稟性仁慈，立心孝義。見浮世之匪堅，思無常之迅速。洗心滌慮，投誠於三尊；決志修行，研究於一乘。請益於天洞禪師，恭受於菩薩尊戒。一日，往參祖室，見聞龍象勝眾，󳯝相詰言：修行不明心性，非為究竟。正恭思惟：愧今不悟，後追何及？䖍誠直入祖室，叩拜座前。祖曰：曾作什麼來？答曰：持齋念彌陀。祖曰：志願何究竟？答曰：從聞入三摩。祖曰：是誰持齋？答曰：從吾發達。祖曰：從聞入三摩是什麼道理？正恭拜一拜，起身合掌，當胷默然良久，即呈偈曰：菩提從心發，明鏡光皎潔。本來妙圓成，處處皆通徹。祖印如然，宜善扶持。深淘涵養，直至真純。復囑一偈：從聞入三摩，親覲古彌陀。囑汝宜尊重，時當覺後豪。\n茲者正愈\n號期泉，是福清縣魏氏子也。稟性仁慧，立心正直，孝行虔誠，修持齋戒。願雙親以超天界，決一志而趣玄猷。請益月潭禪師，敬奉菩薩戒法。一日往參祖室，見諸僧善遞相究竟，言辭美妙，解悟真明。正愈慚惶，未達大意。一日專誠入室，祖見問曰：汝是什麼人？答曰：為佛真的子。祖曰：曾用誰家風？答曰：邪外亦不舉。祖曰：真佛即不問，如何是的子？正愈叩頭一下。祖曰：如何是真佛？正愈問訊，斂手歸位。即呈偈曰：般若常不滅，如如觀自在。本來妙圓通，遍處無遮礙。祖印如然，宜善保持，淘汰深隱，直至真純粹妙，嗣於天洞。復囑一偈：祖燈聯續焰，綿綿古至今。紹繼宜珍重，囑汝第相承。\n茲者果暘\n號大昇，是候官縣林氏之子也。宿植德本，稟性慈良。立心孝義，決志堅剛。思親恩德，至大莫及。無常迅速，生死事大。若不修心，將何可托。於是洗心齋戒，信念虔誠。仗三寶大慈悲，願雙親獲福善。進趣玄猷，洞徹妙道。參師訪友，決擇身心。息妄歸真，須憑法則。一日特誠往求師指。師見問曰：汝名什麼？答曰：是果暘。師曰：果暘耀法界，頓悟圓明入聖真。答曰：真心應塵剎，廓徹虗靈證菩提。即說偈曰：心性本虗靈，清淨自圓明。了了無罣礙，頓入極樂城。師印如然，宜善保養，直至真純。復囑一偈：靈山一枝遠󳯝來，始知優鉢火中開。吾今付囑宜尊重，時當耀祖覺後才。\n茲者果津\n號大勝，是長樂縣卓氏之子也。稟性慈柔，孝義怡恬。思親恩難以報答，樂榮會忽以無常。愛惱相縈，得失無定。於是發心齋戒，決志修持。望三寶垂弘慈，願雙親昇天界。誓學般若，進趣菩提。參通真妙，研究玄微。一日善友󳯝相穷究，聖祖直指格外玄猷。若不明心見性，豈達宗風的旨。因預虔誠，敬入師室，稽首叩座。師見問曰：是誰？答曰：是果津。師曰：果津千派潤，還源一點是如何？答曰：慧燈十方照，回光頃刻入真明。即說偈曰：因緣從本來，顯現大千界。寂寂體如如，返照大自在。師印如然。宜善扶持，深淘明妙。復囑一偈：靈山一枝遠󳯝來，始知優鉢火中開。吾今付囑宜尊重，時當耀祖覺後才。\n茲者正鏡\n號琔泉，是建寧府建陽縣余氏之子也。稟性正直，仁慈孝義。思雙親，恩廣大。信三尊，道玄微。齋戒虔誠，篤存聖道。親賢擇友，所冀菩提。請益月潭禪師，求受教法。一日往參祖室，慇懃叩拜，切求慈訓。祖垂問曰：汝是何方人？答曰：與師同姓名。祖曰：生涯共有異。答曰：惟心慕大乘。祖曰：大乘即不問，如何是汝心？正鏡拈起一莖草，祖曰：是何與吾同？正鏡開眼直視，即呈偈曰：湛寂本虗靈，清淨自圓明。當機收真養，發出顯光明。祖印如然，宜善調牧，直至真純。復囑一偈：祖印󳯝相傳，有緣繼聯芳。囑汝宜尊重，時當播祖光。",
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"正宗心印后续联芳\n僧果增\n法号秀冈，是闽中方氏子也。髫年出家，性有聪慧，学不加思，待众以恭，事师有礼。一日，师见问曰：前日你病，大众说将死，你意下如何？答曰：本来无生，岂有死耶？师曰：既知无生，从何处来？果增扬声念佛。师曰：从何处而去？增扠手当胷，默然良久。师曰：其中事若何？即答偈曰：本来清净体如然，随机应现善方圆。回光返照超今古，真妙融通离语言。师曰：如是如是，宜自至淳。遂嘱一偈：当机直指示秀冈，体露真常不覆藏。吾今嘱汝宜珍重，时至须当效祖传。\n僧德圆\n法号明镜，是福清县石氏子也。预诚往参，求乞真要。师曰，我佛大慈平等，敷演三乘五教，随机济度。末后拈花示众，教外别传涅槃妙心，实相无相，付典摩诃迦叶，󳯝代相传。至达磨大师而来东土，直指人心，见性成佛。汝自回光返照，明自本心，见自本性。非色非空，非中非外。洞彻十方，融通三际。百千三昧，恒沙妙用，不离当处。德圆有省，即说偈，本来清净不思议，随方就圆在当机。三昧现前通大道，放光现瑞妙希奇。师曰，自当护持圆明种智。付嘱一偈，单传直指心印心，真如无相现精明。叮嘱东君宜保守，时当悲运接后人。\n僧果㵎\n法号天洞，是三山潘氏子也。求师究竟真常之道。师竖起一指示之曰：会么？果㵎礼一拜。师曰：吾无法与人，汝若并息诸缘，莫著空见，回光返照，见自心性，的要明白。果㵎忽然有省，即说偈曰：本来无󳬩碍，清净常自在。如如不动尊，光眼现沙界。师曰：如然保守，至淳真妙。复嘱一偈：默默全持正令亲，一枝五叶付知音。联芳绍至贤才处，嘱汝时当耀祖庭。\n僧德法\n法号月江，是闽县陈氏之子。求示法、报、化三身佛事。师曰：莫向外寻，汝自具足。觉性圆明，妙用现前。体用不偏，花果同彰。三观融通，十方廓彻。亘古亘今，无欠无余。德洪忽然有省，即说偈曰：本来湛寂体如如，妙用纵横任卷舒。觉性虗玄元无相，权实双融应无穷。师即印可，善自扶持。复嘱一偈：一枝拈起现堂堂，夙缘会遇付月江。嘱汝贤才宜珍重，时至绍隆报祖恩。\n兹者圆暕\n号洞庵，是浙江绍兴府诸暨县琴川屠氏子也。往求直指无上菩提。师曰：日用事是如何？圆暕答曰：清风应在手。师曰：如何是理性无碍？圆暕扠手当胸，默然良久。师曰：如何是理事无碍？答曰：处处透长安。师即印可，善自保重。重复嘱一偈：事理分明号洞庵，融通无碍体量宽。吾今付汝无余事，时当续焰报灵山。\n僧果延\n号寿岳，是邵武府光泽县危氏子也。乞示大事因缘，师曰：门前榕树常如春。果延拟议，师即喝。延礼拜，师曰：汝还会否？延曰：未解其意，望师开示。师曰：大事不从外得，汝宜向一切时中，念念不迷，真心常存，通融无滞，觉性周遍，无欠无余。果延有省，即说偈曰：湛寂如然应大千，当机独露妙中玄。圆明无碍超今古，洞兮照彻不夜天。师曰：汝既达之，可宜珍重。复嘱一偈：少林一花五叶莲，绍至如今示果延。英灵忽省承斯旨，不离当处见祇园。\n僧果㬕\n法号碧云，是福州闽县彭氏子也。见师问曰：如何是佛？师曰：会么？果㬕曰：望乞慈悲。师曰：顿悟自性，即是天真之佛。不然，徒劳工力。汝若是个真参实悟，禅和言前荐得本分家风，不属有无，非关声色。物物全彰，头头显现。信手拈来，无有不是。佛与众生，本来平等。果㬕有省，即曰：元来自家的。师曰：如何是自家的？㬕念佛一声。师曰：如何是佛？㬕敛手默然，师即印可。宜至真淳，复嘱二偈：碧祖岩前安心旨，传至曹溪普开示。相承续焰至如今，付嘱时当绍祖理。\n僧明直\n号大乘，是浙江绍兴府诸暨县石海材周氏子也。往求师证，师曰：汝师谁耶？答曰：宝峰。师曰：教汝何为？答曰：看心念佛。师曰：如何是心？明直持起数珠，师曰：如何是佛？直扠手而立，师印可也。善自保重，复嘱一偈：权实双彰号大乘，体悟无生耀古今。付嘱英灵宜珍重，时至须教觉后人。\n僧德宗\n号古心，是闽南郑氏子也。求师真要，师曰：吾宗本无言说，亦无有法与人。汝但二六时中，四威仪内，回光返照，摄妄归真，明自本心，见自本性，丝毫勿令有昧，历历的要分明。德宗忽省，即说偈曰：本性湛如然，妙用岂能量。充满大千界，随处现真常。师即印可，宜自保重。复嘱一偈：佛祖心印古至今，当机直示甚分明。叮嘱贤才善守护，时续祖焰接后人。\n僧德光\n号彻空，是苏州府常熟县杨氏子也。往求印证，师曰：诸师有何指示？答曰：都教我念佛。师曰：如何是佛？德光合掌当胷诘曰：如何是当机发现事？光念佛一声，师即印可，宜自保持。复嘱一偈：念佛忽悟本来因，时时不离这当人。叮宁涵养淳真处，续焰时当绍祖庭。\n僧果通\n法号大乘，是福州长乐县王氏子也。求师直指西来意。师措。山曰：是什么？果通曰：不解，乞垂开示。师曰：且去。通曰：望惠我穷。师曰：莫随声转，勿被色谩。莫论有无，勿分西东。但自惺悟，当处真如。寂然廓彻，妙明自在。汝还会否？通忽于言下有省，即说偈曰：如如不动若虗空，应现无拘遍处通。有无不立能所毕，色空无二总圆融。师𠃔印可，善自保持。复嘱一偈：南华法雨普沾恩，心印相承绍祖灯。宿缘幸会宜尊重，时当续焰耀层层。\n兹者普遇\n法号正宗，是山西太原府大谷县李氏子也。往参求示，师曰：时中生涯事如何？答曰：常念佛。师曰：如何是佛？答曰：心即是。师曰：如何是心？答曰：佛即心。即说偈曰：一真独露不二门，即心即佛理事融。体用双彰今幸会，本来清净至无余。师即印可，宜常如然。复嘱一偈：大事因缘体用彰，动静工纯般若香。融通法界恒无碍，圆明种智证真常。\n僧果清\n法号大海，是三山陈氏子也。恭诚参礼，求师开示。师曰，本来具足，非从人得。汝宜回光返照，明自本心，见自本性。非色非声，不空不有。弥满十方，融通三际。本来具足，汝曾知否。果清即说偈，妙明显露叩真宗，体用不偏具圆融。密密无间观自在，如如不动现灵通。师曰，如是善为。复嘱一偈，劫外灵枝绝点尘，信手拈来示诸人。英才顿悟承斯旨，嘱汝时当播祖庭。\n僧果逵\n法号大洲，乃三山郑氏子也。求示大事因缘。师曰，进前来。果逵进前。师曰，是大是小。答曰，未审斯意。师曰，若乃上根利智者，见闻开示，便能悟入。若未然者，自当勉励，专诚研究。忽然迷云顿散，心月圆明。方知自己有一大事，与佛平等无别。果逵即曰，元来具足。师曰，元来何为。答曰，元无动静，来应十方。师曰，久默斯要，直至真纯。复嘱一偈，末后一著付饮光，西天东土󳯝相传。英灵衲子须悟入，机缘相契可联芳。\n僧德鉴\n法号大融，是闽县王氏子也。求师印证。师曰：曾见何人来？答曰：天真和尚。师曰：教汝何为？答曰：教我追究念佛。师曰：是谁追究？鉴竖起一指。师曰：如何是佛？鉴扠手良久，而说偈曰：无去无来妙中玄，单持一念密绵绵。忽然顿觉无生旨，打破虗空不用拳。师曰：将什么打破虗空？鉴高声念佛。师即印可，善自保重。复属一偈：明镜非台耀古今，宗风遍布󳯝相承。从兹付嘱无余事，晦迹真淳接后人。\n僧果聪\n法号天章，是三山韩氏子也。求师究竟佛祖，都只为一大事因缘出现于世。师曰：汝即今问的是什么因缘？聪忽于言下有省，即曰：元来与佛祖不别乎哉？即说偈曰：法性元无相，如然契真宗。妙用周沙界，无处不圆通。师即印可，保持真净。复嘱一偈：单传直指示本元，历代相承不二门。嘱汝英才宜尊重，时当耀祖继联芳。\n僧圆寿\n法号乐堂，是河南归德府鹿邑县苏氏子也。钦风往参，求师法印。师曰：法印不无，非从外得。但莫随于声色，滞于名言。了了分明，人人本具。威灵廓彻，求劫不坏。相将非离，焉何不会？圆寿忽于言下有省。达本即说偈曰：本来如如性，非色亦非声。三玄同一休，湛湛自天真。师曰：如是保任淘汰。磨光复嘱一偈：曹溪普示天下知，正宗心印接上机。相承斯旨宜尊重，时至须当接后奇。\n僧果清\n号天鉴，是闽县徐氏子也。求师正真之要，师良久曰：会么？答曰：不会。师曰：正者不偏，真者不伪。要者，以信解悟入法界门，以戒定慧趣乐土玄猷。宜向一切时中，放舍诸缘，明自心性，丝毫不昧，体用圆融，方知大道本来具足。清言下契本，即说偈曰：如如法中王，光明照十方。圆融妙无比，真空没断常。师即印可，善自保任云云。复嘱一偈：法王正令古至今，英灵顿悟󳯝相承。吾今印汝联芳继，时至须教觉后人。僧明玉，号无瑕，是北京河㵎府交河县陈氏子也。往参于师，志求法要。师据座而视，问曰：会么？答曰：未达斯意。师曰：至道普乎天下，非一人而不具。但自时时省悟，刻刻提撕。尔之心性，与古圣何殊？从兹悟入，󳭪弘自在。明玉忽尔豁然，即说偈曰：真如本安然，应现遍大千。湛寂常清净，权实体中玄。师印如然至净精妙，复嘱一偈：正宗心印不二门，直指当机达本元。嘱付英才宜保重，时至须教效祖传。\n僧果澄\n法号天济，是闽县阮氏子也。请益于大庵禅师，恭诚入室，求师真要。师据座逞然示之，问曰：会否？答曰：乞垂慈诲。师曰：汝若是真修行人，宜放诸缘，单持一念，念兹在兹。念的性如虗空，心犹大地，智日慧月，洞彻圆明，方知大道本来具足。亘古亘今，何增何减？澄言下有省，即说偈曰：本体元无相，如如常现前。古今恒不灭，普应妙无边。师印符衷，善自保任。复嘱一偈：大道堂堂亘古今，悟来显现在当人。付嘱英贤宜珍重，时至联芳耀祖庭。\n士果融\n法号晶齐，是延平府南平县陈氏子也。求师垂示法要，师曰：以心为宗，以悟为则。真空妙体，本自天然。不属有无，元非动静。洞千古之渊源，造万象之模则。劫火坏时常安然，法欲泯时全体露。一道灵光，本来具足。在凡不减，在圣不增。但莫憎爱，洞然明白。融忽然有省，即呈偈曰：本自如如皎然清，无形无名洞圆明。遍周沙界融无碍，不污不净觉虗灵。师印如然善保精纯，复嘱一偈：当机一札契真如，始信无生道不虗。圆融三谛无滞碍，嘱汝时当绍祖衢。\n僧果满\n法号天资，是闽县叶氏子也。请益于大庵禅师，礼师问曰：如何是一大因缘出现于世？师曰：进前来。满进一步，师曰：会么？答曰：不知，请垂慈诲。师曰：本来非二三，当机一任看。诸佛之仪式，列祖正法眼。缘遇直开示，悟入性海宽。圆融无滞碍，清净绝波澜。满言下性天廓豁，心地开明。即说偈曰：独露堂堂亘古今，无相寂灭觉圆明。弥满十方通三谛，实际理地绝纤尘。师即印可，善自护持。复嘱一偈：佛祖亲传心印心，灯灯续焰至于今。付嘱英灵宜尊重，因缘时至觉后人。\n僧果现\n法号本应，是闽中祖武侯千兵韩氏次子也。请益于真空禅师，参师乞示法要。师据直视良久，问曰：会么？现忽然有省，即说偈曰：如如不动本虗灵，应现融通遍刹尘。顿悟无生超法界，随方就圆了真明。师印如然善保精纯，复嘱一偈：教外别传古来心，祖祖联芳󳯝相承。吾今嘱汝宜珍重，灯灯续焰耀祖庭。\n僧果润\n法号天津，是闽县江氏子也。请益于大庵禅师，叩师而问：如何是正真之道？师竖指示之。问曰：会么？答曰：不知。师曰：汝实向道，宜于时中。勿住功位，莫逐声色。本来心性，的要明白。念兹在兹，廓然通彻。方知大道，无雍无塞。坦荡从容，优游弥勒。润忽于言下有省，即说偈曰：古今常现妙虗灵，方便圆融在当人。全体真如生慧日，返本还源彻底清。师曰：如然善任，涵养精纯。复嘱一偈：真空无去亦无来，揑不成团拨不开。宿缘会遇承斯旨，嘱汝时当接后才。\n僧果明\n法号慧庵，是福清县薛氏子也。礼师乞示无上菩提。师曰：无上妙道，本非言说，亦无名相。灵明无住，逈脱根尘。清净无余，融通自在。汝之本具，非从外得。果明忽于有省，即说偈曰：菩提元来本虗灵，时时显现大光明。真如廓彻于法界，清净融通耀古今。师即印可，善自扶持。复嘱一偈：佛祖法印直指心，悟彻相承至果明。珍重涵养淳真华，时至运悲继祖庭。\n僧圆净\n法号悟空。是长乐县陈氏子也。受业于悟达禅师。请益于真空禅师。一日来参。即呈偈曰。本元无去亦无来。放光现瑞秘密开。湛然清净无可比。照彻乾坤绝点埃。师曰。是个什么照彻。净伸起一手。师曰。如何是清净处。净敛手当胷。默然良久。师曰。如是如是。涵养真纯。复嘱一偈。拈花示众劫外春。悟明心性本来同。祖裔联芳承斯旨。嘱汝时当振古风。\n僧正圆\n号中天，是泉州府惠安县陈氏子也。请益于大庵禅师。一日见师，拜问：如何是佛？师曰：会么？答曰：未达，仰乞垂示。师曰：佛即汝心，不须外寻。心性冥符，无我无人。当机独露，本自圆成。圆忽于言下有省，即说偈曰：旷劫流落到如今，蒙师直指本来因。忽达真常无间断，随方就圆在当人。师曰：如是宜向云峦深处，古迹清虗，涵养真纯。复嘱一偈：灯灯续焰至正圆，忽悟体用本双全。付嘱贤才宜保守，时当悲觉效祖传。\n僧圆金\n号无坏，是福清县薛氏子也。受业于彻空禅师，请益于真空禅师，乞惠大事因缘。师曰：看看看，会者见不难。非从外边得，亦非在中间。但自回光照，了妄绝波澜。本来惟一实，无二亦无三。金言下忽省，即说偈曰：真如本无形，清净绝纤尘。回向无为藏，放出大光明。师印如然，涵养淳淳。复嘱一偈：忽悟非染净，动静恒相应。󳯝代继联芳，嘱汝绍祖印。\n居士正瀚\n法号凰岐，是闽县叶氏子也。禀性仁慈，立心正直。迈年八十之余，精神怡畅。力行信道，誓期安养。勤念弥陀，请益于大庵禅师。忽忆单传，恭来法要。启师而曰，我今老矣，惟冀直指。师曰，本来无生，岂有老病。觉性坚刚，知音可证。单传妙旨，圆机普应。全彰体用，融通慧定。直趣菩提，指归中正。瀚踊跃拜曰，承斯玄旨，深契愚衷。本无老少，道岂西东。师曰，既无老少西东，是个什么道理。瀚合掌念佛。师曰，宜自珍重。复嘱一偈，克念弥陀正修持，忽悟最上妙玄机。宿缘庆会联芳继，嘱汝时当觉后奇。\n行者果提\n法号大用，是闽南高湖林氏子也。一日，师见问曰：汝于时中作么生理？答曰：常念佛。师曰：佛在什么处？提合掌当胷，默然而立。师曰：是何光瑞？提进前作礼，即说偈曰：无形无迹妙无边，包遍三千及大千。当机应现真端的，般若常存不夜天。师印如是，善任真纯。复嘱一偈：鹫岭拈来一枝春，吾今授汝亦皆同。惟嘱贤才宜尊重，时至联芳报祖风。\n僧如果\n法号三祗，是江西人氏也。怀香往参，志求真印。师即叩齿三下，问曰：会么？答曰：不识，乞垂示诲。师曰：真者，法身清净，等若虗空。印者，智行圆妙，融通无滞。时中受用，不涉僧祇。汝自本有，莫妄生疑。果忽然有省，即曰：元来具足，再不外驰。当处顿呈，真不思议。师见印可如是如是，复嘱一偈：少室岩前安心旨，续焰联芳至三祇。吾今嘱汝宜珍重，时当耀祖觉后奇。\n僧正瀛\n法号性海，是闽南董氏子也。请益于大庵禅师，受业于真空禅师。一日求祖正法眼藏，祖云：待西山月上向汝道。回举于师，师曰：祖传心印，非慧莫续。疑议一年。一日疑团顿破，即自庆曰：非他之事。即呈偈曰：本来无上下，圆光应虗空。融通周法界，寂照合正宗。祖征诘印可，宜自保重。复嘱一偈：佛祖心印至于今，妙圆净耀继上乘。嘱付贤才宜尊重，因缘时至接后人。\n僧圆滔\n法号大潮，乃闽邑林氏子也。请益于圆海禅师，受业于真空禅师。一日求示一只眼之法，祖曰：待南江水干向汝道。回举于师，师默然示之。良久曰：会么？答曰：未晓斯意。师曰：妄心歇处即菩提。疑议一年，忽朝疑团顿破，即曰：一口吞尽也不难。即呈偈曰：寂寂寥寥本如然，随机应感露全彰。宇宙宽弘包不住，返照回光入觉庭。祖征诘之，即印于心，宜自涵养。复嘱一偈：曹溪祖印印心源，顿入法海息妄奔。从兹直指宜珍重，时至须当效祖传。\n僧真智\n号法无坏，是福清县陈氏子也。受业于圆庆禅师，请益于东晖禅师。往参师前，乞示大道真要。师竖起拂子，良久问曰：会么？答曰：不会。师曰：离文字语言，非我人能所。无大无小，不乐不苦。头头显现，物物全露。咦！缘何不达？宜速省悟真智。言下忽省，即说偈曰：体本无罣碍，普现周沙界。古今常如然，无损亦无坏。师即征诘体用动静，真妙符契。师即印可，宜自涵养。复嘱一偈：碓嘴花开至今鲜，绍继联芳宿有缘。嘱付贤才宜架守，六度三身一性圆。\n兹者果濂\n法号映桥，是闽县傀氏子也。斋戒有年，专精法华经。一日，求师指示一大因缘，出现于世。师即直视良久，曰：会么？答曰：不达。师曰：二三则非真，惟此一事实。果濂言下有省。即呈偈曰：无去无来古至今，本来清净合天真。妙应圆通由自在，堂堂独露现光明。师征诘之，印可。嘱偈一首：鹫岭传来一枝春，宿缘有分今相逢。庆幸联芳宜珍重，时至须当播祖风。\n兹者正泌\n号凰岗，是闽县叶氏子也。斋戒有年，行德精纯，请益于大庵禅师。一日，乞示法要。师抚案一声，即曰：会么？答曰：未谙大意。师曰：圆通无滞碍，荐取未闻前。正泌忽然有省，即自而曰：这个奇时，非从外得。师印如然，宜深涵养。复嘱一偈：本来元具足，忽悟非他物。善保至真纯，祖焰联芳续。\n兹者果鋕\n法号铭斋，是闽县阮氏子也。孝义仁慧，志诚刚毅。斋戒十有余年，精通大乘。一日，师见问曰：宿缘幸会，敢问铭斋何处人？果鋕答曰：当体舒张，显现弥陀皆实相。师又问曰：道学斋修是何因？答曰：悟来全不由他人。师曰：时常门外施能所。答曰：顿入三摩极乐亲。又呈偈曰：幻改真难改，舟移岸不移。如如无极妙，顿彻大虗仪。师征诘印可，宜精纯粹。复嘱一偈：磨砖作镜启真明，续焰联辉至如今。付嘱东君宜尊重，时当觉后耀祖庭。\n僧正亨\n号和刚，是江西广州府贵溪县胡氏之子也。请益于宝峰禅师，受业真空禅师。因师开示大众：法华经云：诸佛为一大事出现于世。亨迷不悟。又闻大潮求一只眼之法，祖云：南江水干向汝道。亨疑议转添，𥨊食不安，忽然顿悟。自曰：识河枯竭，正亨湛寂。四流旋返，百川浪息。直上祖室而呈偈曰：清净体如如，随机任卷舒。本来无一物，瞬目露全躯。祖征诘印可，宜深淘汰。复嘱一偈：单传直指心印心，从兹涵养至精纯。定惠惟均勿偏执，时至须当播祖风。\n兹者圆澄\n法号暎空，是闽县凤山郑氏子也。斋戒有年，孝行仁慈。精研大乘，志求大道。请益于真空禅师，求示一大因缘。师直指示之，问曰：是一是大？澄忽省，即曰：本来元具，非欠非余。顿入三摩，光充太虗。师印如是，宜善扶持。复嘱一偈：正宗印心元，直指教外传。幸遇联芳继，保守至真纯。\n僧圆应\n法号通泉，是侯官县刘氏子也。受业于真空禅师，依戒定慧修，豁悲智行愿。一日，思惟法要，求师开示。师俯首曰：见么？答曰：见。师曰：见性分明，非色非声。不从外得，悟者可证。应忽省，即曰：道本无形，亘古亘今。覩面无隐，幸遇知音。师印可：宜深涵养，真纯至净。复嘱一偈：一喝如雷震，联芳至圆应。英灵宜尊重，时当耀祖庭。\n僧圆现\n法号慧泉，是侯官县卓氏子也。受业于真空禅师。一日入室，乞求法要。祖喝一声曰：是何法要？未达，再求至道。祖扬眉示之曰：会么？答曰：不解。祖曰：非外而得，自己本具现。忽省，即说偈曰：寂寂本如如，妙用岂能拘。恰恰真慈满，玄玄荣有余。祖征诘印可，宜深养真纯。复嘱一偈：西来大意心印心，灯灯续焰至如今。从兹指彻全彰事，时至须当绍祖庭。\n兹者果惠\n号大千，是怀安县陈氏子也。斋戒念佛，研究真理，忽有省处，即呈偈曰：一法通来万法通，承兹示诲不二门。当机应现无偏向，返照回光合本源。师征诘印可，宜自涵养，复嘱一偈：无尽灯传遍大千，寂照常明不夜天。吾今嘱汝惟心证，时至须当接后贤。\n僧正志\n法号晓天，是泉州府晋江县施氏子也。受业于天鉴禅师。一日，祖见问曰：正志何所为？答曰：时中不相违。祖曰：任么请相见。答曰：当处现巍巍。即说偈曰：湛寂虗灵古至今，堂堂显现太分明。清净圆满超空相，大地山河即佛心。祖征诘印可，宜深淘汰。复嘱一偈：黄梅衣法嫡南传，祖印相承不二门。嘱付英才宜尊守，时至耀祖继联芳。\n兹者正涺\n号瑅泉，是闽县林氏子也。请益于大庵禅师，受持斋戒，精进于道。一日入室，乞求大道。师默然良久，曰：会么？答曰：未惺。师曰：大者弥纶宇宙，道者通遍法界。汝之本有，非二非别。若达斯旨，不从外得。涺忽于言下有省，即说偈曰：当机独露不覆藏，大道无偏体用全。光明廓彻周沙界，本来清净永常存。师即征诘印可，宜深涵养，淘汰真纯。嘱偈一首：少林一花五叶联，优昙茂盛遍大千。吾今示汝宜尊重，时至须当接后贤。\n僧明桂\n号弘惠，是闽南凤山郑氏子也。受业于大潮禅师，请益于大智禅师。一日，入叩真空禅翁丈室，乞求法要。祖指莲花示之：花开见佛与汝道。桂未达斯旨，举上智师。师念佛一声，亦未通晓。愿师开示。师曰：触物顿现真般若。亦未悟入。疑议一年之余，忽然有省。即呈偈曰：本是清净物，岂拘淤泥出。在水不涉水，花开即见佛。祖曰：如何是清净的？桂敛手当𮌎，默然良久。祖曰：如何即见佛？桂进前礼拜。祖曰：如是，如是。善自扶持，宜嗣大智。后嘱一偈：本脉无去来，应感周沙界。吾今付汝守，时至接后才。\n兹者果钧\n法号大运，是三山洪氏子也。斋戒精修，研究上乘，忽有省处，即呈偈曰：指念弥陀悟本来，非声非色现灵台。湛然寂静通今古，体用圆融绝点埃。师诘印可，叮以深淘，宜纯净妙。复嘱一偈：理事双彰无住心，圆机普应通刹尘。本来清净非污染，时当续焰耀祖庭。\n兹者果晍\n号诚庵，是闽县高氏之子。斋戒有年，一日思惟：世尊拈花，达磨安心。祖祖相传，以心印心。我心未达，将何可印？虗生至老，迷心失性。于是切心恭入师室，稽首座前。师见问曰：日用作什么？答曰：常念阿弥陀。师曰：即今在何处？答曰：合掌咲呵呵。师曰：果晍耀法界，宜自回光入三縻。答曰：因慈惠宗旨，方悟见性证一乘。即说偈曰：如如不动体安然，真性融通离文言。弥陀实相将出现，悲智圆明遍大千。师曰：出现时如何？果晊念佛一声。师曰：是什么真弥陀？果晍进前合掌，默然良久。师印如然善自保，任涵养真纯云云。复嘱一偈：曹溪法印古今传，宿缘庆遇继联芳。付嘱知音宜宝守，涵养真纯体用全。\n兹者果洙\n号晊海，是建阳县江氏之子。斋戒有年，念佛参禅，以期安养。闻师直指，见性明心。若不如是，非为究竟。嗣是怀香，敬入师室，稽首座前。师曰：汝是何处人？答曰：覩面现全身。时中说何法？答曰：弥陀不染尘。即说偈曰：念佛追究心，始悟是当人。摩尼亲捧献，清净自圆明。师曰：摩尼今何在？果洙念佛一声。师曰：尘即不问，何如弥陀？果洙进前合掌，默然良久。师印如然，宜善保任。真至、真纯复嘱一偈：灵山法会献摩尼，顿悟圆明证菩提。祖道联芳灯续焰，涵养真纯觉后奇。\n兹者果浩\n号玉波，是闽县高氏之子。斋戒有年。一日，思惟六祖普说开示摩诃般若，融通真谛，法印相承，单传直指。由是特发虔诚，躬入师室，叩座请益。师曰：汝是何人耶？答曰：是果浩。师曰：果浩周法界，宜自回源入三摩。答曰：本性启妙玄，忽达真觉即无生。而说偈曰：承师示弥陀，顿悟在刹那。本来真觉妙，面光萨婆诃。师曰：弥陀即今在何处？果浩进前一步，双手捧上。师曰：回光时如何？果浩敛手当𮌎，默然良久。师即印可，善自护念，涵养真纯云云。复嘱偈曰：黄梅衣法付南能，悟入圆宗继联芳。付嘱知音宜尊重，涵养真纯耀祖庭。\n兹者果恩\n号大慧，是三山李干兵次子。斋戒有年，虔诚参请。躬入师室，稽首座前。师见问曰：汝是什么人？答曰：持斋为佛子。师曰：佛今在何处？答曰：威光彻太虗。师说一偈：古道实坦平，清净绝纤尘。往来由自在，悟者见真明。师曰：是何威光？果恩大呌青天。师曰：如何是真明？果恩进前问讯，即归本位。师曰：如然，宜善扶持，涵养纯粹云云。复嘱一偈：雪岭木毬至今存，圆机活泼继联芳。英灵顿悟承斯旨，嘱汝时当效祖传。\n兹者正愖\n号清泉，是福清县林氏之子。斋戒有年。一日，闻诸法友，得须正宗，悬记直指，明心见性，大事因缘。正愖惭愧不已：彼即通达，吾何室塞？今若不悟，后悔徒然。奋发虔诚，躬叩祖室，稽首座前。祖见问曰：汝从何所来？答曰：乞慈传正法。祖曰：直示岂隐乎？答曰：始悟从心发。祖曰：你知从心发，宜自回光入三摩。答曰：缘逢承妙旨，当处还源证一乘。即说偈曰：清净本虗灵，如如妙圆明。廓彻恒沙界，独露这真人。祖曰：妙旨意如何？正愖叩头三下。祖曰：还源作么生？正愖合掌默然，归于本位。祖印如然，宜善保任，直至真纯。复嘱一偈：拈花示众小知音，饮光微笑密相承。宿缘有分续灯焰，嘱汝时当耀祖庭。\n僧真智\n法号无坏，是闽县陈氏子也。受业于圆庆禅师，请益于东辉禅师。时诣予前，乞示大道真要。师竖起拂子示之，问曰：会么？答曰：不会。师曰：离文字语言，非我人能所，何缘不悟？耳闻目覩，智忽省。即说偈曰：体本无罣碍，普现周沙界。古今常如然，无损亦无坏。师征诘体用符契，宜自深汰，直至纯妙。复嘱一偈：碓嘴花开至今鲜，绍继联芳宿有缘。嘱付贤才宜尊重，大度精明一性圆。\n兹者果元\n法号庆堂，是闽中杨氏子也。斋戒行愿，欲继真乘，研究玄微，精通妙理。一日忽省，即呈偈曰：本来无小欠，十方通显现。时时无间断，体用常自见。师诘：真微符合非外，宜当淘汰，涵养纯然。复嘱一偈：金刚般若波罗密，忽悟元来不外覔。嘱汝时当圆明处，大千照彻威神力。\n兹者正淑\n法号珺泉，是闽县阮氏子也。孝慈斋戒，慧解佛乘，请益于大庵禅师，参玄常亲于祖庭。一日，忽有省处，即呈偈曰：体藏珍宝自主张，启开朗耀妙全彰。放下一毫元不立，融通净土遍十方。师诘真微，符合至理，宜深涵养，直至圆明。复嘱一偈：高峰正宗显大机，覩面承当不思议。嘱汝恒常宜保守，时至须当续后奇。\n兹者果元\n法号静庵，是闽县林氏之子也。斋戒有年，念佛无间。静定之中，忽见胜境观音菩萨示教念佛，心口相应。特诣丈室，求师指明至道。师曰：至道妙理，离诸虗望，梦幻不实，非为究竟。但自回光，顿悟真常，圆明具足，本来平等，非从外得。元忽省，即说偈曰：本体元清净，光明应大千。真常无增减，妙用普周前。师征诘印可，宜善真纯。复嘱一偈：祖来直指教外传，联芳相承至果元。嘱付贤士宜保守，涵养真纯体用全。\n兹者果浍\n法号太泉，是三山萧氏之子也。禀性仁慈，立心中正。斋戒有年，志慕菩提。一日，师见问曰：汝号什么？答曰：太泉。师曰：太泉通法界，十方圆满一真明。答曰：本佛在灵山，一法通明万法通。师曰：一法是如何？浍高声念佛。师曰：灵山即今在何处？浍合掌当胷，默然良久。师说偈曰：诸相非相不染尘，遍周沙界一真明。出入步步非他物，充满虗空古佛身。师曰：如然，宜深淘汰，直至真纯。复嘱一偈：灵山一枝远递来，始如优钵火中开。吾今付嘱宜珍重，智行融通上品台。\n僧仁槐\n法号仰石，是福清县翁氏子也。受业于少石阇黎。一日，思惟禅宗法要，怀香入室，乞求直指大道。师曰：直指即不无，大道岂壅塞？迷云若顿开，当处见明白。槐忽然有省，即说偈曰：元来非他物，不悟而自屈。顿觉承恩力，了然无拘束。师印如然，宜善保持。至纯真妙，悉由于汝。复嘱一偈：一棒体用彰，至道离文言。幸嗣宜尊重，时当觉有缘。\n兹者正明\n法号大暲，是平江苏氏子也。医慈济众，斋戒精修。志慕菩提，欲速成就。请益于大庵禅师，䖍诚参叩。进问之曰：以何法修，速至菩提？师曰：法即本无，菩提非速。见色闻声，自当旋复。无长无短，非红非绿。清净洞然，本来面目。明忽省，即说偈曰：广大涵法界，全彰遍十方。本来清净体，处处现祥光。祖征诘印可，宜深涵养真纯。复嘱一偈：西来法旨心印心，续焰联芳至正明。宿缘得遇宜尊重，时当耀祖觉后人。\n兹者果沼\n法号是江，是建阳县双井社王氏子也。斋戒有年，修诸福行。师教念佛，福慧双修。迫究心惟，悉是其谁。莫住空有，勿论东西。直要明白，本分家风。承兹指示，念念不离。沼忽然有省，即说偈曰：念佛悟真性，不离本来心。时时常不昧，融通极乐城。师曰：不昧时如何？沼进前问讯。师曰：即今心性要分明。沼合掌念佛，就归本位。师曰：如然，善自保任，直至精纯。复嘱一偈：福慧双修不落偏，进趣菩提绍祖联。惟嘱善扶宜珍重，严土时开七宝莲。\n兹者果文\n法号绍仁，是三山杨氏子也。禀性仁慈，立行孝义。斋戒有年，信解精进。家亲男女，同志清修。研究真乘，通明妙道。一日思惟正宗直指，恭诚入室。师见回顾，振声问曰：是谁？答曰：是果文。师曰：果文超法海，妙圆清净证菩提。文答曰：般若契大千，行愿双彰成正觉。就呈偈曰：本来清净耀光明，权实双彰贯古今。奥理三空真妙用，大千沙界现全身。师曰：宿缘幸会，敢问上座何处人？文进前答曰：累劫植因，岂拟慈尊寻劣子。师曰：慈劣即不问，尊子是何如？文合掌念佛。师印如是，宜善扶持。直至真纯，圆明自在。复嘱一偈：碧祖直指可安心，续焰联芳至绍仁。嘱付贤才宜保守，缘会酧恩接后人。\n兹者正植\n法号龙泉，是闽县林氏子也。禀性慈仁，立心恬澹。双亲早丧，志出尘劳。受业于天洞禅师。一日，祖见问曰：时常拳拳为何因？正植答曰：朝夕务诵进功提。祖曰：放荡勿著人和我。答曰：顿脱収藏这卷经。又呈偈曰：本来无󳬩碍，清净常自在。如如不动尊，顿然超物外。祖曰：什么超物外？植拍掌念佛。祖曰：清净是如何？植敛手当胷。祖即印可：宜深淘汰，直至纯粹。复嘱一偈：少室花开至今芳，绵绵相继续龙泉。付嘱知音宜尊守，时当悲智效祖传。\n兹者正檀\n法号香林，是闽县张氏子也。禀性温柔，仁慈孝义。精修斋戒，志尚高贤。顿舍家缘，出尘学道。受业于天鉴禅师，慇懃僧务。事师敬顺，待众谦和。一日思惟无上妙道，特发䖍诚，恭诣祖室，稽首座前。祖见问曰：汝堪梁栋否？檀答曰：当承古规模。祖曰：即今挥一斧。答曰：直下萨婆诃。即说偈曰：一道灵光遍太虗，十方普照尽无余。现前拍掌其中妙，古月清泉应本如。祖诘曰：是什么？妙正檀进前拈香云：恭惟普同供养。祖曰：是什么？应本如檀问讯，却归元位。祖即印可，宜深涵养，淘汰精纯，嗣于天鉴。复嘱一偈：佛祖心印至如今，灯灯续焰的相承。庆汝宿缘皆有分，绍隆末运播中兴。\n兹者正恕\n法号晧泉，是福清县郑氏子也。禀性仁慈，立心孝行，精修斋戒，志出尘劳。受业于天洞禅师，精通教理，研究玄微。祖一日见之，问曰：时中生涯事如何？恕答曰：事师奉众漏泄多。祖曰：休随声色外边走。恕答曰：忽悟回光入三摩。即呈偈曰：本来妙虗灵，清净自圆明。处处无贪染，逈脱六根尘。祖曰：常当如然，宜善保任。涵养纯粹，可嗣天洞。复嘱一偈：曹溪源演绍如今，密密绵绵至英灵。嘱汝恒常宜保守，时当续焰耀祖庭。\n兹者正𫔂\n法号琦泉，是福清县夏氏之子也。禀性仁慧，立心公行。小恶荤鲜，长好文言。因亲早丧，欲报无由。洗心斋戒，投诚圣真。愿父母以超升，舍功名而学道。脱尘出家，于双隆受业天洞禅师处。祖命尽录妙空宗教。一日思惟：前圣后贤，皆悉为法忘躯。灯灯续焰，耀古亘今。吾何人哉，自屈己灵。如今不达，徒劳后悔。䖍诚入室。祖见问曰：汝名什么？答曰：正𫔂。祖曰：正𫔂耀光明，宜且修藏待时用。正𫔂答曰：般若本灵通，从此真参而顿现。即呈偈曰：体本无生空寂寂，圆明普应妙无极。昭然顿脱尘根境，自在混融乐圣真。祖曰：普应什么？正𫔂高声呌师尊。祖曰：如何是自在处？正𫔂合掌当胷，默然良久。祖即印可：宜善保任，直至真纯，当嗣天洞。复嘱一偈：临济宗风格外高，联芳衍庆继英豪。嘱汝拳拳宜珍重，时当觉后唱祖歌。\n兹者正膛\n号敬泉，是福清县张氏子也。禀性温良，立心正直。崇仁履义，忠信力行。双亲早丧，一心慕道。脱尘出家，择贤访友。受业于天洞禅师，勤务于僧行德首。昼夜辛勤，自他不二。一日见众󳯝相究竟，欲求菩提明心为本。自愧思惟：人人有志，廓彻玄微。我慧何迟，今尤未解。于是切心恭入祖室，叩拜祖前，惟希开示。祖曰：日用事如何？答曰：讨柴充典座。祖曰：谛省是谁力？答曰：违心皆是我。即说偈曰：本来无形迹，包遍及大千。处处无遮碍，常放白光明。祖曰：如何无遮碍？正膛高声念佛。祖曰：大千将甚包？正膛默然良久，祖印如然。淘汰磨光，宜嗣天洞。复嘱一偈：栽松负舂祖家风，正宗心印理皆同。宿缘庆会承斯旨，嘱汝时当绍祖隆。\n兹者正铖\n号珍泉，是三山林氏子也。禀性仁慈，宿植德本。幼志清修，长近贤良。思亲恩之罔极，念光阴之迅速。洗心涤虑，斋戒虔诚。愿双亲获福善，立一志学菩提。尘出于天资和尚，法习于大乘要妙。一日往来祖室，见于法筵龙象。言言超格，句句合宗。联芳祖道，绍隆佛种。正铖惭愧不已：彼是大夫，吾何人哉？髣髴不达空筵岁月。于是志诚稽首座前。祖见问曰：出家为何因？答曰：脱尘要明心。祖曰：汝心在何处？答曰：见闻即当人。说偈呈曰：本来无尘碍，清净由自在。般若常现前，光明周沙界。祖曰：什么的周沙界？正铖拜一拜，念佛一声。祖曰：如何由自在？正铖合掌归本位。祖即印可：善自扶持，宜嗣天资。复嘱一偈：灵山慈指古佛心，历代相承至如今。嘱付英才宜尊重，时当续焰耀祖庭。\n僧正泰\n法号弘隐，迺闽县龙台张氏之子也。禀性仁慈，宿慧敷荣。早丧双亲，髫年有志。孝思严慈，恩大罔极。立心斋戒，仰叩圣真。愿亲脱苦，速超天界。奋心出尘，顿往高观。投诚天章禅和尚，教授戒法。学菩提，精研大乘。通明悲智，药传神効。威灵法要，圆顿了义。一日思惟世尊拈花，碧祖直指。正泰切穷斯旨，愧未悟入。特发虔诚，往入祖室。稽首座前，乞求垂示。祖见问曰：是何人？答曰：是正泰。祖曰：正泰阳春令，万物增辉由本真。答曰：灵明显化机，二谛融通成等觉。即说偈曰：清净本来春，普现昭万物。一理悉融通，廓达无为佛。祖曰：春到来。正泰慈容喜色，进前问讯。祖曰：如何是无为佛？泰合掌当胷，复还本位。祖印如然，宜善保任。直至真纯，当嗣天章。复嘱一偈：少室一花五叶开，联芳不替至贤才。嘱汝涵养纯真妙，时当接续耀祖台。\n兹者果腾\n号绍泉，是福州万安所千兵黄氏之子也。禀性仁贤，立心耿直。思亲罔极之恩，愧子无心之报。沈心涤虑，斋戒䖍诚。归依能仁，信奉法僧。仰三宝以慈悲，愿双亲而超证。见浮世之匪坚，出尘劳而学道。看诵大乘，研究玄妙。六度圆修，四流顿弃。欲冀无上宗风，奈然未达妙指。一日，䖍诚敬入师室，趋拜座前。师见问曰：是谁？答曰：是果腾。师曰：果腾游法界，飘沉由己当自观。答曰：智度入觉海，圆修在我显真明。即说偈曰：本来真平等，光明应十方。顿悟回光照，清净体用全。师印如然，宜深涵养，直至真纯。复嘱一偈：少室岩前一枝春，联芳绍继至东君。付嘱知音宜珍重，时当觉后阐宗风。\n兹者正恭\n号月泉，是福清县率氏之子也。禀性仁慈，立心孝义。见浮世之匪坚，思无常之迅速。洗心涤虑，投诚于三尊；决志修行，研究于一乘。请益于天洞禅师，恭受于菩萨尊戒。一日，往参祖室，见闻龙象胜众，󳯝相诘言：修行不明心性，非为究竟。正恭思惟：愧今不悟，后追何及？䖍诚直入祖室，叩拜座前。祖曰：曾作什么来？答曰：持斋念弥陀。祖曰：志愿何究竟？答曰：从闻入三摩。祖曰：是谁持斋？答曰：从吾发达。祖曰：从闻入三摩是什么道理？正恭拜一拜，起身合掌，当胷默然良久，即呈偈曰：菩提从心发，明镜光皎洁。本来妙圆成，处处皆通彻。祖印如然，宜善扶持。深淘涵养，直至真纯。复嘱一偈：从闻入三摩，亲觐古弥陀。嘱汝宜尊重，时当觉后豪。\n兹者正愈\n号期泉，是福清县魏氏子也。禀性仁慧，立心正直，孝行虔诚，修持斋戒。愿双亲以超天界，决一志而趣玄猷。请益月潭禅师，敬奉菩萨戒法。一日往参祖室，见诸僧善递相究竟，言辞美妙，解悟真明。正愈惭惶，未达大意。一日专诚入室，祖见问曰：汝是什么人？答曰：为佛真的子。祖曰：曾用谁家风？答曰：邪外亦不举。祖曰：真佛即不问，如何是的子？正愈叩头一下。祖曰：如何是真佛？正愈问讯，敛手归位。即呈偈曰：般若常不灭，如如观自在。本来妙圆通，遍处无遮碍。祖印如然，宜善保持，淘汰深隐，直至真纯粹妙，嗣于天洞。复嘱一偈：祖灯联续焰，绵绵古至今。绍继宜珍重，嘱汝第相承。\n兹者果旸\n号大升，是候官县林氏之子也。宿植德本，禀性慈良。立心孝义，决志坚刚。思亲恩德，至大莫及。无常迅速，生死事大。若不修心，将何可托。于是洗心斋戒，信念虔诚。仗三宝大慈悲，愿双亲获福善。进趣玄猷，洞彻妙道。参师访友，决择身心。息妄归真，须凭法则。一日特诚往求师指。师见问曰：汝名什么？答曰：是果旸。师曰：果旸耀法界，顿悟圆明入圣真。答曰：真心应尘刹，廓彻虗灵证菩提。即说偈曰：心性本虗灵，清净自圆明。了了无罣碍，顿入极乐城。师印如然，宜善保养，直至真纯。复嘱一偈：灵山一枝远󳯝来，始知优钵火中开。吾今付嘱宜尊重，时当耀祖觉后才。\n兹者果津\n号大胜，是长乐县卓氏之子也。禀性慈柔，孝义怡恬。思亲恩难以报答，乐荣会忽以无常。爱恼相萦，得失无定。于是发心斋戒，决志修持。望三宝垂弘慈，愿双亲升天界。誓学般若，进趣菩提。参通真妙，研究玄微。一日善友󳯝相穷究，圣祖直指格外玄猷。若不明心见性，岂达宗风的旨。因预虔诚，敬入师室，稽首叩座。师见问曰：是谁？答曰：是果津。师曰：果津千派润，还源一点是如何？答曰：慧灯十方照，回光顷刻入真明。即说偈曰：因缘从本来，显现大千界。寂寂体如如，返照大自在。师印如然。宜善扶持，深淘明妙。复嘱一偈：灵山一枝远󳯝来，始知优钵火中开。吾今付嘱宜尊重，时当耀祖觉后才。\n兹者正镜\n号琔泉，是建宁府建阳县余氏之子也。禀性正直，仁慈孝义。思双亲，恩广大。信三尊，道玄微。斋戒虔诚，笃存圣道。亲贤择友，所冀菩提。请益月潭禅师，求受教法。一日往参祖室，慇懃叩拜，切求慈训。祖垂问曰：汝是何方人？答曰：与师同姓名。祖曰：生涯共有异。答曰：惟心慕大乘。祖曰：大乘即不问，如何是汝心？正镜拈起一茎草，祖曰：是何与吾同？正镜开眼直视，即呈偈曰：湛寂本虗灵，清净自圆明。当机收真养，发出显光明。祖印如然，宜善调牧，直至真纯。复嘱一偈：祖印󳯝相传，有缘继联芳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        "text": "法號秀岡，是閩中方氏子也。髫年出家，性有聰慧，學不加思，待眾以恭，事師有禮。一日，師見問曰：前日你病，大眾說將死，你意下如何？答曰：本來無生，豈有死耶？師曰：既知無生，從何處來？果增揚聲念佛。師曰：從何處而去？增扠手當胷，默然良久。師曰：其中事若何？即答偈曰：本來清淨體如然，隨機應現善方圓。回光返照超今古，真妙融通離語言。師曰：如是如是，宜自至淳。遂囑一偈：當機直指示秀岡，體露真常不覆藏。吾今囑汝宜珍重，時至須當效祖傳。"
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        "text": "法號明鏡，是福清縣石氏子也。預誠往參，求乞真要。師曰，我佛大慈平等，敷演三乘五教，隨機濟度。末後拈花示眾，教外別傳涅槃妙心，實相無相，付典摩訶迦葉，󳯝代相傳。至達磨大師而來東土，直指人心，見性成佛。汝自回光返照，明自本心，見自本性。非色非空，非中非外。洞徹十方，融通三際。百千三昧，恒沙妙用，不離當處。德圓有省，即說偈，本來清淨不思議，隨方就圓在當機。三昧現前通大道，放光現瑞妙希奇。師曰，自當護持圓明種智。付囑一偈，單傳直指心印心，真如無相現精明。叮囑東君宜保守，時當悲運接後人。"
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        "text": "法號天洞，是三山潘氏子也。求師究竟真常之道。師竪起一指示之曰：會麼？果㵎禮一拜。師曰：吾無法與人，汝若併息諸緣，莫著空見，回光返照，見自心性，的要明白。果㵎忽然有省，即說偈曰：本來無󳬩碍，清淨常自在。如如不動尊，光眼現沙界。師曰：如然保守，至淳真妙。復囑一偈：默默全持正令親，一枝五葉付知音。聯芳紹至賢才處，囑汝時當耀祖庭。"
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        "text": "法號正宗，是山西太原府大谷縣李氏子也。往參求示，師曰：時中生涯事如何？答曰：常念佛。師曰：如何是佛？答曰：心即是。師曰：如何是心？答曰：佛即心。即說偈曰：一真獨露不二門，即心即佛理事融。體用雙彰今幸會，本來清淨至無餘。師即印可，宜常如然。復囑一偈：大事因緣體用彰，動靜工純般若香。融通法界恒無碍，圓明種智證真常。"
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        "text": "法號大海，是三山陳氏子也。恭誠參禮，求師開示。師曰，本來具足，非從人得。汝宜回光返照，明自本心，見自本性。非色非聲，不空不有。彌滿十方，融通三際。本來具足，汝曾知否。果清即說偈，妙明顯露叩真宗，體用不偏具圓融。密密無間觀自在，如如不動現靈通。師曰，如是善為。復囑一偈，劫外靈枝絕點塵，信手拈來示諸人。英才頓悟承斯旨，囑汝時當播祖庭。"
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        "text": "法號大洲，乃三山鄭氏子也。求示大事因緣。師曰，進前來。果逵進前。師曰，是大是小。答曰，未審斯意。師曰，若乃上根利智者，見聞開示，便能悟入。若未然者，自當勉勵，專誠研究。忽然迷雲頓散，心月圓明。方知自己有一大事，與佛平等無別。果逵即曰，元來具足。師曰，元來何為。答曰，元無動靜，來應十方。師曰，久默斯要，直至真純。復囑一偈，末後一著付飲光，西天東土󳯝相傳。英靈衲子須悟入，機緣相契可聯芳。"
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        "text": "法號大融，是閩縣王氏子也。求師印證。師曰：曾見何人來？答曰：天真和尚。師曰：教汝何為？答曰：教我追究念佛。師曰：是誰追究？鑑竪起一指。師曰：如何是佛？鑑扠手良久，而說偈曰：無去無來妙中玄，單持一念密綿綿。忽然頓覺無生旨，打破虗空不用拳。師曰：將什麼打破虗空？鑑高聲念佛。師即印可，善自保重。復屬一偈：明鏡非臺耀古今，宗風遍布󳯝相承。從茲付囑無餘事，晦迹真淳接後人。"
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        "text": "法號天章，是三山韓氏子也。求師究竟佛祖，都只為一大事因緣出現於世。師曰：汝即今問的是什麼因緣？聰忽於言下有省，即曰：元來與佛祖不別乎哉？即說偈曰：法性元無相，如然契真宗。妙用週沙界，無處不圓通。師即印可，保持真淨。復囑一偈：單傳直指示本元，歷代相承不二門。囑汝英才宜尊重，時當耀祖繼聯芳。"
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        "text": "法號樂堂，是河南歸德府鹿邑縣蘇氏子也。欽風往參，求師法印。師曰：法印不無，非從外得。但莫隨於聲色，滯於名言。了了分明，人人本具。威靈廓徹，求劫不壞。相將非離，焉何不會？圓壽忽於言下有省。達本即說偈曰：本來如如性，非色亦非聲。三玄同一休，湛湛自天真。師曰：如是保任淘汰。磨光復囑一偈：曹溪普示天下知，正宗心印接上機。相承斯旨宜尊重，時至須當接後奇。"
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        "text": "號天鑑，是閩縣徐氏子也。求師正真之要，師良久曰：會麼？答曰：不會。師曰：正者不偏，真者不偽。要者，以信解悟入法界門，以戒定慧趣樂土玄猷。宜向一切時中，放捨諸緣，明自心性，絲毫不昧，體用圓融，方知大道本來具足。清言下契本，即說偈曰：如如法中王，光明照十方。圓融妙無比，真空沒斷常。師即印可，善自保任云云。復囑一偈：法王正令古至今，英靈頓悟󳯝相承。吾今印汝聯芳繼，時至須教覺後人。僧明玉，號無瑕，是北京河㵎府交河縣陳氏子也。往參於師，志求法要。師據座而視，問曰：會麼？答曰：未達斯意。師曰：至道普乎天下，非一人而不具。但自時時省悟，刻刻提撕。爾之心性，與古聖何殊？從茲悟入，󳭪弘自在。明玉忽爾豁然，即說偈曰：真如本安然，應現遍大千。湛寂常清淨，權實體中玄。師印如然至淨精妙，復囑一偈：正宗心印不二門，直指當機達本元。囑付英才宜保重，時至須教效祖傳。"
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        "text": "法號天濟，是閩縣阮氏子也。請益於大庵禪師，恭誠入室，求師真要。師據座逞然示之，問曰：會否？答曰：乞垂慈誨。師曰：汝若是真修行人，宜放諸緣，單持一念，念茲在茲。念的性如虗空，心猶大地，智日慧月，洞徹圓明，方知大道本來具足。亘古亘今，何增何減？澄言下有省，即說偈曰：本體元無相，如如常現前。古今恒不滅，普應妙無邊。師印符衷，善自保任。復囑一偈：大道堂堂亘古今，悟來顯現在當人。付囑英賢宜珍重，時至聯芳耀祖庭。"
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        "text": "法號天資，是閩縣葉氏子也。請益於大庵禪師，禮師問曰：如何是一大因緣出現於世？師曰：進前來。滿進一步，師曰：會麼？答曰：不知，請垂慈誨。師曰：本來非二三，當機一任看。諸佛之儀式，列祖正法眼。緣遇直開示，悟入性海寬。圓融無滯碍，清淨絕波瀾。滿言下性天廓豁，心地開明。即說偈曰：獨露堂堂亘古今，無相寂滅覺圓明。彌滿十方通三諦，實際理地絕纖塵。師即印可，善自護持。復囑一偈：佛祖親傳心印心，燈燈續焰至于今。付囑英靈宜尊重，因緣時至覺後人。"
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        "text": "法號慧泉，是侯官縣卓氏子也。受業於真空禪師。一日入室，乞求法要。祖喝一聲曰：是何法要？未達，再求至道。祖揚眉示之曰：會麼？答曰：不解。祖曰：非外而得，自己本具現。忽省，即說偈曰：寂寂本如如，妙用豈能拘。恰恰真慈滿，玄玄榮有餘。祖徵詰印可，宜深養真純。復囑一偈：西來大意心印心，燈燈續焰至如今。從茲指徹全彰事，時至須當紹祖庭。"
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        "text": "號大千，是懷安縣陳氏子也。齋戒念佛，研究真理，忽有省處，即呈偈曰：一法通來萬法通，承茲示誨不二門。當機應現無偏向，返照回光合本源。師徵詰印可，宜自涵養，復囑一偈：無盡燈傳遍大千，寂照常明不夜天。吾今囑汝惟心證，時至須當接後賢。"
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        "text": "法號曉天，是泉州府晉江縣施氏子也。受業於天鑑禪師。一日，祖見問曰：正志何所為？答曰：時中不相違。祖曰：任麼請相見。答曰：當處現巍巍。即說偈曰：湛寂虗靈古至今，堂堂顯現太分明。清淨圓滿超空相，大地山河即佛心。祖徵詰印可，宜深淘汰。復囑一偈：黃梅衣法嫡南傳，祖印相承不二門。囑付英才宜尊守，時至耀祖繼聯芳。"
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        "text": "號瑅泉，是閩縣林氏子也。請益於大庵禪師，受持齋戒，精進於道。一日入室，乞求大道。師默然良久，曰：會麼？答曰：未惺。師曰：大者彌綸宇宙，道者通遍法界。汝之本有，非二非別。若達斯旨，不從外得。涺忽於言下有省，即說偈曰：當機獨露不覆藏，大道無偏體用全。光明廓徹週沙界，本來清淨永常存。師即徵詰印可，宜深涵養，淘汰真純。囑偈一首：少林一花五葉聯，優曇茂盛遍大千。吾今示汝宜尊重，時至須當接後賢。"
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        "text": "僧明桂",
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        "text": "號弘惠，是閩南鳳山鄭氏子也。受業於大潮禪師，請益於大智禪師。一日，入叩真空禪翁丈室，乞求法要。祖指蓮花示之：花開見佛與汝道。桂未達斯旨，舉上智師。師念佛一聲，亦未通曉。願師開示。師曰：觸物頓現真般若。亦未悟入。疑議一年之餘，忽然有省。即呈偈曰：本是清淨物，豈拘淤泥出。在水不涉水，花開即見佛。祖曰：如何是清淨的？桂斂手當𮌎，默然良久。祖曰：如何即見佛？桂進前禮拜。祖曰：如是，如是。善自扶持，宜嗣大智。後囑一偈：本脉無去來，應感週沙界。吾今付汝守，時至接後才。"
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        "text": "號誠庵，是閩縣高氏之子。齋戒有年，一日思惟：世尊拈花，達磨安心。祖祖相傳，以心印心。我心未達，將何可印？虗生至老，迷心失性。於是切心恭入師室，稽首座前。師見問曰：日用作什麼？答曰：常念阿彌陀。師曰：即今在何處？答曰：合掌咲呵呵。師曰：果晍耀法界，宜自回光入三縻。答曰：因慈惠宗旨，方悟見性證一乘。即說偈曰：如如不動體安然，真性融通離文言。彌陀實相將出現，悲智圓明遍大千。師曰：出現時如何？果晊念佛一聲。師曰：是什麼真彌陀？果晍進前合掌，默然良久。師印如然善自保，任涵養真純云云。復囑一偈：曹溪法印古今傳，宿緣慶遇繼聯芳。付囑知音宜寶守，涵養真純體用全。"
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        "text": "號晊海，是建陽縣江氏之子。齋戒有年，念佛參禪，以期安養。聞師直指，見性明心。若不如是，非為究竟。嗣是懷香，敬入師室，稽首座前。師曰：汝是何處人？答曰：覩面現全身。時中說何法？答曰：彌陀不染塵。即說偈曰：念佛追究心，始悟是當人。摩尼親捧献，清淨自圓明。師曰：摩尼今何在？果洙念佛一聲。師曰：塵即不問，何如彌陀？果洙進前合掌，默然良久。師印如然，宜善保任。真至、真純復囑一偈：靈山法會献摩尼，頓悟圓明證菩提。祖道聯芳燈續焰，涵養真純覺後奇。"
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        "text": "法號無壞，是閩縣陳氏子也。受業於圓慶禪師，請益於東輝禪師。時詣予前，乞示大道真要。師竪起拂子示之，問曰：會麼？答曰：不會。師曰：離文字語言，非我人能所，何緣不悟？耳聞目覩，智忽省。即說偈曰：體本無罣礙，普現週沙界。古今常如然，無損亦無壞。師徵詰體用符契，宜自深汰，直至純妙。復囑一偈：碓嘴花開至今鮮，紹繼聯芳宿有緣。囑付賢才宜尊重，大度精明一性圓。"
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        "text": "法號慶堂，是閩中楊氏子也。齋戒行願，欲繼真乘，研究玄微，精通妙理。一日忽省，即呈偈曰：本來無小欠，十方通顯現。時時無間斷，體用常自見。師詰：真微符合非外，宜當淘汰，涵養純然。復囑一偈：金剛般若波羅密，忽悟元來不外覔。囑汝時當圓明處，大千照徹威神力。"
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        "text": "法號珺泉，是閩縣阮氏子也。孝慈齋戒，慧解佛乘，請益於大庵禪師，參玄常親於祖庭。一日，忽有省處，即呈偈曰：體藏珍寶自主張，啟開朗耀妙全彰。放下一毫元不立，融通淨土遍十方。師詰真微，符合至理，宜深涵養，直至圓明。復囑一偈：高峰正宗顯大機，覩面承當不思議。囑汝恒常宜保守，時至須當續後奇。"
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        "text": "法號弘隱，迺閩縣龍臺張氏之子也。稟性仁慈，宿慧敷榮。早喪双親，髫年有志。孝思嚴慈，恩大罔極。立心齋戒，仰叩聖真。願親脫苦，速超天界。奮心出塵，頓往高觀。投誠天章禪和尚，教授戒法。學菩提，精研大乘。通明悲智，藥傳神効。威靈法要，圓頓了義。一日思惟世尊拈花，碧祖直指。正泰切窮斯旨，愧未悟入。特發虔誠，往入祖室。稽首座前，乞求垂示。祖見問曰：是何人？答曰：是正泰。祖曰：正泰陽春令，萬物增輝由本真。答曰：靈明顯化機，二諦融通成等覺。即說偈曰：清淨本來春，普現昭萬物。一理悉融通，廓達無為佛。祖曰：春到來。正泰慈容喜色，進前問訊。祖曰：如何是無為佛？泰合掌當胷，復還本位。祖印如然，宜善保任。直至真純，當嗣天章。復囑一偈：少室一花五葉開，聯芳不替至賢才。囑汝涵養純真妙，時當接續耀祖臺。"
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        "text": "號紹泉，是福州萬安所千兵黃氏之子也。稟性仁賢，立心耿直。思親罔極之恩，愧子無心之報。沈心滌慮，齋戒䖍誠。歸依能仁，信奉法僧。仰三寶以慈悲，願雙親而超證。見浮世之匪堅，出塵勞而學道。看誦大乘，研究玄妙。六度圓脩，四流頓棄。欲冀無上宗風，奈然未達妙指。一日，䖍誠敬入師室，趨拜座前。師見問曰：是誰？答曰：是果騰。師曰：果騰遊法界，飄沉由己當自觀。答曰：智度入覺海，圓修在我顯真明。即說偈曰：本來真平等，光明應十方。頓悟回光照，清淨體用全。師印如然，宜深涵養，直至真純。復囑一偈：少室岩前一枝春，聯芳紹繼至東君。付囑知音宜珍重，時當覺後闡宗風。"
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        "text": "號月泉，是福清縣率氏之子也。稟性仁慈，立心孝義。見浮世之匪堅，思無常之迅速。洗心滌慮，投誠於三尊；決志修行，研究於一乘。請益於天洞禪師，恭受於菩薩尊戒。一日，往參祖室，見聞龍象勝眾，󳯝相詰言：修行不明心性，非為究竟。正恭思惟：愧今不悟，後追何及？䖍誠直入祖室，叩拜座前。祖曰：曾作什麼來？答曰：持齋念彌陀。祖曰：志願何究竟？答曰：從聞入三摩。祖曰：是誰持齋？答曰：從吾發達。祖曰：從聞入三摩是什麼道理？正恭拜一拜，起身合掌，當胷默然良久，即呈偈曰：菩提從心發，明鏡光皎潔。本來妙圓成，處處皆通徹。祖印如然，宜善扶持。深淘涵養，直至真純。復囑一偈：從聞入三摩，親覲古彌陀。囑汝宜尊重，時當覺後豪。"
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        "text": "號期泉，是福清縣魏氏子也。稟性仁慧，立心正直，孝行虔誠，修持齋戒。願雙親以超天界，決一志而趣玄猷。請益月潭禪師，敬奉菩薩戒法。一日往參祖室，見諸僧善遞相究竟，言辭美妙，解悟真明。正愈慚惶，未達大意。一日專誠入室，祖見問曰：汝是什麼人？答曰：為佛真的子。祖曰：曾用誰家風？答曰：邪外亦不舉。祖曰：真佛即不問，如何是的子？正愈叩頭一下。祖曰：如何是真佛？正愈問訊，斂手歸位。即呈偈曰：般若常不滅，如如觀自在。本來妙圓通，遍處無遮礙。祖印如然，宜善保持，淘汰深隱，直至真純粹妙，嗣於天洞。復囑一偈：祖燈聯續焰，綿綿古至今。紹繼宜珍重，囑汝第相承。"
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        "text": "號大昇，是候官縣林氏之子也。宿植德本，稟性慈良。立心孝義，決志堅剛。思親恩德，至大莫及。無常迅速，生死事大。若不修心，將何可托。於是洗心齋戒，信念虔誠。仗三寶大慈悲，願雙親獲福善。進趣玄猷，洞徹妙道。參師訪友，決擇身心。息妄歸真，須憑法則。一日特誠往求師指。師見問曰：汝名什麼？答曰：是果暘。師曰：果暘耀法界，頓悟圓明入聖真。答曰：真心應塵剎，廓徹虗靈證菩提。即說偈曰：心性本虗靈，清淨自圓明。了了無罣礙，頓入極樂城。師印如然，宜善保養，直至真純。復囑一偈：靈山一枝遠󳯝來，始知優鉢火中開。吾今付囑宜尊重，時當耀祖覺後才。"
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        "text": "號大勝，是長樂縣卓氏之子也。稟性慈柔，孝義怡恬。思親恩難以報答，樂榮會忽以無常。愛惱相縈，得失無定。於是發心齋戒，決志修持。望三寶垂弘慈，願雙親昇天界。誓學般若，進趣菩提。參通真妙，研究玄微。一日善友󳯝相穷究，聖祖直指格外玄猷。若不明心見性，豈達宗風的旨。因預虔誠，敬入師室，稽首叩座。師見問曰：是誰？答曰：是果津。師曰：果津千派潤，還源一點是如何？答曰：慧燈十方照，回光頃刻入真明。即說偈曰：因緣從本來，顯現大千界。寂寂體如如，返照大自在。師印如然。宜善扶持，深淘明妙。復囑一偈：靈山一枝遠󳯝來，始知優鉢火中開。吾今付囑宜尊重，時當耀祖覺後才。"
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        "text": "茲者正鏡",
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        "text": "號琔泉，是建寧府建陽縣余氏之子也。稟性正直，仁慈孝義。思雙親，恩廣大。信三尊，道玄微。齋戒虔誠，篤存聖道。親賢擇友，所冀菩提。請益月潭禪師，求受教法。一日往參祖室，慇懃叩拜，切求慈訓。祖垂問曰：汝是何方人？答曰：與師同姓名。祖曰：生涯共有異。答曰：惟心慕大乘。祖曰：大乘即不問，如何是汝心？正鏡拈起一莖草，祖曰：是何與吾同？正鏡開眼直視，即呈偈曰：湛寂本虗靈，清淨自圓明。當機收真養，發出顯光明。祖印如然，宜善調牧，直至真純。復囑一偈：祖印󳯝相傳，有緣繼聯芳。囑汝宜尊重，時當播祖光。"
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        "text": "法号秀冈，是闽中方氏子也。髫年出家，性有聪慧，学不加思，待众以恭，事师有礼。一日，师见问曰：前日你病，大众说将死，你意下如何？答曰：本来无生，岂有死耶？师曰：既知无生，从何处来？果增扬声念佛。师曰：从何处而去？增扠手当胷，默然良久。师曰：其中事若何？即答偈曰：本来清净体如然，随机应现善方圆。回光返照超今古，真妙融通离语言。师曰：如是如是，宜自至淳。遂嘱一偈：当机直指示秀冈，体露真常不覆藏。吾今嘱汝宜珍重，时至须当效祖传。"
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        "text": "法号明镜，是福清县石氏子也。预诚往参，求乞真要。师曰，我佛大慈平等，敷演三乘五教，随机济度。末后拈花示众，教外别传涅槃妙心，实相无相，付典摩诃迦叶，󳯝代相传。至达磨大师而来东土，直指人心，见性成佛。汝自回光返照，明自本心，见自本性。非色非空，非中非外。洞彻十方，融通三际。百千三昧，恒沙妙用，不离当处。德圆有省，即说偈，本来清净不思议，随方就圆在当机。三昧现前通大道，放光现瑞妙希奇。师曰，自当护持圆明种智。付嘱一偈，单传直指心印心，真如无相现精明。叮嘱东君宜保守，时当悲运接后人。"
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        "text": "法号天洞，是三山潘氏子也。求师究竟真常之道。师竖起一指示之曰：会么？果㵎礼一拜。师曰：吾无法与人，汝若并息诸缘，莫著空见，回光返照，见自心性，的要明白。果㵎忽然有省，即说偈曰：本来无󳬩碍，清净常自在。如如不动尊，光眼现沙界。师曰：如然保守，至淳真妙。复嘱一偈：默默全持正令亲，一枝五叶付知音。联芳绍至贤才处，嘱汝时当耀祖庭。"
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        "text": "法号月江，是闽县陈氏之子。求示法、报、化三身佛事。师曰：莫向外寻，汝自具足。觉性圆明，妙用现前。体用不偏，花果同彰。三观融通，十方廓彻。亘古亘今，无欠无余。德洪忽然有省，即说偈曰：本来湛寂体如如，妙用纵横任卷舒。觉性虗玄元无相，权实双融应无穷。师即印可，善自扶持。复嘱一偈：一枝拈起现堂堂，夙缘会遇付月江。嘱汝贤才宜珍重，时至绍隆报祖恩。"
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        "text": "号洞庵，是浙江绍兴府诸暨县琴川屠氏子也。往求直指无上菩提。师曰：日用事是如何？圆暕答曰：清风应在手。师曰：如何是理性无碍？圆暕扠手当胸，默然良久。师曰：如何是理事无碍？答曰：处处透长安。师即印可，善自保重。重复嘱一偈：事理分明号洞庵，融通无碍体量宽。吾今付汝无余事，时当续焰报灵山。"
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        "text": "号寿岳，是邵武府光泽县危氏子也。乞示大事因缘，师曰：门前榕树常如春。果延拟议，师即喝。延礼拜，师曰：汝还会否？延曰：未解其意，望师开示。师曰：大事不从外得，汝宜向一切时中，念念不迷，真心常存，通融无滞，觉性周遍，无欠无余。果延有省，即说偈曰：湛寂如然应大千，当机独露妙中玄。圆明无碍超今古，洞兮照彻不夜天。师曰：汝既达之，可宜珍重。复嘱一偈：少林一花五叶莲，绍至如今示果延。英灵忽省承斯旨，不离当处见祇园。"
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        "text": "法号碧云，是福州闽县彭氏子也。见师问曰：如何是佛？师曰：会么？果㬕曰：望乞慈悲。师曰：顿悟自性，即是天真之佛。不然，徒劳工力。汝若是个真参实悟，禅和言前荐得本分家风，不属有无，非关声色。物物全彰，头头显现。信手拈来，无有不是。佛与众生，本来平等。果㬕有省，即曰：元来自家的。师曰：如何是自家的？㬕念佛一声。师曰：如何是佛？㬕敛手默然，师即印可。宜至真淳，复嘱二偈：碧祖岩前安心旨，传至曹溪普开示。相承续焰至如今，付嘱时当绍祖理。"
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        "text": "号彻空，是苏州府常熟县杨氏子也。往求印证，师曰：诸师有何指示？答曰：都教我念佛。师曰：如何是佛？德光合掌当胷诘曰：如何是当机发现事？光念佛一声，师即印可，宜自保持。复嘱一偈：念佛忽悟本来因，时时不离这当人。叮宁涵养淳真处，续焰时当绍祖庭。"
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        "text": "僧果通"
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        "text": "法号大乘，是福州长乐县王氏子也。求师直指西来意。师措。山曰：是什么？果通曰：不解，乞垂开示。师曰：且去。通曰：望惠我穷。师曰：莫随声转，勿被色谩。莫论有无，勿分西东。但自惺悟，当处真如。寂然廓彻，妙明自在。汝还会否？通忽于言下有省，即说偈曰：如如不动若虗空，应现无拘遍处通。有无不立能所毕，色空无二总圆融。师𠃔印可，善自保持。复嘱一偈：南华法雨普沾恩，心印相承绍祖灯。宿缘幸会宜尊重，时当续焰耀层层。"
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        "text": "法号天资，是闽县叶氏子也。请益于大庵禅师，礼师问曰：如何是一大因缘出现于世？师曰：进前来。满进一步，师曰：会么？答曰：不知，请垂慈诲。师曰：本来非二三，当机一任看。诸佛之仪式，列祖正法眼。缘遇直开示，悟入性海宽。圆融无滞碍，清净绝波澜。满言下性天廓豁，心地开明。即说偈曰：独露堂堂亘古今，无相寂灭觉圆明。弥满十方通三谛，实际理地绝纤尘。师即印可，善自护持。复嘱一偈：佛祖亲传心印心，灯灯续焰至于今。付嘱英灵宜尊重，因缘时至觉后人。"
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        "text": "僧果现"
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        "text": "法号本应，是闽中祖武侯千兵韩氏次子也。请益于真空禅师，参师乞示法要。师据直视良久，问曰：会么？现忽然有省，即说偈曰：如如不动本虗灵，应现融通遍刹尘。顿悟无生超法界，随方就圆了真明。师印如然善保精纯，复嘱一偈：教外别传古来心，祖祖联芳󳯝相承。吾今嘱汝宜珍重，灯灯续焰耀祖庭。"
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        "text": "僧果润"
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        "text": "法号天津，是闽县江氏子也。请益于大庵禅师，叩师而问：如何是正真之道？师竖指示之。问曰：会么？答曰：不知。师曰：汝实向道，宜于时中。勿住功位，莫逐声色。本来心性，的要明白。念兹在兹，廓然通彻。方知大道，无雍无塞。坦荡从容，优游弥勒。润忽于言下有省，即说偈曰：古今常现妙虗灵，方便圆融在当人。全体真如生慧日，返本还源彻底清。师曰：如然善任，涵养精纯。复嘱一偈：真空无去亦无来，揑不成团拨不开。宿缘会遇承斯旨，嘱汝时当接后才。"
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        "text": "僧果明"
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        "text": "法号慧庵，是福清县薛氏子也。礼师乞示无上菩提。师曰：无上妙道，本非言说，亦无名相。灵明无住，逈脱根尘。清净无余，融通自在。汝之本具，非从外得。果明忽于有省，即说偈曰：菩提元来本虗灵，时时显现大光明。真如廓彻于法界，清净融通耀古今。师即印可，善自扶持。复嘱一偈：佛祖法印直指心，悟彻相承至果明。珍重涵养淳真华，时至运悲继祖庭。"
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        "text": "僧圆净"
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        "text": "法号悟空。是长乐县陈氏子也。受业于悟达禅师。请益于真空禅师。一日来参。即呈偈曰。本元无去亦无来。放光现瑞秘密开。湛然清净无可比。照彻乾坤绝点埃。师曰。是个什么照彻。净伸起一手。师曰。如何是清净处。净敛手当胷。默然良久。师曰。如是如是。涵养真纯。复嘱一偈。拈花示众劫外春。悟明心性本来同。祖裔联芳承斯旨。嘱汝时当振古风。"
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        "text": "僧正圆"
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      {
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        "text": "号中天，是泉州府惠安县陈氏子也。请益于大庵禅师。一日见师，拜问：如何是佛？师曰：会么？答曰：未达，仰乞垂示。师曰：佛即汝心，不须外寻。心性冥符，无我无人。当机独露，本自圆成。圆忽于言下有省，即说偈曰：旷劫流落到如今，蒙师直指本来因。忽达真常无间断，随方就圆在当人。师曰：如是宜向云峦深处，古迹清虗，涵养真纯。复嘱一偈：灯灯续焰至正圆，忽悟体用本双全。付嘱贤才宜保守，时当悲觉效祖传。"
      },
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        "text": "僧圆金"
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      {
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        "text": "号无坏，是福清县薛氏子也。受业于彻空禅师，请益于真空禅师，乞惠大事因缘。师曰：看看看，会者见不难。非从外边得，亦非在中间。但自回光照，了妄绝波澜。本来惟一实，无二亦无三。金言下忽省，即说偈曰：真如本无形，清净绝纤尘。回向无为藏，放出大光明。师印如然，涵养淳淳。复嘱一偈：忽悟非染净，动静恒相应。󳯝代继联芳，嘱汝绍祖印。"
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        "text": "居士正瀚"
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        "text": "法号凰岐，是闽县叶氏子也。禀性仁慈，立心正直。迈年八十之余，精神怡畅。力行信道，誓期安养。勤念弥陀，请益于大庵禅师。忽忆单传，恭来法要。启师而曰，我今老矣，惟冀直指。师曰，本来无生，岂有老病。觉性坚刚，知音可证。单传妙旨，圆机普应。全彰体用，融通慧定。直趣菩提，指归中正。瀚踊跃拜曰，承斯玄旨，深契愚衷。本无老少，道岂西东。师曰，既无老少西东，是个什么道理。瀚合掌念佛。师曰，宜自珍重。复嘱一偈，克念弥陀正修持，忽悟最上妙玄机。宿缘庆会联芳继，嘱汝时当觉后奇。"
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        "text": "行者果提"
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        "text": "法号大用，是闽南高湖林氏子也。一日，师见问曰：汝于时中作么生理？答曰：常念佛。师曰：佛在什么处？提合掌当胷，默然而立。师曰：是何光瑞？提进前作礼，即说偈曰：无形无迹妙无边，包遍三千及大千。当机应现真端的，般若常存不夜天。师印如是，善任真纯。复嘱一偈：鹫岭拈来一枝春，吾今授汝亦皆同。惟嘱贤才宜尊重，时至联芳报祖风。"
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        "text": "僧如果"
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        "text": "法号三祗，是江西人氏也。怀香往参，志求真印。师即叩齿三下，问曰：会么？答曰：不识，乞垂示诲。师曰：真者，法身清净，等若虗空。印者，智行圆妙，融通无滞。时中受用，不涉僧祇。汝自本有，莫妄生疑。果忽然有省，即曰：元来具足，再不外驰。当处顿呈，真不思议。师见印可如是如是，复嘱一偈：少室岩前安心旨，续焰联芳至三祇。吾今嘱汝宜珍重，时当耀祖觉后奇。"
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        "text": "僧正瀛"
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        "text": "法号性海，是闽南董氏子也。请益于大庵禅师，受业于真空禅师。一日求祖正法眼藏，祖云：待西山月上向汝道。回举于师，师曰：祖传心印，非慧莫续。疑议一年。一日疑团顿破，即自庆曰：非他之事。即呈偈曰：本来无上下，圆光应虗空。融通周法界，寂照合正宗。祖征诘印可，宜自保重。复嘱一偈：佛祖心印至于今，妙圆净耀继上乘。嘱付贤才宜尊重，因缘时至接后人。"
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        "text": "僧圆滔"
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        "text": "法号大潮，乃闽邑林氏子也。请益于圆海禅师，受业于真空禅师。一日求示一只眼之法，祖曰：待南江水干向汝道。回举于师，师默然示之。良久曰：会么？答曰：未晓斯意。师曰：妄心歇处即菩提。疑议一年，忽朝疑团顿破，即曰：一口吞尽也不难。即呈偈曰：寂寂寥寥本如然，随机应感露全彰。宇宙宽弘包不住，返照回光入觉庭。祖征诘之，即印于心，宜自涵养。复嘱一偈：曹溪祖印印心源，顿入法海息妄奔。从兹直指宜珍重，时至须当效祖传。"
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        "text": "僧真智"
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        "text": "号法无坏，是福清县陈氏子也。受业于圆庆禅师，请益于东晖禅师。往参师前，乞示大道真要。师竖起拂子，良久问曰：会么？答曰：不会。师曰：离文字语言，非我人能所。无大无小，不乐不苦。头头显现，物物全露。咦！缘何不达？宜速省悟真智。言下忽省，即说偈曰：体本无罣碍，普现周沙界。古今常如然，无损亦无坏。师即征诘体用动静，真妙符契。师即印可，宜自涵养。复嘱一偈：碓嘴花开至今鲜，绍继联芳宿有缘。嘱付贤才宜架守，六度三身一性圆。"
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        "text": "兹者果濂"
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        "text": "法号映桥，是闽县傀氏子也。斋戒有年，专精法华经。一日，求师指示一大因缘，出现于世。师即直视良久，曰：会么？答曰：不达。师曰：二三则非真，惟此一事实。果濂言下有省。即呈偈曰：无去无来古至今，本来清净合天真。妙应圆通由自在，堂堂独露现光明。师征诘之，印可。嘱偈一首：鹫岭传来一枝春，宿缘有分今相逢。庆幸联芳宜珍重，时至须当播祖风。"
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        "text": "兹者正泌"
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        "text": "号凰岗，是闽县叶氏子也。斋戒有年，行德精纯，请益于大庵禅师。一日，乞示法要。师抚案一声，即曰：会么？答曰：未谙大意。师曰：圆通无滞碍，荐取未闻前。正泌忽然有省，即自而曰：这个奇时，非从外得。师印如然，宜深涵养。复嘱一偈：本来元具足，忽悟非他物。善保至真纯，祖焰联芳续。"
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        "text": "兹者果鋕"
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        "text": "法号铭斋，是闽县阮氏子也。孝义仁慧，志诚刚毅。斋戒十有余年，精通大乘。一日，师见问曰：宿缘幸会，敢问铭斋何处人？果鋕答曰：当体舒张，显现弥陀皆实相。师又问曰：道学斋修是何因？答曰：悟来全不由他人。师曰：时常门外施能所。答曰：顿入三摩极乐亲。又呈偈曰：幻改真难改，舟移岸不移。如如无极妙，顿彻大虗仪。师征诘印可，宜精纯粹。复嘱一偈：磨砖作镜启真明，续焰联辉至如今。付嘱东君宜尊重，时当觉后耀祖庭。"
      },
      {
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        "text": "僧正亨"
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      {
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        "text": "号和刚，是江西广州府贵溪县胡氏之子也。请益于宝峰禅师，受业真空禅师。因师开示大众：法华经云：诸佛为一大事出现于世。亨迷不悟。又闻大潮求一只眼之法，祖云：南江水干向汝道。亨疑议转添，𥨊食不安，忽然顿悟。自曰：识河枯竭，正亨湛寂。四流旋返，百川浪息。直上祖室而呈偈曰：清净体如如，随机任卷舒。本来无一物，瞬目露全躯。祖征诘印可，宜深淘汰。复嘱一偈：单传直指心印心，从兹涵养至精纯。定惠惟均勿偏执，时至须当播祖风。"
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        "text": "兹者圆澄"
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      {
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        "text": "法号暎空，是闽县凤山郑氏子也。斋戒有年，孝行仁慈。精研大乘，志求大道。请益于真空禅师，求示一大因缘。师直指示之，问曰：是一是大？澄忽省，即曰：本来元具，非欠非余。顿入三摩，光充太虗。师印如是，宜善扶持。复嘱一偈：正宗印心元，直指教外传。幸遇联芳继，保守至真纯。"
      },
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        "text": "僧圆应"
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        "text": "法号通泉，是侯官县刘氏子也。受业于真空禅师，依戒定慧修，豁悲智行愿。一日，思惟法要，求师开示。师俯首曰：见么？答曰：见。师曰：见性分明，非色非声。不从外得，悟者可证。应忽省，即曰：道本无形，亘古亘今。覩面无隐，幸遇知音。师印可：宜深涵养，真纯至净。复嘱一偈：一喝如雷震，联芳至圆应。英灵宜尊重，时当耀祖庭。"
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      {
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        "text": "僧圆现"
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        "text": "法号慧泉，是侯官县卓氏子也。受业于真空禅师。一日入室，乞求法要。祖喝一声曰：是何法要？未达，再求至道。祖扬眉示之曰：会么？答曰：不解。祖曰：非外而得，自己本具现。忽省，即说偈曰：寂寂本如如，妙用岂能拘。恰恰真慈满，玄玄荣有余。祖征诘印可，宜深养真纯。复嘱一偈：西来大意心印心，灯灯续焰至如今。从兹指彻全彰事，时至须当绍祖庭。"
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        "text": "兹者果惠"
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        "text": "号大千，是怀安县陈氏子也。斋戒念佛，研究真理，忽有省处，即呈偈曰：一法通来万法通，承兹示诲不二门。当机应现无偏向，返照回光合本源。师征诘印可，宜自涵养，复嘱一偈：无尽灯传遍大千，寂照常明不夜天。吾今嘱汝惟心证，时至须当接后贤。"
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        "text": "法号晓天，是泉州府晋江县施氏子也。受业于天鉴禅师。一日，祖见问曰：正志何所为？答曰：时中不相违。祖曰：任么请相见。答曰：当处现巍巍。即说偈曰：湛寂虗灵古至今，堂堂显现太分明。清净圆满超空相，大地山河即佛心。祖征诘印可，宜深淘汰。复嘱一偈：黄梅衣法嫡南传，祖印相承不二门。嘱付英才宜尊守，时至耀祖继联芳。"
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        "text": "号瑅泉，是闽县林氏子也。请益于大庵禅师，受持斋戒，精进于道。一日入室，乞求大道。师默然良久，曰：会么？答曰：未惺。师曰：大者弥纶宇宙，道者通遍法界。汝之本有，非二非别。若达斯旨，不从外得。涺忽于言下有省，即说偈曰：当机独露不覆藏，大道无偏体用全。光明廓彻周沙界，本来清净永常存。师即征诘印可，宜深涵养，淘汰真纯。嘱偈一首：少林一花五叶联，优昙茂盛遍大千。吾今示汝宜尊重，时至须当接后贤。"
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        "text": "僧明桂"
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        "text": "号弘惠，是闽南凤山郑氏子也。受业于大潮禅师，请益于大智禅师。一日，入叩真空禅翁丈室，乞求法要。祖指莲花示之：花开见佛与汝道。桂未达斯旨，举上智师。师念佛一声，亦未通晓。愿师开示。师曰：触物顿现真般若。亦未悟入。疑议一年之余，忽然有省。即呈偈曰：本是清净物，岂拘淤泥出。在水不涉水，花开即见佛。祖曰：如何是清净的？桂敛手当𮌎，默然良久。祖曰：如何即见佛？桂进前礼拜。祖曰：如是，如是。善自扶持，宜嗣大智。后嘱一偈：本脉无去来，应感周沙界。吾今付汝守，时至接后才。"
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        "text": "兹者果钧"
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        "text": "法号大运，是三山洪氏子也。斋戒精修，研究上乘，忽有省处，即呈偈曰：指念弥陀悟本来，非声非色现灵台。湛然寂静通今古，体用圆融绝点埃。师诘印可，叮以深淘，宜纯净妙。复嘱一偈：理事双彰无住心，圆机普应通刹尘。本来清净非污染，时当续焰耀祖庭。"
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        "text": "号诚庵，是闽县高氏之子。斋戒有年，一日思惟：世尊拈花，达磨安心。祖祖相传，以心印心。我心未达，将何可印？虗生至老，迷心失性。于是切心恭入师室，稽首座前。师见问曰：日用作什么？答曰：常念阿弥陀。师曰：即今在何处？答曰：合掌咲呵呵。师曰：果晍耀法界，宜自回光入三縻。答曰：因慈惠宗旨，方悟见性证一乘。即说偈曰：如如不动体安然，真性融通离文言。弥陀实相将出现，悲智圆明遍大千。师曰：出现时如何？果晊念佛一声。师曰：是什么真弥陀？果晍进前合掌，默然良久。师印如然善自保，任涵养真纯云云。复嘱一偈：曹溪法印古今传，宿缘庆遇继联芳。付嘱知音宜宝守，涵养真纯体用全。"
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