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  "traditional_text": "No. 1556-A 御製建中靖國續燈錄序　　　〔宋刻〕\n昔釋迦如來之出世也，受燃燈之記，生淨飯之家。分手指乎天地，而真機已露；遊門觀於生死，而幼緣頓寂。及手倡道鷄園，騰芳鷲嶺。無邊剎境，遂現一毫之端；大千經卷，畢出微塵之裏。西被竺土，東流震旦。編葉而書，則一時聖教雖傳於慶喜；持花而笑，則正法眼藏已付於飲光。\n自達磨西來，寔為初祖。其傳二、三、四、五而至於曹溪，於是双林之道逾光，一滴之流浸廣。自南嶽、清原而下，分為五宗，各擅家風，應機詶對。雖建立不同，而會歸則一，莫不箭鋒相拄，鞭影齊施，接物利生，啟悟多矣。源派演迆，枝葉扶踈，而雲門、臨濟二宗遂獨盛於天下。\n朕膺天寶命，紹　國大統，恭惟藝祖闢度門於緜寓，太宗闡秘義於敷天，章聖傳燈於景德，永昭廣燈於天聖，皆宏暢真風，恊助神化，以成無為之治者也。於皇神考，尤鄉空宗。元豐三年，詔於大相國寺創二禪剎，闢惠林於東序，建智海於右廡。逮壬戌之歲，以今歲國大長公主及集慶軍節度觀察留後駙馬都尉張敦禮之請，復建法雲禪寺於國之南。於是祖席輝光，叢林鼎盛，天下之襲方袍、慕禪悅者，雲集於上都矣。\n今敦禮以其寺住持僧佛國禪師惟白所集建中靖國續燈錄三十卷來上，且以序文為請。惟白探最上乘，了第一義，屢入中禁，三登高座，宣揚妙旨，良愜至懷。昔能仁說法華經，放眉間白毫相光，照東方萬八千世界，而彌勒發問，文殊決疑，以謂日月燈明，佛本光瑞如此。持是經者，妙光法師；得其證者，普明如來。今續燈之名，蓋燈燈相續，光光涉入，義有在於是矣。\n噫！圓澄覺海，本含褁於十方；生滅空漚，遂沉淪於三有。因明立所，由塵發知，織妄相成，轉入諸趣，良可悲也。若迴光內照，發真歸元，則是錄也，直指性宗，單傳心印，可得於眉睫，可薦於言前，舉手而擎妙喜之世界，彈指以現莊嚴之樓閣，神通運用，真不可得而思議哉。嘉與有眾，締此勝緣，俱離迷津，偕之覺路，斯朕之志已。建中靖國元年八月十五日賜序。\n建中靖國續燈錄卷第一\n東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集\n正宗門\n爾時，世尊種智圓成，熏修示迹，悲深願廣，應現受生。性潔霜花，心馳雪嶺，逾城午夜，習想六年。沐尼連河，詣菩提樹，陞金剛座，敷吉祥茅。諸定遍修，明星現悟，頓成正覺，等念含生。四十九年，三乘顯著，拈花普示，微笑初傳。對大眾前，印正法眼，囑行教外，別付上根。蓮目普觀，華偈親說。\n法本法無法，無法法亦法。\n今付無法時，法法何曾法。\n爾時摩訶迦葉尊者，分坐傳衣，因花悟道，巖間石室，演法度生。世尊示滅，結集聖教，斥出阿難，未盡諸漏。畢鉢巖前，磐陀石上，坐至中夜，便證道果，即現神通，透石而入。於是迦葉付正法眼，而說偈言：\n法法本來法，無法無非法。\n何於一法中，有法有不法？\n爾時，阿難尊者坐石悟道，結集聖言，一唱我聞，三疑頓息。大事既辦，將求宗嗣，詣常水河，化為金地，集諸聖眾，顧得道弟子商那和修，付正法眼，而說偈言：\n本來付有法，付了言無法。\n各各須自悟，悟了無無法。\n爾時，商那和修尊者著自然衣而為示生，作大商主，忽悟無常，聞佛入滅，投阿難出家而證道果。\n一日，見長者子優婆毱多而問曰：汝年幾耶？\n毱多曰：我年十七。\n師曰：汝身十七，汝性十七。\n毱多視師，問曰：師髮白耶？心白耶？\n和修曰：我但髮白，非心白耳。\n毱多曰：我身十七，非性十七。\n和修遂與授戒，傳正法眼藏，而說偈言：\n非法亦非心，無心亦無法，\n說是心法時，是法非心法。\n爾時優婆毱多尊者，十七出家，二十證果，廣度有情，籌盈石室。\n有長者子，名曰香象，投師出家。師乃問曰：汝身出家？汝心出家？\n答曰：我所出家非為身心。\n師曰：不為身心，復誰出家？\n答曰：夫出家者無我，我故心不生滅，心不生滅即是常道，既是常故諸佛亦常，本來心相其體亦然。\n師曰：汝今大悟，心自明了。豁然頓證，易名提多迦，付正法眼藏。而說偈言：\n心自本來心，本心非有法，\n有法本有心，非心非本法。\n爾時，提多迦尊者金日出照，甘泉泛涌，應瑞而生，實亦希有，出家得道，傳法度人。\n有彌遮迦尊者，見師慈相，便省夙因，棄本仙術而求聖果，殷懃問曰：我於仙道更無進趣，唯守虗靜，不達至理。\n師曰：佛言修仙敬學，小道似繩牽，汝可自知之。若棄小流，頓歸佛法大海，便證無生。\n彌遮迦聞語，頓證妙道，即付正法眼藏，而說偈言：\n通達本法心，無法無非法，\n悟了同未悟，無心亦無法。\n爾時，彌遮迦尊者棄仙投佛，出家悟道，行化北天，祥雲現相。\n有婆須蜜多者，身體嚴淨，手執酒器，而問師曰：何方而來？欲往何所？\n師曰：從自心來，欲往無處。\n曰：識我手中物否？\n師曰：此是觸器而負淨者。\n曰：還識我否？\n師曰：我即不識，識即非我。汝當稱名，吾即知矣。\n曰：姓頗羅墮，名婆須蜜。\n師曰：佛記於汝，當紹禪祖。\n即捨酒器，頓悟夙因，出家受具，深入覺道。彌遮迦付正法眼藏，而說偈言：\n無心無可得，說得不名法。\n若了心非心，始解心心法。\n爾時，婆須蜜多尊者自省夙緣，置器出家，遊行諸國，廣作佛事。\n有佛陀難提曰：我今欲與尊者諸義。\n師曰：義即不論，論即不義。若擬論義，終非義論。\n難提即自悟心，便即敬伏，求師出家，願可濟度。師知傳法時至，付正法眼藏，而說偈言：\n心同虗空界，示等虗空法。\n證得虗空時，無是無非法。\n爾時，佛陀難提尊者頂有肉珠，光明瑩徹，智慧淵冲，辯捷無礙。\n有伏䭾蜜多而問曰：父母非我親，誰是最親者？諸佛非我道，誰是最道者？\n師曰：汝言與心親，父母非可比。汝行與道合，諸佛心即是。外求有相佛，與汝不相似。欲識汝本心，非合亦非離。\n伏䭾聞是妙偈，頓入佛道，五體投地，深自慶躍，即與剃度，付正法眼藏，而說偈言：\n虗空無內外，心外亦如此。\n若了虗空故，是達真如理。\n爾時伏䭾蜜多尊者，生五十年唯坐一床，口不曾言足不履地，聞偈得道傳法利人。\n有難生者，求師出家，即與剃度。羯磨之際，祥光上燭，仍感舍利，顯為瑞應。長坐不臥，習常精進，通達法性，便證道果，付正法眼藏。而說偈言：\n真理本無名，因名顯真理。\n受得真實法，非真亦非偽。\n爾時，脇尊者處胎六十年，神珠夢應而遂誕生，滿室光明，非謂凡兆。既得道果，利物為先，至一林中，地變金色。\n有富那夜奢至師前，合掌而立。師問曰：汝從何來？\n答曰：我心非往。\n問曰：汝何處住？\n答曰：我心非止。\n問曰：汝不定耶？\n答曰：諸佛亦然。\n問曰：汝非諸佛？\n答曰：諸佛亦非。\n師知是法器，傳正法眼藏，而說偈言：\n真體自然真，因真說有理。\n領得真真法，無行亦無止。\n爾時，富那夜奢尊者心明博達，性無所求，遇脇尊者，得法化導游行。\n有馬鳴大士問曰：我欲識佛，何者即是？\n師曰：汝欲識佛，不識者是。\n曰：佛既不識，焉知是乎？\n師曰：汝既不識，焉知不是？\n曰：此是鋸義。\n師曰：彼是木義。曰：鋸義者何？\n曰：與汝平。出曰：木義者何？\n師曰：汝被我解。\n馬鳴豁然開悟，因付正法眼藏，而說偈言：\n迷故如隱顯，明暗不相離。\n今付隱顯法，非一亦非二。\n爾時，馬鳴尊者以有作、無作諸功德勝，聞木義得法，轉妙法輪。\n有大魔王與師捔力，即現本身禮拜悔過。\n師曰：汝名誰耶？\n答曰：我名迦毗摩羅。\n師曰：盡汝神力，變化若何？\n曰：我化大海，不足為難。\n師曰：汝化性海得否？\n答曰：何謂性海？我未曾知。\n師曰：性海者，山河大地皆依建立，三昧六通由茲發現。\n迦毗摩羅聞言，忽然悟入性海，遂付正法眼藏，而說偈言：\n隱顯即本法，明暗元不二。\n今付了悟法，非取亦非離。\n爾時，迦毗摩羅尊者本習外道，歸心佛乘，游西印土。\n至一深山，有龍樹尊者出迎，問曰：深山孤寂，龍蟒所居，大德至聖，何枉神足？\n師曰：我非至聖，來訪賢者。\n龍樹默念曰：此師得決定性明道眼否？是大聖繼真乘否？\n師曰：汝雖心語，吾已意知。但辦出家，何慮不聖。\n龍樹聞已悔謝，即與度脫，付正法眼藏，而說偈言：\n非隱非顯法，說是真實際。\n悟此隱顯法，非愚亦非智。\n爾時，龍樹尊者具大智見，無所不通，弘闡宗教，古今希有。\n一日提婆相訪，師令侍者將滿鉢水示之。提婆投一針，欣然契會師意，即延語道。又現圓月相示之，復契妙旨，付正法眼藏。而說偈言：\n為明隱顯法，方說解脫理。\n於法心不證，無瞋亦無喜。\n爾時迦那提婆尊者，幼而博識才辯縱橫，遐邇名播諸國所推，自顧胸懷殊無所愧，投針契道廣利群生。\n有羅睺羅多者，以木耳因緣問師，師以頌示之，感悟前因，投師出家，即證道果，付正法眼藏，而說偈言：\n本對傳法人，為說解脫理，\n於法實無證，無終亦無始。\n爾時，羅睺羅多尊者出家傳法，隨處利生，至室羅筏城金水河上。\n有僧伽難提安然入定，伺候七日，方從定起。師問曰：汝身定耶？心定耶？\n曰：身心俱定。\n師曰：身心俱定，何有出入？\n曰：雖有出入，不失定相。\n師曰：既不失定相，何物動靜？\n曰：動靜非物，物非動靜。\n師曰：此義不然。\n往反徵問，詞折義屈，心意豁然，稽首歸依，頓領玄旨。因付正法眼藏，而說偈言：\n於法實無證，不取亦不離。\n法非有無相，內外云何起？\n爾時僧伽難提尊者，寶莊嚴王子也。生而能言，常讚佛事，令毋信向。後習禪定，繼祖時至，遂傳心印，廣化眾生。\n有一童子，手持寶鏡，投師出家，俾為給侍。因風吹殿上銅鈴響，師問曰：風鳴耶？鈴鳴耶？\n曰：非風鈴鳴，我心鳴耳。\n師曰：心復誰乎？\n曰：俱寂靜故。\n師曰：善哉！善哉！真達佛理。遂付正法眼藏，而說偈言：\n心地本無生，因地從緣起，\n緣種不相妨，華果亦復爾。\n爾時，伽耶舍多尊者持鏡出家，聞鈴證道，遂游諸國，觀氣求嗣。\n有鳩摩羅多見而問曰：師是何人？\n師曰：我佛弟子。羅多聞語，神識悚然，却復還家，閉于門戶。\n師即徐至扣門，羅多應曰：此舍無人。\n師曰：道無者誰？\n羅多忽悟，必是智人，開門禮敬，辨狗驗金，遂得道果，付正法眼藏。而說偈言：\n有種有心地，因緣能發萠，\n於緣不相礙，當生生不生。\n爾時，鳩摩羅多尊者為自在天，聞法利根，繼祖時至，降生人間，驗金得果，濟度群品。\n有闍夜多問曰：我家信佛常縈疾苦，隣舍旃陀所作如意，彼何幸而我何辜？\n師曰：何足疑乎？且善惡報應有三世焉，見仁夭暴壽，逆吉義凶，便亡因喪果，虗招罪咎。殊不知影響相應，毫𨤲靡忒，經百千劫亦不磨滅。\n闍夜多聞語，頓釋所疑，深悟業理，志求出家，於寶塔前剃髮授戒。佛放光明，即付正法眼藏，而說偈言：\n性上本無生，為對求人說。\n於法既無得，何懷決不決？\n爾時，闍夜多尊者智慧淵沖，化導無量，羅閱城中廣興佛事。\n有婆修盤頭，常一食不臥，六時禮誦。師見而問曰：汝如此精進，與道遠矣。設經塵劫，皆虗妄本。\n曰：師蘊何德而譏於我？\n師曰：我不求道，亦不顛倒；我不禮佛，亦不輕慢；我不長坐，亦不懈怠；我不一食，亦不雜食；我不知足，亦不貪欲。心無所希，故名曰道。\n婆修聞師示誨，發無漏智，敘陳夙因，傳正法眼藏，而說偈言：\n言下合無生，同於法界性。\n若能如此解，通達事理竟。\n爾時，婆修盤頭尊者在胎遇記，必為世燈，生長苦行，而獲道果。遊行至那提國，國王子摩拏羅投師出家，得大神力，頓悟心宗，當紹祖位，傳正法眼藏。而說偈言：\n泡幻同無礙，如何不了悟。\n達法在其中，非今亦非古。\n爾時，摩拏羅尊者捨王宮樂，出家證道，信香為瑞，往月氏國。\n有鶴勒那問：龍子何聰？鶴眾何感？\n師論其夙因，心即開悟。\n又復問曰：我今當修何業，令鶴眾轉得人身？\n師曰：佛有無上法寶，展轉相傳，我今付囑，汝宜信受，無令斷絕，廣度有情。\n鶴眾因此而得解脫，付正法眼藏，而說偈言：\n心隨萬境轉，轉處實難幽。\n隨流認得性，無喜亦無憂。\n爾時，鶴勒那尊者生時，天花散綵，金錢布地，収養王宮，廣現神變。後出家傳法，隨處指迷。\n有師子比丘問曰：我欲求道，當何用心？\n師曰：汝若求道，無所用心。\n師子曰：既無用心，誰作佛事？\n師曰：若有用心，即非功德。若無用心，即是佛事。\n師子聞說，心即開悟，付正法眼藏，而說偈言：\n認得心性時，可說不思議。\n了了無可得，得時不說知。\n爾時，師子尊者問道傳法，開誘五眾，名聞遐邇，人天欽服。\n有長者携一子，拳一手而禮拜。師問曰：可還我珠。其子即開子献珠，眾皆驚異。\n師具說前因，即度出家，名婆舍斯多。師將還夙債，預付正法眼藏，而說偈言：\n正說知見時，知見俱是心，\n當心即知見，知見即于今。\n爾時婆舍斯多尊者，母夢神劍，即覺有孕。既誕，遇師子尊者，顯發夙因，密傳心印，至南天竺國，摧伏外道。\n國王太子不如蜜多，投師出家。師問曰：汝欲出家，當為何事？\n太子曰：我今出家，不為其事。\n師曰：不為其事，因何出家？\n太子曰：我所出家即為佛事。\n師曰：若為佛事，當何所作？\n太子曰：無所作者即真佛事。\n師嘆曰：太子智慧天至，必諸聖降迹。即與授具。大地震動，靈異頗多，付正法眼藏。而說偈言：\n聖人說知見，當境無是非，\n我今悟真性，無道亦無理。\n爾時，不如蜜多尊者捨太子位，投尊者出家，傳法利生，至東印土。\n有婆羅門子，街巷游行無定。師問曰：汝行何急？\n答曰：師行何緩？\n師曰：汝今何姓？\n答曰：與師同姓。\n師曰：汝憶前事否？\n答曰：我念遠劫與師同居。\n師曰：共為何事？\n答曰：師演摩訶般若，我轉甚深修多羅。\n師曰：今日所談，深契夙因。\n即度出家，名般若多羅，付正法眼藏。而說偈言：\n真性心地藏，無頭亦無尾。\n應緣而化物，方便呼為智。\n爾時，般若多羅尊者既得法已，行化南印，國玉太子共所欽敬。\n因以寶珠為施。師復示問，各陳所見。唯菩提多羅曰：此是世寶，未足為上；於諸寶中，法寶為上。此是世光，未足為上；於諸光中，智光為上。此是世明，未足為上；於諸明中，心明為上。此是世珠，未定為上；於諸珠中，心珠為上。師有其道，其寶即現。\n師復問曰：於諸物中何物為相？\n答曰：於諸物中不起無相。\n師曰：於諸物中，何物最高？\n答曰：於諸物中人我最高。\n師曰：於諸物中，何物最大？\n答曰：於諸物中法性最大。\n既見問答精妙，即與落髮，感白日月現，地三震動，便證聖果，付正法眼藏。而說而偈言：\n心地生諸種，因事復因理，\n果滿菩提圓，花開世界起。\n爾時唐土初祖菩提達磨尊者，南天竺國王第三太子也。施珠辨義，發明心地，於諸法性，頓得通量。傳法時至，遠來此土。梁帝不契，面壁少林。\n有神光法師，立雪斷臂，堅求諸佛要道，師為易名慧可。一日問曰：諸佛法印，可得聞乎？\n師曰：諸佛法印，匪從人得。\n可曰：乞師安心。\n師曰：將心來，與汝安。\n可。曰：覓心不可得。\n師曰：與汝安心竟。師又誨曰：汝可內息諸慮，外息諸緣。\n可忽頓證而告曰：弟子已息諸緣。\n師曰：莫落空否？\n可曰不落空。\n師曰：以何所證，言不落空？\n可曰明明了了，無覺無知。\n師曰：如是，如是。\n師將歸西天，示門人曰：汝等各陳所見，吾欲付西天衣鉢，以為表證。\n道副曰：如我所見，不執文字，不離文字，而為道用。\n師曰：汝得吾皮。\n尼總持曰：如我所見，如慶喜見阿閦佛國，一見更不再見。\n師曰：汝得吾肉。\n道育曰：如我所見，四大本空，五蘊非有，無一法可得。\n師曰：汝得吾骨。\n慧可最後禮三拜，依位而立。師曰：汝得吾髓。遂付正法眼藏，而說偈言：\n吾本來茲土，傳法救迷情。\n一花開五葉，結果自然成。\n爾時二祖惠可正宗普覺禪師，立雪斷臂，傳鉢授衣，繼闡玄風，愽求法嗣。\n有一居士聿來說禮，問曰：弟子久纏風恙，乞師懺罪。\n師曰：將罪來，與汝懺。\n居士良久曰：覔罪性不可得。\n師曰：與汝懺罪竟，宜依佛法僧住。\n居曰：今日已知是僧，未審何名佛法？\n師曰：是心是佛，是心是法，法佛無二，僧寶亦然。\n居士曰：弟子始知罪性不在內、不在外、不在中間，如其心然，佛法無二也。\n師深器之，曰：汝是吾寶也，宜名僧璨。即與落髮，付正法眼藏，而說偈言：\n本來緣有地，因地種花生。\n本來無有種，花亦不曾生。\n爾時三祖僧璨鏡智禪師，懺罪得道，落髮傳衣，任緣利人，居無常處。\n有沙彌道信見師，問曰：乞與解脫法門。\n師曰：誰縛汝？\n答曰：無人縛。\n師曰：既無人縛，何求解脫？\n信於言下大悟，侍奉九載，付正法眼藏，而說偈言：\n花種雖因地，從地種花生，\n若無人下種，花地盡無生。\n爾時四祖道信大醫禪師，生而超異，頓悟空宗，入解脫門，宛如夙習。既續祖風，將求嗣法。\n於黃梅路上見一小兒，骨相奇秀，異乎常童。師見問曰：汝何姓？\n答曰：姓即有，不是常姓。\n師曰：是何姓？\n答曰：是佛性。\n師曰：汝無佛性。\n答曰：佛性空故，所以言無。\n師識其法器，俾為侍者。後付正法眼藏，而說偈言：\n花種有生性，因地花生生，\n大緣與性合，當生生不生。\n爾時五祖弘忍大滿禪師童兒得道，乃栽松道者後身，居黃梅東山，大振玄風。\n有盧居士遠來。師曰：汝什麼處來？\n答曰：嶺南來。\n師曰：來作什麼？\n答曰：來求作佛。\n師曰：汝嶺南人，無佛性。\n答曰：人有南北，佛性豈有南北？\n師叱曰：着槽廠去。\n即入碓坊，服勞杵臼，腰間墜石，晝夜不息。傳衣時至，遂命入室，乃謂曰：諸佛出世，為一大事，無上妙法，真實圓明。今付於汝，汝善護持，無令斷絕。而說偈言：\n有情本下種，因地果還生，\n無情既無種，無性亦無生。\n爾時，六祖慧能大鑑禪師賣樵聞經，頓悟心印，遠至黃梅，求其密證。遂傳衣鉢，隱于懷集，因辨風幡，發揚大事。道俗皈依，龍天瞻仰，演無上乘，度無量眾。當機開悟，密契潛符，猶如時雨，普潤一切。\n將欲歸真，遂告眾曰：汝等信根純熟，決定無疑，衣鉢不傳，各任大事。依吾行者，定證聖果。普告大眾，而說偈言：\n心地含諸種，普雨悉皆萌。\n頓悟花情已，菩提果自成。\n南嶽懷讓禪師\n師到曹溪，祖師問曰：從什麼處來\n師曰：從嵩山安國師處來。\n祖曰：什麼物與麼來？\n師八年後，一日忽省，而告祖師曰：說似一物即不中。\n祖曰：還假修證否？\n師曰：修證即不無，只是不污染。\n祖曰：只遮不污染，諸佛所護念。汝今如是，吾亦如是，西天二十八祖亦如是，唐土六祖亦如是。般若多羅讖，汝足下出一馬駒子，蹈殺天下人去在，汝善護持。\n後居南嶽，傳正法眼。\n廬陵清原山行思禪師\n師到曹溪參禮，祖師問曰：當何所務，即得不落堦級？\n祖師曰：汝曾作什麼來？\n師曰：聖諦亦不為。\n祖曰：落何堦級？\n師曰：聖諦尚不為，何堦級之有？\n祖曰：如是，如是，汝善護持。\n曹溪學眾雖多，師居第一。後歸清原山，弘揚此事，傳正法眼。\n江西道一馬大師\n在菴中坐次，讓和尚問曰：在遮裏作什麼？\n師曰：坐禪。\n讓曰：坐禪圖什麼？\n師曰：圓作佛。\n讓有間，取甎於庵前磨。師曰：磨甎作什麼？\n讓曰：磨甎作鏡。\n師曰：磨甎豈得成鏡？\n讓曰：磨甎既不成鏡，汝坐禪豈得成佛？\n師悚然起立，問曰：如何即是？\n讓曰：汝若坐禪，禪非坐臥；汝若坐佛，佛非定相。譬人駕車，車若不行，打車即是？打牛即是？\n師忽頓悟，侍奉十年，日益微奧。後在江西，隨處傳正法眼。\n南岳石頭希遷禪師\n投六祖落髮稟旨，尋思三年，方悟其意。逕往清原，思和尚問曰：子什麼處來？\n師曰：曹溪來。\n思曰：汝到曹溪得箇什麼？\n師曰：未到曹溪，亦不曾失。\n思曰：若恁麼，何用到曹溪？\n師曰：若不到曹溪，爭知不失？\n思曰：象角雖多，一麟足矣。\n後居南岳，傳正法眼。\n洪州百丈懷海大智禪師\n一日，隨馬大師遊田中，見野鴨子，大師問：是什麼？\n師云：野鴨子。\n少須鴨子飛去。大師云：什麼處去也？\n師云：飛過去也。大師扭師鼻，師作忍痛聲。\n大師云：又道飛過去。師因有省。\n後住百丈，傳正法眼。\n澧州天皇道悟禪師\n初參徑山國一禪師，次至馬大師宗席，皆契心要。後到石頭，問曰：離却定慧，以何法示人？\n石頭曰：我遮裏無奴婢，離箇什麼？\n師曰：如何明得？\n石頭曰：汝撮得虗空麼？\n師曰：恁麼即不從今日去也。\n石頭曰：汝早晚從那邊來？\n師曰：道悟不是那邊人。\n石頭曰：我已知汝來處。\n師曰：何以贓誣於人？\n石頭曰：汝身見在。\n師曰：雖然如此，畢竟如何示於後人？\n石頭曰：誰是後人？師從茲頓悟。\n後住天皇，傳正法眼。\n筠州黃蘗希運禪師\n初參百丈，問曰：師參馬祖，有何因緣？\n百丈舉再參因緣，師不覺吐舌。百丈云：作什麼？\n師云：今日因師見馬大師，大機之用。\n百丈云：子已後莫承嗣馬大師麼？\n師云：我不識馬大師，我若嗣他，恐喪我兒孫。\n百丈曰：如是，如是。\n後師資機感非一，住黃蘗山，傳正法眼。\n澧州龍潭崇信禪師\n一日，問天皇和尚曰：弟子久事於師，未蒙指示。\n天皇曰：每日無不指示。\n師曰：什麼處是指示？\n天皇曰：汝擎茶來，吾為汝受。汝若和南，吾便起手。師因開悟。\n後住龍潭，傳正法眼。\n鎮府臨濟義玄禪師\n初參黃檗，問佛法的的大意。三度發問，黃蘗打六十拄杖。\n至大愚，舉此因緣，愚云：黃蘗得恁麼老婆心。師忽頓悟，便歸侍奉黃蘗。\n後往河北闡化，傳正法眼。\n鼎州德山宣鑑禪師\n侍立龍潭，夜深下去。既黑，龍潭點紙燭與師。師纔接，潭即吹滅。師忽大悟，作禮。\n龍潭曰：子見什麼道理？\n師曰：從今日已去，不疑天下老和尚舌頭。\n龍潭次，辰示眾曰：可中有箇漢，牙如利劍，眼似流星，口若血盆，面生黑漆，一棒打不回頭，他時後日向孤峰頂上盤結草庵，呵佛罵祖去在。師即焚却文字便行。\n後住德山，傳正法眼。\n魏府興化存獎禪師\n初參臨濟發明，後遇大覺，打二十棒，因悟臨濟參黃蘗因緣。後出世住興化，繼嗣臨濟，傳正法眼。\n福州雪峯義存禪師\n九上洞山，三到投子，尋到德山，師資緣契。一日問曰：從上諸聖，以何法示人？\n山打一棒，云：道什麼？師忽悟，如桶底脫。\n因至鼇山巖頭作證，自己胷襟流出，可以蓋天蓋地。後歸雪峯，傳正法眼。\n汝州寶應南院慧顒禪師\n參興化和尚，大悟玄旨，密契宗風，啐󲣅應機，主賓互換，當鋒詶敵，獨冠諸方。居南院道場，傳正法眼。\n韶州雲門文偃禪師\n初參睦州陳尊宿，發明心地，尋入嶺參雪峰。一日遇陞堂，僧問：如何是佛？\n峰云：蒼天！蒼天！師聞，忽釋所疑，契會宗要。\n後廣主劉氏請居雲門，傳正法眼。\n汝州風穴延昭禪師\n初參鏡清，發明祖意。後參南院，師纔至門，院云：入門須辨主。\n師云：端的請師分。院以左手拍膝，師便喝；院以右手拍膝，師又喝。\n院舉左手云：遮裏即從汝。舉右手云：那裏作麼生？\n師云：瞎。\n院拈拄杖，師云：奪却拄杖打和尚，莫言不道。\n院云：三十年住持，今日被黃面浙子鈍致。\n師云：和尚大似持鉢不得，詐道不飢。\n院云：曾到此間否？\n師云：是何言歟？\n院云：端的問汝。\n師云：也不得放過。\n院云：且坐喫茶。師即展禮。\n後嗣宗風，應溈仰懸記，大振祖機，傳正法眼。\n汝州首山省念禪師\n遍參知識，常誦法華經。到風穴會中，一日遇陞堂，風穴示眾云：世尊不說說，迦葉不聞聞。良久，便下座。\n師曰：此頓悟心宗。遂入室，具陳所證。\n風穴再問曰：世尊不說說，迦葉不聞聞，汝作麼生會？\n師曰：動容揚古路，不墮悄然機。風穴然之。\n後住首山，傳正法眼。\n汾州太子院善昭禪師\n太原人也。積習熏聞，孤標異俗，去飾受具，杖䇿遊方，所至少留，隨機扣問。歷參知識七十餘員，最後受印汝州念禪師，由是名聲頗聞，緇素嚮慕。前後八請，皆不一諾。\n淳化四年，道俗千人迎至西河，方止斯院。門庭峻捷，玄機莫湊。所印可者，皆為道器。德譽洋洋，名播　上國。都尉李侯請居潞府承天，彼方士民灑涕遮留。師謂專使曰：暫赴廚饌，食畢取書。既而詣之，不起于座，已趣圓寂。闍維後，收舍利起塔。\n師平生閱大藏經六遍，提綱宗要一十䇿，其餘應物機緣，具如本傳。\n問：心地未安時如何？\n師曰：誰亂儞？\n僧曰：爭奈這箇何？\n師云：自作自受。\n問：學人未悟時如何？\n師云：誰言未悟？\n僧曰：悟後如何？\n師云：莫詐明頭。\n問：祖意教意，是同是別？\n師云：巖高松冷徤，㵎曲水流遲。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：青絹扇子足風涼。\n問：如何是學人著力處？\n師云：嘉州打大像。\n問：如何是學人轉身處？\n師云：陝府灌鐵牛。\n問：如何是學人親切處？\n師云：河西弄師子。\n問：如何是第一玄？\n師云：親囑飲光前。\n僧曰：如何是第二玄？\n師云：絕相離言詮。\n僧曰：如何是第三玄？\n師云：明鑑照無偏。\n僧曰：恁麼則三玄已超今古外，九天皆唱太平歌。\n師云：杲日舒光無不照，幽冥盡耀豁乾坤。\n上堂，云：夫參學者，須具本分眼目，臨機別取邪正，不受人謾，不被佛祖所滯，不隨言語所轉，不被諸法所惑，不依一切神妙解會，凡有來者，盡皆驗破。何故？伊倚會解，展弄機鋒，求覔知見，問佛問祖，向上向下，自意祖意，皆可打伊。直饒一切不依，恰好點罰；萬水千山，恰好喫棒。到恁麼時，是箇漢始得。凡有編辟言句，或蓋或覆，將來辨主眼目，或呈知見，擎頭戴角，一識得盡好打也。或只當面識破，或則貶之辱之，狀似軒鏡臨台，有何𮫜魅可現乎？何故？狐狸能隱本狀者也。珍重！\n建中靖國續燈錄卷第一\n福州等覺禪院住持傳法沙門普明收。印經板頭錢。恭為今上皇帝祝延　聖壽，闔郡官僚同資　祿位，彫造續燈錄印板一部，計三函。　時崇寧二年十月　日謹題。\n建中靖國續燈錄卷第二　　　〔宋刻〕\n東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集\n對機門\n廬陵清原山行思禪師第八世\n韶州雲門山文偃匡真禪師法嗣\n成都府香林澄遠禪師\n姓上官氏，漢州緜竹人也。投成都真相院出家，十六歲圓具。後離蜀入秦，登青峰，躡子陵，旋之荊湘，參後龍牙，有發機之地。尋過嶺，摳衣雲門󱞢真禪師，請益祖意，大豁所疑。侍奉十有八載，日探玄旨。\n復歸成都，請住導江水請宮吳將軍院。甲子歲，嘉王奏請師住香林禪院。雍熈四年丁亥二月，知府密學宋公璫請至普安院安下。十二日，徧辭眾官曰：老僧行脚去。\n通判曰：遮僧風狂，八十歲行去那裏？\n密學曰：大善知識去住自在。\n至十三日，示眾云：老僧四十年來不能打得成一片。言訖坐逝。\n府主為師作喪主。十六日，歸葬香林院方丈之北焉。\n問：法身極則處，請師一言。\n師曰：出入自在。\n僧曰：未審如何保任？\n師云：親自聞知。\n問：師子窟中無異獸，香林密意付何人？\n師云：此之一問，闔國盡知。\n問：如何是毗盧師、法身主？\n師云：為眾竭力。\n僧曰：未審意旨如何？\n師云：闍梨還記得麼？\n僧曰：適來已祇對和尚了也。\n師云：禍出私門。\n問：如何是無縫塔？\n師云：合掌當胸。\n僧曰：如何是塔中人？\n師云：露也。\n問：大道真源，如何得到？\n師云：問者是誰？\n僧曰：作何道業，即得與道相應？\n師云：無儞用心處。\n問：三乘十二分教即不問，如何是宗門中事？\n師云：檀特、羅浮。\n僧曰：學人未省，乞師垂示。\n師云：幸不去遠。\n問：大肯底人更有疑也無？\n師云：冥冥獨語。\n問：大了底人如何決擇？\n師云：驀過多少？\n問：如何是祖師西來意？\n師云：覿面相呈，更無餘事。\n僧曰：十二時中如何履踐？\n師云：不用氣力。\n問：如何是三身佛？\n師云：狐非師子類。\n僧曰：如何是三身中人？\n師云：燈非日月明。\n問：佛法兩字為什麼轉說轉新？\n師云：與天下人作牓樣。\n僧曰：直得句下無私時如何？\n師云：進道有門。\n問：滅音王已前，是什麼人先悟？\n師云：名流天地。\n問：如何是西來的的意？\n師云：坐久成勞。\n僧曰：便回轉時如何？\n師云：墮落深坑。\n問：如何是地獄中人？\n師云：瞥然多劫。\n僧曰：修何行業即得如是？\n師云：不改舊時容。\n僧曰：畢竟如何？\n師云：千里不同頭。\n問：如何是祖意？\n師云：靈機自照。\n僧曰：如何是教意？\n師云：遮裏是什麼所在？\n僧曰：祖意與教意相去多少？\n師云：速禮三拜。\n問：生死海中出頭不得者，如何提接？\n師云：酌然不虗。\n問：教法未來時如何？\n師云：閻羅天子。\n僧曰：來後如何？\n師云：大宋國裏。\n問：不出門而知天下時如何？\n師云：大海裏藏身。\n問：不犯日前事，來機何辨的？\n師云：十字路頭華表柱。\n問：一舉便及第時如何？\n師云：𨁝跳上天，走過東海。\n僧曰：恁麼則撒手那邊去也。\n師云：蝦跳不出斗。\n問：如何是心出家？\n師云：牛頭栴檀。\n僧曰：意旨如何？\n師云：熏天炙地。\n問：如何是諸佛心？\n師云：妄想中注脚。\n僧曰：如何是和尚心？\n師云：向闍梨道什麼？\n問：三界茫茫，如何止息？\n師云：妙機在掌。\n僧曰：更有用心處也無？\n師云：事不重言。\n問：諸佛從何證得？\n師云：莫虗此問。\n僧曰：得證後如何？\n師云：百草頭上。\n問：真妄俱泯時如何？\n師云：闍梨善。\n問香林，善對。\n僧曰：還得祖意也無？\n師云：適來問什麼？\n問：本來無一物，將何指示人？\n師云：黑底黑，白底白。\n僧曰：意旨如何？\n師云：一人纔了一人來。\n問：起坐相隨，為什麼不󳬇其容？\n師云：圖他一粒米。\n問：如何是和尚方便門？\n師云：更無別說。\n僧曰：便與麼去，還合道否？\n師云：千江萬水。\n問：如何是諸佛本源？\n師云：所問端的。\n僧曰：究竟如何？\n師云：前後際斷。\n問：一子出家，九族解脫。目連為什麼母入地獄？\n師云：礭。\n問：古鏡未磨時如何？\n師云：清機不在掌。\n僧曰：磨後如何？\n師云：歷歷在當人。\n問：如何是平常心？\n師云：早朝不審，晚後珍重。\n問：一塵含法界，九世剎那分。未審一塵從何起？\n師云：起也。\n問：格外之談，什麼人得聞？\n師云：須彌山。\n問：抱璞投師，請師一鑑。\n師云：靈龜曳尾。\n僧曰：未審是真是假？\n師云：刢利者可知。\n師云：是汝諸人盡是擔鉢囊向外行脚，還識得性也未？若識得，試出來道看；儞若識不得，祇是被人熱瞞將去。且問儞諸人：是儞參學，日夕用心，掃地煎茶，遊山翫水，儞且釘釘喚什麼作自性？諸人且道：始終不變不異，無高無下，無好無醜，不生不滅，究竟歸於何處？諸人還知得下落所在也未？若於這裏知得所在，是諸佛解脫法門，悟道見性，始終不疑不慮，一任橫行，一切人不奈儞何。\n出言吐氣，實有來處。收得元本契書，如人買田，尚乃須得元本契書。若不得他元本契書，終是不穩。遮莫經官判狀，亦是不得。其奈不收得元本契書，終是被奪却。儞等諸人參禪學道，亦復如是。還有人收得元本契書麼？試拈出看。儞且喚什麼作元本契書？諸人試道看。若是刢利底，纔聞與麼說著，便知去處。若不知去處，向外邊學得千般巧妙，記持解會，口似傾河，終不究竟與儞自己天地差別。且去衣鉢下體當尋覔看。若有箇見處上來，這裏老僧與儞證明。若覔不得去，且依行隊。\n上堂云：諸上坐，古往今來，祇是一箇無事人。不造作，不攀緣，無所得。一念相應，不受後有，不見病惱逼迫。四大本空，五蘊虗假。起心動念，有少疑慮，盡屬魔民，皆落妄想。若得實地，順逆皆通。實際理地，無法當情。凡有施設，不住前塵。物物當體，都無所得。本來解脫，不假功成。故曰：一切法常住，且無儞加減處。盡十方法界，一塵一剎，頭頭並是一真人體，皆是受由門庭。若離此外，別有何見？並是捏目生花。三頭二首，外道邪魔，鬼神群隊，且不編入本性，與儞自己了無交涉。\n上堂云：諸人還見有眾生界麼？還見有上來下去麼？還見有諸佛境界麼？還見有世間、出世間麼？還見有苦樂貴賤麼？還見有生死去來種種等事麼？且儞諸人妄認凡夫，儞還實識得凡夫性麼？你一箇身，假借父母胞胎、地水火風、五穀氣味資持，隨陰陽成長，有一箇形體，百年、五十年還歸四大去，什麼處是儞凡夫性？又作麼生知道？聖人自別將片身心擬入聖位，儞作麼生入？什麼處是儞去處？還實有來去麼？還實有捨凡夫位入聖人位麼？若言實有，頭上安頭；若言實無，斬頭覔活。\n儞箇箇出來，言語分明，叉手並足，不可是精魅鬼神來助儞，各各好生體取，莫憨癡。雲門先師道：我舉一則語，教儞直下承當，早是撒屎著儞頭上。直饒拈一毫頭，盡大地一齊明得去，也是剜肉作瘡。然雖如是，亦須到這田地始得，莫椋虗。每日祇為儞諸人心不休歇，忉忉為儞，祇教儞自省去，筭儞不是別人，受屈作麼？香林且不嫌你，諸人實無法傳授與你，亦不曾說著一字。信即便信，不信自家停騰。莫向這裏看，老僧口為儞得徹，困猶自不用，心且莫殢我。\n上堂，云：悟了底人見一切境各不別，竹是竹、木是木，山河大地不礙眼睛。儞諸人還見拂子麼？眾無語，便下座。\n饒州薦福承古禪師\n操行高潔，稟性虗明。參大光敬玄禪師，乃曰：祇是箇草裡漢。\n遂參福嚴雅禪師，乃曰：祇是箇脫洒衲僧。\n由是終日默然，深探先德洪規。一日，覽雲門禪師對機，忽然發悟，乃曰：却較此子。自此韜藏，不求名聞。栖止雲居山弘覺禪師塔中，四方學者奔湊，因曰：古塔主也。\n景祐四年冬，范公仲淹出守鄱陽，聞師道德，遣便請居薦福，開闡宗風。慶曆五年仲冬四日，陞堂說偈云：\n天地本同根，鳥飛空有跡。\n雪伴老僧行，須彌撼金錫。\n乙酉冬至四，靈光一点赤。\n珍重會中人，般若彼羅蜜。\n言畢坐逝。\n開堂日，上首白搥罷，師云：適來如是咨白大眾，還甘也無？若據大眾分上，假饒諸佛出世，猶是自謾；祖師西來，誑惑庸小；自餘之輩，不在形言。若也談禪說要，大似含血噀人；問答往來，如同魔嬈。禪德！大眾面前作麼生下口？雖然如是，事無一向，理出百途，曲為下機，有疑請問。\n問：如何是薦福境？\n師云：莫。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：莫。\n問：知師久蘊囊中寶，今日當筵略借看。\n師云：莫。\n僧曰：和尚豈無方便？\n師云：莫。\n問：大善知識！將何為人？\n師云：莫。\n僧曰：恁麼則有問有答去也。\n師云：莫。\n有僧纔擬伸，問：\n師云：問話且止，直饒問得答得，與道差殊。大眾！以此問話，數箇闍梨總未有箇出家眼目，一萬里外有善知識出世，洗耳攢眉，拂袖遠去，爭肯來遮裏五體投地，問箇如何若何？仁者！還知大眾各各自己分上是箇什麼門風？是箇什麼體格？直得諸佛仰望不及，天下祖師鎻口有分。若能如是明得見得，佛之與祖如同夢幻空華，聞甚深法門也似風聲谷響，自己頴脫，獨󳫠猶閑，法界有情，齊成正覺，豈不是丈夫漢、真出家兒？將此開堂所生鈞祉，上祝　今上皇帝山嶽為壽，日月齊明。珍重。\n問：青青翠竹，盡是真如；󳬂󳬂黃花，無非般若。如何是般若？\n師云：黃泉無老少。\n僧曰：春來草自青。\n師云：聲名不朽。\n僧曰：若然者，碧眼胡僧也皺眉。\n師云：退後三步。\n僧曰：若。\n師云：吽！吽！\n問：臨濟舉拂，學人起拳，是同是別？師云：訛言亂眾。\n僧曰：恁麼則依令而行也。\n師云：天涯海角。\n問：曲調已成，還許學人繼和也無？\n師云：官不容針。\n僧曰：果是伯牙。\n師云：自家看。僧拊掌三下。\n師云：三十棒。\n問：學人上來，請師垂示。\n師云：金剛草鞋。\n僧曰：恁麼則退後三步。\n師云：酌然千萬里。\n問：天人交集，四眾臻臨，如何是和尚為人底句？\n師云：淥泛清波。\n僧曰：點。\n師云：過。僧拊掌。\n師云：退。\n問：一喝分賓主，照用一時行。此意如何？\n師云：乾柴濕茭。僧便喝。\n師云：紅𦦨炎天。\n上堂云：雲門匡真大師如今現在，諸人還見麼？若也見得，便是山僧同參。見麼？見麼？此事直須諦聽始得，不可自謾。且如往古黃蘗聞百丈和尚舉馬大師下喝因緣，他因大省，百丈問：子向後莫承嗣大師否？黃蘗云：某雖識大師，要且不見大師。若承嗣大師，恐喪我兒孫。大眾，當時馬大師遷化未得五年，黃蘗自言不見，當知黃蘗見處不圓，要且祇具一隻眼。山僧即不然，識得雲門大師，亦見得雲門大師，方可承嗣雲門大師。祇如雲門入滅已得一百餘年，如今作麼生說箇親見底道理？會麼？通人達士方可證明，眇之徒心生疑劣。謗見得，不在言之未見者。如今看取，不請久立。珍重！\n上堂云：夫出家為無為法，無為法中無利益、無功德。近來出家人貪著福慧，與道全乖。若為福慧，須到明心；若要達道，無儞用心處。所以常勸諸人莫學佛法，但自休心。利根者，畫時解脫；鈍根者，或三五年，遠不過十年。若不悟去，老僧與儞入󳫠舌地獄。參。\n上堂，云：行脚人面前說箇什麼即得？何以？十語九中不如一默。然雖恁麼道，大似斧斫了，手摩挲。若更待山僧開口，可謂灸瘡瘢上更著艾炷，各自下去。\n廬陵清原山行思禪師第九世\n成都府香林澄遠禪師法嗣\n隨州智門光祚禪師\n久參香林，大悟心印。出為師表，緇素咸宗。啐󲣅迅機，應詶飛辨。門下嗣法，悉世宗匠。都尉李矦，奏賜章服。坐滅雖遠，道風益揚。法子法孫，愈久愈盛。\n上堂，良久，云：莫有作家禪客出來？雖然如是，風不來，樹不動。\n時有僧問：如何是佛？\n師云：抱贓呌屈。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：山雲野雉。\n問：如何是禪？\n師云：最苦是黃連。\n問：如何是道？\n師云：甜底是甘草。\n問：蓮花未出水時如何？\n師云：蓮花。\n僧曰：出水後如何？\n師云：荷葉。\n問：師子返躑即不問，虎頭生角時如何？\n師云：生得幾箇？\n僧曰：恁麼則退身三步也。\n師云：龍頭虵尾。\n問：古人拈起拄杖，意旨如何？\n師云：看樓打樓。\n僧曰：放下拄杖，意旨如何？\n師云：百雜碎。\n問：魚游陸地時如何？\n師云：取死不遲。\n僧曰：却下碧潭時如何？\n師云：鑽泥刺土。\n問：諸法寂滅相不可以言宣時如何？\n師云：好箇問頭。\n僧曰：恁麼則普天匝地。\n師云：更是一堆。\n問：如何是無縫塔？\n師云：四楞著地。\n僧曰：如何是塔中人？\n師云：鼻孔三斤稱不起。\n問：威音王已前是什麼人先悟？\n師云：何不問露柱？\n僧曰：便恁麼會時如何？\n師云：二頭三手。\n問：大用現前，不存軌則時如何？\n師云：儞為什麼趯破脚指頭？\n問：金剛眼中著得箇什麼？\n師云：一把沙。\n僧曰：為什麼如此？\n師云：非公境界。\n問：絕功勳處如何履踐？\n師云：更買兩緉草鞋。\n僧曰：恁麼則退步也。\n師云：太少在。\n問：國師三喚侍者，意旨如何？\n師云：憐兒不覺醜。\n僧曰：國師孤負侍者，意旨如何？\n師云：美食不中飽人飡。\n僧曰：侍者孤負國師，意旨如何？\n師云：粉骨碎身未足酬。\n問：三身中那身說法？\n師云：闍梨鼻孔捨。\n僧曰：因什麼如此？\n師云：謗斯經故，獲罪如是。\n問：作麼生是和尚歇人一句？\n師云：闍梨不恁麼來即得。\n僧曰：祇如恁麼來，還得休歇也未？\n師云：驢年。\n問：盡大地人各置一問，問問各別，未審和尚如何祇對？師彈指一下。\n僧曰：未審還副他問也無？\n師云：隨州紙貴。\n問：如何是不變異句？\n師云：變也。\n僧曰：畢竟如何？\n師云：鳧脚長，鶴脚短。\n問：如何是般若體？\n師云：蚌含明月。\n僧曰：如何是般若用？\n師云：兔子懷胎。\n問：未有世界時，還有佛法也無？\n師云：少一時不生，剩一時不死。\n問：如何是透法身句？\n師云：猢猻繫露柱。\n問空王殿主，以何為侍者？\n師云：樓至佛。\n問：如何是清淨法身？\n師云：滿眼是塵埃。\n問：如何是色空？\n師云：薤園裏賣葱。\n問：古鏡未磨時如何？\n師云：也祇是箇銅片。\n僧曰：磨後如何？\n師云：且收取。\n問：學人有一問，未審還答也無？\n師云：南地鵠如地狐。\n僧曰：意旨如何？\n師云：三身裏看。\n師云：汝若進一步，即迷其理；若退一步，又失其事；若也寂然，又同無性。作麼生免得此過？所以古人道：明知恁麼故不犯。正當恁麼時，切忌傾朴著。\n上堂，云：諸上坐！還有疑情，出來對眾，大家共你商量，理長處就。所以趙州八十尚自行脚，祇是要飽叢林，又且不擔板。若有作者，但請對眾施呈。忽有岐𨀘察辨，呈中藏鋒，忽棒忽喝，或施圓相，或象王回施、師子返擲，或拗折拄杖，或推倒禪床，但請施呈。還有麼？眾無對。\n又云：若是宗門中兒孫，須瞻祖師機，方可是祖師苗裔。不可喫却祖師飯、著却祖師衣，趂謴古困切過日，便道我是行脚僧，遮箇祇喚作名字比丘，徒消信施。閻羅王久後索儞草鞋錢有日在，莫道我得便宜，忽然一日眼光落地，入地獄如箭，又圖箇什麼？各自著便宜，又不是憨漢也。久立。\n示眾云：山僧記得在母胎中有一則語，今日舉示大眾，諸人不得作道理商量。還有人商量得麼？若商量不得，三十年後不得錯舉。\n灌州羅漢禪師\n問：如何是佛？\n師云：牛頭阿房。\n僧曰：如何是法？\n師云：劍樹刀山。\n問：剎竿頭上風車子，意旨如何？\n師云：不撥自轉。\n問：臘月火燒山，意旨如何？\n師云：寸草不生。\n問：如何是道？\n師云：家家門口通長安。\n問：如何是本來心？\n師云：路過了也。\n問：如何是為人一句？\n師云：拖泥帶水。\n僧曰：意旨如何？\n師云：郎當不少。\n隨州雙泉山瓊山主\n上堂，云：欲識雙泉道，縱橫迥自幽。山連韶石峻，水接蜀江流。北顧平源淺，南瞻岐路稠。審思真諦理，月照叩峰頭。\n饒州薦福承古禪師法嗣\n洪州觀音選禪師\n問：朝蓋親臨於法會，請師提唱答　皇恩。\n師云雲。卷星當漢。\n僧曰：猶是學人疑處。\n師云：風停月在池。\n僧曰：恁麼則風雲會處千尋直，日月中時八面明。\n師云：莫錯認。\n問：千聖共傳無底鉢，師今得法嗣何人？\n師云：壁立千萬仞，花開三四枝。\n僧曰：恁麼則古師嫡子，雲門兒孫。\n師云：刢利人難得。\n問：如何是觀音境？\n師云：煙篆透出碧霄去，青山螺髻隔江來。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：金仙扶寶位，鉄柱鎻蛟龍。\n問：佛未出世時如何？\n師云：靜。\n僧曰：出世後如何？\n師云：風。\n僧曰：何異孟春猶寒？\n師云：打折驢腰。\n僧曰：路逢劍客須呈劍也。\n師云：猶自，猶自。\n上堂。云：擬而不擬，挂人唇齒。瞪目長江，徧觀海水。寒山道兮不知底，寒山性兮天下美。坐枯木兮有終有始，似孩童兮降伏魔鬼。入市忘歸兮清風自起，擬寒山兮白雲千里萬里。\n上堂，拈拄杖云：山僧一條拄杖，卓在孤峰頂上，採來摩捋多時，曲直自有模樣。拈起橫亘十方，放下群魔膽喪，說甚古佛釋迦？擬議也須喫棒。擊禪牀一下。\n和州淨戒守密禪師\n問：揚眉瞬目，早是紛紜。不涉言詮，請師答話。\n師云：肯認鷺󰭇為野鶴，難將楊柳比青松。\n僧曰：漁翁歌　帝德，樵父樂昇平。\n師云：定州梨子江南價。\n問：如何是清淨法身？\n師云：青蓮華香。\n僧曰：如何是法身向上事？\n師云：白蓮華香。\n問：如何是佛？\n師云：稽首，稽首。\n僧云：學人有分也無？\n師云：頓首，頓首。僧作舞而去。\n師云：似即恰似，是即不是。\n上堂云：祖師心印，無痕無狀。歷劫分明，未嘗間斷。拈輕負重，處處無妨。退後進前，亦不欠少。然雖如是，有意即錯，無言即差。況諸佛天真之性，天真之道，本來清淨，與虗空同壽。\n上堂云：大道廓然，本無迷悟。不落是非，聖凡同路。若言即心即佛，如鬼有角。若言非心非佛，如羊無角。上士聞之，一悟千悟。下士聞之，如痴如啞。何故如此？譬如醍醐上味，為世所珍。遇斯之人，應難信受。久立。\n潭州開福禪院從受禪師\n示眾云：少室尤年不可論，無風特地起波痕，西來的旨不能慎，直到如今累子孫。\n潞州妙勝臻禪師法嗣\n潭州大溈山承禪師\n問：達磨未來時如何？\n師云：浮雲籠太嶽。\n僧曰：來後如何？\n師云：明月落千溪。\n問：梁王為什麼不識達磨？\n師云：彼彼丈夫。\n問：九年面壁，意旨如何？\n師云：一人傳虗，萬人傳實。\n問：如何是古佛家風？\n師云：蒲團草座。\n僧曰：若遇客來，將何祇對？\n師云：喫茶去。\n僧曰：昔日趙州，今日和尚。\n師云：錯。\n問：如何是無底篋子？\n師云：少人用得。\n問：一花開五葉，結果自然成。如何是一花？\n師云：芬芳直至今。\n西川雪峰欽山主\n上堂，云：昨日一，今日二，不用思量，快須瞥地。不瞥地，蹉過平生勿巴鼻。咄！\n襄州洞山普樂寺初禪師法嗣\n潭州報慈嵩禪師\n問：如何是佛？\n師云：頭戴天，脚蹈地。\n問：北斗藏身，意旨如何？\n師云：百歲老人入漆甕。\n荊南福昌德賢禪師\n問：去離不得時如何？\n師云：子承父業。\n僧曰：如何是衲僧活計？\n師云：甘裡種田。\n問：如何是古佛心？\n師云：蔟花簇錦。\n問：承師有言，隔河招手，意旨如何？\n師云：被裡張帆。\n僧曰：恁麼則南山起雲，北山下雨也。\n師云：蹈不著。\n蘄州黃梅龍華祥禪師\n問：如何是佛？\n師云：銀鬃朱尾。\n僧曰：學人不會。\n師云：兩眼似鑾鈴。\n金陵奉先道琛融照禪師法嗣\n廬山蓮華峰祥庵主\n問：如何是雪嶺泥牛吼？\n師云：聽。僧曰：如何是雲門木馬嘶？\n師云：響。\n師臨示疾時，舉拄杖問眾云：汝道古佛到遮裡，為什麼不肯住？眾無對。\n師云：為他途路不得力。復云：作麼生得力去？乃橫肩拄杖云：楖𣗖橫擔不顧人，却入千峯萬峰去。言畢圓寂。\n廬陵西峯豁禪師\n問：金烏未出時如何？\n師云：東西不辨，南北不分。\n僧曰：出後如何？\n師云：好醜難逃。\n問：和風習習，春日遲遲，學人上來，願聞法要。\n師云：隨分有春色，一枝三四花。\n僧曰：百紅千紫纔觀了，不羨靈雲老古錐。\n師云：儞具什麼眼？\n僧曰：一枝巖畔笑春風。\n師云：也祇道得一半。\n江州崇勝卸禪師\n問：羚羊未掛角時如何？\n師云：尋溪過㵎。\n僧曰：挂角後如何？\n師云：鼻孔遼天。\n問：如何是學人受用三昧？\n師云：橫擔拄杖。\n僧曰：意旨如何？\n師云：步步蹈實。\n上堂云：寒時寒，熱時熱，古德重重成漏泄。智者無榮名不遷，迷者飜云底時節。底時節，真不徹，時寒各請歸堂歇。\n隨州龍居山明教寬禪師法嗣\n桂州壽寧善義禪師\n一日去辭寬禪師，寬問：甚麼處去？\n師云：大安山去。\n寬云：不涉途程，道將一句來。\n師云：九九八十一。\n寬喝云：亂走作麼？師乃有省。\n上堂，良久，舉拂子示眾云：祇麼會得，不妨省力。雖然如是，比上不足，比下有餘。\n時有僧問：鼓聲纔罷人皆聽，未審如何密領之？\n師云：祗恐闍梨不問。\n僧曰：此問還當否？\n師云：靜處薩婆訶。\n明州岳林賢禪師\n本住洪州香城，引退後遊山至泐潭，禮馬祖禪師，真忽然悟道，乃曰：今年五十五，遊山見馬祖。低頭禮三拜，目前無可覩。\n自此稱為水牯牛，往諸方索鬪，遂徧遊禪席，勘諸知識。皇祐初，入　京謁都尉李侯，請相見，即便坐逝。\n邛州西林義琛禪師\n問：如何是和尚家風？\n師云：井中紅焰，月裏浮漚。\n問：如何是古鏡？\n師云：老僧怕他。\n僧曰：為什麼怕他？\n師云：慚惶，慚惶。\n問：佛未出世時如何？\n師云：風調雨順。\n僧曰：出世後如何？\n師云：國泰民安。\n問：如何是大道？\n師云：不障往來人。\n僧曰：如何是道中人？\n師云：要作什麼？\n問：如何是向上事？\n師云：黃鶯樹上一枝華。\n師於明道二年五月望日辭眾，至十八日沐浴端坐而逝。茶毗收舍利，建塔于鶴山之北。\n郢州林溪脫禪師法嗣\n西劍州鳳凰山智廣禪師\n問：萬法本閑時人自閙，如何是萬法？\n師云：剎剎塵塵。\n問：靈松無異色時如何？\n師云：方顯歲寒心。\n問：如何是學人一卷經？\n師云：說因說果。\n上堂，云：秋山疊疊，秋水澄澄，秋風凜凜，秋月亭亭。此時獨倚高樓望，拊掌臨風笑數聲。\n舒州投子通禪師\n問：達磨未來時如何？\n師云：兩岸唱漁歌。\n僧曰：來後如何？\n師云：大海涌風波。\n問：般若是經，金剛是喻。學人上來，請師垂示。\n師云：一槌兩當，蓋覆將來。\n僧曰：謝師指示。\n師云：儞作麼生會？\n僧曰：一槌兩當，蓋覆將來。\n師云：學語之流。\n問：如何是孤峰頂上節操長松？\n師云：能為萬象主，不逐四時凋。\n問：如何是和尚遮裏佛法？\n師云：東壁打西壁。\n師云：早是老婆心也。雖然如是，也不易會。祗如達磨未來，且道此土還有也無？若有，何用更來此土上坐？且作麼生理論有無？且道達磨甚麼時來？而今又向何處去也？遮裡若有箇省覺，許上坐具一隻眼；若也未會。久立。\n上堂，云：朝朝相似，日日一般，更有新奇，也拈不出。至於諸聖出來，且不敢誑於上坐。因甚如此？蓋為上坐是行腳人。如今共上坐在遮裏聚集少時，早是欺屈諸人了也。更若停騰，是非鋒起，不如且歇。珍重。\n南嶽般若啟柔禪師法嗣\n藍田縣真禪師\n問：如何是竺土大仙心？\n師云：是誰傳來？\n問：如何是露地白牛？\n師云：莫教喫人苗稼。\n問：如何是無情說法？\n師云：還見香臺麼？\n問：如何是不二法門？\n師云：一亦不是。\n問：如何是大定門？\n師云：拈柴擇菜。\n問：如何是千年石上古人蹤？\n師云：移易不得。\n問：如石含玉時如何？\n師云：合如是。\n問：求之不得時如何？\n師云：用求作麼？\n僧曰：如何即得？\n師云：幾時失來？\n問：諸佛未出世時如何？\n師云：儞問我答。\n僧曰：出世後如何？\n師云：我問儞答。\n問：如何是向上關捩子？\n師云：蹈不著。\n僧曰：未審蹈著後如何？\n師云：賺却人。\n師云：成山假就於始簣，脩途託至於初步。上坐適來從地爐邊來，還與初步同別？若言同，即不會不遷；若言別，亦不會不遷。上坐作麼生會？還會麼？遮裡不是那裡，那裡不是遮裏。且道：是一處兩處？是遷不遷？是來去不是來去？若於此顯明得，便乃古今一如，初終自爾，念念無常，心心永滅。所以道：觀方知彼去，去者不至方。上坐適來恁麼來，却請恁麼去。參。\n韶州披雲智寂禪師法嗣\n廬山開先照禪師\n問：向上宗乘，乞師垂示。\n師云：白雲斷處見明月。\n僧曰：猶是學人疑處。\n師云：黃葉落時聞搗衣。\n問：如何是禪？\n師云：十語九中，不如一默。\n僧曰：恁麼則少林曾面壁，千古播徽猷。\n師云：儞分上又作麼生？\n僧曰：相對無言好消息，不須更去問南能。\n師云：莫亂統。\n問：如何是和尚家風？\n師云：一條寒㵎木，得力勝兒孫。\n僧曰：用者如何？\n師云：百雜碎。\n上堂，云：叢林規矩，古佛家風，一參一請，一粥一飯。且道明得箇甚事？祗為諸人心心不停，念念不住。若能不停處停，念處無念，自合無生之理。與麼說話，笑破他人口。參。\n金陵天寶禪師\n問：當機不薦時如何？\n師云：鈍。\n僧曰：薦得後如何？\n師云：快。\n問：白雲抱幽石時如何？\n師云：非公境界。\n問：如何是和尚家風？\n師云：裂半作三。\n僧曰：學人未曉。\n師云：鼻孔針筒。\n洪州泐潭山謙禪師法嗣\n䖍州了山宗盛禪師\n問：古人面壁，意旨如何？\n師云：為儞要問。\n問：如何是衣裡明珠？\n師云：切宜保借。\n問：如何是沙門端的事？\n師云：不要問別人。\n問：如何是解脫門？\n師云：從遮裏入。\n上堂，云：鐘聲清，皷聲響，早晚相聞休忘想，薦得徒勞別問津，莫道山僧無伎倆。咄！\n建中靖國續燈錄卷第二\n建中靖國續燈錄卷第三　　　〔宋刻〕\n東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集\n對機門\n廬陵清原山行思禪師第十世\n隨州智門光祚禪師法嗣\n明州雪竇山資聖寺明覺禪師\n諱重顯，姓李氏，遂州大寂九世之孫也。興國五年四月八日生。始誕，旦夕瞑目若寐。幼即異常，不慕遊戲，或見沙門挽衣，大喜。長依普安院仁銑上人出家。受具之後，橫經講席，究理窮玄，詰問鋒馳，機辯無敵，咸知法器，僉指南遊。\n一造智門，即伸問曰：不起一念，云何有過？\n門召近前，師即趨進，門以拂子擊之，曰：會麼？師欲對次，門又擊之，豁然開悟，情量頴脫。\n次涉江湘，道業益著，宗匠器重，緇徒悚服。演法洞庭，學者雲集。學士曾公會欽其德望，召居雪竇，大啟祖闈，洞示玄奧。都尉李侯遵勗特奏章服，侍中賈公昌朝尋乞美號。由是四方翹楚，皆臻法席，陞堂入室，悉馳道譽。\n化緣將畢，一日遊山，四顧周覧，謂侍者曰：何日復來於此？\n者哀乞道偈，師曰：平生唯患語之多矣。\n翌日，出杖屨衣盂，散及徒眾，乃曰：七月七日復相見耳。盥沐攝衣，北首而逝。\n雲門讖曰：二百年後，吾道重顯。即師之名也，豈虗然哉？\n開堂日，於法座前顧視大眾，乃云：若論本分相見，不必高陞法座。遂以手指云：無量佛土一時現前，各各子細觀瞻，其或涯際未知，不免拖泥帶水。便陞座。\n上首白槌罷，有僧方出，師乃約住云：如來正法眼藏，委在今日。放開則瓦礫生光，把住則真金失色。權柄在手，殺活臨時。其有作家，共相證據。\n問：遠離翠峯祖席，已臨雪竇道場，是一是二？\n師云：馬無千里謾追風。\n僧曰：恁麼則雲散家家月。\n師云：龍頭虵尾。\n問：德山、臨濟棒喝已彰，和尚如何為人？\n師云：放過一著。僧擬議，師便喝。\n僧曰：恁麼則別有在。\n師云：射虎不真，徒勞沒羽。\n問：吹大法螺，擊大法鼓，朝宰臨筵，如何即是？\n師云：清風來未休。\n僧曰：恁麼則得遇於師也。\n師云：一言已出，駟馬難追。\n師復顧大眾云：人天普集，合發明箇甚事？焉可互分賓主，馳騁問答，便當宗乘？此門廣大，威德自在，輝騰今古，把定乾坤，千聖秖言自知，五乘莫能建立。所以聲前悟旨，猶迷顧鑑之端；言下知宗，尚味識情之表。諸人要知真實相為麼？但以上無攀仰，下絕己躬，自然常光現前，箇箇壁立千仞。還辨明得也無？未辨辨取，未明明取。既辨明得，便能截生死流，踞祖佛位，妙圓超悟，正在茲時，堪報不報之恩，以助無為之化。珍重！\n問：如何是佛法大意？\n師云：祥雲五色。\n僧曰：學人不會。\n師云：頭上漫漫。\n問：達磨未來時如何？\n師云：猿啼古木。\n僧曰：來後如何？\n師云：鶴唳青霄。\n僧曰：即今事作麼生？\n師云：一不成，二不是。\n有僧出禮拜，起云：請師答話。師便棒。\n僧曰：豈無方便？\n師云：罪不重科。\n復有一僧出，禮拜起云：請師答話。\n師云：兩重公案。\n僧曰：請師不答話。師亦棒。\n問：古人道北斗裏藏身，意旨如何？\n師云：千聞不如一見。\n僧曰：此話盛行。\n師云：老鼠㗸鐵。\n問：古人道：皎皎地絕一絲頭。秖如山河大地又且如何？\n師云：面赤不如語直。\n僧曰：學人未曉。\n師云：徧問諸方。\n問：如何是實學底事？\n師云：針劄不入。\n僧曰：乞師方便。\n師云：水到渠成。\n問：如何是教外別傳一句？\n師云：看！看！臘月盡。\n僧曰：恁麼則流芳去也。\n師云：瘂子喫瓜。\n問：如何是學人自己？\n師云：乘槎斫額。\n僧曰：莫秖遮便是。\n師云：浪死虗生。\n問：如何是緣生義？\n師云：金剛鑄鐵券。\n僧曰：學人不會。\n師云：閙市裏牌。\n僧曰：恁麼則行到水窮處，坐看雲起時。\n師云：列下。\n問：四十九年說不盡底，請師說。\n師云：爭之不足。\n僧曰：謝師答話。\n師云：鐵棒自看。\n問：如何是把定乾坤眼？\n師云：拈却鼻孔。\n僧曰：學人不會。\n師云：一喜一悲。僧擬議。\n師云：苦。\n問：如何是脫珍御服，挂弊垢衣？\n師云：垂手不垂手？\n僧曰：乞師方便。\n師云：左眼挑筋，右眼抉肉。\n問：龍門爭進舉，那箇是登科？\n師云：重遭點額。\n僧曰：學人不會。\n師云：退水藏鱗。\n問：學人乍入叢林，諸事不會，還拯濟也無？\n師云：蘇州紙貴。\n僧曰：和尚豈無方便？\n師云：腦後󳫠榍。\n問：寂寂忘言，誰是得者？\n師云：卸帽穿雲去。\n僧曰：如何領會？\n師云：披蓑帶雨歸。\n僧曰：三十年後，此話盛行。\n師云：一場酸澁。\n問：坐斷毗盧底人，師還接否？\n師云：殷勤送別瀟湘岸。\n僧曰：恁麼則學人罪過也。\n師云：天寬地窄太愁人。\n問：生死到來，如何回避？\n師云：定花板上。\n僧曰：莫便是他安身立命處也無？\n師云：符到奉行。\n師云：大眾前共相詶唱，也須是箇漢始得。若也未有奔流度刃底眼，不勞拈出。所以道：如大火聚，近著則燎却面門；亦如按太阿寶劒，衝前則喪身失命。乃云：太阿橫按祖堂寒，千里應須息萬端，莫待冷光輕閃爍。復云：看！看！便下座。\n上堂，問：如何是維摩一默？\n師云：寒山訪拾得。\n僧曰：恁麼則入不二之門。\n師云：噓。復云：維摩大士去何從？千古今人望莫窮。不二法門休更問，夜來明月上孤峯。上堂云：大眾！遮一片田地分付來多時也，爾諸人四至界畔猶未識在。若要中心樹子，我也不惜。良久，云：為祥為瑞？\n師云：兩重公按。復云：雪覆蘆花欲暮天，謝家人不在漁船。白牛放却無尋處，空把山童贈鐵鞭。\n黃州護國院壽禪師\n問：如何是一路涅槃門？\n師云：寒松青有千年色，一徑風飄四季香。\n問：如何是靈山一會？\n師云：如來纔一顧，迦葉便低眉。\n韶州南華寺寶緣慈濟禪師\n問：如何是祖師西來意？\n師云：青山淥水。\n僧曰：未來時還有意也無？\n師云：高者高，低者低。\n上堂，舉拄杖云：拈起也，峯巒失色；放下也，祖佛迷蹤。作者當頭，光臨背上，猶是買帽相頭，看風使帆。若向衲僧門下，千山萬水。\n邵武軍靈泉曉禪師\n問：如何是西來意？\n師云：第一到屯門。\n僧曰：學人不會。\n師云：末後藏熊耳。\n洪州百丈山智映寶月禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：窣堵那叱掌上擎。\n僧曰：恁麼則北塔嫡子，韶石兒孫。\n師云：斫額望新羅。\n問：如何是佛？\n師云：梵王前引，帝釋後隨。\n僧曰：謝師答話。\n師云：龍蛇易辨，衲子難謾。\n福州慈雲山紹詵禪師\n問：如何是佛？\n師云：額頭上汗出。\n問：如何是慈雲山？\n師云：徒勞仰面看。\n僧曰：如何是慈雲水？\n師云：急。\n復州青山好禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：昔日靈山親授記，今朝汶水令方行。\n僧曰：恁麼則雷布雲門洞，雨灑景陵城去也。\n師云：九宮八卦。\n鄂州黃龍海禪師\n問：如何是黃龍家風？\n師云：看。\n僧曰：忽遇客來，如何祗待？師以拄杖點之。\n問：如何是最初一句？\n師云：堀地討天。\n桂陽芙蓉山文喜禪師\n問：祖祖相傳傳祖印，師今得法嗣何人？\n師云：從地涌出。\n僧曰：畢竟是誰家之子？\n師云：特地罔措。\n鼎州德山僧可禪師\n問：如何是佛？\n師云：頭長面短。\n僧曰：意旨如何？\n師云：手纖脚大。\n鼎州彰法澄泗禪師\n問：如何是佛法大意？\n師云：多少人摸不著。\n僧曰：忽然摸著看，又作麼生？\n師云：堪作什麼？\n澧州藥山宣禪師\n問：如何是道？\n師云：東西南北。\n僧曰：如何是道中人？\n師云：有貴有賤。\n明州廣慧清順禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：不可埋沒人。\n僧曰：恁麼則北塔嫡子。\n師云：牆壁有耳。\n問：如何是佛？\n師云：水到渠成。\n僧曰：爭柰不會。\n師云：却較些子。\n筠州九峯勤禪師\n問：如何是道？\n師云：逢春無綠草。\n僧曰：如何是道中人？\n師云：南來北往。\n問：方便門中，請師垂示。\n師云：佛不奪眾生願。\n僧曰：恁麼則謝師方便。\n師云：却須喫棒。\n上堂云：口羅舌沸，千喚萬喚，露柱因什麼不回頭？良久，云：美食不中飽人喫。便下座。\n潭州雲蓋山繼鵬禪師\n問：如何是佛法大意？\n師云：舌頭無骨。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：湯瓶火裏煨。\n問：佛未出世時如何？\n師云：天。\n僧曰：出世後如何？\n師云：地。\n上堂，云：高不在絕頂，富不在福嚴，樂不在天堂，苦不在地獄。良久，云：相識滿天下，知心能幾人？\n泉州雲臺省因禪師\n問：如何是和尚家風？\n師云：嗔拳不打笑面。\n僧曰：如何施設？\n師云：天台則有，南嶽則無。\n問：如何是佛？\n師云：月不破五。\n僧曰：意旨如何？\n師云：初三十一。\n問：如何是佛法大意？\n師云：今日好曬麥。\n僧曰：意旨如何？\n師云：問取磨頭。\n問：如何是佛？\n師云：眼大鼻頭尖。\n上堂，云：菩薩子不在內，不在外，不在中間，且道落在什麼處？良久，云：南瞻部州，北鬱單越。\n蘄州五祖山師戒禪師法嗣\n筠州洞山妙圓禪師\n諱自寶，壽州人也。峽石寺受業，頭陀苦行，糲食垢衣。參戒禪師，發明心地，天人密護，神鬼莫測。所至叢林，推為導首。出世三十年，居四大剎，道風遐布，朝野欽聞。都尉李侯遵勗，特奏章服、師名，以嘉德望。\n問：如何是佛？\n師云：頭腦相似。\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：言猶在耳。\n僧曰：恁麼則五祖嫡子，雲門兒孫。\n師云：日馳五百。\n無為軍西禪文岫禪師\n問：如何是和尚為人一句？\n師云：路逢劒客須呈劒。\n僧曰：學人未會。\n師云：不是詩人莫献詩。\n蘄州十王懷楚禪師\n問：如何是佛？\n師云：巍巍堂堂。\n問：如何是透法身句？\n師云：大有人問了。\n僧曰：意旨如何？\n師云：靜處薩婆訶。\n舒州海會通禪師\n問：如何是和尚為人一句？\n師云：清光滿目。\n僧曰：學人不會。\n師云：茶灰抹土。\n問：如何是佛法大意？\n師云：柿桶蓋嵕笠。\n僧曰：學人不曉。\n師云：行時頭頂戴，坐則掛高閣。\n蘄州義臺子祥禪師\n問：如何是義臺境？\n師云：路不拾遺。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：桀犬吠堯。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：曾問幾人來？\n僧曰：即今問和尚。\n師云：且莫當頭。\n復州北塔思廣禪師\n問：如何是衲僧變通事？\n師云：東涌西沒。\n僧曰：變通後如何？\n師云：地肥茄子嫰。\n問：如何是和尚家風？\n師云：左手書右字。\n僧曰：學人不會。\n師云：歐頭拗脚。\n明州天童山景德懷清禪師\n問：如何是祖師西來意？\n師云：眼裏不著沙。\n僧曰：如何領會？\n師云：耳裏不著水。\n僧曰：恁麼則禮拜也。\n師云：東家點燈，西家暗坐。\n上堂云：西湖隱出山峰秀，樓櫓參差若𦘕成。禪流共在祇園住，莫教虗度一生。便下座。\n越州寶嚴叔芝禪師\n問：如何是佛？\n師云：土身木骨。\n僧曰：意旨如何？\n師云：五彩金裝。\n僧曰：恁麼則頂禮去也。\n師云：天台楖𣗖。\n蘇州翠峰慧顒禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：門開東嶺上。\n僧曰：恁麼則五祖嫡子也。\n師云：猿嘯老松枝。\n台州瑞巖珪禪師\n問：祖印即提於此日，未審宗風嗣阿誰？\n師云：黃梅東嶺山偏秀，白蓮池畔水分流。\n僧曰：恁麼則蓮峯親授旨，瑞嶺繼敷揚。\n師云：依俙南嶽，髣髴天台。\n蘄州五祖山秀禪師\n問：無法可說，是名說法。既是無法可說，又將何說？\n師云：霜寒地凍。\n僧曰：空生不解巖中坐，惹得天花動地來。\n師云：日出冰消。僧擬議。\n師云：何不進語？僧又無語。\n師云：車不橫推，理不曲斷。\n襄州白馬辯禪師\n問：如何是佛？\n師云：水來河漲。\n僧曰：如何是法？\n師云：風來樹動。\n蘄州四祖山端禪師\n法身頌云？\n燈心刺著石人脚，火急去請周醫博。\n路逢龐公相借問，六月日頭乾曬却。\n蘇州定慧道海禪師\n問：諸佛出世，已涉繁辭，作麼生是的旨？\n師云：逢人不得錯舉。\n僧曰：不因一事，不長一智。\n師云：怪之不及。\n韶州舜峯蒙正禪師\n問：師唱誰家曲？\n師云：孫賓長嘯。\n僧曰：五祖嫡嗣。\n師云：一任針鋒。\n溫州鴈蕩山靈峯文吉禪師\n問：祖祖相傳傳祖印，師今得法嗣何人？\n師云：無角鉄牛眠少室，生兒石女老黃梅。\n僧曰：恁麼則韶陽兒孫，祖峯嫡子。\n師云：鴈蕩天台。\n僧曰：祖意已蒙師指示，為人一句又如何？\n師云：兩重公案。\n問：昔日靈山分半座，飲光對面被茶糊。今朝此席亦如是，還有完全句也無？\n師云：一步兩步。\n僧曰：金風吹落葉，玉露滴青松。\n師云：緊悄草鞋。\n僧曰：一回舉著一回新。師便打。\n潭州雲蓋山志顒禪師\n問：豹巖霧卷，鳥道雲開，海眾咸臻，潮音願振。\n師云：月映千江白。\n僧曰：恁麼則五雲嶺秀，三井風清。\n師云：雲開萬里新。\n問：如何是雲蓋境？\n師云：山角金屏掩，松蘿玉帳垂。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：紫袍公子少，雪頂野僧多。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：古寺󳬴難讀。\n僧曰：未審意旨如何？\n師云：讀者盡攢眉。\n問：如何是和尚家風？\n師云：遮天蓋地。\n僧曰：忽遇客來，如何祗待？\n師云：趙州道底。師顧視大眾，喝一喝，云：諸禪德！莫是賓主歷然麼？莫是先照後用麼？莫是照用同時麼？若恁麼會，臨濟宗風，平沉苦海；既不恁麼會，作麼生商量？良久，喝一喝，拍繩牀一下。\n上堂，云：昨日三，今日四，把斷要津，放開揑聚，無限禪徒，特地罔措。咄！\n隨州水南智昱禪師\n上堂，云：欲識解脫道，今日參較早。唯念路行難，水深魚不少。參。\n上堂云：欲識解脫道，鷄鳴已天曉。趙州庭前栢，打落青州棗。咄！\n潭州報慈嵩禪師法嗣\n郢州興陽山遜禪師\n問：如何是佛？\n師云：髮白面皺。\n僧曰：如何是法？\n師云：寒來暑往。\n問：如何是三界外事？\n師云：洛陽千里餘，不得舊時書。\n東川乾明居信禪師法嗣\n澧州藥山彝肅禪師\n問：佛未出世時如何？\n師云：大樹大皮裹。\n僧曰：出世後如何？\n師云：小樹小皮纏。\n問：如何是不動尊？\n師云：四王擡不起。\n益州𮠁縣西禪垂白禪師\n問：香煙纔起，大眾雲臻。祖師西來，請師垂示。\n師云：心光自照。\n僧曰：恁麼則一句於師親領得，永鎮𮠁城萬古傳。\n師云：是人有分。\n江陵福昌重善禪師法嗣\n鼎州德山文捷禪師\n問：盡令提綱，人亡海竭。一棒一喝，猶落化門。學人上來，請師舉唱。\n師云：禮拜頭著地。\n僧曰：恁麼則吉日良時。\n師云：兩脚向空。\n湖州上方齊岳禪師\n問：如何是上方境？\n師云：碎雲點出千峰秀，迸石泉流萬古清。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：紅蓮座上江南客，白玉池邊碧眼胡。\n僧曰：人境已蒙師指示，臨機一句又如何？\n師云：葛藤休得也未？\n問：蓮華未出水時如何？\n師云：應是乾坤惜，不教容易開。\n僧曰：出水後如何？\n師云：香透碧波敷水面，葉鋪金沼覆鴛鴦。\n問：牛頭未見四祖，為什麼百鳥𭊷花献？\n師云：從苗辨地，因語識人。\n僧曰：更有向上事也無？\n師云：有。僧曰：如何是向上事？\n師云：在舍只言為容易，臨筌方覺取魚難。\n問：如何是函蓋乾坤句？\n師云：春英紅爛熳。\n僧曰：如何是截斷眾流句？\n師云：孟女泣長城。\n僧曰：如何是隨波逐浪句？\n師云：水長船高。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：少林空夜月。\n僧曰：未審意旨如何？\n師云：誰聽老猿啼？\n問：如何是學人一卷經？\n師云：甚處得來？\n僧曰：如何受持？\n師云：胡人不點頭。\n問：佛未出世時如何？\n師云：花須連夜發。\n僧曰：出後如何？\n師云：莫待曉風吹。\n問：如何是和尚家風？\n師云：枯澹傳千古。\n僧曰：若遇客來，將何祗待？\n師云：精麤隨眾等。\n問：如何是菩提？\n師云：甎頭瓦子。\n僧曰：意旨如何？\n師云：苦。\n問：如何是諸佛本源？\n師云：深。\n僧曰：如何是深？\n師云：淺。\n問：如何是奪人不奪境？\n師云：永夜明堂空有月。\n僧曰：如何是奪境不奪人？\n師云：詞清越席談今古。\n僧曰：如何是人境俱奪？\n師云：山河萬類沉滄海。\n僧曰：如何是人境俱不奪？\n師云：少年公子捲珠簾。\n僧曰：人境已蒙師見答，更有尖新意也無？\n師云：平原青草合，富貴幾人休？\n問：如何是先照後用？\n師云：臨濟先鋒，德山殿後。\n僧曰：如何是先用後照？\n師云：德山先鋒，臨濟殿後。\n僧曰：如何是照用同時？\n師云：臨濟德山歸骼胔。\n僧曰：如何是照用不同時？\n師云：君向瀟湘我向秦。\n僧曰：離四照用外，還有奇特事也無？\n師云：年高春睡晚，病久出山遲。\n師云：人境照用是臨濟家風，筭來吾門祖道甚處有多般？先人格調粗有所歸，凡百應用，事在當人。善知識無問不從、無機不應，若不是上方，也大難祗當。何故如此？諸人總是外方降不下底禪客，便到遮裏側聆，若也一句參差，宗門喪矣。然雖如此，儞遮一隊漆桶，予眼中滴血有日去在。\n上堂，云：山青水碧，頗稱修真；白雲澹泞，實堪養道。遮裏若能了得，是汝善知識；儻若未能明得，也不易消遣。何故如此？每日見山被山閡，見水被水流，直饒一句下承當，也是三家村裏漢。久立。\n上堂，云：旋收黃葉燒青煙，竹榻和衣半夜眠，粥後放參三下皷，孰能更話祖師禪？便下座。\n上堂，云：恁麼貼貼地多少？次第多少？或現未開口已前光明動地，何不回顧些子？須要三箇五箇近前問一兩則話，待老和尚開兩片皮，一時近前聽佛聽法。到恁麼時，是非競起，葛藤滿地，堪作什麼？諸仁者，若據宗乘理論，直是三世諸佛到遮裏頭破作七分。然雖如此，水長即船高。擊禪牀，下座。\n明州育王山常坦禪師\n問：如何是有中有？\n師云：金河峰上。\n僧曰：如何是無中無？\n師云：般若堂前。\n問：古鏡未磨時如何？\n師云：千年松栢下。\n僧曰：磨後如何？\n師云：一年一度春。\n問：如何是文殊？\n師云：木馬嘶空人不顧，䥫牛東畔笑呵呵。\n僧曰：如何是普賢？\n師云：隱隱玉樓紅日照，巍巍金殿白雲封。\n問：如何是諸佛機？\n師云：羣魔外道不能移。\n僧曰：如何是諸佛用？\n師云：萬象森羅非別共。\n僧曰：機用相去多少？\n師云：十萬八千。\n問：如何是諸佛出身處？\n師云：來年開選場。\n僧曰：不會。\n師云：五月裏看取。\n上堂，云：千花競發，百鳥啼春，是向上句；諸佛出世，知識興慈，是向下句。作麼生是不涉二途句？若識得，頂門上出氣；若識不得，土牛耕石田。以拄杖擊禪床，下座。\n江陵福昌詢禪師\n問：如何是佛？\n師云：華開金谷暖，柳拂玉墀香。\n僧曰：恁麼則春令既行，萬方道泰。\n師云：開口迷全體，無言露半身。\n越州四明小贇禪師\n問：萬水朝宗即不問，直截根源事若何？\n師云：水急如箭。\n僧曰：意旨如何？\n師云：風雪滿衣。僧禮拜。\n師云：頭上戴天華，側耳尋岐路。\n福州靈峰顯英禪師\n問：如何是諸佛向上人？\n師云：白雲覆青山。\n僧曰：莫便是和尚為人處也？\n師云：淥沼從長渠。\n西劍州元封文政禪師\n問：萬法歸一，一歸何所？\n師良久，云：會麼？僧無語。\n師云：兩箇也。\n潤州金山瑞新禪師\n問：梵王請佛，蓋為群生。學士請師，復談何事？\n師云：泥牛飲盡三江水，木馬寒嘶一夜風。\n僧曰：更有向上事也無？\n師云：佳人雖解能言語，聽不分明一似空。\n僧曰：三十年後，專為流通。\n師云：到老惺惺。\n問：如何是佛？\n師云：面黃不貼金。\n僧曰：意旨如何？\n師云：八風吹不動。\n蘄州北禪廣教懷志禪師法嗣\n舒州四面山懷清禪師\n初往蘄口興化，問：臨濟三玄，似石女向波中作舞；雲門關棙，閃爍如󳬲子過新羅。去此二途，興化當行何令？\n師云：道什麼？\n僧曰：恁麼則和尚與古人出氣。\n師云：再犯不容。\n僧應儞。師以拄杖打禪床，云：若不點破，將謂山僧瞌睡。\n南嶽福嚴良雅禪師法嗣\n衡州常寧北禪智賢禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：擲鉢峰巒秀，名高海外傳。\n僧曰：昔日福嚴親得旨，今朝此地化迷徒。\n師云：終是飽叢林。\n問：如何是佛？\n師云：匙挑不起。\n僧曰：如何是道？\n師云：嶮路架橋。\n上堂，云：年窮臘盡，無可與大眾分歲，老僧烹一頭露地白牛，炊土田米飯，煮野菜羹，燒榾柮火，大眾圍爐唱村田樂。何以如此？免見倚他門戶傍他墻，致使時人喚作郎。珍重。\n上堂。良久，云：冤苦！冤苦！作什麼？百丈不在，老僧今日困。下座。\n上堂，呵呵大笑云：爭怪得老僧？便下座。\n南嶽衡岳寺振禪師\n示眾云：阿呵呵，瘦松寒竹鎻清波。有時獨坐磐陀上，無人共唱太平歌。朝看白雲生洞口，暮觀明月照娑婆。有人問我居山事，三尺杖子攪黃河。\n福州衡山禪院了實禪師\n問：權機棒喝，且放一邊。不耻家風，便請相見。\n師云：禮拜頭著地。\n僧曰：莫便是和尚為人處也無？\n師云：點。\n鼎州德山慧遠禪師法嗣\n興元府大中仁辯禪師\n問：如何是焦崖境？\n師云：庭前寒松老，祖意不西來。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：胡僧碧眼深，跣足躡階行。\n益州菩提桂芳禪師\n問：諸佛出世，梵王前引，帝釋後隨。和尚出世，有何祥瑞？\n師云：三春物象妍。\n僧曰：學人未曉。\n師云：溪花紅似錦，岸柳翠如藍。\n僧曰：便恁麼去時如何？\n師云：未曾騎竹馬，切忌跨金龍。\n廬山開先善暹禪師\n臨江軍人也。操行清苦，知識明悟，徧參宗匠，機辯迅捷。禪林目曰：海上橫行道者。一日，遠禪師陞堂，顧視大眾云：師子嚬呻，象王回顧。師忽有省，入室陳解。\n遠曰：子作麼生會？\n師回顧云：後園驢喫草。遠然之，自此道風愈播。\n後出世開先，住十八年，大振祖風，聯其芳者，名耀一時。\n開堂日，上省白槌罷，師云：千聖出來，也秖是稽首讚歎，諸代祖師提挈不起。是故，始從迦葉迄至山僧二千餘年，月燭慧燈，星排道樹，人天普照，凡聖齊榮。且道：承甚麼人恩力？老胡也祇道：明星出現時，我與大地有情同時成道。如是，則彼既丈夫我亦爾，孰為不可？良由諸人不肯承當，自生退屈，所以便推排一人半箇先達出來遞相開發，也秖是與諸人作箇證明。今日人天會上，莫有久遊赤水、夙在荊山、懷袖有珍、頂門有眼、到處踐踏覺場底衲僧麼？却請為新出世長老作箇證明。還有麼？時有僧出\n師云：象駕崢嶸謾進途，誰信螳蜋能拒轍？\n問：靈山一會，何異今日？\n師云：莫妄想。\n僧曰：作家宗師。\n師云：三十年後自有人知。\n問：說佛說祖，雪上加霜。如何是默默之機？\n師云：口邊喫棒。僧擬議，師便喝。\n問：一棒一喝，猶是葛藤。瞬目揚眉，拖泥帶水。如何是直截根源？\n師云：速。\n僧曰：恁麼則祖師正宗，和尚把定。\n師云：野渡無人舟自橫。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：洛陽城古。\n僧曰：學人不會。\n師云：少室山高。\n問：達磨未來時如何？\n師云：清貧長樂。\n僧曰：來後如何？\n師云：濁富多憂。\n問：如何是露地白牛？\n師云：瞎。\n問：妙峰頂上即不問，半山相見事如何？\n師云：把手過江來。\n僧曰：高步出長安。\n師云：脚下一句作麼生道？僧便喝。\n師云：山腰裏走。\n問：一雨所潤，為什麼萬木不同？師云：羊羹雖美，眾口難調。\n問：年窮歲盡時如何？\n師云：依舊孟春猶寒。\n問：更深夜靜時如何？\n師云：老鼠入燈籠。\n問：瞥嗔瞥喜時如何？\n師云：適來菩薩面，如今夜叉頭。\n師云：選佛選祖，今正是時，莫秖恁麼懷疑終日，如似有解，已過平生，幸逢勝集，對眾決擇。然則此事亦非在爭鋒脣舌，所以道：屏却咽喉脣吻道將來。如此，則便可以忘懷自得，取定方寸，自然常光現前，各各孤運其照，山河大地不礙見聞，萬象森羅尋常顯。還當有於此承當得底麼？既然各自孤運，更教阿誰承當？草衣輸野客，木食屬山人。珍重！\n上堂，云：一若是，二即非，東西南北人不知。休話指天兼指地，青山白雲徒爾為。以拄杖擊香臺一下。\n廬陵禾山禪智禪師\n諱楚才，臨江軍人也。僧儀挻拔，蘊德異常，心契德山，名聞江國。大丞相劉公沅一見問道，遂有發明，為方外交，敬以師禮。請居禾山，兼住顯親，特奏章服、師號，仍不許別遷法席，　聖旨批允，崇重若此。\n問：佛令祖令，諸方並行，未審和尚如何？\n師云：山僧退後。\n僧曰：恁麼則諸方不別也。\n師云：伏惟，伏惟。\n問：如何是道？\n師云：十字街頭看。\n僧曰：如何是道中人？\n師云：南頭賣貴，此頭買賤。\n問：古鏡未磨時如何？\n師云：乾坤藏不得。\n僧曰：磨後如何？\n師云：照破萬家門。\n問：如何是離凡聖底句？\n師云：山河安掌上。\n僧曰：恁麼則逈超今古外。\n師云：展縮在當人。\n問：一毫未發時如何？\n師云：海晏河清。\n僧曰：發後如何？\n師云：徧界無知己。\n問：如何是和尚說法底口？\n師云：放一線道。\n問：抱璞投師，請師雕琢。\n師云：不琢。\n僧曰：為什麼不琢？\n師云：弄巧翻成拙。\n問：如何是無縫塔？\n師云：須彌頂上。\n僧曰：如何是塔中人？\n師云：梵王、帝釋。\n上堂云：太虗無繫，任運昇騰。古鏡當臺，不言自顯。群生迷妄，逐境千差。取捨難忘，於斯遠矣。要得省力麼？情忘所覺，見絕功勳。體露真常，即如如佛。禾山恁麼道，笑殺眾中衲僧。雖然如是，若解笑我者，共我同參。且道參見什麼人？珍重！\n上堂，云：禾山家風，諸方奚同？言食無味，觸處皆通。不把格尺，遇緣即宗。十方剎土，普印其中。禪徒買賣，豈在怱怱？擊香臺，下座。\n秀州資聖院盛勤禪師\n問：法會光揚於此日，師今得法嗣何人？\n師云：逢人莫錯舉。\n僧曰：未審如何舉似？\n師云：自然春到來。\n問：如何是正法眼？\n師云：山青水淥。\n問：如何是佛？\n師云：泥龕塑像。\n僧曰：如何是法？\n師云：春寒秋熱。\n問：機鋒轉處，作者猶迷。學人上來，乞師垂示。\n師云：南有雪峯，北有趙州。\n僧曰：恁麼則澄江流皓月，江流月不流。\n師云：雲在青天水在缾。\n問：如何是為人一句？\n師云：入泥入水。\n僧曰：莫便是也無？\n師云：孤負殺人。\n問：世尊拈花，迦葉微笑，意旨如何？\n師云：當陽花易發，背日雪難消。\n僧曰：雪峰輥毬，玄沙斫󳬴，又且如何？\n師云：春深日漸暖，人多跣足行。\n問：四威儀中如何履踐？\n師云：鷺鷥立雪。\n僧曰：恁麼則聞鐘持鉢，日上欄干。\n師云：魚躍千江水，龍騰萬里雲。\n僧曰：畢竟又如何？\n師云：山中逢猛獸，天上見文星。\n上堂。云：多生覺悟非干衲，一點分明不在燈。拈拄杖，云：拄杖頭上祖師，燈籠脚下彌勒。須彌山腰皷細即不問儞，作麼生是分明一點？儞若道得，無邊剎境總在儞眉毛上；儞若道不得，作麼生遇得羅剎橋？良久，云：水流千派月，山鎻一谿雲。卓一下。\n上堂，云：依經解義，三世佛冤；離經一字，還同魔說。既然如是，衲僧家十二時中以何為據？拈拄杖，云：溈山笠子，志公席帽。擊香卓，下座。\n上堂，云：諸佛說教，說文顯理，指色明空，語必徇俗，理必明真，或權或實，應人天機。若向衲僧分上，又隔一重山。久立。\n潭州鹿苑圭禪師\n桂州臨桂人也，姓熊氏。幼年穎悟，志趣異常，投西峰山𫎇禪師出家。府帥宋公一見異之，䇿經得度，便慕參尋，內外該愽。\n至德山遠禪師法席，命為侍者，大悟心宗。丞相劉公洗見如夙契，請住鹿苑，大振祖風。後與時忤，遂隱　京都。\n問：如何是禪？\n師云：餐風飲露。\n僧曰：意旨如何？\n師云：諦聽，諦聽。\n問：如何是道？\n師云：吳頭楚尾。\n僧曰：如何是道中人？\n師云：騎馬踏鐙，不如步行。\n問：朕兆未分時如何？\n師云：庭草深三尺。\n僧曰：分後如何？\n師云：清溪釣明月。\n僧曰：如何是向上一路？\n師云：波旬仰面看。\n問：如何是佛？\n師云：頂上放毫光。\n問：如何是第一義諦？\n師云：胡人讀漢書。\n上堂，云：凡有因緣，須曉其宗。若曉其宗，無是無不是。用則波騰海沸，全真體以運行；體則鏡靜水澄，舉隨緣而會寂。且道兜率天宮幾人行？幾人坐？若向遮裏辨得清濁，許儞諸人東西南北如雲似鶴。於此不明，踏破草鞋未有日在。參。\n上堂云：雲門抽顧，衲僧罔措。月落星沉，茫茫無數。釋迦當關，然燈回路。帀地風雲，悉唎蘇嚧。\n上堂，拈拄杖云：斷崖抹處鬼神號，出雲便指南山高，橫按膝上異吹毛，敢待諸方擁毳袍。卓一下，下座。\n江陵府開福德賢禪師法嗣\n郢州大陽山文昱禪師\n問：如何是佛？\n師云：額廣平正。\n僧曰：恁麼則瞻禮有分。\n師云：鼻聳圓長。\n日芳上座\n問：如何是函蓋乾坤句？師舉拄杖。\n僧曰：如何是截斷眾流句？師橫按拄杖。\n僧曰：如何是隨波逐浪句？師擲下拄杖。\n僧曰：三句外請師道。師便起。\n讚賢禪師真。清儀瘦兮，可瞻可仰，仰之非親。妙筆圖兮，可擬可像，像之非真。非親非真，秋月盈輪。有言無味兮的中的，既往如在兮覓焉覓。當機隱顯兮絲髮殽訛，金烏卓牛兮迅風霹靂。\n建中靖國續燈錄卷第三\n建中靖國續燈錄卷第四　　　〔宋刻〕\n東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集\n對機門\n南嶽懷讓禪師第十一世\n汾州太子禪院善昭禪師法嗣\n潭州興化禪院慈明禪師\n諱楚圓，姓李氏，全州人也。童稚神悟，逈與眾殊。依隱靜寺出家受具，攝衣遊方，徧參知識。最後訪汾陽昭禪師，昭預謂首座曰：非久當有異僧至，傳持吾道。\n一日，遂率首座遊山。座曰：何往？\n昭曰：接侍者去。\n座曰：老和尚顛倒作什麼？\n昭曰：但去遊山。遂步林間，果逢師至，乃曰：此真吾侍者矣。\n即與同歸，令造丈室。一言玄契，洞徹心源。執持巾瓶，經于一紀。後欲辭行，昭乃謂曰：子之法器，吾已久知。吾在首山先師處，親證三昧。王研窮的要，今付於汝。汝善護持，宜往南方，大興吾道。\n師受囑已，徑造江西筠州洞山寶禪師法席，終日壁坐。寶即異之，下而問曰：達磨九年面壁，意旨如何？\n師云：空腹高心。\n翌日，寶陞座，推為導首。\n師出世四十年，五坐道場，都尉李侯遵勗奏賜章服、師號。\n開堂日，上首白槌罷，師云：會麼？昔曼殊大士於靈山會上十萬眾前，將末後一槌以為第一義句。今日上首倒行此令，且道與昔是同是別？若乃斷得，不用揚眉；其或未明，有疑請問。\n問：郡侯勤重請，法駕渡湘江，擲鉢峰前事，請師為舉揚。\n師云：風不來，樹不動。\n僧曰：忽遇作家秖與麼，還當不當？師便喝。\n僧曰：氣急殺人。\n師云：三十年後來，與儞二十棒。\n問：如何是難思之法？\n師云：山僧今日敗闕。\n僧曰：與麼則昔日五千增上慢，今朝大眾息疑情。\n師云：被此一問，直得氷消瓦解。\n僧曰：學人罪過。\n師云：知過必改。\n問：如何是奪人不奪境？\n師云：神會曾磨普寂󳬴。\n僧曰：如何是奪境不奪人？\n師云：須信壺中別有天。\n僧曰：如何是人境兩俱奪？\n師云：寰中天子，塞外將軍。\n僧曰：如何是人境俱不奪？\n師云：明月清風任去來。\n問：如何是佛？\n師云：面如滿月目如蓮，天上人間咸恭敬。\n問：古人面壁，意旨如何？\n師云：有年無德。\n問：師登四處花王座，隻履西歸事若何？\n師云：虗空無障礙，南北任昇騰。\n僧曰：謝和尚答話。\n師云：閑者閑兮忙者忙。\n問：三門不閉即不問，枯木堂前事若何？\n師云：也好消息。\n僧曰：一人有慶，兆民賴之。\n師云：千古有知音。僧禮拜，師便喝。\n問：如何是和尚家風？\n師云：有錫降龍虎。\n僧曰：忽遇上上人來又如何？\n師云：無心伏鬼神。\n問：海上雲遊時如何？\n師云：苦。\n師云：五峰岌岌岌，獨露太虗之中；布水滔滔，冷瀉碧霄巖畔。龍潭幽僻，遊魚透即無門；天柱山高，水雲進而無路。垂鈎四海，少遇獰龍；一句當鋒，罕逢知己。所以，三玄權設，應病施方；四揀開遮，觀根逗誘。過去諸佛，悲願難窮；西祖東流，不忘付囑。河沙知識，善巧多方；萬派同源，皆歸大海。且道：水不洗水一句作麼生道？還有人道得麼？試出來道看。設儞道得倜儻分別，也未夢見衲僧脚跟在。卓拄杖，下座。\n上堂，云：諸佛放光明，助發實相義。拈拄杖云：遮箇是南源拄杖子，阿那箇是實相義？儞若見去，被見聞所轉；若也不見，行脚眼在什麼處？喝一喝，下座。\n上堂。良久，云：有時先照後用，有時先用後照，有時照用同時，有時照用不同時。所以道：有明有暗，有起有倒。乃喝云：且道是照是用？還有人緇素得麼？若有，試出來呈醜拙看；若無，山僧今日失利。\n上堂，云：摩竭提國，水泄不通；少室峰前，親行此令。作麼生是此令？還有道得底麼？和泥合水道將來。有麼？良久，云：遊子乍聞征袖濕，佳人纔唱翠眉低。一喝。\n上堂云：說佛說祖，和泥合水；向上向下，衲僧破草鞋。總不恁麼，無繩自縛。且道獨脫一句作麼生道？還有人道得麼？試對眾道將一句來。有麼？有麼？良久，云：塚上更加泥。喝一喝。\n上堂，云：吾有一言，絕慮忘緣，巧說不得，秖要心傳。更有一語，無過直舉。且道作麼生是直舉一句？良久，以拄杖畫一畫，喝一喝。\n上堂。云：靈山一會，千聖共臻，釋主瞬眸，飲光微笑，衲僧門下，猶在半途。且道全提一句作麼生道？良久，云：憐兒不覺醜。卓拄杖一下。\n上堂云：昨日作孾孩，今朝年已老。未明三八九，難踏古皇道。手掩黃河乾，脚趯須彌倒。浮生夢幻身，人命夕難保。天堂與地獄，皆由心所造。南山北嶺松，北嶺南山草。一雨潤無邊，根苗壯枯橋。五湖參禪人，可問虗空討。死脫夏天衫，生披冬月襖。分明無事人，特地生煩惱。唱一喝。\n上堂。云：萬機遊刃，終日弘道，豬肉按頭事作麼生道？還有人道得麼？若也道得，倒道將一句來。良久，云：金鎻連鐶，刀挑不出。喝一喝。\n上堂，云：昨夜漫天總雪，大地一時皎潔，今朝庭際無人，莫道山僧不說。\n上堂，云：鉢盂麤，鐼許運切子細，匙筯短長無一截，有時應供與誰論？嗟嘆文殊與彌勒。久立，聖眾珍重。\n上堂。云：太陽昇，南北走，夜月圓，天未曉。鼻孔裡藏身一句即不問，儞諸人脚跟下一句作麼生道？還有道得底麼？良久，云：相識滿天下，知心有幾人？喝一喝。\n師室中插劒一口，以草鞋一對、水一盆置在劒邊。每見入室，即云：看！看！有至劒邊擬議者，師云：嶮喪身失命了也。便喝出。\n筠州太愚山興教守芝禪師\n問：如何是祖師西來意？\n師云：天寒日短。\n問：馬師未見讓師時如何？\n師云：緊。\n僧曰：見後如何？\n師云：切。\n問：如何是洪州境？\n師云：藤王閣下千江秀，孺子庭前薄霧生。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：出入敲金鐙，朱衣對錦屏。\n問：一切有為法，如夢幻泡影，真實事請師舉。\n師云：兩段不同，向下文長。\n問：滿身是眼，口在什麼處？\n師云：三跳不過。\n僧曰：學人不會，特伸請益。\n師云：章底詞秋罷，歌韻向春生。\n上堂，云：翠巖路嶮𡾟，舉步涉千溪，更有洪源水，滔滔在嶺西。擊禪床一下，云：久立，珍重。\n上堂，云：槌鍾擊鼓，聚集禪徒，上來下去，子承父業，賺多少人？擊禪床一下。\n上堂。云：端然踞坐，度脚買鞾，左顧右視，不準一錢。打禪牀，云：珍重。\n上堂，云：火生於木，非自佗來；青出於藍，不同受染。人人共喫一莖虀，若更覓一莖喫，入地獄如箭射。\n上堂，云：法鼓纔動，大眾雲集，三世諸佛、二十八祖還來參麼？如有一人不到，各與二十棒。何故如是？得人一牛，還人一馬。\n上堂，大眾集定，師云：現成公按，也是打揲不辨。擊禪床，下座。\n上堂，擎起香合示眾云：明頭合，暗頭合，道得一任橫行，道不得且合却。便下座。\n上堂，云：沙裏無油事可哀，翠巖嚼飯餧孾孩，佗時好要智端的，始覺從前滿面灰。珍重。\n上堂，云：雲收霧卷，江山皎日，擬話多途，又拈不出。打禪牀，下座。\n上堂，云：十地心驚，二乘罔測，衲僧門下，銅頭鐵額。擊禪牀，下座。\n上堂，云：大洋海底排班位，從頭第二𩯭毛斑，為甚不到第一𩯭毛斑？要會麼？金蘂銀絲成玉露，高僧不坐鳳凰臺。擊禪牀，下座。\n上堂云：德山入門便棒，臨濟入門便喝，翠巖即不然，三門前好與三十棒。何謂如此？棒喝齊施已早賖，古今皆贊絕周遮，二途不涉憑何說？南海波斯進象牙。擊禪牀，云：珍重！\n滁州瑯瑘山開化廣照禪師\n諱惠覺，西洛人也。父為衡陽太守，因疾傾喪師，扶襯歸洛，過澧陽藥山古剎，宛若夙居，緣此出家，遊方參問，得法汾陽，應緣滁水，與雪竇、明覺同時唱道，四方皆謂二甘露門也。迨今淮南遺化如在。\n問：如何是佛？\n師云：銅頭鐵額。\n僧曰：意旨如何？\n師云：鳥觜魚腮。\n問：阿難結集即不問，迦葉微笑事如何？\n師云：剋時剋節。\n僧曰：自從靈鷲分燈後，直至支那耀古今。\n師云：點朱點漆。\n問：如何是賓中賓？\n師云：手擕書劍謁明君。\n僧曰：如何是賓中主？\n師云：捲起珠簾無可覩。\n僧曰：如何是主中賓？\n師云：三更過孟津。\n僧曰：如何是主中主？\n師云：獨坐鎮寰宇。\n問：蓮華未出水時如何？\n師云：猫鼠戴紙帽。\n僧曰：出水後如何？\n師云：狗子著鞾行。\n問：如何是無縫塔？\n師云：永鎮紅霞裏。\n僧曰：如何是塔中人？\n師云：常伴白雲眠。\n問：一塵纔起，大地全收時如何？\n師云：李廣射落雲中鴈。\n僧曰：龍吟霧起，虎嘯風生。\n師云：驚得胡兒走似煙。\n問：拈槌舉拂即不問，瞬目揚眉事若何？\n師云：趙州曾見南泉來。\n僧曰：學人未曉。\n師云：今冬多雨雪，貧家爭奈何？\n問：如何是沙門行？\n師云：左手畫方，右手畫圓。\n僧曰：天台石橋窄，南嶽坐具寬。\n師云：背上負七星，口裏念真言。\n上堂，云：欲知常住身，當觀爛壞體；欲知常住性，當觀拄杖子。拄杖子吞却須彌，須彌吞却拄杖子。衲僧到遮裏，若也擬議，劒梁落膊輸降欵，鐵作胸㦗到海隅。擊禪牀一下。\n上堂，云：奇哉十方佛，元是眼中花；欲識眼中花，元是十方佛；欲識十方佛，不是眼中花；欲識眼中花，不是十方佛。於此明得，過在十方佛；於此未明，聲聞起舞，獨覺臨粧。珍重。\n上堂，云：見聞覺知俱為生死之因，見聞覺知正是解脫之本，譬如師子返躑，南北東西且無定止。汝等諸人若也不會，且莫孤負釋迦老子。咄！\n上堂云：山僧今日為汝諸人說破，明眼衲僧莫去泥裡打坐。珍重！\n上堂，云：天高莫測，地厚寧知？白雲片片嶺頭飛，淥水潺潺㵎下急。東涌西沒一句即不問，爾生前殺後一句作麼生道？良久，云：時寒，喫茶去。\n上堂云：林間鳥呌，嶺上猿啼。萬法凝然，將何顯露？良久云：擬議更思量，箭過新羅國。\n上堂，拈拄杖云：三世諸佛在火𦦨裏轉大法輪，天下老和尚在百草頭上轉大法輪，山僧在拄杖頭上轉大法輪。還會麼？若也未會，拄杖子重說偈言去也。擊禪牀一下。\n上堂，云：阿呵呵！是什麼？開口是，合口過。輕舟短棹泛波心，蓑衣箬笠從佗破。咦！\n上堂，云：十方諸佛是箇爛木橛，三賢十聖是箇第溷頭籌子。汝等諸人來到遮裏作麼？良久，云：欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。\n舒州法華禪院齊舉禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：藏頭白，海頭黑。\n僧曰：汾陽嫡子。\n師云：莫亂針錐。\n問：如何是佛？\n師云：蘆芽穿膝。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：脣紅齒白。\n問：如何是奪人不奪境？\n師云：白菊作開紅日暖，百年翁子不逢春。\n僧曰：如何是奪境不奪人？\n師云：大地絕消息，翛然獨任真。\n僧曰：如何是人境兩俱奪？\n師云：草荒人變色，凡聖兩齊空。\n僧曰：如何是人境俱不奪？\n師云：清風與明月，野老笑相親。\n潭州石霜崇勝院法永禪師\n問：六國未寧時如何？\n師云：銅柱永標蠻子國。\n僧曰：寧後如何？\n師云：鐵旗吹盡未灰心。\n問：如何是和尚家風？\n師云：摘破香囊熏大國，鑿開天竅吼真風。\n問：如何是佛？\n師云：臂長衫袖短。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：布袴膝頭穿。\n上堂，云：霜華臺上，翠色回環；枯木堂前，猨啼虎嘯。諸人到遮裏，立地覯取，便好休去歇去。其或疑情未息，狂解崢嶸，更看山僧遮一解。以拄杖卓一下。\n湖州天聖皓太禪師\n問：如何是佛？\n師云：黑漆聖僧。\n僧曰：如何是佛法大意？\n師云：看牆似土色。\n問：寶劒未出匣時如何？\n師云：寒光輝北斗。\n僧曰：出匣後如何？\n師云：群魔萬里摧。\n舒州投子山圓修禪師\n問：曹溪一曲師親唱，藥忌相投事若何？\n師云：快人一言，快馬一鞭。\n僧曰：此話三十年後盛行。\n師云：莫亂統。\n問：達磨未來時如何？\n師云：出口入耳。\n僧曰：來後如何？\n師云：叉手並足。\n唐州龍潭圓禪師\n師辭汾陽，汾陽云：別無送路，與子一條拄杖、一條手巾。\n師云：手巾與和尚受用，拄杖不用得。\n昭云：但將去，有用處在。師便收。\n昭云：又道不用。師喝一喝，便下去。\n昭云：已後不讓臨濟。\n師云：正令已行。\n昭來日送出三門，云：汝介丘逢尉遲時如何？\n師云：一刀兩段。\n昭云：被現那吒又怎生？師便拽拄杖。\n昭喝云：遮回全體分付。\n問：如何是介山境？\n師云：七賢行得穩。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：稚子昔遭傷。\n問：昔日窮經，今日參禪，此理如何？\n師云：兩彩一賽。\n僧曰：作麼生領會？\n師云：去後不留蹤。\n僧曰：如何是佛？\n師云：火燒不然。\n問：古殿無佛時如何？\n師云：三門前合掌。\n汝州葉縣廣教歸省明壽禪師法嗣\n舒州浮山圓鑒禪師\n諱法遠，鄭州人也。投三交嵩禪師出家。幼為沙彌，見僧入室，請問趙州庭栢因緣。嵩詰其僧，師傍有省。\n後遊諸方，遍歷叢席，知識堂奧，步武軒昂，禪林命曰遠公虎子。葉縣省老、汾陽昭師、大陽明安、瑯瑘廣昭悉延前席，為眾領袖。開堂拈香語云：汝海枯木上生花，別迎春色。由是道風大扇，德望愈馳，祖印高提，黠慧資俗，因又目之錄公名耳。緣盡化終，坐滅本山。\n開堂日，示眾云：看風使帆即不可，若教山僧舉揚宗旨，據令全提，三世諸佛盡乃平沈，法堂階前草深一丈。然雖如是，且向建化門中事無一向。\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：八十翁翁輥繡毬。\n僧曰：一句迥然開祖胄，三玄戈甲振叢林。\n師云：李陵元是漢朝臣。\n問：大善知識須具出人眼。如何是出人底眼？\n師云：黃河九曲。\n僧曰：真善知識！\n師云：陝府鐵牛。\n僧曰：如何是清淨法身？\n師云：寸絲不掛。\n問：如何是佛？\n師云：大者如兄，小者如弟。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：平地起骨堆。\n問：蓮華未出水時如何？\n師云：焦甎打著連底凍。\n僧曰：出水時如何？\n師云：洋瀾左裡，無風浪起。\n問：周行七步，猶涉繁詞，指天指地，意在於何？\n師云：當鋒不點的，旌旗兩路分。\n僧曰：法海之中，自得其用。\n師云：不因子置。問：憶得富樓那？\n問：祖師門下，壁立千仞。正令當行，十方坐斷。和尚將何表示？\n師云：寒猫不捉鼠。\n僧曰：莫便是為人處也無？\n師云：波斯不繫腰。\n問：新歲已臨，舊歲何往？\n師云：目前無異怪，不用貼鍾馗。\n僧曰：畢竟事如何？\n師云：將謂目前無。\n僧以手畫，云：爭奈遮箇何？師便打。\n師與待制王公論道，畫一圓相，問曰：一不得匹馬單槍，二不得衣錦還鄉。鵲不必喜，鴉不必殃。速道，速道！公罔措。\n師云：勘破了也。\n上堂，云：昨日拈香，擬為汾陽和尚，又緣孤佗葉縣老人；既為葉縣老人，又乃孤負佗汾陽和尚。然雖如是，一客不煩兩主，一鳥不棲二林，於此二途須至一決。何故？成山假就於始簣，脩途託至於初步。如斯，更不向汾陽浪裏競棹孤舟，却向汝海枯木上生花別迎春色。\n上堂。云：靈山會上，盡被欺謾；少室峯前，知而故犯。胡言易會，漢語難明，澤廣藏山，理能伏豹。且道不負時機作麼生道？拈拄杖，云：星河秋一鴈，砧杵夜千家。\n上堂，云：更莫論古話今，秖據面前事與儞諸人定奪區分。\n僧便問：如何是目前事？\n師云：鼻孔。\n僧曰：如何是向上事？\n師云：眼睛。\n師云：若是論宗舉要，須是本色衲僧始得。其或皮肉之流、心眉之侶，身遭影射，病在藥端，迹浪分岐，難諧湊泊。何謂也？龍象蹴蹋，非驢騾所堪。然雖如是，大樹大皮裹，小樹小皮纏。\n上堂。云：若論此事，如兩家著棊相似。何謂敵手知音，當機不讓？若是綴五饒三，又通一路始得。有一般底，秖解閉門作活，不會奪角衝關，硬節與虎口齊彰，𢩁破後徒勞綽幹。所以道：肥邊易得，瘦肚難求。私行而往往失黏，心麤而時時投撞。休誇國手，謾說神仙。嬴𢩁輸籌即不問，且道：黑白未分時，一著落在甚處？良久，拈拄杖，云：從前十九路，迷悟幾多人？\n上堂，大眾纔集，師云：不皷自鳴，好與三十棒。\n上堂，云：我有一句子，待無舌人問，我即道。下座。\n上堂云：闍梨知有處，老僧道不得；老僧知有處，闍梨道不得。良久，云：道不得處，切須道取。臘月三十日，憑儞鴈南飛。珍重！\n上堂，云：未徹底人，參句不如參意；大徹底人，得意不如得句。以拄杖一卓，下座。\n汝州寶應禪院法昭演教禪師\n問：如何是人法本來齊？\n師云：白牛耕大地，觸目是全真。\n問：如何是趙州東院西？\n師云：超然無間斷，密印付長空。\n問：佛未出世時如何？\n師云：虗空無筋骨。\n僧曰：佛出世後如何？\n師云：大地起紅塵。\n問：如何是大自在正眼？\n師云：大洋海內獨橫身。\n僧曰：恁麼則知難而退。\n師云：禍福無門人自召。\n問：如何是佛法大意？\n師云：燈和夜月連天照。\n僧曰：意旨如何？\n師云：火飛嶽面紅塵起。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：少林巖畔千峰秀。\n僧曰：如何委悉？\n師云：汝海東流耀古今。\n問：如何是法王法？\n師云：長三尺。\n僧曰：用者如何？\n師云：閙市看青天。\n問：如何是本來心？\n師云：頭大尾小。\n僧曰：如何得見？\n師云：地深三尺餘。\n問：如何是隨色摩尼珠？\n師云：逢場作戲。\n僧曰：作家相見時如何？\n師云：換手槌胸。\n問：如何是古佛心？\n師云：殺人放火。\n問：本自湛然時如何？\n師云：喫棒。\n僧曰：未審過在甚處？\n師云：再犯不容。\n問：如何是和尚妙用底心？\n師云：踏地槌胸。\n僧曰：不會，請師別道。\n師云：大眾齊合掌，一時念彌陀。\n問：達磨面壁九年，意旨如何？\n師云：大地白如銀。\n僧曰：恁麼則觸處罷真空。\n師云：汝海任東流。\n問：師子吼時全意氣，文殊仗劒意如何？\n師云：三春花爛熳，萬古看巖崖。\n僧曰：塵劫永罷。\n師云：巧說千般計，一失更難回。\n問：文殊贊善財即不問，維摩默然事如何？師槌胸三下。\n僧曰：向上事如何？\n師云：休鬼語。\n問：擬伸一問，即為影草時如何？\n師云：截舌三分。\n僧曰：意旨如何？\n師云：莫遣異人聞。\n問：一言合道時如何？\n師云：七顛八倒。\n僧曰：學人禮拜。\n師云：教休不肯休，直待雨霖頭。\n上堂云：湛寂之機，超然物外，達本無生，含融萬有。靈山會上，事已周遮，寶應今朝，為蛇𦘕足。禪德！儞若信得徹去，便超凡越聖，與祖佛同途；儞若覓言覓句，覓佛覓祖，展轉勿交涉賺儞。珍重！\n上堂，云：寒松千尺，瑞鶴難棲；月冷潭澄，遊魚不現。若到寶應門下，直須具眼，定動之間，喪却身命。見箇甚麼？參。\n上堂。云：十二時中許儞一時絕學，即是學佛法。不見阿難多聞第一，却被迦葉擯出，不得結集，方知聰明愽學，記持憶想，向外馳求，與靈覺心轉勿交涉，五蘊殻中透脫不過，順情生喜、違情生怒，蓋覆深厚，自纏自縛，無有解脫，流浪生死，六根為患，眾苦所逼，無自由分，而被妄心於中主宰。大丈夫兒早構取好。喝一喝，云：參。\n上堂，良久，云：無事不要生事，冬寒夏熱。參！\n上堂云：若論此事，從古至今未曾有人舉唱得。若有舉唱得，盡大地人失却性命，如無孔鐵鎚相似，一時亡鋒結舌去猶較些子。會麼？我若假立箇賓主，動遮兩片皮，舉指頭、拈拂子，顛倒順儞，便教儞有箇問處，遇明眼人前拈掇不出。見佗魯祖和尚纔見僧來便面壁，被長慶道：恁麼接人，驢年也接箇不得。我如今看魯祖秖是箇不識羞漢，諸人行脚合自肯重取好。\n唐州大乘山慧果禪師\n問：如何是道？\n師云：寬處寬，窄處窄。\n僧曰：如何是道中人？\n師云：苦處苦，樂處樂。\n僧曰：道與道中人相去多少？\n師云：十萬八千。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：天晴日出。\n僧曰：意旨如何？\n師云：雨下雲生。\n襄州石門山蘊聰慈照禪師法嗣\n唐州大乘山德遵禪師\n問慈照：古人索火，意旨如何？\n照云：任佗滅。\n師云：滅後如何？\n照云初。三十一\n師云：正好時節。\n照云：見什麼道理？\n師云：今日好困。因而有頌：\n索火之機實快哉，藏鋒妙用少人猜。\n要會我師親的旨，紅爐火盡不添柴。\n問：如何是佛？\n師云：及時供養。\n僧曰：如何是祖師西來意？\n師云：鼻大口方。\n師云：上來又不問，下去又不疑，不知是不是，是即也大奇。良久，云：參。\n湖州景清禪院居素明照禪師\n問：即此見聞非見聞，為什麼法身有三種病、二種光？\n師云：填凹就缺。\n問：如何是觀音入理之門？\n師云：鴉鳴鵲噪。\n問：見聞覺知曾受用，為什麼無眼瘂人却不肯？\n師云：堪笑胡僧暗點頭。\n潤州金山達觀禪師\n諱曇頴，錢唐人也，姓丘氏。於龍興寺投師出家受具，通貫竺書，博涉儒典。復參知識，體究真乘。後依慈照禪師法席，密契宗旨。三十餘年，五遷大剎，道譽益崇，緇素忻仰。亟相王文康公曙、夏文莊公竦、節度使李公端懿、端愿，咸扣玄關，敬以師禮。時錄其語，目曰登門集。嘉祐五年正月旦日，陞堂辭眾，復歸丈室，趺坐而滅。\n開堂日，有僧出眾，擬欲伸問，師喝云：汝擬奪我法席那？僧擬議。\n師云：出去。良久，云：重開佛日，再扇祖風，還有不落照臨者，致將一問來。\n問：優曇花易見，善知識難逢。朝宰親臨，請師提唱。\n師云：當初比望釣靈鼇，今日何期得跛鼈。\n僧曰：且請領話。\n師云：俊󳬲已過海，鈍鳥猶挨籬。\n僧曰：當機一句，迥然峭拔。\n師拍手云：叱！叱！\n問：塞却咽喉脣吻，請師道。\n師云：是我咽喉脣吻，汝作麼生塞得？\n僧曰：恁麼則學人罪過。\n師喝云：若不是藏院和尚，在此爛槌一頓。\n問：經文最初兩字是什麼字？\n師云：以字。\n僧曰：有什麼交涉？\n師云：八字。\n僧曰：好賺人。\n師云：謗此經故，獲罪如是。\n問：一百二十斤鐵枷教阿誰擔？\n師云：老僧。\n僧曰：自作自受。\n師云：苦！苦！\n問：和尚還曾念佛也無？\n師云：不曾念佛。\n僧曰：為什麼不曾念？\n師云：怕污人口。\n問：馬大師一喝，百丈三日耳聾，意旨如何？\n師云：我一生不曾著人喝，一生耳聾。\n僧曰：如何領會？\n師云：近來又眼暗。僧禮拜。\n師云：眼昏書字大，耳重語聲高。\n問：淨地上死人即不問，荊棘林過後又如何？\n師云：波斯合梵讚。\n僧曰：善法堂前也要問過。\n師云：契丹舞番曲。\n僧曰：待將達觀今朝語，舉向諸方作者看。\n師云：此地無通事，終須問大鄉。\n僧出禮拜，師云：遮僧却曾同參來。僧無語。\n師云：若不同床臥，爭知被裏穿？\n上堂云：纔涉脣吻，便落意思。並是死門，故非活路。直饒透脫，猶在沈淪。莫教孤負平生，虗度此世。要得不孤負平生麼？拈拄杖云：須是莫被拄杖謾始得。看看，拄杖子穿過汝諸人髑髏，踣跳入鼻孔裏去也。卓一下。\n上堂，眾集定，首座出禮拜，師云：好好問著。\n首座低頭問話次，師云：今日不答話。便歸方丈。\n上堂，云：山僧門庭別，已改諸方轍，為文殊󳫠出眼裏楔，教普賢休嚼口中鐵，勸人放開髂枯駕切蛇手，與汝斫却繫驢橛。駐意擬思量，喝云：揑！揑！參！\n上堂，云：山僧平生意好相撲，秖是無人搭對，今日且共首座搭對。捲起袈裟下座，索首座相撲。\n首座纔出，師云：平地上喫交。便歸方丈。\n上堂，云：三世諸佛是奴婢，一大藏教是涕唾。良久，云：且道三世諸佛是誰奴婢？乃將拂子畫一畫，云：三世諸佛過遮邊，且道一大藏教是誰涕唾？師乃自唾一唾。\n上堂，云：秤槌井底忽然浮，老鼠多年變作牛，惠空見了拍手笑，三脚猢猻差異猴。\n上堂。云：五千教典，諸佛常談；八萬塵勞，眾生妙用。猶未是金剛眼睛在。如何是金剛眼睛？良久，云：瞎。\n上堂，大眾集定，有僧纔出禮拜，師云：欲識佛性義，當觀時節因緣。\n僧便問：如何是時節因緣？師便下座。\n杭州龍華寺齊岳寶覺禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：鳳凰當丙案，漢水向東流。\n僧曰：谷隱嫡子，臨濟兒孫。\n師云：白雲橫谷口，樵子問蹤由。\n問：如何是佛？\n師云：鼻修額廣。\n僧曰：意旨如何？\n師云：柳目楊眉。\n蘇州洞庭山慧月禪師\n問：如何是翠峯境？\n師云：山高月先照，湖近水浮光。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：凭欄看遠棹，䇿杖指前峯。\n問：俱胝一指意如何？\n師云：月落三更穿市過。\n明州杖錫修己禪師\n問：如何是無縫塔？\n師云：四楞著地。\n僧曰：如何是塔中人？\n師云：高枕無憂。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：舶船過海，赤脚回鄉。\n洪州雙林寺已禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：鳳凰林下好商量。\n僧曰：恁麼則汝水東流，臨濟宗派。\n師云：咫尺隔天涯。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：青松相對起悲風。\n問：如何是佛法大意？\n師云：人平不語，水平不流。\n問：如何是雙林境？\n師云：紅霞生碧嶠，綠竹引清風。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：前三三，後三三。\n問：單刀直入時如何？\n師云：據令而行。僧應諾，師便打。\n襄州谷隱山可琮禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：山連嵩嶽秀，水接漢江流。\n問：如何是佛？\n師云：積薪放火。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：日出東方，光臨西戶。\n撫州疎山古禪師\n問：師今登寶座，祖道嗣何人？\n師云：獨秀山高，鳳凰嶺峻。\n僧曰：恁麼則石門嫡子，臨濟兒孫。\n師云：一手不獨拍。\n越州雲門山顯欽禪師\n上堂。良久，云：好箇話頭，若到諸方，不得錯舉。便下座。\n湖州安吉上方新禪師\n問：色心不二，彼我無差。離此二途，師意如何？\n師云：廓落無依青嶂外。\n僧曰：未曉端的。\n師云：白雲不到紫霄峰。\n僧曰：恁麼則見月休觀指。\n師云：作麼生是月？僧擬議，師便喝。\n處州仁壽嗣珍禪師\n問：知師已得禪中旨，當場一句為誰宣？\n師云：土鷄瓦犬。\n僧曰：如何領會？\n師云：門前不與山童掃，任意拙釵滿路岐。\n問：如何是南明境？\n師云：亭臺千界月，花木四時春。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：身披穿破衲，背負斷絃琴。\n上堂云：明明無悟，有法即迷。日上無雲，麗天普照。眼中無翳，空本無花。無智人前，不得錯舉。良久云：但恁麼。\n杭州承天𧦬元禪師\n問：蓮華未出水時如何？\n師云：水底不見。\n僧曰：出水後如何？\n師云：馨香滿路。\n上堂云：春風膏雨霽，寒食四憐清。若話西來意，迢迢十萬程。\n蘇州翠峰山普禪師\n問：昔日梵王請佛，蓋為群生。今朝　王臣請師，如何為眾？\n師云：言前道斷無方外，意外全提有象先。\n僧曰：大眾證明，學人有賴。\n師云：莫謂壺中別有天。\n泉州棲隱院自然禪師\n問：老胡出世，目顧四方。和尚出世，如何表示？\n師云：清氣為天，濁氣為地。\n僧曰：恁麼則信手拈來草。\n師云：有甚交涉？\n汝州廣慧院居璉真惠禪師法嗣\n東京華嚴院道隆圓明禪師\n問：有情之本，依智海以為源；含識之流，總法身而為體。離此二途，請師別道。\n師云：木馬晝嘶，泥牛夜吼。\n僧曰：恁麼則一言纔出，四眾霑恩。\n師云：莫埋沒大眾。\n問：如何是道？\n師云：高高低低。\n僧曰：如何是道中人？\n師云：脚瘦草鞋寬。\n師云：有問還遭點，無言又被呵，再為通消息，蟾桂葉婆娑。蓋為眾生浩浩，逐本末以何歸？處世茫茫，據生死而何託？自是業塵繫絆，意網懞遮，不能反己回光，心源自照，名相分別，與道差殊，建立乖真，非干造化。若乃盡令提綱，真金也須失色。久立，珍重。\n臨江軍慧力院慧南禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：鐵牛不喫欄邊草，直上須彌頂上眠。\n僧曰：恁麼則昔向汝陽親得旨，臨江今日大敷揚。\n師云：禮拜了退。\n問：如何是佛？\n師云：頭大尾小。\n僧曰：學人未曉。\n師云：眉長三尺二。\n僧曰：人人皆頂戴，見者盡攢眉。師長噓一聲，僧拍手一下，便禮拜。\n師云：一任𨁝跳。\n汝州廣慧德宣禪師\n問：祖祖相傳傳祖印，師今得法嗣何人？\n師云：仲氏吹壎吁圓反，伯氏吹篪除奇切。\n僧曰：恁麼則廣慧嫡子，首山之孫。\n師云：切莫錯商量。\n潭州神鼎山鴻諲禪師法嗣\n澧州夾山靈泉子英禪師\n問：如何是夾山境？\n師云：舉世盡聞猿抱子，有誰曾見鳥銜花？\n僧曰：如何是境中人？\n師云：牧童歌曠野，樵父笑深雲。\n問：久負沒絃琴，請師彈一曲。\n師云：擔版漢。\n僧曰：一堂風冷澹，千古意分明。\n師云：是什麼曲調？\n問：如何是正法眼？\n師云：日出扶桑照大千。\n上堂，云：梅天霖雨任沉暝，困倦難教昧鶴形，不睡眼開心不異，非聞朝暮更惺惺。大眾！睡底自有睡底道理，不睡自有不睡底道理。\n忽有人出問：如何是不睡底眼？\n良久，云：日月不行忉利天。下座。\n隨州善光山蘭禪師\n問：玄機歷掌人皆嚮，今日當筵願指南。\n師云：海門橫鐵柱。\n僧曰：恁麼則神鋒不露頂。\n師云：陸地釣魚舟。\n僧曰：且禮三拜。師便打。\n師云：一見一切見，處處皆成現，龍門透過時，口裏無釣線。參。\n天臺妙智寺光雲禪師\n問：如何是祖師西來意？\n師云：東籬黃菊。\n僧曰：意旨如何？\n師云：九月重陽。\n上堂，拈拄杖云：看！看！祖師來也，汝等諸人於此薦取。若薦得，便請丹霄獨步；若薦不得，不免少林冷坐。卓一下。\n潭州龍興禹禪師\n問郡僚僉請師登座，為人一句望宣揚。\n師云：海晏河清。\n僧曰：玄關已剖人皆聳，物外高奇鳥道分。\n師云：四海歌謠賀太平。\n上堂云：大道不遠，至理非遙，動靜卷舒，無非佛事。恁麼說話，笑殺傍觀。且道如何得相應去？良久，云：千言萬語無人會，又逐流鶯過短牆。咄！\n江陵開聖院寶情山主\n問：如何是開聖境？\n師云：三烏引路。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：二虎巡山。\n建中靖國續燈錄卷第四\n建中靖國續燈錄卷第五　　　〔宋刻〕\n東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集\n對機門\n廬陵清原山行思禪師第十一世\n明州雪竇山重顯明覺禪師法嗣\n越州天衣山義懷禪師\n姓陳氏，溫州樂清人。母因夢星殞于庭，祥光滿室，已而誕師。幼寡言笑，出語異眾，投誠出家。其受業師預夢神人告曰：明日法王來也。翌旦師至，即異待之。受具後，聞講經云：應無所住而生其心。微有省悟，發問誥難，眾莫能對。\n及遊諸方，徧參知識，印可雖眾，未罄宗旨。後抵都下，遇言法華，拊師背曰：雲門、臨濟也。遂造蘇州翠峰明覺禪師法席。因汲水次，擔墮于地，豁然大悟，顯即印可。後住鐵佛、投子、柦林、廣教、景德、杉山、天衣、薦福，道化盛行，嗣法者悉世龍象。學士蘇澥、吏部蘇注，皆以師敬。\n問：如何是佛？\n師云：布髮掩泥，橫身臥地。\n僧曰：未審意旨如何？\n師云：任是波旬也皺眉。\n僧曰：恁麼則謝師指示。\n師云：西天此土。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：泛杯千頃浪，登嶺萬重山。\n問：如何是不動尊？\n師云：一手提不起。\n僧曰：未審意旨如何？\n師云：進上　聖明君。\n問：門庭肅靜，賓主歷然。不落化門，請師便道。\n師云：陽氣發時無硬地。\n僧曰：猶是建化門中，請師別道。\n師云：枯木無花莫怨春。\n問：止止不須說，我法妙難思。作麼生是難思底句？\n師云：與人作牓樣。\n僧曰：恁麼則人天奔浪也。\n師云：儞到他處作麼生？舉：\n僧曰：大家要分明。\n師云：德山、臨濟權且寄庫。\n問：投子下禪床，意旨如何？\n師云：前頭是三門，中間是佛殿。\n僧曰：忽遇客來，如何看待？\n師云：水到渠成。隨後便打。\n問：一言相契時如何？\n師云：喫棒了退。\n僧曰：三十年後，不忘師恩。師打一棒。\n問：學人上來，請師說法。\n師云：林間鳥噪，水底魚行。\n問：三界無家，師歸何處？\n師云：竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛。\n僧曰：莫便是和尚安身處也？\n師云：日出東方夜落西。\n問：舊店新開時如何？\n師云：汝不是南番舶主。\n僧曰：開後如何？\n師云：還我話頭來。\n僧曰：遇舶主來時如何？\n師云：想君不是金牙作。僧擬議，師便喝，僧亦喝。\n師云：齊後鍾。\n上堂云：雲生谷口，水滴懸崖，猿嘯孤峯，鴈橫碧落。眼睛定動，鼻孔遼天，箭發離絃，新羅國裏。便下座。\n上堂。良久，云：物境蕭條，寒風刮地。渡水胡僧，泛杯道士。築著磕著，稽首不審。若問彼彼來由，各各隨浪逐浪。\n上堂，云：闍王殺父，圓悟無生。善星出家，生陷地獄。彼亦丈夫，各自退屈。通身是眼，見處偏枯。截斷眾流，正是隨波逐浪。諸仁者！要會麼？冬瓜長儱侗，瓠子曲彎彎。\n上堂云：波澄鏡靜，魚龍可觀。手內絲綸，復將何用？東西浩渺，南北茫然。一笛橫吹，長天萬里。\n上堂，云：須彌頂上，不扣金鐘；畢鉢巖中，無人聚會。山僧倒騎佛殿，諸人反著草鞋，朝遊檀特，暮到羅浮，拄杖針筒，自家收取。\n上堂，云：衲僧橫說竪說，未知有頂門上眼。\n時有僧問：如何是頂門上眼？\n師云：衣穿瘦骨露，屋破看星眠。\n問：如何是古佛機？\n師云：得。僧無語。\n師云：盡乾坤大地人總解書、總識字，且道是那箇得字？試定當看。若定當得，許儞具正法眼。\n上堂。云：林間翠竹，陌上黃花，主伴交參，共談斯事。不用南詢諸友、東見文殊，一時向目前參取行脚事畢。\n上堂，大眾集定，云：上來打箇不審，能消萬兩黃金；下去打箇珍重，亦消得四天下供養。若作佛法話會，滴水難消；若作無事商量，眼中著屑。且作麼生即是？良久，云：還會麼？珍重！\n上堂云：夫為宗師，須是奪耕人之牛、飢人之食，遇賤即貴、遇貴即賤。奪耕人之牛，令他苗稼豐登；奪飢人之食，令他永絕飢渴。遇賤即貴，握土成金；遇貴即賤，變金成土。老僧亦不奪耕人之牛、飢人之食。何謂？耕人之牛，我復何用？飢人之食，我復何餐？我也不握土成金，也不變金作土。何也？金是金，土是土，玉是玉，石是石，僧是僧，俗是俗，古今天地，古今人倫，古今日月。雖然如此，打破大散關，幾箇迷逢達磨？\n上堂，云：一鉗一鎚，抽釘󳫠楔，大唐鼓鞴，新羅打鐵。諸仁者！盡乾坤大地是箇槌，且道栖在什麼處？若更問儞麼？鉗與山僧一時敗闕。參。\n上堂。云：鴈過長空，影沈寒水，水無沈影之心，鴈無遺蹤之意。若能如是，方解向異類中行，不用續鳧截鶴、夷嶽盃壑，放行也百醜千拙，收來也攣攣拳拳。用之，則敢與八大龍王鬪富；不用，都來不直半分錢。參。\n上堂，云：髑髏常干世界，鼻孔摩觸家風，芭蕉聞雷開，葵花隨日轉。諸仁者！芭蕉聞雷開，還有耳麼？葵花隨日轉，還有眼麼？若也會得，西天即是此土；若也不會，七九六十三，収\n上堂，云：雲籠古殿，迦葉攢眉；露滴堦墀，空生淚泣。森羅舉唱，孰是知音？水乳難分，鵝王善別。忽然頂門眼開，莫道山僧壓良為賤。下座。\n上堂云：夫宗師提談祖道，有自受用三昧、他受用三昧。若論自受用三昧，三世諸佛立在下風，文殊提鞋，普賢挈杖，未為分外放一線道；說他受用三昧，一塵一佛土，一葉一釋迦，重重樓閣，無盡善財，眠底是眠底彌勒，立底是立底釋迦，所以病有千差，藥興萬種。\n二千年前，靈山會上有五百比丘，得四禪定，具五神通，以宿命智各各見過去殺父、殺母、殺阿羅漢及諸重罪，於自心內各懷疑怖。於是文殊手握利劒以逼如來。世尊謂文殊曰：住！住！不應作逆句得害我，我必被害，為善被害。文殊師利！從本已來無有我人，但以內心見有我人，內心起時我必被害，即名為害。於是五百比丘各各自悟本心如夢如幻，於夢幻中無有父母、能生、所生，乃至殺阿羅漢等。五百比丘異口同音乃讚文殊云：文殊大智士，深達法源底，自手握利劒，持逼如來身。如劒佛亦爾，一相無有二，無相無所生，是中云何殺？諸仁者！作麼生說箇，如劒佛亦爾？\n拈拄杖，云：看！看！文殊菩薩變作楖𣗖，拄杖在山僧手裏。良久，云：儞若近前，却變作金剛寶劒；儞若退後，却變作德山、臨濟、蔡州，箇箇瓦解氷消。擊禪床，下座。\n上堂云：靈源絕跡，普現色身；法離斷常，有無堪示。所以道：塵塵不見佛，剎剎不聞經。要會靈山親授記，晝見日，夜見星。良久，云：若到諸方，不得錯舉。參。\n信州廣教景先禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：有水皆含月，無山不帶雲。\n僧曰：不覩雲中鴈，焉知沙塞寒。\n師云：胡言易會，漢語難明。\n饒州妙果院自政禪師\n問：香風滿路人皆委，一朵蓮開事若何？\n師云：相識滿天下。\n僧曰：一堂風冷澹，千古意分明。\n師云：秖恐不是玉。\n僧曰：適來已蒙師指示，人天一會盡霑恩。\n師云：切忌盈虗。\n舒州東禪院賢禪師\n問：說佛說祖，魔魅家風，演妙談真，未為極則。去此二途，請師別道。\n師云：放汝三十棒。僧便喝。\n師云：罪不重科。僧以手畫一畫。\n師云：野狐精。\n僧曰：且禮和尚三拜。\n師云：一任𨁝跳。\n蘇州薦福知一禪師\n問：知師久唱韶陽曲，北斗藏身事若何？\n師云：片帆離古岸。\n僧曰：恁麼則雲門重孫，雪竇嫡子。\n師云：風送過滄洲。\n上堂云：雪嶺泥牛吼，雲門木馬嘶。巨靈分大華，嚴子隱深谿。\n越州天衣在和禪師\n問：祖祖相傳傳祖印，師今得法嗣何人？\n師云：人將語試，水將杖探。\n僧曰：廓周沙界。\n師云：一夜歌開盡，百花猶未知。\n湖州海會擇芝禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：寶鏡當臺。\n僧曰：恁麼則雪竇嫡子。\n師云：窺天鑒地。\n越州稱心省倧禪師\n問：已赴稱心，將離雙㵎，如何是不動尊？\n師云：上馬見路。\n僧曰：恁麼則動而常寂。\n師云：千里萬里。\n問：五葉香風清宇宙，師今得法嗣何人？\n師云：言前打當，句後分明。\n僧曰：恁麼則黃河清有日，雪嶺木人懽。\n師云：且喜勿交涉。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：行人念路。\n僧曰：學人不會。\n師云：緊帩草鞋。\n問：學人未識佛性，乞師指箇入頭。\n師云：一雨普霑，千山秀色。\n僧曰：未審如何保任？\n師云：退身三步。\n問：如何是道？\n師云：縱橫十字。\n僧曰：如何是道中人？\n師云：相逢不下馬，各自有前程。\n上堂，云：佛種從緣起，是故說一乘。拈拄杖，云：拄杖是緣，那箇是佛種？拄杖是一乘法，那箇是緣？遮裡參見釋迦老子了，却買草鞋行脚不得，向衲僧門下過，打折汝腰。且道衲僧據箇什麼？良久，云：三十年後莫孤負人。卓一下。\n明州上山德隆禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：有時直上孤峰頂，月下披雲嘯一聲。\n僧曰：乳峰一枝，此日獨秀。\n師云：龍蛇易辨，衲子難瞞。\n僧曰：謝師方便。\n師云：一撥便轉。\n越州稱心清演禪師\n問：知師久蘊囊中寶，今日當筵略借看。\n師云：紅日一輪。\n僧曰：學人不會。\n師云：清風四起。\n僧曰：恁麼則雪竇嫡子。\n師云：莫亂道。\n明州岳林藏院宗善禪師\n問：如何是道？\n師云：深耕淺種。\n僧曰：如何是道中人？\n師云：田舍奴。\n問：如何是末上消息？\n師云：獨掌不浪鳴。僧禮拜，師便打。\n杭州證聖守環禪師\n問：金輪示跡，玉㲲垂芳。古路坦然，如何舉唱？\n師云：千年常住一朝僧。\n僧曰：恁麼則雲生嶺上。\n師云：更有奇特麼？僧便喝，師亦喝。\n僧曰：兩重公案。師噓一聲。\n杭州承天傳宗禪師\n開堂日，上首白槌罷，師云：機輪纔轉，千眼頓開；智刃一揮，十方肅靜。有何俊士，不避死生？剔起眉毛，出眾相見。\n問：如何是諸佛本源？\n師云：千江流白月。\n僧曰：如何領會？\n師云：三十年後。\n問：如我按指，海印發光時如何？\n師云：平地起波瀾。\n僧曰：請師按指。\n師云：風前聲已急，一曲過楊州。\n問：如何是宗門中事？\n師云：文殊有勑。\n僧曰：學人請益。\n師云：西天令嚴。\n問：祖意教意，是同是別？\n師云：胡馬嘶北風，越鳥巢南枝。\n問：如何是鳳凰家風？\n師云：龍行虎步。\n僧曰：客來將何祇待？\n師云：盤裡明珠。\n問：遠遠相投，請師一接。\n師云：碧波千萬丈。\n僧曰：乞師方便。\n師云：直釣巨鼇歸。\n問：久負勿絃琴，請師彈一曲。\n師云：徒勞側耳。\n僧曰：與麼則得聞於未聞。\n師云：又被風吹別調中。\n問：大用現前，不存軌則時如何？\n師云：承天今日高竪降旗。僧便喝。\n師云：臨濟兒孫。僧又喝，師便打。\n問：如何是般若體？\n師云：雲籠碧嶠。\n僧曰：如何是般若用？\n師云：月在清池。\n師云：人天普集，賓主交馳。問者雄辨滔滔，若百川之流水；答者峻機疊疊，若圓器之傾珠，去古佛廟前總使不著。何謂廣大門風？威德自在，不用彈指，樓閣門開，便見祖風與堯風並扇、佛日與舜日齊明，截生死流，踞祖佛位。還會麼？久立，珍重。\n上堂云：上青水碧，文殊常現於目前；雨灑雲舒，普賢周徧於法界。風鳴鳥語，觀音時演於圓通；葉落花開，毗盧全示於真要。忽若騎驢入儞鼻孔裏，牽牛入儞眼睛中，又作麼生商量？參。\n上堂，云：聞聲悟道，猶是聽響之流；見色明心，何異眼中著屑？真如佛性，要且未出苦源；行布圓融，恰似無繩自縛。若是衲僧家，喝散白雲，衝開碧落，橫身三界，獨步大方。若不如是，徒為丈夫。喝一喝，下座。\n上堂。云：春風𩖼𩖼，春鳥喈喈，綠柳溪邊半舞，桃華嶺上鬪開，翻思昔日靈雲老，直至如今不見來。拈拄杖，云：來也，來也，與他穿過鼻孔。\n上堂，云：大眾前出來相見，也須是箇本分作家始得。應時如鋒，應機如電，點著不來新羅國裏。珍重！\n上堂，云：衲僧門下，不在多端；達士相逢，非存目擊。始知拈槌舉拂，眼裏塵沙；瞬目揚眉，猶是鈍漢。直下明得，無孔鐵鎚；擬欲尋思，千里萬里。卓拄杖一下。\n鼎州乾明知應禪師\n問：蓮華未出水時如何？\n師云：撑天拄地。\n僧曰：出水後如何？\n師云：填溝塞壑。\n上堂，云：馬祖陞堂，百丈捲席，火動煙生，雲擎雨色。覿面相呈，一何輕擲？重賞三千，輕酬八百。參！\n天台寶相蘊歡禪師\n問：如何是學人自己？\n師云：曾問幾人來？\n問：如何是佛？\n師云：堂堂八尺餘。\n蘇州萬壽神初惠照禪師\n問：祖祖相傳傳祖印，師今得法嗣何人？\n師云：乳竇峰高翠倚天。\n僧曰：恁麼則雪竇嫡子也。\n師云：休向水中撈寶月，且於身上認衣珠。\n潭州龍興智傳禪師\n桂州陽朔人也，姓莫氏。圓頂遊方，久參雪竇。出世三湘，道歸四眾。治平中示滅。平生行住坐臥處，悉涌舍利。禪徒唱得衣物者，至今舍利日生。有於真前志誠求者，隨心示應。\n問：久處湖湘，擬伸一問，師還答否？\n師云：何得拖泥帶水？僧便喝。\n師云：一陣雨，一陣凉。僧禮拜。\n師云：有頭無尾。\n漢陽軍鳳棲仲卿禪師\n道性超󳫠，學行和光，唱導鳳棲，嗣法雪竇。嘉祐中，以大藏經因緣入京，謁諸朝士。相國韓魏公頗深器之，由是翕然而就。\n問：古佛出世，為大事因緣。和尚出世，當為何事？師張口吐舌。\n僧曰：祇遮箇，別更有在。\n師云：朝三千，暮八百。\n問：百骸俱潰散，一物鎮長靈。如何是一物？\n師云：苦哉佛陀耶！\n僧曰：和尚還有為人處也無？\n師云：弄精魂漢。\n僧曰：何必如此？\n師云：諱人道著。\n上堂，云：道無前後，達者由人。雖然根性利鈍差殊，究實元無有異。所以，三乘教法接引迷途，執相滯名卒難造入。是故，過去諸佛於此涅槃、現在諸佛於此成道、未來諸佛於此修行。不見達磨大師道：吾本來茲土，傳法救迷情；一花開五葉，結果自然成。拈拄杖，云：會麼？彼一時、此一時，嵩山果熟也，一任諸人採摘。卓拄杖一下。\n上堂，云：巍巍堂堂，三界無雙；磊磊落落，十方寥廓。擬議則喪身失命，思量則千錯萬錯。喝一喝，下座。\n溫州平陽寶慶子環禪師\n問：大施門開，請師一決。\n師云：風行草偃。\n僧曰：一句截流又作麼生？\n師云：水到渠成。\n僧曰：華蓋山上雲，慎江江裏水。\n師云：郎中在此。\n問：古鏡未磨時如何？\n師云：清風來不盡。\n僧曰：磨後如何？\n師云：明月照重城。\n僧曰：太守臨筵，請師一照。\n師云：是何面孔？\n僧曰：三十年後。\n師云：賺殺人。師拈拄杖云：朝到西天、暮歸東土即且致，把斷要津一句作麼生道？若也道得，不出門知天下；若道不得，拄杖子笑儞。擊禪牀一下。\n溫州鴈蕩靈巖寺德初禪師\n問：大眾臨筵，如何舉唱？\n師云：謝塘青草年年長，甌浦潮來日日新。\n僧曰：莫便是為人處？\n師云：且莫錯認。\n問：棒喝齊收，請師相見。\n師云：老僧不如汝。\n僧曰：專為流通。\n師云：堪作什麼？\n問：心生種種法生，如何是種種法生？\n師云：我與汝葛藤。\n僧曰：今日已見於師也。\n師云：且喜勿交涉。僧禮拜。\n師云：孤負殺人。\n師云：問得須彌岌峇，海水騰波，祖道門中未有少分。何故？從門入者，不是家珍，本自圓融，何須特地？便乃人人踞妙峰孤頂，箇箇徹諸法根源，不假慈氏閣中，今日一時明取。還明得也無？若也明得，故號丈夫，不孤千聖深恩，亦答　國王大化。珍重。\n真州長蘆崇福禪院祖印禪師\n諱智福，江州人，夏文莊之系族也。出家圓具，遂參雪竇，發明祖意。道行才智，灑然超邁。四處住持，勝緣畢集。三十年間，眾盈五百。豫章郡王宗諤稔聞道風，遙伸師禮，奏賜章服、師名\n開堂日，上首白槌罷，師云：適來槌下，早落第二義門。敢問大眾：作麼生是第一義諦？儻或緇素未明，却請當場問過。\n問：如何是教外別傳一句？\n師云：問不著。\n僧曰：為什麼問不著？\n師云：白雲千萬里。\n僧曰：學人退身三步。\n師云：更待何時？\n問：寶劒未出匣時如何？\n師云：澁。\n僧曰：出後如何？\n師云：利。\n問：如何是第一機？\n師曰：不為鼷鼠。\n僧曰：豈無方便？\n師云：靜處薩婆訶。\n師云：問在答處，答在問宗，一任諸人點頭。忽若問不在答處，答不在問宗，又且作麼生摸𢱢？乃展手云：無遺絲髮，一時分付，請諸人各各仔細觀瞻，甚生門風？甚生標格？儻一念回光，千聖共徹，不歷僧祇，豈勞修證？截生死河，踞祖佛位，便乃高超三界，永出四流，萬德圓明，十方獨步，可不同酬佛恩，共顯　王化？\n湖州報本有蘭禪師\n問：道無橫徑，立者皆危，如何是道？\n師云：日耀祥光澹。\n僧曰：意旨如何？\n師云：風搖瑞色濃。僧禮拜。\n師云：猶欠一著。\n問：撥塵見佛即不問，寶劒揮空事若何？\n師云：脚下看。\n僧曰：脚下且致，向上事又且如何？\n師云：天晴日出，雨下雲興。\n問：法本無說，當說何明？\n師云：水中鹽味，色裏膠青。\n僧曰：便恁麼時如何？\n師云：三十年後。\n師云：衣中至寶，何假披沙？各自持來，復將何用？交光互入，不隱不彰。達磨九年不敢動著，恐屈兒孫報本。不惜眉毛，普示大眾。拈起拄杖，大眾擬議，一時打殺。\n上堂，云：大無方，小無所，半合半開，未可相許。嶺梅初拆眾花榮，微雨微晴春力普。春力普，到頭莫問曹溪祖。\n上堂，云：法無有爾，理見非常；至道無當，剎塵應物。直得風行草偃，響順聲和，無纖芥可齊，是卓牌閙市。要得不傷和氣，閑與露柱商量。苟能自契點頭，莫謂山僧多口。便下座。\n越州稱心守明禪師\n問：如何是佛？\n師云：道什麼？\n僧曰：如何是法？\n師云：道什麼？\n僧曰：如何是僧？\n師曰：道什麼？\n僧曰：謝師重重相為。\n師云：道什麼？\n廬山湯院守恩禪師\n問：學人上來，請師說法。\n師云：花開媚景。\n僧曰：恁麼則言不虗發。\n師云：玉葉芬芳。\n真州六合香積孜禪師\n問：四山相逼則不問，六合門開事若何？\n師云：七通八達。\n僧曰：恁麼則妙用任縱橫。\n師云：三脚蝦䗫跳上天。\n問：如何是坐禪僧？\n師云：萬事總無能。\n僧曰：如何是入定僧？\n師云：四海本澄澄。\n僧曰：如何是行道僧？\n師云：六合勢騰騰。\n僧曰：如何是應供僧？\n師云：三輪等性空。\n上堂云：菩薩之道，不可圖度。萬法本無，四空寧有？假無為為宗，無相為本，量包沙界，德洽乾坤。或演一乘，或垂三句，或令悟本，悉使返源，究竟之中，必無是事。了得本心心了了，山河大地亦閑閑。\n上堂，云：本有之心，絲毫不隔，因茲錯念，遂致邪非，垢盡遇人，使明己見。作麼生是己見？四海洪波靜，一輪天地明。\n信陽軍乾明則禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：片雲生海嶠，一鴈過寒空。\n僧曰：與麼則雪竇嫡子也。\n師云：一嶺英英，六花皎皎。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：清風生碧落。\n僧曰：意旨如何？\n師云：明月映長江。\n問：如何是海印三昧？\n師云：但向己求。\n僧曰：學人不會。\n師云：莫從他覓。\n問：如何是日用道？\n師云：一箭到西天。\n僧云：到後如何？\n師云：周徧法界。\n處州南明日慎禪師\n問：師子未出窟時如何？\n師云：清風滿地。\n僧曰：出窟後如何？\n師云：群狐腦裂。\n問：祖意與教意是同是別？\n師云：水天影交碧。\n僧曰：畢究是同是別？\n師云：松竹聲相寒。\n師云：設使問似傾湫倒嶽，東西踞地，南北知方，逆順無拘，出沒自在，盡大地草木叢林悉為智刃，且於建化門中猶較些子。若據本分相見，可謂十萬八千。\n南嶽雲峰元益首座\n李林宗居士問：意欲出塵今未出，請師今日決疑情。\n座云：作麼生是出塵意？士惘然。\n座云：還會麼？\n士忽然省悟，有頌云：\n心鏡從來瑩，洪河本自深。秖因師問後，沙石化為金。\n座云：正趨地獄。\n士曰：人我無相，胡為地獄？\n座云：汝今何在？\n士曰：見今對答。\n座曰：秖此是黃金。\n舒州投子山法宗道者\n問：如何是道者家風？\n者云：袈裟裹草鞋。\n僧曰：意旨如何？\n者云：亦脚下桐城。\n韶州南華寶緣慈濟禪師法嗣\n韶州甘露山自緣禪師\n問：祖意西來，乞師垂示。\n師云：青山綠水長相對。\n僧曰：畢竟如何？\n師云：還我話頭來。\n廣州興化延慶禪師\n上堂，云：言前薦得，孤負平生；句後投機，全乖道體。離此二途，祖宗門下又且如何？良久，云：眼裏瞳兒吹木笛。\n韶州永泰宗寶禪師\n問：如何是和尚家風？\n師云：千年松柏。\n僧曰：忽遇容來，將何祗待？\n師云：萬載一條新。\n韶州寶壽行德禪師\n在南華受請，恰遇新冬，師示眾云：新冬新寶壽，言是舊時言，若會西來意，波斯上舶船。\n上堂云：雲散長空，月生天際，有眼者辨取。\n韶州白虎山守昇禪師\n問：如何是佛？\n師云：有眼無鼻孔。\n韶州佛陀山宗欽禪師\n問：如何是和尚直截為人一句？\n師打一拂子，云：會麼？\n僧云：不會。\n師云：逢人莫錯舉。\n韶州雙峰山法崇禪師\n問：不露圭角句，未語先分付。如何是先分付？\n師云：道什麼？\n僧曰：恁麼則謝師指示。\n師云：汝作麼生會？僧無對。\n師云：賺却人。\n韶州樂昌縣寶林山海月禪師\n問：如何是佛？\n師云：十相具足。\n僧曰：莫秖遮便是。\n師云：少一不可。\n韶州延祥法迎禪師\n問：牛頭未見四祖時如何？\n師云：拄杖拂子。\n僧曰：見後如何？師便打。\n僧曰：今日親見和尚。\n師云：再犯不容。\n韶州舜峰惠寶禪師\n問：步步登高時如何？\n師云：嶮\n僧曰：不進不退時如何？\n師云：喪。\n僧曰：如何即是？\n師云：蘇嚧蘇嚧。\n襄州洞山普樂子榮禪師法嗣\n廬山圓通祖印禪師\n諱居訥，漢州蹇氏子也。十三受具，十五開講。一揮談麈，千人帀坐。器宇氷清，心源海湛。敏惠冠絕，行解超倫。出語成章，落筆盈卷。忽捨所學，遠參禪宗。見榮禪師，頓悟祖意。後出世，住歸宗。未幾，遷上圓通，又移四祖，後還圓通。鷗陽文忠公修一見，深仰風規。每問：南來士人，曾見訥禪師否？由是朝野望重。皇祐中，　仁宗皇帝詔居京城，淨因堅讓不赴，就賜章服、師號。\n凞寧三年中，一日辭江牧劉公述及諸僚屬，歸院沐浴，端坐示滅。劉公率緇俗數千，送至茶毗，𦦨中白氣上貫太陽，眾皆驚仰。\n問：如何是和尚家風？\n師云：紫霄峰畔歸宗寺。\n僧曰：忽遇客來，將何祗待？\n師云：遊山翫水。\n問：祖剎重興時如何？\n師云：人在破頭山。\n僧曰：一朝權在手。師便打。\n師云：三乘十二分教還曾道著麼？良久，云：喫茶去。\n洪州百丈山智映寶月禪師法嗣\n杭州惠因祥禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：天圓地方。\n僧曰：端的請師一言。\n師云：若到諸方，分明舉似。\n師云：南山高，北山低，日出東方夜落西，白牛上樹覓不得，烏鷄入水大家知。且道覓得後又如何？良久，云：堪作什麼？\n杭州慧因義寧禪師\n問：佛未出時如何？\n師云：摩耶夫人。\n僧曰：出世後如何？\n師云：悉達太子。\n上堂，云：澄停識浪，水清影現，悟無念體，寂滅現前。東弗于代，西瞿耶尼，許汝恁麼會，三十年後且莫顢頇。參。\n潭州雲蓋山繼鵬禪師法嗣\n越州諸暨鍾山報恩禪院譚禪師\n問：善法堂中師子吼，利人一句又如何？\n師云：重疊關山路。\n僧曰：與麼則紫隣巖畔千花秀，白玉堂前萬姓歌。\n師云：念話杜家。\n問：至道無難，唯嫌揀擇。如何是不揀擇？\n師云：作日初三，今日初四。\n僧曰：此猶是揀擇。\n師云：龍蛇易辨，衲子難滿。\n問：一問一答，猶落建化門庭。未審第一義中，如何舉唱？\n師云：簷前雨滴，雪滿長空。\n僧曰：若然者，到頭霜夜月，任運落前谿。\n師云：作家禪客。\n僧曰：和尚莫瞞人好。\n師云：却是儞瞞我。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：隻履已歸葱嶺久，而今休更問來端。\n僧曰：得與麼去時如何？\n師云：南山起雲，北山下雨。\n問：杖錫已居於此日，請師一句利人天。\n師云：鼻孔大，頭向下。\n僧曰：向上還有事也無？\n師云：有。\n僧曰：如何則是？\n師云：欲窮千里目，更上一層樓。\n上堂云：法身無象，應物現形。諸禪德作麼生說箇應物現形底道理？拈拄杖示眾云：世尊身長丈六，遮箇拄杖子亦長丈六。彌勒身長千尺，遮箇拄杖子亦長千尺。方圓任器，隱顯從他。大包天地，細入塵蘆。如驢󳬇井，如井󳬇驢。得之者，運籌帷幄，把斷要津。失之者，杳杳忽忽，虗生浪死。得失二途，一時放却。敢問諸人，且道山僧拄杖子畢竟長多少？良久云：笑指客從何處來？擊香臺一下。\n上堂，顧視大眾云：若未能如是，且須俗機宜。所以仲冬嚴寒，人人盡賀日南長至。禪人到此，直須眨上眉毛，莫學東村王老夜來失了巴鼻。參。\n筠州洞山曉聦禪師法嗣\n雲居曉舜禪師\n筠陽人也。少年麤猛，忽悟浮幻，投師出家，乃修細行，參聦禪師。一日入室，聦問云：古鏡未磨時如何？\n曰：黑似漆。\n聦云：磨後如何？\n曰：照天照地。\n聦云：我即不恁麼。\n師便問：古鏡未磨時如何？\n曰：此去朗州不遠。\n師云：磨後如何？\n曰：黃鶴樓前鸚鵡洲。師忽有省。由是道譽遠布，禪徒依之。\n後住筠州大愚廬山棲賢。治平中，一日召大眾云：本來無事，臨行何語？片時片時，便去便去。言畢而逝。\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：雲有出山勢，水無投㵎聲。\n僧曰：新豐一箭，直射大愚。\n師云：今日幾遭雨水。\n問：如何是為人一句？\n師云：晴天日出。\n僧曰：與麼則從此無疑。\n師云：雨下雲陰。\n問：千里特來即不問，舊店新開事若何？\n師云：儞要買箇甚麼？\n僧提起坐具，云：還有遮箇麼？\n師云：東行不見西行利。\n僧曰：有錢堪作好兒郎。\n師云：吽！儞謔我。\n問：承師有言：不談玄，不說妙。去此二途，如何指示？\n師云：蝦䗫趕󳬲子。\n僧曰：全因此問。\n師云：老鼠弄猴猻。\n上堂云：唯一堅密身，一切塵中現，蝦䗫蚯蚓各有窟穴，烏鵲鳩鴿亦有窠巢。正當與麼時，為甚麼人說法？良久，云：方以類聚，物以群分。\n上堂云：學道莫生分別，分別便成解會。但信自心是佛，歷劫更無迷昧。久立。\n上堂，云：三峽道無別，朝朝秖麼說，僧繇會寫真，鎮府出鑌鐵。珍重！\n上堂，云：不長不短，不小不大，此箇道理是誰境界？咄！\n上堂云：盡力提不起，放下絕無蹤，借問諸禪者，此理若為通？\n上堂云：言不假繁，道不假修。若人會得，任性隨流。久立。\n潭州大溈山密印寺懷宥禪師\n問：人將語試，金將火試，未審衲僧將什麼試？\n師云：拄杖子。\n僧曰：畢竟如何？\n師云：退後著。僧應喏。\n師便打，云：教休不肯休，直待雨霖頭。\n杭州佛日山明教禪師\n諱契嵩，藤州東山人也，俗姓李氏。七歲出家，十三得度，十九遊方，徧參知識，得法于洞山聰禪師。常居永安蘭若，披尋內外典籍，樂於著撰，力扶宗教。嘉祐中，以所述禪門傳法正宗記、定祖圖、輔教編上進，　仁宗皇帝勑頒天下，附入大藏，賜號明教。\n熈寧四年六月四日，示滅於靈隱寺，壽六十有六。是月八日茶毗，眼、舌、男三根不壞，頂骨上出舍利，紅白晶瑩。師平生頂戴觀音，口誦名號，木槵數珠亦燒不壞。其如解行高潔，性智虗明，宋代高僧鮮有如師。具在陳賢良行業記。\n建中靖國續燈錄卷第五\n建中靖國續燈錄卷第六　　　〔宋刻〕\n東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集\n對機門\n盧陵清原山行思禪師第十一世。\n洪州泐潭山寶峰院懷澄禪師法嗣\n東京十方淨因禪院大覺禪師\n諱懷璉，姓陳氏，漳州龍溪縣人也。誕生之夕，夢僧伽降室，因小字泗州。既有異兆，僉知祥應。齠齓出家，丱角圓頂，督志道學，寢食無廢。一日洗面，潑水于地，微有省發，即慕參尋。遠造泐潭澄禪師法席，投機印可。\n次歷叢林，眾嚮道譽，年過不惑，名動　仁御。奉　詔住淨因禪院，三　宣內苑，對　聖敷揚，開悅　宸衷，賜號大覺，并製讚頌，須許賡詶。　天眷日深，頗若師友，其磨衲、金鉢、寶珠，皆　上旨批賜。晚以高年，乞身林下，　勑從所請，隨意住持。因止育王山，雲徒復湊，道合　聖心，名重當世，本朝宗匠，未如榮幸。\n師皇祐二年十二月十九日，仁宗皇帝宣入後苑化成殿，令一依開堂時儀範，陞座說法。宣左街副僧錄慈雲大師清滿啟白。清滿謝　恩罷，乃曰：　帝苑春光，皇家啟會。萬乘既登於　舜殿，兩街獲奉於堯眉。爰當和育之辰，正是闡揚之日。宜談祖道，上副　宸衷。謹白。\n師遂陞座，拈香祝　聖畢，敷坐。華嚴禪師白槌云：法筵龍象眾，當觀第一義。\n師云：適來白槌甚好消息，還有證據者麼？出來對聖人前試通吐看。\n時有宣教大師問：滿目盡觀銀世界，未審普賢在什麼處？\n師云：猶似對面不識。\n僧曰：六牙白象空中立，　萬乘君王坐寶臺。\n師云：帝網重重向此開。\n師復云：古佛堂中，曾無異說；流通句內，誠有多談。得之妙用無虧，失之觸途成滯。所以溪山雲月，且處處以同風；水鳥樹林，亦頭頭而顯道。若於迦葉門下，直得堯風蕩蕩，舜日明明，野老謳謌，漁人鼓舞。當此時節，純樂無為。久瀆　聖聦，伏惟珍重。\n問：諸佛出世，利濟群生。猊座師登，將何拯濟？\n師云：山高海闊。\n僧曰：花發無根樹，魚跳萬仞峰。\n師云：新羅國裏。\n僧曰：慈舟不棹清波上，劒峽徒勞放木鵝。\n師曰：脫却衣裳臥荊棘。\n僧曰：人將語試。\n師云：慣得其便。僧拊掌。\n師云：更𨁝跳。\n問：艣棹不停時如何？\n師云：清波箭急。\n僧曰：恁麼則移舟諳水勢，舉棹別波瀾。\n師云：濟水過新羅。\n僧曰：古佛位中留不住，夜來依舊宿蘆花。\n師云：兒童不識十字街。\n問：聖君御頌親頒賜，和尚將何報此恩？\n師云：兩手托地。\n僧曰：恁麼則一人有慶，兆民賴之。\n師云：半尋拄杖攪黃河。\n問：坐斷毗盧頂，不稟釋迦文，猶未是學人行業。如何是學人行業？\n師云：斫額望明月。僧以手便拂。\n師曰：作什麼？僧忙然。\n師云：賺却一船人。\n師云：若論佛法兩字，是加增之辭、廉纖之說，諸人向遮裏承當得，盡是二頭三手。譬如金屑雖貴，眼中著一點不得。若是本分衲僧，纔聞舉著此事，便一擺擺斷，不受纖塵，獨脫自在，最為親的。然後便能在天同天、在人同人、在僧同僧、在俗同俗、在凡同凡、在聖同聖，一切處出沒自在，並拘檢佗不得、名邈佗不得。何也？為渠能建立一切法故。一切法要且不是渠，渠既無背面，第一不用妄與安排，但知十二時中平常飲󲣅，快樂無憂，秖此相期，更無別事。所以古人云：放曠長如癡兀人，佗家自有通人愛。\n上堂云：文殊寶劒，得者為尊。乃拈拄杖云：淨因今日恁麼，直得千聖路絕。雖然如是，猶是矛楯相攻，不犯鋒鋩，如何運用？良久云：野蒿自發空臨水，江鷰初歸不見人。參。\n上堂，云：太陽東昇，爍破大千之暗。諸人若向明中立，猶是影響相馳；若向暗中立，也是藏頭露影漢。到遮裏作麼生吐露？良久，云：逢人秖可三分語，未可全拋一片心。參。\n上堂，云：世法裏面迷却多少人？佛法裏面醉却多少人？秖如不迷不醉是什麼人分上事？\n上堂，云：言鋒纔擊，義海交深。若要徑截一路，各請歸堂。\n上堂，云：應物現形，如水中月。遂拈起拄杖云：遮箇不是物，即今現形也。且道月在甚麼處？良久，云：長空有路還須透，潭底無蹤不用尋。擊香臺一下。\n上堂云：白日東上，白日西落，急如投壺閃寥廓。神龍一舉透無邊，纖鱗猶向泥中躍。靈𦦨中，休湊泊，三歲孩童髽四角。參！\n上堂。良久，舉起拳頭，云：握拳則五嶽倒卓，展手則五指參差。有時把定佛祖關，有時托開千聖宅。今日遮裏相呈，且道作何使用？拍禪牀一下，云：向下文長，付在來日。\n天台赤城山用良禪師\n問：三門與自己是同是別？\n師云：八兩移作半斤。\n僧曰：恁麼則秋水泛漁舟。\n師云：東家點燈，西家覓油。\n僧曰：山高月上遲。\n師云：道什麼？\n僧曰：莫瞌睡。\n師云：入水見長人。\n臨江軍有文禪師\n上堂，云：建山寂寞，坐倚城郭，無味之談，七零八落。以拄杖敲香臺，下座。\n福州雪峯象敦禪師\n問：如何是佛？\n師云：火照魚行\n僧曰：如何是法？\n師云：唐人譯不出。\n僧曰：佛法已蒙師指示，未審畢竟又如何？\n師云：臘月三十日。\n杭州靈隱山雲知慈覺禪師\n問：一佛出世，各坐一華。和尚出世，有何祥瑞？\n師云：白雲橫谷口。\n僧曰：光前絕後。\n師云：錯。\n僧曰：大眾證明。\n師云：點。\n問：如何是道？\n師云：什麼道？\n僧曰：大道。\n師云：欲行千里，一步為初。\n僧曰：如何是道中人？\n師云：西天駐泊此土都監。僧禮拜。\n師云：吽！吽！\n問：如何是佛？\n師云：笻州九節杖。\n僧曰：如何是向上事？\n師云：向上即且致，佛話作麼生會？僧擬議。\n師云：幾合放過？\n上堂，云：日月雲霞為天標，山川草木為地標，招賢納士為德標，閑居趣寂為道標。乃拈拄杖，云：且道遮箇是什麼標？會麼？拈起則有文有彩，放下則糲糲磕磕，直得不拈不放又作麼生？良久，云：扶過斷橋水，伴歸明月村。\n上堂云：秋風起，庭梧墜，衲子紛紛看祥瑞。張三李四賣囂虗，拾得寒山爭賤貴？覿面相詶，更無難易。四衢道中，棚欄瓦市，畐塞虗空，普天帀地。任是臨濟赤肉團上雪老南山，鼈鼻玄沙見虎俱胝，舉指一時拈來，當面布施。更若擬議，千山萬水復云過。\n明州金鵝山靖旻禪師\n問：禪客相逢，合談何事？\n師云：德山令行。\n僧曰：早知今日事，悔不慎當初。\n師云：人無遠慮。\n雲居山守億禪師\n上堂，云：馬祖纔陞堂，雄峰便卷席，春風一陣來，滿地花狼藉。\n婺州西塔殊禪師\n問：知師已受請，家風略借看？\n師云：風搖寒木。\n僧曰：恁麼則石上橫笻坐，茶餘看日低。\n師云：葉落秋江。\n婺州承天惟簡禪師\n問：佛與眾生是一是二？\n師云：花開滿木紅，花落萬枝空。\n僧曰：畢竟是一是二？\n師云：唯餘一朵在，明日恐隨風。\n問：如何是吹毛劒？\n師云：星多不當月。\n僧曰：用者如何？\n師云：落。\n僧云：落後如何？\n師云：觀世音菩薩。\n問：如何是和尚家風？\n師云：理長即就。\n僧曰：如何領會？\n師云：繪雉不成鷄。\n問：開口即失，閉口即喪，未審如何說？\n師云：舌頭無骨。\n僧曰：不會。\n師云：對牛彈琴。\n問：山河大地與自己同別？\n師云：灸病不得穴。\n僧曰：畢竟是同是別？\n師云：買帽相頭。\n師云：夫遮那之境界，眾妙之玄門，知識說之而莫窮，善財酌之而不竭，文殊體之而寂寂，普賢證之以重重。若也隨其法性，如雲收碧漢，本無一物；若也隨其知用，似花開春谷，應用無邊。雖說徧恒沙，乃同遵一道。且問諸人：作麼生是一道？良久，云：白雲斷處見明月，黃葉落時聞擣衣。參。\n上堂，云：頭不戴天，足不履地，鼻不齅香，舌不了味，塞却咽喉，何處出氣？良久，云：寒來向火困來眠，誰言總別兼同異？參。\n上堂云：莫離蓋纏，莫求佛祖，去此二途，以何依怙？江淹夢筆，天龍見虎，古老相傳，月不跨五。參！\n上堂，云：一刀兩段，埋沒宗風。師子飜身，拖泥帶水。直饒坐斷十方，不通凡聖，脚跟下好與二十拄杖。\n上堂。云：拈一放一，妙用縱橫；去解除玄，收凡破聖。若望本分草料，大似磨甎作鏡。衲僧家合作麼生？良久，云：寔。\n上堂云：順也是，逆也是，逆順交參真至理。若人於此擬休功，猶指化城為寶地。參！\n杭州臨安九峰淨土鑒韶禪師\n問：承聞和尚是泐潭嫡子，是否？\n師云：是。\n僧云：還記得當時得力句麼？\n師云：記得。\n僧曰：請舉看。\n師云：左手握拳，右手把筆。\n問：承師有言，君子可八，意旨如何？\n師云：披衣入市去，剃髮上山來。\n問：𦏰羊未挂角時如何？\n師云：雄喚雌鳴。\n僧曰：挂角後如何？\n師云：一文兩箇。\n僧曰：此莫是和尚見處也無？\n師云：不用禮拜。\n問：藥山不許看經，意旨如何？\n師云：夜半點燈毬。\n上堂，云：山僧說禪，恰似蚝蜢吐油，揑著便出；若不揑著，一滴也無。何以故？秖為不曾看讀得古今因緣，及預先排疊勝妙見知，等候陞堂便磨脣縮觜，將粥飯氣熏炙諸人。凡有一問一答，蓋不得已，豈獨山僧？看佗大通智勝如來默坐十劫無開口處，後因諸天、梵天及十六王子再三勤請，方始說之，却不是秘惜，秖為不敢埋沒諸人。山僧既不埋沒諸人，不得道山僧會陞座。參。\n洪州壽聖普誗禪師\n問：朝蓋已臨於法會，還有西來意也無？\n師云：上士由山水。\n問：說佛說法，殃及兒孫。演妙談玄，野狐群隊。離此二途，如何為人？\n師云：一箇不得，兩箇又多。\n僧曰：一葉落，天下秋。\n師云：谷秀花鋪錦。\n僧曰：不因舉棹，爭見漁人？\n師云：將謂胡鬚赤。\n筠州洞山永孚禪師\n上堂，云：棒頭挑日月，木馬夜嘶鳴。拈拄杖，云：雲門大師來也。卓一下，云：炊砂作飯，看井作袴。\n金陵廣慧遇新禪師\n問：師是誰家嫡子？甚處兒孫？\n師云：將謂是仙陀。\n僧曰：親見泐潭來。\n師云：更請問傍人。\n問：如何是道者家風？\n師云：看樓打樓。\n僧曰：為什麼東行不見西行利？\n師云：拈頭作尾，拈尾作頭，還我第三段來。僧禮拜。\n師云：吽！吽！\n問：佛未出世時如何？\n師云：脚前脚後。\n僧曰：出世後如何？\n師云：恰似不齊。\n令滔首座\n參！泐潭懷澄禪師。澄一日問：祖師西來，單傳心印，直指人心，見性成佛，子作麼生會？\n滔云：某甲不會。\n澄却問：子未出家時作箇什麼？\n滔曰：牧牛。\n澄曰：作麼生牧？\n滔曰：早朝騎出去，晚後復騎歸。\n澄曰：子大好不會。\n滔於言下忽然大悟，遂成頌云：\n放却牛繩便出家，剃除鬚髮著袈裟。\n有人問我西來意，拄杖頭挑蘇哩囉。\n筠州洞山自寶妙圓禪師法嗣\n筠州洞山鑒遷禪師\n問：如何是新豐一曲？\n師云：自歌自詠深雲裏。\n僧曰：誰是知音？\n師云：閑坐閑行古洞中。\n問：王侯請而不去，和尚去時如何？\n師云：官差不自由。\n僧曰：終是涉廉纖。\n師云：棒頭有眼。\n僧曰：便請。\n師云：慣釣長鯨，耻看跛氅。\n筠州洞山清辯禪師\n問：百丈得大機，黃蘗得大用，未審和尚得箇什麼？師便喝，僧亦喝，師便打。\n僧曰：爭奈大眾眼何！便歸眾。師噓噓。\n舒州海會通禪師法嗣\n隨州水南太平興國文秀禪師\n問：如何是祖師西來意？\n師云：拄杖子。\n問：如何是水南境？\n師云：隨峯山色秀，遍地百花開。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：迦葉擎拳，阿難合掌。\n復州北塔思廣禪師法嗣\n荊門軍當陽縣玉泉景德禪院承皓禪師\n姓王氏，眉州丹稜人也。依大力院出家，登具遊方，參復州北塔廣禪師，發明心要，得大自在三昧。製赤犢鼻，書歷代祖師名而服之，曰：唯有文殊、普賢猶較些子。且書於帶上，自是諸方曰皓布裩。\n初住郢州大陽，師在谷隱受大陽請，上堂云：山僧在谷隱十年，不曾飲谷隱一滴水，嚼谷隱一粒米。汝若不會來，大陽與汝說。𢹂拄杖下座。\n僧入室次，狗子在室中，師叱一聲：狗子出去！師云：狗却會，爾不會？\n問：如何是佛？\n師云：截斷脚跟。\n僧曰：如何是法？\n師云：掀爾腦蓋。\n師云：󳫴運推移，布裩赫赤，莫怪不洗，無來替換。下座。\n上堂，云：粥稀後坐，牀窄先臥。耳聵愛聲高，眼昏宜字大。珍重！\n師於元祐六年十二月二十八日示寂，門人圍遶，師笑曰：吾年八十一，老死舁屍出。兒郎齊著力，一年三百六十日。言畢而逝。\n蘇州翠峯慧顒禪師法嗣\n杭州廣果擇能禪師\n問：師是誰家嫡子？甚處兒孫？\n師云：適來拈香了也。\n僧曰：恁麼則親見翠峯來。\n師云：相悉人難得。\n蘄州四祖山端禪師法嗣\n福州廣明常委禪師\n問：知師久蘊囊中寶，今日當場略借看。\n師云：看。\n僧曰：恁麼則謝師指示。\n師云：等閑垂一釣，容易上鈎來。\n潭州雲蓋山志顒禪師法嗣\n雲居山文慶海印禪師\n問：雲門一曲師親唱，北斗藏身事若何？\n師云：險。\n僧曰：學人未曉，請師再指。\n師云：仰面看青天。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：少林一隻履。\n問：如何是函蓋乾坤句？\n師云：合。\n僧曰：如何是隨波逐浪句？\n師云：闊。\n僧曰：如何是截斷眾流句？\n師云：窄。\n問：佛意祖意即不問，如何是和尚家風？\n師云：上拄天，下拄地。\n僧曰：莫秖遮便是麼？\n師云：錯。\n上堂，云：隨波逐浪，舉世皆是知音；截斷眾流，天下罕逢作者。遂拈拄杖擊香臺一下，云：大眾還會麼？若向遮裏透得，石壁山河不相隔礙，十方剎土廓爾皆通。舉目則覰破三十三天，颯然粉碎；動步則踏飜金剛水際，涓滴不留。向葛藤窠裏橫身，且無繫絆；於荊棘林中擺手，不挂鋒鋩。叱起陝府鐵牛，耕破坤維大地；喚取嘉州大像，把住日月星辰。輥轉太虗，橫鋪世界。以東為西，將南作北。釋迦性命尚自不存，祖師眼睛那堪更用？如今忽有箇衲僧出來，驀口一摑，掀倒禪牀。儞道雲居還肯佗也無？肯與不肯，一切分付德山、臨濟。遂喝一喝，以拄杖卓一下。\n上堂，云：道本無為，法非延促，一念萬年，千古在目。月白風恬，山青水淥，法法現前，頭頭具足。祖意教意，非直非曲，要識廬陵米價，會取山前麥熟。以拂子擊禪牀，下座。\n上堂，云：馬師即心即佛，大似埋樁釘橛；牛頭橫說竪說，宛如枝上生節。欲識佛祖性義，會取春寒秋熱。拍繩牀，下座。\n明州上方齊岳禪師法嗣\n越州東山國慶順宗禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：一人傳虗，萬人傳實。\n僧曰：恁麼則大梅嫡子也。\n師云：重言不當吃。\n師云：心生則種種法生，心滅則種種法滅。拈起拄杖云：此箇是法，那箇是滅底心？若人道得，許儞頂門上具眼；其或不然，雲暗不知天早晚，雪深難辨路高低。參。\n潤州金山瑞新禪師法嗣\n湖州天聖楚祥禪師\n問：芙蓉堂上，已焚海岸之香；師子座前，願聽胡家之曲。\n師云：風來金殿冷。\n僧曰：今日得聞於未聞。\n師云：雪覆玉堦寒。\n僧曰：恁麼則淵明空負勿絃琴，宋玉徒勞誇白雪。\n師云：休言千歲竹，將比萬年松。\n師云：天地為槖籥，動而有應。故春則和融，夏則煩熱，秋則微凉，冬則凝結，以至群類人倫，各徇其性，蓋一氣之所致。然雖如此，賢者太賢，愚者愚。\n溫州極樂用基禪師\n問：如何是太平境？\n師云：幾竿翠竹侵雲漢，一派清流入慎江。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：左眼半斤，右眼八兩。\n湖州天聖守道禪師\n問：騎虎頭，把虎尾，中間事作麼生？\n師云：喫棒。\n僧曰：三十年後有人舉著在。\n師云：鈍致殺人。\n師云：日月繞須彌，人間分晝夜，南閻浮提人秖被明暗色空留礙。且道不落明暗一句作麼生道？良久，云：柳色黃金嫰，棃花白雪香。參。\n衡州北禪智賢禪師法嗣\n潭州興化崇辯禪師\n諱紹銑，泉州人也。生有奇相，遂捨出家，受具遊方，徧趨禪室。罷歷江表，遠入湘川，參北禪賢禪師，深蒙印決。一住興化四十餘年，提唱祖道，建立佛事，海量包納，大度規模，福慧兼濟，近世希有。大丞相章公惇昔安撫荊湖，見師器重，特奏　神宗皇帝，賜椹服、師名及隨身度牒，其旌異如此。\n問：如何是瀟湘境？\n師云：會春園裏遊春會，明月池邊玩月明。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：錦袍公子猶嫌冷，更有樵夫跣足行。\n僧曰：人境已蒙師指示，向上宗乘事若何？\n師云：勸君不用鐫頑石，路上行人口似󳬴。\n師拈拄杖云：一大藏教是拭不淨故紙，超佛越祖之談是誑諕閭閻漢。若論衲僧門下，一點也用不得。作麼生是衲僧門下事？良久云：多虗不如少實。擊香臺一下。\n江州法昌倚遇禪師\n黃龍南禪師經過，師上堂，拈拄杖示眾云：若向遮裏會去，是頭上安頭；若也不會，又是斬頭覓活。汝等諸人且作麼生承當？雖然如是，法昌今日恁麼舉唱，也是看人祇揖，覰馬提鞭。本分宗匠面前是何言歟？且道本分宗匠具何高見？良久云：雲開山色秀，雨過㵎流清。\n廬山開先善暹禪師法嗣\n雲居山佛印禪師\n諱了元，姓林氏，饒州浮梁人也。至道壬申六月六日誕生，祥光上燭，鬚髮爪齒宛然具體，風骨爽拔，孩孺異常，發言成章，語合經史，閭里先生稱曰神童。年將頂角，愽覧典墳，卷不再舒，洞明今古，才思俊邁，風韻飄然。志慕空宗，投師出家，試經圓具，感悟夙習。\n即徧參尋，遠造廬山開先暹禪師法席，投機印可，叢林拔萃。出為宗匠三十餘年，九坐道場，四眾傾向，搢紳碩儒咸欽道望，名動朝野。　神宗皇帝宣賜高麗磨衲、金鉢，以旌師德。\n元符元年元正七日寫偈，坐滅本山。餘如知院大尉蔣公之奇塔記。\n問：祖意教意即不問，靈山微笑意如何？\n師云：知時別宜。\n僧曰：恁麼則國清才子貴，家富小兒嬌。\n師云：因逢桃李樹，憶著故園春。\n僧曰：不因漁父引，爭得見波濤。\n師云：且莫錯會。\n問：如何是諸佛說不到底法？\n師云：蟻子解尋腥處走，蒼蠅偏向臰邊飛。\n僧曰：學人未曉，請師再指。\n師云：九萬里鵬從海出，一千年鶴遼天歸。\n問：如何是佛？\n師云：木頭雕不就。\n僧曰：恁麼則皆是虗妄也。\n師云：梵音深遠，令人樂聞。\n問：如何是城裏佛？\n師云：倚門倚戶。\n僧曰：如何是村裏佛？\n師云：食麻食麥。\n僧曰：如何是山裏佛？\n師云：依草附木。\n問：如何是祖師的的意？\n師云：不出此問。\n問：如何是不方不圓底句？\n師云：上不到天，下不到地。\n僧曰：如何是句中玄？\n師云：村人弄駱駝。\n僧曰：如何是意中玄？\n師云：唯佛與佛乃能知之。\n僧曰：如何是用中玄？師便打。\n問：達磨九年面壁，意旨如何？\n師云：閉口深藏舌。\n僧曰：學人未曉。\n師云：一言已出，駟馬難追。\n無畏居士問師借楞伽經，師云：經涉文字，不如一棒一喝便了去好。\n士云：雖然棒喝，猶是第二月。\n師云：今日遭人點檢。\n問：大修行人還入地獄也無？\n師云：在裏許。\n僧曰：大作業人還上天堂也無？\n師云：鰕跳不出斗。\n僧曰：恁麼則鑊湯爐炭吹教滅，劒樹刀山喝使摧。\n師云：自作自受。\n師云：適來禪客出眾禮拜，各以無量珍寶布施大眾，又於面門上放大光明，照耀乾坤，令諸人普得相見。於此明得，可謂十方諸佛各坐其前，常為勞生演說大法，豈假山僧重重注破？如或未然，不免橫身徇物。乃按拄杖云：萬般草木根苗異，一得春風盡放花。\n上堂。云：徧十方，周法界，無相光中常自在，更無絲髮可商量，彌勒文殊閑買賣。釋迦慳，迦葉富，黃金白玉如泥土，善財不識樓閣門。忽拈拄杖云：撞著燈籠兼露柱。擊禪牀，下座。\n上堂云：人間寒食，洞裏花開，遊蜂與胡蝶爭飛，鷰子共黃鸝對語。玄沙老漢却道：深談實相，善說法要，好熱杜撰。雲居則不然，一翳在目，空花亂墜。久立。\n上堂。云：時當孟夏，節屆朱明。山花結子似垂珠，巖樹成陰張翠幄。鸎狂陌上，斷送殘春；鷰語梁間，留連過客。是田父移苗之日，乃禪流禁足之辰。休將拄杖向肩挑，盡把鉢囊高挂起。而況閻浮路上，須知生死劫長。天宮快樂易輪迴，地獄煎熬多苦楚。筭來萬事秖在寸心，今日與諸人一時休歇。作麼生是上座休歇處？良久，云：雲滿諸峯雨未収，牧童吹笛倒騎牛。曲中便是昇平樂，世上千般逐水流。\n上堂，云：江湖本靜，因風而波浪俄生；日月長存，觸霧而光明遂昧。諸人欲得風恬水湛、霧卷天空，各請歸堂，不用久立。\n上堂。云：寒寒，風撼竹聲乾，水凍魚行澁，林疎鳥宿難。早是嚴霜威重，那堪行客衣單？休思紫陌山千朵，且擁紅爐火一攢。放下茱萸空中竹橛，倒却迦葉門前剎竿。直下更云不會，筭來也大無端。參。\n東京大相國寺智海正覺禪師\n諱本逸，姓彭氏，福州人也。九歲出家，遇普度不受，後比試為僧。\n志慕游方，即造開先暹禪師法席。入室，暹舉達磨傳法偈，因而開悟。初住饒州薦福，雲徒臻集。　神宗皇帝詔住智海，賜號正覺，朝中搢紳益欽道望。\n開堂日，神宗皇帝遣　中使降香。師謝　恩畢，登座拈香，祝延　聖壽罷，乃敷坐。淨因淨照禪師白槌竟，師普視大眾云：龍樓與鳳闕巍峨，瑞氣同祥雲靉靆。於是觀得十方佛土不行而至，百千三昧無作而成。苟不然，也有疑請問。\n問：慧林纔盛，帀地垂陰。智海既通，將何接引？\n師云：言猶在耳。\n僧曰：爭奈學人未曉。\n師云：不妨刢利。\n問：入門問諱即且致，入國觀光事若何？\n師云：一逢　天子聖，總是太平年。\n僧曰：太平後如何？\n師云：梯山航海，納壁獻琛。\n僧曰：皇風蕩蕩，帝道平平。\n師云：老僧不如上座。\n問：三千里外蒙　丹詔，未審將何報　國恩？\n師云：作驢作馬。\n僧曰：粉骨碎身未足酬，一句了然超百億。\n師云：牽犂拽杷。\n僧曰：石人嶺上呵呵笑，木女谿邊屢點頭。\n師云：不知是不是，若是也大奇。\n師云：諸菩薩子！欲識佛性義，當觀時節因緣。何也？和風習習，揭開細柳之眉；春日遲遲，烘囀黃鸝之舌。庭花似錦，汀草如茵，蝶舞蜂吟，漁歌樵唱，鐘梵與管絃合雜，儒流同釋子相參，古今一致，左右逢原。如是，則窺一塵而十方俱現，聆一音而沙界齊聞，談玄演妙而靡異凡倫，千變萬化而不離真際，頭頭有據，物物無私，不假躊躇，炳然自著。直饒於斯見得倜儻分明，如晝見日，若向衲僧門下，天地懸殊。所以道：不要三乘要祖宗，三乘不要為君通，君今要出三乘學，後夜猨啼在眾峯。臣僧奉　勅開堂，舉揚宗旨，伏願　皇帝陛下位齊北極，壽比南山，󳬛歌有道之君，民賀無私之化。久立眾慈，伏惟珍重。\n問：如何是佛？\n師云：東涌西沒。\n僧曰：如何是道？\n師云：七顛八倒。\n僧曰：如何是法？\n師云：儞問我答。\n僧曰：如何是禪？\n師云：不方不圓。\n僧曰：便恁麼會時如何？\n師云：刢利人難得。\n問：祖意西來，如何舉唱？\n師云：風吹黃葉落，片片覆庭莎。\n僧曰：竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛。\n師云：反蟻難尋穴，歸禽易見窠。\n僧曰：便恁麼會時如何？\n師云：󳬲子過新羅。\n問：十方同聚會，箇箇學無為。如何是無為？\n師云：飢嗔飽喜。\n僧曰：遮箇是有為。\n師云：山僧年邁。\n僧曰：也有些子。\n師云：喏！喏！\n問：如何是佛法大意？\n師云：鹿野苑中談四諦。\n僧曰：未審意旨如何？\n師云：末頭先度五俱輪。\n問：古鏡未磨時如何？\n師云：青青河畔草。\n僧曰：磨後如何？\n師云：󳬂󳬂園中柳。\n僧曰：磨與未磨，是同是別？\n師云：同別且致，還我鏡來。僧擬議，師便喝。\n師云：開口是，合口是，眼下無妨更著鼻；開口錯，合口錯，眼與鼻孔都拈却。佛也打，祖也打，真人面前不說假；佛也安，祖也安，衲僧肚皮似海寬。此乃一出一入、半合半開，是山僧尋常用底。敢問諸禪德：剎竿因甚頭指天？力士何故揎起拳？良久，云：參。上堂云：我有遮一著，人人口裏嚼。嚼得破者，速須吐却；嚼不破者，翻成毒藥。乃召：諸禪德！作甚滋味？試請道看。良久，云：醫王不是無方義，千里酥香象不回。\n上堂，云：春雨微微，繼日以時。庭花欲發未發，原草將披未披。嶺上泥牛頻吼，林間木馬長嘶。堪笑老盧無志氣，貪佗衣鉢夜奔馳。自從龍朔星霜後，殃及兒孫知不知？喝一喝，下座。\n上堂。云：翻手為文，覆手為武，且執單刀，堦墀伏事。不翻不覆，文武雙全，坐籌帷幄之間，決勝千里之外。無明羅剎活捉生擒，生死魔軍冰消瓦解，直得　皇風蕩蕩，　帝道平平，統三界以為家，作四生之恃怙。正當此時，且道功歸何處？良久，云：大勳不立賞，柴扉草自深。\n上堂。拈拄杖，云：遮拄杖，在天也，與日月並明；在地也，與山河同固；在王侯也，以代蒲鞭；在百姓也，防身禦惡；在衲僧也，晝橫肩上度水穿雲，夜宿旅亭撑門拄戶。且道：在山僧手裏用作何為？要會麼？有時放步東湖上，與僧遙指遠山青。擊繩牀，下座。\n廬山萬杉善爽禪師\n問：如何是萬杉境？\n師云：萬株杉下千尋竹。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：老僧叉手對闍棃。\n問：佛法大意，請師指示。\n師云：崑崙頭戴華山尖。\n師云：古即今，今即古，家家󰈧下有諸祖，文殊示現滿山川，自是時人不能悟。大眾！且道悟箇什麼？咄！\n晚參。侍者度拂子與師，師云：百丈昔因拈起悟，始覺蒸餬是󳫹做，禪人到此莫商量，向道僧堂對厨庫。復云：經有經師，論有論師，律有律師，教老僧說箇什麼？良久，云：春。因歸堂打睡。\n越州天章寺元楚寶月禪師\n問：如何是佛？\n師云：番人不著袴。\n僧曰：學人未曉。\n師云：道士却簪冠。\n僧曰：向上更有事也無？\n師云：有。\n僧曰：如何是向上事？\n師云：月似彎弓，少雨多風。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：南人性獠。\n僧曰：意旨如何？\n師云：北海浪麤。\n問：如何是佛法大意？\n師云：一年三百六十日。\n僧曰：便恁麼會時如何？\n師云：迢迢十萬不足遠。\n僧曰：畢竟如何？\n師云：飯來開口困展脚。\n問：祖師西來即不問，蠟人輕重事如何？\n師云：八兩依前是半斤。\n僧曰：學人未審以何為驗？\n師云：瞎。\n師云：煥然善法堂，巍然師子座。或問天章：具什麼眼，便踞此位？天章答曰：無佗也，三十年前向無寸草處逢箇無舌底漢，授得一無生寶丹，大包天地，細入無間。雖有离婁之明，視之不能見其形；雖有師曠之聰，聽之不能聞其聲。嗅之莫辨其香，䑛之莫識其味，半合半開，成團成塊，一吞于腹，亦三十年。不歷漸次，不由地位，直坐毗盧之頂，下視十方國土。若菴摩勒果指于掌中，更說什麼善法之堂、師子之座，可不可乎？然雖如此，猶是建化門庭。若據衲僧門下，一點也用不著。且道衲僧有什麼長處？良久，云：臘雪消未盡，春風依舊來。\n上堂，云：鼓聲錯落，山色崔嵬，本既不有，甚處得來？良久，云：高著眼。\n洪州壽聖元舜禪師\n問：魚未成龍時如何？\n師云：生風起浪。\n僧曰：成龍後如何？\n師云：興雲致雨。\n僧曰：般若無根，如何掘鑿？\n師云：鐵樹生花。\n筠州洞山慧圓禪師\n問：遠離廬阜，將屆新豐，不涉程途，請師便道。\n師云：山僧今日倦。\n僧曰：知識方便在什麼處？\n師云：瞎。僧便喝。\n師云：猶未省在。\n師云：學非稽古，道媿當時，俛仰無門，乃隨眾意。古人道：無事上山行一轉，借問時人會也無？秖如老僧與諸人從廬阜來，遇夜便宿，逢曉便行，直至此間，一脚在前，一脚在後。如今各各高挂鉢囊，閣却拄杖，更有什麼事可會？然雖如是，若不登樓望，焉知滄海深？\n廬陵禾山楚才禪師法嗣\n衡州北禪慧雲禪院昇禪師\n問：四眾已臨伸請命，願師為眾便敷揚。\n師云：道什麼？\n僧曰：得遇作家。\n師云：山僧未曾答話。僧噓噓。\n師云：龍蛇易辨，衲子難瞞。\n問：師離顯親蘭若，來居北禪道場，如何是不動尊？\n師云：今日行十五里。\n僧曰：恁麼則三轉法輪。\n師云：有什麼交涉？\n僧曰：畢竟如何？\n師云：緊帩草鞋。僧禮拜。\n師云：真師子兒。\n師云：三伏炎炎杲日輝，少林密意露囊錐，於茲未曉重提掇，鷰雀梁間語細微。此意知音同道契，㳂流禪客若為知？山僧如此葛藤語，碧眼胡僧笑皺眉。參。\n上堂。云：猨啼碧嶂，󳭋噪簷間，秋風乍扇於長天，暑氣漸消於郊野。庭莎露滴，溪草含煙，堯年而禾稼豐登，野老而相逢共唱。諸高德！既然如是，山僧更不可重說。偈言：\n上堂。咄！超佛祖。拈禪牀一下，云：聖凡絕。與麼會，猶未徹。大眾！畢竟如何？三冬將欲盡未？若有霜雪，參。\n澧州報恩禪院紹端禪師\n問：如何是禪？\n師云：一。\n僧曰：百丈巖前還有路也無？\n師云：有。\n僧曰：蒙師指示。\n師云：雲生嶺上。\n師云：若論祖師玄旨，可謂平地起堆。更問：如何箭過新羅？久立。\n撫州曹山寶積院雄禪師\n問：如何是佛？\n師云：寒猫不捉鼠。\n問：一塵一佛國，一葉一釋迦，學人如何下足？\n師云：大地草漫漫。\n僧曰：謝師答話。\n師云：明眼人難瞞。\n僧曰：大眾一時記取。\n師云：曹山今日失利。\n問：法雷一震，龍象四來，如何行令？\n師云：清風不會儂家意，吹散白雲撩亂飛。\n僧曰：學人還有安身立命處也無？\n師云：脚踏實地。\n上堂云：善應群方，萬機叢湊，相逢相見即不問儞，拈匙把筯為什麼道不得？良久，云：曹山今日失利。\n上堂云：山不青，水不淥，南北東西無下足。白雲片片嶺頭飛，夜來却入蘆花宿。參！\n上堂，云：千江競湊，萬派同源，寶月騰輝，光分沙界。山河大地，明暗自殊，坐臥經行，何人分上？其中莫有言語道斷、函蓋相應底衲僧麼？出來與曹山相見。\n時有僧出，方禮拜次，師云：大眾分明記取話頭。\n澧州欽山悟勤禪師法嗣\n鼎州梁山應圓禪師\n問：如何是佛？\n師云：寸步千里。\n僧曰：便與麼時如何？\n師云：江山重疊。\n問：如何是超佛越祖之談？\n師云：喫粥，喫飯。\n建中靖國續燈錄卷第六\n建中靖國續燈錄卷第七　　　〔宋刻〕\n東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集\n對機門\n南嶽懷讓禪師第十二世\n潭州興化禪院慈明禪師法嗣\n洪州黃龍山崇恩惠南禪師\n姓章氏，信州玉山縣人也。生而神異，童稚不群，道蘊夙機，發言駭眾。長依懷玉寺出家受具，徧歷叢林，皆推上首。雲徒仰慕，領眾遊方。晚造慈明禪師法席，投誠入室，明拒之三四，方諾咨參。遂問：十二時中喫粥喫飯即不問，汝拈匙把筯一句作麼生道？師即語對，不契其旨，明遂喝出。師擬跨門，豁然大悟。尋以趙州勘婆子因緣成頌呈明，明為印證，益契玄旨。請住同安、歸宗、黃蘗、黃龍、臨濟，宗枝大盛。\n開堂日，上首白槌罷，師云：噫！好箇第一義，幸自完金剛，被維那打作兩橛。有人接得麼？顧視大眾，云：若接不得，山僧拈頭作尾，切須著眼。\n問：寶座已登於鳳嶺，宗風演唱嗣何人？師畫一圓相。\n僧曰：石霜一派，流入江西。\n師云：杲日當天，盲人摸地。\n問：如何是同安境？\n師云：看不得。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：無面目。\n問：作家不啐󲣅，啐󲣅不作家。大眾臨筵，請師作家相見。師垂一足。\n僧曰：燄裏尋冰雪，水下火燒天。師乃收足。\n僧曰：大眾證明真善知識。\n師云：同安不著便，闍梨不著便。\n僧曰：此猶是兩家共用，掣鼓奪旗事作麼生？師擲下拂子。\n僧曰：同安今日瓦解冰消。\n師呵呵大笑云：有輸有贏。\n問：如何是佛？\n師云：向汝道，汝不信。\n僧曰：請師指示。\n師云：合取狗口。\n問：不求諸聖，不重己靈，未是衲僧分上事。如何是衲僧分上事？\n師云：三十年來罕逢此問。\n僧曰：孤負諸聖去也。\n師云：話也未答，何言孤負？僧拊掌一下。\n師：吽！放過即不可。\n問：儂家自有同風事，如何是同風事？師良久。\n僧曰：恁麼則起動和尚去也。\n師云：刢利人難得。\n有僧纔出禮拜，師云：未得問話。其僧乃退。\n師云：將謂是打陳將軍，元來是行間小卒，不見儞過，好好問來。\n問：無為無事人，猶是金鎻難。未審有什麼過？\n師云：一字入公門，九牛拔不出。\n僧曰：學人未曉，乞師方便。\n師云：大庾嶺頭，笑却成哭。\n問：滴水滴凍時如何？\n師云：未是衲僧分上事。\n僧曰：如何是衲僧分上事？\n師云：滴水滴凍。\n問：牛頭未見四祖時，為甚百鳥銜花献？\n師云：釘根桑樹，闊角水牛。\n僧曰：見後為甚麼不銜花？\n師云：裩無襠，袴無口。\n師云：未登此座，一事也無；纔登此座，便有許多問答。敢問大眾：一問一答，還當宗乘也無？答言：當去。一大藏教豈無問答？為什麼教外別行傳上根輩？若言不當，適來許多問答圖箇什麼？行脚人當自開眼，勿使後悔。若論此事，非神通修證之能到，非多聞智慧之所談，三世諸佛秖言自知，一大藏教詮註不及。是故，靈山百千萬眾獨許迦葉親聞，黃梅七百高僧衣鉢分付行者，豈是汝等貪淫愚執、勝負為能？夫出家者，須秉丈夫決烈之志，截斷兩頭，歸家穩坐，大開門戶，運出自己家財，接待往來，賑濟孤露，方有少分報佛恩德。若不然者，無有是處。以拂子擊禪牀，下座。\n上堂，云：橫吞巨海，倒卓須彌，衲僧面前也是尋常茶飯，行脚人須是荊棘林內坐大道場，向和泥合水處認取本來面目。且作麼生見得？遂拈拄杖云：直饒見得，未免山僧拄杖。\n上堂，云：擬心即差，動念即乖；不擬不動，土木無殊。行脚人須得轉身一路。遂拈拂子，云：遮箇是山僧拂子，汝等諸人作麼生轉？若也轉得，一為無量、無量為一；若轉不得，布袋裏老鴉雖活如死。\n上堂。云：未到鷲峯，一事全無；洎到鷲峯，便有進前捋虎鬚之客、退後把虎尾之人，殊不曉未行已行之令。故大覺禪師唯得徧行一著，臨濟、德山秖是互用二機，便云：法道周流，大似拗曲作直。所謂棒喝截斷，猶若以金愽鍮，直饒東注要流，南唱北和，亘古亘今，且未有當頭道著。作麼生是當頭一句？良久，云：劄。\n上堂，云：山僧有時正路行，或時草裏走，汝等諸人莫見錐頭利，失却鑿頭方。不見古者道：開不能遮，勾賊破家；當斷不斷，返遭其亂。\n上堂。云：聖凡情盡，體露真常。拈起拂子，云：拂子𨁝跳上三十三天，扭脫帝釋鼻孔。驢脣先生拊掌大笑，道：盡十方世界覓箇識好惡底人，萬中無一。擊禪牀一下。\n上堂云：山僧今日在汝諸人眉毛上坐轉大法輪，還有人見麼？見與不見是什麼說話？好好參堂去，莫築著露柱。\n上堂，拈拄杖云：橫拈倒用，撥開彌勒眼睛；明去暗來，敲落祖師鼻孔。當是時也，目連、鶖子飲氣吞聲，臨濟、德山呵呵大笑。且道笑箇什麼？咄！\n上堂云：洪波浩渺，白浪滔天。截流到岸之人，端然忘慮；短棹孤舟之客，進退攢眉。且道風恬浪靜一句作麼生道？還有人道得麼？若無人道得，山僧布施儞諸人。良久，云：漁人閑自唱，樵者獨高歌。\n上堂。眾集，乃喝一喝。良久，云：一事也無，喝箇什麼？又喝一喝，云：一喝、兩喝後作麼生？以拂子向空書一畫，云：百丈耳聾猶自可，三聖瞎驢愁殺人。擊拂子一下。師室中常問僧出家所以、鄉關來歷，復扣云：人人盡有生緣處，那箇是上座生緣處？又復當機問答，正馳鋒辯，却復伸手，云：我手何似佛手？又問諸方參請宗師所得，却復垂脚，云：我脚何似驢脚？三十餘年示此三問，往往學者多不湊機，叢林共目為三關。\n師於凞寧二年己酉二月十六日上堂辭眾云：山僧才輕德薄，豈堪人師？蓋不昧本心，不欺諸聖，未免生死今免生死，未出輪回今出輪回，未得解脫今得解脫，未得自在今得自在。所以大覺世尊於然燈佛所無一法可得，六祖夜半於黃梅又傳箇什麼？乃示偈曰：\n得不得，傳不傳，歸根得旨復何言。\n憶得首山曾漏泄，新婦騎驢阿家牽。\n至十七日午時，端坐示寂。闍維，得五色舍利，以石塔窆之。\n洪州翠巖廣化可真禪師\n在歸宗南禪師堂中為座。元南問：首座常將女子出定話為人，是否？\n真云：無。\n南云：奢而不儉，儉而不奢，為甚道無？\n真云：若是本分衲僧，也少鹽醬不得。\n南喚侍者報典座，來日祗煑白粥。\n問：我寧不說法，疾入於涅槃。朝宰臨筵，師說何法？\n師云：雲卷長空千里靜，日輪當午八方明。\n僧曰：大眾霑恩也。\n師云：知心能幾人？\n問：學人上來，請師一接。\n師云：花甎藥草。\n僧曰：若不上來伸此問，焉知明月照乾坤？\n師云：不謾道。僧擬議，師便喝。\n問：如何是佛？\n師云：同坑無異土。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：深耕淺種。\n問：如何是佛法大意？\n師云：五通賢聖。\n僧曰：學人不會。\n師云：舌至梵天。\n問：如何是學人轉身處？\n師云：一堵牆，百堵調。\n僧曰：如何是學人著力處？\n師云：千日斫柴一日燒。\n僧曰：如何是學人親切處？\n師云：渾家送上渡頭船。\n問：機鋒纔展，四海來投。向上宗乘，請師舉唱。\n師曰：西天此土。\n僧曰：學人未曉。\n師云：儞著甚來由？\n僧曰：花發山前路，鳥過北巖棲。\n師云：脚跟下看。\n問：利人一句，請師垂示。\n師云：兩脚蝦䗫飛上天。\n僧曰：前村深雪裏，昨夜一枝開。\n師云：飢逢王饍不能餐。\n問：如何是道？\n師云：出門便見。\n僧曰：如何是道中人？\n師云：擔枷過狀。\n師云：先德道：此事如爆龜文，𪹼即成兆，不𪹼成鈍。𪹼與不𪹼，直下便揑。上藍即不然，無固無，必虗空走馬，旱地行船，南山起雲，北山下雨。遂拈拄杖云：拄杖子變作天大將軍，巡歷四天下，有守節不守節，有戒行無戒行，一時奏與天帝釋。乃喝一喝云：丈夫自有衝天氣，莫向如來行處行。卓一下。\n上堂。云：捫空無迹，追響無聞。釋迦、達磨謫向他方，文殊、普賢權為小使。汝等諸人向甚麼處安身立命？所以道：也有權，也有要；也有明，也有暗；也有照，也有用；也有賓，也有主。放過一著，何不道取？乃喝一喝，卓拄杖一下。\n上堂。云：臨陣抗敵不懼生死者，將軍之勇也；入山不懼兕虎者，獵人之勇也；入水不懼蛟龍者，漁人之勇也。作麼生是衲僧勇？拈拄杖，云：遮箇是拄杖子，拈得、把得、動得，觀音、勢至一時搖動；若拈不得、把不得、動不得，文殊自文殊，解脫自解脫。參。\n袁州楊岐山普通禪院方會禪師\n袁州宜春人，姓冷氏。落髮於潭州瀏陽道吾山，參慈明禪師，頓悟祖意。出世楊岐，次遷雲蓋，大振臨濟宗風。\n切授法衣。乃拈起示眾云：會麼？若也未會，今日無端走入水牯牛隊裏去也。還知麼？筠陽九岫，萍實楊岐。便陞座。\n時有僧出，師云：漁翁未擲釣，錦鱗衝浪來。僧便喝。\n師云：不信道。僧拊掌歸眾。\n師云：消得龍王多少風？\n開堂日，上首白槌罷，師云：大眾！落二落三了也，諸人何不負丈夫志氣？若不然者，有疑請問。\n問：如何是佛？\n師云：三脚驢子弄蹄行。\n僧曰：莫祇遮便是。\n師云：湖南長老。\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：隔江打皷不曾聞。\n僧曰：興化嫡子，臨濟兒孫。\n師云：因齋慶讚。\n問：欲免心中閙，應須看古教。如何是古教？\n師云：乾坤月明，碧海波澄。\n僧曰：未審作麼生看？\n師云：脚跟下。\n僧曰：忽遇洪波浩渺時如何？\n師云：十字縱橫。僧便喝，拊掌一下。\n師云：看遮一員禪客。\n僧曰：打草蛇驚。\n師云：也要大家知。\n問：人法俱遣，未是衲僧極則；佛祖雙亡，猶是學人疑處。未審和尚如何為人？\n師云：秖要勘破新長老。\n僧曰：恁麼則旋斫生柴帶葉燒。\n師云：七九六十三。\n問：古人面壁，意旨如何？\n師云：西天人不會唐言。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：人心隔肚，鉢口向天。\n上堂云：霧罩長空，風生大野，百草枯木作師子吼，演說摩訶大般若，三世諸佛在儞諸人脚跟下轉大法輪。若也會得，功不浪施；若也不會，莫道楊岐山勢險，前頭更有最高峯。\n上堂，云：春雨普潤，滴滴不落別處。拈拄杖卓一下，云：會麼？九年空面壁，年老轉心孤。\n上堂。云：不見一法是大過患。遂拈拄杖，云：穿却釋迦老子鼻孔，作麼生道得脫身一句？良久，云：向道莫行山下路，果聞猿呌斷膓聲。\n上堂，云：舉古人一轉公案布施大眾。良久，云：口秖堪喫飯。\n上堂，云：拍禪牀一下，云：秖箇心，心是佛，十方世界最靈物。釋迦老子說夢，三世諸佛說夢，天下老和尚說夢。且問諸人：還曾作夢麼？若也作夢，向半夜裏道將一句來。良久，云：人間縱有真消息，偷向楊岐說夢看。\n上堂，云：阿呵呵！是甚麼？僧堂裏喫茶去。\n上堂，云：踏著稱鎚硬似鐵，啞子得夢向誰說？須彌頂上浪滔天，大洋海裏遭火爇。參。\n上堂，云：楊岐一要，千聖同妙，布施大眾。拍禪牀一下，云：果然失照。參！\n上堂，云：楊岐一言，隨方就圓。若也擬議，十萬八千。\n上堂，云：楊岐一語，呵佛叱祖。明眼人前，不得錯舉。\n上堂云：楊岐一句，急著眼󳬇，長連牀上，拈匙把筯。\n上堂，云：楊岐無旨的，種田愽飯喫，說夢老瞿曇，何處覓蹤跡？喝一喝，拍禪牀一下。\n潭州道吾山興化悟真禪師\n問：如何是佛？\n師云：洞庭無蓋。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：夜行人更多。\n僧曰：未審意旨如何？\n師云：天曉路旁邊。\n師云：山前麥熟，廬陵米價，鎮州蘿蔔，更有一般。良久，云：時挑野菜和根煑，旋斫生柴帶葉燒。\n明州天童山清遂禪師\n問：叢林振譽，久仰師名。祖裔西來，何人門下？\n師云：霜花披石秀。\n僧曰：昔日霜峯，今朝鳳嶺。\n師云：別是一家春。\n僧曰：謝師指示。\n師云：一言已出。\n金陵蔣山太平興國寺保心禪師\n問：月未圓時如何？\n師云：順數將去。\n僧曰：圓後如何？\n師云：倒數將來。\n問：如何是吹毛劒？\n師云：黑漆露柱。\n問：聲色兩字如何透得？\n師云：一手吹，一手拍。\n問：如何是道？\n師云：穿山驀嶺。\n問：如何是密室？\n師云：四通八達。\n僧曰：如何是密室中人？\n師云：南來北往。\n上堂，云：夫鐘阜名墟，龍蟠勝槩，平川一帶，游客尚迷，絕壑千尋，時人罕到。若也到得去，坐斷毗盧頂，不稟釋迦文；若也未到，一任儞天台、南嶽空腹高心。喝一喝，下座。\n上堂云：火裏蓮生，海中塵起。維摩默然，文殊歡喜。惹得天花徧地來，空生淨虗。彈指卓拄杖一下。\n金陵蔣山覺海禪師\n諱贊元，婺州義烏縣傅氏子，乃傅大士之裔也。夙修種智，隨願示生。父母感祥，閭里稱異。頂角受具，冠歲遊方。遠造石霜，陞於丈室。慈明一見云：好好著槽廠。師遂作驢鳴。\n慈明曰：真法器耳。\n俾為侍者，二十年中，運水般柴，不憚寒暑，悉己躬親，求道事師，少有如此。\n後出世蘇臺、天峯、龍華、白雲。府帥請居志公道場，提綱宗要，機鋒迅敏，解行相應，諸方推伏。大丞相王公安石重師德望，特奏章服、師名，及有俸餘，悉置物產，供給禪眾。公又堅辭鼎席，樂遊鍾山，約師蕭散林下，清談終日，此亦明世希有事也。坐滅本山。\n問：大事顯揚於此日，師將何物報　君恩？\n師云：玉樹果香千載端，金輪光燭萬年輝。\n僧曰：不虗出世也。\n師云：青山饒得白雲多。\n問：如何是道？\n師云：南通州，北入縣。\n僧曰：如何是道中人？\n師云：驢前馬後。\n問：如何是佛？\n師云：眼皮拖地。\n僧曰：如何是諸佛出身處？\n師云：驢胎馬腹。\n問：離却咽喉脣吻，請師道。\n師云：波斯鼻孔不通風。\n問：魯祖面壁，意旨如何？\n師云：住持事繁。\n問：路逢達道人，不將語默對。未審將什麼對？\n師云：前三後四。\n問：如何是大善知識？\n師云：屠牛剝羊。\n僧曰：為甚麼如此？\n師云：業在其中。\n問：如何是和尚家風？\n師云：東壁打西壁。\n僧曰：客來如何祗待？\n師云：山上樵，井中水。\n問：摩騰西來即不問，少林面壁意如何？\n師云：火中巢翡翠，水上畫丹青。\n僧曰：還有向上事也無？\n師云：萬年松色轉宜霜。\n上堂。云：雲鎻千岑，樵子迷出身之路；風颺四海，漁人尋回棹之津。鴈過昊天，遠人來信；猿啼巴峽，遊侶何傷？而今勿謂行路難，雪上加霜君好看。咄！\n上堂，云：久默斯要，不務速說。釋迦老子不惜手脚，山僧擬欲說破，筭來家配不可外揚。\n上堂，云：般若玄妙，本自無生，大用現前，不論時節。昨夜露柱現三頭六臂，拈了須彌，踏翻大海，四天門王走向諸人眼睫裏藏身。還知麼？若也知去，正是瞌睡知解；若也不知，拄杖子平生熱肺腸，為儞點開不睡底眼。卓一下。\n上堂云：瑠璃殿上，唱出彌高；碼碯堦前，和來彌寡。豈免舟橫野水，棹發孤煙？雲月古今共同，溪山南北各異。是知雲門、臨濟、法眼、洞山，放去疆界皎然，收來絕無矛楯。頂門之眼，切莫遲遲；差之毫釐，龍華會裏。喝一喝。\n上堂，云：遮箇若是，如虎戴角；遮箇若不是，喚作什麼？良久，云：餧驢餧馬。珍重！\n上堂云：風息浪平，雨餘山翠。樵歌越嶺，漁唱湘灣。聲聲互答韻清閑，一曲中含千古意。拍手一下。\n大丞相荊國公讚。師真賢哉人也！行厲而容寂，知言而能默。譽榮弗喜，辱毀弗戚。弗矜弗克，人自稱德。有緇有白，來自南北。弗勾弗逆，弗抗弗抑。弗觀汝華，唯食己實。孰其嗣之，我有遺則。\n婺州大平興國禪寺載休禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：理長即就。\n僧曰：恁麼則石霜嫡子。\n師云：且低聲。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：一人傳虗，萬人傳實。\n問：如何是道？\n師云：朝看東南，暮看西北。\n僧曰：如何是道中人？\n師云：兩兩三三。\n筠州武泉山政禪師\n問：如何是佛？\n師云：槍刺不入。\n僧曰：如何是佛法大意？\n師云：衣成人，水成田。\n問：如何是前照後用？師便喝。\n僧曰：如何是前用後照？師亦喝。\n僧曰：如何是照用同時？師又喝。\n僧曰：如何是照用不同時？師隨後便打。\n師云：黃梅席上，海眾千人，付法傳衣，碓坊行者。是則紅日西昇，非則月輪東上。參。\n明州香山蘊良禪師\n問：馬祖陞堂，百丈捲席，意旨如何？\n師云：蚊子上鉄牛。\n僧曰：畢竟如何？\n師云：烏龜倒上樹。\n僧曰：古之今之。\n師云：放儞三十棒。\n問：如何是佛？\n師云：面赤不如語直。\n問：如何是透法身句？\n師云：剎竿頭上舞三臺。\n僧曰：如何是接初機句？\n師云：上大人。\n僧曰：如何是末後句？\n師云：雙林樹下。\n問：垂絲千尺，意在深潭。離鈎三寸，請師速道。\n師云：我道不得。\n僧曰：為甚麼道不得？\n師云：謝子證明。\n僧曰：早知今日事，悔不慎當初。\n師云：龍生龍子。\n問：百年暗室，一燈能破時如何？\n師云：撞牆撞壁。\n僧曰：豈無方便？\n師云：透七透八。\n問：兩陣交鋒時如何？\n師云：一得一失。\n問：如何是學人轉身處？\n師云：磨坊裏。\n師云：曹溪浩渺，魚龍無處優游；多子峰高，鳥獸不能棲泊。且向江西路上兩兩三三，韶石門前出口入耳，不免分張遐邇、適莫親疎。可其旨者，麟角猶稀；乖其事者，稻麻非眾。到遮裏，便是氣衝牛斗、眼放電光，也是秦時𨍏轢鑽。咄！\n上堂。良久，呵呵大笑，云：笑箇甚麼？笑佗鴻鵠沖天飛，烏龜水底逐魚兒，三箇老婆六隻嬭，金剛背上爛如泥。阿呵呵！知不知？東村陳大耆參。\n上堂，云：清淨法身無定度，走入蘆花深處去，箇中遇著王老師，無問無答亦無據。參！\n蘇州南峰惟廣禪師\n問：如何是南峰境？\n師云：嵯峨出群嶽。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：分明領話。\n僧曰：便是為人處也無？\n師云：弄潮須是弄潮人。\n師云：一問一答，如鐘含響，似谷應聲，蓋為事不獲已，且於建化門中放一線道。若據衲僧門下，天地懸殊。且道衲僧有甚麼長處？良久，云：盡日覓不得，有時還自來。咄！\n湖州報本澄說禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：石鼓振時天地響。\n僧曰：英靈之者已曉師機，昧識之流如何領會？\n師云：玉峰危聳碧霄間。\n僧曰：恁麼則霜溪嫡子，汾陽玄孫。\n師云：人無遠慮，必有近憂。\n問：如何是佛？\n師云：寶殿豁開全體現。\n僧曰：如何領會？\n師云：玉爐香起大家看。\n杭州淨慈志堅禪師\n問：如何是佛？\n師云：慧日峯高。\n問：向上一路，千聖不傳。達磨西來，當為何事？\n師云：為不會者。\n僧曰：恁麼則今日小出大遇。\n師云：果然。\n潭州南嶽雙峯寺省回禪師\n問：如何是和尚家風？\n師云：鳥道人歸後，雲生雨過時。\n僧曰：今日親見雙峰。\n師云：特地一場愁。僧退身，拍一拍。\n師云：記取話頭。\n師云：青山疊疊，綠水滔滔，入理深談，如何話會？良久，云：伯牙雖會彈，須是子期聽。拍一拍。\n上堂，云：寒山把糞箕，拾得拈掃󰆠，寺主不知機，豐干笑破口。大眾還會麼？見月休觀指，歸家罷問程。拍禪牀，下座。\n上堂，云：南番人泛船，塞北人搖艣，波斯入大唐，須彌山作舞。是甚麼說話？\n師元豐六年九月十七日沐浴淨髮，辭眾寫偈云：\n九十二光陰，分明對眾說。\n遠洞散寒雲，幽󰈧度殘月。\n言訖坐逝。焚化，齒、頂皆不壞，上有五色異光。\n洪州兜率道寬禪師\n問：平常心是道，如何是平常心？師云：左出右入。\n僧曰：為什麼人人不曉？\n師云：旋風千帀，尚有不周。\n僧曰：周遍本然，為什麼不周？\n師云：日月雖明，不照覆盆之下。\n問：如何是前三三、後三三？\n師云：數九不到九。\n問：如何是佛法大意？\n師云：點茶須是百沸湯。\n僧曰：意旨如何？\n師云：喫盡莫留滓。\n問：一塵纔起，大地全收。如何是一塵？\n師云：水不洗水。\n問：眾生本來成佛，為什麼有煩惱菩提？\n師云：甘草甜，黃連苦。\n僧曰：却成兩段。\n師云：不妨會得好。\n問：既是一真法界，為什麼有千差萬別？\n師云：根深葉盛。\n僧打圓相，云：出得遮箇也無？\n師云：弄巧成拙。\n問：有相身中無相身，如何是無相身？\n師云：舌不出口。\n問：如何是無明路上無生路？\n師云：閙市裏打磬。\n僧曰：教中為什麼道永斷無明，方成佛道？\n師云：方入圓，圓入方。\n師云：向上提綱，盡轉無盡；向下舉唱，事屬多端。覿面相呈，何人知有？若向遮裏透得，七通八達，自在遨遊；若透不得，滿目青山，自生障礙。喝一喝。\n上堂。云：少林妙訣，古佛家風，應用隨機，卷舒自在，如拳作掌，開合有時，似水成漚，起滅無定，動靜俱顯，語默全彰，萬用自然，不勞心力，到遮裏喚作順水放船。且道逆風舉棹誰是好手？良久，云：弄潮須是弄潮人。喝一喝，云：珍重。\n上堂，云：法不可說，言語道斷。有念乖真，用心失本。倚天神劒，光爍四方。日月讓明，雲霞散彩。正當與麼時，祖佛出來也須乞命。良久，喝一喝。\n上堂，云：山高水冷，松老雲閑，枕石漱流，隈巖養性，塵機自盡，佛事長新，彌勒、釋迦時時出現。大眾，且道什麼處出現？良久，云：石頭大底大，小底小。喝一喝。\n福州古田資福善禪師\n問：如何是佛？\n師云：脚踏實地。\n僧曰：意旨如何？\n師云：仰面看天。\n潭州大溈山密印寺德乾禪師\n問：如何是祖師西來意？\n師云：水從山上出。\n僧曰：意旨如何？\n師云：溪㵎豈能留？\n問：如何是佛？\n師云：身長丈六。\n僧曰：意旨如何？\n師云：足襯雙蓮。\n師云：山花似錦，文殊撞著眼睛；幽鳥綿蠻，觀音塞却耳際。諸仁者！更思量箇甚麼？昨夜三更睡不著，翻身捉得普賢，貶向無生國裏，一覺直至天明，今朝又得與諸人相見說夢。噫！是甚麼說話？以拄杖卓一下。\n全州靈山本言禪師\n問：如何是佛？\n師云：誰教儞恁麼問？\n僧曰：今日起動和尚也。\n師云：謝訪及。\n師云：不用愛聖，聖是虗名；不用厭凡，凡是妄立。若得聖凡情盡，便乃大智現前，即如如佛。還信得及麼？若信得及，去與釋迦不別；若信不及，且止宿草庵，三十年後鼻孔遼天，不得錯怪人。拂子擊禪牀一下。\n湖州羅漢居奉禪師\n問：如何是最初一句？\n師云：未問已前。\n僧曰：如何是末後一句？\n師云：一言已出。\n師云：最初末後句，衲僧皆罔措，更擬問如何，嚴冬發和氣？卓拄杖。\n澧州壽聖院景韶禪師\n問：師登丈室，如何指南？\n師云：上來下去。\n僧曰：流通於世也。師喝一喝，僧禮拜。\n師云：靜處薩婆訶。\n上堂，云：法本無涯際，毫端現十方，直饒玄會得，未免雪加霜。喝一喝。\n澧州藥山義銑禪師\n問：擬心即差，動念即乖，如何即是？\n師云：兵隨印轉，將逐符行。\n問：文殊問疾，維摩默然，意旨如何？\n師云：鼻孔遼天。\n問：八風吹不動底人，是何境界？\n師云：須彌山。\n上堂。云：山僧活計，日日一般，雲橫碧岫，松柏崢嶸，清風滿戶，明月盈堂，有眼者辨取，無眼者顢頇。且道不落見聞一句作麼生道？良久，云：木人夜半穿鞾去，石女天明戴帽歸。咄！\n湖州廣法禪院源禪師\n問：如何是祖師西來意？\n師云：甎頭瓦片。\n問：如何是佛？\n師云：火𦦨裏出頭。\n僧曰：意旨如何？\n師云：頭紅面赤。\n問：行脚不逢人時如何？\n師云：千年桃核。\n僧曰：逢人時如何？\n師云：根生土長。\n問：如何是無縫塔？\n師云：掘不得。\n僧曰：如何是塔中人？\n師云：無面目。\n問：閙市取靜時如何？\n師云：冤不可結。\n僧曰：如何是吹毛劒？\n師云：竹片。\n問：師子未出窟時如何？\n師云：事持牙爪。\n僧曰：出後如何？\n師云：抖擻衣毛。\n僧曰：謝師答話。\n師云：撥不轉。\n問：塵中如何辨主？\n師云：短簷帽子，長脚幞頭。\n問：如何是正法眼？\n師云：眉毛下。\n僧曰：便與麼會時如何？\n師云：瞳兒笑點頭。\n問：如何是向上事？\n師云：日月星辰。\n僧曰：如何是向下事？\n師云：地獄鑊湯。\n問：如何是究竟事？\n師云：秋風黃葉落。\n僧曰：莫便是和尚見處？\n師云：春來依舊生。\n問：萬里無雲時如何？\n師云：猢猻忍餓。\n僧曰：乞師拯濟。\n師云：什麼火色？\n問：古人拈槌舉拂，意旨如何？\n師云：白日無閑人。\n僧曰：如何承當？\n師云：如風過耳。\n問：握劒當胷時如何？\n師云：老鴉成隊。\n僧曰：正是和尚見處。\n師云：蛇穿鼻孔。僧拂袖便出。\n師云：大眾相送。\n問：從上諸聖向什麼處行履？\n師云：十字街頭。\n僧曰：與麼則敗闕也。\n師云：知儞不到遮田地。\n僧曰：到後如何？\n師云：家常茶飲。\n問：祖意教意，是同是別？\n師云：乾薑、附子。\n僧曰：與麼則不同也。\n師云：冰片雲團。\n上堂，云：春雨微微，簷頭水滴，聞聲不悟，歸堂面壁。\n上堂云：若論大道，直教杼山無開口處，儞諸人試開口看。\n僧便問：如何是大道？\n師云：擔不起。\n僧曰：為什麼擔不起？\n師云：大道。\n師云：若論此事，切莫道著，道著即頭角生。\n有僧出眾云：頭角生也。\n師云：禍事。\n僧曰：某甲罪過。\n師云：龍頭蛇尾，伏惟珍重。\n師壽八十一歲。元豐八年十月十二日晚，無疾淨髮沐浴，書偈云：\n雪𩯭霜髭九九年，半肩毳衲書諸緣。\n廓然笑指浮雲散，玉兔流光照大千。\n擲筆趺坐而逝。\n洪州百文惟政禪師\n開堂日，陞座，拈香云：大眾會麼？南源嶺上，石筍抽條；枯木堂前，霜花吐蘂。非常之事，豈敢囊藏？學無常師，理長即就。遂趺坐。\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：已在言前。\n僧曰：恁麼則臨濟兒孫，石霜嫡子。\n師云：莫亂卜度。\n僧曰：爭柰石筍抽條，霜花吐蘃。\n師云：一任流通。\n南嶽谷泉大道\n師參慈明，纔至寢堂，慈明問曰：白雲橫谷口，遊人何處來？\n師顧視左右云：夜來何處火，燒出古人墳？\n慈明曰：未在，更道。師作虎聲，慈明打一坐具。師接住，推向禪牀上。慈明却作虎聲，師呵呵大笑。\n慈明揖云：且坐喫茶。\n師乃云：吾參七十一員善知識，唯師有巴鼻臨濟一宗在。師行矣！\n滁州瑯瑘山惠覺廣照禪師法嗣\n洪州泐潭山曉月禪師\n豫章人也。性若天資，聰如神授，六經百子、三藏五乘，凡一舒卷，洞明淵奧。參瑯瑘廣照，密傳心印，五百雲眾推為上首。後出世四十餘年，每日三時發揮宗教，略無少怠，其訓學徒若此。坐滅道濟庵。\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：望月臺前雲羃羃，白龍泉畔水潺潺。\n僧曰：與麼則瑯瑘嫡子，臨濟兒孫。\n師云：聽事不真，喚鍾作甕。\n問：修多羅教如標月指，未審指箇什麼？\n師云：請高著眼。\n僧曰：曙色未分人盡望，及乎天曉也尋常。\n師云：年衰鬼弄人。\n蘇州永安定慧院起信海印禪師\n問：如何是佛法的的大意？\n師云：湘源斑竹杖。\n僧曰：不會。\n師云：枝枝帶淚痕。\n問：如何是平常句？\n師云：三脚蝦䗫背巨鼇。\n僧曰：如何是玄妙無私句？\n師云：白雲覆青山。\n僧曰：如何是體明無盡句？\n師云：須彌頂上浪滔天。\n僧曰：三句外還有向上事也無？\n師云：天台、南嶽。\n問：覿面相呈時如何？\n師云：好箇問頭。\n僧曰：何不領話？\n師云：我不識儞話頭。\n問：如何是第一句？\n師云：那吒忿怒。\n僧曰：如何是第二句？\n師云：衲僧罔措。\n僧曰：如何是第三句？\n師云：西天此土。\n上堂，云：摩竭掩室，計校未成；毗耶杜詞，伎倆俱盡。一棒一喝，未稱衲僧；舉拂揚眉，殘羹餿飯。諸仁者！山僧與麼說話，為佗閑事長無明。且道：不傷物義句作麼生道？良久，云：常愛嶺南深臘裏，雪中初綻一枝梅。\n上堂。云：春風乍回，春景相催，枯夢欲發未發，柳眼似開不開。堪羨漁家江上景，數峯如𦘕碧崔嵬。諸仁者！且道於佛法中是何時節？良久，云：欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。\n上堂云：泥蛇齩石鼇，露柱啾啾呌。須彌打一棒，閻老呵呵笑。參！\n上堂云：若識般若，即被般若縛。若不識般若，亦是般若縛。識與不識，拈放一邊。却問諸人：如何是般若體？參堂去！\n上堂。云：有時一喝，壁立千仞；有時一喝，四楞搭地。遂喝一喝，云：且道落在什麼處？儞若辨得，也好與一喝。拍禪牀一下。\n上堂，云：鶯聲闌，蟬聲急，入水烏龜頭不濕，鷺󰭇飛入蘆花叢，雪月交輝俱不及。咄！\n福州白鹿山顯端禪師\n姓周氏，本州閩清縣人也。受具之後，遊歷江淮，始到廬山祖印林禪師法席，迨餘一紀，未息疑情。晚扣滁陽廣照禪師之室，一見動容，即悟其旨。後歸止甌閩，命住地藏，道行大播。知府密學蔡侯聞師德譽，遷居白鹿，兩住大剎四十六年，壽八十四。\n元豐七載七月十二日，集眾說偈云：\n來說生兮去說滅，二人證龜成一鼈。\n悟心禪客若為論，水裏銀蟾天上月。\n言畢而逝。\n問：佛佛授手，祖祖相傳。傳得底事，請師指示。\n師云：家有千金之󰆠，不自知非。\n僧曰：也知師得親承旨，還許學人授也無？\n師云：車無一尺之輪，焉能到遠？\n問：如何是教意？\n師云：楞伽會上。\n僧曰：如何是祖意？\n師云：熊耳山前。\n僧曰：祖意教意，相去幾何？\n師云：寒松連翠竹，秋水對紅蓮。\n問：如何是不動尊？\n師云：長安路上，來往憧憧。\n僧曰：猶是動底。\n師云：徒消人食，浪費人衣。\n問：魯祖面壁，意旨如何？\n師云：睡不著。\n問：如何是道？\n師云：九州百越。\n僧曰：如何是道中人？\n師云：乘肥衣錦。\n問：如何是大善知識？\n師云：持刀按劒。\n僧曰：為什麼如此？\n師云：禮防君子。\n問：如何是異類？\n師云：鴉巢生鳳。\n問：寒暑到來，如何回避？\n師云：千株松下。\n僧曰：意旨何如？\n師云：倒臥橫眠。\n問：如何是佛？\n師云：商州客。\n問：如何是祖？\n師云：嶺南僧。\n僧曰：如何是法？\n師云：村歌社舞。\n僧曰：如何是學人行履處？\n師云：左脚踏衡山，右脚踏北海。\n上堂，云：摩騰入漢，肉上剜瘡；僧會來吳，眼中添屑。達磨九年面壁，鬼魅之由；二祖立雪求心，翻成不肖。汝等諸人到遮裏如何吐露？若也道得，海上橫行；若道不得，林間獨臥。以拄杖擊禪牀一下。\n越州姜山方禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：鐵牛背上書千字。\n僧曰：瑯瑘嫡子也。\n師云：彌勒堂中𦘕普賢。\n僧曰：三十年後，此話盛行。\n師云：馬到江邊，船行千里。\n問：如何是佛？\n師云：留髭表丈夫。\n上堂云：金苞乍吐籬邊菊，玉露初垂葉上珠。秖此明明箇消息，不須南北問真虗。良久云：好。\n杭州天竺智月禪師\n問：摩竭陀國水泄不通，鹿野苑中如何垂示？\n師云：棒打石人開鐵眼。\n僧曰：一句流通也。\n師云：劒揮牛斗動金星。\n僧曰：謝師方便。\n師云：晴乾不肯去。\n證聖禪院良禪師\n問：寶座既登，將何指示？\n師云：嶺上梅方拆。\n僧曰：恁麼則徧天徧地。\n師云：堤邊柳漸榮。\n上堂，云：若論此事，如鴻鍾待扣，聲應長空；若寶鑑當臺，影臨萬象。天不能蓋，地不能載，賢愚共處，聖凡同之。不得與麼道，大有人笑去在。佗笑我笑，誰知此竅三十年後更笑一笑？\n滁州瑯瑘山開化智遷禪師\n問：如何是瑯瑘境？\n師云：松因有限蕭疎老，花為無情取次開。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：髮長僧貌醜。\n問：如何是和尚為人句？\n師云：眼前三尺雪。\n僧曰：莫便是也無？\n師云：腦後一枝花。\n上堂。云：慧山屹屹，高則有頂難量；法海滔滔，深則無涯莫測。故我祖師西邁，禪祖東流，一燈始耀於曹溪，六葉徧芳於蘭若。撮其樞要，直了心源，出沒卷舒，縱橫妙用，備均奧旨，頓見如來，達境智以雙亡，了是非而俱泯。所以前不接後，後不別前，前後續斷，中間自孤，當體湛然，應時消滅。既如是矣，亦有何事？隨時應用，野老謳歌，四海晏清，八方無事，　堯風遠扇，舜日高明。且道恁時上將軍在什麼處？良久，云：不許將軍見太平。\n廬山圓通崇勝志珂禪師\n問：德山棒、臨濟喝，未審崇勝如何？\n師云：五老雲開，千峯聳翠。\n僧曰：還許學人通一線道也無？\n師云：作麼生？僧便喝。\n師云：作家。僧擬議，師却喝。\n上堂，云：上不在天，下不在地，中不在人，不在外，不在中間，二邊俱不立，中道不須安，三箇合頭語，聞者自家看。山僧今日和泥合水且恁麼，三十年後莫顢頇。喝一喝。\n滁州瑯瑘山開化院繼詮海月禪師\n問：知師久蘊囊中寶，今日當筵略借看。\n師云：志公剪刀。\n僧曰：巖花爭競發，㵎水淥如藍。\n師云：黃蘗拂子。\n問：拈槌舉拂即不問，瞬目揚眉事若何？\n師云：海枯終見底，人死不知心。\n僧曰：學人不會。\n師云：大海雖然闊，不宿死人屍。\n僧曰：畢竟如何？\n師云：禮拜了去。\n上堂，云：瑯瑘峯上嵯峨，山色如藍；庶子泉中㶑灔，水澄如鏡。遂使汾陽慧炬炟赫而橫徧十方，臨濟玄風壁立而上窮三際。泥中哮吼，木馬嘶鳴，大用現前，徒勞佇思。箭穿黃葉，誰敢當鋒？有不惜身命者，試出來看。良久，云：三十年弄馬騎，今日却被驢子撲。\n荊門軍玉泉山務本悟空禪師\n問：如何是玉泉境？\n師云：前臨紫蓋，後枕清溪。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：脚踏海眼，身坐覆船。\n僧曰：學人今日得遇於師。\n師云：去！\n袁州崇勝文捷禪師\n問：如何是諸佛出身處？\n師云：長連牀上。\n僧曰：未審如何履踐？\n師云：飢餐渴飲。\n問：和尚見瑯瑘時得箇甚麼？\n師云：不欠少。\n僧曰：不藉師承去也。\n師云：老僧今年七十。\n上堂，云：因來即睡飯來餐，貴賤賢愚總一般，要會祖師端的旨，寒山拾得禮豐干。諸仁者！千般求法，莫若求心，萬種多知，不知禁口。百不知，百不會，誰知自得真三昧？一任傍人笑道癡，却笑傍人無見解。山僧今日漏泄，拖泥帶水總為說了也。還委悉麼？良久，喝一喝。\n江陵公安萬壽子和禪師\n問：如何是佛？\n師云：燒香瞻仰。\n上堂云：將領雄兵出塞行，匣中寶劒迴光生。有人若問家風事，荊水滔滔已太平。\n師忽一日召眾喫茶，眾未散，端然示化。茶毗，獲五色舍利千餘粒。\n安州九嵕山圓明仁益禪師\n問：如何是佛？\n師云：秖儞是。\n僧曰：不會。\n師云：會取不會底。\n上堂，云：若論此事，如鍾含響，扣即發聲；似谷藏音，呼之必應。向微塵裏坐大道場，於一毛頭演無量義，十二時中無一絲毫間隔，言談戲論、行住坐臥，於此會得不妨省力。然雖如是，未免為蛇𦘕足。且作麼生得脫灑去？良久，云：前村深雪裏，昨夜一枝開。\n泉州涼峯山洞淵禪師\n問：如何是涅槃？\n師云：刀斫斧劈。\n僧曰：如何是解脫？\n師云：衫長袴短。\n問：諸聖不到處，師還知也無？\n師云：老來無力下禪牀。\n問：離四句，絕百非時如何？\n師云：柴門草自深。\n問：狗子還有佛性也無？\n師云：松直棘曲。\n問：如何是佛？\n師云：金沙照影。\n問：如何是道？\n師云：玉女拋梭。\n僧曰：佛與道相去幾何？\n師云：龜毛長一丈，兔角長八尺。\n問：如何是露地白牛？\n師云：水草不曾虧。\n僧曰：還守護也無？\n師咄云：阿誰守護汝？\n問：如何是真實相？\n師云：石不藏玉。\n僧曰：如何是方便門？\n師云：泥裏洗土。\n僧曰：謝師方便。\n師云：迴頭看不見。\n問：心生種種法生，心滅種種法滅，如何是心？\n師云：古渡無人過，孤舟終日橫。\n僧曰：如何是種種法？\n師云：汝適來問箇什麼？\n上堂，云：幸自非言，何須劄𡂒？若是鑽天󳬲子，身帶網羅；若是透網金鱗，眼看波浪。裁長補短，未稱衲僧；平高就低，未是好手。到遮裏作麼生？涼峯今日不可壓良為賤。以拄杖卓一下。\n真州定山方禪師\n參瑯瑘廣照禪師，唯看栢樹子話。每入室，陳其所見，不容措詞，常被喝出。忽一日大悟，直入方丈云：我會也。\n廣照曰：汝作麼生會？\n云：夜來牀薦暖，一覺到天明。廣照可之。由是道望傳播諸方。\n上堂，云：今日與眾評章，共立叢林保社，入門須辨主賓，起坐常存高下。寮舍語笑低聲，佗家筆硯莫把，點茶喫了添湯，田地污須掃灑。萬事一切尋常，不用彊生苟且，吾門無種不有，切莫傳歸俗舍。是非長短誰無？信士聞以為差，如來大藏教言，好向人前說打。待伊懽喜上心，萬種千般肯捨，得了修造供僧，福利全歸施者。輒莫別作閑緣，果報牽犂拽把，三塗地獄辛酸，莫待臨時懼怕。此乃略說大綱，看者莫生驚訝，不信但看古伽藍，堂堂粉壁分明𦘕。\n湖州景清院居素明照禪師法嗣\n湖州何山日儉禪師\n問：達磨西來人盡委，未審向上事如何？\n師云：空中種竹猶自可，石上栽蓮物外鮮。\n僧曰：恁麼則謝師指示。\n師云：汝道我意如何？\n僧曰：白雲綻處瑞花開。\n師云：靜處薩婆訶。\n杭州承天𧦬岑禪師\n問：鳳凰山逈秀，摘出一枝新。不問三玄旨，得法嗣何人？\n師云：雲藏巖竇窄，水闊玉峯低。\n僧曰：恁麼則鎮府宗枝。\n師云：一任鑽龜打瓦。\n問：如何是道？\n師云：稱尺斗量。\n僧曰：如何是道中人？\n師云：蘆葦花邊，蓼叢岸下。\n興化軍翠峯子淵禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：海雲生嶽面，山月落堦前。\n僧曰：恁麼則承天嫡子。\n師云：孫賓恰在市。\n杭州承天自能禪師\n問：倚天長劒即不問，袖裏藏鋒事若何？\n師云：看。\n僧以手畫一畫，云：遮裏作麼生？\n師云：收。僧拊掌，師彈指一下。\n建中靖國續燈錄卷第七\n建中靖國續燈錄卷第八　　　〔宋刻〕\n東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集\n對機門\n南嶽懷讓禪師第十二世\n舒州浮山法遠圓鑑禪師法嗣\n東京十方淨因禪院淨照禪師\n諱道臻，福州古田人也，俗姓載氏。父夢偉冠裳者導從至舍，母黃氏遂姙。復夢幢幡梵唄引厖眉碧眼僧至，乃誕生也。十四歲投上生院出家，持頭陀行。十九落髮，粗習經論。後遂遊方，參諸知識，道契圓鑑禪師。\n出世開堂，　英宗皇帝遣使降香。繼而苗貴妃奏賜椹袍，都知蘭元振又奏賜覺照師名。周國大主表乞禪號，　神宗皇帝宣諭執政曰：道臻素有名德，宜擇一美號進呈。乃賜淨照禪師。京城創諸禪剎，選請宗匠，皆出師舉，悉稱　詔旨。\n元祐八年八月十七日，陞堂辭眾，寫偈坐滅。\n元豐三年春，　慈聖光獻皇后上仙百日，建齋于慶壽殿，會千法師。是日，　神宗皇帝賜坐，　宣問：長老將何追薦　太皇？\n師對曰：臣僧得面　天顏。即　詔陞座。\n時有僧問：　太皇仙遊今在何處？\n師云：月落不離天。\n問：飇駕既遠，仁孝何追？祖意西來，乞師方便。\n師云：軒輝雖掩北，風教自存南。\n僧曰：　聖君詞句宣傳去，寰海烝民捧誦來。\n師曰：刢利衲僧。\n問：　勑宣千法師入　內，並賜椹袍，未審得何福報？\n師云：水長船高。\n僧曰：　皇圖永固，長興不二之門。\n師云：淨因道處不及闍梨。\n僧曰：三邊肅靜民安泰，五糓豐登賀太平。\n師云：不妨道著。\n僧曰：聖人當殿，對答分明。三十年後，此話盛行。\n師云：恰是。\n問：　天賜六銖師已掛，將何報答　我皇恩？\n師云：雪峯道底。\n僧曰：睿澤已蒙師指示，　太皇仙馭往何方？\n師曰：天濶地濶。\n僧曰：一旦功成去，三祇果已圓。\n師云：真師子兒。\n僧云：恁麼則可謂師子窟中師子。\n師曰：不得鈍致山僧。\n師云：至道本無言說，何須問答去來？蓋為　太皇太后感一人之至德，集萬善之鴻因，式薦　仙遊，證無生理。敢問諸人，今日種種佛事，時人道得，更有末後一句，還有人道得也無？良久，云：一人有慶，兆民賴之。切念臣山野常僧，行業無取，此日伏蒙　聖慈，特賜舉揚宗旨，言詞荒拙，󰂛犯　天威。但臣仰荷　宸恩，無任驚悚，久瀆　聖聰，伏惟珍重。\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：有錢使錢，無錢守貧。\n僧曰：月華嫡子，臨濟兒孫。\n師曰：放儞三十棒。\n問：如何是淨因境？\n師云：法廣殿牌，　仁宗親寫。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：六代祖師天下聞。\n問：如何是道？\n師云：古今行不盡。\n僧曰：如何是道中人？\n師云：萬家烟火外，一枕水雲間。\n問：如何是佛？\n師云：朝粧香，暮換水。\n問：如何是觀音妙智力？\n師云：河南犬吠，河北驢鳴。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：拄杖橫擔不到肩。\n僧曰：謝師答話。\n師云：錯認定盤星。\n師云：一問一答，無有盡時，古人呼作無盡藏海，亦呼為方便門，於衲僧面前遠之遠矣。何故？權柄在手，縱奪自由，坐斷毗盧，壁立千仞。善財樓閣，孰肯優遊？華藏琅函，未之足拾。丈夫猛利，本合如然，過後思量，成第二月。除茲投機徇器，止宿草庵，就下平高，曲成萬物，周流無滯，觸處皆通，苟不盡毫毛，自取其咎。如斯談說，笑殺衲僧。且道誰是解笑者？良久，云：看。\n上堂，拈拄杖云：楖𣗖木杖子，善能談佛祖，聾人既得聞，啞人亦解語。指白石為玉，點黃金為土，便恁麼會去，他家未相許。不相許，莫莽鹵，南街打皷北街舞。\n廬州興化仁岳禪師\n泉南人也。挺秀江淮，禪林󳫠萃，圓鑒宗席。首演說法於龍舒，後傳燈於淝水。熈寧十年秋，一日書頌云：\n金雞抱玉卯，玉兔長鳳兒。\n舉頭南瞻部，飛過西耶尼。\n遂趺坐而逝。茶毗，獲舍利千餘，建塔于郡西。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：河裡木頭船。\n問皷聲纔罷，猊座高登，朝蓋臨筵，合談何事。\n師云：天清地寧。\n僧曰：大眾證明。\n師云：寒山拊掌，拾得呵呵。\n問：和尚如何為人？師舉拂子。\n問：如何是和尚家風？\n師云：曲𩓪禪床。\n僧曰：客來如何祗待？\n師云：拄杖子。\n問：如何是佛？\n師云：頂上螺紋。\n問：昔日祖師伸三拜，歸位端然事如何？\n師云：金剛朝合掌，泥人夜點頭。\n僧曰：未審意旨如何？\n師云：十五十六，日月相逐。\n僧曰：更深方見把針人。\n師云：且莫錯認。\n問：如何是大道之原？\n師云：黃河輥底流。\n僧曰：學人未曉。\n師云：貫注新羅國。\n問：不看澄潭月，不守枯木巖，是什麼人？\n師云：潦倒漁翁，躘踵樵子。\n僧曰：究竟如何？\n師云：相逢皷腹，拍手謳謌。\n問：如何是佛法大意？\n師云：臨濟問黃蘗：\n僧曰：學人不會。\n師云：三回喫棒來。\n問：一花開五葉，結果自然成。如何是那一花？\n師云：不堪供養佛。\n僧曰：摘向什麼處？\n師云：十字糞堆頭。\n問：一大藏教，盡是名言。離此名言，如何指示？\n師云：癩馬揩枯柳。\n僧曰：學人不會。\n師云：駱𮪀好喫鹽。\n僧曰：畢竟如何？\n師云：鐵鞭指處馬空嘶。\n問：佛處深宮時如何？\n師云：著珍御服。\n僧曰：踰城出家時如何？\n師云：掛弊垢衣。\n僧曰：不出不處時如何？\n師云：一刀兩段。\n上堂，云：當今一句已在言前，未舉先聞，早彰醜陋。更待捼腰捺膝，跬步向前，擬動舌端，紛然失緒。若據衲僧分上，豈落今時？建立宗乘，隨機應副。所以拈鎚舉拂，瞬目揚眉，談古陳今，一斯方便。更乃看風辨的，照冉當懷，棒喝全提，豈同容易？蓋是事不獲已，曲為今時到遮裡。若是久曾淘汰，回首高流，歷涉長波，自知冷暖。若遇初機禪客，緇素未分，權展機鋒，豁明大智。要伊回光自照，直於指外明機；返本歸源，莫向途中受用。變通衲子不用踟蹰，關捩動時新羅㴾海。久立，珍重。\n蘄州白雲山廣教景雲禪師\n陝府夏縣人也，姓李氏。生不葷茹，親族異之。投西京靈山院臻上人出家，二十五落髮，遊方參問，得法於圓鑑禪師。後蘄守喬矦聞師道譽，命住是山。\n問：如何是佛法的的大意？\n師云：棒打石人開鉄眼。\n僧曰：即此便是也。\n師云：有甚交涉？\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：須彌頂上撞金鐘。\n問：如何是無縫塔？\n師云：任是僧繇誇好手，教君圖繪也無門。\n僧曰：如何是塔中人？\n師云：揚眉招手喚，對面少人逢。\n許內翰問：如何是廣教境？\n師云：一片白雲橫嶽頂。\n翰曰：如何是境中人？\n師云：今日尊官入院。\n上堂云：雲籠玉殿，風掃金沙。靈苗得地，徧野開花。遊人賞玩，禪子嘆嗟。咄！不悟少林真端的，背却彌陀討釋迦。\n上堂，云：紅爐焰上，金雪花開；白雲堂中，木人拊掌。直得天垂甘露，地涌珊瑚，無情日夜談真諦，不知誰是契如如？擊禪牀一下。\n上堂，云：道道箇中無紫皂，禪禪門與白雲連。向上一路，千聖不傳。胡家曲子如何唱？會麼？清風明月夜，浪打釣魚船。咄！\n上堂，云：了了人人道好，妙妙馨香誰曉？曉兮獲圓通，好兮談妙道，無限清風座下生，身中悟得無生老。無生老，報君知，一片無瑕萬古輝。咄！\n無為軍廬江西禪繼禪師\n師問：如何是祖師西來意？\n師云：枯木巖前。\n僧云：意旨如何？\n師云：抽條石筍。\n上堂，云：青山青󳬂󳬂，淥水淥依依，物物尚如此，禪人作麼知？若乃知得，觸目而真，更無別事，一一法上一如來，一一塵中一彌勒；若也不知，且向三條椽下、六尺單前快須究取。良久，云：自是心源不調伏，祖師元是世間人。喝一喝。\n宿州定林惠琛禪師\n問：千百億化身，未審那箇是如來身？\n師云：應物現形。\n僧曰：恁麼則普現群生前。\n師云：倒退三千。\n問：如何是道？\n師云：祗在目前。\n僧曰：為什麼不見？\n師云：瞎。\n秀州本覺若珠禪師\n福州人也。姓卓氏。母懷妊時。常感異夢。及生。祥光照室。七歲出家。恩度受具。後慕遊方。到蘇州天平圓鑑禪師法席。鑒問。父母未生時。那箇是汝本來面目。師於言下。忽然有省。遂執侍巾瓶。\n至舒州浮山，每入室時，運石一轉，自後遁迹。日誦蓮經三帙，常坐不臥。後住𭬥城，法道大播。\n元祐元年十月十日，命元照律師結大界相畢。翌日，沐浴淨髮，召眾曰：吾世緣將謝，汝善護持。言畢，趺坐而逝。七日，身不傾側，茶毗得五色舍利，塔葬本山。\n問：如何是道？師舉起拳。\n僧曰：不會。\n師云：拳頭也不識。\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：一音剖出塵沙界，豁達靈通副萬機。\n僧曰：恁麼則葉縣親孫，浮山嫡子。\n師云：何不領話？\n僧曰：話道什麼？\n師云：十萬八千。\n上堂，云：說佛說祖，埋沒宗乘；舉古談今，淹留衲子。撥開上路，誰敢當頭？齊立下風，不勞拈出。無星稱子，如何辨得斤兩？若也辨得，須彌秖重半銖；若辨不得，拗折秤衡，向日本國裡與諸人相見。\n荊門軍玉泉山景德謂芳禪師\n問：從上諸聖，以何示人？師拈起拄杖。\n僧曰：學人不會。\n師云：兩手分付。僧擬議，師便打。\n問：如何是和尚家風？\n師云：針鋒頭上飜筋斗。\n僧曰：意旨如何？\n師云：紅爐焰上碧瑠璃。\n問：如何是一乘法？\n師云：的當塵毛現。\n上堂。云：天駒未運，賓主照用齊行；毒皷一鳴，瞎祖盲賢失宗旨。或高提神杖，或副類千端。影草竿頭火炬輝，寶劍刃中金毛吼。在主則离南坎北，據賓乃卯東酉西。風雲合會，交光八面全收；應用同時，函葢陣圖齊剪。雙開雙掩，令在當人；正按正提，藏鋒出袖。他亡此滅，猶懷組繡香囊；獲印回戈，始見文班武列。須分勝敗，豈許東西火𦦨？七星光射，須知百花競發。金針未舉，鋒露山河；玉印未開，光舒大野。曉色纖毫不犯，暗中眉目須分。白牛巖下非藏，金鳳幽庭豈鎻？君臣合會，舞蹈無門。浩意融懷，蜜移一步。頭角未現，布異類以周流；玉線關開，盡屬利生遮畔。大地都盧無的止，萬古澄潭月耀騰。荒田野戰眉不開，午夜陣圓宜豹變。正則龍銜異寶，偏乃鶴宿銀籠。正偏巨意若支離，失曉手中珠落地。異中見異，猶尺璧而胡分？出語不曉，似空中而赴倒。敲則大夜消忘，唱乃長天免運。放曠淋漓雨不傷，猶是夜明簾外客。\n師一日沐浴淨髮，書頌云：\n三更打破無巴鼻，午夜敲開大道機。\n二千年前石人髓，不以露布報人知。\n乃擲筆安坐而逝。\n廬山歸宗承天鴻式禪師\n問：如何是歸宗境？\n師云：右軍墨池。\n僧曰：若不張帆，焉知海濶？\n師云：想汝不知落處。\n師於熈寧二年七月十九日上堂，辭眾云：須彌倒卓，海水逆流，石人破浪棹孤舟。拍手呵呵誰是侶？大千沙界任遨遊。咄！言畢，趺坐而逝。\n東京華嚴普孜禪師\n建州建陽謝氏子也。幼習儒老，復看佛經。至識自心源，夙根啟發，遂投太平興國西律院僧可崇出家，得度具戒。遊方參道，詣龍舒浮山圓鑑禪師法席。入室扣請，頓悟祖意。舒人請居甘露、太平二剎，道譽大播。\n後退居淨因。元豐五年，左右街僧錄定居華嚴，再整禪規，京城內外，翕然歸向。八年四月十日，　詔入　禁中說法，　天子錫賚甚厚。是月十四日，辭眾坐逝，茶毗斂骨，塔于開封林家村。\n師性澄止水，語灑寒冰，解達宗乘，見超情識。繼唱臨濟三玄九帶，深造曹洞五位十玄。故湊泊者，望其津涯而已。\n問：如何是賓中賓？\n師云：客路似天遠。\n僧曰：如何是賓中主？\n師云：侯門似海深。\n僧曰：如何是主中主？\n師云：寰中天子勅。\n僧曰：如何是主中賓？\n師云：塞外將軍令。\n師云：賓中問主，互換機鋒；主中問賓，同生同死；主中辨主，飲氣吞聲；賓中覔賓，白雲萬里。故句中無意，意在句中。於斯明得，一雙孤鴈撲地高飛；於斯未明，一對鴛鴦溪邊獨立。知音禪客相共證明，彰響異流，切須子細。良久，云：若是陶淵明，攢眉却歸去。\n舒州甘露法眼禪師\n諱慶餘，姓黃氏，建州建安人也。本州大中寺出家，試經得度。遊歷江淮宗席，參圓鑑禪師，投機印可。出世甘露，人天瞻仰。退居京師，華嚴王公貴人皆來諮道。都尉曹公見謂：此真吾師也。朝夕扣請，奏賜章服、師名。\n元豐六年八月五日，示眾云：浮世幻身，安能久寄？索筆書頌，投毫而逝。\n問：如何是意中玄？\n師云：千思萬想。\n僧曰：如何是句中玄？\n師云：七步成章。\n僧曰：如何是玄中玄？\n師云：百發百中。\n師云：三玄三要，大道直衝，活捉生擒，奪人奪境，直得把斷要津，聖凡路絕，一似倚天長劍，誰敢當頭？擬議之間，喪身失命。正當恁麼時，何人出來定當？良久，云：須是王索仙陀婆始得。\n廬山歸宗承天普安禪師\n問：學人上來，請師一接？\n師云：陽氣發時無硬地。\n僧曰：莫便是為人處也？\n師云：卞和之璧，難遇良工。\n僧曰：不因一事，不長一智。\n師云：賣金難遇買金人。\n上堂。云：金風乍扇，黃菊初開，泉鳴山谷，月照樓臺，門門顯煥，物物全彰。還有薦得者麼？良久，云：令人轉憶龐居士，天上人間不可陪。\n上堂云：桃花紅，李花白，堪羨靈雲最高格。覿面相逢頃刻間，󳬲子已過新羅國。\n南康軍南山清隱院惟湜禪師\n問：達磨未來時如何？\n師云：三更月到窓。\n僧曰：來後如何？\n師云：平旦日頭出。\n僧曰：還有西來意也無？\n師云：一片海雲遮不得，舒光直透水晶宮。\n問：如何是佛？\n師云：罵著不嗔。\n僧曰：如何是法？\n師云：喚著不應。\n僧曰：佛法兩字如何理論？\n師云：我不喜聞。\n問：諸聖說不及處，請師說。\n師云：暗裡皺眉。\n僧曰：大眾側聆也。\n師云：天明合掌。僧呵呵大笑。\n師云：切忌，切忌。\n問：如何是道？\n師云：斜街曲巷。\n僧曰：如何是道中人？\n師云：百藝百窮。\n上堂。云：南山峭峻，登者還稀。後靠萬丈洪涯，猿鳥不絕；前臨千尺洪波，舟檝難渡。中流渺漠，休駐蘭舸，彼此岸頭，不須繫纜。且道向什麼處安泊？良久，云：有時因好月，特地過滄洲。\n上堂，云：一念不生，伎倆俱盡；一法未有，計較不成。便請高掛鉢囊、橫擔拄杖，出一叢林、入一法席，踏著稱槌硬似鐵，豈是古佛心？青絹扇子足風凉，不是西來意，一任驢鳴狗吠、風吹日炙。\n舒州浮山太平洪璉禪師\n問：楞伽四卷從何得，莫是當初錯下言？\n師云：蔣白元來是秀才。\n問：達磨西來，教外別傳，為什麼將往隨後？\n師云：錦上添花。\n師云：教外別傳，直指人心，見性成佛。敢問諸人：作麼生說箇見性底道理？良久，云：遠觀山有色，近聽水無聲。\n潭州南嶽衡嶽寺奉能禪師\n上堂，云：宗風纔舉，萬里雲収；法令若行，千峯寒色。須彌頂上，白浪滔天；大海波中，紅塵滿地。應思黃梅昔日、少室當年不能退己讓人，遂使樁糠答志，斷臂酬心。何以？衡嶽這裡，山畬粟米飯，一桶勿鹽羹，苦樂共住，隨高就低。且不是南頭買貴、北頭賣賤，直教文殊稽首、迦葉攢眉、龍樹、馬鳴吞聲飲氣、目連、鶖子且不能為。為什麼如此？諦觀法王法，法王法如是。\n筠州大愚山興教守芝禪師法嗣\n潭州開福守義禪師\n問：如何是佛？\n師云：撲不破\n僧曰：秋來黃葉落。\n師云：速禮三拜。\n上堂。云：瀟湘岸上，總似今日風恬浪靜，是人過得，不妨奇特。忽遇蓮花潭內洪波浩渺，白浪滔天，又作麼生過？良久，云：行船由在把梢人。\n南嶽雲峯文悅禪師\n洪州人也。少出家圓具，參大愚芝禪師，頓悟心印，遂徧歷禪室。到泐潭澄禪師法席，遇南禪師，遂為道契。\n一日謂南曰：觀吾師法器異常，何滯於此？南不喜師語。\n師從容曰：吾師若去參慈明，他日必為臨濟下宗主也。\n南遂諾之，遙往慈明，果然發悟。南師出世同安，師即領眾助揚宗風。後洪帥請居西山翠巖，次移南嶽法輪雲峯。治平中，坐滅龕中，常涌舍利。\n問：如何是道？\n師云：路不拾遺。\n僧曰：如何是道中人？\n師云：草賊大敗。僧禮拜，師噓一聲。\n問：萬法歸一，一歸何處？\n師云：黃河九曲。\n僧曰：如何是第一句？\n師云：垂手過膝。\n僧曰：如何是第二句？\n師云：萬里崖州。\n僧曰：如何是第三句？\n師云：糞箕掃󰆠。\n問：如何是深山巖崖佛法？\n師云：猢獼倒上樹。\n問：如何是無縫塔？\n師云：四楞著地。\n僧曰：如何是塔中人？\n師云：香風吹萎花，更雨新好者。\n問：如何是衲衣下事？\n師云：皮裹骨。\n問：不涉廉纖，請師速道。\n師云：須彌山。\n問：如何是般若體？\n師云：箭穿楊葉。\n僧曰：如何是般若用？\n師云：蛇穿鼠穴。\n問：如何是清淨法身？\n師云：柴場荻草。\n上堂云：諸佛出世，平地陷人。祖師西來，承虗接響。一大藏教，誑譃閭閻。明眼衲僧，自救不了。諸人到遮裡，憑何話會？良久云：為眾竭力，禍出私門。擊禪牀一下。\n上堂，云：聲色不到處，病在見聞；言詮不及處，過在唇吻。離却咽喉一句作麼生道？若道得，坐斷天下人舌頭；若道不得，法輪門下有粥有飯。\n上堂。云：語不離窠窟，焉能出蓋纏？片雲橫谷口，迷却幾人源？所以道：言無展事，語不投機。承言者喪，滯句者迷。汝等諸人到這裡憑何話會？良久，云：欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。\n饒州承天應禪師\n問：如何是芝山境？\n師云：三月野花遊不猒，更深猶插滿頭歸。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：五湖雲水客，到此罷追尋。\n越州大禹山簡南禪師\n上堂，云：湖邊山邊太平道，馬公賀公前後意，青山屹屹變洪波，洪波渺渺成平地。不是邀君傲名利，盡為蒼生垂巨庇，萬頃良田千古中，兒孫不識法王記。其中有剎崇來久，雪庭籌室誰知有？翠竹黃花歲已深，陶令遠師空執手。昨夜南星回北斗。良久，云：看。\n郢州興陽山啟珊禪師\n問：祖意教意，是同是別？\n師云：百尺竿頭開口笑。\n僧曰：風高月冷乾坤靜，直下無私暢殺人。\n師云：謌謠滿路。僧禮拜，師便打。\n上堂。云：霧籠山色，雨灑長空，日月雖昇，遊人不見。這箇葛藤且致，泥水不分一句作麼生道？良久，云：為儞諸人注破。以拄杖擊一下。\n郢州興陽山慧光院啟舟禪師\n上堂。云：遠山岌岌，春夏如然；涓水滔滔，四時無間。平川眺望，廓落乾坤；坐對孤峯，咫尺日月。覩此時景便合歇去，說箇什麼天台、南嶽、峩眉、五臺盡是塵是未，妄向他人口中作則。既不如此，又作麼生商量？良久，云：睫在目前長不見，道非物外更何求？\n筠州洞山子圓禪師\n上堂，有僧出，拋下坐具，師云：一釣便上。僧拈起坐具。\n師云：弄巧成拙。\n僧曰：自古無生曲，須是遇知音。\n師云：波斯入唐土。上僧大笑歸眾。\n潭州石霜山法永禪師法嗣\n金陵保寧承泰禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：無角鐵牛生意氣。\n僧曰：未審的嗣何人？\n師云：瀟湘月上碧天明。\n南嶽福嚴保宗禪師\n上堂，云：世尊周行七步，舉足全乖；目顧四方，觸途成滯。全襴授去，殃及兒孫；玉偈傳來，掛人唇吻。風幡悟性，未離色塵；鉢水投針，全成管見。祖師九年面壁，不見纖毫；盧公六代傳衣，圖他小利。江西一喝，不解護初；德嶠全施，未知護末。南山鼈鼻，謾指蹤由；北院枯松，徒彰風彩。雲門顧鑒，落二落三；臨濟全提，錯七錯八。若說君臣五位，直如紙馬過江；更推賓主交參，恰似泥人澡洗。獨超象外，且非捉兔之鷹；混跡塵中，未是齩猪之狗。何異趒坑墮壍，正是避溺投宜。如斯之解，正在常途。出格道人，如何話會？豈不見陶潛俗子尚自覩事見機，而今祖室子孫不可皮下無血。喝一喝。\n南嶽勝業智增禪師\n問：如何是南嶽境？\n師云：音聲鳥，娑羅花。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：山間坐，林下行。\n僧曰：向上事又作麼生？\n師云：萬年松色拂雲高。\n郢州大陽山長慶如漢禪師\n問：如何是佛？\n師云：未離兜率天，波旬眼滴血。\n僧曰：畢竟成得什麼邊事？\n師云：後生雖可畏，年老得人嫌。\n問：如何是敲磕底句？\n師云：檻外竹搖風，驚起幽人睡。\n僧曰：觀音門大啟也。\n師云：師子齩人。\n上堂，云：聞聲悟道，失却觀音眼睛；見色明心，昧了文殊巴鼻。一出一入，半開半合，泥牛昨夜遊滄海，直至如今不見回。咄！\n湖州天聖皓太禪師法嗣\n湖州西余山寶實禪師\n問：世尊道：我四十九年不曾說一字法，和尚因何列眾陞堂？\n師云：不容我秖對。僧擬進語。\n師云：十萬八千。\n上堂云：無風起浪，井底烟生。刢利衲僧，切忌蹉過。參。\n汝州寶應法昭禪師法嗣\n滁州瑯瑘山方銳禪師\n問：一佛出世，各坐一花。和尚出世，有何祥瑞？\n師云：月中仙桂生林野，海底珊瑚秀碧峯。\n僧曰：恁麼則紫金剛座重新出，優鉢羅花依舊開。\n師云：玉鳳夜銜花，不許時人得。\n僧曰：不因水漲，不見船高。\n師云：放過一著。\n上堂云：造化無生物之心，而物物自成；雨露非潤物之意，而靈苗自榮。所以藥劑不食而病自損，良師不親而心自明。故知妙慧靈光不從緣得，到這裡方許儞進步。瑯瑘與儞別作箇相見，還有麼？若無，不可厭良為賤。\n郢州興陽山希隱禪師\n問：如何是懸崖撒手底句？\n師云：明月照幽谷。\n僧曰：如何是末後再蘇底句？\n師云：白雲生太虗。\n僧曰：恁麼則樵夫出林丘，處處歌春色。\n師云：是人道得。\n上堂，云：了見不見，見了未了，路上行人，林間宿鳥，月裡塔高十二層，天外星纏五百杪。要會麼？手執夜明符，幾箇知天曉？參。\n潤州金山曇頴達觀禪師法嗣\n湖州上方希元禪師\n問：牛頭未見四祖時如何？\n師云：富嫌千口少。\n僧曰：見後如何？\n師云：貧恨一身多。\n潤州普慈院崇珍禪師\n問：如何是普慈境？\n師云：出門便見鶴林山。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：入門便見珍長老。\n太平州瑞竹仲和禪師\n問：得坐披衣人盡委，向上宗乘事如何？\n師云：但知冰是水。\n僧曰：更有事也無？\n師云：休問水成冰。\n僧曰：弄潮須是弄潮人。\n師云：這僧從浙中來。\n潤州金山懷賢圓通禪師\n問：師揚宗旨，得法何人？師拈起拂子。\n僧曰：鐵甕城頭曾印證，碧溪崖畔祖燈輝。\n師拂一拂，云：聽事不真，喚鐘作甕。\n太平州隱靜山慧觀禪師\n問：如何是隱靜境？\n師云：千尺長松臨古路，一條寒㵎截中峰。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：巖前枯木啼黃鳥，林下僧居半白頭。\n僧曰：祖意西來又作麼生？\n師云：五峯高不下，萬木幾回秋。\n常州南禪福聖自聰禪師\n問：諸佛出世，天雨四花。和尚出世，有何祥瑞？\n師云：清風滿地。\n僧曰：恁麼則法界霑恩。\n師云：杲日當空。\n僧曰：向上更有事也無？\n師云：有。僧曰：如何是向上事？\n師云：水因有月方知淨，天為無雲始見高。\n越州新昌石佛顯忠祖印禪師\n問：如何是不動尊？\n師云：熱鏊上猢猻。\n僧曰：如何是千百億化身？\n師云：添香換水，點燈掃地。\n僧曰：如何是毗盧師、法身主？\n師云：繫馬柱。\n僧曰：有什麼交涉？\n師云：縛殺這漢。\n問：會殺佛祖底，始是作家。如何是殺佛祖底劍？\n師云：不斬死漢。\n僧曰：如何是和尚劍？\n師云：令不重行。\n問：古人道：一大藏教，盡是魔說。作麼生是佛說？\n師云：是佛則不說。\n僧曰：爭奈五千卷何？\n師云：不是汝分上事。\n僧曰：未審是誰分上事？\n師云：止止不須說，我法妙難思。\n問：如何是相生？\n師云：山河大地。\n僧曰：如何是想生？\n師云：兔子望月。\n僧曰：如何是流注生？\n師云：無間斷。\n僧曰：如何是色空？\n師云：五彩屏風。\n上堂云：咄咄咄，海底魚龍盡枯渴。三脚蝦䗫飛上天，脫殻烏龜火中活。\n上堂。云：點時不到，皂白未分；到時不點，和泥合水。露柱𨁝跳入燈籠裡即且從他，汝眉毛因什麼却拖在脚跟下？直饒於此明得，也是猢猻戴席帽；於此未明，何異蛐󳭰穿靴？然雖如此，笑我者多，哂我者少。\n杭州淨住院居說真淨禪師\n師參達觀，遂問云：某甲經論粗明，禪直不信，願師決疑。\n觀云：既不信禪，豈可明經？禪是經綱，經為禪網，提綱正網，了禪見經。\n師云：為某甲說禪看。\n觀云：向下文長。\n師云：若恁麼，經與禪乃一體。\n觀云：佛及祖，非二心，如手搦拳，如拳搦手。\n師因而有省，乃成頌云：\n二十餘年用意猜，幾番曾把此心灰。\n而今潦倒逢知己，蔣白元來最秀才。\n宣州廣教院繼真文鑑禪師\n師參達觀，遂問云：某甲自講說外，究尋諸佛所說廣大，如何得見邊際去？\n觀云：子尋常憑何講說？\n師云：依教解義。\n觀云：依教解義，三世佛怨。\n師云：離教一字，如同魔說。\n觀云：不問子教義，講說者何人？\n師云：但見動靜語言，不可覩其形相。\n觀云：祇此無形相，便是廣大。若悟此心，便見邊際。師自此有省。\n上堂，云：夫欲為宗師，須了明暗句，半夜裏貼眼，渾成空路布。多事釋迦文，生時強四顧，點胸獨稱尊，又周行七步。明復阿誰知？暗使何人悟？自後百千年，屈指河沙數。一盲引眾盲，眾盲相扶舉，他日見閻老，努目空相覰。是時休呌道，鑊湯無冷處，休空腹高心，但回盤轉筯。寄語後世人，莫被徐六語。\n湖州西余山拱辰禪師\n問：四眾雲臻於此日，請師方便展家風。\n師云：語不虗發。\n僧曰：全因此日。\n師云：功不浪施。\n問：如何是向上事？\n師云：赫日高懸。僧展兩手。\n師云：作麼生？僧禮拜。\n師云：猶較三十棒。\n上堂云：靈雲見花，眼中著翳；玄沙蹙指，體上遭迍。不如且恁麼過時，自然身心安樂。\n上堂。云：理因事有，心逐境生，事境俱忘，千山萬水。作麼生得恰好去？良久，云：且莫剜肉成瘡。\n上堂，云：登高萬丈，先以一步為初；窮海千尋，實乃一滴為本。若也如此，從微至著、以淺涉深，超越門風斷，定可便起。\n常州承天了素禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：語言鶖子怕，動靜馬鳴驚。\n僧曰：達觀之道，從此盛行。\n師云：說箇什麼？無著與天親。\n師舉拂子云：諸仁者！且道這箇還有法嗣也無？眾無對。\n師云：披衣過孟津。擊禪床，下座。\n越州法性院用章禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：金烏出海人皆仰。\n僧曰：達觀嫡子，慈照兒孫。\n師云：已是昇天際，流光散百川。\n僧曰：浩瀚法才驚四眾，群賢皆羨震雷音。\n師云：歡君休舉目，射汝髑髏乾。\n越州法性紹明禪師\n問：如何是法性境？\n師云：海潮生戶外，寶塔聳雲中。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：半凡半聖。\n僧曰：向上宗乘事若何？\n師云：六六三十六。\n蘇州崑山般若善端禪師\n問：有生有滅，盡是常儀。無生無滅時如何？\n師云：崑崙著靴空中立。\n僧云：莫便是為人處也無？\n師云：石女簪花火裡眠。\n僧曰：大眾證明。\n師云：更看泥牛鬥入海。\n蘇州洞庭惠月禪師法嗣\n蘇州薦福亮禪師\n問：不假言詮，請師示誨。\n師云：大眾總見汝恁麼問。\n僧曰：莫祇這便是也無？\n師云：罕逢穿耳客。\n上堂云：雲収天際，日到階前，景色如斯，禪流著眼。參！\n蘇州瑞元嵩禪師\n問：明月當天，為什麼不臨暗室\n師云：爭奈何？\n僧曰：慈悲何在？\n師云：用不得。\n上堂，云：三度喫棒，卒無一言，累他子孫分疎不下，直道過在什麼處？試請辨看。參。\n常州承天世珍禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰\n師云：一輪皎潔輝沙界，萬仞青山壓太湖。\n僧曰：恁麼則洞庭嫡子。\n師云：一任杓卜。\n問：如何是佛？\n師云：印手分明。\n僧曰：言顯理幽，乞師方便。\n師云：人人合掌。\n明州杖錫修己禪師法嗣\n台州黃巖保軒禪師\n問佛：如何是佛法大意？\n師云：千日斫柴一夜燒。\n問：不欲無言，略憑施設時如何？\n師云：知而故犯。僧禮拜，師便打。\n明州雲巖志禪師\n問：有問有答，蓋是尋常。無問無答時如何？\n師云：貪觀白浪，失却手橈。\n僧曰：未審意旨如何？\n師云：前頭猶自可。\n明州石門山進禪師法嗣\n明州瑞巖山智才禪師\n問：如何是截斷眾流句？\n師云：好。\n僧曰：如何是隨波逐浪句？\n師云：隨。\n僧曰：如何是函蓋乾坤句？\n師云：合。\n僧曰：三句蒙師指，如何辨古今？\n師云：向後不得錯舉。\n師云：適來遮僧所問因緣，也須是箇荷負重擔底漢始得，不可鬪如花似錦言句以當宗乘。若如是者，直饒學到拂石劫盡，也未有了日。何故？豈不見古人道：兩口一無舌，即是吾宗旨。諸禪者！還會麼？不是詩人莫献詩。\n上堂，云：天平等故常覆，地平等故常載，日月平等故四時常明，涅槃平等故凡聖不二，人心平等故高低無諍。拈拄杖卓一下，云：諸禪者！這拄杖子晝夜為諸人說平等法門，還聞麼？若聞去，敢保諸人行脚事畢；若言不聞，亦許諸人頂門上眼正。何故？是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。良久，笑云：向下文長。\n杭州龍華齊岳禪師法嗣\n湖州吳山淨端禪師\n本州人也。一參宗匠，頓悟全機，解不存玄，見量頴脫。三遷法席，眾少投機，退隱本山。\n上堂云：吳山山裡師子，却來雲間哮吼，別無佛法商量，不如打箇筋斗。便趒下法座。\n建中靖國續燈錄卷第八\n建中靖國續燈錄卷第九　　　〔宋刻〕\n東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集\n對機門\n廬陵清原山行思禪師第十二世\n越州天衣義懷禪師法嗣\n東京大相國寺慧林禪院圓照禪師\n諱宗本，姓管氏，常州無錫人也。依蘇州永安禪院昇上人出家，披剃具戒，即慕參遊。詣池州景德懷禪師法席，入室扣請，示以彌勒內宮說什麼法，云：說遮箇法。曉夕心無間念，體究未明。偶於境中見高木上有一黃梅，而智士原曰：五月梅子熟時，當有發明。如斯忽然頓悟心印，洞入微奧。服勤十餘載，日探玄旨。\n後出世蘇州瑞光，次遷淨慈，學眾常盈半千。尋奉　詔住慧林，　　神宗皇帝召對，賜圓照禪號。未幾，乞歸靈巖。\n元符二年十二月二十八日，沐浴更衣，召門人付囑歸逝。門人曰：既不住世，何不留偈？\n師曰：吾四十年無時不說，何必今日重說偈言。遂端坐委化。\n次年正月盡日，全身塔于本山。世壽八十，僧臘五十有三。四十年垂手三住大剎，嗣法傳道者不可窮數，名揚一時者百有餘人。\n開堂日，　神宗皇帝遣中使降香，師謝恩畢，登座拈香，祝延　聖壽罷，乃敷坐。淨因淨照禪師白槌竟，師云：還有五湖上士，達法高流，出眾當前，共揚佛事。\n問：昔日靈山勝集，隨機大轉法輪；今朝選佛場開，垂手願揚佛事。\n師云：爐煙起處，大眾同觀。\n僧云：法雨普霑沙界潤，群生皆賴一人恩。\n師云：向後不得錯舉。\n僧曰：可謂得聞於未聞也。\n師云：聞底事作麼生？\n僧曰：憑師一滴曹溪水，四海為霖報　我皇。\n師云：伶利衲僧。\n問：聖皇垂拱巖廊上，憶得靈山佛囑時。今日　詔師揚般若，願開方便釋群疑。\n師云：截流之句祗麼分付。\n僧曰：一言迥出威音外，翹足徒勞贊底沙。\n師云：三十年後不得錯會。\n問：昔為林下客，今作帝都人。未審是同是別？\n師云：一月在天，影含眾水。\n僧曰：未離兜率，已降王宮；未出母胎，度人已畢。\n師云：真不掩偽，曲不藏直。問：九重城裏，無非觸處菩提；明月堂前，已現龍華之相。不昧當時，請師一接。\n師云：六街鐘鼓韻𭽸鼕，即處鋪金世界中。\n僧曰：更不覺城東畔始發初心。\n師云：爐煙透處，帀地風生。\n僧曰：可謂　聖恩霑萬里，喜氣動千門。\n師云：禮拜了退。\n僧曰：也知上苑花難採，不得馨香未肯休。\n師云：道了也。\n問：葱葱嘉氣黃金闕，拂拂霜風玉露秋。正當恁麼時，禪客相逢，如何話會？\n師云：師子嚬呻，象王哮吼。\n僧曰：龍樓鳳閣，觸目光輝；寶鐸金鍾，咸歌　帝德。\n師云：大施門開，一時參取。\n僧曰：恩大不知何以報，一爐香篆祝　堯年。\n師云：且聽說看。\n師云：濫承聖旨，來踞慧林，遠涉長途三千餘里，既到　皇都，精神豁爾。何也？樓臺聳翠，殿塔交光，廣陌通衢，朱門華宇，不異善財登慈氏閣，滿目殊勝，徧處莊嚴，華藏圓明，交羅主伴，塵沙法門一毫頓證，無邊剎境驗在目前。敢問諸禪德：目前事作麼生？乃顧大眾云：還會麼？若也於此明得，相共證明；若也未知涯際，正法眼藏覿面分付。良久，云：雞足峯前路不遙，飲光得底在今朝。\n開堂演法，上祝　皇帝陛下聖躬萬歲。伏願　堯天永覆，舜日崇明。福海等於滄溟，壽山高於嵩華。護持三寶，安御萬方。彌增玉葉之昌，益廣蘿圖之茂。久立眾慈，伏惟珍重。\n問：牛頭未見四祖時，為什麼百鳥銜花献？\n師云：六六三十六。\n僧曰：見後為什麼不銜花？\n師云：六六三十六。\n僧曰：非師不委。\n師云：西天此土。\n問：古人道：捲簾除却障，閉戶生得礙。未審意旨如何？\n師云：蹈著稱鎚硬似鐵。\n僧曰：便與麼去時如何？\n師云：錯。僧便喝，師便打。\n問：古者道：言無展事，語不投機。承言者喪，滯句者迷。和尚如何為人？\n師云：金烏急，玉兔速。\n僧曰：便與麼去時如何？\n師云：後五日看。\n師云：言無展事，語不投機，承言者喪，滯句者迷。衲僧到此，又且奚為？何如戴箬笠、披蓑衣、垂直釣、泛輕舟，訪尋知識未能休。自從猨子皈青嶂，拋却釣，覆却舟，從教湘水幾清秋。咄！\n上堂云：洪音一剖，該羅八紘。一令施行，清風萬里。豁開宗要，廣演門風。撤向目前，光流大海。威擁三界，德被四方。高聳人天，虗懷應物。無內無外，洞徹十方。圓通現前，縱橫佛事。簷頭水滴，觀音妙門。雨灑長空，文殊境界。休問補陀近遠，覺城東際，樓閣門開，請高著眼。咄！\n上堂，云：好諸禪德！一問一答，俊哉！快哉！問處如石裏迸出，答處似青天霹靂，忽然而有，瞥爾而亡。若非頂門具爍迦羅眼底衲僧，到遮裡不免拈頭作尾。所以道：汝生我亦生，汝殺我亦殺，生殺輪王機，交馳如電掣。\n上堂。云：頭圓象天，足方似地，古貌稜層，丈夫意氣。趯倒須彌，蹈飜海水，帝釋與龍王無著身處。乃拈拄杖，云：却來拄杖上回避。咄！任汝神通變化，究竟須遮裏。以拄杖卓一下。\n上堂，云：姑蘇臺畔不話春秋，衲僧面前豈論玄妙？祇可著衣喫飯、翫水看山，夜見星、晝見日，兩手扶犁水過膝，靈山授記祗如斯，塵劫何曾異今日？\n上堂，云：一句截流，萬機頓削，得失是非，一時放却。與麼會得，便請歸堂。\n上堂，云：看！看！爍爍瑞光照大千界，百億微塵國土、百億大海、百億須彌山、百億日月、百億四天下，乃至微塵剎土，皆於光中一時發現。諸仁者！還見麼？若也見得，許汝親在瑞光；若也不見，莫道瑞光不照好。參！\n上堂，云：於一毫端現寶王剎，坐微塵裏轉大法輪。拈起拄杖，云：拄杖子是塵，作麼生說箇轉法輪底道理？山僧今日不惜眉毛與汝諸人說破：拈起也，海水騰波，須彌岌峇；放下也，四海晏清，乾坤肅靜。敢問諸人：且道拈起即是？放下即是？當斷、不斷兩重公案？以拄杖擊禪床一下。\n上堂。云：千般樣都來，祇在絲頭上。乃拈起拄杖云：還會麼？一為無量，無量為一。十方如來，同此超出。若也會得，參學事畢。若更不會，何必自抑？擊禪床。\n上堂，云：涼風吹，紅日照，一境蕭然誰不要？觀音大士為宣揚，九衢賣買爭頭呌。脚不住，手不停，毗盧界內用分明。千聖從來祗遮是，莫生退屈自相輕。參。\n上堂，云：季冬寒節，去來無別，千山萬山，唯積殘雪。禪客相逢，將何演說？各請歸堂，隨緣憩歇。若作迷逢達磨，大似眼中添屑。\n東京大相國寺惠林禪院覺海禪師\n諱若沖，姓鍾氏，江寧府句容人也。母初娠，師屢夢一僧端坐于寢，遂不葷茹。其父固問，即告以夢。父曰：若果生男，當捨為僧。\n及丱歲，母擕至鍾山，禮志公像。師即涕泣，不肯歸去。母悟前事，乃許就寺僧懷義上人出家。後依保心禪師圓具，即造池陽懷禪師法席，令看情未生時因緣，乃獲開悟。巾侍數年，深達玄旨。\n初住常州薦福，次住宜興善權，又還薦福，後住北京福勝、西京法王相國韓公絳、太師文公彥愽甞加師仰，晚奉　詔住慧林。\n開堂日，　哲宗皇帝遣中使降香，師謝恩畢，登座拈香，祝延　聖壽罷，乃敷坐。法雲圓通禪師白槌竟，師云：一人人面面相對，大似少林看壁；一箇箇眼眼相顧，何異靈山囑付？諸仁者！實為密密堂堂，昭然獨露。會中莫有證據底衲僧麼？\n時有僧出問：為　國開堂，願聞法要。\n師云：三乘光佛祖，一句定乾坤。\n僧曰：麗天杲日當軒，帀地清風滿座。\n師云：目前無異草，不礙往來觀。\n僧曰：若非頂門眼開，誰知此恩難報？\n師云：酌然。\n問：鷲嶺傳芳東震，雲門列派　皇都。今朝大啟覺場，請師再垂方便。\n師云：上機言下悟，大道目前觀。\n僧曰：與麼則圓照始離金色界，相藍又見覺花開。\n師云：不得錯看。\n問：如何是皇都境？\n師云：巍巍雙闕侵霄漢，拂拂祥雲󰋪九重。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：兩宮無事安磐石，萬國歸心有老臣。\n問：祖闈宏啟，大集群賢。法令既行，請師一振。\n師云：匣裡青蛇吼。\n僧曰：學人退身即是也。\n師云：天際白虹高。\n師云：　詔令臣僧為　國開堂，流通至道，開發人天。夫至道者，不可以思而測，不可以想而求，精勤者未能見之，辯慧者酌然不識。若也明得，方知佛佛道同，古今不異，何是何非？孰邪孰正？不有而示有，杳若夢存；無成而似成，倐如幻住。依空源而起盡，法法無知；隨化海以分形，緣緣絕待。如是會得，堪報不報之恩，用助無為之化。諸仁者！無為之化，闔國知聞。且如何是報恩底句？良久，云：三乘有旨難彰則，一句無私賀太平。此日流通般若，普集妙善，上祝　皇帝陛下聖躬，伏願寶圖永固，鳳曆長新，同日月照臨，若乾坤覆載，位隆北極，壽等南山。伏惟珍重。\n上堂。云：碧落淨無雲，秋空明有月。長江瑩如練，清風來不歇。林下道人幽，相看情共悅。諸仁者，適來道箇清風明月，猶是建化門中事。作麼生是道人分上事？良久，云：閑來石上觀流水，欲洗禪衣未有塵。參。\n上堂云：無邊義海，咸歸顧󱌁之中；萬象形容，盡入照臨之內。儞諸人築著磕著，因什麼却不知？良久，云：莫怪山僧太多事，光陰如箭急相催。珍重。\n上堂，云：日出連山，月圓當戶，不是無言，不欲全露。乃云：遮裡莫有全露底麼？良久，眾無語，乃拈拄杖，云：擬議則穿腮過。擊香臺，下座。\n上堂，良久云：萬機喪盡體何如？一點靈光混太虗。塵劫未曾經變易，禪人休枉廢工夫。却召大眾云：省力處道將一句來。眾無語。\n師云：歸堂喫茶去。\n上堂。良久，云：淨地上切忌拋沙撒土，金屑雖貴，爭柰眼裏著不得。還知麼？直饒解齊龍樹、辯若馬鳴、智過鶖子，到遮裡一點用不著。何故如此？卞玉本無瑕，相如誑秦王。參！\n上堂。橫按拄杖，云：摩竭迦文親行是令，山僧今朝不可更向土上加泥也。擊香臺，下座。\n上堂云：目淨青蓮，光含白玉。若向遮裡參得，不若神珠四照，洞徹十方，寶鑒無私，𡟎妍自異。然雖如是，龍蛇易辨，衲子難瞞。\n上堂。良久，云：還委悉麼？嘉雨時來暑氣收，禪堂宴坐恰如秋。勞生心火何時息？祇向無心便好休。\n上堂。云：神機迅發，覿面相呈，電光難趂，石火莫停。恁麼薦得，未是英靈。以拄杖畫一畫，云：天下衲僧倒退八百，擬議之徒看燎著面門。擊香臺一下。\n真州長蘆崇福禪院廣照禪師\n諱應夫，姓蔣氏，滁州清流人也。依江寧府保寧禪院承泰禪師出家圓具，遠造天衣山懷禪師法席。入室開悟，深造宗旨。初住潤州甘露，次移長蘆。晚奉　詔旨住智海禪院，堅辭弗受。\n問：如來禪即許老兄會，祖師禪未夢見在。未審如來禪與祖師禪是同是別？\n師云：一箭過新羅。僧擬議，師便喝。\n問：識得衣中寶時如何？\n師云：儞試拈出看。僧展一手。\n師云：不用指東畫西，寶在什麼處？\n僧曰：爭柰學人用得。\n師云：儞試用看。僧拂坐具一下。\n師云：大眾笑儞。\n僧問：如何是佛？\n師云：面如滿月。\n僧曰：意旨如何？\n師云：徧照寰中。\n問：如何是隨處道場？\n師云：性似白雲舒復卷，縱橫應物不能羈。\n僧曰：恁麼則㵎松清冷澹，曉月照長川。\n師云：心到靜中千慮息，性澄方外一燈明。僧擬議。\n師云：迢迢十萬餘。\n上堂云：握驪珠於掌上，納萬彚於𮌎襟。全法界於目前，指大千於身際。混融一體，圓鑑無窮。包括二儀，含容萬有。如斯之法，窮之則妙，究之則玄。玄妙之理現前，凡聖之情頓泯。圓融無礙，洞耀無私。倜儻分明，古今無間。任是然燈先聖、大覺能仁，說法利生，難忘斯旨。如斯話會，埋沒宗風。何謂也？直須南山起雲，北山下雨。\n上堂。云：雲卷千山，塵清萬里，長空獨露，法界洞然。諸人還見麼？如實未到，且莫麤心。忽若頂門放光，方信普通年遠事，不從葱嶺付將來。珍重。\n上堂，召大眾云：至道蕩蕩，無徧無黨。或卷或舒，或指或掌。放曠任緣，靈明獨朗。普覆河沙，光含萬象。乃顧大眾云：千聖靈蹤，後人標牓。\n上堂。召大眾，云：江山遶檻，宛如水墨屏風；殿閣凌空，麗若神仙洞府。森羅萬象，海印交參；一道神光，更無遮障。諸人還會麼？良久，云：寥寥天地間，獨立望何極？參。\n上堂，顧大眾云：遮箇為什麼擁不聚，撥不散，風吹不入，水洒不著，火燒不得，刀斫不斷？是箇什麼？眾中莫有釘觜鐵舌底衲僧，試為山僧定當看。還有麼？良久，云：若無，山僧今日失利。久立。\n廬山棲賢智遷禪師\n姓高氏，錢唐人也。性純志澹，心敏言訥。參天衣懷禪師，一日見匠者拽木喝聲，因而開悟，遂獲印可。出世龍舒法華，次移棲賢。於元祐元年正月十九日，辭眾沐浴，更衣坐化，獲舍利五色。\n問：如何是和尚為人一句？\n師云：好。\n僧曰：謝師指示。\n師云：且道我答汝話也無？\n僧曰：專為流通。師噓一聲。\n問：一問一答，盡是建化門庭，未審向上更有事也無？\n師云：有。\n僧曰：如何是向上事？\n師云：雲從龍，風從虎。\n僧曰：恁麼則龍得水時添意氣，虎逢山色轉威獰。\n師云：興雲致雨又作麼生？僧即喝。\n師云：莫更有在。僧擬議。\n師咄云：念話杜家。\n問：如何是本來心？\n師云：拆東籬，補西壁。\n僧曰：恁麼則今日齋晏。\n師云：退后著。\n問：天衣一曲師親唱，未審何人和得齊？\n師云：颯颯霜風緊，看看冬到來。\n僧曰：恁麼則寒山拊掌拾得。呵呵！\n師云：普賢化錦水，文殊旺五臺。\n僧曰：好事不如無。\n師云：打折驢腰。\n上堂云：山僧無佛法，任運且延時。朝朝日東出，夜夜轉山西。雲收山谷靜，雨過遠峯低。三年逢一𨳝，鷄到五更啼。參。\n上堂，云：聞佛法二字，早是污我耳目。諸人未跨法堂門，脚跟下好與三十棒。雖然如是，山僧今日也是為眾竭力。珍重！\n上堂云：拈提要妙，露柱皺眉；出格之談，烏龜向火。平實無事，襃貶古今，豈能自救？諸禪德！離此外還別有商量麼？離此作麼生是商量？莫是三年逢一閏，九月重陽麼？莫是大盡三十日，小盡二十九麼？莫是春來草自青麼？若如斯見解，棲賢門下喚作驢前馬後漢。參。\n上堂，云：是什麼物得恁頑頑嚚嚚、𥈅𥈅睍睍？拊掌呵呵大笑，云：今朝巴鼻直是黃面瞿曇，通身是口也分疎不下。久立。\n上堂，云：山僧久不與大眾道話。何故？幸有佛殿三門、溪山松竹，每日喃喃地為汝說破了也，山僧贏得作無事人。說即說了，且道遮箇是什麼法？已後忽有人問：且莫落七落八。\n上堂，云：井底紅塵生，高峯起波浪。石女生石兒，龜毛寸寸長。若欲學菩提，看取此牓樣。參。\n上堂云：德山道：與儞脫却籠頭，卸却角駝，教儞作箇好人去，三界不收，六道不攝。儞諸方學得底，豈不是籠頭角駝？德山棒、臨濟喝，豈不是籠頭角駝？儞諸人被諸方老榾檛教壞了也。學得一堆骨董蘊在胸㦗，便道：我會禪。儞皮下還有血麼？被他熱謾了也。山僧今日與麼道，也似為佗閑事長無明。珍重！\n舒州山谷三祖會禪師\n錢塘臨安，師之生緣也。山谷襃山，師之住處也。沖會，師之法名也。圓智，師之禪號也。天衣老懷，師之嗣法師也。超悟猛利，師之妙性也。直語拂情，師之為人也。圓照、圓通，師之道友也。如此則師之道可知也。吏部侍郎賈公易以師禮敬之。年七十餘，灑然真隱。\n開堂日，問：如何是第一義諦？\n師云：百雜碎。\n僧曰：恁麼則襃禪一會，不異靈山。\n師云：將糞箕掃󰆠來。\n問：師登寶座，壁立千仞。正令當行，十方坐斷。未審將何為人？\n師云：千鈞之弩。\n僧曰：大眾承恩。\n師云：量才補職。\n問：未見天衣時如何？\n師云：聞名不如見面。\n僧曰：見與不見，是同是別？\n師云：西天此土。\n問：理雖頓悟，事假漸除。漸除即不問，如何是頓悟底道理？\n師云：言中有響。\n僧曰：便恁麼又且如何？\n師云：金毛師子。\n問：如何是佛？\n師云：描不就。\n僧曰：未審意旨如何？\n師云：任是僧繇也皺眉。\n問：住相布施即不問，如何是無為實相門？\n師云：開眼覰不見。\n僧曰：為什麼如此？\n師云：東西不辨。\n僧曰：畢竟如何？\n師云：墮坑落壍。\n問：生也猶如著衫，死也還同脫袴，未審意旨如何？\n師云：譬如閑。\n僧曰：為什麼如此？\n師云：因行不妨掉臂。\n問：如何是天堂？\n師云：大遠在。\n僧曰：如何是地獄？\n師云：放儞不得。\n僧曰：天堂地獄，相去多少？\n師云：七零八落。\n問：如何是函蓋乾坤句？\n師云：海晏河清。\n僧曰：如何是隨波逐浪句？\n師云：摩斯吒落水。\n僧曰：如何是截斷眾流句？\n師云：水泄不通。\n問：如何是透脫一路？\n師云：上是天，下是地。\n僧曰：恁麼則明月堂堂，清風皎皎。\n師云：且緩緩。\n問：白雲綻處，樓閣門開，善財為什麼從外而入？\n師云：開眼即瞎。\n僧曰：未審落在什麼處？\n師云：填溝塞壑。\n問：如何是不動尊？\n師云：寸步千里。\n上堂，云：無常變易，遷謝不停，正眼纔觀，纖毫不易。諸禪德！作麼生說箇纖毫不易底道理？良久，云：金烏東出，玉兔西沈。參。\n上堂，顧視大眾云：智周不鑑，塵累何容？舉目千山，迢迢萬頃。清風樓上赴官齋即不問，儞捲起簾來且放一邊，靈雲在什麼處藏身露影？良久，云：心不負人，面無慚色。\n上堂，云：青山隱隱，極目遼遼，浪靜風恬，漁舟舉棹。森羅海印，帝網交光，主伴互分，重重無盡。但效普賢一時參畢，狂心頓息，不用巡遊。既不如然，付與龍華樹下參。\n上堂。云：大隱居󱈎，小隱居山，去聖逾遠，切莫攀緣。皆明道眼，俱出心源，苦海之中，撈摝迷魂。報佛恩德，各無間然。驀拈拄杖，云：諸禪德！作麼生是無間然底道理？良久，云：時時示時人，時人俱不識。參。\n上堂，云：雪雪，應時應節，大地山河，盡皆銀屑。拾得當前，動步成拙，杲日處空，寒山欣悅。忽爾消鎔，川流不絕，法爾常規，孫賓善別。若便恁麼，西天相接。下座。\n無為軍鐵佛因禪師\n問：如何是和尚家風？\n師云：一尋寒木自為隣，三事秋雲更誰識？\n僧曰：和尚家風蒙指示，為人消息又如何？\n師云：新月有圓夜，人心無滿時。\n問：取不得，捨不得，不可得中祇麼得，未審得箇什麼？師展兩手，僧禮拜。\n師云：不要詐明頭。\n湖州報本法存禪師\n杭州巨豪陸氏子也。生而明敏，愽覽群籍，雅為篇章，尤樂至道。因閱華嚴，發悟智性，遽捨塵累，斂身緇門，欽慕祖風，遠依宗席。天衣懷禪師深為印可。\n初住蘇州，吳江壽聖問：一佛出世，諸佛讚揚。和尚出世，什麼人讚揚？\n師云：九天垂雨露，萬物盡霑恩。\n僧曰：祇遮便是讚揚也無？\n師云：枯木不抽條，莫怨陽和力。\n僧曰：大眾證明。\n師云：惱亂春風卒未休。\n問：無味之談，塞斷人口。作麼生是塞人口底句？師以拄杖便打。\n僧曰：恁麼則一句流通，人天聳耳。\n師云：秖恐不是玉，是玉也太奇。\n僧曰：專為流通。\n師云：一任亂道。\n師在天衣受請，上堂云：吳江壽聖見召住持，進退不遑，且隨緣分。此皆堂頭和尚提耳訓育，終始獎諭。若據今日，正令當行，便好一棒打殺，那堪更容立在座前？雖然如是，養子方見父慈。下座。\n歙州開化惠圓禪師\n問：成山假就於始簣，修途託至於初步，未審如何是初步？\n師云：擕錫下孤峯。\n僧曰：恁麼則松江一派入新安也。\n師云：莫錯認定盤星。\n僧曰：人天有賴。\n師云：十萬八千。\n處州縉雲縣永泰智覺禪師\n問：少林一去無消息，今日殷勤為。舉揚。\n師云：月華自照三千界，雲水空隨十萬程。\n僧曰：九年面壁，當為何事？\n師云：還提隻履自西歸。\n上堂，云：金風淅瀝，玉露凄清，菊解香苞，稻懸嘉穟。時清物泰，野老謳謌，處處登高，人人歡樂。諸禪德！祗如林間衲子，豈不知時？若也燕嘿忘形，昧佗光景，翠微深處，不逐四時，一炷栴檀，無恩不報。拍禪牀，下座。\n蘇州萬壽和禪師\n問：佛未出世時如何？\n師云：象戀藏牙浦，人負賣子鄉。\n僧曰：出世后如何？\n師云：一不成，二不是。\n僧曰：出與未出又作麼生？\n師云：同道方知。\n僧曰：堤邊柳綻，嶺上花開。\n師云：句裡明機。\n問：不著佛求，不著法求，相去幾何？\n師云：失錢遭罪。\n僧曰：草賊大敗。\n師云：放儞三十棒。僧便喝。\n師云：作家。僧禮拜，師更打。\n上堂。云：聲前密布，句後全收。同死同生，雙明雙暗。不是俊流，若為湊泊？宗乘舉唱，契理忘言。不是神通，無非智達。三賢尚昧，十聖猶疑。釋迦已往，彌勒未生。正當今日，未免隨時說佛說祖。所以向大眾前權行正令。拈拄杖，云：諸人眼在山僧拄杖頭上。良久，云：盡法無民。\n和州開聖禪院棲禪師\n開堂日，示眾云：選佛場開，人天普會，莫有久歷覺場、罷參禪客出來相見？時有僧出。\n師云：作家，作家。\n僧曰：莫著忙。\n師云：元來不是作家。\n僧提起坐具云：看！看！摩竭陀國親行此令。\n師云：即今作麼生？僧禮拜。\n師云：龍頭蛇尾。\n問：世尊善說般若，和尚提唱宗風，未審是同是別？\n師云：皇天無親，唯德是輔。\n僧曰：今日得聞於未聞也。\n師云：聞底事作麼生？\n僧曰：曲終人不見，江上數峯青。\n師云：猶較些子。\n問：靈山一會，迦葉親聞。開聖一會，什麼人得聞？\n師云：進前三步。\n僧曰：進前三步又作麼生？\n師云：退後三步。\n問：韶陽曲調人皆委，祖令當行又若何？\n師云：西天斬頭截臂，遮裏自領出去。\n僧曰：忽若泥牛哮吼，木馬嘶鳴，又作麼生？\n師云：罕逢穿耳客，多是刻舟人。\n問：東西不辨，南北不分，學人上來，乞師一接。\n師云：不接。\n僧曰：為什麼不接？\n師云：為儞東西不辨，南北不分。\n僧曰：將謂胡鬚赤，更有赤鬚胡。\n師云：蘇嚧蘇嚧。\n問：如何是道？\n師云：放汝三十棒。\n僧曰：為什麼如是？\n師云：殺人可恕，無禮難容。\n上堂。云：道不浪堦，隨功涉位。拈拄杖云：或七尺，或丈二，握在手中添意氣。有時用，有時致，魍魎邪魔絕妖氣。海晏河清歸去來，家家樂業民皆喜。卓一下。\n上堂，云：好風飄飄綽金鐸，好鳥關關啼寶閣。數片閑雲海上來，一巵流水天邊落。參！\n上堂，拈拄杖云：大眾！急著眼看須彌山畫一畫百雜碎，南贍部洲打一棒東傾西側，不免且收在開聖手中，教伊出氣不得。卓一下。\n明州雲巖旌教院洞偕禪師\n前住江陰壽聖，一日云：兩處住持實四十年，凡陞堂語句都無一箇元字脚，十二時中但以波羅羯諦、菩提薩娑訶以為常課，別無所長。珍重！坐逝。\n福州衡山惟禮禪師\n問：諸佛出世為一大事因緣，和尚出世如何為人？\n師云：古之今之。\n僧云：便恁麼承當去時如何？\n師云：伶利人難得。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：穿雲渡水。\n問：如何是佛？\n師云：眼放電光。\n僧曰：意旨如何？\n師云：照天照地。\n問：如何是和尚為人一句？\n師云：一二三，四五六。\n僧曰：意旨如何？\n師云：碧眼胡僧數不足。\n上堂，云：若論此事，直下難明，三賢罔測，十聖不知。到遮裏，須高提祖令，橫按鏌鎁，佛尚不存，纖塵何立？直教須彌粉碎，大海焦枯，放一線道與諸人商量。且道商量箇什麼？良久，云：鹽貴米賤。下座。\n杭州北山顯明院善孜禪師\n問：如何是祖師西來意？\n師云：九年空面壁，懡㦬又西歸。\n僧曰：為什麼如此？\n師云：美食不中飽人喫。\n問：如何是無情說法？\n師云：燈籠掛露柱。\n僧曰：什麼人得聞？\n師云：牆壁有耳。\n明州啟霞惠安禪師\n問：諸佛出世，蓋為群生。和尚出世，當為何人？\n師云：不為闍梨。\n僧曰：恁麼則潭深波浪靜，學廣語聲低。\n師云：捧上不成龍。\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：任汝歌揚。\n僧曰：天衣，嫡子也。\n師云：速退，速退。\n僧曰：為什麼如此？\n師云：養子方知父慈。\n越州雲門山靈侃禪師\n問：諸佛出世當表何事？\n師云：白雲覆幽谷。\n僧曰：如何領會？\n師云：紅日正當天。\n問：諸方法道何似遮裏？\n師云：處處人風好，山山折野花。\n問：十二時中如何用心？\n師云：佛殿裏裝香。\n僧曰：學人不會。\n師云：三門頭合掌。\n上堂，云：塵勞未破，觸境千差，心鑑圓明，絲毫不立。靈老皎皎，獨露現前，今古兩亡，凡聖路絕。到遮裏，始能卷舒自在，應用無虧，出沒往還，人間天上。大眾！雖然如是，忽被人把住，問：且道拄杖子放什麼處著？又如何祗對即是？還有人道得麼？出來道看。眾無對，拍禪床一下。\n天台太平元坦禪師\n問：法本無相，如何甄別？\n師云：流水盡歸東海去。\n僧曰：學人不會。\n師云：白雲長向嶽前來。\n僧曰：便恁麼會時如何？\n師云：錯。\n師云：是法無宗，隨緣建立，聲色動靜，不昧見聞，舉用千差，如鐘待扣。向此薦得，且隨時著衣喫飯。若是德山、臨濟，更須打草鞋行脚。參。\n杭州佛日文祖禪師\n問：峭峻之機，請師垂示？\n師云：十字街頭八字立。\n僧曰：祗如大洋海底行船，須彌山上走馬，又作麼生？\n師云：烏龜向火。\n僧曰：恁麼則能騎虎頭，善把虎尾。\n師以拄杖點一下，云：禮拜著。\n蘇州薦福明因禪師\n問：一點分明不是燈，祗如一點未明時如何？\n師云：爭怪得老僧？\n僧曰：明後如何？\n師云：煇天爍地。\n僧曰：未審向上更有事也無？\n師云：有。\n僧曰：如何則是？\n師云：天上有星。\n沂州望仙山宗禪師\n問：四時八節即不問，平常一句事如何？\n師云：禾山打皷。\n僧曰：莫是學人著力處也無？\n師云：歸宗拽石。僧無語。\n師云：真箇衲僧。\n問：如何是不生不滅？\n師云：長河凍結。\n僧云：如何是不生不滅？\n師云：兩重公案。\n問：如何是世間相？\n師云：進前退後。\n問：如何是清淨法身？\n師云：口裏喃喃道不著。\n問：三乘十二分教即不問，如何是般若一句？\n師云：喚又喚不得。\n僧曰：莫祗遮便是也無？\n師云：教歸不肯歸。\n問：如何是真經？\n師云：露柱放光。\n僧曰：恁麼則日日看讀。\n師云：不得思量。\n問：韶湯一句即不問，如何是和尚一句？\n師云：千光那照？\n僧曰：還許學人趣向也無？\n師云：許。\n僧曰：恁麼則飢來喫飯，寒來向火。\n師云：且莫亂統。\n問：如何是親切處？\n師云：會則不非。\n僧曰：進前退後莫是否？\n師云：非即不會。\n問：禪林振譽，久嚮師名。上上之機，請師指示。\n師云：不是峯前客。\n僧曰：莫壓良為賤。\n師云：多是莫徭人。\n問：如何是生老病死苦？\n師云：都道了也。\n僧曰：如何是學人下手處？\n師云：黃檗未是苦。\n問：湛水澄波即不問，覿面相呈事若何？\n師云：見麼？\n僧曰：青山隱隱。\n師云：何曾覿面？\n上堂云：南北東西，四維上下，虗空為體，法王為身。既是虗空為體，大眾向什麼處安身立命？還道得麼？道得，出來對眾商量；若道不得，各自歸堂。參！\n上堂，云：南台烏藥，北海天麻，新羅附子，神錦朱砂。良久，云：大眾會麼？久立。\n上堂云：諸佛到處，還有道無道？大眾現前，還有祖無祖？老僧即不然。良久，云：露柱喜笑，燈籠惡發。諸人會麼？會則對面商量，不會則歸堂向火。珍重！上堂云：儞等諸人還肯放下麼？若不放下，且擔取去。下座。\n岳陽墨山禪院有琦禪師\n問：師登祖席，願發潮音？\n師云：華嶽三峯雲澹澹。\n僧曰：學人未曉。\n師云：黃河九曲浪滔滔。\n問：古佛家風即不問，途中一句事如何？\n師云：春來和氣暖。\n僧曰：專為流通也。\n師云：脚跟下一句又作麼生？\n僧曰：點。\n師云：果然蹈不著。\n師云：宗師路陌，莫問東西。剔起眉毛，祇在遮裡。更若周遮，迢迢十萬。\n舒州桐城金繩詮禪師\n問：垂鈎三尺，意在深潭。離鈎三寸，師意如何？\n師云：清平世界。\n僧曰：也要問過。\n師云：有頭無尾。\n筠州五峯淨覺院用機禪師\n問：如何是道？\n師云：十字街頭蹈不著。\n僧曰：便恁麼去時如何？\n師云：且緩緩。\n上堂，云：清平過水，投子賣油，一年三百六十日，不須頻向數中求。擊拂子一下。\n建中靖國續燈錄卷第九\n建中靖國續燈錄卷第十　　　〔宋刻〕\n東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集\n對機門\n廬陵清原山行思禪師第十二世\n越州天衣山義懷禪師法嗣\n東京法雲寺圓通禪師\n諱法秀，秦州隴城人，本姓辛氏。母夢麥積山誦經老僧至舍，即誕生也。應乾寺魯大師者，夙受訓曰：竹鋪坂下相尋。既聞斯異，即住視之，覩神骨挺特，収養俗舍。三歲擕歸出家，遂從師姓曰魯氏也。十九試經圓具，勵志講肆，習因明、唯識、百法、金剛、圓覺、華嚴，妙入精義，為眾發揮。\n因聞南宗傳心印法，逕造天衣懷禪師法席。天衣問曰：座主講什麼經論？\n曰：華嚴經：\n天衣曰：華嚴以何為宗？\n曰：法界為宗。\n天衣曰：法界以何為宗？\n曰：以心為宗。\n天衣曰：心以何為宗？師遂無語。\n天衣曰：毫𨤲有差，天地懸隔，汝當自看，必有發明。\n後十七日，聞僧舉：白兆參報，慈情未生時如何？曰：隔。師忽大悟，直詣方丈，陳其所證。\n天衣曰：汝真法器，吾宗異日在汝行矣。\n後遊江淮，住龍舒四面，移居廬山棲賢。相國王公安石聞師道風，請居鍾山，又遷鳳臺保寧，尋奉　詔住長蘆崇福。元豐甲子，越國大長公主、太尉張候敦禮奏請居法雲寺，為第一祖。　神宗皇帝上仙，兩宮　宣就　神御前說法，賜圓通禪號。\n開堂日，　神宗皇帝遣中使降香，并賜磨衲袈裟，仍傳　聖語云：物雖微，表重法故。師謝恩畢，登座拈香，祝延　聖壽罷。是日，荊國大王親侍法筵。\n淨因淨照禪師白槌竟，師云：還會麼？遮箇是諸方事例，今古同儀。諸人若也於此不明，便見落二落三。且道第一義諦在什麼處？久參上士，必共證明。晚學初機，有疑請問。\n問：世尊出世，梵王前引，和尚開堂，大王侍座，是同是別？\n師云：不得鑽龜打尾。\n僧曰：恁麼則祥雲生宇宙，瑞氣滿乾坤。\n師云：法雲即得，衲僧分上有恁麼光輝？\n僧曰：且待別時舉似和尚。\n師云：吽！吽！\n問：法雲初建當明代，磨衲高提荷　聖恩時如何？\n師提起衲衣角云：還見麼？\n僧曰：忽遇銅頭鐵額眼放電光底人來，又作麼生？\n師云：秖得瞻之仰之。\n僧曰：吹毛匣裏冷光生，外道羣魔皆斷首。\n師云：惜取好。\n僧曰：鶴有九臯難翥翼，馬無千里漫追風。\n師云：倒退三千即不無，進前一句作麼生道？\n僧曰：且待別時。\n師云：同坑無異土。\n問：　我皇御宇，德合乾坤，遊刃萬機，護道終日，未審還有佛法道理也無？\n師云：大似不曾將得問來。\n僧曰：恁麼則心隨萬境轉，轉處實能幽。\n師云：須彌山在儞頭上。\n僧曰：深領和尚此語。\n師云：識甚輕重？\n僧曰：知恩方解報恩。\n師云：果然轉不得。\n師云：問得亦好，不問最親。何也？道出古今，非言所及。設使問處如普慧雲興、答處若普賢缾瀉，秖益多聞，於道轉遠。況諸人分上各各總有遮一段事，可謂輝天鑑地、耀古騰今，設使祖佛齊興，焉敢錯誤？而今前佛已去、後佛未生，正當空劫，六合冥然，荷　聖主賢臣令山僧為法雲宗主，且道山僧似何為主？\n驀拈拄杖云：還會麼？放行把住，總由遮裏。放行也，八面風生；把住也，羣魔失色。敢問諸人：放行好？把住好？還有人斷得麼？非但德山、臨濟不肯，便是法雲拄杖子也自未甘。且道法雲拄杖子有甚麼長處？\n擊禪床一下，云：即此舉揚，上扶　帝祚。仰冀　聰明元首，芬芳萬國之春；忠節股肱，弼輔千年之運。伏惟珍重。\n師於元豐八年四月初十日　宣入　神宗皇帝靈駕前陞座，師拈香云：還會麼？天高地厚，時人知有，且道遮箇甚麼處得來？識得辨得，已報　皇恩；其或未然，不得錯怪臣僧。乃燒香陞座。\n問：昔日靈山勝會，今日　帝苑法筵，未審是同是別？\n師云：龍樓鳳閣，寶鐸金鈴。\n僧曰：恁麼則靈山一會，宛爾而存。\n師曰：眼見耳聞，有誰通曉？\n僧曰：恩深轉無語，懷抱自分明。\n師云：儞將甚報恩？\n僧曰：唯焚香篆祝堯年。\n師云：大少在。僧禮拜。\n師云：莫孤負人好。\n問：中天降旨，御藥領符，大施門開，當為何事？\n師云：天高不可問，地厚不可陳。\n僧曰：恁麼則上嚴先帝超三界，次祝今　皇壽萬春。\n師云：真不掩偽，曲不藏直。\n僧曰：唯將一摘曹溪水，四海為霖報　我皇。\n師云：休要隨波逐浪。\n僧以手面前畫一畫，云：爭奈路頭在遮裏。\n師云：若不是老僧，幾被子惑。便喝。\n師云：休，休！諸佛子！遊涉聖門，勿妄宣傳。苟能心契宗乘，何必要於言說？故知此事，理越常情，亘古亘今，欲人自信。直饒微塵諸佛、諸大祖師競出頭來，各各異口同音，縱歷長劫，讚歎也讚歎不及，便是山河大地、草木叢林，盡作邪魔外道、邪見之人，毀滅也毀滅不得。且道是何道理？向遮裏明得，未有衲僧氣息。直饒德山棒似雨點，爭如罽賓國王一刀兩段？而今莫有效古者麼？若有法雲，性命難存。良久，云：臣僧早竊傳燈，今蒙　睿旨，陞此廣座，舉揚般若，上嚴　神宗皇帝仙駕。伏願　神遊淨域，不昧正因，為帝為王，隨方化物。久瀆　聖聰，伏惟珍重。\n問：如何是佛法大意？\n師云：蹈著稱鎚硬似鐵。僧無語。\n師云：吽！賺殺人。\n問：不離生死而得涅槃，不出魔界而入佛界，此理如何？\n師云：赤土茶牛嬭。\n僧曰：謝師答話。\n師云：儞話頭道什麼？僧擬議，師便喝。\n問：陽春二三月，萬物盡生芽。未審道芽還增長也無？\n師云：自家看取。\n僧曰：莫便是指示處麼？\n師云：芭蕉高多少？\n僧曰：野火燒不盡，春風吹又生。\n師云：遮箇是白公底，儞又作麼生？\n僧曰：且待別時。\n師云：看儞道不出。\n問久嚮法。雲：法即不問，如何是？雲：\n師云：蓋覆一切。\n僧曰：普為霖雨去也。\n師云：來風深辨。\n上堂。云：看風使帆，正是隨波逐浪；截斷眾流，未免依前滲漏。量才補職，寧越短長？買帽相頭，難得恰好。直饒上不見天，下不見地，東西不辨，南北不分，有什麼用處？任是純剛打就，生鐵鑄成，也須額頭汗出。總不恁麼，如何商量？良久，云：赤心片片誰知得？笑殺黃梅石女兒。參。\n上堂，云：山僧不會巧說，大都應箇時節，相喚喫椀茶湯，亦無祖師妙訣。禪人若也未相諳，踏著稱鎚硬似鐵。參。\n上堂。云：山僧葛藤甚多，欄路絆倒禪和，大都田地未穩，到頭總不柰何。良久，云：慚惶殺人。\n上堂云：說得盛水不漏，未免衲僧取笑。向上更有一竅，無孔鐵鎚不到。良久，云：為什麼不到？可知禮也。\n上堂。云：分明好箇消息，祇是口吐不出。擬欲舉似諸人，恐使傍觀氣急。且道是什麼消息？良久，云：龍頭蛇尾去也。\n上堂，云：山僧為人渾無巴鼻，四海禪人盡參不入，銅頭鐵額有誰知？且聽篱頭吹篳篥。吹篳篥，吹得十聲九不出，縱然吹得一聲出，不如吹不出。何故如此？知音者少。參。\n上堂云：秋雲秋水，青山滿目。遮裏明得，千足萬足。其或未然，道士倒騎牛。參！\n上堂云：寒雨細，朔風高，吹沙走石，拔木鳴條。諸人盡知有，且道風作何色？若識得去，許儞是眼；若又不識，莫怪相瞞。參。\n上堂，云：少林九年冷坐，却被神光覷破。如今玉石難分，祇得麻纏紙裹。還會麼？笑我者多，哂我者少。\n師於庚午歲八月二十九日謂門人曰：老僧六處住持，有煩諸知事、首座、大眾。今來四大不堅，火風將散，各宜以道自安，無違吾囑。乃云：來時無物去時空，南北東西事一同，六處住持無所補。師良久，監寺僧惠當進云：和尚何不道末後句？\n師云：珍重！珍重！端坐而逝。\n杭州佛日山智才禪師\n台州人也。竹馬辭俗，金園投師。既已具戒，稟儀異常。聽習台教，深達觀旨。尋慕參遊，徧扣禪叢。至天衣懷禪師法席，入室陳解，未蒙印可。懷知法器不以常待，設其異見，執以為得。懷拈棒打出，師忽大悟。懷曰：棒頭薦得，是真悟道。由是見量超卓。\n問：優曇花開，大眾同觀。學人上來，請師垂示。\n師云：知音者少。\n僧曰：古人方便又作麼生？\n師云：量才補職。\n僧曰：泥牛哮吼滄溟上，石鼓喧轟透碧霄。\n師云：爍爍龍門過不得，依前和雨落滄溟。\n問：如何是佛日境？\n師云：山高水冷。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：虎嘯風生。\n問：三乘十二分教即不問，如何是衲僧家事？\n師云：逢人不得錯舉。\n僧曰：古之今之。\n師云：汝是師子身中蟲，何故食師子身中肉？\n僧云：和尚幸是大人。\n師云：又不得放過。\n問：文殊仗劍，擬殺何人？\n師云：打水魚驚。\n僧曰：有損有益。\n師云：風寒徹骨。\n問：如何是道？\n師云：水冷生氷。\n僧曰：如何是道中人？\n師云：春雪易消。\n僧曰：如何談論？師鳴指一下。\n問：如何是無為？\n師云：山前雪半消。\n僧曰：請師方便。\n師云：水聲轉鳴噎。\n問：千峯寒色即不問，雨滴龍華事若何？\n師云：荒地生青草。\n僧云：恁麼則龍吟霧起，虎嘯風生。\n師云：滴滴在眼前。\n僧曰：碧眼胡僧笑點頭。\n師云：記取問話。\n問：敲空作響，擊木無聲。學人上來，請師敲擊。\n師云：春霜損百花。\n僧曰：若然者，百發百中。\n師云：退身三步。\n僧曰：大眾證明，謝師敲擊。\n師云：逢著衲僧，分明舉似。\n問：東西密相付，為什麼諸人皆知？\n師云：春無三日晴。\n僧曰：特伸請益。\n師云：拖泥帶水。\n僧曰：學人到遮裏却不會。\n師云：賊身已露。\n上堂。云：城市喧繁，空山寂靜。然雖如是，動靜一如，死生不二，四時輪轉，物理湛然。夏不去而秋自來，風不凉而人自爽。今也古也，不改絲毫；誰少誰多，身無二用。諸禪德！既身無二用，為什麼龍女現十八變？君不見：弄潮須是弄潮人。珍重。\n上堂，云：風雨蕭騷，塞汝耳根；落葉交加，塞汝眼根；香臭叢雜，塞汝鼻根；冷熱甘甜，塞汝舌根；衣綿溫冷，塞汝身根；顛倒妄想，塞汝意根。諸禪德！直饒汝翻得轉，也是平地骨堆。參！\n上堂，云：一錐一劄，心眼琢磨，把定商量，便知死活。死之者，依諸法智，逼塞心間，不能灑落；活之者，出人眼目，獨耀無私，似日輪卓午；洒落者，如中秋月夜，羣星掩色，百界分明。禪德！恁麼時節，輸佗收釣者，載取月明歸。久立。\n上堂，云：黃金殿上少遇知音，地獄天堂隨處會合。雖新明鏡當臺，要且胡漢不來。直饒鑑象分明，也是漚生漚滅。參。\n上堂。云：嚴風刮地，大野清寒，萬里草離衰，千山樹黯黲。蒼鷹得勢，俊鶻橫飛，頗稱衲僧鉢囊高掛。獨步遐方，似猛將出荒郊，臨機須扣敵。今日還有麼？良久，云：匣中寶劍，袖裏金槌，幸遇太平，挂向壁上。參。\n上堂，云：諸禪德！還知麼？山僧生身父母一時喪了，直是無依倚處。以手槌胸云：蒼天！蒼天！復顧大眾，良久，云：儞等諸人也是鉄打心肝。參。\n上堂云：雨洒羣芳，雲披樹蔭。聖凡不到，亘古亘今。乃顧大眾云：好諸禪德，可惜善財守樓閣開，身逢聖境，眼染塵埃。苦哉！苦哉！出來！出來！拈起拄杖云：與汝拄杖子，四維上下，南岳天台。擲下云：參。\n上堂云：秋風緊，秋雲陰，一溪秋水碧沉沉。自是絲綸不到底，莫怨金鱗泊處深。\n上堂云：山堂凉冷，頗會禪流。彼既丈夫，山僧也不相違背。直須坐却報化佛頭，截斷釋迦語路。提唱也法震人天，舉動也道芳諸聖。若能如是，且向如來行處行。參。\n北京天鉢寺文慧禪師\n諱重元，姓孫氏，青州千乘人。母夢於像前吞一金果，後乃誕師。相儀殊特，逈異群童。十七出家，冠歲圓具。初遊講肆，頗達教宗。甞宴坐於古窰，忽聞空中有告師學上乘者，驚駭出視，杳無人迹。翌日客至，出寒山集，師一覧之，即慕參玄。至天衣懷禪師法席，遇眾請益，豁然大悟。懷為陞堂，舉揚印可，歎曰：此吾家千里駒也。\n清献公趙抃參師聞雷悟道，諫議劉公請主仰天，紫微曾公鞏命徙靈岩，資政陳公升之移之廣濟，太師文公彥愽召居天鉢，凡四住名藍，十方仰重，河朔宗乘，由斯再振。\n緣終示滅，正盛暑中，清風透室，異香馥郁，茶毗烟𦦨，若鎔白鑞，舍利五色，焦樹芬芳。太師文公以　上賜白瑠璃瓶貯之，藉以錦褥，躬葬于塔。居士何震所獲額骨、牙齒舍利，別剏浮圖。\n問：如何是佛？\n師云：迦葉擎拳。\n僧曰：如何是法？\n師云：唵，𭊘，啉，㗶。\n僧曰：如何是僧？\n師云：口念彌陀。\n僧曰：謝師答話。\n師云：不天堂，入地獄。\n問：如何是禪？\n師云：入籠入檻。僧拊掌。\n師云：跳得出是好手。僧擬議。\n師云：了。\n問：如何是觸目之機？\n師云：摩斯吒落水。\n僧曰：謝答話。\n師云：鼻孔不存。\n問：如何是教外別傳底句？\n師云：聽。\n僧曰：學人未會。\n師云：鈍。\n問：如何是道？\n師云：不道。\n僧曰：因什麼不道？\n師云：為是私商客。僧便喝。\n師云：山僧被汝一喝。僧擬議，師便打。\n問：如何是透法身句？\n師云：上是天，下是地。\n問：如何是函蓋乾坤句？\n師云：一漚虗後眾漚虗。\n僧曰：如何是截斷眾流句？\n師云：金粟對文殊。\n僧曰：如何是隨波逐浪句？\n師云：昨夜打出三門去。\n問：父母未生時如何？\n師云：尼乾不歷。\n僧曰：生後如何？\n師云：孫賓皺眉。\n僧曰：畢竟如何？\n師云：三十年後。\n問：昨夜雨，今日晴，於曹溪路上成得什麼邊事？\n師云：昨日雨，今日晴。\n問：半滿之教即不問，如何是觸目菩提？\n師云：觸目菩提即且致，儞作麼生會半滿之教？\n僧曰：須還和尚始得。\n師云：為什麼亂走？\n僧曰：諱人道著。\n師云：情知汝不會。\n僧曰：幸得不會。\n師云：有什麼救處？\n師云：若據宗乘正令，莫不動用全威，如聖王輪寶劒飛空，誰是不賓之者？是以王道平平，和風扇物，使群󳬛貢献，萬里梯航，六合澄清，狼烟永息，於是四魔絕跡，九類亡機。且作麼生說箇動用全威底道理？驀拈拄杖橫按，云：休！休！動不如靜。靠却拄杖便起。\n上堂。云：多時寒，近方暖，伶利衲僧高著眼，直得通身是眼，鼻孔遼天。驀拈起拄杖，云：不消一穿。擊香臺，下座。\n上堂，云：冬不受寒，夏不受熱，身上衣，口中食，應時應節，既非天然自然，盡是人人膏血。諸禪德！山僧恁麼說話，為是世法？為是佛法？若也擇得分明，萬兩黃金亦消得。喝一喝。\n上堂。良久，云：看！看！照也功成萬德，寂也蕩無纖塵，遮裏薦得，獨露圓明。衲僧聞舉，掩耳退身，總似遮一般底，直須喚回來打。參。\n上堂云：福勝一片地，行也任儞行，住也任儞住，步步踏著，始知落處。若未然者，直須退步，脚下看取。叱！\n洪州上藍文達禪師\n本州人也。道性淳和，德行脩潔。久參天衣懷禪師，發明宗眼。給事程公師孟請居上藍，一住十年，道行大播。熈寧元年辭眾，坐滅焚化。及收舍利，目睛宛然如生。今塑本院，郡人傾仰。\n問：如何是豫章境？\n師云：落霞孤鶩飛，秋水長天色。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：徐孺亭前月，陳蕃榻下明。\n僧曰：向上宗乘事若何？\n師云：人心難滿，溝壑易填。\n問：如何是心？\n師云：心。\n問：如何是和尚家風？\n師云：風吹不入。\n僧曰：恁麼則把定乾坤眼，綿綿不漏絲。\n師云：水洒不著。\n問：塵鹿成羣，如何射得？\n師云：看箭。\n洪州觀音啟禪師\n問：如何是道？\n師云：水聲爭瀉碧。\n僧曰：學人不會。\n師云：山色亂堆青。\n問：如何是無縫塔？\n師云：不曾動著。\n僧曰：如何是塔中人？\n師云：灰頭土面。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：松長栢短。\n僧曰：意旨如何？\n師云：葉落歸根。\n台州瑞巖子鴻禪師\n姓吳氏，本州人也。受業于情峯資聖院。初住太平、瑞巖二剎，晚退老息庵，問法者愈於曩日。兜率寺革律為禪，堅命師主云。不數年間，復謀退隱。德行孤高，始終如一。\n問：如何是道？\n師云：開眼󳬇不見。\n問：如何是祖師初來意？\n師云：拂衣瞻漢月，飛錫遠中天。\n僧曰：意旨如何？\n師云：熊耳崔嵬千古色，少林蒼翠幾流芳。\n僧曰：謝師答話。\n師云：師子齩人，韓獹逐塊。隨後便打。\n問：如何是垂手底句？\n師云：不得春風花不開。\n僧曰：如何是不垂手底句？\n師云：花開又被風吹落。\n僧曰：離此二途，如何是學人轉身處？\n師云：背斗望南星。僧擬議。\n師云：彈琴須對賞音人。\n問：法爾不爾，如何指南？\n師云：話墮也。\n僧曰：乞師指示。師呵呵大笑。\n問：如何是真實體？\n師云：針劄不入。\n僧曰：如何是真實用？\n師云：清風在掌。\n僧曰：離此二途，如何是向上一路？\n師云：欠汝一問。\n問：月圓當午時如何？\n師云：千里同風。\n僧曰：欲言言不及，林下好商量。\n師云：千里不同風。\n問：如何是瑞巖？\n師云：千峰環列翠。\n僧曰：觀者如何？\n師云：舉目即遺蹤。\n僧曰：還許學人登也無？\n師云：地平宜進步，壁峻莫回頭。\n僧曰：方便門中，更乞指南。\n師云：鶴鳴雲外樹，瀑瀉枕前聲。僧禮拜。\n師云：路遙知馬力，歲久見人心。\n問：普通已後，人人知有。普通已前，如何剖路？\n師云：穿得胡僧鼻。\n僧曰：若與麼，不從人得也。\n師云：南雪峯，北趙州。\n僧曰：何得龍頭蛇尾？\n師云：拄杖教誰喫？\n僧曰：學人遭貶剝。\n師云：酌海持蠡，一場困苦。\n上堂。云：法爾不爾，建立乖宗，堂堂現前，雕琢成偽。妙圓越悟，頭上安頭，頓獲法身，枷上添杻。若不爾，則靈山𦘕餅，曹溪指梅，過犯彌天。放過則不可，更有一箇，誰撿點得出？驀拈拄杖，云：今日不著。便下座。\n上堂，云：一不守，二不向，上下四維無等量。大洋海底飛鉄船，須彌頂上翻鯨浪。臨濟縮却舌頭，德山閣却拄杖。千古萬古獨巍巍，留與衲僧作牓樣。急著眼。\n上堂，云：夜來好雨，點點是衲子眼睛。衲子不惜分付與，春風吹散普滋，三草二木悉得敷榮。若是敗種，各須自甘，莫道春風不著力好。\n上堂云：瑞岩是巖，四面凝嵐。花開幽徑，水瀉寒潭。牧童更歌，樵客孰諳。相呼相喚，溪畔掬流。戲沙共笑，山鳥底事喃喃。或云：瑞巖非巖，惟寂惟寞。無禪與君參，無道與君學。來者無拘，去者非縛。唯有門前，千朵萬朵。山帶月和，雲倚寥廓。師於紹聖三年八月示疾，十五日寫遺戒付囑弟子，後六日復留頌云：\n志公釣得鼇，僧伽手烹戮。\n寒山不知味，拾得飽盈腹。\n木人惆悵弔又歌，石女懽忻慰復哭。\n言畢，危坐而逝。\n越州天章元善禪師\n問：大無外，小無內。既無內外，畢竟是什麼物？\n師云：開口見膽。\n僧曰：學人未曉。\n師云：苦中苦。\n僧曰：為眾竭力，禍出私門。\n師云：教休不肯休，須待雨霖頭。便打。\n問：古人橫說竪說，知有向上關棙子也無？\n師云：何不向下問將來？\n僧曰：學人不會，特伸請益。\n師云：向下不會，說什麼向上關棙子？\n僧曰：大眾霑恩。\n師云：難。\n上堂，云：把定也，滴水滴凍，江河絕流；放行也，日暖風和，山川競秀。且道把定好？放行好？把定放行，盡在遮裏。若也把定，直須佛來祖來，喪身失命；若也放行，七縱八橫，蝦䗫蚯蚓，同死同生。\n上堂。云：霜鋪四野，同居銀色光中；鴈呌長天，共在補陀影下。高高處，坦然平正；低低處，孤迥巍巍。塵剎徧遊，不離足下；普門大啟，秖在目前。平原列朵朵之山，曲㵎流清清之水。登山者，誰知紫胡為意？臨水者，誰知船子用心？投綸擲線則且致，離鈎三寸道將一句來。以拄杖擊禪床，下座。\n上堂云：夜雨初霽，燒雲四開，水聲滴瀝，山色崔嵬。可憐無限迷途者，背却文殊禮五臺。參！\n真州長蘆崇福院體明圓鑑禪師\n開堂日，上首白槌罷，師顧視大眾云：槌聲未作，玄路早彰，更顯鋒鋩，離牙劈齒。到遮裏，直得懸崖撒手便肯承當，猶是藉草眠雲。更須知有八面當風，千波競涌，截生死流，離斷常見，縱橫三界，出沒卷舒，應用無虧，兵隨印轉。然雖如是，未入虎口，焉得虎牙？先達之者，非在於斯，後學初機，有疑請問。\n問：昔日世尊善說般若，帝釋為啟請之人，今朝師演宗乘，府主是證明之者，未審是同是別？\n師云：木鷄向曉啼殘月。\n僧曰：恁麼則靈山一會，儼然存也。\n師云：儼然一句作麼生道？\n僧曰：相識滿天下，知心能幾人？\n師云：非公境界。\n問：聖朝太后崇因地，法王真諦若為宣？\n師云：此問不虗。\n僧曰：憑師一句玄中妙，上祝　丕圖萬萬年。\n師云：謝汝證明。\n問：府命開堂於此日，師將何法報　君恩？\n師云：將此身心奉塵剎，是即名為報　我皇。\n僧曰：報恩既乃若斯，祖令又如何話會？\n師云：臨濟、德山權且鎮庫。\n僧曰：慈雲普潤，法雨遐霑。\n師云：閑言語。\n問：世尊出世三轉法輪，師今出生當為何事？\n師云：一天初過雨，萬里始歸雲。\n僧曰：一法徧含春雨潤，羣生皆悟海潮音。\n師云：念得不濟事。\n上堂。顧視左邊，云：師子之狀，豈免嚬坤？顧右邊，云：象王之儀，寧忘回顧？取此逃彼，上士奚堪？識變知機，野狐窠窟。到遮裏，須知有凡聖不歷處、古今不到處。且道是什麼人行履？良久，云：丈夫自有衝天志，莫向如來行處行。\n上堂。云：上士相逢，休論目擊。祖佛門中，如何受用？古往今來，新新無間。雖然如是，猶在荊棘林中。衲僧家須向鑊湯爐炭上成等正覺，刀山劍樹上說法度人，方有少分相應。良久，云：茯苓秖在松根下，用意追尋事轉遙。\n杭州龍華文喜禪師\n後住陸蓮菴。\n問：如何是陸蓮境？\n師云：一徑階前草，數株霜後松。\n僧云：如何是境中人？\n師云：拏開凡聖路，踏破畫門來。\n僧曰：向上宗乘事若何？\n師云：一條楖𣗖杖，萬里作風威。\n師云：諸仁者！且道：答伊境？不答伊境？若道答伊境，山僧眼在什麼處？若道不答伊境，又道：一徑階前草，數株霜後松。還相委悉麼？良久，云：時時明祖意，日日起清風。珍重！\n處州永泰自仁禪師\n問：如何是露地白牛？\n師云：大難看守。\n僧曰：看守即易，未審將何為用？\n師云：得用即用。\n僧曰：學人借用得也無？\n師云：直饒用得，也是別人底。\n師云：松風凜凜，敗葉紛紛，柳帶衰顏，猿啼遠岫。若也善觀時節，方與諸聖相隣，未出得衲僧活計。諸仁者！當此之際，正好橫擔拄杖、高掛鉢囊，到處撞開方丈門，且與老胡相見；若也一言不契，坐具拂開便行，豈不快哉？山僧自行脚已來，未曾逢著一箇半箇。何故如此？良久，云：土曠人稀，相逢者少。珍重。\n上堂，云：金風乍扇，松竹交陰，水月分明，遊人罔措。還會麼？若有人會，出來通箇消息，山僧為儞證據。良久，云：布袋裡錐子不出頭者是好手。下座。\n師世壽八十四，僧臘六十一。於元符元年六月初九日，澡浴更衣，辭眾而趺坐逝。\n饒州景德普俊禪師\n問：諸佛出世，蓋為群生。太守請師，當為何事？\n師云：尊官在此。\n僧曰：一雨所滋，羣生普潤。\n師云：欠少什麼？\n問：如何是主人公？\n師云：一朝權在手，看取令行時。\n僧曰：若不上來，焉得如是？\n師云：將謂衲僧。\n問：依俙似半月，傍像若三星。乾坤收不得，師於何處明？\n師云：人人具足。\n僧曰：學人便恁麼時如何？\n師云：箭發離絃，新羅國裏。\n汀州同慶禪院智珣禪師\n上堂，云：法無別法，心即此心，直下承當，不為分外。更若別求巧妙，鬪釘語言，於達磨西來，天地遼遠。何也？幸自可憐生，何勞強雕琢？參。\n汀州開元智孜禪師\n開堂日，陞座云：黃金為地，白玉為城，十方繚繞，百寶莊嚴。大眾！還見麼？還信麼？若也信得，人人分上各各如斯，十方國土不隔毫端，亘古亘今都在一念，塵沙諸佛同此一途，從上祖師更無別路。若信未及，有疑請問。\n問：學人上來，請師說法。\n師云：嶺上白雲閑蕩蕩。\n僧曰：莫便是和尚為人處也無？\n師云：㵎中流水急茫茫。\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：明眼人前莫錯舉。\n僧曰：天衣的旨師親唱，雲門祖派轉光輝。\n師云：聽事不真，喚鍾作甕。\n師云：諸佛不出世，擾擾世界無依怙；祖師不西來，茫茫眾生無本據。諸佛出世祖師來，遂使人人皆得所，上則見皇天，下則履厚土，君聖臣賢，十方得路，父慈子孝，尊卑有序，衲僧要去便去，要住便住。大眾！此猶是世諦之談，出世間一句作麼生道？良久，云：雲橫疊嶂，月上晴空。\n上堂，云：衲僧家向針眼裏藏身稍寬，大海中走馬甚窄，將軍不上便橋，勇士徒勞掛甲。晝行三千、夜行八百即不問，不動步一句作麼生道？若也道得，觀音、勢至、文殊、普賢秖在目前；若道不得，直須撩起布裙，緊帩草鞋。參！\n上堂。云：雲行蕩蕩，鳥語嚶嚶，頭頭垂示，非色非聲。便恁麼會，落壍墮坑；不恁麼會，孤負平生。閉門造車，出門合轍，人人知有觸龍鱗、履虎尾。大眾！作麼生體會？若體會得，便能光輝日月、閃爍星辰；若未能體會，僧堂中有粥有飯，夏月日長，林下取凉。珍重。\n上堂，云：寒空落落，大地漫漫，雲生洞口，水出高源。若也把定，即十方世界恍然；若也放行，即東西南北坦然。茫茫宇宙人無數，一箇箇鼻孔遼天。且問諸人：把定即是？放行即是？還有人斷得麼？若無人斷得，三門外有兩箇大漢，一箇張眉握劒，一箇努目揮拳。參。\n泉州資聖捷禪師\n問：如何是佛法大意？\n師云：鉄牛生石卵。\n問：如何是接人句？\n師云：三門頭合掌。\n問：如何是大用句？\n師云：腦門著地。\n問：如何是無事句？\n師云：橫眠大道。\n問：如何是出三界句？\n師云：野狐窟裏。\n問：如何是奇特句？\n師云：的。\n問：如何是平實句？\n師云：泥中洗土。\n蘇州澄照慧慈禪師\n問：了然無所得，為什麼天高地濶？\n師云：窄。\n問：如何是佛？\n師云：巍巍堂堂。\n問：如何是道？\n師云：目前看取。\n問：如何是和尚家風？\n師云：七零八落。\n上堂，云：若論此事，眨上眉毛早是蹉過，那堪進步向前，更要山僧說破？而今說破了也，還會麼？昨日雨，今日晴。\n秀州崇德智澄禪師\n上堂，云：覿面相呈，更無餘事，若也如是，豈不俊哉？山僧蓋不得已曲為諸人，若向衲僧面前，一點也著不得。諸禪德！且道衲僧面前說箇什麼即得？良久，云：深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風。下座。\n蘇州淨慧可證禪師\n問：達磨未來時如何？\n師云：天涯地角。\n僧曰：來後如何？\n師云：四海五湖。\n師云：龍宮海藏，盡屬葛藤。教外別傳，起模畫樣。當人分上，平地風波。若到遮裏，如何得出？乃云：毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。參堂去。\n泉州棲隱有評禪師\n問：如何是平常道？\n師云：和尚合掌，道士擎拳。\n問：如何是無位真人？\n師云：渠無面目。\n問：十二時中如何趣向？\n師云：著衣喫飯。\n僧曰：別還有事也無？\n師云：有。\n僧曰：如何則是？\n師云：齋餘更請一甌茶。\n上堂，云：為體也，鏡淨水澄；為用也，光生滿目。十二時中有何妨礙？恁麼說話，笑破人口。\n蘇州定惠雲禪師\n問：如何是為人一句？\n師云：見之不取。\n僧曰：學人未曉。\n師云：思之千里。\n問：學人上來，乞師一接。\n師云：雲開月白，雨后山青。\n僧曰：學人今日功不浪施也。\n師云：更須子細。\n問：如何是親切為人處？\n師云：縮却舌頭。\n僧曰：學人便恁麼會去也。\n師云：切莫草草。\n問：如何是向上為人？\n師云：脚下看取。\n僧曰：如何是向下為人？\n師云：腦門著地。\n汀州開元智譚禪師\n問：如何是無私底句？\n師云：片月流輝，光含萬象。\n僧曰：謝師指示。\n師云：指示箇什麼？\n僧曰：爭奈言猶在耳。\n師云：是什麼言？\n僧曰：片月流輝，光含萬象。\n師云：學語之流。\n問：如何是道？\n師云：亘古亘今。\n僧曰：目前無異路，達者共同途。\n師云：儞作麼生會？\n僧曰：踏著稱鎚硬似銕。\n師云：猶較些子。\n問：如何是佛法大意？\n師云：春寒秋熱。\n僧曰：學人不會。\n師云：秋熱春寒。\n問：如何是古佛家風？\n師云：讚歎不及。\n問：如何是無縫塔？\n師云：風吹不入。\n僧曰：如何是塔中人？\n師云：鼻孔大，頭向下。\n上堂云：物我冥契，顯露真機。法法靈通，心心獨耀。卷舒自在，隱顯無拘。有時闃爾無縱，有時廓周沙界。般若光中，悉皆應現。塵塵既爾，念念皆如。說什麼目連、鶖子具大神通，到遮裏作麼生摸𢱢？參！\n靈峯崇化珣禪師\n問：知師久蘊囊中寶，今日當筵略借看。\n師云：人逢好事精神出，馬遇寒霜氣力生。\n問：如何佛法大意？\n師云：山深水凍。\n僧曰：如何趣向？\n師云：雪冷霜寒。\n問：驗人端的處，下口便知音。學人上來，請師不悋。\n師云：好事不出門。\n建州乾符大同院旺禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：鉄牛橫渡海。\n僧曰：恁麼則天衣嫡子，乳竇兒孫。\n師云：石角夜穿山。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：入市烏龜。\n僧曰：意旨如何？\n師云：得縮頭時且縮頭。\n建中靖國續燈錄卷第十\n建中靖國續燈錄卷第十一　　　〔宋銘〕\n東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集\n對機門\n廬山清原山行思禪師第十二世\n筠州大愚曉舜禪師法嗣\n蔣山佛慧禪師\n諱法泉，姓時氏，隨州隨縣人也。少甞業儒，才器明敏。金依龍居山智門院信玘禪師出家，玘預夢法堂泉涌，翌日師至，因而名之。後習經業，比試圓具，遠造雲居舜禪師法席，因示二祖禮拜因緣，擬答次，舜掩師口，從茲頓悟。\n初住大明、千頃、靈巖、南明、蔣山五剎。左丞蔡卞、承旨蔡京景仰問道。晚奉詔旨住大相國寺智海禪院。師問眾曰：赴智海，留蔣山，去就孰是？眾皆無對。師乃索筆為偈云：\n非佛非心徒擬議，得皮得髓謾商量。\n臨行珍重諸禪侶，門外千山正夕陽。\n書畢坐逝。\n問：達磨九年冷坐，未遇智音。和尚今日開堂，當為何事？\n師云：雲生嶺上。\n僧曰：學人未曉。\n師云：杲日當天。\n問：祖祖相傳傳祖印，師今得法嗣何人？\n師云：丫角女子戴席帽。\n僧曰：恁麼則雲居嫡子，韶石兒孫。\n師云：多將甕響作鐘聲。\n問：古人道：日面佛、月面佛。意旨如何？\n師云：馬祖在江西。\n僧曰：若不上來，焉知如是？\n師云：麤餐易飽。僧展兩手。\n師云：弄影藏頭。\n問：三級浪高，如何一透？\n師云：莫遭點額。\n僧曰：恁麼則風雷連四海。\n師云：浪裏看桃花。\n問：古人說不到處，請師說。\n師云：夫子入太廟。\n僧曰：學人未曉。\n師云：春暖柳條青。\n問：如何是和尚家風？\n師云：山前栢子吾親種。\n僧曰：恁麼則雲散家家月，春來處處花。\n師云：嶺上樵人跣足行。\n問：如何是西來的的意？\n師云：揭衣過水。\n僧曰：學人未會。\n師云：拄扶橫擔。\n問：如何是學人自己？\n師云：一倒一起。\n僧曰：莫秖遮箇便是也無？\n師云：大眾笑儞。\n問：祖師未來時如何？\n師云：月明東嶺上。\n僧曰：來後如何？\n師云：黃河輥底流。\n問：祖師面壁，意旨如何？\n師云：撑天拄地。\n僧曰：便恁麼去時如何？\n師云：落七落八。\n問：如何是賓中賓？\n師云：去魏來秦。\n僧曰：如何是賓中主？\n師云：更無伴侶。\n僧曰：如何是主中賓？\n師云：少喜多嗔。\n僧曰：如何是主中主？\n師云：放過一著。\n問：二祖立雪，意旨如何？\n師云：三年逢一閏。\n僧曰：為甚付法傳衣？\n師云：村酒足人沽。\n問：停橈罷棹時如何？\n師云：寒沙翹白鷺。\n僧曰：到岸後如何？\n師云：戽水潑鴛鴦。\n問：如何是道？\n師云：不道。\n僧曰：為什麼不道？\n師云：恐儞會去。\n僧曰：是何心行？師呵呵大笑。\n問：如何是諸佛本源？\n師云：金鞭敲玉鐙。\n問：如何是佛？\n師云：眉目分明。\n問：如何是急切一句？\n師云：火燒眉毛。\n問：如何是不犯鋒鋩句？\n師云：秤鎚落井。\n師云：諸仁者！問話住得也，相挨相拶，進前退後，口裡喃喃地圖箇甚麼？將謂宗門合有恁麼事，諸人敗闕猶可帶累，山僧亦無分雪處。何故？諸人未發問時猶較些子，纔始出來便知勿交涉。不見摩竭國內土曠人稀，少室巖前風高月冷，到遮裏豈假三寸方解辨明？所以道：諸佛不出世，祖師不西來，龍樹、馬鳴不敢論量，海藏、龍宮不能詮註。雖然如是，若是明眼漢，一點也瞞他不得，後學初心卒難摸𢱢。今日幸因判府侍郎為佛法主，山僧得與諸人相見。大眾！如今忽有人問相見底事，向他道什麼？若有道得底，出來吐露箇消息，看山僧為儞證明；若也未知，今日已是藏隱，不得為諸人一時說破。乃擘開胸云：分明記取。\n上堂云：春雪晴，春山青，白雲散處，啼鳥數聲。諸禪德還知麼？聽著則塞却儞耳朵，󳬇著則瞎却儞眼睛，莫怪蔣山無意智，大家林下過餘生。\n上堂，云：來不來，去不去，脚下須彌山，腦后擎天柱，大藏不能宣，佛眼不敢覷。諸高德！漸老逢春解惜春，昨夜飛花落無數。\n上堂。𦘕一圓相，以手托起，云：諸仁者還見麼？迢迢從海出，漸漸入雲衢。諸人若也未見，莫道南明長老措大相，却於寶花王座上念中秋月詩；若也見得，此夜一輪滿，清光何處無？\n上堂，顧左右云：南天台，北五臺，莫錯會。\n上堂。云：要去不得去，要住不得住，打破大散關，脫却孃生袴。諸仁者！若到臘月三十日旦，道用箇什麼？良久，云：柳絮隨風，自西自東。\n䖍州慈雲院修惠圓照禪師\n問：牛頭未見四祖時如何？\n師云：青山藏不得。\n僧曰：見後如何？\n師云：明月合相容。\n問：古鏡未磨時如何？\n師云：分明雖對容。\n僧曰：磨後如何？\n師云：好醜不藏人。\n問：上根人來，師還接否？\n師云：接。\n僧曰：未審如何接？\n師云：教伊為下下根人。\n僧曰：為什麼如是？\n師云：量才補職。\n僧曰：如何是為人一句？\n師云：無言不當啞。\n問：如何是和尚接人一句？\n師云：真金不混水。\n僧曰：乞師再接。\n師云：展手即迷源。\n問：祖意教意，是同是別？\n師云：海深龍臥穩。\n僧曰：未審意旨如何？\n師云：桐長鳳巢高。\n上堂。良久，云：若論此事，唯佛與佛乃能知之。諸人還知麼？慈雲今日為儞諸人開大智門、入總持藏，示儞諸人無價珍。諸人還識麼？遂拈拄杖，云：遮箇豈不是無價珍？一人有一箇，自是諸人不肯承當。若承當得去，頭頭應用，取捨由己，十二時中使之不竭、用之不盡。若也用之不得，一任懷寶迷󳬛，向外馳求，蹈破草鞋，虗生浪死。卓一下。\n上堂，云：上士一決一切了，中下多聞多不信。大眾！上士一決，決箇什麼？中下不信，不信箇什麼？不須信，不須決，今朝又是季秋月，看看籬下菊花黃，待到重陽與君折。輾山茶，大家啜，何須更要趙州說？久立。\n上堂，良久，云：大眾會麼？五月十五日即不問，儞且道葫蘆裡走馬一句作麼生道？直饒道得，也是渴鹿逐陽𦦨。\n上堂，云：菩提達磨，口能招禍；聖諦議中，梁王勘破。皈到少林，九年壁坐；退己讓人，萬無一箇。珍重！\n上堂云：片月浸寒潭，微雲滿空碧，若於達道人，好箇真消息。還有達道人麼？微雲穿過儞髑髏，片月觸著儞鼻孔。珍重！\n建州崇梵餘禪師\n先住郭巖，問：臨濟喝少遇智音，德山棒難逢作者。和尚今日作麼生？\n師云：山僧被儞一問，直得退身三步，脊背汗流。\n僧曰：作家宗師，今日遭遇。\n師云：一語傷人，千刀攪腹。\n僧以手畫一畫，云：爭奈遮箇何？\n師云：草賊大敗。\n問：恁麼來底人，師還接否？\n師云：孤峯無宿客。\n僧曰：不恁麼底人來，師還接否？\n師云：灘峻不留船。\n僧曰：恁麼不恁麼則且致，穿過髑髏一句作麼生？\n師云：堪笑亦堪悲。\n問：如何是郭巖家風？\n師云：密室寂寥無一物，生涯秖在鉢盂中。\n僧曰：忽遇客來，如何祗待？\n師云：百味珍羞，無過一飽。\n僧曰：大眾承師供養也。\n師云：食飽傷心。\n師云：老僧尋常與諸人說禪、說道、說佛、說祖，秖有末後一句從來不曾動著，今日不惜兩莖眉毛為諸人舉。良久，云：大眾！󳬧子已過新羅，荒草覓甚獃鳩？\n上堂，云：直須向黑豆未生芽時搆取。良久，召大眾云：劒去遠矣。\n上堂。云：煙雲澹蕩，草木蕭踈，白蓮已謝寒塘，紅蓼正開古岸。籬邊黃菊，白露凝珠，巖桂飄香，清風帀地。諸人到遮裡且作麼生商量？良久，云：高著眼。\n衡山澄信禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：甚處得此消息？\n僧曰：捿賢一箭，直射衡山。\n師云：飽叢林。\n杭州南山長耳相子良禪師\n問：六門休歇時如何？\n師云：坐家致仕。\n僧曰：忽遇客來，如何祇待？\n師云：爛嚼清風，細餐明月。\n僧曰：學人有分也無？\n師云：無下口處。\n師云：鶯啼綠柳，鵲喜花枝，於斯薦得，觸處光輝。更有一般道理，防萠杜漸，居安慮危。咄！是何言歟？\n建州開元瑩禪師\n上堂。云：有一面鏡，到處懸挂，凡聖不來，誰上誰下？遂拈拄杖，云：遮箇是拄杖子，那箇是鏡？良久，云：萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。\n上堂，云：倐倐忽忽，東涌西沒，無害無傷，穿皮透骨，平等應用，非心非佛，拶破面門，箇是何物？古人無端謂遼天鶻，具眼者看取力囗希。咄！咄！以拂子擊禪床，下座。\n越州天衣山在和禪師法嗣\n杭州護國菩提志專禪師\n問：遠離嘉禾勝境，已屆海昌道場，如何是不動尊？\n師云：此去嘉禾不遠。\n僧曰：恁麼則往復無際。\n師云：刢利衲僧。僧便喝。\n師云：捧上不成龍。\n問：朝蓋已臨於法座，請師直下演吾宗。\n師云：平田萬頃當春色。\n僧曰：學人未曉。\n師云：野老謳歌正好聽。\n僧曰：聽後如何？\n師云：領前話。\n上堂。云：說即天地懸殊，不說即眼睫裡藏身、眉毛上𨁝跳。說與不說，拈放一邊。舉起拄杖，云：且道遮箇是什麼？良久，云：𦘕月冷光現，卓地計初成。卓一下，下座。\n饒州安國倧禪師法嗣\n彭州慧日堯禪師\n問：如何是第一義？\n師云：秖儞問底。\n僧曰：了了了時無可了。\n師云：更說什麼？\n僧曰：不虗此問。\n師云：師子齩人。\n問：如何是如來禪？\n師云：海日輝光。\n僧曰：如何是和尚禪？\n師云：且領前話。\n問：古者道：我有一句，待無舌人來，即向汝道。未審意旨如何？\n師云：無影樹下好商量。僧禮拜。\n師云：瓦解氷消。\n師云：松風颯颯，細雨微微，紅日銜山，冰輪出海，照古照今，未嘗有間。目前無法，日用分明，法爾熾然，絲毫不立，人人具足，各各圓明，向諸人前更說箇什麼即得？良久，云：參。\n師於元祐七年十二月十七日示眾曰：秖恁麼，秖恁麼，好時節。言畢，趺坐而逝。荼毗悉聞異香，斂骨得舍利，五色舌根不壞。\n杭州承天傳宗禪師法嗣\n饒州崇福禪院了禪師\n問：大眾雲臻，請師說法。\n師云：青蓮不惜親分付，罕遇知音會破顏。\n僧曰：一句無私，群心有賴。\n師云：箇中端的旨，沙界共流通。\n僧曰：若不臨滄海，焉知波浪寬？\n師云：一派曹源水，時人被陸沈。\n上堂。云：遲日和風，柳皴桃綻，萬物發生之際，是般若流運之時，草木芬芳，園林秀媚。且道無影樹子抽條也未？遂拈拄杖，云：看！看！築著梵王鼻孔，拶破帝釋眼睛，盡大地全是山僧，諸人無分。若也薦得，盡大地全是諸人，山僧無分；如或未然，打鼓普請看。\n上堂。云：雲擁奇峯，水盈巨壑，橫扁舟於古岸，釣皓月於波心。紅尾錦鱗，儂家末事；驪珠荊璞，未足為珍。直饒撮土為金，何似轉凡成聖？大眾！凡聖賢愚、古今條例作麼生轉？良久，云：瑠璃盞子人皆有，無著當時秖為麤。\n杭州承天寺守明禪師\n問：布皷當軒擊，家風略借看。師云：眨上眉毛。\n僧曰：與麼則展陣開旗。\n師云：伏惟，伏惟。\n師云：劒輪飛處，好定綱宗；石火電光，眼中著屑。所以曹溪拈拂，已涉痕瑕；雪嶺輥毬，急須著眼。若是行脚上士、本分禪流，縱教喝散白雲、衝開碧落，如斯受用，又屬建化門中。若也正令提綱，任是三頭六臂底出來，也須倒退三千里。參。\n湖州鳳凰山護國仁王有從禪師\n問：曇花已現人天仰，願開金口副羣機。\n師云：白雲垂碧落，無處不為霖。\n僧曰：便與麼會時如何？\n師云：裂轉鼻孔。\n僧曰：不因伸請問，爭辨我師機？\n師曰：用不著。\n問：箭鋒相拄，笑殺衲僧。啐󲣅同時，千山萬水。不涉程途，請師速道。\n師云：一二三四五。\n僧曰：便是和尚為人處也。\n師云：隨坑落壍。\n僧曰：作家宗師。\n師云：放儞三十棒。\n問：師今已受公侯命，知將何法報　君恩？\n師云：南山雲，北山雨。\n僧曰：金枝永茂千年葉，寶祚長興萬萬春。\n師云：買石得。雲：饒。\n師云：宗乘一舉，海辯難詮。祖令當行，要津無路。真如凡聖，皆是夢言。佛及涅槃，並為增語。據此誠實之言，還可舉揚也無？既陞此座，不可徒然。方便門中，放一線道，與諸人商量。且道十二時中，如何趣向？若向遮裡薦得，行住坐臥，任運施為。見聞覺知，隨緣應用。塵塵彌勒，剎剎善財。山河大地，自己家風。妙明真心，非增非減。若能如是，方稱丈夫。久立。\n鼎州大龍山德全禪師\n問：如何是法身？\n師云：聲前柏不散。\n僧曰：學人便恁麼時如何？\n師云：句後覓無蹤。\n蘇州崑山慧嚴海印禪師\n問：柳垂堤畔，花發林間，如何顯道？\n師云：兩彩一賽。\n僧曰：自從一見桃花後，直至而今更不疑。\n師云：儞向什麼處見靈雲？\n僧曰：花開樹滿，花落枝空。\n師云：放儞三十棒。\n真州長蘆智福祖印禪師法嗣\n金陵清涼廣惠和禪師\n問：如何是祖師西來意？\n師云：須彌山北。\n問：如何是學人自己？\n師云：鐵圍山南。\n問：如何是學人親切處？\n師云：黑處看曆日。\n問：如何是清淨法身？\n師云：須彌頂上擊金鎚。\n問：如何是活人句？\n師云：馬角換牛角。\n僧曰：學人不會。\n師云：牛蹄似馬蹄。\n問：如何是和尚家風？\n師云：白玉池邊金色花。\n問：如何是佛法大意？\n師云：鏁子兩頭搖。\n問：祖祖相傳傳祖令，師今得法嗣何人？\n師云：孔子元來是仲尼。\n問：一切賢聖皆以無為法而有差別，如何是無為法？\n師云：今日有風兼有雨。\n僧曰：如何是有為法？\n師云：一年還有一年春。\n問：霜風乍扇，祖令當行，當此之時，合談何事？\n師云：翠竹竿竿翠。\n僧曰：一句已分於黑白，祖令如何和得齊？\n師云：青山點點青。\n上堂，云：達磨大師無端將一杓惡水潑在天下老宿頭上，直得天下老和尚說禪說道，南北紛紜，續𦦨聯芳，亘今亘古。山僧今日親遭一杓陞于此座，擺脫無門，揚千古之玄風，振一時之今範。良久，云：看！看！山僧將一杓惡水潑向諸人頭上去也，還覺也無？如或不知，更看一杓：祖佛家風孰與知？西來消息若何為？殷勤為報未歸客，月滿秋天霜冷時。參。\n上堂。云：一日復一日，日日催人老，寒則且圍爐，困乃和衣倒。奉報往來人，家中元有寶，家內不曾尋，拄棒緣門討。任使討過年，辛苦生煩惱，不如歸去來，去却門前草。復云：諸禪德！盡十方世界是草，作麼生去皈堂喫茶？\n上堂。云：多日天晴，今朝下雨，大地山河，無不皆普。三時打鐘，二時打鼓，處處分明，頭頭薦取。復拈拄杖云：諸禪德還會麼？三世諸佛盡在裡許。拍禪牀一下。\n湖州報本蘭禪師法嗣\n福州中際可遵禪師\n示眾，云：禾山普化忽顛狂，打鼓搖鈴戲一場。劫火洞然宜煑茗，嵐風大作好乘凉。四虵同篋看他弄，二鼠侵藤不自量。滄海月明何處去？廣寒金殿白銀牀。咄！下座。\n上堂，云：昨夜依俙春夢中，可遵慧可忽相逢，臂疼脚冷雙眉皺。遂喝云：山僧夢見祖師過犯彌天，汝等諸人還曾夢見麼？又喝一喝，便下座。\n上堂，云：咄！咄！咄！井底啾啾是何物？直饒三千大千，也秖是箇鬼窟。咄！\n上堂，云：昨夜四更起來，呵呵大笑不歇，幸然好一覺睡，霜鐘撞作兩橛。\n越州稱心山守明禪師法嗣\n洪州承天上藍院光寂禪師\n問：為　國開堂，有何施設？\n師云：栴檀林秀，薝蔔花香。\n僧曰：雷音一震，萬物生芽。\n師云：飽足觀光。\n上堂，橫按拄杖，云：大眾！還識上藍老漢麼？眼似木𣔻，口如匾擔，無問精麤，不知醎澹，與麼住持，百千過犯。諸禪德！眾中還有人為山僧懺悔底麼？良久，云：氣急殺人。卓拄杖，下座。\n潭州大溈山密印宥禪師法嗣\n廬山歸宗慧通禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：今日新授請。\n僧曰：畢竟如何？師便打。\n問：如何是函蓋乾坤句？\n師云：日出東方夜落西。\n僧曰：如何是截斷眾流句？\n師云：鐵山橫在路。\n僧曰：如何是隨波逐浪句？\n師云：船子下揚州。\n問：如何是塵塵三昧？\n師云：灰飛火亂。\n僧曰：如何是佛法大意？\n師云：黃河水出崑崙觜。\n問：十二時中如何履踐？\n師云：鐵牛步春草。\n問：隻履西歸，當為何事？\n師云：為緣生處樂，不是厭他鄉。\n僧曰：如何是當面事？\n師云：眼下鼻頭垂。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：過後思君子。\n師云：心隨相起，見自塵生，了見本心，知心無相，即十方剎海念念圓明，無量法門心心周帀。夫如是者，何假覺城東際參見文殊，樓閣門開方親彌勒？所以道：一切法門無盡海，同會一法道場中。拈起拄杖，云：遮箇是一法，那箇是道場？遮箇是道場，那箇是一法？良久，云：看，看！拄杖子穿過諸人髑髏，須彌山拶破諸人鼻孔。擊香臺一下，云：且向遮裡會取。\n上堂，云：從無入有易，從有入無難，有無俱盡處，且莫自顢頇。不顢頇，舉來看，寒山拾得禮豐干。珍重。\n上堂，云：鐘鼓聲不到，不到聲不知，不知聲不會，不會不思議。\n上堂。云：春雲黯黯，春雨霖霖，沼沚陂池，悉皆盈滿。泝流者少，隨浪者多，萬派千江，奔歸大海。且道作麼生是大海？自云：不讓眾流。為什麼不讓眾流？復云：深。\n安州大安興教慧憲禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：雲團石筍峯前，水瀉香嚴溪畔。\n僧曰：恁麼則溈山嫡子也。\n師云：湖南一水向西流。\n問：今日陞堂，願聞舉唱。\n師云：細柳迎風舞，巖花向日開。\n僧曰：便恁麼會時如何？\n師云：十萬八千。\n上堂，云：我有一條拄杖，尋常將何比況？採來不在南山，亦非崑崙西嶂。拈起滿目光生，放下驪龍縮項。同徒若也借看，卓出人中之上。擊香臺一下。\n師臨遷化，辭眾云：衲僧家生死事大，去來是常。去去實不去，途中好善為；來來實不來，路上莫虧危。無縫合子盛將去，無底籃子盛將來，頭不用剃，身不用浴，脚下盤旋二七宿，大唐撒向掌中擎，鐵牛夜透新羅國，杲日當空掣電機，雲愁霧慘是常儀。言畢，趺坐而逝。\n饒州崇福清雅禪師\n問：如何是崇福境？\n師云：磬敲寒月夜，香翥白雲朝。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：僧是僧，俗是俗。\n僧曰：向上更有奇特事也無？\n師云：毗盧頂上金冠子。\n僧曰：重重蒙指示，千古為流芳。\n師云：笑殺傍觀。\n東京十方淨因懷璉大覺禪師法嗣\n杭州臨安徑山維琳無畏禪師\n初住大明，問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：不在然燈前，亦非釋迦後。\n僧曰：莫便是育王兒孫也無？\n師云：神岳風高，浘𤁵水急。\n問：如何是大明家風？\n師云：神鸞頂上軒眉坐，黃鵠岫中昂首行。\n僧曰：未審意旨如何？\n師云：會即便會，覓甚意旨？僧珍重便去。\n師云：聽取一偈：榾拙火殘飛白灰，老僧身上白如雪，地爐冥坐人不知，蒼狖山西呌明月。久立。\n杭州臨平勝因資禪師\n問：知師久蘊囊中寶，今日當場略借看。\n師云：方圓無內外，醜拙任君嫌。\n僧曰：心月孤圓，光含萬象。\n師云：莫將黃葉作真金。\n問：菩提不可以心得，未審和尚從何而得？\n師云：齪漢。\n師云：若論此事，譬如日月麗天，八方普照，盲者不見，盆下不知，非日月不明，乃當人障隔。若據祖師正令，擬議千差，直須打透金鏁玄關，一任縱橫妙用。久立。\n杭州佛日淨惠戒弼禪師\n問：如何是毗盧印？\n師云：草鞋踏雪。\n僧曰：學人不會。\n師云：步步成蹤。\n問：如何是清淨法身？\n師云：疥癩癕疽。\n僧曰：意旨如何？\n師云：不可道三身四智。\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：韶石木分千界月，鄮峯花發一枝春。\n僧曰：恁麼則大覺嫡子也。\n師云：千聞不如一見。\n僧曰：專為流通。\n師云：一任摸𢱢。\n師云：祖宗門下，水泄不通。放去收來，隨機應用。把定則綿綿不漏，放行則雨驟雲奔。若向本分事中，未曾動著絲毫。且問諸人：作麼生是本分事？良久，顧視大眾，云：高著眼。\n福州天宮慎徽禪師\n問：故歲已去，新歲到來，還有不受歲底也無？\n師云：有。\n僧曰：未審是什麼人？\n師云：門外金剛。\n問：如何是古佛家風？\n師云：鐘鳴鼓響。\n僧曰：便是也。\n師云：朝三千，暮八百。\n問：如何是佛？\n師云：九竅常流。\n僧曰：未審意旨如何？\n師云：色香味觸。\n問：如何是琴臺一曲？\n師云：木人臺畔立，囉哩不曾聞。\n師云：五四三二一，胡僧數不出。泥牛笑點頭，木馬生啾唧。何也？桃花紅，李花白。春山疊亂青，春水涵虗碧。相逢休問趙州關，水裏金烏天上日。\n師云：八萬四千波羅蜜門，門門長開；三千大千微塵諸佛，佛佛說法。不說有，不說無，不說非有非無，不說亦有亦無。何也？離四句，絕百非，相逢舉目少人知。昨夜霜風漏消息，梅花依舊綴寒枝。\n溫州彌陀庵正彥菴主\n一日，禮拜雪竇良禪師，師云：儞是有主沙彌？無主沙彌？\n主云：有無且致，和尚是有主禪師？無主禪師？\n師云：却被胡蘆倒繞藤。\n主云：道什麼？\n師擬議，主拂袖出云：見面不如聞名。師呵呵大笑。\n至晚入室，師不允。主乃有頌：\n金刀剃落青絲髮，求佛求法亦非真。\n黃梅分付盧行者，師今授手與何人。\n杭州靈隱雲知慈覺禪師法嗣\n杭州靈隱山正童圓明禪師\n問：皇風蕩蕩，帝道平平，為　國開堂，將何祝　聖？\n師云：無出此問。\n僧曰：學人叉手當胸，退身三步。\n師云：不知何處謝無私？僧禮拜。\n師云：知恩者少。\n問：如何是道？\n師云：夜行莫蹈白。\n僧曰：如何是道中人？\n師云：黃張三，黑李四。\n婺州寶林顯珠禪師法嗣\n婺州寶林用明禪師\n問：世尊三昧，迦葉不知。和尚三昧，什麼人知？\n師云：泥牛穿海去，木馬透雲歸。\n僧曰：恁麼則學人請益。\n師云：未敢相許。僧無語。\n師云：真箇衲僧。\n溫州鴈蕩靈峯文吉禪師法嗣\n溫州淨光為覺禪師\n問：雲門一曲師親唱，未審西來意若何？\n師云：道什麼？\n僧曰：恁麼則便是和尚為人處。師云：錯。\n師云：淨光紺字，古佛祇園。聞名者塵心頓息，目覩者宛若昇天。面臨郛郭，背靠林泉，處處盡歌　皇化，何須演妙談玄？向上一竅，千聖不傳。敢問諸人：作麼生是向上一竅？驀拈拄杖卓一下，云：鴛鴦繡了從君看，莫把金針度與人。\n婺州承天惟簡禪師法嗣\n婺州智者山壽聖利元禪師\n問：如何是佛？\n師云：三人證龜成󳫈。\n僧曰：意旨如何？\n師云：身貧方覺濟人難。\n師拈拄杖，云：大用現前，不存軌則。東方一指，乾坤肅靜；西方一指，瓦解氷消；南方一指，南斗作竄；北方一指，北斗潛藏；上方一指，築著帝釋鼻孔；下方一指，穿過金剛水際。諸人面前一指，成得什麼邊事？良久，卓一下，云：路上指奔鹿，門前打犬兒。\n溫州瑞安壽聖僧印禪師\n問：如何是法身？\n師云：頭長耳小。\n僧曰：如何是法身用？\n師云：南原耕罷者，牽犢負樵歸。\n僧曰：恁麼則三身不分也。\n師云：大蟲看水磨。\n師云：將心問佛如天遠，以佛求心道轉賒。若遇雲門行正令，須教棒下識龍虵。良久，云：具眼者辨取。\n師於凞寧十年九月十三日沐浴更衣，留偈云：\n倚空靈劒冷光浮，佛祖魔兵一刃收。\n帶月吼風歸寶匣，鐵牛驚散曲江頭。\n言畢，趺坐而逝。茶毗斂骨，獲舍利五色。\n明州九峯韶禪師法嗣\n明州大梅山祖鏡禪師\n諱法英，姓張氏，本州鄞縣人也。投師出家，十三圓具。威儀清雅，性介不群。博究古今，樂乎述作。學問超卓，見量穎悟。參九峰韶禪師，頓悟宗旨。初住襄陽白馬，次居大梅。判宗留後仲爰一見道契，奏賜椹服、師名\n開堂日，問：徧知已具今成佛，賢宰殷勤請住持。住持即不問，徧知事若何？\n師云：舉起分明。\n僧曰：恁麼則不惜祖燈長夜照，奉酬　明主太平時。\n師云：賊是小人。\n僧曰：真師子兒作師子吼。\n師云：兩重公案。\n問：昔日靈山一會，今朝白馬，是同是別？\n師云：分明更舉。僧拍一拍。\n師云：作什麼？\n僧曰：未審意旨如何？師便打。\n僧曰：如何是和尚家風？\n師云：猶自口喃喃。\n師云：至道無在，豈無在也？至言無窮，豈無窮也？得之則皎若目前，失之則毫釐有隔。是故，雖一大藏教，不為多言；一默毗耶，豈曰無語？須知佛祖人天殊非本有，好惡長短亦非本無，直下薦得，猶在半途。遮箇事，須遇明眼人證據。貧道今日可謂功不浪施，將此舉揚，上祝　皇風，情與無情，得無生忍。\n上堂，云：春山笋蕨正蒙茸，好把黃粱徹曉舂。莫謂西來無此意，祖師渾在鉢盂中。參。\n上堂，云：祖師不會禪，諸佛不會道，學道與學禪，諸方閙浩浩。或以玉為塵，或認石為寶，參得一肚皮，特地生煩惱。不煩惱解會，那如入荒草？寄語參禪學道人，頭邊白髮年年新。何如來？與大梅，相共開田博飯喫，一生參學事畢。珍重！\n上堂，云：末後一句如藤倚樹，向上一竅演若失照，細大法門是何緊要？為君唱箇菩薩蠻，也是人間閑曲調。參。\n上堂，云：三十六旬之始，七十二候之初，末後句則且致，秖如當頭一句又作麼生道？拈拄杖，云：歲朝把筆，萬事皆吉，急急如律令。大眾！山僧恁麼提唱，且道還有祖師意也無？良久，云：記得東村黑李四，年年親寫在門前。卓拄杖，下座。\n越州東山國慶順宗禪師法嗣\n建州定峯曉宣禪師\n問：如何是祖師西來意？\n師云：雲收千嶽翠。\n僧曰：如何領會？\n師云：雨洗百花鮮。\n問：學人上來，請師垂示。\n師云：江澄秋夜月，風掃曉天霞。\n僧曰：一句纔聞，流通萬古。\n師云：儞作麼生會？僧便喝，師便打。\n荊門玉泉山景德承皓禪師法嗣\n郢州林溪興教文慶禪師\n一日云：六六三十六，東方甲乙木。嘉州大像出關來，陝府鐵牛入西蜀。參。\n澧州夾山遵禪師法嗣\n江陵福昌寺信禪師\n問：一花開五葉，如何是第一葉？師提起坐具。\n僧曰：雲生片片，雨點霏霏。\n師云：不痛不知傷。\n僧曰：遮箇猶是風生雨意，如何是第一葉？師將坐具𢷾一𢷾，僧拍掌。\n師云：一任𨁝跳。\n問：師子未出窟時如何？\n師云：更問看。\n僧曰：出窟後如何？\n師云：䶥齖露齒。\n問：達麼未來時如何？\n師云：大地盡漫漫。\n僧曰：來後如何？\n師云：雲散家家月。\n問：如何是佛？\n師云：東家兒郎，西家織女。\n僧曰：學人不會。\n師云：擲筆拋梭。\n問：如何是道？\n師云：天蓋地載。\n僧曰：恁麼則盡在裏許也。\n師云：阿㖿㖿，阿㖿㖿。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：在儞腦後。\n僧曰：某甲不會。\n師云：好彩汝不會，若教會去，帶累老僧。\n上堂。云：時寒，起動大眾。不爾，者法席有踈，宗風何振？三門草深，往還絕跡。不如且與諸人作箇素筵，宰露地白牛供養諸人，大家圍爐唱無生曲子。良久，云：諦聽，諦聽。\n上堂，云：大眾！大眾！舉頭。\n師云：南山風色緊。便下座。\n上堂，云：朝登猊座，蓋為尋醫，禪人上來，盡被鼓聲吞了也。還有識病者麼？良久，云：豈不是患聾？即今汝各歸堂，聲消病瘥。\n雲居山佛印了元禪師法嗣\n杭州百丈山慶善院淨悟禪師\n問：如何是佛？\n師云：問誰？\n僧曰：特問和尚。\n師云：󳬧子過新羅。\n問：如何是新年朝佛法？\n師云：問著便知。\n僧曰：上大人從頭起也。\n師云：陽氣發時無硬地。\n僧曰：有信來還去，無私古到今。\n師云：大家回首謝東君。\n問：古佛與露柱相交是第幾機？師云：韶陽老漢也曾說著。\n僧曰：學人今日有分也。\n師云：大似勞而無功。\n上堂，云：說則搖脣，行則動脚，直饒不說不行時，錯！錯！拍禪牀一下。\n上堂，云：因果一言，到處隨緣。若人卜度，十萬八千。參。\n常州善權山廣教慧泰禪師\n問：供養百千諸佛，不如供養一無心道人。百千諸佛有甚過？無心道人有何福？\n師云：花從愛惜落，草逐棄嫌生。\n僧曰：未審是一是二？\n師云：一二且致，鼻孔因什麼在老僧手裏？僧擬議。\n師云：蒼天！蒼天！\n師云：諸佛出世，廣演三乘；達麼西來，密傳大事。上根之者，言下頓超；中下之流，須當漸次。發明心地，或一言唱道、或三句敷揚、或善巧應機，遂成多義。撮其樞要，總是空花；一句窮源，沈埋祖道。敢問諸人：作麼生是依時及節底句？良久，云：微雲澹河漢，踈雨滴梧桐。參。\n洪州西山翠巖廣化慧空禪師\n問：如何是道？\n師云：荒田不揀。\n僧曰：莫便是和尚為人處麼？\n師云：量才補職。\n師云：昨日雨霖霖，今朝日杲杲，文殊與普賢，全身入荒草，賴得王老師，夜來遣出早。拈起拄杖，云：來也，來也。不見道：春無三日晴。下座。\n饒州密巖山淨土德溥禪師\n問：如何是密巖境？\n師云：芙蓉頂上清風起。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：雨露壇前野老歌。\n問：向上宗乘如何指示？\n師云：新聲調古曲，那箇是知音？\n饒州崇福德基禪師\n問：向上宗乘，請師舉唱。\n師云：多少分明。\n僧曰：更垂方便。\n師云：來風深辨。\n僧曰：學人禮謝。\n師云：不得錯會。\n師云：若於遮裏會得，便能入一佛國，坐一道場，水鳥樹林共談斯要，樓臺殿閣同演真乘，續千聖不盡之燈，照八面無私之𦦨。所以道：在天同天，在人同人。還有知音者麼？良久，云：水底金烏天上日，眼中瞳子面前人。\n雲居山真如院仲和禪師\n問：如何是佛？\n師云：問處分明。\n僧曰：夜來松竹起清風，吹散白雲三兩片。\n師云：且莫磕著露柱。僧禮拜歸眾，師噓噓。\n廬山同安崇勝幼宗禪師\n上堂。拈拄杖召大眾云：拄杖子是體。擊禪牀云：遮箇是用。直得高低普見，遠近皆聞。正當恁麼時，且道是分不分？良久，云：榔橫橫挑華藏界，維摩掌上未為多。\n婺州寶林懷吉真覺禪師\n問：德山棒、臨濟喝，未審是同是別？\n師云：將諸是衲僧。\n僧曰：學人未曉，特伸請益。\n師云：不妨刢利。\n問：如何是和尚為人句？\n師云：有問有答。\n僧曰：得聞於未聞也。\n師云：聞底事作麼生？\n僧曰：六耳不同謀。\n師云：也是。\n師云：善慧遺風五百年，雲黃山色秖依然，而今祖令重行也，一句流通徧大千。大眾！且道是什麼句？莫是函蓋乾坤、截斷眾流、隨波逐浪底麼？吽！有甚交涉？自從有佛祖已來，未曾動著，今日不可漏泄真機去也。顧視大眾云：若到諸方，不得錯舉。\n信州鵝湖山仁壽德延禪師\n問：如何是鵝湖境？\n師云：一泓湖水春來淥，數隻仙鵝天外歸。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：松聲來客座，山翠上人衣。\n師云：眾口咸來發問端，當空一點欲詶難，而今大義重宣也，剔起眉毛覿面看。久立。\n廬山萬杉子章禪師\n問：道泰不傳天子令，時清盡唱太平歌。如何是太平歌？\n師云：雲盡日月正，雪消天地春。\n僧曰：恁麼則雨灑千峯秀，風動萬年枝。\n師云：星江水闊連天碧，五老山橫宇宙寬。\n問：師資未相見時如何？\n師云：定光金地遙招手，智者江陵暗點頭。\n僧曰：見後如何？\n師云：父子親其居，尊卑異其位。\n洪州資福宗誘禪師\n上堂，云：唱彌高，和彌寡，九載少林，有口如啞，眨上眉毛，蹉過了也。山僧今日從空放下，為什麼如此？盡法無民。\n上堂，云：龍泉今日與諸人說些葛藤。良久，云：枝蔓上更生枝蔓。\n袁州龍興山居岳禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：自從達磨分流後，萬派都歸是一家。\n僧曰：學人未曉，請師直指。\n師云：集雲峯下四藤條。\n東京智海正覺本逸禪師法嗣\n筠州黃蘗山志因禪師\n問：不如坐禪人，一念超佛地。如何是佛地？\n師云：舍衛國中。\n僧曰：未審意旨如何？\n師云：側布黃金。\n問：如何是得力句？\n師云：脚。\n僧曰：學人不會。\n師云：一步進一步。\n師云：靈鷲峰前杉松滴翠，雲霞影裏水石清虗，盡是古來門館、舊日家風。何故道無避寒暑處？良久，云：爭怪得別人？\n上堂云：歸根得旨，隨照失宗，東是厨庫，西是僧堂，皆是隨照。歸根得旨一句作麼生道？良久，云：參。\n上堂，云：四十九年說恩潤禽魚，十萬程途來警悟人天，遮二老漢各人好與三十棒。何故？一箇說長說短，一箇胡言漢語。雖然如是，且放過一著。\n福州大中寺德隆禪師\n圓具遊方，參逸禪師，深悟宗趣。溫公左丞堅請師出世，入室摳衣，徒眾八百。\n開堂日，示眾云：摩竭陀國水泄不通，毗耶離城親行此令，竪窮三際，橫亘十方，坐斷報化佛頭，畫斷自佗世界。是以如來大師二千年外乘悲願力示現受生，降誕王宮，修行雪嶺，成等正覺，轉大法輪。離文字語言，人心直旨，古今一致，殊途同歸。乃顧左右云：人天交接，賓主歷然。復召大眾：何似生？舉不顧，即差互；擬思量，何劫悟？久立，珍重！\n福州白鹿山伸豫禪師\n師初開堂日，上首白槌云：法筵龍象眾，當觀第一義。\n師云：華嶽三峰，黃河九流，還有人於此觀得麼？若此觀得，何假胷題萬字，足步祥蓮，菩提場中始成正覺？然此事莫非知方之者共相證明，晚進初機，有疑請問。\n僧問：師登高廣座，乞示少林機。\n答云：紅霞穿碧漢，白日遶須彌。\n進云：恁麼則人天盡側聆也。\n答云：徒勞佇思。\n進云：誰知遠煙浪，別有好思量。\n答云：閑言語。\n僧問：雲馭既登於法席，曇華一句請師宣。\n答云：金風朝布野，玉露夜垂珠。\n進云：恁麼則龍吟霧起，虎嘯風生。\n答云：天高難側耳。\n進云：若不登樓，焉知海闊？\n答：云何曾夢見？\n師乃云：問話且止，設使言中辨的，句裏藏機，意思交馳，並同流浪。何故？吾祖之道豈其然乎？若是上根作者，獨步丹霄，臨機大用，把住則涓滴不漏，放開乃浪湧千江，踞地全威，壁立千仞，得不英靈自己，荷負宗門？直饒恁麼，未稱衲僧。且道衲僧有甚奇特？良久，云：深秋簾幕千冢雨，落日樓臺一笛風。\n建中靖國續燈錄卷第十一\n建中靖國續燈錄卷第十二　　　〔宋銘〕\n東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集\n對機門\n南嶽懷讓禪師十三世\n洪州黃龍山慧南禪師法嗣\n江州東林興龍禪寺照覺禪師\n諱常總，姓施氏，延平人也。母夢梵僧授白蓮華，因而誕生。長依寶雲寺出家，受具遊方。造南師法席，三扣其室。南師乃問：是何宗旨？豁然大悟。服勤數載，推為導首。\n初住泐潭，次遷東林，應遠公懸記，眾盈五百。\n神宗皇帝詔住大相國寺智海禪院，堅讓不赴，得請林下。徐國大王特奏賜照覺禪號。緣盡坐滅，全身瘞于鴈門塔左。\n開堂日，上首白槌罷，師左各顧視，良久云：槌聲未落，祖令已行，何況擊動犍椎。告眾云：觀早落第二，上根之者如目晴虗，中下之流有疑請問。\n問：為　國開堂於此日，師將何法報　君恩？\n師云：白雲封嶽頂，明月映天心。\n僧曰：　帝王之恩師已報，祖意西來事若何？\n師云：休於言下覓，莫向意中求。\n僧曰：方信如來曾有語，黃梅今日始知心。\n師云：誰不承恩力？\n問：移風易俗即不問，祖宗門下以何為極則？\n師云：橫按鏌鎁全體露。\n僧曰：此猶是倜儻之詞，當頭一句，請師速道。\n師云：箇中誰是出頭人？\n僧曰：真善知識！\n師云：別處即不放過。\n僧曰：是何言歟？\n師云：正令已行。\n問：祖意西來即不問，改律為禪事若何？\n師云：壺中日月，物外山川。\n僧曰：遠師不虗授記。\n師云：若是陶淵明，攢眉却歸去。\n僧曰：洎不問過。\n師云：齋後鐘。\n問：寶堂擊動承天鼓，請師為唱太平謌。\n師云：香煙起處清風引。\n僧曰：四眾盡聞於高韻，不知誰是和歌人？\n師云：飜使胡人笑更新。\n僧曰：猶是第二機。\n師云：那箇是第一機？\n僧曰：錯。\n師云：大眾有眼。\n僧出眾，便提起坐具曰：請師話答。\n師云：放下著。僧又作展勢。\n師云：収。\n僧曰：昔年尋劒客，今朝遇作家。\n師云：遮裏是什麼所在？僧便喝。\n師云：喝老僧那？僧又喝。\n師云：放過又爭得？便打。\n問：不於句後明玄旨，休向言前定祖宗。少室九年端的處，神光三拜若為通。\n師云：大地載不起。\n僧曰：秖如細泉通海脉，高檜入雲層，又作麼生？\n師云：別是一家春。\n問：如何是不動尊？\n師云：下坡不走，快便難逢。\n問：無生曲調即不問，勿絃琴韻請師彈。\n師云：指閑湘水遠，孤月夜堂深。\n僧曰：一堂風冷淡，千古意分明。\n師云：又被風吹別調中。\n問：乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。如何是寶？\n師云：白月現，黑月隱。\n僧曰：非但聞名，今日親見。\n師云：且道寶在什麼處？\n僧曰：古殿戶開光燦爛，白蓮池畔社中人。\n師云：別寶還他碧眼胡。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：風吹日炙。\n僧曰：且禮三拜。\n師云：莫動著。\n師云：問得亦妙，不問更奇。直饒問極西旨之源，答盡南宗之要，猶是化門，未為臻極。何謂至道淵曠，大法沖虗？非言象之所詮，非文墨之能解。彌綸三有，囊括大千。性一切心，印諸法相。蓋眾生迷不自覺，至人愍此，出興于世。張皇教網四十九年，三藏圓修，五乘頓備。功成果滿，欲致言詮。乃告人天大眾云：吾有正法眼藏，涅槃妙心，付囑摩訶迦葉。後五百歲，西天二十八祖、唐土六祖，佛佛授手，祖祖傳燈。曹溪老盧，法道盛行，天下遂有五宗之說。若乃統宗會元，飲光悟拈花而微笑，慶喜倒剎竿以忘言。神光斷臂傳心，盧老舂糠為道。蓋投機自得，遇緣即宗，殃及子孫，迄今扶持不已。便謂道無南北，法非古今。正令全提，殊忘凡聖。如李相國遇藥山，明佛祖向上事。裴左丞逢斷際，見父母未生前，始得方忘己解。然妙則妙已，未免挂人齒牙。殊不知向上一路，千聖不傳。學者勞形，如猨捉影。且道向上一路，是什麼人行履？若也見得，今日人天一會，不異靈山。若也未明，玄關從此更重遊。\n復顧大眾云：古今禪律一兼該，豈謂伊予應讖來？先覺權輿真佛祖，後賢更始必劉雷。皇書已降輝千嶂，法令當行振九垓。欲識此時香社意，昔年池藕白蓮開。\n上堂，云：乾坤大地常演圓音，日月星辰每談實相。飜憶先黃龍道：秋雨霖灕，連宵徹曙，點點無私，不落別處。復云：滴穿汝眼睛，浸爛汝鼻孔。東林老漢即不然，終歸大海作波濤。擊禪牀一下。\n上堂。云：高高山上雲，豈為閑極？悠悠㵎下水，未是清流。豈不見雪山衲子、祖室禪人，用則毗盧頂上高揖釋迦，不拜彌勒；不用則德山、臨濟是什麼閑家具？且道畢竟成得什麼邊事？良久，云：一鉢千家飯，孤身萬里遊。\n上堂，云：老盧不識字，頓明佛意，佛意離文墨故；白兆不識書，圓悟宗乘，宗乘非言詮故。如此老婆心，分明入泥水。今時人猶尚抱橋柱澡洗，把纜放船。良久，云：爭怪得老僧？\n上堂云：太平　聖世，有道明時，蕩蕩　皇風，遲遲春日。可謂香嚴竹綠，靈雲花紅，甚是親切，何曾蓋覆？誰不分明？誰不曉了？若也如是，方信雪嶺泥牛夜夜吼月，雲門木馬日日嘶風。且道德山、臨濟又作麼生？咄！\n上堂云：天啟　聖嗣，祥開慶時。紫蓋盈庭，神光照室。見感真人之應運，爰丁　大聖以臨民。數越堯年，道光舜日。萬󳬛樂業，四海謌謠。此乃十地滿心，大乘菩薩之所應現，為　人王帝王之寶位。且道有何表證？良久云：是處山呼萬歲聲。\n上堂，云：劄！德山、臨濟何敲磕？咦！文殊、普賢弄土泥。佛祖病，急須醫，無情解說不思議。咄！是什麼識見？\n師於元祐六年九月晦日，鳴鼓集眾，趺坐說偈曰：\n北斗藏身未是真，泥牛入海何奇特。箇中消息報君知，撲落虗空收不得。\n言畢而逝。\n洪州黃龍山寶覺禪師\n諱祖心，俗姓鄔氏，南雄州人。受具後，遍歷諸方，參尋知識。末後到黃蘗，扣南禪師法席，乃屢陳己見，南皆不諾，云：子且去，將來須會。\n一日傾湯，誤滴于手，忽然驚省，求其印證。南纔見入門，便云：汝會也。南後示滅，令續住持，道化普洽。都尉王詵敬以師禮。\n開堂日，大眾集定，良久微笑云：便恁麼休去，已是欺謾，還相委悉麼？有則便好乘時，如無且莫錯向水中拈月。遂趺坐，拈起拂子云：若喚作拂子，達磨一宗拂土而盡；不喚作拂子，平地生波瀾，到遮裏一似倚天長劒，誰敢當鋒？擬議即喪身失命。而今還有擊不碎底漢麼？\n時有僧出禮拜，師云：不知是不是？\n僧曰：也不得放過。\n師云：不信道。\n問：草偃風行即不問，法身向上事如何？\n師云：鳥啼無淚濕，花笑不聞聲。\n僧曰：一句逈起千古外。\n師云：須是眼中聞。\n僧曰：文殊不坐金臺殿，自有逍遙九萬程。\n師云：言多道遠。\n問：達磨九年面壁，意旨如何？\n師云：身貧無被蓋。\n僧曰：莫孤負他先聖也無？\n師云：闍梨見處又作麼生？僧打一圓相。\n師云：鷰󳭋不離窠。僧禮拜。\n師云：更深猶自可，午後始愁人。\n問：言詮不到處，請師垂示。\n師云：雲盡日月正，雪晴天地春。\n僧曰：便恁麼去時如何？\n師云：落在什麼處？僧提起袈裟角。\n師云：放過一著。\n問：但得本，莫愁末。如何是本？\n師云：但識琴中趣，不勞絃上尋。\n僧曰：如何是末？\n師云：青山不礙白雲飛。\n僧曰：本末秖如是，宗乘事若何？\n師云：夜深方見把針人。\n上堂，云：虎頭生角人難措，石火電光須密布，假饒烈士也應難，矇底那能善回互？手擎日月，背負須彌，擲向他方，其中眾生不覺不知；其中眾生騎驢入諸人眼裏，諸人亦不覺不知。會麼？良久，云：鐵牛吼處三冬暖，木馬嘶時九夏寒。\n上堂。云：愚人除境不除心，智者忘心不忘境。不知心境本如如，觸目遇緣無障礙。遂舉拂子，云：看拂子，走過西天，却來新羅國裏。知我者，為我拖泥帶水；不知我者，贏得一場怪誕。\n上堂，云：敲空作響，誰是知音？擊物無聲，徒勞側耳。不是目前法，莫生種種心，起滅不相知，箇中無背面。象王行處，狐兔絕蹤；水月現時，風雲自異。到遮裏，乾坤收不得，宇宙不知名，千聖立下風，誰敢當頭道？諸仁者，應是從前活計，所作施為，會與不會，一時掃却。不如䇿杖歸山去，長嘯一聲煙霧深。\n筠州黃蘗真覺禪師\n諱惟勝，俗姓羅氏，梓州中江人也。十五歲落髮，即趨講席，推為翹楚。一日，因將扇子戲歷牕櫺，砉然作聲，遂即省悟。頓捨舊習，即慕參尋。到南禪師法席，呈昔所見，即為印之，推為上首。後繼住黃蘗，道行大播。因遊輦下，駙馬都尉王詵咨問法要，敬以師禮。遂還蜀中，坐滅于雲頂山。\n問：明鏡高懸於此日，願灑醍醐壯祖宗。師據坐。\n僧曰：八方謌道泰，一國賀無私。\n師云：重言不當吃。\n問：大眾盡臨於座側，真乘一句請師宣。\n師云：白雲橫谷口。\n僧曰：如何趣向？\n師云：淥水迸清流。\n僧曰：若不上來伸此問，焉知明月掌中觀？\n師云：我早入荒草，子又踏蒺蔾。\n問：一塵纔起，大地全收，未是衲僧極則。如何是衲僧極則事？\n師云：老僧到遮裏却不會。\n僧曰：學人更不會。\n師云：儞不妨會得好。\n問：不用拈槌舉拂，瞬目揚眉，離却咽喉脣吻，請師速道。\n師云：道不得。\n僧曰：恁麼則截斷千古路，無人敢出頭。\n師云：是。\n僧曰：劒閣路𡾟嶮，夜行人更多。\n師云：轉遠也。\n問：久嚮黃蘗事作麼生？\n師云：㟮屼地。\n僧曰：露柱證明。\n師云：大眾笑儞。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：高臺無古鏡，糞裏有真珠。\n問：文殊即不問，觀音在什麼處？\n師云：聞鼓聲麼？僧禮拜。\n師云：遮聾漢。\n上堂。云：羅漢書字，仰山白槌，禾山打鼓，清平蹈泥，四老人秖管一向婆母，不知泄漏真機。然雖泄漏真機，要且後人不知。良久，云：選佛須是英靈漢，敵祖還他師子兒。\n上堂云：臨濟喝、德山棒，留與禪作人模範；歸宗磨、雪峯毬，此箇門庭接上流。若是黃蘗即不然，也無喝，也無棒，亦不推磨，亦不輥毬，前面是案山，背後是主山，塞却儞眼睛，拶破儞面門。於此見得，得不退轉地，盡未來際不向他求；若見不得，醍醐上味翻成毒藥。\n上堂，云：寂兮寥兮，蟾蜍皎皎下空谷；寬兮廓兮，曦光赫赫流四海。曹溪路上勦絕人行，多子塔前駢闐如市，直饒遮裏薦得倜儻分明，未是衲僧活計。大丈夫漢須是向黑闇獄中敲枷打銷，餓鬼隊裏放火奪漿，推倒慈氏樓，折却空王殿，靈苗瑞草和根拔，任他滿地生荊棘。\n袁州仰山行偉禪師\n河朔人也。東京大佛寺受具，聽習圓覺，微有所疑。挈囊遊方，專扣祖意。至南禪師法席，六遷星序。一日扣請，尋蒙喝出，足擬跨門，頓省玄旨。出世仰山，道風大著。\n問：如何是密密意？\n師云：儞問不密。\n僧曰：如何是出現身？\n師云：更添一重。\n問：毗盧藏中有大教典，如何是教典？\n師云：在儞面前。\n僧曰：莫秖遮便是也無？\n師云：錯。\n僧曰：如何得不錯？\n師云：重言不當吃。\n問：釋迦掩室，淨名默然。未審和尚如何說？\n師云：少人聽。\n僧曰：唯佛與佛，乃能知之。師便喝。\n上堂，云：大眾！會麼？古今事掩不得，日用事藏不得。既藏掩不得，則日月現前。且問諸人：現前事作麼生？參。\n上堂，云：大眾見麼？開眼則普觀十方，合眼則包含萬有，不開不合，是何模樣？還見模樣麼？久參高德，舉處便曉，後進初機，識取模樣。莫秖管貪睡，睡時眼見箇什麼？若道不見，與死人何別？直饒丹青處士筆頭上𦘕出青山綠水、夾竹桃花，秖是相似模樣；設使石匠錐頭鑽出群羊走獸，也秖是似模樣。若是真模樣，任儞處士、石匠，無儞下手處。諸人要見，須是著眼始得。良久，云：廣則一線道，狹則一寸半。以拂子擊禪牀。\n上堂。云：鼓聲纔動，大眾雲臻，諸人上觀，山僧下覻。上觀觀箇什麼？下󳬇󳬇箇什麼？良久，云：對面不相識。\n洪州泐潭山寶峯禪院洪英禪師\n俗姓陳氏，邵武人也。頂角自誓出家，父母不能奪志。圓具後，遊歷宗席，至南禪師會中，累入室，未契其旨。一日，因取經函，忽失手響聲，遂有發悟。逕造方丈，陳其所解。南曰：汝乃我家英雄，具正眼者。由是禪眾奔湊。\n問：逢場作戲時如何？\n師云：紅爐𪹼出鐵烏龜。\n僧曰：當軒布皷師親擊，百丈竿頭事如何？\n師云：山僧不信遮活計。僧擬議。\n師云：不唧𠺕漢。\n僧禮拜起，便垂下袈裟角，曰：脫衣卸甲時如何？\n師云：喜得狼煙息，弓弰壁上懸。\n僧却攬上袈裟，云：重整衣甲時如何？\n師云：不到烏江畔，知君未肯休。僧便喝。\n師云：驚殺我。僧拍一拍。\n師云：也是死中得活。\n問：黃龍一曲師親唱，佛寺驢脚略借看。\n師云：腦後三斤鐵。僧便喝。\n師云：驚殺老僧。僧拍一拍。\n師云：老僧打退鼓。僧禮拜。\n師云：龍頭蛇尾。\n問：臨濟栽松即不問，百丈開田事若何？\n師云：深著鋤頭。\n僧曰：古人猶在。\n師云：更添鋤頭。僧禮拜，師扣禪床一下。\n師顧視大眾云：青山重疊疊，淥水響潺潺。遂拈拄杖云：未到懸崖處，擡頭子細看。卓一下。\n上堂，云：寶峯高士罕到，巖前雪厭枯松倒，嶺前嶺後野猨啼，一條古路清風掃。禪德！雖然如是，且道山僧拄杖子長多少？遂拈起，云：長者隨長使，短者隨短用。卓一下。\n上堂。良久，顧視大眾云：石門𡾟嶮鐵關牢，舉目重重萬仞高，無角鐵牛衝得破，毗盧海內作波濤。且道不涉波濤一句作麼生道？良久，云：一句不遑無著問，迄今猶作野盤僧。\n潭州大溈山懷秀禪師\n信州貴溪人，姓應氏，仕儒族也。聦明頴悟，出世弘揚。\n問：昔日溈山水牯牛，自從放去絕蹤由，今朝幸遇師登座，未審時人何處求？\n師云：不得犯人苗稼。\n僧曰：頭角已分。\n師云：空把山童贈鐵鞭。\n問：莫將佛法以當人情，人情即不問，佛法請師舉唱。\n師云：不可更作人情。\n僧曰：大哉宗匠，宛爾不同。\n師云：徒勞讚歎。\n問：如何是溈山境？\n師云：鳳凰展翅煙霄外。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：大底大，小底小。\n師云：佛祖心印，唯證乃知。靈山嘉會，聖眾雲臻。法付王臣護持，心傳最上根輩。直至如今二千餘載，真風不墜，祖道聯綿。幸遇　聖朝，遭逢　明世。正是王臣護法，溈山出世敷揚。且道敷揚什麼法？遂拈袈裟角示眾云：即此薦得，慶快平生。　皇恩佛恩，一時報足。輒莫依他作解，終是塵緣。絲髮未忘，結成生死。勞他河沙佛祖出來，東道西說，搖脣鼓舌。今朝山僧與諸人決破，還信得及麼？休去。得麼？如今休去便休去，若覓了時、無了時，是什麼說話？喝一喝，下座。\n南嶽福嚴慈感禪師\n梓州杜氏子，乃讓禪師宗裔也。儀相挺特，意氣高閑，人所見者，莫不驚異。得法黃龍南禪師，出世于江州承天。德風大扇，勵節遠聞。潭帥請居嶽頂大寺，潛韜密行，殊應頗多。\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：鷲峯山畔，㵎水東流。\n僧曰：畢竟黃龍之子，汾陽之孫。\n師云：看取令行時。\n問：人天高座，說法當途，如何遊戲？\n師云：逢人舉似。\n僧曰：未審如何為人？\n師云：買帽相頭。\n僧曰：恁麼則天上有星皆拱北，人間無水不朝東。\n師云：且莫錯認。\n僧曰：真善知識！\n師云：遮賊。\n上堂。云：擲鉢峯前，春風浩浩；湘江水裏，白浪滔滔。是法無私顯露，動著不然而然。邂逅指南不遇，秖管鼻孔遼天。南泉頭頭垂示，大顛默爾無言。毗耶長啟一室，誰人敢共齊眉？咄！以拂子擊禪床，云：參。\n上堂。云：古佛心，秖如今，若不會，苦沈吟。秋雨微微，秋風颯颯，乍此乍彼，若為詶答？沙岸蘆花，青黃交雜，禪者何依？良久，云：劄。\n湖州報本慧元禪師\n潮州倪氏子。比試得度，遊方參道，至南禪師法席，一言相契，侍奉七年。出世于蘇臺吳江聖壽，次遷崑山惠嚴城中，萬壽後移報本。\n元豐中，一日沐浴畢，陞堂告眾云：五十五年夢幻身，東西南北孰相親？白雲散盡千山外，萬里秋空片月新。言畢而逝，肉身不壞，見存本院。\n問：未離兜率，已降王宮。未出母胎，度人已畢。今日意作麼生？\n師云：守株待兔，枉用心神。\n僧曰：向上之機蒙師指，中下之流又如何？\n師云：秖聞人作鬼，不見鶴成仙。\n僧曰：不因入水，爭見長人？\n師云：未問已前，猶較些子。\n問：如何是西來意？\n師云：天輪左轉，地軸右旋。\n問：文殊請不二之門，維摩默然而對，此理如何？\n師云：昔年座主，今日禪人。\n問：黑白未分時如何？\n師云：天高地厚。\n僧曰：分後如何？\n師云：日暖月涼。\n僧曰：便恁麼會，還得也無？\n師云：須彌山倒卓。\n問：如何是佛法大意？\n師云：昨日立春今日暖，百花未綻柳先開。\n僧曰：如何是教意？\n師云：自家飛絮猶無定，休把長條絆別人。\n問：諸佛不出世，達磨不西來。正當恁麼時，未審來不來？\n師云：撞著儞鼻孔。\n僧出禮拜曰：學人有一問，和尚還答否？\n師云：昨日答汝了也。\n僧曰：今日作麼生？\n師云：明日來。\n又僧出禮拜，起曰：請和尚答話。\n師云：答話了也。\n僧曰：再請。\n師云：記取話頭。\n僧曰：話頭道什麼？\n師云：念汝是初機。\n師云：白雲消散，紅日東昇。仰面看天，低頭󳬇地。東西南北，一任觀光。達磨眼睛，斗量不盡。演若何曾認影，善財不往南方。衲僧鼻孔遼天，到此一時穿却。\n上堂，云：擊大法鼓，演大法義。未打鼓已前，文殊大士向諸人眉毛眼睫上出沒卷舒，作大佛事；及至擊動法鼓，觀音菩薩又向諸人耳上轉妙法輪。諸人還聞麼？直饒見得聞得，早是不著便；若也真箇不知，自是無枝葉，莫怨太陽春。咄！\n上堂云：般若無知，無所不知，作麼生說箇無知道理？若謂杜絕視聽，何異斷見外道？其或忘知遺照，正是背境凡夫。諸人還知麼？釋迦老子終日向燈籠露柱隨有道有、隨無道無，雖不即於有無，亦不離於有無。如斯話會，鈍致祖師、明眼衲僧輙他冷笑。且問儞笑箇什麼？喝一喝。\n蘄州四祖山法演禪師\n桂州人也。受業本州永寧寺。少年受具，壯歲遊方。湘楚叢林，江淮禪席。所至知識，無不異待。道契南師，他遊遂息。一住四祖，三十餘年。行解堅密，人天景仰。\n開堂日，上首白槌罷，師云：吽！誰敢措口？更談何事？諸人還知麼？\n問：如何是第一義？\n師云：雙峯粗識好惡。\n僧曰：和尚豈無方便？\n師云：幸自可憐生。\n僧曰：當陽一句蒙師指，謝家人本在漁船。\n師云：放過即不可。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：飢嗔飽喜。\n問：如何是心相？\n師云：山河大地。\n僧曰：如何是心體？\n師云：汝喚什麼作山河大地？\n上堂云：雲颺颺，雨瀝瀝，盡是諸人日用力。直饒於此便明得，二十拄杖教誰喫？\n上堂云：葉辭柯，秋已暮，參玄人，須警悟，莫謂來年更有春，等閑蹉了巖前路。且道作麼生是巖前路？良久，云：嶮。\n上堂，云：主山吞却案山，尋常言論；拄杖子普該塵剎，未足為奇。光景兩亡，復是何物？良久，云：劫火洞然毫末盡，青山依舊白雲中。\n上堂，云：佛祖之道，壁立千仞，擬議馳求，還同點額。識不能識，智不能知，古聖到遮裏垂一言半句，要儞諸人有箇入處。所以道：低頭不見地，仰面不見天，欲識白牛處，但看髑髏前。如今頭上是屋，脚下是地，面前是佛殿，且道白牛在什麼處？乃召大眾，眾舉頭，師叱之。\n潭州石霜山崇勝禪院琳禪師\n問：拈槌舉拂，拈放一邊，請師答話。\n師云：高著眼。\n僧曰：作家宗師。\n師云：脚下蹉過。僧以坐具畫一畫。\n師云：自領出去。\n問：法王出世，請施法令。\n師云：一二三四五。\n僧曰：法令施行。\n師云：瀟湘船子。\n問：慈雲靄靄，惠日輝輝。大眾欣然，乞師一接。\n師云：好。\n僧曰：不言含有象，何處謝無私？\n師云：石女溪邊笑點頭。\n問：石霜枯木重生時如何？\n師云：海底金龜走，天邊玉兔明。\n僧曰：恁麼則覺花開有地，果熟自然香。\n師云：須彌頂上面南行。\n上堂，云：霜花一境，極目蕭然；枯木堂前，風行草偃。淥水滔滔無盡，白雲合而還開。往來禪客，飽足觀光；林下相逢，呵呵大笑。且道笑箇什麼？良久，云：煙村三四月，別是一家春。\n上堂云：或談玄，或說妙，德山臨濟把手笑。更言無說是菩提，多年梁上生芝草。咦！\n師元豐七年三月初八日淨髮沐浴，至夜小參云：平生行脚，方始見人；平生參禪，始終得力。成佛作祖，不離方寸；鑊湯爐炭，秖在而今。遮箇消息，如人飲水，冷暖自知。聽吾一頌：大幻一段，見明燦爛；苦惱眾生，早晚分散。夜半端然示寂，闍維得舍利，葬于本山。\n蘄州開元琦禪師\n問：芥子納須彌即不問，微塵裏轉大法輪時如何？\n師云：一步進一步。\n僧曰：恁麼則朝到西天，暮歸唐土。\n師云：作客不如歸家。\n僧曰：懷州牛喫禾，益州馬腹脹，又作麼生？\n師云：人心似等閑。\n問：有佛處不得住，無佛處急走過。離此二途，請師直道。\n師云：但得雪消去，自然春到來。\n僧曰：恁麼則截斷兩頭，歸家穩坐。\n師云：不動一句又作麼生？\n僧曰：大羅山頂依青嶂，挂月峯前看白雲。\n師云：心不負人，面無慚色。\n問：久嚮道風，請師相見。\n師云：雲月是同，溪山各異。\n上堂，云：文彩未生，一物也無；文彩既生，萬事縱橫。明來暗謝，暗去明來，樓閣門開，誰覩善財？喝一喝，拍一拍，下座。\n上堂云：虗空無內外，事理有短長。順則成菩提，逆則成煩惱。燈籠常瞌睡，露柱亦懊惱。大道在目前，更去何處討？擊禪床一下。\n上堂。云：四面亦無門，十方無壁落，頭髼䯳，耳卓朔，箇箇男兒大丈夫，何得無繩而自縛？且道透脫一句作麼生道？良久，云：蹈破草鞋赤脚走。\n上堂，以拂子擊禪床一下，云：作什麼？良久，云：因風吹火，用力不多。\n福州玄沙明惠合文禪師\n問：如何是佛？\n師云：舌不從口出。\n僧曰：從什麼處出？\n師云：切忌耳根尋。\n僧曰：󳭆。\n師云：鈍致殺人。\n問：如何是正眼？\n師云：銀盤著火煑。\n問：如何是道？\n師云：私通車馬。\n僧進一步，師云：官不容針。\n問：如何是佛法大意？\n師云：九峯藏夏雪。\n僧曰：乞師方便。\n師云：一洞起清風。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：五里三歇。\n僧曰：意旨如何？\n師云：飲雪吞霜。\n問：驪珠未見時如何？\n師云：泥缾藏水馬。\n僧曰：見後如何？\n師云：菜飯祭狸奴。\n問：十里松聲，如何浪響？\n師云：耳裏遭釘。\n僧曰：乞師答話。\n師云：眼中添屑。\n問：從上諸聖以心傳心，未審和尚如何為人？\n師云：泉聲含太古。\n問：頂門無照，心外有心。如何是心外心？\n師云：問取路行人。\n僧曰：如何是心內心？\n師云：金剛提不起。\n上堂，云：滄海闊，青山高，兔無角，龜無毛。向此薦得，鷂子過新羅。若有方便門路，一任來來去去。石門難掩通南北，一路樵歌兩岸山。咄！\n上堂，云：恁麼恁麼，脚跟難蹈，萬寺千僧，三山七塔。玉露草頭垂，金風天下帀，更上一層樓，朝雲開未合。向此不明，飜成搕𢶍。上音罨，下音鞁。\n上堂，云：春山春水，春雨春風，蝶舞花紅，鶯啼柳綠。又道：魚蹤鳥跡，兔角龜毛，火裏蝍蟟，竿頭進步。當恁麼時，應現法門，宣無盡意。咄！是底物，撿點得來，鰕為子屈。\n上堂云：三五十五，溈山水牯；二六十二，雪峰鼈鼻。雖是向上關棙，誰到恁麼田地？更有絕品醍醐，誰識舌頭滋味？智不到處，切忌！切忌！為報南閩諸大士，鼻孔近來多失利。咄！\n上堂。云：雲橫天際，雨出龍心，草木承恩，山川得主。樵者唱兮汝打鼓，漁者謌兮汝作舞，夜來天地動春風，笑問春風一無語。擊禪床一下。\n潭州雲蓋山海會寺守智禪師\n問：實際理地不受一塵，佛事門中不捨一法。如何是一法？\n師云：拈三放一。\n僧曰：某甲鼻孔在什麼處？\n師云：雲蓋無鼻孔。\n問：法爾不爾，如何契得？\n師云：露柱挂燈籠。\n僧曰：少遇知音。\n師云：三門頭合掌。\n問：鼓聲纔罷，大眾臨筵。祖意西來，請師舉唱。\n師云：雨過路頭乾。\n僧曰：祖意既如是，家風事若何？\n師云：腦後合掌。\n僧曰：全因今日。\n師云：謝汝到來。\n問：大海有珠，如何取得？\n師云：無心者得。\n僧曰：到處有明月，在處有清風。\n師云：秖為儞有心。\n僧曰：別寶須還碧眼胡。\n師云：少賣弄。\n問：遠別五峯即不問，近居靈蓋事如何？\n師云：門外三虵井，孤峯五色雲。\n僧曰：恁麼則千星中一月。\n師云：鈍致殺人。\n上堂云：雲蓋並無長處，二時粥飯略以相待，同時喫粥、同時喫飯、同坐喫茶，是事相隨，更覓什麼奇特事？若要奇特事，除是西來達磨。伏惟珍重。\n上堂，云：昨日高山看釣魚，步行騎馬失却驢。有人拾得駱󳭩去，重賞千金一也無。乃云：若向遮裏薦得，不著還草鞋錢。吽！參！\n上堂，云：把斷命根，拽脫舌頭，飜身倒坐，走馬騎牛。若也不會，隨流入流。喝一喝。\n潭州寶蓋山子勤禪師\n問：師今已唱胡家曲，更將何法示來徒？\n師云：一字兩頭垂。\n僧曰：威光分此夜，照用出何門？\n師云：頭上光明炟赫，脚下黑漆顢頇。\n僧曰：入水見長人。\n師云：傍觀者醜。\n上堂。云：溪山雖異，雲月是同，順應方圓，任自西東。大眾！法不離色，響不離聲，到遮裏明明聲色顯露，如何透得？還有透得底麼？良久，云：鐘鳴鼓響相交應，青山不礙白雲飛。咄！\n廬山圓通圓璣禪師\n問：更深夜靜，正好商量。且道商量箇什麼？\n師云：達磨西來底。\n僧曰：的有，商量底道理也無？\n師云：千江有水千江月，萬里孤舟萬里身。\n問：生死到來，如何迴避？\n師云：堂中瞌睡，寮裏抽解。\n僧曰：便恁麼時如何？\n師云：須知有轉身一路。\n僧曰：如何是轉身一路？\n師云：傾出儞腦髓，拽脫儞鼻孔。\n僧曰：便從今日無疑去也。\n師云：作麼生會？\n僧曰：但知行好事，不用問前程。\n師云：須是恁麼。\n問：一問一答，盡落言詮。不涉言詮，請師速道。\n師云：縮却舌頭。\n僧曰：幾合一生疑著。\n師云：碧眼胡僧。\n上堂，云：春雨微微，百事皆宜，禾苗發秀，󰡾菜得時，阿難如合掌，迦葉亦攢眉。直饒靈山會上拈花微笑，筭來猶涉離微，爭似三家村裏老翁深耕淺種，各知其時？有事當面便說，誰管瞬目揚眉？更有一般奇特事，末後一著更須知。擊拂子，下座。\n上堂云：雲生嶺上，為瑞為祥。月落寒潭，有明有暗。千丈瀑布，舉世皆知。華藏玄關，何人會得？良久云：善財不彈指，彌勒自門開。參！\n安州九嵕山圓明院法明禪師\n問：寶座既登於此日，請師一句露尖新。\n師云：言中有響。\n僧曰：臯鶴連天呌，金烏遶木飛。\n師云：識取話頭。\n問：得到寶山空手回時如何？\n師云：用力者失。\n僧曰：途中用盡意，懡㦬却回歸。\n師云：切忌道著。\n上堂云：心本絕塵，眾生自昧。猶如澄清大海，浪起風生。亦如皎潔太虗，雲興雨作。諸仁者，風未興，雲未起，寒山拾得賀太平。九峻山嶺松高翠，寺前流水古今清。明眼衲僧須子細。乃笑云：久立，珍重。\n桂州登雲山超及禪師\n問：未審雲如何登？\n師云：楖𣗖橫擔不顧人。\n僧曰：山高𡾟嶮如何上？\n師云：直往千峯萬峯去。\n僧曰：便是為人處也。\n師云：看脚下。\n僧曰：謝師指示。\n師云：嶮。\n師云：登雲山𡾟嶮。良久，云：山僧今日平地上喫交。下座。\n福州昇山紹南正覺禪師\n上堂。拈拄杖云：荷擔如來盛作，吾宗嫡裔捻著，攪大海兮魚龍奔騰，指長天兮星辰交錯，履昏衢兮為炬為明，治疾苦兮為良為藥，於父子兮如龍如鳳，處昆仲兮如棣如蕚，思少林兮徹皮徹髓，憶黃梅兮胡穿亂鑿。不見進人以禮、退人以禮，春風和暢，巖泉清泚，鄉雲澹蕩，幽蘭旖旎，花開花合，龍眠龍起，金毛出林，靈龜曳尾，隱顯齊彰，各得其旨，琴不張絃曲調高，流入千人萬人耳。大眾！更有一著還知落處麼？以拄杖卓一下云：穿開幽鳥道，敲遍野僧門。\n隨州水南太平興國智秘禪師\n問：如何是水南境？\n師云：檜栢與翠竹交參，山色共野花鬬彩。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：對面不相識。\n上堂，云：朝朝相似，日日一般，上來下去，應用無虧。洎乎說著佛法，又却特地多端。諸人到遮裏，如何說得箇平常底道理？良久，云：任從滄海變，終不為君通。參。\n南嶽勝業寺惟亨禪師\n問：學人乍入叢林，乞師指示。\n師云：欲行千里，一步為初。\n僧曰：十二時中如何履踐？\n師云：白雲無心，青天有日。\n上堂云：有利無利，莫離行市。王老師賣身即不問，且道廬陵米有人酬價麼？若無人，老僧自買自賣去。良久，云：東行不見西行利。以拄枝卓一下。\n遠州清泉崇雅禪師\n問：如何是清泉？\n師云：一滴也無。\n僧曰：還有龍也無？\n師云：有。\n僧曰：忽有金翅鳥時如何？\n師云：無下觜處。僧擬議。\n師云：酌然。\n廬山清隱源禪師\n問：向上宗乘，請師指示。\n師云：僧是僧，俗是俗。\n僧曰：如何趣向？\n師云：遇茶喫茶，遇飯喫飯。\n僧曰：便是為人處也無？\n師云：是。\n上堂。云：寒風激水成冰，杲日照冰成水。冰水本自無情，各各應時而至。世間萬猶如然，不用強生擬議。以拂子擊禪床。\n鼎州彰法禪寺覺言禪師\n上堂，譙居士問：長老年多少？\n師云：與太虗同壽。\n居士云：好好借問。\n師云：來風深辨。居士呵呵大笑。\n師云：知。\n上堂云：無弦有韻孰知音，朗月虗堂一片心。太古莫言非祖意，正聲寥廓至而今。且道是何曲調？咄！\n安州興國禪院契雅禪師\n問：請師不於語默裏答話。師以拄杖卓一下。\n僧曰：和尚莫草草怱怱。\n師云：西天斬頭截臂。僧禮拜。\n師云：墮也，墮也。\n上堂，云：心如朗月連天靜。遂打一圓相，云：寒山子，儞性似寒潭徹底清，是何境界？良久，云：無價夜光人不識，識得又堪作什麼？凡夫虗度幾千春。乃呵呵大笑，云：爭如獨坐明窓下，花落花開自有時。下座。\n建中靖國續燈錄卷第十二\n建中靖國續燈錄卷第十三　　　〔宋刻〕\n東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集\n對機門\n南嶽懷讓禪師第十三世\n洪州黃龍山慧南禪師法嗣\n東京大相國寺慧林禪院佛陀禪師\n諱德遜，姓楊氏，福州候官人也。少習儒業，學問該博。忽厭塵紛，乃慕入道。長依東京天清寺慧照上人出家，試經披剃，徧扣知識。遠造南禪師法席，投機開悟。復遊講席，聽習大經。首住汾陽淨土，次遷太原白雲。常坐不臥，緇素欽服。齒臘彌高，道行益固。晚奉　詔旨住慧林。　哲宗皇帝百日入內，特賜佛陀禪號。\n師於建中靖國元年二月十七日，　大行皇太后五七奉　　聖旨，就　慈德殿陞座。師拈香云：此一瓣香，恭為　大行皇太后上薦　仙游，願早登正覺。便敷座。\n褒親旌德禪院佛海禪師白槌云：法筵龍象眾，當觀第一義。師顧視左右云：二月桃花依舊開。於此觀得，龍樓鳳閣崢嶸，玉殿金門炟赫，塵塵剎剎，盡是不思議境界。若觀不得，有疑請問。\n問：一大藏教，盡涉言詮。教外別傳，請師舉唱。\n師云：水底黃金鏡，天中素月輪。\n僧曰：一音普演周沙界，無限勞生盡得聞。\n師云：儞聞底事作麼生？\n僧曰：處處彌陀佛，家家觀世音。\n師云：休於言下覓，莫向句中求。\n僧曰：劒閣路雖嶮，夜行人更多。\n師云：莫便是闍棃安身立命處麼？\n僧曰：欲言言不及，林下好商量。\n師云：商量即錯。\n僧曰：恁麼則學人退身禮拜去也。\n師云：禮拜即得。\n問：但離妄緣即如如佛，未審佛在什麼處？\n師云：　萬乘登龍座，千官列寶堦。\n僧曰：學人今日得聞於未聞也。\n師云：汝聞底事作麼生？\n僧曰：　仁孝之君，道齊堯舜。\n師云：路上行人口似󳬴。\n僧曰：九州和氣如三月，四海歡呼似一家。\n師云：逢人不得錯舉。\n問：臨濟宗風，龍山大布，三關壁立，願師垂示。\n師云：大海纖塵起，紅爐片雪飛。\n僧曰：汾陽浪裏，競棹孤舟；枯木生花，別迎春色。\n師云：罕逢穿耳客，多是刻舟人。\n僧曰：宗旨已蒙師指示，秖如　大行皇太后即今仙馭，生何佛土？\n師云：花開花合分晝夜，龍眠龍起定春秋。\n僧曰：恁麼則却歸兜率陀天上，慈氏宮中快樂人。\n師云：却被闍棃道著。\n問：　慈德殿上，般若門開，　聖主簾前，願聞法要。\n師云：雨晴金殿冷，風暖帝城春。\n僧曰：天人群生類，皆承此恩力。\n師云：塞北千人帳，江南萬斛舟。\n僧曰：若然者，　皇恩佛恩一時報了。\n師云：定光金地遙招手，智者江陵便點頭。\n僧曰：祇如　　皇太后即今在什麼處？\n師云：紫蓮臺上瞻毫相，白藕花心聽妙音。\n僧曰：已得真人好消息，人間天上更無疑。\n師云：不如速禮拜。\n師云：一問一答，一敲一唱，要且未為究竟。假使普惠雲興二百問，普賢瓶瀉二千詶，到遮裏也用一點不著。然雖如是，於建化門中，事無一向。是故惠林今日不說，重說偈言：諸仁者！靈山一會，宛若今日。今即是古，古即是今。古今通，始終同。上至　聖天子，下至宰輔、文武百官、長者、居士、庶民等，亦復如是。雖富貴貧賤之有殊，而嗜欲好惡之無異。無異之性，即是佛性。在聖賢而不增，在凡夫而不減。不增不減，性相如如。如即無生，如即無滅。如即無去，如即無來。所以去來者，乃是緣會緣離之一時耳。\n恭惟　大行皇太后，母儀天下，子育萬方。扶持　社稷之靈，裨贊　聖明之化。故得閨門肅睦，中外叶和。本謂日月齊明，山河等固。何期電光不久，薤露非堅。華胥一夢何長，蓬嶋三山莫問。流光不住，五七斯臨。徒增風木之悲，難報丘山之重。是日　皇帝陛下，祥延毳侶，共就　靈幃，作諸種種佛事。及令臣僧德遜、四禪長老陞座，舉揚般若。集此殊因，上資　仙馭。皇太后伏願　鳳輦凌虗，上昇於兜率；金蓮映水，坐證於菩提。　今上皇帝陛下，孝思在念，　仁愛不忘。修德以來遠人，垂衣而安萬國。慈悲喜捨，方便權輿。利益安樂一切眾生，不令一物失所。乃至海隅蠻貊之󳬛，咸受其賜。豈不謂之　仁君也。然而幻化無常，有生必滅。此古今之常理。　陛下初登寶位，纔及周星。方撒去於凶幃，又復丁於憂惱。更冀　自勉，少抑哀懷，以存禮制。設　號天扣地，　苦己勞神，而無益於生死者，唯是　存心妙道，護念宗乘。使法輪再轉於閻浮，道光重映於千載。如是功德，不可以世求。亡者乘此善緣，得生勝處。此乃為至孝也。\n自古　帝主明王，無不歸崇三寶。若三寶興隆，即　皇基永固，　帝祚綿長。茲為至禱，即將此日無盡功德，並用回向　今上皇常陛下。伏願　金輪統御，踵三代之淳風；寶曆開祥，享萬年之景運。　皇太妃、　皇后、　皇太子殿下、諸王、闔宮天眷，並願輔翼　皇家，冥符佛記。壽椿永秀，並月桂以聯芳；福海彌深，與　天源而益濬。臣僧德遜，叨蒙　聖旨，特賜舉揚。退省庸虗，實增感愧。臣無任瞻　天荷　聖激切之至。塵黷　聖聰，伏惟珍重。\n開堂日，　哲宗皇帝遣中使降香。師謝　恩畢，登座拈香，祝延　聖壽罷，乃敷坐。法雲大通禪師白槌竟，師顧視大眾云：金爐香褭，寶殿風清。如是觀得，處處彌陀佛，家家觀世音。若觀不得，有疑請問。\n問：覺花纔綻，瑞氣凝空，為　國開堂，願聞法要。\n師云：天寒日短，露冷風高。\n僧曰：一句逈超千古外，人天無不盡霑恩。\n師云：情知儞與麼會。\n僧曰：觸目對揚真般若，山河共顯法王機。\n師云：不得錯舉。\n問：宸恩已降，選佛場開，學人上來，請垂科目。\n師云：點。\n僧曰：不折月中桂，心空及第歸。\n師云：是什麼科目？\n僧曰：絕妙好辭，難以加此。\n師云：習氣不除。\n問：王舍城中說法，　仁王特降寶香。今日達士相逢，未審如何舉唱？師畫一圓相。\n僧曰：是何宗旨？\n師云：多少分明。\n僧曰：憑師一句曹溪旨，上祝　吾皇萬萬年。\n師云：謝汝證明。\n師云：傳持此事，豈以搖脣鼓舌、馳騁言鋒而可議哉？然於方便門中，事無一向，是故文殊以無住為本，曹溪以無念為宗。無念之宗為萬法之宗，無住之本為萬法之本。眾生棄本逐末，背覺合塵，一失其源，迷而不復。故我祖師西來，不立文字，特唱宗乘，祇教諸人明見自性，與佛同儔，歇則菩提不從人得。佛言：我於然燈佛所，無一法可得，然燈方與我授記；若有一法可得，然燈佛即不與我授記。如是舉唱，猶是化門。且道不落化門一句作麼生道？冬無寒，臘下看。\n諸仁者，道非隱顯，遇緣即宗；法無去來，因時而會。若緣時之未會，雖佛祖亦何為？且󳭪張祖席，創立叢林，豈一僧之能耳？必假國王大檀越與之護助，佛日乃可光揚。自昔京城未聞是道，適因　先帝首建法幢，延四海之高流，為一時之大事，故今日如此之盛。　　皇帝陛下少踐丕圖，早聞妙法，不忘佛記，克紹前芳，遂令山野之人獲預　朝廷之命，得不夙興夜寐，補報　恩休？即將此日開堂少善，上祝　皇帝陛下，伏願　舜日與佛日高明，堯風共祖風並扇。萬方無事，時當熈盛之年；四海晏清，人樂昇平之化。久立，珍重。\n洪州泐潭山寶峯禪院真淨禪師\n諱克文，關右人也。受業于復州北塔院。性行敏實，儀相淳古。聽教造義，參禪頴悟。黃龍南禪師昔所印可。筠陽出世，道價遠聞。相國王公安石延居報寧，奏章服、師名。\n開堂日，上首白槌罷，師良久，云：會麼？少室峯前曾示此，高安灘上復誰傳？會中若有仙陀客，莫學神光廢九年。咄！有疑請問。\n問：有一人欲出長安，有一人欲入長安，未審那箇先？\n師云：多少人疑著。\n僧曰：不許夜行。\n師云：蚊子咬鐵牛。\n僧曰：山頂老猿啼古木，渡頭新鴈下平沙。\n師云：長安人已入，儞合作麼生？\n僧曰：春日華山青。\n師云：遮僧雖後生，却可商量。\n問：新豐古剎，古佛道場，侯伯請師，願垂方便。\n師云：耀古騰今。\n僧曰：莫便是和尚為人處也無？\n師云：將謂古佛道中人。\n僧曰：洞山境色重添翠，悟本玄風復振請。\n師云：有甚了期？\n問：江西佛手驢脚接人，和尚如何接人？\n師云：鮎魚上竹竿。\n僧曰：全因今日。\n師云：烏龜入水。\n問：聲前薦得，未是作家。喝下承當，猶為鈍漢。學人上來，請師相見。\n師云：家富小兒嬌。\n僧曰：也是說道理。\n師云：與儞一文錢。\n僧曰：今日不著便。\n師云：養子之緣。\n問：鐘聲纔動，大眾臨筵。禁足已臨，如何指示？\n師云：大家在遮裏。\n僧曰：莫便是和尚為人處也無？\n師云：多是言中轉却。\n僧曰：一堂風冷澹，千古意分明。\n師云：莫亂道。\n問：如何是佛？師呵呵大笑。\n僧曰：何哂之有？\n師云：笑儞隨語生解。\n僧曰：偶然失利。\n師云：不要禮拜。僧便歸眾。\n師復笑云：果然。\n問：如何是趙州關？\n師云：過。\n問：前三三即不問，如何是後三三？\n師云：的。\n僧曰：進前三步。\n師云：關。\n問：不離當處常湛然，覔即知君不可見。如何是不離底事？\n師云：傾心吐腹。\n師云：大眾今日一會，要知麼？是大眾成佛時節。淨緣濟會大丞相荊國公及判府左丞，施宅捨園林為佛剎禪門，故請山僧闡揚西來祖意。諸人還會麼？直指大眾即心見性成佛。大眾信得及麼？若自信得及，即知自性本來成佛。縱有未信，亦當成佛。但為迷來日久，一乍聞說，誠難取信。以至古今天下善知識、一切禪道、一切語言，亦是善知識自佛性中流出。建立而流出者是末，佛性是本。近代佛法可傷，多棄本逐末，背正投邪。但認古人言句為禪為道，有甚干涉？直是達磨西來，亦無禪可說。祇要大眾自悟，自成佛，自建立一切禪道。況神通變化，眾生本自具足，不假外求。如今人多是外求，蓋根本自無所悟。一向客作數佗珍寶，都是虗妄，不免生死流轉。\n大眾！今二相公特建此大道場，作大佛事，出大眾生生死流轉，況此事本來廣大寂滅妙心，開發本來神通大光明正法眼藏，但迷則長居凡下，悟則即今聖賢。大眾！言多去道轉遠，笑佗明眼道人。眾中莫有明眼者麼？今時佛法渾濫，要分邪正，使大眾不隨邪見作人天正眼，有麼？良久，云：我終不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。下座。\n上堂，云：洞山門下，八凹九凸，交交加加，屈屈曲曲，崎崎嶇嶇，嵲嵲午結切屼屼，水雲掩映，煙嵐重疊。一道直路，觀者、遊者，十人、九人舉步，早是迷却路頭也。其中莫有不迷者麼？咄！且道路頭在什麼處？\n上堂，云：佛法二字不用道著，道著則頭角生。古人祗解殺人，不解活人，何不道佛法二字一一現成？諸仁者！欲知佛麼？祇諸人是；欲知法麼？祇諸人日用者是。是不是？是即也大奇，不是也大奇。殺也，活也，一處不通，兩處失功；兩處不通，觸途成滯。\n上堂云：好諸禪德！也無禪，也無道，也無玄，也無妙。快活當明遮一竅，一竅不明愁殺人。動即依佗，和屎合尿。\n南康軍雲居山真如禪院元祐禪師\n姓王氏，信州上饒人也。夙稟道氣，動靜異俗。十三歲依本州博山承天院齊晟上人出家，比試披緇，徧參知識。造南禪師法席，契悟祖意。服勤數載，眾推導首，命住湘西道林，次移廬山羅漢，晚遷雲居。徐國大王嚮師聲望，奏降椹服，礭志林下，竟辭弗受。因馳道譽，遐邇益欽。\n開堂日，上首白槌罷，師顧視云：八字打開，便請相見。\n問：千佛出世，發願同時。和尚出世，與何人同時？\n師云：文殊眼睛裏，長得現全身。\n僧曰：已得燃燈親授記，真風不墮至如今。\n師云：妙光童子。\n僧曰：是何言歟？\n師云：老僧失利。\n問：竺乾啟運，震旦聯芳。向上宗乘，請師垂示。\n師云：新官不理舊事。\n僧曰：今日得聞於未聞。\n師云：一氣無私，萬靈合湊。\n僧曰：欲言言不及，林下好商量。\n師云：一任敲甎打瓦。\n問：如何是道林的旨？\n師云：劄。\n僧曰：隨流認得性，無喜亦無憂。\n師云：汝皮袋重多少？\n僧曰：高著眼看。\n師云：自領出去。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：胡天雪厭玉麒麟。\n問：如何是佛法大意？\n師云：一客不煩兩主人。\n僧曰：學人未曉。\n師云：老僧被汝勘破。\n問：莓苔滿室即不問，祖月高輝事若何？\n師云：號令德山，喝起臨濟。\n僧曰：羅漢門下，水泄不通。\n師云：再犯不容。\n僧曰：忽遇鐵牛之機又作麼生？\n師云：正好和泥合水。\n僧曰：今日快便難逢。\n師云：齧鏃火輪迸。\n問：如龜藏六時如何？\n師云：文彩已彰。\n僧曰：處處無蹤跡。\n師云：拖泥帶水。\n僧曰：與麼去時如何？\n師云：果然。\n師云：新啟法筵，人天會集，稀逢難遇，正在此時。還更有乘時適變底衲僧麼？出來為汝證據。良久，云：不出頭者是好手。雖然如是，道林今日已向平地上喫咬了也。賴遇金粟大士有不二法門，放一線道，道林方敢解開布袋，頭足可以施展家風，向無佛處稱尊，便乃指點三界，目視四維，偃仰堯天，高謌舜日，舉威音三調，唱菩薩蠻，奏勿絃琴，含太古意。當是時，文殊休悵惆，普賢謾沈吟，任是千聖出頭來，異口同音也不消一劄。久立，珍重。\n上堂。云：達磨九年面壁，二祖斷臂，得安心法。洎後花開五葉，今古異同，便有德山棒、臨濟喝、龍潭吹燈、鳥窠布毛、五位君臣、三玄三要，盡是古人用不盡底。殘羹颼飯，道林都不拈動，恐壞佗人腸肚。且道尋常將什麼供養十方聖眾、四海禪流？直須自有現前三昧。驀召大眾云：茶堂內喫茶去。\n上堂云：道林一語，千聖齊舉。字字無差，不敢相許。正當劫火洞然，但看鵝王擇乳。\n上堂，云：凡見聖見，春雲掣電；真說妄說，空花水月。翻憶長髭見石頭，解道紅爐一點雪。擊禪牀，下座。\n上堂，云：天色晴乾，曬㫰皮草。若言：見山是山，山不自山；見水是水，水不自水；見僧是僧，僧不自僧；見俗是俗，俗不自俗。是故，聽不出聲、見不超色，便向日本國裏著衣、香積界中喫飯。擊禪牀，下座。\n師於壬申年七月七日夜子時方丈敷坐，示眾云：三處住持，不傳一法，火風聚散，物理常情。吾滅後不得隨世禮厚葬，縗經哭泣，當稟我佛西竺法，火化歸塔。遂示偈云：\n今年六十六，三處因緣足。\n夜半火燒山，跳入火中浴。\n言畢示寂。闍維，得五色舍利。塔建于雲居山。\n廬陵仁山隆慶禪院慶閑禪師\n姓卓氏，福州古田人也。母夢胡僧授以明珠，覺即有孕。誕時白光照室，親戚驚異。長依建州昇山慶禪師出家、圓具未幾，乃慕參遊，投機黃龍南師法席，遂獲開悟。行解堅密，操蘊自如，唱道一時，心歸四眾。\n元豐五年十一月內，沐浴淨髮，寫偈云：\n露質浮生，掩質浮滅。\n五十三歲。六、七、八月。\n南岳天台，松風㵎雪。\n珍重知音，紅爐優鉢。\n言畢，趺坐而逝。茶毗，煙飛四十里內，草木砂礫，皆獲舍利，舌目數珠，晶瑩如故。塔于仁山。\n師再參黃龍南禪師，侍立次，南問：向後得坐披衣，如何為人？\n師云：遇方即方，遇圓即圓。\n南云：儞恁麼說話，尚挂人脣齒在。\n師云：慶閑秖恁麼，和尚如何？\n南云：近前來，向汝子細說。\n師拊掌云：三十年用底，今日捉敗。\n南呵呵大笑云：一等是精靈。師拂袖而去。\n問：鋪席新開，不可放過。\n師云：記取話頭。\n僧曰：請師高著眼。\n師云：蹉過了也。\n問：達磨西來，單傳心印。印即且致，如何是心？\n師云：長者長，短者短。\n僧曰：如何是印？\n師云：白者黑，赤者黃。\n師云：拋輕負重，脫珍御服，著弊垢衣，笑破衲僧口。然雖如是，靈龜未兆之際，萌芽未發已前，若有人道得，可謂無師智、自然智；若道不得，便乃舉古舉今，盡是滅胡種族。且向上一路，千聖不傳，學者勞形，如猿捉影。諸仁者！但自回光，無第二著，舉措施為，不虧實相。噫！與麼說話，或有明眼高流跳上禪牀，拽翻地下，爛槌一頓，喝一喝，云：為什麼向人天眾前謗佛謗祖？也許伊具半隻眼。如今恁麼𮞏相鈍致，有什麼了期？喝一喝，云：且莫錯笑人好。\n上堂云：夫行脚人，大凡擇師求友，須遇奇人始得。若遇本分師匠，終是不費心力。若不遇人，臘月二十五，贏得觜頭光。咄！\n舒州三祖山法宗禪師\n問：蓮華未出水時如何？\n師云：節氣未至。\n僧曰：出水後如何？\n師云：去年相似。\n問：如何是善知識所為底心？\n師云：十字街頭一片甎。\n僧曰：如何是十字街頭一片甎？\n師云：不知。\n僧曰：既不知，却恁地說。\n師云：無人蹈著。\n問：優曇花出，大眾同觀。學人上來，請師直指。\n師云：水不離濕。\n僧曰：恁麼則雲開日月正，雪消天地春。\n師云：吾猶昔人。\n僧曰：一種勿絃琴，唯師彈得妙。\n師云：水上卓紅旗。\n問：身生智昧時如何？\n師云：山僧被闍梨一句道盡。\n僧曰：是何言歟？\n師云：斯言不妄。\n問：如何是佛？\n師云：喫鹽添得渴。\n問：如何是禪？\n師云：少叢林。\n問：如何是無縫塔？\n師云：十字街頭。\n僧曰：如何是塔中人？\n師云：勾三攬四。\n問：如何是道？\n師云：十里雙牌，五里單堠。\n僧曰：如何是道中人？\n師云：少避長，賤避貴。\n問：如何是佛法大意？\n師云：臨河不買水。\n僧曰：意旨如何？\n師云：恃聾作啞。\n師云：五五二十五，時人盡解數，倒拈第二籌，茫茫者無據。為什麼無據？愛佗一縷，失却一端。\n上堂，云：明晃晃，活鱍鱍，十方世界一毫末。拋向面前知不知？莫向意根上拈掇。拍一拍。\n上堂云：舉道須是決烈，憎愛是非徒絕。生佛任自紛紜，虗空如何著楔？\n洪州黃龍山元肅禪師\n問：祖意西來，誰家嫡嗣？\n師云：面南觀北斗。\n僧曰：黃龍密印親傳得，百丈今朝一派流。\n師云：聽事不真，喚鐘作甕。\n僧曰：人天有賴。\n師云：七穿八穴。\n問：祖意西來，願垂開示。\n師云：泥牛吞巨浪。\n僧曰：中下之機，如何體究？\n師云：木馬踐紅塵。\n僧曰：恁麼則法輪再轉，祖道重光。\n師云：土上加泥。\n上堂云：文殊在諸人眼睫上放光，普賢在脚跟下走過，且道觀音大士在什麼處行履？夜聞風水響，日見嶺猿啼。\n上堂，云：春去秋來始復終，花開花謝幾時窮？唯餘林下探玄者，了得無常性自通。復云：亘古邁今，包天括地，豈去來之所易？何新舊之所遷？嶺梅發泄，岸柳含煙，榮衰互換，前後交參。諸禪者會麼？法爾非爾，不然而然。\n上堂。云：道源不遠，性海非遙，但向己求，莫從他覓。大眾！既向己求，又作麼生求？不可向思量計挍中求得麼？不可向心想分別中求得麼？不可向文字語言上求得麼？不可守空閑坐求得麼？不可造作施為求得麼？既恁麼求不得，又作麼生求？遂拈拄杖，云：雄峯有箇拄杖子，布施諸人。擲下，云：一任途中受用。\n上堂云：動則應用無窮，靜則虗明寥廓。動靜無二，物我如如。出家人到遮裏，阿誰無分？雖然如是，苦瓠連根苦，甜瓜徹蔕甜。\n齊州靈巖山重礭正覺禪師\n先住善光，次住黃蘗，後住靈巖。奉　聖旨，就十方淨因院開堂。\n問：　聖上降香於此日，利人一句請師宣。\n師云：　彩鳳翱翔下九霄，台星影散臨清汴。\n僧曰：恩深。轉無語。\n師云：報人須報徹。\n僧曰：若不上來伸此問，焉知師答　我皇恩？\n師云：誰把千鈞背手彎？\n問：諸佛出世，為一大事。和尚陞堂，此意如何？\n師云：王法無親。\n僧曰：可能同出四生，共超三界。\n師云：和我不惺惺。\n僧曰：若然者，地無私載。\n師云：又須燋甎打著連底凍。僧無語。\n師云：向道不惺惺。\n師云：問傾巨海，答出奔星，祗恐時人明辨不破。大眾，見須實見，悟須實悟。若言百味般般，爭似麤餐一飽？何也？實際理地，纖芥不存；真微妙門，言詮何立？是以布慈雲而潤物，揭智炬以燭幽，示忘言之言為無說之說。恁麼說話，祇知淚出痛腸，不覺舌在口外。若是摩竭令行，難通不犯。良久，云：國清才子貴，家富小兒嬌。拍禪牀一下：臣僧今日舉唱，恭為　皇帝陛下：曩承佛記，示作　人王，化被無彊，功歸有截。明明舜日，常祛覺海之昏；浩浩堯風，每濟慈航之便。久立眾慈，伏惟珍重。\n上堂云：祖師心印，狀似鐵牛之機。針挑不出，匙桃不上。過在阿誰？綠雖千種草，香祇一株蘭。\n上堂，云：不方不圓，不上不下，驢鳴狗吠，十方無價。拍禪牀，下座。\n上堂，云：此方真教體，清淨在音聞。街頭人叫吉州針，無人還價至如今。蝦䗫蚯蚓向春歌，衲子茫茫錯會多。\n潭州大溈山頴詮禪師\n問：古鏡未磨時如何？\n師云：黑漫漫地。\n僧曰：磨後如何？\n師云：爍破頂門。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：廣州上船。\n僧曰：意旨如何？\n師云：少林面壁。\n僧曰：學人不會。\n師云：歸去西天。\n上堂云：山高水冷，游人罕到，牧牛坡下，禪客縱橫，出出入入，莫教落草。恁麼說話，還有佛法道理也無？良久，云：却憶仰山曾有語，一回入草一回牽。吽！\n虔州廉泉禪院曇秀禪師\n問：法筵大啟於斯日，正令提綱事若何？\n師云：兩條章貢水，風起浪如山。\n僧曰：見聞無不荷師恩。\n師云：船子下楊州。\n問：如何是玄妙之機？\n師云：羊頭車子到長安。\n僧曰：某亦如是。去時如何？\n師云：儞草鞋跟斷。\n問：千醜百拙時如何？\n師云：去道不遠。\n僧曰：今日得遇和尚也。\n師云：鼻孔遼天。\n問：如何是佛？\n師云：席帽峯何高？\n問：如何是道？\n師云：水透三江。\n問：年窮歲盡時如何？\n師云：凍把城根雪。\n問：滿口道不得時如何？\n師云：話墮也。\n問：不與萬法為侶時如何？\n師云：自家肚皮自家畫。\n問：如何是學人轉身處？\n師云：掃地澆花。\n僧曰：如何是學人親切處？\n師云：高枕枕頭。\n僧曰：總不恁麼時如何？\n師云：鸎啼嶺上，花發巖前。\n問：如何是微妙之機？\n師云：隔嶺聞猿呌。\n問：今古不墜時如何？\n師云：如石落落，如玉琭琭。\n問：如何是廉泉一曲？\n師云：緊緩相和。\n問：如何是衲僧口？\n師云：殺人不用刀。\n問：如何是苦切之言？\n師云：銅舌鐵觜。\n上堂。云：亦無難，亦無易，行盡天涯無處避。百衲禪僧走似烟，到頭不離舊行市。三文買箇大饅頭，兩人一箇不得擘破。\n上堂。云：無孔笛，無鼻牛，阿誰放？阿誰收？良久，云：定光金地遙招手，智者江陵暗點頭。\n上堂。云：鶯啼嶺上，花發岩前。漁舟放溜，牧笛高吹。達磨無成，𢣾㦬西歸。師乃呵呵大笑，云：懵懂禪翁，更道失却鈎錐。\n上堂云：廉泉一脉，百味具足。若人不會，山青水淥。\n韶州南華清桂禪師\n問：一大藏教打頭一句如何？\n師云：如是我聞。\n僧曰：末尾一句如何？\n師云：信受奉行。\n師良久，云：會麼？\n僧曰：不會。師便下座，無疾而逝。\n南岳高臺寺宣明佛印禪師\n問：正法眼藏，涅槃妙心，便請拈出。師直上覰。\n僧曰：人天有賴。\n師云：金屑雖貴。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：杖林山下水，多愛輥底流。\n僧曰：學人不會。\n師云：九月是重陽。\n師云：動則隨波逐浪，不離步步道場；靜則把定封彊，未有慈悲之手。二邊不涉，正在閙林。到此進則是？退則是？良久，云：竹影掃堦塵不動，月輪穿海浪無痕。\n衡州花光寺元恭禪師\n問：如何是道？\n師云：通身無障礙。\n僧曰：如何是道中人？\n師云：來往任縱橫。\n問：蓮華未出水時如何？\n師云：枝葉甚分明。\n僧曰：出水後如何？\n師云：一任眾人觀。\n僧曰：天地若教出，地塘焉敢藏？\n師云：莫妄想。\n問：兆象未生時如何？\n師云：波斯讀梵書。\n僧曰：生後如何？\n師云：胡僧笑點頭。\n僧曰：欲生未生時如何？\n師云：洗足上漁船。\n僧曰：全因今日也。\n師云：梳頭不洗面。\n楊州建隆禪院昭慶禪師\n上堂，云：臨濟於東勝身洲喝一喝，直至西衢耶尼人頭痛腦裂，東勝身洲人不知不覺；德山於南瞻部洲棒一棒，直至北鬱單越人渾身痛癢，南瞻部洲人不知不覺。何故如此？臨濟之喝太速，德山之棒太長。遂拈拄杖，云：且道山僧拄杖子長多少？試請定當看。\n上堂。云：始見新歲焂忽，早是二月初一，天氣濃談，百物和融，也擬舉箇時節因緣與諸人商量，却被帝釋與梵王在門外柳眼中努出頭來，先說偈言：褭褭颺輕絮，且逐風來去，相次走綿毬，休言道我絮。當時撞著阿修羅，把住云：任儞絮。忽逢西風吹渭水，落葉滿長安一句作麼生道？於是帝釋縮頭入柳眼中。良久，云：參。\n蘄州三角山慧澤禪師\n問：師登寶座，大眾側聆。師卓拄杖一下。\n僧云：答即便答，又卓箇什麼？\n師云：百雜碎。\n蘄州五祖曉常禪師\n問：如何是宗乘中事？\n師云：動脣吻得麼？\n問：如何是正法眼？\n師云：揀擇得麼？\n問：如何是法身？\n師云：道汝不會得麼？\n問：蓮華未出水時如何？\n師云：看不見。\n僧曰：出水後如何？\n師云：清香滿路。\n上堂，云：一念信心一念佛，念念更非是別物，六門出入豈神通？一道光明無軌則。行亦行，坐亦坐，或語或笑非兩箇，目下若也認得渠，青山萬里無寸草。\n潭州大光應犀禪師\n問：學人擬展拏雲手，未審師還許也無？\n師云：清風搖翠栢，綠柳撼階前。\n僧曰：若然者，千山鎻夜月，照破萬家門。\n師云：明眼衲僧。\n僧曰：打󳫹還佗州土麥，唱謌須是帝鄉人。\n師云：分明記取。\n僧曰：放過一著。\n師云：吽！\n洪州興化法澄禪師\n上堂。云：雲籠碧嶂，雨灑長空，百草鬪青，千山競翠。遮那境界，華藏門開，處處善財，重重彌勒。交參主伴，更互敷揚，大悲無窮，度生不倦。大眾還見彌勒麼？良久，云：長憶江南三月裏，鷓鴣啼處百花香。\n南嶽法輪文昱禪師\n問：如何是學人自己？\n師云：兩脚蹈地。\n僧曰：意旨如何？\n師云：是儞自己。僧禮拜。\n師云：令人疑著。\n上堂。以拄杖卓一卓，喝一喝，云：雪上加霜，眼中添屑。若也不會，北鬱單越。\n郢州芭蕉山仁珂禪師\n上堂。拈拄杖云：凜凜威風，誰敢正覰？畫斷葛藤，向什麼處出氣？到遮裏放開揑聚，把定放行，說什麼德山、臨濟，直教齊立下風。若是影響異流，且去尋言逐句，終無了日。眾中莫有知音者麼？出來證據。若無，看山僧遮一解。遂拋下拄杖。\n黃蘗積翠永庵主\n示眾云：山僧住此庵來，無禪可說，無法可傳，亦無差珍異寶，祗收得續火柴頭一箇，留與後人，令他烟𦦨不絕，火光長明。遂以拂子擲下。時有僧就地拈來，向口邊吹一吹。\n師便喝，云：誰知續火柴頭從遮漢邊煙消火滅去？乃拂袖歸庵，僧吐舌而去。\n洪州黃龍山自慶禪師\n問：深臥白雲即不問，祖意西來事若何？\n師云：昨日今朝事不同。\n僧曰：今朝得聞於未聞。\n師云：語是心苗。\n問：臨濟行喝，德山行棒，和尚如何？\n師云：二俱不用。\n僧曰：龍得水時添意氣。\n師云：透龍門事作麼生？\n僧曰：虎逢山色長威獰。師便喝。\n信州靈鷲慧覺禪師\n問：禪客相逢秖彈指，此心能有幾人知？如何是此心？\n師云：誰教恁麼問？\n僧曰：新長老不可莾鹵。\n師云：放儞三十棒。\n問：如何是桃花境？\n師云：石上仙蹤千古在，檻前山水四時流。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：羽客不知何處去，靈雲依舊獨徘徊。\n師云：大眾！百千三昧、無量妙義盡在諸人脚跟下，各請自家回互取。會麼？回互不回互，認取歸家路。智慧為橋梁，柔和作依怙，居安則慮危，在樂須知苦。君不見？龐居士，黃金拋却如糞土，父子團圝頭，共說無生語。無生語，仍記取，九夏雪花飛，三冬汗如雨。\n蘄州石鼓洞珠禪師\n上堂，云：問答既多，去道轉遠。何也？道不屬知，知是妄覺；道不屬見，見是眼睛。眼睛不明，觸事崢嶸，聯環不斷，為生死根。若不直向太虗之外，自然情念頓忘，真心獨露。如斯說話，俯為下根，道友相逢，無可不可。坐則十方俱隱，行則六趣隨緣，語則出口成言，默則三灾不撓。然雖如是，須知有轉身一路。眾中莫有轉得身者麼？出來證據。若無，山僧今日失利。\n舒州宿松靈隱寺德滋山主\n蜀人也。自住院二十年，每日獨自上堂云：朝朝相似，日日一般。祗遮便是，更莫別求。\n元豐六年十月四日，陞堂集眾，良久，云：會麼？眾無語，師儼然而逝。\n建中靖國續燈錄卷第十三\n都勾當藏主沙門　靈肇。\n都勸首住持傳法沙門　普明。\n同勾當住聖泉寺傳法沙門　紹登。\n勸首應賢良方正能直言極諫科。陽晹。\n朝請丈夫、知福州軍州兼管內勸農事。\n兌。福建路丘馬鈐轄柱國借柴王祖道。\n請主參知政事元絳。\n證會　靈應侯王。\n建中靖國續燈錄卷第十四　　　〔宋銘〕\n東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集\n對機門\n南岳懷讓禪師第十三世\n洪州翠巖山可真禪師法嗣\n東京大相國寺智海禪院真如禪師\n諱慕喆，姓聞氏，撫州臨川人也。齠齓依建昌軍永安院圓覺大師出家。受具後，弊衣糲食，介然不群，勵志遊方，遍參宗匠。晚造翠巖真禪師法席，投機去契，推為上首。始住岳麓大溈，晚奉詔旨住智海禪院。\n開堂日，　　哲宗皇帝遣中使降香，師謝　恩畢，登座拈香，祝延　聖壽罷，乃敷坐。法雲大通禪師白槌竟，師召大眾云：龍樓鳳閣，瑞氣凝空。五路三街，和風習習。如未相悉，流布去也。祖師西來，直指人心，見性成佛。況在會四眾，盡是祖師指出底人，還信得及麼？若信得及，天上天下，隨處建立，隨處利生，出沒卷舒，縱橫應用。其或未然，何妨致問。\n問：香煙馥郁，海眾雲致。為　國開堂，如何舉唱？\n師云：　皇風蕩蕩。\n僧曰：青山藏不得，明月却相容。\n師云：　帝道平平。\n僧曰：憑師一滴曹溪水，四海為霖報　我皇。\n師云：真箇。\n問：大法從來倚　聖明，此日遭逢有道君。如何是有道君？\n師云：坐致太平。\n僧曰：八方無一事，四海有謌謠。\n師云：不妨道著。\n問：太平一曲，四海咸聞，不落宮商，如何舉唱？\n師云：一二三四五。\n僧曰：木人嶺上輕吹處，石女溪邊暗點頭。\n師云：罕遇知音。\n僧曰：爭柰瑞氣流沙界，和風滿　帝城。\n師云：刢利衲僧。\n師云：若論此事，豈在如斯？一問一答，以順機器。諸祖妙道即不然也。何故？輝騰世界，逈絕見知，函蓋相應，絲毫不漏，當人分上，各自圓成，亘古亘今，無增無減，有佛無佛，性相常如。以此舉揚，上答　皇恩。久立眾慈，伏惟珍重。\n問：趙州庭栢意旨如何？\n師云：夜來風色緊，孤客已先寒。\n僧曰：先師無此語，又作麼生？\n師云：行人始知苦。\n僧曰：十載走紅塵，今朝獨露身。\n師云：雪上加霜。\n問：如何是城裏佛？\n師云：萬人叢裏不插標。\n僧曰：如何是村裏佛？\n師云：泥猪疥狗。\n僧曰：如何是山裏佛？\n師云：絕人往還。\n僧曰：如何是教外別傳？\n師云：翻譯不出。\n問：牛頭未見四祖時如何？\n師云：寒毛卓竪。\n僧曰：見後如何？\n師云：額頭汗出。\n上堂，拈拄杖云：智海拄杖，或作金剛王寶劒，或作踞地師子，或作探竿影草，或不作拄杖用。諸人還相委悉麼？若也悉去，如龍得水，似虎靠山，出沒卷舒，縱橫應用；如未相悉，大似日中逃影。\n上堂。云：捫空追響，勞汝心神；夢覺覺非，竟有何事？德山老人在儞諸人眉毛眼睫上，諸人還覺麼？若也覺去，夢覺覺非；若也未覺，捫空追響，終無了日。直饒向遮裏倜儻分明，猶是梯山入貢。還有獨遊方外者麼？良久，云：且莫詐明頭。參。\n上堂，云：山僧本無積畜，且得粥足飯足，困來即便打睡，一任東卜西卜。\n上堂，云：看風使帆，諸人盡知；斬釘截鐵，要在當機。且道不傷物義一句作麼生道？良久，云：舉頭天外看，誰是箇中人？參。\n師於紹聖二年十月初八日寫偈云：\n昨夜三更，風雷忽作。\n雲散長空，前溪月落。\n偈畢坐逝。茶毗燼餘，睛目爪齒堅然如故。分葬于京、譚二塔，餘如大丞相曾公布塔銘。\n南岳西林崇奧禪師\n問：一問一答，賓主歷然。不問不答，如何辨別？\n師云：坐底坐，立底立。\n僧曰：便恁麼會時如何？\n師云：舌拄齶。僧禮拜。\n師云：不得諱却。\n師云：南斗六，北斗七，波斯眼睛黑似漆。堪笑峰前檜與松，被風吹動鳴飋飋。更有一灣流水清，接竹引來閙啾唧。閙啾唧，觀音普賢共相揖。共相揖，日日日從東畔出。㘞！是什麼說話？良久，云：波斯鼻孔長三尺。\n袁州楊岐山方會禪師法嗣\n舒州白雲山海會院守端禪師\n衡陽周氏子也。生而異相，遂捨出家。篤志參玄，勤詢學問。法悟楊岐，名播宗席。語要頌古，諸方盛傳。今也雖亡，道風益扇。\n開堂日，上首白槌竟，師顧視左右云：便恁麼散去，自古自今，如麻似粟。若言更有，如何若何？曹溪一路平沉，從上諸聖皆向火焰裏垂手，秖要諸人眼橫鼻直。眾中莫有垂手者麼？出來辨看。\n問：欲行千里，一步為初。如何是最初一步？\n師云：過遮邊來。\n僧曰：謂言侵早起，更有夜行人。\n師云：未敢相許。僧便喝。\n師云：咦！\n問：二師相見，合談何事？\n師云：六耳不同謀。\n僧曰：謝師答話。\n師云：聽事不真。\n上堂。云：入林不動草，入水不動波，遮箇是把纜放船手脚。且道衲僧分上又作麼生？良久，云：掀翻大海求知己，道合乾坤見太平。\n上堂，云：運用與去來，何曾有間隔？山僧數日出山行履，每日折旋俯仰，瞞諸人一點不得；諸人在院折旋俯仰，瞞山僧一點不得。山僧為什麼見似不見？要會麼？是處有芳草，何山無白雲？咄！\n金陵保寧仁勇禪師\n俗姓竺氏，明州人也。受具遊方，始參泐潭。迨逾一紀，疑情未息。次扣雲蓋會禪師，發明心印。出世保寧二十餘年，唱揚祖道。\n問：如何是佛？\n師云：鐵鎚無孔。\n問：如何是道？\n師云：泥裏有刺。\n僧曰：如何是道中人？\n師云：切忌蹈著。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：雪上加霜。\n問：知師解把無星稱，無角鐵牛重幾多？\n師云：頭輕尾重。\n僧曰：此猶是對面相瞞。\n師云：與天下人作牓樣。\n僧曰：恁麼則人平不語，水平不流。\n師云：猶較些子。\n問：靈山如指月，曹溪如話月，未審保寧門下如何？\n師云：嗄！\n僧曰：有花當面貼。師便喝。\n問：摘葉尋枝即不問，如何是直截根源？\n師云：蚊子上鐵牛。\n僧曰：直截根源人已曉，中下之流如何指示？\n師云：石人脊汗通流。\n問：如何是塵中自在底人？\n師云：因行不妨掉臂。\n僧曰：如何是佛法大意？\n師云：鑊湯無冷處。\n上堂。云：釋迦出世，弄假像真；達磨西來，將長就短。德山棒、臨濟喝，陽𦦨充飢，梅林止渴，清平世界不妨夜行。如今莫有吞却佛祖、打破化城者麼？良久，云：今日被大眾勘破。\n上堂云：來也，來也。良久云：去也，去也。\n上堂，云：滿口是舌，都不能說。碧眼老胡，當門齒缺。\n上堂。云：看看，山僧入󳫠舌地獄去也。以手拽舌，云：阿㖿，阿㖿。\n上堂，云：相罵無好言，相打無好拳。大眾！直須恁麼，始得一句句切害，一拳拳著實。忽然打著箇無面目漢，也不妨暢快殺人。\n上堂，侍者燒香罷，師指侍者云：侍者已為諸人說法了也。\n上堂。云：百川異流，同歸於海；萬途差別，皆入此宗。卓拄杖，云：醫得眼下瘡，剜却心頭肉。\n上堂。云：曹溪路上，野老謳謌；古佛堂前，行人舞袖。脚踏實地，天下人知，鼻孔遼天，作麼生辨？乃云：無孔笛吹玄外曲，五湖何處覓知音？乃拍一下。\n上堂，云：山僧二十餘年挑囊負鉢，向寰海之內參善知識十數餘人，自家並無箇見處，有若頑石相似，參底尊宿亦無長處可相利益，自此一生祇作箇百無所解底人。幸自可憐生，忽然被業風吹到江寧府，無端被人上當，推向十字路頭住箇破院子，作粥飯主人，接待南北。事不獲已，隨分有鹽、有醋，粥足、飯足。且與麼過時，若是佛法，不曾夢見。\n岳州幕阜山長慶顯瓊禪師\n問：如何是佛？\n師云：泥龕塑像。\n僧曰：如何是法？\n師云：黃卷赤軸。\n僧曰：如何是僧？\n師云：更問阿誰？\n僧曰：如何是向上事？\n師云：幕阜山高。\n僧曰：畢竟如何？\n師云：高繫布裙。\n岳州君山守巽禪師\n問：山高水深即不問，如何是君山境？\n師云：山高水深。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：漁翁鼓棹。\n僧曰：宗乘事若何？\n師云：岳陽樓望洞庭湖。\n澧州欽山乾明智因禪師\n問：如何是道？\n師云：步步踏著。\n僧曰：如何是道中人？\n師云：眼眼相覰。\n問：如何是和尚家風？\n師云：錦繡銀香囊。\n僧曰：客來如何祗待？\n師云：硬餬餅，爛䬪飥。\n僧曰：佛法事如何？\n師云：人情濃厚道情微。\n潭州石霜山守孫禪師\n問：生也不道，死也不道，為什麼不道？\n師云：一言已出。\n僧曰：從東過西又作麼生？\n師云：駟馬難追。\n僧曰：學人總不與麼。\n師云：易開終始口，難保歲寒心。\n師云：秋風颯颯，秋雨微微，敗葉紛飛，嶺雲繚繞。於此明得，善財入彌勒樓閣，帝網重重，互相涉入；於此未明，且莫迷頭認影，止宿草庵。如斯話會，曲為初機，明眼高流，共相證據。噫！什麼說話？良久，云：雲在嶺頭閑不徹，水流㵎下太忙生。參。\n明州天童山清遂禪師法嗣\n福州乾元寺了覺禪師\n開堂日，上首白槌竟，師良久，云：直饒阿那律天眼未解諦觀，便是千手大悲，焉能提掇？眾中莫有不甘者麼？出來掀倒禪床，約散大眾。然雖如是，未是作家，且於第二門中與衲僧出氣。\n問：少林九年垂一語，直至如今賺舉。欲得不賺，便請師舉。\n師云：唵。\n僧曰：摩噠哩伽摩噠哩智又作麼生？\n師云：放儞三十棒。\n問：尊者證果，超越聖流，不涉重修，請師速道。\n師云：落花簷外朵，青柳檻前梢。\n僧曰：一雨周沙界，群心永夜穌。\n師云：水不洗水一句作麼生道？\n僧曰：應知松栢操，不改歲寒心。\n師云：且信一半。\n問：未離兜率，已降王宮，未審是什麼人？\n師云：牛頭出，馬頭回。\n僧曰：未審是法身報身？\n師云：牽犁拽杷。\n師顧視大眾，云：還相委悉麼？若不相悉，山僧今日指鹿為馬，唱九作十，瞞諸人去也。摩竭正令，水泄不通；少室真規，風吹不入。聖凡情盡，體露真常，逈絕見知，輝騰今古。良由情存聖量，隨在見知，所以聽不出聲，見不超色。縱滅一切見聞覺知，內守幽閑，猶為法塵分別影事，造種種業，輪回異趣，往而不返，真可悲哉！若能回光返照，有何佛道可成、眾生可度？便能向火𦦨裏藏身，東涌西沒；於微塵上走馬，同死同生。若向遮裡見得徹、參得透，切忌認驢鞍橋作阿爺下頷。\n南岳應天萬壽應珹禪師\n師初參淨慈遂禪師，遂問：上人從何而來？\n師云：毗陵來。\n遂云：我聞毗陵出好草蟲，扇子帶得來否？師作一圓相。\n師云：大善知識！又要遮箇作什麼？\n遂云：祇遮箇此間亦要得。師於言下大悟。\n上堂。云：山花狼藉，孤負空生；山草離披，拈起室利。驚得岳神稽首，土地和南，陝府鐵牛無放處，嘉州石像露全身。如斯說話，錯會者多。敢問諸人：不涉春緣一句作麼生道？良久，云：不得春風花不開，花開又被風吹落。咄！\n福州大中立誌禪師\n問：握驪珠於掌上，鑒十方於目前。學人上來，請一師鑒。\n師云：草賊大敗。\n僧云：學人今日失利。\n師云：自知較一半。僧便喝。\n師云：彊惺惺。\n問：遠趨丈室，仰慕宗風。學人上來，請師一接。\n師云：高挂鉢囊。\n僧曰：便是為人處也無？\n師云：盲人摸地。\n僧曰：莫厭良為賤。\n師云：短販樵人，徒誇書劒。\n問：馬祖陞堂，百丈捲席，未審古人意旨如何？\n師云：官馬相踏。\n僧云：學人今日小出大遇。\n師云：拄杖未曾拈著。\n上堂。云：猨嘯烏山之畔，眾獸潛藏；雲生螺渚之間，群峰失色。太阿寶劒，耀日爭輝；樵父船柴，醫王辨價。還有不顧賓主者，出來道看。良久，云：水凍魚難躍，天寒草發遲。以拄杖打香臺一下。\n上堂。云：法不見法，法不行法，法不知法。大眾！遮箇是香爐子，如何是不見、不行、不知？百億恒沙世界諸佛盡在香爐上放光動地，說法度人。諸人還見麼？直饒見得，也涉踟蹰。咄！\n師於紹聖元年三月十一日集眾，沐浴淨髮，寫偈云：\n麒麟掣斷黃金鎻，玉兔衝開白玉關。\n好是無雲中夜後，一輪明月照踵山。\n偈畢，趺坐而逝。茶毗獲舍利，塔葬本山。\n金陵蔣山贊元覺海禪師法嗣\n衢州江山縣石門羅漢禪院雅禪師\n問：雷音一震，龍象咸臻。學人上來，請師舉喝。\n師云：蓮目瞬時千界靜，金顏笑處一花新。\n僧曰：人天盡入羅峰境，今日親聞端的音。\n師云：百萬茫茫人不知。\n問：佛未出世時如何？\n師云：東宮玉殿無遺影。\n僧曰：出世後如何？\n師云：毗藍園畔雨天花。\n僧曰：與麼則逾春城於八夜，棲雪嶺於六年。\n師云：威音王已前作麼生？\n僧曰：且待別時。師便打。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：熊耳塔開空寂寂，唯留隻履󰂛輕埃。\n問：如何是和尚家風？\n師云：一條笻竹杖，三事衲鬘衣。\n僧曰：客來將何祗待？\n師云：酌泉釅點祖師茶。\n上堂，云：茱萸鮮嬾菊花香，暢殺陶家醉酒郎，我輩泛觴雖絕分，東籬閑翫也無妨。大眾！閑翫即不無，且道眼在什麼處知？有底，眉毛眼上橫；未諳者，紅黃裏亂走。阿呵呵！今日元來九月九。咄！下座。\n信州龜峰瑞相子瓊禪師\n問：如何是博山境？\n師云：㵎流淥水，路出松門。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：身著紅綃衣，肚中黑如漆。\n僧曰：向上宗乘事若何？\n師云：剎竿頭指天。\n問：青春已過，夏景暄繁，時節因緣，請師為說。師云：臘月二十五，未是拜年時。\n僧曰：學人未曉，乞師再指。\n師云：石人身上不生毛。\n金陵蔣山可政禪師\n問：如何是道？\n師云：不許夜行。\n僧曰：如何是道中人？\n師云：投明須到。\n問：如何是向上事？\n師云：一人泉在最高峰。\n潭州開福守義禪師法嗣\n廬州澄慧惟昞禪師\n問：向上宗乘，請師舉唱。\n師云：有問有答。\n僧曰：如同昔日空生問，一似當初善逝詶。\n師云：無問無答。\n僧曰：一句蒙師指，三拜謝師恩。\n師云：靜處薩婆訶。\n問：蹈破澄潭月，穿開碧落天。不顧危亡，乞師指示。\n師云：齋後鐘。\n僧曰：青山無異路，智辨在當人。\n師云：直須子細。僧應喏。\n師云：𨁝跳。\n南岳雲峰文悅禪師法嗣\n桂州壽寧齊曉禪師\n問：大眾雲臻，合談何事？\n師云：波斯入閙市。\n僧曰：恁麼則草偃風行。\n師云：萬里望鄉關。\n問：如何是佛？\n師云：著衣喫飯。\n僧曰：叉手當胸，退身三步。\n師曰：醉後漆盃。\n上堂。云：觸目不會道，猶較些子；運足焉知路，錯下名言。諸仁者！山僧今日將錯就錯，汝等諸人見有眼、聞有耳、齅有鼻、味有舌，因什麼却不會？良久，云：武帝求仙不得仙，王喬端坐却昇天。咄！\n廬州澄惠咸詡禪師\n問：德山入門便棒，萬古宗風；臨濟入門便喝，古今牓樣。去此二途，請師拈掇。\n師云：我總不與麼。\n僧曰：一言啟口，別是家風。\n師云：賴遇拄杖不在手。\n問：有問有答，善巧分張。向上宗乘，請師別道。\n師云：闍梨問得最親。\n僧曰：學人會也。\n師云：會箇什麼？僧舉起坐具。\n師云：畢竟作麼生？僧便喝。\n師云：作家。僧禮拜，師便喝。\n師云：如來秘旨，豈涉辭鋒？祖師心印，徒勞穿鑿。若舉宗乘一字，海水逆流，須彌倒卓；若說佛說祖，三界平沉，四生何有？若向下商量，枯木生花，寒灰發𦦨。然雖如是，若向衲僧門下，白雲千里萬里。且道衲僧有什麼長處？良久，云：更有一般堪羨處，長連牀上帶刀眠。\n南岳福嚴保宗禪師法嗣\n衡州花藥山崇勝義然禪師\n問：臨濟血脉，請師直道。\n師云：虗空裏揚眉，默地裏點頭。\n僧曰：莫祇遮便是。\n師云：是即是，作麼生會？僧却點頭。\n師云：遮賊好喫棒。\n僧連聲道：賊！賊！歸眾。\n師云：三十棒也較不得。\n上堂云：心！心！心！青山綠水深，若人識得遮山水，相對事法總平沉。是儞諸人總識得，為什麼七十二峯儼然依舊？試為說看。若說不出，大似不曾行脚。參。\n南嶽承天智昱禪師\n問：如何是佛？\n師云：髮長僧貌醜。\n僧曰：意旨如何？\n師云：腦門後合掌。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：石廩峰高。\n僧曰：意旨如何？\n師云：遊人罕到。\n問：如何是和尚家風？\n師云：紙帳禪林。\n僧曰：客來如何祗待？\n師云：山中石耳。\n師於元豐八年四月內，沐浴淨髮，趺坐而逝。茶毗，齒舌眼睛不壞。\n東京十方淨因道臻淨照禪師法嗣\n福州長慶寺慧暹文慧禪師\n問：離上生之寶剎，登延聖之道場，如何是不動尊？\n師云：孤舟載明月。\n僧曰：忽遇艣棹俱停，又作麼生？\n師云：漁人偏愛宿蘆花。\n問：長期進道西天，以臘人為驗，未審此間以何為驗？\n師云：鐵彈子。\n僧曰：未審意旨如何？\n師云：大底大，小底小。\n問：德山臨濟即不問，傳衣付法事如何？\n師云：儞向什麼處見德山、臨濟？僧便喝。\n師云：還曾夢見也未？僧拊掌入眾。\n師云：果然，果然。\n師云：坐斷要津時，見處黑如漆，放開一線道，處處見彌勒。而今放則放了也，且道彌勒在什麼處？眾中還有見得者麼？便請出來對眾道看。良久，云：有麼？有麼？善財不知何處去，樓閣門開獨往還。喝云：各請歸堂。\n福州棲勝繼超禪師\n上堂。拈拄杖，良久，云：三世諸佛盡在遮裏𨁝跳。大眾！還會麼？過去諸佛說了，未來諸佛未說，現在諸佛今說。敢問諸人：作麼生是說底事？卓一下，云：蘇嚧蘇嚧。\n鄧州香嚴山慧照禪師洞敷\n本福州人，生於范氏。幼而氣韻清敏，長慕空宗，依東京景悳寺圓明大師為師，試經落髮。愛具後，遍參江淮叢席。迨見淨因淨照臻禪師，一言頓契，如箭鋒直。加以學談今古，名動京師，遂膺　　朝旨，住鄧之香嚴幾十載。次旋故里，受請龜山、壽山、神光，凡更三剎，皆閩中上游，厥後又未可量也。\n師初開堂日，僧問：師唱誰家曲？宗風嗣阿誰？\n師云：海底泥牛吼，雲中木馬嘶。\n僧曰：學人未曉，乞師再指。\n師云：一聲聲徹九重天。\n問：朝命既臨於此日，師將何法報　君恩？\n師云：皇天無親，唯德是輔。\n僧曰：如何是德？\n師云：一人歌有道，萬姓樂無私。\n問：祖意與教意是同是別？\n師云：鳳闕摩空，汴河瀉碧。\n師復云：西乾四七，道絕語言。東土二三，法無文字。唯傳一印，直指人心。心了則天地全該，印定則絲毫不漏。塵塵絕待，法法融虗，方乃契聖根源，始曰入佛知見。如斯薦得，落二落三。本色衲僧如何話會？還道得麼？箇中消息若為傳，鳳闕龍樓峭倚天。要會覺城東際事，寥寥千古尚依然。\n僧問：遠辭香嚴丈室，近屆龜山道場。如何是不動尊？\n師云：千手大悲提不起。\n僧曰：如何是動尊？\n師云：玉殿曾遊歷，金門屢往還。\n問：如何是龜山境？\n師云：千峰來有路，八極淨無塵。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：有時開眼有時合。\n問：如何是佛法的的大意？\n師云：山寒露骨，水淺見沙。\n師云：窮經窮論，正如入海筭沙；覓法覓心，大似捫空求響。故我佛出世為一大事因緣，洎諸祖傳衣亦乃廣開方便，發揮教外之正法、指示涅槃之妙心，作筏度人，應病與藥。故善說法者說無所說，而善傳心者傳無所傳，縱饒一棒一條痕、一摑一手血，未見拖泥帶水，豈能點瓦成金？大眾！祗如今日為國開堂，還有奇特底事也無？良久，云：疊疊青山與流水，舊時顏色舊時聲。\n上堂云：春無三日晴，風雨時時作，巖下見蟠桃，自開還自落。飜憶靈雲得處親，迄今底事何蕭索？非蕭索，春山春水四寥廓，鷓鴣啼處百花香，好薦聲前這一著。咄！\n上堂，云：炎風帀地，畏日流空，奇雲當戶任長舒，白藕飄香來不斷。林間達士，了無寒暑之變遷；塵裏游人，但見光陰之迅速。直得燈籠合掌，露柱攢眉，一年又將半，幾箇知音知？知不知，路上行人口是󳬴。\n西京少林禪院元訓禪師\n問：囊錐已露，至寶難藏。海眾臨筵，請師一接。\n師云：嵯峨疊萬仞。\n僧曰：學人不會。\n師云：水出鳳嶺關。\n問：達磨西來為接群迷，和尚出世當為何事？\n師云：祗有照壁月。\n僧曰：學人便恁麼時如何？\n師云：更無，更吹葉風。\n上堂，云：隨機設教，應病與藥，百千妙門，不離方寸。有病無病，病瘥即除，州南州北月團圓，廣教一眾都無分。咄！趙州石橋，思量好笑，近來學得筭子法，兩箇九百是千八。以拂子擊禪牀一下。\n廬州興化院仁岳禪師法嗣\n潭州智度山定林景芳禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：初出紅爐金彈子。\n僧曰：還許學人接也無？\n師云：簉破闍梨鐵面皮。\n問：七十二峰即不問，如何是法輪境？\n師云：󳭈󳭉峰尖神禹󳬴。\n僧曰：還許學人識也無？\n師云：石青字赤形模奇。\n僧曰：今日得遇去也。\n師云：吏部當時尚莫窺。\n僧曰：端的在什麼處？\n師云：何時得汝不狐疑？\n潭州興化紹清禪師\n問：不觸波瀾，如何趣向？\n師云：得宜須舉棹，莫待打頭風。\n僧曰：猶是湛水之波，忽遇拏雲󱐽霧，又且如何？\n師云：道泰不傳天子令。\n師云：問來答去，祇益繁詞，於道則遠之遠矣。祖令既行，要津坐斷，十方諸佛瓦解氷消，三藏教乘掃土而盡，到遮裡誰敢正眼覰著？所以釋迦有竭世之樞機，尚掩室於摩竭；淨名騁窮天之詞辯，猶杜口於毗耶。豈況小根小智者哉？何也？龍象蹴踏，非驢騾所堪。\n上堂，云：祖師門下，佛法不存；善法堂前，仁義休說。然雖如是，事無一向。竊聞哀哀父母，生我劬勞，欲報深恩，昊天罔極，髮膚身體，弗敢毀傷，此曾仲尼之孝也；輪轉三界中，恩愛不能脫，棄恩入無為，真實報恩者，故我大覺世尊雪山苦行，摩竭成道，往忉利天為母說法，此釋迦之孝也；得大解脫，運大神通，手擎金錫，掌托龍盂，詣地獄門，卓然尋省，見其慈母，悲泣無量，此目連之孝也。作麼生是興化之孝？良久，云：興化今日不上天堂，不入地獄，於善法堂中登王座上為母說法，以答劬勞。且道我母祇今在什麼處？\n乃云：我母生前足善緣，無勞問佛定生天，人間上壽古今少，九十春秋減一年。下座。敢煩大眾燒一炷香，以助山僧報孝。既是山僧之母，為什麼却煩諸人燒香？不見道：東家人死，西家助哀。以手槌胸云：蒼天！蒼天！\n汝州首山乾明處珪禪師\n問：如何是首山境？\n師云：白雲片片時來往，汝水潺潺流向東。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：寒山逢拾得，拍手笑呵呵。\n僧曰：向上宗乘事若何？\n師云：虗空藏鳥迹，風過樹頭鳴。\n僧曰：便是為人處也。\n師云：曹溪水急。\n荊門軍玉泉謂芳禪師法嗣\n安州延福禪院智興禪師\n西川人。出家受具後，即造玉泉芳禪師法席，豁然大悟。初住漸源，次遷黃梅龍華，晚住延福。師語不談玄，行不修潔，身不稟儀，眾不喜見。逝後應報有徵，緇素追仰，遺體塑飾，祈禱尤盛。\n臨江軍惠力善周禪師\n上堂，云：遼天鶻，萬重雲，祇一突，是什麼？咄！\n師於元祐元年十二月望日，沐浴淨髮，說偈云：\n山僧住瑞筠，未甞形言句。\n七十三年來，七十三年去。\n言畢，趺坐而逝。三日後，𩯭髮再生。\n韶州六祖南華重辨禪師\n問：祖意西來即不問，最初一句請師宣。\n師云：龍㗸黑寶離滄海，鶴側霜領下玉堦。\n僧曰：一輪明月照，四海盡分明。\n師云：夜半拆開無縫塔，天明智積抱頭回。\n師云：會麼？五大未明，二儀無跡，威音王覰不見，大悲手摸無蹤。且道為復神通妙用？為復法爾如然？於斯明得，便乃高步毗盧頂上，坐斷報化佛頭；於斯未明，祇知事逐眼前過，不覺老從頭上來。咦！\n福州聖泉寺紹登禪師\n本郡古田縣臨水人也，俗姓陳。母李氏，一夕夢神僧入奧，授以明珠，覺而有娠。降誕之辰，異香滿室，紫帽覆首。幼不葷茹，乃七歲資性英敏，自厭塵坌，喜觀佛事，好聽佛書。十歲辭親出家，往禮潭州開福寺璡長老為師。精通法華，試經應度。受具之後，瓶錫遊方，造于謂芳禪師法席。一見針水相投，筌蹄頓忘，水月孤瑩，遂還鄉晦迹林泉。郡牧丁公嚮師道德，請住陀嶺塔院，緇素皈敬。\n忽一日，索浴更衣，鳴皷昇座，四方檀信湊集如市。師廼舉頌云：\n吾年五十三，去住本無貪。\n臨行事若何，不用口喃喃。\n冥目兩宵，儼然如示寂。偶聞鐘聲，忽然而醒，四大輕安，續後舍利身常頻現。\n元豐中，本郡大旱，府主孫公嚮師道德，請而祈雨。次日，甘澤大霈，孫公欽仰，遷住文殊。前後郡邑亢旱，府主許公、察院王公、左司葉公累請祈雨，有應。察院王公遷住聖泉，師住三道場，隨剎革故而新矣。\n上堂，僧問：如何是聖泉境？\n師云：目前無異草。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：往來無罣礙。\n僧曰：人境已蒙師指示，向上宗乘事若何？\n師云：驢事未去，馬事到來。\n師復云：般若門中縱說百千妙義，不增一毫，直饒結舌鋩鋒，豈減少分？若論玄中又玄，終非妙門，鳥道魚蹤，早傷途轍。何也？蓋為出此入彼，去者不至其方，來者不到其所，舉一明三，莫窮幽趣，更不用續鳧截鶴，夷岳盈壑，霄壤相望，去道轉遠。正當與麼時，衲僧門下作麼生商量？良久，云：昨夜三更月到窓。參。\n南岳雙峯省回禪師法嗣\n金州靈山彥文禪師\n問：如何是祖師西來意？\n師云：缺齒胡僧笑不言。\n僧曰：學人不會。\n師云：隻履返西天。\n問：如何是佛？\n師云：問得最親。\n上堂，云：山青青，水綠綠，風吹南嶺雲，露滴東籬菊，更添松竹歲寒聲，盡是無絃琴上曲。琴上曲，碧眼胡僧拍不足；拍不足，一二三四五六咦。拍一拍，下座。\n閬州光國文贊禪師\n問：如何是佛法大意？\n師云：禍不單行。\n問：諸法寂滅相，不可以言宣。猊座既登，師如何說？\n師云：因風吹火，用力不多。\n僧曰：恁麼則佛佛道同。\n師云：猫兒戴紙帽。\n問：不二之法，請師速道。\n師云：領。\n僧曰：恁麼則人人有分也。\n師云：了。\n僧曰：錦屏天下少，光國世間稀。\n師云：退。\n杭州鹽官菩提用禪師法嗣\n杭州臨安淨土善思禪師\n上堂。云：咄咄咄，臨濟德山盡該抹。棒頭薦得不作家，喝下承當未奇絕。野僧宗旨不恁麼，覿面相呈辨賢哲。聲前一句早遲疑，語後持來底時節。勸禪人，休饒舌，神龍尚自不知源，豈況盲龜敵跛鼈？不看神光傳祖位，纔見老胡心便歇。真妙訣，堂堂自己可憐生，直下承當第二月。大丈夫，須勦絕，見成公案早多端，莫學癡人被摩捋。傷嗟末法有多途，邪黨成群安可遏？初機入門并道眼，佛手生緣徒施設。禪流學得遍狂遊，問著元來打不迭。古人開口便知音，尚言弄巧翻成拙。那堪看話得心通？正是虗空裏釘橛。自慚道薄整頹綱，飲氣吞聲共誰說？特將鄙句報同風，本分禪人能辨別。大地山河盡放光，南無觀世音菩薩。\n蘇州定惠超信海印禪師法嗣\n杭州南陽山慶善智圓禪師\n問：如何是玄中玄？\n師云：兩箇圈攣一串穿。\n僧曰：如何是玅中妙？\n師云：鷹生三子，一名󳬲。\n僧曰：如何是要中要？\n師云：寒山逢拾得，拊掌呵呵笑。\n僧曰：謝師答話。\n師云：今日失利。\n荊門軍玉泉悟空禪師法嗣\n江陵護國齊月禪師\n問：壁立千仞，水泄不通，還許學人請益也無？\n師云：汝待問什麼？\n僧曰：向上事。\n師云：維那不在。\n僧曰：觸忤和尚。\n師云：正令已行。\n上堂，云：窮外無方，究內非裏，應用萬般，無可比擬。分明向汝諸人道：佛性精魂總不是。\n洪州泐潭寶峯曉月禪師法嗣\n洪州上藍居晉禪師\n上堂，有二僧出禮拜，一僧拜起，問：奪人不奪境，即今事如何？\n師云：金燈當面照，須在敏手者。\n僧曰：不因一事，不長一智。\n師云：君子三思，再斯可矣。一僧禮拜了，便歸眾。\n師云：是則也大奇。\n汾州太子院同廣禪師法嗣\n西京龍門山勝善清照禪師\n問：變凡作聖即不問，點鐵成金事若何？\n師云：直下無私處，觸目盡光輝。\n僧曰：清光生掌上，喜氣發眉間。\n師云：既能知此理，何用苦忉忉？\n問：天高地厚，萬物皆從，未審和尚從與不從？\n師云：春來爛熳。\n僧曰：金鷄逈立，兔走長空。\n師云：同道方知。\n僧曰：學人今日承恩。\n師云：且莫錯認。\n襄州谷隱山德遵禪師法嗣\n新州龍山國恩景淨禪師\n問：臥龍山上千花秀，師子巖前萬里燈時如何？\n師云：靈鷲昔年親得旨，臥龍今日遇知音。\n僧曰：四百餘年選佛場，金毛師子又當揚。\n師云：不妨道著。\n僧曰：一炷清香資大國，優鉢羅花物外春。\n師云：雪堦立久心無倦，籌室內茲道轉光。\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：黃蘗山中心未惺，大愚肋下築三拳。\n僧曰：與麼則臨濟重興。\n師云：也須子細。\n師云：新開爐冶世應知，烹鍊身心絕是非，幸有法財堪取採，禪人到此莫空歸。直是敲空作響，扣寂知音，知其妙理，何勞作十地之因？悟此玄門，不假證三身之果。超聖要路，成佛頓門，總慈悲心，攝顛倒想，如斯話會，正落教乘。且道教外別傳一句又作麼生？良久，云：一氣不言含有象，萬靈何處謝無私？\n筠州武泉政禪師法嗣\n杭州慶善震禪師\n師於熈寧五年八月十一日集眾云：我佛世尊示化將終，有正法眼藏，涅槃妙心，付摩訶迦葉。自茲祖祖相傳，分枝列派，至于今日。吾今世緣將謝，聽吾偈曰：諸法本無生，皆隨信心起。千聖密相傳，展轉無終始。\n言畢，趺坐而逝，壽八十七。茶毗収舍利舌根不壞。\n建中靖國續燈錄卷第十四\n建中靖國續燈錄卷第十五　　　〔宋銘〕\n東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集\n對機門\n廬陵清原山行思禪師第十三世\n東京惠林宗本圓照禪師法嗣\n東京法雲寺大通禪師\n諱善本，姓董氏，頴州人也。白衣素行，清修勵節。聽習大經，頓入妙義。遂依東京顯聖寺輯上人山家試經披剃。尋慕祖風，造蘇州瑞光寺圓照禪師法席。照預感夢，見即器之。入室扣發，豁然契悟。道如夙蘊，性若天資。徧歷江淮，益廣宗趣。\n初住務州雙林，次遷杭州淨慈，奉　詔旨住東京法雲，越國大長公主奏賜大通禪號。三住大剎，眾盈七百，道化廣洽，緇素蟻慕。今退老於杭州南山。\n開堂日，　哲宗皇帝遣中使降香，并賜磨衲袈裟。師謝恩畢，登座拈香，祝延　聖壽罷，乃敷坐。慧林覺海禪師白槌竟，師良久，云：還觀得麼？適來白槌告報，已是周遮；更若論量，千里萬里。雖然如是，不可徒然。今日大施門開，有疑請問。\n問：寶香天降，瑞氣凝空。　睿旨既臨，法輪當轉。\n師云：分明記取。\n僧曰：金色頭陀笑更新，萬古山河共晴日。\n師云：謝汝證據。\n僧曰：四海晏清時雨足，何妨野老賀昇平。\n師云：不用忉忉。\n問：鷲峯九會，大轉法輪，為　國開堂，願聞舉唱。\n師云：滿庭嘉氣合，帀地覺花開。\n僧曰：若然者，爐爇寶香凝瑞剎，祝延　睿筭等南山。\n師云：百千年後與人看。\n僧曰：國清民肅歸　　皇化，佛道昭隆繼我師。\n師云：却信得及。\n問：名傳清禁，恩降九重。磨衲既披，將何報答？\n師云：天高不可極。\n僧曰：帝網重重無間斷，交光全布目前機。\n師云：地厚載無窮。\n師云：達磨西來，傳最上乘。言中便薦，不假思惟；句下該明，頓超情識。得之則頭頭有據，昧之則句句成非。大用現前，風行草偃。所以上根之士，目擊知機；中下之流，卒難搆及。軒皇鑑內，不立纖塵；迦葉峯前，徒煩指注。放行則風清萬字，月印千溪，剎剎塵塵，輝騰無盡；把定則二乘罔措，三藏絕詮，獨脫無私，超然世表。如斯理論，猶涉言詮，苟能一念回光，始信不從人得。恭惟國家承平既遠，美化方隆，普率群機，大興三教，所以甚深般若久住於斯，金口誠言故不誣矣。即將開堂少善，上福皇基，所冀玉葉金枝，共恊無為大化。珍重。\n問：寶塔元無縫，如何指示人？\n師云：煙霞生背面，星月繞簷楹。\n僧曰：如何是塔中人？\n師云：竟日不干清世事，長年占斷白雲鄉。\n僧曰：向上更有事也無？\n師云：太無厭生。\n問：一稱南無佛，皆已成佛道。未審如何是道？\n師云：膏雨未抽新歲筍，和風先拆舊時花。\n僧曰：學人恁麼會時如何？\n師云：也須子細。\n問：若論此事，譬如兩家看碁，學人上來，請師一著。\n師云：早見輸了也。\n僧曰：錯。\n師云：是。\n僧曰：進前無路也。\n師卓柱杖一下，云：爭柰遮箇何？\n僧曰：祇如黑白未分時又作麼生？\n師云：且饒一著。\n問：如何是空手把鋤頭？\n師云：霜風飄巨野。\n僧曰：如何是步行騎水牛？\n師云：凍木鎖寒雲。僧便喝。\n師云：蝦䗫呌。\n問：涅槃心易曉，差別智難論。如何是差別智？\n師云：燈籠吞露柱。\n僧曰：學人未委。\n師云：佛殿出三門。\n問：如何是末後句？\n師云：適來却道得。\n僧曰：即今事如何？\n師云：問取露柱好。\n問：法王法令，請師速道。師便喝。\n僧曰：莫便是否？\n師云：瓦解氷消。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：儞行脚來圖箇什麼？\n僧曰：學人不會。\n師云：且待驢年。\n問：達磨未來時如何？\n師云：雲収三島淨。\n僧曰：來後如何？\n師云：雨過百花鮮。\n僧曰：來與未來相去幾何？\n師云：掉穿輕靄去，帆逐暮煙歸。\n問：百尺竿頭，如何進步？\n師云：嶮。\n僧曰：便恁麼去又作麼生？\n師云：百雜碎。\n問：三乘秘藏人皆委，祖意西來事若何？\n師云：金錫不搖葱嶠月，蘭舟獨泛海門風。\n僧曰：既欲拯物導迷，為什麼九年冷坐？\n師云：守株延歲月，千古累兒孫。\n問：把定乾坤眼，綿綿不漏絲毫，未審此理如何？\n師云：舌根裏藏身。\n僧曰：謝師指示。\n師云：也好露箇消息。\n僧曰：無人知此意，令我憶南泉。\n師云：幾合放過？\n問：如何是道？\n師云：進前三步。\n僧曰：恁麼則分明在目前。\n師云：莫教落井。\n問：如何是般若體？\n師云：合。\n僧曰：如何是般若用？\n師云：有問有答。\n上堂，顧左右云：洪機未剖，觸處彌綸；朕兆纔生，翻成特地。若據祖宗正令，豈有多途？直下無私，輝騰今古。若也心光未透，見惑仍存，縱饒辯瀉懸河，辭同炙輠，句句風馳電卷，言言玉轉珠回，到此門中，皆為戲論。何也？且聲前一路，已涉塵蹤；句後千差，復成何事？是以少林九年冷坐始遇知音，欲得萬古流芳，真風不墮。今日人天帀坐盡是知音，且道什麼處是不墜處？若也道得，便乃親見碧眼胡僧；如或落辭，不免為蛇𦘕足。良久，云：瓊林凝瑞氣，寶剎鎖飛煙。\n上堂，云：上士聽法以神聽，中士聽法以心聽，下士聽法以耳聽。且道更有一人來，將什麼聽？乃拈柱杖，卓禪牀一下，云：高也著，低也著，落落圓音徧寥廓，十方內外更無他，不用無繩而自縛。\n上堂云：案山說法主山聽，主山說法案山聽，案山主山一時說，且道教什麼聽？諸人若也善聽，三世諸佛所說妙法皆悉現前。還有麼？鐵鎚無孔猶閑事，笑殺毗耶老古錐。\n上堂，云：納僧見處，逆順難該，翛然獨往，應物還來。或高栖於世表，或抗迹於塵埃，把定則氷生水面，放行也錦上花開。盧老不知何處去，白雲影裏笑咍咍。喝一喝，下座。\n上堂，云：花心未放，柳眼初開，鴈回嗚咽之聲，水瀉潺湲之響。森羅舉唱，法爾常規，更言縛脫同源，大似龍頭蛇尾。\n上堂。良久，云：會麼？祖佛妙旨，祇在目前。慧日峰前，雲生足下。澄湖浪闊，迥接遙天。晚唱漁舟，夜泛蒹葭之月；歡遊𦘕舫，時聞絲竹之音。更說聞聲悟道，見色明心，大似拋却甜桃樹，尋山摘醋棃。\n潤州金山龍游寺法印禪師\n諱善寧，江州人也。甘露院受業，挈囊遊方，徧參祖室。志氣高邈，性行耿介。至圓照法席，師資機感，緣如夙契，勠力贊弼，以揚法化。出世萬壽，規制嚴肅，躬己力行，眾無不稟。百丈禪式，近世遵承，在師振領。\n問：天皇也恁麼道，龍潭也恁麼道，未審和尚作麼生道？\n師云：手握白玉鞭，驪珠盡擊碎。\n僧曰：退身有分。\n師云：知過必改。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：稱尾無星。\n僧曰：未審此意如何？\n師云：斗方有底。\n問：如何是佛？\n師云：眉如初月，眼似流星。\n僧曰：如何是法？\n師云：義列交羅，星分大野。\n僧曰：如何是僧？\n師云：古貌稜層，丈夫意氣。\n問：竿木隨身，逢場作戲。今朝選佛場開，請師方便。\n師云：文不加點。\n僧曰：可謂今古罕聞。\n師云：且道是什麼題目？僧擬議，師便打。\n上堂，顧視左右，云：古人道：在眼曰見，在耳曰聞，在鼻齅香，在舌談論，在身覺觸，在意攀緣。雖然如是，秖見錐頭利，不見鑿頭方。若是萬壽即不然，有眼覰不見，有耳聽不聞，有鼻不知香，有舌不談論，有身不覺觸，有意絕攀緣，一念相應，六根解脫。敢問諸禪德：且道與前來是同？是別？莫有具眼底衲僧出來通箇消息？若無，復為諸人重重注破，放開則私通車馬，捏聚則毫末不存。若是飽戰作家，一任是非貶剝。\n上堂。云：撮玄機於掌上，挂古鑑於臺前，有何妖孽，誰敢當禦？可謂昭昭法界，自佗而境智全収；歷歷真源，彼此而聖凡俱寂。以此而推，僧堂佛殿對現色身，厨庫三門共揚斯事。但請拗折拄杖，向目前參取。\n上堂，云：若也談禪說道，便見有生有滅，更乃舉揚今古，大似不觀時節。昨夜風雨蕭蕭，今朝頓除煩熱，到此善能參詳，達磨迷時不別。\n上堂，云：盡大地未甞有一人真正舉揚宗教，若有一人舉揚宗教，盡大地人並須鋩鋒結舌。莫是教諸人杜絕見聞、契合斯道也無？如此見解，譬如聚火燒須彌山，經塵沙劫終不能著。殊不知古聖垂示，祗要後人眼正。達者實謂今古罕聞，光前絕後，放行言言見諦、句句明宗，収來眼眼從方、明明側立，向什麼處見古人？良久，云：須知海岳皈明主，未信乾坤別有天。\n潤州甘露寺傳祖禪師\n諱仲宣，姑蘇謝氏子也。幼歲辭親，投師受具。深稟律儀，聽習經要。風姿肅雅，容止異常。參圓照禪師，發明祖意。\n問：佛放眉間光，現諸希有事。如何是希有事？\n師云：和風𩖼𩖼，春日遲遲。\n僧曰：學人便恁麼會時如何？\n師云：日月易流。\n僧曰：一言當宇宙，千古播清聲。\n師云：來年更有新條在。\n問：設華王座，談不二門，大眾側聆，願垂指示。\n師云：青山遙對目。\n僧曰：學人未曉。\n師云：芳草綠如茵。\n僧曰：一句無私，應之萬里。\n師云：作麼生是無私句？\n僧曰：堪對暮雲歸未合，遠山無限碧層層。\n師云：猶較些子。\n問：不涉廉纖，請師指示。\n師云：一字不著畫。\n上堂。云：建立宗乘，群魔屏迹；播揚大事，三藏忘言。況阿逸多未離兜率，黃面老已滅拘尸，大唐國裡無禪師，天下衲僧味糟粕。眾中莫有英靈衲子變豹作家，出來掀倒禪床，喝散大眾，豈不快哉？良久，云：瑞獸藏頭角，珍禽惜羽翰。\n上堂。云：雨過山青，雲橫水碧。寶陀巖上，瑞草將敷；王舍城中，幽花欲綻。空生宴坐，帝釋奔馳。彼此一時，今古易異。良久，云：萬般施設不如常。\n上堂云：住！住！百千妙門，同歸一路。青山常在，知識難逢。爭如識取主人公？高聲召云：主人公！復云：今日自買自賣。\n上堂，顧視云：楊子江心，無風起浪；石公山畔，平地骨堆。會得左右逢原，爭似寂然不動？良久，云：堪笑寒山忘却歸，十年不識來時道。\n福州太平禪師守恩禪師\n本州福清人也，姓丘氏。受圓照禪師心印。初出世，住地藏。提刑程公遵彥嚮師道風，移住龜山，師堅辭不受。復請主太平禪剎，師乃隨緣赴感，大振宗乘，學者摳衣常滿數百餘人。由是四方歸仰，德望益隆。凡兩處住持皆重建，寺宇一新，其功績不可勝紀。\n問：庵內人為什麼不見庵外事？\n師云：却許闍梨具眼。\n僧曰：久嚮和尚。\n師云：暗中抨繩，誰辨曲直？\n問：如何是超佛越祖之談？\n師云：三日一風，五日一雨。\n僧曰：向上更有事也無？\n師云：月明三島靜，樵子大平歌。\n師乃竪起拳，復開云：或時為拳，或時為掌。若遇衲僧，有功者賞。遂放下云：直是土曠人稀，相逢者少。\n上堂，云：雨後鳩鳴，山前麥熟，何處牧童兒，騎牛笑相逐？更把短笛橫吹，風前一曲兩曲。參。\n上堂，云：山僧今日略通一線，不用狐疑，麥中有󳫹。\n上堂，云：青青翠竹搖風，當檻一聲幽鳥。敢問明眼諸禪人：祖師鼻孔重多少？\n上堂云：雲岩弄師子，普化打筋斗，叢林將為向上關，未免笑破衲僧口。休！休！沒來由，却是象骨古錐能輥毬。\n上堂云：衲僧現前三昧，釋迦老子不會。住世四十九年，說得天花亂墜。爭似飢飡渴飲，展脚堂中打睡。\n上堂，拈拄杖擊禪床一下，云：有智若聞，則能信解。無智疑悔，則為永失。三十年後，不得道山僧今日上堂祇念法華經。參！\n問：如何是古佛心？\n師云：鶯啼處處同。\n僧曰：學人不會。\n師云：牛羊自傍山。\n問：如何是沙門行？\n師云：多虗少實。\n僧曰：和尚何得謾人？\n師云：實無諱處。\n問：如何是本來人？\n師云：皮枯骨瘦。\n僧曰：中下之機，如何體悉？\n師云：竪臥橫眠。\n僧曰：古佛今佛，皆無別理。\n師云：更夢見什麼？\n師乃云：諸人知處，山僧盡知；山僧知處，諸人不知。今日不免布施諸人。良久，云：頭上是天，脚下是地。參。\n衢州靈耀寺佛慈禪師\n諱𧦬良，姓吳氏，饒州人也。幼習儒學，就試輦下，將戰文圃，乃厭塵紛，即依景德寺無惑大師出家。圓具遊方，參圓照禪師，發明心地，乃述投機頌曰：\n秖遮一箇，文殊罔測。\n眨起眉毛，百千萬億。\n即蒙印可。清献少保趙公抃重師道行，請為宗師，住越州福果、衢州超化、海會、靈耀四剎。\n問：三變禪林，四回出世，於和尚分上成得什麼邊事？\n師云：鉢盂口向天。\n僧曰：三十年來關棙子，而今流落五湖傳。\n師云：那箇是山僧關棙子？\n僧曰：一言超影象，不墜古人風。\n師云：惜取眉毛。\n問：靈山一會，分付飲光。今日法筵，當為何事？\n師云：畫地為牢。\n僧曰：直得學人進退無門。\n師云：軒鑑分輝。\n僧曰：百千年後如何舉得？\n師云：拔山力盡。\n問：不施寸刃，建立太平時如何？\n師云：皇天無親。\n僧曰：一人有慶也。\n師云：知恩報恩。僧展兩手，師拍膝一下。\n問：如何是衢州境？\n師云：桑榆影占柯山野，絃管聲調㴾水濵。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：謝安無箇事，聊起為蒼生。\n僧曰：向上宗乘事若何？\n師云：急著眼。\n僧曰：截斷眾流也。\n師云：山疊不知重。\n上堂，云：大眾，知則同知，見則同見，毫𨤲絲髮不相謾昧。且道不謾昧箇什麼？乃以拄杖指云：風柯月渚並傳本心，煙島雲林皆提妙印。然雖如是，也似鏡盤上痕生。且道陽鳥未啼一句作麼生？良久，云：好𢹂紫煙策，共倚南山暉。\n上堂。師卓拄杖，云：鷺池鷲嶺、海甸菴園，三百餘會也無遮消息，放過一著，與諸人共遊華藏。復指云：看，看！陌上桃花朵朵現彌陀實相，庭前翠竹枝枝為甘露法門，菩提樹林、寶陀境界一時頓現。山僧今日撒沙向諸人眼裏，且道迦葉門下事作麼生？良久，云：若不得流水，還應過別山。\n上堂，云：不知時分之延促，不知日月之大小，灰頭土面且與麼過。山僧每遇月朔，特地鬪釘家風，抑揚答問，一場笑具。雖然如是，因風撒土，借水獻花，有箇葛藤路布與諸人共相解摘看。驀拈拄杖，擊香臺一下，云：參堂去。\n台州瑞巖有居禪師\n上堂。云：採得葛藤成路布，縱橫十字上高機，通身是眼無人識，唯有山僧識得伊。良久，云：今日呈似大眾，且道何似趙州底？還相委悉麼？袖頭打領。\n明州天童山景德寺可齊禪師\n姓應氏，台州人也。依天台國清寺道才上人出家圓具。初遊講肆，晚造瑞光圓照禪師法席，即獲開悟。請住安樂山，晚遷天童。\n問：寶花王座，今日師登，祖意西來，如何垂示？\n師云：花開巖畔千枝秀。\n僧曰：便是和尚為人處也。\n師云：水瀉簷前一樣清。\n僧曰：空生不解巖中坐，惹得天花動地來。\n師云：笑破佗人口。\n僧曰：晚來雲散後，不見別山高。\n師云：吽！吽！\n問：如何是道？\n師云：蹈不著。\n僧曰：蹈著後如。\n師云：七穿八穴。\n師云：一問一答，一拶一捺，千眼頓開，澄潭皎月，隨機施設，縱奪臨時。縱之，則句句攢花簇錦，處處釋迦道場；奪之，則一法不留，千聖絕迹。雖然如是，須知有向上一竅。還會麼？良久，云：莫謂春殘花落盡，峯前昨夜一枝開。\n秀州資聖崇信禪師\n廬州慎縣人，姓高氏。十三依本州承天用成上人為師，二十受具。䇿錫南遊，造杭州淨慈圓照禪師法席，投機印證。\n問：如何是道？\n師云：家家門底通長安。\n僧曰：如何是道中人？\n師云：上座自何來？\n僧曰：莫祇遮箇便是也無？\n師云：碧眼胡僧笑點頭。\n僧曰：畢竟如何？\n師云：禮拜了退。\n上堂，云：凄清大野，物景蕭條，露滴枯枝，煙籠遠墅。長天極目，列萬象以昭然；霜月流輝，映千江而普現。如斯舉唱，帶水拖泥。若也盡令提綱，直須祖佛側立，放過一著，別有清規。咄！\n蘇州瑞光守琮真覺禪師\n姓顧氏，本州人也。依圓照禪師削染，復悟宗猷，乃獲印可。出世闡揚，為眾所仰。\n問：作是思惟十方佛，現今思惟了，佛在甚麼處？\n師云：當風一句，起自何來？\n僧曰：恁麼則頭頭撞著彌勒，步步蹈著釋迦。\n師云：西天與此土不同。\n上堂云：宗門妙訣，豈在多說？一言括盡，便須頓歇。明眼衲僧祇自知，金色頭陀善分別。冬去春來夏有熱，若遇寒山拾得時，傳語豐干莫饒舌。\n蘇州萬壽普懃禪師\n姓施氏，婺州人也。依本州開元寺岳上人出家。圓具首習教觀，深造淵微。晚至圓照法席，投機印可。\n問：為　國開堂，願聞舉唱。\n師云：爐爇寶香凝瑞剎，祝延　睿筭等南山。\n僧曰：祗如滿筵嘉氣合，徧地覺花開，又作麼生？\n師云：好音在耳人皆委。\n僧曰：恁麼則有意氣時添意氣。\n師云：放過一著。\n問：學人上來，請師說法。\n師云：清風滿座。\n僧曰：高峯日月充寰宇，大振洪音唱祖歌。\n師云：脚跟下看。\n僧曰：門前流水朝滄海，檻外孤峯走太虗。\n師云：兩重公案。\n僧曰：觸目對揚真般若，山河重顯法王機。\n師云：莫妨別人問。上堂云：物外無堪老便休，乾城夢質兩悠悠。如何幻事臨相逼，却使閑身不自由？然則出家之士，利物為初，稟先祖之洪規，續惠燈於千古，唯一心法，號總持門。得之者，不歷堦梯，頓齊諸聖；失之者，塵劫不復，徒自勞形。或得失兩忘，凡聖情盡。正當恁麼時，不是心，不是佛，不是物。敢問諸禪德：且道畢竟是箇什麼？若向遮裏倜儻分明，便能獨步大方，橫身三界，握金剛寶劍，破生死魔軍。良久，云：劄。\n宣州水西山軻禪師\n問：我手佛手，是同是別？\n師云：人人有分。\n僧曰：任有千般巧，終無兩樣風。\n師云：且莫錯認。\n問：真金須假爐中試，一鎚便成時如何？\n師云：切忌道著。僧便喝。\n師云：遮漆桶。\n上堂，云：憶得靈山會上末後句，今日舉似諸人。良久，云：會麼？任是飲光出來，有理也無伸處。參。\n上堂。云：雷聲遠震，廣布慈雲。甘澤纔晴，普天春色。柳開青眼，花吐芳容。鳥噪幽林，魚遊水面。更說迷逢達磨，大似剜肉作瘡。若言法本如斯，正是天然外道。恁麼說話，傍若無人。明眼衲僧，一任檢點。參。\n明州香山智度院正覺延泳禪師\n問：祖意西來即不問，和尚家風事若何？\n師云：眼深鼻大。\n僧曰：學人便恁麼履踐時如何？\n師云：手長袖短。\n師云：心隨境現，境逐心生，心境兩忘，是箇什麼？拈起拄杖云：且道遮箇甚處得來？若道是拄杖，瞎却汝眼；若道不是拄杖，眼在什麼處？是與不是一時拈却，且騎拄杖出三門去也。\n明州雪竇山資聖寺法藏禪師\n諱守卓，姓李氏，姑蘇人也。依圓照禪師出家，入室投機，遂蒙印可。宗猷愽達，道譽遠聞。\n問：如何是賓中主？\n師云：進前無路。\n僧曰：如何是主中賓？\n師云：退不容身。\n僧曰：如何是賓中賓？師云：對面是何人？\n僧曰：如何是主中主？\n師云：有理無說處。\n僧曰：賓主已蒙師指示，向上宗乘事若何？\n師云：仰面貪看鳥，回頭錯應人。\n師云：好大眾！龍種上尊王佛為諸人現銀色世界，瓊林玉宇，剎剎交光；寶殿銀城，輝輝相映。又：色即是空，空即是色。色空空色休擬議，空色色空成智慧。耳聞眼見徧河沙，盡是如來真實地。不得已，向諸人道：生是苦，受是業；滅可證，道可修。以四諦、十二因緣知苦、斷集、證滅、修道。\n復云：有生可知、有業可斷、有滅可證、有道可修。皆是謗佛謗法，盡同魔說。正當恁麼時，且作麼生會？雪竇不免與諸人說破：千峯積寒雪，萬徑人跡絕。壞衲擁枯槎，是說如何說？參。\n上堂，云：陽回幾次到新冬？衲壞爐寒世不同。白日靜馳天外影，紅顏偷送耳邊風。是非未起名何在？物我兼忘景自空。記取雪巖巖上語，莫教孤負主人公。咄！\n明州啟霞山崇梵院慧章禪師\n問：如何是佛？\n師云：儞問我。\n僧曰：如何是法？\n師云：我答儞。\n僧曰：如何是僧？\n師云：方袍圓頂。\n僧曰：如何是向上事？\n師云：且待別時。\n僧曰：即今便請。\n師云：蹉過也。\n壽州資壽院圓澄巖禪師\n問：大藏教中還有奇特事也無？\n師云：祇恐汝不信。\n僧曰：如何即是？\n師云：黑底是墨，黃底是紙。\n僧曰：謝答話。\n師云：領取鈎頭意，莫認定盤星。\n師乃云：雲生谷口，月滿長川，樵父斫深園，漁翁釣沙島。到遮裏便是吳道子、張僧繇，無儞下手處。良久，云：歸堂問取聖僧。參。\n上堂。云：乾坤肅靜，海晏河清，風不鳴條，雨不破塊，春生夏長，秋収冬藏。遮箇是世間法，作麼生是佛法？良久，云：欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。珍重。\n上堂。良久，云：宗乘妙訣，即今為說，山高水深，寒風凜冽，祖師西來，道箇休歇。敢問諸人：作麼生是休歇處？還會麼？寒則圍爐坐，閑餘任性眠。\n睦州廣靈佛印禪師\n諱希祖，姓周氏，處州人也。年將丱歲，便陟霜臺，志學有方，慕道無廢。參圓照禪師，了明己見，出世弘揚，遂彰道譽。\n問：登法空座，演海潮音，大眾寂然，願聞舉唱。\n師云：日月光天德，山河壯帝居。\n僧曰：恁麼則得聞於未聞也。\n師云：一人歌有道，天下樂無為。\n問：如何是睦州境？\n師云：越嶂遠分丁字水，臘梅遲見二年花。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：面帶七星人不識，芒鞋高掛少知音。\n師乃云：靈光鑑徹，物我全収；體照獨存，前後自絕。由是無為變化，應量千差；托質殊分，混同一性。故我元首明哉！股肱良哉！法以時遇，道在中興。建大法幢，作大佛事，足可稱揚。所以正觀絕迹，名相互分；寂聽非聞，圓音普應。霜鐘金皷，主伴交參；寶殿瓊臺，聽說斯顯。六街三市，徧處莊嚴；陌巷康衢，寅昏佛事。聖凡交會，士庶鏘鏘；帝網圓融，鑑燈互照。何必南方獨邁，徧扣諸門，歷涉艱辛，是非未決？而今重重華藏，無盡法門，觸目見成，何須擬議？然雖如是，鈍致祖風。良久，云：九年少室誰知己？一句流通萬古傳。\n上堂。云：嚴陵臺畔，七里龍淵，直須釣鼇釣鯨，豈止撈鰕摝蜆？隨流放曠，任性漂浮，停舟月上波心，舉棹風生水面。敢問大眾：不觸波瀾作麼生會？良久，云：時人祇看絲綸上，不見蘆花對蓼紅。參。\n東京襃親旌德院慈濟翱禪師\n上堂。云：梅花新綻，柳眼初開，雪散長空，風恬浪靜。文殊性海，普賢行門，直下分明，更無餘事。還會麼？良久，云：莫錯認。\n越州石佛寶相寺曉通密印禪師\n問：如何是石佛？\n師云：頭戴天，脚蹈地。\n僧曰：向上更有事也無？\n師云：任經霜與雪，不改舊時容。\n師乃云：至道冲虗，萬物何宰？真空絕迹，法界如如。若能對境無心，觸目無非是道。良久，云：晝夜舒光照有無，癡人喚作波羅蜜。\n湖州道場山慧印禪師\n示眾云：若論此事，如王按劒，把定乾坤，俠客縱多，誰當出手？\n問劒即不問，如何是此事？\n師云：點。\n僧曰：恁麼則欲來衝雪刃，不免露鋒鋩。\n師云：拽。\n僧以手一畫，云：爭柰遮箇何？\n師云：泥人眨眼。\n問：達磨未來時如何？\n師云：鼻孔遼天。\n僧曰：來後如何？\n師云：頂門著地。\n僧曰：畢竟如何？\n師云：九年人不識，幾度過流沙。\n上堂。云：韶石渡頭，舟橫野水；汾陽浪裏，掉撥孤煙。雲月無私，溪山豈異？一言合轍，千里同風。敢問諸人：作麼生是同風底句？良久，云：八千子弟今何在？萬里山河屬帝家。\n處州南明山仁壽院通禪師\n問：如何是南明境？\n師云：泉飛一道帶，峯出半天雲。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：䇿笻看鶴舞，坐石見雲歸。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：登山千里月，渡水一帆風。\n僧曰：未審意旨如何？\n師云：言前有路，句下無私。\n問：龍未出洞時如何？\n師云：佛眼覰不見。\n僧曰：出洞後如何？\n師云：興雲吐霧。\n杭州西湖妙惠院文義禪師\n上堂云：隨機設化，大闡宗風，截斷眾流，不留眹跡。入一乘之閫域，踐向上之玄關，方便門開，分明看取。咄！\n上堂。云：會麼？已被熱謾了也。今早起來，無教可說，下牀著鞋，後架洗面，堂內展鉢喫粥，粥後打睡，睡起喫茶，見客相喚，齋時喫飯，日日相似，有什麼過？然雖如是，更有一般令我笑，金剛倒地一堆泥。拍禪床一下。\n西京韶山杲禪師\n問：祖意西來，未審傳箇什麼？師拈起拄杖。\n僧曰：恁麼則心外有法也。\n師云：心外心內即且致，汝喚什麼作法？\n僧曰：天台楖𣗖木。\n師云：也是第二月。\n上堂，云：七月孟秋猶熱，古往今來時節，若作佛法商量，正是弄巧成拙；若作無事話會，又與外道何別？直饒總不如斯，敢保老兄未徹。如來言，祖師訣，無孔鐵鎚重下楔，自家心地亂如麻，却把指頭喚作月。莫思量，休解說，千年枯骨休齩齧，從佗兔走鳥飛，飢來喫飯困來歇。\n汝州香山慈壽法晝禪師\n姓徐氏，杭州人也。長依明智寺元湛上人出家、圓具聽習經論。後造瑞光圓照禪師法席，投機開悟。先住北京天鉢，次遷香山。\n問：天恩忽降，請住香山。國重師名，將何祝　聖？\n師云：香煙起處，大眾同觀。\n僧曰：如何領會？\n師云：重言不當吃。\n僧曰：早知今日事，悔不慎當初。\n師云：禮拜了退。\n問：山巖水壑，盡是舊日家風。拄杖淨瓶，拈起新來活計。古殿重開，願聞舉要。\n師云：擊大法鼓，演大法義。\n僧曰：恁麼則彌勒門開心頓曉，德雲峯峻道何藏？\n師云：儞向什麼處見彌勒？\n僧曰：雲散長天星斗現，月明沙界物難藏。\n師云：休要費力。\n師顧視大眾云：皇都禪剎、惠林道場，今日暫借卑僧陞陟，實愧非材，於明眼人前提綱佛祖，衒耀見知，直饒說得天雨四花、地搖六震，一點也用不著，蓋為各各威光動地，人人不欠絲毫。然雖如是，更有向上一竅，三世諸佛不能宣，六代祖師提不起。且道是什麼物得恁麼奇恠？還薦得麼？良久，云：曹溪路坦平，休彊生荊棘。久立。\n福州靈應嵩禪師\n開堂日，上首白槌罷，師云：好諸仁者！第一諦甚可憐生，祗麼會得，同匣有餘。眾中莫有聞一以知十底衲僧麼？出來相見。\n問：德山棒、臨濟喝，直至如今少人拈。今日幸遇場開，請師拈看。\n師云：一朝權在手，看取令行時。\n僧曰：一雨普滋沙界外，群靈無不盡霑恩。\n師云：霑恩底事作麼生？\n僧提起座具，云：爭柰遮箇何？\n師云：殘羹餿飯，不勞拈出。\n僧曰：若不上來，焉知如是？\n師云：彼此不著便。乃云：正法眼藏普被含情，上至諸聖，下及群迷，一一情中具同斯事。蓋由一念有異，迷悟岐分，逐浪忘源，去而莫返。不見道：我佛如來初成正覺，嘆曰：奇哉！我今普見一切眾生具有如來智慧德相，但以妄想執著而不證得，或開張教綱，或直指人心，令息妄緣，見性成佛。自後燈燈續燄，祖祖傳心，利物無窮，法門無盡。既到遮裏，事合如何？祖令在手，須至提攜；正法既行，明當舉唱。廓一塵而遍周沙界，攝萬法而歸一毫端，縱奪卷舒，不離於此。雖然如是，盡乃諸人日之常分，應非別有玄微。若也情塵頓解，靈智當前，現大威光，快須薦取。珍重。\n處州靈泉山壽寧梵仁禪師\n問：不問有言，不問無言，請師速道。\n師云：話墮也。\n僧曰：人天交集，乞師垂示。\n師云：不如禮拜。\n問：蓮華未出水時如何？\n師云：雪霜凋不得。\n僧曰：出水後如何？\n師云：天地放教開。\n上堂。云：天真靈徹，即今一譯。上下四維，清風明月。寒則任寒，熱則任熱。也不休，也不歇。飯則餐，渴則啜。不見神光，三拜依位立。燈燈續𦦨未甞絕，鼻孔遼天任辨別。\n秀州福嚴仲孚禪師\n問：知師久蘊囊中寶，今日當場略借看。\n師云：覿面相呈。\n僧曰：下坡不走，快便難逢。\n師云：未欲行令。\n師乃云：問者如蛟龍戲於滄海，答者似彩鳳舞於長天，一合一開，一舒一卷，縱橫應用，啐󲣅同時。若遇本分衲僧，直須倒退三千里。參。\n處州靈泉山宗一禪師\n問：鎮州蘿蔔即不問，廬陵米作麼價？\n師云：可貴可賤。\n僧曰：小出大遇也。\n師云：君子愛財，取之有道。\n僧曰：大眾霑恩。\n師云：有人索汝米錢在。師乃云：美玉藏頑石，蓮華出淤泥，須知煩惱處，悟得即菩提。咄！\n通州琅山法印禪師\n諱載儀，福州賢泥受業，禮戒珠和尚為師。十八䇿試登具，預遊江浙，聽習經論。晚詣圓照禪師，大悟玄機。\n問：祥雲布處，現千朵之危峯；紈扇搖時，去九旬之炎熱。正當恁麼時，如何是到地頭一句？\n師云：一雨普潤。\n僧曰：未審如何履踐？\n師云：射虎須當機。\n僧曰：快便難逢。\n師云：要棒喫那？\n問：知師久蘊囊中寶，今日當場略借觀。\n師云：莫是南番真舶主？\n僧曰：不獨學人有賴，大眾亦乃霑恩。\n師云：元來祇是杜波斯。\n師顧視大眾，乃云：好！好！可謂幽顯朗照，物理虗通。為森羅之寶印，作萬象之真宗。其為也形，其寂也冥。本淨非瑩，法爾圓成。所以道：如何以無價之寶，隱在陰入之坑？大眾，山僧今日敢對眾前特地拈出。\n乃𦘕一圓相，擎示眾云：遮裏既放憨去，亦要大家精鑑。莫謂連城之價可以並輝，徑寸之圓堪同其美。直與龍女爭鋒，無垢世界未當正覺；縱使金輪獨步，立功勳者權為重賞。且道是什麼寶得恁麼殊異？良久，云：鬼神知貴不知價，留與人間光照夜。\n南嶽馬祖崇新庵主\n一日，語直庵人云：今日齋時，不用打食。\n人曰：為甚麼不打食？\n主云：吾報緣將盡。\n或人問曰：主既臨行，有何言句？\n主乃拍手一下，長嘯一聲：山僧今日珍重諸人。言訖而逝。\n建中靖國續燈錄卷第十五\n建中靖國續燈錄卷第十六　　　〔宋銘〕\n東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集\n對機門\n廬陵清原山行思禪師第十三世\n東京惠林宗本圓照禪師法嗣\n舒州投子證悟禪師\n諱脩顒，姓梁氏，晉州趙城人也。幼同父不拜鄉祠，不受書訓，俄曰：當為人天師，安慕此耶？尋依本州霍山文廣上人出家、圓具橫經講席，洞曉佛意，華嚴九會敷演三四。遠造蘇州瑞光圓照禪師法席，扣問禪宗，因舉：無著問天親：彌勒說什麼法？說遮箇法？即悟其旨。\n初住壽州資壽、西京少林、舒州投子，道譽大播，京洛宗乘，蓋師首唱。大丞相富公弼敬以師禮。一日陞堂，時有僧出，師云：錯。\n僧曰：什麼處是錯？\n師云：不信道。\n問：是法平等，無有高下，為什麼趙州三等接人？\n師云：入水見長人。\n僧曰：爭柰學人未會。\n師云：喚不回頭爭柰何？\n問：如何是祖祖相傳底心？師云：三星繞月宮。\n僧曰：便恁麼去時如何？\n師云：伯樂暫垂鞭，駑駘誇八駿。\n問：如何是第一義？\n師云：百雜碎。\n師云：楞伽峰頂，誰能措足？少室巖前，水泄不通。正當恁麼時，黃頭老子張得口，碧眼胡僧開得眼。雖然如是，事無一向。先聖幸有第二義門，足可共諸人東說西話。所以道：春生夏長，秋落冬枯，四時遷改，輪轉長途。愚者心生彼此，達者一味無殊。良久，云：陝府鐵牛吞大象，嘉州佛向藕絲藏。\n上堂，云：春風鳴古木，曉露鎻寒波，頭頭皆顯露，顯露又殽訛。看看！直下是，怎柰何？明眼漢，沒臼窠，吐不得，嚼不破。咄！\n上堂，云：巍巍少室，永鎮群峰，有時雲中捧出，有時霧󰋪無蹤，有時突在目前，有口道不得，被人喚作壁觀胡僧。諸仁者！作麼生免得此過？休！休！不如且持課。良久，云：一、元和，二、彌陀，三、釋迦，自餘是什麼椀躂丘？參。\n上堂。云：露滴庭莎，風鳴古檜，皓月瀉千家寒色，清淮流萬頃波瀾。此時薦得，與諸人截斷眾流；若也未然，不免隨波逐浪。譬如河中水，湍流競奔逝，各各不相知，諸法亦如是。遂拈拄杖，云：拄杖子是諸法？是相知？不相知？若相知，早被知縛；若不相知，憑何指註？卓一下，云：知之一字，眾妙之門。復云：錯。\n東京十方淨因禪院佛日禪師\n諱惟岳，福州長溪陳氏子也。七歲投西林院徹和尚出家受具，習楞嚴諸教，洞曉其旨。性行剛直，俊慧爽󳫠。遊涉禪林，遍扣知識。參圓照禪師，因侍立次，舉劫火洞然因緣，豁然有省。\n後出世常州承天，次住東京華嚴，復遷淨因。宮保李侯端愿薦以章服，荊國大王奏賜法雨師名。　哲宗皇帝百日入內，特賜佛日禪號。\n師於建中靖國元年二月十七日，　大行皇太后五七，奉　聖旨就　慈德殿陞座。師拈香云：率土之土，莫非　王土。且道此一瓣香，產何土宜？若也道得，白石有消日，氤氳無盡年。盡虗空，徧法界，為雲為蓋，應現無窮。上薦　仙游，徑生　佛國。遂斂衣坐云：見義不為，無勇也。莫有勇底衲僧，出來相見。\n時有僧出眾，提起坐具云：明鏡當臺，請師一鑒。\n師云：記取話頭。\n僧曰：莫便是和尚為人處也無？\n師云：蹉過了也。\n僧曰：曹溪一派，水石生光。\n師云：酌然，酌然。\n問：未離兜率，已降王宮。未出母胎，度人已畢。王宮則不問，如何是度人一句？\n師云：千江有水千江月。\n僧曰：恁麼則帝釋鏡中親得旨，靈山法會宛然存。\n師云：龍華三會，猶是後時。\n僧曰：可謂龍樓鳳閣祥烟起，玉殿金階瑞氣生。\n師云：逢人不得錯舉。\n僧曰：四海盡霑天子澤，師將何法報　皇恩？\n師云：唯此一事實，餘二則非真。\n僧曰：長將日月為天眼，共指須彌作壽山。\n師云：已在言前。\n僧曰：作家宗師，天然猶在。\n師云：若不在此三十棒，一棒也較不得。\n問：法無定相，隨緣構集，有佛世界以光明為佛事，有佛世界以莊嚴為佛事，未審此佛世界以何為佛事？\n師云：坐朝問道，垂拱平章。\n僧曰：一人有慶，萬民賴之。\n師云：萬靈何處謝無私？\n僧曰：粉骨碎身未足酬，一句了然超百億。\n師云：作麼生是一句？\n僧曰：芥城劫石猶非筭，坐斷乾坤日月新。\n師云：金毛師子。\n問：圓照昔年光宇宙，今朝佛日又騰輝。學人上來，請師鑑照。師𦘕一圓相。\n僧曰：萬丈白雲藏不得，一輪光透照無私。\n師云：也是太陽門下全借餘輝。\n僧曰：既然摩耶佛母生兜率，　大行太后在何方？\n師云：花分晝夜，水遶棟梁。\n僧曰：古佛堂前同已證，瑠璃殿上演真空。\n師云：重說偈言：\n問：昔日　慈聖太皇月落不離天，淨照親承寵澤；今朝　大行皇太后水流元在海，未審意旨如何？\n師云：滄溟浩渺孤帆小，消得長天幾許風。\n僧曰：千般有解終難到，一念無心在處同。\n師云：龍蛇易辨，衲子難瞞。\n僧曰：若然者，罷希運之開田，笑空生之持鉢。\n師云：誰言寸草心，報得三春輝。\n僧曰：且道今日資薦　皇太后，畢竟居何報土？\n師云：雲屯雲散天長淨，漚滅漚生水本清。\n僧曰：已得真人好消息，人間天上更無疑。\n師云：不妨刢利。\n問：佛佛授手則不問，葉葉相承事若何？\n師云：龍生龍子，龍長龍孫。\n僧曰：恁麼則千子常圍遶，　金輪御大千。\n師云：漁翁皷舞，野老謳歌。\n僧曰：慶雲翔而和氣流，芝草生而嘉禾秀。\n師云：正好讚歎。\n師云：最初說法者，不知末後句；末後說法者，不知最初句。最初、末後句，適來惠林禪師已為諸人說則說了，且如何說？若約三乘十二分教，偏圓頓漸，半滿一音，不免執指為月，入海筭沙，直似澄潭月影，後夜鐘聲，隨扣擊以發音，逐波瀾而不散，猶是生死岸頭事。故乃菩提達磨觀象神州，有大乘器，所以泛杯千頃浪，登嶺萬重山，首造于梁。梁以因果有為之法而垂問，達磨揭聖諦第一義而奉答，梁王未契，遂之嵩少。九年面壁，不立文字，逈出三乘，直指人心，見性成佛。當時神光二祖，立雪斷臂，得髓明心，一花五葉，結果自成，六代傳衣，後人得道。自此東華方信有正法眼藏，涅槃妙心，中下隨根，迷悟相半。\n故　我大宋真宗皇帝頌不云乎：初祖安禪在少林，不傳教法祇傳心。後人要悟真如性，密印由來妙理深。大矣哉！真如妙理，至幽至深，非大機大器不能領悟。何以故？見聞覺知是法，法離見聞覺知，便乃火聚當岐，鐵山在路，自然少室峰前壁立千仞，曹溪路上水泄不通。於其中間，祖風不無陵遲，頹綱亦將委地。雖然如是，法無定相，道假時彰，建大法幢，演大法義，興此一大事因緣，利樂有情，不在佗時。所謂際會　大聖人而知之，出現于世，廣大流布，廓周沙界，實千載之一遇哉！至若　堯、舜、禹、湯，端拱垂衣，無為之化，不為不至。\n若以開方便門，示真實相，十方嘉會，四眾同筵，闢古佛之家風，發含生之大本，未可與今日同時而語哉。何謂也？釋提桓與善現，發明般若，唯止真空；波斯匿為慶喜，特指不遷，猶存俗諦。特此教外別傳，向上一著，彰顯　當今，豈非希有之緣，應乎昭且者也。然溪山各異，雲月是同，同聲相應，同氣相求，方知此事，無古無今，無彼無此，高而無上，廣不可極，淵而無下，深不可測，毛吞巨海，芥納須彌，在天同天，在人同人，在天則為日為月，為照為明，在人則為　君為臣，為忠為孝。以此而推，百億日月，萬億須彌山，百億四大海，根身器界，情與無情，同一體性，莫不仁者見之謂之仁，智者見之為之智，百姓日用而不知，其能會萬物為己者，其唯　聖人乎。由是燈燈續𦦨，葉葉相承，百千世而月點真燈，光融三界，十萬里星排祖幹，凉蔭四生，是知法輪再轉於支那，　帝日長輝於震旦。若然者，物無大小，法無適莫，皆被其光，皆蒙其澤，以至草木禽魚，無遠不及。祇如舍衛國王，欲往靈山見佛，勑諸臣僚、山河大地、草木叢林，並須同去見佛，若一草一木不去，吾則不得見佛。\n大眾，秖今乾坤之內，宇宙之間，山河大地，草木叢林，去亦不去，來亦不來，湛湛無私，巍巍不動，乃文乃武，乃禪乃律，同在九重天上，慈德殿前，同時見佛。諸仁者，見則不無，且作麼生見？\n良久，云：重瞳日月明無盡，隆準山河秀有餘。臣僧惟岳伏奉　聖旨，今陞座舉揚般若，奉為　大行皇太后此土緣終，佗方報勝，屆于五七，上薦　　仙遊。恭以　皇太后淨惠本然，至神獨運，來示　母儀之迹，德贊　三朝；去酬法界之因，果圓十地。伏願　兜率天宮陪摩耶佛母一處逍遙，無垢世界共娑竭龍女同成正覺，回耀休光，昌明　宗社。竊以釋迦如來臨般涅槃，以佛法奉囑　萬乘聖主，啟日月光明，永垂外護；廓天地覆載，長賜流通。臣等沙門慶幸，得近蓂階，般若敷宣，莊嚴　國祚。恭惟　今上皇帝陛下承祧　七聖，天下鼓舞於唐虞；明道　萬機，教外播揚於佛祖。\n此蓋伏遇　皇帝陛下，夙泛般若之神舟，慣遊覺海；今揭軒皇之寶鑑，圓照禪叢。集此鴻因，上祝　今上皇帝陛下，聖躬萬歲，萬歲，萬萬歲。伏願　福若大梵王，　壽同天帝釋，　金輪御三千大千之世界，　玉曆紀百億萬億之年華，雨順風調，民安國泰。　皇太妃、　皇后、　皇太子，伏願　福海壽山，增千千之載；金枝玉葉，長榮萬萬之春。　親王國族、天眷宮嬪，萬善同資，千祥併集，不敢久瀆　聖聽，伏惟　珍重。\n開堂日，師登座，拈香祝延　聖壽罷，乃敷坐。智海佛印禪師白槌竟，師云：堯天舜日，鳳閣龍樓，妙高孤峰，浮幢香海，無二無二分，無別無斷故。主伴同時，一多無礙，具眼衲僧，出來觀看。\n問：為國開堂，請師祝。\n聖。\n師云：雲破鼇峰，月生鯨海。\n僧曰：璇璣盤磚三千界，　睿筭延鴻十萬春。\n師云：祇道得一半。\n僧曰：打麵還佗州土麥，唱歌須是帝鄉人。\n師云：金毛師子。\n問：世尊出世為大事因緣，和尚今朝當為何事？\n師云：瑞雪滿長安。\n僧曰：一人增壽筭，萬里盡謌謠。\n師云：風行草偃。\n僧曰：斬釘截鐵，須還本分鉗鎚。\n師云：也不消得。\n問：蓮花未出水時如何？\n師云：清波無透路。\n僧曰：出水後如何？\n師云：目前無異草。\n僧曰：恁麼則馨香滿大唐。\n師云：非公境界。\n師云：此箇法門不在筌蹄，豈干問答？直饒盡十方剎土未為微塵，一一微塵盡為衲僧，各如滿慈、鶖子窮天玄辯、竭世樞機，到遮裏一點用不著。何以故？生佛圓融，自佗平等，人人鼻孔遼天，各各壁立千仞。\n蓋不知真隨妄轉，法逐緣遷，自昧靈光，抂投異趣。所以破有法王，運無緣慈，駕三乘舟檝，渡五性波瀾，翻戀澄潭月影，靜夜鐘聲，故使懷州牛喫禾，廬陵米價長。又不免勞佗初祖達磨，逗器支那，教外菱花，不磨甎鏡，衣中驪頷，不數佗珍，未挂古帆，見成公案。由是悟取無悟底面目，迷取不迷底鄉關，三際無私，十方同暢。\n自家田地枯木生花，古廟香爐寒灰再𦦨，莫不一切語言文字、資生產業皆與實相不相違背。若然者，無影樹下同船，漁翁鼓舞，中有黃金一國，野老謳謌，共樂昇平，同躋壽域。大眾，同躋壽域自是地久天長，且道共樂昇平作麼生樂？良久，云：羅浮打鼓韶州舞。久立，珍重。\n泗州普照寺真寂禪師\n諱處輝，滁州清流人也。姓趙氏，依江寧府保寧勇禪師出家得度。紹聖四年，　朝旨住持。開堂日，問：世尊出世，地涌金蓮。和尚出世，有何祥瑞？\n師云：掃却門前雪。\n太平州隱靜山普慧寺儼禪師\n問：摩騰入漢，藏教分明。達磨西來，有何意旨？\n師云：我法妙難思，龍天盡歸向。\n僧曰：未審祖意教意，是同是別？\n師云：兩彩一賽。\n僧曰：一言歸有道，萬象自無心。\n師云：猶較些子。\n問：達士相逢，如何話會？\n師云：罕遇作家。\n僧曰：若非朝宰知音，和尚焉肯拈出？\n師云：金鎚影動，寶劒光寒。\n師云：一法不通，萬緣方透。若也於斯明得，眼睛穿過鐵圍山，一口吸盡大海水。乃唱云：大海水已吸盡了也，魚龍向什麼處安身立命？眾中若有興慈運悲底衲僧，出來救取龍王；苟若不能，氣急殺人。雖然如是，事無一向，山僧不免為諸人說道理。不見先聖云：究竟涅槃，常寂滅相，終歸於空。一翳在眼，空花遍界。翳若不消，不出門知天下事；翳若消盡，始知庵內人不見庵外事。若能如是，方解穩坐地，十二時中一任受用；如或未知，久立珍重。\n上堂，云：春雲春雨，萬物敷榮。暖日和風，巖花競秀。青山疊疊，㵎水澄澄。達磨迷途，切忌說破。復云：若人撿點得出，山僧今日話墮。以拄杖擊禪牀，下座。\n蘇州定慧院圓義禪師\n諱遵式，姓顧氏，姑蘇人也。童稚異眾慕道，出家具戒。未幾，首學毗尼，次習大經，洞明淵奧，緣契圓照，傳道印心，行解氷霜，宗教兼濟，三遷叢席，四眾歸依，師範有規，訓學無倦。都尉張侯敦禮奏以師號。\n問：南泉斬猫兒，意旨如何？師便打。\n僧曰：猶是學人疑處。\n師云：十萬八千。\n僧曰：忽遇趙州時如何？\n師云：賣金須是買金人。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：萬水千山。\n僧曰：便與麼去時如何？\n師云：千山萬水。\n僧曰：專為流通。\n師云：南北行人口似󳬴。\n問：如何是衲僧眼？\n師云：針劄不入。\n僧曰：何故如此？\n師云：向道衲僧眼。\n師云：若夫宗旨，豈在言詮？況疊嶂巍峩，層巖峭峻，湖澄淥水，風掃白雲。松竹蕭蕭，不若妙峰頂上；烟雲杳杳，何殊鷄足巖前？到此各自回光，不勞指注，多言喪道，多岐亡羊。若是本分之人，便乃息肩倚杖，越聖超凡，出入生死，縱橫聲色。果能如是，方可續佛壽命，報佛深恩。無盡法門，目前覯取。珍重。\n上堂，云：我有真機，絕毫絕氂，明暗上下，南北東西，言之不及，思之不知。會麼？東弗于逮，西衢耶尼。\n上堂。云：一月初圓，百川沈影；一燈發彩，萬炷流輝。月無留影之心，燈無傳輝之念。若得如是，可以處于諠譁，入于塵俗，運大悲光於沙界，開普門眼於生靈。豈唯觀音大士三十二種妙應、無方具縛凡夫，一一皆能開正法眼？然雖如是，也須是斬釘截鐵漢始得。其或不然，靜處薩婆訶。\n上堂，云：青山󳬂󳬂水滔滔，萬浪千波接海濤，提得絲綸漾舟去，鈎頭須要釣鯨鼇。拈拄杖，云：負命者上鈎來。參。\n上堂，云：睡來合眼飯來餐，佛祖從教說易難，若問安心有何法？太湖長浸洞庭山。衲僧家人人盡道我八面四方縱橫無閡，龍濟為什麼道卷簾除却障，閉戶生得閡？若人辨得，許汝向衣鉢下穩坐地。\n上堂，云：天兮何高？地兮何厚？海潮之音，師子哮吼。瞻之不見其前，迎之罔眺其首。還會麼？七七四十九。\n上堂，云：我有一句，秖今分付，玉軸琅函，同時頓具。不用思量，重重顯露，優曇鉢華，火中開悟。參。\n舒州投子山勝因禪院普聦禪師\n上堂云：寂住峰頂，葉落歸根；明月堂前，金風玉露。且道深秋一句作麼生？良久，云：古往不知何處去，後夜依前月到窓。\n秀州本覺法真禪師\n諱守一，姓沈氏，江陰人也。生而祥異，性敏才逸。齒未及冠，頓慕緇門。謝俗瑞光，投師圓照。巾侍扣問，更不它遊。眾推明悟，唱道檇城。\n問：選佛選官應在我，祖席登科事若何？\n師云：大鵬展翼天路遙，巨鼇轉身海水窄。\n僧曰：夫子家聲遺舊業，法王基緒得中興。\n師云：後五日看。\n僧曰：且道昔日今時，是同是別？\n師云：一言已出。\n問：春氣已隨紅雨散，熏風初度綠陰凉。學人借問西來意，乞師方便為敷揚。\n師云：分明舉似大眾。\n僧曰：可謂一句截流，萬機頓削。\n師云：築著磕著作麼生道？\n僧曰：落落清規今古同，相逢會有知音舉。\n師云：不妨刢利。\n問：離群師子，踞地全威，不露爪牙，願聞哮吼。\n師云：大家著力。\n僧曰：當年盧老曾饒舌，今日親聞第一機。\n師云：脚跟下事作麼生？\n僧曰：寶杖撥開千聖眼，當場辨取火中蓮。\n師云：果然作家。\n師云：此一法印，非有所傳。曠劫佩持，不從人得。包六虗而無外，混十世以同時。全提則佛祖蹤沈，放下則聖凡文起。昭昭日用，森羅頓現於靈光；蕩蕩目前，彼此無分於實際。雖廓然泯迹，流通於無量義門；閴爾無依，逈超於一切智地。非文字相，離見聞緣。諸乘由是莫能詮，列祖於斯提不起。此日人天既集，不可徒然。略於建化門中普示諸人，各請端心正視。乃顧左右云：還見麼？若恁麼承當得，便乃機衡在握，全歸閫外之權；剎海澄波，共助寰中之化。珍重。\n上堂，云：諸人知有道不得，山僧道得不知有。且道此兩語是一理？是二義？若人定當得出，許儞頂門眼正參。\n上堂，云：本分相見，不在如何？撩起便行，猶為鈍漢。若也分賓分主，俱為念話杜家，更乃說妙談玄，不當宗門苗裔。山僧恁麼道，已是雪上加霜，儞等諸人更擬覓箇什麼？以拄杖一時趂下。\n上堂。云：山僧一無所解，祇是叢林冤害。選甚南來北來？誰能上載下載？一味󳫠楔抽釘，與儞平生慶快。冷然作活自由，蕩蕩無拘無碍。隨緣任運騰騰，從儞九旬結制。雖然放曠不羈，亦要時中管帶。良久，云：會麼？此時若不究根源，直待龍華第三會。\n上堂。云：折半列三，人人道得；去一拄七，亦要商量。正當今日，雲門道底不要別，作麼生露得箇消息？良久，云：日月易流。\n上堂云：化城不止，寶所非安，直饒蹈著本地風光，便好拗折拄杖。雖然如是，忽然問儞：索著線袋針筒，莫道不知落處。\n湖州報本禪院常利禪師\n姓卓氏，福州古田人也。總角之歲，圓頂披緇，即慕參遊，問心有得。大卿呂公請師出世，提唱祖風，道望益著。\n問：如何是大人相？\n師云：披毛戴角。\n僧曰：學人不會。\n師云：紫磨金容。\n問：如何得作佛去？\n師云：煩惱裏薦取。\n僧曰：如何得離煩惱？\n師云：對面菩提。\n問：如何是無相佛？\n師云：影臨四海。\n僧曰：如何是有相佛？\n師云：體絕毫氂。\n僧曰：畢竟是有是無？\n師云：常憶當年尋海客，一聲羗笛過山南。\n僧曰：和尚不近道理。\n師云：從來祇與麼。\n問：古鏡未磨時如何？\n師云：照。\n僧曰：磨後如何？\n師云：黑。\n僧曰：既是磨後，為什麼黑？\n師云：為汝要磨。\n問：如何是無為？\n師云：有作。\n僧曰：如何是有作？\n師云：無為。僧擬議。\n師云：漆桶遮裏，不是無為。\n上堂，云：尋常不欲與諸人枝蔓，今日未免枝蔓，罪過彌天。還有點檢得出底麼？若點撿得出，管取至道無難；若點檢不出，莫道無事好。\n上堂，云：今日月望，打箇餬餅供養大眾。拈拄杖作圓相，云：還識此餅麼？不但供養一人，百千萬億人秖是一箇，細嚼飽餐，不得齩破。然雖如是，切忌󳫹生。參。\n上堂，云：大眾！有一人無形無相，無學無名，不動人情，能為變化，該羅群象，洞攝大千，截生死流，居涅槃岸，或諸佛菩薩乃至人與非人，見今坐斷毗盧，直至一生補處。還識此人麼？若識得伊，共為洪範；若不識伊，常為冤對。快識取好。參！\n楊州石塔惠照寺惠禪師\n問：世尊出世，地涌金蓮。和尚開堂，有何祥瑞？\n師云：雪滿長空。\n僧曰：纖塵不立。\n師云：刢利衲僧。\n杭州南山廣法法光禪師\n問：雪峰三上投子，九到洞山，為什麼倒戈卸甲？\n師云：理長即就。\n僧曰：未審雪峰得箇什麼？\n師云：一棒一條痕。\n問：臘月火燒山，意旨如何？\n師云：若不得流水，還應過別山。\n僧曰：學人未曉。\n師云：春來草又生。\n師云：主賓問答未當宗乘，建化門中一期施設，使言言相副、句句投機，於衲僧分上遠之遠矣。而今日明雲晴、山高水深，且作麼生會舉揚底道理？還會麼？山僧不免土上加泥，更為通箇消息：高低巖岫現重重，樓閣門開處處通，要會此中端的意，威光爍爍徧長空。伏惟珍重。\n明州瑞巖山永覺禪師\n問：久得韶陽旨，門中試為通。\n師云：聲前如迸鏃，句後若流星。\n僧曰：古殿豁開光燦爛，水精宮裏𥻦真珠。\n師云：點。\n師云：若據衲僧分上，四時不別，八節安知？高棲巖上，出沒卷舒，一任桑田海變，從佗兔走烏飛。布衾暖處始知春，黃葉飄堦委秋色，如斯境界，方稱道懷。若據順俗之談，須知遮箇消息。乃顧大眾云：且道即今是什麼時節？還知麼？玉漏聲將促，金烏影漸長，須臾春色裏，又見百花香。久立。\n睦州資福道芳禪師\n問：德山、臨濟以棒喝接人，和尚出世，將何垂示？\n師云：山僧無氣力。\n僧曰：和尚豈無方便？\n師云：大眾笑儞。\n有僧出禮拜，起云：請師答話。\n師云：蹉過了也。\n僧曰：甚麼處是蹉過？\n師云：五里復五里。\n師云：秋風清，秋水淥，白鷺立寒汀，秋蟬噪幽谷，金風扇白蘋，玉露滋黃菊，流水奏伯牙之琴，凉颷動子猷之竹，聽也聽不盡，觀也觀不足。且作麼生會箇佛性義？良久，云：解空不在離聲色，愛聽孤猨嶺上啼。\n舒州太平慧登禪師\n問：如何是太平境？\n師云：多年三級塔，未老萬株松。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：一似不曾齋。\n師云：太平知見，麥裏有󳫹。厨屋對僧堂，三門對佛殿。咄！\n岳州乾明慧覺禪師\n問：如何是乾明境？\n師云：脩竹四圍繞，凌松一帶寒。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：手拈湘竹杖，目視楚山雲。\n僧曰：人境已蒙師指示，向上宗乘事若何？\n師云：綠竹滿軒庭，微雲生嶽面。\n問：寶劒未出匣時如何？\n師云：冷光生。\n僧曰：出匣後如何？\n師云：猶嫌鈍。\n問：如何是諸佛本源？\n師云：野鶴連天呌。\n僧曰：意旨如何？\n師云：通宵徹夜聞。\n問：如何是清淨法身？\n師云：泥人合掌禮西方。\n問：如何是佛？\n師云：老僧不妄語。\n師云：濛濛微雨，滴滴階墀，萬木正秋色，歸根葉落時。咦！清飇吹散斷山雲，孤月遼天說向誰？參！\n上堂。云寒風響雁聲急，大啟圓通何不入？雪月交光冷相照，鷺鶿飛向蘆花立，休使空生雙淚泣。\n上堂云：內視於心，心無其心。外視於形，形無其形。遠視於物，物無其物。良久云：三際求心心不得，元來祇遮古今人。咄！\n上堂，云：三界無家此箇人，十方周徧露全身，有時對面難尋覔，忽爾相逢又却親。若要親，山河大地絕纖塵。久立。\n上堂，拈拄杖云：諸禪德！會麼？山僧兩手分付與儞，諸人尚不能會。放下拄杖云：吽！吽！驢年夢見。參。\n處州法海禪院世長禪師\n問：法身三種病、二種光，如何透得？\n師云：𦘕地為牢。\n僧曰：和尚透得也。\n師云：退身無路。\n僧曰：自起自倒。\n師云：腦門著地。\n問：如何是諸法實相？\n師云：更舉一遍。\n僧曰：三世諸佛吐不出，六代祖師吞不下。\n師云：言猶在耳。\n師云：城市喧繁，空山寂靜。雖然如是，動靜一如，彼我不二，四時輪轉，物理湛然，夏不去而冬自來，風不寒而氷自冷，今也古也，不假絲毫，誰少誰多，身無二用。諸禪德！既是身無二用，為甚麼龍女現十八變？君不見：弄潮須是弄潮人。卓拄杖，下座。\n筠州米山崇僊禪師\n上堂。顧視大眾，云：山河大地被山僧撮來，搗羅為末，煉蜜為丸，以淡薑湯吞却了也，何處更有一絲毫？若道是有，即為謗法。諸人到遮裏合作麼生話會？良久，云：參。\n蘇州寶華妙覺顯禪師\n問：機輪曾未轉，轉處實能幽。如何是轉處實能幽？\n師云：白雲遶空谷，清風拂太虗。\n僧曰：意旨如何？\n師云：劫火洞然毫末盡，青山依舊白雲中。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：霜風落林葉。\n僧曰：霜風落林葉，意旨何如？\n師云：逢春又却生。\n問：久雨不晴時如何？\n師云：綠毛龜出水。\n僧曰：晴後如何？\n師云：得縮頭時須縮頭。\n師顧視大眾，云：日如箭，月如梭，靈源本來瑩淨，何須特地揩磨？如今要得無餘事，學取城東黑老婆。參。\n上堂云：我眼本正，因師故邪，毗耶城老亦周遮。浮雲收碧落兮自寬廓，黑豆逢水土兮自生芽。恁麼會得，也好與三十棒。\n上堂云：涼飇生後夜，萬木盡驚秋，金風碎剪白雲浮。莫問韶陽端的處，姮娥新琢玉為鈎。\n明州岳林元亨禪師\n上堂云：雲依依，日遲遲，柳開河岸，花發高枝。靈雲今日向什麼處安身立命？驀拈拄杖云：看看，莫顢頇，久參高士，舉目知歸，晚進之流，新羅國裏。珍重。\n安州九嵕山圓明著禪師\n問：大藏教中還有奇特事也無？\n師云：有。\n僧曰：如何則是？\n師曰：展軸光千界，開函萬國春。\n問：作家不啐󲣅，啐󲣅不作家。學人上來，請師作家相見。\n師云：袖裏青蛇吼。\n僧曰：學人不會。\n師云：腦後冷光生。\n僧曰：錯。\n師云：識甚痛痒？\n師云：烟凝葦岸，黃葉飄空，燕去雁來，古今常定。說生說滅，未為極則之談；遣有排空，豈是格外之語？黃梅半夜，少室九年，直顯真機，更無別理。所以道：直截根源佛所印，摘葉尋枝我不能。敢問諸人：作麼生會箇直顯真機底道理？良久，云：參。\n上堂。云：雲起高峰，水流㵎下，喬松烟鎻，古檜風生。且道衲僧分上成得什麼邊事？良久，云：孫賓門下切忌鑽龜。\n廬州澄慧善珂禪師\n問：如何是澄惠境？\n師云：千里清風歸野外，一輪明月上波心。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：肩橫楖𣗖，目視烟霄。\n僧曰：如何是向上事？\n師云：葛藤得也未？\n師云：若論此事，高超三界，獨步大方，截生死流，踞涅槃岸，演無上法，使靈苗異葉處處騰芳，鸞鳳麒麟聲聲相應，可謂將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩。諸高德！如斯舉唱，未免周遮。若是出格道流，且待別相見參。\n蘇州寶華山悟本慶禪師\n問：久居巖谷即不問，入󳞐垂手事如何？\n師云：弄花香滿手，穿竹粉盈衣。\n僧曰：便是為人處也。\n師云：兩眼已隨青嶂合，雙眉猶帶野花顰。僧出眾，提起坐具，師便喝，僧亦喝，師又喝，僧禮拜，師便打。\n問：休去、歇去、古廟香爐去，未審意旨如何？\n師云：有耳鐵牛穿半夜，無條石馬走春風。\n僧曰：莫便是為人處也無？\n師云：風急浪開魚自現，金鱗透入碧波中。\n師顧視，云：看！看！桃花亂落如紅雨，風撼梨花白雪香，鸎囀玉琴細，柳垂金線長，古佛家風在，頭頭示顯揚。恁麼說話，也是事隨物運，法逐時遷。若是格外頓根，不干文墨，直見自心大用繁興，無非佛事。良久，云：大眾！參堂去。\n饒州蜜巖淨土院惠旻禪師\n上堂，云：道無動靜，法本隨緣，立處皆真，隨方作主。在天地則覆載，在日月則照臨，在君臣則移風易俗，在釋氏則興慈運悲。且道衲僧分上又作麼生？良久，云：欲言言不及，林下好商量。參。\n廬州澄慧院冕禪師\n問：如何是澄慧境？\n師云：前臨金㪷城，後枕藏舟浦。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：歡愁語盡江山窄，名利忘來天地寬。\n師云：萬法摐然，何須自昧？大眾還見麼？風高凜冽正嚴凝，瑞氣祥光滿寺庭，祖令已行高著眼，寒光爍爍射文星。久立。\n潭州石霜崇勝寺能禪師\n問：知師久蘊囊中寶，今日當場略借看。\n師云：兩手分付。\n僧曰：小出大遇。\n師云：回眸子細看。\n汀州同慶院自鑒禪師\n上堂，云：釋迦密印不出乎心，達磨真機豈離當體？於茲見得，暢快平生；更若紛紜，自家埋沒。雖然如是，七穿八穴一句又作麼生？路逢死蛇莫打殺，無底籃子盛將歸。\n荊南府萬壽院有琛禪師\n問：上上之機，請師垂示。\n師云：鐵牛哮吼，木馬嘶鳴。\n僧曰：便恁麼會時如何？\n師云：未敢相許。\n宣州寶勝永良禪師\n問：道非物外，物外非道。如何是物外道？\n師云：目前可驗。\n僧曰：如何是道中人？\n師云：對面同千里。\n僧曰：向上更有事也無？\n師云：勘破了也。\n師乃云：大道舒光，十方周徧，及乞根源，了無所得。然雖如是，不出金峰窠裏，到遮裏合作麼生？良久，喝一喝，下座。\n壽州六安文殊惟湛禪師\n問：目前無法，意在目前時如何？\n師云：看。\n僧曰：片雲生脫谷，孤鶴下遙天。\n師云：莫錯認。\n師乃云：春至花開，秋來葉落，法法見前，不須穿鑿。咄！\n福州光化楚萇禪師\n開堂日，示眾生：昔年靈山會上黃面老人四十九年、三百餘會該羅不著底事，山僧今日普示諸人。良久，云：依俙越國，髣髴楊州。\n僧問：皇道與佛道相去幾何？\n師云：但請知時。\n僧曰：學人未曉玄言。\n師云：雷鳴天鼓震，聖語勅文行。\n僧曰：混然先天地，逈出希夷間。\n師云：寰中日應萬機巧，海外風光一樣清。\n僧曰：是一是二？\n師云：俯為葛藤。\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：胡風扇漢，祖月耀梁。\n僧曰：靈山印本，不用揩磨。\n師云：也是欺我唐土兒孫。\n僧曰：古今通途去也。\n師云：路出千山，水分八字。乃云：非君所議，以當宗乘，亦非寂寥，徒為向上。何也？言無差別，句乃橫該，就馳言句，面目換了。是以參玄上士，仍當薦取，方解異類，共物推移。若不如是，未免情存取捨，境緣好醜，迭遞更遷，威光失色，頭頭顯示，率爾嗟噓。於是從上賢者，為物之故，抑而為之，互為賓主，激揚斯旨，人天眼目，悟則為准。\n上堂。顧視大眾，還相委悉麼？良久，云：從來風釆，理冠真乘，不涉程途，非爾自然，人人己分，實乃無虧，箇箇英靈，奇特現矣。是以諸門互顯，捷應無私，以無私之妙體，返照朗然之無窮，思盡還源，不真何待？諸禪德！還會麼？久遠與麼，今日如是，遵此法令，施行無畏。\n建中靖國續燈錄卷第十六\n建中靖國續燈錄卷第十七　　　〔宋銘〕\n東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集\n對機門\n廬陵清原山行思禪師第十三世\n東京法雲圓通禪師法嗣\n江寧府蔣山太平興國寺惠炬禪師\n諱良䇿，福州人也。比試圓頂，遊方參尋。首見六合孜禪師，微有發明。詣圓通禪師席下，頓釋疑滯。既蒙印證，為眾領袖。出世華藏，大揚祖意。次遷鍾山，左丞蔡公卞奏以章服、師名。\n問：諸佛出世普為群生，和尚出世又且如何？\n師云：拄杖未曾拈著。\n僧曰：與麼則人天獲利。\n師云：好領前話。\n僧曰：喏！喏！\n師云：遮箇衲僧猶較些子。\n上堂，云：秋風索寞，秋景蕭條，鴈過長空，燕離大廈。遊方禪客，卜處安居，腰束輕囊，手𢹂短錫，水邊松際，去住無拘。雖然如是，忽有人問：作麼生是行脚底事？明眼人前如何祇對？若是所得之者萬一無疑，後學初心亦須子細。還會麼？要知江上路，須問渡頭人。參。\n上堂。云：雪將殘，分外寒，向火容易，涉道艱難。好是和衣打睡，任佗日上欄干，祖師沒腰斷臂，吾徒莫作等閑。光陰荏苒，人事多端，遮邊淥水，那裡青山？難！難！百年三萬六千日，看看便見𩯭毛斑。山僧與麼說話，拖泥滯水不少。然雖如是，養子方知父慈。\n廬山開先心印禪師\n諱智珣，饒州人也。䇿試得度，便慕宗風。參圓通禪師，發悟心要，頓息佗遊，推為師表。請居合肥延昌，次遷開先佛國。禪師回奏，簾賜章服。都尉張侯敦禮奏以心印師名。\n問：和尚出世，將何為人？\n師云：山形拄杖子。\n僧曰：刁刀相似，魚魯參差。\n師云：朝三千，暮八百。\n問：趙州三等接人，未審和尚幾等接人？\n師云：隨家豐儉。\n僧曰：向上之機雖已曉，中下之根又若何？\n師云：領取鈎頭意，莫認定盤星。\n問：須菩提唱無說而顯道，未審和尚以何顯道？\n師云：山僧口似鐵。\n上堂，云：擊鼓上來，大家󳬇見，法法現前，不勞鍛鍊。諸禪德！為什麼如此？彼彼大丈夫，為君通一線。\n上堂，云：動靜不禪，去來常定。萬派同源，海雲自異。可謂心境一如，有何不可？然雖如是，且道衲僧分上還得也無？良久，云：天台楖𣗖木，南嶽萬歲藤。\n上堂，云：極目青天無片雲，萬象森羅全體露，若也擬議更商量，終是翻成箇路布。不煩久立，歸堂喫茶去。\n上堂云：握須彌於掌內，鑑十方於目前，且道是什麼人分上事？所以雲門大師云：三藏聖教在汝舌頭上，微塵諸佛在汝脚跟下，不如悟去好。忽若築著磕著，東西不辨、南北不分底又作麼生？良久云：存得五湖明月在，不愁無處下金鈎。\n上堂，云：平旦寅，扶桑日出照何人？箇中未了奔南北，孰知大地一微塵？雖然如是，會得甚奇特，不會亦最親。\n上堂云：一法不通，萬緣方透，山河無隔礙，靈光觸處明。且道眼為甚麼不見眉毛？秖為住處大近，未免衲僧取笑。既不恁麼，又作麼生？鉢盂無底尋常事，面無鼻孔笑殺人。\n潭州道林廣慧寺寶琳禪師\n蘇州人也。東禪院受具，少習經論，妙通精義。遂扣禪室，發明祖意，圓通禪師常所印可。大丞相王公安石亦深器重。出世廣德興教，次移池陽景德、廬山萬杉潭。師請居道林，學者歸仰。都尉張侯敦禮奏以章服\n問：德山棒、臨濟喝，未審和尚如何為人？\n師云：總不恁麼。\n僧曰：又作麼生？\n師云：自領出去。僧便喝。\n師云：遮聾漢。僧無語。\n師云：非但患聾，亦乃患啞。\n問：淺聞深悟，深聞不悟。雲門道了，和尚作麼生？\n師云：頭戴天，脚踏地。\n僧曰：學人未曉。\n師云：有口不可閑却。\n僧曰：若然者，飢來喫飯困來眠。\n師云：不妨會得好。\n師云：揚眉瞬目，不當宗乘；舉古提今，殘羹餿飯。一棒一喝，未稱衲僧；踞坐思量，傍觀者醜。且道作麼生是衲僧本分事？常憶江南三月裏，鷓鴣啼處百花香。\n上堂，云：近日稍春寒，寥寥宇宙寬，山河無隔礙，世界掌中觀。無口盧行者，饒舌是豐干，三日不相見，莫作舊時看。拈拄杖，云：會麼？棒頭有眼明如日，要識真金火裏看。\n上堂。云：今朝五月五，百草靈苗誰不覩？善財採藥與文殊，殺活臨機互為主。禪家流，莫莽鹵，眨上眉毛好看取。信手拈來知不知？甜者甜兮苦者苦。\n上堂。云：雲收嶽面，日上扶桑，颯颯寒風，紛紛敗葉。瀟湘江內，白浪滔天；廣惠門前，地平如掌。若也知有底，衲僧穩坐太平；其或未然，不免撈天摸地。\n江寧府保寧寺子英禪師\n錢唐人也。稟性介潔，儀範清肅。撥草瞻風，尋師擇友。詣圓通禪師法席，師資緣契，針水相投。遂歷湘、沅、荊、楚，所至叢林，雲徒蟻慕。請居夾山，次移二聖、廬山羅漢、太平隱靜、金陵鳳臺都尉張侯敦禮，聞師道風，奏賜章服。\n問：如何是夾山境？\n師云：疊疊好山來不盡，滔滔泉水濟無窮。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：楖𣗖慣將衝鳥道，衲衣常挂五雲濃。\n僧曰：秖如宗乘若何指示？\n師云：鐵牛耕大地。\n問：如何是第一句？\n師云：俊鶻趂不及。\n僧曰：如何是第二句？\n師云：橫身該宇宙。\n僧曰：如何是第三句？\n師云：撈天摸地。\n僧曰：三句已蒙師指示，目前一句又如何？\n師云：孟夏漸熱。\n問：山河大地不作眼見耳聞時如何？\n師云：祇恐不與麼。\n僧曰：便與麼時如何？\n師云：山高水深。僧無語。\n師云：幸自可憐生，剛被佗謾却。\n師云：有大曠宅，不居門戶，靈靈常在，今古無虧，不問路頭，誰人得入？善於中止，受用無窮，獲大安隱，周遊無際。雖然如是，更須知有水不洗水一句。參。\n上堂。云：有一人攪長河為酥酪，變大地作黃金，握驪珠於掌中，縱遊戲於目際，此人堪受四事供養。有一人奪飢人之食，驅耕夫之牛，然後見山是山，見水是水，此人亦堪瞻之仰之。有一人片帆不挂，棹艣俱停，獨宿沙洲，月明四海，此人亦堪頂戴奉行。一人在前，一人在後，一人居中，透關者試請辨看。\n上堂。拈拄杖，云：日月不能並明，河海不能競深，須彌不能同高，乾坤不能同固，聖凡智慧不及。且道遮箇有什麼長處？良久，云：節目分明，生來條直，冰雪敲開片片分，白雪點處承伊力。擊禪牀，下座。\n撫州明水法遜禪師\n問：向上宗乘即不問，明水波濤事若何？\n師云：探珠宜浪靜。\n僧曰：未審如何趣向？\n師云：一任摸𢱢。\n問：如何是明水境？\n師云：石門路嶮。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：口方四字。\n僧曰：未審更有事也無？\n師云：遊子不知春已去，誤聽黃鸝作杜䳌。\n師云：萬法萬形，皆逐心成。孤光一照，萬慮俱清。隨方任器，逐晦隨明。芥納須彌無寬窄，毛吞巨海不虧盈。參。\n上堂，云：妙覺非遙，能仁不遠。出入不離，相隨動轉。若於今日識渠，不在當時鹿苑。參。\n上堂云：沙門上士，道眼為先。窮本明心，方為究竟。森羅萬象，本有同源。廓落太虗，誰云有滯？塵劫來事，祇在如今。蓋是心迹不通，識情所礙，所以三世諸佛盡在目前。諸人還見麼？良久云：一二三四五，各各面相覩。參！\n興元府慈濟聦禪師\n問：騎牛覓牛即不問，天然脫灑意如何？\n師云：卸却󳭸臭布衫。\n僧曰：布衫已卸了也。\n師云：脫灑事即不問，牛在什麼處？\n僧曰：吽！吽！\n師云：幾乎放過。\n問：如何是道？\n師云：此去長安三十七程。\n僧曰：如何是道中人？\n師云：撞頭磕額。\n問：不是風動，不是幡動，未審是什麼動？\n師云：低聲，低聲。\n問：如何是隨色摩尼珠？\n師云：青青翠竹，󳬂󳬂黃花。\n僧曰：如何是正色？\n師云：退後，退後。\n問：釋迦已滅，彌勒未生，未審誰為導首？\n師云：鐵牛也須汗出。\n僧曰：莫便是為人處也無？\n師云：細看前話。\n問：如何是超佛越祖之談？\n師云：陝府鐵牛。\n師云：三乘教典不是真詮，直指本心未為極則。若遇通心上士，脫灑高流，出來相見。乃顧視大眾云：休。\n上堂，云：終日孜孜相為，恰似牽牛上壁。大眾何故如此？貪生逐日驅驅去，喚不迴頭爭奈何？\n上堂。云：一即一，二即二，把定要津，何處出氣？乃拈拄杖，云：彼自無瘡，勿傷之也。卓一下。\n安州白兆山通慧珪禪師\n問：諸佛出世，建立法門。和尚出世，以何垂示？\n師云：雲收千嶂碧，雲霽八方明。\n僧曰：朝遊羅浮，暮歸檀特。\n師云：脚跟下事作麼生？僧拊掌一下。\n師云：作家禪客。\n僧曰：也不消得。\n師云：山僧失利。\n問：收來放去即不問，古佛家風事若何？\n師云：一回舉著一回新。\n僧曰：和尚豈無方便？\n師云：自是蒲繩短，休嫌古井深。\n師云：幸逢嘉會，須採異聞；既遇寶山，莫令空手。不可佗時後日門扇後、壁角頭自說大話，也無利益。然則此事問與不問亦無得失。何也？窮天地，亘古今，即是當人一箇自性，於是中間更無佗物。\n諸人每日行時行著，臥時臥著，坐時坐著，祇對語言時滿口道著，以至揚眉瞬目，瞋喜愛憎，寂默遊戲，朱甞間斷。因甚麼不肯承當自家歇去？良由無量劫來，愛欲情重，生死路長，背覺合塵，自生疑惑。譬如空中飛鳥，不知空是家鄉；水裏遊魚，忘却水為性命。何得自抑，却問傍人？大似捧飯稱飢，臨河叫渴。\n諸人要得休去麼？各請立地定著精神，一念回光豁然自照，何異空中紅日獨運無私，盤裏明珠不撥自轉？然雖如是，秖為初機，向上機關未曾踏著。且道作麼生是向上機關？良久，云：仰面看天不見天。\n壽州霍丘歸才禪師\n問：如何是祖師密密意？\n師云：佛眼覰不見。\n僧曰：為什麼覰不見？\n師云：密密意。\n問：一言相契時如何？\n師云：丹霄顯露。\n僧曰：不假一言時如何？\n師云：帶水拖泥。\n問：撥塵見佛時如何？\n師云：眉長三尺。\n師云：若於遮裏悟去，迥脫根塵，不拘文字，便乃坐機報化佛頭，高步毗盧頂上，頓超三界物類，無拘妙用，也變作金毛師子，向須彌山頂哮吼一聲，群魔膽裂。驀拈拄杖，云：休向清涼山裏埵根，且在霍丘城下拈出。還見麼？若也以見，見之為常見；若也無見，見之為斷見。前來葛藤，一時畫斷。見即不見，還見麼？良久，云：前村深雪裏，昨夜一枝開。\n廬州長安淨名法因禪師\n問：祖意西來即不問，法令當行事若何？\n師云：拄杖點頭。\n僧曰：要用即用。\n師云：非公境界。\n師云：天上月圓，人間月半，七八是數，事却難筭。隱顯不辨即且致，黑白未分一句作麼生道？良久，云：相逢秋色裡，共語月明中。參。\n上堂云：祖師妙訣，別無可說。直饒釘觜鐵舌，未免弄巧成拙。淨名已把天機泄。珍重！\n太平州蕪湖縣吉祥訥禪師\n問：昔日鳳凰臺畔，已得圓通之機；今朝坐斷要津，願唱西來之曲。\n師云：日出卯，用處不須生善巧。\n僧曰：學人今日得聞於未聞去也。\n師云：心不負人，面無慙色。\n僧曰：可謂清音通碧漢，古曲盡咸聞。\n師云：逢人但恁麼流通。\n師云：諸佛不出世，亦無有涅槃；祖師不西來，亦無所傳授。若一向恁麼去，釋迦老子飲氣吞聲，放一線道過遮邊來，便見有佛、有祖、有師、有承。山僧到遮裡，進前不得，退後無門，不免露箇消息，也要大家知委。還相悉麼？良久，云：霹靂一聲驚宇宙，幾人猶在夢魂中？\n師到隱淨，上堂云：五峯影裏，雙㵎聲中，草木青葱，烟雲澹泞，風光溢目，觸處可觀。然雖如是，秖如撞著道伴一句作麼生道？還知落處麼？良久，云：玲瓏八面自回合，峭峻一方誰敢窺？復云：嘯月吟風水石間，忘機贏得此心閑，無端打破空狼籍，羞對白雲歸舊山。\n廬州廣惠沖雲禪師\n問：如何是廣惠境？\n師云：古栢含烟翠，喬松帶雪寒。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：一瓶淨水一籠燭，童子念經僧坐禪。\n師云：法界性海，非三界可觀；解脫法門，絕一塵可示。蓋由性靈不等，根器差殊，故諸佛出興，隨緣設教。或茶坊酒肆，徇器投機；或柳巷長街，優游自在。種種施為，盡入薩婆若海。恁麼說話，耻佗先聖。不見古人道：赤肉團上，壁立千仞；百尺竿頭，如何進步？良久，云：摋手到家人不識，更無一物獻尊堂。珍重！\n浮槎山福嚴守初禪師\n問：如何是受用三昧？\n師云：拈匙放筯。\n問：如何是正直一路？\n師云：踏不著。\n僧曰：踏著後如何？\n師云：四方八面。\n問：學人便恁麼會時如何？\n師云：錯。\n僧曰：如何得不錯？\n師云：且看前話。\n師云：若論此事，放行則曹溪路上月白風清，把定則少室峯前雲收霧卷。如斯語論，已涉多途，但由一念相應，方信不從人得。大眾且道：從什麼處得？良久，云：水流元在海，月落不離天。\n上堂，云：即性之相，一片晴空；即相之性，千波競起。若徹來源，清流無阻。所以，舉一念而塵沙法門頓顯，拈一毫而無邊剎境齊彰。且道文殊、普賢即今在什麼處？下坡不走，快便難逢。便下座。\n鼎州德山仁繪禪師\n問：如何是不動尊？\n師云：來千去萬。\n僧曰：恁麼則脚跟不點地。\n師云：却是汝會。\n師云：至道無難，唯嫌棟擇，但莫憎愛，洞然明白。山僧即不然，至道最難，須是揀擇，若無憎愛，爭見明白？\n澧州聖壽香積用旻禪師\n上堂，云：木馬衝開千騎路，鐵牛透過萬重關。木馬、鐵牛即今在什麼處？良久，云：驚起暮天沙上鴈，海門斜去兩三行。\n筠州瑞相子來禪師\n師顧視云：夫為宗匠，隨處提綱，應機問答，殺活臨時，心眼精明，那容妖怪？若也棒頭取正，喝下承當，埋沒宗風，耻佗先作，轉身一路，不在遲疑，一息不來，還同死漢。大眾！直饒到遮田地，猶是句語埋藏，未有透脫一路。敢問諸人：作麼生是透脫一路？還有人道得麼？若無人道得，山僧不免與諸人說破。良久，云：玉離荊岫寒光動，劍出豐城紫氣橫。\n廬州真空從一禪師\n問：一請便來時如何？\n師云：快便難逢。\n僧曰：昨朝衲子，今日禪師。\n師云：兩彩一賽。\n僧曰：雲門道：南山起雲，北山下雨。意旨如何？\n師云：非公境界。僧擬議，師便喝。\n師云：心鏡明，鑒無礙。遂拈起拄杖云：喚遮箇作拄杖即是礙，不喚作拄杖亦是礙。離此之外，畢竟如何？要會麼？礙不礙，誰為對？大地山河，廓然粉碎。\n廬州承天資福月禪師\n問：如何是廬州境？\n師云：千里風威肅，重城角韵清。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：歌廉雖起袴襦詠，借劍難留柱石材。\n師云：信知此事，西竺首傳迦葉，域中祖令剛行；東土後付盧公，教外真風不墜。分燈列派，徇器投機，自古及今，聖賢間出，豈可以小根小智而能紹續祖宗，發顯真猷，稱揚斯事？然雖如是，事無一向。豈不見先德道：最初說法者，不知有末後句；末後說法者，不知有最初一句。最初一句即且致，作麼生是末後一句？還有人道得麼？良久，云：珍重。\n南京寧陵安福子勝禪師\n問：妙峯頂上即不問，半山相見事如何？\n師云：草裡漢。\n問：若立一塵，家國興盛。不立一塵時如何？\n師云：有眼無耳朵，六月火邊坐。僧便歸眾。\n師云：三十六計，走為上計。隨後便打。\n師云：問處風馳電卷，答處海納眾流。撿點將來，有甚用處？何也？且大道虗曠，孰以言宣？法無去來，本非出沒。自古自今，何曾有異？靈光不昧，體露真常。心本空寂，境自不生。境既不生，性本常住。可謂一切諸法皆悉圓成。是故先覺有言：法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法？\n諸仁者，佗既恁麼告報，諸人何不直下承當？若也承當得去，能於般若光中遊華藏世界，縱橫自在，妙用無邊，擬議思量，翻成路布，毫𨤲情念，事相不忘，往復輪迴，何有休息？殊不知，凡之與聖，皆是虗名，異相種形，本來幻色。若能自信，曠劫塵勞，冰消瓦解，如是則十方世界一口吞盡，何處更有一𮈔毫為隔為礙？雖然如是，敢問諸人，秖如達磨西來，九年冷坐，徒箇什麼？良久，云：不要疑著。\n上堂。云：萬木蕭踈，群峯葉落，巖松古栢，四季長青。林下相逢，更說什麼？若也揚眉瞬目，又是鬼弄精魂；更或拈拂敲牀，大似隔鞾抓痒。築著磕著，頭漲面赤，到遮裏如何得恰好？良久，云：借居一片閑田地，獨對高峯為舉揚。參。\n舒州甘露德顒禪師\n問：知師已得圓通旨，未番如何指示人？\n師云：晝見日。\n僧曰：學人不會。\n師云：夜見星。\n問：如何是佛法大意？\n師云：謌須搖頭，哭須皺眉。\n問：如何是最初一句？\n師云：梁王不識。\n僧曰：未審意旨如何？\n師云：獨自悽悽。\n師云：栴檀林中更非佗木，並是根生土長，出現世間，花果枝條悉皆茂盛，優鉢羅花時一現耳，直得聖凡聚首，遠近同觀。觀則不無，且道承誰覆蔭？良久，云：南山起雲，北山下雨。\n上堂，云：早朝擊鼓，勞動諸人，古佛叢林，事不獲已。直饒德山一棒似倚天長劒，臨濟一喝如旱地𪹼雷，盡是倚勢欺人，無風起浪。山僧今日過犯彌天，留與諸方撿點。\n金陵正覺道清禪師\n問：如何是佛法大意？\n師云：倉陳米飯淡黃𧆌。\n問：如何是切急處？\n師云：庫宇半成，方丈基足。\n金陵天禧宗永慧嚴禪師\n問：九年面壁，圖箇什麼？\n師云：天蓋地載。\n僧曰：昔時達磨，今日天禧。\n師云：多年曆日。\n問：正當恁麼時，佛法在什麼處？\n師云：儞鼻孔裏。\n僧曰：恁麼則氣急殺人。\n師云：也有些子。\n襄州鳳凰山乾明廣禪師\n上堂，云：日頭東畔出，月向西邊沒，來去急如梭，催人成白骨。山僧有一法，堪為保命術，生死不相干，打破精靈窟。咄！咄！是何物？不是眾生不是佛。參。\n上堂，云：今日中秋夜月，不是衲僧時節，雖然十分圓明，來朝依舊還闕。人人有面古鏡，照天照地無別，從來一向圓明，且道是誰家風月？禪人若暫回頭演，惹達多心自歇。參。\n饒州安國自方禪師\n上堂。普視大眾，云：還會麼？一切見成，不用絲毫心力，但盡凡心，別無聖解。所以道：觀身實相，觀佛亦然。前際不來，後際不去，今則無住。無住之本，流出萬端，萬象森羅，一時驗取。\n廬州澄慧義端禪師\n問：如何是佛？\n師云：泥揑金裝。\n僧曰：如何是法？\n師云：海口難宣。\n僧曰：如何是僧？\n師云：剃頭洗鉢。\n僧曰：向上更有事也無？\n師云：不妨惺惺。\n師云：春山青，春水碧，隨波逐浪成虗擲。若能返究本來源，萬派分流聲瀝瀝。問儞諸人識不識？忽若識，免效當年空面壁。\n廬州北天王崇勝益禪師\n上堂。云：宗門祖令，徒自緘言。坐斷妙峯，一口吞盡。黃河倒瀉崑崙，鐵牛橫身宇宙。到遮裏却須有出身一路。良久，云：玉馬嘶時金斗轉，金雞啼處日光生。參。\n上堂，云：靈源湛寂，動靜一如，萬法本空，隨緣而照，方圓任器，應用無私，亘古亘今，了然自在。所以在天旋之不動，在江注之不流，寂而不凝，動而不亂，運用千般，隱無滯礙。然雖如是，爭柰祖宗門下總不用著。敢問諸人：且道衲僧家有什麼奇特處？乃拈拄杖橫按膝上，云：會麼？七星光燦爛，舉動耀乾坤。卓一下。\n衛州元豐院宗燈禪師\n開堂日，問：梵王請佛，蓋為群生。府主請師，當為何事？\n師云：知恩方解報恩。\n僧曰：金粟不知何處去，裴公今日入山來。\n師舉拂子云：還見麼？\n問：選佛場開，如何顯道？\n師云：雲離山勢聳。\n僧曰：學人未曉。\n師云：雷出地聲高。\n僧曰：更有奇特事也無？\n師云：有。\n僧曰：如何則是？\n師云：三尺冷光輝夜月，一條流水迸人寒。\n廬山棲賢智柔庵主\n投機頌曰：\n二十年來行脚，走盡東京西洛。\n如今却到棲賢，一步不曾移著。\n東京法雲禪寺惟白佛國禪師向下語句已曾　進上\n元符三年二月十六日，　哲宗皇帝五七，奉　聖旨就　福寧殿陞座。拈香罷，問：　大行皇帝上仙，未審即今居何報土？\n師云：不居兜率陀天上，便在蓮花世界中。\n僧曰：恁則麼，靈然一句超群象，逈出三乘不假修。\n師云：須是恁麼人，方能恁麼去。\n僧曰：還許學人露箇消息也無？\n師云：　聖明天子畔，一任展宗風。\n僧曰：九品蓮開親見佛，百千菩薩共遨遊。\n師云：不妨道著。\n問：奉　勅陞堂於此日，師將何法報　君恩？\n師云：雪嶺泥牛吼，雲門木馬嘶。\n僧曰：恁麼則龍樓生瑞氣，鳳閣鎖祥雲。\n師云：昨宵南斗上，已現老人星。\n僧曰：可謂萬󳬛謌有道，四海賀昇平。\n師云：人祝千年壽，山呼萬歲聲。\n僧曰：若然者，非但黎民陶聖化，釋門從此轉光輝。\n師云：皇天無親，惟德是輔。\n問：　仙遊忽遠，鸞駕難追。未審祖意西來，如何舉唱？\n師云：到頭霜夜月，任運落西山。\n僧曰：祖意已蒙扶往駕，　大行神御化何方？\n師云：將此身心奉塵剎，是則名為報　國恩。\n僧云：諸佛出世，天雨寶花。　吾皇即位，有何祥瑞？\n師云：上苑百花發，　皇家萬事新。\n僧曰：若然者，　帝日與佛日增暉，　皇風並祖風永扇。\n師云：萬國已歡心。\n師云：人天正眼，處處分明；佛祖妙心，堂堂顯露。玉池春水，澄湛法身；金殿香氳，含容妙體。龍樓聳峻，普賢家風；鳳閣穹崇，文殊寶界。御溝柳綠，盡顯真如；上苑花紅，全彰般若。重重交映，杳杳難思，瑞氣凝空，祥烟遍界。毗盧花藏與此無殊，慈氏園林何曾有異？到斯境致，各請觀瞻，頓悟自心，同登佛剎。還委悉麼？　前佛已滅，　今佛出現，放無量光，照無量國，遇斯光者，悉獲清涼。所以對　御闡揚，報　皇恩德，使舜日、佛日明徹乾坤，堯風、祖風均和法界。敢問　皇恩、佛恩如何即是？遂顧視大眾云：如天普覆，似地普擎，有如是威權，有如是覆載。既然如是，作麼生報？\n良久，云：泥牛吼處山河靜，木馬嘶時日月明。臣僧惟白：伏奉　勑旨，就　大行皇帝靈御前陞座，舉揚般若，上資　仙駕。恭想　大行皇帝出為　聖主，十有六年，垂衣九重，恩霑四海，崇際三教，子育萬方。一旦　上仙，闔國悲慟。時光迅速，五七俄臨。今日廣集緇徒，興揚佛事。伏願　　大行皇帝睿性圓明，千光顯著，聖身自在，萬德莊嚴。快樂土中，蓮華捧足；率陀天上，銖衣遶身。復振神威，保祐󳬛國。恭惟　我皇帝陛下受如來記，現如來身，得如來智，作如來事。一登　寶位，萬國歡心。天下生民，忻逢瑞世；域中禪律，獲際　昌時。伏願　統七聖靈基，千千億歲；踐百王功業，萬萬　餘春。玉葉騰芳，金枝挺秀。　皇太后力扶　聖嗣，同理政機。伏願萬年松壽，千歲鶴齡。道贊　明君，功資帝業。\n皇太妃、　皇后，昔日靈山授記，今朝同贊　皇家。伏願各悟本心，即如如佛。\n親王國族、宮禁嬪妃，一聞般若正因，同圓金剛種智。久瀆　聖聦，伏惟珍重。\n四月二十二日，百日入內，再奉　　聖旨，就　福寧殿　大行皇帝靈御前陞座。　聖旨令五院長老問話，師拈香云：此香從　天降下，因地所生，非因象藏龍宮，宛勝雪山牛首。今遇　國家興隆佛事，焚向爐中，普熏法界，遍為祥瑞。伏願　大行皇帝巍巍佛相，隨諸佛下生；落落　天姿，同天人自在。遂敷座。\n華嚴長老出眾云：　福寧殿上，選佛場開，幸對　聖人前，不免通箇消息。\n師云：來風深辨。\n問：世尊三轉法輪於大千，其輪本來常清淨，今日追薦　大行皇帝，請師當轉法輪。\n師云：萬里浮雲消散盡，一輪紅日正當軒。\n老曰：金輪與法輪齊轉，　帝道與祖道光輝。\n師云：三宮有道安盤石，萬國歸心用老臣。\n老曰：言言斬釘截鐵，句句玉轉珠回。\n師云：山河王國土，水月佛家風。\n老曰：恁麼則觸目對揚真般若，山河共顯法王機。\n師云：且領前話。\n老曰：馮師一句語，千古作流通。\n師云：天下已知。\n襃親長老問：不省遮箇意，修行徒苦辛。如何是遮箇意？\n師云：言中須辨的。\n老曰：遮箇已蒙師指示，未審那箇又如何？\n師云：句下自明機。\n老曰：恁麼則却於言外薦，不向意中求。\n師云：何不當機問？\n老曰：未審　大行皇帝秖今向什麼處去？\n師云：金烏已是明當午，玉兔還須照別天。\n老曰：若然者，翠栢風搖心地印，日華光映舍那身。\n師云：直往鷲峯陪聖眾，不來人世逐浮華。\n淨因長老問：雲從龍，風從虎，未審虗空從箇什麼？\n師云：目前驗取。\n老曰：莫將名利垢，染污祖師心。\n師云：驗人端的處，下口便知音。\n老曰：不唯上達　君王耳，四海如今已盡知。\n師云：一任流通。\n慧林長老問：相逢不拈出，舉意便知有。作麼生是知有底事？\n師云：動容揚古路，不墮悄然機。\n老曰：遮箇猶是古人底。\n師云：長老作麼生？長老擬議。\n師喝云：掣電之機，徒勞佇思。\n智海長老問：香煙起處，大施門開，正令當行，如何舉唱？\n師云：臨濟當機用，雲門向上關。\n老曰：秖如今日一會，又且如何？\n師云：用賢彰　帝業，崇佛見天心。\n老曰：未審　大行皇帝生何報土？\n師云：去去西天路，迢迢十萬餘。\n老曰：萬字光中同帝釋，千花座上禮牟尼。\n師云：大家讚歎。\n左街首座妙覺大師纔出，云：劒逢劒客須呈劒，禪遇　君王好問禪。\n師云：正好施設。\n問：帝里禪居，昔日　神宗之所建；佛祖禪機，今朝　二聖之親聞。向上宗乘，分明舉唱。\n師云：三乘教法秋天迥，一片禪心月色高。\n座曰：莫便是向上宗乘也無？\n師云：領取當機語，不用別追求。\n座曰：若然者，頭頭是道，句句明心。\n師云：現成法爾，普請承當。\n座曰：古者道：天得一以清，地得一以寧，萬物得一以生，　二聖得一為天下正。如何是得一之道？\n師云：梧桐枝上看，已產鳳凰兒。\n座曰：离明繼照三邊肅，聖得重光四海清。\n師云：已傳　天子令，萬國賀昇平。\n師乃云：佛佛授手，祖祖相傳，且道傳箇什麼？還相委悉麼？蓮眸一顧，正法眼藏流通；寶鉢親持，少室宗風大扇。遂有竺乾四七，震旦二三，續𦦨聯芳，分枝列派，不由異轍，直指當人，言下明心，句中見性，稱機稱理，亘古亘今，獨運靈光，潛符密證。棒頭薦得，明月千溪；喝下承當，白雲萬里。金鷄唱曉，芻犬吠明，石女投梭，木人舞袖，象王驟步，師子奮威，虎嘯風生，龍吟霧起，卷舒自在，超越聖凡，本無去來，何有生滅？既然如是，且道　大行皇帝祇今在什麼處？\n良久，云：此去西天路，迢迢十萬餘。臣僧惟白恭想　大行皇帝二十五歲　現帝王身，一十六年富有華夏，忽棄四海，頓捨萬民，追仰　聖容，杳然何在？向當五七，已集僧徒；今辰百日，又興佛事。臣僧惟白兩荷　　聖恩，勑令演法。此蓋　今上皇帝陛下寶月智光如來示身為金輪聖王，　登大寶位，布大恩庥，率土歡呼，普天稱慶。　聦文睿武，頓掩百王；　恭儉仁慈，繼揚七聖。蒸蒸大孝，統御華夷；翼翼小心，撫安民俗。\n復遇　　皇太后四十年間，母儀天下，　四朝萬世，　德冠宮中，道合無疆，　功資有截，保祐　　聖嗣，同理萬機。追念　先皇，崇斯法會，　　皇太妃、皇后共展孝心，用資報土。遂使禪流則舉唱宗乘，法師則闡揚教義，集其殊利，上助　仙遊。伏願　大行皇帝聖心明徹，　神鑒照然，　天表如生，諦聞舉唱，觀音前引，勢至後隨，　坐寶蓮華，遍登佛剎，放白毫瑞，現金相身，運大慈悲，又安宗廟，不忘願力，普利生民。久瀆　聖聦，伏惟珍重。\n師於建中靖國元年二月十七日，　大行皇太后五七奉　聖旨，就　慈德殿陞座。師拈香云：雞林貢到，枉涉於鯨波；鷲嶺馳來，徒經於沙勒。蛇婆入進，未足於清芬；燕水遠投，不全於旖旎。爭如此香是　炎宋大國，現在佛心地中生，滿天馥郁；諸菩薩性海內出，遍界氤氳。今日對斯　玉陛，焚向金爐，不唯助薦　大行皇太后　仙游，亦乃上祝　皇圖永固。便焚香敷座。\n問：慈德參天，想　仁風而猶在；　聖心至孝，念親愛以何之？茲日薦嚴，憑何妙旨？\n師云：龍樓新燕語，御柳野鶯啼。\n僧曰：恁麼則不動步而登夜摩天，不動步而昇彌勒樓閣。\n師云：祖𦦨續時光燦燦，覺花開處葉重重。\n僧曰：一人有慶，萬古歡心。\n師云：九重　城裏千花秀，五鳳樓前萬姓歌。\n僧曰：若不伸此問，爭顯我師機？\n師云：更進一句，方得話圓。\n問：少室峯前，壁立千仞。曹溪路上，水泄不通。未審法雲門下又且如何？\n師云：芻犬吠時天地合，木鷄啼處祖燈輝。\n僧曰：可謂一句了然超百億，句句分明在目前。\n師云：龍吟春霧起，虎嘯暖風生。\n僧曰：圓音一剖周沙界，佛國光中轉更新。\n師云：讚歎又爭得？\n僧曰：分去直教沙界廣，收來應是不容針。\n師云：何可當機問？\n僧曰：請師當機答。\n師云：且領前話。\n問：堯風遐布，舜日當天。道被萬方，德崇三教。敢問教外別傳一句作麼生道？\n師云：龜毛長萬丈，兔角聳千尋。\n僧曰：一句直超三教外，廓然全露祖師心。\n師云：萬里浮雲盡，九衢春色多。\n僧曰：五七薦嚴　皇太後，未知　仙馭往何方。\n師云：六宮遺訓在，一月下遙天。\n僧曰：步步金蓮生極樂，時時寶界禮彌陀。\n師云：三朝為聖后，千古作規模。\n僧曰：西祖之道蒙師指，南山祝壽又如何？\n師云：曾到祝融峰頂上，萬年松帶雪霜青。\n僧曰：七十二峰連碧漢，堪祝　　吾皇萬萬春。\n師云：山僧即不恁麼。\n僧曰：和尚又作麼生？\n師云：　七聖崇基歸有道，百王功業合無為。\n僧曰：學人則無計上酬　天子德，唯憑朝夕一爐香。\n師云：普請報　皇恩。\n僧曰：󳫠萃優曇唯佛國，馨香別是一家春。\n師云：不須人事。\n問：三世諸佛說不到處，六代祖師搆不著底。　君王面前，請師施設。\n師云：祖月凌空圓聖智，佛燈光照　宋山河。\n僧曰：飲光得處曾微笑，少室騰芳直至今。\n師云：但能踏得曹溪路，了知生死不相干。\n僧曰：一念不生全體現，歸源無處不通津。\n師云：今日當機又且如何？\n僧曰：祖意已蒙師指示，祝　堯一句望稱揚。\n師云：但看庭外栢，便是萬年枝。\n師乃云：觀大海者難為水，登　聖人門者難為言。且道今日登　聖人門，說箇什麼即得？還委悉麼？適來惠林舉臨濟風規，淨因唱雲門機要，法雲到遮裏，試說見在佛家風。且作麼生是見在　佛家風？恭以　國朝以聖繼聖，安民養民，　含育萬方，崇闡三教。\n所以窮孔子要道，則本仁祖義，潔行修身，於　國於家，盡忠盡孝，俯仰高堅之冥象，顧瞻前後之樞機。學老君之道，則收視旋聽，養氣怡神，閉智塞聰，解紛挫銳，跳壺中之日月，藏瓢裏之乾坤。究如來至道，則大智發明，真源澄湛，修因契果，悟法了人，入七覺之茂林，行八正之徑路。\n參祖師妙道，則頓悟自心，頓證本性，融和根境，透脫死生，即於一念之中，超越千聖之表。是以登孔子之門者，文場選官；遊老君之門者，神府求仙；入如來之門者，覺場選佛；升祖師之門者，雪庭悟心。而龍象蹴踏，人天開覺，六通自在，三德圓明。且道今日六院禪師百餘雲眾，登　聖人之門作箇什麼？\n良久，云：共將西祖傳來印，同助仙遊上寶方。此日　大行皇太后五七之辰，臣僧惟白伏奉　聖旨，舉揚宗風，憑此禪機，上薦　仙馭。恭惟國家百五十年建立太平，三千國土齊心克順，　八聖繼統，　四后臨朝，坤德相高，母儀各勝。\n且　章獻明肅皇太后輔政　仁宗皇帝四十餘年，萬方寧肅，休牛歸馬，偃武修文，三代未可比擬，兩漢何足所論，　仁君仁心，盡善盡美。　慈聖光獻皇太后輔政　神宗皇帝，一登寶位，百度皆新，啟聖道之淵源，揚經術之旨義，　聖明超於五帝，　睿智掩於三皇，大振禪宗，廣崇佛剎，有家有國，未見未聞。　宣仁聖烈皇太后輔政　哲宗皇帝，十年保佑，一物不私，示天下以公正之明，訓宮庭唯儉素之節，撫綏萬姓，鎮靜四夷，天成地平，遐安邇肅。　大行皇太后輔政　今上皇帝陛下，切掩百王，德隆七聖，一言定𠕋，萬國歡心，生民胥戴於　明君，夷夏喜逢於　聖主，含和坤道，俾助乾儀，雖周時三母，未足比其勳謀，漢朝二后，詎可方其輔翼。又能勇退宮中，忽歸天上，自古希有，在今即無，恭想此德此恩，何思何報。　我皇帝陛下堯仁自得，舜孝天資，自　皇太后去冬服藥，至於元正，不出宮闈，躬瞻侍奉，旰食而春鶯已囀，宵衣而更漏愈長，藥餌親甞，晝夜忘寢，凱風扇於區宇，琴韻洽於普天，昔聞有　天子之大孝，今見　陛下如斯之能行，所謂佛言，得未曾有。奈何　皇太后壽年已定，數不可移，掩質浮華，真歸佛土。　皇帝陛下哀情篤厚，聖孝始終，深思定𠕋之功，欲報生成之重，度僧尼道，精崇法會，　勅選禪眾，舉揚禪宗，集斯勝緣，上資　仙馭。\n昔摩耶夫人生我佛如來，升金剛之寶座，踞菩提之道場，作三界之人師，為四生之慈父。摩耶夫人却還天宮，與天自在。今　大行皇太后立　今上皇帝陛下，登金輪之寶位，居重屋之明堂，為千界之獨尊，作萬民之元首。　皇太后亦還天宮，與天自在。若也如是，今古同途，相續無間。如斯舉唱，還相委悉麼？其或未然，臣僧不免重說偈言：法筵龍象眾徘徊，遠想仙游不可陪。長樂宮中云逝去，率陀天上見歸來。七重欄楯隨雲步，九品蓮花蔟寶臺。至竟要知何處是，裕靈山色起崔嵬。久瀆　聖聦，伏惟珍重。\n開堂日，問：為　國宣揚闢祖闈，九重城裏顯光輝。人人聳聽真消息，未審如何贊萬機？\n師云：千歲鶴鳴華表柱，萬年松在祝融峯。\n僧曰：恁麼則不忘昔日靈山記，祖道重興出　帝心。\n師云：一爐香火僧家事，此日將醻　　聖主恩。\n問：梵王請佛，蓋為群生。大主請師，合談何事？\n師云：昨日長空雨，今朝天地清。\n僧曰：喜氣遠將和氣合，爐煙分作瑞煙浮。\n師云：須彌橫海上，卓爾壽山高。\n僧曰：願將此日興隆事，為潤為霖報　主恩。\n師云：恩深轉無語，懷抱自分明。\n師乃云：鷲峯山頂，𦦨續千燈；熊耳巖前，花開五葉。燈燈互照，葉葉騰芳，明徹古今，馨香遍界。所以闡揚宗旨，各稟師承。談經者，克明因果，詮顯真乘；秉律者，洞達開遮，堅持軌則；演論者，研窮妙理，剖判淵微；習禪者，頓悟本心，提佛祖印，即證解脫，透出根塵。然雖如是，本分衲僧總不恁麼。還會麼？雲門木馬，日日嘶風；雪嶺泥牛，時時吼地。吹無孔笛，韻出青霄；彈勿絃琴，音聞碧落。綿綿不漏，杳杳彌綸，妙性靈機，言思路絕。若能如是，真大丈夫轉妙法輪，助　聖明化。如斯舉唱，誰為證明？\n良久，云：將此深心奉塵剎，今日分明報　國恩。惟白生逢瑞世，出際昌時，遭逢　皇帝陛下垂衣寶位，統御金輪，啟佛大智，日應萬機；運佛大慈，澤及萬物；證佛妙心，含容萬法；明佛知見，統攝萬方。\n故禪林講肆，繼祖傳宗。緬思自古，無如今日。天下禪門，孰不欣幸。即將此日開堂，舉揚般若勝利，上延　皇帝聖筭無窮。玉葉含春，金枝挺秀。越國大長公主、大尉留後，發菩薩心，修菩薩行，淨菩薩慧，起菩薩願。\n奏聞　神宗皇帝，建此梵宇十五餘年，三招宗匠，舉揚大事，誠非小緣，授佛摩頂，遂致如斯。伏願　道性純明，真機濬徹，壽山增峻，福海汪洋。　諸王天眷、內外宰僚，各各運　　聖人籌策，佐天地權衡，永護祖風，不忘佛記。在會檀那，隨喜法眾，一聞舉唱，永悟心宗，不待龍華，便成佛果。久立眾慈，伏惟珍重。\n建中靖國續燈錄卷第十七\n建中靖國續燈錄卷第十八　　　〔宋銘〕\n東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集\n對機門\n廬陵清原山行思禪師第十三世\n杭州佛日山智才禪師法嗣\n澧州夾山靈泉自齡禪師\n姓周氏，宜興人也。受業於本州福聖寺。十八具戒，志慕參遊。造佛日才禪師法席，悟明心要，乃為執侍。才既遷化，復歷諸方。潭州大溈山真如禪師請為座元。初住興化，出世闡揚。\n問：金雞啄破瑠璃殻，玉兔挨開碧海門。此是人間光影，如何是祖師機？\n師云：針劄不入。\n僧曰：秖如朕兆未生已前作麼生道？師舉起拂子。\n僧曰：如何領會？\n師云：斫額望扶桑。\n問：混沌未分時如何？\n師云：春風𩖼𩖼。\n僧曰：分後如何？\n師云：春日遲遲。\n僧曰：向上更有事也無？\n師云：一年三百六十日。\n問：佛未出世時如何？\n師云：撥開天眼，按下雲頭。\n僧曰：出世後如何？\n師云：四海波濤靜，一輪天地寬。\n問：如何是時節因緣？\n師云：秋池月寫樓臺影，滿檻風傳皷角聲。\n僧曰：恁麼則嶽麓峰前雲靉靆，澧陽江內浪滔天。\n師云：一任鑽龜打瓦。\n上堂。良久，云：不須辨妄求真，不用避喧取靜。人人杲日當空，處處玄機獨迴。瞿曇不守本分，獨坐妙峰孤頂。廣說海藏言詮，一如擔雪填井。更云法眼衣盂，分付頭陀守領。西天四七綿綿，東土二三永永。秀師拂拭塵埃，大似臨嫁醫癭。老盧半夜三更，著忙走過東嶺。至今子子孫孫，一半瞌睡未省。\n上堂，云：儼老當頭擊鼓，沙彌捧鉢作舞，南泉打破粥鍋，走了狸奴白牯。參。\n上堂。良久，顧大眾云：日裏走金烏，誰云一物無？趙州東壁上，挂箇大葫蘆。參。\n上堂。良久，𦘕一圓相，云：大眾！五千餘卷詮不盡，三世諸佛讚不及，令人却憶賣油翁。即忙走下繩床立。參！\n上堂，云：列祖風規，毫𨤲靡虧，明明有據，落落無依。大眾！竿頭直須進步，盡餅不可充飢。豈不見香嚴擲礫，頓發真機？可笑今年貧更殺，失却舊年錐。參。\n上堂。云：便乃忘機守默，已被金粟占先；擬欲展演詞鋒，落在瞿曇之後。離此二途，作麼生是衲僧透脫一路？良久，云：好笑南泉提起處，刈茆鎌子曲彎彎。參。\n上堂。喝一喝，云：是什麼時節？日暖風和，三春二月。家家門戶大開，處處百花鬬發。王老擡眸，靈雲漏泄。\n師復舉起拳云：大眾！儞把取西瞿耶尼，還我北鬱單越。拍禪床一下。\n東京惠林禪院若沖覺海禪師法嗣\n東京永興華嚴佛慧禪師\n諱智明，姓史氏，常州人也。及冠為僧，即慕參遊，緣契慧林覺海禪師，眾請出世。　哲宗皇帝上仙，百日入內，特賜佛慧禪號。\n開堂日，問：知師久佩毗盧印，願開寶藏濟勞生。\n師云：舉頭若具金剛眼，無限清輝盡屬君。\n僧曰：今日小出大遇。\n師云：未開口已前作麼生？\n僧曰：却請和尚道。\n師云：󳬲子過新羅。\n問：如何是華嚴境？\n師云：重重無盡。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：覿面相呈。\n僧曰：向上宗乘事若何？\n師云：將謂是金毛師子。\n問：魚龍難辨，玉石未分。祖意西來，如何指示？\n師云：點。\n僧曰：點鐵為金，一場富貴。\n師云：莫將庭際栢，喚作路旁蒿。\n僧曰：恁麼則迷來宛似蛾投火，悟去還如鶴出籠。\n師云：莫將閑學解，埋沒祖師心。\n問：彈指此心即不問，知音相見事若何？\n師云：披蓑側笠千峯下，引水澆󰡾五老前。\n僧曰：恁麼則泥牛弄月波濤裏，石女吹笙火𦦨中。\n師云：儞分上作麼生？\n僧曰：學人若也通消息，秖恐難為碧眼胡。\n師云：山僧今日失利。\n問：相逢不擎出，舉意便知有。\n僧提起坐具，云：如今提起了也，和尚作麼生？\n師云：謝儞布施。\n僧曰：此是學人底，那箇是和尚底？\n師云：將謂是衲僧。\n僧曰：不但宗眼分明，亦乃師承有據。\n師云：縮却舌頭。\n師云：此一大事因緣，非神通之所到，非智慧之所詮，三世諸佛秖言自知，一大藏教譬喻不及。今人不了，妄涉塵勞，見惑由存，是非鋒起。殊不知法界融通，靈然不昧，包含萬有，髑處光輝，清風與明月交參，森羅共乾坤並秀，寒松古栢不用思量，翠竹黃花何須卜度？於斯薦得，上報佛恩，亦資　國祚。良久，云：竟日不干清世事，一爐香篆祝　堯年。珍重。\n上堂，云：春光爍爍，暖氣飄飄，萬木含烟，千花競秀。白雲散處，樓閣門開；碧霧收時，妙峰頂露。且道妙峰頂上一句作麼生道？良久，云：共僧巖上坐，見客海邊行。\n上堂，云：若論此事，在天則列萬象而齊現，在地則運四時而發生，在人則出沒卷舒、六根互用。且道在山僧拄杖頭上又作麼生？良久，卓一下，云：高也著，低也著。\n常州廣福曇章法照禪師\n問：如何是祖師西來意？\n師云：春來花自發。\n僧曰：學人未曉。\n師云：秋至葉先凋。\n問：如何是露地白牛？\n師云：頭角分明。\n問：如何是和尚為人一句？\n師云：一二三四五六七。\n僧曰：意旨如何？\n師云：萬物皆從遮裡出。\n鎮府水泰智航禪師\n問：靈山微咲即不問，天鉢親傳事若何？\n師云：花不亂墜，石不點頭。\n僧曰：休說永嘉宿覺，不若立雪神光。\n師云：鐵牛耕破嶺頭雲。\n上堂。云：散為器者，乃道之漓；適於變者，為法之弊。靈機不昧，亘古亘今，大用現前，何得何失？雖然如是，忽遇無孔鐵槌作麼生話會？拈拄杖，云：穿過了也。\n上堂。云：干將在手，縱奪臨時。主令全提，群魔膽裂。烟雲路斷，凡聖絕蹤。樓閣門開，知音何在？乃召大眾，云：高著眼。\n上堂。云：龍騰碧漢，變化無方；鳳翥青霄，誰知蹤跡？可行則行，不出百千三昧；可止則止，寧亡萬象森羅？所以道：取不得，捨不得，不可得中秖麼得。且道得箇什麼？良久，云：莫妄想。\n常州江陰壽聖子󳬛圓覺禪師\n問：學人上來，請師說法。\n師云：海底紅塵起。\n僧曰：乞師方便。\n師云：山頭白浪生。\n問：祖意教意拈放一邊，如何得速成佛去？\n師云：有成終不是，是佛亦非真。\n僧擬議，師叱云：話頭道什麼？\n真州長蘆崇福應夫廣昭禪師法嗣\n滁州瑯瑘山宗初禪師\n問：朝宰請師陞寶座，如何方便示西來？\n師云：多少分明。\n僧曰：恁麼則法雨高霑了了堂。\n師云：貧無達士將金濟，病有閑人說藥方。\n僧曰：雲散始知江月白，座間方見老盧機。\n師云：別處人事。\n問：如何是瑯瑘境？\n師云：紅日照成金色界，秋烟染出碧瑠璃。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：擡頭山萬朵，伴手一枝笻。\n師云：若據祖宗門下，舉目則千山萬水，低頭乃十萬八千。更若展露言鋒，尋言究妙，譬若敲冰求火，緣木取魚，徒費精神，遠之遠矣。如斯語話，猶涉化門。且問諸人：不落化門一句作麼生道？良久，云：一句無私，應之萬里。\n滁州龍蟠山道成禪師\n問：鎮海明珠初出水，今日當場欲借看。\n師云：白雲收海面，紅日上天心。\n僧曰：恁麼則一輪光彩照無窮。\n師云：爍破髑髏。\n問：聞師已得黃梅旨，一法如何指示人？\n師云：花開千朵秀，風動一江寒。\n僧曰：瘦竹有高節，雲閑無定蹤。\n師云：一曲楚歌愁殺人。\n問：陽春已發，覺木初榮。寶座既登，請師說法。\n師云：岸柳迎風舞。\n僧曰：學人未曉。\n師云：溪花向日開。\n問：如何是龍蟠境？\n師云：雲散千山翠，烟深隔兩鍾。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：楖𣗖一條，衲衣三事。\n僧曰：向上更有事也無？\n師云：瞌睡漢。\n師云：信手拈來，無非妙用，靈知自性，歷劫常如。動靜隨緣，猶谷答響，分身百億，曲徇群生。灑甘露，沃蕉芽，布慈雲，談實相，咸歸至道，今古湛然。更須打辨精神，分明看取。諸仁者還見麼？良久，云：秋水一泓長見底，㵎松千尺不生枝。\n真定府洪濟禪院宗賾禪師\n姓孫氏，洛州永年人也。少習儒業，稟性超然。滿禪師勉令奉佛，投圓通禪師出家。未幾，祝髮披緇，參廣照禪師。屢扣宗猷，未有開發。足方躡堦，忽然悟道。投機頌曰：\n舉足上甎堦，分明遮箇法。\n黃楊木畔笑呵呵，萬里青天一輪月。\n遂陳其所悟，照乃可之。待制楊公畏，命師出世曾魯公宅，奏賜椹服。\n問：台星臨寶座，祖意願宣揚。\n師云：萬里不挂片雲。\n僧曰：恩深。轉無語。\n師云：唯有好風來席上，更無閑語落人間。\n僧曰：千古淳風特地清。\n師云：真師子兒，善師子吼。\n問：四眾臨筵，請師說法。\n師云：須彌山，大海水。\n僧曰：我聞一唱三疑息，青蓮啟目視頭陀。\n師云：畢鉢巖中如何話會？\n僧曰：杲日當空，清風滿座。\n師云：祇道得一半。\n問：如何是古佛家風？\n師云：祇覺春風吹我寒，不知明月為誰白。\n僧曰：學人特伸請益。\n師云：相逢秋色裡，此意與誰同？\n問：達磨面壁，此理如何？師良久，僧禮拜。\n師云：今日被遮僧一問，直得口啞。\n上堂，云：冬去寒食一百單五，活人路上死人無數，頭鑽荊棘林，將謂眾生苦。拜掃事如何？骨堆上添土，唯有出家人，不踏無生路。大眾！且道向什麼處去？還會麼？南天台，北五臺。參。\n上堂，云：鎮府蘿蔔頭，聲名播天下，雖則諸方老宿盡力提撕，然而多口衲僧齩嚼不破。先住禪師放下，又分付山僧，如今劈㭊將來，奉為普通供養。良久，云：莫嫌冷澹無滋味，聊表禪家一片心。\n上堂云：金風澹蕩，物景蕭條。葉落庭臯，雲飛嶺上。不逃暑而暑自退，無意凉而凉自來。正當恁麼時，若謂唯心境界，正是頭上安頭；若言一切平常，大似斬頭覓活。\n上堂，云：新羅別無妙訣，當言不避截舌，但能心口相應，一生受用不徹。且道如何是心口相應底句？良久，云：焦甎打著連底凍。參。\n歙州普滿明禪師\n問：一佛出世，各坐一花。師今出世，為什麼却陞此座？\n師云：一片紅雲起，千山地布金。\n僧拈起坐具，云：且道遮箇是什麼？\n師云：不用皂絲麻線。\n問：覿面相逢即不問，腦後神光略借看。\n師云：不借看。\n僧曰：為什麼不借看？\n師云：賊是小人。\n問：遠涉江山即不問，西來祖意事如何？\n師云：𢣾㦬西歸辭震旦，至今猶自笑兒孫。\n僧曰：恁麼則諸聖入󳞐，殊無利濟。\n師云：面壁九年空費力，得皮得髓太無端。\n上堂，顧視大眾云：牙齒一把骨，耳朵兩片皮，從始至于今，禪人猶未知。諸仁者！祇恁麼會得，便是出塵羅漢、英靈丈夫；若也未然，江北江西問王老，一狐疑了一狐疑。參。\n上堂，云：吾祖家風豈涉途？失宗隨照用心麤。一言為報知音者，近日南能不姓盧？\n上堂，顧視云：鐵牛不喫欄邊草，丫角牧童互相報，放在高坡臥白雲，任渠七顛與八倒。阿呵呵，債有頭，冤有主，拾得要打寒山老。參。\n上堂。顧視大眾，云：一佛手，二驢脚，生緣各各自斟酌。日出東方夜落西，甎頭太厚瓦子薄。錯！錯！前三三與後三三，莫道文殊對無著。參。\n和州褒禪溥禪師\n問：幸遇今朝登祖位，師將何法示迷情？\n師云：獨耀無私，對揚有準。\n僧曰：曇花纔綻，徧界馨香。\n師云：儞分上作麼生？\n僧曰：巨靈擡手無多子，分破華山千萬重。\n師云：且緩緩。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：牡丹須是三春拆。\n僧曰：學人未曉。\n師云：黃菊還他九日開。\n僧曰：恁麼則便是和尚為人處也。\n師云：錯。\n上堂，云：洪機纔剖，大施門開。輝慧日於鋒前，啟驪珠於句後。全開寶藏，特決群疑。徑截千途，心隨萬化。現自在力，闡大威光。使一燈分照於十方，現片月流光於萬水。為凡聖之根本，作迷悟之源由。演唱一音，頓除疑網。包含萬有，密付群機。心眼既開，圓明自顯。智窮幽鑑，應用千差。舒卷現前，無非妙用。\n諸仁者向遮裡薦得，吼師子之音，奮象王之勢，祛差別之異見，了縛脫之殊途，為苦海之津梁，掌法王之寶印，權衡在手，明鏡當臺，可以摧邪輔正，可以去偽存真，現一道而清虗，僻群邪而體妙，圓光匪外，顯出一靈，豁開萬化之源，直示真空之理。諸仁者還會麼？良久，云：皎然天地無私照，一道光明處處通。珍重。\n滁州寶林禪院輝禪師\n丹丘人也。幼歲從師，早登具戒。首依講肆，聽習台宗。續參長蘆廣照禪師，心眼通明，遂獲印證。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：大海道底。\n僧曰：為什麼燈燈相續？\n師云：遞相鈍致。\n問：水出高源，如何解會？\n師云：古今流不竭。\n僧曰：學人未曉。\n師云：界破青山色。\n僧曰：海底紅塵生，山頭白浪起。\n師云：淹殺儞。\n問：淺聞深悟尋常事，達磨迷逢意如何？\n師云：頭戴天，脚踏地。\n僧曰：忽遇三家村裏人，如何祇對？\n師云：憂則共慼，樂則同歡。\n僧曰：若不上來，焉知如是？\n師云：不得草草。\n問：牛頭未見四祖時如何？\n師云：湯缾。\n僧曰：見後如何？\n師云：水罐。\n僧曰：學人未會。\n師云：世情看冷暖，人事逐高低。\n問：和尚未見長蘆時如何？\n師云：雲生古嶠。\n僧曰：見後如何？\n師云：水出高源。\n僧曰：見與未見，相去多少？\n師云：水流終到海，雲起必為霖。\n問：刀山劍樹上成等正覺時如何？\n師云：劈腹剜心。\n僧曰：和尚何得如此？\n師云：心不負人。\n上堂，云：步步登高，衲僧意氣；心心放下，達士忘懷。意氣不居佛祖之位，忘懷常遊悲智之門。有念盡成功，無知方大利。良久，云：瑞草生嘉運，林梅放早春。參。\n上堂。云：智水瑩清，心珠獨輝，萬象煥然，十方朗照。眼見無影樹子，耳聽沒絃琴調，若是本分衲僧，不覺低頭吟笑。且道笑箇什麼？無孔鐵鎚。\n真州靈巖山志愿禪師\n問：山間林下，頗稱道人家風。綠水庭邊，還他了事衲子。此猶是無風起浪，不涉波瀾。請師答話。\n師云：雲橫遠岫，雨滴懸崖。\n僧曰：數聲清磬是非外，一箇閑人天地間。\n師云：石人拊掌，木女呵呵。\n僧曰：高臥虗堂無別事，任他今日與明朝。\n師云：四海晏清王道泰，何須更用苦忉忉。\n問：六六三十六，春風動脩竹，新斵勿絃琴，請師彈一曲。\n師云：不落宮商角徵羽。\n僧曰：一聲鳴歷歷，十指起清風。\n師云：若不鍾即鑒，還同野舍薪。\n僧曰：恁麼則不聞，聞底事大眾皆聞。\n師云：知音者少。\n上堂。云：看，看！雲山疊疊，同萬卉以青蒼；烟渚依依，共孤舟而閴寂。樓臺聳峻，殿塔交光，法法無私，古今冥貫。正當恁麼時，還相委悉麼？良久，云：不在低頭，思量難得。參。\n上堂，云：山家活計無多事，直下分明不用猜，敷座豈容知與見，任他烏免去還來。諸人還委悉麼？若委悉得去，心猿罷跳，性海無波，白雲青嶂之內任運翛然，紫陌紅塵之中隨緣豁暢；其或未曉根源，切忌尋玄討妙，直饒討得倜儻分明，敢保斯人未徹。且道作麼生是未徹？良久，云：任教滄海變，應不對君通。參。\n上堂云：霧卷雲收，日上月落。林間幽鳥語呢喃，嶺上樵夫歌間錯。東西南北本來人，咄！莫向外邊生卜度。參！\n潭州等覺法思禪師\n問：梵王請佛，蓋為群生。安撫請師，當為何事？\n師云：月映千江白，雲開萬谷明。\n僧曰：恁麼則一句無私。\n師云：古今無異路，達者共同途。\n問：如何是佛法大意？\n師云：燈籠挂露柱。\n僧曰：學人未會。\n師云：佛殿對三門。\n僧曰：向上更有事也無？\n師云：大海若知足，百川應倒流。\n師良久，云：若也於斯薦得，上無攀仰，下絕己躬，靈光現前，耀騰今古，遇知音而隨緣佛事，在山野而別搆清規，亦可竿木隨身，逢場作戲。然雖如是，且道最初一句作麼生道？顧大眾，云：切忌當頭。\n壽州壽春廣慧法岸禪師\n問：為　國開堂於此日，師將何法報　君恩？\n師云：香烟靄靄，瑞氣飄飄。\n僧曰：恁麼則達磨舊時花葉，而今信手重拈。\n師云：寒山拊掌，拾得呵呵。\n僧曰：學人今日小出大遇也。\n師云：乞兒見小利。\n師云：若論法體，本絕言詮，應用無虧，威光炟赫，英靈上士相共證明，後學初機徒勞佇思。雖然如是，事無一向，山僧今日不惜眉毛與諸人說破。良久，云：人從陳州來，不得許州信。\n真州定山真如文彥禪師\n上堂，云：堤邊柳綠，默演真空；嶺上猿吟，明談法要。若向遮裡薦得，頭頭圓覺，步步道場；其或未然，且待別時分明說破。珍重！\n荊南府護國紹通禪師\n問：如何是和尚家風？\n師云：一缾一鉢。\n僧曰：向上更有事也無？\n師云：有。\n僧曰：如何則是？\n師云：拄杖子。\n僧曰：若不上來，爭知如是？師便打。\n僧曰：錯。\n師云：僧自口喃喃。\n南京法寶德一禪師\n問：大眾雲臻，請師說法。\n師云：諦聽，諦聽。\n僧曰：一回聞得一回新。\n師云：儞作麼生會？\n僧曰：諦聽！諦聽！\n師云：也是殘羹餿飯。\n問：如何是睢陽境？\n師云：車馬門前有，塵埃堂上無。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：時延三島客，長接五湖僧。\n池州乾明禪院寶慧禪師\n上堂，拈起袈裟角示眾云：此乃佛佛授手，祖祖相傳，今日更不覆藏，普示諸人，還會麼？良久，云：若也未然，且待別時重新說破。\n北京天鉢重元文惠禪師法嗣\n衛州元豐院清滿禪師\n姓田氏，滄州鹽山人也。幼而不戲，長以孝聞。母喪出家，剃落稟戒。詣青州元禪師叢席，入室咨參。一日山行，取葉淨手，豁然契悟。投機頌曰：\n大奇大奇，動用還迷。\n更問如何，驀口便槌。\n山居苦行，絕粒七年。太守錢公請師出世，團練李公崇師道行，奏賜命服。遷化將臨，一日辭眾弟子請頌，師乃瞬之，趺坐而逝。\n問：禪關創闢，祖道重興，千聖靈機，願師舉唱。\n師云：秋觀黃葉落。\n僧曰：千聖靈機蒙舉唱，我師關捩意如何？\n師云：冬見萬林枯。\n僧曰：恁麼則木馬嘶時花徧地，泥牛行海雲凝。\n師云：也須會始得。\n問：如何是祖師印？\n師云：地靜天寧。\n僧曰：如何是心印？師拍膝一下。\n僧曰：佛祖心印，相去幾何？\n師云：言淺理深。\n問：如何是衲僧得力處？\n師云：月上青天。\n僧曰：未審有何憑驗？\n師云：莫瞌睡。\n師喝云：徒言五位、三要三玄、九帶唯心、韶陽數句，誠謂無途轍中勒成途轍，無名言中強立名言，如是教壞兒孫，發於宗旨。據遮幾箇漢？若教山僧見伊，先與敲了牙齒，然後斬為三段。拈起拄杖，云：山僧過患更是彌天。卓一下。\n上堂。橫按拂子，云：要扣玄關，須是有節操、極慷慨，斬得釘、截得鐵，剝剝地漢始得。若是隈刀避箭，碌碌之徒看即有分。擊禪床，下座。\n上堂。召大眾云：無異思惟，諦聽諦聽。昨日寒，今日寒，抖擻精神著力看。著力看，看來看去轉顢頇，要得不顢預看參。\n上堂，云：千家門，萬家戶，貧底貧，富者富。其或未瞥地，三塗不是苦。擊拂一下。\n上堂，云：人人獨耀，箇箇極則，祖印如斯，說話非常，有損有益。乃拊掌一下，云：噫！又復引人入荊棘。喝一喝，下座。\n上堂，云：潭中皓月，嶺上白雲，達磨西來，莫如此說。拈拄杖，云：也大奇，拄杖解說不思議。擊香臺，下座。\n上堂。云：堪作梁者作梁，堪作柱底作柱，刢利衲僧，便知落處。驀拈拄杖云：還知遮箇堪作什麼？打香臺一下，云：莫道無用處。復打一下。參。\n上堂，云：看！看！堂裏木師伯，被聖僧打一摑；走去見維那，被維那打兩摑。露柱呵呵笑，打著遮師伯。祖印路見不平，與儞雪正。拈拄杖，云：來！來！然是聖僧，也須喫棒。擊香臺，下座。\n西京善勝真悟禪師\n問：進一步則太過，退一步則不及。祇如不進不退時如何？\n師云：謝闍梨供養。\n僧曰：恁麼則萬般施設不如常。\n師云：千鄉萬里。\n僧曰：未明佛法千般境，悟了心中萬事無。\n師云：勿交涉。\n上堂，云：揚聲止響，不知聲是響根；弄影逃形，不知形為影本。以法問法，不知法本非法；以心傳心，不知心本無心。心本無心，知心如幻；了法非法，知法如夢。心法不實，莫謾追求；夢幻空花，無煩地捉。若到遮裏，三世諸佛、一大藏教、祖師言句、天下老和尚路布葛藤盡使不著。何故？太平本是將軍致，不許將軍見太平。\n恩州祖印善丕禪師\n問：如何是佛？\n師云：通上徹下。\n僧曰：如何是法？\n師云：徹下通上。\n師乃云：通上徹下，徹下通上，迷有千差，悟無兩樣。咄！\n廬山賢棲遷禪師法嗣\n杭州南山法雨惟鎮禪師\n問：如何是法雨境？\n師云：竹寺門相並，湖山路接連。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：芳草和花種，修篁帶雨移。\n師顧大眾云：還知麼？南山嶺頭，白雲丹丹；西湖岸上，綠柳依依。一時驗取，不用針錐。喝一喝，下座。\n舒州王屋山崇福燈禪師\n上堂。云：天不能蓋，地不能載，一室無私，何處不在？大眾！直饒恁麼會去，也是鬼弄精魂，怎生說箇常在底道理？良久，云：金風昨夜起，徧地是黃花。\n上堂。良久，云：一也不成，二也不是，張三作群，李四成隊，上下混成，俱為一塊。直饒龍舒把斷要津，爭柰有傍不肯底？任是釘觜鐵舌，也須惱裂粉碎。喝一喝。\n潭州東明惠遷禪師\n初住南源，問：如何是南源境？\n師云：五嶺侵霄漢，三株鎻碧烟。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：焚香開卷霞生砌，卷箔冥心月在池。\n上堂，云：不可以智知，不可以識識。大眾！且道識箇什麼？良久，云：露柱是木頭作。珍重！\n和州褒禪沖會圓智禪師法嗣\n杭州臨安居潤禪師\n問：為國開堂於此日，師將何法利人天？\n師云：將謂伶利。\n僧曰：一炷名香祝　聖恩。\n師云：今日事作麼生？僧無語。\n師云：氣急殺人。\n問：清淨本然，偏周沙界。庵內人為什麼不見庵外事？\n師云：合恁麼。\n僧曰：特伸請益。\n師云：有甚相孤？\n上堂，云：大眾，但看從上古聖挑囊負鉢，出一叢林，入一保社。若不得箇入處，晝夜不捨，參問知識，築著磕著，忽然瞽地，始知刀是鐵作。一時放下，便乃天台普請，南嶽遊山，左之右之，不居惑地。諸仁者，古人既恁麼會，今人欠少箇什麼？良久，云：多虗不如少實。\n台州瑞巖子鴻禪師法嗣\n台州佛窟昌國可英禪師\n問：如何是佛法大意？\n師云：一輪纔出海，萬彚盡霑恩。\n僧曰：學人不會。\n師云：祇為分明極，翻令所得遲。\n問：如何是佛窟境？\n師云：春歸一徑巖前秀，雪盡數峰雲外寒。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：錫杖夜敲霜嶠月，銅缾晨漱碧潭煙。\n師乃云：春風澹蕩，萬物含芳，林間野老謳歌，江上漁人舉棹。岩花列秀，岸柳垂陰，鶯囀喬林，獸鳴幽谷。白雲綻處，千峰而疊疊崔嵬；萬派朝宗，浩渺而波瀾涵月。森羅普現，萬象齊觀，南北東西，交橫互映。重重帝網，百億垂形，海印發光，大千普赴。如斯語話，無不盡知。且道迷身一句作麼生道？良久，云：天上忽雷驚宇宙，井底蝦䗫不舉頭。參。\n明州岳林寺曇振禪師\n上堂，斂衣坐定，云：今日布袋頭開，還有買賣者麼？\n僧出曰：有。\n師云：不作貴，不作賤，作麼生醻價？僧無語。\n師云：山僧今日失利。\n問：寶座既登於此日，箇中消息請宣揚。\n師云：颯颯和風，飄飄細雨。\n僧曰：言前超有路，句下越毗盧。\n師云：也不消得。\n問：知師解接無根樹，妙手能挑海底燈。學人上來，請師一接。\n師云：堤柳乍開金眼細，嶺梅初綻玉苞香。\n僧曰：圓音纔剖，大眾霑恩。\n師云：刢利人難得。\n上堂，云：若論此事，不在僧之與俗、男之與女、賢之與愚、貴之與賤，悉皆具足，曾無欠少，良由根有利鈍、見有差殊，向聲色裏轉却。何以知之？豈不見道：名言滯於心首，恒為緣慮之場；實際居於目前，翻成名相之境。且作麼生是目前事？還知麼？良久，云：眼裡無筋一世貧。\n汀州開元智潭禪師法嗣\n汀州開元宗祐禪師\n問：如何是祖師西來意？\n師云：扁舟衝雪浪。\n僧曰：未審意旨如何？\n師云：一葦渡金陵。\n師乃云：祖師庭下，水泄不通；佛事門中，風行草偃。於斯見得，暢快平生；擬議思量，千山萬水。\n虔州慈雲慶璫禪師法嗣\n虔州廣慈道傳禪師\n問：如何是梅川境？\n師云：金精嶷嶷凌霄漢，梅水滔滔貫巨洋。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：閑庭子賤鳴琴化，百里生民歌復謠。\n僧曰：向上宗乘如何指示？\n師云：南斗七，北斗八。\n金陵蔣山法泉佛慧禪師法嗣\n滁州幽谷壽聖寺祐禪師\n問：如何是和尚為人處？\n師云：未免拖泥帶水。\n僧曰：如何得不拖泥帶水去？\n師云：好喫棒。\n僧曰：學人有什麼過？師便打。\n郢州太平興國法雲禪師\n問：如何是祖師西來意？\n師云：踏破草鞋。\n僧曰：學人未曉。\n師云：直下承當。\n衢州九峰殊甫禪師\n問：靈蛇在手，一任卷舒；寶鑑當軒，是何光境？\n師云：一輪皎皎，萬里霑恩。\n僧曰：萬丈白雲藏不得。\n師云：於儞分上得箇什麼？\n僧曰：休將三寸舌，調弄五湖僧。\n師云：山僧罪過。\n善果懷演庵主法嗣\n潭州玉池光教寺沖儼禪師\n問：以心傳心，無說可說。無說即不問，如何是可說？\n師云：石笋逢時長。\n僧曰：未審意旨如何？\n師云：葵花向日開。\n問：如何是祖師的的意？\n師云：泥牛不喫欄邊草。\n僧曰：和尚向何處安身立命？\n師云：直向孤峰頂上眠。\n廬山歸宗通禪師法嗣\n襄州資福廣照素月禪師\n問：如何是古佛心？\n師云：不著中間，去却兩頭。\n僧曰：如何是和尚的的為人處？\n師云：張公喫酒張公醉。\n問：如何是佛？\n師云：頂後無圓相。\n僧曰：未審意旨如何？\n師云：和風發嫰蘃。\n問：如何是真常道？\n師云：著衣喫飯。\n僧曰：學人不會。\n師云：真常道。\n僧曰：莫謾學人。\n師云：想若不識朝官體，祇識皮鞋不識鞾。\n郢州子陵辯禪師\n問：四眾雲臻，願聞法要。\n師云：夜雨日晴。\n僧曰：意旨如何？\n師云：曬。\n僧曰：一言纔了悟，千古為流通。\n師云：也不消得。\n廬山同安崇勝禪院慶通禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：燕子不離舊窠。\n問：世尊未成佛時如何？\n師云：佛。\n僧曰：成佛後如何？\n師云：佛。\n僧曰：畢竟如何？\n師云：佛。\n江陵福昌禪院信禪師法嗣\n安州法興期禪師\n問：學人無問，請師不答。\n師云：鯨有吞舟騰巨浪，人無消息過滄溟。\n僧曰：恁麼則落二落三。\n師云：饒君解致千般問，空自言多道轉賖\n建中靖國續燈錄卷第十八\n建中靖國續燈錄卷第十九　　　〔宋銘〕\n東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集\n對機門\n南嶽懷讓禪師第十四世\n廬山東林興龍寺常總照覺禪師法嗣\n洪州泐潭山寶峯禪院應乾禪師\n姓彭氏，袁州萍鄉人也。受具之後，徧歷諸方。晚到照覺禪師法席，屢陳所見，覺未可之，乃示鳥窠吹毛因緣。初不曉解，一日因事感激，豁然大悟，乃成頌云：\n潦倒忘機是鳥窠，西湖湖上控煙蘿。\n布毛吹去無多子，鐵眼銅睛不奈何。\n覺乃可之。自此推為上首，道行大播。照覺受命東林，師繼法席。\n開堂日，上首白槌罷，師直上覰，又直下覰，云：啞！好箇消息，其柰話墮了也。若有人知落處，寶峯出世事畢；其或未然，第二義中通箇消息。\n問：一佛出世一花開，如何是一佛出世？\n師云：分明看取。\n僧曰：如何是一花開？\n師云：何處不光輝？\n僧曰：牧童歌嶺上，林下道人懽。\n師云：禮拜著。\n問：向上一路，千聖不傳，和尚從何而得？\n師云：碧眼胡僧笑點頭。\n僧曰：不從人得去也。\n師云：具眼者道。\n問：大義開田千萬頃，子孫從此得耕耡，香嚴五立卓錐地，鍬钁功勞甚處施？\n師云：全承渠力。\n僧曰：牧童撒手青霄外，水牯無繩得自由。\n師云：拽脫儞鼻孔，擊碎儞髑髏。僧便喝。\n師云：未有眼在。僧又喝，師便打。\n問：十方薄伽梵，一路涅槃門。未審路頭在什麼處？\n師云：蹈著石頭硬似鐵。\n僧曰：還許學人進也無？\n師云：點鏑依前落二三。\n問：得旨忘言，歸家穩坐。未審到家一句作麼生道？\n師云：閑看白雲生碧落，靜聽流水過青山。\n僧曰：玉見火時光轉潤，蓮華在水葉長乾。\n師云：更須高著眼。\n問：孤貧赫赤，一物俱無，還識渠麼？\n師云：不識。\n僧曰：每日上來下去，為甚不識？\n師云：渠無面目。\n僧曰：與和尚同參去也。\n師云：同參事怎生？\n僧曰：學人到遮裏却不會。\n師云：直須與麼。\n問：佛身無為，不墮諸數，那箇是真佛？\n師云：殺好一問。\n僧曰：銅鐵之像，且致今日浴那箇佛？\n師云：煑煠不爛。\n問：金毛踞地，百獸潛蹤。學人上來，乞師指示。\n師云：腦裂。\n僧曰：學人未曉。\n師云：猶自不知休。\n僧曰：謝師指示。\n師云：大眾笑儞。\n問：春風𩖼𩖼，春鳥關關。香嚴竹方翠，靈雲花未殘。正當恁麼時如何？\n師云：千峯競秀，萬壑爭流。\n僧曰：時節既彰祖意，教意如何顯異？\n師云：基法師鼻孔。\n僧曰：馬駒蹈殺天下人，居士吸盡西江水。\n師云：須是具眼。\n上堂云：寶峰左源，迥是一天。山長帶雪，路亘漫煙。黃石高峙，雲峯擁前。狸奴白牯，清水良田。遠車馬喧雜，任歲月推遷。信知本色住山人，所得幽棲息世緣。\n上堂云：天上月圓，地下月半，吞兮吐兮，知君錯筭。昨夜清風落太虗，珠璣迸灑蒼崖面，霰雪交飛竟若為，少林從此露風規。咄！\n上堂，云：金風振野，古佛嘉猷；玉露垂珠，道人活計。溪邊漁父，盡唱無生；嶺上石人，時敲布鼓。殊不知月裏麒麟看北斗，楚王城畔水東流。住！住！是什麼？二三四，七八九，拈得鼻孔失却口。參！\n師紹聖三年九月庚子示疾，沐浴淨髮，寫偈云：\n鋒鋩點的休相許。目病空花徒指注。\n六十三年浮世人，蹈翻海嶽重歸去。\n言畢而逝。\n廬山開先華藏禪院廣鑑禪師\n諱行瑛，桂州永福縣人。姓毛氏，本州菩提寺受業。懷橘之年，投師出家。採李之年，策試圓具。賦性明敏，學問精到。壯齒遊方，愈益超卓。所至法席，諮道有儀。心契閑師，燈續照覺。一住開先，十更年月。德風既振，緇素欽承。官保李侯，特奏章服、師號。\n開堂日，上首白槌罷，師顧視云：會麼？八臂那吒鑄鐵券，須彌頂上運金槌；若也不會，華藏世界久萃驪龍，幸遇風雷，何妨奮躍？\n時有僧問：法筵大啟，使斾光臨。祖意西來，請師舉唱。\n師云：擁扇仁風蘇萬物，隨車甘雨灑千山。\n僧曰：瀑流生瑞氣，漱玉起清風。\n師云：最好書為清浮國，更堪𦘕作太平圖。\n問：香煙起處，大眾雲臻。向上宗乘，請師指示。\n師云：南山雲，北山雨。\n僧曰：一句無私。\n師云：堪笑亭前紅莧菜，年年生葉不生花。\n僧曰：煙雲出幽谷，日月耀乾坤。\n師云：多遮兩句。\n僧曰：和尚又作麼生？\n師云：退身有分。\n僧曰：何得龍頭蛇尾？\n師云：饒人非弱。\n問：如何是道？\n師云：良田萬頃。\n僧曰：不會。\n師云：春不耕，秋無望。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：君山點破洞庭心。\n僧曰：意旨如何？\n師云：白浪四邊繞，紅塵何處來？\n問：少林面壁，意旨如何？\n師云：入定。\n僧曰：孤負古人。\n師云：罕遇知音。\n問：古鏡未磨時如何？\n師云：古鏡。\n僧曰：磨後如何？\n師云：古鏡。\n僧曰：謝師指示。\n師云：三十年後。\n問：法輪工已畢，推轉意如何？\n師云：活鱍鱍地。\n僧曰：法不孤起，仗境方生。\n師云：有意氣時添意氣，不風流處也風流。僧𦘕一圓相。\n師云：爭柰諸聖眼何？\n問：有人問我解何宗，拈起拂子劈口打。意旨如何？\n師云：糊猻入布袋，鐵筯擊烏龜。\n僧曰：不覩雲中鴈，爭知沙塞寒。\n師云：千眼大悲觀不得，無言童子暗嗟噓。\n僧曰：為什麼如此？\n師云：秖為如此。\n師云：談玄說妙，譬如𦘕餅充飢；入聖超凡，大似飛蛾赴火。一向無事，敗種蕉芽；更若馳求，水中捉月。乃以拂子拂一拂，云：適來許多見解拂却了也，作麼生是諸人透脫一句？良久，云：鐵牛不喫欄邊草，直上須彌頂上眠。擊禪床，下座。\n上堂云：和風習習，白日遲遲，山花灼灼，磵草離離。紫鷰雙飛大野，黃鸎對語高枝。衲僧到此如凝滯，無限春光付與誰？咄！\n上堂。喝一喝，云：三月春過強半，溪山雨散雲飛。庭花自開自落，梁燕雙飛雙歸。復云：木中有火，不鑽不出。砂中有金，不淘不得。心中有道，不學不悟。遊方行脚，喚作道人。還曾悟道麼？良久，云：白日莫空過，青春不再來。\n上堂。云：彎石鞏弓，架興化箭，運那羅延力，定爍迦羅眼。不射大雄虎，不射藥山鹿，不射雲巖師子，不射象骨獼猴。且道射箇什麼？良久，云：放過一著。\n上堂。云：水不洗水，金不博金，獨露一心，撥開萬象。大教幾張拭不淨故紙，從上古佛一隊多知解阿師，自茲截斷眾流，更不百城遊歷。還有與麼衲僧麼？良久，云：點即不到。\n上堂，云：有人說得，一丈一寸也行不得；有一人行得，一丈一寸也說不得；有一人說得、行得；有一人說不得、行不得。此四人中，華藏欲覓一人為師，明眼衲僧試請揀看。\n上堂，云：登山須到頂，入海須到底，學道須到佛祖道不得處。若不如是，盡是依草附木底精靈，喫野狐㖒唾底鬼子。華藏恁麼道，譬如良藥，然則苦口且要治疾。阿㖿！㖿！\n上堂。云：一鎚便成，猶為鈍鐵；千割不斷，豈是神鋒？良馬尚不待鞭影而行，上士又何假言詮而曉悟？靈龜已涉周遮，問答一場狼藉。擊禪床一下。\n廬山萬杉禪院紹慈禪師\n俗姓趙氏，桂州人也。十八受具，十九遊方，參總禪師。因侍立次，問：世尊付金襴外，別傳何物？總舉起拂子。\n師云：畢竟作麼生？總以拂子驀口打，師擬開口，總又打，師自此有省，遂奪拂子便禮拜。\n總云：汝見何道理便禮拜？\n師云：拂子屬某甲了。\n總云三十年老將，今日被小卒折倒。自此玄風大振，惟為東林上首。\n開堂日，上首白槌罷，師顧視左右云：若向遮裏明得去，麗水一星金，流沙混不得。其或未然，向沙水不分處置將問來。\n問：明主恩光重，賢侯惠澤深。既登師子座，願振海潮音。\n師云：木馬已嘶秋草露，鐵牛還吼暮山雲。\n僧曰：恁麼則袖裏神鎚光燦爛，八方擊處響如雷。\n師云：神鎚在什麼處？\n僧舉拳，云：分明在目前。\n師云：秖恐不是玉，是玉也大奇。\n問：然香祝　聖人皆委，擊鼓談玄意若何？\n師云：一音纔剖露，萬法自齊彰。\n僧曰：若然者，山河并大地，寶印在其中。\n師云：打開戶牖通千界，百億毗盧處處分。\n僧曰：箇中千聖眼，特地好乾坤。\n師云：到頭通一路，始見本來人。\n問：解接無根樹，能挑海底燈，意旨如何？\n師云：特地光輝。\n僧曰：兔角點開千聖眼，龜毛拂盡九衢塵。\n師云：寒山拊掌。\n僧曰：好手手中呈好手，紅心心裏射紅心。\n師云：闍梨還接得也未？\n僧曰：蓮社老師親得旨，人間天上盡蒙恩。\n師云：蹉却話頭。\n問：朱明方啟候，衲子又安居。未審九旬之內，如何履踐？\n師云：松筠有高節。\n僧曰：恁麼則清音長不盡，洗却眼中塵。\n師云：還因霜雪後，始見歲寒姿。\n僧曰：靈苗有地人皆委，鐵眼無私莫點玄。\n師云：須知向上路，不許夜行人。\n僧曰：忽遇傾湫倒嶽底，又作麼生？\n師云：鞔空鐵網，誰敢出頭？\n問：千聖共傳無底鉢，曹溪路上許誰同？如何是無底鉢？\n師云：千人趒不出。\n僧曰：萬里遊滄海，忻逢倒嶽波。\n師云：不是弄潮人。\n問：祖師心印，狀似鐵牛之機。正當恁麼時，印即是，不印即是？\n師云：看取爐中鐵彈子。\n僧曰：忽然打破又作麼生？\n師云：須知痛痒。\n僧曰：今日得遇和尚。\n師云：語脉裡轉却。\n上堂，云：先行不到，若順彌立乎巨川；末後太過，猶猛士發乎狂矢。或高或下，未有準繩，以是還非，遭人點撿。且道如何得相應去？良久，云：紅爐𦦨裡重添火，炟赫金剛眼自開。咄！\n上堂，云：陽鳥啼春，觀音戶啟；清泉照月，毗盧界彰。鶴鳴峯頭，聲聲不別；散珠亭上，顆顆圓成。乍隱乍彰，不撥自轉。還有収得者麼？試呈似看。良久，云：可笑猨猴探水月，不知真箇有蟾蜍。下座。\n上堂，云：我祖別行最上機，縱橫生殺絕猜疑，雖然塞斷群狐路，返躑順還師子兒。眾中還有金毛炟赫、牙爪生獰者麼？試出哮吼一聲看。良久，云：直饒有，也不免玉溪寨主撩鈎搭索。參。\n上堂。云：赤水之珠，清江之月，猨猴競探，徒爾迷蹤，罔象無心，超然自得。所謂視之有餘光，攬之不盈手，世沒無窮，去來無際。然雖如是，下坡不走，快便難逢。乃喝一喝，拍一拍，云：赤水之珠，清江之月，瓦解氷消，眾中還有英靈變豹者麼？出來救取一半。良久，云：可憐此意無人會，却使陶潛更皺眉。\n上堂，云：玉溪不會禪，秖識諸方病，驀下霹靂散，轉殺也不定。\n左丞蔡公卞讚師真。靈光頭頭顯現，獼猴亦背一面。若人欲識師真，打破鏡來相見。\n東京褒親旌德禪院佛海禪師\n諱有瑞，姓陳氏，興化軍仙遊縣人也。幼異塵俗，默坐終日。父母奇之，即許出家，依東京景德寺重全上人為師。比試圓具，首造黃龍南禪師法席。南曰：汝為人事來？為佛法來？\n師云：為佛法來。\n南云：若為佛法來，即今便分付。遂打一拂子。\n師云：和尚也不得惱亂人。南即器之。\n後依泐潭山總禪師，深悟玄奧。巾侍久之，眾推道首。初住安州太平，觀察李侯先奏章服。\n哲宗皇帝五七入　內，賜大覺師名。百日入　內，又賜佛海禪號。\n開堂日，問：不越百城之遠，肯飛一錫而來？寶座既登，竚聽法要。\n師云：鳥窠吹起布毛心。\n僧曰：謝師方便。\n師云：從苗辨地，因語識人。\n問：朝賢旌斾來筵上，師將何法報　君恩？\n師云：玉磬乍敲金殿響，紫檀煙鎻玉樓春。\n僧曰：帀地風生。\n師云：特地使人觀。\n僧提起坐具曰：爭柰遮箇何？\n師云：指南為北，識得遮賊。\n問：驗人端的處，下口便知音。秖如維摩一默，以何為驗？\n師云：不勞再勘。\n僧曰：打󳫹還他州土麥，唱謌須是帝鄉人。\n師云：同道者方知。\n問：祥煙起處，杲日當空。一句無私，請師全道。\n師云：拄杖橫穿日面佛，衲衣斜褡少林風。\n僧曰：一言勘破威音佛，千聖須教立下風。\n師云：玉殿光含千界月。\n僧曰：黃金雖至寶，點著是空花。\n師云：方便多門戶，心通一道歸。\n師云：問得亦好，不問亦強。一問若不達，翻成戲論法。問若有旨，答亦隨機。為什麼宗乘道著，千聖退步，寶杖敲時，三乘失轍？蓋為此事似秦鏡當臺，千里邪心自怖；如鏌鎁在袖，百億魔軍膽碎。\n直得大聖不說說，迦葉絕聞聞。大底祇要諸人回光返本，斂念收心，善惡都莫思量，自然得入心體，湛寂妙用，恒沙混同。直饒有人便於此承當得，又屬抱橋柱澡洗。及乎捨之，似萬里望鄉關；執之，墮在魔王境界。喚作迷時人逐法，悟後法隨人。蓋無私法要，千古同規；一句當機，唯人自鑒。到遮裡若會得，便見終始一如，古今齊致。至於趙州庭栢，清風長在。若不會得，便見雲門凳子，天地懸殊。\n於是不得已，便乃琉璃殿上日午打更，無影林間秋行春令。何也？妙體雖然無異，妙用蓋有多門。是故釋主能仁應迹，迦維弘悲沙界，神通妙力不可思議。所以蓋為群生日用三昧而不覺，業識茫然而莫返，遂致前境紛紜，本源錯雜。繇是金僊久默斯要，於不二境作大佛事，入寂光土，經營三界，道洽大千，化均百億，言滿法界，撈籠群生，敷玄籍以曉果因，垂天真以育情性。無何？機有大小，乘分頓漸，故使資粮者可以推微達著，尋端見緒。然後為散亂者誡之以定慧，著諸樂者示之以無常，樂小法者導之以大方，計諸見者諭之以無動，泥名相者開不二門。此豈不以因言入道，藉教明真，一心既皎，萬德咸著？良為於此末後却曰：如標月指空，拳喻實\n噫！如此興慈，大似有過無功，未如我金色頭陀隨身活計，瑠璃鉢盂傳來無底，任是千眼大士莫窺其狀。達磨所有生涯，大庾嶺頭擲下，設有萬夫之勇，提之不動。後來風幡事起，捲簟義彰，佛手難藏，驢脚自露。\n所以，兒孫固不得已，曲順人情，放一線路，便有紹續門風、聯輝祖𦦨，然後佩無我印、開不二門，致有向上金雞啣米一粒徧濟十方，真如廐內良駒獨出踏殺群魔。所以，人人盡道：摩竭令嚴，承當者少；支那玄響，應之者稀。大眾！若據如斯見識，一何少哉？秖如知滋味、識痛痒，豈無一二？聆至音、決勝負，寧無一箇半箇？且道：能如此者是什麼人？良久，云：禪關已得裴公達，祖意寧無謝守評？參。\n上堂，云：有佛世界以一塵一毛而作佛事，令見一法者而具足一切法，故權為架閣。有佛化內以忘言寂默為大佛事，使其學者離一切相即名諸佛，故好與三下火抄。有佛土中以黃花翠竹而為佛事，令覩相者見色即空，故且付與彌勒。有佛寶剎以法空為座而示佛事，俾其行人不著佛求，故勘破了勾下。有佛道場以四事供養而成佛事，使知足者斷異念，故可與下載。有佛妙域以一切語言三昧作其佛事，令隨機入者不捨動靜，故為渠裝載。大眾！且道於中還有優劣也無？良久，云：到者須知是作家。參。\n南嶽福嚴寺惟鳳禪師\n問：如何是福嚴境？\n師云：千里一堆青。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：坐斷祝融峯。\n師乃云：般若臺前聊舉目，周回八百里方圓，高低層級渾無縫，出自當時磨底甎。復云：靈源一派，亘古緜今曾無間斷，所以朝宗有據，潤物無虧，精通者善別波瀾，泛濫者難窮彼岸，直饒窮得別得，了了無差。敢問諸人：還有衲僧巴鼻也無？若有，不免和泥合水；若無，不可斬頭覓活。向上一路，作者共知；其或未明，逢人但恁麼舉。\n南嶽衡嶽寺道辨禪師\n問：拈槌舉拂即且致，和尚如何為人？\n師云：客來須接。\n僧曰：便是為人處也。\n師云：麤茶淡飯。僧禮拜。\n師云：須知滋味始得。\n廬山圓通可僊禪師\n問：如何是佛？\n師云：騎牛覓牛。\n僧曰：爭柰學人不會。\n師云：參取不會底。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：寸釘牛力。\n僧曰：向上更有事也無？\n師云：有。\n僧曰：如何則是？\n師云：向下會取。\n上堂。良久，云：恁麼散去早是不著便，那堪長老皷兩片皮、搖三寸舌，說東道西、指南言北，轉勿交涉。何故？如此說則乾坤大地該括微塵，収則纖芥無差、絲毫不露。苟或獨超象外、量等太虗，便乃終日說事不為事所礙，古今三世儼爾目前，曲直條然、是非有辨，便能和光同塵、隨邪逐惡。恁麼說話也大無端，忽有箇傑出叢林炟赫禪者為眾竭力出來，掀倒禪牀、喝散大眾，將長老推向階下，也許他有些氣息。有麼？既無，老僧倒行此令。拄杖打禪牀，下座。\n臨江軍慧力院可昌禪師\n問：佛力、法力即不問，如何是慧力？\n師云：踏倒人我山，扶起菩提樹。\n僧曰：菩提本無樹，向什麼處下手？\n師云：無下手處，正好著力。\n僧曰：今日得聞於未聞。\n師云：莫把真金喚作鍮。\n問：一念萬年，十方坐斷，學人特伸請益。\n師云：先付德山，後與臨濟。\n僧曰：悔伸一問。師便打。\n問：祖意西來，請師舉唱。\n師云：達磨當年無如是事。\n僧曰：和尚莫教話墮。\n師云：却被上人勘破。\n僧曰：爭柰文彩已彰。\n師云：向儞道。\n問：祖意教意，是同是別？\n師云：一點水墨，兩處成龍。\n僧曰：恁麼則寒潭浪靜蒼龍宿，玉葉婆娑彩鳳棲。\n師云：先記摩騰，後思盧老。\n問：摩竭正令，此日全提。如何是摩竭正令？\n師云：喝散白雲，擊破虗空。\n僧曰：恁麼則衝開法王陣，打破祖師關。\n師云：更須著力。\n僧曰：若然者，讓老馬駒初出廐，存師聖箭乍離絃。\n師云：也不消得。\n僧曰：酌然水灑不著。\n師云：誰肯便回首？\n師云：法王行處，草木生輝；大海騰波，須彌岌峇。玄機未發，祇恐眠雲不深；大用纔彰，便出白蓮社裏。所謂隨方作主，寧類守株？把住放行，自由自在。縱有連天瀑布，不來耳畔生喧；任他雙劒峯高，免向眼前為礙。時行則行，時止則止，動靜不失其時，其道光明大矣。大眾且道：那箇是光明底事？良久，云：禾山打鼓聲猶在，自此廬陵米價低。以拂子擊禪牀。\n上堂云：菩提無相，相覆大千；法性無言，言滿天下。所以觀音從聞得道，彌勒因見悟心。祖師門下有何境界，便得動止無疑？良久，云：國師不見客，侍者出山門。\n廬陵禾山甘露志傳禪師\n問：一等無絃琴，請師彈一曲。\n師云：山僧耳聾。\n僧曰：學人請益。\n師云：去！\n僧曰：慈悲何在？\n師云：自有諸方眼。\n問：禾山嘉境即不問，自牧庵前事若何？\n師云：豈不曾避？\n僧曰：恁麼則山連三峽秀，水出五峯前。\n師云：隨流得妙。\n問：師子窟中，豈藏頭角？\n師云：特地尖新。\n僧曰：已泄真機。\n師云：傍觀者哂。\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：天上月輪非一二，水中光影任東西。\n僧曰：子孫盡究生緣處，祖父元來不出門。\n師云：何不過遮邊？\n師云：牛頭沒，馬頭回，劒輪飛處絕纖埃，南北東西無異路，休言南嶽與天台。所以未離廬阜，祇見五峯勢嶮、三峽聲雄，自牧庵中隨緣度日，便道涅槃城裏坐致太平，解脫坑中未可安身立命。乃到禾山也，見凌霄峯上雲自卷舒，羅漢洞前溪聲浩渺，三門佛殿無異諸方，厨庫僧堂仍皆舊轍，便好拗折拄杖、高挂鉢囊，與諸禪德跨露地白牛，遊壺中天地、物外山川，唱村田樂。且恁過時，假使諸佛出興於世，地搖六震、天雨四花，終不能管得，也不疑著渠。且道山僧有何長處便恁麼道？良久，云：白雲乍可來青嶂，明月那教下碧天？\n上堂。云：　聖人出興，允膺嘉運。所以祥光燭地，紫霧盈庭。萬國歡呼，百靈叶慶。巍巍大寶，端拱無為。四海肅清，八紘奉化。堯年舜日，可樂太平。野老謳歌，昆蟲受賜。載天覆地，咸沐君恩。故我沙門仰遵佛勑，精持貝字，毗贊　宸嚴。祇如古人道：人人盡有一卷經文，須我英靈禪客、豹變衲僧不落三科，非關吾故。若以報恩，無恩不及；若以利物，無物不利。若是尋文究墨之流，非唯不能報思，亦乃不能自利。然雖如是，畢竟是何義理？良久，云：石人拖梵夾，一字不成行。\n黃州栢子山棲真院德嵩禪師\n問：如何是顯露底法？\n師云：高著眼。\n僧曰：法不孤起。\n師云：露柱上薦取。\n僧曰：若不得流水，還應過別山。\n師云：知心有幾人？\n上堂。云：天地一指，絕諍競之心；萬物一馬，無是非之論。由是魔羅潛迹，佛祖興隆，寒山拊掌欣欣，拾得呵呵大笑。大眾！二古聖笑箇什麼？良久，呵呵大笑，云：曇花一朵再逢春。\n廬山東林思度禪師\n上堂，云：東西不辨，南北不分，瓊樓玉殿，照耀乾坤。普賢作伴，文殊作賓，不徒打草，秖要蛇驚。古聖尚乃如此，豈況今時衲僧？諸禪，諸禪，休要擬議著眼聽，聽什麼雨來山色暗，雲出洞中明？若向遮裏會得，便是一切現成。參。\n蘄州白雲山廣教德方禪師\n問和風乍扇，選佛場開，架起紅爐，要分玉石。\n師云：且饒廣教。\n僧曰：早是瑕生。\n師云：雪峯道底。\n泉州同安雙林道基禪師\n問：覺花綻處，正遇明時。學人上來，請師速道。\n師云：雲生嶺上。\n僧曰：學人未曉。\n師云：水出高源。\n僧曰：嘉音已播寰中去，一輪明月照同安。\n師云：好事不出門。\n問：欲明今日事，識取本來人。如何是本來人？\n師云：乾坤収不得，歲月豈能遷？\n僧曰：未審此人即今在什麼處？\n師云：渠無國土，處處逢渠。\n江州德安無相繼才禪師\n問：欲離無垢丈室，將屆無相道場，兩種是無，如何是有？\n師云：孤明宇宙。\n僧曰：未審意旨如何？\n師云：獨露乾坤。\n上堂，云：禪無私授，有相皆真。諸人還見無相寶塔吞却佛殿三門麼？良久：嗄！是何言歟？以拂子擊禪牀，下座。\n東京襃親旌德禪院諭禪師\n問：泥多佛大，水長船高。不犯清波，請師別道。\n師云：靈龜已透青霄。\n僧曰：恁麼則不居本位，別透波瀾。\n師云：四海盡為雨。\n僧曰：踏破澄潭月，穿開碧落天。\n師云：底事更由誰？\n問：劫火洞然起，大千非究竟，所有作業人，如何安性命？\n師云：佛手遮不得，人心似等閑。\n僧曰：恁麼則脚手忙然，如落湯鼈。\n師云：喚不回頭爭奈何？\n僧曰：不唯一身塗炭，亦乃萬劫塵勞。\n師云：自是時人不肯休。\n僧曰：衲僧分上又作麼生？\n師云：高揖釋迦，不拜彌勒。\n上堂云：新羅打鼓，大宋上堂。庭前栢子問話，燈籠露柱著忙。香臺拄杖起作舞，臥病維摩猶在牀。遮老漢我也識得，儞病休訝郎當。咄！\n上堂。云：駕鐵牛，耕巨海，探驪頷之珠，獲珊瑚之寶，枝枝撑月，光射斗牛，神鬼知貴而不知價，謂得之於心、應之於手，家榮國富，受用無窮。且道是誰？良久，云：將軍自有嘉聲在。\n潭州鹿苑景深禪師\n上堂。云：和風初扇，柳眼分眉，嶽展如屏，山花似錦。簷頭鵲噪，鶴宿喬松，㵎水清冷，魚龍游泳。居林下者，足可歡娛，雖無絲管之音，亦有山家之態。諸仁者！且道畢竟作麼生？良久，云：一任流通。咄！\n饒州妙果院法喜禪師\n問：如何是佛？\n師云：一字兩頭垂。\n僧曰：學人未曉。\n師云：丁字橫挑脚。\n僧曰：如何是向上事？師云：萬里無片雲。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：風清底際栢。\n上堂，示眾云：休！休！得抽頭處且抽頭，莫！莫！底事難教閑處著。白日常催快活人，黃金難買神仙藥。參。\n上堂，云：執之失度，必入邪路；放之自然，體無去住。且道是什麼？良久，云：人平不語，水平不流。下座。\n安州壽寧院成則禪師\n問：西來密旨真消息，今日當筵願舉揚。\n師云：牛頭沒，馬頭回。\n僧曰：一句超三界，萬彚盡霑恩。\n師云：赫日光中斗柄垂。\n僧曰：一輪明月照，萬里遠山青。\n師云：且得領話。\n師云：二千年前公案，今日已為重提，八萬四千法門，與渠一時畫斷。若向威音王已前薦得，丈夫自有衝天志；七佛已後明宗，幾箇男兒氣宇豪？若據祖師西來，真箇壓良為賤。而今到此，有理難伸，事不獲已，秖得土上如泥，隨風倒垛，把定放開，臨機生殺。若也把定，祖佛出來性命不存；若也放開，便與諸人大家拍和。舉起胡家曲，共唱木人歌，清風明月生遙夜，玉笛關山吹薜蘿，迦葉作舞鍾馗拍，潮海齊生𠯗𠯗波，龍王怒劍誰敢顧？遏定鰕魚不敢過。\n明州岳林崇福院圓明禪師\n問：為　國開堂於此日，先將何法報　君恩？\n師云：千山頂上一輪月，萬里江波徹底明。\n僧曰：恁麼則群生皆舉目，箇箇謝無私。\n師云：　吾皇自有千生化，何必勞君賀太平。\n僧曰：若然者，堯舜清風萬古新。\n師云：皇天無親，唯德是輔。\n問：利人一句，請師速道。\n師云：走馬入長安，報道太平年。\n僧曰：此猶在金峯窠裏，和尚如何指南？\n師云：鐵牛吼處千江月，木馬嘶時徧地春。\n問：如何是不動尊？\n師云：走馬趁不及。\n僧曰：此猶是動底事，如何是不動底事？\n師云：清風拂雲飛，白日不曾移。\n上堂。云：惠日騰空，輝光炟赫，摩尼在掌，燦爛圓明，應現臨機，纖毫難隱。眾中莫有抝麒麟角坐祖師頭者麼？出來相見。良久，云：若無，山僧今日縮却舌頭。\n真州資福懷寶禪師\n問：如何是向上事？\n師云：問取向下事。\n僧曰：向下事如何？\n師云：隨語漢。\n問：如何是佛？\n師云：猶自不識。\n僧曰：秖遮便是。\n師云：錯。\n問：路逢猛獸時如何？\n師云：似他逢儞。\n問：孤峯獨宿時如何？\n師云：高枕無憂。\n上堂，云：鴈呌長空氣象清，園林草木盡彫零，庭前唯有趙州栢，枝葉婆娑特地榮。大眾，遮栢樹子，在天則同天，處人則同人，在城郭與花柳渾居，在山林與煙雲作伴。秖如在資福門中又作麼生？良久，云：一朝權在手，看取令行時。下座。\n洪州興化院以弼禪師\n問：近離興龍，將屆歸宗，龍即不問，如何是珠？\n師云：鸞溪劈箭急。\n僧曰：莫便是珠否？\n師云：曉夜響潺潺。\n僧曰：不入洪波裏，爭見弄潮人。\n師云：珠在什麼處？僧提起坐具。\n師云：閑家具。\n泉州清化院從璉禪師\n問：知師久蘊囊中寶，今日當筵略借看。\n師云：燕金趙璧。\n僧曰：是何宗旨？\n師云：賣金須遇買金人。\n僧曰：恁麼則釋主瞬眸呈妙用，飲光微笑露真機。\n師云：依俙越國，髣髴楊州。\n上堂。云：千峰積翠，萬壑含煙，㵎柳迎風，山花嘯日，可以陶情滌慮，可以送目遣懷。如是，則高謝人寰，氣衝霄漢，真所謂臥雲深處，鼻孔遼天，名利不干壞，財帛不為念。恁麼過時，且道有佛法道理也無？良久，云：時挑野菜和根煑，旋斫生柴帶葉燒。\n洪州西山龍泉夔禪師\n問：如何是向上事？\n師云：須彌頂上擊金鍾。\n僧曰：洪音一振，韻出青霄。\n師云：作麼生聞？\n僧曰：聲聲無欠少，不見打鍾人。\n師云：大眾笑儞。\n上堂，眾集定，師乃云：祇恁麼便散去，不妨要妙。雖然如是，早是無風起浪，釘橛空中，豈況牽枝引蔓，說妙談玄？正是金屑眼中翳，衣珠法上塵。且道拂塵出屑是什麼人？卓拄杖一下。\n襄州西禪萬壽院智圓禪師\n問因緣，遇會試，舞一場。\n師云：賺却多少人？\n僧曰：恁麼則龍吟隨處祥雲起也。\n師云：見箇什麼？\n僧曰：春色惹開群木秀，清風吹綻祖花新。\n師云：大眾一時看。\n師云：飲光門下，妙旨奚宣？毗耶杜辭，已成多事；摩竭掩室，不令而行。西天四七高僧，燈燈續𦦨；東土二三諸祖，印印聯芳。自古及今，祖宗傳授，所以得於無得、證於無證，應無所住而住、了無所了而了。其有達者，便能方寸之池流出無窮之寶，潤澤生靈，　皇恩、佛恩一時報足。雖然如是，莫有報不得者麼？良久，云：粉骨碎身未足酬，一句了然超百億。喝一喝。\n建州護國禪院康禪師\n問：梵剎纔興，十方有分，學人還有分也無？\n師云：誰敢道無？\n僧曰：學人今日有賴。\n師云：登門如掛褡，入室許燒香。\n僧曰：功不浪施。\n師云：事不厭細。\n上堂，云：護國門下，豹變英靈，握驪頷之明珠，秉金剛之寶劒，九旬禁足，三月安居，外息諸緣，內弘高見。所謂十方同聚會，箇箇學無為，此是選佛場，心空及第歸。敢問諸仁者：未審緣何道理便乃心空及第歸？還有人道得麼？良久，云：化龍三級浪，震地一聲雷。\n建州景福院惟潔禪師\n師於紹聖丁丑正月二十七日請諸寺長老僧眾，遂上堂。有翠微長老問：四山相逼，和尚從什麼處去？\n師云：渠儂得自由。\n微云：竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛。\n師云：刢利衲僧。\n微云：畢竟事作麼生？師良久，微便喝。\n師云：臨行之際，休更忉忉。復云：惟潔忝住當山，首尾三年，若論住持，都無所補。其間好惡，口議紛紛，是亦何是？非亦何非？四十二年一場妄想。近日已來，風火相違，四大分散，大丈夫漢有何顧惜？要行便行，伏惟珍重。言畢而逝。\n南康軍兜率院志恩禪師\n上堂，云：落落魄魄，居村居郭；莽莾鹵鹵，何今何古？不重己靈，休話佛祖。扭定釋迦鼻孔，揭却觀音耳朵。任他雪嶺輥毬，休管禾山打鼓。若是本色衲僧，終不守株待兔。參。\n福州興福院康源禪師\n問：如何是學人底事？\n師云：自家驗取。\n問：久負勿絃琴，請師彈一曲。師拍一下。\n僧曰：還許學人和也無？\n師云：不是知音者，徒勞話歲寒。\n師云：山僧有一訣，尋常不漏泄，今日不囊藏，分明為君說。良久，云：寒時寒，熱時熱。\n泉州崇福德徽禪師\n問：如何是新年頭佛法？\n師云：元正啟祚，萬物咸新。\n僧曰：謝指示。\n師云：老僧失利。\n上堂云：煙飛澹澹，柳色依依，莫將庭柏作真機。若問靈雲不疑事，桃花滿樹正芳菲。\n泉州開元寺真覺大師\n諱志添，姓陳氏，本州人也。幼住庵巖，依師圓具，徧參祖席，尋訪東林總禪師之堂。一日，室中示吹布毛因緣，師於言下豁然開悟，乃呈頌曰：\n老師曾把布毛吹，舉處分明第一機。\n欲識箇中端的趣，嶺頭遙指白雲飛。\n至元祐初，游於京師，　徐國大王未契禪宗，聞師道風，一日遣使召師入宮小參，示眾云：毗盧遮那實性與汝等諸人本性無別，從曠劫來輪轉法界，於受生中無本無末、無去無來、無性無相、無古無今，纖塵不立、毫髮難存，無正法而可分，何像末之為間？故知法界眾生無成無壞，等性本源是佛。然雖如是，若據衲僧門下，天地懸殊。何也？既有生而有滅，復有去而有來，正像末法既無差，性相照然而可覩，於其中間無有成佛、無不成佛，於般若藏無所間然，直饒三世諸佛、六大祖師、天下老和尚神通過於鶖子、辯智勝於滿慈，到這裏也須結舌亡鋒。良久，云：國令已傳清宇宙，人人各賀太平年。\n王續問：如何是佛法底事？\n師云：見性即是。\n王曰：如何得見性去？\n師云：不離十二時中，行住坐臥，皆是古佛道場。　王遂悟玄旨，密契宗風。即命四禪入宮陞座，復求印可。飯千僧，閱大藏，以為慶讚。及奏　　太皇，賜磨衲袈裟。時遇　今上皇帝御寶，題金鐶絛𨨠云：賜真覺道者，當來同成佛果。\n復奏　佛印禪號，堅辭不受。諸宮屢賜紫衣四十餘道，迴奏諸方禪律。　神宗皇帝上仙，於福寧殿賜真覺大師。\n建中靖國續燈錄卷第十九\n建中靖國續燈錄卷第二十　　　〔宋銘〕\n東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集\n對機門\n南嶽懷讓禪師第十四世\n舒州海會守端禪師法嗣\n潭州雲蓋山智本禪師\n姓郭氏，筠州人也。依本州慈雲院受具，即慕參遊，造海會端禪師法席，投機開悟，眾所推仰。初住舒州龍門，樞密曾公請住南嶽法輪、高臺道林，晚遷雲蓋。\n開堂日陞座，顧視云：會麼？南嶽山高，瀟湘水綠，千仞壁立，萬派朝宗。久參先德，相共證明，後進初機，有疑請問。\n問：香烟馥郁，大眾臨筵。為國開堂，如何舉唱？\n師云：片雲生嶽頂。\n僧曰：天上有星皆拱北，人間無水不朝東。\n師云：孤月舊團圓。\n僧曰：祝延　聖筭蒙師指，向上宗乘事若何？師拍禪牀一下。\n僧曰：逢人分明舉似。\n師云：早見錯舉。\n問：諸佛出世，天雨四花。和尚出世，有何祥瑞？\n師云：千聞不如一見。\n僧曰：見後如何？\n師云：瞎。\n問：如何是佛？\n師云：釋迦、彌勒。\n僧曰：便恁麼會時如何？\n師云：腦後擎拳。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：琉璃缾子。僧擬議，師便喝。\n問：庭前栢樹人知有，先師無語意如何？\n師云：真鍮不換金。\n問：異類擬生全是兆，機鋒兼帶意如何？\n師云：脫却襴衫提席帽，相逢不說那邊來。\n問：如何是清淨法身？\n師云：家無小使，不成君子。\n問：目瞪口呿，如何話會？\n師云：傍觀者醜。\n問：將心覓心，如何覓得？\n師云：波斯學漢語。\n問：如何是學人出身處？\n師云：雪峯元是嶺南人。\n問：素面相呈時如何？\n師云：一場醜拙。\n問：起坐相隨，為什麼不識？\n師云：相逢雖語笑，背后切無端。\n問：如何是和尚家風？\n師云：薄㓟明月。\n僧曰：秖遮箇別有在。\n師云：細切清風。\n問：人人盡有一面古鏡，如何是學人古鏡？\n師云：打破來向儞道。\n僧曰：打破了也。\n師云：胡地冬生笋。\n問：如何是齩人師子？\n師云：五老峰前。\n僧曰：遮箇豈會齩人？\n師云：今日拾得性命。\n問：古人道：說取行不得底，行取說不得底。未審行不得底作麼生說？\n師云：口在脚下。\n僧曰：說不得底作麼生行？\n師云：蹈著舌頭。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：一隊衲僧來，一隊衲僧去。\n問：知師久蘊囊中寶，今日當場略借看。\n師云：適來恰被人借去。\n問：王道與佛道相去多少？\n師云：和尚褊衫闊，措大白襴寬。\n上堂云：去者鼻孔遼天，來者脚蹈實地，且道祖師意向什麼處著？良久，云：長恨春歸無處覓，不知流入此中來。\n上堂，云：後詞一訣，對面直說。若到諸方，不得漏泄。稍若商量，金剛腦裂。遂拍一下。\n上堂云：高臺巴鼻，開口便是。若也便是，有甚巴鼻？月冷風高，水清山翠。\n上堂，云：以楔出楔，有甚休歇？欲得休歇，以楔出楔。喝一喝。\n上堂，高聲喚侍者，侍者應喏，師云：大眾集也未？\n侍者曰：大眾已集。\n師云：那一箇為什麼不來赴參？侍者無語。\n師云：到即不點。\n上堂，云：滿口道不出，句句甚分明；滿目覰不見，山山疊亂青。鼓聲猶不會，何況是鐘鳴？喝一喝。\n上堂，云：祖翁卓卓犖犖，兒孫齷齷齪齪。有處藏頭，沒處露角。借問衲僧，如何摸𢱢？\n上堂云：雞作雞鳴，犬作犬吠。不用教招，自然如是。本分衲僧，却不瞥地。\n上堂，云：眼若朱紅，面如潑墨，婆婆娑娑，頤頤索索，一口齩破鐵饅頭，馨香直到新羅國。\n上堂，橫桉拄杖云：牙如刀劒面如鐵，眼放電光光不歇，手把蒺䔧一萬斤，等閑敲著天邊月。卓一下。\n蘄州五祖演禪師\n問：擕笻領眾，祖令當行。坐斷要津，師意如何？\n師云：西風吹渭水，落葉滿長安。\n僧曰：四面無門山嶽秀，今朝且得主人歸。\n師云：路頭在什麼處？\n僧曰：對面蹉却。\n師云：且喜到來。\n問：祖意教意，是同是別？\n師云：人貧智短，馬瘦毛長。\n問：如何是白雲為人親切處？\n師云：裂轉鼻孔。\n僧曰：便恁麼去時如何？\n師云：不知痛痒。\n問：達磨面壁，意旨如何？\n師云：計校未成。\n僧曰：二祖立雪時如何？\n師云：將錯就錯。\n僧曰：祇如斷臂安心又作麼生？\n師云：煬帝開汴河。\n問：如何是道？\n師云：始平郡。\n僧曰：如何是道中人？\n師云：赤心為主。\n僧云：未審道與道中人相去多少？\n師云：名傳天下。\n問：如何是極則事？\n師云：何須特地？\n問：百尺竿頭，如何進步？\n師云：快走始得。\n問：如何是臨濟下事？\n師云：五逆聞雷。\n僧曰：如何是雲門下事？\n師云：紅旗閃爍。\n僧曰：如何是曹洞下事？\n師云：馳書不到家。\n僧云：如何是溈仰下事？\n師云：斷󳬴橫古路。僧禮拜。\n師云：何不問法眼下事？\n僧曰：留與和尚。\n師云：巡人犯夜。\n問：如何是白雲一滴水？\n師云：打碓打磨。\n僧曰：飲者如何？\n師云：無著󳫹處。\n問：天下人舌頭盡被白雲坐斷，白雲舌頭甚麼人坐斷？\n師云：東村王大翁。\n問：盡力撥不轉時如何？\n師云：特石。\n僧曰：一撥便轉時如何？\n師云：轢鑽。\n師乃云：適來思量得一則因緣，而今早忘了也，却是拄杖記得。乃拈拄杖云：拄杖子也忘了。遂卓一下云：同坑無異土。咄！\n上堂，云：幸然無一事，行脚要參禪，却被禪相惱，不透祖師關。如何是祖師關？把火入牛欄。\n上堂，云：恁麼恁麼，鰕跳不出；不恁麼不恁麼，弄巧成拙。軟似鐵，硬似泥，金剛眼睛十二兩，衲僧手裡稱頭低。有價數，勿商量，無鼻孔底將什麼聞香？\n上堂云：難難幾何般，易易沒巴鼻。好好催人老，默默從此得。過遮四重關，泗州人見大聖。\n上堂，云：若要七縱八橫，見老和尚打鼓陞堂；七十三、八十四，將拄杖驀口便築。然雖如是，拈却門前上馬臺，剪却五色索，方始得安樂。\n上堂，云：有一則奇特因緣舉似諸人：欲說又被說礙，不說又被不說礙，欲舉山河大地又被山河大地礙。從教頭上且安頭，真金不博鍮。丈夫意如此，快樂百無憂。\n滁州瑯瑘山開化寺永起禪師\n襄陽人也。鷲嶺興化禪院受業。參白雲端禪師以出世。住持二十年。都尉張侯敦禮奏以椹服。\n問：口欲談而詞喪，心欲緣而慮忘，去此二途，請師速道。\n師云：一片白雲無盡處，被風吹去又吹來。\n僧曰：此猶是學人問處。\n師云：儞問處作麼生道？\n僧曰：棒頭有眼明如日，要識真金火裡看。\n師云：山僧罪過。\n僧曰：知即得。\n師拊掌一下，云：也不得放過。\n問：淺聞深悟，不捨一法。深聞不悟，不受一塵。上是法堂下是堦，作麼生是迷逢達磨？\n師云：終日相見，何消如此？\n僧曰：迷逢達磨蒙師指，迷悟雙忘事若何？\n師云：喚作露柱。\n僧曰：前頭底如金似玉，后頭底轉見光輝。\n師云：今日不著便。\n問：年窮年盡，烹露地白牛。寸刃未施，請拈出完全底頭角。師良久。\n僧曰：凡聖難測，誰喚作牛？\n師云：錯。\n僧以手點云：雪落在什麼處？\n師云：猶自不知。\n僧曰：敢道諸方不到。\n師云：少賣弄。\n問：千手大悲提不起，無言童子暗嗟吁。既是千手大悲，為什麼却提不起？\n師云：白雲無縫罅。\n僧曰：仰之彌高，鑽之彌堅。\n師云：頭頭顯露。\n僧曰：為復神通妙用？為復法爾如然？\n師云：放過一著。\n問：菴內人為什麼不見庵外事？\n師云：東家點燈，西家暗坐。\n僧曰：如何是庵內事？\n師云：眼在什麼處？\n僧曰：三門頭合掌。\n師云：有甚交涉？\n師乃云：五更殘月落，天曉白雲飛。分明目前事，不是目前機。既是目前事，為什麼不是目前機？良久，云：此去西天路，迢迢十萬餘。\n上堂。良久，拊掌一下，云：阿呵呵！阿呵呵！還會麼？法法本來法。遂拈拄杖，云：遮箇是山僧拄杖，那箇是本來法？還定當得麼？卓一下。\n英州大溶山保福殊禪師\n開堂日，上首白槌罷，師顧視大眾云：會麼？若也不會，第二杓惡水潑去也。\n時有僧問：萬緣俱蕩盡，一衲任逍遙時如何？\n師云：暝猨啼古木。\n僧曰：學人不會。\n師云：寒霧鎻幽林。\n問：如何是佛法大意？\n師云：清溪三日一回虗。\n僧曰：未審其中事若何？\n師云：東頭買貴，西頭賣賤。\n僧曰：還當也無？\n師云：看物酬價。\n問：諸佛未出世時如何？\n師云：山河大地。\n僧曰：出世後如何？\n師云：大地山河。\n僧曰：與麼則一般也。\n師云：敲甎打瓦。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：一徑杉松滿面風。\n僧曰：如何曉了？\n師云：白楊青草雨蒙茸。\n問：如何是無心道人？\n師云：林下高眠，春秋不記。\n僧曰：若然者，更無蹤跡到人間。\n師云：蓬茅多長雨，松竹不凋霜。\n問：如何是和尚家風？\n師云：椀大椀小。\n僧曰：客來將何祗待？\n師云：一杓兩杓。\n僧曰：未飽者作麼生？\n師云：少喫，少喫。\n問：如何是大道？\n師云：閙市裡。\n僧云：如何是道中人？\n師云：一任人看。\n問：如何是衲僧氣息？\n師云：熏天炙地。\n問：如何是佛？\n師云：巧𦘕不似。\n僧曰：如何是法？\n師云：巧說不出。\n僧曰：如何是僧？\n師云：鬅頭跣足。\n問：言語道斷時如何？\n師云：舌落三分。\n僧曰：心行處滅時如何？\n師云：肚高三尺。\n問：孤峯獨宿時如何？\n師云：林下長伸兩脚眠。\n問：如何是禪？\n師云：秋風臨古渡，落日不堪聞。\n僧曰：不問遮箇禪。\n師云：儞問那箇禪？\n僧曰：祖師禪。\n師云：南華塔外松陰裡，飲露吟風又更多。\n問：如何是大道之源？\n師云：一路入烟草。\n僧曰：如何得達去？\n師云：千山啼子規。\n問：不落言詮，不落意想，閉却唇吻，請師分付。\n師云：拄杖不在手。\n僧曰：一片孤雲點太清。\n師云：重疊關山路。\n問：西風悽悽，師意如何？\n師云：草枯唯長菊，木落祇留松。\n僧曰：四時心不變也。\n師云：看看又是一陽生。\n僧曰：畢竟如何？\n師云：天長地久。\n問：祖意教意，是同是別？\n師云：巢知風，穴知雨。\n僧曰：恁麼則同也。\n師云：禽宿巢，狐守塚。\n問：如何是真正路？\n師云：出門看堠子。\n師乃云：釋迦何處滅俱尸？彌勒幾曾在兜率？西覓普賢好慚惶，北討文殊生受屈。坐壓毗盧額汙流，行築觀音鼻血出。回頭摸著箇匾擔，却道好箇木牙笏。遂喝一喝。\n上堂，云：烏雞帶雪，當人未決；黑牛臥水，是誰知委？是誰知委？師婆祭鬼；當人未決，鼻孔著楔。相逢休更問如何，措大襴衫千百結。\n上堂。云：百草頭上薦得，鈍致群芳；閙市裡識來，羞慚眾面。離名離相，徧體瘡疣；無事無為，周身桎梏。便脫灑去，笑殺他人；不與麼來，孤負自己。行脚本分，請道將來。良久，云：失錢遭罪。擊禪牀一下。\n上堂。云：杲日麗天，形影相雜；清風照膽，眹兆交萌。且道透脫一路作麼生？良久，云：龜毛莫擬將為拂，恐動泓溟浪裡塵。\n金陵保寧仁勇禪師法嗣\n郢州月掌山壽聖智淵禪師\n問：立雪殷勤事已彰，少林衣鉢付神光。那時得底真消息，今日如何為舉揚？\n師云：鐵牛吼處須彌轉，木馬嘶時地軸搖。\n僧曰：恁麼則古蘭臺畔揚宗旨，白雪樓前萬姓歌。\n師云：相識滿天下，知心有幾人？\n問：祖意西來即不問，如何是一色？\n師云：目前無闍梨，此間無老僧。\n僧曰：既不如是，如何曉會？\n師云：領取鈎頭意，莫認定盤星。\n問：如何是月掌山？\n師云：手中擎月。\n僧曰：如何是月掌山中人？\n師云：背上負海。\n僧曰：敗闕了也。師便喝。\n問：承聞和尚為保寧燒香，是否？\n師云：昨朝餛飩，今日酸豏。\n僧曰：某甲不問遮箇。\n師云：無底鉢盂吞却了，一生飽足永忘飢。\n僧曰：洎不問過。\n師云：今日失利。\n師乃云：凡有問答，一似擊石迸火，流出無盡法財，三草二木普霑其潤。放行也，雲生谷口、霧󰋪長空；把定也，碧眼胡僧亦頂罔措。壽聖如斯舉唱，猶是化門，要且未有衲僧巴鼻。敢問諸人：作麼生是衲僧巴鼻？良久，云：布針開兩眼，君向那頭看？\n湖州烏墩壽聖楚文禪師\n問：新斵一張琴，不是凡間木。學人捧上來，請師彈一曲。\n師云：無遮閑功夫。\n僧曰：空生不解巖中坐，引得天花滿座前。\n師云：也知行履不易。\n僧曰：心不負人，面無慚色。\n師云：莫相鈍致。\n師乃云：巍巍堂堂，有紀有綱；炟炟赫赫，自明自白；濟鏘鏘鏘，唯忠唯良；慷慷慨慨，能梗能槩。如斯之者，可重可貴，可愛可惜；莽莽鹵鹵，無規無矩；冒󰂛草草，非理非道；郎郎當當，不隱不藏；顢顢頇頇，無識無端。如斯之者，遠之又遠，不足可觀。然雖如是，也未免事屬兩宜。且道：如何得無彼此？良久，云：大眾！甜瓜徹蔕甜，苦瓜徹蔕苦。\n上堂。拈拄杖云：華藏木楖𣗖，等閑亂拈出，不是不惜手，山家無固必。點山山動搖，攪水水波溢，忽然把定時，事事執法律。要橫不得橫，要屈不得屈。驀召大眾云：莫謂棒頭有眼明如日，上面光生盡是漆。隨聲敲一下。\n上堂，云：有一人滿口道不得、滿眼覰不見、滿耳聽不聞，此人堪與祖佛為師；有一人口瘂能言、眼盲能視、耳瞶能聽，此人却與人天為師；有一人辨瀉懸河、眼明掣電、耳聽幽微，此人自救不了。大眾！山僧與諸人一一注破，可謂露骨傷筋。且道不動毫毛一句作麼生道？乃云：好彩。\n上堂。云：一杈一劄，著骨連皮；一搦一擡，黏手綴脚。電光石火，頭垂尾垂；劈箭追風，半生半死。撞著磕著，討甚眉毛？明頭暗頭，是何眼目？總不恁麼，正在半途；設使全機，未至涯岸。直饒淨躶躶、赤灑灑，勿可把，尚有廉纖。山僧恁麼道，且道口好作什麼？良久，云：嘻！留取喫󰕖。\n信州靈鷲山寶積宗映禪師\n問：提綱舉要，還他本分宗師。不涉離微，請師速道。\n師云：五袴歌中檛法皷，百花城外發清音。\n僧曰：恁麼則龍吟虎嘯尋常事，順信壺中別有天。\n師云：未在，更道看。\n僧曰：漏泄機關人未識，江南地暖隴西寒。\n師云：半生半熟。\n問：靈然一句超今古，朝斾光臨事若何？\n師云：千里漁樵歌道泰，萬家風月照樓臺。\n僧曰：若然者，摛藻玉堂歸未晚，百花開赴御筵時。\n師云：國清才子貴。師橫按拄杖，云：大眾到遮裡，無親無踈，自然不孤；無內無外，縱橫自在；自在不孤，清淨毗盧。釋迦舉令，彌勒分踈，觀根逗教，更相回互。看取承天拄杖子，黑漆光生，兩頭相副。阿呵呵！是何言歟？良久，云：世事但將公道斷，人心難與月輪齊。卓一下。\n越州寶嚴道倫禪師\n問：如何是佛？\n師云：𮌎題萬字，頂放珠光。\n僧曰：如何是法？\n師云：玉軸寶函，金書銀字。\n僧曰：如何是僧？\n師云：方袍圓頂，鶴貌雲心。\n僧曰：請師別道。\n師云：詞多無後益，語亂足悲生。\n洪州景福日餘禪師\n問：如何是祖師西來意？\n師云：九年面壁無人會，隻履西歸天下聞。\n僧曰：學人未曉。\n師云：要會普通年遠事，不從葱嶺帶將來。\n問：如何是道？\n師云：天共白雲曉，水和明月流。\n僧曰：如何是道中人？\n師云：先行不到，末後太過。僧出眾，畫一圓相，師以手畫一畫，僧作舞歸眾。\n師云：家有白澤之圖，必無如是妖恠。師拈拄杖云：無量諸佛向此轉大法輪，今古祖師向此演大法義。若信得及，法法本自圓成，念念悉皆具足；若未信得及，山僧今日因行，不妨掉臂更為重說偈言。卓一下。\n湖州上方日益禪師\n開堂日，上首白槌罷，師云：白槌前觀一又不成，白槌後觀二又不是。到遮裡，任是鐵眼銅晴，也須百雜碎。莫有不避危亡底衲僧？試出來看。時有兩僧齊出。\n師云：一箭落雙鵰。\n僧曰：某甲話猶未問，何得著忙？\n師云：莫是新羅僧麼？僧擬議。\n師云：撞露柱漢。便打。\n問：瞎驢滅却法眼藏，意旨如何？\n師云：土曠人稀，相逢者少。\n僧曰：祇如今日又作麼生？\n師云：揑轉鼻孔。\n問：如何是臨濟家風？\n師云：電光裡走馬。\n僧曰：如何是雲門家風？\n師云：爛泥中有刺。\n僧曰：和尚畢竟是誰家之子？\n師云：一任鑽龜打瓦。\n問：神光得髓，意旨如何？\n師云：徹皮徹骨。\n僧曰：恁麼則龍門無宿客。\n師云：不許夜行。\n問：如何是未出世邊事？\n師云：井底蝦䗫吞却月。\n僧曰：如何是出世邊事？\n師云：鷺鶿蹈折枯蘆枝。\n僧曰：去此二途，如何是和尚為人處？\n師云：十成好箇金剛鑽，攤向街頭賣與誰？\n問道：吾既不道，和尚為什麼却道？\n師云：有口不可啞却。\n問：如何是多年水牯牛？\n師云：齒疎眼暗。\n問：如何是露地白牛？\n師云：雪堆上看取。\n問：盡力跳不出時如何？\n師云：愁人莫向愁人說。\n僧曰：早知今日事，悔不慎當初。\n師云：說向愁人愁殺人。\n問：閙市相逢事若何？\n師云：東行買賤，西行賣貴。\n僧曰：忽若不作貴，不作賤，又作麼生？\n師云：鎮州蘿蔔。\n問：少林面壁，意旨如何？\n師云：無人得相見。\n僧曰：為復是遇賤即貴，遇明即暗？\n師云：惜取當門齒。\n問：毗耶杜口，意旨如何？\n師云：有理說不得。\n問：丹霞燒木佛，意旨如何？\n師云：物出急家門。\n僧曰：為什麼院主眉鬚墮落？\n師云：傍觀者醜。\n問：一切含靈，俱有佛性。既有佛性，為什麼却撞入驢胎馬腹？\n師云：知而故犯。\n僧曰：未審向什麼處懺悔？\n師打，云：且作死馬醫。\n問：覿面相呈時如何？\n師云：左眼半斤，右眼八兩。\n僧提起坐具，云：遮箇聻。\n師云：不勞拈出。\n師左右顧視，云：黃面老周行七步，脚跟下正好一錐；碧眼胡兀坐九年，頂門上可惜一劄。當時若有箇為眾竭力底衲僧下得遮毒手，也免得拈花微笑，空破面顏；立雪齊腰，翻成轍迹。自此將錯就錯，相樓打樓，遂有五葉芬芳，千燈續𦦨，向曲𩓪木裡唱二作三，於楖𣗖杖頭指南為北。\n直得進前退後，有問法問心之徒；倚門傍牆，有覓佛覓祖底漢。庭前指柏，便喚作祖意西來；日裡看山，更錯認學人自己。殊不知此一大事本自靈明，盡未來際未嘗間斷，不假修證，豈在思惟？雖鶖子有所不知，非滿慈之所能辨。不見馬祖一喝，百丈三日耳聾；寶壽令行，鎮州一城眼瞎。大機大用，如迅雷不可停；一唱一提，似斷崖不可履。正當恁麼時，三世諸佛祇可傍觀，六代祖師證明有分。大眾且道：今日還有證明底麼？良久，云：劄。\n上堂，云：向黃蘗山前捋下破撲頭，鳳凰臺下卸却膩脂帽，將謂赤灑灑地於五湖四海作箇閑人，飄然如不繫之舟，豈知被一陣業風吹到白蘋洲上，進退無門？而今也不免向仙潭溪裡作箇把梢底去也。若是從南來者，與伊下載；若是從北來者，與伊上載。上載下載猶是中流語，旦道到岸一句作麼生道？若道不得，便請洗脚上船。擲拄杖便起。\n上堂。云：拾得般柴，寒山燒火，唯有豐干，巖中獨坐。且道豐干有什麼長處？良久，云：家無小使，不成君子。\n洪州黃龍山祖心寶覺禪師法嗣\n洪州黃龍如曉禪師\n問：有客遠方來，示我徑寸璧。如何是徑寸璧？\n師云：千峯排翠色。\n僧曰：便恁恁時如何？\n師云：萬卉長威稜。\n問：如何是黃龍境？\n師云：山連幕阜秀，水瀉洞庭清。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：形容雖醜陋，出語更成章。\n問：語默涉離微，如何得不犯？\n師云：山花開似錦，㵎水湛如藍。\n僧曰：謝答話。\n師云：向道莫行山下路，分明祗在路傍生。\n師乃云：煙雲綻處，樓殿撑天，水月松蘿，交光相映，人和境照，柳眼乍青，佛法人事，無欠無少。雖然如是，不落時機一句作麼生道？良久，云：少林雖面壁，年老也心孤。\n上堂。云：白雲風卷，宇宙豁清；月印長天，形分眾水。若恁麼散去，便道山僧無折合；更或謌風詠月，又成起浪生風。正當恁麼，如何即是？良久，云：幽鳥不嫌山勢闊，魚龍爭厭碧潭深？\n洪州雙嶺化禪師\n問：急急相投時如何？\n師云：渴鹿趂陽𦦨。\n僧曰：恁麼則知時別宜也。\n師云：刢利人難得。\n問：如何是道？\n師云：掘地深埋。\n僧曰：如何是道中人？\n師云：銅頭鐵額。\n僧曰：如何是向上事？\n師云：老僧舌頭短。\n問：佛未出世時如何？\n師云：雲散家家月。\n僧曰：出世後如何？\n師云：春至百花開。\n僧曰：未審即今在什麼處？師便喝。\n上堂，云：翠竹黃花非外境，白雲明月露全真，頭頭盡是吾家物，信手拈來不是塵。遂舉拂子，云：會麼？認著依前還不是。擊禪床一下。\n上堂。云：聞聲悟道，見色明心。文殊、普賢在鐘鼓裡藏身，釋迦、彌勒向百草頭上顯現。塞却諸人見聞覺知，向聲色外道將一句來。良久，云：擬議思量，白雲萬里。\n泗州龜山水陸禪院曉津禪師\n問：如何是賓中賓？\n師云：巢父飲牛。\n僧曰：如何是賓中主？\n師云：許由洗耳。\n僧曰：如何是主中賓？師便喝。\n僧曰：如何是主中主？\n師云：禮拜了退。\n韶州雲門寶宣禪師\n問：雲門一曲，不屬宮商，請師舉唱。\n師云：聽者須是其人。\n僧曰：恁麼則流通去也。\n師云：三十棒飜為一百五十。\n師乃云：眹兆未生，風恬浪靜；眹兆纔舉，文彩互陳。且道互陳底事，諸人還知落處也無？良久，云：世有知音者，方當話歲寒。\n澧州夾山靈泉院曉純禪師\n師遊方聽習經論，后至黃龍，因點燈看經次，舉洞山麻三斤因緣，大悟心禪師云：傳吾道者甚眾，要如純者鮮矣。出世先住洪州延恩、鄂州黃龍、澧州洛浦，次至夾山。\n師將木刻作一象：師子頭、牛足、馬身。每有僧至，遂指問云：喚作師子，即是馬身；喚作馬，却是牛足。且道畢竟喚作什麼？\n又常示眾云：有箇漢子病，病后死，死后膖脹，爛壞蛆出，扛去燒成灰，颺却灰成空，一靈性往別處受生。佛說：本自不生，今亦不滅。儞作麼生會？\n鄂州黃龍延禧智融禪師\n問：為　國開堂於此日，師將何法報　君恩？\n師云：煙雲生宇宙，瑞氣滿乾坤。\n僧曰：　君恩且如是，祖意又如何？\n師云：六六三十六。\n問：停舟辨水通滄海，不挂孤帆事若何？\n師云：南海波斯入大唐。\n僧曰：恁麼則出沒卷舒，與師同用也。\n師云：有人別寶好商量。\n僧曰：爭柰東行不見西行利。\n師云：或時遇賤，或時遇貴。\n僧曰：手執夜明符，背負須彌去。\n師喝云：脫空謾語漢。\n師云：幻人說幻法，幻法度眾生，山僧幻說法，諸人幻來聽。且道幻從何來？法從何起？良久，云：一句坐中得，片心天外來。\n杭州顯明道昌禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：錦袋盛簫管，誰人辨正音？\n僧曰：龍峯嫡子，黃蘗兒孫。\n師云：師子齩人。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：人離鄉賤，物離鄉貴。\n僧曰：莫便是西來意也無？\n師云：天台、南嶽。\n僧曰：將謂少林消息斷，誰知今日宛然存。\n師云：道聽途說。\n漳州淨眾本權禪師\n問：萬彚同霑物外春時如何？\n師云：許闍梨具眼。\n問：寶座既登於此日，宗風演唱嗣何人？\n師云：大陽正照，萬物含輝。\n僧曰：若然者，星郎不謾朝車至，滿筵黑白盡霑恩。\n師云：風行草偃，雲散月明。\n問：道無橫徑，立者皆危，如何是道？\n師云：海底烏龜，深山大蟲。\n僧曰：莫祇遮便是麼？\n師云：見錢買賣不曾賒。\n師云：新年。頭新長老說新禪，新鮮言句動春暄。百卉萌茅花吐蘂，新鸎初囀弄吟聲。頭頭泄漏真如理，句句分明摩竭令。諸禪德！且作麼生是摩竭令？良久，云：東君已報陽春信，萬物含輝謝太平。\n潭州南嶽雙峯景齊禪師\n上堂，拈拄杖示眾云：橫拈倒用，諸方虎步龍行；打狗撑門，雙峯掉在無事甲裡。因風吹火，別是一家。以拄杖靠肩，顧視大眾云：喚作無事得麼？良久云：刀尺高懸著眼看，誌公不是閑和尚。卓拄杖一下。\n上堂，云：止動歸止，止更彌動。雲門一棒打殺悉達太子，不是好心；臨濟再思黃蘗蒿枝，真箇倔衢物切強。大眾！古人關捩，今人話端；前車既翻，後車改轍。乃舉起拳頭，云：諸人不見雙峯罪過，別有商量？如或悄然，雙峯隱身無路。\n杭州慈雲道清禪師\n示眾云：箭鋒相拄底，應機乃絲髮無差。邊方人語不相諳，如何辨他子細？又云：格外明機底，問南則以北為詶。飢餒人急切相投，未審將何賑濟？又云：妙用縱橫底，臨機辯若懸河。毗耶城彼上人來，未審若為詶對？又云：寒灰枯木底，到遮裡無言。家中給侍之人，日用如何指授？\n洪州景德惠英禪師\n上堂。良久，忽擲拄杖，喝云：大眾！是什麼錦鱗赤尾尋常事？莫把金鈎度與人。\n洪州翠巖廣化悟新禪師\n問：如何是心？\n師云：半夜不須敲玉戶。\n僧曰：如何是法？\n師云：天明鳳子笑含華。\n師云：清珠下於濁水，濁水不得不清；念佛投於亂心，亂心不得不佛。佛既不亂，濁水自清；濁水既清，功歸何所？良久，云：幾度黑風翻大海，未曾聞道釣舟傾。\n廣州集福寶嚴禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：今日不答話。\n僧曰：為甚麼不答？\n師云：知時別宜。\n僧曰：學人未曉。\n師云：華嶽三峯頭指天。\n問：言詮不到，請師垂示。\n師云：不從人得。\n僧曰：未審從何而得？\n師云：儞試道看。僧擬開口，師便打一拂子。\n問：皈源性無二，方便有多門。如何是歸源底道理？\n師云：天台普請，南嶽遊山。\n僧曰：還有向上事也無？\n師云：有。\n僧曰：如何則是？\n師云：拄杖子。\n舒州太平興國惟清禪師\n問：靈山一會，迦葉親聞。今日一會，學人聞不？\n師云：未是與麼人。\n僧曰：漏泄不少。\n師云：儞見箇什麼？僧便喝。\n師云：不信道。\n問：雷音既震，法雨願傾。\n師云：孰非霑足？\n僧曰：幾年獨滯朝宗勢，今日方騰出谷聲。\n師云：何勞特地？乃云：知識不知智，到處唯己自知；因緣和合時，與人共用。所以把住則當機絕迹，千聖難窺；放行則應物現形，四生可辨。且道即今把住好？放行好？良久，云：要知萬派流無盡，全在靈源一脉深。\n鄂州黃龍延禧禪院智明禪師\n饒陽人也。棄儒從釋，經試華嚴，衣披方褐，具戒參遊。造心禪師丈室，香烟起處，豁然契悟。淘汰古今，密洞淵奧。提刑胡公師文為方外交，翰林學士張公商英請師出世，尚書豐公稷為語錄序。灌溪、寂照、黃龍三剎，提唱宗風，為世所仰。\n問：世尊出世，魔界傾摧。和尚開堂，有何祥瑞？\n師云：一夜落華雨，滿城流水香。\n問：大庾嶺頭為什麼提不起？\n師云：臨崖看虎眼，特地一場愁。\n僧曰：恁麼則悔不慎當初也。\n師云：是什麼面目？\n居士胡公巡按過荊南之公安，問二聖寺僧云：梁武帝問達磨：如何是聖諦第一義？磨云：廓然無聖。今日公安因甚却有二聖？僧無對。\n後舉似師，師云：一點黑水，兩處成龍。\n上堂，云：向上一路，衲僧罔措。求妙求玄，邯鄲學步。\n上堂，眾纔集，師云：不可更開眼說夢去也。便下座。\n上堂云：南山一訣，斬釘截鐵。切忌商量，翻成途轍。\n建中靖國續燈錄卷第二十\n建中靖國續燈錄卷第二十一　　　〔宋磻〕\n東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集\n對機門\n南岳懷讓禪師第十四世\n雲居山元祐禪師法嗣\n東京大相國寺智海禪院佛印禪師\n諱智清，姓葉氏，泉州同安人也。賦性明敏，博學典雅。年未及冠，依鹿苑寺慧儒上人出家。一侍巾缾，五載圓具。夙機啟發，徧參知識。祐師一見，深印可之。初住五祖，名動四方。朝野欽聞，奉詔住持。\n哲宗皇帝百日入內，特賜佛印、禪號。\n師於建中靖國元年二月十七日，　　大行皇太后五七奉　聖旨就　慈德殿陞座，師拈香云：此一瓣香奉為　大行皇太后爇向金爐，大興佛事，伏願香雲芬馥，導塗山之仗而來入道場；法雨清涼，沃　文母之心而頓登佛地。乃斂衣陞座云：古佛堂前隨時施設，　慈德殿上今日舉揚，諸人且道是同是別？還有道得底麼？試出來道看。\n問：萬派殊途，同歸巨海。無邊妙德，咸出此宗。未審如何是此宗？\n師云：傳來佛佛垂洪範，悟去心心徹太虗。\n僧曰：憑師一味清凉雨，四海為霖報國恩。\n師云：只消一滴曹溪水，洗盡群生萬古塵。\n僧曰：堯風舜日增祥瑞，樵唱漁歌賀太平。\n師云：一言該至化，千聖自同歸。\n僧曰：若不登樓，爭知海闊。便禮拜。\n師云：更須前進。\n問：曹源問：大智海中，必有鎮海明珠。今日當場，請師拈出。\n師展兩手，云：看！看！\n僧曰：昔日仰山，今朝和尚。\n師云：罔象到時光燦爛，离婁行處浪滔天。\n僧曰：與麼則釋迦頂上天然別，龍女持來更不殊。\n師云：團團透徹三千，皎皎含容萬有。\n僧曰：　太後承恩超淨土，　我皇聖壽萬年春。\n師云：唯此甚分明，曾無有移動。\n問：佛地三千金世界，仙家十二玉樓臺。未審摩耶夫人即今在什麼處？\n師云：妙體本來無處所，通身何更有蹤由？\n僧曰：與麼則紫金蓮捧千輪足，白玉毫迎萬德身。\n師云：須知佛國三千界，祇在　吾皇一化中。\n僧曰：祇如　吾皇化內，還許學人露箇消息也無？\n師云：皇天不礙閑雲點，杲日何妨爝火光。\n僧曰：九衢百萬人煙裏，祇見燒香賀太平。\n師云：一氣無私，群生有賴。\n問：法具隨身，逢場佛事，不施三拜，不唱一喏，置問得也無？\n師云：禮可興，不可廢。\n僧曰：諸法寂滅相，不可以言宣。選佛場開，如何舉唱？\n師云：覺花綻處千林秀，佛日圓時萬像融。\n僧曰：金鷄啼子夜，芻狗吠天明。\n師云：儞道什麼人知音？僧合掌白看。\n師云：不妨惺惺。\n僧曰：力扶聖嗣傳洪業，本望千秋慶太平。限盡難留今五七，請師說法悼　仙靈。\n師云：始隨玉兔光中去，又逐金烏影裏來。\n僧曰：至理一言資　素識，未知　仙馭在何方。\n師云：王舍城中日，祇桓會上時。\n僧曰：水流元在海，月落不離天。\n師云：已是第二月。\n問：華嚴教云：菩薩現身作國王，於世位中最無等，福德威光勝一切，普為群萌興利益。且道　當今皇帝是什麼菩薩？\n師云：蕩蕩莫能名。\n僧曰：大悲願力為　人主，日用佛心治萬民。\n師云：知恩始解報恩。\n問：三乘十二分教則不問，如何是聖諦第一義？\n師云：雲盡日月正，風和天地春。\n僧曰：與麼則功流萬世而長存，道通百劫而彌固。\n師云：含容巨細堯天闊，照燭高低舜日長。\n僧曰：若然者，蕩蕩無為，元元自化。\n師云：威光振大千，巍巍主中主。\n僧曰：可謂梵天一會，今日重新。\n師云：摩尼寶殿中，千古無私照。\n僧曰：千載一時，謝師答話。\n師云：謝子問話。\n師云：適來淨因禪師云：最初說法者，不知末後句；末後說法者，不知最初句。臣僧今當末後說法，却奉為　大行太後演最初句。還知麼？靈源湛寂，物我皆如；佛性精真，聖凡同體。明妙彌綸千古，圓澄廓徹十虗。本絕去來，何甞生滅？秖為昧之者情存知解，見有我人，認十界為家鄉，執一身為自己，所以妄生憎愛，強起貪嗔，恣業識而造苦因，徇報緣而依輪轉。\n從此纏綿積劫，不知思返本之方；淪溺諸流，未省發還源之念。既背違真際，當困踣昏途，縱憶光明，莫能捨離。諸仁者！如斯弱喪，誰可哀憐？還知麼？唯吾佛釋迦如來，為此因緣故出現。所以四十九年住世，度群生而轉根本法輪；雙林樹下真歸，命高第而付毗盧密印。\n由是佛祖相承之後，古今授手而來。雖廣設方便化門，唯指此一心妙法。大矣哉，妙法也！非智慧辯才所能議，非神通修證所能為。不可以有心知，不可以無心得。悟之，祇消一言洞達，當處便脫死生。儻迷之，縱爾歷位進修，到底不離虗妄。祇如今日，人天交接，幽顯普臨。　皇風習習以和春，帝日遲遲而育物。萬乘正登於舜殿，六禪齊仰於堯天。奉為　大行太后建此法筵，須明指古佛妙心，要其開悟。\n乃舉起袈裟角，云：還見麼？三世如來在遮裏坐寶蓮臺，放光現瑞；諸大祖師盡在遮裏據師子座，入定安禪。　大行太后若於斯見得，則不離當處，頓悟自己本心；不動道場，坐登自己佛地。便見生者、滅者，未甞有滅、有生；即此說人、聽人，未甞有聽、有說。所以，適來、適去，宛爾全真；在昔、在今，更無別體。\n以至朱樓玉殿，重重現清淨法身；金闕瑤池，處處露本來面目。縱有塵剎神通三昧，無作而自成；河沙微妙法門，不行而自到。　大行太后若如是了達得，始笑他娑竭龍少女待往南方而成佛，未是作家；韋提希夫人願向西土而受生，徒為妄想。諸人且道　大行太后悟處，如何便得恁麼猛利？要會麼？唯佛與佛同證同知，非彼常情所能測度。\n臣僧智清以此舉揚般若功德，無邊妙利，謹進莊嚴，惟為　　大行太后上資　仙馭。恭惟　太后內政齊家，厚德載物，勤儉著於中外，明哲邁於古今。方　聖政之惟新，繄　母儀而是託。夫何閻浮報盡，安養果成，拋　慈德之故宮，遊光嚴之淨土。歎二輪迅速，丁五七斯臨，　聖心敬竭於孝誠，佛事欽修於永日。命諸禪而陞座，大敷闡於宗猷，冀憑佛法之殊勳，上薦　神仙之化路。伏願　大行太后諦聞般若，解脫塵緣，深悟本心，入佛知見。更冀錫茲福祉，佑　宗社於靈長，使　我國家躋民於仁壽。\n臣道行無取，名實全虗。今辰遭遇　聖恩，賜此舉揚祖令。自惟蹇淺，益負震驚。此蓋伏遇　今上皇帝陛下，神智淵深，天慈溥博。嗣　登寶位，不變時雍。潛通三寶之妙心，密運萬機之神政。但是昆蟲草木，悉沐　恩波；乃至蠻貊戎夷，咸歸德化。實千載昌運，乃一遇　聖時。\n臣傾茲方外之誠，効彼封人之祝。恭願　皇帝陛下，南山比壽，增聖壽以無疆；北海為年，資卜年而更遠。金枝騰茂，玉葉彌芳。　覆育群生，興隆正法。\n皇太妃、　皇后、　皇子，伏願　德合天地，上扶　君父之明；壽等山河，下慰黎元之望。\n伏念臣本山林槁木，巖谷微僧，忝領智海禪徒，奉事　國家香火，自量山野，累受　聖恩。斯日伏遇　　皇帝陛下，撫念禪林，特回　天睠，令臣等於　慈德殿陞座，舉揚般若禪門，從此萬載光輝。念荷　聖恩，無以為報，臣不揆萬死，敢陳　佛法數言，願補　陛下萬機一二。所以道：三界愛河浪闊，四生苦海波深。要得解脫出離，須是悟明佛法。然而佛法非由心外而得，亦不從他傳，全是　陛下清淨聖心，本來佛性，圓明洞徹，日用全彰。但一念相應，則無時不現。\n昔西竺波羅提尊者，常開示一國王佛性云：王若作用，八處出現。何謂八處？在胎曰身，處世曰人，在眼曰見，在耳曰聞，在鼻齅香，在舌談論，在手執捉，在足運奔。遍現俱該沙界，收攝在一微塵。悟之者謂之真如佛性，迷之者謂之妄想精魂。彼國王聞之，即時開悟。\n今　我皇帝陛下，但自己回光，即便同本得。所以日應萬機，而無非是　陛下佛性三昧；云為千變，而無非是　陛下佛性光明。以至動容周旋，見聞覺知，頭頭顯現，一一圓明，無不具足。如昔　仁宗皇帝在宥四十餘年，深窮禪理，洞了淵源。每萬機之暇，常召大覺禪師懷璉、圓明禪師道隆於後苑陞堂，交相問難，唱和偈頌，敷演宗乘，流布迨今，禪林取則。又元豐初年，　神宗皇帝為求　聖嗣，乃革相藍律院，分為兩禪：一曰惠林，一曰智海。召南方圓照禪師宗本、正覺禪師本逸領徒住持，開堂說法。甞從容召對，問佛法宗猷，而禪考聖心，益深有悟達。\n自祖師到中國而來，亦未有如本朝崇重之盛。遇　仁宗皇帝、　神宗皇帝，皆肯迴　聖心，研機顧問，建立禪林，則知佛法至尊至貴，至妙至神。所以教云：若在帝釋梵王，帝釋梵王中尊而為說法此法；若在國王大臣，國王大臣中尊而說此法；若在皇后嬪妃，皇后嬪妃中尊而說此法；若在皇親太子，皇親太子中尊而說此法；若在內臣宰官，內臣宰官中尊而說此法；乃至在僧在俗，在物在人，悉皆等平而說此法。\n佛法既有如是勝妙，有如是尊嚴，願　陛下萬機之餘，能留　聖意，一念開悟，觸處現前，方知本自圓成，不從外得。所謂一言了　萬化，堯舜誠無為。臣輙課山頌一章，普告人天大眾，使其知　我皇帝陛下是現在諸佛，以大悲願力，順天應人，覆育蒼生，護持佛法。臣無任瞻　天荷聖，激切屏營之至。頌曰：佛有多身是處分，人間天上化凡倫。要知昔日靈山老，現作中華　聖宋君。臣舉揚荒鄙，塵瀆　天聦，伏惟珍重。\n開堂日，　哲宗皇帝遣中使降香，師謝　恩畢，登座拈香，祝延　聖壽罷，乃敷坐。法雲大通禪師白槌竟，師左右顧視云：乾坤廓落，日月暉華，四民子來，群芳輻輳。比比法門宏啟，欲視之則眼病花浮；重重心印炳彰，擬執之則形枯臂斷。諸人到此合作麼生觀？還知麼？除是超方上士，不向眉上𦘕眉；其如晚路初機，且就水中洗水。\n問：名香天賜爇金爐，為瑞為祥舉世無。如是　君恩恩最重，師將何法贊　皇圖。\n師云：日月光天德，山河壯　帝居。\n僧曰：恁麼則金枝長自秀，玉葉永彌芳。\n師云：一句既流通，群生皆稽首。\n僧曰：若然者，堯風與祖風並扇，舜日與佛日齊明。\n師云：寒山拊掌，拾得謳謌。\n問：先帝首更禪苑，　今皇紹聖，重扇宗風，莫大之恩，將何補報？\n師云：爐上檀煙起，空中瑞氣浮。\n僧曰：恁麼則　君恩師已報，祖意又如何？\n師云：長記在蓮岳，多年看白雲。\n僧曰：今日得聞於未聞。\n師云：聞箇什麼？\n僧曰：九重城畔祥雲起，五鳳樓前瑞氣生。\n師云：好箇真消息，宜須子細看。\n僧曰：從此平分霄漢月，冷然相照若團圓。\n師云：瞻仰有分。\n問：　帝業興隆，　睿潭潤無邊之境；宗風普扇，優曇開上國之春。直截根源，請師速道。\n師云：石渠清夢嶽，金殿冷吟霜。\n僧云：一言已祝　南山壽，八表無私賀太平。\n師云：祝壽一言從爾曉，太平底句又如何？\n僧曰：天上有星皆拱北，人間無水不朝東。\n師云：思量塵世人，幾箇知恩德？\n僧曰：若不上來，焉知如是？\n師云：早回頭看。\n師拈拂子召云：大眾！還見麼？手中拂子層層為諸人放百種寶光。\n復擊禪牀，云：還聞麼？坐下猊臺，句句為諸人演一乘了義。諸人若向遮裏悟得，則曠大劫來我人業識當體煙滅灰飛，現前身世根境塵勞徹底冰融雪冸，便見靈山正法眼藏昭昭溢目全彰，少室涅槃妙心晃晃通身獨露。譬演若悟鑑中面目，元來只是己頭，猶力士獲額上圓珠，到了不從他得。如斯，則無量神通三昧塵塵本爾圓成，恒沙諸佛法門念念一時具足。諸仁者！有能恁麼搆去，便謂立證無生，不待僧祇即登正覺。如今要見無生麼？\n良久，云：一氣不言含有象，萬靈何處謝無私？臣僧道無兼濟，行不遠聞。灰木身心，分守塞巖之下；鹿麋疎跡，何堪輦轂之游？遠承　明詔下臨，固欲竊逃寧敢？但念食　國王之水乳，佩至德難任；受天地之生成，荷大恩曷報？故雲趨波涌，而赴海從龍。此蓋伏遇　皇帝陛下，以等妙覺心，現為人主，揚佛祖正道，丕紹先基。\n故茲苾草之微芳，叨被蓼蕭之寵渥。臣敢不策勤香火，警肅緇流。力傳真寂之風，仰贊無為之化。謹將茲辰，開堂介善，上祝　皇帝陛下。伏願　德光堯舜，道邁羲軒。資景運於萬年，保瑤圖於百世。風調雨順，物阜民康。臣請祝誠深，言詮靡罄。久立眾慈，伏惟珍重。\n廬山羅漢禪院系南禪師\n本汀州人，俗姓張氏。少依城下金泉寺出家。識性純淡，志節高遠。披緇受具，徧歷叢林。參道林祐禪師，密契心地。後歸廬山，出世住持。道譽遠播，四方學者皆謂小南。\n開堂日，問：師唱誰家曲？宗風嗣阿誰？\n師云：後五日看。\n僧曰：恁麼則黃龍兒孫，羅漢嫡子。\n師云：錯下名言。\n問：世尊出世，地涌金蓮。師今出世，有何祥瑞？\n師云：鯨吞海水盡，露出󱸡瑚枝。\n僧曰：昔日世尊，今朝和尚。\n師云：氣衝牛斗。\n問：聲色不到，病在見聞；言詮不及，過在脣吻。此一理二義，請師直指。\n師云：一字不著𦘕。\n僧曰：古溪澄水迎新月，舊嶺寒松再遇春。\n師云：二字不成雙。\n僧曰：半夜彩霞籠玉像，天明峰頂五雲遮。\n師云：好箇真消息。\n問：師子兒，眾隨後，三年便能大哮吼。未出林一句作麼生道？\n師云：頭破額裂。\n僧曰：出林後一句作麼生？\n師云：腦門著地。\n僧曰：不出入時如何？\n師云：進前退後。\n僧曰：且道落在什麼處？\n師云：大眾有眼。\n上堂。云：道應無私，力不可敵。如風行草偃，似春至花開。佛手不能遮，人心寧可遏。順之則物物光輝，逆之則頭頭失色。不逆不順，任方任圓。呼召隨聲，高低自爾。臨鏡而像，彼此情忘。現如幻神通，成如幻正覺。直得廬山萬疊共轉法輪，鄱水千尋同宣密義。便與麼，金雞啄破琉璃殻，玉兔挨開碧海門。擊禪牀一下。\n上堂云：𦘕角紅樓報曉春，萬家齊賀物咸新。誰知庭際青青栢，便是當時問法人。無身可身，無歲可歲。始終不變，往復常存。四時遷而不遷，一氣動而非動。百年生死若浮雲，十世古今如電影。情超象外，道契寰中。不有絲毫虗空同壽，但向見聞覺知識取本來面目。良久云：玉兔沉西嶺，金烏出海東。\n上堂云：日輪離海，月魄沉空。騰輝古今，盤󴃤西東。不覺紅顏客，飜為白頭翁。靈然無改變，只在語言中。咄！設使大虗爛壞，此喝長存。若知落處，一任橫行。咄！\n上堂，云：不假一鎚成大寶，太阿出匣冷光寒。為君截斷𦏰羊角，釘就虗空碧玉盤。好拈掇，更須看，飜來覆去黑漫漫。擊禪床一下。\n上堂，云：山堂今日已開爐，黯澹寒雲雪未鋪，撥火任若譚冷煖，不知誰解喚司徒？古聖求人向熱灰裏，諸佛行道在猛𦦨中，便見剎剎塵塵皆同自己，心心念念盡合他宗。便與麼會，轉不相當。何以故？一句合頭語，萬劫繫驢橛。\n上堂，云：暗而忽明，迸曦光於海上；斷而復續，奏天樂於空中。師曠聽之不聞，離婁視之不見，唯有無神通菩薩拍拍相高。願得東風齊著力，一時吹入我門來。擊禪床，下座。\n上堂，云：天地為爐鞴，日月作鉗鎚，烹清風兮成佛成祖，鍊白雲兮有法有儀，圓光頂佩，萬字𮌎題。阿呵呵！知不知？倒騎師子座，𨁝跳上須彌。\n上堂。云：一夏九十日，日日無差；一日十二時，時時不異。猶如黃金之黃、碧天之碧，其色其高，不變不壞。安一名、著一字，與吾靈覺何相似？便乃修習空花萬行，宴坐水月道場，降伏鏡裏魔軍，證得夢中佛果。今朝法歲已圓勘破了。良久，云：移身搖太華，掬汗灑醍醐。\n上堂云：物我兩如，是非一氣。雲無心而解聽龍吟，充天塞地；風無迹而能聞虎嘯，󳫠木鳴條；道無根而善應諸緣，分緇列素。忽然一念合風雲，不知誰是我？行無所行，住本無住。大笑呵呵，希逢罕遇。\n上堂，云：禪不禪，道不道，三寸舌頭胡亂掃。昨夜日輪飄桂花，今朝月窟生芝草。阿呵呵！萬兩黃金無處討。一句絕思量，諸法不相到。\n上堂云：欲揚大法，須藉其人，借與便風，便好揚帆舉棹。昔日，僧問趙州：學人乍入叢林，乞師指示。州云：喫粥了未？僧曰：喫粥了。州云：洗鉢盂去。其僧豁然大悟。\n師云：今朝鳴鐘之後，陞堂已前，人人喫粥，飽即便休。若也嚼得破，礙塞人；若也嚼不破，却許伊羅漢今日倒騎鐵馬，逆上須彌，踏破虗空，不留蹤迹。諸人還見麼？夜來風起滿庭香，吹落桃花三五樹。師歸方丈，趺坐示寂。\n潭州慈雲彥隆禪師\n上堂，舉：玄沙示眾云：盡大地都來是一顆明珠。時有僧便問曰：既是一顆明珠，學人為什麼不識？沙云：全體是珠，更教誰識？僧曰：雖然全體是，爭奈學人不識？沙云：問取儞眼。\n師云：諸禪德！遮箇公案，喚作嚼飯餧小兒，把手更與杖。還會麼？若未會，須是扣己而參，直要真實。不得信口掠虗，徒自虗生浪死。參！\n郢州子陵山自瑜禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：中九下七。\n僧曰：乞師慈悲。\n師云：百歲翁翁學順朱。\n僧曰：未審意旨如何？\n師云：老作少難。\n問：如何是佛法大意？\n師云：好事不如無。\n問：如何是金峰境？\n師云：一重山，一重雲。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：鐵骨羅漢。\n問：如何是古佛心？\n師云：赤脚䟕泥冷似氷。\n僧曰：未審意旨如何？\n師云：休要拖泥帶水。\n問：泗州大聖為什麼楊州出現？\n師云：業在其中。\n僧曰：意旨如何？\n師云：降尊就卑。\n僧曰：謝和尚答話。\n師云：賊是小人，智過君子。\n上堂，云：大眾還會麼？祖師關捩子，都不在言詮，若更重宣說，特地隔西天。\n舒州白雲山海會守從禪師\n問：藥山一句人皆委，白雲今日事如何？\n師云：逼塞虗空。\n僧曰：誰知今日裏，明月鎻舒城。\n師云：斫額望扶桑。\n問：曹溪一滴，普洽大千。白雲出山，如何利物？\n師云：橫鋪洞口，歸鳥迷巢。\n僧曰：指南一路又且如何？\n師云：䥫虵當大道，通身黑如煙。\n上堂云：指呼四聖，號令六凡。統三界作大伽藍，以十虗為解脫門戶。山河大地是古佛之心源，爐炭鑊湯乃眾生之覺地。於一微塵上現恒沙諸佛之全身，於一佛心現無邊眾生之世界。若能如是，即心心無知，全心即佛，全佛即人，人佛無異，始為道矣。然雖如是，不落化門一句作麼道？良久云：九年喫菜粥，此事少人知。\n洪州東山景福省悅禪師\n上堂，云：十二時中跛跛挈掣且與麼過，大眾！利害在什麼處？良久，云：聽諸方斷看。擊禪床一下，下座。\n台州天台山寶相元禪師\n問：如何是寶相境？\n師云：石上無根樹。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：心藏無價珍。\n僧曰：向上宗乘，若何指示？\n師云：文殊笑點頭。\n問：祖意西來即不問，楞嚴意旨事如何？\n師云：七處徵心心不有，八還求見見還無。\n僧曰：如何領解？\n師云：千手大悲徒著力，却慚舜若眼眉麤。\n僧曰：圓覺意旨又且如何？\n師云：桂輪孤朗於碧天。\n僧曰：只如三世諸佛，皆從此經中出。如何是此經？\n師云：長時誦不停，非義亦非聲。\n僧曰：如何受持？\n師云：若欲受持者，應順用眼聽。\n問：今日月圓，請師速道。\n師云：碧琉璃月。\n僧曰：畢竟如何？\n師云：光照娑婆。僧禮拜。\n師云：咦！\n泉州長興德寶禪師\n上堂，云：天無私覆，地無私載，四時無私行，日月無私照。且道衲僧無私還得與麼也無？若無與麼，十二時中在甚處安身立命？若有與麼，又秖是常徒。汝諸人到遮裏作麼生明辨？若明辨得，許汝通一線道；若明辨不得，盡被老僧勘破。\n泉州南峯永程禪師\n上堂，云：始自雞峯繼𦦨，少室流芳，大布慈雲，宏開佛日，教分三藏，直指一心。或全提而棒喝齊施，或縱奪而主賓互設，或金剛按劒，或師子飜身，或照用雲奔，或機鋒掣電，無非翦除邪妄，開廓玄微，直下明宗，到真實地。諸仁者！到此方可許一線道與儞商量。苟或未然，盡是依師作解，無有是處。\n福州賢沙明惠文禪師法嗣\n福州廣慧果禪師\n住賢沙院日，示眾云：佛為無心悟，心因有佛迷。佛心清淨處，雲外野猿啼。\n問：如何是佛？\n師云：毛頭雙尺八。\n僧曰：如何是心？\n師云：錐尾兩尋三。\n僧曰：佛心兩無痕也。\n師云：逼塞宇宙。\n僧曰：為什麼如此？\n師云：把耳扣磬。\n湖州報本元禪師法嗣\n蘇州承天永安院傳燈禪師\n諱元正，鄲州平陰縣人，姓鄭氏。受業本州太平興國寺，禮藏智為師，比試得度。圓具後，聽習教論，徧參諸方。晚到蘇州萬壽元禪師法席，因看庭前栢話，發明心地，有偈曰：\n趙州柏樹子，去處勿人知。\n拋却甜桃樹，尋山摘醋梨。\n元禪師印可，命住此寺。德行孤高，眾所欽仰。都尉張侯敦禮，奏賜師名。\n問：我師再集人天會，願示西來掣電機。\n師云：煙雲霧鎻。\n僧曰：還有西來意也無？\n師云：空生懊惱。\n僧曰：臨濟宗風，一枝獨秀。\n師云：不可有兩箇也。\n僧曰：是處是慈氏，無門無善財。\n師云：都來七八年，遊遍百餘城。\n問桃花楊柳，共談真如。如何是談真？\n師云：嶺上梅花白，溪邊柳眼青。\n僧曰：未審是什麼人境界？\n師云：非汝境界。\n問：實除理地，不受一塵。佛事門中，不捨一法。如何是一法？師拈拄杖一擊。\n僧曰：一衲橫披高座上，爐煙起處太分明。\n師云：不是遮一法。\n僧曰：賣金順遇買金人。\n師云：遮箇是鍮石。\n上堂云：天人群生類，皆承此恩力。大眾！有一人道：我不承佛恩力，不居三界，不屬五行，祖師不敢定當，先佛不敢安名。儞且道是箇什麼人？良久，云：倚石巖前燒䥫鉢，就松枝上掛銅跰。\n問：安撫台光得得臨，請師為鼓勿絃琴。\n師云：囉囉哩。\n僧曰：遮般格調，須遇知音。\n師云：曲終人不見，江上數峯青。\n僧曰：江月照時琴影現，松風吹處語聲清。\n師云：一夜寒溪雪到明，梅花漏泄春消息。\n僧曰：木人聞作舞，石女聽高歌。\n師云：且道是何曲調？\n僧曰：伯牙若在，恥見永安。\n師云：難遇知音。\n僧曰：只如盡乾坤大地是一面琴，和尚如何下手？\n師云：拍拍是令。\n僧曰：而今台斾光臨，還許露箇消息也無？\n師云：許。\n僧曰：莫言只有庭前栢，又得甘棠壯祖宗。\n師云：千里同風。\n師乃云：若於棒下論其得失，德山是明教底罪人；更去喝裏分其主賓，臨濟是法門中魔王。永安恁麼說話，若無明眼人證據，盡大地墮坑落壍。大眾！且道那箇是明眼人？行則如昴如斗、坐如蹲龍，詩正有周南、召南，論道乃莊子、老子，恁麼說話也未是明眼人。還識明眼人麼？永安與諸人指出。良久，云：巨鼇莫負三山去，留取蓬萊頂上眠。\n湖州鳳凰山仁王院得亨禪師\n上堂，僧出眾曰：還委悉麼？\n師云：何用論心事，相呈即便知。\n僧曰：既開鋪席，買賣無妨。\n師云：一任索喚。\n問：鐘鳴鐸響，錦銹交加，文殊、普賢在什麼處？\n師云：眨上眉毛。\n僧曰：便與麼去時如何？\n師云：見箇什麼？\n僧曰：滿目香煙真瑞氣，此時消息共誰論？\n師云：朗月當空掛，乾坤勢自分。\n問：學人上來，請師垂示。\n師云：紅霞飛碧漢，白日遶須彌。\n僧曰：學人未曉。\n師云：頭上漫漫。\n僧曰：脚下漫漫又作麼生？\n師云：切忌蹈著。\n問：向上宗乘，願聞舉唱。\n師云：金雞抱子歸霄漢。\n僧曰：學人不會。\n師云：玉兔懷胎入紫微。\n楊州建隆寺昭慶禪師法嗣\n荊門軍玉泉山善超禪師\n問：去却拄杖子、語默動靜，未審如何為人？師𦘕一圓相。\n僧曰：此猶是葛藤。\n師云：了。師良久，召大眾云：妙性圓明，絕諸名相。縱使恒沙諸佛逞七辯，無以談其名；今古宗師具五眼，無以窺其相。心如瓦礫牆壁，方有少分相應。諸仁者！若能回光返照，照本靈源，常光現前，塵勞頓歇。歇即菩提，聖淨明心，本周沙界，不從人得。敢問諸人：且道從什麼處得？良久，云：年年春柳年年綠，二月桃花二月紅。\n蘇州報恩泗州院用元禪師\n師於慶禪師會下，一日請益臨濟，在黃蘗三回問佛法大意，三回被打，意旨如何？語猶未了，被打一拂子，頓領宗旨。\n問：祖佛撈籠不得底人，和尚如何收拾？\n師云：試呈伎倆看。僧便喝。\n師云：驚殺人。\n問：不用如何若何，請師直指心源。\n師云：縮却舌頭。\n僧曰：一言已出，駟馬難追。\n師云：兩重公案。\n僧曰：恁麼則都不許商量也。\n師云：猶嫌少在。\n問：剪斷聖凡，為什麼落在無事甲裏？\n師云：誰不如此？\n僧曰：如何得免？\n師云：把將無事甲來。\n僧曰：却無覓處。\n師云：即此無覓處。\n問：四眾雲臻，請師說法。\n師云：有眼無耳朵，六月火邊坐。\n僧曰：一句截流，萬機頓息。\n師云：聽事不真，喚鐘作瓮。\n問：朝參暮請，成得什麼邊事？\n師云：祇要儞歇去。\n僧曰：早知燈是火，飯熟也多時。\n師云：儞鼻孔因甚著拄杖子穿却？\n僧曰：拗曲作直又爭得？\n師云：且教出氣。\n上堂云：一二三四五，火裏蝍蟟吞却虎。六七八九十，水底泥牛波上立。一日一夜雨霖霖，無孔鐵鎚灑不入。灑不入，著底急，百川汹涌須彌岌。八臂那吒撞出來，稽首讚歎道難及。咦！\n上堂。橫按拄杖，顧視大眾，云：今日平地上喫交。\n洪州黃龍山元肅禪師法嗣\n袁州仰山清簡禪師\n問：優鉢羅花今日現，願將花蘂接迷情。\n師云：但得雪消去，自然春到來。\n僧曰：一聞千悟，立證圓通也。\n師云：心不負人，面無慚色。\n問：二十年來方外客，今朝出世事如何？\n師云：雲從龍，風從虎。\n僧曰：萬丈白雲藏不得，一輪明月耀青天。\n師云：行到水窮處，坐看雲起時。\n問：集雲峰下分明事，請師分付四藤條。\n師云：趙州八十方行脚。\n僧曰：得恁不知時節？\n師云：行到南泉即便休。\n問：風雲會合時如何？\n師云：好日多同。\n僧曰：若然者，不離當處常湛然。\n師云：賺會了也。\n上堂。云：乍臨勝席，實慰靈靈，昔日聞說千端，不如一日得到。僧歸山舍，人返郡城，事有遷移，理無改易。何也？湘水直連秀水，出山還入一山，動靜去來，豈妨湛寂？群峯列岫，常露自己家風；夾道青松，直透長安大路。煙雲橫野，殿閣凌空，不移跬步之間，頓入華嚴世界。入則不無，還見善財麼？遂垂下一足，云：久棲上士，已自知歸；乍到禪人，立地一時搆取。\n上堂。云：新律纔分，霞光報曉，天色欲暖還冷，氣候似冬忽春。蓋鴻蒙之象初升，乃嚴凝之寒未退，時雖頃刻，已屬東君，物此為榮，共稱得歲。剛有一人不在斯限，天地無由蓋載，寒暑豈得推遷？日月莫諧照臨，陰陽卒難變易。若教此人受歲，終是不甘時節，到來又爭諱得？且道受歲人與不受歲人兩家相見如何作賀？良久，云：寒隨一夜去，春逐五更來。\n筠州百丈山維古禪師\n問：如何是佛？師垂一足。\n僧曰：如何是佛向上事？師乃收足。\n僧曰：真善知識！\n師云：儞作麼生會？僧禮拜，師便打。\n問：佛未出世時如何？\n師云：杳無消息。\n僧曰：出世後如何？\n師云：頭戴天，脚蹈地。\n問：覿面相呈，猶是鈍漢。和尚如何為人？\n師云：蹉過也不知。\n僧曰：那裡是蹉過處？\n師云：瞌睡漢。\n上堂，大眾集定，拈拄杖示眾云：多虗不如少實。卓一下便起。\n上堂，云：普天帀地，綿綿密密，若是道中人，步步知端的。然雖如是，也不得詐明頭，三十年後一場懡㦬。\n上堂。云：祖令當行，十方坐斷。聖凡路絕，水洩不通。放一線道，有箇商量。良久，云：不得相孤。\n衢州石門山雅禪師法嗣\n衢州璩源山善政禪院普印禪師\n問：學人進步向前，願聞師子一吼。\n師云：木人夜半穿鞾去，石女天明戴帽歸。\n僧曰：今日得聞於未聞。\n師云：雖曰未聞事，聞來也是閑。\n僧曰：若然者，伯牙與子期豈是閑相識？\n師云：藍田射石虎，悞殺李將軍。\n問：昔日須達請佛地布黃金，分日尊官請師有何祥瑞？\n師云：香煙起處，日月齊明。\n僧曰：恁麼則天人群生類，皆承此恩力。\n師云：口中雖道得，心裏黑漫漫。\n僧曰：今日小出大遇。\n師云：笑殺傍觀。\n師乃云：奔流度刃，不是作家；石火電光，皆為鈍漢。撥著七穿八宂，貶向二鐵圍山；點著十字縱橫，合入無間地獄。何故？此事猶崖頹石裂相似，無提掇處、無湊泊處，良由非語默而可窮，豈計挍而能及？智惠超越鶖子，甚處思量？神通勝過目連，何妨用得？應須自家看取，莫向他人所求。\n不見道，如人上山，各自努力；如人飲水，冷暖自知。然雖如是，其柰渡河三獸，根器不同；摸象眾盲，見解差別。故不免曲施方便，廣演門庭，籠古󰋪今，該天括地，一切生靈，無始至今，一大事緣，何曾欠少。神通妙用，不假修成；智慧光明，本來具足。\n蓋由妄興一念，喚作無明。障翳靈臺，如雲蔽日。諸法唯心所現，無法從外而來。本性皆空，妄執為實。違順不作而作，憎愛無生強生。交結虗妄業因，輪回五道生死。諸佛慈悲廣大，為此出現世間。巧說種種法門，令其各各開悟。\n諸仁者！若也回光返照，直下忘懷，五道停輪，如利劒斫於枯木；四生絕迹，如猛火燎於荒山。如此，則念念當處圓成，法法現前具足。如斯言話，路布教乘，出格道人如何趣向？良久，云：不如緘口過殘春。\n建中靖國續燈錄卷第二十一\n建中靖國續燈錄卷第二十二　　　〔宋磻〕\n東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集\n對機門\n南岳懷讓禪師第十四世\n潭州大溈山密印禪院懷秀禪師法嗣\n潭州大溈山祖瑃禪師\n姓吳氏，福州候官人也。出家圓具，參大溈秀禪師，契悟祖意。道行高潔，糲食麤衣，介性不群，處眾無撓。命住鹿苑，次遷岳麓。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：何不問此中意？\n僧曰：如何是此中意？\n師云：處處抱孫和淚語，晚身猶值太平年。\n僧曰：太平一句請師道。\n師曰：風不鳴條，雨不破塊。\n僧曰：畢竟事作麼生？\n師云：南畒耕人不識名。\n僧曰：豈無姓字？\n師云：鹽菜如泥。\n僧曰：此是行市數。\n師云：儞也少喫。\n問：如何是密印？\n師云：今朝漏泄。\n僧曰：意旨如何？\n師云：鳳凰展翼地，裴相捨莊田。\n問：如何是溈山家風？\n師云：竹有上下節，松無古今青。\n僧曰：未審其中人飲噉何物？\n師云：飢飡相公玉粒飯，渴點神運倉前茶。\n上堂。云：插鍬為井，今古澄清，趙州石橋，往來皆渡。山頭水牯，純熟不犯靈苗；嶽麓野人，剛被遷移法席。不犯靈苗即且致，遷移底事作麼生？良久，云：猿抱子歸青嶂後，鳥㘅花落碧岩前。\n上堂。云：山攢碧玉，地絕紅塵。樓閣相高，松杉󳬂翠。東連廬阜，西接峨嵋。耶舍、普賢共談般若，香嚴、大仰俱聽法音。聽即不無，作麼生是般若？良久，云：無二無二分，無別無斷故。乃笑云：向下文長。\n上堂云：道無定亂，法離見知。言句相投，都無定義。自古龍門無宿客，至今鳥道絕行蹤。欲會箇中端的意，火裡蝍蟟吞大蟲。咄！\n上堂。云：天台華頂，逈󳫠群峰；南岳石橋，斜飛數丈。輕行重蹈度無疑，俯仰󱈜璣觀不足。且道箇中有強弱也無？金不博金，水不洗水。良久，云：切忌當頭。\n上堂。云：昔賢示徒曾無語，一曲臘月二十五。叢林幾處盡商量，不離宮商角徵羽。日中絲竹應難入，月下琵琶休巧取。要識雲門一曲親，南山起雲北山雨。以拂子擊繩床。\n上堂云：雨下堦頭濕，晴乾水不流，鳥巢滄海底，魚躍石山頭。眾中大有商量：前頭兩句是平實語，後頭兩句格外談。若如是會，祇見石磊磊，不見玉落落；若見玉落落，方知道寬廓。咦！\n南岳山福嚴文演禪師\n問：如何是佛？師當面一唾。\n師乃云：當面一唾，切忌蹉過。幽谷猿啼，喬林鵲噪。閙市紜紜，相頭買帽。白日同歸，不知幾箇？\n上堂，云：日面佛，月面佛，馬師一別經年，誰辨銅頭鐵額？百丈耳聾，未為埋沒；臨濟喫棒，莫言受屈；三聖瞎驢，能始能卒；興化帳中拋𥻦將來，不是驪龍頷下之物。上根不動干戈，自然清風𩖼𩖼；中下恰恰用心，落在無生窠窟。\n上堂云：野花飄盡古城根，漸漸蟬鳴湘水渡。霏霏梅雨洒高空，帀地薰風滿庭戶。三十三兮老古錐，象轉龍蟠曾顯露。曾顯露，成點污。謹白參玄人，光陰莫虗度。\n上堂，云：秋聲嘹喨，暑氣未衰；群木將落，鴻鴈南飛。稼穡似雲南畒盛，新月如鈎碧落垂。是何消息？切忌針錐。\n上堂，云：眼裡也滿，耳裏也滿，唐土不收，五天不管。前佛後佛，猶尚難措一詞；若賢若聖，安能是非長短？今朝更作死馬醫治，免便長夜不安。看看，北斗西移，南斗東轉。\n上堂，云：百花落盡春光老，六合薰風來浩浩。誰謂南能去不還？寶林枝榦未枯槁。咄！\n南岳西林院常賢禪師\n問：大眾臨筵，願聞舉唱。\n師云：滿川月色和雲白。\n僧云：學人未曉。\n師云：遙望瀟湘一派清。\n問：如何是利物心？\n師云：因事長智。\n僧曰：也好消息。\n師云：錯。\n師乃云：瀟湘江水明如鏡，數座寒星徹底清，敢問曹溪溪上客，等閑無事出蓬瀛。還有出蓬瀛底客麼？良久，云：三入岳陽人不識，高吟飛過洞庭湖。\n南岳後洞方廣寺有達禪師\n問：學人上來，便請相見。\n師云：袖裡金鎚腦後看。\n僧曰：破一作三，又作麼生？\n師云：惜取眉毛。僧便喝。\n師云：放過即不可。\n僧曰：瞎。師便打。\n上堂，拈拄杖云：諸禪德展無礙手，和雲折取，帶雪將來，對眾拈出，瞻之不足，翫之有餘。遂畫一畫云：早晚散為霖，草木滋天下。\n上堂云：離四句，絕百非，便恁麼息狂機，不恁麼轉狐疑。離此憑何旨？趙州東院西。還委悉麼？頭戴天，脚踏地，動用之中論不二，一字妙門著眼看，鎮州蘿蔔知滋味。咄！\n南岳南臺允恭禪師\n問：如何是佛？\n師云：眼睛突出。\n問：祖意教意，是同是別？\n師云：阿難合掌，迦葉擎拳。\n師乃云：稀逢難遇，正在此時。何謂釋迦已滅，彌勒未生？拈拂子，云：正當今日，佛法盡在遮箇拂子上放行、把住。一切臨時放行也，風行草偃，瓦礫生光，拾得、寒山點頭拊掌；把住也，水洩不通，精金失色，德山、臨濟飲氣吞聲。當恁麼時，放行即是？把住即是？良久，云：後五日看。\n袁州仰山偉禪師法嗣\n襄州谷隱山靜顯禪師\n問：覿面相呈事若何？\n師云：清風來不盡。\n僧曰：通上徹下，絲毫不納也。\n師云：明月照無私。\n問：文彩既彰，願聞舉唱。\n師云：巡海夜叉頭戴角。\n僧曰：龍吟霧起，虎嘯風生。\n師云：天外那吒獨把梢。\n僧曰：祇園五葉花開處，不待東君別是春。\n師云：重疊關山路。\n問：一鏃破三關即不問，道人相見時如何？\n師云：賊身已露。\n師乃云：三日一風，五日一雨，時清道泰，謌謠滿路。釋迦掩室謾商量，淨名杜口休更舉，要知極則本根源，識取南莊李胡子。敢問諸人：秖如李胡子有甚長處？會麼？今年必定有來年，不如剩種來年粟。\n上堂云：󳫴運推移，日長一線，且道佛法長多少？自云：九九八十一。諸人還會麼？若無人會，山僧為儞重說偈言：九九八十一，日南長至日，󳫴運既推移，大家相委悉。非為世諦流布，且要膺時納祜。參。\n上堂，云：今朝正月五，大眾明看取，火上更加爇，苦中更加苦。堪笑谷隱太無端，空谷巖前說寐語。咄！\n上堂。云：語默視瞬皆說，見聞覺知盡聽。香積世界餐香飯，悟無生；極樂國中聽風柯，悟般若。遂拈拄杖，云：若將耳聽終難曉，眼處聞聲方得知。卓一下。\n潭州龍王山善隨禪師\n問：如何是龍王境？\n師云：水晶宮殿。\n僧曰：如何是龍王如意寶珠？\n師云：頂上髻中。僧禮拜。\n師云：莫道不如意。\n上堂，云：人人皆拜歲，山僧不賀年；山僧不賀年，諸人皆肯然。良久，云：若是依時及節，也少他元正啟祚，萬物咸新不得。\n上堂，云：奇哉皮皷響，大眾盡來參，既善知時節，龍王不再三。\n筠州黃蘗山祇園永泰禪師\n問：如何是祖師西來意？\n師云：鐵鑄就。僧擬議。\n師云：會麼？僧禮拜。\n師云：何不早如此？\n師乃云：祖師妙訣，不妨徑截，非風幡動，多少漏泄？且道甚麼處漏泄？乃云：莫是仁者心動麼？且不要錯會。\n廬山慧日明禪師\n上堂云：不用求真，唯須息見。三祖大師雖然迴避金鈎，殊不知已吞紅線。慧日又且不然，不用求真，倒騎牛兮入佛殿。牧笛一聲天地寬，稽首瞿曇真箇黃面。\n洪州泐潭山洪英禪師法嗣\n南嶽法輪院齊添禪師\n問：學人上來，乞師指示。\n師云：適來聞鼓聲麼？\n僧曰：聞。\n師云：還我話頭來。僧禮拜。\n師笑云：令人疑著。\n上堂。喝一喝，云：師子哮吼。又喝一喝，云：象王嚬呻。又喝一喝，云：狂狗趂塊。又喝一喝，云：鰕跳不出斗。乃云：此四喝有一喝堪與祖佛為師，明眼衲僧試請揀看。若揀不出，大似日中迷路。\n上堂。良久，云：性靜情逸。乃喝一喝，云：心動神疲。遂顧左右，云：守真志滿。拈拄杖，云：逐物意移。驀召大眾，云：見怪不怪，其怪自壞。\n潭州大溈山齊恂禪師\n問：玉兔不懷胎，犢牛為什麼却生兒？\n師云：著槽廠去。\n僧曰：牧牛坡下。\n師云：莫教落草。\n僧曰：步步蹈著。\n師云：草裏漢。\n師乃云：頭角未生時薦得，早犯山僧苗稼了也。更待擎頭戴角，異類中來，生兒養犢，其何以堪？不見仰山云：一回入草去，一回把鼻牽。然雖如是，不免犯人苗稼。且道如何得不犯？良久，云：鐵牛不喫欄邊草，直上須彌頂上眠。\n上堂云：青山疊疊水茫茫，猿愛巖邊果熟香。更有一般堪羨處，誰知別有好思量。\n袁州仰山友恩禪師\n上堂。以柱杖擊禪牀一下，云：佛令祖令，瓦解氷消；半字滿字，千山萬水；衲僧門下，草偃風行。然雖如是，官不容針，私通車馬。有一則奇特因緣舉似大眾。良久，云：達磨九年空面壁，西歸羞見洛陽人。\n上堂，云：煙雲開處，日月齊明，影落千江，光含萬象。頭頭顯煥，無非自己家風；物物全影，盡是祖師活計。於斯明得，則點頭嚥唾；於斯未明，且擺臂搖頭。恁麼說話，大似傍若無人。若有一箇出來咳嗽一聲，山僧退身三步。\n南岳方廣懷紀禪師\n問：如何是道？\n師云：有時登陌嶺，南北兩頭垂。\n僧曰：如何是道中人？\n師云：八十老翁策杖行。\n僧曰：未審向上更有事也無？\n師云：面南看北斗，月裏有麒麟。\n泉州永春慧明院雲禪師\n問：般若海中如何為人？\n師云：雲開銀漢迴。\n僧曰：畢竟又如何？\n師云：榛頭見血。\n問：毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。意旨如何？\n師云：醜拙不堪當。\n僧曰：忽然當又作麼生？\n師云：半錢也不直。\n僧曰：如何即是？\n師云：趙州南，石橋北。僧禮拜，師擊禪牀三下。\n上堂，云：少室遺風，曹溪要旨，黃蘗收來，臨濟扶起。三玄戈甲競頭分，四揀開遮何指比？定宗乘，立綱紀，當機驗取廬陵米。更從升合定高低，爭似備師封白紙？象骨提，心暗喜，同風今古播叢林，切忌扣牙驚著齒。\n上堂云：雪峯鼈鼻，溈山水牯，臨濟三玄，雲門一普，勸君一一透將來，捉取大雄山下虎。\n潭州寶蓋山自俊禪師\n上堂。以拄杖卓一卓，喝一喝，云：同聲相應，同氣相求，築著鼻孔，撐著眼睛，啞却能言，聾却能聽，東西不辨，南北不分，黑焌焌倉聿反地，鬼惡人憎，飜笑香嚴去年貧未是貧，今年貧始是貧，去年貧無卓錐之地，今年貧雖也無，是何言歟？噫！好箇阿師又恁麼去也。\n南岳上封行瑜禪師\n問：如何是上封境？\n師云：北望洞庭千里浪，南觀石廩萬波煙。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：脚蹈古壇千片石，手攀松樹萬年枝。\n僧曰：人境已蒙師指示，向上宗乘事若何？\n師云：雖然身在青冥裏，心出青冥人不知。\n東京智海禪院慕喆真如禪師法嗣\n潭州道吾山汝能禪師\n問：如何是佛？\n師云：毀著不嗔。\n僧曰：如何是法？\n師云：讚著不喜。\n僧曰：如何是僧？\n師云：剃除鬚髮。\n上堂，云：三轉法輪於大千，其輪本來常清淨，毗婆尸佛早留心，直至如今未得妙。因什麼如此？為在儞諸人眉毛上轉大法輪，放光動地。儞等諸人不會，所以未得其妙。若言一切智智清淨，又未有衲僧氣息。山僧今日為眾竭力，禍出私門。還會麼？對牛彈琴，不入牛耳。吽！\n師遷住大溈山，不經兩月，沐浴淨髮，趺坐而逝。\n興國軍永安院妙喜禪師\n問：如何是國師三喚侍者？師召大德，僧應喏。\n師云：鈍根阿師。\n僧曰：向上還有事也無？\n師云：汝看虗空還曾開口麼？僧契悟，禮謝。\n師與一頌。\n虗空開口喚須彌，聲隱春雷蟄者知。\n若不仙陀徒擬議，負吾負汝自風移。\n潭州中峯山羅浮院希聲禪師\n問：為　國開堂於此日，師將何法報　君恩？\n師云：庭前瑞雪落紛紛。\n僧曰：　君恩祇如此，祖意又如何？\n師云：且領前話。\n僧曰：恁麼則金枝永茂，玉葉長芳。\n師云：一任眾人看。\n上堂。云：雲生大野，霧鎻長空，百草百木師子吼。露滴庭莎，盡逞無邊妙相；猨吟鳥噪，皆談不二圓音。乃拈拄杖，云：無邊妙義，盡在山僧拄杖頭上。若也會得，可謂應時應節；若也不會，萬年松在祝融峰。卓一下。\n師於紹聖四年二月八日無疾坐終，茶毗諸根不壞，舍利求者可掬。\n潭州中峰山智源禪師\n問：如何是本來法？\n師云：滿目青山。\n僧曰：言無展事，進步者何？\n師云：禮繁即亂。\n僧曰：祇遮便是，為當別有？\n師云：南岳石橋。\n問：如何是城裏佛？\n師云：截耳臥街。\n僧曰：如何是村裡佛？\n師云：牽犂拽杷。\n僧曰：如何是山裡佛？\n師云：釣魚取柴。\n安州大安山興教惠淳禪師\n開堂日，上首白槌竟，師云：未白槌已前喚作什麼？白槌已後喚作第一義諦，莫有不甘底僧出來相見。\n問：未白槌前，請師道。\n師云：方丈裏。\n僧曰：白槌後又如何？\n師云：法座上。\n僧曰：謝師指示。\n師云：勿交涉。\n問：如何是第一句？\n師云：脚下。\n僧曰：如何是第二句？\n師云：口裏。\n僧曰：如何是第三句？\n師云：腦上。\n師乃云：靈山會上，迦葉親聞；五祖堂前，老盧得旨。至今累及兒孫，血脉不斷，豈是多學多知、負能負勝？人人具英雄志氣，各各出自己𮌎襟，不取他人處分，便可出生入死，方為報佛恩德。如斯舉唱，取笑傍觀。還有同死同生底漢麼？良久，云：若無，山僧今日失利。\n舒州靈泉普濟道堅禪師\n問：如何是祖意？\n師云：金雞飛去，石馬還來。\n僧曰：如何是教意？\n師云：海墨書不盡。\n廬陵隆慶慶閑禪師法嗣\n潭州安化啟寧聞一禪師\n問：意智不到處，特地好商量，未審是什麼人境界？\n師云：張三李四。\n僧曰：木人把板雲中拍，石女㗸笙水底吹。\n師云：亂走作什麼？\n僧曰：也要和尚識得。\n師云：西天此土。\n上堂：拈花微笑虗勞力，立雪齊腰枉用功。爭似老盧無用處，却傳衣鉢振真風。大眾，且道那箇是老盧傳底衣鉢？莫是大庾嶺頭提不起底麼？且莫錯認定盤星。以拂子擊禪床。\n蘄州開元琦禪師法嗣\n饒州薦福道英禪師\n問：佛未出世時如何？\n師云：琉璃缾貯花。\n僧曰：出世後如何？\n師云：瑪瑙鉢盛果。\n僧曰：未審和尚今日是同是別？\n師云：趯倒瓶，拽轉鉢。\n上堂，云：據道而論，語也不得，默也不得，直饒語默兩忘，亦勿交涉。何故？句中無路，意在句中，無意無不意，非計校之所及。若是劈頭點一點頂門，豁然眼開者，於此却有速疾分；若低頭向意根下尋思，卒模𢱢不著。是知萬法無根，欲窮者錯；一源絕跡，欲返者迷。看他古佛光明、先德風彩，一一從無欲無依中發現，或時孤峻峭拔，竟不可構；或時含融混合，了無所覩。終不椿定一處，亦不繫係兩頭，無是無不是，無非無不非，得亦無所得，失亦無所失，不曾隔越纖毫，不曾移易絲髮。\n明明古路，不屬玄微。覿面擎來，瞥然便過。不居正位，豈落邪途。不踏大方，那趨小徑。騰騰兀兀，何住何為。迴首不逢，觸目無對。一念普觀，廓然空寂。此之宗要，千聖不傳。直下了知，當處超越。是知赤洒洒處，恁麼即易。明歷歷處，恁麼還難。不用沾黏點染，直須剝脫屏除。若是本分手脚，放去無收不來底，一一放光現瑞，一一削跡絕蹤。機上了不停，語中無可露。徹底攪不渾，通身撲不碎。且道畢竟是箇什麼靈通，得恁麼奇特，得恁麼堅確。\n諸仁者，休要識渠面孔，不用安渠名字，亦莫覔渠所在。何故？渠無所在，渠無名字，渠無面孔。纔起一念追求，如微塵許，便隔十生五生。更擬管帶思惟，益見紛紛叢雜。不如長時放教自由自在，要發便發，要住便住，即天然非天然，即如如非如如，即湛寂非湛寂，即敗壞非敗壞，無生戀，無死畏，無佛求，無魔怖，不與菩提會，不與煩惱俱，不受一法，不嫌一法，無在無不在，非離非不離。\n若能如是，見得釋迦自釋迦，達磨自達磨，于我什麼椀？恁麼說話，衲僧門下推勘將來，布裙芒靸，不免撩他些些泥水，豈況汝等諸處？更道遮箇是平實語句，遮箇是差別門庭，遮箇是關棙巴鼻，遮箇是道眼根塵，遞相教習，如七家村裡人傳口令相似，有什麼交涉？無事，珍重！\n廬山雙溪寶嚴允光禪師\n上堂。云：阿呵呵！也大差，不捲簾兮見天下神光。得髓是誰？云：達磨不曾來東夏，西江一口吸易乾，中原至寶難酬價。也大差，令人轉憶老興化。咄！\n黃蘗積翠永庵主法嗣\n廬陵清平楚金禪師\n問：祖祖相傳，未審和尚傳箇什麼？\n師云：兩手擡不起。\n僧云：能有幾人知？\n師云：知底事又作麼生？\n僧曰：放過一著。\n師云：迢迢十萬餘。\n問：與麼不與麼，學人上來，請師與麼。\n師云：洪州腰帶。\n僧曰：請師不與麼。\n師云：陝府鉄牛。\n僧曰：和尚與麼，學人即不然也。\n師云：不消拈出。\n上堂。以拄杖卓一下，云：秖遮是錯事，無一向出家人，當為何事？良久，云：自知較一半。乃歌曰：人悄悄，皷鼕鼕，特地陞堂話祖風。千般說，萬般喻，特地飜真却成偽。分別緇素與色空，扶籬摸壁路難通，休尋南北與西東。山僧拄杖太無端，吞却十方剎界中。剎界中，細推窮，三十年後幾多白頭翁？靠却拄杖，云：珍重。\n上堂。云：祖意齊彰，真機自立。分明蟾彩，彼我無差。出海紅光，老婆心切。如斯境界，悟則頭頭顯露，非取捨之功；迷則物物塵勞，難明妙理。更若即色明空，正是敲甎打瓦；說有說無，又是夢中說夢，未免覺來一場懡㦬。\n上堂。云：明眼人前，若論斯事，如鹽在水，祇瞞得鼻孔。若是舌頭上，一點也瞞不得。何故？三世諸佛、從上祖師出現於世，祇是狸奴白牯一箇注脚。拈槌舉拂、下喝敲牀，盡是露柱注脚。以拄杖卓一下，云：山僧與露柱注脚，遮裡看得出，非但許儞救得兒孫，亦許儞見狸奴白牯，然後可以出生入死。若看不出，自救不了。何故？功夫不到不方圓，言語不通非眷屬。喝一喝。\n南岳高臺佛印禪師法嗣\n潭州龍興師定禪師\n問：如何是瀟湘境？\n師云：猿到夜深啼岳麓。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：相逢不下馬，各自有前程。\n問：如何是道？\n師云：花街柳巷。\n僧云：如何是道中人？\n師云：語笑呵呵。\n上堂云：秋風數夜漸寒，衲僧早覺身冷，通宵不睡思量，尀耐祖師亂走。不知念念釋迦出世，步步彌勒下生，恁麼忽然撞著，盡是自己神光。怎生說得箇自己神光？良久，云：一輪明月照瀟湘。咄！\n上堂。云：白雲峰頂，昔年嘗到，朝參暮請，依師學道。閙市紅塵，煎熬不少，逐日忙忙，貪生至老。咄！遮皮袋，臭穢易壞，貪欲貪樂不解厭，學佛學祖總不會。慚愧寒山老，眠雲枕石睡，思量拾得奇，愛住深岩內，蓑衣為被褥，箬笠作冠蓋。祇如山僧恁麼舉唱，還有佛法也無？良久，云：無為無事人，趒出紅塵外。咄！\n杭州慶善宗震禪師法嗣\n杭州慶善普能禪師\n問：祖祖相傳傳祖印，師今得法嗣何人？\n師云：當官莫在前，作客莫向後。\n僧曰：恁麼則西堂嫡子，臨濟兒孫。\n師云：天台楖𣗖木。\n師乃云：事不獲已，與汝諸人葛藤。一切眾生只為心塵未脫，情量不除，見色聞聲，隨波逐浪，流轉三界，汩沒四生，致使正見不明，觸途成滯。若也是非齊泯，善惡都忘，坐斷報化佛頭，截却凡聖途路，到遮裡方有少許相應。直饒如是，衲僧分上也未為奇特。何故如此？纔有是非，紛然失心。咄！\n上堂，拈拄杖云：未入山僧手中，萬法宛然；既入山僧手中，復有何事？良久，云：無意氣時添意氣，不風流處也風流。卓一下。\n建中靖國續燈錄卷第二十二\n建中靖國續燈錄卷第二十三　　　〔宋磻〕\n東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集\n對機門\n南嶽懷讓禪師第十四世\n洪州泐潭山真淨禪師法嗣\n洪州分寧兜率從悅禪師\n姓熊氏，虔州人。少依普圓院崇上人出家，未冠圓具。首習經論，次慕參問，緣契洞山真淨禪師。\n開堂日，白槌罷，師云：住，住！五眼難觀，佛佛相傳，默然自照。西天諸祖謾說異端，唐土宗師強生文彩，英靈衲子一點難瞞，直下分明，臨機脫活，縱橫南北，出沒東西，於平地上涌起波瀾，向虗空中倒飜筋斗。今朝座下那箇惺惺？便請出來，開人眼目。\n問：親聞洞裡真消息，今日新豐事若何？\n師云：山橫嫰翠，溪瀉寒光。\n僧曰：不因風卷浮雲盡，爭見凉天萬里秋。\n師云：不妨奇特。\n問：如何是兜率境？\n師云：一水挪藍色，千峰削玉青。\n如何是境中人？\n師云：七凹八凸無人見，百手千頭祇自知。\n師乃云：溪上桃花爛熳春，倚笻閑看笑靈雲。抽枝抽葉尋常事，有悟無疑亦強分。諸禪者，既疑悟之強分，何玄旨而可定？但得凡情淨盡，自然聖解都忘。如此，則何是非而有？何得失而論？何動靜而取？何彼此而分？到遮裏，直得妙體虗明，大用縱橫，都無揀擇，好醜一如。還有人承當得麼？若承當得，兜率與儞拄杖子一任橫行；若也未然，不免自家受用去也。良久，云：撥落葉開苔蘚色，卓穿氷放野泉聲。卓拄杖一下。\n上堂，云：阿呵呵底時節，仲夏初殘梅雨歇，寥寥物外自清凉，擾擾人間方酷熱。諸禪客！一種含靈為什麼世界有異？良久，云：天闊雲無礙，風高海自澄。\n上堂，云：耳目一何清？端居幽谷裡。秋風入古松，秋月生寒水。衲僧於此更求真，兩箇猢猻垂四尾。喝一喝。\n上堂。云：龍安古路堂堂，往來未嘗間隔，嶺頭風動松聲，岩下溪流月色。上無一點紅埃，內有祖師窟宅，到此方得心休，自解橫吹玉笛。諸禪客！要識不涉程途底句麼？良久，云：直須透過遮機關，不用敲開無縫鎻。咄！\n上堂，云：雪意連連作，春寒每放參，到頭真實處，不在口喃喃。\n上堂云：兜率都無辨別，却喚烏龜作鼈。不能說妙談真，祇解搖脣鼓舌。遂令天下衲僧，覰見眼中滴血。莫有翻嗔作喜，笑傲烟霞者麼？良久云：笛中一曲昇平樂，筭得生平未解愁。\n上堂，云：衲僧袖裡神鋒，截斷有句無句，隨宜獨立真規，處處清風滿路。更知結角羅紋，始解針來線去。\n上堂。云：始見新春，又逢初夏，四時若箭，兩曜如梭，不覺紅顏，翻成白首。直須努力，別著精神，耕取自己田園，莫犯他人苗稼。既然如是，牽犂拽杷，須是雪山白牛始得。且道鼻孔在什麼處？良久，云：叱！叱！\n潭州報慈開福進英禪師\n問：遠涉長途即不問，到家一句事如何？\n師云：雪滿長空。\n僧曰：此猶是時人知有，轉身一路又作麼生？師便喝。\n上堂。云：雪鋪銀世界，別是水晶宮。瑞氣紛紛動，何人住此中？拍禪牀一下，云：清泰橋邊，今人牓樣；報慈堂上，古佛家風。橫擔楖𣗖入門來，便把草鞋跟截斷。華藏海中遊戲，會春園裡逍遙。信乎，朝入伽藍，暮成正覺。雖然如是，正令行時猶較一著。敢問大眾：作麼生是坐致太平底事？還知麼？提起拂子，云：一棹秋風江上月，數枝春色洞中天。擊禪牀一下。\n上堂。云：報慈有一公案，諸方未曾結斷，幸遇改旦拈出，各請高著眼看。遂趯下一隻鞋，云：還知遮箇消息也無？達磨西歸時，提𢹂在身畔。\n上堂。云：今朝四月八，我佛降生辰，頭頭金相現，處處法幢新。不洗體，不洗塵，灌沐如來妙色身，誰信二千年後事，優曇重長一枝春？擲拄杖，云：釋迦老子重下閻浮，為大事因緣故出現於世，開佛知見、示佛知見、悟佛知見、入佛知見，已為諸人說了也。且作麼生入？乃拍禪牀，云：不離當處常湛然，覓即知君不可見。\n上堂。云：與麼上來，猛虎出林；與麼下去，驚蛇入草；不上不下，日輪杲杲。喝一喝，云：瀟湘江水碧溶溶，出門便是長安道。\n上堂，擲下拄杖，却召大眾云：拄杖吞却祖師了也，教什麼人說禪？還有救得也無？喝一喝。\n上堂，驀拈拄杖示眾云：三世一切佛，同入遮窠窟，衲僧喚作遼天鶻。卓拄杖一下。\n上堂，云：山門寂寞，無可祇待。諸禪德夜來思量得一段因緣奇特，準擬今日供養大眾，及乎陞座，忽然忘却，如今卒作不辨。且望大眾智不責愚，不為笑怪。\n桂州壽寧寺善資禪師\n問：如何是廣南境？\n師云：地連南嶽千峰秀，水接西川一派清。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：腰間曾墜石，鏡上本無塵。\n僧曰：人境已蒙師指示，向上宗乘車若何？\n師云：一棒一痕分痛痒，獨許泥牛木馬知。\n問：如何是祖師西來意？師以乎反覆示之。\n僧曰：不會。\n師云：好箇消息。\n師乃云：若論此事，如鴉啄鐵牛，無下口處，無用心處，更向言中問覓，句下尋思，縱饒卜度將來，終成戲論邊事。殊不知本來具足，直下分明，佛及眾生，纖毫不立。尋常向諸人道：凡夫具足聖人法，凡夫不知；聖人具足凡夫法，聖人不會。聖人若會，即同凡夫；凡夫若知，即是聖人。然則凡聖一致，名相互陳，不識本源，迷其真覺，所以逐境生心，徇情附物。苟能一念情忘，自然真常體露。良久，云：便請薦取。\n上堂云：諸禪德！釋迦老子不言，以手指天指地；須菩提不言，帝釋動地雨花；達磨大師不言，二祖乃云得髓；維摩居士不言，文殊讚歎不二。遂拈起拄杖云：拄杖子不言，成得箇什麼？良久云：扶過斷橋水，伴歸無月村。\n上堂。云：諸方五日一參，壽寧日日陞座，莫怪重說偈言，過在西來。達磨上士處處逢渠，後學時時蹉過。且道蹉過一著落在什麼處？舉起拂子，云：一片月生海，幾家人上樓？\n永州元豐太平寺安禪師\n問：賢侯啟請，願師舉唱。\n師云：陌上桃花雪裡紅。\n僧曰：一言纔舉唱，四眾盡霑恩。\n師云：霑恩底事作麼生？\n僧曰：是處有芳草，何山無白雲？\n師云：刢利人難得。\n問：如何是太平境？\n師云：帶郭有山兼有水。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：憧憧道上往來人。\n僧曰：人境已蒙師指示，向上宗乘事若何？\n師云：明月清風也笑人。\n師以拄杖卓一下，云：還會麼？空王佛已前之事，太平今日一時漏泄了也。還委悉麼？一大藏教未當切脚，佛之一字尚污心田，豈況其餘？若也未然，且聽太平葛藤去也。擲拄杖，下座。\n上堂。云：有利無利，莫離行市。鎮州蘿蔔頭極貴，廬陵米價甚賤，爭以太平遮裡？時豐道泰，商賈駢闐，白米四文一升，蘿蔔一文一束，不用北頭買賤、南頭賣貴，自然物及四生，自然利資王化，又怎生說箇佛法道理？良久，云：勸君不用鐫頑石，路上行人口似󳬴。\n廬山歸宗杲禪師\n問：為國開堂於此日，師將何法樂昇平？\n師云：堯風蕩蕩，舜日輝輝。\n僧曰：君恩將此報，祖意又何如？\n師云：雲生嶺上，雨滴巖前。\n問：如何是歸宗境？\n師云：重重看不盡。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：箇箇眼眉橫。\n師乃云：西來祖印，教外別傳，非大根器，不能證入。其證入者，不被文字語言所轉，聲色是非所迷，亦無雲門、臨濟之殊，趙州、德山之異。所以唱道：須明有語中無語，無語中有語。若向遮裡薦得，可謂終日著衣，未甞挂一縷絲；終日喫飯，未甞齩破一粒米。直是呵佛罵祖，有什麼過？雖然如是，欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。喝一喝。\n上堂，拈拄杖云：歸宗會斬蛇，禾山解打皷，萬象與森羅，皆從遮裏去。擲下柱杖云：皈堂喫茶。\n南嶽祝融峰上封寺慧和禪師\n問：師唱誰家曲？宮商何調中？\n師云：不落五音。\n僧曰：不屬韶陽調去也。\n師云：且喜有知音。\n師乃云：未陞猊座已前，盡大地人成佛已畢，更有何法可說？更有何生可利？況菩提煩惱本自寂然，生死涅槃猶如春夢，門庭施設誑謼小兒，方便門開羅紋結角，於衲僧面前皆為幻惑。且道衲僧有甚長處？拈起拄杖云：孤根自有擎天勢，不比尋常曲󳬽枝。卓一下。\n上堂，云：祝融峯上，瑞氣騰空；行道壇前，祥雲拂地。林間衲子，信步經行；嶺上樵夫，謳歌拍乎。把針巖畔，音樂鳥聲；懶瓚菴前，風生虎嘯。說甚透聲透色？休論達磨迷逢，莫是真假有無俱不可得麼？若恁麼會，未免眼中添屑；總不恁麼，又作麼生？良久，云：此境此時誰得意？極目千山入望來。\n衢州超化院靜禪師\n上堂，云：箇中之源，無歸者久，祇為言泉亂派，語脉混流，一波始生，萬波隨往，生而不止，往而不休，遂使洪波浩渺，白浪滔天。今日山僧不免挽泥帶水。卓拄杖一下。\n上堂，云：聲前認得，已涉廉纖；句下承當，猶為鈍漢。電光石火，尚在遲疑；一點不來，橫屍千里。良久，云：有甚用處？喝一喝。\n筠州五峰淨覺院本禪師\n問：寶座高陞，願聞舉喝。\n師云：雪裡梅花火裡開。\n僧曰：莫便是為人處也無？\n師云：井底紅塵已漲天。\n問：同聲相應時如何？\n師云：鵓鳩樹上啼。\n僧曰：同氣相求時如何？\n師云：猛虎巖前嘯。\n問：一進一退時如何？\n師云：脚在肚下。\n僧曰：如何是不動尊？\n師云：行住坐臥。\n師乃云：恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得，諸人作麼生會？直下會得，不妨奇特，更或針錐，西天此土。\n上堂，云：五峰家風，南北西東，要用便用，以橛釘空。咄！\n蘄州五祖常禪師法嗣\n蘄州月頂延福寺倫禪師\n問：如何是蘄州境？\n師云：白雲堆裡神仙秀。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：紫閣筵中鼎鼐材。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：凉風却退簷前暑。\n問：止宿庵中即不問，途中受用事如何？\n師云：落花鋪地錦，流水映天心。\n僧曰：忽遇向上人來，又作麼生？\n師云：劒有七星君可度，琴無五線客難尋。\n問：如何是宗乘向上事？\n師云：古符常照夜堂明。\n師良久，云：舍利塔前，金蘂花開吐艶；毘盧藏畔，綠毛龜戲池中。霧卷山堂，雲藏佛閣，老鶴盤空，青羅翳目，足可與諸人內助其機、外揚其道，又何必山僧出來指點？然雖如是，也須的當始得。且道的當底事作麼生？多謝寶陀巖上月，舒光常得到松門。\n上堂，云：重陽何物助僧家？籬菊枝枝盡發花。不學故侯將伴飲，為君泛出趙州茶。祇此一杯醒大夜，盧仝七椀謾矜誇。良久，云：便請。卓拄杖一下。\n上堂，云：時雨頻過比屋凉，師田昆甲盡同光，禪家高臥無餘事，贏得林梢磬韻長。正當恁麼時，誰是知音者？良久，云：子期別後空千載，月上落崖流水寒。\n蘄州南烏崖壽聖楚清禪師\n問：如何是黃梅消息？\n師云：不許夜行。\n僧曰：如何為人？\n師云：投明須到。\n問：亡僧遷化向什麼處去？\n師云：靈峰水急。\n僧曰：恁麼則不去也。\n師云：蒼天！蒼天！\n師乃云：見成公案，已涉多岐，佇思稽遲，遼天迸鶻，苟喪目前，實為苦屈。敢問諸人：且作麼生是目前底句？良久，云：燈籠拊掌，露柱呵呵。\n江陵護國禪院月禪師法嗣\n江陵護國惠本禪師\n問：有物先天地，無形本寂寥。未審是甚麼物？\n師云：一鋌墨。\n僧曰：恁麼則耀古照今去也。\n師云：作麼生是耀古照今底？僧便喝，師便打。\n師乃云：一切法是佛法，糞掃堆頭丈六金身，猪肉案上十身調御。還會麼？師顰象顧已多端，切忌韓獹空逐塊。喝一喝，下座。\n上堂云：塵劫來事，盡在如今，滿目風光，十方無礙。山遙水遠，地厚天高，剎剎見成，頭頭顯著。直饒恁麼會得，衲僧眼睛未曾夢見。且喚什麼作衲僧眼睛？還會麼？穿過須彌。\n上堂。云：好箇時節，誰肯承當？苟或無人，不如惜取。良久，云：彈󳭋夜明珠。\n上堂，云：去處與來時一般，來時與去處不別，有人聞著點頭，有人聞著不肯。且道：肯即是？不肯即是？也是鞏縣茶瓶。\n杭州淨土思禪師法嗣\n杭州靈鳳山萬壽法詮禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：針劄不入。\n僧曰：石照嫡子，臨濟兒孫。\n師云：錦溪一派，盡向東流。\n問：佛法流通，如何指示？\n師云：上天下地。\n僧曰：學人也恁麼見。\n師云：錯。\n問：如何是佛？\n師云：抱樁打拍浮。\n僧曰：如何是法？\n師云：莫泥彈子。\n僧曰：如何是僧？\n師云：剃除鬚髮。\n僧曰：三寶外還別有為人處也無？師舉起一指。\n僧曰：不會。\n師云：指在唯觀月，風來不動幡。\n師乃云：靈光洞耀，妙體昭然，動寂真常，隱顯無二。六凡皆覺，強自云迷；四聖還源，謾稱開悟。苟能返照，一念無差，不用思量，便請搆取。還有薦得底麼？良久，云：靜處薩婆訶。\n上堂。云：德山棒、臨濟喝，盡是無風波𠯗𠯗，燈籠𨁝跳過青天，露柱魂驚頭腦裂。然雖如是，大渴食鹽加得渴。喝一喝。\n杭州慶善守隆禪師\n問：諸佛出世為一大事。如何是一大事？\n師云：不同小事。\n僧曰：唯此一事實去也。\n師云：棒打石人頭。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：扁舟過剡溪。\n問：知師久蘊囊中寶，今日當筵略借看。\n師云：多少分明。\n僧曰：師子吼時全露現，文殊仗劍又如何？\n師云：驚殺老僧。\n問：千佛出世，各有奇祥。和尚今日以何為驗？\n師云：木人把板雲中拍。\n僧曰：意旨如何？\n師云：石女拈笙水底吹。\n師乃云：問同攢花簇錦，答也土上加泥，彼此氣宇衝衝，何須聽人處分？可謂如石含玉，不知玉之無瑕；似地擎山，不知山之孤峻。如斯舉唱，蓋為初機明眼人前一場笑具。且道作麼生是明底眼？良久，云：穿過髑髏。\n上堂云：無手人一拳打破虗空，無舌人一喝喝翻巨海。驚起娑竭龍王，變作楖𣗖拄杖，為諸人說法。乃拈起拄杖云：不更指東畫西，便與直下分付。卓拄杖一下。\n上堂。云：花簇簇，錦簇簇，鹽醬年來是事足。留得南泉打破鍋，分付沙彌煑晨粥。晨粥一任諸人飽喫，洗鉢盂一句作麼會？多少人疑著。\n潭州石霜山琳禪師法嗣\n鼎州德山靜照菴什菴主\n問：如何是庵中主？\n師云：從來不相許。僧擬議。\n師云：會即便會，本來底安名著字不得。僧擬開口，師便打出。\n師室中常以拂子示眾云：喚作拂子，依前不是；不喚作拂子，特地不識。汝喚作什麼？\n因僧請益，師頌答之。\n我有一柄拂子，用處別無調度。\n有時桂在松枝，任他頭垂脚露\n建中靖國續燈錄卷第二十三\n建中靖國續燈錄卷第二十四　　　〔宋磻〕\n東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集\n對機門\n南嶽懷讓禪師第十四世\n南嶽福嚴慈感禪師法嗣\n明州育王山廣利寺寶鑑禪師\n諱法達，饒州浮梁人，姓余氏。丱歲厭俗，剪愛離塵，嚴承師訓，長通經業。比試輦下，落髮天清，求道南遊。初歷浙右，未獲開悟，復回江西。次造南嶽福嚴法席，感師一見，觀器印心。安撫何公嚮師名望，命居太平。少卿王公次遷廣利，都尉郭侯特奏章服、師名\n問：此事唯己自知，為什麼眾生隨類得解？\n師云：眼見耳聞。\n僧曰：兵隨印轉。\n師云：德山、臨濟。\n問：寒凝古寺，雲鎖千峯，如何是無寒暑處？\n師云：爐中添硬炭，身上挂綿衣。\n僧曰：此猶是時節因緣。\n師云：何得掩耳？\n問：僧俗交參時如何？\n師云：風穴道底。\n僧曰：謝師答話。\n師云：甜瓜徹蔕甜。\n僧曰：學人今日虗伸此問。\n師云：適來道什麼？\n僧曰：打草蛇驚。\n師云：分付海山無事客，夜深相共釣鯨鼇。\n問：如何是極則處？\n師云：清風生竹戶。\n僧曰：學人不會。\n師云：明月照松窓。\n問：不落堦級處，請師道。\n師云：蠟人向火。\n僧曰：畢竟如何？\n師云：薄處先穿。\n問：末後一句，今日願聞。\n師云：昨日有人問我，直得杜口。\n僧曰：為什麼如此？\n師云：不於湘水捉明月，且向天童看白雲。\n問：無根樹子，今日還解生苗也無？\n師云：擬待答話，又恐孤負闍梨。\n問：作者相逢時如何？\n師云：平出。\n僧曰：學人有疑在。師便打。\n僧曰：不伸三拜，焉得周旋？\n師云：別處即得。\n師乃云：一法雖彰萬法無，到頭何必用工夫。目前十字縱橫也，自是時人落半途。大眾，作麼生是究竟一句？設使潛神守智，猶是止宿草菴。假饒息念觀空，亦成守株待兔。虗生浪死，祗為懷寶迷󳬛。滯殻迷封，良由貪程太速。直得言語道斷，心行處滅，於衲僧分上著什麼來由？假使心法雙亡，兩頭截斷，亦是按牛頭喫草。爭似耳聞目覩，口說心思，千山萬水目前分，南北東西路頭在。\n若也失之於旨，魚魯刁刀；若也得之於心，渾金璞玉。流出三教，皆指一心，左右逢源，萬物皆備。到遮裏說什麼仁義禮智、元亨利貞，說什麼菩提涅槃、常樂我淨，直須拈放一邊。且看山僧執金剛王寶劒，把定要津，以文殊為先鋒，以普賢為殿後，觀音、勢至掩耳偷鈴，彌勒、釋迦吞聲飲氣，直得　皇風蕩蕩，舜日明明，天下衲僧誰敢向鬼窟裏作活計？還信得及麼？良久，云：道泰不傳天子令，時清休唱太平歌。\n上堂。云：半接城隍半倚村，一溪流水半山雲。寂寥滋味有誰得？萬世金輪王子孫。所以，見聞覺知、思量分別，一見便見，無第二月。堯天舜日，誰能夜泛孤舟？白月清風，何必冬行春令？門當戶對，極目無限青山；鳥呌猿啼，縱步從佗差路。栗蒲吞了，更無一物礙人；古鏡重磨，不離舊時光彩。日日共虗空招手，時時與古佛對談。堪嗟多少飢人，却去飯籮裏餓殺。育王恁麼道了，有三十棒本合自當。賴遇眾人不知，且教拄杖子含聲飲氣。\n上堂。云：居山日少出山多，惹得問若孰柰何？爭似白雲深處坐，野猨幽鳥任高歌。大眾，拈華示眾，空自點𮌎，微笑破顏，落第二月。少林面壁，傍若無人；半夜渡江，貪程太速。更乃說佛說祖，頭上安頭；演妙談真，泥中洗土。攢花簇錦，口是禍門；寂爾無言，守株待兔。總不如是，無孔鐵鎚。行道之人，如何即是？還會麼？白雲雖是無心物，到頭還是戀青山。\n成都府南禪光澡禪師\n問：如何是南禪境？\n師云：一高一低。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：頭面相似。\n僧云：向上宗乘事若何？\n師云：嘉州石佛，陝府鐵牛。\n僧曰：如何是成都境？\n師云：瑞氣一千里，和風十萬家。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：賜紫金魚袋，切忌犯威風。\n南嶽懷讓禪師第十五世\n廬山羅漢寺南禪師法嗣\n南岳雲峯景德惠昌禪師\n問：高提祖印即不問，覿面相呈事若何？\n師云：不勞拈出。\n僧曰：不因漁父引，爭得見波濤。\n師云：酌然。\n僧曰：言前道破無妨礙，物引全提有象遷。\n師云：獨許闍梨。\n僧曰：橫身三界外，誰是出頭人？\n師云：爭不足，讓有餘。\n僧曰：學人東西不辨，南北不分。\n師云：自生退屈。\n問：如何是雲峯境？\n師云：昨日乍到此。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：灰頭土面。\n僧曰：人境已蒙師指示，為人一句又如何？\n師云：將謂知音却不知。\n上堂云：禹溪流水如藍染，雲密峯巒𦘕不成。山色水聲全是體，不知誰解悟無生？悟無生，彼此自忘情。更擬求奇妙，笑殺嶺南能。\n上堂云：至道無難，唯嫌揀擇。但莫憎愛，洞然明白。雪嶺輥毬，趙州庭栢。不落見聞，亦非聲色。擬問如何，攔顋一摑。\n上堂。云：非不非，是不是。達磨西來，惑眾顯異。梁王勘破，渡江入魏。九年面壁向嵩丘，接得神光轉失利。大眾！欲得不失利麼？廉纖梅雨蔽千家，蕭灑薰風吹萬類。若作佛法商量，墮在野狐群隊。\n上堂，云：佛祖傳心，西天此土。得之者，如日如月，照耀乾坤；失之者，如盲如聾，不辨西東。雲峯遮裏，得失是非一時放却，無禪可參，無道可學，猖猖狂狂，蹈乎大方。且道佛祖傳心傳箇什麼？良久，云：窻開雲霧生衣上，簾捲山泉入鏡中。\n舒州浮山德宣禪師\n問：如何是佛？\n師云：天長地久。\n僧曰：學人未曉。\n師云：年老病生。\n僧曰：同生同死事又作麼生？\n師云：喚闍梨作佛得麼？\n上堂。云：雙井峯，錦綉谷，南北東西難圖錄。縱爾僧繇巧筆端，爭如一到心中足？拈起拂子，云：還見麼？良久，云：雲居、羅漢。擊禪牀，下座。\n上堂云：諸佛不出世，四十九年說；祖師不西來，少林有妙訣。若人識祖佛，當處便超越。遂拈拂子云：遮箇是浮渡拂子，且道祖佛在什麼處？良久，云：雖是善因，而招惡果。\n江陵護國慧本禪師法嗣\n岳州君山崇勝普淨禪師\n問：如何是君山境？\n師云：寺居煙島上，四野盡波瀾。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：望南看北斗。\n僧曰：人境已蒙師指示，向上宗乘事若何？\n師云：檻外清風起，湖中白浪生。\n僧曰：謝答話。\n師云：老僧罪過。\n上堂，拈拄杖云：看！看！拄杖！拄杖！生在懸崖石上，如今拈向人前，須是生風起浪。乃拋下。\n上堂云：摩竭掩室、淨名杜口、飲光微笑、達磨壁觀、雪老輥毬、禾山打皷、祕嚴一扠、青平拽石。此一隊漢各逞伎倆，總不措一言，教後人如何摸𢱢？莫怪山僧不會說禪，祇是修造院門，一粥一飯接待往來。若是說禪說道，自有諸方\n洪州泐潭山乾禪師法嗣\n廬州西天王興化可都禪師\n問：祖意西來即不問，為人一句請師宣。\n師云：片雲歸後洞，隻鶴舞清虗。\n僧曰：與麼則興化得人，群生有賴也。\n師云：鳥啄古林木，山橫今日雲。\n師乃云：如來大法，諸佛妙道。真源湛寂，了無生滅。設使千聖出來，亦乃難尋縫罅。興雲吐霧，普徧河沙。縱橫有準，妙應無疑。把定放行，卷舒自得。起人天眼目，擴佛祖心源。諸法見前，更無欠少。所謂人人具足，箇箇圓成。不用纖毫心力，自然壁立千仞。良久，喝一喝。\n潭州道吾山楚方禪師\n問：昔日道吾云：生也不道，死也不道。和尚今日為什麼却道？\n師云：官不容針，私通車馬。\n僧曰：真箇泐潭無異水，清風宛爾不同常。\n師云：刢利衲僧，點一知二。\n上堂，云：諸人十二時中不要錯用心好，頭上是天，脚下是地，朝明夕晦，水綠山青，物象分明，亘今亘古。若也恁麼承當去，早是無事起事，那更言中求玄、句裏尋妙？正是埋沒自己，不如歸堂喫茶去。\n袁州崇勝密禪師\n問：如何是佛？\n師云：莫寐語。\n問：如何是一法？\n師云：早落第二。\n上堂，大眾集，師云：已是團圝，不勞雕琢。歸堂喫茶。\n廬山圓通僊禪師法嗣\n溫州永嘉淨居了威佛日禪師\n問：如何是祖師西來意？\n師云：一宿二宿程，千山萬山月。\n僧曰：意旨如何？\n師云：朝看東南，暮看西北。\n僧曰：向上更有事也無？\n師云：人心難滿，溪壑易填。\n問：時節因緣即不問，惠超佛話事如何？\n師云：波斯彎弓面轉黑。\n僧曰：意旨如何？\n師云：穿過髑髏笑未休。\n僧曰：學人好好借問。\n師云：黃泉無邸店，今夜宿誰家？\n師乃云：問一答一，谷響鐘聲，隨扣隨徵，故無窮盡。本分事中，離諸問答，直下無私，昭然應物。所以道：唯一堅密身，一切塵中現。乃舉拂子云：看！看！拂子是塵，且道堅密身在什麼處？\n良久，云：於斯見得無量神通三昧本自圓成，恒沙諸佛法門自然具足。是故，吾佛大聖人便以此法付囑　國王、大臣，令其守護，流通不絕。付囑之意，今古共聞。且道：作麼生是流通底事？乃顧視左右，云：萬家喜氣參差動，千里恩波特地新。\n婺州明招山文惠禪師\n問：百尺竿頭，如何進步？\n師云：南天台，北五臺。\n僧曰：處處逢歸路，時時達本源。\n師云：對面若無青白眼，相識猶如不相識。\n僧曰：爭奈學人有轉身一路。\n師云：切忌喪身失命。\n上堂。良久，云：便與麼散去，早自落七落八了也。俯為初機，不免重重話會。今朝五月五，為汝等諸人舉箇父母未生底句，光明炟赫耀乾坤，且是無今亦無古，三世諸佛彊猜量，六代祖師徒指注，殿上迦葉謾擎拳，門外金剛眉卓竪。師拊掌呵呵大笑，云：笑箇什麼？笑燈籠入露柱。\n東京褒親旌德有瑞佛海禪師法嗣\n安州應城壽寧道完禪師\n問：雲從龍，風從虎，未審和尚從箇什麼？\n師云：一字空中畫。\n僧曰：得恁麼奇特！\n師云：千手大悲提不起。\n問：十方國土中唯有一乘法，如何是一乘法？\n師云：斗量不盡。\n僧曰：恁麼則動容揚古路，不墮悄然機。\n師云：作麼生是悄然機？僧舉頭看。師舉起拂子，僧喝一喝。\n師云：大好悄然。\n上堂，云：古人見此月，今人見此月，此月鎮常存，古今人還別。若人心似月，碧潭光皎潔，決定是心源，此說更無說。咄！\n上堂，云：覺城東畔，五眾雲臻；古佛廟前，人人得旨；壽寧門下，草偃風行。為什麼如此？良久，云：箇中須是箇中人。\n上堂，云：諸禪德！三冬告盡，臘月將臨，三十夜作麼生吐攴準？良久，云：衣穿瘦骨露，屋破看星眠。\n潭州雲蓋智本禪師法嗣\n潭州南嶽山承天禪院自賢禪師\n問：大眾已集，仰聽雷音。猊座既登，請師剖露。\n師云：剎竿頭上翻筋斗。\n僧曰：恁麼則嶽麓山前祥霧起，祝融峰下瑞雲生。\n師云：紫羅帳裏𥻦真珠。\n上堂，拈拄杖云：不是心，不是佛，不是物。打禪牀一下，云：與君打破精靈窟，簸土颺塵無處尋，千山萬山空突屼。復敲禪牀一下，云：歸堂。參。\n上堂，云：一身高隱唯南嶽，自笑孤雲未是閑。松下水邊端坐者，也應隨例說居山。咄！\n上堂。云：五更殘月落，天曉白雲飛，分明目前事，不是目前機。既是目前事，為什麼不是目前機？良久，云：欲言言不及，林下好商量。\n上堂，云：佛祖不能正觀，天地不能蓋載，且道為什麼如此？良久，云：人人有箇皮袋。\n潭州南嶽承天慧連禪師\n問：如何是承天境？師拈起拂子。\n僧曰：如何是境中人？師擊禪牀一下。\n僧曰：人境已蒙師指示，向上宗乘事若何？師挂拂子於舊處。\n上堂，云：湖南近日稍別，小雪應時及節，但管積嶺堆山，勿論春寒秋熱。阿呵呵！真可悅，庭下黃柑香不徹。\n上堂，舉扇子云：犀牛扇子古今揚，七十峯前九夏長，二六時中如可用，分明頭角好商量。且問諸禪德：商量箇什麼？良久，云：任爾千般巧，終無兩樣風。乃放下扇子。\n上堂。拈拄杖云：諸供養中，法供養最勝。所謂法供養者，山供養水，水供養山，僧堂供養佛殿，佛殿供養僧堂，諸人供養老僧，老僧供養諸人。良久云：供養已畢，念普供養真言，老僧忘却，且教拄杖子念與諸人。卓一下云：靜處薩婆訶。\n上堂，云：閙市裏識取古佛，百草頭上薦取老僧。閙市裏古佛且致，百草頭上老僧作麼生薦？乃云：不是逢人誇好手，大都品格合風流。喝一喝。\n廬陵定香山惟德禪師\n問：登師子座，作師子吼。\n師云：退後三步。\n僧曰：忽遇文殊來，又作麼生？\n師云：列在下風。\n上堂，云：獨坐草菴中，空生直未委，天龍殊不知，花雨從何墜？摩竭徒掩室，毗耶空目閉，睡起一杯茶，別是箇滋味。咄！\n上堂。云：難！難！絲毫猶隔萬重山；易！易！剎那便到無生地。堪嗟文殊與維摩，兩箇紛紛談不二。山僧即不然。良久，云：難！難！揀擇明白君自看。喝一喝。\n南嶽草衣巖治平慶時禪師\n問：如何是治平境？\n師云：石室夜深霜月白，草衣歲久敗蒲寒。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：擕笻尋遠水，洗鉢趂朝齋。\n僧曰：人境已蒙師指示，向上宗乘事若何？\n師云：水馬嘶風，泥牛渡海。\n上堂，云：不是心，不是佛，不是物，與君放出遼天鶻。還見麼？清風月下守株人，良兔漸遙春草綠。喝一喝。\n上堂云：終日茫茫，那事無妨。且道那事如何？良久云：落葉知流水，歸雲識舊峯。\n洪州兜率從悅禪師法嗣\n洪州龍安山兜率惠照禪師\n開堂日，上首白槌竟，師顧視云：還觀得麼？若觀得去，便能卷舒無礙，隱顯自由；若觀不得，第二義門出來相見。\n問：如何是第一義諦？\n師云：槌下分付。\n僧曰：第二義門，請師舉唱。\n師云：千家簾幕春光在，幾處園林日色明。\n僧曰：學人未曉。\n師云：勞而無功。\n僧曰：爭柰分付了也。\n師云：一人傳虗，萬人傳實。\n問：法鼓纔聲，大無雲集。學人上來，乞師指示。\n師云：天靜不知雲去處，地寒留得雪多時。\n僧曰：學人未曉，乞師端的。\n師云：一重山背一重人。\n師乃云：龍安山上，道路縱橫；兜率宮中，樓臺重疊。雖非天上，不是人間，到者心安，全忘諸念。善行者，不移雙足；善入者，不動雙扉。自能笑傲煙蘿，誰管坐消歲月？既然如是，向上還有事也無？良久，云：莫教推落巖前石，打破下方遮日雲。以拂子擊禪牀。\n上堂，舉拂子云：端午龍安亦鼓橈，青山雲裏得逍遙，飢餐渴飲無窮樂，誰愛爭光奪錦標？却向乾地上划船，高山頭起浪，明椎玉鼓，暗展鐵旗，一盞菖蒲茶，數箇沙糖粽，且移取北󳬂單越來與南閻浮提鬬額看。擊禪牀一下。\n上堂云：兜率都無伎倆，也斆諸方榜樣，五日一度陞堂，起動許多龍象。禪道佛法又無，到此將何供養？須知達磨西來，分付一條拄杖。乃拈起云：所以道：儞有拄杖子，我與儞拄杖子；儞無拄杖子，我奪儞拄杖子。且道那箇是賓句？那箇是主句？若斷得去，即途中受用；若斷不得，且世諦流布。乃拋下拄杖。\n袁州楊岐山子圓禪師\n問：如何是祖師西來意？\n師云：如何是上座意？\n僧曰：比為請益。\n師云：老僧答儞不少。\n上堂云：楊岐無異路，到者皆省悟。若也更求玄，驢年得休去。珍重！\n黃州栢子山嵩禪師法嗣\n黃州東禪惟資禪師\n上堂。云：信手招來，無非佛事。何故？頭頭顯理，物物皆宗，念念釋迦出世，步步彌勒下生。若信得及、把得住，便請坐斷報化佛頭，高步毗盧頂上。招拄杖，云：且道拄杖子有何長處？良久，畫一畫，云：能殺能活，能縱能奪，更有一般堪羨處，不風流處也風流。卓一下。\n澧州夾山純禪師法嗣\n澧州欽山乾明普初禪師\n上堂。良久，云：舉揚宗旨，上祝　皇基，伏願祥雲與景星俱現，醴泉與甘露雙呈。君乃堯舜之君，俗乃成康之俗，使林下野夫不覺成太平曲。且作麼生是太平曲？無為而為，神而化之，灑德雨以霶霈，鼓仁風而雍熈，民如野鹿，上如標枝。十八子，知不知？哩哩囉，邏羅哩。拍一拍，下座。\n東京智海智清佛印禪師法嗣\n蘄州四祖仲宣禪師\n問：牛頭未見四祖時，為甚麼百鳥啣花獻？\n師云：看風使帆。\n僧曰：見後為甚麼不啣花？\n師云：相頭買帽。\n僧曰：祇如學人今朝與和尚相見，又且如何？\n師云：彼一時，此一時。\n師乃云：諸佛出世，為一大事因緣；祖師西來，直指人心是佛。凡聖本來不二，迷悟豈有殊途？非涅槃之可欣，非死生之可厭。但能一言了悟，不起坐而即證無生；一念回光，不舉步而徧周沙界。如斯要徑，可曰宗門。山僧既到遮裏，不可徒然。\n乃舉拂子，云：看，看！山河大地、日月星辰、若凡若聖、是人是物，盡在拂子頭上、一毛端裏出入遊戲。諸人還見麼？設或便向遮裏見去，倜儻分明，更須知有向上一路。且問諸人：作麼生是向上一路？良久，云：六月長天降大雪，三冬嶺上火雲生。\n泉州乾峯圓慧禪師\n上堂云：達磨正宗，衲僧巴鼻。堪嗟迷者成群，開眼瞌睡。頭上是天，脚下是地。耳朵聞聲，鼻孔出氣。敢問雲堂之徒，時中甚處安置？還見麼？可憐雙林傅大士，却言祇遮語聲是。咄！\n上堂。云：春風蕩蕩，幽鳥關關，山青水碧兮羅空亘野，為報諸人兮慎勿顢頇。勿顢頇，好自看，十方三世趯團圝。以拄杖擊禪牀一下。\n臨江軍慧力院可昌禪師法嗣\n臨江軍瑞筠山慧力洞源禪師\n上堂，云：佛祖不立，雨落街頭自濕；凡聖何依？晴乾自是無泥。方知頭頭皆是道，法法本圓成。休說趙州七斤衫、曹源一滴水，須彌頂上浪滔天，大洋海底紅塵起。咦！是何道理？參。\n袁州分宜福聖常極禪師\n上堂。云：和風習習，春日遲遲。牧童拋掌，石女生兒。壠上爭先種植，田中急切扶犁。鳥窠凍齈，布毛莫吹。天皇老漢，餬餅充飢。休言即心即佛，莫問得髓得皮。松窻石室，兀坐支頤。祇知今日明日，誰顧果滿三祗。以拂子擊禪牀。\n廬山開先行瑛禪師法嗣\n廬山開先華藏海評禪師\n上堂，云：始見山前麥熟，滿田又插新秧，東村人帶水拖泥，西家裏謌聲一片，所謂苦中有樂，眾生日用而不知，唯有寒山呵呵大笑。諸禪德且道：寒山子笑箇什麼？還會麼？不覺日又夜，爭教人少年？參。\n洪州上籃希肇禪師法嗣\n洪州大寧文廣禪師\n問：如何是大寧境？\n師云：此地更無塵一點，城居宛若似山居。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：入門便見。\n饒州薦福英禪師法嗣\n福州等覺普明禪師\n開堂日，上首白槌罷，師良久，普視大眾云：奇哉！妙哉！是諸人還於此觀得麼？若實於此觀得，盡十方世界更無微毫許法可與為見、為聞，亦無纖芥許法可與為對、為待，可謂露裸裸、赤灑灑。若觀不得，定是根塵結縛未解、凡聖情量不脫，終日只在是非得失裏轉倒，有什麼用處？眾中莫有超然獨脫灑落底衲僧麼？無妨出來與儞證明。\n問：當年裴相參黃蘗，笑指高僧問有因。府帥憲車臨祖席，其中消息若為陳？\n師云：彼一時，此一時。\n僧曰：可謂風清八郡魚龍躍，明耀千家日月心。\n師云：刢利衲僧。\n僧曰：門外沙隄聞再築，即承天詔駕歸驂。\n師云：當頭道著。\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：鄱陽湖裏，白浪滔天。\n僧曰：薦福一枝今獨秀，釣螺江上月分輝。\n師云：衲子難暪。\n僧曰：向上還更有事也無？\n師云：有。\n僧曰：幸遇海眾，何妨指出。\n師云：高著眼。\n問：如何是奪人不奪境？\n師云：風清月白。\n僧曰：如何是奪境不奪人？\n師云：灰頭土面。\n僧曰：如何是人境俱不奪？\n師云：海晏河清。\n僧曰：如何是人境兩俱奪？\n師云：水泄不通。\n問：如何是賓中賓？\n師云：伶俜更苦辛。\n僧曰：如何是賓中主？\n師云：問處甚分明。\n僧曰：如何是主中賓？\n師云：垂手入紅塵。\n僧曰：如何是主中主？\n師云：寶劒當𮌎。\n僧曰：賓主已蒙師指示，向上宗乘事若何？\n師云：且待別時來。\n師乃云：休！休！直饒問若聯珠，答如瓶瀉，若也於道，遠之遠矣。何謂也？若論此事，一大藏教更不能詮，三世諸佛唯是自得，輝今耀古，忘見絕知，彌滿十虗，寧有方所？秖為情生知隔，想變體珠，於日用間不能自覺，所以勞佗先德迴首塵勞，開方便門，示真實相。方便門已八字打開了也，還有入得底麼？若向遮裏入得，便能持實相印，建大法幢，出沒縱橫，卷舒自在。直饒到此，猶落建化門底，未為衲僧徑要一路。作麼生是徑要一路？良久，云：肯重不得全，卸却方為妙。珍重！\n建中靖國續燈錄卷第二十四\n建中靖國續燈錄卷第二十五　　　〔宋磻〕\n東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集\n對機門\n廬陵清原山行思禪師第十四世\n東京法雲禪寺善本大通禪師法嗣\n婺州雲黃山寶林寺寶覺禪師\n諱果昌，姓時氏，安州人也。自幼出家，精通貝葉。弱冠試度，遂慕南宗，遠造寶林大通禪師席。入室，聞舉遊山翫水因緣，豁然大悟，乃獲印可。復遊淮甸，徧扣宗師。孤節介性，超然獨異。擔板自稱，名播叢席。緣終示疾，沐浴更衣，索筆為頌，趺坐而逝。\n問：朝宰臨筵，願聞舉唱。\n師云：聞似不聞。\n僧曰：恁麼則得聞於未聞也。\n師云：不聞似聞。\n僧曰：一句流通，清風帀地。\n師云：一似不曾聞。\n問：昔日保壽開堂，三聖推出一僧，保壽便打。學人今日不推自出，未審和尚如何下手？\n師云：尊官在此。\n僧曰：不干他事。\n師云：前令已行。\n僧曰：丈夫未盡平生志，特地挑燈把劒看。\n師云：識甚痛痒？\n僧曰：祇如放開揑聚一句作麼生道？\n師云：猶自不甘。\n問：如何是寶林境？\n師云：雲黃山。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：傅大士。\n僧曰：祇如向上宗乘，若何指示？\n師云：貪觀天上月，失却手中橈。\n問：如何是佛？\n師云：堯眉八彩。\n僧曰：乞師再指。\n師云：舜目重瞳。\n問：如何是佛法大意？\n師云：釘樁搖艣。\n僧曰：畢竟如何？\n師云：把纜放船。\n提刑楊公傑入寺，因寫七佛殿額，乃問：七佛重出世時如何？\n師云：一回相見一回新。\n又同問山次，刑拈起大士飯石，問：既是飯石，為什麼齩不破？\n師云：祇為太硬。\n刑云猶涉繁詞。\n師云：未審提刑作麼生？\n刑云硬。\n師云：也是第二月。\n上堂。云：千般巧說，不離昔日門風；萬種施為，秖是舊時光彩。蟬鳴高柳，普應十方；葉落孤峰，一時可驗。顧視左右，云：還見麼？若言有見無見，未出斷常；若言非有非無，乃存戲論。喝一喝，云：快須薦取。更若意思交馳，便見白雲萬里。\n上堂云：正月孟春猶寒，叉手人人舉過；青山隱隱如藍，誰道迷逢達磨？參！\n上堂，云：天高地厚，自古及今。西落東生，何曾間斷？清風明月，帀地普天。畐塞虗空，逃之無處。恁麼說話，且逗初機。驀拈起拄杖，云：佛殿上鴟吻吞却。雲：黃山見儞諸人不會，却吐在舊處了也。參！\n上堂，云：山僧作事無限，凡百不曾預辨，凌晨隨例餐糜，齋時伴眾喫飯，日月任渠遷，四序從佗變。且道為人在什麼處？良久，云：兩箇五百，合成一貫。\n上堂，云：一即一，二即二，齅著直是無香氣。驀拈拄杖卓一下，云：識得山僧楖𣗖條，莫向南山尋鼈鼻。\n師於紹聖三年五月十日辭世，云：遮箇關棙，非難非易。四象相催，吾難住世。昨夜三更星斗移，一片虗空撲落地。\n杭州淨慈寶印禪師\n諱楚明，姓張氏，越州人也。早窮教旨，復慕禪宗，參大通禪師。初住越州承天，次遷淨慈。左丞蒲公宗孟奏以師名。\n問：法不孤起，仗境方生。如何是淨慈境？\n師云：目前朵朵之山，耳畔潺潺之水。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：閑向湖邊看魚躍，歸來林下毳禪衣。\n僧曰：人境已蒙師指示，西來祖意又如何？\n師云：白石有消日，清聲無盡年。\n僧曰：謝答話。\n師云：家賊難防。\n問：黃梅半夜，心印相傳。惠日峰前，如何指示？\n師云：湖水連天碧，山花映日紅。\n僧曰：西來密意蒙師決，當機一句又如何？\n師云：回首細思量。\n上堂，云：看！看！山花山鳥，各轉無盡法輪；湖水湖波，共演祖佛心印。塵塵互說，法法同宣，耳目觀聽難明，情識思量莫及。當須自照，唯證相應。\n上堂，云：祖師心印，非長非短，非方非圓，非內非外，亦非中間。且問大眾：決定是何形貌？拈拄杖，云：還見麼？古篆不成文，飛帛難同體，從本自分明，何須重特地？擊禪牀一下。\n上堂云：出門見山水，入門見佛殿。靈光觸處通，諸人何不薦？若不薦，淨慈今日不著便。\n上堂，云：雲門餬餅，非󳫹所成；趙州喫茶，口行人事。諸人還相委悉麼？若也委悉，方信古人是截鐵之言；如或未入玄關，且在荊棘林裏。\n上堂，云：若論此事，得之則絕毫絕氂，用之則如山如嶽，迎之則無背無面，隨之則無厚無薄。如斯語話，諸人還委悉麼？若委悉去，方信寒暑不能遷，生滅不曾易，日月鎮長新，歷劫光一色。大眾！如何是一色底光？良久，云：天下衲僧跳不出。\n越州承天滋須禪師\n姓黃氏，單州人也。受業東京恒興寺，深窮論旨，精持律行。參大通禪師，言下契悟。\n問：太守光臨於法席，祖意西來願舉揚。\n師云：一人有慶。\n僧曰：大眾咸聞。\n師云：聞底事作麼生？\n僧曰：恎來昨夜清風起，今日靈山事宛然。\n師云：瞻之仰之。\n問：今朝朝斾光臨，如何相見？\n師云：此心能有幾人知？\n僧曰：一言歸大道，四海盡知音。\n師云：合。\n師云：若論此事，體之則神，敬之則靈，觀之則眼似眉毛，聽之則泥牛哮吼，言之則縮却舌頭，齅之則塞却鼻孔，觸之則一棒一條痕，思之則針劄不入。當此之際，謂之智不到處、心言絕處，亦謂之無事人安樂處，直饒千聖出興，當頭亦道不著。昔日淨名居士對諸菩薩前曾露遮箇消息，次有達磨大師於少室峰前九年為眾說，唯有二祖親聞，自後法流沙界。承天今日向知有底人前有箇說處。良久，云：見麼？百味盆羅明祖意，一意之下報深恩。\n上堂，拈起拄杖云：見麼？明如鏡，平如秤，四七二三，親行此令，有眼底辨取。擊禪床一下。\n蘇州吳江聖壽法晏禪師\n問：祖意西來即不問，今日開堂事若何？\n師云：雲生碧嶂。\n僧曰：學人不會。\n師云：月落寒潭。\n上堂。云：山頭浪起，水底塵飛，結果空花，生兒石女。如今即不恁麼，三年一閏，九月重陽，冬天日短，春天漸長，寒即向火，熱即取凉。良久，云：且道佛法在什麼處？不離當處常湛然，覓則知君不可見。喝一喝。\n越州天衣寺惠通禪師\n姓沈氏，錢塘人也。早年具戒，聽習台教。尋慕參問，詣大通禪師席下，契悟宗猷。\n問：師子未出窟時如何？\n師云：藏牙伏爪。\n僧曰：出窟後如何？\n師云：群狐屏迹。\n僧曰：恁麼則青莎窟裏威風振，秦望山前露爪牙。\n師云：儞試哮吼看。\n僧曰：放過一著。\n師云：吐不出。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：青松倒影垂幽徑。\n僧曰：學人不會。\n師云：綠竹寒聲夾亂流。\n僧曰：學人從此更無疑也。\n師云：且緩緩。\n師乃云：今日囊錐既露，不免帶水拖泥。顧視大眾，云：有麼？然祖師心印直下圓成，恁麼會得，少分相應。若以言詮取證，徒自疲勞，馳騁詞鋒，欲繼真乘，無有是處。祇如達磨未來一句作麼生道？還有人道得麼？良久，云：鐵牛昨夜三更走，石女溪邊喝便回。\n上堂，云：嗚鐘一扣，響振妙峰，玉燭騰輝，大千普照。觀音菩薩到遮裏無處藏身，更問如何若何，鐵圍山畔更過三千。\n湖州天聖齊月禪師\n問：如何是祖師西來意？\n師云：胡地冬生筍。\n僧曰：乞師再指。\n師云：波斯不繫腰。\n僧曰：三十年後，專為流通。\n師云：西來意作麼生？僧拊掌一下。\n師云：早是亂統。僧禮拜，師便打。\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：魚行水濁。\n僧曰：恁麼則淨慈一箭，直射翠峯也。\n師云：卦是天門，筭來五兆。\n僧曰：驗人端的處，下口便知音。\n師云：一任摸𢱢。\n師乃云：祖師心印，迥脫根塵。妙體非形，徒然測度。若乃心存知解，識滯見聞，祖師徽猷如何得到？今日直須一念情盡，內外見亡，大智圓明，方能洞曉。便及隨機應用，好醜齊觀，觸處皆渠，更無別理。山河舉唱，孰是知音？水鳥談真，何人善聽？然雖如是，知者方知。更若心眼未開，切忌承虗接響。以拄杖卓一下。\n鄭州資福法明寶月禪師\n問：法身清淨，報應無垢，為什麼香湯浴佛？\n師云：今朝四月八。\n僧曰：既然無垢，浴箇什麼？\n師云：不因入水，爭見長人？\n僧曰：忽若撞著雲門老子，又作麼生？\n師云：快便難逢。便打。\n上堂，云：資福別無所補，五日一參擊皷，何曾說妙談玄？秖是麤言直語。甘草自來甜，黃連依舊苦，忽若鼻孔遼天，逢人切忌錯舉。參。\n上堂，云：風柯月渚，並可傳心；煙島雲林，咸提妙旨。現成公按，不在思量。更說碧眼西來，單傳直指，大似平地生波。而今還有相悉底麼？良久，云：石頭大小連雲翠，栢短松長帶靈青。便下座。\n上堂。云：若論此事，譬如伐樹得根，灸病得穴。若也得根，豈在千枝徧斬？若也得穴，不假六分全燒。以拄杖卓一下，云：遮箇是根，那箇是穴？咄！是何言歟？\n杭州徑山承天禪院常悟禪師\n姓李氏，本州光化寺受業。參大通禪師，發明己事。出世闡揚，禪眾宗仰。初住龍華，駙馬都尉張侯敦禮奏以章服。\n問：一棒一條痕，一摑一掌血。有箇末後句，請師分明說。\n師云：有功者賞。\n僧曰：一言金石談來重，萬慮鴻毛脫去輕。\n師云：手把白玉鞭，殷勤贈三百。\n問：達磨未來時如何？\n師云：省得草鞋錢。\n僧曰：來後如何？\n師云：重疊關山路。\n僧曰：來與未來相去多少？\n師云：伸脚在縮脚裏。\n師良久，云：佛法至論，非辨口利辭之所為、非神通修證之所得，直饒盡乾坤大地、情與非情各致百千問難，秖贏得一場戲論，去道轉遠。何故如是？靈山會上，世尊拈花、迦葉微咲，吾有正法眼藏、涅槃妙心分付於汝。大眾！還知釋迦老漢憐兒不覺醜麼？山僧當時若見，三十棒一棒也較不得。為什麼如此？祖禰不了，殃及子孫。\n上堂。云：至道無難，迷於巧會，說神說通，著凡著聖。而今見山是山，見水是水，飢即餐，困即睡，且道將什麼消他供養？良久，云：更請一甌茶。\n越州延慶可復禪師\n問：一言道合時如何？\n師云：清風明月。\n僧曰：不假一言時如何？\n師云：南北東西。\n僧曰：直下便會時如何？\n師云：藏頭露影。\n問：如何是事不遷？\n師云：江山不改舊，風月自依然。\n僧曰：如何是理不迁？\n師云：曉月収松影，春池解凍氷。\n僧曰：事理異同，如何得歸一去？\n師云：浪花不待春風發，雲葉寧隨秋露凋。\n上堂云：胡來胡現，漢來漢現。忽然胡漢俱來時，如何祇準？良久云：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。參！\n上堂云：日暖春將暮，桃華落㵎紅。靈雲時不遇，隨水自西東。參！\n溫州永嘉雙峰山普寂宗達佛海禪師\n問：如何是永嘉境？\n師云：華蓋峰。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：一宿覺。\n上堂。驀拈拄杖橫按膝上，云：苦痛深，苦痛深，碧潭千萬丈，那箇是知音？卓一下。\n上堂。眾集定，喝一喝，云：冤有頭，債有主。珍重！\n上堂，云：孤嶼峰前太直，不費纖毫心力，入門兩手分付，更聽青天霹靂。喝一喝，下座。\n郴州宣章圓明希禪師\n上堂。云：天地無四壁，日月有四時，暑往寒來，風恬浪靜，古今天地、古今山河、情與無情皆承恩力，不用南詢諸祖、北見文殊。古佛廟前此時參畢，見箇什麼？良久，云：也是迷逢達磨。\n越州五峰山子琪禪師\n問：學人上來，乞師垂示。\n師云：華開千朵秀。\n僧曰：學人不會。\n師云：雨後萬山青。\n僧曰：謝指示。\n師云：儞作麼生會？僧便喝。\n師云：未在。僧又喝。\n師云：一喝兩喝後作麼生？\n僧曰：也知和尚有此機要。\n師云：適來道什麼？僧無語，師便喝。\n上堂云：秋風清，秋月明，蕭灑景，稱閑情，時聽斷崖流水聲。\n通州狼山文惠禪師\n問：和尚未見淨慈時如何？\n師云：鐵牛生角。\n僧曰：見後如何？\n師云：石馬懷胎。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：海雲生嶽頂。\n僧曰：學人不會。\n師云：楊子水朝東。\n西京韶山雲門道信禪師\n問：如何是祖師西來意？\n師云：千年古墓虵，今日頭生角。\n僧曰：莫便是和尚家風也無？\n師云：卜度則喪身失命。\n問：如何是學人自己？\n師云：無人識者。\n僧曰：如何得脫灑去？\n師云：儞問我答。\n師乃云：直饒言言諦當，句句精通，人天眾前暖熱法席即可。何故？是法非法，離見聞緣；至道非道，絕諸戲論。直得文殊仗劒，殺活臨時；秘魔擎杈，事不獲已。百丈竿頭進步，未是全身；撒手千聖那邊，豈唯分外？自爾泥牛入海，氣似雲奔；木馬嘶風，聲如雷吼。英靈禪德宜自參詳，妙悟不忘，無有休日。珍重！\n舒州投子山修顒證悟禪師法嗣\n壽州資壽灌禪師\n問：朝宰臨筵，請師舉唱。\n師云：翠竹搖風，寒松鎻月。\n僧曰：秖如威音王已前又作麼生？\n師云：無角鐵牛眠少室，生兒石女老黃梅。\n僧曰：三十年後，此語盛行。\n師云：切忌錯舉。\n上堂。良久，云：便恁麼散去，已是葛藤；更若喃喃，有何所益？以拂子擊禪牀。\n西京白馬山崇壽寺江禪師\n問：知師久蘊囊中寶，今日開堂略借看。\n師云：不借。\n僧曰：為什麼不借？\n師云：賣金須是買金人。\n上堂云：若言說佛說祖，未斷生死根源。直饒不立纖塵，也是心常附物。敢問諸人，作麼生恰好去？拈起拄杖云：看！看！拄杖吞却虗空，虗空何曾知覺？\n鄧州香嚴長壽知月禪師\n師顧視，云：好諸禪德！霧卷長空，雲收大野。女郎臺下，何殊雞足峰前？西湖岸頭，不異曹溪路上。漁歌短艇，鶯囀喬林，野草含烟，汀花泣露。大眾！還相委悉麼？良久，云：頭頭垂示處，子細好生觀。\n上堂，云：吾家寶藏不慳惜，覿面相呈人罕識，輝今耀古體圓時，照地照天光赫赫。荊山美玉奚為貴？合浦明珠比不得，借問誰人敢酬價？波斯鼻孔長三尺。咄！\n潤州金山善寧法印禪師法嗣\n秀州禪悅知相禪師\n上堂，云：或住城隍或住山，任緣無事可相關，有時默座令人笑，却是閑時又不閑。且問諸人：為什麼却成不閑？大眾還會麼？良久，云：昨朝霜冷盡，今日孟冬初。參。\n上堂云：祖師心印，格外清規，更問如何？伏惟！伏惟！\n婺州普濟子淳圓濟禪師\n問：摩尼珠，人不識，如來藏裏親收得。如何是珠？\n師云：不撥自轉。\n僧曰：如何是藏？\n師云：一撥便轉。\n僧曰：轉後如何？\n師云：把不住。\n問：如何是普濟境？\n師云：任是王維手，都盧𦘕不成。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：李四雖擡手，張三不舉頭。\n僧曰：忽遇客來，如何祇待？\n師云：煑茶敲破石池氷。\n僧曰：向上更有事也無？\n師云：猶自不知。\n問：如何是道？\n師云：秋収冬藏。\n僧曰：如何是道中人？\n師云：拖泥帶水。\n問：諸佛說不到底，請師說。師良久。\n僧曰：覿面無私，對揚有準。\n師云：莫將泥彈子，認作夜明珠。\n上堂，云：難難，思量猶隔萬重山；易易，剎那便到無生地。維摩昔日與文殊，兩箇相逢談不二。敢問諸人：作麼生說箇不二底道理？良久，云：有水皆含月，無山不帶雲。\n上堂，云：竹林飼虎，猶尚鮮血霶流；靈山說法度人，至今聲音嘹喨。且道少室峰前一句作麼生道？良久，云：紅霞穿碧落，白日遶須彌。\n上堂云：曉天時靜亂雲深，寂寂開軒對碧岑。為報五湖參學者，休言見色便明心。\n上堂。云：雨過山青，雲開月白，帶雪寒松，搖風庭柏。山僧恁麼說話，還有師祖意也無？其或不然。良久，云：看！看！\n秀州鹿苑道齊禪師\n上堂，云：君論此事，直下無私，輝騰今古，不離當處，應現無虧。更逞詞鋒，徒勞側耳，門庭敲磕，不別千差。到遮裡，維摩老漢秖可傍觀達磨九年，看即有分。良久，云：參。\n廬山開先心印禪師法嗣\n廬州延昌寺凞詠禪師\n問：少林面壁，意旨如何？\n師云：慚惶殺人。\n師乃云：衲僧家直須橫身宇宙，裂破面門，把住放行，總由遮裡。放行也，千花競秀，萬木迎春；把住也，水泄不通，纖塵不立。且道山僧為人在什麼處？良久，云：可知禮也。\n金陵保寧子英禪師法嗣\n廬山承天羅漢勤禪師\n問：今朝已受賢侯請，未審如何顯祖機？\n師云：甚處得此問頭？\n僧曰：因師置得。\n師云：道什麼？\n問：學人上來合談何事？\n師云：水出崐崘。\n僧曰：意旨如何？\n師云：天高地厚。\n僧曰：畢竟如何？\n師云：步步向前。\n上堂，云：羅漢有一句，擬議成露布，直下便承當，歸堂喫茶去。\n上堂，云：月生一，三世如來跳不出；月生二，直下分明休擬議；月生三，凜凜霜風徹骨寒。遂拈拄杖子：過去不可得，現在不可得，諸仁者作麼生會？向遮裡辨得羅紋十字，一任橫行；苟或未然，切忌亂走。擊禪床一下。\n廬山羅漢善修禪師\n問：直截之機，請師速道。\n師云：翦鐵湛盧寒照雪。\n僧曰：未是直截之機。\n師云：目前可驗。\n師乃云：一氣不言，群芳競吐。烟羃羃兮，水綠山青；日遲遲兮，鶯吟鷰語。桃花依舊笑春風，靈雲別後知何許？驀拈拄杖，云：見麼？良久，云：鼻孔眼睛一時穿却。卓拄杖一下。\n秀州本覺法真一禪師法嗣\n福州越峰粹珪妙覺禪師\n閩縣人也，姓林氏。少業儒，應鄉書不振，三十四落髮于大善寺。受具後一年，杖錫遊方至本覺。入室，聞舉言下合無生，遂陳悟旨，法真印之。\n一日，告以京洛之行法，真書頌為送曰：\n騰蘭昔東來，京洛始知佛。寥寥千載餘，白馬瘞遺骨。\n吾祖傳佛心，九年居少室。斷臂得神光，高風在今日。\n之子七閩士，昔學綴文筆。厭為章句佛，勇往事超逸。\n壞服從我游，出處造禪窟。遽壞西洛行，去意不可屈。\n丈夫宜慨然，萬事所當忽。毋為塵跡留，君看是何物。\n自此京淮廬阜，遍歷䕺林，俄還鄉曲。會太守工部溫侯益崇敬佛法，命師出世。開堂日，問：撥草瞻風即不問，一曲還鄉事若何？\n師云：溪畔老婆呼舊字。\n僧曰：恁麼則踏著本家田地穩也。\n師云：飛猿嶺外有知音。\n問：擊皷昇堂今日事，未委宗風嗣阿誰？\n師云：金雞一唱千峰曉。\n僧曰：𭬥李亭前曾得意，越王峯下遇知音。\n師云：多少離人𭥗暗行。\n問：賢侯請命，當為何事？\n師云：光拭床，淨掃地。\n僧曰：還當佛法也無？\n師云：不用奴，安使婢？\n問：如何是祖師西來意？\n師云：瘦田損種。\n僧曰：未審如何領解？\n師云：刈禾鎌子曲如鈎。\n問：機關不到時如何？\n師云：抱甕灌園。\n僧曰：此猶是機關邊事。\n師云：須要雨霖頭。\n問：祖意教意，是同是別？\n師云：驢著槽，馬著廠。\n僧曰：爭奈學人未會何？\n師云：蘆花窣地白絲鞭。\n問：寶劍未出匣時如何？\n師云：豐城價重。\n僧曰：出匣後如何？\n師云：雷煥名高。\n師乃云：釋迦出世，石火裡現身，四方七步從何而起？達磨西來，雷聲中說法，一華五葉甚處得來？邇後緣空鑿隙，逐惡隨邪，便有悳山、臨濟、溈仰先曹，平地上撒起葛藤，寶器裏停儲餿飯，使南來北往者牽手絆脚，倚門傍戶者嚥唾吞精。且饒有一箇半箇眼厇朔地跳得出來，若到衲僧門下，不消一劄。喝一喝，下座。\n福州壽山本明禪師\n開堂曰：問：李相當年參藥嶠，雲在青天水在瓶。府帥請師匡上席，未知祖意若為明？\n師云：今古應無墜，分明在目前。\n僧曰：將謂壽山無透路，元來方外有知音。\n師云：今之古之一句作麼生道得？\n僧曰：伯牙與子期，不是閑相識。\n師云：又被風吹別調中。\n問：如何是壽山境？\n師云：三山長在目，一徑是杉松。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：閑持楖𣗖木，笑問往來人。\n僧曰：向上宗乘事若何？\n師云：龍吟霧起，虎嘯風生。\n問：知師久蘊吹毛劍，作麼生是吹毛劍？\n師云：清風八面。\n僧曰：中下之機如何曉解？\n師云：切忌當鋒。\n僧曰：恁麼則今日用去也。\n師云：快便難逢。\n師乃云：過去諸佛已過去，未來諸佛猶未來，正當空劫之際，佛法委在何人？若也一念迴光，遍照十世，古今不離於當念，豈有前後去來之際？直饒諸聖出興，如恒河沙數，未有一人半箇當頭指出。是以釋迦老子四十九年說不盡三乘十二分教，又是黃葉止啼之說。洎乎靈山會上，不得已而拈示眾，　迦葉破顏而笑，便道：吾有正法眼藏，分付摩訶大迦葉。\n自此之後，翻成途轍。西天此土，𮞏相傳授，莫不以心印心，以印印定，實無一法與人，直指當人分上。真機絕眹，包千古以無窮；大智沖虗，亘十方而無盡。圓光不離於目前，法界豈從他得？舉足下足，無非真實道場；一卷一舒，豈離繁興大用？草木叢林，皆現色身三昧；山河大地，盡轉根本法輪。若能如是，方解報佛深恩，上資　皇圖之永固。珍重。\n上堂，云：四面青山列𦘕屏，誰知身世與雲平？松風水月淡相對，別占壺中一片清。所以，白雲影裏、古佛巖前，青松翠栢盡彰古佛之家風，傑閣雄樓何異天宮之世界？既到遮裏，不用彈指，樓閣門開，說甚天台與南岳？為什麼如此？壽嶽凌霄漢，紅塵不到門。\n睦州廣靈希祖佛印禪師法嗣\n睦州烏龍山廣堅禪師\n上堂。良久，云：明珠在掌，別者還稀；寶鏡當臺，何人委悉？鋒前一路，截斷眾流；言下千差，隨波逐浪。是以道：棒頭取正，喝下承當，擬議之間，新羅國裡。如斯舉唱，曲為初機。若是明眼高流，不在鑽龜打瓦。珍重。\n處州縉雲仙岩懷義禪師\n問：如何是佛？\n師云：自屈作麼？\n僧曰：如何是道？\n師云：儞道了。\n僧曰：向上更有事也無？\n師云：無。\n僧曰：恁麼則小出大遇也。\n師云：秖恐不恁麼。\n僧曰：也是。\n師云：却恁麼去也。\n睦州清溪西禪智誠禪師\n師云：庭凋一葉之梧，普天秋色；雲過數行之鴈，帀地寒聲。忽薦西風，頓清野水，頭頭顯露，物物全彰，有眼底總見，有耳底總聞。且道佛法在什麼處？良久，云：多少分明。\n壽州資壽圓澄岩禪師法嗣\n鼎州武陵彰法嵩禪師\n有僧脫鞋戴頭上出來，師云：趙州猶在。僧拈下鞋呈起。\n師云：果然。僧提鞋歸眾。\n師云：猶較些子。\n上堂，拈拄杖云：行坐常持兔角杖，應用全施龍虎狀，乳峯猶許老韶攛，後代商量幾般樣。有方圓，有拯濟，打著鐵牛隨棒起，須教不怯萬年藤，畫斷兩頭休擬議。亦不大，亦不小，拄地撐天常皎皎，拈來卓向眾人前，萬象乾坤都一照。卓一下。\n婺州寶山公遠禪師\n問：如何是聲？\n師云：分明聽取。\n問：如何是色？\n師云：分明看取。\n僧曰：更有事也無？\n師云：言猶在耳。\n岳州乾明惠覺禪師法嗣\n嶽州平江長慶圓禪師\n上堂。云：寒氣將殘春日到，無索泥牛皆𨁝跳，築著崑崙鼻孔頭，觸倒須彌成糞掃。牧童兒，鞭棄了，懶吹無孔笛，拍手呵呵笑，歸去來兮歸去來，煙霞深處和衣倒。良久，云：切忌睡著。\n上堂云：此道徑截，祇遮無別。要休便休，要歇便歇。還歇得麼？喫茶去。\n上堂，云：長慶有箇消息，生緣本在江國，逢人不敢相謾，面赤不如語直。\n岳州平江寶積清及禪師\n問：如何是實際理地？\n師良久，云：會麼？\n僧曰：不會。\n師云：可惜實際理地。\n上堂，云：左一盻，右一顧，萬象森羅體全露。且道露箇什麼顧視大眾？下座。\n上堂，拈拄杖喝云：德山、臨濟不解我語，諸人還會麼？乃卓一下，又喝一喝云：吽！未夢見德山、臨濟在。\n上堂，云：看！看！輝輝紅日上欄干，更饒清風吹我寒。咄！\n真定府洪濟滿禪師法嗣\n相州長興宗朴禪師\n上堂云：我有一訣，逢人便說，雨下天陰，炎天普熱。大眾！還會麼？儞若會得，眼中著屑；儞若不會，今朝敗闕。不見道：別！別！韶陽老人得一橛。\n上堂，云：臘月正嚴寒，草木盡枯乾，幾多名利客，見處黑漫漫。咄！\n東京法雲惟白佛國禪師法嗣向下八人語錄，禪學僧希式錄\n潤州金山龍游寺佛鑑禪師\n諱惟仲，汀州人也。早圓戒品，遊廬山、淮浙，徧扣宗師。至龜山，摳衣入室，聞舉庭前栢樹因緣，言下契悟。\n出世磁州慧果。未幾參侍佛國禪師。住東京法雲。為眾領袖。元符三年春。\n哲宗皇帝上仙，五七入內簾，賜章服。相國曾公布聞師道風，奏以師名。浙漕金部程公之元、潤州州牧大監傅公爕遣使具儀，請住金山。\n師於建中靖國元年四月十一日入寺開堂，中宮皇后遣中使降香，恭為　今上皇帝祝延　聖壽。師謝　恩畢，登座祝　聖罷，乃敷坐。上首白槌竟，師顧左右云：還會麼？師子奮迅，象王回旋，於斯明得，不妨省力。其或不然，有疑請問。\n問：選佛場開當此日，師將何法答　皇恩？\n師云：萬年松在祝融峰。\n僧曰：若然者，秖如大監臨筵，如何補報？\n師云：漁樵千里樂昇平。\n僧曰：飄來新雨露，洗出舊樓臺。\n師云：說道理。\n僧曰：祇如泛洪舟衝雪浪到家一句又作麼生？\n師云：三門頭合掌，佛殿裏燒香。\n師云：法本無說，隨事應機。心本無形，遇緣即現。古今如是，凡聖同途。蓋眾生迷妄不知，遂成流轉。故能仁頓忘情見，了達根源。不從外求，亦非內得。所以佛佛授手，祖祖相傳。道貫一乘，宗分五派。臨濟則賓主互換，韶陽乃顧鑒全抽，溈仰則父子相投，曹洞乃君臣會合。清凉法眼，直指唯心。建立門風，各張鋪席。包含萬象，該括大千。\n冥冥不混於色聲，蕩蕩豈妨於語默？把定則十方坐斷，虎踞龍蟠；放行則千聖出興，風行草偃。助堯仁政化，祝　睿筭延鴻，降伏眾魔，普利群有。然雖恁麼，猶涉程途。且道正令當行，如何理論？良久，云：一氣不言含有象，萬靈何處謝無私？　建中靖國元年四月十三日，　皇后教旨，遣中使降香，為　皇子韓國公頭晬之辰設齋，請陞座，祝延　聖筭。問：天香遠降，慶　皇子之令辰，中使臨筵，願聞法要。\n師云：好風來不盡，紅日照無涯。\n僧曰：一句逈超今古外，松蘿不與月輪齊。\n師云：於斯如曉了，不在別追求。\n僧曰：箇中奇特事，鑪爇御香清。\n師云：木人吹玉笛，聲入紫微宮。\n師云：妙高臺畔，龍象駢闐；化城閣前，聖會賢合。正是　我皇植福之地，乃為禪流選佛之場。洞啟法門，廣開要路。悟之者，頭頭顯道，物物明心，高蹈大方，圓融至理；迷之者，重重昧性，句句乖宗，空自精勤，終無了達。苟能於斯一致，畫斷兩邊，不離當人，便同正覺，真可謂金輪統御，玉燭遐明，萬國賓從，八方寧靜，虬龍出穴，丹鳳來梧，野老謳歌，行人讓路，堯風與祖風並扇，舜日共佛日齊明，奔波遊子徑歸家，是處高人遊佛國。然如是，且道龍生龍子底句又作麼生？良久，云：非但天神來密祐，更資遐筭助　吾皇。\n問：如何是佛？\n師云：高聲問著。\n僧曰：如何是道？\n師云：脚下薦取。\n僧曰：如何是禪？\n師云：舌拄梵天。\n僧云：學人今日小出大遇去也。\n師云：儞遇得箇什麼？\n僧曰：不可重說。偈言：\n師云：勘破了也。\n師云：如是之法，亘古亘今，一切現前，不勞心力。上至諸佛，下及傍生，妙湛真如，恒常有異。蓋群情而棄本逐末，展轉輪回；苟聖種而捨妄歸真，頓超彼岸。所以菩提達磨遠屆此方，直指人心，見性成佛。少林九年冷坐，不措一言，唯有座主神光俄然瞥地，便乃求安心之旨了不可尋，即於言下承當，從此紹隆祖位。末後門庭大啟，枝派遙分，石人舞出玄關，玉女吹成妙曲。如斯舉唱，已徇機緣，後學初心，直須薦取，久參高德，同為證明。且道截斷兩頭底句又作麼生？良久，拍禪牀，下座。\n上堂云：今朝二月十五，慧果陞堂擊鼓，召集四海禪人，大家商量佛祖。寒山聞說呵呵，拾得起來作舞，直饒碧眼胡僧，也須點頭相許。還相委悉麼？歸堂喫茶去。\n上堂。顧視大眾，云：春光漸老，山色方融，桃華栢上噴馨香，楊柳岸邊垂裊娜。大醫嶺下，水聲終夜響潺湲；慧果門前，雲影暮天鋪爛熳。鸎啼嶺上，蝶舞華前，法法現成，不勞心力。參。\n上堂，云：大眾盡是雲外高士，徧歷諸方，扣問宗師，求其悟解。還知人人自有一段光明，十二時中在汝諸人面門出入，未甞有絲毫許欠少、未甞有絲毫許間隔。未究得者，切須究取比來行脚圖箇什麼？若於此見得歷歷分明，猶是生死岸頭事在，更須知有衲僧家超佛越祖向上一著。敢問諸人：作麼生是向上一著？良久，云：月明深夜後，猨呌亂峰前。\n興元府中梁山乾明禪院永因禪師\n本府人也。初住法濟，都尉張侯敦禮奏賜章服。\n問：建律為禪，非無所以。學人上來，乞師便道。\n師云：分明一句，作者猶迷。\n僧曰：漢水祗應流到海，月輪直上最高峰。\n師云：且得領話。\n問：世尊出世，地涌金蓮。和尚出世，有何祥瑞？\n師云：昨日雨，今日晴。\n僧曰：向上更有事也無？\n師云：有。\n僧曰：如何是向上事？\n師云：東西南北，上下四維。\n師乃云：信哉此事，孰不承恩？大似日輪處虗空界，但能反照即自圖明，不假多聞本來具足，堂堂應用歷歷見前，廓落情塵徧周法界，虗空上下不在思量，大地山河有誰間隔？乃拈起拂子云：前佛已滅，後佛未生。正當而今，諸人何不省悟？若能悟去，便乃不除煩惱即證菩提，不離死生便成正覺。假饒碧眼胡僧，也添減𮈔毫不得。雖然如是，敢問諸人：作麼生是添減不得底事？良久云：斬新樓殿佛家天，律去禪居豈偶然？底事不曾添減得，任從天下與人傳。\n婺州智者山壽聖禪寺紹光禪師\n潭州人也。出世楚州，勝因後遷智者山。都尉張侯敦禮奏賜章服。\n問：遠離楚寺，來屆金華，如何是不動尊？\n師云：卸帽穿雲去，披簑帶雨歸。\n僧曰：未審是同是別？\n師云：莫向意中求。\n僧曰：爭柰遠涉程途。\n師云：有請不背。\n問：擊大法鼓，演大法義，學人上來，乞師垂示。\n師云：寒生水面。\n僧曰：向上還有事也無？\n師云：有。\n僧曰：如何是向上事？\n師云：日上天心。\n上堂，云：千手千眼，不礙施呈；一信不通，玄關永隔。且道過在什麼處？十年歸不得，忘却來時道。參。\n上堂云：根塵同源，縛脫無二，不動絲毫，十方游戲。紫胡犬子雖獰，爭似南山鼈鼻？師高聲云：大眾！看脚下。\n上堂云：團不聚，撥不散。日曬不乾，水浸不爛。等閑掛在太虗中，一任傍人冷看取。\n泗州大聖普照禪寺法最禪師\n問：為國開堂於此日，請師演法報　君恩。\n師云：萬里白雲，一輪紅日。\n僧曰：恁麼則我皇有道日無私。\n師云：鐵樹華開好春色，龜毛點出太平年。\n僧曰：祇如截斷眾流一句作麼生？\n師云：板齒生毛則向汝道。\n上堂云：瓦礫爭光，摩尼失色。若也承虗接響，應在聲前。設使眼見耳聞，未免盲聾喑啞。咄！\n上堂云：箭過新羅，錫飛舊隱。迷逢達磨，作者方知。具眼之流，應機如電。參。\n和州靈湯惠濟禪院普虔禪師\n問：假大導師傳正法眼，秖如盡十方世界是沙門一隻眼，未審作麼生傳？\n師云：痛杖且待別時。\n僧曰：恁麼則鐵牛哮吼，石鼓喧轟。\n師云：非公境界。\n師云：法身無相，應物現形。般若無知，對緣而照。致使虗空霹靂，旱地𪹼雷。南山起雲，北山下雨。且作麼生會？良久，云：溪㵎豈能流得住，終歸大海作波濤。\n楚州勝因崇愷禪師\n姓劉氏，廣州人也。依蒲㵎山出家，受具遊方，參佛國禪師，出世住持。都尉張侯敦禮奏賜章服。\n問：菩薩人見性如晝見日，聲聞人見性如夜見月，未審和尚見性如何？\n師云：一筆勾下。\n僧曰：未審意旨如何？\n師云：萬里無雲，千峰壁立。\n僧曰：謝師指示。\n師云：錯。\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：雲舒北闕，月印南溟。\n僧曰：恁麼則佛國嫡子。\n師云：拋第五兆。\n師乃云：祖宗正令，今古全提，函蓋乾坤，把定世界，直得天輪左轉，地軸右旋，夜月流光，朝曦耀彩，四方炳煥，八顧󳭪張，不隱微毫，無遺纖芥，山青水碧，鵠白烏玄，霧起郊原，龍吟城際，風生檻外，虎嘯亭前，木童撞出幽關，石女擘開金鎻，衝斷三重戈甲，撥散五位槍旗，石鞏、秘魔弓叉放下，德山、臨濟棒喝休施，何須擊鼓般泥？不用輥毬拽石，任儞道理俱盡，己鼻全無，點撿將來，直是未在。既若如然，儞且道：超宗越祖底事作麼生？良久，云：大地載不起，乾坤藏亦難。\n沂州馬鞍山福聖院仲易禪師\n問：如何是驚人一句？師便喝。\n僧曰：幾年雖不言，一語便驚人。\n師云：道什麼？\n問：如何是最初一句？\n師云：看脚下。\n僧曰：蹈破澄潭月，衝開碧落天。\n師云：秖恐不恁麼。乃云：一塵纔起，大地全収；一令當行，群魔失色；一人當御，萬國來賓；一月在天，千江映徹。雖然如是，祇遮一點。諸人還知落處麼？良久，云：千山攢翠色，萬古碧巖前。\n磁州二祖元符禪寺󱈜果禪師\n問：如何是佛？\n師云：天上天下。\n僧曰：如何是法？\n師云：海藏龍宮。\n僧曰：如何是僧？\n師云：遊山翫水。\n僧曰：三寶已蒙師指示，衲僧相見又若何？\n師云：󳬧子過西天。\n問：諦觀法王法，法王法如是。如何是法王法？\n師云：薰風來席上。\n僧曰：蟾彩乍開金殿冷，法王陞座玉窓寒。\n師云：紅日正當軒。\n僧曰：斬釘截鐵，須是本分鉗鎚。\n師云：法王法又作麼生？\n僧曰：猶握金鞭問歸客，夜深誰共御街行？\n師云：不妨刢利。\n師乃云：一二三四五，陞堂擊法皷。蔟蔟齊上來，一一面相覩。秋色滿虗庭，秋風動寰宇。更問祖師禪，雪峰到投子。咄！\n廬陵清原山行思禪師第十五世\n婺州寶林果昌寶覺禪師法嗣\n袁州木平山興化德觀禪師\n問：如何是和尚為人處？\n師云：月上松添影。\n僧曰：學人未曉。\n師云：鐘聲和白雲。\n問：雲門直下，法嗣何人？\n師云：圓光沼畔清風起。\n僧曰：雲黃嫡子也。\n師云：飼虎巖前別是春。\n天台護國妙機禪師\n問：渴憶洞庭霜後橘，困思天竺雨前茶。橘則不問，如何是茶？\n師云：與儞一盞。\n僧曰：學人今日已知香味。\n師云：也是𦘕餅充飢。\n上堂云：昨日晴，今日雨，此是觀音示門戶。門戶開，今朝特地上高臺。敢問大眾：且道觀音即今在什麼處？良久，云：不須更向寶陀山。\n上堂，師乃召大眾，眾舉頭，復云：便恁麼去，已是周遮；更若遲疑，白雲萬里。參！\n杭州淨慈楚明寶印禪師法嗣\n溫州靈巖德宗禪師\n問：人天列請，覺樹華開。猊座既登，願師說法。\n師云：一葉金風墜，千巖素月圓。\n僧曰：非但人天有賴，湖山泉石光輝。\n師云：火雲風捲去，秋色雨飄來。\n僧曰：蛟龍不是泥中物，須向人間作雨雷。\n師云：謝儞證明。\n建中靖國續燈錄卷第二十五\n建中靖國續燈錄卷第二十六　　　〔宋磻〕\n東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集\n對機門\n廬陵清原山行思禪師第九世\n郢州大陽山警延明安禪師法嗣\n舒州投子山義青禪師\n姓王氏，青州人也。師始誕生，父喪母病，無以育養，遂遺之道左䕺莾間。有異人過，聞其聲，乃驚歎曰：此兒他日當得道果。遂收養之。八歲，依本州妙相寺文秀上人出家。比試圓具，首聽百法諸論，次習大經，不俟終軸，洞曉其旨。緇素命講，法侶雲臻。\n後聞南宗，棄席參問，抵浮山圓鑑禪師法席。鑑知其法器，即許入室，示外道問佛因緣。一日，巖間坐次，因舉前話，忽聞板聲，豁然開悟，歸求印證。鑑印可之，乃曰：吾昔受明安禪師真像，并直裰皮履，令求法器，以繼其宗。觀汝所解，無墜前芳。乃示讖偈，題其首曰：代吾續大陽宗風。\n偈云：\n羊廣山頭草，憑若待價純。異苗飜茂處，深密固靈根。\n以海會虗席，堅命主之，出揚大事。次遷投子，復應慈濟禪師塔紅再來之記。\n開堂日，問：和尚適來拈香祝　聖，且道當今年多少？\n師云：月籠丹桂遠，星拱北辰高。\n僧曰：南山直聳齊天壽，東海洪波比福源。\n師云：雙鳳朝金闕，丹松古韻高。\n僧曰：　聖壽已蒙師指示，治化乾坤事若何？\n師云：不如緘口退，却是報　皇家。\n問：多子塔前，預聞記莂；白雲峰下，願聽雷音。\n師曰：紫鳳階前舞，金鷄對日啼。\n僧曰：若然者，五山高鎮地，百谷遠朝宗。\n師云：雲外千峰翠，溪聲一樣寒。\n僧曰：一片白雲舒世界，普天無處不垂陰。\n師云：龍吟碧㵎，霧起霜華。\n問：昨離舒郡太平，今到白雲海會，如何是不動尊？\n師云：白雲來往青山外，嶺上寒松帶月高。\n僧曰：恁麼則不離此處，徧至他方。\n師云：休問山前路，孤猿啼處深。\n師乃云：若論此事，豈在高陞法座，下列明賢，問答主賓，以為出世？況千賢塞口，萬聖絕言，古今佛祖分雪無門，三藏五乘指諭不及。然雖如是，不可一向弓折箭盡去也。所以道：千峯鎻色，萬木凝條，古巖月照風生，幽洞雲開四面，龍吟枯木，鳳轉青霄，石牛吼斷長空，木馬嘶開金戶，靈苗競發，瑞草爭春，日月同明，千江共澍。直得如斯，猶是出世邊事，落在今時。諸仁者！如何得不落今時去？良久，云：萬年石逕千雲鎻，一帶青煙半夜封。\n上堂云：魚遁深淵，必招釣客。玉埋荊谷，何逆求人？所以刖足楚城，烟波渭水。蓋不守平常，致其如是。白雲滿谷，綠水浮烟。瑞鳥驚晨，山光眩目。觸事無私，有何不可？然雖如是，更須無手能遮日，釣魚不犯竿。\n上堂。見大眾集定，以拄杖卓一下，良久，云：一陽生也。所以道：古佛路外，千聖不遊。今祖流芳，傳衣表信。自曹溪之後，列派分枝，承師各就於一宗，轉換共揚於斯事。此日一陽屆候，萬物含靈，嚴風吹綻於雞巖，玉兔挨開於碧落，龍生鳳子，虎抱麒麟，靈苗帶雪生暉，瑞草和雲徧地。然雖如是，且道妙在體前一句作麼生道？良久，云：一氣纔生天地後，萬靈何處謝無私？\n上堂。云：天垂彩露，地涌祥雲，千江澄萬頃煙波，四塞賀堯風舜化。山連碧漢，木起清風，瓊林花綻於瑤池，御柳鶯啼於玉苑，星分紫閣，辰拱天輪，千󳬛賀誕聖之辰，萬國祝南山之壽，直得山川擁秀，海嶽呈輝，金雞報天外之聲，玉扆受千春之貴。諸仁者，正當恁麼時，且道君臣道合一句作麼生道？良久，云：道泰君臣清宇宙，時豐齊賀　舜堯年。\n上堂。云：紅爐𦦨裡，共守寒氷；水石聲中，寂寥宴坐。霜凝月色，松鎻青烟。鴈回半夜過長空，星轉天輪正一色。諸仁者！作麼生是一色邊事？良久，云：半夜雲橫嶺，天明霜滿溪。\n上堂。云：宗乘若舉，凡聖絕蹤。樓閣門開，別戶相見。設使捲簾悟道，豈免傍觀？春遇桃花，重增眼病。所以古人道：向上一路，千聖不傳。諸仁者，既是不傳，因甚陝府鐵牛走過新羅國裏？乃喝一喝，云：達者須知暗裡驚。\n上堂。以拄杖卓一下，良久，云：大眾！還委悉麼？春殘景暮，氣序漸暄，高低花綻於千峰，遠近煙蒙於四野，鶯啼谷響，鶴舞鸞翔，耕人賀　堯舜之豐，漁父樂昇平之道，月生雲際，日照長空，金雞㗸鳳子歸巢，玉兔渡星河起浪，靈苗競發，枯木迎春，白雲綻一帶青山，流水貫千江合派，直得如是，猶是遮邊事，落在今時。諸仁者！作麼生是那邊事？良久，云：萬年松徑雪深處，一帶峯巒雲更遮。　元豐五年五月初一日夜，索袈裟自覆，援筆留偈云：\n兩處住持，無可助道。\n珍重諸人，不須尋討。\n闍維獲舍利，鳥獸悲鳴，靈應非一。\n西川雲頂山鵬禪師\n問：教意與祖意是同是別？\n師云：達磨逢梁武，摩騰遇漢明。\n問：如何是疑底人？\n師云：畢鉢羅巖中面面相覰。\n僧曰：如何是不疑底人？\n師云：如是我聞，須彌粉碎。\n廬陵清原山行思禪師第十世。\n舒州投子山義青禪師法嗣\n郢州大陽山楷禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：金鳳夜棲無影樹，峯巖纔露海雲遮。\n問：寂柱峯頭一朵秀，優鉢羅花火裡開時如何？\n師云：言無展事意，人迷語路中。\n僧曰：莫便是為人處也無？\n師云：文彩未彰全體現，太陽輝後却迷人。\n僧曰：喏！喏！\n師云：且禮拜著。\n問：胡家曲子，不墮五音。韵出青霄，請師吹唱。\n師云：木雞啼夜半，鐵鳳呌天明。\n僧曰：恁麼則一句曲含千古韻，滿堂雲水盡知音。\n師云：無舌童子能斷和。\n僧曰：作家宗師，人天眼目。\n師云：禁取兩片皮。\n問：夜半正明，天曉不露，如何是不露底事？\n師云：滿船空載月，漁父宿蘆花。\n問：如何是曹洞家風？\n師云：繩牀風雨爛，方丈草萊侵。\n問：如何是直截根源？\n師云：足下已生草，舉步落危坡。\n問：如何是無縫塔？\n師云：白雲籠嶽頂，終不露崔嵬。\n問：如何是默時說？\n師云：幻人看月色。\n僧曰：如何是說時默？\n師云：鐵狗吠石牛。\n僧曰：不默不說時如何？\n師云：相逢不相識，君東我向西。\n問：如何是透法身句？\n師云：龍門無宿客，龜鶴自成仙。\n問：一色難分明，如何？\n師云：易分雪裏粉，難辨墨中煤。\n問：如何是大紅爛底人？\n師云：通身近不得。\n問：如何是兼帶之語？\n師云：妙用全施該世界，木人閑步火中來。\n問：如何是正位？\n師云：言前不布彩，一句是非前。\n僧曰：如何是偏位？\n師云：萬仞峯前卓五彩。\n僧曰：如何是正中偏？\n師云：夜半不須開戶牖，暗中誰辨往來源？\n僧曰：如何是偏中正？\n師云：天曉便藏無影木，依俙兆象霧雲遮。\n僧曰：如何是兼中到？\n師云：他家自有通心在，曲新終不落今時。\n問：如何是大闡提底人？\n師云：佛祖盡攢眉。\n問：如何是無底鉢？師云：漏盡無遺香積飯，塵塵剎剎盡無餘。\n問：如何是退步就己？\n師云：從來不出戶，折屋覓應難。\n問：如何是無影樹？\n師云：天然無相子，不挂出塵衣。\n問：黑白未分時如何？\n師云：夜半不須敲玉戶。\n問：如何是道？\n師云：勿角泥牛犇夜欄。\n問：如何是古鏡？\n師云：醜婦從來耻見明。\n上堂。云：晝入祇陀之苑，皓月當天；夜登靈鷲之山，太陽溢目。烏鵶似雪，孤鴈成群，鐵狗吠而凌霄，牛泥牛鬪而入海。正當恁麼時，十方共聚，彼我何分？古佛場中、祖師門下，大家出一隻手接待往來知識。諸仁者！且道成得箇什麼事？良久，云：剩栽無影木，留與後人看。\n上堂，云：諸禪德！直饒儞肚裡蹈破脚，亦且向遮裏休去好。古殿風清，回廊人靜，青青庭柏善說真如，隱隱石魚能談法要，燈籠側耳，露拄點頭。若也於斯薦得，慶快平生；若也未明，山僧不免說破。還會麼？口似鼻孔。\n上堂。云：月白風清，水遙山遠，樓臺聳翠，殿閣生凉，大地山河，森羅萬象，盡與諸人說了也。切莫自生退屈，更去問佛問祖、說道說禪，却恐埋沒諸人去。還相委悉麼？良久，云：已落第二月也。\n上堂，云：臘月三十日已前即不問，臘月三十日事作麼生？諸仁者！到遮裡，佛也為儞不得、法也為儞不得、祖師也為儞不得、天下老和尚也為儞不得、山僧也為儞不得、閻羅老子也為儞不得，直須盡却今時去。若也盡却今時，佛也不奈他何、法也不奈他何、祖師也不奈他何、天下老和尚也不奈他何、山僧也不奈他何、閻羅老師也不奈他何。諸人且道：如何是盡却今時底道理？還會麼？明年更有新條在，惱亂春風卒未休。\n西京少林恩禪師\n問：九鼎澄波即不問，為祥為瑞事如何？\n師云：古今不墜。\n僧曰：遮箇且拈放一邊，向上還有事也無？\n師云：太無厭生。\n僧曰：作家宗師。\n師云：也不消得。\n問：達磨九年不敢正眼觀瞻，未審和尚出世如何舉唱？\n師云：遮邊是僧，那邊是俗。\n問：天不寒不暖，日不長不短。和尚出世，當為何事？\n師云：知時別宣。\n僧曰：若不上來伸此問，焉能得見法王機？\n師云：龍頭虵尾。\n僧曰：恁麼則木人夜半穿鞾去，石女天明戴帽歸。\n師云：真師子兒。\n問：久飄客路，罕遇知音。今日上來，請師一接。\n師云：有眼無耳朵，六月火邊坐。\n僧曰：頂門不具金剛眼，幾逐流鸎過短墻。\n師云：白雲千里萬里。\n問：一箭一群即不問，一箭一箇事如何？\n師云：中也。\n僧曰：還端的也無？\n師云：同聲相應，同氣相求。\n僧曰：恁麼則石鞏猶在。\n師云：非但一箇兩箇。\n僧曰：好事不如無。\n師云：穿却了也。\n問：三玄三要即不問，五位君臣事若何？\n師云：非公境界。\n僧曰：恁麼則石人拊掌，木女呵呵。\n師云：杓卜聽虗聲，熟睡饒嚪語。\n僧曰：若不上來伸此問，焉能得見少林機？\n師云：放過即不可。隨後便打。\n問：祖師西來，九年面壁，最初一句，請師舉唱。\n師云：面黑眼睛白。\n僧曰：三十年後，專為流通。\n師云：山僧未有語在。\n上堂。良久，云：若向遮裏說即心即佛，大似頭上安頭；若說非心非佛，何異迷頭認影？賞箇名、安箇是、立箇非，向甚麼處見達磨祖師？然雖如此，放一線道，別有商量。諸仁者！是復誰是？非復誰非？是非杳絕，分明萬機。還會麼？前是官不容針，後是私通車馬。於斯明得，晝見日、夜見星；於斯不明，有寒暑兮促君壽，有鬼神兮蠧君福。\n上堂，云：如斯話會，誰是知音？直饒向一句下千眼頓開，端的有幾箇是迷逢達磨？諸人要識達磨祖師麼？乃舉手作揑勢，云：達磨祖師鼻孔在少林手裏，若放開去，也從教此土西天說黃道黑、欺胡謾漢；若不放過，不消一揑。有人要與祖師作主，便請出來與少林相見，還有麼？良久，云：果然，果然。\n上堂。拈超拄杖云：昔日德山、臨濟信手拈來，便能坐斷十方，壁立千仞，直得氷河𦦨起，枯木花芳。諸人若也善能橫擔竪夯，徧問諸方；苟或不然，少林倒此令去也。擊禪床一下。\n上堂。橫按拄杖云：便與麼休去，已落二三。更若忉忉，終成異見。既到遮裏，又不可弓折箭盡去也。且衲僧家遠則能照，近則能明。乃拈起拄杖云：穿却德山鼻孔，換了臨濟眼睛。掀翻大海，撥轉虗空。且道三千里外，誰是知音？於是明得，大似杲日照天。苟或未明，不免雲騰致雨。卓一下。\n上堂。良久，云：直下明得，更不用如何若何，便請休去歇去；其或未然，三十年後忽然於糞掃堆上斬新拾得舊時物，方知少林今日已為諸人打破𦘕瓶。還信得及麼？人人鼻孔頭，豈是無消息？\n上堂云：十方共聚，同此安居。既在少林，還委少林家風也未？若委悉得去，石城山下，今古同風。若未相委，但見雲生碧嶂，焉知月落寒潭？君不見古人道：行路難，行路難，時上眉毛若自看。\n滁州龍蟠山壽聖寺廣禪師\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：陽廣山頭雲靄靄，月華菴畔栢青青。\n僧曰：恁麼則投子嫡子，大陽兒孫也。\n師云：未跨鐵牛，棒如雨點。\n僧曰：今日已知端的。\n師云：一任敲甎打瓦。\n廬陵清原山行思禪師第十一世\n郢州大陽山楷禪師法嗣\n西京龍門乾元寺南禪師\n問：蓮華未出水時如何？\n師云：覰不見。\n僧曰：出水後如何？\n師云：清香徧界。\n僧曰：真善知識！\n師云：何必如此？\n雲居山道齊禪師法嗣\n蘇州翠峰山洪禪師\n問：如何是翠峰境？\n師云：祇聞鸎鳥語，不見報春來。\n問：如何是祖師西來意？\n師云：堪嗟立雪僧。\n明州金鵝山虗白禪師\n問：如何是直截一路？\n師云：鳥道羊腸。\n問：如何是一體師子？\n師云：駝驢猪狗。\n僧曰：恁麼則四生六道去也。\n師云：啞！\n洪州上藍普禪師\n相國夏公靖問：百骸俱潰散，那箇是長老主人公？\n師云：前月二十日離蘄陽口。\n杭州承天義海禪師\n問：法同法性，入諸法故，此理如何？\n師云：汝還見香爐麼？\n僧曰：還有不入者無？\n師云：賺殺人。\n問：如何是正法眼？\n師云：覰破一切。\n廬山萬杉院太超廣知禪師\n問：如何是和尚家風？\n師云：山家秖如此。\n問：如何是西來的的意？\n師云：大眾總聞。\n問：寂默為宗時如何？\n師云：謾語。\n問：如何是徑截一路？\n師云：迂迴多少？\n問：如何是最先一句？\n師云：此問在後。\n問：世尊拈華，意旨如何？\n師云：儞還薦得麼？\n僧曰：學人不會。\n師云：多少分明。\n問：世尊三昧，迦葉！不知如何是世尊三昧？\n師云：何處得遮消息？\n問：瑞雲滿庭，從何而降？\n師云：莫泄真機。\n問：如何是無價寶？\n師云：甚處得來？\n問：如何是祖師西來意？\n師云：盡言隻履歸西去。\n問：古人捲席，意旨如何？\n師云：何不禮拜？歸堂。\n問：如何是文殊門？\n師云：千聖皆從此入。\n僧曰：入後如何？\n師云：想儞不識。僧禮拜。\n師云：酌然。\n師乃云：世尊！良久，迦葉起來白槌；馬師纔陞座，百丈便出來捲席。可謂摩竭陀令已行，不可更教山僧重下注脚。然雖如此，久參高士莫訝周遮，後學上座也須著些精彩，更若繁詞恐不及。珍重！\n南康軍羅漢行林祖印禪師法嗣\n福州古田靈峰道誠禪師\n問：祖祖相傳傳祖印，師今得法嗣何人？\n師云：那箇古人恁麼道？\n僧曰：祇如道吾有正法眼藏付囑迦葉，又作麼生？\n師云：不妨具眼。\n僧曰：千聖不傳方是的，一言合道未為真。\n師云：早是不合也。\n真州長蘆贊禪師\n問：拈槌舉拂即不問，如何是喝散白雲底意氣？\n師云：喫棒。\n僧曰：爭奈人天大眾何？\n師云：罪不重科。\n問：如何是佛法大意？\n師云：老僧奉　　聖旨開堂。\n僧曰：恁麼則天人群生類，皆承此恩力。\n師云：知恩方解報恩。\n問：一棒打破虗空時如何？\n師云：費力。\n僧曰：恁麼則百雜碎。\n師云：莫費力。\n問：終日驅驅，如何得入？\n師云：祗為終日驅驅。\n師乃云：起動大眾，若於佛法中也無可得伸剖。諸人盡是久參先德、達佛知見，不可更教遮裏談禪說道，實為舉足動步不離道場，乃至林間宴坐經行，無非佛事。良久，云：參。\n袁州崇勝道珍禪師\n問：如何是佛？\n師云：更向什麼處覓？\n僧曰：莫祇遮是。\n師云：勿交涉。\n綿州富樂山智靜禪師\n問：如何是佛法大意？\n師云：六耳不同謀。\n僧曰：意旨如何？\n師云：逢人但恁麼舉。\n越州天衣山昭愛禪師\n問：如何是佛？\n師云：牛兒不識虎。\n問：如何是和尚家風？\n師云：臂長衫袖短。\n僧曰：忽遇客來如何？\n師云：離中虗，坎中滿。\n袁州仰山太平興國寺擇和禪師\n問：如何是祖師西來意？\n師云：君子不發游言。\n問：如來藏中以何為佛事？\n師云：香風吹萎花。\n僧曰：皆因今日也。\n師云：更雨新好者。\n問：如何是佛？\n師云：真書梵字。\n師示眾云：法本不生，今則無滅。無滅無生，眼中金屑。古佛家風，青天明月。\n廬州棲賢澄諟禪師法嗣\n湖州西余山寧化體榮禪師\n問：如何是祖師西來意？\n師云：神光曾斷臂。\n僧曰：來審還當得也無？\n師云：粉骨碎身未足酬。\n上堂。云：一人把火自燼其身，一人把冰橫死於路，進前觸途成滯，退後噎填𮌎，不進不退，直得上天無路、入地無門，而今不奈何也。良久，云：待得雪消去，自然春到來。\n南嶽福嚴省賢惠照禪師\n問：如何是福嚴境？\n師云：𦘕也𦘕不及。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：且子細。\n問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？\n師云：不因汝問，我也不說。\n僧曰：恁麼則寶覺分枝去也。\n師云：莫亂道。\n袁州仰山智齊禪師\n師參諟禪師，諟問：汝是甚處人？\n對曰：安州人。\n諟曰：汝為什麼却不安？\n對曰：今日轉見病源。\n諟曰：且莫強惺惺。\n師遂禮拜。有頌云：\n有口不能言，無舌能解語。\n惺惺猶是夢，何處有佛祖。\n廬陵清原山行思禪師第十二世\n杭州靈隱文勝禪師法嗣\n杭州靈隱山蘊聦惠照禪師\n問：如何是和尚家風？\n師云：索喚即有。\n僧曰：未審有箇什麼？\n師云：天台楖𣗖。\n問：古路重修時如何？\n師云：平高就下。\n杭州南院清禪師\n問：西祖傳來，請師通信。\n師云：汝道傳什麼來？\n僧曰：恁麼則不通信去也。\n師云：不妨刢利。\n江寧府保寧宗禪師\n問：如何是佛？\n師云：更問什麼？\n僧曰：莫秖遮便是也無？\n師云：且莫虗頭。\n江寧府清凉舉內慈化禪師\n問：一法本無，萬法何有？未審和尚說箇什麼？\n師云：汝說得分明。\n僧曰：恁麼則一切不存去也。\n師云：也不信汝。\n越州新昌石佛有󳬛禪師\n問：祖祖相傳傳祖印，師今得法嗣何人？\n師云：布髮掩泥人盡委。\n僧曰：恁麼則靈隱一枝，南明獨秀也。\n師云：杓卜聽虗聲。\n杭州龍華悟乘禪師法嗣\n溫州鴈蕩山靈巖惠瑞宣密禪師\n問：優鉢華拆人皆委祖令親行事，若何？\n師云：識法者懼。\n僧曰：施行有據去也。\n師云：人小膽大。\n明州瑞巖山義海禪師法嗣\n明州大梅文慧禪師\n問：祖祖相傳傳祖印，師今得法嗣何人？\n師云：少人定當得。\n僧曰：報本嫡子也。\n師云：適來向汝道什麼？\n問：如何是大梅境？\n師云：看。\n僧曰：如何是境中人？\n師云：喫茶去。\n明州翠巖嗣元禪師\n問：如何是祖師西來意？\n師云：見錢賣買不曾賖。\n僧曰：向上更有事也無？\n師云：好不信人直。\n明州大梅保福居照禪師法嗣\n婺州智者嗣如禪師\n問：如何是佛？\n師云：量才補職。\n僧曰：補職後如何？\n師云：天台杖子。\n問：如何是真實之體？\n師云：今日好寒。\n僧曰：意旨如何？\n師云：千山萬山雪。\n洪州章口昭達禪師法嗣\n蘇州萬壽守堅法印禪師\n問：如何是道？\n師云：誰不履踐？\n僧曰：如何是道中人？\n師云：來千去萬。\n廬陵清原山行思禪師第十三世\n婺州智者山嗣如禪師法嗣\n婺州浦江華藏虗外禪師\n問：知師久蘊囊中寶，今日臨筵欲借看。\n師云：剔起眉毛。\n僧曰：見後如何？\n師云：多少分明。\n辭世云：少年石女握金環，獨角犀牛入華山。波旬撫掌呵呵笑，碧眼胡兒渡鐵關。言畢，趺坐而逝。\n婺州淨土可嵩禪師\n辭世頌云：\n靈木無根，北斗有柄。\n大海波瀾，是余壽命。\n八尺丈六，誰凡誰聖。\n若問去處，春行秋令。\n珍重諸賢，形端表正。\n言畢，趺坐而逝。\n婺州承天澄月禪師\n問：如何是道？\n師云：殘陽戀幽草。\n問：如何是佛法大意？\n師云：今年柴米貴。辭世頌云：\n去也何之，住兮何所。\n去住何從，超然絕侶。\n臨歧一句向誰舉，銀漢夜白孤蟾吐。\n廬陵青原山行思禪師第十四世\n婺州承天澄月禪師法嗣\n婺州承天仲顏禪師\n問：梵王請佛，蓋為群生。今日史君請師，當為何事？\n師云：大眾知恩。\n僧曰：恁麼則人天交接去也。\n師云：不妨具眼\n建中靖國續燈錄卷第二十六\n建中靖國續燈錄卷第二十七　　　〔宋磻〕\n東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集\n拈古門\n明州雪寶山重顯明覺禪師二十則\n舉：德山示眾云：今夜不答話，問話者三十棒。有僧出禮拜，山便打。僧曰：某甲話也未問。山云：儞是甚處人？僧曰：新羅人。山云：未踏船舷，好與三十棒。法眼拈云：大小德山，話作兩橛。圓明道：大小德山，龍頭蛇尾。\n師云：二老宿雖善裁長補短、捨重從輕，要見德山亦未可。何故？德山大似握閫外威權，有當斷不斷、不招其亂底劒。諸人要識新羅僧麼？祇是撞著露柱底瞎漢。\n舉：百丈再參馬祖，侍立次，祖以目視禪牀角頭拂子，丈云：即此用？離此用？祖云：儞他後開兩片皮，將何為人？丈取拂子舉起，祖云：即此用？離此用？丈掛拂子於舊處，祖便喝。百丈直得三日耳聾。\n師云：奇怪！諸禪德！如今列其派者甚多，究其源者極少，總道百丈於喝下大悟，還端的也無？然刁刀相似，魚魯參差，若是明眼漢，瞞他一點不得。秖如馬祖道：儞他後開兩片皮。將何為人？百丈舉起拂子，為復如蟲禦木？為復啐󲣅同時？諸人要會三日耳聾麼？大冶精金，應無變色。\n舉：香嚴坐語云：如人上樹，口㗸樹枝，手不攀枝，脚不踏樹，樹下有人問西來意，不對則違他所問，若對又喪身失命。當恁麼時，作麼生即是？有虎頭上座云：上樹即不問，未上樹請和尚道。嚴呵呵大笑。\n師云：樹上道即易，樹下道即難。老僧上樹也，致將一問來。\n舉僧問雪峰：古㵎寒泉時如何？峯云：瞪目不見底。僧曰：飲者如何？峯云：不從口入。僧舉問趙州，州云：不可從鼻孔裏入。僧却問趙州：古㵎寒泉時如何？州云：苦。僧曰：飲者如何？州云：死。雪峰聞舉云：趙州古佛從此不答話。\n師云：眾中總道雪峯不出遮僧話，所以趙州不肯。如斯話會，深屈古人。雪竇即不然，斬釘截鐵，本分宗師；就下平高，難為作者。\n舉欽山一日上堂，舉起拳，又開云：開即為掌，五指參差。復握云：如今為拳，必無高下，還有商量也無？一僧出眾，舉起拳，山云：爾祇是箇無開合漢。\n師云：雪寶即不然。乃舉拳云：握則為拳，有高有下。復開云：開則成掌，無黨無偏。且道放開為人好？把定為人好？開也造車，握也合轍。若謂閉門造車，出門合轍，我也知爾向鬼窟裡作活計。\n舉：洞山到雲門，門問：近離甚處？山云：查渡。門云：夏在甚處？山云：湖南報慈。門云：甚時離彼？山云：去年八月。門云：放汝三頓棒。山至來日，却上問訊：昨日蒙和尚放三頓棒，不知過在什麼處？門云：飯袋子！江西、湖南便漝麼去。山於此大悟。\n師云：雲門氣宇如王，拶著便冰消瓦解。當時若據令行，子孫也未到斷絕。\n舉：國師三喚侍者，點即不到；侍者三應，到即不點。將謂吾孤負汝，誰知汝孤負吾？瞞雪竇不得。\n雲門道：作麼生是國師孤負侍者處？會得也是無端。\n師云：元來不會。\n作麼生是侍者？孤負國師，粉骨碎身未報得。\n師云：無端，無端。\n舉：師祖問南泉：摩尼珠，人不識，如來藏裏親収得。如何是如來藏？云：王老師與儞往來者是藏。\n師云：草裡漢。\n祖云：不往不來。者云：亦是藏。\n師云：雪上加霜。\n祖云：如何是珠？\n師云：嶮！百尺竿頭作伎倆，不是好手，遮裏著得箇眼，賓主互換，便能深入虎穴。或不漝麼，縱饒師祖悟去，也是龍頭蛇尾漢。\n舉：馬大師令智藏馳書上徑山，山接書開，見一圓相於中下一點。國師聞舉，云：欽師猶被馬師惑。\n師云：徑山被惑且致，若將呈似國師，別作箇什麼伎倆，免致惑去？有老宿云：當時坐却便休。亦有道：但與畫破。若與麼，祇是不識差。敢謂天下老師各具金剛眼睛，廣作神通變化，還免得麼？雪竇見處，也要諸人共知，祇遮馬師當時畫出，早自惑了也。\n舉：南泉山下有一庵主，行僧經過，謂庵主云：近日南泉和尚出世，何不去禮拜？主云：非但南泉，直饒千佛出興，亦不能去。泉聞，令趙州去看。州見便禮拜，主亦不管；州從西過東，主亦不管；州又從東過西，主亦不管。州云：草賊大敗。拽下簾子便行。歸舉似南泉，泉云：從來疑著遮漢。\n師云：大小南泉、趙州被箇擔板漢勘破了也。\n舉：僧問智門和尚：如何是般若體？云：蚌含明月。僧云：如何是般若用？云：兔子懷胎。\n師云：非唯把定世界，亦乃安貼󳬛家。若善能參詳，便請丹霄獨步。\n舉：僧禮拜雪峯，峯打五棒，僧云：某甲有甚麼過？峯又打五棒。\n師云：雪竇不曾與人葛藤，前五棒日照天臨，後五棒雲騰致雨。儞若辨得，也好與五棒。\n舉僧問巴陵：祖意教意同別？陵云：雞寒上樹，鴨寒下水。僧問睦州：祖意教意同別？州云：青山自青山，白雲自白雲。\n師云：問既一般，答亦相似，其中有利他自利，瞞人自瞞，若點檢分明，管取解空第一。\n舉：睦州示眾云：我見百丈不識好惡。大眾方集，以拄杖一時打下。復召大眾，大眾回首，丈云：是什麼？有甚麼共語處？黃蘗和尚。大眾方集，以拄杖一時打下。復召大眾，眾回首，蘗云：月似彎弓，少雨多風，猶較些子。\n師云：說什麼猶較，直是未在。若據雪竇眾集，一時打下便休。或有箇無孔䥫鎚，為眾竭力，善能擔荷，可以籠󰋪古今，乾坤把斷。驀拈起拄杖，云：放過一著。\n舉：南泉示眾云：王老師賣身去也，還有人買麼？一僧出眾云：某甲買。泉云：不作貴，不作賤，作麼生買？僧無語。臥龍代云：和尚屬專甲。禾山代云：是何道理？趙州云：明年與和尚作領布衫。\n師云：雖然作家競買，要且未解輸機，且道南泉還肯麼？雪竇也擬酬箇價直，令南泉進也無門、退也無地，不作貴、不作賤，作麼生買？別處容和尚不得。\n舉：夾山與定山同行，言話次，定山云：生死中無佛，則無生死。夾山云：生死中有佛，則不迷生死。互相不肯，同上大梅。相見了，具說前事。夾山問：未審那箇是親？那箇是踈？梅云：一親一踈。山又問：那箇親？梅云：且去，明日來。夾山至來日，又問：未審那箇親？梅云：親者不問，問者不親。夾山後住云：我當時在。大梅失却一隻眼。\n師云：夾山不知，換得一隻眼。大梅老漢當時聞舉，若以棒一時打出，豈止畫斷兩人葛藤？亦乃為天下宗匠。\n舉：溈山問仰山：甚處來？云：田中來。溈山云：田中多少人？山插下鍬子，叉手而立。溈云：南山大有人刈茆。山拈得鍬子便行。玄沙云：我當時若見，與踏倒鍬子。鏡清云：不柰船何，打破戽斗。僧問明招：古人意在鍬子處？叉手處？招喚：某專甲。僧應喏。招云：還曾夢見仰山麼？\n師云：諸方老宿咸謂插鍬話奇特也，大似隨邪逐惡。若據雪竇見處，仰山被溈山一問，直得草繩自縛，去死十分。\n舉：雪峯示眾云：望州亭與汝相見了也，烏石嶺與汝相見了也，僧堂前與汝相見了也。保福問鵝湖：僧堂前且致，望州亭、烏石嶺什麼處相見？鵝湖驟步歸方丈，保福便入僧堂。\n師云：二老宿是即是，祇知雪峯放行，不見雪峯把住。忽有箇衲出問：未審雪竇作麼生？豈不是別機宜、識休咎底漢？還有望州亭、烏石嶺相見底衲僧麼？良久，云：擔板禪和，如麻似粟。\n舉：德山一日飯遲，自掌鉢至法堂上。雪峯見云：遮老漢！鐘未鳴，鼓未響，托鉢向什麼處去？德山便迴。峰舉似巖頭，頭云：大小德山不會末後句。山聞舉，令侍者喚巖頭至方丈，問：汝不肯老僧那？巖頭密啟其意。山至來日上堂，與尋常不同。巖頭到僧堂前，撫手大笑云：且喜得老漢會末後句，他後天下人不奈何。雖然如此，祇得三年。明招代德山云：咄！咄！勿處去！勿處去！\n師云：曾聞說箇獨眼龍，元來祇具一隻眼。殊不知德山是箇無齒大蟲，若不是巖頭識破，爭得今日與昨日不同？諸人要會末後句麼？秖許老胡知，不許老胡會。\n舉：古云：眼裏著沙不得，耳裏著水不得。忽若有箇漢信得及、把得住，不受人瞞，祖佛言教是什麼熱椀鳴聲，便請高掛鉢囊、拗折拄杖，管取一員無事道人。\n又云：眼裡著得須彌山，耳裡著得大海水。一般漢受人商量，祖佛言教，如龍得水，似虎靠山。却須挑起鉢囊，橫擔拄杖，亦是一員無事道人。復云：漝麼也不得，不漝麼也不得，然後勿交涉。三員無事道人中，要選一人為師。\n洪州黃龍山南禪師二則\n舉：臨濟問寺主：什麼處去來？主云：州中糴黃米去來。臨濟以拄杖面前畫一畫，云：還糴得遮箇麼？主便喝，濟便打。典座至，濟乃舉前話，典座云：寺主不會和尚意。濟云：儞又作麼生？典座便禮拜，濟亦打。\n師云：喝亦打，禮拜亦打，還有親踈也無？若無親踈，臨濟不可盲枷瞎棒去也。若是歸宗即不然，寺主下喝不可放過，典座禮拜放過不可。又云：臨濟行令，歸宗放過，三十年後有人說破。\n舉：僧問大覺和尚：忽來忽去時如何？覺云：風吹柳絮毛毬走。進云：不來不去時如何？覺云：華嶽三峯頭指天。\n師云：大覺祇解箭鋒相拄，理事相投，殊不知趂得老鼠，打破油甕。\n東京淨因懷璉大覺禪師三則\n舉：雲門大師有時聞白槌聲，乃云：妙喜世界百雜碎，汝等諸人擎鉢向湖南城裏喫飯去。\n師云：大小雲門也似事顛倒，山僧遮裏祇是維那白槌、首座施食、山僧展鉢、行者行益，與麼說話一任諸方裁斷。\n舉：睦州有時云：忽然，忽然。山僧道：不然，不然。何也？夜烏啼曉月，玉女打鞦韆。\n舉：肇法師云：會萬法為己者，其唯聖人乎？石頭和尚因看到此，乃以手拊几一下，云：聖人無己，靡所不己。\n師云：大小石頭祇向泥裏洗土塊，山僧即不然。良久，云：常愛川原幽隱處，滿園花木撼春風。\n滁州瑯瑘惠覺廣照禪師四則\n舉：臨濟示眾云：但有問訊，不虧欠伊，總識伊來處。與麼來者，恰似失却；不與麼來，無繩自縛。一切時中莫亂斟酌，會與不會都來是錯。分明與麼道，一任天下人貶剝。\n師拈云：作麼貶？作麼剝？良久，云：垂鈎四海，為釣驪龍，格外玄談，蓋尋知己。喝一喝。\n舉：百丈見趙州來參，百丈云：甚麼處來？州云：南泉來。丈云：南泉近日有何言句示徒？州云：今時人直教悄然去。百丈云：悄然且致，茫然一句作麼生道？州近前三步，百丈咄之，州作縮頭勢。百丈云：大好悄然。趙州拂袖便出去。\n師拈云：趙州老人向師子窟裏換得牙爪。\n舉：臨濟上堂，有僧出禮拜，濟便喝，僧云：老和尚莫探頭好。濟云：儞道落在什麼處？僧便喝。又僧問：如何是佛法大意？濟便喝，僧禮拜，濟云：儞道好喝也無？僧云：草賊大敗。濟云：過在什麼處？僧云：再犯不容臨濟。乃云：要會臨濟賓主句，請問取適來問話二禪客。\n師拈云：真金須入火。\n舉：水潦參馬祖師，問：如何是祖師西來意？被馬大師一踏踏倒，起來拍手呵呵大笑，當下大悟，便承嗣馬大師。住後，有僧問：如何是祖師西來意？水潦云：自從馬師一踏後，直至如今笑不休。\n師拈云：大眾！儞道水潦，還曾悟也未？\n雲居山曉舜禪師三則\n舉：石霜遷化，眾請首座住院。虔侍者曰：夫續先師住持，須會先師意。祇如先師道：休去、歇去、寒灰枯木去、直似一條白練去。未審首座作麼生會？首座云：先師意明一色邊事。虔侍者云：與麼會，又何會夢見先師意？首座乃焚香云：某甲若會先師意，香煙盡處脫去；若不會先師意，香煙盡處脫去不得。良久，香煙盡，首座脫去。虔侍者曰：坐脫立化即不無，首座要且未夢見先師意。\n師云：儞等諸人且作麼生會？諸人會處便道：首座與麼說，是說道理。所以虔侍者不肯伊。大愚道：虔侍者盡平生見解，秖具一隻眼。\n舉：趙州問南泉云：明頭合？暗頭合？南泉便歸方丈。趙州云：遮老子尋常口吧吧地，被我問著，杜口無詞。首座云：莫道和尚無語，自是上座不會。趙州便掌。首座云：遮一掌合是堂頭老子喫。首座便休。\n師云：儞諸人作麼生會？諸人會處，便道首座落佗趙州圈樻，與麼會又爭得？大愚道：趙州大似傍若無人。\n舉鄧隱峯去訪丹霞，山下逢見丹霞，乃問丹霞：山在什麼處？霞云：青黯黯處。峯近前便扭住云：莫祇遮箇便是。霞云：真師子兒，一撥便轉。峯便休。\n師云：大愚道：丹霞祇知衫穿，不覺鞋綻。\n婺州承天簡禪師五則\n舉：法燈禪師問僧：禪客相逢祇彈指，此心能有幾人知？作麼生會？僧彈指一下。燈云：恁麼會又爭得？僧云：未審和尚尊意如何？燈彈指一下。\n師拈云：將謂眾生苦，更有苦眾生。\n舉：玄沙和尚到三斗菴主處，三斗乃云：住山年深，不怪無坐具。沙云：庵主來在那？後法燈別三斗語云：當時但觸禮。\n師拈云：玄沙不解作客，勞煩主人；法燈大似將甎換玉。\n舉南泉和尚有書與茱萸和尚，書中云：理隨事變，寬廓非外；事從理變，寂寥非內。茱萸看了呈起，問大眾云：誰能與山僧作得迴書？乃有僧問：如何是寬廓非外？茱萸云：問一答百也無妨。僧曰：如何是寂寥非內？茱萸云：覩對顏色不好手。僧又問長沙和尚：如何是寬廓非外？長沙閉目良久。僧曰：如何是寂寥非內？長沙開目視之。僧又問趙州和尚：如何是寬廓非外？州作喫飯勢。僧曰：如何是寂寥非內？州作拭口勢。僧便舉似南泉，泉云：此之三人不謬為吾嫡子。\n師拈云：此三人，一人得皮，一人得肉，一人秦不収、魏不管。\n舉：僧問大顛：和尚不昧本來人，請師高著眼。顛低頭，僧曰：大顛法道今日親曉，未審靈山事若何？顛舉頭，僧曰：一等勿絃琴，唯師彈得妙。顛合掌，僧展兩手，顛云：賴遇老僧。僧禮拜，顛便皈方丈，僧云：弄巧成拙。\n師拈云：遮僧雖能掉鬪，不解理兵，大顛大似生錢放債。\n舉：有一梵僧來參仰山，仰山於地上𦘕一半月相，僧添成圓月相，乃以脚抹却。山展兩手，僧云：此土有小釋迦出現。\n師拈云：仰山大似啞子喫苦瓜。\n洪州翠巖山可真禪師一則\n舉僧問巴陵：如何是道？陵云：明眼人落井。又問寶應：如何是道？應云：五鳳樓前。又問首山：如何是道？山云：脚下深三尺。\n師云：此三轉語，一句壁立千仞，一句陸地行船，一句賓主交參。\n東京智海慕喆真如禪師二則\n舉雲巖掃地次，道吾云：何得太區區生？巖云：須知有不區區者。吾云：恁麼則有第二月也。巖舉起掃󰆠云：遮箇是第幾月？吾便休。後玄沙云：我當時若見，向伊道：正是第二月。雲門云：奴見婢慇懃。\n師云：將勤補拙。此三句語，一句可以定乾坤、一句可以驗衲僧、一句可以接初機，諸人還揀辨得麼？若揀辨得出，許儞親見惠光；若辨不出，莫道慧光山勢嶮，隔江遙望碧雲開。\n舉：夾山在溈山作典座，一日，溈山問：今日喫甚麼菜？夾山云：二年共一春。溈山云：如法修事著。山云：龍宿鳳巢。\n師云：夾山雖逞家風，美即美矣，善即未善。慧光即不然，尋常茶飯隨家豐儉，或有人問：今日喫甚菜？向道：不是茄子，便是菘菜。如法修事，著五味不少。且道夾山是？慧光是？\n廬山東林廣惠常總照覺禪師一則\n舉汾州昭禪師，僧問：如何是接初機底句？州云：汝是行脚僧。如何是辨衲僧底句？州云：西方日出卯。如何是正令行底句？州云：千里特來呈舊面。如何是立乾坤底句？州云：北俱盧洲長粳米，食者無貪亦無嗔。汾州復云：老僧將此四轉語驗天下衲子。\n師云：驗則驗矣，爭柰有箇人不肯？寶峰今日對大眾前，敢別汾州四轉語。\n如何是接初機底句？\n師云：無底鉢盂光炟赫。\n如何是辨衲僧底句？\n師云：天台楖𣗖黑鱗皴。\n如何是正令行底句？\n師云：戴盆鍱腹三千里。\n如何是立乾坤底句？\n師云：人問天上一般春。師復云：汾州與麼驗天下衲子，寶峰與麼辨海上禪流。\n南嶽雲峯文悅禪師五則\n舉：玄沙一日見長生，乃作一圓相。生云：一切人出，遮箇不得。沙云：情知儞向鬼窟裡作活計。生云：某甲祇如此，和尚又作麼生？沙云：一切人出，遮箇不得。生云：某甲適來與麼道，為甚不得？和尚恁麼道，為甚却得？沙云：我道得，儞道不得。\n師云：道得、道不得，總在玄沙圈裏。如今還有出得底麼？\n舉：雪峯示眾云：盡乾坤大地，撮來如粟米粒大，拋向面前，漆桶不會，打鼓普請看。\n師云：雖然比上不足，翠巖更與儞葛藤。拈拄杖云：還見雪峯麼？\n舉雲門示眾云：佛法也大有，秖是舌短。\n師云：雲門與麼道，也是秦州來。\n舉汾州示眾：識得拄杖子，行脚事畢。\n師拈起拄杖云：遮箇豈不是拄杖子？阿那箇是儞行脚事？復云：楖𣗖橫擔不顧人，直入千峯萬峰去。\n舉：五洩初參石頭，纔到門，便云：一言相契即住，一言不契即去。石頭踞坐，洩拂袖便行，頭遂召：闍梨！洩回首，頭云：從生至死秖是遮箇，回頭轉腦作什麼？因而有省。\n師云：石頭老人坐不定、把不住，似遮般擔板漢，從教去便休。又喚他回頭來，被他茶糊一上，道：我向遮裏有箇悟處，驢年夢見。\n潭州大溈懷秀禪師一則\n舉：仰山夢往彌勒所，令居第二座。有尊者白槌云：今當第二座說法。仰山起白槌云：摩詞衍法，離四句，絕百非。諦聽！諦聽！\n師云：仰山依文解義即不無，忽然彌勒會中有箇作者，纔見伊道摩訶衍法，便云：合取兩片皮。非唯止絕仰山寐語，亦免後人夢中說夢。\n越州天衣義懷禪師三則\n舉：脩山主問僧：甚處來？僧云：翠巖來。主云：翠巖有甚麼言句示徒？僧云：和尚尋常道：出門逢彌勒，入門見釋迦。主云：恁麼道又爭得？僧便問：和尚又如何？主云：出門逢阿誰？入門見什麼？僧於言下有省。\n師乃云：雖得一場榮，刖却一雙足。且道在賓家分上？主家分上？若定當得出，憂則共慼，樂則同歡。山僧則不然，出門則吳山楚水，入門則佛殿行廊。或有箇衲僧出問：師意如何？許伊具一隻眼。\n舉雲門頌云：上不見天，下不見地。塞却咽喉，何處出氣。笑我者多，哂我者少。\n師云：雲門恁麼道，不覺弄巧成拙。山僧即不然，仰面看天，低頭覰地，口裏喫飯，鼻孔出氣，心不負人，面無慚色。\n舉：趙州送僧，舉起拂子云：有佛處不得住，無佛處急走過，三千里外逢人莫舉。僧云：恁麼則不去也。州云：摘楊花，摘楊花。\n師云：趙州非但走得遮僧脚底皮穿，亦乃啞却遮僧口。口若不啞，為什麼逢人便舉？\n廬山開先善暹禪師二則\n舉：明招云：今日風頭梢硬，歸暖處說話去來。大眾隨入方丈，招云：纔到暖處，便見瞌睡。乃以拄杖一時趕散。\n師云：停囚長智。當時待伊道：今日風頭稍硬，歸暖處說話去來。但拊一掌，各自歸堂，教遮老漢一場懡㦬。\n舉：進山主問澄源云：山河大地從何而有？源云：從想有。進云：學人擬想一鋋金，還得也無？源無語。\n師拈云：澄源老漢將謂想澄成國土，殊不知問者如蟲禦木，答者偶爾成文。山僧即不然，待他道：學人擬想一鋌金得也無？但痛與三十棒。何故如此？賣金遇與買金。\n湖州上方齊岳禪師二則\n舉：疎山示眾云：山僧咸通已前明得法身邊事，咸通已後明得法身向上事。雲門在眾出問云：如何是法身邊事？疎云：枯樁。如何是法身向上事？山云：非枯樁。門云：還許學人說道理也無？山云：許汝說。門云：枯樁豈不是明法身邊事？山云：是。門云：非枯樁豈不是明法身向上事？山云：是。門指淨瓶云：法身還該箇麼？山云：闍梨莫向淨瓶邊會。門云：喏！喏！\n師云：疎山總是戰爭收拾得，却因歌舞破除休。雲門舌上有龍泉。\n舉雲居膺和尚示眾云：孤逈峭巍巍。却問僧云：會麼？僧云：不會。居云：汝面前案山子也不會。\n師拈云：雲居大似按牛頭喫草。\n江寧府蔣山法泉佛惠禪師三則\n舉本淨和尚云：道體本無修，不修自合道。棄却一真性，來入閙浩浩。若逢修道人，第一莫向道。\n師云：山僧愛與古人廝拗，若逢修道人，第一切向道。且道向道箇什麼？陝府鐵牛渾是鐵，隴西鸚鵡解人言。\n舉，脩山主云：風動心搖樹，雲生性起塵。若明今日事，暗却本來人。\n師云：脩山主雖甚奇怪，秖解抱橋柱澡洗。山僧即不然，雲生洞裏陰，風動林間響，若明今日事，半斤是八兩。\n舉：香嚴示眾云：我有一機，瞬目揚眉。有人不會，別喚沙彌。\n師云：香嚴雖然慈悲廣大，豈知恩多怨深？山僧即不然，我有一機，電掣猶遲，有人不會，腦後金鎚。\n雲居山了元佛印禪師一則\n舉：南泉、歸宗、麻谷三人同去禮拜國師，至中路，泉於地上畫一圓相云：道得即去。歸宗於圓相中坐，麻谷作女人拜。南泉云：恁麼則不去。歸宗云：是何心行？\n師拈云：歸宗、麻谷氣宇如王，落在南泉圈裏，當時見佗𦘕圓相，拂袖便行，直饒南泉更有神通，也較三千里。\n杭州佛日智才禪師二則\n舉臨濟持鉢到一婆子門前云：家常。婆子開門云：太無厭生。濟云：飯猶未曾得，何責人無厭？婆子閉却門。\n師拈云：婆子雖然機智，縱橫也是自損。臨濟出不當時，過著此人飜在閫外。若要臨濟口閉，直須將飯與伊。\n舉：南泉垂語云：喚作如如，早是變也。今時人須向異類中行。趙州云：異則不問，如何是類？南泉兩手托地，趙州便與一踏，歸涅槃堂云：悔！悔！首座問云：悔箇什麼？州云：悔不更與兩踏。\n師拈云：父不慈，子不孝，作之在前，悔之在後。明眼衲僧，難緘其口。\n東京智海本逸正覺禪師三則\n舉：僧辭歸宗，宗問：甚處去？僧云：諸方學五味禪去。宗云：我遮裏有一味禪，儞何不學？僧云：如何是和尚此間一味禪？宗便打。良久，云：會麼？僧云：會也。宗云：儞試道看。僧擬祗對，宗又打。黃蘗聞舉，云：馬大師出八十四人善知識，問著更阿轆轆地，祇有歸宗老猶較些子。\n師拈云：黃蘗禪師也是愛忘其醜，忍俊不禁；歸宗老漢禪精一味，不覺傷鹽傷醋。遮箇師僧將赤肉抵他乾棒，蓋為有求皆苦。更有一箇，且聽諸方斷看。\n舉德山和尚不安，有僧問：還有不存病者也無？山云：有。僧云：如何是不病者？山云：阿耶，阿耶。\n師拈云：作家宗匠，語不浪施，如人解射，百發百中。山僧即不然，如何是不病者傷寒鼻涕流？\n舉：汾州和尚以拄杖示眾：識得拄杖子，行脚事畢。三角和尚云：識得拄杖子，入地獄如箭射。\n師拈云：二老宿一出一入，半合半開，猶是干戈相待。山僧即不然，識得拄杖子，𦘕月冷光在，指雲秋片移。\n杭州承天傳宗禪師二則\n舉：僧問南泉：百尺竿頭如何進步？泉云：更進一步。僧復問鹽官，官云：百尺竿頭用進作什麼？僧不肯，拂袖便出，官便打。\n師拈云：若參南泉，須進一步；若參鹽官，須退一步。明眼底辨取。\n舉：仰山到東寺，問云：相看。寺云：已相見了也，不用上來。山云：與麼相見莫錯麼？寺便入方丈，閉却門。仰山後歸，舉似溈山，山云：是什麼心行？仰山云：若不與麼，爭識得伊？\n師拈云：仰山識得東寺，強說道理，設使溈山親去，也未能與東寺相見。\n東京慧林德遜佛陀禪師一則\n舉：百丈和尚問僧：從什麼處來？僧云：山下來。丈云：還曾逢著人麼？僧云：不曾逢著。丈云：為甚不逢？僧云：逢著即舉似和尚。丈云：甚麼處得遮箇消息？\n師拈云：山下不曾逢著則且致，山上還曾逢著麼？若逢著，即汾陽消息流布諸方；若不逢著，什麼處去來？\n台州瑞巖子鴻禪師二則\n舉曹山問僧：佛真法身猶若虗空，應物現形如水中月，且作麼生說箇應？僧云：如驢覰井。山云：子秖道得八成。僧云：請師全道。山云：如井覰驢。\n師云：遮僧始道一半，曹山方得八成。要得全道麼？如井覰井。\n舉：陳操尚書問同參僧云：有一事與老兄商量，得麼？僧云：合取狗口。書自摑口一下，云：某甲罪過。僧云：知過必改。書云：恁麼乞與老兄口喫飯。\n師拈云：陳操却解髑髏前揮劒，腦蓋後放光，遮僧雖入虎穴，不得虎子。\n東京法雲法秀圓通禪師四則\n舉茱萸示眾云：汝等諸人莫向虗空裏釘橛。有靈虗上座出眾云：是虗空是橛？茱萸便打。虗云：和尚莫打某甲。茱萸放下拄杖便歸方丈。\n師拈云：茱萸祇知瞻前，遮僧不能顧後，子細撿點將來，兩箇總好喫棒。且道過在甚麼處？具眼者辨取。\n舉：藥山參石頭，問：三乘十二分教，某甲粗知，承聞禪宗直指人心，見性成佛，未曉此理，乞師指示。石頭云：恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。\n師云：石頭好箇無孔鐵鎚，大似分付不著人。藥山雖然過江悟去，爭柰平地喫交，有甚扶䇿處？\n舉法眼云：識得凳子，周帀有餘。雲門云：識得凳子，天地懸殊。天衣云：識得凳子，梌楠木作。棲賢即不然，識得凳子，四脚著地，其間一出一沒，半合半開，有得有失，有親有疎，具眼禪人，一任檢點。\n舉：若見諸相非相，即見如來。\n師云：直饒大地普請成佛，亦未夢見山僧脚跟在。\n法眼道：若見諸相非相，即不見如來。\n師云：雖然如是，未免垛根。先師云：若見諸相非相，眼在什麼處？此語有兩負門，若檢點得出，許儞具擇法眼。\n師召眾云：會麼？前面千尋古㵎，後面萬仞高山。若也不見，為儞諸人重新注破：瘦竹有高節，閑雲無定心。\n衛州元豐清滿禪師二則\n舉：法眼問修山主：毫釐有差，天地懸隔，子作麼生會？主云：毫釐有差，天地懸隔。法眼云：恁麼會又爭得？主云：某甲祇恁麼，師兄作麼生？法眼云：毫釐有差，天地懸隔。主便禮拜。\n師云：噫！許大修山主被泥彈子換了眼睛，還知麼？復云：後面禮拜，也是停因長智。\n舉雪峯示眾云：南山有鼈鼻虵，汝等諸人切須好看。\n師乃橫按拄杖，云：更看山僧為虵𦘕足。\n東京淨因惟岳佛日禪師一則\n舉：教云：知見立知，即無明本；知見無見，斯即涅槃。山僧即不然，今日要與釋迦老子爭鋒，別為諸人通箇消息：知見立知，即無明本；知見無見，斯即涅槃。若道雲月是同如來禪，即許師兄會；若道溪山各異祖師禪，未夢見在。\n秀州資聖盛懃禪師二則\n舉疎山到投子處，投子問：近離甚處？山云：延平。投子云：還將得劒來麼？山以手指地，投子便休，山便出去。投子至晚令侍者請山喫茶，侍者云：早來已去。子云：三十年弄馬騎，今日被驢子撲。\n師拈云：此二人還有得失也無？試請斷看。良久，云：得便宜是落便宜。\n舉：欽山問德山：天皇也與麼道，龍潭也與麼道，未審德山作麼生道？德山云：儞試道天皇、龍潭底看。欽山禮拜，德山便打。祖峯拈云：德山祇會打死欽山，不會打活欽山。資聖即不然，若據欽山，合喫三頓棒：天皇也與麼道，龍潭也與麼道，未審德山作麼生道？遮裏合喫多少？儞試舉天皇、龍潭底看。欽山禮拜又亦放過，更有一頓落在甚處？良久，云：遮一頓，三十年後好作點眼藥。\n盧山栖賢遷禪師三則\n舉：大禪佛到仰山，問仰山：西天二十八祖也與麼，唐土六祖也與麼，和尚也與麼，某甲也與麼。仰山下繩床打四棒。大禪佛後到諸方，自云：集雲峰下四藤條。天下大禪佛參。\n師云：且仰山打伊四藤條是何道理？莫是打伊不會？莫是打伊說道理？若恁麼會，何曾夢見？山僧道：若瓠連根苦，甜瓜徹蔕甜。\n舉維摩詰有病，世尊令文殊師利詣彼問疾。文殊云：是疾從何而起？是身病也？是心病也？於四大中何大病也？維摩云：我此病者，亦非有也，亦非無也，非是身病，非是心病，非四大病，不離四大，由眾生病故，而我亦病，眾生病瘥，我病亦瘥。\n師云：看他維摩如斯懊惱，作却遮病山僧病，諸人還知麼？秖為當初不忌口。\n舉：僧問曹山：抱璞投師，請師雕琢。山云：不雕琢。僧云：為甚不雕琢？山云：須知曹山好手。\n師云：山僧即不然，為甚不雕琢㵎底松寒？\n江寧府清涼和禪師一則\n舉舍利弗入城，見月上出城，弗問云：什麼處去？女云：如舍利弗與麼去。弗云：我入汝出，何言同去？女云：汝住何所？弗云：當住涅槃。女云：我如汝去。\n師拈云：一出一入，何云同去？會麼？拈起拄杖云：舍利弗、月上女盡在山僧拄杖頭上。若也會得，去路無差；其或不然，一任出入。\n澧州夾山自齡禪師三則\n舉天王如來會中，有女子於世尊前入定，佛勑文殊出此女子定。文殊遂彈指一下，乃以手托上梵天，出此女子定不得。世尊云：下方有網明菩薩，出得此定，須更網明。至彈指一下，女子出定而去。\n師云：遮公案無不委知，文殊為甚出不得？網明為甚出得？諸人儻具奔流度刃底眼，非但見遮一隊漢敗關，乃至河沙祖佛出來，也被作家覰破。其或青黃不辨、邪正不分，秖管去覓女子，出定玄沙道底。\n舉：南泉示眾云：文殊、普賢，昨夜三更，每人與二十棒，趂出院了也。趙州出眾云：和尚棒教誰喫？泉云：王老師過在甚處？州便禮拜。\n師云：南泉一期逞俊，爭柰平地生堆？趙州雖則覿面投機，不免腦門著地生。\n舉：趙州見院主送生飯與鵶子，忽總飛去，州問：鵶子見儞為甚飛去？主云：怕某甲。州云：甚是語話。主云：請師代語。州代云：為某甲有殺心在。\n師拈云：是甚語話？忽有人問，山僧祗云：渠却刢利。\n廬山開先心印禪師一則\n舉：僧問投子：歷却來來無盡燈，不曾挑剔鎮長明時如何？投子云：歷劫來來無盡燈，不曾挑剔鎮長明。\n師拈云：問既如斯，答亦相似，為甚東家點燈，西家暗坐？明眼禪人試請辨看。\n建中靖國續燈錄卷第二十七\n建中靖國續燈錄卷第二十八　　　〔宋磻〕\n東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集\n頌古門\n明州雪竇山重顯明覺禪師二十則\n舉梁武帝問達磨大師：如何是聖諦第一義？達磨云：廓然無聖。帝曰：對朕者誰？達磨云：不識。帝不契，遂渡江至魏。武帝舉問志公，志公云：陛下還識此人否？帝曰：不識。志公云：此是觀音大士傳佛心印。帝悔，遂遣使取。志公云：莫道陛下發使去取，闔國人去，他亦不回。\n聖諦廓然，何當辨的。對朕者誰，還云不識。因茲暗渡江，豈免生深棘。\n闔國人追不再來，千古萬古空相憶。休相憶，清風帀地有何極。\n師顧視左右云：遮裏還有祖師麼？自云：有，喚來與老僧洗脚。\n舉：趙州示眾云：至道無難，唯嫌揀擇。纔有語言，是揀擇？是明白？老僧不在明白裏，是汝諸人還護惜也無？時有僧問云：既不在明白裏，護惜箇什麼？州云：我亦不知。僧云：和尚既不知，為什麼道不在明白裏？州云：問事即得，禮拜了退。\n至道無難，言端語端。一有多種，二無兩般。\n天際日上月下，檻前山深水寒。\n髑髏識盡喜何立，枯木龍吟消未乾。\n難難，揀擇明白君自看。\n舉：雲門大師垂語云：十五日已前不問汝，十五日已後道將一句來。自代云：日日是好日。\n去却一，拈得七，上下四維無等匹。\n徐行踏斷流水聲，縱觀寫出飛禽跡。\n草茸茸，煙冪冪，空生巖畔花狼籍。彈指堪悲舜若多。\n莫動著，動著三十棒。\n舉：肅宗帝問忠國師：百年後所須何物？國師云：與老僧作箇無縫塔。帝曰：請師墖樣。國師良久，云：會麼？帝曰：不會。國師云：吾有付法弟子耽源，却諳此事，請詔問之。國師遷化後，肅宗帝詔耽源問：此意如何？源云：湘之南，潭之北師云：獨掌不浪鳴，中有黃金充一國山形拄杖子，無影樹下合同船海晏河清，琉璃殿上無知識拈了也。\n無縫塔，見還難，澄潭不許蒼龍蟠。\n層落落，影團團，千古萬古與人看。\n舉：龍牙問翠微：如何是祖師西來意？微云：與我過禪板來。牙取禪板與翠微，微接得便打。牙云：打即任打，要且無祖師意。又問臨濟：如何是祖師西來意？濟云：與我過蒲團來。牙取蒲團與臨濟，濟接得便打。牙云：打即任打，要且無祖師意。\n龍牙山裏龍無眼，死水何曾振古風。\n禪板蒲團不能用，祇應分付與盧公。\n復云：遮老漢亦未勦絕在。\n盧公付了亦何憑，坐倚休將繼祖燈。\n堪對暮雲歸未合，遠山無限碧層層。\n舉：雪峯示眾云：南山有一條鼈鼻蛇，汝等諸人切須好看。長慶出云：今日堂中大有人喪身失命。\n僧舉似玄沙，沙云：須是稜兄始得。然雖如此，我即不與麼。僧曰：和尚作麼生？沙云：用南山作麼？雲門以拄杖攛倉巒切，向雪峯面前作怕勢。\n象骨岩高人不到，到者須是弄蛇手。\n稜師備師不奈何，喪身失命有多少。\n韶陽知，重撥草，南北東西無處討。\n忽然突出拄杖頭，拋向雪峯大張口。\n大張口兮同閃電，剔起眉毛還不見。\n如今藏在乳峯前，來者一一看方便。\n師高聲喝云：看脚下。\n舉，僧問雲門：樹凋葉落時如何？門云：體露金風。\n問既有宗，答亦攸同。三句可辨，一鏃遼空。\n大野兮涼飇颯颯，長天兮疎雨濛濛。\n君不見少林久坐未歸客，靜依熊耳一叢叢。\n舉南泉參百丈涅槃和尚，丈問：從上諸聖還有不為人說底法麼？泉云：有。丈云：作麼生是不為人說底法？泉云：不是心、不是佛、不是物。丈云：說了也。泉云：某甲祗與麼，和尚作麼生？丈云：我又不是善知識，爭知有說不說？泉云：某甲不會。丈云：我大殺為汝說也。\n古佛從來不為人，衲僧今古競頭走。\n明鏡當臺列象殊，一一面南看北斗。\n斗柄垂，無處討，拈得鼻孔失却口。\n舉：定上座問臨濟：如何是佛法大意？濟下繩床擒住，與一掌便托開。定佇立，傍僧云：定上座何不禮拜？定方禮拜，忽然大悟。\n斷濟全機繼後蹤，持來何必在從容。\n巨靈擡手無多子，分破華山千萬重。\n舉槃山垂語云：三界無法，何處求心？\n三界無法，何處求心。白雲為蓋，流泉作琴。\n一曲兩曲無人會，雨過夜塘秋水深。\n舉僧問雲門：如何是清淨法身？門云：花藥欄。僧云：便與麼去時如何？門云：金毛師子。\n華藥欄，莫顢頇，星在稱兮不在盤。\n便與麼，太無端，金毛師子大家看。\n舉：陸亘大夫與南泉話次，云：肇法師道：天地同根，萬物一體，也甚奇怪。南泉指庭前華召大夫云：時人見此一株華，如夢相似。\n聞見覺知非一一，山河不在鏡中觀。\n霜天月落夜將半，誰共澄潭照影寒。\n舉：僧問洞山和尚：寒暑到來，如何回避？山云：何不向無寒暑處去？僧云：如何是無寒暑處？山云：寒時寒殺闍梨，熱時熱殺闍梨。\n垂手還同萬仞崖，正偏何必在安排。\n琉璃古殿照明月，忍俊韓獹空上階。\n舉：鏡清問僧：門外什麼聲？僧云：雨滴聲。清云：眾生顛倒，迷己逐物。僧云：和尚作麼生？清云：洎不迷己。僧云：洎不迷己，意旨如何？清云：出身猶可易，脫體道應難。\n虗堂雨滴聲，作者難詶對。\n若謂曾入流，依前還不會，\n會不會，南山北山轉霶霈。\n舉：馬大師與百丈行次，見野鴨子飛過，大師云：是什麼？丈云：野鴨子。大師云：什麼處去也？丈云：飛過去也。大師遂扭百丈鼻頭，丈作忍痛聲，大飛云：何曾飛去？\n野鴨子，知何許，馬祖見來相共語。\n話盡山雲海月情，依前不會還飛去。\n欲飛去，却把住道道。\n舉外道問佛：不問有言，不問無言。世尊良久，外道讚歎云：世尊大慈大悲，開我迷雲，令我得入。外道去後，阿難問佛云：外道有何所證，而言得入？佛云：如世良馬，見鞭影而行。\n機輪曾未轉，轉必兩頭走。\n明鏡忽臨臺，當下分妍醜。\n妍醜分兮迷雲開，慈門何所生塵埃。\n因思良馬窺鞭影，千里追風喚得回。喚得回，鳴指三下。\n舉：鹽官一日喚侍者：與我將犀牛扇子來。侍者云：扇子破也。官云：扇子既破，還我犀牛兒來。侍者無對。投子云：不辭將出，恐頭角不全。\n師拈云：我要不全底頭角。\n石霜云：若還和尚即無也。\n師拈云：犀牛兒猶在。\n資福畫一圓相，於中書一牛字。\n師拈云：適來為什麼不將出？\n保福云：和尚年尊，別請人好。\n師拈云：可惜勞而無功。\n犀牛扇子用多時，問著元來總不知。\n無限清風與頭角，盡同雲雨去難追。\n師復云：若要清風再覆，頭角重生，請禪客下一轉語。\n問云：扇子既破我，還我犀牛兒來。\n時有僧出云：大眾參堂去。\n師云：拋鈎釣鯤鯨，釣得箇蝦䗫。\n舉：世尊一日陞座，文殊白槌云：諦觀法王法，法王法如是。世尊便下座。\n列眾叢中作者知，法王法令不如斯。\n會中若有仙陀客，何必文殊下一槌。\n舉趙州示眾三轉語。\n泥佛不度水，神光照天地。立雪如未休，何人不雕偽。\n金佛不度爐，人來訪紫胡。牌中數箇子，清風何處無。\n木佛不度火，常思破竈墮。杖子忽擊著，方知孤負我。\n舉肅宗帝問忠國師：如何是十身調御？師云：檀越踏毗盧頂上行。帝云：寡人不會。師云：莫認自己作清淨法身。\n一國之師亦彊名，南陽獨許振嘉聲。\n大唐扶得真天子，曾踏毗盧頂上行。\n鐵鎚擊碎黃金骨，天地之間更何物。\n三千剎海夜澄澄，不知誰入蒼龍窟。\n潭州石霜楚圓慈明禪師三則\n舉，僧問雲門：如何是超佛越祖之談？門云：餬餅。\n超佛越祖若何宣，充齋餬餅恣情飡。\n湖南展鉢新羅齩，大食波斯索渡船。\n舉：僧問：如何是佛？明云：水出高源。\n水出高源也大奇，禪人不會眼麻彌。\n若也未明泥水句，燈籠露柱笑怡怡。\n舉僧問趙州：如何是祖師西來意？州云：庭前栢樹子。\n趙州庭前栢，天下走禪客。\n養子莫教大，大了作家賊。\n洪州黃龍慧南禪師三則\n舉：臺山路上有一婆子，凡有遊僧問：臺山路什麼處去？婆以手指云：驀直去。僧方去。又云：好箇師僧，又恁麼去。趙州聞舉，云：來日上堂，我已勘破遮婆子。\n傑出叢林是趙州，老婆勘破有來由。\n而今四海清如鏡，行人莫與路為讎。\n舉：忠國師三喚侍者，侍者三應，師云：將為吾孤負汝，元來汝孤負吾。\n國師三喚侍者打草，秖要蛇驚。\n誰知㵎底青松，下有千年茯苓。\n國師有語不虗施，侍者三喚無消息。\n平生心膽向人傾，相識不如不相識。\n舉：趙州問僧：曾到此間麼？僧云：曾到。州云：喫茶去。又問僧：曾到此間麼？僧云：不曾到。州云：喫茶去。\n趙州驗人端的處，等閑開口便知音。\n覿面若無青白眼，宗風爭得到如今。\n相逢相問知來歷，不揀親疎便與茶。\n翻憶憧憧往來者，忙忙誰辨滿甌華。\n東京智海慕喆真如禪師二則\n舉：溈山和尚示眾云：老僧百年後，向山下作一頭水牯牛，左脇書五字云：溈山僧某甲。此時喚作溈山僧，又是水牯牛；喚作水牯牛，又云溈山僧。喚作什麼即得？\n蹄角分明觸處周，不勞管帶不勞收。\n但知不犯佗苗稼，水草隨時得自由。\n舉：岩頭漢陽作渡子，江南江北各懸木板，索渡者扣板一下。一日，婆子抱一孩兒扣板索渡，岩頭於草舍中舞棹而出，婆便問：呈橈舞棹即不問婆，婆手中一子甚處得來？岩頭以棹便打，婆云：婆生七子，六箇不遇知音，祇遮一箇也不消得。遂拋向水中。\n親兒棄了更無親，撒手歸家罷問津。\n呈橈舉棹波中客，休向江頭覓渡人。\n筠州洞山真淨文禪師一則\n舉雲門大師抽顧。\n雲門抽顧，自有來由。\n不點不到，休休休休。\n舒州海會守端禪師二則\n舉：僧問洞山：如何是佛？山云：麻三斤。\n斤兩分明不負君，眼中瞳子莫生嗔。\n百年三萬六千日，得欣欣處且欣欣。\n舉僧問楊岐：少林面壁，意旨如何？岐云：西天人不會唐言。\n天高地迥人離見，水闊山重不易論。\n萬古八風吹不入，西天人不會唐言。\n廬山東林常總照覺禪師一則\n舉：船子和尚接夾山後踏覆船。\n夾山橈下悟心休，何患身名踏覆舟。\n今古華亭垂釣者，烟波江上使人愁。\n江寧府保寧仁勇禪師五則\n舉：六祖問讓：和尚甚處來？讓云：嵩山安和尚處來。六祖云：什麼物恁麼來？讓云：說似一物即不中。六祖云：還假修證否？讓云：修證即不無，污染即不得。六祖云：即此不污染，是諸佛之護念。吾亦如是，汝亦如是，西天二十七祖般若多羅讖佛法從汝邊去已，後出一馬駒，蹈殺天下人去在。\n戴角披毛恁麼來，鐵圍山嶽盡衝開。\n閻浮踏殺人無數，驀鼻深穿拽不回。\n舉：龐居士問馬祖：不昧本來身，請師高著眼。馬祖直上覰，居士云：一種勿絃琴，唯師彈得妙。馬祖直下覰，居士禮拜，馬祖歸方丈，居士隨後云：弄巧得拙。\n浩浩擎山戴岳來，撑天拄地勢崔嵬。\n從教弄巧翻成拙，撒手前行更不回。\n舉：南泉示眾云：道非物外，物外非道。趙州出問：如何是物外道？南泉便打。趙州接住云：和尚莫打某甲，已後錯打人去在。南泉擲下拄杖云：龍蛇易辨，衲子難瞞。\n輭纏藏鋒入陣來，𦘕時擒下眼瞠開。\n死生一決英雄士，文武雙行將相才。\n舉，石頭問長髭：甚處來？長髭云：嶺南來。石頭云：大庾嶺頭一鋪功德成就也未？長髭云：成就久矣，祇欠點眼。石頭云：莫要點眼否？長髭云：便請。石頭垂下一足，長髭便禮拜。頭云：見箇什麼？長髭云：如紅爐上一點雪。\n一鋪大悲千手眼，十分圓就未開光。\n君看筆下神通現，更有靈蹤在上方。\n舉：芭蕉示眾云：儞有拄杖子，我即與儞拄杖子；儞無拄杖子，我即奪儞拄杖子。\n儞有面前拈取去，儞無背后奪將來。可憐黑漆光生底，擊著千門萬戶開。\n蘇州定慧超信海印禪師七則\n舉石霜普會遷化眾定，首座住持虔侍者曰：首座若會先師意，方可住此。先師道：休去、歇去、一念萬年去、古廟裏香爐去、如一條白練去。且道先師意作麼生？座曰：祇是明一色邊事。侍者曰：首座不會先師意。座曰：裝香來，香烟斷處，我若不脫去，即不會先師意。香烟纔絕，首座便脫去。侍者於背上拊一下曰：去即不無，要且不會先師意。\n張家養得數箇兒，大者斆爺冶家業。\n中有一男藝最精，氣宇如王威猛烈。\n別別，踏翻海底不顧驪龍珠。\n喝散白雲，豈羨長天月。\n舉太原孚上座參雪峯，至方丈前顧視，雪峯便下看。知事來日入方丈云：昨日觸忤和尚。峯云：知是般事。便休。\n李廣將軍，古今無對，深入虜庭，全身遠害。\n不動干戈贏小捷。到今邊塞嘉聲在。\n舉：臨濟辭黃蘗，蘗問：什麼處去？濟曰：不是河南，便是河北。蘗便打。濟約住棒，遂打一掌。蘗大笑，喚侍者：將先師禪板、拂子來。濟云：侍者將火來。蘗云：雖然如此，汝但將去，已后坐却天下舌頭去在。\n師資敘別意非遙，禪板持來命火燒。\n佛祖己靈猶不重，信行餘長孰擎挑。\n舉：瑯瑘廣照問舉：和尚近離甚處？舉云：兩浙。照云：船來陸來？舉云：船來。照云：船在甚處？舉云：胡步。照云：且坐喫茶。舉云：喏！喏！\n漁翁蕭灑任東西，蘆管橫吹和不齊。\n夜靜月明魚不食，扁舟臥入武陵溪。\n舉溈山示眾云：有句無句，如藤倚樹。後疎山問云：樹倒藤枯時如何？山呵呵大笑，歸方丈。\n樹倒藤枯伸一問，呵呵大笑有來由。𦏰羊掛角無尋處，直到如今笑未休。\n舉，僧問舉和尚：如何是佛？舉云：蘆芽穿膝。\n信手拈來如掣電，全機大用疾如風。\n放行一句通消息，後夜猿啼在亂峯。\n舉：耽源辭國師曰：某甲往南方，忽有人問極則事，如何祇對？師云：幸自可憐生，須要箇護身符子作什麼？\n不重己靈猶未可，護身符子更那堪。\n為君旨外通消息，秋月無雲落碧潭。\n東京慧林德遜佛陀禪師二則\n舉：趙州問僧：喫粥了也未？僧云：了也。州云：洗鉢盂去。\n粥了令教洗鉢盂，初心往往更心麤。\n直饒到此分明了，已是平生不丈夫。\n舉僧問雲門：不起一念，還有過也無？門云：須彌山。\n問答隨機或淺深，雲門終是飽叢林。\n如今競逐須彌走，無限平人被陸沉。\n舒州投子山義青禪師四則\n舉：僧問洞山：如何是祖師西來意？山云：待洞水逆，即向汝道。\n古源無水有何聲，滿岸西風一派新。葱嶺罷詢熊耳夢，雪庭休說少林春。\n舉僧問石霜：如何是石霜深深所？霜云：無鑐銷子兩頭搖。\n三更月落兩山明，古道程遙苔蘚生。\n金鎻搖時無手把，碧波心月兔常行。\n舉：僧問夾山：如何是夾山境？山云：猨抱子歸青嶂後，鳥銜華落碧岩前。\n月皎青松鶴夢長，碧雲丹柱挂𦏰羊。\n高岩壁仞千峯雪，石笋生條半夜霜。\n舉：僧問曹山：佛未出世時如何？山云：曹山不如。僧曰：出世後如何？山云：不如曹山。\n月隱青山瑞氣高，梧藏丹鳳覰無遼。\n無端石馬潭中過，驚怒泥龍翻海潮。\n東京智海本逸正覺禪師六則\n舉：雲門一日僧堂前見直歲喫餬餅次，乃問：喫得幾箇餬餅？歲云：五箇。門云：露柱喫得幾箇？歲云：請和尚茶堂裏喫茶。門便歸方丈。\n韶陽門下足英明，直歲之才又哲英。\n雲華堂前凹凸處，不勞心力一齊平。\n舉：外道問佛：今日說何法？佛云：說定法。來日又問：今日說何法？佛云：說不定法。外道云：昨日定，今日為什麼不定？佛云：昨日定，今日不定。\n靈山會上如來禪，問答何曾別是玄。\n今日不定昨日定，借婆裙子拜婆年。\n舉：昔日有老宿經夏不為師僧說話，有一僧歎云：我秖麼空過一夏，不敢望和尚說佛法，得聞正因兩字也得。老宿聊聞，告云：闍梨莫𧬊速，若論正因，一字也無。漝麼道了，自扣齒云：適來無端漝麼道。隣壁老宿聞之云：好一釜羹，被兩顆鼠糞污却也。\n一夏調和一釜羹，傅巖猶未許爭衡。\n莫言污了無人見，鄰壁禪翁隻眼明。\n舉：二祖于少林立雪斷臂而問：諸佛法印可得聞乎？林云：諸佛法印匪從人得。祖云：我心未寧，乞師與安。林云：將心來，與汝安。祖云：覓心了不可得。林云：為汝安心竟。\n斷臂難於立雪難，覓心無處始心安。\n誰知萬頃蘆華境，一一漁翁把釣竿。\n舉：僧問香林：如何是衲衣下事？林云：臘月火燒山。\n僧問衣下事，師云：火燒山。\n佛手遮不得，人心似等閑。\n舉：僧問佛岩：如何佛向上事？岩云：螺是髻子。如何是佛向下事？岩云：蓮華座。\n螺紋頂髻蓮華座，香象嚬呻師子吼。\n流落人間三百年，塞斷天下衲僧口。\n太平州隱靜山守儼禪師二則\n舉：藥山和尚初參石頭，密領玄旨。一日座次，石頭：見汝在遮裏作什麼？山云：一切不為。頭云：恁麼則閑座也。山云：閑座即為。頭云：汝道不為，不為箇什麼？山云：千聖亦不識。\n石頭打草要蛇驚，密護玄機絕彚情。\n迅句追風須辨的，報云千聖不知名。\n舉：溈山一日坐次，仰山與香嚴侍立，溈山云：如今總恁麼者少，不恁麼者多。香嚴從東過西，仰山從西過東。溈山云：遮箇因緣，三十年後如金擲地相似。仰云：也須和尚提唱始得。香嚴云：即今亦不少。溈山云：合取口。\n溈山垂語辨龍蛇，一對驪珠絕點瑕。\n師子窟中無異獸，嘉聲動地徧天涯。\n雲居山了元佛印禪師四則\n舉：僧問六祖：黃梅意旨什麼人得？祖云：會佛法人得。僧云：師還得也無？祖云：我不得。僧云：和尚為甚不得？祖云：我不會佛法。\n當日黃梅傳意旨，會佛法人如竹葦。\n麟龍頭角盡成空，盧老無能較些子。\n舉：思禪師問六祖：當何所務得不落階級？祖云：曾作什麼？思云：聖諦亦不為。祖云：落何階級？思云：聖諦尚不為，何處有階級？祖云：如是，如是，汝善護持。\n聖諦從來尚不為，更無階級可修持。\n至今盧大猶舂米，和穀和穅付與誰。\n舉：僧問南泉：和尚百年后遷化向什麼處去？泉云：山前檀越家作一頭水牯牛去。僧曰：學人隨去得也無？泉云：儞若來，㘅一枝草來。\n行履從來異類中，不知頭角與誰同。\n若㘅水草來相見，擺尾搖頭四野風。\n舉：僧問龍牙和尚：十二時中如何著力？牙云：如無手人行拳始得。\n無手人拳力最多，龍牙曾打杜禪和。\n直饒用得工夫盡，不似陶家壁上梭。\n䖍州慈雲圓照禪師二則\n舉白馬和尚尋常呌快活，臨終時呌苦苦。院主問和尚：尋常呌快活，如今何得如此？和尚拈起枕頭云：汝道當時是如今是？院主無語。\n甜甜徹帶甜，苦苦連根苦。\n拈起枕頭時，新羅夜打鼓。\n舉：僧問趙州：如何是祖師西來意？州云：欄中失却牛。\n欄中失却牛，有問即有詶。\n更若求玄妙，猢猻築氣毬。\n東京淨因惟岳佛日禪師二則\n舉，僧問投子：如何是第一月？子云：孟春猶寒。如何是第二月？子云：仲春漸暄。\n孟春猶寒第一月，仲春漸暄第二月。\n若無閑事掛心頭，便是人間好時節。\n好時節，江南并兩浙，春寒又秋熱。\n舉僧問雲門：如何是祖師西來意？門云：日裏看山。\n日裏看山好，清風掃白雲。\n夜來何處火，燒出古人墳。\n福州大中智德禪師四則\n舉：僧問岩頭：孤帆不掛時如何？頭云：後園驢喫草。\n孤帆不掛事如何，後圃驢兒喫草多。\n直至如今閑放下，誰知平地有殽訛。\n舉，僧問雲門：如何是大修行底人？門云：一榼在手。\n手中一榼絕痕瑕，道聽途傳轉見賖。\n作者至今拈不起，依前獨自挈歸家。\n舉：僧問報慈：情生智隔，想變體殊。情未生時如何？慈云：隔。僧曰：祇如情未生，隔箇什麼？慈云：梢子！儞未遇人在。\n隔青天，無雲轟霹靂。叢林衲子如稻麻，不知幾箇仙陀客。\n舉，僧問玄沙：如何是學人自己？沙云：是汝自己。\n是汝自己，莫相鈍置。衲子兩兩三三，祇道早眠晏起。\n岳陽乾明慧覺禪師二則\n舉：僧問：鴈過長空，影沉寒水。水無沈影之心，鴈無遺蹤之意。意旨如何？師云：事向無心得。\n鴈過長空豈遺影，影沉寒水水無心。\n但能體得無心處，不用無心自道深。\n舉：僧問投子：如何是露地白牛？子云：叱！叱！僧曰：飲噉何物？子云：喫！喫！\n露地白牛起問端，隨機叱叱齒牙寒。\n不知飲噉是何物，喫喫直教滄海乾。\n越州天章元善禪師一則\n舉：雲居和尚聞僧誦維摩經，問云：念什麼經？僧曰：維摩經。師云：不問儞維摩經，念底是什麼？其僧有省。\n問經不問念維摩，念底分明見也麼？欲入塵沙法門海，一言演出不須多。\n湖州上方日益禪師三則\n舉：楊岐在九峯受請，陞座罷，九峯勤和尚把住云：今日喜得箇同參。岐云：同參底事作麼生？峯云：九峰牽犁，楊岐拽把。岐云：正當恁麼時，揚岐在前？九峯在前？峯擬議，岐拓開云：將謂同參，元來不是。\n一拽杷，一牽犁，平田淺地且相隨。\n恰到飢時無草料，放開頭角便東西。\n老楊岐，老楊岐，盡道從來解弄蹄。\n舉：大隨菴前有一龜，僧指問：一切眾生皮褁骨，遮箇眾生為什麼骨褁皮？大隨脫一隻鞋安龜背上。\n骨在外，皮在裏，靈於人兮不靈己。\n直饒背上卦分明，九九翻成八十二。\n舉：僧問忠國師：如何是本身盧舍那？國師云：與老僧過淨缾來。僧將缾來，國師云：安舊處著。僧復問：如何是本身盧舍那？國師云：古佛過去久矣。\n兩手分明過淨瓶，不知身已在隍城。\n直饒便具金剛眼，也較溈山半月程。\n建中靖國續燈錄卷第二十八\n建中靖國續燈錄卷第二十九　　　〔宋磻〕\n東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集\n偈頌門\n蔣山法泉佛惠禪師三十四首\n釋迦牟尼佛\n四顧無人法不傳，鹿園鶴樹兩茫然。朝朝大士生浮世，處處明星現碧天。\n迦葉捧衣眉已皺，金棺將火足猶懸。誰知摩竭當年事，落日雙林噪暮蟬。\n一祖大迦葉尊者\n曾把珠金結淨因，九十一劫異常身。涅槃會上仙陀客，糞掃衣中無事人。\n妙舞憑誰知此意，綠巖孤坐自移春。世尊無說聲聞處，千古金園躍瑞麟。\n二祖阿難尊者\n娑羅林下涅槃門，獨授金襴眾處尊。寶蓋摧時先有約，剎竿倒處舊無根。羣仙請證離山麓，二主哀號露血痕。誰謂真身已圓寂，常河風急浪華奔。\n三祖商那和修尊者\n非法非心會得麼？六年身後出娑婆。先生受記青林在，弟子投機白髮多。\n胎久膺香草服瑞，梵宮高占火龍窠。方今徒與還憍慢，好向南山更一過。\n四祖優波毱多尊者\n化行無間復無親，攝彼唯將定力熏。籌室晚拋逢的子，花鬘重献怖魔軍。\n不依佛法非常道，若著身心未出群。付却本來無底物，舊山歸去臥閑雲。\n五祖提多迦尊者\n摩迦當夕誕神軀，異夢曾將昔讖符。杲日升騰開黑暗，王泉噴涌救焦枯。\n八千修習因非正，六劫分攜事豈虗。今日班茶山頂上，牛車鶴駕盡同途。\n六祖彌遮迦尊者\n勤求祖裔惜年光，雉堞金雲熠熠翔。觸負淨時猶旅舍，識非我處近家鄉。\n傳燈預記百年後，舊姓纔呼遠事彰。從此五天不歸去，火中遊戲類金剛。\n七祖婆須密尊者\n汗衣糲食恣遊行，甘露常擎一點清。強謂傳心心豈有，欲求論義義難成。\n慈緣現相雲無著，陋巷狂歌月自明。翻憶山中來客少，一壺春酒為誰傾。\n八祖佛陀難提尊者\n頂珠高聳自欣然，滿寺清風壯祖垣。接引勞生春力重，對詶雄辯海濤翻。\n喻徒無說知真器，向己求心賴至言。老老門生人不識，白光盡處笑騰軒。\n九祖伏䭾蜜多尊者\n閔却年光半百春，可憐嫌富不嫌貧。祖佛非道求何道，父母不親誰更親。\n七步豈勞蓮捧足，無言須信鑑生慶。禪門自古牢關鑰，漏洩家風是此人。\n十祖脇尊者\n身非凡器預聞仙，獨號難生豈偶然。苦海浪停全象在，昏衢光散一珠圓。\n言宣非佛幽人悟，地變黃金大法傳。脇席遺風千古在，今人多向日高眠。\n十一祖富那夜奢尊者\n莫訝從前得法悕，寥寥玄路絕離微。悟迷不有晦明盡，隱顯元無一二非。\n問佛不知非別道，還家無住是真歸。徒言弟子縱橫辯，木義纔標盡息機。\n十二祖馬鳴尊者\n功成高度死生流，有作無為已共修。極物形分群馬戀，歸雲路斷小蟲憂。\n金龍過雨危山動，性海無風駭浪休。唯有日輪垂滅相，至今猶掛亂峯頭。\n十三祖迦毗摩羅尊者\n遣文不許王宮住，掛錫還忻石窟深。寒岫孤征雲撲撲，毒龍將近樹森森。\n寧知枉足相逢地，便是拈華付囑心。老蟒何期千載後，塵緣脫盡震雷音。\n十四祖龍樹尊者\n悲深曾解髻中珠，我慢先摧福業徒。但得死生常了了，都來聲色盡如如。\n幻師已類春氷散，佛性還同海月孤。欲識涅槃無住相，大千沙界一毗盧。\n十五祖迦那提婆尊者\n休言無路出樊籠，迷即山河悟即空。報施園林生木耳，投機天地共針鋒。\n八光盡處漚歸海，異論興時雪灑松。巴弗城邊人去後，赤幡依舊起清風。\n十六祖羅睺羅多尊者\n運應千年豈謬悠，光連五佛助勒求。井金鍛去絕纖鑛，河水乘來徹上流。\n無我為師明了義，擎盂分坐示同修。門人不信曾三果，香飯空持過幾州。\n十七祖僧伽難提尊者\n生已能言少悟空，肯將寶位苦羈籠。不知祖域當傳道，謾把禪多擯出宮。\n悲世幾憐紅日落，開懷因望白雲重。從來嗣法人難得，何惜𢹂笻過一峯。\n十八祖伽耶舍多尊者\n七日經胎即誕神，肌膚淨照雪山春。月氏已悟千年事，童子何驚百歲身。聽去風鈴非別物，𢹂來寶鑑自無塵。區區曾入寬閑舍，喚出三天舊主人。\n十九祖鳩摩羅多尊者\n路在諸天孰可攀，祇緣悲重入塵寰。一靈寂寂死生外，三界悠悠夢幻間。\n容易豈教忘妙偈，慇懃更為倒疑山。重門自昔敲門後，直至如今不著關。\n二十祖闍夜多尊者\n垂手因傷失道真，象王縱步有誰憐。祇將言下無生義，喚起林間長坐人。\n至道不求非散亂，急茲將斷為悲辛。當時不覿羅城會，勤苦徒勞數劫塵。\n二十一祖婆修槃頭尊者\n念昔拳拳扣德音，幻泡無礙旨還深。雙珠夢去忘明晦，一法傳來非古今。\n失果寧知月淨記，在胎因得眾賢欽。臨行蹈破虗空處，不是男兒豈易尋。\n二十二祖摩拏羅尊者\n愚智甞因辯塔分，出塵岐路感時君，施檀引喻人多劫，聽偈飛鳴鶴一群。\n性㳷呼潰切山河但窅窅，心生毫芥盡紛紛，誰知異域香焚日，曾把青烟破白雲。\n二十三祖鶴勒那尊者\n鄉落皆呼聖子賢，摧頹廟貌未童年。罹憂虹貫乾坤外，問法人歸日月邊。\n無我無為非是道，有功有作未忘筌。身分舍利重來後，奇特還如火裏蓮。\n二十四祖師子尊者\n即心知見絕消詳，五眾何人敢校量？童子有緣驚展手，嚫珠無纇惜潛光。\n蘊空已得身如幻，臂斷徒誇劒似霜。光首何須憂法墜，窣堵波上有斜陽。\n二十五祖婆舍斯多尊者\n道塗多難意潛宣，無我先摧印帝前。神劒夢符應網斷，祖衣焚驗法幢堅。\n食來毒藥曾無著，諫去因人亦可憐。三昧火中何處有，一輪明月在青天。\n二十六祖不如蜜多尊者\n祖堂冥合繼清芬，儲貳摧邪駭眾聞。長爪豈能為巨蠧，化山空欲礙高雲。\n東王超悟終何得，聖嗣重歸豈易群。付囑強名心地藏，更無頭尾可呈君。\n二十七祖般若多羅尊者\n應變乘時善舉揚，問珠求裔旨何長。三春果滿菩提樹，一夜華開世界香。但切傳燈悲物化，寧憂仙水走年光。翻嗟未見蜜多日，幾度行吟效建狂。\n二十八祖菩提達磨大師\n運智隨緣肯自安，遊梁涉魏幾何般。穿雲錫掛草堂靜，為法人忘雪夜寒。\n開葉開華皆不實，得皮得髓謾多端。空留隻履嵩陽寺，後代兒孫著脚難。\n二十九祖慧可禪師\n峯前孤坐眼慵開，佛祖非遙偶自諧。頂骨換來山忽聳，風痾懺去露先摧。潛興訕謗真堪惜，晚過屠沽更莫猜。回首鄴都城下路，春風無限長蒼笞。\n三十祖僧璨禪師\n甞因吾道苦陵遲，十載藏珠臥翠微，華地無生聊密付，法門求解使知非。\n羅浮海近凭欄久，山谷雲深振錫歸。名氏不言休更問，手攜席帽舊麻衣。\n三十一祖道信禪師\n勤苦遺風邁昔賢，沙彌聞法尚髫年。重城解盜神兵至，古路求人佛性圓。\n白氣已膺分派後，紫雲猶記破頭邊。墖開真相堂堂處，留與禪家萬古傳。\n三十二祖弘忍禪師\n誰言相闕紫金身，盡性高談絕四隣。聖果高推僧上座，衣盂自與嶺南人。\n三更已付何曾付，七百相親豈易親。堪嘆當年奔逐者，至今猶拂鏡臺塵。\n三十三祖慧能禪師\n今古曹谿一派寒，師來因為起波瀾，攜囊庾嶺人空逐，負石黃梅眾識難。\n頓悟心田華馥郁，欲歸鄉社葉凋殘。風幡辨的真猷在，試向剎竿頭上看。\n越州天衣義懷禪師三首\n投機\n一二三四五六七，萬仞峯前獨足立。驪龍頷下奪明珠，一言勘破維摩詰。\n色空\n色空空色色空空，閡却潼關路不通。劫火洞然毫末盡，青山依舊白雲中。\n東西南北，十萬八千。空生罔措，火裏生蓮。\n東京淨因淨照臻福師十五首\n百丈再參\n一喝分明守死灰，青天赫日起風雷。傍人撫掌呵呵笑，唯有知音吐舌來。\n百丈卷席\n高登猊座已圓成，大智仙陀卷便行。師子嚬呻猶似可，象王回首更堪驚。\n外道問佛\n特地慇懃問有無，因風應不費工夫，迷雲縱得開令入，未免區區在半途。\n靈雲悟桃華\n春暖桃花帶露開，靈雲一見悟靈臺。玄沙諦當傳千古，誰解雌黃息眾猜。\n趙州勘婆\n趙州勘破老婆禪，語脉分明在目前。近日五湖參學者，剛於岐路走如煙。\n不見一法是大過患\n不見一法是過患，雨餘郊野雲收漢。中秋午夜月輪高，幾處人登樓上看。\n不見一法即如來\n不見一法即如來，南有天台北五臺。江上雪消春已暖，岩華凌曉露中開。\n百丈野狐\n問來答去盡因緣，流落寰區數百年。自古自今諸衲子，一人傳了一人傳。\n四賓主\n賓中賓，寥寥度日好愁人。捨父佗方空役役，平生受盡苦兼辛。\n賓中主，擕笻入市無儔侶，縱然覿面便相呈，爭奈自家不能覩。\n主中賓，權掛垢衣混俗塵。頭頭應接殊無倦，悲智雙嚴最上人。\n主中主，獨坐巍巍金殿宇。五湖四海樂昇平，處處修文盡偃武。\n因僧請益三訣以示之\n第一訣，衲僧猶未瞥。更擬問如何，棒頭須見血。\n第二訣，南北行人絕，非但迦葉兄文殊也。結舌。\n第三訣，祖令隨機設。臘月嶺頭梅，滿枝香吐雪。\n舒州浮山法遠圓鑑禪師一首\n禪將交鋒歌\n禪將交鋒看作家，還同敬德遇金牙。機鋒迅速人難辨，縱橫擒縱智徒誇。\n善藏鋒，巧回互，把斷要津誰敢指。香象咆哮海嶽摧，師子嚬呻凡聖懼。\n或探竿，或把火，照耀乾坤驗作者。擬議之時賓主分，閃電之間換甲馬。\n勢如龍，健如虎，左旋右轉奪旗鼓。臨機照破鐵門關，決烈衝開金鎖戶。\n文彩彰，風骨露，設使全提未為據。撒星佩印落荒郊，點的囓鏃涉西土。\n看作家，終不悞，任是鋩刀解遮護。吹毛晃耀七星分，金鏡光霞八方顧。\n影草中，藏部隊，帀地風雲迷向背。單刀透出萬機前，雙明送入千峯會。\n載趨蹌，重管帶，疋馬單槍呈作解。雖然帶甲上橋來，早被定唐批急褰。\n按鏌鎁，全舉令，照用同時誰敢並。忿怒那吒失却威，騫䭾佉羅口目瞪。\n立股肱，贊元首，解定乾坤平萬有。𦘕皷連搥兩陣收，拍馬將軍唱好手。\n福州地藏顯端禪師十首\n玄唱\n地藏一琴，誰是知音。岩松百尺，瀑布千尋。是何之琴，虎嘯龍吟。\n地藏一箭，本非磨鍊。射徧十方，群魔膽戰。是何之箭，風和柳綻。\n地藏一句，禪徒罔措。不墮聖凡，豈沉迷悟。是何之句，清平過渡。\n地藏一訣，隨宜施設。擬問如何，頭破額裂。是何之訣，春寒秋熱。\n地藏一道，經行坐臥。有意難尋，無心易到。是何之道，松風浩浩。\n地藏一拂，打祖打佛。暑往寒來，天晴日出。是何之拂，蕭何定律。\n地藏一錫，敲空擊色。勦絕三賢，屏除六賊。是何之錫，曲不藏直。\n地藏一機，細雨霏霏。揚眉瞬目，涉水拖泥。是何之機，禮別尊卑。\n地藏一山，峻不可攀。華浮水淥，石鎻苔斑。是何之山，形直影端。\n地藏一水，清冷甘美，汪洋大千魚龍，任止是何之水，許由洗耳。\n東京法雲法秀圓通禪師六首\n祖意\n涉嶺登山得得來，少林不意口難開，任是虗空須喫棒，當鋒誰敢振雲雷？\n凜凜清風何處來，誰云枯樹却華開。岩松自有凌雲勢，不藉陽春二月雷。\n幻身\n千頭百頭祇一頭，天生肌體飽脂膏。眠雲臥水人休覓，不在貧家與富豪。\n幻本元真不用逃，順緣水草育脂膏。六凡四聖皆同體，頭角何須競富豪。\n心印\n祖祖從來不識心，森羅萬象此中沉。崑崙鼻孔長三尺，南海波斯莫亂斟。\n成塊成團亘古今，五湖四海盡浮沉。鐵牛鎻斷黃河水，聽審之流莫亂斟。\n江寧府蔣山贊元覺海禪師三首\n三要\n第一要當鋒，誰敢道千聖一時興，那能窮此妙。\n第二要，明鏡當臺照。胡漢盡皆沉，透匣青蛇斗。\n第三要須知，遮一竅。進步問如何，拊掌呵呵笑。\n東京法雲善本大通禪師五首\n述旨\n學道道無得，修心心本空。本空無得處，勿謂出樊籠。\n言中無異路，妙旨若為尋。海底紅塵起，山頭白浪深。\n佛魔不到處，今古有誰知。霧卷千峯出，雲収片月移。\n掣電機輪轉，當風不立塵。欲尋言下旨，一箭過西秦。\n不是無言說，言多轉見猜。九年雖兀坐，聲震五天雷。\n南岳谷泉大道禪師八首\n大道歌\n狂僧性本落魄，到處隨緣棲泊。都來些子行裝，棹下誰能管著。\n曲竹杖，凹木杓，獨行獨坐還獨酌。時人不會狂僧意，將謂狂僧虗造作。\n布直裰，紙衲帔，破綻誰能管得伊。禪客相逢皆哂笑，律師遇著大不喜。\n迎風坐，向日睡，也勝時人蓋錦被。騰騰兀兀且延時，落落魄魄長如醉。\n面懶洗，頭懶剃，行住更無些濟濟。不但千峰與萬峰，恣意縱橫去還止。\n或婬妨，或酒肆，拍手高歌更無慮。人人咄罵遮狂顛，莫怪顛狂祇如是。遊方廣，入聖寺，半千小兒皆罔措。祇解觀空臥白雲，爭似狂僧豁神思。\n時人更問有也無，低頭拈箇山棗子。\n頌曰：\n落落魄魄，居山居郭。莾莾鹵鹵，是今是古。拍手大奇，顏回彭祖。\n落魄歌\n狂僧性且無拘束，落魄縱橫隨處宿。有時狂歌歌一場，驀地起來舞一曲。\n禪子云，甚奇特，到了依前六十六。阿呵呵，為君述，豐干老漢騎虎出。\n路逢拾得笑咍咍，却被寒山咄咄咄。\n巴鼻頌六首\n禪師巴鼻，有利無利。碧岳崔嵬，龍行虎勢。\n衲僧巴鼻，坐具尺二。休問短長，風高雲起。\n座主巴鼻，懸河無滯。地涌金蓮，手擎如意。\n大道巴鼻，問著瞌瞌。背負葫蘆，狂歌遊戲。\n山童巴鼻，煑茶鼎沸。客問如何，遠來不易。\n散聖巴鼻，逢場作戲。東涌西沒，南州北地。\n東京智海本逸正覺禪師祖室聯芳十二首\n雞峰至曹谿\n吾道提綱者，東西三十三。別傳一句子，突出少人諳。\n靖居思\n吾道提綱者，廬陵米價奇。年年田大熟，行市莫嫌遲。\n石頭遷\n吾道提綱者，衡山踞石頭。光陰莫虗度，恩大固難醻。\n天皇悟\n吾道提綱者，天皇廕子孫。一枚餬餅子，千載耀吾門。\n龍潭信\n吾道提綱者，師資會遇難。龍潭滅燭夜，德嶠髑髏乾。\n德山鑑\n吾道提綱者，常思古德山。一尋鉄作棒，坐斷武陵關。\n雪峯存\n吾道提綱者，難忘是雪峰，望州烏石嶺，無處不相逢。\n雲門偃\n吾道提綱者，無私是至談。充齋餬餅子，佛祖未相諳。\n雙泉郁\n吾道提綱者，韶陽好子孫。雙泉分一派，亹亹出雲門。\n德山遠\n吾道提綱者，鐵門路嶮𡾟，少林人過後，南北自多岐。\n開先暹\n吾道提綱者，開先古佛先。宗風誰的嗣，一月在長天。\n總頌\n吾道正提綱，令行誰敢當。龍泉橫智海，三尺刃如霜。\n潭州道林智本禪師一首\n快活歌\n山僧山裡得優游，衲衣缾鉢外無求，閑來縱步時迷經，倦即和雲倚石頭。\n快活歌，歌快活，松韵蕭蕭泉聒聒。野花芳草不知名，岩上落花紅一抹。\n任疎慵，忘禮節，時就潺湲弄明月。箇中消息若為傳，回頭笑共青山說。\n潭州石霜楚圓慈明禪師六首\n三訣\n第一訣，大地山河泄。維摩纔點頭，文殊便饒舌。\n第二訣。展拓著時節。語默豈相干。夜半秋天月。\n第三訣，山遠路難涉。陸地弄舟船，眼中挑日月。\n三句\n第一句，天上他方皆罔措。俱輪顛倒論多端，巍巍未到尼拘樹。\n第二句，臨濟德山涉路布，未過新羅棒便揮，達者途中亂指注。\n第三句，維摩示疾文殊去。對談一默震乾坤，直至而今作笑具。\n蘄州白雲山廣教景雲禪師二首\n曹洞玄旨\n然燈那畔祖師行，信是無功道自呈。石女拈華千界動，木童汲水萬波傾。\n金田有樹雲生葉，玉洞無燈日照明。善化羣機偏得妙，龜毛拂子掌中擎。\n閑將芥子納三千，古聖神通任自然。每使牧童來座畔，時教石女去岩前。\n玉輪輾破󱸡瑚殿，金杖敲開碼碯船。曹洞家風誰得旨，青山脚下向陽眠。\n北禪慧雲昇禪師八首\n嘉禾一竅，把定三要。臨濟德山，呵呵大笑。是何之竅，雲生嶽嶠。\n嘉禾一宗，萬象該通。釋迦慈氏，齊立下風。是何之宗，黃昏打鐘。\n嘉禾一言，千聖共傳。不存意思，切忌聲前。是何之言，天晴道乾。\n嘉禾一路，行人無數。踏着超然，西天此土。是何之路，䖍州麻布。\n嘉禾一脉，休問寬窄。地獄天堂，絲毫不隔。是何之脉，青黃赤白。\n嘉禾一曲，五音具足。格調難陳，知音共續。是何之曲？二八十六。\n嘉禾一門，凡聖齊奔。雖無關鎻，包褁乾坤。是何之門，水出崑崙。\n嘉禾一印，大千普振，舉措施為，且無鄙悋。是何之印，誰敢通信？\n洪州龍安山兜卛從悅禪師六首\n歸根\n笑把寒山手，相將過野橋。水邊同坐石，林下各攀條。\n日到天心盛，雲歸谷口消。寥寥人界外，何處不逍遙。\n得旨\n寓跡千峰裡，閑心絕萬緣。短笻橫膝坐，塊石枕頭眠。\n就火烹新茗，臨溪汲冷泉。幽林華又發，渾不計流年。\n冥契\n寂寂浮埃外，溪山相稱深。水流元有勢，雲萃本無心。\n翠鳥溪邊立，青猨洞口吟。倚笻回望處，紅葉下霜林。\n寂照\n二六時中事，何甞不一如。雲收青漢迥，月落碧潭虗。崔瀑聲無盡，春山翠有餘。誰能忘世累，向此樂閑居。\n應機\n高著何曾筭，誰為歒手人。神仙看有分，黑白鬪無因。\n緊向當頭捺，寬從四角伸。若於盤上覓，猶未出常倫。\n設變\n握土成金法，非因巧口傳。水中元有火，妙外更無玄。\n海上遊三島，松間會八仙。幾回明月夜，長嘯亂峰前。\n廬山萬杉紹慈禪師六首\n通玄頌\n祖意無方莫問西，曠然那許定交知。更來石火光中覓，燎却當門一聚眉。\n至理無私不用猜，豈從天竺付將來？塵中有路君須辨，頂上金剛鉄眼開。\n靈苗無影勿云高，尋葉尋枝轉更勞，若蹈箇中根蒂穩，大千沙界一絲毫。\n法戰從來兩不傷，應機隨順入彊場。金刀纔舉魔軍伏，統得群原共一鄉。\n大道淵玄絕謂稱，暫將譬喻一提評。君看枝上紅桃子，顆顆元來祇混成。\n透出玄關遮不得，却來深處泛漁船。竿頭不掛多般餌，接得盲龜是有緣。\n廬州興化仁岳禪師十首\n深岩藏白額\n白額從來出獸群，且藏威勢向崑崙。夜深嘯對岩前月，無限風光清膽魂。\n五天銀燭煇\n銀燭舒光𦦨熾然，五天交照一何鮮。明月透映未為妙，轉却輝華始透玄。\n金針去復來\n密用金針不出頭，往來無問若還流。繡衣不假虗玄手，爭得條條線路周。\n妙談不干舌\n口口稱揚舌本無，無中演妙作明謨。君臣唱和通玄旨，天下同歸絕異途。\n秦宮映膽煇\n圓明照膽徹心寒，好醜纔分足異端。碧眼臨臺須撲破，免他光境兩俱完。\n鐵鋸吹三臺\n萬象森羅本祖心，頭頭無不演圓音，𪙁齖鋸下三臺唱，絲竹笙簧和此吟。\n死蛇驚出草\n荒草深藏不記時，一朝新活動聞知。吐無噴霧仍收卷，那叱南山鼈鼻兒。\n錦帳無夜衾\n明月堂前錦帳垂，無衾覆蓋有誰知？撥開合縫華光裏，全露非因造化為。\n解針枯骨吟\n垢衣披掛入𮠔中，應病施方助道風，枯骨一吟音韵發，聲聲無處不圓通。\n袖裏青蛇吼\n袖裏青蛇本自藏，偶然哮吼揭真常。門前驚散三千客，那有莊生恃己長。\n饒州薦福承古禪師一首\n知見謠\n莫莫莫，大丈夫，何大錯。\n無端咀嚼野狐涎，滿肚知音無處著。\n縱然成現夢還家，物外超然謾斟酌。\n重玄權要騁縱橫，逆順機鋒過電爍。\n恰如狂鬼亂心神，又似良人中毒藥。\n審須聽，急吐却，熱病覺來方索索。\n不論日本與西天，說甚須彌頭倒卓。\n徒將管見自欺謾，枉把禪流眼睛𭣟。\n忠言逆耳為童蒙，作者聞之任貶剝。\n莫莫莫，開口向君早是錯。\n又更問：莫，莫，莫！瑠璃缾，貯穢惡，甘露味，變毒藥。\n莫莫莫，荊棘林裏野狐狸，走出荒郊又被縛。\n淨地上，死屍橫，路著邪魔外道頭。卓朔。\n莫莫莫，三世諸佛鼻孔長，六代祖師眼皮薄。\n屎上加尖尖更尖，一任嘍囉空戲謔。\n十萬八千踰繕那，爭似儂家莫莫莫。\n東京淨因惟嶽佛日禪師四首\n古劍\n倚天靈刃自吹毛，非假耶溪更淬磨。生殺交馳機若電，八方從此偃干戈。\n古琴\n亦無徽軫亦無絃，一弄宮商徧大千。旦暮水聲長在耳，古今山色自橫天。\n古鏡\n本自圓成鑄必難，靈光千古逼人寒。胡來漢現雖無隱，誰敢當前正眼看。\n古潭\n一片寒光鑒一團，萬重山脚管秋天。波心得此澄清後，曾印銀蟾幾度圓。\n饒州薦福道英禪師十首\n十要頌\n談迷說悟竟如何，迷豈無人悟頗多。迷去固非新世界，悟來還是舊山河。\n根門賊黨皆歸欵，陰界魔軍盡倒戈。從此晏然居我國，謂言堯舜亦如它。\n佛性圓融處處談，就中端的少人諳。應機岐路分千萬，造到根源絕二三。\n葉落亂蟬鳴遠樹，雲收孤月印澄潭。尋枝逐派堪憐愍，特地斯言為指南。\n豁然言下忽逢伊，頗類真金出鑛時。入冶更須精鍛鍊，上砧方耐重鉗鎚。\n得皮得髓終由己，傳法傳衣亦是誰。管見庸聞何足道，謾增人我長愚癡。\n漸遠家鄉轉不如，勸君早早慕歸歟。遨遊平地無高下，運動玄機有卷舒。\n妙矣三平胸著箭，奇哉萬卷腹藏書。不能了了明根蔕，畢竟還同死水魚。\n道眼分明真可難，法身埋沒轉堪哀。衣衫脫去全身露，枕簟離來兩眼開。\n開處更無魔境界，露時那有佛形骸。文殊一念纔差互，也到鐵圍山下來。\n投師不正亦徒勞，去就吾今勸爾曹。但取道純兼德懿，休論名重與年高。\n直須下意求心要，莫秖虗頭事氣豪。無事身緣兩浮脆，擬憑何法作堅牢。\n見成公案莫疑猜，先覺分明點破來。便可學能無伎倆，不應如秀拂塵埃。\n親疎休苦窮它語，與奪仍須運己財。大底欲歸何處去，石橋巇嶮在天台。\n就中尋覓知偏遠，向外馳求轉覺賖。柳綠華紅全漏泄，鴉鳴󳭋噪已周遮。\n何須得得論心境，不用嗷嗷辨正邪。生死涅槃知夢幻，莫將夢幻強分拏。\n無相無名亘古今，豈教寒暑浪吞侵。到頭不許稱為佛，垂手何妨指作心。\n即見即聞非易覓，離聲離色轉難尋。可憐認得昭昭底，也道傳衣繼少林。\n弊垢衣纏小化身，了無一法為君陳。衣中有寶年年在，眼裏無筋世世貧。\n芻狗生成金翡翠，木鷄㗖破玉麒麟。盡言玄妙如坑壍，過得翛然有幾人。\n秀州資聖盛懃禪師五首\n西來意\n君問西來意，春深雨水多。熊山藏隻履，赤脚過流沙。\n君問西來意，春風依舊寒。欲行千界外，舉步細須看。\n君問西來意，雲深差路多。暖風吹曉谷，明月照烟蘿。\n君問西來意，巧會隔新羅。直饒便恁麼，鶴人鳳凰窠。\n君問西來意，迢迢十萬程。舉頭看北斗，磊磊一天星。\n潤州金山曇頴達觀禪師五首\n宗門五派\n法眼一宗枝，玄沙是祖師。直須明自己，不可闕修持。\n問裏分賓主，言中絕路岐。若論端的事，打瓦了鑽龜。\n雲門嗣雪峯，機與睦州同。理出千差外，言歸一句中。\n九秋殘葉雨，三月落花風。常見波斯說，蝦䗫齩大蟲。\n偏正互縱橫，迢然忌十成。龍門須要透，鳥道不堪行。\n石女霜中織，泥牛火裏耕。兩頭如脫得，枯木一枝榮。\n溈山與仰山，機暗獨言難。飛鳥開雙翼，明珠轉一盤。\n方圓雖可並，起坐不相干。手舞暨足踏，徒勞逞舌端。\n臨濟好兒孫，多將棒喝論，不能明妙用，秖是學空言。\n欲動先𢹂杖，臨行又撲盆。便超斯見解，野鴨裏餛飩。\n荊門軍玉泉山承皓禪師一首\n布袋歌\n布袋生來落魄。縱性受居城郭。笠如秋後蓮荷，袴似多年盤絡。\n草鞋不見成雙，毳衲唯留線索。有時若醉如癡，有時露胸袒膊。飢來信手拈飡，困即街心伸脚。天晴穿履荒忙，頃刻雲生碧落。\n春霖洗足，奔走須臾。日輝山閣，生涯祇箇。布袋盛貯，不拘好弱。\n驀然抖擻向人，中下安能湊泊。鐵銚便言鐵銚，木杓直言木杓。\n低頭不覺呵呵，懡㦬一時放却，或乃拊背求知，轉腦張眸驚愕。\n展手乞我一錢，何啻膏肓覓藥。彼此失利重重，未審阿誰大錯。\n不知入水入泥，盡謂風狂戲謔。有時喜怒縱橫，不選言詞好惡。\n訶罵十聖三賢，大罵志公婁約。誰言斷妄趣真，誰言棄苦求樂。\n更言不生不滅，平地強生溝壑。智者反自籌量，愚者從他卜度。尀耐李老莊周，剛把虗空捫摸。更有呂望黃公，謾說六韜三略。\n被人拶問元由，不免低頭喏喏。白雲堂下漁人，望風亭上仙鶴。\n婺州寶林果昌寶覺禪師一首\n擔板庵歌\n此箇茆蓬，外實內空，恒沙妙用，盡在其中。\n背靠青山淥水，面觀翠竹長松。任你風寒霜雪，幾經春夏秋冬。\n指天󰋪地，為法界宗。禪人遊賞，默默相逢。看取題目，水洩不通。\n建中靖國續燈錄卷第二十九\n建中靖國續燈錄卷第三十　　　〔宋磻〕\n東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集\n偈頌門\n明州雪竇山重顯明覺禪師十首\n讚佛\n甘蔗流苗應剎塵，覺場高發利生因。紫金蓮捧千輪足，白玉毫飛萬德身。\n孤立大方資定慧，等觀含類捨怨親。挨星相好中天主，帀地名聞出世人。\n螺髮右旋仙島碧，眉月斜印海門新。鸞翔鳳舞非殊品，象轉龍蟠絕比倫。\n瓔珞聚中騰瑞色，華鬘影裡奪芳春。慈儀戀望知何極，梵德言辭莫可陳。𮌎字杳分無量義，頂珠常照百由旬。雙林孰謂歸圓寂，坐斷乾坤日見真。\n讚法\n後得智生功德聚，大悲留演潤禽魚。貫華雖自科千品，標月遷歸理一如。\n過量劫應期廣布，剎那心合未忘書。四衢道內拋紅𦦨，五欲波中綻白蕖。\n排斥眾魔登壽域，引携諸子上安車。義天星象熒熒也，辭海波瀾浩浩歟。\n違背此恩難拯拔，遭逢末世豈躊躇。聞來半偈須相斆，惜去金身莫共居。\n飛辯恨曾虧激問，賾幽欣且免長噓。生生頂奉輝心鏡，廓照塵勞信有餘。\n讚僧\n方袍圓頂義何宣，續𦦨千燈豈小緣。華雨座前猶滯相，虎馴庵畔尚稽詮。\n岩栖冢宿難依望，鶴貌雲心迴灑然。寶杖夜鳴寒嶠月，銅瓶秋漱碧潭烟。\n名標練若澄諠猾，迹念昏衢警睡眠。林下雅為方外客，人間堪作火中蓮。\n情高不是超三際，道在非同入四禪。浮世勉誰知逝水，深峯甘自聽飛泉。苾蒭草馥僧祇後，玳瑁盂傳古佛先。珍重覺皇有真子，坤維高步列金田。\n兔角拄杖\n少室傳來兔角杖，千聖護持為頂相。虎踞龍蟠勢未休，雲影山形冷相向。\n有時閑倚在虗堂，寥寥帀地凝秋霜。有時大作師子吼，德嶠臨濟何茫茫。\n今日提來還不惜，分明普示諸知識，解拈天下任橫行，高振風規有何極？\n名實無當\n玉轉珠迴祖佛言，精通猶是污心田。老盧祇解長舂米，何得黃梅萬古傳。\n問緣生義\n義列緣生笑未聞，孰呈布鼓向當門。金剛鐵券諸方問，報道三千海岳昏。\n道貴如愚\n雨過雲凝曉半開，數峯如𦘕碧崔嵬。空生不解岩中坐，惹得天花動地來。\n大功不宰\n牛頭峯頂鎻重雲，獨座寥寥寄此身，百鳥不來春又過，不知誰是到庵人？\n至人不器\n誰當機舉，不賺亦還稀。\n摧殘峭峻，銷爍玄微。重關曾巨闢，作者未同歸。\n玉兔乍圓乍缺，金烏似飛不飛。盧老不知何處去，白雲流水共依依。\n為道日損\n三分光陰二早過，靈臺一點不揩磨。貪生逐日區區去，喚不迴頭爭奈何。\n廬山東林常總照覺禪師八首\n文殊妙智門\n文殊何處不文殊，豈止清凉山頂居。今古未甞時隱顯，聖凡何必論親疎。\n非言七佛為師祖，是與群生作楷模。直下若能明妙得，般柴運水現毗盧。\n普賢妙德門\n普賢亞聖實稱賢，銀色光中照大千。法法現成何過惡，塵塵具足或方圓。\n善財一念全軀露，普眼慇懃歒體偏。好行本來無處所，峨嵋權且示人天。\n觀音妙力門\n觀音妙力處煩籠，動靜融融法界中，萬籟未鳴甞演暢，一聲纔剖理何窮？\n陳那有聽翻成礙，賢喜無聞遠近通。好是文殊能妙揀，圓通從此勿西東。\n都頌\n妙智妙行與圓音，共顯毗盧古佛心。一旨得來無異趣，三門從此見幽深。\n清涼海岸休佗覔，華藏峨嵋莫外尋。彈指圓成猶特地，那堪擬議隔千峰。\n理真事妄\n理無動轉，事有去來。一念二種，永劫輪迴。\n輪迴既息，理事平懷。法爾何爾，途轍安排。\n違佗認己\n實悟無心，有心有以。叱古存今，非佗是己。\n法本圓明，道何彼此？更若雕鐫，遠之遠矣。\n內心外境\n內心外境，迷頭認影。摘果空華，充飢𦘕餅。\n三界茫茫，四生衮衮。心境頓忘，萬法根本。\n心生滅見\n祖道東流，枝分派列。要旨千途，群機萬轍。\n萬轍本虛，千途由設。不統宗源，紛紜生滅。\n東京惠林德遜佛陀禪師七首\n物不遷旨\n物物本無遷，年來復一年。人從山北去，鷰到還南邊。\n春樹生還謝，銀蟾缺復圓。未明肇公意，對北盡忙然。\n不真空觀\n不真方謂真，年年二月春。桃花開綠野，柳絮送行人。\n物物殊非物，塵塵不是塵。了然亡所得，迢遞隔西秦。\n般若無知\n船若號無知，相逢話所之。去年初夏月，今日暮春時。\n臨水精神健，登山氣力衰。慇懃話消息，眉上更生眉。\n涅槃無名\n涅槃絕名稱，如來悲願深。何甞生覺樹，豈是滅雙林。\n慧澤無高下，曇華亘古今。岩間宴坐者，終日漫沉吟。\n真空妙境\n真空本不空，日日日生東。流水隨方異，青山到處同。\n雨滋芳草秀，烟淡野華紅。觸目毗盧境，門門道路通。\n理事無礙\n理事各無礙，南州又北州。蹄輪非紫陌，歌筦動青樓。\n行客忙應甚，遊人醉未休。牧童笑歸去，吹笛倒騎牛。\n周徧含容\n周徧曰含容，頭頭法界重。誰言德雲老，不下妙高峰。\n靜坐嵩陽石，閑聽岳寺鐘。善財迴首處，塵外絕行蹤。\n泉州資壽捷禪師十首\n華嚴頌\n華嚴真境統三千，香社隨方種白蓮。松徑雪消泉韵遠，石樓風靜磬聲圓。\n雲凝古殿爐烟澹，日轉幽庭樹影偏。翻憶五臺多秀麗，異華鋪地軟如綿。\n華嚴真境極寰區，雲散長空雨點無。千器碧淵雖等降，一輪明月豈差殊。\n青山綠竹輪僧舍，瓊苑瑤華屬帝都。劫劫波波迷己士，漂沉六趣即須臾。\n華嚴真境豈勞尋，萬彚紛紛孰不任。彩鳳夜寒歸畫閣，黃鶯春暖轉芳林。\n須知古佛唯心造，自是當人本性沉。盡日倚欄細思審，等閑持論亦幽深。\n華嚴真境廣通津，萬戶千門處處親。一坐化城彌勒閣，四方瞻仰善財身。\n雲收日現誰無分，虎嘯風生自有因。轉大法輪人罔測，區區屈己坐微塵。\n華嚴真境顯群機，雨漲江湖浪渺瀰。匪進匪修超十地，無聞無得越三祇。\n中秋玉兔團團盛，半夜圭桐旋旋虧。入海波斯貪不已，擬將瓷器換摩尼。\n華嚴真境絕枯榮，觸處堂堂耀眼睛，紅𦦨爛中秋藕折，碧波潭底夜燈明。鴈飛寥廓雙排直，雪布長空一樣平，可笑世間迷路者，墮坑落壍祇橫行。\n華嚴真境海雲開，船子何因戀釣臺。上接下流偏屈曲，東遊西岸轉迃迴。漸離有相雖憑教，頓悟無生豈用媒。不得毗盧真旨趣，枉參知識去空來。\n華嚴真境普形彰，識得西來路不長。合進趣時宜進趣，非思量處勿思量。\n默然未必降金粟，微笑何須讚飲光。為報五湖諸上德，休馳言句錯傳揚。\n華嚴真境祇雷同，擬道無功却有功。八聖道支雖易顯，萬波羅蜜即難窮。\n危簷冷拂微微雨，幽室凉生凜凜風。深欲善財投猛𦦨，妙哉猶且樂其中。\n華嚴真境四時周，殘臘氷河凍不流。石虎有牙非可懼，鐵牛無鼻豈能収。\n金園柳暗春將暮，玉井桐疎景乍秋。遶座奇峰觀不足，徘徊猶止水邊樓。\n潤州金山曇頴達觀禪師四首\n佛教\n始從鹿苑亦拘尸，四十九年垂軌儀。迦葉撞鐘招結集，阿難陞座示傳持。\n金言已是煎殘藥，藏教空排著了碁，若論諦當一句子，三更打鼓弄波斯。\n經\n西天貝葉貫華編，梵語傳來此土翻。十二部中非易演，五千卷裏固難言。\n說三未免行斜道，第一何曾契上根。信受奉行如了得，生生不墮葛藤村。\n律\n世尊律藏付波離，滅向尸羅慎所譏。身口意根須善護，貪瞋痴亦在防微。祇容朝夕唯持鉢，不許經遊暫失衣。未達導師方便旨，猶如鳥欲避空飛。\n論\n迦旃延以論標空，經意論量盡得通。冀引千龍歸大海，不留百鳥滯虗空。\n依佗作解非為上，本自圓成未得中。起信瑜伽唯識外，曹溪誰有馬鳴功。\n黃龍山祖心寶覺禪師三首\n大藏經\n一毫穿眾穴，眾穴一毫收。雲自帝鄉去，水歸江漢流。\n傳燈錄\n九十芳春日，遊蜂競採華。香歸蜜房盡，殘葉落誰家。\n信心銘\n縱饒窮到底，還是涉風波。自古貧堪笑，一身猶恨多。\n蘄州四祖山演禪師四首\n四時般若\n三月花開笑暖天，浮雲飄颺自牽連。無端下取經旬雨，引得青苔到座前。\n夏日輝輝爍太虗，當斯誰敢上擡眸。凉風偏善時人意，襲襲輕飄出玉壺。\n秋來何事得人憐，海月騰騰上碧天。無限清光耀心目，與誰相共話團圓。\n朔風和雪振溪林，萬物潛藏恨不深。唯有嶺梅多意氣，臘前吐出歲寒心。\n蘇州崑山元禪師四首\n般若四題\n般若劒，不露鋒釯何所驗。太平天子坐寰中，邊方永息狼烟𦦨。\n般若山，遊人終日競躋攀。須超絕頂通玄處，切莫栖蹤半壑間。\n般若體，󳭪廓十方須見底。却於觸處現全身，免使伊人遙頂禮。\n般若用，閑把勿絃琴品弄。擬操一曲達知音，清淨自有松風送。\n東京智海清佛印禪師五首\n華嚴合論\n金色分明世界寬，箇中誰謂始心安。園林秋晚葉爭墜，雨雪夜深天帶寒。\n佛剎不須論遠近，行花何處有彫殘？欲知無限重重境，但向毛頭國土看。\n覺城東際起初因，南去詢求五十人。行海幽深雖徧涉，義天空闊不容塵。\n寒松帶雪影長在，脩竹含風韵轉新。若向此中能擺脫，也應閑却主城神。\n華嚴真境本來周，譬比滄溟納眾流。六道四生纖芥攝，十方三世剎塵収。\n頭頭盡是妙峯頂，步步無非慈氏樓。堪笑善財多費力，區區南去更何求。\n剎海滔滔莫問津，十方何處有纖塵。曾經塞北三冬雪，却憶江南二月春。\n河渚到來成底事，刀山投去謾勞神。如今老向千峯下，誰是當年主稼神。\n華嚴真境絕纖埃，老去那能學善財。鳥外烟霞長自在，海邊樓閣為誰開。\n等閑坐石看流水，無事携笻遶綠苔。寄與寒岩舊知己，相逢休作象王迴。\n益州甘露舒禪師八首\n覺樹\n雲根不植凡間玉，秀實全資真界風。秋雨秋颷零萬物，森森獨茂法王宮。\n覺花\n惠澤真颷習習回，春生覺樹覺花開。芬芬性地誰能識，郁郁香飄徧九垓。\n法皷\n一擊隆隆徧九垓，雲奔雨驟盡趨來。須知不是尋常韵，惺得人天醉眼開。\n法幢\n真界巍然匠莫窮，指佗迷者出樊籠。幾多邪黨思殘毀，爭那金人不朽功。\n忍草\n真颷惠澤沃情田，和氣融融忍草鮮。雪壓霜凌終不變，青青莫問植何年。\n心珠\n無象無思無物同，圓明廓照不空空。離婁喫詬無因得，如信徒云耳目聰。\n定沼\n無象非因疏鑿成，境風不起自澄清。虗涵皎皎覺天月，照破群迷大夜明。\n慈航\n愛水堤邊盡日橫，帆開忽喜惠風生。滔滔無限迷津者，渡去寧辭浩渺程。\n雲居山了元佛印禪師四首\n牧牛\n初學看牛日，人牛盡力爭。愛從荒草去，不向坦途行。\n轉鼻繩難拽，加鞭眼轉生。勿教犯苗稼，猶貴及時耕。\n驀地轉頭來，𮌎腰黑漸開。出欄羗笛引，歸晚野歌催。\n見鬥情猶憤，逢羣目尚擡。良由鞭索在，心地漸成灰。且喜全軀白，安眠露地中。身心如土木，聞見似盲聾。\n一朵雲生谷，成團雪墮空。皎然無異色，翻與眾牛同。\n已白仍迴黑，還君自在牛。亂山閑放去，千古更無憂。\n赫赫當中日，騰騰不繫舟。超然凡聖外，誰敢向前收。\n安州圓明寺著禪師四首\n廣照空有\n廣照雙非妙體融，百千沙界一心中。有情有取真還滯，無念無求事未通。\n遠嶠青松音歷歷，長天白日印空空。分明獨露如何說，春至桃花依舊紅。\n離微體淨\n離微體淨妙心宗，此體凝然窅莫窮。絕相絕名三界外，同塵同境四生中。\n堂堂真有元非有，蕩蕩玄空本不空。一點靈源何所示，夜來夜檜起清風。\n本際虗玄\n本際虗玄妙絕倫，無方應用體全真。圓明似日周沙界，清淨如空徧色塵。\n鶴唳岩松迎暖日，鶯鳴谷口送殘春。遊人到此堪回首，休更尋源去問津。\n宗本義旨\n宗本兼條玄義賖，朔風吹斷暮烟霞。祇因五性窮無異，致使三乘見有差。\n迷去盡同雲裡月，悟來方信眼中花。雖然語路分迷悟，法界明明共一家。\n潤州金山瑞新禪師四首\n從真起妄\n法身三際不留蹤，三際還將實相同。一念忽生真性內，片雲來點太虗中。\n滅妄歸真\n從真起妄有三緣，緣境門門本寂然。雲滅推尋無內外，豈言風雨暗山川。\n真妄不二\n大千國土一漚中，漚體觀來與水同。水若真空無萬法，須知萬法是真空。\n真妄不存\n病在咸希藥有靈，病消休詫藥如神。德天黑暗同魔佛，真妄寧存有智人。\n劒門關慈雲重謚禪師一首\n衣中寶\n衣中寶，衣中寶，歷劫隨我是處到。今日輝光出衣中，炟焃分明當古道。\n真空藏，光杲杲，此寶居中絕世好。三賢十聖盡同途，拊掌齊聲相告報。\n窮子曉珠在醉衣，龍女成佛年不老。\n應受用，得自在，大千沙界常不昧。十字街頭婆子家，光明迸出破布袋。\n福州法海明慧禪師十首\n迷\n底事朝朝宛似癡，鏡中眉面却生疑。長衢走徧狂初歇，門掩春風不語時。\n妄\n勞生擾擾汩天真，終日忙忙趣妄因。流浪此時遮海水，更疑東海起紅塵。\n意\n意存諸見理還迷，滿眼空花不露枝。空果未成心未息，一狐疑了一狐疑。\n識\n根根分別眾塵蒙，暗逐光陰去莫同，好箇頂門無入處，青山流水謾相通。\n情\n去去來來渾未知，幾番迴首忍分離。長橋野店猨啼後，一過秋風一雨時。\n想\n日夜猜疑暗動時，百年行處爾甞知。春花未折香猶在，蝴蝶雙雙遶舊枝。\n智\n智明千古號靈通，日日都忘決斷功。天地水雲俱是眼，四園松竹起清風。\n慧\n慧光臨照勿高低，向此都無一法迷。多謝東君漏消息，滿園春色鷓鴣啼。\n覺\n根境識三都了了，了空空外亦無非。滄江萬里山重疊，一片孤雲自在飛。\n悟\n悟盡凡心截眾疑，此心能有幾人知。當時祇道花拈去，今日依前紅滿枝。\n隨州大洪山恩禪師四首\n聲\n枯木龍吟大地秋，最初一句謾輕詶。少林山叟笑無語，靜聽松風暗點頭。\n色\n極目寥寥絕謂情，十方塵剎共澄明。石城山下無根草，一度春來一度青。\n無價香歌\n我祖無價香，調和匪今日。萬種同收薝蔔林，九煉須是波羅蜜。\n名兮實兮絕真妄，知兮見兮何得失。\n說牛頭，言象藏，優曇末利多般狀。天人善應獲圓通，鬼神正受成無上。\n奇哉戒定燒塗丸，利樂群生法界寬。為雲為臺相可覩，應根應器誰能觀。\n此歌妙通香積國，端的開熏須斷惑。德藏門開慧炬然，清風散去有何極。\n還鄉謠\n任落魄，任落魄，生老病死已是錯。五常三寶使精魄，一性六根弄輕薄。\n遇緣生，欲若縛，盡是無名不著度。祗知烟帶繫虗空，不覺光明出樓閣。\n休已休，作無作，祗麼隨緣心已樂。還鄉一路報人知，獨駕白牛離繩索。\n廓然無限清風生，不勞天地為棺槨。\n建中靖國續燈錄卷第三十終\nNo. 1556-B 上書劄子付受節次附于卷後\n參學賜紫僧　　希式　錄\n上皇帝書\n七月十五日，法雲寺住持傳法佛國禪師臣惟白，謹昧死上書　皇帝陛下：臣聞　天地崇高愽厚，所以覆載萬物也；　日月麗明而騰照，所以輝華萬方也；孔孟本仁而祖義，所以教養万俗也；　佛祖運智而含悲，所以開覺萬有也。若此四者，古今罕有齊其功者也。\n恭惟　皇帝陛下，德普天地，　明逾日月，道超孔孟，　性侔佛祖。自　丕承大業，一日而天下歸仁，儒釋道俗，草木禽魚，霈然霑其大恩大澤。㳂古抵今，未有如　陛下能齊其功也。臣緇林一草芥耳，兩歲中，三遇陛下詔闡宗風，實千載一時之幸會。臣所以捫膺忖心，將何以報？臣定外，竊觀　真宗皇帝踐祚，改元景德，吳中僧道原，集禪門宗師心要語句三十卷進上，蒙　詔翰林學士楊億為序，是曰景德傳燈錄。　仁宗皇帝踐祚，改元天聖，駙馬都尉李遵勗，亦集禪門宗師心要語句三十卷　進上，蒙御製序文，是曰天聖廣燈錄。皆　勅隨大藏，傳布天下，開悟機器者，數如河沙。然妙道雖不以言，須假言而顯於妙道也。自天聖至今，將八十年，未有集錄者。臣今遇陛下踐祚改元，謹集禪門宗師心要語句三十卷，目為　建中靖國續燈錄，昧死上進。伏望　陛下，特降　朝廷，依傳燈、廣燈錄例，　賜序文，下印經院，編入大藏目錄，隨藏流行。使佛𦦨祖𦦨，光明而無盡，則　陛下聖祚國祚，綿遠而何窮也。\n臣甞思元豐五年，歲在壬戌，　朝廷無事，瑞應有感，海宇肅清，邊陲靜息。是時　神宗皇帝，宴然無為，　留神禪悅，建法雲禪宇，　詔圓通禪師法秀，開闡宗風，招延禪眾，實　陛下誕　聖之年。若此興崇，良有以也。臣今所以區區集斯語要，少贊　陛下金輪垂裳，　佛行仁慈之化，而報神宗皇帝創禪林莫大之　恩也。臣竊原　國朝祖宗已來，以　聖繼　聖，未甞不以佛祖妙道，資以周孔仁義，而化成天下也。所以聖人之事，必待　聖人而後可行無上法印。今日正賴　陛下不忘佛囑，以永傳布，則臣死生之大幸，天下禪門之大幸。所有建中靖國續燈錄三十卷、目錄三卷，隨書昧死上進，干黷　冕旒。臣無任瞻　天望　聖，激切屏營之至。臣惟白誠惶誠恐，昧死謹言。\n上皇帝劄子\n臣今有法雲寺住持傳法佛國禪師惟白，投書於臣，乞臣繳　進所集建中靖國續燈錄三十卷，并上　皇帝書一封。臣竊考惟白所集，其例甚著，其名甚美，其利甚博，其報尤深。例之著，引真宗踐祚改元，而有景德傳燈錄；仁宗踐祚改元，而有天聖廣燈錄，皆凞朝盛典，例之著也。名之美者，夫燈續則傳，燈續則廣，傳之與廣，具在續燈，相續無盡，名之美也。利之博者，凡四十八世，千七百餘人，使悟機器者，當數如河沙，天下受其賜，利之博也。報之深者，其大意卛以密嚴　睿筭，幽贊　皇圖，追報　先帝為本，潛心為　國，報之深也。\n臣亦自念元豐初年，寢被　先帝道德之澤，祈創禪林于　輦下。時歲在壬戌，適丁　上聖挺生之期。　先帝留神曲成，　賜法雲之名，有請皆　從。至於　詔選傳法名僧來學者，常逾數百。上資　寶祚，代不乏人。今惟白之住持，次當第三。而際會　風雲，翱翔　宮禁。獨陛猊座，三對龍顏。海潮之音，師子之吼。人天響震，佛祖光生。且謂知　恩報　恩，莫如佛法。佛法之要，其在祖燈。佛𦦨祖燈，既光明而無盡，則　帝齡國祚，將綿遠而何窮。欲報之心，大卛類此。\n臣又恭覩　仁宗皇帝御製廣燈錄序有云：法雲滋蔭。又云：續千燈而罔窮。豈非先有所開，囑有所在，乃至以　神功而暢真諦。　真宗皇帝以稽古而繹宗風。神宗皇帝閱意最深，儲精益專，以大明而研性理。此蓋　國家以　聖繼　聖，兼資妙道，化成天下之遺則也。恭惟陞下，道自生知，　性由天縱。　聰文日益，　聖學淵深。孝述　祖宗，必留宸念。臣儒術之暇，粗探禪詮。惟最上乘，乃第一義。不立文字，豈踐階梯。直拄箭鋒，旁加鞭影。投針非妙，掣電猶遲。道固無言，因言顯道。道既顯矣，悟之者多。\n今惟白所集之文，蓋教外別傳之旨，近標契理之句，廣引發光之機，詳其筆削之公，審其論譔之密，包舉八十年之知識，緝凞千萬偈之因緣，苟非其人，孰能與此。何但有大功　闕典，誠為豈小補於　明時。其所集錄并所　上書，臣今未敢便行繳　進，欲望　聖慈特賜　宣取。恭願　陛下時忘　萬機，游意法樂，暫垂　聖覧。如有　可釆，乞降朝廷，依傳燈錄等例，　賜序入藏，流布天下。取進止。\n七月十五日集慶軍節度觀察留後駙馬都尉臣張敦禮劄子\n付受次第\n七月十五日，通進司投　進劄子。當日蒙差閣子下楊太保日言傳　聖旨，就寺　宣取建中靖國續燈錄并上　皇帝書，佛國禪師望　闕跪　進。續蒙差閣子下黃太保勉傳聖旨，承受入內，上進　御前。至八月二十六日，蒙　聖恩差降中使閣子下李太保敏奉聖旨，就張敦禮宅　詔法雲寺住持佛國禪師惟白賜建中靖國續燈錄三十卷、目錄三卷，仍賜　御製御書序一軸、銷金複帕等。公主望關受賜，仍與闔寺大眾等迎引入寺，就法堂供養奉安訖，即時陞座，舉揚般若，稱謝聖恩，祀嚴　　聖壽。尋具語續并　　謝恩表，附中使李太保賷入　內進呈。　是日，佛國禪師陞堂語錄。　師登座，拈香云：佛祖相傳，經無量劫，龍天護祐，遂有今時。若也聖賢嗅著，品類聞知，三十四心斷結，五分法身頓圓。如今拈出，焚向鑪中，伏願皇帝陛下道高堯舜，德邁羲軒，七十二峯聳為壽嶽，百千巨海流貫福河。次拈香云：伏願　中宮皇后、　皇太妃、　兩宮皇后、　皇太子、諸王天眷，懋肅宮闈，聲高啟頌，崇顯三寶，永贊萬機。便敷坐，　問：　帝澤霶流　御製文，顯揚祖道賜禪門。續燈從此傳千古，師將何法報　皇恩？\n師云：高提法印歸　皇化，大續真燈助　帝明。\n僧曰：若然者，今佛一言光古佛，開發九州禪悅心也。\n師云：祇將一滴曹溪水，四海為霖報我皇。\n僧曰：可謂是字字燕金滿目，言言趙璧盈山。\n師云：祇道得一半。\n僧曰：遮一半，請禪師道。\n師云：龍章并鳳藻，玉𦘕與金鈎。\n僧曰：箭鋒相拄禪家用，鞭影齊施又若何？\n師云：　皇帝道了。\n僧曰：恁麼則少室因茲增道價，法雲堂上轉光輝。\n師云：知恩報恩。\n問：承師有言：唯憑一滴曹溪水，四海為霖報我皇。祇如　帝恩已降，祖道重彰，如何即是？\n師云：三十年來罕逢此問。\n僧曰：過去燈明佛，本光瑞如此。\n師云：龍出洞時雲片片，鳳栖梧處葉青青。\n問：承　皇帝序云：直指性宗，單傳心印，可得於眉睫，可薦於言前。如何是直指性宗底句？\n作家　君王，方恁麼道。\n僧曰：廓然全露真消息，恭覧　今朝御製文。\n師云：一言妙契寰中旨，千古淳風特地清。\n問：四海禪宗，今朝光顯。學人上來，請師舉唱。\n師云：靜為天地本，動合聖賢心。\n僧曰：雷音一剖乾坤肅，御筆纔揮萬象明。\n師云：五雲生嶽頂，一氣鎮寰中。\n僧曰：寒松露滴澄潭月，秋菊新開萬蘃香。\n師云：知時別宜。\n問：　御書新降，　帝澤初霑，正當此時，請師說法。\n師云：　聖文輕世寶，　宸筆帶天香。\n僧曰：祖𦦨續時光燦燦，覺花開處葉重重。\n師云：不妨道著。\n問：清焚一炷玉鑪烟，上祝　吾皇壽萬千，佛𦦨祖燈從此盛，請師高唱太平年。\n師云：禪林生瑞氣，梵剎起祥雲。\n僧曰：祝　聖一句又作麼生？\n師云：近聞南岳僧來說，融頂萬年松倍高。\n師乃云：佛心量廓，明明洞照於十方；祖意淵沖，杳杳冥通於三際。少室而花開萬朵，鷲峰而𦦨列千燈，芬馥滿於寰區，光華徹於沙界。或調根而授法，或疏派以鑿源，聳榦垂枝，騰光潛耀，統歸於一致，分立於五宗。所以天台智者指以一心，通乎三觀，蓮華談於一妙，薰風盡於九旬，文句交羅，法性澄湛，作兩朝之師表，為千古之規模。　賢首國師趣舉一毫，七處九會齊彰；剖折一塵，百門萬行備足。圓融？具，德相包容，啟頓初心，便成正覺。慈恩法主寶劒垂袖，悟徹於一心；援筆臨文，疏成於百本。六釋義而廣明，三無性以澄辯，橐籥人天，笙簧宗教。　南山律師具三千威儀，持八萬細行，演十誦妙旨，唱五分律文，洞曉開遮，深明軌範，布三番之羯磨，作四果之初因，王臣瞻依，天人侍衛。達磨祖師單傳佛印，直指人心，自悟自明，自通自證，潛光資於實行，密旨契於宗風，十聖那知，三賢罔測。\n若臨機而大用，固不拘於小慈。擡眸則青嶂千重，擬思則白雲萬頃。全體分付，覿面相呈。德山一棒，則血濺星飛。臨濟一喝，則風生霞散。雲門顧鑒，分明函蓋乾坤。雪嶺提撕，便見光輝日月。趙州栢翠，靈雲桃花。拂握龜毛，頭頭指示。杖橫兔角，物物全提。輪動般若神鋒，八萬寧靜。磨礱智慧寶劒，四海宴清。迥超心識之端，透出語言之表。由斯性海明珠，光光而滿目。形山大寶，涌涌而現前。放去全機，拈來受用。然雖如是，正當今日如是話會。竊思佛法付授　國王，囑以威悳護持，使之流布沙界。\n恭惟　皇帝陛下，聰明文思，為三千大千之尊；　睿哲英諆，作百億四洲之主。是真菩薩，現為　明君，故能頓悟佛心，頓明祖意，頓圓知見，頓徹性源，運大等慈，不忘授記，降　聖文於覺苑，灑　宸翰於禪河，　詔行續燈，助明　國祚，非謂釋門一時之幸，實為禪宗萬古之光。瞻望　天庭，不勝感荷，以此舉揚，上延　睿筭。伏願　皇帝陛下，智若日月，燈佛洞照大千；壽如山海，慧王永延長劫。\n師復云：恭承　聖序云：箭鋒相拄，鞭影齊施，直指性宗，單傳心印，可得於眉睫，可薦於言前。諸禪德！若此消息出在威音王佛已前，超過釋迦老子一著，明眼高人同為　證明。伏惟珍重。\n恭發願文\n越國大長公主妾、集慶軍節度觀察留後、上柱國、駙馬都尉臣張敦禮，偕發虔誠，嚴備己俸，謹就杭州選工鏤板，摹印建中靖國續燈錄三十卷、目錄三卷，以御製序冠其首，以臣惟白上皇帝書、臣敦禮上　皇帝劄子，并蒙恩付受，節次錄附于後，流布天下。所集勝利，並為上贊　皇圖，祝嚴　聖壽，永永萬年，無窮無盡，法界有情，同霑般若正因，共獲金剛種智。\n建中靖國元年十月　天寧節日臣張敦禮恭題\n都勾當藏主沙門　靈肇\n同勾當住聖泉寺傳法沙門　紹登\n都勸首住持傳法沙門　普明\n前都勸首住持傳法惠空大師　沖真\n勸首應賢食方正能直言極諫科陳賜\n朝請大夫知福州軍州兼管內勸農事\n充福建路兵馬鈴轄柱國借　　紫\n請主參知政事元絳\n證會　靈應侯王",
  "simplified_text": "No. 1556-A 御制建中靖国续灯录序　　　〔宋刻〕\n昔释迦如来之出世也，受燃灯之记，生净饭之家。分手指乎天地，而真机已露；游门观于生死，而幼缘顿寂。及手倡道鸡园，腾芳鹫岭。无边刹境，遂现一毫之端；大千经卷，毕出微尘之里。西被竺土，东流震旦。编叶而书，则一时圣教虽传于庆喜；持花而笑，则正法眼藏已付于饮光。\n自达磨西来，寔为初祖。其传二、三、四、五而至于曹溪，于是双林之道逾光，一滴之流浸广。自南岳、清原而下，分为五宗，各擅家风，应机詶对。虽建立不同，而会归则一，莫不箭锋相拄，鞭影齐施，接物利生，启悟多矣。源派演迆，枝叶扶踈，而云门、临济二宗遂独盛于天下。\n朕膺天宝命，绍　国大统，恭惟艺祖辟度门于緜寓，太宗阐秘义于敷天，章圣传灯于景德，永昭广灯于天圣，皆宏畅真风，恊助神化，以成无为之治者也。于皇神考，尤乡空宗。元丰三年，诏于大相国寺创二禅刹，辟惠林于东序，建智海于右庑。逮壬戌之岁，以今岁国大长公主及集庆军节度观察留后驸马都尉张敦礼之请，复建法云禅寺于国之南。于是祖席辉光，丛林鼎盛，天下之袭方袍、慕禅悦者，云集于上都矣。\n今敦礼以其寺住持僧佛国禅师惟白所集建中靖国续灯录三十卷来上，且以序文为请。惟白探最上乘，了第一义，屡入中禁，三登高座，宣扬妙旨，良惬至怀。昔能仁说法华经，放眉间白毫相光，照东方万八千世界，而弥勒发问，文殊决疑，以谓日月灯明，佛本光瑞如此。持是经者，妙光法师；得其证者，普明如来。今续灯之名，盖灯灯相续，光光涉入，义有在于是矣。\n噫！圆澄觉海，本含褁于十方；生灭空沤，遂沉沦于三有。因明立所，由尘发知，织妄相成，转入诸趣，良可悲也。若回光内照，发真归元，则是录也，直指性宗，单传心印，可得于眉睫，可荐于言前，举手而擎妙喜之世界，弹指以现庄严之楼阁，神通运用，真不可得而思议哉。嘉与有众，缔此胜缘，俱离迷津，偕之觉路，斯朕之志已。建中靖国元年八月十五日赐序。\n建中靖国续灯录卷第一\n东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集\n正宗门\n尔时，世尊种智圆成，熏修示迹，悲深愿广，应现受生。性洁霜花，心驰雪岭，逾城午夜，习想六年。沐尼连河，诣菩提树，升金刚座，敷吉祥茅。诸定遍修，明星现悟，顿成正觉，等念含生。四十九年，三乘显著，拈花普示，微笑初传。对大众前，印正法眼，嘱行教外，别付上根。莲目普观，华偈亲说。\n法本法无法，无法法亦法。\n今付无法时，法法何曾法。\n尔时摩诃迦叶尊者，分坐传衣，因花悟道，岩间石室，演法度生。世尊示灭，结集圣教，斥出阿难，未尽诸漏。毕钵岩前，磐陀石上，坐至中夜，便证道果，即现神通，透石而入。于是迦叶付正法眼，而说偈言：\n法法本来法，无法无非法。\n何于一法中，有法有不法？\n尔时，阿难尊者坐石悟道，结集圣言，一唱我闻，三疑顿息。大事既办，将求宗嗣，诣常水河，化为金地，集诸圣众，顾得道弟子商那和修，付正法眼，而说偈言：\n本来付有法，付了言无法。\n各各须自悟，悟了无无法。\n尔时，商那和修尊者著自然衣而为示生，作大商主，忽悟无常，闻佛入灭，投阿难出家而证道果。\n一日，见长者子优婆毱多而问曰：汝年几耶？\n毱多曰：我年十七。\n师曰：汝身十七，汝性十七。\n毱多视师，问曰：师发白耶？心白耶？\n和修曰：我但发白，非心白耳。\n毱多曰：我身十七，非性十七。\n和修遂与授戒，传正法眼藏，而说偈言：\n非法亦非心，无心亦无法，\n说是心法时，是法非心法。\n尔时优婆毱多尊者，十七出家，二十证果，广度有情，筹盈石室。\n有长者子，名曰香象，投师出家。师乃问曰：汝身出家？汝心出家？\n答曰：我所出家非为身心。\n师曰：不为身心，复谁出家？\n答曰：夫出家者无我，我故心不生灭，心不生灭即是常道，既是常故诸佛亦常，本来心相其体亦然。\n师曰：汝今大悟，心自明了。豁然顿证，易名提多迦，付正法眼藏。而说偈言：\n心自本来心，本心非有法，\n有法本有心，非心非本法。\n尔时，提多迦尊者金日出照，甘泉泛涌，应瑞而生，实亦希有，出家得道，传法度人。\n有弥遮迦尊者，见师慈相，便省夙因，弃本仙术而求圣果，殷懃问曰：我于仙道更无进趣，唯守虗静，不达至理。\n师曰：佛言修仙敬学，小道似绳牵，汝可自知之。若弃小流，顿归佛法大海，便证无生。\n弥遮迦闻语，顿证妙道，即付正法眼藏，而说偈言：\n通达本法心，无法无非法，\n悟了同未悟，无心亦无法。\n尔时，弥遮迦尊者弃仙投佛，出家悟道，行化北天，祥云现相。\n有婆须蜜多者，身体严净，手执酒器，而问师曰：何方而来？欲往何所？\n师曰：从自心来，欲往无处。\n曰：识我手中物否？\n师曰：此是触器而负净者。\n曰：还识我否？\n师曰：我即不识，识即非我。汝当称名，吾即知矣。\n曰：姓颇罗堕，名婆须蜜。\n师曰：佛记于汝，当绍禅祖。\n即舍酒器，顿悟夙因，出家受具，深入觉道。弥遮迦付正法眼藏，而说偈言：\n无心无可得，说得不名法。\n若了心非心，始解心心法。\n尔时，婆须蜜多尊者自省夙缘，置器出家，游行诸国，广作佛事。\n有佛陀难提曰：我今欲与尊者诸义。\n师曰：义即不论，论即不义。若拟论义，终非义论。\n难提即自悟心，便即敬伏，求师出家，愿可济度。师知传法时至，付正法眼藏，而说偈言：\n心同虗空界，示等虗空法。\n证得虗空时，无是无非法。\n尔时，佛陀难提尊者顶有肉珠，光明莹彻，智慧渊冲，辩捷无碍。\n有伏䭾蜜多而问曰：父母非我亲，谁是最亲者？诸佛非我道，谁是最道者？\n师曰：汝言与心亲，父母非可比。汝行与道合，诸佛心即是。外求有相佛，与汝不相似。欲识汝本心，非合亦非离。\n伏䭾闻是妙偈，顿入佛道，五体投地，深自庆跃，即与剃度，付正法眼藏，而说偈言：\n虗空无内外，心外亦如此。\n若了虗空故，是达真如理。\n尔时伏䭾蜜多尊者，生五十年唯坐一床，口不曾言足不履地，闻偈得道传法利人。\n有难生者，求师出家，即与剃度。羯磨之际，祥光上烛，仍感舍利，显为瑞应。长坐不卧，习常精进，通达法性，便证道果，付正法眼藏。而说偈言：\n真理本无名，因名显真理。\n受得真实法，非真亦非伪。\n尔时，脇尊者处胎六十年，神珠梦应而遂诞生，满室光明，非谓凡兆。既得道果，利物为先，至一林中，地变金色。\n有富那夜奢至师前，合掌而立。师问曰：汝从何来？\n答曰：我心非往。\n问曰：汝何处住？\n答曰：我心非止。\n问曰：汝不定耶？\n答曰：诸佛亦然。\n问曰：汝非诸佛？\n答曰：诸佛亦非。\n师知是法器，传正法眼藏，而说偈言：\n真体自然真，因真说有理。\n领得真真法，无行亦无止。\n尔时，富那夜奢尊者心明博达，性无所求，遇脇尊者，得法化导游行。\n有马鸣大士问曰：我欲识佛，何者即是？\n师曰：汝欲识佛，不识者是。\n曰：佛既不识，焉知是乎？\n师曰：汝既不识，焉知不是？\n曰：此是锯义。\n师曰：彼是木义。曰：锯义者何？\n曰：与汝平。出曰：木义者何？\n师曰：汝被我解。\n马鸣豁然开悟，因付正法眼藏，而说偈言：\n迷故如隐显，明暗不相离。\n今付隐显法，非一亦非二。\n尔时，马鸣尊者以有作、无作诸功德胜，闻木义得法，转妙法轮。\n有大魔王与师捔力，即现本身礼拜悔过。\n师曰：汝名谁耶？\n答曰：我名迦毗摩罗。\n师曰：尽汝神力，变化若何？\n曰：我化大海，不足为难。\n师曰：汝化性海得否？\n答曰：何谓性海？我未曾知。\n师曰：性海者，山河大地皆依建立，三昧六通由兹发现。\n迦毗摩罗闻言，忽然悟入性海，遂付正法眼藏，而说偈言：\n隐显即本法，明暗元不二。\n今付了悟法，非取亦非离。\n尔时，迦毗摩罗尊者本习外道，归心佛乘，游西印土。\n至一深山，有龙树尊者出迎，问曰：深山孤寂，龙蟒所居，大德至圣，何枉神足？\n师曰：我非至圣，来访贤者。\n龙树默念曰：此师得决定性明道眼否？是大圣继真乘否？\n师曰：汝虽心语，吾已意知。但办出家，何虑不圣。\n龙树闻已悔谢，即与度脱，付正法眼藏，而说偈言：\n非隐非显法，说是真实际。\n悟此隐显法，非愚亦非智。\n尔时，龙树尊者具大智见，无所不通，弘阐宗教，古今希有。\n一日提婆相访，师令侍者将满钵水示之。提婆投一针，欣然契会师意，即延语道。又现圆月相示之，复契妙旨，付正法眼藏。而说偈言：\n为明隐显法，方说解脱理。\n于法心不证，无瞋亦无喜。\n尔时迦那提婆尊者，幼而博识才辩纵横，遐迩名播诸国所推，自顾胸怀殊无所愧，投针契道广利群生。\n有罗睺罗多者，以木耳因缘问师，师以颂示之，感悟前因，投师出家，即证道果，付正法眼藏，而说偈言：\n本对传法人，为说解脱理，\n于法实无证，无终亦无始。\n尔时，罗睺罗多尊者出家传法，随处利生，至室罗筏城金水河上。\n有僧伽难提安然入定，伺候七日，方从定起。师问曰：汝身定耶？心定耶？\n曰：身心俱定。\n师曰：身心俱定，何有出入？\n曰：虽有出入，不失定相。\n师曰：既不失定相，何物动静？\n曰：动静非物，物非动静。\n师曰：此义不然。\n往反征问，词折义屈，心意豁然，稽首归依，顿领玄旨。因付正法眼藏，而说偈言：\n于法实无证，不取亦不离。\n法非有无相，内外云何起？\n尔时僧伽难提尊者，宝庄严王子也。生而能言，常赞佛事，令毋信向。后习禅定，继祖时至，遂传心印，广化众生。\n有一童子，手持宝镜，投师出家，俾为给侍。因风吹殿上铜铃响，师问曰：风鸣耶？铃鸣耶？\n曰：非风铃鸣，我心鸣耳。\n师曰：心复谁乎？\n曰：俱寂静故。\n师曰：善哉！善哉！真达佛理。遂付正法眼藏，而说偈言：\n心地本无生，因地从缘起，\n缘种不相妨，华果亦复尔。\n尔时，伽耶舍多尊者持镜出家，闻铃证道，遂游诸国，观气求嗣。\n有鸠摩罗多见而问曰：师是何人？\n师曰：我佛弟子。罗多闻语，神识悚然，却复还家，闭于门户。\n师即徐至扣门，罗多应曰：此舍无人。\n师曰：道无者谁？\n罗多忽悟，必是智人，开门礼敬，辨狗验金，遂得道果，付正法眼藏。而说偈言：\n有种有心地，因缘能发萠，\n于缘不相碍，当生生不生。\n尔时，鸠摩罗多尊者为自在天，闻法利根，继祖时至，降生人间，验金得果，济度群品。\n有阇夜多问曰：我家信佛常萦疾苦，隣舍旃陀所作如意，彼何幸而我何辜？\n师曰：何足疑乎？且善恶报应有三世焉，见仁夭暴寿，逆吉义凶，便亡因丧果，虗招罪咎。殊不知影响相应，毫𨤲靡忒，经百千劫亦不磨灭。\n阇夜多闻语，顿释所疑，深悟业理，志求出家，于宝塔前剃发授戒。佛放光明，即付正法眼藏，而说偈言：\n性上本无生，为对求人说。\n于法既无得，何怀决不决？\n尔时，阇夜多尊者智慧渊冲，化导无量，罗阅城中广兴佛事。\n有婆修盘头，常一食不卧，六时礼诵。师见而问曰：汝如此精进，与道远矣。设经尘劫，皆虗妄本。\n曰：师蕴何德而讥于我？\n师曰：我不求道，亦不颠倒；我不礼佛，亦不轻慢；我不长坐，亦不懈怠；我不一食，亦不杂食；我不知足，亦不贪欲。心无所希，故名曰道。\n婆修闻师示诲，发无漏智，叙陈夙因，传正法眼藏，而说偈言：\n言下合无生，同于法界性。\n若能如此解，通达事理竟。\n尔时，婆修盘头尊者在胎遇记，必为世灯，生长苦行，而获道果。游行至那提国，国王子摩拏罗投师出家，得大神力，顿悟心宗，当绍祖位，传正法眼藏。而说偈言：\n泡幻同无碍，如何不了悟。\n达法在其中，非今亦非古。\n尔时，摩拏罗尊者舍王宫乐，出家证道，信香为瑞，往月氏国。\n有鶴勒那问：龙子何聪？鶴众何感？\n师论其夙因，心即开悟。\n又复问曰：我今当修何业，令鶴众转得人身？\n师曰：佛有无上法宝，展转相传，我今付嘱，汝宜信受，无令断绝，广度有情。\n鶴众因此而得解脱，付正法眼藏，而说偈言：\n心随万境转，转处实难幽。\n随流认得性，无喜亦无忧。\n尔时，鶴勒那尊者生时，天花散彩，金钱布地，収养王宫，广现神变。后出家传法，随处指迷。\n有师子比丘问曰：我欲求道，当何用心？\n师曰：汝若求道，无所用心。\n师子曰：既无用心，谁作佛事？\n师曰：若有用心，即非功德。若无用心，即是佛事。\n师子闻说，心即开悟，付正法眼藏，而说偈言：\n认得心性时，可说不思议。\n了了无可得，得时不说知。\n尔时，师子尊者问道传法，开诱五众，名闻遐迩，人天钦服。\n有长者携一子，拳一手而礼拜。师问曰：可还我珠。其子即开子献珠，众皆惊异。\n师具说前因，即度出家，名婆舍斯多。师将还夙债，预付正法眼藏，而说偈言：\n正说知见时，知见俱是心，\n当心即知见，知见即于今。\n尔时婆舍斯多尊者，母梦神剑，即觉有孕。既诞，遇师子尊者，显发夙因，密传心印，至南天竺国，摧伏外道。\n国王太子不如蜜多，投师出家。师问曰：汝欲出家，当为何事？\n太子曰：我今出家，不为其事。\n师曰：不为其事，因何出家？\n太子曰：我所出家即为佛事。\n师曰：若为佛事，当何所作？\n太子曰：无所作者即真佛事。\n师叹曰：太子智慧天至，必诸圣降迹。即与授具。大地震动，灵异颇多，付正法眼藏。而说偈言：\n圣人说知见，当境无是非，\n我今悟真性，无道亦无理。\n尔时，不如蜜多尊者舍太子位，投尊者出家，传法利生，至东印土。\n有婆罗门子，街巷游行无定。师问曰：汝行何急？\n答曰：师行何缓？\n师曰：汝今何姓？\n答曰：与师同姓。\n师曰：汝忆前事否？\n答曰：我念远劫与师同居。\n师曰：共为何事？\n答曰：师演摩诃般若，我转甚深修多罗。\n师曰：今日所谈，深契夙因。\n即度出家，名般若多罗，付正法眼藏。而说偈言：\n真性心地藏，无头亦无尾。\n应缘而化物，方便呼为智。\n尔时，般若多罗尊者既得法已，行化南印，国玉太子共所钦敬。\n因以宝珠为施。师复示问，各陈所见。唯菩提多罗曰：此是世宝，未足为上；于诸宝中，法宝为上。此是世光，未足为上；于诸光中，智光为上。此是世明，未足为上；于诸明中，心明为上。此是世珠，未定为上；于诸珠中，心珠为上。师有其道，其宝即现。\n师复问曰：于诸物中何物为相？\n答曰：于诸物中不起无相。\n师曰：于诸物中，何物最高？\n答曰：于诸物中人我最高。\n师曰：于诸物中，何物最大？\n答曰：于诸物中法性最大。\n既见问答精妙，即与落发，感白日月现，地三震动，便证圣果，付正法眼藏。而说而偈言：\n心地生诸种，因事复因理，\n果满菩提圆，花开世界起。\n尔时唐土初祖菩提达磨尊者，南天竺国王第三太子也。施珠辨义，发明心地，于诸法性，顿得通量。传法时至，远来此土。梁帝不契，面壁少林。\n有神光法师，立雪断臂，坚求诸佛要道，师为易名慧可。一日问曰：诸佛法印，可得闻乎？\n师曰：诸佛法印，匪从人得。\n可曰：乞师安心。\n师曰：将心来，与汝安。\n可。曰：觅心不可得。\n师曰：与汝安心竟。师又诲曰：汝可内息诸虑，外息诸缘。\n可忽顿证而告曰：弟子已息诸缘。\n师曰：莫落空否？\n可曰不落空。\n师曰：以何所证，言不落空？\n可曰明明了了，无觉无知。\n师曰：如是，如是。\n师将归西天，示门人曰：汝等各陈所见，吾欲付西天衣钵，以为表证。\n道副曰：如我所见，不执文字，不离文字，而为道用。\n师曰：汝得吾皮。\n尼总持曰：如我所见，如庆喜见阿閦佛国，一见更不再见。\n师曰：汝得吾肉。\n道育曰：如我所见，四大本空，五蕴非有，无一法可得。\n师曰：汝得吾骨。\n慧可最后礼三拜，依位而立。师曰：汝得吾髓。遂付正法眼藏，而说偈言：\n吾本来兹土，传法救迷情。\n一花开五叶，结果自然成。\n尔时二祖惠可正宗普觉禅师，立雪断臂，传钵授衣，继阐玄风，愽求法嗣。\n有一居士聿来说礼，问曰：弟子久缠风恙，乞师忏罪。\n师曰：将罪来，与汝忏。\n居士良久曰：覔罪性不可得。\n师曰：与汝忏罪竟，宜依佛法僧住。\n居曰：今日已知是僧，未审何名佛法？\n师曰：是心是佛，是心是法，法佛无二，僧宝亦然。\n居士曰：弟子始知罪性不在内、不在外、不在中间，如其心然，佛法无二也。\n师深器之，曰：汝是吾宝也，宜名僧璨。即与落发，付正法眼藏，而说偈言：\n本来缘有地，因地种花生。\n本来无有种，花亦不曾生。\n尔时三祖僧璨镜智禅师，忏罪得道，落发传衣，任缘利人，居无常处。\n有沙弥道信见师，问曰：乞与解脱法门。\n师曰：谁缚汝？\n答曰：无人缚。\n师曰：既无人缚，何求解脱？\n信于言下大悟，侍奉九载，付正法眼藏，而说偈言：\n花种虽因地，从地种花生，\n若无人下种，花地尽无生。\n尔时四祖道信大医禅师，生而超异，顿悟空宗，入解脱门，宛如夙习。既续祖风，将求嗣法。\n于黄梅路上见一小儿，骨相奇秀，异乎常童。师见问曰：汝何姓？\n答曰：姓即有，不是常姓。\n师曰：是何姓？\n答曰：是佛性。\n师曰：汝无佛性。\n答曰：佛性空故，所以言无。\n师识其法器，俾为侍者。后付正法眼藏，而说偈言：\n花种有生性，因地花生生，\n大缘与性合，当生生不生。\n尔时五祖弘忍大满禅师童儿得道，乃栽松道者后身，居黄梅东山，大振玄风。\n有卢居士远来。师曰：汝什么处来？\n答曰：岭南来。\n师曰：来作什么？\n答曰：来求作佛。\n师曰：汝岭南人，无佛性。\n答曰：人有南北，佛性岂有南北？\n师叱曰：着槽厂去。\n即入碓坊，服劳杵臼，腰间坠石，昼夜不息。传衣时至，遂命入室，乃谓曰：诸佛出世，为一大事，无上妙法，真实圆明。今付于汝，汝善护持，无令断绝。而说偈言：\n有情本下种，因地果还生，\n无情既无种，无性亦无生。\n尔时，六祖慧能大鉴禅师卖樵闻经，顿悟心印，远至黄梅，求其密证。遂传衣钵，隐于怀集，因辨风幡，发扬大事。道俗皈依，龙天瞻仰，演无上乘，度无量众。当机开悟，密契潜符，犹如时雨，普润一切。\n将欲归真，遂告众曰：汝等信根纯熟，决定无疑，衣钵不传，各任大事。依吾行者，定证圣果。普告大众，而说偈言：\n心地含诸种，普雨悉皆萌。\n顿悟花情已，菩提果自成。\n南岳怀让禅师\n师到曹溪，祖师问曰：从什么处来\n师曰：从嵩山安国师处来。\n祖曰：什么物与么来？\n师八年后，一日忽省，而告祖师曰：说似一物即不中。\n祖曰：还假修证否？\n师曰：修证即不无，只是不污染。\n祖曰：只遮不污染，诸佛所护念。汝今如是，吾亦如是，西天二十八祖亦如是，唐土六祖亦如是。般若多罗谶，汝足下出一马驹子，蹈杀天下人去在，汝善护持。\n后居南岳，传正法眼。\n庐陵清原山行思禅师\n师到曹溪参礼，祖师问曰：当何所务，即得不落堦级？\n祖师曰：汝曾作什么来？\n师曰：圣谛亦不为。\n祖曰：落何堦级？\n师曰：圣谛尚不为，何堦级之有？\n祖曰：如是，如是，汝善护持。\n曹溪学众虽多，师居第一。后归清原山，弘扬此事，传正法眼。\n江西道一马大师\n在庵中坐次，让和尚问曰：在遮里作什么？\n师曰：坐禅。\n让曰：坐禅图什么？\n师曰：圆作佛。\n让有间，取甎于庵前磨。师曰：磨甎作什么？\n让曰：磨甎作镜。\n师曰：磨甎岂得成镜？\n让曰：磨甎既不成镜，汝坐禅岂得成佛？\n师悚然起立，问曰：如何即是？\n让曰：汝若坐禅，禅非坐卧；汝若坐佛，佛非定相。譬人驾车，车若不行，打车即是？打牛即是？\n师忽顿悟，侍奉十年，日益微奥。后在江西，随处传正法眼。\n南岳石头希迁禅师\n投六祖落发禀旨，寻思三年，方悟其意。迳往清原，思和尚问曰：子什么处来？\n师曰：曹溪来。\n思曰：汝到曹溪得个什么？\n师曰：未到曹溪，亦不曾失。\n思曰：若恁么，何用到曹溪？\n师曰：若不到曹溪，争知不失？\n思曰：象角虽多，一麟足矣。\n后居南岳，传正法眼。\n洪州百丈怀海大智禅师\n一日，随马大师游田中，见野鸭子，大师问：是什么？\n师云：野鸭子。\n少须鸭子飞去。大师云：什么处去也？\n师云：飞过去也。大师扭师鼻，师作忍痛声。\n大师云：又道飞过去。师因有省。\n后住百丈，传正法眼。\n澧州天皇道悟禅师\n初参径山国一禅师，次至马大师宗席，皆契心要。后到石头，问曰：离却定慧，以何法示人？\n石头曰：我遮里无奴婢，离个什么？\n师曰：如何明得？\n石头曰：汝撮得虗空么？\n师曰：恁么即不从今日去也。\n石头曰：汝早晚从那边来？\n师曰：道悟不是那边人。\n石头曰：我已知汝来处。\n师曰：何以赃诬于人？\n石头曰：汝身见在。\n师曰：虽然如此，毕竟如何示于后人？\n石头曰：谁是后人？师从兹顿悟。\n后住天皇，传正法眼。\n筠州黄蘗希运禅师\n初参百丈，问曰：师参马祖，有何因缘？\n百丈举再参因缘，师不觉吐舌。百丈云：作什么？\n师云：今日因师见马大师，大机之用。\n百丈云：子已后莫承嗣马大师么？\n师云：我不识马大师，我若嗣他，恐丧我儿孙。\n百丈曰：如是，如是。\n后师资机感非一，住黄蘗山，传正法眼。\n澧州龙潭崇信禅师\n一日，问天皇和尚曰：弟子久事于师，未蒙指示。\n天皇曰：每日无不指示。\n师曰：什么处是指示？\n天皇曰：汝擎茶来，吾为汝受。汝若和南，吾便起手。师因开悟。\n后住龙潭，传正法眼。\n镇府临济义玄禅师\n初参黄檗，问佛法的的大意。三度发问，黄蘗打六十拄杖。\n至大愚，举此因缘，愚云：黄蘗得恁么老婆心。师忽顿悟，便归侍奉黄蘗。\n后往河北阐化，传正法眼。\n鼎州德山宣鉴禅师\n侍立龙潭，夜深下去。既黑，龙潭点纸烛与师。师才接，潭即吹灭。师忽大悟，作礼。\n龙潭曰：子见什么道理？\n师曰：从今日已去，不疑天下老和尚舌头。\n龙潭次，辰示众曰：可中有个汉，牙如利剑，眼似流星，口若血盆，面生黑漆，一棒打不回头，他时后日向孤峰顶上盘结草庵，呵佛骂祖去在。师即焚却文字便行。\n后住德山，传正法眼。\n魏府兴化存奖禅师\n初参临济发明，后遇大觉，打二十棒，因悟临济参黄蘗因缘。后出世住兴化，继嗣临济，传正法眼。\n福州雪峰义存禅师\n九上洞山，三到投子，寻到德山，师资缘契。一日问曰：从上诸圣，以何法示人？\n山打一棒，云：道什么？师忽悟，如桶底脱。\n因至鼇山岩头作证，自己胷襟流出，可以盖天盖地。后归雪峰，传正法眼。\n汝州宝应南院慧颙禅师\n参兴化和尚，大悟玄旨，密契宗风，啐󲣅应机，主宾互换，当锋詶敌，独冠诸方。居南院道场，传正法眼。\n韶州云门文偃禅师\n初参睦州陈尊宿，发明心地，寻入岭参雪峰。一日遇升堂，僧问：如何是佛？\n峰云：苍天！苍天！师闻，忽释所疑，契会宗要。\n后广主刘氏请居云门，传正法眼。\n汝州风穴延昭禅师\n初参镜清，发明祖意。后参南院，师才至门，院云：入门须辨主。\n师云：端的请师分。院以左手拍膝，师便喝；院以右手拍膝，师又喝。\n院举左手云：遮里即从汝。举右手云：那里作么生？\n师云：瞎。\n院拈拄杖，师云：夺却拄杖打和尚，莫言不道。\n院云：三十年住持，今日被黄面浙子钝致。\n师云：和尚大似持钵不得，诈道不饥。\n院云：曾到此间否？\n师云：是何言欤？\n院云：端的问汝。\n师云：也不得放过。\n院云：且坐吃茶。师即展礼。\n后嗣宗风，应沩仰悬记，大振祖机，传正法眼。\n汝州首山省念禅师\n遍参知识，常诵法华经。到风穴会中，一日遇升堂，风穴示众云：世尊不说说，迦叶不闻闻。良久，便下座。\n师曰：此顿悟心宗。遂入室，具陈所证。\n风穴再问曰：世尊不说说，迦叶不闻闻，汝作么生会？\n师曰：动容扬古路，不堕悄然机。风穴然之。\n后住首山，传正法眼。\n汾州太子院善昭禅师\n太原人也。积习熏闻，孤标异俗，去饰受具，杖䇿游方，所至少留，随机扣问。历参知识七十余员，最后受印汝州念禅师，由是名声颇闻，缁素向慕。前后八请，皆不一诺。\n淳化四年，道俗千人迎至西河，方止斯院。门庭峻捷，玄机莫凑。所印可者，皆为道器。德誉洋洋，名播　上国。都尉李侯请居潞府承天，彼方士民洒涕遮留。师谓专使曰：暂赴厨馔，食毕取书。既而诣之，不起于座，已趣圆寂。阇维后，收舍利起塔。\n师平生阅大藏经六遍，提纲宗要一十䇿，其余应物机缘，具如本传。\n问：心地未安时如何？\n师曰：谁乱儞？\n僧曰：争奈这个何？\n师云：自作自受。\n问：学人未悟时如何？\n师云：谁言未悟？\n僧曰：悟后如何？\n师云：莫诈明头。\n问：祖意教意，是同是别？\n师云：岩高松冷徤，㵎曲水流迟。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：青绢扇子足风凉。\n问：如何是学人著力处？\n师云：嘉州打大像。\n问：如何是学人转身处？\n师云：陕府灌铁牛。\n问：如何是学人亲切处？\n师云：河西弄师子。\n问：如何是第一玄？\n师云：亲嘱饮光前。\n僧曰：如何是第二玄？\n师云：绝相离言诠。\n僧曰：如何是第三玄？\n师云：明鉴照无偏。\n僧曰：恁么则三玄已超今古外，九天皆唱太平歌。\n师云：杲日舒光无不照，幽冥尽耀豁乾坤。\n上堂，云：夫参学者，须具本分眼目，临机别取邪正，不受人谩，不被佛祖所滞，不随言语所转，不被诸法所惑，不依一切神妙解会，凡有来者，尽皆验破。何故？伊倚会解，展弄机锋，求覔知见，问佛问祖，向上向下，自意祖意，皆可打伊。直饶一切不依，恰好点罚；万水千山，恰好吃棒。到恁么时，是个汉始得。凡有编辟言句，或盖或覆，将来辨主眼目，或呈知见，擎头戴角，一识得尽好打也。或只当面识破，或则贬之辱之，状似轩镜临台，有何𮫜魅可现乎？何故？狐狸能隐本状者也。珍重！\n建中靖国续灯录卷第一\n福州等觉禅院住持传法沙门普明收。印经板头钱。恭为今上皇帝祝延　圣寿，阖郡官僚同资　禄位，雕造续灯录印板一部，计三函。　时崇宁二年十月　日谨题。\n建中靖国续灯录卷第二　　　〔宋刻〕\n东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集\n对机门\n庐陵清原山行思禅师第八世\n韶州云门山文偃匡真禅师法嗣\n成都府香林澄远禅师\n姓上官氏，汉州緜竹人也。投成都真相院出家，十六岁圆具。后离蜀入秦，登青峰，蹑子陵，旋之荆湘，参后龙牙，有发机之地。寻过岭，抠衣云门󱞢真禅师，请益祖意，大豁所疑。侍奉十有八载，日探玄旨。\n复归成都，请住导江水请宫吴将军院。甲子岁，嘉王奏请师住香林禅院。雍熈四年丁亥二月，知府密学宋公珰请至普安院安下。十二日，徧辞众官曰：老僧行脚去。\n通判曰：遮僧风狂，八十岁行去那里？\n密学曰：大善知识去住自在。\n至十三日，示众云：老僧四十年来不能打得成一片。言讫坐逝。\n府主为师作丧主。十六日，归葬香林院方丈之北焉。\n问：法身极则处，请师一言。\n师曰：出入自在。\n僧曰：未审如何保任？\n师云：亲自闻知。\n问：师子窟中无异兽，香林密意付何人？\n师云：此之一问，阖国尽知。\n问：如何是毗卢师、法身主？\n师云：为众竭力。\n僧曰：未审意旨如何？\n师云：阇梨还记得么？\n僧曰：适来已祇对和尚了也。\n师云：祸出私门。\n问：如何是无缝塔？\n师云：合掌当胸。\n僧曰：如何是塔中人？\n师云：露也。\n问：大道真源，如何得到？\n师云：问者是谁？\n僧曰：作何道业，即得与道相应？\n师云：无儞用心处。\n问：三乘十二分教即不问，如何是宗门中事？\n师云：檀特、罗浮。\n僧曰：学人未省，乞师垂示。\n师云：幸不去远。\n问：大肯底人更有疑也无？\n师云：冥冥独语。\n问：大了底人如何决择？\n师云：蓦过多少？\n问：如何是祖师西来意？\n师云：觌面相呈，更无余事。\n僧曰：十二时中如何履践？\n师云：不用气力。\n问：如何是三身佛？\n师云：狐非师子类。\n僧曰：如何是三身中人？\n师云：灯非日月明。\n问：佛法两字为什么转说转新？\n师云：与天下人作牓样。\n僧曰：直得句下无私时如何？\n师云：进道有门。\n问：灭音王已前，是什么人先悟？\n师云：名流天地。\n问：如何是西来的的意？\n师云：坐久成劳。\n僧曰：便回转时如何？\n师云：堕落深坑。\n问：如何是地狱中人？\n师云：瞥然多劫。\n僧曰：修何行业即得如是？\n师云：不改旧时容。\n僧曰：毕竟如何？\n师云：千里不同头。\n问：如何是祖意？\n师云：灵机自照。\n僧曰：如何是教意？\n师云：遮里是什么所在？\n僧曰：祖意与教意相去多少？\n师云：速礼三拜。\n问：生死海中出头不得者，如何提接？\n师云：酌然不虗。\n问：教法未来时如何？\n师云：阎罗天子。\n僧曰：来后如何？\n师云：大宋国里。\n问：不出门而知天下时如何？\n师云：大海里藏身。\n问：不犯日前事，来机何辨的？\n师云：十字路头华表柱。\n问：一举便及第时如何？\n师云：𨁝跳上天，走过东海。\n僧曰：恁么则撒手那边去也。\n师云：虾跳不出斗。\n问：如何是心出家？\n师云：牛头栴檀。\n僧曰：意旨如何？\n师云：熏天炙地。\n问：如何是诸佛心？\n师云：妄想中注脚。\n僧曰：如何是和尚心？\n师云：向阇梨道什么？\n问：三界茫茫，如何止息？\n师云：妙机在掌。\n僧曰：更有用心处也无？\n师云：事不重言。\n问：诸佛从何证得？\n师云：莫虗此问。\n僧曰：得证后如何？\n师云：百草头上。\n问：真妄俱泯时如何？\n师云：阇梨善。\n问香林，善对。\n僧曰：还得祖意也无？\n师云：适来问什么？\n问：本来无一物，将何指示人？\n师云：黑底黑，白底白。\n僧曰：意旨如何？\n师云：一人才了一人来。\n问：起坐相随，为什么不󳬇其容？\n师云：图他一粒米。\n问：如何是和尚方便门？\n师云：更无别说。\n僧曰：便与么去，还合道否？\n师云：千江万水。\n问：如何是诸佛本源？\n师云：所问端的。\n僧曰：究竟如何？\n师云：前后际断。\n问：一子出家，九族解脱。目连为什么母入地狱？\n师云：礭。\n问：古镜未磨时如何？\n师云：清机不在掌。\n僧曰：磨后如何？\n师云：历历在当人。\n问：如何是平常心？\n师云：早朝不审，晚后珍重。\n问：一尘含法界，九世刹那分。未审一尘从何起？\n师云：起也。\n问：格外之谈，什么人得闻？\n师云：须弥山。\n问：抱璞投师，请师一鉴。\n师云：灵龟曳尾。\n僧曰：未审是真是假？\n师云：刢利者可知。\n师云：是汝诸人尽是担钵囊向外行脚，还识得性也未？若识得，试出来道看；儞若识不得，祇是被人热瞒将去。且问儞诸人：是儞参学，日夕用心，扫地煎茶，游山玩水，儞且钉钉唤什么作自性？诸人且道：始终不变不异，无高无下，无好无丑，不生不灭，究竟归于何处？诸人还知得下落所在也未？若于这里知得所在，是诸佛解脱法门，悟道见性，始终不疑不虑，一任横行，一切人不奈儞何。\n出言吐气，实有来处。收得元本契书，如人买田，尚乃须得元本契书。若不得他元本契书，终是不稳。遮莫经官判状，亦是不得。其奈不收得元本契书，终是被夺却。儞等诸人参禅学道，亦复如是。还有人收得元本契书么？试拈出看。儞且唤什么作元本契书？诸人试道看。若是刢利底，才闻与么说著，便知去处。若不知去处，向外边学得千般巧妙，记持解会，口似倾河，终不究竟与儞自己天地差别。且去衣钵下体当寻覔看。若有个见处上来，这里老僧与儞证明。若覔不得去，且依行队。\n上堂云：诸上坐，古往今来，祇是一个无事人。不造作，不攀缘，无所得。一念相应，不受后有，不见病恼逼迫。四大本空，五蕴虗假。起心动念，有少疑虑，尽属魔民，皆落妄想。若得实地，顺逆皆通。实际理地，无法当情。凡有施设，不住前尘。物物当体，都无所得。本来解脱，不假功成。故曰：一切法常住，且无儞加减处。尽十方法界，一尘一刹，头头并是一真人体，皆是受由门庭。若离此外，别有何见？并是捏目生花。三头二首，外道邪魔，鬼神群队，且不编入本性，与儞自己了无交涉。\n上堂云：诸人还见有众生界么？还见有上来下去么？还见有诸佛境界么？还见有世间、出世间么？还见有苦乐贵贱么？还见有生死去来种种等事么？且儞诸人妄认凡夫，儞还实识得凡夫性么？你一个身，假借父母胞胎、地水火风、五谷气味资持，随阴阳成长，有一个形体，百年、五十年还归四大去，什么处是儞凡夫性？又作么生知道？圣人自别将片身心拟入圣位，儞作么生入？什么处是儞去处？还实有来去么？还实有舍凡夫位入圣人位么？若言实有，头上安头；若言实无，斩头覔活。\n儞个个出来，言语分明，叉手并足，不可是精魅鬼神来助儞，各各好生体取，莫憨痴。云门先师道：我举一则语，教儞直下承当，早是撒屎著儞头上。直饶拈一毫头，尽大地一齐明得去，也是剜肉作疮。然虽如是，亦须到这田地始得，莫椋虗。每日祇为儞诸人心不休歇，忉忉为儞，祇教儞自省去，筭儞不是别人，受屈作么？香林且不嫌你，诸人实无法传授与你，亦不曾说著一字。信即便信，不信自家停腾。莫向这里看，老僧口为儞得彻，困犹自不用，心且莫𣨼我。\n上堂，云：悟了底人见一切境各不别，竹是竹、木是木，山河大地不碍眼睛。儞诸人还见拂子么？众无语，便下座。\n饶州荐福承古禅师\n操行高洁，禀性虗明。参大光敬玄禅师，乃曰：祇是个草里汉。\n遂参福严雅禅师，乃曰：祇是个脱洒衲僧。\n由是终日默然，深探先德洪规。一日，览云门禅师对机，忽然发悟，乃曰：却较此子。自此韬藏，不求名闻。栖止云居山弘觉禅师塔中，四方学者奔凑，因曰：古塔主也。\n景祐四年冬，范公仲淹出守鄱阳，闻师道德，遣便请居荐福，开阐宗风。庆历五年仲冬四日，升堂说偈云：\n天地本同根，鸟飞空有迹。\n雪伴老僧行，须弥撼金锡。\n乙酉冬至四，灵光一点赤。\n珍重会中人，般若彼罗蜜。\n言毕坐逝。\n开堂日，上首白搥罢，师云：适来如是咨白大众，还甘也无？若据大众分上，假饶诸佛出世，犹是自谩；祖师西来，诳惑庸小；自余之辈，不在形言。若也谈禅说要，大似含血噀人；问答往来，如同魔娆。禅德！大众面前作么生下口？虽然如是，事无一向，理出百途，曲为下机，有疑请问。\n问：如何是荐福境？\n师云：莫。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：莫。\n问：知师久蕴囊中宝，今日当筵略借看。\n师云：莫。\n僧曰：和尚岂无方便？\n师云：莫。\n问：大善知识！将何为人？\n师云：莫。\n僧曰：恁么则有问有答去也。\n师云：莫。\n有僧才拟伸，问：\n师云：问话且止，直饶问得答得，与道差殊。大众！以此问话，数个阇梨总未有个出家眼目，一万里外有善知识出世，洗耳攒眉，拂袖远去，争肯来遮里五体投地，问个如何若何？仁者！还知大众各各自己分上是个什么门风？是个什么体格？直得诸佛仰望不及，天下祖师鎻口有分。若能如是明得见得，佛之与祖如同梦幻空华，闻甚深法门也似风声谷响，自己颕脱，独󳫠犹闲，法界有情，齐成正觉，岂不是丈夫汉、真出家儿？将此开堂所生钧祉，上祝　今上皇帝山岳为寿，日月齐明。珍重。\n问：青青翠竹，尽是真如；󳬂󳬂黄花，无非般若。如何是般若？\n师云：黄泉无老少。\n僧曰：春来草自青。\n师云：声名不朽。\n僧曰：若然者，碧眼胡僧也皱眉。\n师云：退后三步。\n僧曰：若。\n师云：吽！吽！\n问：临济举拂，学人起拳，是同是别？师云：讹言乱众。\n僧曰：恁么则依令而行也。\n师云：天涯海角。\n问：曲调已成，还许学人继和也无？\n师云：官不容针。\n僧曰：果是伯牙。\n师云：自家看。僧拊掌三下。\n师云：三十棒。\n问：学人上来，请师垂示。\n师云：金刚草鞋。\n僧曰：恁么则退后三步。\n师云：酌然千万里。\n问：天人交集，四众臻临，如何是和尚为人底句？\n师云：渌泛清波。\n僧曰：点。\n师云：过。僧拊掌。\n师云：退。\n问：一喝分宾主，照用一时行。此意如何？\n师云：干柴湿茭。僧便喝。\n师云：红𦦨炎天。\n上堂云：云门匡真大师如今现在，诸人还见么？若也见得，便是山僧同参。见么？见么？此事直须谛听始得，不可自谩。且如往古黄蘗闻百丈和尚举马大师下喝因缘，他因大省，百丈问：子向后莫承嗣大师否？黄蘗云：某虽识大师，要且不见大师。若承嗣大师，恐丧我儿孙。大众，当时马大师迁化未得五年，黄蘗自言不见，当知黄蘗见处不圆，要且祇具一只眼。山僧即不然，识得云门大师，亦见得云门大师，方可承嗣云门大师。祇如云门入灭已得一百余年，如今作么生说个亲见底道理？会么？通人达士方可证明，眇之徒心生疑劣。谤见得，不在言之未见者。如今看取，不请久立。珍重！\n上堂云：夫出家为无为法，无为法中无利益、无功德。近来出家人贪著福慧，与道全乖。若为福慧，须到明心；若要达道，无儞用心处。所以常劝诸人莫学佛法，但自休心。利根者，画时解脱；钝根者，或三五年，远不过十年。若不悟去，老僧与儞入󳫠舌地狱。参。\n上堂，云：行脚人面前说个什么即得？何以？十语九中不如一默。然虽恁么道，大似斧斫了，手摩挲。若更待山僧开口，可谓灸疮瘢上更著艾炷，各自下去。\n庐陵清原山行思禅师第九世\n成都府香林澄远禅师法嗣\n随州智门光祚禅师\n久参香林，大悟心印。出为师表，缁素咸宗。啐󲣅迅机，应詶飞辨。门下嗣法，悉世宗匠。都尉李矦，奏赐章服。坐灭虽远，道风益扬。法子法孙，愈久愈盛。\n上堂，良久，云：莫有作家禅客出来？虽然如是，风不来，树不动。\n时有僧问：如何是佛？\n师云：抱赃呌屈。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：山云野雉。\n问：如何是禅？\n师云：最苦是黄连。\n问：如何是道？\n师云：甜底是甘草。\n问：莲花未出水时如何？\n师云：莲花。\n僧曰：出水后如何？\n师云：荷叶。\n问：师子返踯即不问，虎头生角时如何？\n师云：生得几个？\n僧曰：恁么则退身三步也。\n师云：龙头虵尾。\n问：古人拈起拄杖，意旨如何？\n师云：看楼打楼。\n僧曰：放下拄杖，意旨如何？\n师云：百杂碎。\n问：鱼游陆地时如何？\n师云：取死不迟。\n僧曰：却下碧潭时如何？\n师云：钻泥刺土。\n问：诸法寂灭相不可以言宣时如何？\n师云：好个问头。\n僧曰：恁么则普天匝地。\n师云：更是一堆。\n问：如何是无缝塔？\n师云：四楞著地。\n僧曰：如何是塔中人？\n师云：鼻孔三斤称不起。\n问：威音王已前是什么人先悟？\n师云：何不问露柱？\n僧曰：便恁么会时如何？\n师云：二头三手。\n问：大用现前，不存轨则时如何？\n师云：儞为什么趯破脚指头？\n问：金刚眼中著得个什么？\n师云：一把沙。\n僧曰：为什么如此？\n师云：非公境界。\n问：绝功勋处如何履践？\n师云：更买两緉草鞋。\n僧曰：恁么则退步也。\n师云：太少在。\n问：国师三唤侍者，意旨如何？\n师云：怜儿不觉丑。\n僧曰：国师孤负侍者，意旨如何？\n师云：美食不中饱人飡。\n僧曰：侍者孤负国师，意旨如何？\n师云：粉骨碎身未足酬。\n问：三身中那身说法？\n师云：阇梨鼻孔舍。\n僧曰：因什么如此？\n师云：谤斯经故，获罪如是。\n问：作么生是和尚歇人一句？\n师云：阇梨不恁么来即得。\n僧曰：祇如恁么来，还得休歇也未？\n师云：驴年。\n问：尽大地人各置一问，问问各别，未审和尚如何祇对？师弹指一下。\n僧曰：未审还副他问也无？\n师云：随州纸贵。\n问：如何是不变异句？\n师云：变也。\n僧曰：毕竟如何？\n师云：凫脚长，鶴脚短。\n问：如何是般若体？\n师云：蚌含明月。\n僧曰：如何是般若用？\n师云：兔子怀胎。\n问：未有世界时，还有佛法也无？\n师云：少一时不生，剩一时不死。\n问：如何是透法身句？\n师云：猢狲系露柱。\n问空王殿主，以何为侍者？\n师云：楼至佛。\n问：如何是清净法身？\n师云：满眼是尘埃。\n问：如何是色空？\n师云：薤园里卖葱。\n问：古镜未磨时如何？\n师云：也祇是个铜片。\n僧曰：磨后如何？\n师云：且收取。\n问：学人有一问，未审还答也无？\n师云：南地鹄如地狐。\n僧曰：意旨如何？\n师云：三身里看。\n师云：汝若进一步，即迷其理；若退一步，又失其事；若也寂然，又同无性。作么生免得此过？所以古人道：明知恁么故不犯。正当恁么时，切忌倾朴著。\n上堂，云：诸上坐！还有疑情，出来对众，大家共你商量，理长处就。所以赵州八十尚自行脚，祇是要饱丛林，又且不担板。若有作者，但请对众施呈。忽有岐𨀘察辨，呈中藏锋，忽棒忽喝，或施圆相，或象王回施、师子返掷，或拗折拄杖，或推倒禅床，但请施呈。还有么？众无对。\n又云：若是宗门中儿孙，须瞻祖师机，方可是祖师苗裔。不可吃却祖师饭、著却祖师衣，趂謴古困切过日，便道我是行脚僧，遮个祇唤作名字比丘，徒消信施。阎罗王久后索儞草鞋钱有日在，莫道我得便宜，忽然一日眼光落地，入地狱如箭，又图个什么？各自著便宜，又不是憨汉也。久立。\n示众云：山僧记得在母胎中有一则语，今日举示大众，诸人不得作道理商量。还有人商量得么？若商量不得，三十年后不得错举。\n灌州罗汉禅师\n问：如何是佛？\n师云：牛头阿房。\n僧曰：如何是法？\n师云：剑树刀山。\n问：刹竿头上风车子，意旨如何？\n师云：不拨自转。\n问：腊月火烧山，意旨如何？\n师云：寸草不生。\n问：如何是道？\n师云：家家门口通长安。\n问：如何是本来心？\n师云：路过了也。\n问：如何是为人一句？\n师云：拖泥带水。\n僧曰：意旨如何？\n师云：郎当不少。\n随州双泉山琼山主\n上堂，云：欲识双泉道，纵横迥自幽。山连韶石峻，水接蜀江流。北顾平源浅，南瞻岐路稠。审思真谛理，月照叩峰头。\n饶州荐福承古禅师法嗣\n洪州观音选禅师\n问：朝盖亲临于法会，请师提唱答　皇恩。\n师云云。卷星当汉。\n僧曰：犹是学人疑处。\n师云：风停月在池。\n僧曰：恁么则风云会处千寻直，日月中时八面明。\n师云：莫错认。\n问：千圣共传无底钵，师今得法嗣何人？\n师云：壁立千万仞，花开三四枝。\n僧曰：恁么则古师嫡子，云门儿孙。\n师云：刢利人难得。\n问：如何是观音境？\n师云：烟篆透出碧霄去，青山螺髻隔江来。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：金仙扶宝位，鉄柱鎻蛟龙。\n问：佛未出世时如何？\n师云：静。\n僧曰：出世后如何？\n师云：风。\n僧曰：何异孟春犹寒？\n师云：打折驴腰。\n僧曰：路逢剑客须呈剑也。\n师云：犹自，犹自。\n上堂。云：拟而不拟，挂人唇齿。瞪目长江，徧观海水。寒山道兮不知底，寒山性兮天下美。坐枯木兮有终有始，似孩童兮降伏魔鬼。入市忘归兮清风自起，拟寒山兮白云千里万里。\n上堂，拈拄杖云：山僧一条拄杖，卓在孤峰顶上，采来摩捋多时，曲直自有模样。拈起横亘十方，放下群魔胆丧，说甚古佛释迦？拟议也须吃棒。击禅床一下。\n和州净戒守密禅师\n问：扬眉瞬目，早是纷纭。不涉言诠，请师答话。\n师云：肯认鹭󰭇为野鶴，难将杨柳比青松。\n僧曰：渔翁歌　帝德，樵父乐升平。\n师云：定州梨子江南价。\n问：如何是清净法身？\n师云：青莲华香。\n僧曰：如何是法身向上事？\n师云：白莲华香。\n问：如何是佛？\n师云：稽首，稽首。\n僧云：学人有分也无？\n师云：顿首，顿首。僧作舞而去。\n师云：似即恰似，是即不是。\n上堂云：祖师心印，无痕无状。历劫分明，未尝间断。拈轻负重，处处无妨。退后进前，亦不欠少。然虽如是，有意即错，无言即差。况诸佛天真之性，天真之道，本来清净，与虗空同寿。\n上堂云：大道廓然，本无迷悟。不落是非，圣凡同路。若言即心即佛，如鬼有角。若言非心非佛，如羊无角。上士闻之，一悟千悟。下士闻之，如痴如哑。何故如此？譬如醍醐上味，为世所珍。遇斯之人，应难信受。久立。\n潭州开福禅院从受禅师\n示众云：少室尤年不可论，无风特地起波痕，西来的旨不能慎，直到如今累子孙。\n潞州妙胜臻禅师法嗣\n潭州大沩山承禅师\n问：达磨未来时如何？\n师云：浮云笼太岳。\n僧曰：来后如何？\n师云：明月落千溪。\n问：梁王为什么不识达磨？\n师云：彼彼丈夫。\n问：九年面壁，意旨如何？\n师云：一人传虗，万人传实。\n问：如何是古佛家风？\n师云：蒲团草座。\n僧曰：若遇客来，将何祇对？\n师云：吃茶去。\n僧曰：昔日赵州，今日和尚。\n师云：错。\n问：如何是无底箧子？\n师云：少人用得。\n问：一花开五叶，结果自然成。如何是一花？\n师云：芬芳直至今。\n西川雪峰钦山主\n上堂，云：昨日一，今日二，不用思量，快须瞥地。不瞥地，蹉过平生勿巴鼻。咄！\n襄州洞山普乐寺初禅师法嗣\n潭州报慈嵩禅师\n问：如何是佛？\n师云：头戴天，脚蹈地。\n问：北斗藏身，意旨如何？\n师云：百岁老人入漆瓮。\n荆南福昌德贤禅师\n问：去离不得时如何？\n师云：子承父业。\n僧曰：如何是衲僧活计？\n师云：甘里种田。\n问：如何是古佛心？\n师云：蔟花簇锦。\n问：承师有言，隔河招手，意旨如何？\n师云：被里张帆。\n僧曰：恁么则南山起云，北山下雨也。\n师云：蹈不著。\n蕲州黄梅龙华祥禅师\n问：如何是佛？\n师云：银鬃朱尾。\n僧曰：学人不会。\n师云：两眼似銮铃。\n金陵奉先道琛融照禅师法嗣\n庐山莲华峰祥庵主\n问：如何是雪岭泥牛吼？\n师云：听。僧曰：如何是云门木马嘶？\n师云：响。\n师临示疾时，举拄杖问众云：汝道古佛到遮里，为什么不肯住？众无对。\n师云：为他途路不得力。复云：作么生得力去？乃横肩拄杖云：楖𣗖横担不顾人，却入千峰万峰去。言毕圆寂。\n庐陵西峰豁禅师\n问：金乌未出时如何？\n师云：东西不辨，南北不分。\n僧曰：出后如何？\n师云：好丑难逃。\n问：和风习习，春日迟迟，学人上来，愿闻法要。\n师云：随分有春色，一枝三四花。\n僧曰：百红千紫才观了，不羡灵云老古锥。\n师云：儞具什么眼？\n僧曰：一枝岩畔笑春风。\n师云：也祇道得一半。\n江州崇胜卸禅师\n问：羚羊未挂角时如何？\n师云：寻溪过㵎。\n僧曰：挂角后如何？\n师云：鼻孔辽天。\n问：如何是学人受用三昧？\n师云：横担拄杖。\n僧曰：意旨如何？\n师云：步步蹈实。\n上堂云：寒时寒，热时热，古德重重成漏泄。智者无荣名不迁，迷者飜云底时节。底时节，真不彻，时寒各请归堂歇。\n随州龙居山明教宽禅师法嗣\n桂州寿宁善义禅师\n一日去辞宽禅师，宽问：甚么处去？\n师云：大安山去。\n宽云：不涉途程，道将一句来。\n师云：九九八十一。\n宽喝云：乱走作么？师乃有省。\n上堂，良久，举拂子示众云：祇么会得，不妨省力。虽然如是，比上不足，比下有余。\n时有僧问：鼓声才罢人皆听，未审如何密领之？\n师云：祗恐阇梨不问。\n僧曰：此问还当否？\n师云：静处萨婆诃。\n明州岳林贤禅师\n本住洪州香城，引退后游山至泐潭，礼马祖禅师，真忽然悟道，乃曰：今年五十五，游山见马祖。低头礼三拜，目前无可覩。\n自此称为水牯牛，往诸方索鬪，遂徧游禅席，勘诸知识。皇祐初，入　京谒都尉李侯，请相见，即便坐逝。\n邛州西林义琛禅师\n问：如何是和尚家风？\n师云：井中红焰，月里浮沤。\n问：如何是古镜？\n师云：老僧怕他。\n僧曰：为什么怕他？\n师云：惭惶，惭惶。\n问：佛未出世时如何？\n师云：风调雨顺。\n僧曰：出世后如何？\n师云：国泰民安。\n问：如何是大道？\n师云：不障往来人。\n僧曰：如何是道中人？\n师云：要作什么？\n问：如何是向上事？\n师云：黄莺树上一枝华。\n师于明道二年五月望日辞众，至十八日沐浴端坐而逝。茶毗收舍利，建塔于鶴山之北。\n郢州林溪脱禅师法嗣\n西剑州凤凰山智广禅师\n问：万法本闲时人自閙，如何是万法？\n师云：刹刹尘尘。\n问：灵松无异色时如何？\n师云：方显岁寒心。\n问：如何是学人一卷经？\n师云：说因说果。\n上堂，云：秋山叠叠，秋水澄澄，秋风凛凛，秋月亭亭。此时独倚高楼望，拊掌临风笑数声。\n舒州投子通禅师\n问：达磨未来时如何？\n师云：两岸唱渔歌。\n僧曰：来后如何？\n师云：大海涌风波。\n问：般若是经，金刚是喻。学人上来，请师垂示。\n师云：一槌两当，盖覆将来。\n僧曰：谢师指示。\n师云：儞作么生会？\n僧曰：一槌两当，盖覆将来。\n师云：学语之流。\n问：如何是孤峰顶上节操长松？\n师云：能为万象主，不逐四时凋。\n问：如何是和尚遮里佛法？\n师云：东壁打西壁。\n师云：早是老婆心也。虽然如是，也不易会。祗如达磨未来，且道此土还有也无？若有，何用更来此土上坐？且作么生理论有无？且道达磨甚么时来？而今又向何处去也？遮里若有个省觉，许上坐具一只眼；若也未会。久立。\n上堂，云：朝朝相似，日日一般，更有新奇，也拈不出。至于诸圣出来，且不敢诳于上坐。因甚如此？盖为上坐是行脚人。如今共上坐在遮里聚集少时，早是欺屈诸人了也。更若停腾，是非锋起，不如且歇。珍重。\n南岳般若启柔禅师法嗣\n蓝田县真禅师\n问：如何是竺土大仙心？\n师云：是谁传来？\n问：如何是露地白牛？\n师云：莫教吃人苗稼。\n问：如何是无情说法？\n师云：还见香台么？\n问：如何是不二法门？\n师云：一亦不是。\n问：如何是大定门？\n师云：拈柴择菜。\n问：如何是千年石上古人踪？\n师云：移易不得。\n问：如石含玉时如何？\n师云：合如是。\n问：求之不得时如何？\n师云：用求作么？\n僧曰：如何即得？\n师云：几时失来？\n问：诸佛未出世时如何？\n师云：儞问我答。\n僧曰：出世后如何？\n师云：我问儞答。\n问：如何是向上关捩子？\n师云：蹈不著。\n僧曰：未审蹈著后如何？\n师云：赚却人。\n师云：成山假就于始篑，修途托至于初步。上坐适来从地炉边来，还与初步同别？若言同，即不会不迁；若言别，亦不会不迁。上坐作么生会？还会么？遮里不是那里，那里不是遮里。且道：是一处两处？是迁不迁？是来去不是来去？若于此显明得，便乃古今一如，初终自尔，念念无常，心心永灭。所以道：观方知彼去，去者不至方。上坐适来恁么来，却请恁么去。参。\n韶州披云智寂禅师法嗣\n庐山开先照禅师\n问：向上宗乘，乞师垂示。\n师云：白云断处见明月。\n僧曰：犹是学人疑处。\n师云：黄叶落时闻捣衣。\n问：如何是禅？\n师云：十语九中，不如一默。\n僧曰：恁么则少林曾面壁，千古播徽猷。\n师云：儞分上又作么生？\n僧曰：相对无言好消息，不须更去问南能。\n师云：莫乱统。\n问：如何是和尚家风？\n师云：一条寒㵎木，得力胜儿孙。\n僧曰：用者如何？\n师云：百杂碎。\n上堂，云：丛林规矩，古佛家风，一参一请，一粥一饭。且道明得个甚事？祗为诸人心心不停，念念不住。若能不停处停，念处无念，自合无生之理。与么说话，笑破他人口。参。\n金陵天宝禅师\n问：当机不荐时如何？\n师云：钝。\n僧曰：荐得后如何？\n师云：快。\n问：白云抱幽石时如何？\n师云：非公境界。\n问：如何是和尚家风？\n师云：裂半作三。\n僧曰：学人未晓。\n师云：鼻孔针筒。\n洪州泐潭山谦禅师法嗣\n䖍州了山宗盛禅师\n问：古人面壁，意旨如何？\n师云：为儞要问。\n问：如何是衣里明珠？\n师云：切宜保借。\n问：如何是沙门端的事？\n师云：不要问别人。\n问：如何是解脱门？\n师云：从遮里入。\n上堂，云：钟声清，皷声响，早晚相闻休忘想，荐得徒劳别问津，莫道山僧无伎俩。咄！\n建中靖国续灯录卷第二\n建中靖国续灯录卷第三　　　〔宋刻〕\n东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集\n对机门\n庐陵清原山行思禅师第十世\n随州智门光祚禅师法嗣\n明州雪窦山资圣寺明觉禅师\n讳重显，姓李氏，遂州大寂九世之孙也。兴国五年四月八日生。始诞，旦夕瞑目若寐。幼即异常，不慕游戏，或见沙门挽衣，大喜。长依普安院仁铣上人出家。受具之后，横经讲席，究理穷玄，诘问锋驰，机辩无敌，咸知法器，佥指南游。\n一造智门，即伸问曰：不起一念，云何有过？\n门召近前，师即趋进，门以拂子击之，曰：会么？师欲对次，门又击之，豁然开悟，情量颕脱。\n次涉江湘，道业益著，宗匠器重，缁徒悚服。演法洞庭，学者云集。学士曾公会钦其德望，召居雪窦，大启祖闱，洞示玄奥。都尉李侯遵勗特奏章服，侍中贾公昌朝寻乞美号。由是四方翘楚，皆臻法席，升堂入室，悉驰道誉。\n化缘将毕，一日游山，四顾周覧，谓侍者曰：何日复来于此？\n者哀乞道偈，师曰：平生唯患语之多矣。\n翌日，出杖屦衣盂，散及徒众，乃曰：七月七日复相见耳。盥沐摄衣，北首而逝。\n云门谶曰：二百年后，吾道重显。即师之名也，岂虗然哉？\n开堂日，于法座前顾视大众，乃云：若论本分相见，不必高升法座。遂以手指云：无量佛土一时现前，各各子细观瞻，其或涯际未知，不免拖泥带水。便升座。\n上首白槌罢，有僧方出，师乃约住云：如来正法眼藏，委在今日。放开则瓦砾生光，把住则真金失色。权柄在手，杀活临时。其有作家，共相证据。\n问：远离翠峰祖席，已临雪窦道场，是一是二？\n师云：马无千里谩追风。\n僧曰：恁么则云散家家月。\n师云：龙头虵尾。\n问：德山、临济棒喝已彰，和尚如何为人？\n师云：放过一著。僧拟议，师便喝。\n僧曰：恁么则别有在。\n师云：射虎不真，徒劳没羽。\n问：吹大法螺，击大法鼓，朝宰临筵，如何即是？\n师云：清风来未休。\n僧曰：恁么则得遇于师也。\n师云：一言已出，驷马难追。\n师复顾大众云：人天普集，合发明个甚事？焉可互分宾主，驰骋问答，便当宗乘？此门广大，威德自在，辉腾今古，把定乾坤，千圣秖言自知，五乘莫能建立。所以声前悟旨，犹迷顾鉴之端；言下知宗，尚味识情之表。诸人要知真实相为么？但以上无攀仰，下绝己躬，自然常光现前，个个壁立千仞。还辨明得也无？未辨辨取，未明明取。既辨明得，便能截生死流，踞祖佛位，妙圆超悟，正在兹时，堪报不报之恩，以助无为之化。珍重！\n问：如何是佛法大意？\n师云：祥云五色。\n僧曰：学人不会。\n师云：头上漫漫。\n问：达磨未来时如何？\n师云：猿啼古木。\n僧曰：来后如何？\n师云：鶴唳青霄。\n僧曰：即今事作么生？\n师云：一不成，二不是。\n有僧出礼拜，起云：请师答话。师便棒。\n僧曰：岂无方便？\n师云：罪不重科。\n复有一僧出，礼拜起云：请师答话。\n师云：两重公案。\n僧曰：请师不答话。师亦棒。\n问：古人道北斗里藏身，意旨如何？\n师云：千闻不如一见。\n僧曰：此话盛行。\n师云：老鼠㗸铁。\n问：古人道：皎皎地绝一丝头。秖如山河大地又且如何？\n师云：面赤不如语直。\n僧曰：学人未晓。\n师云：徧问诸方。\n问：如何是实学底事？\n师云：针劄不入。\n僧曰：乞师方便。\n师云：水到渠成。\n问：如何是教外别传一句？\n师云：看！看！腊月尽。\n僧曰：恁么则流芳去也。\n师云：痖子吃瓜。\n问：如何是学人自己？\n师云：乘槎斫额。\n僧曰：莫秖遮便是。\n师云：浪死虗生。\n问：如何是缘生义？\n师云：金刚铸铁券。\n僧曰：学人不会。\n师云：閙市里牌。\n僧曰：恁么则行到水穷处，坐看云起时。\n师云：列下。\n问：四十九年说不尽底，请师说。\n师云：争之不足。\n僧曰：谢师答话。\n师云：铁棒自看。\n问：如何是把定乾坤眼？\n师云：拈却鼻孔。\n僧曰：学人不会。\n师云：一喜一悲。僧拟议。\n师云：苦。\n问：如何是脱珍御服，挂弊垢衣？\n师云：垂手不垂手？\n僧曰：乞师方便。\n师云：左眼挑筋，右眼抉肉。\n问：龙门争进举，那个是登科？\n师云：重遭点额。\n僧曰：学人不会。\n师云：退水藏鳞。\n问：学人乍入丛林，诸事不会，还拯济也无？\n师云：苏州纸贵。\n僧曰：和尚岂无方便？\n师云：脑后󳫠榍。\n问：寂寂忘言，谁是得者？\n师云：卸帽穿云去。\n僧曰：如何领会？\n师云：披蓑带雨归。\n僧曰：三十年后，此话盛行。\n师云：一场酸澁。\n问：坐断毗卢底人，师还接否？\n师云：殷勤送别潇湘岸。\n僧曰：恁么则学人罪过也。\n师云：天宽地窄太愁人。\n问：生死到来，如何回避？\n师云：定花板上。\n僧曰：莫便是他安身立命处也无？\n师云：符到奉行。\n师云：大众前共相詶唱，也须是个汉始得。若也未有奔流度刃底眼，不劳拈出。所以道：如大火聚，近著则燎却面门；亦如按太阿宝劒，冲前则丧身失命。乃云：太阿横按祖堂寒，千里应须息万端，莫待冷光轻闪烁。复云：看！看！便下座。\n上堂，问：如何是维摩一默？\n师云：寒山访拾得。\n僧曰：恁么则入不二之门。\n师云：嘘。复云：维摩大士去何从？千古今人望莫穷。不二法门休更问，夜来明月上孤峰。上堂云：大众！遮一片田地分付来多时也，尔诸人四至界畔犹未识在。若要中心树子，我也不惜。良久，云：为祥为瑞？\n师云：两重公按。复云：雪覆芦花欲暮天，谢家人不在渔船。白牛放却无寻处，空把山童赠铁鞭。\n黄州护国院寿禅师\n问：如何是一路涅槃门？\n师云：寒松青有千年色，一径风飘四季香。\n问：如何是灵山一会？\n师云：如来才一顾，迦叶便低眉。\n韶州南华寺宝缘慈济禅师\n问：如何是祖师西来意？\n师云：青山渌水。\n僧曰：未来时还有意也无？\n师云：高者高，低者低。\n上堂，举拄杖云：拈起也，峰峦失色；放下也，祖佛迷踪。作者当头，光临背上，犹是买帽相头，看风使帆。若向衲僧门下，千山万水。\n邵武军灵泉晓禅师\n问：如何是西来意？\n师云：第一到屯门。\n僧曰：学人不会。\n师云：末后藏熊耳。\n洪州百丈山智映宝月禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：窣堵那叱掌上擎。\n僧曰：恁么则北塔嫡子，韶石儿孙。\n师云：斫额望新罗。\n问：如何是佛？\n师云：梵王前引，帝释后随。\n僧曰：谢师答话。\n师云：龙蛇易辨，衲子难谩。\n福州慈云山绍诜禅师\n问：如何是佛？\n师云：额头上汗出。\n问：如何是慈云山？\n师云：徒劳仰面看。\n僧曰：如何是慈云水？\n师云：急。\n复州青山好禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：昔日灵山亲授记，今朝汶水令方行。\n僧曰：恁么则雷布云门洞，雨洒景陵城去也。\n师云：九宫八卦。\n鄂州黄龙海禅师\n问：如何是黄龙家风？\n师云：看。\n僧曰：忽遇客来，如何祗待？师以拄杖点之。\n问：如何是最初一句？\n师云：堀地讨天。\n桂阳芙蓉山文喜禅师\n问：祖祖相传传祖印，师今得法嗣何人？\n师云：从地涌出。\n僧曰：毕竟是谁家之子？\n师云：特地罔措。\n鼎州德山僧可禅师\n问：如何是佛？\n师云：头长面短。\n僧曰：意旨如何？\n师云：手纤脚大。\n鼎州彰法澄泗禅师\n问：如何是佛法大意？\n师云：多少人摸不著。\n僧曰：忽然摸著看，又作么生？\n师云：堪作什么？\n澧州药山宣禅师\n问：如何是道？\n师云：东西南北。\n僧曰：如何是道中人？\n师云：有贵有贱。\n明州广慧清顺禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：不可埋没人。\n僧曰：恁么则北塔嫡子。\n师云：墙壁有耳。\n问：如何是佛？\n师云：水到渠成。\n僧曰：争柰不会。\n师云：却较些子。\n筠州九峰勤禅师\n问：如何是道？\n师云：逢春无绿草。\n僧曰：如何是道中人？\n师云：南来北往。\n问：方便门中，请师垂示。\n师云：佛不夺众生愿。\n僧曰：恁么则谢师方便。\n师云：却须吃棒。\n上堂云：口罗舌沸，千唤万唤，露柱因什么不回头？良久，云：美食不中饱人吃。便下座。\n潭州云盖山继鹏禅师\n问：如何是佛法大意？\n师云：舌头无骨。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：汤瓶火里煨。\n问：佛未出世时如何？\n师云：天。\n僧曰：出世后如何？\n师云：地。\n上堂，云：高不在绝顶，富不在福严，乐不在天堂，苦不在地狱。良久，云：相识满天下，知心能几人？\n泉州云台省因禅师\n问：如何是和尚家风？\n师云：嗔拳不打笑面。\n僧曰：如何施设？\n师云：天台则有，南岳则无。\n问：如何是佛？\n师云：月不破五。\n僧曰：意旨如何？\n师云：初三十一。\n问：如何是佛法大意？\n师云：今日好晒麦。\n僧曰：意旨如何？\n师云：问取磨头。\n问：如何是佛？\n师云：眼大鼻头尖。\n上堂，云：菩萨子不在内，不在外，不在中间，且道落在什么处？良久，云：南瞻部州，北郁单越。\n蕲州五祖山师戒禅师法嗣\n筠州洞山妙圆禅师\n讳自宝，寿州人也。峡石寺受业，头陀苦行，粝食垢衣。参戒禅师，发明心地，天人密护，神鬼莫测。所至丛林，推为导首。出世三十年，居四大刹，道风遐布，朝野钦闻。都尉李侯遵勗，特奏章服、师名，以嘉德望。\n问：如何是佛？\n师云：头脑相似。\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：言犹在耳。\n僧曰：恁么则五祖嫡子，云门儿孙。\n师云：日驰五百。\n无为军西禅文岫禅师\n问：如何是和尚为人一句？\n师云：路逢劒客须呈劒。\n僧曰：学人未会。\n师云：不是诗人莫献诗。\n蕲州十王怀楚禅师\n问：如何是佛？\n师云：巍巍堂堂。\n问：如何是透法身句？\n师云：大有人问了。\n僧曰：意旨如何？\n师云：静处萨婆诃。\n舒州海会通禅师\n问：如何是和尚为人一句？\n师云：清光满目。\n僧曰：学人不会。\n师云：茶灰抹土。\n问：如何是佛法大意？\n师云：柿桶盖嵕笠。\n僧曰：学人不晓。\n师云：行时头顶戴，坐则挂高阁。\n蕲州义台子祥禅师\n问：如何是义台境？\n师云：路不拾遗。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：桀犬吠尧。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：曾问几人来？\n僧曰：即今问和尚。\n师云：且莫当头。\n复州北塔思广禅师\n问：如何是衲僧变通事？\n师云：东涌西没。\n僧曰：变通后如何？\n师云：地肥茄子嫰。\n问：如何是和尚家风？\n师云：左手书右字。\n僧曰：学人不会。\n师云：欧头拗脚。\n明州天童山景德怀清禅师\n问：如何是祖师西来意？\n师云：眼里不著沙。\n僧曰：如何领会？\n师云：耳里不著水。\n僧曰：恁么则礼拜也。\n师云：东家点灯，西家暗坐。\n上堂云：西湖隐出山峰秀，楼橹参差若𦘕成。禅流共在祇园住，莫教虗度一生。便下座。\n越州宝严叔芝禅师\n问：如何是佛？\n师云：土身木骨。\n僧曰：意旨如何？\n师云：五彩金装。\n僧曰：恁么则顶礼去也。\n师云：天台楖𣗖。\n苏州翠峰慧颙禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：门开东岭上。\n僧曰：恁么则五祖嫡子也。\n师云：猿啸老松枝。\n台州瑞岩珪禅师\n问：祖印即提于此日，未审宗风嗣阿谁？\n师云：黄梅东岭山偏秀，白莲池畔水分流。\n僧曰：恁么则莲峰亲授旨，瑞岭继敷扬。\n师云：依俙南岳，髣髴天台。\n蕲州五祖山秀禅师\n问：无法可说，是名说法。既是无法可说，又将何说？\n师云：霜寒地冻。\n僧曰：空生不解岩中坐，惹得天花动地来。\n师云：日出冰消。僧拟议。\n师云：何不进语？僧又无语。\n师云：车不横推，理不曲断。\n襄州白马辩禅师\n问：如何是佛？\n师云：水来河涨。\n僧曰：如何是法？\n师云：风来树动。\n蕲州四祖山端禅师\n法身颂云？\n灯心刺著石人脚，火急去请周医博。\n路逢庞公相借问，六月日头干晒却。\n苏州定慧道海禅师\n问：诸佛出世，已涉繁辞，作么生是的旨？\n师云：逢人不得错举。\n僧曰：不因一事，不长一智。\n师云：怪之不及。\n韶州舜峰蒙正禅师\n问：师唱谁家曲？\n师云：孙宾长啸。\n僧曰：五祖嫡嗣。\n师云：一任针锋。\n温州鴈荡山灵峰文吉禅师\n问：祖祖相传传祖印，师今得法嗣何人？\n师云：无角鉄牛眠少室，生儿石女老黄梅。\n僧曰：恁么则韶阳儿孙，祖峰嫡子。\n师云：鴈荡天台。\n僧曰：祖意已蒙师指示，为人一句又如何？\n师云：两重公案。\n问：昔日灵山分半座，饮光对面被茶糊。今朝此席亦如是，还有完全句也无？\n师云：一步两步。\n僧曰：金风吹落叶，玉露滴青松。\n师云：紧悄草鞋。\n僧曰：一回举著一回新。师便打。\n潭州云盖山志颙禅师\n问：豹岩雾卷，鸟道云开，海众咸臻，潮音愿振。\n师云：月映千江白。\n僧曰：恁么则五云岭秀，三井风清。\n师云：云开万里新。\n问：如何是云盖境？\n师云：山角金屏掩，松萝玉帐垂。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：紫袍公子少，雪顶野僧多。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：古寺󳬴难读。\n僧曰：未审意旨如何？\n师云：读者尽攒眉。\n问：如何是和尚家风？\n师云：遮天盖地。\n僧曰：忽遇客来，如何祗待？\n师云：赵州道底。师顾视大众，喝一喝，云：诸禅德！莫是宾主历然么？莫是先照后用么？莫是照用同时么？若恁么会，临济宗风，平沉苦海；既不恁么会，作么生商量？良久，喝一喝，拍绳床一下。\n上堂，云：昨日三，今日四，把断要津，放开揑聚，无限禅徒，特地罔措。咄！\n随州水南智昱禅师\n上堂，云：欲识解脱道，今日参较早。唯念路行难，水深鱼不少。参。\n上堂云：欲识解脱道，鸡鸣已天晓。赵州庭前栢，打落青州枣。咄！\n潭州报慈嵩禅师法嗣\n郢州兴阳山逊禅师\n问：如何是佛？\n师云：发白面皱。\n僧曰：如何是法？\n师云：寒来暑往。\n问：如何是三界外事？\n师云：洛阳千里余，不得旧时书。\n东川干明居信禅师法嗣\n澧州药山彝肃禅师\n问：佛未出世时如何？\n师云：大树大皮裹。\n僧曰：出世后如何？\n师云：小树小皮缠。\n问：如何是不动尊？\n师云：四王擡不起。\n益州𮠁县西禅垂白禅师\n问：香烟才起，大众云臻。祖师西来，请师垂示。\n师云：心光自照。\n僧曰：恁么则一句于师亲领得，永镇𮠁城万古传。\n师云：是人有分。\n江陵福昌重善禅师法嗣\n鼎州德山文捷禅师\n问：尽令提纲，人亡海竭。一棒一喝，犹落化门。学人上来，请师举唱。\n师云：礼拜头著地。\n僧曰：恁么则吉日良时。\n师云：两脚向空。\n湖州上方齐岳禅师\n问：如何是上方境？\n师云：碎云点出千峰秀，迸石泉流万古清。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：红莲座上江南客，白玉池边碧眼胡。\n僧曰：人境已蒙师指示，临机一句又如何？\n师云：葛藤休得也未？\n问：莲华未出水时如何？\n师云：应是乾坤惜，不教容易开。\n僧曰：出水后如何？\n师云：香透碧波敷水面，叶铺金沼覆鸳鸯。\n问：牛头未见四祖，为什么百鸟𭊷花献？\n师云：从苗辨地，因语识人。\n僧曰：更有向上事也无？\n师云：有。僧曰：如何是向上事？\n师云：在舍只言为容易，临筌方觉取鱼难。\n问：如何是函盖乾坤句？\n师云：春英红烂熳。\n僧曰：如何是截断众流句？\n师云：孟女泣长城。\n僧曰：如何是随波逐浪句？\n师云：水长船高。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：少林空夜月。\n僧曰：未审意旨如何？\n师云：谁听老猿啼？\n问：如何是学人一卷经？\n师云：甚处得来？\n僧曰：如何受持？\n师云：胡人不点头。\n问：佛未出世时如何？\n师云：花须连夜发。\n僧曰：出后如何？\n师云：莫待晓风吹。\n问：如何是和尚家风？\n师云：枯澹传千古。\n僧曰：若遇客来，将何祗待？\n师云：精麤随众等。\n问：如何是菩提？\n师云：甎头瓦子。\n僧曰：意旨如何？\n师云：苦。\n问：如何是诸佛本源？\n师云：深。\n僧曰：如何是深？\n师云：浅。\n问：如何是夺人不夺境？\n师云：永夜明堂空有月。\n僧曰：如何是夺境不夺人？\n师云：词清越席谈今古。\n僧曰：如何是人境俱夺？\n师云：山河万类沉沧海。\n僧曰：如何是人境俱不夺？\n师云：少年公子卷珠帘。\n僧曰：人境已蒙师见答，更有尖新意也无？\n师云：平原青草合，富贵几人休？\n问：如何是先照后用？\n师云：临济先锋，德山殿后。\n僧曰：如何是先用后照？\n师云：德山先锋，临济殿后。\n僧曰：如何是照用同时？\n师云：临济德山归骼胔。\n僧曰：如何是照用不同时？\n师云：君向潇湘我向秦。\n僧曰：离四照用外，还有奇特事也无？\n师云：年高春睡晚，病久出山迟。\n师云：人境照用是临济家风，筭来吾门祖道甚处有多般？先人格调粗有所归，凡百应用，事在当人。善知识无问不从、无机不应，若不是上方，也大难祗当。何故如此？诸人总是外方降不下底禅客，便到遮里侧聆，若也一句参差，宗门丧矣。然虽如此，儞遮一队漆桶，予眼中滴血有日去在。\n上堂，云：山青水碧，颇称修真；白云澹泞，实堪养道。遮里若能了得，是汝善知识；傥若未能明得，也不易消遣。何故如此？每日见山被山阂，见水被水流，直饶一句下承当，也是三家村里汉。久立。\n上堂，云：旋收黄叶烧青烟，竹榻和衣半夜眠，粥后放参三下皷，孰能更话祖师禅？便下座。\n上堂，云：恁么贴贴地多少？次第多少？或现未开口已前光明动地，何不回顾些子？须要三个五个近前问一两则话，待老和尚开两片皮，一时近前听佛听法。到恁么时，是非竞起，葛藤满地，堪作什么？诸仁者，若据宗乘理论，直是三世诸佛到遮里头破作七分。然虽如此，水长即船高。击禅床，下座。\n明州育王山常坦禅师\n问：如何是有中有？\n师云：金河峰上。\n僧曰：如何是无中无？\n师云：般若堂前。\n问：古镜未磨时如何？\n师云：千年松栢下。\n僧曰：磨后如何？\n师云：一年一度春。\n问：如何是文殊？\n师云：木马嘶空人不顾，䥫牛东畔笑呵呵。\n僧曰：如何是普贤？\n师云：隐隐玉楼红日照，巍巍金殿白云封。\n问：如何是诸佛机？\n师云：群魔外道不能移。\n僧曰：如何是诸佛用？\n师云：万象森罗非别共。\n僧曰：机用相去多少？\n师云：十万八千。\n问：如何是诸佛出身处？\n师云：来年开选场。\n僧曰：不会。\n师云：五月里看取。\n上堂，云：千花竞发，百鸟啼春，是向上句；诸佛出世，知识兴慈，是向下句。作么生是不涉二途句？若识得，顶门上出气；若识不得，土牛耕石田。以拄杖击禅床，下座。\n江陵福昌询禅师\n问：如何是佛？\n师云：华开金谷暖，柳拂玉墀香。\n僧曰：恁么则春令既行，万方道泰。\n师云：开口迷全体，无言露半身。\n越州四明小赟禅师\n问：万水朝宗即不问，直截根源事若何？\n师云：水急如箭。\n僧曰：意旨如何？\n师云：风雪满衣。僧礼拜。\n师云：头上戴天华，侧耳寻岐路。\n福州灵峰显英禅师\n问：如何是诸佛向上人？\n师云：白云覆青山。\n僧曰：莫便是和尚为人处也？\n师云：渌沼从长渠。\n西剑州元封文政禅师\n问：万法归一，一归何所？\n师良久，云：会么？僧无语。\n师云：两个也。\n润州金山瑞新禅师\n问：梵王请佛，盖为群生。学士请师，复谈何事？\n师云：泥牛饮尽三江水，木马寒嘶一夜风。\n僧曰：更有向上事也无？\n师云：佳人虽解能言语，听不分明一似空。\n僧曰：三十年后，专为流通。\n师云：到老惺惺。\n问：如何是佛？\n师云：面黄不贴金。\n僧曰：意旨如何？\n师云：八风吹不动。\n蕲州北禅广教怀志禅师法嗣\n舒州四面山怀清禅师\n初往蕲口兴化，问：临济三玄，似石女向波中作舞；云门关棙，闪烁如󳬲子过新罗。去此二途，兴化当行何令？\n师云：道什么？\n僧曰：恁么则和尚与古人出气。\n师云：再犯不容。\n僧应儞。师以拄杖打禅床，云：若不点破，将谓山僧瞌睡。\n南岳福严良雅禅师法嗣\n衡州常宁北禅智贤禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：掷钵峰峦秀，名高海外传。\n僧曰：昔日福严亲得旨，今朝此地化迷徒。\n师云：终是饱丛林。\n问：如何是佛？\n师云：匙挑不起。\n僧曰：如何是道？\n师云：崄路架桥。\n上堂，云：年穷腊尽，无可与大众分岁，老僧烹一头露地白牛，炊土田米饭，煮野菜羹，烧榾柮火，大众围炉唱村田乐。何以如此？免见倚他门户傍他墙，致使时人唤作郎。珍重。\n上堂。良久，云：冤苦！冤苦！作什么？百丈不在，老僧今日困。下座。\n上堂，呵呵大笑云：争怪得老僧？便下座。\n南岳衡岳寺振禅师\n示众云：阿呵呵，瘦松寒竹鎻清波。有时独坐磐陀上，无人共唱太平歌。朝看白云生洞口，暮观明月照娑婆。有人问我居山事，三尺杖子搅黄河。\n福州衡山禅院了实禅师\n问：权机棒喝，且放一边。不耻家风，便请相见。\n师云：礼拜头著地。\n僧曰：莫便是和尚为人处也无？\n师云：点。\n鼎州德山慧远禅师法嗣\n兴元府大中仁辩禅师\n问：如何是焦崖境？\n师云：庭前寒松老，祖意不西来。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：胡僧碧眼深，跣足蹑阶行。\n益州菩提桂芳禅师\n问：诸佛出世，梵王前引，帝释后随。和尚出世，有何祥瑞？\n师云：三春物象妍。\n僧曰：学人未晓。\n师云：溪花红似锦，岸柳翠如蓝。\n僧曰：便恁么去时如何？\n师云：未曾骑竹马，切忌跨金龙。\n庐山开先善暹禅师\n临江军人也。操行清苦，知识明悟，徧参宗匠，机辩迅捷。禅林目曰：海上横行道者。一日，远禅师升堂，顾视大众云：师子嚬呻，象王回顾。师忽有省，入室陈解。\n远曰：子作么生会？\n师回顾云：后园驴吃草。远然之，自此道风愈播。\n后出世开先，住十八年，大振祖风，联其芳者，名耀一时。\n开堂日，上省白槌罢，师云：千圣出来，也秖是稽首赞叹，诸代祖师提挈不起。是故，始从迦叶迄至山僧二千余年，月烛慧灯，星排道树，人天普照，凡圣齐荣。且道：承甚么人恩力？老胡也祇道：明星出现时，我与大地有情同时成道。如是，则彼既丈夫我亦尔，孰为不可？良由诸人不肯承当，自生退屈，所以便推排一人半个先达出来递相开发，也秖是与诸人作个证明。今日人天会上，莫有久游赤水、夙在荆山、怀袖有珍、顶门有眼、到处践踏觉场底衲僧么？却请为新出世长老作个证明。还有么？时有僧出\n师云：象驾峥嵘谩进途，谁信螳蜋能拒辙？\n问：灵山一会，何异今日？\n师云：莫妄想。\n僧曰：作家宗师。\n师云：三十年后自有人知。\n问：说佛说祖，雪上加霜。如何是默默之机？\n师云：口边吃棒。僧拟议，师便喝。\n问：一棒一喝，犹是葛藤。瞬目扬眉，拖泥带水。如何是直截根源？\n师云：速。\n僧曰：恁么则祖师正宗，和尚把定。\n师云：野渡无人舟自横。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：洛阳城古。\n僧曰：学人不会。\n师云：少室山高。\n问：达磨未来时如何？\n师云：清贫长乐。\n僧曰：来后如何？\n师云：浊富多忧。\n问：如何是露地白牛？\n师云：瞎。\n问：妙峰顶上即不问，半山相见事如何？\n师云：把手过江来。\n僧曰：高步出长安。\n师云：脚下一句作么生道？僧便喝。\n师云：山腰里走。\n问：一雨所润，为什么万木不同？师云：羊羹虽美，众口难调。\n问：年穷岁尽时如何？\n师云：依旧孟春犹寒。\n问：更深夜静时如何？\n师云：老鼠入灯笼。\n问：瞥嗔瞥喜时如何？\n师云：适来菩萨面，如今夜叉头。\n师云：选佛选祖，今正是时，莫秖恁么怀疑终日，如似有解，已过平生，幸逢胜集，对众决择。然则此事亦非在争锋唇舌，所以道：屏却咽喉唇吻道将来。如此，则便可以忘怀自得，取定方寸，自然常光现前，各各孤运其照，山河大地不碍见闻，万象森罗寻常显。还当有于此承当得底么？既然各自孤运，更教阿谁承当？草衣输野客，木食属山人。珍重！\n上堂，云：一若是，二即非，东西南北人不知。休话指天兼指地，青山白云徒尔为。以拄杖击香台一下。\n庐陵禾山禅智禅师\n讳楚才，临江军人也。僧仪挻拔，蕴德异常，心契德山，名闻江国。大丞相刘公沅一见问道，遂有发明，为方外交，敬以师礼。请居禾山，兼住显亲，特奏章服、师号，仍不许别迁法席，　圣旨批允，崇重若此。\n问：佛令祖令，诸方并行，未审和尚如何？\n师云：山僧退后。\n僧曰：恁么则诸方不别也。\n师云：伏惟，伏惟。\n问：如何是道？\n师云：十字街头看。\n僧曰：如何是道中人？\n师云：南头卖贵，此头买贱。\n问：古镜未磨时如何？\n师云：乾坤藏不得。\n僧曰：磨后如何？\n师云：照破万家门。\n问：如何是离凡圣底句？\n师云：山河安掌上。\n僧曰：恁么则逈超今古外。\n师云：展缩在当人。\n问：一毫未发时如何？\n师云：海晏河清。\n僧曰：发后如何？\n师云：徧界无知己。\n问：如何是和尚说法底口？\n师云：放一线道。\n问：抱璞投师，请师雕琢。\n师云：不琢。\n僧曰：为什么不琢？\n师云：弄巧翻成拙。\n问：如何是无缝塔？\n师云：须弥顶上。\n僧曰：如何是塔中人？\n师云：梵王、帝释。\n上堂云：太虗无系，任运升腾。古镜当台，不言自显。群生迷妄，逐境千差。取舍难忘，于斯远矣。要得省力么？情忘所觉，见绝功勋。体露真常，即如如佛。禾山恁么道，笑杀众中衲僧。虽然如是，若解笑我者，共我同参。且道参见什么人？珍重！\n上堂，云：禾山家风，诸方奚同？言食无味，触处皆通。不把格尺，遇缘即宗。十方刹土，普印其中。禅徒买卖，岂在怱怱？击香台，下座。\n秀州资圣院盛勤禅师\n问：法会光扬于此日，师今得法嗣何人？\n师云：逢人莫错举。\n僧曰：未审如何举似？\n师云：自然春到来。\n问：如何是正法眼？\n师云：山青水渌。\n问：如何是佛？\n师云：泥龛塑像。\n僧曰：如何是法？\n师云：春寒秋热。\n问：机锋转处，作者犹迷。学人上来，乞师垂示。\n师云：南有雪峰，北有赵州。\n僧曰：恁么则澄江流皓月，江流月不流。\n师云：云在青天水在缾。\n问：如何是为人一句？\n师云：入泥入水。\n僧曰：莫便是也无？\n师云：孤负杀人。\n问：世尊拈花，迦叶微笑，意旨如何？\n师云：当阳花易发，背日雪难消。\n僧曰：雪峰辊毬，玄沙斫󳬴，又且如何？\n师云：春深日渐暖，人多跣足行。\n问：四威仪中如何履践？\n师云：鹭鸶立雪。\n僧曰：恁么则闻钟持钵，日上栏干。\n师云：鱼跃千江水，龙腾万里云。\n僧曰：毕竟又如何？\n师云：山中逢猛兽，天上见文星。\n上堂。云：多生觉悟非干衲，一点分明不在灯。拈拄杖，云：拄杖头上祖师，灯笼脚下弥勒。须弥山腰皷细即不问儞，作么生是分明一点？儞若道得，无边刹境总在儞眉毛上；儞若道不得，作么生遇得罗刹桥？良久，云：水流千派月，山鎻一谿云。卓一下。\n上堂，云：依经解义，三世佛冤；离经一字，还同魔说。既然如是，衲僧家十二时中以何为据？拈拄杖，云：沩山笠子，志公席帽。击香卓，下座。\n上堂，云：诸佛说教，说文显理，指色明空，语必徇俗，理必明真，或权或实，应人天机。若向衲僧分上，又隔一重山。久立。\n潭州鹿苑圭禅师\n桂州临桂人也，姓熊氏。幼年颖悟，志趣异常，投西峰山𫎇禅师出家。府帅宋公一见异之，䇿经得度，便慕参寻，内外该愽。\n至德山远禅师法席，命为侍者，大悟心宗。丞相刘公洗见如夙契，请住鹿苑，大振祖风。后与时忤，遂隐　京都。\n问：如何是禅？\n师云：餐风饮露。\n僧曰：意旨如何？\n师云：谛听，谛听。\n问：如何是道？\n师云：吴头楚尾。\n僧曰：如何是道中人？\n师云：骑马踏镫，不如步行。\n问：朕兆未分时如何？\n师云：庭草深三尺。\n僧曰：分后如何？\n师云：清溪钓明月。\n僧曰：如何是向上一路？\n师云：波旬仰面看。\n问：如何是佛？\n师云：顶上放毫光。\n问：如何是第一义谛？\n师云：胡人读汉书。\n上堂，云：凡有因缘，须晓其宗。若晓其宗，无是无不是。用则波腾海沸，全真体以运行；体则镜静水澄，举随缘而会寂。且道兜率天宫几人行？几人坐？若向遮里辨得清浊，许儞诸人东西南北如云似鶴。于此不明，踏破草鞋未有日在。参。\n上堂云：云门抽顾，衲僧罔措。月落星沉，茫茫无数。释迦当关，然灯回路。帀地风云，悉唎苏𠰷。\n上堂，拈拄杖云：断崖抹处鬼神号，出云便指南山高，横按膝上异吹毛，敢待诸方拥毳袍。卓一下，下座。\n江陵府开福德贤禅师法嗣\n郢州大阳山文昱禅师\n问：如何是佛？\n师云：额广平正。\n僧曰：恁么则瞻礼有分。\n师云：鼻耸圆长。\n日芳上座\n问：如何是函盖乾坤句？师举拄杖。\n僧曰：如何是截断众流句？师横按拄杖。\n僧曰：如何是随波逐浪句？师掷下拄杖。\n僧曰：三句外请师道。师便起。\n赞贤禅师真。清仪瘦兮，可瞻可仰，仰之非亲。妙笔图兮，可拟可像，像之非真。非亲非真，秋月盈轮。有言无味兮的中的，既往如在兮觅焉觅。当机隐显兮丝发殽讹，金乌卓牛兮迅风霹雳。\n建中靖国续灯录卷第三\n建中靖国续灯录卷第四　　　〔宋刻〕\n东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集\n对机门\n南岳怀让禅师第十一世\n汾州太子禅院善昭禅师法嗣\n潭州兴化禅院慈明禅师\n讳楚圆，姓李氏，全州人也。童稚神悟，逈与众殊。依隐静寺出家受具，摄衣游方，徧参知识。最后访汾阳昭禅师，昭预谓首座曰：非久当有异僧至，传持吾道。\n一日，遂率首座游山。座曰：何往？\n昭曰：接侍者去。\n座曰：老和尚颠倒作什么？\n昭曰：但去游山。遂步林间，果逢师至，乃曰：此真吾侍者矣。\n即与同归，令造丈室。一言玄契，洞彻心源。执持巾瓶，经于一纪。后欲辞行，昭乃谓曰：子之法器，吾已久知。吾在首山先师处，亲证三昧。王研穷的要，今付于汝。汝善护持，宜往南方，大兴吾道。\n师受嘱已，径造江西筠州洞山宝禅师法席，终日壁坐。宝即异之，下而问曰：达磨九年面壁，意旨如何？\n师云：空腹高心。\n翌日，宝升座，推为导首。\n师出世四十年，五坐道场，都尉李侯遵勗奏赐章服、师号。\n开堂日，上首白槌罢，师云：会么？昔曼殊大士于灵山会上十万众前，将末后一槌以为第一义句。今日上首倒行此令，且道与昔是同是别？若乃断得，不用扬眉；其或未明，有疑请问。\n问：郡侯勤重请，法驾渡湘江，掷钵峰前事，请师为举扬。\n师云：风不来，树不动。\n僧曰：忽遇作家秖与么，还当不当？师便喝。\n僧曰：气急杀人。\n师云：三十年后来，与儞二十棒。\n问：如何是难思之法？\n师云：山僧今日败阙。\n僧曰：与么则昔日五千增上慢，今朝大众息疑情。\n师云：被此一问，直得氷消瓦解。\n僧曰：学人罪过。\n师云：知过必改。\n问：如何是夺人不夺境？\n师云：神会曾磨普寂󳬴。\n僧曰：如何是夺境不夺人？\n师云：须信壶中别有天。\n僧曰：如何是人境两俱夺？\n师云：寰中天子，塞外将军。\n僧曰：如何是人境俱不夺？\n师云：明月清风任去来。\n问：如何是佛？\n师云：面如满月目如莲，天上人间咸恭敬。\n问：古人面壁，意旨如何？\n师云：有年无德。\n问：师登四处花王座，只履西归事若何？\n师云：虗空无障碍，南北任升腾。\n僧曰：谢和尚答话。\n师云：闲者闲兮忙者忙。\n问：三门不闭即不问，枯木堂前事若何？\n师云：也好消息。\n僧曰：一人有庆，兆民赖之。\n师云：千古有知音。僧礼拜，师便喝。\n问：如何是和尚家风？\n师云：有锡降龙虎。\n僧曰：忽遇上上人来又如何？\n师云：无心伏鬼神。\n问：海上云游时如何？\n师云：苦。\n师云：五峰岌岌岌，独露太虗之中；布水滔滔，冷泻碧霄岩畔。龙潭幽僻，游鱼透即无门；天柱山高，水云进而无路。垂钩四海，少遇狞龙；一句当锋，罕逢知己。所以，三玄权设，应病施方；四拣开遮，观根逗诱。过去诸佛，悲愿难穷；西祖东流，不忘付嘱。河沙知识，善巧多方；万派同源，皆归大海。且道：水不洗水一句作么生道？还有人道得么？试出来道看。设儞道得倜傥分别，也未梦见衲僧脚跟在。卓拄杖，下座。\n上堂，云：诸佛放光明，助发实相义。拈拄杖云：遮个是南源拄杖子，阿那个是实相义？儞若见去，被见闻所转；若也不见，行脚眼在什么处？喝一喝，下座。\n上堂。良久，云：有时先照后用，有时先用后照，有时照用同时，有时照用不同时。所以道：有明有暗，有起有倒。乃喝云：且道是照是用？还有人缁素得么？若有，试出来呈丑拙看；若无，山僧今日失利。\n上堂，云：摩竭提国，水泄不通；少室峰前，亲行此令。作么生是此令？还有道得底么？和泥合水道将来。有么？良久，云：游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。一喝。\n上堂云：说佛说祖，和泥合水；向上向下，衲僧破草鞋。总不恁么，无绳自缚。且道独脱一句作么生道？还有人道得么？试对众道将一句来。有么？有么？良久，云：冢上更加泥。喝一喝。\n上堂，云：吾有一言，绝虑忘缘，巧说不得，秖要心传。更有一语，无过直举。且道作么生是直举一句？良久，以拄杖画一画，喝一喝。\n上堂。云：灵山一会，千圣共臻，释主瞬眸，饮光微笑，衲僧门下，犹在半途。且道全提一句作么生道？良久，云：怜儿不觉丑。卓拄杖一下。\n上堂云：昨日作𪧀孩，今朝年已老。未明三八九，难踏古皇道。手掩黄河干，脚趯须弥倒。浮生梦幻身，人命夕难保。天堂与地狱，皆由心所造。南山北岭松，北岭南山草。一雨润无边，根苗壮枯桥。五湖参禅人，可问虗空讨。死脱夏天衫，生披冬月袄。分明无事人，特地生烦恼。唱一喝。\n上堂。云：万机游刃，终日弘道，猪肉按头事作么生道？还有人道得么？若也道得，倒道将一句来。良久，云：金鎻连镮，刀挑不出。喝一喝。\n上堂，云：昨夜漫天总雪，大地一时皎洁，今朝庭际无人，莫道山僧不说。\n上堂，云：钵盂麤，𫔁许运切子细，匙筯短长无一截，有时应供与谁论？嗟叹文殊与弥勒。久立，圣众珍重。\n上堂。云：太阳升，南北走，夜月圆，天未晓。鼻孔里藏身一句即不问，儞诸人脚跟下一句作么生道？还有道得底么？良久，云：相识满天下，知心有几人？喝一喝。\n师室中插劒一口，以草鞋一对、水一盆置在劒边。每见入室，即云：看！看！有至劒边拟议者，师云：崄丧身失命了也。便喝出。\n筠州太愚山兴教守芝禅师\n问：如何是祖师西来意？\n师云：天寒日短。\n问：马师未见让师时如何？\n师云：紧。\n僧曰：见后如何？\n师云：切。\n问：如何是洪州境？\n师云：藤王阁下千江秀，孺子庭前薄雾生。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：出入敲金镫，朱衣对锦屏。\n问：一切有为法，如梦幻泡影，真实事请师举。\n师云：两段不同，向下文长。\n问：满身是眼，口在什么处？\n师云：三跳不过。\n僧曰：学人不会，特伸请益。\n师云：章底词秋罢，歌韵向春生。\n上堂，云：翠岩路崄𡾟，举步涉千溪，更有洪源水，滔滔在岭西。击禅床一下，云：久立，珍重。\n上堂，云：槌钟击鼓，聚集禅徒，上来下去，子承父业，赚多少人？击禅床一下。\n上堂。云：端然踞坐，度脚买𫖇，左顾右视，不准一钱。打禅床，云：珍重。\n上堂，云：火生于木，非自佗来；青出于蓝，不同受染。人人共吃一茎虀，若更觅一茎吃，入地狱如箭射。\n上堂，云：法鼓才动，大众云集，三世诸佛、二十八祖还来参么？如有一人不到，各与二十棒。何故如是？得人一牛，还人一马。\n上堂，大众集定，师云：现成公按，也是打揲不辨。击禅床，下座。\n上堂，擎起香合示众云：明头合，暗头合，道得一任横行，道不得且合却。便下座。\n上堂，云：沙里无油事可哀，翠岩嚼饭𫗪𪧀孩，佗时好要智端的，始觉从前满面灰。珍重。\n上堂，云：云收雾卷，江山皎日，拟话多途，又拈不出。打禅床，下座。\n上堂，云：十地心惊，二乘罔测，衲僧门下，铜头铁额。击禅床，下座。\n上堂，云：大洋海底排班位，从头第二𩯭毛斑，为甚不到第一𩯭毛斑？要会么？金蘂银丝成玉露，高僧不坐凤凰台。击禅床，下座。\n上堂云：德山入门便棒，临济入门便喝，翠岩即不然，三门前好与三十棒。何谓如此？棒喝齐施已早賖，古今皆赞绝周遮，二途不涉凭何说？南海波斯进象牙。击禅床，云：珍重！\n滁州瑯瑘山开化广照禅师\n讳惠觉，西洛人也。父为衡阳太守，因疾倾丧师，扶衬归洛，过澧阳药山古刹，宛若夙居，缘此出家，游方参问，得法汾阳，应缘滁水，与雪窦、明觉同时唱道，四方皆谓二甘露门也。迨今淮南遗化如在。\n问：如何是佛？\n师云：铜头铁额。\n僧曰：意旨如何？\n师云：鸟觜鱼腮。\n问：阿难结集即不问，迦叶微笑事如何？\n师云：克时克节。\n僧曰：自从灵鹫分灯后，直至支那耀古今。\n师云：点朱点漆。\n问：如何是宾中宾？\n师云：手擕书剑谒明君。\n僧曰：如何是宾中主？\n师云：卷起珠帘无可覩。\n僧曰：如何是主中宾？\n师云：三更过孟津。\n僧曰：如何是主中主？\n师云：独坐镇寰宇。\n问：莲华未出水时如何？\n师云：猫鼠戴纸帽。\n僧曰：出水后如何？\n师云：狗子著𫖇行。\n问：如何是无缝塔？\n师云：永镇红霞里。\n僧曰：如何是塔中人？\n师云：常伴白云眠。\n问：一尘才起，大地全收时如何？\n师云：李广射落云中鴈。\n僧曰：龙吟雾起，虎啸风生。\n师云：惊得胡儿走似烟。\n问：拈槌举拂即不问，瞬目扬眉事若何？\n师云：赵州曾见南泉来。\n僧曰：学人未晓。\n师云：今冬多雨雪，贫家争奈何？\n问：如何是沙门行？\n师云：左手画方，右手画圆。\n僧曰：天台石桥窄，南岳坐具宽。\n师云：背上负七星，口里念真言。\n上堂，云：欲知常住身，当观烂坏体；欲知常住性，当观拄杖子。拄杖子吞却须弥，须弥吞却拄杖子。衲僧到遮里，若也拟议，劒梁落膊输降欵，铁作胸㦗到海隅。击禅床一下。\n上堂，云：奇哉十方佛，元是眼中花；欲识眼中花，元是十方佛；欲识十方佛，不是眼中花；欲识眼中花，不是十方佛。于此明得，过在十方佛；于此未明，声闻起舞，独觉临粧。珍重。\n上堂，云：见闻觉知俱为生死之因，见闻觉知正是解脱之本，譬如师子返踯，南北东西且无定止。汝等诸人若也不会，且莫孤负释迦老子。咄！\n上堂云：山僧今日为汝诸人说破，明眼衲僧莫去泥里打坐。珍重！\n上堂，云：天高莫测，地厚宁知？白云片片岭头飞，渌水潺潺㵎下急。东涌西没一句即不问，尔生前杀后一句作么生道？良久，云：时寒，吃茶去。\n上堂云：林间鸟呌，岭上猿啼。万法凝然，将何显露？良久云：拟议更思量，箭过新罗国。\n上堂，拈拄杖云：三世诸佛在火𦦨里转大法轮，天下老和尚在百草头上转大法轮，山僧在拄杖头上转大法轮。还会么？若也未会，拄杖子重说偈言去也。击禅床一下。\n上堂，云：阿呵呵！是什么？开口是，合口过。轻舟短棹泛波心，蓑衣箬笠从佗破。咦！\n上堂，云：十方诸佛是个烂木橛，三贤十圣是个第溷头筹子。汝等诸人来到遮里作么？良久，云：欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。\n舒州法华禅院齐举禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：藏头白，海头黑。\n僧曰：汾阳嫡子。\n师云：莫乱针锥。\n问：如何是佛？\n师云：芦芽穿膝。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：唇红齿白。\n问：如何是夺人不夺境？\n师云：白菊作开红日暖，百年翁子不逢春。\n僧曰：如何是夺境不夺人？\n师云：大地绝消息，翛然独任真。\n僧曰：如何是人境两俱夺？\n师云：草荒人变色，凡圣两齐空。\n僧曰：如何是人境俱不夺？\n师云：清风与明月，野老笑相亲。\n潭州石霜崇胜院法永禅师\n问：六国未宁时如何？\n师云：铜柱永标蛮子国。\n僧曰：宁后如何？\n师云：铁旗吹尽未灰心。\n问：如何是和尚家风？\n师云：摘破香囊熏大国，凿开天窍吼真风。\n问：如何是佛？\n师云：臂长衫袖短。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：布袴膝头穿。\n上堂，云：霜华台上，翠色回环；枯木堂前，猨啼虎啸。诸人到遮里，立地觏取，便好休去歇去。其或疑情未息，狂解峥嵘，更看山僧遮一解。以拄杖卓一下。\n湖州天圣皓太禅师\n问：如何是佛？\n师云：黑漆圣僧。\n僧曰：如何是佛法大意？\n师云：看墙似土色。\n问：宝劒未出匣时如何？\n师云：寒光辉北斗。\n僧曰：出匣后如何？\n师云：群魔万里摧。\n舒州投子山圆修禅师\n问：曹溪一曲师亲唱，药忌相投事若何？\n师云：快人一言，快马一鞭。\n僧曰：此话三十年后盛行。\n师云：莫乱统。\n问：达磨未来时如何？\n师云：出口入耳。\n僧曰：来后如何？\n师云：叉手并足。\n唐州龙潭圆禅师\n师辞汾阳，汾阳云：别无送路，与子一条拄杖、一条手巾。\n师云：手巾与和尚受用，拄杖不用得。\n昭云：但将去，有用处在。师便收。\n昭云：又道不用。师喝一喝，便下去。\n昭云：已后不让临济。\n师云：正令已行。\n昭来日送出三门，云：汝介丘逢尉迟时如何？\n师云：一刀两段。\n昭云：被现那咤又怎生？师便拽拄杖。\n昭喝云：遮回全体分付。\n问：如何是介山境？\n师云：七贤行得稳。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：稚子昔遭伤。\n问：昔日穷经，今日参禅，此理如何？\n师云：两彩一赛。\n僧曰：作么生领会？\n师云：去后不留踪。\n僧曰：如何是佛？\n师云：火烧不然。\n问：古殿无佛时如何？\n师云：三门前合掌。\n汝州叶县广教归省明寿禅师法嗣\n舒州浮山圆鉴禅师\n讳法远，郑州人也。投三交嵩禅师出家。幼为沙弥，见僧入室，请问赵州庭栢因缘。嵩诘其僧，师傍有省。\n后游诸方，遍历丛席，知识堂奥，步武轩昂，禅林命曰远公虎子。叶县省老、汾阳昭师、大阳明安、瑯瑘广昭悉延前席，为众领袖。开堂拈香语云：汝海枯木上生花，别迎春色。由是道风大扇，德望愈驰，祖印高提，黠慧资俗，因又目之录公名耳。缘尽化终，坐灭本山。\n开堂日，示众云：看风使帆即不可，若教山僧举扬宗旨，据令全提，三世诸佛尽乃平沈，法堂阶前草深一丈。然虽如是，且向建化门中事无一向。\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：八十翁翁辊绣毬。\n僧曰：一句迥然开祖胄，三玄戈甲振丛林。\n师云：李陵元是汉朝臣。\n问：大善知识须具出人眼。如何是出人底眼？\n师云：黄河九曲。\n僧曰：真善知识！\n师云：陕府铁牛。\n僧曰：如何是清净法身？\n师云：寸丝不挂。\n问：如何是佛？\n师云：大者如兄，小者如弟。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：平地起骨堆。\n问：莲华未出水时如何？\n师云：焦甎打著连底冻。\n僧曰：出水时如何？\n师云：洋澜左里，无风浪起。\n问：周行七步，犹涉繁词，指天指地，意在于何？\n师云：当锋不点的，旌旗两路分。\n僧曰：法海之中，自得其用。\n师云：不因子置。问：忆得富楼那？\n问：祖师门下，壁立千仞。正令当行，十方坐断。和尚将何表示？\n师云：寒猫不捉鼠。\n僧曰：莫便是为人处也无？\n师云：波斯不系腰。\n问：新岁已临，旧岁何往？\n师云：目前无异怪，不用贴锺馗。\n僧曰：毕竟事如何？\n师云：将谓目前无。\n僧以手画，云：争奈遮个何？师便打。\n师与待制王公论道，画一圆相，问曰：一不得匹马单枪，二不得衣锦还乡。鹊不必喜，鸦不必殃。速道，速道！公罔措。\n师云：勘破了也。\n上堂，云：昨日拈香，拟为汾阳和尚，又缘孤佗叶县老人；既为叶县老人，又乃孤负佗汾阳和尚。然虽如是，一客不烦两主，一鸟不栖二林，于此二途须至一决。何故？成山假就于始篑，修途托至于初步。如斯，更不向汾阳浪里竞棹孤舟，却向汝海枯木上生花别迎春色。\n上堂。云：灵山会上，尽被欺谩；少室峰前，知而故犯。胡言易会，汉语难明，泽广藏山，理能伏豹。且道不负时机作么生道？拈拄杖，云：星河秋一鴈，砧杵夜千家。\n上堂，云：更莫论古话今，秖据面前事与儞诸人定夺区分。\n僧便问：如何是目前事？\n师云：鼻孔。\n僧曰：如何是向上事？\n师云：眼睛。\n师云：若是论宗举要，须是本色衲僧始得。其或皮肉之流、心眉之侣，身遭影射，病在药端，迹浪分岐，难谐凑泊。何谓也？龙象蹴蹋，非驴骡所堪。然虽如是，大树大皮裹，小树小皮缠。\n上堂。云：若论此事，如两家著棋相似。何谓敌手知音，当机不让？若是缀五饶三，又通一路始得。有一般底，秖解闭门作活，不会夺角冲关，硬节与虎口齐彰，𢩁破后徒劳绰干。所以道：肥边易得，瘦肚难求。私行而往往失黏，心麤而时时投撞。休夸国手，谩说神仙。嬴𢩁输筹即不问，且道：黑白未分时，一著落在甚处？良久，拈拄杖，云：从前十九路，迷悟几多人？\n上堂，大众才集，师云：不皷自鸣，好与三十棒。\n上堂，云：我有一句子，待无舌人问，我即道。下座。\n上堂云：阇梨知有处，老僧道不得；老僧知有处，阇梨道不得。良久，云：道不得处，切须道取。腊月三十日，凭儞鴈南飞。珍重！\n上堂，云：未彻底人，参句不如参意；大彻底人，得意不如得句。以拄杖一卓，下座。\n汝州宝应禅院法昭演教禅师\n问：如何是人法本来齐？\n师云：白牛耕大地，触目是全真。\n问：如何是赵州东院西？\n师云：超然无间断，密印付长空。\n问：佛未出世时如何？\n师云：虗空无筋骨。\n僧曰：佛出世后如何？\n师云：大地起红尘。\n问：如何是大自在正眼？\n师云：大洋海内独横身。\n僧曰：恁么则知难而退。\n师云：祸福无门人自召。\n问：如何是佛法大意？\n师云：灯和夜月连天照。\n僧曰：意旨如何？\n师云：火飞岳面红尘起。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：少林岩畔千峰秀。\n僧曰：如何委悉？\n师云：汝海东流耀古今。\n问：如何是法王法？\n师云：长三尺。\n僧曰：用者如何？\n师云：閙市看青天。\n问：如何是本来心？\n师云：头大尾小。\n僧曰：如何得见？\n师云：地深三尺余。\n问：如何是随色摩尼珠？\n师云：逢场作戏。\n僧曰：作家相见时如何？\n师云：换手槌胸。\n问：如何是古佛心？\n师云：杀人放火。\n问：本自湛然时如何？\n师云：吃棒。\n僧曰：未审过在甚处？\n师云：再犯不容。\n问：如何是和尚妙用底心？\n师云：踏地槌胸。\n僧曰：不会，请师别道。\n师云：大众齐合掌，一时念弥陀。\n问：达磨面壁九年，意旨如何？\n师云：大地白如银。\n僧曰：恁么则触处罢真空。\n师云：汝海任东流。\n问：师子吼时全意气，文殊仗劒意如何？\n师云：三春花烂熳，万古看岩崖。\n僧曰：尘劫永罢。\n师云：巧说千般计，一失更难回。\n问：文殊赞善财即不问，维摩默然事如何？师槌胸三下。\n僧曰：向上事如何？\n师云：休鬼语。\n问：拟伸一问，即为影草时如何？\n师云：截舌三分。\n僧曰：意旨如何？\n师云：莫遣异人闻。\n问：一言合道时如何？\n师云：七颠八倒。\n僧曰：学人礼拜。\n师云：教休不肯休，直待雨霖头。\n上堂云：湛寂之机，超然物外，达本无生，含融万有。灵山会上，事已周遮，宝应今朝，为蛇𦘕足。禅德！儞若信得彻去，便超凡越圣，与祖佛同途；儞若觅言觅句，觅佛觅祖，展转勿交涉赚儞。珍重！\n上堂，云：寒松千尺，瑞鶴难栖；月冷潭澄，游鱼不现。若到宝应门下，直须具眼，定动之间，丧却身命。见个甚么？参。\n上堂。云：十二时中许儞一时绝学，即是学佛法。不见阿难多闻第一，却被迦叶摈出，不得结集，方知聪明愽学，记持忆想，向外驰求，与灵觉心转勿交涉，五蕴壳中透脱不过，顺情生喜、违情生怒，盖覆深厚，自缠自缚，无有解脱，流浪生死，六根为患，众苦所逼，无自由分，而被妄心于中主宰。大丈夫儿早构取好。喝一喝，云：参。\n上堂，良久，云：无事不要生事，冬寒夏热。参！\n上堂云：若论此事，从古至今未曾有人举唱得。若有举唱得，尽大地人失却性命，如无孔铁锤相似，一时亡锋结舌去犹较些子。会么？我若假立个宾主，动遮两片皮，举指头、拈拂子，颠倒顺儞，便教儞有个问处，遇明眼人前拈掇不出。见佗鲁祖和尚才见僧来便面壁，被长庆道：恁么接人，驴年也接个不得。我如今看鲁祖秖是个不识羞汉，诸人行脚合自肯重取好。\n唐州大乘山慧果禅师\n问：如何是道？\n师云：宽处宽，窄处窄。\n僧曰：如何是道中人？\n师云：苦处苦，乐处乐。\n僧曰：道与道中人相去多少？\n师云：十万八千。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：天晴日出。\n僧曰：意旨如何？\n师云：雨下云生。\n襄州石门山蕴聪慈照禅师法嗣\n唐州大乘山德遵禅师\n问慈照：古人索火，意旨如何？\n照云：任佗灭。\n师云：灭后如何？\n照云初。三十一\n师云：正好时节。\n照云：见什么道理？\n师云：今日好困。因而有颂：\n索火之机实快哉，藏锋妙用少人猜。\n要会我师亲的旨，红炉火尽不添柴。\n问：如何是佛？\n师云：及时供养。\n僧曰：如何是祖师西来意？\n师云：鼻大口方。\n师云：上来又不问，下去又不疑，不知是不是，是即也大奇。良久，云：参。\n湖州景清禅院居素明照禅师\n问：即此见闻非见闻，为什么法身有三种病、二种光？\n师云：填凹就缺。\n问：如何是观音入理之门？\n师云：鸦鸣鹊噪。\n问：见闻觉知曾受用，为什么无眼痖人却不肯？\n师云：堪笑胡僧暗点头。\n润州金山达观禅师\n讳昙颕，钱唐人也，姓丘氏。于龙兴寺投师出家受具，通贯竺书，博涉儒典。复参知识，体究真乘。后依慈照禅师法席，密契宗旨。三十余年，五迁大刹，道誉益崇，缁素忻仰。亟相王文康公曙、夏文庄公竦、节度使李公端懿、端愿，咸扣玄关，敬以师礼。时录其语，目曰登门集。嘉祐五年正月旦日，升堂辞众，复归丈室，趺坐而灭。\n开堂日，有僧出众，拟欲伸问，师喝云：汝拟夺我法席那？僧拟议。\n师云：出去。良久，云：重开佛日，再扇祖风，还有不落照临者，致将一问来。\n问：优昙花易见，善知识难逢。朝宰亲临，请师提唱。\n师云：当初比望钓灵鼇，今日何期得跛鼈。\n僧曰：且请领话。\n师云：俊󳬲已过海，钝鸟犹挨篱。\n僧曰：当机一句，迥然峭拔。\n师拍手云：叱！叱！\n问：塞却咽喉唇吻，请师道。\n师云：是我咽喉唇吻，汝作么生塞得？\n僧曰：恁么则学人罪过。\n师喝云：若不是藏院和尚，在此烂槌一顿。\n问：经文最初两字是什么字？\n师云：以字。\n僧曰：有什么交涉？\n师云：八字。\n僧曰：好赚人。\n师云：谤此经故，获罪如是。\n问：一百二十斤铁枷教阿谁担？\n师云：老僧。\n僧曰：自作自受。\n师云：苦！苦！\n问：和尚还曾念佛也无？\n师云：不曾念佛。\n僧曰：为什么不曾念？\n师云：怕污人口。\n问：马大师一喝，百丈三日耳聋，意旨如何？\n师云：我一生不曾著人喝，一生耳聋。\n僧曰：如何领会？\n师云：近来又眼暗。僧礼拜。\n师云：眼昏书字大，耳重语声高。\n问：净地上死人即不问，荆棘林过后又如何？\n师云：波斯合梵赞。\n僧曰：善法堂前也要问过。\n师云：契丹舞番曲。\n僧曰：待将达观今朝语，举向诸方作者看。\n师云：此地无通事，终须问大乡。\n僧出礼拜，师云：遮僧却曾同参来。僧无语。\n师云：若不同床卧，争知被里穿？\n上堂云：才涉唇吻，便落意思。并是死门，故非活路。直饶透脱，犹在沈沦。莫教孤负平生，虗度此世。要得不孤负平生么？拈拄杖云：须是莫被拄杖谩始得。看看，拄杖子穿过汝诸人髑髅，踣跳入鼻孔里去也。卓一下。\n上堂，众集定，首座出礼拜，师云：好好问著。\n首座低头问话次，师云：今日不答话。便归方丈。\n上堂，云：山僧门庭别，已改诸方辙，为文殊󳫠出眼里楔，教普贤休嚼口中铁，劝人放开髂枯驾切蛇手，与汝斫却系驴橛。驻意拟思量，喝云：揑！揑！参！\n上堂，云：山僧平生意好相扑，秖是无人搭对，今日且共首座搭对。卷起袈裟下座，索首座相扑。\n首座才出，师云：平地上吃交。便归方丈。\n上堂，云：三世诸佛是奴婢，一大藏教是涕唾。良久，云：且道三世诸佛是谁奴婢？乃将拂子画一画，云：三世诸佛过遮边，且道一大藏教是谁涕唾？师乃自唾一唾。\n上堂，云：秤槌井底忽然浮，老鼠多年变作牛，惠空见了拍手笑，三脚猢狲差异猴。\n上堂。云：五千教典，诸佛常谈；八万尘劳，众生妙用。犹未是金刚眼睛在。如何是金刚眼睛？良久，云：瞎。\n上堂，大众集定，有僧才出礼拜，师云：欲识佛性义，当观时节因缘。\n僧便问：如何是时节因缘？师便下座。\n杭州龙华寺齐岳宝觉禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：凤凰当丙案，汉水向东流。\n僧曰：谷隐嫡子，临济儿孙。\n师云：白云横谷口，樵子问踪由。\n问：如何是佛？\n师云：鼻修额广。\n僧曰：意旨如何？\n师云：柳目杨眉。\n苏州洞庭山慧月禅师\n问：如何是翠峰境？\n师云：山高月先照，湖近水浮光。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：凭栏看远棹，䇿杖指前峰。\n问：俱胝一指意如何？\n师云：月落三更穿市过。\n明州杖锡修己禅师\n问：如何是无缝塔？\n师云：四楞著地。\n僧曰：如何是塔中人？\n师云：高枕无忧。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：舶船过海，赤脚回乡。\n洪州双林寺已禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：凤凰林下好商量。\n僧曰：恁么则汝水东流，临济宗派。\n师云：咫尺隔天涯。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：青松相对起悲风。\n问：如何是佛法大意？\n师云：人平不语，水平不流。\n问：如何是双林境？\n师云：红霞生碧峤，绿竹引清风。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：前三三，后三三。\n问：单刀直入时如何？\n师云：据令而行。僧应诺，师便打。\n襄州谷隐山可琮禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：山连嵩岳秀，水接汉江流。\n问：如何是佛？\n师云：积薪放火。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：日出东方，光临西户。\n抚州疎山古禅师\n问：师今登宝座，祖道嗣何人？\n师云：独秀山高，凤凰岭峻。\n僧曰：恁么则石门嫡子，临济儿孙。\n师云：一手不独拍。\n越州云门山显钦禅师\n上堂。良久，云：好个话头，若到诸方，不得错举。便下座。\n湖州安吉上方新禅师\n问：色心不二，彼我无差。离此二途，师意如何？\n师云：廓落无依青嶂外。\n僧曰：未晓端的。\n师云：白云不到紫霄峰。\n僧曰：恁么则见月休观指。\n师云：作么生是月？僧拟议，师便喝。\n处州仁寿嗣珍禅师\n问：知师已得禅中旨，当场一句为谁宣？\n师云：土鸡瓦犬。\n僧曰：如何领会？\n师云：门前不与山童扫，任意拙钗满路岐。\n问：如何是南明境？\n师云：亭台千界月，花木四时春。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：身披穿破衲，背负断弦琴。\n上堂云：明明无悟，有法即迷。日上无云，丽天普照。眼中无翳，空本无花。无智人前，不得错举。良久云：但恁么。\n杭州承天𧦬元禅师\n问：莲华未出水时如何？\n师云：水底不见。\n僧曰：出水后如何？\n师云：馨香满路。\n上堂云：春风膏雨霁，寒食四怜清。若话西来意，迢迢十万程。\n苏州翠峰山普禅师\n问：昔日梵王请佛，盖为群生。今朝　王臣请师，如何为众？\n师云：言前道断无方外，意外全提有象先。\n僧曰：大众证明，学人有赖。\n师云：莫谓壶中别有天。\n泉州栖隐院自然禅师\n问：老胡出世，目顾四方。和尚出世，如何表示？\n师云：清气为天，浊气为地。\n僧曰：恁么则信手拈来草。\n师云：有甚交涉？\n汝州广慧院居琏真惠禅师法嗣\n东京华严院道隆圆明禅师\n问：有情之本，依智海以为源；含识之流，总法身而为体。离此二途，请师别道。\n师云：木马昼嘶，泥牛夜吼。\n僧曰：恁么则一言才出，四众沾恩。\n师云：莫埋没大众。\n问：如何是道？\n师云：高高低低。\n僧曰：如何是道中人？\n师云：脚瘦草鞋宽。\n师云：有问还遭点，无言又被呵，再为通消息，蟾桂叶婆娑。盖为众生浩浩，逐本末以何归？处世茫茫，据生死而何托？自是业尘系绊，意网懞遮，不能反己回光，心源自照，名相分别，与道差殊，建立乖真，非干造化。若乃尽令提纲，真金也须失色。久立，珍重。\n临江军慧力院慧南禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：铁牛不吃栏边草，直上须弥顶上眠。\n僧曰：恁么则昔向汝阳亲得旨，临江今日大敷扬。\n师云：礼拜了退。\n问：如何是佛？\n师云：头大尾小。\n僧曰：学人未晓。\n师云：眉长三尺二。\n僧曰：人人皆顶戴，见者尽攒眉。师长嘘一声，僧拍手一下，便礼拜。\n师云：一任𨁝跳。\n汝州广慧德宣禅师\n问：祖祖相传传祖印，师今得法嗣何人？\n师云：仲氏吹埙吁圆反，伯氏吹篪除奇切。\n僧曰：恁么则广慧嫡子，首山之孙。\n师云：切莫错商量。\n潭州神鼎山鸿𬤇禅师法嗣\n澧州夹山灵泉子英禅师\n问：如何是夹山境？\n师云：举世尽闻猿抱子，有谁曾见鸟衔花？\n僧曰：如何是境中人？\n师云：牧童歌旷野，樵父笑深云。\n问：久负没弦琴，请师弹一曲。\n师云：担版汉。\n僧曰：一堂风冷澹，千古意分明。\n师云：是什么曲调？\n问：如何是正法眼？\n师云：日出扶桑照大千。\n上堂，云：梅天霖雨任沉暝，困倦难教昧鹤形，不睡眼开心不异，非闻朝暮更惺惺。大众！睡底自有睡底道理，不睡自有不睡底道理。\n忽有人出问：如何是不睡底眼？\n良久，云：日月不行忉利天。下座。\n随州善光山兰禅师\n问：玄机历掌人皆向，今日当筵愿指南。\n师云：海门横铁柱。\n僧曰：恁么则神锋不露顶。\n师云：陆地钓鱼舟。\n僧曰：且礼三拜。师便打。\n师云：一见一切见，处处皆成现，龙门透过时，口里无钓线。参。\n天台妙智寺光云禅师\n问：如何是祖师西来意？\n师云：东篱黄菊。\n僧曰：意旨如何？\n师云：九月重阳。\n上堂，拈拄杖云：看！看！祖师来也，汝等诸人于此荐取。若荐得，便请丹霄独步；若荐不得，不免少林冷坐。卓一下。\n潭州龙兴禹禅师\n问郡僚佥请师登座，为人一句望宣扬。\n师云：海晏河清。\n僧曰：玄关已剖人皆耸，物外高奇鸟道分。\n师云：四海歌谣贺太平。\n上堂云：大道不远，至理非遥，动静卷舒，无非佛事。恁么说话，笑杀傍观。且道如何得相应去？良久，云：千言万语无人会，又逐流莺过短墙。咄！\n江陵开圣院宝情山主\n问：如何是开圣境？\n师云：三乌引路。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：二虎巡山。\n建中靖国续灯录卷第四\n建中靖国续灯录卷第五　　　〔宋刻〕\n东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集\n对机门\n庐陵清原山行思禅师第十一世\n明州雪窦山重显明觉禅师法嗣\n越州天衣山义怀禅师\n姓陈氏，温州乐清人。母因梦星殒于庭，祥光满室，已而诞师。幼寡言笑，出语异众，投诚出家。其受业师预梦神人告曰：明日法王来也。翌旦师至，即异待之。受具后，闻讲经云：应无所住而生其心。微有省悟，发问诰难，众莫能对。\n及游诸方，徧参知识，印可虽众，未罄宗旨。后抵都下，遇言法华，拊师背曰：云门、临济也。遂造苏州翠峰明觉禅师法席。因汲水次，担堕于地，豁然大悟，显即印可。后住铁佛、投子、柦林、广教、景德、杉山、天衣、荐福，道化盛行，嗣法者悉世龙象。学士苏澥、吏部苏注，皆以师敬。\n问：如何是佛？\n师云：布发掩泥，横身卧地。\n僧曰：未审意旨如何？\n师云：任是波旬也皱眉。\n僧曰：恁么则谢师指示。\n师云：西天此土。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：泛杯千顷浪，登岭万重山。\n问：如何是不动尊？\n师云：一手提不起。\n僧曰：未审意旨如何？\n师云：进上　圣明君。\n问：门庭肃静，宾主历然。不落化门，请师便道。\n师云：阳气发时无硬地。\n僧曰：犹是建化门中，请师别道。\n师云：枯木无花莫怨春。\n问：止止不须说，我法妙难思。作么生是难思底句？\n师云：与人作牓样。\n僧曰：恁么则人天奔浪也。\n师云：儞到他处作么生？举：\n僧曰：大家要分明。\n师云：德山、临济权且寄库。\n问：投子下禅床，意旨如何？\n师云：前头是三门，中间是佛殿。\n僧曰：忽遇客来，如何看待？\n师云：水到渠成。随后便打。\n问：一言相契时如何？\n师云：吃棒了退。\n僧曰：三十年后，不忘师恩。师打一棒。\n问：学人上来，请师说法。\n师云：林间鸟噪，水底鱼行。\n问：三界无家，师归何处？\n师云：竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。\n僧曰：莫便是和尚安身处也？\n师云：日出东方夜落西。\n问：旧店新开时如何？\n师云：汝不是南番舶主。\n僧曰：开后如何？\n师云：还我话头来。\n僧曰：遇舶主来时如何？\n师云：想君不是金牙作。僧拟议，师便喝，僧亦喝。\n师云：齐后钟。\n上堂云：云生谷口，水滴悬崖，猿啸孤峰，鴈横碧落。眼睛定动，鼻孔辽天，箭发离弦，新罗国里。便下座。\n上堂。良久，云：物境萧条，寒风刮地。渡水胡僧，泛杯道士。筑著磕著，稽首不审。若问彼彼来由，各各随浪逐浪。\n上堂，云：阇王杀父，圆悟无生。善星出家，生陷地狱。彼亦丈夫，各自退屈。通身是眼，见处偏枯。截断众流，正是随波逐浪。诸仁者！要会么？冬瓜长儱侗，瓠子曲弯弯。\n上堂云：波澄镜静，鱼龙可观。手内丝纶，复将何用？东西浩渺，南北茫然。一笛横吹，长天万里。\n上堂，云：须弥顶上，不扣金钟；毕钵岩中，无人聚会。山僧倒骑佛殿，诸人反著草鞋，朝游檀特，暮到罗浮，拄杖针筒，自家收取。\n上堂，云：衲僧横说竖说，未知有顶门上眼。\n时有僧问：如何是顶门上眼？\n师云：衣穿瘦骨露，屋破看星眠。\n问：如何是古佛机？\n师云：得。僧无语。\n师云：尽乾坤大地人总解书、总识字，且道是那个得字？试定当看。若定当得，许儞具正法眼。\n上堂。云：林间翠竹，陌上黄花，主伴交参，共谈斯事。不用南询诸友、东见文殊，一时向目前参取行脚事毕。\n上堂，大众集定，云：上来打个不审，能消万两黄金；下去打个珍重，亦消得四天下供养。若作佛法话会，滴水难消；若作无事商量，眼中著屑。且作么生即是？良久，云：还会么？珍重！\n上堂云：夫为宗师，须是夺耕人之牛、饥人之食，遇贱即贵、遇贵即贱。夺耕人之牛，令他苗稼丰登；夺饥人之食，令他永绝饥渴。遇贱即贵，握土成金；遇贵即贱，变金成土。老僧亦不夺耕人之牛、饥人之食。何谓？耕人之牛，我复何用？饥人之食，我复何餐？我也不握土成金，也不变金作土。何也？金是金，土是土，玉是玉，石是石，僧是僧，俗是俗，古今天地，古今人伦，古今日月。虽然如此，打破大散关，几个迷逢达磨？\n上堂，云：一钳一锤，抽钉󳫠楔，大唐鼓鞴，新罗打铁。诸仁者！尽乾坤大地是个槌，且道栖在什么处？若更问儞么？钳与山僧一时败阙。参。\n上堂。云：鴈过长空，影沈寒水，水无沈影之心，鴈无遗踪之意。若能如是，方解向异类中行，不用续凫截鹤、夷岳杯壑，放行也百丑千拙，收来也挛挛拳拳。用之，则敢与八大龙王鬪富；不用，都来不直半分钱。参。\n上堂，云：髑髅常干世界，鼻孔摩触家风，芭蕉闻雷开，葵花随日转。诸仁者！芭蕉闻雷开，还有耳么？葵花随日转，还有眼么？若也会得，西天即是此土；若也不会，七九六十三，収\n上堂，云：云笼古殿，迦叶攒眉；露滴堦墀，空生泪泣。森罗举唱，孰是知音？水乳难分，鹅王善别。忽然顶门眼开，莫道山僧压良为贱。下座。\n上堂云：夫宗师提谈祖道，有自受用三昧、他受用三昧。若论自受用三昧，三世诸佛立在下风，文殊提鞋，普贤挈杖，未为分外放一线道；说他受用三昧，一尘一佛土，一叶一释迦，重重楼阁，无尽善财，眠底是眠底弥勒，立底是立底释迦，所以病有千差，药兴万种。\n二千年前，灵山会上有五百比丘，得四禅定，具五神通，以宿命智各各见过去杀父、杀母、杀阿罗汉及诸重罪，于自心内各怀疑怖。于是文殊手握利劒以逼如来。世尊谓文殊曰：住！住！不应作逆句得害我，我必被害，为善被害。文殊师利！从本已来无有我人，但以内心见有我人，内心起时我必被害，即名为害。于是五百比丘各各自悟本心如梦如幻，于梦幻中无有父母、能生、所生，乃至杀阿罗汉等。五百比丘异口同音乃赞文殊云：文殊大智士，深达法源底，自手握利劒，持逼如来身。如劒佛亦尔，一相无有二，无相无所生，是中云何杀？诸仁者！作么生说个，如劒佛亦尔？\n拈拄杖，云：看！看！文殊菩萨变作楖𣗖，拄杖在山僧手里。良久，云：儞若近前，却变作金刚宝劒；儞若退后，却变作德山、临济、蔡州，个个瓦解氷消。击禅床，下座。\n上堂云：灵源绝迹，普现色身；法离断常，有无堪示。所以道：尘尘不见佛，刹刹不闻经。要会灵山亲授记，昼见日，夜见星。良久，云：若到诸方，不得错举。参。\n信州广教景先禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：有水皆含月，无山不带云。\n僧曰：不覩云中鴈，焉知沙塞寒。\n师云：胡言易会，汉语难明。\n饶州妙果院自政禅师\n问：香风满路人皆委，一朵莲开事若何？\n师云：相识满天下。\n僧曰：一堂风冷澹，千古意分明。\n师云：秖恐不是玉。\n僧曰：适来已蒙师指示，人天一会尽沾恩。\n师云：切忌盈虗。\n舒州东禅院贤禅师\n问：说佛说祖，魔魅家风，演妙谈真，未为极则。去此二途，请师别道。\n师云：放汝三十棒。僧便喝。\n师云：罪不重科。僧以手画一画。\n师云：野狐精。\n僧曰：且礼和尚三拜。\n师云：一任𨁝跳。\n苏州荐福知一禅师\n问：知师久唱韶阳曲，北斗藏身事若何？\n师云：片帆离古岸。\n僧曰：恁么则云门重孙，雪窦嫡子。\n师云：风送过沧洲。\n上堂云：雪岭泥牛吼，云门木马嘶。巨灵分大华，严子隐深谿。\n越州天衣在和禅师\n问：祖祖相传传祖印，师今得法嗣何人？\n师云：人将语试，水将杖探。\n僧曰：廓周沙界。\n师云：一夜歌开尽，百花犹未知。\n湖州海会择芝禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：宝镜当台。\n僧曰：恁么则雪窦嫡子。\n师云：窥天鉴地。\n越州称心省倧禅师\n问：已赴称心，将离双㵎，如何是不动尊？\n师云：上马见路。\n僧曰：恁么则动而常寂。\n师云：千里万里。\n问：五叶香风清宇宙，师今得法嗣何人？\n师云：言前打当，句后分明。\n僧曰：恁么则黄河清有日，雪岭木人懽。\n师云：且喜勿交涉。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：行人念路。\n僧曰：学人不会。\n师云：紧帩草鞋。\n问：学人未识佛性，乞师指个入头。\n师云：一雨普沾，千山秀色。\n僧曰：未审如何保任？\n师云：退身三步。\n问：如何是道？\n师云：纵横十字。\n僧曰：如何是道中人？\n师云：相逢不下马，各自有前程。\n上堂，云：佛种从缘起，是故说一乘。拈拄杖，云：拄杖是缘，那个是佛种？拄杖是一乘法，那个是缘？遮里参见释迦老子了，却买草鞋行脚不得，向衲僧门下过，打折汝腰。且道衲僧据个什么？良久，云：三十年后莫孤负人。卓一下。\n明州上山德隆禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。\n僧曰：乳峰一枝，此日独秀。\n师云：龙蛇易辨，衲子难瞒。\n僧曰：谢师方便。\n师云：一拨便转。\n越州称心清演禅师\n问：知师久蕴囊中宝，今日当筵略借看。\n师云：红日一轮。\n僧曰：学人不会。\n师云：清风四起。\n僧曰：恁么则雪窦嫡子。\n师云：莫乱道。\n明州岳林藏院宗善禅师\n问：如何是道？\n师云：深耕浅种。\n僧曰：如何是道中人？\n师云：田舍奴。\n问：如何是末上消息？\n师云：独掌不浪鸣。僧礼拜，师便打。\n杭州证圣守环禅师\n问：金轮示迹，玉㲲垂芳。古路坦然，如何举唱？\n师云：千年常住一朝僧。\n僧曰：恁么则云生岭上。\n师云：更有奇特么？僧便喝，师亦喝。\n僧曰：两重公案。师嘘一声。\n杭州承天传宗禅师\n开堂日，上首白槌罢，师云：机轮才转，千眼顿开；智刃一挥，十方肃静。有何俊士，不避死生？剔起眉毛，出众相见。\n问：如何是诸佛本源？\n师云：千江流白月。\n僧曰：如何领会？\n师云：三十年后。\n问：如我按指，海印发光时如何？\n师云：平地起波澜。\n僧曰：请师按指。\n师云：风前声已急，一曲过杨州。\n问：如何是宗门中事？\n师云：文殊有𠡠。\n僧曰：学人请益。\n师云：西天令严。\n问：祖意教意，是同是别？\n师云：胡马嘶北风，越鸟巢南枝。\n问：如何是凤凰家风？\n师云：龙行虎步。\n僧曰：客来将何祇待？\n师云：盘里明珠。\n问：远远相投，请师一接。\n师云：碧波千万丈。\n僧曰：乞师方便。\n师云：直钓巨鼇归。\n问：久负勿弦琴，请师弹一曲。\n师云：徒劳侧耳。\n僧曰：与么则得闻于未闻。\n师云：又被风吹别调中。\n问：大用现前，不存轨则时如何？\n师云：承天今日高竖降旗。僧便喝。\n师云：临济儿孙。僧又喝，师便打。\n问：如何是般若体？\n师云：云笼碧峤。\n僧曰：如何是般若用？\n师云：月在清池。\n师云：人天普集，宾主交驰。问者雄辨滔滔，若百川之流水；答者峻机叠叠，若圆器之倾珠，去古佛庙前总使不著。何谓广大门风？威德自在，不用弹指，楼阁门开，便见祖风与尧风并扇、佛日与舜日齐明，截生死流，踞祖佛位。还会么？久立，珍重。\n上堂云：上青水碧，文殊常现于目前；雨洒云舒，普贤周徧于法界。风鸣鸟语，观音时演于圆通；叶落花开，毗卢全示于真要。忽若骑驴入儞鼻孔里，牵牛入儞眼睛中，又作么生商量？参。\n上堂，云：闻声悟道，犹是听响之流；见色明心，何异眼中著屑？真如佛性，要且未出苦源；行布圆融，恰似无绳自缚。若是衲僧家，喝散白云，冲开碧落，横身三界，独步大方。若不如是，徒为丈夫。喝一喝，下座。\n上堂。云：春风𩖼𩖼，春鸟喈喈，绿柳溪边半舞，桃华岭上鬪开，翻思昔日灵云老，直至如今不见来。拈拄杖，云：来也，来也，与他穿过鼻孔。\n上堂，云：大众前出来相见，也须是个本分作家始得。应时如锋，应机如电，点著不来新罗国里。珍重！\n上堂，云：衲僧门下，不在多端；达士相逢，非存目击。始知拈槌举拂，眼里尘沙；瞬目扬眉，犹是钝汉。直下明得，无孔铁锤；拟欲寻思，千里万里。卓拄杖一下。\n鼎州干明知应禅师\n问：莲华未出水时如何？\n师云：撑天拄地。\n僧曰：出水后如何？\n师云：填沟塞壑。\n上堂，云：马祖升堂，百丈卷席，火动烟生，云擎雨色。觌面相呈，一何轻掷？重赏三千，轻酬八百。参！\n天台宝相蕴欢禅师\n问：如何是学人自己？\n师云：曾问几人来？\n问：如何是佛？\n师云：堂堂八尺余。\n苏州万寿神初惠照禅师\n问：祖祖相传传祖印，师今得法嗣何人？\n师云：乳窦峰高翠倚天。\n僧曰：恁么则雪窦嫡子也。\n师云：休向水中捞宝月，且于身上认衣珠。\n潭州龙兴智传禅师\n桂州阳朔人也，姓莫氏。圆顶游方，久参雪窦。出世三湘，道归四众。治平中示灭。平生行住坐卧处，悉涌舍利。禅徒唱得衣物者，至今舍利日生。有于真前志诚求者，随心示应。\n问：久处湖湘，拟伸一问，师还答否？\n师云：何得拖泥带水？僧便喝。\n师云：一阵雨，一阵凉。僧礼拜。\n师云：有头无尾。\n汉阳军凤栖仲卿禅师\n道性超󳫠，学行和光，唱导凤栖，嗣法雪窦。嘉祐中，以大藏经因缘入京，谒诸朝士。相国韩魏公颇深器之，由是翕然而就。\n问：古佛出世，为大事因缘。和尚出世，当为何事？师张口吐舌。\n僧曰：祇遮个，别更有在。\n师云：朝三千，暮八百。\n问：百骸俱溃散，一物镇长灵。如何是一物？\n师云：苦哉佛陀耶！\n僧曰：和尚还有为人处也无？\n师云：弄精魂汉。\n僧曰：何必如此？\n师云：讳人道著。\n上堂，云：道无前后，达者由人。虽然根性利钝差殊，究实元无有异。所以，三乘教法接引迷途，执相滞名卒难造入。是故，过去诸佛于此涅槃、现在诸佛于此成道、未来诸佛于此修行。不见达磨大师道：吾本来兹土，传法救迷情；一花开五叶，结果自然成。拈拄杖，云：会么？彼一时、此一时，嵩山果熟也，一任诸人采摘。卓拄杖一下。\n上堂，云：巍巍堂堂，三界无双；磊磊落落，十方寥廓。拟议则丧身失命，思量则千错万错。喝一喝，下座。\n温州平阳宝庆子环禅师\n问：大施门开，请师一决。\n师云：风行草偃。\n僧曰：一句截流又作么生？\n师云：水到渠成。\n僧曰：华盖山上云，慎江江里水。\n师云：郎中在此。\n问：古镜未磨时如何？\n师云：清风来不尽。\n僧曰：磨后如何？\n师云：明月照重城。\n僧曰：太守临筵，请师一照。\n师云：是何面孔？\n僧曰：三十年后。\n师云：赚杀人。师拈拄杖云：朝到西天、暮归东土即且致，把断要津一句作么生道？若也道得，不出门知天下；若道不得，拄杖子笑儞。击禅床一下。\n温州鴈荡灵岩寺德初禅师\n问：大众临筵，如何举唱？\n师云：谢塘青草年年长，瓯浦潮来日日新。\n僧曰：莫便是为人处？\n师云：且莫错认。\n问：棒喝齐收，请师相见。\n师云：老僧不如汝。\n僧曰：专为流通。\n师云：堪作什么？\n问：心生种种法生，如何是种种法生？\n师云：我与汝葛藤。\n僧曰：今日已见于师也。\n师云：且喜勿交涉。僧礼拜。\n师云：孤负杀人。\n师云：问得须弥岌峇，海水腾波，祖道门中未有少分。何故？从门入者，不是家珍，本自圆融，何须特地？便乃人人踞妙峰孤顶，个个彻诸法根源，不假慈氏阁中，今日一时明取。还明得也无？若也明得，故号丈夫，不孤千圣深恩，亦答　国王大化。珍重。\n真州长芦崇福禅院祖印禅师\n讳智福，江州人，夏文庄之系族也。出家圆具，遂参雪窦，发明祖意。道行才智，洒然超迈。四处住持，胜缘毕集。三十年间，众盈五百。豫章郡王宗谔稔闻道风，遥伸师礼，奏赐章服、师名\n开堂日，上首白槌罢，师云：适来槌下，早落第二义门。敢问大众：作么生是第一义谛？傥或缁素未明，却请当场问过。\n问：如何是教外别传一句？\n师云：问不著。\n僧曰：为什么问不著？\n师云：白云千万里。\n僧曰：学人退身三步。\n师云：更待何时？\n问：宝劒未出匣时如何？\n师云：澁。\n僧曰：出后如何？\n师云：利。\n问：如何是第一机？\n师曰：不为鼷鼠。\n僧曰：岂无方便？\n师云：静处萨婆诃。\n师云：问在答处，答在问宗，一任诸人点头。忽若问不在答处，答不在问宗，又且作么生摸𢱢？乃展手云：无遗丝发，一时分付，请诸人各各仔细观瞻，甚生门风？甚生标格？傥一念回光，千圣共彻，不历僧祇，岂劳修证？截生死河，踞祖佛位，便乃高超三界，永出四流，万德圆明，十方独步，可不同酬佛恩，共显　王化？\n湖州报本有兰禅师\n问：道无横径，立者皆危，如何是道？\n师云：日耀祥光澹。\n僧曰：意旨如何？\n师云：风摇瑞色浓。僧礼拜。\n师云：犹欠一著。\n问：拨尘见佛即不问，宝劒挥空事若何？\n师云：脚下看。\n僧曰：脚下且致，向上事又且如何？\n师云：天晴日出，雨下云兴。\n问：法本无说，当说何明？\n师云：水中盐味，色里胶青。\n僧曰：便恁么时如何？\n师云：三十年后。\n师云：衣中至宝，何假披沙？各自持来，复将何用？交光互入，不隐不彰。达磨九年不敢动著，恐屈儿孙报本。不惜眉毛，普示大众。拈起拄杖，大众拟议，一时打杀。\n上堂，云：大无方，小无所，半合半开，未可相许。岭梅初拆众花荣，微雨微晴春力普。春力普，到头莫问曹溪祖。\n上堂，云：法无有尔，理见非常；至道无当，刹尘应物。直得风行草偃，响顺声和，无纤芥可齐，是卓牌閙市。要得不伤和气，闲与露柱商量。苟能自契点头，莫谓山僧多口。便下座。\n越州称心守明禅师\n问：如何是佛？\n师云：道什么？\n僧曰：如何是法？\n师云：道什么？\n僧曰：如何是僧？\n师曰：道什么？\n僧曰：谢师重重相为。\n师云：道什么？\n庐山汤院守恩禅师\n问：学人上来，请师说法。\n师云：花开媚景。\n僧曰：恁么则言不虗发。\n师云：玉叶芬芳。\n真州六合香积孜禅师\n问：四山相逼则不问，六合门开事若何？\n师云：七通八达。\n僧曰：恁么则妙用任纵横。\n师云：三脚虾䗫跳上天。\n问：如何是坐禅僧？\n师云：万事总无能。\n僧曰：如何是入定僧？\n师云：四海本澄澄。\n僧曰：如何是行道僧？\n师云：六合势腾腾。\n僧曰：如何是应供僧？\n师云：三轮等性空。\n上堂云：菩萨之道，不可图度。万法本无，四空宁有？假无为为宗，无相为本，量包沙界，德洽乾坤。或演一乘，或垂三句，或令悟本，悉使返源，究竟之中，必无是事。了得本心心了了，山河大地亦闲闲。\n上堂，云：本有之心，丝毫不隔，因兹错念，遂致邪非，垢尽遇人，使明己见。作么生是己见？四海洪波静，一轮天地明。\n信阳军干明则禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：片云生海峤，一鴈过寒空。\n僧曰：与么则雪窦嫡子也。\n师云：一岭英英，六花皎皎。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：清风生碧落。\n僧曰：意旨如何？\n师云：明月映长江。\n问：如何是海印三昧？\n师云：但向己求。\n僧曰：学人不会。\n师云：莫从他觅。\n问：如何是日用道？\n师云：一箭到西天。\n僧云：到后如何？\n师云：周徧法界。\n处州南明日慎禅师\n问：师子未出窟时如何？\n师云：清风满地。\n僧曰：出窟后如何？\n师云：群狐脑裂。\n问：祖意与教意是同是别？\n师云：水天影交碧。\n僧曰：毕究是同是别？\n师云：松竹声相寒。\n师云：设使问似倾湫倒岳，东西踞地，南北知方，逆顺无拘，出没自在，尽大地草木丛林悉为智刃，且于建化门中犹较些子。若据本分相见，可谓十万八千。\n南岳云峰元益首座\n李林宗居士问：意欲出尘今未出，请师今日决疑情。\n座云：作么生是出尘意？士惘然。\n座云：还会么？\n士忽然省悟，有颂云：\n心镜从来莹，洪河本自深。秖因师问后，沙石化为金。\n座云：正趋地狱。\n士曰：人我无相，胡为地狱？\n座云：汝今何在？\n士曰：见今对答。\n座曰：秖此是黄金。\n舒州投子山法宗道者\n问：如何是道者家风？\n者云：袈裟裹草鞋。\n僧曰：意旨如何？\n者云：亦脚下桐城。\n韶州南华宝缘慈济禅师法嗣\n韶州甘露山自缘禅师\n问：祖意西来，乞师垂示。\n师云：青山绿水长相对。\n僧曰：毕竟如何？\n师云：还我话头来。\n广州兴化延庆禅师\n上堂，云：言前荐得，孤负平生；句后投机，全乖道体。离此二途，祖宗门下又且如何？良久，云：眼里瞳儿吹木笛。\n韶州永泰宗宝禅师\n问：如何是和尚家风？\n师云：千年松柏。\n僧曰：忽遇容来，将何祗待？\n师云：万载一条新。\n韶州宝寿行德禅师\n在南华受请，恰遇新冬，师示众云：新冬新宝寿，言是旧时言，若会西来意，波斯上舶船。\n上堂云：云散长空，月生天际，有眼者辨取。\n韶州白虎山守升禅师\n问：如何是佛？\n师云：有眼无鼻孔。\n韶州佛陀山宗钦禅师\n问：如何是和尚直截为人一句？\n师打一拂子，云：会么？\n僧云：不会。\n师云：逢人莫错举。\n韶州双峰山法崇禅师\n问：不露圭角句，未语先分付。如何是先分付？\n师云：道什么？\n僧曰：恁么则谢师指示。\n师云：汝作么生会？僧无对。\n师云：赚却人。\n韶州乐昌县宝林山海月禅师\n问：如何是佛？\n师云：十相具足。\n僧曰：莫秖遮便是。\n师云：少一不可。\n韶州延祥法迎禅师\n问：牛头未见四祖时如何？\n师云：拄杖拂子。\n僧曰：见后如何？师便打。\n僧曰：今日亲见和尚。\n师云：再犯不容。\n韶州舜峰惠宝禅师\n问：步步登高时如何？\n师云：崄\n僧曰：不进不退时如何？\n师云：丧。\n僧曰：如何即是？\n师云：苏𠰷苏𠰷。\n襄州洞山普乐子荣禅师法嗣\n庐山圆通祖印禅师\n讳居讷，汉州蹇氏子也。十三受具，十五开讲。一挥谈麈，千人帀坐。器宇氷清，心源海湛。敏惠冠绝，行解超伦。出语成章，落笔盈卷。忽舍所学，远参禅宗。见荣禅师，顿悟祖意。后出世，住归宗。未几，迁上圆通，又移四祖，后还圆通。鸥阳文忠公修一见，深仰风规。每问：南来士人，曾见讷禅师否？由是朝野望重。皇祐中，　仁宗皇帝诏居京城，净因坚让不赴，就赐章服、师号。\n凞宁三年中，一日辞江牧刘公述及诸僚属，归院沐浴，端坐示灭。刘公率缁俗数千，送至茶毗，𦦨中白气上贯太阳，众皆惊仰。\n问：如何是和尚家风？\n师云：紫霄峰畔归宗寺。\n僧曰：忽遇客来，将何祗待？\n师云：游山玩水。\n问：祖刹重兴时如何？\n师云：人在破头山。\n僧曰：一朝权在手。师便打。\n师云：三乘十二分教还曾道著么？良久，云：吃茶去。\n洪州百丈山智映宝月禅师法嗣\n杭州惠因祥禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：天圆地方。\n僧曰：端的请师一言。\n师云：若到诸方，分明举似。\n师云：南山高，北山低，日出东方夜落西，白牛上树觅不得，乌鸡入水大家知。且道觅得后又如何？良久，云：堪作什么？\n杭州慧因义宁禅师\n问：佛未出时如何？\n师云：摩耶夫人。\n僧曰：出世后如何？\n师云：悉达太子。\n上堂，云：澄停识浪，水清影现，悟无念体，寂灭现前。东弗于代，西瞿耶尼，许汝恁么会，三十年后且莫颟顸。参。\n潭州云盖山继鹏禅师法嗣\n越州诸暨钟山报恩禅院谭禅师\n问：善法堂中师子吼，利人一句又如何？\n师云：重叠关山路。\n僧曰：与么则紫隣岩畔千花秀，白玉堂前万姓歌。\n师云：念话杜家。\n问：至道无难，唯嫌拣择。如何是不拣择？\n师云：作日初三，今日初四。\n僧曰：此犹是拣择。\n师云：龙蛇易辨，衲子难满。\n问：一问一答，犹落建化门庭。未审第一义中，如何举唱？\n师云：簷前雨滴，雪满长空。\n僧曰：若然者，到头霜夜月，任运落前谿。\n师云：作家禅客。\n僧曰：和尚莫瞒人好。\n师云：却是儞瞒我。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：只履已归葱岭久，而今休更问来端。\n僧曰：得与么去时如何？\n师云：南山起云，北山下雨。\n问：杖锡已居于此日，请师一句利人天。\n师云：鼻孔大，头向下。\n僧曰：向上还有事也无？\n师云：有。\n僧曰：如何则是？\n师云：欲穷千里目，更上一层楼。\n上堂云：法身无象，应物现形。诸禅德作么生说个应物现形底道理？拈拄杖示众云：世尊身长丈六，遮个拄杖子亦长丈六。弥勒身长千尺，遮个拄杖子亦长千尺。方圆任器，隐显从他。大包天地，细入尘芦。如驴󳬇井，如井󳬇驴。得之者，运筹帷幄，把断要津。失之者，杳杳忽忽，虗生浪死。得失二途，一时放却。敢问诸人，且道山僧拄杖子毕竟长多少？良久云：笑指客从何处来？击香台一下。\n上堂，顾视大众云：若未能如是，且须俗机宜。所以仲冬严寒，人人尽贺日南长至。禅人到此，直须眨上眉毛，莫学东村王老夜来失了巴鼻。参。\n筠州洞山晓聦禅师法嗣\n云居晓舜禅师\n筠阳人也。少年麤猛，忽悟浮幻，投师出家，乃修细行，参聦禅师。一日入室，聦问云：古镜未磨时如何？\n曰：黑似漆。\n聦云：磨后如何？\n曰：照天照地。\n聦云：我即不恁么。\n师便问：古镜未磨时如何？\n曰：此去朗州不远。\n师云：磨后如何？\n曰：黄鶴楼前鹦鹉洲。师忽有省。由是道誉远布，禅徒依之。\n后住筠州大愚庐山栖贤。治平中，一日召大众云：本来无事，临行何语？片时片时，便去便去。言毕而逝。\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：云有出山势，水无投㵎声。\n僧曰：新丰一箭，直射大愚。\n师云：今日几遭雨水。\n问：如何是为人一句？\n师云：晴天日出。\n僧曰：与么则从此无疑。\n师云：雨下云阴。\n问：千里特来即不问，旧店新开事若何？\n师云：儞要买个甚么？\n僧提起坐具，云：还有遮个么？\n师云：东行不见西行利。\n僧曰：有钱堪作好儿郎。\n师云：吽！儞谑我。\n问：承师有言：不谈玄，不说妙。去此二途，如何指示？\n师云：虾䗫赶󳬲子。\n僧曰：全因此问。\n师云：老鼠弄猴狲。\n上堂云：唯一坚密身，一切尘中现，虾䗫蚯蚓各有窟穴，乌鹊鸠鸽亦有窠巢。正当与么时，为甚么人说法？良久，云：方以类聚，物以群分。\n上堂云：学道莫生分别，分别便成解会。但信自心是佛，历劫更无迷昧。久立。\n上堂，云：三峡道无别，朝朝秖么说，僧繇会写真，镇府出镔铁。珍重！\n上堂，云：不长不短，不小不大，此个道理是谁境界？咄！\n上堂云：尽力提不起，放下绝无踪，借问诸禅者，此理若为通？\n上堂云：言不假繁，道不假修。若人会得，任性随流。久立。\n潭州大沩山密印寺怀宥禅师\n问：人将语试，金将火试，未审衲僧将什么试？\n师云：拄杖子。\n僧曰：毕竟如何？\n师云：退后著。僧应喏。\n师便打，云：教休不肯休，直待雨霖头。\n杭州佛日山明教禅师\n讳契嵩，藤州东山人也，俗姓李氏。七岁出家，十三得度，十九游方，徧参知识，得法于洞山聪禅师。常居永安兰若，披寻内外典籍，乐于著撰，力扶宗教。嘉祐中，以所述禅门传法正宗记、定祖图、辅教编上进，　仁宗皇帝𠡠颁天下，附入大藏，赐号明教。\n熈宁四年六月四日，示灭于灵隐寺，寿六十有六。是月八日茶毗，眼、舌、男三根不坏，顶骨上出舍利，红白晶莹。师平生顶戴观音，口诵名号，木槵数珠亦烧不坏。其如解行高洁，性智虗明，宋代高僧鲜有如师。具在陈贤良行业记。\n建中靖国续灯录卷第五\n建中靖国续灯录卷第六　　　〔宋刻〕\n东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集\n对机门\n卢陵清原山行思禅师第十一世。\n洪州泐潭山宝峰院怀澄禅师法嗣\n东京十方净因禅院大觉禅师\n讳怀琏，姓陈氏，漳州龙溪县人也。诞生之夕，梦僧伽降室，因小字泗州。既有异兆，佥知祥应。龆齓出家，丱角圆顶，督志道学，寝食无废。一日洗面，泼水于地，微有省发，即慕参寻。远造泐潭澄禅师法席，投机印可。\n次历丛林，众向道誉，年过不惑，名动　仁御。奉　诏住净因禅院，三　宣内苑，对　圣敷扬，开悦　宸衷，赐号大觉，并制赞颂，须许赓詶。　天眷日深，颇若师友，其磨衲、金钵、宝珠，皆　上旨批赐。晚以高年，乞身林下，　𠡠从所请，随意住持。因止育王山，云徒复凑，道合　圣心，名重当世，本朝宗匠，未如荣幸。\n师皇祐二年十二月十九日，仁宗皇帝宣入后苑化成殿，令一依开堂时仪范，升座说法。宣左街副僧录慈云大师清满启白。清满谢　恩罢，乃曰：　帝苑春光，皇家启会。万乘既登于　舜殿，两街获奉于尧眉。爰当和育之辰，正是阐扬之日。宜谈祖道，上副　宸衷。谨白。\n师遂升座，拈香祝　圣毕，敷坐。华严禅师白槌云：法筵龙象众，当观第一义。\n师云：适来白槌甚好消息，还有证据者么？出来对圣人前试通吐看。\n时有宣教大师问：满目尽观银世界，未审普贤在什么处？\n师云：犹似对面不识。\n僧曰：六牙白象空中立，　万乘君王坐宝台。\n师云：帝网重重向此开。\n师复云：古佛堂中，曾无异说；流通句内，诚有多谈。得之妙用无亏，失之触途成滞。所以溪山云月，且处处以同风；水鸟树林，亦头头而显道。若于迦叶门下，直得尧风荡荡，舜日明明，野老讴謌，渔人鼓舞。当此时节，纯乐无为。久渎　圣聦，伏惟珍重。\n问：诸佛出世，利济群生。猊座师登，将何拯济？\n师云：山高海阔。\n僧曰：花发无根树，鱼跳万仞峰。\n师云：新罗国里。\n僧曰：慈舟不棹清波上，劒峡徒劳放木鹅。\n师曰：脱却衣裳卧荆棘。\n僧曰：人将语试。\n师云：惯得其便。僧拊掌。\n师云：更𨁝跳。\n问：𫇛棹不停时如何？\n师云：清波箭急。\n僧曰：恁么则移舟谙水势，举棹别波澜。\n师云：济水过新罗。\n僧曰：古佛位中留不住，夜来依旧宿芦花。\n师云：儿童不识十字街。\n问：圣君御颂亲颁赐，和尚将何报此恩？\n师云：两手托地。\n僧曰：恁么则一人有庆，兆民赖之。\n师云：半寻拄杖搅黄河。\n问：坐断毗卢顶，不禀释迦文，犹未是学人行业。如何是学人行业？\n师云：斫额望明月。僧以手便拂。\n师曰：作什么？僧忙然。\n师云：赚却一船人。\n师云：若论佛法两字，是加增之辞、廉纤之说，诸人向遮里承当得，尽是二头三手。譬如金屑虽贵，眼中著一点不得。若是本分衲僧，才闻举著此事，便一摆摆断，不受纤尘，独脱自在，最为亲的。然后便能在天同天、在人同人、在僧同僧、在俗同俗、在凡同凡、在圣同圣，一切处出没自在，并拘检佗不得、名邈佗不得。何也？为渠能建立一切法故。一切法要且不是渠，渠既无背面，第一不用妄与安排，但知十二时中平常饮󲣅，快乐无忧，秖此相期，更无别事。所以古人云：放旷长如痴兀人，佗家自有通人爱。\n上堂云：文殊宝劒，得者为尊。乃拈拄杖云：净因今日恁么，直得千圣路绝。虽然如是，犹是矛楯相攻，不犯锋铓，如何运用？良久云：野蒿自发空临水，江鷰初归不见人。参。\n上堂，云：太阳东升，烁破大千之暗。诸人若向明中立，犹是影响相驰；若向暗中立，也是藏头露影汉。到遮里作么生吐露？良久，云：逢人秖可三分语，未可全抛一片心。参。\n上堂，云：世法里面迷却多少人？佛法里面醉却多少人？秖如不迷不醉是什么人分上事？\n上堂，云：言锋才击，义海交深。若要径截一路，各请归堂。\n上堂，云：应物现形，如水中月。遂拈起拄杖云：遮个不是物，即今现形也。且道月在甚么处？良久，云：长空有路还须透，潭底无踪不用寻。击香台一下。\n上堂云：白日东上，白日西落，急如投壶闪寥廓。神龙一举透无边，纤鳞犹向泥中跃。灵𦦨中，休凑泊，三岁孩童髽四角。参！\n上堂。良久，举起拳头，云：握拳则五岳倒卓，展手则五指参差。有时把定佛祖关，有时托开千圣宅。今日遮里相呈，且道作何使用？拍禅床一下，云：向下文长，付在来日。\n天台赤城山用良禅师\n问：三门与自己是同是别？\n师云：八两移作半斤。\n僧曰：恁么则秋水泛渔舟。\n师云：东家点灯，西家觅油。\n僧曰：山高月上迟。\n师云：道什么？\n僧曰：莫瞌睡。\n师云：入水见长人。\n临江军有文禅师\n上堂，云：建山寂寞，坐倚城郭，无味之谈，七零八落。以拄杖敲香台，下座。\n福州雪峰象敦禅师\n问：如何是佛？\n师云：火照鱼行\n僧曰：如何是法？\n师云：唐人译不出。\n僧曰：佛法已蒙师指示，未审毕竟又如何？\n师云：腊月三十日。\n杭州灵隐山云知慈觉禅师\n问：一佛出世，各坐一华。和尚出世，有何祥瑞？\n师云：白云横谷口。\n僧曰：光前绝后。\n师云：错。\n僧曰：大众证明。\n师云：点。\n问：如何是道？\n师云：什么道？\n僧曰：大道。\n师云：欲行千里，一步为初。\n僧曰：如何是道中人？\n师云：西天驻泊此土都监。僧礼拜。\n师云：吽！吽！\n问：如何是佛？\n师云：笻州九节杖。\n僧曰：如何是向上事？\n师云：向上即且致，佛话作么生会？僧拟议。\n师云：几合放过？\n上堂，云：日月云霞为天标，山川草木为地标，招贤纳士为德标，闲居趣寂为道标。乃拈拄杖，云：且道遮个是什么标？会么？拈起则有文有彩，放下则粝粝磕磕，直得不拈不放又作么生？良久，云：扶过断桥水，伴归明月村。\n上堂云：秋风起，庭梧坠，衲子纷纷看祥瑞。张三李四卖嚣虗，拾得寒山争贱贵？觌面相詶，更无难易。四衢道中，棚栏瓦市，畐塞虗空，普天帀地。任是临济赤肉团上雪老南山，鼈鼻玄沙见虎俱胝，举指一时拈来，当面布施。更若拟议，千山万水复云过。\n明州金鹅山靖旻禅师\n问：禅客相逢，合谈何事？\n师云：德山令行。\n僧曰：早知今日事，悔不慎当初。\n师云：人无远虑。\n云居山守亿禅师\n上堂，云：马祖才升堂，雄峰便卷席，春风一阵来，满地花狼藉。\n婺州西塔殊禅师\n问：知师已受请，家风略借看？\n师云：风摇寒木。\n僧曰：恁么则石上横笻坐，茶余看日低。\n师云：叶落秋江。\n婺州承天惟简禅师\n问：佛与众生是一是二？\n师云：花开满木红，花落万枝空。\n僧曰：毕竟是一是二？\n师云：唯余一朵在，明日恐随风。\n问：如何是吹毛劒？\n师云：星多不当月。\n僧曰：用者如何？\n师云：落。\n僧云：落后如何？\n师云：观世音菩萨。\n问：如何是和尚家风？\n师云：理长即就。\n僧曰：如何领会？\n师云：绘雉不成鸡。\n问：开口即失，闭口即丧，未审如何说？\n师云：舌头无骨。\n僧曰：不会。\n师云：对牛弹琴。\n问：山河大地与自己同别？\n师云：灸病不得穴。\n僧曰：毕竟是同是别？\n师云：买帽相头。\n师云：夫遮那之境界，众妙之玄门，知识说之而莫穷，善财酌之而不竭，文殊体之而寂寂，普贤证之以重重。若也随其法性，如云收碧汉，本无一物；若也随其知用，似花开春谷，应用无边。虽说徧恒沙，乃同遵一道。且问诸人：作么生是一道？良久，云：白云断处见明月，黄叶落时闻捣衣。参。\n上堂，云：头不戴天，足不履地，鼻不齅香，舌不了味，塞却咽喉，何处出气？良久，云：寒来向火困来眠，谁言总别兼同异？参。\n上堂云：莫离盖缠，莫求佛祖，去此二途，以何依怙？江淹梦笔，天龙见虎，古老相传，月不跨五。参！\n上堂，云：一刀两段，埋没宗风。师子飜身，拖泥带水。直饶坐断十方，不通凡圣，脚跟下好与二十拄杖。\n上堂。云：拈一放一，妙用纵横；去解除玄，收凡破圣。若望本分草料，大似磨甎作镜。衲僧家合作么生？良久，云：寔。\n上堂云：顺也是，逆也是，逆顺交参真至理。若人于此拟休功，犹指化城为宝地。参！\n杭州临安九峰净土鉴韶禅师\n问：承闻和尚是泐潭嫡子，是否？\n师云：是。\n僧云：还记得当时得力句么？\n师云：记得。\n僧曰：请举看。\n师云：左手握拳，右手把笔。\n问：承师有言，君子可八，意旨如何？\n师云：披衣入市去，剃发上山来。\n问：𦏰羊未挂角时如何？\n师云：雄唤雌鸣。\n僧曰：挂角后如何？\n师云：一文两个。\n僧曰：此莫是和尚见处也无？\n师云：不用礼拜。\n问：药山不许看经，意旨如何？\n师云：夜半点灯毬。\n上堂，云：山僧说禅，恰似蚝蜢吐油，揑著便出；若不揑著，一滴也无。何以故？秖为不曾看读得古今因缘，及预先排叠胜妙见知，等候升堂便磨唇缩觜，将粥饭气熏炙诸人。凡有一问一答，盖不得已，岂独山僧？看佗大通智胜如来默坐十劫无开口处，后因诸天、梵天及十六王子再三勤请，方始说之，却不是秘惜，秖为不敢埋没诸人。山僧既不埋没诸人，不得道山僧会升座。参。\n洪州寿圣普誗禅师\n问：朝盖已临于法会，还有西来意也无？\n师云：上士由山水。\n问：说佛说法，殃及儿孙。演妙谈玄，野狐群队。离此二途，如何为人？\n师云：一个不得，两个又多。\n僧曰：一叶落，天下秋。\n师云：谷秀花铺锦。\n僧曰：不因举棹，争见渔人？\n师云：将谓胡须赤。\n筠州洞山永孚禅师\n上堂，云：棒头挑日月，木马夜嘶鸣。拈拄杖，云：云门大师来也。卓一下，云：炊砂作饭，看井作袴。\n金陵广慧遇新禅师\n问：师是谁家嫡子？甚处儿孙？\n师云：将谓是仙陀。\n僧曰：亲见泐潭来。\n师云：更请问傍人。\n问：如何是道者家风？\n师云：看楼打楼。\n僧曰：为什么东行不见西行利？\n师云：拈头作尾，拈尾作头，还我第三段来。僧礼拜。\n师云：吽！吽！\n问：佛未出世时如何？\n师云：脚前脚后。\n僧曰：出世后如何？\n师云：恰似不齐。\n令滔首座\n参！泐潭怀澄禅师。澄一日问：祖师西来，单传心印，直指人心，见性成佛，子作么生会？\n滔云：某甲不会。\n澄却问：子未出家时作个什么？\n滔曰：牧牛。\n澄曰：作么生牧？\n滔曰：早朝骑出去，晚后复骑归。\n澄曰：子大好不会。\n滔于言下忽然大悟，遂成颂云：\n放却牛绳便出家，剃除须发著袈裟。\n有人问我西来意，拄杖头挑苏哩啰。\n筠州洞山自宝妙圆禅师法嗣\n筠州洞山鉴迁禅师\n问：如何是新丰一曲？\n师云：自歌自咏深云里。\n僧曰：谁是知音？\n师云：闲坐闲行古洞中。\n问：王侯请而不去，和尚去时如何？\n师云：官差不自由。\n僧曰：终是涉廉纤。\n师云：棒头有眼。\n僧曰：便请。\n师云：惯钓长鲸，耻看跛氅。\n筠州洞山清辩禅师\n问：百丈得大机，黄蘗得大用，未审和尚得个什么？师便喝，僧亦喝，师便打。\n僧曰：争奈大众眼何！便归众。师嘘嘘。\n舒州海会通禅师法嗣\n随州水南太平兴国文秀禅师\n问：如何是祖师西来意？\n师云：拄杖子。\n问：如何是水南境？\n师云：随峰山色秀，遍地百花开。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：迦叶擎拳，阿难合掌。\n复州北塔思广禅师法嗣\n荆门军当阳县玉泉景德禅院承皓禅师\n姓王氏，眉州丹棱人也。依大力院出家，登具游方，参复州北塔广禅师，发明心要，得大自在三昧。制赤犊鼻，书历代祖师名而服之，曰：唯有文殊、普贤犹较些子。且书于带上，自是诸方曰皓布裩。\n初住郢州大阳，师在谷隐受大阳请，上堂云：山僧在谷隐十年，不曾饮谷隐一滴水，嚼谷隐一粒米。汝若不会来，大阳与汝说。𢹂拄杖下座。\n僧入室次，狗子在室中，师叱一声：狗子出去！师云：狗却会，尔不会？\n问：如何是佛？\n师云：截断脚跟。\n僧曰：如何是法？\n师云：掀尔脑盖。\n师云：󳫴运推移，布裩赫赤，莫怪不洗，无来替换。下座。\n上堂，云：粥稀后坐，床窄先卧。耳聩爱声高，眼昏宜字大。珍重！\n师于元祐六年十二月二十八日示寂，门人围遶，师笑曰：吾年八十一，老死舁尸出。儿郎齐著力，一年三百六十日。言毕而逝。\n苏州翠峰慧颙禅师法嗣\n杭州广果择能禅师\n问：师是谁家嫡子？甚处儿孙？\n师云：适来拈香了也。\n僧曰：恁么则亲见翠峰来。\n师云：相悉人难得。\n蕲州四祖山端禅师法嗣\n福州广明常委禅师\n问：知师久蕴囊中宝，今日当场略借看。\n师云：看。\n僧曰：恁么则谢师指示。\n师云：等闲垂一钓，容易上钩来。\n潭州云盖山志颙禅师法嗣\n云居山文庆海印禅师\n问：云门一曲师亲唱，北斗藏身事若何？\n师云：险。\n僧曰：学人未晓，请师再指。\n师云：仰面看青天。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：少林一只履。\n问：如何是函盖乾坤句？\n师云：合。\n僧曰：如何是随波逐浪句？\n师云：阔。\n僧曰：如何是截断众流句？\n师云：窄。\n问：佛意祖意即不问，如何是和尚家风？\n师云：上拄天，下拄地。\n僧曰：莫秖遮便是么？\n师云：错。\n上堂，云：随波逐浪，举世皆是知音；截断众流，天下罕逢作者。遂拈拄杖击香台一下，云：大众还会么？若向遮里透得，石壁山河不相隔碍，十方刹土廓尔皆通。举目则覰破三十三天，飒然粉碎；动步则踏飜金刚水际，涓滴不留。向葛藤窠里横身，且无系绊；于荆棘林中摆手，不挂锋铓。叱起陕府铁牛，耕破坤维大地；唤取嘉州大像，把住日月星辰。辊转太虗，横铺世界。以东为西，将南作北。释迦性命尚自不存，祖师眼睛那堪更用？如今忽有个衲僧出来，蓦口一掴，掀倒禅床。儞道云居还肯佗也无？肯与不肯，一切分付德山、临济。遂喝一喝，以拄杖卓一下。\n上堂，云：道本无为，法非延促，一念万年，千古在目。月白风恬，山青水渌，法法现前，头头具足。祖意教意，非直非曲，要识庐陵米价，会取山前麦熟。以拂子击禅床，下座。\n上堂，云：马师即心即佛，大似埋桩钉橛；牛头横说竖说，宛如枝上生节。欲识佛祖性义，会取春寒秋热。拍绳床，下座。\n明州上方齐岳禅师法嗣\n越州东山国庆顺宗禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：一人传虗，万人传实。\n僧曰：恁么则大梅嫡子也。\n师云：重言不当吃。\n师云：心生则种种法生，心灭则种种法灭。拈起拄杖云：此个是法，那个是灭底心？若人道得，许儞顶门上具眼；其或不然，云暗不知天早晚，雪深难辨路高低。参。\n润州金山瑞新禅师法嗣\n湖州天圣楚祥禅师\n问：芙蓉堂上，已焚海岸之香；师子座前，愿听胡家之曲。\n师云：风来金殿冷。\n僧曰：今日得闻于未闻。\n师云：雪覆玉堦寒。\n僧曰：恁么则渊明空负勿弦琴，宋玉徒劳夸白雪。\n师云：休言千岁竹，将比万年松。\n师云：天地为槖籥，动而有应。故春则和融，夏则烦热，秋则微凉，冬则凝结，以至群类人伦，各徇其性，盖一气之所致。然虽如此，贤者太贤，愚者愚。\n温州极乐用基禅师\n问：如何是太平境？\n师云：几竿翠竹侵云汉，一派清流入慎江。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：左眼半斤，右眼八两。\n湖州天圣守道禅师\n问：骑虎头，把虎尾，中间事作么生？\n师云：吃棒。\n僧曰：三十年后有人举著在。\n师云：钝致杀人。\n师云：日月绕须弥，人间分昼夜，南阎浮提人秖被明暗色空留碍。且道不落明暗一句作么生道？良久，云：柳色黄金嫰，棃花白雪香。参。\n衡州北禅智贤禅师法嗣\n潭州兴化崇辩禅师\n讳绍铣，泉州人也。生有奇相，遂舍出家，受具游方，徧趋禅室。罢历江表，远入湘川，参北禅贤禅师，深蒙印决。一住兴化四十余年，提唱祖道，建立佛事，海量包纳，大度规模，福慧兼济，近世希有。大丞相章公惇昔安抚荆湖，见师器重，特奏　神宗皇帝，赐椹服、师名及随身度牒，其旌异如此。\n问：如何是潇湘境？\n师云：会春园里游春会，明月池边玩月明。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：锦袍公子犹嫌冷，更有樵夫跣足行。\n僧曰：人境已蒙师指示，向上宗乘事若何？\n师云：劝君不用镌顽石，路上行人口似󳬴。\n师拈拄杖云：一大藏教是拭不净故纸，超佛越祖之谈是诳諕闾阎汉。若论衲僧门下，一点也用不得。作么生是衲僧门下事？良久云：多虗不如少实。击香台一下。\n江州法昌倚遇禅师\n黄龙南禅师经过，师上堂，拈拄杖示众云：若向遮里会去，是头上安头；若也不会，又是斩头觅活。汝等诸人且作么生承当？虽然如是，法昌今日恁么举唱，也是看人祇揖，覰马提鞭。本分宗匠面前是何言欤？且道本分宗匠具何高见？良久云：云开山色秀，雨过㵎流清。\n庐山开先善暹禅师法嗣\n云居山佛印禅师\n讳了元，姓林氏，饶州浮梁人也。至道壬申六月六日诞生，祥光上烛，须发爪齿宛然具体，风骨爽拔，孩孺异常，发言成章，语合经史，闾里先生称曰神童。年将顶角，愽覧典坟，卷不再舒，洞明今古，才思俊迈，风韵飘然。志慕空宗，投师出家，试经圆具，感悟夙习。\n即徧参寻，远造庐山开先暹禅师法席，投机印可，丛林拔萃。出为宗匠三十余年，九坐道场，四众倾向，搢绅硕儒咸钦道望，名动朝野。　神宗皇帝宣赐高丽磨衲、金钵，以旌师德。\n元符元年元正七日写偈，坐灭本山。余如知院大尉蒋公之奇塔记。\n问：祖意教意即不问，灵山微笑意如何？\n师云：知时别宜。\n僧曰：恁么则国清才子贵，家富小儿娇。\n师云：因逢桃李树，忆著故园春。\n僧曰：不因渔父引，争得见波涛。\n师云：且莫错会。\n问：如何是诸佛说不到底法？\n师云：蚁子解寻腥处走，苍蝇偏向臰边飞。\n僧曰：学人未晓，请师再指。\n师云：九万里鹏从海出，一千年鶴辽天归。\n问：如何是佛？\n师云：木头雕不就。\n僧曰：恁么则皆是虗妄也。\n师云：梵音深远，令人乐闻。\n问：如何是城里佛？\n师云：倚门倚户。\n僧曰：如何是村里佛？\n师云：食麻食麦。\n僧曰：如何是山里佛？\n师云：依草附木。\n问：如何是祖师的的意？\n师云：不出此问。\n问：如何是不方不圆底句？\n师云：上不到天，下不到地。\n僧曰：如何是句中玄？\n师云：村人弄骆驼。\n僧曰：如何是意中玄？\n师云：唯佛与佛乃能知之。\n僧曰：如何是用中玄？师便打。\n问：达磨九年面壁，意旨如何？\n师云：闭口深藏舌。\n僧曰：学人未晓。\n师云：一言已出，驷马难追。\n无畏居士问师借楞伽经，师云：经涉文字，不如一棒一喝便了去好。\n士云：虽然棒喝，犹是第二月。\n师云：今日遭人点检。\n问：大修行人还入地狱也无？\n师云：在里许。\n僧曰：大作业人还上天堂也无？\n师云：𫚥跳不出斗。\n僧曰：恁么则镬汤炉炭吹教灭，劒树刀山喝使摧。\n师云：自作自受。\n师云：适来禅客出众礼拜，各以无量珍宝布施大众，又于面门上放大光明，照耀乾坤，令诸人普得相见。于此明得，可谓十方诸佛各坐其前，常为劳生演说大法，岂假山僧重重注破？如或未然，不免横身徇物。乃按拄杖云：万般草木根苗异，一得春风尽放花。\n上堂。云：徧十方，周法界，无相光中常自在，更无丝发可商量，弥勒文殊闲买卖。释迦悭，迦叶富，黄金白玉如泥土，善财不识楼阁门。忽拈拄杖云：撞著灯笼兼露柱。击禅床，下座。\n上堂云：人间寒食，洞里花开，游蜂与胡蝶争飞，鷰子共黄鹂对语。玄沙老汉却道：深谈实相，善说法要，好热杜撰。云居则不然，一翳在目，空花乱坠。久立。\n上堂。云：时当孟夏，节届朱明。山花结子似垂珠，岩树成阴张翠幄。鸎狂陌上，断送残春；鷰语梁间，留连过客。是田父移苗之日，乃禅流禁足之辰。休将拄杖向肩挑，尽把钵囊高挂起。而况阎浮路上，须知生死劫长。天宫快乐易轮回，地狱煎熬多苦楚。筭来万事秖在寸心，今日与诸人一时休歇。作么生是上座休歇处？良久，云：云满诸峰雨未収，牧童吹笛倒骑牛。曲中便是升平乐，世上千般逐水流。\n上堂，云：江湖本静，因风而波浪俄生；日月长存，触雾而光明遂昧。诸人欲得风恬水湛、雾卷天空，各请归堂，不用久立。\n上堂。云：寒寒，风撼竹声干，水冻鱼行澁，林疎鸟宿难。早是严霜威重，那堪行客衣单？休思紫陌山千朵，且拥红炉火一攒。放下茱萸空中竹橛，倒却迦叶门前刹竿。直下更云不会，筭来也大无端。参。\n东京大相国寺智海正觉禅师\n讳本逸，姓彭氏，福州人也。九岁出家，遇普度不受，后比试为僧。\n志慕游方，即造开先暹禅师法席。入室，暹举达磨传法偈，因而开悟。初住饶州荐福，云徒臻集。　神宗皇帝诏住智海，赐号正觉，朝中搢绅益钦道望。\n开堂日，神宗皇帝遣　中使降香。师谢　恩毕，登座拈香，祝延　圣寿罢，乃敷坐。净因净照禅师白槌竟，师普视大众云：龙楼与凤阙巍峨，瑞气同祥云叆叇。于是观得十方佛土不行而至，百千三昧无作而成。苟不然，也有疑请问。\n问：慧林才盛，帀地垂阴。智海既通，将何接引？\n师云：言犹在耳。\n僧曰：争奈学人未晓。\n师云：不妨刢利。\n问：入门问讳即且致，入国观光事若何？\n师云：一逢　天子圣，总是太平年。\n僧曰：太平后如何？\n师云：梯山航海，纳壁献琛。\n僧曰：皇风荡荡，帝道平平。\n师云：老僧不如上座。\n问：三千里外蒙　丹诏，未审将何报　国恩？\n师云：作驴作马。\n僧曰：粉骨碎身未足酬，一句了然超百亿。\n师云：牵犂拽杷。\n僧曰：石人岭上呵呵笑，木女谿边屡点头。\n师云：不知是不是，若是也大奇。\n师云：诸菩萨子！欲识佛性义，当观时节因缘。何也？和风习习，揭开细柳之眉；春日迟迟，烘啭黄鹂之舌。庭花似锦，汀草如茵，蝶舞蜂吟，渔歌樵唱，钟梵与管弦合杂，儒流同释子相参，古今一致，左右逢原。如是，则窥一尘而十方俱现，聆一音而沙界齐闻，谈玄演妙而靡异凡伦，千变万化而不离真际，头头有据，物物无私，不假踌躇，炳然自著。直饶于斯见得倜傥分明，如昼见日，若向衲僧门下，天地悬殊。所以道：不要三乘要祖宗，三乘不要为君通，君今要出三乘学，后夜猨啼在众峰。臣僧奉　勅开堂，举扬宗旨，伏愿　皇帝陛下位齐北极，寿比南山，󳬛歌有道之君，民贺无私之化。久立众慈，伏惟珍重。\n问：如何是佛？\n师云：东涌西没。\n僧曰：如何是道？\n师云：七颠八倒。\n僧曰：如何是法？\n师云：儞问我答。\n僧曰：如何是禅？\n师云：不方不圆。\n僧曰：便恁么会时如何？\n师云：刢利人难得。\n问：祖意西来，如何举唱？\n师云：风吹黄叶落，片片覆庭莎。\n僧曰：竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。\n师云：反蚁难寻穴，归禽易见窠。\n僧曰：便恁么会时如何？\n师云：󳬲子过新罗。\n问：十方同聚会，个个学无为。如何是无为？\n师云：饥嗔饱喜。\n僧曰：遮个是有为。\n师云：山僧年迈。\n僧曰：也有些子。\n师云：喏！喏！\n问：如何是佛法大意？\n师云：鹿野苑中谈四谛。\n僧曰：未审意旨如何？\n师云：末头先度五俱轮。\n问：古镜未磨时如何？\n师云：青青河畔草。\n僧曰：磨后如何？\n师云：󳬂󳬂园中柳。\n僧曰：磨与未磨，是同是别？\n师云：同别且致，还我镜来。僧拟议，师便喝。\n师云：开口是，合口是，眼下无妨更著鼻；开口错，合口错，眼与鼻孔都拈却。佛也打，祖也打，真人面前不说假；佛也安，祖也安，衲僧肚皮似海宽。此乃一出一入、半合半开，是山僧寻常用底。敢问诸禅德：刹竿因甚头指天？力士何故揎起拳？良久，云：参。上堂云：我有遮一著，人人口里嚼。嚼得破者，速须吐却；嚼不破者，翻成毒药。乃召：诸禅德！作甚滋味？试请道看。良久，云：医王不是无方义，千里酥香象不回。\n上堂，云：春雨微微，继日以时。庭花欲发未发，原草将披未披。岭上泥牛频吼，林间木马长嘶。堪笑老卢无志气，贪佗衣钵夜奔驰。自从龙朔星霜后，殃及儿孙知不知？喝一喝，下座。\n上堂。云：翻手为文，覆手为武，且执单刀，堦墀伏事。不翻不覆，文武双全，坐筹帷幄之间，决胜千里之外。无明罗刹活捉生擒，生死魔军冰消瓦解，直得　皇风荡荡，　帝道平平，统三界以为家，作四生之恃怙。正当此时，且道功归何处？良久，云：大勋不立赏，柴扉草自深。\n上堂。拈拄杖，云：遮拄杖，在天也，与日月并明；在地也，与山河同固；在王侯也，以代蒲鞭；在百姓也，防身御恶；在衲僧也，昼横肩上度水穿云，夜宿旅亭撑门拄户。且道：在山僧手里用作何为？要会么？有时放步东湖上，与僧遥指远山青。击绳床，下座。\n庐山万杉善爽禅师\n问：如何是万杉境？\n师云：万株杉下千寻竹。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：老僧叉手对阇棃。\n问：佛法大意，请师指示。\n师云：昆仑头戴华山尖。\n师云：古即今，今即古，家家󰈧下有诸祖，文殊示现满山川，自是时人不能悟。大众！且道悟个什么？咄！\n晚参。侍者度拂子与师，师云：百丈昔因拈起悟，始觉蒸糊是󳫹做，禅人到此莫商量，向道僧堂对厨库。复云：经有经师，论有论师，律有律师，教老僧说个什么？良久，云：春。因归堂打睡。\n越州天章寺元楚宝月禅师\n问：如何是佛？\n师云：番人不著袴。\n僧曰：学人未晓。\n师云：道士却簪冠。\n僧曰：向上更有事也无？\n师云：有。\n僧曰：如何是向上事？\n师云：月似弯弓，少雨多风。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：南人性獠。\n僧曰：意旨如何？\n师云：北海浪麤。\n问：如何是佛法大意？\n师云：一年三百六十日。\n僧曰：便恁么会时如何？\n师云：迢迢十万不足远。\n僧曰：毕竟如何？\n师云：饭来开口困展脚。\n问：祖师西来即不问，蜡人轻重事如何？\n师云：八两依前是半斤。\n僧曰：学人未审以何为验？\n师云：瞎。\n师云：焕然善法堂，巍然师子座。或问天章：具什么眼，便踞此位？天章答曰：无佗也，三十年前向无寸草处逢个无舌底汉，授得一无生宝丹，大包天地，细入无间。虽有离娄之明，视之不能见其形；虽有师旷之聪，听之不能闻其声。嗅之莫辨其香，䑛之莫识其味，半合半开，成团成块，一吞于腹，亦三十年。不历渐次，不由地位，直坐毗卢之顶，下视十方国土。若庵摩勒果指于掌中，更说什么善法之堂、师子之座，可不可乎？然虽如此，犹是建化门庭。若据衲僧门下，一点也用不著。且道衲僧有什么长处？良久，云：腊雪消未尽，春风依旧来。\n上堂，云：鼓声错落，山色崔嵬，本既不有，甚处得来？良久，云：高著眼。\n洪州寿圣元舜禅师\n问：鱼未成龙时如何？\n师云：生风起浪。\n僧曰：成龙后如何？\n师云：兴云致雨。\n僧曰：般若无根，如何掘凿？\n师云：铁树生花。\n筠州洞山慧圆禅师\n问：远离庐阜，将届新丰，不涉程途，请师便道。\n师云：山僧今日倦。\n僧曰：知识方便在什么处？\n师云：瞎。僧便喝。\n师云：犹未省在。\n师云：学非稽古，道媿当时，俛仰无门，乃随众意。古人道：无事上山行一转，借问时人会也无？秖如老僧与诸人从庐阜来，遇夜便宿，逢晓便行，直至此间，一脚在前，一脚在后。如今各各高挂钵囊，阁却拄杖，更有什么事可会？然虽如是，若不登楼望，焉知沧海深？\n庐陵禾山楚才禅师法嗣\n衡州北禅慧云禅院升禅师\n问：四众已临伸请命，愿师为众便敷扬。\n师云：道什么？\n僧曰：得遇作家。\n师云：山僧未曾答话。僧嘘嘘。\n师云：龙蛇易辨，衲子难瞒。\n问：师离显亲兰若，来居北禅道场，如何是不动尊？\n师云：今日行十五里。\n僧曰：恁么则三转法轮。\n师云：有什么交涉？\n僧曰：毕竟如何？\n师云：紧帩草鞋。僧礼拜。\n师云：真师子儿。\n师云：三伏炎炎杲日辉，少林密意露囊锥，于兹未晓重提掇，鷰雀梁间语细微。此意知音同道契，㳂流禅客若为知？山僧如此葛藤语，碧眼胡僧笑皱眉。参。\n上堂。云：猨啼碧嶂，󳭋噪簷间，秋风乍扇于长天，暑气渐消于郊野。庭莎露滴，溪草含烟，尧年而禾稼丰登，野老而相逢共唱。诸高德！既然如是，山僧更不可重说。偈言：\n上堂。咄！超佛祖。拈禅床一下，云：圣凡绝。与么会，犹未彻。大众！毕竟如何？三冬将欲尽未？若有霜雪，参。\n澧州报恩禅院绍端禅师\n问：如何是禅？\n师云：一。\n僧曰：百丈岩前还有路也无？\n师云：有。\n僧曰：蒙师指示。\n师云：云生岭上。\n师云：若论祖师玄旨，可谓平地起堆。更问：如何箭过新罗？久立。\n抚州曹山宝积院雄禅师\n问：如何是佛？\n师云：寒猫不捉鼠。\n问：一尘一佛国，一叶一释迦，学人如何下足？\n师云：大地草漫漫。\n僧曰：谢师答话。\n师云：明眼人难瞒。\n僧曰：大众一时记取。\n师云：曹山今日失利。\n问：法雷一震，龙象四来，如何行令？\n师云：清风不会侬家意，吹散白云撩乱飞。\n僧曰：学人还有安身立命处也无？\n师云：脚踏实地。\n上堂云：善应群方，万机丛凑，相逢相见即不问儞，拈匙把筯为什么道不得？良久，云：曹山今日失利。\n上堂云：山不青，水不渌，南北东西无下足。白云片片岭头飞，夜来却入芦花宿。参！\n上堂，云：千江竞凑，万派同源，宝月腾辉，光分沙界。山河大地，明暗自殊，坐卧经行，何人分上？其中莫有言语道断、函盖相应底衲僧么？出来与曹山相见。\n时有僧出，方礼拜次，师云：大众分明记取话头。\n澧州钦山悟勤禅师法嗣\n鼎州梁山应圆禅师\n问：如何是佛？\n师云：寸步千里。\n僧曰：便与么时如何？\n师云：江山重叠。\n问：如何是超佛越祖之谈？\n师云：吃粥，吃饭。\n建中靖国续灯录卷第六\n建中靖国续灯录卷第七　　　〔宋刻〕\n东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集\n对机门\n南岳怀让禅师第十二世\n潭州兴化禅院慈明禅师法嗣\n洪州黄龙山崇恩惠南禅师\n姓章氏，信州玉山县人也。生而神异，童稚不群，道蕴夙机，发言骇众。长依怀玉寺出家受具，徧历丛林，皆推上首。云徒仰慕，领众游方。晚造慈明禅师法席，投诚入室，明拒之三四，方诺咨参。遂问：十二时中吃粥吃饭即不问，汝拈匙把筯一句作么生道？师即语对，不契其旨，明遂喝出。师拟跨门，豁然大悟。寻以赵州勘婆子因缘成颂呈明，明为印证，益契玄旨。请住同安、归宗、黄蘗、黄龙、临济，宗枝大盛。\n开堂日，上首白槌罢，师云：噫！好个第一义，幸自完金刚，被维那打作两橛。有人接得么？顾视大众，云：若接不得，山僧拈头作尾，切须著眼。\n问：宝座已登于凤岭，宗风演唱嗣何人？师画一圆相。\n僧曰：石霜一派，流入江西。\n师云：杲日当天，盲人摸地。\n问：如何是同安境？\n师云：看不得。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：无面目。\n问：作家不啐󲣅，啐󲣅不作家。大众临筵，请师作家相见。师垂一足。\n僧曰：燄里寻冰雪，水下火烧天。师乃收足。\n僧曰：大众证明真善知识。\n师云：同安不著便，阇梨不著便。\n僧曰：此犹是两家共用，掣鼓夺旗事作么生？师掷下拂子。\n僧曰：同安今日瓦解冰消。\n师呵呵大笑云：有输有赢。\n问：如何是佛？\n师云：向汝道，汝不信。\n僧曰：请师指示。\n师云：合取狗口。\n问：不求诸圣，不重己灵，未是衲僧分上事。如何是衲僧分上事？\n师云：三十年来罕逢此问。\n僧曰：孤负诸圣去也。\n师云：话也未答，何言孤负？僧拊掌一下。\n师：吽！放过即不可。\n问：侬家自有同风事，如何是同风事？师良久。\n僧曰：恁么则起动和尚去也。\n师云：刢利人难得。\n有僧才出礼拜，师云：未得问话。其僧乃退。\n师云：将谓是打陈将军，元来是行间小卒，不见儞过，好好问来。\n问：无为无事人，犹是金鎻难。未审有什么过？\n师云：一字入公门，九牛拔不出。\n僧曰：学人未晓，乞师方便。\n师云：大庾岭头，笑却成哭。\n问：滴水滴冻时如何？\n师云：未是衲僧分上事。\n僧曰：如何是衲僧分上事？\n师云：滴水滴冻。\n问：牛头未见四祖时，为甚百鸟衔花献？\n师云：钉根桑树，阔角水牛。\n僧曰：见后为甚么不衔花？\n师云：裩无裆，袴无口。\n师云：未登此座，一事也无；才登此座，便有许多问答。敢问大众：一问一答，还当宗乘也无？答言：当去。一大藏教岂无问答？为什么教外别行传上根辈？若言不当，适来许多问答图个什么？行脚人当自开眼，勿使后悔。若论此事，非神通修证之能到，非多闻智慧之所谈，三世诸佛秖言自知，一大藏教诠注不及。是故，灵山百千万众独许迦叶亲闻，黄梅七百高僧衣钵分付行者，岂是汝等贪淫愚执、胜负为能？夫出家者，须秉丈夫决烈之志，截断两头，归家稳坐，大开门户，运出自己家财，接待往来，赈济孤露，方有少分报佛恩德。若不然者，无有是处。以拂子击禅床，下座。\n上堂，云：横吞巨海，倒卓须弥，衲僧面前也是寻常茶饭，行脚人须是荆棘林内坐大道场，向和泥合水处认取本来面目。且作么生见得？遂拈拄杖云：直饶见得，未免山僧拄杖。\n上堂，云：拟心即差，动念即乖；不拟不动，土木无殊。行脚人须得转身一路。遂拈拂子，云：遮个是山僧拂子，汝等诸人作么生转？若也转得，一为无量、无量为一；若转不得，布袋里老鸦虽活如死。\n上堂。云：未到鹫峰，一事全无；洎到鹫峰，便有进前捋虎须之客、退后把虎尾之人，殊不晓未行已行之令。故大觉禅师唯得徧行一著，临济、德山秖是互用二机，便云：法道周流，大似拗曲作直。所谓棒喝截断，犹若以金愽𨱎，直饶东注要流，南唱北和，亘古亘今，且未有当头道著。作么生是当头一句？良久，云：劄。\n上堂，云：山僧有时正路行，或时草里走，汝等诸人莫见锥头利，失却凿头方。不见古者道：开不能遮，勾贼破家；当断不断，返遭其乱。\n上堂。云：圣凡情尽，体露真常。拈起拂子，云：拂子𨁝跳上三十三天，扭脱帝释鼻孔。驴唇先生拊掌大笑，道：尽十方世界觅个识好恶底人，万中无一。击禅床一下。\n上堂云：山僧今日在汝诸人眉毛上坐转大法轮，还有人见么？见与不见是什么说话？好好参堂去，莫筑著露柱。\n上堂，拈拄杖云：横拈倒用，拨开弥勒眼睛；明去暗来，敲落祖师鼻孔。当是时也，目连、鹙子饮气吞声，临济、德山呵呵大笑。且道笑个什么？咄！\n上堂云：洪波浩渺，白浪滔天。截流到岸之人，端然忘虑；短棹孤舟之客，进退攒眉。且道风恬浪静一句作么生道？还有人道得么？若无人道得，山僧布施儞诸人。良久，云：渔人闲自唱，樵者独高歌。\n上堂。众集，乃喝一喝。良久，云：一事也无，喝个什么？又喝一喝，云：一喝、两喝后作么生？以拂子向空书一画，云：百丈耳聋犹自可，三圣瞎驴愁杀人。击拂子一下。师室中常问僧出家所以、乡关来历，复扣云：人人尽有生缘处，那个是上座生缘处？又复当机问答，正驰锋辩，却复伸手，云：我手何似佛手？又问诸方参请宗师所得，却复垂脚，云：我脚何似驴脚？三十余年示此三问，往往学者多不凑机，丛林共目为三关。\n师于凞宁二年己酉二月十六日上堂辞众云：山僧才轻德薄，岂堪人师？盖不昧本心，不欺诸圣，未免生死今免生死，未出轮回今出轮回，未得解脱今得解脱，未得自在今得自在。所以大觉世尊于然灯佛所无一法可得，六祖夜半于黄梅又传个什么？乃示偈曰：\n得不得，传不传，归根得旨复何言。\n忆得首山曾漏泄，新妇骑驴阿家牵。\n至十七日午时，端坐示寂。阇维，得五色舍利，以石塔窆之。\n洪州翠岩广化可真禅师\n在归宗南禅师堂中为座。元南问：首座常将女子出定话为人，是否？\n真云：无。\n南云：奢而不俭，俭而不奢，为甚道无？\n真云：若是本分衲僧，也少盐酱不得。\n南唤侍者报典座，来日祗煑白粥。\n问：我宁不说法，疾入于涅槃。朝宰临筵，师说何法？\n师云：云卷长空千里静，日轮当午八方明。\n僧曰：大众沾恩也。\n师云：知心能几人？\n问：学人上来，请师一接。\n师云：花甎药草。\n僧曰：若不上来伸此问，焉知明月照乾坤？\n师云：不谩道。僧拟议，师便喝。\n问：如何是佛？\n师云：同坑无异土。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：深耕浅种。\n问：如何是佛法大意？\n师云：五通贤圣。\n僧曰：学人不会。\n师云：舌至梵天。\n问：如何是学人转身处？\n师云：一堵墙，百堵调。\n僧曰：如何是学人著力处？\n师云：千日斫柴一日烧。\n僧曰：如何是学人亲切处？\n师云：浑家送上渡头船。\n问：机锋才展，四海来投。向上宗乘，请师举唱。\n师曰：西天此土。\n僧曰：学人未晓。\n师云：儞著甚来由？\n僧曰：花发山前路，鸟过北岩栖。\n师云：脚跟下看。\n问：利人一句，请师垂示。\n师云：两脚虾䗫飞上天。\n僧曰：前村深雪里，昨夜一枝开。\n师云：饥逢王饍不能餐。\n问：如何是道？\n师云：出门便见。\n僧曰：如何是道中人？\n师云：担枷过状。\n师云：先德道：此事如爆龟文，𪹼即成兆，不𪹼成钝。𪹼与不𪹼，直下便揑。上蓝即不然，无固无，必虗空走马，旱地行船，南山起云，北山下雨。遂拈拄杖云：拄杖子变作天大将军，巡历四天下，有守节不守节，有戒行无戒行，一时奏与天帝释。乃喝一喝云：丈夫自有冲天气，莫向如来行处行。卓一下。\n上堂。云：扪空无迹，追响无闻。释迦、达磨谪向他方，文殊、普贤权为小使。汝等诸人向甚么处安身立命？所以道：也有权，也有要；也有明，也有暗；也有照，也有用；也有宾，也有主。放过一著，何不道取？乃喝一喝，卓拄杖一下。\n上堂。云：临阵抗敌不惧生死者，将军之勇也；入山不惧兕虎者，猎人之勇也；入水不惧蛟龙者，渔人之勇也。作么生是衲僧勇？拈拄杖，云：遮个是拄杖子，拈得、把得、动得，观音、势至一时摇动；若拈不得、把不得、动不得，文殊自文殊，解脱自解脱。参。\n袁州杨岐山普通禅院方会禅师\n袁州宜春人，姓冷氏。落发于潭州浏阳道吾山，参慈明禅师，顿悟祖意。出世杨岐，次迁云盖，大振临济宗风。\n切授法衣。乃拈起示众云：会么？若也未会，今日无端走入水牯牛队里去也。还知么？筠阳九岫，萍实杨岐。便升座。\n时有僧出，师云：渔翁未掷钓，锦鳞冲浪来。僧便喝。\n师云：不信道。僧拊掌归众。\n师云：消得龙王多少风？\n开堂日，上首白槌罢，师云：大众！落二落三了也，诸人何不负丈夫志气？若不然者，有疑请问。\n问：如何是佛？\n师云：三脚驴子弄蹄行。\n僧曰：莫祇遮便是。\n师云：湖南长老。\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：隔江打皷不曾闻。\n僧曰：兴化嫡子，临济儿孙。\n师云：因斋庆赞。\n问：欲免心中閙，应须看古教。如何是古教？\n师云：乾坤月明，碧海波澄。\n僧曰：未审作么生看？\n师云：脚跟下。\n僧曰：忽遇洪波浩渺时如何？\n师云：十字纵横。僧便喝，拊掌一下。\n师云：看遮一员禅客。\n僧曰：打草蛇惊。\n师云：也要大家知。\n问：人法俱遣，未是衲僧极则；佛祖双亡，犹是学人疑处。未审和尚如何为人？\n师云：秖要勘破新长老。\n僧曰：恁么则旋斫生柴带叶烧。\n师云：七九六十三。\n问：古人面壁，意旨如何？\n师云：西天人不会唐言。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：人心隔肚，钵口向天。\n上堂云：雾罩长空，风生大野，百草枯木作师子吼，演说摩诃大般若，三世诸佛在儞诸人脚跟下转大法轮。若也会得，功不浪施；若也不会，莫道杨岐山势险，前头更有最高峰。\n上堂，云：春雨普润，滴滴不落别处。拈拄杖卓一下，云：会么？九年空面壁，年老转心孤。\n上堂。云：不见一法是大过患。遂拈拄杖，云：穿却释迦老子鼻孔，作么生道得脱身一句？良久，云：向道莫行山下路，果闻猿呌断膓声。\n上堂，云：举古人一转公案布施大众。良久，云：口秖堪吃饭。\n上堂，云：拍禅床一下，云：秖个心，心是佛，十方世界最灵物。释迦老子说梦，三世诸佛说梦，天下老和尚说梦。且问诸人：还曾作梦么？若也作梦，向半夜里道将一句来。良久，云：人间纵有真消息，偷向杨岐说梦看。\n上堂，云：阿呵呵！是甚么？僧堂里吃茶去。\n上堂，云：踏著称锤硬似铁，哑子得梦向谁说？须弥顶上浪滔天，大洋海里遭火𦶟。参。\n上堂，云：杨岐一要，千圣同妙，布施大众。拍禅床一下，云：果然失照。参！\n上堂，云：杨岐一言，随方就圆。若也拟议，十万八千。\n上堂，云：杨岐一语，呵佛叱祖。明眼人前，不得错举。\n上堂云：杨岐一句，急著眼󳬇，长连床上，拈匙把筯。\n上堂，云：杨岐无旨的，种田愽饭吃，说梦老瞿昙，何处觅踪迹？喝一喝，拍禅床一下。\n潭州道吾山兴化悟真禅师\n问：如何是佛？\n师云：洞庭无盖。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：夜行人更多。\n僧曰：未审意旨如何？\n师云：天晓路旁边。\n师云：山前麦熟，庐陵米价，镇州萝卜，更有一般。良久，云：时挑野菜和根煑，旋斫生柴带叶烧。\n明州天童山清遂禅师\n问：丛林振誉，久仰师名。祖裔西来，何人门下？\n师云：霜花披石秀。\n僧曰：昔日霜峰，今朝凤岭。\n师云：别是一家春。\n僧曰：谢师指示。\n师云：一言已出。\n金陵蒋山太平兴国寺保心禅师\n问：月未圆时如何？\n师云：顺数将去。\n僧曰：圆后如何？\n师云：倒数将来。\n问：如何是吹毛劒？\n师云：黑漆露柱。\n问：声色两字如何透得？\n师云：一手吹，一手拍。\n问：如何是道？\n师云：穿山蓦岭。\n问：如何是密室？\n师云：四通八达。\n僧曰：如何是密室中人？\n师云：南来北往。\n上堂，云：夫钟阜名墟，龙蟠胜槩，平川一带，游客尚迷，绝壑千寻，时人罕到。若也到得去，坐断毗卢顶，不禀释迦文；若也未到，一任儞天台、南岳空腹高心。喝一喝，下座。\n上堂云：火里莲生，海中尘起。维摩默然，文殊欢喜。惹得天花徧地来，空生净虗。弹指卓拄杖一下。\n金陵蒋山觉海禅师\n讳赞元，婺州义乌县傅氏子，乃傅大士之裔也。夙修种智，随愿示生。父母感祥，闾里称异。顶角受具，冠岁游方。远造石霜，升于丈室。慈明一见云：好好著槽厂。师遂作驴鸣。\n慈明曰：真法器耳。\n俾为侍者，二十年中，运水般柴，不惮寒暑，悉己躬亲，求道事师，少有如此。\n后出世苏台、天峰、龙华、白云。府帅请居志公道场，提纲宗要，机锋迅敏，解行相应，诸方推伏。大丞相王公安石重师德望，特奏章服、师名，及有俸余，悉置物产，供给禅众。公又坚辞鼎席，乐游钟山，约师萧散林下，清谈终日，此亦明世希有事也。坐灭本山。\n问：大事显扬于此日，师将何物报　君恩？\n师云：玉树果香千载端，金轮光烛万年辉。\n僧曰：不虗出世也。\n师云：青山饶得白云多。\n问：如何是道？\n师云：南通州，北入县。\n僧曰：如何是道中人？\n师云：驴前马后。\n问：如何是佛？\n师云：眼皮拖地。\n僧曰：如何是诸佛出身处？\n师云：驴胎马腹。\n问：离却咽喉唇吻，请师道。\n师云：波斯鼻孔不通风。\n问：鲁祖面壁，意旨如何？\n师云：住持事繁。\n问：路逢达道人，不将语默对。未审将什么对？\n师云：前三后四。\n问：如何是大善知识？\n师云：屠牛剥羊。\n僧曰：为甚么如此？\n师云：业在其中。\n问：如何是和尚家风？\n师云：东壁打西壁。\n僧曰：客来如何祗待？\n师云：山上樵，井中水。\n问：摩腾西来即不问，少林面壁意如何？\n师云：火中巢翡翠，水上画丹青。\n僧曰：还有向上事也无？\n师云：万年松色转宜霜。\n上堂。云：云鎻千岑，樵子迷出身之路；风飏四海，渔人寻回棹之津。鴈过昊天，远人来信；猿啼巴峡，游侣何伤？而今勿谓行路难，雪上加霜君好看。咄！\n上堂，云：久默斯要，不务速说。释迦老子不惜手脚，山僧拟欲说破，筭来家配不可外扬。\n上堂，云：般若玄妙，本自无生，大用现前，不论时节。昨夜露柱现三头六臂，拈了须弥，踏翻大海，四天门王走向诸人眼睫里藏身。还知么？若也知去，正是瞌睡知解；若也不知，拄杖子平生热肺肠，为儞点开不睡底眼。卓一下。\n上堂云：瑠璃殿上，唱出弥高；码碯堦前，和来弥寡。岂免舟横野水，棹发孤烟？云月古今共同，溪山南北各异。是知云门、临济、法眼、洞山，放去疆界皎然，收来绝无矛楯。顶门之眼，切莫迟迟；差之毫厘，龙华会里。喝一喝。\n上堂，云：遮个若是，如虎戴角；遮个若不是，唤作什么？良久，云：𫗪驴𫗪马。珍重！\n上堂云：风息浪平，雨余山翠。樵歌越岭，渔唱湘湾。声声互答韵清闲，一曲中含千古意。拍手一下。\n大丞相荆国公赞。师真贤哉人也！行厉而容寂，知言而能默。誉荣弗喜，辱毁弗戚。弗矜弗克，人自称德。有缁有白，来自南北。弗勾弗逆，弗抗弗抑。弗观汝华，唯食己实。孰其嗣之，我有遗则。\n婺州大平兴国禅寺载休禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：理长即就。\n僧曰：恁么则石霜嫡子。\n师云：且低声。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：一人传虗，万人传实。\n问：如何是道？\n师云：朝看东南，暮看西北。\n僧曰：如何是道中人？\n师云：两两三三。\n筠州武泉山政禅师\n问：如何是佛？\n师云：枪刺不入。\n僧曰：如何是佛法大意？\n师云：衣成人，水成田。\n问：如何是前照后用？师便喝。\n僧曰：如何是前用后照？师亦喝。\n僧曰：如何是照用同时？师又喝。\n僧曰：如何是照用不同时？师随后便打。\n师云：黄梅席上，海众千人，付法传衣，碓坊行者。是则红日西升，非则月轮东上。参。\n明州香山蕴良禅师\n问：马祖升堂，百丈卷席，意旨如何？\n师云：蚊子上鉄牛。\n僧曰：毕竟如何？\n师云：乌龟倒上树。\n僧曰：古之今之。\n师云：放儞三十棒。\n问：如何是佛？\n师云：面赤不如语直。\n问：如何是透法身句？\n师云：刹竿头上舞三台。\n僧曰：如何是接初机句？\n师云：上大人。\n僧曰：如何是末后句？\n师云：双林树下。\n问：垂丝千尺，意在深潭。离钩三寸，请师速道。\n师云：我道不得。\n僧曰：为甚么道不得？\n师云：谢子证明。\n僧曰：早知今日事，悔不慎当初。\n师云：龙生龙子。\n问：百年暗室，一灯能破时如何？\n师云：撞墙撞壁。\n僧曰：岂无方便？\n师云：透七透八。\n问：两阵交锋时如何？\n师云：一得一失。\n问：如何是学人转身处？\n师云：磨坊里。\n师云：曹溪浩渺，鱼龙无处优游；多子峰高，鸟兽不能栖泊。且向江西路上两两三三，韶石门前出口入耳，不免分张遐迩、适莫亲疎。可其旨者，麟角犹稀；乖其事者，稻麻非众。到遮里，便是气冲牛斗、眼放电光，也是秦时𨍏轹钻。咄！\n上堂。良久，呵呵大笑，云：笑个甚么？笑佗鸿鹄冲天飞，乌龟水底逐鱼儿，三个老婆六只嬭，金刚背上烂如泥。阿呵呵！知不知？东村陈大耆参。\n上堂，云：清净法身无定度，走入芦花深处去，个中遇著王老师，无问无答亦无据。参！\n苏州南峰惟广禅师\n问：如何是南峰境？\n师云：嵯峨出群岳。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：分明领话。\n僧曰：便是为人处也无？\n师云：弄潮须是弄潮人。\n师云：一问一答，如钟含响，似谷应声，盖为事不获已，且于建化门中放一线道。若据衲僧门下，天地悬殊。且道衲僧有甚么长处？良久，云：尽日觅不得，有时还自来。咄！\n湖州报本澄说禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：石鼓振时天地响。\n僧曰：英灵之者已晓师机，昧识之流如何领会？\n师云：玉峰危耸碧霄间。\n僧曰：恁么则霜溪嫡子，汾阳玄孙。\n师云：人无远虑，必有近忧。\n问：如何是佛？\n师云：宝殿豁开全体现。\n僧曰：如何领会？\n师云：玉炉香起大家看。\n杭州净慈志坚禅师\n问：如何是佛？\n师云：慧日峰高。\n问：向上一路，千圣不传。达磨西来，当为何事？\n师云：为不会者。\n僧曰：恁么则今日小出大遇。\n师云：果然。\n潭州南岳双峰寺省回禅师\n问：如何是和尚家风？\n师云：鸟道人归后，云生雨过时。\n僧曰：今日亲见双峰。\n师云：特地一场愁。僧退身，拍一拍。\n师云：记取话头。\n师云：青山叠叠，绿水滔滔，入理深谈，如何话会？良久，云：伯牙虽会弹，须是子期听。拍一拍。\n上堂，云：寒山把粪箕，拾得拈扫󰆠，寺主不知机，丰干笑破口。大众还会么？见月休观指，归家罢问程。拍禅床，下座。\n上堂，云：南番人泛船，塞北人摇𫇛，波斯入大唐，须弥山作舞。是甚么说话？\n师元丰六年九月十七日沐浴净发，辞众写偈云：\n九十二光阴，分明对众说。\n远洞散寒云，幽󰈧度残月。\n言讫坐逝。焚化，齿、顶皆不坏，上有五色异光。\n洪州兜率道宽禅师\n问：平常心是道，如何是平常心？师云：左出右入。\n僧曰：为什么人人不晓？\n师云：旋风千帀，尚有不周。\n僧曰：周遍本然，为什么不周？\n师云：日月虽明，不照覆盆之下。\n问：如何是前三三、后三三？\n师云：数九不到九。\n问：如何是佛法大意？\n师云：点茶须是百沸汤。\n僧曰：意旨如何？\n师云：吃尽莫留滓。\n问：一尘才起，大地全收。如何是一尘？\n师云：水不洗水。\n问：众生本来成佛，为什么有烦恼菩提？\n师云：甘草甜，黄连苦。\n僧曰：却成两段。\n师云：不妨会得好。\n问：既是一真法界，为什么有千差万别？\n师云：根深叶盛。\n僧打圆相，云：出得遮个也无？\n师云：弄巧成拙。\n问：有相身中无相身，如何是无相身？\n师云：舌不出口。\n问：如何是无明路上无生路？\n师云：閙市里打磬。\n僧曰：教中为什么道永断无明，方成佛道？\n师云：方入圆，圆入方。\n师云：向上提纲，尽转无尽；向下举唱，事属多端。觌面相呈，何人知有？若向遮里透得，七通八达，自在遨游；若透不得，满目青山，自生障碍。喝一喝。\n上堂。云：少林妙诀，古佛家风，应用随机，卷舒自在，如拳作掌，开合有时，似水成沤，起灭无定，动静俱显，语默全彰，万用自然，不劳心力，到遮里唤作顺水放船。且道逆风举棹谁是好手？良久，云：弄潮须是弄潮人。喝一喝，云：珍重。\n上堂，云：法不可说，言语道断。有念乖真，用心失本。倚天神劒，光烁四方。日月让明，云霞散彩。正当与么时，祖佛出来也须乞命。良久，喝一喝。\n上堂，云：山高水冷，松老云闲，枕石漱流，隈岩养性，尘机自尽，佛事长新，弥勒、释迦时时出现。大众，且道什么处出现？良久，云：石头大底大，小底小。喝一喝。\n福州古田资福善禅师\n问：如何是佛？\n师云：脚踏实地。\n僧曰：意旨如何？\n师云：仰面看天。\n潭州大沩山密印寺德干禅师\n问：如何是祖师西来意？\n师云：水从山上出。\n僧曰：意旨如何？\n师云：溪㵎岂能留？\n问：如何是佛？\n师云：身长丈六。\n僧曰：意旨如何？\n师云：足衬双莲。\n师云：山花似锦，文殊撞著眼睛；幽鸟绵蛮，观音塞却耳际。诸仁者！更思量个甚么？昨夜三更睡不著，翻身捉得普贤，贬向无生国里，一觉直至天明，今朝又得与诸人相见说梦。噫！是甚么说话？以拄杖卓一下。\n全州灵山本言禅师\n问：如何是佛？\n师云：谁教儞恁么问？\n僧曰：今日起动和尚也。\n师云：谢访及。\n师云：不用爱圣，圣是虗名；不用厌凡，凡是妄立。若得圣凡情尽，便乃大智现前，即如如佛。还信得及么？若信得及，去与释迦不别；若信不及，且止宿草庵，三十年后鼻孔辽天，不得错怪人。拂子击禅床一下。\n湖州罗汉居奉禅师\n问：如何是最初一句？\n师云：未问已前。\n僧曰：如何是末后一句？\n师云：一言已出。\n师云：最初末后句，衲僧皆罔措，更拟问如何，严冬发和气？卓拄杖。\n澧州寿圣院景韶禅师\n问：师登丈室，如何指南？\n师云：上来下去。\n僧曰：流通于世也。师喝一喝，僧礼拜。\n师云：静处萨婆诃。\n上堂，云：法本无涯际，毫端现十方，直饶玄会得，未免雪加霜。喝一喝。\n澧州药山义铣禅师\n问：拟心即差，动念即乖，如何即是？\n师云：兵随印转，将逐符行。\n问：文殊问疾，维摩默然，意旨如何？\n师云：鼻孔辽天。\n问：八风吹不动底人，是何境界？\n师云：须弥山。\n上堂。云：山僧活计，日日一般，云横碧岫，松柏峥嵘，清风满户，明月盈堂，有眼者辨取，无眼者颟顸。且道不落见闻一句作么生道？良久，云：木人夜半穿𫖇去，石女天明戴帽归。咄！\n湖州广法禅院源禅师\n问：如何是祖师西来意？\n师云：甎头瓦片。\n问：如何是佛？\n师云：火𦦨里出头。\n僧曰：意旨如何？\n师云：头红面赤。\n问：行脚不逢人时如何？\n师云：千年桃核。\n僧曰：逢人时如何？\n师云：根生土长。\n问：如何是无缝塔？\n师云：掘不得。\n僧曰：如何是塔中人？\n师云：无面目。\n问：閙市取静时如何？\n师云：冤不可结。\n僧曰：如何是吹毛劒？\n师云：竹片。\n问：师子未出窟时如何？\n师云：事持牙爪。\n僧曰：出后如何？\n师云：抖擞衣毛。\n僧曰：谢师答话。\n师云：拨不转。\n问：尘中如何辨主？\n师云：短簷帽子，长脚幞头。\n问：如何是正法眼？\n师云：眉毛下。\n僧曰：便与么会时如何？\n师云：瞳儿笑点头。\n问：如何是向上事？\n师云：日月星辰。\n僧曰：如何是向下事？\n师云：地狱镬汤。\n问：如何是究竟事？\n师云：秋风黄叶落。\n僧曰：莫便是和尚见处？\n师云：春来依旧生。\n问：万里无云时如何？\n师云：猢狲忍饿。\n僧曰：乞师拯济。\n师云：什么火色？\n问：古人拈槌举拂，意旨如何？\n师云：白日无闲人。\n僧曰：如何承当？\n师云：如风过耳。\n问：握劒当胷时如何？\n师云：老鸦成队。\n僧曰：正是和尚见处。\n师云：蛇穿鼻孔。僧拂袖便出。\n师云：大众相送。\n问：从上诸圣向什么处行履？\n师云：十字街头。\n僧曰：与么则败阙也。\n师云：知儞不到遮田地。\n僧曰：到后如何？\n师云：家常茶饮。\n问：祖意教意，是同是别？\n师云：干姜、附子。\n僧曰：与么则不同也。\n师云：冰片云团。\n上堂，云：春雨微微，簷头水滴，闻声不悟，归堂面壁。\n上堂云：若论大道，直教杼山无开口处，儞诸人试开口看。\n僧便问：如何是大道？\n师云：担不起。\n僧曰：为什么担不起？\n师云：大道。\n师云：若论此事，切莫道著，道著即头角生。\n有僧出众云：头角生也。\n师云：祸事。\n僧曰：某甲罪过。\n师云：龙头蛇尾，伏惟珍重。\n师寿八十一岁。元丰八年十月十二日晚，无疾净发沐浴，书偈云：\n雪𩯭霜髭九九年，半肩毳衲书诸缘。\n廓然笑指浮云散，玉兔流光照大千。\n掷笔趺坐而逝。\n洪州百文惟政禅师\n开堂日，升座，拈香云：大众会么？南源岭上，石笋抽条；枯木堂前，霜花吐蘂。非常之事，岂敢囊藏？学无常师，理长即就。遂趺坐。\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：已在言前。\n僧曰：恁么则临济儿孙，石霜嫡子。\n师云：莫乱卜度。\n僧曰：争柰石笋抽条，霜花吐蘃。\n师云：一任流通。\n南岳谷泉大道\n师参慈明，才至寝堂，慈明问曰：白云横谷口，游人何处来？\n师顾视左右云：夜来何处火，烧出古人坟？\n慈明曰：未在，更道。师作虎声，慈明打一坐具。师接住，推向禅床上。慈明却作虎声，师呵呵大笑。\n慈明揖云：且坐吃茶。\n师乃云：吾参七十一员善知识，唯师有巴鼻临济一宗在。师行矣！\n滁州瑯瑘山惠觉广照禅师法嗣\n洪州泐潭山晓月禅师\n豫章人也。性若天资，聪如神授，六经百子、三藏五乘，凡一舒卷，洞明渊奥。参瑯瑘广照，密传心印，五百云众推为上首。后出世四十余年，每日三时发挥宗教，略无少怠，其训学徒若此。坐灭道济庵。\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：望月台前云羃羃，白龙泉畔水潺潺。\n僧曰：与么则瑯瑘嫡子，临济儿孙。\n师云：听事不真，唤钟作瓮。\n问：修多罗教如标月指，未审指个什么？\n师云：请高著眼。\n僧曰：曙色未分人尽望，及乎天晓也寻常。\n师云：年衰鬼弄人。\n苏州永安定慧院起信海印禅师\n问：如何是佛法的的大意？\n师云：湘源斑竹杖。\n僧曰：不会。\n师云：枝枝带泪痕。\n问：如何是平常句？\n师云：三脚虾䗫背巨鼇。\n僧曰：如何是玄妙无私句？\n师云：白云覆青山。\n僧曰：如何是体明无尽句？\n师云：须弥顶上浪滔天。\n僧曰：三句外还有向上事也无？\n师云：天台、南岳。\n问：觌面相呈时如何？\n师云：好个问头。\n僧曰：何不领话？\n师云：我不识儞话头。\n问：如何是第一句？\n师云：那咤忿怒。\n僧曰：如何是第二句？\n师云：衲僧罔措。\n僧曰：如何是第三句？\n师云：西天此土。\n上堂，云：摩竭掩室，计校未成；毗耶杜词，伎俩俱尽。一棒一喝，未称衲僧；举拂扬眉，残羹馊饭。诸仁者！山僧与么说话，为佗闲事长无明。且道：不伤物义句作么生道？良久，云：常爱岭南深腊里，雪中初绽一枝梅。\n上堂。云：春风乍回，春景相催，枯梦欲发未发，柳眼似开不开。堪羡渔家江上景，数峰如𦘕碧崔嵬。诸仁者！且道于佛法中是何时节？良久，云：欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。\n上堂云：泥蛇𫜪石鼇，露柱啾啾呌。须弥打一棒，阎老呵呵笑。参！\n上堂云：若识般若，即被般若缚。若不识般若，亦是般若缚。识与不识，拈放一边。却问诸人：如何是般若体？参堂去！\n上堂。云：有时一喝，壁立千仞；有时一喝，四楞搭地。遂喝一喝，云：且道落在什么处？儞若辨得，也好与一喝。拍禅床一下。\n上堂，云：莺声阑，蝉声急，入水乌龟头不湿，鹭󰭇飞入芦花丛，雪月交辉俱不及。咄！\n福州白鹿山显端禅师\n姓周氏，本州闽清县人也。受具之后，游历江淮，始到庐山祖印林禅师法席，迨余一纪，未息疑情。晚扣滁阳广照禅师之室，一见动容，即悟其旨。后归止瓯闽，命住地藏，道行大播。知府密学蔡侯闻师德誉，迁居白鹿，两住大刹四十六年，寿八十四。\n元丰七载七月十二日，集众说偈云：\n来说生兮去说灭，二人证龟成一鼈。\n悟心禅客若为论，水里银蟾天上月。\n言毕而逝。\n问：佛佛授手，祖祖相传。传得底事，请师指示。\n师云：家有千金之󰆠，不自知非。\n僧曰：也知师得亲承旨，还许学人授也无？\n师云：车无一尺之轮，焉能到远？\n问：如何是教意？\n师云：楞伽会上。\n僧曰：如何是祖意？\n师云：熊耳山前。\n僧曰：祖意教意，相去几何？\n师云：寒松连翠竹，秋水对红莲。\n问：如何是不动尊？\n师云：长安路上，来往憧憧。\n僧曰：犹是动底。\n师云：徒消人食，浪费人衣。\n问：鲁祖面壁，意旨如何？\n师云：睡不著。\n问：如何是道？\n师云：九州百越。\n僧曰：如何是道中人？\n师云：乘肥衣锦。\n问：如何是大善知识？\n师云：持刀按劒。\n僧曰：为什么如此？\n师云：礼防君子。\n问：如何是异类？\n师云：鸦巢生凤。\n问：寒暑到来，如何回避？\n师云：千株松下。\n僧曰：意旨何如？\n师云：倒卧横眠。\n问：如何是佛？\n师云：商州客。\n问：如何是祖？\n师云：岭南僧。\n僧曰：如何是法？\n师云：村歌社舞。\n僧曰：如何是学人行履处？\n师云：左脚踏衡山，右脚踏北海。\n上堂，云：摩腾入汉，肉上剜疮；僧会来吴，眼中添屑。达磨九年面壁，鬼魅之由；二祖立雪求心，翻成不肖。汝等诸人到遮里如何吐露？若也道得，海上横行；若道不得，林间独卧。以拄杖击禅床一下。\n越州姜山方禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：铁牛背上书千字。\n僧曰：瑯瑘嫡子也。\n师云：弥勒堂中𦘕普贤。\n僧曰：三十年后，此话盛行。\n师云：马到江边，船行千里。\n问：如何是佛？\n师云：留髭表丈夫。\n上堂云：金苞乍吐篱边菊，玉露初垂叶上珠。秖此明明个消息，不须南北问真虗。良久云：好。\n杭州天竺智月禅师\n问：摩竭陀国水泄不通，鹿野苑中如何垂示？\n师云：棒打石人开铁眼。\n僧曰：一句流通也。\n师云：劒挥牛斗动金星。\n僧曰：谢师方便。\n师云：晴干不肯去。\n证圣禅院良禅师\n问：宝座既登，将何指示？\n师云：岭上梅方拆。\n僧曰：恁么则徧天徧地。\n师云：堤边柳渐荣。\n上堂，云：若论此事，如鸿钟待扣，声应长空；若宝鉴当台，影临万象。天不能盖，地不能载，贤愚共处，圣凡同之。不得与么道，大有人笑去在。佗笑我笑，谁知此窍三十年后更笑一笑？\n滁州瑯瑘山开化智迁禅师\n问：如何是瑯瑘境？\n师云：松因有限萧疎老，花为无情取次开。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：发长僧貌丑。\n问：如何是和尚为人句？\n师云：眼前三尺雪。\n僧曰：莫便是也无？\n师云：脑后一枝花。\n上堂。云：慧山屹屹，高则有顶难量；法海滔滔，深则无涯莫测。故我祖师西迈，禅祖东流，一灯始耀于曹溪，六叶徧芳于兰若。撮其枢要，直了心源，出没卷舒，纵横妙用，备均奥旨，顿见如来，达境智以双亡，了是非而俱泯。所以前不接后，后不别前，前后续断，中间自孤，当体湛然，应时消灭。既如是矣，亦有何事？随时应用，野老讴歌，四海晏清，八方无事，　尧风远扇，舜日高明。且道恁时上将军在什么处？良久，云：不许将军见太平。\n庐山圆通崇胜志珂禅师\n问：德山棒、临济喝，未审崇胜如何？\n师云：五老云开，千峰耸翠。\n僧曰：还许学人通一线道也无？\n师云：作么生？僧便喝。\n师云：作家。僧拟议，师却喝。\n上堂，云：上不在天，下不在地，中不在人，不在外，不在中间，二边俱不立，中道不须安，三个合头语，闻者自家看。山僧今日和泥合水且恁么，三十年后莫颟顸。喝一喝。\n滁州瑯瑘山开化院继诠海月禅师\n问：知师久蕴囊中宝，今日当筵略借看。\n师云：志公剪刀。\n僧曰：岩花争竞发，㵎水渌如蓝。\n师云：黄蘗拂子。\n问：拈槌举拂即不问，瞬目扬眉事若何？\n师云：海枯终见底，人死不知心。\n僧曰：学人不会。\n师云：大海虽然阔，不宿死人尸。\n僧曰：毕竟如何？\n师云：礼拜了去。\n上堂，云：瑯瑘峰上嵯峨，山色如蓝；庶子泉中㶑灔，水澄如镜。遂使汾阳慧炬炟赫而横徧十方，临济玄风壁立而上穷三际。泥中哮吼，木马嘶鸣，大用现前，徒劳伫思。箭穿黄叶，谁敢当锋？有不惜身命者，试出来看。良久，云：三十年弄马骑，今日却被驴子扑。\n荆门军玉泉山务本悟空禅师\n问：如何是玉泉境？\n师云：前临紫盖，后枕清溪。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：脚踏海眼，身坐覆船。\n僧曰：学人今日得遇于师。\n师云：去！\n袁州崇胜文捷禅师\n问：如何是诸佛出身处？\n师云：长连床上。\n僧曰：未审如何履践？\n师云：饥餐渴饮。\n问：和尚见瑯瑘时得个甚么？\n师云：不欠少。\n僧曰：不藉师承去也。\n师云：老僧今年七十。\n上堂，云：因来即睡饭来餐，贵贱贤愚总一般，要会祖师端的旨，寒山拾得礼丰干。诸仁者！千般求法，莫若求心，万种多知，不知禁口。百不知，百不会，谁知自得真三昧？一任傍人笑道痴，却笑傍人无见解。山僧今日漏泄，拖泥带水总为说了也。还委悉么？良久，喝一喝。\n江陵公安万寿子和禅师\n问：如何是佛？\n师云：烧香瞻仰。\n上堂云：将领雄兵出塞行，匣中宝劒回光生。有人若问家风事，荆水滔滔已太平。\n师忽一日召众吃茶，众未散，端然示化。茶毗，获五色舍利千余粒。\n安州九嵕山圆明仁益禅师\n问：如何是佛？\n师云：秖儞是。\n僧曰：不会。\n师云：会取不会底。\n上堂，云：若论此事，如钟含响，扣即发声；似谷藏音，呼之必应。向微尘里坐大道场，于一毛头演无量义，十二时中无一丝毫间隔，言谈戏论、行住坐卧，于此会得不妨省力。然虽如是，未免为蛇𦘕足。且作么生得脱洒去？良久，云：前村深雪里，昨夜一枝开。\n泉州凉峰山洞渊禅师\n问：如何是涅槃？\n师云：刀斫斧劈。\n僧曰：如何是解脱？\n师云：衫长袴短。\n问：诸圣不到处，师还知也无？\n师云：老来无力下禅床。\n问：离四句，绝百非时如何？\n师云：柴门草自深。\n问：狗子还有佛性也无？\n师云：松直棘曲。\n问：如何是佛？\n师云：金沙照影。\n问：如何是道？\n师云：玉女抛梭。\n僧曰：佛与道相去几何？\n师云：龟毛长一丈，兔角长八尺。\n问：如何是露地白牛？\n师云：水草不曾亏。\n僧曰：还守护也无？\n师咄云：阿谁守护汝？\n问：如何是真实相？\n师云：石不藏玉。\n僧曰：如何是方便门？\n师云：泥里洗土。\n僧曰：谢师方便。\n师云：回头看不见。\n问：心生种种法生，心灭种种法灭，如何是心？\n师云：古渡无人过，孤舟终日横。\n僧曰：如何是种种法？\n师云：汝适来问个什么？\n上堂，云：幸自非言，何须劄𡂒？若是钻天󳬲子，身带网罗；若是透网金鳞，眼看波浪。裁长补短，未称衲僧；平高就低，未是好手。到遮里作么生？凉峰今日不可压良为贱。以拄杖卓一下。\n真州定山方禅师\n参瑯瑘广照禅师，唯看栢树子话。每入室，陈其所见，不容措词，常被喝出。忽一日大悟，直入方丈云：我会也。\n广照曰：汝作么生会？\n云：夜来床荐暖，一觉到天明。广照可之。由是道望传播诸方。\n上堂，云：今日与众评章，共立丛林保社，入门须辨主宾，起坐常存高下。寮舍语笑低声，佗家笔砚莫把，点茶吃了添汤，田地污须扫洒。万事一切寻常，不用彊生苟且，吾门无种不有，切莫传归俗舍。是非长短谁无？信士闻以为差，如来大藏教言，好向人前说打。待伊懽喜上心，万种千般肯舍，得了修造供僧，福利全归施者。辄莫别作闲缘，果报牵犂拽把，三涂地狱辛酸，莫待临时惧怕。此乃略说大纲，看者莫生惊讶，不信但看古伽蓝，堂堂粉壁分明𦘕。\n湖州景清院居素明照禅师法嗣\n湖州何山日俭禅师\n问：达磨西来人尽委，未审向上事如何？\n师云：空中种竹犹自可，石上栽莲物外鲜。\n僧曰：恁么则谢师指示。\n师云：汝道我意如何？\n僧曰：白云绽处瑞花开。\n师云：静处萨婆诃。\n杭州承天𧦬岑禅师\n问：凤凰山逈秀，摘出一枝新。不问三玄旨，得法嗣何人？\n师云：云藏岩窦窄，水阔玉峰低。\n僧曰：恁么则镇府宗枝。\n师云：一任钻龟打瓦。\n问：如何是道？\n师云：称尺斗量。\n僧曰：如何是道中人？\n师云：芦苇花边，蓼丛岸下。\n兴化军翠峰子渊禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：海云生岳面，山月落堦前。\n僧曰：恁么则承天嫡子。\n师云：孙宾恰在市。\n杭州承天自能禅师\n问：倚天长劒即不问，袖里藏锋事若何？\n师云：看。\n僧以手画一画，云：遮里作么生？\n师云：收。僧拊掌，师弹指一下。\n建中靖国续灯录卷第七\n建中靖国续灯录卷第八　　　〔宋刻〕\n东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集\n对机门\n南岳怀让禅师第十二世\n舒州浮山法远圆鉴禅师法嗣\n东京十方净因禅院净照禅师\n讳道臻，福州古田人也，俗姓载氏。父梦伟冠裳者导从至舍，母黄氏遂姙。复梦幢幡梵呗引厖眉碧眼僧至，乃诞生也。十四岁投上生院出家，持头陀行。十九落发，粗习经论。后遂游方，参诸知识，道契圆鉴禅师。\n出世开堂，　英宗皇帝遣使降香。继而苗贵妃奏赐椹袍，都知兰元振又奏赐觉照师名。周国大主表乞禅号，　神宗皇帝宣谕执政曰：道臻素有名德，宜择一美号进呈。乃赐净照禅师。京城创诸禅刹，选请宗匠，皆出师举，悉称　诏旨。\n元祐八年八月十七日，升堂辞众，写偈坐灭。\n元丰三年春，　慈圣光献皇后上仙百日，建斋于庆寿殿，会千法师。是日，　神宗皇帝赐坐，　宣问：长老将何追荐　太皇？\n师对曰：臣僧得面　天颜。即　诏升座。\n时有僧问：　太皇仙游今在何处？\n师云：月落不离天。\n问：飇驾既远，仁孝何追？祖意西来，乞师方便。\n师云：轩辉虽掩北，风教自存南。\n僧曰：　圣君词句宣传去，寰海烝民捧诵来。\n师曰：刢利衲僧。\n问：　𠡠宣千法师入　内，并赐椹袍，未审得何福报？\n师云：水长船高。\n僧曰：　皇图永固，长兴不二之门。\n师云：净因道处不及阇梨。\n僧曰：三边肃静民安泰，五糓丰登贺太平。\n师云：不妨道著。\n僧曰：圣人当殿，对答分明。三十年后，此话盛行。\n师云：恰是。\n问：　天赐六铢师已挂，将何报答　我皇恩？\n师云：雪峰道底。\n僧曰：睿泽已蒙师指示，　太皇仙驭往何方？\n师曰：天濶地濶。\n僧曰：一旦功成去，三祇果已圆。\n师云：真师子儿。\n僧云：恁么则可谓师子窟中师子。\n师曰：不得钝致山僧。\n师云：至道本无言说，何须问答去来？盖为　太皇太后感一人之至德，集万善之鸿因，式荐　仙游，证无生理。敢问诸人，今日种种佛事，时人道得，更有末后一句，还有人道得也无？良久，云：一人有庆，兆民赖之。切念臣山野常僧，行业无取，此日伏蒙　圣慈，特赐举扬宗旨，言词荒拙，󰂛犯　天威。但臣仰荷　宸恩，无任惊悚，久渎　圣聪，伏惟珍重。\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：有钱使钱，无钱守贫。\n僧曰：月华嫡子，临济儿孙。\n师曰：放儞三十棒。\n问：如何是净因境？\n师云：法广殿牌，　仁宗亲写。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：六代祖师天下闻。\n问：如何是道？\n师云：古今行不尽。\n僧曰：如何是道中人？\n师云：万家烟火外，一枕水云间。\n问：如何是佛？\n师云：朝粧香，暮换水。\n问：如何是观音妙智力？\n师云：河南犬吠，河北驴鸣。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：拄杖横担不到肩。\n僧曰：谢师答话。\n师云：错认定盘星。\n师云：一问一答，无有尽时，古人呼作无尽藏海，亦呼为方便门，于衲僧面前远之远矣。何故？权柄在手，纵夺自由，坐断毗卢，壁立千仞。善财楼阁，孰肯优游？华藏琅函，未之足拾。丈夫猛利，本合如然，过后思量，成第二月。除兹投机徇器，止宿草庵，就下平高，曲成万物，周流无滞，触处皆通，苟不尽毫毛，自取其咎。如斯谈说，笑杀衲僧。且道谁是解笑者？良久，云：看。\n上堂，拈拄杖云：楖𣗖木杖子，善能谈佛祖，聋人既得闻，哑人亦解语。指白石为玉，点黄金为土，便恁么会去，他家未相许。不相许，莫莽卤，南街打皷北街舞。\n庐州兴化仁岳禅师\n泉南人也。挺秀江淮，禅林󳫠萃，圆鉴宗席。首演说法于龙舒，后传灯于淝水。熈宁十年秋，一日书颂云：\n金鸡抱玉卯，玉兔长凤儿。\n举头南瞻部，飞过西耶尼。\n遂趺坐而逝。茶毗，获舍利千余，建塔于郡西。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：河里木头船。\n问皷声才罢，猊座高登，朝盖临筵，合谈何事。\n师云：天清地宁。\n僧曰：大众证明。\n师云：寒山拊掌，拾得呵呵。\n问：和尚如何为人？师举拂子。\n问：如何是和尚家风？\n师云：曲𩓪禅床。\n僧曰：客来如何祗待？\n师云：拄杖子。\n问：如何是佛？\n师云：顶上螺纹。\n问：昔日祖师伸三拜，归位端然事如何？\n师云：金刚朝合掌，泥人夜点头。\n僧曰：未审意旨如何？\n师云：十五十六，日月相逐。\n僧曰：更深方见把针人。\n师云：且莫错认。\n问：如何是大道之原？\n师云：黄河辊底流。\n僧曰：学人未晓。\n师云：贯注新罗国。\n问：不看澄潭月，不守枯木岩，是什么人？\n师云：潦倒渔翁，𨀁踵樵子。\n僧曰：究竟如何？\n师云：相逢皷腹，拍手讴謌。\n问：如何是佛法大意？\n师云：临济问黄蘗：\n僧曰：学人不会。\n师云：三回吃棒来。\n问：一花开五叶，结果自然成。如何是那一花？\n师云：不堪供养佛。\n僧曰：摘向什么处？\n师云：十字粪堆头。\n问：一大藏教，尽是名言。离此名言，如何指示？\n师云：癞马揩枯柳。\n僧曰：学人不会。\n师云：骆𮪀好吃盐。\n僧曰：毕竟如何？\n师云：铁鞭指处马空嘶。\n问：佛处深宫时如何？\n师云：著珍御服。\n僧曰：逾城出家时如何？\n师云：挂弊垢衣。\n僧曰：不出不处时如何？\n师云：一刀两段。\n上堂，云：当今一句已在言前，未举先闻，早彰丑陋。更待捼腰捺膝，跬步向前，拟动舌端，纷然失绪。若据衲僧分上，岂落今时？建立宗乘，随机应副。所以拈锤举拂，瞬目扬眉，谈古陈今，一斯方便。更乃看风辨的，照冉当怀，棒喝全提，岂同容易？盖是事不获已，曲为今时到遮里。若是久曾淘汰，回首高流，历涉长波，自知冷暖。若遇初机禅客，缁素未分，权展机锋，豁明大智。要伊回光自照，直于指外明机；返本归源，莫向途中受用。变通衲子不用踟蹰，关捩动时新罗㴾海。久立，珍重。\n蕲州白云山广教景云禅师\n陕府夏县人也，姓李氏。生不荤茹，亲族异之。投西京灵山院臻上人出家，二十五落发，游方参问，得法于圆鉴禅师。后蕲守乔矦闻师道誉，命住是山。\n问：如何是佛法的的大意？\n师云：棒打石人开鉄眼。\n僧曰：即此便是也。\n师云：有甚交涉？\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：须弥顶上撞金钟。\n问：如何是无缝塔？\n师云：任是僧繇夸好手，教君图绘也无门。\n僧曰：如何是塔中人？\n师云：扬眉招手唤，对面少人逢。\n许内翰问：如何是广教境？\n师云：一片白云横岳顶。\n翰曰：如何是境中人？\n师云：今日尊官入院。\n上堂云：云笼玉殿，风扫金沙。灵苗得地，徧野开花。游人赏玩，禅子叹嗟。咄！不悟少林真端的，背却弥陀讨释迦。\n上堂，云：红炉焰上，金雪花开；白云堂中，木人拊掌。直得天垂甘露，地涌珊瑚，无情日夜谈真谛，不知谁是契如如？击禅床一下。\n上堂，云：道道个中无紫皂，禅禅门与白云连。向上一路，千圣不传。胡家曲子如何唱？会么？清风明月夜，浪打钓鱼船。咄！\n上堂，云：了了人人道好，妙妙馨香谁晓？晓兮获圆通，好兮谈妙道，无限清风座下生，身中悟得无生老。无生老，报君知，一片无瑕万古辉。咄！\n无为军庐江西禅继禅师\n师问：如何是祖师西来意？\n师云：枯木岩前。\n僧云：意旨如何？\n师云：抽条石笋。\n上堂，云：青山青󳬂󳬂，渌水渌依依，物物尚如此，禅人作么知？若乃知得，触目而真，更无别事，一一法上一如来，一一尘中一弥勒；若也不知，且向三条椽下、六尺单前快须究取。良久，云：自是心源不调伏，祖师元是世间人。喝一喝。\n宿州定林惠琛禅师\n问：千百亿化身，未审那个是如来身？\n师云：应物现形。\n僧曰：恁么则普现群生前。\n师云：倒退三千。\n问：如何是道？\n师云：祗在目前。\n僧曰：为什么不见？\n师云：瞎。\n秀州本觉若珠禅师\n福州人也。姓卓氏。母怀妊时。常感异梦。及生。祥光照室。七岁出家。恩度受具。后慕游方。到苏州天平圆鉴禅师法席。鉴问。父母未生时。那个是汝本来面目。师于言下。忽然有省。遂执侍巾瓶。\n至舒州浮山，每入室时，运石一转，自后遁迹。日诵莲经三帙，常坐不卧。后住𭬥城，法道大播。\n元祐元年十月十日，命元照律师结大界相毕。翌日，沐浴净发，召众曰：吾世缘将谢，汝善护持。言毕，趺坐而逝。七日，身不倾侧，茶毗得五色舍利，塔葬本山。\n问：如何是道？师举起拳。\n僧曰：不会。\n师云：拳头也不识。\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：一音剖出尘沙界，豁达灵通副万机。\n僧曰：恁么则叶县亲孙，浮山嫡子。\n师云：何不领话？\n僧曰：话道什么？\n师云：十万八千。\n上堂，云：说佛说祖，埋没宗乘；举古谈今，淹留衲子。拨开上路，谁敢当头？齐立下风，不劳拈出。无星称子，如何辨得斤两？若也辨得，须弥秖重半铢；若辨不得，拗折秤衡，向日本国里与诸人相见。\n荆门军玉泉山景德谓芳禅师\n问：从上诸圣，以何示人？师拈起拄杖。\n僧曰：学人不会。\n师云：两手分付。僧拟议，师便打。\n问：如何是和尚家风？\n师云：针锋头上飜筋斗。\n僧曰：意旨如何？\n师云：红炉焰上碧瑠璃。\n问：如何是一乘法？\n师云：的当尘毛现。\n上堂。云：天驹未运，宾主照用齐行；毒皷一鸣，瞎祖盲贤失宗旨。或高提神杖，或副类千端。影草竿头火炬辉，宝剑刃中金毛吼。在主则离南坎北，据宾乃卯东酉西。风云合会，交光八面全收；应用同时，函葢阵图齐剪。双开双掩，令在当人；正按正提，藏锋出袖。他亡此灭，犹怀组绣香囊；获印回戈，始见文班武列。须分胜败，岂许东西火𦦨？七星光射，须知百花竞发。金针未举，锋露山河；玉印未开，光舒大野。晓色纤毫不犯，暗中眉目须分。白牛岩下非藏，金凤幽庭岂鎻？君臣合会，舞蹈无门。浩意融怀，蜜移一步。头角未现，布异类以周流；玉线关开，尽属利生遮畔。大地都卢无的止，万古澄潭月耀腾。荒田野战眉不开，午夜阵圆宜豹变。正则龙衔异宝，偏乃鶴宿银笼。正偏巨意若支离，失晓手中珠落地。异中见异，犹尺璧而胡分？出语不晓，似空中而赴倒。敲则大夜消忘，唱乃长天免运。放旷淋漓雨不伤，犹是夜明帘外客。\n师一日沐浴净发，书颂云：\n三更打破无巴鼻，午夜敲开大道机。\n二千年前石人髓，不以露布报人知。\n乃掷笔安坐而逝。\n庐山归宗承天鸿式禅师\n问：如何是归宗境？\n师云：右军墨池。\n僧曰：若不张帆，焉知海濶？\n师云：想汝不知落处。\n师于熈宁二年七月十九日上堂，辞众云：须弥倒卓，海水逆流，石人破浪棹孤舟。拍手呵呵谁是侣？大千沙界任遨游。咄！言毕，趺坐而逝。\n东京华严普孜禅师\n建州建阳谢氏子也。幼习儒老，复看佛经。至识自心源，夙根启发，遂投太平兴国西律院僧可崇出家，得度具戒。游方参道，诣龙舒浮山圆鉴禅师法席。入室扣请，顿悟祖意。舒人请居甘露、太平二刹，道誉大播。\n后退居净因。元丰五年，左右街僧录定居华严，再整禅规，京城内外，翕然归向。八年四月十日，　诏入　禁中说法，　天子锡赉甚厚。是月十四日，辞众坐逝，茶毗敛骨，塔于开封林家村。\n师性澄止水，语洒寒冰，解达宗乘，见超情识。继唱临济三玄九带，深造曹洞五位十玄。故凑泊者，望其津涯而已。\n问：如何是宾中宾？\n师云：客路似天远。\n僧曰：如何是宾中主？\n师云：侯门似海深。\n僧曰：如何是主中主？\n师云：寰中天子勅。\n僧曰：如何是主中宾？\n师云：塞外将军令。\n师云：宾中问主，互换机锋；主中问宾，同生同死；主中辨主，饮气吞声；宾中覔宾，白云万里。故句中无意，意在句中。于斯明得，一双孤鴈扑地高飞；于斯未明，一对鸳鸯溪边独立。知音禅客相共证明，彰响异流，切须子细。良久，云：若是陶渊明，攒眉却归去。\n舒州甘露法眼禅师\n讳庆余，姓黄氏，建州建安人也。本州大中寺出家，试经得度。游历江淮宗席，参圆鉴禅师，投机印可。出世甘露，人天瞻仰。退居京师，华严王公贵人皆来咨道。都尉曹公见谓：此真吾师也。朝夕扣请，奏赐章服、师名。\n元丰六年八月五日，示众云：浮世幻身，安能久寄？索笔书颂，投毫而逝。\n问：如何是意中玄？\n师云：千思万想。\n僧曰：如何是句中玄？\n师云：七步成章。\n僧曰：如何是玄中玄？\n师云：百发百中。\n师云：三玄三要，大道直冲，活捉生擒，夺人夺境，直得把断要津，圣凡路绝，一似倚天长剑，谁敢当头？拟议之间，丧身失命。正当恁么时，何人出来定当？良久，云：须是王索仙陀婆始得。\n庐山归宗承天普安禅师\n问：学人上来，请师一接？\n师云：阳气发时无硬地。\n僧曰：莫便是为人处也？\n师云：卞和之璧，难遇良工。\n僧曰：不因一事，不长一智。\n师云：卖金难遇买金人。\n上堂。云：金风乍扇，黄菊初开，泉鸣山谷，月照楼台，门门显焕，物物全彰。还有荐得者么？良久，云：令人转忆庞居士，天上人间不可陪。\n上堂云：桃花红，李花白，堪羡灵云最高格。觌面相逢顷刻间，󳬲子已过新罗国。\n南康军南山清隐院惟湜禅师\n问：达磨未来时如何？\n师云：三更月到窓。\n僧曰：来后如何？\n师云：平旦日头出。\n僧曰：还有西来意也无？\n师云：一片海云遮不得，舒光直透水晶宫。\n问：如何是佛？\n师云：骂著不嗔。\n僧曰：如何是法？\n师云：唤著不应。\n僧曰：佛法两字如何理论？\n师云：我不喜闻。\n问：诸圣说不及处，请师说。\n师云：暗里皱眉。\n僧曰：大众侧聆也。\n师云：天明合掌。僧呵呵大笑。\n师云：切忌，切忌。\n问：如何是道？\n师云：斜街曲巷。\n僧曰：如何是道中人？\n师云：百艺百穷。\n上堂。云：南山峭峻，登者还稀。后靠万丈洪涯，猿鸟不绝；前临千尺洪波，舟檝难渡。中流渺漠，休驻兰舸，彼此岸头，不须系缆。且道向什么处安泊？良久，云：有时因好月，特地过沧洲。\n上堂，云：一念不生，伎俩俱尽；一法未有，计较不成。便请高挂钵囊、横担拄杖，出一丛林、入一法席，踏著称槌硬似铁，岂是古佛心？青绢扇子足风凉，不是西来意，一任驴鸣狗吠、风吹日炙。\n舒州浮山太平洪琏禅师\n问：楞伽四卷从何得，莫是当初错下言？\n师云：蒋白元来是秀才。\n问：达磨西来，教外别传，为什么将往随后？\n师云：锦上添花。\n师云：教外别传，直指人心，见性成佛。敢问诸人：作么生说个见性底道理？良久，云：远观山有色，近听水无声。\n潭州南岳衡岳寺奉能禅师\n上堂，云：宗风才举，万里云収；法令若行，千峰寒色。须弥顶上，白浪滔天；大海波中，红尘满地。应思黄梅昔日、少室当年不能退己让人，遂使桩糠答志，断臂酬心。何以？衡岳这里，山畬粟米饭，一桶勿盐羹，苦乐共住，随高就低。且不是南头买贵、北头卖贱，直教文殊稽首、迦叶攒眉、龙树、马鸣吞声饮气、目连、鹙子且不能为。为什么如此？谛观法王法，法王法如是。\n筠州大愚山兴教守芝禅师法嗣\n潭州开福守义禅师\n问：如何是佛？\n师云：扑不破\n僧曰：秋来黄叶落。\n师云：速礼三拜。\n上堂。云：潇湘岸上，总似今日风恬浪静，是人过得，不妨奇特。忽遇莲花潭内洪波浩渺，白浪滔天，又作么生过？良久，云：行船由在把梢人。\n南岳云峰文悦禅师\n洪州人也。少出家圆具，参大愚芝禅师，顿悟心印，遂徧历禅室。到泐潭澄禅师法席，遇南禅师，遂为道契。\n一日谓南曰：观吾师法器异常，何滞于此？南不喜师语。\n师从容曰：吾师若去参慈明，他日必为临济下宗主也。\n南遂诺之，遥往慈明，果然发悟。南师出世同安，师即领众助扬宗风。后洪帅请居西山翠岩，次移南岳法轮云峰。治平中，坐灭龛中，常涌舍利。\n问：如何是道？\n师云：路不拾遗。\n僧曰：如何是道中人？\n师云：草贼大败。僧礼拜，师嘘一声。\n问：万法归一，一归何处？\n师云：黄河九曲。\n僧曰：如何是第一句？\n师云：垂手过膝。\n僧曰：如何是第二句？\n师云：万里崖州。\n僧曰：如何是第三句？\n师云：粪箕扫󰆠。\n问：如何是深山岩崖佛法？\n师云：猢猕倒上树。\n问：如何是无缝塔？\n师云：四楞著地。\n僧曰：如何是塔中人？\n师云：香风吹萎花，更雨新好者。\n问：如何是衲衣下事？\n师云：皮裹骨。\n问：不涉廉纤，请师速道。\n师云：须弥山。\n问：如何是般若体？\n师云：箭穿杨叶。\n僧曰：如何是般若用？\n师云：蛇穿鼠穴。\n问：如何是清净法身？\n师云：柴场荻草。\n上堂云：诸佛出世，平地陷人。祖师西来，承虗接响。一大藏教，诳譃闾阎。明眼衲僧，自救不了。诸人到遮里，凭何话会？良久云：为众竭力，祸出私门。击禅床一下。\n上堂，云：声色不到处，病在见闻；言诠不及处，过在唇吻。离却咽喉一句作么生道？若道得，坐断天下人舌头；若道不得，法轮门下有粥有饭。\n上堂。云：语不离窠窟，焉能出盖缠？片云横谷口，迷却几人源？所以道：言无展事，语不投机。承言者丧，滞句者迷。汝等诸人到这里凭何话会？良久，云：欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。\n饶州承天应禅师\n问：如何是芝山境？\n师云：三月野花游不猒，更深犹插满头归。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：五湖云水客，到此罢追寻。\n越州大禹山简南禅师\n上堂，云：湖边山边太平道，马公贺公前后意，青山屹屹变洪波，洪波渺渺成平地。不是邀君傲名利，尽为苍生垂巨庇，万顷良田千古中，儿孙不识法王记。其中有刹崇来久，雪庭筹室谁知有？翠竹黄花岁已深，陶令远师空执手。昨夜南星回北斗。良久，云：看。\n郢州兴阳山启珊禅师\n问：祖意教意，是同是别？\n师云：百尺竿头开口笑。\n僧曰：风高月冷乾坤静，直下无私畅杀人。\n师云：謌谣满路。僧礼拜，师便打。\n上堂。云：雾笼山色，雨洒长空，日月虽升，游人不见。这个葛藤且致，泥水不分一句作么生道？良久，云：为儞诸人注破。以拄杖击一下。\n郢州兴阳山慧光院启舟禅师\n上堂。云：远山岌岌，春夏如然；涓水滔滔，四时无间。平川眺望，廓落乾坤；坐对孤峰，咫尺日月。覩此时景便合歇去，说个什么天台、南岳、峩眉、五台尽是尘是未，妄向他人口中作则。既不如此，又作么生商量？良久，云：睫在目前长不见，道非物外更何求？\n筠州洞山子圆禅师\n上堂，有僧出，抛下坐具，师云：一钓便上。僧拈起坐具。\n师云：弄巧成拙。\n僧曰：自古无生曲，须是遇知音。\n师云：波斯入唐土。上僧大笑归众。\n潭州石霜山法永禅师法嗣\n金陵保宁承泰禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：无角铁牛生意气。\n僧曰：未审的嗣何人？\n师云：潇湘月上碧天明。\n南岳福严保宗禅师\n上堂，云：世尊周行七步，举足全乖；目顾四方，触途成滞。全襕授去，殃及儿孙；玉偈传来，挂人唇吻。风幡悟性，未离色尘；钵水投针，全成管见。祖师九年面壁，不见纤毫；卢公六代传衣，图他小利。江西一喝，不解护初；德峤全施，未知护末。南山鼈鼻，谩指踪由；北院枯松，徒彰风彩。云门顾鉴，落二落三；临济全提，错七错八。若说君臣五位，直如纸马过江；更推宾主交参，恰似泥人澡洗。独超象外，且非捉兔之鹰；混迹尘中，未是𫜪猪之狗。何异趒坑堕壍，正是避溺投宜。如斯之解，正在常途。出格道人，如何话会？岂不见陶潜俗子尚自覩事见机，而今祖室子孙不可皮下无血。喝一喝。\n南岳胜业智增禅师\n问：如何是南岳境？\n师云：音声鸟，娑罗花。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：山间坐，林下行。\n僧曰：向上事又作么生？\n师云：万年松色拂云高。\n郢州大阳山长庆如汉禅师\n问：如何是佛？\n师云：未离兜率天，波旬眼滴血。\n僧曰：毕竟成得什么边事？\n师云：后生虽可畏，年老得人嫌。\n问：如何是敲磕底句？\n师云：槛外竹摇风，惊起幽人睡。\n僧曰：观音门大启也。\n师云：师子𫜪人。\n上堂，云：闻声悟道，失却观音眼睛；见色明心，昧了文殊巴鼻。一出一入，半开半合，泥牛昨夜游沧海，直至如今不见回。咄！\n湖州天圣皓太禅师法嗣\n湖州西余山宝实禅师\n问：世尊道：我四十九年不曾说一字法，和尚因何列众升堂？\n师云：不容我秖对。僧拟进语。\n师云：十万八千。\n上堂云：无风起浪，井底烟生。刢利衲僧，切忌蹉过。参。\n汝州宝应法昭禅师法嗣\n滁州瑯瑘山方锐禅师\n问：一佛出世，各坐一花。和尚出世，有何祥瑞？\n师云：月中仙桂生林野，海底珊瑚秀碧峰。\n僧曰：恁么则紫金刚座重新出，优钵罗花依旧开。\n师云：玉凤夜衔花，不许时人得。\n僧曰：不因水涨，不见船高。\n师云：放过一著。\n上堂云：造化无生物之心，而物物自成；雨露非润物之意，而灵苗自荣。所以药剂不食而病自损，良师不亲而心自明。故知妙慧灵光不从缘得，到这里方许儞进步。瑯瑘与儞别作个相见，还有么？若无，不可厌良为贱。\n郢州兴阳山希隐禅师\n问：如何是悬崖撒手底句？\n师云：明月照幽谷。\n僧曰：如何是末后再苏底句？\n师云：白云生太虗。\n僧曰：恁么则樵夫出林丘，处处歌春色。\n师云：是人道得。\n上堂，云：了见不见，见了未了，路上行人，林间宿鸟，月里塔高十二层，天外星缠五百杪。要会么？手执夜明符，几个知天晓？参。\n润州金山昙颕达观禅师法嗣\n湖州上方希元禅师\n问：牛头未见四祖时如何？\n师云：富嫌千口少。\n僧曰：见后如何？\n师云：贫恨一身多。\n润州普慈院崇珍禅师\n问：如何是普慈境？\n师云：出门便见鹤林山。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：入门便见珍长老。\n太平州瑞竹仲和禅师\n问：得坐披衣人尽委，向上宗乘事如何？\n师云：但知冰是水。\n僧曰：更有事也无？\n师云：休问水成冰。\n僧曰：弄潮须是弄潮人。\n师云：这僧从浙中来。\n润州金山怀贤圆通禅师\n问：师扬宗旨，得法何人？师拈起拂子。\n僧曰：铁瓮城头曾印证，碧溪崖畔祖灯辉。\n师拂一拂，云：听事不真，唤钟作瓮。\n太平州隐静山慧观禅师\n问：如何是隐静境？\n师云：千尺长松临古路，一条寒㵎截中峰。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：岩前枯木啼黄鸟，林下僧居半白头。\n僧曰：祖意西来又作么生？\n师云：五峰高不下，万木几回秋。\n常州南禅福圣自聪禅师\n问：诸佛出世，天雨四花。和尚出世，有何祥瑞？\n师云：清风满地。\n僧曰：恁么则法界沾恩。\n师云：杲日当空。\n僧曰：向上更有事也无？\n师云：有。僧曰：如何是向上事？\n师云：水因有月方知净，天为无云始见高。\n越州新昌石佛显忠祖印禅师\n问：如何是不动尊？\n师云：热鏊上猢狲。\n僧曰：如何是千百亿化身？\n师云：添香换水，点灯扫地。\n僧曰：如何是毗卢师、法身主？\n师云：系马柱。\n僧曰：有什么交涉？\n师云：缚杀这汉。\n问：会杀佛祖底，始是作家。如何是杀佛祖底剑？\n师云：不斩死汉。\n僧曰：如何是和尚剑？\n师云：令不重行。\n问：古人道：一大藏教，尽是魔说。作么生是佛说？\n师云：是佛则不说。\n僧曰：争奈五千卷何？\n师云：不是汝分上事。\n僧曰：未审是谁分上事？\n师云：止止不须说，我法妙难思。\n问：如何是相生？\n师云：山河大地。\n僧曰：如何是想生？\n师云：兔子望月。\n僧曰：如何是流注生？\n师云：无间断。\n僧曰：如何是色空？\n师云：五彩屏风。\n上堂云：咄咄咄，海底鱼龙尽枯渴。三脚虾䗫飞上天，脱壳乌龟火中活。\n上堂。云：点时不到，皂白未分；到时不点，和泥合水。露柱𨁝跳入灯笼里即且从他，汝眉毛因什么却拖在脚跟下？直饶于此明得，也是猢狲戴席帽；于此未明，何异蛐󳭰穿靴？然虽如此，笑我者多，哂我者少。\n杭州净住院居说真净禅师\n师参达观，遂问云：某甲经论粗明，禅直不信，愿师决疑。\n观云：既不信禅，岂可明经？禅是经纲，经为禅网，提纲正网，了禅见经。\n师云：为某甲说禅看。\n观云：向下文长。\n师云：若恁么，经与禅乃一体。\n观云：佛及祖，非二心，如手搦拳，如拳搦手。\n师因而有省，乃成颂云：\n二十余年用意猜，几番曾把此心灰。\n而今潦倒逢知己，蒋白元来最秀才。\n宣州广教院继真文鉴禅师\n师参达观，遂问云：某甲自讲说外，究寻诸佛所说广大，如何得见边际去？\n观云：子寻常凭何讲说？\n师云：依教解义。\n观云：依教解义，三世佛怨。\n师云：离教一字，如同魔说。\n观云：不问子教义，讲说者何人？\n师云：但见动静语言，不可覩其形相。\n观云：祇此无形相，便是广大。若悟此心，便见边际。师自此有省。\n上堂，云：夫欲为宗师，须了明暗句，半夜里贴眼，浑成空路布。多事释迦文，生时强四顾，点胸独称尊，又周行七步。明复阿谁知？暗使何人悟？自后百千年，屈指河沙数。一盲引众盲，众盲相扶举，他日见阎老，努目空相覰。是时休呌道，镬汤无冷处，休空腹高心，但回盘转筯。寄语后世人，莫被徐六语。\n湖州西余山拱辰禅师\n问：四众云臻于此日，请师方便展家风。\n师云：语不虗发。\n僧曰：全因此日。\n师云：功不浪施。\n问：如何是向上事？\n师云：赫日高悬。僧展两手。\n师云：作么生？僧礼拜。\n师云：犹较三十棒。\n上堂云：灵云见花，眼中著翳；玄沙蹙指，体上遭迍。不如且恁么过时，自然身心安乐。\n上堂。云：理因事有，心逐境生，事境俱忘，千山万水。作么生得恰好去？良久，云：且莫剜肉成疮。\n上堂，云：登高万丈，先以一步为初；穷海千寻，实乃一滴为本。若也如此，从微至著、以浅涉深，超越门风断，定可便起。\n常州承天了素禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：语言鹙子怕，动静马鸣惊。\n僧曰：达观之道，从此盛行。\n师云：说个什么？无著与天亲。\n师举拂子云：诸仁者！且道这个还有法嗣也无？众无对。\n师云：披衣过孟津。击禅床，下座。\n越州法性院用章禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：金乌出海人皆仰。\n僧曰：达观嫡子，慈照儿孙。\n师云：已是升天际，流光散百川。\n僧曰：浩瀚法才惊四众，群贤皆羡震雷音。\n师云：欢君休举目，射汝髑髅干。\n越州法性绍明禅师\n问：如何是法性境？\n师云：海潮生户外，宝塔耸云中。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：半凡半圣。\n僧曰：向上宗乘事若何？\n师云：六六三十六。\n苏州昆山般若善端禅师\n问：有生有灭，尽是常仪。无生无灭时如何？\n师云：昆仑著靴空中立。\n僧云：莫便是为人处也无？\n师云：石女簪花火里眠。\n僧曰：大众证明。\n师云：更看泥牛斗入海。\n苏州洞庭惠月禅师法嗣\n苏州荐福亮禅师\n问：不假言诠，请师示诲。\n师云：大众总见汝恁么问。\n僧曰：莫祇这便是也无？\n师云：罕逢穿耳客。\n上堂云：云収天际，日到阶前，景色如斯，禅流著眼。参！\n苏州瑞元嵩禅师\n问：明月当天，为什么不临暗室\n师云：争奈何？\n僧曰：慈悲何在？\n师云：用不得。\n上堂，云：三度吃棒，卒无一言，累他子孙分疎不下，直道过在什么处？试请辨看。参。\n常州承天世珍禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁\n师云：一轮皎洁辉沙界，万仞青山压太湖。\n僧曰：恁么则洞庭嫡子。\n师云：一任杓卜。\n问：如何是佛？\n师云：印手分明。\n僧曰：言显理幽，乞师方便。\n师云：人人合掌。\n明州杖锡修己禅师法嗣\n台州黄岩保轩禅师\n问佛：如何是佛法大意？\n师云：千日斫柴一夜烧。\n问：不欲无言，略凭施设时如何？\n师云：知而故犯。僧礼拜，师便打。\n明州云岩志禅师\n问：有问有答，盖是寻常。无问无答时如何？\n师云：贪观白浪，失却手桡。\n僧曰：未审意旨如何？\n师云：前头犹自可。\n明州石门山进禅师法嗣\n明州瑞岩山智才禅师\n问：如何是截断众流句？\n师云：好。\n僧曰：如何是随波逐浪句？\n师云：随。\n僧曰：如何是函盖乾坤句？\n师云：合。\n僧曰：三句蒙师指，如何辨古今？\n师云：向后不得错举。\n师云：适来遮僧所问因缘，也须是个荷负重担底汉始得，不可鬪如花似锦言句以当宗乘。若如是者，直饶学到拂石劫尽，也未有了日。何故？岂不见古人道：两口一无舌，即是吾宗旨。诸禅者！还会么？不是诗人莫献诗。\n上堂，云：天平等故常覆，地平等故常载，日月平等故四时常明，涅槃平等故凡圣不二，人心平等故高低无诤。拈拄杖卓一下，云：诸禅者！这拄杖子昼夜为诸人说平等法门，还闻么？若闻去，敢保诸人行脚事毕；若言不闻，亦许诸人顶门上眼正。何故？是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。良久，笑云：向下文长。\n杭州龙华齐岳禅师法嗣\n湖州吴山净端禅师\n本州人也。一参宗匠，顿悟全机，解不存玄，见量颕脱。三迁法席，众少投机，退隐本山。\n上堂云：吴山山里师子，却来云间哮吼，别无佛法商量，不如打个筋斗。便趒下法座。\n建中靖国续灯录卷第八\n建中靖国续灯录卷第九　　　〔宋刻〕\n东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集\n对机门\n庐陵清原山行思禅师第十二世\n越州天衣义怀禅师法嗣\n东京大相国寺慧林禅院圆照禅师\n讳宗本，姓管氏，常州无锡人也。依苏州永安禅院升上人出家，披剃具戒，即慕参游。诣池州景德怀禅师法席，入室扣请，示以弥勒内宫说什么法，云：说遮个法。晓夕心无间念，体究未明。偶于境中见高木上有一黄梅，而智士原曰：五月梅子熟时，当有发明。如斯忽然顿悟心印，洞入微奥。服勤十余载，日探玄旨。\n后出世苏州瑞光，次迁净慈，学众常盈半千。寻奉　诏住慧林，　　神宗皇帝召对，赐圆照禅号。未几，乞归灵岩。\n元符二年十二月二十八日，沐浴更衣，召门人付嘱归逝。门人曰：既不住世，何不留偈？\n师曰：吾四十年无时不说，何必今日重说偈言。遂端坐委化。\n次年正月尽日，全身塔于本山。世寿八十，僧腊五十有三。四十年垂手三住大刹，嗣法传道者不可穷数，名扬一时者百有余人。\n开堂日，　神宗皇帝遣中使降香，师谢恩毕，登座拈香，祝延　圣寿罢，乃敷坐。净因净照禅师白槌竟，师云：还有五湖上士，达法高流，出众当前，共扬佛事。\n问：昔日灵山胜集，随机大转法轮；今朝选佛场开，垂手愿扬佛事。\n师云：炉烟起处，大众同观。\n僧云：法雨普沾沙界润，群生皆赖一人恩。\n师云：向后不得错举。\n僧曰：可谓得闻于未闻也。\n师云：闻底事作么生？\n僧曰：凭师一滴曹溪水，四海为霖报　我皇。\n师云：伶利衲僧。\n问：圣皇垂拱岩廊上，忆得灵山佛嘱时。今日　诏师扬般若，愿开方便释群疑。\n师云：截流之句祗么分付。\n僧曰：一言迥出威音外，翘足徒劳赞底沙。\n师云：三十年后不得错会。\n问：昔为林下客，今作帝都人。未审是同是别？\n师云：一月在天，影含众水。\n僧曰：未离兜率，已降王宫；未出母胎，度人已毕。\n师云：真不掩伪，曲不藏直。问：九重城里，无非触处菩提；明月堂前，已现龙华之相。不昧当时，请师一接。\n师云：六街钟鼓韵𭽸冬，即处铺金世界中。\n僧曰：更不觉城东畔始发初心。\n师云：炉烟透处，帀地风生。\n僧曰：可谓　圣恩沾万里，喜气动千门。\n师云：礼拜了退。\n僧曰：也知上苑花难采，不得馨香未肯休。\n师云：道了也。\n问：葱葱嘉气黄金阙，拂拂霜风玉露秋。正当恁么时，禅客相逢，如何话会？\n师云：师子嚬呻，象王哮吼。\n僧曰：龙楼凤阁，触目光辉；宝铎金钟，咸歌　帝德。\n师云：大施门开，一时参取。\n僧曰：恩大不知何以报，一炉香篆祝　尧年。\n师云：且听说看。\n师云：滥承圣旨，来踞慧林，远涉长途三千余里，既到　皇都，精神豁尔。何也？楼台耸翠，殿塔交光，广陌通衢，朱门华宇，不异善财登慈氏阁，满目殊胜，徧处庄严，华藏圆明，交罗主伴，尘沙法门一毫顿证，无边刹境验在目前。敢问诸禅德：目前事作么生？乃顾大众云：还会么？若也于此明得，相共证明；若也未知涯际，正法眼藏觌面分付。良久，云：鸡足峰前路不遥，饮光得底在今朝。\n开堂演法，上祝　皇帝陛下圣躬万岁。伏愿　尧天永覆，舜日崇明。福海等于沧溟，寿山高于嵩华。护持三宝，安御万方。弥增玉叶之昌，益广萝图之茂。久立众慈，伏惟珍重。\n问：牛头未见四祖时，为什么百鸟衔花献？\n师云：六六三十六。\n僧曰：见后为什么不衔花？\n师云：六六三十六。\n僧曰：非师不委。\n师云：西天此土。\n问：古人道：卷帘除却障，闭户生得碍。未审意旨如何？\n师云：蹈著称锤硬似铁。\n僧曰：便与么去时如何？\n师云：错。僧便喝，师便打。\n问：古者道：言无展事，语不投机。承言者丧，滞句者迷。和尚如何为人？\n师云：金乌急，玉兔速。\n僧曰：便与么去时如何？\n师云：后五日看。\n师云：言无展事，语不投机，承言者丧，滞句者迷。衲僧到此，又且奚为？何如戴箬笠、披蓑衣、垂直钓、泛轻舟，访寻知识未能休。自从猨子皈青嶂，抛却钓，覆却舟，从教湘水几清秋。咄！\n上堂云：洪音一剖，该罗八纮。一令施行，清风万里。豁开宗要，广演门风。撤向目前，光流大海。威拥三界，德被四方。高耸人天，虗怀应物。无内无外，洞彻十方。圆通现前，纵横佛事。簷头水滴，观音妙门。雨洒长空，文殊境界。休问补陀近远，觉城东际，楼阁门开，请高著眼。咄！\n上堂，云：好诸禅德！一问一答，俊哉！快哉！问处如石里迸出，答处似青天霹雳，忽然而有，瞥尔而亡。若非顶门具烁迦罗眼底衲僧，到遮里不免拈头作尾。所以道：汝生我亦生，汝杀我亦杀，生杀轮王机，交驰如电掣。\n上堂。云：头圆象天，足方似地，古貌棱层，丈夫意气。趯倒须弥，蹈飜海水，帝释与龙王无著身处。乃拈拄杖，云：却来拄杖上回避。咄！任汝神通变化，究竟须遮里。以拄杖卓一下。\n上堂，云：姑苏台畔不话春秋，衲僧面前岂论玄妙？祇可著衣吃饭、玩水看山，夜见星、昼见日，两手扶犁水过膝，灵山授记祗如斯，尘劫何曾异今日？\n上堂，云：一句截流，万机顿削，得失是非，一时放却。与么会得，便请归堂。\n上堂，云：看！看！烁烁瑞光照大千界，百亿微尘国土、百亿大海、百亿须弥山、百亿日月、百亿四天下，乃至微尘刹土，皆于光中一时发现。诸仁者！还见么？若也见得，许汝亲在瑞光；若也不见，莫道瑞光不照好。参！\n上堂，云：于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大法轮。拈起拄杖，云：拄杖子是尘，作么生说个转法轮底道理？山僧今日不惜眉毛与汝诸人说破：拈起也，海水腾波，须弥岌峇；放下也，四海晏清，乾坤肃静。敢问诸人：且道拈起即是？放下即是？当断、不断两重公案？以拄杖击禅床一下。\n上堂。云：千般样都来，祇在丝头上。乃拈起拄杖云：还会么？一为无量，无量为一。十方如来，同此超出。若也会得，参学事毕。若更不会，何必自抑？击禅床。\n上堂，云：凉风吹，红日照，一境萧然谁不要？观音大士为宣扬，九衢卖买争头呌。脚不住，手不停，毗卢界内用分明。千圣从来祗遮是，莫生退屈自相轻。参。\n上堂，云：季冬寒节，去来无别，千山万山，唯积残雪。禅客相逢，将何演说？各请归堂，随缘憩歇。若作迷逢达磨，大似眼中添屑。\n东京大相国寺惠林禅院觉海禅师\n讳若冲，姓钟氏，江宁府句容人也。母初娠，师屡梦一僧端坐于寝，遂不荤茹。其父固问，即告以梦。父曰：若果生男，当舍为僧。\n及丱岁，母擕至钟山，礼志公像。师即涕泣，不肯归去。母悟前事，乃许就寺僧怀义上人出家。后依保心禅师圆具，即造池阳怀禅师法席，令看情未生时因缘，乃获开悟。巾侍数年，深达玄旨。\n初住常州荐福，次住宜兴善权，又还荐福，后住北京福胜、西京法王相国韩公绛、太师文公彦愽甞加师仰，晚奉　诏住慧林。\n开堂日，　哲宗皇帝遣中使降香，师谢恩毕，登座拈香，祝延　圣寿罢，乃敷坐。法云圆通禅师白槌竟，师云：一人人面面相对，大似少林看壁；一个个眼眼相顾，何异灵山嘱付？诸仁者！实为密密堂堂，昭然独露。会中莫有证据底衲僧么？\n时有僧出问：为　国开堂，愿闻法要。\n师云：三乘光佛祖，一句定乾坤。\n僧曰：丽天杲日当轩，帀地清风满座。\n师云：目前无异草，不碍往来观。\n僧曰：若非顶门眼开，谁知此恩难报？\n师云：酌然。\n问：鹫岭传芳东震，云门列派　皇都。今朝大启觉场，请师再垂方便。\n师云：上机言下悟，大道目前观。\n僧曰：与么则圆照始离金色界，相蓝又见觉花开。\n师云：不得错看。\n问：如何是皇都境？\n师云：巍巍双阙侵霄汉，拂拂祥云󰋪九重。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：两宫无事安磐石，万国归心有老臣。\n问：祖闱宏启，大集群贤。法令既行，请师一振。\n师云：匣里青蛇吼。\n僧曰：学人退身即是也。\n师云：天际白虹高。\n师云：　诏令臣僧为　国开堂，流通至道，开发人天。夫至道者，不可以思而测，不可以想而求，精勤者未能见之，辩慧者酌然不识。若也明得，方知佛佛道同，古今不异，何是何非？孰邪孰正？不有而示有，杳若梦存；无成而似成，倐如幻住。依空源而起尽，法法无知；随化海以分形，缘缘绝待。如是会得，堪报不报之恩，用助无为之化。诸仁者！无为之化，阖国知闻。且如何是报恩底句？良久，云：三乘有旨难彰则，一句无私贺太平。此日流通般若，普集妙善，上祝　皇帝陛下圣躬，伏愿宝图永固，凤历长新，同日月照临，若乾坤覆载，位隆北极，寿等南山。伏惟珍重。\n上堂。云：碧落净无云，秋空明有月。长江莹如练，清风来不歇。林下道人幽，相看情共悦。诸仁者，适来道个清风明月，犹是建化门中事。作么生是道人分上事？良久，云：闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。参。\n上堂云：无边义海，咸归顾󱌁之中；万象形容，尽入照临之内。儞诸人筑著磕著，因什么却不知？良久，云：莫怪山僧太多事，光阴如箭急相催。珍重。\n上堂，云：日出连山，月圆当户，不是无言，不欲全露。乃云：遮里莫有全露底么？良久，众无语，乃拈拄杖，云：拟议则穿腮过。击香台，下座。\n上堂，良久云：万机丧尽体何如？一点灵光混太虗。尘劫未曾经变易，禅人休枉废工夫。却召大众云：省力处道将一句来。众无语。\n师云：归堂吃茶去。\n上堂。良久，云：净地上切忌抛沙撒土，金屑虽贵，争柰眼里著不得。还知么？直饶解齐龙树、辩若马鸣、智过鹙子，到遮里一点用不著。何故如此？卞玉本无瑕，相如诳秦王。参！\n上堂。横按拄杖，云：摩竭迦文亲行是令，山僧今朝不可更向土上加泥也。击香台，下座。\n上堂云：目净青莲，光含白玉。若向遮里参得，不若神珠四照，洞彻十方，宝鉴无私，𡟎妍自异。然虽如是，龙蛇易辨，衲子难瞒。\n上堂。良久，云：还委悉么？嘉雨时来暑气收，禅堂宴坐恰如秋。劳生心火何时息？祇向无心便好休。\n上堂。云：神机迅发，觌面相呈，电光难趂，石火莫停。恁么荐得，未是英灵。以拄杖画一画，云：天下衲僧倒退八百，拟议之徒看燎著面门。击香台一下。\n真州长芦崇福禅院广照禅师\n讳应夫，姓蒋氏，滁州清流人也。依江宁府保宁禅院承泰禅师出家圆具，远造天衣山怀禅师法席。入室开悟，深造宗旨。初住润州甘露，次移长芦。晚奉　诏旨住智海禅院，坚辞弗受。\n问：如来禅即许老兄会，祖师禅未梦见在。未审如来禅与祖师禅是同是别？\n师云：一箭过新罗。僧拟议，师便喝。\n问：识得衣中宝时如何？\n师云：儞试拈出看。僧展一手。\n师云：不用指东画西，宝在什么处？\n僧曰：争柰学人用得。\n师云：儞试用看。僧拂坐具一下。\n师云：大众笑儞。\n僧问：如何是佛？\n师云：面如满月。\n僧曰：意旨如何？\n师云：徧照寰中。\n问：如何是随处道场？\n师云：性似白云舒复卷，纵横应物不能羁。\n僧曰：恁么则㵎松清冷澹，晓月照长川。\n师云：心到静中千虑息，性澄方外一灯明。僧拟议。\n师云：迢迢十万余。\n上堂云：握骊珠于掌上，纳万彚于𮌎襟。全法界于目前，指大千于身际。混融一体，圆鉴无穷。包括二仪，含容万有。如斯之法，穷之则妙，究之则玄。玄妙之理现前，凡圣之情顿泯。圆融无碍，洞耀无私。倜傥分明，古今无间。任是然灯先圣、大觉能仁，说法利生，难忘斯旨。如斯话会，埋没宗风。何谓也？直须南山起云，北山下雨。\n上堂。云：云卷千山，尘清万里，长空独露，法界洞然。诸人还见么？如实未到，且莫麤心。忽若顶门放光，方信普通年远事，不从葱岭付将来。珍重。\n上堂，召大众云：至道荡荡，无徧无党。或卷或舒，或指或掌。放旷任缘，灵明独朗。普覆河沙，光含万象。乃顾大众云：千圣灵踪，后人标牓。\n上堂。召大众，云：江山遶槛，宛如水墨屏风；殿阁凌空，丽若神仙洞府。森罗万象，海印交参；一道神光，更无遮障。诸人还会么？良久，云：寥寥天地间，独立望何极？参。\n上堂，顾大众云：遮个为什么拥不聚，拨不散，风吹不入，水洒不著，火烧不得，刀斫不断？是个什么？众中莫有钉觜铁舌底衲僧，试为山僧定当看。还有么？良久，云：若无，山僧今日失利。久立。\n庐山栖贤智迁禅师\n姓高氏，钱唐人也。性纯志澹，心敏言讷。参天衣怀禅师，一日见匠者拽木喝声，因而开悟，遂获印可。出世龙舒法华，次移栖贤。于元祐元年正月十九日，辞众沐浴，更衣坐化，获舍利五色。\n问：如何是和尚为人一句？\n师云：好。\n僧曰：谢师指示。\n师云：且道我答汝话也无？\n僧曰：专为流通。师嘘一声。\n问：一问一答，尽是建化门庭，未审向上更有事也无？\n师云：有。\n僧曰：如何是向上事？\n师云：云从龙，风从虎。\n僧曰：恁么则龙得水时添意气，虎逢山色转威狞。\n师云：兴云致雨又作么生？僧即喝。\n师云：莫更有在。僧拟议。\n师咄云：念话杜家。\n问：如何是本来心？\n师云：拆东篱，补西壁。\n僧曰：恁么则今日斋晏。\n师云：退后著。\n问：天衣一曲师亲唱，未审何人和得齐？\n师云：飒飒霜风紧，看看冬到来。\n僧曰：恁么则寒山拊掌拾得。呵呵！\n师云：普贤化锦水，文殊旺五台。\n僧曰：好事不如无。\n师云：打折驴腰。\n上堂云：山僧无佛法，任运且延时。朝朝日东出，夜夜转山西。云收山谷静，雨过远峰低。三年逢一𨳝，鸡到五更啼。参。\n上堂，云：闻佛法二字，早是污我耳目。诸人未跨法堂门，脚跟下好与三十棒。虽然如是，山僧今日也是为众竭力。珍重！\n上堂云：拈提要妙，露柱皱眉；出格之谈，乌龟向火。平实无事，襃贬古今，岂能自救？诸禅德！离此外还别有商量么？离此作么生是商量？莫是三年逢一闰，九月重阳么？莫是大尽三十日，小尽二十九么？莫是春来草自青么？若如斯见解，栖贤门下唤作驴前马后汉。参。\n上堂，云：是什么物得恁顽顽嚚嚚、𥈅𥈅𪾢𪾢？拊掌呵呵大笑，云：今朝巴鼻直是黄面瞿昙，通身是口也分疎不下。久立。\n上堂，云：山僧久不与大众道话。何故？幸有佛殿三门、溪山松竹，每日喃喃地为汝说破了也，山僧赢得作无事人。说即说了，且道遮个是什么法？已后忽有人问：且莫落七落八。\n上堂，云：井底红尘生，高峰起波浪。石女生石儿，龟毛寸寸长。若欲学菩提，看取此牓样。参。\n上堂云：德山道：与儞脱却笼头，卸却角驼，教儞作个好人去，三界不收，六道不摄。儞诸方学得底，岂不是笼头角驼？德山棒、临济喝，岂不是笼头角驼？儞诸人被诸方老榾檛教坏了也。学得一堆骨董蕴在胸㦗，便道：我会禅。儞皮下还有血么？被他热谩了也。山僧今日与么道，也似为佗闲事长无明。珍重！\n舒州山谷三祖会禅师\n钱塘临安，师之生缘也。山谷襃山，师之住处也。冲会，师之法名也。圆智，师之禅号也。天衣老怀，师之嗣法师也。超悟猛利，师之妙性也。直语拂情，师之为人也。圆照、圆通，师之道友也。如此则师之道可知也。吏部侍郎贾公易以师礼敬之。年七十余，洒然真隐。\n开堂日，问：如何是第一义谛？\n师云：百杂碎。\n僧曰：恁么则襃禅一会，不异灵山。\n师云：将粪箕扫󰆠来。\n问：师登宝座，壁立千仞。正令当行，十方坐断。未审将何为人？\n师云：千钧之弩。\n僧曰：大众承恩。\n师云：量才补职。\n问：未见天衣时如何？\n师云：闻名不如见面。\n僧曰：见与不见，是同是别？\n师云：西天此土。\n问：理虽顿悟，事假渐除。渐除即不问，如何是顿悟底道理？\n师云：言中有响。\n僧曰：便恁么又且如何？\n师云：金毛师子。\n问：如何是佛？\n师云：描不就。\n僧曰：未审意旨如何？\n师云：任是僧繇也皱眉。\n问：住相布施即不问，如何是无为实相门？\n师云：开眼覰不见。\n僧曰：为什么如此？\n师云：东西不辨。\n僧曰：毕竟如何？\n师云：堕坑落壍。\n问：生也犹如著衫，死也还同脱袴，未审意旨如何？\n师云：譬如闲。\n僧曰：为什么如此？\n师云：因行不妨掉臂。\n问：如何是天堂？\n师云：大远在。\n僧曰：如何是地狱？\n师云：放儞不得。\n僧曰：天堂地狱，相去多少？\n师云：七零八落。\n问：如何是函盖乾坤句？\n师云：海晏河清。\n僧曰：如何是随波逐浪句？\n师云：摩斯咤落水。\n僧曰：如何是截断众流句？\n师云：水泄不通。\n问：如何是透脱一路？\n师云：上是天，下是地。\n僧曰：恁么则明月堂堂，清风皎皎。\n师云：且缓缓。\n问：白云绽处，楼阁门开，善财为什么从外而入？\n师云：开眼即瞎。\n僧曰：未审落在什么处？\n师云：填沟塞壑。\n问：如何是不动尊？\n师云：寸步千里。\n上堂，云：无常变易，迁谢不停，正眼才观，纤毫不易。诸禅德！作么生说个纤毫不易底道理？良久，云：金乌东出，玉兔西沈。参。\n上堂，顾视大众云：智周不鉴，尘累何容？举目千山，迢迢万顷。清风楼上赴官斋即不问，儞卷起帘来且放一边，灵云在什么处藏身露影？良久，云：心不负人，面无惭色。\n上堂，云：青山隐隐，极目辽辽，浪静风恬，渔舟举棹。森罗海印，帝网交光，主伴互分，重重无尽。但效普贤一时参毕，狂心顿息，不用巡游。既不如然，付与龙华树下参。\n上堂。云：大隐居󱈎，小隐居山，去圣逾远，切莫攀缘。皆明道眼，俱出心源，苦海之中，捞摝迷魂。报佛恩德，各无间然。蓦拈拄杖，云：诸禅德！作么生是无间然底道理？良久，云：时时示时人，时人俱不识。参。\n上堂，云：雪雪，应时应节，大地山河，尽皆银屑。拾得当前，动步成拙，杲日处空，寒山欣悦。忽尔消镕，川流不绝，法尔常规，孙宾善别。若便恁么，西天相接。下座。\n无为军铁佛因禅师\n问：如何是和尚家风？\n师云：一寻寒木自为隣，三事秋云更谁识？\n僧曰：和尚家风蒙指示，为人消息又如何？\n师云：新月有圆夜，人心无满时。\n问：取不得，舍不得，不可得中祇么得，未审得个什么？师展两手，僧礼拜。\n师云：不要诈明头。\n湖州报本法存禅师\n杭州巨豪陆氏子也。生而明敏，愽览群籍，雅为篇章，尤乐至道。因阅华严，发悟智性，遽舍尘累，敛身缁门，钦慕祖风，远依宗席。天衣怀禅师深为印可。\n初住苏州，吴江寿圣问：一佛出世，诸佛赞扬。和尚出世，什么人赞扬？\n师云：九天垂雨露，万物尽沾恩。\n僧曰：祇遮便是赞扬也无？\n师云：枯木不抽条，莫怨阳和力。\n僧曰：大众证明。\n师云：恼乱春风卒未休。\n问：无味之谈，塞断人口。作么生是塞人口底句？师以拄杖便打。\n僧曰：恁么则一句流通，人天耸耳。\n师云：秖恐不是玉，是玉也太奇。\n僧曰：专为流通。\n师云：一任乱道。\n师在天衣受请，上堂云：吴江寿圣见召住持，进退不遑，且随缘分。此皆堂头和尚提耳训育，终始奖谕。若据今日，正令当行，便好一棒打杀，那堪更容立在座前？虽然如是，养子方见父慈。下座。\n歙州开化惠圆禅师\n问：成山假就于始篑，修途托至于初步，未审如何是初步？\n师云：擕锡下孤峰。\n僧曰：恁么则松江一派入新安也。\n师云：莫错认定盘星。\n僧曰：人天有赖。\n师云：十万八千。\n处州缙云县永泰智觉禅师\n问：少林一去无消息，今日殷勤为。举扬。\n师云：月华自照三千界，云水空随十万程。\n僧曰：九年面壁，当为何事？\n师云：还提只履自西归。\n上堂，云：金风淅沥，玉露凄清，菊解香苞，稻悬嘉穟。时清物泰，野老讴謌，处处登高，人人欢乐。诸禅德！祗如林间衲子，岂不知时？若也燕嘿忘形，昧佗光景，翠微深处，不逐四时，一炷栴檀，无恩不报。拍禅床，下座。\n苏州万寿和禅师\n问：佛未出世时如何？\n师云：象恋藏牙浦，人负卖子乡。\n僧曰：出世后如何？\n师云：一不成，二不是。\n僧曰：出与未出又作么生？\n师云：同道方知。\n僧曰：堤边柳绽，岭上花开。\n师云：句里明机。\n问：不著佛求，不著法求，相去几何？\n师云：失钱遭罪。\n僧曰：草贼大败。\n师云：放儞三十棒。僧便喝。\n师云：作家。僧礼拜，师更打。\n上堂。云：声前密布，句后全收。同死同生，双明双暗。不是俊流，若为凑泊？宗乘举唱，契理忘言。不是神通，无非智达。三贤尚昧，十圣犹疑。释迦已往，弥勒未生。正当今日，未免随时说佛说祖。所以向大众前权行正令。拈拄杖，云：诸人眼在山僧拄杖头上。良久，云：尽法无民。\n和州开圣禅院栖禅师\n开堂日，示众云：选佛场开，人天普会，莫有久历觉场、罢参禅客出来相见？时有僧出。\n师云：作家，作家。\n僧曰：莫著忙。\n师云：元来不是作家。\n僧提起坐具云：看！看！摩竭陀国亲行此令。\n师云：即今作么生？僧礼拜。\n师云：龙头蛇尾。\n问：世尊善说般若，和尚提唱宗风，未审是同是别？\n师云：皇天无亲，唯德是辅。\n僧曰：今日得闻于未闻也。\n师云：闻底事作么生？\n僧曰：曲终人不见，江上数峰青。\n师云：犹较些子。\n问：灵山一会，迦叶亲闻。开圣一会，什么人得闻？\n师云：进前三步。\n僧曰：进前三步又作么生？\n师云：退后三步。\n问：韶阳曲调人皆委，祖令当行又若何？\n师云：西天斩头截臂，遮里自领出去。\n僧曰：忽若泥牛哮吼，木马嘶鸣，又作么生？\n师云：罕逢穿耳客，多是刻舟人。\n问：东西不辨，南北不分，学人上来，乞师一接。\n师云：不接。\n僧曰：为什么不接？\n师云：为儞东西不辨，南北不分。\n僧曰：将谓胡须赤，更有赤须胡。\n师云：苏𠰷苏𠰷。\n问：如何是道？\n师云：放汝三十棒。\n僧曰：为什么如是？\n师云：杀人可恕，无礼难容。\n上堂。云：道不浪堦，随功涉位。拈拄杖云：或七尺，或丈二，握在手中添意气。有时用，有时致，魍魉邪魔绝妖气。海晏河清归去来，家家乐业民皆喜。卓一下。\n上堂，云：好风飘飘绰金铎，好鸟关关啼宝阁。数片闲云海上来，一巵流水天边落。参！\n上堂，拈拄杖云：大众！急著眼看须弥山画一画百杂碎，南赡部洲打一棒东倾西侧，不免且收在开圣手中，教伊出气不得。卓一下。\n明州云岩旌教院洞偕禅师\n前住江阴寿圣，一日云：两处住持实四十年，凡升堂语句都无一个元字脚，十二时中但以波罗羯谛、菩提萨娑诃以为常课，别无所长。珍重！坐逝。\n福州衡山惟礼禅师\n问：诸佛出世为一大事因缘，和尚出世如何为人？\n师云：古之今之。\n僧云：便恁么承当去时如何？\n师云：伶利人难得。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：穿云渡水。\n问：如何是佛？\n师云：眼放电光。\n僧曰：意旨如何？\n师云：照天照地。\n问：如何是和尚为人一句？\n师云：一二三，四五六。\n僧曰：意旨如何？\n师云：碧眼胡僧数不足。\n上堂，云：若论此事，直下难明，三贤罔测，十圣不知。到遮里，须高提祖令，横按镆鎁，佛尚不存，纤尘何立？直教须弥粉碎，大海焦枯，放一线道与诸人商量。且道商量个什么？良久，云：盐贵米贱。下座。\n杭州北山显明院善孜禅师\n问：如何是祖师西来意？\n师云：九年空面壁，懡㦬又西归。\n僧曰：为什么如此？\n师云：美食不中饱人吃。\n问：如何是无情说法？\n师云：灯笼挂露柱。\n僧曰：什么人得闻？\n师云：墙壁有耳。\n明州启霞惠安禅师\n问：诸佛出世，盖为群生。和尚出世，当为何人？\n师云：不为阇梨。\n僧曰：恁么则潭深波浪静，学广语声低。\n师云：捧上不成龙。\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：任汝歌扬。\n僧曰：天衣，嫡子也。\n师云：速退，速退。\n僧曰：为什么如此？\n师云：养子方知父慈。\n越州云门山灵侃禅师\n问：诸佛出世当表何事？\n师云：白云覆幽谷。\n僧曰：如何领会？\n师云：红日正当天。\n问：诸方法道何似遮里？\n师云：处处人风好，山山折野花。\n问：十二时中如何用心？\n师云：佛殿里装香。\n僧曰：学人不会。\n师云：三门头合掌。\n上堂，云：尘劳未破，触境千差，心鉴圆明，丝毫不立。灵老皎皎，独露现前，今古两亡，凡圣路绝。到遮里，始能卷舒自在，应用无亏，出没往还，人间天上。大众！虽然如是，忽被人把住，问：且道拄杖子放什么处著？又如何祗对即是？还有人道得么？出来道看。众无对，拍禅床一下。\n天台太平元坦禅师\n问：法本无相，如何甄别？\n师云：流水尽归东海去。\n僧曰：学人不会。\n师云：白云长向岳前来。\n僧曰：便恁么会时如何？\n师云：错。\n师云：是法无宗，随缘建立，声色动静，不昧见闻，举用千差，如钟待扣。向此荐得，且随时著衣吃饭。若是德山、临济，更须打草鞋行脚。参。\n杭州佛日文祖禅师\n问：峭峻之机，请师垂示？\n师云：十字街头八字立。\n僧曰：祗如大洋海底行船，须弥山上走马，又作么生？\n师云：乌龟向火。\n僧曰：恁么则能骑虎头，善把虎尾。\n师以拄杖点一下，云：礼拜著。\n苏州荐福明因禅师\n问：一点分明不是灯，祗如一点未明时如何？\n师云：争怪得老僧？\n僧曰：明后如何？\n师云：𪸩天烁地。\n僧曰：未审向上更有事也无？\n师云：有。\n僧曰：如何则是？\n师云：天上有星。\n沂州望仙山宗禅师\n问：四时八节即不问，平常一句事如何？\n师云：禾山打皷。\n僧曰：莫是学人著力处也无？\n师云：归宗拽石。僧无语。\n师云：真个衲僧。\n问：如何是不生不灭？\n师云：长河冻结。\n僧云：如何是不生不灭？\n师云：两重公案。\n问：如何是世间相？\n师云：进前退后。\n问：如何是清净法身？\n师云：口里喃喃道不著。\n问：三乘十二分教即不问，如何是般若一句？\n师云：唤又唤不得。\n僧曰：莫祗遮便是也无？\n师云：教归不肯归。\n问：如何是真经？\n师云：露柱放光。\n僧曰：恁么则日日看读。\n师云：不得思量。\n问：韶汤一句即不问，如何是和尚一句？\n师云：千光那照？\n僧曰：还许学人趣向也无？\n师云：许。\n僧曰：恁么则饥来吃饭，寒来向火。\n师云：且莫乱统。\n问：如何是亲切处？\n师云：会则不非。\n僧曰：进前退后莫是否？\n师云：非即不会。\n问：禅林振誉，久向师名。上上之机，请师指示。\n师云：不是峰前客。\n僧曰：莫压良为贱。\n师云：多是莫徭人。\n问：如何是生老病死苦？\n师云：都道了也。\n僧曰：如何是学人下手处？\n师云：黄檗未是苦。\n问：湛水澄波即不问，觌面相呈事若何？\n师云：见么？\n僧曰：青山隐隐。\n师云：何曾觌面？\n上堂云：南北东西，四维上下，虗空为体，法王为身。既是虗空为体，大众向什么处安身立命？还道得么？道得，出来对众商量；若道不得，各自归堂。参！\n上堂，云：南台乌药，北海天麻，新罗附子，神锦朱砂。良久，云：大众会么？久立。\n上堂云：诸佛到处，还有道无道？大众现前，还有祖无祖？老僧即不然。良久，云：露柱喜笑，灯笼恶发。诸人会么？会则对面商量，不会则归堂向火。珍重！上堂云：儞等诸人还肯放下么？若不放下，且担取去。下座。\n岳阳墨山禅院有琦禅师\n问：师登祖席，愿发潮音？\n师云：华岳三峰云澹澹。\n僧曰：学人未晓。\n师云：黄河九曲浪滔滔。\n问：古佛家风即不问，途中一句事如何？\n师云：春来和气暖。\n僧曰：专为流通也。\n师云：脚跟下一句又作么生？\n僧曰：点。\n师云：果然蹈不著。\n师云：宗师路陌，莫问东西。剔起眉毛，祇在遮里。更若周遮，迢迢十万。\n舒州桐城金绳诠禅师\n问：垂钩三尺，意在深潭。离钩三寸，师意如何？\n师云：清平世界。\n僧曰：也要问过。\n师云：有头无尾。\n筠州五峰净觉院用机禅师\n问：如何是道？\n师云：十字街头蹈不著。\n僧曰：便恁么去时如何？\n师云：且缓缓。\n上堂，云：清平过水，投子卖油，一年三百六十日，不须频向数中求。击拂子一下。\n建中靖国续灯录卷第九\n建中靖国续灯录卷第十　　　〔宋刻〕\n东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集\n对机门\n庐陵清原山行思禅师第十二世\n越州天衣山义怀禅师法嗣\n东京法云寺圆通禅师\n讳法秀，秦州陇城人，本姓辛氏。母梦麦积山诵经老僧至舍，即诞生也。应干寺鲁大师者，夙受训曰：竹铺坂下相寻。既闻斯异，即住视之，覩神骨挺特，収养俗舍。三岁擕归出家，遂从师姓曰鲁氏也。十九试经圆具，励志讲肆，习因明、唯识、百法、金刚、圆觉、华严，妙入精义，为众发挥。\n因闻南宗传心印法，迳造天衣怀禅师法席。天衣问曰：座主讲什么经论？\n曰：华严经：\n天衣曰：华严以何为宗？\n曰：法界为宗。\n天衣曰：法界以何为宗？\n曰：以心为宗。\n天衣曰：心以何为宗？师遂无语。\n天衣曰：毫𨤲有差，天地悬隔，汝当自看，必有发明。\n后十七日，闻僧举：白兆参报，慈情未生时如何？曰：隔。师忽大悟，直诣方丈，陈其所证。\n天衣曰：汝真法器，吾宗异日在汝行矣。\n后游江淮，住龙舒四面，移居庐山栖贤。相国王公安石闻师道风，请居钟山，又迁凤台保宁，寻奉　诏住长芦崇福。元丰甲子，越国大长公主、太尉张候敦礼奏请居法云寺，为第一祖。　神宗皇帝上仙，两宫　宣就　神御前说法，赐圆通禅号。\n开堂日，　神宗皇帝遣中使降香，并赐磨衲袈裟，仍传　圣语云：物虽微，表重法故。师谢恩毕，登座拈香，祝延　圣寿罢。是日，荆国大王亲侍法筵。\n净因净照禅师白槌竟，师云：还会么？遮个是诸方事例，今古同仪。诸人若也于此不明，便见落二落三。且道第一义谛在什么处？久参上士，必共证明。晚学初机，有疑请问。\n问：世尊出世，梵王前引，和尚开堂，大王侍座，是同是别？\n师云：不得钻龟打尾。\n僧曰：恁么则祥云生宇宙，瑞气满乾坤。\n师云：法云即得，衲僧分上有恁么光辉？\n僧曰：且待别时举似和尚。\n师云：吽！吽！\n问：法云初建当明代，磨衲高提荷　圣恩时如何？\n师提起衲衣角云：还见么？\n僧曰：忽遇铜头铁额眼放电光底人来，又作么生？\n师云：秖得瞻之仰之。\n僧曰：吹毛匣里冷光生，外道群魔皆断首。\n师云：惜取好。\n僧曰：鶴有九臯难翥翼，马无千里漫追风。\n师云：倒退三千即不无，进前一句作么生道？\n僧曰：且待别时。\n师云：同坑无异土。\n问：　我皇御宇，德合乾坤，游刃万机，护道终日，未审还有佛法道理也无？\n师云：大似不曾将得问来。\n僧曰：恁么则心随万境转，转处实能幽。\n师云：须弥山在儞头上。\n僧曰：深领和尚此语。\n师云：识甚轻重？\n僧曰：知恩方解报恩。\n师云：果然转不得。\n师云：问得亦好，不问最亲。何也？道出古今，非言所及。设使问处如普慧云兴、答处若普贤缾泻，秖益多闻，于道转远。况诸人分上各各总有遮一段事，可谓辉天鉴地、耀古腾今，设使祖佛齐兴，焉敢错误？而今前佛已去、后佛未生，正当空劫，六合冥然，荷　圣主贤臣令山僧为法云宗主，且道山僧似何为主？\n蓦拈拄杖云：还会么？放行把住，总由遮里。放行也，八面风生；把住也，群魔失色。敢问诸人：放行好？把住好？还有人断得么？非但德山、临济不肯，便是法云拄杖子也自未甘。且道法云拄杖子有甚么长处？\n击禅床一下，云：即此举扬，上扶　帝祚。仰冀　聪明元首，芬芳万国之春；忠节股肱，弼辅千年之运。伏惟珍重。\n师于元丰八年四月初十日　宣入　神宗皇帝灵驾前升座，师拈香云：还会么？天高地厚，时人知有，且道遮个甚么处得来？识得辨得，已报　皇恩；其或未然，不得错怪臣僧。乃烧香升座。\n问：昔日灵山胜会，今日　帝苑法筵，未审是同是别？\n师云：龙楼凤阁，宝铎金铃。\n僧曰：恁么则灵山一会，宛尔而存。\n师曰：眼见耳闻，有谁通晓？\n僧曰：恩深转无语，怀抱自分明。\n师云：儞将甚报恩？\n僧曰：唯焚香篆祝尧年。\n师云：大少在。僧礼拜。\n师云：莫孤负人好。\n问：中天降旨，御药领符，大施门开，当为何事？\n师云：天高不可问，地厚不可陈。\n僧曰：恁么则上严先帝超三界，次祝今　皇寿万春。\n师云：真不掩伪，曲不藏直。\n僧曰：唯将一摘曹溪水，四海为霖报　我皇。\n师云：休要随波逐浪。\n僧以手面前画一画，云：争奈路头在遮里。\n师云：若不是老僧，几被子惑。便喝。\n师云：休，休！诸佛子！游涉圣门，勿妄宣传。苟能心契宗乘，何必要于言说？故知此事，理越常情，亘古亘今，欲人自信。直饶微尘诸佛、诸大祖师竞出头来，各各异口同音，纵历长劫，赞叹也赞叹不及，便是山河大地、草木丛林，尽作邪魔外道、邪见之人，毁灭也毁灭不得。且道是何道理？向遮里明得，未有衲僧气息。直饶德山棒似雨点，争如罽宾国王一刀两段？而今莫有效古者么？若有法云，性命难存。良久，云：臣僧早窃传灯，今蒙　睿旨，升此广座，举扬般若，上严　神宗皇帝仙驾。伏愿　神游净域，不昧正因，为帝为王，随方化物。久渎　圣聪，伏惟珍重。\n问：如何是佛法大意？\n师云：蹈著称锤硬似铁。僧无语。\n师云：吽！赚杀人。\n问：不离生死而得涅槃，不出魔界而入佛界，此理如何？\n师云：赤土茶牛嬭。\n僧曰：谢师答话。\n师云：儞话头道什么？僧拟议，师便喝。\n问：阳春二三月，万物尽生芽。未审道芽还增长也无？\n师云：自家看取。\n僧曰：莫便是指示处么？\n师云：芭蕉高多少？\n僧曰：野火烧不尽，春风吹又生。\n师云：遮个是白公底，儞又作么生？\n僧曰：且待别时。\n师云：看儞道不出。\n问久向法。云：法即不问，如何是？云：\n师云：盖覆一切。\n僧曰：普为霖雨去也。\n师云：来风深辨。\n上堂。云：看风使帆，正是随波逐浪；截断众流，未免依前渗漏。量才补职，宁越短长？买帽相头，难得恰好。直饶上不见天，下不见地，东西不辨，南北不分，有什么用处？任是纯刚打就，生铁铸成，也须额头汗出。总不恁么，如何商量？良久，云：赤心片片谁知得？笑杀黄梅石女儿。参。\n上堂，云：山僧不会巧说，大都应个时节，相唤吃椀茶汤，亦无祖师妙诀。禅人若也未相谙，踏著称锤硬似铁。参。\n上堂。云：山僧葛藤甚多，栏路绊倒禅和，大都田地未稳，到头总不柰何。良久，云：惭惶杀人。\n上堂云：说得盛水不漏，未免衲僧取笑。向上更有一窍，无孔铁锤不到。良久，云：为什么不到？可知礼也。\n上堂。云：分明好个消息，祇是口吐不出。拟欲举似诸人，恐使傍观气急。且道是什么消息？良久，云：龙头蛇尾去也。\n上堂，云：山僧为人浑无巴鼻，四海禅人尽参不入，铜头铁额有谁知？且听篱头吹筚篥。吹筚篥，吹得十声九不出，纵然吹得一声出，不如吹不出。何故如此？知音者少。参。\n上堂云：秋云秋水，青山满目。遮里明得，千足万足。其或未然，道士倒骑牛。参！\n上堂云：寒雨细，朔风高，吹沙走石，拔木鸣条。诸人尽知有，且道风作何色？若识得去，许儞是眼；若又不识，莫怪相瞒。参。\n上堂，云：少林九年冷坐，却被神光觑破。如今玉石难分，祇得麻缠纸裹。还会么？笑我者多，哂我者少。\n师于庚午岁八月二十九日谓门人曰：老僧六处住持，有烦诸知事、首座、大众。今来四大不坚，火风将散，各宜以道自安，无违吾嘱。乃云：来时无物去时空，南北东西事一同，六处住持无所补。师良久，监寺僧惠当进云：和尚何不道末后句？\n师云：珍重！珍重！端坐而逝。\n杭州佛日山智才禅师\n台州人也。竹马辞俗，金园投师。既已具戒，禀仪异常。听习台教，深达观旨。寻慕参游，徧扣禅丛。至天衣怀禅师法席，入室陈解，未蒙印可。怀知法器不以常待，设其异见，执以为得。怀拈棒打出，师忽大悟。怀曰：棒头荐得，是真悟道。由是见量超卓。\n问：优昙花开，大众同观。学人上来，请师垂示。\n师云：知音者少。\n僧曰：古人方便又作么生？\n师云：量才补职。\n僧曰：泥牛哮吼沧溟上，石鼓喧轰透碧霄。\n师云：烁烁龙门过不得，依前和雨落沧溟。\n问：如何是佛日境？\n师云：山高水冷。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：虎啸风生。\n问：三乘十二分教即不问，如何是衲僧家事？\n师云：逢人不得错举。\n僧曰：古之今之。\n师云：汝是师子身中虫，何故食师子身中肉？\n僧云：和尚幸是大人。\n师云：又不得放过。\n问：文殊仗剑，拟杀何人？\n师云：打水鱼惊。\n僧曰：有损有益。\n师云：风寒彻骨。\n问：如何是道？\n师云：水冷生氷。\n僧曰：如何是道中人？\n师云：春雪易消。\n僧曰：如何谈论？师鸣指一下。\n问：如何是无为？\n师云：山前雪半消。\n僧曰：请师方便。\n师云：水声转鸣噎。\n问：千峰寒色即不问，雨滴龙华事若何？\n师云：荒地生青草。\n僧云：恁么则龙吟雾起，虎啸风生。\n师云：滴滴在眼前。\n僧曰：碧眼胡僧笑点头。\n师云：记取问话。\n问：敲空作响，击木无声。学人上来，请师敲击。\n师云：春霜损百花。\n僧曰：若然者，百发百中。\n师云：退身三步。\n僧曰：大众证明，谢师敲击。\n师云：逢著衲僧，分明举似。\n问：东西密相付，为什么诸人皆知？\n师云：春无三日晴。\n僧曰：特伸请益。\n师云：拖泥带水。\n僧曰：学人到遮里却不会。\n师云：贼身已露。\n上堂。云：城市喧繁，空山寂静。然虽如是，动静一如，死生不二，四时轮转，物理湛然。夏不去而秋自来，风不凉而人自爽。今也古也，不改丝毫；谁少谁多，身无二用。诸禅德！既身无二用，为什么龙女现十八变？君不见：弄潮须是弄潮人。珍重。\n上堂，云：风雨萧骚，塞汝耳根；落叶交加，塞汝眼根；香臭丛杂，塞汝鼻根；冷热甘甜，塞汝舌根；衣绵温冷，塞汝身根；颠倒妄想，塞汝意根。诸禅德！直饶汝翻得转，也是平地骨堆。参！\n上堂，云：一锥一劄，心眼琢磨，把定商量，便知死活。死之者，依诸法智，逼塞心间，不能洒落；活之者，出人眼目，独耀无私，似日轮卓午；洒落者，如中秋月夜，群星掩色，百界分明。禅德！恁么时节，输佗收钓者，载取月明归。久立。\n上堂，云：黄金殿上少遇知音，地狱天堂随处会合。虽新明镜当台，要且胡汉不来。直饶鉴象分明，也是沤生沤灭。参。\n上堂。云：严风刮地，大野清寒，万里草离衰，千山树黯黪。苍鹰得势，俊鹘横飞，颇称衲僧钵囊高挂。独步遐方，似猛将出荒郊，临机须扣敌。今日还有么？良久，云：匣中宝剑，袖里金槌，幸遇太平，挂向壁上。参。\n上堂，云：诸禅德！还知么？山僧生身父母一时丧了，直是无依倚处。以手槌胸云：苍天！苍天！复顾大众，良久，云：儞等诸人也是鉄打心肝。参。\n上堂云：雨洒群芳，云披树荫。圣凡不到，亘古亘今。乃顾大众云：好诸禅德，可惜善财守楼阁开，身逢圣境，眼染尘埃。苦哉！苦哉！出来！出来！拈起拄杖云：与汝拄杖子，四维上下，南岳天台。掷下云：参。\n上堂云：秋风紧，秋云阴，一溪秋水碧沉沉。自是丝纶不到底，莫怨金鳞泊处深。\n上堂云：山堂凉冷，颇会禅流。彼既丈夫，山僧也不相违背。直须坐却报化佛头，截断释迦语路。提唱也法震人天，举动也道芳诸圣。若能如是，且向如来行处行。参。\n北京天钵寺文慧禅师\n讳重元，姓孙氏，青州千乘人。母梦于像前吞一金果，后乃诞师。相仪殊特，逈异群童。十七出家，冠岁圆具。初游讲肆，颇达教宗。甞宴坐于古窰，忽闻空中有告师学上乘者，惊骇出视，杳无人迹。翌日客至，出寒山集，师一覧之，即慕参玄。至天衣怀禅师法席，遇众请益，豁然大悟。怀为升堂，举扬印可，叹曰：此吾家千里驹也。\n清献公赵抃参师闻雷悟道，谏议刘公请主仰天，紫微曾公巩命徙灵岩，资政陈公升之移之广济，太师文公彦愽召居天钵，凡四住名蓝，十方仰重，河朔宗乘，由斯再振。\n缘终示灭，正盛暑中，清风透室，异香馥郁，茶毗烟𦦨，若镕白镴，舍利五色，焦树芬芳。太师文公以　上赐白瑠璃瓶贮之，借以锦褥，躬葬于塔。居士何震所获额骨、牙齿舍利，别剏浮图。\n问：如何是佛？\n师云：迦叶擎拳。\n僧曰：如何是法？\n师云：唵，𭊘，啉，㗶。\n僧曰：如何是僧？\n师云：口念弥陀。\n僧曰：谢师答话。\n师云：不天堂，入地狱。\n问：如何是禅？\n师云：入笼入槛。僧拊掌。\n师云：跳得出是好手。僧拟议。\n师云：了。\n问：如何是触目之机？\n师云：摩斯咤落水。\n僧曰：谢答话。\n师云：鼻孔不存。\n问：如何是教外别传底句？\n师云：听。\n僧曰：学人未会。\n师云：钝。\n问：如何是道？\n师云：不道。\n僧曰：因什么不道？\n师云：为是私商客。僧便喝。\n师云：山僧被汝一喝。僧拟议，师便打。\n问：如何是透法身句？\n师云：上是天，下是地。\n问：如何是函盖乾坤句？\n师云：一沤虗后众沤虗。\n僧曰：如何是截断众流句？\n师云：金粟对文殊。\n僧曰：如何是随波逐浪句？\n师云：昨夜打出三门去。\n问：父母未生时如何？\n师云：尼干不历。\n僧曰：生后如何？\n师云：孙宾皱眉。\n僧曰：毕竟如何？\n师云：三十年后。\n问：昨夜雨，今日晴，于曹溪路上成得什么边事？\n师云：昨日雨，今日晴。\n问：半满之教即不问，如何是触目菩提？\n师云：触目菩提即且致，儞作么生会半满之教？\n僧曰：须还和尚始得。\n师云：为什么乱走？\n僧曰：讳人道著。\n师云：情知汝不会。\n僧曰：幸得不会。\n师云：有什么救处？\n师云：若据宗乘正令，莫不动用全威，如圣王轮宝劒飞空，谁是不宾之者？是以王道平平，和风扇物，使群󳬛贡献，万里梯航，六合澄清，狼烟永息，于是四魔绝迹，九类亡机。且作么生说个动用全威底道理？蓦拈拄杖横按，云：休！休！动不如静。靠却拄杖便起。\n上堂。云：多时寒，近方暖，伶利衲僧高著眼，直得通身是眼，鼻孔辽天。蓦拈起拄杖，云：不消一穿。击香台，下座。\n上堂，云：冬不受寒，夏不受热，身上衣，口中食，应时应节，既非天然自然，尽是人人膏血。诸禅德！山僧恁么说话，为是世法？为是佛法？若也择得分明，万两黄金亦消得。喝一喝。\n上堂。良久，云：看！看！照也功成万德，寂也荡无纤尘，遮里荐得，独露圆明。衲僧闻举，掩耳退身，总似遮一般底，直须唤回来打。参。\n上堂云：福胜一片地，行也任儞行，住也任儞住，步步踏著，始知落处。若未然者，直须退步，脚下看取。叱！\n洪州上蓝文达禅师\n本州人也。道性淳和，德行修洁。久参天衣怀禅师，发明宗眼。给事程公师孟请居上蓝，一住十年，道行大播。熈宁元年辞众，坐灭焚化。及收舍利，目睛宛然如生。今塑本院，郡人倾仰。\n问：如何是豫章境？\n师云：落霞孤鹜飞，秋水长天色。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：徐孺亭前月，陈蕃榻下明。\n僧曰：向上宗乘事若何？\n师云：人心难满，沟壑易填。\n问：如何是心？\n师云：心。\n问：如何是和尚家风？\n师云：风吹不入。\n僧曰：恁么则把定乾坤眼，绵绵不漏丝。\n师云：水洒不著。\n问：尘鹿成群，如何射得？\n师云：看箭。\n洪州观音启禅师\n问：如何是道？\n师云：水声争泻碧。\n僧曰：学人不会。\n师云：山色乱堆青。\n问：如何是无缝塔？\n师云：不曾动著。\n僧曰：如何是塔中人？\n师云：灰头土面。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：松长栢短。\n僧曰：意旨如何？\n师云：叶落归根。\n台州瑞岩子鸿禅师\n姓吴氏，本州人也。受业于情峰资圣院。初住太平、瑞岩二刹，晚退老息庵，问法者愈于曩日。兜率寺革律为禅，坚命师主云。不数年间，复谋退隐。德行孤高，始终如一。\n问：如何是道？\n师云：开眼󳬇不见。\n问：如何是祖师初来意？\n师云：拂衣瞻汉月，飞锡远中天。\n僧曰：意旨如何？\n师云：熊耳崔嵬千古色，少林苍翠几流芳。\n僧曰：谢师答话。\n师云：师子𫜪人，韩獹逐块。随后便打。\n问：如何是垂手底句？\n师云：不得春风花不开。\n僧曰：如何是不垂手底句？\n师云：花开又被风吹落。\n僧曰：离此二途，如何是学人转身处？\n师云：背斗望南星。僧拟议。\n师云：弹琴须对赏音人。\n问：法尔不尔，如何指南？\n师云：话堕也。\n僧曰：乞师指示。师呵呵大笑。\n问：如何是真实体？\n师云：针劄不入。\n僧曰：如何是真实用？\n师云：清风在掌。\n僧曰：离此二途，如何是向上一路？\n师云：欠汝一问。\n问：月圆当午时如何？\n师云：千里同风。\n僧曰：欲言言不及，林下好商量。\n师云：千里不同风。\n问：如何是瑞岩？\n师云：千峰环列翠。\n僧曰：观者如何？\n师云：举目即遗踪。\n僧曰：还许学人登也无？\n师云：地平宜进步，壁峻莫回头。\n僧曰：方便门中，更乞指南。\n师云：鶴鸣云外树，瀑泻枕前声。僧礼拜。\n师云：路遥知马力，岁久见人心。\n问：普通已后，人人知有。普通已前，如何剖路？\n师云：穿得胡僧鼻。\n僧曰：若与么，不从人得也。\n师云：南雪峰，北赵州。\n僧曰：何得龙头蛇尾？\n师云：拄杖教谁吃？\n僧曰：学人遭贬剥。\n师云：酌海持蠡，一场困苦。\n上堂。云：法尔不尔，建立乖宗，堂堂现前，雕琢成伪。妙圆越悟，头上安头，顿获法身，枷上添杻。若不尔，则灵山𦘕饼，曹溪指梅，过犯弥天。放过则不可，更有一个，谁捡点得出？蓦拈拄杖，云：今日不著。便下座。\n上堂，云：一不守，二不向，上下四维无等量。大洋海底飞鉄船，须弥顶上翻鲸浪。临济缩却舌头，德山阁却拄杖。千古万古独巍巍，留与衲僧作牓样。急著眼。\n上堂，云：夜来好雨，点点是衲子眼睛。衲子不惜分付与，春风吹散普滋，三草二木悉得敷荣。若是败种，各须自甘，莫道春风不著力好。\n上堂云：瑞岩是岩，四面凝岚。花开幽径，水泻寒潭。牧童更歌，樵客孰谙。相呼相唤，溪畔掬流。戏沙共笑，山鸟底事喃喃。或云：瑞岩非岩，惟寂惟寞。无禅与君参，无道与君学。来者无拘，去者非缚。唯有门前，千朵万朵。山带月和，云倚寥廓。师于绍圣三年八月示疾，十五日写遗戒付嘱弟子，后六日复留颂云：\n志公钓得鼇，僧伽手烹戮。\n寒山不知味，拾得饱盈腹。\n木人惆怅吊又歌，石女懽忻慰复哭。\n言毕，危坐而逝。\n越州天章元善禅师\n问：大无外，小无内。既无内外，毕竟是什么物？\n师云：开口见胆。\n僧曰：学人未晓。\n师云：苦中苦。\n僧曰：为众竭力，祸出私门。\n师云：教休不肯休，须待雨霖头。便打。\n问：古人横说竖说，知有向上关棙子也无？\n师云：何不向下问将来？\n僧曰：学人不会，特伸请益。\n师云：向下不会，说什么向上关棙子？\n僧曰：大众沾恩。\n师云：难。\n上堂，云：把定也，滴水滴冻，江河绝流；放行也，日暖风和，山川竞秀。且道把定好？放行好？把定放行，尽在遮里。若也把定，直须佛来祖来，丧身失命；若也放行，七纵八横，虾䗫蚯蚓，同死同生。\n上堂。云：霜铺四野，同居银色光中；鴈呌长天，共在补陀影下。高高处，坦然平正；低低处，孤迥巍巍。尘刹徧游，不离足下；普门大启，秖在目前。平原列朵朵之山，曲㵎流清清之水。登山者，谁知紫胡为意？临水者，谁知船子用心？投纶掷线则且致，离钩三寸道将一句来。以拄杖击禅床，下座。\n上堂云：夜雨初霁，烧云四开，水声滴沥，山色崔嵬。可怜无限迷途者，背却文殊礼五台。参！\n真州长芦崇福院体明圆鉴禅师\n开堂日，上首白槌罢，师顾视大众云：槌声未作，玄路早彰，更显锋铓，离牙劈齿。到遮里，直得悬崖撒手便肯承当，犹是藉草眠云。更须知有八面当风，千波竞涌，截生死流，离断常见，纵横三界，出没卷舒，应用无亏，兵随印转。然虽如是，未入虎口，焉得虎牙？先达之者，非在于斯，后学初机，有疑请问。\n问：昔日世尊善说般若，帝释为启请之人，今朝师演宗乘，府主是证明之者，未审是同是别？\n师云：木鸡向晓啼残月。\n僧曰：恁么则灵山一会，俨然存也。\n师云：俨然一句作么生道？\n僧曰：相识满天下，知心能几人？\n师云：非公境界。\n问：圣朝太后崇因地，法王真谛若为宣？\n师云：此问不虗。\n僧曰：凭师一句玄中妙，上祝　丕图万万年。\n师云：谢汝证明。\n问：府命开堂于此日，师将何法报　君恩？\n师云：将此身心奉尘刹，是即名为报　我皇。\n僧曰：报恩既乃若斯，祖令又如何话会？\n师云：临济、德山权且镇库。\n僧曰：慈云普润，法雨遐沾。\n师云：闲言语。\n问：世尊出世三转法轮，师今出生当为何事？\n师云：一天初过雨，万里始归云。\n僧曰：一法徧含春雨润，群生皆悟海潮音。\n师云：念得不济事。\n上堂。顾视左边，云：师子之状，岂免嚬坤？顾右边，云：象王之仪，宁忘回顾？取此逃彼，上士奚堪？识变知机，野狐窠窟。到遮里，须知有凡圣不历处、古今不到处。且道是什么人行履？良久，云：丈夫自有冲天志，莫向如来行处行。\n上堂。云：上士相逢，休论目击。祖佛门中，如何受用？古往今来，新新无间。虽然如是，犹在荆棘林中。衲僧家须向镬汤炉炭上成等正觉，刀山剑树上说法度人，方有少分相应。良久，云：茯苓秖在松根下，用意追寻事转遥。\n杭州龙华文喜禅师\n后住陆莲庵。\n问：如何是陆莲境？\n师云：一径阶前草，数株霜后松。\n僧云：如何是境中人？\n师云：拏开凡圣路，踏破画门来。\n僧曰：向上宗乘事若何？\n师云：一条楖𣗖杖，万里作风威。\n师云：诸仁者！且道：答伊境？不答伊境？若道答伊境，山僧眼在什么处？若道不答伊境，又道：一径阶前草，数株霜后松。还相委悉么？良久，云：时时明祖意，日日起清风。珍重！\n处州永泰自仁禅师\n问：如何是露地白牛？\n师云：大难看守。\n僧曰：看守即易，未审将何为用？\n师云：得用即用。\n僧曰：学人借用得也无？\n师云：直饶用得，也是别人底。\n师云：松风凛凛，败叶纷纷，柳带衰颜，猿啼远岫。若也善观时节，方与诸圣相隣，未出得衲僧活计。诸仁者！当此之际，正好横担拄杖、高挂钵囊，到处撞开方丈门，且与老胡相见；若也一言不契，坐具拂开便行，岂不快哉？山僧自行脚已来，未曾逢著一个半个。何故如此？良久，云：土旷人稀，相逢者少。珍重。\n上堂，云：金风乍扇，松竹交阴，水月分明，游人罔措。还会么？若有人会，出来通个消息，山僧为儞证据。良久，云：布袋里锥子不出头者是好手。下座。\n师世寿八十四，僧腊六十一。于元符元年六月初九日，澡浴更衣，辞众而趺坐逝。\n饶州景德普俊禅师\n问：诸佛出世，盖为群生。太守请师，当为何事？\n师云：尊官在此。\n僧曰：一雨所滋，群生普润。\n师云：欠少什么？\n问：如何是主人公？\n师云：一朝权在手，看取令行时。\n僧曰：若不上来，焉得如是？\n师云：将谓衲僧。\n问：依俙似半月，傍像若三星。乾坤收不得，师于何处明？\n师云：人人具足。\n僧曰：学人便恁么时如何？\n师云：箭发离弦，新罗国里。\n汀州同庆禅院智珣禅师\n上堂，云：法无别法，心即此心，直下承当，不为分外。更若别求巧妙，鬪钉语言，于达磨西来，天地辽远。何也？幸自可怜生，何劳强雕琢？参。\n汀州开元智孜禅师\n开堂日，升座云：黄金为地，白玉为城，十方缭绕，百宝庄严。大众！还见么？还信么？若也信得，人人分上各各如斯，十方国土不隔毫端，亘古亘今都在一念，尘沙诸佛同此一途，从上祖师更无别路。若信未及，有疑请问。\n问：学人上来，请师说法。\n师云：岭上白云闲荡荡。\n僧曰：莫便是和尚为人处也无？\n师云：㵎中流水急茫茫。\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：明眼人前莫错举。\n僧曰：天衣的旨师亲唱，云门祖派转光辉。\n师云：听事不真，唤钟作瓮。\n师云：诸佛不出世，扰扰世界无依怙；祖师不西来，茫茫众生无本据。诸佛出世祖师来，遂使人人皆得所，上则见皇天，下则履厚土，君圣臣贤，十方得路，父慈子孝，尊卑有序，衲僧要去便去，要住便住。大众！此犹是世谛之谈，出世间一句作么生道？良久，云：云横叠嶂，月上晴空。\n上堂，云：衲僧家向针眼里藏身稍宽，大海中走马甚窄，将军不上便桥，勇士徒劳挂甲。昼行三千、夜行八百即不问，不动步一句作么生道？若也道得，观音、势至、文殊、普贤秖在目前；若道不得，直须撩起布裙，紧帩草鞋。参！\n上堂。云：云行荡荡，鸟语嘤嘤，头头垂示，非色非声。便恁么会，落壍堕坑；不恁么会，孤负平生。闭门造车，出门合辙，人人知有触龙鳞、履虎尾。大众！作么生体会？若体会得，便能光辉日月、闪烁星辰；若未能体会，僧堂中有粥有饭，夏月日长，林下取凉。珍重。\n上堂，云：寒空落落，大地漫漫，云生洞口，水出高源。若也把定，即十方世界恍然；若也放行，即东西南北坦然。茫茫宇宙人无数，一个个鼻孔辽天。且问诸人：把定即是？放行即是？还有人断得么？若无人断得，三门外有两个大汉，一个张眉握劒，一个努目挥拳。参。\n泉州资圣捷禅师\n问：如何是佛法大意？\n师云：鉄牛生石卵。\n问：如何是接人句？\n师云：三门头合掌。\n问：如何是大用句？\n师云：脑门著地。\n问：如何是无事句？\n师云：横眠大道。\n问：如何是出三界句？\n师云：野狐窟里。\n问：如何是奇特句？\n师云：的。\n问：如何是平实句？\n师云：泥中洗土。\n苏州澄照慧慈禅师\n问：了然无所得，为什么天高地濶？\n师云：窄。\n问：如何是佛？\n师云：巍巍堂堂。\n问：如何是道？\n师云：目前看取。\n问：如何是和尚家风？\n师云：七零八落。\n上堂，云：若论此事，眨上眉毛早是蹉过，那堪进步向前，更要山僧说破？而今说破了也，还会么？昨日雨，今日晴。\n秀州崇德智澄禅师\n上堂，云：觌面相呈，更无余事，若也如是，岂不俊哉？山僧盖不得已曲为诸人，若向衲僧面前，一点也著不得。诸禅德！且道衲僧面前说个什么即得？良久，云：深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。下座。\n苏州净慧可证禅师\n问：达磨未来时如何？\n师云：天涯地角。\n僧曰：来后如何？\n师云：四海五湖。\n师云：龙宫海藏，尽属葛藤。教外别传，起模画样。当人分上，平地风波。若到遮里，如何得出？乃云：毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。参堂去。\n泉州栖隐有评禅师\n问：如何是平常道？\n师云：和尚合掌，道士擎拳。\n问：如何是无位真人？\n师云：渠无面目。\n问：十二时中如何趣向？\n师云：著衣吃饭。\n僧曰：别还有事也无？\n师云：有。\n僧曰：如何则是？\n师云：斋余更请一瓯茶。\n上堂，云：为体也，镜净水澄；为用也，光生满目。十二时中有何妨碍？恁么说话，笑破人口。\n苏州定惠云禅师\n问：如何是为人一句？\n师云：见之不取。\n僧曰：学人未晓。\n师云：思之千里。\n问：学人上来，乞师一接。\n师云：云开月白，雨后山青。\n僧曰：学人今日功不浪施也。\n师云：更须子细。\n问：如何是亲切为人处？\n师云：缩却舌头。\n僧曰：学人便恁么会去也。\n师云：切莫草草。\n问：如何是向上为人？\n师云：脚下看取。\n僧曰：如何是向下为人？\n师云：脑门著地。\n汀州开元智谭禅师\n问：如何是无私底句？\n师云：片月流辉，光含万象。\n僧曰：谢师指示。\n师云：指示个什么？\n僧曰：争奈言犹在耳。\n师云：是什么言？\n僧曰：片月流辉，光含万象。\n师云：学语之流。\n问：如何是道？\n师云：亘古亘今。\n僧曰：目前无异路，达者共同途。\n师云：儞作么生会？\n僧曰：踏著称锤硬似銕。\n师云：犹较些子。\n问：如何是佛法大意？\n师云：春寒秋热。\n僧曰：学人不会。\n师云：秋热春寒。\n问：如何是古佛家风？\n师云：赞叹不及。\n问：如何是无缝塔？\n师云：风吹不入。\n僧曰：如何是塔中人？\n师云：鼻孔大，头向下。\n上堂云：物我冥契，显露真机。法法灵通，心心独耀。卷舒自在，隐显无拘。有时阒尔无纵，有时廓周沙界。般若光中，悉皆应现。尘尘既尔，念念皆如。说什么目连、鹙子具大神通，到遮里作么生摸𢱢？参！\n灵峰崇化珣禅师\n问：知师久蕴囊中宝，今日当筵略借看。\n师云：人逢好事精神出，马遇寒霜气力生。\n问：如何佛法大意？\n师云：山深水冻。\n僧曰：如何趣向？\n师云：雪冷霜寒。\n问：验人端的处，下口便知音。学人上来，请师不悋。\n师云：好事不出门。\n建州干符大同院旺禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：鉄牛横渡海。\n僧曰：恁么则天衣嫡子，乳窦儿孙。\n师云：石角夜穿山。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：入市乌龟。\n僧曰：意旨如何？\n师云：得缩头时且缩头。\n建中靖国续灯录卷第十\n建中靖国续灯录卷第十一　　　〔宋铭〕\n东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集\n对机门\n庐山清原山行思禅师第十二世\n筠州大愚晓舜禅师法嗣\n蒋山佛慧禅师\n讳法泉，姓时氏，随州随县人也。少甞业儒，才器明敏。金依龙居山智门院信玘禅师出家，玘预梦法堂泉涌，翌日师至，因而名之。后习经业，比试圆具，远造云居舜禅师法席，因示二祖礼拜因缘，拟答次，舜掩师口，从兹顿悟。\n初住大明、千顷、灵岩、南明、蒋山五刹。左丞蔡卞、承旨蔡京景仰问道。晚奉诏旨住大相国寺智海禅院。师问众曰：赴智海，留蒋山，去就孰是？众皆无对。师乃索笔为偈云：\n非佛非心徒拟议，得皮得髓谩商量。\n临行珍重诸禅侣，门外千山正夕阳。\n书毕坐逝。\n问：达磨九年冷坐，未遇智音。和尚今日开堂，当为何事？\n师云：云生岭上。\n僧曰：学人未晓。\n师云：杲日当天。\n问：祖祖相传传祖印，师今得法嗣何人？\n师云：丫角女子戴席帽。\n僧曰：恁么则云居嫡子，韶石儿孙。\n师云：多将瓮响作钟声。\n问：古人道：日面佛、月面佛。意旨如何？\n师云：马祖在江西。\n僧曰：若不上来，焉知如是？\n师云：麤餐易饱。僧展两手。\n师云：弄影藏头。\n问：三级浪高，如何一透？\n师云：莫遭点额。\n僧曰：恁么则风雷连四海。\n师云：浪里看桃花。\n问：古人说不到处，请师说。\n师云：夫子入太庙。\n僧曰：学人未晓。\n师云：春暖柳条青。\n问：如何是和尚家风？\n师云：山前栢子吾亲种。\n僧曰：恁么则云散家家月，春来处处花。\n师云：岭上樵人跣足行。\n问：如何是西来的的意？\n师云：揭衣过水。\n僧曰：学人未会。\n师云：拄扶横担。\n问：如何是学人自己？\n师云：一倒一起。\n僧曰：莫秖遮个便是也无？\n师云：大众笑儞。\n问：祖师未来时如何？\n师云：月明东岭上。\n僧曰：来后如何？\n师云：黄河辊底流。\n问：祖师面壁，意旨如何？\n师云：撑天拄地。\n僧曰：便恁么去时如何？\n师云：落七落八。\n问：如何是宾中宾？\n师云：去魏来秦。\n僧曰：如何是宾中主？\n师云：更无伴侣。\n僧曰：如何是主中宾？\n师云：少喜多嗔。\n僧曰：如何是主中主？\n师云：放过一著。\n问：二祖立雪，意旨如何？\n师云：三年逢一闰。\n僧曰：为甚付法传衣？\n师云：村酒足人沽。\n问：停桡罢棹时如何？\n师云：寒沙翘白鹭。\n僧曰：到岸后如何？\n师云：戽水泼鸳鸯。\n问：如何是道？\n师云：不道。\n僧曰：为什么不道？\n师云：恐儞会去。\n僧曰：是何心行？师呵呵大笑。\n问：如何是诸佛本源？\n师云：金鞭敲玉镫。\n问：如何是佛？\n师云：眉目分明。\n问：如何是急切一句？\n师云：火烧眉毛。\n问：如何是不犯锋铓句？\n师云：秤锤落井。\n师云：诸仁者！问话住得也，相挨相拶，进前退后，口里喃喃地图个甚么？将谓宗门合有恁么事，诸人败阙犹可带累，山僧亦无分雪处。何故？诸人未发问时犹较些子，才始出来便知勿交涉。不见摩竭国内土旷人稀，少室岩前风高月冷，到遮里岂假三寸方解辨明？所以道：诸佛不出世，祖师不西来，龙树、马鸣不敢论量，海藏、龙宫不能诠注。虽然如是，若是明眼汉，一点也瞒他不得，后学初心卒难摸𢱢。今日幸因判府侍郎为佛法主，山僧得与诸人相见。大众！如今忽有人问相见底事，向他道什么？若有道得底，出来吐露个消息，看山僧为儞证明；若也未知，今日已是藏隐，不得为诸人一时说破。乃擘开胸云：分明记取。\n上堂云：春雪晴，春山青，白云散处，啼鸟数声。诸禅德还知么？听著则塞却儞耳朵，󳬇著则瞎却儞眼睛，莫怪蒋山无意智，大家林下过余生。\n上堂，云：来不来，去不去，脚下须弥山，脑后擎天柱，大藏不能宣，佛眼不敢觑。诸高德！渐老逢春解惜春，昨夜飞花落无数。\n上堂。𦘕一圆相，以手托起，云：诸仁者还见么？迢迢从海出，渐渐入云衢。诸人若也未见，莫道南明长老措大相，却于宝花王座上念中秋月诗；若也见得，此夜一轮满，清光何处无？\n上堂，顾左右云：南天台，北五台，莫错会。\n上堂。云：要去不得去，要住不得住，打破大散关，脱却娘生袴。诸仁者！若到腊月三十日旦，道用个什么？良久，云：柳絮随风，自西自东。\n䖍州慈云院修惠圆照禅师\n问：牛头未见四祖时如何？\n师云：青山藏不得。\n僧曰：见后如何？\n师云：明月合相容。\n问：古镜未磨时如何？\n师云：分明虽对容。\n僧曰：磨后如何？\n师云：好丑不藏人。\n问：上根人来，师还接否？\n师云：接。\n僧曰：未审如何接？\n师云：教伊为下下根人。\n僧曰：为什么如是？\n师云：量才补职。\n僧曰：如何是为人一句？\n师云：无言不当哑。\n问：如何是和尚接人一句？\n师云：真金不混水。\n僧曰：乞师再接。\n师云：展手即迷源。\n问：祖意教意，是同是别？\n师云：海深龙卧稳。\n僧曰：未审意旨如何？\n师云：桐长凤巢高。\n上堂。良久，云：若论此事，唯佛与佛乃能知之。诸人还知么？慈云今日为儞诸人开大智门、入总持藏，示儞诸人无价珍。诸人还识么？遂拈拄杖，云：遮个岂不是无价珍？一人有一个，自是诸人不肯承当。若承当得去，头头应用，取舍由己，十二时中使之不竭、用之不尽。若也用之不得，一任怀宝迷󳬛，向外驰求，蹈破草鞋，虗生浪死。卓一下。\n上堂，云：上士一决一切了，中下多闻多不信。大众！上士一决，决个什么？中下不信，不信个什么？不须信，不须决，今朝又是季秋月，看看篱下菊花黄，待到重阳与君折。辗山茶，大家啜，何须更要赵州说？久立。\n上堂，良久，云：大众会么？五月十五日即不问，儞且道葫芦里走马一句作么生道？直饶道得，也是渴鹿逐阳𦦨。\n上堂，云：菩提达磨，口能招祸；圣谛议中，梁王勘破。皈到少林，九年壁坐；退己让人，万无一个。珍重！\n上堂云：片月浸寒潭，微云满空碧，若于达道人，好个真消息。还有达道人么？微云穿过儞髑髅，片月触著儞鼻孔。珍重！\n建州崇梵余禅师\n先住郭岩，问：临济喝少遇智音，德山棒难逢作者。和尚今日作么生？\n师云：山僧被儞一问，直得退身三步，脊背汗流。\n僧曰：作家宗师，今日遭遇。\n师云：一语伤人，千刀搅腹。\n僧以手画一画，云：争奈遮个何？\n师云：草贼大败。\n问：恁么来底人，师还接否？\n师云：孤峰无宿客。\n僧曰：不恁么底人来，师还接否？\n师云：滩峻不留船。\n僧曰：恁么不恁么则且致，穿过髑髅一句作么生？\n师云：堪笑亦堪悲。\n问：如何是郭岩家风？\n师云：密室寂寥无一物，生涯秖在钵盂中。\n僧曰：忽遇客来，如何祗待？\n师云：百味珍羞，无过一饱。\n僧曰：大众承师供养也。\n师云：食饱伤心。\n师云：老僧寻常与诸人说禅、说道、说佛、说祖，秖有末后一句从来不曾动著，今日不惜两茎眉毛为诸人举。良久，云：大众！󳬧子已过新罗，荒草觅甚呆鸠？\n上堂，云：直须向黑豆未生芽时搆取。良久，召大众云：劒去远矣。\n上堂。云：烟云澹荡，草木萧踈，白莲已谢寒塘，红蓼正开古岸。篱边黄菊，白露凝珠，岩桂飘香，清风帀地。诸人到遮里且作么生商量？良久，云：高著眼。\n衡山澄信禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：甚处得此消息？\n僧曰：捿贤一箭，直射衡山。\n师云：饱丛林。\n杭州南山长耳相子良禅师\n问：六门休歇时如何？\n师云：坐家致仕。\n僧曰：忽遇客来，如何祇待？\n师云：烂嚼清风，细餐明月。\n僧曰：学人有分也无？\n师云：无下口处。\n师云：莺啼绿柳，鹊喜花枝，于斯荐得，触处光辉。更有一般道理，防萠杜渐，居安虑危。咄！是何言欤？\n建州开元莹禅师\n上堂。云：有一面镜，到处悬挂，凡圣不来，谁上谁下？遂拈拄杖，云：遮个是拄杖子，那个是镜？良久，云：万古碧潭空界月，再三捞摝始应知。\n上堂，云：倐倐忽忽，东涌西没，无害无伤，穿皮透骨，平等应用，非心非佛，拶破面门，个是何物？古人无端谓辽天鹘，具眼者看取力囗希。咄！咄！以拂子击禅床，下座。\n越州天衣山在和禅师法嗣\n杭州护国菩提志专禅师\n问：远离嘉禾胜境，已届海昌道场，如何是不动尊？\n师云：此去嘉禾不远。\n僧曰：恁么则往复无际。\n师云：刢利衲僧。僧便喝。\n师云：捧上不成龙。\n问：朝盖已临于法座，请师直下演吾宗。\n师云：平田万顷当春色。\n僧曰：学人未晓。\n师云：野老讴歌正好听。\n僧曰：听后如何？\n师云：领前话。\n上堂。云：说即天地悬殊，不说即眼睫里藏身、眉毛上𨁝跳。说与不说，拈放一边。举起拄杖，云：且道遮个是什么？良久，云：𦘕月冷光现，卓地计初成。卓一下，下座。\n饶州安国倧禅师法嗣\n彭州慧日尧禅师\n问：如何是第一义？\n师云：秖儞问底。\n僧曰：了了了时无可了。\n师云：更说什么？\n僧曰：不虗此问。\n师云：师子𫜪人。\n问：如何是如来禅？\n师云：海日辉光。\n僧曰：如何是和尚禅？\n师云：且领前话。\n问：古者道：我有一句，待无舌人来，即向汝道。未审意旨如何？\n师云：无影树下好商量。僧礼拜。\n师云：瓦解氷消。\n师云：松风飒飒，细雨微微，红日衔山，冰轮出海，照古照今，未尝有间。目前无法，日用分明，法尔炽然，丝毫不立，人人具足，各各圆明，向诸人前更说个什么即得？良久，云：参。\n师于元祐七年十二月十七日示众曰：秖恁么，秖恁么，好时节。言毕，趺坐而逝。荼毗悉闻异香，敛骨得舍利，五色舌根不坏。\n杭州承天传宗禅师法嗣\n饶州崇福禅院了禅师\n问：大众云臻，请师说法。\n师云：青莲不惜亲分付，罕遇知音会破颜。\n僧曰：一句无私，群心有赖。\n师云：个中端的旨，沙界共流通。\n僧曰：若不临沧海，焉知波浪宽？\n师云：一派曹源水，时人被陆沈。\n上堂。云：迟日和风，柳皴桃绽，万物发生之际，是般若流运之时，草木芬芳，园林秀媚。且道无影树子抽条也未？遂拈拄杖，云：看！看！筑著梵王鼻孔，拶破帝释眼睛，尽大地全是山僧，诸人无分。若也荐得，尽大地全是诸人，山僧无分；如或未然，打鼓普请看。\n上堂。云：云拥奇峰，水盈巨壑，横扁舟于古岸，钓皓月于波心。红尾锦鳞，侬家末事；骊珠荆璞，未足为珍。直饶撮土为金，何似转凡成圣？大众！凡圣贤愚、古今条例作么生转？良久，云：瑠璃盏子人皆有，无著当时秖为麤。\n杭州承天寺守明禅师\n问：布皷当轩击，家风略借看。师云：眨上眉毛。\n僧曰：与么则展阵开旗。\n师云：伏惟，伏惟。\n师云：劒轮飞处，好定纲宗；石火电光，眼中著屑。所以曹溪拈拂，已涉痕瑕；雪岭辊毬，急须著眼。若是行脚上士、本分禅流，纵教喝散白云、冲开碧落，如斯受用，又属建化门中。若也正令提纲，任是三头六臂底出来，也须倒退三千里。参。\n湖州凤凰山护国仁王有从禅师\n问：昙花已现人天仰，愿开金口副群机。\n师云：白云垂碧落，无处不为霖。\n僧曰：便与么会时如何？\n师云：裂转鼻孔。\n僧曰：不因伸请问，争辨我师机？\n师曰：用不著。\n问：箭锋相拄，笑杀衲僧。啐󲣅同时，千山万水。不涉程途，请师速道。\n师云：一二三四五。\n僧曰：便是和尚为人处也。\n师云：随坑落壍。\n僧曰：作家宗师。\n师云：放儞三十棒。\n问：师今已受公侯命，知将何法报　君恩？\n师云：南山云，北山雨。\n僧曰：金枝永茂千年叶，宝祚长兴万万春。\n师云：买石得。云：饶。\n师云：宗乘一举，海辩难诠。祖令当行，要津无路。真如凡圣，皆是梦言。佛及涅槃，并为增语。据此诚实之言，还可举扬也无？既升此座，不可徒然。方便门中，放一线道，与诸人商量。且道十二时中，如何趣向？若向遮里荐得，行住坐卧，任运施为。见闻觉知，随缘应用。尘尘弥勒，刹刹善财。山河大地，自己家风。妙明真心，非增非减。若能如是，方称丈夫。久立。\n鼎州大龙山德全禅师\n问：如何是法身？\n师云：声前柏不散。\n僧曰：学人便恁么时如何？\n师云：句后觅无踪。\n苏州昆山慧严海印禅师\n问：柳垂堤畔，花发林间，如何显道？\n师云：两彩一赛。\n僧曰：自从一见桃花后，直至而今更不疑。\n师云：儞向什么处见灵云？\n僧曰：花开树满，花落枝空。\n师云：放儞三十棒。\n真州长芦智福祖印禅师法嗣\n金陵清凉广惠和禅师\n问：如何是祖师西来意？\n师云：须弥山北。\n问：如何是学人自己？\n师云：铁围山南。\n问：如何是学人亲切处？\n师云：黑处看历日。\n问：如何是清净法身？\n师云：须弥顶上击金锤。\n问：如何是活人句？\n师云：马角换牛角。\n僧曰：学人不会。\n师云：牛蹄似马蹄。\n问：如何是和尚家风？\n师云：白玉池边金色花。\n问：如何是佛法大意？\n师云：鏁子两头摇。\n问：祖祖相传传祖令，师今得法嗣何人？\n师云：孔子元来是仲尼。\n问：一切贤圣皆以无为法而有差别，如何是无为法？\n师云：今日有风兼有雨。\n僧曰：如何是有为法？\n师云：一年还有一年春。\n问：霜风乍扇，祖令当行，当此之时，合谈何事？\n师云：翠竹竿竿翠。\n僧曰：一句已分于黑白，祖令如何和得齐？\n师云：青山点点青。\n上堂，云：达磨大师无端将一杓恶水泼在天下老宿头上，直得天下老和尚说禅说道，南北纷纭，续𦦨联芳，亘今亘古。山僧今日亲遭一杓升于此座，摆脱无门，扬千古之玄风，振一时之今范。良久，云：看！看！山僧将一杓恶水泼向诸人头上去也，还觉也无？如或不知，更看一杓：祖佛家风孰与知？西来消息若何为？殷勤为报未归客，月满秋天霜冷时。参。\n上堂。云：一日复一日，日日催人老，寒则且围炉，困乃和衣倒。奉报往来人，家中元有宝，家内不曾寻，拄棒缘门讨。任使讨过年，辛苦生烦恼，不如归去来，去却门前草。复云：诸禅德！尽十方世界是草，作么生去皈堂吃茶？\n上堂。云：多日天晴，今朝下雨，大地山河，无不皆普。三时打钟，二时打鼓，处处分明，头头荐取。复拈拄杖云：诸禅德还会么？三世诸佛尽在里许。拍禅床一下。\n湖州报本兰禅师法嗣\n福州中际可遵禅师\n示众，云：禾山普化忽颠狂，打鼓摇铃戏一场。劫火洞然宜煑茗，岚风大作好乘凉。四虵同箧看他弄，二鼠侵藤不自量。沧海月明何处去？广寒金殿白银床。咄！下座。\n上堂，云：昨夜依俙春梦中，可遵慧可忽相逢，臂疼脚冷双眉皱。遂喝云：山僧梦见祖师过犯弥天，汝等诸人还曾梦见么？又喝一喝，便下座。\n上堂，云：咄！咄！咄！井底啾啾是何物？直饶三千大千，也秖是个鬼窟。咄！\n上堂，云：昨夜四更起来，呵呵大笑不歇，幸然好一觉睡，霜钟撞作两橛。\n越州称心山守明禅师法嗣\n洪州承天上蓝院光寂禅师\n问：为　国开堂，有何施设？\n师云：栴檀林秀，薝卜花香。\n僧曰：雷音一震，万物生芽。\n师云：饱足观光。\n上堂，横按拄杖，云：大众！还识上蓝老汉么？眼似木𣔻，口如匾担，无问精麤，不知醎澹，与么住持，百千过犯。诸禅德！众中还有人为山僧忏悔底么？良久，云：气急杀人。卓拄杖，下座。\n潭州大沩山密印宥禅师法嗣\n庐山归宗慧通禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：今日新授请。\n僧曰：毕竟如何？师便打。\n问：如何是函盖乾坤句？\n师云：日出东方夜落西。\n僧曰：如何是截断众流句？\n师云：铁山横在路。\n僧曰：如何是随波逐浪句？\n师云：船子下扬州。\n问：如何是尘尘三昧？\n师云：灰飞火乱。\n僧曰：如何是佛法大意？\n师云：黄河水出昆仑觜。\n问：十二时中如何履践？\n师云：铁牛步春草。\n问：只履西归，当为何事？\n师云：为缘生处乐，不是厌他乡。\n僧曰：如何是当面事？\n师云：眼下鼻头垂。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：过后思君子。\n师云：心随相起，见自尘生，了见本心，知心无相，即十方刹海念念圆明，无量法门心心周帀。夫如是者，何假觉城东际参见文殊，楼阁门开方亲弥勒？所以道：一切法门无尽海，同会一法道场中。拈起拄杖，云：遮个是一法，那个是道场？遮个是道场，那个是一法？良久，云：看，看！拄杖子穿过诸人髑髅，须弥山拶破诸人鼻孔。击香台一下，云：且向遮里会取。\n上堂，云：从无入有易，从有入无难，有无俱尽处，且莫自颟顸。不颟顸，举来看，寒山拾得礼丰干。珍重。\n上堂，云：钟鼓声不到，不到声不知，不知声不会，不会不思议。\n上堂。云：春云黯黯，春雨霖霖，沼沚陂池，悉皆盈满。溯流者少，随浪者多，万派千江，奔归大海。且道作么生是大海？自云：不让众流。为什么不让众流？复云：深。\n安州大安兴教慧宪禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：云团石笋峰前，水泻香严溪畔。\n僧曰：恁么则沩山嫡子也。\n师云：湖南一水向西流。\n问：今日升堂，愿闻举唱。\n师云：细柳迎风舞，岩花向日开。\n僧曰：便恁么会时如何？\n师云：十万八千。\n上堂，云：我有一条拄杖，寻常将何比况？采来不在南山，亦非昆仑西嶂。拈起满目光生，放下骊龙缩项。同徒若也借看，卓出人中之上。击香台一下。\n师临迁化，辞众云：衲僧家生死事大，去来是常。去去实不去，途中好善为；来来实不来，路上莫亏危。无缝合子盛将去，无底篮子盛将来，头不用剃，身不用浴，脚下盘旋二七宿，大唐撒向掌中擎，铁牛夜透新罗国，杲日当空掣电机，云愁雾惨是常仪。言毕，趺坐而逝。\n饶州崇福清雅禅师\n问：如何是崇福境？\n师云：磬敲寒月夜，香翥白云朝。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：僧是僧，俗是俗。\n僧曰：向上更有奇特事也无？\n师云：毗卢顶上金冠子。\n僧曰：重重蒙指示，千古为流芳。\n师云：笑杀傍观。\n东京十方净因怀琏大觉禅师法嗣\n杭州临安径山维琳无畏禅师\n初住大明，问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：不在然灯前，亦非释迦后。\n僧曰：莫便是育王儿孙也无？\n师云：神岳风高，浘𤁵水急。\n问：如何是大明家风？\n师云：神鸾顶上轩眉坐，黄鹄岫中昂首行。\n僧曰：未审意旨如何？\n师云：会即便会，觅甚意旨？僧珍重便去。\n师云：听取一偈：榾拙火残飞白灰，老僧身上白如雪，地炉冥坐人不知，苍狖山西呌明月。久立。\n杭州临平胜因资禅师\n问：知师久蕴囊中宝，今日当场略借看。\n师云：方圆无内外，丑拙任君嫌。\n僧曰：心月孤圆，光含万象。\n师云：莫将黄叶作真金。\n问：菩提不可以心得，未审和尚从何而得？\n师云：龊汉。\n师云：若论此事，譬如日月丽天，八方普照，盲者不见，盆下不知，非日月不明，乃当人障隔。若据祖师正令，拟议千差，直须打透金鏁玄关，一任纵横妙用。久立。\n杭州佛日净惠戒弼禅师\n问：如何是毗卢印？\n师云：草鞋踏雪。\n僧曰：学人不会。\n师云：步步成踪。\n问：如何是清净法身？\n师云：疥癞癕疽。\n僧曰：意旨如何？\n师云：不可道三身四智。\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：韶石木分千界月，鄮峰花发一枝春。\n僧曰：恁么则大觉嫡子也。\n师云：千闻不如一见。\n僧曰：专为流通。\n师云：一任摸𢱢。\n师云：祖宗门下，水泄不通。放去收来，随机应用。把定则绵绵不漏，放行则雨骤云奔。若向本分事中，未曾动著丝毫。且问诸人：作么生是本分事？良久，顾视大众，云：高著眼。\n福州天宫慎徽禅师\n问：故岁已去，新岁到来，还有不受岁底也无？\n师云：有。\n僧曰：未审是什么人？\n师云：门外金刚。\n问：如何是古佛家风？\n师云：钟鸣鼓响。\n僧曰：便是也。\n师云：朝三千，暮八百。\n问：如何是佛？\n师云：九窍常流。\n僧曰：未审意旨如何？\n师云：色香味触。\n问：如何是琴台一曲？\n师云：木人台畔立，啰哩不曾闻。\n师云：五四三二一，胡僧数不出。泥牛笑点头，木马生啾唧。何也？桃花红，李花白。春山叠乱青，春水涵虗碧。相逢休问赵州关，水里金乌天上日。\n师云：八万四千波罗蜜门，门门长开；三千大千微尘诸佛，佛佛说法。不说有，不说无，不说非有非无，不说亦有亦无。何也？离四句，绝百非，相逢举目少人知。昨夜霜风漏消息，梅花依旧缀寒枝。\n温州弥陀庵正彦庵主\n一日，礼拜雪窦良禅师，师云：儞是有主沙弥？无主沙弥？\n主云：有无且致，和尚是有主禅师？无主禅师？\n师云：却被胡芦倒绕藤。\n主云：道什么？\n师拟议，主拂袖出云：见面不如闻名。师呵呵大笑。\n至晚入室，师不允。主乃有颂：\n金刀剃落青丝发，求佛求法亦非真。\n黄梅分付卢行者，师今授手与何人。\n杭州灵隐云知慈觉禅师法嗣\n杭州灵隐山正童圆明禅师\n问：皇风荡荡，帝道平平，为　国开堂，将何祝　圣？\n师云：无出此问。\n僧曰：学人叉手当胸，退身三步。\n师云：不知何处谢无私？僧礼拜。\n师云：知恩者少。\n问：如何是道？\n师云：夜行莫蹈白。\n僧曰：如何是道中人？\n师云：黄张三，黑李四。\n婺州宝林显珠禅师法嗣\n婺州宝林用明禅师\n问：世尊三昧，迦叶不知。和尚三昧，什么人知？\n师云：泥牛穿海去，木马透云归。\n僧曰：恁么则学人请益。\n师云：未敢相许。僧无语。\n师云：真个衲僧。\n温州鴈荡灵峰文吉禅师法嗣\n温州净光为觉禅师\n问：云门一曲师亲唱，未审西来意若何？\n师云：道什么？\n僧曰：恁么则便是和尚为人处。师云：错。\n师云：净光绀字，古佛祇园。闻名者尘心顿息，目覩者宛若升天。面临郛郭，背靠林泉，处处尽歌　皇化，何须演妙谈玄？向上一窍，千圣不传。敢问诸人：作么生是向上一窍？蓦拈拄杖卓一下，云：鸳鸯绣了从君看，莫把金针度与人。\n婺州承天惟简禅师法嗣\n婺州智者山寿圣利元禅师\n问：如何是佛？\n师云：三人证龟成󳫈。\n僧曰：意旨如何？\n师云：身贫方觉济人难。\n师拈拄杖，云：大用现前，不存轨则。东方一指，乾坤肃静；西方一指，瓦解氷消；南方一指，南斗作窜；北方一指，北斗潜藏；上方一指，筑著帝释鼻孔；下方一指，穿过金刚水际。诸人面前一指，成得什么边事？良久，卓一下，云：路上指奔鹿，门前打犬儿。\n温州瑞安寿圣僧印禅师\n问：如何是法身？\n师云：头长耳小。\n僧曰：如何是法身用？\n师云：南原耕罢者，牵犊负樵归。\n僧曰：恁么则三身不分也。\n师云：大虫看水磨。\n师云：将心问佛如天远，以佛求心道转赊。若遇云门行正令，须教棒下识龙虵。良久，云：具眼者辨取。\n师于凞宁十年九月十三日沐浴更衣，留偈云：\n倚空灵劒冷光浮，佛祖魔兵一刃收。\n带月吼风归宝匣，铁牛惊散曲江头。\n言毕，趺坐而逝。茶毗敛骨，获舍利五色。\n明州九峰韶禅师法嗣\n明州大梅山祖镜禅师\n讳法英，姓张氏，本州鄞县人也。投师出家，十三圆具。威仪清雅，性介不群。博究古今，乐乎述作。学问超卓，见量颖悟。参九峰韶禅师，顿悟宗旨。初住襄阳白马，次居大梅。判宗留后仲爰一见道契，奏赐椹服、师名\n开堂日，问：徧知已具今成佛，贤宰殷勤请住持。住持即不问，徧知事若何？\n师云：举起分明。\n僧曰：恁么则不惜祖灯长夜照，奉酬　明主太平时。\n师云：贼是小人。\n僧曰：真师子儿作师子吼。\n师云：两重公案。\n问：昔日灵山一会，今朝白马，是同是别？\n师云：分明更举。僧拍一拍。\n师云：作什么？\n僧曰：未审意旨如何？师便打。\n僧曰：如何是和尚家风？\n师云：犹自口喃喃。\n师云：至道无在，岂无在也？至言无穷，岂无穷也？得之则皎若目前，失之则毫厘有隔。是故，虽一大藏教，不为多言；一默毗耶，岂曰无语？须知佛祖人天殊非本有，好恶长短亦非本无，直下荐得，犹在半途。遮个事，须遇明眼人证据。贫道今日可谓功不浪施，将此举扬，上祝　皇风，情与无情，得无生忍。\n上堂，云：春山笋蕨正蒙茸，好把黄粱彻晓舂。莫谓西来无此意，祖师浑在钵盂中。参。\n上堂，云：祖师不会禅，诸佛不会道，学道与学禅，诸方閙浩浩。或以玉为尘，或认石为宝，参得一肚皮，特地生烦恼。不烦恼解会，那如入荒草？寄语参禅学道人，头边白发年年新。何如来？与大梅，相共开田博饭吃，一生参学事毕。珍重！\n上堂，云：末后一句如藤倚树，向上一窍演若失照，细大法门是何紧要？为君唱个菩萨蛮，也是人间闲曲调。参。\n上堂，云：三十六旬之始，七十二候之初，末后句则且致，秖如当头一句又作么生道？拈拄杖，云：岁朝把笔，万事皆吉，急急如律令。大众！山僧恁么提唱，且道还有祖师意也无？良久，云：记得东村黑李四，年年亲写在门前。卓拄杖，下座。\n越州东山国庆顺宗禅师法嗣\n建州定峰晓宣禅师\n问：如何是祖师西来意？\n师云：云收千岳翠。\n僧曰：如何领会？\n师云：雨洗百花鲜。\n问：学人上来，请师垂示。\n师云：江澄秋夜月，风扫晓天霞。\n僧曰：一句才闻，流通万古。\n师云：儞作么生会？僧便喝，师便打。\n荆门玉泉山景德承皓禅师法嗣\n郢州林溪兴教文庆禅师\n一日云：六六三十六，东方甲乙木。嘉州大像出关来，陕府铁牛入西蜀。参。\n澧州夹山遵禅师法嗣\n江陵福昌寺信禅师\n问：一花开五叶，如何是第一叶？师提起坐具。\n僧曰：云生片片，雨点霏霏。\n师云：不痛不知伤。\n僧曰：遮个犹是风生雨意，如何是第一叶？师将坐具𢷾一𢷾，僧拍掌。\n师云：一任𨁝跳。\n问：师子未出窟时如何？\n师云：更问看。\n僧曰：出窟后如何？\n师云：䶥齖露齿。\n问：达么未来时如何？\n师云：大地尽漫漫。\n僧曰：来后如何？\n师云：云散家家月。\n问：如何是佛？\n师云：东家儿郎，西家织女。\n僧曰：学人不会。\n师云：掷笔抛梭。\n问：如何是道？\n师云：天盖地载。\n僧曰：恁么则尽在里许也。\n师云：阿㖿㖿，阿㖿㖿。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：在儞脑后。\n僧曰：某甲不会。\n师云：好彩汝不会，若教会去，带累老僧。\n上堂。云：时寒，起动大众。不尔，者法席有踈，宗风何振？三门草深，往还绝迹。不如且与诸人作个素筵，宰露地白牛供养诸人，大家围炉唱无生曲子。良久，云：谛听，谛听。\n上堂，云：大众！大众！举头。\n师云：南山风色紧。便下座。\n上堂，云：朝登猊座，盖为寻医，禅人上来，尽被鼓声吞了也。还有识病者么？良久，云：岂不是患聋？即今汝各归堂，声消病瘥。\n云居山佛印了元禅师法嗣\n杭州百丈山庆善院净悟禅师\n问：如何是佛？\n师云：问谁？\n僧曰：特问和尚。\n师云：󳬧子过新罗。\n问：如何是新年朝佛法？\n师云：问著便知。\n僧曰：上大人从头起也。\n师云：阳气发时无硬地。\n僧曰：有信来还去，无私古到今。\n师云：大家回首谢东君。\n问：古佛与露柱相交是第几机？师云：韶阳老汉也曾说著。\n僧曰：学人今日有分也。\n师云：大似劳而无功。\n上堂，云：说则摇唇，行则动脚，直饶不说不行时，错！错！拍禅床一下。\n上堂，云：因果一言，到处随缘。若人卜度，十万八千。参。\n常州善权山广教慧泰禅师\n问：供养百千诸佛，不如供养一无心道人。百千诸佛有甚过？无心道人有何福？\n师云：花从爱惜落，草逐弃嫌生。\n僧曰：未审是一是二？\n师云：一二且致，鼻孔因什么在老僧手里？僧拟议。\n师云：苍天！苍天！\n师云：诸佛出世，广演三乘；达么西来，密传大事。上根之者，言下顿超；中下之流，须当渐次。发明心地，或一言唱道、或三句敷扬、或善巧应机，遂成多义。撮其枢要，总是空花；一句穷源，沈埋祖道。敢问诸人：作么生是依时及节底句？良久，云：微云澹河汉，踈雨滴梧桐。参。\n洪州西山翠岩广化慧空禅师\n问：如何是道？\n师云：荒田不拣。\n僧曰：莫便是和尚为人处么？\n师云：量才补职。\n师云：昨日雨霖霖，今朝日杲杲，文殊与普贤，全身入荒草，赖得王老师，夜来遣出早。拈起拄杖，云：来也，来也。不见道：春无三日晴。下座。\n饶州密岩山净土德溥禅师\n问：如何是密岩境？\n师云：芙蓉顶上清风起。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：雨露坛前野老歌。\n问：向上宗乘如何指示？\n师云：新声调古曲，那个是知音？\n饶州崇福德基禅师\n问：向上宗乘，请师举唱。\n师云：多少分明。\n僧曰：更垂方便。\n师云：来风深辨。\n僧曰：学人礼谢。\n师云：不得错会。\n师云：若于遮里会得，便能入一佛国，坐一道场，水鸟树林共谈斯要，楼台殿阁同演真乘，续千圣不尽之灯，照八面无私之𦦨。所以道：在天同天，在人同人。还有知音者么？良久，云：水底金乌天上日，眼中瞳子面前人。\n云居山真如院仲和禅师\n问：如何是佛？\n师云：问处分明。\n僧曰：夜来松竹起清风，吹散白云三两片。\n师云：且莫磕著露柱。僧礼拜归众，师嘘嘘。\n庐山同安崇胜幼宗禅师\n上堂。拈拄杖召大众云：拄杖子是体。击禅床云：遮个是用。直得高低普见，远近皆闻。正当恁么时，且道是分不分？良久，云：榔横横挑华藏界，维摩掌上未为多。\n婺州宝林怀吉真觉禅师\n问：德山棒、临济喝，未审是同是别？\n师云：将诸是衲僧。\n僧曰：学人未晓，特伸请益。\n师云：不妨刢利。\n问：如何是和尚为人句？\n师云：有问有答。\n僧曰：得闻于未闻也。\n师云：闻底事作么生？\n僧曰：六耳不同谋。\n师云：也是。\n师云：善慧遗风五百年，云黄山色秖依然，而今祖令重行也，一句流通徧大千。大众！且道是什么句？莫是函盖乾坤、截断众流、随波逐浪底么？吽！有甚交涉？自从有佛祖已来，未曾动著，今日不可漏泄真机去也。顾视大众云：若到诸方，不得错举。\n信州鹅湖山仁寿德延禅师\n问：如何是鹅湖境？\n师云：一泓湖水春来渌，数只仙鹅天外归。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：松声来客座，山翠上人衣。\n师云：众口咸来发问端，当空一点欲詶难，而今大义重宣也，剔起眉毛觌面看。久立。\n庐山万杉子章禅师\n问：道泰不传天子令，时清尽唱太平歌。如何是太平歌？\n师云：云尽日月正，雪消天地春。\n僧曰：恁么则雨洒千峰秀，风动万年枝。\n师云：星江水阔连天碧，五老山横宇宙宽。\n问：师资未相见时如何？\n师云：定光金地遥招手，智者江陵暗点头。\n僧曰：见后如何？\n师云：父子亲其居，尊卑异其位。\n洪州资福宗诱禅师\n上堂，云：唱弥高，和弥寡，九载少林，有口如哑，眨上眉毛，蹉过了也。山僧今日从空放下，为什么如此？尽法无民。\n上堂，云：龙泉今日与诸人说些葛藤。良久，云：枝蔓上更生枝蔓。\n袁州龙兴山居岳禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：自从达磨分流后，万派都归是一家。\n僧曰：学人未晓，请师直指。\n师云：集云峰下四藤条。\n东京智海正觉本逸禅师法嗣\n筠州黄蘗山志因禅师\n问：不如坐禅人，一念超佛地。如何是佛地？\n师云：舍卫国中。\n僧曰：未审意旨如何？\n师云：侧布黄金。\n问：如何是得力句？\n师云：脚。\n僧曰：学人不会。\n师云：一步进一步。\n师云：灵鹫峰前杉松滴翠，云霞影里水石清虗，尽是古来门馆、旧日家风。何故道无避寒暑处？良久，云：争怪得别人？\n上堂云：归根得旨，随照失宗，东是厨库，西是僧堂，皆是随照。归根得旨一句作么生道？良久，云：参。\n上堂，云：四十九年说恩润禽鱼，十万程途来警悟人天，遮二老汉各人好与三十棒。何故？一个说长说短，一个胡言汉语。虽然如是，且放过一著。\n福州大中寺德隆禅师\n圆具游方，参逸禅师，深悟宗趣。温公左丞坚请师出世，入室抠衣，徒众八百。\n开堂日，示众云：摩竭陀国水泄不通，毗耶离城亲行此令，竖穷三际，横亘十方，坐断报化佛头，画断自佗世界。是以如来大师二千年外乘悲愿力示现受生，降诞王宫，修行雪岭，成等正觉，转大法轮。离文字语言，人心直旨，古今一致，殊途同归。乃顾左右云：人天交接，宾主历然。复召大众：何似生？举不顾，即差互；拟思量，何劫悟？久立，珍重！\n福州白鹿山伸豫禅师\n师初开堂日，上首白槌云：法筵龙象众，当观第一义。\n师云：华岳三峰，黄河九流，还有人于此观得么？若此观得，何假胷题万字，足步祥莲，菩提场中始成正觉？然此事莫非知方之者共相证明，晚进初机，有疑请问。\n僧问：师登高广座，乞示少林机。\n答云：红霞穿碧汉，白日遶须弥。\n进云：恁么则人天尽侧聆也。\n答云：徒劳伫思。\n进云：谁知远烟浪，别有好思量。\n答云：闲言语。\n僧问：云驭既登于法席，昙华一句请师宣。\n答云：金风朝布野，玉露夜垂珠。\n进云：恁么则龙吟雾起，虎啸风生。\n答云：天高难侧耳。\n进云：若不登楼，焉知海阔？\n答：云何曾梦见？\n师乃云：问话且止，设使言中辨的，句里藏机，意思交驰，并同流浪。何故？吾祖之道岂其然乎？若是上根作者，独步丹霄，临机大用，把住则涓滴不漏，放开乃浪涌千江，踞地全威，壁立千仞，得不英灵自己，荷负宗门？直饶恁么，未称衲僧。且道衲僧有甚奇特？良久，云：深秋帘幕千冢雨，落日楼台一笛风。\n建中靖国续灯录卷第十一\n建中靖国续灯录卷第十二　　　〔宋铭〕\n东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集\n对机门\n南岳怀让禅师十三世\n洪州黄龙山慧南禅师法嗣\n江州东林兴龙禅寺照觉禅师\n讳常总，姓施氏，延平人也。母梦梵僧授白莲华，因而诞生。长依宝云寺出家，受具游方。造南师法席，三扣其室。南师乃问：是何宗旨？豁然大悟。服勤数载，推为导首。\n初住泐潭，次迁东林，应远公悬记，众盈五百。\n神宗皇帝诏住大相国寺智海禅院，坚让不赴，得请林下。徐国大王特奏赐照觉禅号。缘尽坐灭，全身瘗于鴈门塔左。\n开堂日，上首白槌罢，师左各顾视，良久云：槌声未落，祖令已行，何况击动犍椎。告众云：观早落第二，上根之者如目晴虗，中下之流有疑请问。\n问：为　国开堂于此日，师将何法报　君恩？\n师云：白云封岳顶，明月映天心。\n僧曰：　帝王之恩师已报，祖意西来事若何？\n师云：休于言下觅，莫向意中求。\n僧曰：方信如来曾有语，黄梅今日始知心。\n师云：谁不承恩力？\n问：移风易俗即不问，祖宗门下以何为极则？\n师云：横按镆鎁全体露。\n僧曰：此犹是倜傥之词，当头一句，请师速道。\n师云：个中谁是出头人？\n僧曰：真善知识！\n师云：别处即不放过。\n僧曰：是何言欤？\n师云：正令已行。\n问：祖意西来即不问，改律为禅事若何？\n师云：壶中日月，物外山川。\n僧曰：远师不虗授记。\n师云：若是陶渊明，攒眉却归去。\n僧曰：洎不问过。\n师云：斋后钟。\n问：宝堂击动承天鼓，请师为唱太平謌。\n师云：香烟起处清风引。\n僧曰：四众尽闻于高韵，不知谁是和歌人？\n师云：飜使胡人笑更新。\n僧曰：犹是第二机。\n师云：那个是第一机？\n僧曰：错。\n师云：大众有眼。\n僧出众，便提起坐具曰：请师话答。\n师云：放下著。僧又作展势。\n师云：収。\n僧曰：昔年寻劒客，今朝遇作家。\n师云：遮里是什么所在？僧便喝。\n师云：喝老僧那？僧又喝。\n师云：放过又争得？便打。\n问：不于句后明玄旨，休向言前定祖宗。少室九年端的处，神光三拜若为通。\n师云：大地载不起。\n僧曰：秖如细泉通海脉，高桧入云层，又作么生？\n师云：别是一家春。\n问：如何是不动尊？\n师云：下坡不走，快便难逢。\n问：无生曲调即不问，勿弦琴韵请师弹。\n师云：指闲湘水远，孤月夜堂深。\n僧曰：一堂风冷淡，千古意分明。\n师云：又被风吹别调中。\n问：乾坤之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山。如何是宝？\n师云：白月现，黑月隐。\n僧曰：非但闻名，今日亲见。\n师云：且道宝在什么处？\n僧曰：古殿户开光灿烂，白莲池畔社中人。\n师云：别宝还他碧眼胡。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：风吹日炙。\n僧曰：且礼三拜。\n师云：莫动著。\n师云：问得亦妙，不问更奇。直饶问极西旨之源，答尽南宗之要，犹是化门，未为臻极。何谓至道渊旷，大法冲虗？非言象之所诠，非文墨之能解。弥纶三有，囊括大千。性一切心，印诸法相。盖众生迷不自觉，至人愍此，出兴于世。张皇教网四十九年，三藏圆修，五乘顿备。功成果满，欲致言诠。乃告人天大众云：吾有正法眼藏，涅槃妙心，付嘱摩诃迦叶。后五百岁，西天二十八祖、唐土六祖，佛佛授手，祖祖传灯。曹溪老卢，法道盛行，天下遂有五宗之说。若乃统宗会元，饮光悟拈花而微笑，庆喜倒刹竿以忘言。神光断臂传心，卢老舂糠为道。盖投机自得，遇缘即宗，殃及子孙，迄今扶持不已。便谓道无南北，法非古今。正令全提，殊忘凡圣。如李相国遇药山，明佛祖向上事。裴左丞逢断际，见父母未生前，始得方忘己解。然妙则妙已，未免挂人齿牙。殊不知向上一路，千圣不传。学者劳形，如猨捉影。且道向上一路，是什么人行履？若也见得，今日人天一会，不异灵山。若也未明，玄关从此更重游。\n复顾大众云：古今禅律一兼该，岂谓伊予应谶来？先觉权舆真佛祖，后贤更始必刘雷。皇书已降辉千嶂，法令当行振九垓。欲识此时香社意，昔年池藕白莲开。\n上堂，云：乾坤大地常演圆音，日月星辰每谈实相。飜忆先黄龙道：秋雨霖漓，连宵彻曙，点点无私，不落别处。复云：滴穿汝眼睛，浸烂汝鼻孔。东林老汉即不然，终归大海作波涛。击禅床一下。\n上堂。云：高高山上云，岂为闲极？悠悠㵎下水，未是清流。岂不见雪山衲子、祖室禅人，用则毗卢顶上高揖释迦，不拜弥勒；不用则德山、临济是什么闲家具？且道毕竟成得什么边事？良久，云：一钵千家饭，孤身万里游。\n上堂，云：老卢不识字，顿明佛意，佛意离文墨故；白兆不识书，圆悟宗乘，宗乘非言诠故。如此老婆心，分明入泥水。今时人犹尚抱桥柱澡洗，把缆放船。良久，云：争怪得老僧？\n上堂云：太平　圣世，有道明时，荡荡　皇风，迟迟春日。可谓香严竹绿，灵云花红，甚是亲切，何曾盖覆？谁不分明？谁不晓了？若也如是，方信雪岭泥牛夜夜吼月，云门木马日日嘶风。且道德山、临济又作么生？咄！\n上堂云：天启　圣嗣，祥开庆时。紫盖盈庭，神光照室。见感真人之应运，爰丁　大圣以临民。数越尧年，道光舜日。万󳬛乐业，四海謌谣。此乃十地满心，大乘菩萨之所应现，为　人王帝王之宝位。且道有何表证？良久云：是处山呼万岁声。\n上堂，云：劄！德山、临济何敲磕？咦！文殊、普贤弄土泥。佛祖病，急须医，无情解说不思议。咄！是什么识见？\n师于元祐六年九月晦日，鸣鼓集众，趺坐说偈曰：\n北斗藏身未是真，泥牛入海何奇特。个中消息报君知，扑落虗空收不得。\n言毕而逝。\n洪州黄龙山宝觉禅师\n讳祖心，俗姓邬氏，南雄州人。受具后，遍历诸方，参寻知识。末后到黄蘗，扣南禅师法席，乃屡陈己见，南皆不诺，云：子且去，将来须会。\n一日倾汤，误滴于手，忽然惊省，求其印证。南才见入门，便云：汝会也。南后示灭，令续住持，道化普洽。都尉王诜敬以师礼。\n开堂日，大众集定，良久微笑云：便恁么休去，已是欺谩，还相委悉么？有则便好乘时，如无且莫错向水中拈月。遂趺坐，拈起拂子云：若唤作拂子，达磨一宗拂土而尽；不唤作拂子，平地生波澜，到遮里一似倚天长劒，谁敢当锋？拟议即丧身失命。而今还有击不碎底汉么？\n时有僧出礼拜，师云：不知是不是？\n僧曰：也不得放过。\n师云：不信道。\n问：草偃风行即不问，法身向上事如何？\n师云：鸟啼无泪湿，花笑不闻声。\n僧曰：一句逈起千古外。\n师云：须是眼中闻。\n僧曰：文殊不坐金台殿，自有逍遥九万程。\n师云：言多道远。\n问：达磨九年面壁，意旨如何？\n师云：身贫无被盖。\n僧曰：莫孤负他先圣也无？\n师云：阇梨见处又作么生？僧打一圆相。\n师云：鷰󳭋不离窠。僧礼拜。\n师云：更深犹自可，午后始愁人。\n问：言诠不到处，请师垂示。\n师云：云尽日月正，雪晴天地春。\n僧曰：便恁么去时如何？\n师云：落在什么处？僧提起袈裟角。\n师云：放过一著。\n问：但得本，莫愁末。如何是本？\n师云：但识琴中趣，不劳弦上寻。\n僧曰：如何是末？\n师云：青山不碍白云飞。\n僧曰：本末秖如是，宗乘事若何？\n师云：夜深方见把针人。\n上堂，云：虎头生角人难措，石火电光须密布，假饶烈士也应难，蒙底那能善回互？手擎日月，背负须弥，掷向他方，其中众生不觉不知；其中众生骑驴入诸人眼里，诸人亦不觉不知。会么？良久，云：铁牛吼处三冬暖，木马嘶时九夏寒。\n上堂。云：愚人除境不除心，智者忘心不忘境。不知心境本如如，触目遇缘无障碍。遂举拂子，云：看拂子，走过西天，却来新罗国里。知我者，为我拖泥带水；不知我者，赢得一场怪诞。\n上堂，云：敲空作响，谁是知音？击物无声，徒劳侧耳。不是目前法，莫生种种心，起灭不相知，个中无背面。象王行处，狐兔绝踪；水月现时，风云自异。到遮里，乾坤收不得，宇宙不知名，千圣立下风，谁敢当头道？诸仁者，应是从前活计，所作施为，会与不会，一时扫却。不如䇿杖归山去，长啸一声烟雾深。\n筠州黄蘗真觉禅师\n讳惟胜，俗姓罗氏，梓州中江人也。十五岁落发，即趋讲席，推为翘楚。一日，因将扇子戏历牕櫺，砉然作声，遂即省悟。顿舍旧习，即慕参寻。到南禅师法席，呈昔所见，即为印之，推为上首。后继住黄蘗，道行大播。因游辇下，驸马都尉王诜咨问法要，敬以师礼。遂还蜀中，坐灭于云顶山。\n问：明镜高悬于此日，愿洒醍醐壮祖宗。师据坐。\n僧曰：八方謌道泰，一国贺无私。\n师云：重言不当吃。\n问：大众尽临于座侧，真乘一句请师宣。\n师云：白云横谷口。\n僧曰：如何趣向？\n师云：渌水迸清流。\n僧曰：若不上来伸此问，焉知明月掌中观？\n师云：我早入荒草，子又踏蒺蔾。\n问：一尘才起，大地全收，未是衲僧极则。如何是衲僧极则事？\n师云：老僧到遮里却不会。\n僧曰：学人更不会。\n师云：儞不妨会得好。\n问：不用拈槌举拂，瞬目扬眉，离却咽喉唇吻，请师速道。\n师云：道不得。\n僧曰：恁么则截断千古路，无人敢出头。\n师云：是。\n僧曰：劒阁路𡾟崄，夜行人更多。\n师云：转远也。\n问：久向黄蘗事作么生？\n师云：㟮屼地。\n僧曰：露柱证明。\n师云：大众笑儞。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：高台无古镜，粪里有真珠。\n问：文殊即不问，观音在什么处？\n师云：闻鼓声么？僧礼拜。\n师云：遮聋汉。\n上堂。云：罗汉书字，仰山白槌，禾山打鼓，清平蹈泥，四老人秖管一向婆母，不知泄漏真机。然虽泄漏真机，要且后人不知。良久，云：选佛须是英灵汉，敌祖还他师子儿。\n上堂云：临济喝、德山棒，留与禅作人模范；归宗磨、雪峰毬，此个门庭接上流。若是黄蘗即不然，也无喝，也无棒，亦不推磨，亦不辊毬，前面是案山，背后是主山，塞却儞眼睛，拶破儞面门。于此见得，得不退转地，尽未来际不向他求；若见不得，醍醐上味翻成毒药。\n上堂，云：寂兮寥兮，蟾蜍皎皎下空谷；宽兮廓兮，曦光赫赫流四海。曹溪路上勦绝人行，多子塔前骈阗如市，直饶遮里荐得倜傥分明，未是衲僧活计。大丈夫汉须是向黑暗狱中敲枷打销，饿鬼队里放火夺浆，推倒慈氏楼，折却空王殿，灵苗瑞草和根拔，任他满地生荆棘。\n袁州仰山行伟禅师\n河朔人也。东京大佛寺受具，听习圆觉，微有所疑。挈囊游方，专扣祖意。至南禅师法席，六迁星序。一日扣请，寻蒙喝出，足拟跨门，顿省玄旨。出世仰山，道风大著。\n问：如何是密密意？\n师云：儞问不密。\n僧曰：如何是出现身？\n师云：更添一重。\n问：毗卢藏中有大教典，如何是教典？\n师云：在儞面前。\n僧曰：莫秖遮便是也无？\n师云：错。\n僧曰：如何得不错？\n师云：重言不当吃。\n问：释迦掩室，净名默然。未审和尚如何说？\n师云：少人听。\n僧曰：唯佛与佛，乃能知之。师便喝。\n上堂，云：大众！会么？古今事掩不得，日用事藏不得。既藏掩不得，则日月现前。且问诸人：现前事作么生？参。\n上堂，云：大众见么？开眼则普观十方，合眼则包含万有，不开不合，是何模样？还见模样么？久参高德，举处便晓，后进初机，识取模样。莫秖管贪睡，睡时眼见个什么？若道不见，与死人何别？直饶丹青处士笔头上𦘕出青山绿水、夹竹桃花，秖是相似模样；设使石匠锥头钻出群羊走兽，也秖是似模样。若是真模样，任儞处士、石匠，无儞下手处。诸人要见，须是著眼始得。良久，云：广则一线道，狭则一寸半。以拂子击禅床。\n上堂。云：鼓声才动，大众云臻，诸人上观，山僧下覻。上观观个什么？下󳬇󳬇个什么？良久，云：对面不相识。\n洪州泐潭山宝峰禅院洪英禅师\n俗姓陈氏，邵武人也。顶角自誓出家，父母不能夺志。圆具后，游历宗席，至南禅师会中，累入室，未契其旨。一日，因取经函，忽失手响声，遂有发悟。迳造方丈，陈其所解。南曰：汝乃我家英雄，具正眼者。由是禅众奔凑。\n问：逢场作戏时如何？\n师云：红炉𪹼出铁乌龟。\n僧曰：当轩布皷师亲击，百丈竿头事如何？\n师云：山僧不信遮活计。僧拟议。\n师云：不唧𠺕汉。\n僧礼拜起，便垂下袈裟角，曰：脱衣卸甲时如何？\n师云：喜得狼烟息，弓弰壁上悬。\n僧却揽上袈裟，云：重整衣甲时如何？\n师云：不到乌江畔，知君未肯休。僧便喝。\n师云：惊杀我。僧拍一拍。\n师云：也是死中得活。\n问：黄龙一曲师亲唱，佛寺驴脚略借看。\n师云：脑后三斤铁。僧便喝。\n师云：惊杀老僧。僧拍一拍。\n师云：老僧打退鼓。僧礼拜。\n师云：龙头蛇尾。\n问：临济栽松即不问，百丈开田事若何？\n师云：深著锄头。\n僧曰：古人犹在。\n师云：更添锄头。僧礼拜，师扣禅床一下。\n师顾视大众云：青山重叠叠，渌水响潺潺。遂拈拄杖云：未到悬崖处，擡头子细看。卓一下。\n上堂，云：宝峰高士罕到，岩前雪厌枯松倒，岭前岭后野猨啼，一条古路清风扫。禅德！虽然如是，且道山僧拄杖子长多少？遂拈起，云：长者随长使，短者随短用。卓一下。\n上堂。良久，顾视大众云：石门𡾟崄铁关牢，举目重重万仞高，无角铁牛冲得破，毗卢海内作波涛。且道不涉波涛一句作么生道？良久，云：一句不遑无著问，迄今犹作野盘僧。\n潭州大沩山怀秀禅师\n信州贵溪人，姓应氏，仕儒族也。聦明颕悟，出世弘扬。\n问：昔日沩山水牯牛，自从放去绝踪由，今朝幸遇师登座，未审时人何处求？\n师云：不得犯人苗稼。\n僧曰：头角已分。\n师云：空把山童赠铁鞭。\n问：莫将佛法以当人情，人情即不问，佛法请师举唱。\n师云：不可更作人情。\n僧曰：大哉宗匠，宛尔不同。\n师云：徒劳赞叹。\n问：如何是沩山境？\n师云：凤凰展翅烟霄外。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：大底大，小底小。\n师云：佛祖心印，唯证乃知。灵山嘉会，圣众云臻。法付王臣护持，心传最上根辈。直至如今二千余载，真风不坠，祖道联绵。幸遇　圣朝，遭逢　明世。正是王臣护法，沩山出世敷扬。且道敷扬什么法？遂拈袈裟角示众云：即此荐得，庆快平生。　皇恩佛恩，一时报足。辄莫依他作解，终是尘缘。丝发未忘，结成生死。劳他河沙佛祖出来，东道西说，摇唇鼓舌。今朝山僧与诸人决破，还信得及么？休去。得么？如今休去便休去，若觅了时、无了时，是什么说话？喝一喝，下座。\n南岳福严慈感禅师\n梓州杜氏子，乃让禅师宗裔也。仪相挺特，意气高闲，人所见者，莫不惊异。得法黄龙南禅师，出世于江州承天。德风大扇，励节远闻。潭帅请居岳顶大寺，潜韬密行，殊应颇多。\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：鹫峰山畔，㵎水东流。\n僧曰：毕竟黄龙之子，汾阳之孙。\n师云：看取令行时。\n问：人天高座，说法当途，如何游戏？\n师云：逢人举似。\n僧曰：未审如何为人？\n师云：买帽相头。\n僧曰：恁么则天上有星皆拱北，人间无水不朝东。\n师云：且莫错认。\n僧曰：真善知识！\n师云：遮贼。\n上堂。云：掷钵峰前，春风浩浩；湘江水里，白浪滔滔。是法无私显露，动著不然而然。邂逅指南不遇，秖管鼻孔辽天。南泉头头垂示，大颠默尔无言。毗耶长启一室，谁人敢共齐眉？咄！以拂子击禅床，云：参。\n上堂。云：古佛心，秖如今，若不会，苦沈吟。秋雨微微，秋风飒飒，乍此乍彼，若为詶答？沙岸芦花，青黄交杂，禅者何依？良久，云：劄。\n湖州报本慧元禅师\n潮州倪氏子。比试得度，游方参道，至南禅师法席，一言相契，侍奉七年。出世于苏台吴江圣寿，次迁昆山惠严城中，万寿后移报本。\n元丰中，一日沐浴毕，升堂告众云：五十五年梦幻身，东西南北孰相亲？白云散尽千山外，万里秋空片月新。言毕而逝，肉身不坏，见存本院。\n问：未离兜率，已降王宫。未出母胎，度人已毕。今日意作么生？\n师云：守株待兔，枉用心神。\n僧曰：向上之机蒙师指，中下之流又如何？\n师云：秖闻人作鬼，不见鶴成仙。\n僧曰：不因入水，争见长人？\n师云：未问已前，犹较些子。\n问：如何是西来意？\n师云：天轮左转，地轴右旋。\n问：文殊请不二之门，维摩默然而对，此理如何？\n师云：昔年座主，今日禅人。\n问：黑白未分时如何？\n师云：天高地厚。\n僧曰：分后如何？\n师云：日暖月凉。\n僧曰：便恁么会，还得也无？\n师云：须弥山倒卓。\n问：如何是佛法大意？\n师云：昨日立春今日暖，百花未绽柳先开。\n僧曰：如何是教意？\n师云：自家飞絮犹无定，休把长条绊别人。\n问：诸佛不出世，达磨不西来。正当恁么时，未审来不来？\n师云：撞著儞鼻孔。\n僧出礼拜曰：学人有一问，和尚还答否？\n师云：昨日答汝了也。\n僧曰：今日作么生？\n师云：明日来。\n又僧出礼拜，起曰：请和尚答话。\n师云：答话了也。\n僧曰：再请。\n师云：记取话头。\n僧曰：话头道什么？\n师云：念汝是初机。\n师云：白云消散，红日东升。仰面看天，低头󳬇地。东西南北，一任观光。达磨眼睛，斗量不尽。演若何曾认影，善财不往南方。衲僧鼻孔辽天，到此一时穿却。\n上堂，云：击大法鼓，演大法义。未打鼓已前，文殊大士向诸人眉毛眼睫上出没卷舒，作大佛事；及至击动法鼓，观音菩萨又向诸人耳上转妙法轮。诸人还闻么？直饶见得闻得，早是不著便；若也真个不知，自是无枝叶，莫怨太阳春。咄！\n上堂云：般若无知，无所不知，作么生说个无知道理？若谓杜绝视听，何异断见外道？其或忘知遗照，正是背境凡夫。诸人还知么？释迦老子终日向灯笼露柱随有道有、随无道无，虽不即于有无，亦不离于有无。如斯话会，钝致祖师、明眼衲僧輙他冷笑。且问儞笑个什么？喝一喝。\n蕲州四祖山法演禅师\n桂州人也。受业本州永宁寺。少年受具，壮岁游方。湘楚丛林，江淮禅席。所至知识，无不异待。道契南师，他游遂息。一住四祖，三十余年。行解坚密，人天景仰。\n开堂日，上首白槌罢，师云：吽！谁敢措口？更谈何事？诸人还知么？\n问：如何是第一义？\n师云：双峰粗识好恶。\n僧曰：和尚岂无方便？\n师云：幸自可怜生。\n僧曰：当阳一句蒙师指，谢家人本在渔船。\n师云：放过即不可。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：饥嗔饱喜。\n问：如何是心相？\n师云：山河大地。\n僧曰：如何是心体？\n师云：汝唤什么作山河大地？\n上堂云：云飏飏，雨沥沥，尽是诸人日用力。直饶于此便明得，二十拄杖教谁吃？\n上堂云：叶辞柯，秋已暮，参玄人，须警悟，莫谓来年更有春，等闲蹉了岩前路。且道作么生是岩前路？良久，云：崄。\n上堂，云：主山吞却案山，寻常言论；拄杖子普该尘刹，未足为奇。光景两亡，复是何物？良久，云：劫火洞然毫末尽，青山依旧白云中。\n上堂，云：佛祖之道，壁立千仞，拟议驰求，还同点额。识不能识，智不能知，古圣到遮里垂一言半句，要儞诸人有个入处。所以道：低头不见地，仰面不见天，欲识白牛处，但看髑髅前。如今头上是屋，脚下是地，面前是佛殿，且道白牛在什么处？乃召大众，众举头，师叱之。\n潭州石霜山崇胜禅院琳禅师\n问：拈槌举拂，拈放一边，请师答话。\n师云：高著眼。\n僧曰：作家宗师。\n师云：脚下蹉过。僧以坐具画一画。\n师云：自领出去。\n问：法王出世，请施法令。\n师云：一二三四五。\n僧曰：法令施行。\n师云：潇湘船子。\n问：慈云霭霭，惠日辉辉。大众欣然，乞师一接。\n师云：好。\n僧曰：不言含有象，何处谢无私？\n师云：石女溪边笑点头。\n问：石霜枯木重生时如何？\n师云：海底金龟走，天边玉兔明。\n僧曰：恁么则觉花开有地，果熟自然香。\n师云：须弥顶上面南行。\n上堂，云：霜花一境，极目萧然；枯木堂前，风行草偃。渌水滔滔无尽，白云合而还开。往来禅客，饱足观光；林下相逢，呵呵大笑。且道笑个什么？良久，云：烟村三四月，别是一家春。\n上堂云：或谈玄，或说妙，德山临济把手笑。更言无说是菩提，多年梁上生芝草。咦！\n师元丰七年三月初八日净发沐浴，至夜小参云：平生行脚，方始见人；平生参禅，始终得力。成佛作祖，不离方寸；镬汤炉炭，秖在而今。遮个消息，如人饮水，冷暖自知。听吾一颂：大幻一段，见明灿烂；苦恼众生，早晚分散。夜半端然示寂，阇维得舍利，葬于本山。\n蕲州开元琦禅师\n问：芥子纳须弥即不问，微尘里转大法轮时如何？\n师云：一步进一步。\n僧曰：恁么则朝到西天，暮归唐土。\n师云：作客不如归家。\n僧曰：怀州牛吃禾，益州马腹胀，又作么生？\n师云：人心似等闲。\n问：有佛处不得住，无佛处急走过。离此二途，请师直道。\n师云：但得雪消去，自然春到来。\n僧曰：恁么则截断两头，归家稳坐。\n师云：不动一句又作么生？\n僧曰：大罗山顶依青嶂，挂月峰前看白云。\n师云：心不负人，面无惭色。\n问：久向道风，请师相见。\n师云：云月是同，溪山各异。\n上堂，云：文彩未生，一物也无；文彩既生，万事纵横。明来暗谢，暗去明来，楼阁门开，谁覩善财？喝一喝，拍一拍，下座。\n上堂云：虗空无内外，事理有短长。顺则成菩提，逆则成烦恼。灯笼常瞌睡，露柱亦懊恼。大道在目前，更去何处讨？击禅床一下。\n上堂。云：四面亦无门，十方无壁落，头髼䯳，耳卓朔，个个男儿大丈夫，何得无绳而自缚？且道透脱一句作么生道？良久，云：蹈破草鞋赤脚走。\n上堂，以拂子击禅床一下，云：作什么？良久，云：因风吹火，用力不多。\n福州玄沙明惠合文禅师\n问：如何是佛？\n师云：舌不从口出。\n僧曰：从什么处出？\n师云：切忌耳根寻。\n僧曰：󳭆。\n师云：钝致杀人。\n问：如何是正眼？\n师云：银盘著火煑。\n问：如何是道？\n师云：私通车马。\n僧进一步，师云：官不容针。\n问：如何是佛法大意？\n师云：九峰藏夏雪。\n僧曰：乞师方便。\n师云：一洞起清风。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：五里三歇。\n僧曰：意旨如何？\n师云：饮雪吞霜。\n问：骊珠未见时如何？\n师云：泥缾藏水马。\n僧曰：见后如何？\n师云：菜饭祭狸奴。\n问：十里松声，如何浪响？\n师云：耳里遭钉。\n僧曰：乞师答话。\n师云：眼中添屑。\n问：从上诸圣以心传心，未审和尚如何为人？\n师云：泉声含太古。\n问：顶门无照，心外有心。如何是心外心？\n师云：问取路行人。\n僧曰：如何是心内心？\n师云：金刚提不起。\n上堂，云：沧海阔，青山高，兔无角，龟无毛。向此荐得，鹞子过新罗。若有方便门路，一任来来去去。石门难掩通南北，一路樵歌两岸山。咄！\n上堂，云：恁么恁么，脚跟难蹈，万寺千僧，三山七塔。玉露草头垂，金风天下帀，更上一层楼，朝云开未合。向此不明，飜成搕𢶍。上音罨，下音鞁。\n上堂，云：春山春水，春雨春风，蝶舞花红，莺啼柳绿。又道：鱼踪鸟迹，兔角龟毛，火里蝍蟟，竿头进步。当恁么时，应现法门，宣无尽意。咄！是底物，捡点得来，𫚥为子屈。\n上堂云：三五十五，沩山水牯；二六十二，雪峰鼈鼻。虽是向上关棙，谁到恁么田地？更有绝品醍醐，谁识舌头滋味？智不到处，切忌！切忌！为报南闽诸大士，鼻孔近来多失利。咄！\n上堂。云：云横天际，雨出龙心，草木承恩，山川得主。樵者唱兮汝打鼓，渔者謌兮汝作舞，夜来天地动春风，笑问春风一无语。击禅床一下。\n潭州云盖山海会寺守智禅师\n问：实际理地不受一尘，佛事门中不舍一法。如何是一法？\n师云：拈三放一。\n僧曰：某甲鼻孔在什么处？\n师云：云盖无鼻孔。\n问：法尔不尔，如何契得？\n师云：露柱挂灯笼。\n僧曰：少遇知音。\n师云：三门头合掌。\n问：鼓声才罢，大众临筵。祖意西来，请师举唱。\n师云：雨过路头干。\n僧曰：祖意既如是，家风事若何？\n师云：脑后合掌。\n僧曰：全因今日。\n师云：谢汝到来。\n问：大海有珠，如何取得？\n师云：无心者得。\n僧曰：到处有明月，在处有清风。\n师云：秖为儞有心。\n僧曰：别宝须还碧眼胡。\n师云：少卖弄。\n问：远别五峰即不问，近居灵盖事如何？\n师云：门外三虵井，孤峰五色云。\n僧曰：恁么则千星中一月。\n师云：钝致杀人。\n上堂云：云盖并无长处，二时粥饭略以相待，同时吃粥、同时吃饭、同坐吃茶，是事相随，更觅什么奇特事？若要奇特事，除是西来达磨。伏惟珍重。\n上堂，云：昨日高山看钓鱼，步行骑马失却驴。有人拾得骆󳭩去，重赏千金一也无。乃云：若向遮里荐得，不著还草鞋钱。吽！参！\n上堂，云：把断命根，拽脱舌头，飜身倒坐，走马骑牛。若也不会，随流入流。喝一喝。\n潭州宝盖山子勤禅师\n问：师今已唱胡家曲，更将何法示来徒？\n师云：一字两头垂。\n僧曰：威光分此夜，照用出何门？\n师云：头上光明炟赫，脚下黑漆颟顸。\n僧曰：入水见长人。\n师云：傍观者丑。\n上堂。云：溪山虽异，云月是同，顺应方圆，任自西东。大众！法不离色，响不离声，到遮里明明声色显露，如何透得？还有透得底么？良久，云：钟鸣鼓响相交应，青山不碍白云飞。咄！\n庐山圆通圆玑禅师\n问：更深夜静，正好商量。且道商量个什么？\n师云：达磨西来底。\n僧曰：的有，商量底道理也无？\n师云：千江有水千江月，万里孤舟万里身。\n问：生死到来，如何回避？\n师云：堂中瞌睡，寮里抽解。\n僧曰：便恁么时如何？\n师云：须知有转身一路。\n僧曰：如何是转身一路？\n师云：倾出儞脑髓，拽脱儞鼻孔。\n僧曰：便从今日无疑去也。\n师云：作么生会？\n僧曰：但知行好事，不用问前程。\n师云：须是恁么。\n问：一问一答，尽落言诠。不涉言诠，请师速道。\n师云：缩却舌头。\n僧曰：几合一生疑著。\n师云：碧眼胡僧。\n上堂，云：春雨微微，百事皆宜，禾苗发秀，󰡾菜得时，阿难如合掌，迦叶亦攒眉。直饶灵山会上拈花微笑，筭来犹涉离微，争似三家村里老翁深耕浅种，各知其时？有事当面便说，谁管瞬目扬眉？更有一般奇特事，末后一著更须知。击拂子，下座。\n上堂云：云生岭上，为瑞为祥。月落寒潭，有明有暗。千丈瀑布，举世皆知。华藏玄关，何人会得？良久云：善财不弹指，弥勒自门开。参！\n安州九嵕山圆明院法明禅师\n问：宝座既登于此日，请师一句露尖新。\n师云：言中有响。\n僧曰：臯鶴连天呌，金乌遶木飞。\n师云：识取话头。\n问：得到宝山空手回时如何？\n师云：用力者失。\n僧曰：途中用尽意，懡㦬却回归。\n师云：切忌道著。\n上堂云：心本绝尘，众生自昧。犹如澄清大海，浪起风生。亦如皎洁太虗，云兴雨作。诸仁者，风未兴，云未起，寒山拾得贺太平。九峻山岭松高翠，寺前流水古今清。明眼衲僧须子细。乃笑云：久立，珍重。\n桂州登云山超及禅师\n问：未审云如何登？\n师云：楖𣗖横担不顾人。\n僧曰：山高𡾟崄如何上？\n师云：直往千峰万峰去。\n僧曰：便是为人处也。\n师云：看脚下。\n僧曰：谢师指示。\n师云：崄。\n师云：登云山𡾟崄。良久，云：山僧今日平地上吃交。下座。\n福州升山绍南正觉禅师\n上堂。拈拄杖云：荷担如来盛作，吾宗嫡裔捻著，搅大海兮鱼龙奔腾，指长天兮星辰交错，履昏衢兮为炬为明，治疾苦兮为良为药，于父子兮如龙如凤，处昆仲兮如棣如蕚，思少林兮彻皮彻髓，忆黄梅兮胡穿乱凿。不见进人以礼、退人以礼，春风和畅，岩泉清泚，乡云澹荡，幽兰旖旎，花开花合，龙眠龙起，金毛出林，灵龟曳尾，隐显齐彰，各得其旨，琴不张弦曲调高，流入千人万人耳。大众！更有一著还知落处么？以拄杖卓一下云：穿开幽鸟道，敲遍野僧门。\n随州水南太平兴国智秘禅师\n问：如何是水南境？\n师云：桧栢与翠竹交参，山色共野花鬬彩。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：对面不相识。\n上堂，云：朝朝相似，日日一般，上来下去，应用无亏。洎乎说著佛法，又却特地多端。诸人到遮里，如何说得个平常底道理？良久，云：任从沧海变，终不为君通。参。\n南岳胜业寺惟亨禅师\n问：学人乍入丛林，乞师指示。\n师云：欲行千里，一步为初。\n僧曰：十二时中如何履践？\n师云：白云无心，青天有日。\n上堂云：有利无利，莫离行市。王老师卖身即不问，且道庐陵米有人酬价么？若无人，老僧自买自卖去。良久，云：东行不见西行利。以拄枝卓一下。\n远州清泉崇雅禅师\n问：如何是清泉？\n师云：一滴也无。\n僧曰：还有龙也无？\n师云：有。\n僧曰：忽有金翅鸟时如何？\n师云：无下觜处。僧拟议。\n师云：酌然。\n庐山清隐源禅师\n问：向上宗乘，请师指示。\n师云：僧是僧，俗是俗。\n僧曰：如何趣向？\n师云：遇茶吃茶，遇饭吃饭。\n僧曰：便是为人处也无？\n师云：是。\n上堂。云：寒风激水成冰，杲日照冰成水。冰水本自无情，各各应时而至。世间万犹如然，不用强生拟议。以拂子击禅床。\n鼎州彰法禅寺觉言禅师\n上堂，谯居士问：长老年多少？\n师云：与太虗同寿。\n居士云：好好借问。\n师云：来风深辨。居士呵呵大笑。\n师云：知。\n上堂云：无弦有韵孰知音，朗月虗堂一片心。太古莫言非祖意，正声寥廓至而今。且道是何曲调？咄！\n安州兴国禅院契雅禅师\n问：请师不于语默里答话。师以拄杖卓一下。\n僧曰：和尚莫草草怱怱。\n师云：西天斩头截臂。僧礼拜。\n师云：堕也，堕也。\n上堂，云：心如朗月连天静。遂打一圆相，云：寒山子，儞性似寒潭彻底清，是何境界？良久，云：无价夜光人不识，识得又堪作什么？凡夫虗度几千春。乃呵呵大笑，云：争如独坐明窓下，花落花开自有时。下座。\n建中靖国续灯录卷第十二\n建中靖国续灯录卷第十三　　　〔宋刻〕\n东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集\n对机门\n南岳怀让禅师第十三世\n洪州黄龙山慧南禅师法嗣\n东京大相国寺慧林禅院佛陀禅师\n讳德逊，姓杨氏，福州候官人也。少习儒业，学问该博。忽厌尘纷，乃慕入道。长依东京天清寺慧照上人出家，试经披剃，徧扣知识。远造南禅师法席，投机开悟。复游讲席，听习大经。首住汾阳净土，次迁太原白云。常坐不卧，缁素钦服。齿腊弥高，道行益固。晚奉　诏旨住慧林。　哲宗皇帝百日入内，特赐佛陀禅号。\n师于建中靖国元年二月十七日，　大行皇太后五七奉　　圣旨，就　慈德殿升座。师拈香云：此一瓣香，恭为　大行皇太后上荐　仙游，愿早登正觉。便敷座。\n褒亲旌德禅院佛海禅师白槌云：法筵龙象众，当观第一义。师顾视左右云：二月桃花依旧开。于此观得，龙楼凤阁峥嵘，玉殿金门炟赫，尘尘刹刹，尽是不思议境界。若观不得，有疑请问。\n问：一大藏教，尽涉言诠。教外别传，请师举唱。\n师云：水底黄金镜，天中素月轮。\n僧曰：一音普演周沙界，无限劳生尽得闻。\n师云：儞闻底事作么生？\n僧曰：处处弥陀佛，家家观世音。\n师云：休于言下觅，莫向句中求。\n僧曰：劒阁路虽崄，夜行人更多。\n师云：莫便是阇棃安身立命处么？\n僧曰：欲言言不及，林下好商量。\n师云：商量即错。\n僧曰：恁么则学人退身礼拜去也。\n师云：礼拜即得。\n问：但离妄缘即如如佛，未审佛在什么处？\n师云：　万乘登龙座，千官列宝堦。\n僧曰：学人今日得闻于未闻也。\n师云：汝闻底事作么生？\n僧曰：　仁孝之君，道齐尧舜。\n师云：路上行人口似󳬴。\n僧曰：九州和气如三月，四海欢呼似一家。\n师云：逢人不得错举。\n问：临济宗风，龙山大布，三关壁立，愿师垂示。\n师云：大海纤尘起，红炉片雪飞。\n僧曰：汾阳浪里，竞棹孤舟；枯木生花，别迎春色。\n师云：罕逢穿耳客，多是刻舟人。\n僧曰：宗旨已蒙师指示，秖如　大行皇太后即今仙驭，生何佛土？\n师云：花开花合分昼夜，龙眠龙起定春秋。\n僧曰：恁么则却归兜率陀天上，慈氏宫中快乐人。\n师云：却被阇棃道著。\n问：　慈德殿上，般若门开，　圣主帘前，愿闻法要。\n师云：雨晴金殿冷，风暖帝城春。\n僧曰：天人群生类，皆承此恩力。\n师云：塞北千人帐，江南万斛舟。\n僧曰：若然者，　皇恩佛恩一时报了。\n师云：定光金地遥招手，智者江陵便点头。\n僧曰：祇如　　皇太后即今在什么处？\n师云：紫莲台上瞻毫相，白藕花心听妙音。\n僧曰：已得真人好消息，人间天上更无疑。\n师云：不如速礼拜。\n师云：一问一答，一敲一唱，要且未为究竟。假使普惠云兴二百问，普贤瓶泻二千詶，到遮里也用一点不著。然虽如是，于建化门中，事无一向。是故惠林今日不说，重说偈言：诸仁者！灵山一会，宛若今日。今即是古，古即是今。古今通，始终同。上至　圣天子，下至宰辅、文武百官、长者、居士、庶民等，亦复如是。虽富贵贫贱之有殊，而嗜欲好恶之无异。无异之性，即是佛性。在圣贤而不增，在凡夫而不减。不增不减，性相如如。如即无生，如即无灭。如即无去，如即无来。所以去来者，乃是缘会缘离之一时耳。\n恭惟　大行皇太后，母仪天下，子育万方。扶持　社稷之灵，裨赞　圣明之化。故得闺门肃睦，中外叶和。本谓日月齐明，山河等固。何期电光不久，薤露非坚。华胥一梦何长，蓬嶋三山莫问。流光不住，五七斯临。徒增风木之悲，难报丘山之重。是日　皇帝陛下，祥延毳侣，共就　灵帏，作诸种种佛事。及令臣僧德逊、四禅长老升座，举扬般若。集此殊因，上资　仙驭。皇太后伏愿　凤辇凌虗，上升于兜率；金莲映水，坐证于菩提。　今上皇帝陛下，孝思在念，　仁爱不忘。修德以来远人，垂衣而安万国。慈悲喜舍，方便权舆。利益安乐一切众生，不令一物失所。乃至海隅蛮貊之󳬛，咸受其赐。岂不谓之　仁君也。然而幻化无常，有生必灭。此古今之常理。　陛下初登宝位，才及周星。方撒去于凶帏，又复丁于忧恼。更冀　自勉，少抑哀怀，以存礼制。设　号天扣地，　苦己劳神，而无益于生死者，唯是　存心妙道，护念宗乘。使法轮再转于阎浮，道光重映于千载。如是功德，不可以世求。亡者乘此善缘，得生胜处。此乃为至孝也。\n自古　帝主明王，无不归崇三宝。若三宝兴隆，即　皇基永固，　帝祚绵长。兹为至祷，即将此日无尽功德，并用回向　今上皇常陛下。伏愿　金轮统御，踵三代之淳风；宝历开祥，享万年之景运。　皇太妃、　皇后、　皇太子殿下、诸王、阖宫天眷，并愿辅翼　皇家，冥符佛记。寿椿永秀，并月桂以联芳；福海弥深，与　天源而益濬。臣僧德逊，叨蒙　圣旨，特赐举扬。退省庸虗，实增感愧。臣无任瞻　天荷　圣激切之至。尘黩　圣聪，伏惟珍重。\n开堂日，　哲宗皇帝遣中使降香。师谢　恩毕，登座拈香，祝延　圣寿罢，乃敷坐。法云大通禅师白槌竟，师顾视大众云：金炉香褭，宝殿风清。如是观得，处处弥陀佛，家家观世音。若观不得，有疑请问。\n问：觉花才绽，瑞气凝空，为　国开堂，愿闻法要。\n师云：天寒日短，露冷风高。\n僧曰：一句逈超千古外，人天无不尽沾恩。\n师云：情知儞与么会。\n僧曰：触目对扬真般若，山河共显法王机。\n师云：不得错举。\n问：宸恩已降，选佛场开，学人上来，请垂科目。\n师云：点。\n僧曰：不折月中桂，心空及第归。\n师云：是什么科目？\n僧曰：绝妙好辞，难以加此。\n师云：习气不除。\n问：王舍城中说法，　仁王特降宝香。今日达士相逢，未审如何举唱？师画一圆相。\n僧曰：是何宗旨？\n师云：多少分明。\n僧曰：凭师一句曹溪旨，上祝　吾皇万万年。\n师云：谢汝证明。\n师云：传持此事，岂以摇唇鼓舌、驰骋言锋而可议哉？然于方便门中，事无一向，是故文殊以无住为本，曹溪以无念为宗。无念之宗为万法之宗，无住之本为万法之本。众生弃本逐末，背觉合尘，一失其源，迷而不复。故我祖师西来，不立文字，特唱宗乘，祇教诸人明见自性，与佛同俦，歇则菩提不从人得。佛言：我于然灯佛所，无一法可得，然灯方与我授记；若有一法可得，然灯佛即不与我授记。如是举唱，犹是化门。且道不落化门一句作么生道？冬无寒，腊下看。\n诸仁者，道非隐显，遇缘即宗；法无去来，因时而会。若缘时之未会，虽佛祖亦何为？且󳭪张祖席，创立丛林，岂一僧之能耳？必假国王大檀越与之护助，佛日乃可光扬。自昔京城未闻是道，适因　先帝首建法幢，延四海之高流，为一时之大事，故今日如此之盛。　　皇帝陛下少践丕图，早闻妙法，不忘佛记，克绍前芳，遂令山野之人获预　朝廷之命，得不夙兴夜寐，补报　恩休？即将此日开堂少善，上祝　皇帝陛下，伏愿　舜日与佛日高明，尧风共祖风并扇。万方无事，时当熈盛之年；四海晏清，人乐升平之化。久立，珍重。\n洪州泐潭山宝峰禅院真净禅师\n讳克文，关右人也。受业于复州北塔院。性行敏实，仪相淳古。听教造义，参禅颕悟。黄龙南禅师昔所印可。筠阳出世，道价远闻。相国王公安石延居报宁，奏章服、师名。\n开堂日，上首白槌罢，师良久，云：会么？少室峰前曾示此，高安滩上复谁传？会中若有仙陀客，莫学神光废九年。咄！有疑请问。\n问：有一人欲出长安，有一人欲入长安，未审那个先？\n师云：多少人疑著。\n僧曰：不许夜行。\n师云：蚊子咬铁牛。\n僧曰：山顶老猿啼古木，渡头新鴈下平沙。\n师云：长安人已入，儞合作么生？\n僧曰：春日华山青。\n师云：遮僧虽后生，却可商量。\n问：新丰古刹，古佛道场，侯伯请师，愿垂方便。\n师云：耀古腾今。\n僧曰：莫便是和尚为人处也无？\n师云：将谓古佛道中人。\n僧曰：洞山境色重添翠，悟本玄风复振请。\n师云：有甚了期？\n问：江西佛手驴脚接人，和尚如何接人？\n师云：鲇鱼上竹竿。\n僧曰：全因今日。\n师云：乌龟入水。\n问：声前荐得，未是作家。喝下承当，犹为钝汉。学人上来，请师相见。\n师云：家富小儿娇。\n僧曰：也是说道理。\n师云：与儞一文钱。\n僧曰：今日不著便。\n师云：养子之缘。\n问：钟声才动，大众临筵。禁足已临，如何指示？\n师云：大家在遮里。\n僧曰：莫便是和尚为人处也无？\n师云：多是言中转却。\n僧曰：一堂风冷澹，千古意分明。\n师云：莫乱道。\n问：如何是佛？师呵呵大笑。\n僧曰：何哂之有？\n师云：笑儞随语生解。\n僧曰：偶然失利。\n师云：不要礼拜。僧便归众。\n师复笑云：果然。\n问：如何是赵州关？\n师云：过。\n问：前三三即不问，如何是后三三？\n师云：的。\n僧曰：进前三步。\n师云：关。\n问：不离当处常湛然，覔即知君不可见。如何是不离底事？\n师云：倾心吐腹。\n师云：大众今日一会，要知么？是大众成佛时节。净缘济会大丞相荆国公及判府左丞，施宅舍园林为佛刹禅门，故请山僧阐扬西来祖意。诸人还会么？直指大众即心见性成佛。大众信得及么？若自信得及，即知自性本来成佛。纵有未信，亦当成佛。但为迷来日久，一乍闻说，诚难取信。以至古今天下善知识、一切禅道、一切语言，亦是善知识自佛性中流出。建立而流出者是末，佛性是本。近代佛法可伤，多弃本逐末，背正投邪。但认古人言句为禅为道，有甚干涉？直是达磨西来，亦无禅可说。祇要大众自悟，自成佛，自建立一切禅道。况神通变化，众生本自具足，不假外求。如今人多是外求，盖根本自无所悟。一向客作数佗珍宝，都是虗妄，不免生死流转。\n大众！今二相公特建此大道场，作大佛事，出大众生生死流转，况此事本来广大寂灭妙心，开发本来神通大光明正法眼藏，但迷则长居凡下，悟则即今圣贤。大众！言多去道转远，笑佗明眼道人。众中莫有明眼者么？今时佛法浑滥，要分邪正，使大众不随邪见作人天正眼，有么？良久，云：我终不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。下座。\n上堂，云：洞山门下，八凹九凸，交交加加，屈屈曲曲，崎崎岖岖，嵲嵲午结切屼屼，水云掩映，烟岚重叠。一道直路，观者、游者，十人、九人举步，早是迷却路头也。其中莫有不迷者么？咄！且道路头在什么处？\n上堂，云：佛法二字不用道著，道著则头角生。古人祗解杀人，不解活人，何不道佛法二字一一现成？诸仁者！欲知佛么？祇诸人是；欲知法么？祇诸人日用者是。是不是？是即也大奇，不是也大奇。杀也，活也，一处不通，两处失功；两处不通，触途成滞。\n上堂云：好诸禅德！也无禅，也无道，也无玄，也无妙。快活当明遮一窍，一窍不明愁杀人。动即依佗，和屎合尿。\n南康军云居山真如禅院元祐禅师\n姓王氏，信州上饶人也。夙禀道气，动静异俗。十三岁依本州博山承天院齐晟上人出家，比试披缁，徧参知识。造南禅师法席，契悟祖意。服勤数载，众推导首，命住湘西道林，次移庐山罗汉，晚迁云居。徐国大王向师声望，奏降椹服，礭志林下，竟辞弗受。因驰道誉，遐迩益钦。\n开堂日，上首白槌罢，师顾视云：八字打开，便请相见。\n问：千佛出世，发愿同时。和尚出世，与何人同时？\n师云：文殊眼睛里，长得现全身。\n僧曰：已得燃灯亲授记，真风不堕至如今。\n师云：妙光童子。\n僧曰：是何言欤？\n师云：老僧失利。\n问：竺乾启运，震旦联芳。向上宗乘，请师垂示。\n师云：新官不理旧事。\n僧曰：今日得闻于未闻。\n师云：一气无私，万灵合凑。\n僧曰：欲言言不及，林下好商量。\n师云：一任敲甎打瓦。\n问：如何是道林的旨？\n师云：劄。\n僧曰：随流认得性，无喜亦无忧。\n师云：汝皮袋重多少？\n僧曰：高著眼看。\n师云：自领出去。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：胡天雪厌玉麒麟。\n问：如何是佛法大意？\n师云：一客不烦两主人。\n僧曰：学人未晓。\n师云：老僧被汝勘破。\n问：莓苔满室即不问，祖月高辉事若何？\n师云：号令德山，喝起临济。\n僧曰：罗汉门下，水泄不通。\n师云：再犯不容。\n僧曰：忽遇铁牛之机又作么生？\n师云：正好和泥合水。\n僧曰：今日快便难逢。\n师云：啮镞火轮迸。\n问：如龟藏六时如何？\n师云：文彩已彰。\n僧曰：处处无踪迹。\n师云：拖泥带水。\n僧曰：与么去时如何？\n师云：果然。\n师云：新启法筵，人天会集，稀逢难遇，正在此时。还更有乘时适变底衲僧么？出来为汝证据。良久，云：不出头者是好手。虽然如是，道林今日已向平地上吃咬了也。赖遇金粟大士有不二法门，放一线道，道林方敢解开布袋，头足可以施展家风，向无佛处称尊，便乃指点三界，目视四维，偃仰尧天，高謌舜日，举威音三调，唱菩萨蛮，奏勿弦琴，含太古意。当是时，文殊休怅惆，普贤谩沈吟，任是千圣出头来，异口同音也不消一劄。久立，珍重。\n上堂。云：达磨九年面壁，二祖断臂，得安心法。洎后花开五叶，今古异同，便有德山棒、临济喝、龙潭吹灯、鸟窠布毛、五位君臣、三玄三要，尽是古人用不尽底。残羹飕饭，道林都不拈动，恐坏佗人肠肚。且道寻常将什么供养十方圣众、四海禅流？直须自有现前三昧。蓦召大众云：茶堂内吃茶去。\n上堂云：道林一语，千圣齐举。字字无差，不敢相许。正当劫火洞然，但看鹅王择乳。\n上堂，云：凡见圣见，春云掣电；真说妄说，空花水月。翻忆长髭见石头，解道红炉一点雪。击禅床，下座。\n上堂，云：天色晴干，晒㫰皮草。若言：见山是山，山不自山；见水是水，水不自水；见僧是僧，僧不自僧；见俗是俗，俗不自俗。是故，听不出声、见不超色，便向日本国里著衣、香积界中吃饭。击禅床，下座。\n师于壬申年七月七日夜子时方丈敷坐，示众云：三处住持，不传一法，火风聚散，物理常情。吾灭后不得随世礼厚葬，缞经哭泣，当禀我佛西竺法，火化归塔。遂示偈云：\n今年六十六，三处因缘足。\n夜半火烧山，跳入火中浴。\n言毕示寂。阇维，得五色舍利。塔建于云居山。\n庐陵仁山隆庆禅院庆闲禅师\n姓卓氏，福州古田人也。母梦胡僧授以明珠，觉即有孕。诞时白光照室，亲戚惊异。长依建州升山庆禅师出家、圆具未几，乃慕参游，投机黄龙南师法席，遂获开悟。行解坚密，操蕴自如，唱道一时，心归四众。\n元丰五年十一月内，沐浴净发，写偈云：\n露质浮生，掩质浮灭。\n五十三岁。六、七、八月。\n南岳天台，松风㵎雪。\n珍重知音，红炉优钵。\n言毕，趺坐而逝。茶毗，烟飞四十里内，草木砂砾，皆获舍利，舌目数珠，晶莹如故。塔于仁山。\n师再参黄龙南禅师，侍立次，南问：向后得坐披衣，如何为人？\n师云：遇方即方，遇圆即圆。\n南云：儞恁么说话，尚挂人唇齿在。\n师云：庆闲秖恁么，和尚如何？\n南云：近前来，向汝子细说。\n师拊掌云：三十年用底，今日捉败。\n南呵呵大笑云：一等是精灵。师拂袖而去。\n问：铺席新开，不可放过。\n师云：记取话头。\n僧曰：请师高著眼。\n师云：蹉过了也。\n问：达磨西来，单传心印。印即且致，如何是心？\n师云：长者长，短者短。\n僧曰：如何是印？\n师云：白者黑，赤者黄。\n师云：抛轻负重，脱珍御服，著弊垢衣，笑破衲僧口。然虽如是，灵龟未兆之际，萌芽未发已前，若有人道得，可谓无师智、自然智；若道不得，便乃举古举今，尽是灭胡种族。且向上一路，千圣不传，学者劳形，如猿捉影。诸仁者！但自回光，无第二著，举措施为，不亏实相。噫！与么说话，或有明眼高流跳上禅床，拽翻地下，烂槌一顿，喝一喝，云：为什么向人天众前谤佛谤祖？也许伊具半只眼。如今恁么𮞏相钝致，有什么了期？喝一喝，云：且莫错笑人好。\n上堂云：夫行脚人，大凡择师求友，须遇奇人始得。若遇本分师匠，终是不费心力。若不遇人，腊月二十五，赢得觜头光。咄！\n舒州三祖山法宗禅师\n问：莲华未出水时如何？\n师云：节气未至。\n僧曰：出水后如何？\n师云：去年相似。\n问：如何是善知识所为底心？\n师云：十字街头一片甎。\n僧曰：如何是十字街头一片甎？\n师云：不知。\n僧曰：既不知，却恁地说。\n师云：无人蹈著。\n问：优昙花出，大众同观。学人上来，请师直指。\n师云：水不离湿。\n僧曰：恁么则云开日月正，雪消天地春。\n师云：吾犹昔人。\n僧曰：一种勿弦琴，唯师弹得妙。\n师云：水上卓红旗。\n问：身生智昧时如何？\n师云：山僧被阇梨一句道尽。\n僧曰：是何言欤？\n师云：斯言不妄。\n问：如何是佛？\n师云：吃盐添得渴。\n问：如何是禅？\n师云：少丛林。\n问：如何是无缝塔？\n师云：十字街头。\n僧曰：如何是塔中人？\n师云：勾三揽四。\n问：如何是道？\n师云：十里双牌，五里单堠。\n僧曰：如何是道中人？\n师云：少避长，贱避贵。\n问：如何是佛法大意？\n师云：临河不买水。\n僧曰：意旨如何？\n师云：恃聋作哑。\n师云：五五二十五，时人尽解数，倒拈第二筹，茫茫者无据。为什么无据？爱佗一缕，失却一端。\n上堂，云：明晃晃，活鱍鱍，十方世界一毫末。抛向面前知不知？莫向意根上拈掇。拍一拍。\n上堂云：举道须是决烈，憎爱是非徒绝。生佛任自纷纭，虗空如何著楔？\n洪州黄龙山元肃禅师\n问：祖意西来，谁家嫡嗣？\n师云：面南观北斗。\n僧曰：黄龙密印亲传得，百丈今朝一派流。\n师云：听事不真，唤钟作瓮。\n僧曰：人天有赖。\n师云：七穿八穴。\n问：祖意西来，愿垂开示。\n师云：泥牛吞巨浪。\n僧曰：中下之机，如何体究？\n师云：木马践红尘。\n僧曰：恁么则法轮再转，祖道重光。\n师云：土上加泥。\n上堂云：文殊在诸人眼睫上放光，普贤在脚跟下走过，且道观音大士在什么处行履？夜闻风水响，日见岭猿啼。\n上堂，云：春去秋来始复终，花开花谢几时穷？唯余林下探玄者，了得无常性自通。复云：亘古迈今，包天括地，岂去来之所易？何新旧之所迁？岭梅发泄，岸柳含烟，荣衰互换，前后交参。诸禅者会么？法尔非尔，不然而然。\n上堂。云：道源不远，性海非遥，但向己求，莫从他觅。大众！既向己求，又作么生求？不可向思量计挍中求得么？不可向心想分别中求得么？不可向文字语言上求得么？不可守空闲坐求得么？不可造作施为求得么？既恁么求不得，又作么生求？遂拈拄杖，云：雄峰有个拄杖子，布施诸人。掷下，云：一任途中受用。\n上堂云：动则应用无穷，静则虗明寥廓。动静无二，物我如如。出家人到遮里，阿谁无分？虽然如是，苦瓠连根苦，甜瓜彻蔕甜。\n齐州灵岩山重礭正觉禅师\n先住善光，次住黄蘗，后住灵岩。奉　圣旨，就十方净因院开堂。\n问：　圣上降香于此日，利人一句请师宣。\n师云：　彩凤翱翔下九霄，台星影散临清汴。\n僧曰：恩深。转无语。\n师云：报人须报彻。\n僧曰：若不上来伸此问，焉知师答　我皇恩？\n师云：谁把千钧背手弯？\n问：诸佛出世，为一大事。和尚升堂，此意如何？\n师云：王法无亲。\n僧曰：可能同出四生，共超三界。\n师云：和我不惺惺。\n僧曰：若然者，地无私载。\n师云：又须燋甎打著连底冻。僧无语。\n师云：向道不惺惺。\n师云：问倾巨海，答出奔星，祗恐时人明辨不破。大众，见须实见，悟须实悟。若言百味般般，争似麤餐一饱？何也？实际理地，纤芥不存；真微妙门，言诠何立？是以布慈云而润物，揭智炬以烛幽，示忘言之言为无说之说。恁么说话，祇知泪出痛肠，不觉舌在口外。若是摩竭令行，难通不犯。良久，云：国清才子贵，家富小儿娇。拍禅床一下：臣僧今日举唱，恭为　皇帝陛下：曩承佛记，示作　人王，化被无彊，功归有截。明明舜日，常祛觉海之昏；浩浩尧风，每济慈航之便。久立众慈，伏惟珍重。\n上堂云：祖师心印，状似铁牛之机。针挑不出，匙桃不上。过在阿谁？绿虽千种草，香祇一株兰。\n上堂，云：不方不圆，不上不下，驴鸣狗吠，十方无价。拍禅床，下座。\n上堂，云：此方真教体，清净在音闻。街头人叫吉州针，无人还价至如今。虾䗫蚯蚓向春歌，衲子茫茫错会多。\n潭州大沩山颕诠禅师\n问：古镜未磨时如何？\n师云：黑漫漫地。\n僧曰：磨后如何？\n师云：烁破顶门。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：广州上船。\n僧曰：意旨如何？\n师云：少林面壁。\n僧曰：学人不会。\n师云：归去西天。\n上堂云：山高水冷，游人罕到，牧牛坡下，禅客纵横，出出入入，莫教落草。恁么说话，还有佛法道理也无？良久，云：却忆仰山曾有语，一回入草一回牵。吽！\n虔州廉泉禅院昙秀禅师\n问：法筵大启于斯日，正令提纲事若何？\n师云：两条章贡水，风起浪如山。\n僧曰：见闻无不荷师恩。\n师云：船子下杨州。\n问：如何是玄妙之机？\n师云：羊头车子到长安。\n僧曰：某亦如是。去时如何？\n师云：儞草鞋跟断。\n问：千丑百拙时如何？\n师云：去道不远。\n僧曰：今日得遇和尚也。\n师云：鼻孔辽天。\n问：如何是佛？\n师云：席帽峰何高？\n问：如何是道？\n师云：水透三江。\n问：年穷岁尽时如何？\n师云：冻把城根雪。\n问：满口道不得时如何？\n师云：话堕也。\n问：不与万法为侣时如何？\n师云：自家肚皮自家画。\n问：如何是学人转身处？\n师云：扫地浇花。\n僧曰：如何是学人亲切处？\n师云：高枕枕头。\n僧曰：总不恁么时如何？\n师云：鸎啼岭上，花发岩前。\n问：如何是微妙之机？\n师云：隔岭闻猿呌。\n问：今古不坠时如何？\n师云：如石落落，如玉琭琭。\n问：如何是廉泉一曲？\n师云：紧缓相和。\n问：如何是衲僧口？\n师云：杀人不用刀。\n问：如何是苦切之言？\n师云：铜舌铁觜。\n上堂。云：亦无难，亦无易，行尽天涯无处避。百衲禅僧走似烟，到头不离旧行市。三文买个大馒头，两人一个不得擘破。\n上堂。云：无孔笛，无鼻牛，阿谁放？阿谁收？良久，云：定光金地遥招手，智者江陵暗点头。\n上堂。云：莺啼岭上，花发岩前。渔舟放溜，牧笛高吹。达磨无成，𢣾㦬西归。师乃呵呵大笑，云：懵懂禅翁，更道失却钩锥。\n上堂云：廉泉一脉，百味具足。若人不会，山青水渌。\n韶州南华清桂禅师\n问：一大藏教打头一句如何？\n师云：如是我闻。\n僧曰：末尾一句如何？\n师云：信受奉行。\n师良久，云：会么？\n僧曰：不会。师便下座，无疾而逝。\n南岳高台寺宣明佛印禅师\n问：正法眼藏，涅槃妙心，便请拈出。师直上覰。\n僧曰：人天有赖。\n师云：金屑虽贵。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：杖林山下水，多爱辊底流。\n僧曰：学人不会。\n师云：九月是重阳。\n师云：动则随波逐浪，不离步步道场；静则把定封彊，未有慈悲之手。二边不涉，正在閙林。到此进则是？退则是？良久，云：竹影扫堦尘不动，月轮穿海浪无痕。\n衡州花光寺元恭禅师\n问：如何是道？\n师云：通身无障碍。\n僧曰：如何是道中人？\n师云：来往任纵横。\n问：莲华未出水时如何？\n师云：枝叶甚分明。\n僧曰：出水后如何？\n师云：一任众人观。\n僧曰：天地若教出，地塘焉敢藏？\n师云：莫妄想。\n问：兆象未生时如何？\n师云：波斯读梵书。\n僧曰：生后如何？\n师云：胡僧笑点头。\n僧曰：欲生未生时如何？\n师云：洗足上渔船。\n僧曰：全因今日也。\n师云：梳头不洗面。\n杨州建隆禅院昭庆禅师\n上堂，云：临济于东胜身洲喝一喝，直至西衢耶尼人头痛脑裂，东胜身洲人不知不觉；德山于南瞻部洲棒一棒，直至北郁单越人浑身痛痒，南瞻部洲人不知不觉。何故如此？临济之喝太速，德山之棒太长。遂拈拄杖，云：且道山僧拄杖子长多少？试请定当看。\n上堂。云：始见新岁焂忽，早是二月初一，天气浓谈，百物和融，也拟举个时节因缘与诸人商量，却被帝释与梵王在门外柳眼中努出头来，先说偈言：褭褭飏轻絮，且逐风来去，相次走绵毬，休言道我絮。当时撞著阿修罗，把住云：任儞絮。忽逢西风吹渭水，落叶满长安一句作么生道？于是帝释缩头入柳眼中。良久，云：参。\n蕲州三角山慧泽禅师\n问：师登宝座，大众侧聆。师卓拄杖一下。\n僧云：答即便答，又卓个什么？\n师云：百杂碎。\n蕲州五祖晓常禅师\n问：如何是宗乘中事？\n师云：动唇吻得么？\n问：如何是正法眼？\n师云：拣择得么？\n问：如何是法身？\n师云：道汝不会得么？\n问：莲华未出水时如何？\n师云：看不见。\n僧曰：出水后如何？\n师云：清香满路。\n上堂，云：一念信心一念佛，念念更非是别物，六门出入岂神通？一道光明无轨则。行亦行，坐亦坐，或语或笑非两个，目下若也认得渠，青山万里无寸草。\n潭州大光应犀禅师\n问：学人拟展拏云手，未审师还许也无？\n师云：清风摇翠栢，绿柳撼阶前。\n僧曰：若然者，千山鎻夜月，照破万家门。\n师云：明眼衲僧。\n僧曰：打󳫹还佗州土麦，唱謌须是帝乡人。\n师云：分明记取。\n僧曰：放过一著。\n师云：吽！\n洪州兴化法澄禅师\n上堂。云：云笼碧嶂，雨洒长空，百草鬪青，千山竞翠。遮那境界，华藏门开，处处善财，重重弥勒。交参主伴，更互敷扬，大悲无穷，度生不倦。大众还见弥勒么？良久，云：长忆江南三月里，鹧鸪啼处百花香。\n南岳法轮文昱禅师\n问：如何是学人自己？\n师云：两脚蹈地。\n僧曰：意旨如何？\n师云：是儞自己。僧礼拜。\n师云：令人疑著。\n上堂。以拄杖卓一卓，喝一喝，云：雪上加霜，眼中添屑。若也不会，北郁单越。\n郢州芭蕉山仁珂禅师\n上堂。拈拄杖云：凛凛威风，谁敢正覰？画断葛藤，向什么处出气？到遮里放开揑聚，把定放行，说什么德山、临济，直教齐立下风。若是影响异流，且去寻言逐句，终无了日。众中莫有知音者么？出来证据。若无，看山僧遮一解。遂抛下拄杖。\n黄蘗积翠永庵主\n示众云：山僧住此庵来，无禅可说，无法可传，亦无差珍异宝，祗收得续火柴头一个，留与后人，令他烟𦦨不绝，火光长明。遂以拂子掷下。时有僧就地拈来，向口边吹一吹。\n师便喝，云：谁知续火柴头从遮汉边烟消火灭去？乃拂袖归庵，僧吐舌而去。\n洪州黄龙山自庆禅师\n问：深卧白云即不问，祖意西来事若何？\n师云：昨日今朝事不同。\n僧曰：今朝得闻于未闻。\n师云：语是心苗。\n问：临济行喝，德山行棒，和尚如何？\n师云：二俱不用。\n僧曰：龙得水时添意气。\n师云：透龙门事作么生？\n僧曰：虎逢山色长威狞。师便喝。\n信州灵鹫慧觉禅师\n问：禅客相逢秖弹指，此心能有几人知？如何是此心？\n师云：谁教恁么问？\n僧曰：新长老不可莾卤。\n师云：放儞三十棒。\n问：如何是桃花境？\n师云：石上仙踪千古在，槛前山水四时流。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：羽客不知何处去，灵云依旧独徘徊。\n师云：大众！百千三昧、无量妙义尽在诸人脚跟下，各请自家回互取。会么？回互不回互，认取归家路。智慧为桥梁，柔和作依怙，居安则虑危，在乐须知苦。君不见？庞居士，黄金抛却如粪土，父子团圝头，共说无生语。无生语，仍记取，九夏雪花飞，三冬汗如雨。\n蕲州石鼓洞珠禅师\n上堂，云：问答既多，去道转远。何也？道不属知，知是妄觉；道不属见，见是眼睛。眼睛不明，触事峥嵘，联环不断，为生死根。若不直向太虗之外，自然情念顿忘，真心独露。如斯说话，俯为下根，道友相逢，无可不可。坐则十方俱隐，行则六趣随缘，语则出口成言，默则三灾不挠。然虽如是，须知有转身一路。众中莫有转得身者么？出来证据。若无，山僧今日失利。\n舒州宿松灵隐寺德滋山主\n蜀人也。自住院二十年，每日独自上堂云：朝朝相似，日日一般。祗遮便是，更莫别求。\n元丰六年十月四日，升堂集众，良久，云：会么？众无语，师俨然而逝。\n建中靖国续灯录卷第十三\n都勾当藏主沙门　灵肇。\n都劝首住持传法沙门　普明。\n同勾当住圣泉寺传法沙门　绍登。\n劝首应贤良方正能直言极谏科。阳晹。\n朝请丈夫、知福州军州兼管内劝农事。\n兑。福建路丘马钤辖柱国借柴王祖道。\n请主参知政事元绛。\n证会　灵应侯王。\n建中靖国续灯录卷第十四　　　〔宋铭〕\n东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集\n对机门\n南岳怀让禅师第十三世\n洪州翠岩山可真禅师法嗣\n东京大相国寺智海禅院真如禅师\n讳慕喆，姓闻氏，抚州临川人也。龆齓依建昌军永安院圆觉大师出家。受具后，弊衣粝食，介然不群，励志游方，遍参宗匠。晚造翠岩真禅师法席，投机去契，推为上首。始住岳麓大沩，晚奉诏旨住智海禅院。\n开堂日，　　哲宗皇帝遣中使降香，师谢　恩毕，登座拈香，祝延　圣寿罢，乃敷坐。法云大通禅师白槌竟，师召大众云：龙楼凤阁，瑞气凝空。五路三街，和风习习。如未相悉，流布去也。祖师西来，直指人心，见性成佛。况在会四众，尽是祖师指出底人，还信得及么？若信得及，天上天下，随处建立，随处利生，出没卷舒，纵横应用。其或未然，何妨致问。\n问：香烟馥郁，海众云致。为　国开堂，如何举唱？\n师云：　皇风荡荡。\n僧曰：青山藏不得，明月却相容。\n师云：　帝道平平。\n僧曰：凭师一滴曹溪水，四海为霖报　我皇。\n师云：真个。\n问：大法从来倚　圣明，此日遭逢有道君。如何是有道君？\n师云：坐致太平。\n僧曰：八方无一事，四海有謌谣。\n师云：不妨道著。\n问：太平一曲，四海咸闻，不落宫商，如何举唱？\n师云：一二三四五。\n僧曰：木人岭上轻吹处，石女溪边暗点头。\n师云：罕遇知音。\n僧曰：争柰瑞气流沙界，和风满　帝城。\n师云：刢利衲僧。\n师云：若论此事，岂在如斯？一问一答，以顺机器。诸祖妙道即不然也。何故？辉腾世界，逈绝见知，函盖相应，丝毫不漏，当人分上，各自圆成，亘古亘今，无增无减，有佛无佛，性相常如。以此举扬，上答　皇恩。久立众慈，伏惟珍重。\n问：赵州庭栢意旨如何？\n师云：夜来风色紧，孤客已先寒。\n僧曰：先师无此语，又作么生？\n师云：行人始知苦。\n僧曰：十载走红尘，今朝独露身。\n师云：雪上加霜。\n问：如何是城里佛？\n师云：万人丛里不插标。\n僧曰：如何是村里佛？\n师云：泥猪疥狗。\n僧曰：如何是山里佛？\n师云：绝人往还。\n僧曰：如何是教外别传？\n师云：翻译不出。\n问：牛头未见四祖时如何？\n师云：寒毛卓竖。\n僧曰：见后如何？\n师云：额头汗出。\n上堂，拈拄杖云：智海拄杖，或作金刚王宝劒，或作踞地师子，或作探竿影草，或不作拄杖用。诸人还相委悉么？若也悉去，如龙得水，似虎靠山，出没卷舒，纵横应用；如未相悉，大似日中逃影。\n上堂。云：扪空追响，劳汝心神；梦觉觉非，竟有何事？德山老人在儞诸人眉毛眼睫上，诸人还觉么？若也觉去，梦觉觉非；若也未觉，扪空追响，终无了日。直饶向遮里倜傥分明，犹是梯山入贡。还有独游方外者么？良久，云：且莫诈明头。参。\n上堂，云：山僧本无积畜，且得粥足饭足，困来即便打睡，一任东卜西卜。\n上堂，云：看风使帆，诸人尽知；斩钉截铁，要在当机。且道不伤物义一句作么生道？良久，云：举头天外看，谁是个中人？参。\n师于绍圣二年十月初八日写偈云：\n昨夜三更，风雷忽作。\n云散长空，前溪月落。\n偈毕坐逝。茶毗烬余，睛目爪齿坚然如故。分葬于京、谭二塔，余如大丞相曾公布塔铭。\n南岳西林崇奥禅师\n问：一问一答，宾主历然。不问不答，如何辨别？\n师云：坐底坐，立底立。\n僧曰：便恁么会时如何？\n师云：舌拄腭。僧礼拜。\n师云：不得讳却。\n师云：南斗六，北斗七，波斯眼睛黑似漆。堪笑峰前桧与松，被风吹动鸣𫗋𫗋。更有一湾流水清，接竹引来閙啾唧。閙啾唧，观音普贤共相揖。共相揖，日日日从东畔出。㘞！是什么说话？良久，云：波斯鼻孔长三尺。\n袁州杨岐山方会禅师法嗣\n舒州白云山海会院守端禅师\n衡阳周氏子也。生而异相，遂舍出家。笃志参玄，勤询学问。法悟杨岐，名播宗席。语要颂古，诸方盛传。今也虽亡，道风益扇。\n开堂日，上首白槌竟，师顾视左右云：便恁么散去，自古自今，如麻似粟。若言更有，如何若何？曹溪一路平沉，从上诸圣皆向火焰里垂手，秖要诸人眼横鼻直。众中莫有垂手者么？出来辨看。\n问：欲行千里，一步为初。如何是最初一步？\n师云：过遮边来。\n僧曰：谓言侵早起，更有夜行人。\n师云：未敢相许。僧便喝。\n师云：咦！\n问：二师相见，合谈何事？\n师云：六耳不同谋。\n僧曰：谢师答话。\n师云：听事不真。\n上堂。云：入林不动草，入水不动波，遮个是把缆放船手脚。且道衲僧分上又作么生？良久，云：掀翻大海求知己，道合乾坤见太平。\n上堂，云：运用与去来，何曾有间隔？山僧数日出山行履，每日折旋俯仰，瞒诸人一点不得；诸人在院折旋俯仰，瞒山僧一点不得。山僧为什么见似不见？要会么？是处有芳草，何山无白云？咄！\n金陵保宁仁勇禅师\n俗姓竺氏，明州人也。受具游方，始参泐潭。迨逾一纪，疑情未息。次扣云盖会禅师，发明心印。出世保宁二十余年，唱扬祖道。\n问：如何是佛？\n师云：铁锤无孔。\n问：如何是道？\n师云：泥里有刺。\n僧曰：如何是道中人？\n师云：切忌蹈著。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：雪上加霜。\n问：知师解把无星称，无角铁牛重几多？\n师云：头轻尾重。\n僧曰：此犹是对面相瞒。\n师云：与天下人作牓样。\n僧曰：恁么则人平不语，水平不流。\n师云：犹较些子。\n问：灵山如指月，曹溪如话月，未审保宁门下如何？\n师云：嗄！\n僧曰：有花当面贴。师便喝。\n问：摘叶寻枝即不问，如何是直截根源？\n师云：蚊子上铁牛。\n僧曰：直截根源人已晓，中下之流如何指示？\n师云：石人脊汗通流。\n问：如何是尘中自在底人？\n师云：因行不妨掉臂。\n僧曰：如何是佛法大意？\n师云：镬汤无冷处。\n上堂。云：释迦出世，弄假像真；达磨西来，将长就短。德山棒、临济喝，阳𦦨充饥，梅林止渴，清平世界不妨夜行。如今莫有吞却佛祖、打破化城者么？良久，云：今日被大众勘破。\n上堂云：来也，来也。良久云：去也，去也。\n上堂，云：满口是舌，都不能说。碧眼老胡，当门齿缺。\n上堂。云：看看，山僧入󳫠舌地狱去也。以手拽舌，云：阿㖿，阿㖿。\n上堂，云：相骂无好言，相打无好拳。大众！直须恁么，始得一句句切害，一拳拳著实。忽然打著个无面目汉，也不妨畅快杀人。\n上堂，侍者烧香罢，师指侍者云：侍者已为诸人说法了也。\n上堂。云：百川异流，同归于海；万途差别，皆入此宗。卓拄杖，云：医得眼下疮，剜却心头肉。\n上堂。云：曹溪路上，野老讴謌；古佛堂前，行人舞袖。脚踏实地，天下人知，鼻孔辽天，作么生辨？乃云：无孔笛吹玄外曲，五湖何处觅知音？乃拍一下。\n上堂，云：山僧二十余年挑囊负钵，向寰海之内参善知识十数余人，自家并无个见处，有若顽石相似，参底尊宿亦无长处可相利益，自此一生祇作个百无所解底人。幸自可怜生，忽然被业风吹到江宁府，无端被人上当，推向十字路头住个破院子，作粥饭主人，接待南北。事不获已，随分有盐、有醋，粥足、饭足。且与么过时，若是佛法，不曾梦见。\n岳州幕阜山长庆显琼禅师\n问：如何是佛？\n师云：泥龛塑像。\n僧曰：如何是法？\n师云：黄卷赤轴。\n僧曰：如何是僧？\n师云：更问阿谁？\n僧曰：如何是向上事？\n师云：幕阜山高。\n僧曰：毕竟如何？\n师云：高系布裙。\n岳州君山守巽禅师\n问：山高水深即不问，如何是君山境？\n师云：山高水深。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：渔翁鼓棹。\n僧曰：宗乘事若何？\n师云：岳阳楼望洞庭湖。\n澧州钦山干明智因禅师\n问：如何是道？\n师云：步步踏著。\n僧曰：如何是道中人？\n师云：眼眼相覰。\n问：如何是和尚家风？\n师云：锦绣银香囊。\n僧曰：客来如何祗待？\n师云：硬糊饼，烂䬪饦。\n僧曰：佛法事如何？\n师云：人情浓厚道情微。\n潭州石霜山守孙禅师\n问：生也不道，死也不道，为什么不道？\n师云：一言已出。\n僧曰：从东过西又作么生？\n师云：驷马难追。\n僧曰：学人总不与么。\n师云：易开终始口，难保岁寒心。\n师云：秋风飒飒，秋雨微微，败叶纷飞，岭云缭绕。于此明得，善财入弥勒楼阁，帝网重重，互相涉入；于此未明，且莫迷头认影，止宿草庵。如斯话会，曲为初机，明眼高流，共相证据。噫！什么说话？良久，云：云在岭头闲不彻，水流㵎下太忙生。参。\n明州天童山清遂禅师法嗣\n福州乾元寺了觉禅师\n开堂日，上首白槌竟，师良久，云：直饶阿那律天眼未解谛观，便是千手大悲，焉能提掇？众中莫有不甘者么？出来掀倒禅床，约散大众。然虽如是，未是作家，且于第二门中与衲僧出气。\n问：少林九年垂一语，直至如今赚举。欲得不赚，便请师举。\n师云：唵。\n僧曰：摩哒哩伽摩哒哩智又作么生？\n师云：放儞三十棒。\n问：尊者证果，超越圣流，不涉重修，请师速道。\n师云：落花簷外朵，青柳槛前梢。\n僧曰：一雨周沙界，群心永夜稣。\n师云：水不洗水一句作么生道？\n僧曰：应知松栢操，不改岁寒心。\n师云：且信一半。\n问：未离兜率，已降王宫，未审是什么人？\n师云：牛头出，马头回。\n僧曰：未审是法身报身？\n师云：牵犁拽杷。\n师顾视大众，云：还相委悉么？若不相悉，山僧今日指鹿为马，唱九作十，瞒诸人去也。摩竭正令，水泄不通；少室真规，风吹不入。圣凡情尽，体露真常，逈绝见知，辉腾今古。良由情存圣量，随在见知，所以听不出声，见不超色。纵灭一切见闻觉知，内守幽闲，犹为法尘分别影事，造种种业，轮回异趣，往而不返，真可悲哉！若能回光返照，有何佛道可成、众生可度？便能向火𦦨里藏身，东涌西没；于微尘上走马，同死同生。若向遮里见得彻、参得透，切忌认驴鞍桥作阿爷下颔。\n南岳应天万寿应珹禅师\n师初参净慈遂禅师，遂问：上人从何而来？\n师云：毗陵来。\n遂云：我闻毗陵出好草虫，扇子带得来否？师作一圆相。\n师云：大善知识！又要遮个作什么？\n遂云：祇遮个此间亦要得。师于言下大悟。\n上堂。云：山花狼藉，孤负空生；山草离披，拈起室利。惊得岳神稽首，土地和南，陕府铁牛无放处，嘉州石像露全身。如斯说话，错会者多。敢问诸人：不涉春缘一句作么生道？良久，云：不得春风花不开，花开又被风吹落。咄！\n福州大中立志禅师\n问：握骊珠于掌上，鉴十方于目前。学人上来，请一师鉴。\n师云：草贼大败。\n僧云：学人今日失利。\n师云：自知较一半。僧便喝。\n师云：彊惺惺。\n问：远趋丈室，仰慕宗风。学人上来，请师一接。\n师云：高挂钵囊。\n僧曰：便是为人处也无？\n师云：盲人摸地。\n僧曰：莫厌良为贱。\n师云：短贩樵人，徒夸书劒。\n问：马祖升堂，百丈卷席，未审古人意旨如何？\n师云：官马相踏。\n僧云：学人今日小出大遇。\n师云：拄杖未曾拈著。\n上堂。云：猨啸乌山之畔，众兽潜藏；云生螺渚之间，群峰失色。太阿宝劒，耀日争辉；樵父船柴，医王辨价。还有不顾宾主者，出来道看。良久，云：水冻鱼难跃，天寒草发迟。以拄杖打香台一下。\n上堂。云：法不见法，法不行法，法不知法。大众！遮个是香炉子，如何是不见、不行、不知？百亿恒沙世界诸佛尽在香炉上放光动地，说法度人。诸人还见么？直饶见得，也涉踟蹰。咄！\n师于绍圣元年三月十一日集众，沐浴净发，写偈云：\n麒麟掣断黄金鎻，玉兔冲开白玉关。\n好是无云中夜后，一轮明月照踵山。\n偈毕，趺坐而逝。茶毗获舍利，塔葬本山。\n金陵蒋山赞元觉海禅师法嗣\n衢州江山县石门罗汉禅院雅禅师\n问：雷音一震，龙象咸臻。学人上来，请师举喝。\n师云：莲目瞬时千界静，金颜笑处一花新。\n僧曰：人天尽入罗峰境，今日亲闻端的音。\n师云：百万茫茫人不知。\n问：佛未出世时如何？\n师云：东宫玉殿无遗影。\n僧曰：出世后如何？\n师云：毗蓝园畔雨天花。\n僧曰：与么则逾春城于八夜，栖雪岭于六年。\n师云：威音王已前作么生？\n僧曰：且待别时。师便打。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：熊耳塔开空寂寂，唯留只履󰂛轻埃。\n问：如何是和尚家风？\n师云：一条笻竹杖，三事衲鬘衣。\n僧曰：客来将何祗待？\n师云：酌泉酽点祖师茶。\n上堂，云：茱萸鲜嬾菊花香，畅杀陶家醉酒郎，我辈泛觞虽绝分，东篱闲玩也无妨。大众！闲玩即不无，且道眼在什么处知？有底，眉毛眼上横；未谙者，红黄里乱走。阿呵呵！今日元来九月九。咄！下座。\n信州龟峰瑞相子琼禅师\n问：如何是博山境？\n师云：㵎流渌水，路出松门。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：身著红绡衣，肚中黑如漆。\n僧曰：向上宗乘事若何？\n师云：刹竿头指天。\n问：青春已过，夏景暄繁，时节因缘，请师为说。师云：腊月二十五，未是拜年时。\n僧曰：学人未晓，乞师再指。\n师云：石人身上不生毛。\n金陵蒋山可政禅师\n问：如何是道？\n师云：不许夜行。\n僧曰：如何是道中人？\n师云：投明须到。\n问：如何是向上事？\n师云：一人泉在最高峰。\n潭州开福守义禅师法嗣\n庐州澄慧惟昞禅师\n问：向上宗乘，请师举唱。\n师云：有问有答。\n僧曰：如同昔日空生问，一似当初善逝詶。\n师云：无问无答。\n僧曰：一句蒙师指，三拜谢师恩。\n师云：静处萨婆诃。\n问：蹈破澄潭月，穿开碧落天。不顾危亡，乞师指示。\n师云：斋后钟。\n僧曰：青山无异路，智辨在当人。\n师云：直须子细。僧应喏。\n师云：𨁝跳。\n南岳云峰文悦禅师法嗣\n桂州寿宁齐晓禅师\n问：大众云臻，合谈何事？\n师云：波斯入閙市。\n僧曰：恁么则草偃风行。\n师云：万里望乡关。\n问：如何是佛？\n师云：著衣吃饭。\n僧曰：叉手当胸，退身三步。\n师曰：醉后漆杯。\n上堂。云：触目不会道，犹较些子；运足焉知路，错下名言。诸仁者！山僧今日将错就错，汝等诸人见有眼、闻有耳、齅有鼻、味有舌，因什么却不会？良久，云：武帝求仙不得仙，王乔端坐却升天。咄！\n庐州澄惠咸诩禅师\n问：德山入门便棒，万古宗风；临济入门便喝，古今牓样。去此二途，请师拈掇。\n师云：我总不与么。\n僧曰：一言启口，别是家风。\n师云：赖遇拄杖不在手。\n问：有问有答，善巧分张。向上宗乘，请师别道。\n师云：阇梨问得最亲。\n僧曰：学人会也。\n师云：会个什么？僧举起坐具。\n师云：毕竟作么生？僧便喝。\n师云：作家。僧礼拜，师便喝。\n师云：如来秘旨，岂涉辞锋？祖师心印，徒劳穿凿。若举宗乘一字，海水逆流，须弥倒卓；若说佛说祖，三界平沉，四生何有？若向下商量，枯木生花，寒灰发𦦨。然虽如是，若向衲僧门下，白云千里万里。且道衲僧有什么长处？良久，云：更有一般堪羡处，长连床上带刀眠。\n南岳福严保宗禅师法嗣\n衡州花药山崇胜义然禅师\n问：临济血脉，请师直道。\n师云：虗空里扬眉，默地里点头。\n僧曰：莫祇遮便是。\n师云：是即是，作么生会？僧却点头。\n师云：遮贼好吃棒。\n僧连声道：贼！贼！归众。\n师云：三十棒也较不得。\n上堂云：心！心！心！青山绿水深，若人识得遮山水，相对事法总平沉。是儞诸人总识得，为什么七十二峰俨然依旧？试为说看。若说不出，大似不曾行脚。参。\n南岳承天智昱禅师\n问：如何是佛？\n师云：发长僧貌丑。\n僧曰：意旨如何？\n师云：脑门后合掌。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：石廪峰高。\n僧曰：意旨如何？\n师云：游人罕到。\n问：如何是和尚家风？\n师云：纸帐禅林。\n僧曰：客来如何祗待？\n师云：山中石耳。\n师于元丰八年四月内，沐浴净发，趺坐而逝。茶毗，齿舌眼睛不坏。\n东京十方净因道臻净照禅师法嗣\n福州长庆寺慧暹文慧禅师\n问：离上生之宝刹，登延圣之道场，如何是不动尊？\n师云：孤舟载明月。\n僧曰：忽遇𫇛棹俱停，又作么生？\n师云：渔人偏爱宿芦花。\n问：长期进道西天，以腊人为验，未审此间以何为验？\n师云：铁弹子。\n僧曰：未审意旨如何？\n师云：大底大，小底小。\n问：德山临济即不问，传衣付法事如何？\n师云：儞向什么处见德山、临济？僧便喝。\n师云：还曾梦见也未？僧拊掌入众。\n师云：果然，果然。\n师云：坐断要津时，见处黑如漆，放开一线道，处处见弥勒。而今放则放了也，且道弥勒在什么处？众中还有见得者么？便请出来对众道看。良久，云：有么？有么？善财不知何处去，楼阁门开独往还。喝云：各请归堂。\n福州栖胜继超禅师\n上堂。拈拄杖，良久，云：三世诸佛尽在遮里𨁝跳。大众！还会么？过去诸佛说了，未来诸佛未说，现在诸佛今说。敢问诸人：作么生是说底事？卓一下，云：苏𠰷苏𠰷。\n邓州香严山慧照禅师洞敷\n本福州人，生于范氏。幼而气韵清敏，长慕空宗，依东京景悳寺圆明大师为师，试经落发。爱具后，遍参江淮丛席。迨见净因净照臻禅师，一言顿契，如箭锋直。加以学谈今古，名动京师，遂膺　　朝旨，住邓之香严几十载。次旋故里，受请龟山、寿山、神光，凡更三刹，皆闽中上游，厥后又未可量也。\n师初开堂日，僧问：师唱谁家曲？宗风嗣阿谁？\n师云：海底泥牛吼，云中木马嘶。\n僧曰：学人未晓，乞师再指。\n师云：一声声彻九重天。\n问：朝命既临于此日，师将何法报　君恩？\n师云：皇天无亲，唯德是辅。\n僧曰：如何是德？\n师云：一人歌有道，万姓乐无私。\n问：祖意与教意是同是别？\n师云：凤阙摩空，汴河泻碧。\n师复云：西干四七，道绝语言。东土二三，法无文字。唯传一印，直指人心。心了则天地全该，印定则丝毫不漏。尘尘绝待，法法融虗，方乃契圣根源，始曰入佛知见。如斯荐得，落二落三。本色衲僧如何话会？还道得么？个中消息若为传，凤阙龙楼峭倚天。要会觉城东际事，寥寥千古尚依然。\n僧问：远辞香严丈室，近届龟山道场。如何是不动尊？\n师云：千手大悲提不起。\n僧曰：如何是动尊？\n师云：玉殿曾游历，金门屡往还。\n问：如何是龟山境？\n师云：千峰来有路，八极净无尘。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：有时开眼有时合。\n问：如何是佛法的的大意？\n师云：山寒露骨，水浅见沙。\n师云：穷经穷论，正如入海筭沙；觅法觅心，大似扪空求响。故我佛出世为一大事因缘，洎诸祖传衣亦乃广开方便，发挥教外之正法、指示涅槃之妙心，作筏度人，应病与药。故善说法者说无所说，而善传心者传无所传，纵饶一棒一条痕、一掴一手血，未见拖泥带水，岂能点瓦成金？大众！祗如今日为国开堂，还有奇特底事也无？良久，云：叠叠青山与流水，旧时颜色旧时声。\n上堂云：春无三日晴，风雨时时作，岩下见蟠桃，自开还自落。飜忆灵云得处亲，迄今底事何萧索？非萧索，春山春水四寥廓，鹧鸪啼处百花香，好荐声前这一著。咄！\n上堂，云：炎风帀地，畏日流空，奇云当户任长舒，白藕飘香来不断。林间达士，了无寒暑之变迁；尘里游人，但见光阴之迅速。直得灯笼合掌，露柱攒眉，一年又将半，几个知音知？知不知，路上行人口是󳬴。\n西京少林禅院元训禅师\n问：囊锥已露，至宝难藏。海众临筵，请师一接。\n师云：嵯峨叠万仞。\n僧曰：学人不会。\n师云：水出凤岭关。\n问：达磨西来为接群迷，和尚出世当为何事？\n师云：祗有照壁月。\n僧曰：学人便恁么时如何？\n师云：更无，更吹叶风。\n上堂，云：随机设教，应病与药，百千妙门，不离方寸。有病无病，病瘥即除，州南州北月团圆，广教一众都无分。咄！赵州石桥，思量好笑，近来学得筭子法，两个九百是千八。以拂子击禅床一下。\n庐州兴化院仁岳禅师法嗣\n潭州智度山定林景芳禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：初出红炉金弹子。\n僧曰：还许学人接也无？\n师云：簉破阇梨铁面皮。\n问：七十二峰即不问，如何是法轮境？\n师云：󳭈󳭉峰尖神禹󳬴。\n僧曰：还许学人识也无？\n师云：石青字赤形模奇。\n僧曰：今日得遇去也。\n师云：吏部当时尚莫窥。\n僧曰：端的在什么处？\n师云：何时得汝不狐疑？\n潭州兴化绍清禅师\n问：不触波澜，如何趣向？\n师云：得宜须举棹，莫待打头风。\n僧曰：犹是湛水之波，忽遇拏云󱐽雾，又且如何？\n师云：道泰不传天子令。\n师云：问来答去，祇益繁词，于道则远之远矣。祖令既行，要津坐断，十方诸佛瓦解氷消，三藏教乘扫土而尽，到遮里谁敢正眼覰著？所以释迦有竭世之枢机，尚掩室于摩竭；净名骋穷天之词辩，犹杜口于毗耶。岂况小根小智者哉？何也？龙象蹴踏，非驴骡所堪。\n上堂，云：祖师门下，佛法不存；善法堂前，仁义休说。然虽如是，事无一向。窃闻哀哀父母，生我劬劳，欲报深恩，昊天罔极，发肤身体，弗敢毁伤，此曾仲尼之孝也；轮转三界中，恩爱不能脱，弃恩入无为，真实报恩者，故我大觉世尊雪山苦行，摩竭成道，往忉利天为母说法，此释迦之孝也；得大解脱，运大神通，手擎金锡，掌托龙盂，诣地狱门，卓然寻省，见其慈母，悲泣无量，此目连之孝也。作么生是兴化之孝？良久，云：兴化今日不上天堂，不入地狱，于善法堂中登王座上为母说法，以答劬劳。且道我母祇今在什么处？\n乃云：我母生前足善缘，无劳问佛定生天，人间上寿古今少，九十春秋减一年。下座。敢烦大众烧一炷香，以助山僧报孝。既是山僧之母，为什么却烦诸人烧香？不见道：东家人死，西家助哀。以手槌胸云：苍天！苍天！\n汝州首山干明处珪禅师\n问：如何是首山境？\n师云：白云片片时来往，汝水潺潺流向东。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：寒山逢拾得，拍手笑呵呵。\n僧曰：向上宗乘事若何？\n师云：虗空藏鸟迹，风过树头鸣。\n僧曰：便是为人处也。\n师云：曹溪水急。\n荆门军玉泉谓芳禅师法嗣\n安州延福禅院智兴禅师\n西川人。出家受具后，即造玉泉芳禅师法席，豁然大悟。初住渐源，次迁黄梅龙华，晚住延福。师语不谈玄，行不修洁，身不禀仪，众不喜见。逝后应报有征，缁素追仰，遗体塑饰，祈祷尤盛。\n临江军惠力善周禅师\n上堂，云：辽天鹘，万重云，祇一突，是什么？咄！\n师于元祐元年十二月望日，沐浴净发，说偈云：\n山僧住瑞筠，未甞形言句。\n七十三年来，七十三年去。\n言毕，趺坐而逝。三日后，𩯭发再生。\n韶州六祖南华重辨禅师\n问：祖意西来即不问，最初一句请师宣。\n师云：龙㗸黑宝离沧海，鶴侧霜领下玉堦。\n僧曰：一轮明月照，四海尽分明。\n师云：夜半拆开无缝塔，天明智积抱头回。\n师云：会么？五大未明，二仪无迹，威音王覰不见，大悲手摸无踪。且道为复神通妙用？为复法尔如然？于斯明得，便乃高步毗卢顶上，坐断报化佛头；于斯未明，祇知事逐眼前过，不觉老从头上来。咦！\n福州圣泉寺绍登禅师\n本郡古田县临水人也，俗姓陈。母李氏，一夕梦神僧入奥，授以明珠，觉而有娠。降诞之辰，异香满室，紫帽覆首。幼不荤茹，乃七岁资性英敏，自厌尘坌，喜观佛事，好听佛书。十岁辞亲出家，往礼潭州开福寺琎长老为师。精通法华，试经应度。受具之后，瓶锡游方，造于谓芳禅师法席。一见针水相投，筌蹄顿忘，水月孤莹，遂还乡晦迹林泉。郡牧丁公向师道德，请住陀岭塔院，缁素皈敬。\n忽一日，索浴更衣，鸣皷升座，四方檀信凑集如市。师廼举颂云：\n吾年五十三，去住本无贪。\n临行事若何，不用口喃喃。\n冥目两宵，俨然如示寂。偶闻钟声，忽然而醒，四大轻安，续后舍利身常频现。\n元丰中，本郡大旱，府主孙公向师道德，请而祈雨。次日，甘泽大霈，孙公钦仰，迁住文殊。前后郡邑亢旱，府主许公、察院王公、左司叶公累请祈雨，有应。察院王公迁住圣泉，师住三道场，随刹革故而新矣。\n上堂，僧问：如何是圣泉境？\n师云：目前无异草。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：往来无罣碍。\n僧曰：人境已蒙师指示，向上宗乘事若何？\n师云：驴事未去，马事到来。\n师复云：般若门中纵说百千妙义，不增一毫，直饶结舌铓锋，岂减少分？若论玄中又玄，终非妙门，鸟道鱼踪，早伤途辙。何也？盖为出此入彼，去者不至其方，来者不到其所，举一明三，莫穷幽趣，更不用续凫截鶴，夷岳盈壑，霄壤相望，去道转远。正当与么时，衲僧门下作么生商量？良久，云：昨夜三更月到窓。参。\n南岳双峰省回禅师法嗣\n金州灵山彦文禅师\n问：如何是祖师西来意？\n师云：缺齿胡僧笑不言。\n僧曰：学人不会。\n师云：只履返西天。\n问：如何是佛？\n师云：问得最亲。\n上堂，云：山青青，水绿绿，风吹南岭云，露滴东篱菊，更添松竹岁寒声，尽是无弦琴上曲。琴上曲，碧眼胡僧拍不足；拍不足，一二三四五六咦。拍一拍，下座。\n阆州光国文赞禅师\n问：如何是佛法大意？\n师云：祸不单行。\n问：诸法寂灭相，不可以言宣。猊座既登，师如何说？\n师云：因风吹火，用力不多。\n僧曰：恁么则佛佛道同。\n师云：猫儿戴纸帽。\n问：不二之法，请师速道。\n师云：领。\n僧曰：恁么则人人有分也。\n师云：了。\n僧曰：锦屏天下少，光国世间稀。\n师云：退。\n杭州盐官菩提用禅师法嗣\n杭州临安净土善思禅师\n上堂。云：咄咄咄，临济德山尽该抹。棒头荐得不作家，喝下承当未奇绝。野僧宗旨不恁么，觌面相呈辨贤哲。声前一句早迟疑，语后持来底时节。劝禅人，休饶舌，神龙尚自不知源，岂况盲龟敌跛鼈？不看神光传祖位，才见老胡心便歇。真妙诀，堂堂自己可怜生，直下承当第二月。大丈夫，须勦绝，见成公案早多端，莫学痴人被摩捋。伤嗟末法有多途，邪党成群安可遏？初机入门并道眼，佛手生缘徒施设。禅流学得遍狂游，问著元来打不迭。古人开口便知音，尚言弄巧翻成拙。那堪看话得心通？正是虗空里钉橛。自惭道薄整颓纲，饮气吞声共谁说？特将鄙句报同风，本分禅人能辨别。大地山河尽放光，南无观世音菩萨。\n苏州定惠超信海印禅师法嗣\n杭州南阳山庆善智圆禅师\n问：如何是玄中玄？\n师云：两个圈挛一串穿。\n僧曰：如何是玅中妙？\n师云：鹰生三子，一名󳬲。\n僧曰：如何是要中要？\n师云：寒山逢拾得，拊掌呵呵笑。\n僧曰：谢师答话。\n师云：今日失利。\n荆门军玉泉悟空禅师法嗣\n江陵护国齐月禅师\n问：壁立千仞，水泄不通，还许学人请益也无？\n师云：汝待问什么？\n僧曰：向上事。\n师云：维那不在。\n僧曰：触忤和尚。\n师云：正令已行。\n上堂，云：穷外无方，究内非里，应用万般，无可比拟。分明向汝诸人道：佛性精魂总不是。\n洪州泐潭宝峰晓月禅师法嗣\n洪州上蓝居晋禅师\n上堂，有二僧出礼拜，一僧拜起，问：夺人不夺境，即今事如何？\n师云：金灯当面照，须在敏手者。\n僧曰：不因一事，不长一智。\n师云：君子三思，再斯可矣。一僧礼拜了，便归众。\n师云：是则也大奇。\n汾州太子院同广禅师法嗣\n西京龙门山胜善清照禅师\n问：变凡作圣即不问，点铁成金事若何？\n师云：直下无私处，触目尽光辉。\n僧曰：清光生掌上，喜气发眉间。\n师云：既能知此理，何用苦忉忉？\n问：天高地厚，万物皆从，未审和尚从与不从？\n师云：春来烂熳。\n僧曰：金鸡逈立，兔走长空。\n师云：同道方知。\n僧曰：学人今日承恩。\n师云：且莫错认。\n襄州谷隐山德遵禅师法嗣\n新州龙山国恩景净禅师\n问：卧龙山上千花秀，师子岩前万里灯时如何？\n师云：灵鹫昔年亲得旨，卧龙今日遇知音。\n僧曰：四百余年选佛场，金毛师子又当扬。\n师云：不妨道著。\n僧曰：一炷清香资大国，优钵罗花物外春。\n师云：雪堦立久心无倦，筹室内兹道转光。\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：黄蘗山中心未惺，大愚肋下筑三拳。\n僧曰：与么则临济重兴。\n师云：也须子细。\n师云：新开炉冶世应知，烹炼身心绝是非，幸有法财堪取采，禅人到此莫空归。直是敲空作响，扣寂知音，知其妙理，何劳作十地之因？悟此玄门，不假证三身之果。超圣要路，成佛顿门，总慈悲心，摄颠倒想，如斯话会，正落教乘。且道教外别传一句又作么生？良久，云：一气不言含有象，万灵何处谢无私？\n筠州武泉政禅师法嗣\n杭州庆善震禅师\n师于熈宁五年八月十一日集众云：我佛世尊示化将终，有正法眼藏，涅槃妙心，付摩诃迦叶。自兹祖祖相传，分枝列派，至于今日。吾今世缘将谢，听吾偈曰：诸法本无生，皆随信心起。千圣密相传，展转无终始。\n言毕，趺坐而逝，寿八十七。茶毗収舍利舌根不坏。\n建中靖国续灯录卷第十四\n建中靖国续灯录卷第十五　　　〔宋铭〕\n东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集\n对机门\n庐陵清原山行思禅师第十三世\n东京惠林宗本圆照禅师法嗣\n东京法云寺大通禅师\n讳善本，姓董氏，颕州人也。白衣素行，清修励节。听习大经，顿入妙义。遂依东京显圣寺辑上人山家试经披剃。寻慕祖风，造苏州瑞光寺圆照禅师法席。照预感梦，见即器之。入室扣发，豁然契悟。道如夙蕴，性若天资。徧历江淮，益广宗趣。\n初住务州双林，次迁杭州净慈，奉　诏旨住东京法云，越国大长公主奏赐大通禅号。三住大刹，众盈七百，道化广洽，缁素蚁慕。今退老于杭州南山。\n开堂日，　哲宗皇帝遣中使降香，并赐磨衲袈裟。师谢恩毕，登座拈香，祝延　圣寿罢，乃敷坐。慧林觉海禅师白槌竟，师良久，云：还观得么？适来白槌告报，已是周遮；更若论量，千里万里。虽然如是，不可徒然。今日大施门开，有疑请问。\n问：宝香天降，瑞气凝空。　睿旨既临，法轮当转。\n师云：分明记取。\n僧曰：金色头陀笑更新，万古山河共晴日。\n师云：谢汝证据。\n僧曰：四海晏清时雨足，何妨野老贺升平。\n师云：不用忉忉。\n问：鹫峰九会，大转法轮，为　国开堂，愿闻举唱。\n师云：满庭嘉气合，帀地觉花开。\n僧曰：若然者，炉𦶟宝香凝瑞刹，祝延　睿筭等南山。\n师云：百千年后与人看。\n僧曰：国清民肃归　　皇化，佛道昭隆继我师。\n师云：却信得及。\n问：名传清禁，恩降九重。磨衲既披，将何报答？\n师云：天高不可极。\n僧曰：帝网重重无间断，交光全布目前机。\n师云：地厚载无穷。\n师云：达磨西来，传最上乘。言中便荐，不假思惟；句下该明，顿超情识。得之则头头有据，昧之则句句成非。大用现前，风行草偃。所以上根之士，目击知机；中下之流，卒难搆及。轩皇鉴内，不立纤尘；迦叶峰前，徒烦指注。放行则风清万字，月印千溪，刹刹尘尘，辉腾无尽；把定则二乘罔措，三藏绝诠，独脱无私，超然世表。如斯理论，犹涉言诠，苟能一念回光，始信不从人得。恭惟国家承平既远，美化方隆，普率群机，大兴三教，所以甚深般若久住于斯，金口诚言故不诬矣。即将开堂少善，上福皇基，所冀玉叶金枝，共恊无为大化。珍重。\n问：宝塔元无缝，如何指示人？\n师云：烟霞生背面，星月绕簷楹。\n僧曰：如何是塔中人？\n师云：竟日不干清世事，长年占断白云乡。\n僧曰：向上更有事也无？\n师云：太无厌生。\n问：一称南无佛，皆已成佛道。未审如何是道？\n师云：膏雨未抽新岁笋，和风先拆旧时花。\n僧曰：学人恁么会时如何？\n师云：也须子细。\n问：若论此事，譬如两家看碁，学人上来，请师一著。\n师云：早见输了也。\n僧曰：错。\n师云：是。\n僧曰：进前无路也。\n师卓柱杖一下，云：争柰遮个何？\n僧曰：祇如黑白未分时又作么生？\n师云：且饶一著。\n问：如何是空手把锄头？\n师云：霜风飘巨野。\n僧曰：如何是步行骑水牛？\n师云：冻木锁寒云。僧便喝。\n师云：虾䗫呌。\n问：涅槃心易晓，差别智难论。如何是差别智？\n师云：灯笼吞露柱。\n僧曰：学人未委。\n师云：佛殿出三门。\n问：如何是末后句？\n师云：适来却道得。\n僧曰：即今事如何？\n师云：问取露柱好。\n问：法王法令，请师速道。师便喝。\n僧曰：莫便是否？\n师云：瓦解氷消。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：儞行脚来图个什么？\n僧曰：学人不会。\n师云：且待驴年。\n问：达磨未来时如何？\n师云：云収三岛净。\n僧曰：来后如何？\n师云：雨过百花鲜。\n僧曰：来与未来相去几何？\n师云：掉穿轻霭去，帆逐暮烟归。\n问：百尺竿头，如何进步？\n师云：崄。\n僧曰：便恁么去又作么生？\n师云：百杂碎。\n问：三乘秘藏人皆委，祖意西来事若何？\n师云：金锡不摇葱峤月，兰舟独泛海门风。\n僧曰：既欲拯物导迷，为什么九年冷坐？\n师云：守株延岁月，千古累儿孙。\n问：把定乾坤眼，绵绵不漏丝毫，未审此理如何？\n师云：舌根里藏身。\n僧曰：谢师指示。\n师云：也好露个消息。\n僧曰：无人知此意，令我忆南泉。\n师云：几合放过？\n问：如何是道？\n师云：进前三步。\n僧曰：恁么则分明在目前。\n师云：莫教落井。\n问：如何是般若体？\n师云：合。\n僧曰：如何是般若用？\n师云：有问有答。\n上堂，顾左右云：洪机未剖，触处弥纶；朕兆才生，翻成特地。若据祖宗正令，岂有多途？直下无私，辉腾今古。若也心光未透，见惑仍存，纵饶辩泻悬河，辞同炙輠，句句风驰电卷，言言玉转珠回，到此门中，皆为戏论。何也？且声前一路，已涉尘踪；句后千差，复成何事？是以少林九年冷坐始遇知音，欲得万古流芳，真风不堕。今日人天帀坐尽是知音，且道什么处是不坠处？若也道得，便乃亲见碧眼胡僧；如或落辞，不免为蛇𦘕足。良久，云：琼林凝瑞气，宝刹锁飞烟。\n上堂，云：上士听法以神听，中士听法以心听，下士听法以耳听。且道更有一人来，将什么听？乃拈柱杖，卓禅床一下，云：高也著，低也著，落落圆音徧寥廓，十方内外更无他，不用无绳而自缚。\n上堂云：案山说法主山听，主山说法案山听，案山主山一时说，且道教什么听？诸人若也善听，三世诸佛所说妙法皆悉现前。还有么？铁锤无孔犹闲事，笑杀毗耶老古锥。\n上堂，云：纳僧见处，逆顺难该，翛然独往，应物还来。或高栖于世表，或抗迹于尘埃，把定则氷生水面，放行也锦上花开。卢老不知何处去，白云影里笑咍咍。喝一喝，下座。\n上堂，云：花心未放，柳眼初开，鴈回呜咽之声，水泻潺湲之响。森罗举唱，法尔常规，更言缚脱同源，大似龙头蛇尾。\n上堂。良久，云：会么？祖佛妙旨，祇在目前。慧日峰前，云生足下。澄湖浪阔，迥接遥天。晚唱渔舟，夜泛蒹葭之月；欢游𦘕舫，时闻丝竹之音。更说闻声悟道，见色明心，大似抛却甜桃树，寻山摘醋棃。\n润州金山龙游寺法印禅师\n讳善宁，江州人也。甘露院受业，挈囊游方，徧参祖室。志气高邈，性行耿介。至圆照法席，师资机感，缘如夙契，勠力赞弼，以扬法化。出世万寿，规制严肃，躬己力行，众无不禀。百丈禅式，近世遵承，在师振领。\n问：天皇也恁么道，龙潭也恁么道，未审和尚作么生道？\n师云：手握白玉鞭，骊珠尽击碎。\n僧曰：退身有分。\n师云：知过必改。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：称尾无星。\n僧曰：未审此意如何？\n师云：斗方有底。\n问：如何是佛？\n师云：眉如初月，眼似流星。\n僧曰：如何是法？\n师云：义列交罗，星分大野。\n僧曰：如何是僧？\n师云：古貌棱层，丈夫意气。\n问：竿木随身，逢场作戏。今朝选佛场开，请师方便。\n师云：文不加点。\n僧曰：可谓今古罕闻。\n师云：且道是什么题目？僧拟议，师便打。\n上堂，顾视左右，云：古人道：在眼曰见，在耳曰闻，在鼻齅香，在舌谈论，在身觉触，在意攀缘。虽然如是，秖见锥头利，不见凿头方。若是万寿即不然，有眼覰不见，有耳听不闻，有鼻不知香，有舌不谈论，有身不觉触，有意绝攀缘，一念相应，六根解脱。敢问诸禅德：且道与前来是同？是别？莫有具眼底衲僧出来通个消息？若无，复为诸人重重注破，放开则私通车马，捏聚则毫末不存。若是饱战作家，一任是非贬剥。\n上堂。云：撮玄机于掌上，挂古鉴于台前，有何妖孽，谁敢当御？可谓昭昭法界，自佗而境智全収；历历真源，彼此而圣凡俱寂。以此而推，僧堂佛殿对现色身，厨库三门共扬斯事。但请拗折拄杖，向目前参取。\n上堂，云：若也谈禅说道，便见有生有灭，更乃举扬今古，大似不观时节。昨夜风雨萧萧，今朝顿除烦热，到此善能参详，达磨迷时不别。\n上堂，云：尽大地未甞有一人真正举扬宗教，若有一人举扬宗教，尽大地人并须铓锋结舌。莫是教诸人杜绝见闻、契合斯道也无？如此见解，譬如聚火烧须弥山，经尘沙劫终不能著。殊不知古圣垂示，祗要后人眼正。达者实谓今古罕闻，光前绝后，放行言言见谛、句句明宗，収来眼眼从方、明明侧立，向什么处见古人？良久，云：须知海岳皈明主，未信乾坤别有天。\n润州甘露寺传祖禅师\n讳仲宣，姑苏谢氏子也。幼岁辞亲，投师受具。深禀律仪，听习经要。风姿肃雅，容止异常。参圆照禅师，发明祖意。\n问：佛放眉间光，现诸希有事。如何是希有事？\n师云：和风𩖼𩖼，春日迟迟。\n僧曰：学人便恁么会时如何？\n师云：日月易流。\n僧曰：一言当宇宙，千古播清声。\n师云：来年更有新条在。\n问：设华王座，谈不二门，大众侧聆，愿垂指示。\n师云：青山遥对目。\n僧曰：学人未晓。\n师云：芳草绿如茵。\n僧曰：一句无私，应之万里。\n师云：作么生是无私句？\n僧曰：堪对暮云归未合，远山无限碧层层。\n师云：犹较些子。\n问：不涉廉纤，请师指示。\n师云：一字不著画。\n上堂。云：建立宗乘，群魔屏迹；播扬大事，三藏忘言。况阿逸多未离兜率，黄面老已灭拘尸，大唐国里无禅师，天下衲僧味糟粕。众中莫有英灵衲子变豹作家，出来掀倒禅床，喝散大众，岂不快哉？良久，云：瑞兽藏头角，珍禽惜羽翰。\n上堂。云：雨过山青，云横水碧。宝陀岩上，瑞草将敷；王舍城中，幽花欲绽。空生宴坐，帝释奔驰。彼此一时，今古易异。良久，云：万般施设不如常。\n上堂云：住！住！百千妙门，同归一路。青山常在，知识难逢。争如识取主人公？高声召云：主人公！复云：今日自买自卖。\n上堂，顾视云：杨子江心，无风起浪；石公山畔，平地骨堆。会得左右逢原，争似寂然不动？良久，云：堪笑寒山忘却归，十年不识来时道。\n福州太平禅师守恩禅师\n本州福清人也，姓丘氏。受圆照禅师心印。初出世，住地藏。提刑程公遵彦向师道风，移住龟山，师坚辞不受。复请主太平禅刹，师乃随缘赴感，大振宗乘，学者抠衣常满数百余人。由是四方归仰，德望益隆。凡两处住持皆重建，寺宇一新，其功绩不可胜纪。\n问：庵内人为什么不见庵外事？\n师云：却许阇梨具眼。\n僧曰：久向和尚。\n师云：暗中抨绳，谁辨曲直？\n问：如何是超佛越祖之谈？\n师云：三日一风，五日一雨。\n僧曰：向上更有事也无？\n师云：月明三岛静，樵子大平歌。\n师乃竖起拳，复开云：或时为拳，或时为掌。若遇衲僧，有功者赏。遂放下云：直是土旷人稀，相逢者少。\n上堂，云：雨后鸠鸣，山前麦熟，何处牧童儿，骑牛笑相逐？更把短笛横吹，风前一曲两曲。参。\n上堂，云：山僧今日略通一线，不用狐疑，麦中有󳫹。\n上堂，云：青青翠竹摇风，当槛一声幽鸟。敢问明眼诸禅人：祖师鼻孔重多少？\n上堂云：云岩弄师子，普化打筋斗，丛林将为向上关，未免笑破衲僧口。休！休！没来由，却是象骨古锥能辊毬。\n上堂云：衲僧现前三昧，释迦老子不会。住世四十九年，说得天花乱坠。争似饥飡渴饮，展脚堂中打睡。\n上堂，拈拄杖击禅床一下，云：有智若闻，则能信解。无智疑悔，则为永失。三十年后，不得道山僧今日上堂祇念法华经。参！\n问：如何是古佛心？\n师云：莺啼处处同。\n僧曰：学人不会。\n师云：牛羊自傍山。\n问：如何是沙门行？\n师云：多虗少实。\n僧曰：和尚何得谩人？\n师云：实无讳处。\n问：如何是本来人？\n师云：皮枯骨瘦。\n僧曰：中下之机，如何体悉？\n师云：竖卧横眠。\n僧曰：古佛今佛，皆无别理。\n师云：更梦见什么？\n师乃云：诸人知处，山僧尽知；山僧知处，诸人不知。今日不免布施诸人。良久，云：头上是天，脚下是地。参。\n衢州灵耀寺佛慈禅师\n讳𧦬良，姓吴氏，饶州人也。幼习儒学，就试辇下，将战文圃，乃厌尘纷，即依景德寺无惑大师出家。圆具游方，参圆照禅师，发明心地，乃述投机颂曰：\n秖遮一个，文殊罔测。\n眨起眉毛，百千万亿。\n即蒙印可。清献少保赵公抃重师道行，请为宗师，住越州福果、衢州超化、海会、灵耀四刹。\n问：三变禅林，四回出世，于和尚分上成得什么边事？\n师云：钵盂口向天。\n僧曰：三十年来关棙子，而今流落五湖传。\n师云：那个是山僧关棙子？\n僧曰：一言超影象，不坠古人风。\n师云：惜取眉毛。\n问：灵山一会，分付饮光。今日法筵，当为何事？\n师云：画地为牢。\n僧曰：直得学人进退无门。\n师云：轩鉴分辉。\n僧曰：百千年后如何举得？\n师云：拔山力尽。\n问：不施寸刃，建立太平时如何？\n师云：皇天无亲。\n僧曰：一人有庆也。\n师云：知恩报恩。僧展两手，师拍膝一下。\n问：如何是衢州境？\n师云：桑榆影占柯山野，弦管声调㴾水濵。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：谢安无个事，聊起为苍生。\n僧曰：向上宗乘事若何？\n师云：急著眼。\n僧曰：截断众流也。\n师云：山叠不知重。\n上堂，云：大众，知则同知，见则同见，毫𨤲丝发不相谩昧。且道不谩昧个什么？乃以拄杖指云：风柯月渚并传本心，烟岛云林皆提妙印。然虽如是，也似镜盘上痕生。且道阳鸟未啼一句作么生？良久，云：好𢹂紫烟策，共倚南山晖。\n上堂。师卓拄杖，云：鹭池鹫岭、海甸庵园，三百余会也无遮消息，放过一著，与诸人共游华藏。复指云：看，看！陌上桃花朵朵现弥陀实相，庭前翠竹枝枝为甘露法门，菩提树林、宝陀境界一时顿现。山僧今日撒沙向诸人眼里，且道迦叶门下事作么生？良久，云：若不得流水，还应过别山。\n上堂，云：不知时分之延促，不知日月之大小，灰头土面且与么过。山僧每遇月朔，特地鬪钉家风，抑扬答问，一场笑具。虽然如是，因风撒土，借水献花，有个葛藤路布与诸人共相解摘看。蓦拈拄杖，击香台一下，云：参堂去。\n台州瑞岩有居禅师\n上堂。云：采得葛藤成路布，纵横十字上高机，通身是眼无人识，唯有山僧识得伊。良久，云：今日呈似大众，且道何似赵州底？还相委悉么？袖头打领。\n明州天童山景德寺可齐禅师\n姓应氏，台州人也。依天台国清寺道才上人出家圆具。初游讲肆，晚造瑞光圆照禅师法席，即获开悟。请住安乐山，晚迁天童。\n问：宝花王座，今日师登，祖意西来，如何垂示？\n师云：花开岩畔千枝秀。\n僧曰：便是和尚为人处也。\n师云：水泻簷前一样清。\n僧曰：空生不解岩中坐，惹得天花动地来。\n师云：笑破佗人口。\n僧曰：晚来云散后，不见别山高。\n师云：吽！吽！\n问：如何是道？\n师云：蹈不著。\n僧曰：蹈著后如。\n师云：七穿八穴。\n师云：一问一答，一拶一捺，千眼顿开，澄潭皎月，随机施设，纵夺临时。纵之，则句句攒花簇锦，处处释迦道场；夺之，则一法不留，千圣绝迹。虽然如是，须知有向上一窍。还会么？良久，云：莫谓春残花落尽，峰前昨夜一枝开。\n秀州资圣崇信禅师\n庐州慎县人，姓高氏。十三依本州承天用成上人为师，二十受具。䇿锡南游，造杭州净慈圆照禅师法席，投机印证。\n问：如何是道？\n师云：家家门底通长安。\n僧曰：如何是道中人？\n师云：上座自何来？\n僧曰：莫祇遮个便是也无？\n师云：碧眼胡僧笑点头。\n僧曰：毕竟如何？\n师云：礼拜了退。\n上堂，云：凄清大野，物景萧条，露滴枯枝，烟笼远墅。长天极目，列万象以昭然；霜月流辉，映千江而普现。如斯举唱，带水拖泥。若也尽令提纲，直须祖佛侧立，放过一著，别有清规。咄！\n苏州瑞光守琮真觉禅师\n姓顾氏，本州人也。依圆照禅师削染，复悟宗猷，乃获印可。出世阐扬，为众所仰。\n问：作是思惟十方佛，现今思惟了，佛在甚么处？\n师云：当风一句，起自何来？\n僧曰：恁么则头头撞著弥勒，步步蹈著释迦。\n师云：西天与此土不同。\n上堂云：宗门妙诀，岂在多说？一言括尽，便须顿歇。明眼衲僧祇自知，金色头陀善分别。冬去春来夏有热，若遇寒山拾得时，传语丰干莫饶舌。\n苏州万寿普懃禅师\n姓施氏，婺州人也。依本州开元寺岳上人出家。圆具首习教观，深造渊微。晚至圆照法席，投机印可。\n问：为　国开堂，愿闻举唱。\n师云：炉𦶟宝香凝瑞刹，祝延　睿筭等南山。\n僧曰：祗如满筵嘉气合，徧地觉花开，又作么生？\n师云：好音在耳人皆委。\n僧曰：恁么则有意气时添意气。\n师云：放过一著。\n问：学人上来，请师说法。\n师云：清风满座。\n僧曰：高峰日月充寰宇，大振洪音唱祖歌。\n师云：脚跟下看。\n僧曰：门前流水朝沧海，槛外孤峰走太虗。\n师云：两重公案。\n僧曰：触目对扬真般若，山河重显法王机。\n师云：莫妨别人问。上堂云：物外无堪老便休，干城梦质两悠悠。如何幻事临相逼，却使闲身不自由？然则出家之士，利物为初，禀先祖之洪规，续惠灯于千古，唯一心法，号总持门。得之者，不历堦梯，顿齐诸圣；失之者，尘劫不复，徒自劳形。或得失两忘，凡圣情尽。正当恁么时，不是心，不是佛，不是物。敢问诸禅德：且道毕竟是个什么？若向遮里倜傥分明，便能独步大方，横身三界，握金刚宝剑，破生死魔军。良久，云：劄。\n宣州水西山轲禅师\n问：我手佛手，是同是别？\n师云：人人有分。\n僧曰：任有千般巧，终无两样风。\n师云：且莫错认。\n问：真金须假炉中试，一锤便成时如何？\n师云：切忌道著。僧便喝。\n师云：遮漆桶。\n上堂，云：忆得灵山会上末后句，今日举似诸人。良久，云：会么？任是饮光出来，有理也无伸处。参。\n上堂。云：雷声远震，广布慈云。甘泽才晴，普天春色。柳开青眼，花吐芳容。鸟噪幽林，鱼游水面。更说迷逢达磨，大似剜肉作疮。若言法本如斯，正是天然外道。恁么说话，傍若无人。明眼衲僧，一任检点。参。\n明州香山智度院正觉延泳禅师\n问：祖意西来即不问，和尚家风事若何？\n师云：眼深鼻大。\n僧曰：学人便恁么履践时如何？\n师云：手长袖短。\n师云：心随境现，境逐心生，心境两忘，是个什么？拈起拄杖云：且道遮个甚处得来？若道是拄杖，瞎却汝眼；若道不是拄杖，眼在什么处？是与不是一时拈却，且骑拄杖出三门去也。\n明州雪窦山资圣寺法藏禅师\n讳守卓，姓李氏，姑苏人也。依圆照禅师出家，入室投机，遂蒙印可。宗猷愽达，道誉远闻。\n问：如何是宾中主？\n师云：进前无路。\n僧曰：如何是主中宾？\n师云：退不容身。\n僧曰：如何是宾中宾？师云：对面是何人？\n僧曰：如何是主中主？\n师云：有理无说处。\n僧曰：宾主已蒙师指示，向上宗乘事若何？\n师云：仰面贪看鸟，回头错应人。\n师云：好大众！龙种上尊王佛为诸人现银色世界，琼林玉宇，刹刹交光；宝殿银城，辉辉相映。又：色即是空，空即是色。色空空色休拟议，空色色空成智慧。耳闻眼见徧河沙，尽是如来真实地。不得已，向诸人道：生是苦，受是业；灭可证，道可修。以四谛、十二因缘知苦、断集、证灭、修道。\n复云：有生可知、有业可断、有灭可证、有道可修。皆是谤佛谤法，尽同魔说。正当恁么时，且作么生会？雪窦不免与诸人说破：千峰积寒雪，万径人迹绝。坏衲拥枯槎，是说如何说？参。\n上堂，云：阳回几次到新冬？衲坏炉寒世不同。白日静驰天外影，红颜偷送耳边风。是非未起名何在？物我兼忘景自空。记取雪岩岩上语，莫教孤负主人公。咄！\n明州启霞山崇梵院慧章禅师\n问：如何是佛？\n师云：儞问我。\n僧曰：如何是法？\n师云：我答儞。\n僧曰：如何是僧？\n师云：方袍圆顶。\n僧曰：如何是向上事？\n师云：且待别时。\n僧曰：即今便请。\n师云：蹉过也。\n寿州资寿院圆澄岩禅师\n问：大藏教中还有奇特事也无？\n师云：祇恐汝不信。\n僧曰：如何即是？\n师云：黑底是墨，黄底是纸。\n僧曰：谢答话。\n师云：领取钩头意，莫认定盘星。\n师乃云：云生谷口，月满长川，樵父斫深园，渔翁钓沙岛。到遮里便是吴道子、张僧繇，无儞下手处。良久，云：归堂问取圣僧。参。\n上堂。云：乾坤肃静，海晏河清，风不鸣条，雨不破块，春生夏长，秋収冬藏。遮个是世间法，作么生是佛法？良久，云：欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。珍重。\n上堂。良久，云：宗乘妙诀，即今为说，山高水深，寒风凛冽，祖师西来，道个休歇。敢问诸人：作么生是休歇处？还会么？寒则围炉坐，闲余任性眠。\n睦州广灵佛印禅师\n讳希祖，姓周氏，处州人也。年将丱岁，便陟霜台，志学有方，慕道无废。参圆照禅师，了明己见，出世弘扬，遂彰道誉。\n问：登法空座，演海潮音，大众寂然，愿闻举唱。\n师云：日月光天德，山河壮帝居。\n僧曰：恁么则得闻于未闻也。\n师云：一人歌有道，天下乐无为。\n问：如何是睦州境？\n师云：越嶂远分丁字水，腊梅迟见二年花。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：面带七星人不识，芒鞋高挂少知音。\n师乃云：灵光鉴彻，物我全収；体照独存，前后自绝。由是无为变化，应量千差；托质殊分，混同一性。故我元首明哉！股肱良哉！法以时遇，道在中兴。建大法幢，作大佛事，足可称扬。所以正观绝迹，名相互分；寂听非闻，圆音普应。霜钟金皷，主伴交参；宝殿琼台，听说斯显。六街三市，徧处庄严；陌巷康衢，寅昏佛事。圣凡交会，士庶锵锵；帝网圆融，鉴灯互照。何必南方独迈，徧扣诸门，历涉艰辛，是非未决？而今重重华藏，无尽法门，触目见成，何须拟议？然虽如是，钝致祖风。良久，云：九年少室谁知己？一句流通万古传。\n上堂。云：严陵台畔，七里龙渊，直须钓鼇钓鲸，岂止捞𫚥摝蚬？随流放旷，任性漂浮，停舟月上波心，举棹风生水面。敢问大众：不触波澜作么生会？良久，云：时人祇看丝纶上，不见芦花对蓼红。参。\n东京襃亲旌德院慈济翱禅师\n上堂。云：梅花新绽，柳眼初开，雪散长空，风恬浪静。文殊性海，普贤行门，直下分明，更无余事。还会么？良久，云：莫错认。\n越州石佛宝相寺晓通密印禅师\n问：如何是石佛？\n师云：头戴天，脚蹈地。\n僧曰：向上更有事也无？\n师云：任经霜与雪，不改旧时容。\n师乃云：至道冲虗，万物何宰？真空绝迹，法界如如。若能对境无心，触目无非是道。良久，云：昼夜舒光照有无，痴人唤作波罗蜜。\n湖州道场山慧印禅师\n示众云：若论此事，如王按劒，把定乾坤，侠客纵多，谁当出手？\n问劒即不问，如何是此事？\n师云：点。\n僧曰：恁么则欲来冲雪刃，不免露锋铓。\n师云：拽。\n僧以手一画，云：争柰遮个何？\n师云：泥人眨眼。\n问：达磨未来时如何？\n师云：鼻孔辽天。\n僧曰：来后如何？\n师云：顶门著地。\n僧曰：毕竟如何？\n师云：九年人不识，几度过流沙。\n上堂。云：韶石渡头，舟横野水；汾阳浪里，掉拨孤烟。云月无私，溪山岂异？一言合辙，千里同风。敢问诸人：作么生是同风底句？良久，云：八千子弟今何在？万里山河属帝家。\n处州南明山仁寿院通禅师\n问：如何是南明境？\n师云：泉飞一道带，峰出半天云。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：䇿笻看鶴舞，坐石见云归。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：登山千里月，渡水一帆风。\n僧曰：未审意旨如何？\n师云：言前有路，句下无私。\n问：龙未出洞时如何？\n师云：佛眼覰不见。\n僧曰：出洞后如何？\n师云：兴云吐雾。\n杭州西湖妙惠院文义禅师\n上堂云：随机设化，大阐宗风，截断众流，不留眹迹。入一乘之阃域，践向上之玄关，方便门开，分明看取。咄！\n上堂。云：会么？已被热谩了也。今早起来，无教可说，下床著鞋，后架洗面，堂内展钵吃粥，粥后打睡，睡起吃茶，见客相唤，斋时吃饭，日日相似，有什么过？然虽如是，更有一般令我笑，金刚倒地一堆泥。拍禅床一下。\n西京韶山杲禅师\n问：祖意西来，未审传个什么？师拈起拄杖。\n僧曰：恁么则心外有法也。\n师云：心外心内即且致，汝唤什么作法？\n僧曰：天台楖𣗖木。\n师云：也是第二月。\n上堂，云：七月孟秋犹热，古往今来时节，若作佛法商量，正是弄巧成拙；若作无事话会，又与外道何别？直饶总不如斯，敢保老兄未彻。如来言，祖师诀，无孔铁锤重下楔，自家心地乱如麻，却把指头唤作月。莫思量，休解说，千年枯骨休𫜪啮，从佗兔走鸟飞，饥来吃饭困来歇。\n汝州香山慈寿法昼禅师\n姓徐氏，杭州人也。长依明智寺元湛上人出家、圆具听习经论。后造瑞光圆照禅师法席，投机开悟。先住北京天钵，次迁香山。\n问：天恩忽降，请住香山。国重师名，将何祝　圣？\n师云：香烟起处，大众同观。\n僧曰：如何领会？\n师云：重言不当吃。\n僧曰：早知今日事，悔不慎当初。\n师云：礼拜了退。\n问：山岩水壑，尽是旧日家风。拄杖净瓶，拈起新来活计。古殿重开，愿闻举要。\n师云：击大法鼓，演大法义。\n僧曰：恁么则弥勒门开心顿晓，德云峰峻道何藏？\n师云：儞向什么处见弥勒？\n僧曰：云散长天星斗现，月明沙界物难藏。\n师云：休要费力。\n师顾视大众云：皇都禅刹、惠林道场，今日暂借卑僧升陟，实愧非材，于明眼人前提纲佛祖，衒耀见知，直饶说得天雨四花、地摇六震，一点也用不著，盖为各各威光动地，人人不欠丝毫。然虽如是，更有向上一窍，三世诸佛不能宣，六代祖师提不起。且道是什么物得恁么奇恠？还荐得么？良久，云：曹溪路坦平，休彊生荆棘。久立。\n福州灵应嵩禅师\n开堂日，上首白槌罢，师云：好诸仁者！第一谛甚可怜生，祗么会得，同匣有余。众中莫有闻一以知十底衲僧么？出来相见。\n问：德山棒、临济喝，直至如今少人拈。今日幸遇场开，请师拈看。\n师云：一朝权在手，看取令行时。\n僧曰：一雨普滋沙界外，群灵无不尽沾恩。\n师云：沾恩底事作么生？\n僧提起座具，云：争柰遮个何？\n师云：残羹馊饭，不劳拈出。\n僧曰：若不上来，焉知如是？\n师云：彼此不著便。乃云：正法眼藏普被含情，上至诸圣，下及群迷，一一情中具同斯事。盖由一念有异，迷悟岐分，逐浪忘源，去而莫返。不见道：我佛如来初成正觉，叹曰：奇哉！我今普见一切众生具有如来智慧德相，但以妄想执著而不证得，或开张教纲，或直指人心，令息妄缘，见性成佛。自后灯灯续燄，祖祖传心，利物无穷，法门无尽。既到遮里，事合如何？祖令在手，须至提携；正法既行，明当举唱。廓一尘而遍周沙界，摄万法而归一毫端，纵夺卷舒，不离于此。虽然如是，尽乃诸人日之常分，应非别有玄微。若也情尘顿解，灵智当前，现大威光，快须荐取。珍重。\n处州灵泉山寿宁梵仁禅师\n问：不问有言，不问无言，请师速道。\n师云：话堕也。\n僧曰：人天交集，乞师垂示。\n师云：不如礼拜。\n问：莲华未出水时如何？\n师云：雪霜凋不得。\n僧曰：出水后如何？\n师云：天地放教开。\n上堂。云：天真灵彻，即今一译。上下四维，清风明月。寒则任寒，热则任热。也不休，也不歇。饭则餐，渴则啜。不见神光，三拜依位立。灯灯续𦦨未甞绝，鼻孔辽天任辨别。\n秀州福严仲孚禅师\n问：知师久蕴囊中宝，今日当场略借看。\n师云：觌面相呈。\n僧曰：下坡不走，快便难逢。\n师云：未欲行令。\n师乃云：问者如蛟龙戏于沧海，答者似彩凤舞于长天，一合一开，一舒一卷，纵横应用，啐󲣅同时。若遇本分衲僧，直须倒退三千里。参。\n处州灵泉山宗一禅师\n问：镇州萝卜即不问，庐陵米作么价？\n师云：可贵可贱。\n僧曰：小出大遇也。\n师云：君子爱财，取之有道。\n僧曰：大众沾恩。\n师云：有人索汝米钱在。师乃云：美玉藏顽石，莲华出淤泥，须知烦恼处，悟得即菩提。咄！\n通州琅山法印禅师\n讳载仪，福州贤泥受业，礼戒珠和尚为师。十八䇿试登具，预游江浙，听习经论。晚诣圆照禅师，大悟玄机。\n问：祥云布处，现千朵之危峰；纨扇摇时，去九旬之炎热。正当恁么时，如何是到地头一句？\n师云：一雨普润。\n僧曰：未审如何履践？\n师云：射虎须当机。\n僧曰：快便难逢。\n师云：要棒吃那？\n问：知师久蕴囊中宝，今日当场略借观。\n师云：莫是南番真舶主？\n僧曰：不独学人有赖，大众亦乃沾恩。\n师云：元来祇是杜波斯。\n师顾视大众，乃云：好！好！可谓幽显朗照，物理虗通。为森罗之宝印，作万象之真宗。其为也形，其寂也冥。本净非莹，法尔圆成。所以道：如何以无价之宝，隐在阴入之坑？大众，山僧今日敢对众前特地拈出。\n乃𦘕一圆相，擎示众云：遮里既放憨去，亦要大家精鉴。莫谓连城之价可以并辉，径寸之圆堪同其美。直与龙女争锋，无垢世界未当正觉；纵使金轮独步，立功勋者权为重赏。且道是什么宝得恁么殊异？良久，云：鬼神知贵不知价，留与人间光照夜。\n南岳马祖崇新庵主\n一日，语直庵人云：今日斋时，不用打食。\n人曰：为甚么不打食？\n主云：吾报缘将尽。\n或人问曰：主既临行，有何言句？\n主乃拍手一下，长啸一声：山僧今日珍重诸人。言讫而逝。\n建中靖国续灯录卷第十五\n建中靖国续灯录卷第十六　　　〔宋铭〕\n东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集\n对机门\n庐陵清原山行思禅师第十三世\n东京惠林宗本圆照禅师法嗣\n舒州投子证悟禅师\n讳修颙，姓梁氏，晋州赵城人也。幼同父不拜乡祠，不受书训，俄曰：当为人天师，安慕此耶？寻依本州霍山文广上人出家、圆具横经讲席，洞晓佛意，华严九会敷演三四。远造苏州瑞光圆照禅师法席，扣问禅宗，因举：无著问天亲：弥勒说什么法？说遮个法？即悟其旨。\n初住寿州资寿、西京少林、舒州投子，道誉大播，京洛宗乘，盖师首唱。大丞相富公弼敬以师礼。一日升堂，时有僧出，师云：错。\n僧曰：什么处是错？\n师云：不信道。\n问：是法平等，无有高下，为什么赵州三等接人？\n师云：入水见长人。\n僧曰：争柰学人未会。\n师云：唤不回头争柰何？\n问：如何是祖祖相传底心？师云：三星绕月宫。\n僧曰：便恁么去时如何？\n师云：伯乐暂垂鞭，驽骀夸八骏。\n问：如何是第一义？\n师云：百杂碎。\n师云：楞伽峰顶，谁能措足？少室岩前，水泄不通。正当恁么时，黄头老子张得口，碧眼胡僧开得眼。虽然如是，事无一向。先圣幸有第二义门，足可共诸人东说西话。所以道：春生夏长，秋落冬枯，四时迁改，轮转长途。愚者心生彼此，达者一味无殊。良久，云：陕府铁牛吞大象，嘉州佛向藕丝藏。\n上堂，云：春风鸣古木，晓露鎻寒波，头头皆显露，显露又殽讹。看看！直下是，怎柰何？明眼汉，没臼窠，吐不得，嚼不破。咄！\n上堂，云：巍巍少室，永镇群峰，有时云中捧出，有时雾󰋪无踪，有时突在目前，有口道不得，被人唤作壁观胡僧。诸仁者！作么生免得此过？休！休！不如且持课。良久，云：一、元和，二、弥陀，三、释迦，自余是什么椀跶丘？参。\n上堂。云：露滴庭莎，风鸣古桧，皓月泻千家寒色，清淮流万顷波澜。此时荐得，与诸人截断众流；若也未然，不免随波逐浪。譬如河中水，湍流竞奔逝，各各不相知，诸法亦如是。遂拈拄杖，云：拄杖子是诸法？是相知？不相知？若相知，早被知缚；若不相知，凭何指注？卓一下，云：知之一字，众妙之门。复云：错。\n东京十方净因禅院佛日禅师\n讳惟岳，福州长溪陈氏子也。七岁投西林院彻和尚出家受具，习楞严诸教，洞晓其旨。性行刚直，俊慧爽󳫠。游涉禅林，遍扣知识。参圆照禅师，因侍立次，举劫火洞然因缘，豁然有省。\n后出世常州承天，次住东京华严，复迁净因。宫保李侯端愿荐以章服，荆国大王奏赐法雨师名。　哲宗皇帝百日入内，特赐佛日禅号。\n师于建中靖国元年二月十七日，　大行皇太后五七，奉　圣旨就　慈德殿升座。师拈香云：率土之土，莫非　王土。且道此一瓣香，产何土宜？若也道得，白石有消日，氤氲无尽年。尽虗空，徧法界，为云为盖，应现无穷。上荐　仙游，径生　佛国。遂敛衣坐云：见义不为，无勇也。莫有勇底衲僧，出来相见。\n时有僧出众，提起坐具云：明镜当台，请师一鉴。\n师云：记取话头。\n僧曰：莫便是和尚为人处也无？\n师云：蹉过了也。\n僧曰：曹溪一派，水石生光。\n师云：酌然，酌然。\n问：未离兜率，已降王宫。未出母胎，度人已毕。王宫则不问，如何是度人一句？\n师云：千江有水千江月。\n僧曰：恁么则帝释镜中亲得旨，灵山法会宛然存。\n师云：龙华三会，犹是后时。\n僧曰：可谓龙楼凤阁祥烟起，玉殿金阶瑞气生。\n师云：逢人不得错举。\n僧曰：四海尽沾天子泽，师将何法报　皇恩？\n师云：唯此一事实，余二则非真。\n僧曰：长将日月为天眼，共指须弥作寿山。\n师云：已在言前。\n僧曰：作家宗师，天然犹在。\n师云：若不在此三十棒，一棒也较不得。\n问：法无定相，随缘构集，有佛世界以光明为佛事，有佛世界以庄严为佛事，未审此佛世界以何为佛事？\n师云：坐朝问道，垂拱平章。\n僧曰：一人有庆，万民赖之。\n师云：万灵何处谢无私？\n僧曰：粉骨碎身未足酬，一句了然超百亿。\n师云：作么生是一句？\n僧曰：芥城劫石犹非筭，坐断乾坤日月新。\n师云：金毛师子。\n问：圆照昔年光宇宙，今朝佛日又腾辉。学人上来，请师鉴照。师𦘕一圆相。\n僧曰：万丈白云藏不得，一轮光透照无私。\n师云：也是太阳门下全借余辉。\n僧曰：既然摩耶佛母生兜率，　大行太后在何方？\n师云：花分昼夜，水遶栋梁。\n僧曰：古佛堂前同已证，瑠璃殿上演真空。\n师云：重说偈言：\n问：昔日　慈圣太皇月落不离天，净照亲承宠泽；今朝　大行皇太后水流元在海，未审意旨如何？\n师云：沧溟浩渺孤帆小，消得长天几许风。\n僧曰：千般有解终难到，一念无心在处同。\n师云：龙蛇易辨，衲子难瞒。\n僧曰：若然者，罢希运之开田，笑空生之持钵。\n师云：谁言寸草心，报得三春辉。\n僧曰：且道今日资荐　皇太后，毕竟居何报土？\n师云：云屯云散天长净，沤灭沤生水本清。\n僧曰：已得真人好消息，人间天上更无疑。\n师云：不妨刢利。\n问：佛佛授手则不问，叶叶相承事若何？\n师云：龙生龙子，龙长龙孙。\n僧曰：恁么则千子常围遶，　金轮御大千。\n师云：渔翁皷舞，野老讴歌。\n僧曰：庆云翔而和气流，芝草生而嘉禾秀。\n师云：正好赞叹。\n师云：最初说法者，不知末后句；末后说法者，不知最初句。最初、末后句，适来惠林禅师已为诸人说则说了，且如何说？若约三乘十二分教，偏圆顿渐，半满一音，不免执指为月，入海筭沙，直似澄潭月影，后夜钟声，随扣击以发音，逐波澜而不散，犹是生死岸头事。故乃菩提达磨观象神州，有大乘器，所以泛杯千顷浪，登岭万重山，首造于梁。梁以因果有为之法而垂问，达磨揭圣谛第一义而奉答，梁王未契，遂之嵩少。九年面壁，不立文字，逈出三乘，直指人心，见性成佛。当时神光二祖，立雪断臂，得髓明心，一花五叶，结果自成，六代传衣，后人得道。自此东华方信有正法眼藏，涅槃妙心，中下随根，迷悟相半。\n故　我大宋真宗皇帝颂不云乎：初祖安禅在少林，不传教法祇传心。后人要悟真如性，密印由来妙理深。大矣哉！真如妙理，至幽至深，非大机大器不能领悟。何以故？见闻觉知是法，法离见闻觉知，便乃火聚当岐，铁山在路，自然少室峰前壁立千仞，曹溪路上水泄不通。于其中间，祖风不无陵迟，颓纲亦将委地。虽然如是，法无定相，道假时彰，建大法幢，演大法义，兴此一大事因缘，利乐有情，不在佗时。所谓际会　大圣人而知之，出现于世，广大流布，廓周沙界，实千载之一遇哉！至若　尧、舜、禹、汤，端拱垂衣，无为之化，不为不至。\n若以开方便门，示真实相，十方嘉会，四众同筵，辟古佛之家风，发含生之大本，未可与今日同时而语哉。何谓也？释提桓与善现，发明般若，唯止真空；波斯匿为庆喜，特指不迁，犹存俗谛。特此教外别传，向上一著，彰显　当今，岂非希有之缘，应乎昭且者也。然溪山各异，云月是同，同声相应，同气相求，方知此事，无古无今，无彼无此，高而无上，广不可极，渊而无下，深不可测，毛吞巨海，芥纳须弥，在天同天，在人同人，在天则为日为月，为照为明，在人则为　君为臣，为忠为孝。以此而推，百亿日月，万亿须弥山，百亿四大海，根身器界，情与无情，同一体性，莫不仁者见之谓之仁，智者见之为之智，百姓日用而不知，其能会万物为己者，其唯　圣人乎。由是灯灯续𦦨，叶叶相承，百千世而月点真灯，光融三界，十万里星排祖干，凉荫四生，是知法轮再转于支那，　帝日长辉于震旦。若然者，物无大小，法无适莫，皆被其光，皆蒙其泽，以至草木禽鱼，无远不及。祇如舍卫国王，欲往灵山见佛，𠡠诸臣僚、山河大地、草木丛林，并须同去见佛，若一草一木不去，吾则不得见佛。\n大众，秖今乾坤之内，宇宙之间，山河大地，草木丛林，去亦不去，来亦不来，湛湛无私，巍巍不动，乃文乃武，乃禅乃律，同在九重天上，慈德殿前，同时见佛。诸仁者，见则不无，且作么生见？\n良久，云：重瞳日月明无尽，隆准山河秀有余。臣僧惟岳伏奉　圣旨，今升座举扬般若，奉为　大行皇太后此土缘终，佗方报胜，届于五七，上荐　　仙游。恭以　皇太后净惠本然，至神独运，来示　母仪之迹，德赞　三朝；去酬法界之因，果圆十地。伏愿　兜率天宫陪摩耶佛母一处逍遥，无垢世界共娑竭龙女同成正觉，回耀休光，昌明　宗社。窃以释迦如来临般涅槃，以佛法奉嘱　万乘圣主，启日月光明，永垂外护；廓天地覆载，长赐流通。臣等沙门庆幸，得近蓂阶，般若敷宣，庄严　国祚。恭惟　今上皇帝陛下承祧　七圣，天下鼓舞于唐虞；明道　万机，教外播扬于佛祖。\n此盖伏遇　皇帝陛下，夙泛般若之神舟，惯游觉海；今揭轩皇之宝鉴，圆照禅丛。集此鸿因，上祝　今上皇帝陛下，圣躬万岁，万岁，万万岁。伏愿　福若大梵王，　寿同天帝释，　金轮御三千大千之世界，　玉历纪百亿万亿之年华，雨顺风调，民安国泰。　皇太妃、　皇后、　皇太子，伏愿　福海寿山，增千千之载；金枝玉叶，长荣万万之春。　亲王国族、天眷宫嫔，万善同资，千祥并集，不敢久渎　圣听，伏惟　珍重。\n开堂日，师登座，拈香祝延　圣寿罢，乃敷坐。智海佛印禅师白槌竟，师云：尧天舜日，凤阁龙楼，妙高孤峰，浮幢香海，无二无二分，无别无断故。主伴同时，一多无碍，具眼衲僧，出来观看。\n问：为国开堂，请师祝。\n圣。\n师云：云破鼇峰，月生鲸海。\n僧曰：璇玑盘砖三千界，　睿筭延鸿十万春。\n师云：祇道得一半。\n僧曰：打面还佗州土麦，唱歌须是帝乡人。\n师云：金毛师子。\n问：世尊出世为大事因缘，和尚今朝当为何事？\n师云：瑞雪满长安。\n僧曰：一人增寿筭，万里尽謌谣。\n师云：风行草偃。\n僧曰：斩钉截铁，须还本分钳锤。\n师云：也不消得。\n问：莲花未出水时如何？\n师云：清波无透路。\n僧曰：出水后如何？\n师云：目前无异草。\n僧曰：恁么则馨香满大唐。\n师云：非公境界。\n师云：此个法门不在筌蹄，岂干问答？直饶尽十方刹土未为微尘，一一微尘尽为衲僧，各如满慈、鹙子穷天玄辩、竭世枢机，到遮里一点用不著。何以故？生佛圆融，自佗平等，人人鼻孔辽天，各各壁立千仞。\n盖不知真随妄转，法逐缘迁，自昧灵光，抂投异趣。所以破有法王，运无缘慈，驾三乘舟檝，渡五性波澜，翻恋澄潭月影，静夜钟声，故使怀州牛吃禾，庐陵米价长。又不免劳佗初祖达磨，逗器支那，教外菱花，不磨甎镜，衣中骊颔，不数佗珍，未挂古帆，见成公案。由是悟取无悟底面目，迷取不迷底乡关，三际无私，十方同畅。\n自家田地枯木生花，古庙香炉寒灰再𦦨，莫不一切语言文字、资生产业皆与实相不相违背。若然者，无影树下同船，渔翁鼓舞，中有黄金一国，野老讴謌，共乐升平，同跻寿域。大众，同跻寿域自是地久天长，且道共乐升平作么生乐？良久，云：罗浮打鼓韶州舞。久立，珍重。\n泗州普照寺真寂禅师\n讳处辉，滁州清流人也。姓赵氏，依江宁府保宁勇禅师出家得度。绍圣四年，　朝旨住持。开堂日，问：世尊出世，地涌金莲。和尚出世，有何祥瑞？\n师云：扫却门前雪。\n太平州隐静山普慧寺俨禅师\n问：摩腾入汉，藏教分明。达磨西来，有何意旨？\n师云：我法妙难思，龙天尽归向。\n僧曰：未审祖意教意，是同是别？\n师云：两彩一赛。\n僧曰：一言归有道，万象自无心。\n师云：犹较些子。\n问：达士相逢，如何话会？\n师云：罕遇作家。\n僧曰：若非朝宰知音，和尚焉肯拈出？\n师云：金锤影动，宝劒光寒。\n师云：一法不通，万缘方透。若也于斯明得，眼睛穿过铁围山，一口吸尽大海水。乃唱云：大海水已吸尽了也，鱼龙向什么处安身立命？众中若有兴慈运悲底衲僧，出来救取龙王；苟若不能，气急杀人。虽然如是，事无一向，山僧不免为诸人说道理。不见先圣云：究竟涅槃，常寂灭相，终归于空。一翳在眼，空花遍界。翳若不消，不出门知天下事；翳若消尽，始知庵内人不见庵外事。若能如是，方解稳坐地，十二时中一任受用；如或未知，久立珍重。\n上堂，云：春云春雨，万物敷荣。暖日和风，岩花竞秀。青山叠叠，㵎水澄澄。达磨迷途，切忌说破。复云：若人捡点得出，山僧今日话堕。以拄杖击禅床，下座。\n苏州定慧院圆义禅师\n讳遵式，姓顾氏，姑苏人也。童稚异众慕道，出家具戒。未几，首学毗尼，次习大经，洞明渊奥，缘契圆照，传道印心，行解氷霜，宗教兼济，三迁丛席，四众归依，师范有规，训学无倦。都尉张侯敦礼奏以师号。\n问：南泉斩猫儿，意旨如何？师便打。\n僧曰：犹是学人疑处。\n师云：十万八千。\n僧曰：忽遇赵州时如何？\n师云：卖金须是买金人。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：万水千山。\n僧曰：便与么去时如何？\n师云：千山万水。\n僧曰：专为流通。\n师云：南北行人口似󳬴。\n问：如何是衲僧眼？\n师云：针劄不入。\n僧曰：何故如此？\n师云：向道衲僧眼。\n师云：若夫宗旨，岂在言诠？况叠嶂巍峩，层岩峭峻，湖澄渌水，风扫白云。松竹萧萧，不若妙峰顶上；烟云杳杳，何殊鸡足岩前？到此各自回光，不劳指注，多言丧道，多岐亡羊。若是本分之人，便乃息肩倚杖，越圣超凡，出入生死，纵横声色。果能如是，方可续佛寿命，报佛深恩。无尽法门，目前觏取。珍重。\n上堂，云：我有真机，绝毫绝牦，明暗上下，南北东西，言之不及，思之不知。会么？东弗于逮，西衢耶尼。\n上堂。云：一月初圆，百川沈影；一灯发彩，万炷流辉。月无留影之心，灯无传辉之念。若得如是，可以处于諠哗，入于尘俗，运大悲光于沙界，开普门眼于生灵。岂唯观音大士三十二种妙应、无方具缚凡夫，一一皆能开正法眼？然虽如是，也须是斩钉截铁汉始得。其或不然，静处萨婆诃。\n上堂，云：青山󳬂󳬂水滔滔，万浪千波接海涛，提得丝纶漾舟去，钩头须要钓鲸鼇。拈拄杖，云：负命者上钩来。参。\n上堂，云：睡来合眼饭来餐，佛祖从教说易难，若问安心有何法？太湖长浸洞庭山。衲僧家人人尽道我八面四方纵横无阂，龙济为什么道卷帘除却障，闭户生得阂？若人辨得，许汝向衣钵下稳坐地。\n上堂，云：天兮何高？地兮何厚？海潮之音，师子哮吼。瞻之不见其前，迎之罔眺其首。还会么？七七四十九。\n上堂，云：我有一句，秖今分付，玉轴琅函，同时顿具。不用思量，重重显露，优昙钵华，火中开悟。参。\n舒州投子山胜因禅院普聦禅师\n上堂云：寂住峰顶，叶落归根；明月堂前，金风玉露。且道深秋一句作么生？良久，云：古往不知何处去，后夜依前月到窓。\n秀州本觉法真禅师\n讳守一，姓沈氏，江阴人也。生而祥异，性敏才逸。齿未及冠，顿慕缁门。谢俗瑞光，投师圆照。巾侍扣问，更不它游。众推明悟，唱道檇城。\n问：选佛选官应在我，祖席登科事若何？\n师云：大鹏展翼天路遥，巨鼇转身海水窄。\n僧曰：夫子家声遗旧业，法王基绪得中兴。\n师云：后五日看。\n僧曰：且道昔日今时，是同是别？\n师云：一言已出。\n问：春气已随红雨散，熏风初度绿阴凉。学人借问西来意，乞师方便为敷扬。\n师云：分明举似大众。\n僧曰：可谓一句截流，万机顿削。\n师云：筑著磕著作么生道？\n僧曰：落落清规今古同，相逢会有知音举。\n师云：不妨刢利。\n问：离群师子，踞地全威，不露爪牙，愿闻哮吼。\n师云：大家著力。\n僧曰：当年卢老曾饶舌，今日亲闻第一机。\n师云：脚跟下事作么生？\n僧曰：宝杖拨开千圣眼，当场辨取火中莲。\n师云：果然作家。\n师云：此一法印，非有所传。旷劫佩持，不从人得。包六虗而无外，混十世以同时。全提则佛祖踪沈，放下则圣凡文起。昭昭日用，森罗顿现于灵光；荡荡目前，彼此无分于实际。虽廓然泯迹，流通于无量义门；閴尔无依，逈超于一切智地。非文字相，离见闻缘。诸乘由是莫能诠，列祖于斯提不起。此日人天既集，不可徒然。略于建化门中普示诸人，各请端心正视。乃顾左右云：还见么？若恁么承当得，便乃机衡在握，全归阃外之权；刹海澄波，共助寰中之化。珍重。\n上堂，云：诸人知有道不得，山僧道得不知有。且道此两语是一理？是二义？若人定当得出，许儞顶门眼正参。\n上堂，云：本分相见，不在如何？撩起便行，犹为钝汉。若也分宾分主，俱为念话杜家，更乃说妙谈玄，不当宗门苗裔。山僧恁么道，已是雪上加霜，儞等诸人更拟觅个什么？以拄杖一时趂下。\n上堂。云：山僧一无所解，祇是丛林冤害。选甚南来北来？谁能上载下载？一味󳫠楔抽钉，与儞平生庆快。冷然作活自由，荡荡无拘无碍。随缘任运腾腾，从儞九旬结制。虽然放旷不羁，亦要时中管带。良久，云：会么？此时若不究根源，直待龙华第三会。\n上堂。云：折半列三，人人道得；去一拄七，亦要商量。正当今日，云门道底不要别，作么生露得个消息？良久，云：日月易流。\n上堂云：化城不止，宝所非安，直饶蹈著本地风光，便好拗折拄杖。虽然如是，忽然问儞：索著线袋针筒，莫道不知落处。\n湖州报本禅院常利禅师\n姓卓氏，福州古田人也。总角之岁，圆顶披缁，即慕参游，问心有得。大卿吕公请师出世，提唱祖风，道望益著。\n问：如何是大人相？\n师云：披毛戴角。\n僧曰：学人不会。\n师云：紫磨金容。\n问：如何得作佛去？\n师云：烦恼里荐取。\n僧曰：如何得离烦恼？\n师云：对面菩提。\n问：如何是无相佛？\n师云：影临四海。\n僧曰：如何是有相佛？\n师云：体绝毫牦。\n僧曰：毕竟是有是无？\n师云：常忆当年寻海客，一声羗笛过山南。\n僧曰：和尚不近道理。\n师云：从来祇与么。\n问：古镜未磨时如何？\n师云：照。\n僧曰：磨后如何？\n师云：黑。\n僧曰：既是磨后，为什么黑？\n师云：为汝要磨。\n问：如何是无为？\n师云：有作。\n僧曰：如何是有作？\n师云：无为。僧拟议。\n师云：漆桶遮里，不是无为。\n上堂，云：寻常不欲与诸人枝蔓，今日未免枝蔓，罪过弥天。还有点检得出底么？若点捡得出，管取至道无难；若点检不出，莫道无事好。\n上堂，云：今日月望，打个糊饼供养大众。拈拄杖作圆相，云：还识此饼么？不但供养一人，百千万亿人秖是一个，细嚼饱餐，不得𫜪破。然虽如是，切忌󳫹生。参。\n上堂，云：大众！有一人无形无相，无学无名，不动人情，能为变化，该罗群象，洞摄大千，截生死流，居涅槃岸，或诸佛菩萨乃至人与非人，见今坐断毗卢，直至一生补处。还识此人么？若识得伊，共为洪范；若不识伊，常为冤对。快识取好。参！\n杨州石塔惠照寺惠禅师\n问：世尊出世，地涌金莲。和尚开堂，有何祥瑞？\n师云：雪满长空。\n僧曰：纤尘不立。\n师云：刢利衲僧。\n杭州南山广法法光禅师\n问：雪峰三上投子，九到洞山，为什么倒戈卸甲？\n师云：理长即就。\n僧曰：未审雪峰得个什么？\n师云：一棒一条痕。\n问：腊月火烧山，意旨如何？\n师云：若不得流水，还应过别山。\n僧曰：学人未晓。\n师云：春来草又生。\n师云：主宾问答未当宗乘，建化门中一期施设，使言言相副、句句投机，于衲僧分上远之远矣。而今日明云晴、山高水深，且作么生会举扬底道理？还会么？山僧不免土上加泥，更为通个消息：高低岩岫现重重，楼阁门开处处通，要会此中端的意，威光烁烁徧长空。伏惟珍重。\n明州瑞岩山永觉禅师\n问：久得韶阳旨，门中试为通。\n师云：声前如迸镞，句后若流星。\n僧曰：古殿豁开光灿烂，水精宫里𫂿真珠。\n师云：点。\n师云：若据衲僧分上，四时不别，八节安知？高栖岩上，出没卷舒，一任桑田海变，从佗兔走乌飞。布衾暖处始知春，黄叶飘堦委秋色，如斯境界，方称道怀。若据顺俗之谈，须知遮个消息。乃顾大众云：且道即今是什么时节？还知么？玉漏声将促，金乌影渐长，须臾春色里，又见百花香。久立。\n睦州资福道芳禅师\n问：德山、临济以棒喝接人，和尚出世，将何垂示？\n师云：山僧无气力。\n僧曰：和尚岂无方便？\n师云：大众笑儞。\n有僧出礼拜，起云：请师答话。\n师云：蹉过了也。\n僧曰：甚么处是蹉过？\n师云：五里复五里。\n师云：秋风清，秋水渌，白鹭立寒汀，秋蝉噪幽谷，金风扇白苹，玉露滋黄菊，流水奏伯牙之琴，凉𩙪动子猷之竹，听也听不尽，观也观不足。且作么生会个佛性义？良久，云：解空不在离声色，爱听孤猨岭上啼。\n舒州太平慧登禅师\n问：如何是太平境？\n师云：多年三级塔，未老万株松。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：一似不曾斋。\n师云：太平知见，麦里有󳫹。厨屋对僧堂，三门对佛殿。咄！\n岳州干明慧觉禅师\n问：如何是干明境？\n师云：修竹四围绕，凌松一带寒。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：手拈湘竹杖，目视楚山云。\n僧曰：人境已蒙师指示，向上宗乘事若何？\n师云：绿竹满轩庭，微云生岳面。\n问：宝劒未出匣时如何？\n师云：冷光生。\n僧曰：出匣后如何？\n师云：犹嫌钝。\n问：如何是诸佛本源？\n师云：野鶴连天呌。\n僧曰：意旨如何？\n师云：通宵彻夜闻。\n问：如何是清净法身？\n师云：泥人合掌礼西方。\n问：如何是佛？\n师云：老僧不妄语。\n师云：蒙蒙微雨，滴滴阶墀，万木正秋色，归根叶落时。咦！清飇吹散断山云，孤月辽天说向谁？参！\n上堂。云寒风响雁声急，大启圆通何不入？雪月交光冷相照，鹭鹚飞向芦花立，休使空生双泪泣。\n上堂云：内视于心，心无其心。外视于形，形无其形。远视于物，物无其物。良久云：三际求心心不得，元来祇遮古今人。咄！\n上堂，云：三界无家此个人，十方周徧露全身，有时对面难寻覔，忽尔相逢又却亲。若要亲，山河大地绝纤尘。久立。\n上堂，拈拄杖云：诸禅德！会么？山僧两手分付与儞，诸人尚不能会。放下拄杖云：吽！吽！驴年梦见。参。\n处州法海禅院世长禅师\n问：法身三种病、二种光，如何透得？\n师云：𦘕地为牢。\n僧曰：和尚透得也。\n师云：退身无路。\n僧曰：自起自倒。\n师云：脑门著地。\n问：如何是诸法实相？\n师云：更举一遍。\n僧曰：三世诸佛吐不出，六代祖师吞不下。\n师云：言犹在耳。\n师云：城市喧繁，空山寂静。虽然如是，动静一如，彼我不二，四时轮转，物理湛然，夏不去而冬自来，风不寒而氷自冷，今也古也，不假丝毫，谁少谁多，身无二用。诸禅德！既是身无二用，为甚么龙女现十八变？君不见：弄潮须是弄潮人。卓拄杖，下座。\n筠州米山崇僊禅师\n上堂。顾视大众，云：山河大地被山僧撮来，捣罗为末，炼蜜为丸，以淡姜汤吞却了也，何处更有一丝毫？若道是有，即为谤法。诸人到遮里合作么生话会？良久，云：参。\n苏州宝华妙觉显禅师\n问：机轮曾未转，转处实能幽。如何是转处实能幽？\n师云：白云遶空谷，清风拂太虗。\n僧曰：意旨如何？\n师云：劫火洞然毫末尽，青山依旧白云中。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：霜风落林叶。\n僧曰：霜风落林叶，意旨何如？\n师云：逢春又却生。\n问：久雨不晴时如何？\n师云：绿毛龟出水。\n僧曰：晴后如何？\n师云：得缩头时须缩头。\n师顾视大众，云：日如箭，月如梭，灵源本来莹净，何须特地揩磨？如今要得无余事，学取城东黑老婆。参。\n上堂云：我眼本正，因师故邪，毗耶城老亦周遮。浮云收碧落兮自宽廓，黑豆逢水土兮自生芽。恁么会得，也好与三十棒。\n上堂云：凉飇生后夜，万木尽惊秋，金风碎剪白云浮。莫问韶阳端的处，姮娥新琢玉为钩。\n明州岳林元亨禅师\n上堂云：云依依，日迟迟，柳开河岸，花发高枝。灵云今日向什么处安身立命？蓦拈拄杖云：看看，莫颟顸，久参高士，举目知归，晚进之流，新罗国里。珍重。\n安州九嵕山圆明著禅师\n问：大藏教中还有奇特事也无？\n师云：有。\n僧曰：如何则是？\n师曰：展轴光千界，开函万国春。\n问：作家不啐󲣅，啐󲣅不作家。学人上来，请师作家相见。\n师云：袖里青蛇吼。\n僧曰：学人不会。\n师云：脑后冷光生。\n僧曰：错。\n师云：识甚痛痒？\n师云：烟凝苇岸，黄叶飘空，燕去雁来，古今常定。说生说灭，未为极则之谈；遣有排空，岂是格外之语？黄梅半夜，少室九年，直显真机，更无别理。所以道：直截根源佛所印，摘叶寻枝我不能。敢问诸人：作么生会个直显真机底道理？良久，云：参。\n上堂。云：云起高峰，水流㵎下，乔松烟鎻，古桧风生。且道衲僧分上成得什么边事？良久，云：孙宾门下切忌钻龟。\n庐州澄慧善珂禅师\n问：如何是澄惠境？\n师云：千里清风归野外，一轮明月上波心。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：肩横楖𣗖，目视烟霄。\n僧曰：如何是向上事？\n师云：葛藤得也未？\n师云：若论此事，高超三界，独步大方，截生死流，踞涅槃岸，演无上法，使灵苗异叶处处腾芳，鸾凤麒麟声声相应，可谓将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩。诸高德！如斯举唱，未免周遮。若是出格道流，且待别相见参。\n苏州宝华山悟本庆禅师\n问：久居岩谷即不问，入󳞐垂手事如何？\n师云：弄花香满手，穿竹粉盈衣。\n僧曰：便是为人处也。\n师云：两眼已随青嶂合，双眉犹带野花颦。僧出众，提起坐具，师便喝，僧亦喝，师又喝，僧礼拜，师便打。\n问：休去、歇去、古庙香炉去，未审意旨如何？\n师云：有耳铁牛穿半夜，无条石马走春风。\n僧曰：莫便是为人处也无？\n师云：风急浪开鱼自现，金鳞透入碧波中。\n师顾视，云：看！看！桃花乱落如红雨，风撼梨花白雪香，鸎啭玉琴细，柳垂金线长，古佛家风在，头头示显扬。恁么说话，也是事随物运，法逐时迁。若是格外顿根，不干文墨，直见自心大用繁兴，无非佛事。良久，云：大众！参堂去。\n饶州蜜岩净土院惠旻禅师\n上堂，云：道无动静，法本随缘，立处皆真，随方作主。在天地则覆载，在日月则照临，在君臣则移风易俗，在释氏则兴慈运悲。且道衲僧分上又作么生？良久，云：欲言言不及，林下好商量。参。\n庐州澄慧院冕禅师\n问：如何是澄慧境？\n师云：前临金㪷城，后枕藏舟浦。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：欢愁语尽江山窄，名利忘来天地宽。\n师云：万法𪭢然，何须自昧？大众还见么？风高凛冽正严凝，瑞气祥光满寺庭，祖令已行高著眼，寒光烁烁射文星。久立。\n潭州石霜崇胜寺能禅师\n问：知师久蕴囊中宝，今日当场略借看。\n师云：两手分付。\n僧曰：小出大遇。\n师云：回眸子细看。\n汀州同庆院自鉴禅师\n上堂，云：释迦密印不出乎心，达磨真机岂离当体？于兹见得，畅快平生；更若纷纭，自家埋没。虽然如是，七穿八穴一句又作么生？路逢死蛇莫打杀，无底篮子盛将归。\n荆南府万寿院有琛禅师\n问：上上之机，请师垂示。\n师云：铁牛哮吼，木马嘶鸣。\n僧曰：便恁么会时如何？\n师云：未敢相许。\n宣州宝胜永良禅师\n问：道非物外，物外非道。如何是物外道？\n师云：目前可验。\n僧曰：如何是道中人？\n师云：对面同千里。\n僧曰：向上更有事也无？\n师云：勘破了也。\n师乃云：大道舒光，十方周徧，及乞根源，了无所得。然虽如是，不出金峰窠里，到遮里合作么生？良久，喝一喝，下座。\n寿州六安文殊惟湛禅师\n问：目前无法，意在目前时如何？\n师云：看。\n僧曰：片云生脱谷，孤鶴下遥天。\n师云：莫错认。\n师乃云：春至花开，秋来叶落，法法见前，不须穿凿。咄！\n福州光化楚苌禅师\n开堂日，示众生：昔年灵山会上黄面老人四十九年、三百余会该罗不著底事，山僧今日普示诸人。良久，云：依俙越国，髣髴杨州。\n僧问：皇道与佛道相去几何？\n师云：但请知时。\n僧曰：学人未晓玄言。\n师云：雷鸣天鼓震，圣语勅文行。\n僧曰：混然先天地，逈出希夷间。\n师云：寰中日应万机巧，海外风光一样清。\n僧曰：是一是二？\n师云：俯为葛藤。\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：胡风扇汉，祖月耀梁。\n僧曰：灵山印本，不用揩磨。\n师云：也是欺我唐土儿孙。\n僧曰：古今通途去也。\n师云：路出千山，水分八字。乃云：非君所议，以当宗乘，亦非寂寥，徒为向上。何也？言无差别，句乃横该，就驰言句，面目换了。是以参玄上士，仍当荐取，方解异类，共物推移。若不如是，未免情存取舍，境缘好丑，迭递更迁，威光失色，头头显示，率尔嗟嘘。于是从上贤者，为物之故，抑而为之，互为宾主，激扬斯旨，人天眼目，悟则为准。\n上堂。顾视大众，还相委悉么？良久，云：从来风釆，理冠真乘，不涉程途，非尔自然，人人己分，实乃无亏，个个英灵，奇特现矣。是以诸门互显，捷应无私，以无私之妙体，返照朗然之无穷，思尽还源，不真何待？诸禅德！还会么？久远与么，今日如是，遵此法令，施行无畏。\n建中靖国续灯录卷第十六\n建中靖国续灯录卷第十七　　　〔宋铭〕\n东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集\n对机门\n庐陵清原山行思禅师第十三世\n东京法云圆通禅师法嗣\n江宁府蒋山太平兴国寺惠炬禅师\n讳良䇿，福州人也。比试圆顶，游方参寻。首见六合孜禅师，微有发明。诣圆通禅师席下，顿释疑滞。既蒙印证，为众领袖。出世华藏，大扬祖意。次迁钟山，左丞蔡公卞奏以章服、师名。\n问：诸佛出世普为群生，和尚出世又且如何？\n师云：拄杖未曾拈著。\n僧曰：与么则人天获利。\n师云：好领前话。\n僧曰：喏！喏！\n师云：遮个衲僧犹较些子。\n上堂，云：秋风索寞，秋景萧条，鴈过长空，燕离大厦。游方禅客，卜处安居，腰束轻囊，手𢹂短锡，水边松际，去住无拘。虽然如是，忽有人问：作么生是行脚底事？明眼人前如何祇对？若是所得之者万一无疑，后学初心亦须子细。还会么？要知江上路，须问渡头人。参。\n上堂。云：雪将残，分外寒，向火容易，涉道艰难。好是和衣打睡，任佗日上栏干，祖师没腰断臂，吾徒莫作等闲。光阴荏苒，人事多端，遮边渌水，那里青山？难！难！百年三万六千日，看看便见𩯭毛斑。山僧与么说话，拖泥滞水不少。然虽如是，养子方知父慈。\n庐山开先心印禅师\n讳智珣，饶州人也。䇿试得度，便慕宗风。参圆通禅师，发悟心要，顿息佗游，推为师表。请居合肥延昌，次迁开先佛国。禅师回奏，帘赐章服。都尉张侯敦礼奏以心印师名。\n问：和尚出世，将何为人？\n师云：山形拄杖子。\n僧曰：刁刀相似，鱼鲁参差。\n师云：朝三千，暮八百。\n问：赵州三等接人，未审和尚几等接人？\n师云：随家丰俭。\n僧曰：向上之机虽已晓，中下之根又若何？\n师云：领取钩头意，莫认定盘星。\n问：须菩提唱无说而显道，未审和尚以何显道？\n师云：山僧口似铁。\n上堂，云：击鼓上来，大家󳬇见，法法现前，不劳锻炼。诸禅德！为什么如此？彼彼大丈夫，为君通一线。\n上堂，云：动静不禅，去来常定。万派同源，海云自异。可谓心境一如，有何不可？然虽如是，且道衲僧分上还得也无？良久，云：天台楖𣗖木，南岳万岁藤。\n上堂，云：极目青天无片云，万象森罗全体露，若也拟议更商量，终是翻成个路布。不烦久立，归堂吃茶去。\n上堂云：握须弥于掌内，鉴十方于目前，且道是什么人分上事？所以云门大师云：三藏圣教在汝舌头上，微尘诸佛在汝脚跟下，不如悟去好。忽若筑著磕著，东西不辨、南北不分底又作么生？良久云：存得五湖明月在，不愁无处下金钩。\n上堂，云：平旦寅，扶桑日出照何人？个中未了奔南北，孰知大地一微尘？虽然如是，会得甚奇特，不会亦最亲。\n上堂云：一法不通，万缘方透，山河无隔碍，灵光触处明。且道眼为甚么不见眉毛？秖为住处大近，未免衲僧取笑。既不恁么，又作么生？钵盂无底寻常事，面无鼻孔笑杀人。\n潭州道林广慧寺宝琳禅师\n苏州人也。东禅院受具，少习经论，妙通精义。遂扣禅室，发明祖意，圆通禅师常所印可。大丞相王公安石亦深器重。出世广德兴教，次移池阳景德、庐山万杉潭。师请居道林，学者归仰。都尉张侯敦礼奏以章服\n问：德山棒、临济喝，未审和尚如何为人？\n师云：总不恁么。\n僧曰：又作么生？\n师云：自领出去。僧便喝。\n师云：遮聋汉。僧无语。\n师云：非但患聋，亦乃患哑。\n问：浅闻深悟，深闻不悟。云门道了，和尚作么生？\n师云：头戴天，脚踏地。\n僧曰：学人未晓。\n师云：有口不可闲却。\n僧曰：若然者，饥来吃饭困来眠。\n师云：不妨会得好。\n师云：扬眉瞬目，不当宗乘；举古提今，残羹馊饭。一棒一喝，未称衲僧；踞坐思量，傍观者丑。且道作么生是衲僧本分事？常忆江南三月里，鹧鸪啼处百花香。\n上堂，云：近日稍春寒，寥寥宇宙宽，山河无隔碍，世界掌中观。无口卢行者，饶舌是丰干，三日不相见，莫作旧时看。拈拄杖，云：会么？棒头有眼明如日，要识真金火里看。\n上堂。云：今朝五月五，百草灵苗谁不覩？善财采药与文殊，杀活临机互为主。禅家流，莫莽卤，眨上眉毛好看取。信手拈来知不知？甜者甜兮苦者苦。\n上堂。云：云收岳面，日上扶桑，飒飒寒风，纷纷败叶。潇湘江内，白浪滔天；广惠门前，地平如掌。若也知有底，衲僧稳坐太平；其或未然，不免捞天摸地。\n江宁府保宁寺子英禅师\n钱唐人也。禀性介洁，仪范清肃。拨草瞻风，寻师择友。诣圆通禅师法席，师资缘契，针水相投。遂历湘、沅、荆、楚，所至丛林，云徒蚁慕。请居夹山，次移二圣、庐山罗汉、太平隐静、金陵凤台都尉张侯敦礼，闻师道风，奏赐章服。\n问：如何是夹山境？\n师云：叠叠好山来不尽，滔滔泉水济无穷。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：楖𣗖惯将冲鸟道，衲衣常挂五云浓。\n僧曰：秖如宗乘若何指示？\n师云：铁牛耕大地。\n问：如何是第一句？\n师云：俊鹘趂不及。\n僧曰：如何是第二句？\n师云：横身该宇宙。\n僧曰：如何是第三句？\n师云：捞天摸地。\n僧曰：三句已蒙师指示，目前一句又如何？\n师云：孟夏渐热。\n问：山河大地不作眼见耳闻时如何？\n师云：祇恐不与么。\n僧曰：便与么时如何？\n师云：山高水深。僧无语。\n师云：幸自可怜生，刚被佗谩却。\n师云：有大旷宅，不居门户，灵灵常在，今古无亏，不问路头，谁人得入？善于中止，受用无穷，获大安隐，周游无际。虽然如是，更须知有水不洗水一句。参。\n上堂。云：有一人搅长河为酥酪，变大地作黄金，握骊珠于掌中，纵游戏于目际，此人堪受四事供养。有一人夺饥人之食，驱耕夫之牛，然后见山是山，见水是水，此人亦堪瞻之仰之。有一人片帆不挂，棹𫇛俱停，独宿沙洲，月明四海，此人亦堪顶戴奉行。一人在前，一人在后，一人居中，透关者试请辨看。\n上堂。拈拄杖，云：日月不能并明，河海不能竞深，须弥不能同高，乾坤不能同固，圣凡智慧不及。且道遮个有什么长处？良久，云：节目分明，生来条直，冰雪敲开片片分，白雪点处承伊力。击禅床，下座。\n抚州明水法逊禅师\n问：向上宗乘即不问，明水波涛事若何？\n师云：探珠宜浪静。\n僧曰：未审如何趣向？\n师云：一任摸𢱢。\n问：如何是明水境？\n师云：石门路崄。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：口方四字。\n僧曰：未审更有事也无？\n师云：游子不知春已去，误听黄鹂作杜䳌。\n师云：万法万形，皆逐心成。孤光一照，万虑俱清。随方任器，逐晦随明。芥纳须弥无宽窄，毛吞巨海不亏盈。参。\n上堂，云：妙觉非遥，能仁不远。出入不离，相随动转。若于今日识渠，不在当时鹿苑。参。\n上堂云：沙门上士，道眼为先。穷本明心，方为究竟。森罗万象，本有同源。廓落太虗，谁云有滞？尘劫来事，祇在如今。盖是心迹不通，识情所碍，所以三世诸佛尽在目前。诸人还见么？良久云：一二三四五，各各面相覩。参！\n兴元府慈济聦禅师\n问：骑牛觅牛即不问，天然脱洒意如何？\n师云：卸却󳭸臭布衫。\n僧曰：布衫已卸了也。\n师云：脱洒事即不问，牛在什么处？\n僧曰：吽！吽！\n师云：几乎放过。\n问：如何是道？\n师云：此去长安三十七程。\n僧曰：如何是道中人？\n师云：撞头磕额。\n问：不是风动，不是幡动，未审是什么动？\n师云：低声，低声。\n问：如何是随色摩尼珠？\n师云：青青翠竹，󳬂󳬂黄花。\n僧曰：如何是正色？\n师云：退后，退后。\n问：释迦已灭，弥勒未生，未审谁为导首？\n师云：铁牛也须汗出。\n僧曰：莫便是为人处也无？\n师云：细看前话。\n问：如何是超佛越祖之谈？\n师云：陕府铁牛。\n师云：三乘教典不是真诠，直指本心未为极则。若遇通心上士，脱洒高流，出来相见。乃顾视大众云：休。\n上堂，云：终日孜孜相为，恰似牵牛上壁。大众何故如此？贪生逐日驱驱去，唤不回头争奈何？\n上堂。云：一即一，二即二，把定要津，何处出气？乃拈拄杖，云：彼自无疮，勿伤之也。卓一下。\n安州白兆山通慧珪禅师\n问：诸佛出世，建立法门。和尚出世，以何垂示？\n师云：云收千嶂碧，云霁八方明。\n僧曰：朝游罗浮，暮归檀特。\n师云：脚跟下事作么生？僧拊掌一下。\n师云：作家禅客。\n僧曰：也不消得。\n师云：山僧失利。\n问：收来放去即不问，古佛家风事若何？\n师云：一回举著一回新。\n僧曰：和尚岂无方便？\n师云：自是蒲绳短，休嫌古井深。\n师云：幸逢嘉会，须采异闻；既遇宝山，莫令空手。不可佗时后日门扇后、壁角头自说大话，也无利益。然则此事问与不问亦无得失。何也？穷天地，亘古今，即是当人一个自性，于是中间更无佗物。\n诸人每日行时行著，卧时卧著，坐时坐著，祇对语言时满口道著，以至扬眉瞬目，瞋喜爱憎，寂默游戏，朱甞间断。因甚么不肯承当自家歇去？良由无量劫来，爱欲情重，生死路长，背觉合尘，自生疑惑。譬如空中飞鸟，不知空是家乡；水里游鱼，忘却水为性命。何得自抑，却问傍人？大似捧饭称饥，临河叫渴。\n诸人要得休去么？各请立地定著精神，一念回光豁然自照，何异空中红日独运无私，盘里明珠不拨自转？然虽如是，秖为初机，向上机关未曾踏著。且道作么生是向上机关？良久，云：仰面看天不见天。\n寿州霍丘归才禅师\n问：如何是祖师密密意？\n师云：佛眼覰不见。\n僧曰：为什么覰不见？\n师云：密密意。\n问：一言相契时如何？\n师云：丹霄显露。\n僧曰：不假一言时如何？\n师云：带水拖泥。\n问：拨尘见佛时如何？\n师云：眉长三尺。\n师云：若于遮里悟去，迥脱根尘，不拘文字，便乃坐机报化佛头，高步毗卢顶上，顿超三界物类，无拘妙用，也变作金毛师子，向须弥山顶哮吼一声，群魔胆裂。蓦拈拄杖，云：休向清凉山里埵根，且在霍丘城下拈出。还见么？若也以见，见之为常见；若也无见，见之为断见。前来葛藤，一时画断。见即不见，还见么？良久，云：前村深雪里，昨夜一枝开。\n庐州长安净名法因禅师\n问：祖意西来即不问，法令当行事若何？\n师云：拄杖点头。\n僧曰：要用即用。\n师云：非公境界。\n师云：天上月圆，人间月半，七八是数，事却难筭。隐显不辨即且致，黑白未分一句作么生道？良久，云：相逢秋色里，共语月明中。参。\n上堂云：祖师妙诀，别无可说。直饶钉觜铁舌，未免弄巧成拙。净名已把天机泄。珍重！\n太平州芜湖县吉祥讷禅师\n问：昔日凤凰台畔，已得圆通之机；今朝坐断要津，愿唱西来之曲。\n师云：日出卯，用处不须生善巧。\n僧曰：学人今日得闻于未闻去也。\n师云：心不负人，面无慙色。\n僧曰：可谓清音通碧汉，古曲尽咸闻。\n师云：逢人但恁么流通。\n师云：诸佛不出世，亦无有涅槃；祖师不西来，亦无所传授。若一向恁么去，释迦老子饮气吞声，放一线道过遮边来，便见有佛、有祖、有师、有承。山僧到遮里，进前不得，退后无门，不免露个消息，也要大家知委。还相悉么？良久，云：霹雳一声惊宇宙，几人犹在梦魂中？\n师到隐净，上堂云：五峰影里，双㵎声中，草木青葱，烟云澹泞，风光溢目，触处可观。然虽如是，秖如撞著道伴一句作么生道？还知落处么？良久，云：玲珑八面自回合，峭峻一方谁敢窥？复云：啸月吟风水石间，忘机赢得此心闲，无端打破空狼籍，羞对白云归旧山。\n庐州广惠冲云禅师\n问：如何是广惠境？\n师云：古栢含烟翠，乔松带雪寒。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：一瓶净水一笼烛，童子念经僧坐禅。\n师云：法界性海，非三界可观；解脱法门，绝一尘可示。盖由性灵不等，根器差殊，故诸佛出兴，随缘设教。或茶坊酒肆，徇器投机；或柳巷长街，优游自在。种种施为，尽入萨婆若海。恁么说话，耻佗先圣。不见古人道：赤肉团上，壁立千仞；百尺竿头，如何进步？良久，云：𢫬手到家人不识，更无一物献尊堂。珍重！\n浮槎山福严守初禅师\n问：如何是受用三昧？\n师云：拈匙放筯。\n问：如何是正直一路？\n师云：踏不著。\n僧曰：踏著后如何？\n师云：四方八面。\n问：学人便恁么会时如何？\n师云：错。\n僧曰：如何得不错？\n师云：且看前话。\n师云：若论此事，放行则曹溪路上月白风清，把定则少室峰前云收雾卷。如斯语论，已涉多途，但由一念相应，方信不从人得。大众且道：从什么处得？良久，云：水流元在海，月落不离天。\n上堂，云：即性之相，一片晴空；即相之性，千波竞起。若彻来源，清流无阻。所以，举一念而尘沙法门顿显，拈一毫而无边刹境齐彰。且道文殊、普贤即今在什么处？下坡不走，快便难逢。便下座。\n鼎州德山仁绘禅师\n问：如何是不动尊？\n师云：来千去万。\n僧曰：恁么则脚跟不点地。\n师云：却是汝会。\n师云：至道无难，唯嫌栋择，但莫憎爱，洞然明白。山僧即不然，至道最难，须是拣择，若无憎爱，争见明白？\n澧州圣寿香积用旻禅师\n上堂，云：木马冲开千骑路，铁牛透过万重关。木马、铁牛即今在什么处？良久，云：惊起暮天沙上鴈，海门斜去两三行。\n筠州瑞相子来禅师\n师顾视云：夫为宗匠，随处提纲，应机问答，杀活临时，心眼精明，那容妖怪？若也棒头取正，喝下承当，埋没宗风，耻佗先作，转身一路，不在迟疑，一息不来，还同死汉。大众！直饶到遮田地，犹是句语埋藏，未有透脱一路。敢问诸人：作么生是透脱一路？还有人道得么？若无人道得，山僧不免与诸人说破。良久，云：玉离荆岫寒光动，剑出丰城紫气横。\n庐州真空从一禅师\n问：一请便来时如何？\n师云：快便难逢。\n僧曰：昨朝衲子，今日禅师。\n师云：两彩一赛。\n僧曰：云门道：南山起云，北山下雨。意旨如何？\n师云：非公境界。僧拟议，师便喝。\n师云：心镜明，鉴无碍。遂拈起拄杖云：唤遮个作拄杖即是碍，不唤作拄杖亦是碍。离此之外，毕竟如何？要会么？碍不碍，谁为对？大地山河，廓然粉碎。\n庐州承天资福月禅师\n问：如何是庐州境？\n师云：千里风威肃，重城角韵清。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：歌廉虽起袴襦咏，借剑难留柱石材。\n师云：信知此事，西竺首传迦叶，域中祖令刚行；东土后付卢公，教外真风不坠。分灯列派，徇器投机，自古及今，圣贤间出，岂可以小根小智而能绍续祖宗，发显真猷，称扬斯事？然虽如是，事无一向。岂不见先德道：最初说法者，不知有末后句；末后说法者，不知有最初一句。最初一句即且致，作么生是末后一句？还有人道得么？良久，云：珍重。\n南京宁陵安福子胜禅师\n问：妙峰顶上即不问，半山相见事如何？\n师云：草里汉。\n问：若立一尘，家国兴盛。不立一尘时如何？\n师云：有眼无耳朵，六月火边坐。僧便归众。\n师云：三十六计，走为上计。随后便打。\n师云：问处风驰电卷，答处海纳众流。捡点将来，有甚用处？何也？且大道虗旷，孰以言宣？法无去来，本非出没。自古自今，何曾有异？灵光不昧，体露真常。心本空寂，境自不生。境既不生，性本常住。可谓一切诸法皆悉圆成。是故先觉有言：法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法？\n诸仁者，佗既恁么告报，诸人何不直下承当？若也承当得去，能于般若光中游华藏世界，纵横自在，妙用无边，拟议思量，翻成路布，毫𨤲情念，事相不忘，往复轮回，何有休息？殊不知，凡之与圣，皆是虗名，异相种形，本来幻色。若能自信，旷劫尘劳，冰消瓦解，如是则十方世界一口吞尽，何处更有一𮈔毫为隔为碍？虽然如是，敢问诸人，秖如达磨西来，九年冷坐，徒个什么？良久，云：不要疑著。\n上堂。云：万木萧踈，群峰叶落，岩松古栢，四季长青。林下相逢，更说什么？若也扬眉瞬目，又是鬼弄精魂；更或拈拂敲床，大似隔𫖇抓痒。筑著磕著，头涨面赤，到遮里如何得恰好？良久，云：借居一片闲田地，独对高峰为举扬。参。\n舒州甘露德颙禅师\n问：知师已得圆通旨，未番如何指示人？\n师云：昼见日。\n僧曰：学人不会。\n师云：夜见星。\n问：如何是佛法大意？\n师云：謌须摇头，哭须皱眉。\n问：如何是最初一句？\n师云：梁王不识。\n僧曰：未审意旨如何？\n师云：独自凄凄。\n师云：栴檀林中更非佗木，并是根生土长，出现世间，花果枝条悉皆茂盛，优钵罗花时一现耳，直得圣凡聚首，远近同观。观则不无，且道承谁覆荫？良久，云：南山起云，北山下雨。\n上堂，云：早朝击鼓，劳动诸人，古佛丛林，事不获已。直饶德山一棒似倚天长劒，临济一喝如旱地𪹼雷，尽是倚势欺人，无风起浪。山僧今日过犯弥天，留与诸方捡点。\n金陵正觉道清禅师\n问：如何是佛法大意？\n师云：仓陈米饭淡黄𧆌。\n问：如何是切急处？\n师云：库宇半成，方丈基足。\n金陵天禧宗永慧严禅师\n问：九年面壁，图个什么？\n师云：天盖地载。\n僧曰：昔时达磨，今日天禧。\n师云：多年历日。\n问：正当恁么时，佛法在什么处？\n师云：儞鼻孔里。\n僧曰：恁么则气急杀人。\n师云：也有些子。\n襄州凤凰山干明广禅师\n上堂，云：日头东畔出，月向西边没，来去急如梭，催人成白骨。山僧有一法，堪为保命术，生死不相干，打破精灵窟。咄！咄！是何物？不是众生不是佛。参。\n上堂，云：今日中秋夜月，不是衲僧时节，虽然十分圆明，来朝依旧还阙。人人有面古镜，照天照地无别，从来一向圆明，且道是谁家风月？禅人若暂回头演，惹达多心自歇。参。\n饶州安国自方禅师\n上堂。普视大众，云：还会么？一切见成，不用丝毫心力，但尽凡心，别无圣解。所以道：观身实相，观佛亦然。前际不来，后际不去，今则无住。无住之本，流出万端，万象森罗，一时验取。\n庐州澄慧义端禅师\n问：如何是佛？\n师云：泥揑金装。\n僧曰：如何是法？\n师云：海口难宣。\n僧曰：如何是僧？\n师云：剃头洗钵。\n僧曰：向上更有事也无？\n师云：不妨惺惺。\n师云：春山青，春水碧，随波逐浪成虗掷。若能返究本来源，万派分流声沥沥。问儞诸人识不识？忽若识，免效当年空面壁。\n庐州北天王崇胜益禅师\n上堂。云：宗门祖令，徒自缄言。坐断妙峰，一口吞尽。黄河倒泻昆仑，铁牛横身宇宙。到遮里却须有出身一路。良久，云：玉马嘶时金斗转，金鸡啼处日光生。参。\n上堂，云：灵源湛寂，动静一如，万法本空，随缘而照，方圆任器，应用无私，亘古亘今，了然自在。所以在天旋之不动，在江注之不流，寂而不凝，动而不乱，运用千般，隐无滞碍。然虽如是，争柰祖宗门下总不用著。敢问诸人：且道衲僧家有什么奇特处？乃拈拄杖横按膝上，云：会么？七星光灿烂，举动耀乾坤。卓一下。\n卫州元丰院宗灯禅师\n开堂日，问：梵王请佛，盖为群生。府主请师，当为何事？\n师云：知恩方解报恩。\n僧曰：金粟不知何处去，裴公今日入山来。\n师举拂子云：还见么？\n问：选佛场开，如何显道？\n师云：云离山势耸。\n僧曰：学人未晓。\n师云：雷出地声高。\n僧曰：更有奇特事也无？\n师云：有。\n僧曰：如何则是？\n师云：三尺冷光辉夜月，一条流水迸人寒。\n庐山栖贤智柔庵主\n投机颂曰：\n二十年来行脚，走尽东京西洛。\n如今却到栖贤，一步不曾移著。\n东京法云禅寺惟白佛国禅师向下语句已曾　进上\n元符三年二月十六日，　哲宗皇帝五七，奉　圣旨就　福宁殿升座。拈香罢，问：　大行皇帝上仙，未审即今居何报土？\n师云：不居兜率陀天上，便在莲花世界中。\n僧曰：恁则么，灵然一句超群象，逈出三乘不假修。\n师云：须是恁么人，方能恁么去。\n僧曰：还许学人露个消息也无？\n师云：　圣明天子畔，一任展宗风。\n僧曰：九品莲开亲见佛，百千菩萨共遨游。\n师云：不妨道著。\n问：奉　勅升堂于此日，师将何法报　君恩？\n师云：雪岭泥牛吼，云门木马嘶。\n僧曰：恁么则龙楼生瑞气，凤阁锁祥云。\n师云：昨宵南斗上，已现老人星。\n僧曰：可谓万󳬛謌有道，四海贺升平。\n师云：人祝千年寿，山呼万岁声。\n僧曰：若然者，非但黎民陶圣化，释门从此转光辉。\n师云：皇天无亲，惟德是辅。\n问：　仙游忽远，鸾驾难追。未审祖意西来，如何举唱？\n师云：到头霜夜月，任运落西山。\n僧曰：祖意已蒙扶往驾，　大行神御化何方？\n师云：将此身心奉尘刹，是则名为报　国恩。\n僧云：诸佛出世，天雨宝花。　吾皇即位，有何祥瑞？\n师云：上苑百花发，　皇家万事新。\n僧曰：若然者，　帝日与佛日增晖，　皇风并祖风永扇。\n师云：万国已欢心。\n师云：人天正眼，处处分明；佛祖妙心，堂堂显露。玉池春水，澄湛法身；金殿香氲，含容妙体。龙楼耸峻，普贤家风；凤阁穹崇，文殊宝界。御沟柳绿，尽显真如；上苑花红，全彰般若。重重交映，杳杳难思，瑞气凝空，祥烟遍界。毗卢花藏与此无殊，慈氏园林何曾有异？到斯境致，各请观瞻，顿悟自心，同登佛刹。还委悉么？　前佛已灭，　今佛出现，放无量光，照无量国，遇斯光者，悉获清凉。所以对　御阐扬，报　皇恩德，使舜日、佛日明彻乾坤，尧风、祖风均和法界。敢问　皇恩、佛恩如何即是？遂顾视大众云：如天普覆，似地普擎，有如是威权，有如是覆载。既然如是，作么生报？\n良久，云：泥牛吼处山河静，木马嘶时日月明。臣僧惟白：伏奉　𠡠旨，就　大行皇帝灵御前升座，举扬般若，上资　仙驾。恭想　大行皇帝出为　圣主，十有六年，垂衣九重，恩沾四海，崇际三教，子育万方。一旦　上仙，阖国悲恸。时光迅速，五七俄临。今日广集缁徒，兴扬佛事。伏愿　　大行皇帝睿性圆明，千光显著，圣身自在，万德庄严。快乐土中，莲华捧足；率陀天上，铢衣遶身。复振神威，保祐󳬛国。恭惟　我皇帝陛下受如来记，现如来身，得如来智，作如来事。一登　宝位，万国欢心。天下生民，忻逢瑞世；域中禅律，获际　昌时。伏愿　统七圣灵基，千千亿岁；践百王功业，万万　余春。玉叶腾芳，金枝挺秀。　皇太后力扶　圣嗣，同理政机。伏愿万年松寿，千岁鶴龄。道赞　明君，功资帝业。\n皇太妃、　皇后，昔日灵山授记，今朝同赞　皇家。伏愿各悟本心，即如如佛。\n亲王国族、宫禁嫔妃，一闻般若正因，同圆金刚种智。久渎　圣聦，伏惟珍重。\n四月二十二日，百日入内，再奉　　圣旨，就　福宁殿　大行皇帝灵御前升座。　圣旨令五院长老问话，师拈香云：此香从　天降下，因地所生，非因象藏龙宫，宛胜雪山牛首。今遇　国家兴隆佛事，焚向炉中，普熏法界，遍为祥瑞。伏愿　大行皇帝巍巍佛相，随诸佛下生；落落　天姿，同天人自在。遂敷座。\n华严长老出众云：　福宁殿上，选佛场开，幸对　圣人前，不免通个消息。\n师云：来风深辨。\n问：世尊三转法轮于大千，其轮本来常清净，今日追荐　大行皇帝，请师当转法轮。\n师云：万里浮云消散尽，一轮红日正当轩。\n老曰：金轮与法轮齐转，　帝道与祖道光辉。\n师云：三宫有道安盘石，万国归心用老臣。\n老曰：言言斩钉截铁，句句玉转珠回。\n师云：山河王国土，水月佛家风。\n老曰：恁么则触目对扬真般若，山河共显法王机。\n师云：且领前话。\n老曰：冯师一句语，千古作流通。\n师云：天下已知。\n襃亲长老问：不省遮个意，修行徒苦辛。如何是遮个意？\n师云：言中须辨的。\n老曰：遮个已蒙师指示，未审那个又如何？\n师云：句下自明机。\n老曰：恁么则却于言外荐，不向意中求。\n师云：何不当机问？\n老曰：未审　大行皇帝秖今向什么处去？\n师云：金乌已是明当午，玉兔还须照别天。\n老曰：若然者，翠栢风摇心地印，日华光映舍那身。\n师云：直往鹫峰陪圣众，不来人世逐浮华。\n净因长老问：云从龙，风从虎，未审虗空从个什么？\n师云：目前验取。\n老曰：莫将名利垢，染污祖师心。\n师云：验人端的处，下口便知音。\n老曰：不唯上达　君王耳，四海如今已尽知。\n师云：一任流通。\n慧林长老问：相逢不拈出，举意便知有。作么生是知有底事？\n师云：动容扬古路，不堕悄然机。\n老曰：遮个犹是古人底。\n师云：长老作么生？长老拟议。\n师喝云：掣电之机，徒劳伫思。\n智海长老问：香烟起处，大施门开，正令当行，如何举唱？\n师云：临济当机用，云门向上关。\n老曰：秖如今日一会，又且如何？\n师云：用贤彰　帝业，崇佛见天心。\n老曰：未审　大行皇帝生何报土？\n师云：去去西天路，迢迢十万余。\n老曰：万字光中同帝释，千花座上礼牟尼。\n师云：大家赞叹。\n左街首座妙觉大师才出，云：劒逢劒客须呈劒，禅遇　君王好问禅。\n师云：正好施设。\n问：帝里禅居，昔日　神宗之所建；佛祖禅机，今朝　二圣之亲闻。向上宗乘，分明举唱。\n师云：三乘教法秋天迥，一片禅心月色高。\n座曰：莫便是向上宗乘也无？\n师云：领取当机语，不用别追求。\n座曰：若然者，头头是道，句句明心。\n师云：现成法尔，普请承当。\n座曰：古者道：天得一以清，地得一以宁，万物得一以生，　二圣得一为天下正。如何是得一之道？\n师云：梧桐枝上看，已产凤凰儿。\n座曰：离明继照三边肃，圣得重光四海清。\n师云：已传　天子令，万国贺升平。\n师乃云：佛佛授手，祖祖相传，且道传个什么？还相委悉么？莲眸一顾，正法眼藏流通；宝钵亲持，少室宗风大扇。遂有竺乾四七，震旦二三，续𦦨联芳，分枝列派，不由异辙，直指当人，言下明心，句中见性，称机称理，亘古亘今，独运灵光，潜符密证。棒头荐得，明月千溪；喝下承当，白云万里。金鸡唱晓，刍犬吠明，石女投梭，木人舞袖，象王骤步，师子奋威，虎啸风生，龙吟雾起，卷舒自在，超越圣凡，本无去来，何有生灭？既然如是，且道　大行皇帝祇今在什么处？\n良久，云：此去西天路，迢迢十万余。臣僧惟白恭想　大行皇帝二十五岁　现帝王身，一十六年富有华夏，忽弃四海，顿舍万民，追仰　圣容，杳然何在？向当五七，已集僧徒；今辰百日，又兴佛事。臣僧惟白两荷　　圣恩，𠡠令演法。此盖　今上皇帝陛下宝月智光如来示身为金轮圣王，　登大宝位，布大恩庥，率土欢呼，普天称庆。　聦文睿武，顿掩百王；　恭俭仁慈，继扬七圣。蒸蒸大孝，统御华夷；翼翼小心，抚安民俗。\n复遇　　皇太后四十年间，母仪天下，　四朝万世，　德冠宫中，道合无疆，　功资有截，保祐　　圣嗣，同理万机。追念　先皇，崇斯法会，　　皇太妃、皇后共展孝心，用资报土。遂使禅流则举唱宗乘，法师则阐扬教义，集其殊利，上助　仙游。伏愿　大行皇帝圣心明彻，　神鉴照然，　天表如生，谛闻举唱，观音前引，势至后随，　坐宝莲华，遍登佛刹，放白毫瑞，现金相身，运大慈悲，又安宗庙，不忘愿力，普利生民。久渎　圣聦，伏惟珍重。\n师于建中靖国元年二月十七日，　大行皇太后五七奉　圣旨，就　慈德殿升座。师拈香云：鸡林贡到，枉涉于鲸波；鹫岭驰来，徒经于沙勒。蛇婆入进，未足于清芬；燕水远投，不全于旖旎。争如此香是　炎宋大国，现在佛心地中生，满天馥郁；诸菩萨性海内出，遍界氤氲。今日对斯　玉陛，焚向金炉，不唯助荐　大行皇太后　仙游，亦乃上祝　皇图永固。便焚香敷座。\n问：慈德参天，想　仁风而犹在；　圣心至孝，念亲爱以何之？兹日荐严，凭何妙旨？\n师云：龙楼新燕语，御柳野莺啼。\n僧曰：恁么则不动步而登夜摩天，不动步而升弥勒楼阁。\n师云：祖𦦨续时光灿灿，觉花开处叶重重。\n僧曰：一人有庆，万古欢心。\n师云：九重　城里千花秀，五凤楼前万姓歌。\n僧曰：若不伸此问，争显我师机？\n师云：更进一句，方得话圆。\n问：少室峰前，壁立千仞。曹溪路上，水泄不通。未审法云门下又且如何？\n师云：刍犬吠时天地合，木鸡啼处祖灯辉。\n僧曰：可谓一句了然超百亿，句句分明在目前。\n师云：龙吟春雾起，虎啸暖风生。\n僧曰：圆音一剖周沙界，佛国光中转更新。\n师云：赞叹又争得？\n僧曰：分去直教沙界广，收来应是不容针。\n师云：何可当机问？\n僧曰：请师当机答。\n师云：且领前话。\n问：尧风遐布，舜日当天。道被万方，德崇三教。敢问教外别传一句作么生道？\n师云：龟毛长万丈，兔角耸千寻。\n僧曰：一句直超三教外，廓然全露祖师心。\n师云：万里浮云尽，九衢春色多。\n僧曰：五七荐严　皇太后，未知　仙驭往何方。\n师云：六宫遗训在，一月下遥天。\n僧曰：步步金莲生极乐，时时宝界礼弥陀。\n师云：三朝为圣后，千古作规模。\n僧曰：西祖之道蒙师指，南山祝寿又如何？\n师云：曾到祝融峰顶上，万年松带雪霜青。\n僧曰：七十二峰连碧汉，堪祝　　吾皇万万春。\n师云：山僧即不恁么。\n僧曰：和尚又作么生？\n师云：　七圣崇基归有道，百王功业合无为。\n僧曰：学人则无计上酬　天子德，唯凭朝夕一炉香。\n师云：普请报　皇恩。\n僧曰：󳫠萃优昙唯佛国，馨香别是一家春。\n师云：不须人事。\n问：三世诸佛说不到处，六代祖师搆不著底。　君王面前，请师施设。\n师云：祖月凌空圆圣智，佛灯光照　宋山河。\n僧曰：饮光得处曾微笑，少室腾芳直至今。\n师云：但能踏得曹溪路，了知生死不相干。\n僧曰：一念不生全体现，归源无处不通津。\n师云：今日当机又且如何？\n僧曰：祖意已蒙师指示，祝　尧一句望称扬。\n师云：但看庭外栢，便是万年枝。\n师乃云：观大海者难为水，登　圣人门者难为言。且道今日登　圣人门，说个什么即得？还委悉么？适来惠林举临济风规，净因唱云门机要，法云到遮里，试说见在佛家风。且作么生是见在　佛家风？恭以　国朝以圣继圣，安民养民，　含育万方，崇阐三教。\n所以穷孔子要道，则本仁祖义，洁行修身，于　国于家，尽忠尽孝，俯仰高坚之冥象，顾瞻前后之枢机。学老君之道，则收视旋听，养气怡神，闭智塞聪，解纷挫锐，跳壶中之日月，藏瓢里之乾坤。究如来至道，则大智发明，真源澄湛，修因契果，悟法了人，入七觉之茂林，行八正之径路。\n参祖师妙道，则顿悟自心，顿证本性，融和根境，透脱死生，即于一念之中，超越千圣之表。是以登孔子之门者，文场选官；游老君之门者，神府求仙；入如来之门者，觉场选佛；升祖师之门者，雪庭悟心。而龙象蹴踏，人天开觉，六通自在，三德圆明。且道今日六院禅师百余云众，登　圣人之门作个什么？\n良久，云：共将西祖传来印，同助仙游上宝方。此日　大行皇太后五七之辰，臣僧惟白伏奉　圣旨，举扬宗风，凭此禅机，上荐　仙驭。恭惟国家百五十年建立太平，三千国土齐心克顺，　八圣继统，　四后临朝，坤德相高，母仪各胜。\n且　章献明肃皇太后辅政　仁宗皇帝四十余年，万方宁肃，休牛归马，偃武修文，三代未可比拟，两汉何足所论，　仁君仁心，尽善尽美。　慈圣光献皇太后辅政　神宗皇帝，一登宝位，百度皆新，启圣道之渊源，扬经术之旨义，　圣明超于五帝，　睿智掩于三皇，大振禅宗，广崇佛刹，有家有国，未见未闻。　宣仁圣烈皇太后辅政　哲宗皇帝，十年保佑，一物不私，示天下以公正之明，训宫庭唯俭素之节，抚绥万姓，镇静四夷，天成地平，遐安迩肃。　大行皇太后辅政　今上皇帝陛下，切掩百王，德隆七圣，一言定𠕋，万国欢心，生民胥戴于　明君，夷夏喜逢于　圣主，含和坤道，俾助干仪，虽周时三母，未足比其勋谋，汉朝二后，讵可方其辅翼。又能勇退宫中，忽归天上，自古希有，在今即无，恭想此德此恩，何思何报。　我皇帝陛下尧仁自得，舜孝天资，自　皇太后去冬服药，至于元正，不出宫闱，躬瞻侍奉，旰食而春莺已啭，宵衣而更漏愈长，药饵亲甞，昼夜忘寝，凯风扇于区宇，琴韵洽于普天，昔闻有　天子之大孝，今见　陛下如斯之能行，所谓佛言，得未曾有。奈何　皇太后寿年已定，数不可移，掩质浮华，真归佛土。　皇帝陛下哀情笃厚，圣孝始终，深思定𠕋之功，欲报生成之重，度僧尼道，精崇法会，　勅选禅众，举扬禅宗，集斯胜缘，上资　仙驭。\n昔摩耶夫人生我佛如来，升金刚之宝座，踞菩提之道场，作三界之人师，为四生之慈父。摩耶夫人却还天宫，与天自在。今　大行皇太后立　今上皇帝陛下，登金轮之宝位，居重屋之明堂，为千界之独尊，作万民之元首。　皇太后亦还天宫，与天自在。若也如是，今古同途，相续无间。如斯举唱，还相委悉么？其或未然，臣僧不免重说偈言：法筵龙象众徘徊，远想仙游不可陪。长乐宫中云逝去，率陀天上见归来。七重栏楯随云步，九品莲花蔟宝台。至竟要知何处是，裕灵山色起崔嵬。久渎　圣聦，伏惟珍重。\n开堂日，问：为　国宣扬辟祖闱，九重城里显光辉。人人耸听真消息，未审如何赞万机？\n师云：千岁鹤鸣华表柱，万年松在祝融峰。\n僧曰：恁么则不忘昔日灵山记，祖道重兴出　帝心。\n师云：一炉香火僧家事，此日将醻　　圣主恩。\n问：梵王请佛，盖为群生。大主请师，合谈何事？\n师云：昨日长空雨，今朝天地清。\n僧曰：喜气远将和气合，炉烟分作瑞烟浮。\n师云：须弥横海上，卓尔寿山高。\n僧曰：愿将此日兴隆事，为润为霖报　主恩。\n师云：恩深转无语，怀抱自分明。\n师乃云：鹫峰山顶，𦦨续千灯；熊耳岩前，花开五叶。灯灯互照，叶叶腾芳，明彻古今，馨香遍界。所以阐扬宗旨，各禀师承。谈经者，克明因果，诠显真乘；秉律者，洞达开遮，坚持轨则；演论者，研穷妙理，剖判渊微；习禅者，顿悟本心，提佛祖印，即证解脱，透出根尘。然虽如是，本分衲僧总不恁么。还会么？云门木马，日日嘶风；雪岭泥牛，时时吼地。吹无孔笛，韵出青霄；弹勿弦琴，音闻碧落。绵绵不漏，杳杳弥纶，妙性灵机，言思路绝。若能如是，真大丈夫转妙法轮，助　圣明化。如斯举唱，谁为证明？\n良久，云：将此深心奉尘刹，今日分明报　国恩。惟白生逢瑞世，出际昌时，遭逢　皇帝陛下垂衣宝位，统御金轮，启佛大智，日应万机；运佛大慈，泽及万物；证佛妙心，含容万法；明佛知见，统摄万方。\n故禅林讲肆，继祖传宗。缅思自古，无如今日。天下禅门，孰不欣幸。即将此日开堂，举扬般若胜利，上延　皇帝圣筭无穷。玉叶含春，金枝挺秀。越国大长公主、大尉留后，发菩萨心，修菩萨行，净菩萨慧，起菩萨愿。\n奏闻　神宗皇帝，建此梵宇十五余年，三招宗匠，举扬大事，诚非小缘，授佛摩顶，遂致如斯。伏愿　道性纯明，真机濬彻，寿山增峻，福海汪洋。　诸王天眷、内外宰僚，各各运　　圣人筹策，佐天地权衡，永护祖风，不忘佛记。在会檀那，随喜法众，一闻举唱，永悟心宗，不待龙华，便成佛果。久立众慈，伏惟珍重。\n建中靖国续灯录卷第十七\n建中靖国续灯录卷第十八　　　〔宋铭〕\n东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集\n对机门\n庐陵清原山行思禅师第十三世\n杭州佛日山智才禅师法嗣\n澧州夹山灵泉自龄禅师\n姓周氏，宜兴人也。受业于本州福圣寺。十八具戒，志慕参游。造佛日才禅师法席，悟明心要，乃为执侍。才既迁化，复历诸方。潭州大沩山真如禅师请为座元。初住兴化，出世阐扬。\n问：金鸡啄破瑠璃壳，玉兔挨开碧海门。此是人间光影，如何是祖师机？\n师云：针劄不入。\n僧曰：秖如朕兆未生已前作么生道？师举起拂子。\n僧曰：如何领会？\n师云：斫额望扶桑。\n问：混沌未分时如何？\n师云：春风𩖼𩖼。\n僧曰：分后如何？\n师云：春日迟迟。\n僧曰：向上更有事也无？\n师云：一年三百六十日。\n问：佛未出世时如何？\n师云：拨开天眼，按下云头。\n僧曰：出世后如何？\n师云：四海波涛静，一轮天地宽。\n问：如何是时节因缘？\n师云：秋池月写楼台影，满槛风传皷角声。\n僧曰：恁么则岳麓峰前云叆叇，澧阳江内浪滔天。\n师云：一任钻龟打瓦。\n上堂。良久，云：不须辨妄求真，不用避喧取静。人人杲日当空，处处玄机独回。瞿昙不守本分，独坐妙峰孤顶。广说海藏言诠，一如担雪填井。更云法眼衣盂，分付头陀守领。西天四七绵绵，东土二三永永。秀师拂拭尘埃，大似临嫁医瘿。老卢半夜三更，著忙走过东岭。至今子子孙孙，一半瞌睡未省。\n上堂，云：俨老当头击鼓，沙弥捧钵作舞，南泉打破粥锅，走了狸奴白牯。参。\n上堂。良久，顾大众云：日里走金乌，谁云一物无？赵州东壁上，挂个大葫芦。参。\n上堂。良久，𦘕一圆相，云：大众！五千余卷诠不尽，三世诸佛赞不及，令人却忆卖油翁。即忙走下绳床立。参！\n上堂，云：列祖风规，毫𨤲靡亏，明明有据，落落无依。大众！竿头直须进步，尽饼不可充饥。岂不见香严掷砾，顿发真机？可笑今年贫更杀，失却旧年锥。参。\n上堂。云：便乃忘机守默，已被金粟占先；拟欲展演词锋，落在瞿昙之后。离此二途，作么生是衲僧透脱一路？良久，云：好笑南泉提起处，刈茆镰子曲弯弯。参。\n上堂。喝一喝，云：是什么时节？日暖风和，三春二月。家家门户大开，处处百花鬬发。王老擡眸，灵云漏泄。\n师复举起拳云：大众！儞把取西瞿耶尼，还我北郁单越。拍禅床一下。\n东京惠林禅院若冲觉海禅师法嗣\n东京永兴华严佛慧禅师\n讳智明，姓史氏，常州人也。及冠为僧，即慕参游，缘契慧林觉海禅师，众请出世。　哲宗皇帝上仙，百日入内，特赐佛慧禅号。\n开堂日，问：知师久佩毗卢印，愿开宝藏济劳生。\n师云：举头若具金刚眼，无限清辉尽属君。\n僧曰：今日小出大遇。\n师云：未开口已前作么生？\n僧曰：却请和尚道。\n师云：󳬲子过新罗。\n问：如何是华严境？\n师云：重重无尽。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：觌面相呈。\n僧曰：向上宗乘事若何？\n师云：将谓是金毛师子。\n问：鱼龙难辨，玉石未分。祖意西来，如何指示？\n师云：点。\n僧曰：点铁为金，一场富贵。\n师云：莫将庭际栢，唤作路旁蒿。\n僧曰：恁么则迷来宛似蛾投火，悟去还如鹤出笼。\n师云：莫将闲学解，埋没祖师心。\n问：弹指此心即不问，知音相见事若何？\n师云：披蓑侧笠千峰下，引水浇󰡾五老前。\n僧曰：恁么则泥牛弄月波涛里，石女吹笙火𦦨中。\n师云：儞分上作么生？\n僧曰：学人若也通消息，秖恐难为碧眼胡。\n师云：山僧今日失利。\n问：相逢不擎出，举意便知有。\n僧提起坐具，云：如今提起了也，和尚作么生？\n师云：谢儞布施。\n僧曰：此是学人底，那个是和尚底？\n师云：将谓是衲僧。\n僧曰：不但宗眼分明，亦乃师承有据。\n师云：缩却舌头。\n师云：此一大事因缘，非神通之所到，非智慧之所诠，三世诸佛秖言自知，一大藏教譬喻不及。今人不了，妄涉尘劳，见惑由存，是非锋起。殊不知法界融通，灵然不昧，包含万有，髑处光辉，清风与明月交参，森罗共乾坤并秀，寒松古栢不用思量，翠竹黄花何须卜度？于斯荐得，上报佛恩，亦资　国祚。良久，云：竟日不干清世事，一炉香篆祝　尧年。珍重。\n上堂，云：春光烁烁，暖气飘飘，万木含烟，千花竞秀。白云散处，楼阁门开；碧雾收时，妙峰顶露。且道妙峰顶上一句作么生道？良久，云：共僧岩上坐，见客海边行。\n上堂，云：若论此事，在天则列万象而齐现，在地则运四时而发生，在人则出没卷舒、六根互用。且道在山僧拄杖头上又作么生？良久，卓一下，云：高也著，低也著。\n常州广福昙章法照禅师\n问：如何是祖师西来意？\n师云：春来花自发。\n僧曰：学人未晓。\n师云：秋至叶先凋。\n问：如何是露地白牛？\n师云：头角分明。\n问：如何是和尚为人一句？\n师云：一二三四五六七。\n僧曰：意旨如何？\n师云：万物皆从遮里出。\n镇府水泰智航禅师\n问：灵山微咲即不问，天钵亲传事若何？\n师云：花不乱坠，石不点头。\n僧曰：休说永嘉宿觉，不若立雪神光。\n师云：铁牛耕破岭头云。\n上堂。云：散为器者，乃道之漓；适于变者，为法之弊。灵机不昧，亘古亘今，大用现前，何得何失？虽然如是，忽遇无孔铁槌作么生话会？拈拄杖，云：穿过了也。\n上堂。云：干将在手，纵夺临时。主令全提，群魔胆裂。烟云路断，凡圣绝踪。楼阁门开，知音何在？乃召大众，云：高著眼。\n上堂。云：龙腾碧汉，变化无方；凤翥青霄，谁知踪迹？可行则行，不出百千三昧；可止则止，宁亡万象森罗？所以道：取不得，舍不得，不可得中秖么得。且道得个什么？良久，云：莫妄想。\n常州江阴寿圣子󳬛圆觉禅师\n问：学人上来，请师说法。\n师云：海底红尘起。\n僧曰：乞师方便。\n师云：山头白浪生。\n问：祖意教意拈放一边，如何得速成佛去？\n师云：有成终不是，是佛亦非真。\n僧拟议，师叱云：话头道什么？\n真州长芦崇福应夫广昭禅师法嗣\n滁州瑯瑘山宗初禅师\n问：朝宰请师升宝座，如何方便示西来？\n师云：多少分明。\n僧曰：恁么则法雨高沾了了堂。\n师云：贫无达士将金济，病有闲人说药方。\n僧曰：云散始知江月白，座间方见老卢机。\n师云：别处人事。\n问：如何是瑯瑘境？\n师云：红日照成金色界，秋烟染出碧瑠璃。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：擡头山万朵，伴手一枝笻。\n师云：若据祖宗门下，举目则千山万水，低头乃十万八千。更若展露言锋，寻言究妙，譬若敲冰求火，缘木取鱼，徒费精神，远之远矣。如斯语话，犹涉化门。且问诸人：不落化门一句作么生道？良久，云：一句无私，应之万里。\n滁州龙蟠山道成禅师\n问：镇海明珠初出水，今日当场欲借看。\n师云：白云收海面，红日上天心。\n僧曰：恁么则一轮光彩照无穷。\n师云：烁破髑髅。\n问：闻师已得黄梅旨，一法如何指示人？\n师云：花开千朵秀，风动一江寒。\n僧曰：瘦竹有高节，云闲无定踪。\n师云：一曲楚歌愁杀人。\n问：阳春已发，觉木初荣。宝座既登，请师说法。\n师云：岸柳迎风舞。\n僧曰：学人未晓。\n师云：溪花向日开。\n问：如何是龙蟠境？\n师云：云散千山翠，烟深隔两钟。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：楖𣗖一条，衲衣三事。\n僧曰：向上更有事也无？\n师云：瞌睡汉。\n师云：信手拈来，无非妙用，灵知自性，历劫常如。动静随缘，犹谷答响，分身百亿，曲徇群生。洒甘露，沃蕉芽，布慈云，谈实相，咸归至道，今古湛然。更须打辨精神，分明看取。诸仁者还见么？良久，云：秋水一泓长见底，㵎松千尺不生枝。\n真定府洪济禅院宗赜禅师\n姓孙氏，洛州永年人也。少习儒业，禀性超然。满禅师勉令奉佛，投圆通禅师出家。未几，祝发披缁，参广照禅师。屡扣宗猷，未有开发。足方蹑堦，忽然悟道。投机颂曰：\n举足上甎堦，分明遮个法。\n黄杨木畔笑呵呵，万里青天一轮月。\n遂陈其所悟，照乃可之。待制杨公畏，命师出世曾鲁公宅，奏赐椹服。\n问：台星临宝座，祖意愿宣扬。\n师云：万里不挂片云。\n僧曰：恩深。转无语。\n师云：唯有好风来席上，更无闲语落人间。\n僧曰：千古淳风特地清。\n师云：真师子儿，善师子吼。\n问：四众临筵，请师说法。\n师云：须弥山，大海水。\n僧曰：我闻一唱三疑息，青莲启目视头陀。\n师云：毕钵岩中如何话会？\n僧曰：杲日当空，清风满座。\n师云：祇道得一半。\n问：如何是古佛家风？\n师云：祇觉春风吹我寒，不知明月为谁白。\n僧曰：学人特伸请益。\n师云：相逢秋色里，此意与谁同？\n问：达磨面壁，此理如何？师良久，僧礼拜。\n师云：今日被遮僧一问，直得口哑。\n上堂，云：冬去寒食一百单五，活人路上死人无数，头钻荆棘林，将谓众生苦。拜扫事如何？骨堆上添土，唯有出家人，不踏无生路。大众！且道向什么处去？还会么？南天台，北五台。参。\n上堂，云：镇府萝卜头，声名播天下，虽则诸方老宿尽力提撕，然而多口衲僧𫜪嚼不破。先住禅师放下，又分付山僧，如今劈㭊将来，奉为普通供养。良久，云：莫嫌冷澹无滋味，聊表禅家一片心。\n上堂云：金风澹荡，物景萧条。叶落庭臯，云飞岭上。不逃暑而暑自退，无意凉而凉自来。正当恁么时，若谓唯心境界，正是头上安头；若言一切平常，大似斩头觅活。\n上堂，云：新罗别无妙诀，当言不避截舌，但能心口相应，一生受用不彻。且道如何是心口相应底句？良久，云：焦甎打著连底冻。参。\n歙州普满明禅师\n问：一佛出世，各坐一花。师今出世，为什么却升此座？\n师云：一片红云起，千山地布金。\n僧拈起坐具，云：且道遮个是什么？\n师云：不用皂丝麻线。\n问：觌面相逢即不问，脑后神光略借看。\n师云：不借看。\n僧曰：为什么不借看？\n师云：贼是小人。\n问：远涉江山即不问，西来祖意事如何？\n师云：𢣾㦬西归辞震旦，至今犹自笑儿孙。\n僧曰：恁么则诸圣入󳞐，殊无利济。\n师云：面壁九年空费力，得皮得髓太无端。\n上堂，顾视大众云：牙齿一把骨，耳朵两片皮，从始至于今，禅人犹未知。诸仁者！祇恁么会得，便是出尘罗汉、英灵丈夫；若也未然，江北江西问王老，一狐疑了一狐疑。参。\n上堂，云：吾祖家风岂涉途？失宗随照用心麤。一言为报知音者，近日南能不姓卢？\n上堂，顾视云：铁牛不吃栏边草，丫角牧童互相报，放在高坡卧白云，任渠七颠与八倒。阿呵呵，债有头，冤有主，拾得要打寒山老。参。\n上堂。顾视大众，云：一佛手，二驴脚，生缘各各自斟酌。日出东方夜落西，甎头太厚瓦子薄。错！错！前三三与后三三，莫道文殊对无著。参。\n和州褒禅溥禅师\n问：幸遇今朝登祖位，师将何法示迷情？\n师云：独耀无私，对扬有准。\n僧曰：昙花才绽，徧界馨香。\n师云：儞分上作么生？\n僧曰：巨灵擡手无多子，分破华山千万重。\n师云：且缓缓。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：牡丹须是三春拆。\n僧曰：学人未晓。\n师云：黄菊还他九日开。\n僧曰：恁么则便是和尚为人处也。\n师云：错。\n上堂，云：洪机才剖，大施门开。辉慧日于锋前，启骊珠于句后。全开宝藏，特决群疑。径截千途，心随万化。现自在力，阐大威光。使一灯分照于十方，现片月流光于万水。为凡圣之根本，作迷悟之源由。演唱一音，顿除疑网。包含万有，密付群机。心眼既开，圆明自显。智穷幽鉴，应用千差。舒卷现前，无非妙用。\n诸仁者向遮里荐得，吼师子之音，奋象王之势，祛差别之异见，了缚脱之殊途，为苦海之津梁，掌法王之宝印，权衡在手，明镜当台，可以摧邪辅正，可以去伪存真，现一道而清虗，僻群邪而体妙，圆光匪外，显出一灵，豁开万化之源，直示真空之理。诸仁者还会么？良久，云：皎然天地无私照，一道光明处处通。珍重。\n滁州宝林禅院辉禅师\n丹丘人也。幼岁从师，早登具戒。首依讲肆，听习台宗。续参长芦广照禅师，心眼通明，遂获印证。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：大海道底。\n僧曰：为什么灯灯相续？\n师云：递相钝致。\n问：水出高源，如何解会？\n师云：古今流不竭。\n僧曰：学人未晓。\n师云：界破青山色。\n僧曰：海底红尘生，山头白浪起。\n师云：淹杀儞。\n问：浅闻深悟寻常事，达磨迷逢意如何？\n师云：头戴天，脚踏地。\n僧曰：忽遇三家村里人，如何祇对？\n师云：忧则共戚，乐则同欢。\n僧曰：若不上来，焉知如是？\n师云：不得草草。\n问：牛头未见四祖时如何？\n师云：汤缾。\n僧曰：见后如何？\n师云：水罐。\n僧曰：学人未会。\n师云：世情看冷暖，人事逐高低。\n问：和尚未见长芦时如何？\n师云：云生古峤。\n僧曰：见后如何？\n师云：水出高源。\n僧曰：见与未见，相去多少？\n师云：水流终到海，云起必为霖。\n问：刀山剑树上成等正觉时如何？\n师云：劈腹剜心。\n僧曰：和尚何得如此？\n师云：心不负人。\n上堂，云：步步登高，衲僧意气；心心放下，达士忘怀。意气不居佛祖之位，忘怀常游悲智之门。有念尽成功，无知方大利。良久，云：瑞草生嘉运，林梅放早春。参。\n上堂。云：智水莹清，心珠独辉，万象焕然，十方朗照。眼见无影树子，耳听没弦琴调，若是本分衲僧，不觉低头吟笑。且道笑个什么？无孔铁锤。\n真州灵岩山志愿禅师\n问：山间林下，颇称道人家风。绿水庭边，还他了事衲子。此犹是无风起浪，不涉波澜。请师答话。\n师云：云横远岫，雨滴悬崖。\n僧曰：数声清磬是非外，一个闲人天地间。\n师云：石人拊掌，木女呵呵。\n僧曰：高卧虗堂无别事，任他今日与明朝。\n师云：四海晏清王道泰，何须更用苦忉忉。\n问：六六三十六，春风动修竹，新斵勿弦琴，请师弹一曲。\n师云：不落宫商角徵羽。\n僧曰：一声鸣历历，十指起清风。\n师云：若不钟即鉴，还同野舍薪。\n僧曰：恁么则不闻，闻底事大众皆闻。\n师云：知音者少。\n上堂。云：看，看！云山叠叠，同万卉以青苍；烟渚依依，共孤舟而閴寂。楼台耸峻，殿塔交光，法法无私，古今冥贯。正当恁么时，还相委悉么？良久，云：不在低头，思量难得。参。\n上堂，云：山家活计无多事，直下分明不用猜，敷座岂容知与见，任他乌免去还来。诸人还委悉么？若委悉得去，心猿罢跳，性海无波，白云青嶂之内任运翛然，紫陌红尘之中随缘豁畅；其或未晓根源，切忌寻玄讨妙，直饶讨得倜傥分明，敢保斯人未彻。且道作么生是未彻？良久，云：任教沧海变，应不对君通。参。\n上堂云：雾卷云收，日上月落。林间幽鸟语呢喃，岭上樵夫歌间错。东西南北本来人，咄！莫向外边生卜度。参！\n潭州等觉法思禅师\n问：梵王请佛，盖为群生。安抚请师，当为何事？\n师云：月映千江白，云开万谷明。\n僧曰：恁么则一句无私。\n师云：古今无异路，达者共同途。\n问：如何是佛法大意？\n师云：灯笼挂露柱。\n僧曰：学人未会。\n师云：佛殿对三门。\n僧曰：向上更有事也无？\n师云：大海若知足，百川应倒流。\n师良久，云：若也于斯荐得，上无攀仰，下绝己躬，灵光现前，耀腾今古，遇知音而随缘佛事，在山野而别搆清规，亦可竿木随身，逢场作戏。然虽如是，且道最初一句作么生道？顾大众，云：切忌当头。\n寿州寿春广慧法岸禅师\n问：为　国开堂于此日，师将何法报　君恩？\n师云：香烟霭霭，瑞气飘飘。\n僧曰：恁么则达磨旧时花叶，而今信手重拈。\n师云：寒山拊掌，拾得呵呵。\n僧曰：学人今日小出大遇也。\n师云：乞儿见小利。\n师云：若论法体，本绝言诠，应用无亏，威光炟赫，英灵上士相共证明，后学初机徒劳伫思。虽然如是，事无一向，山僧今日不惜眉毛与诸人说破。良久，云：人从陈州来，不得许州信。\n真州定山真如文彦禅师\n上堂，云：堤边柳绿，默演真空；岭上猿吟，明谈法要。若向遮里荐得，头头圆觉，步步道场；其或未然，且待别时分明说破。珍重！\n荆南府护国绍通禅师\n问：如何是和尚家风？\n师云：一缾一钵。\n僧曰：向上更有事也无？\n师云：有。\n僧曰：如何则是？\n师云：拄杖子。\n僧曰：若不上来，争知如是？师便打。\n僧曰：错。\n师云：僧自口喃喃。\n南京法宝德一禅师\n问：大众云臻，请师说法。\n师云：谛听，谛听。\n僧曰：一回闻得一回新。\n师云：儞作么生会？\n僧曰：谛听！谛听！\n师云：也是残羹馊饭。\n问：如何是睢阳境？\n师云：车马门前有，尘埃堂上无。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：时延三岛客，长接五湖僧。\n池州干明禅院宝慧禅师\n上堂，拈起袈裟角示众云：此乃佛佛授手，祖祖相传，今日更不覆藏，普示诸人，还会么？良久，云：若也未然，且待别时重新说破。\n北京天钵重元文惠禅师法嗣\n卫州元丰院清满禅师\n姓田氏，沧州盐山人也。幼而不戏，长以孝闻。母丧出家，剃落禀戒。诣青州元禅师丛席，入室咨参。一日山行，取叶净手，豁然契悟。投机颂曰：\n大奇大奇，动用还迷。\n更问如何，蓦口便槌。\n山居苦行，绝粒七年。太守钱公请师出世，团练李公崇师道行，奏赐命服。迁化将临，一日辞众弟子请颂，师乃瞬之，趺坐而逝。\n问：禅关创辟，祖道重兴，千圣灵机，愿师举唱。\n师云：秋观黄叶落。\n僧曰：千圣灵机蒙举唱，我师关捩意如何？\n师云：冬见万林枯。\n僧曰：恁么则木马嘶时花徧地，泥牛行海云凝。\n师云：也须会始得。\n问：如何是祖师印？\n师云：地静天宁。\n僧曰：如何是心印？师拍膝一下。\n僧曰：佛祖心印，相去几何？\n师云：言浅理深。\n问：如何是衲僧得力处？\n师云：月上青天。\n僧曰：未审有何凭验？\n师云：莫瞌睡。\n师喝云：徒言五位、三要三玄、九带唯心、韶阳数句，诚谓无途辙中勒成途辙，无名言中强立名言，如是教坏儿孙，发于宗旨。据遮几个汉？若教山僧见伊，先与敲了牙齿，然后斩为三段。拈起拄杖，云：山僧过患更是弥天。卓一下。\n上堂。横按拂子，云：要扣玄关，须是有节操、极慷慨，斩得钉、截得铁，剥剥地汉始得。若是隈刀避箭，碌碌之徒看即有分。击禅床，下座。\n上堂。召大众云：无异思惟，谛听谛听。昨日寒，今日寒，抖擞精神著力看。著力看，看来看去转颟顸，要得不颟预看参。\n上堂，云：千家门，万家户，贫底贫，富者富。其或未瞥地，三涂不是苦。击拂一下。\n上堂，云：人人独耀，个个极则，祖印如斯，说话非常，有损有益。乃拊掌一下，云：噫！又复引人入荆棘。喝一喝，下座。\n上堂，云：潭中皓月，岭上白云，达磨西来，莫如此说。拈拄杖，云：也大奇，拄杖解说不思议。击香台，下座。\n上堂。云：堪作梁者作梁，堪作柱底作柱，刢利衲僧，便知落处。蓦拈拄杖云：还知遮个堪作什么？打香台一下，云：莫道无用处。复打一下。参。\n上堂，云：看！看！堂里木师伯，被圣僧打一掴；走去见维那，被维那打两掴。露柱呵呵笑，打著遮师伯。祖印路见不平，与儞雪正。拈拄杖，云：来！来！然是圣僧，也须吃棒。击香台，下座。\n西京善胜真悟禅师\n问：进一步则太过，退一步则不及。祇如不进不退时如何？\n师云：谢阇梨供养。\n僧曰：恁么则万般施设不如常。\n师云：千乡万里。\n僧曰：未明佛法千般境，悟了心中万事无。\n师云：勿交涉。\n上堂，云：扬声止响，不知声是响根；弄影逃形，不知形为影本。以法问法，不知法本非法；以心传心，不知心本无心。心本无心，知心如幻；了法非法，知法如梦。心法不实，莫谩追求；梦幻空花，无烦地捉。若到遮里，三世诸佛、一大藏教、祖师言句、天下老和尚路布葛藤尽使不著。何故？太平本是将军致，不许将军见太平。\n恩州祖印善丕禅师\n问：如何是佛？\n师云：通上彻下。\n僧曰：如何是法？\n师云：彻下通上。\n师乃云：通上彻下，彻下通上，迷有千差，悟无两样。咄！\n庐山贤栖迁禅师法嗣\n杭州南山法雨惟镇禅师\n问：如何是法雨境？\n师云：竹寺门相并，湖山路接连。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：芳草和花种，修篁带雨移。\n师顾大众云：还知么？南山岭头，白云丹丹；西湖岸上，绿柳依依。一时验取，不用针锥。喝一喝，下座。\n舒州王屋山崇福灯禅师\n上堂。云：天不能盖，地不能载，一室无私，何处不在？大众！直饶恁么会去，也是鬼弄精魂，怎生说个常在底道理？良久，云：金风昨夜起，徧地是黄花。\n上堂。良久，云：一也不成，二也不是，张三作群，李四成队，上下混成，俱为一块。直饶龙舒把断要津，争柰有傍不肯底？任是钉觜铁舌，也须恼裂粉碎。喝一喝。\n潭州东明惠迁禅师\n初住南源，问：如何是南源境？\n师云：五岭侵霄汉，三株鎻碧烟。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：焚香开卷霞生砌，卷箔冥心月在池。\n上堂，云：不可以智知，不可以识识。大众！且道识个什么？良久，云：露柱是木头作。珍重！\n和州褒禅冲会圆智禅师法嗣\n杭州临安居润禅师\n问：为国开堂于此日，师将何法利人天？\n师云：将谓伶利。\n僧曰：一炷名香祝　圣恩。\n师云：今日事作么生？僧无语。\n师云：气急杀人。\n问：清净本然，偏周沙界。庵内人为什么不见庵外事？\n师云：合恁么。\n僧曰：特伸请益。\n师云：有甚相孤？\n上堂，云：大众，但看从上古圣挑囊负钵，出一丛林，入一保社。若不得个入处，昼夜不舍，参问知识，筑著磕著，忽然瞽地，始知刀是铁作。一时放下，便乃天台普请，南岳游山，左之右之，不居惑地。诸仁者，古人既恁么会，今人欠少个什么？良久，云：多虗不如少实。\n台州瑞岩子鸿禅师法嗣\n台州佛窟昌国可英禅师\n问：如何是佛法大意？\n师云：一轮才出海，万彚尽沾恩。\n僧曰：学人不会。\n师云：祇为分明极，翻令所得迟。\n问：如何是佛窟境？\n师云：春归一径岩前秀，雪尽数峰云外寒。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：锡杖夜敲霜峤月，铜缾晨漱碧潭烟。\n师乃云：春风澹荡，万物含芳，林间野老讴歌，江上渔人举棹。岩花列秀，岸柳垂阴，莺啭乔林，兽鸣幽谷。白云绽处，千峰而叠叠崔嵬；万派朝宗，浩渺而波澜涵月。森罗普现，万象齐观，南北东西，交横互映。重重帝网，百亿垂形，海印发光，大千普赴。如斯语话，无不尽知。且道迷身一句作么生道？良久，云：天上忽雷惊宇宙，井底虾䗫不举头。参。\n明州岳林寺昙振禅师\n上堂，敛衣坐定，云：今日布袋头开，还有买卖者么？\n僧出曰：有。\n师云：不作贵，不作贱，作么生醻价？僧无语。\n师云：山僧今日失利。\n问：宝座既登于此日，个中消息请宣扬。\n师云：飒飒和风，飘飘细雨。\n僧曰：言前超有路，句下越毗卢。\n师云：也不消得。\n问：知师解接无根树，妙手能挑海底灯。学人上来，请师一接。\n师云：堤柳乍开金眼细，岭梅初绽玉苞香。\n僧曰：圆音才剖，大众沾恩。\n师云：刢利人难得。\n上堂，云：若论此事，不在僧之与俗、男之与女、贤之与愚、贵之与贱，悉皆具足，曾无欠少，良由根有利钝、见有差殊，向声色里转却。何以知之？岂不见道：名言滞于心首，恒为缘虑之场；实际居于目前，翻成名相之境。且作么生是目前事？还知么？良久，云：眼里无筋一世贫。\n汀州开元智潭禅师法嗣\n汀州开元宗祐禅师\n问：如何是祖师西来意？\n师云：扁舟冲雪浪。\n僧曰：未审意旨如何？\n师云：一苇渡金陵。\n师乃云：祖师庭下，水泄不通；佛事门中，风行草偃。于斯见得，畅快平生；拟议思量，千山万水。\n虔州慈云庆珰禅师法嗣\n虔州广慈道传禅师\n问：如何是梅川境？\n师云：金精嶷嶷凌霄汉，梅水滔滔贯巨洋。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：闲庭子贱鸣琴化，百里生民歌复谣。\n僧曰：向上宗乘如何指示？\n师云：南斗七，北斗八。\n金陵蒋山法泉佛慧禅师法嗣\n滁州幽谷寿圣寺祐禅师\n问：如何是和尚为人处？\n师云：未免拖泥带水。\n僧曰：如何得不拖泥带水去？\n师云：好吃棒。\n僧曰：学人有什么过？师便打。\n郢州太平兴国法云禅师\n问：如何是祖师西来意？\n师云：踏破草鞋。\n僧曰：学人未晓。\n师云：直下承当。\n衢州九峰殊甫禅师\n问：灵蛇在手，一任卷舒；宝鉴当轩，是何光境？\n师云：一轮皎皎，万里沾恩。\n僧曰：万丈白云藏不得。\n师云：于儞分上得个什么？\n僧曰：休将三寸舌，调弄五湖僧。\n师云：山僧罪过。\n善果怀演庵主法嗣\n潭州玉池光教寺冲俨禅师\n问：以心传心，无说可说。无说即不问，如何是可说？\n师云：石笋逢时长。\n僧曰：未审意旨如何？\n师云：葵花向日开。\n问：如何是祖师的的意？\n师云：泥牛不吃栏边草。\n僧曰：和尚向何处安身立命？\n师云：直向孤峰顶上眠。\n庐山归宗通禅师法嗣\n襄州资福广照素月禅师\n问：如何是古佛心？\n师云：不著中间，去却两头。\n僧曰：如何是和尚的的为人处？\n师云：张公吃酒张公醉。\n问：如何是佛？\n师云：顶后无圆相。\n僧曰：未审意旨如何？\n师云：和风发嫰蘃。\n问：如何是真常道？\n师云：著衣吃饭。\n僧曰：学人不会。\n师云：真常道。\n僧曰：莫谩学人。\n师云：想若不识朝官体，祇识皮鞋不识𫖇。\n郢州子陵辩禅师\n问：四众云臻，愿闻法要。\n师云：夜雨日晴。\n僧曰：意旨如何？\n师云：晒。\n僧曰：一言才了悟，千古为流通。\n师云：也不消得。\n庐山同安崇胜禅院庆通禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：燕子不离旧窠。\n问：世尊未成佛时如何？\n师云：佛。\n僧曰：成佛后如何？\n师云：佛。\n僧曰：毕竟如何？\n师云：佛。\n江陵福昌禅院信禅师法嗣\n安州法兴期禅师\n问：学人无问，请师不答。\n师云：鲸有吞舟腾巨浪，人无消息过沧溟。\n僧曰：恁么则落二落三。\n师云：饶君解致千般问，空自言多道转賖\n建中靖国续灯录卷第十八\n建中靖国续灯录卷第十九　　　〔宋铭〕\n东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集\n对机门\n南岳怀让禅师第十四世\n庐山东林兴龙寺常总照觉禅师法嗣\n洪州泐潭山宝峰禅院应干禅师\n姓彭氏，袁州萍乡人也。受具之后，徧历诸方。晚到照觉禅师法席，屡陈所见，觉未可之，乃示鸟窠吹毛因缘。初不晓解，一日因事感激，豁然大悟，乃成颂云：\n潦倒忘机是鸟窠，西湖湖上控烟萝。\n布毛吹去无多子，铁眼铜睛不奈何。\n觉乃可之。自此推为上首，道行大播。照觉受命东林，师继法席。\n开堂日，上首白槌罢，师直上覰，又直下覰，云：哑！好个消息，其柰话堕了也。若有人知落处，宝峰出世事毕；其或未然，第二义中通个消息。\n问：一佛出世一花开，如何是一佛出世？\n师云：分明看取。\n僧曰：如何是一花开？\n师云：何处不光辉？\n僧曰：牧童歌岭上，林下道人懽。\n师云：礼拜著。\n问：向上一路，千圣不传，和尚从何而得？\n师云：碧眼胡僧笑点头。\n僧曰：不从人得去也。\n师云：具眼者道。\n问：大义开田千万顷，子孙从此得耕耡，香严五立卓锥地，锹镢功劳甚处施？\n师云：全承渠力。\n僧曰：牧童撒手青霄外，水牯无绳得自由。\n师云：拽脱儞鼻孔，击碎儞髑髅。僧便喝。\n师云：未有眼在。僧又喝，师便打。\n问：十方薄伽梵，一路涅槃门。未审路头在什么处？\n师云：蹈著石头硬似铁。\n僧曰：还许学人进也无？\n师云：点镝依前落二三。\n问：得旨忘言，归家稳坐。未审到家一句作么生道？\n师云：闲看白云生碧落，静听流水过青山。\n僧曰：玉见火时光转润，莲华在水叶长干。\n师云：更须高著眼。\n问：孤贫赫赤，一物俱无，还识渠么？\n师云：不识。\n僧曰：每日上来下去，为甚不识？\n师云：渠无面目。\n僧曰：与和尚同参去也。\n师云：同参事怎生？\n僧曰：学人到遮里却不会。\n师云：直须与么。\n问：佛身无为，不堕诸数，那个是真佛？\n师云：杀好一问。\n僧曰：铜铁之像，且致今日浴那个佛？\n师云：煑煠不烂。\n问：金毛踞地，百兽潜踪。学人上来，乞师指示。\n师云：脑裂。\n僧曰：学人未晓。\n师云：犹自不知休。\n僧曰：谢师指示。\n师云：大众笑儞。\n问：春风𩖼𩖼，春鸟关关。香严竹方翠，灵云花未残。正当恁么时如何？\n师云：千峰竞秀，万壑争流。\n僧曰：时节既彰祖意，教意如何显异？\n师云：基法师鼻孔。\n僧曰：马驹蹈杀天下人，居士吸尽西江水。\n师云：须是具眼。\n上堂云：宝峰左源，迥是一天。山长带雪，路亘漫烟。黄石高峙，云峰拥前。狸奴白牯，清水良田。远车马喧杂，任岁月推迁。信知本色住山人，所得幽栖息世缘。\n上堂云：天上月圆，地下月半，吞兮吐兮，知君错筭。昨夜清风落太虗，珠玑迸洒苍崖面，霰雪交飞竟若为，少林从此露风规。咄！\n上堂，云：金风振野，古佛嘉猷；玉露垂珠，道人活计。溪边渔父，尽唱无生；岭上石人，时敲布鼓。殊不知月里麒麟看北斗，楚王城畔水东流。住！住！是什么？二三四，七八九，拈得鼻孔失却口。参！\n师绍圣三年九月庚子示疾，沐浴净发，写偈云：\n锋铓点的休相许。目病空花徒指注。\n六十三年浮世人，蹈翻海岳重归去。\n言毕而逝。\n庐山开先华藏禅院广鉴禅师\n讳行瑛，桂州永福县人。姓毛氏，本州菩提寺受业。怀橘之年，投师出家。采李之年，策试圆具。赋性明敏，学问精到。壮齿游方，愈益超卓。所至法席，咨道有仪。心契闲师，灯续照觉。一住开先，十更年月。德风既振，缁素钦承。官保李侯，特奏章服、师号。\n开堂日，上首白槌罢，师顾视云：会么？八臂那咤铸铁券，须弥顶上运金槌；若也不会，华藏世界久萃骊龙，幸遇风雷，何妨奋跃？\n时有僧问：法筵大启，使斾光临。祖意西来，请师举唱。\n师云：拥扇仁风苏万物，随车甘雨洒千山。\n僧曰：瀑流生瑞气，漱玉起清风。\n师云：最好书为清浮国，更堪𦘕作太平图。\n问：香烟起处，大众云臻。向上宗乘，请师指示。\n师云：南山云，北山雨。\n僧曰：一句无私。\n师云：堪笑亭前红苋菜，年年生叶不生花。\n僧曰：烟云出幽谷，日月耀乾坤。\n师云：多遮两句。\n僧曰：和尚又作么生？\n师云：退身有分。\n僧曰：何得龙头蛇尾？\n师云：饶人非弱。\n问：如何是道？\n师云：良田万顷。\n僧曰：不会。\n师云：春不耕，秋无望。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：君山点破洞庭心。\n僧曰：意旨如何？\n师云：白浪四边绕，红尘何处来？\n问：少林面壁，意旨如何？\n师云：入定。\n僧曰：孤负古人。\n师云：罕遇知音。\n问：古镜未磨时如何？\n师云：古镜。\n僧曰：磨后如何？\n师云：古镜。\n僧曰：谢师指示。\n师云：三十年后。\n问：法轮工已毕，推转意如何？\n师云：活鱍鱍地。\n僧曰：法不孤起，仗境方生。\n师云：有意气时添意气，不风流处也风流。僧𦘕一圆相。\n师云：争柰诸圣眼何？\n问：有人问我解何宗，拈起拂子劈口打。意旨如何？\n师云：糊狲入布袋，铁筯击乌龟。\n僧曰：不覩云中鴈，争知沙塞寒。\n师云：千眼大悲观不得，无言童子暗嗟嘘。\n僧曰：为什么如此？\n师云：秖为如此。\n师云：谈玄说妙，譬如𦘕饼充饥；入圣超凡，大似飞蛾赴火。一向无事，败种蕉芽；更若驰求，水中捉月。乃以拂子拂一拂，云：适来许多见解拂却了也，作么生是诸人透脱一句？良久，云：铁牛不吃栏边草，直上须弥顶上眠。击禅床，下座。\n上堂云：和风习习，白日迟迟，山花灼灼，磵草离离。紫鷰双飞大野，黄鸎对语高枝。衲僧到此如凝滞，无限春光付与谁？咄！\n上堂。喝一喝，云：三月春过强半，溪山雨散云飞。庭花自开自落，梁燕双飞双归。复云：木中有火，不钻不出。砂中有金，不淘不得。心中有道，不学不悟。游方行脚，唤作道人。还曾悟道么？良久，云：白日莫空过，青春不再来。\n上堂。云：弯石巩弓，架兴化箭，运那罗延力，定烁迦罗眼。不射大雄虎，不射药山鹿，不射云岩师子，不射象骨猕猴。且道射个什么？良久，云：放过一著。\n上堂。云：水不洗水，金不博金，独露一心，拨开万象。大教几张拭不净故纸，从上古佛一队多知解阿师，自兹截断众流，更不百城游历。还有与么衲僧么？良久，云：点即不到。\n上堂，云：有人说得，一丈一寸也行不得；有一人行得，一丈一寸也说不得；有一人说得、行得；有一人说不得、行不得。此四人中，华藏欲觅一人为师，明眼衲僧试请拣看。\n上堂，云：登山须到顶，入海须到底，学道须到佛祖道不得处。若不如是，尽是依草附木底精灵，吃野狐㖒唾底鬼子。华藏恁么道，譬如良药，然则苦口且要治疾。阿㖿！㖿！\n上堂。云：一锤便成，犹为钝铁；千割不断，岂是神锋？良马尚不待鞭影而行，上士又何假言诠而晓悟？灵龟已涉周遮，问答一场狼藉。击禅床一下。\n庐山万杉禅院绍慈禅师\n俗姓赵氏，桂州人也。十八受具，十九游方，参总禅师。因侍立次，问：世尊付金襕外，别传何物？总举起拂子。\n师云：毕竟作么生？总以拂子蓦口打，师拟开口，总又打，师自此有省，遂夺拂子便礼拜。\n总云：汝见何道理便礼拜？\n师云：拂子属某甲了。\n总云三十年老将，今日被小卒折倒。自此玄风大振，惟为东林上首。\n开堂日，上首白槌罢，师顾视左右云：若向遮里明得去，丽水一星金，流沙混不得。其或未然，向沙水不分处置将问来。\n问：明主恩光重，贤侯惠泽深。既登师子座，愿振海潮音。\n师云：木马已嘶秋草露，铁牛还吼暮山云。\n僧曰：恁么则袖里神锤光灿烂，八方击处响如雷。\n师云：神锤在什么处？\n僧举拳，云：分明在目前。\n师云：秖恐不是玉，是玉也大奇。\n问：然香祝　圣人皆委，击鼓谈玄意若何？\n师云：一音才剖露，万法自齐彰。\n僧曰：若然者，山河并大地，宝印在其中。\n师云：打开户牖通千界，百亿毗卢处处分。\n僧曰：个中千圣眼，特地好乾坤。\n师云：到头通一路，始见本来人。\n问：解接无根树，能挑海底灯，意旨如何？\n师云：特地光辉。\n僧曰：兔角点开千圣眼，龟毛拂尽九衢尘。\n师云：寒山拊掌。\n僧曰：好手手中呈好手，红心心里射红心。\n师云：阇梨还接得也未？\n僧曰：莲社老师亲得旨，人间天上尽蒙恩。\n师云：蹉却话头。\n问：朱明方启候，衲子又安居。未审九旬之内，如何履践？\n师云：松筠有高节。\n僧曰：恁么则清音长不尽，洗却眼中尘。\n师云：还因霜雪后，始见岁寒姿。\n僧曰：灵苗有地人皆委，铁眼无私莫点玄。\n师云：须知向上路，不许夜行人。\n僧曰：忽遇倾湫倒岳底，又作么生？\n师云：鞔空铁网，谁敢出头？\n问：千圣共传无底钵，曹溪路上许谁同？如何是无底钵？\n师云：千人趒不出。\n僧曰：万里游沧海，忻逢倒岳波。\n师云：不是弄潮人。\n问：祖师心印，状似铁牛之机。正当恁么时，印即是，不印即是？\n师云：看取炉中铁弹子。\n僧曰：忽然打破又作么生？\n师云：须知痛痒。\n僧曰：今日得遇和尚。\n师云：语脉里转却。\n上堂，云：先行不到，若顺弥立乎巨川；末后太过，犹猛士发乎狂矢。或高或下，未有准绳，以是还非，遭人点捡。且道如何得相应去？良久，云：红炉𦦨里重添火，炟赫金刚眼自开。咄！\n上堂，云：阳鸟啼春，观音户启；清泉照月，毗卢界彰。鹤鸣峰头，声声不别；散珠亭上，颗颗圆成。乍隐乍彰，不拨自转。还有収得者么？试呈似看。良久，云：可笑猨猴探水月，不知真个有蟾蜍。下座。\n上堂，云：我祖别行最上机，纵横生杀绝猜疑，虽然塞断群狐路，返踯顺还师子儿。众中还有金毛炟赫、牙爪生狞者么？试出哮吼一声看。良久，云：直饶有，也不免玉溪寨主撩钩搭索。参。\n上堂。云：赤水之珠，清江之月，猨猴竞探，徒尔迷踪，罔象无心，超然自得。所谓视之有余光，揽之不盈手，世没无穷，去来无际。然虽如是，下坡不走，快便难逢。乃喝一喝，拍一拍，云：赤水之珠，清江之月，瓦解氷消，众中还有英灵变豹者么？出来救取一半。良久，云：可怜此意无人会，却使陶潜更皱眉。\n上堂，云：玉溪不会禅，秖识诸方病，蓦下霹雳散，转杀也不定。\n左丞蔡公卞赞师真。灵光头头显现，猕猴亦背一面。若人欲识师真，打破镜来相见。\n东京褒亲旌德禅院佛海禅师\n讳有瑞，姓陈氏，兴化军仙游县人也。幼异尘俗，默坐终日。父母奇之，即许出家，依东京景德寺重全上人为师。比试圆具，首造黄龙南禅师法席。南曰：汝为人事来？为佛法来？\n师云：为佛法来。\n南云：若为佛法来，即今便分付。遂打一拂子。\n师云：和尚也不得恼乱人。南即器之。\n后依泐潭山总禅师，深悟玄奥。巾侍久之，众推道首。初住安州太平，观察李侯先奏章服。\n哲宗皇帝五七入　内，赐大觉师名。百日入　内，又赐佛海禅号。\n开堂日，问：不越百城之远，肯飞一锡而来？宝座既登，𥩟听法要。\n师云：鸟窠吹起布毛心。\n僧曰：谢师方便。\n师云：从苗辨地，因语识人。\n问：朝贤旌斾来筵上，师将何法报　君恩？\n师云：玉磬乍敲金殿响，紫檀烟鎻玉楼春。\n僧曰：帀地风生。\n师云：特地使人观。\n僧提起坐具曰：争柰遮个何？\n师云：指南为北，识得遮贼。\n问：验人端的处，下口便知音。秖如维摩一默，以何为验？\n师云：不劳再勘。\n僧曰：打󳫹还他州土麦，唱謌须是帝乡人。\n师云：同道者方知。\n问：祥烟起处，杲日当空。一句无私，请师全道。\n师云：拄杖横穿日面佛，衲衣斜褡少林风。\n僧曰：一言勘破威音佛，千圣须教立下风。\n师云：玉殿光含千界月。\n僧曰：黄金虽至宝，点著是空花。\n师云：方便多门户，心通一道归。\n师云：问得亦好，不问亦强。一问若不达，翻成戏论法。问若有旨，答亦随机。为什么宗乘道著，千圣退步，宝杖敲时，三乘失辙？盖为此事似秦镜当台，千里邪心自怖；如镆鎁在袖，百亿魔军胆碎。\n直得大圣不说说，迦叶绝闻闻。大底祇要诸人回光返本，敛念收心，善恶都莫思量，自然得入心体，湛寂妙用，恒沙混同。直饶有人便于此承当得，又属抱桥柱澡洗。及乎舍之，似万里望乡关；执之，堕在魔王境界。唤作迷时人逐法，悟后法随人。盖无私法要，千古同规；一句当机，唯人自鉴。到遮里若会得，便见终始一如，古今齐致。至于赵州庭栢，清风长在。若不会得，便见云门凳子，天地悬殊。\n于是不得已，便乃琉璃殿上日午打更，无影林间秋行春令。何也？妙体虽然无异，妙用盖有多门。是故释主能仁应迹，迦维弘悲沙界，神通妙力不可思议。所以盖为群生日用三昧而不觉，业识茫然而莫返，遂致前境纷纭，本源错杂。繇是金僊久默斯要，于不二境作大佛事，入寂光土，经营三界，道洽大千，化均百亿，言满法界，捞笼群生，敷玄籍以晓果因，垂天真以育情性。无何？机有大小，乘分顿渐，故使资粮者可以推微达著，寻端见绪。然后为散乱者诫之以定慧，著诸乐者示之以无常，乐小法者导之以大方，计诸见者谕之以无动，泥名相者开不二门。此岂不以因言入道，藉教明真，一心既皎，万德咸著？良为于此末后却曰：如标月指空，拳喻实\n噫！如此兴慈，大似有过无功，未如我金色头陀随身活计，瑠璃钵盂传来无底，任是千眼大士莫窥其状。达磨所有生涯，大庾岭头掷下，设有万夫之勇，提之不动。后来风幡事起，卷簟义彰，佛手难藏，驴脚自露。\n所以，儿孙固不得已，曲顺人情，放一线路，便有绍续门风、联辉祖𦦨，然后佩无我印、开不二门，致有向上金鸡啣米一粒徧济十方，真如廐内良驹独出踏杀群魔。所以，人人尽道：摩竭令严，承当者少；支那玄响，应之者稀。大众！若据如斯见识，一何少哉？秖如知滋味、识痛痒，岂无一二？聆至音、决胜负，宁无一个半个？且道：能如此者是什么人？良久，云：禅关已得裴公达，祖意宁无谢守评？参。\n上堂，云：有佛世界以一尘一毛而作佛事，令见一法者而具足一切法，故权为架阁。有佛化内以忘言寂默为大佛事，使其学者离一切相即名诸佛，故好与三下火抄。有佛土中以黄花翠竹而为佛事，令覩相者见色即空，故且付与弥勒。有佛宝刹以法空为座而示佛事，俾其行人不著佛求，故勘破了勾下。有佛道场以四事供养而成佛事，使知足者断异念，故可与下载。有佛妙域以一切语言三昧作其佛事，令随机入者不舍动静，故为渠装载。大众！且道于中还有优劣也无？良久，云：到者须知是作家。参。\n南岳福严寺惟凤禅师\n问：如何是福严境？\n师云：千里一堆青。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：坐断祝融峰。\n师乃云：般若台前聊举目，周回八百里方圆，高低层级浑无缝，出自当时磨底甎。复云：灵源一派，亘古緜今曾无间断，所以朝宗有据，润物无亏，精通者善别波澜，泛滥者难穷彼岸，直饶穷得别得，了了无差。敢问诸人：还有衲僧巴鼻也无？若有，不免和泥合水；若无，不可斩头觅活。向上一路，作者共知；其或未明，逢人但恁么举。\n南岳衡岳寺道辨禅师\n问：拈槌举拂即且致，和尚如何为人？\n师云：客来须接。\n僧曰：便是为人处也。\n师云：麤茶淡饭。僧礼拜。\n师云：须知滋味始得。\n庐山圆通可僊禅师\n问：如何是佛？\n师云：骑牛觅牛。\n僧曰：争柰学人不会。\n师云：参取不会底。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：寸钉牛力。\n僧曰：向上更有事也无？\n师云：有。\n僧曰：如何则是？\n师云：向下会取。\n上堂。良久，云：恁么散去早是不著便，那堪长老皷两片皮、摇三寸舌，说东道西、指南言北，转勿交涉。何故？如此说则乾坤大地该括微尘，収则纤芥无差、丝毫不露。苟或独超象外、量等太虗，便乃终日说事不为事所碍，古今三世俨尔目前，曲直条然、是非有辨，便能和光同尘、随邪逐恶。恁么说话也大无端，忽有个杰出丛林炟赫禅者为众竭力出来，掀倒禅床、喝散大众，将长老推向阶下，也许他有些气息。有么？既无，老僧倒行此令。拄杖打禅床，下座。\n临江军慧力院可昌禅师\n问：佛力、法力即不问，如何是慧力？\n师云：踏倒人我山，扶起菩提树。\n僧曰：菩提本无树，向什么处下手？\n师云：无下手处，正好著力。\n僧曰：今日得闻于未闻。\n师云：莫把真金唤作𨱎。\n问：一念万年，十方坐断，学人特伸请益。\n师云：先付德山，后与临济。\n僧曰：悔伸一问。师便打。\n问：祖意西来，请师举唱。\n师云：达磨当年无如是事。\n僧曰：和尚莫教话堕。\n师云：却被上人勘破。\n僧曰：争柰文彩已彰。\n师云：向儞道。\n问：祖意教意，是同是别？\n师云：一点水墨，两处成龙。\n僧曰：恁么则寒潭浪静苍龙宿，玉叶婆娑彩凤栖。\n师云：先记摩腾，后思卢老。\n问：摩竭正令，此日全提。如何是摩竭正令？\n师云：喝散白云，击破虗空。\n僧曰：恁么则冲开法王阵，打破祖师关。\n师云：更须著力。\n僧曰：若然者，让老马驹初出廐，存师圣箭乍离弦。\n师云：也不消得。\n僧曰：酌然水洒不著。\n师云：谁肯便回首？\n师云：法王行处，草木生辉；大海腾波，须弥岌峇。玄机未发，祇恐眠云不深；大用才彰，便出白莲社里。所谓随方作主，宁类守株？把住放行，自由自在。纵有连天瀑布，不来耳畔生喧；任他双劒峰高，免向眼前为碍。时行则行，时止则止，动静不失其时，其道光明大矣。大众且道：那个是光明底事？良久，云：禾山打鼓声犹在，自此庐陵米价低。以拂子击禅床。\n上堂云：菩提无相，相覆大千；法性无言，言满天下。所以观音从闻得道，弥勒因见悟心。祖师门下有何境界，便得动止无疑？良久，云：国师不见客，侍者出山门。\n庐陵禾山甘露志传禅师\n问：一等无弦琴，请师弹一曲。\n师云：山僧耳聋。\n僧曰：学人请益。\n师云：去！\n僧曰：慈悲何在？\n师云：自有诸方眼。\n问：禾山嘉境即不问，自牧庵前事若何？\n师云：岂不曾避？\n僧曰：恁么则山连三峡秀，水出五峰前。\n师云：随流得妙。\n问：师子窟中，岂藏头角？\n师云：特地尖新。\n僧曰：已泄真机。\n师云：傍观者哂。\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：天上月轮非一二，水中光影任东西。\n僧曰：子孙尽究生缘处，祖父元来不出门。\n师云：何不过遮边？\n师云：牛头没，马头回，劒轮飞处绝纤埃，南北东西无异路，休言南岳与天台。所以未离庐阜，祇见五峰势崄、三峡声雄，自牧庵中随缘度日，便道涅槃城里坐致太平，解脱坑中未可安身立命。乃到禾山也，见凌霄峰上云自卷舒，罗汉洞前溪声浩渺，三门佛殿无异诸方，厨库僧堂仍皆旧辙，便好拗折拄杖、高挂钵囊，与诸禅德跨露地白牛，游壶中天地、物外山川，唱村田乐。且恁过时，假使诸佛出兴于世，地摇六震、天雨四花，终不能管得，也不疑著渠。且道山僧有何长处便恁么道？良久，云：白云乍可来青嶂，明月那教下碧天？\n上堂。云：　圣人出兴，允膺嘉运。所以祥光烛地，紫雾盈庭。万国欢呼，百灵叶庆。巍巍大宝，端拱无为。四海肃清，八纮奉化。尧年舜日，可乐太平。野老讴歌，昆虫受赐。载天覆地，咸沐君恩。故我沙门仰遵佛𠡠，精持贝字，毗赞　宸严。祇如古人道：人人尽有一卷经文，须我英灵禅客、豹变衲僧不落三科，非关吾故。若以报恩，无恩不及；若以利物，无物不利。若是寻文究墨之流，非唯不能报思，亦乃不能自利。然虽如是，毕竟是何义理？良久，云：石人拖梵夹，一字不成行。\n黄州栢子山栖真院德嵩禅师\n问：如何是显露底法？\n师云：高著眼。\n僧曰：法不孤起。\n师云：露柱上荐取。\n僧曰：若不得流水，还应过别山。\n师云：知心有几人？\n上堂。云：天地一指，绝诤竞之心；万物一马，无是非之论。由是魔罗潜迹，佛祖兴隆，寒山拊掌欣欣，拾得呵呵大笑。大众！二古圣笑个什么？良久，呵呵大笑，云：昙花一朵再逢春。\n庐山东林思度禅师\n上堂，云：东西不辨，南北不分，琼楼玉殿，照耀乾坤。普贤作伴，文殊作宾，不徒打草，秖要蛇惊。古圣尚乃如此，岂况今时衲僧？诸禅，诸禅，休要拟议著眼听，听什么雨来山色暗，云出洞中明？若向遮里会得，便是一切现成。参。\n蕲州白云山广教德方禅师\n问和风乍扇，选佛场开，架起红炉，要分玉石。\n师云：且饶广教。\n僧曰：早是瑕生。\n师云：雪峰道底。\n泉州同安双林道基禅师\n问：觉花绽处，正遇明时。学人上来，请师速道。\n师云：云生岭上。\n僧曰：学人未晓。\n师云：水出高源。\n僧曰：嘉音已播寰中去，一轮明月照同安。\n师云：好事不出门。\n问：欲明今日事，识取本来人。如何是本来人？\n师云：乾坤収不得，岁月岂能迁？\n僧曰：未审此人即今在什么处？\n师云：渠无国土，处处逢渠。\n江州德安无相继才禅师\n问：欲离无垢丈室，将届无相道场，两种是无，如何是有？\n师云：孤明宇宙。\n僧曰：未审意旨如何？\n师云：独露乾坤。\n上堂，云：禅无私授，有相皆真。诸人还见无相宝塔吞却佛殿三门么？良久：嗄！是何言欤？以拂子击禅床，下座。\n东京襃亲旌德禅院谕禅师\n问：泥多佛大，水长船高。不犯清波，请师别道。\n师云：灵龟已透青霄。\n僧曰：恁么则不居本位，别透波澜。\n师云：四海尽为雨。\n僧曰：踏破澄潭月，穿开碧落天。\n师云：底事更由谁？\n问：劫火洞然起，大千非究竟，所有作业人，如何安性命？\n师云：佛手遮不得，人心似等闲。\n僧曰：恁么则脚手忙然，如落汤鼈。\n师云：唤不回头争奈何？\n僧曰：不唯一身涂炭，亦乃万劫尘劳。\n师云：自是时人不肯休。\n僧曰：衲僧分上又作么生？\n师云：高揖释迦，不拜弥勒。\n上堂云：新罗打鼓，大宋上堂。庭前栢子问话，灯笼露柱著忙。香台拄杖起作舞，卧病维摩犹在床。遮老汉我也识得，儞病休讶郎当。咄！\n上堂。云：驾铁牛，耕巨海，探骊颔之珠，获珊瑚之宝，枝枝撑月，光射斗牛，神鬼知贵而不知价，谓得之于心、应之于手，家荣国富，受用无穷。且道是谁？良久，云：将军自有嘉声在。\n潭州鹿苑景深禅师\n上堂。云：和风初扇，柳眼分眉，岳展如屏，山花似锦。簷头鹊噪，鶴宿乔松，㵎水清冷，鱼龙游泳。居林下者，足可欢娱，虽无丝管之音，亦有山家之态。诸仁者！且道毕竟作么生？良久，云：一任流通。咄！\n饶州妙果院法喜禅师\n问：如何是佛？\n师云：一字两头垂。\n僧曰：学人未晓。\n师云：丁字横挑脚。\n僧曰：如何是向上事？师云：万里无片云。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：风清底际栢。\n上堂，示众云：休！休！得抽头处且抽头，莫！莫！底事难教闲处著。白日常催快活人，黄金难买神仙药。参。\n上堂，云：执之失度，必入邪路；放之自然，体无去住。且道是什么？良久，云：人平不语，水平不流。下座。\n安州寿宁院成则禅师\n问：西来密旨真消息，今日当筵愿举扬。\n师云：牛头没，马头回。\n僧曰：一句超三界，万彚尽沾恩。\n师云：赫日光中斗柄垂。\n僧曰：一轮明月照，万里远山青。\n师云：且得领话。\n师云：二千年前公案，今日已为重提，八万四千法门，与渠一时画断。若向威音王已前荐得，丈夫自有冲天志；七佛已后明宗，几个男儿气宇豪？若据祖师西来，真个压良为贱。而今到此，有理难伸，事不获已，秖得土上如泥，随风倒垛，把定放开，临机生杀。若也把定，祖佛出来性命不存；若也放开，便与诸人大家拍和。举起胡家曲，共唱木人歌，清风明月生遥夜，玉笛关山吹薜萝，迦叶作舞锺馗拍，潮海齐生𠯗𠯗波，龙王怒剑谁敢顾？遏定𫚥鱼不敢过。\n明州岳林崇福院圆明禅师\n问：为　国开堂于此日，先将何法报　君恩？\n师云：千山顶上一轮月，万里江波彻底明。\n僧曰：恁么则群生皆举目，个个谢无私。\n师云：　吾皇自有千生化，何必劳君贺太平。\n僧曰：若然者，尧舜清风万古新。\n师云：皇天无亲，唯德是辅。\n问：利人一句，请师速道。\n师云：走马入长安，报道太平年。\n僧曰：此犹在金峰窠里，和尚如何指南？\n师云：铁牛吼处千江月，木马嘶时徧地春。\n问：如何是不动尊？\n师云：走马趁不及。\n僧曰：此犹是动底事，如何是不动底事？\n师云：清风拂云飞，白日不曾移。\n上堂。云：惠日腾空，辉光炟赫，摩尼在掌，灿烂圆明，应现临机，纤毫难隐。众中莫有抝麒麟角坐祖师头者么？出来相见。良久，云：若无，山僧今日缩却舌头。\n真州资福怀宝禅师\n问：如何是向上事？\n师云：问取向下事。\n僧曰：向下事如何？\n师云：随语汉。\n问：如何是佛？\n师云：犹自不识。\n僧曰：秖遮便是。\n师云：错。\n问：路逢猛兽时如何？\n师云：似他逢儞。\n问：孤峰独宿时如何？\n师云：高枕无忧。\n上堂，云：鴈呌长空气象清，园林草木尽雕零，庭前唯有赵州栢，枝叶婆娑特地荣。大众，遮栢树子，在天则同天，处人则同人，在城郭与花柳浑居，在山林与烟云作伴。秖如在资福门中又作么生？良久，云：一朝权在手，看取令行时。下座。\n洪州兴化院以弼禅师\n问：近离兴龙，将届归宗，龙即不问，如何是珠？\n师云：鸾溪劈箭急。\n僧曰：莫便是珠否？\n师云：晓夜响潺潺。\n僧曰：不入洪波里，争见弄潮人。\n师云：珠在什么处？僧提起坐具。\n师云：闲家具。\n泉州清化院从琏禅师\n问：知师久蕴囊中宝，今日当筵略借看。\n师云：燕金赵璧。\n僧曰：是何宗旨？\n师云：卖金须遇买金人。\n僧曰：恁么则释主瞬眸呈妙用，饮光微笑露真机。\n师云：依俙越国，髣髴杨州。\n上堂。云：千峰积翠，万壑含烟，㵎柳迎风，山花啸日，可以陶情涤虑，可以送目遣怀。如是，则高谢人寰，气冲霄汉，真所谓卧云深处，鼻孔辽天，名利不干坏，财帛不为念。恁么过时，且道有佛法道理也无？良久，云：时挑野菜和根煑，旋斫生柴带叶烧。\n洪州西山龙泉夔禅师\n问：如何是向上事？\n师云：须弥顶上击金钟。\n僧曰：洪音一振，韵出青霄。\n师云：作么生闻？\n僧曰：声声无欠少，不见打钟人。\n师云：大众笑儞。\n上堂，众集定，师乃云：祇恁么便散去，不妨要妙。虽然如是，早是无风起浪，钉橛空中，岂况牵枝引蔓，说妙谈玄？正是金屑眼中翳，衣珠法上尘。且道拂尘出屑是什么人？卓拄杖一下。\n襄州西禅万寿院智圆禅师\n问因缘，遇会试，舞一场。\n师云：赚却多少人？\n僧曰：恁么则龙吟随处祥云起也。\n师云：见个什么？\n僧曰：春色惹开群木秀，清风吹绽祖花新。\n师云：大众一时看。\n师云：饮光门下，妙旨奚宣？毗耶杜辞，已成多事；摩竭掩室，不令而行。西天四七高僧，灯灯续𦦨；东土二三诸祖，印印联芳。自古及今，祖宗传授，所以得于无得、证于无证，应无所住而住、了无所了而了。其有达者，便能方寸之池流出无穷之宝，润泽生灵，　皇恩、佛恩一时报足。虽然如是，莫有报不得者么？良久，云：粉骨碎身未足酬，一句了然超百亿。喝一喝。\n建州护国禅院康禅师\n问：梵刹才兴，十方有分，学人还有分也无？\n师云：谁敢道无？\n僧曰：学人今日有赖。\n师云：登门如挂褡，入室许烧香。\n僧曰：功不浪施。\n师云：事不厌细。\n上堂，云：护国门下，豹变英灵，握骊颔之明珠，秉金刚之宝劒，九旬禁足，三月安居，外息诸缘，内弘高见。所谓十方同聚会，个个学无为，此是选佛场，心空及第归。敢问诸仁者：未审缘何道理便乃心空及第归？还有人道得么？良久，云：化龙三级浪，震地一声雷。\n建州景福院惟洁禅师\n师于绍圣丁丑正月二十七日请诸寺长老僧众，遂上堂。有翠微长老问：四山相逼，和尚从什么处去？\n师云：渠侬得自由。\n微云：竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。\n师云：刢利衲僧。\n微云：毕竟事作么生？师良久，微便喝。\n师云：临行之际，休更忉忉。复云：惟洁忝住当山，首尾三年，若论住持，都无所补。其间好恶，口议纷纷，是亦何是？非亦何非？四十二年一场妄想。近日已来，风火相违，四大分散，大丈夫汉有何顾惜？要行便行，伏惟珍重。言毕而逝。\n南康军兜率院志恩禅师\n上堂，云：落落魄魄，居村居郭；莽莾卤卤，何今何古？不重己灵，休话佛祖。扭定释迦鼻孔，揭却观音耳朵。任他雪岭辊毬，休管禾山打鼓。若是本色衲僧，终不守株待兔。参。\n福州兴福院康源禅师\n问：如何是学人底事？\n师云：自家验取。\n问：久负勿弦琴，请师弹一曲。师拍一下。\n僧曰：还许学人和也无？\n师云：不是知音者，徒劳话岁寒。\n师云：山僧有一诀，寻常不漏泄，今日不囊藏，分明为君说。良久，云：寒时寒，热时热。\n泉州崇福德徽禅师\n问：如何是新年头佛法？\n师云：元正启祚，万物咸新。\n僧曰：谢指示。\n师云：老僧失利。\n上堂云：烟飞澹澹，柳色依依，莫将庭柏作真机。若问灵云不疑事，桃花满树正芳菲。\n泉州开元寺真觉大师\n讳志添，姓陈氏，本州人也。幼住庵岩，依师圆具，徧参祖席，寻访东林总禅师之堂。一日，室中示吹布毛因缘，师于言下豁然开悟，乃呈颂曰：\n老师曾把布毛吹，举处分明第一机。\n欲识个中端的趣，岭头遥指白云飞。\n至元祐初，游于京师，　徐国大王未契禅宗，闻师道风，一日遣使召师入宫小参，示众云：毗卢遮那实性与汝等诸人本性无别，从旷劫来轮转法界，于受生中无本无末、无去无来、无性无相、无古无今，纤尘不立、毫发难存，无正法而可分，何像末之为间？故知法界众生无成无坏，等性本源是佛。然虽如是，若据衲僧门下，天地悬殊。何也？既有生而有灭，复有去而有来，正像末法既无差，性相照然而可覩，于其中间无有成佛、无不成佛，于般若藏无所间然，直饶三世诸佛、六大祖师、天下老和尚神通过于鹙子、辩智胜于满慈，到这里也须结舌亡锋。良久，云：国令已传清宇宙，人人各贺太平年。\n王续问：如何是佛法底事？\n师云：见性即是。\n王曰：如何得见性去？\n师云：不离十二时中，行住坐卧，皆是古佛道场。　王遂悟玄旨，密契宗风。即命四禅入宫升座，复求印可。饭千僧，阅大藏，以为庆赞。及奏　　太皇，赐磨衲袈裟。时遇　今上皇帝御宝，题金镮绦𨨠云：赐真觉道者，当来同成佛果。\n复奏　佛印禅号，坚辞不受。诸宫屡赐紫衣四十余道，回奏诸方禅律。　神宗皇帝上仙，于福宁殿赐真觉大师。\n建中靖国续灯录卷第十九\n建中靖国续灯录卷第二十　　　〔宋铭〕\n东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集\n对机门\n南岳怀让禅师第十四世\n舒州海会守端禅师法嗣\n潭州云盖山智本禅师\n姓郭氏，筠州人也。依本州慈云院受具，即慕参游，造海会端禅师法席，投机开悟，众所推仰。初住舒州龙门，枢密曾公请住南岳法轮、高台道林，晚迁云盖。\n开堂日升座，顾视云：会么？南岳山高，潇湘水绿，千仞壁立，万派朝宗。久参先德，相共证明，后进初机，有疑请问。\n问：香烟馥郁，大众临筵。为国开堂，如何举唱？\n师云：片云生岳顶。\n僧曰：天上有星皆拱北，人间无水不朝东。\n师云：孤月旧团圆。\n僧曰：祝延　圣筭蒙师指，向上宗乘事若何？师拍禅床一下。\n僧曰：逢人分明举似。\n师云：早见错举。\n问：诸佛出世，天雨四花。和尚出世，有何祥瑞？\n师云：千闻不如一见。\n僧曰：见后如何？\n师云：瞎。\n问：如何是佛？\n师云：释迦、弥勒。\n僧曰：便恁么会时如何？\n师云：脑后擎拳。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：琉璃缾子。僧拟议，师便喝。\n问：庭前栢树人知有，先师无语意如何？\n师云：真𨱎不换金。\n问：异类拟生全是兆，机锋兼带意如何？\n师云：脱却襕衫提席帽，相逢不说那边来。\n问：如何是清净法身？\n师云：家无小使，不成君子。\n问：目瞪口呿，如何话会？\n师云：傍观者丑。\n问：将心觅心，如何觅得？\n师云：波斯学汉语。\n问：如何是学人出身处？\n师云：雪峰元是岭南人。\n问：素面相呈时如何？\n师云：一场丑拙。\n问：起坐相随，为什么不识？\n师云：相逢虽语笑，背后切无端。\n问：如何是和尚家风？\n师云：薄㓟明月。\n僧曰：秖遮个别有在。\n师云：细切清风。\n问：人人尽有一面古镜，如何是学人古镜？\n师云：打破来向儞道。\n僧曰：打破了也。\n师云：胡地冬生笋。\n问：如何是𫜪人师子？\n师云：五老峰前。\n僧曰：遮个岂会𫜪人？\n师云：今日拾得性命。\n问：古人道：说取行不得底，行取说不得底。未审行不得底作么生说？\n师云：口在脚下。\n僧曰：说不得底作么生行？\n师云：蹈著舌头。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：一队衲僧来，一队衲僧去。\n问：知师久蕴囊中宝，今日当场略借看。\n师云：适来恰被人借去。\n问：王道与佛道相去多少？\n师云：和尚褊衫阔，措大白襕宽。\n上堂云：去者鼻孔辽天，来者脚蹈实地，且道祖师意向什么处著？良久，云：长恨春归无处觅，不知流入此中来。\n上堂，云：后词一诀，对面直说。若到诸方，不得漏泄。稍若商量，金刚脑裂。遂拍一下。\n上堂云：高台巴鼻，开口便是。若也便是，有甚巴鼻？月冷风高，水清山翠。\n上堂，云：以楔出楔，有甚休歇？欲得休歇，以楔出楔。喝一喝。\n上堂，高声唤侍者，侍者应喏，师云：大众集也未？\n侍者曰：大众已集。\n师云：那一个为什么不来赴参？侍者无语。\n师云：到即不点。\n上堂，云：满口道不出，句句甚分明；满目覰不见，山山叠乱青。鼓声犹不会，何况是钟鸣？喝一喝。\n上堂，云：祖翁卓卓荦荦，儿孙龌龌龊龊。有处藏头，没处露角。借问衲僧，如何摸𢱢？\n上堂云：鸡作鸡鸣，犬作犬吠。不用教招，自然如是。本分衲僧，却不瞥地。\n上堂，云：眼若朱红，面如泼墨，婆婆娑娑，颐颐索索，一口𫜪破铁馒头，馨香直到新罗国。\n上堂，横桉拄杖云：牙如刀劒面如铁，眼放电光光不歇，手把蒺䔧一万斤，等闲敲著天边月。卓一下。\n蕲州五祖演禅师\n问：擕笻领众，祖令当行。坐断要津，师意如何？\n师云：西风吹渭水，落叶满长安。\n僧曰：四面无门山岳秀，今朝且得主人归。\n师云：路头在什么处？\n僧曰：对面蹉却。\n师云：且喜到来。\n问：祖意教意，是同是别？\n师云：人贫智短，马瘦毛长。\n问：如何是白云为人亲切处？\n师云：裂转鼻孔。\n僧曰：便恁么去时如何？\n师云：不知痛痒。\n问：达磨面壁，意旨如何？\n师云：计校未成。\n僧曰：二祖立雪时如何？\n师云：将错就错。\n僧曰：祇如断臂安心又作么生？\n师云：炀帝开汴河。\n问：如何是道？\n师云：始平郡。\n僧曰：如何是道中人？\n师云：赤心为主。\n僧云：未审道与道中人相去多少？\n师云：名传天下。\n问：如何是极则事？\n师云：何须特地？\n问：百尺竿头，如何进步？\n师云：快走始得。\n问：如何是临济下事？\n师云：五逆闻雷。\n僧曰：如何是云门下事？\n师云：红旗闪烁。\n僧曰：如何是曹洞下事？\n师云：驰书不到家。\n僧云：如何是沩仰下事？\n师云：断󳬴横古路。僧礼拜。\n师云：何不问法眼下事？\n僧曰：留与和尚。\n师云：巡人犯夜。\n问：如何是白云一滴水？\n师云：打碓打磨。\n僧曰：饮者如何？\n师云：无著󳫹处。\n问：天下人舌头尽被白云坐断，白云舌头甚么人坐断？\n师云：东村王大翁。\n问：尽力拨不转时如何？\n师云：特石。\n僧曰：一拨便转时如何？\n师云：轹钻。\n师乃云：适来思量得一则因缘，而今早忘了也，却是拄杖记得。乃拈拄杖云：拄杖子也忘了。遂卓一下云：同坑无异土。咄！\n上堂，云：幸然无一事，行脚要参禅，却被禅相恼，不透祖师关。如何是祖师关？把火入牛栏。\n上堂，云：恁么恁么，𫚥跳不出；不恁么不恁么，弄巧成拙。软似铁，硬似泥，金刚眼睛十二两，衲僧手里称头低。有价数，勿商量，无鼻孔底将什么闻香？\n上堂云：难难几何般，易易没巴鼻。好好催人老，默默从此得。过遮四重关，泗州人见大圣。\n上堂，云：若要七纵八横，见老和尚打鼓升堂；七十三、八十四，将拄杖蓦口便筑。然虽如是，拈却门前上马台，剪却五色索，方始得安乐。\n上堂，云：有一则奇特因缘举似诸人：欲说又被说碍，不说又被不说碍，欲举山河大地又被山河大地碍。从教头上且安头，真金不博𨱎。丈夫意如此，快乐百无忧。\n滁州瑯瑘山开化寺永起禅师\n襄阳人也。鹫岭兴化禅院受业。参白云端禅师以出世。住持二十年。都尉张侯敦礼奏以椹服。\n问：口欲谈而词丧，心欲缘而虑忘，去此二途，请师速道。\n师云：一片白云无尽处，被风吹去又吹来。\n僧曰：此犹是学人问处。\n师云：儞问处作么生道？\n僧曰：棒头有眼明如日，要识真金火里看。\n师云：山僧罪过。\n僧曰：知即得。\n师拊掌一下，云：也不得放过。\n问：浅闻深悟，不舍一法。深闻不悟，不受一尘。上是法堂下是堦，作么生是迷逢达磨？\n师云：终日相见，何消如此？\n僧曰：迷逢达磨蒙师指，迷悟双忘事若何？\n师云：唤作露柱。\n僧曰：前头底如金似玉，后头底转见光辉。\n师云：今日不著便。\n问：年穷年尽，烹露地白牛。寸刃未施，请拈出完全底头角。师良久。\n僧曰：凡圣难测，谁唤作牛？\n师云：错。\n僧以手点云：雪落在什么处？\n师云：犹自不知。\n僧曰：敢道诸方不到。\n师云：少卖弄。\n问：千手大悲提不起，无言童子暗嗟吁。既是千手大悲，为什么却提不起？\n师云：白云无缝罅。\n僧曰：仰之弥高，钻之弥坚。\n师云：头头显露。\n僧曰：为复神通妙用？为复法尔如然？\n师云：放过一著。\n问：庵内人为什么不见庵外事？\n师云：东家点灯，西家暗坐。\n僧曰：如何是庵内事？\n师云：眼在什么处？\n僧曰：三门头合掌。\n师云：有甚交涉？\n师乃云：五更残月落，天晓白云飞。分明目前事，不是目前机。既是目前事，为什么不是目前机？良久，云：此去西天路，迢迢十万余。\n上堂。良久，拊掌一下，云：阿呵呵！阿呵呵！还会么？法法本来法。遂拈拄杖，云：遮个是山僧拄杖，那个是本来法？还定当得么？卓一下。\n英州大溶山保福殊禅师\n开堂日，上首白槌罢，师顾视大众云：会么？若也不会，第二杓恶水泼去也。\n时有僧问：万缘俱荡尽，一衲任逍遥时如何？\n师云：暝猨啼古木。\n僧曰：学人不会。\n师云：寒雾鎻幽林。\n问：如何是佛法大意？\n师云：清溪三日一回虗。\n僧曰：未审其中事若何？\n师云：东头买贵，西头卖贱。\n僧曰：还当也无？\n师云：看物酬价。\n问：诸佛未出世时如何？\n师云：山河大地。\n僧曰：出世后如何？\n师云：大地山河。\n僧曰：与么则一般也。\n师云：敲甎打瓦。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：一径杉松满面风。\n僧曰：如何晓了？\n师云：白杨青草雨蒙茸。\n问：如何是无心道人？\n师云：林下高眠，春秋不记。\n僧曰：若然者，更无踪迹到人间。\n师云：蓬茅多长雨，松竹不凋霜。\n问：如何是和尚家风？\n师云：椀大椀小。\n僧曰：客来将何祗待？\n师云：一杓两杓。\n僧曰：未饱者作么生？\n师云：少吃，少吃。\n问：如何是大道？\n师云：閙市里。\n僧云：如何是道中人？\n师云：一任人看。\n问：如何是衲僧气息？\n师云：熏天炙地。\n问：如何是佛？\n师云：巧𦘕不似。\n僧曰：如何是法？\n师云：巧说不出。\n僧曰：如何是僧？\n师云：鬅头跣足。\n问：言语道断时如何？\n师云：舌落三分。\n僧曰：心行处灭时如何？\n师云：肚高三尺。\n问：孤峰独宿时如何？\n师云：林下长伸两脚眠。\n问：如何是禅？\n师云：秋风临古渡，落日不堪闻。\n僧曰：不问遮个禅。\n师云：儞问那个禅？\n僧曰：祖师禅。\n师云：南华塔外松阴里，饮露吟风又更多。\n问：如何是大道之源？\n师云：一路入烟草。\n僧曰：如何得达去？\n师云：千山啼子规。\n问：不落言诠，不落意想，闭却唇吻，请师分付。\n师云：拄杖不在手。\n僧曰：一片孤云点太清。\n师云：重叠关山路。\n问：西风凄凄，师意如何？\n师云：草枯唯长菊，木落祇留松。\n僧曰：四时心不变也。\n师云：看看又是一阳生。\n僧曰：毕竟如何？\n师云：天长地久。\n问：祖意教意，是同是别？\n师云：巢知风，穴知雨。\n僧曰：恁么则同也。\n师云：禽宿巢，狐守冢。\n问：如何是真正路？\n师云：出门看堠子。\n师乃云：释迦何处灭俱尸？弥勒几曾在兜率？西觅普贤好惭惶，北讨文殊生受屈。坐压毗卢额污流，行筑观音鼻血出。回头摸著个匾担，却道好个木牙笏。遂喝一喝。\n上堂，云：乌鸡带雪，当人未决；黑牛卧水，是谁知委？是谁知委？师婆祭鬼；当人未决，鼻孔著楔。相逢休更问如何，措大襕衫千百结。\n上堂。云：百草头上荐得，钝致群芳；閙市里识来，羞惭众面。离名离相，徧体疮疣；无事无为，周身桎梏。便脱洒去，笑杀他人；不与么来，孤负自己。行脚本分，请道将来。良久，云：失钱遭罪。击禅床一下。\n上堂。云：杲日丽天，形影相杂；清风照胆，眹兆交萌。且道透脱一路作么生？良久，云：龟毛莫拟将为拂，恐动泓溟浪里尘。\n金陵保宁仁勇禅师法嗣\n郢州月掌山寿圣智渊禅师\n问：立雪殷勤事已彰，少林衣钵付神光。那时得底真消息，今日如何为举扬？\n师云：铁牛吼处须弥转，木马嘶时地轴摇。\n僧曰：恁么则古兰台畔扬宗旨，白雪楼前万姓歌。\n师云：相识满天下，知心有几人？\n问：祖意西来即不问，如何是一色？\n师云：目前无阇梨，此间无老僧。\n僧曰：既不如是，如何晓会？\n师云：领取钩头意，莫认定盘星。\n问：如何是月掌山？\n师云：手中擎月。\n僧曰：如何是月掌山中人？\n师云：背上负海。\n僧曰：败阙了也。师便喝。\n问：承闻和尚为保宁烧香，是否？\n师云：昨朝馄饨，今日酸豏。\n僧曰：某甲不问遮个。\n师云：无底钵盂吞却了，一生饱足永忘饥。\n僧曰：洎不问过。\n师云：今日失利。\n师乃云：凡有问答，一似击石迸火，流出无尽法财，三草二木普沾其润。放行也，云生谷口、雾󰋪长空；把定也，碧眼胡僧亦顶罔措。寿圣如斯举唱，犹是化门，要且未有衲僧巴鼻。敢问诸人：作么生是衲僧巴鼻？良久，云：布针开两眼，君向那头看？\n湖州乌墩寿圣楚文禅师\n问：新斵一张琴，不是凡间木。学人捧上来，请师弹一曲。\n师云：无遮闲功夫。\n僧曰：空生不解岩中坐，引得天花满座前。\n师云：也知行履不易。\n僧曰：心不负人，面无惭色。\n师云：莫相钝致。\n师乃云：巍巍堂堂，有纪有纲；炟炟赫赫，自明自白；济锵锵锵，唯忠唯良；慷慷慨慨，能梗能槩。如斯之者，可重可贵，可爱可惜；莽莽卤卤，无规无矩；冒󰂛草草，非理非道；郎郎当当，不隐不藏；颟颟顸顸，无识无端。如斯之者，远之又远，不足可观。然虽如是，也未免事属两宜。且道：如何得无彼此？良久，云：大众！甜瓜彻蔕甜，苦瓜彻蔕苦。\n上堂。拈拄杖云：华藏木楖𣗖，等闲乱拈出，不是不惜手，山家无固必。点山山动摇，搅水水波溢，忽然把定时，事事执法律。要横不得横，要屈不得屈。蓦召大众云：莫谓棒头有眼明如日，上面光生尽是漆。随声敲一下。\n上堂，云：有一人满口道不得、满眼覰不见、满耳听不闻，此人堪与祖佛为师；有一人口痖能言、眼盲能视、耳瞆能听，此人却与人天为师；有一人辨泻悬河、眼明掣电、耳听幽微，此人自救不了。大众！山僧与诸人一一注破，可谓露骨伤筋。且道不动毫毛一句作么生道？乃云：好彩。\n上堂。云：一杈一劄，著骨连皮；一搦一擡，黏手缀脚。电光石火，头垂尾垂；劈箭追风，半生半死。撞著磕著，讨甚眉毛？明头暗头，是何眼目？总不恁么，正在半途；设使全机，未至涯岸。直饶净躶躶、赤洒洒，勿可把，尚有廉纤。山僧恁么道，且道口好作什么？良久，云：嘻！留取吃󰕖。\n信州灵鹫山宝积宗映禅师\n问：提纲举要，还他本分宗师。不涉离微，请师速道。\n师云：五袴歌中檛法皷，百花城外发清音。\n僧曰：恁么则龙吟虎啸寻常事，顺信壶中别有天。\n师云：未在，更道看。\n僧曰：漏泄机关人未识，江南地暖陇西寒。\n师云：半生半熟。\n问：灵然一句超今古，朝斾光临事若何？\n师云：千里渔樵歌道泰，万家风月照楼台。\n僧曰：若然者，摛藻玉堂归未晚，百花开赴御筵时。\n师云：国清才子贵。师横按拄杖，云：大众到遮里，无亲无踈，自然不孤；无内无外，纵横自在；自在不孤，清净毗卢。释迦举令，弥勒分踈，观根逗教，更相回互。看取承天拄杖子，黑漆光生，两头相副。阿呵呵！是何言欤？良久，云：世事但将公道断，人心难与月轮齐。卓一下。\n越州宝严道伦禅师\n问：如何是佛？\n师云：𮌎题万字，顶放珠光。\n僧曰：如何是法？\n师云：玉轴宝函，金书银字。\n僧曰：如何是僧？\n师云：方袍圆顶，鶴貌云心。\n僧曰：请师别道。\n师云：词多无后益，语乱足悲生。\n洪州景福日余禅师\n问：如何是祖师西来意？\n师云：九年面壁无人会，只履西归天下闻。\n僧曰：学人未晓。\n师云：要会普通年远事，不从葱岭带将来。\n问：如何是道？\n师云：天共白云晓，水和明月流。\n僧曰：如何是道中人？\n师云：先行不到，末后太过。僧出众，画一圆相，师以手画一画，僧作舞归众。\n师云：家有白泽之图，必无如是妖恠。师拈拄杖云：无量诸佛向此转大法轮，今古祖师向此演大法义。若信得及，法法本自圆成，念念悉皆具足；若未信得及，山僧今日因行，不妨掉臂更为重说偈言。卓一下。\n湖州上方日益禅师\n开堂日，上首白槌罢，师云：白槌前观一又不成，白槌后观二又不是。到遮里，任是铁眼铜晴，也须百杂碎。莫有不避危亡底衲僧？试出来看。时有两僧齐出。\n师云：一箭落双雕。\n僧曰：某甲话犹未问，何得著忙？\n师云：莫是新罗僧么？僧拟议。\n师云：撞露柱汉。便打。\n问：瞎驴灭却法眼藏，意旨如何？\n师云：土旷人稀，相逢者少。\n僧曰：祇如今日又作么生？\n师云：揑转鼻孔。\n问：如何是临济家风？\n师云：电光里走马。\n僧曰：如何是云门家风？\n师云：烂泥中有刺。\n僧曰：和尚毕竟是谁家之子？\n师云：一任钻龟打瓦。\n问：神光得髓，意旨如何？\n师云：彻皮彻骨。\n僧曰：恁么则龙门无宿客。\n师云：不许夜行。\n问：如何是未出世边事？\n师云：井底虾䗫吞却月。\n僧曰：如何是出世边事？\n师云：鹭鹚蹈折枯芦枝。\n僧曰：去此二途，如何是和尚为人处？\n师云：十成好个金刚钻，摊向街头卖与谁？\n问道：吾既不道，和尚为什么却道？\n师云：有口不可哑却。\n问：如何是多年水牯牛？\n师云：齿疎眼暗。\n问：如何是露地白牛？\n师云：雪堆上看取。\n问：尽力跳不出时如何？\n师云：愁人莫向愁人说。\n僧曰：早知今日事，悔不慎当初。\n师云：说向愁人愁杀人。\n问：閙市相逢事若何？\n师云：东行买贱，西行卖贵。\n僧曰：忽若不作贵，不作贱，又作么生？\n师云：镇州萝卜。\n问：少林面壁，意旨如何？\n师云：无人得相见。\n僧曰：为复是遇贱即贵，遇明即暗？\n师云：惜取当门齿。\n问：毗耶杜口，意旨如何？\n师云：有理说不得。\n问：丹霞烧木佛，意旨如何？\n师云：物出急家门。\n僧曰：为什么院主眉须堕落？\n师云：傍观者丑。\n问：一切含灵，俱有佛性。既有佛性，为什么却撞入驴胎马腹？\n师云：知而故犯。\n僧曰：未审向什么处忏悔？\n师打，云：且作死马医。\n问：觌面相呈时如何？\n师云：左眼半斤，右眼八两。\n僧提起坐具，云：遮个𫆏。\n师云：不劳拈出。\n师左右顾视，云：黄面老周行七步，脚跟下正好一锥；碧眼胡兀坐九年，顶门上可惜一劄。当时若有个为众竭力底衲僧下得遮毒手，也免得拈花微笑，空破面颜；立雪齐腰，翻成辙迹。自此将错就错，相楼打楼，遂有五叶芬芳，千灯续𦦨，向曲𩓪木里唱二作三，于楖𣗖杖头指南为北。\n直得进前退后，有问法问心之徒；倚门傍墙，有觅佛觅祖底汉。庭前指柏，便唤作祖意西来；日里看山，更错认学人自己。殊不知此一大事本自灵明，尽未来际未尝间断，不假修证，岂在思惟？虽鹙子有所不知，非满慈之所能辨。不见马祖一喝，百丈三日耳聋；宝寿令行，镇州一城眼瞎。大机大用，如迅雷不可停；一唱一提，似断崖不可履。正当恁么时，三世诸佛祇可傍观，六代祖师证明有分。大众且道：今日还有证明底么？良久，云：劄。\n上堂，云：向黄蘗山前捋下破扑头，凤凰台下卸却腻脂帽，将谓赤洒洒地于五湖四海作个闲人，飘然如不系之舟，岂知被一阵业风吹到白苹洲上，进退无门？而今也不免向仙潭溪里作个把梢底去也。若是从南来者，与伊下载；若是从北来者，与伊上载。上载下载犹是中流语，旦道到岸一句作么生道？若道不得，便请洗脚上船。掷拄杖便起。\n上堂。云：拾得般柴，寒山烧火，唯有丰干，岩中独坐。且道丰干有什么长处？良久，云：家无小使，不成君子。\n洪州黄龙山祖心宝觉禅师法嗣\n洪州黄龙如晓禅师\n问：有客远方来，示我径寸璧。如何是径寸璧？\n师云：千峰排翠色。\n僧曰：便恁恁时如何？\n师云：万卉长威棱。\n问：如何是黄龙境？\n师云：山连幕阜秀，水泻洞庭清。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：形容虽丑陋，出语更成章。\n问：语默涉离微，如何得不犯？\n师云：山花开似锦，㵎水湛如蓝。\n僧曰：谢答话。\n师云：向道莫行山下路，分明祗在路傍生。\n师乃云：烟云绽处，楼殿撑天，水月松萝，交光相映，人和境照，柳眼乍青，佛法人事，无欠无少。虽然如是，不落时机一句作么生道？良久，云：少林虽面壁，年老也心孤。\n上堂。云：白云风卷，宇宙豁清；月印长天，形分众水。若恁么散去，便道山僧无折合；更或謌风咏月，又成起浪生风。正当恁么，如何即是？良久，云：幽鸟不嫌山势阔，鱼龙争厌碧潭深？\n洪州双岭化禅师\n问：急急相投时如何？\n师云：渴鹿趂阳𦦨。\n僧曰：恁么则知时别宜也。\n师云：刢利人难得。\n问：如何是道？\n师云：掘地深埋。\n僧曰：如何是道中人？\n师云：铜头铁额。\n僧曰：如何是向上事？\n师云：老僧舌头短。\n问：佛未出世时如何？\n师云：云散家家月。\n僧曰：出世后如何？\n师云：春至百花开。\n僧曰：未审即今在什么处？师便喝。\n上堂，云：翠竹黄花非外境，白云明月露全真，头头尽是吾家物，信手拈来不是尘。遂举拂子，云：会么？认著依前还不是。击禅床一下。\n上堂。云：闻声悟道，见色明心。文殊、普贤在钟鼓里藏身，释迦、弥勒向百草头上显现。塞却诸人见闻觉知，向声色外道将一句来。良久，云：拟议思量，白云万里。\n泗州龟山水陆禅院晓津禅师\n问：如何是宾中宾？\n师云：巢父饮牛。\n僧曰：如何是宾中主？\n师云：许由洗耳。\n僧曰：如何是主中宾？师便喝。\n僧曰：如何是主中主？\n师云：礼拜了退。\n韶州云门宝宣禅师\n问：云门一曲，不属宫商，请师举唱。\n师云：听者须是其人。\n僧曰：恁么则流通去也。\n师云：三十棒飜为一百五十。\n师乃云：眹兆未生，风恬浪静；眹兆才举，文彩互陈。且道互陈底事，诸人还知落处也无？良久，云：世有知音者，方当话岁寒。\n澧州夹山灵泉院晓纯禅师\n师游方听习经论，后至黄龙，因点灯看经次，举洞山麻三斤因缘，大悟心禅师云：传吾道者甚众，要如纯者鲜矣。出世先住洪州延恩、鄂州黄龙、澧州洛浦，次至夹山。\n师将木刻作一象：师子头、牛足、马身。每有僧至，遂指问云：唤作师子，即是马身；唤作马，却是牛足。且道毕竟唤作什么？\n又常示众云：有个汉子病，病后死，死后膖胀，烂坏蛆出，扛去烧成灰，飏却灰成空，一灵性往别处受生。佛说：本自不生，今亦不灭。儞作么生会？\n鄂州黄龙延禧智融禅师\n问：为　国开堂于此日，师将何法报　君恩？\n师云：烟云生宇宙，瑞气满乾坤。\n僧曰：　君恩且如是，祖意又如何？\n师云：六六三十六。\n问：停舟辨水通沧海，不挂孤帆事若何？\n师云：南海波斯入大唐。\n僧曰：恁么则出没卷舒，与师同用也。\n师云：有人别宝好商量。\n僧曰：争柰东行不见西行利。\n师云：或时遇贱，或时遇贵。\n僧曰：手执夜明符，背负须弥去。\n师喝云：脱空谩语汉。\n师云：幻人说幻法，幻法度众生，山僧幻说法，诸人幻来听。且道幻从何来？法从何起？良久，云：一句坐中得，片心天外来。\n杭州显明道昌禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：锦袋盛箫管，谁人辨正音？\n僧曰：龙峰嫡子，黄蘗儿孙。\n师云：师子𫜪人。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：人离乡贱，物离乡贵。\n僧曰：莫便是西来意也无？\n师云：天台、南岳。\n僧曰：将谓少林消息断，谁知今日宛然存。\n师云：道听途说。\n漳州净众本权禅师\n问：万彚同沾物外春时如何？\n师云：许阇梨具眼。\n问：宝座既登于此日，宗风演唱嗣何人？\n师云：大阳正照，万物含辉。\n僧曰：若然者，星郎不谩朝车至，满筵黑白尽沾恩。\n师云：风行草偃，云散月明。\n问：道无横径，立者皆危，如何是道？\n师云：海底乌龟，深山大虫。\n僧曰：莫祇遮便是么？\n师云：见钱买卖不曾赊。\n师云：新年。头新长老说新禅，新鲜言句动春暄。百卉萌茅花吐蘂，新鸎初啭弄吟声。头头泄漏真如理，句句分明摩竭令。诸禅德！且作么生是摩竭令？良久，云：东君已报阳春信，万物含辉谢太平。\n潭州南岳双峰景齐禅师\n上堂，拈拄杖示众云：横拈倒用，诸方虎步龙行；打狗撑门，双峰掉在无事甲里。因风吹火，别是一家。以拄杖靠肩，顾视大众云：唤作无事得么？良久云：刀尺高悬著眼看，志公不是闲和尚。卓拄杖一下。\n上堂，云：止动归止，止更弥动。云门一棒打杀悉达太子，不是好心；临济再思黄蘗蒿枝，真个倔衢物切强。大众！古人关捩，今人话端；前车既翻，后车改辙。乃举起拳头，云：诸人不见双峰罪过，别有商量？如或悄然，双峰隐身无路。\n杭州慈云道清禅师\n示众云：箭锋相拄底，应机乃丝发无差。边方人语不相谙，如何辨他子细？又云：格外明机底，问南则以北为詶。饥馁人急切相投，未审将何赈济？又云：妙用纵横底，临机辩若悬河。毗耶城彼上人来，未审若为詶对？又云：寒灰枯木底，到遮里无言。家中给侍之人，日用如何指授？\n洪州景德惠英禅师\n上堂。良久，忽掷拄杖，喝云：大众！是什么锦鳞赤尾寻常事？莫把金钩度与人。\n洪州翠岩广化悟新禅师\n问：如何是心？\n师云：半夜不须敲玉户。\n僧曰：如何是法？\n师云：天明凤子笑含华。\n师云：清珠下于浊水，浊水不得不清；念佛投于乱心，乱心不得不佛。佛既不乱，浊水自清；浊水既清，功归何所？良久，云：几度黑风翻大海，未曾闻道钓舟倾。\n广州集福宝严禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：今日不答话。\n僧曰：为甚么不答？\n师云：知时别宜。\n僧曰：学人未晓。\n师云：华岳三峰头指天。\n问：言诠不到，请师垂示。\n师云：不从人得。\n僧曰：未审从何而得？\n师云：儞试道看。僧拟开口，师便打一拂子。\n问：皈源性无二，方便有多门。如何是归源底道理？\n师云：天台普请，南岳游山。\n僧曰：还有向上事也无？\n师云：有。\n僧曰：如何则是？\n师云：拄杖子。\n舒州太平兴国惟清禅师\n问：灵山一会，迦叶亲闻。今日一会，学人闻不？\n师云：未是与么人。\n僧曰：漏泄不少。\n师云：儞见个什么？僧便喝。\n师云：不信道。\n问：雷音既震，法雨愿倾。\n师云：孰非沾足？\n僧曰：几年独滞朝宗势，今日方腾出谷声。\n师云：何劳特地？乃云：知识不知智，到处唯己自知；因缘和合时，与人共用。所以把住则当机绝迹，千圣难窥；放行则应物现形，四生可辨。且道即今把住好？放行好？良久，云：要知万派流无尽，全在灵源一脉深。\n鄂州黄龙延禧禅院智明禅师\n饶阳人也。弃儒从释，经试华严，衣披方褐，具戒参游。造心禅师丈室，香烟起处，豁然契悟。淘汰古今，密洞渊奥。提刑胡公师文为方外交，翰林学士张公商英请师出世，尚书丰公稷为语录序。灌溪、寂照、黄龙三刹，提唱宗风，为世所仰。\n问：世尊出世，魔界倾摧。和尚开堂，有何祥瑞？\n师云：一夜落华雨，满城流水香。\n问：大庾岭头为什么提不起？\n师云：临崖看虎眼，特地一场愁。\n僧曰：恁么则悔不慎当初也。\n师云：是什么面目？\n居士胡公巡按过荆南之公安，问二圣寺僧云：梁武帝问达磨：如何是圣谛第一义？磨云：廓然无圣。今日公安因甚却有二圣？僧无对。\n后举似师，师云：一点黑水，两处成龙。\n上堂，云：向上一路，衲僧罔措。求妙求玄，邯郸学步。\n上堂，众才集，师云：不可更开眼说梦去也。便下座。\n上堂云：南山一诀，斩钉截铁。切忌商量，翻成途辙。\n建中靖国续灯录卷第二十\n建中靖国续灯录卷第二十一　　　〔宋磻〕\n东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集\n对机门\n南岳怀让禅师第十四世\n云居山元祐禅师法嗣\n东京大相国寺智海禅院佛印禅师\n讳智清，姓叶氏，泉州同安人也。赋性明敏，博学典雅。年未及冠，依鹿苑寺慧儒上人出家。一侍巾缾，五载圆具。夙机启发，徧参知识。祐师一见，深印可之。初住五祖，名动四方。朝野钦闻，奉诏住持。\n哲宗皇帝百日入内，特赐佛印、禅号。\n师于建中靖国元年二月十七日，　　大行皇太后五七奉　圣旨就　慈德殿升座，师拈香云：此一瓣香奉为　大行皇太后𦶟向金炉，大兴佛事，伏愿香云芬馥，导涂山之仗而来入道场；法雨清凉，沃　文母之心而顿登佛地。乃敛衣升座云：古佛堂前随时施设，　慈德殿上今日举扬，诸人且道是同是别？还有道得底么？试出来道看。\n问：万派殊途，同归巨海。无边妙德，咸出此宗。未审如何是此宗？\n师云：传来佛佛垂洪范，悟去心心彻太虗。\n僧曰：凭师一味清凉雨，四海为霖报国恩。\n师云：只消一滴曹溪水，洗尽群生万古尘。\n僧曰：尧风舜日增祥瑞，樵唱渔歌贺太平。\n师云：一言该至化，千圣自同归。\n僧曰：若不登楼，争知海阔。便礼拜。\n师云：更须前进。\n问：曹源问：大智海中，必有镇海明珠。今日当场，请师拈出。\n师展两手，云：看！看！\n僧曰：昔日仰山，今朝和尚。\n师云：罔象到时光灿烂，离娄行处浪滔天。\n僧曰：与么则释迦顶上天然别，龙女持来更不殊。\n师云：团团透彻三千，皎皎含容万有。\n僧曰：　太后承恩超净土，　我皇圣寿万年春。\n师云：唯此甚分明，曾无有移动。\n问：佛地三千金世界，仙家十二玉楼台。未审摩耶夫人即今在什么处？\n师云：妙体本来无处所，通身何更有踪由？\n僧曰：与么则紫金莲捧千轮足，白玉毫迎万德身。\n师云：须知佛国三千界，祇在　吾皇一化中。\n僧曰：祇如　吾皇化内，还许学人露个消息也无？\n师云：皇天不碍闲云点，杲日何妨爝火光。\n僧曰：九衢百万人烟里，祇见烧香贺太平。\n师云：一气无私，群生有赖。\n问：法具随身，逢场佛事，不施三拜，不唱一喏，置问得也无？\n师云：礼可兴，不可废。\n僧曰：诸法寂灭相，不可以言宣。选佛场开，如何举唱？\n师云：觉花绽处千林秀，佛日圆时万像融。\n僧曰：金鸡啼子夜，刍狗吠天明。\n师云：儞道什么人知音？僧合掌白看。\n师云：不妨惺惺。\n僧曰：力扶圣嗣传洪业，本望千秋庆太平。限尽难留今五七，请师说法悼　仙灵。\n师云：始随玉兔光中去，又逐金乌影里来。\n僧曰：至理一言资　素识，未知　仙驭在何方。\n师云：王舍城中日，祇桓会上时。\n僧曰：水流元在海，月落不离天。\n师云：已是第二月。\n问：华严教云：菩萨现身作国王，于世位中最无等，福德威光胜一切，普为群萌兴利益。且道　当今皇帝是什么菩萨？\n师云：荡荡莫能名。\n僧曰：大悲愿力为　人主，日用佛心治万民。\n师云：知恩始解报恩。\n问：三乘十二分教则不问，如何是圣谛第一义？\n师云：云尽日月正，风和天地春。\n僧曰：与么则功流万世而长存，道通百劫而弥固。\n师云：含容巨细尧天阔，照烛高低舜日长。\n僧曰：若然者，荡荡无为，元元自化。\n师云：威光振大千，巍巍主中主。\n僧曰：可谓梵天一会，今日重新。\n师云：摩尼宝殿中，千古无私照。\n僧曰：千载一时，谢师答话。\n师云：谢子问话。\n师云：适来净因禅师云：最初说法者，不知末后句；末后说法者，不知最初句。臣僧今当末后说法，却奉为　大行太后演最初句。还知么？灵源湛寂，物我皆如；佛性精真，圣凡同体。明妙弥纶千古，圆澄廓彻十虗。本绝去来，何甞生灭？秖为昧之者情存知解，见有我人，认十界为家乡，执一身为自己，所以妄生憎爱，强起贪嗔，恣业识而造苦因，徇报缘而依轮转。\n从此缠绵积劫，不知思返本之方；沦溺诸流，未省发还源之念。既背违真际，当困踣昏途，纵忆光明，莫能舍离。诸仁者！如斯弱丧，谁可哀怜？还知么？唯吾佛释迦如来，为此因缘故出现。所以四十九年住世，度群生而转根本法轮；双林树下真归，命高第而付毗卢密印。\n由是佛祖相承之后，古今授手而来。虽广设方便化门，唯指此一心妙法。大矣哉，妙法也！非智慧辩才所能议，非神通修证所能为。不可以有心知，不可以无心得。悟之，祇消一言洞达，当处便脱死生。傥迷之，纵尔历位进修，到底不离虗妄。祇如今日，人天交接，幽显普临。　皇风习习以和春，帝日迟迟而育物。万乘正登于舜殿，六禅齐仰于尧天。奉为　大行太后建此法筵，须明指古佛妙心，要其开悟。\n乃举起袈裟角，云：还见么？三世如来在遮里坐宝莲台，放光现瑞；诸大祖师尽在遮里据师子座，入定安禅。　大行太后若于斯见得，则不离当处，顿悟自己本心；不动道场，坐登自己佛地。便见生者、灭者，未甞有灭、有生；即此说人、听人，未甞有听、有说。所以，适来、适去，宛尔全真；在昔、在今，更无别体。\n以至朱楼玉殿，重重现清净法身；金阙瑶池，处处露本来面目。纵有尘刹神通三昧，无作而自成；河沙微妙法门，不行而自到。　大行太后若如是了达得，始笑他娑竭龙少女待往南方而成佛，未是作家；韦提希夫人愿向西土而受生，徒为妄想。诸人且道　大行太后悟处，如何便得恁么猛利？要会么？唯佛与佛同证同知，非彼常情所能测度。\n臣僧智清以此举扬般若功德，无边妙利，谨进庄严，惟为　　大行太后上资　仙驭。恭惟　太后内政齐家，厚德载物，勤俭著于中外，明哲迈于古今。方　圣政之惟新，繄　母仪而是托。夫何阎浮报尽，安养果成，抛　慈德之故宫，游光严之净土。叹二轮迅速，丁五七斯临，　圣心敬竭于孝诚，佛事钦修于永日。命诸禅而升座，大敷阐于宗猷，冀凭佛法之殊勋，上荐　神仙之化路。伏愿　大行太后谛闻般若，解脱尘缘，深悟本心，入佛知见。更冀锡兹福祉，佑　宗社于灵长，使　我国家跻民于仁寿。\n臣道行无取，名实全虗。今辰遭遇　圣恩，赐此举扬祖令。自惟蹇浅，益负震惊。此盖伏遇　今上皇帝陛下，神智渊深，天慈溥博。嗣　登宝位，不变时雍。潜通三宝之妙心，密运万机之神政。但是昆虫草木，悉沐　恩波；乃至蛮貊戎夷，咸归德化。实千载昌运，乃一遇　圣时。\n臣倾兹方外之诚，効彼封人之祝。恭愿　皇帝陛下，南山比寿，增圣寿以无疆；北海为年，资卜年而更远。金枝腾茂，玉叶弥芳。　复育群生，兴隆正法。\n皇太妃、　皇后、　皇子，伏愿　德合天地，上扶　君父之明；寿等山河，下慰黎元之望。\n伏念臣本山林槁木，岩谷微僧，忝领智海禅徒，奉事　国家香火，自量山野，累受　圣恩。斯日伏遇　　皇帝陛下，抚念禅林，特回　天睠，令臣等于　慈德殿升座，举扬般若禅门，从此万载光辉。念荷　圣恩，无以为报，臣不揆万死，敢陈　佛法数言，愿补　陛下万机一二。所以道：三界爱河浪阔，四生苦海波深。要得解脱出离，须是悟明佛法。然而佛法非由心外而得，亦不从他传，全是　陛下清净圣心，本来佛性，圆明洞彻，日用全彰。但一念相应，则无时不现。\n昔西竺波罗提尊者，常开示一国王佛性云：王若作用，八处出现。何谓八处？在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻齅香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱该沙界，收摄在一微尘。悟之者谓之真如佛性，迷之者谓之妄想精魂。彼国王闻之，即时开悟。\n今　我皇帝陛下，但自己回光，即便同本得。所以日应万机，而无非是　陛下佛性三昧；云为千变，而无非是　陛下佛性光明。以至动容周旋，见闻觉知，头头显现，一一圆明，无不具足。如昔　仁宗皇帝在宥四十余年，深穷禅理，洞了渊源。每万机之暇，常召大觉禅师怀琏、圆明禅师道隆于后苑升堂，交相问难，唱和偈颂，敷演宗乘，流布迨今，禅林取则。又元丰初年，　神宗皇帝为求　圣嗣，乃革相蓝律院，分为两禅：一曰惠林，一曰智海。召南方圆照禅师宗本、正觉禅师本逸领徒住持，开堂说法。甞从容召对，问佛法宗猷，而禅考圣心，益深有悟达。\n自祖师到中国而来，亦未有如本朝崇重之盛。遇　仁宗皇帝、　神宗皇帝，皆肯回　圣心，研机顾问，建立禅林，则知佛法至尊至贵，至妙至神。所以教云：若在帝释梵王，帝释梵王中尊而为说法此法；若在国王大臣，国王大臣中尊而说此法；若在皇后嫔妃，皇后嫔妃中尊而说此法；若在皇亲太子，皇亲太子中尊而说此法；若在内臣宰官，内臣宰官中尊而说此法；乃至在僧在俗，在物在人，悉皆等平而说此法。\n佛法既有如是胜妙，有如是尊严，愿　陛下万机之余，能留　圣意，一念开悟，触处现前，方知本自圆成，不从外得。所谓一言了　万化，尧舜诚无为。臣輙课山颂一章，普告人天大众，使其知　我皇帝陛下是现在诸佛，以大悲愿力，顺天应人，复育苍生，护持佛法。臣无任瞻　天荷圣，激切屏营之至。颂曰：佛有多身是处分，人间天上化凡伦。要知昔日灵山老，现作中华　圣宋君。臣举扬荒鄙，尘渎　天聦，伏惟珍重。\n开堂日，　哲宗皇帝遣中使降香，师谢　恩毕，登座拈香，祝延　圣寿罢，乃敷坐。法云大通禅师白槌竟，师左右顾视云：乾坤廓落，日月晖华，四民子来，群芳辐辏。比比法门宏启，欲视之则眼病花浮；重重心印炳彰，拟执之则形枯臂断。诸人到此合作么生观？还知么？除是超方上士，不向眉上𦘕眉；其如晚路初机，且就水中洗水。\n问：名香天赐𦶟金炉，为瑞为祥举世无。如是　君恩恩最重，师将何法赞　皇图。\n师云：日月光天德，山河壮　帝居。\n僧曰：恁么则金枝长自秀，玉叶永弥芳。\n师云：一句既流通，群生皆稽首。\n僧曰：若然者，尧风与祖风并扇，舜日与佛日齐明。\n师云：寒山拊掌，拾得讴謌。\n问：先帝首更禅苑，　今皇绍圣，重扇宗风，莫大之恩，将何补报？\n师云：炉上檀烟起，空中瑞气浮。\n僧曰：恁么则　君恩师已报，祖意又如何？\n师云：长记在莲岳，多年看白云。\n僧曰：今日得闻于未闻。\n师云：闻个什么？\n僧曰：九重城畔祥云起，五凤楼前瑞气生。\n师云：好个真消息，宜须子细看。\n僧曰：从此平分霄汉月，冷然相照若团圆。\n师云：瞻仰有分。\n问：　帝业兴隆，　睿潭润无边之境；宗风普扇，优昙开上国之春。直截根源，请师速道。\n师云：石渠清梦岳，金殿冷吟霜。\n僧云：一言已祝　南山寿，八表无私贺太平。\n师云：祝寿一言从尔晓，太平底句又如何？\n僧曰：天上有星皆拱北，人间无水不朝东。\n师云：思量尘世人，几个知恩德？\n僧曰：若不上来，焉知如是？\n师云：早回头看。\n师拈拂子召云：大众！还见么？手中拂子层层为诸人放百种宝光。\n复击禅床，云：还闻么？坐下猊台，句句为诸人演一乘了义。诸人若向遮里悟得，则旷大劫来我人业识当体烟灭灰飞，现前身世根境尘劳彻底冰融雪冸，便见灵山正法眼藏昭昭溢目全彰，少室涅槃妙心晃晃通身独露。譬演若悟鉴中面目，元来只是己头，犹力士获额上圆珠，到了不从他得。如斯，则无量神通三昧尘尘本尔圆成，恒沙诸佛法门念念一时具足。诸仁者！有能恁么搆去，便谓立证无生，不待僧祇即登正觉。如今要见无生么？\n良久，云：一气不言含有象，万灵何处谢无私？臣僧道无兼济，行不远闻。灰木身心，分守塞岩之下；鹿麋疎迹，何堪辇毂之游？远承　明诏下临，固欲窃逃宁敢？但念食　国王之水乳，佩至德难任；受天地之生成，荷大恩曷报？故云趋波涌，而赴海从龙。此盖伏遇　皇帝陛下，以等妙觉心，现为人主，扬佛祖正道，丕绍先基。\n故兹苾草之微芳，叨被蓼萧之宠渥。臣敢不策勤香火，警肃缁流。力传真寂之风，仰赞无为之化。谨将兹辰，开堂介善，上祝　皇帝陛下。伏愿　德光尧舜，道迈羲轩。资景运于万年，保瑶图于百世。风调雨顺，物阜民康。臣请祝诚深，言诠靡罄。久立众慈，伏惟珍重。\n庐山罗汉禅院系南禅师\n本汀州人，俗姓张氏。少依城下金泉寺出家。识性纯淡，志节高远。披缁受具，徧历丛林。参道林祐禅师，密契心地。后归庐山，出世住持。道誉远播，四方学者皆谓小南。\n开堂日，问：师唱谁家曲？宗风嗣阿谁？\n师云：后五日看。\n僧曰：恁么则黄龙儿孙，罗汉嫡子。\n师云：错下名言。\n问：世尊出世，地涌金莲。师今出世，有何祥瑞？\n师云：鲸吞海水尽，露出󱸡瑚枝。\n僧曰：昔日世尊，今朝和尚。\n师云：气冲牛斗。\n问：声色不到，病在见闻；言诠不及，过在唇吻。此一理二义，请师直指。\n师云：一字不著𦘕。\n僧曰：古溪澄水迎新月，旧岭寒松再遇春。\n师云：二字不成双。\n僧曰：半夜彩霞笼玉像，天明峰顶五云遮。\n师云：好个真消息。\n问：师子儿，众随后，三年便能大哮吼。未出林一句作么生道？\n师云：头破额裂。\n僧曰：出林后一句作么生？\n师云：脑门著地。\n僧曰：不出入时如何？\n师云：进前退后。\n僧曰：且道落在什么处？\n师云：大众有眼。\n上堂。云：道应无私，力不可敌。如风行草偃，似春至花开。佛手不能遮，人心宁可遏。顺之则物物光辉，逆之则头头失色。不逆不顺，任方任圆。呼召随声，高低自尔。临镜而像，彼此情忘。现如幻神通，成如幻正觉。直得庐山万叠共转法轮，鄱水千寻同宣密义。便与么，金鸡啄破琉璃壳，玉兔挨开碧海门。击禅床一下。\n上堂云：𦘕角红楼报晓春，万家齐贺物咸新。谁知庭际青青栢，便是当时问法人。无身可身，无岁可岁。始终不变，往复常存。四时迁而不迁，一气动而非动。百年生死若浮云，十世古今如电影。情超象外，道契寰中。不有丝毫虗空同寿，但向见闻觉知识取本来面目。良久云：玉兔沉西岭，金乌出海东。\n上堂云：日轮离海，月魄沉空。腾辉古今，盘󴃤西东。不觉红颜客，飜为白头翁。灵然无改变，只在语言中。咄！设使大虗烂坏，此喝长存。若知落处，一任横行。咄！\n上堂，云：不假一锤成大宝，太阿出匣冷光寒。为君截断𦏰羊角，钉就虗空碧玉盘。好拈掇，更须看，飜来覆去黑漫漫。击禅床一下。\n上堂，云：山堂今日已开炉，黯澹寒云雪未铺，拨火任若谭冷煖，不知谁解唤司徒？古圣求人向热灰里，诸佛行道在猛𦦨中，便见刹刹尘尘皆同自己，心心念念尽合他宗。便与么会，转不相当。何以故？一句合头语，万劫系驴橛。\n上堂，云：暗而忽明，迸曦光于海上；断而复续，奏天乐于空中。师旷听之不闻，离娄视之不见，唯有无神通菩萨拍拍相高。愿得东风齐著力，一时吹入我门来。击禅床，下座。\n上堂，云：天地为炉鞴，日月作钳锤，烹清风兮成佛成祖，炼白云兮有法有仪，圆光顶佩，万字𮌎题。阿呵呵！知不知？倒骑师子座，𨁝跳上须弥。\n上堂。云：一夏九十日，日日无差；一日十二时，时时不异。犹如黄金之黄、碧天之碧，其色其高，不变不坏。安一名、著一字，与吾灵觉何相似？便乃修习空花万行，宴坐水月道场，降伏镜里魔军，证得梦中佛果。今朝法岁已圆勘破了。良久，云：移身摇太华，掬汗洒醍醐。\n上堂云：物我两如，是非一气。云无心而解听龙吟，充天塞地；风无迹而能闻虎啸，󳫠木鸣条；道无根而善应诸缘，分缁列素。忽然一念合风云，不知谁是我？行无所行，住本无住。大笑呵呵，希逢罕遇。\n上堂，云：禅不禅，道不道，三寸舌头胡乱扫。昨夜日轮飘桂花，今朝月窟生芝草。阿呵呵！万两黄金无处讨。一句绝思量，诸法不相到。\n上堂云：欲扬大法，须藉其人，借与便风，便好扬帆举棹。昔日，僧问赵州：学人乍入丛林，乞师指示。州云：吃粥了未？僧曰：吃粥了。州云：洗钵盂去。其僧豁然大悟。\n师云：今朝鸣钟之后，升堂已前，人人吃粥，饱即便休。若也嚼得破，碍塞人；若也嚼不破，却许伊罗汉今日倒骑铁马，逆上须弥，踏破虗空，不留踪迹。诸人还见么？夜来风起满庭香，吹落桃花三五树。师归方丈，趺坐示寂。\n潭州慈云彦隆禅师\n上堂，举：玄沙示众云：尽大地都来是一颗明珠。时有僧便问曰：既是一颗明珠，学人为什么不识？沙云：全体是珠，更教谁识？僧曰：虽然全体是，争奈学人不识？沙云：问取儞眼。\n师云：诸禅德！遮个公案，唤作嚼饭𫗪小儿，把手更与杖。还会么？若未会，须是扣己而参，直要真实。不得信口掠虗，徒自虗生浪死。参！\n郢州子陵山自瑜禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：中九下七。\n僧曰：乞师慈悲。\n师云：百岁翁翁学顺朱。\n僧曰：未审意旨如何？\n师云：老作少难。\n问：如何是佛法大意？\n师云：好事不如无。\n问：如何是金峰境？\n师云：一重山，一重云。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：铁骨罗汉。\n问：如何是古佛心？\n师云：赤脚䟕泥冷似氷。\n僧曰：未审意旨如何？\n师云：休要拖泥带水。\n问：泗州大圣为什么杨州出现？\n师云：业在其中。\n僧曰：意旨如何？\n师云：降尊就卑。\n僧曰：谢和尚答话。\n师云：贼是小人，智过君子。\n上堂，云：大众还会么？祖师关捩子，都不在言诠，若更重宣说，特地隔西天。\n舒州白云山海会守从禅师\n问：药山一句人皆委，白云今日事如何？\n师云：逼塞虗空。\n僧曰：谁知今日里，明月鎻舒城。\n师云：斫额望扶桑。\n问：曹溪一滴，普洽大千。白云出山，如何利物？\n师云：横铺洞口，归鸟迷巢。\n僧曰：指南一路又且如何？\n师云：䥫虵当大道，通身黑如烟。\n上堂云：指呼四圣，号令六凡。统三界作大伽蓝，以十虗为解脱门户。山河大地是古佛之心源，炉炭镬汤乃众生之觉地。于一微尘上现恒沙诸佛之全身，于一佛心现无边众生之世界。若能如是，即心心无知，全心即佛，全佛即人，人佛无异，始为道矣。然虽如是，不落化门一句作么道？良久云：九年吃菜粥，此事少人知。\n洪州东山景福省悦禅师\n上堂，云：十二时中跛跛挈掣且与么过，大众！利害在什么处？良久，云：听诸方断看。击禅床一下，下座。\n台州天台山宝相元禅师\n问：如何是宝相境？\n师云：石上无根树。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：心藏无价珍。\n僧曰：向上宗乘，若何指示？\n师云：文殊笑点头。\n问：祖意西来即不问，楞严意旨事如何？\n师云：七处征心心不有，八还求见见还无。\n僧曰：如何领解？\n师云：千手大悲徒著力，却惭舜若眼眉麤。\n僧曰：圆觉意旨又且如何？\n师云：桂轮孤朗于碧天。\n僧曰：只如三世诸佛，皆从此经中出。如何是此经？\n师云：长时诵不停，非义亦非声。\n僧曰：如何受持？\n师云：若欲受持者，应顺用眼听。\n问：今日月圆，请师速道。\n师云：碧琉璃月。\n僧曰：毕竟如何？\n师云：光照娑婆。僧礼拜。\n师云：咦！\n泉州长兴德宝禅师\n上堂，云：天无私覆，地无私载，四时无私行，日月无私照。且道衲僧无私还得与么也无？若无与么，十二时中在甚处安身立命？若有与么，又秖是常徒。汝诸人到遮里作么生明辨？若明辨得，许汝通一线道；若明辨不得，尽被老僧勘破。\n泉州南峰永程禅师\n上堂，云：始自鸡峰继𦦨，少室流芳，大布慈云，宏开佛日，教分三藏，直指一心。或全提而棒喝齐施，或纵夺而主宾互设，或金刚按劒，或师子飜身，或照用云奔，或机锋掣电，无非翦除邪妄，开廓玄微，直下明宗，到真实地。诸仁者！到此方可许一线道与儞商量。苟或未然，尽是依师作解，无有是处。\n福州贤沙明惠文禅师法嗣\n福州广慧果禅师\n住贤沙院日，示众云：佛为无心悟，心因有佛迷。佛心清净处，云外野猿啼。\n问：如何是佛？\n师云：毛头双尺八。\n僧曰：如何是心？\n师云：锥尾两寻三。\n僧曰：佛心两无痕也。\n师云：逼塞宇宙。\n僧曰：为什么如此？\n师云：把耳扣磬。\n湖州报本元禅师法嗣\n苏州承天永安院传灯禅师\n讳元正，郸州平阴县人，姓郑氏。受业本州太平兴国寺，礼藏智为师，比试得度。圆具后，听习教论，徧参诸方。晚到苏州万寿元禅师法席，因看庭前栢话，发明心地，有偈曰：\n赵州柏树子，去处勿人知。\n抛却甜桃树，寻山摘醋梨。\n元禅师印可，命住此寺。德行孤高，众所钦仰。都尉张侯敦礼，奏赐师名。\n问：我师再集人天会，愿示西来掣电机。\n师云：烟云雾鎻。\n僧曰：还有西来意也无？\n师云：空生懊恼。\n僧曰：临济宗风，一枝独秀。\n师云：不可有两个也。\n僧曰：是处是慈氏，无门无善财。\n师云：都来七八年，游遍百余城。\n问桃花杨柳，共谈真如。如何是谈真？\n师云：岭上梅花白，溪边柳眼青。\n僧曰：未审是什么人境界？\n师云：非汝境界。\n问：实除理地，不受一尘。佛事门中，不舍一法。如何是一法？师拈拄杖一击。\n僧曰：一衲横披高座上，炉烟起处太分明。\n师云：不是遮一法。\n僧曰：卖金顺遇买金人。\n师云：遮个是𨱎石。\n上堂云：天人群生类，皆承此恩力。大众！有一人道：我不承佛恩力，不居三界，不属五行，祖师不敢定当，先佛不敢安名。儞且道是个什么人？良久，云：倚石岩前烧䥫钵，就松枝上挂铜跰。\n问：安抚台光得得临，请师为鼓勿弦琴。\n师云：啰啰哩。\n僧曰：遮般格调，须遇知音。\n师云：曲终人不见，江上数峰青。\n僧曰：江月照时琴影现，松风吹处语声清。\n师云：一夜寒溪雪到明，梅花漏泄春消息。\n僧曰：木人闻作舞，石女听高歌。\n师云：且道是何曲调？\n僧曰：伯牙若在，耻见永安。\n师云：难遇知音。\n僧曰：只如尽乾坤大地是一面琴，和尚如何下手？\n师云：拍拍是令。\n僧曰：而今台斾光临，还许露个消息也无？\n师云：许。\n僧曰：莫言只有庭前栢，又得甘棠壮祖宗。\n师云：千里同风。\n师乃云：若于棒下论其得失，德山是明教底罪人；更去喝里分其主宾，临济是法门中魔王。永安恁么说话，若无明眼人证据，尽大地堕坑落壍。大众！且道那个是明眼人？行则如昴如斗、坐如蹲龙，诗正有周南、召南，论道乃庄子、老子，恁么说话也未是明眼人。还识明眼人么？永安与诸人指出。良久，云：巨鼇莫负三山去，留取蓬莱顶上眠。\n湖州凤凰山仁王院得亨禅师\n上堂，僧出众曰：还委悉么？\n师云：何用论心事，相呈即便知。\n僧曰：既开铺席，买卖无妨。\n师云：一任索唤。\n问：钟鸣铎响，锦锈交加，文殊、普贤在什么处？\n师云：眨上眉毛。\n僧曰：便与么去时如何？\n师云：见个什么？\n僧曰：满目香烟真瑞气，此时消息共谁论？\n师云：朗月当空挂，乾坤势自分。\n问：学人上来，请师垂示。\n师云：红霞飞碧汉，白日遶须弥。\n僧曰：学人未晓。\n师云：头上漫漫。\n僧曰：脚下漫漫又作么生？\n师云：切忌蹈著。\n问：向上宗乘，愿闻举唱。\n师云：金鸡抱子归霄汉。\n僧曰：学人不会。\n师云：玉兔怀胎入紫微。\n杨州建隆寺昭庆禅师法嗣\n荆门军玉泉山善超禅师\n问：去却拄杖子、语默动静，未审如何为人？师𦘕一圆相。\n僧曰：此犹是葛藤。\n师云：了。师良久，召大众云：妙性圆明，绝诸名相。纵使恒沙诸佛逞七辩，无以谈其名；今古宗师具五眼，无以窥其相。心如瓦砾墙壁，方有少分相应。诸仁者！若能回光返照，照本灵源，常光现前，尘劳顿歇。歇即菩提，圣净明心，本周沙界，不从人得。敢问诸人：且道从什么处得？良久，云：年年春柳年年绿，二月桃花二月红。\n苏州报恩泗州院用元禅师\n师于庆禅师会下，一日请益临济，在黄蘗三回问佛法大意，三回被打，意旨如何？语犹未了，被打一拂子，顿领宗旨。\n问：祖佛捞笼不得底人，和尚如何收拾？\n师云：试呈伎俩看。僧便喝。\n师云：惊杀人。\n问：不用如何若何，请师直指心源。\n师云：缩却舌头。\n僧曰：一言已出，驷马难追。\n师云：两重公案。\n僧曰：恁么则都不许商量也。\n师云：犹嫌少在。\n问：剪断圣凡，为什么落在无事甲里？\n师云：谁不如此？\n僧曰：如何得免？\n师云：把将无事甲来。\n僧曰：却无觅处。\n师云：即此无觅处。\n问：四众云臻，请师说法。\n师云：有眼无耳朵，六月火边坐。\n僧曰：一句截流，万机顿息。\n师云：听事不真，唤钟作瓮。\n问：朝参暮请，成得什么边事？\n师云：祇要儞歇去。\n僧曰：早知灯是火，饭熟也多时。\n师云：儞鼻孔因甚著拄杖子穿却？\n僧曰：拗曲作直又争得？\n师云：且教出气。\n上堂云：一二三四五，火里蝍蟟吞却虎。六七八九十，水底泥牛波上立。一日一夜雨霖霖，无孔铁锤洒不入。洒不入，著底急，百川汹涌须弥岌。八臂那咤撞出来，稽首赞叹道难及。咦！\n上堂。横按拄杖，顾视大众，云：今日平地上吃交。\n洪州黄龙山元肃禅师法嗣\n袁州仰山清简禅师\n问：优钵罗花今日现，愿将花蘂接迷情。\n师云：但得雪消去，自然春到来。\n僧曰：一闻千悟，立证圆通也。\n师云：心不负人，面无惭色。\n问：二十年来方外客，今朝出世事如何？\n师云：云从龙，风从虎。\n僧曰：万丈白云藏不得，一轮明月耀青天。\n师云：行到水穷处，坐看云起时。\n问：集云峰下分明事，请师分付四藤条。\n师云：赵州八十方行脚。\n僧曰：得恁不知时节？\n师云：行到南泉即便休。\n问：风云会合时如何？\n师云：好日多同。\n僧曰：若然者，不离当处常湛然。\n师云：赚会了也。\n上堂。云：乍临胜席，实慰灵灵，昔日闻说千端，不如一日得到。僧归山舍，人返郡城，事有迁移，理无改易。何也？湘水直连秀水，出山还入一山，动静去来，岂妨湛寂？群峰列岫，常露自己家风；夹道青松，直透长安大路。烟云横野，殿阁凌空，不移跬步之间，顿入华严世界。入则不无，还见善财么？遂垂下一足，云：久栖上士，已自知归；乍到禅人，立地一时搆取。\n上堂。云：新律才分，霞光报晓，天色欲暖还冷，气候似冬忽春。盖鸿蒙之象初升，乃严凝之寒未退，时虽顷刻，已属东君，物此为荣，共称得岁。刚有一人不在斯限，天地无由盖载，寒暑岂得推迁？日月莫谐照临，阴阳卒难变易。若教此人受岁，终是不甘时节，到来又争讳得？且道受岁人与不受岁人两家相见如何作贺？良久，云：寒随一夜去，春逐五更来。\n筠州百丈山维古禅师\n问：如何是佛？师垂一足。\n僧曰：如何是佛向上事？师乃收足。\n僧曰：真善知识！\n师云：儞作么生会？僧礼拜，师便打。\n问：佛未出世时如何？\n师云：杳无消息。\n僧曰：出世后如何？\n师云：头戴天，脚蹈地。\n问：觌面相呈，犹是钝汉。和尚如何为人？\n师云：蹉过也不知。\n僧曰：那里是蹉过处？\n师云：瞌睡汉。\n上堂，大众集定，拈拄杖示众云：多虗不如少实。卓一下便起。\n上堂，云：普天帀地，绵绵密密，若是道中人，步步知端的。然虽如是，也不得诈明头，三十年后一场懡㦬。\n上堂。云：祖令当行，十方坐断。圣凡路绝，水泄不通。放一线道，有个商量。良久，云：不得相孤。\n衢州石门山雅禅师法嗣\n衢州璩源山善政禅院普印禅师\n问：学人进步向前，愿闻师子一吼。\n师云：木人夜半穿𫖇去，石女天明戴帽归。\n僧曰：今日得闻于未闻。\n师云：虽曰未闻事，闻来也是闲。\n僧曰：若然者，伯牙与子期岂是闲相识？\n师云：蓝田射石虎，悮杀李将军。\n问：昔日须达请佛地布黄金，分日尊官请师有何祥瑞？\n师云：香烟起处，日月齐明。\n僧曰：恁么则天人群生类，皆承此恩力。\n师云：口中虽道得，心里黑漫漫。\n僧曰：今日小出大遇。\n师云：笑杀傍观。\n师乃云：奔流度刃，不是作家；石火电光，皆为钝汉。拨著七穿八宂，贬向二铁围山；点著十字纵横，合入无间地狱。何故？此事犹崖颓石裂相似，无提掇处、无凑泊处，良由非语默而可穷，岂计挍而能及？智惠超越鹙子，甚处思量？神通胜过目连，何妨用得？应须自家看取，莫向他人所求。\n不见道，如人上山，各自努力；如人饮水，冷暖自知。然虽如是，其柰渡河三兽，根器不同；摸象众盲，见解差别。故不免曲施方便，广演门庭，笼古󰋪今，该天括地，一切生灵，无始至今，一大事缘，何曾欠少。神通妙用，不假修成；智慧光明，本来具足。\n盖由妄兴一念，唤作无明。障翳灵台，如云蔽日。诸法唯心所现，无法从外而来。本性皆空，妄执为实。违顺不作而作，憎爱无生强生。交结虗妄业因，轮回五道生死。诸佛慈悲广大，为此出现世间。巧说种种法门，令其各各开悟。\n诸仁者！若也回光返照，直下忘怀，五道停轮，如利劒斫于枯木；四生绝迹，如猛火燎于荒山。如此，则念念当处圆成，法法现前具足。如斯言话，路布教乘，出格道人如何趣向？良久，云：不如缄口过残春。\n建中靖国续灯录卷第二十一\n建中靖国续灯录卷第二十二　　　〔宋磻〕\n东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集\n对机门\n南岳怀让禅师第十四世\n潭州大沩山密印禅院怀秀禅师法嗣\n潭州大沩山祖瑃禅师\n姓吴氏，福州候官人也。出家圆具，参大沩秀禅师，契悟祖意。道行高洁，粝食麤衣，介性不群，处众无挠。命住鹿苑，次迁岳麓。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：何不问此中意？\n僧曰：如何是此中意？\n师云：处处抱孙和泪语，晚身犹值太平年。\n僧曰：太平一句请师道。\n师曰：风不鸣条，雨不破块。\n僧曰：毕竟事作么生？\n师云：南畒耕人不识名。\n僧曰：岂无姓字？\n师云：盐菜如泥。\n僧曰：此是行市数。\n师云：儞也少吃。\n问：如何是密印？\n师云：今朝漏泄。\n僧曰：意旨如何？\n师云：凤凰展翼地，裴相舍庄田。\n问：如何是沩山家风？\n师云：竹有上下节，松无古今青。\n僧曰：未审其中人饮噉何物？\n师云：饥飡相公玉粒饭，渴点神运仓前茶。\n上堂。云：插锹为井，今古澄清，赵州石桥，往来皆渡。山头水牯，纯熟不犯灵苗；岳麓野人，刚被迁移法席。不犯灵苗即且致，迁移底事作么生？良久，云：猿抱子归青嶂后，鸟㘅花落碧岩前。\n上堂。云：山攒碧玉，地绝红尘。楼阁相高，松杉󳬂翠。东连庐阜，西接峨嵋。耶舍、普贤共谈般若，香严、大仰俱听法音。听即不无，作么生是般若？良久，云：无二无二分，无别无断故。乃笑云：向下文长。\n上堂云：道无定乱，法离见知。言句相投，都无定义。自古龙门无宿客，至今鸟道绝行踪。欲会个中端的意，火里蝍蟟吞大虫。咄！\n上堂。云：天台华顶，逈󳫠群峰；南岳石桥，斜飞数丈。轻行重蹈度无疑，俯仰󱈜玑观不足。且道个中有强弱也无？金不博金，水不洗水。良久，云：切忌当头。\n上堂。云：昔贤示徒曾无语，一曲腊月二十五。丛林几处尽商量，不离宫商角徵羽。日中丝竹应难入，月下琵琶休巧取。要识云门一曲亲，南山起云北山雨。以拂子击绳床。\n上堂云：雨下堦头湿，晴干水不流，鸟巢沧海底，鱼跃石山头。众中大有商量：前头两句是平实语，后头两句格外谈。若如是会，祇见石磊磊，不见玉落落；若见玉落落，方知道宽廓。咦！\n南岳山福严文演禅师\n问：如何是佛？师当面一唾。\n师乃云：当面一唾，切忌蹉过。幽谷猿啼，乔林鹊噪。閙市纭纭，相头买帽。白日同归，不知几个？\n上堂，云：日面佛，月面佛，马师一别经年，谁辨铜头铁额？百丈耳聋，未为埋没；临济吃棒，莫言受屈；三圣瞎驴，能始能卒；兴化帐中抛𫂿将来，不是骊龙颔下之物。上根不动干戈，自然清风𩖼𩖼；中下恰恰用心，落在无生窠窟。\n上堂云：野花飘尽古城根，渐渐蝉鸣湘水渡。霏霏梅雨洒高空，帀地薰风满庭户。三十三兮老古锥，象转龙蟠曾显露。曾显露，成点污。谨白参玄人，光阴莫虗度。\n上堂，云：秋声嘹喨，暑气未衰；群木将落，鸿鴈南飞。稼穑似云南畒盛，新月如钩碧落垂。是何消息？切忌针锥。\n上堂，云：眼里也满，耳里也满，唐土不收，五天不管。前佛后佛，犹尚难措一词；若贤若圣，安能是非长短？今朝更作死马医治，免便长夜不安。看看，北斗西移，南斗东转。\n上堂，云：百花落尽春光老，六合薰风来浩浩。谁谓南能去不还？宝林枝干未枯槁。咄！\n南岳西林院常贤禅师\n问：大众临筵，愿闻举唱。\n师云：满川月色和云白。\n僧云：学人未晓。\n师云：遥望潇湘一派清。\n问：如何是利物心？\n师云：因事长智。\n僧曰：也好消息。\n师云：错。\n师乃云：潇湘江水明如镜，数座寒星彻底清，敢问曹溪溪上客，等闲无事出蓬瀛。还有出蓬瀛底客么？良久，云：三入岳阳人不识，高吟飞过洞庭湖。\n南岳后洞方广寺有达禅师\n问：学人上来，便请相见。\n师云：袖里金锤脑后看。\n僧曰：破一作三，又作么生？\n师云：惜取眉毛。僧便喝。\n师云：放过即不可。\n僧曰：瞎。师便打。\n上堂，拈拄杖云：诸禅德展无碍手，和云折取，带雪将来，对众拈出，瞻之不足，玩之有余。遂画一画云：早晚散为霖，草木滋天下。\n上堂云：离四句，绝百非，便恁么息狂机，不恁么转狐疑。离此凭何旨？赵州东院西。还委悉么？头戴天，脚踏地，动用之中论不二，一字妙门著眼看，镇州萝卜知滋味。咄！\n南岳南台允恭禅师\n问：如何是佛？\n师云：眼睛突出。\n问：祖意教意，是同是别？\n师云：阿难合掌，迦叶擎拳。\n师乃云：稀逢难遇，正在此时。何谓释迦已灭，弥勒未生？拈拂子，云：正当今日，佛法尽在遮个拂子上放行、把住。一切临时放行也，风行草偃，瓦砾生光，拾得、寒山点头拊掌；把住也，水泄不通，精金失色，德山、临济饮气吞声。当恁么时，放行即是？把住即是？良久，云：后五日看。\n袁州仰山伟禅师法嗣\n襄州谷隐山静显禅师\n问：觌面相呈事若何？\n师云：清风来不尽。\n僧曰：通上彻下，丝毫不纳也。\n师云：明月照无私。\n问：文彩既彰，愿闻举唱。\n师云：巡海夜叉头戴角。\n僧曰：龙吟雾起，虎啸风生。\n师云：天外那咤独把梢。\n僧曰：祇园五叶花开处，不待东君别是春。\n师云：重叠关山路。\n问：一镞破三关即不问，道人相见时如何？\n师云：贼身已露。\n师乃云：三日一风，五日一雨，时清道泰，謌谣满路。释迦掩室谩商量，净名杜口休更举，要知极则本根源，识取南庄李胡子。敢问诸人：秖如李胡子有甚长处？会么？今年必定有来年，不如剩种来年粟。\n上堂云：󳫴运推移，日长一线，且道佛法长多少？自云：九九八十一。诸人还会么？若无人会，山僧为儞重说偈言：九九八十一，日南长至日，󳫴运既推移，大家相委悉。非为世谛流布，且要膺时纳祜。参。\n上堂，云：今朝正月五，大众明看取，火上更加𦶟，苦中更加苦。堪笑谷隐太无端，空谷岩前说寐语。咄！\n上堂。云：语默视瞬皆说，见闻觉知尽听。香积世界餐香饭，悟无生；极乐国中听风柯，悟般若。遂拈拄杖，云：若将耳听终难晓，眼处闻声方得知。卓一下。\n潭州龙王山善随禅师\n问：如何是龙王境？\n师云：水晶宫殿。\n僧曰：如何是龙王如意宝珠？\n师云：顶上髻中。僧礼拜。\n师云：莫道不如意。\n上堂，云：人人皆拜岁，山僧不贺年；山僧不贺年，诸人皆肯然。良久，云：若是依时及节，也少他元正启祚，万物咸新不得。\n上堂，云：奇哉皮皷响，大众尽来参，既善知时节，龙王不再三。\n筠州黄蘗山祇园永泰禅师\n问：如何是祖师西来意？\n师云：铁铸就。僧拟议。\n师云：会么？僧礼拜。\n师云：何不早如此？\n师乃云：祖师妙诀，不妨径截，非风幡动，多少漏泄？且道甚么处漏泄？乃云：莫是仁者心动么？且不要错会。\n庐山慧日明禅师\n上堂云：不用求真，唯须息见。三祖大师虽然回避金钩，殊不知已吞红线。慧日又且不然，不用求真，倒骑牛兮入佛殿。牧笛一声天地宽，稽首瞿昙真个黄面。\n洪州泐潭山洪英禅师法嗣\n南岳法轮院齐添禅师\n问：学人上来，乞师指示。\n师云：适来闻鼓声么？\n僧曰：闻。\n师云：还我话头来。僧礼拜。\n师笑云：令人疑著。\n上堂。喝一喝，云：师子哮吼。又喝一喝，云：象王嚬呻。又喝一喝，云：狂狗趂块。又喝一喝，云：𫚥跳不出斗。乃云：此四喝有一喝堪与祖佛为师，明眼衲僧试请拣看。若拣不出，大似日中迷路。\n上堂。良久，云：性静情逸。乃喝一喝，云：心动神疲。遂顾左右，云：守真志满。拈拄杖，云：逐物意移。蓦召大众，云：见怪不怪，其怪自坏。\n潭州大沩山齐恂禅师\n问：玉兔不怀胎，犊牛为什么却生儿？\n师云：著槽厂去。\n僧曰：牧牛坡下。\n师云：莫教落草。\n僧曰：步步蹈著。\n师云：草里汉。\n师乃云：头角未生时荐得，早犯山僧苗稼了也。更待擎头戴角，异类中来，生儿养犊，其何以堪？不见仰山云：一回入草去，一回把鼻牵。然虽如是，不免犯人苗稼。且道如何得不犯？良久，云：铁牛不吃栏边草，直上须弥顶上眠。\n上堂云：青山叠叠水茫茫，猿爱岩边果熟香。更有一般堪羡处，谁知别有好思量。\n袁州仰山友恩禅师\n上堂。以柱杖击禅床一下，云：佛令祖令，瓦解氷消；半字满字，千山万水；衲僧门下，草偃风行。然虽如是，官不容针，私通车马。有一则奇特因缘举似大众。良久，云：达磨九年空面壁，西归羞见洛阳人。\n上堂，云：烟云开处，日月齐明，影落千江，光含万象。头头显焕，无非自己家风；物物全影，尽是祖师活计。于斯明得，则点头咽唾；于斯未明，且摆臂摇头。恁么说话，大似傍若无人。若有一个出来咳嗽一声，山僧退身三步。\n南岳方广怀纪禅师\n问：如何是道？\n师云：有时登陌岭，南北两头垂。\n僧曰：如何是道中人？\n师云：八十老翁策杖行。\n僧曰：未审向上更有事也无？\n师云：面南看北斗，月里有麒麟。\n泉州永春慧明院云禅师\n问：般若海中如何为人？\n师云：云开银汉回。\n僧曰：毕竟又如何？\n师云：榛头见血。\n问：毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。意旨如何？\n师云：丑拙不堪当。\n僧曰：忽然当又作么生？\n师云：半钱也不直。\n僧曰：如何即是？\n师云：赵州南，石桥北。僧礼拜，师击禅床三下。\n上堂，云：少室遗风，曹溪要旨，黄蘗收来，临济扶起。三玄戈甲竞头分，四拣开遮何指比？定宗乘，立纲纪，当机验取庐陵米。更从升合定高低，争似备师封白纸？象骨提，心暗喜，同风今古播丛林，切忌扣牙惊著齿。\n上堂云：雪峰鼈鼻，沩山水牯，临济三玄，云门一普，劝君一一透将来，捉取大雄山下虎。\n潭州宝盖山自俊禅师\n上堂。以拄杖卓一卓，喝一喝，云：同声相应，同气相求，筑著鼻孔，撑著眼睛，哑却能言，聋却能听，东西不辨，南北不分，黑焌焌仓聿反地，鬼恶人憎，飜笑香严去年贫未是贫，今年贫始是贫，去年贫无卓锥之地，今年贫虽也无，是何言欤？噫！好个阿师又恁么去也。\n南岳上封行瑜禅师\n问：如何是上封境？\n师云：北望洞庭千里浪，南观石廪万波烟。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：脚蹈古坛千片石，手攀松树万年枝。\n僧曰：人境已蒙师指示，向上宗乘事若何？\n师云：虽然身在青冥里，心出青冥人不知。\n东京智海禅院慕喆真如禅师法嗣\n潭州道吾山汝能禅师\n问：如何是佛？\n师云：毁著不嗔。\n僧曰：如何是法？\n师云：赞著不喜。\n僧曰：如何是僧？\n师云：剃除须发。\n上堂，云：三转法轮于大千，其轮本来常清净，毗婆尸佛早留心，直至如今未得妙。因什么如此？为在儞诸人眉毛上转大法轮，放光动地。儞等诸人不会，所以未得其妙。若言一切智智清净，又未有衲僧气息。山僧今日为众竭力，祸出私门。还会么？对牛弹琴，不入牛耳。吽！\n师迁住大沩山，不经两月，沐浴净发，趺坐而逝。\n兴国军永安院妙喜禅师\n问：如何是国师三唤侍者？师召大德，僧应喏。\n师云：钝根阿师。\n僧曰：向上还有事也无？\n师云：汝看虗空还曾开口么？僧契悟，礼谢。\n师与一颂。\n虗空开口唤须弥，声隐春雷蛰者知。\n若不仙陀徒拟议，负吾负汝自风移。\n潭州中峰山罗浮院希声禅师\n问：为　国开堂于此日，师将何法报　君恩？\n师云：庭前瑞雪落纷纷。\n僧曰：　君恩祇如此，祖意又如何？\n师云：且领前话。\n僧曰：恁么则金枝永茂，玉叶长芳。\n师云：一任众人看。\n上堂。云：云生大野，雾鎻长空，百草百木师子吼。露滴庭莎，尽逞无边妙相；猨吟鸟噪，皆谈不二圆音。乃拈拄杖，云：无边妙义，尽在山僧拄杖头上。若也会得，可谓应时应节；若也不会，万年松在祝融峰。卓一下。\n师于绍圣四年二月八日无疾坐终，茶毗诸根不坏，舍利求者可掬。\n潭州中峰山智源禅师\n问：如何是本来法？\n师云：满目青山。\n僧曰：言无展事，进步者何？\n师云：礼繁即乱。\n僧曰：祇遮便是，为当别有？\n师云：南岳石桥。\n问：如何是城里佛？\n师云：截耳卧街。\n僧曰：如何是村里佛？\n师云：牵犂拽杷。\n僧曰：如何是山里佛？\n师云：钓鱼取柴。\n安州大安山兴教惠淳禅师\n开堂日，上首白槌竟，师云：未白槌已前唤作什么？白槌已后唤作第一义谛，莫有不甘底僧出来相见。\n问：未白槌前，请师道。\n师云：方丈里。\n僧曰：白槌后又如何？\n师云：法座上。\n僧曰：谢师指示。\n师云：勿交涉。\n问：如何是第一句？\n师云：脚下。\n僧曰：如何是第二句？\n师云：口里。\n僧曰：如何是第三句？\n师云：脑上。\n师乃云：灵山会上，迦叶亲闻；五祖堂前，老卢得旨。至今累及儿孙，血脉不断，岂是多学多知、负能负胜？人人具英雄志气，各各出自己𮌎襟，不取他人处分，便可出生入死，方为报佛恩德。如斯举唱，取笑傍观。还有同死同生底汉么？良久，云：若无，山僧今日失利。\n舒州灵泉普济道坚禅师\n问：如何是祖意？\n师云：金鸡飞去，石马还来。\n僧曰：如何是教意？\n师云：海墨书不尽。\n庐陵隆庆庆闲禅师法嗣\n潭州安化启宁闻一禅师\n问：意智不到处，特地好商量，未审是什么人境界？\n师云：张三李四。\n僧曰：木人把板云中拍，石女㗸笙水底吹。\n师云：乱走作什么？\n僧曰：也要和尚识得。\n师云：西天此土。\n上堂：拈花微笑虗劳力，立雪齐腰枉用功。争似老卢无用处，却传衣钵振真风。大众，且道那个是老卢传底衣钵？莫是大庾岭头提不起底么？且莫错认定盘星。以拂子击禅床。\n蕲州开元琦禅师法嗣\n饶州荐福道英禅师\n问：佛未出世时如何？\n师云：琉璃缾贮花。\n僧曰：出世后如何？\n师云：玛瑙钵盛果。\n僧曰：未审和尚今日是同是别？\n师云：趯倒瓶，拽转钵。\n上堂，云：据道而论，语也不得，默也不得，直饶语默两忘，亦勿交涉。何故？句中无路，意在句中，无意无不意，非计校之所及。若是劈头点一点顶门，豁然眼开者，于此却有速疾分；若低头向意根下寻思，卒模𢱢不著。是知万法无根，欲穷者错；一源绝迹，欲返者迷。看他古佛光明、先德风彩，一一从无欲无依中发现，或时孤峻峭拔，竟不可构；或时含融混合，了无所覩。终不椿定一处，亦不系系两头，无是无不是，无非无不非，得亦无所得，失亦无所失，不曾隔越纤毫，不曾移易丝发。\n明明古路，不属玄微。觌面擎来，瞥然便过。不居正位，岂落邪途。不踏大方，那趋小径。腾腾兀兀，何住何为。回首不逢，触目无对。一念普观，廓然空寂。此之宗要，千圣不传。直下了知，当处超越。是知赤洒洒处，恁么即易。明历历处，恁么还难。不用沾黏点染，直须剥脱屏除。若是本分手脚，放去无收不来底，一一放光现瑞，一一削迹绝踪。机上了不停，语中无可露。彻底搅不浑，通身扑不碎。且道毕竟是个什么灵通，得恁么奇特，得恁么坚确。\n诸仁者，休要识渠面孔，不用安渠名字，亦莫覔渠所在。何故？渠无所在，渠无名字，渠无面孔。才起一念追求，如微尘许，便隔十生五生。更拟管带思惟，益见纷纷丛杂。不如长时放教自由自在，要发便发，要住便住，即天然非天然，即如如非如如，即湛寂非湛寂，即败坏非败坏，无生恋，无死畏，无佛求，无魔怖，不与菩提会，不与烦恼俱，不受一法，不嫌一法，无在无不在，非离非不离。\n若能如是，见得释迦自释迦，达磨自达磨，于我什么椀？恁么说话，衲僧门下推勘将来，布裙芒靸，不免撩他些些泥水，岂况汝等诸处？更道遮个是平实语句，遮个是差别门庭，遮个是关棙巴鼻，遮个是道眼根尘，递相教习，如七家村里人传口令相似，有什么交涉？无事，珍重！\n庐山双溪宝严允光禅师\n上堂。云：阿呵呵！也大差，不卷帘兮见天下神光。得髓是谁？云：达磨不曾来东夏，西江一口吸易干，中原至宝难酬价。也大差，令人转忆老兴化。咄！\n黄蘗积翠永庵主法嗣\n庐陵清平楚金禅师\n问：祖祖相传，未审和尚传个什么？\n师云：两手擡不起。\n僧云：能有几人知？\n师云：知底事又作么生？\n僧曰：放过一著。\n师云：迢迢十万余。\n问：与么不与么，学人上来，请师与么。\n师云：洪州腰带。\n僧曰：请师不与么。\n师云：陕府鉄牛。\n僧曰：和尚与么，学人即不然也。\n师云：不消拈出。\n上堂。以拄杖卓一下，云：秖遮是错事，无一向出家人，当为何事？良久，云：自知较一半。乃歌曰：人悄悄，皷冬冬，特地升堂话祖风。千般说，万般喻，特地飜真却成伪。分别缁素与色空，扶篱摸壁路难通，休寻南北与西东。山僧拄杖太无端，吞却十方刹界中。刹界中，细推穷，三十年后几多白头翁？靠却拄杖，云：珍重。\n上堂。云：祖意齐彰，真机自立。分明蟾彩，彼我无差。出海红光，老婆心切。如斯境界，悟则头头显露，非取舍之功；迷则物物尘劳，难明妙理。更若即色明空，正是敲甎打瓦；说有说无，又是梦中说梦，未免觉来一场懡㦬。\n上堂。云：明眼人前，若论斯事，如盐在水，祇瞒得鼻孔。若是舌头上，一点也瞒不得。何故？三世诸佛、从上祖师出现于世，祇是狸奴白牯一个注脚。拈槌举拂、下喝敲床，尽是露柱注脚。以拄杖卓一下，云：山僧与露柱注脚，遮里看得出，非但许儞救得儿孙，亦许儞见狸奴白牯，然后可以出生入死。若看不出，自救不了。何故？功夫不到不方圆，言语不通非眷属。喝一喝。\n南岳高台佛印禅师法嗣\n潭州龙兴师定禅师\n问：如何是潇湘境？\n师云：猿到夜深啼岳麓。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：相逢不下马，各自有前程。\n问：如何是道？\n师云：花街柳巷。\n僧云：如何是道中人？\n师云：语笑呵呵。\n上堂云：秋风数夜渐寒，衲僧早觉身冷，通宵不睡思量，尀耐祖师乱走。不知念念释迦出世，步步弥勒下生，恁么忽然撞著，尽是自己神光。怎生说得个自己神光？良久，云：一轮明月照潇湘。咄！\n上堂。云：白云峰顶，昔年尝到，朝参暮请，依师学道。閙市红尘，煎熬不少，逐日忙忙，贪生至老。咄！遮皮袋，臭秽易坏，贪欲贪乐不解厌，学佛学祖总不会。惭愧寒山老，眠云枕石睡，思量拾得奇，爱住深岩内，蓑衣为被褥，箬笠作冠盖。祇如山僧恁么举唱，还有佛法也无？良久，云：无为无事人，趒出红尘外。咄！\n杭州庆善宗震禅师法嗣\n杭州庆善普能禅师\n问：祖祖相传传祖印，师今得法嗣何人？\n师云：当官莫在前，作客莫向后。\n僧曰：恁么则西堂嫡子，临济儿孙。\n师云：天台楖𣗖木。\n师乃云：事不获已，与汝诸人葛藤。一切众生只为心尘未脱，情量不除，见色闻声，随波逐浪，流转三界，汩没四生，致使正见不明，触途成滞。若也是非齐泯，善恶都忘，坐断报化佛头，截却凡圣途路，到遮里方有少许相应。直饶如是，衲僧分上也未为奇特。何故如此？才有是非，纷然失心。咄！\n上堂，拈拄杖云：未入山僧手中，万法宛然；既入山僧手中，复有何事？良久，云：无意气时添意气，不风流处也风流。卓一下。\n建中靖国续灯录卷第二十二\n建中靖国续灯录卷第二十三　　　〔宋磻〕\n东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集\n对机门\n南岳怀让禅师第十四世\n洪州泐潭山真净禅师法嗣\n洪州分宁兜率从悦禅师\n姓熊氏，虔州人。少依普圆院崇上人出家，未冠圆具。首习经论，次慕参问，缘契洞山真净禅师。\n开堂日，白槌罢，师云：住，住！五眼难观，佛佛相传，默然自照。西天诸祖谩说异端，唐土宗师强生文彩，英灵衲子一点难瞒，直下分明，临机脱活，纵横南北，出没东西，于平地上涌起波澜，向虗空中倒飜筋斗。今朝座下那个惺惺？便请出来，开人眼目。\n问：亲闻洞里真消息，今日新丰事若何？\n师云：山横嫰翠，溪泻寒光。\n僧曰：不因风卷浮云尽，争见凉天万里秋。\n师云：不妨奇特。\n问：如何是兜率境？\n师云：一水挪蓝色，千峰削玉青。\n如何是境中人？\n师云：七凹八凸无人见，百手千头祇自知。\n师乃云：溪上桃花烂熳春，倚笻闲看笑灵云。抽枝抽叶寻常事，有悟无疑亦强分。诸禅者，既疑悟之强分，何玄旨而可定？但得凡情净尽，自然圣解都忘。如此，则何是非而有？何得失而论？何动静而取？何彼此而分？到遮里，直得妙体虗明，大用纵横，都无拣择，好丑一如。还有人承当得么？若承当得，兜率与儞拄杖子一任横行；若也未然，不免自家受用去也。良久，云：拨落叶开苔藓色，卓穿氷放野泉声。卓拄杖一下。\n上堂，云：阿呵呵底时节，仲夏初残梅雨歇，寥寥物外自清凉，扰扰人间方酷热。诸禅客！一种含灵为什么世界有异？良久，云：天阔云无碍，风高海自澄。\n上堂，云：耳目一何清？端居幽谷里。秋风入古松，秋月生寒水。衲僧于此更求真，两个猢狲垂四尾。喝一喝。\n上堂。云：龙安古路堂堂，往来未尝间隔，岭头风动松声，岩下溪流月色。上无一点红埃，内有祖师窟宅，到此方得心休，自解横吹玉笛。诸禅客！要识不涉程途底句么？良久，云：直须透过遮机关，不用敲开无缝鎻。咄！\n上堂，云：雪意连连作，春寒每放参，到头真实处，不在口喃喃。\n上堂云：兜率都无辨别，却唤乌龟作鼈。不能说妙谈真，祇解摇唇鼓舌。遂令天下衲僧，覰见眼中滴血。莫有翻嗔作喜，笑傲烟霞者么？良久云：笛中一曲升平乐，筭得生平未解愁。\n上堂，云：衲僧袖里神锋，截断有句无句，随宜独立真规，处处清风满路。更知结角罗纹，始解针来线去。\n上堂。云：始见新春，又逢初夏，四时若箭，两曜如梭，不觉红颜，翻成白首。直须努力，别著精神，耕取自己田园，莫犯他人苗稼。既然如是，牵犂拽杷，须是雪山白牛始得。且道鼻孔在什么处？良久，云：叱！叱！\n潭州报慈开福进英禅师\n问：远涉长途即不问，到家一句事如何？\n师云：雪满长空。\n僧曰：此犹是时人知有，转身一路又作么生？师便喝。\n上堂。云：雪铺银世界，别是水晶宫。瑞气纷纷动，何人住此中？拍禅床一下，云：清泰桥边，今人牓样；报慈堂上，古佛家风。横担楖𣗖入门来，便把草鞋跟截断。华藏海中游戏，会春园里逍遥。信乎，朝入伽蓝，暮成正觉。虽然如是，正令行时犹较一著。敢问大众：作么生是坐致太平底事？还知么？提起拂子，云：一棹秋风江上月，数枝春色洞中天。击禅床一下。\n上堂。云：报慈有一公案，诸方未曾结断，幸遇改旦拈出，各请高著眼看。遂趯下一只鞋，云：还知遮个消息也无？达磨西归时，提𢹂在身畔。\n上堂。云：今朝四月八，我佛降生辰，头头金相现，处处法幢新。不洗体，不洗尘，灌沐如来妙色身，谁信二千年后事，优昙重长一枝春？掷拄杖，云：释迦老子重下阎浮，为大事因缘故出现于世，开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见，已为诸人说了也。且作么生入？乃拍禅床，云：不离当处常湛然，觅即知君不可见。\n上堂。云：与么上来，猛虎出林；与么下去，惊蛇入草；不上不下，日轮杲杲。喝一喝，云：潇湘江水碧溶溶，出门便是长安道。\n上堂，掷下拄杖，却召大众云：拄杖吞却祖师了也，教什么人说禅？还有救得也无？喝一喝。\n上堂，蓦拈拄杖示众云：三世一切佛，同入遮窠窟，衲僧唤作辽天鹘。卓拄杖一下。\n上堂，云：山门寂寞，无可祇待。诸禅德夜来思量得一段因缘奇特，准拟今日供养大众，及乎升座，忽然忘却，如今卒作不辨。且望大众智不责愚，不为笑怪。\n桂州寿宁寺善资禅师\n问：如何是广南境？\n师云：地连南岳千峰秀，水接西川一派清。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：腰间曾坠石，镜上本无尘。\n僧曰：人境已蒙师指示，向上宗乘车若何？\n师云：一棒一痕分痛痒，独许泥牛木马知。\n问：如何是祖师西来意？师以乎反复示之。\n僧曰：不会。\n师云：好个消息。\n师乃云：若论此事，如鸦啄铁牛，无下口处，无用心处，更向言中问觅，句下寻思，纵饶卜度将来，终成戏论边事。殊不知本来具足，直下分明，佛及众生，纤毫不立。寻常向诸人道：凡夫具足圣人法，凡夫不知；圣人具足凡夫法，圣人不会。圣人若会，即同凡夫；凡夫若知，即是圣人。然则凡圣一致，名相互陈，不识本源，迷其真觉，所以逐境生心，徇情附物。苟能一念情忘，自然真常体露。良久，云：便请荐取。\n上堂云：诸禅德！释迦老子不言，以手指天指地；须菩提不言，帝释动地雨花；达磨大师不言，二祖乃云得髓；维摩居士不言，文殊赞叹不二。遂拈起拄杖云：拄杖子不言，成得个什么？良久云：扶过断桥水，伴归无月村。\n上堂。云：诸方五日一参，寿宁日日升座，莫怪重说偈言，过在西来。达磨上士处处逢渠，后学时时蹉过。且道蹉过一著落在什么处？举起拂子，云：一片月生海，几家人上楼？\n永州元丰太平寺安禅师\n问：贤侯启请，愿师举唱。\n师云：陌上桃花雪里红。\n僧曰：一言才举唱，四众尽沾恩。\n师云：沾恩底事作么生？\n僧曰：是处有芳草，何山无白云？\n师云：刢利人难得。\n问：如何是太平境？\n师云：带郭有山兼有水。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：憧憧道上往来人。\n僧曰：人境已蒙师指示，向上宗乘事若何？\n师云：明月清风也笑人。\n师以拄杖卓一下，云：还会么？空王佛已前之事，太平今日一时漏泄了也。还委悉么？一大藏教未当切脚，佛之一字尚污心田，岂况其余？若也未然，且听太平葛藤去也。掷拄杖，下座。\n上堂。云：有利无利，莫离行市。镇州萝卜头极贵，庐陵米价甚贱，争以太平遮里？时丰道泰，商贾骈阗，白米四文一升，萝卜一文一束，不用北头买贱、南头卖贵，自然物及四生，自然利资王化，又怎生说个佛法道理？良久，云：劝君不用镌顽石，路上行人口似󳬴。\n庐山归宗杲禅师\n问：为国开堂于此日，师将何法乐升平？\n师云：尧风荡荡，舜日辉辉。\n僧曰：君恩将此报，祖意又何如？\n师云：云生岭上，雨滴岩前。\n问：如何是归宗境？\n师云：重重看不尽。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：个个眼眉横。\n师乃云：西来祖印，教外别传，非大根器，不能证入。其证入者，不被文字语言所转，声色是非所迷，亦无云门、临济之殊，赵州、德山之异。所以唱道：须明有语中无语，无语中有语。若向遮里荐得，可谓终日著衣，未甞挂一缕丝；终日吃饭，未甞𫜪破一粒米。直是呵佛骂祖，有什么过？虽然如是，欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。喝一喝。\n上堂，拈拄杖云：归宗会斩蛇，禾山解打皷，万象与森罗，皆从遮里去。掷下柱杖云：皈堂吃茶。\n南岳祝融峰上封寺慧和禅师\n问：师唱谁家曲？宫商何调中？\n师云：不落五音。\n僧曰：不属韶阳调去也。\n师云：且喜有知音。\n师乃云：未升猊座已前，尽大地人成佛已毕，更有何法可说？更有何生可利？况菩提烦恼本自寂然，生死涅槃犹如春梦，门庭施设诳謼小儿，方便门开罗纹结角，于衲僧面前皆为幻惑。且道衲僧有甚长处？拈起拄杖云：孤根自有擎天势，不比寻常曲󳬽枝。卓一下。\n上堂，云：祝融峰上，瑞气腾空；行道坛前，祥云拂地。林间衲子，信步经行；岭上樵夫，讴歌拍乎。把针岩畔，音乐鸟声；懒瓒庵前，风生虎啸。说甚透声透色？休论达磨迷逢，莫是真假有无俱不可得么？若恁么会，未免眼中添屑；总不恁么，又作么生？良久，云：此境此时谁得意？极目千山入望来。\n衢州超化院静禅师\n上堂，云：个中之源，无归者久，祇为言泉乱派，语脉混流，一波始生，万波随往，生而不止，往而不休，遂使洪波浩渺，白浪滔天。今日山僧不免挽泥带水。卓拄杖一下。\n上堂，云：声前认得，已涉廉纤；句下承当，犹为钝汉。电光石火，尚在迟疑；一点不来，横尸千里。良久，云：有甚用处？喝一喝。\n筠州五峰净觉院本禅师\n问：宝座高升，愿闻举喝。\n师云：雪里梅花火里开。\n僧曰：莫便是为人处也无？\n师云：井底红尘已涨天。\n问：同声相应时如何？\n师云：鹁鸠树上啼。\n僧曰：同气相求时如何？\n师云：猛虎岩前啸。\n问：一进一退时如何？\n师云：脚在肚下。\n僧曰：如何是不动尊？\n师云：行住坐卧。\n师乃云：恁么也不得，不恁么也不得，恁么不恁么总不得，诸人作么生会？直下会得，不妨奇特，更或针锥，西天此土。\n上堂，云：五峰家风，南北西东，要用便用，以橛钉空。咄！\n蕲州五祖常禅师法嗣\n蕲州月顶延福寺伦禅师\n问：如何是蕲州境？\n师云：白云堆里神仙秀。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：紫阁筵中鼎鼐材。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：凉风却退簷前暑。\n问：止宿庵中即不问，途中受用事如何？\n师云：落花铺地锦，流水映天心。\n僧曰：忽遇向上人来，又作么生？\n师云：劒有七星君可度，琴无五线客难寻。\n问：如何是宗乘向上事？\n师云：古符常照夜堂明。\n师良久，云：舍利塔前，金蘂花开吐艶；毘卢藏畔，绿毛龟戏池中。雾卷山堂，云藏佛阁，老鶴盘空，青罗翳目，足可与诸人内助其机、外扬其道，又何必山僧出来指点？然虽如是，也须的当始得。且道的当底事作么生？多谢宝陀岩上月，舒光常得到松门。\n上堂，云：重阳何物助僧家？篱菊枝枝尽发花。不学故侯将伴饮，为君泛出赵州茶。祇此一杯醒大夜，卢仝七椀谩矜夸。良久，云：便请。卓拄杖一下。\n上堂，云：时雨频过比屋凉，师田昆甲尽同光，禅家高卧无余事，赢得林梢磬韵长。正当恁么时，谁是知音者？良久，云：子期别后空千载，月上落崖流水寒。\n蕲州南乌崖寿圣楚清禅师\n问：如何是黄梅消息？\n师云：不许夜行。\n僧曰：如何为人？\n师云：投明须到。\n问：亡僧迁化向什么处去？\n师云：灵峰水急。\n僧曰：恁么则不去也。\n师云：苍天！苍天！\n师乃云：见成公案，已涉多岐，伫思稽迟，辽天迸鹘，苟丧目前，实为苦屈。敢问诸人：且作么生是目前底句？良久，云：灯笼拊掌，露柱呵呵。\n江陵护国禅院月禅师法嗣\n江陵护国惠本禅师\n问：有物先天地，无形本寂寥。未审是甚么物？\n师云：一铤墨。\n僧曰：恁么则耀古照今去也。\n师云：作么生是耀古照今底？僧便喝，师便打。\n师乃云：一切法是佛法，粪扫堆头丈六金身，猪肉案上十身调御。还会么？师颦象顾已多端，切忌韩獹空逐块。喝一喝，下座。\n上堂云：尘劫来事，尽在如今，满目风光，十方无碍。山遥水远，地厚天高，刹刹见成，头头显著。直饶恁么会得，衲僧眼睛未曾梦见。且唤什么作衲僧眼睛？还会么？穿过须弥。\n上堂。云：好个时节，谁肯承当？苟或无人，不如惜取。良久，云：弹󳭋夜明珠。\n上堂，云：去处与来时一般，来时与去处不别，有人闻著点头，有人闻著不肯。且道：肯即是？不肯即是？也是巩县茶瓶。\n杭州净土思禅师法嗣\n杭州灵凤山万寿法诠禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：针劄不入。\n僧曰：石照嫡子，临济儿孙。\n师云：锦溪一派，尽向东流。\n问：佛法流通，如何指示？\n师云：上天下地。\n僧曰：学人也恁么见。\n师云：错。\n问：如何是佛？\n师云：抱桩打拍浮。\n僧曰：如何是法？\n师云：莫泥弹子。\n僧曰：如何是僧？\n师云：剃除须发。\n僧曰：三宝外还别有为人处也无？师举起一指。\n僧曰：不会。\n师云：指在唯观月，风来不动幡。\n师乃云：灵光洞耀，妙体昭然，动寂真常，隐显无二。六凡皆觉，强自云迷；四圣还源，谩称开悟。苟能返照，一念无差，不用思量，便请搆取。还有荐得底么？良久，云：静处萨婆诃。\n上堂。云：德山棒、临济喝，尽是无风波𠯗𠯗，灯笼𨁝跳过青天，露柱魂惊头脑裂。然虽如是，大渴食盐加得渴。喝一喝。\n杭州庆善守隆禅师\n问：诸佛出世为一大事。如何是一大事？\n师云：不同小事。\n僧曰：唯此一事实去也。\n师云：棒打石人头。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：扁舟过剡溪。\n问：知师久蕴囊中宝，今日当筵略借看。\n师云：多少分明。\n僧曰：师子吼时全露现，文殊仗剑又如何？\n师云：惊杀老僧。\n问：千佛出世，各有奇祥。和尚今日以何为验？\n师云：木人把板云中拍。\n僧曰：意旨如何？\n师云：石女拈笙水底吹。\n师乃云：问同攒花簇锦，答也土上加泥，彼此气宇冲冲，何须听人处分？可谓如石含玉，不知玉之无瑕；似地擎山，不知山之孤峻。如斯举唱，盖为初机明眼人前一场笑具。且道作么生是明底眼？良久，云：穿过髑髅。\n上堂云：无手人一拳打破虗空，无舌人一喝喝翻巨海。惊起娑竭龙王，变作楖𣗖拄杖，为诸人说法。乃拈起拄杖云：不更指东画西，便与直下分付。卓拄杖一下。\n上堂。云：花簇簇，锦簇簇，盐酱年来是事足。留得南泉打破锅，分付沙弥煑晨粥。晨粥一任诸人饱吃，洗钵盂一句作么会？多少人疑著。\n潭州石霜山琳禅师法嗣\n鼎州德山静照庵什庵主\n问：如何是庵中主？\n师云：从来不相许。僧拟议。\n师云：会即便会，本来底安名著字不得。僧拟开口，师便打出。\n师室中常以拂子示众云：唤作拂子，依前不是；不唤作拂子，特地不识。汝唤作什么？\n因僧请益，师颂答之。\n我有一柄拂子，用处别无调度。\n有时桂在松枝，任他头垂脚露\n建中靖国续灯录卷第二十三\n建中靖国续灯录卷第二十四　　　〔宋磻〕\n东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集\n对机门\n南岳怀让禅师第十四世\n南岳福严慈感禅师法嗣\n明州育王山广利寺宝鉴禅师\n讳法达，饶州浮梁人，姓余氏。丱岁厌俗，剪爱离尘，严承师训，长通经业。比试辇下，落发天清，求道南游。初历浙右，未获开悟，复回江西。次造南岳福严法席，感师一见，观器印心。安抚何公向师名望，命居太平。少卿王公次迁广利，都尉郭侯特奏章服、师名\n问：此事唯己自知，为什么众生随类得解？\n师云：眼见耳闻。\n僧曰：兵随印转。\n师云：德山、临济。\n问：寒凝古寺，云锁千峰，如何是无寒暑处？\n师云：炉中添硬炭，身上挂绵衣。\n僧曰：此犹是时节因缘。\n师云：何得掩耳？\n问：僧俗交参时如何？\n师云：风穴道底。\n僧曰：谢师答话。\n师云：甜瓜彻蔕甜。\n僧曰：学人今日虗伸此问。\n师云：适来道什么？\n僧曰：打草蛇惊。\n师云：分付海山无事客，夜深相共钓鲸鼇。\n问：如何是极则处？\n师云：清风生竹户。\n僧曰：学人不会。\n师云：明月照松窓。\n问：不落堦级处，请师道。\n师云：蜡人向火。\n僧曰：毕竟如何？\n师云：薄处先穿。\n问：末后一句，今日愿闻。\n师云：昨日有人问我，直得杜口。\n僧曰：为什么如此？\n师云：不于湘水捉明月，且向天童看白云。\n问：无根树子，今日还解生苗也无？\n师云：拟待答话，又恐孤负阇梨。\n问：作者相逢时如何？\n师云：平出。\n僧曰：学人有疑在。师便打。\n僧曰：不伸三拜，焉得周旋？\n师云：别处即得。\n师乃云：一法虽彰万法无，到头何必用工夫。目前十字纵横也，自是时人落半途。大众，作么生是究竟一句？设使潜神守智，犹是止宿草庵。假饶息念观空，亦成守株待兔。虗生浪死，祗为怀宝迷󳬛。滞壳迷封，良由贪程太速。直得言语道断，心行处灭，于衲僧分上著什么来由？假使心法双亡，两头截断，亦是按牛头吃草。争似耳闻目覩，口说心思，千山万水目前分，南北东西路头在。\n若也失之于旨，鱼鲁刁刀；若也得之于心，浑金璞玉。流出三教，皆指一心，左右逢源，万物皆备。到遮里说什么仁义礼智、元亨利贞，说什么菩提涅槃、常乐我净，直须拈放一边。且看山僧执金刚王宝劒，把定要津，以文殊为先锋，以普贤为殿后，观音、势至掩耳偷铃，弥勒、释迦吞声饮气，直得　皇风荡荡，舜日明明，天下衲僧谁敢向鬼窟里作活计？还信得及么？良久，云：道泰不传天子令，时清休唱太平歌。\n上堂。云：半接城隍半倚村，一溪流水半山云。寂寥滋味有谁得？万世金轮王子孙。所以，见闻觉知、思量分别，一见便见，无第二月。尧天舜日，谁能夜泛孤舟？白月清风，何必冬行春令？门当户对，极目无限青山；鸟呌猿啼，纵步从佗差路。栗蒲吞了，更无一物碍人；古镜重磨，不离旧时光彩。日日共虗空招手，时时与古佛对谈。堪嗟多少饥人，却去饭箩里饿杀。育王恁么道了，有三十棒本合自当。赖遇众人不知，且教拄杖子含声饮气。\n上堂。云：居山日少出山多，惹得问若孰柰何？争似白云深处坐，野猨幽鸟任高歌。大众，拈华示众，空自点𮌎，微笑破颜，落第二月。少林面壁，傍若无人；半夜渡江，贪程太速。更乃说佛说祖，头上安头；演妙谈真，泥中洗土。攒花簇锦，口是祸门；寂尔无言，守株待兔。总不如是，无孔铁锤。行道之人，如何即是？还会么？白云虽是无心物，到头还是恋青山。\n成都府南禅光澡禅师\n问：如何是南禅境？\n师云：一高一低。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：头面相似。\n僧云：向上宗乘事若何？\n师云：嘉州石佛，陕府铁牛。\n僧曰：如何是成都境？\n师云：瑞气一千里，和风十万家。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：赐紫金鱼袋，切忌犯威风。\n南岳怀让禅师第十五世\n庐山罗汉寺南禅师法嗣\n南岳云峰景德惠昌禅师\n问：高提祖印即不问，觌面相呈事若何？\n师云：不劳拈出。\n僧曰：不因渔父引，争得见波涛。\n师云：酌然。\n僧曰：言前道破无妨碍，物引全提有象迁。\n师云：独许阇梨。\n僧曰：横身三界外，谁是出头人？\n师云：争不足，让有余。\n僧曰：学人东西不辨，南北不分。\n师云：自生退屈。\n问：如何是云峰境？\n师云：昨日乍到此。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：灰头土面。\n僧曰：人境已蒙师指示，为人一句又如何？\n师云：将谓知音却不知。\n上堂云：禹溪流水如蓝染，云密峰峦𦘕不成。山色水声全是体，不知谁解悟无生？悟无生，彼此自忘情。更拟求奇妙，笑杀岭南能。\n上堂云：至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。雪岭辊毬，赵州庭栢。不落见闻，亦非声色。拟问如何，拦顋一掴。\n上堂。云：非不非，是不是。达磨西来，惑众显异。梁王勘破，渡江入魏。九年面壁向嵩丘，接得神光转失利。大众！欲得不失利么？廉纤梅雨蔽千家，萧洒薰风吹万类。若作佛法商量，堕在野狐群队。\n上堂，云：佛祖传心，西天此土。得之者，如日如月，照耀乾坤；失之者，如盲如聋，不辨西东。云峰遮里，得失是非一时放却，无禅可参，无道可学，猖猖狂狂，蹈乎大方。且道佛祖传心传个什么？良久，云：窻开云雾生衣上，帘卷山泉入镜中。\n舒州浮山德宣禅师\n问：如何是佛？\n师云：天长地久。\n僧曰：学人未晓。\n师云：年老病生。\n僧曰：同生同死事又作么生？\n师云：唤阇梨作佛得么？\n上堂。云：双井峰，锦绣谷，南北东西难图录。纵尔僧繇巧笔端，争如一到心中足？拈起拂子，云：还见么？良久，云：云居、罗汉。击禅床，下座。\n上堂云：诸佛不出世，四十九年说；祖师不西来，少林有妙诀。若人识祖佛，当处便超越。遂拈拂子云：遮个是浮渡拂子，且道祖佛在什么处？良久，云：虽是善因，而招恶果。\n江陵护国慧本禅师法嗣\n岳州君山崇胜普净禅师\n问：如何是君山境？\n师云：寺居烟岛上，四野尽波澜。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：望南看北斗。\n僧曰：人境已蒙师指示，向上宗乘事若何？\n师云：槛外清风起，湖中白浪生。\n僧曰：谢答话。\n师云：老僧罪过。\n上堂，拈拄杖云：看！看！拄杖！拄杖！生在悬崖石上，如今拈向人前，须是生风起浪。乃抛下。\n上堂云：摩竭掩室、净名杜口、饮光微笑、达磨壁观、雪老辊毬、禾山打皷、秘严一扠、青平拽石。此一队汉各逞伎俩，总不措一言，教后人如何摸𢱢？莫怪山僧不会说禅，祇是修造院门，一粥一饭接待往来。若是说禅说道，自有诸方\n洪州泐潭山干禅师法嗣\n庐州西天王兴化可都禅师\n问：祖意西来即不问，为人一句请师宣。\n师云：片云归后洞，只鶴舞清虗。\n僧曰：与么则兴化得人，群生有赖也。\n师云：鸟啄古林木，山横今日云。\n师乃云：如来大法，诸佛妙道。真源湛寂，了无生灭。设使千圣出来，亦乃难寻缝罅。兴云吐雾，普徧河沙。纵横有准，妙应无疑。把定放行，卷舒自得。起人天眼目，扩佛祖心源。诸法见前，更无欠少。所谓人人具足，个个圆成。不用纤毫心力，自然壁立千仞。良久，喝一喝。\n潭州道吾山楚方禅师\n问：昔日道吾云：生也不道，死也不道。和尚今日为什么却道？\n师云：官不容针，私通车马。\n僧曰：真个泐潭无异水，清风宛尔不同常。\n师云：刢利衲僧，点一知二。\n上堂，云：诸人十二时中不要错用心好，头上是天，脚下是地，朝明夕晦，水绿山青，物象分明，亘今亘古。若也恁么承当去，早是无事起事，那更言中求玄、句里寻妙？正是埋没自己，不如归堂吃茶去。\n袁州崇胜密禅师\n问：如何是佛？\n师云：莫寐语。\n问：如何是一法？\n师云：早落第二。\n上堂，大众集，师云：已是团圝，不劳雕琢。归堂吃茶。\n庐山圆通僊禅师法嗣\n温州永嘉净居了威佛日禅师\n问：如何是祖师西来意？\n师云：一宿二宿程，千山万山月。\n僧曰：意旨如何？\n师云：朝看东南，暮看西北。\n僧曰：向上更有事也无？\n师云：人心难满，溪壑易填。\n问：时节因缘即不问，惠超佛话事如何？\n师云：波斯弯弓面转黑。\n僧曰：意旨如何？\n师云：穿过髑髅笑未休。\n僧曰：学人好好借问。\n师云：黄泉无邸店，今夜宿谁家？\n师乃云：问一答一，谷响钟声，随扣随征，故无穷尽。本分事中，离诸问答，直下无私，昭然应物。所以道：唯一坚密身，一切尘中现。乃举拂子云：看！看！拂子是尘，且道坚密身在什么处？\n良久，云：于斯见得无量神通三昧本自圆成，恒沙诸佛法门自然具足。是故，吾佛大圣人便以此法付嘱　国王、大臣，令其守护，流通不绝。付嘱之意，今古共闻。且道：作么生是流通底事？乃顾视左右，云：万家喜气参差动，千里恩波特地新。\n婺州明招山文惠禅师\n问：百尺竿头，如何进步？\n师云：南天台，北五台。\n僧曰：处处逢归路，时时达本源。\n师云：对面若无青白眼，相识犹如不相识。\n僧曰：争奈学人有转身一路。\n师云：切忌丧身失命。\n上堂。良久，云：便与么散去，早自落七落八了也。俯为初机，不免重重话会。今朝五月五，为汝等诸人举个父母未生底句，光明炟赫耀乾坤，且是无今亦无古，三世诸佛彊猜量，六代祖师徒指注，殿上迦叶谩擎拳，门外金刚眉卓竖。师拊掌呵呵大笑，云：笑个什么？笑灯笼入露柱。\n东京褒亲旌德有瑞佛海禅师法嗣\n安州应城寿宁道完禅师\n问：云从龙，风从虎，未审和尚从个什么？\n师云：一字空中画。\n僧曰：得恁么奇特！\n师云：千手大悲提不起。\n问：十方国土中唯有一乘法，如何是一乘法？\n师云：斗量不尽。\n僧曰：恁么则动容扬古路，不堕悄然机。\n师云：作么生是悄然机？僧举头看。师举起拂子，僧喝一喝。\n师云：大好悄然。\n上堂，云：古人见此月，今人见此月，此月镇常存，古今人还别。若人心似月，碧潭光皎洁，决定是心源，此说更无说。咄！\n上堂，云：觉城东畔，五众云臻；古佛庙前，人人得旨；寿宁门下，草偃风行。为什么如此？良久，云：个中须是个中人。\n上堂，云：诸禅德！三冬告尽，腊月将临，三十夜作么生吐攴准？良久，云：衣穿瘦骨露，屋破看星眠。\n潭州云盖智本禅师法嗣\n潭州南岳山承天禅院自贤禅师\n问：大众已集，仰听雷音。猊座既登，请师剖露。\n师云：刹竿头上翻筋斗。\n僧曰：恁么则岳麓山前祥雾起，祝融峰下瑞云生。\n师云：紫罗帐里𫂿真珠。\n上堂，拈拄杖云：不是心，不是佛，不是物。打禅床一下，云：与君打破精灵窟，簸土飏尘无处寻，千山万山空突屼。复敲禅床一下，云：归堂。参。\n上堂，云：一身高隐唯南岳，自笑孤云未是闲。松下水边端坐者，也应随例说居山。咄！\n上堂。云：五更残月落，天晓白云飞，分明目前事，不是目前机。既是目前事，为什么不是目前机？良久，云：欲言言不及，林下好商量。\n上堂，云：佛祖不能正观，天地不能盖载，且道为什么如此？良久，云：人人有个皮袋。\n潭州南岳承天慧连禅师\n问：如何是承天境？师拈起拂子。\n僧曰：如何是境中人？师击禅床一下。\n僧曰：人境已蒙师指示，向上宗乘事若何？师挂拂子于旧处。\n上堂，云：湖南近日稍别，小雪应时及节，但管积岭堆山，勿论春寒秋热。阿呵呵！真可悦，庭下黄柑香不彻。\n上堂，举扇子云：犀牛扇子古今扬，七十峰前九夏长，二六时中如可用，分明头角好商量。且问诸禅德：商量个什么？良久，云：任尔千般巧，终无两样风。乃放下扇子。\n上堂。拈拄杖云：诸供养中，法供养最胜。所谓法供养者，山供养水，水供养山，僧堂供养佛殿，佛殿供养僧堂，诸人供养老僧，老僧供养诸人。良久云：供养已毕，念普供养真言，老僧忘却，且教拄杖子念与诸人。卓一下云：静处萨婆诃。\n上堂，云：閙市里识取古佛，百草头上荐取老僧。閙市里古佛且致，百草头上老僧作么生荐？乃云：不是逢人夸好手，大都品格合风流。喝一喝。\n庐陵定香山惟德禅师\n问：登师子座，作师子吼。\n师云：退后三步。\n僧曰：忽遇文殊来，又作么生？\n师云：列在下风。\n上堂，云：独坐草庵中，空生直未委，天龙殊不知，花雨从何坠？摩竭徒掩室，毗耶空目闭，睡起一杯茶，别是个滋味。咄！\n上堂。云：难！难！丝毫犹隔万重山；易！易！刹那便到无生地。堪嗟文殊与维摩，两个纷纷谈不二。山僧即不然。良久，云：难！难！拣择明白君自看。喝一喝。\n南岳草衣岩治平庆时禅师\n问：如何是治平境？\n师云：石室夜深霜月白，草衣岁久败蒲寒。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：擕笻寻远水，洗钵趂朝斋。\n僧曰：人境已蒙师指示，向上宗乘事若何？\n师云：水马嘶风，泥牛渡海。\n上堂，云：不是心，不是佛，不是物，与君放出辽天鹘。还见么？清风月下守株人，良兔渐遥春草绿。喝一喝。\n上堂云：终日茫茫，那事无妨。且道那事如何？良久云：落叶知流水，归云识旧峰。\n洪州兜率从悦禅师法嗣\n洪州龙安山兜率惠照禅师\n开堂日，上首白槌竟，师顾视云：还观得么？若观得去，便能卷舒无碍，隐显自由；若观不得，第二义门出来相见。\n问：如何是第一义谛？\n师云：槌下分付。\n僧曰：第二义门，请师举唱。\n师云：千家帘幕春光在，几处园林日色明。\n僧曰：学人未晓。\n师云：劳而无功。\n僧曰：争柰分付了也。\n师云：一人传虗，万人传实。\n问：法鼓才声，大无云集。学人上来，乞师指示。\n师云：天静不知云去处，地寒留得雪多时。\n僧曰：学人未晓，乞师端的。\n师云：一重山背一重人。\n师乃云：龙安山上，道路纵横；兜率宫中，楼台重叠。虽非天上，不是人间，到者心安，全忘诸念。善行者，不移双足；善入者，不动双扉。自能笑傲烟萝，谁管坐消岁月？既然如是，向上还有事也无？良久，云：莫教推落岩前石，打破下方遮日云。以拂子击禅床。\n上堂，举拂子云：端午龙安亦鼓桡，青山云里得逍遥，饥餐渴饮无穷乐，谁爱争光夺锦标？却向干地上划船，高山头起浪，明椎玉鼓，暗展铁旗，一盏菖蒲茶，数个沙糖粽，且移取北󳬂单越来与南阎浮提鬬额看。击禅床一下。\n上堂云：兜率都无伎俩，也敩诸方榜样，五日一度升堂，起动许多龙象。禅道佛法又无，到此将何供养？须知达磨西来，分付一条拄杖。乃拈起云：所以道：儞有拄杖子，我与儞拄杖子；儞无拄杖子，我夺儞拄杖子。且道那个是宾句？那个是主句？若断得去，即途中受用；若断不得，且世谛流布。乃抛下拄杖。\n袁州杨岐山子圆禅师\n问：如何是祖师西来意？\n师云：如何是上座意？\n僧曰：比为请益。\n师云：老僧答儞不少。\n上堂云：杨岐无异路，到者皆省悟。若也更求玄，驴年得休去。珍重！\n黄州栢子山嵩禅师法嗣\n黄州东禅惟资禅师\n上堂。云：信手招来，无非佛事。何故？头头显理，物物皆宗，念念释迦出世，步步弥勒下生。若信得及、把得住，便请坐断报化佛头，高步毗卢顶上。招拄杖，云：且道拄杖子有何长处？良久，画一画，云：能杀能活，能纵能夺，更有一般堪羡处，不风流处也风流。卓一下。\n澧州夹山纯禅师法嗣\n澧州钦山干明普初禅师\n上堂。良久，云：举扬宗旨，上祝　皇基，伏愿祥云与景星俱现，醴泉与甘露双呈。君乃尧舜之君，俗乃成康之俗，使林下野夫不觉成太平曲。且作么生是太平曲？无为而为，神而化之，洒德雨以霶霈，鼓仁风而雍熈，民如野鹿，上如标枝。十八子，知不知？哩哩啰，逻罗哩。拍一拍，下座。\n东京智海智清佛印禅师法嗣\n蕲州四祖仲宣禅师\n问：牛头未见四祖时，为甚么百鸟啣花献？\n师云：看风使帆。\n僧曰：见后为甚么不啣花？\n师云：相头买帽。\n僧曰：祇如学人今朝与和尚相见，又且如何？\n师云：彼一时，此一时。\n师乃云：诸佛出世，为一大事因缘；祖师西来，直指人心是佛。凡圣本来不二，迷悟岂有殊途？非涅槃之可欣，非死生之可厌。但能一言了悟，不起坐而即证无生；一念回光，不举步而徧周沙界。如斯要径，可曰宗门。山僧既到遮里，不可徒然。\n乃举拂子，云：看，看！山河大地、日月星辰、若凡若圣、是人是物，尽在拂子头上、一毛端里出入游戏。诸人还见么？设或便向遮里见去，倜傥分明，更须知有向上一路。且问诸人：作么生是向上一路？良久，云：六月长天降大雪，三冬岭上火云生。\n泉州干峰圆慧禅师\n上堂云：达磨正宗，衲僧巴鼻。堪嗟迷者成群，开眼瞌睡。头上是天，脚下是地。耳朵闻声，鼻孔出气。敢问云堂之徒，时中甚处安置？还见么？可怜双林傅大士，却言祇遮语声是。咄！\n上堂。云：春风荡荡，幽鸟关关，山青水碧兮罗空亘野，为报诸人兮慎勿颟顸。勿颟顸，好自看，十方三世趯团圝。以拄杖击禅床一下。\n临江军慧力院可昌禅师法嗣\n临江军瑞筠山慧力洞源禅师\n上堂，云：佛祖不立，雨落街头自湿；凡圣何依？晴干自是无泥。方知头头皆是道，法法本圆成。休说赵州七斤衫、曹源一滴水，须弥顶上浪滔天，大洋海底红尘起。咦！是何道理？参。\n袁州分宜福圣常极禅师\n上堂。云：和风习习，春日迟迟。牧童抛掌，石女生儿。垅上争先种植，田中急切扶犁。鸟窠冻齈，布毛莫吹。天皇老汉，糊饼充饥。休言即心即佛，莫问得髓得皮。松窻石室，兀坐支颐。祇知今日明日，谁顾果满三祗。以拂子击禅床。\n庐山开先行瑛禅师法嗣\n庐山开先华藏海评禅师\n上堂，云：始见山前麦熟，满田又插新秧，东村人带水拖泥，西家里謌声一片，所谓苦中有乐，众生日用而不知，唯有寒山呵呵大笑。诸禅德且道：寒山子笑个什么？还会么？不觉日又夜，争教人少年？参。\n洪州上篮希肇禅师法嗣\n洪州大宁文广禅师\n问：如何是大宁境？\n师云：此地更无尘一点，城居宛若似山居。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：入门便见。\n饶州荐福英禅师法嗣\n福州等觉普明禅师\n开堂日，上首白槌罢，师良久，普视大众云：奇哉！妙哉！是诸人还于此观得么？若实于此观得，尽十方世界更无微毫许法可与为见、为闻，亦无纤芥许法可与为对、为待，可谓露裸裸、赤洒洒。若观不得，定是根尘结缚未解、凡圣情量不脱，终日只在是非得失里转倒，有什么用处？众中莫有超然独脱洒落底衲僧么？无妨出来与儞证明。\n问：当年裴相参黄蘗，笑指高僧问有因。府帅宪车临祖席，其中消息若为陈？\n师云：彼一时，此一时。\n僧曰：可谓风清八郡鱼龙跃，明耀千家日月心。\n师云：刢利衲僧。\n僧曰：门外沙隄闻再筑，即承天诏驾归骖。\n师云：当头道著。\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：鄱阳湖里，白浪滔天。\n僧曰：荐福一枝今独秀，钓螺江上月分辉。\n师云：衲子难暪。\n僧曰：向上还更有事也无？\n师云：有。\n僧曰：幸遇海众，何妨指出。\n师云：高著眼。\n问：如何是夺人不夺境？\n师云：风清月白。\n僧曰：如何是夺境不夺人？\n师云：灰头土面。\n僧曰：如何是人境俱不夺？\n师云：海晏河清。\n僧曰：如何是人境两俱夺？\n师云：水泄不通。\n问：如何是宾中宾？\n师云：伶俜更苦辛。\n僧曰：如何是宾中主？\n师云：问处甚分明。\n僧曰：如何是主中宾？\n师云：垂手入红尘。\n僧曰：如何是主中主？\n师云：宝劒当𮌎。\n僧曰：宾主已蒙师指示，向上宗乘事若何？\n师云：且待别时来。\n师乃云：休！休！直饶问若联珠，答如瓶泻，若也于道，远之远矣。何谓也？若论此事，一大藏教更不能诠，三世诸佛唯是自得，辉今耀古，忘见绝知，弥满十虗，宁有方所？秖为情生知隔，想变体珠，于日用间不能自觉，所以劳佗先德回首尘劳，开方便门，示真实相。方便门已八字打开了也，还有入得底么？若向遮里入得，便能持实相印，建大法幢，出没纵横，卷舒自在。直饶到此，犹落建化门底，未为衲僧径要一路。作么生是径要一路？良久，云：肯重不得全，卸却方为妙。珍重！\n建中靖国续灯录卷第二十四\n建中靖国续灯录卷第二十五　　　〔宋磻〕\n东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集\n对机门\n庐陵清原山行思禅师第十四世\n东京法云禅寺善本大通禅师法嗣\n婺州云黄山宝林寺宝觉禅师\n讳果昌，姓时氏，安州人也。自幼出家，精通贝叶。弱冠试度，遂慕南宗，远造宝林大通禅师席。入室，闻举游山玩水因缘，豁然大悟，乃获印可。复游淮甸，徧扣宗师。孤节介性，超然独异。担板自称，名播丛席。缘终示疾，沐浴更衣，索笔为颂，趺坐而逝。\n问：朝宰临筵，愿闻举唱。\n师云：闻似不闻。\n僧曰：恁么则得闻于未闻也。\n师云：不闻似闻。\n僧曰：一句流通，清风帀地。\n师云：一似不曾闻。\n问：昔日保寿开堂，三圣推出一僧，保寿便打。学人今日不推自出，未审和尚如何下手？\n师云：尊官在此。\n僧曰：不干他事。\n师云：前令已行。\n僧曰：丈夫未尽平生志，特地挑灯把劒看。\n师云：识甚痛痒？\n僧曰：祇如放开揑聚一句作么生道？\n师云：犹自不甘。\n问：如何是宝林境？\n师云：云黄山。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：傅大士。\n僧曰：祇如向上宗乘，若何指示？\n师云：贪观天上月，失却手中桡。\n问：如何是佛？\n师云：尧眉八彩。\n僧曰：乞师再指。\n师云：舜目重瞳。\n问：如何是佛法大意？\n师云：钉桩摇𫇛。\n僧曰：毕竟如何？\n师云：把缆放船。\n提刑杨公杰入寺，因写七佛殿额，乃问：七佛重出世时如何？\n师云：一回相见一回新。\n又同问山次，刑拈起大士饭石，问：既是饭石，为什么𫜪不破？\n师云：祇为太硬。\n刑云犹涉繁词。\n师云：未审提刑作么生？\n刑云硬。\n师云：也是第二月。\n上堂。云：千般巧说，不离昔日门风；万种施为，秖是旧时光彩。蝉鸣高柳，普应十方；叶落孤峰，一时可验。顾视左右，云：还见么？若言有见无见，未出断常；若言非有非无，乃存戏论。喝一喝，云：快须荐取。更若意思交驰，便见白云万里。\n上堂云：正月孟春犹寒，叉手人人举过；青山隐隐如蓝，谁道迷逢达磨？参！\n上堂，云：天高地厚，自古及今。西落东生，何曾间断？清风明月，帀地普天。畐塞虗空，逃之无处。恁么说话，且逗初机。蓦拈起拄杖，云：佛殿上鸱吻吞却。云：黄山见儞诸人不会，却吐在旧处了也。参！\n上堂，云：山僧作事无限，凡百不曾预辨，凌晨随例餐糜，斋时伴众吃饭，日月任渠迁，四序从佗变。且道为人在什么处？良久，云：两个五百，合成一贯。\n上堂，云：一即一，二即二，齅著直是无香气。蓦拈拄杖卓一下，云：识得山僧楖𣗖条，莫向南山寻鼈鼻。\n师于绍圣三年五月十日辞世，云：遮个关棙，非难非易。四象相催，吾难住世。昨夜三更星斗移，一片虗空扑落地。\n杭州净慈宝印禅师\n讳楚明，姓张氏，越州人也。早穷教旨，复慕禅宗，参大通禅师。初住越州承天，次迁净慈。左丞蒲公宗孟奏以师名。\n问：法不孤起，仗境方生。如何是净慈境？\n师云：目前朵朵之山，耳畔潺潺之水。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：闲向湖边看鱼跃，归来林下毳禅衣。\n僧曰：人境已蒙师指示，西来祖意又如何？\n师云：白石有消日，清声无尽年。\n僧曰：谢答话。\n师云：家贼难防。\n问：黄梅半夜，心印相传。惠日峰前，如何指示？\n师云：湖水连天碧，山花映日红。\n僧曰：西来密意蒙师决，当机一句又如何？\n师云：回首细思量。\n上堂，云：看！看！山花山鸟，各转无尽法轮；湖水湖波，共演祖佛心印。尘尘互说，法法同宣，耳目观听难明，情识思量莫及。当须自照，唯证相应。\n上堂，云：祖师心印，非长非短，非方非圆，非内非外，亦非中间。且问大众：决定是何形貌？拈拄杖，云：还见么？古篆不成文，飞帛难同体，从本自分明，何须重特地？击禅床一下。\n上堂云：出门见山水，入门见佛殿。灵光触处通，诸人何不荐？若不荐，净慈今日不著便。\n上堂，云：云门糊饼，非󳫹所成；赵州吃茶，口行人事。诸人还相委悉么？若也委悉，方信古人是截铁之言；如或未入玄关，且在荆棘林里。\n上堂，云：若论此事，得之则绝毫绝牦，用之则如山如岳，迎之则无背无面，随之则无厚无薄。如斯语话，诸人还委悉么？若委悉去，方信寒暑不能迁，生灭不曾易，日月镇长新，历劫光一色。大众！如何是一色底光？良久，云：天下衲僧跳不出。\n越州承天滋须禅师\n姓黄氏，单州人也。受业东京恒兴寺，深穷论旨，精持律行。参大通禅师，言下契悟。\n问：太守光临于法席，祖意西来愿举扬。\n师云：一人有庆。\n僧曰：大众咸闻。\n师云：闻底事作么生？\n僧曰：恎来昨夜清风起，今日灵山事宛然。\n师云：瞻之仰之。\n问：今朝朝斾光临，如何相见？\n师云：此心能有几人知？\n僧曰：一言归大道，四海尽知音。\n师云：合。\n师云：若论此事，体之则神，敬之则灵，观之则眼似眉毛，听之则泥牛哮吼，言之则缩却舌头，齅之则塞却鼻孔，触之则一棒一条痕，思之则针劄不入。当此之际，谓之智不到处、心言绝处，亦谓之无事人安乐处，直饶千圣出兴，当头亦道不著。昔日净名居士对诸菩萨前曾露遮个消息，次有达磨大师于少室峰前九年为众说，唯有二祖亲闻，自后法流沙界。承天今日向知有底人前有个说处。良久，云：见么？百味盆罗明祖意，一意之下报深恩。\n上堂，拈起拄杖云：见么？明如镜，平如秤，四七二三，亲行此令，有眼底辨取。击禅床一下。\n苏州吴江圣寿法晏禅师\n问：祖意西来即不问，今日开堂事若何？\n师云：云生碧嶂。\n僧曰：学人不会。\n师云：月落寒潭。\n上堂。云：山头浪起，水底尘飞，结果空花，生儿石女。如今即不恁么，三年一闰，九月重阳，冬天日短，春天渐长，寒即向火，热即取凉。良久，云：且道佛法在什么处？不离当处常湛然，觅则知君不可见。喝一喝。\n越州天衣寺惠通禅师\n姓沈氏，钱塘人也。早年具戒，听习台教。寻慕参问，诣大通禅师席下，契悟宗猷。\n问：师子未出窟时如何？\n师云：藏牙伏爪。\n僧曰：出窟后如何？\n师云：群狐屏迹。\n僧曰：恁么则青莎窟里威风振，秦望山前露爪牙。\n师云：儞试哮吼看。\n僧曰：放过一著。\n师云：吐不出。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：青松倒影垂幽径。\n僧曰：学人不会。\n师云：绿竹寒声夹乱流。\n僧曰：学人从此更无疑也。\n师云：且缓缓。\n师乃云：今日囊锥既露，不免带水拖泥。顾视大众，云：有么？然祖师心印直下圆成，恁么会得，少分相应。若以言诠取证，徒自疲劳，驰骋词锋，欲继真乘，无有是处。祇如达磨未来一句作么生道？还有人道得么？良久，云：铁牛昨夜三更走，石女溪边喝便回。\n上堂，云：呜钟一扣，响振妙峰，玉烛腾辉，大千普照。观音菩萨到遮里无处藏身，更问如何若何，铁围山畔更过三千。\n湖州天圣齐月禅师\n问：如何是祖师西来意？\n师云：胡地冬生笋。\n僧曰：乞师再指。\n师云：波斯不系腰。\n僧曰：三十年后，专为流通。\n师云：西来意作么生？僧拊掌一下。\n师云：早是乱统。僧礼拜，师便打。\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：鱼行水浊。\n僧曰：恁么则净慈一箭，直射翠峰也。\n师云：卦是天门，筭来五兆。\n僧曰：验人端的处，下口便知音。\n师云：一任摸𢱢。\n师乃云：祖师心印，迥脱根尘。妙体非形，徒然测度。若乃心存知解，识滞见闻，祖师徽猷如何得到？今日直须一念情尽，内外见亡，大智圆明，方能洞晓。便及随机应用，好丑齐观，触处皆渠，更无别理。山河举唱，孰是知音？水鸟谈真，何人善听？然虽如是，知者方知。更若心眼未开，切忌承虗接响。以拄杖卓一下。\n郑州资福法明宝月禅师\n问：法身清净，报应无垢，为什么香汤浴佛？\n师云：今朝四月八。\n僧曰：既然无垢，浴个什么？\n师云：不因入水，争见长人？\n僧曰：忽若撞著云门老子，又作么生？\n师云：快便难逢。便打。\n上堂，云：资福别无所补，五日一参击皷，何曾说妙谈玄？秖是麤言直语。甘草自来甜，黄连依旧苦，忽若鼻孔辽天，逢人切忌错举。参。\n上堂，云：风柯月渚，并可传心；烟岛云林，咸提妙旨。现成公按，不在思量。更说碧眼西来，单传直指，大似平地生波。而今还有相悉底么？良久，云：石头大小连云翠，栢短松长带灵青。便下座。\n上堂。云：若论此事，譬如伐树得根，灸病得穴。若也得根，岂在千枝徧斩？若也得穴，不假六分全烧。以拄杖卓一下，云：遮个是根，那个是穴？咄！是何言欤？\n杭州径山承天禅院常悟禅师\n姓李氏，本州光化寺受业。参大通禅师，发明己事。出世阐扬，禅众宗仰。初住龙华，驸马都尉张侯敦礼奏以章服。\n问：一棒一条痕，一掴一掌血。有个末后句，请师分明说。\n师云：有功者赏。\n僧曰：一言金石谈来重，万虑鸿毛脱去轻。\n师云：手把白玉鞭，殷勤赠三百。\n问：达磨未来时如何？\n师云：省得草鞋钱。\n僧曰：来后如何？\n师云：重叠关山路。\n僧曰：来与未来相去多少？\n师云：伸脚在缩脚里。\n师良久，云：佛法至论，非辨口利辞之所为、非神通修证之所得，直饶尽乾坤大地、情与非情各致百千问难，秖赢得一场戏论，去道转远。何故如是？灵山会上，世尊拈花、迦叶微咲，吾有正法眼藏、涅槃妙心分付于汝。大众！还知释迦老汉怜儿不觉丑么？山僧当时若见，三十棒一棒也较不得。为什么如此？祖祢不了，殃及子孙。\n上堂。云：至道无难，迷于巧会，说神说通，著凡著圣。而今见山是山，见水是水，饥即餐，困即睡，且道将什么消他供养？良久，云：更请一瓯茶。\n越州延庆可复禅师\n问：一言道合时如何？\n师云：清风明月。\n僧曰：不假一言时如何？\n师云：南北东西。\n僧曰：直下便会时如何？\n师云：藏头露影。\n问：如何是事不迁？\n师云：江山不改旧，风月自依然。\n僧曰：如何是理不迁？\n师云：晓月収松影，春池解冻氷。\n僧曰：事理异同，如何得归一去？\n师云：浪花不待春风发，云叶宁随秋露凋。\n上堂云：胡来胡现，汉来汉现。忽然胡汉俱来时，如何祇准？良久云：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。参！\n上堂云：日暖春将暮，桃华落㵎红。灵云时不遇，随水自西东。参！\n温州永嘉双峰山普寂宗达佛海禅师\n问：如何是永嘉境？\n师云：华盖峰。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：一宿觉。\n上堂。蓦拈拄杖横按膝上，云：苦痛深，苦痛深，碧潭千万丈，那个是知音？卓一下。\n上堂。众集定，喝一喝，云：冤有头，债有主。珍重！\n上堂，云：孤屿峰前太直，不费纤毫心力，入门两手分付，更听青天霹雳。喝一喝，下座。\n郴州宣章圆明希禅师\n上堂。云：天地无四壁，日月有四时，暑往寒来，风恬浪静，古今天地、古今山河、情与无情皆承恩力，不用南询诸祖、北见文殊。古佛庙前此时参毕，见个什么？良久，云：也是迷逢达磨。\n越州五峰山子琪禅师\n问：学人上来，乞师垂示。\n师云：华开千朵秀。\n僧曰：学人不会。\n师云：雨后万山青。\n僧曰：谢指示。\n师云：儞作么生会？僧便喝。\n师云：未在。僧又喝。\n师云：一喝两喝后作么生？\n僧曰：也知和尚有此机要。\n师云：适来道什么？僧无语，师便喝。\n上堂云：秋风清，秋月明，萧洒景，称闲情，时听断崖流水声。\n通州狼山文惠禅师\n问：和尚未见净慈时如何？\n师云：铁牛生角。\n僧曰：见后如何？\n师云：石马怀胎。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：海云生岳顶。\n僧曰：学人不会。\n师云：杨子水朝东。\n西京韶山云门道信禅师\n问：如何是祖师西来意？\n师云：千年古墓虵，今日头生角。\n僧曰：莫便是和尚家风也无？\n师云：卜度则丧身失命。\n问：如何是学人自己？\n师云：无人识者。\n僧曰：如何得脱洒去？\n师云：儞问我答。\n师乃云：直饶言言谛当，句句精通，人天众前暖热法席即可。何故？是法非法，离见闻缘；至道非道，绝诸戏论。直得文殊仗劒，杀活临时；秘魔擎杈，事不获已。百丈竿头进步，未是全身；撒手千圣那边，岂唯分外？自尔泥牛入海，气似云奔；木马嘶风，声如雷吼。英灵禅德宜自参详，妙悟不忘，无有休日。珍重！\n舒州投子山修颙证悟禅师法嗣\n寿州资寿灌禅师\n问：朝宰临筵，请师举唱。\n师云：翠竹摇风，寒松鎻月。\n僧曰：秖如威音王已前又作么生？\n师云：无角铁牛眠少室，生儿石女老黄梅。\n僧曰：三十年后，此语盛行。\n师云：切忌错举。\n上堂。良久，云：便恁么散去，已是葛藤；更若喃喃，有何所益？以拂子击禅床。\n西京白马山崇寿寺江禅师\n问：知师久蕴囊中宝，今日开堂略借看。\n师云：不借。\n僧曰：为什么不借？\n师云：卖金须是买金人。\n上堂云：若言说佛说祖，未断生死根源。直饶不立纤尘，也是心常附物。敢问诸人，作么生恰好去？拈起拄杖云：看！看！拄杖吞却虗空，虗空何曾知觉？\n邓州香严长寿知月禅师\n师顾视，云：好诸禅德！雾卷长空，云收大野。女郎台下，何殊鸡足峰前？西湖岸头，不异曹溪路上。渔歌短艇，莺啭乔林，野草含烟，汀花泣露。大众！还相委悉么？良久，云：头头垂示处，子细好生观。\n上堂，云：吾家宝藏不悭惜，觌面相呈人罕识，辉今耀古体圆时，照地照天光赫赫。荆山美玉奚为贵？合浦明珠比不得，借问谁人敢酬价？波斯鼻孔长三尺。咄！\n润州金山善宁法印禅师法嗣\n秀州禅悦知相禅师\n上堂，云：或住城隍或住山，任缘无事可相关，有时默座令人笑，却是闲时又不闲。且问诸人：为什么却成不闲？大众还会么？良久，云：昨朝霜冷尽，今日孟冬初。参。\n上堂云：祖师心印，格外清规，更问如何？伏惟！伏惟！\n婺州普济子淳圆济禅师\n问：摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得。如何是珠？\n师云：不拨自转。\n僧曰：如何是藏？\n师云：一拨便转。\n僧曰：转后如何？\n师云：把不住。\n问：如何是普济境？\n师云：任是王维手，都卢𦘕不成。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：李四虽擡手，张三不举头。\n僧曰：忽遇客来，如何祇待？\n师云：煑茶敲破石池氷。\n僧曰：向上更有事也无？\n师云：犹自不知。\n问：如何是道？\n师云：秋収冬藏。\n僧曰：如何是道中人？\n师云：拖泥带水。\n问：诸佛说不到底，请师说。师良久。\n僧曰：觌面无私，对扬有准。\n师云：莫将泥弹子，认作夜明珠。\n上堂，云：难难，思量犹隔万重山；易易，刹那便到无生地。维摩昔日与文殊，两个相逢谈不二。敢问诸人：作么生说个不二底道理？良久，云：有水皆含月，无山不带云。\n上堂，云：竹林饲虎，犹尚鲜血霶流；灵山说法度人，至今声音嘹喨。且道少室峰前一句作么生道？良久，云：红霞穿碧落，白日遶须弥。\n上堂云：晓天时静乱云深，寂寂开轩对碧岑。为报五湖参学者，休言见色便明心。\n上堂。云：雨过山青，云开月白，带雪寒松，摇风庭柏。山僧恁么说话，还有师祖意也无？其或不然。良久，云：看！看！\n秀州鹿苑道齐禅师\n上堂，云：君论此事，直下无私，辉腾今古，不离当处，应现无亏。更逞词锋，徒劳侧耳，门庭敲磕，不别千差。到遮里，维摩老汉秖可傍观达磨九年，看即有分。良久，云：参。\n庐山开先心印禅师法嗣\n庐州延昌寺凞咏禅师\n问：少林面壁，意旨如何？\n师云：惭惶杀人。\n师乃云：衲僧家直须横身宇宙，裂破面门，把住放行，总由遮里。放行也，千花竞秀，万木迎春；把住也，水泄不通，纤尘不立。且道山僧为人在什么处？良久，云：可知礼也。\n金陵保宁子英禅师法嗣\n庐山承天罗汉勤禅师\n问：今朝已受贤侯请，未审如何显祖机？\n师云：甚处得此问头？\n僧曰：因师置得。\n师云：道什么？\n问：学人上来合谈何事？\n师云：水出崐崘。\n僧曰：意旨如何？\n师云：天高地厚。\n僧曰：毕竟如何？\n师云：步步向前。\n上堂，云：罗汉有一句，拟议成露布，直下便承当，归堂吃茶去。\n上堂，云：月生一，三世如来跳不出；月生二，直下分明休拟议；月生三，凛凛霜风彻骨寒。遂拈拄杖子：过去不可得，现在不可得，诸仁者作么生会？向遮里辨得罗纹十字，一任横行；苟或未然，切忌乱走。击禅床一下。\n庐山罗汉善修禅师\n问：直截之机，请师速道。\n师云：翦铁湛卢寒照雪。\n僧曰：未是直截之机。\n师云：目前可验。\n师乃云：一气不言，群芳竞吐。烟羃羃兮，水绿山青；日迟迟兮，莺吟鷰语。桃花依旧笑春风，灵云别后知何许？蓦拈拄杖，云：见么？良久，云：鼻孔眼睛一时穿却。卓拄杖一下。\n秀州本觉法真一禅师法嗣\n福州越峰粹珪妙觉禅师\n闽县人也，姓林氏。少业儒，应乡书不振，三十四落发于大善寺。受具后一年，杖锡游方至本觉。入室，闻举言下合无生，遂陈悟旨，法真印之。\n一日，告以京洛之行法，真书颂为送曰：\n腾兰昔东来，京洛始知佛。寥寥千载余，白马瘗遗骨。\n吾祖传佛心，九年居少室。断臂得神光，高风在今日。\n之子七闽士，昔学缀文笔。厌为章句佛，勇往事超逸。\n坏服从我游，出处造禅窟。遽坏西洛行，去意不可屈。\n丈夫宜慨然，万事所当忽。毋为尘迹留，君看是何物。\n自此京淮庐阜，遍历䕺林，俄还乡曲。会太守工部温侯益崇敬佛法，命师出世。开堂日，问：拨草瞻风即不问，一曲还乡事若何？\n师云：溪畔老婆呼旧字。\n僧曰：恁么则踏著本家田地稳也。\n师云：飞猿岭外有知音。\n问：击皷升堂今日事，未委宗风嗣阿谁？\n师云：金鸡一唱千峰晓。\n僧曰：𭬥李亭前曾得意，越王峰下遇知音。\n师云：多少离人𭥗暗行。\n问：贤侯请命，当为何事？\n师云：光拭床，净扫地。\n僧曰：还当佛法也无？\n师云：不用奴，安使婢？\n问：如何是祖师西来意？\n师云：瘦田损种。\n僧曰：未审如何领解？\n师云：刈禾镰子曲如钩。\n问：机关不到时如何？\n师云：抱瓮灌园。\n僧曰：此犹是机关边事。\n师云：须要雨霖头。\n问：祖意教意，是同是别？\n师云：驴著槽，马著厂。\n僧曰：争奈学人未会何？\n师云：芦花窣地白丝鞭。\n问：宝剑未出匣时如何？\n师云：丰城价重。\n僧曰：出匣后如何？\n师云：雷焕名高。\n师乃云：释迦出世，石火里现身，四方七步从何而起？达磨西来，雷声中说法，一华五叶甚处得来？迩后缘空凿隙，逐恶随邪，便有悳山、临济、沩仰先曹，平地上撒起葛藤，宝器里停储馊饭，使南来北往者牵手绊脚，倚门傍户者咽唾吞精。且饶有一个半个眼厇朔地跳得出来，若到衲僧门下，不消一劄。喝一喝，下座。\n福州寿山本明禅师\n开堂曰：问：李相当年参药峤，云在青天水在瓶。府帅请师匡上席，未知祖意若为明？\n师云：今古应无坠，分明在目前。\n僧曰：将谓寿山无透路，元来方外有知音。\n师云：今之古之一句作么生道得？\n僧曰：伯牙与子期，不是闲相识。\n师云：又被风吹别调中。\n问：如何是寿山境？\n师云：三山长在目，一径是杉松。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：闲持楖𣗖木，笑问往来人。\n僧曰：向上宗乘事若何？\n师云：龙吟雾起，虎啸风生。\n问：知师久蕴吹毛剑，作么生是吹毛剑？\n师云：清风八面。\n僧曰：中下之机如何晓解？\n师云：切忌当锋。\n僧曰：恁么则今日用去也。\n师云：快便难逢。\n师乃云：过去诸佛已过去，未来诸佛犹未来，正当空劫之际，佛法委在何人？若也一念回光，遍照十世，古今不离于当念，岂有前后去来之际？直饶诸圣出兴，如恒河沙数，未有一人半个当头指出。是以释迦老子四十九年说不尽三乘十二分教，又是黄叶止啼之说。洎乎灵山会上，不得已而拈示众，　迦叶破颜而笑，便道：吾有正法眼藏，分付摩诃大迦叶。\n自此之后，翻成途辙。西天此土，𮞏相传授，莫不以心印心，以印印定，实无一法与人，直指当人分上。真机绝眹，包千古以无穷；大智冲虗，亘十方而无尽。圆光不离于目前，法界岂从他得？举足下足，无非真实道场；一卷一舒，岂离繁兴大用？草木丛林，皆现色身三昧；山河大地，尽转根本法轮。若能如是，方解报佛深恩，上资　皇图之永固。珍重。\n上堂，云：四面青山列𦘕屏，谁知身世与云平？松风水月淡相对，别占壶中一片清。所以，白云影里、古佛岩前，青松翠栢尽彰古佛之家风，杰阁雄楼何异天宫之世界？既到遮里，不用弹指，楼阁门开，说甚天台与南岳？为什么如此？寿岳凌霄汉，红尘不到门。\n睦州广灵希祖佛印禅师法嗣\n睦州乌龙山广坚禅师\n上堂。良久，云：明珠在掌，别者还稀；宝镜当台，何人委悉？锋前一路，截断众流；言下千差，随波逐浪。是以道：棒头取正，喝下承当，拟议之间，新罗国里。如斯举唱，曲为初机。若是明眼高流，不在钻龟打瓦。珍重。\n处州缙云仙岩怀义禅师\n问：如何是佛？\n师云：自屈作么？\n僧曰：如何是道？\n师云：儞道了。\n僧曰：向上更有事也无？\n师云：无。\n僧曰：恁么则小出大遇也。\n师云：秖恐不恁么。\n僧曰：也是。\n师云：却恁么去也。\n睦州清溪西禅智诚禅师\n师云：庭凋一叶之梧，普天秋色；云过数行之鴈，帀地寒声。忽荐西风，顿清野水，头头显露，物物全彰，有眼底总见，有耳底总闻。且道佛法在什么处？良久，云：多少分明。\n寿州资寿圆澄岩禅师法嗣\n鼎州武陵彰法嵩禅师\n有僧脱鞋戴头上出来，师云：赵州犹在。僧拈下鞋呈起。\n师云：果然。僧提鞋归众。\n师云：犹较些子。\n上堂，拈拄杖云：行坐常持兔角杖，应用全施龙虎状，乳峰犹许老韶撺，后代商量几般样。有方圆，有拯济，打著铁牛随棒起，须教不怯万年藤，画断两头休拟议。亦不大，亦不小，拄地撑天常皎皎，拈来卓向众人前，万象乾坤都一照。卓一下。\n婺州宝山公远禅师\n问：如何是声？\n师云：分明听取。\n问：如何是色？\n师云：分明看取。\n僧曰：更有事也无？\n师云：言犹在耳。\n岳州干明惠觉禅师法嗣\n岳州平江长庆圆禅师\n上堂。云：寒气将残春日到，无索泥牛皆𨁝跳，筑著昆仑鼻孔头，触倒须弥成粪扫。牧童儿，鞭弃了，懒吹无孔笛，拍手呵呵笑，归去来兮归去来，烟霞深处和衣倒。良久，云：切忌睡著。\n上堂云：此道径截，祇遮无别。要休便休，要歇便歇。还歇得么？吃茶去。\n上堂，云：长庆有个消息，生缘本在江国，逢人不敢相谩，面赤不如语直。\n岳州平江宝积清及禅师\n问：如何是实际理地？\n师良久，云：会么？\n僧曰：不会。\n师云：可惜实际理地。\n上堂，云：左一盻，右一顾，万象森罗体全露。且道露个什么顾视大众？下座。\n上堂，拈拄杖喝云：德山、临济不解我语，诸人还会么？乃卓一下，又喝一喝云：吽！未梦见德山、临济在。\n上堂，云：看！看！辉辉红日上栏干，更饶清风吹我寒。咄！\n真定府洪济满禅师法嗣\n相州长兴宗朴禅师\n上堂云：我有一诀，逢人便说，雨下天阴，炎天普热。大众！还会么？儞若会得，眼中著屑；儞若不会，今朝败阙。不见道：别！别！韶阳老人得一橛。\n上堂，云：腊月正严寒，草木尽枯干，几多名利客，见处黑漫漫。咄！\n东京法云惟白佛国禅师法嗣向下八人语录，禅学僧希式录\n润州金山龙游寺佛鉴禅师\n讳惟仲，汀州人也。早圆戒品，游庐山、淮浙，徧扣宗师。至龟山，抠衣入室，闻举庭前栢树因缘，言下契悟。\n出世磁州慧果。未几参侍佛国禅师。住东京法云。为众领袖。元符三年春。\n哲宗皇帝上仙，五七入内帘，赐章服。相国曾公布闻师道风，奏以师名。浙漕金部程公之元、润州州牧大监傅公爕遣使具仪，请住金山。\n师于建中靖国元年四月十一日入寺开堂，中宫皇后遣中使降香，恭为　今上皇帝祝延　圣寿。师谢　恩毕，登座祝　圣罢，乃敷坐。上首白槌竟，师顾左右云：还会么？师子奋迅，象王回旋，于斯明得，不妨省力。其或不然，有疑请问。\n问：选佛场开当此日，师将何法答　皇恩？\n师云：万年松在祝融峰。\n僧曰：若然者，秖如大监临筵，如何补报？\n师云：渔樵千里乐升平。\n僧曰：飘来新雨露，洗出旧楼台。\n师云：说道理。\n僧曰：祇如泛洪舟冲雪浪到家一句又作么生？\n师云：三门头合掌，佛殿里烧香。\n师云：法本无说，随事应机。心本无形，遇缘即现。古今如是，凡圣同途。盖众生迷妄不知，遂成流转。故能仁顿忘情见，了达根源。不从外求，亦非内得。所以佛佛授手，祖祖相传。道贯一乘，宗分五派。临济则宾主互换，韶阳乃顾鉴全抽，沩仰则父子相投，曹洞乃君臣会合。清凉法眼，直指唯心。建立门风，各张铺席。包含万象，该括大千。\n冥冥不混于色声，荡荡岂妨于语默？把定则十方坐断，虎踞龙蟠；放行则千圣出兴，风行草偃。助尧仁政化，祝　睿筭延鸿，降伏众魔，普利群有。然虽恁么，犹涉程途。且道正令当行，如何理论？良久，云：一气不言含有象，万灵何处谢无私？　建中靖国元年四月十三日，　皇后教旨，遣中使降香，为　皇子韩国公头晬之辰设斋，请升座，祝延　圣筭。问：天香远降，庆　皇子之令辰，中使临筵，愿闻法要。\n师云：好风来不尽，红日照无涯。\n僧曰：一句逈超今古外，松萝不与月轮齐。\n师云：于斯如晓了，不在别追求。\n僧曰：个中奇特事，𬬻𦶟御香清。\n师云：木人吹玉笛，声入紫微宫。\n师云：妙高台畔，龙象骈阗；化城阁前，圣会贤合。正是　我皇植福之地，乃为禅流选佛之场。洞启法门，广开要路。悟之者，头头显道，物物明心，高蹈大方，圆融至理；迷之者，重重昧性，句句乖宗，空自精勤，终无了达。苟能于斯一致，画断两边，不离当人，便同正觉，真可谓金轮统御，玉烛遐明，万国宾从，八方宁静，虬龙出穴，丹凤来梧，野老讴歌，行人让路，尧风与祖风并扇，舜日共佛日齐明，奔波游子径归家，是处高人游佛国。然如是，且道龙生龙子底句又作么生？良久，云：非但天神来密祐，更资遐筭助　吾皇。\n问：如何是佛？\n师云：高声问著。\n僧曰：如何是道？\n师云：脚下荐取。\n僧曰：如何是禅？\n师云：舌拄梵天。\n僧云：学人今日小出大遇去也。\n师云：儞遇得个什么？\n僧曰：不可重说。偈言：\n师云：勘破了也。\n师云：如是之法，亘古亘今，一切现前，不劳心力。上至诸佛，下及傍生，妙湛真如，恒常有异。盖群情而弃本逐末，展转轮回；苟圣种而舍妄归真，顿超彼岸。所以菩提达磨远届此方，直指人心，见性成佛。少林九年冷坐，不措一言，唯有座主神光俄然瞥地，便乃求安心之旨了不可寻，即于言下承当，从此绍隆祖位。末后门庭大启，枝派遥分，石人舞出玄关，玉女吹成妙曲。如斯举唱，已徇机缘，后学初心，直须荐取，久参高德，同为证明。且道截断两头底句又作么生？良久，拍禅床，下座。\n上堂云：今朝二月十五，慧果升堂击鼓，召集四海禅人，大家商量佛祖。寒山闻说呵呵，拾得起来作舞，直饶碧眼胡僧，也须点头相许。还相委悉么？归堂吃茶去。\n上堂。顾视大众，云：春光渐老，山色方融，桃华栢上喷馨香，杨柳岸边垂袅娜。大医岭下，水声终夜响潺湲；慧果门前，云影暮天铺烂熳。鸎啼岭上，蝶舞华前，法法现成，不劳心力。参。\n上堂，云：大众尽是云外高士，徧历诸方，扣问宗师，求其悟解。还知人人自有一段光明，十二时中在汝诸人面门出入，未甞有丝毫许欠少、未甞有丝毫许间隔。未究得者，切须究取比来行脚图个什么？若于此见得历历分明，犹是生死岸头事在，更须知有衲僧家超佛越祖向上一著。敢问诸人：作么生是向上一著？良久，云：月明深夜后，猨呌乱峰前。\n兴元府中梁山干明禅院永因禅师\n本府人也。初住法济，都尉张侯敦礼奏赐章服。\n问：建律为禅，非无所以。学人上来，乞师便道。\n师云：分明一句，作者犹迷。\n僧曰：汉水祗应流到海，月轮直上最高峰。\n师云：且得领话。\n问：世尊出世，地涌金莲。和尚出世，有何祥瑞？\n师云：昨日雨，今日晴。\n僧曰：向上更有事也无？\n师云：有。\n僧曰：如何是向上事？\n师云：东西南北，上下四维。\n师乃云：信哉此事，孰不承恩？大似日轮处虗空界，但能反照即自图明，不假多闻本来具足，堂堂应用历历见前，廓落情尘徧周法界，虗空上下不在思量，大地山河有谁间隔？乃拈起拂子云：前佛已灭，后佛未生。正当而今，诸人何不省悟？若能悟去，便乃不除烦恼即证菩提，不离死生便成正觉。假饶碧眼胡僧，也添减𮈔毫不得。虽然如是，敢问诸人：作么生是添减不得底事？良久云：斩新楼殿佛家天，律去禅居岂偶然？底事不曾添减得，任从天下与人传。\n婺州智者山寿圣禅寺绍光禅师\n潭州人也。出世楚州，胜因后迁智者山。都尉张侯敦礼奏赐章服。\n问：远离楚寺，来届金华，如何是不动尊？\n师云：卸帽穿云去，披蓑带雨归。\n僧曰：未审是同是别？\n师云：莫向意中求。\n僧曰：争柰远涉程途。\n师云：有请不背。\n问：击大法鼓，演大法义，学人上来，乞师垂示。\n师云：寒生水面。\n僧曰：向上还有事也无？\n师云：有。\n僧曰：如何是向上事？\n师云：日上天心。\n上堂，云：千手千眼，不碍施呈；一信不通，玄关永隔。且道过在什么处？十年归不得，忘却来时道。参。\n上堂云：根尘同源，缚脱无二，不动丝毫，十方游戏。紫胡犬子虽狞，争似南山鼈鼻？师高声云：大众！看脚下。\n上堂云：团不聚，拨不散。日晒不干，水浸不烂。等闲挂在太虗中，一任傍人冷看取。\n泗州大圣普照禅寺法最禅师\n问：为国开堂于此日，请师演法报　君恩。\n师云：万里白云，一轮红日。\n僧曰：恁么则我皇有道日无私。\n师云：铁树华开好春色，龟毛点出太平年。\n僧曰：祇如截断众流一句作么生？\n师云：板齿生毛则向汝道。\n上堂云：瓦砾争光，摩尼失色。若也承虗接响，应在声前。设使眼见耳闻，未免盲聋喑哑。咄！\n上堂云：箭过新罗，锡飞旧隐。迷逢达磨，作者方知。具眼之流，应机如电。参。\n和州灵汤惠济禅院普虔禅师\n问：假大导师传正法眼，秖如尽十方世界是沙门一只眼，未审作么生传？\n师云：痛杖且待别时。\n僧曰：恁么则铁牛哮吼，石鼓喧轰。\n师云：非公境界。\n师云：法身无相，应物现形。般若无知，对缘而照。致使虗空霹雳，旱地𪹼雷。南山起云，北山下雨。且作么生会？良久，云：溪㵎岂能流得住，终归大海作波涛。\n楚州胜因崇恺禅师\n姓刘氏，广州人也。依蒲㵎山出家，受具游方，参佛国禅师，出世住持。都尉张侯敦礼奏赐章服。\n问：菩萨人见性如昼见日，声闻人见性如夜见月，未审和尚见性如何？\n师云：一笔勾下。\n僧曰：未审意旨如何？\n师云：万里无云，千峰壁立。\n僧曰：谢师指示。\n师云：错。\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：云舒北阙，月印南溟。\n僧曰：恁么则佛国嫡子。\n师云：抛第五兆。\n师乃云：祖宗正令，今古全提，函盖乾坤，把定世界，直得天轮左转，地轴右旋，夜月流光，朝曦耀彩，四方炳焕，八顾󳭪张，不隐微毫，无遗纤芥，山青水碧，鹄白乌玄，雾起郊原，龙吟城际，风生槛外，虎啸亭前，木童撞出幽关，石女擘开金鎻，冲断三重戈甲，拨散五位枪旗，石巩、秘魔弓叉放下，德山、临济棒喝休施，何须击鼓般泥？不用辊毬拽石，任儞道理俱尽，己鼻全无，点捡将来，直是未在。既若如然，儞且道：超宗越祖底事作么生？良久，云：大地载不起，乾坤藏亦难。\n沂州马鞍山福圣院仲易禅师\n问：如何是惊人一句？师便喝。\n僧曰：几年虽不言，一语便惊人。\n师云：道什么？\n问：如何是最初一句？\n师云：看脚下。\n僧曰：蹈破澄潭月，冲开碧落天。\n师云：秖恐不恁么。乃云：一尘才起，大地全収；一令当行，群魔失色；一人当御，万国来宾；一月在天，千江映彻。虽然如是，祇遮一点。诸人还知落处么？良久，云：千山攒翠色，万古碧岩前。\n磁州二祖元符禅寺󱈜果禅师\n问：如何是佛？\n师云：天上天下。\n僧曰：如何是法？\n师云：海藏龙宫。\n僧曰：如何是僧？\n师云：游山玩水。\n僧曰：三宝已蒙师指示，衲僧相见又若何？\n师云：󳬧子过西天。\n问：谛观法王法，法王法如是。如何是法王法？\n师云：薰风来席上。\n僧曰：蟾彩乍开金殿冷，法王升座玉窓寒。\n师云：红日正当轩。\n僧曰：斩钉截铁，须是本分钳锤。\n师云：法王法又作么生？\n僧曰：犹握金鞭问归客，夜深谁共御街行？\n师云：不妨刢利。\n师乃云：一二三四五，升堂击法皷。蔟蔟齐上来，一一面相覩。秋色满虗庭，秋风动寰宇。更问祖师禅，雪峰到投子。咄！\n庐陵清原山行思禅师第十五世\n婺州宝林果昌宝觉禅师法嗣\n袁州木平山兴化德观禅师\n问：如何是和尚为人处？\n师云：月上松添影。\n僧曰：学人未晓。\n师云：钟声和白云。\n问：云门直下，法嗣何人？\n师云：圆光沼畔清风起。\n僧曰：云黄嫡子也。\n师云：饲虎岩前别是春。\n天台护国妙机禅师\n问：渴忆洞庭霜后橘，困思天竺雨前茶。橘则不问，如何是茶？\n师云：与儞一盏。\n僧曰：学人今日已知香味。\n师云：也是𦘕饼充饥。\n上堂云：昨日晴，今日雨，此是观音示门户。门户开，今朝特地上高台。敢问大众：且道观音即今在什么处？良久，云：不须更向宝陀山。\n上堂，师乃召大众，众举头，复云：便恁么去，已是周遮；更若迟疑，白云万里。参！\n杭州净慈楚明宝印禅师法嗣\n温州灵岩德宗禅师\n问：人天列请，觉树华开。猊座既登，愿师说法。\n师云：一叶金风坠，千岩素月圆。\n僧曰：非但人天有赖，湖山泉石光辉。\n师云：火云风卷去，秋色雨飘来。\n僧曰：蛟龙不是泥中物，须向人间作雨雷。\n师云：谢儞证明。\n建中靖国续灯录卷第二十五\n建中靖国续灯录卷第二十六　　　〔宋磻〕\n东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集\n对机门\n庐陵清原山行思禅师第九世\n郢州大阳山警延明安禅师法嗣\n舒州投子山义青禅师\n姓王氏，青州人也。师始诞生，父丧母病，无以育养，遂遗之道左䕺莾间。有异人过，闻其声，乃惊叹曰：此儿他日当得道果。遂收养之。八岁，依本州妙相寺文秀上人出家。比试圆具，首听百法诸论，次习大经，不俟终轴，洞晓其旨。缁素命讲，法侣云臻。\n后闻南宗，弃席参问，抵浮山圆鉴禅师法席。鉴知其法器，即许入室，示外道问佛因缘。一日，岩间坐次，因举前话，忽闻板声，豁然开悟，归求印证。鉴印可之，乃曰：吾昔受明安禅师真像，并直裰皮履，令求法器，以继其宗。观汝所解，无坠前芳。乃示谶偈，题其首曰：代吾续大阳宗风。\n偈云：\n羊广山头草，凭若待价纯。异苗飜茂处，深密固灵根。\n以海会虗席，坚命主之，出扬大事。次迁投子，复应慈济禅师塔红再来之记。\n开堂日，问：和尚适来拈香祝　圣，且道当今年多少？\n师云：月笼丹桂远，星拱北辰高。\n僧曰：南山直耸齐天寿，东海洪波比福源。\n师云：双凤朝金阙，丹松古韵高。\n僧曰：　圣寿已蒙师指示，治化乾坤事若何？\n师云：不如缄口退，却是报　皇家。\n问：多子塔前，预闻记莂；白云峰下，愿听雷音。\n师曰：紫凤阶前舞，金鸡对日啼。\n僧曰：若然者，五山高镇地，百谷远朝宗。\n师云：云外千峰翠，溪声一样寒。\n僧曰：一片白云舒世界，普天无处不垂阴。\n师云：龙吟碧㵎，雾起霜华。\n问：昨离舒郡太平，今到白云海会，如何是不动尊？\n师云：白云来往青山外，岭上寒松带月高。\n僧曰：恁么则不离此处，徧至他方。\n师云：休问山前路，孤猿啼处深。\n师乃云：若论此事，岂在高升法座，下列明贤，问答主宾，以为出世？况千贤塞口，万圣绝言，古今佛祖分雪无门，三藏五乘指谕不及。然虽如是，不可一向弓折箭尽去也。所以道：千峰鎻色，万木凝条，古岩月照风生，幽洞云开四面，龙吟枯木，凤转青霄，石牛吼断长空，木马嘶开金户，灵苗竞发，瑞草争春，日月同明，千江共澍。直得如斯，犹是出世边事，落在今时。诸仁者！如何得不落今时去？良久，云：万年石迳千云鎻，一带青烟半夜封。\n上堂云：鱼遁深渊，必招钓客。玉埋荆谷，何逆求人？所以刖足楚城，烟波渭水。盖不守平常，致其如是。白云满谷，绿水浮烟。瑞鸟惊晨，山光眩目。触事无私，有何不可？然虽如是，更须无手能遮日，钓鱼不犯竿。\n上堂。见大众集定，以拄杖卓一下，良久，云：一阳生也。所以道：古佛路外，千圣不游。今祖流芳，传衣表信。自曹溪之后，列派分枝，承师各就于一宗，转换共扬于斯事。此日一阳届候，万物含灵，严风吹绽于鸡岩，玉兔挨开于碧落，龙生凤子，虎抱麒麟，灵苗带雪生晖，瑞草和云徧地。然虽如是，且道妙在体前一句作么生道？良久，云：一气才生天地后，万灵何处谢无私？\n上堂。云：天垂彩露，地涌祥云，千江澄万顷烟波，四塞贺尧风舜化。山连碧汉，木起清风，琼林花绽于瑶池，御柳莺啼于玉苑，星分紫阁，辰拱天轮，千󳬛贺诞圣之辰，万国祝南山之寿，直得山川拥秀，海岳呈辉，金鸡报天外之声，玉扆受千春之贵。诸仁者，正当恁么时，且道君臣道合一句作么生道？良久，云：道泰君臣清宇宙，时丰齐贺　舜尧年。\n上堂。云：红炉𦦨里，共守寒氷；水石声中，寂寥宴坐。霜凝月色，松鎻青烟。鴈回半夜过长空，星转天轮正一色。诸仁者！作么生是一色边事？良久，云：半夜云横岭，天明霜满溪。\n上堂。云：宗乘若举，凡圣绝踪。楼阁门开，别户相见。设使卷帘悟道，岂免傍观？春遇桃花，重增眼病。所以古人道：向上一路，千圣不传。诸仁者，既是不传，因甚陕府铁牛走过新罗国里？乃喝一喝，云：达者须知暗里惊。\n上堂。以拄杖卓一下，良久，云：大众！还委悉么？春残景暮，气序渐暄，高低花绽于千峰，远近烟蒙于四野，莺啼谷响，鶴舞鸾翔，耕人贺　尧舜之丰，渔父乐升平之道，月生云际，日照长空，金鸡㗸凤子归巢，玉兔渡星河起浪，灵苗竞发，枯木迎春，白云绽一带青山，流水贯千江合派，直得如是，犹是遮边事，落在今时。诸仁者！作么生是那边事？良久，云：万年松径雪深处，一带峰峦云更遮。　元丰五年五月初一日夜，索袈裟自覆，援笔留偈云：\n两处住持，无可助道。\n珍重诸人，不须寻讨。\n阇维获舍利，鸟兽悲鸣，灵应非一。\n西川云顶山鹏禅师\n问：教意与祖意是同是别？\n师云：达磨逢梁武，摩腾遇汉明。\n问：如何是疑底人？\n师云：毕钵罗岩中面面相覰。\n僧曰：如何是不疑底人？\n师云：如是我闻，须弥粉碎。\n庐陵清原山行思禅师第十世。\n舒州投子山义青禅师法嗣\n郢州大阳山楷禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：金凤夜栖无影树，峰岩才露海云遮。\n问：寂柱峰头一朵秀，优钵罗花火里开时如何？\n师云：言无展事意，人迷语路中。\n僧曰：莫便是为人处也无？\n师云：文彩未彰全体现，太阳辉后却迷人。\n僧曰：喏！喏！\n师云：且礼拜著。\n问：胡家曲子，不堕五音。韵出青霄，请师吹唱。\n师云：木鸡啼夜半，铁凤呌天明。\n僧曰：恁么则一句曲含千古韵，满堂云水尽知音。\n师云：无舌童子能断和。\n僧曰：作家宗师，人天眼目。\n师云：禁取两片皮。\n问：夜半正明，天晓不露，如何是不露底事？\n师云：满船空载月，渔父宿芦花。\n问：如何是曹洞家风？\n师云：绳床风雨烂，方丈草莱侵。\n问：如何是直截根源？\n师云：足下已生草，举步落危坡。\n问：如何是无缝塔？\n师云：白云笼岳顶，终不露崔嵬。\n问：如何是默时说？\n师云：幻人看月色。\n僧曰：如何是说时默？\n师云：铁狗吠石牛。\n僧曰：不默不说时如何？\n师云：相逢不相识，君东我向西。\n问：如何是透法身句？\n师云：龙门无宿客，龟鶴自成仙。\n问：一色难分明，如何？\n师云：易分雪里粉，难辨墨中煤。\n问：如何是大红烂底人？\n师云：通身近不得。\n问：如何是兼带之语？\n师云：妙用全施该世界，木人闲步火中来。\n问：如何是正位？\n师云：言前不布彩，一句是非前。\n僧曰：如何是偏位？\n师云：万仞峰前卓五彩。\n僧曰：如何是正中偏？\n师云：夜半不须开户牖，暗中谁辨往来源？\n僧曰：如何是偏中正？\n师云：天晓便藏无影木，依俙兆象雾云遮。\n僧曰：如何是兼中到？\n师云：他家自有通心在，曲新终不落今时。\n问：如何是大阐提底人？\n师云：佛祖尽攒眉。\n问：如何是无底钵？师云：漏尽无遗香积饭，尘尘刹刹尽无余。\n问：如何是退步就己？\n师云：从来不出户，折屋觅应难。\n问：如何是无影树？\n师云：天然无相子，不挂出尘衣。\n问：黑白未分时如何？\n师云：夜半不须敲玉户。\n问：如何是道？\n师云：勿角泥牛犇夜栏。\n问：如何是古镜？\n师云：丑妇从来耻见明。\n上堂。云：昼入祇陀之苑，皓月当天；夜登灵鹫之山，太阳溢目。乌鵶似雪，孤鴈成群，铁狗吠而凌霄，牛泥牛鬪而入海。正当恁么时，十方共聚，彼我何分？古佛场中、祖师门下，大家出一只手接待往来知识。诸仁者！且道成得个什么事？良久，云：剩栽无影木，留与后人看。\n上堂，云：诸禅德！直饶儞肚里蹈破脚，亦且向遮里休去好。古殿风清，回廊人静，青青庭柏善说真如，隐隐石鱼能谈法要，灯笼侧耳，露拄点头。若也于斯荐得，庆快平生；若也未明，山僧不免说破。还会么？口似鼻孔。\n上堂。云：月白风清，水遥山远，楼台耸翠，殿阁生凉，大地山河，森罗万象，尽与诸人说了也。切莫自生退屈，更去问佛问祖、说道说禅，却恐埋没诸人去。还相委悉么？良久，云：已落第二月也。\n上堂，云：腊月三十日已前即不问，腊月三十日事作么生？诸仁者！到遮里，佛也为儞不得、法也为儞不得、祖师也为儞不得、天下老和尚也为儞不得、山僧也为儞不得、阎罗老子也为儞不得，直须尽却今时去。若也尽却今时，佛也不奈他何、法也不奈他何、祖师也不奈他何、天下老和尚也不奈他何、山僧也不奈他何、阎罗老师也不奈他何。诸人且道：如何是尽却今时底道理？还会么？明年更有新条在，恼乱春风卒未休。\n西京少林恩禅师\n问：九鼎澄波即不问，为祥为瑞事如何？\n师云：古今不坠。\n僧曰：遮个且拈放一边，向上还有事也无？\n师云：太无厌生。\n僧曰：作家宗师。\n师云：也不消得。\n问：达磨九年不敢正眼观瞻，未审和尚出世如何举唱？\n师云：遮边是僧，那边是俗。\n问：天不寒不暖，日不长不短。和尚出世，当为何事？\n师云：知时别宣。\n僧曰：若不上来伸此问，焉能得见法王机？\n师云：龙头虵尾。\n僧曰：恁么则木人夜半穿𫖇去，石女天明戴帽归。\n师云：真师子儿。\n问：久飘客路，罕遇知音。今日上来，请师一接。\n师云：有眼无耳朵，六月火边坐。\n僧曰：顶门不具金刚眼，几逐流鸎过短墙。\n师云：白云千里万里。\n问：一箭一群即不问，一箭一个事如何？\n师云：中也。\n僧曰：还端的也无？\n师云：同声相应，同气相求。\n僧曰：恁么则石巩犹在。\n师云：非但一个两个。\n僧曰：好事不如无。\n师云：穿却了也。\n问：三玄三要即不问，五位君臣事若何？\n师云：非公境界。\n僧曰：恁么则石人拊掌，木女呵呵。\n师云：杓卜听虗声，熟睡饶嚪语。\n僧曰：若不上来伸此问，焉能得见少林机？\n师云：放过即不可。随后便打。\n问：祖师西来，九年面壁，最初一句，请师举唱。\n师云：面黑眼睛白。\n僧曰：三十年后，专为流通。\n师云：山僧未有语在。\n上堂。良久，云：若向遮里说即心即佛，大似头上安头；若说非心非佛，何异迷头认影？赏个名、安个是、立个非，向甚么处见达磨祖师？然虽如此，放一线道，别有商量。诸仁者！是复谁是？非复谁非？是非杳绝，分明万机。还会么？前是官不容针，后是私通车马。于斯明得，昼见日、夜见星；于斯不明，有寒暑兮促君寿，有鬼神兮蠧君福。\n上堂，云：如斯话会，谁是知音？直饶向一句下千眼顿开，端的有几个是迷逢达磨？诸人要识达磨祖师么？乃举手作揑势，云：达磨祖师鼻孔在少林手里，若放开去，也从教此土西天说黄道黑、欺胡谩汉；若不放过，不消一揑。有人要与祖师作主，便请出来与少林相见，还有么？良久，云：果然，果然。\n上堂。拈超拄杖云：昔日德山、临济信手拈来，便能坐断十方，壁立千仞，直得氷河𦦨起，枯木花芳。诸人若也善能横担竖夯，徧问诸方；苟或不然，少林倒此令去也。击禅床一下。\n上堂。横按拄杖云：便与么休去，已落二三。更若忉忉，终成异见。既到遮里，又不可弓折箭尽去也。且衲僧家远则能照，近则能明。乃拈起拄杖云：穿却德山鼻孔，换了临济眼睛。掀翻大海，拨转虗空。且道三千里外，谁是知音？于是明得，大似杲日照天。苟或未明，不免云腾致雨。卓一下。\n上堂。良久，云：直下明得，更不用如何若何，便请休去歇去；其或未然，三十年后忽然于粪扫堆上斩新拾得旧时物，方知少林今日已为诸人打破𦘕瓶。还信得及么？人人鼻孔头，岂是无消息？\n上堂云：十方共聚，同此安居。既在少林，还委少林家风也未？若委悉得去，石城山下，今古同风。若未相委，但见云生碧嶂，焉知月落寒潭？君不见古人道：行路难，行路难，时上眉毛若自看。\n滁州龙蟠山寿圣寺广禅师\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：阳广山头云霭霭，月华庵畔栢青青。\n僧曰：恁么则投子嫡子，大阳儿孙也。\n师云：未跨铁牛，棒如雨点。\n僧曰：今日已知端的。\n师云：一任敲甎打瓦。\n庐陵清原山行思禅师第十一世\n郢州大阳山楷禅师法嗣\n西京龙门乾元寺南禅师\n问：莲华未出水时如何？\n师云：覰不见。\n僧曰：出水后如何？\n师云：清香徧界。\n僧曰：真善知识！\n师云：何必如此？\n云居山道齐禅师法嗣\n苏州翠峰山洪禅师\n问：如何是翠峰境？\n师云：祇闻鸎鸟语，不见报春来。\n问：如何是祖师西来意？\n师云：堪嗟立雪僧。\n明州金鹅山虗白禅师\n问：如何是直截一路？\n师云：鸟道羊肠。\n问：如何是一体师子？\n师云：驼驴猪狗。\n僧曰：恁么则四生六道去也。\n师云：哑！\n洪州上蓝普禅师\n相国夏公靖问：百骸俱溃散，那个是长老主人公？\n师云：前月二十日离蕲阳口。\n杭州承天义海禅师\n问：法同法性，入诸法故，此理如何？\n师云：汝还见香炉么？\n僧曰：还有不入者无？\n师云：赚杀人。\n问：如何是正法眼？\n师云：覰破一切。\n庐山万杉院太超广知禅师\n问：如何是和尚家风？\n师云：山家秖如此。\n问：如何是西来的的意？\n师云：大众总闻。\n问：寂默为宗时如何？\n师云：谩语。\n问：如何是径截一路？\n师云：迂回多少？\n问：如何是最先一句？\n师云：此问在后。\n问：世尊拈华，意旨如何？\n师云：儞还荐得么？\n僧曰：学人不会。\n师云：多少分明。\n问：世尊三昧，迦叶！不知如何是世尊三昧？\n师云：何处得遮消息？\n问：瑞云满庭，从何而降？\n师云：莫泄真机。\n问：如何是无价宝？\n师云：甚处得来？\n问：如何是祖师西来意？\n师云：尽言只履归西去。\n问：古人卷席，意旨如何？\n师云：何不礼拜？归堂。\n问：如何是文殊门？\n师云：千圣皆从此入。\n僧曰：入后如何？\n师云：想儞不识。僧礼拜。\n师云：酌然。\n师乃云：世尊！良久，迦叶起来白槌；马师才升座，百丈便出来卷席。可谓摩竭陀令已行，不可更教山僧重下注脚。然虽如此，久参高士莫讶周遮，后学上座也须著些精彩，更若繁词恐不及。珍重！\n南康军罗汉行林祖印禅师法嗣\n福州古田灵峰道诚禅师\n问：祖祖相传传祖印，师今得法嗣何人？\n师云：那个古人恁么道？\n僧曰：祇如道吾有正法眼藏付嘱迦叶，又作么生？\n师云：不妨具眼。\n僧曰：千圣不传方是的，一言合道未为真。\n师云：早是不合也。\n真州长芦赞禅师\n问：拈槌举拂即不问，如何是喝散白云底意气？\n师云：吃棒。\n僧曰：争奈人天大众何？\n师云：罪不重科。\n问：如何是佛法大意？\n师云：老僧奉　　圣旨开堂。\n僧曰：恁么则天人群生类，皆承此恩力。\n师云：知恩方解报恩。\n问：一棒打破虗空时如何？\n师云：费力。\n僧曰：恁么则百杂碎。\n师云：莫费力。\n问：终日驱驱，如何得入？\n师云：祗为终日驱驱。\n师乃云：起动大众，若于佛法中也无可得伸剖。诸人尽是久参先德、达佛知见，不可更教遮里谈禅说道，实为举足动步不离道场，乃至林间宴坐经行，无非佛事。良久，云：参。\n袁州崇胜道珍禅师\n问：如何是佛？\n师云：更向什么处觅？\n僧曰：莫祇遮是。\n师云：勿交涉。\n绵州富乐山智静禅师\n问：如何是佛法大意？\n师云：六耳不同谋。\n僧曰：意旨如何？\n师云：逢人但恁么举。\n越州天衣山昭爱禅师\n问：如何是佛？\n师云：牛儿不识虎。\n问：如何是和尚家风？\n师云：臂长衫袖短。\n僧曰：忽遇客来如何？\n师云：离中虗，坎中满。\n袁州仰山太平兴国寺择和禅师\n问：如何是祖师西来意？\n师云：君子不发游言。\n问：如来藏中以何为佛事？\n师云：香风吹萎花。\n僧曰：皆因今日也。\n师云：更雨新好者。\n问：如何是佛？\n师云：真书梵字。\n师示众云：法本不生，今则无灭。无灭无生，眼中金屑。古佛家风，青天明月。\n庐州栖贤澄𬤊禅师法嗣\n湖州西余山宁化体荣禅师\n问：如何是祖师西来意？\n师云：神光曾断臂。\n僧曰：来审还当得也无？\n师云：粉骨碎身未足酬。\n上堂。云：一人把火自烬其身，一人把冰横死于路，进前触途成滞，退后噎填𮌎，不进不退，直得上天无路、入地无门，而今不奈何也。良久，云：待得雪消去，自然春到来。\n南岳福严省贤惠照禅师\n问：如何是福严境？\n师云：𦘕也𦘕不及。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：且子细。\n问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？\n师云：不因汝问，我也不说。\n僧曰：恁么则宝觉分枝去也。\n师云：莫乱道。\n袁州仰山智齐禅师\n师参𬤊禅师，𬤊问：汝是甚处人？\n对曰：安州人。\n𬤊曰：汝为什么却不安？\n对曰：今日转见病源。\n𬤊曰：且莫强惺惺。\n师遂礼拜。有颂云：\n有口不能言，无舌能解语。\n惺惺犹是梦，何处有佛祖。\n庐陵清原山行思禅师第十二世\n杭州灵隐文胜禅师法嗣\n杭州灵隐山蕴聦惠照禅师\n问：如何是和尚家风？\n师云：索唤即有。\n僧曰：未审有个什么？\n师云：天台楖𣗖。\n问：古路重修时如何？\n师云：平高就下。\n杭州南院清禅师\n问：西祖传来，请师通信。\n师云：汝道传什么来？\n僧曰：恁么则不通信去也。\n师云：不妨刢利。\n江宁府保宁宗禅师\n问：如何是佛？\n师云：更问什么？\n僧曰：莫秖遮便是也无？\n师云：且莫虗头。\n江宁府清凉举内慈化禅师\n问：一法本无，万法何有？未审和尚说个什么？\n师云：汝说得分明。\n僧曰：恁么则一切不存去也。\n师云：也不信汝。\n越州新昌石佛有󳬛禅师\n问：祖祖相传传祖印，师今得法嗣何人？\n师云：布发掩泥人尽委。\n僧曰：恁么则灵隐一枝，南明独秀也。\n师云：杓卜听虗声。\n杭州龙华悟乘禅师法嗣\n温州鴈荡山灵岩惠瑞宣密禅师\n问：优钵华拆人皆委祖令亲行事，若何？\n师云：识法者惧。\n僧曰：施行有据去也。\n师云：人小胆大。\n明州瑞岩山义海禅师法嗣\n明州大梅文慧禅师\n问：祖祖相传传祖印，师今得法嗣何人？\n师云：少人定当得。\n僧曰：报本嫡子也。\n师云：适来向汝道什么？\n问：如何是大梅境？\n师云：看。\n僧曰：如何是境中人？\n师云：吃茶去。\n明州翠岩嗣元禅师\n问：如何是祖师西来意？\n师云：见钱卖买不曾賖。\n僧曰：向上更有事也无？\n师云：好不信人直。\n明州大梅保福居照禅师法嗣\n婺州智者嗣如禅师\n问：如何是佛？\n师云：量才补职。\n僧曰：补职后如何？\n师云：天台杖子。\n问：如何是真实之体？\n师云：今日好寒。\n僧曰：意旨如何？\n师云：千山万山雪。\n洪州章口昭达禅师法嗣\n苏州万寿守坚法印禅师\n问：如何是道？\n师云：谁不履践？\n僧曰：如何是道中人？\n师云：来千去万。\n庐陵清原山行思禅师第十三世\n婺州智者山嗣如禅师法嗣\n婺州浦江华藏虗外禅师\n问：知师久蕴囊中宝，今日临筵欲借看。\n师云：剔起眉毛。\n僧曰：见后如何？\n师云：多少分明。\n辞世云：少年石女握金环，独角犀牛入华山。波旬抚掌呵呵笑，碧眼胡儿渡铁关。言毕，趺坐而逝。\n婺州净土可嵩禅师\n辞世颂云：\n灵木无根，北斗有柄。\n大海波澜，是余寿命。\n八尺丈六，谁凡谁圣。\n若问去处，春行秋令。\n珍重诸贤，形端表正。\n言毕，趺坐而逝。\n婺州承天澄月禅师\n问：如何是道？\n师云：残阳恋幽草。\n问：如何是佛法大意？\n师云：今年柴米贵。辞世颂云：\n去也何之，住兮何所。\n去住何从，超然绝侣。\n临歧一句向谁举，银汉夜白孤蟾吐。\n庐陵青原山行思禅师第十四世\n婺州承天澄月禅师法嗣\n婺州承天仲颜禅师\n问：梵王请佛，盖为群生。今日史君请师，当为何事？\n师云：大众知恩。\n僧曰：恁么则人天交接去也。\n师云：不妨具眼\n建中靖国续灯录卷第二十六\n建中靖国续灯录卷第二十七　　　〔宋磻〕\n东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集\n拈古门\n明州雪宝山重显明觉禅师二十则\n举：德山示众云：今夜不答话，问话者三十棒。有僧出礼拜，山便打。僧曰：某甲话也未问。山云：儞是甚处人？僧曰：新罗人。山云：未踏船舷，好与三十棒。法眼拈云：大小德山，话作两橛。圆明道：大小德山，龙头蛇尾。\n师云：二老宿虽善裁长补短、舍重从轻，要见德山亦未可。何故？德山大似握阃外威权，有当断不断、不招其乱底劒。诸人要识新罗僧么？祇是撞著露柱底瞎汉。\n举：百丈再参马祖，侍立次，祖以目视禅床角头拂子，丈云：即此用？离此用？祖云：儞他后开两片皮，将何为人？丈取拂子举起，祖云：即此用？离此用？丈挂拂子于旧处，祖便喝。百丈直得三日耳聋。\n师云：奇怪！诸禅德！如今列其派者甚多，究其源者极少，总道百丈于喝下大悟，还端的也无？然刁刀相似，鱼鲁参差，若是明眼汉，瞒他一点不得。秖如马祖道：儞他后开两片皮。将何为人？百丈举起拂子，为复如虫御木？为复啐󲣅同时？诸人要会三日耳聋么？大冶精金，应无变色。\n举：香严坐语云：如人上树，口㗸树枝，手不攀枝，脚不踏树，树下有人问西来意，不对则违他所问，若对又丧身失命。当恁么时，作么生即是？有虎头上座云：上树即不问，未上树请和尚道。严呵呵大笑。\n师云：树上道即易，树下道即难。老僧上树也，致将一问来。\n举僧问雪峰：古㵎寒泉时如何？峰云：瞪目不见底。僧曰：饮者如何？峰云：不从口入。僧举问赵州，州云：不可从鼻孔里入。僧却问赵州：古㵎寒泉时如何？州云：苦。僧曰：饮者如何？州云：死。雪峰闻举云：赵州古佛从此不答话。\n师云：众中总道雪峰不出遮僧话，所以赵州不肯。如斯话会，深屈古人。雪窦即不然，斩钉截铁，本分宗师；就下平高，难为作者。\n举钦山一日上堂，举起拳，又开云：开即为掌，五指参差。复握云：如今为拳，必无高下，还有商量也无？一僧出众，举起拳，山云：尔祇是个无开合汉。\n师云：雪宝即不然。乃举拳云：握则为拳，有高有下。复开云：开则成掌，无党无偏。且道放开为人好？把定为人好？开也造车，握也合辙。若谓闭门造车，出门合辙，我也知尔向鬼窟里作活计。\n举：洞山到云门，门问：近离甚处？山云：查渡。门云：夏在甚处？山云：湖南报慈。门云：甚时离彼？山云：去年八月。门云：放汝三顿棒。山至来日，却上问讯：昨日蒙和尚放三顿棒，不知过在什么处？门云：饭袋子！江西、湖南便漝么去。山于此大悟。\n师云：云门气宇如王，拶著便冰消瓦解。当时若据令行，子孙也未到断绝。\n举：国师三唤侍者，点即不到；侍者三应，到即不点。将谓吾孤负汝，谁知汝孤负吾？瞒雪窦不得。\n云门道：作么生是国师孤负侍者处？会得也是无端。\n师云：元来不会。\n作么生是侍者？孤负国师，粉骨碎身未报得。\n师云：无端，无端。\n举：师祖问南泉：摩尼珠，人不识，如来藏里亲収得。如何是如来藏？云：王老师与儞往来者是藏。\n师云：草里汉。\n祖云：不往不来。者云：亦是藏。\n师云：雪上加霜。\n祖云：如何是珠？\n师云：崄！百尺竿头作伎俩，不是好手，遮里著得个眼，宾主互换，便能深入虎穴。或不漝么，纵饶师祖悟去，也是龙头蛇尾汉。\n举：马大师令智藏驰书上径山，山接书开，见一圆相于中下一点。国师闻举，云：钦师犹被马师惑。\n师云：径山被惑且致，若将呈似国师，别作个什么伎俩，免致惑去？有老宿云：当时坐却便休。亦有道：但与画破。若与么，祇是不识差。敢谓天下老师各具金刚眼睛，广作神通变化，还免得么？雪窦见处，也要诸人共知，祇遮马师当时画出，早自惑了也。\n举：南泉山下有一庵主，行僧经过，谓庵主云：近日南泉和尚出世，何不去礼拜？主云：非但南泉，直饶千佛出兴，亦不能去。泉闻，令赵州去看。州见便礼拜，主亦不管；州从西过东，主亦不管；州又从东过西，主亦不管。州云：草贼大败。拽下帘子便行。归举似南泉，泉云：从来疑著遮汉。\n师云：大小南泉、赵州被个担板汉勘破了也。\n举：僧问智门和尚：如何是般若体？云：蚌含明月。僧云：如何是般若用？云：兔子怀胎。\n师云：非唯把定世界，亦乃安贴󳬛家。若善能参详，便请丹霄独步。\n举：僧礼拜雪峰，峰打五棒，僧云：某甲有甚么过？峰又打五棒。\n师云：雪窦不曾与人葛藤，前五棒日照天临，后五棒云腾致雨。儞若辨得，也好与五棒。\n举僧问巴陵：祖意教意同别？陵云：鸡寒上树，鸭寒下水。僧问睦州：祖意教意同别？州云：青山自青山，白云自白云。\n师云：问既一般，答亦相似，其中有利他自利，瞒人自瞒，若点检分明，管取解空第一。\n举：睦州示众云：我见百丈不识好恶。大众方集，以拄杖一时打下。复召大众，大众回首，丈云：是什么？有甚么共语处？黄蘗和尚。大众方集，以拄杖一时打下。复召大众，众回首，蘗云：月似弯弓，少雨多风，犹较些子。\n师云：说什么犹较，直是未在。若据雪窦众集，一时打下便休。或有个无孔䥫锤，为众竭力，善能担荷，可以笼󰋪古今，乾坤把断。蓦拈起拄杖，云：放过一著。\n举：南泉示众云：王老师卖身去也，还有人买么？一僧出众云：某甲买。泉云：不作贵，不作贱，作么生买？僧无语。卧龙代云：和尚属专甲。禾山代云：是何道理？赵州云：明年与和尚作领布衫。\n师云：虽然作家竞买，要且未解输机，且道南泉还肯么？雪窦也拟酬个价直，令南泉进也无门、退也无地，不作贵、不作贱，作么生买？别处容和尚不得。\n举：夹山与定山同行，言话次，定山云：生死中无佛，则无生死。夹山云：生死中有佛，则不迷生死。互相不肯，同上大梅。相见了，具说前事。夹山问：未审那个是亲？那个是踈？梅云：一亲一踈。山又问：那个亲？梅云：且去，明日来。夹山至来日，又问：未审那个亲？梅云：亲者不问，问者不亲。夹山后住云：我当时在。大梅失却一只眼。\n师云：夹山不知，换得一只眼。大梅老汉当时闻举，若以棒一时打出，岂止画断两人葛藤？亦乃为天下宗匠。\n举：沩山问仰山：甚处来？云：田中来。沩山云：田中多少人？山插下锹子，叉手而立。沩云：南山大有人刈茆。山拈得锹子便行。玄沙云：我当时若见，与踏倒锹子。镜清云：不柰船何，打破戽斗。僧问明招：古人意在锹子处？叉手处？招唤：某专甲。僧应喏。招云：还曾梦见仰山么？\n师云：诸方老宿咸谓插锹话奇特也，大似随邪逐恶。若据雪窦见处，仰山被沩山一问，直得草绳自缚，去死十分。\n举：雪峰示众云：望州亭与汝相见了也，乌石岭与汝相见了也，僧堂前与汝相见了也。保福问鹅湖：僧堂前且致，望州亭、乌石岭什么处相见？鹅湖骤步归方丈，保福便入僧堂。\n师云：二老宿是即是，祇知雪峰放行，不见雪峰把住。忽有个衲出问：未审雪窦作么生？岂不是别机宜、识休咎底汉？还有望州亭、乌石岭相见底衲僧么？良久，云：担板禅和，如麻似粟。\n举：德山一日饭迟，自掌钵至法堂上。雪峰见云：遮老汉！钟未鸣，鼓未响，托钵向什么处去？德山便回。峰举似岩头，头云：大小德山不会末后句。山闻举，令侍者唤岩头至方丈，问：汝不肯老僧那？岩头密启其意。山至来日上堂，与寻常不同。岩头到僧堂前，抚手大笑云：且喜得老汉会末后句，他后天下人不奈何。虽然如此，祇得三年。明招代德山云：咄！咄！勿处去！勿处去！\n师云：曾闻说个独眼龙，元来祇具一只眼。殊不知德山是个无齿大虫，若不是岩头识破，争得今日与昨日不同？诸人要会末后句么？秖许老胡知，不许老胡会。\n举：古云：眼里著沙不得，耳里著水不得。忽若有个汉信得及、把得住，不受人瞒，祖佛言教是什么热椀鸣声，便请高挂钵囊、拗折拄杖，管取一员无事道人。\n又云：眼里著得须弥山，耳里著得大海水。一般汉受人商量，祖佛言教，如龙得水，似虎靠山。却须挑起钵囊，横担拄杖，亦是一员无事道人。复云：漝么也不得，不漝么也不得，然后勿交涉。三员无事道人中，要选一人为师。\n洪州黄龙山南禅师二则\n举：临济问寺主：什么处去来？主云：州中籴黄米去来。临济以拄杖面前画一画，云：还籴得遮个么？主便喝，济便打。典座至，济乃举前话，典座云：寺主不会和尚意。济云：儞又作么生？典座便礼拜，济亦打。\n师云：喝亦打，礼拜亦打，还有亲踈也无？若无亲踈，临济不可盲枷瞎棒去也。若是归宗即不然，寺主下喝不可放过，典座礼拜放过不可。又云：临济行令，归宗放过，三十年后有人说破。\n举：僧问大觉和尚：忽来忽去时如何？觉云：风吹柳絮毛毬走。进云：不来不去时如何？觉云：华岳三峰头指天。\n师云：大觉祇解箭锋相拄，理事相投，殊不知趂得老鼠，打破油瓮。\n东京净因怀琏大觉禅师三则\n举：云门大师有时闻白槌声，乃云：妙喜世界百杂碎，汝等诸人擎钵向湖南城里吃饭去。\n师云：大小云门也似事颠倒，山僧遮里祇是维那白槌、首座施食、山僧展钵、行者行益，与么说话一任诸方裁断。\n举：睦州有时云：忽然，忽然。山僧道：不然，不然。何也？夜乌啼晓月，玉女打秋千。\n举：肇法师云：会万法为己者，其唯圣人乎？石头和尚因看到此，乃以手拊几一下，云：圣人无己，靡所不己。\n师云：大小石头祇向泥里洗土块，山僧即不然。良久，云：常爱川原幽隐处，满园花木撼春风。\n滁州瑯瑘惠觉广照禅师四则\n举：临济示众云：但有问讯，不亏欠伊，总识伊来处。与么来者，恰似失却；不与么来，无绳自缚。一切时中莫乱斟酌，会与不会都来是错。分明与么道，一任天下人贬剥。\n师拈云：作么贬？作么剥？良久，云：垂钩四海，为钓骊龙，格外玄谈，盖寻知己。喝一喝。\n举：百丈见赵州来参，百丈云：甚么处来？州云：南泉来。丈云：南泉近日有何言句示徒？州云：今时人直教悄然去。百丈云：悄然且致，茫然一句作么生道？州近前三步，百丈咄之，州作缩头势。百丈云：大好悄然。赵州拂袖便出去。\n师拈云：赵州老人向师子窟里换得牙爪。\n举：临济上堂，有僧出礼拜，济便喝，僧云：老和尚莫探头好。济云：儞道落在什么处？僧便喝。又僧问：如何是佛法大意？济便喝，僧礼拜，济云：儞道好喝也无？僧云：草贼大败。济云：过在什么处？僧云：再犯不容临济。乃云：要会临济宾主句，请问取适来问话二禅客。\n师拈云：真金须入火。\n举：水潦参马祖师，问：如何是祖师西来意？被马大师一踏踏倒，起来拍手呵呵大笑，当下大悟，便承嗣马大师。住后，有僧问：如何是祖师西来意？水潦云：自从马师一踏后，直至如今笑不休。\n师拈云：大众！儞道水潦，还曾悟也未？\n云居山晓舜禅师三则\n举：石霜迁化，众请首座住院。虔侍者曰：夫续先师住持，须会先师意。祇如先师道：休去、歇去、寒灰枯木去、直似一条白练去。未审首座作么生会？首座云：先师意明一色边事。虔侍者云：与么会，又何会梦见先师意？首座乃焚香云：某甲若会先师意，香烟尽处脱去；若不会先师意，香烟尽处脱去不得。良久，香烟尽，首座脱去。虔侍者曰：坐脱立化即不无，首座要且未梦见先师意。\n师云：儞等诸人且作么生会？诸人会处便道：首座与么说，是说道理。所以虔侍者不肯伊。大愚道：虔侍者尽平生见解，秖具一只眼。\n举：赵州问南泉云：明头合？暗头合？南泉便归方丈。赵州云：遮老子寻常口吧吧地，被我问著，杜口无词。首座云：莫道和尚无语，自是上座不会。赵州便掌。首座云：遮一掌合是堂头老子吃。首座便休。\n师云：儞诸人作么生会？诸人会处，便道首座落佗赵州圈樻，与么会又争得？大愚道：赵州大似傍若无人。\n举邓隐峰去访丹霞，山下逢见丹霞，乃问丹霞：山在什么处？霞云：青黯黯处。峰近前便扭住云：莫祇遮个便是。霞云：真师子儿，一拨便转。峰便休。\n师云：大愚道：丹霞祇知衫穿，不觉鞋绽。\n婺州承天简禅师五则\n举：法灯禅师问僧：禅客相逢祇弹指，此心能有几人知？作么生会？僧弹指一下。灯云：恁么会又争得？僧云：未审和尚尊意如何？灯弹指一下。\n师拈云：将谓众生苦，更有苦众生。\n举：玄沙和尚到三斗庵主处，三斗乃云：住山年深，不怪无坐具。沙云：庵主来在那？后法灯别三斗语云：当时但触礼。\n师拈云：玄沙不解作客，劳烦主人；法灯大似将甎换玉。\n举南泉和尚有书与茱萸和尚，书中云：理随事变，宽廓非外；事从理变，寂寥非内。茱萸看了呈起，问大众云：谁能与山僧作得回书？乃有僧问：如何是宽廓非外？茱萸云：问一答百也无妨。僧曰：如何是寂寥非内？茱萸云：覩对颜色不好手。僧又问长沙和尚：如何是宽廓非外？长沙闭目良久。僧曰：如何是寂寥非内？长沙开目视之。僧又问赵州和尚：如何是宽廓非外？州作吃饭势。僧曰：如何是寂寥非内？州作拭口势。僧便举似南泉，泉云：此之三人不谬为吾嫡子。\n师拈云：此三人，一人得皮，一人得肉，一人秦不収、魏不管。\n举：僧问大颠：和尚不昧本来人，请师高著眼。颠低头，僧曰：大颠法道今日亲晓，未审灵山事若何？颠举头，僧曰：一等勿弦琴，唯师弹得妙。颠合掌，僧展两手，颠云：赖遇老僧。僧礼拜，颠便皈方丈，僧云：弄巧成拙。\n师拈云：遮僧虽能掉鬪，不解理兵，大颠大似生钱放债。\n举：有一梵僧来参仰山，仰山于地上𦘕一半月相，僧添成圆月相，乃以脚抹却。山展两手，僧云：此土有小释迦出现。\n师拈云：仰山大似哑子吃苦瓜。\n洪州翠岩山可真禅师一则\n举僧问巴陵：如何是道？陵云：明眼人落井。又问宝应：如何是道？应云：五凤楼前。又问首山：如何是道？山云：脚下深三尺。\n师云：此三转语，一句壁立千仞，一句陆地行船，一句宾主交参。\n东京智海慕喆真如禅师二则\n举云岩扫地次，道吾云：何得太区区生？岩云：须知有不区区者。吾云：恁么则有第二月也。岩举起扫󰆠云：遮个是第几月？吾便休。后玄沙云：我当时若见，向伊道：正是第二月。云门云：奴见婢慇懃。\n师云：将勤补拙。此三句语，一句可以定乾坤、一句可以验衲僧、一句可以接初机，诸人还拣辨得么？若拣辨得出，许儞亲见惠光；若辨不出，莫道慧光山势崄，隔江遥望碧云开。\n举：夹山在沩山作典座，一日，沩山问：今日吃甚么菜？夹山云：二年共一春。沩山云：如法修事著。山云：龙宿凤巢。\n师云：夹山虽逞家风，美即美矣，善即未善。慧光即不然，寻常茶饭随家丰俭，或有人问：今日吃甚菜？向道：不是茄子，便是菘菜。如法修事，著五味不少。且道夹山是？慧光是？\n庐山东林广惠常总照觉禅师一则\n举汾州昭禅师，僧问：如何是接初机底句？州云：汝是行脚僧。如何是辨衲僧底句？州云：西方日出卯。如何是正令行底句？州云：千里特来呈旧面。如何是立乾坤底句？州云：北俱卢洲长粳米，食者无贪亦无嗔。汾州复云：老僧将此四转语验天下衲子。\n师云：验则验矣，争柰有个人不肯？宝峰今日对大众前，敢别汾州四转语。\n如何是接初机底句？\n师云：无底钵盂光炟赫。\n如何是辨衲僧底句？\n师云：天台楖𣗖黑鳞皴。\n如何是正令行底句？\n师云：戴盆鍱腹三千里。\n如何是立乾坤底句？\n师云：人问天上一般春。师复云：汾州与么验天下衲子，宝峰与么辨海上禅流。\n南岳云峰文悦禅师五则\n举：玄沙一日见长生，乃作一圆相。生云：一切人出，遮个不得。沙云：情知儞向鬼窟里作活计。生云：某甲祇如此，和尚又作么生？沙云：一切人出，遮个不得。生云：某甲适来与么道，为甚不得？和尚恁么道，为甚却得？沙云：我道得，儞道不得。\n师云：道得、道不得，总在玄沙圈里。如今还有出得底么？\n举：雪峰示众云：尽乾坤大地，撮来如粟米粒大，抛向面前，漆桶不会，打鼓普请看。\n师云：虽然比上不足，翠岩更与儞葛藤。拈拄杖云：还见雪峰么？\n举云门示众云：佛法也大有，秖是舌短。\n师云：云门与么道，也是秦州来。\n举汾州示众：识得拄杖子，行脚事毕。\n师拈起拄杖云：遮个岂不是拄杖子？阿那个是儞行脚事？复云：楖𣗖横担不顾人，直入千峰万峰去。\n举：五泄初参石头，才到门，便云：一言相契即住，一言不契即去。石头踞坐，泄拂袖便行，头遂召：阇梨！泄回首，头云：从生至死秖是遮个，回头转脑作什么？因而有省。\n师云：石头老人坐不定、把不住，似遮般担板汉，从教去便休。又唤他回头来，被他茶糊一上，道：我向遮里有个悟处，驴年梦见。\n潭州大沩怀秀禅师一则\n举：仰山梦往弥勒所，令居第二座。有尊者白槌云：今当第二座说法。仰山起白槌云：摩词衍法，离四句，绝百非。谛听！谛听！\n师云：仰山依文解义即不无，忽然弥勒会中有个作者，才见伊道摩诃衍法，便云：合取两片皮。非唯止绝仰山寐语，亦免后人梦中说梦。\n越州天衣义怀禅师三则\n举：修山主问僧：甚处来？僧云：翠岩来。主云：翠岩有甚么言句示徒？僧云：和尚寻常道：出门逢弥勒，入门见释迦。主云：恁么道又争得？僧便问：和尚又如何？主云：出门逢阿谁？入门见什么？僧于言下有省。\n师乃云：虽得一场荣，刖却一双足。且道在宾家分上？主家分上？若定当得出，忧则共戚，乐则同欢。山僧则不然，出门则吴山楚水，入门则佛殿行廊。或有个衲僧出问：师意如何？许伊具一只眼。\n举云门颂云：上不见天，下不见地。塞却咽喉，何处出气。笑我者多，哂我者少。\n师云：云门恁么道，不觉弄巧成拙。山僧即不然，仰面看天，低头覰地，口里吃饭，鼻孔出气，心不负人，面无惭色。\n举：赵州送僧，举起拂子云：有佛处不得住，无佛处急走过，三千里外逢人莫举。僧云：恁么则不去也。州云：摘杨花，摘杨花。\n师云：赵州非但走得遮僧脚底皮穿，亦乃哑却遮僧口。口若不哑，为什么逢人便举？\n庐山开先善暹禅师二则\n举：明招云：今日风头梢硬，归暖处说话去来。大众随入方丈，招云：才到暖处，便见瞌睡。乃以拄杖一时赶散。\n师云：停囚长智。当时待伊道：今日风头稍硬，归暖处说话去来。但拊一掌，各自归堂，教遮老汉一场懡㦬。\n举：进山主问澄源云：山河大地从何而有？源云：从想有。进云：学人拟想一鋋金，还得也无？源无语。\n师拈云：澄源老汉将谓想澄成国土，殊不知问者如虫御木，答者偶尔成文。山僧即不然，待他道：学人拟想一铤金得也无？但痛与三十棒。何故如此？卖金遇与买金。\n湖州上方齐岳禅师二则\n举：疎山示众云：山僧咸通已前明得法身边事，咸通已后明得法身向上事。云门在众出问云：如何是法身边事？疎云：枯桩。如何是法身向上事？山云：非枯桩。门云：还许学人说道理也无？山云：许汝说。门云：枯桩岂不是明法身边事？山云：是。门云：非枯桩岂不是明法身向上事？山云：是。门指净瓶云：法身还该个么？山云：阇梨莫向净瓶边会。门云：喏！喏！\n师云：疎山总是战争收拾得，却因歌舞破除休。云门舌上有龙泉。\n举云居膺和尚示众云：孤逈峭巍巍。却问僧云：会么？僧云：不会。居云：汝面前案山子也不会。\n师拈云：云居大似按牛头吃草。\n江宁府蒋山法泉佛惠禅师三则\n举本净和尚云：道体本无修，不修自合道。弃却一真性，来入閙浩浩。若逢修道人，第一莫向道。\n师云：山僧爱与古人厮拗，若逢修道人，第一切向道。且道向道个什么？陕府铁牛浑是铁，陇西鹦鹉解人言。\n举，修山主云：风动心摇树，云生性起尘。若明今日事，暗却本来人。\n师云：修山主虽甚奇怪，秖解抱桥柱澡洗。山僧即不然，云生洞里阴，风动林间响，若明今日事，半斤是八两。\n举：香严示众云：我有一机，瞬目扬眉。有人不会，别唤沙弥。\n师云：香严虽然慈悲广大，岂知恩多怨深？山僧即不然，我有一机，电掣犹迟，有人不会，脑后金锤。\n云居山了元佛印禅师一则\n举：南泉、归宗、麻谷三人同去礼拜国师，至中路，泉于地上画一圆相云：道得即去。归宗于圆相中坐，麻谷作女人拜。南泉云：恁么则不去。归宗云：是何心行？\n师拈云：归宗、麻谷气宇如王，落在南泉圈里，当时见佗𦘕圆相，拂袖便行，直饶南泉更有神通，也较三千里。\n杭州佛日智才禅师二则\n举临济持钵到一婆子门前云：家常。婆子开门云：太无厌生。济云：饭犹未曾得，何责人无厌？婆子闭却门。\n师拈云：婆子虽然机智，纵横也是自损。临济出不当时，过著此人飜在阃外。若要临济口闭，直须将饭与伊。\n举：南泉垂语云：唤作如如，早是变也。今时人须向异类中行。赵州云：异则不问，如何是类？南泉两手托地，赵州便与一踏，归涅槃堂云：悔！悔！首座问云：悔个什么？州云：悔不更与两踏。\n师拈云：父不慈，子不孝，作之在前，悔之在后。明眼衲僧，难缄其口。\n东京智海本逸正觉禅师三则\n举：僧辞归宗，宗问：甚处去？僧云：诸方学五味禅去。宗云：我遮里有一味禅，儞何不学？僧云：如何是和尚此间一味禅？宗便打。良久，云：会么？僧云：会也。宗云：儞试道看。僧拟祗对，宗又打。黄蘗闻举，云：马大师出八十四人善知识，问著更阿辘辘地，祇有归宗老犹较些子。\n师拈云：黄蘗禅师也是爱忘其丑，忍俊不禁；归宗老汉禅精一味，不觉伤盐伤醋。遮个师僧将赤肉抵他干棒，盖为有求皆苦。更有一个，且听诸方断看。\n举德山和尚不安，有僧问：还有不存病者也无？山云：有。僧云：如何是不病者？山云：阿耶，阿耶。\n师拈云：作家宗匠，语不浪施，如人解射，百发百中。山僧即不然，如何是不病者伤寒鼻涕流？\n举：汾州和尚以拄杖示众：识得拄杖子，行脚事毕。三角和尚云：识得拄杖子，入地狱如箭射。\n师拈云：二老宿一出一入，半合半开，犹是干戈相待。山僧即不然，识得拄杖子，𦘕月冷光在，指云秋片移。\n杭州承天传宗禅师二则\n举：僧问南泉：百尺竿头如何进步？泉云：更进一步。僧复问盐官，官云：百尺竿头用进作什么？僧不肯，拂袖便出，官便打。\n师拈云：若参南泉，须进一步；若参盐官，须退一步。明眼底辨取。\n举：仰山到东寺，问云：相看。寺云：已相见了也，不用上来。山云：与么相见莫错么？寺便入方丈，闭却门。仰山后归，举似沩山，山云：是什么心行？仰山云：若不与么，争识得伊？\n师拈云：仰山识得东寺，强说道理，设使沩山亲去，也未能与东寺相见。\n东京慧林德逊佛陀禅师一则\n举：百丈和尚问僧：从什么处来？僧云：山下来。丈云：还曾逢著人么？僧云：不曾逢著。丈云：为甚不逢？僧云：逢著即举似和尚。丈云：甚么处得遮个消息？\n师拈云：山下不曾逢著则且致，山上还曾逢著么？若逢著，即汾阳消息流布诸方；若不逢著，什么处去来？\n台州瑞岩子鸿禅师二则\n举曹山问僧：佛真法身犹若虗空，应物现形如水中月，且作么生说个应？僧云：如驴覰井。山云：子秖道得八成。僧云：请师全道。山云：如井覰驴。\n师云：遮僧始道一半，曹山方得八成。要得全道么？如井覰井。\n举：陈操尚书问同参僧云：有一事与老兄商量，得么？僧云：合取狗口。书自掴口一下，云：某甲罪过。僧云：知过必改。书云：恁么乞与老兄口吃饭。\n师拈云：陈操却解髑髅前挥劒，脑盖后放光，遮僧虽入虎穴，不得虎子。\n东京法云法秀圆通禅师四则\n举茱萸示众云：汝等诸人莫向虗空里钉橛。有灵虗上座出众云：是虗空是橛？茱萸便打。虗云：和尚莫打某甲。茱萸放下拄杖便归方丈。\n师拈云：茱萸祇知瞻前，遮僧不能顾后，子细捡点将来，两个总好吃棒。且道过在甚么处？具眼者辨取。\n举：药山参石头，问：三乘十二分教，某甲粗知，承闻禅宗直指人心，见性成佛，未晓此理，乞师指示。石头云：恁么也不得，不恁么也不得，恁么不恁么总不得。\n师云：石头好个无孔铁锤，大似分付不著人。药山虽然过江悟去，争柰平地吃交，有甚扶䇿处？\n举法眼云：识得凳子，周帀有余。云门云：识得凳子，天地悬殊。天衣云：识得凳子，梌楠木作。栖贤即不然，识得凳子，四脚著地，其间一出一没，半合半开，有得有失，有亲有疎，具眼禅人，一任检点。\n举：若见诸相非相，即见如来。\n师云：直饶大地普请成佛，亦未梦见山僧脚跟在。\n法眼道：若见诸相非相，即不见如来。\n师云：虽然如是，未免垛根。先师云：若见诸相非相，眼在什么处？此语有两负门，若检点得出，许儞具择法眼。\n师召众云：会么？前面千寻古㵎，后面万仞高山。若也不见，为儞诸人重新注破：瘦竹有高节，闲云无定心。\n卫州元丰清满禅师二则\n举：法眼问修山主：毫厘有差，天地悬隔，子作么生会？主云：毫厘有差，天地悬隔。法眼云：恁么会又争得？主云：某甲祇恁么，师兄作么生？法眼云：毫厘有差，天地悬隔。主便礼拜。\n师云：噫！许大修山主被泥弹子换了眼睛，还知么？复云：后面礼拜，也是停因长智。\n举雪峰示众云：南山有鼈鼻虵，汝等诸人切须好看。\n师乃横按拄杖，云：更看山僧为虵𦘕足。\n东京净因惟岳佛日禅师一则\n举：教云：知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅槃。山僧即不然，今日要与释迦老子争锋，别为诸人通个消息：知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅槃。若道云月是同如来禅，即许师兄会；若道溪山各异祖师禅，未梦见在。\n秀州资圣盛懃禅师二则\n举疎山到投子处，投子问：近离甚处？山云：延平。投子云：还将得劒来么？山以手指地，投子便休，山便出去。投子至晚令侍者请山吃茶，侍者云：早来已去。子云：三十年弄马骑，今日被驴子扑。\n师拈云：此二人还有得失也无？试请断看。良久，云：得便宜是落便宜。\n举：钦山问德山：天皇也与么道，龙潭也与么道，未审德山作么生道？德山云：儞试道天皇、龙潭底看。钦山礼拜，德山便打。祖峰拈云：德山祇会打死钦山，不会打活钦山。资圣即不然，若据钦山，合吃三顿棒：天皇也与么道，龙潭也与么道，未审德山作么生道？遮里合吃多少？儞试举天皇、龙潭底看。钦山礼拜又亦放过，更有一顿落在甚处？良久，云：遮一顿，三十年后好作点眼药。\n卢山栖贤迁禅师三则\n举：大禅佛到仰山，问仰山：西天二十八祖也与么，唐土六祖也与么，和尚也与么，某甲也与么。仰山下绳床打四棒。大禅佛后到诸方，自云：集云峰下四藤条。天下大禅佛参。\n师云：且仰山打伊四藤条是何道理？莫是打伊不会？莫是打伊说道理？若恁么会，何曾梦见？山僧道：若瓠连根苦，甜瓜彻蔕甜。\n举维摩诘有病，世尊令文殊师利诣彼问疾。文殊云：是疾从何而起？是身病也？是心病也？于四大中何大病也？维摩云：我此病者，亦非有也，亦非无也，非是身病，非是心病，非四大病，不离四大，由众生病故，而我亦病，众生病瘥，我病亦瘥。\n师云：看他维摩如斯懊恼，作却遮病山僧病，诸人还知么？秖为当初不忌口。\n举：僧问曹山：抱璞投师，请师雕琢。山云：不雕琢。僧云：为甚不雕琢？山云：须知曹山好手。\n师云：山僧即不然，为甚不雕琢㵎底松寒？\n江宁府清凉和禅师一则\n举舍利弗入城，见月上出城，弗问云：什么处去？女云：如舍利弗与么去。弗云：我入汝出，何言同去？女云：汝住何所？弗云：当住涅槃。女云：我如汝去。\n师拈云：一出一入，何云同去？会么？拈起拄杖云：舍利弗、月上女尽在山僧拄杖头上。若也会得，去路无差；其或不然，一任出入。\n澧州夹山自龄禅师三则\n举天王如来会中，有女子于世尊前入定，佛𠡠文殊出此女子定。文殊遂弹指一下，乃以手托上梵天，出此女子定不得。世尊云：下方有网明菩萨，出得此定，须更网明。至弹指一下，女子出定而去。\n师云：遮公案无不委知，文殊为甚出不得？网明为甚出得？诸人傥具奔流度刃底眼，非但见遮一队汉败关，乃至河沙祖佛出来，也被作家覰破。其或青黄不辨、邪正不分，秖管去觅女子，出定玄沙道底。\n举：南泉示众云：文殊、普贤，昨夜三更，每人与二十棒，趂出院了也。赵州出众云：和尚棒教谁吃？泉云：王老师过在甚处？州便礼拜。\n师云：南泉一期逞俊，争柰平地生堆？赵州虽则觌面投机，不免脑门著地生。\n举：赵州见院主送生饭与鵶子，忽总飞去，州问：鵶子见儞为甚飞去？主云：怕某甲。州云：甚是语话。主云：请师代语。州代云：为某甲有杀心在。\n师拈云：是甚语话？忽有人问，山僧祗云：渠却刢利。\n庐山开先心印禅师一则\n举：僧问投子：历却来来无尽灯，不曾挑剔镇长明时如何？投子云：历劫来来无尽灯，不曾挑剔镇长明。\n师拈云：问既如斯，答亦相似，为甚东家点灯，西家暗坐？明眼禅人试请辨看。\n建中靖国续灯录卷第二十七\n建中靖国续灯录卷第二十八　　　〔宋磻〕\n东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集\n颂古门\n明州雪窦山重显明觉禅师二十则\n举梁武帝问达磨大师：如何是圣谛第一义？达磨云：廓然无圣。帝曰：对朕者谁？达磨云：不识。帝不契，遂渡江至魏。武帝举问志公，志公云：陛下还识此人否？帝曰：不识。志公云：此是观音大士传佛心印。帝悔，遂遣使取。志公云：莫道陛下发使去取，阖国人去，他亦不回。\n圣谛廓然，何当辨的。对朕者谁，还云不识。因兹暗渡江，岂免生深棘。\n阖国人追不再来，千古万古空相忆。休相忆，清风帀地有何极。\n师顾视左右云：遮里还有祖师么？自云：有，唤来与老僧洗脚。\n举：赵州示众云：至道无难，唯嫌拣择。才有语言，是拣择？是明白？老僧不在明白里，是汝诸人还护惜也无？时有僧问云：既不在明白里，护惜个什么？州云：我亦不知。僧云：和尚既不知，为什么道不在明白里？州云：问事即得，礼拜了退。\n至道无难，言端语端。一有多种，二无两般。\n天际日上月下，槛前山深水寒。\n髑髅识尽喜何立，枯木龙吟消未干。\n难难，拣择明白君自看。\n举：云门大师垂语云：十五日已前不问汝，十五日已后道将一句来。自代云：日日是好日。\n去却一，拈得七，上下四维无等匹。\n徐行踏断流水声，纵观写出飞禽迹。\n草茸茸，烟幂幂，空生岩畔花狼籍。弹指堪悲舜若多。\n莫动著，动著三十棒。\n举：肃宗帝问忠国师：百年后所须何物？国师云：与老僧作个无缝塔。帝曰：请师墖样。国师良久，云：会么？帝曰：不会。国师云：吾有付法弟子耽源，却谙此事，请诏问之。国师迁化后，肃宗帝诏耽源问：此意如何？源云：湘之南，潭之北师云：独掌不浪鸣，中有黄金充一国山形拄杖子，无影树下合同船海晏河清，琉璃殿上无知识拈了也。\n无缝塔，见还难，澄潭不许苍龙蟠。\n层落落，影团团，千古万古与人看。\n举：龙牙问翠微：如何是祖师西来意？微云：与我过禅板来。牙取禅板与翠微，微接得便打。牙云：打即任打，要且无祖师意。又问临济：如何是祖师西来意？济云：与我过蒲团来。牙取蒲团与临济，济接得便打。牙云：打即任打，要且无祖师意。\n龙牙山里龙无眼，死水何曾振古风。\n禅板蒲团不能用，祇应分付与卢公。\n复云：遮老汉亦未勦绝在。\n卢公付了亦何凭，坐倚休将继祖灯。\n堪对暮云归未合，远山无限碧层层。\n举：雪峰示众云：南山有一条鼈鼻蛇，汝等诸人切须好看。长庆出云：今日堂中大有人丧身失命。\n僧举似玄沙，沙云：须是棱兄始得。然虽如此，我即不与么。僧曰：和尚作么生？沙云：用南山作么？云门以拄杖撺仓峦切，向雪峰面前作怕势。\n象骨岩高人不到，到者须是弄蛇手。\n棱师备师不奈何，丧身失命有多少。\n韶阳知，重拨草，南北东西无处讨。\n忽然突出拄杖头，抛向雪峰大张口。\n大张口兮同闪电，剔起眉毛还不见。\n如今藏在乳峰前，来者一一看方便。\n师高声喝云：看脚下。\n举，僧问云门：树凋叶落时如何？门云：体露金风。\n问既有宗，答亦攸同。三句可辨，一镞辽空。\n大野兮凉飇飒飒，长天兮疎雨蒙蒙。\n君不见少林久坐未归客，静依熊耳一丛丛。\n举南泉参百丈涅槃和尚，丈问：从上诸圣还有不为人说底法么？泉云：有。丈云：作么生是不为人说底法？泉云：不是心、不是佛、不是物。丈云：说了也。泉云：某甲祗与么，和尚作么生？丈云：我又不是善知识，争知有说不说？泉云：某甲不会。丈云：我大杀为汝说也。\n古佛从来不为人，衲僧今古竞头走。\n明镜当台列象殊，一一面南看北斗。\n斗柄垂，无处讨，拈得鼻孔失却口。\n举：定上座问临济：如何是佛法大意？济下绳床擒住，与一掌便托开。定伫立，傍僧云：定上座何不礼拜？定方礼拜，忽然大悟。\n断济全机继后踪，持来何必在从容。\n巨灵擡手无多子，分破华山千万重。\n举槃山垂语云：三界无法，何处求心？\n三界无法，何处求心。白云为盖，流泉作琴。\n一曲两曲无人会，雨过夜塘秋水深。\n举僧问云门：如何是清净法身？门云：花药栏。僧云：便与么去时如何？门云：金毛师子。\n华药栏，莫颟顸，星在称兮不在盘。\n便与么，太无端，金毛师子大家看。\n举：陆亘大夫与南泉话次，云：肇法师道：天地同根，万物一体，也甚奇怪。南泉指庭前华召大夫云：时人见此一株华，如梦相似。\n闻见觉知非一一，山河不在镜中观。\n霜天月落夜将半，谁共澄潭照影寒。\n举：僧问洞山和尚：寒暑到来，如何回避？山云：何不向无寒暑处去？僧云：如何是无寒暑处？山云：寒时寒杀阇梨，热时热杀阇梨。\n垂手还同万仞崖，正偏何必在安排。\n琉璃古殿照明月，忍俊韩獹空上阶。\n举：镜清问僧：门外什么声？僧云：雨滴声。清云：众生颠倒，迷己逐物。僧云：和尚作么生？清云：洎不迷己。僧云：洎不迷己，意旨如何？清云：出身犹可易，脱体道应难。\n虗堂雨滴声，作者难詶对。\n若谓曾入流，依前还不会，\n会不会，南山北山转霶霈。\n举：马大师与百丈行次，见野鸭子飞过，大师云：是什么？丈云：野鸭子。大师云：什么处去也？丈云：飞过去也。大师遂扭百丈鼻头，丈作忍痛声，大飞云：何曾飞去？\n野鸭子，知何许，马祖见来相共语。\n话尽山云海月情，依前不会还飞去。\n欲飞去，却把住道道。\n举外道问佛：不问有言，不问无言。世尊良久，外道赞叹云：世尊大慈大悲，开我迷云，令我得入。外道去后，阿难问佛云：外道有何所证，而言得入？佛云：如世良马，见鞭影而行。\n机轮曾未转，转必两头走。\n明镜忽临台，当下分妍丑。\n妍丑分兮迷云开，慈门何所生尘埃。\n因思良马窥鞭影，千里追风唤得回。唤得回，鸣指三下。\n举：盐官一日唤侍者：与我将犀牛扇子来。侍者云：扇子破也。官云：扇子既破，还我犀牛儿来。侍者无对。投子云：不辞将出，恐头角不全。\n师拈云：我要不全底头角。\n石霜云：若还和尚即无也。\n师拈云：犀牛儿犹在。\n资福画一圆相，于中书一牛字。\n师拈云：适来为什么不将出？\n保福云：和尚年尊，别请人好。\n师拈云：可惜劳而无功。\n犀牛扇子用多时，问著元来总不知。\n无限清风与头角，尽同云雨去难追。\n师复云：若要清风再覆，头角重生，请禅客下一转语。\n问云：扇子既破我，还我犀牛儿来。\n时有僧出云：大众参堂去。\n师云：抛钩钓鲲鲸，钓得个虾䗫。\n举：世尊一日升座，文殊白槌云：谛观法王法，法王法如是。世尊便下座。\n列众丛中作者知，法王法令不如斯。\n会中若有仙陀客，何必文殊下一槌。\n举赵州示众三转语。\n泥佛不度水，神光照天地。立雪如未休，何人不雕伪。\n金佛不度炉，人来访紫胡。牌中数个子，清风何处无。\n木佛不度火，常思破灶堕。杖子忽击著，方知孤负我。\n举肃宗帝问忠国师：如何是十身调御？师云：檀越踏毗卢顶上行。帝云：寡人不会。师云：莫认自己作清净法身。\n一国之师亦彊名，南阳独许振嘉声。\n大唐扶得真天子，曾踏毗卢顶上行。\n铁锤击碎黄金骨，天地之间更何物。\n三千刹海夜澄澄，不知谁入苍龙窟。\n潭州石霜楚圆慈明禅师三则\n举，僧问云门：如何是超佛越祖之谈？门云：糊饼。\n超佛越祖若何宣，充斋糊饼恣情飡。\n湖南展钵新罗𫜪，大食波斯索渡船。\n举：僧问：如何是佛？明云：水出高源。\n水出高源也大奇，禅人不会眼麻弥。\n若也未明泥水句，灯笼露柱笑怡怡。\n举僧问赵州：如何是祖师西来意？州云：庭前栢树子。\n赵州庭前栢，天下走禅客。\n养子莫教大，大了作家贼。\n洪州黄龙慧南禅师三则\n举：台山路上有一婆子，凡有游僧问：台山路什么处去？婆以手指云：蓦直去。僧方去。又云：好个师僧，又恁么去。赵州闻举，云：来日上堂，我已勘破遮婆子。\n杰出丛林是赵州，老婆勘破有来由。\n而今四海清如镜，行人莫与路为雠。\n举：忠国师三唤侍者，侍者三应，师云：将为吾孤负汝，元来汝孤负吾。\n国师三唤侍者打草，秖要蛇惊。\n谁知㵎底青松，下有千年茯苓。\n国师有语不虗施，侍者三唤无消息。\n平生心胆向人倾，相识不如不相识。\n举：赵州问僧：曾到此间么？僧云：曾到。州云：吃茶去。又问僧：曾到此间么？僧云：不曾到。州云：吃茶去。\n赵州验人端的处，等闲开口便知音。\n觌面若无青白眼，宗风争得到如今。\n相逢相问知来历，不拣亲疎便与茶。\n翻忆憧憧往来者，忙忙谁辨满瓯华。\n东京智海慕喆真如禅师二则\n举：沩山和尚示众云：老僧百年后，向山下作一头水牯牛，左脇书五字云：沩山僧某甲。此时唤作沩山僧，又是水牯牛；唤作水牯牛，又云沩山僧。唤作什么即得？\n蹄角分明触处周，不劳管带不劳收。\n但知不犯佗苗稼，水草随时得自由。\n举：岩头汉阳作渡子，江南江北各悬木板，索渡者扣板一下。一日，婆子抱一孩儿扣板索渡，岩头于草舍中舞棹而出，婆便问：呈桡舞棹即不问婆，婆手中一子甚处得来？岩头以棹便打，婆云：婆生七子，六个不遇知音，祇遮一个也不消得。遂抛向水中。\n亲儿弃了更无亲，撒手归家罢问津。\n呈桡举棹波中客，休向江头觅渡人。\n筠州洞山真净文禅师一则\n举云门大师抽顾。\n云门抽顾，自有来由。\n不点不到，休休休休。\n舒州海会守端禅师二则\n举：僧问洞山：如何是佛？山云：麻三斤。\n斤两分明不负君，眼中瞳子莫生嗔。\n百年三万六千日，得欣欣处且欣欣。\n举僧问杨岐：少林面壁，意旨如何？岐云：西天人不会唐言。\n天高地迥人离见，水阔山重不易论。\n万古八风吹不入，西天人不会唐言。\n庐山东林常总照觉禅师一则\n举：船子和尚接夹山后踏覆船。\n夹山桡下悟心休，何患身名踏覆舟。\n今古华亭垂钓者，烟波江上使人愁。\n江宁府保宁仁勇禅师五则\n举：六祖问让：和尚甚处来？让云：嵩山安和尚处来。六祖云：什么物恁么来？让云：说似一物即不中。六祖云：还假修证否？让云：修证即不无，污染即不得。六祖云：即此不污染，是诸佛之护念。吾亦如是，汝亦如是，西天二十七祖般若多罗谶佛法从汝边去已，后出一马驹，蹈杀天下人去在。\n戴角披毛恁么来，铁围山岳尽冲开。\n阎浮踏杀人无数，蓦鼻深穿拽不回。\n举：庞居士问马祖：不昧本来身，请师高著眼。马祖直上覰，居士云：一种勿弦琴，唯师弹得妙。马祖直下覰，居士礼拜，马祖归方丈，居士随后云：弄巧得拙。\n浩浩擎山戴岳来，撑天拄地势崔嵬。\n从教弄巧翻成拙，撒手前行更不回。\n举：南泉示众云：道非物外，物外非道。赵州出问：如何是物外道？南泉便打。赵州接住云：和尚莫打某甲，已后错打人去在。南泉掷下拄杖云：龙蛇易辨，衲子难瞒。\n輭缠藏锋入阵来，𦘕时擒下眼瞠开。\n死生一决英雄士，文武双行将相才。\n举，石头问长髭：甚处来？长髭云：岭南来。石头云：大庾岭头一铺功德成就也未？长髭云：成就久矣，祇欠点眼。石头云：莫要点眼否？长髭云：便请。石头垂下一足，长髭便礼拜。头云：见个什么？长髭云：如红炉上一点雪。\n一铺大悲千手眼，十分圆就未开光。\n君看笔下神通现，更有灵踪在上方。\n举：芭蕉示众云：儞有拄杖子，我即与儞拄杖子；儞无拄杖子，我即夺儞拄杖子。\n儞有面前拈取去，儞无背后夺将来。可怜黑漆光生底，击著千门万户开。\n苏州定慧超信海印禅师七则\n举石霜普会迁化众定，首座住持虔侍者曰：首座若会先师意，方可住此。先师道：休去、歇去、一念万年去、古庙里香炉去、如一条白练去。且道先师意作么生？座曰：祇是明一色边事。侍者曰：首座不会先师意。座曰：装香来，香烟断处，我若不脱去，即不会先师意。香烟才绝，首座便脱去。侍者于背上拊一下曰：去即不无，要且不会先师意。\n张家养得数个儿，大者敩爷冶家业。\n中有一男艺最精，气宇如王威猛烈。\n别别，踏翻海底不顾骊龙珠。\n喝散白云，岂羡长天月。\n举太原孚上座参雪峰，至方丈前顾视，雪峰便下看。知事来日入方丈云：昨日触忤和尚。峰云：知是般事。便休。\n李广将军，古今无对，深入虏庭，全身远害。\n不动干戈赢小捷。到今边塞嘉声在。\n举：临济辞黄蘗，蘗问：什么处去？济曰：不是河南，便是河北。蘗便打。济约住棒，遂打一掌。蘗大笑，唤侍者：将先师禅板、拂子来。济云：侍者将火来。蘗云：虽然如此，汝但将去，已后坐却天下舌头去在。\n师资叙别意非遥，禅板持来命火烧。\n佛祖己灵犹不重，信行余长孰擎挑。\n举：瑯瑘广照问举：和尚近离甚处？举云：两浙。照云：船来陆来？举云：船来。照云：船在甚处？举云：胡步。照云：且坐吃茶。举云：喏！喏！\n渔翁萧洒任东西，芦管横吹和不齐。\n夜静月明鱼不食，扁舟卧入武陵溪。\n举沩山示众云：有句无句，如藤倚树。后疎山问云：树倒藤枯时如何？山呵呵大笑，归方丈。\n树倒藤枯伸一问，呵呵大笑有来由。𦏰羊挂角无寻处，直到如今笑未休。\n举，僧问举和尚：如何是佛？举云：芦芽穿膝。\n信手拈来如掣电，全机大用疾如风。\n放行一句通消息，后夜猿啼在乱峰。\n举：耽源辞国师曰：某甲往南方，忽有人问极则事，如何祇对？师云：幸自可怜生，须要个护身符子作什么？\n不重己灵犹未可，护身符子更那堪。\n为君旨外通消息，秋月无云落碧潭。\n东京慧林德逊佛陀禅师二则\n举：赵州问僧：吃粥了也未？僧云：了也。州云：洗钵盂去。\n粥了令教洗钵盂，初心往往更心麤。\n直饶到此分明了，已是平生不丈夫。\n举僧问云门：不起一念，还有过也无？门云：须弥山。\n问答随机或浅深，云门终是饱丛林。\n如今竞逐须弥走，无限平人被陆沉。\n舒州投子山义青禅师四则\n举：僧问洞山：如何是祖师西来意？山云：待洞水逆，即向汝道。\n古源无水有何声，满岸西风一派新。葱岭罢询熊耳梦，雪庭休说少林春。\n举僧问石霜：如何是石霜深深所？霜云：无鑐销子两头摇。\n三更月落两山明，古道程遥苔藓生。\n金鎻摇时无手把，碧波心月兔常行。\n举：僧问夹山：如何是夹山境？山云：猨抱子归青嶂后，鸟衔华落碧岩前。\n月皎青松鹤梦长，碧云丹柱挂𦏰羊。\n高岩壁仞千峰雪，石笋生条半夜霜。\n举：僧问曹山：佛未出世时如何？山云：曹山不如。僧曰：出世后如何？山云：不如曹山。\n月隐青山瑞气高，梧藏丹凤覰无辽。\n无端石马潭中过，惊怒泥龙翻海潮。\n东京智海本逸正觉禅师六则\n举：云门一日僧堂前见直岁吃糊饼次，乃问：吃得几个糊饼？岁云：五个。门云：露柱吃得几个？岁云：请和尚茶堂里吃茶。门便归方丈。\n韶阳门下足英明，直岁之才又哲英。\n云华堂前凹凸处，不劳心力一齐平。\n举：外道问佛：今日说何法？佛云：说定法。来日又问：今日说何法？佛云：说不定法。外道云：昨日定，今日为什么不定？佛云：昨日定，今日不定。\n灵山会上如来禅，问答何曾别是玄。\n今日不定昨日定，借婆裙子拜婆年。\n举：昔日有老宿经夏不为师僧说话，有一僧叹云：我秖么空过一夏，不敢望和尚说佛法，得闻正因两字也得。老宿聊闻，告云：阇梨莫𧬊速，若论正因，一字也无。漝么道了，自扣齿云：适来无端漝么道。隣壁老宿闻之云：好一釜羹，被两颗鼠粪污却也。\n一夏调和一釜羹，傅岩犹未许争衡。\n莫言污了无人见，邻壁禅翁只眼明。\n举：二祖于少林立雪断臂而问：诸佛法印可得闻乎？林云：诸佛法印匪从人得。祖云：我心未宁，乞师与安。林云：将心来，与汝安。祖云：觅心了不可得。林云：为汝安心竟。\n断臂难于立雪难，觅心无处始心安。\n谁知万顷芦华境，一一渔翁把钓竿。\n举：僧问香林：如何是衲衣下事？林云：腊月火烧山。\n僧问衣下事，师云：火烧山。\n佛手遮不得，人心似等闲。\n举：僧问佛岩：如何佛向上事？岩云：螺是髻子。如何是佛向下事？岩云：莲华座。\n螺纹顶髻莲华座，香象嚬呻师子吼。\n流落人间三百年，塞断天下衲僧口。\n太平州隐静山守俨禅师二则\n举：药山和尚初参石头，密领玄旨。一日座次，石头：见汝在遮里作什么？山云：一切不为。头云：恁么则闲座也。山云：闲座即为。头云：汝道不为，不为个什么？山云：千圣亦不识。\n石头打草要蛇惊，密护玄机绝彚情。\n迅句追风须辨的，报云千圣不知名。\n举：沩山一日坐次，仰山与香严侍立，沩山云：如今总恁么者少，不恁么者多。香严从东过西，仰山从西过东。沩山云：遮个因缘，三十年后如金掷地相似。仰云：也须和尚提唱始得。香严云：即今亦不少。沩山云：合取口。\n沩山垂语辨龙蛇，一对骊珠绝点瑕。\n师子窟中无异兽，嘉声动地徧天涯。\n云居山了元佛印禅师四则\n举：僧问六祖：黄梅意旨什么人得？祖云：会佛法人得。僧云：师还得也无？祖云：我不得。僧云：和尚为甚不得？祖云：我不会佛法。\n当日黄梅传意旨，会佛法人如竹苇。\n麟龙头角尽成空，卢老无能较些子。\n举：思禅师问六祖：当何所务得不落阶级？祖云：曾作什么？思云：圣谛亦不为。祖云：落何阶级？思云：圣谛尚不为，何处有阶级？祖云：如是，如是，汝善护持。\n圣谛从来尚不为，更无阶级可修持。\n至今卢大犹舂米，和谷和穅付与谁。\n举：僧问南泉：和尚百年后迁化向什么处去？泉云：山前檀越家作一头水牯牛去。僧曰：学人随去得也无？泉云：儞若来，㘅一枝草来。\n行履从来异类中，不知头角与谁同。\n若㘅水草来相见，摆尾摇头四野风。\n举：僧问龙牙和尚：十二时中如何著力？牙云：如无手人行拳始得。\n无手人拳力最多，龙牙曾打杜禅和。\n直饶用得工夫尽，不似陶家壁上梭。\n䖍州慈云圆照禅师二则\n举白马和尚寻常呌快活，临终时呌苦苦。院主问和尚：寻常呌快活，如今何得如此？和尚拈起枕头云：汝道当时是如今是？院主无语。\n甜甜彻带甜，苦苦连根苦。\n拈起枕头时，新罗夜打鼓。\n举：僧问赵州：如何是祖师西来意？州云：栏中失却牛。\n栏中失却牛，有问即有詶。\n更若求玄妙，猢狲筑气毬。\n东京净因惟岳佛日禅师二则\n举，僧问投子：如何是第一月？子云：孟春犹寒。如何是第二月？子云：仲春渐暄。\n孟春犹寒第一月，仲春渐暄第二月。\n若无闲事挂心头，便是人间好时节。\n好时节，江南并两浙，春寒又秋热。\n举僧问云门：如何是祖师西来意？门云：日里看山。\n日里看山好，清风扫白云。\n夜来何处火，烧出古人坟。\n福州大中智德禅师四则\n举：僧问岩头：孤帆不挂时如何？头云：后园驴吃草。\n孤帆不挂事如何，后圃驴儿吃草多。\n直至如今闲放下，谁知平地有殽讹。\n举，僧问云门：如何是大修行底人？门云：一榼在手。\n手中一榼绝痕瑕，道听途传转见賖。\n作者至今拈不起，依前独自挈归家。\n举：僧问报慈：情生智隔，想变体殊。情未生时如何？慈云：隔。僧曰：祇如情未生，隔个什么？慈云：梢子！儞未遇人在。\n隔青天，无云轰霹雳。丛林衲子如稻麻，不知几个仙陀客。\n举，僧问玄沙：如何是学人自己？沙云：是汝自己。\n是汝自己，莫相钝置。衲子两两三三，祇道早眠晏起。\n岳阳干明慧觉禅师二则\n举：僧问：鴈过长空，影沉寒水。水无沈影之心，鴈无遗踪之意。意旨如何？师云：事向无心得。\n鴈过长空岂遗影，影沉寒水水无心。\n但能体得无心处，不用无心自道深。\n举：僧问投子：如何是露地白牛？子云：叱！叱！僧曰：饮噉何物？子云：吃！吃！\n露地白牛起问端，随机叱叱齿牙寒。\n不知饮噉是何物，吃吃直教沧海干。\n越州天章元善禅师一则\n举：云居和尚闻僧诵维摩经，问云：念什么经？僧曰：维摩经。师云：不问儞维摩经，念底是什么？其僧有省。\n问经不问念维摩，念底分明见也么？欲入尘沙法门海，一言演出不须多。\n湖州上方日益禅师三则\n举：杨岐在九峰受请，升座罢，九峰勤和尚把住云：今日喜得个同参。岐云：同参底事作么生？峰云：九峰牵犁，杨岐拽把。岐云：正当恁么时，扬岐在前？九峰在前？峰拟议，岐拓开云：将谓同参，元来不是。\n一拽杷，一牵犁，平田浅地且相随。\n恰到饥时无草料，放开头角便东西。\n老杨岐，老杨岐，尽道从来解弄蹄。\n举：大随庵前有一龟，僧指问：一切众生皮褁骨，遮个众生为什么骨褁皮？大随脱一只鞋安龟背上。\n骨在外，皮在里，灵于人兮不灵己。\n直饶背上卦分明，九九翻成八十二。\n举：僧问忠国师：如何是本身卢舍那？国师云：与老僧过净缾来。僧将缾来，国师云：安旧处著。僧复问：如何是本身卢舍那？国师云：古佛过去久矣。\n两手分明过净瓶，不知身已在隍城。\n直饶便具金刚眼，也较沩山半月程。\n建中靖国续灯录卷第二十八\n建中靖国续灯录卷第二十九　　　〔宋磻〕\n东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集\n偈颂门\n蒋山法泉佛惠禅师三十四首\n释迦牟尼佛\n四顾无人法不传，鹿园鶴树两茫然。朝朝大士生浮世，处处明星现碧天。\n迦叶捧衣眉已皱，金棺将火足犹悬。谁知摩竭当年事，落日双林噪暮蝉。\n一祖大迦叶尊者\n曾把珠金结净因，九十一劫异常身。涅槃会上仙陀客，粪扫衣中无事人。\n妙舞凭谁知此意，绿岩孤坐自移春。世尊无说声闻处，千古金园跃瑞麟。\n二祖阿难尊者\n娑罗林下涅槃门，独授金襕众处尊。宝盖摧时先有约，刹竿倒处旧无根。群仙请证离山麓，二主哀号露血痕。谁谓真身已圆寂，常河风急浪华奔。\n三祖商那和修尊者\n非法非心会得么？六年身后出娑婆。先生受记青林在，弟子投机白发多。\n胎久膺香草服瑞，梵宫高占火龙窠。方今徒与还憍慢，好向南山更一过。\n四祖优波毱多尊者\n化行无间复无亲，摄彼唯将定力熏。筹室晚抛逢的子，花鬘重献怖魔军。\n不依佛法非常道，若著身心未出群。付却本来无底物，旧山归去卧闲云。\n五祖提多迦尊者\n摩迦当夕诞神躯，异梦曾将昔谶符。杲日升腾开黑暗，王泉喷涌救焦枯。\n八千修习因非正，六劫分携事岂虗。今日班茶山顶上，牛车鶴驾尽同途。\n六祖弥遮迦尊者\n勤求祖裔惜年光，雉堞金云熠熠翔。触负净时犹旅舍，识非我处近家乡。\n传灯预记百年后，旧姓才呼远事彰。从此五天不归去，火中游戏类金刚。\n七祖婆须密尊者\n汗衣粝食恣游行，甘露常擎一点清。强谓传心心岂有，欲求论义义难成。\n慈缘现相云无著，陋巷狂歌月自明。翻忆山中来客少，一壶春酒为谁倾。\n八祖佛陀难提尊者\n顶珠高耸自欣然，满寺清风壮祖垣。接引劳生春力重，对詶雄辩海涛翻。\n喻徒无说知真器，向己求心赖至言。老老门生人不识，白光尽处笑腾轩。\n九祖伏䭾蜜多尊者\n闵却年光半百春，可怜嫌富不嫌贫。祖佛非道求何道，父母不亲谁更亲。\n七步岂劳莲捧足，无言须信鉴生庆。禅门自古牢关钥，漏泄家风是此人。\n十祖脇尊者\n身非凡器预闻仙，独号难生岂偶然。苦海浪停全象在，昏衢光散一珠圆。\n言宣非佛幽人悟，地变黄金大法传。脇席遗风千古在，今人多向日高眠。\n十一祖富那夜奢尊者\n莫讶从前得法悕，寥寥玄路绝离微。悟迷不有晦明尽，隐显元无一二非。\n问佛不知非别道，还家无住是真归。徒言弟子纵横辩，木义才标尽息机。\n十二祖马鸣尊者\n功成高度死生流，有作无为已共修。极物形分群马恋，归云路断小虫忧。\n金龙过雨危山动，性海无风骇浪休。唯有日轮垂灭相，至今犹挂乱峰头。\n十三祖迦毗摩罗尊者\n遣文不许王宫住，挂锡还忻石窟深。寒岫孤征云扑扑，毒龙将近树森森。\n宁知枉足相逢地，便是拈华付嘱心。老蟒何期千载后，尘缘脱尽震雷音。\n十四祖龙树尊者\n悲深曾解髻中珠，我慢先摧福业徒。但得死生常了了，都来声色尽如如。\n幻师已类春氷散，佛性还同海月孤。欲识涅槃无住相，大千沙界一毗卢。\n十五祖迦那提婆尊者\n休言无路出樊笼，迷即山河悟即空。报施园林生木耳，投机天地共针锋。\n八光尽处沤归海，异论兴时雪洒松。巴弗城边人去后，赤幡依旧起清风。\n十六祖罗睺罗多尊者\n运应千年岂谬悠，光连五佛助勒求。井金锻去绝纤鑛，河水乘来彻上流。\n无我为师明了义，擎盂分坐示同修。门人不信曾三果，香饭空持过几州。\n十七祖僧伽难提尊者\n生已能言少悟空，肯将宝位苦羁笼。不知祖域当传道，谩把禅多摈出宫。\n悲世几怜红日落，开怀因望白云重。从来嗣法人难得，何惜𢹂笻过一峰。\n十八祖伽耶舍多尊者\n七日经胎即诞神，肌肤净照雪山春。月氏已悟千年事，童子何惊百岁身。听去风铃非别物，𢹂来宝鉴自无尘。区区曾入宽闲舍，唤出三天旧主人。\n十九祖鸠摩罗多尊者\n路在诸天孰可攀，祇缘悲重入尘寰。一灵寂寂死生外，三界悠悠梦幻间。\n容易岂教忘妙偈，慇懃更为倒疑山。重门自昔敲门后，直至如今不著关。\n二十祖阇夜多尊者\n垂手因伤失道真，象王纵步有谁怜。祇将言下无生义，唤起林间长坐人。\n至道不求非散乱，急兹将断为悲辛。当时不觌罗城会，勤苦徒劳数劫尘。\n二十一祖婆修槃头尊者\n念昔拳拳扣德音，幻泡无碍旨还深。双珠梦去忘明晦，一法传来非古今。\n失果宁知月净记，在胎因得众贤钦。临行蹈破虗空处，不是男儿岂易寻。\n二十二祖摩拏罗尊者\n愚智甞因辩塔分，出尘岐路感时君，施檀引喻人多劫，听偈飞鸣鶴一群。\n性㳷呼溃切山河但窅窅，心生毫芥尽纷纷，谁知异域香焚日，曾把青烟破白云。\n二十三祖鶴勒那尊者\n乡落皆呼圣子贤，摧颓庙貌未童年。罹忧虹贯乾坤外，问法人归日月边。\n无我无为非是道，有功有作未忘筌。身分舍利重来后，奇特还如火里莲。\n二十四祖师子尊者\n即心知见绝消详，五众何人敢校量？童子有缘惊展手，嚫珠无颣惜潜光。\n蕴空已得身如幻，臂断徒夸劒似霜。光首何须忧法坠，窣堵波上有斜阳。\n二十五祖婆舍斯多尊者\n道涂多难意潜宣，无我先摧印帝前。神劒梦符应网断，祖衣焚验法幢坚。\n食来毒药曾无著，谏去因人亦可怜。三昧火中何处有，一轮明月在青天。\n二十六祖不如蜜多尊者\n祖堂冥合继清芬，储贰摧邪骇众闻。长爪岂能为巨蠧，化山空欲碍高云。\n东王超悟终何得，圣嗣重归岂易群。付嘱强名心地藏，更无头尾可呈君。\n二十七祖般若多罗尊者\n应变乘时善举扬，问珠求裔旨何长。三春果满菩提树，一夜华开世界香。但切传灯悲物化，宁忧仙水走年光。翻嗟未见蜜多日，几度行吟效建狂。\n二十八祖菩提达磨大师\n运智随缘肯自安，游梁涉魏几何般。穿云锡挂草堂静，为法人忘雪夜寒。\n开叶开华皆不实，得皮得髓谩多端。空留只履嵩阳寺，后代儿孙著脚难。\n二十九祖慧可禅师\n峰前孤坐眼慵开，佛祖非遥偶自谐。顶骨换来山忽耸，风疴忏去露先摧。潜兴讪谤真堪惜，晚过屠沽更莫猜。回首邺都城下路，春风无限长苍笞。\n三十祖僧璨禅师\n甞因吾道苦陵迟，十载藏珠卧翠微，华地无生聊密付，法门求解使知非。\n罗浮海近凭栏久，山谷云深振锡归。名氏不言休更问，手携席帽旧麻衣。\n三十一祖道信禅师\n勤苦遗风迈昔贤，沙弥闻法尚髫年。重城解盗神兵至，古路求人佛性圆。\n白气已膺分派后，紫云犹记破头边。墖开真相堂堂处，留与禅家万古传。\n三十二祖弘忍禅师\n谁言相阙紫金身，尽性高谈绝四隣。圣果高推僧上座，衣盂自与岭南人。\n三更已付何曾付，七百相亲岂易亲。堪叹当年奔逐者，至今犹拂镜台尘。\n三十三祖慧能禅师\n今古曹谿一派寒，师来因为起波澜，携囊庾岭人空逐，负石黄梅众识难。\n顿悟心田华馥郁，欲归乡社叶凋残。风幡辨的真猷在，试向刹竿头上看。\n越州天衣义怀禅师三首\n投机\n一二三四五六七，万仞峰前独足立。骊龙颔下夺明珠，一言勘破维摩诘。\n色空\n色空空色色空空，阂却潼关路不通。劫火洞然毫末尽，青山依旧白云中。\n东西南北，十万八千。空生罔措，火里生莲。\n东京净因净照臻福师十五首\n百丈再参\n一喝分明守死灰，青天赫日起风雷。傍人抚掌呵呵笑，唯有知音吐舌来。\n百丈卷席\n高登猊座已圆成，大智仙陀卷便行。师子嚬呻犹似可，象王回首更堪惊。\n外道问佛\n特地慇懃问有无，因风应不费工夫，迷云纵得开令入，未免区区在半途。\n灵云悟桃华\n春暖桃花带露开，灵云一见悟灵台。玄沙谛当传千古，谁解雌黄息众猜。\n赵州勘婆\n赵州勘破老婆禅，语脉分明在目前。近日五湖参学者，刚于岐路走如烟。\n不见一法是大过患\n不见一法是过患，雨余郊野云收汉。中秋午夜月轮高，几处人登楼上看。\n不见一法即如来\n不见一法即如来，南有天台北五台。江上雪消春已暖，岩华凌晓露中开。\n百丈野狐\n问来答去尽因缘，流落寰区数百年。自古自今诸衲子，一人传了一人传。\n四宾主\n宾中宾，寥寥度日好愁人。舍父佗方空役役，平生受尽苦兼辛。\n宾中主，擕笻入市无俦侣，纵然觌面便相呈，争奈自家不能覩。\n主中宾，权挂垢衣混俗尘。头头应接殊无倦，悲智双严最上人。\n主中主，独坐巍巍金殿宇。五湖四海乐升平，处处修文尽偃武。\n因僧请益三诀以示之\n第一诀，衲僧犹未瞥。更拟问如何，棒头须见血。\n第二诀，南北行人绝，非但迦叶兄文殊也。结舌。\n第三诀，祖令随机设。腊月岭头梅，满枝香吐雪。\n舒州浮山法远圆鉴禅师一首\n禅将交锋歌\n禅将交锋看作家，还同敬德遇金牙。机锋迅速人难辨，纵横擒纵智徒夸。\n善藏锋，巧回互，把断要津谁敢指。香象咆哮海岳摧，师子嚬呻凡圣惧。\n或探竿，或把火，照耀乾坤验作者。拟议之时宾主分，闪电之间换甲马。\n势如龙，健如虎，左旋右转夺旗鼓。临机照破铁门关，决烈冲开金锁户。\n文彩彰，风骨露，设使全提未为据。撒星佩印落荒郊，点的囓镞涉西土。\n看作家，终不悮，任是铓刀解遮护。吹毛晃耀七星分，金镜光霞八方顾。\n影草中，藏部队，帀地风云迷向背。单刀透出万机前，双明送入千峰会。\n载趋跄，重管带，疋马单枪呈作解。虽然带甲上桥来，早被定唐批急褰。\n按镆鎁，全举令，照用同时谁敢并。忿怒那咤失却威，骞䭾佉罗口目瞪。\n立股肱，赞元首，解定乾坤平万有。𦘕皷连搥两阵收，拍马将军唱好手。\n福州地藏显端禅师十首\n玄唱\n地藏一琴，谁是知音。岩松百尺，瀑布千寻。是何之琴，虎啸龙吟。\n地藏一箭，本非磨炼。射徧十方，群魔胆战。是何之箭，风和柳绽。\n地藏一句，禅徒罔措。不堕圣凡，岂沉迷悟。是何之句，清平过渡。\n地藏一诀，随宜施设。拟问如何，头破额裂。是何之诀，春寒秋热。\n地藏一道，经行坐卧。有意难寻，无心易到。是何之道，松风浩浩。\n地藏一拂，打祖打佛。暑往寒来，天晴日出。是何之拂，萧何定律。\n地藏一锡，敲空击色。勦绝三贤，屏除六贼。是何之锡，曲不藏直。\n地藏一机，细雨霏霏。扬眉瞬目，涉水拖泥。是何之机，礼别尊卑。\n地藏一山，峻不可攀。华浮水渌，石鎻苔斑。是何之山，形直影端。\n地藏一水，清冷甘美，汪洋大千鱼龙，任止是何之水，许由洗耳。\n东京法云法秀圆通禅师六首\n祖意\n涉岭登山得得来，少林不意口难开，任是虗空须吃棒，当锋谁敢振云雷？\n凛凛清风何处来，谁云枯树却华开。岩松自有凌云势，不藉阳春二月雷。\n幻身\n千头百头祇一头，天生肌体饱脂膏。眠云卧水人休觅，不在贫家与富豪。\n幻本元真不用逃，顺缘水草育脂膏。六凡四圣皆同体，头角何须竞富豪。\n心印\n祖祖从来不识心，森罗万象此中沉。昆仑鼻孔长三尺，南海波斯莫乱斟。\n成块成团亘古今，五湖四海尽浮沉。铁牛鎻断黄河水，听审之流莫乱斟。\n江宁府蒋山赞元觉海禅师三首\n三要\n第一要当锋，谁敢道千圣一时兴，那能穷此妙。\n第二要，明镜当台照。胡汉尽皆沉，透匣青蛇斗。\n第三要须知，遮一窍。进步问如何，拊掌呵呵笑。\n东京法云善本大通禅师五首\n述旨\n学道道无得，修心心本空。本空无得处，勿谓出樊笼。\n言中无异路，妙旨若为寻。海底红尘起，山头白浪深。\n佛魔不到处，今古有谁知。雾卷千峰出，云収片月移。\n掣电机轮转，当风不立尘。欲寻言下旨，一箭过西秦。\n不是无言说，言多转见猜。九年虽兀坐，声震五天雷。\n南岳谷泉大道禅师八首\n大道歌\n狂僧性本落魄，到处随缘栖泊。都来些子行装，棹下谁能管著。\n曲竹杖，凹木杓，独行独坐还独酌。时人不会狂僧意，将谓狂僧虗造作。\n布直裰，纸衲帔，破绽谁能管得伊。禅客相逢皆哂笑，律师遇著大不喜。\n迎风坐，向日睡，也胜时人盖锦被。腾腾兀兀且延时，落落魄魄长如醉。\n面懒洗，头懒剃，行住更无些济济。不但千峰与万峰，恣意纵横去还止。\n或婬妨，或酒肆，拍手高歌更无虑。人人咄骂遮狂颠，莫怪颠狂祇如是。游方广，入圣寺，半千小儿皆罔措。祇解观空卧白云，争似狂僧豁神思。\n时人更问有也无，低头拈个山枣子。\n颂曰：\n落落魄魄，居山居郭。莾莾卤卤，是今是古。拍手大奇，颜回彭祖。\n落魄歌\n狂僧性且无拘束，落魄纵横随处宿。有时狂歌歌一场，蓦地起来舞一曲。\n禅子云，甚奇特，到了依前六十六。阿呵呵，为君述，丰干老汉骑虎出。\n路逢拾得笑咍咍，却被寒山咄咄咄。\n巴鼻颂六首\n禅师巴鼻，有利无利。碧岳崔嵬，龙行虎势。\n衲僧巴鼻，坐具尺二。休问短长，风高云起。\n座主巴鼻，悬河无滞。地涌金莲，手擎如意。\n大道巴鼻，问著瞌瞌。背负葫芦，狂歌游戏。\n山童巴鼻，煑茶鼎沸。客问如何，远来不易。\n散圣巴鼻，逢场作戏。东涌西没，南州北地。\n东京智海本逸正觉禅师祖室联芳十二首\n鸡峰至曹谿\n吾道提纲者，东西三十三。别传一句子，突出少人谙。\n靖居思\n吾道提纲者，庐陵米价奇。年年田大熟，行市莫嫌迟。\n石头迁\n吾道提纲者，衡山踞石头。光阴莫虗度，恩大固难醻。\n天皇悟\n吾道提纲者，天皇荫子孙。一枚糊饼子，千载耀吾门。\n龙潭信\n吾道提纲者，师资会遇难。龙潭灭烛夜，德峤髑髅干。\n德山鉴\n吾道提纲者，常思古德山。一寻鉄作棒，坐断武陵关。\n雪峰存\n吾道提纲者，难忘是雪峰，望州乌石岭，无处不相逢。\n云门偃\n吾道提纲者，无私是至谈。充斋糊饼子，佛祖未相谙。\n双泉郁\n吾道提纲者，韶阳好子孙。双泉分一派，亹亹出云门。\n德山远\n吾道提纲者，铁门路崄𡾟，少林人过后，南北自多岐。\n开先暹\n吾道提纲者，开先古佛先。宗风谁的嗣，一月在长天。\n总颂\n吾道正提纲，令行谁敢当。龙泉横智海，三尺刃如霜。\n潭州道林智本禅师一首\n快活歌\n山僧山里得优游，衲衣缾钵外无求，闲来纵步时迷经，倦即和云倚石头。\n快活歌，歌快活，松韵萧萧泉聒聒。野花芳草不知名，岩上落花红一抹。\n任疎慵，忘礼节，时就潺湲弄明月。个中消息若为传，回头笑共青山说。\n潭州石霜楚圆慈明禅师六首\n三诀\n第一诀，大地山河泄。维摩才点头，文殊便饶舌。\n第二诀。展拓著时节。语默岂相干。夜半秋天月。\n第三诀，山远路难涉。陆地弄舟船，眼中挑日月。\n三句\n第一句，天上他方皆罔措。俱轮颠倒论多端，巍巍未到尼拘树。\n第二句，临济德山涉路布，未过新罗棒便挥，达者途中乱指注。\n第三句，维摩示疾文殊去。对谈一默震乾坤，直至而今作笑具。\n蕲州白云山广教景云禅师二首\n曹洞玄旨\n然灯那畔祖师行，信是无功道自呈。石女拈华千界动，木童汲水万波倾。\n金田有树云生叶，玉洞无灯日照明。善化群机偏得妙，龟毛拂子掌中擎。\n闲将芥子纳三千，古圣神通任自然。每使牧童来座畔，时教石女去岩前。\n玉轮辗破󱸡瑚殿，金杖敲开码碯船。曹洞家风谁得旨，青山脚下向阳眠。\n北禅慧云升禅师八首\n嘉禾一窍，把定三要。临济德山，呵呵大笑。是何之窍，云生岳峤。\n嘉禾一宗，万象该通。释迦慈氏，齐立下风。是何之宗，黄昏打钟。\n嘉禾一言，千圣共传。不存意思，切忌声前。是何之言，天晴道干。\n嘉禾一路，行人无数。踏着超然，西天此土。是何之路，䖍州麻布。\n嘉禾一脉，休问宽窄。地狱天堂，丝毫不隔。是何之脉，青黄赤白。\n嘉禾一曲，五音具足。格调难陈，知音共续。是何之曲？二八十六。\n嘉禾一门，凡圣齐奔。虽无关鎻，包褁乾坤。是何之门，水出昆仑。\n嘉禾一印，大千普振，举措施为，且无鄙悋。是何之印，谁敢通信？\n洪州龙安山兜卛从悦禅师六首\n归根\n笑把寒山手，相将过野桥。水边同坐石，林下各攀条。\n日到天心盛，云归谷口消。寥寥人界外，何处不逍遥。\n得旨\n寓迹千峰里，闲心绝万缘。短笻横膝坐，块石枕头眠。\n就火烹新茗，临溪汲冷泉。幽林华又发，浑不计流年。\n冥契\n寂寂浮埃外，溪山相称深。水流元有势，云萃本无心。\n翠鸟溪边立，青猨洞口吟。倚笻回望处，红叶下霜林。\n寂照\n二六时中事，何甞不一如。云收青汉迥，月落碧潭虗。崔瀑声无尽，春山翠有余。谁能忘世累，向此乐闲居。\n应机\n高著何曾筭，谁为歒手人。神仙看有分，黑白鬪无因。\n紧向当头捺，宽从四角伸。若于盘上觅，犹未出常伦。\n设变\n握土成金法，非因巧口传。水中元有火，妙外更无玄。\n海上游三岛，松间会八仙。几回明月夜，长啸乱峰前。\n庐山万杉绍慈禅师六首\n通玄颂\n祖意无方莫问西，旷然那许定交知。更来石火光中觅，燎却当门一聚眉。\n至理无私不用猜，岂从天竺付将来？尘中有路君须辨，顶上金刚鉄眼开。\n灵苗无影勿云高，寻叶寻枝转更劳，若蹈个中根蒂稳，大千沙界一丝毫。\n法战从来两不伤，应机随顺入彊场。金刀才举魔军伏，统得群原共一乡。\n大道渊玄绝谓称，暂将譬喻一提评。君看枝上红桃子，颗颗元来祇混成。\n透出玄关遮不得，却来深处泛渔船。竿头不挂多般饵，接得盲龟是有缘。\n庐州兴化仁岳禅师十首\n深岩藏白额\n白额从来出兽群，且藏威势向昆仑。夜深啸对岩前月，无限风光清胆魂。\n五天银烛𪸩\n银烛舒光𦦨炽然，五天交照一何鲜。明月透映未为妙，转却辉华始透玄。\n金针去复来\n密用金针不出头，往来无问若还流。绣衣不假虗玄手，争得条条线路周。\n妙谈不干舌\n口口称扬舌本无，无中演妙作明谟。君臣唱和通玄旨，天下同归绝异途。\n秦宫映胆𪸩\n圆明照胆彻心寒，好丑才分足异端。碧眼临台须扑破，免他光境两俱完。\n铁锯吹三台\n万象森罗本祖心，头头无不演圆音，𪙁齖锯下三台唱，丝竹笙簧和此吟。\n死蛇惊出草\n荒草深藏不记时，一朝新活动闻知。吐无喷雾仍收卷，那叱南山鼈鼻儿。\n锦帐无夜衾\n明月堂前锦帐垂，无衾覆盖有谁知？拨开合缝华光里，全露非因造化为。\n解针枯骨吟\n垢衣披挂入𮠔中，应病施方助道风，枯骨一吟音韵发，声声无处不圆通。\n袖里青蛇吼\n袖里青蛇本自藏，偶然哮吼揭真常。门前惊散三千客，那有庄生恃己长。\n饶州荐福承古禅师一首\n知见谣\n莫莫莫，大丈夫，何大错。\n无端咀嚼野狐涎，满肚知音无处著。\n纵然成现梦还家，物外超然谩斟酌。\n重玄权要骋纵横，逆顺机锋过电烁。\n恰如狂鬼乱心神，又似良人中毒药。\n审须听，急吐却，热病觉来方索索。\n不论日本与西天，说甚须弥头倒卓。\n徒将管见自欺谩，枉把禅流眼睛𭣟。\n忠言逆耳为童蒙，作者闻之任贬剥。\n莫莫莫，开口向君早是错。\n又更问：莫，莫，莫！瑠璃缾，贮秽恶，甘露味，变毒药。\n莫莫莫，荆棘林里野狐狸，走出荒郊又被缚。\n净地上，死尸横，路著邪魔外道头。卓朔。\n莫莫莫，三世诸佛鼻孔长，六代祖师眼皮薄。\n屎上加尖尖更尖，一任喽啰空戏谑。\n十万八千逾缮那，争似侬家莫莫莫。\n东京净因惟岳佛日禅师四首\n古剑\n倚天灵刃自吹毛，非假耶溪更淬磨。生杀交驰机若电，八方从此偃干戈。\n古琴\n亦无徽轸亦无弦，一弄宫商徧大千。旦暮水声长在耳，古今山色自横天。\n古镜\n本自圆成铸必难，灵光千古逼人寒。胡来汉现虽无隐，谁敢当前正眼看。\n古潭\n一片寒光鉴一团，万重山脚管秋天。波心得此澄清后，曾印银蟾几度圆。\n饶州荐福道英禅师十首\n十要颂\n谈迷说悟竟如何，迷岂无人悟颇多。迷去固非新世界，悟来还是旧山河。\n根门贼党皆归欵，阴界魔军尽倒戈。从此晏然居我国，谓言尧舜亦如它。\n佛性圆融处处谈，就中端的少人谙。应机岐路分千万，造到根源绝二三。\n叶落乱蝉鸣远树，云收孤月印澄潭。寻枝逐派堪怜愍，特地斯言为指南。\n豁然言下忽逢伊，颇类真金出鑛时。入冶更须精锻炼，上砧方耐重钳锤。\n得皮得髓终由己，传法传衣亦是谁。管见庸闻何足道，谩增人我长愚痴。\n渐远家乡转不如，劝君早早慕归欤。遨游平地无高下，运动玄机有卷舒。\n妙矣三平胸著箭，奇哉万卷腹藏书。不能了了明根蔕，毕竟还同死水鱼。\n道眼分明真可难，法身埋没转堪哀。衣衫脱去全身露，枕簟离来两眼开。\n开处更无魔境界，露时那有佛形骸。文殊一念才差互，也到铁围山下来。\n投师不正亦徒劳，去就吾今劝尔曹。但取道纯兼德懿，休论名重与年高。\n直须下意求心要，莫秖虗头事气豪。无事身缘两浮脆，拟凭何法作坚牢。\n见成公案莫疑猜，先觉分明点破来。便可学能无伎俩，不应如秀拂尘埃。\n亲疎休苦穷它语，与夺仍须运己财。大底欲归何处去，石桥巇崄在天台。\n就中寻觅知偏远，向外驰求转觉賖。柳绿华红全漏泄，鸦鸣󳭋噪已周遮。\n何须得得论心境，不用嗷嗷辨正邪。生死涅槃知梦幻，莫将梦幻强分拏。\n无相无名亘古今，岂教寒暑浪吞侵。到头不许称为佛，垂手何妨指作心。\n即见即闻非易觅，离声离色转难寻。可怜认得昭昭底，也道传衣继少林。\n弊垢衣缠小化身，了无一法为君陈。衣中有宝年年在，眼里无筋世世贫。\n刍狗生成金翡翠，木鸡㗖破玉麒麟。尽言玄妙如坑壍，过得翛然有几人。\n秀州资圣盛懃禅师五首\n西来意\n君问西来意，春深雨水多。熊山藏只履，赤脚过流沙。\n君问西来意，春风依旧寒。欲行千界外，举步细须看。\n君问西来意，云深差路多。暖风吹晓谷，明月照烟萝。\n君问西来意，巧会隔新罗。直饶便恁么，鹤人凤凰窠。\n君问西来意，迢迢十万程。举头看北斗，磊磊一天星。\n润州金山昙颕达观禅师五首\n宗门五派\n法眼一宗枝，玄沙是祖师。直须明自己，不可阙修持。\n问里分宾主，言中绝路岐。若论端的事，打瓦了钻龟。\n云门嗣雪峰，机与睦州同。理出千差外，言归一句中。\n九秋残叶雨，三月落花风。常见波斯说，虾䗫𫜪大虫。\n偏正互纵横，迢然忌十成。龙门须要透，鸟道不堪行。\n石女霜中织，泥牛火里耕。两头如脱得，枯木一枝荣。\n沩山与仰山，机暗独言难。飞鸟开双翼，明珠转一盘。\n方圆虽可并，起坐不相干。手舞暨足踏，徒劳逞舌端。\n临济好儿孙，多将棒喝论，不能明妙用，秖是学空言。\n欲动先𢹂杖，临行又扑盆。便超斯见解，野鸭里馄饨。\n荆门军玉泉山承皓禅师一首\n布袋歌\n布袋生来落魄。纵性受居城郭。笠如秋后莲荷，袴似多年盘络。\n草鞋不见成双，毳衲唯留线索。有时若醉如痴，有时露胸袒膊。饥来信手拈飡，困即街心伸脚。天晴穿履荒忙，顷刻云生碧落。\n春霖洗足，奔走须臾。日辉山阁，生涯祇个。布袋盛贮，不拘好弱。\n蓦然抖擞向人，中下安能凑泊。铁铫便言铁铫，木杓直言木杓。\n低头不觉呵呵，懡㦬一时放却，或乃拊背求知，转脑张眸惊愕。\n展手乞我一钱，何啻膏肓觅药。彼此失利重重，未审阿谁大错。\n不知入水入泥，尽谓风狂戏谑。有时喜怒纵横，不选言词好恶。\n诃骂十圣三贤，大骂志公娄约。谁言断妄趣真，谁言弃苦求乐。\n更言不生不灭，平地强生沟壑。智者反自筹量，愚者从他卜度。尀耐李老庄周，刚把虗空扪摸。更有吕望黄公，谩说六韬三略。\n被人拶问元由，不免低头喏喏。白云堂下渔人，望风亭上仙鶴。\n婺州宝林果昌宝觉禅师一首\n担板庵歌\n此个茆蓬，外实内空，恒沙妙用，尽在其中。\n背靠青山渌水，面观翠竹长松。任你风寒霜雪，几经春夏秋冬。\n指天󰋪地，为法界宗。禅人游赏，默默相逢。看取题目，水泄不通。\n建中靖国续灯录卷第二十九\n建中靖国续灯录卷第三十　　　〔宋磻〕\n东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集\n偈颂门\n明州雪窦山重显明觉禅师十首\n赞佛\n甘蔗流苗应刹尘，觉场高发利生因。紫金莲捧千轮足，白玉毫飞万德身。\n孤立大方资定慧，等观含类舍怨亲。挨星相好中天主，帀地名闻出世人。\n螺发右旋仙岛碧，眉月斜印海门新。鸾翔凤舞非殊品，象转龙蟠绝比伦。\n璎珞聚中腾瑞色，华鬘影里夺芳春。慈仪恋望知何极，梵德言辞莫可陈。𮌎字杳分无量义，顶珠常照百由旬。双林孰谓归圆寂，坐断乾坤日见真。\n赞法\n后得智生功德聚，大悲留演润禽鱼。贯华虽自科千品，标月迁归理一如。\n过量劫应期广布，刹那心合未忘书。四衢道内抛红𦦨，五欲波中绽白蕖。\n排斥众魔登寿域，引携诸子上安车。义天星象荧荧也，辞海波澜浩浩欤。\n违背此恩难拯拔，遭逢末世岂踌躇。闻来半偈须相敩，惜去金身莫共居。\n飞辩恨曾亏激问，赜幽欣且免长嘘。生生顶奉辉心镜，廓照尘劳信有余。\n赞僧\n方袍圆顶义何宣，续𦦨千灯岂小缘。华雨座前犹滞相，虎驯庵畔尚稽诠。\n岩栖冢宿难依望，鹤貌云心回洒然。宝杖夜鸣寒峤月，铜瓶秋漱碧潭烟。\n名标练若澄諠猾，迹念昏衢警睡眠。林下雅为方外客，人间堪作火中莲。\n情高不是超三际，道在非同入四禅。浮世勉谁知逝水，深峰甘自听飞泉。苾𫇴草馥僧祇后，玳瑁盂传古佛先。珍重觉皇有真子，坤维高步列金田。\n兔角拄杖\n少室传来兔角杖，千圣护持为顶相。虎踞龙蟠势未休，云影山形冷相向。\n有时闲倚在虗堂，寥寥帀地凝秋霜。有时大作师子吼，德峤临济何茫茫。\n今日提来还不惜，分明普示诸知识，解拈天下任横行，高振风规有何极？\n名实无当\n玉转珠回祖佛言，精通犹是污心田。老卢祇解长舂米，何得黄梅万古传。\n问缘生义\n义列缘生笑未闻，孰呈布鼓向当门。金刚铁券诸方问，报道三千海岳昏。\n道贵如愚\n雨过云凝晓半开，数峰如𦘕碧崔嵬。空生不解岩中坐，惹得天花动地来。\n大功不宰\n牛头峰顶鎻重云，独座寥寥寄此身，百鸟不来春又过，不知谁是到庵人？\n至人不器\n谁当机举，不赚亦还稀。\n摧残峭峻，销烁玄微。重关曾巨辟，作者未同归。\n玉兔乍圆乍缺，金乌似飞不飞。卢老不知何处去，白云流水共依依。\n为道日损\n三分光阴二早过，灵台一点不揩磨。贪生逐日区区去，唤不回头争奈何。\n庐山东林常总照觉禅师八首\n文殊妙智门\n文殊何处不文殊，岂止清凉山顶居。今古未甞时隐显，圣凡何必论亲疎。\n非言七佛为师祖，是与群生作楷模。直下若能明妙得，般柴运水现毗卢。\n普贤妙德门\n普贤亚圣实称贤，银色光中照大千。法法现成何过恶，尘尘具足或方圆。\n善财一念全躯露，普眼慇懃歒体偏。好行本来无处所，峨嵋权且示人天。\n观音妙力门\n观音妙力处烦笼，动静融融法界中，万籁未鸣甞演畅，一声才剖理何穷？\n陈那有听翻成碍，贤喜无闻远近通。好是文殊能妙拣，圆通从此勿西东。\n都颂\n妙智妙行与圆音，共显毗卢古佛心。一旨得来无异趣，三门从此见幽深。\n清凉海岸休佗覔，华藏峨嵋莫外寻。弹指圆成犹特地，那堪拟议隔千峰。\n理真事妄\n理无动转，事有去来。一念二种，永劫轮回。\n轮回既息，理事平怀。法尔何尔，途辙安排。\n违佗认己\n实悟无心，有心有以。叱古存今，非佗是己。\n法本圆明，道何彼此？更若雕镌，远之远矣。\n内心外境\n内心外境，迷头认影。摘果空华，充饥𦘕饼。\n三界茫茫，四生衮衮。心境顿忘，万法根本。\n心生灭见\n祖道东流，枝分派列。要旨千途，群机万辙。\n万辙本虚，千途由设。不统宗源，纷纭生灭。\n东京惠林德逊佛陀禅师七首\n物不迁旨\n物物本无迁，年来复一年。人从山北去，鷰到还南边。\n春树生还谢，银蟾缺复圆。未明肇公意，对北尽忙然。\n不真空观\n不真方谓真，年年二月春。桃花开绿野，柳絮送行人。\n物物殊非物，尘尘不是尘。了然亡所得，迢递隔西秦。\n般若无知\n船若号无知，相逢话所之。去年初夏月，今日暮春时。\n临水精神健，登山气力衰。慇懃话消息，眉上更生眉。\n涅槃无名\n涅槃绝名称，如来悲愿深。何甞生觉树，岂是灭双林。\n慧泽无高下，昙华亘古今。岩间宴坐者，终日漫沉吟。\n真空妙境\n真空本不空，日日日生东。流水随方异，青山到处同。\n雨滋芳草秀，烟淡野华红。触目毗卢境，门门道路通。\n理事无碍\n理事各无碍，南州又北州。蹄轮非紫陌，歌筦动青楼。\n行客忙应甚，游人醉未休。牧童笑归去，吹笛倒骑牛。\n周徧含容\n周徧曰含容，头头法界重。谁言德云老，不下妙高峰。\n静坐嵩阳石，闲听岳寺钟。善财回首处，尘外绝行踪。\n泉州资寿捷禅师十首\n华严颂\n华严真境统三千，香社随方种白莲。松径雪消泉韵远，石楼风静磬声圆。\n云凝古殿炉烟澹，日转幽庭树影偏。翻忆五台多秀丽，异华铺地软如绵。\n华严真境极寰区，云散长空雨点无。千器碧渊虽等降，一轮明月岂差殊。\n青山绿竹轮僧舍，琼苑瑶华属帝都。劫劫波波迷己士，漂沉六趣即须臾。\n华严真境岂劳寻，万彚纷纷孰不任。彩凤夜寒归画阁，黄莺春暖转芳林。\n须知古佛唯心造，自是当人本性沉。尽日倚栏细思审，等闲持论亦幽深。\n华严真境广通津，万户千门处处亲。一坐化城弥勒阁，四方瞻仰善财身。\n云收日现谁无分，虎啸风生自有因。转大法轮人罔测，区区屈己坐微尘。\n华严真境显群机，雨涨江湖浪渺弥。匪进匪修超十地，无闻无得越三祇。\n中秋玉兔团团盛，半夜圭桐旋旋亏。入海波斯贪不已，拟将瓷器换摩尼。\n华严真境绝枯荣，触处堂堂耀眼睛，红𦦨烂中秋藕折，碧波潭底夜灯明。鴈飞寥廓双排直，雪布长空一样平，可笑世间迷路者，堕坑落壍祇横行。\n华严真境海云开，船子何因恋钓台。上接下流偏屈曲，东游西岸转迃回。渐离有相虽凭教，顿悟无生岂用媒。不得毗卢真旨趣，枉参知识去空来。\n华严真境普形彰，识得西来路不长。合进趣时宜进趣，非思量处勿思量。\n默然未必降金粟，微笑何须赞饮光。为报五湖诸上德，休驰言句错传扬。\n华严真境祇雷同，拟道无功却有功。八圣道支虽易显，万波罗蜜即难穷。\n危簷冷拂微微雨，幽室凉生凛凛风。深欲善财投猛𦦨，妙哉犹且乐其中。\n华严真境四时周，残腊氷河冻不流。石虎有牙非可惧，铁牛无鼻岂能収。\n金园柳暗春将暮，玉井桐疎景乍秋。遶座奇峰观不足，徘徊犹止水边楼。\n润州金山昙颕达观禅师四首\n佛教\n始从鹿苑亦拘尸，四十九年垂轨仪。迦叶撞钟招结集，阿难升座示传持。\n金言已是煎残药，藏教空排著了碁，若论谛当一句子，三更打鼓弄波斯。\n经\n西天贝叶贯华编，梵语传来此土翻。十二部中非易演，五千卷里固难言。\n说三未免行斜道，第一何曾契上根。信受奉行如了得，生生不堕葛藤村。\n律\n世尊律藏付波离，灭向尸罗慎所讥。身口意根须善护，贪瞋痴亦在防微。祇容朝夕唯持钵，不许经游暂失衣。未达导师方便旨，犹如鸟欲避空飞。\n论\n迦旃延以论标空，经意论量尽得通。冀引千龙归大海，不留百鸟滞虗空。\n依佗作解非为上，本自圆成未得中。起信瑜伽唯识外，曹溪谁有马鸣功。\n黄龙山祖心宝觉禅师三首\n大藏经\n一毫穿众穴，众穴一毫收。云自帝乡去，水归江汉流。\n传灯录\n九十芳春日，游蜂竞采华。香归蜜房尽，残叶落谁家。\n信心铭\n纵饶穷到底，还是涉风波。自古贫堪笑，一身犹恨多。\n蕲州四祖山演禅师四首\n四时般若\n三月花开笑暖天，浮云飘飏自牵连。无端下取经旬雨，引得青苔到座前。\n夏日辉辉烁太虗，当斯谁敢上擡眸。凉风偏善时人意，袭袭轻飘出玉壶。\n秋来何事得人怜，海月腾腾上碧天。无限清光耀心目，与谁相共话团圆。\n朔风和雪振溪林，万物潜藏恨不深。唯有岭梅多意气，腊前吐出岁寒心。\n苏州昆山元禅师四首\n般若四题\n般若劒，不露锋釯何所验。太平天子坐寰中，边方永息狼烟𦦨。\n般若山，游人终日竞跻攀。须超绝顶通玄处，切莫栖踪半壑间。\n般若体，󳭪廓十方须见底。却于触处现全身，免使伊人遥顶礼。\n般若用，闲把勿弦琴品弄。拟操一曲达知音，清净自有松风送。\n东京智海清佛印禅师五首\n华严合论\n金色分明世界宽，个中谁谓始心安。园林秋晚叶争坠，雨雪夜深天带寒。\n佛刹不须论远近，行花何处有雕残？欲知无限重重境，但向毛头国土看。\n觉城东际起初因，南去询求五十人。行海幽深虽徧涉，义天空阔不容尘。\n寒松带雪影长在，修竹含风韵转新。若向此中能摆脱，也应闲却主城神。\n华严真境本来周，譬比沧溟纳众流。六道四生纤芥摄，十方三世刹尘収。\n头头尽是妙峰顶，步步无非慈氏楼。堪笑善财多费力，区区南去更何求。\n刹海滔滔莫问津，十方何处有纤尘。曾经塞北三冬雪，却忆江南二月春。\n河渚到来成底事，刀山投去谩劳神。如今老向千峰下，谁是当年主稼神。\n华严真境绝纤埃，老去那能学善财。鸟外烟霞长自在，海边楼阁为谁开。\n等闲坐石看流水，无事携笻遶绿苔。寄与寒岩旧知己，相逢休作象王回。\n益州甘露舒禅师八首\n觉树\n云根不植凡间玉，秀实全资真界风。秋雨秋𩙪零万物，森森独茂法王宫。\n觉花\n惠泽真𩙪习习回，春生觉树觉花开。芬芬性地谁能识，郁郁香飘徧九垓。\n法皷\n一击隆隆徧九垓，云奔雨骤尽趋来。须知不是寻常韵，惺得人天醉眼开。\n法幢\n真界巍然匠莫穷，指佗迷者出樊笼。几多邪党思残毁，争那金人不朽功。\n忍草\n真𩙪惠泽沃情田，和气融融忍草鲜。雪压霜凌终不变，青青莫问植何年。\n心珠\n无象无思无物同，圆明廓照不空空。离娄吃诟无因得，如信徒云耳目聪。\n定沼\n无象非因疏凿成，境风不起自澄清。虗涵皎皎觉天月，照破群迷大夜明。\n慈航\n爱水堤边尽日横，帆开忽喜惠风生。滔滔无限迷津者，渡去宁辞浩渺程。\n云居山了元佛印禅师四首\n牧牛\n初学看牛日，人牛尽力争。爱从荒草去，不向坦途行。\n转鼻绳难拽，加鞭眼转生。勿教犯苗稼，犹贵及时耕。\n蓦地转头来，𮌎腰黑渐开。出栏羗笛引，归晚野歌催。\n见斗情犹愤，逢群目尚擡。良由鞭索在，心地渐成灰。且喜全躯白，安眠露地中。身心如土木，闻见似盲聋。\n一朵云生谷，成团雪堕空。皎然无异色，翻与众牛同。\n已白仍回黑，还君自在牛。乱山闲放去，千古更无忧。\n赫赫当中日，腾腾不系舟。超然凡圣外，谁敢向前收。\n安州圆明寺著禅师四首\n广照空有\n广照双非妙体融，百千沙界一心中。有情有取真还滞，无念无求事未通。\n远峤青松音历历，长天白日印空空。分明独露如何说，春至桃花依旧红。\n离微体净\n离微体净妙心宗，此体凝然窅莫穷。绝相绝名三界外，同尘同境四生中。\n堂堂真有元非有，荡荡玄空本不空。一点灵源何所示，夜来夜桧起清风。\n本际虗玄\n本际虗玄妙绝伦，无方应用体全真。圆明似日周沙界，清净如空徧色尘。\n鶴唳岩松迎暖日，莺鸣谷口送残春。游人到此堪回首，休更寻源去问津。\n宗本义旨\n宗本兼条玄义賖，朔风吹断暮烟霞。祇因五性穷无异，致使三乘见有差。\n迷去尽同云里月，悟来方信眼中花。虽然语路分迷悟，法界明明共一家。\n润州金山瑞新禅师四首\n从真起妄\n法身三际不留踪，三际还将实相同。一念忽生真性内，片云来点太虗中。\n灭妄归真\n从真起妄有三缘，缘境门门本寂然。云灭推寻无内外，岂言风雨暗山川。\n真妄不二\n大千国土一沤中，沤体观来与水同。水若真空无万法，须知万法是真空。\n真妄不存\n病在咸希药有灵，病消休诧药如神。德天黑暗同魔佛，真妄宁存有智人。\n劒门关慈云重谥禅师一首\n衣中宝\n衣中宝，衣中宝，历劫随我是处到。今日辉光出衣中，炟焃分明当古道。\n真空藏，光杲杲，此宝居中绝世好。三贤十圣尽同途，拊掌齐声相告报。\n穷子晓珠在醉衣，龙女成佛年不老。\n应受用，得自在，大千沙界常不昧。十字街头婆子家，光明迸出破布袋。\n福州法海明慧禅师十首\n迷\n底事朝朝宛似痴，镜中眉面却生疑。长衢走徧狂初歇，门掩春风不语时。\n妄\n劳生扰扰汩天真，终日忙忙趣妄因。流浪此时遮海水，更疑东海起红尘。\n意\n意存诸见理还迷，满眼空花不露枝。空果未成心未息，一狐疑了一狐疑。\n识\n根根分别众尘蒙，暗逐光阴去莫同，好个顶门无入处，青山流水谩相通。\n情\n去去来来浑未知，几番回首忍分离。长桥野店猨啼后，一过秋风一雨时。\n想\n日夜猜疑暗动时，百年行处尔甞知。春花未折香犹在，蝴蝶双双遶旧枝。\n智\n智明千古号灵通，日日都忘决断功。天地水云俱是眼，四园松竹起清风。\n慧\n慧光临照勿高低，向此都无一法迷。多谢东君漏消息，满园春色鹧鸪啼。\n觉\n根境识三都了了，了空空外亦无非。沧江万里山重叠，一片孤云自在飞。\n悟\n悟尽凡心截众疑，此心能有几人知。当时祇道花拈去，今日依前红满枝。\n随州大洪山恩禅师四首\n声\n枯木龙吟大地秋，最初一句谩轻詶。少林山叟笑无语，静听松风暗点头。\n色\n极目寥寥绝谓情，十方尘刹共澄明。石城山下无根草，一度春来一度青。\n无价香歌\n我祖无价香，调和匪今日。万种同收薝卜林，九炼须是波罗蜜。\n名兮实兮绝真妄，知兮见兮何得失。\n说牛头，言象藏，优昙末利多般状。天人善应获圆通，鬼神正受成无上。\n奇哉戒定烧涂丸，利乐群生法界宽。为云为台相可覩，应根应器谁能观。\n此歌妙通香积国，端的开熏须断惑。德藏门开慧炬然，清风散去有何极。\n还乡谣\n任落魄，任落魄，生老病死已是错。五常三宝使精魄，一性六根弄轻薄。\n遇缘生，欲若缚，尽是无名不著度。祗知烟带系虗空，不觉光明出楼阁。\n休已休，作无作，祗么随缘心已乐。还乡一路报人知，独驾白牛离绳索。\n廓然无限清风生，不劳天地为棺椁。\n建中靖国续灯录卷第三十终\nNo. 1556-B 上书劄子付受节次附于卷后\n参学赐紫僧　　希式　录\n上皇帝书\n七月十五日，法云寺住持传法佛国禅师臣惟白，谨昧死上书　皇帝陛下：臣闻　天地崇高愽厚，所以覆载万物也；　日月丽明而腾照，所以辉华万方也；孔孟本仁而祖义，所以教养万俗也；　佛祖运智而含悲，所以开觉万有也。若此四者，古今罕有齐其功者也。\n恭惟　皇帝陛下，德普天地，　明逾日月，道超孔孟，　性侔佛祖。自　丕承大业，一日而天下归仁，儒释道俗，草木禽鱼，霈然沾其大恩大泽。㳂古抵今，未有如　陛下能齐其功也。臣缁林一草芥耳，两岁中，三遇陛下诏阐宗风，实千载一时之幸会。臣所以扪膺忖心，将何以报？臣定外，窃观　真宗皇帝践祚，改元景德，吴中僧道原，集禅门宗师心要语句三十卷进上，蒙　诏翰林学士杨亿为序，是曰景德传灯录。　仁宗皇帝践祚，改元天圣，驸马都尉李遵勗，亦集禅门宗师心要语句三十卷　进上，蒙御制序文，是曰天圣广灯录。皆　勅随大藏，传布天下，开悟机器者，数如河沙。然妙道虽不以言，须假言而显于妙道也。自天圣至今，将八十年，未有集录者。臣今遇陛下践祚改元，谨集禅门宗师心要语句三十卷，目为　建中靖国续灯录，昧死上进。伏望　陛下，特降　朝廷，依传灯、广灯录例，　赐序文，下印经院，编入大藏目录，随藏流行。使佛𦦨祖𦦨，光明而无尽，则　陛下圣祚国祚，绵远而何穷也。\n臣甞思元丰五年，岁在壬戌，　朝廷无事，瑞应有感，海宇肃清，边陲静息。是时　神宗皇帝，宴然无为，　留神禅悦，建法云禅宇，　诏圆通禅师法秀，开阐宗风，招延禅众，实　陛下诞　圣之年。若此兴崇，良有以也。臣今所以区区集斯语要，少赞　陛下金轮垂裳，　佛行仁慈之化，而报神宗皇帝创禅林莫大之　恩也。臣窃原　国朝祖宗已来，以　圣继　圣，未甞不以佛祖妙道，资以周孔仁义，而化成天下也。所以圣人之事，必待　圣人而后可行无上法印。今日正赖　陛下不忘佛嘱，以永传布，则臣死生之大幸，天下禅门之大幸。所有建中靖国续灯录三十卷、目录三卷，随书昧死上进，干黩　冕旒。臣无任瞻　天望　圣，激切屏营之至。臣惟白诚惶诚恐，昧死谨言。\n上皇帝劄子\n臣今有法云寺住持传法佛国禅师惟白，投书于臣，乞臣缴　进所集建中靖国续灯录三十卷，并上　皇帝书一封。臣窃考惟白所集，其例甚著，其名甚美，其利甚博，其报尤深。例之著，引真宗践祚改元，而有景德传灯录；仁宗践祚改元，而有天圣广灯录，皆凞朝盛典，例之著也。名之美者，夫灯续则传，灯续则广，传之与广，具在续灯，相续无尽，名之美也。利之博者，凡四十八世，千七百余人，使悟机器者，当数如河沙，天下受其赐，利之博也。报之深者，其大意卛以密严　睿筭，幽赞　皇图，追报　先帝为本，潜心为　国，报之深也。\n臣亦自念元丰初年，寝被　先帝道德之泽，祈创禅林于　辇下。时岁在壬戌，适丁　上圣挺生之期。　先帝留神曲成，　赐法云之名，有请皆　从。至于　诏选传法名僧来学者，常逾数百。上资　宝祚，代不乏人。今惟白之住持，次当第三。而际会　风云，翱翔　宫禁。独陛猊座，三对龙颜。海潮之音，师子之吼。人天响震，佛祖光生。且谓知　恩报　恩，莫如佛法。佛法之要，其在祖灯。佛𦦨祖灯，既光明而无尽，则　帝龄国祚，将绵远而何穷。欲报之心，大卛类此。\n臣又恭覩　仁宗皇帝御制广灯录序有云：法云滋荫。又云：续千灯而罔穷。岂非先有所开，嘱有所在，乃至以　神功而畅真谛。　真宗皇帝以稽古而绎宗风。神宗皇帝阅意最深，储精益专，以大明而研性理。此盖　国家以　圣继　圣，兼资妙道，化成天下之遗则也。恭惟升下，道自生知，　性由天纵。　聪文日益，　圣学渊深。孝述　祖宗，必留宸念。臣儒术之暇，粗探禅诠。惟最上乘，乃第一义。不立文字，岂践阶梯。直拄箭锋，旁加鞭影。投针非妙，掣电犹迟。道固无言，因言显道。道既显矣，悟之者多。\n今惟白所集之文，盖教外别传之旨，近标契理之句，广引发光之机，详其笔削之公，审其论譔之密，包举八十年之知识，缉凞千万偈之因缘，苟非其人，孰能与此。何但有大功　阙典，诚为岂小补于　明时。其所集录并所　上书，臣今未敢便行缴　进，欲望　圣慈特赐　宣取。恭愿　陛下时忘　万机，游意法乐，暂垂　圣覧。如有　可釆，乞降朝廷，依传灯录等例，　赐序入藏，流布天下。取进止。\n七月十五日集庆军节度观察留后驸马都尉臣张敦礼劄子\n付受次第\n七月十五日，通进司投　进劄子。当日蒙差阁子下杨太保日言传　圣旨，就寺　宣取建中靖国续灯录并上　皇帝书，佛国禅师望　阙跪　进。续蒙差阁子下黄太保勉传圣旨，承受入内，上进　御前。至八月二十六日，蒙　圣恩差降中使阁子下李太保敏奉圣旨，就张敦礼宅　诏法云寺住持佛国禅师惟白赐建中靖国续灯录三十卷、目录三卷，仍赐　御制御书序一轴、销金复帕等。公主望关受赐，仍与阖寺大众等迎引入寺，就法堂供养奉安讫，即时升座，举扬般若，称谢圣恩，祀严　　圣寿。寻具语续并　　谢恩表，附中使李太保賷入　内进呈。　是日，佛国禅师升堂语录。　师登座，拈香云：佛祖相传，经无量劫，龙天护祐，遂有今时。若也圣贤嗅著，品类闻知，三十四心断结，五分法身顿圆。如今拈出，焚向𬬻中，伏愿皇帝陛下道高尧舜，德迈羲轩，七十二峰耸为寿岳，百千巨海流贯福河。次拈香云：伏愿　中宫皇后、　皇太妃、　两宫皇后、　皇太子、诸王天眷，懋肃宫闱，声高启颂，崇显三宝，永赞万机。便敷坐，　问：　帝泽霶流　御制文，显扬祖道赐禅门。续灯从此传千古，师将何法报　皇恩？\n师云：高提法印归　皇化，大续真灯助　帝明。\n僧曰：若然者，今佛一言光古佛，开发九州禅悦心也。\n师云：祇将一滴曹溪水，四海为霖报我皇。\n僧曰：可谓是字字燕金满目，言言赵璧盈山。\n师云：祇道得一半。\n僧曰：遮一半，请禅师道。\n师云：龙章并凤藻，玉𦘕与金钩。\n僧曰：箭锋相拄禅家用，鞭影齐施又若何？\n师云：　皇帝道了。\n僧曰：恁么则少室因兹增道价，法云堂上转光辉。\n师云：知恩报恩。\n问：承师有言：唯凭一滴曹溪水，四海为霖报我皇。祇如　帝恩已降，祖道重彰，如何即是？\n师云：三十年来罕逢此问。\n僧曰：过去灯明佛，本光瑞如此。\n师云：龙出洞时云片片，凤栖梧处叶青青。\n问：承　皇帝序云：直指性宗，单传心印，可得于眉睫，可荐于言前。如何是直指性宗底句？\n作家　君王，方恁么道。\n僧曰：廓然全露真消息，恭覧　今朝御制文。\n师云：一言妙契寰中旨，千古淳风特地清。\n问：四海禅宗，今朝光显。学人上来，请师举唱。\n师云：静为天地本，动合圣贤心。\n僧曰：雷音一剖乾坤肃，御笔才挥万象明。\n师云：五云生岳顶，一气镇寰中。\n僧曰：寒松露滴澄潭月，秋菊新开万蘃香。\n师云：知时别宜。\n问：　御书新降，　帝泽初沾，正当此时，请师说法。\n师云：　圣文轻世宝，　宸笔带天香。\n僧曰：祖𦦨续时光灿灿，觉花开处叶重重。\n师云：不妨道著。\n问：清焚一炷玉𬬻烟，上祝　吾皇寿万千，佛𦦨祖灯从此盛，请师高唱太平年。\n师云：禅林生瑞气，梵刹起祥云。\n僧曰：祝　圣一句又作么生？\n师云：近闻南岳僧来说，融顶万年松倍高。\n师乃云：佛心量廓，明明洞照于十方；祖意渊冲，杳杳冥通于三际。少室而花开万朵，鹫峰而𦦨列千灯，芬馥满于寰区，光华彻于沙界。或调根而授法，或疏派以凿源，耸干垂枝，腾光潜耀，统归于一致，分立于五宗。所以天台智者指以一心，通乎三观，莲华谈于一妙，薰风尽于九旬，文句交罗，法性澄湛，作两朝之师表，为千古之规模。　贤首国师趣举一毫，七处九会齐彰；剖折一尘，百门万行备足。圆融？具，德相包容，启顿初心，便成正觉。慈恩法主宝劒垂袖，悟彻于一心；援笔临文，疏成于百本。六释义而广明，三无性以澄辩，橐籥人天，笙簧宗教。　南山律师具三千威仪，持八万细行，演十诵妙旨，唱五分律文，洞晓开遮，深明轨范，布三番之羯磨，作四果之初因，王臣瞻依，天人侍卫。达磨祖师单传佛印，直指人心，自悟自明，自通自证，潜光资于实行，密旨契于宗风，十圣那知，三贤罔测。\n若临机而大用，固不拘于小慈。擡眸则青嶂千重，拟思则白云万顷。全体分付，觌面相呈。德山一棒，则血溅星飞。临济一喝，则风生霞散。云门顾鉴，分明函盖乾坤。雪岭提撕，便见光辉日月。赵州栢翠，灵云桃花。拂握龟毛，头头指示。杖横兔角，物物全提。轮动般若神锋，八万宁静。磨砻智慧宝劒，四海宴清。迥超心识之端，透出语言之表。由斯性海明珠，光光而满目。形山大宝，涌涌而现前。放去全机，拈来受用。然虽如是，正当今日如是话会。窃思佛法付授　国王，嘱以威悳护持，使之流布沙界。\n恭惟　皇帝陛下，聪明文思，为三千大千之尊；　睿哲英諆，作百亿四洲之主。是真菩萨，现为　明君，故能顿悟佛心，顿明祖意，顿圆知见，顿彻性源，运大等慈，不忘授记，降　圣文于觉苑，洒　宸翰于禅河，　诏行续灯，助明　国祚，非谓释门一时之幸，实为禅宗万古之光。瞻望　天庭，不胜感荷，以此举扬，上延　睿筭。伏愿　皇帝陛下，智若日月，灯佛洞照大千；寿如山海，慧王永延长劫。\n师复云：恭承　圣序云：箭锋相拄，鞭影齐施，直指性宗，单传心印，可得于眉睫，可荐于言前。诸禅德！若此消息出在威音王佛已前，超过释迦老子一著，明眼高人同为　证明。伏惟珍重。\n恭发愿文\n越国大长公主妾、集庆军节度观察留后、上柱国、驸马都尉臣张敦礼，偕发虔诚，严备己俸，谨就杭州选工镂板，摹印建中靖国续灯录三十卷、目录三卷，以御制序冠其首，以臣惟白上皇帝书、臣敦礼上　皇帝劄子，并蒙恩付受，节次录附于后，流布天下。所集胜利，并为上赞　皇图，祝严　圣寿，永永万年，无穷无尽，法界有情，同沾般若正因，共获金刚种智。\n建中靖国元年十月　天宁节日臣张敦礼恭题\n都勾当藏主沙门　灵肇\n同勾当住圣泉寺传法沙门　绍登\n都劝首住持传法沙门　普明\n前都劝首住持传法惠空大师　冲真\n劝首应贤食方正能直言极谏科陈赐\n朝请大夫知福州军州兼管内劝农事\n充福建路兵马铃辖柱国借　　紫\n请主参知政事元绛\n证会　灵应侯王",
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        "text": "No. 1556-A 御製建中靖國續燈錄序　　　〔宋刻〕",
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        "text": "昔釋迦如來之出世也，受燃燈之記，生淨飯之家。分手指乎天地，而真機已露；遊門觀於生死，而幼緣頓寂。及手倡道鷄園，騰芳鷲嶺。無邊剎境，遂現一毫之端；大千經卷，畢出微塵之裏。西被竺土，東流震旦。編葉而書，則一時聖教雖傳於慶喜；持花而笑，則正法眼藏已付於飲光。"
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        "text": "自達磨西來，寔為初祖。其傳二、三、四、五而至於曹溪，於是双林之道逾光，一滴之流浸廣。自南嶽、清原而下，分為五宗，各擅家風，應機詶對。雖建立不同，而會歸則一，莫不箭鋒相拄，鞭影齊施，接物利生，啟悟多矣。源派演迆，枝葉扶踈，而雲門、臨濟二宗遂獨盛於天下。"
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        "text": "朕膺天寶命，紹　國大統，恭惟藝祖闢度門於緜寓，太宗闡秘義於敷天，章聖傳燈於景德，永昭廣燈於天聖，皆宏暢真風，恊助神化，以成無為之治者也。於皇神考，尤鄉空宗。元豐三年，詔於大相國寺創二禪剎，闢惠林於東序，建智海於右廡。逮壬戌之歲，以今歲國大長公主及集慶軍節度觀察留後駙馬都尉張敦禮之請，復建法雲禪寺於國之南。於是祖席輝光，叢林鼎盛，天下之襲方袍、慕禪悅者，雲集於上都矣。"
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        "text": "今敦禮以其寺住持僧佛國禪師惟白所集建中靖國續燈錄三十卷來上，且以序文為請。惟白探最上乘，了第一義，屢入中禁，三登高座，宣揚妙旨，良愜至懷。昔能仁說法華經，放眉間白毫相光，照東方萬八千世界，而彌勒發問，文殊決疑，以謂日月燈明，佛本光瑞如此。持是經者，妙光法師；得其證者，普明如來。今續燈之名，蓋燈燈相續，光光涉入，義有在於是矣。"
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        "text": "噫！圓澄覺海，本含褁於十方；生滅空漚，遂沉淪於三有。因明立所，由塵發知，織妄相成，轉入諸趣，良可悲也。若迴光內照，發真歸元，則是錄也，直指性宗，單傳心印，可得於眉睫，可薦於言前，舉手而擎妙喜之世界，彈指以現莊嚴之樓閣，神通運用，真不可得而思議哉。嘉與有眾，締此勝緣，俱離迷津，偕之覺路，斯朕之志已。建中靖國元年八月十五日賜序。"
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        "text": "建中靖國續燈錄卷第一"
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        "text": "東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集"
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        "text": "正宗門",
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        "text": "爾時，世尊種智圓成，熏修示迹，悲深願廣，應現受生。性潔霜花，心馳雪嶺，逾城午夜，習想六年。沐尼連河，詣菩提樹，陞金剛座，敷吉祥茅。諸定遍修，明星現悟，頓成正覺，等念含生。四十九年，三乘顯著，拈花普示，微笑初傳。對大眾前，印正法眼，囑行教外，別付上根。蓮目普觀，華偈親說。"
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          "法本法無法，無法法亦法。",
          "今付無法時，法法何曾法。"
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        "text": "爾時摩訶迦葉尊者，分坐傳衣，因花悟道，巖間石室，演法度生。世尊示滅，結集聖教，斥出阿難，未盡諸漏。畢鉢巖前，磐陀石上，坐至中夜，便證道果，即現神通，透石而入。於是迦葉付正法眼，而說偈言："
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          "法法本來法，無法無非法。",
          "何於一法中，有法有不法？"
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        "text": "爾時，阿難尊者坐石悟道，結集聖言，一唱我聞，三疑頓息。大事既辦，將求宗嗣，詣常水河，化為金地，集諸聖眾，顧得道弟子商那和修，付正法眼，而說偈言："
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          "本來付有法，付了言無法。",
          "各各須自悟，悟了無無法。"
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        "text": "爾時，商那和修尊者著自然衣而為示生，作大商主，忽悟無常，聞佛入滅，投阿難出家而證道果。"
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        "text": "一日，見長者子優婆毱多而問曰：汝年幾耶？"
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        "text": "師曰：汝身十七，汝性十七。"
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        "text": "毱多視師，問曰：師髮白耶？心白耶？"
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          "說是心法時，是法非心法。"
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        "text": "爾時優婆毱多尊者，十七出家，二十證果，廣度有情，籌盈石室。"
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        "text": "答曰：夫出家者無我，我故心不生滅，心不生滅即是常道，既是常故諸佛亦常，本來心相其體亦然。"
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          "有法本有心，非心非本法。"
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        "text": "有彌遮迦尊者，見師慈相，便省夙因，棄本仙術而求聖果，殷懃問曰：我於仙道更無進趣，唯守虗靜，不達至理。"
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          "通達本法心，無法無非法，",
          "悟了同未悟，無心亦無法。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時，彌遮迦尊者棄仙投佛，出家悟道，行化北天，祥雲現相。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有婆須蜜多者，身體嚴淨，手執酒器，而問師曰：何方而來？欲往何所？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：從自心來，欲往無處。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曰：識我手中物否？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：此是觸器而負淨者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曰：還識我否？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：我即不識，識即非我。汝當稱名，吾即知矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曰：姓頗羅墮，名婆須蜜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：佛記於汝，當紹禪祖。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "即捨酒器，頓悟夙因，出家受具，深入覺道。彌遮迦付正法眼藏，而說偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "無心無可得，說得不名法。",
          "若了心非心，始解心心法。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時，婆須蜜多尊者自省夙緣，置器出家，遊行諸國，廣作佛事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有佛陀難提曰：我今欲與尊者諸義。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：義即不論，論即不義。若擬論義，終非義論。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "難提即自悟心，便即敬伏，求師出家，願可濟度。師知傳法時至，付正法眼藏，而說偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "心同虗空界，示等虗空法。",
          "證得虗空時，無是無非法。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時，佛陀難提尊者頂有肉珠，光明瑩徹，智慧淵冲，辯捷無礙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有伏䭾蜜多而問曰：父母非我親，誰是最親者？諸佛非我道，誰是最道者？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：汝言與心親，父母非可比。汝行與道合，諸佛心即是。外求有相佛，與汝不相似。欲識汝本心，非合亦非離。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "伏䭾聞是妙偈，頓入佛道，五體投地，深自慶躍，即與剃度，付正法眼藏，而說偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "虗空無內外，心外亦如此。",
          "若了虗空故，是達真如理。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時伏䭾蜜多尊者，生五十年唯坐一床，口不曾言足不履地，聞偈得道傳法利人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有難生者，求師出家，即與剃度。羯磨之際，祥光上燭，仍感舍利，顯為瑞應。長坐不臥，習常精進，通達法性，便證道果，付正法眼藏。而說偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "真理本無名，因名顯真理。",
          "受得真實法，非真亦非偽。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時，脇尊者處胎六十年，神珠夢應而遂誕生，滿室光明，非謂凡兆。既得道果，利物為先，至一林中，地變金色。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有富那夜奢至師前，合掌而立。師問曰：汝從何來？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答曰：我心非往。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "問曰：汝何處住？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答曰：我心非止。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "問曰：汝不定耶？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答曰：諸佛亦然。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "問曰：汝非諸佛？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答曰：諸佛亦非。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師知是法器，傳正法眼藏，而說偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "真體自然真，因真說有理。",
          "領得真真法，無行亦無止。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時，富那夜奢尊者心明博達，性無所求，遇脇尊者，得法化導游行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有馬鳴大士問曰：我欲識佛，何者即是？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：汝欲識佛，不識者是。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曰：佛既不識，焉知是乎？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：汝既不識，焉知不是？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曰：此是鋸義。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：彼是木義。曰：鋸義者何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曰：與汝平。出曰：木義者何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：汝被我解。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "馬鳴豁然開悟，因付正法眼藏，而說偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "迷故如隱顯，明暗不相離。",
          "今付隱顯法，非一亦非二。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時，馬鳴尊者以有作、無作諸功德勝，聞木義得法，轉妙法輪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有大魔王與師捔力，即現本身禮拜悔過。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：汝名誰耶？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答曰：我名迦毗摩羅。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：盡汝神力，變化若何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曰：我化大海，不足為難。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：汝化性海得否？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答曰：何謂性海？我未曾知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：性海者，山河大地皆依建立，三昧六通由茲發現。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "迦毗摩羅聞言，忽然悟入性海，遂付正法眼藏，而說偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "隱顯即本法，明暗元不二。",
          "今付了悟法，非取亦非離。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時，迦毗摩羅尊者本習外道，歸心佛乘，游西印土。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "至一深山，有龍樹尊者出迎，問曰：深山孤寂，龍蟒所居，大德至聖，何枉神足？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：我非至聖，來訪賢者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龍樹默念曰：此師得決定性明道眼否？是大聖繼真乘否？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：汝雖心語，吾已意知。但辦出家，何慮不聖。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龍樹聞已悔謝，即與度脫，付正法眼藏，而說偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "非隱非顯法，說是真實際。",
          "悟此隱顯法，非愚亦非智。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時，龍樹尊者具大智見，無所不通，弘闡宗教，古今希有。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一日提婆相訪，師令侍者將滿鉢水示之。提婆投一針，欣然契會師意，即延語道。又現圓月相示之，復契妙旨，付正法眼藏。而說偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "為明隱顯法，方說解脫理。",
          "於法心不證，無瞋亦無喜。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時迦那提婆尊者，幼而博識才辯縱橫，遐邇名播諸國所推，自顧胸懷殊無所愧，投針契道廣利群生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有羅睺羅多者，以木耳因緣問師，師以頌示之，感悟前因，投師出家，即證道果，付正法眼藏，而說偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "本對傳法人，為說解脫理，",
          "於法實無證，無終亦無始。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時，羅睺羅多尊者出家傳法，隨處利生，至室羅筏城金水河上。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有僧伽難提安然入定，伺候七日，方從定起。師問曰：汝身定耶？心定耶？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曰：身心俱定。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：身心俱定，何有出入？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曰：雖有出入，不失定相。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：既不失定相，何物動靜？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曰：動靜非物，物非動靜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：此義不然。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "往反徵問，詞折義屈，心意豁然，稽首歸依，頓領玄旨。因付正法眼藏，而說偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "於法實無證，不取亦不離。",
          "法非有無相，內外云何起？"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時僧伽難提尊者，寶莊嚴王子也。生而能言，常讚佛事，令毋信向。後習禪定，繼祖時至，遂傳心印，廣化眾生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有一童子，手持寶鏡，投師出家，俾為給侍。因風吹殿上銅鈴響，師問曰：風鳴耶？鈴鳴耶？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曰：非風鈴鳴，我心鳴耳。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：心復誰乎？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曰：俱寂靜故。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：善哉！善哉！真達佛理。遂付正法眼藏，而說偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "心地本無生，因地從緣起，",
          "緣種不相妨，華果亦復爾。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時，伽耶舍多尊者持鏡出家，聞鈴證道，遂游諸國，觀氣求嗣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有鳩摩羅多見而問曰：師是何人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：我佛弟子。羅多聞語，神識悚然，却復還家，閉于門戶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師即徐至扣門，羅多應曰：此舍無人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：道無者誰？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "羅多忽悟，必是智人，開門禮敬，辨狗驗金，遂得道果，付正法眼藏。而說偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "有種有心地，因緣能發萠，",
          "於緣不相礙，當生生不生。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時，鳩摩羅多尊者為自在天，聞法利根，繼祖時至，降生人間，驗金得果，濟度群品。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有闍夜多問曰：我家信佛常縈疾苦，隣舍旃陀所作如意，彼何幸而我何辜？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：何足疑乎？且善惡報應有三世焉，見仁夭暴壽，逆吉義凶，便亡因喪果，虗招罪咎。殊不知影響相應，毫𨤲靡忒，經百千劫亦不磨滅。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "闍夜多聞語，頓釋所疑，深悟業理，志求出家，於寶塔前剃髮授戒。佛放光明，即付正法眼藏，而說偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "性上本無生，為對求人說。",
          "於法既無得，何懷決不決？"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時，闍夜多尊者智慧淵沖，化導無量，羅閱城中廣興佛事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有婆修盤頭，常一食不臥，六時禮誦。師見而問曰：汝如此精進，與道遠矣。設經塵劫，皆虗妄本。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曰：師蘊何德而譏於我？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：我不求道，亦不顛倒；我不禮佛，亦不輕慢；我不長坐，亦不懈怠；我不一食，亦不雜食；我不知足，亦不貪欲。心無所希，故名曰道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "婆修聞師示誨，發無漏智，敘陳夙因，傳正法眼藏，而說偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "言下合無生，同於法界性。",
          "若能如此解，通達事理竟。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時，婆修盤頭尊者在胎遇記，必為世燈，生長苦行，而獲道果。遊行至那提國，國王子摩拏羅投師出家，得大神力，頓悟心宗，當紹祖位，傳正法眼藏。而說偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "泡幻同無礙，如何不了悟。",
          "達法在其中，非今亦非古。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時，摩拏羅尊者捨王宮樂，出家證道，信香為瑞，往月氏國。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有鶴勒那問：龍子何聰？鶴眾何感？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師論其夙因，心即開悟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又復問曰：我今當修何業，令鶴眾轉得人身？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：佛有無上法寶，展轉相傳，我今付囑，汝宜信受，無令斷絕，廣度有情。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鶴眾因此而得解脫，付正法眼藏，而說偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "心隨萬境轉，轉處實難幽。",
          "隨流認得性，無喜亦無憂。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時，鶴勒那尊者生時，天花散綵，金錢布地，収養王宮，廣現神變。後出家傳法，隨處指迷。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有師子比丘問曰：我欲求道，當何用心？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：汝若求道，無所用心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師子曰：既無用心，誰作佛事？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：若有用心，即非功德。若無用心，即是佛事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師子聞說，心即開悟，付正法眼藏，而說偈言："
      },
      {
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        "lines": [
          "認得心性時，可說不思議。",
          "了了無可得，得時不說知。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時，師子尊者問道傳法，開誘五眾，名聞遐邇，人天欽服。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有長者携一子，拳一手而禮拜。師問曰：可還我珠。其子即開子献珠，眾皆驚異。"
      },
      {
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        "text": "師具說前因，即度出家，名婆舍斯多。師將還夙債，預付正法眼藏，而說偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "正說知見時，知見俱是心，",
          "當心即知見，知見即于今。"
        ]
      },
      {
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        "text": "爾時婆舍斯多尊者，母夢神劍，即覺有孕。既誕，遇師子尊者，顯發夙因，密傳心印，至南天竺國，摧伏外道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "國王太子不如蜜多，投師出家。師問曰：汝欲出家，當為何事？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "太子曰：我今出家，不為其事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：不為其事，因何出家？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "太子曰：我所出家即為佛事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：若為佛事，當何所作？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "太子曰：無所作者即真佛事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師嘆曰：太子智慧天至，必諸聖降迹。即與授具。大地震動，靈異頗多，付正法眼藏。而說偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "聖人說知見，當境無是非，",
          "我今悟真性，無道亦無理。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時，不如蜜多尊者捨太子位，投尊者出家，傳法利生，至東印土。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有婆羅門子，街巷游行無定。師問曰：汝行何急？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答曰：師行何緩？"
      },
      {
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        "text": "師曰：汝今何姓？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答曰：與師同姓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：汝憶前事否？"
      },
      {
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        "text": "答曰：我念遠劫與師同居。"
      },
      {
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        "text": "師曰：共為何事？"
      },
      {
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        "text": "答曰：師演摩訶般若，我轉甚深修多羅。"
      },
      {
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        "text": "師曰：今日所談，深契夙因。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "即度出家，名般若多羅，付正法眼藏。而說偈言："
      },
      {
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        "lines": [
          "真性心地藏，無頭亦無尾。",
          "應緣而化物，方便呼為智。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時，般若多羅尊者既得法已，行化南印，國玉太子共所欽敬。"
      },
      {
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        "text": "因以寶珠為施。師復示問，各陳所見。唯菩提多羅曰：此是世寶，未足為上；於諸寶中，法寶為上。此是世光，未足為上；於諸光中，智光為上。此是世明，未足為上；於諸明中，心明為上。此是世珠，未定為上；於諸珠中，心珠為上。師有其道，其寶即現。"
      },
      {
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        "text": "師復問曰：於諸物中何物為相？"
      },
      {
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        "text": "答曰：於諸物中不起無相。"
      },
      {
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        "text": "師曰：於諸物中，何物最高？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答曰：於諸物中人我最高。"
      },
      {
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        "text": "師曰：於諸物中，何物最大？"
      },
      {
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        "text": "答曰：於諸物中法性最大。"
      },
      {
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        "text": "既見問答精妙，即與落髮，感白日月現，地三震動，便證聖果，付正法眼藏。而說而偈言："
      },
      {
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        "lines": [
          "心地生諸種，因事復因理，",
          "果滿菩提圓，花開世界起。"
        ]
      },
      {
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        "text": "爾時唐土初祖菩提達磨尊者，南天竺國王第三太子也。施珠辨義，發明心地，於諸法性，頓得通量。傳法時至，遠來此土。梁帝不契，面壁少林。"
      },
      {
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        "text": "有神光法師，立雪斷臂，堅求諸佛要道，師為易名慧可。一日問曰：諸佛法印，可得聞乎？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：諸佛法印，匪從人得。"
      },
      {
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        "text": "可曰：乞師安心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：將心來，與汝安。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "可。曰：覓心不可得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：與汝安心竟。師又誨曰：汝可內息諸慮，外息諸緣。"
      },
      {
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        "text": "可忽頓證而告曰：弟子已息諸緣。"
      },
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        "text": "師曰：莫落空否？"
      },
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        "text": "可曰不落空。"
      },
      {
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        "text": "師曰：以何所證，言不落空？"
      },
      {
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        "text": "可曰明明了了，無覺無知。"
      },
      {
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        "text": "師曰：如是，如是。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師將歸西天，示門人曰：汝等各陳所見，吾欲付西天衣鉢，以為表證。"
      },
      {
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        "text": "道副曰：如我所見，不執文字，不離文字，而為道用。"
      },
      {
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        "text": "師曰：汝得吾皮。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尼總持曰：如我所見，如慶喜見阿閦佛國，一見更不再見。"
      },
      {
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        "text": "師曰：汝得吾肉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "道育曰：如我所見，四大本空，五蘊非有，無一法可得。"
      },
      {
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        "text": "師曰：汝得吾骨。"
      },
      {
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        "text": "慧可最後禮三拜，依位而立。師曰：汝得吾髓。遂付正法眼藏，而說偈言："
      },
      {
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        "lines": [
          "吾本來茲土，傳法救迷情。",
          "一花開五葉，結果自然成。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時二祖惠可正宗普覺禪師，立雪斷臂，傳鉢授衣，繼闡玄風，愽求法嗣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有一居士聿來說禮，問曰：弟子久纏風恙，乞師懺罪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：將罪來，與汝懺。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士良久曰：覔罪性不可得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：與汝懺罪竟，宜依佛法僧住。"
      },
      {
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        "text": "居曰：今日已知是僧，未審何名佛法？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：是心是佛，是心是法，法佛無二，僧寶亦然。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士曰：弟子始知罪性不在內、不在外、不在中間，如其心然，佛法無二也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師深器之，曰：汝是吾寶也，宜名僧璨。即與落髮，付正法眼藏，而說偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "本來緣有地，因地種花生。",
          "本來無有種，花亦不曾生。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時三祖僧璨鏡智禪師，懺罪得道，落髮傳衣，任緣利人，居無常處。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有沙彌道信見師，問曰：乞與解脫法門。"
      },
      {
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        "text": "師曰：誰縛汝？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答曰：無人縛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：既無人縛，何求解脫？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "信於言下大悟，侍奉九載，付正法眼藏，而說偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "花種雖因地，從地種花生，",
          "若無人下種，花地盡無生。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時四祖道信大醫禪師，生而超異，頓悟空宗，入解脫門，宛如夙習。既續祖風，將求嗣法。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "於黃梅路上見一小兒，骨相奇秀，異乎常童。師見問曰：汝何姓？"
      },
      {
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        "text": "答曰：姓即有，不是常姓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：是何姓？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答曰：是佛性。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：汝無佛性。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答曰：佛性空故，所以言無。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師識其法器，俾為侍者。後付正法眼藏，而說偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "花種有生性，因地花生生，",
          "大緣與性合，當生生不生。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時五祖弘忍大滿禪師童兒得道，乃栽松道者後身，居黃梅東山，大振玄風。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有盧居士遠來。師曰：汝什麼處來？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答曰：嶺南來。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：來作什麼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答曰：來求作佛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：汝嶺南人，無佛性。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答曰：人有南北，佛性豈有南北？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師叱曰：着槽廠去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "即入碓坊，服勞杵臼，腰間墜石，晝夜不息。傳衣時至，遂命入室，乃謂曰：諸佛出世，為一大事，無上妙法，真實圓明。今付於汝，汝善護持，無令斷絕。而說偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "有情本下種，因地果還生，",
          "無情既無種，無性亦無生。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時，六祖慧能大鑑禪師賣樵聞經，頓悟心印，遠至黃梅，求其密證。遂傳衣鉢，隱于懷集，因辨風幡，發揚大事。道俗皈依，龍天瞻仰，演無上乘，度無量眾。當機開悟，密契潛符，猶如時雨，普潤一切。"
      },
      {
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        "text": "將欲歸真，遂告眾曰：汝等信根純熟，決定無疑，衣鉢不傳，各任大事。依吾行者，定證聖果。普告大眾，而說偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "心地含諸種，普雨悉皆萌。",
          "頓悟花情已，菩提果自成。"
        ]
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      {
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        "text": "南嶽懷讓禪師",
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      },
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        "text": "師曰：從嵩山安國師處來。"
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        "text": "僧曰：恁麼則三玄已超今古外，九天皆唱太平歌。"
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        "text": "師云：杲日舒光無不照，幽冥盡耀豁乾坤。"
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      {
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        "text": "上堂，云：夫參學者，須具本分眼目，臨機別取邪正，不受人謾，不被佛祖所滯，不隨言語所轉，不被諸法所惑，不依一切神妙解會，凡有來者，盡皆驗破。何故？伊倚會解，展弄機鋒，求覔知見，問佛問祖，向上向下，自意祖意，皆可打伊。直饒一切不依，恰好點罰；萬水千山，恰好喫棒。到恁麼時，是箇漢始得。凡有編辟言句，或蓋或覆，將來辨主眼目，或呈知見，擎頭戴角，一識得盡好打也。或只當面識破，或則貶之辱之，狀似軒鏡臨台，有何𮫜魅可現乎？何故？狐狸能隱本狀者也。珍重！"
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        "text": "建中靖國續燈錄卷第一"
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        "text": "福州等覺禪院住持傳法沙門普明收。印經板頭錢。恭為今上皇帝祝延　聖壽，闔郡官僚同資　祿位，彫造續燈錄印板一部，計三函。　時崇寧二年十月　日謹題。"
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        "text": "建中靖國續燈錄卷第二　　　〔宋刻〕"
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        "text": "東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集"
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        "text": "韶州雲門山文偃匡真禪師法嗣",
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        "text": "成都府香林澄遠禪師",
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        "text": "姓上官氏，漢州緜竹人也。投成都真相院出家，十六歲圓具。後離蜀入秦，登青峰，躡子陵，旋之荊湘，參後龍牙，有發機之地。尋過嶺，摳衣雲門󱞢真禪師，請益祖意，大豁所疑。侍奉十有八載，日探玄旨。"
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        "text": "復歸成都，請住導江水請宮吳將軍院。甲子歲，嘉王奏請師住香林禪院。雍熈四年丁亥二月，知府密學宋公璫請至普安院安下。十二日，徧辭眾官曰：老僧行脚去。"
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        "text": "通判曰：遮僧風狂，八十歲行去那裏？"
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        "text": "至十三日，示眾云：老僧四十年來不能打得成一片。言訖坐逝。"
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        "text": "府主為師作喪主。十六日，歸葬香林院方丈之北焉。"
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        "text": "問：師子窟中無異獸，香林密意付何人？"
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        "text": "問：如何是毗盧師、法身主？"
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        "text": "師云：為眾竭力。"
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        "text": "師云：不用氣力。"
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        "text": "師云：與天下人作牓樣。"
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        "text": "師云：妄想中注脚。"
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        "text": "師云：妙機在掌。"
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        "text": "僧曰：更有用心處也無？"
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        "text": "問：起坐相隨，為什麼不󳬇其容？"
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        "text": "師云：千江萬水。"
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        "text": "僧曰：究竟如何？"
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        "text": "師云：前後際斷。"
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        "text": "師云：歷歷在當人。"
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        "text": "師云：是汝諸人盡是擔鉢囊向外行脚，還識得性也未？若識得，試出來道看；儞若識不得，祇是被人熱瞞將去。且問儞諸人：是儞參學，日夕用心，掃地煎茶，遊山翫水，儞且釘釘喚什麼作自性？諸人且道：始終不變不異，無高無下，無好無醜，不生不滅，究竟歸於何處？諸人還知得下落所在也未？若於這裏知得所在，是諸佛解脫法門，悟道見性，始終不疑不慮，一任橫行，一切人不奈儞何。"
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        "text": "出言吐氣，實有來處。收得元本契書，如人買田，尚乃須得元本契書。若不得他元本契書，終是不穩。遮莫經官判狀，亦是不得。其奈不收得元本契書，終是被奪却。儞等諸人參禪學道，亦復如是。還有人收得元本契書麼？試拈出看。儞且喚什麼作元本契書？諸人試道看。若是刢利底，纔聞與麼說著，便知去處。若不知去處，向外邊學得千般巧妙，記持解會，口似傾河，終不究竟與儞自己天地差別。且去衣鉢下體當尋覔看。若有箇見處上來，這裏老僧與儞證明。若覔不得去，且依行隊。"
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        "text": "上堂云：諸上坐，古往今來，祇是一箇無事人。不造作，不攀緣，無所得。一念相應，不受後有，不見病惱逼迫。四大本空，五蘊虗假。起心動念，有少疑慮，盡屬魔民，皆落妄想。若得實地，順逆皆通。實際理地，無法當情。凡有施設，不住前塵。物物當體，都無所得。本來解脫，不假功成。故曰：一切法常住，且無儞加減處。盡十方法界，一塵一剎，頭頭並是一真人體，皆是受由門庭。若離此外，別有何見？並是捏目生花。三頭二首，外道邪魔，鬼神群隊，且不編入本性，與儞自己了無交涉。"
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        "text": "上堂云：諸人還見有眾生界麼？還見有上來下去麼？還見有諸佛境界麼？還見有世間、出世間麼？還見有苦樂貴賤麼？還見有生死去來種種等事麼？且儞諸人妄認凡夫，儞還實識得凡夫性麼？你一箇身，假借父母胞胎、地水火風、五穀氣味資持，隨陰陽成長，有一箇形體，百年、五十年還歸四大去，什麼處是儞凡夫性？又作麼生知道？聖人自別將片身心擬入聖位，儞作麼生入？什麼處是儞去處？還實有來去麼？還實有捨凡夫位入聖人位麼？若言實有，頭上安頭；若言實無，斬頭覔活。"
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        "text": "儞箇箇出來，言語分明，叉手並足，不可是精魅鬼神來助儞，各各好生體取，莫憨癡。雲門先師道：我舉一則語，教儞直下承當，早是撒屎著儞頭上。直饒拈一毫頭，盡大地一齊明得去，也是剜肉作瘡。然雖如是，亦須到這田地始得，莫椋虗。每日祇為儞諸人心不休歇，忉忉為儞，祇教儞自省去，筭儞不是別人，受屈作麼？香林且不嫌你，諸人實無法傳授與你，亦不曾說著一字。信即便信，不信自家停騰。莫向這裏看，老僧口為儞得徹，困猶自不用，心且莫殢我。"
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        "text": "上堂，云：悟了底人見一切境各不別，竹是竹、木是木，山河大地不礙眼睛。儞諸人還見拂子麼？眾無語，便下座。"
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        "text": "饒州薦福承古禪師",
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        "text": "操行高潔，稟性虗明。參大光敬玄禪師，乃曰：祇是箇草裡漢。"
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        "text": "遂參福嚴雅禪師，乃曰：祇是箇脫洒衲僧。"
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        "text": "由是終日默然，深探先德洪規。一日，覽雲門禪師對機，忽然發悟，乃曰：却較此子。自此韜藏，不求名聞。栖止雲居山弘覺禪師塔中，四方學者奔湊，因曰：古塔主也。"
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        "text": "景祐四年冬，范公仲淹出守鄱陽，聞師道德，遣便請居薦福，開闡宗風。慶曆五年仲冬四日，陞堂說偈云："
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        "text": "珍重會中人，般若彼羅蜜。"
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        "text": "開堂日，上首白搥罷，師云：適來如是咨白大眾，還甘也無？若據大眾分上，假饒諸佛出世，猶是自謾；祖師西來，誑惑庸小；自餘之輩，不在形言。若也談禪說要，大似含血噀人；問答往來，如同魔嬈。禪德！大眾面前作麼生下口？雖然如是，事無一向，理出百途，曲為下機，有疑請問。"
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        "text": "師云：問話且止，直饒問得答得，與道差殊。大眾！以此問話，數箇闍梨總未有箇出家眼目，一萬里外有善知識出世，洗耳攢眉，拂袖遠去，爭肯來遮裏五體投地，問箇如何若何？仁者！還知大眾各各自己分上是箇什麼門風？是箇什麼體格？直得諸佛仰望不及，天下祖師鎻口有分。若能如是明得見得，佛之與祖如同夢幻空華，聞甚深法門也似風聲谷響，自己頴脫，獨󳫠猶閑，法界有情，齊成正覺，豈不是丈夫漢、真出家兒？將此開堂所生鈞祉，上祝　今上皇帝山嶽為壽，日月齊明。珍重。"
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        "text": "問：青青翠竹，盡是真如；󳬂󳬂黃花，無非般若。如何是般若？"
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        "text": "上堂云：雲門匡真大師如今現在，諸人還見麼？若也見得，便是山僧同參。見麼？見麼？此事直須諦聽始得，不可自謾。且如往古黃蘗聞百丈和尚舉馬大師下喝因緣，他因大省，百丈問：子向後莫承嗣大師否？黃蘗云：某雖識大師，要且不見大師。若承嗣大師，恐喪我兒孫。大眾，當時馬大師遷化未得五年，黃蘗自言不見，當知黃蘗見處不圓，要且祇具一隻眼。山僧即不然，識得雲門大師，亦見得雲門大師，方可承嗣雲門大師。祇如雲門入滅已得一百餘年，如今作麼生說箇親見底道理？會麼？通人達士方可證明，眇之徒心生疑劣。謗見得，不在言之未見者。如今看取，不請久立。珍重！"
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        "text": "久參香林，大悟心印。出為師表，緇素咸宗。啐󲣅迅機，應詶飛辨。門下嗣法，悉世宗匠。都尉李矦，奏賜章服。坐滅雖遠，道風益揚。法子法孫，愈久愈盛。"
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        "text": "上堂，云：鐘聲清，皷聲響，早晚相聞休忘想，薦得徒勞別問津，莫道山僧無伎倆。咄！"
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        "text": "東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集"
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        "text": "諱重顯，姓李氏，遂州大寂九世之孫也。興國五年四月八日生。始誕，旦夕瞑目若寐。幼即異常，不慕遊戲，或見沙門挽衣，大喜。長依普安院仁銑上人出家。受具之後，橫經講席，究理窮玄，詰問鋒馳，機辯無敵，咸知法器，僉指南遊。"
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        "text": "上堂，云：依經解義，三世佛冤；離經一字，還同魔說。既然如是，衲僧家十二時中以何為據？拈拄杖，云：溈山笠子，志公席帽。擊香卓，下座。"
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        "text": "桂州臨桂人也，姓熊氏。幼年穎悟，志趣異常，投西峰山𫎇禪師出家。府帥宋公一見異之，䇿經得度，便慕參尋，內外該愽。"
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        "text": "至德山遠禪師法席，命為侍者，大悟心宗。丞相劉公洗見如夙契，請住鹿苑，大振祖風。後與時忤，遂隱　京都。"
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        "text": "讚賢禪師真。清儀瘦兮，可瞻可仰，仰之非親。妙筆圖兮，可擬可像，像之非真。非親非真，秋月盈輪。有言無味兮的中的，既往如在兮覓焉覓。當機隱顯兮絲髮殽訛，金烏卓牛兮迅風霹靂。"
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        "text": "東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集"
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        "text": "上堂，云：摩竭提國，水泄不通；少室峰前，親行此令。作麼生是此令？還有道得底麼？和泥合水道將來。有麼？良久，云：遊子乍聞征袖濕，佳人纔唱翠眉低。一喝。"
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        "text": "上堂，云：沙裏無油事可哀，翠巖嚼飯餧孾孩，佗時好要智端的，始覺從前滿面灰。珍重。"
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        "text": "上堂，云：十地心驚，二乘罔測，衲僧門下，銅頭鐵額。擊禪牀，下座。"
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        "text": "上堂，云：大洋海底排班位，從頭第二𩯭毛斑，為甚不到第一𩯭毛斑？要會麼？金蘂銀絲成玉露，高僧不坐鳳凰臺。擊禪牀，下座。"
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        "text": "上堂云：德山入門便棒，臨濟入門便喝，翠巖即不然，三門前好與三十棒。何謂如此？棒喝齊施已早賖，古今皆贊絕周遮，二途不涉憑何說？南海波斯進象牙。擊禪牀，云：珍重！"
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        "text": "上堂，云：未徹底人，參句不如參意；大徹底人，得意不如得句。以拄杖一卓，下座。"
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        "text": "上堂云：湛寂之機，超然物外，達本無生，含融萬有。靈山會上，事已周遮，寶應今朝，為蛇𦘕足。禪德！儞若信得徹去，便超凡越聖，與祖佛同途；儞若覓言覓句，覓佛覓祖，展轉勿交涉賺儞。珍重！"
      },
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        "text": "上堂，云：寒松千尺，瑞鶴難棲；月冷潭澄，遊魚不現。若到寶應門下，直須具眼，定動之間，喪却身命。見箇甚麼？參。"
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        "text": "上堂，良久，云：無事不要生事，冬寒夏熱。參！"
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        "text": "上堂云：若論此事，從古至今未曾有人舉唱得。若有舉唱得，盡大地人失却性命，如無孔鐵鎚相似，一時亡鋒結舌去猶較些子。會麼？我若假立箇賓主，動遮兩片皮，舉指頭、拈拂子，顛倒順儞，便教儞有箇問處，遇明眼人前拈掇不出。見佗魯祖和尚纔見僧來便面壁，被長慶道：恁麼接人，驢年也接箇不得。我如今看魯祖秖是箇不識羞漢，諸人行脚合自肯重取好。"
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        "text": "諱曇頴，錢唐人也，姓丘氏。於龍興寺投師出家受具，通貫竺書，博涉儒典。復參知識，體究真乘。後依慈照禪師法席，密契宗旨。三十餘年，五遷大剎，道譽益崇，緇素忻仰。亟相王文康公曙、夏文莊公竦、節度使李公端懿、端愿，咸扣玄關，敬以師禮。時錄其語，目曰登門集。嘉祐五年正月旦日，陞堂辭眾，復歸丈室，趺坐而滅。"
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        "text": "上堂云：雲生谷口，水滴懸崖，猿嘯孤峯，鴈橫碧落。眼睛定動，鼻孔遼天，箭發離絃，新羅國裏。便下座。"
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        "text": "上堂，云：闍王殺父，圓悟無生。善星出家，生陷地獄。彼亦丈夫，各自退屈。通身是眼，見處偏枯。截斷眾流，正是隨波逐浪。諸仁者！要會麼？冬瓜長儱侗，瓠子曲彎彎。"
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        "text": "上堂云：波澄鏡靜，魚龍可觀。手內絲綸，復將何用？東西浩渺，南北茫然。一笛橫吹，長天萬里。"
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        "text": "師云：盡乾坤大地人總解書、總識字，且道是那箇得字？試定當看。若定當得，許儞具正法眼。"
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        "text": "上堂。云：林間翠竹，陌上黃花，主伴交參，共談斯事。不用南詢諸友、東見文殊，一時向目前參取行脚事畢。"
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        "text": "上堂，大眾集定，云：上來打箇不審，能消萬兩黃金；下去打箇珍重，亦消得四天下供養。若作佛法話會，滴水難消；若作無事商量，眼中著屑。且作麼生即是？良久，云：還會麼？珍重！"
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        "text": "上堂云：夫為宗師，須是奪耕人之牛、飢人之食，遇賤即貴、遇貴即賤。奪耕人之牛，令他苗稼豐登；奪飢人之食，令他永絕飢渴。遇賤即貴，握土成金；遇貴即賤，變金成土。老僧亦不奪耕人之牛、飢人之食。何謂？耕人之牛，我復何用？飢人之食，我復何餐？我也不握土成金，也不變金作土。何也？金是金，土是土，玉是玉，石是石，僧是僧，俗是俗，古今天地，古今人倫，古今日月。雖然如此，打破大散關，幾箇迷逢達磨？"
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        "text": "上堂，云：一鉗一鎚，抽釘󳫠楔，大唐鼓鞴，新羅打鐵。諸仁者！盡乾坤大地是箇槌，且道栖在什麼處？若更問儞麼？鉗與山僧一時敗闕。參。"
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        "text": "上堂。云：鴈過長空，影沈寒水，水無沈影之心，鴈無遺蹤之意。若能如是，方解向異類中行，不用續鳧截鶴、夷嶽盃壑，放行也百醜千拙，收來也攣攣拳拳。用之，則敢與八大龍王鬪富；不用，都來不直半分錢。參。"
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        "text": "上堂，云：髑髏常干世界，鼻孔摩觸家風，芭蕉聞雷開，葵花隨日轉。諸仁者！芭蕉聞雷開，還有耳麼？葵花隨日轉，還有眼麼？若也會得，西天即是此土；若也不會，七九六十三，収"
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        "text": "上堂，云：雲籠古殿，迦葉攢眉；露滴堦墀，空生淚泣。森羅舉唱，孰是知音？水乳難分，鵝王善別。忽然頂門眼開，莫道山僧壓良為賤。下座。"
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        "text": "上堂云：夫宗師提談祖道，有自受用三昧、他受用三昧。若論自受用三昧，三世諸佛立在下風，文殊提鞋，普賢挈杖，未為分外放一線道；說他受用三昧，一塵一佛土，一葉一釋迦，重重樓閣，無盡善財，眠底是眠底彌勒，立底是立底釋迦，所以病有千差，藥興萬種。"
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        "text": "二千年前，靈山會上有五百比丘，得四禪定，具五神通，以宿命智各各見過去殺父、殺母、殺阿羅漢及諸重罪，於自心內各懷疑怖。於是文殊手握利劒以逼如來。世尊謂文殊曰：住！住！不應作逆句得害我，我必被害，為善被害。文殊師利！從本已來無有我人，但以內心見有我人，內心起時我必被害，即名為害。於是五百比丘各各自悟本心如夢如幻，於夢幻中無有父母、能生、所生，乃至殺阿羅漢等。五百比丘異口同音乃讚文殊云：文殊大智士，深達法源底，自手握利劒，持逼如來身。如劒佛亦爾，一相無有二，無相無所生，是中云何殺？諸仁者！作麼生說箇，如劒佛亦爾？"
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        "text": "拈拄杖，云：看！看！文殊菩薩變作楖𣗖，拄杖在山僧手裏。良久，云：儞若近前，却變作金剛寶劒；儞若退後，却變作德山、臨濟、蔡州，箇箇瓦解氷消。擊禪床，下座。"
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        "text": "上堂云：靈源絕跡，普現色身；法離斷常，有無堪示。所以道：塵塵不見佛，剎剎不聞經。要會靈山親授記，晝見日，夜見星。良久，云：若到諸方，不得錯舉。參。"
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        "text": "信州廣教景先禪師",
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        "text": "上堂云：上青水碧，文殊常現於目前；雨灑雲舒，普賢周徧於法界。風鳴鳥語，觀音時演於圓通；葉落花開，毗盧全示於真要。忽若騎驢入儞鼻孔裏，牽牛入儞眼睛中，又作麼生商量？參。"
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        "text": "上堂。云：春風𩖼𩖼，春鳥喈喈，綠柳溪邊半舞，桃華嶺上鬪開，翻思昔日靈雲老，直至如今不見來。拈拄杖，云：來也，來也，與他穿過鼻孔。"
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        "text": "上堂，云：大眾前出來相見，也須是箇本分作家始得。應時如鋒，應機如電，點著不來新羅國裏。珍重！"
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        "text": "上堂，云：衲僧門下，不在多端；達士相逢，非存目擊。始知拈槌舉拂，眼裏塵沙；瞬目揚眉，猶是鈍漢。直下明得，無孔鐵鎚；擬欲尋思，千里萬里。卓拄杖一下。"
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        "text": "師云：問得須彌岌峇，海水騰波，祖道門中未有少分。何故？從門入者，不是家珍，本自圓融，何須特地？便乃人人踞妙峰孤頂，箇箇徹諸法根源，不假慈氏閣中，今日一時明取。還明得也無？若也明得，故號丈夫，不孤千聖深恩，亦答　國王大化。珍重。"
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        "text": "諱智福，江州人，夏文莊之系族也。出家圓具，遂參雪竇，發明祖意。道行才智，灑然超邁。四處住持，勝緣畢集。三十年間，眾盈五百。豫章郡王宗諤稔聞道風，遙伸師禮，奏賜章服、師名"
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        "text": "上堂，云：澄停識浪，水清影現，悟無念體，寂滅現前。東弗于代，西瞿耶尼，許汝恁麼會，三十年後且莫顢頇。參。"
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        "text": "上堂，顧視大眾云：若未能如是，且須俗機宜。所以仲冬嚴寒，人人盡賀日南長至。禪人到此，直須眨上眉毛，莫學東村王老夜來失了巴鼻。參。"
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        "text": "師云：磨後如何？"
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        "text": "曰：黃鶴樓前鸚鵡洲。師忽有省。由是道譽遠布，禪徒依之。"
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        "text": "後住筠州大愚廬山棲賢。治平中，一日召大眾云：本來無事，臨行何語？片時片時，便去便去。言畢而逝。"
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        "text": "師云：老鼠弄猴猻。"
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        "text": "上堂云：唯一堅密身，一切塵中現，蝦䗫蚯蚓各有窟穴，烏鵲鳩鴿亦有窠巢。正當與麼時，為甚麼人說法？良久，云：方以類聚，物以群分。"
      },
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        "text": "上堂云：學道莫生分別，分別便成解會。但信自心是佛，歷劫更無迷昧。久立。"
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        "text": "上堂，云：三峽道無別，朝朝秖麼說，僧繇會寫真，鎮府出鑌鐵。珍重！"
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        "text": "上堂，云：不長不短，不小不大，此箇道理是誰境界？咄！"
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        "text": "上堂云：盡力提不起，放下絕無蹤，借問諸禪者，此理若為通？"
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        "text": "師便打，云：教休不肯休，直待雨霖頭。"
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        "text": "杭州佛日山明教禪師",
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        "text": "諱契嵩，藤州東山人也，俗姓李氏。七歲出家，十三得度，十九遊方，徧參知識，得法于洞山聰禪師。常居永安蘭若，披尋內外典籍，樂於著撰，力扶宗教。嘉祐中，以所述禪門傳法正宗記、定祖圖、輔教編上進，　仁宗皇帝勑頒天下，附入大藏，賜號明教。"
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      {
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        "text": "熈寧四年六月四日，示滅於靈隱寺，壽六十有六。是月八日茶毗，眼、舌、男三根不壞，頂骨上出舍利，紅白晶瑩。師平生頂戴觀音，口誦名號，木槵數珠亦燒不壞。其如解行高潔，性智虗明，宋代高僧鮮有如師。具在陳賢良行業記。"
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        "text": "建中靖國續燈錄卷第五"
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        "text": "建中靖國續燈錄卷第六　　　〔宋刻〕"
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      {
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        "text": "東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集"
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        "text": "對機門"
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        "text": "盧陵清原山行思禪師第十一世。"
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        "text": "洪州泐潭山寶峰院懷澄禪師法嗣",
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        "text": "東京十方淨因禪院大覺禪師",
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        "text": "諱懷璉，姓陳氏，漳州龍溪縣人也。誕生之夕，夢僧伽降室，因小字泗州。既有異兆，僉知祥應。齠齓出家，丱角圓頂，督志道學，寢食無廢。一日洗面，潑水于地，微有省發，即慕參尋。遠造泐潭澄禪師法席，投機印可。"
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        "text": "次歷叢林，眾嚮道譽，年過不惑，名動　仁御。奉　詔住淨因禪院，三　宣內苑，對　聖敷揚，開悅　宸衷，賜號大覺，并製讚頌，須許賡詶。　天眷日深，頗若師友，其磨衲、金鉢、寶珠，皆　上旨批賜。晚以高年，乞身林下，　勑從所請，隨意住持。因止育王山，雲徒復湊，道合　聖心，名重當世，本朝宗匠，未如榮幸。"
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        "text": "師皇祐二年十二月十九日，仁宗皇帝宣入後苑化成殿，令一依開堂時儀範，陞座說法。宣左街副僧錄慈雲大師清滿啟白。清滿謝　恩罷，乃曰：　帝苑春光，皇家啟會。萬乘既登於　舜殿，兩街獲奉於堯眉。爰當和育之辰，正是闡揚之日。宜談祖道，上副　宸衷。謹白。"
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        "text": "師遂陞座，拈香祝　聖畢，敷坐。華嚴禪師白槌云：法筵龍象眾，當觀第一義。"
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        "text": "師云：適來白槌甚好消息，還有證據者麼？出來對聖人前試通吐看。"
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        "text": "師復云：古佛堂中，曾無異說；流通句內，誠有多談。得之妙用無虧，失之觸途成滯。所以溪山雲月，且處處以同風；水鳥樹林，亦頭頭而顯道。若於迦葉門下，直得堯風蕩蕩，舜日明明，野老謳謌，漁人鼓舞。當此時節，純樂無為。久瀆　聖聦，伏惟珍重。"
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        "text": "師云：天地為槖籥，動而有應。故春則和融，夏則煩熱，秋則微凉，冬則凝結，以至群類人倫，各徇其性，蓋一氣之所致。然雖如此，賢者太賢，愚者愚。"
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        "text": "師云：日月繞須彌，人間分晝夜，南閻浮提人秖被明暗色空留礙。且道不落明暗一句作麼生道？良久，云：柳色黃金嫰，棃花白雪香。參。"
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        "text": "諱紹銑，泉州人也。生有奇相，遂捨出家，受具遊方，徧趨禪室。罷歷江表，遠入湘川，參北禪賢禪師，深蒙印決。一住興化四十餘年，提唱祖道，建立佛事，海量包納，大度規模，福慧兼濟，近世希有。大丞相章公惇昔安撫荊湖，見師器重，特奏　神宗皇帝，賜椹服、師名及隨身度牒，其旌異如此。"
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        "text": "黃龍南禪師經過，師上堂，拈拄杖示眾云：若向遮裏會去，是頭上安頭；若也不會，又是斬頭覓活。汝等諸人且作麼生承當？雖然如是，法昌今日恁麼舉唱，也是看人祇揖，覰馬提鞭。本分宗匠面前是何言歟？且道本分宗匠具何高見？良久云：雲開山色秀，雨過㵎流清。"
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        "text": "諱了元，姓林氏，饒州浮梁人也。至道壬申六月六日誕生，祥光上燭，鬚髮爪齒宛然具體，風骨爽拔，孩孺異常，發言成章，語合經史，閭里先生稱曰神童。年將頂角，愽覧典墳，卷不再舒，洞明今古，才思俊邁，風韻飄然。志慕空宗，投師出家，試經圓具，感悟夙習。"
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        "text": "即徧參尋，遠造廬山開先暹禪師法席，投機印可，叢林拔萃。出為宗匠三十餘年，九坐道場，四眾傾向，搢紳碩儒咸欽道望，名動朝野。　神宗皇帝宣賜高麗磨衲、金鉢，以旌師德。"
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        "text": "元符元年元正七日寫偈，坐滅本山。餘如知院大尉蔣公之奇塔記。"
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        "text": "上堂。云：徧十方，周法界，無相光中常自在，更無絲髮可商量，彌勒文殊閑買賣。釋迦慳，迦葉富，黃金白玉如泥土，善財不識樓閣門。忽拈拄杖云：撞著燈籠兼露柱。擊禪牀，下座。"
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        "text": "上堂云：人間寒食，洞裏花開，遊蜂與胡蝶爭飛，鷰子共黃鸝對語。玄沙老漢却道：深談實相，善說法要，好熱杜撰。雲居則不然，一翳在目，空花亂墜。久立。"
      },
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        "text": "上堂。云：時當孟夏，節屆朱明。山花結子似垂珠，巖樹成陰張翠幄。鸎狂陌上，斷送殘春；鷰語梁間，留連過客。是田父移苗之日，乃禪流禁足之辰。休將拄杖向肩挑，盡把鉢囊高挂起。而況閻浮路上，須知生死劫長。天宮快樂易輪迴，地獄煎熬多苦楚。筭來萬事秖在寸心，今日與諸人一時休歇。作麼生是上座休歇處？良久，云：雲滿諸峯雨未収，牧童吹笛倒騎牛。曲中便是昇平樂，世上千般逐水流。"
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        "text": "上堂，云：江湖本靜，因風而波浪俄生；日月長存，觸霧而光明遂昧。諸人欲得風恬水湛、霧卷天空，各請歸堂，不用久立。"
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        "text": "上堂。云：寒寒，風撼竹聲乾，水凍魚行澁，林疎鳥宿難。早是嚴霜威重，那堪行客衣單？休思紫陌山千朵，且擁紅爐火一攢。放下茱萸空中竹橛，倒却迦葉門前剎竿。直下更云不會，筭來也大無端。參。"
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        "text": "姓章氏，信州玉山縣人也。生而神異，童稚不群，道蘊夙機，發言駭眾。長依懷玉寺出家受具，徧歷叢林，皆推上首。雲徒仰慕，領眾遊方。晚造慈明禪師法席，投誠入室，明拒之三四，方諾咨參。遂問：十二時中喫粥喫飯即不問，汝拈匙把筯一句作麼生道？師即語對，不契其旨，明遂喝出。師擬跨門，豁然大悟。尋以趙州勘婆子因緣成頌呈明，明為印證，益契玄旨。請住同安、歸宗、黃蘗、黃龍、臨濟，宗枝大盛。"
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        "text": "開堂日，上首白槌罷，師云：噫！好箇第一義，幸自完金剛，被維那打作兩橛。有人接得麼？顧視大眾，云：若接不得，山僧拈頭作尾，切須著眼。"
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        "text": "問：寶座已登於鳳嶺，宗風演唱嗣何人？師畫一圓相。"
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        "text": "僧曰：石霜一派，流入江西。"
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        "text": "師云：杲日當天，盲人摸地。"
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        "text": "問：如何是同安境？"
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
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        "text": "師云：無面目。"
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        "text": "問：作家不啐󲣅，啐󲣅不作家。大眾臨筵，請師作家相見。師垂一足。"
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        "text": "僧曰：燄裏尋冰雪，水下火燒天。師乃收足。"
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        "text": "僧曰：此猶是兩家共用，掣鼓奪旗事作麼生？師擲下拂子。"
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        "text": "問：不求諸聖，不重己靈，未是衲僧分上事。如何是衲僧分上事？"
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        "text": "師云：未登此座，一事也無；纔登此座，便有許多問答。敢問大眾：一問一答，還當宗乘也無？答言：當去。一大藏教豈無問答？為什麼教外別行傳上根輩？若言不當，適來許多問答圖箇什麼？行脚人當自開眼，勿使後悔。若論此事，非神通修證之能到，非多聞智慧之所談，三世諸佛秖言自知，一大藏教詮註不及。是故，靈山百千萬眾獨許迦葉親聞，黃梅七百高僧衣鉢分付行者，豈是汝等貪淫愚執、勝負為能？夫出家者，須秉丈夫決烈之志，截斷兩頭，歸家穩坐，大開門戶，運出自己家財，接待往來，賑濟孤露，方有少分報佛恩德。若不然者，無有是處。以拂子擊禪牀，下座。"
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        "text": "上堂，云：橫吞巨海，倒卓須彌，衲僧面前也是尋常茶飯，行脚人須是荊棘林內坐大道場，向和泥合水處認取本來面目。且作麼生見得？遂拈拄杖云：直饒見得，未免山僧拄杖。"
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        "text": "上堂，云：擬心即差，動念即乖；不擬不動，土木無殊。行脚人須得轉身一路。遂拈拂子，云：遮箇是山僧拂子，汝等諸人作麼生轉？若也轉得，一為無量、無量為一；若轉不得，布袋裏老鴉雖活如死。"
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        "text": "上堂。云：未到鷲峯，一事全無；洎到鷲峯，便有進前捋虎鬚之客、退後把虎尾之人，殊不曉未行已行之令。故大覺禪師唯得徧行一著，臨濟、德山秖是互用二機，便云：法道周流，大似拗曲作直。所謂棒喝截斷，猶若以金愽鍮，直饒東注要流，南唱北和，亘古亘今，且未有當頭道著。作麼生是當頭一句？良久，云：劄。"
      },
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        "text": "上堂，云：山僧有時正路行，或時草裏走，汝等諸人莫見錐頭利，失却鑿頭方。不見古者道：開不能遮，勾賊破家；當斷不斷，返遭其亂。"
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        "text": "上堂。云：聖凡情盡，體露真常。拈起拂子，云：拂子𨁝跳上三十三天，扭脫帝釋鼻孔。驢脣先生拊掌大笑，道：盡十方世界覓箇識好惡底人，萬中無一。擊禪牀一下。"
      },
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        "text": "上堂云：山僧今日在汝諸人眉毛上坐轉大法輪，還有人見麼？見與不見是什麼說話？好好參堂去，莫築著露柱。"
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        "text": "上堂，拈拄杖云：橫拈倒用，撥開彌勒眼睛；明去暗來，敲落祖師鼻孔。當是時也，目連、鶖子飲氣吞聲，臨濟、德山呵呵大笑。且道笑箇什麼？咄！"
      },
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        "text": "上堂云：洪波浩渺，白浪滔天。截流到岸之人，端然忘慮；短棹孤舟之客，進退攢眉。且道風恬浪靜一句作麼生道？還有人道得麼？若無人道得，山僧布施儞諸人。良久，云：漁人閑自唱，樵者獨高歌。"
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        "text": "上堂。眾集，乃喝一喝。良久，云：一事也無，喝箇什麼？又喝一喝，云：一喝、兩喝後作麼生？以拂子向空書一畫，云：百丈耳聾猶自可，三聖瞎驢愁殺人。擊拂子一下。師室中常問僧出家所以、鄉關來歷，復扣云：人人盡有生緣處，那箇是上座生緣處？又復當機問答，正馳鋒辯，却復伸手，云：我手何似佛手？又問諸方參請宗師所得，却復垂脚，云：我脚何似驢脚？三十餘年示此三問，往往學者多不湊機，叢林共目為三關。"
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        "text": "師於凞寧二年己酉二月十六日上堂辭眾云：山僧才輕德薄，豈堪人師？蓋不昧本心，不欺諸聖，未免生死今免生死，未出輪回今出輪回，未得解脫今得解脫，未得自在今得自在。所以大覺世尊於然燈佛所無一法可得，六祖夜半於黃梅又傳箇什麼？乃示偈曰："
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        "text": "洪州翠巖廣化可真禪師",
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        "text": "袁州楊岐山普通禪院方會禪師",
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        "text": "袁州宜春人，姓冷氏。落髮於潭州瀏陽道吾山，參慈明禪師，頓悟祖意。出世楊岐，次遷雲蓋，大振臨濟宗風。"
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        "text": "上堂云：霧罩長空，風生大野，百草枯木作師子吼，演說摩訶大般若，三世諸佛在儞諸人脚跟下轉大法輪。若也會得，功不浪施；若也不會，莫道楊岐山勢險，前頭更有最高峯。"
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        "text": "上堂。云：不見一法是大過患。遂拈拄杖，云：穿却釋迦老子鼻孔，作麼生道得脫身一句？良久，云：向道莫行山下路，果聞猿呌斷膓聲。"
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        "text": "上堂，云：舉古人一轉公案布施大眾。良久，云：口秖堪喫飯。"
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        "text": "上堂，云：拍禪牀一下，云：秖箇心，心是佛，十方世界最靈物。釋迦老子說夢，三世諸佛說夢，天下老和尚說夢。且問諸人：還曾作夢麼？若也作夢，向半夜裏道將一句來。良久，云：人間縱有真消息，偷向楊岐說夢看。"
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        "text": "上堂，云：踏著稱鎚硬似鐵，啞子得夢向誰說？須彌頂上浪滔天，大洋海裏遭火爇。參。"
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        "text": "上堂，云：楊岐一要，千聖同妙，布施大眾。拍禪牀一下，云：果然失照。參！"
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        "text": "上堂云：若識般若，即被般若縛。若不識般若，亦是般若縛。識與不識，拈放一邊。却問諸人：如何是般若體？參堂去！"
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        "text": "上堂。云：有時一喝，壁立千仞；有時一喝，四楞搭地。遂喝一喝，云：且道落在什麼處？儞若辨得，也好與一喝。拍禪牀一下。"
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        "text": "上堂，云：鶯聲闌，蟬聲急，入水烏龜頭不濕，鷺󰭇飛入蘆花叢，雪月交輝俱不及。咄！"
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        "text": "福州白鹿山顯端禪師",
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        "text": "姓周氏，本州閩清縣人也。受具之後，遊歷江淮，始到廬山祖印林禪師法席，迨餘一紀，未息疑情。晚扣滁陽廣照禪師之室，一見動容，即悟其旨。後歸止甌閩，命住地藏，道行大播。知府密學蔡侯聞師德譽，遷居白鹿，兩住大剎四十六年，壽八十四。"
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        "text": "元豐七載七月十二日，集眾說偈云："
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        "text": "東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集"
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        "text": "諱道臻，福州古田人也，俗姓載氏。父夢偉冠裳者導從至舍，母黃氏遂姙。復夢幢幡梵唄引厖眉碧眼僧至，乃誕生也。十四歲投上生院出家，持頭陀行。十九落髮，粗習經論。後遂遊方，參諸知識，道契圓鑑禪師。"
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        "text": "師云：賓中問主，互換機鋒；主中問賓，同生同死；主中辨主，飲氣吞聲；賓中覔賓，白雲萬里。故句中無意，意在句中。於斯明得，一雙孤鴈撲地高飛；於斯未明，一對鴛鴦溪邊獨立。知音禪客相共證明，彰響異流，切須子細。良久，云：若是陶淵明，攢眉却歸去。"
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        "text": "諱慶餘，姓黃氏，建州建安人也。本州大中寺出家，試經得度。遊歷江淮宗席，參圓鑑禪師，投機印可。出世甘露，人天瞻仰。退居京師，華嚴王公貴人皆來諮道。都尉曹公見謂：此真吾師也。朝夕扣請，奏賜章服、師名。"
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        "text": "師云：三玄三要，大道直衝，活捉生擒，奪人奪境，直得把斷要津，聖凡路絕，一似倚天長劍，誰敢當頭？擬議之間，喪身失命。正當恁麼時，何人出來定當？良久，云：須是王索仙陀婆始得。"
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        "text": "上堂云：桃花紅，李花白，堪羨靈雲最高格。覿面相逢頃刻間，󳬲子已過新羅國。"
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        "text": "上堂。云：語不離窠窟，焉能出蓋纏？片雲橫谷口，迷却幾人源？所以道：言無展事，語不投機。承言者喪，滯句者迷。汝等諸人到這裡憑何話會？良久，云：欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。"
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        "text": "上堂，云：夫欲為宗師，須了明暗句，半夜裏貼眼，渾成空路布。多事釋迦文，生時強四顧，點胸獨稱尊，又周行七步。明復阿誰知？暗使何人悟？自後百千年，屈指河沙數。一盲引眾盲，眾盲相扶舉，他日見閻老，努目空相覰。是時休呌道，鑊湯無冷處，休空腹高心，但回盤轉筯。寄語後世人，莫被徐六語。"
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        "text": "上堂，云：登高萬丈，先以一步為初；窮海千尋，實乃一滴為本。若也如此，從微至著、以淺涉深，超越門風斷，定可便起。"
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        "text": "上堂云：吳山山裡師子，却來雲間哮吼，別無佛法商量，不如打箇筋斗。便趒下法座。"
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        "text": "東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集"
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        "text": "諱宗本，姓管氏，常州無錫人也。依蘇州永安禪院昇上人出家，披剃具戒，即慕參遊。詣池州景德懷禪師法席，入室扣請，示以彌勒內宮說什麼法，云：說遮箇法。曉夕心無間念，體究未明。偶於境中見高木上有一黃梅，而智士原曰：五月梅子熟時，當有發明。如斯忽然頓悟心印，洞入微奧。服勤十餘載，日探玄旨。"
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        "text": "後出世蘇州瑞光，次遷淨慈，學眾常盈半千。尋奉　詔住慧林，　　神宗皇帝召對，賜圓照禪號。未幾，乞歸靈巖。"
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        "text": "元符二年十二月二十八日，沐浴更衣，召門人付囑歸逝。門人曰：既不住世，何不留偈？"
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        "text": "次年正月盡日，全身塔于本山。世壽八十，僧臘五十有三。四十年垂手三住大剎，嗣法傳道者不可窮數，名揚一時者百有餘人。"
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        "text": "開堂日，　神宗皇帝遣中使降香，師謝恩畢，登座拈香，祝延　聖壽罷，乃敷坐。淨因淨照禪師白槌竟，師云：還有五湖上士，達法高流，出眾當前，共揚佛事。"
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        "text": "問：昔日靈山勝集，隨機大轉法輪；今朝選佛場開，垂手願揚佛事。"
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        "text": "師云：爐煙起處，大眾同觀。"
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        "text": "僧曰：可謂得聞於未聞也。"
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        "text": "師云：聞底事作麼生？"
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        "text": "僧曰：憑師一滴曹溪水，四海為霖報　我皇。"
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        "text": "問：聖皇垂拱巖廊上，憶得靈山佛囑時。今日　詔師揚般若，願開方便釋群疑。"
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        "text": "師云：截流之句祗麼分付。"
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        "text": "師云：真不掩偽，曲不藏直。問：九重城裏，無非觸處菩提；明月堂前，已現龍華之相。不昧當時，請師一接。"
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        "text": "問：葱葱嘉氣黃金闕，拂拂霜風玉露秋。正當恁麼時，禪客相逢，如何話會？"
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        "text": "開堂演法，上祝　皇帝陛下聖躬萬歲。伏願　堯天永覆，舜日崇明。福海等於滄溟，壽山高於嵩華。護持三寶，安御萬方。彌增玉葉之昌，益廣蘿圖之茂。久立眾慈，伏惟珍重。"
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        "text": "僧曰：見後為什麼不銜花？"
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        "text": "師云：六六三十六。"
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        "text": "師云：錯。僧便喝，師便打。"
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        "text": "問：古者道：言無展事，語不投機。承言者喪，滯句者迷。和尚如何為人？"
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        "text": "師云：金烏急，玉兔速。"
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        "text": "師云：言無展事，語不投機，承言者喪，滯句者迷。衲僧到此，又且奚為？何如戴箬笠、披蓑衣、垂直釣、泛輕舟，訪尋知識未能休。自從猨子皈青嶂，拋却釣，覆却舟，從教湘水幾清秋。咄！"
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        "text": "上堂云：洪音一剖，該羅八紘。一令施行，清風萬里。豁開宗要，廣演門風。撤向目前，光流大海。威擁三界，德被四方。高聳人天，虗懷應物。無內無外，洞徹十方。圓通現前，縱橫佛事。簷頭水滴，觀音妙門。雨灑長空，文殊境界。休問補陀近遠，覺城東際，樓閣門開，請高著眼。咄！"
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        "text": "上堂，云：好諸禪德！一問一答，俊哉！快哉！問處如石裏迸出，答處似青天霹靂，忽然而有，瞥爾而亡。若非頂門具爍迦羅眼底衲僧，到遮裡不免拈頭作尾。所以道：汝生我亦生，汝殺我亦殺，生殺輪王機，交馳如電掣。"
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        "text": "上堂。云：頭圓象天，足方似地，古貌稜層，丈夫意氣。趯倒須彌，蹈飜海水，帝釋與龍王無著身處。乃拈拄杖，云：却來拄杖上回避。咄！任汝神通變化，究竟須遮裏。以拄杖卓一下。"
      },
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        "text": "上堂，云：姑蘇臺畔不話春秋，衲僧面前豈論玄妙？祇可著衣喫飯、翫水看山，夜見星、晝見日，兩手扶犁水過膝，靈山授記祗如斯，塵劫何曾異今日？"
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        "text": "上堂，云：一句截流，萬機頓削，得失是非，一時放却。與麼會得，便請歸堂。"
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        "text": "上堂，云：看！看！爍爍瑞光照大千界，百億微塵國土、百億大海、百億須彌山、百億日月、百億四天下，乃至微塵剎土，皆於光中一時發現。諸仁者！還見麼？若也見得，許汝親在瑞光；若也不見，莫道瑞光不照好。參！"
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        "text": "上堂，云：於一毫端現寶王剎，坐微塵裏轉大法輪。拈起拄杖，云：拄杖子是塵，作麼生說箇轉法輪底道理？山僧今日不惜眉毛與汝諸人說破：拈起也，海水騰波，須彌岌峇；放下也，四海晏清，乾坤肅靜。敢問諸人：且道拈起即是？放下即是？當斷、不斷兩重公案？以拄杖擊禪床一下。"
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        "text": "上堂。云：千般樣都來，祇在絲頭上。乃拈起拄杖云：還會麼？一為無量，無量為一。十方如來，同此超出。若也會得，參學事畢。若更不會，何必自抑？擊禪床。"
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        "text": "上堂，云：涼風吹，紅日照，一境蕭然誰不要？觀音大士為宣揚，九衢賣買爭頭呌。脚不住，手不停，毗盧界內用分明。千聖從來祗遮是，莫生退屈自相輕。參。"
      },
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        "text": "上堂，云：季冬寒節，去來無別，千山萬山，唯積殘雪。禪客相逢，將何演說？各請歸堂，隨緣憩歇。若作迷逢達磨，大似眼中添屑。"
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        "text": "東京大相國寺惠林禪院覺海禪師",
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        "text": "諱若沖，姓鍾氏，江寧府句容人也。母初娠，師屢夢一僧端坐于寢，遂不葷茹。其父固問，即告以夢。父曰：若果生男，當捨為僧。"
      },
      {
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        "text": "及丱歲，母擕至鍾山，禮志公像。師即涕泣，不肯歸去。母悟前事，乃許就寺僧懷義上人出家。後依保心禪師圓具，即造池陽懷禪師法席，令看情未生時因緣，乃獲開悟。巾侍數年，深達玄旨。"
      },
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        "text": "初住常州薦福，次住宜興善權，又還薦福，後住北京福勝、西京法王相國韓公絳、太師文公彥愽甞加師仰，晚奉　詔住慧林。"
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        "text": "開堂日，　哲宗皇帝遣中使降香，師謝恩畢，登座拈香，祝延　聖壽罷，乃敷坐。法雲圓通禪師白槌竟，師云：一人人面面相對，大似少林看壁；一箇箇眼眼相顧，何異靈山囑付？諸仁者！實為密密堂堂，昭然獨露。會中莫有證據底衲僧麼？"
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        "text": "時有僧出問：為　國開堂，願聞法要。"
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        "text": "僧曰：麗天杲日當軒，帀地清風滿座。"
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        "text": "師云：　詔令臣僧為　國開堂，流通至道，開發人天。夫至道者，不可以思而測，不可以想而求，精勤者未能見之，辯慧者酌然不識。若也明得，方知佛佛道同，古今不異，何是何非？孰邪孰正？不有而示有，杳若夢存；無成而似成，倐如幻住。依空源而起盡，法法無知；隨化海以分形，緣緣絕待。如是會得，堪報不報之恩，用助無為之化。諸仁者！無為之化，闔國知聞。且如何是報恩底句？良久，云：三乘有旨難彰則，一句無私賀太平。此日流通般若，普集妙善，上祝　皇帝陛下聖躬，伏願寶圖永固，鳳曆長新，同日月照臨，若乾坤覆載，位隆北極，壽等南山。伏惟珍重。"
      },
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        "text": "上堂。云：碧落淨無雲，秋空明有月。長江瑩如練，清風來不歇。林下道人幽，相看情共悅。諸仁者，適來道箇清風明月，猶是建化門中事。作麼生是道人分上事？良久，云：閑來石上觀流水，欲洗禪衣未有塵。參。"
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        "text": "上堂云：無邊義海，咸歸顧󱌁之中；萬象形容，盡入照臨之內。儞諸人築著磕著，因什麼却不知？良久，云：莫怪山僧太多事，光陰如箭急相催。珍重。"
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        "text": "上堂，云：日出連山，月圓當戶，不是無言，不欲全露。乃云：遮裡莫有全露底麼？良久，眾無語，乃拈拄杖，云：擬議則穿腮過。擊香臺，下座。"
      },
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        "text": "上堂，良久云：萬機喪盡體何如？一點靈光混太虗。塵劫未曾經變易，禪人休枉廢工夫。却召大眾云：省力處道將一句來。眾無語。"
      },
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        "text": "師云：歸堂喫茶去。"
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        "text": "上堂。良久，云：淨地上切忌拋沙撒土，金屑雖貴，爭柰眼裏著不得。還知麼？直饒解齊龍樹、辯若馬鳴、智過鶖子，到遮裡一點用不著。何故如此？卞玉本無瑕，相如誑秦王。參！"
      },
      {
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        "text": "上堂。橫按拄杖，云：摩竭迦文親行是令，山僧今朝不可更向土上加泥也。擊香臺，下座。"
      },
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        "text": "上堂云：目淨青蓮，光含白玉。若向遮裡參得，不若神珠四照，洞徹十方，寶鑒無私，𡟎妍自異。然雖如是，龍蛇易辨，衲子難瞞。"
      },
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        "text": "上堂。良久，云：還委悉麼？嘉雨時來暑氣收，禪堂宴坐恰如秋。勞生心火何時息？祇向無心便好休。"
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        "text": "姓高氏，錢唐人也。性純志澹，心敏言訥。參天衣懷禪師，一日見匠者拽木喝聲，因而開悟，遂獲印可。出世龍舒法華，次移棲賢。於元祐元年正月十九日，辭眾沐浴，更衣坐化，獲舍利五色。"
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        "text": "上堂，云：聞佛法二字，早是污我耳目。諸人未跨法堂門，脚跟下好與三十棒。雖然如是，山僧今日也是為眾竭力。珍重！"
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        "text": "上堂云：拈提要妙，露柱皺眉；出格之談，烏龜向火。平實無事，襃貶古今，豈能自救？諸禪德！離此外還別有商量麼？離此作麼生是商量？莫是三年逢一閏，九月重陽麼？莫是大盡三十日，小盡二十九麼？莫是春來草自青麼？若如斯見解，棲賢門下喚作驢前馬後漢。參。"
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        "text": "上堂，云：是什麼物得恁頑頑嚚嚚、𥈅𥈅睍睍？拊掌呵呵大笑，云：今朝巴鼻直是黃面瞿曇，通身是口也分疎不下。久立。"
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        "text": "上堂，云：山僧久不與大眾道話。何故？幸有佛殿三門、溪山松竹，每日喃喃地為汝說破了也，山僧贏得作無事人。說即說了，且道遮箇是什麼法？已後忽有人問：且莫落七落八。"
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        "text": "上堂，云：井底紅塵生，高峯起波浪。石女生石兒，龜毛寸寸長。若欲學菩提，看取此牓樣。參。"
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        "text": "上堂云：德山道：與儞脫却籠頭，卸却角駝，教儞作箇好人去，三界不收，六道不攝。儞諸方學得底，豈不是籠頭角駝？德山棒、臨濟喝，豈不是籠頭角駝？儞諸人被諸方老榾檛教壞了也。學得一堆骨董蘊在胸㦗，便道：我會禪。儞皮下還有血麼？被他熱謾了也。山僧今日與麼道，也似為佗閑事長無明。珍重！"
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        "text": "錢塘臨安，師之生緣也。山谷襃山，師之住處也。沖會，師之法名也。圓智，師之禪號也。天衣老懷，師之嗣法師也。超悟猛利，師之妙性也。直語拂情，師之為人也。圓照、圓通，師之道友也。如此則師之道可知也。吏部侍郎賈公易以師禮敬之。年七十餘，灑然真隱。"
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        "text": "上堂云：南北東西，四維上下，虗空為體，法王為身。既是虗空為體，大眾向什麼處安身立命？還道得麼？道得，出來對眾商量；若道不得，各自歸堂。參！"
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        "text": "上堂，云：南台烏藥，北海天麻，新羅附子，神錦朱砂。良久，云：大眾會麼？久立。"
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        "text": "上堂云：諸佛到處，還有道無道？大眾現前，還有祖無祖？老僧即不然。良久，云：露柱喜笑，燈籠惡發。諸人會麼？會則對面商量，不會則歸堂向火。珍重！上堂云：儞等諸人還肯放下麼？若不放下，且擔取去。下座。"
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        "text": "東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集"
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        "text": "廬陵清原山行思禪師第十二世"
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        "text": "東京法雲寺圓通禪師",
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        "text": "諱法秀，秦州隴城人，本姓辛氏。母夢麥積山誦經老僧至舍，即誕生也。應乾寺魯大師者，夙受訓曰：竹鋪坂下相尋。既聞斯異，即住視之，覩神骨挺特，収養俗舍。三歲擕歸出家，遂從師姓曰魯氏也。十九試經圓具，勵志講肆，習因明、唯識、百法、金剛、圓覺、華嚴，妙入精義，為眾發揮。"
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        "text": "開堂日，　神宗皇帝遣中使降香，并賜磨衲袈裟，仍傳　聖語云：物雖微，表重法故。師謝恩畢，登座拈香，祝延　聖壽罷。是日，荊國大王親侍法筵。"
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        "text": "淨因淨照禪師白槌竟，師云：還會麼？遮箇是諸方事例，今古同儀。諸人若也於此不明，便見落二落三。且道第一義諦在什麼處？久參上士，必共證明。晚學初機，有疑請問。"
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        "text": "問：世尊出世，梵王前引，和尚開堂，大王侍座，是同是別？"
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        "text": "問：法雲初建當明代，磨衲高提荷　聖恩時如何？"
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        "text": "問：　我皇御宇，德合乾坤，遊刃萬機，護道終日，未審還有佛法道理也無？"
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        "text": "師云：問得亦好，不問最親。何也？道出古今，非言所及。設使問處如普慧雲興、答處若普賢缾瀉，秖益多聞，於道轉遠。況諸人分上各各總有遮一段事，可謂輝天鑑地、耀古騰今，設使祖佛齊興，焉敢錯誤？而今前佛已去、後佛未生，正當空劫，六合冥然，荷　聖主賢臣令山僧為法雲宗主，且道山僧似何為主？"
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        "text": "驀拈拄杖云：還會麼？放行把住，總由遮裏。放行也，八面風生；把住也，羣魔失色。敢問諸人：放行好？把住好？還有人斷得麼？非但德山、臨濟不肯，便是法雲拄杖子也自未甘。且道法雲拄杖子有甚麼長處？"
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        "text": "擊禪床一下，云：即此舉揚，上扶　帝祚。仰冀　聰明元首，芬芳萬國之春；忠節股肱，弼輔千年之運。伏惟珍重。"
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        "text": "師於元豐八年四月初十日　宣入　神宗皇帝靈駕前陞座，師拈香云：還會麼？天高地厚，時人知有，且道遮箇甚麼處得來？識得辨得，已報　皇恩；其或未然，不得錯怪臣僧。乃燒香陞座。"
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        "text": "問：昔日靈山勝會，今日　帝苑法筵，未審是同是別？"
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        "text": "師云：龍樓鳳閣，寶鐸金鈴。"
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        "text": "僧曰：恁麼則靈山一會，宛爾而存。"
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        "text": "師云：真不掩偽，曲不藏直。"
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        "text": "上堂。云：看風使帆，正是隨波逐浪；截斷眾流，未免依前滲漏。量才補職，寧越短長？買帽相頭，難得恰好。直饒上不見天，下不見地，東西不辨，南北不分，有什麼用處？任是純剛打就，生鐵鑄成，也須額頭汗出。總不恁麼，如何商量？良久，云：赤心片片誰知得？笑殺黃梅石女兒。參。"
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        "text": "上堂。云：山僧葛藤甚多，欄路絆倒禪和，大都田地未穩，到頭總不柰何。良久，云：慚惶殺人。"
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        "text": "上堂云：說得盛水不漏，未免衲僧取笑。向上更有一竅，無孔鐵鎚不到。良久，云：為什麼不到？可知禮也。"
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        "text": "上堂，云：山僧為人渾無巴鼻，四海禪人盡參不入，銅頭鐵額有誰知？且聽篱頭吹篳篥。吹篳篥，吹得十聲九不出，縱然吹得一聲出，不如吹不出。何故如此？知音者少。參。"
      },
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        "text": "上堂云：秋雲秋水，青山滿目。遮裏明得，千足萬足。其或未然，道士倒騎牛。參！"
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        "text": "上堂云：寒雨細，朔風高，吹沙走石，拔木鳴條。諸人盡知有，且道風作何色？若識得去，許儞是眼；若又不識，莫怪相瞞。參。"
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        "text": "上堂，云：少林九年冷坐，却被神光覷破。如今玉石難分，祇得麻纏紙裹。還會麼？笑我者多，哂我者少。"
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        "text": "師於庚午歲八月二十九日謂門人曰：老僧六處住持，有煩諸知事、首座、大眾。今來四大不堅，火風將散，各宜以道自安，無違吾囑。乃云：來時無物去時空，南北東西事一同，六處住持無所補。師良久，監寺僧惠當進云：和尚何不道末後句？"
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        "text": "杭州佛日山智才禪師",
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        "text": "台州人也。竹馬辭俗，金園投師。既已具戒，稟儀異常。聽習台教，深達觀旨。尋慕參遊，徧扣禪叢。至天衣懷禪師法席，入室陳解，未蒙印可。懷知法器不以常待，設其異見，執以為得。懷拈棒打出，師忽大悟。懷曰：棒頭薦得，是真悟道。由是見量超卓。"
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      },
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        "text": "上堂云：山堂凉冷，頗會禪流。彼既丈夫，山僧也不相違背。直須坐却報化佛頭，截斷釋迦語路。提唱也法震人天，舉動也道芳諸聖。若能如是，且向如來行處行。參。"
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        "text": "北京天鉢寺文慧禪師",
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        "text": "諱重元，姓孫氏，青州千乘人。母夢於像前吞一金果，後乃誕師。相儀殊特，逈異群童。十七出家，冠歲圓具。初遊講肆，頗達教宗。甞宴坐於古窰，忽聞空中有告師學上乘者，驚駭出視，杳無人迹。翌日客至，出寒山集，師一覧之，即慕參玄。至天衣懷禪師法席，遇眾請益，豁然大悟。懷為陞堂，舉揚印可，歎曰：此吾家千里駒也。"
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        "text": "僧曰：謝答話。"
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        "text": "上堂，云：冬不受寒，夏不受熱，身上衣，口中食，應時應節，既非天然自然，盡是人人膏血。諸禪德！山僧恁麼說話，為是世法？為是佛法？若也擇得分明，萬兩黃金亦消得。喝一喝。"
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        "text": "上堂。良久，云：看！看！照也功成萬德，寂也蕩無纖塵，遮裏薦得，獨露圓明。衲僧聞舉，掩耳退身，總似遮一般底，直須喚回來打。參。"
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        "text": "上堂云：福勝一片地，行也任儞行，住也任儞住，步步踏著，始知落處。若未然者，直須退步，脚下看取。叱！"
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        "text": "洪州上藍文達禪師",
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        "text": "本州人也。道性淳和，德行脩潔。久參天衣懷禪師，發明宗眼。給事程公師孟請居上藍，一住十年，道行大播。熈寧元年辭眾，坐滅焚化。及收舍利，目睛宛然如生。今塑本院，郡人傾仰。"
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        "text": "上堂。云：法爾不爾，建立乖宗，堂堂現前，雕琢成偽。妙圓越悟，頭上安頭，頓獲法身，枷上添杻。若不爾，則靈山𦘕餅，曹溪指梅，過犯彌天。放過則不可，更有一箇，誰撿點得出？驀拈拄杖，云：今日不著。便下座。"
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        "text": "上堂，云：一不守，二不向，上下四維無等量。大洋海底飛鉄船，須彌頂上翻鯨浪。臨濟縮却舌頭，德山閣却拄杖。千古萬古獨巍巍，留與衲僧作牓樣。急著眼。"
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        "text": "上堂，云：夜來好雨，點點是衲子眼睛。衲子不惜分付與，春風吹散普滋，三草二木悉得敷榮。若是敗種，各須自甘，莫道春風不著力好。"
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        "text": "上堂云：瑞岩是巖，四面凝嵐。花開幽徑，水瀉寒潭。牧童更歌，樵客孰諳。相呼相喚，溪畔掬流。戲沙共笑，山鳥底事喃喃。或云：瑞巖非巖，惟寂惟寞。無禪與君參，無道與君學。來者無拘，去者非縛。唯有門前，千朵萬朵。山帶月和，雲倚寥廓。師於紹聖三年八月示疾，十五日寫遺戒付囑弟子，後六日復留頌云："
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        "text": "上堂，云：把定也，滴水滴凍，江河絕流；放行也，日暖風和，山川競秀。且道把定好？放行好？把定放行，盡在遮裏。若也把定，直須佛來祖來，喪身失命；若也放行，七縱八橫，蝦䗫蚯蚓，同死同生。"
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        "text": "上堂。云：霜鋪四野，同居銀色光中；鴈呌長天，共在補陀影下。高高處，坦然平正；低低處，孤迥巍巍。塵剎徧遊，不離足下；普門大啟，秖在目前。平原列朵朵之山，曲㵎流清清之水。登山者，誰知紫胡為意？臨水者，誰知船子用心？投綸擲線則且致，離鈎三寸道將一句來。以拄杖擊禪床，下座。"
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        "text": "上堂云：夜雨初霽，燒雲四開，水聲滴瀝，山色崔嵬。可憐無限迷途者，背却文殊禮五臺。參！"
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        "text": "上堂。顧視左邊，云：師子之狀，豈免嚬坤？顧右邊，云：象王之儀，寧忘回顧？取此逃彼，上士奚堪？識變知機，野狐窠窟。到遮裏，須知有凡聖不歷處、古今不到處。且道是什麼人行履？良久，云：丈夫自有衝天志，莫向如來行處行。"
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        "text": "上堂。云：上士相逢，休論目擊。祖佛門中，如何受用？古往今來，新新無間。雖然如是，猶在荊棘林中。衲僧家須向鑊湯爐炭上成等正覺，刀山劍樹上說法度人，方有少分相應。良久，云：茯苓秖在松根下，用意追尋事轉遙。"
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        "text": "師云：諸仁者！且道：答伊境？不答伊境？若道答伊境，山僧眼在什麼處？若道不答伊境，又道：一徑階前草，數株霜後松。還相委悉麼？良久，云：時時明祖意，日日起清風。珍重！"
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        "text": "上堂，云：金風乍扇，松竹交陰，水月分明，遊人罔措。還會麼？若有人會，出來通箇消息，山僧為儞證據。良久，云：布袋裡錐子不出頭者是好手。下座。"
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        "text": "上堂，云：衲僧家向針眼裏藏身稍寬，大海中走馬甚窄，將軍不上便橋，勇士徒勞掛甲。晝行三千、夜行八百即不問，不動步一句作麼生道？若也道得，觀音、勢至、文殊、普賢秖在目前；若道不得，直須撩起布裙，緊帩草鞋。參！"
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        "text": "上堂，云：寒空落落，大地漫漫，雲生洞口，水出高源。若也把定，即十方世界恍然；若也放行，即東西南北坦然。茫茫宇宙人無數，一箇箇鼻孔遼天。且問諸人：把定即是？放行即是？還有人斷得麼？若無人斷得，三門外有兩箇大漢，一箇張眉握劒，一箇努目揮拳。參。"
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        "text": "師云：諸仁者！問話住得也，相挨相拶，進前退後，口裡喃喃地圖箇甚麼？將謂宗門合有恁麼事，諸人敗闕猶可帶累，山僧亦無分雪處。何故？諸人未發問時猶較些子，纔始出來便知勿交涉。不見摩竭國內土曠人稀，少室巖前風高月冷，到遮裏豈假三寸方解辨明？所以道：諸佛不出世，祖師不西來，龍樹、馬鳴不敢論量，海藏、龍宮不能詮註。雖然如是，若是明眼漢，一點也瞞他不得，後學初心卒難摸𢱢。今日幸因判府侍郎為佛法主，山僧得與諸人相見。大眾！如今忽有人問相見底事，向他道什麼？若有道得底，出來吐露箇消息，看山僧為儞證明；若也未知，今日已是藏隱，不得為諸人一時說破。乃擘開胸云：分明記取。"
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      },
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        "text": "上堂，云：來不來，去不去，脚下須彌山，腦后擎天柱，大藏不能宣，佛眼不敢覷。諸高德！漸老逢春解惜春，昨夜飛花落無數。"
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        "text": "上堂。𦘕一圓相，以手托起，云：諸仁者還見麼？迢迢從海出，漸漸入雲衢。諸人若也未見，莫道南明長老措大相，却於寶花王座上念中秋月詩；若也見得，此夜一輪滿，清光何處無？"
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        "text": "上堂。云：雲擁奇峯，水盈巨壑，橫扁舟於古岸，釣皓月於波心。紅尾錦鱗，儂家末事；驪珠荊璞，未足為珍。直饒撮土為金，何似轉凡成聖？大眾！凡聖賢愚、古今條例作麼生轉？良久，云：瑠璃盞子人皆有，無著當時秖為麤。"
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        "text": "師云：宗乘一舉，海辯難詮。祖令當行，要津無路。真如凡聖，皆是夢言。佛及涅槃，並為增語。據此誠實之言，還可舉揚也無？既陞此座，不可徒然。方便門中，放一線道，與諸人商量。且道十二時中，如何趣向？若向遮裡薦得，行住坐臥，任運施為。見聞覺知，隨緣應用。塵塵彌勒，剎剎善財。山河大地，自己家風。妙明真心，非增非減。若能如是，方稱丈夫。久立。"
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        "text": "上堂，云：四十九年說恩潤禽魚，十萬程途來警悟人天，遮二老漢各人好與三十棒。何故？一箇說長說短，一箇胡言漢語。雖然如是，且放過一著。"
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        "text": "福州大中寺德隆禪師",
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        "text": "圓具遊方，參逸禪師，深悟宗趣。溫公左丞堅請師出世，入室摳衣，徒眾八百。"
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        "text": "開堂日，示眾云：摩竭陀國水泄不通，毗耶離城親行此令，竪窮三際，橫亘十方，坐斷報化佛頭，畫斷自佗世界。是以如來大師二千年外乘悲願力示現受生，降誕王宮，修行雪嶺，成等正覺，轉大法輪。離文字語言，人心直旨，古今一致，殊途同歸。乃顧左右云：人天交接，賓主歷然。復召大眾：何似生？舉不顧，即差互；擬思量，何劫悟？久立，珍重！"
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        "text": "福州白鹿山伸豫禪師",
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        "text": "師云：華嶽三峰，黃河九流，還有人於此觀得麼？若此觀得，何假胷題萬字，足步祥蓮，菩提場中始成正覺？然此事莫非知方之者共相證明，晚進初機，有疑請問。"
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        "text": "師乃云：問話且止，設使言中辨的，句裏藏機，意思交馳，並同流浪。何故？吾祖之道豈其然乎？若是上根作者，獨步丹霄，臨機大用，把住則涓滴不漏，放開乃浪湧千江，踞地全威，壁立千仞，得不英靈自己，荷負宗門？直饒恁麼，未稱衲僧。且道衲僧有甚奇特？良久，云：深秋簾幕千冢雨，落日樓臺一笛風。"
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        "text": "建中靖國續燈錄卷第十一"
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        "text": "建中靖國續燈錄卷第十二　　　〔宋銘〕"
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        "text": "東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集"
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        "text": "南嶽懷讓禪師十三世",
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        "text": "諱常總，姓施氏，延平人也。母夢梵僧授白蓮華，因而誕生。長依寶雲寺出家，受具遊方。造南師法席，三扣其室。南師乃問：是何宗旨？豁然大悟。服勤數載，推為導首。"
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        "text": "神宗皇帝詔住大相國寺智海禪院，堅讓不赴，得請林下。徐國大王特奏賜照覺禪號。緣盡坐滅，全身瘞于鴈門塔左。"
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        "text": "開堂日，上首白槌罷，師左各顧視，良久云：槌聲未落，祖令已行，何況擊動犍椎。告眾云：觀早落第二，上根之者如目晴虗，中下之流有疑請問。"
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        "text": "問：移風易俗即不問，祖宗門下以何為極則？"
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        "text": "師云：橫按鏌鎁全體露。"
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      },
      {
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        "text": "復顧大眾云：古今禪律一兼該，豈謂伊予應讖來？先覺權輿真佛祖，後賢更始必劉雷。皇書已降輝千嶂，法令當行振九垓。欲識此時香社意，昔年池藕白蓮開。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：乾坤大地常演圓音，日月星辰每談實相。飜憶先黃龍道：秋雨霖灕，連宵徹曙，點點無私，不落別處。復云：滴穿汝眼睛，浸爛汝鼻孔。東林老漢即不然，終歸大海作波濤。擊禪牀一下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：高高山上雲，豈為閑極？悠悠㵎下水，未是清流。豈不見雪山衲子、祖室禪人，用則毗盧頂上高揖釋迦，不拜彌勒；不用則德山、臨濟是什麼閑家具？且道畢竟成得什麼邊事？良久，云：一鉢千家飯，孤身萬里遊。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：老盧不識字，頓明佛意，佛意離文墨故；白兆不識書，圓悟宗乘，宗乘非言詮故。如此老婆心，分明入泥水。今時人猶尚抱橋柱澡洗，把纜放船。良久，云：爭怪得老僧？"
      },
      {
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        "text": "上堂云：太平　聖世，有道明時，蕩蕩　皇風，遲遲春日。可謂香嚴竹綠，靈雲花紅，甚是親切，何曾蓋覆？誰不分明？誰不曉了？若也如是，方信雪嶺泥牛夜夜吼月，雲門木馬日日嘶風。且道德山、臨濟又作麼生？咄！"
      },
      {
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        "text": "上堂云：天啟　聖嗣，祥開慶時。紫蓋盈庭，神光照室。見感真人之應運，爰丁　大聖以臨民。數越堯年，道光舜日。萬󳬛樂業，四海謌謠。此乃十地滿心，大乘菩薩之所應現，為　人王帝王之寶位。且道有何表證？良久云：是處山呼萬歲聲。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：劄！德山、臨濟何敲磕？咦！文殊、普賢弄土泥。佛祖病，急須醫，無情解說不思議。咄！是什麼識見？"
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        "text": "師於元祐六年九月晦日，鳴鼓集眾，趺坐說偈曰："
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        "text": "北斗藏身未是真，泥牛入海何奇特。箇中消息報君知，撲落虗空收不得。"
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        "text": "言畢而逝。"
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        "text": "洪州黃龍山寶覺禪師",
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      {
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        "text": "諱祖心，俗姓鄔氏，南雄州人。受具後，遍歷諸方，參尋知識。末後到黃蘗，扣南禪師法席，乃屢陳己見，南皆不諾，云：子且去，將來須會。"
      },
      {
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        "text": "一日傾湯，誤滴于手，忽然驚省，求其印證。南纔見入門，便云：汝會也。南後示滅，令續住持，道化普洽。都尉王詵敬以師禮。"
      },
      {
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        "text": "開堂日，大眾集定，良久微笑云：便恁麼休去，已是欺謾，還相委悉麼？有則便好乘時，如無且莫錯向水中拈月。遂趺坐，拈起拂子云：若喚作拂子，達磨一宗拂土而盡；不喚作拂子，平地生波瀾，到遮裏一似倚天長劒，誰敢當鋒？擬議即喪身失命。而今還有擊不碎底漢麼？"
      },
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        "text": "時有僧出禮拜，師云：不知是不是？"
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        "text": "僧曰：也不得放過。"
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        "text": "師云：不信道。"
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        "text": "問：草偃風行即不問，法身向上事如何？"
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        "text": "師云：鳥啼無淚濕，花笑不聞聲。"
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        "text": "僧曰：一句逈起千古外。"
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        "text": "師云：須是眼中聞。"
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        "text": "僧曰：文殊不坐金臺殿，自有逍遙九萬程。"
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        "text": "師云：身貧無被蓋。"
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        "text": "上堂，云：虎頭生角人難措，石火電光須密布，假饒烈士也應難，矇底那能善回互？手擎日月，背負須彌，擲向他方，其中眾生不覺不知；其中眾生騎驢入諸人眼裏，諸人亦不覺不知。會麼？良久，云：鐵牛吼處三冬暖，木馬嘶時九夏寒。"
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        "text": "上堂。云：愚人除境不除心，智者忘心不忘境。不知心境本如如，觸目遇緣無障礙。遂舉拂子，云：看拂子，走過西天，却來新羅國裏。知我者，為我拖泥帶水；不知我者，贏得一場怪誕。"
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        "text": "上堂，云：敲空作響，誰是知音？擊物無聲，徒勞側耳。不是目前法，莫生種種心，起滅不相知，箇中無背面。象王行處，狐兔絕蹤；水月現時，風雲自異。到遮裏，乾坤收不得，宇宙不知名，千聖立下風，誰敢當頭道？諸仁者，應是從前活計，所作施為，會與不會，一時掃却。不如䇿杖歸山去，長嘯一聲煙霧深。"
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        "text": "諱惟勝，俗姓羅氏，梓州中江人也。十五歲落髮，即趨講席，推為翹楚。一日，因將扇子戲歷牕櫺，砉然作聲，遂即省悟。頓捨舊習，即慕參尋。到南禪師法席，呈昔所見，即為印之，推為上首。後繼住黃蘗，道行大播。因遊輦下，駙馬都尉王詵咨問法要，敬以師禮。遂還蜀中，坐滅于雲頂山。"
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        "text": "梓州杜氏子，乃讓禪師宗裔也。儀相挺特，意氣高閑，人所見者，莫不驚異。得法黃龍南禪師，出世于江州承天。德風大扇，勵節遠聞。潭帥請居嶽頂大寺，潛韜密行，殊應頗多。"
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        "text": "上堂云：無弦有韻孰知音，朗月虗堂一片心。太古莫言非祖意，正聲寥廓至而今。且道是何曲調？咄！"
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        "text": "東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集"
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        "text": "諱德遜，姓楊氏，福州候官人也。少習儒業，學問該博。忽厭塵紛，乃慕入道。長依東京天清寺慧照上人出家，試經披剃，徧扣知識。遠造南禪師法席，投機開悟。復遊講席，聽習大經。首住汾陽淨土，次遷太原白雲。常坐不臥，緇素欽服。齒臘彌高，道行益固。晚奉　詔旨住慧林。　哲宗皇帝百日入內，特賜佛陀禪號。"
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        "text": "師於建中靖國元年二月十七日，　大行皇太后五七奉　　聖旨，就　慈德殿陞座。師拈香云：此一瓣香，恭為　大行皇太后上薦　仙游，願早登正覺。便敷座。"
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        "text": "褒親旌德禪院佛海禪師白槌云：法筵龍象眾，當觀第一義。師顧視左右云：二月桃花依舊開。於此觀得，龍樓鳳閣崢嶸，玉殿金門炟赫，塵塵剎剎，盡是不思議境界。若觀不得，有疑請問。"
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        "text": "問：一大藏教，盡涉言詮。教外別傳，請師舉唱。"
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        "text": "僧曰：恁麼則學人退身禮拜去也。"
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        "text": "僧曰：學人今日得聞於未聞也。"
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        "text": "師云：汝聞底事作麼生？"
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        "text": "恭惟　大行皇太后，母儀天下，子育萬方。扶持　社稷之靈，裨贊　聖明之化。故得閨門肅睦，中外叶和。本謂日月齊明，山河等固。何期電光不久，薤露非堅。華胥一夢何長，蓬嶋三山莫問。流光不住，五七斯臨。徒增風木之悲，難報丘山之重。是日　皇帝陛下，祥延毳侶，共就　靈幃，作諸種種佛事。及令臣僧德遜、四禪長老陞座，舉揚般若。集此殊因，上資　仙馭。皇太后伏願　鳳輦凌虗，上昇於兜率；金蓮映水，坐證於菩提。　今上皇帝陛下，孝思在念，　仁愛不忘。修德以來遠人，垂衣而安萬國。慈悲喜捨，方便權輿。利益安樂一切眾生，不令一物失所。乃至海隅蠻貊之󳬛，咸受其賜。豈不謂之　仁君也。然而幻化無常，有生必滅。此古今之常理。　陛下初登寶位，纔及周星。方撒去於凶幃，又復丁於憂惱。更冀　自勉，少抑哀懷，以存禮制。設　號天扣地，　苦己勞神，而無益於生死者，唯是　存心妙道，護念宗乘。使法輪再轉於閻浮，道光重映於千載。如是功德，不可以世求。亡者乘此善緣，得生勝處。此乃為至孝也。"
      },
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        "text": "自古　帝主明王，無不歸崇三寶。若三寶興隆，即　皇基永固，　帝祚綿長。茲為至禱，即將此日無盡功德，並用回向　今上皇常陛下。伏願　金輪統御，踵三代之淳風；寶曆開祥，享萬年之景運。　皇太妃、　皇后、　皇太子殿下、諸王、闔宮天眷，並願輔翼　皇家，冥符佛記。壽椿永秀，並月桂以聯芳；福海彌深，與　天源而益濬。臣僧德遜，叨蒙　聖旨，特賜舉揚。退省庸虗，實增感愧。臣無任瞻　天荷　聖激切之至。塵黷　聖聰，伏惟珍重。"
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        "text": "開堂日，　哲宗皇帝遣中使降香。師謝　恩畢，登座拈香，祝延　聖壽罷，乃敷坐。法雲大通禪師白槌竟，師顧視大眾云：金爐香褭，寶殿風清。如是觀得，處處彌陀佛，家家觀世音。若觀不得，有疑請問。"
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        "text": "僧曰：一句逈超千古外，人天無不盡霑恩。"
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        "text": "僧曰：觸目對揚真般若，山河共顯法王機。"
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        "text": "師云：傳持此事，豈以搖脣鼓舌、馳騁言鋒而可議哉？然於方便門中，事無一向，是故文殊以無住為本，曹溪以無念為宗。無念之宗為萬法之宗，無住之本為萬法之本。眾生棄本逐末，背覺合塵，一失其源，迷而不復。故我祖師西來，不立文字，特唱宗乘，祇教諸人明見自性，與佛同儔，歇則菩提不從人得。佛言：我於然燈佛所，無一法可得，然燈方與我授記；若有一法可得，然燈佛即不與我授記。如是舉唱，猶是化門。且道不落化門一句作麼生道？冬無寒，臘下看。"
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        "text": "諸仁者，道非隱顯，遇緣即宗；法無去來，因時而會。若緣時之未會，雖佛祖亦何為？且󳭪張祖席，創立叢林，豈一僧之能耳？必假國王大檀越與之護助，佛日乃可光揚。自昔京城未聞是道，適因　先帝首建法幢，延四海之高流，為一時之大事，故今日如此之盛。　　皇帝陛下少踐丕圖，早聞妙法，不忘佛記，克紹前芳，遂令山野之人獲預　朝廷之命，得不夙興夜寐，補報　恩休？即將此日開堂少善，上祝　皇帝陛下，伏願　舜日與佛日高明，堯風共祖風並扇。萬方無事，時當熈盛之年；四海晏清，人樂昇平之化。久立，珍重。"
      },
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        "text": "洪州泐潭山寶峯禪院真淨禪師",
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        "text": "諱克文，關右人也。受業于復州北塔院。性行敏實，儀相淳古。聽教造義，參禪頴悟。黃龍南禪師昔所印可。筠陽出世，道價遠聞。相國王公安石延居報寧，奏章服、師名。"
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        "text": "開堂日，上首白槌罷，師良久，云：會麼？少室峯前曾示此，高安灘上復誰傳？會中若有仙陀客，莫學神光廢九年。咄！有疑請問。"
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        "text": "問：有一人欲出長安，有一人欲入長安，未審那箇先？"
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        "text": "問：新豐古剎，古佛道場，侯伯請師，願垂方便。"
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        "text": "上堂，云：佛法二字不用道著，道著則頭角生。古人祗解殺人，不解活人，何不道佛法二字一一現成？諸仁者！欲知佛麼？祇諸人是；欲知法麼？祇諸人日用者是。是不是？是即也大奇，不是也大奇。殺也，活也，一處不通，兩處失功；兩處不通，觸途成滯。"
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        "text": "姓王氏，信州上饒人也。夙稟道氣，動靜異俗。十三歲依本州博山承天院齊晟上人出家，比試披緇，徧參知識。造南禪師法席，契悟祖意。服勤數載，眾推導首，命住湘西道林，次移廬山羅漢，晚遷雲居。徐國大王嚮師聲望，奏降椹服，礭志林下，竟辭弗受。因馳道譽，遐邇益欽。"
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        "text": "元豐中，本郡大旱，府主孫公嚮師道德，請而祈雨。次日，甘澤大霈，孫公欽仰，遷住文殊。前後郡邑亢旱，府主許公、察院王公、左司葉公累請祈雨，有應。察院王公遷住聖泉，師住三道場，隨剎革故而新矣。"
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        "text": "師復云：般若門中縱說百千妙義，不增一毫，直饒結舌鋩鋒，豈減少分？若論玄中又玄，終非妙門，鳥道魚蹤，早傷途轍。何也？蓋為出此入彼，去者不至其方，來者不到其所，舉一明三，莫窮幽趣，更不用續鳧截鶴，夷岳盈壑，霄壤相望，去道轉遠。正當與麼時，衲僧門下作麼生商量？良久，云：昨夜三更月到窓。參。"
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        "text": "上堂，顧左右云：洪機未剖，觸處彌綸；朕兆纔生，翻成特地。若據祖宗正令，豈有多途？直下無私，輝騰今古。若也心光未透，見惑仍存，縱饒辯瀉懸河，辭同炙輠，句句風馳電卷，言言玉轉珠回，到此門中，皆為戲論。何也？且聲前一路，已涉塵蹤；句後千差，復成何事？是以少林九年冷坐始遇知音，欲得萬古流芳，真風不墮。今日人天帀坐盡是知音，且道什麼處是不墜處？若也道得，便乃親見碧眼胡僧；如或落辭，不免為蛇𦘕足。良久，云：瓊林凝瑞氣，寶剎鎖飛煙。"
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        "text": "上堂，云：上士聽法以神聽，中士聽法以心聽，下士聽法以耳聽。且道更有一人來，將什麼聽？乃拈柱杖，卓禪牀一下，云：高也著，低也著，落落圓音徧寥廓，十方內外更無他，不用無繩而自縛。"
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        "text": "上堂云：案山說法主山聽，主山說法案山聽，案山主山一時說，且道教什麼聽？諸人若也善聽，三世諸佛所說妙法皆悉現前。還有麼？鐵鎚無孔猶閑事，笑殺毗耶老古錐。"
      },
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        "text": "上堂，云：納僧見處，逆順難該，翛然獨往，應物還來。或高栖於世表，或抗迹於塵埃，把定則氷生水面，放行也錦上花開。盧老不知何處去，白雲影裏笑咍咍。喝一喝，下座。"
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        "text": "上堂，云：花心未放，柳眼初開，鴈回嗚咽之聲，水瀉潺湲之響。森羅舉唱，法爾常規，更言縛脫同源，大似龍頭蛇尾。"
      },
      {
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        "text": "上堂。良久，云：會麼？祖佛妙旨，祇在目前。慧日峰前，雲生足下。澄湖浪闊，迥接遙天。晚唱漁舟，夜泛蒹葭之月；歡遊𦘕舫，時聞絲竹之音。更說聞聲悟道，見色明心，大似拋却甜桃樹，尋山摘醋棃。"
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        "text": "潤州金山龍游寺法印禪師",
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        "text": "諱善寧，江州人也。甘露院受業，挈囊遊方，徧參祖室。志氣高邈，性行耿介。至圓照法席，師資機感，緣如夙契，勠力贊弼，以揚法化。出世萬壽，規制嚴肅，躬己力行，眾無不稟。百丈禪式，近世遵承，在師振領。"
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        "text": "上堂，顧視左右，云：古人道：在眼曰見，在耳曰聞，在鼻齅香，在舌談論，在身覺觸，在意攀緣。雖然如是，秖見錐頭利，不見鑿頭方。若是萬壽即不然，有眼覰不見，有耳聽不聞，有鼻不知香，有舌不談論，有身不覺觸，有意絕攀緣，一念相應，六根解脫。敢問諸禪德：且道與前來是同？是別？莫有具眼底衲僧出來通箇消息？若無，復為諸人重重注破，放開則私通車馬，捏聚則毫末不存。若是飽戰作家，一任是非貶剝。"
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        "text": "上堂。云：撮玄機於掌上，挂古鑑於臺前，有何妖孽，誰敢當禦？可謂昭昭法界，自佗而境智全収；歷歷真源，彼此而聖凡俱寂。以此而推，僧堂佛殿對現色身，厨庫三門共揚斯事。但請拗折拄杖，向目前參取。"
      },
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        "text": "上堂，云：若也談禪說道，便見有生有滅，更乃舉揚今古，大似不觀時節。昨夜風雨蕭蕭，今朝頓除煩熱，到此善能參詳，達磨迷時不別。"
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        "text": "上堂，云：盡大地未甞有一人真正舉揚宗教，若有一人舉揚宗教，盡大地人並須鋩鋒結舌。莫是教諸人杜絕見聞、契合斯道也無？如此見解，譬如聚火燒須彌山，經塵沙劫終不能著。殊不知古聖垂示，祗要後人眼正。達者實謂今古罕聞，光前絕後，放行言言見諦、句句明宗，収來眼眼從方、明明側立，向什麼處見古人？良久，云：須知海岳皈明主，未信乾坤別有天。"
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        "text": "潤州甘露寺傳祖禪師",
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        "text": "諱仲宣，姑蘇謝氏子也。幼歲辭親，投師受具。深稟律儀，聽習經要。風姿肅雅，容止異常。參圓照禪師，發明祖意。"
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        "text": "上堂。云：建立宗乘，群魔屏迹；播揚大事，三藏忘言。況阿逸多未離兜率，黃面老已滅拘尸，大唐國裡無禪師，天下衲僧味糟粕。眾中莫有英靈衲子變豹作家，出來掀倒禪床，喝散大眾，豈不快哉？良久，云：瑞獸藏頭角，珍禽惜羽翰。"
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        "text": "本州福清人也，姓丘氏。受圓照禪師心印。初出世，住地藏。提刑程公遵彥嚮師道風，移住龜山，師堅辭不受。復請主太平禪剎，師乃隨緣赴感，大振宗乘，學者摳衣常滿數百餘人。由是四方歸仰，德望益隆。凡兩處住持皆重建，寺宇一新，其功績不可勝紀。"
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        "text": "師乃竪起拳，復開云：或時為拳，或時為掌。若遇衲僧，有功者賞。遂放下云：直是土曠人稀，相逢者少。"
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        "text": "上堂，云：雨後鳩鳴，山前麥熟，何處牧童兒，騎牛笑相逐？更把短笛橫吹，風前一曲兩曲。參。"
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        "text": "上堂，云：山僧今日略通一線，不用狐疑，麥中有󳫹。"
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        "text": "上堂，云：青青翠竹搖風，當檻一聲幽鳥。敢問明眼諸禪人：祖師鼻孔重多少？"
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        "text": "上堂云：雲岩弄師子，普化打筋斗，叢林將為向上關，未免笑破衲僧口。休！休！沒來由，却是象骨古錐能輥毬。"
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        "text": "上堂云：衲僧現前三昧，釋迦老子不會。住世四十九年，說得天花亂墜。爭似飢飡渴飲，展脚堂中打睡。"
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        "text": "上堂，拈拄杖擊禪床一下，云：有智若聞，則能信解。無智疑悔，則為永失。三十年後，不得道山僧今日上堂祇念法華經。參！"
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        "text": "諱𧦬良，姓吳氏，饒州人也。幼習儒學，就試輦下，將戰文圃，乃厭塵紛，即依景德寺無惑大師出家。圓具遊方，參圓照禪師，發明心地，乃述投機頌曰："
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        "text": "諱守卓，姓李氏，姑蘇人也。依圓照禪師出家，入室投機，遂蒙印可。宗猷愽達，道譽遠聞。"
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        "text": "復云：有生可知、有業可斷、有滅可證、有道可修。皆是謗佛謗法，盡同魔說。正當恁麼時，且作麼生會？雪竇不免與諸人說破：千峯積寒雪，萬徑人跡絕。壞衲擁枯槎，是說如何說？參。"
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        "text": "諱希祖，姓周氏，處州人也。年將丱歲，便陟霜臺，志學有方，慕道無廢。參圓照禪師，了明己見，出世弘揚，遂彰道譽。"
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        "text": "師云：彼此不著便。乃云：正法眼藏普被含情，上至諸聖，下及群迷，一一情中具同斯事。蓋由一念有異，迷悟岐分，逐浪忘源，去而莫返。不見道：我佛如來初成正覺，嘆曰：奇哉！我今普見一切眾生具有如來智慧德相，但以妄想執著而不證得，或開張教綱，或直指人心，令息妄緣，見性成佛。自後燈燈續燄，祖祖傳心，利物無窮，法門無盡。既到遮裏，事合如何？祖令在手，須至提攜；正法既行，明當舉唱。廓一塵而遍周沙界，攝萬法而歸一毫端，縱奪卷舒，不離於此。雖然如是，盡乃諸人日之常分，應非別有玄微。若也情塵頓解，靈智當前，現大威光，快須薦取。珍重。"
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        "text": "處州靈泉山壽寧梵仁禪師",
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        "text": "諱載儀，福州賢泥受業，禮戒珠和尚為師。十八䇿試登具，預遊江浙，聽習經論。晚詣圓照禪師，大悟玄機。"
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        "text": "東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集"
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        "text": "諱脩顒，姓梁氏，晉州趙城人也。幼同父不拜鄉祠，不受書訓，俄曰：當為人天師，安慕此耶？尋依本州霍山文廣上人出家、圓具橫經講席，洞曉佛意，華嚴九會敷演三四。遠造蘇州瑞光圓照禪師法席，扣問禪宗，因舉：無著問天親：彌勒說什麼法？說遮箇法？即悟其旨。"
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        "text": "上堂。云：露滴庭莎，風鳴古檜，皓月瀉千家寒色，清淮流萬頃波瀾。此時薦得，與諸人截斷眾流；若也未然，不免隨波逐浪。譬如河中水，湍流競奔逝，各各不相知，諸法亦如是。遂拈拄杖，云：拄杖子是諸法？是相知？不相知？若相知，早被知縛；若不相知，憑何指註？卓一下，云：知之一字，眾妙之門。復云：錯。"
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        "text": "東京十方淨因禪院佛日禪師",
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        "text": "後出世常州承天，次住東京華嚴，復遷淨因。宮保李侯端愿薦以章服，荊國大王奏賜法雨師名。　哲宗皇帝百日入內，特賜佛日禪號。"
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        "text": "師於建中靖國元年二月十七日，　大行皇太后五七，奉　聖旨就　慈德殿陞座。師拈香云：率土之土，莫非　王土。且道此一瓣香，產何土宜？若也道得，白石有消日，氤氳無盡年。盡虗空，徧法界，為雲為蓋，應現無窮。上薦　仙游，徑生　佛國。遂斂衣坐云：見義不為，無勇也。莫有勇底衲僧，出來相見。"
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        "text": "師云：最初說法者，不知末後句；末後說法者，不知最初句。最初、末後句，適來惠林禪師已為諸人說則說了，且如何說？若約三乘十二分教，偏圓頓漸，半滿一音，不免執指為月，入海筭沙，直似澄潭月影，後夜鐘聲，隨扣擊以發音，逐波瀾而不散，猶是生死岸頭事。故乃菩提達磨觀象神州，有大乘器，所以泛杯千頃浪，登嶺萬重山，首造于梁。梁以因果有為之法而垂問，達磨揭聖諦第一義而奉答，梁王未契，遂之嵩少。九年面壁，不立文字，逈出三乘，直指人心，見性成佛。當時神光二祖，立雪斷臂，得髓明心，一花五葉，結果自成，六代傳衣，後人得道。自此東華方信有正法眼藏，涅槃妙心，中下隨根，迷悟相半。"
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        "text": "故　我大宋真宗皇帝頌不云乎：初祖安禪在少林，不傳教法祇傳心。後人要悟真如性，密印由來妙理深。大矣哉！真如妙理，至幽至深，非大機大器不能領悟。何以故？見聞覺知是法，法離見聞覺知，便乃火聚當岐，鐵山在路，自然少室峰前壁立千仞，曹溪路上水泄不通。於其中間，祖風不無陵遲，頹綱亦將委地。雖然如是，法無定相，道假時彰，建大法幢，演大法義，興此一大事因緣，利樂有情，不在佗時。所謂際會　大聖人而知之，出現于世，廣大流布，廓周沙界，實千載之一遇哉！至若　堯、舜、禹、湯，端拱垂衣，無為之化，不為不至。"
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        "text": "若以開方便門，示真實相，十方嘉會，四眾同筵，闢古佛之家風，發含生之大本，未可與今日同時而語哉。何謂也？釋提桓與善現，發明般若，唯止真空；波斯匿為慶喜，特指不遷，猶存俗諦。特此教外別傳，向上一著，彰顯　當今，豈非希有之緣，應乎昭且者也。然溪山各異，雲月是同，同聲相應，同氣相求，方知此事，無古無今，無彼無此，高而無上，廣不可極，淵而無下，深不可測，毛吞巨海，芥納須彌，在天同天，在人同人，在天則為日為月，為照為明，在人則為　君為臣，為忠為孝。以此而推，百億日月，萬億須彌山，百億四大海，根身器界，情與無情，同一體性，莫不仁者見之謂之仁，智者見之為之智，百姓日用而不知，其能會萬物為己者，其唯　聖人乎。由是燈燈續𦦨，葉葉相承，百千世而月點真燈，光融三界，十萬里星排祖幹，凉蔭四生，是知法輪再轉於支那，　帝日長輝於震旦。若然者，物無大小，法無適莫，皆被其光，皆蒙其澤，以至草木禽魚，無遠不及。祇如舍衛國王，欲往靈山見佛，勑諸臣僚、山河大地、草木叢林，並須同去見佛，若一草一木不去，吾則不得見佛。"
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        "text": "大眾，秖今乾坤之內，宇宙之間，山河大地，草木叢林，去亦不去，來亦不來，湛湛無私，巍巍不動，乃文乃武，乃禪乃律，同在九重天上，慈德殿前，同時見佛。諸仁者，見則不無，且作麼生見？"
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        "text": "良久，云：重瞳日月明無盡，隆準山河秀有餘。臣僧惟岳伏奉　聖旨，今陞座舉揚般若，奉為　大行皇太后此土緣終，佗方報勝，屆于五七，上薦　　仙遊。恭以　皇太后淨惠本然，至神獨運，來示　母儀之迹，德贊　三朝；去酬法界之因，果圓十地。伏願　兜率天宮陪摩耶佛母一處逍遙，無垢世界共娑竭龍女同成正覺，回耀休光，昌明　宗社。竊以釋迦如來臨般涅槃，以佛法奉囑　萬乘聖主，啟日月光明，永垂外護；廓天地覆載，長賜流通。臣等沙門慶幸，得近蓂階，般若敷宣，莊嚴　國祚。恭惟　今上皇帝陛下承祧　七聖，天下鼓舞於唐虞；明道　萬機，教外播揚於佛祖。"
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        "text": "此蓋伏遇　皇帝陛下，夙泛般若之神舟，慣遊覺海；今揭軒皇之寶鑑，圓照禪叢。集此鴻因，上祝　今上皇帝陛下，聖躬萬歲，萬歲，萬萬歲。伏願　福若大梵王，　壽同天帝釋，　金輪御三千大千之世界，　玉曆紀百億萬億之年華，雨順風調，民安國泰。　皇太妃、　皇后、　皇太子，伏願　福海壽山，增千千之載；金枝玉葉，長榮萬萬之春。　親王國族、天眷宮嬪，萬善同資，千祥併集，不敢久瀆　聖聽，伏惟　珍重。"
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        "text": "開堂日，師登座，拈香祝延　聖壽罷，乃敷坐。智海佛印禪師白槌竟，師云：堯天舜日，鳳閣龍樓，妙高孤峰，浮幢香海，無二無二分，無別無斷故。主伴同時，一多無礙，具眼衲僧，出來觀看。"
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        "text": "聖。"
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        "text": "師云：此箇法門不在筌蹄，豈干問答？直饒盡十方剎土未為微塵，一一微塵盡為衲僧，各如滿慈、鶖子窮天玄辯、竭世樞機，到遮裏一點用不著。何以故？生佛圓融，自佗平等，人人鼻孔遼天，各各壁立千仞。"
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        "text": "自家田地枯木生花，古廟香爐寒灰再𦦨，莫不一切語言文字、資生產業皆與實相不相違背。若然者，無影樹下同船，漁翁鼓舞，中有黃金一國，野老謳謌，共樂昇平，同躋壽域。大眾，同躋壽域自是地久天長，且道共樂昇平作麼生樂？良久，云：羅浮打鼓韶州舞。久立，珍重。"
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        "text": "上堂，云：春雲春雨，萬物敷榮。暖日和風，巖花競秀。青山疊疊，㵎水澄澄。達磨迷途，切忌說破。復云：若人撿點得出，山僧今日話墮。以拄杖擊禪牀，下座。"
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        "text": "上堂。云：一月初圓，百川沈影；一燈發彩，萬炷流輝。月無留影之心，燈無傳輝之念。若得如是，可以處于諠譁，入于塵俗，運大悲光於沙界，開普門眼於生靈。豈唯觀音大士三十二種妙應、無方具縛凡夫，一一皆能開正法眼？然雖如是，也須是斬釘截鐵漢始得。其或不然，靜處薩婆訶。"
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        "text": "上堂，云：青山󳬂󳬂水滔滔，萬浪千波接海濤，提得絲綸漾舟去，鈎頭須要釣鯨鼇。拈拄杖，云：負命者上鈎來。參。"
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        "text": "上堂，云：睡來合眼飯來餐，佛祖從教說易難，若問安心有何法？太湖長浸洞庭山。衲僧家人人盡道我八面四方縱橫無閡，龍濟為什麼道卷簾除却障，閉戶生得閡？若人辨得，許汝向衣鉢下穩坐地。"
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        "text": "上堂，云：我有一句，秖今分付，玉軸琅函，同時頓具。不用思量，重重顯露，優曇鉢華，火中開悟。參。"
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        "text": "師云：此一法印，非有所傳。曠劫佩持，不從人得。包六虗而無外，混十世以同時。全提則佛祖蹤沈，放下則聖凡文起。昭昭日用，森羅頓現於靈光；蕩蕩目前，彼此無分於實際。雖廓然泯迹，流通於無量義門；閴爾無依，逈超於一切智地。非文字相，離見聞緣。諸乘由是莫能詮，列祖於斯提不起。此日人天既集，不可徒然。略於建化門中普示諸人，各請端心正視。乃顧左右云：還見麼？若恁麼承當得，便乃機衡在握，全歸閫外之權；剎海澄波，共助寰中之化。珍重。"
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        "text": "上堂，云：諸人知有道不得，山僧道得不知有。且道此兩語是一理？是二義？若人定當得出，許儞頂門眼正參。"
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        "text": "上堂，云：本分相見，不在如何？撩起便行，猶為鈍漢。若也分賓分主，俱為念話杜家，更乃說妙談玄，不當宗門苗裔。山僧恁麼道，已是雪上加霜，儞等諸人更擬覓箇什麼？以拄杖一時趂下。"
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        "text": "上堂。云：山僧一無所解，祇是叢林冤害。選甚南來北來？誰能上載下載？一味󳫠楔抽釘，與儞平生慶快。冷然作活自由，蕩蕩無拘無碍。隨緣任運騰騰，從儞九旬結制。雖然放曠不羈，亦要時中管帶。良久，云：會麼？此時若不究根源，直待龍華第三會。"
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        "text": "上堂云：化城不止，寶所非安，直饒蹈著本地風光，便好拗折拄杖。雖然如是，忽然問儞：索著線袋針筒，莫道不知落處。"
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        "text": "姓卓氏，福州古田人也。總角之歲，圓頂披緇，即慕參遊，問心有得。大卿呂公請師出世，提唱祖風，道望益著。"
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        "text": "上堂，云：尋常不欲與諸人枝蔓，今日未免枝蔓，罪過彌天。還有點檢得出底麼？若點撿得出，管取至道無難；若點檢不出，莫道無事好。"
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        "text": "師云：濛濛微雨，滴滴階墀，萬木正秋色，歸根葉落時。咦！清飇吹散斷山雲，孤月遼天說向誰？參！"
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        "text": "師云：兩眼已隨青嶂合，雙眉猶帶野花顰。僧出眾，提起坐具，師便喝，僧亦喝，師又喝，僧禮拜，師便打。"
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        "text": "東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集"
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        "text": "上堂，云：秋風索寞，秋景蕭條，鴈過長空，燕離大廈。遊方禪客，卜處安居，腰束輕囊，手𢹂短錫，水邊松際，去住無拘。雖然如是，忽有人問：作麼生是行脚底事？明眼人前如何祇對？若是所得之者萬一無疑，後學初心亦須子細。還會麼？要知江上路，須問渡頭人。參。"
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        "text": "上堂，云：擊鼓上來，大家󳬇見，法法現前，不勞鍛鍊。諸禪德！為什麼如此？彼彼大丈夫，為君通一線。"
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        "text": "上堂，云：動靜不禪，去來常定。萬派同源，海雲自異。可謂心境一如，有何不可？然雖如是，且道衲僧分上還得也無？良久，云：天台楖𣗖木，南嶽萬歲藤。"
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        "text": "上堂，云：極目青天無片雲，萬象森羅全體露，若也擬議更商量，終是翻成箇路布。不煩久立，歸堂喫茶去。"
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        "text": "上堂云：握須彌於掌內，鑑十方於目前，且道是什麼人分上事？所以雲門大師云：三藏聖教在汝舌頭上，微塵諸佛在汝脚跟下，不如悟去好。忽若築著磕著，東西不辨、南北不分底又作麼生？良久云：存得五湖明月在，不愁無處下金鈎。"
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        "text": "上堂云：一法不通，萬緣方透，山河無隔礙，靈光觸處明。且道眼為甚麼不見眉毛？秖為住處大近，未免衲僧取笑。既不恁麼，又作麼生？鉢盂無底尋常事，面無鼻孔笑殺人。"
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        "text": "潭州道林廣慧寺寶琳禪師",
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        "text": "蘇州人也。東禪院受具，少習經論，妙通精義。遂扣禪室，發明祖意，圓通禪師常所印可。大丞相王公安石亦深器重。出世廣德興教，次移池陽景德、廬山萬杉潭。師請居道林，學者歸仰。都尉張侯敦禮奏以章服"
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        "text": "上堂，云：近日稍春寒，寥寥宇宙寬，山河無隔礙，世界掌中觀。無口盧行者，饒舌是豐干，三日不相見，莫作舊時看。拈拄杖，云：會麼？棒頭有眼明如日，要識真金火裏看。"
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        "text": "上堂。云：雲收嶽面，日上扶桑，颯颯寒風，紛紛敗葉。瀟湘江內，白浪滔天；廣惠門前，地平如掌。若也知有底，衲僧穩坐太平；其或未然，不免撈天摸地。"
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        "text": "江寧府保寧寺子英禪師",
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        "text": "錢唐人也。稟性介潔，儀範清肅。撥草瞻風，尋師擇友。詣圓通禪師法席，師資緣契，針水相投。遂歷湘、沅、荊、楚，所至叢林，雲徒蟻慕。請居夾山，次移二聖、廬山羅漢、太平隱靜、金陵鳳臺都尉張侯敦禮，聞師道風，奏賜章服。"
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        "text": "師云：若於遮裏悟去，迥脫根塵，不拘文字，便乃坐機報化佛頭，高步毗盧頂上，頓超三界物類，無拘妙用，也變作金毛師子，向須彌山頂哮吼一聲，群魔膽裂。驀拈拄杖，云：休向清涼山裏埵根，且在霍丘城下拈出。還見麼？若也以見，見之為常見；若也無見，見之為斷見。前來葛藤，一時畫斷。見即不見，還見麼？良久，云：前村深雪裏，昨夜一枝開。"
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        "text": "師云：天上月圓，人間月半，七八是數，事却難筭。隱顯不辨即且致，黑白未分一句作麼生道？良久，云：相逢秋色裡，共語月明中。參。"
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        "text": "上堂云：祖師妙訣，別無可說。直饒釘觜鐵舌，未免弄巧成拙。淨名已把天機泄。珍重！"
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        "text": "師云：諸佛不出世，亦無有涅槃；祖師不西來，亦無所傳授。若一向恁麼去，釋迦老子飲氣吞聲，放一線道過遮邊來，便見有佛、有祖、有師、有承。山僧到遮裡，進前不得，退後無門，不免露箇消息，也要大家知委。還相悉麼？良久，云：霹靂一聲驚宇宙，幾人猶在夢魂中？"
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        "text": "廬州廣惠沖雲禪師",
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        "text": "師云：法界性海，非三界可觀；解脫法門，絕一塵可示。蓋由性靈不等，根器差殊，故諸佛出興，隨緣設教。或茶坊酒肆，徇器投機；或柳巷長街，優游自在。種種施為，盡入薩婆若海。恁麼說話，耻佗先聖。不見古人道：赤肉團上，壁立千仞；百尺竿頭，如何進步？良久，云：摋手到家人不識，更無一物獻尊堂。珍重！"
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        "text": "浮槎山福嚴守初禪師",
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        "text": "師云：若論此事，放行則曹溪路上月白風清，把定則少室峯前雲收霧卷。如斯語論，已涉多途，但由一念相應，方信不從人得。大眾且道：從什麼處得？良久，云：水流元在海，月落不離天。"
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        "text": "廬州北天王崇勝益禪師",
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      {
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        "text": "上堂。云：宗門祖令，徒自緘言。坐斷妙峯，一口吞盡。黃河倒瀉崑崙，鐵牛橫身宇宙。到遮裏却須有出身一路。良久，云：玉馬嘶時金斗轉，金雞啼處日光生。參。"
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      {
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        "text": "上堂，云：靈源湛寂，動靜一如，萬法本空，隨緣而照，方圓任器，應用無私，亘古亘今，了然自在。所以在天旋之不動，在江注之不流，寂而不凝，動而不亂，運用千般，隱無滯礙。然雖如是，爭柰祖宗門下總不用著。敢問諸人：且道衲僧家有什麼奇特處？乃拈拄杖橫按膝上，云：會麼？七星光燦爛，舉動耀乾坤。卓一下。"
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        "text": "衛州元豐院宗燈禪師",
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        "text": "開堂日，問：梵王請佛，蓋為群生。府主請師，當為何事？"
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        "text": "僧曰：金粟不知何處去，裴公今日入山來。"
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        "text": "師云：雲離山勢聳。"
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        "text": "僧曰：學人未曉。"
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        "text": "師云：雷出地聲高。"
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        "text": "僧曰：更有奇特事也無？"
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        "text": "師云：有。"
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        "text": "師云：三尺冷光輝夜月，一條流水迸人寒。"
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        "text": "廬山棲賢智柔庵主",
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        "text": "投機頌曰："
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        "text": "二十年來行脚，走盡東京西洛。"
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        "text": "如今却到棲賢，一步不曾移著。"
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        "text": "東京法雲禪寺惟白佛國禪師向下語句已曾　進上",
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        "text": "元符三年二月十六日，　哲宗皇帝五七，奉　聖旨就　福寧殿陞座。拈香罷，問：　大行皇帝上仙，未審即今居何報土？"
      },
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        "text": "師云：不居兜率陀天上，便在蓮花世界中。"
      },
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        "text": "僧曰：恁則麼，靈然一句超群象，逈出三乘不假修。"
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        "text": "師云：須是恁麼人，方能恁麼去。"
      },
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        "text": "僧曰：還許學人露箇消息也無？"
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        "text": "師云：　聖明天子畔，一任展宗風。"
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        "text": "僧曰：九品蓮開親見佛，百千菩薩共遨遊。"
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        "text": "師云：不妨道著。"
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        "text": "問：奉　勅陞堂於此日，師將何法報　君恩？"
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        "text": "師云：雪嶺泥牛吼，雲門木馬嘶。"
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        "text": "僧曰：恁麼則龍樓生瑞氣，鳳閣鎖祥雲。"
      },
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        "text": "師云：昨宵南斗上，已現老人星。"
      },
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        "text": "僧曰：可謂萬󳬛謌有道，四海賀昇平。"
      },
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        "text": "師云：人祝千年壽，山呼萬歲聲。"
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        "text": "師云：皇天無親，惟德是輔。"
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        "text": "問：　仙遊忽遠，鸞駕難追。未審祖意西來，如何舉唱？"
      },
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        "text": "師云：將此身心奉塵剎，是則名為報　國恩。"
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        "text": "僧云：諸佛出世，天雨寶花。　吾皇即位，有何祥瑞？"
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        "text": "僧曰：若然者，　帝日與佛日增暉，　皇風並祖風永扇。"
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        "text": "師云：萬國已歡心。"
      },
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        "text": "師云：人天正眼，處處分明；佛祖妙心，堂堂顯露。玉池春水，澄湛法身；金殿香氳，含容妙體。龍樓聳峻，普賢家風；鳳閣穹崇，文殊寶界。御溝柳綠，盡顯真如；上苑花紅，全彰般若。重重交映，杳杳難思，瑞氣凝空，祥烟遍界。毗盧花藏與此無殊，慈氏園林何曾有異？到斯境致，各請觀瞻，頓悟自心，同登佛剎。還委悉麼？　前佛已滅，　今佛出現，放無量光，照無量國，遇斯光者，悉獲清涼。所以對　御闡揚，報　皇恩德，使舜日、佛日明徹乾坤，堯風、祖風均和法界。敢問　皇恩、佛恩如何即是？遂顧視大眾云：如天普覆，似地普擎，有如是威權，有如是覆載。既然如是，作麼生報？"
      },
      {
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        "text": "良久，云：泥牛吼處山河靜，木馬嘶時日月明。臣僧惟白：伏奉　勑旨，就　大行皇帝靈御前陞座，舉揚般若，上資　仙駕。恭想　大行皇帝出為　聖主，十有六年，垂衣九重，恩霑四海，崇際三教，子育萬方。一旦　上仙，闔國悲慟。時光迅速，五七俄臨。今日廣集緇徒，興揚佛事。伏願　　大行皇帝睿性圓明，千光顯著，聖身自在，萬德莊嚴。快樂土中，蓮華捧足；率陀天上，銖衣遶身。復振神威，保祐󳬛國。恭惟　我皇帝陛下受如來記，現如來身，得如來智，作如來事。一登　寶位，萬國歡心。天下生民，忻逢瑞世；域中禪律，獲際　昌時。伏願　統七聖靈基，千千億歲；踐百王功業，萬萬　餘春。玉葉騰芳，金枝挺秀。　皇太后力扶　聖嗣，同理政機。伏願萬年松壽，千歲鶴齡。道贊　明君，功資帝業。"
      },
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        "text": "皇太妃、　皇后，昔日靈山授記，今朝同贊　皇家。伏願各悟本心，即如如佛。"
      },
      {
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        "text": "親王國族、宮禁嬪妃，一聞般若正因，同圓金剛種智。久瀆　聖聦，伏惟珍重。"
      },
      {
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        "text": "四月二十二日，百日入內，再奉　　聖旨，就　福寧殿　大行皇帝靈御前陞座。　聖旨令五院長老問話，師拈香云：此香從　天降下，因地所生，非因象藏龍宮，宛勝雪山牛首。今遇　國家興隆佛事，焚向爐中，普熏法界，遍為祥瑞。伏願　大行皇帝巍巍佛相，隨諸佛下生；落落　天姿，同天人自在。遂敷座。"
      },
      {
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        "text": "華嚴長老出眾云：　福寧殿上，選佛場開，幸對　聖人前，不免通箇消息。"
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      {
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        "text": "師云：來風深辨。"
      },
      {
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        "text": "問：世尊三轉法輪於大千，其輪本來常清淨，今日追薦　大行皇帝，請師當轉法輪。"
      },
      {
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        "text": "師云：萬里浮雲消散盡，一輪紅日正當軒。"
      },
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        "text": "老曰：金輪與法輪齊轉，　帝道與祖道光輝。"
      },
      {
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        "text": "師云：三宮有道安盤石，萬國歸心用老臣。"
      },
      {
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        "text": "老曰：言言斬釘截鐵，句句玉轉珠回。"
      },
      {
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        "text": "師云：山河王國土，水月佛家風。"
      },
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        "text": "老曰：恁麼則觸目對揚真般若，山河共顯法王機。"
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        "text": "師云：且領前話。"
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        "text": "老曰：馮師一句語，千古作流通。"
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        "text": "師云：天下已知。"
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        "text": "襃親長老問：不省遮箇意，修行徒苦辛。如何是遮箇意？"
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        "text": "師云：言中須辨的。"
      },
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        "text": "老曰：遮箇已蒙師指示，未審那箇又如何？"
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        "text": "師云：句下自明機。"
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        "text": "老曰：恁麼則却於言外薦，不向意中求。"
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        "text": "師云：何不當機問？"
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        "text": "老曰：未審　大行皇帝秖今向什麼處去？"
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        "text": "師云：金烏已是明當午，玉兔還須照別天。"
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        "text": "老曰：若然者，翠栢風搖心地印，日華光映舍那身。"
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        "text": "淨因長老問：雲從龍，風從虎，未審虗空從箇什麼？"
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        "text": "師云：驗人端的處，下口便知音。"
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        "text": "老曰：不唯上達　君王耳，四海如今已盡知。"
      },
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        "text": "師云：一任流通。"
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        "text": "慧林長老問：相逢不拈出，舉意便知有。作麼生是知有底事？"
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        "text": "師云：動容揚古路，不墮悄然機。"
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        "text": "師喝云：掣電之機，徒勞佇思。"
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        "text": "智海長老問：香煙起處，大施門開，正令當行，如何舉唱？"
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        "text": "師云：臨濟當機用，雲門向上關。"
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        "text": "老曰：秖如今日一會，又且如何？"
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        "text": "師云：用賢彰　帝業，崇佛見天心。"
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        "text": "老曰：未審　大行皇帝生何報土？"
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        "text": "師云：去去西天路，迢迢十萬餘。"
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        "text": "老曰：萬字光中同帝釋，千花座上禮牟尼。"
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        "text": "師云：大家讚歎。"
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        "text": "左街首座妙覺大師纔出，云：劒逢劒客須呈劒，禪遇　君王好問禪。"
      },
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        "text": "師云：正好施設。"
      },
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        "text": "問：帝里禪居，昔日　神宗之所建；佛祖禪機，今朝　二聖之親聞。向上宗乘，分明舉唱。"
      },
      {
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        "text": "師云：三乘教法秋天迥，一片禪心月色高。"
      },
      {
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        "text": "座曰：莫便是向上宗乘也無？"
      },
      {
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        "text": "師云：領取當機語，不用別追求。"
      },
      {
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        "text": "座曰：若然者，頭頭是道，句句明心。"
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        "text": "師云：現成法爾，普請承當。"
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        "text": "座曰：古者道：天得一以清，地得一以寧，萬物得一以生，　二聖得一為天下正。如何是得一之道？"
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        "text": "師云：梧桐枝上看，已產鳳凰兒。"
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        "text": "座曰：离明繼照三邊肅，聖得重光四海清。"
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        "text": "師云：已傳　天子令，萬國賀昇平。"
      },
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        "text": "師乃云：佛佛授手，祖祖相傳，且道傳箇什麼？還相委悉麼？蓮眸一顧，正法眼藏流通；寶鉢親持，少室宗風大扇。遂有竺乾四七，震旦二三，續𦦨聯芳，分枝列派，不由異轍，直指當人，言下明心，句中見性，稱機稱理，亘古亘今，獨運靈光，潛符密證。棒頭薦得，明月千溪；喝下承當，白雲萬里。金鷄唱曉，芻犬吠明，石女投梭，木人舞袖，象王驟步，師子奮威，虎嘯風生，龍吟霧起，卷舒自在，超越聖凡，本無去來，何有生滅？既然如是，且道　大行皇帝祇今在什麼處？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "良久，云：此去西天路，迢迢十萬餘。臣僧惟白恭想　大行皇帝二十五歲　現帝王身，一十六年富有華夏，忽棄四海，頓捨萬民，追仰　聖容，杳然何在？向當五七，已集僧徒；今辰百日，又興佛事。臣僧惟白兩荷　　聖恩，勑令演法。此蓋　今上皇帝陛下寶月智光如來示身為金輪聖王，　登大寶位，布大恩庥，率土歡呼，普天稱慶。　聦文睿武，頓掩百王；　恭儉仁慈，繼揚七聖。蒸蒸大孝，統御華夷；翼翼小心，撫安民俗。"
      },
      {
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        "text": "復遇　　皇太后四十年間，母儀天下，　四朝萬世，　德冠宮中，道合無疆，　功資有截，保祐　　聖嗣，同理萬機。追念　先皇，崇斯法會，　　皇太妃、皇后共展孝心，用資報土。遂使禪流則舉唱宗乘，法師則闡揚教義，集其殊利，上助　仙遊。伏願　大行皇帝聖心明徹，　神鑒照然，　天表如生，諦聞舉唱，觀音前引，勢至後隨，　坐寶蓮華，遍登佛剎，放白毫瑞，現金相身，運大慈悲，又安宗廟，不忘願力，普利生民。久瀆　聖聦，伏惟珍重。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師於建中靖國元年二月十七日，　大行皇太后五七奉　聖旨，就　慈德殿陞座。師拈香云：雞林貢到，枉涉於鯨波；鷲嶺馳來，徒經於沙勒。蛇婆入進，未足於清芬；燕水遠投，不全於旖旎。爭如此香是　炎宋大國，現在佛心地中生，滿天馥郁；諸菩薩性海內出，遍界氤氳。今日對斯　玉陛，焚向金爐，不唯助薦　大行皇太后　仙游，亦乃上祝　皇圖永固。便焚香敷座。"
      },
      {
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        "text": "問：慈德參天，想　仁風而猶在；　聖心至孝，念親愛以何之？茲日薦嚴，憑何妙旨？"
      },
      {
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        "text": "師云：龍樓新燕語，御柳野鶯啼。"
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        "text": "所以窮孔子要道，則本仁祖義，潔行修身，於　國於家，盡忠盡孝，俯仰高堅之冥象，顧瞻前後之樞機。學老君之道，則收視旋聽，養氣怡神，閉智塞聰，解紛挫銳，跳壺中之日月，藏瓢裏之乾坤。究如來至道，則大智發明，真源澄湛，修因契果，悟法了人，入七覺之茂林，行八正之徑路。"
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        "text": "參祖師妙道，則頓悟自心，頓證本性，融和根境，透脫死生，即於一念之中，超越千聖之表。是以登孔子之門者，文場選官；遊老君之門者，神府求仙；入如來之門者，覺場選佛；升祖師之門者，雪庭悟心。而龍象蹴踏，人天開覺，六通自在，三德圓明。且道今日六院禪師百餘雲眾，登　聖人之門作箇什麼？"
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        "text": "良久，云：共將西祖傳來印，同助仙遊上寶方。此日　大行皇太后五七之辰，臣僧惟白伏奉　聖旨，舉揚宗風，憑此禪機，上薦　仙馭。恭惟國家百五十年建立太平，三千國土齊心克順，　八聖繼統，　四后臨朝，坤德相高，母儀各勝。"
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        "text": "且　章獻明肅皇太后輔政　仁宗皇帝四十餘年，萬方寧肅，休牛歸馬，偃武修文，三代未可比擬，兩漢何足所論，　仁君仁心，盡善盡美。　慈聖光獻皇太后輔政　神宗皇帝，一登寶位，百度皆新，啟聖道之淵源，揚經術之旨義，　聖明超於五帝，　睿智掩於三皇，大振禪宗，廣崇佛剎，有家有國，未見未聞。　宣仁聖烈皇太后輔政　哲宗皇帝，十年保佑，一物不私，示天下以公正之明，訓宮庭唯儉素之節，撫綏萬姓，鎮靜四夷，天成地平，遐安邇肅。　大行皇太后輔政　今上皇帝陛下，切掩百王，德隆七聖，一言定𠕋，萬國歡心，生民胥戴於　明君，夷夏喜逢於　聖主，含和坤道，俾助乾儀，雖周時三母，未足比其勳謀，漢朝二后，詎可方其輔翼。又能勇退宮中，忽歸天上，自古希有，在今即無，恭想此德此恩，何思何報。　我皇帝陛下堯仁自得，舜孝天資，自　皇太后去冬服藥，至於元正，不出宮闈，躬瞻侍奉，旰食而春鶯已囀，宵衣而更漏愈長，藥餌親甞，晝夜忘寢，凱風扇於區宇，琴韻洽於普天，昔聞有　天子之大孝，今見　陛下如斯之能行，所謂佛言，得未曾有。奈何　皇太后壽年已定，數不可移，掩質浮華，真歸佛土。　皇帝陛下哀情篤厚，聖孝始終，深思定𠕋之功，欲報生成之重，度僧尼道，精崇法會，　勅選禪眾，舉揚禪宗，集斯勝緣，上資　仙馭。"
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        "text": "昔摩耶夫人生我佛如來，升金剛之寶座，踞菩提之道場，作三界之人師，為四生之慈父。摩耶夫人却還天宮，與天自在。今　大行皇太后立　今上皇帝陛下，登金輪之寶位，居重屋之明堂，為千界之獨尊，作萬民之元首。　皇太后亦還天宮，與天自在。若也如是，今古同途，相續無間。如斯舉唱，還相委悉麼？其或未然，臣僧不免重說偈言：法筵龍象眾徘徊，遠想仙游不可陪。長樂宮中云逝去，率陀天上見歸來。七重欄楯隨雲步，九品蓮花蔟寶臺。至竟要知何處是，裕靈山色起崔嵬。久瀆　聖聦，伏惟珍重。"
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        "text": "開堂日，問：為　國宣揚闢祖闈，九重城裏顯光輝。人人聳聽真消息，未審如何贊萬機？"
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        "text": "師云：一爐香火僧家事，此日將醻　　聖主恩。"
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        "text": "良久，云：將此深心奉塵剎，今日分明報　國恩。惟白生逢瑞世，出際昌時，遭逢　皇帝陛下垂衣寶位，統御金輪，啟佛大智，日應萬機；運佛大慈，澤及萬物；證佛妙心，含容萬法；明佛知見，統攝萬方。"
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        "text": "故禪林講肆，繼祖傳宗。緬思自古，無如今日。天下禪門，孰不欣幸。即將此日開堂，舉揚般若勝利，上延　皇帝聖筭無窮。玉葉含春，金枝挺秀。越國大長公主、大尉留後，發菩薩心，修菩薩行，淨菩薩慧，起菩薩願。"
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        "text": "奏聞　神宗皇帝，建此梵宇十五餘年，三招宗匠，舉揚大事，誠非小緣，授佛摩頂，遂致如斯。伏願　道性純明，真機濬徹，壽山增峻，福海汪洋。　諸王天眷、內外宰僚，各各運　　聖人籌策，佐天地權衡，永護祖風，不忘佛記。在會檀那，隨喜法眾，一聞舉唱，永悟心宗，不待龍華，便成佛果。久立眾慈，伏惟珍重。"
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        "text": "東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集"
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        "text": "廬陵清原山行思禪師第十三世"
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        "text": "上堂。良久，云：不須辨妄求真，不用避喧取靜。人人杲日當空，處處玄機獨迴。瞿曇不守本分，獨坐妙峰孤頂。廣說海藏言詮，一如擔雪填井。更云法眼衣盂，分付頭陀守領。西天四七綿綿，東土二三永永。秀師拂拭塵埃，大似臨嫁醫癭。老盧半夜三更，著忙走過東嶺。至今子子孫孫，一半瞌睡未省。"
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        "text": "上堂，云：列祖風規，毫𨤲靡虧，明明有據，落落無依。大眾！竿頭直須進步，盡餅不可充飢。豈不見香嚴擲礫，頓發真機？可笑今年貧更殺，失却舊年錐。參。"
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        "text": "姓田氏，滄州鹽山人也。幼而不戲，長以孝聞。母喪出家，剃落稟戒。詣青州元禪師叢席，入室咨參。一日山行，取葉淨手，豁然契悟。投機頌曰："
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        "text": "師喝云：徒言五位、三要三玄、九帶唯心、韶陽數句，誠謂無途轍中勒成途轍，無名言中強立名言，如是教壞兒孫，發於宗旨。據遮幾箇漢？若教山僧見伊，先與敲了牙齒，然後斬為三段。拈起拄杖，云：山僧過患更是彌天。卓一下。"
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        "text": "上堂。橫按拂子，云：要扣玄關，須是有節操、極慷慨，斬得釘、截得鐵，剝剝地漢始得。若是隈刀避箭，碌碌之徒看即有分。擊禪床，下座。"
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        "text": "上堂。召大眾云：無異思惟，諦聽諦聽。昨日寒，今日寒，抖擻精神著力看。著力看，看來看去轉顢頇，要得不顢預看參。"
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        "text": "上堂，云：千家門，萬家戶，貧底貧，富者富。其或未瞥地，三塗不是苦。擊拂一下。"
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        "text": "上堂，云：人人獨耀，箇箇極則，祖印如斯，說話非常，有損有益。乃拊掌一下，云：噫！又復引人入荊棘。喝一喝，下座。"
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        "text": "上堂，云：潭中皓月，嶺上白雲，達磨西來，莫如此說。拈拄杖，云：也大奇，拄杖解說不思議。擊香臺，下座。"
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        "text": "上堂。云：堪作梁者作梁，堪作柱底作柱，刢利衲僧，便知落處。驀拈拄杖云：還知遮箇堪作什麼？打香臺一下，云：莫道無用處。復打一下。參。"
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        "text": "上堂，云：看！看！堂裏木師伯，被聖僧打一摑；走去見維那，被維那打兩摑。露柱呵呵笑，打著遮師伯。祖印路見不平，與儞雪正。拈拄杖，云：來！來！然是聖僧，也須喫棒。擊香臺，下座。"
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        "text": "上堂，云：金風振野，古佛嘉猷；玉露垂珠，道人活計。溪邊漁父，盡唱無生；嶺上石人，時敲布鼓。殊不知月裏麒麟看北斗，楚王城畔水東流。住！住！是什麼？二三四，七八九，拈得鼻孔失却口。參！"
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        "text": "師紹聖三年九月庚子示疾，沐浴淨髮，寫偈云："
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        "text": "上堂云：和風習習，白日遲遲，山花灼灼，磵草離離。紫鷰雙飛大野，黃鸎對語高枝。衲僧到此如凝滯，無限春光付與誰？咄！"
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        "text": "上堂。喝一喝，云：三月春過強半，溪山雨散雲飛。庭花自開自落，梁燕雙飛雙歸。復云：木中有火，不鑽不出。砂中有金，不淘不得。心中有道，不學不悟。遊方行脚，喚作道人。還曾悟道麼？良久，云：白日莫空過，青春不再來。"
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        "text": "上堂。云：彎石鞏弓，架興化箭，運那羅延力，定爍迦羅眼。不射大雄虎，不射藥山鹿，不射雲巖師子，不射象骨獼猴。且道射箇什麼？良久，云：放過一著。"
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        "text": "上堂，云：登山須到頂，入海須到底，學道須到佛祖道不得處。若不如是，盡是依草附木底精靈，喫野狐㖒唾底鬼子。華藏恁麼道，譬如良藥，然則苦口且要治疾。阿㖿！㖿！"
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        "text": "廬山萬杉禪院紹慈禪師",
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        "text": "俗姓趙氏，桂州人也。十八受具，十九遊方，參總禪師。因侍立次，問：世尊付金襴外，別傳何物？總舉起拂子。"
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        "text": "師云：方便多門戶，心通一道歸。"
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        "text": "師云：問得亦好，不問亦強。一問若不達，翻成戲論法。問若有旨，答亦隨機。為什麼宗乘道著，千聖退步，寶杖敲時，三乘失轍？蓋為此事似秦鏡當臺，千里邪心自怖；如鏌鎁在袖，百億魔軍膽碎。"
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        "text": "直得大聖不說說，迦葉絕聞聞。大底祇要諸人回光返本，斂念收心，善惡都莫思量，自然得入心體，湛寂妙用，恒沙混同。直饒有人便於此承當得，又屬抱橋柱澡洗。及乎捨之，似萬里望鄉關；執之，墮在魔王境界。喚作迷時人逐法，悟後法隨人。蓋無私法要，千古同規；一句當機，唯人自鑒。到遮裡若會得，便見終始一如，古今齊致。至於趙州庭栢，清風長在。若不會得，便見雲門凳子，天地懸殊。"
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        "text": "於是不得已，便乃琉璃殿上日午打更，無影林間秋行春令。何也？妙體雖然無異，妙用蓋有多門。是故釋主能仁應迹，迦維弘悲沙界，神通妙力不可思議。所以蓋為群生日用三昧而不覺，業識茫然而莫返，遂致前境紛紜，本源錯雜。繇是金僊久默斯要，於不二境作大佛事，入寂光土，經營三界，道洽大千，化均百億，言滿法界，撈籠群生，敷玄籍以曉果因，垂天真以育情性。無何？機有大小，乘分頓漸，故使資粮者可以推微達著，尋端見緒。然後為散亂者誡之以定慧，著諸樂者示之以無常，樂小法者導之以大方，計諸見者諭之以無動，泥名相者開不二門。此豈不以因言入道，藉教明真，一心既皎，萬德咸著？良為於此末後却曰：如標月指空，拳喻實"
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        "text": "噫！如此興慈，大似有過無功，未如我金色頭陀隨身活計，瑠璃鉢盂傳來無底，任是千眼大士莫窺其狀。達磨所有生涯，大庾嶺頭擲下，設有萬夫之勇，提之不動。後來風幡事起，捲簟義彰，佛手難藏，驢脚自露。"
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        "text": "所以，兒孫固不得已，曲順人情，放一線路，便有紹續門風、聯輝祖𦦨，然後佩無我印、開不二門，致有向上金雞啣米一粒徧濟十方，真如廐內良駒獨出踏殺群魔。所以，人人盡道：摩竭令嚴，承當者少；支那玄響，應之者稀。大眾！若據如斯見識，一何少哉？秖如知滋味、識痛痒，豈無一二？聆至音、決勝負，寧無一箇半箇？且道：能如此者是什麼人？良久，云：禪關已得裴公達，祖意寧無謝守評？參。"
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        "text": "上堂，云：有佛世界以一塵一毛而作佛事，令見一法者而具足一切法，故權為架閣。有佛化內以忘言寂默為大佛事，使其學者離一切相即名諸佛，故好與三下火抄。有佛土中以黃花翠竹而為佛事，令覩相者見色即空，故且付與彌勒。有佛寶剎以法空為座而示佛事，俾其行人不著佛求，故勘破了勾下。有佛道場以四事供養而成佛事，使知足者斷異念，故可與下載。有佛妙域以一切語言三昧作其佛事，令隨機入者不捨動靜，故為渠裝載。大眾！且道於中還有優劣也無？良久，云：到者須知是作家。參。"
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        "text": "南嶽福嚴寺惟鳳禪師",
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        "text": "師乃云：般若臺前聊舉目，周回八百里方圓，高低層級渾無縫，出自當時磨底甎。復云：靈源一派，亘古緜今曾無間斷，所以朝宗有據，潤物無虧，精通者善別波瀾，泛濫者難窮彼岸，直饒窮得別得，了了無差。敢問諸人：還有衲僧巴鼻也無？若有，不免和泥合水；若無，不可斬頭覓活。向上一路，作者共知；其或未明，逢人但恁麼舉。"
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        "text": "上堂，云：落落魄魄，居村居郭；莽莾鹵鹵，何今何古？不重己靈，休話佛祖。扭定釋迦鼻孔，揭却觀音耳朵。任他雪嶺輥毬，休管禾山打鼓。若是本色衲僧，終不守株待兔。參。"
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        "text": "福州興福院康源禪師",
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        "text": "師云：山僧有一訣，尋常不漏泄，今日不囊藏，分明為君說。良久，云：寒時寒，熱時熱。"
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        "text": "泉州崇福德徽禪師",
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        "text": "諱志添，姓陳氏，本州人也。幼住庵巖，依師圓具，徧參祖席，尋訪東林總禪師之堂。一日，室中示吹布毛因緣，師於言下豁然開悟，乃呈頌曰："
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        "text": "師云：不離十二時中，行住坐臥，皆是古佛道場。　王遂悟玄旨，密契宗風。即命四禪入宮陞座，復求印可。飯千僧，閱大藏，以為慶讚。及奏　　太皇，賜磨衲袈裟。時遇　今上皇帝御寶，題金鐶絛𨨠云：賜真覺道者，當來同成佛果。"
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        "text": "復奏　佛印禪號，堅辭不受。諸宮屢賜紫衣四十餘道，迴奏諸方禪律。　神宗皇帝上仙，於福寧殿賜真覺大師。"
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        "text": "建中靖國續燈錄卷第十九"
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        "text": "建中靖國續燈錄卷第二十　　　〔宋銘〕"
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        "text": "東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集"
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        "text": "舒州海會守端禪師法嗣",
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        "text": "姓郭氏，筠州人也。依本州慈雲院受具，即慕參遊，造海會端禪師法席，投機開悟，眾所推仰。初住舒州龍門，樞密曾公請住南嶽法輪、高臺道林，晚遷雲蓋。"
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        "text": "問：香烟馥郁，大眾臨筵。為國開堂，如何舉唱？"
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        "text": "僧曰：天上有星皆拱北，人間無水不朝東。"
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        "text": "上堂云：去者鼻孔遼天，來者脚蹈實地，且道祖師意向什麼處著？良久，云：長恨春歸無處覓，不知流入此中來。"
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        "text": "上堂，云：後詞一訣，對面直說。若到諸方，不得漏泄。稍若商量，金剛腦裂。遂拍一下。"
      },
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        "text": "上堂云：高臺巴鼻，開口便是。若也便是，有甚巴鼻？月冷風高，水清山翠。"
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        "text": "上堂，云：以楔出楔，有甚休歇？欲得休歇，以楔出楔。喝一喝。"
      },
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        "text": "上堂，高聲喚侍者，侍者應喏，師云：大眾集也未？"
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        "text": "侍者曰：大眾已集。"
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        "text": "師云：那一箇為什麼不來赴參？侍者無語。"
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      },
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        "text": "上堂，云：滿口道不出，句句甚分明；滿目覰不見，山山疊亂青。鼓聲猶不會，何況是鐘鳴？喝一喝。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：祖翁卓卓犖犖，兒孫齷齷齪齪。有處藏頭，沒處露角。借問衲僧，如何摸𢱢？"
      },
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        "text": "上堂云：雞作雞鳴，犬作犬吠。不用教招，自然如是。本分衲僧，却不瞥地。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：眼若朱紅，面如潑墨，婆婆娑娑，頤頤索索，一口齩破鐵饅頭，馨香直到新羅國。"
      },
      {
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        "text": "上堂，橫桉拄杖云：牙如刀劒面如鐵，眼放電光光不歇，手把蒺䔧一萬斤，等閑敲著天邊月。卓一下。"
      },
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        "text": "蘄州五祖演禪師",
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        "text": "問：擕笻領眾，祖令當行。坐斷要津，師意如何？"
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        "text": "僧曰：四面無門山嶽秀，今朝且得主人歸。"
      },
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        "text": "師云：裂轉鼻孔。"
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        "text": "師云：不知痛痒。"
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        "text": "師云：計校未成。"
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        "text": "師乃云：適來思量得一則因緣，而今早忘了也，却是拄杖記得。乃拈拄杖云：拄杖子也忘了。遂卓一下云：同坑無異土。咄！"
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        "text": "上堂，云：幸然無一事，行脚要參禪，却被禪相惱，不透祖師關。如何是祖師關？把火入牛欄。"
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        "text": "上堂，云：有一則奇特因緣舉似諸人：欲說又被說礙，不說又被不說礙，欲舉山河大地又被山河大地礙。從教頭上且安頭，真金不博鍮。丈夫意如此，快樂百無憂。"
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        "text": "襄陽人也。鷲嶺興化禪院受業。參白雲端禪師以出世。住持二十年。都尉張侯敦禮奏以椹服。"
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        "text": "師乃云：釋迦何處滅俱尸？彌勒幾曾在兜率？西覓普賢好慚惶，北討文殊生受屈。坐壓毗盧額汙流，行築觀音鼻血出。回頭摸著箇匾擔，却道好箇木牙笏。遂喝一喝。"
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        "text": "上堂，云：烏雞帶雪，當人未決；黑牛臥水，是誰知委？是誰知委？師婆祭鬼；當人未決，鼻孔著楔。相逢休更問如何，措大襴衫千百結。"
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        "text": "上堂。云：百草頭上薦得，鈍致群芳；閙市裡識來，羞慚眾面。離名離相，徧體瘡疣；無事無為，周身桎梏。便脫灑去，笑殺他人；不與麼來，孤負自己。行脚本分，請道將來。良久，云：失錢遭罪。擊禪牀一下。"
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        "text": "上堂。云：杲日麗天，形影相雜；清風照膽，眹兆交萌。且道透脫一路作麼生？良久，云：龜毛莫擬將為拂，恐動泓溟浪裡塵。"
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        "text": "金陵保寧仁勇禪師法嗣",
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        "text": "問：立雪殷勤事已彰，少林衣鉢付神光。那時得底真消息，今日如何為舉揚？"
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        "text": "師乃云：凡有問答，一似擊石迸火，流出無盡法財，三草二木普霑其潤。放行也，雲生谷口、霧󰋪長空；把定也，碧眼胡僧亦頂罔措。壽聖如斯舉唱，猶是化門，要且未有衲僧巴鼻。敢問諸人：作麼生是衲僧巴鼻？良久，云：布針開兩眼，君向那頭看？"
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        "text": "湖州烏墩壽聖楚文禪師",
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        "text": "師乃云：巍巍堂堂，有紀有綱；炟炟赫赫，自明自白；濟鏘鏘鏘，唯忠唯良；慷慷慨慨，能梗能槩。如斯之者，可重可貴，可愛可惜；莽莽鹵鹵，無規無矩；冒󰂛草草，非理非道；郎郎當當，不隱不藏；顢顢頇頇，無識無端。如斯之者，遠之又遠，不足可觀。然雖如是，也未免事屬兩宜。且道：如何得無彼此？良久，云：大眾！甜瓜徹蔕甜，苦瓜徹蔕苦。"
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        "text": "上堂。拈拄杖云：華藏木楖𣗖，等閑亂拈出，不是不惜手，山家無固必。點山山動搖，攪水水波溢，忽然把定時，事事執法律。要橫不得橫，要屈不得屈。驀召大眾云：莫謂棒頭有眼明如日，上面光生盡是漆。隨聲敲一下。"
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        "text": "上堂，云：有一人滿口道不得、滿眼覰不見、滿耳聽不聞，此人堪與祖佛為師；有一人口瘂能言、眼盲能視、耳瞶能聽，此人却與人天為師；有一人辨瀉懸河、眼明掣電、耳聽幽微，此人自救不了。大眾！山僧與諸人一一注破，可謂露骨傷筋。且道不動毫毛一句作麼生道？乃云：好彩。"
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        "text": "上堂。云：一杈一劄，著骨連皮；一搦一擡，黏手綴脚。電光石火，頭垂尾垂；劈箭追風，半生半死。撞著磕著，討甚眉毛？明頭暗頭，是何眼目？總不恁麼，正在半途；設使全機，未至涯岸。直饒淨躶躶、赤灑灑，勿可把，尚有廉纖。山僧恁麼道，且道口好作什麼？良久，云：嘻！留取喫󰕖。"
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        "text": "信州靈鷲山寶積宗映禪師",
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        "text": "師云：國清才子貴。師橫按拄杖，云：大眾到遮裡，無親無踈，自然不孤；無內無外，縱橫自在；自在不孤，清淨毗盧。釋迦舉令，彌勒分踈，觀根逗教，更相回互。看取承天拄杖子，黑漆光生，兩頭相副。阿呵呵！是何言歟？良久，云：世事但將公道斷，人心難與月輪齊。卓一下。"
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        "text": "師云：家有白澤之圖，必無如是妖恠。師拈拄杖云：無量諸佛向此轉大法輪，今古祖師向此演大法義。若信得及，法法本自圓成，念念悉皆具足；若未信得及，山僧今日因行，不妨掉臂更為重說偈言。卓一下。"
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        "text": "湖州上方日益禪師",
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        "text": "開堂日，上首白槌罷，師云：白槌前觀一又不成，白槌後觀二又不是。到遮裡，任是鐵眼銅晴，也須百雜碎。莫有不避危亡底衲僧？試出來看。時有兩僧齊出。"
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        "text": "師左右顧視，云：黃面老周行七步，脚跟下正好一錐；碧眼胡兀坐九年，頂門上可惜一劄。當時若有箇為眾竭力底衲僧下得遮毒手，也免得拈花微笑，空破面顏；立雪齊腰，翻成轍迹。自此將錯就錯，相樓打樓，遂有五葉芬芳，千燈續𦦨，向曲𩓪木裡唱二作三，於楖𣗖杖頭指南為北。"
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        "text": "直得進前退後，有問法問心之徒；倚門傍牆，有覓佛覓祖底漢。庭前指柏，便喚作祖意西來；日裡看山，更錯認學人自己。殊不知此一大事本自靈明，盡未來際未嘗間斷，不假修證，豈在思惟？雖鶖子有所不知，非滿慈之所能辨。不見馬祖一喝，百丈三日耳聾；寶壽令行，鎮州一城眼瞎。大機大用，如迅雷不可停；一唱一提，似斷崖不可履。正當恁麼時，三世諸佛祇可傍觀，六代祖師證明有分。大眾且道：今日還有證明底麼？良久，云：劄。"
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        "text": "上堂，云：向黃蘗山前捋下破撲頭，鳳凰臺下卸却膩脂帽，將謂赤灑灑地於五湖四海作箇閑人，飄然如不繫之舟，豈知被一陣業風吹到白蘋洲上，進退無門？而今也不免向仙潭溪裡作箇把梢底去也。若是從南來者，與伊下載；若是從北來者，與伊上載。上載下載猶是中流語，旦道到岸一句作麼生道？若道不得，便請洗脚上船。擲拄杖便起。"
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        "text": "上堂。云：拾得般柴，寒山燒火，唯有豐干，巖中獨坐。且道豐干有什麼長處？良久，云：家無小使，不成君子。"
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        "text": "師乃云：煙雲綻處，樓殿撑天，水月松蘿，交光相映，人和境照，柳眼乍青，佛法人事，無欠無少。雖然如是，不落時機一句作麼生道？良久，云：少林雖面壁，年老也心孤。"
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        "text": "上堂。云：白雲風卷，宇宙豁清；月印長天，形分眾水。若恁麼散去，便道山僧無折合；更或謌風詠月，又成起浪生風。正當恁麼，如何即是？良久，云：幽鳥不嫌山勢闊，魚龍爭厭碧潭深？"
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        "text": "洪州雙嶺化禪師",
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        "text": "上堂。云：聞聲悟道，見色明心。文殊、普賢在鐘鼓裡藏身，釋迦、彌勒向百草頭上顯現。塞却諸人見聞覺知，向聲色外道將一句來。良久，云：擬議思量，白雲萬里。"
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        "text": "又常示眾云：有箇漢子病，病后死，死后膖脹，爛壞蛆出，扛去燒成灰，颺却灰成空，一靈性往別處受生。佛說：本自不生，今亦不滅。儞作麼生會？"
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        "text": "師云：新年。頭新長老說新禪，新鮮言句動春暄。百卉萌茅花吐蘂，新鸎初囀弄吟聲。頭頭泄漏真如理，句句分明摩竭令。諸禪德！且作麼生是摩竭令？良久，云：東君已報陽春信，萬物含輝謝太平。"
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        "text": "上堂，云：止動歸止，止更彌動。雲門一棒打殺悉達太子，不是好心；臨濟再思黃蘗蒿枝，真箇倔衢物切強。大眾！古人關捩，今人話端；前車既翻，後車改轍。乃舉起拳頭，云：諸人不見雙峯罪過，別有商量？如或悄然，雙峯隱身無路。"
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        "text": "杭州慈雲道清禪師",
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        "text": "饒陽人也。棄儒從釋，經試華嚴，衣披方褐，具戒參遊。造心禪師丈室，香烟起處，豁然契悟。淘汰古今，密洞淵奧。提刑胡公師文為方外交，翰林學士張公商英請師出世，尚書豐公稷為語錄序。灌溪、寂照、黃龍三剎，提唱宗風，為世所仰。"
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        "text": "上堂，云：向上一路，衲僧罔措。求妙求玄，邯鄲學步。"
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        "text": "建中靖國續燈錄卷第二十"
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        "text": "建中靖國續燈錄卷第二十一　　　〔宋磻〕"
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        "text": "東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集"
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        "text": "諱智清，姓葉氏，泉州同安人也。賦性明敏，博學典雅。年未及冠，依鹿苑寺慧儒上人出家。一侍巾缾，五載圓具。夙機啟發，徧參知識。祐師一見，深印可之。初住五祖，名動四方。朝野欽聞，奉詔住持。"
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        "text": "師於建中靖國元年二月十七日，　　大行皇太后五七奉　聖旨就　慈德殿陞座，師拈香云：此一瓣香奉為　大行皇太后爇向金爐，大興佛事，伏願香雲芬馥，導塗山之仗而來入道場；法雨清涼，沃　文母之心而頓登佛地。乃斂衣陞座云：古佛堂前隨時施設，　慈德殿上今日舉揚，諸人且道是同是別？還有道得底麼？試出來道看。"
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        "text": "師云：傳來佛佛垂洪範，悟去心心徹太虗。"
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        "text": "僧曰：憑師一味清凉雨，四海為霖報國恩。"
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        "text": "師展兩手，云：看！看！"
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        "text": "師云：一氣無私，群生有賴。"
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        "text": "從此纏綿積劫，不知思返本之方；淪溺諸流，未省發還源之念。既背違真際，當困踣昏途，縱憶光明，莫能捨離。諸仁者！如斯弱喪，誰可哀憐？還知麼？唯吾佛釋迦如來，為此因緣故出現。所以四十九年住世，度群生而轉根本法輪；雙林樹下真歸，命高第而付毗盧密印。"
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        "text": "由是佛祖相承之後，古今授手而來。雖廣設方便化門，唯指此一心妙法。大矣哉，妙法也！非智慧辯才所能議，非神通修證所能為。不可以有心知，不可以無心得。悟之，祇消一言洞達，當處便脫死生。儻迷之，縱爾歷位進修，到底不離虗妄。祇如今日，人天交接，幽顯普臨。　皇風習習以和春，帝日遲遲而育物。萬乘正登於舜殿，六禪齊仰於堯天。奉為　大行太后建此法筵，須明指古佛妙心，要其開悟。"
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        "text": "乃舉起袈裟角，云：還見麼？三世如來在遮裏坐寶蓮臺，放光現瑞；諸大祖師盡在遮裏據師子座，入定安禪。　大行太后若於斯見得，則不離當處，頓悟自己本心；不動道場，坐登自己佛地。便見生者、滅者，未甞有滅、有生；即此說人、聽人，未甞有聽、有說。所以，適來、適去，宛爾全真；在昔、在今，更無別體。"
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        "text": "以至朱樓玉殿，重重現清淨法身；金闕瑤池，處處露本來面目。縱有塵剎神通三昧，無作而自成；河沙微妙法門，不行而自到。　大行太后若如是了達得，始笑他娑竭龍少女待往南方而成佛，未是作家；韋提希夫人願向西土而受生，徒為妄想。諸人且道　大行太后悟處，如何便得恁麼猛利？要會麼？唯佛與佛同證同知，非彼常情所能測度。"
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        "text": "臣僧智清以此舉揚般若功德，無邊妙利，謹進莊嚴，惟為　　大行太后上資　仙馭。恭惟　太后內政齊家，厚德載物，勤儉著於中外，明哲邁於古今。方　聖政之惟新，繄　母儀而是託。夫何閻浮報盡，安養果成，拋　慈德之故宮，遊光嚴之淨土。歎二輪迅速，丁五七斯臨，　聖心敬竭於孝誠，佛事欽修於永日。命諸禪而陞座，大敷闡於宗猷，冀憑佛法之殊勳，上薦　神仙之化路。伏願　大行太后諦聞般若，解脫塵緣，深悟本心，入佛知見。更冀錫茲福祉，佑　宗社於靈長，使　我國家躋民於仁壽。"
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        "text": "臣道行無取，名實全虗。今辰遭遇　聖恩，賜此舉揚祖令。自惟蹇淺，益負震驚。此蓋伏遇　今上皇帝陛下，神智淵深，天慈溥博。嗣　登寶位，不變時雍。潛通三寶之妙心，密運萬機之神政。但是昆蟲草木，悉沐　恩波；乃至蠻貊戎夷，咸歸德化。實千載昌運，乃一遇　聖時。"
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        "text": "臣傾茲方外之誠，効彼封人之祝。恭願　皇帝陛下，南山比壽，增聖壽以無疆；北海為年，資卜年而更遠。金枝騰茂，玉葉彌芳。　覆育群生，興隆正法。"
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        "text": "皇太妃、　皇后、　皇子，伏願　德合天地，上扶　君父之明；壽等山河，下慰黎元之望。"
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        "text": "伏念臣本山林槁木，巖谷微僧，忝領智海禪徒，奉事　國家香火，自量山野，累受　聖恩。斯日伏遇　　皇帝陛下，撫念禪林，特回　天睠，令臣等於　慈德殿陞座，舉揚般若禪門，從此萬載光輝。念荷　聖恩，無以為報，臣不揆萬死，敢陳　佛法數言，願補　陛下萬機一二。所以道：三界愛河浪闊，四生苦海波深。要得解脫出離，須是悟明佛法。然而佛法非由心外而得，亦不從他傳，全是　陛下清淨聖心，本來佛性，圓明洞徹，日用全彰。但一念相應，則無時不現。"
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        "text": "昔西竺波羅提尊者，常開示一國王佛性云：王若作用，八處出現。何謂八處？在胎曰身，處世曰人，在眼曰見，在耳曰聞，在鼻齅香，在舌談論，在手執捉，在足運奔。遍現俱該沙界，收攝在一微塵。悟之者謂之真如佛性，迷之者謂之妄想精魂。彼國王聞之，即時開悟。"
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        "text": "今　我皇帝陛下，但自己回光，即便同本得。所以日應萬機，而無非是　陛下佛性三昧；云為千變，而無非是　陛下佛性光明。以至動容周旋，見聞覺知，頭頭顯現，一一圓明，無不具足。如昔　仁宗皇帝在宥四十餘年，深窮禪理，洞了淵源。每萬機之暇，常召大覺禪師懷璉、圓明禪師道隆於後苑陞堂，交相問難，唱和偈頌，敷演宗乘，流布迨今，禪林取則。又元豐初年，　神宗皇帝為求　聖嗣，乃革相藍律院，分為兩禪：一曰惠林，一曰智海。召南方圓照禪師宗本、正覺禪師本逸領徒住持，開堂說法。甞從容召對，問佛法宗猷，而禪考聖心，益深有悟達。"
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        "text": "自祖師到中國而來，亦未有如本朝崇重之盛。遇　仁宗皇帝、　神宗皇帝，皆肯迴　聖心，研機顧問，建立禪林，則知佛法至尊至貴，至妙至神。所以教云：若在帝釋梵王，帝釋梵王中尊而為說法此法；若在國王大臣，國王大臣中尊而說此法；若在皇后嬪妃，皇后嬪妃中尊而說此法；若在皇親太子，皇親太子中尊而說此法；若在內臣宰官，內臣宰官中尊而說此法；乃至在僧在俗，在物在人，悉皆等平而說此法。"
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        "text": "佛法既有如是勝妙，有如是尊嚴，願　陛下萬機之餘，能留　聖意，一念開悟，觸處現前，方知本自圓成，不從外得。所謂一言了　萬化，堯舜誠無為。臣輙課山頌一章，普告人天大眾，使其知　我皇帝陛下是現在諸佛，以大悲願力，順天應人，覆育蒼生，護持佛法。臣無任瞻　天荷聖，激切屏營之至。頌曰：佛有多身是處分，人間天上化凡倫。要知昔日靈山老，現作中華　聖宋君。臣舉揚荒鄙，塵瀆　天聦，伏惟珍重。"
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        "text": "開堂日，　哲宗皇帝遣中使降香，師謝　恩畢，登座拈香，祝延　聖壽罷，乃敷坐。法雲大通禪師白槌竟，師左右顧視云：乾坤廓落，日月暉華，四民子來，群芳輻輳。比比法門宏啟，欲視之則眼病花浮；重重心印炳彰，擬執之則形枯臂斷。諸人到此合作麼生觀？還知麼？除是超方上士，不向眉上𦘕眉；其如晚路初機，且就水中洗水。"
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        "text": "問：名香天賜爇金爐，為瑞為祥舉世無。如是　君恩恩最重，師將何法贊　皇圖。"
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        "text": "師云：日月光天德，山河壯　帝居。"
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        "text": "僧曰：恁麼則金枝長自秀，玉葉永彌芳。"
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        "text": "僧曰：若然者，堯風與祖風並扇，舜日與佛日齊明。"
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        "text": "問：先帝首更禪苑，　今皇紹聖，重扇宗風，莫大之恩，將何補報？"
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        "text": "師云：爐上檀煙起，空中瑞氣浮。"
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        "text": "問：　帝業興隆，　睿潭潤無邊之境；宗風普扇，優曇開上國之春。直截根源，請師速道。"
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        "text": "師拈拂子召云：大眾！還見麼？手中拂子層層為諸人放百種寶光。"
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        "text": "復擊禪牀，云：還聞麼？坐下猊臺，句句為諸人演一乘了義。諸人若向遮裏悟得，則曠大劫來我人業識當體煙滅灰飛，現前身世根境塵勞徹底冰融雪冸，便見靈山正法眼藏昭昭溢目全彰，少室涅槃妙心晃晃通身獨露。譬演若悟鑑中面目，元來只是己頭，猶力士獲額上圓珠，到了不從他得。如斯，則無量神通三昧塵塵本爾圓成，恒沙諸佛法門念念一時具足。諸仁者！有能恁麼搆去，便謂立證無生，不待僧祇即登正覺。如今要見無生麼？"
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        "text": "良久，云：一氣不言含有象，萬靈何處謝無私？臣僧道無兼濟，行不遠聞。灰木身心，分守塞巖之下；鹿麋疎跡，何堪輦轂之游？遠承　明詔下臨，固欲竊逃寧敢？但念食　國王之水乳，佩至德難任；受天地之生成，荷大恩曷報？故雲趨波涌，而赴海從龍。此蓋伏遇　皇帝陛下，以等妙覺心，現為人主，揚佛祖正道，丕紹先基。"
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        "text": "故茲苾草之微芳，叨被蓼蕭之寵渥。臣敢不策勤香火，警肅緇流。力傳真寂之風，仰贊無為之化。謹將茲辰，開堂介善，上祝　皇帝陛下。伏願　德光堯舜，道邁羲軒。資景運於萬年，保瑤圖於百世。風調雨順，物阜民康。臣請祝誠深，言詮靡罄。久立眾慈，伏惟珍重。"
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        "text": "廬山羅漢禪院系南禪師",
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        "text": "本汀州人，俗姓張氏。少依城下金泉寺出家。識性純淡，志節高遠。披緇受具，徧歷叢林。參道林祐禪師，密契心地。後歸廬山，出世住持。道譽遠播，四方學者皆謂小南。"
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        "text": "上堂。云：道應無私，力不可敵。如風行草偃，似春至花開。佛手不能遮，人心寧可遏。順之則物物光輝，逆之則頭頭失色。不逆不順，任方任圓。呼召隨聲，高低自爾。臨鏡而像，彼此情忘。現如幻神通，成如幻正覺。直得廬山萬疊共轉法輪，鄱水千尋同宣密義。便與麼，金雞啄破琉璃殻，玉兔挨開碧海門。擊禪牀一下。"
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        "text": "上堂云：日輪離海，月魄沉空。騰輝古今，盤󴃤西東。不覺紅顏客，飜為白頭翁。靈然無改變，只在語言中。咄！設使大虗爛壞，此喝長存。若知落處，一任橫行。咄！"
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        "text": "上堂，云：不假一鎚成大寶，太阿出匣冷光寒。為君截斷𦏰羊角，釘就虗空碧玉盤。好拈掇，更須看，飜來覆去黑漫漫。擊禪床一下。"
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        "text": "上堂，云：暗而忽明，迸曦光於海上；斷而復續，奏天樂於空中。師曠聽之不聞，離婁視之不見，唯有無神通菩薩拍拍相高。願得東風齊著力，一時吹入我門來。擊禪床，下座。"
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        "text": "上堂，云：天地為爐鞴，日月作鉗鎚，烹清風兮成佛成祖，鍊白雲兮有法有儀，圓光頂佩，萬字𮌎題。阿呵呵！知不知？倒騎師子座，𨁝跳上須彌。"
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        "text": "上堂。云：一夏九十日，日日無差；一日十二時，時時不異。猶如黃金之黃、碧天之碧，其色其高，不變不壞。安一名、著一字，與吾靈覺何相似？便乃修習空花萬行，宴坐水月道場，降伏鏡裏魔軍，證得夢中佛果。今朝法歲已圓勘破了。良久，云：移身搖太華，掬汗灑醍醐。"
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        "text": "上堂，云：禪不禪，道不道，三寸舌頭胡亂掃。昨夜日輪飄桂花，今朝月窟生芝草。阿呵呵！萬兩黃金無處討。一句絕思量，諸法不相到。"
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        "text": "諱元正，鄲州平陰縣人，姓鄭氏。受業本州太平興國寺，禮藏智為師，比試得度。圓具後，聽習教論，徧參諸方。晚到蘇州萬壽元禪師法席，因看庭前栢話，發明心地，有偈曰："
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        "text": "東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集"
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        "text": "上堂，拈拄杖云：諸禪德展無礙手，和雲折取，帶雪將來，對眾拈出，瞻之不足，翫之有餘。遂畫一畫云：早晚散為霖，草木滋天下。"
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        "text": "上堂云：離四句，絕百非，便恁麼息狂機，不恁麼轉狐疑。離此憑何旨？趙州東院西。還委悉麼？頭戴天，脚踏地，動用之中論不二，一字妙門著眼看，鎮州蘿蔔知滋味。咄！"
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        "text": "師乃云：三日一風，五日一雨，時清道泰，謌謠滿路。釋迦掩室謾商量，淨名杜口休更舉，要知極則本根源，識取南莊李胡子。敢問諸人：秖如李胡子有甚長處？會麼？今年必定有來年，不如剩種來年粟。"
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        "text": "上堂，云：今朝正月五，大眾明看取，火上更加爇，苦中更加苦。堪笑谷隱太無端，空谷巖前說寐語。咄！"
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        "text": "上堂。云：語默視瞬皆說，見聞覺知盡聽。香積世界餐香飯，悟無生；極樂國中聽風柯，悟般若。遂拈拄杖，云：若將耳聽終難曉，眼處聞聲方得知。卓一下。"
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        "text": "明明古路，不屬玄微。覿面擎來，瞥然便過。不居正位，豈落邪途。不踏大方，那趨小徑。騰騰兀兀，何住何為。迴首不逢，觸目無對。一念普觀，廓然空寂。此之宗要，千聖不傳。直下了知，當處超越。是知赤洒洒處，恁麼即易。明歷歷處，恁麼還難。不用沾黏點染，直須剝脫屏除。若是本分手脚，放去無收不來底，一一放光現瑞，一一削跡絕蹤。機上了不停，語中無可露。徹底攪不渾，通身撲不碎。且道畢竟是箇什麼靈通，得恁麼奇特，得恁麼堅確。"
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        "text": "諸仁者，休要識渠面孔，不用安渠名字，亦莫覔渠所在。何故？渠無所在，渠無名字，渠無面孔。纔起一念追求，如微塵許，便隔十生五生。更擬管帶思惟，益見紛紛叢雜。不如長時放教自由自在，要發便發，要住便住，即天然非天然，即如如非如如，即湛寂非湛寂，即敗壞非敗壞，無生戀，無死畏，無佛求，無魔怖，不與菩提會，不與煩惱俱，不受一法，不嫌一法，無在無不在，非離非不離。"
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        "text": "若能如是，見得釋迦自釋迦，達磨自達磨，于我什麼椀？恁麼說話，衲僧門下推勘將來，布裙芒靸，不免撩他些些泥水，豈況汝等諸處？更道遮箇是平實語句，遮箇是差別門庭，遮箇是關棙巴鼻，遮箇是道眼根塵，遞相教習，如七家村裡人傳口令相似，有什麼交涉？無事，珍重！"
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        "text": "上堂。云：阿呵呵！也大差，不捲簾兮見天下神光。得髓是誰？云：達磨不曾來東夏，西江一口吸易乾，中原至寶難酬價。也大差，令人轉憶老興化。咄！"
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        "text": "上堂。云：祖意齊彰，真機自立。分明蟾彩，彼我無差。出海紅光，老婆心切。如斯境界，悟則頭頭顯露，非取捨之功；迷則物物塵勞，難明妙理。更若即色明空，正是敲甎打瓦；說有說無，又是夢中說夢，未免覺來一場懡㦬。"
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        "text": "建中靖國續燈錄卷第二十三　　　〔宋磻〕"
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        "text": "東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集"
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        "text": "師云：一水挪藍色，千峰削玉青。"
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        "text": "師云：七凹八凸無人見，百手千頭祇自知。"
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        "text": "師乃云：溪上桃花爛熳春，倚笻閑看笑靈雲。抽枝抽葉尋常事，有悟無疑亦強分。諸禪者，既疑悟之強分，何玄旨而可定？但得凡情淨盡，自然聖解都忘。如此，則何是非而有？何得失而論？何動靜而取？何彼此而分？到遮裏，直得妙體虗明，大用縱橫，都無揀擇，好醜一如。還有人承當得麼？若承當得，兜率與儞拄杖子一任橫行；若也未然，不免自家受用去也。良久，云：撥落葉開苔蘚色，卓穿氷放野泉聲。卓拄杖一下。"
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        "text": "上堂，云：阿呵呵底時節，仲夏初殘梅雨歇，寥寥物外自清凉，擾擾人間方酷熱。諸禪客！一種含靈為什麼世界有異？良久，云：天闊雲無礙，風高海自澄。"
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        "text": "上堂，云：耳目一何清？端居幽谷裡。秋風入古松，秋月生寒水。衲僧於此更求真，兩箇猢猻垂四尾。喝一喝。"
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        "text": "上堂。云：龍安古路堂堂，往來未嘗間隔，嶺頭風動松聲，岩下溪流月色。上無一點紅埃，內有祖師窟宅，到此方得心休，自解橫吹玉笛。諸禪客！要識不涉程途底句麼？良久，云：直須透過遮機關，不用敲開無縫鎻。咄！"
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        "text": "上堂，云：雪意連連作，春寒每放參，到頭真實處，不在口喃喃。"
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        "text": "上堂云：兜率都無辨別，却喚烏龜作鼈。不能說妙談真，祇解搖脣鼓舌。遂令天下衲僧，覰見眼中滴血。莫有翻嗔作喜，笑傲烟霞者麼？良久云：笛中一曲昇平樂，筭得生平未解愁。"
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        "text": "上堂，云：衲僧袖裡神鋒，截斷有句無句，隨宜獨立真規，處處清風滿路。更知結角羅紋，始解針來線去。"
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        "text": "上堂。云：始見新春，又逢初夏，四時若箭，兩曜如梭，不覺紅顏，翻成白首。直須努力，別著精神，耕取自己田園，莫犯他人苗稼。既然如是，牽犂拽杷，須是雪山白牛始得。且道鼻孔在什麼處？良久，云：叱！叱！"
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        "text": "潭州報慈開福進英禪師",
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        "text": "上堂。云：雪鋪銀世界，別是水晶宮。瑞氣紛紛動，何人住此中？拍禪牀一下，云：清泰橋邊，今人牓樣；報慈堂上，古佛家風。橫擔楖𣗖入門來，便把草鞋跟截斷。華藏海中遊戲，會春園裡逍遙。信乎，朝入伽藍，暮成正覺。雖然如是，正令行時猶較一著。敢問大眾：作麼生是坐致太平底事？還知麼？提起拂子，云：一棹秋風江上月，數枝春色洞中天。擊禪牀一下。"
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        "text": "上堂。云：報慈有一公案，諸方未曾結斷，幸遇改旦拈出，各請高著眼看。遂趯下一隻鞋，云：還知遮箇消息也無？達磨西歸時，提𢹂在身畔。"
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        "text": "上堂。云：今朝四月八，我佛降生辰，頭頭金相現，處處法幢新。不洗體，不洗塵，灌沐如來妙色身，誰信二千年後事，優曇重長一枝春？擲拄杖，云：釋迦老子重下閻浮，為大事因緣故出現於世，開佛知見、示佛知見、悟佛知見、入佛知見，已為諸人說了也。且作麼生入？乃拍禪牀，云：不離當處常湛然，覓即知君不可見。"
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        "text": "上堂。云：與麼上來，猛虎出林；與麼下去，驚蛇入草；不上不下，日輪杲杲。喝一喝，云：瀟湘江水碧溶溶，出門便是長安道。"
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        "text": "上堂，擲下拄杖，却召大眾云：拄杖吞却祖師了也，教什麼人說禪？還有救得也無？喝一喝。"
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        "text": "上堂，驀拈拄杖示眾云：三世一切佛，同入遮窠窟，衲僧喚作遼天鶻。卓拄杖一下。"
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        "text": "上堂，云：山門寂寞，無可祇待。諸禪德夜來思量得一段因緣奇特，準擬今日供養大眾，及乎陞座，忽然忘却，如今卒作不辨。且望大眾智不責愚，不為笑怪。"
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        "text": "桂州壽寧寺善資禪師",
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        "text": "師乃云：若論此事，如鴉啄鐵牛，無下口處，無用心處，更向言中問覓，句下尋思，縱饒卜度將來，終成戲論邊事。殊不知本來具足，直下分明，佛及眾生，纖毫不立。尋常向諸人道：凡夫具足聖人法，凡夫不知；聖人具足凡夫法，聖人不會。聖人若會，即同凡夫；凡夫若知，即是聖人。然則凡聖一致，名相互陳，不識本源，迷其真覺，所以逐境生心，徇情附物。苟能一念情忘，自然真常體露。良久，云：便請薦取。"
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        "text": "上堂。云：諸方五日一參，壽寧日日陞座，莫怪重說偈言，過在西來。達磨上士處處逢渠，後學時時蹉過。且道蹉過一著落在什麼處？舉起拂子，云：一片月生海，幾家人上樓？"
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        "text": "永州元豐太平寺安禪師",
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        "text": "師乃云：靈光洞耀，妙體昭然，動寂真常，隱顯無二。六凡皆覺，強自云迷；四聖還源，謾稱開悟。苟能返照，一念無差，不用思量，便請搆取。還有薦得底麼？良久，云：靜處薩婆訶。"
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        "text": "東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集"
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        "text": "諱法達，饒州浮梁人，姓余氏。丱歲厭俗，剪愛離塵，嚴承師訓，長通經業。比試輦下，落髮天清，求道南遊。初歷浙右，未獲開悟，復回江西。次造南嶽福嚴法席，感師一見，觀器印心。安撫何公嚮師名望，命居太平。少卿王公次遷廣利，都尉郭侯特奏章服、師名"
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        "text": "師乃云：一法雖彰萬法無，到頭何必用工夫。目前十字縱橫也，自是時人落半途。大眾，作麼生是究竟一句？設使潛神守智，猶是止宿草菴。假饒息念觀空，亦成守株待兔。虗生浪死，祗為懷寶迷󳬛。滯殻迷封，良由貪程太速。直得言語道斷，心行處滅，於衲僧分上著什麼來由？假使心法雙亡，兩頭截斷，亦是按牛頭喫草。爭似耳聞目覩，口說心思，千山萬水目前分，南北東西路頭在。"
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        "text": "若也失之於旨，魚魯刁刀；若也得之於心，渾金璞玉。流出三教，皆指一心，左右逢源，萬物皆備。到遮裏說什麼仁義禮智、元亨利貞，說什麼菩提涅槃、常樂我淨，直須拈放一邊。且看山僧執金剛王寶劒，把定要津，以文殊為先鋒，以普賢為殿後，觀音、勢至掩耳偷鈴，彌勒、釋迦吞聲飲氣，直得　皇風蕩蕩，舜日明明，天下衲僧誰敢向鬼窟裏作活計？還信得及麼？良久，云：道泰不傳天子令，時清休唱太平歌。"
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        "text": "上堂。云：半接城隍半倚村，一溪流水半山雲。寂寥滋味有誰得？萬世金輪王子孫。所以，見聞覺知、思量分別，一見便見，無第二月。堯天舜日，誰能夜泛孤舟？白月清風，何必冬行春令？門當戶對，極目無限青山；鳥呌猿啼，縱步從佗差路。栗蒲吞了，更無一物礙人；古鏡重磨，不離舊時光彩。日日共虗空招手，時時與古佛對談。堪嗟多少飢人，却去飯籮裏餓殺。育王恁麼道了，有三十棒本合自當。賴遇眾人不知，且教拄杖子含聲飲氣。"
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        "text": "上堂。云：居山日少出山多，惹得問若孰柰何？爭似白雲深處坐，野猨幽鳥任高歌。大眾，拈華示眾，空自點𮌎，微笑破顏，落第二月。少林面壁，傍若無人；半夜渡江，貪程太速。更乃說佛說祖，頭上安頭；演妙談真，泥中洗土。攢花簇錦，口是禍門；寂爾無言，守株待兔。總不如是，無孔鐵鎚。行道之人，如何即是？還會麼？白雲雖是無心物，到頭還是戀青山。"
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        "text": "成都府南禪光澡禪師",
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        "text": "上堂云：禹溪流水如藍染，雲密峯巒𦘕不成。山色水聲全是體，不知誰解悟無生？悟無生，彼此自忘情。更擬求奇妙，笑殺嶺南能。"
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        "text": "上堂云：至道無難，唯嫌揀擇。但莫憎愛，洞然明白。雪嶺輥毬，趙州庭栢。不落見聞，亦非聲色。擬問如何，攔顋一摑。"
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        "text": "上堂云：摩竭掩室、淨名杜口、飲光微笑、達磨壁觀、雪老輥毬、禾山打皷、祕嚴一扠、青平拽石。此一隊漢各逞伎倆，總不措一言，教後人如何摸𢱢？莫怪山僧不會說禪，祇是修造院門，一粥一飯接待往來。若是說禪說道，自有諸方"
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        "text": "上堂，云：湖南近日稍別，小雪應時及節，但管積嶺堆山，勿論春寒秋熱。阿呵呵！真可悅，庭下黃柑香不徹。"
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        "text": "上堂，舉扇子云：犀牛扇子古今揚，七十峯前九夏長，二六時中如可用，分明頭角好商量。且問諸禪德：商量箇什麼？良久，云：任爾千般巧，終無兩樣風。乃放下扇子。"
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        "text": "上堂。拈拄杖云：諸供養中，法供養最勝。所謂法供養者，山供養水，水供養山，僧堂供養佛殿，佛殿供養僧堂，諸人供養老僧，老僧供養諸人。良久云：供養已畢，念普供養真言，老僧忘却，且教拄杖子念與諸人。卓一下云：靜處薩婆訶。"
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        "text": "上堂，云：閙市裏識取古佛，百草頭上薦取老僧。閙市裏古佛且致，百草頭上老僧作麼生薦？乃云：不是逢人誇好手，大都品格合風流。喝一喝。"
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        "text": "廬陵定香山惟德禪師",
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        "text": "問：登師子座，作師子吼。"
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        "text": "上堂，云：獨坐草菴中，空生直未委，天龍殊不知，花雨從何墜？摩竭徒掩室，毗耶空目閉，睡起一杯茶，別是箇滋味。咄！"
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        "text": "上堂。云：難！難！絲毫猶隔萬重山；易！易！剎那便到無生地。堪嗟文殊與維摩，兩箇紛紛談不二。山僧即不然。良久，云：難！難！揀擇明白君自看。喝一喝。"
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        "text": "上堂，云：不是心，不是佛，不是物，與君放出遼天鶻。還見麼？清風月下守株人，良兔漸遙春草綠。喝一喝。"
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        "text": "上堂云：終日茫茫，那事無妨。且道那事如何？良久云：落葉知流水，歸雲識舊峯。"
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        "text": "洪州兜率從悅禪師法嗣",
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        "text": "上堂，舉拂子云：端午龍安亦鼓橈，青山雲裏得逍遙，飢餐渴飲無窮樂，誰愛爭光奪錦標？却向乾地上划船，高山頭起浪，明椎玉鼓，暗展鐵旗，一盞菖蒲茶，數箇沙糖粽，且移取北󳬂單越來與南閻浮提鬬額看。擊禪牀一下。"
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        "text": "上堂云：兜率都無伎倆，也斆諸方榜樣，五日一度陞堂，起動許多龍象。禪道佛法又無，到此將何供養？須知達磨西來，分付一條拄杖。乃拈起云：所以道：儞有拄杖子，我與儞拄杖子；儞無拄杖子，我奪儞拄杖子。且道那箇是賓句？那箇是主句？若斷得去，即途中受用；若斷不得，且世諦流布。乃拋下拄杖。"
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        "text": "上堂云：楊岐無異路，到者皆省悟。若也更求玄，驢年得休去。珍重！"
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        "text": "上堂。良久，云：舉揚宗旨，上祝　皇基，伏願祥雲與景星俱現，醴泉與甘露雙呈。君乃堯舜之君，俗乃成康之俗，使林下野夫不覺成太平曲。且作麼生是太平曲？無為而為，神而化之，灑德雨以霶霈，鼓仁風而雍熈，民如野鹿，上如標枝。十八子，知不知？哩哩囉，邏羅哩。拍一拍，下座。"
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        "text": "師乃云：休！休！直饒問若聯珠，答如瓶瀉，若也於道，遠之遠矣。何謂也？若論此事，一大藏教更不能詮，三世諸佛唯是自得，輝今耀古，忘見絕知，彌滿十虗，寧有方所？秖為情生知隔，想變體珠，於日用間不能自覺，所以勞佗先德迴首塵勞，開方便門，示真實相。方便門已八字打開了也，還有入得底麼？若向遮裏入得，便能持實相印，建大法幢，出沒縱橫，卷舒自在。直饒到此，猶落建化門底，未為衲僧徑要一路。作麼生是徑要一路？良久，云：肯重不得全，卸却方為妙。珍重！"
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        "text": "東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集"
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        "text": "諱果昌，姓時氏，安州人也。自幼出家，精通貝葉。弱冠試度，遂慕南宗，遠造寶林大通禪師席。入室，聞舉遊山翫水因緣，豁然大悟，乃獲印可。復遊淮甸，徧扣宗師。孤節介性，超然獨異。擔板自稱，名播叢席。緣終示疾，沐浴更衣，索筆為頌，趺坐而逝。"
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        "text": "師乃云：祖師心印，迥脫根塵。妙體非形，徒然測度。若乃心存知解，識滯見聞，祖師徽猷如何得到？今日直須一念情盡，內外見亡，大智圓明，方能洞曉。便及隨機應用，好醜齊觀，觸處皆渠，更無別理。山河舉唱，孰是知音？水鳥談真，何人善聽？然雖如是，知者方知。更若心眼未開，切忌承虗接響。以拄杖卓一下。"
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        "text": "上堂，云：資福別無所補，五日一參擊皷，何曾說妙談玄？秖是麤言直語。甘草自來甜，黃連依舊苦，忽若鼻孔遼天，逢人切忌錯舉。參。"
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        "text": "上堂，云：風柯月渚，並可傳心；煙島雲林，咸提妙旨。現成公按，不在思量。更說碧眼西來，單傳直指，大似平地生波。而今還有相悉底麼？良久，云：石頭大小連雲翠，栢短松長帶靈青。便下座。"
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        "text": "上堂。云：若論此事，譬如伐樹得根，灸病得穴。若也得根，豈在千枝徧斬？若也得穴，不假六分全燒。以拄杖卓一下，云：遮箇是根，那箇是穴？咄！是何言歟？"
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        "text": "上堂，拈拄杖云：行坐常持兔角杖，應用全施龍虎狀，乳峯猶許老韶攛，後代商量幾般樣。有方圓，有拯濟，打著鐵牛隨棒起，須教不怯萬年藤，畫斷兩頭休擬議。亦不大，亦不小，拄地撐天常皎皎，拈來卓向眾人前，萬象乾坤都一照。卓一下。"
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        "text": "上堂。云：寒氣將殘春日到，無索泥牛皆𨁝跳，築著崑崙鼻孔頭，觸倒須彌成糞掃。牧童兒，鞭棄了，懶吹無孔笛，拍手呵呵笑，歸去來兮歸去來，煙霞深處和衣倒。良久，云：切忌睡著。"
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        "text": "諱惟仲，汀州人也。早圓戒品，遊廬山、淮浙，徧扣宗師。至龜山，摳衣入室，聞舉庭前栢樹因緣，言下契悟。"
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        "text": "出世磁州慧果。未幾參侍佛國禪師。住東京法雲。為眾領袖。元符三年春。"
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        "text": "師於建中靖國元年四月十一日入寺開堂，中宮皇后遣中使降香，恭為　今上皇帝祝延　聖壽。師謝　恩畢，登座祝　聖罷，乃敷坐。上首白槌竟，師顧左右云：還會麼？師子奮迅，象王回旋，於斯明得，不妨省力。其或不然，有疑請問。"
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        "text": "上堂。顧視大眾，云：春光漸老，山色方融，桃華栢上噴馨香，楊柳岸邊垂裊娜。大醫嶺下，水聲終夜響潺湲；慧果門前，雲影暮天鋪爛熳。鸎啼嶺上，蝶舞華前，法法現成，不勞心力。參。"
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        "text": "興元府中梁山乾明禪院永因禪師",
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        "text": "姓劉氏，廣州人也。依蒲㵎山出家，受具遊方，參佛國禪師，出世住持。都尉張侯敦禮奏賜章服。"
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        "text": "東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集"
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        "text": "上堂。云：天垂彩露，地涌祥雲，千江澄萬頃煙波，四塞賀堯風舜化。山連碧漢，木起清風，瓊林花綻於瑤池，御柳鶯啼於玉苑，星分紫閣，辰拱天輪，千󳬛賀誕聖之辰，萬國祝南山之壽，直得山川擁秀，海嶽呈輝，金雞報天外之聲，玉扆受千春之貴。諸仁者，正當恁麼時，且道君臣道合一句作麼生道？良久，云：道泰君臣清宇宙，時豐齊賀　舜堯年。"
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        "text": "師云：雪寶即不然。乃舉拳云：握則為拳，有高有下。復開云：開則成掌，無黨無偏。且道放開為人好？把定為人好？開也造車，握也合轍。若謂閉門造車，出門合轍，我也知爾向鬼窟裡作活計。"
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        "text": "舉：洞山到雲門，門問：近離甚處？山云：查渡。門云：夏在甚處？山云：湖南報慈。門云：甚時離彼？山云：去年八月。門云：放汝三頓棒。山至來日，却上問訊：昨日蒙和尚放三頓棒，不知過在什麼處？門云：飯袋子！江西、湖南便漝麼去。山於此大悟。"
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        "text": "舉：國師三喚侍者，點即不到；侍者三應，到即不點。將謂吾孤負汝，誰知汝孤負吾？瞞雪竇不得。"
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        "text": "師云：無端，無端。"
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        "text": "舉：師祖問南泉：摩尼珠，人不識，如來藏裏親収得。如何是如來藏？云：王老師與儞往來者是藏。"
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        "text": "師云：嶮！百尺竿頭作伎倆，不是好手，遮裏著得箇眼，賓主互換，便能深入虎穴。或不漝麼，縱饒師祖悟去，也是龍頭蛇尾漢。"
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        "text": "舉：馬大師令智藏馳書上徑山，山接書開，見一圓相於中下一點。國師聞舉，云：欽師猶被馬師惑。"
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        "text": "師云：徑山被惑且致，若將呈似國師，別作箇什麼伎倆，免致惑去？有老宿云：當時坐却便休。亦有道：但與畫破。若與麼，祇是不識差。敢謂天下老師各具金剛眼睛，廣作神通變化，還免得麼？雪竇見處，也要諸人共知，祇遮馬師當時畫出，早自惑了也。"
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        "text": "師云：大小南泉、趙州被箇擔板漢勘破了也。"
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        "text": "舉：僧問智門和尚：如何是般若體？云：蚌含明月。僧云：如何是般若用？云：兔子懷胎。"
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        "text": "師云：非唯把定世界，亦乃安貼󳬛家。若善能參詳，便請丹霄獨步。"
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        "text": "舉：僧禮拜雪峯，峯打五棒，僧云：某甲有甚麼過？峯又打五棒。"
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        "text": "師云：雪竇不曾與人葛藤，前五棒日照天臨，後五棒雲騰致雨。儞若辨得，也好與五棒。"
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      {
        "type": "p",
        "text": "舉僧問巴陵：祖意教意同別？陵云：雞寒上樹，鴨寒下水。僧問睦州：祖意教意同別？州云：青山自青山，白雲自白雲。"
      },
      {
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        "text": "師云：問既一般，答亦相似，其中有利他自利，瞞人自瞞，若點檢分明，管取解空第一。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舉：睦州示眾云：我見百丈不識好惡。大眾方集，以拄杖一時打下。復召大眾，大眾回首，丈云：是什麼？有甚麼共語處？黃蘗和尚。大眾方集，以拄杖一時打下。復召大眾，眾回首，蘗云：月似彎弓，少雨多風，猶較些子。"
      },
      {
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        "text": "師云：說什麼猶較，直是未在。若據雪竇眾集，一時打下便休。或有箇無孔䥫鎚，為眾竭力，善能擔荷，可以籠󰋪古今，乾坤把斷。驀拈起拄杖，云：放過一著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舉：南泉示眾云：王老師賣身去也，還有人買麼？一僧出眾云：某甲買。泉云：不作貴，不作賤，作麼生買？僧無語。臥龍代云：和尚屬專甲。禾山代云：是何道理？趙州云：明年與和尚作領布衫。"
      },
      {
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        "text": "師云：雖然作家競買，要且未解輸機，且道南泉還肯麼？雪竇也擬酬箇價直，令南泉進也無門、退也無地，不作貴、不作賤，作麼生買？別處容和尚不得。"
      },
      {
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        "text": "舉：夾山與定山同行，言話次，定山云：生死中無佛，則無生死。夾山云：生死中有佛，則不迷生死。互相不肯，同上大梅。相見了，具說前事。夾山問：未審那箇是親？那箇是踈？梅云：一親一踈。山又問：那箇親？梅云：且去，明日來。夾山至來日，又問：未審那箇親？梅云：親者不問，問者不親。夾山後住云：我當時在。大梅失却一隻眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師云：夾山不知，換得一隻眼。大梅老漢當時聞舉，若以棒一時打出，豈止畫斷兩人葛藤？亦乃為天下宗匠。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舉：溈山問仰山：甚處來？云：田中來。溈山云：田中多少人？山插下鍬子，叉手而立。溈云：南山大有人刈茆。山拈得鍬子便行。玄沙云：我當時若見，與踏倒鍬子。鏡清云：不柰船何，打破戽斗。僧問明招：古人意在鍬子處？叉手處？招喚：某專甲。僧應喏。招云：還曾夢見仰山麼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師云：諸方老宿咸謂插鍬話奇特也，大似隨邪逐惡。若據雪竇見處，仰山被溈山一問，直得草繩自縛，去死十分。"
      },
      {
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        "text": "舉：雪峯示眾云：望州亭與汝相見了也，烏石嶺與汝相見了也，僧堂前與汝相見了也。保福問鵝湖：僧堂前且致，望州亭、烏石嶺什麼處相見？鵝湖驟步歸方丈，保福便入僧堂。"
      },
      {
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        "text": "師云：二老宿是即是，祇知雪峯放行，不見雪峯把住。忽有箇衲出問：未審雪竇作麼生？豈不是別機宜、識休咎底漢？還有望州亭、烏石嶺相見底衲僧麼？良久，云：擔板禪和，如麻似粟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舉：德山一日飯遲，自掌鉢至法堂上。雪峯見云：遮老漢！鐘未鳴，鼓未響，托鉢向什麼處去？德山便迴。峰舉似巖頭，頭云：大小德山不會末後句。山聞舉，令侍者喚巖頭至方丈，問：汝不肯老僧那？巖頭密啟其意。山至來日上堂，與尋常不同。巖頭到僧堂前，撫手大笑云：且喜得老漢會末後句，他後天下人不奈何。雖然如此，祇得三年。明招代德山云：咄！咄！勿處去！勿處去！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師云：曾聞說箇獨眼龍，元來祇具一隻眼。殊不知德山是箇無齒大蟲，若不是巖頭識破，爭得今日與昨日不同？諸人要會末後句麼？秖許老胡知，不許老胡會。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舉：古云：眼裏著沙不得，耳裏著水不得。忽若有箇漢信得及、把得住，不受人瞞，祖佛言教是什麼熱椀鳴聲，便請高掛鉢囊、拗折拄杖，管取一員無事道人。"
      },
      {
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        "text": "又云：眼裡著得須彌山，耳裡著得大海水。一般漢受人商量，祖佛言教，如龍得水，似虎靠山。却須挑起鉢囊，橫擔拄杖，亦是一員無事道人。復云：漝麼也不得，不漝麼也不得，然後勿交涉。三員無事道人中，要選一人為師。"
      },
      {
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        "text": "洪州黃龍山南禪師二則",
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      {
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        "text": "舉：臨濟問寺主：什麼處去來？主云：州中糴黃米去來。臨濟以拄杖面前畫一畫，云：還糴得遮箇麼？主便喝，濟便打。典座至，濟乃舉前話，典座云：寺主不會和尚意。濟云：儞又作麼生？典座便禮拜，濟亦打。"
      },
      {
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        "text": "師云：喝亦打，禮拜亦打，還有親踈也無？若無親踈，臨濟不可盲枷瞎棒去也。若是歸宗即不然，寺主下喝不可放過，典座禮拜放過不可。又云：臨濟行令，歸宗放過，三十年後有人說破。"
      },
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        "text": "舉：僧問大覺和尚：忽來忽去時如何？覺云：風吹柳絮毛毬走。進云：不來不去時如何？覺云：華嶽三峯頭指天。"
      },
      {
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        "text": "師云：大覺祇解箭鋒相拄，理事相投，殊不知趂得老鼠，打破油甕。"
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        "text": "東京淨因懷璉大覺禪師三則",
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      {
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        "text": "舉：雲門大師有時聞白槌聲，乃云：妙喜世界百雜碎，汝等諸人擎鉢向湖南城裏喫飯去。"
      },
      {
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        "text": "師云：大小雲門也似事顛倒，山僧遮裏祇是維那白槌、首座施食、山僧展鉢、行者行益，與麼說話一任諸方裁斷。"
      },
      {
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        "text": "舉：睦州有時云：忽然，忽然。山僧道：不然，不然。何也？夜烏啼曉月，玉女打鞦韆。"
      },
      {
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        "text": "舉：肇法師云：會萬法為己者，其唯聖人乎？石頭和尚因看到此，乃以手拊几一下，云：聖人無己，靡所不己。"
      },
      {
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        "text": "師云：大小石頭祇向泥裏洗土塊，山僧即不然。良久，云：常愛川原幽隱處，滿園花木撼春風。"
      },
      {
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        "text": "滁州瑯瑘惠覺廣照禪師四則",
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      {
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        "text": "舉：臨濟示眾云：但有問訊，不虧欠伊，總識伊來處。與麼來者，恰似失却；不與麼來，無繩自縛。一切時中莫亂斟酌，會與不會都來是錯。分明與麼道，一任天下人貶剝。"
      },
      {
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        "text": "師拈云：作麼貶？作麼剝？良久，云：垂鈎四海，為釣驪龍，格外玄談，蓋尋知己。喝一喝。"
      },
      {
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        "text": "舉：百丈見趙州來參，百丈云：甚麼處來？州云：南泉來。丈云：南泉近日有何言句示徒？州云：今時人直教悄然去。百丈云：悄然且致，茫然一句作麼生道？州近前三步，百丈咄之，州作縮頭勢。百丈云：大好悄然。趙州拂袖便出去。"
      },
      {
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        "text": "師拈云：趙州老人向師子窟裏換得牙爪。"
      },
      {
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        "text": "舉：臨濟上堂，有僧出禮拜，濟便喝，僧云：老和尚莫探頭好。濟云：儞道落在什麼處？僧便喝。又僧問：如何是佛法大意？濟便喝，僧禮拜，濟云：儞道好喝也無？僧云：草賊大敗。濟云：過在什麼處？僧云：再犯不容臨濟。乃云：要會臨濟賓主句，請問取適來問話二禪客。"
      },
      {
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        "text": "師拈云：真金須入火。"
      },
      {
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        "text": "舉：水潦參馬祖師，問：如何是祖師西來意？被馬大師一踏踏倒，起來拍手呵呵大笑，當下大悟，便承嗣馬大師。住後，有僧問：如何是祖師西來意？水潦云：自從馬師一踏後，直至如今笑不休。"
      },
      {
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        "text": "師拈云：大眾！儞道水潦，還曾悟也未？"
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        "text": "雲居山曉舜禪師三則",
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      {
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        "text": "舉：石霜遷化，眾請首座住院。虔侍者曰：夫續先師住持，須會先師意。祇如先師道：休去、歇去、寒灰枯木去、直似一條白練去。未審首座作麼生會？首座云：先師意明一色邊事。虔侍者云：與麼會，又何會夢見先師意？首座乃焚香云：某甲若會先師意，香煙盡處脫去；若不會先師意，香煙盡處脫去不得。良久，香煙盡，首座脫去。虔侍者曰：坐脫立化即不無，首座要且未夢見先師意。"
      },
      {
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        "text": "師云：儞等諸人且作麼生會？諸人會處便道：首座與麼說，是說道理。所以虔侍者不肯伊。大愚道：虔侍者盡平生見解，秖具一隻眼。"
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      {
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        "text": "舉：趙州問南泉云：明頭合？暗頭合？南泉便歸方丈。趙州云：遮老子尋常口吧吧地，被我問著，杜口無詞。首座云：莫道和尚無語，自是上座不會。趙州便掌。首座云：遮一掌合是堂頭老子喫。首座便休。"
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        "text": "師云：儞諸人作麼生會？諸人會處，便道首座落佗趙州圈樻，與麼會又爭得？大愚道：趙州大似傍若無人。"
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        "text": "舉鄧隱峯去訪丹霞，山下逢見丹霞，乃問丹霞：山在什麼處？霞云：青黯黯處。峯近前便扭住云：莫祇遮箇便是。霞云：真師子兒，一撥便轉。峯便休。"
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      {
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        "text": "師云：大愚道：丹霞祇知衫穿，不覺鞋綻。"
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        "text": "婺州承天簡禪師五則",
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      {
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        "text": "舉：法燈禪師問僧：禪客相逢祇彈指，此心能有幾人知？作麼生會？僧彈指一下。燈云：恁麼會又爭得？僧云：未審和尚尊意如何？燈彈指一下。"
      },
      {
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        "text": "師拈云：將謂眾生苦，更有苦眾生。"
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      {
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        "text": "舉：玄沙和尚到三斗菴主處，三斗乃云：住山年深，不怪無坐具。沙云：庵主來在那？後法燈別三斗語云：當時但觸禮。"
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      {
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        "text": "師拈云：玄沙不解作客，勞煩主人；法燈大似將甎換玉。"
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      {
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        "text": "舉南泉和尚有書與茱萸和尚，書中云：理隨事變，寬廓非外；事從理變，寂寥非內。茱萸看了呈起，問大眾云：誰能與山僧作得迴書？乃有僧問：如何是寬廓非外？茱萸云：問一答百也無妨。僧曰：如何是寂寥非內？茱萸云：覩對顏色不好手。僧又問長沙和尚：如何是寬廓非外？長沙閉目良久。僧曰：如何是寂寥非內？長沙開目視之。僧又問趙州和尚：如何是寬廓非外？州作喫飯勢。僧曰：如何是寂寥非內？州作拭口勢。僧便舉似南泉，泉云：此之三人不謬為吾嫡子。"
      },
      {
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        "text": "師拈云：此三人，一人得皮，一人得肉，一人秦不収、魏不管。"
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      {
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        "text": "舉：僧問大顛：和尚不昧本來人，請師高著眼。顛低頭，僧曰：大顛法道今日親曉，未審靈山事若何？顛舉頭，僧曰：一等勿絃琴，唯師彈得妙。顛合掌，僧展兩手，顛云：賴遇老僧。僧禮拜，顛便皈方丈，僧云：弄巧成拙。"
      },
      {
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        "text": "師拈云：遮僧雖能掉鬪，不解理兵，大顛大似生錢放債。"
      },
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        "text": "舉：有一梵僧來參仰山，仰山於地上𦘕一半月相，僧添成圓月相，乃以脚抹却。山展兩手，僧云：此土有小釋迦出現。"
      },
      {
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        "text": "師拈云：仰山大似啞子喫苦瓜。"
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        "text": "洪州翠巖山可真禪師一則",
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        "text": "舉僧問巴陵：如何是道？陵云：明眼人落井。又問寶應：如何是道？應云：五鳳樓前。又問首山：如何是道？山云：脚下深三尺。"
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        "text": "師云：此三轉語，一句壁立千仞，一句陸地行船，一句賓主交參。"
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        "text": "東京智海慕喆真如禪師二則",
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        "text": "舉雲巖掃地次，道吾云：何得太區區生？巖云：須知有不區區者。吾云：恁麼則有第二月也。巖舉起掃󰆠云：遮箇是第幾月？吾便休。後玄沙云：我當時若見，向伊道：正是第二月。雲門云：奴見婢慇懃。"
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        "text": "師云：將勤補拙。此三句語，一句可以定乾坤、一句可以驗衲僧、一句可以接初機，諸人還揀辨得麼？若揀辨得出，許儞親見惠光；若辨不出，莫道慧光山勢嶮，隔江遙望碧雲開。"
      },
      {
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        "text": "舉：夾山在溈山作典座，一日，溈山問：今日喫甚麼菜？夾山云：二年共一春。溈山云：如法修事著。山云：龍宿鳳巢。"
      },
      {
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        "text": "師云：夾山雖逞家風，美即美矣，善即未善。慧光即不然，尋常茶飯隨家豐儉，或有人問：今日喫甚菜？向道：不是茄子，便是菘菜。如法修事，著五味不少。且道夾山是？慧光是？"
      },
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        "text": "廬山東林廣惠常總照覺禪師一則",
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      {
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        "text": "舉汾州昭禪師，僧問：如何是接初機底句？州云：汝是行脚僧。如何是辨衲僧底句？州云：西方日出卯。如何是正令行底句？州云：千里特來呈舊面。如何是立乾坤底句？州云：北俱盧洲長粳米，食者無貪亦無嗔。汾州復云：老僧將此四轉語驗天下衲子。"
      },
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        "text": "師云：驗則驗矣，爭柰有箇人不肯？寶峰今日對大眾前，敢別汾州四轉語。"
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        "text": "如何是接初機底句？"
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        "text": "師云：無底鉢盂光炟赫。"
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        "text": "如何是辨衲僧底句？"
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        "text": "師云：天台楖𣗖黑鱗皴。"
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        "text": "師云：戴盆鍱腹三千里。"
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        "text": "如何是立乾坤底句？"
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        "text": "師云：人問天上一般春。師復云：汾州與麼驗天下衲子，寶峰與麼辨海上禪流。"
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        "text": "南嶽雲峯文悅禪師五則",
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        "text": "舉：玄沙一日見長生，乃作一圓相。生云：一切人出，遮箇不得。沙云：情知儞向鬼窟裡作活計。生云：某甲祇如此，和尚又作麼生？沙云：一切人出，遮箇不得。生云：某甲適來與麼道，為甚不得？和尚恁麼道，為甚却得？沙云：我道得，儞道不得。"
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        "text": "師云：道得、道不得，總在玄沙圈裏。如今還有出得底麼？"
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        "text": "舉：雪峯示眾云：盡乾坤大地，撮來如粟米粒大，拋向面前，漆桶不會，打鼓普請看。"
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        "text": "師云：雖然比上不足，翠巖更與儞葛藤。拈拄杖云：還見雪峯麼？"
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        "text": "師云：雲門與麼道，也是秦州來。"
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        "text": "舉：五洩初參石頭，纔到門，便云：一言相契即住，一言不契即去。石頭踞坐，洩拂袖便行，頭遂召：闍梨！洩回首，頭云：從生至死秖是遮箇，回頭轉腦作什麼？因而有省。"
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        "text": "師云：石頭老人坐不定、把不住，似遮般擔板漢，從教去便休。又喚他回頭來，被他茶糊一上，道：我向遮裏有箇悟處，驢年夢見。"
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        "text": "潭州大溈懷秀禪師一則",
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        "text": "舉：仰山夢往彌勒所，令居第二座。有尊者白槌云：今當第二座說法。仰山起白槌云：摩詞衍法，離四句，絕百非。諦聽！諦聽！"
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        "text": "師云：仰山依文解義即不無，忽然彌勒會中有箇作者，纔見伊道摩訶衍法，便云：合取兩片皮。非唯止絕仰山寐語，亦免後人夢中說夢。"
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        "text": "越州天衣義懷禪師三則",
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        "text": "舉：脩山主問僧：甚處來？僧云：翠巖來。主云：翠巖有甚麼言句示徒？僧云：和尚尋常道：出門逢彌勒，入門見釋迦。主云：恁麼道又爭得？僧便問：和尚又如何？主云：出門逢阿誰？入門見什麼？僧於言下有省。"
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        "text": "師乃云：雖得一場榮，刖却一雙足。且道在賓家分上？主家分上？若定當得出，憂則共慼，樂則同歡。山僧則不然，出門則吳山楚水，入門則佛殿行廊。或有箇衲僧出問：師意如何？許伊具一隻眼。"
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        "text": "舉雲門頌云：上不見天，下不見地。塞却咽喉，何處出氣。笑我者多，哂我者少。"
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        "text": "師云：雲門恁麼道，不覺弄巧成拙。山僧即不然，仰面看天，低頭覰地，口裏喫飯，鼻孔出氣，心不負人，面無慚色。"
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        "text": "舉：趙州送僧，舉起拂子云：有佛處不得住，無佛處急走過，三千里外逢人莫舉。僧云：恁麼則不去也。州云：摘楊花，摘楊花。"
      },
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        "text": "師云：趙州非但走得遮僧脚底皮穿，亦乃啞却遮僧口。口若不啞，為什麼逢人便舉？"
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        "text": "廬山開先善暹禪師二則",
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        "text": "舉：明招云：今日風頭梢硬，歸暖處說話去來。大眾隨入方丈，招云：纔到暖處，便見瞌睡。乃以拄杖一時趕散。"
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        "text": "師云：停囚長智。當時待伊道：今日風頭稍硬，歸暖處說話去來。但拊一掌，各自歸堂，教遮老漢一場懡㦬。"
      },
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        "text": "舉：進山主問澄源云：山河大地從何而有？源云：從想有。進云：學人擬想一鋋金，還得也無？源無語。"
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        "text": "師拈云：澄源老漢將謂想澄成國土，殊不知問者如蟲禦木，答者偶爾成文。山僧即不然，待他道：學人擬想一鋌金得也無？但痛與三十棒。何故如此？賣金遇與買金。"
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        "text": "湖州上方齊岳禪師二則",
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        "text": "舉：疎山示眾云：山僧咸通已前明得法身邊事，咸通已後明得法身向上事。雲門在眾出問云：如何是法身邊事？疎云：枯樁。如何是法身向上事？山云：非枯樁。門云：還許學人說道理也無？山云：許汝說。門云：枯樁豈不是明法身邊事？山云：是。門云：非枯樁豈不是明法身向上事？山云：是。門指淨瓶云：法身還該箇麼？山云：闍梨莫向淨瓶邊會。門云：喏！喏！"
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        "text": "師云：疎山總是戰爭收拾得，却因歌舞破除休。雲門舌上有龍泉。"
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        "text": "舉雲居膺和尚示眾云：孤逈峭巍巍。却問僧云：會麼？僧云：不會。居云：汝面前案山子也不會。"
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        "text": "師拈云：雲居大似按牛頭喫草。"
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        "text": "江寧府蔣山法泉佛惠禪師三則",
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        "text": "舉本淨和尚云：道體本無修，不修自合道。棄却一真性，來入閙浩浩。若逢修道人，第一莫向道。"
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        "text": "師云：山僧愛與古人廝拗，若逢修道人，第一切向道。且道向道箇什麼？陝府鐵牛渾是鐵，隴西鸚鵡解人言。"
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        "text": "舉，脩山主云：風動心搖樹，雲生性起塵。若明今日事，暗却本來人。"
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        "text": "師云：脩山主雖甚奇怪，秖解抱橋柱澡洗。山僧即不然，雲生洞裏陰，風動林間響，若明今日事，半斤是八兩。"
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        "text": "舉：香嚴示眾云：我有一機，瞬目揚眉。有人不會，別喚沙彌。"
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        "text": "師云：香嚴雖然慈悲廣大，豈知恩多怨深？山僧即不然，我有一機，電掣猶遲，有人不會，腦後金鎚。"
      },
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        "text": "雲居山了元佛印禪師一則",
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        "text": "舉：南泉、歸宗、麻谷三人同去禮拜國師，至中路，泉於地上畫一圓相云：道得即去。歸宗於圓相中坐，麻谷作女人拜。南泉云：恁麼則不去。歸宗云：是何心行？"
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        "text": "師拈云：歸宗、麻谷氣宇如王，落在南泉圈裏，當時見佗𦘕圓相，拂袖便行，直饒南泉更有神通，也較三千里。"
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        "text": "杭州佛日智才禪師二則",
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        "text": "舉臨濟持鉢到一婆子門前云：家常。婆子開門云：太無厭生。濟云：飯猶未曾得，何責人無厭？婆子閉却門。"
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        "text": "師拈云：婆子雖然機智，縱橫也是自損。臨濟出不當時，過著此人飜在閫外。若要臨濟口閉，直須將飯與伊。"
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        "text": "舉：南泉垂語云：喚作如如，早是變也。今時人須向異類中行。趙州云：異則不問，如何是類？南泉兩手托地，趙州便與一踏，歸涅槃堂云：悔！悔！首座問云：悔箇什麼？州云：悔不更與兩踏。"
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        "text": "師拈云：父不慈，子不孝，作之在前，悔之在後。明眼衲僧，難緘其口。"
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        "text": "東京智海本逸正覺禪師三則",
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        "text": "舉：僧辭歸宗，宗問：甚處去？僧云：諸方學五味禪去。宗云：我遮裏有一味禪，儞何不學？僧云：如何是和尚此間一味禪？宗便打。良久，云：會麼？僧云：會也。宗云：儞試道看。僧擬祗對，宗又打。黃蘗聞舉，云：馬大師出八十四人善知識，問著更阿轆轆地，祇有歸宗老猶較些子。"
      },
      {
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        "text": "師拈云：黃蘗禪師也是愛忘其醜，忍俊不禁；歸宗老漢禪精一味，不覺傷鹽傷醋。遮箇師僧將赤肉抵他乾棒，蓋為有求皆苦。更有一箇，且聽諸方斷看。"
      },
      {
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        "text": "舉德山和尚不安，有僧問：還有不存病者也無？山云：有。僧云：如何是不病者？山云：阿耶，阿耶。"
      },
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        "text": "師拈云：作家宗匠，語不浪施，如人解射，百發百中。山僧即不然，如何是不病者傷寒鼻涕流？"
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        "text": "舉：汾州和尚以拄杖示眾：識得拄杖子，行脚事畢。三角和尚云：識得拄杖子，入地獄如箭射。"
      },
      {
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        "text": "師拈云：二老宿一出一入，半合半開，猶是干戈相待。山僧即不然，識得拄杖子，𦘕月冷光在，指雲秋片移。"
      },
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        "text": "杭州承天傳宗禪師二則",
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      {
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        "text": "師拈云：若參南泉，須進一步；若參鹽官，須退一步。明眼底辨取。"
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        "text": "舉：仰山到東寺，問云：相看。寺云：已相見了也，不用上來。山云：與麼相見莫錯麼？寺便入方丈，閉却門。仰山後歸，舉似溈山，山云：是什麼心行？仰山云：若不與麼，爭識得伊？"
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        "text": "東京慧林德遜佛陀禪師一則",
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        "text": "舉：百丈和尚問僧：從什麼處來？僧云：山下來。丈云：還曾逢著人麼？僧云：不曾逢著。丈云：為甚不逢？僧云：逢著即舉似和尚。丈云：甚麼處得遮箇消息？"
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        "text": "師拈云：山下不曾逢著則且致，山上還曾逢著麼？若逢著，即汾陽消息流布諸方；若不逢著，什麼處去來？"
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        "text": "台州瑞巖子鴻禪師二則",
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        "text": "舉曹山問僧：佛真法身猶若虗空，應物現形如水中月，且作麼生說箇應？僧云：如驢覰井。山云：子秖道得八成。僧云：請師全道。山云：如井覰驢。"
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        "text": "師云：遮僧始道一半，曹山方得八成。要得全道麼？如井覰井。"
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        "text": "舉：陳操尚書問同參僧云：有一事與老兄商量，得麼？僧云：合取狗口。書自摑口一下，云：某甲罪過。僧云：知過必改。書云：恁麼乞與老兄口喫飯。"
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        "text": "師拈云：陳操却解髑髏前揮劒，腦蓋後放光，遮僧雖入虎穴，不得虎子。"
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        "text": "東京法雲法秀圓通禪師四則",
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        "text": "舉茱萸示眾云：汝等諸人莫向虗空裏釘橛。有靈虗上座出眾云：是虗空是橛？茱萸便打。虗云：和尚莫打某甲。茱萸放下拄杖便歸方丈。"
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        "text": "師拈云：茱萸祇知瞻前，遮僧不能顧後，子細撿點將來，兩箇總好喫棒。且道過在甚麼處？具眼者辨取。"
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        "text": "舉：藥山參石頭，問：三乘十二分教，某甲粗知，承聞禪宗直指人心，見性成佛，未曉此理，乞師指示。石頭云：恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。"
      },
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        "text": "師云：石頭好箇無孔鐵鎚，大似分付不著人。藥山雖然過江悟去，爭柰平地喫交，有甚扶䇿處？"
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        "text": "舉法眼云：識得凳子，周帀有餘。雲門云：識得凳子，天地懸殊。天衣云：識得凳子，梌楠木作。棲賢即不然，識得凳子，四脚著地，其間一出一沒，半合半開，有得有失，有親有疎，具眼禪人，一任檢點。"
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        "text": "舉：若見諸相非相，即見如來。"
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        "text": "師云：直饒大地普請成佛，亦未夢見山僧脚跟在。"
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        "text": "法眼道：若見諸相非相，即不見如來。"
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        "text": "師云：雖然如是，未免垛根。先師云：若見諸相非相，眼在什麼處？此語有兩負門，若檢點得出，許儞具擇法眼。"
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        "text": "師召眾云：會麼？前面千尋古㵎，後面萬仞高山。若也不見，為儞諸人重新注破：瘦竹有高節，閑雲無定心。"
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        "text": "衛州元豐清滿禪師二則",
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        "text": "舉：法眼問修山主：毫釐有差，天地懸隔，子作麼生會？主云：毫釐有差，天地懸隔。法眼云：恁麼會又爭得？主云：某甲祇恁麼，師兄作麼生？法眼云：毫釐有差，天地懸隔。主便禮拜。"
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        "text": "師云：噫！許大修山主被泥彈子換了眼睛，還知麼？復云：後面禮拜，也是停因長智。"
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        "text": "舉雪峯示眾云：南山有鼈鼻虵，汝等諸人切須好看。"
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        "text": "師乃橫按拄杖，云：更看山僧為虵𦘕足。"
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        "text": "東京淨因惟岳佛日禪師一則",
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        "text": "舉：教云：知見立知，即無明本；知見無見，斯即涅槃。山僧即不然，今日要與釋迦老子爭鋒，別為諸人通箇消息：知見立知，即無明本；知見無見，斯即涅槃。若道雲月是同如來禪，即許師兄會；若道溪山各異祖師禪，未夢見在。"
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        "text": "秀州資聖盛懃禪師二則",
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        "text": "舉疎山到投子處，投子問：近離甚處？山云：延平。投子云：還將得劒來麼？山以手指地，投子便休，山便出去。投子至晚令侍者請山喫茶，侍者云：早來已去。子云：三十年弄馬騎，今日被驢子撲。"
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        "text": "舉：欽山問德山：天皇也與麼道，龍潭也與麼道，未審德山作麼生道？德山云：儞試道天皇、龍潭底看。欽山禮拜，德山便打。祖峯拈云：德山祇會打死欽山，不會打活欽山。資聖即不然，若據欽山，合喫三頓棒：天皇也與麼道，龍潭也與麼道，未審德山作麼生道？遮裏合喫多少？儞試舉天皇、龍潭底看。欽山禮拜又亦放過，更有一頓落在甚處？良久，云：遮一頓，三十年後好作點眼藥。"
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        "text": "盧山栖賢遷禪師三則",
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        "text": "舉：大禪佛到仰山，問仰山：西天二十八祖也與麼，唐土六祖也與麼，和尚也與麼，某甲也與麼。仰山下繩床打四棒。大禪佛後到諸方，自云：集雲峰下四藤條。天下大禪佛參。"
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        "text": "師云：且仰山打伊四藤條是何道理？莫是打伊不會？莫是打伊說道理？若恁麼會，何曾夢見？山僧道：若瓠連根苦，甜瓜徹蔕甜。"
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        "text": "舉維摩詰有病，世尊令文殊師利詣彼問疾。文殊云：是疾從何而起？是身病也？是心病也？於四大中何大病也？維摩云：我此病者，亦非有也，亦非無也，非是身病，非是心病，非四大病，不離四大，由眾生病故，而我亦病，眾生病瘥，我病亦瘥。"
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        "text": "舉：僧問曹山：抱璞投師，請師雕琢。山云：不雕琢。僧云：為甚不雕琢？山云：須知曹山好手。"
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        "text": "師云：山僧即不然，為甚不雕琢㵎底松寒？"
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        "text": "江寧府清涼和禪師一則",
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        "text": "師拈云：一出一入，何云同去？會麼？拈起拄杖云：舍利弗、月上女盡在山僧拄杖頭上。若也會得，去路無差；其或不然，一任出入。"
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        "text": "澧州夾山自齡禪師三則",
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        "text": "舉天王如來會中，有女子於世尊前入定，佛勑文殊出此女子定。文殊遂彈指一下，乃以手托上梵天，出此女子定不得。世尊云：下方有網明菩薩，出得此定，須更網明。至彈指一下，女子出定而去。"
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        "text": "師云：遮公案無不委知，文殊為甚出不得？網明為甚出得？諸人儻具奔流度刃底眼，非但見遮一隊漢敗關，乃至河沙祖佛出來，也被作家覰破。其或青黃不辨、邪正不分，秖管去覓女子，出定玄沙道底。"
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        "text": "舉：南泉示眾云：文殊、普賢，昨夜三更，每人與二十棒，趂出院了也。趙州出眾云：和尚棒教誰喫？泉云：王老師過在甚處？州便禮拜。"
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        "text": "師云：南泉一期逞俊，爭柰平地生堆？趙州雖則覿面投機，不免腦門著地生。"
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        "text": "舉：趙州見院主送生飯與鵶子，忽總飛去，州問：鵶子見儞為甚飛去？主云：怕某甲。州云：甚是語話。主云：請師代語。州代云：為某甲有殺心在。"
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        "text": "師拈云：是甚語話？忽有人問，山僧祗云：渠却刢利。"
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        "text": "廬山開先心印禪師一則",
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        "text": "舉：僧問投子：歷却來來無盡燈，不曾挑剔鎮長明時如何？投子云：歷劫來來無盡燈，不曾挑剔鎮長明。"
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        "text": "師拈云：問既如斯，答亦相似，為甚東家點燈，西家暗坐？明眼禪人試請辨看。"
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        "text": "建中靖國續燈錄卷第二十七"
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        "text": "建中靖國續燈錄卷第二十八　　　〔宋磻〕"
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        "text": "東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集"
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        "text": "頌古門",
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        "text": "明州雪竇山重顯明覺禪師二十則",
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        "text": "舉梁武帝問達磨大師：如何是聖諦第一義？達磨云：廓然無聖。帝曰：對朕者誰？達磨云：不識。帝不契，遂渡江至魏。武帝舉問志公，志公云：陛下還識此人否？帝曰：不識。志公云：此是觀音大士傳佛心印。帝悔，遂遣使取。志公云：莫道陛下發使去取，闔國人去，他亦不回。"
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        "text": "聖諦廓然，何當辨的。對朕者誰，還云不識。因茲暗渡江，豈免生深棘。"
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        "text": "闔國人追不再來，千古萬古空相憶。休相憶，清風帀地有何極。"
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        "text": "師顧視左右云：遮裏還有祖師麼？自云：有，喚來與老僧洗脚。"
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        "text": "舉：趙州示眾云：至道無難，唯嫌揀擇。纔有語言，是揀擇？是明白？老僧不在明白裏，是汝諸人還護惜也無？時有僧問云：既不在明白裏，護惜箇什麼？州云：我亦不知。僧云：和尚既不知，為什麼道不在明白裏？州云：問事即得，禮拜了退。"
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        "text": "至道無難，言端語端。一有多種，二無兩般。"
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        "text": "天際日上月下，檻前山深水寒。"
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        "text": "髑髏識盡喜何立，枯木龍吟消未乾。"
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        "text": "難難，揀擇明白君自看。"
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        "text": "舉：雲門大師垂語云：十五日已前不問汝，十五日已後道將一句來。自代云：日日是好日。"
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        "text": "去却一，拈得七，上下四維無等匹。"
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        "text": "徐行踏斷流水聲，縱觀寫出飛禽跡。"
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        "text": "草茸茸，煙冪冪，空生巖畔花狼籍。彈指堪悲舜若多。"
      },
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        "text": "莫動著，動著三十棒。"
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        "text": "舉：肅宗帝問忠國師：百年後所須何物？國師云：與老僧作箇無縫塔。帝曰：請師墖樣。國師良久，云：會麼？帝曰：不會。國師云：吾有付法弟子耽源，却諳此事，請詔問之。國師遷化後，肅宗帝詔耽源問：此意如何？源云：湘之南，潭之北師云：獨掌不浪鳴，中有黃金充一國山形拄杖子，無影樹下合同船海晏河清，琉璃殿上無知識拈了也。"
      },
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        "text": "無縫塔，見還難，澄潭不許蒼龍蟠。"
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        "text": "層落落，影團團，千古萬古與人看。"
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        "text": "舉：龍牙問翠微：如何是祖師西來意？微云：與我過禪板來。牙取禪板與翠微，微接得便打。牙云：打即任打，要且無祖師意。又問臨濟：如何是祖師西來意？濟云：與我過蒲團來。牙取蒲團與臨濟，濟接得便打。牙云：打即任打，要且無祖師意。"
      },
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        "text": "龍牙山裏龍無眼，死水何曾振古風。"
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        "text": "禪板蒲團不能用，祇應分付與盧公。"
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        "text": "復云：遮老漢亦未勦絕在。"
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        "text": "盧公付了亦何憑，坐倚休將繼祖燈。"
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        "text": "堪對暮雲歸未合，遠山無限碧層層。"
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        "text": "舉：雪峯示眾云：南山有一條鼈鼻蛇，汝等諸人切須好看。長慶出云：今日堂中大有人喪身失命。"
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        "text": "僧舉似玄沙，沙云：須是稜兄始得。然雖如此，我即不與麼。僧曰：和尚作麼生？沙云：用南山作麼？雲門以拄杖攛倉巒切，向雪峯面前作怕勢。"
      },
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        "text": "象骨岩高人不到，到者須是弄蛇手。"
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        "text": "稜師備師不奈何，喪身失命有多少。"
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        "text": "韶陽知，重撥草，南北東西無處討。"
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        "text": "忽然突出拄杖頭，拋向雪峯大張口。"
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        "text": "大張口兮同閃電，剔起眉毛還不見。"
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        "text": "如今藏在乳峯前，來者一一看方便。"
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        "text": "舉，僧問雲門：樹凋葉落時如何？門云：體露金風。"
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        "text": "問既有宗，答亦攸同。三句可辨，一鏃遼空。"
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        "text": "君不見少林久坐未歸客，靜依熊耳一叢叢。"
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        "text": "舉南泉參百丈涅槃和尚，丈問：從上諸聖還有不為人說底法麼？泉云：有。丈云：作麼生是不為人說底法？泉云：不是心、不是佛、不是物。丈云：說了也。泉云：某甲祗與麼，和尚作麼生？丈云：我又不是善知識，爭知有說不說？泉云：某甲不會。丈云：我大殺為汝說也。"
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        "text": "古佛從來不為人，衲僧今古競頭走。"
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        "text": "斗柄垂，無處討，拈得鼻孔失却口。"
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        "text": "舉：定上座問臨濟：如何是佛法大意？濟下繩床擒住，與一掌便托開。定佇立，傍僧云：定上座何不禮拜？定方禮拜，忽然大悟。"
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        "text": "斷濟全機繼後蹤，持來何必在從容。"
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        "text": "一曲兩曲無人會，雨過夜塘秋水深。"
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        "text": "舉僧問雲門：如何是清淨法身？門云：花藥欄。僧云：便與麼去時如何？門云：金毛師子。"
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        "text": "華藥欄，莫顢頇，星在稱兮不在盤。"
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        "text": "舉：陸亘大夫與南泉話次，云：肇法師道：天地同根，萬物一體，也甚奇怪。南泉指庭前華召大夫云：時人見此一株華，如夢相似。"
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        "text": "聞見覺知非一一，山河不在鏡中觀。"
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        "text": "霜天月落夜將半，誰共澄潭照影寒。"
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        "text": "舉：僧問洞山和尚：寒暑到來，如何回避？山云：何不向無寒暑處去？僧云：如何是無寒暑處？山云：寒時寒殺闍梨，熱時熱殺闍梨。"
      },
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        "text": "垂手還同萬仞崖，正偏何必在安排。"
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        "text": "琉璃古殿照明月，忍俊韓獹空上階。"
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        "text": "舉：鏡清問僧：門外什麼聲？僧云：雨滴聲。清云：眾生顛倒，迷己逐物。僧云：和尚作麼生？清云：洎不迷己。僧云：洎不迷己，意旨如何？清云：出身猶可易，脫體道應難。"
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        "text": "虗堂雨滴聲，作者難詶對。"
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        "text": "若謂曾入流，依前還不會，"
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        "text": "會不會，南山北山轉霶霈。"
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        "text": "舉：馬大師與百丈行次，見野鴨子飛過，大師云：是什麼？丈云：野鴨子。大師云：什麼處去也？丈云：飛過去也。大師遂扭百丈鼻頭，丈作忍痛聲，大飛云：何曾飛去？"
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        "text": "野鴨子，知何許，馬祖見來相共語。"
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        "text": "話盡山雲海月情，依前不會還飛去。"
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        "text": "欲飛去，却把住道道。"
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        "text": "舉外道問佛：不問有言，不問無言。世尊良久，外道讚歎云：世尊大慈大悲，開我迷雲，令我得入。外道去後，阿難問佛云：外道有何所證，而言得入？佛云：如世良馬，見鞭影而行。"
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        "text": "機輪曾未轉，轉必兩頭走。"
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        "text": "明鏡忽臨臺，當下分妍醜。"
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        "text": "妍醜分兮迷雲開，慈門何所生塵埃。"
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        "text": "因思良馬窺鞭影，千里追風喚得回。喚得回，鳴指三下。"
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        "text": "舉：鹽官一日喚侍者：與我將犀牛扇子來。侍者云：扇子破也。官云：扇子既破，還我犀牛兒來。侍者無對。投子云：不辭將出，恐頭角不全。"
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        "text": "師拈云：我要不全底頭角。"
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        "text": "石霜云：若還和尚即無也。"
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        "text": "師拈云：犀牛兒猶在。"
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        "text": "資福畫一圓相，於中書一牛字。"
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        "text": "師拈云：適來為什麼不將出？"
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        "text": "保福云：和尚年尊，別請人好。"
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        "text": "師拈云：可惜勞而無功。"
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        "text": "犀牛扇子用多時，問著元來總不知。"
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        "text": "無限清風與頭角，盡同雲雨去難追。"
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        "text": "問云：扇子既破我，還我犀牛兒來。"
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        "text": "時有僧出云：大眾參堂去。"
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        "text": "師云：拋鈎釣鯤鯨，釣得箇蝦䗫。"
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        "text": "舉：世尊一日陞座，文殊白槌云：諦觀法王法，法王法如是。世尊便下座。"
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        "text": "列眾叢中作者知，法王法令不如斯。"
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        "text": "會中若有仙陀客，何必文殊下一槌。"
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        "text": "泥佛不度水，神光照天地。立雪如未休，何人不雕偽。"
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        "text": "金佛不度爐，人來訪紫胡。牌中數箇子，清風何處無。"
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        "text": "木佛不度火，常思破竈墮。杖子忽擊著，方知孤負我。"
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        "text": "舉肅宗帝問忠國師：如何是十身調御？師云：檀越踏毗盧頂上行。帝云：寡人不會。師云：莫認自己作清淨法身。"
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        "text": "大唐扶得真天子，曾踏毗盧頂上行。"
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        "text": "鐵鎚擊碎黃金骨，天地之間更何物。"
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        "text": "三千剎海夜澄澄，不知誰入蒼龍窟。"
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        "text": "潭州石霜楚圓慈明禪師三則",
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        "text": "湖南展鉢新羅齩，大食波斯索渡船。"
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        "text": "舉：臺山路上有一婆子，凡有遊僧問：臺山路什麼處去？婆以手指云：驀直去。僧方去。又云：好箇師僧，又恁麼去。趙州聞舉，云：來日上堂，我已勘破遮婆子。"
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        "text": "舉：溈山和尚示眾云：老僧百年後，向山下作一頭水牯牛，左脇書五字云：溈山僧某甲。此時喚作溈山僧，又是水牯牛；喚作水牯牛，又云溈山僧。喚作什麼即得？"
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        "text": "舉：岩頭漢陽作渡子，江南江北各懸木板，索渡者扣板一下。一日，婆子抱一孩兒扣板索渡，岩頭於草舍中舞棹而出，婆便問：呈橈舞棹即不問婆，婆手中一子甚處得來？岩頭以棹便打，婆云：婆生七子，六箇不遇知音，祇遮一箇也不消得。遂拋向水中。"
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        "text": "舉：六祖問讓：和尚甚處來？讓云：嵩山安和尚處來。六祖云：什麼物恁麼來？讓云：說似一物即不中。六祖云：還假修證否？讓云：修證即不無，污染即不得。六祖云：即此不污染，是諸佛之護念。吾亦如是，汝亦如是，西天二十七祖般若多羅讖佛法從汝邊去已，後出一馬駒，蹈殺天下人去在。"
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        "text": "舉：龐居士問馬祖：不昧本來身，請師高著眼。馬祖直上覰，居士云：一種勿絃琴，唯師彈得妙。馬祖直下覰，居士禮拜，馬祖歸方丈，居士隨後云：弄巧得拙。"
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        "text": "舉：南泉示眾云：道非物外，物外非道。趙州出問：如何是物外道？南泉便打。趙州接住云：和尚莫打某甲，已後錯打人去在。南泉擲下拄杖云：龍蛇易辨，衲子難瞞。"
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        "text": "舉，石頭問長髭：甚處來？長髭云：嶺南來。石頭云：大庾嶺頭一鋪功德成就也未？長髭云：成就久矣，祇欠點眼。石頭云：莫要點眼否？長髭云：便請。石頭垂下一足，長髭便禮拜。頭云：見箇什麼？長髭云：如紅爐上一點雪。"
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        "text": "舉：芭蕉示眾云：儞有拄杖子，我即與儞拄杖子；儞無拄杖子，我即奪儞拄杖子。"
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        "text": "儞有面前拈取去，儞無背后奪將來。可憐黑漆光生底，擊著千門萬戶開。"
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        "text": "舉石霜普會遷化眾定，首座住持虔侍者曰：首座若會先師意，方可住此。先師道：休去、歇去、一念萬年去、古廟裏香爐去、如一條白練去。且道先師意作麼生？座曰：祇是明一色邊事。侍者曰：首座不會先師意。座曰：裝香來，香烟斷處，我若不脫去，即不會先師意。香烟纔絕，首座便脫去。侍者於背上拊一下曰：去即不無，要且不會先師意。"
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        "text": "別別，踏翻海底不顧驪龍珠。"
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        "text": "舉太原孚上座參雪峯，至方丈前顧視，雪峯便下看。知事來日入方丈云：昨日觸忤和尚。峯云：知是般事。便休。"
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        "text": "舉：臨濟辭黃蘗，蘗問：什麼處去？濟曰：不是河南，便是河北。蘗便打。濟約住棒，遂打一掌。蘗大笑，喚侍者：將先師禪板、拂子來。濟云：侍者將火來。蘗云：雖然如此，汝但將去，已后坐却天下舌頭去在。"
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        "text": "舉：瑯瑘廣照問舉：和尚近離甚處？舉云：兩浙。照云：船來陸來？舉云：船來。照云：船在甚處？舉云：胡步。照云：且坐喫茶。舉云：喏！喏！"
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        "text": "漁翁蕭灑任東西，蘆管橫吹和不齊。"
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        "text": "夜靜月明魚不食，扁舟臥入武陵溪。"
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        "text": "樹倒藤枯伸一問，呵呵大笑有來由。𦏰羊掛角無尋處，直到如今笑未休。"
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        "text": "舉，僧問舉和尚：如何是佛？舉云：蘆芽穿膝。"
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        "text": "舉：耽源辭國師曰：某甲往南方，忽有人問極則事，如何祇對？師云：幸自可憐生，須要箇護身符子作什麼？"
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        "text": "不重己靈猶未可，護身符子更那堪。"
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        "text": "東京慧林德遜佛陀禪師二則",
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        "text": "舉：趙州問僧：喫粥了也未？僧云：了也。州云：洗鉢盂去。"
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        "text": "粥了令教洗鉢盂，初心往往更心麤。"
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        "text": "舒州投子山義青禪師四則",
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        "text": "古源無水有何聲，滿岸西風一派新。葱嶺罷詢熊耳夢，雪庭休說少林春。"
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        "text": "舉僧問石霜：如何是石霜深深所？霜云：無鑐銷子兩頭搖。"
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        "text": "三更月落兩山明，古道程遙苔蘚生。"
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        "text": "金鎻搖時無手把，碧波心月兔常行。"
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        "text": "舉：僧問夾山：如何是夾山境？山云：猨抱子歸青嶂後，鳥銜華落碧岩前。"
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        "text": "月皎青松鶴夢長，碧雲丹柱挂𦏰羊。"
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        "text": "高岩壁仞千峯雪，石笋生條半夜霜。"
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        "text": "舉：僧問曹山：佛未出世時如何？山云：曹山不如。僧曰：出世後如何？山云：不如曹山。"
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        "text": "月隱青山瑞氣高，梧藏丹鳳覰無遼。"
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        "text": "無端石馬潭中過，驚怒泥龍翻海潮。"
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        "text": "東京智海本逸正覺禪師六則",
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        "text": "舉：雲門一日僧堂前見直歲喫餬餅次，乃問：喫得幾箇餬餅？歲云：五箇。門云：露柱喫得幾箇？歲云：請和尚茶堂裏喫茶。門便歸方丈。"
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        "text": "韶陽門下足英明，直歲之才又哲英。"
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        "text": "舉：外道問佛：今日說何法？佛云：說定法。來日又問：今日說何法？佛云：說不定法。外道云：昨日定，今日為什麼不定？佛云：昨日定，今日不定。"
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        "text": "靈山會上如來禪，問答何曾別是玄。"
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        "text": "今日不定昨日定，借婆裙子拜婆年。"
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        "text": "舉：昔日有老宿經夏不為師僧說話，有一僧歎云：我秖麼空過一夏，不敢望和尚說佛法，得聞正因兩字也得。老宿聊聞，告云：闍梨莫𧬊速，若論正因，一字也無。漝麼道了，自扣齒云：適來無端漝麼道。隣壁老宿聞之云：好一釜羹，被兩顆鼠糞污却也。"
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        "text": "佛手遮不得，人心似等閑。"
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        "text": "舉：僧問佛岩：如何佛向上事？岩云：螺是髻子。如何是佛向下事？岩云：蓮華座。"
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        "text": "流落人間三百年，塞斷天下衲僧口。"
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        "text": "舉：藥山和尚初參石頭，密領玄旨。一日座次，石頭：見汝在遮裏作什麼？山云：一切不為。頭云：恁麼則閑座也。山云：閑座即為。頭云：汝道不為，不為箇什麼？山云：千聖亦不識。"
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        "text": "舉：溈山一日坐次，仰山與香嚴侍立，溈山云：如今總恁麼者少，不恁麼者多。香嚴從東過西，仰山從西過東。溈山云：遮箇因緣，三十年後如金擲地相似。仰云：也須和尚提唱始得。香嚴云：即今亦不少。溈山云：合取口。"
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        "text": "舉：思禪師問六祖：當何所務得不落階級？祖云：曾作什麼？思云：聖諦亦不為。祖云：落何階級？思云：聖諦尚不為，何處有階級？祖云：如是，如是，汝善護持。"
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        "text": "舉，僧問投子：如何是第一月？子云：孟春猶寒。如何是第二月？子云：仲春漸暄。"
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        "text": "舉：僧問忠國師：如何是本身盧舍那？國師云：與老僧過淨缾來。僧將缾來，國師云：安舊處著。僧復問：如何是本身盧舍那？國師云：古佛過去久矣。"
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        "text": "建中靖國續燈錄卷第二十八"
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        "text": "建中靖國續燈錄卷第二十九　　　〔宋磻〕"
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        "text": "東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師臣惟白集"
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        "text": "傳燈預記百年後，舊姓纔呼遠事彰。從此五天不歸去，火中遊戲類金剛。"
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        "text": "涉嶺登山得得來，少林不意口難開，任是虗空須喫棒，當鋒誰敢振雲雷？"
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        "text": "幻本元真不用逃，順緣水草育脂膏。六凡四聖皆同體，頭角何須競富豪。"
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        "text": "成塊成團亘古今，五湖四海盡浮沉。鐵牛鎻斷黃河水，聽審之流莫亂斟。"
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        "text": "曲竹杖，凹木杓，獨行獨坐還獨酌。時人不會狂僧意，將謂狂僧虗造作。"
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        "text": "布直裰，紙衲帔，破綻誰能管得伊。禪客相逢皆哂笑，律師遇著大不喜。"
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        "text": "金田有樹雲生葉，玉洞無燈日照明。善化羣機偏得妙，龜毛拂子掌中擎。"
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        "text": "玉輪輾破󱸡瑚殿，金杖敲開碼碯船。曹洞家風誰得旨，青山脚下向陽眠。"
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        "text": "北禪慧雲昇禪師八首",
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        "text": "嘉禾一宗，萬象該通。釋迦慈氏，齊立下風。是何之宗，黃昏打鐘。"
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        "text": "瓔珞聚中騰瑞色，華鬘影裡奪芳春。慈儀戀望知何極，梵德言辭莫可陳。𮌎字杳分無量義，頂珠常照百由旬。雙林孰謂歸圓寂，坐斷乾坤日見真。"
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        "text": "情高不是超三際，道在非同入四禪。浮世勉誰知逝水，深峯甘自聽飛泉。苾蒭草馥僧祇後，玳瑁盂傳古佛先。珍重覺皇有真子，坤維高步列金田。"
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        "text": "華嚴真境絕枯榮，觸處堂堂耀眼睛，紅𦦨爛中秋藕折，碧波潭底夜燈明。鴈飛寥廓雙排直，雪布長空一樣平，可笑世間迷路者，墮坑落壍祇橫行。"
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        "text": "華嚴真境海雲開，船子何因戀釣臺。上接下流偏屈曲，東遊西岸轉迃迴。漸離有相雖憑教，頓悟無生豈用媒。不得毗盧真旨趣，枉參知識去空來。"
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        "text": "華嚴真境普形彰，識得西來路不長。合進趣時宜進趣，非思量處勿思量。"
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        "text": "默然未必降金粟，微笑何須讚飲光。為報五湖諸上德，休馳言句錯傳揚。"
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        "text": "危簷冷拂微微雨，幽室凉生凜凜風。深欲善財投猛𦦨，妙哉猶且樂其中。"
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        "text": "七月十五日，法雲寺住持傳法佛國禪師臣惟白，謹昧死上書　皇帝陛下：臣聞　天地崇高愽厚，所以覆載萬物也；　日月麗明而騰照，所以輝華萬方也；孔孟本仁而祖義，所以教養万俗也；　佛祖運智而含悲，所以開覺萬有也。若此四者，古今罕有齊其功者也。"
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        "text": "恭惟　皇帝陛下，德普天地，　明逾日月，道超孔孟，　性侔佛祖。自　丕承大業，一日而天下歸仁，儒釋道俗，草木禽魚，霈然霑其大恩大澤。㳂古抵今，未有如　陛下能齊其功也。臣緇林一草芥耳，兩歲中，三遇陛下詔闡宗風，實千載一時之幸會。臣所以捫膺忖心，將何以報？臣定外，竊觀　真宗皇帝踐祚，改元景德，吳中僧道原，集禪門宗師心要語句三十卷進上，蒙　詔翰林學士楊億為序，是曰景德傳燈錄。　仁宗皇帝踐祚，改元天聖，駙馬都尉李遵勗，亦集禪門宗師心要語句三十卷　進上，蒙御製序文，是曰天聖廣燈錄。皆　勅隨大藏，傳布天下，開悟機器者，數如河沙。然妙道雖不以言，須假言而顯於妙道也。自天聖至今，將八十年，未有集錄者。臣今遇陛下踐祚改元，謹集禪門宗師心要語句三十卷，目為　建中靖國續燈錄，昧死上進。伏望　陛下，特降　朝廷，依傳燈、廣燈錄例，　賜序文，下印經院，編入大藏目錄，隨藏流行。使佛𦦨祖𦦨，光明而無盡，則　陛下聖祚國祚，綿遠而何窮也。"
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        "text": "臣甞思元豐五年，歲在壬戌，　朝廷無事，瑞應有感，海宇肅清，邊陲靜息。是時　神宗皇帝，宴然無為，　留神禪悅，建法雲禪宇，　詔圓通禪師法秀，開闡宗風，招延禪眾，實　陛下誕　聖之年。若此興崇，良有以也。臣今所以區區集斯語要，少贊　陛下金輪垂裳，　佛行仁慈之化，而報神宗皇帝創禪林莫大之　恩也。臣竊原　國朝祖宗已來，以　聖繼　聖，未甞不以佛祖妙道，資以周孔仁義，而化成天下也。所以聖人之事，必待　聖人而後可行無上法印。今日正賴　陛下不忘佛囑，以永傳布，則臣死生之大幸，天下禪門之大幸。所有建中靖國續燈錄三十卷、目錄三卷，隨書昧死上進，干黷　冕旒。臣無任瞻　天望　聖，激切屏營之至。臣惟白誠惶誠恐，昧死謹言。"
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        "text": "臣今有法雲寺住持傳法佛國禪師惟白，投書於臣，乞臣繳　進所集建中靖國續燈錄三十卷，并上　皇帝書一封。臣竊考惟白所集，其例甚著，其名甚美，其利甚博，其報尤深。例之著，引真宗踐祚改元，而有景德傳燈錄；仁宗踐祚改元，而有天聖廣燈錄，皆凞朝盛典，例之著也。名之美者，夫燈續則傳，燈續則廣，傳之與廣，具在續燈，相續無盡，名之美也。利之博者，凡四十八世，千七百餘人，使悟機器者，當數如河沙，天下受其賜，利之博也。報之深者，其大意卛以密嚴　睿筭，幽贊　皇圖，追報　先帝為本，潛心為　國，報之深也。"
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        "text": "臣亦自念元豐初年，寢被　先帝道德之澤，祈創禪林于　輦下。時歲在壬戌，適丁　上聖挺生之期。　先帝留神曲成，　賜法雲之名，有請皆　從。至於　詔選傳法名僧來學者，常逾數百。上資　寶祚，代不乏人。今惟白之住持，次當第三。而際會　風雲，翱翔　宮禁。獨陛猊座，三對龍顏。海潮之音，師子之吼。人天響震，佛祖光生。且謂知　恩報　恩，莫如佛法。佛法之要，其在祖燈。佛𦦨祖燈，既光明而無盡，則　帝齡國祚，將綿遠而何窮。欲報之心，大卛類此。"
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        "text": "臣又恭覩　仁宗皇帝御製廣燈錄序有云：法雲滋蔭。又云：續千燈而罔窮。豈非先有所開，囑有所在，乃至以　神功而暢真諦。　真宗皇帝以稽古而繹宗風。神宗皇帝閱意最深，儲精益專，以大明而研性理。此蓋　國家以　聖繼　聖，兼資妙道，化成天下之遺則也。恭惟陞下，道自生知，　性由天縱。　聰文日益，　聖學淵深。孝述　祖宗，必留宸念。臣儒術之暇，粗探禪詮。惟最上乘，乃第一義。不立文字，豈踐階梯。直拄箭鋒，旁加鞭影。投針非妙，掣電猶遲。道固無言，因言顯道。道既顯矣，悟之者多。"
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        "text": "今惟白所集之文，蓋教外別傳之旨，近標契理之句，廣引發光之機，詳其筆削之公，審其論譔之密，包舉八十年之知識，緝凞千萬偈之因緣，苟非其人，孰能與此。何但有大功　闕典，誠為豈小補於　明時。其所集錄并所　上書，臣今未敢便行繳　進，欲望　聖慈特賜　宣取。恭願　陛下時忘　萬機，游意法樂，暫垂　聖覧。如有　可釆，乞降朝廷，依傳燈錄等例，　賜序入藏，流布天下。取進止。"
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        "text": "付受次第",
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        "text": "七月十五日，通進司投　進劄子。當日蒙差閣子下楊太保日言傳　聖旨，就寺　宣取建中靖國續燈錄并上　皇帝書，佛國禪師望　闕跪　進。續蒙差閣子下黃太保勉傳聖旨，承受入內，上進　御前。至八月二十六日，蒙　聖恩差降中使閣子下李太保敏奉聖旨，就張敦禮宅　詔法雲寺住持佛國禪師惟白賜建中靖國續燈錄三十卷、目錄三卷，仍賜　御製御書序一軸、銷金複帕等。公主望關受賜，仍與闔寺大眾等迎引入寺，就法堂供養奉安訖，即時陞座，舉揚般若，稱謝聖恩，祀嚴　　聖壽。尋具語續并　　謝恩表，附中使李太保賷入　內進呈。　是日，佛國禪師陞堂語錄。　師登座，拈香云：佛祖相傳，經無量劫，龍天護祐，遂有今時。若也聖賢嗅著，品類聞知，三十四心斷結，五分法身頓圓。如今拈出，焚向鑪中，伏願皇帝陛下道高堯舜，德邁羲軒，七十二峯聳為壽嶽，百千巨海流貫福河。次拈香云：伏願　中宮皇后、　皇太妃、　兩宮皇后、　皇太子、諸王天眷，懋肅宮闈，聲高啟頌，崇顯三寶，永贊萬機。便敷坐，　問：　帝澤霶流　御製文，顯揚祖道賜禪門。續燈從此傳千古，師將何法報　皇恩？"
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        "text": "恭發願文",
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        "text": "越國大長公主妾、集慶軍節度觀察留後、上柱國、駙馬都尉臣張敦禮，偕發虔誠，嚴備己俸，謹就杭州選工鏤板，摹印建中靖國續燈錄三十卷、目錄三卷，以御製序冠其首，以臣惟白上皇帝書、臣敦禮上　皇帝劄子，并蒙恩付受，節次錄附于後，流布天下。所集勝利，並為上贊　皇圖，祝嚴　聖壽，永永萬年，無窮無盡，法界有情，同霑般若正因，共獲金剛種智。"
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        "text": "No. 1556-A 御制建中靖国续灯录序　　　〔宋刻〕"
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        "text": "昔释迦如来之出世也，受燃灯之记，生净饭之家。分手指乎天地，而真机已露；游门观于生死，而幼缘顿寂。及手倡道鸡园，腾芳鹫岭。无边刹境，遂现一毫之端；大千经卷，毕出微尘之里。西被竺土，东流震旦。编叶而书，则一时圣教虽传于庆喜；持花而笑，则正法眼藏已付于饮光。"
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        "text": "自达磨西来，寔为初祖。其传二、三、四、五而至于曹溪，于是双林之道逾光，一滴之流浸广。自南岳、清原而下，分为五宗，各擅家风，应机詶对。虽建立不同，而会归则一，莫不箭锋相拄，鞭影齐施，接物利生，启悟多矣。源派演迆，枝叶扶踈，而云门、临济二宗遂独盛于天下。"
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        "text": "朕膺天宝命，绍　国大统，恭惟艺祖辟度门于緜寓，太宗阐秘义于敷天，章圣传灯于景德，永昭广灯于天圣，皆宏畅真风，恊助神化，以成无为之治者也。于皇神考，尤乡空宗。元丰三年，诏于大相国寺创二禅刹，辟惠林于东序，建智海于右庑。逮壬戌之岁，以今岁国大长公主及集庆军节度观察留后驸马都尉张敦礼之请，复建法云禅寺于国之南。于是祖席辉光，丛林鼎盛，天下之袭方袍、慕禅悦者，云集于上都矣。"
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        "type": "p",
        "text": "今敦礼以其寺住持僧佛国禅师惟白所集建中靖国续灯录三十卷来上，且以序文为请。惟白探最上乘，了第一义，屡入中禁，三登高座，宣扬妙旨，良惬至怀。昔能仁说法华经，放眉间白毫相光，照东方万八千世界，而弥勒发问，文殊决疑，以谓日月灯明，佛本光瑞如此。持是经者，妙光法师；得其证者，普明如来。今续灯之名，盖灯灯相续，光光涉入，义有在于是矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "噫！圆澄觉海，本含褁于十方；生灭空沤，遂沉沦于三有。因明立所，由尘发知，织妄相成，转入诸趣，良可悲也。若回光内照，发真归元，则是录也，直指性宗，单传心印，可得于眉睫，可荐于言前，举手而擎妙喜之世界，弹指以现庄严之楼阁，神通运用，真不可得而思议哉。嘉与有众，缔此胜缘，俱离迷津，偕之觉路，斯朕之志已。建中靖国元年八月十五日赐序。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "建中靖国续灯录卷第一"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "正宗门"
      },
      {
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        "text": "尔时，世尊种智圆成，熏修示迹，悲深愿广，应现受生。性洁霜花，心驰雪岭，逾城午夜，习想六年。沐尼连河，诣菩提树，升金刚座，敷吉祥茅。诸定遍修，明星现悟，顿成正觉，等念含生。四十九年，三乘显著，拈花普示，微笑初传。对大众前，印正法眼，嘱行教外，别付上根。莲目普观，华偈亲说。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "法本法无法，无法法亦法。",
          "今付无法时，法法何曾法。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时摩诃迦叶尊者，分坐传衣，因花悟道，岩间石室，演法度生。世尊示灭，结集圣教，斥出阿难，未尽诸漏。毕钵岩前，磐陀石上，坐至中夜，便证道果，即现神通，透石而入。于是迦叶付正法眼，而说偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "法法本来法，无法无非法。",
          "何于一法中，有法有不法？"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，阿难尊者坐石悟道，结集圣言，一唱我闻，三疑顿息。大事既办，将求宗嗣，诣常水河，化为金地，集诸圣众，顾得道弟子商那和修，付正法眼，而说偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "本来付有法，付了言无法。",
          "各各须自悟，悟了无无法。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，商那和修尊者著自然衣而为示生，作大商主，忽悟无常，闻佛入灭，投阿难出家而证道果。"
      },
      {
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        "text": "一日，见长者子优婆毱多而问曰：汝年几耶？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "毱多曰：我年十七。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：汝身十七，汝性十七。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "毱多视师，问曰：师发白耶？心白耶？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "和修曰：我但发白，非心白耳。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "毱多曰：我身十七，非性十七。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "和修遂与授戒，传正法眼藏，而说偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "非法亦非心，无心亦无法，",
          "说是心法时，是法非心法。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时优婆毱多尊者，十七出家，二十证果，广度有情，筹盈石室。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有长者子，名曰香象，投师出家。师乃问曰：汝身出家？汝心出家？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答曰：我所出家非为身心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：不为身心，复谁出家？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答曰：夫出家者无我，我故心不生灭，心不生灭即是常道，既是常故诸佛亦常，本来心相其体亦然。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：汝今大悟，心自明了。豁然顿证，易名提多迦，付正法眼藏。而说偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "心自本来心，本心非有法，",
          "有法本有心，非心非本法。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，提多迦尊者金日出照，甘泉泛涌，应瑞而生，实亦希有，出家得道，传法度人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有弥遮迦尊者，见师慈相，便省夙因，弃本仙术而求圣果，殷懃问曰：我于仙道更无进趣，唯守虗静，不达至理。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：佛言修仙敬学，小道似绳牵，汝可自知之。若弃小流，顿归佛法大海，便证无生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "弥遮迦闻语，顿证妙道，即付正法眼藏，而说偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "通达本法心，无法无非法，",
          "悟了同未悟，无心亦无法。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，弥遮迦尊者弃仙投佛，出家悟道，行化北天，祥云现相。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有婆须蜜多者，身体严净，手执酒器，而问师曰：何方而来？欲往何所？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：从自心来，欲往无处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曰：识我手中物否？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：此是触器而负净者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曰：还识我否？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：我即不识，识即非我。汝当称名，吾即知矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曰：姓颇罗堕，名婆须蜜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：佛记于汝，当绍禅祖。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "即舍酒器，顿悟夙因，出家受具，深入觉道。弥遮迦付正法眼藏，而说偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "无心无可得，说得不名法。",
          "若了心非心，始解心心法。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，婆须蜜多尊者自省夙缘，置器出家，游行诸国，广作佛事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有佛陀难提曰：我今欲与尊者诸义。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：义即不论，论即不义。若拟论义，终非义论。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "难提即自悟心，便即敬伏，求师出家，愿可济度。师知传法时至，付正法眼藏，而说偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "心同虗空界，示等虗空法。",
          "证得虗空时，无是无非法。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，佛陀难提尊者顶有肉珠，光明莹彻，智慧渊冲，辩捷无碍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有伏䭾蜜多而问曰：父母非我亲，谁是最亲者？诸佛非我道，谁是最道者？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：汝言与心亲，父母非可比。汝行与道合，诸佛心即是。外求有相佛，与汝不相似。欲识汝本心，非合亦非离。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "伏䭾闻是妙偈，顿入佛道，五体投地，深自庆跃，即与剃度，付正法眼藏，而说偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "虗空无内外，心外亦如此。",
          "若了虗空故，是达真如理。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时伏䭾蜜多尊者，生五十年唯坐一床，口不曾言足不履地，闻偈得道传法利人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有难生者，求师出家，即与剃度。羯磨之际，祥光上烛，仍感舍利，显为瑞应。长坐不卧，习常精进，通达法性，便证道果，付正法眼藏。而说偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "真理本无名，因名显真理。",
          "受得真实法，非真亦非伪。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，脇尊者处胎六十年，神珠梦应而遂诞生，满室光明，非谓凡兆。既得道果，利物为先，至一林中，地变金色。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有富那夜奢至师前，合掌而立。师问曰：汝从何来？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答曰：我心非往。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问曰：汝何处住？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答曰：我心非止。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问曰：汝不定耶？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答曰：诸佛亦然。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问曰：汝非诸佛？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答曰：诸佛亦非。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师知是法器，传正法眼藏，而说偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "真体自然真，因真说有理。",
          "领得真真法，无行亦无止。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，富那夜奢尊者心明博达，性无所求，遇脇尊者，得法化导游行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有马鸣大士问曰：我欲识佛，何者即是？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：汝欲识佛，不识者是。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曰：佛既不识，焉知是乎？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：汝既不识，焉知不是？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曰：此是锯义。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：彼是木义。曰：锯义者何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曰：与汝平。出曰：木义者何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：汝被我解。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "马鸣豁然开悟，因付正法眼藏，而说偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "迷故如隐显，明暗不相离。",
          "今付隐显法，非一亦非二。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，马鸣尊者以有作、无作诸功德胜，闻木义得法，转妙法轮。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有大魔王与师捔力，即现本身礼拜悔过。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：汝名谁耶？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答曰：我名迦毗摩罗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：尽汝神力，变化若何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曰：我化大海，不足为难。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：汝化性海得否？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答曰：何谓性海？我未曾知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：性海者，山河大地皆依建立，三昧六通由兹发现。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "迦毗摩罗闻言，忽然悟入性海，遂付正法眼藏，而说偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "隐显即本法，明暗元不二。",
          "今付了悟法，非取亦非离。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，迦毗摩罗尊者本习外道，归心佛乘，游西印土。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "至一深山，有龙树尊者出迎，问曰：深山孤寂，龙蟒所居，大德至圣，何枉神足？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：我非至圣，来访贤者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙树默念曰：此师得决定性明道眼否？是大圣继真乘否？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：汝虽心语，吾已意知。但办出家，何虑不圣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙树闻已悔谢，即与度脱，付正法眼藏，而说偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "非隐非显法，说是真实际。",
          "悟此隐显法，非愚亦非智。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，龙树尊者具大智见，无所不通，弘阐宗教，古今希有。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一日提婆相访，师令侍者将满钵水示之。提婆投一针，欣然契会师意，即延语道。又现圆月相示之，复契妙旨，付正法眼藏。而说偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "为明隐显法，方说解脱理。",
          "于法心不证，无瞋亦无喜。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时迦那提婆尊者，幼而博识才辩纵横，遐迩名播诸国所推，自顾胸怀殊无所愧，投针契道广利群生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有罗睺罗多者，以木耳因缘问师，师以颂示之，感悟前因，投师出家，即证道果，付正法眼藏，而说偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "本对传法人，为说解脱理，",
          "于法实无证，无终亦无始。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，罗睺罗多尊者出家传法，随处利生，至室罗筏城金水河上。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有僧伽难提安然入定，伺候七日，方从定起。师问曰：汝身定耶？心定耶？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曰：身心俱定。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：身心俱定，何有出入？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曰：虽有出入，不失定相。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：既不失定相，何物动静？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曰：动静非物，物非动静。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：此义不然。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "往反征问，词折义屈，心意豁然，稽首归依，顿领玄旨。因付正法眼藏，而说偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "于法实无证，不取亦不离。",
          "法非有无相，内外云何起？"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时僧伽难提尊者，宝庄严王子也。生而能言，常赞佛事，令毋信向。后习禅定，继祖时至，遂传心印，广化众生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有一童子，手持宝镜，投师出家，俾为给侍。因风吹殿上铜铃响，师问曰：风鸣耶？铃鸣耶？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曰：非风铃鸣，我心鸣耳。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：心复谁乎？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曰：俱寂静故。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：善哉！善哉！真达佛理。遂付正法眼藏，而说偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "心地本无生，因地从缘起，",
          "缘种不相妨，华果亦复尔。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，伽耶舍多尊者持镜出家，闻铃证道，遂游诸国，观气求嗣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有鸠摩罗多见而问曰：师是何人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：我佛弟子。罗多闻语，神识悚然，却复还家，闭于门户。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师即徐至扣门，罗多应曰：此舍无人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：道无者谁？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "罗多忽悟，必是智人，开门礼敬，辨狗验金，遂得道果，付正法眼藏。而说偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "有种有心地，因缘能发萠，",
          "于缘不相碍，当生生不生。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，鸠摩罗多尊者为自在天，闻法利根，继祖时至，降生人间，验金得果，济度群品。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有阇夜多问曰：我家信佛常萦疾苦，隣舍旃陀所作如意，彼何幸而我何辜？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：何足疑乎？且善恶报应有三世焉，见仁夭暴寿，逆吉义凶，便亡因丧果，虗招罪咎。殊不知影响相应，毫𨤲靡忒，经百千劫亦不磨灭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "阇夜多闻语，顿释所疑，深悟业理，志求出家，于宝塔前剃发授戒。佛放光明，即付正法眼藏，而说偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "性上本无生，为对求人说。",
          "于法既无得，何怀决不决？"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，阇夜多尊者智慧渊冲，化导无量，罗阅城中广兴佛事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有婆修盘头，常一食不卧，六时礼诵。师见而问曰：汝如此精进，与道远矣。设经尘劫，皆虗妄本。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曰：师蕴何德而讥于我？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：我不求道，亦不颠倒；我不礼佛，亦不轻慢；我不长坐，亦不懈怠；我不一食，亦不杂食；我不知足，亦不贪欲。心无所希，故名曰道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "婆修闻师示诲，发无漏智，叙陈夙因，传正法眼藏，而说偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "言下合无生，同于法界性。",
          "若能如此解，通达事理竟。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，婆修盘头尊者在胎遇记，必为世灯，生长苦行，而获道果。游行至那提国，国王子摩拏罗投师出家，得大神力，顿悟心宗，当绍祖位，传正法眼藏。而说偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "泡幻同无碍，如何不了悟。",
          "达法在其中，非今亦非古。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，摩拏罗尊者舍王宫乐，出家证道，信香为瑞，往月氏国。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有鶴勒那问：龙子何聪？鶴众何感？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师论其夙因，心即开悟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又复问曰：我今当修何业，令鶴众转得人身？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：佛有无上法宝，展转相传，我今付嘱，汝宜信受，无令断绝，广度有情。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鶴众因此而得解脱，付正法眼藏，而说偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "心随万境转，转处实难幽。",
          "随流认得性，无喜亦无忧。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，鶴勒那尊者生时，天花散彩，金钱布地，収养王宫，广现神变。后出家传法，随处指迷。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有师子比丘问曰：我欲求道，当何用心？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：汝若求道，无所用心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师子曰：既无用心，谁作佛事？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：若有用心，即非功德。若无用心，即是佛事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师子闻说，心即开悟，付正法眼藏，而说偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "认得心性时，可说不思议。",
          "了了无可得，得时不说知。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，师子尊者问道传法，开诱五众，名闻遐迩，人天钦服。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有长者携一子，拳一手而礼拜。师问曰：可还我珠。其子即开子献珠，众皆惊异。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师具说前因，即度出家，名婆舍斯多。师将还夙债，预付正法眼藏，而说偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "正说知见时，知见俱是心，",
          "当心即知见，知见即于今。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时婆舍斯多尊者，母梦神剑，即觉有孕。既诞，遇师子尊者，显发夙因，密传心印，至南天竺国，摧伏外道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "国王太子不如蜜多，投师出家。师问曰：汝欲出家，当为何事？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "太子曰：我今出家，不为其事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：不为其事，因何出家？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "太子曰：我所出家即为佛事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：若为佛事，当何所作？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "太子曰：无所作者即真佛事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师叹曰：太子智慧天至，必诸圣降迹。即与授具。大地震动，灵异颇多，付正法眼藏。而说偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "圣人说知见，当境无是非，",
          "我今悟真性，无道亦无理。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，不如蜜多尊者舍太子位，投尊者出家，传法利生，至东印土。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有婆罗门子，街巷游行无定。师问曰：汝行何急？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答曰：师行何缓？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：汝今何姓？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答曰：与师同姓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：汝忆前事否？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答曰：我念远劫与师同居。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：共为何事？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答曰：师演摩诃般若，我转甚深修多罗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：今日所谈，深契夙因。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "即度出家，名般若多罗，付正法眼藏。而说偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "真性心地藏，无头亦无尾。",
          "应缘而化物，方便呼为智。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，般若多罗尊者既得法已，行化南印，国玉太子共所钦敬。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因以宝珠为施。师复示问，各陈所见。唯菩提多罗曰：此是世宝，未足为上；于诸宝中，法宝为上。此是世光，未足为上；于诸光中，智光为上。此是世明，未足为上；于诸明中，心明为上。此是世珠，未定为上；于诸珠中，心珠为上。师有其道，其宝即现。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师复问曰：于诸物中何物为相？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答曰：于诸物中不起无相。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：于诸物中，何物最高？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答曰：于诸物中人我最高。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：于诸物中，何物最大？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答曰：于诸物中法性最大。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "既见问答精妙，即与落发，感白日月现，地三震动，便证圣果，付正法眼藏。而说而偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "心地生诸种，因事复因理，",
          "果满菩提圆，花开世界起。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时唐土初祖菩提达磨尊者，南天竺国王第三太子也。施珠辨义，发明心地，于诸法性，顿得通量。传法时至，远来此土。梁帝不契，面壁少林。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有神光法师，立雪断臂，坚求诸佛要道，师为易名慧可。一日问曰：诸佛法印，可得闻乎？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：诸佛法印，匪从人得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "可曰：乞师安心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：将心来，与汝安。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "可。曰：觅心不可得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：与汝安心竟。师又诲曰：汝可内息诸虑，外息诸缘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "可忽顿证而告曰：弟子已息诸缘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：莫落空否？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "可曰不落空。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：以何所证，言不落空？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "可曰明明了了，无觉无知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：如是，如是。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师将归西天，示门人曰：汝等各陈所见，吾欲付西天衣钵，以为表证。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "道副曰：如我所见，不执文字，不离文字，而为道用。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：汝得吾皮。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尼总持曰：如我所见，如庆喜见阿閦佛国，一见更不再见。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：汝得吾肉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "道育曰：如我所见，四大本空，五蕴非有，无一法可得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：汝得吾骨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧可最后礼三拜，依位而立。师曰：汝得吾髓。遂付正法眼藏，而说偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "吾本来兹土，传法救迷情。",
          "一花开五叶，结果自然成。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时二祖惠可正宗普觉禅师，立雪断臂，传钵授衣，继阐玄风，愽求法嗣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有一居士聿来说礼，问曰：弟子久缠风恙，乞师忏罪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：将罪来，与汝忏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士良久曰：覔罪性不可得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：与汝忏罪竟，宜依佛法僧住。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居曰：今日已知是僧，未审何名佛法？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：是心是佛，是心是法，法佛无二，僧宝亦然。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士曰：弟子始知罪性不在内、不在外、不在中间，如其心然，佛法无二也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师深器之，曰：汝是吾宝也，宜名僧璨。即与落发，付正法眼藏，而说偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "本来缘有地，因地种花生。",
          "本来无有种，花亦不曾生。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时三祖僧璨镜智禅师，忏罪得道，落发传衣，任缘利人，居无常处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有沙弥道信见师，问曰：乞与解脱法门。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：谁缚汝？"
      },
      {
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        "text": "答曰：无人缚。"
      },
      {
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        "text": "师曰：既无人缚，何求解脱？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "信于言下大悟，侍奉九载，付正法眼藏，而说偈言："
      },
      {
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        "lines": [
          "花种虽因地，从地种花生，",
          "若无人下种，花地尽无生。"
        ]
      },
      {
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        "text": "尔时四祖道信大医禅师，生而超异，顿悟空宗，入解脱门，宛如夙习。既续祖风，将求嗣法。"
      },
      {
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        "text": "于黄梅路上见一小儿，骨相奇秀，异乎常童。师见问曰：汝何姓？"
      },
      {
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        "text": "答曰：姓即有，不是常姓。"
      },
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        "text": "师曰：是何姓？"
      },
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        "text": "答曰：是佛性。"
      },
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        "text": "师曰：汝无佛性。"
      },
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        "text": "答曰：佛性空故，所以言无。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师识其法器，俾为侍者。后付正法眼藏，而说偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "花种有生性，因地花生生，",
          "大缘与性合，当生生不生。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时五祖弘忍大满禅师童儿得道，乃栽松道者后身，居黄梅东山，大振玄风。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有卢居士远来。师曰：汝什么处来？"
      },
      {
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        "text": "答曰：岭南来。"
      },
      {
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        "text": "师曰：来作什么？"
      },
      {
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        "text": "答曰：来求作佛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：汝岭南人，无佛性。"
      },
      {
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        "text": "答曰：人有南北，佛性岂有南北？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师叱曰：着槽厂去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "即入碓坊，服劳杵臼，腰间坠石，昼夜不息。传衣时至，遂命入室，乃谓曰：诸佛出世，为一大事，无上妙法，真实圆明。今付于汝，汝善护持，无令断绝。而说偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "有情本下种，因地果还生，",
          "无情既无种，无性亦无生。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，六祖慧能大鉴禅师卖樵闻经，顿悟心印，远至黄梅，求其密证。遂传衣钵，隐于怀集，因辨风幡，发扬大事。道俗皈依，龙天瞻仰，演无上乘，度无量众。当机开悟，密契潜符，犹如时雨，普润一切。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "将欲归真，遂告众曰：汝等信根纯熟，决定无疑，衣钵不传，各任大事。依吾行者，定证圣果。普告大众，而说偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "心地含诸种，普雨悉皆萌。",
          "顿悟花情已，菩提果自成。"
        ]
      },
      {
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        "text": "南岳怀让禅师"
      },
      {
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        "text": "师到曹溪，祖师问曰：从什么处来"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：从嵩山安国师处来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "祖曰：什么物与么来？"
      },
      {
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        "text": "师八年后，一日忽省，而告祖师曰：说似一物即不中。"
      },
      {
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        "text": "祖曰：还假修证否？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：修证即不无，只是不污染。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "祖曰：只遮不污染，诸佛所护念。汝今如是，吾亦如是，西天二十八祖亦如是，唐土六祖亦如是。般若多罗谶，汝足下出一马驹子，蹈杀天下人去在，汝善护持。"
      },
      {
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        "text": "后居南岳，传正法眼。"
      },
      {
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        "text": "庐陵清原山行思禅师"
      },
      {
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        "text": "师到曹溪参礼，祖师问曰：当何所务，即得不落堦级？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "祖师曰：汝曾作什么来？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：圣谛亦不为。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "祖曰：落何堦级？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：圣谛尚不为，何堦级之有？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "祖曰：如是，如是，汝善护持。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曹溪学众虽多，师居第一。后归清原山，弘扬此事，传正法眼。"
      },
      {
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        "text": "江西道一马大师"
      },
      {
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        "text": "在庵中坐次，让和尚问曰：在遮里作什么？"
      },
      {
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        "text": "师曰：坐禅。"
      },
      {
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        "text": "让曰：坐禅图什么？"
      },
      {
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        "text": "师曰：圆作佛。"
      },
      {
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        "text": "让有间，取甎于庵前磨。师曰：磨甎作什么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "让曰：磨甎作镜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：磨甎岂得成镜？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "让曰：磨甎既不成镜，汝坐禅岂得成佛？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师悚然起立，问曰：如何即是？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "让曰：汝若坐禅，禅非坐卧；汝若坐佛，佛非定相。譬人驾车，车若不行，打车即是？打牛即是？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师忽顿悟，侍奉十年，日益微奥。后在江西，随处传正法眼。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "南岳石头希迁禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "投六祖落发禀旨，寻思三年，方悟其意。迳往清原，思和尚问曰：子什么处来？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：曹溪来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "思曰：汝到曹溪得个什么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：未到曹溪，亦不曾失。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "思曰：若恁么，何用到曹溪？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：若不到曹溪，争知不失？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "思曰：象角虽多，一麟足矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "后居南岳，传正法眼。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "洪州百丈怀海大智禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一日，随马大师游田中，见野鸭子，大师问：是什么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：野鸭子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "少须鸭子飞去。大师云：什么处去也？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：飞过去也。大师扭师鼻，师作忍痛声。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大师云：又道飞过去。师因有省。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "后住百丈，传正法眼。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "澧州天皇道悟禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "初参径山国一禅师，次至马大师宗席，皆契心要。后到石头，问曰：离却定慧，以何法示人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石头曰：我遮里无奴婢，离个什么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：如何明得？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石头曰：汝撮得虗空么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：恁么即不从今日去也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石头曰：汝早晚从那边来？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：道悟不是那边人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石头曰：我已知汝来处。"
      },
      {
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        "text": "师曰：何以赃诬于人？"
      },
      {
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        "text": "石头曰：汝身见在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：虽然如此，毕竟如何示于后人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石头曰：谁是后人？师从兹顿悟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "后住天皇，传正法眼。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "筠州黄蘗希运禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "初参百丈，问曰：师参马祖，有何因缘？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈举再参因缘，师不觉吐舌。百丈云：作什么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：今日因师见马大师，大机之用。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈云：子已后莫承嗣马大师么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：我不识马大师，我若嗣他，恐丧我儿孙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈曰：如是，如是。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "后师资机感非一，住黄蘗山，传正法眼。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "澧州龙潭崇信禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一日，问天皇和尚曰：弟子久事于师，未蒙指示。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天皇曰：每日无不指示。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：什么处是指示？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天皇曰：汝擎茶来，吾为汝受。汝若和南，吾便起手。师因开悟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "后住龙潭，传正法眼。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "镇府临济义玄禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "初参黄檗，问佛法的的大意。三度发问，黄蘗打六十拄杖。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "至大愚，举此因缘，愚云：黄蘗得恁么老婆心。师忽顿悟，便归侍奉黄蘗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "后往河北阐化，传正法眼。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "鼎州德山宣鉴禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "侍立龙潭，夜深下去。既黑，龙潭点纸烛与师。师才接，潭即吹灭。师忽大悟，作礼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙潭曰：子见什么道理？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：从今日已去，不疑天下老和尚舌头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙潭次，辰示众曰：可中有个汉，牙如利剑，眼似流星，口若血盆，面生黑漆，一棒打不回头，他时后日向孤峰顶上盘结草庵，呵佛骂祖去在。师即焚却文字便行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "后住德山，传正法眼。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "魏府兴化存奖禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "初参临济发明，后遇大觉，打二十棒，因悟临济参黄蘗因缘。后出世住兴化，继嗣临济，传正法眼。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "福州雪峰义存禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九上洞山，三到投子，寻到德山，师资缘契。一日问曰：从上诸圣，以何法示人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "山打一棒，云：道什么？师忽悟，如桶底脱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因至鼇山岩头作证，自己胷襟流出，可以盖天盖地。后归雪峰，传正法眼。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "汝州宝应南院慧颙禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "参兴化和尚，大悟玄旨，密契宗风，啐󲣅应机，主宾互换，当锋詶敌，独冠诸方。居南院道场，传正法眼。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "韶州云门文偃禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "初参睦州陈尊宿，发明心地，寻入岭参雪峰。一日遇升堂，僧问：如何是佛？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "峰云：苍天！苍天！师闻，忽释所疑，契会宗要。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "后广主刘氏请居云门，传正法眼。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "汝州风穴延昭禅师"
      },
      {
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        "text": "初参镜清，发明祖意。后参南院，师才至门，院云：入门须辨主。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：端的请师分。院以左手拍膝，师便喝；院以右手拍膝，师又喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "院举左手云：遮里即从汝。举右手云：那里作么生？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：瞎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "院拈拄杖，师云：夺却拄杖打和尚，莫言不道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "院云：三十年住持，今日被黄面浙子钝致。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：和尚大似持钵不得，诈道不饥。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "院云：曾到此间否？"
      },
      {
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        "text": "师云：是何言欤？"
      },
      {
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        "text": "院云：端的问汝。"
      },
      {
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        "text": "师云：也不得放过。"
      },
      {
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        "text": "院云：且坐吃茶。师即展礼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "后嗣宗风，应沩仰悬记，大振祖机，传正法眼。"
      },
      {
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        "text": "汝州首山省念禅师"
      },
      {
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        "text": "遍参知识，常诵法华经。到风穴会中，一日遇升堂，风穴示众云：世尊不说说，迦叶不闻闻。良久，便下座。"
      },
      {
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        "text": "师曰：此顿悟心宗。遂入室，具陈所证。"
      },
      {
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        "text": "风穴再问曰：世尊不说说，迦叶不闻闻，汝作么生会？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：动容扬古路，不堕悄然机。风穴然之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "后住首山，传正法眼。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "汾州太子院善昭禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "太原人也。积习熏闻，孤标异俗，去饰受具，杖䇿游方，所至少留，随机扣问。历参知识七十余员，最后受印汝州念禅师，由是名声颇闻，缁素向慕。前后八请，皆不一诺。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "淳化四年，道俗千人迎至西河，方止斯院。门庭峻捷，玄机莫凑。所印可者，皆为道器。德誉洋洋，名播　上国。都尉李侯请居潞府承天，彼方士民洒涕遮留。师谓专使曰：暂赴厨馔，食毕取书。既而诣之，不起于座，已趣圆寂。阇维后，收舍利起塔。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师平生阅大藏经六遍，提纲宗要一十䇿，其余应物机缘，具如本传。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：心地未安时如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：谁乱儞？"
      },
      {
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        "text": "僧曰：争奈这个何？"
      },
      {
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        "text": "师云：自作自受。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：学人未悟时如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：谁言未悟？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：悟后如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：莫诈明头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：祖意教意，是同是别？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：岩高松冷徤，㵎曲水流迟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：青绢扇子足风凉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是学人著力处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：嘉州打大像。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是学人转身处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：陕府灌铁牛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是学人亲切处？"
      },
      {
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        "text": "师云：河西弄师子。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是第一玄？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：亲嘱饮光前。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是第二玄？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：绝相离言诠。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是第三玄？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：明鉴照无偏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：恁么则三玄已超今古外，九天皆唱太平歌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：杲日舒光无不照，幽冥尽耀豁乾坤。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：夫参学者，须具本分眼目，临机别取邪正，不受人谩，不被佛祖所滞，不随言语所转，不被诸法所惑，不依一切神妙解会，凡有来者，尽皆验破。何故？伊倚会解，展弄机锋，求覔知见，问佛问祖，向上向下，自意祖意，皆可打伊。直饶一切不依，恰好点罚；万水千山，恰好吃棒。到恁么时，是个汉始得。凡有编辟言句，或盖或覆，将来辨主眼目，或呈知见，擎头戴角，一识得尽好打也。或只当面识破，或则贬之辱之，状似轩镜临台，有何𮫜魅可现乎？何故？狐狸能隐本状者也。珍重！"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "建中靖国续灯录卷第一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "福州等觉禅院住持传法沙门普明收。印经板头钱。恭为今上皇帝祝延　圣寿，阖郡官僚同资　禄位，雕造续灯录印板一部，计三函。　时崇宁二年十月　日谨题。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "建中靖国续灯录卷第二　　　〔宋刻〕"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "对机门"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "庐陵清原山行思禅师第八世"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "韶州云门山文偃匡真禅师法嗣"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "成都府香林澄远禅师"
      },
      {
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        "text": "姓上官氏，汉州緜竹人也。投成都真相院出家，十六岁圆具。后离蜀入秦，登青峰，蹑子陵，旋之荆湘，参后龙牙，有发机之地。寻过岭，抠衣云门󱞢真禅师，请益祖意，大豁所疑。侍奉十有八载，日探玄旨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复归成都，请住导江水请宫吴将军院。甲子岁，嘉王奏请师住香林禅院。雍熈四年丁亥二月，知府密学宋公珰请至普安院安下。十二日，徧辞众官曰：老僧行脚去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "通判曰：遮僧风狂，八十岁行去那里？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "密学曰：大善知识去住自在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "至十三日，示众云：老僧四十年来不能打得成一片。言讫坐逝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "府主为师作丧主。十六日，归葬香林院方丈之北焉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：法身极则处，请师一言。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：出入自在。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：未审如何保任？"
      },
      {
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        "text": "师云：亲自闻知。"
      },
      {
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        "text": "问：师子窟中无异兽，香林密意付何人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：此之一问，阖国尽知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是毗卢师、法身主？"
      },
      {
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        "text": "师云：为众竭力。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：未审意旨如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：阇梨还记得么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：适来已祇对和尚了也。"
      },
      {
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        "text": "师云：祸出私门。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是无缝塔？"
      },
      {
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        "text": "师云：合掌当胸。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是塔中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：露也。"
      },
      {
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        "text": "问：大道真源，如何得到？"
      },
      {
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        "text": "师云：问者是谁？"
      },
      {
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        "text": "僧曰：作何道业，即得与道相应？"
      },
      {
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        "text": "师云：无儞用心处。"
      },
      {
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        "text": "问：三乘十二分教即不问，如何是宗门中事？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：檀特、罗浮。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：学人未省，乞师垂示。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：幸不去远。"
      },
      {
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        "text": "问：大肯底人更有疑也无？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：冥冥独语。"
      },
      {
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        "text": "问：大了底人如何决择？"
      },
      {
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        "text": "师云：蓦过多少？"
      },
      {
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
      {
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        "text": "师云：觌面相呈，更无余事。"
      },
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        "text": "僧曰：十二时中如何履践？"
      },
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        "text": "师云：不用气力。"
      },
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        "text": "问：如何是三身佛？"
      },
      {
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        "text": "师云：狐非师子类。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是三身中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：灯非日月明。"
      },
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        "text": "问：佛法两字为什么转说转新？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：与天下人作牓样。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：直得句下无私时如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：进道有门。"
      },
      {
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        "text": "问：灭音王已前，是什么人先悟？"
      },
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        "text": "师云：名流天地。"
      },
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        "text": "问：如何是西来的的意？"
      },
      {
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        "text": "师云：坐久成劳。"
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        "text": "僧曰：便回转时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：堕落深坑。"
      },
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        "text": "问：如何是地狱中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：瞥然多劫。"
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        "text": "僧曰：修何行业即得如是？"
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      {
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        "text": "师云：不改旧时容。"
      },
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        "text": "僧曰：毕竟如何？"
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        "text": "师云：千里不同头。"
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        "text": "问：如何是祖意？"
      },
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        "text": "师云：灵机自照。"
      },
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      },
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        "text": "师云：遮里是什么所在？"
      },
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        "text": "僧曰：祖意与教意相去多少？"
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      {
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        "text": "师云：速礼三拜。"
      },
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        "text": "问：生死海中出头不得者，如何提接？"
      },
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        "text": "师云：酌然不虗。"
      },
      {
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        "text": "问：教法未来时如何？"
      },
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        "text": "师云：阎罗天子。"
      },
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        "text": "僧曰：来后如何？"
      },
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        "text": "师云：大宋国里。"
      },
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        "text": "问：不出门而知天下时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：大海里藏身。"
      },
      {
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        "text": "问：不犯日前事，来机何辨的？"
      },
      {
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        "text": "师云：十字路头华表柱。"
      },
      {
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        "text": "问：一举便及第时如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：𨁝跳上天，走过东海。"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则撒手那边去也。"
      },
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        "text": "师云：虾跳不出斗。"
      },
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        "text": "问：如何是心出家？"
      },
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        "text": "师云：牛头栴檀。"
      },
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        "text": "僧曰：意旨如何？"
      },
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        "text": "师云：熏天炙地。"
      },
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        "text": "问：如何是诸佛心？"
      },
      {
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        "text": "师云：妄想中注脚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：如何是和尚心？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：向阇梨道什么？"
      },
      {
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        "text": "问：三界茫茫，如何止息？"
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        "text": "师云：妙机在掌。"
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        "text": "师云：黑底黑，白底白。"
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        "text": "问：一尘含法界，九世刹那分。未审一尘从何起？"
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        "text": "问：抱璞投师，请师一鉴。"
      },
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        "text": "师云：灵龟曳尾。"
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        "text": "僧曰：未审是真是假？"
      },
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        "text": "师云：刢利者可知。"
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        "text": "师云：是汝诸人尽是担钵囊向外行脚，还识得性也未？若识得，试出来道看；儞若识不得，祇是被人热瞒将去。且问儞诸人：是儞参学，日夕用心，扫地煎茶，游山玩水，儞且钉钉唤什么作自性？诸人且道：始终不变不异，无高无下，无好无丑，不生不灭，究竟归于何处？诸人还知得下落所在也未？若于这里知得所在，是诸佛解脱法门，悟道见性，始终不疑不虑，一任横行，一切人不奈儞何。"
      },
      {
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        "text": "出言吐气，实有来处。收得元本契书，如人买田，尚乃须得元本契书。若不得他元本契书，终是不稳。遮莫经官判状，亦是不得。其奈不收得元本契书，终是被夺却。儞等诸人参禅学道，亦复如是。还有人收得元本契书么？试拈出看。儞且唤什么作元本契书？诸人试道看。若是刢利底，才闻与么说著，便知去处。若不知去处，向外边学得千般巧妙，记持解会，口似倾河，终不究竟与儞自己天地差别。且去衣钵下体当寻覔看。若有个见处上来，这里老僧与儞证明。若覔不得去，且依行队。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：诸上坐，古往今来，祇是一个无事人。不造作，不攀缘，无所得。一念相应，不受后有，不见病恼逼迫。四大本空，五蕴虗假。起心动念，有少疑虑，尽属魔民，皆落妄想。若得实地，顺逆皆通。实际理地，无法当情。凡有施设，不住前尘。物物当体，都无所得。本来解脱，不假功成。故曰：一切法常住，且无儞加减处。尽十方法界，一尘一刹，头头并是一真人体，皆是受由门庭。若离此外，别有何见？并是捏目生花。三头二首，外道邪魔，鬼神群队，且不编入本性，与儞自己了无交涉。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：诸人还见有众生界么？还见有上来下去么？还见有诸佛境界么？还见有世间、出世间么？还见有苦乐贵贱么？还见有生死去来种种等事么？且儞诸人妄认凡夫，儞还实识得凡夫性么？你一个身，假借父母胞胎、地水火风、五谷气味资持，随阴阳成长，有一个形体，百年、五十年还归四大去，什么处是儞凡夫性？又作么生知道？圣人自别将片身心拟入圣位，儞作么生入？什么处是儞去处？还实有来去么？还实有舍凡夫位入圣人位么？若言实有，头上安头；若言实无，斩头覔活。"
      },
      {
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        "text": "儞个个出来，言语分明，叉手并足，不可是精魅鬼神来助儞，各各好生体取，莫憨痴。云门先师道：我举一则语，教儞直下承当，早是撒屎著儞头上。直饶拈一毫头，尽大地一齐明得去，也是剜肉作疮。然虽如是，亦须到这田地始得，莫椋虗。每日祇为儞诸人心不休歇，忉忉为儞，祇教儞自省去，筭儞不是别人，受屈作么？香林且不嫌你，诸人实无法传授与你，亦不曾说著一字。信即便信，不信自家停腾。莫向这里看，老僧口为儞得彻，困犹自不用，心且莫𣨼我。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：悟了底人见一切境各不别，竹是竹、木是木，山河大地不碍眼睛。儞诸人还见拂子么？众无语，便下座。"
      },
      {
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        "text": "饶州荐福承古禅师"
      },
      {
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        "text": "操行高洁，禀性虗明。参大光敬玄禅师，乃曰：祇是个草里汉。"
      },
      {
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        "text": "遂参福严雅禅师，乃曰：祇是个脱洒衲僧。"
      },
      {
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        "text": "由是终日默然，深探先德洪规。一日，览云门禅师对机，忽然发悟，乃曰：却较此子。自此韬藏，不求名闻。栖止云居山弘觉禅师塔中，四方学者奔凑，因曰：古塔主也。"
      },
      {
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        "text": "景祐四年冬，范公仲淹出守鄱阳，闻师道德，遣便请居荐福，开阐宗风。庆历五年仲冬四日，升堂说偈云："
      },
      {
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        "text": "天地本同根，鸟飞空有迹。"
      },
      {
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        "text": "雪伴老僧行，须弥撼金锡。"
      },
      {
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        "text": "乙酉冬至四，灵光一点赤。"
      },
      {
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        "text": "珍重会中人，般若彼罗蜜。"
      },
      {
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        "text": "言毕坐逝。"
      },
      {
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        "text": "开堂日，上首白搥罢，师云：适来如是咨白大众，还甘也无？若据大众分上，假饶诸佛出世，犹是自谩；祖师西来，诳惑庸小；自余之辈，不在形言。若也谈禅说要，大似含血噀人；问答往来，如同魔娆。禅德！大众面前作么生下口？虽然如是，事无一向，理出百途，曲为下机，有疑请问。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是荐福境？"
      },
      {
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        "text": "师云：莫。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：莫。"
      },
      {
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        "text": "问：知师久蕴囊中宝，今日当筵略借看。"
      },
      {
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        "text": "师云：莫。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：和尚岂无方便？"
      },
      {
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        "text": "师云：莫。"
      },
      {
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        "text": "问：大善知识！将何为人？"
      },
      {
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        "text": "师云：莫。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：恁么则有问有答去也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：莫。"
      },
      {
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        "text": "有僧才拟伸，问："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：问话且止，直饶问得答得，与道差殊。大众！以此问话，数个阇梨总未有个出家眼目，一万里外有善知识出世，洗耳攒眉，拂袖远去，争肯来遮里五体投地，问个如何若何？仁者！还知大众各各自己分上是个什么门风？是个什么体格？直得诸佛仰望不及，天下祖师鎻口有分。若能如是明得见得，佛之与祖如同梦幻空华，闻甚深法门也似风声谷响，自己颕脱，独󳫠犹闲，法界有情，齐成正觉，岂不是丈夫汉、真出家儿？将此开堂所生钧祉，上祝　今上皇帝山岳为寿，日月齐明。珍重。"
      },
      {
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        "text": "问：青青翠竹，尽是真如；󳬂󳬂黄花，无非般若。如何是般若？"
      },
      {
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        "text": "师云：黄泉无老少。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：春来草自青。"
      },
      {
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        "text": "师云：声名不朽。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：若然者，碧眼胡僧也皱眉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：退后三步。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：若。"
      },
      {
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        "text": "师云：吽！吽！"
      },
      {
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        "text": "问：临济举拂，学人起拳，是同是别？师云：讹言乱众。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：恁么则依令而行也。"
      },
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        "text": "师云：天涯海角。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：曲调已成，还许学人继和也无？"
      },
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        "text": "师云：官不容针。"
      },
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        "text": "僧曰：果是伯牙。"
      },
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        "text": "师云：自家看。僧拊掌三下。"
      },
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        "text": "师云：三十棒。"
      },
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        "text": "问：学人上来，请师垂示。"
      },
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        "text": "师云：金刚草鞋。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：恁么则退后三步。"
      },
      {
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        "text": "师云：酌然千万里。"
      },
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        "type": "p",
        "text": "问：天人交集，四众臻临，如何是和尚为人底句？"
      },
      {
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        "text": "师云：渌泛清波。"
      },
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        "text": "僧曰：点。"
      },
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        "text": "师云：过。僧拊掌。"
      },
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        "text": "师云：退。"
      },
      {
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        "text": "问：一喝分宾主，照用一时行。此意如何？"
      },
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        "text": "师云：干柴湿茭。僧便喝。"
      },
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        "text": "师云：红𦦨炎天。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：云门匡真大师如今现在，诸人还见么？若也见得，便是山僧同参。见么？见么？此事直须谛听始得，不可自谩。且如往古黄蘗闻百丈和尚举马大师下喝因缘，他因大省，百丈问：子向后莫承嗣大师否？黄蘗云：某虽识大师，要且不见大师。若承嗣大师，恐丧我儿孙。大众，当时马大师迁化未得五年，黄蘗自言不见，当知黄蘗见处不圆，要且祇具一只眼。山僧即不然，识得云门大师，亦见得云门大师，方可承嗣云门大师。祇如云门入灭已得一百余年，如今作么生说个亲见底道理？会么？通人达士方可证明，眇之徒心生疑劣。谤见得，不在言之未见者。如今看取，不请久立。珍重！"
      },
      {
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        "text": "上堂云：夫出家为无为法，无为法中无利益、无功德。近来出家人贪著福慧，与道全乖。若为福慧，须到明心；若要达道，无儞用心处。所以常劝诸人莫学佛法，但自休心。利根者，画时解脱；钝根者，或三五年，远不过十年。若不悟去，老僧与儞入󳫠舌地狱。参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：行脚人面前说个什么即得？何以？十语九中不如一默。然虽恁么道，大似斧斫了，手摩挲。若更待山僧开口，可谓灸疮瘢上更著艾炷，各自下去。"
      },
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        "type": "head",
        "text": "庐陵清原山行思禅师第九世"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "成都府香林澄远禅师法嗣"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "随州智门光祚禅师"
      },
      {
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        "text": "久参香林，大悟心印。出为师表，缁素咸宗。啐󲣅迅机，应詶飞辨。门下嗣法，悉世宗匠。都尉李矦，奏赐章服。坐灭虽远，道风益扬。法子法孙，愈久愈盛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，良久，云：莫有作家禅客出来？虽然如是，风不来，树不动。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时有僧问：如何是佛？"
      },
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        "text": "师云：抱赃呌屈。"
      },
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
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        "text": "师云：山云野雉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是禅？"
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        "text": "师云：最苦是黄连。"
      },
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        "text": "问：如何是道？"
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        "text": "师云：汝若进一步，即迷其理；若退一步，又失其事；若也寂然，又同无性。作么生免得此过？所以古人道：明知恁么故不犯。正当恁么时，切忌倾朴著。"
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        "text": "上堂，云：诸上坐！还有疑情，出来对众，大家共你商量，理长处就。所以赵州八十尚自行脚，祇是要饱丛林，又且不担板。若有作者，但请对众施呈。忽有岐𨀘察辨，呈中藏锋，忽棒忽喝，或施圆相，或象王回施、师子返掷，或拗折拄杖，或推倒禅床，但请施呈。还有么？众无对。"
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        "text": "又云：若是宗门中儿孙，须瞻祖师机，方可是祖师苗裔。不可吃却祖师饭、著却祖师衣，趂謴古困切过日，便道我是行脚僧，遮个祇唤作名字比丘，徒消信施。阎罗王久后索儞草鞋钱有日在，莫道我得便宜，忽然一日眼光落地，入地狱如箭，又图个什么？各自著便宜，又不是憨汉也。久立。"
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        "text": "示众云：山僧记得在母胎中有一则语，今日举示大众，诸人不得作道理商量。还有人商量得么？若商量不得，三十年后不得错举。"
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        "text": "随州双泉山琼山主"
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        "text": "上堂，云：欲识双泉道，纵横迥自幽。山连韶石峻，水接蜀江流。北顾平源浅，南瞻岐路稠。审思真谛理，月照叩峰头。"
      },
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        "text": "饶州荐福承古禅师法嗣"
      },
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        "text": "问：朝盖亲临于法会，请师提唱答　皇恩。"
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        "text": "师云云。卷星当汉。"
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        "text": "僧曰：恁么则古师嫡子，云门儿孙。"
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        "text": "师云：烟篆透出碧霄去，青山螺髻隔江来。"
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        "text": "师云：金仙扶宝位，鉄柱鎻蛟龙。"
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        "text": "问：佛未出世时如何？"
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        "text": "僧曰：何异孟春犹寒？"
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        "text": "师云：打折驴腰。"
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        "text": "僧曰：路逢剑客须呈剑也。"
      },
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        "text": "师云：犹自，犹自。"
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        "text": "上堂。云：拟而不拟，挂人唇齿。瞪目长江，徧观海水。寒山道兮不知底，寒山性兮天下美。坐枯木兮有终有始，似孩童兮降伏魔鬼。入市忘归兮清风自起，拟寒山兮白云千里万里。"
      },
      {
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        "text": "上堂，拈拄杖云：山僧一条拄杖，卓在孤峰顶上，采来摩捋多时，曲直自有模样。拈起横亘十方，放下群魔胆丧，说甚古佛释迦？拟议也须吃棒。击禅床一下。"
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        "text": "和州净戒守密禅师"
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        "text": "问：扬眉瞬目，早是纷纭。不涉言诠，请师答话。"
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        "text": "师云：白莲华香。"
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        "text": "师云：稽首，稽首。"
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        "text": "僧云：学人有分也无？"
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        "text": "师云：顿首，顿首。僧作舞而去。"
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        "text": "师云：似即恰似，是即不是。"
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        "text": "上堂云：祖师心印，无痕无状。历劫分明，未尝间断。拈轻负重，处处无妨。退后进前，亦不欠少。然虽如是，有意即错，无言即差。况诸佛天真之性，天真之道，本来清净，与虗空同寿。"
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        "text": "上堂云：大道廓然，本无迷悟。不落是非，圣凡同路。若言即心即佛，如鬼有角。若言非心非佛，如羊无角。上士闻之，一悟千悟。下士闻之，如痴如哑。何故如此？譬如醍醐上味，为世所珍。遇斯之人，应难信受。久立。"
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        "text": "潭州开福禅院从受禅师"
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        "text": "示众云：少室尤年不可论，无风特地起波痕，西来的旨不能慎，直到如今累子孙。"
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        "text": "潞州妙胜臻禅师法嗣"
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        "text": "问：达磨未来时如何？"
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        "text": "师云：一人传虗，万人传实。"
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        "text": "问：一花开五叶，结果自然成。如何是一花？"
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        "text": "师云：芬芳直至今。"
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        "text": "西川雪峰钦山主"
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        "text": "上堂，云：昨日一，今日二，不用思量，快须瞥地。不瞥地，蹉过平生勿巴鼻。咄！"
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        "text": "襄州洞山普乐寺初禅师法嗣"
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        "text": "潭州报慈嵩禅师"
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        "text": "荆南福昌德贤禅师"
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        "text": "问：去离不得时如何？"
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        "text": "师云：甘里种田。"
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        "text": "蕲州黄梅龙华祥禅师"
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        "text": "庐山莲华峰祥庵主"
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        "text": "师临示疾时，举拄杖问众云：汝道古佛到遮里，为什么不肯住？众无对。"
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        "text": "师云：为他途路不得力。复云：作么生得力去？乃横肩拄杖云：楖𣗖横担不顾人，却入千峰万峰去。言毕圆寂。"
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        "text": "庐陵西峰豁禅师"
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      },
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        "text": "上堂云：寒时寒，热时热，古德重重成漏泄。智者无荣名不迁，迷者飜云底时节。底时节，真不彻，时寒各请归堂歇。"
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        "text": "随州龙居山明教宽禅师法嗣"
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        "text": "桂州寿宁善义禅师"
      },
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        "text": "一日去辞宽禅师，宽问：甚么处去？"
      },
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      },
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        "text": "宽云：不涉途程，道将一句来。"
      },
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        "text": "师云：九九八十一。"
      },
      {
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        "text": "宽喝云：乱走作么？师乃有省。"
      },
      {
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        "text": "上堂，良久，举拂子示众云：祇么会得，不妨省力。虽然如是，比上不足，比下有余。"
      },
      {
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        "text": "时有僧问：鼓声才罢人皆听，未审如何密领之？"
      },
      {
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        "text": "师云：祗恐阇梨不问。"
      },
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      },
      {
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        "text": "师云：静处萨婆诃。"
      },
      {
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        "text": "明州岳林贤禅师"
      },
      {
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        "text": "本住洪州香城，引退后游山至泐潭，礼马祖禅师，真忽然悟道，乃曰：今年五十五，游山见马祖。低头礼三拜，目前无可覩。"
      },
      {
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        "text": "自此称为水牯牛，往诸方索鬪，遂徧游禅席，勘诸知识。皇祐初，入　京谒都尉李侯，请相见，即便坐逝。"
      },
      {
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        "text": "邛州西林义琛禅师"
      },
      {
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        "text": "问：如何是和尚家风？"
      },
      {
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        "text": "师云：井中红焰，月里浮沤。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是古镜？"
      },
      {
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        "text": "师云：老僧怕他。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：为什么怕他？"
      },
      {
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        "text": "师云：惭惶，惭惶。"
      },
      {
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        "text": "问：佛未出世时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：风调雨顺。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：出世后如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：国泰民安。"
      },
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        "text": "问：如何是大道？"
      },
      {
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        "text": "师云：不障往来人。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是道中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：要作什么？"
      },
      {
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        "text": "问：如何是向上事？"
      },
      {
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        "text": "师云：黄莺树上一枝华。"
      },
      {
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        "text": "师于明道二年五月望日辞众，至十八日沐浴端坐而逝。茶毗收舍利，建塔于鶴山之北。"
      },
      {
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        "text": "郢州林溪脱禅师法嗣"
      },
      {
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        "text": "西剑州凤凰山智广禅师"
      },
      {
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        "text": "问：万法本闲时人自閙，如何是万法？"
      },
      {
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        "text": "师云：刹刹尘尘。"
      },
      {
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        "text": "问：灵松无异色时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：方显岁寒心。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是学人一卷经？"
      },
      {
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        "text": "师云：说因说果。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：秋山叠叠，秋水澄澄，秋风凛凛，秋月亭亭。此时独倚高楼望，拊掌临风笑数声。"
      },
      {
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        "text": "舒州投子通禅师"
      },
      {
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        "text": "问：达磨未来时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：两岸唱渔歌。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：来后如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：大海涌风波。"
      },
      {
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        "text": "问：般若是经，金刚是喻。学人上来，请师垂示。"
      },
      {
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        "text": "师云：一槌两当，盖覆将来。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：谢师指示。"
      },
      {
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        "text": "师云：儞作么生会？"
      },
      {
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        "text": "僧曰：一槌两当，盖覆将来。"
      },
      {
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        "text": "师云：学语之流。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是孤峰顶上节操长松？"
      },
      {
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        "text": "师云：能为万象主，不逐四时凋。"
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        "text": "问：如何是和尚遮里佛法？"
      },
      {
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        "text": "师云：东壁打西壁。"
      },
      {
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        "text": "师云：早是老婆心也。虽然如是，也不易会。祗如达磨未来，且道此土还有也无？若有，何用更来此土上坐？且作么生理论有无？且道达磨甚么时来？而今又向何处去也？遮里若有个省觉，许上坐具一只眼；若也未会。久立。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：朝朝相似，日日一般，更有新奇，也拈不出。至于诸圣出来，且不敢诳于上坐。因甚如此？盖为上坐是行脚人。如今共上坐在遮里聚集少时，早是欺屈诸人了也。更若停腾，是非锋起，不如且歇。珍重。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "南岳般若启柔禅师法嗣"
      },
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        "text": "蓝田县真禅师"
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        "text": "问：如何是竺土大仙心？"
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        "text": "僧曰：出世后如何？"
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        "text": "师云：我问儞答。"
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        "text": "师云：蹈不著。"
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        "text": "僧曰：未审蹈著后如何？"
      },
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        "text": "师云：赚却人。"
      },
      {
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        "text": "师云：成山假就于始篑，修途托至于初步。上坐适来从地炉边来，还与初步同别？若言同，即不会不迁；若言别，亦不会不迁。上坐作么生会？还会么？遮里不是那里，那里不是遮里。且道：是一处两处？是迁不迁？是来去不是来去？若于此显明得，便乃古今一如，初终自尔，念念无常，心心永灭。所以道：观方知彼去，去者不至方。上坐适来恁么来，却请恁么去。参。"
      },
      {
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        "text": "韶州披云智寂禅师法嗣"
      },
      {
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        "text": "庐山开先照禅师"
      },
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        "text": "问：向上宗乘，乞师垂示。"
      },
      {
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        "text": "师云：白云断处见明月。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：犹是学人疑处。"
      },
      {
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        "text": "师云：黄叶落时闻捣衣。"
      },
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        "text": "问：如何是禅？"
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        "text": "师云：十语九中，不如一默。"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则少林曾面壁，千古播徽猷。"
      },
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        "text": "师云：儞分上又作么生？"
      },
      {
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        "text": "僧曰：相对无言好消息，不须更去问南能。"
      },
      {
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        "text": "师云：莫乱统。"
      },
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        "text": "问：如何是和尚家风？"
      },
      {
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        "text": "师云：一条寒㵎木，得力胜儿孙。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：用者如何？"
      },
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        "text": "师云：百杂碎。"
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      {
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        "text": "上堂，云：丛林规矩，古佛家风，一参一请，一粥一饭。且道明得个甚事？祗为诸人心心不停，念念不住。若能不停处停，念处无念，自合无生之理。与么说话，笑破他人口。参。"
      },
      {
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        "text": "金陵天宝禅师"
      },
      {
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        "text": "问：当机不荐时如何？"
      },
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        "text": "师云：钝。"
      },
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        "text": "僧曰：荐得后如何？"
      },
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        "text": "师云：快。"
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        "text": "问：白云抱幽石时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：非公境界。"
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      {
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        "text": "问：如何是和尚家风？"
      },
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        "text": "师云：裂半作三。"
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        "text": "僧曰：学人未晓。"
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        "text": "师云：鼻孔针筒。"
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      {
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        "text": "洪州泐潭山谦禅师法嗣"
      },
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        "text": "䖍州了山宗盛禅师"
      },
      {
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        "text": "问：古人面壁，意旨如何？"
      },
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        "text": "师云：为儞要问。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是衣里明珠？"
      },
      {
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        "text": "师云：切宜保借。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是沙门端的事？"
      },
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        "text": "师云：不要问别人。"
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        "text": "问：如何是解脱门？"
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      {
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        "text": "师云：从遮里入。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：钟声清，皷声响，早晚相闻休忘想，荐得徒劳别问津，莫道山僧无伎俩。咄！"
      },
      {
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        "text": "建中靖国续灯录卷第二"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "建中靖国续灯录卷第三　　　〔宋刻〕"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集"
      },
      {
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        "text": "对机门"
      },
      {
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        "text": "庐陵清原山行思禅师第十世"
      },
      {
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        "text": "随州智门光祚禅师法嗣"
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      {
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        "text": "明州雪窦山资圣寺明觉禅师"
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      {
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        "text": "讳重显，姓李氏，遂州大寂九世之孙也。兴国五年四月八日生。始诞，旦夕瞑目若寐。幼即异常，不慕游戏，或见沙门挽衣，大喜。长依普安院仁铣上人出家。受具之后，横经讲席，究理穷玄，诘问锋驰，机辩无敌，咸知法器，佥指南游。"
      },
      {
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        "text": "一造智门，即伸问曰：不起一念，云何有过？"
      },
      {
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        "text": "门召近前，师即趋进，门以拂子击之，曰：会么？师欲对次，门又击之，豁然开悟，情量颕脱。"
      },
      {
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        "text": "次涉江湘，道业益著，宗匠器重，缁徒悚服。演法洞庭，学者云集。学士曾公会钦其德望，召居雪窦，大启祖闱，洞示玄奥。都尉李侯遵勗特奏章服，侍中贾公昌朝寻乞美号。由是四方翘楚，皆臻法席，升堂入室，悉驰道誉。"
      },
      {
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        "text": "化缘将毕，一日游山，四顾周覧，谓侍者曰：何日复来于此？"
      },
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        "text": "者哀乞道偈，师曰：平生唯患语之多矣。"
      },
      {
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        "text": "翌日，出杖屦衣盂，散及徒众，乃曰：七月七日复相见耳。盥沐摄衣，北首而逝。"
      },
      {
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        "text": "云门谶曰：二百年后，吾道重显。即师之名也，岂虗然哉？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "开堂日，于法座前顾视大众，乃云：若论本分相见，不必高升法座。遂以手指云：无量佛土一时现前，各各子细观瞻，其或涯际未知，不免拖泥带水。便升座。"
      },
      {
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        "text": "上首白槌罢，有僧方出，师乃约住云：如来正法眼藏，委在今日。放开则瓦砾生光，把住则真金失色。权柄在手，杀活临时。其有作家，共相证据。"
      },
      {
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        "text": "问：远离翠峰祖席，已临雪窦道场，是一是二？"
      },
      {
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        "text": "师云：马无千里谩追风。"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则云散家家月。"
      },
      {
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        "text": "师云：龙头虵尾。"
      },
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        "text": "问：德山、临济棒喝已彰，和尚如何为人？"
      },
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        "text": "师云：放过一著。僧拟议，师便喝。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：恁么则别有在。"
      },
      {
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        "text": "师云：射虎不真，徒劳没羽。"
      },
      {
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        "text": "问：吹大法螺，击大法鼓，朝宰临筵，如何即是？"
      },
      {
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      },
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        "text": "僧曰：恁么则得遇于师也。"
      },
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        "text": "师云：一言已出，驷马难追。"
      },
      {
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        "text": "师复顾大众云：人天普集，合发明个甚事？焉可互分宾主，驰骋问答，便当宗乘？此门广大，威德自在，辉腾今古，把定乾坤，千圣秖言自知，五乘莫能建立。所以声前悟旨，犹迷顾鉴之端；言下知宗，尚味识情之表。诸人要知真实相为么？但以上无攀仰，下绝己躬，自然常光现前，个个壁立千仞。还辨明得也无？未辨辨取，未明明取。既辨明得，便能截生死流，踞祖佛位，妙圆超悟，正在兹时，堪报不报之恩，以助无为之化。珍重！"
      },
      {
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        "text": "问：如何是佛法大意？"
      },
      {
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        "text": "师云：祥云五色。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：学人不会。"
      },
      {
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        "text": "师云：头上漫漫。"
      },
      {
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        "text": "问：达磨未来时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：猿啼古木。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：来后如何？"
      },
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        "text": "师云：鶴唳青霄。"
      },
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        "text": "僧曰：即今事作么生？"
      },
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        "text": "师云：一不成，二不是。"
      },
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        "text": "有僧出礼拜，起云：请师答话。师便棒。"
      },
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        "text": "僧曰：岂无方便？"
      },
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        "text": "师云：罪不重科。"
      },
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        "text": "复有一僧出，礼拜起云：请师答话。"
      },
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        "text": "师云：两重公案。"
      },
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        "text": "僧曰：请师不答话。师亦棒。"
      },
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        "text": "问：古人道北斗里藏身，意旨如何？"
      },
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        "text": "师云：千闻不如一见。"
      },
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        "text": "僧曰：此话盛行。"
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        "text": "师云：老鼠㗸铁。"
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        "text": "问：古人道：皎皎地绝一丝头。秖如山河大地又且如何？"
      },
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        "text": "师云：面赤不如语直。"
      },
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        "text": "僧曰：学人未晓。"
      },
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        "text": "师云：徧问诸方。"
      },
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        "text": "问：如何是实学底事？"
      },
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        "text": "师云：针劄不入。"
      },
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        "text": "僧曰：乞师方便。"
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        "text": "问：如何是学人自己？"
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        "text": "问：如何是缘生义？"
      },
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        "text": "师云：金刚铸铁券。"
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        "text": "僧曰：学人不会。"
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        "text": "师云：大众前共相詶唱，也须是个汉始得。若也未有奔流度刃底眼，不劳拈出。所以道：如大火聚，近著则燎却面门；亦如按太阿宝劒，冲前则丧身失命。乃云：太阿横按祖堂寒，千里应须息万端，莫待冷光轻闪烁。复云：看！看！便下座。"
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        "text": "师云：嘘。复云：维摩大士去何从？千古今人望莫穷。不二法门休更问，夜来明月上孤峰。上堂云：大众！遮一片田地分付来多时也，尔诸人四至界畔犹未识在。若要中心树子，我也不惜。良久，云：为祥为瑞？"
      },
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        "text": "师云：两重公按。复云：雪覆芦花欲暮天，谢家人不在渔船。白牛放却无寻处，空把山童赠铁鞭。"
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        "text": "黄州护国院寿禅师"
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        "text": "上堂，举拄杖云：拈起也，峰峦失色；放下也，祖佛迷踪。作者当头，光临背上，犹是买帽相头，看风使帆。若向衲僧门下，千山万水。"
      },
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        "text": "洪州百丈山智映宝月禅师"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则北塔嫡子，韶石儿孙。"
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "师云：急。"
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
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        "text": "师云：昔日灵山亲授记，今朝汶水令方行。"
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      {
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        "text": "鄂州黄龙海禅师"
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      },
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        "text": "问：祖祖相传传祖印，师今得法嗣何人？"
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "问：如何是道？"
      },
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        "text": "师云：东西南北。"
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      },
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      },
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        "text": "明州广慧清顺禅师"
      },
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
      },
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        "text": "师云：不可埋没人。"
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        "text": "僧曰：恁么则北塔嫡子。"
      },
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        "text": "师云：墙壁有耳。"
      },
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        "text": "问：如何是佛？"
      },
      {
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        "text": "师云：水到渠成。"
      },
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        "text": "僧曰：争柰不会。"
      },
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        "text": "师云：却较些子。"
      },
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        "text": "筠州九峰勤禅师"
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      {
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        "text": "问：如何是道？"
      },
      {
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        "text": "师云：逢春无绿草。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是道中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：南来北往。"
      },
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        "text": "问：方便门中，请师垂示。"
      },
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        "text": "师云：佛不夺众生愿。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：恁么则谢师方便。"
      },
      {
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        "text": "师云：却须吃棒。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：口罗舌沸，千唤万唤，露柱因什么不回头？良久，云：美食不中饱人吃。便下座。"
      },
      {
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        "text": "潭州云盖山继鹏禅师"
      },
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        "text": "问：如何是佛法大意？"
      },
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
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        "text": "师云：汤瓶火里煨。"
      },
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        "text": "问：佛未出世时如何？"
      },
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        "text": "师云：天。"
      },
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        "text": "僧曰：出世后如何？"
      },
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        "text": "师云：地。"
      },
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        "text": "上堂，云：高不在绝顶，富不在福严，乐不在天堂，苦不在地狱。良久，云：相识满天下，知心能几人？"
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        "text": "泉州云台省因禅师"
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        "text": "僧曰：意旨如何？"
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        "text": "问：如何是佛法大意？"
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        "text": "上堂，云：菩萨子不在内，不在外，不在中间，且道落在什么处？良久，云：南瞻部州，北郁单越。"
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        "text": "讳自宝，寿州人也。峡石寺受业，头陀苦行，粝食垢衣。参戒禅师，发明心地，天人密护，神鬼莫测。所至丛林，推为导首。出世三十年，居四大刹，道风遐布，朝野钦闻。都尉李侯遵勗，特奏章服、师名，以嘉德望。"
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        "text": "问：如何是和尚为人一句？"
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        "text": "上堂云：西湖隐出山峰秀，楼橹参差若𦘕成。禅流共在祇园住，莫教虗度一生。便下座。"
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        "text": "韶州舜峰蒙正禅师"
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      },
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        "text": "僧曰：五祖嫡嗣。"
      },
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        "text": "温州鴈荡山灵峰文吉禅师"
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        "text": "问：祖祖相传传祖印，师今得法嗣何人？"
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      {
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        "text": "师云：无角鉄牛眠少室，生儿石女老黄梅。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：恁么则韶阳儿孙，祖峰嫡子。"
      },
      {
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        "text": "师云：鴈荡天台。"
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      },
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        "text": "师云：紧悄草鞋。"
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        "text": "问：豹岩雾卷，鸟道云开，海众咸臻，潮音愿振。"
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        "text": "师云：云开万里新。"
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      },
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        "text": "师云：山角金屏掩，松萝玉帐垂。"
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
      },
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        "text": "师云：紫袍公子少，雪顶野僧多。"
      },
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        "text": "师云：古寺󳬴难读。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：未审意旨如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：读者尽攒眉。"
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        "text": "问：如何是和尚家风？"
      },
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        "text": "师云：遮天盖地。"
      },
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        "text": "僧曰：忽遇客来，如何祗待？"
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        "text": "师云：赵州道底。师顾视大众，喝一喝，云：诸禅德！莫是宾主历然么？莫是先照后用么？莫是照用同时么？若恁么会，临济宗风，平沉苦海；既不恁么会，作么生商量？良久，喝一喝，拍绳床一下。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：昨日三，今日四，把断要津，放开揑聚，无限禅徒，特地罔措。咄！"
      },
      {
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        "text": "随州水南智昱禅师"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：欲识解脱道，今日参较早。唯念路行难，水深鱼不少。参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：欲识解脱道，鸡鸣已天晓。赵州庭前栢，打落青州枣。咄！"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "潭州报慈嵩禅师法嗣"
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      {
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        "text": "郢州兴阳山逊禅师"
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "师云：发白面皱。"
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      {
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        "text": "僧曰：如何是法？"
      },
      {
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        "text": "师云：寒来暑往。"
      },
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        "text": "问：如何是三界外事？"
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        "text": "师云：德山先锋，临济殿后。"
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        "text": "师云：人境照用是临济家风，筭来吾门祖道甚处有多般？先人格调粗有所归，凡百应用，事在当人。善知识无问不从、无机不应，若不是上方，也大难祗当。何故如此？诸人总是外方降不下底禅客，便到遮里侧聆，若也一句参差，宗门丧矣。然虽如此，儞遮一队漆桶，予眼中滴血有日去在。"
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        "text": "上堂，云：山青水碧，颇称修真；白云澹泞，实堪养道。遮里若能了得，是汝善知识；傥若未能明得，也不易消遣。何故如此？每日见山被山阂，见水被水流，直饶一句下承当，也是三家村里汉。久立。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：旋收黄叶烧青烟，竹榻和衣半夜眠，粥后放参三下皷，孰能更话祖师禅？便下座。"
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        "text": "上堂，云：恁么贴贴地多少？次第多少？或现未开口已前光明动地，何不回顾些子？须要三个五个近前问一两则话，待老和尚开两片皮，一时近前听佛听法。到恁么时，是非竞起，葛藤满地，堪作什么？诸仁者，若据宗乘理论，直是三世诸佛到遮里头破作七分。然虽如此，水长即船高。击禅床，下座。"
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        "text": "明州育王山常坦禅师"
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      },
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        "text": "师云：隐隐玉楼红日照，巍巍金殿白云封。"
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        "text": "僧曰：如何是诸佛用？"
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        "text": "师云：万象森罗非别共。"
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        "text": "僧曰：机用相去多少？"
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        "text": "师云：十万八千。"
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        "text": "问：如何是诸佛出身处？"
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        "text": "师云：来年开选场。"
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        "text": "僧曰：不会。"
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        "text": "师云：五月里看取。"
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        "text": "上堂，云：千花竞发，百鸟啼春，是向上句；诸佛出世，知识兴慈，是向下句。作么生是不涉二途句？若识得，顶门上出气；若识不得，土牛耕石田。以拄杖击禅床，下座。"
      },
      {
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        "text": "江陵福昌询禅师"
      },
      {
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        "text": "师云：华开金谷暖，柳拂玉墀香。"
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      {
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        "text": "僧曰：恁么则春令既行，万方道泰。"
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        "text": "师云：开口迷全体，无言露半身。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "越州四明小赟禅师"
      },
      {
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        "text": "问：万水朝宗即不问，直截根源事若何？"
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        "text": "师云：水急如箭。"
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        "text": "僧曰：意旨如何？"
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      {
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        "text": "师云：风雪满衣。僧礼拜。"
      },
      {
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        "text": "师云：头上戴天华，侧耳寻岐路。"
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        "text": "福州灵峰显英禅师"
      },
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        "text": "问：如何是诸佛向上人？"
      },
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        "text": "师云：白云覆青山。"
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        "text": "僧曰：莫便是和尚为人处也？"
      },
      {
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        "text": "师云：渌沼从长渠。"
      },
      {
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        "text": "西剑州元封文政禅师"
      },
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        "text": "问：万法归一，一归何所？"
      },
      {
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        "text": "师良久，云：会么？僧无语。"
      },
      {
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        "text": "师云：两个也。"
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        "text": "润州金山瑞新禅师"
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        "text": "问：梵王请佛，盖为群生。学士请师，复谈何事？"
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        "text": "师云：泥牛饮尽三江水，木马寒嘶一夜风。"
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        "text": "僧曰：更有向上事也无？"
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        "text": "师云：佳人虽解能言语，听不分明一似空。"
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        "text": "僧曰：三十年后，专为流通。"
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        "text": "师云：到老惺惺。"
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        "text": "初往蕲口兴化，问：临济三玄，似石女向波中作舞；云门关棙，闪烁如󳬲子过新罗。去此二途，兴化当行何令？"
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        "text": "问：如何是佛？"
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      },
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        "text": "上堂，云：年穷腊尽，无可与大众分岁，老僧烹一头露地白牛，炊土田米饭，煮野菜羹，烧榾柮火，大众围炉唱村田乐。何以如此？免见倚他门户傍他墙，致使时人唤作郎。珍重。"
      },
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        "text": "上堂。良久，云：冤苦！冤苦！作什么？百丈不在，老僧今日困。下座。"
      },
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        "text": "上堂，呵呵大笑云：争怪得老僧？便下座。"
      },
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        "text": "南岳衡岳寺振禅师"
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        "text": "示众云：阿呵呵，瘦松寒竹鎻清波。有时独坐磐陀上，无人共唱太平歌。朝看白云生洞口，暮观明月照娑婆。有人问我居山事，三尺杖子搅黄河。"
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        "text": "福州衡山禅院了实禅师"
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        "text": "问：权机棒喝，且放一边。不耻家风，便请相见。"
      },
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        "text": "师云：礼拜头著地。"
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        "text": "师云：点。"
      },
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        "text": "鼎州德山慧远禅师法嗣"
      },
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        "text": "兴元府大中仁辩禅师"
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        "text": "问：如何是焦崖境？"
      },
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        "text": "师云：庭前寒松老，祖意不西来。"
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        "text": "师云：胡僧碧眼深，跣足蹑阶行。"
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        "text": "益州菩提桂芳禅师"
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        "text": "问：诸佛出世，梵王前引，帝释后随。和尚出世，有何祥瑞？"
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        "text": "师云：三春物象妍。"
      },
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        "text": "僧曰：学人未晓。"
      },
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        "text": "师云：溪花红似锦，岸柳翠如蓝。"
      },
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      },
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        "text": "师云：未曾骑竹马，切忌跨金龙。"
      },
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        "text": "庐山开先善暹禅师"
      },
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        "text": "临江军人也。操行清苦，知识明悟，徧参宗匠，机辩迅捷。禅林目曰：海上横行道者。一日，远禅师升堂，顾视大众云：师子嚬呻，象王回顾。师忽有省，入室陈解。"
      },
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        "text": "远曰：子作么生会？"
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        "text": "师回顾云：后园驴吃草。远然之，自此道风愈播。"
      },
      {
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        "text": "后出世开先，住十八年，大振祖风，联其芳者，名耀一时。"
      },
      {
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        "text": "开堂日，上省白槌罢，师云：千圣出来，也秖是稽首赞叹，诸代祖师提挈不起。是故，始从迦叶迄至山僧二千余年，月烛慧灯，星排道树，人天普照，凡圣齐荣。且道：承甚么人恩力？老胡也祇道：明星出现时，我与大地有情同时成道。如是，则彼既丈夫我亦尔，孰为不可？良由诸人不肯承当，自生退屈，所以便推排一人半个先达出来递相开发，也秖是与诸人作个证明。今日人天会上，莫有久游赤水、夙在荆山、怀袖有珍、顶门有眼、到处践踏觉场底衲僧么？却请为新出世长老作个证明。还有么？时有僧出"
      },
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        "text": "师云：象驾峥嵘谩进途，谁信螳蜋能拒辙？"
      },
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        "text": "问：灵山一会，何异今日？"
      },
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        "text": "师云：莫妄想。"
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        "text": "僧曰：作家宗师。"
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        "text": "师云：三十年后自有人知。"
      },
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        "text": "问：说佛说祖，雪上加霜。如何是默默之机？"
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      },
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      },
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      },
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
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        "text": "师云：少室山高。"
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        "text": "问：达磨未来时如何？"
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        "text": "僧曰：高步出长安。"
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        "text": "师云：脚下一句作么生道？僧便喝。"
      },
      {
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        "text": "师云：山腰里走。"
      },
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        "text": "问：一雨所润，为什么万木不同？师云：羊羹虽美，众口难调。"
      },
      {
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        "text": "问：年穷岁尽时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：依旧孟春犹寒。"
      },
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        "text": "问：更深夜静时如何？"
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        "text": "师云：老鼠入灯笼。"
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        "text": "问：瞥嗔瞥喜时如何？"
      },
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        "text": "师云：适来菩萨面，如今夜叉头。"
      },
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        "text": "师云：选佛选祖，今正是时，莫秖恁么怀疑终日，如似有解，已过平生，幸逢胜集，对众决择。然则此事亦非在争锋唇舌，所以道：屏却咽喉唇吻道将来。如此，则便可以忘怀自得，取定方寸，自然常光现前，各各孤运其照，山河大地不碍见闻，万象森罗寻常显。还当有于此承当得底么？既然各自孤运，更教阿谁承当？草衣输野客，木食属山人。珍重！"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：一若是，二即非，东西南北人不知。休话指天兼指地，青山白云徒尔为。以拄杖击香台一下。"
      },
      {
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        "text": "庐陵禾山禅智禅师"
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      {
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        "text": "讳楚才，临江军人也。僧仪挻拔，蕴德异常，心契德山，名闻江国。大丞相刘公沅一见问道，遂有发明，为方外交，敬以师礼。请居禾山，兼住显亲，特奏章服、师号，仍不许别迁法席，　圣旨批允，崇重若此。"
      },
      {
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        "text": "问：佛令祖令，诸方并行，未审和尚如何？"
      },
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      },
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        "text": "问：如何是道？"
      },
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        "text": "师云：十字街头看。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是道中人？"
      },
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        "text": "师云：南头卖贵，此头买贱。"
      },
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      },
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        "text": "僧曰：恁么则逈超今古外。"
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        "text": "问：抱璞投师，请师雕琢。"
      },
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        "text": "师云：不琢。"
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        "text": "僧曰：为什么不琢？"
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        "text": "师云：弄巧翻成拙。"
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        "text": "问：如何是无缝塔？"
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        "text": "师云：须弥顶上。"
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        "text": "僧曰：如何是塔中人？"
      },
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        "text": "师云：梵王、帝释。"
      },
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        "text": "上堂云：太虗无系，任运升腾。古镜当台，不言自显。群生迷妄，逐境千差。取舍难忘，于斯远矣。要得省力么？情忘所觉，见绝功勋。体露真常，即如如佛。禾山恁么道，笑杀众中衲僧。虽然如是，若解笑我者，共我同参。且道参见什么人？珍重！"
      },
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        "text": "上堂，云：禾山家风，诸方奚同？言食无味，触处皆通。不把格尺，遇缘即宗。十方刹土，普印其中。禅徒买卖，岂在怱怱？击香台，下座。"
      },
      {
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        "text": "秀州资圣院盛勤禅师"
      },
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        "text": "问：法会光扬于此日，师今得法嗣何人？"
      },
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        "text": "师云：逢人莫错举。"
      },
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        "text": "僧曰：未审如何举似？"
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        "text": "师云：自然春到来。"
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        "text": "问：如何是正法眼？"
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        "text": "师云：山青水渌。"
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        "text": "问：机锋转处，作者犹迷。学人上来，乞师垂示。"
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        "text": "师云：南有雪峰，北有赵州。"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则澄江流皓月，江流月不流。"
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        "text": "师云：云在青天水在缾。"
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        "text": "问：如何是为人一句？"
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        "text": "师云：山中逢猛兽，天上见文星。"
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        "text": "上堂。云：多生觉悟非干衲，一点分明不在灯。拈拄杖，云：拄杖头上祖师，灯笼脚下弥勒。须弥山腰皷细即不问儞，作么生是分明一点？儞若道得，无边刹境总在儞眉毛上；儞若道不得，作么生遇得罗刹桥？良久，云：水流千派月，山鎻一谿云。卓一下。"
      },
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        "text": "上堂，云：依经解义，三世佛冤；离经一字，还同魔说。既然如是，衲僧家十二时中以何为据？拈拄杖，云：沩山笠子，志公席帽。击香卓，下座。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：诸佛说教，说文显理，指色明空，语必徇俗，理必明真，或权或实，应人天机。若向衲僧分上，又隔一重山。久立。"
      },
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        "text": "潭州鹿苑圭禅师"
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        "text": "桂州临桂人也，姓熊氏。幼年颖悟，志趣异常，投西峰山𫎇禅师出家。府帅宋公一见异之，䇿经得度，便慕参寻，内外该愽。"
      },
      {
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        "text": "至德山远禅师法席，命为侍者，大悟心宗。丞相刘公洗见如夙契，请住鹿苑，大振祖风。后与时忤，遂隐　京都。"
      },
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        "text": "问：如何是禅？"
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        "text": "师云：餐风饮露。"
      },
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        "text": "僧曰：意旨如何？"
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        "text": "师云：谛听，谛听。"
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        "text": "问：如何是道？"
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        "text": "师云：吴头楚尾。"
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        "text": "僧曰：如何是道中人？"
      },
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        "text": "师云：骑马踏镫，不如步行。"
      },
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        "text": "问：朕兆未分时如何？"
      },
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        "text": "师云：庭草深三尺。"
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        "text": "僧曰：分后如何？"
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        "text": "师云：清溪钓明月。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是向上一路？"
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        "text": "师云：波旬仰面看。"
      },
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "师云：顶上放毫光。"
      },
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        "text": "问：如何是第一义谛？"
      },
      {
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        "text": "师云：胡人读汉书。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：凡有因缘，须晓其宗。若晓其宗，无是无不是。用则波腾海沸，全真体以运行；体则镜静水澄，举随缘而会寂。且道兜率天宫几人行？几人坐？若向遮里辨得清浊，许儞诸人东西南北如云似鶴。于此不明，踏破草鞋未有日在。参。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：云门抽顾，衲僧罔措。月落星沉，茫茫无数。释迦当关，然灯回路。帀地风云，悉唎苏𠰷。"
      },
      {
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        "text": "上堂，拈拄杖云：断崖抹处鬼神号，出云便指南山高，横按膝上异吹毛，敢待诸方拥毳袍。卓一下，下座。"
      },
      {
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        "text": "江陵府开福德贤禅师法嗣"
      },
      {
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        "text": "郢州大阳山文昱禅师"
      },
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        "text": "问：如何是佛？"
      },
      {
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        "text": "师云：额广平正。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：恁么则瞻礼有分。"
      },
      {
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        "text": "师云：鼻耸圆长。"
      },
      {
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        "text": "日芳上座"
      },
      {
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        "text": "问：如何是函盖乾坤句？师举拄杖。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是截断众流句？师横按拄杖。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是随波逐浪句？师掷下拄杖。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：三句外请师道。师便起。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赞贤禅师真。清仪瘦兮，可瞻可仰，仰之非亲。妙笔图兮，可拟可像，像之非真。非亲非真，秋月盈轮。有言无味兮的中的，既往如在兮觅焉觅。当机隐显兮丝发殽讹，金乌卓牛兮迅风霹雳。"
      },
      {
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        "text": "建中靖国续灯录卷第三"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "建中靖国续灯录卷第四　　　〔宋刻〕"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集"
      },
      {
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        "text": "对机门"
      },
      {
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        "text": "南岳怀让禅师第十一世"
      },
      {
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        "text": "汾州太子禅院善昭禅师法嗣"
      },
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        "text": "潭州兴化禅院慈明禅师"
      },
      {
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        "text": "讳楚圆，姓李氏，全州人也。童稚神悟，逈与众殊。依隐静寺出家受具，摄衣游方，徧参知识。最后访汾阳昭禅师，昭预谓首座曰：非久当有异僧至，传持吾道。"
      },
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        "text": "一日，遂率首座游山。座曰：何往？"
      },
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        "text": "昭曰：接侍者去。"
      },
      {
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        "text": "座曰：老和尚颠倒作什么？"
      },
      {
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        "text": "昭曰：但去游山。遂步林间，果逢师至，乃曰：此真吾侍者矣。"
      },
      {
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        "text": "即与同归，令造丈室。一言玄契，洞彻心源。执持巾瓶，经于一纪。后欲辞行，昭乃谓曰：子之法器，吾已久知。吾在首山先师处，亲证三昧。王研穷的要，今付于汝。汝善护持，宜往南方，大兴吾道。"
      },
      {
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        "text": "师受嘱已，径造江西筠州洞山宝禅师法席，终日壁坐。宝即异之，下而问曰：达磨九年面壁，意旨如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：空腹高心。"
      },
      {
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        "text": "翌日，宝升座，推为导首。"
      },
      {
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        "text": "师出世四十年，五坐道场，都尉李侯遵勗奏赐章服、师号。"
      },
      {
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        "text": "开堂日，上首白槌罢，师云：会么？昔曼殊大士于灵山会上十万众前，将末后一槌以为第一义句。今日上首倒行此令，且道与昔是同是别？若乃断得，不用扬眉；其或未明，有疑请问。"
      },
      {
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        "text": "问：郡侯勤重请，法驾渡湘江，掷钵峰前事，请师为举扬。"
      },
      {
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        "text": "师云：风不来，树不动。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：忽遇作家秖与么，还当不当？师便喝。"
      },
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        "text": "僧曰：气急杀人。"
      },
      {
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        "text": "师云：三十年后来，与儞二十棒。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是难思之法？"
      },
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        "text": "师云：山僧今日败阙。"
      },
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        "text": "僧曰：与么则昔日五千增上慢，今朝大众息疑情。"
      },
      {
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        "text": "师云：被此一问，直得氷消瓦解。"
      },
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        "text": "僧曰：学人罪过。"
      },
      {
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        "text": "师云：知过必改。"
      },
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        "text": "问：如何是夺人不夺境？"
      },
      {
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        "text": "师云：神会曾磨普寂󳬴。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是夺境不夺人？"
      },
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        "text": "师云：须信壶中别有天。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是人境两俱夺？"
      },
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        "text": "师云：寰中天子，塞外将军。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是人境俱不夺？"
      },
      {
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        "text": "师云：明月清风任去来。"
      },
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        "text": "问：如何是佛？"
      },
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        "text": "师云：面如满月目如莲，天上人间咸恭敬。"
      },
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        "text": "问：古人面壁，意旨如何？"
      },
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        "text": "师云：有年无德。"
      },
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        "text": "问：师登四处花王座，只履西归事若何？"
      },
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        "text": "师云：虗空无障碍，南北任升腾。"
      },
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        "text": "僧曰：谢和尚答话。"
      },
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        "text": "师云：闲者闲兮忙者忙。"
      },
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        "text": "问：三门不闭即不问，枯木堂前事若何？"
      },
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        "text": "师云：也好消息。"
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      },
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        "text": "问：如何是和尚家风？"
      },
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        "text": "师云：有锡降龙虎。"
      },
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        "text": "僧曰：忽遇上上人来又如何？"
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        "text": "师云：无心伏鬼神。"
      },
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        "text": "问：海上云游时如何？"
      },
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        "text": "师云：苦。"
      },
      {
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        "text": "师云：五峰岌岌岌，独露太虗之中；布水滔滔，冷泻碧霄岩畔。龙潭幽僻，游鱼透即无门；天柱山高，水云进而无路。垂钩四海，少遇狞龙；一句当锋，罕逢知己。所以，三玄权设，应病施方；四拣开遮，观根逗诱。过去诸佛，悲愿难穷；西祖东流，不忘付嘱。河沙知识，善巧多方；万派同源，皆归大海。且道：水不洗水一句作么生道？还有人道得么？试出来道看。设儞道得倜傥分别，也未梦见衲僧脚跟在。卓拄杖，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：诸佛放光明，助发实相义。拈拄杖云：遮个是南源拄杖子，阿那个是实相义？儞若见去，被见闻所转；若也不见，行脚眼在什么处？喝一喝，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。良久，云：有时先照后用，有时先用后照，有时照用同时，有时照用不同时。所以道：有明有暗，有起有倒。乃喝云：且道是照是用？还有人缁素得么？若有，试出来呈丑拙看；若无，山僧今日失利。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：摩竭提国，水泄不通；少室峰前，亲行此令。作么生是此令？还有道得底么？和泥合水道将来。有么？良久，云：游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：说佛说祖，和泥合水；向上向下，衲僧破草鞋。总不恁么，无绳自缚。且道独脱一句作么生道？还有人道得么？试对众道将一句来。有么？有么？良久，云：冢上更加泥。喝一喝。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：吾有一言，绝虑忘缘，巧说不得，秖要心传。更有一语，无过直举。且道作么生是直举一句？良久，以拄杖画一画，喝一喝。"
      },
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        "text": "上堂。云：灵山一会，千圣共臻，释主瞬眸，饮光微笑，衲僧门下，犹在半途。且道全提一句作么生道？良久，云：怜儿不觉丑。卓拄杖一下。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：昨日作𪧀孩，今朝年已老。未明三八九，难踏古皇道。手掩黄河干，脚趯须弥倒。浮生梦幻身，人命夕难保。天堂与地狱，皆由心所造。南山北岭松，北岭南山草。一雨润无边，根苗壮枯桥。五湖参禅人，可问虗空讨。死脱夏天衫，生披冬月袄。分明无事人，特地生烦恼。唱一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：万机游刃，终日弘道，猪肉按头事作么生道？还有人道得么？若也道得，倒道将一句来。良久，云：金鎻连镮，刀挑不出。喝一喝。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：昨夜漫天总雪，大地一时皎洁，今朝庭际无人，莫道山僧不说。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：钵盂麤，𫔁许运切子细，匙筯短长无一截，有时应供与谁论？嗟叹文殊与弥勒。久立，圣众珍重。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：太阳升，南北走，夜月圆，天未晓。鼻孔里藏身一句即不问，儞诸人脚跟下一句作么生道？还有道得底么？良久，云：相识满天下，知心有几人？喝一喝。"
      },
      {
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        "text": "师室中插劒一口，以草鞋一对、水一盆置在劒边。每见入室，即云：看！看！有至劒边拟议者，师云：崄丧身失命了也。便喝出。"
      },
      {
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        "text": "筠州太愚山兴教守芝禅师"
      },
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
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        "text": "师云：天寒日短。"
      },
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        "text": "问：马师未见让师时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：紧。"
      },
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        "text": "僧曰：见后如何？"
      },
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        "text": "师云：切。"
      },
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        "text": "问：如何是洪州境？"
      },
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        "text": "师云：藤王阁下千江秀，孺子庭前薄雾生。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
      },
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        "text": "师云：出入敲金镫，朱衣对锦屏。"
      },
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        "text": "问：一切有为法，如梦幻泡影，真实事请师举。"
      },
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        "text": "师云：两段不同，向下文长。"
      },
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        "text": "问：满身是眼，口在什么处？"
      },
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        "text": "师云：三跳不过。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：学人不会，特伸请益。"
      },
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        "text": "师云：章底词秋罢，歌韵向春生。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：翠岩路崄𡾟，举步涉千溪，更有洪源水，滔滔在岭西。击禅床一下，云：久立，珍重。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：槌钟击鼓，聚集禅徒，上来下去，子承父业，赚多少人？击禅床一下。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：端然踞坐，度脚买𫖇，左顾右视，不准一钱。打禅床，云：珍重。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：火生于木，非自佗来；青出于蓝，不同受染。人人共吃一茎虀，若更觅一茎吃，入地狱如箭射。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：法鼓才动，大众云集，三世诸佛、二十八祖还来参么？如有一人不到，各与二十棒。何故如是？得人一牛，还人一马。"
      },
      {
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        "text": "上堂，大众集定，师云：现成公按，也是打揲不辨。击禅床，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，擎起香合示众云：明头合，暗头合，道得一任横行，道不得且合却。便下座。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：沙里无油事可哀，翠岩嚼饭𫗪𪧀孩，佗时好要智端的，始觉从前满面灰。珍重。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：云收雾卷，江山皎日，拟话多途，又拈不出。打禅床，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：十地心惊，二乘罔测，衲僧门下，铜头铁额。击禅床，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：大洋海底排班位，从头第二𩯭毛斑，为甚不到第一𩯭毛斑？要会么？金蘂银丝成玉露，高僧不坐凤凰台。击禅床，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：德山入门便棒，临济入门便喝，翠岩即不然，三门前好与三十棒。何谓如此？棒喝齐施已早賖，古今皆赞绝周遮，二途不涉凭何说？南海波斯进象牙。击禅床，云：珍重！"
      },
      {
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        "text": "滁州瑯瑘山开化广照禅师"
      },
      {
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        "text": "讳惠觉，西洛人也。父为衡阳太守，因疾倾丧师，扶衬归洛，过澧阳药山古刹，宛若夙居，缘此出家，游方参问，得法汾阳，应缘滁水，与雪窦、明觉同时唱道，四方皆谓二甘露门也。迨今淮南遗化如在。"
      },
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        "text": "问：如何是佛？"
      },
      {
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        "text": "师云：铜头铁额。"
      },
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        "text": "僧曰：意旨如何？"
      },
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        "text": "师云：鸟觜鱼腮。"
      },
      {
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        "text": "问：阿难结集即不问，迦叶微笑事如何？"
      },
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        "text": "师云：克时克节。"
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        "text": "僧曰：自从灵鹫分灯后，直至支那耀古今。"
      },
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        "text": "师云：点朱点漆。"
      },
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        "text": "问：如何是宾中宾？"
      },
      {
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        "text": "师云：手擕书剑谒明君。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是宾中主？"
      },
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        "text": "师云：卷起珠帘无可覩。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是主中宾？"
      },
      {
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        "text": "师云：三更过孟津。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是主中主？"
      },
      {
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        "text": "师云：独坐镇寰宇。"
      },
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        "text": "问：莲华未出水时如何？"
      },
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        "text": "师云：猫鼠戴纸帽。"
      },
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        "text": "僧曰：出水后如何？"
      },
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        "text": "师云：狗子著𫖇行。"
      },
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        "text": "问：如何是无缝塔？"
      },
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        "text": "师云：永镇红霞里。"
      },
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      },
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        "text": "师云：常伴白云眠。"
      },
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        "text": "问：一尘才起，大地全收时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：李广射落云中鴈。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：龙吟雾起，虎啸风生。"
      },
      {
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        "text": "师云：惊得胡儿走似烟。"
      },
      {
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        "text": "问：拈槌举拂即不问，瞬目扬眉事若何？"
      },
      {
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        "text": "师云：赵州曾见南泉来。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：学人未晓。"
      },
      {
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        "text": "师云：今冬多雨雪，贫家争奈何？"
      },
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        "text": "问：如何是沙门行？"
      },
      {
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        "text": "师云：左手画方，右手画圆。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：天台石桥窄，南岳坐具宽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：背上负七星，口里念真言。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：欲知常住身，当观烂坏体；欲知常住性，当观拄杖子。拄杖子吞却须弥，须弥吞却拄杖子。衲僧到遮里，若也拟议，劒梁落膊输降欵，铁作胸㦗到海隅。击禅床一下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：奇哉十方佛，元是眼中花；欲识眼中花，元是十方佛；欲识十方佛，不是眼中花；欲识眼中花，不是十方佛。于此明得，过在十方佛；于此未明，声闻起舞，独觉临粧。珍重。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：见闻觉知俱为生死之因，见闻觉知正是解脱之本，譬如师子返踯，南北东西且无定止。汝等诸人若也不会，且莫孤负释迦老子。咄！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：山僧今日为汝诸人说破，明眼衲僧莫去泥里打坐。珍重！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：天高莫测，地厚宁知？白云片片岭头飞，渌水潺潺㵎下急。东涌西没一句即不问，尔生前杀后一句作么生道？良久，云：时寒，吃茶去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：林间鸟呌，岭上猿啼。万法凝然，将何显露？良久云：拟议更思量，箭过新罗国。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，拈拄杖云：三世诸佛在火𦦨里转大法轮，天下老和尚在百草头上转大法轮，山僧在拄杖头上转大法轮。还会么？若也未会，拄杖子重说偈言去也。击禅床一下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：阿呵呵！是什么？开口是，合口过。轻舟短棹泛波心，蓑衣箬笠从佗破。咦！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：十方诸佛是个烂木橛，三贤十圣是个第溷头筹子。汝等诸人来到遮里作么？良久，云：欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "舒州法华禅院齐举禅师"
      },
      {
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：藏头白，海头黑。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：汾阳嫡子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：莫乱针锥。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是佛？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：芦芽穿膝。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
      {
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        "text": "师云：唇红齿白。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是夺人不夺境？"
      },
      {
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        "text": "师云：白菊作开红日暖，百年翁子不逢春。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：如何是夺境不夺人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：大地绝消息，翛然独任真。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：如何是人境两俱夺？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：草荒人变色，凡圣两齐空。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：如何是人境俱不夺？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：清风与明月，野老笑相亲。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "潭州石霜崇胜院法永禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：六国未宁时如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：铜柱永标蛮子国。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：宁后如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：铁旗吹尽未灰心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是和尚家风？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：摘破香囊熏大国，凿开天窍吼真风。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是佛？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：臂长衫袖短。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：布袴膝头穿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：霜华台上，翠色回环；枯木堂前，猨啼虎啸。诸人到遮里，立地觏取，便好休去歇去。其或疑情未息，狂解峥嵘，更看山僧遮一解。以拄杖卓一下。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "湖州天圣皓太禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是佛？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：黑漆圣僧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：如何是佛法大意？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：看墙似土色。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：宝劒未出匣时如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：寒光辉北斗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：出匣后如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：群魔万里摧。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "舒州投子山圆修禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：曹溪一曲师亲唱，药忌相投事若何？"
      },
      {
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        "text": "师云：快人一言，快马一鞭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：此话三十年后盛行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：莫乱统。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：达磨未来时如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：出口入耳。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：来后如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：叉手并足。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "唐州龙潭圆禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师辞汾阳，汾阳云：别无送路，与子一条拄杖、一条手巾。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：手巾与和尚受用，拄杖不用得。"
      },
      {
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        "text": "昭云：但将去，有用处在。师便收。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭云：又道不用。师喝一喝，便下去。"
      },
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        "text": "昭云：已后不让临济。"
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        "text": "昭云：被现那咤又怎生？师便拽拄杖。"
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      },
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        "text": "师云：两彩一赛。"
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        "text": "师云：去后不留踪。"
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        "text": "僧曰：如何是佛？"
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        "text": "师云：火烧不然。"
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        "text": "问：古殿无佛时如何？"
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        "text": "师云：三门前合掌。"
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        "text": "汝州叶县广教归省明寿禅师法嗣"
      },
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        "text": "舒州浮山圆鉴禅师"
      },
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        "text": "讳法远，郑州人也。投三交嵩禅师出家。幼为沙弥，见僧入室，请问赵州庭栢因缘。嵩诘其僧，师傍有省。"
      },
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        "text": "后游诸方，遍历丛席，知识堂奥，步武轩昂，禅林命曰远公虎子。叶县省老、汾阳昭师、大阳明安、瑯瑘广昭悉延前席，为众领袖。开堂拈香语云：汝海枯木上生花，别迎春色。由是道风大扇，德望愈驰，祖印高提，黠慧资俗，因又目之录公名耳。缘尽化终，坐灭本山。"
      },
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        "text": "开堂日，示众云：看风使帆即不可，若教山僧举扬宗旨，据令全提，三世诸佛尽乃平沈，法堂阶前草深一丈。然虽如是，且向建化门中事无一向。"
      },
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
      },
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        "text": "师云：八十翁翁辊绣毬。"
      },
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        "text": "僧曰：一句迥然开祖胄，三玄戈甲振丛林。"
      },
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        "text": "师云：李陵元是汉朝臣。"
      },
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        "text": "问：大善知识须具出人眼。如何是出人底眼？"
      },
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        "text": "师云：黄河九曲。"
      },
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        "text": "僧曰：真善知识！"
      },
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        "text": "师云：陕府铁牛。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是清净法身？"
      },
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        "text": "师云：寸丝不挂。"
      },
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        "text": "问：如何是佛？"
      },
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        "text": "师云：大者如兄，小者如弟。"
      },
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
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        "text": "师云：平地起骨堆。"
      },
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        "text": "问：莲华未出水时如何？"
      },
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        "text": "师云：焦甎打著连底冻。"
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        "text": "僧曰：出水时如何？"
      },
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        "text": "师云：洋澜左里，无风浪起。"
      },
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        "text": "问：周行七步，犹涉繁词，指天指地，意在于何？"
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        "text": "师云：当锋不点的，旌旗两路分。"
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        "text": "僧曰：法海之中，自得其用。"
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        "text": "师云：不因子置。问：忆得富楼那？"
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        "text": "问：祖师门下，壁立千仞。正令当行，十方坐断。和尚将何表示？"
      },
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        "text": "师云：寒猫不捉鼠。"
      },
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      },
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        "text": "师云：波斯不系腰。"
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        "text": "问：新岁已临，旧岁何往？"
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        "text": "僧以手画，云：争奈遮个何？师便打。"
      },
      {
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        "text": "师与待制王公论道，画一圆相，问曰：一不得匹马单枪，二不得衣锦还乡。鹊不必喜，鸦不必殃。速道，速道！公罔措。"
      },
      {
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        "text": "师云：勘破了也。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：昨日拈香，拟为汾阳和尚，又缘孤佗叶县老人；既为叶县老人，又乃孤负佗汾阳和尚。然虽如是，一客不烦两主，一鸟不栖二林，于此二途须至一决。何故？成山假就于始篑，修途托至于初步。如斯，更不向汾阳浪里竞棹孤舟，却向汝海枯木上生花别迎春色。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：灵山会上，尽被欺谩；少室峰前，知而故犯。胡言易会，汉语难明，泽广藏山，理能伏豹。且道不负时机作么生道？拈拄杖，云：星河秋一鴈，砧杵夜千家。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：更莫论古话今，秖据面前事与儞诸人定夺区分。"
      },
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        "text": "僧便问：如何是目前事？"
      },
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        "text": "师云：鼻孔。"
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        "text": "僧曰：如何是向上事？"
      },
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        "text": "师云：眼睛。"
      },
      {
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        "text": "师云：若是论宗举要，须是本色衲僧始得。其或皮肉之流、心眉之侣，身遭影射，病在药端，迹浪分岐，难谐凑泊。何谓也？龙象蹴蹋，非驴骡所堪。然虽如是，大树大皮裹，小树小皮缠。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：若论此事，如两家著棋相似。何谓敌手知音，当机不让？若是缀五饶三，又通一路始得。有一般底，秖解闭门作活，不会夺角冲关，硬节与虎口齐彰，𢩁破后徒劳绰干。所以道：肥边易得，瘦肚难求。私行而往往失黏，心麤而时时投撞。休夸国手，谩说神仙。嬴𢩁输筹即不问，且道：黑白未分时，一著落在甚处？良久，拈拄杖，云：从前十九路，迷悟几多人？"
      },
      {
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        "text": "上堂，大众才集，师云：不皷自鸣，好与三十棒。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：我有一句子，待无舌人问，我即道。下座。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：阇梨知有处，老僧道不得；老僧知有处，阇梨道不得。良久，云：道不得处，切须道取。腊月三十日，凭儞鴈南飞。珍重！"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：未彻底人，参句不如参意；大彻底人，得意不如得句。以拄杖一卓，下座。"
      },
      {
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        "text": "汝州宝应禅院法昭演教禅师"
      },
      {
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        "text": "问：如何是人法本来齐？"
      },
      {
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        "text": "师云：白牛耕大地，触目是全真。"
      },
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        "text": "问：如何是赵州东院西？"
      },
      {
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        "text": "师云：超然无间断，密印付长空。"
      },
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        "text": "问：佛未出世时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：虗空无筋骨。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：佛出世后如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：大地起红尘。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是大自在正眼？"
      },
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        "text": "师云：大洋海内独横身。"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则知难而退。"
      },
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        "text": "师云：祸福无门人自召。"
      },
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        "text": "问：如何是佛法大意？"
      },
      {
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        "text": "师云：灯和夜月连天照。"
      },
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        "text": "僧曰：意旨如何？"
      },
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        "text": "师云：火飞岳面红尘起。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
      {
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        "text": "师云：少林岩畔千峰秀。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何委悉？"
      },
      {
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        "text": "师云：汝海东流耀古今。"
      },
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        "text": "问：如何是法王法？"
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        "text": "师云：长三尺。"
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        "text": "僧曰：用者如何？"
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        "text": "师云：閙市看青天。"
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        "text": "问：如何是本来心？"
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        "text": "师云：头大尾小。"
      },
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        "text": "僧曰：如何得见？"
      },
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        "text": "师云：地深三尺余。"
      },
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        "text": "问：如何是随色摩尼珠？"
      },
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        "text": "师云：逢场作戏。"
      },
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        "text": "僧曰：作家相见时如何？"
      },
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        "text": "师云：换手槌胸。"
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        "text": "问：如何是古佛心？"
      },
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        "text": "师云：杀人放火。"
      },
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        "text": "问：本自湛然时如何？"
      },
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        "text": "师云：吃棒。"
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        "text": "僧曰：未审过在甚处？"
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      {
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        "text": "师云：再犯不容。"
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        "text": "问：如何是和尚妙用底心？"
      },
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        "text": "师云：踏地槌胸。"
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        "text": "僧曰：不会，请师别道。"
      },
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        "text": "师云：大众齐合掌，一时念弥陀。"
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        "text": "问：达磨面壁九年，意旨如何？"
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        "text": "僧曰：恁么则触处罢真空。"
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        "text": "师云：汝海任东流。"
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        "text": "问：师子吼时全意气，文殊仗劒意如何？"
      },
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        "text": "师云：三春花烂熳，万古看岩崖。"
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        "text": "僧曰：尘劫永罢。"
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        "text": "师云：巧说千般计，一失更难回。"
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        "text": "问：文殊赞善财即不问，维摩默然事如何？师槌胸三下。"
      },
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        "text": "僧曰：向上事如何？"
      },
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        "text": "师云：休鬼语。"
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        "text": "问：拟伸一问，即为影草时如何？"
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      {
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        "text": "师云：截舌三分。"
      },
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        "text": "僧曰：意旨如何？"
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        "text": "师云：莫遣异人闻。"
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        "text": "问：一言合道时如何？"
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        "text": "僧曰：学人礼拜。"
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        "text": "师云：教休不肯休，直待雨霖头。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：湛寂之机，超然物外，达本无生，含融万有。灵山会上，事已周遮，宝应今朝，为蛇𦘕足。禅德！儞若信得彻去，便超凡越圣，与祖佛同途；儞若觅言觅句，觅佛觅祖，展转勿交涉赚儞。珍重！"
      },
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        "text": "上堂，云：寒松千尺，瑞鶴难栖；月冷潭澄，游鱼不现。若到宝应门下，直须具眼，定动之间，丧却身命。见个甚么？参。"
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      {
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        "text": "上堂。云：十二时中许儞一时绝学，即是学佛法。不见阿难多闻第一，却被迦叶摈出，不得结集，方知聪明愽学，记持忆想，向外驰求，与灵觉心转勿交涉，五蕴壳中透脱不过，顺情生喜、违情生怒，盖覆深厚，自缠自缚，无有解脱，流浪生死，六根为患，众苦所逼，无自由分，而被妄心于中主宰。大丈夫儿早构取好。喝一喝，云：参。"
      },
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        "text": "上堂，良久，云：无事不要生事，冬寒夏热。参！"
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        "text": "上堂云：若论此事，从古至今未曾有人举唱得。若有举唱得，尽大地人失却性命，如无孔铁锤相似，一时亡锋结舌去犹较些子。会么？我若假立个宾主，动遮两片皮，举指头、拈拂子，颠倒顺儞，便教儞有个问处，遇明眼人前拈掇不出。见佗鲁祖和尚才见僧来便面壁，被长庆道：恁么接人，驴年也接个不得。我如今看鲁祖秖是个不识羞汉，诸人行脚合自肯重取好。"
      },
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        "text": "唐州大乘山慧果禅师"
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        "text": "问：如何是道？"
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        "text": "师云：宽处宽，窄处窄。"
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        "text": "僧曰：如何是道中人？"
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        "text": "师云：苦处苦，乐处乐。"
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        "text": "僧曰：道与道中人相去多少？"
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        "text": "师云：十万八千。"
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
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        "text": "襄州石门山蕴聪慈照禅师法嗣"
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        "text": "唐州大乘山德遵禅师"
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        "text": "问慈照：古人索火，意旨如何？"
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        "text": "师云：正好时节。"
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        "text": "师云：今日好困。因而有颂："
      },
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        "text": "索火之机实快哉，藏锋妙用少人猜。"
      },
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        "text": "要会我师亲的旨，红炉火尽不添柴。"
      },
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "师云：及时供养。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是祖师西来意？"
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        "text": "师云：鼻大口方。"
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        "text": "师云：上来又不问，下去又不疑，不知是不是，是即也大奇。良久，云：参。"
      },
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        "text": "湖州景清禅院居素明照禅师"
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        "text": "问：即此见闻非见闻，为什么法身有三种病、二种光？"
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        "text": "师云：填凹就缺。"
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        "text": "问：如何是观音入理之门？"
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        "text": "师云：鸦鸣鹊噪。"
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        "text": "问：见闻觉知曾受用，为什么无眼痖人却不肯？"
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        "text": "师云：堪笑胡僧暗点头。"
      },
      {
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        "text": "润州金山达观禅师"
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      {
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        "text": "讳昙颕，钱唐人也，姓丘氏。于龙兴寺投师出家受具，通贯竺书，博涉儒典。复参知识，体究真乘。后依慈照禅师法席，密契宗旨。三十余年，五迁大刹，道誉益崇，缁素忻仰。亟相王文康公曙、夏文庄公竦、节度使李公端懿、端愿，咸扣玄关，敬以师礼。时录其语，目曰登门集。嘉祐五年正月旦日，升堂辞众，复归丈室，趺坐而灭。"
      },
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        "text": "开堂日，有僧出众，拟欲伸问，师喝云：汝拟夺我法席那？僧拟议。"
      },
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        "text": "师云：出去。良久，云：重开佛日，再扇祖风，还有不落照临者，致将一问来。"
      },
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        "text": "问：优昙花易见，善知识难逢。朝宰亲临，请师提唱。"
      },
      {
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        "text": "师云：当初比望钓灵鼇，今日何期得跛鼈。"
      },
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        "text": "僧曰：且请领话。"
      },
      {
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        "text": "师云：俊󳬲已过海，钝鸟犹挨篱。"
      },
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        "text": "师拍手云：叱！叱！"
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        "text": "问：塞却咽喉唇吻，请师道。"
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        "text": "师云：是我咽喉唇吻，汝作么生塞得？"
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        "text": "僧曰：恁么则学人罪过。"
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        "text": "师喝云：若不是藏院和尚，在此烂槌一顿。"
      },
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        "text": "问：经文最初两字是什么字？"
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        "text": "师云：以字。"
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        "text": "僧曰：有什么交涉？"
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        "text": "师云：八字。"
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        "text": "师云：谤此经故，获罪如是。"
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        "text": "问：一百二十斤铁枷教阿谁担？"
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        "text": "僧曰：自作自受。"
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        "text": "师云：苦！苦！"
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        "text": "问：和尚还曾念佛也无？"
      },
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        "text": "师云：不曾念佛。"
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        "text": "僧曰：为什么不曾念？"
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        "text": "师云：怕污人口。"
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        "text": "师云：我一生不曾著人喝，一生耳聋。"
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        "text": "师云：眼昏书字大，耳重语声高。"
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        "text": "问：净地上死人即不问，荆棘林过后又如何？"
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        "text": "师云：波斯合梵赞。"
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        "text": "僧曰：善法堂前也要问过。"
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        "text": "师云：契丹舞番曲。"
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        "text": "僧曰：待将达观今朝语，举向诸方作者看。"
      },
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        "text": "僧出礼拜，师云：遮僧却曾同参来。僧无语。"
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      },
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        "text": "上堂云：才涉唇吻，便落意思。并是死门，故非活路。直饶透脱，犹在沈沦。莫教孤负平生，虗度此世。要得不孤负平生么？拈拄杖云：须是莫被拄杖谩始得。看看，拄杖子穿过汝诸人髑髅，踣跳入鼻孔里去也。卓一下。"
      },
      {
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        "text": "上堂，众集定，首座出礼拜，师云：好好问著。"
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        "text": "首座低头问话次，师云：今日不答话。便归方丈。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：山僧门庭别，已改诸方辙，为文殊󳫠出眼里楔，教普贤休嚼口中铁，劝人放开髂枯驾切蛇手，与汝斫却系驴橛。驻意拟思量，喝云：揑！揑！参！"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：山僧平生意好相扑，秖是无人搭对，今日且共首座搭对。卷起袈裟下座，索首座相扑。"
      },
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        "text": "首座才出，师云：平地上吃交。便归方丈。"
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        "text": "上堂，云：三世诸佛是奴婢，一大藏教是涕唾。良久，云：且道三世诸佛是谁奴婢？乃将拂子画一画，云：三世诸佛过遮边，且道一大藏教是谁涕唾？师乃自唾一唾。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：秤槌井底忽然浮，老鼠多年变作牛，惠空见了拍手笑，三脚猢狲差异猴。"
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      {
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        "text": "上堂。云：五千教典，诸佛常谈；八万尘劳，众生妙用。犹未是金刚眼睛在。如何是金刚眼睛？良久，云：瞎。"
      },
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        "text": "上堂，大众集定，有僧才出礼拜，师云：欲识佛性义，当观时节因缘。"
      },
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        "text": "僧便问：如何是时节因缘？师便下座。"
      },
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        "text": "杭州龙华寺齐岳宝觉禅师"
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
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        "text": "师云：凤凰当丙案，汉水向东流。"
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        "text": "僧曰：谷隐嫡子，临济儿孙。"
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        "text": "师云：白云横谷口，樵子问踪由。"
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        "text": "师云：鼻修额广。"
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        "text": "僧曰：意旨如何？"
      },
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        "text": "师云：柳目杨眉。"
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        "text": "苏州洞庭山慧月禅师"
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        "text": "师云：山高月先照，湖近水浮光。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：凭栏看远棹，䇿杖指前峰。"
      },
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        "text": "问：俱胝一指意如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：月落三更穿市过。"
      },
      {
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        "text": "明州杖锡修己禅师"
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        "text": "问：如何是无缝塔？"
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      {
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        "text": "师云：四楞著地。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是塔中人？"
      },
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        "text": "师云：高枕无忧。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
      {
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        "text": "师云：舶船过海，赤脚回乡。"
      },
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        "text": "洪州双林寺已禅师"
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
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        "text": "师云：凤凰林下好商量。"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则汝水东流，临济宗派。"
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        "text": "师云：咫尺隔天涯。"
      },
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
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        "text": "师云：青松相对起悲风。"
      },
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        "text": "师云：人平不语，水平不流。"
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        "text": "问：如何是双林境？"
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        "text": "师云：红霞生碧峤，绿竹引清风。"
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        "text": "师云：前三三，后三三。"
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        "text": "问：单刀直入时如何？"
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        "text": "师云：据令而行。僧应诺，师便打。"
      },
      {
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        "text": "襄州谷隐山可琮禅师"
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      {
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
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        "text": "师云：山连嵩岳秀，水接汉江流。"
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        "text": "师云：积薪放火。"
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
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        "text": "师云：日出东方，光临西户。"
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        "text": "上堂云：明明无悟，有法即迷。日上无云，丽天普照。眼中无翳，空本无花。无智人前，不得错举。良久云：但恁么。"
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        "text": "杭州承天𧦬元禅师"
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        "text": "上堂云：春风膏雨霁，寒食四怜清。若话西来意，迢迢十万程。"
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        "text": "苏州翠峰山普禅师"
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        "text": "问：昔日梵王请佛，盖为群生。今朝　王臣请师，如何为众？"
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        "text": "泉州栖隐院自然禅师"
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        "text": "汝州广慧院居琏真惠禅师法嗣"
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        "text": "东京华严院道隆圆明禅师"
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        "text": "问：有情之本，依智海以为源；含识之流，总法身而为体。离此二途，请师别道。"
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        "text": "师云：有问还遭点，无言又被呵，再为通消息，蟾桂叶婆娑。盖为众生浩浩，逐本末以何归？处世茫茫，据生死而何托？自是业尘系绊，意网懞遮，不能反己回光，心源自照，名相分别，与道差殊，建立乖真，非干造化。若乃尽令提纲，真金也须失色。久立，珍重。"
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        "text": "临江军慧力院慧南禅师"
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        "text": "上堂，云：梅天霖雨任沉暝，困倦难教昧鹤形，不睡眼开心不异，非闻朝暮更惺惺。大众！睡底自有睡底道理，不睡自有不睡底道理。"
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        "text": "问：玄机历掌人皆向，今日当筵愿指南。"
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        "text": "上堂，拈拄杖云：看！看！祖师来也，汝等诸人于此荐取。若荐得，便请丹霄独步；若荐不得，不免少林冷坐。卓一下。"
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      {
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        "text": "问郡僚佥请师登座，为人一句望宣扬。"
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      },
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        "text": "上堂云：大道不远，至理非遥，动静卷舒，无非佛事。恁么说话，笑杀傍观。且道如何得相应去？良久，云：千言万语无人会，又逐流莺过短墙。咄！"
      },
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        "text": "江陵开圣院宝情山主"
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        "text": "问：如何是开圣境？"
      },
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        "text": "师云：三乌引路。"
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        "text": "建中靖国续灯录卷第四"
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        "text": "东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集"
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        "text": "对机门"
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      {
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        "text": "庐陵清原山行思禅师第十一世"
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        "text": "姓陈氏，温州乐清人。母因梦星殒于庭，祥光满室，已而诞师。幼寡言笑，出语异众，投诚出家。其受业师预梦神人告曰：明日法王来也。翌旦师至，即异待之。受具后，闻讲经云：应无所住而生其心。微有省悟，发问诰难，众莫能对。"
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        "text": "及游诸方，徧参知识，印可虽众，未罄宗旨。后抵都下，遇言法华，拊师背曰：云门、临济也。遂造苏州翠峰明觉禅师法席。因汲水次，担堕于地，豁然大悟，显即印可。后住铁佛、投子、柦林、广教、景德、杉山、天衣、荐福，道化盛行，嗣法者悉世龙象。学士苏澥、吏部苏注，皆以师敬。"
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        "text": "僧曰：恁么则谢师指示。"
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        "text": "僧曰：大家要分明。"
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      {
        "type": "p",
        "text": "师云：德山、临济权且寄库。"
      },
      {
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        "text": "问：投子下禅床，意旨如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：前头是三门，中间是佛殿。"
      },
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        "text": "僧曰：忽遇客来，如何看待？"
      },
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        "text": "师云：水到渠成。随后便打。"
      },
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        "text": "问：一言相契时如何？"
      },
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        "text": "师云：吃棒了退。"
      },
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        "text": "僧曰：三十年后，不忘师恩。师打一棒。"
      },
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        "text": "问：学人上来，请师说法。"
      },
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        "text": "师云：林间鸟噪，水底鱼行。"
      },
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        "text": "问：三界无家，师归何处？"
      },
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        "text": "师云：竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。"
      },
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        "text": "僧曰：莫便是和尚安身处也？"
      },
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        "text": "师云：日出东方夜落西。"
      },
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        "text": "问：旧店新开时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：汝不是南番舶主。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：开后如何？"
      },
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        "text": "师云：还我话头来。"
      },
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        "text": "僧曰：遇舶主来时如何？"
      },
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        "text": "师云：想君不是金牙作。僧拟议，师便喝，僧亦喝。"
      },
      {
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        "text": "师云：齐后钟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：云生谷口，水滴悬崖，猿啸孤峰，鴈横碧落。眼睛定动，鼻孔辽天，箭发离弦，新罗国里。便下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。良久，云：物境萧条，寒风刮地。渡水胡僧，泛杯道士。筑著磕著，稽首不审。若问彼彼来由，各各随浪逐浪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：阇王杀父，圆悟无生。善星出家，生陷地狱。彼亦丈夫，各自退屈。通身是眼，见处偏枯。截断众流，正是随波逐浪。诸仁者！要会么？冬瓜长儱侗，瓠子曲弯弯。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：波澄镜静，鱼龙可观。手内丝纶，复将何用？东西浩渺，南北茫然。一笛横吹，长天万里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：须弥顶上，不扣金钟；毕钵岩中，无人聚会。山僧倒骑佛殿，诸人反著草鞋，朝游檀特，暮到罗浮，拄杖针筒，自家收取。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：衲僧横说竖说，未知有顶门上眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时有僧问：如何是顶门上眼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：衣穿瘦骨露，屋破看星眠。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是古佛机？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：得。僧无语。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：尽乾坤大地人总解书、总识字，且道是那个得字？试定当看。若定当得，许儞具正法眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：林间翠竹，陌上黄花，主伴交参，共谈斯事。不用南询诸友、东见文殊，一时向目前参取行脚事毕。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，大众集定，云：上来打个不审，能消万两黄金；下去打个珍重，亦消得四天下供养。若作佛法话会，滴水难消；若作无事商量，眼中著屑。且作么生即是？良久，云：还会么？珍重！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：夫为宗师，须是夺耕人之牛、饥人之食，遇贱即贵、遇贵即贱。夺耕人之牛，令他苗稼丰登；夺饥人之食，令他永绝饥渴。遇贱即贵，握土成金；遇贵即贱，变金成土。老僧亦不夺耕人之牛、饥人之食。何谓？耕人之牛，我复何用？饥人之食，我复何餐？我也不握土成金，也不变金作土。何也？金是金，土是土，玉是玉，石是石，僧是僧，俗是俗，古今天地，古今人伦，古今日月。虽然如此，打破大散关，几个迷逢达磨？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：一钳一锤，抽钉󳫠楔，大唐鼓鞴，新罗打铁。诸仁者！尽乾坤大地是个槌，且道栖在什么处？若更问儞么？钳与山僧一时败阙。参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：鴈过长空，影沈寒水，水无沈影之心，鴈无遗踪之意。若能如是，方解向异类中行，不用续凫截鹤、夷岳杯壑，放行也百丑千拙，收来也挛挛拳拳。用之，则敢与八大龙王鬪富；不用，都来不直半分钱。参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：髑髅常干世界，鼻孔摩触家风，芭蕉闻雷开，葵花随日转。诸仁者！芭蕉闻雷开，还有耳么？葵花随日转，还有眼么？若也会得，西天即是此土；若也不会，七九六十三，収"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：云笼古殿，迦叶攒眉；露滴堦墀，空生泪泣。森罗举唱，孰是知音？水乳难分，鹅王善别。忽然顶门眼开，莫道山僧压良为贱。下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：夫宗师提谈祖道，有自受用三昧、他受用三昧。若论自受用三昧，三世诸佛立在下风，文殊提鞋，普贤挈杖，未为分外放一线道；说他受用三昧，一尘一佛土，一叶一释迦，重重楼阁，无尽善财，眠底是眠底弥勒，立底是立底释迦，所以病有千差，药兴万种。"
      },
      {
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        "text": "二千年前，灵山会上有五百比丘，得四禅定，具五神通，以宿命智各各见过去杀父、杀母、杀阿罗汉及诸重罪，于自心内各怀疑怖。于是文殊手握利劒以逼如来。世尊谓文殊曰：住！住！不应作逆句得害我，我必被害，为善被害。文殊师利！从本已来无有我人，但以内心见有我人，内心起时我必被害，即名为害。于是五百比丘各各自悟本心如梦如幻，于梦幻中无有父母、能生、所生，乃至杀阿罗汉等。五百比丘异口同音乃赞文殊云：文殊大智士，深达法源底，自手握利劒，持逼如来身。如劒佛亦尔，一相无有二，无相无所生，是中云何杀？诸仁者！作么生说个，如劒佛亦尔？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈拄杖，云：看！看！文殊菩萨变作楖𣗖，拄杖在山僧手里。良久，云：儞若近前，却变作金刚宝劒；儞若退后，却变作德山、临济、蔡州，个个瓦解氷消。击禅床，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：灵源绝迹，普现色身；法离断常，有无堪示。所以道：尘尘不见佛，刹刹不闻经。要会灵山亲授记，昼见日，夜见星。良久，云：若到诸方，不得错举。参。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "信州广教景先禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：有水皆含月，无山不带云。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：不覩云中鴈，焉知沙塞寒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：胡言易会，汉语难明。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "饶州妙果院自政禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：香风满路人皆委，一朵莲开事若何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：相识满天下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：一堂风冷澹，千古意分明。"
      },
      {
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        "text": "师云：秖恐不是玉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：适来已蒙师指示，人天一会尽沾恩。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：切忌盈虗。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "舒州东禅院贤禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：说佛说祖，魔魅家风，演妙谈真，未为极则。去此二途，请师别道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：放汝三十棒。僧便喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：罪不重科。僧以手画一画。"
      },
      {
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        "text": "师云：野狐精。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：且礼和尚三拜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：一任𨁝跳。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "苏州荐福知一禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：知师久唱韶阳曲，北斗藏身事若何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：片帆离古岸。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：恁么则云门重孙，雪窦嫡子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：风送过沧洲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：雪岭泥牛吼，云门木马嘶。巨灵分大华，严子隐深谿。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "越州天衣在和禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：祖祖相传传祖印，师今得法嗣何人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：人将语试，水将杖探。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：廓周沙界。"
      },
      {
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        "text": "师云：一夜歌开尽，百花犹未知。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "湖州海会择芝禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：宝镜当台。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：恁么则雪窦嫡子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：窥天鉴地。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "越州称心省倧禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：已赴称心，将离双㵎，如何是不动尊？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：上马见路。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：恁么则动而常寂。"
      },
      {
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        "text": "师云：千里万里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：五叶香风清宇宙，师今得法嗣何人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：言前打当，句后分明。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：恁么则黄河清有日，雪岭木人懽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：且喜勿交涉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：行人念路。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：学人不会。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：紧帩草鞋。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：学人未识佛性，乞师指个入头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：一雨普沾，千山秀色。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：未审如何保任？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：退身三步。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是道？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：纵横十字。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：如何是道中人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：相逢不下马，各自有前程。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：佛种从缘起，是故说一乘。拈拄杖，云：拄杖是缘，那个是佛种？拄杖是一乘法，那个是缘？遮里参见释迦老子了，却买草鞋行脚不得，向衲僧门下过，打折汝腰。且道衲僧据个什么？良久，云：三十年后莫孤负人。卓一下。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "明州上山德隆禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：乳峰一枝，此日独秀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：龙蛇易辨，衲子难瞒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：谢师方便。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：一拨便转。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "越州称心清演禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：知师久蕴囊中宝，今日当筵略借看。"
      },
      {
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        "text": "师云：红日一轮。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：学人不会。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：清风四起。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：恁么则雪窦嫡子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：莫乱道。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "明州岳林藏院宗善禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是道？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：深耕浅种。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：如何是道中人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：田舍奴。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是末上消息？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：独掌不浪鸣。僧礼拜，师便打。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "杭州证圣守环禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：金轮示迹，玉㲲垂芳。古路坦然，如何举唱？"
      },
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        "text": "师云：千年常住一朝僧。"
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        "text": "杭州承天传宗禅师"
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        "text": "开堂日，上首白槌罢，师云：机轮才转，千眼顿开；智刃一挥，十方肃静。有何俊士，不避死生？剔起眉毛，出众相见。"
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        "text": "师云：千江流白月。"
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        "text": "师云：风前声已急，一曲过杨州。"
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        "text": "问：如何是宗门中事？"
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        "text": "师云：西天令严。"
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        "text": "问：远远相投，请师一接。"
      },
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        "text": "师云：直钓巨鼇归。"
      },
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        "text": "问：久负勿弦琴，请师弹一曲。"
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      },
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        "text": "僧曰：与么则得闻于未闻。"
      },
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        "text": "师云：又被风吹别调中。"
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        "text": "问：大用现前，不存轨则时如何？"
      },
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        "text": "师云：承天今日高竖降旗。僧便喝。"
      },
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        "text": "师云：临济儿孙。僧又喝，师便打。"
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        "text": "问：如何是般若体？"
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        "text": "师云：云笼碧峤。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是般若用？"
      },
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        "text": "师云：月在清池。"
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        "text": "师云：人天普集，宾主交驰。问者雄辨滔滔，若百川之流水；答者峻机叠叠，若圆器之倾珠，去古佛庙前总使不著。何谓广大门风？威德自在，不用弹指，楼阁门开，便见祖风与尧风并扇、佛日与舜日齐明，截生死流，踞祖佛位。还会么？久立，珍重。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：上青水碧，文殊常现于目前；雨洒云舒，普贤周徧于法界。风鸣鸟语，观音时演于圆通；叶落花开，毗卢全示于真要。忽若骑驴入儞鼻孔里，牵牛入儞眼睛中，又作么生商量？参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：闻声悟道，犹是听响之流；见色明心，何异眼中著屑？真如佛性，要且未出苦源；行布圆融，恰似无绳自缚。若是衲僧家，喝散白云，冲开碧落，横身三界，独步大方。若不如是，徒为丈夫。喝一喝，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：春风𩖼𩖼，春鸟喈喈，绿柳溪边半舞，桃华岭上鬪开，翻思昔日灵云老，直至如今不见来。拈拄杖，云：来也，来也，与他穿过鼻孔。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：大众前出来相见，也须是个本分作家始得。应时如锋，应机如电，点著不来新罗国里。珍重！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：衲僧门下，不在多端；达士相逢，非存目击。始知拈槌举拂，眼里尘沙；瞬目扬眉，犹是钝汉。直下明得，无孔铁锤；拟欲寻思，千里万里。卓拄杖一下。"
      },
      {
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        "text": "鼎州干明知应禅师"
      },
      {
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        "text": "问：莲华未出水时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：撑天拄地。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：出水后如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：填沟塞壑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：马祖升堂，百丈卷席，火动烟生，云擎雨色。觌面相呈，一何轻掷？重赏三千，轻酬八百。参！"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "天台宝相蕴欢禅师"
      },
      {
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        "text": "问：如何是学人自己？"
      },
      {
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        "text": "师云：曾问几人来？"
      },
      {
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        "text": "问：如何是佛？"
      },
      {
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        "text": "师云：堂堂八尺余。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "苏州万寿神初惠照禅师"
      },
      {
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        "text": "问：祖祖相传传祖印，师今得法嗣何人？"
      },
      {
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        "text": "师云：乳窦峰高翠倚天。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：恁么则雪窦嫡子也。"
      },
      {
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        "text": "师云：休向水中捞宝月，且于身上认衣珠。"
      },
      {
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        "text": "潭州龙兴智传禅师"
      },
      {
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        "text": "桂州阳朔人也，姓莫氏。圆顶游方，久参雪窦。出世三湘，道归四众。治平中示灭。平生行住坐卧处，悉涌舍利。禅徒唱得衣物者，至今舍利日生。有于真前志诚求者，随心示应。"
      },
      {
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        "text": "问：久处湖湘，拟伸一问，师还答否？"
      },
      {
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        "text": "师云：何得拖泥带水？僧便喝。"
      },
      {
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        "text": "师云：一阵雨，一阵凉。僧礼拜。"
      },
      {
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        "text": "师云：有头无尾。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "汉阳军凤栖仲卿禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "道性超󳫠，学行和光，唱导凤栖，嗣法雪窦。嘉祐中，以大藏经因缘入京，谒诸朝士。相国韩魏公颇深器之，由是翕然而就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：古佛出世，为大事因缘。和尚出世，当为何事？师张口吐舌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：祇遮个，别更有在。"
      },
      {
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        "text": "师云：朝三千，暮八百。"
      },
      {
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        "text": "问：百骸俱溃散，一物镇长灵。如何是一物？"
      },
      {
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        "text": "师云：苦哉佛陀耶！"
      },
      {
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        "text": "僧曰：和尚还有为人处也无？"
      },
      {
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        "text": "师云：弄精魂汉。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：何必如此？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：讳人道著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：道无前后，达者由人。虽然根性利钝差殊，究实元无有异。所以，三乘教法接引迷途，执相滞名卒难造入。是故，过去诸佛于此涅槃、现在诸佛于此成道、未来诸佛于此修行。不见达磨大师道：吾本来兹土，传法救迷情；一花开五叶，结果自然成。拈拄杖，云：会么？彼一时、此一时，嵩山果熟也，一任诸人采摘。卓拄杖一下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：巍巍堂堂，三界无双；磊磊落落，十方寥廓。拟议则丧身失命，思量则千错万错。喝一喝，下座。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "温州平阳宝庆子环禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：大施门开，请师一决。"
      },
      {
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        "text": "师云：风行草偃。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：一句截流又作么生？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：水到渠成。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：华盖山上云，慎江江里水。"
      },
      {
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        "text": "师云：郎中在此。"
      },
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        "text": "问：古镜未磨时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：清风来不尽。"
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        "text": "僧曰：磨后如何？"
      },
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        "text": "师云：明月照重城。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：太守临筵，请师一照。"
      },
      {
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        "text": "师云：是何面孔？"
      },
      {
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        "text": "僧曰：三十年后。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：赚杀人。师拈拄杖云：朝到西天、暮归东土即且致，把断要津一句作么生道？若也道得，不出门知天下；若道不得，拄杖子笑儞。击禅床一下。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "温州鴈荡灵岩寺德初禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：大众临筵，如何举唱？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：谢塘青草年年长，瓯浦潮来日日新。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：莫便是为人处？"
      },
      {
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        "text": "师云：且莫错认。"
      },
      {
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        "text": "问：棒喝齐收，请师相见。"
      },
      {
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        "text": "师云：老僧不如汝。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：专为流通。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：堪作什么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：心生种种法生，如何是种种法生？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：我与汝葛藤。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：今日已见于师也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：且喜勿交涉。僧礼拜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：孤负杀人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：问得须弥岌峇，海水腾波，祖道门中未有少分。何故？从门入者，不是家珍，本自圆融，何须特地？便乃人人踞妙峰孤顶，个个彻诸法根源，不假慈氏阁中，今日一时明取。还明得也无？若也明得，故号丈夫，不孤千圣深恩，亦答　国王大化。珍重。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "真州长芦崇福禅院祖印禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "讳智福，江州人，夏文庄之系族也。出家圆具，遂参雪窦，发明祖意。道行才智，洒然超迈。四处住持，胜缘毕集。三十年间，众盈五百。豫章郡王宗谔稔闻道风，遥伸师礼，奏赐章服、师名"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "开堂日，上首白槌罢，师云：适来槌下，早落第二义门。敢问大众：作么生是第一义谛？傥或缁素未明，却请当场问过。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是教外别传一句？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：问不著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：为什么问不著？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：白云千万里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：学人退身三步。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：更待何时？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：宝劒未出匣时如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：澁。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：出后如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：利。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是第一机？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：不为鼷鼠。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：岂无方便？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：静处萨婆诃。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：问在答处，答在问宗，一任诸人点头。忽若问不在答处，答不在问宗，又且作么生摸𢱢？乃展手云：无遗丝发，一时分付，请诸人各各仔细观瞻，甚生门风？甚生标格？傥一念回光，千圣共彻，不历僧祇，岂劳修证？截生死河，踞祖佛位，便乃高超三界，永出四流，万德圆明，十方独步，可不同酬佛恩，共显　王化？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "湖州报本有兰禅师"
      },
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        "text": "问：道无横径，立者皆危，如何是道？"
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        "text": "问：拨尘见佛即不问，宝劒挥空事若何？"
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        "text": "师云：天晴日出，雨下云兴。"
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        "text": "师云：衣中至宝，何假披沙？各自持来，复将何用？交光互入，不隐不彰。达磨九年不敢动著，恐屈儿孙报本。不惜眉毛，普示大众。拈起拄杖，大众拟议，一时打杀。"
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        "text": "上堂，云：大无方，小无所，半合半开，未可相许。岭梅初拆众花荣，微雨微晴春力普。春力普，到头莫问曹溪祖。"
      },
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        "text": "上堂，云：法无有尔，理见非常；至道无当，刹尘应物。直得风行草偃，响顺声和，无纤芥可齐，是卓牌閙市。要得不伤和气，闲与露柱商量。苟能自契点头，莫谓山僧多口。便下座。"
      },
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        "text": "越州称心守明禅师"
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "僧曰：如何是法？"
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        "text": "师云：道什么？"
      },
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        "text": "僧曰：如何是僧？"
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        "text": "师曰：道什么？"
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        "text": "僧曰：谢师重重相为。"
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        "text": "师云：道什么？"
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        "text": "庐山汤院守恩禅师"
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        "text": "问：学人上来，请师说法。"
      },
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        "text": "师云：花开媚景。"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则言不虗发。"
      },
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        "text": "师云：玉叶芬芳。"
      },
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        "text": "真州六合香积孜禅师"
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        "text": "问：四山相逼则不问，六合门开事若何？"
      },
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      },
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        "text": "师云：六合势腾腾。"
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        "text": "僧曰：如何是应供僧？"
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        "text": "师云：三轮等性空。"
      },
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        "text": "上堂云：菩萨之道，不可图度。万法本无，四空宁有？假无为为宗，无相为本，量包沙界，德洽乾坤。或演一乘，或垂三句，或令悟本，悉使返源，究竟之中，必无是事。了得本心心了了，山河大地亦闲闲。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：本有之心，丝毫不隔，因兹错念，遂致邪非，垢尽遇人，使明己见。作么生是己见？四海洪波静，一轮天地明。"
      },
      {
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        "text": "信阳军干明则禅师"
      },
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
      },
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        "text": "师云：片云生海峤，一鴈过寒空。"
      },
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        "text": "僧曰：与么则雪窦嫡子也。"
      },
      {
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        "text": "师云：一岭英英，六花皎皎。"
      },
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
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        "text": "师云：清风生碧落。"
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        "text": "师云：明月映长江。"
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        "text": "问：如何是海印三昧？"
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        "text": "师云：莫从他觅。"
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        "text": "问：如何是日用道？"
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        "text": "师云：一箭到西天。"
      },
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        "text": "处州南明日慎禅师"
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        "text": "师云：清风满地。"
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        "text": "师云：群狐脑裂。"
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        "text": "问：祖意与教意是同是别？"
      },
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        "text": "师云：水天影交碧。"
      },
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        "text": "僧曰：毕究是同是别？"
      },
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        "text": "师云：松竹声相寒。"
      },
      {
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        "text": "师云：设使问似倾湫倒岳，东西踞地，南北知方，逆顺无拘，出没自在，尽大地草木丛林悉为智刃，且于建化门中犹较些子。若据本分相见，可谓十万八千。"
      },
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        "text": "南岳云峰元益首座"
      },
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        "text": "李林宗居士问：意欲出尘今未出，请师今日决疑情。"
      },
      {
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        "text": "座云：作么生是出尘意？士惘然。"
      },
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        "text": "座云：还会么？"
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        "text": "士忽然省悟，有颂云："
      },
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        "text": "心镜从来莹，洪河本自深。秖因师问后，沙石化为金。"
      },
      {
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        "text": "座云：正趋地狱。"
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        "text": "士曰：人我无相，胡为地狱？"
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        "text": "座云：汝今何在？"
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        "text": "士曰：见今对答。"
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        "text": "座曰：秖此是黄金。"
      },
      {
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        "text": "舒州投子山法宗道者"
      },
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        "text": "问：如何是道者家风？"
      },
      {
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        "text": "者云：袈裟裹草鞋。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：意旨如何？"
      },
      {
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        "text": "者云：亦脚下桐城。"
      },
      {
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        "text": "韶州南华宝缘慈济禅师法嗣"
      },
      {
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        "text": "韶州甘露山自缘禅师"
      },
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        "text": "问：祖意西来，乞师垂示。"
      },
      {
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        "text": "师云：青山绿水长相对。"
      },
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        "text": "僧曰：毕竟如何？"
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      {
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        "text": "师云：还我话头来。"
      },
      {
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        "text": "广州兴化延庆禅师"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：言前荐得，孤负平生；句后投机，全乖道体。离此二途，祖宗门下又且如何？良久，云：眼里瞳儿吹木笛。"
      },
      {
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        "text": "韶州永泰宗宝禅师"
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        "text": "问：如何是和尚家风？"
      },
      {
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        "text": "师云：千年松柏。"
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        "text": "僧曰：忽遇容来，将何祗待？"
      },
      {
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        "text": "师云：万载一条新。"
      },
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        "text": "韶州宝寿行德禅师"
      },
      {
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        "text": "在南华受请，恰遇新冬，师示众云：新冬新宝寿，言是旧时言，若会西来意，波斯上舶船。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：云散长空，月生天际，有眼者辨取。"
      },
      {
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        "text": "韶州白虎山守升禅师"
      },
      {
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        "text": "问：如何是佛？"
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      {
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        "text": "师云：有眼无鼻孔。"
      },
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        "text": "韶州佛陀山宗钦禅师"
      },
      {
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        "text": "问：如何是和尚直截为人一句？"
      },
      {
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        "text": "师打一拂子，云：会么？"
      },
      {
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        "text": "僧云：不会。"
      },
      {
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        "text": "师云：逢人莫错举。"
      },
      {
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        "text": "韶州双峰山法崇禅师"
      },
      {
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        "text": "问：不露圭角句，未语先分付。如何是先分付？"
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        "text": "师云：道什么？"
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        "text": "师云：赚却人。"
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        "text": "韶州乐昌县宝林山海月禅师"
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        "text": "师云：少一不可。"
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        "text": "韶州延祥法迎禅师"
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        "text": "师云：拄杖拂子。"
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        "text": "韶州舜峰惠宝禅师"
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        "text": "问：步步登高时如何？"
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        "text": "师云：崄"
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        "text": "师云：苏𠰷苏𠰷。"
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        "text": "襄州洞山普乐子荣禅师法嗣"
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        "text": "庐山圆通祖印禅师"
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        "text": "讳居讷，汉州蹇氏子也。十三受具，十五开讲。一挥谈麈，千人帀坐。器宇氷清，心源海湛。敏惠冠绝，行解超伦。出语成章，落笔盈卷。忽舍所学，远参禅宗。见荣禅师，顿悟祖意。后出世，住归宗。未几，迁上圆通，又移四祖，后还圆通。鸥阳文忠公修一见，深仰风规。每问：南来士人，曾见讷禅师否？由是朝野望重。皇祐中，　仁宗皇帝诏居京城，净因坚让不赴，就赐章服、师号。"
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        "text": "凞宁三年中，一日辞江牧刘公述及诸僚属，归院沐浴，端坐示灭。刘公率缁俗数千，送至茶毗，𦦨中白气上贯太阳，众皆惊仰。"
      },
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        "text": "问：如何是和尚家风？"
      },
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        "text": "师云：紫霄峰畔归宗寺。"
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        "text": "僧曰：一朝权在手。师便打。"
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        "text": "师云：三乘十二分教还曾道著么？良久，云：吃茶去。"
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        "text": "洪州百丈山智映宝月禅师法嗣"
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        "text": "杭州惠因祥禅师"
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
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        "text": "僧曰：端的请师一言。"
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        "text": "师云：若到诸方，分明举似。"
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        "text": "师云：南山高，北山低，日出东方夜落西，白牛上树觅不得，乌鸡入水大家知。且道觅得后又如何？良久，云：堪作什么？"
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        "text": "杭州慧因义宁禅师"
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        "text": "问：佛未出时如何？"
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        "text": "师云：摩耶夫人。"
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        "text": "僧曰：出世后如何？"
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        "text": "师云：悉达太子。"
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        "text": "上堂，云：澄停识浪，水清影现，悟无念体，寂灭现前。东弗于代，西瞿耶尼，许汝恁么会，三十年后且莫颟顸。参。"
      },
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        "text": "潭州云盖山继鹏禅师法嗣"
      },
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        "text": "越州诸暨钟山报恩禅院谭禅师"
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        "text": "问：善法堂中师子吼，利人一句又如何？"
      },
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        "text": "师云：重叠关山路。"
      },
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        "text": "僧曰：与么则紫隣岩畔千花秀，白玉堂前万姓歌。"
      },
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        "text": "师云：念话杜家。"
      },
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        "text": "问：至道无难，唯嫌拣择。如何是不拣择？"
      },
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        "text": "师云：作日初三，今日初四。"
      },
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        "text": "僧曰：此犹是拣择。"
      },
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        "text": "师云：龙蛇易辨，衲子难满。"
      },
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        "text": "问：一问一答，犹落建化门庭。未审第一义中，如何举唱？"
      },
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        "text": "师云：簷前雨滴，雪满长空。"
      },
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        "text": "僧曰：若然者，到头霜夜月，任运落前谿。"
      },
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        "text": "师云：作家禅客。"
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        "text": "僧曰：和尚莫瞒人好。"
      },
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        "text": "师云：却是儞瞒我。"
      },
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
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        "text": "师云：只履已归葱岭久，而今休更问来端。"
      },
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        "text": "僧曰：得与么去时如何？"
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        "text": "师云：南山起云，北山下雨。"
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        "text": "问：杖锡已居于此日，请师一句利人天。"
      },
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        "text": "师云：有。"
      },
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        "text": "僧曰：如何则是？"
      },
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        "text": "师云：欲穷千里目，更上一层楼。"
      },
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        "text": "上堂云：法身无象，应物现形。诸禅德作么生说个应物现形底道理？拈拄杖示众云：世尊身长丈六，遮个拄杖子亦长丈六。弥勒身长千尺，遮个拄杖子亦长千尺。方圆任器，隐显从他。大包天地，细入尘芦。如驴󳬇井，如井󳬇驴。得之者，运筹帷幄，把断要津。失之者，杳杳忽忽，虗生浪死。得失二途，一时放却。敢问诸人，且道山僧拄杖子毕竟长多少？良久云：笑指客从何处来？击香台一下。"
      },
      {
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        "text": "上堂，顾视大众云：若未能如是，且须俗机宜。所以仲冬严寒，人人尽贺日南长至。禅人到此，直须眨上眉毛，莫学东村王老夜来失了巴鼻。参。"
      },
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        "text": "筠州洞山晓聦禅师法嗣"
      },
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        "text": "云居晓舜禅师"
      },
      {
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        "text": "筠阳人也。少年麤猛，忽悟浮幻，投师出家，乃修细行，参聦禅师。一日入室，聦问云：古镜未磨时如何？"
      },
      {
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        "text": "曰：黑似漆。"
      },
      {
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        "text": "聦云：磨后如何？"
      },
      {
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        "text": "曰：照天照地。"
      },
      {
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        "text": "聦云：我即不恁么。"
      },
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        "text": "师便问：古镜未磨时如何？"
      },
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        "text": "曰：此去朗州不远。"
      },
      {
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        "text": "师云：磨后如何？"
      },
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        "text": "曰：黄鶴楼前鹦鹉洲。师忽有省。由是道誉远布，禅徒依之。"
      },
      {
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        "text": "后住筠州大愚庐山栖贤。治平中，一日召大众云：本来无事，临行何语？片时片时，便去便去。言毕而逝。"
      },
      {
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
      },
      {
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        "text": "师云：云有出山势，水无投㵎声。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：新丰一箭，直射大愚。"
      },
      {
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        "text": "师云：今日几遭雨水。"
      },
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        "text": "问：如何是为人一句？"
      },
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        "text": "师云：晴天日出。"
      },
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        "text": "僧曰：与么则从此无疑。"
      },
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        "text": "师云：雨下云阴。"
      },
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        "text": "问：千里特来即不问，旧店新开事若何？"
      },
      {
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        "text": "师云：儞要买个甚么？"
      },
      {
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        "text": "僧提起坐具，云：还有遮个么？"
      },
      {
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        "text": "师云：东行不见西行利。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：有钱堪作好儿郎。"
      },
      {
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        "text": "师云：吽！儞谑我。"
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        "text": "问：承师有言：不谈玄，不说妙。去此二途，如何指示？"
      },
      {
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        "text": "师云：虾䗫赶󳬲子。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：全因此问。"
      },
      {
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        "text": "师云：老鼠弄猴狲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：唯一坚密身，一切尘中现，虾䗫蚯蚓各有窟穴，乌鹊鸠鸽亦有窠巢。正当与么时，为甚么人说法？良久，云：方以类聚，物以群分。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：学道莫生分别，分别便成解会。但信自心是佛，历劫更无迷昧。久立。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：三峡道无别，朝朝秖么说，僧繇会写真，镇府出镔铁。珍重！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：不长不短，不小不大，此个道理是谁境界？咄！"
      },
      {
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        "text": "上堂云：尽力提不起，放下绝无踪，借问诸禅者，此理若为通？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：言不假繁，道不假修。若人会得，任性随流。久立。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "潭州大沩山密印寺怀宥禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：人将语试，金将火试，未审衲僧将什么试？"
      },
      {
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        "text": "师云：拄杖子。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：毕竟如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：退后著。僧应喏。"
      },
      {
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        "text": "师便打，云：教休不肯休，直待雨霖头。"
      },
      {
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        "text": "杭州佛日山明教禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "讳契嵩，藤州东山人也，俗姓李氏。七岁出家，十三得度，十九游方，徧参知识，得法于洞山聪禅师。常居永安兰若，披寻内外典籍，乐于著撰，力扶宗教。嘉祐中，以所述禅门传法正宗记、定祖图、辅教编上进，　仁宗皇帝𠡠颁天下，附入大藏，赐号明教。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "熈宁四年六月四日，示灭于灵隐寺，寿六十有六。是月八日茶毗，眼、舌、男三根不坏，顶骨上出舍利，红白晶莹。师平生顶戴观音，口诵名号，木槵数珠亦烧不坏。其如解行高洁，性智虗明，宋代高僧鲜有如师。具在陈贤良行业记。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "建中靖国续灯录卷第五"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "建中靖国续灯录卷第六　　　〔宋刻〕"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "对机门"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "卢陵清原山行思禅师第十一世。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "洪州泐潭山宝峰院怀澄禅师法嗣"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "东京十方净因禅院大觉禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "讳怀琏，姓陈氏，漳州龙溪县人也。诞生之夕，梦僧伽降室，因小字泗州。既有异兆，佥知祥应。龆齓出家，丱角圆顶，督志道学，寝食无废。一日洗面，泼水于地，微有省发，即慕参寻。远造泐潭澄禅师法席，投机印可。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "次历丛林，众向道誉，年过不惑，名动　仁御。奉　诏住净因禅院，三　宣内苑，对　圣敷扬，开悦　宸衷，赐号大觉，并制赞颂，须许赓詶。　天眷日深，颇若师友，其磨衲、金钵、宝珠，皆　上旨批赐。晚以高年，乞身林下，　𠡠从所请，随意住持。因止育王山，云徒复凑，道合　圣心，名重当世，本朝宗匠，未如荣幸。"
      },
      {
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        "text": "师皇祐二年十二月十九日，仁宗皇帝宣入后苑化成殿，令一依开堂时仪范，升座说法。宣左街副僧录慈云大师清满启白。清满谢　恩罢，乃曰：　帝苑春光，皇家启会。万乘既登于　舜殿，两街获奉于尧眉。爰当和育之辰，正是阐扬之日。宜谈祖道，上副　宸衷。谨白。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师遂升座，拈香祝　圣毕，敷坐。华严禅师白槌云：法筵龙象众，当观第一义。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：适来白槌甚好消息，还有证据者么？出来对圣人前试通吐看。"
      },
      {
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        "text": "时有宣教大师问：满目尽观银世界，未审普贤在什么处？"
      },
      {
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        "text": "师云：犹似对面不识。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：六牙白象空中立，　万乘君王坐宝台。"
      },
      {
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        "text": "师云：帝网重重向此开。"
      },
      {
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        "text": "师复云：古佛堂中，曾无异说；流通句内，诚有多谈。得之妙用无亏，失之触途成滞。所以溪山云月，且处处以同风；水鸟树林，亦头头而显道。若于迦叶门下，直得尧风荡荡，舜日明明，野老讴謌，渔人鼓舞。当此时节，纯乐无为。久渎　圣聦，伏惟珍重。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：诸佛出世，利济群生。猊座师登，将何拯济？"
      },
      {
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        "text": "师云：山高海阔。"
      },
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        "text": "僧曰：花发无根树，鱼跳万仞峰。"
      },
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      },
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        "text": "僧曰：慈舟不棹清波上，劒峡徒劳放木鹅。"
      },
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        "text": "师曰：脱却衣裳卧荆棘。"
      },
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        "text": "僧曰：人将语试。"
      },
      {
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        "text": "师云：惯得其便。僧拊掌。"
      },
      {
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        "text": "师云：更𨁝跳。"
      },
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        "text": "问：𫇛棹不停时如何？"
      },
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        "text": "师云：清波箭急。"
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        "text": "僧曰：恁么则移舟谙水势，举棹别波澜。"
      },
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        "text": "师云：济水过新罗。"
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        "text": "僧曰：古佛位中留不住，夜来依旧宿芦花。"
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        "text": "师云：儿童不识十字街。"
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        "text": "问：圣君御颂亲颁赐，和尚将何报此恩？"
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        "text": "僧曰：恁么则一人有庆，兆民赖之。"
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        "text": "问：坐断毗卢顶，不禀释迦文，犹未是学人行业。如何是学人行业？"
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        "text": "师云：若论佛法两字，是加增之辞、廉纤之说，诸人向遮里承当得，尽是二头三手。譬如金屑虽贵，眼中著一点不得。若是本分衲僧，才闻举著此事，便一摆摆断，不受纤尘，独脱自在，最为亲的。然后便能在天同天、在人同人、在僧同僧、在俗同俗、在凡同凡、在圣同圣，一切处出没自在，并拘检佗不得、名邈佗不得。何也？为渠能建立一切法故。一切法要且不是渠，渠既无背面，第一不用妄与安排，但知十二时中平常饮󲣅，快乐无忧，秖此相期，更无别事。所以古人云：放旷长如痴兀人，佗家自有通人爱。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：文殊宝劒，得者为尊。乃拈拄杖云：净因今日恁么，直得千圣路绝。虽然如是，犹是矛楯相攻，不犯锋铓，如何运用？良久云：野蒿自发空临水，江鷰初归不见人。参。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：太阳东升，烁破大千之暗。诸人若向明中立，犹是影响相驰；若向暗中立，也是藏头露影汉。到遮里作么生吐露？良久，云：逢人秖可三分语，未可全抛一片心。参。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：世法里面迷却多少人？佛法里面醉却多少人？秖如不迷不醉是什么人分上事？"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：言锋才击，义海交深。若要径截一路，各请归堂。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：应物现形，如水中月。遂拈起拄杖云：遮个不是物，即今现形也。且道月在甚么处？良久，云：长空有路还须透，潭底无踪不用寻。击香台一下。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：白日东上，白日西落，急如投壶闪寥廓。神龙一举透无边，纤鳞犹向泥中跃。灵𦦨中，休凑泊，三岁孩童髽四角。参！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。良久，举起拳头，云：握拳则五岳倒卓，展手则五指参差。有时把定佛祖关，有时托开千圣宅。今日遮里相呈，且道作何使用？拍禅床一下，云：向下文长，付在来日。"
      },
      {
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        "text": "天台赤城山用良禅师"
      },
      {
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        "text": "问：三门与自己是同是别？"
      },
      {
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        "text": "师云：八两移作半斤。"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则秋水泛渔舟。"
      },
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        "text": "师云：东家点灯，西家觅油。"
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        "text": "僧曰：山高月上迟。"
      },
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        "text": "师云：道什么？"
      },
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        "text": "僧曰：莫瞌睡。"
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        "text": "师云：入水见长人。"
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        "text": "临江军有文禅师"
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        "text": "上堂，云：建山寂寞，坐倚城郭，无味之谈，七零八落。以拄杖敲香台，下座。"
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        "text": "福州雪峰象敦禅师"
      },
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "师云：火照鱼行"
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        "text": "僧曰：如何是法？"
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        "text": "师云：唐人译不出。"
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        "text": "僧曰：佛法已蒙师指示，未审毕竟又如何？"
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        "text": "师云：腊月三十日。"
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        "text": "杭州灵隐山云知慈觉禅师"
      },
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        "text": "问：一佛出世，各坐一华。和尚出世，有何祥瑞？"
      },
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        "text": "师云：白云横谷口。"
      },
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        "text": "僧曰：光前绝后。"
      },
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        "text": "师云：错。"
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        "text": "僧曰：大众证明。"
      },
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        "text": "师云：点。"
      },
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        "text": "问：如何是道？"
      },
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        "text": "师云：什么道？"
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        "text": "僧曰：大道。"
      },
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        "text": "师云：欲行千里，一步为初。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是道中人？"
      },
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        "text": "师云：西天驻泊此土都监。僧礼拜。"
      },
      {
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        "text": "师云：吽！吽！"
      },
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "师云：笻州九节杖。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是向上事？"
      },
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        "text": "师云：向上即且致，佛话作么生会？僧拟议。"
      },
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        "text": "师云：几合放过？"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：日月云霞为天标，山川草木为地标，招贤纳士为德标，闲居趣寂为道标。乃拈拄杖，云：且道遮个是什么标？会么？拈起则有文有彩，放下则粝粝磕磕，直得不拈不放又作么生？良久，云：扶过断桥水，伴归明月村。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：秋风起，庭梧坠，衲子纷纷看祥瑞。张三李四卖嚣虗，拾得寒山争贱贵？觌面相詶，更无难易。四衢道中，棚栏瓦市，畐塞虗空，普天帀地。任是临济赤肉团上雪老南山，鼈鼻玄沙见虎俱胝，举指一时拈来，当面布施。更若拟议，千山万水复云过。"
      },
      {
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        "text": "明州金鹅山靖旻禅师"
      },
      {
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        "text": "问：禅客相逢，合谈何事？"
      },
      {
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        "text": "师云：德山令行。"
      },
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        "text": "僧曰：早知今日事，悔不慎当初。"
      },
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        "text": "师云：人无远虑。"
      },
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        "text": "云居山守亿禅师"
      },
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        "text": "上堂，云：马祖才升堂，雄峰便卷席，春风一阵来，满地花狼藉。"
      },
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        "text": "婺州西塔殊禅师"
      },
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        "text": "问：知师已受请，家风略借看？"
      },
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        "text": "师云：风摇寒木。"
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        "text": "僧曰：恁么则石上横笻坐，茶余看日低。"
      },
      {
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        "text": "师云：叶落秋江。"
      },
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        "text": "婺州承天惟简禅师"
      },
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        "text": "问：佛与众生是一是二？"
      },
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        "text": "师云：花开满木红，花落万枝空。"
      },
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        "text": "僧曰：毕竟是一是二？"
      },
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        "text": "师云：唯余一朵在，明日恐随风。"
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        "text": "问：如何是吹毛劒？"
      },
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        "text": "师云：星多不当月。"
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        "text": "僧曰：用者如何？"
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        "text": "师云：落。"
      },
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        "text": "僧云：落后如何？"
      },
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        "text": "师云：观世音菩萨。"
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        "text": "问：如何是和尚家风？"
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      },
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        "text": "师云：绘雉不成鸡。"
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        "text": "问：开口即失，闭口即丧，未审如何说？"
      },
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        "text": "师云：舌头无骨。"
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        "text": "僧曰：不会。"
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        "text": "师云：对牛弹琴。"
      },
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        "text": "问：山河大地与自己同别？"
      },
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        "text": "师云：灸病不得穴。"
      },
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        "text": "僧曰：毕竟是同是别？"
      },
      {
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        "text": "师云：买帽相头。"
      },
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        "text": "师云：夫遮那之境界，众妙之玄门，知识说之而莫穷，善财酌之而不竭，文殊体之而寂寂，普贤证之以重重。若也随其法性，如云收碧汉，本无一物；若也随其知用，似花开春谷，应用无边。虽说徧恒沙，乃同遵一道。且问诸人：作么生是一道？良久，云：白云断处见明月，黄叶落时闻捣衣。参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：头不戴天，足不履地，鼻不齅香，舌不了味，塞却咽喉，何处出气？良久，云：寒来向火困来眠，谁言总别兼同异？参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：莫离盖缠，莫求佛祖，去此二途，以何依怙？江淹梦笔，天龙见虎，古老相传，月不跨五。参！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：一刀两段，埋没宗风。师子飜身，拖泥带水。直饶坐断十方，不通凡圣，脚跟下好与二十拄杖。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：拈一放一，妙用纵横；去解除玄，收凡破圣。若望本分草料，大似磨甎作镜。衲僧家合作么生？良久，云：寔。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：顺也是，逆也是，逆顺交参真至理。若人于此拟休功，犹指化城为宝地。参！"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "杭州临安九峰净土鉴韶禅师"
      },
      {
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        "text": "问：承闻和尚是泐潭嫡子，是否？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：是。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧云：还记得当时得力句么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：记得。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：请举看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：左手握拳，右手把笔。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：承师有言，君子可八，意旨如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：披衣入市去，剃发上山来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：𦏰羊未挂角时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：雄唤雌鸣。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：挂角后如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：一文两个。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：此莫是和尚见处也无？"
      },
      {
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        "text": "师云：不用礼拜。"
      },
      {
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        "text": "问：药山不许看经，意旨如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：夜半点灯毬。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：山僧说禅，恰似蚝蜢吐油，揑著便出；若不揑著，一滴也无。何以故？秖为不曾看读得古今因缘，及预先排叠胜妙见知，等候升堂便磨唇缩觜，将粥饭气熏炙诸人。凡有一问一答，盖不得已，岂独山僧？看佗大通智胜如来默坐十劫无开口处，后因诸天、梵天及十六王子再三勤请，方始说之，却不是秘惜，秖为不敢埋没诸人。山僧既不埋没诸人，不得道山僧会升座。参。"
      },
      {
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        "text": "洪州寿圣普誗禅师"
      },
      {
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        "text": "问：朝盖已临于法会，还有西来意也无？"
      },
      {
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        "text": "师云：上士由山水。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：说佛说法，殃及儿孙。演妙谈玄，野狐群队。离此二途，如何为人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：一个不得，两个又多。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：一叶落，天下秋。"
      },
      {
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        "text": "师云：谷秀花铺锦。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：不因举棹，争见渔人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：将谓胡须赤。"
      },
      {
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        "text": "筠州洞山永孚禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：棒头挑日月，木马夜嘶鸣。拈拄杖，云：云门大师来也。卓一下，云：炊砂作饭，看井作袴。"
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        "text": "放却牛绳便出家，剃除须发著袈裟。"
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        "text": "师云：惯钓长鲸，耻看跛氅。"
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        "text": "筠州洞山清辩禅师"
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        "text": "问：百丈得大机，黄蘗得大用，未审和尚得个什么？师便喝，僧亦喝，师便打。"
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        "text": "舒州海会通禅师法嗣"
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        "text": "随州水南太平兴国文秀禅师"
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        "text": "师云：拄杖子。"
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        "text": "师云：随峰山色秀，遍地百花开。"
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        "text": "师云：迦叶擎拳，阿难合掌。"
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        "text": "复州北塔思广禅师法嗣"
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        "text": "荆门军当阳县玉泉景德禅院承皓禅师"
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      {
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        "text": "姓王氏，眉州丹棱人也。依大力院出家，登具游方，参复州北塔广禅师，发明心要，得大自在三昧。制赤犊鼻，书历代祖师名而服之，曰：唯有文殊、普贤犹较些子。且书于带上，自是诸方曰皓布裩。"
      },
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        "text": "初住郢州大阳，师在谷隐受大阳请，上堂云：山僧在谷隐十年，不曾饮谷隐一滴水，嚼谷隐一粒米。汝若不会来，大阳与汝说。𢹂拄杖下座。"
      },
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        "text": "僧入室次，狗子在室中，师叱一声：狗子出去！师云：狗却会，尔不会？"
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        "text": "师云：截断脚跟。"
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        "text": "僧曰：如何是法？"
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      {
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        "text": "师云：掀尔脑盖。"
      },
      {
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        "text": "师云：󳫴运推移，布裩赫赤，莫怪不洗，无来替换。下座。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：粥稀后坐，床窄先卧。耳聩爱声高，眼昏宜字大。珍重！"
      },
      {
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        "text": "师于元祐六年十二月二十八日示寂，门人围遶，师笑曰：吾年八十一，老死舁尸出。儿郎齐著力，一年三百六十日。言毕而逝。"
      },
      {
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        "text": "苏州翠峰慧颙禅师法嗣"
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        "text": "杭州广果择能禅师"
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        "text": "问：师是谁家嫡子？甚处儿孙？"
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        "text": "蕲州四祖山端禅师法嗣"
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        "text": "福州广明常委禅师"
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        "text": "问：知师久蕴囊中宝，今日当场略借看。"
      },
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        "text": "师云：看。"
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        "text": "师云：等闲垂一钓，容易上钩来。"
      },
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        "text": "潭州云盖山志颙禅师法嗣"
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        "text": "云居山文庆海印禅师"
      },
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        "text": "师云：险。"
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        "text": "僧曰：学人未晓，请师再指。"
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      },
      {
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        "text": "师云：合。"
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        "text": "僧曰：如何是随波逐浪句？"
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        "text": "师云：阔。"
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        "text": "师云：窄。"
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        "text": "问：佛意祖意即不问，如何是和尚家风？"
      },
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        "text": "师云：上拄天，下拄地。"
      },
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        "text": "僧曰：莫秖遮便是么？"
      },
      {
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        "text": "师云：错。"
      },
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        "text": "上堂，云：随波逐浪，举世皆是知音；截断众流，天下罕逢作者。遂拈拄杖击香台一下，云：大众还会么？若向遮里透得，石壁山河不相隔碍，十方刹土廓尔皆通。举目则覰破三十三天，飒然粉碎；动步则踏飜金刚水际，涓滴不留。向葛藤窠里横身，且无系绊；于荆棘林中摆手，不挂锋铓。叱起陕府铁牛，耕破坤维大地；唤取嘉州大像，把住日月星辰。辊转太虗，横铺世界。以东为西，将南作北。释迦性命尚自不存，祖师眼睛那堪更用？如今忽有个衲僧出来，蓦口一掴，掀倒禅床。儞道云居还肯佗也无？肯与不肯，一切分付德山、临济。遂喝一喝，以拄杖卓一下。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：道本无为，法非延促，一念万年，千古在目。月白风恬，山青水渌，法法现前，头头具足。祖意教意，非直非曲，要识庐陵米价，会取山前麦熟。以拂子击禅床，下座。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：马师即心即佛，大似埋桩钉橛；牛头横说竖说，宛如枝上生节。欲识佛祖性义，会取春寒秋热。拍绳床，下座。"
      },
      {
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        "text": "明州上方齐岳禅师法嗣"
      },
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        "text": "越州东山国庆顺宗禅师"
      },
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
      },
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        "text": "师云：一人传虗，万人传实。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：恁么则大梅嫡子也。"
      },
      {
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        "text": "师云：重言不当吃。"
      },
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        "text": "师云：心生则种种法生，心灭则种种法灭。拈起拄杖云：此个是法，那个是灭底心？若人道得，许儞顶门上具眼；其或不然，云暗不知天早晚，雪深难辨路高低。参。"
      },
      {
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        "text": "润州金山瑞新禅师法嗣"
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        "text": "湖州天圣楚祥禅师"
      },
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        "text": "问：芙蓉堂上，已焚海岸之香；师子座前，愿听胡家之曲。"
      },
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        "text": "师云：风来金殿冷。"
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        "text": "僧曰：今日得闻于未闻。"
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        "text": "师云：雪覆玉堦寒。"
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        "text": "僧曰：恁么则渊明空负勿弦琴，宋玉徒劳夸白雪。"
      },
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        "text": "师云：休言千岁竹，将比万年松。"
      },
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        "text": "师云：天地为槖籥，动而有应。故春则和融，夏则烦热，秋则微凉，冬则凝结，以至群类人伦，各徇其性，盖一气之所致。然虽如此，贤者太贤，愚者愚。"
      },
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        "text": "温州极乐用基禅师"
      },
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        "text": "问：如何是太平境？"
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        "text": "师云：几竿翠竹侵云汉，一派清流入慎江。"
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      },
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        "text": "师云：左眼半斤，右眼八两。"
      },
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        "text": "湖州天圣守道禅师"
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        "text": "师云：日月绕须弥，人间分昼夜，南阎浮提人秖被明暗色空留碍。且道不落明暗一句作么生道？良久，云：柳色黄金嫰，棃花白雪香。参。"
      },
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        "text": "衡州北禅智贤禅师法嗣"
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        "text": "潭州兴化崇辩禅师"
      },
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        "text": "讳绍铣，泉州人也。生有奇相，遂舍出家，受具游方，徧趋禅室。罢历江表，远入湘川，参北禅贤禅师，深蒙印决。一住兴化四十余年，提唱祖道，建立佛事，海量包纳，大度规模，福慧兼济，近世希有。大丞相章公惇昔安抚荆湖，见师器重，特奏　神宗皇帝，赐椹服、师名及随身度牒，其旌异如此。"
      },
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        "text": "师云：会春园里游春会，明月池边玩月明。"
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        "text": "师云：锦袍公子犹嫌冷，更有樵夫跣足行。"
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        "text": "僧曰：人境已蒙师指示，向上宗乘事若何？"
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        "text": "师云：劝君不用镌顽石，路上行人口似󳬴。"
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        "text": "师拈拄杖云：一大藏教是拭不净故纸，超佛越祖之谈是诳諕闾阎汉。若论衲僧门下，一点也用不得。作么生是衲僧门下事？良久云：多虗不如少实。击香台一下。"
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        "text": "江州法昌倚遇禅师"
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        "text": "黄龙南禅师经过，师上堂，拈拄杖示众云：若向遮里会去，是头上安头；若也不会，又是斩头觅活。汝等诸人且作么生承当？虽然如是，法昌今日恁么举唱，也是看人祇揖，覰马提鞭。本分宗匠面前是何言欤？且道本分宗匠具何高见？良久云：云开山色秀，雨过㵎流清。"
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        "text": "庐山开先善暹禅师法嗣"
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        "text": "云居山佛印禅师"
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        "text": "讳了元，姓林氏，饶州浮梁人也。至道壬申六月六日诞生，祥光上烛，须发爪齿宛然具体，风骨爽拔，孩孺异常，发言成章，语合经史，闾里先生称曰神童。年将顶角，愽覧典坟，卷不再舒，洞明今古，才思俊迈，风韵飘然。志慕空宗，投师出家，试经圆具，感悟夙习。"
      },
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        "text": "即徧参寻，远造庐山开先暹禅师法席，投机印可，丛林拔萃。出为宗匠三十余年，九坐道场，四众倾向，搢绅硕儒咸钦道望，名动朝野。　神宗皇帝宣赐高丽磨衲、金钵，以旌师德。"
      },
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        "text": "元符元年元正七日写偈，坐灭本山。余如知院大尉蒋公之奇塔记。"
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        "text": "问：祖意教意即不问，灵山微笑意如何？"
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        "text": "僧曰：恁么则国清才子贵，家富小儿娇。"
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        "text": "师云：因逢桃李树，忆著故园春。"
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        "text": "僧曰：不因渔父引，争得见波涛。"
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        "text": "师云：且莫错会。"
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        "text": "问：如何是诸佛说不到底法？"
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        "text": "师云：蚁子解寻腥处走，苍蝇偏向臰边飞。"
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        "text": "僧曰：学人未晓，请师再指。"
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        "text": "师云：九万里鹏从海出，一千年鶴辽天归。"
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "师云：木头雕不就。"
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        "text": "僧曰：恁么则皆是虗妄也。"
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        "text": "师云：梵音深远，令人乐闻。"
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        "text": "问：如何是城里佛？"
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        "text": "师云：倚门倚户。"
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        "text": "师云：食麻食麦。"
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        "text": "僧曰：如何是山里佛？"
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        "text": "师云：不出此问。"
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        "text": "问：如何是不方不圆底句？"
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        "text": "师云：上不到天，下不到地。"
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        "text": "僧曰：如何是句中玄？"
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        "text": "师云：村人弄骆驼。"
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        "text": "师云：唯佛与佛乃能知之。"
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        "text": "师云：一言已出，驷马难追。"
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        "text": "无畏居士问师借楞伽经，师云：经涉文字，不如一棒一喝便了去好。"
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        "text": "僧曰：大作业人还上天堂也无？"
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        "text": "师云：𫚥跳不出斗。"
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        "text": "僧曰：恁么则镬汤炉炭吹教灭，劒树刀山喝使摧。"
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        "text": "师云：适来禅客出众礼拜，各以无量珍宝布施大众，又于面门上放大光明，照耀乾坤，令诸人普得相见。于此明得，可谓十方诸佛各坐其前，常为劳生演说大法，岂假山僧重重注破？如或未然，不免横身徇物。乃按拄杖云：万般草木根苗异，一得春风尽放花。"
      },
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        "text": "上堂。云：徧十方，周法界，无相光中常自在，更无丝发可商量，弥勒文殊闲买卖。释迦悭，迦叶富，黄金白玉如泥土，善财不识楼阁门。忽拈拄杖云：撞著灯笼兼露柱。击禅床，下座。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：人间寒食，洞里花开，游蜂与胡蝶争飞，鷰子共黄鹂对语。玄沙老汉却道：深谈实相，善说法要，好热杜撰。云居则不然，一翳在目，空花乱坠。久立。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：时当孟夏，节届朱明。山花结子似垂珠，岩树成阴张翠幄。鸎狂陌上，断送残春；鷰语梁间，留连过客。是田父移苗之日，乃禅流禁足之辰。休将拄杖向肩挑，尽把钵囊高挂起。而况阎浮路上，须知生死劫长。天宫快乐易轮回，地狱煎熬多苦楚。筭来万事秖在寸心，今日与诸人一时休歇。作么生是上座休歇处？良久，云：云满诸峰雨未収，牧童吹笛倒骑牛。曲中便是升平乐，世上千般逐水流。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：江湖本静，因风而波浪俄生；日月长存，触雾而光明遂昧。诸人欲得风恬水湛、雾卷天空，各请归堂，不用久立。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：寒寒，风撼竹声干，水冻鱼行澁，林疎鸟宿难。早是严霜威重，那堪行客衣单？休思紫陌山千朵，且拥红炉火一攒。放下茱萸空中竹橛，倒却迦叶门前刹竿。直下更云不会，筭来也大无端。参。"
      },
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        "text": "东京大相国寺智海正觉禅师"
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      {
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        "text": "讳本逸，姓彭氏，福州人也。九岁出家，遇普度不受，后比试为僧。"
      },
      {
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        "text": "志慕游方，即造开先暹禅师法席。入室，暹举达磨传法偈，因而开悟。初住饶州荐福，云徒臻集。　神宗皇帝诏住智海，赐号正觉，朝中搢绅益钦道望。"
      },
      {
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        "text": "开堂日，神宗皇帝遣　中使降香。师谢　恩毕，登座拈香，祝延　圣寿罢，乃敷坐。净因净照禅师白槌竟，师普视大众云：龙楼与凤阙巍峨，瑞气同祥云叆叇。于是观得十方佛土不行而至，百千三昧无作而成。苟不然，也有疑请问。"
      },
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        "text": "问：慧林才盛，帀地垂阴。智海既通，将何接引？"
      },
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        "text": "师云：言犹在耳。"
      },
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        "text": "僧曰：争奈学人未晓。"
      },
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        "text": "师云：不妨刢利。"
      },
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        "text": "问：入门问讳即且致，入国观光事若何？"
      },
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        "text": "师云：一逢　天子圣，总是太平年。"
      },
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        "text": "僧曰：太平后如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：梯山航海，纳壁献琛。"
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        "text": "僧曰：皇风荡荡，帝道平平。"
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        "text": "师云：老僧不如上座。"
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        "text": "问：三千里外蒙　丹诏，未审将何报　国恩？"
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        "text": "师云：作驴作马。"
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        "text": "僧曰：粉骨碎身未足酬，一句了然超百亿。"
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        "text": "师云：牵犂拽杷。"
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        "text": "僧曰：石人岭上呵呵笑，木女谿边屡点头。"
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        "text": "师云：不知是不是，若是也大奇。"
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        "text": "师云：诸菩萨子！欲识佛性义，当观时节因缘。何也？和风习习，揭开细柳之眉；春日迟迟，烘啭黄鹂之舌。庭花似锦，汀草如茵，蝶舞蜂吟，渔歌樵唱，钟梵与管弦合杂，儒流同释子相参，古今一致，左右逢原。如是，则窥一尘而十方俱现，聆一音而沙界齐闻，谈玄演妙而靡异凡伦，千变万化而不离真际，头头有据，物物无私，不假踌躇，炳然自著。直饶于斯见得倜傥分明，如昼见日，若向衲僧门下，天地悬殊。所以道：不要三乘要祖宗，三乘不要为君通，君今要出三乘学，后夜猨啼在众峰。臣僧奉　勅开堂，举扬宗旨，伏愿　皇帝陛下位齐北极，寿比南山，󳬛歌有道之君，民贺无私之化。久立众慈，伏惟珍重。"
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "师云：东涌西没。"
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        "text": "僧曰：如何是道？"
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        "text": "师云：七颠八倒。"
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        "text": "僧曰：如何是法？"
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        "text": "师云：儞问我答。"
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        "text": "师云：刢利人难得。"
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        "text": "问：祖意西来，如何举唱？"
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        "text": "师云：风吹黄叶落，片片覆庭莎。"
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        "text": "僧曰：竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。"
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        "text": "师云：反蚁难寻穴，归禽易见窠。"
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        "text": "僧曰：便恁么会时如何？"
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        "text": "师云：󳬲子过新罗。"
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        "text": "师云：饥嗔饱喜。"
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        "text": "僧曰：遮个是有为。"
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        "text": "师云：喏！喏！"
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        "text": "问：如何是佛法大意？"
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        "text": "师云：末头先度五俱轮。"
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        "text": "师云：青青河畔草。"
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        "text": "师云：开口是，合口是，眼下无妨更著鼻；开口错，合口错，眼与鼻孔都拈却。佛也打，祖也打，真人面前不说假；佛也安，祖也安，衲僧肚皮似海宽。此乃一出一入、半合半开，是山僧寻常用底。敢问诸禅德：刹竿因甚头指天？力士何故揎起拳？良久，云：参。上堂云：我有遮一著，人人口里嚼。嚼得破者，速须吐却；嚼不破者，翻成毒药。乃召：诸禅德！作甚滋味？试请道看。良久，云：医王不是无方义，千里酥香象不回。"
      },
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        "text": "上堂，云：春雨微微，继日以时。庭花欲发未发，原草将披未披。岭上泥牛频吼，林间木马长嘶。堪笑老卢无志气，贪佗衣钵夜奔驰。自从龙朔星霜后，殃及儿孙知不知？喝一喝，下座。"
      },
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        "text": "上堂。云：翻手为文，覆手为武，且执单刀，堦墀伏事。不翻不覆，文武双全，坐筹帷幄之间，决胜千里之外。无明罗刹活捉生擒，生死魔军冰消瓦解，直得　皇风荡荡，　帝道平平，统三界以为家，作四生之恃怙。正当此时，且道功归何处？良久，云：大勋不立赏，柴扉草自深。"
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        "text": "上堂。拈拄杖，云：遮拄杖，在天也，与日月并明；在地也，与山河同固；在王侯也，以代蒲鞭；在百姓也，防身御恶；在衲僧也，昼横肩上度水穿云，夜宿旅亭撑门拄户。且道：在山僧手里用作何为？要会么？有时放步东湖上，与僧遥指远山青。击绳床，下座。"
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        "text": "庐山万杉善爽禅师"
      },
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        "text": "问：如何是万杉境？"
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        "text": "师云：万株杉下千寻竹。"
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
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        "text": "师云：老僧叉手对阇棃。"
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        "text": "问：佛法大意，请师指示。"
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        "text": "师云：昆仑头戴华山尖。"
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        "text": "师云：古即今，今即古，家家󰈧下有诸祖，文殊示现满山川，自是时人不能悟。大众！且道悟个什么？咄！"
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        "text": "晚参。侍者度拂子与师，师云：百丈昔因拈起悟，始觉蒸糊是󳫹做，禅人到此莫商量，向道僧堂对厨库。复云：经有经师，论有论师，律有律师，教老僧说个什么？良久，云：春。因归堂打睡。"
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        "text": "越州天章寺元楚宝月禅师"
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        "text": "师云：焕然善法堂，巍然师子座。或问天章：具什么眼，便踞此位？天章答曰：无佗也，三十年前向无寸草处逢个无舌底汉，授得一无生宝丹，大包天地，细入无间。虽有离娄之明，视之不能见其形；虽有师旷之聪，听之不能闻其声。嗅之莫辨其香，䑛之莫识其味，半合半开，成团成块，一吞于腹，亦三十年。不历渐次，不由地位，直坐毗卢之顶，下视十方国土。若庵摩勒果指于掌中，更说什么善法之堂、师子之座，可不可乎？然虽如此，犹是建化门庭。若据衲僧门下，一点也用不著。且道衲僧有什么长处？良久，云：腊雪消未尽，春风依旧来。"
      },
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        "text": "上堂，云：鼓声错落，山色崔嵬，本既不有，甚处得来？良久，云：高著眼。"
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        "text": "洪州寿圣元舜禅师"
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        "text": "僧曰：成龙后如何？"
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        "text": "师云：兴云致雨。"
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        "text": "师云：铁树生花。"
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        "text": "筠州洞山慧圆禅师"
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        "text": "问：远离庐阜，将届新丰，不涉程途，请师便道。"
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        "text": "师云：学非稽古，道媿当时，俛仰无门，乃随众意。古人道：无事上山行一转，借问时人会也无？秖如老僧与诸人从庐阜来，遇夜便宿，逢晓便行，直至此间，一脚在前，一脚在后。如今各各高挂钵囊，阁却拄杖，更有什么事可会？然虽如是，若不登楼望，焉知沧海深？"
      },
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        "text": "庐陵禾山楚才禅师法嗣"
      },
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        "text": "衡州北禅慧云禅院升禅师"
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        "text": "问：四众已临伸请命，愿师为众便敷扬。"
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        "text": "师云：道什么？"
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        "text": "僧曰：得遇作家。"
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        "text": "师云：山僧未曾答话。僧嘘嘘。"
      },
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        "text": "师云：龙蛇易辨，衲子难瞒。"
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        "text": "问：师离显亲兰若，来居北禅道场，如何是不动尊？"
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        "text": "僧曰：恁么则三转法轮。"
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        "text": "师云：紧帩草鞋。僧礼拜。"
      },
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        "text": "师云：真师子儿。"
      },
      {
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        "text": "师云：三伏炎炎杲日辉，少林密意露囊锥，于兹未晓重提掇，鷰雀梁间语细微。此意知音同道契，㳂流禅客若为知？山僧如此葛藤语，碧眼胡僧笑皱眉。参。"
      },
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        "text": "上堂。云：猨啼碧嶂，󳭋噪簷间，秋风乍扇于长天，暑气渐消于郊野。庭莎露滴，溪草含烟，尧年而禾稼丰登，野老而相逢共唱。诸高德！既然如是，山僧更不可重说。偈言："
      },
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        "text": "上堂。咄！超佛祖。拈禅床一下，云：圣凡绝。与么会，犹未彻。大众！毕竟如何？三冬将欲尽未？若有霜雪，参。"
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        "text": "澧州报恩禅院绍端禅师"
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        "text": "师云：一。"
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        "text": "僧曰：百丈岩前还有路也无？"
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        "text": "师云：有。"
      },
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        "text": "僧曰：蒙师指示。"
      },
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        "text": "师云：云生岭上。"
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        "text": "师云：若论祖师玄旨，可谓平地起堆。更问：如何箭过新罗？久立。"
      },
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        "text": "抚州曹山宝积院雄禅师"
      },
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "师云：寒猫不捉鼠。"
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        "text": "问：一尘一佛国，一叶一释迦，学人如何下足？"
      },
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        "text": "师云：大地草漫漫。"
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        "text": "僧曰：谢师答话。"
      },
      {
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        "text": "师云：明眼人难瞒。"
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        "text": "僧曰：大众一时记取。"
      },
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      },
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        "text": "师云：清风不会侬家意，吹散白云撩乱飞。"
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      },
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        "text": "上堂云：善应群方，万机丛凑，相逢相见即不问儞，拈匙把筯为什么道不得？良久，云：曹山今日失利。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：山不青，水不渌，南北东西无下足。白云片片岭头飞，夜来却入芦花宿。参！"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：千江竞凑，万派同源，宝月腾辉，光分沙界。山河大地，明暗自殊，坐卧经行，何人分上？其中莫有言语道断、函盖相应底衲僧么？出来与曹山相见。"
      },
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        "text": "时有僧出，方礼拜次，师云：大众分明记取话头。"
      },
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        "text": "澧州钦山悟勤禅师法嗣"
      },
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        "text": "鼎州梁山应圆禅师"
      },
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "师云：寸步千里。"
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        "text": "师云：江山重叠。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是超佛越祖之谈？"
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      {
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        "text": "师云：吃粥，吃饭。"
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        "text": "建中靖国续灯录卷第六"
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        "text": "建中靖国续灯录卷第七　　　〔宋刻〕"
      },
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        "text": "东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集"
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        "text": "对机门"
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      {
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        "text": "南岳怀让禅师第十二世"
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        "text": "潭州兴化禅院慈明禅师法嗣"
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        "text": "洪州黄龙山崇恩惠南禅师"
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        "text": "姓章氏，信州玉山县人也。生而神异，童稚不群，道蕴夙机，发言骇众。长依怀玉寺出家受具，徧历丛林，皆推上首。云徒仰慕，领众游方。晚造慈明禅师法席，投诚入室，明拒之三四，方诺咨参。遂问：十二时中吃粥吃饭即不问，汝拈匙把筯一句作么生道？师即语对，不契其旨，明遂喝出。师拟跨门，豁然大悟。寻以赵州勘婆子因缘成颂呈明，明为印证，益契玄旨。请住同安、归宗、黄蘗、黄龙、临济，宗枝大盛。"
      },
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        "text": "开堂日，上首白槌罢，师云：噫！好个第一义，幸自完金刚，被维那打作两橛。有人接得么？顾视大众，云：若接不得，山僧拈头作尾，切须著眼。"
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        "text": "问：宝座已登于凤岭，宗风演唱嗣何人？师画一圆相。"
      },
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        "text": "僧曰：石霜一派，流入江西。"
      },
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        "text": "师云：杲日当天，盲人摸地。"
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        "text": "问：作家不啐󲣅，啐󲣅不作家。大众临筵，请师作家相见。师垂一足。"
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        "text": "僧曰：燄里寻冰雪，水下火烧天。师乃收足。"
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        "text": "师云：同安不著便，阇梨不著便。"
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        "text": "僧曰：此犹是两家共用，掣鼓夺旗事作么生？师掷下拂子。"
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        "text": "师呵呵大笑云：有输有赢。"
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        "text": "问：如何是佛？"
      },
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        "text": "师云：向汝道，汝不信。"
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        "text": "僧曰：请师指示。"
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        "text": "师云：合取狗口。"
      },
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        "text": "问：不求诸圣，不重己灵，未是衲僧分上事。如何是衲僧分上事？"
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        "text": "问：侬家自有同风事，如何是同风事？师良久。"
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        "text": "师云：一字入公门，九牛拔不出。"
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        "text": "僧曰：学人未晓，乞师方便。"
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        "text": "师云：大庾岭头，笑却成哭。"
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        "text": "师云：未是衲僧分上事。"
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        "text": "僧曰：如何是衲僧分上事？"
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        "text": "师云：滴水滴冻。"
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        "text": "问：牛头未见四祖时，为甚百鸟衔花献？"
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        "text": "师云：钉根桑树，阔角水牛。"
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        "text": "师云：裩无裆，袴无口。"
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        "text": "师云：未登此座，一事也无；才登此座，便有许多问答。敢问大众：一问一答，还当宗乘也无？答言：当去。一大藏教岂无问答？为什么教外别行传上根辈？若言不当，适来许多问答图个什么？行脚人当自开眼，勿使后悔。若论此事，非神通修证之能到，非多闻智慧之所谈，三世诸佛秖言自知，一大藏教诠注不及。是故，灵山百千万众独许迦叶亲闻，黄梅七百高僧衣钵分付行者，岂是汝等贪淫愚执、胜负为能？夫出家者，须秉丈夫决烈之志，截断两头，归家稳坐，大开门户，运出自己家财，接待往来，赈济孤露，方有少分报佛恩德。若不然者，无有是处。以拂子击禅床，下座。"
      },
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        "text": "上堂，云：横吞巨海，倒卓须弥，衲僧面前也是寻常茶饭，行脚人须是荆棘林内坐大道场，向和泥合水处认取本来面目。且作么生见得？遂拈拄杖云：直饶见得，未免山僧拄杖。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：拟心即差，动念即乖；不拟不动，土木无殊。行脚人须得转身一路。遂拈拂子，云：遮个是山僧拂子，汝等诸人作么生转？若也转得，一为无量、无量为一；若转不得，布袋里老鸦虽活如死。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：未到鹫峰，一事全无；洎到鹫峰，便有进前捋虎须之客、退后把虎尾之人，殊不晓未行已行之令。故大觉禅师唯得徧行一著，临济、德山秖是互用二机，便云：法道周流，大似拗曲作直。所谓棒喝截断，犹若以金愽𨱎，直饶东注要流，南唱北和，亘古亘今，且未有当头道著。作么生是当头一句？良久，云：劄。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：山僧有时正路行，或时草里走，汝等诸人莫见锥头利，失却凿头方。不见古者道：开不能遮，勾贼破家；当断不断，返遭其乱。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：圣凡情尽，体露真常。拈起拂子，云：拂子𨁝跳上三十三天，扭脱帝释鼻孔。驴唇先生拊掌大笑，道：尽十方世界觅个识好恶底人，万中无一。击禅床一下。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：山僧今日在汝诸人眉毛上坐转大法轮，还有人见么？见与不见是什么说话？好好参堂去，莫筑著露柱。"
      },
      {
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        "text": "上堂，拈拄杖云：横拈倒用，拨开弥勒眼睛；明去暗来，敲落祖师鼻孔。当是时也，目连、鹙子饮气吞声，临济、德山呵呵大笑。且道笑个什么？咄！"
      },
      {
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        "text": "上堂云：洪波浩渺，白浪滔天。截流到岸之人，端然忘虑；短棹孤舟之客，进退攒眉。且道风恬浪静一句作么生道？还有人道得么？若无人道得，山僧布施儞诸人。良久，云：渔人闲自唱，樵者独高歌。"
      },
      {
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        "text": "上堂。众集，乃喝一喝。良久，云：一事也无，喝个什么？又喝一喝，云：一喝、两喝后作么生？以拂子向空书一画，云：百丈耳聋犹自可，三圣瞎驴愁杀人。击拂子一下。师室中常问僧出家所以、乡关来历，复扣云：人人尽有生缘处，那个是上座生缘处？又复当机问答，正驰锋辩，却复伸手，云：我手何似佛手？又问诸方参请宗师所得，却复垂脚，云：我脚何似驴脚？三十余年示此三问，往往学者多不凑机，丛林共目为三关。"
      },
      {
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        "text": "师于凞宁二年己酉二月十六日上堂辞众云：山僧才轻德薄，岂堪人师？盖不昧本心，不欺诸圣，未免生死今免生死，未出轮回今出轮回，未得解脱今得解脱，未得自在今得自在。所以大觉世尊于然灯佛所无一法可得，六祖夜半于黄梅又传个什么？乃示偈曰："
      },
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        "text": "得不得，传不传，归根得旨复何言。"
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        "text": "忆得首山曾漏泄，新妇骑驴阿家牵。"
      },
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        "text": "至十七日午时，端坐示寂。阇维，得五色舍利，以石塔窆之。"
      },
      {
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        "text": "洪州翠岩广化可真禅师"
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        "text": "在归宗南禅师堂中为座。元南问：首座常将女子出定话为人，是否？"
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      {
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        "text": "真云：无。"
      },
      {
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        "text": "南云：奢而不俭，俭而不奢，为甚道无？"
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        "text": "真云：若是本分衲僧，也少盐酱不得。"
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        "text": "南唤侍者报典座，来日祗煑白粥。"
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        "text": "问：我宁不说法，疾入于涅槃。朝宰临筵，师说何法？"
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        "text": "师云：云卷长空千里静，日轮当午八方明。"
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        "text": "僧曰：大众沾恩也。"
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        "text": "师云：花甎药草。"
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        "text": "僧曰：若不上来伸此问，焉知明月照乾坤？"
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        "text": "师云：不谩道。僧拟议，师便喝。"
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "师云：同坑无异土。"
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
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        "text": "师云：深耕浅种。"
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        "text": "问：如何是佛法大意？"
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        "text": "师云：五通贤圣。"
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        "text": "师云：舌至梵天。"
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        "text": "僧曰：如何是学人著力处？"
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        "text": "师云：千日斫柴一日烧。"
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        "text": "僧曰：如何是学人亲切处？"
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        "text": "师云：浑家送上渡头船。"
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        "text": "问：机锋才展，四海来投。向上宗乘，请师举唱。"
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        "text": "僧曰：学人未晓。"
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        "text": "师云：儞著甚来由？"
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        "text": "问：如何是道？"
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        "text": "师云：担枷过状。"
      },
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        "text": "师云：先德道：此事如爆龟文，𪹼即成兆，不𪹼成钝。𪹼与不𪹼，直下便揑。上蓝即不然，无固无，必虗空走马，旱地行船，南山起云，北山下雨。遂拈拄杖云：拄杖子变作天大将军，巡历四天下，有守节不守节，有戒行无戒行，一时奏与天帝释。乃喝一喝云：丈夫自有冲天气，莫向如来行处行。卓一下。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：扪空无迹，追响无闻。释迦、达磨谪向他方，文殊、普贤权为小使。汝等诸人向甚么处安身立命？所以道：也有权，也有要；也有明，也有暗；也有照，也有用；也有宾，也有主。放过一著，何不道取？乃喝一喝，卓拄杖一下。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：临阵抗敌不惧生死者，将军之勇也；入山不惧兕虎者，猎人之勇也；入水不惧蛟龙者，渔人之勇也。作么生是衲僧勇？拈拄杖，云：遮个是拄杖子，拈得、把得、动得，观音、势至一时摇动；若拈不得、把不得、动不得，文殊自文殊，解脱自解脱。参。"
      },
      {
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        "text": "袁州杨岐山普通禅院方会禅师"
      },
      {
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        "text": "袁州宜春人，姓冷氏。落发于潭州浏阳道吾山，参慈明禅师，顿悟祖意。出世杨岐，次迁云盖，大振临济宗风。"
      },
      {
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        "text": "切授法衣。乃拈起示众云：会么？若也未会，今日无端走入水牯牛队里去也。还知么？筠阳九岫，萍实杨岐。便升座。"
      },
      {
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        "text": "时有僧出，师云：渔翁未掷钓，锦鳞冲浪来。僧便喝。"
      },
      {
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        "text": "师云：不信道。僧拊掌归众。"
      },
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        "text": "师云：消得龙王多少风？"
      },
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        "text": "开堂日，上首白槌罢，师云：大众！落二落三了也，诸人何不负丈夫志气？若不然者，有疑请问。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是佛？"
      },
      {
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        "text": "师云：三脚驴子弄蹄行。"
      },
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        "text": "僧曰：莫祇遮便是。"
      },
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        "text": "师云：湖南长老。"
      },
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
      },
      {
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        "text": "师云：隔江打皷不曾闻。"
      },
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        "text": "僧曰：兴化嫡子，临济儿孙。"
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        "text": "师云：因斋庆赞。"
      },
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        "text": "问：欲免心中閙，应须看古教。如何是古教？"
      },
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        "text": "师云：乾坤月明，碧海波澄。"
      },
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        "text": "僧曰：未审作么生看？"
      },
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        "text": "师云：脚跟下。"
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        "text": "僧曰：忽遇洪波浩渺时如何？"
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        "text": "师云：十字纵横。僧便喝，拊掌一下。"
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        "text": "师云：看遮一员禅客。"
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        "text": "僧曰：打草蛇惊。"
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        "text": "师云：也要大家知。"
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        "text": "问：人法俱遣，未是衲僧极则；佛祖双亡，犹是学人疑处。未审和尚如何为人？"
      },
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        "text": "师云：秖要勘破新长老。"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则旋斫生柴带叶烧。"
      },
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        "text": "师云：七九六十三。"
      },
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        "text": "问：古人面壁，意旨如何？"
      },
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        "text": "师云：西天人不会唐言。"
      },
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
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        "text": "师云：人心隔肚，钵口向天。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：雾罩长空，风生大野，百草枯木作师子吼，演说摩诃大般若，三世诸佛在儞诸人脚跟下转大法轮。若也会得，功不浪施；若也不会，莫道杨岐山势险，前头更有最高峰。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：春雨普润，滴滴不落别处。拈拄杖卓一下，云：会么？九年空面壁，年老转心孤。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：不见一法是大过患。遂拈拄杖，云：穿却释迦老子鼻孔，作么生道得脱身一句？良久，云：向道莫行山下路，果闻猿呌断膓声。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：举古人一转公案布施大众。良久，云：口秖堪吃饭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：拍禅床一下，云：秖个心，心是佛，十方世界最灵物。释迦老子说梦，三世诸佛说梦，天下老和尚说梦。且问诸人：还曾作梦么？若也作梦，向半夜里道将一句来。良久，云：人间纵有真消息，偷向杨岐说梦看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：阿呵呵！是甚么？僧堂里吃茶去。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：踏著称锤硬似铁，哑子得梦向谁说？须弥顶上浪滔天，大洋海里遭火𦶟。参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：杨岐一要，千圣同妙，布施大众。拍禅床一下，云：果然失照。参！"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：杨岐一言，随方就圆。若也拟议，十万八千。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：杨岐一语，呵佛叱祖。明眼人前，不得错举。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：杨岐一句，急著眼󳬇，长连床上，拈匙把筯。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：杨岐无旨的，种田愽饭吃，说梦老瞿昙，何处觅踪迹？喝一喝，拍禅床一下。"
      },
      {
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        "text": "潭州道吾山兴化悟真禅师"
      },
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        "text": "问：如何是佛？"
      },
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        "text": "师云：洞庭无盖。"
      },
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
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        "text": "师云：夜行人更多。"
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        "text": "僧曰：未审意旨如何？"
      },
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        "text": "师云：天晓路旁边。"
      },
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        "text": "师云：山前麦熟，庐陵米价，镇州萝卜，更有一般。良久，云：时挑野菜和根煑，旋斫生柴带叶烧。"
      },
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        "text": "明州天童山清遂禅师"
      },
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        "text": "问：丛林振誉，久仰师名。祖裔西来，何人门下？"
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        "text": "师云：霜花披石秀。"
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        "text": "僧曰：谢师指示。"
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        "text": "金陵蒋山太平兴国寺保心禅师"
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        "text": "问：月未圆时如何？"
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        "text": "师云：倒数将来。"
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        "text": "问：如何是吹毛劒？"
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        "text": "师云：黑漆露柱。"
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        "text": "问：声色两字如何透得？"
      },
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        "text": "师云：一手吹，一手拍。"
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        "text": "问：如何是道？"
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        "text": "师云：穿山蓦岭。"
      },
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        "text": "问：如何是密室？"
      },
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        "text": "师云：四通八达。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是密室中人？"
      },
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        "text": "师云：南来北往。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：夫钟阜名墟，龙蟠胜槩，平川一带，游客尚迷，绝壑千寻，时人罕到。若也到得去，坐断毗卢顶，不禀释迦文；若也未到，一任儞天台、南岳空腹高心。喝一喝，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：火里莲生，海中尘起。维摩默然，文殊欢喜。惹得天花徧地来，空生净虗。弹指卓拄杖一下。"
      },
      {
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        "text": "金陵蒋山觉海禅师"
      },
      {
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        "text": "讳赞元，婺州义乌县傅氏子，乃傅大士之裔也。夙修种智，随愿示生。父母感祥，闾里称异。顶角受具，冠岁游方。远造石霜，升于丈室。慈明一见云：好好著槽厂。师遂作驴鸣。"
      },
      {
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        "text": "慈明曰：真法器耳。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "俾为侍者，二十年中，运水般柴，不惮寒暑，悉己躬亲，求道事师，少有如此。"
      },
      {
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        "text": "后出世苏台、天峰、龙华、白云。府帅请居志公道场，提纲宗要，机锋迅敏，解行相应，诸方推伏。大丞相王公安石重师德望，特奏章服、师名，及有俸余，悉置物产，供给禅众。公又坚辞鼎席，乐游钟山，约师萧散林下，清谈终日，此亦明世希有事也。坐灭本山。"
      },
      {
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        "text": "问：大事显扬于此日，师将何物报　君恩？"
      },
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        "text": "师云：玉树果香千载端，金轮光烛万年辉。"
      },
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        "text": "僧曰：不虗出世也。"
      },
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        "text": "师云：青山饶得白云多。"
      },
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        "text": "问：如何是道？"
      },
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        "text": "师云：南通州，北入县。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是道中人？"
      },
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        "text": "师云：驴前马后。"
      },
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "师云：眼皮拖地。"
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        "text": "僧曰：如何是诸佛出身处？"
      },
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        "text": "师云：驴胎马腹。"
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        "text": "问：离却咽喉唇吻，请师道。"
      },
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        "text": "师云：波斯鼻孔不通风。"
      },
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        "text": "问：鲁祖面壁，意旨如何？"
      },
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        "text": "师云：住持事繁。"
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        "text": "问：路逢达道人，不将语默对。未审将什么对？"
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        "text": "师云：前三后四。"
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        "text": "问：如何是大善知识？"
      },
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        "text": "师云：屠牛剥羊。"
      },
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        "text": "僧曰：为甚么如此？"
      },
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        "text": "师云：业在其中。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是和尚家风？"
      },
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        "text": "师云：东壁打西壁。"
      },
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      },
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        "text": "师云：山上樵，井中水。"
      },
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        "text": "问：摩腾西来即不问，少林面壁意如何？"
      },
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        "text": "师云：火中巢翡翠，水上画丹青。"
      },
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        "text": "僧曰：还有向上事也无？"
      },
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        "text": "师云：万年松色转宜霜。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：云鎻千岑，樵子迷出身之路；风飏四海，渔人寻回棹之津。鴈过昊天，远人来信；猿啼巴峡，游侣何伤？而今勿谓行路难，雪上加霜君好看。咄！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：久默斯要，不务速说。释迦老子不惜手脚，山僧拟欲说破，筭来家配不可外扬。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：般若玄妙，本自无生，大用现前，不论时节。昨夜露柱现三头六臂，拈了须弥，踏翻大海，四天门王走向诸人眼睫里藏身。还知么？若也知去，正是瞌睡知解；若也不知，拄杖子平生热肺肠，为儞点开不睡底眼。卓一下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：瑠璃殿上，唱出弥高；码碯堦前，和来弥寡。岂免舟横野水，棹发孤烟？云月古今共同，溪山南北各异。是知云门、临济、法眼、洞山，放去疆界皎然，收来绝无矛楯。顶门之眼，切莫迟迟；差之毫厘，龙华会里。喝一喝。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：遮个若是，如虎戴角；遮个若不是，唤作什么？良久，云：𫗪驴𫗪马。珍重！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：风息浪平，雨余山翠。樵歌越岭，渔唱湘湾。声声互答韵清闲，一曲中含千古意。拍手一下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大丞相荆国公赞。师真贤哉人也！行厉而容寂，知言而能默。誉荣弗喜，辱毁弗戚。弗矜弗克，人自称德。有缁有白，来自南北。弗勾弗逆，弗抗弗抑。弗观汝华，唯食己实。孰其嗣之，我有遗则。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "婺州大平兴国禅寺载休禅师"
      },
      {
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
      },
      {
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        "text": "师云：理长即就。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：恁么则石霜嫡子。"
      },
      {
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        "text": "师云：且低声。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：一人传虗，万人传实。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是道？"
      },
      {
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        "text": "师云：朝看东南，暮看西北。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是道中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：两两三三。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "筠州武泉山政禅师"
      },
      {
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        "text": "问：如何是佛？"
      },
      {
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        "text": "师云：枪刺不入。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是佛法大意？"
      },
      {
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        "text": "师云：衣成人，水成田。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是前照后用？师便喝。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是前用后照？师亦喝。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是照用同时？师又喝。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是照用不同时？师随后便打。"
      },
      {
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        "text": "师云：黄梅席上，海众千人，付法传衣，碓坊行者。是则红日西升，非则月轮东上。参。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "明州香山蕴良禅师"
      },
      {
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        "text": "问：马祖升堂，百丈卷席，意旨如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：蚊子上鉄牛。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：毕竟如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：乌龟倒上树。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：古之今之。"
      },
      {
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        "text": "师云：放儞三十棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是佛？"
      },
      {
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        "text": "师云：面赤不如语直。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是透法身句？"
      },
      {
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        "text": "师云：刹竿头上舞三台。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是接初机句？"
      },
      {
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        "text": "师云：上大人。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是末后句？"
      },
      {
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        "text": "师云：双林树下。"
      },
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        "text": "问：垂丝千尺，意在深潭。离钩三寸，请师速道。"
      },
      {
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        "text": "师云：我道不得。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：为甚么道不得？"
      },
      {
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        "text": "师云：谢子证明。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：早知今日事，悔不慎当初。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：龙生龙子。"
      },
      {
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        "text": "问：百年暗室，一灯能破时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：撞墙撞壁。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：岂无方便？"
      },
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        "text": "师云：透七透八。"
      },
      {
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        "text": "问：两阵交锋时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：一得一失。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是学人转身处？"
      },
      {
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        "text": "师云：磨坊里。"
      },
      {
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        "text": "师云：曹溪浩渺，鱼龙无处优游；多子峰高，鸟兽不能栖泊。且向江西路上两两三三，韶石门前出口入耳，不免分张遐迩、适莫亲疎。可其旨者，麟角犹稀；乖其事者，稻麻非众。到遮里，便是气冲牛斗、眼放电光，也是秦时𨍏轹钻。咄！"
      },
      {
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        "text": "上堂。良久，呵呵大笑，云：笑个甚么？笑佗鸿鹄冲天飞，乌龟水底逐鱼儿，三个老婆六只嬭，金刚背上烂如泥。阿呵呵！知不知？东村陈大耆参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：清净法身无定度，走入芦花深处去，个中遇著王老师，无问无答亦无据。参！"
      },
      {
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        "text": "苏州南峰惟广禅师"
      },
      {
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        "text": "问：如何是南峰境？"
      },
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        "text": "师云：嵯峨出群岳。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：分明领话。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：便是为人处也无？"
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      {
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        "text": "师云：弄潮须是弄潮人。"
      },
      {
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        "text": "师云：一问一答，如钟含响，似谷应声，盖为事不获已，且于建化门中放一线道。若据衲僧门下，天地悬殊。且道衲僧有甚么长处？良久，云：尽日觅不得，有时还自来。咄！"
      },
      {
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        "text": "湖州报本澄说禅师"
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
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        "text": "师云：石鼓振时天地响。"
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        "text": "僧曰：英灵之者已晓师机，昧识之流如何领会？"
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        "text": "师云：玉峰危耸碧霄间。"
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        "text": "僧曰：恁么则霜溪嫡子，汾阳玄孙。"
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        "text": "师云：人无远虑，必有近忧。"
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "师云：宝殿豁开全体现。"
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        "text": "僧曰：如何领会？"
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        "text": "师云：玉炉香起大家看。"
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        "text": "杭州净慈志坚禅师"
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "师云：慧日峰高。"
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        "text": "问：向上一路，千圣不传。达磨西来，当为何事？"
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        "text": "师云：为不会者。"
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        "text": "僧曰：恁么则今日小出大遇。"
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        "text": "师云：果然。"
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        "text": "潭州南岳双峰寺省回禅师"
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        "text": "问：如何是和尚家风？"
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        "text": "师云：鸟道人归后，云生雨过时。"
      },
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        "text": "师云：特地一场愁。僧退身，拍一拍。"
      },
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        "text": "师云：记取话头。"
      },
      {
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        "text": "师云：青山叠叠，绿水滔滔，入理深谈，如何话会？良久，云：伯牙虽会弹，须是子期听。拍一拍。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：寒山把粪箕，拾得拈扫󰆠，寺主不知机，丰干笑破口。大众还会么？见月休观指，归家罢问程。拍禅床，下座。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：南番人泛船，塞北人摇𫇛，波斯入大唐，须弥山作舞。是甚么说话？"
      },
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        "text": "师元丰六年九月十七日沐浴净发，辞众写偈云："
      },
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        "text": "九十二光阴，分明对众说。"
      },
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        "text": "远洞散寒云，幽󰈧度残月。"
      },
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        "text": "言讫坐逝。焚化，齿、顶皆不坏，上有五色异光。"
      },
      {
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        "text": "洪州兜率道宽禅师"
      },
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        "text": "问：平常心是道，如何是平常心？师云：左出右入。"
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        "text": "师云：旋风千帀，尚有不周。"
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        "text": "僧曰：周遍本然，为什么不周？"
      },
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        "text": "师云：日月虽明，不照覆盆之下。"
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        "text": "问：如何是前三三、后三三？"
      },
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        "text": "师云：数九不到九。"
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        "text": "师云：点茶须是百沸汤。"
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        "text": "问：众生本来成佛，为什么有烦恼菩提？"
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        "text": "僧曰：却成两段。"
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      },
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        "text": "僧曰：教中为什么道永断无明，方成佛道？"
      },
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        "text": "师云：方入圆，圆入方。"
      },
      {
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        "text": "师云：向上提纲，尽转无尽；向下举唱，事属多端。觌面相呈，何人知有？若向遮里透得，七通八达，自在遨游；若透不得，满目青山，自生障碍。喝一喝。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：少林妙诀，古佛家风，应用随机，卷舒自在，如拳作掌，开合有时，似水成沤，起灭无定，动静俱显，语默全彰，万用自然，不劳心力，到遮里唤作顺水放船。且道逆风举棹谁是好手？良久，云：弄潮须是弄潮人。喝一喝，云：珍重。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：法不可说，言语道断。有念乖真，用心失本。倚天神劒，光烁四方。日月让明，云霞散彩。正当与么时，祖佛出来也须乞命。良久，喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：山高水冷，松老云闲，枕石漱流，隈岩养性，尘机自尽，佛事长新，弥勒、释迦时时出现。大众，且道什么处出现？良久，云：石头大底大，小底小。喝一喝。"
      },
      {
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        "text": "福州古田资福善禅师"
      },
      {
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "师云：脚踏实地。"
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        "text": "僧曰：意旨如何？"
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        "text": "师云：仰面看天。"
      },
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        "text": "潭州大沩山密印寺德干禅师"
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        "text": "僧曰：意旨如何？"
      },
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        "text": "问：如何是佛？"
      },
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        "text": "师云：身长丈六。"
      },
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        "text": "僧曰：意旨如何？"
      },
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        "text": "师云：足衬双莲。"
      },
      {
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        "text": "师云：山花似锦，文殊撞著眼睛；幽鸟绵蛮，观音塞却耳际。诸仁者！更思量个甚么？昨夜三更睡不著，翻身捉得普贤，贬向无生国里，一觉直至天明，今朝又得与诸人相见说梦。噫！是甚么说话？以拄杖卓一下。"
      },
      {
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        "text": "全州灵山本言禅师"
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      {
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        "text": "问：如何是佛？"
      },
      {
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        "text": "师云：谁教儞恁么问？"
      },
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        "text": "僧曰：今日起动和尚也。"
      },
      {
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        "text": "师云：谢访及。"
      },
      {
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        "text": "师云：不用爱圣，圣是虗名；不用厌凡，凡是妄立。若得圣凡情尽，便乃大智现前，即如如佛。还信得及么？若信得及，去与释迦不别；若信不及，且止宿草庵，三十年后鼻孔辽天，不得错怪人。拂子击禅床一下。"
      },
      {
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        "text": "湖州罗汉居奉禅师"
      },
      {
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        "text": "问：如何是最初一句？"
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        "text": "师云：未问已前。"
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        "text": "僧曰：如何是末后一句？"
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        "text": "师云：一言已出。"
      },
      {
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        "text": "师云：最初末后句，衲僧皆罔措，更拟问如何，严冬发和气？卓拄杖。"
      },
      {
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        "text": "澧州寿圣院景韶禅师"
      },
      {
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        "text": "问：师登丈室，如何指南？"
      },
      {
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        "text": "师云：上来下去。"
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        "text": "僧曰：流通于世也。师喝一喝，僧礼拜。"
      },
      {
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        "text": "师云：静处萨婆诃。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：法本无涯际，毫端现十方，直饶玄会得，未免雪加霜。喝一喝。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "澧州药山义铣禅师"
      },
      {
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        "text": "问：拟心即差，动念即乖，如何即是？"
      },
      {
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        "text": "师云：兵随印转，将逐符行。"
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        "text": "问：文殊问疾，维摩默然，意旨如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：鼻孔辽天。"
      },
      {
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        "text": "问：八风吹不动底人，是何境界？"
      },
      {
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        "text": "师云：须弥山。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：山僧活计，日日一般，云横碧岫，松柏峥嵘，清风满户，明月盈堂，有眼者辨取，无眼者颟顸。且道不落见闻一句作么生道？良久，云：木人夜半穿𫖇去，石女天明戴帽归。咄！"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "湖州广法禅院源禅师"
      },
      {
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
      {
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        "text": "师云：甎头瓦片。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是佛？"
      },
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        "text": "师云：火𦦨里出头。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：意旨如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：头红面赤。"
      },
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        "text": "问：行脚不逢人时如何？"
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        "text": "师云：千年桃核。"
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        "text": "僧曰：逢人时如何？"
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        "text": "师云：根生土长。"
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        "text": "问：如何是无缝塔？"
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        "text": "师云：掘不得。"
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        "text": "师云：无面目。"
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      {
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        "text": "问：閙市取静时如何？"
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        "text": "师云：冤不可结。"
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        "text": "僧曰：如何是吹毛劒？"
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        "text": "师云：竹片。"
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        "text": "问：师子未出窟时如何？"
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        "text": "师云：龙头蛇尾，伏惟珍重。"
      },
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        "text": "师寿八十一岁。元丰八年十月十二日晚，无疾净发沐浴，书偈云："
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        "text": "雪𩯭霜髭九九年，半肩毳衲书诸缘。"
      },
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        "text": "廓然笑指浮云散，玉兔流光照大千。"
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        "text": "掷笔趺坐而逝。"
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        "text": "洪州百文惟政禅师"
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        "text": "开堂日，升座，拈香云：大众会么？南源岭上，石笋抽条；枯木堂前，霜花吐蘂。非常之事，岂敢囊藏？学无常师，理长即就。遂趺坐。"
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
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        "text": "僧曰：争柰石笋抽条，霜花吐蘃。"
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        "text": "师参慈明，才至寝堂，慈明问曰：白云横谷口，游人何处来？"
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        "text": "慈明曰：未在，更道。师作虎声，慈明打一坐具。师接住，推向禅床上。慈明却作虎声，师呵呵大笑。"
      },
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        "text": "慈明揖云：且坐吃茶。"
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        "text": "师乃云：吾参七十一员善知识，唯师有巴鼻临济一宗在。师行矣！"
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        "text": "滁州瑯瑘山惠觉广照禅师法嗣"
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        "text": "洪州泐潭山晓月禅师"
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        "text": "豫章人也。性若天资，聪如神授，六经百子、三藏五乘，凡一舒卷，洞明渊奥。参瑯瑘广照，密传心印，五百云众推为上首。后出世四十余年，每日三时发挥宗教，略无少怠，其训学徒若此。坐灭道济庵。"
      },
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
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        "text": "问：修多罗教如标月指，未审指个什么？"
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        "text": "上堂，云：摩竭掩室，计校未成；毗耶杜词，伎俩俱尽。一棒一喝，未称衲僧；举拂扬眉，残羹馊饭。诸仁者！山僧与么说话，为佗闲事长无明。且道：不伤物义句作么生道？良久，云：常爱岭南深腊里，雪中初绽一枝梅。"
      },
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        "text": "上堂。云：春风乍回，春景相催，枯梦欲发未发，柳眼似开不开。堪羡渔家江上景，数峰如𦘕碧崔嵬。诸仁者！且道于佛法中是何时节？良久，云：欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：泥蛇𫜪石鼇，露柱啾啾呌。须弥打一棒，阎老呵呵笑。参！"
      },
      {
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        "text": "上堂云：若识般若，即被般若缚。若不识般若，亦是般若缚。识与不识，拈放一边。却问诸人：如何是般若体？参堂去！"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：有时一喝，壁立千仞；有时一喝，四楞搭地。遂喝一喝，云：且道落在什么处？儞若辨得，也好与一喝。拍禅床一下。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：莺声阑，蝉声急，入水乌龟头不湿，鹭󰭇飞入芦花丛，雪月交辉俱不及。咄！"
      },
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      {
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        "text": "姓周氏，本州闽清县人也。受具之后，游历江淮，始到庐山祖印林禅师法席，迨余一纪，未息疑情。晚扣滁阳广照禅师之室，一见动容，即悟其旨。后归止瓯闽，命住地藏，道行大播。知府密学蔡侯闻师德誉，迁居白鹿，两住大刹四十六年，寿八十四。"
      },
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        "text": "元丰七载七月十二日，集众说偈云："
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        "text": "来说生兮去说灭，二人证龟成一鼈。"
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        "text": "悟心禅客若为论，水里银蟾天上月。"
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        "text": "问：佛佛授手，祖祖相传。传得底事，请师指示。"
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      {
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        "text": "师云：家有千金之󰆠，不自知非。"
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        "text": "僧曰：也知师得亲承旨，还许学人授也无？"
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        "text": "僧曰：如何是祖意？"
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        "text": "师云：熊耳山前。"
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        "text": "僧曰：祖意教意，相去几何？"
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        "text": "师云：寒松连翠竹，秋水对红莲。"
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        "text": "问：如何是不动尊？"
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        "text": "师云：徒消人食，浪费人衣。"
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        "text": "问：鲁祖面壁，意旨如何？"
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        "text": "师云：睡不著。"
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        "text": "问：如何是道？"
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        "text": "僧曰：如何是道中人？"
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        "text": "师云：乘肥衣锦。"
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        "text": "问：如何是大善知识？"
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        "text": "师云：礼防君子。"
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        "text": "上堂，云：摩腾入汉，肉上剜疮；僧会来吴，眼中添屑。达磨九年面壁，鬼魅之由；二祖立雪求心，翻成不肖。汝等诸人到遮里如何吐露？若也道得，海上横行；若道不得，林间独卧。以拄杖击禅床一下。"
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        "text": "上堂云：金苞乍吐篱边菊，玉露初垂叶上珠。秖此明明个消息，不须南北问真虗。良久云：好。"
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        "text": "上堂，云：若论此事，如鸿钟待扣，声应长空；若宝鉴当台，影临万象。天不能盖，地不能载，贤愚共处，圣凡同之。不得与么道，大有人笑去在。佗笑我笑，谁知此窍三十年后更笑一笑？"
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        "text": "滁州瑯瑘山开化智迁禅师"
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        "text": "上堂。云：慧山屹屹，高则有顶难量；法海滔滔，深则无涯莫测。故我祖师西迈，禅祖东流，一灯始耀于曹溪，六叶徧芳于兰若。撮其枢要，直了心源，出没卷舒，纵横妙用，备均奥旨，顿见如来，达境智以双亡，了是非而俱泯。所以前不接后，后不别前，前后续断，中间自孤，当体湛然，应时消灭。既如是矣，亦有何事？随时应用，野老讴歌，四海晏清，八方无事，　尧风远扇，舜日高明。且道恁时上将军在什么处？良久，云：不许将军见太平。"
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        "text": "庐山圆通崇胜志珂禅师"
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        "text": "师云：作家。僧拟议，师却喝。"
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        "text": "上堂，云：上不在天，下不在地，中不在人，不在外，不在中间，二边俱不立，中道不须安，三个合头语，闻者自家看。山僧今日和泥合水且恁么，三十年后莫颟顸。喝一喝。"
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        "text": "滁州瑯瑘山开化院继诠海月禅师"
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        "text": "上堂，云：瑯瑘峰上嵯峨，山色如蓝；庶子泉中㶑灔，水澄如镜。遂使汾阳慧炬炟赫而横徧十方，临济玄风壁立而上穷三际。泥中哮吼，木马嘶鸣，大用现前，徒劳伫思。箭穿黄叶，谁敢当锋？有不惜身命者，试出来看。良久，云：三十年弄马骑，今日却被驴子扑。"
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        "text": "上堂，云：因来即睡饭来餐，贵贱贤愚总一般，要会祖师端的旨，寒山拾得礼丰干。诸仁者！千般求法，莫若求心，万种多知，不知禁口。百不知，百不会，谁知自得真三昧？一任傍人笑道痴，却笑傍人无见解。山僧今日漏泄，拖泥带水总为说了也。还委悉么？良久，喝一喝。"
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        "text": "江陵公安万寿子和禅师"
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        "text": "上堂云：将领雄兵出塞行，匣中宝劒回光生。有人若问家风事，荆水滔滔已太平。"
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        "text": "师忽一日召众吃茶，众未散，端然示化。茶毗，获五色舍利千余粒。"
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "师云：古渡无人过，孤舟终日横。"
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        "text": "师云：汝适来问个什么？"
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        "text": "上堂，云：幸自非言，何须劄𡂒？若是钻天󳬲子，身带网罗；若是透网金鳞，眼看波浪。裁长补短，未称衲僧；平高就低，未是好手。到遮里作么生？凉峰今日不可压良为贱。以拄杖卓一下。"
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        "text": "真州定山方禅师"
      },
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        "text": "参瑯瑘广照禅师，唯看栢树子话。每入室，陈其所见，不容措词，常被喝出。忽一日大悟，直入方丈云：我会也。"
      },
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        "text": "广照曰：汝作么生会？"
      },
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        "text": "云：夜来床荐暖，一觉到天明。广照可之。由是道望传播诸方。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：今日与众评章，共立丛林保社，入门须辨主宾，起坐常存高下。寮舍语笑低声，佗家笔砚莫把，点茶吃了添汤，田地污须扫洒。万事一切寻常，不用彊生苟且，吾门无种不有，切莫传归俗舍。是非长短谁无？信士闻以为差，如来大藏教言，好向人前说打。待伊懽喜上心，万种千般肯舍，得了修造供僧，福利全归施者。辄莫别作闲缘，果报牵犂拽把，三涂地狱辛酸，莫待临时惧怕。此乃略说大纲，看者莫生惊讶，不信但看古伽蓝，堂堂粉壁分明𦘕。"
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        "text": "湖州景清院居素明照禅师法嗣"
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        "text": "僧曰：恁么则谢师指示。"
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        "text": "师云：汝道我意如何？"
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        "text": "师云：静处萨婆诃。"
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        "text": "杭州承天𧦬岑禅师"
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        "text": "问：凤凰山逈秀，摘出一枝新。不问三玄旨，得法嗣何人？"
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        "text": "兴化军翠峰子渊禅师"
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        "text": "师云：孙宾恰在市。"
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        "text": "杭州承天自能禅师"
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        "text": "建中靖国续灯录卷第七"
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        "text": "建中靖国续灯录卷第八　　　〔宋刻〕"
      },
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        "text": "东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集"
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        "text": "对机门"
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        "text": "南岳怀让禅师第十二世"
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        "text": "舒州浮山法远圆鉴禅师法嗣"
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        "text": "东京十方净因禅院净照禅师"
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        "text": "讳道臻，福州古田人也，俗姓载氏。父梦伟冠裳者导从至舍，母黄氏遂姙。复梦幢幡梵呗引厖眉碧眼僧至，乃诞生也。十四岁投上生院出家，持头陀行。十九落发，粗习经论。后遂游方，参诸知识，道契圆鉴禅师。"
      },
      {
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        "text": "出世开堂，　英宗皇帝遣使降香。继而苗贵妃奏赐椹袍，都知兰元振又奏赐觉照师名。周国大主表乞禅号，　神宗皇帝宣谕执政曰：道臻素有名德，宜择一美号进呈。乃赐净照禅师。京城创诸禅刹，选请宗匠，皆出师举，悉称　诏旨。"
      },
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        "text": "元祐八年八月十七日，升堂辞众，写偈坐灭。"
      },
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        "text": "元丰三年春，　慈圣光献皇后上仙百日，建斋于庆寿殿，会千法师。是日，　神宗皇帝赐坐，　宣问：长老将何追荐　太皇？"
      },
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        "text": "师对曰：臣僧得面　天颜。即　诏升座。"
      },
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        "text": "时有僧问：　太皇仙游今在何处？"
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        "text": "师云：月落不离天。"
      },
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        "text": "问：飇驾既远，仁孝何追？祖意西来，乞师方便。"
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        "text": "师云：轩辉虽掩北，风教自存南。"
      },
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        "text": "僧曰：　圣君词句宣传去，寰海烝民捧诵来。"
      },
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        "text": "师曰：刢利衲僧。"
      },
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        "text": "问：　𠡠宣千法师入　内，并赐椹袍，未审得何福报？"
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        "text": "僧曰：三边肃静民安泰，五糓丰登贺太平。"
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        "text": "师云：真师子儿。"
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        "text": "师云：至道本无言说，何须问答去来？盖为　太皇太后感一人之至德，集万善之鸿因，式荐　仙游，证无生理。敢问诸人，今日种种佛事，时人道得，更有末后一句，还有人道得也无？良久，云：一人有庆，兆民赖之。切念臣山野常僧，行业无取，此日伏蒙　圣慈，特赐举扬宗旨，言词荒拙，󰂛犯　天威。但臣仰荷　宸恩，无任惊悚，久渎　圣聪，伏惟珍重。"
      },
      {
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
      },
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        "text": "师云：有钱使钱，无钱守贫。"
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        "text": "师云：法广殿牌，　仁宗亲写。"
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        "text": "师云：一问一答，无有尽时，古人呼作无尽藏海，亦呼为方便门，于衲僧面前远之远矣。何故？权柄在手，纵夺自由，坐断毗卢，壁立千仞。善财楼阁，孰肯优游？华藏琅函，未之足拾。丈夫猛利，本合如然，过后思量，成第二月。除兹投机徇器，止宿草庵，就下平高，曲成万物，周流无滞，触处皆通，苟不尽毫毛，自取其咎。如斯谈说，笑杀衲僧。且道谁是解笑者？良久，云：看。"
      },
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        "text": "上堂，拈拄杖云：楖𣗖木杖子，善能谈佛祖，聋人既得闻，哑人亦解语。指白石为玉，点黄金为土，便恁么会去，他家未相许。不相许，莫莽卤，南街打皷北街舞。"
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        "text": "泉南人也。挺秀江淮，禅林󳫠萃，圆鉴宗席。首演说法于龙舒，后传灯于淝水。熈宁十年秋，一日书颂云："
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        "text": "师云：寒山拊掌，拾得呵呵。"
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      },
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        "text": "师云：潦倒渔翁，𨀁踵樵子。"
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        "text": "师云：相逢皷腹，拍手讴謌。"
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        "text": "师云：临济问黄蘗："
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        "text": "僧曰：学人不会。"
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        "text": "上堂，云：当今一句已在言前，未举先闻，早彰丑陋。更待捼腰捺膝，跬步向前，拟动舌端，纷然失绪。若据衲僧分上，岂落今时？建立宗乘，随机应副。所以拈锤举拂，瞬目扬眉，谈古陈今，一斯方便。更乃看风辨的，照冉当怀，棒喝全提，岂同容易？盖是事不获已，曲为今时到遮里。若是久曾淘汰，回首高流，历涉长波，自知冷暖。若遇初机禅客，缁素未分，权展机锋，豁明大智。要伊回光自照，直于指外明机；返本归源，莫向途中受用。变通衲子不用踟蹰，关捩动时新罗㴾海。久立，珍重。"
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        "text": "蕲州白云山广教景云禅师"
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        "text": "陕府夏县人也，姓李氏。生不荤茹，亲族异之。投西京灵山院臻上人出家，二十五落发，游方参问，得法于圆鉴禅师。后蕲守乔矦闻师道誉，命住是山。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是佛法的的大意？"
      },
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        "text": "师云：棒打石人开鉄眼。"
      },
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        "text": "僧曰：即此便是也。"
      },
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        "text": "师云：有甚交涉？"
      },
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
      },
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        "text": "师云：须弥顶上撞金钟。"
      },
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        "text": "问：如何是无缝塔？"
      },
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        "text": "师云：任是僧繇夸好手，教君图绘也无门。"
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      },
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        "text": "师云：扬眉招手唤，对面少人逢。"
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        "text": "许内翰问：如何是广教境？"
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        "text": "师云：一片白云横岳顶。"
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        "text": "翰曰：如何是境中人？"
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        "text": "师云：今日尊官入院。"
      },
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        "text": "上堂云：云笼玉殿，风扫金沙。灵苗得地，徧野开花。游人赏玩，禅子叹嗟。咄！不悟少林真端的，背却弥陀讨释迦。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：红炉焰上，金雪花开；白云堂中，木人拊掌。直得天垂甘露，地涌珊瑚，无情日夜谈真谛，不知谁是契如如？击禅床一下。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：道道个中无紫皂，禅禅门与白云连。向上一路，千圣不传。胡家曲子如何唱？会么？清风明月夜，浪打钓鱼船。咄！"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：了了人人道好，妙妙馨香谁晓？晓兮获圆通，好兮谈妙道，无限清风座下生，身中悟得无生老。无生老，报君知，一片无瑕万古辉。咄！"
      },
      {
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        "text": "无为军庐江西禅继禅师"
      },
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        "text": "师问：如何是祖师西来意？"
      },
      {
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        "text": "师云：枯木岩前。"
      },
      {
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        "text": "僧云：意旨如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：抽条石笋。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：青山青󳬂󳬂，渌水渌依依，物物尚如此，禅人作么知？若乃知得，触目而真，更无别事，一一法上一如来，一一尘中一弥勒；若也不知，且向三条椽下、六尺单前快须究取。良久，云：自是心源不调伏，祖师元是世间人。喝一喝。"
      },
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        "text": "宿州定林惠琛禅师"
      },
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        "text": "问：千百亿化身，未审那个是如来身？"
      },
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        "text": "师云：应物现形。"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则普现群生前。"
      },
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        "text": "师云：倒退三千。"
      },
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        "text": "问：如何是道？"
      },
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        "text": "师云：祗在目前。"
      },
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        "text": "僧曰：为什么不见？"
      },
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        "text": "师云：瞎。"
      },
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        "text": "秀州本觉若珠禅师"
      },
      {
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        "text": "福州人也。姓卓氏。母怀妊时。常感异梦。及生。祥光照室。七岁出家。恩度受具。后慕游方。到苏州天平圆鉴禅师法席。鉴问。父母未生时。那个是汝本来面目。师于言下。忽然有省。遂执侍巾瓶。"
      },
      {
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        "text": "至舒州浮山，每入室时，运石一转，自后遁迹。日诵莲经三帙，常坐不卧。后住𭬥城，法道大播。"
      },
      {
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        "text": "元祐元年十月十日，命元照律师结大界相毕。翌日，沐浴净发，召众曰：吾世缘将谢，汝善护持。言毕，趺坐而逝。七日，身不倾侧，茶毗得五色舍利，塔葬本山。"
      },
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        "text": "问：如何是道？师举起拳。"
      },
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        "text": "僧曰：不会。"
      },
      {
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        "text": "师云：拳头也不识。"
      },
      {
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
      },
      {
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        "text": "师云：一音剖出尘沙界，豁达灵通副万机。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：恁么则叶县亲孙，浮山嫡子。"
      },
      {
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        "text": "师云：何不领话？"
      },
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        "text": "僧曰：话道什么？"
      },
      {
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        "text": "师云：十万八千。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：说佛说祖，埋没宗乘；举古谈今，淹留衲子。拨开上路，谁敢当头？齐立下风，不劳拈出。无星称子，如何辨得斤两？若也辨得，须弥秖重半铢；若辨不得，拗折秤衡，向日本国里与诸人相见。"
      },
      {
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        "text": "荆门军玉泉山景德谓芳禅师"
      },
      {
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        "text": "问：从上诸圣，以何示人？师拈起拄杖。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：学人不会。"
      },
      {
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        "text": "师云：两手分付。僧拟议，师便打。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是和尚家风？"
      },
      {
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        "text": "师云：针锋头上飜筋斗。"
      },
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        "text": "僧曰：意旨如何？"
      },
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        "text": "师云：红炉焰上碧瑠璃。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是一乘法？"
      },
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        "text": "师云：的当尘毛现。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：天驹未运，宾主照用齐行；毒皷一鸣，瞎祖盲贤失宗旨。或高提神杖，或副类千端。影草竿头火炬辉，宝剑刃中金毛吼。在主则离南坎北，据宾乃卯东酉西。风云合会，交光八面全收；应用同时，函葢阵图齐剪。双开双掩，令在当人；正按正提，藏锋出袖。他亡此灭，犹怀组绣香囊；获印回戈，始见文班武列。须分胜败，岂许东西火𦦨？七星光射，须知百花竞发。金针未举，锋露山河；玉印未开，光舒大野。晓色纤毫不犯，暗中眉目须分。白牛岩下非藏，金凤幽庭岂鎻？君臣合会，舞蹈无门。浩意融怀，蜜移一步。头角未现，布异类以周流；玉线关开，尽属利生遮畔。大地都卢无的止，万古澄潭月耀腾。荒田野战眉不开，午夜阵圆宜豹变。正则龙衔异宝，偏乃鶴宿银笼。正偏巨意若支离，失晓手中珠落地。异中见异，犹尺璧而胡分？出语不晓，似空中而赴倒。敲则大夜消忘，唱乃长天免运。放旷淋漓雨不伤，犹是夜明帘外客。"
      },
      {
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        "text": "师一日沐浴净发，书颂云："
      },
      {
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        "text": "三更打破无巴鼻，午夜敲开大道机。"
      },
      {
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        "text": "二千年前石人髓，不以露布报人知。"
      },
      {
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        "text": "乃掷笔安坐而逝。"
      },
      {
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        "text": "庐山归宗承天鸿式禅师"
      },
      {
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        "text": "问：如何是归宗境？"
      },
      {
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        "text": "师云：右军墨池。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：若不张帆，焉知海濶？"
      },
      {
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        "text": "师云：想汝不知落处。"
      },
      {
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        "text": "师于熈宁二年七月十九日上堂，辞众云：须弥倒卓，海水逆流，石人破浪棹孤舟。拍手呵呵谁是侣？大千沙界任遨游。咄！言毕，趺坐而逝。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "东京华严普孜禅师"
      },
      {
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        "text": "建州建阳谢氏子也。幼习儒老，复看佛经。至识自心源，夙根启发，遂投太平兴国西律院僧可崇出家，得度具戒。游方参道，诣龙舒浮山圆鉴禅师法席。入室扣请，顿悟祖意。舒人请居甘露、太平二刹，道誉大播。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "后退居净因。元丰五年，左右街僧录定居华严，再整禅规，京城内外，翕然归向。八年四月十日，　诏入　禁中说法，　天子锡赉甚厚。是月十四日，辞众坐逝，茶毗敛骨，塔于开封林家村。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师性澄止水，语洒寒冰，解达宗乘，见超情识。继唱临济三玄九带，深造曹洞五位十玄。故凑泊者，望其津涯而已。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是宾中宾？"
      },
      {
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        "text": "师云：客路似天远。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是宾中主？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：侯门似海深。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是主中主？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：寰中天子勅。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：如何是主中宾？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：塞外将军令。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：宾中问主，互换机锋；主中问宾，同生同死；主中辨主，饮气吞声；宾中覔宾，白云万里。故句中无意，意在句中。于斯明得，一双孤鴈扑地高飞；于斯未明，一对鸳鸯溪边独立。知音禅客相共证明，彰响异流，切须子细。良久，云：若是陶渊明，攒眉却归去。"
      },
      {
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        "text": "舒州甘露法眼禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "讳庆余，姓黄氏，建州建安人也。本州大中寺出家，试经得度。游历江淮宗席，参圆鉴禅师，投机印可。出世甘露，人天瞻仰。退居京师，华严王公贵人皆来咨道。都尉曹公见谓：此真吾师也。朝夕扣请，奏赐章服、师名。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "元丰六年八月五日，示众云：浮世幻身，安能久寄？索笔书颂，投毫而逝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是意中玄？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：千思万想。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：如何是句中玄？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：七步成章。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：如何是玄中玄？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：百发百中。"
      },
      {
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        "text": "师云：三玄三要，大道直冲，活捉生擒，夺人夺境，直得把断要津，圣凡路绝，一似倚天长剑，谁敢当头？拟议之间，丧身失命。正当恁么时，何人出来定当？良久，云：须是王索仙陀婆始得。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "庐山归宗承天普安禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：学人上来，请师一接？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：阳气发时无硬地。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：莫便是为人处也？"
      },
      {
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        "text": "师云：卞和之璧，难遇良工。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：不因一事，不长一智。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：卖金难遇买金人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：金风乍扇，黄菊初开，泉鸣山谷，月照楼台，门门显焕，物物全彰。还有荐得者么？良久，云：令人转忆庞居士，天上人间不可陪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：桃花红，李花白，堪羡灵云最高格。觌面相逢顷刻间，󳬲子已过新罗国。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "南康军南山清隐院惟湜禅师"
      },
      {
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        "text": "问：达磨未来时如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：三更月到窓。"
      },
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        "text": "僧曰：来后如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：平旦日头出。"
      },
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        "text": "僧曰：还有西来意也无？"
      },
      {
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        "text": "师云：一片海云遮不得，舒光直透水晶宫。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是佛？"
      },
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        "text": "师云：骂著不嗔。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是法？"
      },
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        "text": "师云：唤著不应。"
      },
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        "text": "僧曰：佛法两字如何理论？"
      },
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        "text": "师云：我不喜闻。"
      },
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        "text": "问：诸圣说不及处，请师说。"
      },
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        "text": "师云：暗里皱眉。"
      },
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        "text": "僧曰：大众侧聆也。"
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        "text": "师云：天明合掌。僧呵呵大笑。"
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        "text": "师云：切忌，切忌。"
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        "text": "问：如何是道？"
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        "text": "师云：斜街曲巷。"
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        "text": "僧曰：如何是道中人？"
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        "text": "师云：百艺百穷。"
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      {
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        "text": "上堂。云：南山峭峻，登者还稀。后靠万丈洪涯，猿鸟不绝；前临千尺洪波，舟檝难渡。中流渺漠，休驻兰舸，彼此岸头，不须系缆。且道向什么处安泊？良久，云：有时因好月，特地过沧洲。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：一念不生，伎俩俱尽；一法未有，计较不成。便请高挂钵囊、横担拄杖，出一丛林、入一法席，踏著称槌硬似铁，岂是古佛心？青绢扇子足风凉，不是西来意，一任驴鸣狗吠、风吹日炙。"
      },
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        "text": "舒州浮山太平洪琏禅师"
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        "text": "问：楞伽四卷从何得，莫是当初错下言？"
      },
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        "text": "师云：蒋白元来是秀才。"
      },
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        "text": "问：达磨西来，教外别传，为什么将往随后？"
      },
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        "text": "师云：锦上添花。"
      },
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        "text": "师云：教外别传，直指人心，见性成佛。敢问诸人：作么生说个见性底道理？良久，云：远观山有色，近听水无声。"
      },
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        "text": "潭州南岳衡岳寺奉能禅师"
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        "text": "上堂，云：宗风才举，万里云収；法令若行，千峰寒色。须弥顶上，白浪滔天；大海波中，红尘满地。应思黄梅昔日、少室当年不能退己让人，遂使桩糠答志，断臂酬心。何以？衡岳这里，山畬粟米饭，一桶勿盐羹，苦乐共住，随高就低。且不是南头买贵、北头卖贱，直教文殊稽首、迦叶攒眉、龙树、马鸣吞声饮气、目连、鹙子且不能为。为什么如此？谛观法王法，法王法如是。"
      },
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        "text": "筠州大愚山兴教守芝禅师法嗣"
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        "text": "潭州开福守义禅师"
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "师云：扑不破"
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        "text": "僧曰：秋来黄叶落。"
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        "text": "师云：速礼三拜。"
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        "text": "上堂。云：潇湘岸上，总似今日风恬浪静，是人过得，不妨奇特。忽遇莲花潭内洪波浩渺，白浪滔天，又作么生过？良久，云：行船由在把梢人。"
      },
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        "text": "南岳云峰文悦禅师"
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        "text": "洪州人也。少出家圆具，参大愚芝禅师，顿悟心印，遂徧历禅室。到泐潭澄禅师法席，遇南禅师，遂为道契。"
      },
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        "text": "一日谓南曰：观吾师法器异常，何滞于此？南不喜师语。"
      },
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        "text": "师从容曰：吾师若去参慈明，他日必为临济下宗主也。"
      },
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        "text": "南遂诺之，遥往慈明，果然发悟。南师出世同安，师即领众助扬宗风。后洪帅请居西山翠岩，次移南岳法轮云峰。治平中，坐灭龛中，常涌舍利。"
      },
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        "text": "问：如何是道？"
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        "text": "师云：路不拾遗。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是道中人？"
      },
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        "text": "师云：草贼大败。僧礼拜，师嘘一声。"
      },
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        "text": "问：万法归一，一归何处？"
      },
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        "text": "师云：黄河九曲。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是第一句？"
      },
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        "text": "师云：垂手过膝。"
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        "text": "僧曰：如何是第二句？"
      },
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        "text": "师云：万里崖州。"
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        "text": "师云：粪箕扫󰆠。"
      },
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        "text": "问：如何是深山岩崖佛法？"
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        "text": "师云：猢猕倒上树。"
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        "text": "师云：四楞著地。"
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        "text": "师云：皮裹骨。"
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        "text": "问：不涉廉纤，请师速道。"
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        "text": "师云：须弥山。"
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        "text": "问：如何是般若体？"
      },
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        "text": "师云：箭穿杨叶。"
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        "text": "师云：蛇穿鼠穴。"
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        "text": "问：如何是清净法身？"
      },
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        "text": "师云：柴场荻草。"
      },
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        "text": "上堂云：诸佛出世，平地陷人。祖师西来，承虗接响。一大藏教，诳譃闾阎。明眼衲僧，自救不了。诸人到遮里，凭何话会？良久云：为众竭力，祸出私门。击禅床一下。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：声色不到处，病在见闻；言诠不及处，过在唇吻。离却咽喉一句作么生道？若道得，坐断天下人舌头；若道不得，法轮门下有粥有饭。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：语不离窠窟，焉能出盖缠？片云横谷口，迷却几人源？所以道：言无展事，语不投机。承言者丧，滞句者迷。汝等诸人到这里凭何话会？良久，云：欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。"
      },
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        "text": "饶州承天应禅师"
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        "text": "问：如何是芝山境？"
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        "text": "师云：三月野花游不猒，更深犹插满头归。"
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        "text": "师云：五湖云水客，到此罢追寻。"
      },
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        "text": "越州大禹山简南禅师"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：湖边山边太平道，马公贺公前后意，青山屹屹变洪波，洪波渺渺成平地。不是邀君傲名利，尽为苍生垂巨庇，万顷良田千古中，儿孙不识法王记。其中有刹崇来久，雪庭筹室谁知有？翠竹黄花岁已深，陶令远师空执手。昨夜南星回北斗。良久，云：看。"
      },
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        "text": "郢州兴阳山启珊禅师"
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        "text": "问：祖意教意，是同是别？"
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        "text": "师云：百尺竿头开口笑。"
      },
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        "text": "僧曰：风高月冷乾坤静，直下无私畅杀人。"
      },
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        "text": "师云：謌谣满路。僧礼拜，师便打。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：雾笼山色，雨洒长空，日月虽升，游人不见。这个葛藤且致，泥水不分一句作么生道？良久，云：为儞诸人注破。以拄杖击一下。"
      },
      {
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        "text": "郢州兴阳山慧光院启舟禅师"
      },
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        "text": "上堂。云：远山岌岌，春夏如然；涓水滔滔，四时无间。平川眺望，廓落乾坤；坐对孤峰，咫尺日月。覩此时景便合歇去，说个什么天台、南岳、峩眉、五台尽是尘是未，妄向他人口中作则。既不如此，又作么生商量？良久，云：睫在目前长不见，道非物外更何求？"
      },
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        "text": "筠州洞山子圆禅师"
      },
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        "text": "上堂，有僧出，抛下坐具，师云：一钓便上。僧拈起坐具。"
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      },
      {
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        "text": "师云：波斯入唐土。上僧大笑归众。"
      },
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        "text": "潭州石霜山法永禅师法嗣"
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        "text": "金陵保宁承泰禅师"
      },
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
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        "text": "僧曰：未审的嗣何人？"
      },
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        "text": "师云：潇湘月上碧天明。"
      },
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        "text": "南岳福严保宗禅师"
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        "text": "上堂，云：世尊周行七步，举足全乖；目顾四方，触途成滞。全襕授去，殃及儿孙；玉偈传来，挂人唇吻。风幡悟性，未离色尘；钵水投针，全成管见。祖师九年面壁，不见纤毫；卢公六代传衣，图他小利。江西一喝，不解护初；德峤全施，未知护末。南山鼈鼻，谩指踪由；北院枯松，徒彰风彩。云门顾鉴，落二落三；临济全提，错七错八。若说君臣五位，直如纸马过江；更推宾主交参，恰似泥人澡洗。独超象外，且非捉兔之鹰；混迹尘中，未是𫜪猪之狗。何异趒坑堕壍，正是避溺投宜。如斯之解，正在常途。出格道人，如何话会？岂不见陶潜俗子尚自覩事见机，而今祖室子孙不可皮下无血。喝一喝。"
      },
      {
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        "text": "南岳胜业智增禅师"
      },
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        "text": "问：如何是南岳境？"
      },
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        "text": "师云：音声鸟，娑罗花。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：山间坐，林下行。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：向上事又作么生？"
      },
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        "text": "师云：万年松色拂云高。"
      },
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        "text": "郢州大阳山长庆如汉禅师"
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        "text": "问：如何是佛？"
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      {
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        "text": "师云：未离兜率天，波旬眼滴血。"
      },
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        "text": "僧曰：毕竟成得什么边事？"
      },
      {
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        "text": "师云：后生虽可畏，年老得人嫌。"
      },
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        "text": "问：如何是敲磕底句？"
      },
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        "text": "师云：槛外竹摇风，惊起幽人睡。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：观音门大启也。"
      },
      {
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        "text": "师云：师子𫜪人。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：闻声悟道，失却观音眼睛；见色明心，昧了文殊巴鼻。一出一入，半开半合，泥牛昨夜游沧海，直至如今不见回。咄！"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "湖州天圣皓太禅师法嗣"
      },
      {
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        "text": "湖州西余山宝实禅师"
      },
      {
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        "text": "问：世尊道：我四十九年不曾说一字法，和尚因何列众升堂？"
      },
      {
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        "text": "师云：不容我秖对。僧拟进语。"
      },
      {
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        "text": "师云：十万八千。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：无风起浪，井底烟生。刢利衲僧，切忌蹉过。参。"
      },
      {
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        "text": "汝州宝应法昭禅师法嗣"
      },
      {
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        "text": "滁州瑯瑘山方锐禅师"
      },
      {
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        "text": "问：一佛出世，各坐一花。和尚出世，有何祥瑞？"
      },
      {
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        "text": "师云：月中仙桂生林野，海底珊瑚秀碧峰。"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则紫金刚座重新出，优钵罗花依旧开。"
      },
      {
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        "text": "师云：玉凤夜衔花，不许时人得。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：不因水涨，不见船高。"
      },
      {
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        "text": "师云：放过一著。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：造化无生物之心，而物物自成；雨露非润物之意，而灵苗自荣。所以药剂不食而病自损，良师不亲而心自明。故知妙慧灵光不从缘得，到这里方许儞进步。瑯瑘与儞别作个相见，还有么？若无，不可厌良为贱。"
      },
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        "text": "郢州兴阳山希隐禅师"
      },
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        "text": "问：如何是悬崖撒手底句？"
      },
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        "text": "师云：明月照幽谷。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是末后再苏底句？"
      },
      {
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        "text": "师云：白云生太虗。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：恁么则樵夫出林丘，处处歌春色。"
      },
      {
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        "text": "师云：是人道得。"
      },
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        "text": "上堂，云：了见不见，见了未了，路上行人，林间宿鸟，月里塔高十二层，天外星缠五百杪。要会么？手执夜明符，几个知天晓？参。"
      },
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        "text": "润州金山昙颕达观禅师法嗣"
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        "text": "湖州上方希元禅师"
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        "text": "上堂云：咄咄咄，海底鱼龙尽枯渴。三脚虾䗫飞上天，脱壳乌龟火中活。"
      },
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        "text": "上堂。云：点时不到，皂白未分；到时不点，和泥合水。露柱𨁝跳入灯笼里即且从他，汝眉毛因什么却拖在脚跟下？直饶于此明得，也是猢狲戴席帽；于此未明，何异蛐󳭰穿靴？然虽如此，笑我者多，哂我者少。"
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        "text": "杭州净住院居说真净禅师"
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        "text": "宣州广教院继真文鉴禅师"
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        "text": "观云：祇此无形相，便是广大。若悟此心，便见边际。师自此有省。"
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        "text": "上堂，云：夫欲为宗师，须了明暗句，半夜里贴眼，浑成空路布。多事释迦文，生时强四顾，点胸独称尊，又周行七步。明复阿谁知？暗使何人悟？自后百千年，屈指河沙数。一盲引众盲，众盲相扶举，他日见阎老，努目空相覰。是时休呌道，镬汤无冷处，休空腹高心，但回盘转筯。寄语后世人，莫被徐六语。"
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        "text": "上堂云：灵云见花，眼中著翳；玄沙蹙指，体上遭迍。不如且恁么过时，自然身心安乐。"
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        "text": "上堂。云：理因事有，心逐境生，事境俱忘，千山万水。作么生得恰好去？良久，云：且莫剜肉成疮。"
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        "text": "常州承天了素禅师"
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
      },
      {
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        "text": "师云：语言鹙子怕，动静马鸣惊。"
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        "text": "师云：说个什么？无著与天亲。"
      },
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        "text": "师举拂子云：诸仁者！且道这个还有法嗣也无？众无对。"
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      {
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        "text": "师云：披衣过孟津。击禅床，下座。"
      },
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        "text": "越州法性院用章禅师"
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        "text": "师云：欢君休举目，射汝髑髅干。"
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        "text": "越州法性绍明禅师"
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        "text": "师云：海潮生户外，宝塔耸云中。"
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：半凡半圣。"
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        "text": "僧曰：向上宗乘事若何？"
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        "text": "师云：六六三十六。"
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        "text": "问：有生有灭，尽是常仪。无生无灭时如何？"
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        "text": "师云：更看泥牛斗入海。"
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        "text": "苏州洞庭惠月禅师法嗣"
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        "text": "苏州荐福亮禅师"
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        "text": "上堂云：云収天际，日到阶前，景色如斯，禅流著眼。参！"
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        "text": "上堂，云：三度吃棒，卒无一言，累他子孙分疎不下，直道过在什么处？试请辨看。参。"
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        "text": "师云：一轮皎洁辉沙界，万仞青山压太湖。"
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        "text": "僧曰：恁么则洞庭嫡子。"
      },
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        "text": "师云：一任杓卜。"
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "师云：印手分明。"
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        "text": "僧曰：言显理幽，乞师方便。"
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        "text": "师云：人人合掌。"
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        "text": "明州杖锡修己禅师法嗣"
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        "text": "台州黄岩保轩禅师"
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        "text": "问佛：如何是佛法大意？"
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        "text": "问：不欲无言，略凭施设时如何？"
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        "text": "明州云岩志禅师"
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        "text": "问：有问有答，盖是寻常。无问无答时如何？"
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        "text": "师云：贪观白浪，失却手桡。"
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        "text": "师云：前头犹自可。"
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        "text": "明州石门山进禅师法嗣"
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        "text": "明州瑞岩山智才禅师"
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        "text": "问：如何是截断众流句？"
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        "text": "师云：好。"
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        "text": "师云：随。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是函盖乾坤句？"
      },
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        "text": "师云：合。"
      },
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        "text": "僧曰：三句蒙师指，如何辨古今？"
      },
      {
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        "text": "师云：向后不得错举。"
      },
      {
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        "text": "师云：适来遮僧所问因缘，也须是个荷负重担底汉始得，不可鬪如花似锦言句以当宗乘。若如是者，直饶学到拂石劫尽，也未有了日。何故？岂不见古人道：两口一无舌，即是吾宗旨。诸禅者！还会么？不是诗人莫献诗。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：天平等故常覆，地平等故常载，日月平等故四时常明，涅槃平等故凡圣不二，人心平等故高低无诤。拈拄杖卓一下，云：诸禅者！这拄杖子昼夜为诸人说平等法门，还闻么？若闻去，敢保诸人行脚事毕；若言不闻，亦许诸人顶门上眼正。何故？是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。良久，笑云：向下文长。"
      },
      {
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        "text": "杭州龙华齐岳禅师法嗣"
      },
      {
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        "text": "湖州吴山净端禅师"
      },
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        "text": "本州人也。一参宗匠，顿悟全机，解不存玄，见量颕脱。三迁法席，众少投机，退隐本山。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：吴山山里师子，却来云间哮吼，别无佛法商量，不如打个筋斗。便趒下法座。"
      },
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        "text": "建中靖国续灯录卷第八"
      },
      {
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        "text": "建中靖国续灯录卷第九　　　〔宋刻〕"
      },
      {
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        "text": "东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集"
      },
      {
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        "text": "对机门"
      },
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        "text": "庐陵清原山行思禅师第十二世"
      },
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        "text": "越州天衣义怀禅师法嗣"
      },
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        "text": "东京大相国寺慧林禅院圆照禅师"
      },
      {
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        "text": "讳宗本，姓管氏，常州无锡人也。依苏州永安禅院升上人出家，披剃具戒，即慕参游。诣池州景德怀禅师法席，入室扣请，示以弥勒内宫说什么法，云：说遮个法。晓夕心无间念，体究未明。偶于境中见高木上有一黄梅，而智士原曰：五月梅子熟时，当有发明。如斯忽然顿悟心印，洞入微奥。服勤十余载，日探玄旨。"
      },
      {
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        "text": "后出世苏州瑞光，次迁净慈，学众常盈半千。寻奉　诏住慧林，　　神宗皇帝召对，赐圆照禅号。未几，乞归灵岩。"
      },
      {
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        "text": "元符二年十二月二十八日，沐浴更衣，召门人付嘱归逝。门人曰：既不住世，何不留偈？"
      },
      {
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        "text": "师曰：吾四十年无时不说，何必今日重说偈言。遂端坐委化。"
      },
      {
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        "text": "次年正月尽日，全身塔于本山。世寿八十，僧腊五十有三。四十年垂手三住大刹，嗣法传道者不可穷数，名扬一时者百有余人。"
      },
      {
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        "text": "开堂日，　神宗皇帝遣中使降香，师谢恩毕，登座拈香，祝延　圣寿罢，乃敷坐。净因净照禅师白槌竟，师云：还有五湖上士，达法高流，出众当前，共扬佛事。"
      },
      {
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        "text": "问：昔日灵山胜集，随机大转法轮；今朝选佛场开，垂手愿扬佛事。"
      },
      {
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        "text": "师云：炉烟起处，大众同观。"
      },
      {
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        "text": "僧云：法雨普沾沙界润，群生皆赖一人恩。"
      },
      {
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        "text": "师云：向后不得错举。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：可谓得闻于未闻也。"
      },
      {
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        "text": "师云：闻底事作么生？"
      },
      {
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        "text": "僧曰：凭师一滴曹溪水，四海为霖报　我皇。"
      },
      {
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        "text": "师云：伶利衲僧。"
      },
      {
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        "text": "问：圣皇垂拱岩廊上，忆得灵山佛嘱时。今日　诏师扬般若，愿开方便释群疑。"
      },
      {
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        "text": "师云：截流之句祗么分付。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：一言迥出威音外，翘足徒劳赞底沙。"
      },
      {
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        "text": "师云：三十年后不得错会。"
      },
      {
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        "text": "问：昔为林下客，今作帝都人。未审是同是别？"
      },
      {
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        "text": "师云：一月在天，影含众水。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：未离兜率，已降王宫；未出母胎，度人已毕。"
      },
      {
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        "text": "师云：真不掩伪，曲不藏直。问：九重城里，无非触处菩提；明月堂前，已现龙华之相。不昧当时，请师一接。"
      },
      {
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        "text": "师云：六街钟鼓韵𭽸冬，即处铺金世界中。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：更不觉城东畔始发初心。"
      },
      {
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        "text": "师云：炉烟透处，帀地风生。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：可谓　圣恩沾万里，喜气动千门。"
      },
      {
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        "text": "师云：礼拜了退。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：也知上苑花难采，不得馨香未肯休。"
      },
      {
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        "text": "师云：道了也。"
      },
      {
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        "text": "问：葱葱嘉气黄金阙，拂拂霜风玉露秋。正当恁么时，禅客相逢，如何话会？"
      },
      {
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        "text": "师云：师子嚬呻，象王哮吼。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：龙楼凤阁，触目光辉；宝铎金钟，咸歌　帝德。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：大施门开，一时参取。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：恩大不知何以报，一炉香篆祝　尧年。"
      },
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        "text": "师云：且听说看。"
      },
      {
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        "text": "师云：滥承圣旨，来踞慧林，远涉长途三千余里，既到　皇都，精神豁尔。何也？楼台耸翠，殿塔交光，广陌通衢，朱门华宇，不异善财登慈氏阁，满目殊胜，徧处庄严，华藏圆明，交罗主伴，尘沙法门一毫顿证，无边刹境验在目前。敢问诸禅德：目前事作么生？乃顾大众云：还会么？若也于此明得，相共证明；若也未知涯际，正法眼藏觌面分付。良久，云：鸡足峰前路不遥，饮光得底在今朝。"
      },
      {
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        "text": "开堂演法，上祝　皇帝陛下圣躬万岁。伏愿　尧天永覆，舜日崇明。福海等于沧溟，寿山高于嵩华。护持三宝，安御万方。弥增玉叶之昌，益广萝图之茂。久立众慈，伏惟珍重。"
      },
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        "text": "问：牛头未见四祖时，为什么百鸟衔花献？"
      },
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        "text": "师云：六六三十六。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：见后为什么不衔花？"
      },
      {
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        "text": "师云：六六三十六。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：非师不委。"
      },
      {
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        "text": "师云：西天此土。"
      },
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        "text": "问：古人道：卷帘除却障，闭户生得碍。未审意旨如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：蹈著称锤硬似铁。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：便与么去时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：错。僧便喝，师便打。"
      },
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        "text": "问：古者道：言无展事，语不投机。承言者丧，滞句者迷。和尚如何为人？"
      },
      {
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        "text": "师云：金乌急，玉兔速。"
      },
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        "text": "僧曰：便与么去时如何？"
      },
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        "text": "师云：后五日看。"
      },
      {
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        "text": "师云：言无展事，语不投机，承言者丧，滞句者迷。衲僧到此，又且奚为？何如戴箬笠、披蓑衣、垂直钓、泛轻舟，访寻知识未能休。自从猨子皈青嶂，抛却钓，覆却舟，从教湘水几清秋。咄！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：洪音一剖，该罗八纮。一令施行，清风万里。豁开宗要，广演门风。撤向目前，光流大海。威拥三界，德被四方。高耸人天，虗怀应物。无内无外，洞彻十方。圆通现前，纵横佛事。簷头水滴，观音妙门。雨洒长空，文殊境界。休问补陀近远，觉城东际，楼阁门开，请高著眼。咄！"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：好诸禅德！一问一答，俊哉！快哉！问处如石里迸出，答处似青天霹雳，忽然而有，瞥尔而亡。若非顶门具烁迦罗眼底衲僧，到遮里不免拈头作尾。所以道：汝生我亦生，汝杀我亦杀，生杀轮王机，交驰如电掣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：头圆象天，足方似地，古貌棱层，丈夫意气。趯倒须弥，蹈飜海水，帝释与龙王无著身处。乃拈拄杖，云：却来拄杖上回避。咄！任汝神通变化，究竟须遮里。以拄杖卓一下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：姑苏台畔不话春秋，衲僧面前岂论玄妙？祇可著衣吃饭、玩水看山，夜见星、昼见日，两手扶犁水过膝，灵山授记祗如斯，尘劫何曾异今日？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：一句截流，万机顿削，得失是非，一时放却。与么会得，便请归堂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：看！看！烁烁瑞光照大千界，百亿微尘国土、百亿大海、百亿须弥山、百亿日月、百亿四天下，乃至微尘刹土，皆于光中一时发现。诸仁者！还见么？若也见得，许汝亲在瑞光；若也不见，莫道瑞光不照好。参！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大法轮。拈起拄杖，云：拄杖子是尘，作么生说个转法轮底道理？山僧今日不惜眉毛与汝诸人说破：拈起也，海水腾波，须弥岌峇；放下也，四海晏清，乾坤肃静。敢问诸人：且道拈起即是？放下即是？当断、不断两重公案？以拄杖击禅床一下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：千般样都来，祇在丝头上。乃拈起拄杖云：还会么？一为无量，无量为一。十方如来，同此超出。若也会得，参学事毕。若更不会，何必自抑？击禅床。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：凉风吹，红日照，一境萧然谁不要？观音大士为宣扬，九衢卖买争头呌。脚不住，手不停，毗卢界内用分明。千圣从来祗遮是，莫生退屈自相轻。参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：季冬寒节，去来无别，千山万山，唯积残雪。禅客相逢，将何演说？各请归堂，随缘憩歇。若作迷逢达磨，大似眼中添屑。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "东京大相国寺惠林禅院觉海禅师"
      },
      {
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        "text": "讳若冲，姓钟氏，江宁府句容人也。母初娠，师屡梦一僧端坐于寝，遂不荤茹。其父固问，即告以梦。父曰：若果生男，当舍为僧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "及丱岁，母擕至钟山，礼志公像。师即涕泣，不肯归去。母悟前事，乃许就寺僧怀义上人出家。后依保心禅师圆具，即造池阳怀禅师法席，令看情未生时因缘，乃获开悟。巾侍数年，深达玄旨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "初住常州荐福，次住宜兴善权，又还荐福，后住北京福胜、西京法王相国韩公绛、太师文公彦愽甞加师仰，晚奉　诏住慧林。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "开堂日，　哲宗皇帝遣中使降香，师谢恩毕，登座拈香，祝延　圣寿罢，乃敷坐。法云圆通禅师白槌竟，师云：一人人面面相对，大似少林看壁；一个个眼眼相顾，何异灵山嘱付？诸仁者！实为密密堂堂，昭然独露。会中莫有证据底衲僧么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时有僧出问：为　国开堂，愿闻法要。"
      },
      {
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        "text": "师云：三乘光佛祖，一句定乾坤。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：丽天杲日当轩，帀地清风满座。"
      },
      {
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        "text": "师云：目前无异草，不碍往来观。"
      },
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        "text": "僧曰：若非顶门眼开，谁知此恩难报？"
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        "text": "师云：酌然。"
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        "text": "问：鹫岭传芳东震，云门列派　皇都。今朝大启觉场，请师再垂方便。"
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        "text": "师云：上机言下悟，大道目前观。"
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        "text": "僧曰：与么则圆照始离金色界，相蓝又见觉花开。"
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        "text": "师云：巍巍双阙侵霄汉，拂拂祥云󰋪九重。"
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        "text": "问：祖闱宏启，大集群贤。法令既行，请师一振。"
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        "text": "师云：天际白虹高。"
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        "text": "师云：　诏令臣僧为　国开堂，流通至道，开发人天。夫至道者，不可以思而测，不可以想而求，精勤者未能见之，辩慧者酌然不识。若也明得，方知佛佛道同，古今不异，何是何非？孰邪孰正？不有而示有，杳若梦存；无成而似成，倐如幻住。依空源而起尽，法法无知；随化海以分形，缘缘绝待。如是会得，堪报不报之恩，用助无为之化。诸仁者！无为之化，阖国知闻。且如何是报恩底句？良久，云：三乘有旨难彰则，一句无私贺太平。此日流通般若，普集妙善，上祝　皇帝陛下圣躬，伏愿宝图永固，凤历长新，同日月照临，若乾坤覆载，位隆北极，寿等南山。伏惟珍重。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：碧落净无云，秋空明有月。长江莹如练，清风来不歇。林下道人幽，相看情共悦。诸仁者，适来道个清风明月，犹是建化门中事。作么生是道人分上事？良久，云：闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。参。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：无边义海，咸归顾󱌁之中；万象形容，尽入照临之内。儞诸人筑著磕著，因什么却不知？良久，云：莫怪山僧太多事，光阴如箭急相催。珍重。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：日出连山，月圆当户，不是无言，不欲全露。乃云：遮里莫有全露底么？良久，众无语，乃拈拄杖，云：拟议则穿腮过。击香台，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，良久云：万机丧尽体何如？一点灵光混太虗。尘劫未曾经变易，禅人休枉废工夫。却召大众云：省力处道将一句来。众无语。"
      },
      {
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        "text": "师云：归堂吃茶去。"
      },
      {
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        "text": "上堂。良久，云：净地上切忌抛沙撒土，金屑虽贵，争柰眼里著不得。还知么？直饶解齐龙树、辩若马鸣、智过鹙子，到遮里一点用不著。何故如此？卞玉本无瑕，相如诳秦王。参！"
      },
      {
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        "text": "上堂。横按拄杖，云：摩竭迦文亲行是令，山僧今朝不可更向土上加泥也。击香台，下座。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：目净青莲，光含白玉。若向遮里参得，不若神珠四照，洞彻十方，宝鉴无私，𡟎妍自异。然虽如是，龙蛇易辨，衲子难瞒。"
      },
      {
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        "text": "上堂。良久，云：还委悉么？嘉雨时来暑气收，禅堂宴坐恰如秋。劳生心火何时息？祇向无心便好休。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：神机迅发，觌面相呈，电光难趂，石火莫停。恁么荐得，未是英灵。以拄杖画一画，云：天下衲僧倒退八百，拟议之徒看燎著面门。击香台一下。"
      },
      {
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        "text": "真州长芦崇福禅院广照禅师"
      },
      {
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        "text": "讳应夫，姓蒋氏，滁州清流人也。依江宁府保宁禅院承泰禅师出家圆具，远造天衣山怀禅师法席。入室开悟，深造宗旨。初住润州甘露，次移长芦。晚奉　诏旨住智海禅院，坚辞弗受。"
      },
      {
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        "text": "问：如来禅即许老兄会，祖师禅未梦见在。未审如来禅与祖师禅是同是别？"
      },
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        "text": "师云：一箭过新罗。僧拟议，师便喝。"
      },
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        "text": "问：识得衣中宝时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：儞试拈出看。僧展一手。"
      },
      {
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        "text": "师云：不用指东画西，宝在什么处？"
      },
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        "text": "僧曰：争柰学人用得。"
      },
      {
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        "text": "师云：儞试用看。僧拂坐具一下。"
      },
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        "text": "师云：大众笑儞。"
      },
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        "text": "僧问：如何是佛？"
      },
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        "text": "师云：面如满月。"
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        "text": "僧曰：意旨如何？"
      },
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        "text": "师云：徧照寰中。"
      },
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        "text": "问：如何是随处道场？"
      },
      {
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        "text": "师云：性似白云舒复卷，纵横应物不能羁。"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则㵎松清冷澹，晓月照长川。"
      },
      {
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        "text": "师云：心到静中千虑息，性澄方外一灯明。僧拟议。"
      },
      {
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        "text": "师云：迢迢十万余。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：握骊珠于掌上，纳万彚于𮌎襟。全法界于目前，指大千于身际。混融一体，圆鉴无穷。包括二仪，含容万有。如斯之法，穷之则妙，究之则玄。玄妙之理现前，凡圣之情顿泯。圆融无碍，洞耀无私。倜傥分明，古今无间。任是然灯先圣、大觉能仁，说法利生，难忘斯旨。如斯话会，埋没宗风。何谓也？直须南山起云，北山下雨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：云卷千山，尘清万里，长空独露，法界洞然。诸人还见么？如实未到，且莫麤心。忽若顶门放光，方信普通年远事，不从葱岭付将来。珍重。"
      },
      {
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        "text": "上堂，召大众云：至道荡荡，无徧无党。或卷或舒，或指或掌。放旷任缘，灵明独朗。普覆河沙，光含万象。乃顾大众云：千圣灵踪，后人标牓。"
      },
      {
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        "text": "上堂。召大众，云：江山遶槛，宛如水墨屏风；殿阁凌空，丽若神仙洞府。森罗万象，海印交参；一道神光，更无遮障。诸人还会么？良久，云：寥寥天地间，独立望何极？参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，顾大众云：遮个为什么拥不聚，拨不散，风吹不入，水洒不著，火烧不得，刀斫不断？是个什么？众中莫有钉觜铁舌底衲僧，试为山僧定当看。还有么？良久，云：若无，山僧今日失利。久立。"
      },
      {
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        "text": "庐山栖贤智迁禅师"
      },
      {
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        "text": "姓高氏，钱唐人也。性纯志澹，心敏言讷。参天衣怀禅师，一日见匠者拽木喝声，因而开悟，遂获印可。出世龙舒法华，次移栖贤。于元祐元年正月十九日，辞众沐浴，更衣坐化，获舍利五色。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是和尚为人一句？"
      },
      {
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        "text": "师云：好。"
      },
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        "text": "僧曰：谢师指示。"
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        "text": "师云：且道我答汝话也无？"
      },
      {
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        "text": "僧曰：专为流通。师嘘一声。"
      },
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        "text": "问：一问一答，尽是建化门庭，未审向上更有事也无？"
      },
      {
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        "text": "师云：有。"
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        "text": "僧曰：如何是向上事？"
      },
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        "text": "师云：云从龙，风从虎。"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则龙得水时添意气，虎逢山色转威狞。"
      },
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        "text": "师云：兴云致雨又作么生？僧即喝。"
      },
      {
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        "text": "师云：莫更有在。僧拟议。"
      },
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        "text": "师咄云：念话杜家。"
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        "text": "问：如何是本来心？"
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        "text": "师云：拆东篱，补西壁。"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则今日斋晏。"
      },
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        "text": "师云：退后著。"
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        "text": "问：天衣一曲师亲唱，未审何人和得齐？"
      },
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        "text": "师云：飒飒霜风紧，看看冬到来。"
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        "text": "僧曰：恁么则寒山拊掌拾得。呵呵！"
      },
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        "text": "师云：普贤化锦水，文殊旺五台。"
      },
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        "text": "僧曰：好事不如无。"
      },
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        "text": "师云：打折驴腰。"
      },
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        "text": "上堂云：山僧无佛法，任运且延时。朝朝日东出，夜夜转山西。云收山谷静，雨过远峰低。三年逢一𨳝，鸡到五更啼。参。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：闻佛法二字，早是污我耳目。诸人未跨法堂门，脚跟下好与三十棒。虽然如是，山僧今日也是为众竭力。珍重！"
      },
      {
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        "text": "上堂云：拈提要妙，露柱皱眉；出格之谈，乌龟向火。平实无事，襃贬古今，岂能自救？诸禅德！离此外还别有商量么？离此作么生是商量？莫是三年逢一闰，九月重阳么？莫是大尽三十日，小尽二十九么？莫是春来草自青么？若如斯见解，栖贤门下唤作驴前马后汉。参。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：是什么物得恁顽顽嚚嚚、𥈅𥈅𪾢𪾢？拊掌呵呵大笑，云：今朝巴鼻直是黄面瞿昙，通身是口也分疎不下。久立。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：山僧久不与大众道话。何故？幸有佛殿三门、溪山松竹，每日喃喃地为汝说破了也，山僧赢得作无事人。说即说了，且道遮个是什么法？已后忽有人问：且莫落七落八。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：井底红尘生，高峰起波浪。石女生石儿，龟毛寸寸长。若欲学菩提，看取此牓样。参。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：德山道：与儞脱却笼头，卸却角驼，教儞作个好人去，三界不收，六道不摄。儞诸方学得底，岂不是笼头角驼？德山棒、临济喝，岂不是笼头角驼？儞诸人被诸方老榾檛教坏了也。学得一堆骨董蕴在胸㦗，便道：我会禅。儞皮下还有血么？被他热谩了也。山僧今日与么道，也似为佗闲事长无明。珍重！"
      },
      {
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        "text": "舒州山谷三祖会禅师"
      },
      {
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        "text": "钱塘临安，师之生缘也。山谷襃山，师之住处也。冲会，师之法名也。圆智，师之禅号也。天衣老怀，师之嗣法师也。超悟猛利，师之妙性也。直语拂情，师之为人也。圆照、圆通，师之道友也。如此则师之道可知也。吏部侍郎贾公易以师礼敬之。年七十余，洒然真隐。"
      },
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        "text": "开堂日，问：如何是第一义谛？"
      },
      {
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        "text": "师云：百杂碎。"
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        "text": "僧曰：恁么则襃禅一会，不异灵山。"
      },
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        "text": "师云：将粪箕扫󰆠来。"
      },
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        "text": "问：师登宝座，壁立千仞。正令当行，十方坐断。未审将何为人？"
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        "text": "师云：千钧之弩。"
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        "text": "僧曰：大众承恩。"
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        "text": "师云：量才补职。"
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        "text": "问：未见天衣时如何？"
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        "text": "师云：闻名不如见面。"
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        "text": "僧曰：见与不见，是同是别？"
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        "text": "师云：西天此土。"
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        "text": "问：理虽顿悟，事假渐除。渐除即不问，如何是顿悟底道理？"
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        "text": "师云：言中有响。"
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        "text": "师云：金毛师子。"
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "师云：描不就。"
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        "text": "僧曰：未审意旨如何？"
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        "text": "师云：任是僧繇也皱眉。"
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        "text": "师云：开眼覰不见。"
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        "text": "师云：东西不辨。"
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        "text": "僧曰：毕竟如何？"
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        "text": "师云：堕坑落壍。"
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        "text": "师云：譬如闲。"
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        "text": "僧曰：为什么如此？"
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        "text": "师云：因行不妨掉臂。"
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        "text": "问：如何是天堂？"
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        "text": "师云：大远在。"
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        "text": "上堂，云：无常变易，迁谢不停，正眼才观，纤毫不易。诸禅德！作么生说个纤毫不易底道理？良久，云：金乌东出，玉兔西沈。参。"
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        "text": "上堂，顾视大众云：智周不鉴，尘累何容？举目千山，迢迢万顷。清风楼上赴官斋即不问，儞卷起帘来且放一边，灵云在什么处藏身露影？良久，云：心不负人，面无惭色。"
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        "text": "上堂，云：青山隐隐，极目辽辽，浪静风恬，渔舟举棹。森罗海印，帝网交光，主伴互分，重重无尽。但效普贤一时参毕，狂心顿息，不用巡游。既不如然，付与龙华树下参。"
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        "text": "上堂。云：大隐居󱈎，小隐居山，去圣逾远，切莫攀缘。皆明道眼，俱出心源，苦海之中，捞摝迷魂。报佛恩德，各无间然。蓦拈拄杖，云：诸禅德！作么生是无间然底道理？良久，云：时时示时人，时人俱不识。参。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：雪雪，应时应节，大地山河，尽皆银屑。拾得当前，动步成拙，杲日处空，寒山欣悦。忽尔消镕，川流不绝，法尔常规，孙宾善别。若便恁么，西天相接。下座。"
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        "text": "无为军铁佛因禅师"
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        "text": "问：如何是和尚家风？"
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        "text": "师云：一寻寒木自为隣，三事秋云更谁识？"
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        "text": "僧曰：和尚家风蒙指示，为人消息又如何？"
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        "text": "问：取不得，舍不得，不可得中祇么得，未审得个什么？师展两手，僧礼拜。"
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        "text": "湖州报本法存禅师"
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        "text": "杭州巨豪陆氏子也。生而明敏，愽览群籍，雅为篇章，尤乐至道。因阅华严，发悟智性，遽舍尘累，敛身缁门，钦慕祖风，远依宗席。天衣怀禅师深为印可。"
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        "text": "初住苏州，吴江寿圣问：一佛出世，诸佛赞扬。和尚出世，什么人赞扬？"
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        "text": "师云：九天垂雨露，万物尽沾恩。"
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        "text": "僧曰：祇遮便是赞扬也无？"
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        "text": "师云：枯木不抽条，莫怨阳和力。"
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        "text": "僧曰：大众证明。"
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        "text": "师云：恼乱春风卒未休。"
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        "text": "问：无味之谈，塞断人口。作么生是塞人口底句？师以拄杖便打。"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则一句流通，人天耸耳。"
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        "text": "师云：秖恐不是玉，是玉也太奇。"
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        "text": "僧曰：专为流通。"
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        "text": "师云：一任乱道。"
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        "text": "师在天衣受请，上堂云：吴江寿圣见召住持，进退不遑，且随缘分。此皆堂头和尚提耳训育，终始奖谕。若据今日，正令当行，便好一棒打杀，那堪更容立在座前？虽然如是，养子方见父慈。下座。"
      },
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        "text": "歙州开化惠圆禅师"
      },
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        "text": "问：成山假就于始篑，修途托至于初步，未审如何是初步？"
      },
      {
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        "text": "师云：擕锡下孤峰。"
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      {
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        "text": "僧曰：恁么则松江一派入新安也。"
      },
      {
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        "text": "师云：莫错认定盘星。"
      },
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        "text": "僧曰：人天有赖。"
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        "text": "师云：十万八千。"
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        "text": "处州缙云县永泰智觉禅师"
      },
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        "text": "问：少林一去无消息，今日殷勤为。举扬。"
      },
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        "text": "师云：月华自照三千界，云水空随十万程。"
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        "text": "僧曰：九年面壁，当为何事？"
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        "text": "师云：还提只履自西归。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：金风淅沥，玉露凄清，菊解香苞，稻悬嘉穟。时清物泰，野老讴謌，处处登高，人人欢乐。诸禅德！祗如林间衲子，岂不知时？若也燕嘿忘形，昧佗光景，翠微深处，不逐四时，一炷栴檀，无恩不报。拍禅床，下座。"
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        "text": "苏州万寿和禅师"
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        "text": "问：佛未出世时如何？"
      },
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        "text": "师云：象恋藏牙浦，人负卖子乡。"
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        "text": "师云：一不成，二不是。"
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        "text": "僧曰：出与未出又作么生？"
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        "text": "师云：同道方知。"
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        "text": "僧曰：堤边柳绽，岭上花开。"
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        "text": "问：不著佛求，不著法求，相去几何？"
      },
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        "text": "师云：失钱遭罪。"
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        "text": "僧曰：草贼大败。"
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        "text": "师云：放儞三十棒。僧便喝。"
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        "text": "师云：作家。僧礼拜，师更打。"
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        "text": "上堂。云：声前密布，句后全收。同死同生，双明双暗。不是俊流，若为凑泊？宗乘举唱，契理忘言。不是神通，无非智达。三贤尚昧，十圣犹疑。释迦已往，弥勒未生。正当今日，未免随时说佛说祖。所以向大众前权行正令。拈拄杖，云：诸人眼在山僧拄杖头上。良久，云：尽法无民。"
      },
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        "text": "和州开圣禅院栖禅师"
      },
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        "text": "开堂日，示众云：选佛场开，人天普会，莫有久历觉场、罢参禅客出来相见？时有僧出。"
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        "text": "僧曰：莫著忙。"
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        "text": "师云：元来不是作家。"
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        "text": "师云：皇天无亲，唯德是辅。"
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      },
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        "text": "僧曰：进前三步又作么生？"
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        "text": "师云：退后三步。"
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        "text": "僧曰：忽若泥牛哮吼，木马嘶鸣，又作么生？"
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        "text": "问：东西不辨，南北不分，学人上来，乞师一接。"
      },
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        "text": "师云：不接。"
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        "text": "僧曰：为什么不接？"
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        "text": "师云：为儞东西不辨，南北不分。"
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        "text": "僧曰：将谓胡须赤，更有赤须胡。"
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        "text": "师云：苏𠰷苏𠰷。"
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        "text": "问：如何是道？"
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        "text": "师云：放汝三十棒。"
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        "text": "僧曰：为什么如是？"
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        "text": "师云：杀人可恕，无礼难容。"
      },
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        "text": "上堂。云：道不浪堦，随功涉位。拈拄杖云：或七尺，或丈二，握在手中添意气。有时用，有时致，魍魉邪魔绝妖气。海晏河清归去来，家家乐业民皆喜。卓一下。"
      },
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        "text": "上堂，云：好风飘飘绰金铎，好鸟关关啼宝阁。数片闲云海上来，一巵流水天边落。参！"
      },
      {
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        "text": "上堂，拈拄杖云：大众！急著眼看须弥山画一画百杂碎，南赡部洲打一棒东倾西侧，不免且收在开圣手中，教伊出气不得。卓一下。"
      },
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        "text": "明州云岩旌教院洞偕禅师"
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        "text": "前住江阴寿圣，一日云：两处住持实四十年，凡升堂语句都无一个元字脚，十二时中但以波罗羯谛、菩提萨娑诃以为常课，别无所长。珍重！坐逝。"
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        "text": "福州衡山惟礼禅师"
      },
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        "text": "问：诸佛出世为一大事因缘，和尚出世如何为人？"
      },
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        "text": "师云：古之今之。"
      },
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        "text": "僧云：便恁么承当去时如何？"
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        "text": "师云：伶利人难得。"
      },
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
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        "text": "师云：穿云渡水。"
      },
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        "text": "问：如何是佛？"
      },
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        "text": "师云：眼放电光。"
      },
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        "text": "僧曰：意旨如何？"
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        "text": "师云：照天照地。"
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        "text": "师云：一二三，四五六。"
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        "text": "僧曰：意旨如何？"
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        "text": "上堂，云：若论此事，直下难明，三贤罔测，十圣不知。到遮里，须高提祖令，横按镆鎁，佛尚不存，纤尘何立？直教须弥粉碎，大海焦枯，放一线道与诸人商量。且道商量个什么？良久，云：盐贵米贱。下座。"
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        "text": "杭州北山显明院善孜禅师"
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      {
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
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      },
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        "text": "上堂，云：南台乌药，北海天麻，新罗附子，神锦朱砂。良久，云：大众会么？久立。"
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        "text": "岳阳墨山禅院有琦禅师"
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        "text": "筠州五峰净觉院用机禅师"
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        "text": "上堂，云：清平过水，投子卖油，一年三百六十日，不须频向数中求。击拂子一下。"
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        "text": "建中靖国续灯录卷第九"
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        "text": "东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集"
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        "text": "庐陵清原山行思禅师第十二世"
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        "text": "讳法秀，秦州陇城人，本姓辛氏。母梦麦积山诵经老僧至舍，即诞生也。应干寺鲁大师者，夙受训曰：竹铺坂下相寻。既闻斯异，即住视之，覩神骨挺特，収养俗舍。三岁擕归出家，遂从师姓曰鲁氏也。十九试经圆具，励志讲肆，习因明、唯识、百法、金刚、圆觉、华严，妙入精义，为众发挥。"
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        "text": "因闻南宗传心印法，迳造天衣怀禅师法席。天衣问曰：座主讲什么经论？"
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        "text": "后十七日，闻僧举：白兆参报，慈情未生时如何？曰：隔。师忽大悟，直诣方丈，陈其所证。"
      },
      {
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        "text": "天衣曰：汝真法器，吾宗异日在汝行矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "后游江淮，住龙舒四面，移居庐山栖贤。相国王公安石闻师道风，请居钟山，又迁凤台保宁，寻奉　诏住长芦崇福。元丰甲子，越国大长公主、太尉张候敦礼奏请居法云寺，为第一祖。　神宗皇帝上仙，两宫　宣就　神御前说法，赐圆通禅号。"
      },
      {
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        "text": "开堂日，　神宗皇帝遣中使降香，并赐磨衲袈裟，仍传　圣语云：物虽微，表重法故。师谢恩毕，登座拈香，祝延　圣寿罢。是日，荆国大王亲侍法筵。"
      },
      {
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        "text": "净因净照禅师白槌竟，师云：还会么？遮个是诸方事例，今古同仪。诸人若也于此不明，便见落二落三。且道第一义谛在什么处？久参上士，必共证明。晚学初机，有疑请问。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：世尊出世，梵王前引，和尚开堂，大王侍座，是同是别？"
      },
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        "text": "师云：不得钻龟打尾。"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则祥云生宇宙，瑞气满乾坤。"
      },
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        "text": "师云：法云即得，衲僧分上有恁么光辉？"
      },
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        "text": "僧曰：且待别时举似和尚。"
      },
      {
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        "text": "师云：吽！吽！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：法云初建当明代，磨衲高提荷　圣恩时如何？"
      },
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        "text": "师提起衲衣角云：还见么？"
      },
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        "text": "僧曰：忽遇铜头铁额眼放电光底人来，又作么生？"
      },
      {
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        "text": "师云：秖得瞻之仰之。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：吹毛匣里冷光生，外道群魔皆断首。"
      },
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        "text": "师云：惜取好。"
      },
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        "text": "僧曰：鶴有九臯难翥翼，马无千里漫追风。"
      },
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        "text": "师云：倒退三千即不无，进前一句作么生道？"
      },
      {
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        "text": "僧曰：且待别时。"
      },
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        "text": "师云：同坑无异土。"
      },
      {
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        "text": "问：　我皇御宇，德合乾坤，游刃万机，护道终日，未审还有佛法道理也无？"
      },
      {
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        "text": "师云：大似不曾将得问来。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：恁么则心随万境转，转处实能幽。"
      },
      {
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        "text": "师云：须弥山在儞头上。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：深领和尚此语。"
      },
      {
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        "text": "师云：识甚轻重？"
      },
      {
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        "text": "僧曰：知恩方解报恩。"
      },
      {
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        "text": "师云：果然转不得。"
      },
      {
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        "text": "师云：问得亦好，不问最亲。何也？道出古今，非言所及。设使问处如普慧云兴、答处若普贤缾泻，秖益多闻，于道转远。况诸人分上各各总有遮一段事，可谓辉天鉴地、耀古腾今，设使祖佛齐兴，焉敢错误？而今前佛已去、后佛未生，正当空劫，六合冥然，荷　圣主贤臣令山僧为法云宗主，且道山僧似何为主？"
      },
      {
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        "text": "蓦拈拄杖云：还会么？放行把住，总由遮里。放行也，八面风生；把住也，群魔失色。敢问诸人：放行好？把住好？还有人断得么？非但德山、临济不肯，便是法云拄杖子也自未甘。且道法云拄杖子有甚么长处？"
      },
      {
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        "text": "击禅床一下，云：即此举扬，上扶　帝祚。仰冀　聪明元首，芬芳万国之春；忠节股肱，弼辅千年之运。伏惟珍重。"
      },
      {
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        "text": "师于元丰八年四月初十日　宣入　神宗皇帝灵驾前升座，师拈香云：还会么？天高地厚，时人知有，且道遮个甚么处得来？识得辨得，已报　皇恩；其或未然，不得错怪臣僧。乃烧香升座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：昔日灵山胜会，今日　帝苑法筵，未审是同是别？"
      },
      {
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        "text": "师云：龙楼凤阁，宝铎金铃。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：恁么则灵山一会，宛尔而存。"
      },
      {
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        "text": "师曰：眼见耳闻，有谁通晓？"
      },
      {
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        "text": "僧曰：恩深转无语，怀抱自分明。"
      },
      {
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        "text": "师云：儞将甚报恩？"
      },
      {
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        "text": "僧曰：唯焚香篆祝尧年。"
      },
      {
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        "text": "师云：大少在。僧礼拜。"
      },
      {
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        "text": "师云：莫孤负人好。"
      },
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        "text": "问：中天降旨，御药领符，大施门开，当为何事？"
      },
      {
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        "text": "师云：天高不可问，地厚不可陈。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：恁么则上严先帝超三界，次祝今　皇寿万春。"
      },
      {
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        "text": "师云：真不掩伪，曲不藏直。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：唯将一摘曹溪水，四海为霖报　我皇。"
      },
      {
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        "text": "师云：休要随波逐浪。"
      },
      {
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        "text": "僧以手面前画一画，云：争奈路头在遮里。"
      },
      {
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        "text": "师云：若不是老僧，几被子惑。便喝。"
      },
      {
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        "text": "师云：休，休！诸佛子！游涉圣门，勿妄宣传。苟能心契宗乘，何必要于言说？故知此事，理越常情，亘古亘今，欲人自信。直饶微尘诸佛、诸大祖师竞出头来，各各异口同音，纵历长劫，赞叹也赞叹不及，便是山河大地、草木丛林，尽作邪魔外道、邪见之人，毁灭也毁灭不得。且道是何道理？向遮里明得，未有衲僧气息。直饶德山棒似雨点，争如罽宾国王一刀两段？而今莫有效古者么？若有法云，性命难存。良久，云：臣僧早窃传灯，今蒙　睿旨，升此广座，举扬般若，上严　神宗皇帝仙驾。伏愿　神游净域，不昧正因，为帝为王，随方化物。久渎　圣聪，伏惟珍重。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是佛法大意？"
      },
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        "text": "师云：蹈著称锤硬似铁。僧无语。"
      },
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        "text": "师云：吽！赚杀人。"
      },
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        "text": "问：不离生死而得涅槃，不出魔界而入佛界，此理如何？"
      },
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        "text": "师云：赤土茶牛嬭。"
      },
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        "text": "僧曰：谢师答话。"
      },
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        "text": "师云：儞话头道什么？僧拟议，师便喝。"
      },
      {
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        "text": "问：阳春二三月，万物尽生芽。未审道芽还增长也无？"
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        "text": "师云：自家看取。"
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        "text": "僧曰：莫便是指示处么？"
      },
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        "text": "师云：芭蕉高多少？"
      },
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        "text": "僧曰：野火烧不尽，春风吹又生。"
      },
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        "text": "师云：遮个是白公底，儞又作么生？"
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      {
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        "text": "僧曰：且待别时。"
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        "text": "师云：看儞道不出。"
      },
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        "text": "问久向法。云：法即不问，如何是？云："
      },
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        "text": "师云：盖覆一切。"
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        "text": "僧曰：普为霖雨去也。"
      },
      {
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        "text": "师云：来风深辨。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：看风使帆，正是随波逐浪；截断众流，未免依前渗漏。量才补职，宁越短长？买帽相头，难得恰好。直饶上不见天，下不见地，东西不辨，南北不分，有什么用处？任是纯刚打就，生铁铸成，也须额头汗出。总不恁么，如何商量？良久，云：赤心片片谁知得？笑杀黄梅石女儿。参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：山僧不会巧说，大都应个时节，相唤吃椀茶汤，亦无祖师妙诀。禅人若也未相谙，踏著称锤硬似铁。参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：山僧葛藤甚多，栏路绊倒禅和，大都田地未稳，到头总不柰何。良久，云：惭惶杀人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：说得盛水不漏，未免衲僧取笑。向上更有一窍，无孔铁锤不到。良久，云：为什么不到？可知礼也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：分明好个消息，祇是口吐不出。拟欲举似诸人，恐使傍观气急。且道是什么消息？良久，云：龙头蛇尾去也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：山僧为人浑无巴鼻，四海禅人尽参不入，铜头铁额有谁知？且听篱头吹筚篥。吹筚篥，吹得十声九不出，纵然吹得一声出，不如吹不出。何故如此？知音者少。参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：秋云秋水，青山满目。遮里明得，千足万足。其或未然，道士倒骑牛。参！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：寒雨细，朔风高，吹沙走石，拔木鸣条。诸人尽知有，且道风作何色？若识得去，许儞是眼；若又不识，莫怪相瞒。参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：少林九年冷坐，却被神光觑破。如今玉石难分，祇得麻缠纸裹。还会么？笑我者多，哂我者少。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师于庚午岁八月二十九日谓门人曰：老僧六处住持，有烦诸知事、首座、大众。今来四大不坚，火风将散，各宜以道自安，无违吾嘱。乃云：来时无物去时空，南北东西事一同，六处住持无所补。师良久，监寺僧惠当进云：和尚何不道末后句？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：珍重！珍重！端坐而逝。"
      },
      {
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        "text": "杭州佛日山智才禅师"
      },
      {
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        "text": "台州人也。竹马辞俗，金园投师。既已具戒，禀仪异常。听习台教，深达观旨。寻慕参游，徧扣禅丛。至天衣怀禅师法席，入室陈解，未蒙印可。怀知法器不以常待，设其异见，执以为得。怀拈棒打出，师忽大悟。怀曰：棒头荐得，是真悟道。由是见量超卓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：优昙花开，大众同观。学人上来，请师垂示。"
      },
      {
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        "text": "师云：知音者少。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：古人方便又作么生？"
      },
      {
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        "text": "师云：量才补职。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：泥牛哮吼沧溟上，石鼓喧轰透碧霄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：烁烁龙门过不得，依前和雨落沧溟。"
      },
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        "text": "问：如何是佛日境？"
      },
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        "text": "师云：山高水冷。"
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
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        "text": "师云：虎啸风生。"
      },
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        "text": "问：三乘十二分教即不问，如何是衲僧家事？"
      },
      {
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        "text": "师云：逢人不得错举。"
      },
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        "text": "僧曰：古之今之。"
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        "text": "师云：汝是师子身中虫，何故食师子身中肉？"
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        "text": "僧云：和尚幸是大人。"
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        "text": "师云：又不得放过。"
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        "text": "问：文殊仗剑，拟杀何人？"
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        "text": "师云：打水鱼惊。"
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        "text": "僧曰：有损有益。"
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        "text": "师云：风寒彻骨。"
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        "text": "问：如何是道？"
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        "text": "师云：水冷生氷。"
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        "text": "僧曰：如何是道中人？"
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        "text": "师云：春雪易消。"
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        "text": "僧曰：如何谈论？师鸣指一下。"
      },
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        "text": "问：如何是无为？"
      },
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        "text": "师云：山前雪半消。"
      },
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        "text": "僧曰：请师方便。"
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        "text": "师云：水声转鸣噎。"
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        "text": "问：千峰寒色即不问，雨滴龙华事若何？"
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        "text": "师云：荒地生青草。"
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        "text": "僧云：恁么则龙吟雾起，虎啸风生。"
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        "text": "师云：滴滴在眼前。"
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        "text": "僧曰：碧眼胡僧笑点头。"
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        "text": "师云：记取问话。"
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        "text": "问：敲空作响，击木无声。学人上来，请师敲击。"
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        "text": "师云：春霜损百花。"
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        "text": "僧曰：若然者，百发百中。"
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        "text": "师云：退身三步。"
      },
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        "text": "僧曰：大众证明，谢师敲击。"
      },
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        "text": "师云：逢著衲僧，分明举似。"
      },
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        "text": "问：东西密相付，为什么诸人皆知？"
      },
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        "text": "师云：春无三日晴。"
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        "text": "僧曰：特伸请益。"
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        "text": "师云：拖泥带水。"
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        "text": "僧曰：学人到遮里却不会。"
      },
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        "text": "师云：贼身已露。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：城市喧繁，空山寂静。然虽如是，动静一如，死生不二，四时轮转，物理湛然。夏不去而秋自来，风不凉而人自爽。今也古也，不改丝毫；谁少谁多，身无二用。诸禅德！既身无二用，为什么龙女现十八变？君不见：弄潮须是弄潮人。珍重。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：风雨萧骚，塞汝耳根；落叶交加，塞汝眼根；香臭丛杂，塞汝鼻根；冷热甘甜，塞汝舌根；衣绵温冷，塞汝身根；颠倒妄想，塞汝意根。诸禅德！直饶汝翻得转，也是平地骨堆。参！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：一锥一劄，心眼琢磨，把定商量，便知死活。死之者，依诸法智，逼塞心间，不能洒落；活之者，出人眼目，独耀无私，似日轮卓午；洒落者，如中秋月夜，群星掩色，百界分明。禅德！恁么时节，输佗收钓者，载取月明归。久立。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：黄金殿上少遇知音，地狱天堂随处会合。虽新明镜当台，要且胡汉不来。直饶鉴象分明，也是沤生沤灭。参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：严风刮地，大野清寒，万里草离衰，千山树黯黪。苍鹰得势，俊鹘横飞，颇称衲僧钵囊高挂。独步遐方，似猛将出荒郊，临机须扣敌。今日还有么？良久，云：匣中宝剑，袖里金槌，幸遇太平，挂向壁上。参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：诸禅德！还知么？山僧生身父母一时丧了，直是无依倚处。以手槌胸云：苍天！苍天！复顾大众，良久，云：儞等诸人也是鉄打心肝。参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：雨洒群芳，云披树荫。圣凡不到，亘古亘今。乃顾大众云：好诸禅德，可惜善财守楼阁开，身逢圣境，眼染尘埃。苦哉！苦哉！出来！出来！拈起拄杖云：与汝拄杖子，四维上下，南岳天台。掷下云：参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：秋风紧，秋云阴，一溪秋水碧沉沉。自是丝纶不到底，莫怨金鳞泊处深。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：山堂凉冷，颇会禅流。彼既丈夫，山僧也不相违背。直须坐却报化佛头，截断释迦语路。提唱也法震人天，举动也道芳诸圣。若能如是，且向如来行处行。参。"
      },
      {
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        "text": "北京天钵寺文慧禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "讳重元，姓孙氏，青州千乘人。母梦于像前吞一金果，后乃诞师。相仪殊特，逈异群童。十七出家，冠岁圆具。初游讲肆，颇达教宗。甞宴坐于古窰，忽闻空中有告师学上乘者，惊骇出视，杳无人迹。翌日客至，出寒山集，师一覧之，即慕参玄。至天衣怀禅师法席，遇众请益，豁然大悟。怀为升堂，举扬印可，叹曰：此吾家千里驹也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "清献公赵抃参师闻雷悟道，谏议刘公请主仰天，紫微曾公巩命徙灵岩，资政陈公升之移之广济，太师文公彦愽召居天钵，凡四住名蓝，十方仰重，河朔宗乘，由斯再振。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "缘终示灭，正盛暑中，清风透室，异香馥郁，茶毗烟𦦨，若镕白镴，舍利五色，焦树芬芳。太师文公以　上赐白瑠璃瓶贮之，借以锦褥，躬葬于塔。居士何震所获额骨、牙齿舍利，别剏浮图。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是佛？"
      },
      {
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        "text": "师云：迦叶擎拳。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是法？"
      },
      {
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        "text": "师云：唵，𭊘，啉，㗶。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是僧？"
      },
      {
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        "text": "师云：口念弥陀。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：谢师答话。"
      },
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        "text": "师云：不天堂，入地狱。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是禅？"
      },
      {
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        "text": "师云：入笼入槛。僧拊掌。"
      },
      {
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        "text": "师云：跳得出是好手。僧拟议。"
      },
      {
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        "text": "师云：了。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是触目之机？"
      },
      {
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        "text": "师云：摩斯咤落水。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：谢答话。"
      },
      {
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        "text": "师云：鼻孔不存。"
      },
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        "text": "问：如何是教外别传底句？"
      },
      {
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        "text": "师云：听。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：学人未会。"
      },
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        "text": "师云：钝。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是道？"
      },
      {
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        "text": "师云：不道。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：因什么不道？"
      },
      {
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        "text": "师云：为是私商客。僧便喝。"
      },
      {
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        "text": "师云：山僧被汝一喝。僧拟议，师便打。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是透法身句？"
      },
      {
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        "text": "师云：上是天，下是地。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是函盖乾坤句？"
      },
      {
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        "text": "师云：一沤虗后众沤虗。"
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        "text": "僧曰：如何是截断众流句？"
      },
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        "text": "师云：金粟对文殊。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是随波逐浪句？"
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        "text": "师云：昨夜打出三门去。"
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        "text": "问：父母未生时如何？"
      },
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        "text": "师云：尼干不历。"
      },
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      },
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        "text": "师云：孙宾皱眉。"
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        "text": "僧曰：毕竟如何？"
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        "text": "师云：三十年后。"
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        "text": "问：昨夜雨，今日晴，于曹溪路上成得什么边事？"
      },
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        "text": "师云：昨日雨，今日晴。"
      },
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        "text": "问：半满之教即不问，如何是触目菩提？"
      },
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        "text": "师云：触目菩提即且致，儞作么生会半满之教？"
      },
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        "text": "僧曰：须还和尚始得。"
      },
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        "text": "师云：为什么乱走？"
      },
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        "text": "僧曰：讳人道著。"
      },
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        "text": "师云：情知汝不会。"
      },
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        "text": "僧曰：幸得不会。"
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        "text": "师云：有什么救处？"
      },
      {
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        "text": "师云：若据宗乘正令，莫不动用全威，如圣王轮宝劒飞空，谁是不宾之者？是以王道平平，和风扇物，使群󳬛贡献，万里梯航，六合澄清，狼烟永息，于是四魔绝迹，九类亡机。且作么生说个动用全威底道理？蓦拈拄杖横按，云：休！休！动不如静。靠却拄杖便起。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：多时寒，近方暖，伶利衲僧高著眼，直得通身是眼，鼻孔辽天。蓦拈起拄杖，云：不消一穿。击香台，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：冬不受寒，夏不受热，身上衣，口中食，应时应节，既非天然自然，尽是人人膏血。诸禅德！山僧恁么说话，为是世法？为是佛法？若也择得分明，万两黄金亦消得。喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。良久，云：看！看！照也功成万德，寂也荡无纤尘，遮里荐得，独露圆明。衲僧闻举，掩耳退身，总似遮一般底，直须唤回来打。参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：福胜一片地，行也任儞行，住也任儞住，步步踏著，始知落处。若未然者，直须退步，脚下看取。叱！"
      },
      {
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        "text": "洪州上蓝文达禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "本州人也。道性淳和，德行修洁。久参天衣怀禅师，发明宗眼。给事程公师孟请居上蓝，一住十年，道行大播。熈宁元年辞众，坐灭焚化。及收舍利，目睛宛然如生。今塑本院，郡人倾仰。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是豫章境？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：落霞孤鹜飞，秋水长天色。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：如何是境中人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：徐孺亭前月，陈蕃榻下明。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：向上宗乘事若何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：人心难满，沟壑易填。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是心？"
      },
      {
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        "text": "师云：心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是和尚家风？"
      },
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        "text": "师云：风吹不入。"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则把定乾坤眼，绵绵不漏丝。"
      },
      {
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        "text": "师云：水洒不著。"
      },
      {
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        "text": "问：尘鹿成群，如何射得？"
      },
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        "text": "师云：看箭。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "洪州观音启禅师"
      },
      {
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        "text": "问：如何是道？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：水声争泻碧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：学人不会。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：山色乱堆青。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是无缝塔？"
      },
      {
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        "text": "师云：不曾动著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：如何是塔中人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：灰头土面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：松长栢短。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：意旨如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：叶落归根。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "台州瑞岩子鸿禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "姓吴氏，本州人也。受业于情峰资圣院。初住太平、瑞岩二刹，晚退老息庵，问法者愈于曩日。兜率寺革律为禅，坚命师主云。不数年间，复谋退隐。德行孤高，始终如一。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是道？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：开眼󳬇不见。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是祖师初来意？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：拂衣瞻汉月，飞锡远中天。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：意旨如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：熊耳崔嵬千古色，少林苍翠几流芳。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：谢师答话。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：师子𫜪人，韩獹逐块。随后便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是垂手底句？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：不得春风花不开。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是不垂手底句？"
      },
      {
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        "text": "师云：花开又被风吹落。"
      },
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        "text": "僧曰：离此二途，如何是学人转身处？"
      },
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        "text": "师云：背斗望南星。僧拟议。"
      },
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        "text": "师云：弹琴须对赏音人。"
      },
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        "text": "问：法尔不尔，如何指南？"
      },
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        "text": "师云：话堕也。"
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        "text": "僧曰：乞师指示。师呵呵大笑。"
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        "text": "问：如何是真实体？"
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        "type": "p",
        "text": "师云：针劄不入。"
      },
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        "text": "上堂。云：法尔不尔，建立乖宗，堂堂现前，雕琢成伪。妙圆越悟，头上安头，顿获法身，枷上添杻。若不尔，则灵山𦘕饼，曹溪指梅，过犯弥天。放过则不可，更有一个，谁捡点得出？蓦拈拄杖，云：今日不著。便下座。"
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        "text": "上堂，云：一不守，二不向，上下四维无等量。大洋海底飞鉄船，须弥顶上翻鲸浪。临济缩却舌头，德山阁却拄杖。千古万古独巍巍，留与衲僧作牓样。急著眼。"
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        "text": "上堂，云：夜来好雨，点点是衲子眼睛。衲子不惜分付与，春风吹散普滋，三草二木悉得敷荣。若是败种，各须自甘，莫道春风不著力好。"
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        "text": "上堂云：瑞岩是岩，四面凝岚。花开幽径，水泻寒潭。牧童更歌，樵客孰谙。相呼相唤，溪畔掬流。戏沙共笑，山鸟底事喃喃。或云：瑞岩非岩，惟寂惟寞。无禅与君参，无道与君学。来者无拘，去者非缚。唯有门前，千朵万朵。山带月和，云倚寥廓。师于绍圣三年八月示疾，十五日写遗戒付嘱弟子，后六日复留颂云："
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        "text": "志公钓得鼇，僧伽手烹戮。"
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        "text": "木人惆怅吊又歌，石女懽忻慰复哭。"
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        "text": "越州天章元善禅师"
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        "text": "问：大无外，小无内。既无内外，毕竟是什么物？"
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        "text": "僧曰：为众竭力，祸出私门。"
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        "text": "上堂，云：把定也，滴水滴冻，江河绝流；放行也，日暖风和，山川竞秀。且道把定好？放行好？把定放行，尽在遮里。若也把定，直须佛来祖来，丧身失命；若也放行，七纵八横，虾䗫蚯蚓，同死同生。"
      },
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        "text": "上堂。云：霜铺四野，同居银色光中；鴈呌长天，共在补陀影下。高高处，坦然平正；低低处，孤迥巍巍。尘刹徧游，不离足下；普门大启，秖在目前。平原列朵朵之山，曲㵎流清清之水。登山者，谁知紫胡为意？临水者，谁知船子用心？投纶掷线则且致，离钩三寸道将一句来。以拄杖击禅床，下座。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：夜雨初霁，烧云四开，水声滴沥，山色崔嵬。可怜无限迷途者，背却文殊礼五台。参！"
      },
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        "text": "真州长芦崇福院体明圆鉴禅师"
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        "text": "开堂日，上首白槌罢，师顾视大众云：槌声未作，玄路早彰，更显锋铓，离牙劈齿。到遮里，直得悬崖撒手便肯承当，犹是藉草眠云。更须知有八面当风，千波竞涌，截生死流，离断常见，纵横三界，出没卷舒，应用无亏，兵随印转。然虽如是，未入虎口，焉得虎牙？先达之者，非在于斯，后学初机，有疑请问。"
      },
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        "text": "问：昔日世尊善说般若，帝释为启请之人，今朝师演宗乘，府主是证明之者，未审是同是别？"
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        "text": "僧曰：一法徧含春雨润，群生皆悟海潮音。"
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        "text": "上堂。顾视左边，云：师子之状，岂免嚬坤？顾右边，云：象王之仪，宁忘回顾？取此逃彼，上士奚堪？识变知机，野狐窠窟。到遮里，须知有凡圣不历处、古今不到处。且道是什么人行履？良久，云：丈夫自有冲天志，莫向如来行处行。"
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        "text": "上堂。云：上士相逢，休论目击。祖佛门中，如何受用？古往今来，新新无间。虽然如是，犹在荆棘林中。衲僧家须向镬汤炉炭上成等正觉，刀山剑树上说法度人，方有少分相应。良久，云：茯苓秖在松根下，用意追寻事转遥。"
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        "text": "师云：一径阶前草，数株霜后松。"
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        "text": "师云：一条楖𣗖杖，万里作风威。"
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        "text": "师云：诸仁者！且道：答伊境？不答伊境？若道答伊境，山僧眼在什么处？若道不答伊境，又道：一径阶前草，数株霜后松。还相委悉么？良久，云：时时明祖意，日日起清风。珍重！"
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        "text": "处州永泰自仁禅师"
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        "text": "师云：松风凛凛，败叶纷纷，柳带衰颜，猿啼远岫。若也善观时节，方与诸圣相隣，未出得衲僧活计。诸仁者！当此之际，正好横担拄杖、高挂钵囊，到处撞开方丈门，且与老胡相见；若也一言不契，坐具拂开便行，岂不快哉？山僧自行脚已来，未曾逢著一个半个。何故如此？良久，云：土旷人稀，相逢者少。珍重。"
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        "text": "上堂，云：金风乍扇，松竹交阴，水月分明，游人罔措。还会么？若有人会，出来通个消息，山僧为儞证据。良久，云：布袋里锥子不出头者是好手。下座。"
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        "text": "师世寿八十四，僧腊六十一。于元符元年六月初九日，澡浴更衣，辞众而趺坐逝。"
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        "text": "问：如何是主人公？"
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        "text": "师云：一朝权在手，看取令行时。"
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        "text": "汀州同庆禅院智珣禅师"
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        "text": "上堂，云：法无别法，心即此心，直下承当，不为分外。更若别求巧妙，鬪钉语言，于达磨西来，天地辽远。何也？幸自可怜生，何劳强雕琢？参。"
      },
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        "text": "汀州开元智孜禅师"
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        "text": "开堂日，升座云：黄金为地，白玉为城，十方缭绕，百宝庄严。大众！还见么？还信么？若也信得，人人分上各各如斯，十方国土不隔毫端，亘古亘今都在一念，尘沙诸佛同此一途，从上祖师更无别路。若信未及，有疑请问。"
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        "text": "师云：岭上白云闲荡荡。"
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        "text": "僧曰：莫便是和尚为人处也无？"
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        "text": "师云：㵎中流水急茫茫。"
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      {
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        "text": "上堂。云：云行荡荡，鸟语嘤嘤，头头垂示，非色非声。便恁么会，落壍堕坑；不恁么会，孤负平生。闭门造车，出门合辙，人人知有触龙鳞、履虎尾。大众！作么生体会？若体会得，便能光辉日月、闪烁星辰；若未能体会，僧堂中有粥有饭，夏月日长，林下取凉。珍重。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：寒空落落，大地漫漫，云生洞口，水出高源。若也把定，即十方世界恍然；若也放行，即东西南北坦然。茫茫宇宙人无数，一个个鼻孔辽天。且问诸人：把定即是？放行即是？还有人断得么？若无人断得，三门外有两个大汉，一个张眉握劒，一个努目挥拳。参。"
      },
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        "text": "泉州资圣捷禅师"
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        "text": "问：如何是佛法大意？"
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        "text": "师云：鉄牛生石卵。"
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        "text": "问：如何是接人句？"
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        "text": "师云：三门头合掌。"
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        "text": "问：如何是大用句？"
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        "text": "师云：脑门著地。"
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        "text": "问：如何是平实句？"
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        "text": "苏州澄照慧慈禅师"
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        "text": "问：了然无所得，为什么天高地濶？"
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "师云：巍巍堂堂。"
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        "text": "问：如何是道？"
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        "text": "师云：目前看取。"
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        "text": "上堂，云：若论此事，眨上眉毛早是蹉过，那堪进步向前，更要山僧说破？而今说破了也，还会么？昨日雨，今日晴。"
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        "text": "秀州崇德智澄禅师"
      },
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        "text": "上堂，云：觌面相呈，更无余事，若也如是，岂不俊哉？山僧盖不得已曲为诸人，若向衲僧面前，一点也著不得。诸禅德！且道衲僧面前说个什么即得？良久，云：深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。下座。"
      },
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        "text": "苏州净慧可证禅师"
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        "text": "问：达磨未来时如何？"
      },
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        "text": "师云：四海五湖。"
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      {
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        "text": "师云：龙宫海藏，尽属葛藤。教外别传，起模画样。当人分上，平地风波。若到遮里，如何得出？乃云：毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。参堂去。"
      },
      {
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        "text": "泉州栖隐有评禅师"
      },
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      },
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      },
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      },
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        "text": "师云：斋余更请一瓯茶。"
      },
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        "text": "上堂，云：为体也，镜净水澄；为用也，光生满目。十二时中有何妨碍？恁么说话，笑破人口。"
      },
      {
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        "text": "苏州定惠云禅师"
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      },
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        "text": "师云：云开月白，雨后山青。"
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        "text": "师云：切莫草草。"
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        "text": "师云：脑门著地。"
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        "text": "汀州开元智谭禅师"
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        "text": "师云：片月流辉，光含万象。"
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        "text": "师云：是什么言？"
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        "text": "僧曰：片月流辉，光含万象。"
      },
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        "text": "上堂云：物我冥契，显露真机。法法灵通，心心独耀。卷舒自在，隐显无拘。有时阒尔无纵，有时廓周沙界。般若光中，悉皆应现。尘尘既尔，念念皆如。说什么目连、鹙子具大神通，到遮里作么生摸𢱢？参！"
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        "text": "问：如何佛法大意？"
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        "text": "建州干符大同院旺禅师"
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        "text": "建中靖国续灯录卷第十"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "建中靖国续灯录卷第十一　　　〔宋铭〕"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集"
      },
      {
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        "text": "对机门"
      },
      {
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        "text": "庐山清原山行思禅师第十二世"
      },
      {
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        "text": "筠州大愚晓舜禅师法嗣"
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      {
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      {
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        "text": "讳法泉，姓时氏，随州随县人也。少甞业儒，才器明敏。金依龙居山智门院信玘禅师出家，玘预梦法堂泉涌，翌日师至，因而名之。后习经业，比试圆具，远造云居舜禅师法席，因示二祖礼拜因缘，拟答次，舜掩师口，从兹顿悟。"
      },
      {
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        "text": "初住大明、千顷、灵岩、南明、蒋山五刹。左丞蔡卞、承旨蔡京景仰问道。晚奉诏旨住大相国寺智海禅院。师问众曰：赴智海，留蒋山，去就孰是？众皆无对。师乃索笔为偈云："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "非佛非心徒拟议，得皮得髓谩商量。"
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        "text": "临行珍重诸禅侣，门外千山正夕阳。"
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        "text": "师云：弄影藏头。"
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        "text": "问：三级浪高，如何一透？"
      },
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        "text": "师云：诸仁者！问话住得也，相挨相拶，进前退后，口里喃喃地图个甚么？将谓宗门合有恁么事，诸人败阙犹可带累，山僧亦无分雪处。何故？诸人未发问时犹较些子，才始出来便知勿交涉。不见摩竭国内土旷人稀，少室岩前风高月冷，到遮里岂假三寸方解辨明？所以道：诸佛不出世，祖师不西来，龙树、马鸣不敢论量，海藏、龙宫不能诠注。虽然如是，若是明眼汉，一点也瞒他不得，后学初心卒难摸𢱢。今日幸因判府侍郎为佛法主，山僧得与诸人相见。大众！如今忽有人问相见底事，向他道什么？若有道得底，出来吐露个消息，看山僧为儞证明；若也未知，今日已是藏隐，不得为诸人一时说破。乃擘开胸云：分明记取。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：春雪晴，春山青，白云散处，啼鸟数声。诸禅德还知么？听著则塞却儞耳朵，󳬇著则瞎却儞眼睛，莫怪蒋山无意智，大家林下过余生。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：来不来，去不去，脚下须弥山，脑后擎天柱，大藏不能宣，佛眼不敢觑。诸高德！渐老逢春解惜春，昨夜飞花落无数。"
      },
      {
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        "text": "上堂。𦘕一圆相，以手托起，云：诸仁者还见么？迢迢从海出，渐渐入云衢。诸人若也未见，莫道南明长老措大相，却于宝花王座上念中秋月诗；若也见得，此夜一轮满，清光何处无？"
      },
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        "text": "上堂，顾左右云：南天台，北五台，莫错会。"
      },
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        "text": "上堂。云：要去不得去，要住不得住，打破大散关，脱却娘生袴。诸仁者！若到腊月三十日旦，道用个什么？良久，云：柳絮随风，自西自东。"
      },
      {
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        "text": "䖍州慈云院修惠圆照禅师"
      },
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        "text": "问：牛头未见四祖时如何？"
      },
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        "text": "僧曰：见后如何？"
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        "text": "师云：分明虽对容。"
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        "text": "问：上根人来，师还接否？"
      },
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        "text": "师云：接。"
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      },
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        "text": "师云：教伊为下下根人。"
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        "text": "师云：无言不当哑。"
      },
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        "text": "师云：展手即迷源。"
      },
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        "text": "问：祖意教意，是同是别？"
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        "text": "师云：海深龙卧稳。"
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        "text": "僧曰：未审意旨如何？"
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      {
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        "text": "师云：桐长凤巢高。"
      },
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        "text": "上堂。良久，云：若论此事，唯佛与佛乃能知之。诸人还知么？慈云今日为儞诸人开大智门、入总持藏，示儞诸人无价珍。诸人还识么？遂拈拄杖，云：遮个岂不是无价珍？一人有一个，自是诸人不肯承当。若承当得去，头头应用，取舍由己，十二时中使之不竭、用之不尽。若也用之不得，一任怀宝迷󳬛，向外驰求，蹈破草鞋，虗生浪死。卓一下。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：上士一决一切了，中下多闻多不信。大众！上士一决，决个什么？中下不信，不信个什么？不须信，不须决，今朝又是季秋月，看看篱下菊花黄，待到重阳与君折。辗山茶，大家啜，何须更要赵州说？久立。"
      },
      {
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        "text": "上堂，良久，云：大众会么？五月十五日即不问，儞且道葫芦里走马一句作么生道？直饶道得，也是渴鹿逐阳𦦨。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：菩提达磨，口能招祸；圣谛议中，梁王勘破。皈到少林，九年壁坐；退己让人，万无一个。珍重！"
      },
      {
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        "text": "上堂云：片月浸寒潭，微云满空碧，若于达道人，好个真消息。还有达道人么？微云穿过儞髑髅，片月触著儞鼻孔。珍重！"
      },
      {
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        "text": "建州崇梵余禅师"
      },
      {
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        "text": "先住郭岩，问：临济喝少遇智音，德山棒难逢作者。和尚今日作么生？"
      },
      {
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        "text": "师云：山僧被儞一问，直得退身三步，脊背汗流。"
      },
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        "text": "僧曰：作家宗师，今日遭遇。"
      },
      {
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        "text": "师云：一语伤人，千刀搅腹。"
      },
      {
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        "text": "僧以手画一画，云：争奈遮个何？"
      },
      {
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        "text": "师云：草贼大败。"
      },
      {
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        "text": "问：恁么来底人，师还接否？"
      },
      {
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        "text": "师云：孤峰无宿客。"
      },
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        "text": "僧曰：不恁么底人来，师还接否？"
      },
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        "text": "师云：滩峻不留船。"
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        "text": "僧曰：恁么不恁么则且致，穿过髑髅一句作么生？"
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        "text": "师云：堪笑亦堪悲。"
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        "text": "师云：密室寂寥无一物，生涯秖在钵盂中。"
      },
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        "text": "僧曰：忽遇客来，如何祗待？"
      },
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        "text": "师云：百味珍羞，无过一饱。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：大众承师供养也。"
      },
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        "text": "师云：食饱伤心。"
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        "text": "师云：老僧寻常与诸人说禅、说道、说佛、说祖，秖有末后一句从来不曾动著，今日不惜两茎眉毛为诸人举。良久，云：大众！󳬧子已过新罗，荒草觅甚呆鸠？"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：直须向黑豆未生芽时搆取。良久，召大众云：劒去远矣。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：烟云澹荡，草木萧踈，白莲已谢寒塘，红蓼正开古岸。篱边黄菊，白露凝珠，岩桂飘香，清风帀地。诸人到遮里且作么生商量？良久，云：高著眼。"
      },
      {
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        "text": "衡山澄信禅师"
      },
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
      },
      {
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        "text": "师云：甚处得此消息？"
      },
      {
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        "text": "僧曰：捿贤一箭，直射衡山。"
      },
      {
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        "text": "师云：饱丛林。"
      },
      {
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        "text": "杭州南山长耳相子良禅师"
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        "text": "问：六门休歇时如何？"
      },
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        "text": "师云：坐家致仕。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：忽遇客来，如何祇待？"
      },
      {
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        "text": "师云：烂嚼清风，细餐明月。"
      },
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        "text": "僧曰：学人有分也无？"
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      {
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        "text": "师云：无下口处。"
      },
      {
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        "text": "师云：莺啼绿柳，鹊喜花枝，于斯荐得，触处光辉。更有一般道理，防萠杜渐，居安虑危。咄！是何言欤？"
      },
      {
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        "text": "建州开元莹禅师"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：有一面镜，到处悬挂，凡圣不来，谁上谁下？遂拈拄杖，云：遮个是拄杖子，那个是镜？良久，云：万古碧潭空界月，再三捞摝始应知。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：倐倐忽忽，东涌西没，无害无伤，穿皮透骨，平等应用，非心非佛，拶破面门，个是何物？古人无端谓辽天鹘，具眼者看取力囗希。咄！咄！以拂子击禅床，下座。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "越州天衣山在和禅师法嗣"
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      {
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        "text": "杭州护国菩提志专禅师"
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        "text": "问：远离嘉禾胜境，已届海昌道场，如何是不动尊？"
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      {
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        "text": "师云：此去嘉禾不远。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：恁么则往复无际。"
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        "text": "师云：刢利衲僧。僧便喝。"
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        "text": "问：朝盖已临于法座，请师直下演吾宗。"
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        "text": "师云：平田万顷当春色。"
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        "text": "上堂。云：说即天地悬殊，不说即眼睫里藏身、眉毛上𨁝跳。说与不说，拈放一边。举起拄杖，云：且道遮个是什么？良久，云：𦘕月冷光现，卓地计初成。卓一下，下座。"
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        "text": "饶州安国倧禅师法嗣"
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        "text": "师云：松风飒飒，细雨微微，红日衔山，冰轮出海，照古照今，未尝有间。目前无法，日用分明，法尔炽然，丝毫不立，人人具足，各各圆明，向诸人前更说个什么即得？良久，云：参。"
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        "text": "师于元祐七年十二月十七日示众曰：秖恁么，秖恁么，好时节。言毕，趺坐而逝。荼毗悉闻异香，敛骨得舍利，五色舌根不坏。"
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        "text": "杭州承天传宗禅师法嗣"
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        "text": "饶州崇福禅院了禅师"
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        "text": "问：大众云臻，请师说法。"
      },
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        "text": "师云：青莲不惜亲分付，罕遇知音会破颜。"
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        "text": "僧曰：一句无私，群心有赖。"
      },
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        "text": "师云：个中端的旨，沙界共流通。"
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        "text": "上堂。云：迟日和风，柳皴桃绽，万物发生之际，是般若流运之时，草木芬芳，园林秀媚。且道无影树子抽条也未？遂拈拄杖，云：看！看！筑著梵王鼻孔，拶破帝释眼睛，尽大地全是山僧，诸人无分。若也荐得，尽大地全是诸人，山僧无分；如或未然，打鼓普请看。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：云拥奇峰，水盈巨壑，横扁舟于古岸，钓皓月于波心。红尾锦鳞，侬家末事；骊珠荆璞，未足为珍。直饶撮土为金，何似转凡成圣？大众！凡圣贤愚、古今条例作么生转？良久，云：瑠璃盏子人皆有，无著当时秖为麤。"
      },
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        "text": "杭州承天寺守明禅师"
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        "text": "问：布皷当轩击，家风略借看。师云：眨上眉毛。"
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        "text": "僧曰：与么则展阵开旗。"
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        "text": "师云：伏惟，伏惟。"
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        "text": "师云：劒轮飞处，好定纲宗；石火电光，眼中著屑。所以曹溪拈拂，已涉痕瑕；雪岭辊毬，急须著眼。若是行脚上士、本分禅流，纵教喝散白云、冲开碧落，如斯受用，又属建化门中。若也正令提纲，任是三头六臂底出来，也须倒退三千里。参。"
      },
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        "text": "湖州凤凰山护国仁王有从禅师"
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        "text": "问：昙花已现人天仰，愿开金口副群机。"
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        "text": "师云：白云垂碧落，无处不为霖。"
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        "text": "师云：裂转鼻孔。"
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        "text": "僧曰：不因伸请问，争辨我师机？"
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        "text": "师曰：用不著。"
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        "text": "问：箭锋相拄，笑杀衲僧。啐󲣅同时，千山万水。不涉程途，请师速道。"
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        "text": "师云：一二三四五。"
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        "text": "僧曰：便是和尚为人处也。"
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        "text": "师云：随坑落壍。"
      },
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        "text": "僧曰：作家宗师。"
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        "text": "师云：放儞三十棒。"
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        "text": "问：师今已受公侯命，知将何法报　君恩？"
      },
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        "text": "师云：南山云，北山雨。"
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        "text": "僧曰：金枝永茂千年叶，宝祚长兴万万春。"
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        "text": "师云：宗乘一举，海辩难诠。祖令当行，要津无路。真如凡圣，皆是梦言。佛及涅槃，并为增语。据此诚实之言，还可举扬也无？既升此座，不可徒然。方便门中，放一线道，与诸人商量。且道十二时中，如何趣向？若向遮里荐得，行住坐卧，任运施为。见闻觉知，随缘应用。尘尘弥勒，刹刹善财。山河大地，自己家风。妙明真心，非增非减。若能如是，方称丈夫。久立。"
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        "text": "师云：牛蹄似马蹄。"
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        "text": "师云：鏁子两头摇。"
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        "text": "问：一切贤圣皆以无为法而有差别，如何是无为法？"
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        "text": "问：霜风乍扇，祖令当行，当此之时，合谈何事？"
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        "text": "师云：青山点点青。"
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        "text": "上堂，云：达磨大师无端将一杓恶水泼在天下老宿头上，直得天下老和尚说禅说道，南北纷纭，续𦦨联芳，亘今亘古。山僧今日亲遭一杓升于此座，摆脱无门，扬千古之玄风，振一时之今范。良久，云：看！看！山僧将一杓恶水泼向诸人头上去也，还觉也无？如或不知，更看一杓：祖佛家风孰与知？西来消息若何为？殷勤为报未归客，月满秋天霜冷时。参。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：一日复一日，日日催人老，寒则且围炉，困乃和衣倒。奉报往来人，家中元有宝，家内不曾寻，拄棒缘门讨。任使讨过年，辛苦生烦恼，不如归去来，去却门前草。复云：诸禅德！尽十方世界是草，作么生去皈堂吃茶？"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：多日天晴，今朝下雨，大地山河，无不皆普。三时打钟，二时打鼓，处处分明，头头荐取。复拈拄杖云：诸禅德还会么？三世诸佛尽在里许。拍禅床一下。"
      },
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        "text": "湖州报本兰禅师法嗣"
      },
      {
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        "text": "福州中际可遵禅师"
      },
      {
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        "text": "示众，云：禾山普化忽颠狂，打鼓摇铃戏一场。劫火洞然宜煑茗，岚风大作好乘凉。四虵同箧看他弄，二鼠侵藤不自量。沧海月明何处去？广寒金殿白银床。咄！下座。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：昨夜依俙春梦中，可遵慧可忽相逢，臂疼脚冷双眉皱。遂喝云：山僧梦见祖师过犯弥天，汝等诸人还曾梦见么？又喝一喝，便下座。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：咄！咄！咄！井底啾啾是何物？直饶三千大千，也秖是个鬼窟。咄！"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：昨夜四更起来，呵呵大笑不歇，幸然好一觉睡，霜钟撞作两橛。"
      },
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        "text": "越州称心山守明禅师法嗣"
      },
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        "text": "洪州承天上蓝院光寂禅师"
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        "text": "问：为　国开堂，有何施设？"
      },
      {
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        "text": "师云：栴檀林秀，薝卜花香。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：雷音一震，万物生芽。"
      },
      {
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        "text": "师云：饱足观光。"
      },
      {
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        "text": "上堂，横按拄杖，云：大众！还识上蓝老汉么？眼似木𣔻，口如匾担，无问精麤，不知醎澹，与么住持，百千过犯。诸禅德！众中还有人为山僧忏悔底么？良久，云：气急杀人。卓拄杖，下座。"
      },
      {
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        "text": "潭州大沩山密印宥禅师法嗣"
      },
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        "text": "庐山归宗慧通禅师"
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
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        "text": "师云：今日新授请。"
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        "text": "师云：铁山横在路。"
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        "text": "师云：黄河水出昆仑觜。"
      },
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        "text": "问：十二时中如何履践？"
      },
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        "text": "师云：铁牛步春草。"
      },
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        "text": "问：只履西归，当为何事？"
      },
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        "text": "师云：为缘生处乐，不是厌他乡。"
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        "text": "僧曰：如何是当面事？"
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        "text": "师云：眼下鼻头垂。"
      },
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
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        "text": "师云：过后思君子。"
      },
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        "text": "师云：心随相起，见自尘生，了见本心，知心无相，即十方刹海念念圆明，无量法门心心周帀。夫如是者，何假觉城东际参见文殊，楼阁门开方亲弥勒？所以道：一切法门无尽海，同会一法道场中。拈起拄杖，云：遮个是一法，那个是道场？遮个是道场，那个是一法？良久，云：看，看！拄杖子穿过诸人髑髅，须弥山拶破诸人鼻孔。击香台一下，云：且向遮里会取。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：从无入有易，从有入无难，有无俱尽处，且莫自颟顸。不颟顸，举来看，寒山拾得礼丰干。珍重。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：钟鼓声不到，不到声不知，不知声不会，不会不思议。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：春云黯黯，春雨霖霖，沼沚陂池，悉皆盈满。溯流者少，随浪者多，万派千江，奔归大海。且道作么生是大海？自云：不让众流。为什么不让众流？复云：深。"
      },
      {
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        "text": "安州大安兴教慧宪禅师"
      },
      {
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
      },
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        "text": "师云：云团石笋峰前，水泻香严溪畔。"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则沩山嫡子也。"
      },
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        "text": "师云：湖南一水向西流。"
      },
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        "text": "问：今日升堂，愿闻举唱。"
      },
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        "text": "师云：细柳迎风舞，岩花向日开。"
      },
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        "text": "僧曰：便恁么会时如何？"
      },
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        "text": "师云：十万八千。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：我有一条拄杖，寻常将何比况？采来不在南山，亦非昆仑西嶂。拈起满目光生，放下骊龙缩项。同徒若也借看，卓出人中之上。击香台一下。"
      },
      {
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        "text": "师临迁化，辞众云：衲僧家生死事大，去来是常。去去实不去，途中好善为；来来实不来，路上莫亏危。无缝合子盛将去，无底篮子盛将来，头不用剃，身不用浴，脚下盘旋二七宿，大唐撒向掌中擎，铁牛夜透新罗国，杲日当空掣电机，云愁雾惨是常仪。言毕，趺坐而逝。"
      },
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        "text": "饶州崇福清雅禅师"
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        "text": "问：如何是崇福境？"
      },
      {
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        "text": "师云：磬敲寒月夜，香翥白云朝。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：僧是僧，俗是俗。"
      },
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        "text": "僧曰：向上更有奇特事也无？"
      },
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        "text": "师云：毗卢顶上金冠子。"
      },
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        "text": "僧曰：重重蒙指示，千古为流芳。"
      },
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        "text": "师云：笑杀傍观。"
      },
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        "text": "东京十方净因怀琏大觉禅师法嗣"
      },
      {
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        "text": "杭州临安径山维琳无畏禅师"
      },
      {
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        "text": "初住大明，问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
      },
      {
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        "text": "师云：不在然灯前，亦非释迦后。"
      },
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        "text": "僧曰：莫便是育王儿孙也无？"
      },
      {
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        "text": "师云：神岳风高，浘𤁵水急。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是大明家风？"
      },
      {
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        "text": "师云：神鸾顶上轩眉坐，黄鹄岫中昂首行。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：未审意旨如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：会即便会，觅甚意旨？僧珍重便去。"
      },
      {
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        "text": "师云：听取一偈：榾拙火残飞白灰，老僧身上白如雪，地炉冥坐人不知，苍狖山西呌明月。久立。"
      },
      {
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        "text": "杭州临平胜因资禅师"
      },
      {
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        "text": "问：知师久蕴囊中宝，今日当场略借看。"
      },
      {
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        "text": "师云：方圆无内外，丑拙任君嫌。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：心月孤圆，光含万象。"
      },
      {
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        "text": "师云：莫将黄叶作真金。"
      },
      {
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        "text": "问：菩提不可以心得，未审和尚从何而得？"
      },
      {
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        "text": "师云：龊汉。"
      },
      {
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        "text": "师云：若论此事，譬如日月丽天，八方普照，盲者不见，盆下不知，非日月不明，乃当人障隔。若据祖师正令，拟议千差，直须打透金鏁玄关，一任纵横妙用。久立。"
      },
      {
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        "text": "杭州佛日净惠戒弼禅师"
      },
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        "text": "问：如何是毗卢印？"
      },
      {
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        "text": "师云：草鞋踏雪。"
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        "text": "僧曰：学人不会。"
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        "text": "师云：步步成踪。"
      },
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        "text": "问：如何是清净法身？"
      },
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        "text": "师云：疥癞癕疽。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：意旨如何？"
      },
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        "text": "师云：不可道三身四智。"
      },
      {
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
      },
      {
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        "text": "师云：韶石木分千界月，鄮峰花发一枝春。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：恁么则大觉嫡子也。"
      },
      {
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        "text": "师云：千闻不如一见。"
      },
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        "text": "僧曰：专为流通。"
      },
      {
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        "text": "师云：一任摸𢱢。"
      },
      {
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        "text": "师云：祖宗门下，水泄不通。放去收来，随机应用。把定则绵绵不漏，放行则雨骤云奔。若向本分事中，未曾动著丝毫。且问诸人：作么生是本分事？良久，顾视大众，云：高著眼。"
      },
      {
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        "text": "福州天宫慎徽禅师"
      },
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        "text": "问：故岁已去，新岁到来，还有不受岁底也无？"
      },
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        "text": "师云：有。"
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        "text": "僧曰：未审是什么人？"
      },
      {
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        "text": "师云：门外金刚。"
      },
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        "text": "问：如何是古佛家风？"
      },
      {
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        "text": "师云：钟鸣鼓响。"
      },
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        "text": "僧曰：便是也。"
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        "text": "师云：朝三千，暮八百。"
      },
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "师云：九窍常流。"
      },
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        "text": "僧曰：未审意旨如何？"
      },
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        "text": "师云：色香味触。"
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        "text": "问：如何是琴台一曲？"
      },
      {
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        "text": "师云：木人台畔立，啰哩不曾闻。"
      },
      {
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        "text": "师云：五四三二一，胡僧数不出。泥牛笑点头，木马生啾唧。何也？桃花红，李花白。春山叠乱青，春水涵虗碧。相逢休问赵州关，水里金乌天上日。"
      },
      {
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        "text": "师云：八万四千波罗蜜门，门门长开；三千大千微尘诸佛，佛佛说法。不说有，不说无，不说非有非无，不说亦有亦无。何也？离四句，绝百非，相逢举目少人知。昨夜霜风漏消息，梅花依旧缀寒枝。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "温州弥陀庵正彦庵主"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一日，礼拜雪窦良禅师，师云：儞是有主沙弥？无主沙弥？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "主云：有无且致，和尚是有主禅师？无主禅师？"
      },
      {
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        "text": "师云：却被胡芦倒绕藤。"
      },
      {
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        "text": "主云：道什么？"
      },
      {
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        "text": "师拟议，主拂袖出云：见面不如闻名。师呵呵大笑。"
      },
      {
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        "text": "至晚入室，师不允。主乃有颂："
      },
      {
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        "text": "金刀剃落青丝发，求佛求法亦非真。"
      },
      {
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        "text": "黄梅分付卢行者，师今授手与何人。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "杭州灵隐云知慈觉禅师法嗣"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "杭州灵隐山正童圆明禅师"
      },
      {
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        "text": "问：皇风荡荡，帝道平平，为　国开堂，将何祝　圣？"
      },
      {
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        "text": "师云：无出此问。"
      },
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        "text": "僧曰：学人叉手当胸，退身三步。"
      },
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        "text": "师云：不知何处谢无私？僧礼拜。"
      },
      {
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        "text": "师云：知恩者少。"
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        "text": "问：如何是道？"
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        "text": "师云：夜行莫蹈白。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是道中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：黄张三，黑李四。"
      },
      {
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        "text": "婺州宝林显珠禅师法嗣"
      },
      {
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        "text": "婺州宝林用明禅师"
      },
      {
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        "text": "问：世尊三昧，迦叶不知。和尚三昧，什么人知？"
      },
      {
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        "text": "师云：泥牛穿海去，木马透云归。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：恁么则学人请益。"
      },
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        "text": "师云：未敢相许。僧无语。"
      },
      {
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        "text": "师云：真个衲僧。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "温州鴈荡灵峰文吉禅师法嗣"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "温州净光为觉禅师"
      },
      {
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        "text": "问：云门一曲师亲唱，未审西来意若何？"
      },
      {
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        "text": "师云：道什么？"
      },
      {
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        "text": "僧曰：恁么则便是和尚为人处。师云：错。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：净光绀字，古佛祇园。闻名者尘心顿息，目覩者宛若升天。面临郛郭，背靠林泉，处处尽歌　皇化，何须演妙谈玄？向上一窍，千圣不传。敢问诸人：作么生是向上一窍？蓦拈拄杖卓一下，云：鸳鸯绣了从君看，莫把金针度与人。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "婺州承天惟简禅师法嗣"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "婺州智者山寿圣利元禅师"
      },
      {
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        "text": "问：如何是佛？"
      },
      {
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        "text": "师云：三人证龟成󳫈。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：意旨如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：身贫方觉济人难。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师拈拄杖，云：大用现前，不存轨则。东方一指，乾坤肃静；西方一指，瓦解氷消；南方一指，南斗作窜；北方一指，北斗潜藏；上方一指，筑著帝释鼻孔；下方一指，穿过金刚水际。诸人面前一指，成得什么边事？良久，卓一下，云：路上指奔鹿，门前打犬儿。"
      },
      {
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        "text": "温州瑞安寿圣僧印禅师"
      },
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        "text": "问：如何是法身？"
      },
      {
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        "text": "师云：头长耳小。"
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      {
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        "text": "僧曰：如何是法身用？"
      },
      {
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        "text": "师云：南原耕罢者，牵犊负樵归。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：恁么则三身不分也。"
      },
      {
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        "text": "师云：大虫看水磨。"
      },
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        "text": "师云：将心问佛如天远，以佛求心道转赊。若遇云门行正令，须教棒下识龙虵。良久，云：具眼者辨取。"
      },
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        "text": "师于凞宁十年九月十三日沐浴更衣，留偈云："
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        "text": "倚空灵劒冷光浮，佛祖魔兵一刃收。"
      },
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        "text": "带月吼风归宝匣，铁牛惊散曲江头。"
      },
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        "text": "言毕，趺坐而逝。茶毗敛骨，获舍利五色。"
      },
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        "text": "明州九峰韶禅师法嗣"
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        "text": "明州大梅山祖镜禅师"
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        "text": "讳法英，姓张氏，本州鄞县人也。投师出家，十三圆具。威仪清雅，性介不群。博究古今，乐乎述作。学问超卓，见量颖悟。参九峰韶禅师，顿悟宗旨。初住襄阳白马，次居大梅。判宗留后仲爰一见道契，奏赐椹服、师名"
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        "text": "开堂日，问：徧知已具今成佛，贤宰殷勤请住持。住持即不问，徧知事若何？"
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        "text": "师云：举起分明。"
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        "text": "僧曰：恁么则不惜祖灯长夜照，奉酬　明主太平时。"
      },
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        "text": "师云：贼是小人。"
      },
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        "text": "僧曰：真师子儿作师子吼。"
      },
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        "text": "师云：两重公案。"
      },
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        "text": "问：昔日灵山一会，今朝白马，是同是别？"
      },
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        "text": "师云：分明更举。僧拍一拍。"
      },
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        "text": "师云：作什么？"
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        "text": "僧曰：未审意旨如何？师便打。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是和尚家风？"
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        "text": "师云：犹自口喃喃。"
      },
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        "text": "师云：至道无在，岂无在也？至言无穷，岂无穷也？得之则皎若目前，失之则毫厘有隔。是故，虽一大藏教，不为多言；一默毗耶，岂曰无语？须知佛祖人天殊非本有，好恶长短亦非本无，直下荐得，犹在半途。遮个事，须遇明眼人证据。贫道今日可谓功不浪施，将此举扬，上祝　皇风，情与无情，得无生忍。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：春山笋蕨正蒙茸，好把黄粱彻晓舂。莫谓西来无此意，祖师浑在钵盂中。参。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：祖师不会禅，诸佛不会道，学道与学禅，诸方閙浩浩。或以玉为尘，或认石为宝，参得一肚皮，特地生烦恼。不烦恼解会，那如入荒草？寄语参禅学道人，头边白发年年新。何如来？与大梅，相共开田博饭吃，一生参学事毕。珍重！"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：末后一句如藤倚树，向上一窍演若失照，细大法门是何紧要？为君唱个菩萨蛮，也是人间闲曲调。参。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：三十六旬之始，七十二候之初，末后句则且致，秖如当头一句又作么生道？拈拄杖，云：岁朝把笔，万事皆吉，急急如律令。大众！山僧恁么提唱，且道还有祖师意也无？良久，云：记得东村黑李四，年年亲写在门前。卓拄杖，下座。"
      },
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        "text": "越州东山国庆顺宗禅师法嗣"
      },
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        "text": "建州定峰晓宣禅师"
      },
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
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        "text": "师云：云收千岳翠。"
      },
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        "text": "僧曰：如何领会？"
      },
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        "text": "师云：雨洗百花鲜。"
      },
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        "text": "问：学人上来，请师垂示。"
      },
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        "text": "师云：江澄秋夜月，风扫晓天霞。"
      },
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        "text": "僧曰：一句才闻，流通万古。"
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        "text": "师云：儞作么生会？僧便喝，师便打。"
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        "text": "荆门玉泉山景德承皓禅师法嗣"
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        "text": "郢州林溪兴教文庆禅师"
      },
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        "text": "一日云：六六三十六，东方甲乙木。嘉州大像出关来，陕府铁牛入西蜀。参。"
      },
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        "text": "澧州夹山遵禅师法嗣"
      },
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        "text": "江陵福昌寺信禅师"
      },
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        "text": "问：一花开五叶，如何是第一叶？师提起坐具。"
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        "text": "僧曰：云生片片，雨点霏霏。"
      },
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        "text": "师云：不痛不知伤。"
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        "text": "僧曰：遮个犹是风生雨意，如何是第一叶？师将坐具𢷾一𢷾，僧拍掌。"
      },
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        "text": "师云：一任𨁝跳。"
      },
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        "text": "问：师子未出窟时如何？"
      },
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        "text": "师云：更问看。"
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        "text": "僧曰：出窟后如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：䶥齖露齿。"
      },
      {
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        "text": "问：达么未来时如何？"
      },
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        "text": "师云：大地尽漫漫。"
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        "text": "僧曰：来后如何？"
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        "text": "师云：云散家家月。"
      },
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "师云：东家儿郎，西家织女。"
      },
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        "text": "僧曰：学人不会。"
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        "text": "师云：掷笔抛梭。"
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        "text": "问：如何是道？"
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        "text": "师云：天盖地载。"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则尽在里许也。"
      },
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        "text": "师云：阿㖿㖿，阿㖿㖿。"
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        "text": "师云：在儞脑后。"
      },
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        "text": "僧曰：某甲不会。"
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        "text": "师云：好彩汝不会，若教会去，带累老僧。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：时寒，起动大众。不尔，者法席有踈，宗风何振？三门草深，往还绝迹。不如且与诸人作个素筵，宰露地白牛供养诸人，大家围炉唱无生曲子。良久，云：谛听，谛听。"
      },
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        "text": "上堂，云：大众！大众！举头。"
      },
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        "text": "师云：南山风色紧。便下座。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：朝登猊座，盖为寻医，禅人上来，尽被鼓声吞了也。还有识病者么？良久，云：岂不是患聋？即今汝各归堂，声消病瘥。"
      },
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        "text": "云居山佛印了元禅师法嗣"
      },
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        "text": "杭州百丈山庆善院净悟禅师"
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "僧曰：特问和尚。"
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        "text": "师云：󳬧子过新罗。"
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        "text": "问：如何是新年朝佛法？"
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        "text": "师云：问著便知。"
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        "text": "僧曰：上大人从头起也。"
      },
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        "text": "师云：阳气发时无硬地。"
      },
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        "text": "僧曰：有信来还去，无私古到今。"
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        "text": "问：古佛与露柱相交是第几机？师云：韶阳老汉也曾说著。"
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        "text": "僧曰：学人今日有分也。"
      },
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        "text": "师云：大似劳而无功。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：说则摇唇，行则动脚，直饶不说不行时，错！错！拍禅床一下。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：因果一言，到处随缘。若人卜度，十万八千。参。"
      },
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        "text": "常州善权山广教慧泰禅师"
      },
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        "text": "问：供养百千诸佛，不如供养一无心道人。百千诸佛有甚过？无心道人有何福？"
      },
      {
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        "text": "师云：花从爱惜落，草逐弃嫌生。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：未审是一是二？"
      },
      {
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        "text": "师云：一二且致，鼻孔因什么在老僧手里？僧拟议。"
      },
      {
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        "text": "师云：苍天！苍天！"
      },
      {
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        "text": "师云：诸佛出世，广演三乘；达么西来，密传大事。上根之者，言下顿超；中下之流，须当渐次。发明心地，或一言唱道、或三句敷扬、或善巧应机，遂成多义。撮其枢要，总是空花；一句穷源，沈埋祖道。敢问诸人：作么生是依时及节底句？良久，云：微云澹河汉，踈雨滴梧桐。参。"
      },
      {
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        "text": "洪州西山翠岩广化慧空禅师"
      },
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        "text": "问：如何是道？"
      },
      {
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        "text": "师云：荒田不拣。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：莫便是和尚为人处么？"
      },
      {
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        "text": "师云：量才补职。"
      },
      {
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        "text": "师云：昨日雨霖霖，今朝日杲杲，文殊与普贤，全身入荒草，赖得王老师，夜来遣出早。拈起拄杖，云：来也，来也。不见道：春无三日晴。下座。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "饶州密岩山净土德溥禅师"
      },
      {
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        "text": "问：如何是密岩境？"
      },
      {
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        "text": "师云：芙蓉顶上清风起。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：雨露坛前野老歌。"
      },
      {
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        "text": "问：向上宗乘如何指示？"
      },
      {
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        "text": "师云：新声调古曲，那个是知音？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "饶州崇福德基禅师"
      },
      {
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        "text": "问：向上宗乘，请师举唱。"
      },
      {
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        "text": "师云：多少分明。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：更垂方便。"
      },
      {
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        "text": "师云：来风深辨。"
      },
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        "text": "僧曰：学人礼谢。"
      },
      {
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        "text": "师云：不得错会。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：若于遮里会得，便能入一佛国，坐一道场，水鸟树林共谈斯要，楼台殿阁同演真乘，续千圣不尽之灯，照八面无私之𦦨。所以道：在天同天，在人同人。还有知音者么？良久，云：水底金乌天上日，眼中瞳子面前人。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "云居山真如院仲和禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是佛？"
      },
      {
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        "text": "师云：问处分明。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：夜来松竹起清风，吹散白云三两片。"
      },
      {
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        "text": "师云：且莫磕著露柱。僧礼拜归众，师嘘嘘。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "庐山同安崇胜幼宗禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。拈拄杖召大众云：拄杖子是体。击禅床云：遮个是用。直得高低普见，远近皆闻。正当恁么时，且道是分不分？良久，云：榔横横挑华藏界，维摩掌上未为多。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "婺州宝林怀吉真觉禅师"
      },
      {
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        "text": "问：德山棒、临济喝，未审是同是别？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：将诸是衲僧。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：学人未晓，特伸请益。"
      },
      {
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        "text": "师云：不妨刢利。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是和尚为人句？"
      },
      {
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        "text": "师云：有问有答。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：得闻于未闻也。"
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        "text": "师云：闻底事作么生？"
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        "text": "师云：善慧遗风五百年，云黄山色秖依然，而今祖令重行也，一句流通徧大千。大众！且道是什么句？莫是函盖乾坤、截断众流、随波逐浪底么？吽！有甚交涉？自从有佛祖已来，未曾动著，今日不可漏泄真机去也。顾视大众云：若到诸方，不得错举。"
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        "text": "信州鹅湖山仁寿德延禅师"
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        "text": "问：如何是鹅湖境？"
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        "text": "师云：一泓湖水春来渌，数只仙鹅天外归。"
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        "text": "师云：松声来客座，山翠上人衣。"
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        "text": "师云：众口咸来发问端，当空一点欲詶难，而今大义重宣也，剔起眉毛觌面看。久立。"
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        "text": "庐山万杉子章禅师"
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        "text": "问：道泰不传天子令，时清尽唱太平歌。如何是太平歌？"
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        "text": "僧曰：恁么则雨洒千峰秀，风动万年枝。"
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        "text": "师云：定光金地遥招手，智者江陵暗点头。"
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        "text": "师云：父子亲其居，尊卑异其位。"
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        "text": "洪州资福宗诱禅师"
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        "text": "上堂，云：唱弥高，和弥寡，九载少林，有口如哑，眨上眉毛，蹉过了也。山僧今日从空放下，为什么如此？尽法无民。"
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        "text": "上堂，云：龙泉今日与诸人说些葛藤。良久，云：枝蔓上更生枝蔓。"
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        "text": "袁州龙兴山居岳禅师"
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
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        "text": "师云：自从达磨分流后，万派都归是一家。"
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        "text": "僧曰：学人未晓，请师直指。"
      },
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        "text": "师云：集云峰下四藤条。"
      },
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        "text": "东京智海正觉本逸禅师法嗣"
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        "text": "筠州黄蘗山志因禅师"
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        "text": "问：不如坐禅人，一念超佛地。如何是佛地？"
      },
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        "text": "师云：舍卫国中。"
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        "text": "僧曰：未审意旨如何？"
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        "text": "师云：侧布黄金。"
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        "text": "问：如何是得力句？"
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        "text": "师云：脚。"
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        "text": "僧曰：学人不会。"
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        "text": "师云：一步进一步。"
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        "text": "师云：灵鹫峰前杉松滴翠，云霞影里水石清虗，尽是古来门馆、旧日家风。何故道无避寒暑处？良久，云：争怪得别人？"
      },
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        "text": "上堂云：归根得旨，随照失宗，东是厨库，西是僧堂，皆是随照。归根得旨一句作么生道？良久，云：参。"
      },
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        "text": "上堂，云：四十九年说恩润禽鱼，十万程途来警悟人天，遮二老汉各人好与三十棒。何故？一个说长说短，一个胡言汉语。虽然如是，且放过一著。"
      },
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        "text": "福州大中寺德隆禅师"
      },
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        "text": "圆具游方，参逸禅师，深悟宗趣。温公左丞坚请师出世，入室抠衣，徒众八百。"
      },
      {
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        "text": "开堂日，示众云：摩竭陀国水泄不通，毗耶离城亲行此令，竖穷三际，横亘十方，坐断报化佛头，画断自佗世界。是以如来大师二千年外乘悲愿力示现受生，降诞王宫，修行雪岭，成等正觉，转大法轮。离文字语言，人心直旨，古今一致，殊途同归。乃顾左右云：人天交接，宾主历然。复召大众：何似生？举不顾，即差互；拟思量，何劫悟？久立，珍重！"
      },
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        "text": "福州白鹿山伸豫禅师"
      },
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        "text": "师初开堂日，上首白槌云：法筵龙象众，当观第一义。"
      },
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        "text": "师云：华岳三峰，黄河九流，还有人于此观得么？若此观得，何假胷题万字，足步祥莲，菩提场中始成正觉？然此事莫非知方之者共相证明，晚进初机，有疑请问。"
      },
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        "text": "僧问：师登高广座，乞示少林机。"
      },
      {
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        "text": "答云：红霞穿碧汉，白日遶须弥。"
      },
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        "text": "进云：恁么则人天尽侧聆也。"
      },
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        "text": "答云：徒劳伫思。"
      },
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        "text": "进云：谁知远烟浪，别有好思量。"
      },
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        "text": "答云：闲言语。"
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        "text": "僧问：云驭既登于法席，昙华一句请师宣。"
      },
      {
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        "text": "答云：金风朝布野，玉露夜垂珠。"
      },
      {
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        "text": "进云：恁么则龙吟雾起，虎啸风生。"
      },
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        "text": "答云：天高难侧耳。"
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        "text": "进云：若不登楼，焉知海阔？"
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        "text": "答：云何曾梦见？"
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      {
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        "text": "师乃云：问话且止，设使言中辨的，句里藏机，意思交驰，并同流浪。何故？吾祖之道岂其然乎？若是上根作者，独步丹霄，临机大用，把住则涓滴不漏，放开乃浪涌千江，踞地全威，壁立千仞，得不英灵自己，荷负宗门？直饶恁么，未称衲僧。且道衲僧有甚奇特？良久，云：深秋帘幕千冢雨，落日楼台一笛风。"
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      {
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        "text": "建中靖国续灯录卷第十一"
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        "type": "juan",
        "text": "建中靖国续灯录卷第十二　　　〔宋铭〕"
      },
      {
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        "text": "东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集"
      },
      {
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        "text": "对机门"
      },
      {
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        "text": "南岳怀让禅师十三世"
      },
      {
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        "text": "洪州黄龙山慧南禅师法嗣"
      },
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        "text": "江州东林兴龙禅寺照觉禅师"
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      {
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        "text": "讳常总，姓施氏，延平人也。母梦梵僧授白莲华，因而诞生。长依宝云寺出家，受具游方。造南师法席，三扣其室。南师乃问：是何宗旨？豁然大悟。服勤数载，推为导首。"
      },
      {
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        "text": "初住泐潭，次迁东林，应远公悬记，众盈五百。"
      },
      {
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        "text": "神宗皇帝诏住大相国寺智海禅院，坚让不赴，得请林下。徐国大王特奏赐照觉禅号。缘尽坐灭，全身瘗于鴈门塔左。"
      },
      {
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        "text": "开堂日，上首白槌罢，师左各顾视，良久云：槌声未落，祖令已行，何况击动犍椎。告众云：观早落第二，上根之者如目晴虗，中下之流有疑请问。"
      },
      {
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        "text": "问：为　国开堂于此日，师将何法报　君恩？"
      },
      {
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        "text": "师云：白云封岳顶，明月映天心。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：　帝王之恩师已报，祖意西来事若何？"
      },
      {
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        "text": "师云：休于言下觅，莫向意中求。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：方信如来曾有语，黄梅今日始知心。"
      },
      {
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        "text": "师云：谁不承恩力？"
      },
      {
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        "text": "问：移风易俗即不问，祖宗门下以何为极则？"
      },
      {
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        "text": "师云：横按镆鎁全体露。"
      },
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        "text": "僧曰：此犹是倜傥之词，当头一句，请师速道。"
      },
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        "text": "师云：个中谁是出头人？"
      },
      {
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        "text": "僧曰：真善知识！"
      },
      {
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        "text": "师云：别处即不放过。"
      },
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        "text": "僧曰：是何言欤？"
      },
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        "text": "师云：正令已行。"
      },
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        "text": "问：祖意西来即不问，改律为禅事若何？"
      },
      {
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        "text": "师云：壶中日月，物外山川。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：远师不虗授记。"
      },
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        "text": "师云：若是陶渊明，攒眉却归去。"
      },
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        "text": "僧曰：洎不问过。"
      },
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        "text": "师云：斋后钟。"
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        "text": "问：宝堂击动承天鼓，请师为唱太平謌。"
      },
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        "text": "师云：香烟起处清风引。"
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        "text": "僧曰：四众尽闻于高韵，不知谁是和歌人？"
      },
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        "text": "师云：飜使胡人笑更新。"
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        "text": "僧曰：犹是第二机。"
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        "text": "师云：那个是第一机？"
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        "text": "僧曰：错。"
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        "text": "师云：大众有眼。"
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        "text": "僧出众，便提起坐具曰：请师话答。"
      },
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        "text": "师云：放下著。僧又作展势。"
      },
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        "text": "师云：収。"
      },
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        "text": "僧曰：昔年寻劒客，今朝遇作家。"
      },
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        "text": "师云：遮里是什么所在？僧便喝。"
      },
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        "text": "师云：喝老僧那？僧又喝。"
      },
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        "text": "师云：放过又争得？便打。"
      },
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        "text": "问：不于句后明玄旨，休向言前定祖宗。少室九年端的处，神光三拜若为通。"
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        "text": "师云：大地载不起。"
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        "text": "僧曰：秖如细泉通海脉，高桧入云层，又作么生？"
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        "text": "师云：别是一家春。"
      },
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        "text": "问：如何是不动尊？"
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        "text": "师云：下坡不走，快便难逢。"
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        "text": "问：无生曲调即不问，勿弦琴韵请师弹。"
      },
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        "text": "师云：指闲湘水远，孤月夜堂深。"
      },
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        "text": "僧曰：一堂风冷淡，千古意分明。"
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        "text": "师云：又被风吹别调中。"
      },
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        "text": "问：乾坤之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山。如何是宝？"
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        "text": "师云：白月现，黑月隐。"
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        "text": "僧曰：非但闻名，今日亲见。"
      },
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        "text": "师云：且道宝在什么处？"
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        "text": "僧曰：古殿户开光灿烂，白莲池畔社中人。"
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        "text": "师云：别宝还他碧眼胡。"
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
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        "text": "师云：莫动著。"
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        "text": "师云：问得亦妙，不问更奇。直饶问极西旨之源，答尽南宗之要，犹是化门，未为臻极。何谓至道渊旷，大法冲虗？非言象之所诠，非文墨之能解。弥纶三有，囊括大千。性一切心，印诸法相。盖众生迷不自觉，至人愍此，出兴于世。张皇教网四十九年，三藏圆修，五乘顿备。功成果满，欲致言诠。乃告人天大众云：吾有正法眼藏，涅槃妙心，付嘱摩诃迦叶。后五百岁，西天二十八祖、唐土六祖，佛佛授手，祖祖传灯。曹溪老卢，法道盛行，天下遂有五宗之说。若乃统宗会元，饮光悟拈花而微笑，庆喜倒刹竿以忘言。神光断臂传心，卢老舂糠为道。盖投机自得，遇缘即宗，殃及子孙，迄今扶持不已。便谓道无南北，法非古今。正令全提，殊忘凡圣。如李相国遇药山，明佛祖向上事。裴左丞逢断际，见父母未生前，始得方忘己解。然妙则妙已，未免挂人齿牙。殊不知向上一路，千圣不传。学者劳形，如猨捉影。且道向上一路，是什么人行履？若也见得，今日人天一会，不异灵山。若也未明，玄关从此更重游。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复顾大众云：古今禅律一兼该，岂谓伊予应谶来？先觉权舆真佛祖，后贤更始必刘雷。皇书已降辉千嶂，法令当行振九垓。欲识此时香社意，昔年池藕白莲开。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：乾坤大地常演圆音，日月星辰每谈实相。飜忆先黄龙道：秋雨霖漓，连宵彻曙，点点无私，不落别处。复云：滴穿汝眼睛，浸烂汝鼻孔。东林老汉即不然，终归大海作波涛。击禅床一下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：高高山上云，岂为闲极？悠悠㵎下水，未是清流。岂不见雪山衲子、祖室禅人，用则毗卢顶上高揖释迦，不拜弥勒；不用则德山、临济是什么闲家具？且道毕竟成得什么边事？良久，云：一钵千家饭，孤身万里游。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：老卢不识字，顿明佛意，佛意离文墨故；白兆不识书，圆悟宗乘，宗乘非言诠故。如此老婆心，分明入泥水。今时人犹尚抱桥柱澡洗，把缆放船。良久，云：争怪得老僧？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：太平　圣世，有道明时，荡荡　皇风，迟迟春日。可谓香严竹绿，灵云花红，甚是亲切，何曾盖覆？谁不分明？谁不晓了？若也如是，方信雪岭泥牛夜夜吼月，云门木马日日嘶风。且道德山、临济又作么生？咄！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：天启　圣嗣，祥开庆时。紫盖盈庭，神光照室。见感真人之应运，爰丁　大圣以临民。数越尧年，道光舜日。万󳬛乐业，四海謌谣。此乃十地满心，大乘菩萨之所应现，为　人王帝王之宝位。且道有何表证？良久云：是处山呼万岁声。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：劄！德山、临济何敲磕？咦！文殊、普贤弄土泥。佛祖病，急须医，无情解说不思议。咄！是什么识见？"
      },
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        "text": "师于元祐六年九月晦日，鸣鼓集众，趺坐说偈曰："
      },
      {
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        "text": "北斗藏身未是真，泥牛入海何奇特。个中消息报君知，扑落虗空收不得。"
      },
      {
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        "text": "言毕而逝。"
      },
      {
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        "text": "洪州黄龙山宝觉禅师"
      },
      {
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        "text": "讳祖心，俗姓邬氏，南雄州人。受具后，遍历诸方，参寻知识。末后到黄蘗，扣南禅师法席，乃屡陈己见，南皆不诺，云：子且去，将来须会。"
      },
      {
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        "text": "一日倾汤，误滴于手，忽然惊省，求其印证。南才见入门，便云：汝会也。南后示灭，令续住持，道化普洽。都尉王诜敬以师礼。"
      },
      {
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        "text": "开堂日，大众集定，良久微笑云：便恁么休去，已是欺谩，还相委悉么？有则便好乘时，如无且莫错向水中拈月。遂趺坐，拈起拂子云：若唤作拂子，达磨一宗拂土而尽；不唤作拂子，平地生波澜，到遮里一似倚天长劒，谁敢当锋？拟议即丧身失命。而今还有击不碎底汉么？"
      },
      {
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        "text": "时有僧出礼拜，师云：不知是不是？"
      },
      {
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        "text": "僧曰：也不得放过。"
      },
      {
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        "text": "师云：不信道。"
      },
      {
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        "text": "问：草偃风行即不问，法身向上事如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：鸟啼无泪湿，花笑不闻声。"
      },
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        "text": "僧曰：一句逈起千古外。"
      },
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        "text": "师云：须是眼中闻。"
      },
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        "text": "僧曰：文殊不坐金台殿，自有逍遥九万程。"
      },
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        "text": "师云：言多道远。"
      },
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        "text": "问：达磨九年面壁，意旨如何？"
      },
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        "text": "师云：身贫无被盖。"
      },
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        "text": "僧曰：莫孤负他先圣也无？"
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        "text": "师云：阇梨见处又作么生？僧打一圆相。"
      },
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        "text": "师云：鷰󳭋不离窠。僧礼拜。"
      },
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        "text": "师云：更深犹自可，午后始愁人。"
      },
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        "text": "问：言诠不到处，请师垂示。"
      },
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        "text": "师云：云尽日月正，雪晴天地春。"
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        "text": "僧曰：便恁么去时如何？"
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        "text": "师云：落在什么处？僧提起袈裟角。"
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        "text": "师云：放过一著。"
      },
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        "text": "问：但得本，莫愁末。如何是本？"
      },
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        "text": "师云：但识琴中趣，不劳弦上寻。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是末？"
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        "text": "师云：青山不碍白云飞。"
      },
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        "text": "僧曰：本末秖如是，宗乘事若何？"
      },
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        "text": "师云：夜深方见把针人。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：虎头生角人难措，石火电光须密布，假饶烈士也应难，蒙底那能善回互？手擎日月，背负须弥，掷向他方，其中众生不觉不知；其中众生骑驴入诸人眼里，诸人亦不觉不知。会么？良久，云：铁牛吼处三冬暖，木马嘶时九夏寒。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：愚人除境不除心，智者忘心不忘境。不知心境本如如，触目遇缘无障碍。遂举拂子，云：看拂子，走过西天，却来新罗国里。知我者，为我拖泥带水；不知我者，赢得一场怪诞。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：敲空作响，谁是知音？击物无声，徒劳侧耳。不是目前法，莫生种种心，起灭不相知，个中无背面。象王行处，狐兔绝踪；水月现时，风云自异。到遮里，乾坤收不得，宇宙不知名，千圣立下风，谁敢当头道？诸仁者，应是从前活计，所作施为，会与不会，一时扫却。不如䇿杖归山去，长啸一声烟雾深。"
      },
      {
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        "text": "筠州黄蘗真觉禅师"
      },
      {
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        "text": "讳惟胜，俗姓罗氏，梓州中江人也。十五岁落发，即趋讲席，推为翘楚。一日，因将扇子戏历牕櫺，砉然作声，遂即省悟。顿舍旧习，即慕参寻。到南禅师法席，呈昔所见，即为印之，推为上首。后继住黄蘗，道行大播。因游辇下，驸马都尉王诜咨问法要，敬以师礼。遂还蜀中，坐灭于云顶山。"
      },
      {
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        "text": "问：明镜高悬于此日，愿洒醍醐壮祖宗。师据坐。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：八方謌道泰，一国贺无私。"
      },
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        "text": "师云：重言不当吃。"
      },
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        "text": "问：大众尽临于座侧，真乘一句请师宣。"
      },
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        "text": "师云：白云横谷口。"
      },
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        "text": "僧曰：如何趣向？"
      },
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        "text": "师云：渌水迸清流。"
      },
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        "text": "僧曰：若不上来伸此问，焉知明月掌中观？"
      },
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        "text": "师云：我早入荒草，子又踏蒺蔾。"
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        "text": "问：一尘才起，大地全收，未是衲僧极则。如何是衲僧极则事？"
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        "text": "师云：老僧到遮里却不会。"
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        "text": "僧曰：学人更不会。"
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        "text": "师云：儞不妨会得好。"
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        "text": "问：不用拈槌举拂，瞬目扬眉，离却咽喉唇吻，请师速道。"
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        "text": "师云：道不得。"
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        "text": "僧曰：恁么则截断千古路，无人敢出头。"
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        "text": "师云：是。"
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        "text": "僧曰：劒阁路𡾟崄，夜行人更多。"
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        "text": "师云：转远也。"
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        "text": "问：久向黄蘗事作么生？"
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        "text": "师云：㟮屼地。"
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        "text": "僧曰：露柱证明。"
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        "text": "师云：大众笑儞。"
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
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        "text": "师云：高台无古镜，粪里有真珠。"
      },
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        "text": "问：文殊即不问，观音在什么处？"
      },
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        "text": "师云：闻鼓声么？僧礼拜。"
      },
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        "text": "师云：遮聋汉。"
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        "text": "上堂。云：罗汉书字，仰山白槌，禾山打鼓，清平蹈泥，四老人秖管一向婆母，不知泄漏真机。然虽泄漏真机，要且后人不知。良久，云：选佛须是英灵汉，敌祖还他师子儿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：临济喝、德山棒，留与禅作人模范；归宗磨、雪峰毬，此个门庭接上流。若是黄蘗即不然，也无喝，也无棒，亦不推磨，亦不辊毬，前面是案山，背后是主山，塞却儞眼睛，拶破儞面门。于此见得，得不退转地，尽未来际不向他求；若见不得，醍醐上味翻成毒药。"
      },
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        "text": "上堂，云：寂兮寥兮，蟾蜍皎皎下空谷；宽兮廓兮，曦光赫赫流四海。曹溪路上勦绝人行，多子塔前骈阗如市，直饶遮里荐得倜傥分明，未是衲僧活计。大丈夫汉须是向黑暗狱中敲枷打销，饿鬼队里放火夺浆，推倒慈氏楼，折却空王殿，灵苗瑞草和根拔，任他满地生荆棘。"
      },
      {
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        "text": "袁州仰山行伟禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "河朔人也。东京大佛寺受具，听习圆觉，微有所疑。挈囊游方，专扣祖意。至南禅师法席，六迁星序。一日扣请，寻蒙喝出，足拟跨门，顿省玄旨。出世仰山，道风大著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是密密意？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：儞问不密。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是出现身？"
      },
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        "text": "师云：更添一重。"
      },
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        "text": "问：毗卢藏中有大教典，如何是教典？"
      },
      {
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        "text": "师云：在儞面前。"
      },
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        "text": "僧曰：莫秖遮便是也无？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：错。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：如何得不错？"
      },
      {
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        "text": "师云：重言不当吃。"
      },
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        "type": "p",
        "text": "问：释迦掩室，净名默然。未审和尚如何说？"
      },
      {
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        "text": "师云：少人听。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：唯佛与佛，乃能知之。师便喝。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：大众！会么？古今事掩不得，日用事藏不得。既藏掩不得，则日月现前。且问诸人：现前事作么生？参。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：大众见么？开眼则普观十方，合眼则包含万有，不开不合，是何模样？还见模样么？久参高德，举处便晓，后进初机，识取模样。莫秖管贪睡，睡时眼见个什么？若道不见，与死人何别？直饶丹青处士笔头上𦘕出青山绿水、夹竹桃花，秖是相似模样；设使石匠锥头钻出群羊走兽，也秖是似模样。若是真模样，任儞处士、石匠，无儞下手处。诸人要见，须是著眼始得。良久，云：广则一线道，狭则一寸半。以拂子击禅床。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：鼓声才动，大众云臻，诸人上观，山僧下覻。上观观个什么？下󳬇󳬇个什么？良久，云：对面不相识。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "洪州泐潭山宝峰禅院洪英禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "俗姓陈氏，邵武人也。顶角自誓出家，父母不能夺志。圆具后，游历宗席，至南禅师会中，累入室，未契其旨。一日，因取经函，忽失手响声，遂有发悟。迳造方丈，陈其所解。南曰：汝乃我家英雄，具正眼者。由是禅众奔凑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：逢场作戏时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：红炉𪹼出铁乌龟。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：当轩布皷师亲击，百丈竿头事如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：山僧不信遮活计。僧拟议。"
      },
      {
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        "text": "师云：不唧𠺕汉。"
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        "text": "僧礼拜起，便垂下袈裟角，曰：脱衣卸甲时如何？"
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      {
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        "text": "师云：喜得狼烟息，弓弰壁上悬。"
      },
      {
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        "text": "僧却揽上袈裟，云：重整衣甲时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：不到乌江畔，知君未肯休。僧便喝。"
      },
      {
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        "text": "师云：惊杀我。僧拍一拍。"
      },
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        "text": "师云：也是死中得活。"
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        "text": "问：黄龙一曲师亲唱，佛寺驴脚略借看。"
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        "text": "师云：脑后三斤铁。僧便喝。"
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        "text": "师云：惊杀老僧。僧拍一拍。"
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        "text": "师云：老僧打退鼓。僧礼拜。"
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        "text": "师云：龙头蛇尾。"
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        "text": "问：临济栽松即不问，百丈开田事若何？"
      },
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        "text": "僧曰：古人犹在。"
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        "text": "师云：更添锄头。僧礼拜，师扣禅床一下。"
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        "text": "师顾视大众云：青山重叠叠，渌水响潺潺。遂拈拄杖云：未到悬崖处，擡头子细看。卓一下。"
      },
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        "text": "上堂，云：宝峰高士罕到，岩前雪厌枯松倒，岭前岭后野猨啼，一条古路清风扫。禅德！虽然如是，且道山僧拄杖子长多少？遂拈起，云：长者随长使，短者随短用。卓一下。"
      },
      {
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        "text": "上堂。良久，顾视大众云：石门𡾟崄铁关牢，举目重重万仞高，无角铁牛冲得破，毗卢海内作波涛。且道不涉波涛一句作么生道？良久，云：一句不遑无著问，迄今犹作野盘僧。"
      },
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        "text": "潭州大沩山怀秀禅师"
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        "text": "信州贵溪人，姓应氏，仕儒族也。聦明颕悟，出世弘扬。"
      },
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        "text": "问：昔日沩山水牯牛，自从放去绝踪由，今朝幸遇师登座，未审时人何处求？"
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        "text": "师云：不得犯人苗稼。"
      },
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        "text": "僧曰：头角已分。"
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        "text": "师云：空把山童赠铁鞭。"
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        "text": "问：莫将佛法以当人情，人情即不问，佛法请师举唱。"
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        "text": "师云：不可更作人情。"
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        "text": "僧曰：大哉宗匠，宛尔不同。"
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        "text": "师云：徒劳赞叹。"
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        "text": "问：如何是沩山境？"
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        "text": "师云：凤凰展翅烟霄外。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
      },
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        "text": "师云：大底大，小底小。"
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        "text": "师云：佛祖心印，唯证乃知。灵山嘉会，圣众云臻。法付王臣护持，心传最上根辈。直至如今二千余载，真风不坠，祖道联绵。幸遇　圣朝，遭逢　明世。正是王臣护法，沩山出世敷扬。且道敷扬什么法？遂拈袈裟角示众云：即此荐得，庆快平生。　皇恩佛恩，一时报足。辄莫依他作解，终是尘缘。丝发未忘，结成生死。劳他河沙佛祖出来，东道西说，摇唇鼓舌。今朝山僧与诸人决破，还信得及么？休去。得么？如今休去便休去，若觅了时、无了时，是什么说话？喝一喝，下座。"
      },
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        "text": "南岳福严慈感禅师"
      },
      {
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        "text": "梓州杜氏子，乃让禅师宗裔也。仪相挺特，意气高闲，人所见者，莫不惊异。得法黄龙南禅师，出世于江州承天。德风大扇，励节远闻。潭帅请居岳顶大寺，潜韬密行，殊应颇多。"
      },
      {
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
      },
      {
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        "text": "师云：鹫峰山畔，㵎水东流。"
      },
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        "text": "僧曰：毕竟黄龙之子，汾阳之孙。"
      },
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        "text": "师云：看取令行时。"
      },
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        "text": "问：人天高座，说法当途，如何游戏？"
      },
      {
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        "text": "师云：逢人举似。"
      },
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        "text": "僧曰：未审如何为人？"
      },
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        "text": "师云：买帽相头。"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则天上有星皆拱北，人间无水不朝东。"
      },
      {
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        "text": "师云：且莫错认。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：真善知识！"
      },
      {
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        "text": "师云：遮贼。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：掷钵峰前，春风浩浩；湘江水里，白浪滔滔。是法无私显露，动著不然而然。邂逅指南不遇，秖管鼻孔辽天。南泉头头垂示，大颠默尔无言。毗耶长启一室，谁人敢共齐眉？咄！以拂子击禅床，云：参。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：古佛心，秖如今，若不会，苦沈吟。秋雨微微，秋风飒飒，乍此乍彼，若为詶答？沙岸芦花，青黄交杂，禅者何依？良久，云：劄。"
      },
      {
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        "text": "湖州报本慧元禅师"
      },
      {
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        "text": "潮州倪氏子。比试得度，游方参道，至南禅师法席，一言相契，侍奉七年。出世于苏台吴江圣寿，次迁昆山惠严城中，万寿后移报本。"
      },
      {
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        "text": "元丰中，一日沐浴毕，升堂告众云：五十五年梦幻身，东西南北孰相亲？白云散尽千山外，万里秋空片月新。言毕而逝，肉身不坏，见存本院。"
      },
      {
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        "text": "问：未离兜率，已降王宫。未出母胎，度人已毕。今日意作么生？"
      },
      {
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        "text": "师云：守株待兔，枉用心神。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：向上之机蒙师指，中下之流又如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：秖闻人作鬼，不见鶴成仙。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：不因入水，争见长人？"
      },
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        "text": "师云：未问已前，犹较些子。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是西来意？"
      },
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        "text": "师云：天轮左转，地轴右旋。"
      },
      {
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        "text": "问：文殊请不二之门，维摩默然而对，此理如何？"
      },
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        "text": "师云：昔年座主，今日禅人。"
      },
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        "text": "问：黑白未分时如何？"
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        "text": "师云：天高地厚。"
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        "text": "师云：日暖月凉。"
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        "text": "师云：须弥山倒卓。"
      },
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        "text": "问：如何是佛法大意？"
      },
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        "text": "师云：昨日立春今日暖，百花未绽柳先开。"
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        "text": "僧曰：如何是教意？"
      },
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        "text": "师云：自家飞絮犹无定，休把长条绊别人。"
      },
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        "text": "问：诸佛不出世，达磨不西来。正当恁么时，未审来不来？"
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        "text": "师云：撞著儞鼻孔。"
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        "text": "僧出礼拜曰：学人有一问，和尚还答否？"
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        "text": "师云：昨日答汝了也。"
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        "text": "师云：明日来。"
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        "text": "又僧出礼拜，起曰：请和尚答话。"
      },
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        "text": "师云：答话了也。"
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        "text": "僧曰：再请。"
      },
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        "text": "师云：记取话头。"
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      },
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        "text": "师云：念汝是初机。"
      },
      {
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        "text": "师云：白云消散，红日东升。仰面看天，低头󳬇地。东西南北，一任观光。达磨眼睛，斗量不尽。演若何曾认影，善财不往南方。衲僧鼻孔辽天，到此一时穿却。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：击大法鼓，演大法义。未打鼓已前，文殊大士向诸人眉毛眼睫上出没卷舒，作大佛事；及至击动法鼓，观音菩萨又向诸人耳上转妙法轮。诸人还闻么？直饶见得闻得，早是不著便；若也真个不知，自是无枝叶，莫怨太阳春。咄！"
      },
      {
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        "text": "上堂云：般若无知，无所不知，作么生说个无知道理？若谓杜绝视听，何异断见外道？其或忘知遗照，正是背境凡夫。诸人还知么？释迦老子终日向灯笼露柱随有道有、随无道无，虽不即于有无，亦不离于有无。如斯话会，钝致祖师、明眼衲僧輙他冷笑。且问儞笑个什么？喝一喝。"
      },
      {
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        "text": "蕲州四祖山法演禅师"
      },
      {
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        "text": "桂州人也。受业本州永宁寺。少年受具，壮岁游方。湘楚丛林，江淮禅席。所至知识，无不异待。道契南师，他游遂息。一住四祖，三十余年。行解坚密，人天景仰。"
      },
      {
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        "text": "开堂日，上首白槌罢，师云：吽！谁敢措口？更谈何事？诸人还知么？"
      },
      {
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        "text": "问：如何是第一义？"
      },
      {
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        "text": "师云：双峰粗识好恶。"
      },
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        "text": "僧曰：和尚岂无方便？"
      },
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        "text": "师云：幸自可怜生。"
      },
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        "text": "僧曰：当阳一句蒙师指，谢家人本在渔船。"
      },
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        "text": "师云：放过即不可。"
      },
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
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        "text": "师云：饥嗔饱喜。"
      },
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        "text": "问：如何是心相？"
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        "text": "师云：山河大地。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是心体？"
      },
      {
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        "text": "师云：汝唤什么作山河大地？"
      },
      {
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        "text": "上堂云：云飏飏，雨沥沥，尽是诸人日用力。直饶于此便明得，二十拄杖教谁吃？"
      },
      {
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        "text": "上堂云：叶辞柯，秋已暮，参玄人，须警悟，莫谓来年更有春，等闲蹉了岩前路。且道作么生是岩前路？良久，云：崄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：主山吞却案山，寻常言论；拄杖子普该尘刹，未足为奇。光景两亡，复是何物？良久，云：劫火洞然毫末尽，青山依旧白云中。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：佛祖之道，壁立千仞，拟议驰求，还同点额。识不能识，智不能知，古圣到遮里垂一言半句，要儞诸人有个入处。所以道：低头不见地，仰面不见天，欲识白牛处，但看髑髅前。如今头上是屋，脚下是地，面前是佛殿，且道白牛在什么处？乃召大众，众举头，师叱之。"
      },
      {
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        "text": "潭州石霜山崇胜禅院琳禅师"
      },
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        "text": "问：拈槌举拂，拈放一边，请师答话。"
      },
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        "text": "师云：高著眼。"
      },
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        "text": "僧曰：作家宗师。"
      },
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        "text": "师云：脚下蹉过。僧以坐具画一画。"
      },
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        "text": "师云：自领出去。"
      },
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        "text": "问：法王出世，请施法令。"
      },
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        "text": "师云：一二三四五。"
      },
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        "text": "僧曰：法令施行。"
      },
      {
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        "text": "师云：潇湘船子。"
      },
      {
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        "text": "问：慈云霭霭，惠日辉辉。大众欣然，乞师一接。"
      },
      {
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        "text": "师云：好。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：不言含有象，何处谢无私？"
      },
      {
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        "text": "师云：石女溪边笑点头。"
      },
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        "text": "问：石霜枯木重生时如何？"
      },
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        "text": "师云：海底金龟走，天边玉兔明。"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则觉花开有地，果熟自然香。"
      },
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        "text": "师云：须弥顶上面南行。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：霜花一境，极目萧然；枯木堂前，风行草偃。渌水滔滔无尽，白云合而还开。往来禅客，饱足观光；林下相逢，呵呵大笑。且道笑个什么？良久，云：烟村三四月，别是一家春。"
      },
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        "text": "上堂云：或谈玄，或说妙，德山临济把手笑。更言无说是菩提，多年梁上生芝草。咦！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师元丰七年三月初八日净发沐浴，至夜小参云：平生行脚，方始见人；平生参禅，始终得力。成佛作祖，不离方寸；镬汤炉炭，秖在而今。遮个消息，如人饮水，冷暖自知。听吾一颂：大幻一段，见明灿烂；苦恼众生，早晚分散。夜半端然示寂，阇维得舍利，葬于本山。"
      },
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        "text": "蕲州开元琦禅师"
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        "text": "问：芥子纳须弥即不问，微尘里转大法轮时如何？"
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        "text": "上堂，云：文彩未生，一物也无；文彩既生，万事纵横。明来暗谢，暗去明来，楼阁门开，谁覩善财？喝一喝，拍一拍，下座。"
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        "text": "上堂云：虗空无内外，事理有短长。顺则成菩提，逆则成烦恼。灯笼常瞌睡，露柱亦懊恼。大道在目前，更去何处讨？击禅床一下。"
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        "text": "上堂。云：四面亦无门，十方无壁落，头髼䯳，耳卓朔，个个男儿大丈夫，何得无绳而自缚？且道透脱一句作么生道？良久，云：蹈破草鞋赤脚走。"
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        "text": "福州玄沙明惠合文禅师"
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        "text": "上堂，云：沧海阔，青山高，兔无角，龟无毛。向此荐得，鹞子过新罗。若有方便门路，一任来来去去。石门难掩通南北，一路樵歌两岸山。咄！"
      },
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        "text": "上堂，云：恁么恁么，脚跟难蹈，万寺千僧，三山七塔。玉露草头垂，金风天下帀，更上一层楼，朝云开未合。向此不明，飜成搕𢶍。上音罨，下音鞁。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：春山春水，春雨春风，蝶舞花红，莺啼柳绿。又道：鱼踪鸟迹，兔角龟毛，火里蝍蟟，竿头进步。当恁么时，应现法门，宣无尽意。咄！是底物，捡点得来，𫚥为子屈。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：三五十五，沩山水牯；二六十二，雪峰鼈鼻。虽是向上关棙，谁到恁么田地？更有绝品醍醐，谁识舌头滋味？智不到处，切忌！切忌！为报南闽诸大士，鼻孔近来多失利。咄！"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：云横天际，雨出龙心，草木承恩，山川得主。樵者唱兮汝打鼓，渔者謌兮汝作舞，夜来天地动春风，笑问春风一无语。击禅床一下。"
      },
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        "text": "潭州云盖山海会寺守智禅师"
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        "text": "师云：云盖无鼻孔。"
      },
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        "text": "问：鼓声才罢，大众临筵。祖意西来，请师举唱。"
      },
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        "text": "师云：谢汝到来。"
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        "text": "僧曰：到处有明月，在处有清风。"
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      },
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        "text": "僧曰：别宝须还碧眼胡。"
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        "text": "师云：少卖弄。"
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      {
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        "text": "师云：钝致杀人。"
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      {
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        "text": "上堂云：云盖并无长处，二时粥饭略以相待，同时吃粥、同时吃饭、同坐吃茶，是事相随，更觅什么奇特事？若要奇特事，除是西来达磨。伏惟珍重。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：昨日高山看钓鱼，步行骑马失却驴。有人拾得骆󳭩去，重赏千金一也无。乃云：若向遮里荐得，不著还草鞋钱。吽！参！"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：把断命根，拽脱舌头，飜身倒坐，走马骑牛。若也不会，随流入流。喝一喝。"
      },
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        "text": "潭州宝盖山子勤禅师"
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      },
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        "text": "师云：一字两头垂。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：威光分此夜，照用出何门？"
      },
      {
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        "text": "师云：头上光明炟赫，脚下黑漆颟顸。"
      },
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        "text": "僧曰：入水见长人。"
      },
      {
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        "text": "师云：傍观者丑。"
      },
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        "text": "上堂。云：溪山虽异，云月是同，顺应方圆，任自西东。大众！法不离色，响不离声，到遮里明明声色显露，如何透得？还有透得底么？良久，云：钟鸣鼓响相交应，青山不碍白云飞。咄！"
      },
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        "text": "庐山圆通圆玑禅师"
      },
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        "text": "问：更深夜静，正好商量。且道商量个什么？"
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        "text": "师云：达磨西来底。"
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        "text": "僧曰：的有，商量底道理也无？"
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        "text": "师云：千江有水千江月，万里孤舟万里身。"
      },
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        "text": "师云：堂中瞌睡，寮里抽解。"
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        "text": "僧曰：便恁么时如何？"
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        "text": "僧曰：如何是转身一路？"
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        "text": "师云：倾出儞脑髓，拽脱儞鼻孔。"
      },
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        "text": "僧曰：便从今日无疑去也。"
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        "text": "师云：作么生会？"
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        "text": "僧曰：但知行好事，不用问前程。"
      },
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        "text": "师云：须是恁么。"
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        "text": "问：一问一答，尽落言诠。不涉言诠，请师速道。"
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        "text": "师云：缩却舌头。"
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        "text": "僧曰：几合一生疑著。"
      },
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        "text": "师云：碧眼胡僧。"
      },
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        "text": "上堂，云：春雨微微，百事皆宜，禾苗发秀，󰡾菜得时，阿难如合掌，迦叶亦攒眉。直饶灵山会上拈花微笑，筭来犹涉离微，争似三家村里老翁深耕浅种，各知其时？有事当面便说，谁管瞬目扬眉？更有一般奇特事，末后一著更须知。击拂子，下座。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：云生岭上，为瑞为祥。月落寒潭，有明有暗。千丈瀑布，举世皆知。华藏玄关，何人会得？良久云：善财不弹指，弥勒自门开。参！"
      },
      {
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        "text": "安州九嵕山圆明院法明禅师"
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        "text": "问：宝座既登于此日，请师一句露尖新。"
      },
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        "text": "师云：言中有响。"
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        "text": "僧曰：臯鶴连天呌，金乌遶木飞。"
      },
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        "text": "师云：识取话头。"
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        "text": "问：得到宝山空手回时如何？"
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        "text": "师云：用力者失。"
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        "text": "僧曰：途中用尽意，懡㦬却回归。"
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        "text": "上堂云：心本绝尘，众生自昧。犹如澄清大海，浪起风生。亦如皎洁太虗，云兴雨作。诸仁者，风未兴，云未起，寒山拾得贺太平。九峻山岭松高翠，寺前流水古今清。明眼衲僧须子细。乃笑云：久立，珍重。"
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        "text": "桂州登云山超及禅师"
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        "text": "问：未审云如何登？"
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        "text": "师云：楖𣗖横担不顾人。"
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        "text": "师云：直往千峰万峰去。"
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        "text": "僧曰：便是为人处也。"
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        "text": "师云：看脚下。"
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        "text": "僧曰：谢师指示。"
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        "text": "师云：登云山𡾟崄。良久，云：山僧今日平地上吃交。下座。"
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        "text": "福州升山绍南正觉禅师"
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        "text": "上堂。拈拄杖云：荷担如来盛作，吾宗嫡裔捻著，搅大海兮鱼龙奔腾，指长天兮星辰交错，履昏衢兮为炬为明，治疾苦兮为良为药，于父子兮如龙如凤，处昆仲兮如棣如蕚，思少林兮彻皮彻髓，忆黄梅兮胡穿乱凿。不见进人以礼、退人以礼，春风和畅，岩泉清泚，乡云澹荡，幽兰旖旎，花开花合，龙眠龙起，金毛出林，灵龟曳尾，隐显齐彰，各得其旨，琴不张弦曲调高，流入千人万人耳。大众！更有一著还知落处么？以拄杖卓一下云：穿开幽鸟道，敲遍野僧门。"
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        "text": "随州水南太平兴国智秘禅师"
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        "text": "问：如何是水南境？"
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        "text": "师云：桧栢与翠竹交参，山色共野花鬬彩。"
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        "text": "师云：对面不相识。"
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        "text": "上堂，云：朝朝相似，日日一般，上来下去，应用无亏。洎乎说著佛法，又却特地多端。诸人到遮里，如何说得个平常底道理？良久，云：任从沧海变，终不为君通。参。"
      },
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        "text": "南岳胜业寺惟亨禅师"
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        "text": "问：学人乍入丛林，乞师指示。"
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        "text": "师云：欲行千里，一步为初。"
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        "text": "僧曰：十二时中如何履践？"
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        "text": "师云：白云无心，青天有日。"
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        "text": "上堂云：有利无利，莫离行市。王老师卖身即不问，且道庐陵米有人酬价么？若无人，老僧自买自卖去。良久，云：东行不见西行利。以拄枝卓一下。"
      },
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        "text": "远州清泉崇雅禅师"
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        "text": "问：如何是清泉？"
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        "text": "僧曰：还有龙也无？"
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        "text": "师云：有。"
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        "text": "僧曰：忽有金翅鸟时如何？"
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        "text": "师云：无下觜处。僧拟议。"
      },
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        "text": "师云：酌然。"
      },
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        "text": "庐山清隐源禅师"
      },
      {
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        "text": "问：向上宗乘，请师指示。"
      },
      {
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        "text": "师云：僧是僧，俗是俗。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何趣向？"
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        "text": "师云：遇茶吃茶，遇饭吃饭。"
      },
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        "text": "僧曰：便是为人处也无？"
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        "text": "师云：是。"
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      {
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        "text": "上堂。云：寒风激水成冰，杲日照冰成水。冰水本自无情，各各应时而至。世间万犹如然，不用强生拟议。以拂子击禅床。"
      },
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        "text": "鼎州彰法禅寺觉言禅师"
      },
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        "text": "上堂，谯居士问：长老年多少？"
      },
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        "text": "师云：与太虗同寿。"
      },
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        "text": "居士云：好好借问。"
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        "text": "师云：来风深辨。居士呵呵大笑。"
      },
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        "text": "师云：知。"
      },
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        "text": "上堂云：无弦有韵孰知音，朗月虗堂一片心。太古莫言非祖意，正声寥廓至而今。且道是何曲调？咄！"
      },
      {
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        "text": "安州兴国禅院契雅禅师"
      },
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        "text": "问：请师不于语默里答话。师以拄杖卓一下。"
      },
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        "text": "僧曰：和尚莫草草怱怱。"
      },
      {
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        "text": "师云：西天斩头截臂。僧礼拜。"
      },
      {
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        "text": "师云：堕也，堕也。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：心如朗月连天静。遂打一圆相，云：寒山子，儞性似寒潭彻底清，是何境界？良久，云：无价夜光人不识，识得又堪作什么？凡夫虗度几千春。乃呵呵大笑，云：争如独坐明窓下，花落花开自有时。下座。"
      },
      {
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        "text": "建中靖国续灯录卷第十二"
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        "text": "建中靖国续灯录卷第十三　　　〔宋刻〕"
      },
      {
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        "text": "东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集"
      },
      {
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        "text": "对机门"
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      {
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        "text": "南岳怀让禅师第十三世"
      },
      {
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        "text": "洪州黄龙山慧南禅师法嗣"
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      {
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        "text": "东京大相国寺慧林禅院佛陀禅师"
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      {
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        "text": "讳德逊，姓杨氏，福州候官人也。少习儒业，学问该博。忽厌尘纷，乃慕入道。长依东京天清寺慧照上人出家，试经披剃，徧扣知识。远造南禅师法席，投机开悟。复游讲席，听习大经。首住汾阳净土，次迁太原白云。常坐不卧，缁素钦服。齿腊弥高，道行益固。晚奉　诏旨住慧林。　哲宗皇帝百日入内，特赐佛陀禅号。"
      },
      {
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        "text": "师于建中靖国元年二月十七日，　大行皇太后五七奉　　圣旨，就　慈德殿升座。师拈香云：此一瓣香，恭为　大行皇太后上荐　仙游，愿早登正觉。便敷座。"
      },
      {
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        "text": "褒亲旌德禅院佛海禅师白槌云：法筵龙象众，当观第一义。师顾视左右云：二月桃花依旧开。于此观得，龙楼凤阁峥嵘，玉殿金门炟赫，尘尘刹刹，尽是不思议境界。若观不得，有疑请问。"
      },
      {
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        "text": "问：一大藏教，尽涉言诠。教外别传，请师举唱。"
      },
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        "text": "师云：水底黄金镜，天中素月轮。"
      },
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        "text": "僧曰：一音普演周沙界，无限劳生尽得闻。"
      },
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      },
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        "text": "僧曰：处处弥陀佛，家家观世音。"
      },
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        "text": "师云：休于言下觅，莫向句中求。"
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      },
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        "text": "师云：　万乘登龙座，千官列宝堦。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：学人今日得闻于未闻也。"
      },
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        "text": "师云：汝闻底事作么生？"
      },
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        "text": "僧曰：　仁孝之君，道齐尧舜。"
      },
      {
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        "text": "师云：路上行人口似󳬴。"
      },
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        "text": "僧曰：九州和气如三月，四海欢呼似一家。"
      },
      {
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        "text": "师云：逢人不得错举。"
      },
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        "text": "问：临济宗风，龙山大布，三关壁立，愿师垂示。"
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        "text": "僧曰：汾阳浪里，竞棹孤舟；枯木生花，别迎春色。"
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        "text": "师云：罕逢穿耳客，多是刻舟人。"
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        "text": "僧曰：宗旨已蒙师指示，秖如　大行皇太后即今仙驭，生何佛土？"
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        "text": "师云：花开花合分昼夜，龙眠龙起定春秋。"
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        "text": "僧曰：恁么则却归兜率陀天上，慈氏宫中快乐人。"
      },
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        "text": "师云：却被阇棃道著。"
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        "text": "问：　慈德殿上，般若门开，　圣主帘前，愿闻法要。"
      },
      {
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        "text": "师云：雨晴金殿冷，风暖帝城春。"
      },
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        "text": "僧曰：天人群生类，皆承此恩力。"
      },
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        "text": "师云：塞北千人帐，江南万斛舟。"
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        "text": "僧曰：若然者，　皇恩佛恩一时报了。"
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        "text": "师云：定光金地遥招手，智者江陵便点头。"
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        "text": "师云：一问一答，一敲一唱，要且未为究竟。假使普惠云兴二百问，普贤瓶泻二千詶，到遮里也用一点不著。然虽如是，于建化门中，事无一向。是故惠林今日不说，重说偈言：诸仁者！灵山一会，宛若今日。今即是古，古即是今。古今通，始终同。上至　圣天子，下至宰辅、文武百官、长者、居士、庶民等，亦复如是。虽富贵贫贱之有殊，而嗜欲好恶之无异。无异之性，即是佛性。在圣贤而不增，在凡夫而不减。不增不减，性相如如。如即无生，如即无灭。如即无去，如即无来。所以去来者，乃是缘会缘离之一时耳。"
      },
      {
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        "text": "恭惟　大行皇太后，母仪天下，子育万方。扶持　社稷之灵，裨赞　圣明之化。故得闺门肃睦，中外叶和。本谓日月齐明，山河等固。何期电光不久，薤露非坚。华胥一梦何长，蓬嶋三山莫问。流光不住，五七斯临。徒增风木之悲，难报丘山之重。是日　皇帝陛下，祥延毳侣，共就　灵帏，作诸种种佛事。及令臣僧德逊、四禅长老升座，举扬般若。集此殊因，上资　仙驭。皇太后伏愿　凤辇凌虗，上升于兜率；金莲映水，坐证于菩提。　今上皇帝陛下，孝思在念，　仁爱不忘。修德以来远人，垂衣而安万国。慈悲喜舍，方便权舆。利益安乐一切众生，不令一物失所。乃至海隅蛮貊之󳬛，咸受其赐。岂不谓之　仁君也。然而幻化无常，有生必灭。此古今之常理。　陛下初登宝位，才及周星。方撒去于凶帏，又复丁于忧恼。更冀　自勉，少抑哀怀，以存礼制。设　号天扣地，　苦己劳神，而无益于生死者，唯是　存心妙道，护念宗乘。使法轮再转于阎浮，道光重映于千载。如是功德，不可以世求。亡者乘此善缘，得生胜处。此乃为至孝也。"
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        "text": "自古　帝主明王，无不归崇三宝。若三宝兴隆，即　皇基永固，　帝祚绵长。兹为至祷，即将此日无尽功德，并用回向　今上皇常陛下。伏愿　金轮统御，踵三代之淳风；宝历开祥，享万年之景运。　皇太妃、　皇后、　皇太子殿下、诸王、阖宫天眷，并愿辅翼　皇家，冥符佛记。寿椿永秀，并月桂以联芳；福海弥深，与　天源而益濬。臣僧德逊，叨蒙　圣旨，特赐举扬。退省庸虗，实增感愧。臣无任瞻　天荷　圣激切之至。尘黩　圣聪，伏惟珍重。"
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        "text": "开堂日，　哲宗皇帝遣中使降香。师谢　恩毕，登座拈香，祝延　圣寿罢，乃敷坐。法云大通禅师白槌竟，师顾视大众云：金炉香褭，宝殿风清。如是观得，处处弥陀佛，家家观世音。若观不得，有疑请问。"
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        "text": "问：觉花才绽，瑞气凝空，为　国开堂，愿闻法要。"
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        "text": "师云：天寒日短，露冷风高。"
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        "text": "僧曰：一句逈超千古外，人天无不尽沾恩。"
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        "text": "师云：情知儞与么会。"
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        "text": "师云：不得错举。"
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        "text": "问：王舍城中说法，　仁王特降宝香。今日达士相逢，未审如何举唱？师画一圆相。"
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        "text": "师云：谢汝证明。"
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        "text": "师云：传持此事，岂以摇唇鼓舌、驰骋言锋而可议哉？然于方便门中，事无一向，是故文殊以无住为本，曹溪以无念为宗。无念之宗为万法之宗，无住之本为万法之本。众生弃本逐末，背觉合尘，一失其源，迷而不复。故我祖师西来，不立文字，特唱宗乘，祇教诸人明见自性，与佛同俦，歇则菩提不从人得。佛言：我于然灯佛所，无一法可得，然灯方与我授记；若有一法可得，然灯佛即不与我授记。如是举唱，犹是化门。且道不落化门一句作么生道？冬无寒，腊下看。"
      },
      {
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        "text": "诸仁者，道非隐显，遇缘即宗；法无去来，因时而会。若缘时之未会，虽佛祖亦何为？且󳭪张祖席，创立丛林，岂一僧之能耳？必假国王大檀越与之护助，佛日乃可光扬。自昔京城未闻是道，适因　先帝首建法幢，延四海之高流，为一时之大事，故今日如此之盛。　　皇帝陛下少践丕图，早闻妙法，不忘佛记，克绍前芳，遂令山野之人获预　朝廷之命，得不夙兴夜寐，补报　恩休？即将此日开堂少善，上祝　皇帝陛下，伏愿　舜日与佛日高明，尧风共祖风并扇。万方无事，时当熈盛之年；四海晏清，人乐升平之化。久立，珍重。"
      },
      {
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        "text": "洪州泐潭山宝峰禅院真净禅师"
      },
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        "text": "讳克文，关右人也。受业于复州北塔院。性行敏实，仪相淳古。听教造义，参禅颕悟。黄龙南禅师昔所印可。筠阳出世，道价远闻。相国王公安石延居报宁，奏章服、师名。"
      },
      {
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        "text": "开堂日，上首白槌罢，师良久，云：会么？少室峰前曾示此，高安滩上复谁传？会中若有仙陀客，莫学神光废九年。咄！有疑请问。"
      },
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        "text": "问：有一人欲出长安，有一人欲入长安，未审那个先？"
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        "text": "师云：多少人疑著。"
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        "text": "僧曰：不许夜行。"
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        "text": "师云：蚊子咬铁牛。"
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        "text": "僧曰：山顶老猿啼古木，渡头新鴈下平沙。"
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        "text": "师云：长安人已入，儞合作么生？"
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        "text": "僧曰：春日华山青。"
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        "text": "师云：遮僧虽后生，却可商量。"
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        "text": "问：新丰古刹，古佛道场，侯伯请师，愿垂方便。"
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        "text": "师云：耀古腾今。"
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        "text": "僧曰：莫便是和尚为人处也无？"
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        "text": "师云：将谓古佛道中人。"
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        "text": "僧曰：洞山境色重添翠，悟本玄风复振请。"
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        "text": "师云：有甚了期？"
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        "text": "问：江西佛手驴脚接人，和尚如何接人？"
      },
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        "text": "师云：鲇鱼上竹竿。"
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        "text": "僧曰：全因今日。"
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        "text": "师云：乌龟入水。"
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        "text": "问：声前荐得，未是作家。喝下承当，犹为钝汉。学人上来，请师相见。"
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        "text": "师云：家富小儿娇。"
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        "text": "僧曰：也是说道理。"
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        "text": "师云：与儞一文钱。"
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        "text": "僧曰：今日不著便。"
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        "text": "师云：养子之缘。"
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        "text": "问：钟声才动，大众临筵。禁足已临，如何指示？"
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        "text": "师云：大家在遮里。"
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        "text": "僧曰：莫便是和尚为人处也无？"
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        "text": "师云：多是言中转却。"
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        "text": "僧曰：一堂风冷澹，千古意分明。"
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        "text": "师云：莫乱道。"
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        "text": "问：如何是佛？师呵呵大笑。"
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        "text": "僧曰：何哂之有？"
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        "text": "师云：笑儞随语生解。"
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        "text": "僧曰：偶然失利。"
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        "text": "师云：不要礼拜。僧便归众。"
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        "text": "师复笑云：果然。"
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        "text": "问：如何是赵州关？"
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        "text": "师云：过。"
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        "text": "问：前三三即不问，如何是后三三？"
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        "text": "师云：的。"
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        "text": "僧曰：进前三步。"
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        "text": "师云：关。"
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        "text": "问：不离当处常湛然，覔即知君不可见。如何是不离底事？"
      },
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        "text": "师云：倾心吐腹。"
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        "text": "师云：大众今日一会，要知么？是大众成佛时节。净缘济会大丞相荆国公及判府左丞，施宅舍园林为佛刹禅门，故请山僧阐扬西来祖意。诸人还会么？直指大众即心见性成佛。大众信得及么？若自信得及，即知自性本来成佛。纵有未信，亦当成佛。但为迷来日久，一乍闻说，诚难取信。以至古今天下善知识、一切禅道、一切语言，亦是善知识自佛性中流出。建立而流出者是末，佛性是本。近代佛法可伤，多弃本逐末，背正投邪。但认古人言句为禅为道，有甚干涉？直是达磨西来，亦无禅可说。祇要大众自悟，自成佛，自建立一切禅道。况神通变化，众生本自具足，不假外求。如今人多是外求，盖根本自无所悟。一向客作数佗珍宝，都是虗妄，不免生死流转。"
      },
      {
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        "text": "大众！今二相公特建此大道场，作大佛事，出大众生生死流转，况此事本来广大寂灭妙心，开发本来神通大光明正法眼藏，但迷则长居凡下，悟则即今圣贤。大众！言多去道转远，笑佗明眼道人。众中莫有明眼者么？今时佛法浑滥，要分邪正，使大众不随邪见作人天正眼，有么？良久，云：我终不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。下座。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：洞山门下，八凹九凸，交交加加，屈屈曲曲，崎崎岖岖，嵲嵲午结切屼屼，水云掩映，烟岚重叠。一道直路，观者、游者，十人、九人举步，早是迷却路头也。其中莫有不迷者么？咄！且道路头在什么处？"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：佛法二字不用道著，道著则头角生。古人祗解杀人，不解活人，何不道佛法二字一一现成？诸仁者！欲知佛么？祇诸人是；欲知法么？祇诸人日用者是。是不是？是即也大奇，不是也大奇。杀也，活也，一处不通，两处失功；两处不通，触途成滞。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：好诸禅德！也无禅，也无道，也无玄，也无妙。快活当明遮一窍，一窍不明愁杀人。动即依佗，和屎合尿。"
      },
      {
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        "text": "南康军云居山真如禅院元祐禅师"
      },
      {
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        "text": "姓王氏，信州上饶人也。夙禀道气，动静异俗。十三岁依本州博山承天院齐晟上人出家，比试披缁，徧参知识。造南禅师法席，契悟祖意。服勤数载，众推导首，命住湘西道林，次移庐山罗汉，晚迁云居。徐国大王向师声望，奏降椹服，礭志林下，竟辞弗受。因驰道誉，遐迩益钦。"
      },
      {
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        "text": "开堂日，上首白槌罢，师顾视云：八字打开，便请相见。"
      },
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        "text": "问：千佛出世，发愿同时。和尚出世，与何人同时？"
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        "text": "师云：文殊眼睛里，长得现全身。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：已得燃灯亲授记，真风不堕至如今。"
      },
      {
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        "text": "师云：妙光童子。"
      },
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        "text": "僧曰：是何言欤？"
      },
      {
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        "text": "师云：老僧失利。"
      },
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        "text": "问：竺乾启运，震旦联芳。向上宗乘，请师垂示。"
      },
      {
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        "text": "师云：新官不理旧事。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：今日得闻于未闻。"
      },
      {
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        "text": "师云：一气无私，万灵合凑。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：欲言言不及，林下好商量。"
      },
      {
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        "text": "师云：一任敲甎打瓦。"
      },
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        "text": "问：如何是道林的旨？"
      },
      {
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        "text": "师云：劄。"
      },
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        "text": "僧曰：随流认得性，无喜亦无忧。"
      },
      {
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        "text": "师云：汝皮袋重多少？"
      },
      {
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        "text": "僧曰：高著眼看。"
      },
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        "text": "师云：自领出去。"
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
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        "text": "师云：胡天雪厌玉麒麟。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是佛法大意？"
      },
      {
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        "text": "师云：一客不烦两主人。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：学人未晓。"
      },
      {
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        "text": "师云：老僧被汝勘破。"
      },
      {
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        "text": "问：莓苔满室即不问，祖月高辉事若何？"
      },
      {
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        "text": "师云：号令德山，喝起临济。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：罗汉门下，水泄不通。"
      },
      {
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        "text": "师云：再犯不容。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：忽遇铁牛之机又作么生？"
      },
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        "text": "师云：正好和泥合水。"
      },
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        "text": "僧曰：今日快便难逢。"
      },
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        "text": "师云：啮镞火轮迸。"
      },
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        "text": "问：如龟藏六时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：文彩已彰。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：处处无踪迹。"
      },
      {
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        "text": "师云：拖泥带水。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：与么去时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：果然。"
      },
      {
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        "text": "师云：新启法筵，人天会集，稀逢难遇，正在此时。还更有乘时适变底衲僧么？出来为汝证据。良久，云：不出头者是好手。虽然如是，道林今日已向平地上吃咬了也。赖遇金粟大士有不二法门，放一线道，道林方敢解开布袋，头足可以施展家风，向无佛处称尊，便乃指点三界，目视四维，偃仰尧天，高謌舜日，举威音三调，唱菩萨蛮，奏勿弦琴，含太古意。当是时，文殊休怅惆，普贤谩沈吟，任是千圣出头来，异口同音也不消一劄。久立，珍重。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：达磨九年面壁，二祖断臂，得安心法。洎后花开五叶，今古异同，便有德山棒、临济喝、龙潭吹灯、鸟窠布毛、五位君臣、三玄三要，尽是古人用不尽底。残羹飕饭，道林都不拈动，恐坏佗人肠肚。且道寻常将什么供养十方圣众、四海禅流？直须自有现前三昧。蓦召大众云：茶堂内吃茶去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：道林一语，千圣齐举。字字无差，不敢相许。正当劫火洞然，但看鹅王择乳。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：凡见圣见，春云掣电；真说妄说，空花水月。翻忆长髭见石头，解道红炉一点雪。击禅床，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：天色晴干，晒㫰皮草。若言：见山是山，山不自山；见水是水，水不自水；见僧是僧，僧不自僧；见俗是俗，俗不自俗。是故，听不出声、见不超色，便向日本国里著衣、香积界中吃饭。击禅床，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师于壬申年七月七日夜子时方丈敷坐，示众云：三处住持，不传一法，火风聚散，物理常情。吾灭后不得随世礼厚葬，缞经哭泣，当禀我佛西竺法，火化归塔。遂示偈云："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "今年六十六，三处因缘足。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夜半火烧山，跳入火中浴。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "言毕示寂。阇维，得五色舍利。塔建于云居山。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "庐陵仁山隆庆禅院庆闲禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "姓卓氏，福州古田人也。母梦胡僧授以明珠，觉即有孕。诞时白光照室，亲戚惊异。长依建州升山庆禅师出家、圆具未几，乃慕参游，投机黄龙南师法席，遂获开悟。行解坚密，操蕴自如，唱道一时，心归四众。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "元丰五年十一月内，沐浴净发，写偈云："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "露质浮生，掩质浮灭。"
      },
      {
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        "text": "五十三岁。六、七、八月。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南岳天台，松风㵎雪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "珍重知音，红炉优钵。"
      },
      {
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        "text": "言毕，趺坐而逝。茶毗，烟飞四十里内，草木砂砾，皆获舍利，舌目数珠，晶莹如故。塔于仁山。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师再参黄龙南禅师，侍立次，南问：向后得坐披衣，如何为人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：遇方即方，遇圆即圆。"
      },
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        "text": "上堂云：夫行脚人，大凡择师求友，须遇奇人始得。若遇本分师匠，终是不费心力。若不遇人，腊月二十五，赢得觜头光。咄！"
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      },
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        "text": "上堂云：祖师心印，状似铁牛之机。针挑不出，匙桃不上。过在阿谁？绿虽千种草，香祇一株兰。"
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        "text": "上堂，云：此方真教体，清净在音闻。街头人叫吉州针，无人还价至如今。虾䗫蚯蚓向春歌，衲子茫茫错会多。"
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        "text": "虔州廉泉禅院昙秀禅师"
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        "text": "师云：两条章贡水，风起浪如山。"
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        "text": "问：如何是道？"
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        "text": "师云：动则随波逐浪，不离步步道场；静则把定封彊，未有慈悲之手。二边不涉，正在閙林。到此进则是？退则是？良久，云：竹影扫堦尘不动，月轮穿海浪无痕。"
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        "text": "问：兆象未生时如何？"
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        "text": "师云：梳头不洗面。"
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        "text": "杨州建隆禅院昭庆禅师"
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        "text": "上堂，云：临济于东胜身洲喝一喝，直至西衢耶尼人头痛脑裂，东胜身洲人不知不觉；德山于南瞻部洲棒一棒，直至北郁单越人浑身痛痒，南瞻部洲人不知不觉。何故如此？临济之喝太速，德山之棒太长。遂拈拄杖，云：且道山僧拄杖子长多少？试请定当看。"
      },
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        "text": "上堂。云：始见新岁焂忽，早是二月初一，天气浓谈，百物和融，也拟举个时节因缘与诸人商量，却被帝释与梵王在门外柳眼中努出头来，先说偈言：褭褭飏轻絮，且逐风来去，相次走绵毬，休言道我絮。当时撞著阿修罗，把住云：任儞絮。忽逢西风吹渭水，落叶满长安一句作么生道？于是帝释缩头入柳眼中。良久，云：参。"
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        "text": "蕲州三角山慧泽禅师"
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        "text": "问：师登宝座，大众侧聆。师卓拄杖一下。"
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        "text": "蕲州五祖晓常禅师"
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        "text": "问：如何是宗乘中事？"
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        "text": "上堂，云：一念信心一念佛，念念更非是别物，六门出入岂神通？一道光明无轨则。行亦行，坐亦坐，或语或笑非两个，目下若也认得渠，青山万里无寸草。"
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        "text": "师云：清风摇翠栢，绿柳撼阶前。"
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        "text": "僧曰：若然者，千山鎻夜月，照破万家门。"
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        "text": "僧曰：打󳫹还佗州土麦，唱謌须是帝乡人。"
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        "text": "上堂。云：云笼碧嶂，雨洒长空，百草鬪青，千山竞翠。遮那境界，华藏门开，处处善财，重重弥勒。交参主伴，更互敷扬，大悲无穷，度生不倦。大众还见弥勒么？良久，云：长忆江南三月里，鹧鸪啼处百花香。"
      },
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        "text": "南岳法轮文昱禅师"
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        "text": "僧曰：意旨如何？"
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        "text": "师云：是儞自己。僧礼拜。"
      },
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        "text": "师云：令人疑著。"
      },
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        "text": "上堂。以拄杖卓一卓，喝一喝，云：雪上加霜，眼中添屑。若也不会，北郁单越。"
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        "text": "郢州芭蕉山仁珂禅师"
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        "text": "上堂。拈拄杖云：凛凛威风，谁敢正覰？画断葛藤，向什么处出气？到遮里放开揑聚，把定放行，说什么德山、临济，直教齐立下风。若是影响异流，且去寻言逐句，终无了日。众中莫有知音者么？出来证据。若无，看山僧遮一解。遂抛下拄杖。"
      },
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        "text": "黄蘗积翠永庵主"
      },
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        "text": "示众云：山僧住此庵来，无禅可说，无法可传，亦无差珍异宝，祗收得续火柴头一个，留与后人，令他烟𦦨不绝，火光长明。遂以拂子掷下。时有僧就地拈来，向口边吹一吹。"
      },
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        "text": "师便喝，云：谁知续火柴头从遮汉边烟消火灭去？乃拂袖归庵，僧吐舌而去。"
      },
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        "text": "洪州黄龙山自庆禅师"
      },
      {
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        "text": "问：深卧白云即不问，祖意西来事若何？"
      },
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        "text": "师云：昨日今朝事不同。"
      },
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        "text": "僧曰：今朝得闻于未闻。"
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        "text": "师云：透龙门事作么生？"
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        "text": "僧曰：虎逢山色长威狞。师便喝。"
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        "text": "师云：羽客不知何处去，灵云依旧独徘徊。"
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        "text": "师云：大众！百千三昧、无量妙义尽在诸人脚跟下，各请自家回互取。会么？回互不回互，认取归家路。智慧为桥梁，柔和作依怙，居安则虑危，在乐须知苦。君不见？庞居士，黄金抛却如粪土，父子团圝头，共说无生语。无生语，仍记取，九夏雪花飞，三冬汗如雨。"
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        "text": "蕲州石鼓洞珠禅师"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：问答既多，去道转远。何也？道不属知，知是妄觉；道不属见，见是眼睛。眼睛不明，触事峥嵘，联环不断，为生死根。若不直向太虗之外，自然情念顿忘，真心独露。如斯说话，俯为下根，道友相逢，无可不可。坐则十方俱隐，行则六趣随缘，语则出口成言，默则三灾不挠。然虽如是，须知有转身一路。众中莫有转得身者么？出来证据。若无，山僧今日失利。"
      },
      {
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        "text": "舒州宿松灵隐寺德滋山主"
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      {
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        "text": "蜀人也。自住院二十年，每日独自上堂云：朝朝相似，日日一般。祗遮便是，更莫别求。"
      },
      {
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        "text": "元丰六年十月四日，升堂集众，良久，云：会么？众无语，师俨然而逝。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "建中靖国续灯录卷第十三"
      },
      {
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        "text": "都勾当藏主沙门　灵肇。"
      },
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        "text": "都劝首住持传法沙门　普明。"
      },
      {
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        "text": "同勾当住圣泉寺传法沙门　绍登。"
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        "text": "劝首应贤良方正能直言极谏科。阳晹。"
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        "text": "朝请丈夫、知福州军州兼管内劝农事。"
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        "text": "兑。福建路丘马钤辖柱国借柴王祖道。"
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        "text": "请主参知政事元绛。"
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        "text": "证会　灵应侯王。"
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        "text": "东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集"
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        "text": "南岳怀让禅师第十三世"
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        "text": "洪州翠岩山可真禅师法嗣"
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        "text": "东京大相国寺智海禅院真如禅师"
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      {
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        "text": "讳慕喆，姓闻氏，抚州临川人也。龆齓依建昌军永安院圆觉大师出家。受具后，弊衣粝食，介然不群，励志游方，遍参宗匠。晚造翠岩真禅师法席，投机去契，推为上首。始住岳麓大沩，晚奉诏旨住智海禅院。"
      },
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        "text": "开堂日，　　哲宗皇帝遣中使降香，师谢　恩毕，登座拈香，祝延　圣寿罢，乃敷坐。法云大通禅师白槌竟，师召大众云：龙楼凤阁，瑞气凝空。五路三街，和风习习。如未相悉，流布去也。祖师西来，直指人心，见性成佛。况在会四众，尽是祖师指出底人，还信得及么？若信得及，天上天下，随处建立，随处利生，出没卷舒，纵横应用。其或未然，何妨致问。"
      },
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        "text": "问：香烟馥郁，海众云致。为　国开堂，如何举唱？"
      },
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        "text": "师云：　皇风荡荡。"
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        "text": "僧曰：青山藏不得，明月却相容。"
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        "text": "师云：　帝道平平。"
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        "text": "僧曰：凭师一滴曹溪水，四海为霖报　我皇。"
      },
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        "text": "师云：真个。"
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        "text": "问：大法从来倚　圣明，此日遭逢有道君。如何是有道君？"
      },
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        "text": "师云：坐致太平。"
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        "text": "僧曰：八方无一事，四海有謌谣。"
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        "text": "师云：不妨道著。"
      },
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        "text": "问：太平一曲，四海咸闻，不落宫商，如何举唱？"
      },
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        "text": "师云：一二三四五。"
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        "text": "僧曰：木人岭上轻吹处，石女溪边暗点头。"
      },
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        "text": "师云：罕遇知音。"
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        "text": "僧曰：争柰瑞气流沙界，和风满　帝城。"
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        "text": "师云：刢利衲僧。"
      },
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        "text": "师云：若论此事，岂在如斯？一问一答，以顺机器。诸祖妙道即不然也。何故？辉腾世界，逈绝见知，函盖相应，丝毫不漏，当人分上，各自圆成，亘古亘今，无增无减，有佛无佛，性相常如。以此举扬，上答　皇恩。久立众慈，伏惟珍重。"
      },
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        "text": "问：赵州庭栢意旨如何？"
      },
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        "text": "师云：夜来风色紧，孤客已先寒。"
      },
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        "text": "僧曰：先师无此语，又作么生？"
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        "text": "师云：行人始知苦。"
      },
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        "text": "僧曰：十载走红尘，今朝独露身。"
      },
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        "text": "师云：雪上加霜。"
      },
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        "text": "问：如何是城里佛？"
      },
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        "text": "师云：万人丛里不插标。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是村里佛？"
      },
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        "text": "师云：泥猪疥狗。"
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        "text": "僧曰：如何是山里佛？"
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        "text": "师云：绝人往还。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是教外别传？"
      },
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        "text": "师云：翻译不出。"
      },
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        "text": "问：牛头未见四祖时如何？"
      },
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        "text": "师云：寒毛卓竖。"
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        "text": "僧曰：见后如何？"
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        "text": "师云：额头汗出。"
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        "text": "上堂，拈拄杖云：智海拄杖，或作金刚王宝劒，或作踞地师子，或作探竿影草，或不作拄杖用。诸人还相委悉么？若也悉去，如龙得水，似虎靠山，出没卷舒，纵横应用；如未相悉，大似日中逃影。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：扪空追响，劳汝心神；梦觉觉非，竟有何事？德山老人在儞诸人眉毛眼睫上，诸人还觉么？若也觉去，梦觉觉非；若也未觉，扪空追响，终无了日。直饶向遮里倜傥分明，犹是梯山入贡。还有独游方外者么？良久，云：且莫诈明头。参。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：山僧本无积畜，且得粥足饭足，困来即便打睡，一任东卜西卜。"
      },
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        "text": "上堂，云：看风使帆，诸人尽知；斩钉截铁，要在当机。且道不伤物义一句作么生道？良久，云：举头天外看，谁是个中人？参。"
      },
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        "text": "师于绍圣二年十月初八日写偈云："
      },
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        "text": "昨夜三更，风雷忽作。"
      },
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        "text": "云散长空，前溪月落。"
      },
      {
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        "text": "偈毕坐逝。茶毗烬余，睛目爪齿坚然如故。分葬于京、谭二塔，余如大丞相曾公布塔铭。"
      },
      {
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        "text": "南岳西林崇奥禅师"
      },
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        "text": "问：一问一答，宾主历然。不问不答，如何辨别？"
      },
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        "text": "师云：坐底坐，立底立。"
      },
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        "text": "僧曰：便恁么会时如何？"
      },
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        "text": "师云：舌拄腭。僧礼拜。"
      },
      {
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        "text": "师云：不得讳却。"
      },
      {
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        "text": "师云：南斗六，北斗七，波斯眼睛黑似漆。堪笑峰前桧与松，被风吹动鸣𫗋𫗋。更有一湾流水清，接竹引来閙啾唧。閙啾唧，观音普贤共相揖。共相揖，日日日从东畔出。㘞！是什么说话？良久，云：波斯鼻孔长三尺。"
      },
      {
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        "text": "袁州杨岐山方会禅师法嗣"
      },
      {
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        "text": "舒州白云山海会院守端禅师"
      },
      {
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        "text": "衡阳周氏子也。生而异相，遂舍出家。笃志参玄，勤询学问。法悟杨岐，名播宗席。语要颂古，诸方盛传。今也虽亡，道风益扇。"
      },
      {
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        "text": "开堂日，上首白槌竟，师顾视左右云：便恁么散去，自古自今，如麻似粟。若言更有，如何若何？曹溪一路平沉，从上诸圣皆向火焰里垂手，秖要诸人眼横鼻直。众中莫有垂手者么？出来辨看。"
      },
      {
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        "text": "问：欲行千里，一步为初。如何是最初一步？"
      },
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        "text": "师云：过遮边来。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：谓言侵早起，更有夜行人。"
      },
      {
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        "text": "师云：未敢相许。僧便喝。"
      },
      {
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        "text": "师云：咦！"
      },
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        "text": "问：二师相见，合谈何事？"
      },
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        "text": "师云：六耳不同谋。"
      },
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        "text": "僧曰：谢师答话。"
      },
      {
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        "text": "师云：听事不真。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：入林不动草，入水不动波，遮个是把缆放船手脚。且道衲僧分上又作么生？良久，云：掀翻大海求知己，道合乾坤见太平。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：运用与去来，何曾有间隔？山僧数日出山行履，每日折旋俯仰，瞒诸人一点不得；诸人在院折旋俯仰，瞒山僧一点不得。山僧为什么见似不见？要会么？是处有芳草，何山无白云？咄！"
      },
      {
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        "text": "金陵保宁仁勇禅师"
      },
      {
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        "text": "俗姓竺氏，明州人也。受具游方，始参泐潭。迨逾一纪，疑情未息。次扣云盖会禅师，发明心印。出世保宁二十余年，唱扬祖道。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是佛？"
      },
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        "text": "师云：铁锤无孔。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是道？"
      },
      {
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        "text": "师云：泥里有刺。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是道中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：切忌蹈著。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
      {
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        "text": "师云：雪上加霜。"
      },
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        "text": "问：知师解把无星称，无角铁牛重几多？"
      },
      {
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        "text": "师云：头轻尾重。"
      },
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        "text": "僧曰：此犹是对面相瞒。"
      },
      {
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        "text": "师云：与天下人作牓样。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：恁么则人平不语，水平不流。"
      },
      {
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        "text": "师云：犹较些子。"
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        "text": "问：灵山如指月，曹溪如话月，未审保宁门下如何？"
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        "text": "师云：嗄！"
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      {
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        "text": "僧曰：有花当面贴。师便喝。"
      },
      {
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        "text": "问：摘叶寻枝即不问，如何是直截根源？"
      },
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        "text": "师云：蚊子上铁牛。"
      },
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        "text": "僧曰：直截根源人已晓，中下之流如何指示？"
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        "text": "师云：石人脊汗通流。"
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        "text": "问：如何是尘中自在底人？"
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        "text": "师云：因行不妨掉臂。"
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        "text": "僧曰：如何是佛法大意？"
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        "text": "师云：镬汤无冷处。"
      },
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        "text": "上堂。云：释迦出世，弄假像真；达磨西来，将长就短。德山棒、临济喝，阳𦦨充饥，梅林止渴，清平世界不妨夜行。如今莫有吞却佛祖、打破化城者么？良久，云：今日被大众勘破。"
      },
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        "text": "上堂云：来也，来也。良久云：去也，去也。"
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        "text": "上堂，云：满口是舌，都不能说。碧眼老胡，当门齿缺。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：看看，山僧入󳫠舌地狱去也。以手拽舌，云：阿㖿，阿㖿。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：相骂无好言，相打无好拳。大众！直须恁么，始得一句句切害，一拳拳著实。忽然打著个无面目汉，也不妨畅快杀人。"
      },
      {
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        "text": "上堂，侍者烧香罢，师指侍者云：侍者已为诸人说法了也。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：百川异流，同归于海；万途差别，皆入此宗。卓拄杖，云：医得眼下疮，剜却心头肉。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：曹溪路上，野老讴謌；古佛堂前，行人舞袖。脚踏实地，天下人知，鼻孔辽天，作么生辨？乃云：无孔笛吹玄外曲，五湖何处觅知音？乃拍一下。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：山僧二十余年挑囊负钵，向寰海之内参善知识十数余人，自家并无个见处，有若顽石相似，参底尊宿亦无长处可相利益，自此一生祇作个百无所解底人。幸自可怜生，忽然被业风吹到江宁府，无端被人上当，推向十字路头住个破院子，作粥饭主人，接待南北。事不获已，随分有盐、有醋，粥足、饭足。且与么过时，若是佛法，不曾梦见。"
      },
      {
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        "text": "岳州幕阜山长庆显琼禅师"
      },
      {
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "师云：泥龛塑像。"
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        "text": "僧曰：如何是法？"
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      {
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        "text": "师云：黄卷赤轴。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是僧？"
      },
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        "text": "师云：更问阿谁？"
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        "text": "僧曰：如何是向上事？"
      },
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        "text": "师云：幕阜山高。"
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        "text": "僧曰：毕竟如何？"
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        "text": "师云：高系布裙。"
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        "text": "岳州君山守巽禅师"
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        "text": "问：山高水深即不问，如何是君山境？"
      },
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        "text": "师云：山高水深。"
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
      },
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        "text": "师云：渔翁鼓棹。"
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        "text": "僧曰：宗乘事若何？"
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        "text": "师云：岳阳楼望洞庭湖。"
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        "text": "澧州钦山干明智因禅师"
      },
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        "text": "问：如何是道？"
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        "text": "师云：步步踏著。"
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        "text": "师云：秋风飒飒，秋雨微微，败叶纷飞，岭云缭绕。于此明得，善财入弥勒楼阁，帝网重重，互相涉入；于此未明，且莫迷头认影，止宿草庵。如斯话会，曲为初机，明眼高流，共相证据。噫！什么说话？良久，云：云在岭头闲不彻，水流㵎下太忙生。参。"
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        "text": "明州天童山清遂禅师法嗣"
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        "text": "福州乾元寺了觉禅师"
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        "text": "开堂日，上首白槌竟，师良久，云：直饶阿那律天眼未解谛观，便是千手大悲，焉能提掇？众中莫有不甘者么？出来掀倒禅床，约散大众。然虽如是，未是作家，且于第二门中与衲僧出气。"
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        "text": "问：少林九年垂一语，直至如今赚举。欲得不赚，便请师举。"
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        "text": "问：尊者证果，超越圣流，不涉重修，请师速道。"
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        "text": "师云：落花簷外朵，青柳槛前梢。"
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        "text": "僧曰：一雨周沙界，群心永夜稣。"
      },
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        "text": "师云：且信一半。"
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        "text": "问：未离兜率，已降王宫，未审是什么人？"
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        "text": "僧曰：未审是法身报身？"
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        "text": "师云：牵犁拽杷。"
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        "text": "师顾视大众，云：还相委悉么？若不相悉，山僧今日指鹿为马，唱九作十，瞒诸人去也。摩竭正令，水泄不通；少室真规，风吹不入。圣凡情尽，体露真常，逈绝见知，辉腾今古。良由情存圣量，随在见知，所以听不出声，见不超色。纵灭一切见闻觉知，内守幽闲，犹为法尘分别影事，造种种业，轮回异趣，往而不返，真可悲哉！若能回光返照，有何佛道可成、众生可度？便能向火𦦨里藏身，东涌西没；于微尘上走马，同死同生。若向遮里见得彻、参得透，切忌认驴鞍桥作阿爷下颔。"
      },
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        "text": "南岳应天万寿应珹禅师"
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        "text": "师初参净慈遂禅师，遂问：上人从何而来？"
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        "text": "遂云：我闻毗陵出好草虫，扇子带得来否？师作一圆相。"
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        "text": "师云：大善知识！又要遮个作什么？"
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        "text": "遂云：祇遮个此间亦要得。师于言下大悟。"
      },
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        "text": "上堂。云：山花狼藉，孤负空生；山草离披，拈起室利。惊得岳神稽首，土地和南，陕府铁牛无放处，嘉州石像露全身。如斯说话，错会者多。敢问诸人：不涉春缘一句作么生道？良久，云：不得春风花不开，花开又被风吹落。咄！"
      },
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        "text": "福州大中立志禅师"
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        "text": "问：握骊珠于掌上，鉴十方于目前。学人上来，请一师鉴。"
      },
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        "text": "师云：草贼大败。"
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        "text": "师云：自知较一半。僧便喝。"
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      {
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        "text": "师云：彊惺惺。"
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      {
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        "text": "问：远趋丈室，仰慕宗风。学人上来，请师一接。"
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        "text": "师云：盲人摸地。"
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        "text": "师云：短贩樵人，徒夸书劒。"
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        "text": "问：马祖升堂，百丈卷席，未审古人意旨如何？"
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        "text": "僧云：学人今日小出大遇。"
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        "text": "师云：拄杖未曾拈著。"
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        "text": "上堂。云：猨啸乌山之畔，众兽潜藏；云生螺渚之间，群峰失色。太阿宝劒，耀日争辉；樵父船柴，医王辨价。还有不顾宾主者，出来道看。良久，云：水冻鱼难跃，天寒草发迟。以拄杖打香台一下。"
      },
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        "text": "上堂。云：法不见法，法不行法，法不知法。大众！遮个是香炉子，如何是不见、不行、不知？百亿恒沙世界诸佛尽在香炉上放光动地，说法度人。诸人还见么？直饶见得，也涉踟蹰。咄！"
      },
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        "text": "师于绍圣元年三月十一日集众，沐浴净发，写偈云："
      },
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        "text": "麒麟掣断黄金鎻，玉兔冲开白玉关。"
      },
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        "text": "好是无云中夜后，一轮明月照踵山。"
      },
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        "text": "偈毕，趺坐而逝。茶毗获舍利，塔葬本山。"
      },
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        "text": "金陵蒋山赞元觉海禅师法嗣"
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        "text": "衢州江山县石门罗汉禅院雅禅师"
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      {
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        "text": "问：雷音一震，龙象咸臻。学人上来，请师举喝。"
      },
      {
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        "text": "师云：莲目瞬时千界静，金颜笑处一花新。"
      },
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        "text": "师云：东宫玉殿无遗影。"
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        "text": "僧曰：出世后如何？"
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        "text": "师云：毗蓝园畔雨天花。"
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        "text": "僧曰：与么则逾春城于八夜，栖雪岭于六年。"
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        "text": "僧曰：且待别时。师便打。"
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        "text": "师云：熊耳塔开空寂寂，唯留只履󰂛轻埃。"
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        "text": "问：如何是和尚家风？"
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        "text": "师云：一条笻竹杖，三事衲鬘衣。"
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        "text": "僧曰：客来将何祗待？"
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        "text": "上堂，云：茱萸鲜嬾菊花香，畅杀陶家醉酒郎，我辈泛觞虽绝分，东篱闲玩也无妨。大众！闲玩即不无，且道眼在什么处知？有底，眉毛眼上横；未谙者，红黄里乱走。阿呵呵！今日元来九月九。咄！下座。"
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      },
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        "text": "师云：身著红绡衣，肚中黑如漆。"
      },
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      },
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        "text": "问：青春已过，夏景暄繁，时节因缘，请师为说。师云：腊月二十五，未是拜年时。"
      },
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        "text": "僧曰：学人未晓，乞师再指。"
      },
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        "text": "金陵蒋山可政禅师"
      },
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        "text": "问：如何是道？"
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        "text": "师云：不许夜行。"
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        "text": "僧曰：如何是道中人？"
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        "text": "师云：投明须到。"
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        "text": "潭州开福守义禅师法嗣"
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        "text": "庐州澄慧惟昞禅师"
      },
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        "text": "问：向上宗乘，请师举唱。"
      },
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        "text": "师云：有问有答。"
      },
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        "text": "僧曰：如同昔日空生问，一似当初善逝詶。"
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        "text": "师云：无问无答。"
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        "text": "师云：静处萨婆诃。"
      },
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        "text": "问：蹈破澄潭月，穿开碧落天。不顾危亡，乞师指示。"
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        "text": "师云：斋后钟。"
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        "text": "师云：直须子细。僧应喏。"
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        "text": "师云：𨁝跳。"
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        "text": "南岳云峰文悦禅师法嗣"
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        "text": "桂州寿宁齐晓禅师"
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        "text": "师云：波斯入閙市。"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则草偃风行。"
      },
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        "text": "师云：万里望乡关。"
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        "text": "师云：著衣吃饭。"
      },
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        "text": "僧曰：叉手当胸，退身三步。"
      },
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        "text": "师曰：醉后漆杯。"
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        "text": "上堂。云：触目不会道，犹较些子；运足焉知路，错下名言。诸仁者！山僧今日将错就错，汝等诸人见有眼、闻有耳、齅有鼻、味有舌，因什么却不会？良久，云：武帝求仙不得仙，王乔端坐却升天。咄！"
      },
      {
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        "text": "庐州澄惠咸诩禅师"
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        "text": "问：德山入门便棒，万古宗风；临济入门便喝，古今牓样。去此二途，请师拈掇。"
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        "text": "师云：我总不与么。"
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        "text": "僧曰：一言启口，别是家风。"
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        "text": "师云：赖遇拄杖不在手。"
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        "text": "问：有问有答，善巧分张。向上宗乘，请师别道。"
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        "text": "师云：阇梨问得最亲。"
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        "text": "师云：会个什么？僧举起坐具。"
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        "text": "师云：毕竟作么生？僧便喝。"
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        "text": "师云：作家。僧礼拜，师便喝。"
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        "text": "师云：如来秘旨，岂涉辞锋？祖师心印，徒劳穿凿。若举宗乘一字，海水逆流，须弥倒卓；若说佛说祖，三界平沉，四生何有？若向下商量，枯木生花，寒灰发𦦨。然虽如是，若向衲僧门下，白云千里万里。且道衲僧有什么长处？良久，云：更有一般堪羡处，长连床上带刀眠。"
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        "text": "南岳福严保宗禅师法嗣"
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        "text": "衡州花药山崇胜义然禅师"
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        "text": "问：临济血脉，请师直道。"
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        "text": "师云：虗空里扬眉，默地里点头。"
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        "text": "师云：是即是，作么生会？僧却点头。"
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        "text": "僧连声道：贼！贼！归众。"
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        "text": "师云：三十棒也较不得。"
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        "text": "上堂云：心！心！心！青山绿水深，若人识得遮山水，相对事法总平沉。是儞诸人总识得，为什么七十二峰俨然依旧？试为说看。若说不出，大似不曾行脚。参。"
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        "text": "南岳承天智昱禅师"
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        "text": "师云：发长僧貌丑。"
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        "text": "僧曰：意旨如何？"
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        "text": "师云：游人罕到。"
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        "text": "问：如何是和尚家风？"
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        "text": "师云：纸帐禅林。"
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        "text": "师云：山中石耳。"
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        "text": "师于元丰八年四月内，沐浴净发，趺坐而逝。茶毗，齿舌眼睛不坏。"
      },
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        "text": "东京十方净因道臻净照禅师法嗣"
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        "text": "福州长庆寺慧暹文慧禅师"
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        "text": "问：离上生之宝刹，登延圣之道场，如何是不动尊？"
      },
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        "text": "师云：孤舟载明月。"
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        "text": "僧曰：忽遇𫇛棹俱停，又作么生？"
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        "text": "师云：渔人偏爱宿芦花。"
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        "text": "问：长期进道西天，以腊人为验，未审此间以何为验？"
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        "text": "师云：铁弹子。"
      },
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        "text": "僧曰：未审意旨如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：大底大，小底小。"
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        "text": "问：德山临济即不问，传衣付法事如何？"
      },
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        "text": "师云：儞向什么处见德山、临济？僧便喝。"
      },
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        "text": "师云：还曾梦见也未？僧拊掌入众。"
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        "text": "师云：果然，果然。"
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      {
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        "text": "师云：坐断要津时，见处黑如漆，放开一线道，处处见弥勒。而今放则放了也，且道弥勒在什么处？众中还有见得者么？便请出来对众道看。良久，云：有么？有么？善财不知何处去，楼阁门开独往还。喝云：各请归堂。"
      },
      {
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        "text": "福州栖胜继超禅师"
      },
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        "text": "上堂。拈拄杖，良久，云：三世诸佛尽在遮里𨁝跳。大众！还会么？过去诸佛说了，未来诸佛未说，现在诸佛今说。敢问诸人：作么生是说底事？卓一下，云：苏𠰷苏𠰷。"
      },
      {
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        "text": "邓州香严山慧照禅师洞敷"
      },
      {
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        "text": "本福州人，生于范氏。幼而气韵清敏，长慕空宗，依东京景悳寺圆明大师为师，试经落发。爱具后，遍参江淮丛席。迨见净因净照臻禅师，一言顿契，如箭锋直。加以学谈今古，名动京师，遂膺　　朝旨，住邓之香严几十载。次旋故里，受请龟山、寿山、神光，凡更三刹，皆闽中上游，厥后又未可量也。"
      },
      {
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        "text": "师初开堂日，僧问：师唱谁家曲？宗风嗣阿谁？"
      },
      {
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        "text": "师云：海底泥牛吼，云中木马嘶。"
      },
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        "text": "僧曰：学人未晓，乞师再指。"
      },
      {
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        "text": "师云：一声声彻九重天。"
      },
      {
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        "text": "问：朝命既临于此日，师将何法报　君恩？"
      },
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        "text": "师云：皇天无亲，唯德是辅。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是德？"
      },
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        "text": "师云：一人歌有道，万姓乐无私。"
      },
      {
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        "text": "问：祖意与教意是同是别？"
      },
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        "text": "师云：凤阙摩空，汴河泻碧。"
      },
      {
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        "text": "师复云：西干四七，道绝语言。东土二三，法无文字。唯传一印，直指人心。心了则天地全该，印定则丝毫不漏。尘尘绝待，法法融虗，方乃契圣根源，始曰入佛知见。如斯荐得，落二落三。本色衲僧如何话会？还道得么？个中消息若为传，凤阙龙楼峭倚天。要会觉城东际事，寥寥千古尚依然。"
      },
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        "text": "僧问：远辞香严丈室，近届龟山道场。如何是不动尊？"
      },
      {
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        "text": "师云：千手大悲提不起。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是动尊？"
      },
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        "text": "师云：玉殿曾游历，金门屡往还。"
      },
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        "text": "问：如何是龟山境？"
      },
      {
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        "text": "师云：千峰来有路，八极净无尘。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：有时开眼有时合。"
      },
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        "text": "问：如何是佛法的的大意？"
      },
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        "text": "师云：山寒露骨，水浅见沙。"
      },
      {
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        "text": "师云：穷经穷论，正如入海筭沙；觅法觅心，大似扪空求响。故我佛出世为一大事因缘，洎诸祖传衣亦乃广开方便，发挥教外之正法、指示涅槃之妙心，作筏度人，应病与药。故善说法者说无所说，而善传心者传无所传，纵饶一棒一条痕、一掴一手血，未见拖泥带水，岂能点瓦成金？大众！祗如今日为国开堂，还有奇特底事也无？良久，云：叠叠青山与流水，旧时颜色旧时声。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：春无三日晴，风雨时时作，岩下见蟠桃，自开还自落。飜忆灵云得处亲，迄今底事何萧索？非萧索，春山春水四寥廓，鹧鸪啼处百花香，好荐声前这一著。咄！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：炎风帀地，畏日流空，奇云当户任长舒，白藕飘香来不断。林间达士，了无寒暑之变迁；尘里游人，但见光阴之迅速。直得灯笼合掌，露柱攒眉，一年又将半，几个知音知？知不知，路上行人口是󳬴。"
      },
      {
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        "text": "西京少林禅院元训禅师"
      },
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        "text": "问：囊锥已露，至宝难藏。海众临筵，请师一接。"
      },
      {
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        "text": "师云：嵯峨叠万仞。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：学人不会。"
      },
      {
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        "text": "师云：水出凤岭关。"
      },
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        "text": "问：达磨西来为接群迷，和尚出世当为何事？"
      },
      {
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        "text": "师云：祗有照壁月。"
      },
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        "text": "僧曰：学人便恁么时如何？"
      },
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        "text": "师云：更无，更吹叶风。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：随机设教，应病与药，百千妙门，不离方寸。有病无病，病瘥即除，州南州北月团圆，广教一众都无分。咄！赵州石桥，思量好笑，近来学得筭子法，两个九百是千八。以拂子击禅床一下。"
      },
      {
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        "text": "庐州兴化院仁岳禅师法嗣"
      },
      {
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        "text": "潭州智度山定林景芳禅师"
      },
      {
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
      },
      {
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        "text": "师云：初出红炉金弹子。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：还许学人接也无？"
      },
      {
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        "text": "师云：簉破阇梨铁面皮。"
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        "text": "问：七十二峰即不问，如何是法轮境？"
      },
      {
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        "text": "师云：󳭈󳭉峰尖神禹󳬴。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：还许学人识也无？"
      },
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        "text": "师云：石青字赤形模奇。"
      },
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        "text": "僧曰：今日得遇去也。"
      },
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        "text": "师云：吏部当时尚莫窥。"
      },
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        "text": "僧曰：端的在什么处？"
      },
      {
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        "text": "师云：何时得汝不狐疑？"
      },
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        "text": "潭州兴化绍清禅师"
      },
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        "text": "问：不触波澜，如何趣向？"
      },
      {
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        "text": "师云：得宜须举棹，莫待打头风。"
      },
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        "text": "僧曰：犹是湛水之波，忽遇拏云󱐽雾，又且如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：道泰不传天子令。"
      },
      {
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        "text": "师云：问来答去，祇益繁词，于道则远之远矣。祖令既行，要津坐断，十方诸佛瓦解氷消，三藏教乘扫土而尽，到遮里谁敢正眼覰著？所以释迦有竭世之枢机，尚掩室于摩竭；净名骋穷天之词辩，犹杜口于毗耶。岂况小根小智者哉？何也？龙象蹴踏，非驴骡所堪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：祖师门下，佛法不存；善法堂前，仁义休说。然虽如是，事无一向。窃闻哀哀父母，生我劬劳，欲报深恩，昊天罔极，发肤身体，弗敢毁伤，此曾仲尼之孝也；轮转三界中，恩爱不能脱，弃恩入无为，真实报恩者，故我大觉世尊雪山苦行，摩竭成道，往忉利天为母说法，此释迦之孝也；得大解脱，运大神通，手擎金锡，掌托龙盂，诣地狱门，卓然寻省，见其慈母，悲泣无量，此目连之孝也。作么生是兴化之孝？良久，云：兴化今日不上天堂，不入地狱，于善法堂中登王座上为母说法，以答劬劳。且道我母祇今在什么处？"
      },
      {
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        "text": "乃云：我母生前足善缘，无劳问佛定生天，人间上寿古今少，九十春秋减一年。下座。敢烦大众烧一炷香，以助山僧报孝。既是山僧之母，为什么却烦诸人烧香？不见道：东家人死，西家助哀。以手槌胸云：苍天！苍天！"
      },
      {
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        "text": "汝州首山干明处珪禅师"
      },
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        "text": "问：如何是首山境？"
      },
      {
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        "text": "师云：白云片片时来往，汝水潺潺流向东。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：寒山逢拾得，拍手笑呵呵。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：向上宗乘事若何？"
      },
      {
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        "text": "师云：虗空藏鸟迹，风过树头鸣。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：便是为人处也。"
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      {
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        "text": "师云：曹溪水急。"
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        "text": "荆门军玉泉谓芳禅师法嗣"
      },
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        "text": "安州延福禅院智兴禅师"
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        "text": "西川人。出家受具后，即造玉泉芳禅师法席，豁然大悟。初住渐源，次迁黄梅龙华，晚住延福。师语不谈玄，行不修洁，身不禀仪，众不喜见。逝后应报有征，缁素追仰，遗体塑饰，祈祷尤盛。"
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        "text": "临江军惠力善周禅师"
      },
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        "text": "上堂，云：辽天鹘，万重云，祇一突，是什么？咄！"
      },
      {
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        "text": "师于元祐元年十二月望日，沐浴净发，说偈云："
      },
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        "text": "山僧住瑞筠，未甞形言句。"
      },
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        "text": "七十三年来，七十三年去。"
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        "text": "言毕，趺坐而逝。三日后，𩯭发再生。"
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        "text": "韶州六祖南华重辨禅师"
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        "text": "问：祖意西来即不问，最初一句请师宣。"
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        "text": "师云：龙㗸黑宝离沧海，鶴侧霜领下玉堦。"
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        "text": "僧曰：一轮明月照，四海尽分明。"
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        "text": "师云：夜半拆开无缝塔，天明智积抱头回。"
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        "text": "师云：会么？五大未明，二仪无迹，威音王覰不见，大悲手摸无踪。且道为复神通妙用？为复法尔如然？于斯明得，便乃高步毗卢顶上，坐断报化佛头；于斯未明，祇知事逐眼前过，不觉老从头上来。咦！"
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        "text": "福州圣泉寺绍登禅师"
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        "text": "本郡古田县临水人也，俗姓陈。母李氏，一夕梦神僧入奥，授以明珠，觉而有娠。降诞之辰，异香满室，紫帽覆首。幼不荤茹，乃七岁资性英敏，自厌尘坌，喜观佛事，好听佛书。十岁辞亲出家，往礼潭州开福寺琎长老为师。精通法华，试经应度。受具之后，瓶锡游方，造于谓芳禅师法席。一见针水相投，筌蹄顿忘，水月孤莹，遂还乡晦迹林泉。郡牧丁公向师道德，请住陀岭塔院，缁素皈敬。"
      },
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        "text": "忽一日，索浴更衣，鸣皷升座，四方檀信凑集如市。师廼举颂云："
      },
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        "text": "吾年五十三，去住本无贪。"
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        "text": "临行事若何，不用口喃喃。"
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        "text": "冥目两宵，俨然如示寂。偶闻钟声，忽然而醒，四大轻安，续后舍利身常频现。"
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        "text": "元丰中，本郡大旱，府主孙公向师道德，请而祈雨。次日，甘泽大霈，孙公钦仰，迁住文殊。前后郡邑亢旱，府主许公、察院王公、左司叶公累请祈雨，有应。察院王公迁住圣泉，师住三道场，随刹革故而新矣。"
      },
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        "text": "上堂，僧问：如何是圣泉境？"
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        "text": "师云：目前无异草。"
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
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        "text": "师云：往来无罣碍。"
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        "text": "僧曰：人境已蒙师指示，向上宗乘事若何？"
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        "text": "师云：驴事未去，马事到来。"
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        "text": "师复云：般若门中纵说百千妙义，不增一毫，直饶结舌铓锋，岂减少分？若论玄中又玄，终非妙门，鸟道鱼踪，早伤途辙。何也？盖为出此入彼，去者不至其方，来者不到其所，举一明三，莫穷幽趣，更不用续凫截鶴，夷岳盈壑，霄壤相望，去道转远。正当与么时，衲僧门下作么生商量？良久，云：昨夜三更月到窓。参。"
      },
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        "text": "南岳双峰省回禅师法嗣"
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        "text": "金州灵山彦文禅师"
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
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        "text": "师云：缺齿胡僧笑不言。"
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        "text": "僧曰：学人不会。"
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        "text": "师云：只履返西天。"
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "师云：问得最亲。"
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        "text": "上堂，云：山青青，水绿绿，风吹南岭云，露滴东篱菊，更添松竹岁寒声，尽是无弦琴上曲。琴上曲，碧眼胡僧拍不足；拍不足，一二三四五六咦。拍一拍，下座。"
      },
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        "text": "阆州光国文赞禅师"
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        "text": "问：如何是佛法大意？"
      },
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        "text": "师云：祸不单行。"
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        "text": "问：诸法寂灭相，不可以言宣。猊座既登，师如何说？"
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        "text": "师云：因风吹火，用力不多。"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则佛佛道同。"
      },
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        "text": "师云：猫儿戴纸帽。"
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        "text": "问：不二之法，请师速道。"
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        "text": "师云：领。"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则人人有分也。"
      },
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        "text": "师云：了。"
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        "text": "僧曰：锦屏天下少，光国世间稀。"
      },
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        "text": "师云：退。"
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        "text": "杭州盐官菩提用禅师法嗣"
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        "text": "杭州临安净土善思禅师"
      },
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        "text": "上堂。云：咄咄咄，临济德山尽该抹。棒头荐得不作家，喝下承当未奇绝。野僧宗旨不恁么，觌面相呈辨贤哲。声前一句早迟疑，语后持来底时节。劝禅人，休饶舌，神龙尚自不知源，岂况盲龟敌跛鼈？不看神光传祖位，才见老胡心便歇。真妙诀，堂堂自己可怜生，直下承当第二月。大丈夫，须勦绝，见成公案早多端，莫学痴人被摩捋。伤嗟末法有多途，邪党成群安可遏？初机入门并道眼，佛手生缘徒施设。禅流学得遍狂游，问著元来打不迭。古人开口便知音，尚言弄巧翻成拙。那堪看话得心通？正是虗空里钉橛。自惭道薄整颓纲，饮气吞声共谁说？特将鄙句报同风，本分禅人能辨别。大地山河尽放光，南无观世音菩萨。"
      },
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        "text": "苏州定惠超信海印禅师法嗣"
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        "text": "杭州南阳山庆善智圆禅师"
      },
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        "text": "问：如何是玄中玄？"
      },
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        "text": "师云：两个圈挛一串穿。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是玅中妙？"
      },
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        "text": "师云：鹰生三子，一名󳬲。"
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        "text": "僧曰：如何是要中要？"
      },
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        "text": "师云：寒山逢拾得，拊掌呵呵笑。"
      },
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        "text": "僧曰：谢师答话。"
      },
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        "text": "师云：今日失利。"
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        "text": "荆门军玉泉悟空禅师法嗣"
      },
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        "text": "江陵护国齐月禅师"
      },
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        "text": "问：壁立千仞，水泄不通，还许学人请益也无？"
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      },
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        "text": "僧曰：向上事。"
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        "text": "师云：维那不在。"
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        "text": "僧曰：触忤和尚。"
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        "text": "师云：正令已行。"
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        "text": "上堂，云：穷外无方，究内非里，应用万般，无可比拟。分明向汝诸人道：佛性精魂总不是。"
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        "text": "洪州泐潭宝峰晓月禅师法嗣"
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        "text": "洪州上蓝居晋禅师"
      },
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        "text": "上堂，有二僧出礼拜，一僧拜起，问：夺人不夺境，即今事如何？"
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      {
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        "text": "师云：金灯当面照，须在敏手者。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：不因一事，不长一智。"
      },
      {
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        "text": "师云：君子三思，再斯可矣。一僧礼拜了，便归众。"
      },
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        "text": "师云：是则也大奇。"
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        "text": "汾州太子院同广禅师法嗣"
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        "text": "西京龙门山胜善清照禅师"
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        "text": "问：变凡作圣即不问，点铁成金事若何？"
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      {
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        "text": "师云：直下无私处，触目尽光辉。"
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      {
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        "text": "僧曰：清光生掌上，喜气发眉间。"
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        "text": "师云：既能知此理，何用苦忉忉？"
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        "text": "问：天高地厚，万物皆从，未审和尚从与不从？"
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        "text": "僧曰：金鸡逈立，兔走长空。"
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        "text": "师云：同道方知。"
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        "text": "僧曰：学人今日承恩。"
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        "text": "师云：且莫错认。"
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        "text": "襄州谷隐山德遵禅师法嗣"
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        "text": "新州龙山国恩景净禅师"
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        "text": "问：卧龙山上千花秀，师子岩前万里灯时如何？"
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        "text": "师云：灵鹫昔年亲得旨，卧龙今日遇知音。"
      },
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        "text": "僧曰：四百余年选佛场，金毛师子又当扬。"
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        "text": "师云：不妨道著。"
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        "text": "僧曰：一炷清香资大国，优钵罗花物外春。"
      },
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        "text": "师云：雪堦立久心无倦，筹室内兹道转光。"
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        "text": "师云：黄蘗山中心未惺，大愚肋下筑三拳。"
      },
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        "text": "僧曰：与么则临济重兴。"
      },
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        "text": "师云：也须子细。"
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        "text": "师云：新开炉冶世应知，烹炼身心绝是非，幸有法财堪取采，禅人到此莫空归。直是敲空作响，扣寂知音，知其妙理，何劳作十地之因？悟此玄门，不假证三身之果。超圣要路，成佛顿门，总慈悲心，摄颠倒想，如斯话会，正落教乘。且道教外别传一句又作么生？良久，云：一气不言含有象，万灵何处谢无私？"
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        "text": "筠州武泉政禅师法嗣"
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        "text": "杭州庆善震禅师"
      },
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        "text": "师于熈宁五年八月十一日集众云：我佛世尊示化将终，有正法眼藏，涅槃妙心，付摩诃迦叶。自兹祖祖相传，分枝列派，至于今日。吾今世缘将谢，听吾偈曰：诸法本无生，皆随信心起。千圣密相传，展转无终始。"
      },
      {
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        "text": "言毕，趺坐而逝，寿八十七。茶毗収舍利舌根不坏。"
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        "text": "建中靖国续灯录卷第十四"
      },
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        "text": "建中靖国续灯录卷第十五　　　〔宋铭〕"
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      {
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        "text": "东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集"
      },
      {
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        "text": "对机门"
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      {
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        "text": "庐陵清原山行思禅师第十三世"
      },
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        "text": "东京惠林宗本圆照禅师法嗣"
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      {
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        "text": "东京法云寺大通禅师"
      },
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        "text": "讳善本，姓董氏，颕州人也。白衣素行，清修励节。听习大经，顿入妙义。遂依东京显圣寺辑上人山家试经披剃。寻慕祖风，造苏州瑞光寺圆照禅师法席。照预感梦，见即器之。入室扣发，豁然契悟。道如夙蕴，性若天资。徧历江淮，益广宗趣。"
      },
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        "text": "初住务州双林，次迁杭州净慈，奉　诏旨住东京法云，越国大长公主奏赐大通禅号。三住大刹，众盈七百，道化广洽，缁素蚁慕。今退老于杭州南山。"
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        "text": "开堂日，　哲宗皇帝遣中使降香，并赐磨衲袈裟。师谢恩毕，登座拈香，祝延　圣寿罢，乃敷坐。慧林觉海禅师白槌竟，师良久，云：还观得么？适来白槌告报，已是周遮；更若论量，千里万里。虽然如是，不可徒然。今日大施门开，有疑请问。"
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        "text": "问：宝香天降，瑞气凝空。　睿旨既临，法轮当转。"
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        "text": "师云：分明记取。"
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        "text": "僧曰：金色头陀笑更新，万古山河共晴日。"
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        "text": "师云：谢汝证据。"
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        "text": "僧曰：四海晏清时雨足，何妨野老贺升平。"
      },
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        "text": "师云：不用忉忉。"
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        "text": "问：鹫峰九会，大转法轮，为　国开堂，愿闻举唱。"
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        "text": "师云：满庭嘉气合，帀地觉花开。"
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        "text": "僧曰：若然者，炉𦶟宝香凝瑞刹，祝延　睿筭等南山。"
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        "text": "师云：百千年后与人看。"
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        "text": "僧曰：国清民肃归　　皇化，佛道昭隆继我师。"
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        "text": "师云：却信得及。"
      },
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        "text": "问：名传清禁，恩降九重。磨衲既披，将何报答？"
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        "text": "师云：达磨西来，传最上乘。言中便荐，不假思惟；句下该明，顿超情识。得之则头头有据，昧之则句句成非。大用现前，风行草偃。所以上根之士，目击知机；中下之流，卒难搆及。轩皇鉴内，不立纤尘；迦叶峰前，徒烦指注。放行则风清万字，月印千溪，刹刹尘尘，辉腾无尽；把定则二乘罔措，三藏绝诠，独脱无私，超然世表。如斯理论，犹涉言诠，苟能一念回光，始信不从人得。恭惟国家承平既远，美化方隆，普率群机，大兴三教，所以甚深般若久住于斯，金口诚言故不诬矣。即将开堂少善，上福皇基，所冀玉叶金枝，共恊无为大化。珍重。"
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        "text": "上堂，顾左右云：洪机未剖，触处弥纶；朕兆才生，翻成特地。若据祖宗正令，岂有多途？直下无私，辉腾今古。若也心光未透，见惑仍存，纵饶辩泻悬河，辞同炙輠，句句风驰电卷，言言玉转珠回，到此门中，皆为戏论。何也？且声前一路，已涉尘踪；句后千差，复成何事？是以少林九年冷坐始遇知音，欲得万古流芳，真风不堕。今日人天帀坐尽是知音，且道什么处是不坠处？若也道得，便乃亲见碧眼胡僧；如或落辞，不免为蛇𦘕足。良久，云：琼林凝瑞气，宝刹锁飞烟。"
      },
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        "text": "上堂，云：上士听法以神听，中士听法以心听，下士听法以耳听。且道更有一人来，将什么听？乃拈柱杖，卓禅床一下，云：高也著，低也著，落落圆音徧寥廓，十方内外更无他，不用无绳而自缚。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：案山说法主山听，主山说法案山听，案山主山一时说，且道教什么听？诸人若也善听，三世诸佛所说妙法皆悉现前。还有么？铁锤无孔犹闲事，笑杀毗耶老古锥。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：纳僧见处，逆顺难该，翛然独往，应物还来。或高栖于世表，或抗迹于尘埃，把定则氷生水面，放行也锦上花开。卢老不知何处去，白云影里笑咍咍。喝一喝，下座。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：花心未放，柳眼初开，鴈回呜咽之声，水泻潺湲之响。森罗举唱，法尔常规，更言缚脱同源，大似龙头蛇尾。"
      },
      {
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        "text": "上堂。良久，云：会么？祖佛妙旨，祇在目前。慧日峰前，云生足下。澄湖浪阔，迥接遥天。晚唱渔舟，夜泛蒹葭之月；欢游𦘕舫，时闻丝竹之音。更说闻声悟道，见色明心，大似抛却甜桃树，寻山摘醋棃。"
      },
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        "text": "润州金山龙游寺法印禅师"
      },
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        "text": "讳善宁，江州人也。甘露院受业，挈囊游方，徧参祖室。志气高邈，性行耿介。至圆照法席，师资机感，缘如夙契，勠力赞弼，以扬法化。出世万寿，规制严肃，躬己力行，众无不禀。百丈禅式，近世遵承，在师振领。"
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        "text": "问：天皇也恁么道，龙潭也恁么道，未审和尚作么生道？"
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
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        "text": "师云：称尾无星。"
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "师云：眉如初月，眼似流星。"
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        "text": "问：竿木随身，逢场作戏。今朝选佛场开，请师方便。"
      },
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        "text": "师云：文不加点。"
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      },
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        "text": "师云：且道是什么题目？僧拟议，师便打。"
      },
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        "text": "上堂，顾视左右，云：古人道：在眼曰见，在耳曰闻，在鼻齅香，在舌谈论，在身觉触，在意攀缘。虽然如是，秖见锥头利，不见凿头方。若是万寿即不然，有眼覰不见，有耳听不闻，有鼻不知香，有舌不谈论，有身不觉触，有意绝攀缘，一念相应，六根解脱。敢问诸禅德：且道与前来是同？是别？莫有具眼底衲僧出来通个消息？若无，复为诸人重重注破，放开则私通车马，捏聚则毫末不存。若是饱战作家，一任是非贬剥。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：撮玄机于掌上，挂古鉴于台前，有何妖孽，谁敢当御？可谓昭昭法界，自佗而境智全収；历历真源，彼此而圣凡俱寂。以此而推，僧堂佛殿对现色身，厨库三门共扬斯事。但请拗折拄杖，向目前参取。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：若也谈禅说道，便见有生有灭，更乃举扬今古，大似不观时节。昨夜风雨萧萧，今朝顿除烦热，到此善能参详，达磨迷时不别。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：尽大地未甞有一人真正举扬宗教，若有一人举扬宗教，尽大地人并须铓锋结舌。莫是教诸人杜绝见闻、契合斯道也无？如此见解，譬如聚火烧须弥山，经尘沙劫终不能著。殊不知古圣垂示，祗要后人眼正。达者实谓今古罕闻，光前绝后，放行言言见谛、句句明宗，収来眼眼从方、明明侧立，向什么处见古人？良久，云：须知海岳皈明主，未信乾坤别有天。"
      },
      {
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        "text": "润州甘露寺传祖禅师"
      },
      {
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        "text": "讳仲宣，姑苏谢氏子也。幼岁辞亲，投师受具。深禀律仪，听习经要。风姿肃雅，容止异常。参圆照禅师，发明祖意。"
      },
      {
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        "text": "问：佛放眉间光，现诸希有事。如何是希有事？"
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        "text": "师云：和风𩖼𩖼，春日迟迟。"
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        "text": "僧曰：学人便恁么会时如何？"
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        "text": "师云：日月易流。"
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        "text": "僧曰：一言当宇宙，千古播清声。"
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        "text": "师云：来年更有新条在。"
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        "text": "问：设华王座，谈不二门，大众侧聆，愿垂指示。"
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        "text": "师云：青山遥对目。"
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        "text": "僧曰：学人未晓。"
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        "text": "师云：芳草绿如茵。"
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        "text": "师云：作么生是无私句？"
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        "text": "师云：犹较些子。"
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        "text": "问：不涉廉纤，请师指示。"
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        "text": "师云：一字不著画。"
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        "text": "上堂。云：建立宗乘，群魔屏迹；播扬大事，三藏忘言。况阿逸多未离兜率，黄面老已灭拘尸，大唐国里无禅师，天下衲僧味糟粕。众中莫有英灵衲子变豹作家，出来掀倒禅床，喝散大众，岂不快哉？良久，云：瑞兽藏头角，珍禽惜羽翰。"
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        "text": "上堂。云：雨过山青，云横水碧。宝陀岩上，瑞草将敷；王舍城中，幽花欲绽。空生宴坐，帝释奔驰。彼此一时，今古易异。良久，云：万般施设不如常。"
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        "text": "上堂云：住！住！百千妙门，同归一路。青山常在，知识难逢。争如识取主人公？高声召云：主人公！复云：今日自买自卖。"
      },
      {
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        "text": "上堂，顾视云：杨子江心，无风起浪；石公山畔，平地骨堆。会得左右逢原，争似寂然不动？良久，云：堪笑寒山忘却归，十年不识来时道。"
      },
      {
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        "text": "福州太平禅师守恩禅师"
      },
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        "text": "本州福清人也，姓丘氏。受圆照禅师心印。初出世，住地藏。提刑程公遵彦向师道风，移住龟山，师坚辞不受。复请主太平禅刹，师乃随缘赴感，大振宗乘，学者抠衣常满数百余人。由是四方归仰，德望益隆。凡两处住持皆重建，寺宇一新，其功绩不可胜纪。"
      },
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        "text": "问：庵内人为什么不见庵外事？"
      },
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        "text": "师云：却许阇梨具眼。"
      },
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        "text": "僧曰：久向和尚。"
      },
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        "text": "师云：暗中抨绳，谁辨曲直？"
      },
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        "text": "问：如何是超佛越祖之谈？"
      },
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        "text": "师云：三日一风，五日一雨。"
      },
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        "text": "僧曰：向上更有事也无？"
      },
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        "text": "师云：月明三岛静，樵子大平歌。"
      },
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        "text": "师乃竖起拳，复开云：或时为拳，或时为掌。若遇衲僧，有功者赏。遂放下云：直是土旷人稀，相逢者少。"
      },
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        "text": "上堂，云：雨后鸠鸣，山前麦熟，何处牧童儿，骑牛笑相逐？更把短笛横吹，风前一曲两曲。参。"
      },
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        "text": "上堂，云：山僧今日略通一线，不用狐疑，麦中有󳫹。"
      },
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        "text": "上堂，云：青青翠竹摇风，当槛一声幽鸟。敢问明眼诸禅人：祖师鼻孔重多少？"
      },
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        "text": "上堂云：云岩弄师子，普化打筋斗，丛林将为向上关，未免笑破衲僧口。休！休！没来由，却是象骨古锥能辊毬。"
      },
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        "text": "上堂云：衲僧现前三昧，释迦老子不会。住世四十九年，说得天花乱坠。争似饥飡渴饮，展脚堂中打睡。"
      },
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        "text": "上堂，拈拄杖击禅床一下，云：有智若闻，则能信解。无智疑悔，则为永失。三十年后，不得道山僧今日上堂祇念法华经。参！"
      },
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        "text": "问：如何是古佛心？"
      },
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        "text": "师云：莺啼处处同。"
      },
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        "text": "僧曰：学人不会。"
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        "text": "师云：牛羊自傍山。"
      },
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        "text": "问：如何是沙门行？"
      },
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        "text": "师云：多虗少实。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：和尚何得谩人？"
      },
      {
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        "text": "师云：实无讳处。"
      },
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        "text": "问：如何是本来人？"
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        "text": "师云：皮枯骨瘦。"
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        "text": "僧曰：中下之机，如何体悉？"
      },
      {
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        "text": "师云：竖卧横眠。"
      },
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        "text": "僧曰：古佛今佛，皆无别理。"
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        "text": "师云：更梦见什么？"
      },
      {
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        "text": "师乃云：诸人知处，山僧尽知；山僧知处，诸人不知。今日不免布施诸人。良久，云：头上是天，脚下是地。参。"
      },
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        "text": "衢州灵耀寺佛慈禅师"
      },
      {
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        "text": "讳𧦬良，姓吴氏，饶州人也。幼习儒学，就试辇下，将战文圃，乃厌尘纷，即依景德寺无惑大师出家。圆具游方，参圆照禅师，发明心地，乃述投机颂曰："
      },
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        "text": "秖遮一个，文殊罔测。"
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        "text": "眨起眉毛，百千万亿。"
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        "text": "即蒙印可。清献少保赵公抃重师道行，请为宗师，住越州福果、衢州超化、海会、灵耀四刹。"
      },
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        "text": "问：三变禅林，四回出世，于和尚分上成得什么边事？"
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        "text": "师云：钵盂口向天。"
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        "text": "僧曰：三十年来关棙子，而今流落五湖传。"
      },
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        "text": "师云：那个是山僧关棙子？"
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        "text": "僧曰：一言超影象，不坠古人风。"
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        "text": "师云：惜取眉毛。"
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        "text": "问：灵山一会，分付饮光。今日法筵，当为何事？"
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        "text": "师云：画地为牢。"
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        "text": "僧曰：直得学人进退无门。"
      },
      {
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        "text": "师云：轩鉴分辉。"
      },
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        "text": "僧曰：百千年后如何举得？"
      },
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        "text": "师云：拔山力尽。"
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        "text": "问：不施寸刃，建立太平时如何？"
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        "text": "师云：皇天无亲。"
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        "text": "僧曰：一人有庆也。"
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        "text": "师云：知恩报恩。僧展两手，师拍膝一下。"
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        "text": "师云：谢安无个事，聊起为苍生。"
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        "text": "师云：急著眼。"
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        "text": "僧曰：截断众流也。"
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        "text": "上堂，云：大众，知则同知，见则同见，毫𨤲丝发不相谩昧。且道不谩昧个什么？乃以拄杖指云：风柯月渚并传本心，烟岛云林皆提妙印。然虽如是，也似镜盘上痕生。且道阳鸟未啼一句作么生？良久，云：好𢹂紫烟策，共倚南山晖。"
      },
      {
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        "text": "上堂。师卓拄杖，云：鹭池鹫岭、海甸庵园，三百余会也无遮消息，放过一著，与诸人共游华藏。复指云：看，看！陌上桃花朵朵现弥陀实相，庭前翠竹枝枝为甘露法门，菩提树林、宝陀境界一时顿现。山僧今日撒沙向诸人眼里，且道迦叶门下事作么生？良久，云：若不得流水，还应过别山。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：不知时分之延促，不知日月之大小，灰头土面且与么过。山僧每遇月朔，特地鬪钉家风，抑扬答问，一场笑具。虽然如是，因风撒土，借水献花，有个葛藤路布与诸人共相解摘看。蓦拈拄杖，击香台一下，云：参堂去。"
      },
      {
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        "text": "台州瑞岩有居禅师"
      },
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        "text": "上堂。云：采得葛藤成路布，纵横十字上高机，通身是眼无人识，唯有山僧识得伊。良久，云：今日呈似大众，且道何似赵州底？还相委悉么？袖头打领。"
      },
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        "text": "明州天童山景德寺可齐禅师"
      },
      {
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        "text": "姓应氏，台州人也。依天台国清寺道才上人出家圆具。初游讲肆，晚造瑞光圆照禅师法席，即获开悟。请住安乐山，晚迁天童。"
      },
      {
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        "text": "问：宝花王座，今日师登，祖意西来，如何垂示？"
      },
      {
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        "text": "师云：花开岩畔千枝秀。"
      },
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        "text": "僧曰：便是和尚为人处也。"
      },
      {
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        "text": "师云：水泻簷前一样清。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：空生不解岩中坐，惹得天花动地来。"
      },
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        "text": "师云：笑破佗人口。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：晚来云散后，不见别山高。"
      },
      {
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        "text": "师云：吽！吽！"
      },
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        "text": "问：如何是道？"
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        "text": "师云：蹈不著。"
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        "text": "僧曰：蹈著后如。"
      },
      {
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        "text": "师云：七穿八穴。"
      },
      {
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        "text": "师云：一问一答，一拶一捺，千眼顿开，澄潭皎月，随机施设，纵夺临时。纵之，则句句攒花簇锦，处处释迦道场；夺之，则一法不留，千圣绝迹。虽然如是，须知有向上一窍。还会么？良久，云：莫谓春残花落尽，峰前昨夜一枝开。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "秀州资圣崇信禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "庐州慎县人，姓高氏。十三依本州承天用成上人为师，二十受具。䇿锡南游，造杭州净慈圆照禅师法席，投机印证。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是道？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：家家门底通长安。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是道中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：上座自何来？"
      },
      {
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        "text": "僧曰：莫祇遮个便是也无？"
      },
      {
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        "text": "师云：碧眼胡僧笑点头。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：毕竟如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：礼拜了退。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：凄清大野，物景萧条，露滴枯枝，烟笼远墅。长天极目，列万象以昭然；霜月流辉，映千江而普现。如斯举唱，带水拖泥。若也尽令提纲，直须祖佛侧立，放过一著，别有清规。咄！"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "苏州瑞光守琮真觉禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "姓顾氏，本州人也。依圆照禅师削染，复悟宗猷，乃获印可。出世阐扬，为众所仰。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：作是思惟十方佛，现今思惟了，佛在甚么处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：当风一句，起自何来？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：恁么则头头撞著弥勒，步步蹈著释迦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：西天与此土不同。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：宗门妙诀，岂在多说？一言括尽，便须顿歇。明眼衲僧祇自知，金色头陀善分别。冬去春来夏有热，若遇寒山拾得时，传语丰干莫饶舌。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "苏州万寿普懃禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "姓施氏，婺州人也。依本州开元寺岳上人出家。圆具首习教观，深造渊微。晚至圆照法席，投机印可。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：为　国开堂，愿闻举唱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：炉𦶟宝香凝瑞刹，祝延　睿筭等南山。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：祗如满筵嘉气合，徧地觉花开，又作么生？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：好音在耳人皆委。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：恁么则有意气时添意气。"
      },
      {
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        "text": "师云：放过一著。"
      },
      {
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        "text": "问：学人上来，请师说法。"
      },
      {
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        "text": "师云：清风满座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：高峰日月充寰宇，大振洪音唱祖歌。"
      },
      {
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        "text": "师云：脚跟下看。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：门前流水朝沧海，槛外孤峰走太虗。"
      },
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        "type": "p",
        "text": "师云：两重公案。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：触目对扬真般若，山河重显法王机。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：莫妨别人问。上堂云：物外无堪老便休，干城梦质两悠悠。如何幻事临相逼，却使闲身不自由？然则出家之士，利物为初，禀先祖之洪规，续惠灯于千古，唯一心法，号总持门。得之者，不历堦梯，顿齐诸圣；失之者，尘劫不复，徒自劳形。或得失两忘，凡圣情尽。正当恁么时，不是心，不是佛，不是物。敢问诸禅德：且道毕竟是个什么？若向遮里倜傥分明，便能独步大方，横身三界，握金刚宝剑，破生死魔军。良久，云：劄。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宣州水西山轲禅师"
      },
      {
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        "text": "问：我手佛手，是同是别？"
      },
      {
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        "text": "师云：人人有分。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：任有千般巧，终无两样风。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：且莫错认。"
      },
      {
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        "text": "问：真金须假炉中试，一锤便成时如何？"
      },
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        "text": "师云：切忌道著。僧便喝。"
      },
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        "text": "师云：遮漆桶。"
      },
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        "text": "上堂，云：忆得灵山会上末后句，今日举似诸人。良久，云：会么？任是饮光出来，有理也无伸处。参。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：雷声远震，广布慈云。甘泽才晴，普天春色。柳开青眼，花吐芳容。鸟噪幽林，鱼游水面。更说迷逢达磨，大似剜肉作疮。若言法本如斯，正是天然外道。恁么说话，傍若无人。明眼衲僧，一任检点。参。"
      },
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        "text": "明州香山智度院正觉延泳禅师"
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        "text": "问：祖意西来即不问，和尚家风事若何？"
      },
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        "text": "师云：眼深鼻大。"
      },
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        "text": "僧曰：学人便恁么履践时如何？"
      },
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        "text": "师云：手长袖短。"
      },
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        "text": "师云：心随境现，境逐心生，心境两忘，是个什么？拈起拄杖云：且道遮个甚处得来？若道是拄杖，瞎却汝眼；若道不是拄杖，眼在什么处？是与不是一时拈却，且骑拄杖出三门去也。"
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        "text": "明州雪窦山资圣寺法藏禅师"
      },
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        "text": "讳守卓，姓李氏，姑苏人也。依圆照禅师出家，入室投机，遂蒙印可。宗猷愽达，道誉远闻。"
      },
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        "text": "问：如何是宾中主？"
      },
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        "text": "师云：进前无路。"
      },
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        "text": "师云：退不容身。"
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        "text": "僧曰：如何是宾中宾？师云：对面是何人？"
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        "text": "僧曰：如何是主中主？"
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        "text": "师云：有理无说处。"
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        "text": "僧曰：宾主已蒙师指示，向上宗乘事若何？"
      },
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        "text": "师云：仰面贪看鸟，回头错应人。"
      },
      {
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        "text": "师云：好大众！龙种上尊王佛为诸人现银色世界，琼林玉宇，刹刹交光；宝殿银城，辉辉相映。又：色即是空，空即是色。色空空色休拟议，空色色空成智慧。耳闻眼见徧河沙，尽是如来真实地。不得已，向诸人道：生是苦，受是业；灭可证，道可修。以四谛、十二因缘知苦、断集、证灭、修道。"
      },
      {
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        "text": "复云：有生可知、有业可断、有灭可证、有道可修。皆是谤佛谤法，尽同魔说。正当恁么时，且作么生会？雪窦不免与诸人说破：千峰积寒雪，万径人迹绝。坏衲拥枯槎，是说如何说？参。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：阳回几次到新冬？衲坏炉寒世不同。白日静驰天外影，红颜偷送耳边风。是非未起名何在？物我兼忘景自空。记取雪岩岩上语，莫教孤负主人公。咄！"
      },
      {
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        "text": "明州启霞山崇梵院慧章禅师"
      },
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        "text": "问：如何是佛？"
      },
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        "text": "师云：儞问我。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是法？"
      },
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        "text": "师云：我答儞。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是僧？"
      },
      {
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        "text": "师云：方袍圆顶。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是向上事？"
      },
      {
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        "text": "师云：且待别时。"
      },
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        "text": "僧曰：即今便请。"
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        "text": "师云：蹉过也。"
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        "text": "寿州资寿院圆澄岩禅师"
      },
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        "text": "问：大藏教中还有奇特事也无？"
      },
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        "text": "师云：祇恐汝不信。"
      },
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        "text": "僧曰：如何即是？"
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        "text": "师云：黑底是墨，黄底是纸。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：谢答话。"
      },
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        "text": "师云：领取钩头意，莫认定盘星。"
      },
      {
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        "text": "师乃云：云生谷口，月满长川，樵父斫深园，渔翁钓沙岛。到遮里便是吴道子、张僧繇，无儞下手处。良久，云：归堂问取圣僧。参。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：乾坤肃静，海晏河清，风不鸣条，雨不破块，春生夏长，秋収冬藏。遮个是世间法，作么生是佛法？良久，云：欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。珍重。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。良久，云：宗乘妙诀，即今为说，山高水深，寒风凛冽，祖师西来，道个休歇。敢问诸人：作么生是休歇处？还会么？寒则围炉坐，闲余任性眠。"
      },
      {
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        "text": "睦州广灵佛印禅师"
      },
      {
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        "text": "讳希祖，姓周氏，处州人也。年将丱岁，便陟霜台，志学有方，慕道无废。参圆照禅师，了明己见，出世弘扬，遂彰道誉。"
      },
      {
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        "text": "问：登法空座，演海潮音，大众寂然，愿闻举唱。"
      },
      {
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        "text": "师云：日月光天德，山河壮帝居。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：恁么则得闻于未闻也。"
      },
      {
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        "text": "师云：一人歌有道，天下乐无为。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是睦州境？"
      },
      {
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        "text": "师云：越嶂远分丁字水，腊梅迟见二年花。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：面带七星人不识，芒鞋高挂少知音。"
      },
      {
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        "text": "师乃云：灵光鉴彻，物我全収；体照独存，前后自绝。由是无为变化，应量千差；托质殊分，混同一性。故我元首明哉！股肱良哉！法以时遇，道在中兴。建大法幢，作大佛事，足可称扬。所以正观绝迹，名相互分；寂听非闻，圆音普应。霜钟金皷，主伴交参；宝殿琼台，听说斯显。六街三市，徧处庄严；陌巷康衢，寅昏佛事。圣凡交会，士庶锵锵；帝网圆融，鉴灯互照。何必南方独迈，徧扣诸门，历涉艰辛，是非未决？而今重重华藏，无尽法门，触目见成，何须拟议？然虽如是，钝致祖风。良久，云：九年少室谁知己？一句流通万古传。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：严陵台畔，七里龙渊，直须钓鼇钓鲸，岂止捞𫚥摝蚬？随流放旷，任性漂浮，停舟月上波心，举棹风生水面。敢问大众：不触波澜作么生会？良久，云：时人祇看丝纶上，不见芦花对蓼红。参。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "东京襃亲旌德院慈济翱禅师"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：梅花新绽，柳眼初开，雪散长空，风恬浪静。文殊性海，普贤行门，直下分明，更无余事。还会么？良久，云：莫错认。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "越州石佛宝相寺晓通密印禅师"
      },
      {
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        "text": "问：如何是石佛？"
      },
      {
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        "text": "师云：头戴天，脚蹈地。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：向上更有事也无？"
      },
      {
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        "text": "师云：任经霜与雪，不改旧时容。"
      },
      {
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        "text": "师乃云：至道冲虗，万物何宰？真空绝迹，法界如如。若能对境无心，触目无非是道。良久，云：昼夜舒光照有无，痴人唤作波罗蜜。"
      },
      {
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        "text": "湖州道场山慧印禅师"
      },
      {
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        "text": "示众云：若论此事，如王按劒，把定乾坤，侠客纵多，谁当出手？"
      },
      {
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        "text": "问劒即不问，如何是此事？"
      },
      {
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        "text": "师云：点。"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则欲来冲雪刃，不免露锋铓。"
      },
      {
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        "text": "师云：拽。"
      },
      {
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        "text": "僧以手一画，云：争柰遮个何？"
      },
      {
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        "text": "师云：泥人眨眼。"
      },
      {
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        "text": "问：达磨未来时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：鼻孔辽天。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：来后如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：顶门著地。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：毕竟如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：九年人不识，几度过流沙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：韶石渡头，舟横野水；汾阳浪里，掉拨孤烟。云月无私，溪山岂异？一言合辙，千里同风。敢问诸人：作么生是同风底句？良久，云：八千子弟今何在？万里山河属帝家。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "处州南明山仁寿院通禅师"
      },
      {
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        "text": "问：如何是南明境？"
      },
      {
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        "text": "师云：泉飞一道带，峰出半天云。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：䇿笻看鶴舞，坐石见云归。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
      {
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        "text": "师云：登山千里月，渡水一帆风。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：未审意旨如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：言前有路，句下无私。"
      },
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        "text": "问：龙未出洞时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：佛眼覰不见。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：出洞后如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：兴云吐雾。"
      },
      {
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        "text": "杭州西湖妙惠院文义禅师"
      },
      {
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        "text": "上堂云：随机设化，大阐宗风，截断众流，不留眹迹。入一乘之阃域，践向上之玄关，方便门开，分明看取。咄！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：会么？已被热谩了也。今早起来，无教可说，下床著鞋，后架洗面，堂内展钵吃粥，粥后打睡，睡起吃茶，见客相唤，斋时吃饭，日日相似，有什么过？然虽如是，更有一般令我笑，金刚倒地一堆泥。拍禅床一下。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "西京韶山杲禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：祖意西来，未审传个什么？师拈起拄杖。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：恁么则心外有法也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：心外心内即且致，汝唤什么作法？"
      },
      {
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        "text": "僧曰：天台楖𣗖木。"
      },
      {
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        "text": "师云：也是第二月。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：七月孟秋犹热，古往今来时节，若作佛法商量，正是弄巧成拙；若作无事话会，又与外道何别？直饶总不如斯，敢保老兄未彻。如来言，祖师诀，无孔铁锤重下楔，自家心地乱如麻，却把指头唤作月。莫思量，休解说，千年枯骨休𫜪啮，从佗兔走鸟飞，饥来吃饭困来歇。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "汝州香山慈寿法昼禅师"
      },
      {
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        "text": "姓徐氏，杭州人也。长依明智寺元湛上人出家、圆具听习经论。后造瑞光圆照禅师法席，投机开悟。先住北京天钵，次迁香山。"
      },
      {
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        "text": "问：天恩忽降，请住香山。国重师名，将何祝　圣？"
      },
      {
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        "text": "师云：香烟起处，大众同观。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何领会？"
      },
      {
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        "text": "师云：重言不当吃。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：早知今日事，悔不慎当初。"
      },
      {
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        "text": "师云：礼拜了退。"
      },
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        "text": "问：山岩水壑，尽是旧日家风。拄杖净瓶，拈起新来活计。古殿重开，愿闻举要。"
      },
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        "text": "师云：击大法鼓，演大法义。"
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        "text": "僧曰：恁么则弥勒门开心顿晓，德云峰峻道何藏？"
      },
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        "text": "师云：儞向什么处见弥勒？"
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        "text": "僧曰：云散长天星斗现，月明沙界物难藏。"
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        "text": "师云：休要费力。"
      },
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        "text": "师顾视大众云：皇都禅刹、惠林道场，今日暂借卑僧升陟，实愧非材，于明眼人前提纲佛祖，衒耀见知，直饶说得天雨四花、地摇六震，一点也用不著，盖为各各威光动地，人人不欠丝毫。然虽如是，更有向上一窍，三世诸佛不能宣，六代祖师提不起。且道是什么物得恁么奇恠？还荐得么？良久，云：曹溪路坦平，休彊生荆棘。久立。"
      },
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        "type": "head",
        "text": "福州灵应嵩禅师"
      },
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        "text": "开堂日，上首白槌罢，师云：好诸仁者！第一谛甚可怜生，祗么会得，同匣有余。众中莫有闻一以知十底衲僧么？出来相见。"
      },
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        "text": "问：德山棒、临济喝，直至如今少人拈。今日幸遇场开，请师拈看。"
      },
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        "text": "师云：一朝权在手，看取令行时。"
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        "text": "僧曰：一雨普滋沙界外，群灵无不尽沾恩。"
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        "text": "师云：沾恩底事作么生？"
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        "text": "僧提起座具，云：争柰遮个何？"
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        "text": "师云：残羹馊饭，不劳拈出。"
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        "text": "僧曰：若不上来，焉知如是？"
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        "text": "师云：彼此不著便。乃云：正法眼藏普被含情，上至诸圣，下及群迷，一一情中具同斯事。盖由一念有异，迷悟岐分，逐浪忘源，去而莫返。不见道：我佛如来初成正觉，叹曰：奇哉！我今普见一切众生具有如来智慧德相，但以妄想执著而不证得，或开张教纲，或直指人心，令息妄缘，见性成佛。自后灯灯续燄，祖祖传心，利物无穷，法门无尽。既到遮里，事合如何？祖令在手，须至提携；正法既行，明当举唱。廓一尘而遍周沙界，摄万法而归一毫端，纵夺卷舒，不离于此。虽然如是，尽乃诸人日之常分，应非别有玄微。若也情尘顿解，灵智当前，现大威光，快须荐取。珍重。"
      },
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        "text": "处州灵泉山寿宁梵仁禅师"
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        "text": "问：不问有言，不问无言，请师速道。"
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        "text": "师云：话堕也。"
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        "text": "僧曰：人天交集，乞师垂示。"
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        "text": "师云：不如礼拜。"
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        "text": "问：莲华未出水时如何？"
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        "text": "师云：雪霜凋不得。"
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        "text": "师云：天地放教开。"
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        "text": "上堂。云：天真灵彻，即今一译。上下四维，清风明月。寒则任寒，热则任热。也不休，也不歇。饭则餐，渴则啜。不见神光，三拜依位立。灯灯续𦦨未甞绝，鼻孔辽天任辨别。"
      },
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        "text": "秀州福严仲孚禅师"
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        "text": "问：知师久蕴囊中宝，今日当场略借看。"
      },
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        "text": "师云：觌面相呈。"
      },
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        "text": "僧曰：下坡不走，快便难逢。"
      },
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        "text": "师云：未欲行令。"
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        "text": "师乃云：问者如蛟龙戏于沧海，答者似彩凤舞于长天，一合一开，一舒一卷，纵横应用，啐󲣅同时。若遇本分衲僧，直须倒退三千里。参。"
      },
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        "text": "处州灵泉山宗一禅师"
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        "text": "问：镇州萝卜即不问，庐陵米作么价？"
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        "text": "师云：可贵可贱。"
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        "text": "僧曰：小出大遇也。"
      },
      {
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        "text": "师云：君子爱财，取之有道。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：大众沾恩。"
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      {
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        "text": "师云：有人索汝米钱在。师乃云：美玉藏顽石，莲华出淤泥，须知烦恼处，悟得即菩提。咄！"
      },
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        "text": "通州琅山法印禅师"
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      {
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        "text": "讳载仪，福州贤泥受业，礼戒珠和尚为师。十八䇿试登具，预游江浙，听习经论。晚诣圆照禅师，大悟玄机。"
      },
      {
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        "text": "问：祥云布处，现千朵之危峰；纨扇摇时，去九旬之炎热。正当恁么时，如何是到地头一句？"
      },
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        "text": "师云：一雨普润。"
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        "text": "师云：射虎须当机。"
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        "text": "师云：要棒吃那？"
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        "text": "问：知师久蕴囊中宝，今日当场略借观。"
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        "text": "僧曰：不独学人有赖，大众亦乃沾恩。"
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      },
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        "text": "师顾视大众，乃云：好！好！可谓幽显朗照，物理虗通。为森罗之宝印，作万象之真宗。其为也形，其寂也冥。本净非莹，法尔圆成。所以道：如何以无价之宝，隐在阴入之坑？大众，山僧今日敢对众前特地拈出。"
      },
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        "text": "乃𦘕一圆相，擎示众云：遮里既放憨去，亦要大家精鉴。莫谓连城之价可以并辉，径寸之圆堪同其美。直与龙女争锋，无垢世界未当正觉；纵使金轮独步，立功勋者权为重赏。且道是什么宝得恁么殊异？良久，云：鬼神知贵不知价，留与人间光照夜。"
      },
      {
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        "text": "南岳马祖崇新庵主"
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        "text": "一日，语直庵人云：今日斋时，不用打食。"
      },
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        "text": "人曰：为甚么不打食？"
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        "text": "主云：吾报缘将尽。"
      },
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        "text": "或人问曰：主既临行，有何言句？"
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      {
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        "text": "主乃拍手一下，长啸一声：山僧今日珍重诸人。言讫而逝。"
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      {
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        "text": "建中靖国续灯录卷第十五"
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      {
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        "text": "建中靖国续灯录卷第十六　　　〔宋铭〕"
      },
      {
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        "text": "东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集"
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        "text": "对机门"
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      {
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        "text": "庐陵清原山行思禅师第十三世"
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        "text": "东京惠林宗本圆照禅师法嗣"
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        "text": "舒州投子证悟禅师"
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        "text": "讳修颙，姓梁氏，晋州赵城人也。幼同父不拜乡祠，不受书训，俄曰：当为人天师，安慕此耶？寻依本州霍山文广上人出家、圆具横经讲席，洞晓佛意，华严九会敷演三四。远造苏州瑞光圆照禅师法席，扣问禅宗，因举：无著问天亲：弥勒说什么法？说遮个法？即悟其旨。"
      },
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        "text": "初住寿州资寿、西京少林、舒州投子，道誉大播，京洛宗乘，盖师首唱。大丞相富公弼敬以师礼。一日升堂，时有僧出，师云：错。"
      },
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      },
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        "text": "师云：不信道。"
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        "text": "问：是法平等，无有高下，为什么赵州三等接人？"
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        "text": "师云：入水见长人。"
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        "text": "僧曰：争柰学人未会。"
      },
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        "text": "师云：唤不回头争柰何？"
      },
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        "text": "问：如何是祖祖相传底心？师云：三星绕月宫。"
      },
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      {
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        "text": "师云：伯乐暂垂鞭，驽骀夸八骏。"
      },
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        "text": "问：如何是第一义？"
      },
      {
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        "text": "师云：百杂碎。"
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      {
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        "text": "师云：楞伽峰顶，谁能措足？少室岩前，水泄不通。正当恁么时，黄头老子张得口，碧眼胡僧开得眼。虽然如是，事无一向。先圣幸有第二义门，足可共诸人东说西话。所以道：春生夏长，秋落冬枯，四时迁改，轮转长途。愚者心生彼此，达者一味无殊。良久，云：陕府铁牛吞大象，嘉州佛向藕丝藏。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：春风鸣古木，晓露鎻寒波，头头皆显露，显露又殽讹。看看！直下是，怎柰何？明眼汉，没臼窠，吐不得，嚼不破。咄！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：巍巍少室，永镇群峰，有时云中捧出，有时雾󰋪无踪，有时突在目前，有口道不得，被人唤作壁观胡僧。诸仁者！作么生免得此过？休！休！不如且持课。良久，云：一、元和，二、弥陀，三、释迦，自余是什么椀跶丘？参。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：露滴庭莎，风鸣古桧，皓月泻千家寒色，清淮流万顷波澜。此时荐得，与诸人截断众流；若也未然，不免随波逐浪。譬如河中水，湍流竞奔逝，各各不相知，诸法亦如是。遂拈拄杖，云：拄杖子是诸法？是相知？不相知？若相知，早被知缚；若不相知，凭何指注？卓一下，云：知之一字，众妙之门。复云：错。"
      },
      {
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        "text": "东京十方净因禅院佛日禅师"
      },
      {
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        "text": "讳惟岳，福州长溪陈氏子也。七岁投西林院彻和尚出家受具，习楞严诸教，洞晓其旨。性行刚直，俊慧爽󳫠。游涉禅林，遍扣知识。参圆照禅师，因侍立次，举劫火洞然因缘，豁然有省。"
      },
      {
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        "text": "后出世常州承天，次住东京华严，复迁净因。宫保李侯端愿荐以章服，荆国大王奏赐法雨师名。　哲宗皇帝百日入内，特赐佛日禅号。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师于建中靖国元年二月十七日，　大行皇太后五七，奉　圣旨就　慈德殿升座。师拈香云：率土之土，莫非　王土。且道此一瓣香，产何土宜？若也道得，白石有消日，氤氲无尽年。尽虗空，徧法界，为云为盖，应现无穷。上荐　仙游，径生　佛国。遂敛衣坐云：见义不为，无勇也。莫有勇底衲僧，出来相见。"
      },
      {
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        "text": "时有僧出众，提起坐具云：明镜当台，请师一鉴。"
      },
      {
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        "text": "师云：记取话头。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：莫便是和尚为人处也无？"
      },
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        "text": "师云：蹉过了也。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：曹溪一派，水石生光。"
      },
      {
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        "text": "师云：酌然，酌然。"
      },
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        "text": "问：未离兜率，已降王宫。未出母胎，度人已毕。王宫则不问，如何是度人一句？"
      },
      {
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        "text": "师云：千江有水千江月。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：恁么则帝释镜中亲得旨，灵山法会宛然存。"
      },
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        "text": "师云：龙华三会，犹是后时。"
      },
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        "text": "僧曰：可谓龙楼凤阁祥烟起，玉殿金阶瑞气生。"
      },
      {
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        "text": "师云：逢人不得错举。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：四海尽沾天子泽，师将何法报　皇恩？"
      },
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        "text": "师云：唯此一事实，余二则非真。"
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        "text": "僧曰：长将日月为天眼，共指须弥作寿山。"
      },
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        "text": "师云：若不在此三十棒，一棒也较不得。"
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        "text": "问：法无定相，随缘构集，有佛世界以光明为佛事，有佛世界以庄严为佛事，未审此佛世界以何为佛事？"
      },
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        "text": "师云：坐朝问道，垂拱平章。"
      },
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        "text": "僧曰：一人有庆，万民赖之。"
      },
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        "text": "师云：万灵何处谢无私？"
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        "text": "僧曰：粉骨碎身未足酬，一句了然超百亿。"
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        "text": "师云：作么生是一句？"
      },
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        "text": "僧曰：芥城劫石犹非筭，坐断乾坤日月新。"
      },
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        "text": "师云：金毛师子。"
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        "text": "问：圆照昔年光宇宙，今朝佛日又腾辉。学人上来，请师鉴照。师𦘕一圆相。"
      },
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        "text": "僧曰：万丈白云藏不得，一轮光透照无私。"
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        "text": "师云：也是太阳门下全借余辉。"
      },
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        "text": "僧曰：既然摩耶佛母生兜率，　大行太后在何方？"
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        "text": "师云：花分昼夜，水遶栋梁。"
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        "text": "僧曰：古佛堂前同已证，瑠璃殿上演真空。"
      },
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        "text": "师云：重说偈言："
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        "text": "问：昔日　慈圣太皇月落不离天，净照亲承宠泽；今朝　大行皇太后水流元在海，未审意旨如何？"
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        "text": "师云：沧溟浩渺孤帆小，消得长天几许风。"
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        "text": "僧曰：千般有解终难到，一念无心在处同。"
      },
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        "text": "师云：龙蛇易辨，衲子难瞒。"
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        "text": "僧曰：若然者，罢希运之开田，笑空生之持钵。"
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        "text": "师云：谁言寸草心，报得三春辉。"
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        "text": "僧曰：且道今日资荐　皇太后，毕竟居何报土？"
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        "text": "师云：云屯云散天长净，沤灭沤生水本清。"
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        "text": "僧曰：已得真人好消息，人间天上更无疑。"
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        "text": "师云：不妨刢利。"
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        "text": "问：佛佛授手则不问，叶叶相承事若何？"
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        "text": "师云：龙生龙子，龙长龙孙。"
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        "text": "僧曰：恁么则千子常围遶，　金轮御大千。"
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        "text": "师云：渔翁皷舞，野老讴歌。"
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        "text": "僧曰：庆云翔而和气流，芝草生而嘉禾秀。"
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        "text": "师云：正好赞叹。"
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        "text": "师云：最初说法者，不知末后句；末后说法者，不知最初句。最初、末后句，适来惠林禅师已为诸人说则说了，且如何说？若约三乘十二分教，偏圆顿渐，半满一音，不免执指为月，入海筭沙，直似澄潭月影，后夜钟声，随扣击以发音，逐波澜而不散，犹是生死岸头事。故乃菩提达磨观象神州，有大乘器，所以泛杯千顷浪，登岭万重山，首造于梁。梁以因果有为之法而垂问，达磨揭圣谛第一义而奉答，梁王未契，遂之嵩少。九年面壁，不立文字，逈出三乘，直指人心，见性成佛。当时神光二祖，立雪断臂，得髓明心，一花五叶，结果自成，六代传衣，后人得道。自此东华方信有正法眼藏，涅槃妙心，中下随根，迷悟相半。"
      },
      {
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        "text": "故　我大宋真宗皇帝颂不云乎：初祖安禅在少林，不传教法祇传心。后人要悟真如性，密印由来妙理深。大矣哉！真如妙理，至幽至深，非大机大器不能领悟。何以故？见闻觉知是法，法离见闻觉知，便乃火聚当岐，铁山在路，自然少室峰前壁立千仞，曹溪路上水泄不通。于其中间，祖风不无陵迟，颓纲亦将委地。虽然如是，法无定相，道假时彰，建大法幢，演大法义，兴此一大事因缘，利乐有情，不在佗时。所谓际会　大圣人而知之，出现于世，广大流布，廓周沙界，实千载之一遇哉！至若　尧、舜、禹、汤，端拱垂衣，无为之化，不为不至。"
      },
      {
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        "text": "若以开方便门，示真实相，十方嘉会，四众同筵，辟古佛之家风，发含生之大本，未可与今日同时而语哉。何谓也？释提桓与善现，发明般若，唯止真空；波斯匿为庆喜，特指不迁，犹存俗谛。特此教外别传，向上一著，彰显　当今，岂非希有之缘，应乎昭且者也。然溪山各异，云月是同，同声相应，同气相求，方知此事，无古无今，无彼无此，高而无上，广不可极，渊而无下，深不可测，毛吞巨海，芥纳须弥，在天同天，在人同人，在天则为日为月，为照为明，在人则为　君为臣，为忠为孝。以此而推，百亿日月，万亿须弥山，百亿四大海，根身器界，情与无情，同一体性，莫不仁者见之谓之仁，智者见之为之智，百姓日用而不知，其能会万物为己者，其唯　圣人乎。由是灯灯续𦦨，叶叶相承，百千世而月点真灯，光融三界，十万里星排祖干，凉荫四生，是知法轮再转于支那，　帝日长辉于震旦。若然者，物无大小，法无适莫，皆被其光，皆蒙其泽，以至草木禽鱼，无远不及。祇如舍卫国王，欲往灵山见佛，𠡠诸臣僚、山河大地、草木丛林，并须同去见佛，若一草一木不去，吾则不得见佛。"
      },
      {
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        "text": "大众，秖今乾坤之内，宇宙之间，山河大地，草木丛林，去亦不去，来亦不来，湛湛无私，巍巍不动，乃文乃武，乃禅乃律，同在九重天上，慈德殿前，同时见佛。诸仁者，见则不无，且作么生见？"
      },
      {
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        "text": "良久，云：重瞳日月明无尽，隆准山河秀有余。臣僧惟岳伏奉　圣旨，今升座举扬般若，奉为　大行皇太后此土缘终，佗方报胜，届于五七，上荐　　仙游。恭以　皇太后净惠本然，至神独运，来示　母仪之迹，德赞　三朝；去酬法界之因，果圆十地。伏愿　兜率天宫陪摩耶佛母一处逍遥，无垢世界共娑竭龙女同成正觉，回耀休光，昌明　宗社。窃以释迦如来临般涅槃，以佛法奉嘱　万乘圣主，启日月光明，永垂外护；廓天地覆载，长赐流通。臣等沙门庆幸，得近蓂阶，般若敷宣，庄严　国祚。恭惟　今上皇帝陛下承祧　七圣，天下鼓舞于唐虞；明道　万机，教外播扬于佛祖。"
      },
      {
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        "text": "此盖伏遇　皇帝陛下，夙泛般若之神舟，惯游觉海；今揭轩皇之宝鉴，圆照禅丛。集此鸿因，上祝　今上皇帝陛下，圣躬万岁，万岁，万万岁。伏愿　福若大梵王，　寿同天帝释，　金轮御三千大千之世界，　玉历纪百亿万亿之年华，雨顺风调，民安国泰。　皇太妃、　皇后、　皇太子，伏愿　福海寿山，增千千之载；金枝玉叶，长荣万万之春。　亲王国族、天眷宫嫔，万善同资，千祥并集，不敢久渎　圣听，伏惟　珍重。"
      },
      {
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        "text": "开堂日，师登座，拈香祝延　圣寿罢，乃敷坐。智海佛印禅师白槌竟，师云：尧天舜日，凤阁龙楼，妙高孤峰，浮幢香海，无二无二分，无别无断故。主伴同时，一多无碍，具眼衲僧，出来观看。"
      },
      {
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        "text": "问：为国开堂，请师祝。"
      },
      {
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        "text": "圣。"
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        "text": "师云：云破鼇峰，月生鲸海。"
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        "text": "僧曰：璇玑盘砖三千界，　睿筭延鸿十万春。"
      },
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        "text": "师云：祇道得一半。"
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        "text": "僧曰：打面还佗州土麦，唱歌须是帝乡人。"
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        "text": "师云：金毛师子。"
      },
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        "text": "问：世尊出世为大事因缘，和尚今朝当为何事？"
      },
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        "text": "师云：瑞雪满长安。"
      },
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        "text": "僧曰：一人增寿筭，万里尽謌谣。"
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        "text": "师云：风行草偃。"
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        "text": "僧曰：斩钉截铁，须还本分钳锤。"
      },
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        "text": "师云：也不消得。"
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        "text": "问：莲花未出水时如何？"
      },
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        "text": "师云：清波无透路。"
      },
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        "text": "僧曰：出水后如何？"
      },
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        "text": "师云：目前无异草。"
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        "text": "僧曰：恁么则馨香满大唐。"
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        "text": "师云：非公境界。"
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        "text": "师云：此个法门不在筌蹄，岂干问答？直饶尽十方刹土未为微尘，一一微尘尽为衲僧，各如满慈、鹙子穷天玄辩、竭世枢机，到遮里一点用不著。何以故？生佛圆融，自佗平等，人人鼻孔辽天，各各壁立千仞。"
      },
      {
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        "text": "盖不知真随妄转，法逐缘迁，自昧灵光，抂投异趣。所以破有法王，运无缘慈，驾三乘舟檝，渡五性波澜，翻恋澄潭月影，静夜钟声，故使怀州牛吃禾，庐陵米价长。又不免劳佗初祖达磨，逗器支那，教外菱花，不磨甎镜，衣中骊颔，不数佗珍，未挂古帆，见成公案。由是悟取无悟底面目，迷取不迷底乡关，三际无私，十方同畅。"
      },
      {
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        "text": "自家田地枯木生花，古庙香炉寒灰再𦦨，莫不一切语言文字、资生产业皆与实相不相违背。若然者，无影树下同船，渔翁鼓舞，中有黄金一国，野老讴謌，共乐升平，同跻寿域。大众，同跻寿域自是地久天长，且道共乐升平作么生乐？良久，云：罗浮打鼓韶州舞。久立，珍重。"
      },
      {
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        "text": "泗州普照寺真寂禅师"
      },
      {
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        "text": "讳处辉，滁州清流人也。姓赵氏，依江宁府保宁勇禅师出家得度。绍圣四年，　朝旨住持。开堂日，问：世尊出世，地涌金莲。和尚出世，有何祥瑞？"
      },
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        "text": "师云：扫却门前雪。"
      },
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        "text": "太平州隐静山普慧寺俨禅师"
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        "text": "问：摩腾入汉，藏教分明。达磨西来，有何意旨？"
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        "text": "师云：我法妙难思，龙天尽归向。"
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        "text": "僧曰：未审祖意教意，是同是别？"
      },
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        "text": "师云：两彩一赛。"
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        "text": "僧曰：一言归有道，万象自无心。"
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        "text": "师云：犹较些子。"
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        "text": "问：达士相逢，如何话会？"
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        "text": "师云：罕遇作家。"
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        "text": "僧曰：若非朝宰知音，和尚焉肯拈出？"
      },
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        "text": "师云：金锤影动，宝劒光寒。"
      },
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        "text": "师云：一法不通，万缘方透。若也于斯明得，眼睛穿过铁围山，一口吸尽大海水。乃唱云：大海水已吸尽了也，鱼龙向什么处安身立命？众中若有兴慈运悲底衲僧，出来救取龙王；苟若不能，气急杀人。虽然如是，事无一向，山僧不免为诸人说道理。不见先圣云：究竟涅槃，常寂灭相，终归于空。一翳在眼，空花遍界。翳若不消，不出门知天下事；翳若消尽，始知庵内人不见庵外事。若能如是，方解稳坐地，十二时中一任受用；如或未知，久立珍重。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：春云春雨，万物敷荣。暖日和风，岩花竞秀。青山叠叠，㵎水澄澄。达磨迷途，切忌说破。复云：若人捡点得出，山僧今日话堕。以拄杖击禅床，下座。"
      },
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        "text": "苏州定慧院圆义禅师"
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      {
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        "text": "讳遵式，姓顾氏，姑苏人也。童稚异众慕道，出家具戒。未几，首学毗尼，次习大经，洞明渊奥，缘契圆照，传道印心，行解氷霜，宗教兼济，三迁丛席，四众归依，师范有规，训学无倦。都尉张侯敦礼奏以师号。"
      },
      {
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        "text": "问：南泉斩猫儿，意旨如何？师便打。"
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        "text": "僧曰：犹是学人疑处。"
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        "text": "师云：十万八千。"
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        "text": "僧曰：忽遇赵州时如何？"
      },
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        "text": "师云：卖金须是买金人。"
      },
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
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        "text": "师云：万水千山。"
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        "text": "僧曰：便与么去时如何？"
      },
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        "text": "师云：千山万水。"
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        "text": "僧曰：专为流通。"
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        "text": "师云：南北行人口似󳬴。"
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      },
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        "text": "僧曰：何故如此？"
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        "text": "师云：向道衲僧眼。"
      },
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        "text": "师云：若夫宗旨，岂在言诠？况叠嶂巍峩，层岩峭峻，湖澄渌水，风扫白云。松竹萧萧，不若妙峰顶上；烟云杳杳，何殊鸡足岩前？到此各自回光，不劳指注，多言丧道，多岐亡羊。若是本分之人，便乃息肩倚杖，越圣超凡，出入生死，纵横声色。果能如是，方可续佛寿命，报佛深恩。无尽法门，目前觏取。珍重。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：我有真机，绝毫绝牦，明暗上下，南北东西，言之不及，思之不知。会么？东弗于逮，西衢耶尼。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：一月初圆，百川沈影；一灯发彩，万炷流辉。月无留影之心，灯无传辉之念。若得如是，可以处于諠哗，入于尘俗，运大悲光于沙界，开普门眼于生灵。岂唯观音大士三十二种妙应、无方具缚凡夫，一一皆能开正法眼？然虽如是，也须是斩钉截铁汉始得。其或不然，静处萨婆诃。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：青山󳬂󳬂水滔滔，万浪千波接海涛，提得丝纶漾舟去，钩头须要钓鲸鼇。拈拄杖，云：负命者上钩来。参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：睡来合眼饭来餐，佛祖从教说易难，若问安心有何法？太湖长浸洞庭山。衲僧家人人尽道我八面四方纵横无阂，龙济为什么道卷帘除却障，闭户生得阂？若人辨得，许汝向衣钵下稳坐地。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：天兮何高？地兮何厚？海潮之音，师子哮吼。瞻之不见其前，迎之罔眺其首。还会么？七七四十九。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：我有一句，秖今分付，玉轴琅函，同时顿具。不用思量，重重显露，优昙钵华，火中开悟。参。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "舒州投子山胜因禅院普聦禅师"
      },
      {
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        "text": "上堂云：寂住峰顶，叶落归根；明月堂前，金风玉露。且道深秋一句作么生？良久，云：古往不知何处去，后夜依前月到窓。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "秀州本觉法真禅师"
      },
      {
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        "text": "讳守一，姓沈氏，江阴人也。生而祥异，性敏才逸。齿未及冠，顿慕缁门。谢俗瑞光，投师圆照。巾侍扣问，更不它游。众推明悟，唱道檇城。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：选佛选官应在我，祖席登科事若何？"
      },
      {
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        "text": "师云：大鹏展翼天路遥，巨鼇转身海水窄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：夫子家声遗旧业，法王基绪得中兴。"
      },
      {
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        "text": "师云：后五日看。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：且道昔日今时，是同是别？"
      },
      {
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        "text": "师云：一言已出。"
      },
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        "text": "问：春气已随红雨散，熏风初度绿阴凉。学人借问西来意，乞师方便为敷扬。"
      },
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        "text": "师云：分明举似大众。"
      },
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        "text": "僧曰：可谓一句截流，万机顿削。"
      },
      {
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        "text": "师云：筑著磕著作么生道？"
      },
      {
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        "text": "僧曰：落落清规今古同，相逢会有知音举。"
      },
      {
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        "text": "师云：不妨刢利。"
      },
      {
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        "text": "问：离群师子，踞地全威，不露爪牙，愿闻哮吼。"
      },
      {
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        "text": "师云：大家著力。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：当年卢老曾饶舌，今日亲闻第一机。"
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        "text": "师云：脚跟下事作么生？"
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        "text": "僧曰：宝杖拨开千圣眼，当场辨取火中莲。"
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        "text": "师云：果然作家。"
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        "text": "师云：此一法印，非有所传。旷劫佩持，不从人得。包六虗而无外，混十世以同时。全提则佛祖踪沈，放下则圣凡文起。昭昭日用，森罗顿现于灵光；荡荡目前，彼此无分于实际。虽廓然泯迹，流通于无量义门；閴尔无依，逈超于一切智地。非文字相，离见闻缘。诸乘由是莫能诠，列祖于斯提不起。此日人天既集，不可徒然。略于建化门中普示诸人，各请端心正视。乃顾左右云：还见么？若恁么承当得，便乃机衡在握，全归阃外之权；刹海澄波，共助寰中之化。珍重。"
      },
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        "text": "上堂，云：诸人知有道不得，山僧道得不知有。且道此两语是一理？是二义？若人定当得出，许儞顶门眼正参。"
      },
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        "text": "上堂，云：本分相见，不在如何？撩起便行，犹为钝汉。若也分宾分主，俱为念话杜家，更乃说妙谈玄，不当宗门苗裔。山僧恁么道，已是雪上加霜，儞等诸人更拟觅个什么？以拄杖一时趂下。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：山僧一无所解，祇是丛林冤害。选甚南来北来？谁能上载下载？一味󳫠楔抽钉，与儞平生庆快。冷然作活自由，荡荡无拘无碍。随缘任运腾腾，从儞九旬结制。虽然放旷不羁，亦要时中管带。良久，云：会么？此时若不究根源，直待龙华第三会。"
      },
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        "text": "上堂。云：折半列三，人人道得；去一拄七，亦要商量。正当今日，云门道底不要别，作么生露得个消息？良久，云：日月易流。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：化城不止，宝所非安，直饶蹈著本地风光，便好拗折拄杖。虽然如是，忽然问儞：索著线袋针筒，莫道不知落处。"
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        "text": "湖州报本禅院常利禅师"
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        "text": "姓卓氏，福州古田人也。总角之岁，圆顶披缁，即慕参游，问心有得。大卿吕公请师出世，提唱祖风，道望益著。"
      },
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        "text": "问：如何是大人相？"
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        "text": "师云：披毛戴角。"
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        "text": "僧曰：学人不会。"
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        "text": "问：如何得作佛去？"
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        "text": "师云：烦恼里荐取。"
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        "text": "师云：对面菩提。"
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        "text": "问：如何是无相佛？"
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        "text": "师云：影临四海。"
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        "text": "僧曰：如何是有相佛？"
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        "text": "师云：体绝毫牦。"
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        "text": "僧曰：毕竟是有是无？"
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        "text": "师云：常忆当年寻海客，一声羗笛过山南。"
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        "text": "僧曰：和尚不近道理。"
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        "text": "师云：从来祇与么。"
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        "text": "问：古镜未磨时如何？"
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        "text": "师云：照。"
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        "text": "僧曰：磨后如何？"
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        "text": "师云：黑。"
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        "text": "僧曰：既是磨后，为什么黑？"
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        "text": "师云：为汝要磨。"
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        "text": "问：如何是无为？"
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        "text": "师云：有作。"
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        "text": "僧曰：如何是有作？"
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        "text": "师云：无为。僧拟议。"
      },
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        "text": "师云：漆桶遮里，不是无为。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：寻常不欲与诸人枝蔓，今日未免枝蔓，罪过弥天。还有点检得出底么？若点捡得出，管取至道无难；若点检不出，莫道无事好。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：今日月望，打个糊饼供养大众。拈拄杖作圆相，云：还识此饼么？不但供养一人，百千万亿人秖是一个，细嚼饱餐，不得𫜪破。然虽如是，切忌󳫹生。参。"
      },
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        "text": "上堂，云：大众！有一人无形无相，无学无名，不动人情，能为变化，该罗群象，洞摄大千，截生死流，居涅槃岸，或诸佛菩萨乃至人与非人，见今坐断毗卢，直至一生补处。还识此人么？若识得伊，共为洪范；若不识伊，常为冤对。快识取好。参！"
      },
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        "text": "杨州石塔惠照寺惠禅师"
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        "text": "问：世尊出世，地涌金莲。和尚开堂，有何祥瑞？"
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        "text": "师云：雪满长空。"
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        "text": "僧曰：纤尘不立。"
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        "text": "师云：刢利衲僧。"
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        "text": "杭州南山广法法光禅师"
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        "text": "问：雪峰三上投子，九到洞山，为什么倒戈卸甲？"
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        "text": "僧曰：未审雪峰得个什么？"
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        "text": "师云：一棒一条痕。"
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        "text": "问：腊月火烧山，意旨如何？"
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        "text": "师云：若不得流水，还应过别山。"
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        "text": "僧曰：学人未晓。"
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        "text": "师云：春来草又生。"
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        "text": "师云：主宾问答未当宗乘，建化门中一期施设，使言言相副、句句投机，于衲僧分上远之远矣。而今日明云晴、山高水深，且作么生会举扬底道理？还会么？山僧不免土上加泥，更为通个消息：高低岩岫现重重，楼阁门开处处通，要会此中端的意，威光烁烁徧长空。伏惟珍重。"
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        "text": "明州瑞岩山永觉禅师"
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        "text": "问：久得韶阳旨，门中试为通。"
      },
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        "text": "师云：声前如迸镞，句后若流星。"
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        "text": "僧曰：古殿豁开光灿烂，水精宫里𫂿真珠。"
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        "text": "师云：点。"
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        "text": "师云：若据衲僧分上，四时不别，八节安知？高栖岩上，出没卷舒，一任桑田海变，从佗兔走乌飞。布衾暖处始知春，黄叶飘堦委秋色，如斯境界，方称道怀。若据顺俗之谈，须知遮个消息。乃顾大众云：且道即今是什么时节？还知么？玉漏声将促，金乌影渐长，须臾春色里，又见百花香。久立。"
      },
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        "text": "睦州资福道芳禅师"
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        "text": "问：德山、临济以棒喝接人，和尚出世，将何垂示？"
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        "text": "师云：五里复五里。"
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        "text": "师云：秋风清，秋水渌，白鹭立寒汀，秋蝉噪幽谷，金风扇白苹，玉露滋黄菊，流水奏伯牙之琴，凉𩙪动子猷之竹，听也听不尽，观也观不足。且作么生会个佛性义？良久，云：解空不在离声色，爱听孤猨岭上啼。"
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        "text": "舒州太平慧登禅师"
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        "text": "问：如何是太平境？"
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        "text": "师云：多年三级塔，未老万株松。"
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        "text": "师云：太平知见，麦里有󳫹。厨屋对僧堂，三门对佛殿。咄！"
      },
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        "text": "岳州干明慧觉禅师"
      },
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        "text": "师云：修竹四围绕，凌松一带寒。"
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
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        "text": "师云：手拈湘竹杖，目视楚山云。"
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        "text": "僧曰：人境已蒙师指示，向上宗乘事若何？"
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        "text": "师云：绿竹满轩庭，微云生岳面。"
      },
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        "text": "师云：冷光生。"
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        "text": "僧曰：出匣后如何？"
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        "text": "师云：野鶴连天呌。"
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        "text": "师云：泥人合掌礼西方。"
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        "text": "师云：老僧不妄语。"
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        "text": "师云：蒙蒙微雨，滴滴阶墀，万木正秋色，归根叶落时。咦！清飇吹散断山云，孤月辽天说向谁？参！"
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        "text": "上堂。云寒风响雁声急，大启圆通何不入？雪月交光冷相照，鹭鹚飞向芦花立，休使空生双泪泣。"
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        "text": "上堂云：内视于心，心无其心。外视于形，形无其形。远视于物，物无其物。良久云：三际求心心不得，元来祇遮古今人。咄！"
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        "text": "上堂，云：三界无家此个人，十方周徧露全身，有时对面难寻覔，忽尔相逢又却亲。若要亲，山河大地绝纤尘。久立。"
      },
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        "text": "上堂，拈拄杖云：诸禅德！会么？山僧两手分付与儞，诸人尚不能会。放下拄杖云：吽！吽！驴年梦见。参。"
      },
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        "text": "处州法海禅院世长禅师"
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        "text": "问：法身三种病、二种光，如何透得？"
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        "text": "师云：𦘕地为牢。"
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        "text": "师云：退身无路。"
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        "text": "僧曰：自起自倒。"
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        "text": "师云：脑门著地。"
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        "text": "问：如何是诸法实相？"
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        "text": "师云：更举一遍。"
      },
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        "text": "僧曰：三世诸佛吐不出，六代祖师吞不下。"
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        "text": "师云：言犹在耳。"
      },
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        "text": "师云：城市喧繁，空山寂静。虽然如是，动静一如，彼我不二，四时轮转，物理湛然，夏不去而冬自来，风不寒而氷自冷，今也古也，不假丝毫，谁少谁多，身无二用。诸禅德！既是身无二用，为甚么龙女现十八变？君不见：弄潮须是弄潮人。卓拄杖，下座。"
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        "text": "筠州米山崇僊禅师"
      },
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        "text": "上堂。顾视大众，云：山河大地被山僧撮来，捣罗为末，炼蜜为丸，以淡姜汤吞却了也，何处更有一丝毫？若道是有，即为谤法。诸人到遮里合作么生话会？良久，云：参。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "苏州宝华妙觉显禅师"
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        "text": "问：机轮曾未转，转处实能幽。如何是转处实能幽？"
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      {
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        "text": "师云：白云遶空谷，清风拂太虗。"
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
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        "text": "师云：霜风落林叶。"
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        "text": "僧曰：霜风落林叶，意旨何如？"
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        "text": "师云：得缩头时须缩头。"
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        "text": "师顾视大众，云：日如箭，月如梭，灵源本来莹净，何须特地揩磨？如今要得无余事，学取城东黑老婆。参。"
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        "text": "上堂云：我眼本正，因师故邪，毗耶城老亦周遮。浮云收碧落兮自宽廓，黑豆逢水土兮自生芽。恁么会得，也好与三十棒。"
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        "text": "上堂云：凉飇生后夜，万木尽惊秋，金风碎剪白云浮。莫问韶阳端的处，姮娥新琢玉为钩。"
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        "text": "明州岳林元亨禅师"
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        "text": "上堂云：云依依，日迟迟，柳开河岸，花发高枝。灵云今日向什么处安身立命？蓦拈拄杖云：看看，莫颟顸，久参高士，举目知归，晚进之流，新罗国里。珍重。"
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        "text": "安州九嵕山圆明著禅师"
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        "text": "僧曰：如何则是？"
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        "text": "师曰：展轴光千界，开函万国春。"
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        "text": "问：作家不啐󲣅，啐󲣅不作家。学人上来，请师作家相见。"
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        "text": "师云：袖里青蛇吼。"
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        "text": "僧曰：学人不会。"
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        "text": "僧曰：错。"
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        "text": "师云：烟凝苇岸，黄叶飘空，燕去雁来，古今常定。说生说灭，未为极则之谈；遣有排空，岂是格外之语？黄梅半夜，少室九年，直显真机，更无别理。所以道：直截根源佛所印，摘叶寻枝我不能。敢问诸人：作么生会个直显真机底道理？良久，云：参。"
      },
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        "text": "上堂。云：云起高峰，水流㵎下，乔松烟鎻，古桧风生。且道衲僧分上成得什么边事？良久，云：孙宾门下切忌钻龟。"
      },
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        "text": "庐州澄慧善珂禅师"
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        "text": "问：如何是澄惠境？"
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        "text": "师云：肩横楖𣗖，目视烟霄。"
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        "text": "师云：若论此事，高超三界，独步大方，截生死流，踞涅槃岸，演无上法，使灵苗异叶处处腾芳，鸾凤麒麟声声相应，可谓将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩。诸高德！如斯举唱，未免周遮。若是出格道流，且待别相见参。"
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        "text": "苏州宝华山悟本庆禅师"
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        "text": "问：久居岩谷即不问，入󳞐垂手事如何？"
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        "text": "师云：弄花香满手，穿竹粉盈衣。"
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        "text": "师云：两眼已随青嶂合，双眉犹带野花颦。僧出众，提起坐具，师便喝，僧亦喝，师又喝，僧礼拜，师便打。"
      },
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        "text": "问：休去、歇去、古庙香炉去，未审意旨如何？"
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        "text": "师云：有耳铁牛穿半夜，无条石马走春风。"
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        "text": "僧曰：莫便是为人处也无？"
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        "text": "师云：风急浪开鱼自现，金鳞透入碧波中。"
      },
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        "text": "师顾视，云：看！看！桃花乱落如红雨，风撼梨花白雪香，鸎啭玉琴细，柳垂金线长，古佛家风在，头头示显扬。恁么说话，也是事随物运，法逐时迁。若是格外顿根，不干文墨，直见自心大用繁兴，无非佛事。良久，云：大众！参堂去。"
      },
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        "text": "饶州蜜岩净土院惠旻禅师"
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        "text": "上堂，云：道无动静，法本随缘，立处皆真，随方作主。在天地则覆载，在日月则照临，在君臣则移风易俗，在释氏则兴慈运悲。且道衲僧分上又作么生？良久，云：欲言言不及，林下好商量。参。"
      },
      {
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        "text": "庐州澄慧院冕禅师"
      },
      {
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        "text": "问：如何是澄慧境？"
      },
      {
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        "text": "师云：前临金㪷城，后枕藏舟浦。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：欢愁语尽江山窄，名利忘来天地宽。"
      },
      {
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        "text": "师云：万法𪭢然，何须自昧？大众还见么？风高凛冽正严凝，瑞气祥光满寺庭，祖令已行高著眼，寒光烁烁射文星。久立。"
      },
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        "text": "潭州石霜崇胜寺能禅师"
      },
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        "text": "问：知师久蕴囊中宝，今日当场略借看。"
      },
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        "text": "师云：两手分付。"
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        "text": "师云：回眸子细看。"
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        "text": "汀州同庆院自鉴禅师"
      },
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        "text": "上堂，云：释迦密印不出乎心，达磨真机岂离当体？于兹见得，畅快平生；更若纷纭，自家埋没。虽然如是，七穿八穴一句又作么生？路逢死蛇莫打杀，无底篮子盛将归。"
      },
      {
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        "text": "荆南府万寿院有琛禅师"
      },
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        "text": "问：上上之机，请师垂示。"
      },
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        "text": "师云：铁牛哮吼，木马嘶鸣。"
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        "text": "师云：未敢相许。"
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        "text": "宣州宝胜永良禅师"
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        "text": "问：道非物外，物外非道。如何是物外道？"
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        "text": "师云：勘破了也。"
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        "text": "师乃云：大道舒光，十方周徧，及乞根源，了无所得。然虽如是，不出金峰窠里，到遮里合作么生？良久，喝一喝，下座。"
      },
      {
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        "text": "寿州六安文殊惟湛禅师"
      },
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        "text": "问：目前无法，意在目前时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：看。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：片云生脱谷，孤鶴下遥天。"
      },
      {
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        "text": "师云：莫错认。"
      },
      {
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        "text": "师乃云：春至花开，秋来叶落，法法见前，不须穿凿。咄！"
      },
      {
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        "text": "福州光化楚苌禅师"
      },
      {
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        "text": "开堂日，示众生：昔年灵山会上黄面老人四十九年、三百余会该罗不著底事，山僧今日普示诸人。良久，云：依俙越国，髣髴杨州。"
      },
      {
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        "text": "僧问：皇道与佛道相去几何？"
      },
      {
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        "text": "师云：但请知时。"
      },
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        "text": "僧曰：学人未晓玄言。"
      },
      {
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        "text": "师云：雷鸣天鼓震，圣语勅文行。"
      },
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        "text": "僧曰：混然先天地，逈出希夷间。"
      },
      {
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        "text": "师云：寰中日应万机巧，海外风光一样清。"
      },
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        "text": "僧曰：是一是二？"
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        "text": "师云：俯为葛藤。"
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
      },
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        "text": "师云：胡风扇汉，祖月耀梁。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：灵山印本，不用揩磨。"
      },
      {
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        "text": "师云：也是欺我唐土儿孙。"
      },
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        "text": "僧曰：古今通途去也。"
      },
      {
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        "text": "师云：路出千山，水分八字。乃云：非君所议，以当宗乘，亦非寂寥，徒为向上。何也？言无差别，句乃横该，就驰言句，面目换了。是以参玄上士，仍当荐取，方解异类，共物推移。若不如是，未免情存取舍，境缘好丑，迭递更迁，威光失色，头头显示，率尔嗟嘘。于是从上贤者，为物之故，抑而为之，互为宾主，激扬斯旨，人天眼目，悟则为准。"
      },
      {
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        "text": "上堂。顾视大众，还相委悉么？良久，云：从来风釆，理冠真乘，不涉程途，非尔自然，人人己分，实乃无亏，个个英灵，奇特现矣。是以诸门互显，捷应无私，以无私之妙体，返照朗然之无穷，思尽还源，不真何待？诸禅德！还会么？久远与么，今日如是，遵此法令，施行无畏。"
      },
      {
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        "text": "建中靖国续灯录卷第十六"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "建中靖国续灯录卷第十七　　　〔宋铭〕"
      },
      {
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        "text": "东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集"
      },
      {
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        "text": "对机门"
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      {
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        "text": "庐陵清原山行思禅师第十三世"
      },
      {
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        "text": "东京法云圆通禅师法嗣"
      },
      {
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        "text": "江宁府蒋山太平兴国寺惠炬禅师"
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      {
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        "text": "讳良䇿，福州人也。比试圆顶，游方参寻。首见六合孜禅师，微有发明。诣圆通禅师席下，顿释疑滞。既蒙印证，为众领袖。出世华藏，大扬祖意。次迁钟山，左丞蔡公卞奏以章服、师名。"
      },
      {
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        "text": "问：诸佛出世普为群生，和尚出世又且如何？"
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        "text": "师云：拄杖未曾拈著。"
      },
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        "text": "僧曰：与么则人天获利。"
      },
      {
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        "text": "师云：好领前话。"
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        "text": "僧曰：喏！喏！"
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        "text": "师云：遮个衲僧犹较些子。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：秋风索寞，秋景萧条，鴈过长空，燕离大厦。游方禅客，卜处安居，腰束轻囊，手𢹂短锡，水边松际，去住无拘。虽然如是，忽有人问：作么生是行脚底事？明眼人前如何祇对？若是所得之者万一无疑，后学初心亦须子细。还会么？要知江上路，须问渡头人。参。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：雪将残，分外寒，向火容易，涉道艰难。好是和衣打睡，任佗日上栏干，祖师没腰断臂，吾徒莫作等闲。光阴荏苒，人事多端，遮边渌水，那里青山？难！难！百年三万六千日，看看便见𩯭毛斑。山僧与么说话，拖泥滞水不少。然虽如是，养子方知父慈。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "庐山开先心印禅师"
      },
      {
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        "text": "讳智珣，饶州人也。䇿试得度，便慕宗风。参圆通禅师，发悟心要，顿息佗游，推为师表。请居合肥延昌，次迁开先佛国。禅师回奏，帘赐章服。都尉张侯敦礼奏以心印师名。"
      },
      {
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        "text": "问：和尚出世，将何为人？"
      },
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        "text": "师云：山形拄杖子。"
      },
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        "text": "僧曰：刁刀相似，鱼鲁参差。"
      },
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        "text": "师云：朝三千，暮八百。"
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        "text": "问：赵州三等接人，未审和尚几等接人？"
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        "text": "师云：随家丰俭。"
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        "text": "僧曰：向上之机虽已晓，中下之根又若何？"
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        "text": "师云：领取钩头意，莫认定盘星。"
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        "text": "问：须菩提唱无说而显道，未审和尚以何显道？"
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      },
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        "text": "上堂，云：击鼓上来，大家󳬇见，法法现前，不劳锻炼。诸禅德！为什么如此？彼彼大丈夫，为君通一线。"
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      {
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        "text": "上堂，云：动静不禅，去来常定。万派同源，海云自异。可谓心境一如，有何不可？然虽如是，且道衲僧分上还得也无？良久，云：天台楖𣗖木，南岳万岁藤。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：极目青天无片云，万象森罗全体露，若也拟议更商量，终是翻成个路布。不烦久立，归堂吃茶去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：握须弥于掌内，鉴十方于目前，且道是什么人分上事？所以云门大师云：三藏圣教在汝舌头上，微尘诸佛在汝脚跟下，不如悟去好。忽若筑著磕著，东西不辨、南北不分底又作么生？良久云：存得五湖明月在，不愁无处下金钩。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：平旦寅，扶桑日出照何人？个中未了奔南北，孰知大地一微尘？虽然如是，会得甚奇特，不会亦最亲。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：一法不通，万缘方透，山河无隔碍，灵光触处明。且道眼为甚么不见眉毛？秖为住处大近，未免衲僧取笑。既不恁么，又作么生？钵盂无底寻常事，面无鼻孔笑杀人。"
      },
      {
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        "text": "潭州道林广慧寺宝琳禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "苏州人也。东禅院受具，少习经论，妙通精义。遂扣禅室，发明祖意，圆通禅师常所印可。大丞相王公安石亦深器重。出世广德兴教，次移池阳景德、庐山万杉潭。师请居道林，学者归仰。都尉张侯敦礼奏以章服"
      },
      {
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        "text": "问：德山棒、临济喝，未审和尚如何为人？"
      },
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        "text": "师云：总不恁么。"
      },
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        "text": "僧曰：又作么生？"
      },
      {
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        "text": "师云：自领出去。僧便喝。"
      },
      {
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        "text": "师云：遮聋汉。僧无语。"
      },
      {
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        "text": "师云：非但患聋，亦乃患哑。"
      },
      {
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        "text": "问：浅闻深悟，深闻不悟。云门道了，和尚作么生？"
      },
      {
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        "text": "师云：头戴天，脚踏地。"
      },
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        "text": "僧曰：学人未晓。"
      },
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        "text": "师云：有口不可闲却。"
      },
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        "text": "僧曰：若然者，饥来吃饭困来眠。"
      },
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        "text": "师云：不妨会得好。"
      },
      {
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        "text": "师云：扬眉瞬目，不当宗乘；举古提今，残羹馊饭。一棒一喝，未称衲僧；踞坐思量，傍观者丑。且道作么生是衲僧本分事？常忆江南三月里，鹧鸪啼处百花香。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：近日稍春寒，寥寥宇宙宽，山河无隔碍，世界掌中观。无口卢行者，饶舌是丰干，三日不相见，莫作旧时看。拈拄杖，云：会么？棒头有眼明如日，要识真金火里看。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：今朝五月五，百草灵苗谁不覩？善财采药与文殊，杀活临机互为主。禅家流，莫莽卤，眨上眉毛好看取。信手拈来知不知？甜者甜兮苦者苦。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：云收岳面，日上扶桑，飒飒寒风，纷纷败叶。潇湘江内，白浪滔天；广惠门前，地平如掌。若也知有底，衲僧稳坐太平；其或未然，不免捞天摸地。"
      },
      {
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        "text": "江宁府保宁寺子英禅师"
      },
      {
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        "text": "钱唐人也。禀性介洁，仪范清肃。拨草瞻风，寻师择友。诣圆通禅师法席，师资缘契，针水相投。遂历湘、沅、荆、楚，所至丛林，云徒蚁慕。请居夹山，次移二圣、庐山罗汉、太平隐静、金陵凤台都尉张侯敦礼，闻师道风，奏赐章服。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是夹山境？"
      },
      {
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        "text": "师云：叠叠好山来不尽，滔滔泉水济无穷。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：楖𣗖惯将冲鸟道，衲衣常挂五云浓。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：秖如宗乘若何指示？"
      },
      {
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        "text": "师云：铁牛耕大地。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是第一句？"
      },
      {
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        "text": "师云：俊鹘趂不及。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是第二句？"
      },
      {
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        "text": "师云：横身该宇宙。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是第三句？"
      },
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        "text": "师云：捞天摸地。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：三句已蒙师指示，目前一句又如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：孟夏渐热。"
      },
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        "text": "问：山河大地不作眼见耳闻时如何？"
      },
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        "text": "师云：祇恐不与么。"
      },
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        "text": "僧曰：便与么时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：山高水深。僧无语。"
      },
      {
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        "text": "师云：幸自可怜生，刚被佗谩却。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：有大旷宅，不居门户，灵灵常在，今古无亏，不问路头，谁人得入？善于中止，受用无穷，获大安隐，周游无际。虽然如是，更须知有水不洗水一句。参。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：有一人搅长河为酥酪，变大地作黄金，握骊珠于掌中，纵游戏于目际，此人堪受四事供养。有一人夺饥人之食，驱耕夫之牛，然后见山是山，见水是水，此人亦堪瞻之仰之。有一人片帆不挂，棹𫇛俱停，独宿沙洲，月明四海，此人亦堪顶戴奉行。一人在前，一人在后，一人居中，透关者试请辨看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。拈拄杖，云：日月不能并明，河海不能竞深，须弥不能同高，乾坤不能同固，圣凡智慧不及。且道遮个有什么长处？良久，云：节目分明，生来条直，冰雪敲开片片分，白雪点处承伊力。击禅床，下座。"
      },
      {
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        "text": "抚州明水法逊禅师"
      },
      {
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        "text": "问：向上宗乘即不问，明水波涛事若何？"
      },
      {
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        "text": "师云：探珠宜浪静。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：未审如何趣向？"
      },
      {
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        "text": "师云：一任摸𢱢。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是明水境？"
      },
      {
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        "text": "师云：石门路崄。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：口方四字。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：未审更有事也无？"
      },
      {
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        "text": "师云：游子不知春已去，误听黄鹂作杜䳌。"
      },
      {
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        "text": "师云：万法万形，皆逐心成。孤光一照，万虑俱清。随方任器，逐晦随明。芥纳须弥无宽窄，毛吞巨海不亏盈。参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：妙觉非遥，能仁不远。出入不离，相随动转。若于今日识渠，不在当时鹿苑。参。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：沙门上士，道眼为先。穷本明心，方为究竟。森罗万象，本有同源。廓落太虗，谁云有滞？尘劫来事，祇在如今。盖是心迹不通，识情所碍，所以三世诸佛尽在目前。诸人还见么？良久云：一二三四五，各各面相覩。参！"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "兴元府慈济聦禅师"
      },
      {
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        "text": "问：骑牛觅牛即不问，天然脱洒意如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：卸却󳭸臭布衫。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：布衫已卸了也。"
      },
      {
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        "text": "师云：脱洒事即不问，牛在什么处？"
      },
      {
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        "text": "僧曰：吽！吽！"
      },
      {
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        "text": "师云：几乎放过。"
      },
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        "text": "问：如何是道？"
      },
      {
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        "text": "师云：此去长安三十七程。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是道中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：撞头磕额。"
      },
      {
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        "text": "问：不是风动，不是幡动，未审是什么动？"
      },
      {
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        "text": "师云：低声，低声。"
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        "text": "问：如何是随色摩尼珠？"
      },
      {
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        "text": "师云：青青翠竹，󳬂󳬂黄花。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是正色？"
      },
      {
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        "text": "师云：退后，退后。"
      },
      {
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        "text": "问：释迦已灭，弥勒未生，未审谁为导首？"
      },
      {
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        "text": "师云：铁牛也须汗出。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：莫便是为人处也无？"
      },
      {
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        "text": "师云：细看前话。"
      },
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        "text": "问：如何是超佛越祖之谈？"
      },
      {
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        "text": "师云：陕府铁牛。"
      },
      {
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        "text": "师云：三乘教典不是真诠，直指本心未为极则。若遇通心上士，脱洒高流，出来相见。乃顾视大众云：休。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：终日孜孜相为，恰似牵牛上壁。大众何故如此？贪生逐日驱驱去，唤不回头争奈何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：一即一，二即二，把定要津，何处出气？乃拈拄杖，云：彼自无疮，勿伤之也。卓一下。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "安州白兆山通慧珪禅师"
      },
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        "type": "p",
        "text": "问：诸佛出世，建立法门。和尚出世，以何垂示？"
      },
      {
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        "text": "师云：云收千嶂碧，云霁八方明。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：朝游罗浮，暮归檀特。"
      },
      {
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        "text": "师云：脚跟下事作么生？僧拊掌一下。"
      },
      {
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        "text": "师云：作家禅客。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：也不消得。"
      },
      {
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        "text": "师云：山僧失利。"
      },
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        "text": "问：收来放去即不问，古佛家风事若何？"
      },
      {
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        "text": "师云：一回举著一回新。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：和尚岂无方便？"
      },
      {
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        "text": "师云：自是蒲绳短，休嫌古井深。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：幸逢嘉会，须采异闻；既遇宝山，莫令空手。不可佗时后日门扇后、壁角头自说大话，也无利益。然则此事问与不问亦无得失。何也？穷天地，亘古今，即是当人一个自性，于是中间更无佗物。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸人每日行时行著，卧时卧著，坐时坐著，祇对语言时满口道著，以至扬眉瞬目，瞋喜爱憎，寂默游戏，朱甞间断。因甚么不肯承当自家歇去？良由无量劫来，爱欲情重，生死路长，背觉合尘，自生疑惑。譬如空中飞鸟，不知空是家乡；水里游鱼，忘却水为性命。何得自抑，却问傍人？大似捧饭称饥，临河叫渴。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸人要得休去么？各请立地定著精神，一念回光豁然自照，何异空中红日独运无私，盘里明珠不拨自转？然虽如是，秖为初机，向上机关未曾踏著。且道作么生是向上机关？良久，云：仰面看天不见天。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "寿州霍丘归才禅师"
      },
      {
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        "text": "问：如何是祖师密密意？"
      },
      {
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        "text": "师云：佛眼覰不见。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：为什么覰不见？"
      },
      {
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        "text": "师云：密密意。"
      },
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        "text": "问：一言相契时如何？"
      },
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        "text": "师云：丹霄显露。"
      },
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        "text": "僧曰：不假一言时如何？"
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        "text": "师云：带水拖泥。"
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        "text": "问：拨尘见佛时如何？"
      },
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        "text": "师云：眉长三尺。"
      },
      {
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        "text": "师云：若于遮里悟去，迥脱根尘，不拘文字，便乃坐机报化佛头，高步毗卢顶上，顿超三界物类，无拘妙用，也变作金毛师子，向须弥山顶哮吼一声，群魔胆裂。蓦拈拄杖，云：休向清凉山里埵根，且在霍丘城下拈出。还见么？若也以见，见之为常见；若也无见，见之为断见。前来葛藤，一时画断。见即不见，还见么？良久，云：前村深雪里，昨夜一枝开。"
      },
      {
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        "text": "庐州长安净名法因禅师"
      },
      {
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        "text": "问：祖意西来即不问，法令当行事若何？"
      },
      {
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        "text": "师云：拄杖点头。"
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        "text": "僧曰：要用即用。"
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      {
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        "text": "师云：非公境界。"
      },
      {
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        "text": "师云：天上月圆，人间月半，七八是数，事却难筭。隐显不辨即且致，黑白未分一句作么生道？良久，云：相逢秋色里，共语月明中。参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：祖师妙诀，别无可说。直饶钉觜铁舌，未免弄巧成拙。净名已把天机泄。珍重！"
      },
      {
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        "text": "太平州芜湖县吉祥讷禅师"
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        "text": "问：昔日凤凰台畔，已得圆通之机；今朝坐断要津，愿唱西来之曲。"
      },
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        "text": "师云：日出卯，用处不须生善巧。"
      },
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        "text": "僧曰：学人今日得闻于未闻去也。"
      },
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        "text": "师云：心不负人，面无慙色。"
      },
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        "text": "僧曰：可谓清音通碧汉，古曲尽咸闻。"
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        "text": "师云：逢人但恁么流通。"
      },
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        "text": "师云：诸佛不出世，亦无有涅槃；祖师不西来，亦无所传授。若一向恁么去，释迦老子饮气吞声，放一线道过遮边来，便见有佛、有祖、有师、有承。山僧到遮里，进前不得，退后无门，不免露个消息，也要大家知委。还相悉么？良久，云：霹雳一声惊宇宙，几人犹在梦魂中？"
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        "text": "师到隐净，上堂云：五峰影里，双㵎声中，草木青葱，烟云澹泞，风光溢目，触处可观。然虽如是，秖如撞著道伴一句作么生道？还知落处么？良久，云：玲珑八面自回合，峭峻一方谁敢窥？复云：啸月吟风水石间，忘机赢得此心闲，无端打破空狼籍，羞对白云归旧山。"
      },
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        "text": "庐州广惠冲云禅师"
      },
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        "text": "问：如何是广惠境？"
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        "text": "师云：古栢含烟翠，乔松带雪寒。"
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        "text": "师云：一瓶净水一笼烛，童子念经僧坐禅。"
      },
      {
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        "text": "师云：法界性海，非三界可观；解脱法门，绝一尘可示。盖由性灵不等，根器差殊，故诸佛出兴，随缘设教。或茶坊酒肆，徇器投机；或柳巷长街，优游自在。种种施为，尽入萨婆若海。恁么说话，耻佗先圣。不见古人道：赤肉团上，壁立千仞；百尺竿头，如何进步？良久，云：𢫬手到家人不识，更无一物献尊堂。珍重！"
      },
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        "text": "浮槎山福严守初禅师"
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        "text": "问：如何是受用三昧？"
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        "text": "师云：拈匙放筯。"
      },
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        "text": "问：如何是正直一路？"
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        "text": "师云：踏不著。"
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        "text": "僧曰：踏著后如何？"
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        "text": "师云：四方八面。"
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        "text": "师云：错。"
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        "text": "僧曰：如何得不错？"
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        "text": "师云：且看前话。"
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        "text": "师云：若论此事，放行则曹溪路上月白风清，把定则少室峰前云收雾卷。如斯语论，已涉多途，但由一念相应，方信不从人得。大众且道：从什么处得？良久，云：水流元在海，月落不离天。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：即性之相，一片晴空；即相之性，千波竞起。若彻来源，清流无阻。所以，举一念而尘沙法门顿显，拈一毫而无边刹境齐彰。且道文殊、普贤即今在什么处？下坡不走，快便难逢。便下座。"
      },
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        "text": "鼎州德山仁绘禅师"
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        "text": "问：如何是不动尊？"
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        "text": "僧曰：恁么则脚跟不点地。"
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        "text": "师云：却是汝会。"
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        "text": "师云：至道无难，唯嫌栋择，但莫憎爱，洞然明白。山僧即不然，至道最难，须是拣择，若无憎爱，争见明白？"
      },
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        "text": "澧州圣寿香积用旻禅师"
      },
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        "text": "上堂，云：木马冲开千骑路，铁牛透过万重关。木马、铁牛即今在什么处？良久，云：惊起暮天沙上鴈，海门斜去两三行。"
      },
      {
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        "text": "筠州瑞相子来禅师"
      },
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        "text": "师顾视云：夫为宗匠，随处提纲，应机问答，杀活临时，心眼精明，那容妖怪？若也棒头取正，喝下承当，埋没宗风，耻佗先作，转身一路，不在迟疑，一息不来，还同死汉。大众！直饶到遮田地，犹是句语埋藏，未有透脱一路。敢问诸人：作么生是透脱一路？还有人道得么？若无人道得，山僧不免与诸人说破。良久，云：玉离荆岫寒光动，剑出丰城紫气横。"
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      {
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        "text": "庐州真空从一禅师"
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        "text": "问：一请便来时如何？"
      },
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        "text": "师云：快便难逢。"
      },
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        "text": "僧曰：昨朝衲子，今日禅师。"
      },
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        "text": "师云：两彩一赛。"
      },
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        "text": "僧曰：云门道：南山起云，北山下雨。意旨如何？"
      },
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        "text": "师云：非公境界。僧拟议，师便喝。"
      },
      {
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        "text": "师云：心镜明，鉴无碍。遂拈起拄杖云：唤遮个作拄杖即是碍，不唤作拄杖亦是碍。离此之外，毕竟如何？要会么？碍不碍，谁为对？大地山河，廓然粉碎。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "庐州承天资福月禅师"
      },
      {
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        "text": "问：如何是庐州境？"
      },
      {
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        "text": "师云：千里风威肃，重城角韵清。"
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      },
      {
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        "text": "师云：歌廉虽起袴襦咏，借剑难留柱石材。"
      },
      {
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        "text": "师云：信知此事，西竺首传迦叶，域中祖令刚行；东土后付卢公，教外真风不坠。分灯列派，徇器投机，自古及今，圣贤间出，岂可以小根小智而能绍续祖宗，发显真猷，称扬斯事？然虽如是，事无一向。岂不见先德道：最初说法者，不知有末后句；末后说法者，不知有最初一句。最初一句即且致，作么生是末后一句？还有人道得么？良久，云：珍重。"
      },
      {
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        "text": "南京宁陵安福子胜禅师"
      },
      {
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        "text": "问：妙峰顶上即不问，半山相见事如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：草里汉。"
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        "text": "问：若立一尘，家国兴盛。不立一尘时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：有眼无耳朵，六月火边坐。僧便归众。"
      },
      {
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        "text": "师云：三十六计，走为上计。随后便打。"
      },
      {
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        "text": "师云：问处风驰电卷，答处海纳众流。捡点将来，有甚用处？何也？且大道虗旷，孰以言宣？法无去来，本非出没。自古自今，何曾有异？灵光不昧，体露真常。心本空寂，境自不生。境既不生，性本常住。可谓一切诸法皆悉圆成。是故先觉有言：法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法？"
      },
      {
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        "text": "诸仁者，佗既恁么告报，诸人何不直下承当？若也承当得去，能于般若光中游华藏世界，纵横自在，妙用无边，拟议思量，翻成路布，毫𨤲情念，事相不忘，往复轮回，何有休息？殊不知，凡之与圣，皆是虗名，异相种形，本来幻色。若能自信，旷劫尘劳，冰消瓦解，如是则十方世界一口吞尽，何处更有一𮈔毫为隔为碍？虽然如是，敢问诸人，秖如达磨西来，九年冷坐，徒个什么？良久，云：不要疑著。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：万木萧踈，群峰叶落，岩松古栢，四季长青。林下相逢，更说什么？若也扬眉瞬目，又是鬼弄精魂；更或拈拂敲床，大似隔𫖇抓痒。筑著磕著，头涨面赤，到遮里如何得恰好？良久，云：借居一片闲田地，独对高峰为举扬。参。"
      },
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        "text": "舒州甘露德颙禅师"
      },
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        "text": "问：知师已得圆通旨，未番如何指示人？"
      },
      {
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        "text": "师云：昼见日。"
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      {
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        "text": "僧曰：学人不会。"
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        "text": "师云：夜见星。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是佛法大意？"
      },
      {
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        "text": "师云：謌须摇头，哭须皱眉。"
      },
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        "text": "问：如何是最初一句？"
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      {
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        "text": "师云：梁王不识。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：未审意旨如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：独自凄凄。"
      },
      {
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        "text": "师云：栴檀林中更非佗木，并是根生土长，出现世间，花果枝条悉皆茂盛，优钵罗花时一现耳，直得圣凡聚首，远近同观。观则不无，且道承谁覆荫？良久，云：南山起云，北山下雨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：早朝击鼓，劳动诸人，古佛丛林，事不获已。直饶德山一棒似倚天长劒，临济一喝如旱地𪹼雷，尽是倚势欺人，无风起浪。山僧今日过犯弥天，留与诸方捡点。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "金陵正觉道清禅师"
      },
      {
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        "text": "问：如何是佛法大意？"
      },
      {
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        "text": "师云：仓陈米饭淡黄𧆌。"
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      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是切急处？"
      },
      {
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        "text": "师云：库宇半成，方丈基足。"
      },
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        "text": "金陵天禧宗永慧严禅师"
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        "text": "问：九年面壁，图个什么？"
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        "text": "师云：天盖地载。"
      },
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        "text": "僧曰：昔时达磨，今日天禧。"
      },
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      },
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        "text": "问：正当恁么时，佛法在什么处？"
      },
      {
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        "text": "师云：儞鼻孔里。"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则气急杀人。"
      },
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        "text": "师云：也有些子。"
      },
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        "text": "襄州凤凰山干明广禅师"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：日头东畔出，月向西边没，来去急如梭，催人成白骨。山僧有一法，堪为保命术，生死不相干，打破精灵窟。咄！咄！是何物？不是众生不是佛。参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：今日中秋夜月，不是衲僧时节，虽然十分圆明，来朝依旧还阙。人人有面古镜，照天照地无别，从来一向圆明，且道是谁家风月？禅人若暂回头演，惹达多心自歇。参。"
      },
      {
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        "text": "饶州安国自方禅师"
      },
      {
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        "text": "上堂。普视大众，云：还会么？一切见成，不用丝毫心力，但尽凡心，别无圣解。所以道：观身实相，观佛亦然。前际不来，后际不去，今则无住。无住之本，流出万端，万象森罗，一时验取。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "庐州澄慧义端禅师"
      },
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        "text": "问：如何是佛？"
      },
      {
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        "text": "师云：泥揑金装。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是法？"
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        "text": "师云：海口难宣。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是僧？"
      },
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        "text": "师云：剃头洗钵。"
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        "text": "僧曰：向上更有事也无？"
      },
      {
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        "text": "师云：不妨惺惺。"
      },
      {
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        "text": "师云：春山青，春水碧，随波逐浪成虗掷。若能返究本来源，万派分流声沥沥。问儞诸人识不识？忽若识，免效当年空面壁。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "庐州北天王崇胜益禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：宗门祖令，徒自缄言。坐断妙峰，一口吞尽。黄河倒泻昆仑，铁牛横身宇宙。到遮里却须有出身一路。良久，云：玉马嘶时金斗转，金鸡啼处日光生。参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：灵源湛寂，动静一如，万法本空，随缘而照，方圆任器，应用无私，亘古亘今，了然自在。所以在天旋之不动，在江注之不流，寂而不凝，动而不乱，运用千般，隐无滞碍。然虽如是，争柰祖宗门下总不用著。敢问诸人：且道衲僧家有什么奇特处？乃拈拄杖横按膝上，云：会么？七星光灿烂，举动耀乾坤。卓一下。"
      },
      {
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        "text": "卫州元丰院宗灯禅师"
      },
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        "text": "开堂日，问：梵王请佛，盖为群生。府主请师，当为何事？"
      },
      {
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        "text": "师云：知恩方解报恩。"
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        "text": "僧曰：金粟不知何处去，裴公今日入山来。"
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      {
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        "text": "师举拂子云：还见么？"
      },
      {
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        "text": "问：选佛场开，如何显道？"
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        "text": "师云：云离山势耸。"
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        "text": "东京法云禅寺惟白佛国禅师向下语句已曾　进上"
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        "text": "元符三年二月十六日，　哲宗皇帝五七，奉　圣旨就　福宁殿升座。拈香罢，问：　大行皇帝上仙，未审即今居何报土？"
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        "text": "问：　仙游忽远，鸾驾难追。未审祖意西来，如何举唱？"
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        "text": "师云：到头霜夜月，任运落西山。"
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        "text": "师云：人天正眼，处处分明；佛祖妙心，堂堂显露。玉池春水，澄湛法身；金殿香氲，含容妙体。龙楼耸峻，普贤家风；凤阁穹崇，文殊宝界。御沟柳绿，尽显真如；上苑花红，全彰般若。重重交映，杳杳难思，瑞气凝空，祥烟遍界。毗卢花藏与此无殊，慈氏园林何曾有异？到斯境致，各请观瞻，顿悟自心，同登佛刹。还委悉么？　前佛已灭，　今佛出现，放无量光，照无量国，遇斯光者，悉获清凉。所以对　御阐扬，报　皇恩德，使舜日、佛日明彻乾坤，尧风、祖风均和法界。敢问　皇恩、佛恩如何即是？遂顾视大众云：如天普覆，似地普擎，有如是威权，有如是覆载。既然如是，作么生报？"
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        "text": "良久，云：泥牛吼处山河静，木马嘶时日月明。臣僧惟白：伏奉　𠡠旨，就　大行皇帝灵御前升座，举扬般若，上资　仙驾。恭想　大行皇帝出为　圣主，十有六年，垂衣九重，恩沾四海，崇际三教，子育万方。一旦　上仙，阖国悲恸。时光迅速，五七俄临。今日广集缁徒，兴扬佛事。伏愿　　大行皇帝睿性圆明，千光显著，圣身自在，万德庄严。快乐土中，莲华捧足；率陀天上，铢衣遶身。复振神威，保祐󳬛国。恭惟　我皇帝陛下受如来记，现如来身，得如来智，作如来事。一登　宝位，万国欢心。天下生民，忻逢瑞世；域中禅律，获际　昌时。伏愿　统七圣灵基，千千亿岁；践百王功业，万万　余春。玉叶腾芳，金枝挺秀。　皇太后力扶　圣嗣，同理政机。伏愿万年松寿，千岁鶴龄。道赞　明君，功资帝业。"
      },
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        "text": "皇太妃、　皇后，昔日灵山授记，今朝同赞　皇家。伏愿各悟本心，即如如佛。"
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        "text": "亲王国族、宫禁嫔妃，一闻般若正因，同圆金刚种智。久渎　圣聦，伏惟珍重。"
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        "text": "四月二十二日，百日入内，再奉　　圣旨，就　福宁殿　大行皇帝灵御前升座。　圣旨令五院长老问话，师拈香云：此香从　天降下，因地所生，非因象藏龙宫，宛胜雪山牛首。今遇　国家兴隆佛事，焚向炉中，普熏法界，遍为祥瑞。伏愿　大行皇帝巍巍佛相，随诸佛下生；落落　天姿，同天人自在。遂敷座。"
      },
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        "text": "华严长老出众云：　福宁殿上，选佛场开，幸对　圣人前，不免通个消息。"
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        "text": "问：世尊三转法轮于大千，其轮本来常清净，今日追荐　大行皇帝，请师当转法轮。"
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        "text": "师云：万里浮云消散尽，一轮红日正当轩。"
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        "text": "老曰：金轮与法轮齐转，　帝道与祖道光辉。"
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        "text": "问：帝里禅居，昔日　神宗之所建；佛祖禅机，今朝　二圣之亲闻。向上宗乘，分明举唱。"
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        "text": "师云：三乘教法秋天迥，一片禅心月色高。"
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        "text": "师云：领取当机语，不用别追求。"
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      {
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        "text": "良久，云：此去西天路，迢迢十万余。臣僧惟白恭想　大行皇帝二十五岁　现帝王身，一十六年富有华夏，忽弃四海，顿舍万民，追仰　圣容，杳然何在？向当五七，已集僧徒；今辰百日，又兴佛事。臣僧惟白两荷　　圣恩，𠡠令演法。此盖　今上皇帝陛下宝月智光如来示身为金轮圣王，　登大宝位，布大恩庥，率土欢呼，普天称庆。　聦文睿武，顿掩百王；　恭俭仁慈，继扬七圣。蒸蒸大孝，统御华夷；翼翼小心，抚安民俗。"
      },
      {
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        "text": "复遇　　皇太后四十年间，母仪天下，　四朝万世，　德冠宫中，道合无疆，　功资有截，保祐　　圣嗣，同理万机。追念　先皇，崇斯法会，　　皇太妃、皇后共展孝心，用资报土。遂使禅流则举唱宗乘，法师则阐扬教义，集其殊利，上助　仙游。伏愿　大行皇帝圣心明彻，　神鉴照然，　天表如生，谛闻举唱，观音前引，势至后随，　坐宝莲华，遍登佛刹，放白毫瑞，现金相身，运大慈悲，又安宗庙，不忘愿力，普利生民。久渎　圣聦，伏惟珍重。"
      },
      {
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        "text": "师于建中靖国元年二月十七日，　大行皇太后五七奉　圣旨，就　慈德殿升座。师拈香云：鸡林贡到，枉涉于鲸波；鹫岭驰来，徒经于沙勒。蛇婆入进，未足于清芬；燕水远投，不全于旖旎。争如此香是　炎宋大国，现在佛心地中生，满天馥郁；诸菩萨性海内出，遍界氤氲。今日对斯　玉陛，焚向金炉，不唯助荐　大行皇太后　仙游，亦乃上祝　皇图永固。便焚香敷座。"
      },
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        "text": "问：慈德参天，想　仁风而犹在；　圣心至孝，念亲爱以何之？兹日荐严，凭何妙旨？"
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        "text": "师云：龙楼新燕语，御柳野莺啼。"
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        "text": "师云：祖𦦨续时光灿灿，觉花开处叶重重。"
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        "text": "僧曰：一人有庆，万古欢心。"
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        "text": "师云：九重　城里千花秀，五凤楼前万姓歌。"
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        "text": "问：尧风遐布，舜日当天。道被万方，德崇三教。敢问教外别传一句作么生道？"
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        "text": "师乃云：观大海者难为水，登　圣人门者难为言。且道今日登　圣人门，说个什么即得？还委悉么？适来惠林举临济风规，净因唱云门机要，法云到遮里，试说见在佛家风。且作么生是见在　佛家风？恭以　国朝以圣继圣，安民养民，　含育万方，崇阐三教。"
      },
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        "text": "所以穷孔子要道，则本仁祖义，洁行修身，于　国于家，尽忠尽孝，俯仰高坚之冥象，顾瞻前后之枢机。学老君之道，则收视旋听，养气怡神，闭智塞聪，解纷挫锐，跳壶中之日月，藏瓢里之乾坤。究如来至道，则大智发明，真源澄湛，修因契果，悟法了人，入七觉之茂林，行八正之径路。"
      },
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        "text": "参祖师妙道，则顿悟自心，顿证本性，融和根境，透脱死生，即于一念之中，超越千圣之表。是以登孔子之门者，文场选官；游老君之门者，神府求仙；入如来之门者，觉场选佛；升祖师之门者，雪庭悟心。而龙象蹴踏，人天开觉，六通自在，三德圆明。且道今日六院禅师百余云众，登　圣人之门作个什么？"
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        "text": "良久，云：共将西祖传来印，同助仙游上宝方。此日　大行皇太后五七之辰，臣僧惟白伏奉　圣旨，举扬宗风，凭此禅机，上荐　仙驭。恭惟国家百五十年建立太平，三千国土齐心克顺，　八圣继统，　四后临朝，坤德相高，母仪各胜。"
      },
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        "text": "且　章献明肃皇太后辅政　仁宗皇帝四十余年，万方宁肃，休牛归马，偃武修文，三代未可比拟，两汉何足所论，　仁君仁心，尽善尽美。　慈圣光献皇太后辅政　神宗皇帝，一登宝位，百度皆新，启圣道之渊源，扬经术之旨义，　圣明超于五帝，　睿智掩于三皇，大振禅宗，广崇佛刹，有家有国，未见未闻。　宣仁圣烈皇太后辅政　哲宗皇帝，十年保佑，一物不私，示天下以公正之明，训宫庭唯俭素之节，抚绥万姓，镇静四夷，天成地平，遐安迩肃。　大行皇太后辅政　今上皇帝陛下，切掩百王，德隆七圣，一言定𠕋，万国欢心，生民胥戴于　明君，夷夏喜逢于　圣主，含和坤道，俾助干仪，虽周时三母，未足比其勋谋，汉朝二后，讵可方其辅翼。又能勇退宫中，忽归天上，自古希有，在今即无，恭想此德此恩，何思何报。　我皇帝陛下尧仁自得，舜孝天资，自　皇太后去冬服药，至于元正，不出宫闱，躬瞻侍奉，旰食而春莺已啭，宵衣而更漏愈长，药饵亲甞，昼夜忘寝，凯风扇于区宇，琴韵洽于普天，昔闻有　天子之大孝，今见　陛下如斯之能行，所谓佛言，得未曾有。奈何　皇太后寿年已定，数不可移，掩质浮华，真归佛土。　皇帝陛下哀情笃厚，圣孝始终，深思定𠕋之功，欲报生成之重，度僧尼道，精崇法会，　勅选禅众，举扬禅宗，集斯胜缘，上资　仙驭。"
      },
      {
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        "text": "昔摩耶夫人生我佛如来，升金刚之宝座，踞菩提之道场，作三界之人师，为四生之慈父。摩耶夫人却还天宫，与天自在。今　大行皇太后立　今上皇帝陛下，登金轮之宝位，居重屋之明堂，为千界之独尊，作万民之元首。　皇太后亦还天宫，与天自在。若也如是，今古同途，相续无间。如斯举唱，还相委悉么？其或未然，臣僧不免重说偈言：法筵龙象众徘徊，远想仙游不可陪。长乐宫中云逝去，率陀天上见归来。七重栏楯随云步，九品莲花蔟宝台。至竟要知何处是，裕灵山色起崔嵬。久渎　圣聦，伏惟珍重。"
      },
      {
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        "text": "开堂日，问：为　国宣扬辟祖闱，九重城里显光辉。人人耸听真消息，未审如何赞万机？"
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        "text": "师云：千岁鹤鸣华表柱，万年松在祝融峰。"
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        "text": "僧曰：恁么则不忘昔日灵山记，祖道重兴出　帝心。"
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        "text": "师云：一炉香火僧家事，此日将醻　　圣主恩。"
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        "text": "问：梵王请佛，盖为群生。大主请师，合谈何事？"
      },
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      },
      {
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        "text": "良久，云：将此深心奉尘刹，今日分明报　国恩。惟白生逢瑞世，出际昌时，遭逢　皇帝陛下垂衣宝位，统御金轮，启佛大智，日应万机；运佛大慈，泽及万物；证佛妙心，含容万法；明佛知见，统摄万方。"
      },
      {
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        "text": "故禅林讲肆，继祖传宗。缅思自古，无如今日。天下禅门，孰不欣幸。即将此日开堂，举扬般若胜利，上延　皇帝圣筭无穷。玉叶含春，金枝挺秀。越国大长公主、大尉留后，发菩萨心，修菩萨行，净菩萨慧，起菩萨愿。"
      },
      {
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        "text": "奏闻　神宗皇帝，建此梵宇十五余年，三招宗匠，举扬大事，诚非小缘，授佛摩顶，遂致如斯。伏愿　道性纯明，真机濬彻，寿山增峻，福海汪洋。　诸王天眷、内外宰僚，各各运　　圣人筹策，佐天地权衡，永护祖风，不忘佛记。在会檀那，随喜法众，一闻举唱，永悟心宗，不待龙华，便成佛果。久立众慈，伏惟珍重。"
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        "text": "建中靖国续灯录卷第十八　　　〔宋铭〕"
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        "text": "东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集"
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        "text": "庐陵清原山行思禅师第十三世"
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        "text": "澧州夹山灵泉自龄禅师"
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        "text": "姓周氏，宜兴人也。受业于本州福圣寺。十八具戒，志慕参游。造佛日才禅师法席，悟明心要，乃为执侍。才既迁化，复历诸方。潭州大沩山真如禅师请为座元。初住兴化，出世阐扬。"
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        "text": "师云：春风𩖼𩖼。"
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        "text": "上堂。良久，云：不须辨妄求真，不用避喧取静。人人杲日当空，处处玄机独回。瞿昙不守本分，独坐妙峰孤顶。广说海藏言诠，一如担雪填井。更云法眼衣盂，分付头陀守领。西天四七绵绵，东土二三永永。秀师拂拭尘埃，大似临嫁医瘿。老卢半夜三更，著忙走过东岭。至今子子孙孙，一半瞌睡未省。"
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        "text": "上堂，云：俨老当头击鼓，沙弥捧钵作舞，南泉打破粥锅，走了狸奴白牯。参。"
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        "text": "上堂。良久，顾大众云：日里走金乌，谁云一物无？赵州东壁上，挂个大葫芦。参。"
      },
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        "text": "上堂。良久，𦘕一圆相，云：大众！五千余卷诠不尽，三世诸佛赞不及，令人却忆卖油翁。即忙走下绳床立。参！"
      },
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        "text": "上堂，云：列祖风规，毫𨤲靡亏，明明有据，落落无依。大众！竿头直须进步，尽饼不可充饥。岂不见香严掷砾，顿发真机？可笑今年贫更杀，失却旧年锥。参。"
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      },
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        "text": "上堂。喝一喝，云：是什么时节？日暖风和，三春二月。家家门户大开，处处百花鬬发。王老擡眸，灵云漏泄。"
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        "text": "师复举起拳云：大众！儞把取西瞿耶尼，还我北郁单越。拍禅床一下。"
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        "text": "东京惠林禅院若冲觉海禅师法嗣"
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        "text": "东京永兴华严佛慧禅师"
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        "text": "讳智明，姓史氏，常州人也。及冠为僧，即慕参游，缘契慧林觉海禅师，众请出世。　哲宗皇帝上仙，百日入内，特赐佛慧禅号。"
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        "text": "开堂日，问：知师久佩毗卢印，愿开宝藏济劳生。"
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        "text": "问：弹指此心即不问，知音相见事若何？"
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        "text": "僧曰：恁么则泥牛弄月波涛里，石女吹笙火𦦨中。"
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        "text": "师云：此一大事因缘，非神通之所到，非智慧之所诠，三世诸佛秖言自知，一大藏教譬喻不及。今人不了，妄涉尘劳，见惑由存，是非锋起。殊不知法界融通，灵然不昧，包含万有，髑处光辉，清风与明月交参，森罗共乾坤并秀，寒松古栢不用思量，翠竹黄花何须卜度？于斯荐得，上报佛恩，亦资　国祚。良久，云：竟日不干清世事，一炉香篆祝　尧年。珍重。"
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        "text": "上堂，云：春光烁烁，暖气飘飘，万木含烟，千花竞秀。白云散处，楼阁门开；碧雾收时，妙峰顶露。且道妙峰顶上一句作么生道？良久，云：共僧岩上坐，见客海边行。"
      },
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        "text": "上堂，云：若论此事，在天则列万象而齐现，在地则运四时而发生，在人则出没卷舒、六根互用。且道在山僧拄杖头上又作么生？良久，卓一下，云：高也著，低也著。"
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        "text": "常州广福昙章法照禅师"
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
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        "text": "镇府水泰智航禅师"
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        "text": "问：灵山微咲即不问，天钵亲传事若何？"
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        "text": "师云：花不乱坠，石不点头。"
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        "text": "僧曰：休说永嘉宿觉，不若立雪神光。"
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        "text": "师云：铁牛耕破岭头云。"
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        "text": "上堂。云：散为器者，乃道之漓；适于变者，为法之弊。灵机不昧，亘古亘今，大用现前，何得何失？虽然如是，忽遇无孔铁槌作么生话会？拈拄杖，云：穿过了也。"
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      {
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        "text": "上堂。云：干将在手，纵夺临时。主令全提，群魔胆裂。烟云路断，凡圣绝踪。楼阁门开，知音何在？乃召大众，云：高著眼。"
      },
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        "text": "上堂。云：龙腾碧汉，变化无方；凤翥青霄，谁知踪迹？可行则行，不出百千三昧；可止则止，宁亡万象森罗？所以道：取不得，舍不得，不可得中秖么得。且道得个什么？良久，云：莫妄想。"
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        "text": "常州江阴寿圣子󳬛圆觉禅师"
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        "text": "僧曰：乞师方便。"
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        "text": "问：祖意教意拈放一边，如何得速成佛去？"
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        "text": "师云：有成终不是，是佛亦非真。"
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        "text": "真州长芦崇福应夫广昭禅师法嗣"
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        "text": "滁州瑯瑘山宗初禅师"
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        "text": "师云：贫无达士将金济，病有闲人说药方。"
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        "text": "僧曰：云散始知江月白，座间方见老卢机。"
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        "text": "师云：别处人事。"
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        "text": "师云：红日照成金色界，秋烟染出碧瑠璃。"
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        "text": "师云：擡头山万朵，伴手一枝笻。"
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        "text": "师云：若据祖宗门下，举目则千山万水，低头乃十万八千。更若展露言锋，寻言究妙，譬若敲冰求火，缘木取鱼，徒费精神，远之远矣。如斯语话，犹涉化门。且问诸人：不落化门一句作么生道？良久，云：一句无私，应之万里。"
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        "text": "滁州龙蟠山道成禅师"
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        "text": "僧曰：学人未晓。"
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        "text": "师云：瞌睡汉。"
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        "text": "师云：信手拈来，无非妙用，灵知自性，历劫常如。动静随缘，犹谷答响，分身百亿，曲徇群生。洒甘露，沃蕉芽，布慈云，谈实相，咸归至道，今古湛然。更须打辨精神，分明看取。诸仁者还见么？良久，云：秋水一泓长见底，㵎松千尺不生枝。"
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        "text": "真定府洪济禅院宗赜禅师"
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      {
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        "text": "姓孙氏，洛州永年人也。少习儒业，禀性超然。满禅师勉令奉佛，投圆通禅师出家。未几，祝发披缁，参广照禅师。屡扣宗猷，未有开发。足方蹑堦，忽然悟道。投机颂曰："
      },
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        "text": "举足上甎堦，分明遮个法。"
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        "text": "遂陈其所悟，照乃可之。待制杨公畏，命师出世曾鲁公宅，奏赐椹服。"
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        "text": "僧曰：千古淳风特地清。"
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        "text": "僧曰：杲日当空，清风满座。"
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        "text": "上堂，云：冬去寒食一百单五，活人路上死人无数，头钻荆棘林，将谓众生苦。拜扫事如何？骨堆上添土，唯有出家人，不踏无生路。大众！且道向什么处去？还会么？南天台，北五台。参。"
      },
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        "text": "上堂，云：镇府萝卜头，声名播天下，虽则诸方老宿尽力提撕，然而多口衲僧𫜪嚼不破。先住禅师放下，又分付山僧，如今劈㭊将来，奉为普通供养。良久，云：莫嫌冷澹无滋味，聊表禅家一片心。"
      },
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        "text": "上堂云：金风澹荡，物景萧条。叶落庭臯，云飞岭上。不逃暑而暑自退，无意凉而凉自来。正当恁么时，若谓唯心境界，正是头上安头；若言一切平常，大似斩头觅活。"
      },
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        "text": "上堂，云：新罗别无妙诀，当言不避截舌，但能心口相应，一生受用不彻。且道如何是心口相应底句？良久，云：焦甎打著连底冻。参。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "歙州普满明禅师"
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        "text": "问：一佛出世，各坐一花。师今出世，为什么却升此座？"
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        "text": "师云：一片红云起，千山地布金。"
      },
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        "text": "僧拈起坐具，云：且道遮个是什么？"
      },
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        "text": "师云：不用皂丝麻线。"
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        "text": "问：觌面相逢即不问，脑后神光略借看。"
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        "text": "师云：不借看。"
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        "text": "僧曰：为什么不借看？"
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        "text": "师云：贼是小人。"
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      {
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        "text": "问：远涉江山即不问，西来祖意事如何？"
      },
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        "text": "师云：𢣾㦬西归辞震旦，至今犹自笑儿孙。"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则诸圣入󳞐，殊无利济。"
      },
      {
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        "text": "师云：面壁九年空费力，得皮得髓太无端。"
      },
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        "text": "上堂，顾视大众云：牙齿一把骨，耳朵两片皮，从始至于今，禅人犹未知。诸仁者！祇恁么会得，便是出尘罗汉、英灵丈夫；若也未然，江北江西问王老，一狐疑了一狐疑。参。"
      },
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        "text": "上堂，云：吾祖家风岂涉途？失宗随照用心麤。一言为报知音者，近日南能不姓卢？"
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        "text": "上堂，顾视云：铁牛不吃栏边草，丫角牧童互相报，放在高坡卧白云，任渠七颠与八倒。阿呵呵，债有头，冤有主，拾得要打寒山老。参。"
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        "text": "上堂。顾视大众，云：一佛手，二驴脚，生缘各各自斟酌。日出东方夜落西，甎头太厚瓦子薄。错！错！前三三与后三三，莫道文殊对无著。参。"
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        "text": "问：幸遇今朝登祖位，师将何法示迷情？"
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        "text": "师云：独耀无私，对扬有准。"
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        "text": "僧曰：昙花才绽，徧界馨香。"
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        "text": "上堂，云：洪机才剖，大施门开。辉慧日于锋前，启骊珠于句后。全开宝藏，特决群疑。径截千途，心随万化。现自在力，阐大威光。使一灯分照于十方，现片月流光于万水。为凡圣之根本，作迷悟之源由。演唱一音，顿除疑网。包含万有，密付群机。心眼既开，圆明自显。智穷幽鉴，应用千差。舒卷现前，无非妙用。"
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        "text": "诸仁者向遮里荐得，吼师子之音，奋象王之势，祛差别之异见，了缚脱之殊途，为苦海之津梁，掌法王之宝印，权衡在手，明镜当台，可以摧邪辅正，可以去伪存真，现一道而清虗，僻群邪而体妙，圆光匪外，显出一灵，豁开万化之源，直示真空之理。诸仁者还会么？良久，云：皎然天地无私照，一道光明处处通。珍重。"
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        "text": "滁州宝林禅院辉禅师"
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        "text": "丹丘人也。幼岁从师，早登具戒。首依讲肆，听习台宗。续参长芦广照禅师，心眼通明，遂获印证。"
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
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        "text": "上堂，云：步步登高，衲僧意气；心心放下，达士忘怀。意气不居佛祖之位，忘怀常游悲智之门。有念尽成功，无知方大利。良久，云：瑞草生嘉运，林梅放早春。参。"
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        "text": "上堂。云：智水莹清，心珠独辉，万象焕然，十方朗照。眼见无影树子，耳听没弦琴调，若是本分衲僧，不觉低头吟笑。且道笑个什么？无孔铁锤。"
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        "text": "真州灵岩山志愿禅师"
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        "text": "问：山间林下，颇称道人家风。绿水庭边，还他了事衲子。此犹是无风起浪，不涉波澜。请师答话。"
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        "text": "问：六六三十六，春风动修竹，新斵勿弦琴，请师弹一曲。"
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        "text": "上堂。云：看，看！云山叠叠，同万卉以青苍；烟渚依依，共孤舟而閴寂。楼台耸峻，殿塔交光，法法无私，古今冥贯。正当恁么时，还相委悉么？良久，云：不在低头，思量难得。参。"
      },
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        "text": "上堂，云：山家活计无多事，直下分明不用猜，敷座岂容知与见，任他乌免去还来。诸人还委悉么？若委悉得去，心猿罢跳，性海无波，白云青嶂之内任运翛然，紫陌红尘之中随缘豁畅；其或未晓根源，切忌寻玄讨妙，直饶讨得倜傥分明，敢保斯人未彻。且道作么生是未彻？良久，云：任教沧海变，应不对君通。参。"
      },
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        "text": "上堂云：雾卷云收，日上月落。林间幽鸟语呢喃，岭上樵夫歌间错。东西南北本来人，咄！莫向外边生卜度。参！"
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      {
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        "text": "潭州等觉法思禅师"
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        "text": "问：梵王请佛，盖为群生。安抚请师，当为何事？"
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      {
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        "text": "师云：月映千江白，云开万谷明。"
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        "text": "僧曰：恁么则一句无私。"
      },
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        "text": "师云：古今无异路，达者共同途。"
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      },
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      {
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        "text": "师良久，云：若也于斯荐得，上无攀仰，下绝己躬，灵光现前，耀腾今古，遇知音而随缘佛事，在山野而别搆清规，亦可竿木随身，逢场作戏。然虽如是，且道最初一句作么生道？顾大众，云：切忌当头。"
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        "text": "寿州寿春广慧法岸禅师"
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        "text": "师云：若论法体，本绝言诠，应用无亏，威光炟赫，英灵上士相共证明，后学初机徒劳伫思。虽然如是，事无一向，山僧今日不惜眉毛与诸人说破。良久，云：人从陈州来，不得许州信。"
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        "text": "真州定山真如文彦禅师"
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        "text": "上堂，云：堤边柳绿，默演真空；岭上猿吟，明谈法要。若向遮里荐得，头头圆觉，步步道场；其或未然，且待别时分明说破。珍重！"
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      {
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        "text": "荆南府护国绍通禅师"
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        "text": "问：如何是和尚家风？"
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        "text": "僧曰：向上更有事也无？"
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        "text": "师云：僧自口喃喃。"
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        "text": "南京法宝德一禅师"
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        "text": "问：大众云臻，请师说法。"
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        "text": "师云：谛听，谛听。"
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        "text": "僧曰：谛听！谛听！"
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        "text": "师云：车马门前有，尘埃堂上无。"
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      },
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        "text": "池州干明禅院宝慧禅师"
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        "text": "上堂，拈起袈裟角示众云：此乃佛佛授手，祖祖相传，今日更不覆藏，普示诸人，还会么？良久，云：若也未然，且待别时重新说破。"
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        "text": "北京天钵重元文惠禅师法嗣"
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        "text": "卫州元丰院清满禅师"
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        "text": "姓田氏，沧州盐山人也。幼而不戏，长以孝闻。母丧出家，剃落禀戒。诣青州元禅师丛席，入室咨参。一日山行，取叶净手，豁然契悟。投机颂曰："
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        "text": "大奇大奇，动用还迷。"
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        "text": "更问如何，蓦口便槌。"
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        "text": "山居苦行，绝粒七年。太守钱公请师出世，团练李公崇师道行，奏赐命服。迁化将临，一日辞众弟子请颂，师乃瞬之，趺坐而逝。"
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        "text": "问：禅关创辟，祖道重兴，千圣灵机，愿师举唱。"
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        "text": "师云：秋观黄叶落。"
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        "text": "师喝云：徒言五位、三要三玄、九带唯心、韶阳数句，诚谓无途辙中勒成途辙，无名言中强立名言，如是教坏儿孙，发于宗旨。据遮几个汉？若教山僧见伊，先与敲了牙齿，然后斩为三段。拈起拄杖，云：山僧过患更是弥天。卓一下。"
      },
      {
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        "text": "上堂。横按拂子，云：要扣玄关，须是有节操、极慷慨，斩得钉、截得铁，剥剥地汉始得。若是隈刀避箭，碌碌之徒看即有分。击禅床，下座。"
      },
      {
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        "text": "上堂。召大众云：无异思惟，谛听谛听。昨日寒，今日寒，抖擞精神著力看。著力看，看来看去转颟顸，要得不颟预看参。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：千家门，万家户，贫底贫，富者富。其或未瞥地，三涂不是苦。击拂一下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：人人独耀，个个极则，祖印如斯，说话非常，有损有益。乃拊掌一下，云：噫！又复引人入荆棘。喝一喝，下座。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：潭中皓月，岭上白云，达磨西来，莫如此说。拈拄杖，云：也大奇，拄杖解说不思议。击香台，下座。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：堪作梁者作梁，堪作柱底作柱，刢利衲僧，便知落处。蓦拈拄杖云：还知遮个堪作什么？打香台一下，云：莫道无用处。复打一下。参。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：看！看！堂里木师伯，被圣僧打一掴；走去见维那，被维那打两掴。露柱呵呵笑，打著遮师伯。祖印路见不平，与儞雪正。拈拄杖，云：来！来！然是圣僧，也须吃棒。击香台，下座。"
      },
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        "text": "西京善胜真悟禅师"
      },
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        "text": "问：进一步则太过，退一步则不及。祇如不进不退时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：谢阇梨供养。"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则万般施设不如常。"
      },
      {
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        "text": "师云：千乡万里。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：未明佛法千般境，悟了心中万事无。"
      },
      {
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        "text": "师云：勿交涉。"
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        "text": "上堂，云：扬声止响，不知声是响根；弄影逃形，不知形为影本。以法问法，不知法本非法；以心传心，不知心本无心。心本无心，知心如幻；了法非法，知法如梦。心法不实，莫谩追求；梦幻空花，无烦地捉。若到遮里，三世诸佛、一大藏教、祖师言句、天下老和尚路布葛藤尽使不著。何故？太平本是将军致，不许将军见太平。"
      },
      {
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        "text": "恩州祖印善丕禅师"
      },
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        "text": "问：如何是佛？"
      },
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        "text": "师云：通上彻下。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是法？"
      },
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        "text": "师云：彻下通上。"
      },
      {
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        "text": "师乃云：通上彻下，彻下通上，迷有千差，悟无两样。咄！"
      },
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        "text": "庐山贤栖迁禅师法嗣"
      },
      {
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        "text": "杭州南山法雨惟镇禅师"
      },
      {
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        "text": "问：如何是法雨境？"
      },
      {
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        "text": "师云：竹寺门相并，湖山路接连。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：芳草和花种，修篁带雨移。"
      },
      {
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        "text": "师顾大众云：还知么？南山岭头，白云丹丹；西湖岸上，绿柳依依。一时验取，不用针锥。喝一喝，下座。"
      },
      {
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        "text": "舒州王屋山崇福灯禅师"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：天不能盖，地不能载，一室无私，何处不在？大众！直饶恁么会去，也是鬼弄精魂，怎生说个常在底道理？良久，云：金风昨夜起，徧地是黄花。"
      },
      {
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        "text": "上堂。良久，云：一也不成，二也不是，张三作群，李四成队，上下混成，俱为一块。直饶龙舒把断要津，争柰有傍不肯底？任是钉觜铁舌，也须恼裂粉碎。喝一喝。"
      },
      {
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        "text": "潭州东明惠迁禅师"
      },
      {
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        "text": "初住南源，问：如何是南源境？"
      },
      {
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        "text": "师云：五岭侵霄汉，三株鎻碧烟。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：焚香开卷霞生砌，卷箔冥心月在池。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：不可以智知，不可以识识。大众！且道识个什么？良久，云：露柱是木头作。珍重！"
      },
      {
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        "text": "和州褒禅冲会圆智禅师法嗣"
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      {
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        "text": "杭州临安居润禅师"
      },
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        "text": "问：为国开堂于此日，师将何法利人天？"
      },
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        "text": "师云：将谓伶利。"
      },
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        "text": "僧曰：一炷名香祝　圣恩。"
      },
      {
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        "text": "师云：今日事作么生？僧无语。"
      },
      {
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        "text": "师云：气急杀人。"
      },
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        "text": "问：清净本然，偏周沙界。庵内人为什么不见庵外事？"
      },
      {
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        "text": "师云：合恁么。"
      },
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        "text": "僧曰：特伸请益。"
      },
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        "text": "师云：有甚相孤？"
      },
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        "text": "上堂，云：大众，但看从上古圣挑囊负钵，出一丛林，入一保社。若不得个入处，昼夜不舍，参问知识，筑著磕著，忽然瞽地，始知刀是铁作。一时放下，便乃天台普请，南岳游山，左之右之，不居惑地。诸仁者，古人既恁么会，今人欠少个什么？良久，云：多虗不如少实。"
      },
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        "text": "台州瑞岩子鸿禅师法嗣"
      },
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        "text": "台州佛窟昌国可英禅师"
      },
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        "text": "问：如何是佛法大意？"
      },
      {
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        "text": "师云：一轮才出海，万彚尽沾恩。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：学人不会。"
      },
      {
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        "text": "师云：祇为分明极，翻令所得迟。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是佛窟境？"
      },
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        "text": "师云：春归一径岩前秀，雪尽数峰云外寒。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：锡杖夜敲霜峤月，铜缾晨漱碧潭烟。"
      },
      {
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        "text": "师乃云：春风澹荡，万物含芳，林间野老讴歌，江上渔人举棹。岩花列秀，岸柳垂阴，莺啭乔林，兽鸣幽谷。白云绽处，千峰而叠叠崔嵬；万派朝宗，浩渺而波澜涵月。森罗普现，万象齐观，南北东西，交横互映。重重帝网，百亿垂形，海印发光，大千普赴。如斯语话，无不尽知。且道迷身一句作么生道？良久，云：天上忽雷惊宇宙，井底虾䗫不举头。参。"
      },
      {
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        "text": "明州岳林寺昙振禅师"
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      {
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        "text": "上堂，敛衣坐定，云：今日布袋头开，还有买卖者么？"
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        "text": "僧出曰：有。"
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      {
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        "text": "师云：不作贵，不作贱，作么生醻价？僧无语。"
      },
      {
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        "text": "师云：山僧今日失利。"
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        "text": "问：宝座既登于此日，个中消息请宣扬。"
      },
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        "text": "师云：飒飒和风，飘飘细雨。"
      },
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        "text": "僧曰：言前超有路，句下越毗卢。"
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        "text": "师云：也不消得。"
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        "text": "问：知师解接无根树，妙手能挑海底灯。学人上来，请师一接。"
      },
      {
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        "text": "师云：堤柳乍开金眼细，岭梅初绽玉苞香。"
      },
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        "text": "僧曰：圆音才剖，大众沾恩。"
      },
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        "text": "师云：刢利人难得。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：若论此事，不在僧之与俗、男之与女、贤之与愚、贵之与贱，悉皆具足，曾无欠少，良由根有利钝、见有差殊，向声色里转却。何以知之？岂不见道：名言滞于心首，恒为缘虑之场；实际居于目前，翻成名相之境。且作么生是目前事？还知么？良久，云：眼里无筋一世贫。"
      },
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        "text": "汀州开元智潭禅师法嗣"
      },
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        "text": "汀州开元宗祐禅师"
      },
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
      {
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        "text": "师云：扁舟冲雪浪。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：未审意旨如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：一苇渡金陵。"
      },
      {
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        "text": "师乃云：祖师庭下，水泄不通；佛事门中，风行草偃。于斯见得，畅快平生；拟议思量，千山万水。"
      },
      {
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        "text": "虔州慈云庆珰禅师法嗣"
      },
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        "text": "虔州广慈道传禅师"
      },
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        "text": "问：如何是梅川境？"
      },
      {
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        "text": "师云：金精嶷嶷凌霄汉，梅水滔滔贯巨洋。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
      },
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        "text": "师云：闲庭子贱鸣琴化，百里生民歌复谣。"
      },
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        "text": "僧曰：向上宗乘如何指示？"
      },
      {
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        "text": "师云：南斗七，北斗八。"
      },
      {
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        "text": "金陵蒋山法泉佛慧禅师法嗣"
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      {
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        "text": "滁州幽谷寿圣寺祐禅师"
      },
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        "text": "问：如何是和尚为人处？"
      },
      {
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        "text": "师云：未免拖泥带水。"
      },
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        "text": "僧曰：如何得不拖泥带水去？"
      },
      {
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        "text": "师云：好吃棒。"
      },
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        "text": "僧曰：学人有什么过？师便打。"
      },
      {
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        "text": "郢州太平兴国法云禅师"
      },
      {
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
      {
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        "text": "师云：踏破草鞋。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：学人未晓。"
      },
      {
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        "text": "师云：直下承当。"
      },
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        "text": "衢州九峰殊甫禅师"
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        "text": "问：灵蛇在手，一任卷舒；宝鉴当轩，是何光境？"
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        "text": "师云：一轮皎皎，万里沾恩。"
      },
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        "text": "僧曰：万丈白云藏不得。"
      },
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        "text": "师云：于儞分上得个什么？"
      },
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        "text": "僧曰：休将三寸舌，调弄五湖僧。"
      },
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        "text": "师云：山僧罪过。"
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        "text": "善果怀演庵主法嗣"
      },
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        "text": "潭州玉池光教寺冲俨禅师"
      },
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        "text": "问：以心传心，无说可说。无说即不问，如何是可说？"
      },
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        "text": "师云：石笋逢时长。"
      },
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        "text": "僧曰：未审意旨如何？"
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        "text": "师云：葵花向日开。"
      },
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        "text": "问：如何是祖师的的意？"
      },
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        "text": "师云：泥牛不吃栏边草。"
      },
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        "text": "僧曰：和尚向何处安身立命？"
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        "text": "师云：直向孤峰顶上眠。"
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        "text": "庐山归宗通禅师法嗣"
      },
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        "text": "襄州资福广照素月禅师"
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        "text": "问：如何是古佛心？"
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        "text": "师云：不著中间，去却两头。"
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        "text": "僧曰：如何是和尚的的为人处？"
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        "text": "师云：张公吃酒张公醉。"
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "师云：顶后无圆相。"
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        "text": "东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集"
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        "text": "姓彭氏，袁州萍乡人也。受具之后，徧历诸方。晚到照觉禅师法席，屡陈所见，觉未可之，乃示鸟窠吹毛因缘。初不晓解，一日因事感激，豁然大悟，乃成颂云："
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        "text": "觉乃可之。自此推为上首，道行大播。照觉受命东林，师继法席。"
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        "text": "开堂日，上首白槌罢，师直上覰，又直下覰，云：哑！好个消息，其柰话堕了也。若有人知落处，宝峰出世事毕；其或未然，第二义中通个消息。"
      },
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        "text": "师云：全承渠力。"
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        "text": "僧曰：牧童撒手青霄外，水牯无绳得自由。"
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        "text": "师云：拽脱儞鼻孔，击碎儞髑髅。僧便喝。"
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        "text": "师云：未有眼在。僧又喝，师便打。"
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        "text": "问：十方薄伽梵，一路涅槃门。未审路头在什么处？"
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        "text": "师云：闲看白云生碧落，静听流水过青山。"
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        "text": "僧曰：玉见火时光转润，莲华在水叶长干。"
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        "text": "问：春风𩖼𩖼，春鸟关关。香严竹方翠，灵云花未残。正当恁么时如何？"
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        "text": "僧曰：马驹蹈杀天下人，居士吸尽西江水。"
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        "text": "上堂云：宝峰左源，迥是一天。山长带雪，路亘漫烟。黄石高峙，云峰拥前。狸奴白牯，清水良田。远车马喧杂，任岁月推迁。信知本色住山人，所得幽栖息世缘。"
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        "text": "上堂云：天上月圆，地下月半，吞兮吐兮，知君错筭。昨夜清风落太虗，珠玑迸洒苍崖面，霰雪交飞竟若为，少林从此露风规。咄！"
      },
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        "text": "上堂，云：金风振野，古佛嘉猷；玉露垂珠，道人活计。溪边渔父，尽唱无生；岭上石人，时敲布鼓。殊不知月里麒麟看北斗，楚王城畔水东流。住！住！是什么？二三四，七八九，拈得鼻孔失却口。参！"
      },
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        "text": "师绍圣三年九月庚子示疾，沐浴净发，写偈云："
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        "text": "锋铓点的休相许。目病空花徒指注。"
      },
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        "text": "六十三年浮世人，蹈翻海岳重归去。"
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        "text": "庐山开先华藏禅院广鉴禅师"
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        "text": "讳行瑛，桂州永福县人。姓毛氏，本州菩提寺受业。怀橘之年，投师出家。采李之年，策试圆具。赋性明敏，学问精到。壮齿游方，愈益超卓。所至法席，咨道有仪。心契闲师，灯续照觉。一住开先，十更年月。德风既振，缁素钦承。官保李侯，特奏章服、师号。"
      },
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        "text": "开堂日，上首白槌罢，师顾视云：会么？八臂那咤铸铁券，须弥顶上运金槌；若也不会，华藏世界久萃骊龙，幸遇风雷，何妨奋跃？"
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        "text": "时有僧问：法筵大启，使斾光临。祖意西来，请师举唱。"
      },
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        "text": "师云：拥扇仁风苏万物，随车甘雨洒千山。"
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        "text": "师云：南山云，北山雨。"
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        "text": "师云：堪笑亭前红苋菜，年年生叶不生花。"
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        "text": "僧曰：烟云出幽谷，日月耀乾坤。"
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        "text": "僧曰：何得龙头蛇尾？"
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        "text": "师云：饶人非弱。"
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        "text": "师云：良田万顷。"
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        "text": "僧曰：不会。"
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        "text": "师云：春不耕，秋无望。"
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
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        "text": "师云：君山点破洞庭心。"
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        "text": "师云：白浪四边绕，红尘何处来？"
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        "text": "问：少林面壁，意旨如何？"
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        "text": "师云：糊狲入布袋，铁筯击乌龟。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：不覩云中鴈，争知沙塞寒。"
      },
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        "text": "师云：千眼大悲观不得，无言童子暗嗟嘘。"
      },
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        "text": "僧曰：为什么如此？"
      },
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        "text": "师云：秖为如此。"
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        "text": "师云：谈玄说妙，譬如𦘕饼充饥；入圣超凡，大似飞蛾赴火。一向无事，败种蕉芽；更若驰求，水中捉月。乃以拂子拂一拂，云：适来许多见解拂却了也，作么生是诸人透脱一句？良久，云：铁牛不吃栏边草，直上须弥顶上眠。击禅床，下座。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：和风习习，白日迟迟，山花灼灼，磵草离离。紫鷰双飞大野，黄鸎对语高枝。衲僧到此如凝滞，无限春光付与谁？咄！"
      },
      {
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        "text": "上堂。喝一喝，云：三月春过强半，溪山雨散云飞。庭花自开自落，梁燕双飞双归。复云：木中有火，不钻不出。砂中有金，不淘不得。心中有道，不学不悟。游方行脚，唤作道人。还曾悟道么？良久，云：白日莫空过，青春不再来。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：弯石巩弓，架兴化箭，运那罗延力，定烁迦罗眼。不射大雄虎，不射药山鹿，不射云岩师子，不射象骨猕猴。且道射个什么？良久，云：放过一著。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：水不洗水，金不博金，独露一心，拨开万象。大教几张拭不净故纸，从上古佛一队多知解阿师，自兹截断众流，更不百城游历。还有与么衲僧么？良久，云：点即不到。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：有人说得，一丈一寸也行不得；有一人行得，一丈一寸也说不得；有一人说得、行得；有一人说不得、行不得。此四人中，华藏欲觅一人为师，明眼衲僧试请拣看。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：登山须到顶，入海须到底，学道须到佛祖道不得处。若不如是，尽是依草附木底精灵，吃野狐㖒唾底鬼子。华藏恁么道，譬如良药，然则苦口且要治疾。阿㖿！㖿！"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：一锤便成，犹为钝铁；千割不断，岂是神锋？良马尚不待鞭影而行，上士又何假言诠而晓悟？灵龟已涉周遮，问答一场狼藉。击禅床一下。"
      },
      {
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        "text": "庐山万杉禅院绍慈禅师"
      },
      {
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        "text": "俗姓赵氏，桂州人也。十八受具，十九游方，参总禅师。因侍立次，问：世尊付金襕外，别传何物？总举起拂子。"
      },
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        "text": "师云：毕竟作么生？总以拂子蓦口打，师拟开口，总又打，师自此有省，遂夺拂子便礼拜。"
      },
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        "text": "总云：汝见何道理便礼拜？"
      },
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        "text": "师云：拂子属某甲了。"
      },
      {
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        "text": "总云三十年老将，今日被小卒折倒。自此玄风大振，惟为东林上首。"
      },
      {
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        "text": "开堂日，上首白槌罢，师顾视左右云：若向遮里明得去，丽水一星金，流沙混不得。其或未然，向沙水不分处置将问来。"
      },
      {
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        "text": "问：明主恩光重，贤侯惠泽深。既登师子座，愿振海潮音。"
      },
      {
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        "text": "师云：木马已嘶秋草露，铁牛还吼暮山云。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：恁么则袖里神锤光灿烂，八方击处响如雷。"
      },
      {
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        "text": "师云：神锤在什么处？"
      },
      {
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        "text": "僧举拳，云：分明在目前。"
      },
      {
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        "text": "师云：秖恐不是玉，是玉也大奇。"
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      {
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        "text": "问：然香祝　圣人皆委，击鼓谈玄意若何？"
      },
      {
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        "text": "师云：一音才剖露，万法自齐彰。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：若然者，山河并大地，宝印在其中。"
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      {
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        "text": "师云：打开户牖通千界，百亿毗卢处处分。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：个中千圣眼，特地好乾坤。"
      },
      {
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        "text": "师云：到头通一路，始见本来人。"
      },
      {
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        "text": "问：解接无根树，能挑海底灯，意旨如何？"
      },
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        "text": "师云：特地光辉。"
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        "text": "僧曰：兔角点开千圣眼，龟毛拂尽九衢尘。"
      },
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        "text": "师云：寒山拊掌。"
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        "text": "僧曰：好手手中呈好手，红心心里射红心。"
      },
      {
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        "text": "师云：阇梨还接得也未？"
      },
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        "text": "僧曰：莲社老师亲得旨，人间天上尽蒙恩。"
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      {
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        "text": "师云：蹉却话头。"
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        "text": "问：朱明方启候，衲子又安居。未审九旬之内，如何履践？"
      },
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        "text": "师云：松筠有高节。"
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        "text": "僧曰：恁么则清音长不尽，洗却眼中尘。"
      },
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        "text": "师云：还因霜雪后，始见岁寒姿。"
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      {
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        "text": "僧曰：灵苗有地人皆委，铁眼无私莫点玄。"
      },
      {
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        "text": "师云：须知向上路，不许夜行人。"
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        "text": "僧曰：忽遇倾湫倒岳底，又作么生？"
      },
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        "text": "师云：鞔空铁网，谁敢出头？"
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        "text": "问：千圣共传无底钵，曹溪路上许谁同？如何是无底钵？"
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        "text": "师云：千人趒不出。"
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        "text": "僧曰：万里游沧海，忻逢倒岳波。"
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        "text": "师云：不是弄潮人。"
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        "text": "问：祖师心印，状似铁牛之机。正当恁么时，印即是，不印即是？"
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        "text": "师云：看取炉中铁弹子。"
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        "text": "僧曰：忽然打破又作么生？"
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        "text": "师云：须知痛痒。"
      },
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        "text": "僧曰：今日得遇和尚。"
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        "text": "师云：语脉里转却。"
      },
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        "text": "上堂，云：先行不到，若顺弥立乎巨川；末后太过，犹猛士发乎狂矢。或高或下，未有准绳，以是还非，遭人点捡。且道如何得相应去？良久，云：红炉𦦨里重添火，炟赫金刚眼自开。咄！"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：阳鸟啼春，观音户启；清泉照月，毗卢界彰。鹤鸣峰头，声声不别；散珠亭上，颗颗圆成。乍隐乍彰，不拨自转。还有収得者么？试呈似看。良久，云：可笑猨猴探水月，不知真个有蟾蜍。下座。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：我祖别行最上机，纵横生杀绝猜疑，虽然塞断群狐路，返踯顺还师子儿。众中还有金毛炟赫、牙爪生狞者么？试出哮吼一声看。良久，云：直饶有，也不免玉溪寨主撩钩搭索。参。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：赤水之珠，清江之月，猨猴竞探，徒尔迷踪，罔象无心，超然自得。所谓视之有余光，揽之不盈手，世没无穷，去来无际。然虽如是，下坡不走，快便难逢。乃喝一喝，拍一拍，云：赤水之珠，清江之月，瓦解氷消，众中还有英灵变豹者么？出来救取一半。良久，云：可怜此意无人会，却使陶潜更皱眉。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：玉溪不会禅，秖识诸方病，蓦下霹雳散，转杀也不定。"
      },
      {
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        "text": "左丞蔡公卞赞师真。灵光头头显现，猕猴亦背一面。若人欲识师真，打破镜来相见。"
      },
      {
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        "text": "东京褒亲旌德禅院佛海禅师"
      },
      {
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        "text": "讳有瑞，姓陈氏，兴化军仙游县人也。幼异尘俗，默坐终日。父母奇之，即许出家，依东京景德寺重全上人为师。比试圆具，首造黄龙南禅师法席。南曰：汝为人事来？为佛法来？"
      },
      {
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        "text": "师云：为佛法来。"
      },
      {
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        "text": "南云：若为佛法来，即今便分付。遂打一拂子。"
      },
      {
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        "text": "师云：和尚也不得恼乱人。南即器之。"
      },
      {
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        "text": "后依泐潭山总禅师，深悟玄奥。巾侍久之，众推道首。初住安州太平，观察李侯先奏章服。"
      },
      {
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        "text": "哲宗皇帝五七入　内，赐大觉师名。百日入　内，又赐佛海禅号。"
      },
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        "text": "开堂日，问：不越百城之远，肯飞一锡而来？宝座既登，𥩟听法要。"
      },
      {
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        "text": "师云：鸟窠吹起布毛心。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：谢师方便。"
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        "text": "师云：从苗辨地，因语识人。"
      },
      {
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        "text": "问：朝贤旌斾来筵上，师将何法报　君恩？"
      },
      {
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        "text": "师云：玉磬乍敲金殿响，紫檀烟鎻玉楼春。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：帀地风生。"
      },
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        "text": "师云：特地使人观。"
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        "text": "僧提起坐具曰：争柰遮个何？"
      },
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        "text": "师云：指南为北，识得遮贼。"
      },
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        "text": "问：验人端的处，下口便知音。秖如维摩一默，以何为验？"
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        "text": "师云：不劳再勘。"
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        "text": "僧曰：打󳫹还他州土麦，唱謌须是帝乡人。"
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      {
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        "text": "师云：同道者方知。"
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        "text": "问：祥烟起处，杲日当空。一句无私，请师全道。"
      },
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        "text": "师云：拄杖横穿日面佛，衲衣斜褡少林风。"
      },
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        "text": "僧曰：一言勘破威音佛，千圣须教立下风。"
      },
      {
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        "text": "师云：玉殿光含千界月。"
      },
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        "text": "僧曰：黄金虽至宝，点著是空花。"
      },
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        "text": "师云：方便多门户，心通一道归。"
      },
      {
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        "text": "师云：问得亦好，不问亦强。一问若不达，翻成戏论法。问若有旨，答亦随机。为什么宗乘道著，千圣退步，宝杖敲时，三乘失辙？盖为此事似秦镜当台，千里邪心自怖；如镆鎁在袖，百亿魔军胆碎。"
      },
      {
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        "text": "直得大圣不说说，迦叶绝闻闻。大底祇要诸人回光返本，敛念收心，善恶都莫思量，自然得入心体，湛寂妙用，恒沙混同。直饶有人便于此承当得，又属抱桥柱澡洗。及乎舍之，似万里望乡关；执之，堕在魔王境界。唤作迷时人逐法，悟后法随人。盖无私法要，千古同规；一句当机，唯人自鉴。到遮里若会得，便见终始一如，古今齐致。至于赵州庭栢，清风长在。若不会得，便见云门凳子，天地悬殊。"
      },
      {
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        "text": "于是不得已，便乃琉璃殿上日午打更，无影林间秋行春令。何也？妙体虽然无异，妙用盖有多门。是故释主能仁应迹，迦维弘悲沙界，神通妙力不可思议。所以盖为群生日用三昧而不觉，业识茫然而莫返，遂致前境纷纭，本源错杂。繇是金僊久默斯要，于不二境作大佛事，入寂光土，经营三界，道洽大千，化均百亿，言满法界，捞笼群生，敷玄籍以晓果因，垂天真以育情性。无何？机有大小，乘分顿渐，故使资粮者可以推微达著，寻端见绪。然后为散乱者诫之以定慧，著诸乐者示之以无常，乐小法者导之以大方，计诸见者谕之以无动，泥名相者开不二门。此岂不以因言入道，藉教明真，一心既皎，万德咸著？良为于此末后却曰：如标月指空，拳喻实"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "噫！如此兴慈，大似有过无功，未如我金色头陀随身活计，瑠璃钵盂传来无底，任是千眼大士莫窥其状。达磨所有生涯，大庾岭头掷下，设有万夫之勇，提之不动。后来风幡事起，卷簟义彰，佛手难藏，驴脚自露。"
      },
      {
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        "text": "所以，儿孙固不得已，曲顺人情，放一线路，便有绍续门风、联辉祖𦦨，然后佩无我印、开不二门，致有向上金鸡啣米一粒徧济十方，真如廐内良驹独出踏杀群魔。所以，人人尽道：摩竭令严，承当者少；支那玄响，应之者稀。大众！若据如斯见识，一何少哉？秖如知滋味、识痛痒，岂无一二？聆至音、决胜负，宁无一个半个？且道：能如此者是什么人？良久，云：禅关已得裴公达，祖意宁无谢守评？参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：有佛世界以一尘一毛而作佛事，令见一法者而具足一切法，故权为架阁。有佛化内以忘言寂默为大佛事，使其学者离一切相即名诸佛，故好与三下火抄。有佛土中以黄花翠竹而为佛事，令覩相者见色即空，故且付与弥勒。有佛宝刹以法空为座而示佛事，俾其行人不著佛求，故勘破了勾下。有佛道场以四事供养而成佛事，使知足者断异念，故可与下载。有佛妙域以一切语言三昧作其佛事，令随机入者不舍动静，故为渠装载。大众！且道于中还有优劣也无？良久，云：到者须知是作家。参。"
      },
      {
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        "text": "南岳福严寺惟凤禅师"
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        "text": "问：如何是福严境？"
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        "text": "师云：千里一堆青。"
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
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        "text": "师云：坐断祝融峰。"
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        "text": "师乃云：般若台前聊举目，周回八百里方圆，高低层级浑无缝，出自当时磨底甎。复云：灵源一派，亘古緜今曾无间断，所以朝宗有据，润物无亏，精通者善别波澜，泛滥者难穷彼岸，直饶穷得别得，了了无差。敢问诸人：还有衲僧巴鼻也无？若有，不免和泥合水；若无，不可斩头觅活。向上一路，作者共知；其或未明，逢人但恁么举。"
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        "text": "南岳衡岳寺道辨禅师"
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        "text": "师云：法王行处，草木生辉；大海腾波，须弥岌峇。玄机未发，祇恐眠云不深；大用才彰，便出白莲社里。所谓随方作主，宁类守株？把住放行，自由自在。纵有连天瀑布，不来耳畔生喧；任他双劒峰高，免向眼前为碍。时行则行，时止则止，动静不失其时，其道光明大矣。大众且道：那个是光明底事？良久，云：禾山打鼓声犹在，自此庐陵米价低。以拂子击禅床。"
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        "text": "上堂云：菩提无相，相覆大千；法性无言，言满天下。所以观音从闻得道，弥勒因见悟心。祖师门下有何境界，便得动止无疑？良久，云：国师不见客，侍者出山门。"
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        "text": "庐陵禾山甘露志传禅师"
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        "text": "僧曰：学人请益。"
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        "text": "师云：去！"
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        "text": "上堂。云：　圣人出兴，允膺嘉运。所以祥光烛地，紫雾盈庭。万国欢呼，百灵叶庆。巍巍大宝，端拱无为。四海肃清，八纮奉化。尧年舜日，可乐太平。野老讴歌，昆虫受赐。载天覆地，咸沐君恩。故我沙门仰遵佛𠡠，精持贝字，毗赞　宸严。祇如古人道：人人尽有一卷经文，须我英灵禅客、豹变衲僧不落三科，非关吾故。若以报恩，无恩不及；若以利物，无物不利。若是寻文究墨之流，非唯不能报思，亦乃不能自利。然虽如是，毕竟是何义理？良久，云：石人拖梵夹，一字不成行。"
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        "text": "黄州栢子山栖真院德嵩禅师"
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        "text": "僧曰：若不得流水，还应过别山。"
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        "text": "上堂，云：东西不辨，南北不分，琼楼玉殿，照耀乾坤。普贤作伴，文殊作宾，不徒打草，秖要蛇惊。古圣尚乃如此，岂况今时衲僧？诸禅，诸禅，休要拟议著眼听，听什么雨来山色暗，云出洞中明？若向遮里会得，便是一切现成。参。"
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        "text": "泉州同安双林道基禅师"
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        "text": "师云：好事不出门。"
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        "text": "问：欲明今日事，识取本来人。如何是本来人？"
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        "text": "僧曰：未审此人即今在什么处？"
      },
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        "text": "师云：渠无国土，处处逢渠。"
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        "text": "江州德安无相继才禅师"
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        "text": "问：欲离无垢丈室，将届无相道场，两种是无，如何是有？"
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        "text": "师云：孤明宇宙。"
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        "text": "上堂，云：禅无私授，有相皆真。诸人还见无相宝塔吞却佛殿三门么？良久：嗄！是何言欤？以拂子击禅床，下座。"
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      {
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        "text": "东京襃亲旌德禅院谕禅师"
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        "text": "问：泥多佛大，水长船高。不犯清波，请师别道。"
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        "text": "师云：灵龟已透青霄。"
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        "text": "僧曰：恁么则不居本位，别透波澜。"
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      {
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        "text": "师云：四海尽为雨。"
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        "text": "僧曰：踏破澄潭月，穿开碧落天。"
      },
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        "text": "师云：底事更由谁？"
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        "text": "师云：佛手遮不得，人心似等闲。"
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        "text": "僧曰：恁么则脚手忙然，如落汤鼈。"
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        "text": "师云：唤不回头争奈何？"
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        "text": "僧曰：不唯一身涂炭，亦乃万劫尘劳。"
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        "text": "师云：自是时人不肯休。"
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        "text": "师云：高揖释迦，不拜弥勒。"
      },
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        "text": "上堂云：新罗打鼓，大宋上堂。庭前栢子问话，灯笼露柱著忙。香台拄杖起作舞，卧病维摩犹在床。遮老汉我也识得，儞病休讶郎当。咄！"
      },
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        "text": "上堂。云：驾铁牛，耕巨海，探骊颔之珠，获珊瑚之宝，枝枝撑月，光射斗牛，神鬼知贵而不知价，谓得之于心、应之于手，家荣国富，受用无穷。且道是谁？良久，云：将军自有嘉声在。"
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        "text": "上堂。云：和风初扇，柳眼分眉，岳展如屏，山花似锦。簷头鹊噪，鶴宿乔松，㵎水清冷，鱼龙游泳。居林下者，足可欢娱，虽无丝管之音，亦有山家之态。诸仁者！且道毕竟作么生？良久，云：一任流通。咄！"
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        "text": "师云：风清底际栢。"
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        "text": "上堂，示众云：休！休！得抽头处且抽头，莫！莫！底事难教闲处著。白日常催快活人，黄金难买神仙药。参。"
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        "text": "上堂，云：执之失度，必入邪路；放之自然，体无去住。且道是什么？良久，云：人平不语，水平不流。下座。"
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        "text": "安州寿宁院成则禅师"
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        "text": "问：西来密旨真消息，今日当筵愿举扬。"
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        "text": "师云：二千年前公案，今日已为重提，八万四千法门，与渠一时画断。若向威音王已前荐得，丈夫自有冲天志；七佛已后明宗，几个男儿气宇豪？若据祖师西来，真个压良为贱。而今到此，有理难伸，事不获已，秖得土上如泥，随风倒垛，把定放开，临机生杀。若也把定，祖佛出来性命不存；若也放开，便与诸人大家拍和。举起胡家曲，共唱木人歌，清风明月生遥夜，玉笛关山吹薜萝，迦叶作舞锺馗拍，潮海齐生𠯗𠯗波，龙王怒剑谁敢顾？遏定𫚥鱼不敢过。"
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        "text": "明州岳林崇福院圆明禅师"
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        "text": "僧曰：此犹在金峰窠里，和尚如何指南？"
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        "text": "师云：铁牛吼处千江月，木马嘶时徧地春。"
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        "text": "问：如何是不动尊？"
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        "text": "师云：走马趁不及。"
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        "text": "僧曰：此犹是动底事，如何是不动底事？"
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        "text": "上堂。云：惠日腾空，辉光炟赫，摩尼在掌，灿烂圆明，应现临机，纤毫难隐。众中莫有抝麒麟角坐祖师头者么？出来相见。良久，云：若无，山僧今日缩却舌头。"
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        "text": "真州资福怀宝禅师"
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        "text": "问：如何是向上事？"
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        "text": "师云：问取向下事。"
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        "text": "师云：随语汉。"
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "问：路逢猛兽时如何？"
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        "text": "问：孤峰独宿时如何？"
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        "text": "师云：高枕无忧。"
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        "text": "上堂，云：鴈呌长空气象清，园林草木尽雕零，庭前唯有赵州栢，枝叶婆娑特地荣。大众，遮栢树子，在天则同天，处人则同人，在城郭与花柳浑居，在山林与烟云作伴。秖如在资福门中又作么生？良久，云：一朝权在手，看取令行时。下座。"
      },
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        "text": "洪州兴化院以弼禅师"
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        "text": "问：近离兴龙，将届归宗，龙即不问，如何是珠？"
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        "text": "师云：晓夜响潺潺。"
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        "text": "僧曰：不入洪波里，争见弄潮人。"
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        "text": "师云：闲家具。"
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        "text": "泉州清化院从琏禅师"
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        "text": "问：知师久蕴囊中宝，今日当筵略借看。"
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        "text": "师云：卖金须遇买金人。"
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        "text": "僧曰：恁么则释主瞬眸呈妙用，饮光微笑露真机。"
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        "text": "上堂。云：千峰积翠，万壑含烟，㵎柳迎风，山花啸日，可以陶情涤虑，可以送目遣怀。如是，则高谢人寰，气冲霄汉，真所谓卧云深处，鼻孔辽天，名利不干坏，财帛不为念。恁么过时，且道有佛法道理也无？良久，云：时挑野菜和根煑，旋斫生柴带叶烧。"
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        "text": "洪州西山龙泉夔禅师"
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        "text": "问：如何是向上事？"
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        "text": "僧曰：声声无欠少，不见打钟人。"
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        "text": "上堂，众集定，师乃云：祇恁么便散去，不妨要妙。虽然如是，早是无风起浪，钉橛空中，岂况牵枝引蔓，说妙谈玄？正是金屑眼中翳，衣珠法上尘。且道拂尘出屑是什么人？卓拄杖一下。"
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        "text": "襄州西禅万寿院智圆禅师"
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        "text": "问因缘，遇会试，舞一场。"
      },
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        "text": "师云：赚却多少人？"
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        "text": "僧曰：春色惹开群木秀，清风吹绽祖花新。"
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        "text": "师云：大众一时看。"
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        "text": "师云：饮光门下，妙旨奚宣？毗耶杜辞，已成多事；摩竭掩室，不令而行。西天四七高僧，灯灯续𦦨；东土二三诸祖，印印联芳。自古及今，祖宗传授，所以得于无得、证于无证，应无所住而住、了无所了而了。其有达者，便能方寸之池流出无穷之宝，润泽生灵，　皇恩、佛恩一时报足。虽然如是，莫有报不得者么？良久，云：粉骨碎身未足酬，一句了然超百亿。喝一喝。"
      },
      {
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        "text": "建州护国禅院康禅师"
      },
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        "text": "问：梵刹才兴，十方有分，学人还有分也无？"
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      },
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        "text": "师云：登门如挂褡，入室许烧香。"
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        "text": "师云：事不厌细。"
      },
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        "text": "上堂，云：护国门下，豹变英灵，握骊颔之明珠，秉金刚之宝劒，九旬禁足，三月安居，外息诸缘，内弘高见。所谓十方同聚会，个个学无为，此是选佛场，心空及第归。敢问诸仁者：未审缘何道理便乃心空及第归？还有人道得么？良久，云：化龙三级浪，震地一声雷。"
      },
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        "text": "建州景福院惟洁禅师"
      },
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        "text": "师于绍圣丁丑正月二十七日请诸寺长老僧众，遂上堂。有翠微长老问：四山相逼，和尚从什么处去？"
      },
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      },
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        "text": "微云：竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。"
      },
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        "text": "师云：刢利衲僧。"
      },
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      },
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        "text": "师云：临行之际，休更忉忉。复云：惟洁忝住当山，首尾三年，若论住持，都无所补。其间好恶，口议纷纷，是亦何是？非亦何非？四十二年一场妄想。近日已来，风火相违，四大分散，大丈夫汉有何顾惜？要行便行，伏惟珍重。言毕而逝。"
      },
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        "text": "南康军兜率院志恩禅师"
      },
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        "text": "上堂，云：落落魄魄，居村居郭；莽莾卤卤，何今何古？不重己灵，休话佛祖。扭定释迦鼻孔，揭却观音耳朵。任他雪岭辊毬，休管禾山打鼓。若是本色衲僧，终不守株待兔。参。"
      },
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        "text": "福州兴福院康源禅师"
      },
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        "text": "问：如何是学人底事？"
      },
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        "text": "师云：自家验取。"
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        "text": "问：久负勿弦琴，请师弹一曲。师拍一下。"
      },
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        "text": "僧曰：还许学人和也无？"
      },
      {
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        "text": "师云：不是知音者，徒劳话岁寒。"
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      {
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        "text": "师云：山僧有一诀，寻常不漏泄，今日不囊藏，分明为君说。良久，云：寒时寒，热时热。"
      },
      {
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        "text": "泉州崇福德徽禅师"
      },
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        "text": "问：如何是新年头佛法？"
      },
      {
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        "text": "师云：元正启祚，万物咸新。"
      },
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        "text": "僧曰：谢指示。"
      },
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        "text": "师云：老僧失利。"
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      {
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        "text": "上堂云：烟飞澹澹，柳色依依，莫将庭柏作真机。若问灵云不疑事，桃花满树正芳菲。"
      },
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        "text": "泉州开元寺真觉大师"
      },
      {
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        "text": "讳志添，姓陈氏，本州人也。幼住庵岩，依师圆具，徧参祖席，寻访东林总禅师之堂。一日，室中示吹布毛因缘，师于言下豁然开悟，乃呈颂曰："
      },
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        "text": "老师曾把布毛吹，举处分明第一机。"
      },
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        "text": "欲识个中端的趣，岭头遥指白云飞。"
      },
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        "text": "至元祐初，游于京师，　徐国大王未契禅宗，闻师道风，一日遣使召师入宫小参，示众云：毗卢遮那实性与汝等诸人本性无别，从旷劫来轮转法界，于受生中无本无末、无去无来、无性无相、无古无今，纤尘不立、毫发难存，无正法而可分，何像末之为间？故知法界众生无成无坏，等性本源是佛。然虽如是，若据衲僧门下，天地悬殊。何也？既有生而有灭，复有去而有来，正像末法既无差，性相照然而可覩，于其中间无有成佛、无不成佛，于般若藏无所间然，直饶三世诸佛、六大祖师、天下老和尚神通过于鹙子、辩智胜于满慈，到这里也须结舌亡锋。良久，云：国令已传清宇宙，人人各贺太平年。"
      },
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        "text": "王续问：如何是佛法底事？"
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        "text": "师云：见性即是。"
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        "text": "王曰：如何得见性去？"
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      {
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        "text": "师云：不离十二时中，行住坐卧，皆是古佛道场。　王遂悟玄旨，密契宗风。即命四禅入宫升座，复求印可。饭千僧，阅大藏，以为庆赞。及奏　　太皇，赐磨衲袈裟。时遇　今上皇帝御宝，题金镮绦𨨠云：赐真觉道者，当来同成佛果。"
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        "text": "复奏　佛印禅号，坚辞不受。诸宫屡赐紫衣四十余道，回奏诸方禅律。　神宗皇帝上仙，于福宁殿赐真觉大师。"
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        "text": "建中靖国续灯录卷第十九"
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        "text": "东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集"
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        "text": "南岳怀让禅师第十四世"
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        "text": "姓郭氏，筠州人也。依本州慈云院受具，即慕参游，造海会端禅师法席，投机开悟，众所推仰。初住舒州龙门，枢密曾公请住南岳法轮、高台道林，晚迁云盖。"
      },
      {
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        "text": "开堂日升座，顾视云：会么？南岳山高，潇湘水绿，千仞壁立，万派朝宗。久参先德，相共证明，后进初机，有疑请问。"
      },
      {
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        "text": "问：香烟馥郁，大众临筵。为国开堂，如何举唱？"
      },
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        "text": "师云：片云生岳顶。"
      },
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        "text": "僧曰：天上有星皆拱北，人间无水不朝东。"
      },
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        "text": "师云：孤月旧团圆。"
      },
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        "text": "僧曰：祝延　圣筭蒙师指，向上宗乘事若何？师拍禅床一下。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：逢人分明举似。"
      },
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        "text": "师云：早见错举。"
      },
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        "text": "问：诸佛出世，天雨四花。和尚出世，有何祥瑞？"
      },
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        "text": "师云：千闻不如一见。"
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        "text": "僧曰：见后如何？"
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        "text": "师云：瞎。"
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        "text": "问：如何是佛？"
      },
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        "text": "师云：释迦、弥勒。"
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        "text": "僧曰：便恁么会时如何？"
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        "text": "师云：脑后擎拳。"
      },
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
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        "text": "师云：琉璃缾子。僧拟议，师便喝。"
      },
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        "text": "问：庭前栢树人知有，先师无语意如何？"
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        "text": "师云：真𨱎不换金。"
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        "text": "问：异类拟生全是兆，机锋兼带意如何？"
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        "text": "师云：脱却襕衫提席帽，相逢不说那边来。"
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        "text": "问：如何是清净法身？"
      },
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        "text": "师云：家无小使，不成君子。"
      },
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        "text": "问：目瞪口呿，如何话会？"
      },
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        "text": "师云：傍观者丑。"
      },
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        "text": "问：将心觅心，如何觅得？"
      },
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        "text": "师云：波斯学汉语。"
      },
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        "text": "问：如何是学人出身处？"
      },
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        "text": "师云：雪峰元是岭南人。"
      },
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        "text": "问：素面相呈时如何？"
      },
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        "text": "师云：一场丑拙。"
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        "text": "问：起坐相随，为什么不识？"
      },
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        "text": "师云：相逢虽语笑，背后切无端。"
      },
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        "text": "问：如何是和尚家风？"
      },
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        "text": "师云：薄㓟明月。"
      },
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        "text": "僧曰：秖遮个别有在。"
      },
      {
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        "text": "师云：细切清风。"
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        "text": "问：人人尽有一面古镜，如何是学人古镜？"
      },
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        "text": "师云：打破来向儞道。"
      },
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        "text": "僧曰：打破了也。"
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        "text": "师云：胡地冬生笋。"
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        "text": "问：如何是𫜪人师子？"
      },
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        "text": "师云：五老峰前。"
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        "text": "僧曰：遮个岂会𫜪人？"
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        "text": "师云：今日拾得性命。"
      },
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        "text": "问：古人道：说取行不得底，行取说不得底。未审行不得底作么生说？"
      },
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        "text": "师云：口在脚下。"
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        "text": "僧曰：说不得底作么生行？"
      },
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        "text": "师云：蹈著舌头。"
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
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        "text": "师云：一队衲僧来，一队衲僧去。"
      },
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        "text": "问：知师久蕴囊中宝，今日当场略借看。"
      },
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        "text": "师云：适来恰被人借去。"
      },
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        "text": "问：王道与佛道相去多少？"
      },
      {
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        "text": "师云：和尚褊衫阔，措大白襕宽。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：去者鼻孔辽天，来者脚蹈实地，且道祖师意向什么处著？良久，云：长恨春归无处觅，不知流入此中来。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：后词一诀，对面直说。若到诸方，不得漏泄。稍若商量，金刚脑裂。遂拍一下。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：高台巴鼻，开口便是。若也便是，有甚巴鼻？月冷风高，水清山翠。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：以楔出楔，有甚休歇？欲得休歇，以楔出楔。喝一喝。"
      },
      {
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        "text": "上堂，高声唤侍者，侍者应喏，师云：大众集也未？"
      },
      {
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        "text": "侍者曰：大众已集。"
      },
      {
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        "text": "师云：那一个为什么不来赴参？侍者无语。"
      },
      {
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        "text": "师云：到即不点。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：满口道不出，句句甚分明；满目覰不见，山山叠乱青。鼓声犹不会，何况是钟鸣？喝一喝。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：祖翁卓卓荦荦，儿孙龌龌龊龊。有处藏头，没处露角。借问衲僧，如何摸𢱢？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：鸡作鸡鸣，犬作犬吠。不用教招，自然如是。本分衲僧，却不瞥地。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：眼若朱红，面如泼墨，婆婆娑娑，颐颐索索，一口𫜪破铁馒头，馨香直到新罗国。"
      },
      {
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        "text": "上堂，横桉拄杖云：牙如刀劒面如铁，眼放电光光不歇，手把蒺䔧一万斤，等闲敲著天边月。卓一下。"
      },
      {
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        "text": "蕲州五祖演禅师"
      },
      {
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        "text": "问：擕笻领众，祖令当行。坐断要津，师意如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：西风吹渭水，落叶满长安。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：四面无门山岳秀，今朝且得主人归。"
      },
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        "text": "师云：路头在什么处？"
      },
      {
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        "text": "僧曰：对面蹉却。"
      },
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        "text": "师云：且喜到来。"
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        "text": "问：祖意教意，是同是别？"
      },
      {
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        "text": "师云：人贫智短，马瘦毛长。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是白云为人亲切处？"
      },
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        "text": "师云：裂转鼻孔。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：便恁么去时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：不知痛痒。"
      },
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        "text": "问：达磨面壁，意旨如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：计校未成。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：二祖立雪时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：将错就错。"
      },
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        "text": "僧曰：祇如断臂安心又作么生？"
      },
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        "text": "师云：炀帝开汴河。"
      },
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        "text": "问：如何是道？"
      },
      {
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        "text": "师云：始平郡。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是道中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：赤心为主。"
      },
      {
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        "text": "僧云：未审道与道中人相去多少？"
      },
      {
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        "text": "师云：名传天下。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是极则事？"
      },
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        "text": "师云：何须特地？"
      },
      {
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        "text": "问：百尺竿头，如何进步？"
      },
      {
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        "text": "师云：快走始得。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是临济下事？"
      },
      {
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        "text": "师云：五逆闻雷。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是云门下事？"
      },
      {
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        "text": "师云：红旗闪烁。"
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      {
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        "text": "僧曰：如何是曹洞下事？"
      },
      {
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        "text": "师云：驰书不到家。"
      },
      {
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        "text": "僧云：如何是沩仰下事？"
      },
      {
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        "text": "师云：断󳬴横古路。僧礼拜。"
      },
      {
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        "text": "师云：何不问法眼下事？"
      },
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        "text": "僧曰：留与和尚。"
      },
      {
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        "text": "师云：巡人犯夜。"
      },
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        "text": "问：如何是白云一滴水？"
      },
      {
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        "text": "师云：打碓打磨。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：饮者如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：无著󳫹处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：天下人舌头尽被白云坐断，白云舌头甚么人坐断？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：东村王大翁。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：尽力拨不转时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：特石。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：一拨便转时如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：轹钻。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师乃云：适来思量得一则因缘，而今早忘了也，却是拄杖记得。乃拈拄杖云：拄杖子也忘了。遂卓一下云：同坑无异土。咄！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：幸然无一事，行脚要参禅，却被禅相恼，不透祖师关。如何是祖师关？把火入牛栏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：恁么恁么，𫚥跳不出；不恁么不恁么，弄巧成拙。软似铁，硬似泥，金刚眼睛十二两，衲僧手里称头低。有价数，勿商量，无鼻孔底将什么闻香？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：难难几何般，易易没巴鼻。好好催人老，默默从此得。过遮四重关，泗州人见大圣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：若要七纵八横，见老和尚打鼓升堂；七十三、八十四，将拄杖蓦口便筑。然虽如是，拈却门前上马台，剪却五色索，方始得安乐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：有一则奇特因缘举似诸人：欲说又被说碍，不说又被不说碍，欲举山河大地又被山河大地碍。从教头上且安头，真金不博𨱎。丈夫意如此，快乐百无忧。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "滁州瑯瑘山开化寺永起禅师"
      },
      {
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        "text": "襄阳人也。鹫岭兴化禅院受业。参白云端禅师以出世。住持二十年。都尉张侯敦礼奏以椹服。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：口欲谈而词丧，心欲缘而虑忘，去此二途，请师速道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：一片白云无尽处，被风吹去又吹来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：此犹是学人问处。"
      },
      {
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        "text": "师云：儞问处作么生道？"
      },
      {
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        "text": "僧曰：棒头有眼明如日，要识真金火里看。"
      },
      {
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        "text": "师云：山僧罪过。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：知即得。"
      },
      {
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        "text": "师拊掌一下，云：也不得放过。"
      },
      {
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        "text": "问：浅闻深悟，不舍一法。深闻不悟，不受一尘。上是法堂下是堦，作么生是迷逢达磨？"
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        "text": "师云：终日相见，何消如此？"
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        "text": "僧曰：迷逢达磨蒙师指，迷悟双忘事若何？"
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        "text": "问：年穷年尽，烹露地白牛。寸刃未施，请拈出完全底头角。师良久。"
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        "text": "问：千手大悲提不起，无言童子暗嗟吁。既是千手大悲，为什么却提不起？"
      },
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        "text": "僧曰：为复神通妙用？为复法尔如然？"
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        "text": "师云：东家点灯，西家暗坐。"
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        "text": "师云：眼在什么处？"
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        "text": "师乃云：五更残月落，天晓白云飞。分明目前事，不是目前机。既是目前事，为什么不是目前机？良久，云：此去西天路，迢迢十万余。"
      },
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        "text": "上堂。良久，拊掌一下，云：阿呵呵！阿呵呵！还会么？法法本来法。遂拈拄杖，云：遮个是山僧拄杖，那个是本来法？还定当得么？卓一下。"
      },
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        "text": "英州大溶山保福殊禅师"
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        "text": "开堂日，上首白槌罢，师顾视大众云：会么？若也不会，第二杓恶水泼去也。"
      },
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        "text": "时有僧问：万缘俱荡尽，一衲任逍遥时如何？"
      },
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        "text": "师云：暝猨啼古木。"
      },
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        "text": "师云：寒雾鎻幽林。"
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        "text": "问：如何是佛法大意？"
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        "text": "师云：清溪三日一回虗。"
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        "text": "僧曰：未审其中事若何？"
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        "text": "师云：东头买贵，西头卖贱。"
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        "text": "问：诸佛未出世时如何？"
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        "text": "师云：山河大地。"
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        "text": "僧曰：出世后如何？"
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        "text": "师云：大地山河。"
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        "text": "僧曰：与么则一般也。"
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        "text": "师云：敲甎打瓦。"
      },
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
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        "text": "师云：一径杉松满面风。"
      },
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        "text": "僧曰：如何晓了？"
      },
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        "text": "师云：白杨青草雨蒙茸。"
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        "text": "问：如何是无心道人？"
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      },
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        "text": "师云：椀大椀小。"
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      },
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        "text": "师云：閙市里。"
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "师云：巧𦘕不似。"
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        "text": "僧曰：如何是僧？"
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        "text": "师云：鬅头跣足。"
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        "text": "问：孤峰独宿时如何？"
      },
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        "text": "师云：儞问那个禅？"
      },
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        "text": "僧曰：祖师禅。"
      },
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        "text": "师云：南华塔外松阴里，饮露吟风又更多。"
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        "text": "问：如何是大道之源？"
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        "text": "师云：一路入烟草。"
      },
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      },
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        "text": "师云：千山啼子规。"
      },
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        "text": "问：不落言诠，不落意想，闭却唇吻，请师分付。"
      },
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      },
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        "text": "问：西风凄凄，师意如何？"
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        "text": "师云：天长地久。"
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        "text": "问：祖意教意，是同是别？"
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      },
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      },
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        "text": "师乃云：释迦何处灭俱尸？弥勒几曾在兜率？西觅普贤好惭惶，北讨文殊生受屈。坐压毗卢额污流，行筑观音鼻血出。回头摸著个匾担，却道好个木牙笏。遂喝一喝。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：乌鸡带雪，当人未决；黑牛卧水，是谁知委？是谁知委？师婆祭鬼；当人未决，鼻孔著楔。相逢休更问如何，措大襕衫千百结。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：百草头上荐得，钝致群芳；閙市里识来，羞惭众面。离名离相，徧体疮疣；无事无为，周身桎梏。便脱洒去，笑杀他人；不与么来，孤负自己。行脚本分，请道将来。良久，云：失钱遭罪。击禅床一下。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：杲日丽天，形影相杂；清风照胆，眹兆交萌。且道透脱一路作么生？良久，云：龟毛莫拟将为拂，恐动泓溟浪里尘。"
      },
      {
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        "text": "金陵保宁仁勇禅师法嗣"
      },
      {
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        "text": "郢州月掌山寿圣智渊禅师"
      },
      {
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        "text": "问：立雪殷勤事已彰，少林衣钵付神光。那时得底真消息，今日如何为举扬？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：铁牛吼处须弥转，木马嘶时地轴摇。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：恁么则古兰台畔扬宗旨，白雪楼前万姓歌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：相识满天下，知心有几人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：祖意西来即不问，如何是一色？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：目前无阇梨，此间无老僧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：既不如是，如何晓会？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：领取钩头意，莫认定盘星。"
      },
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        "text": "问：如何是月掌山？"
      },
      {
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        "text": "师云：手中擎月。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是月掌山中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：背上负海。"
      },
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        "text": "僧曰：败阙了也。师便喝。"
      },
      {
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        "text": "问：承闻和尚为保宁烧香，是否？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：昨朝馄饨，今日酸豏。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：某甲不问遮个。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：无底钵盂吞却了，一生饱足永忘饥。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：洎不问过。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：今日失利。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师乃云：凡有问答，一似击石迸火，流出无尽法财，三草二木普沾其润。放行也，云生谷口、雾󰋪长空；把定也，碧眼胡僧亦顶罔措。寿圣如斯举唱，犹是化门，要且未有衲僧巴鼻。敢问诸人：作么生是衲僧巴鼻？良久，云：布针开两眼，君向那头看？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "湖州乌墩寿圣楚文禅师"
      },
      {
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        "text": "问：新斵一张琴，不是凡间木。学人捧上来，请师弹一曲。"
      },
      {
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        "text": "师云：无遮闲功夫。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：空生不解岩中坐，引得天花满座前。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：也知行履不易。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：心不负人，面无惭色。"
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        "text": "师云：莫相钝致。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师乃云：巍巍堂堂，有纪有纲；炟炟赫赫，自明自白；济锵锵锵，唯忠唯良；慷慷慨慨，能梗能槩。如斯之者，可重可贵，可爱可惜；莽莽卤卤，无规无矩；冒󰂛草草，非理非道；郎郎当当，不隐不藏；颟颟顸顸，无识无端。如斯之者，远之又远，不足可观。然虽如是，也未免事属两宜。且道：如何得无彼此？良久，云：大众！甜瓜彻蔕甜，苦瓜彻蔕苦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。拈拄杖云：华藏木楖𣗖，等闲乱拈出，不是不惜手，山家无固必。点山山动摇，搅水水波溢，忽然把定时，事事执法律。要横不得横，要屈不得屈。蓦召大众云：莫谓棒头有眼明如日，上面光生尽是漆。随声敲一下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：有一人满口道不得、满眼覰不见、满耳听不闻，此人堪与祖佛为师；有一人口痖能言、眼盲能视、耳瞆能听，此人却与人天为师；有一人辨泻悬河、眼明掣电、耳听幽微，此人自救不了。大众！山僧与诸人一一注破，可谓露骨伤筋。且道不动毫毛一句作么生道？乃云：好彩。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：一杈一劄，著骨连皮；一搦一擡，黏手缀脚。电光石火，头垂尾垂；劈箭追风，半生半死。撞著磕著，讨甚眉毛？明头暗头，是何眼目？总不恁么，正在半途；设使全机，未至涯岸。直饶净躶躶、赤洒洒，勿可把，尚有廉纤。山僧恁么道，且道口好作什么？良久，云：嘻！留取吃󰕖。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "信州灵鹫山宝积宗映禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：提纲举要，还他本分宗师。不涉离微，请师速道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：五袴歌中檛法皷，百花城外发清音。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：恁么则龙吟虎啸寻常事，顺信壶中别有天。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：未在，更道看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：漏泄机关人未识，江南地暖陇西寒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：半生半熟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：灵然一句超今古，朝斾光临事若何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：千里渔樵歌道泰，万家风月照楼台。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：若然者，摛藻玉堂归未晚，百花开赴御筵时。"
      },
      {
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        "text": "师云：国清才子贵。师横按拄杖，云：大众到遮里，无亲无踈，自然不孤；无内无外，纵横自在；自在不孤，清净毗卢。释迦举令，弥勒分踈，观根逗教，更相回互。看取承天拄杖子，黑漆光生，两头相副。阿呵呵！是何言欤？良久，云：世事但将公道断，人心难与月轮齐。卓一下。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "越州宝严道伦禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是佛？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：𮌎题万字，顶放珠光。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是法？"
      },
      {
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        "text": "师云：玉轴宝函，金书银字。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：如何是僧？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：方袍圆顶，鶴貌云心。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：请师别道。"
      },
      {
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        "text": "师云：词多无后益，语乱足悲生。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "洪州景福日余禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：九年面壁无人会，只履西归天下闻。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：学人未晓。"
      },
      {
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        "text": "师云：要会普通年远事，不从葱岭带将来。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是道？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：天共白云晓，水和明月流。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是道中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：先行不到，末后太过。僧出众，画一圆相，师以手画一画，僧作舞归众。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：家有白泽之图，必无如是妖恠。师拈拄杖云：无量诸佛向此转大法轮，今古祖师向此演大法义。若信得及，法法本自圆成，念念悉皆具足；若未信得及，山僧今日因行，不妨掉臂更为重说偈言。卓一下。"
      },
      {
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        "text": "湖州上方日益禅师"
      },
      {
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        "text": "开堂日，上首白槌罢，师云：白槌前观一又不成，白槌后观二又不是。到遮里，任是铁眼铜晴，也须百杂碎。莫有不避危亡底衲僧？试出来看。时有两僧齐出。"
      },
      {
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        "text": "师云：一箭落双雕。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：某甲话犹未问，何得著忙？"
      },
      {
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        "text": "师云：莫是新罗僧么？僧拟议。"
      },
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        "text": "师云：撞露柱汉。便打。"
      },
      {
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        "text": "问：瞎驴灭却法眼藏，意旨如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：土旷人稀，相逢者少。"
      },
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        "text": "僧曰：祇如今日又作么生？"
      },
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        "text": "师云：揑转鼻孔。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是临济家风？"
      },
      {
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        "text": "师云：电光里走马。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是云门家风？"
      },
      {
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        "text": "师云：烂泥中有刺。"
      },
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        "text": "僧曰：和尚毕竟是谁家之子？"
      },
      {
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        "text": "师云：一任钻龟打瓦。"
      },
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        "text": "问：神光得髓，意旨如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：彻皮彻骨。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：恁么则龙门无宿客。"
      },
      {
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        "text": "师云：不许夜行。"
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        "text": "问：如何是未出世边事？"
      },
      {
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        "text": "师云：井底虾䗫吞却月。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是出世边事？"
      },
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        "text": "师云：鹭鹚蹈折枯芦枝。"
      },
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        "text": "僧曰：去此二途，如何是和尚为人处？"
      },
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        "text": "师云：十成好个金刚钻，摊向街头卖与谁？"
      },
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        "text": "问道：吾既不道，和尚为什么却道？"
      },
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        "text": "师云：有口不可哑却。"
      },
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        "text": "问：如何是多年水牯牛？"
      },
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        "text": "师云：齿疎眼暗。"
      },
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        "text": "问：如何是露地白牛？"
      },
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        "text": "师云：雪堆上看取。"
      },
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        "text": "问：尽力跳不出时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：愁人莫向愁人说。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：早知今日事，悔不慎当初。"
      },
      {
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        "text": "师云：说向愁人愁杀人。"
      },
      {
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        "text": "问：閙市相逢事若何？"
      },
      {
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        "text": "师云：东行买贱，西行卖贵。"
      },
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        "text": "僧曰：忽若不作贵，不作贱，又作么生？"
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        "text": "师云：镇州萝卜。"
      },
      {
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        "text": "问：少林面壁，意旨如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：无人得相见。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：为复是遇贱即贵，遇明即暗？"
      },
      {
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        "text": "师云：惜取当门齿。"
      },
      {
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        "text": "问：毗耶杜口，意旨如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：有理说不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：丹霞烧木佛，意旨如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：物出急家门。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：为什么院主眉须堕落？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：傍观者丑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：一切含灵，俱有佛性。既有佛性，为什么却撞入驴胎马腹？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：知而故犯。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：未审向什么处忏悔？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师打，云：且作死马医。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：觌面相呈时如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：左眼半斤，右眼八两。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧提起坐具，云：遮个𫆏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：不劳拈出。"
      },
      {
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        "text": "师左右顾视，云：黄面老周行七步，脚跟下正好一锥；碧眼胡兀坐九年，顶门上可惜一劄。当时若有个为众竭力底衲僧下得遮毒手，也免得拈花微笑，空破面颜；立雪齐腰，翻成辙迹。自此将错就错，相楼打楼，遂有五叶芬芳，千灯续𦦨，向曲𩓪木里唱二作三，于楖𣗖杖头指南为北。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "直得进前退后，有问法问心之徒；倚门傍墙，有觅佛觅祖底汉。庭前指柏，便唤作祖意西来；日里看山，更错认学人自己。殊不知此一大事本自灵明，尽未来际未尝间断，不假修证，岂在思惟？虽鹙子有所不知，非满慈之所能辨。不见马祖一喝，百丈三日耳聋；宝寿令行，镇州一城眼瞎。大机大用，如迅雷不可停；一唱一提，似断崖不可履。正当恁么时，三世诸佛祇可傍观，六代祖师证明有分。大众且道：今日还有证明底么？良久，云：劄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：向黄蘗山前捋下破扑头，凤凰台下卸却腻脂帽，将谓赤洒洒地于五湖四海作个闲人，飘然如不系之舟，岂知被一阵业风吹到白苹洲上，进退无门？而今也不免向仙潭溪里作个把梢底去也。若是从南来者，与伊下载；若是从北来者，与伊上载。上载下载犹是中流语，旦道到岸一句作么生道？若道不得，便请洗脚上船。掷拄杖便起。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：拾得般柴，寒山烧火，唯有丰干，岩中独坐。且道丰干有什么长处？良久，云：家无小使，不成君子。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "洪州黄龙山祖心宝觉禅师法嗣"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "洪州黄龙如晓禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：有客远方来，示我径寸璧。如何是径寸璧？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：千峰排翠色。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：便恁恁时如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：万卉长威棱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是黄龙境？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：山连幕阜秀，水泻洞庭清。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：如何是境中人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：形容虽丑陋，出语更成章。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：语默涉离微，如何得不犯？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：山花开似锦，㵎水湛如蓝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：谢答话。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：向道莫行山下路，分明祗在路傍生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师乃云：烟云绽处，楼殿撑天，水月松萝，交光相映，人和境照，柳眼乍青，佛法人事，无欠无少。虽然如是，不落时机一句作么生道？良久，云：少林虽面壁，年老也心孤。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：白云风卷，宇宙豁清；月印长天，形分众水。若恁么散去，便道山僧无折合；更或謌风咏月，又成起浪生风。正当恁么，如何即是？良久，云：幽鸟不嫌山势阔，鱼龙争厌碧潭深？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "洪州双岭化禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：急急相投时如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：渴鹿趂阳𦦨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：恁么则知时别宜也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：刢利人难得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是道？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：掘地深埋。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：如何是道中人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：铜头铁额。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：如何是向上事？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：老僧舌头短。"
      },
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        "text": "问：佛未出世时如何？"
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        "text": "上堂，云：翠竹黄花非外境，白云明月露全真，头头尽是吾家物，信手拈来不是尘。遂举拂子，云：会么？认著依前还不是。击禅床一下。"
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        "text": "上堂。云：闻声悟道，见色明心。文殊、普贤在钟鼓里藏身，释迦、弥勒向百草头上显现。塞却诸人见闻觉知，向声色外道将一句来。良久，云：拟议思量，白云万里。"
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        "text": "泗州龟山水陆禅院晓津禅师"
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        "text": "师云：许由洗耳。"
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        "text": "僧曰：如何是主中宾？师便喝。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是主中主？"
      },
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        "text": "韶州云门宝宣禅师"
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        "text": "问：云门一曲，不属宫商，请师举唱。"
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        "text": "师云：听者须是其人。"
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        "text": "僧曰：恁么则流通去也。"
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        "text": "师乃云：眹兆未生，风恬浪静；眹兆才举，文彩互陈。且道互陈底事，诸人还知落处也无？良久，云：世有知音者，方当话岁寒。"
      },
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        "text": "澧州夹山灵泉院晓纯禅师"
      },
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        "text": "师游方听习经论，后至黄龙，因点灯看经次，举洞山麻三斤因缘，大悟心禅师云：传吾道者甚众，要如纯者鲜矣。出世先住洪州延恩、鄂州黄龙、澧州洛浦，次至夹山。"
      },
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        "text": "师将木刻作一象：师子头、牛足、马身。每有僧至，遂指问云：唤作师子，即是马身；唤作马，却是牛足。且道毕竟唤作什么？"
      },
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        "text": "又常示众云：有个汉子病，病后死，死后膖胀，烂坏蛆出，扛去烧成灰，飏却灰成空，一灵性往别处受生。佛说：本自不生，今亦不灭。儞作么生会？"
      },
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        "text": "鄂州黄龙延禧智融禅师"
      },
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        "text": "问：为　国开堂于此日，师将何法报　君恩？"
      },
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        "text": "师云：烟云生宇宙，瑞气满乾坤。"
      },
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        "text": "僧曰：　君恩且如是，祖意又如何？"
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        "text": "问：停舟辨水通沧海，不挂孤帆事若何？"
      },
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        "text": "师云：南海波斯入大唐。"
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        "text": "师云：有人别宝好商量。"
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        "text": "僧曰：争柰东行不见西行利。"
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        "text": "师云：或时遇贱，或时遇贵。"
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        "text": "僧曰：手执夜明符，背负须弥去。"
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        "text": "师喝云：脱空谩语汉。"
      },
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        "text": "师云：幻人说幻法，幻法度众生，山僧幻说法，诸人幻来听。且道幻从何来？法从何起？良久，云：一句坐中得，片心天外来。"
      },
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        "text": "杭州显明道昌禅师"
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
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        "text": "师云：锦袋盛箫管，谁人辨正音？"
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        "text": "僧曰：龙峰嫡子，黄蘗儿孙。"
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        "text": "师云：师子𫜪人。"
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
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        "text": "师云：人离乡贱，物离乡贵。"
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        "text": "僧曰：将谓少林消息断，谁知今日宛然存。"
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        "text": "师云：道听途说。"
      },
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        "text": "漳州净众本权禅师"
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        "text": "问：万彚同沾物外春时如何？"
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        "text": "师云：许阇梨具眼。"
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        "text": "问：宝座既登于此日，宗风演唱嗣何人？"
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        "text": "师云：大阳正照，万物含辉。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：若然者，星郎不谩朝车至，满筵黑白尽沾恩。"
      },
      {
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        "text": "师云：风行草偃，云散月明。"
      },
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        "text": "问：道无横径，立者皆危，如何是道？"
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        "text": "师云：海底乌龟，深山大虫。"
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        "text": "师云：见钱买卖不曾赊。"
      },
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        "text": "师云：新年。头新长老说新禅，新鲜言句动春暄。百卉萌茅花吐蘂，新鸎初啭弄吟声。头头泄漏真如理，句句分明摩竭令。诸禅德！且作么生是摩竭令？良久，云：东君已报阳春信，万物含辉谢太平。"
      },
      {
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        "text": "潭州南岳双峰景齐禅师"
      },
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        "text": "上堂，拈拄杖示众云：横拈倒用，诸方虎步龙行；打狗撑门，双峰掉在无事甲里。因风吹火，别是一家。以拄杖靠肩，顾视大众云：唤作无事得么？良久云：刀尺高悬著眼看，志公不是闲和尚。卓拄杖一下。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：止动归止，止更弥动。云门一棒打杀悉达太子，不是好心；临济再思黄蘗蒿枝，真个倔衢物切强。大众！古人关捩，今人话端；前车既翻，后车改辙。乃举起拳头，云：诸人不见双峰罪过，别有商量？如或悄然，双峰隐身无路。"
      },
      {
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        "text": "杭州慈云道清禅师"
      },
      {
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        "text": "示众云：箭锋相拄底，应机乃丝发无差。边方人语不相谙，如何辨他子细？又云：格外明机底，问南则以北为詶。饥馁人急切相投，未审将何赈济？又云：妙用纵横底，临机辩若悬河。毗耶城彼上人来，未审若为詶对？又云：寒灰枯木底，到遮里无言。家中给侍之人，日用如何指授？"
      },
      {
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        "text": "洪州景德惠英禅师"
      },
      {
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        "text": "上堂。良久，忽掷拄杖，喝云：大众！是什么锦鳞赤尾寻常事？莫把金钩度与人。"
      },
      {
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        "text": "洪州翠岩广化悟新禅师"
      },
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        "text": "问：如何是心？"
      },
      {
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        "text": "师云：半夜不须敲玉户。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是法？"
      },
      {
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        "text": "师云：天明凤子笑含华。"
      },
      {
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        "text": "师云：清珠下于浊水，浊水不得不清；念佛投于乱心，乱心不得不佛。佛既不乱，浊水自清；浊水既清，功归何所？良久，云：几度黑风翻大海，未曾闻道钓舟倾。"
      },
      {
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        "text": "广州集福宝严禅师"
      },
      {
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
      },
      {
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        "text": "师云：今日不答话。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：为甚么不答？"
      },
      {
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        "text": "师云：知时别宜。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：学人未晓。"
      },
      {
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        "text": "师云：华岳三峰头指天。"
      },
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        "text": "问：言诠不到，请师垂示。"
      },
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        "text": "师云：不从人得。"
      },
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        "text": "僧曰：未审从何而得？"
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      {
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        "text": "师云：儞试道看。僧拟开口，师便打一拂子。"
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        "text": "问：皈源性无二，方便有多门。如何是归源底道理？"
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        "text": "师云：天台普请，南岳游山。"
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        "text": "僧曰：如何则是？"
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        "text": "师云：拄杖子。"
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        "text": "舒州太平兴国惟清禅师"
      },
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        "text": "问：灵山一会，迦叶亲闻。今日一会，学人闻不？"
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        "text": "师云：未是与么人。"
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        "text": "师云：不信道。"
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        "text": "问：雷音既震，法雨愿倾。"
      },
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        "text": "师云：孰非沾足？"
      },
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        "text": "僧曰：几年独滞朝宗势，今日方腾出谷声。"
      },
      {
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        "text": "师云：何劳特地？乃云：知识不知智，到处唯己自知；因缘和合时，与人共用。所以把住则当机绝迹，千圣难窥；放行则应物现形，四生可辨。且道即今把住好？放行好？良久，云：要知万派流无尽，全在灵源一脉深。"
      },
      {
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        "text": "鄂州黄龙延禧禅院智明禅师"
      },
      {
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        "text": "饶阳人也。弃儒从释，经试华严，衣披方褐，具戒参游。造心禅师丈室，香烟起处，豁然契悟。淘汰古今，密洞渊奥。提刑胡公师文为方外交，翰林学士张公商英请师出世，尚书丰公稷为语录序。灌溪、寂照、黄龙三刹，提唱宗风，为世所仰。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：世尊出世，魔界倾摧。和尚开堂，有何祥瑞？"
      },
      {
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        "text": "师云：一夜落华雨，满城流水香。"
      },
      {
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        "text": "问：大庾岭头为什么提不起？"
      },
      {
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        "text": "师云：临崖看虎眼，特地一场愁。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：恁么则悔不慎当初也。"
      },
      {
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        "text": "师云：是什么面目？"
      },
      {
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        "text": "居士胡公巡按过荆南之公安，问二圣寺僧云：梁武帝问达磨：如何是圣谛第一义？磨云：廓然无圣。今日公安因甚却有二圣？僧无对。"
      },
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        "text": "后举似师，师云：一点黑水，两处成龙。"
      },
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        "text": "上堂，云：向上一路，衲僧罔措。求妙求玄，邯郸学步。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，众才集，师云：不可更开眼说梦去也。便下座。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：南山一诀，斩钉截铁。切忌商量，翻成途辙。"
      },
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        "text": "建中靖国续灯录卷第二十"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "建中靖国续灯录卷第二十一　　　〔宋磻〕"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集"
      },
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        "text": "对机门"
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      {
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        "text": "南岳怀让禅师第十四世"
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      {
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        "text": "云居山元祐禅师法嗣"
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        "text": "东京大相国寺智海禅院佛印禅师"
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        "text": "讳智清，姓叶氏，泉州同安人也。赋性明敏，博学典雅。年未及冠，依鹿苑寺慧儒上人出家。一侍巾缾，五载圆具。夙机启发，徧参知识。祐师一见，深印可之。初住五祖，名动四方。朝野钦闻，奉诏住持。"
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        "text": "哲宗皇帝百日入内，特赐佛印、禅号。"
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        "text": "师于建中靖国元年二月十七日，　　大行皇太后五七奉　圣旨就　慈德殿升座，师拈香云：此一瓣香奉为　大行皇太后𦶟向金炉，大兴佛事，伏愿香云芬馥，导涂山之仗而来入道场；法雨清凉，沃　文母之心而顿登佛地。乃敛衣升座云：古佛堂前随时施设，　慈德殿上今日举扬，诸人且道是同是别？还有道得底么？试出来道看。"
      },
      {
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        "text": "问：万派殊途，同归巨海。无边妙德，咸出此宗。未审如何是此宗？"
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        "text": "师云：传来佛佛垂洪范，悟去心心彻太虗。"
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        "text": "僧曰：凭师一味清凉雨，四海为霖报国恩。"
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        "text": "师云：只消一滴曹溪水，洗尽群生万古尘。"
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        "text": "僧曰：尧风舜日增祥瑞，樵唱渔歌贺太平。"
      },
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        "text": "师云：一言该至化，千圣自同归。"
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        "text": "僧曰：若不登楼，争知海阔。便礼拜。"
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        "text": "师云：更须前进。"
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        "text": "问：曹源问：大智海中，必有镇海明珠。今日当场，请师拈出。"
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        "text": "师展两手，云：看！看！"
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        "text": "僧曰：昔日仰山，今朝和尚。"
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        "text": "师云：罔象到时光灿烂，离娄行处浪滔天。"
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        "text": "僧曰：与么则释迦顶上天然别，龙女持来更不殊。"
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        "text": "师云：团团透彻三千，皎皎含容万有。"
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        "text": "僧曰：　太后承恩超净土，　我皇圣寿万年春。"
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        "text": "师云：唯此甚分明，曾无有移动。"
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        "text": "问：佛地三千金世界，仙家十二玉楼台。未审摩耶夫人即今在什么处？"
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        "text": "师云：妙体本来无处所，通身何更有踪由？"
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        "text": "僧曰：与么则紫金莲捧千轮足，白玉毫迎万德身。"
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        "text": "师云：须知佛国三千界，祇在　吾皇一化中。"
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        "text": "僧曰：祇如　吾皇化内，还许学人露个消息也无？"
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        "text": "师云：皇天不碍闲云点，杲日何妨爝火光。"
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        "text": "僧曰：九衢百万人烟里，祇见烧香贺太平。"
      },
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        "text": "师云：一气无私，群生有赖。"
      },
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        "text": "问：法具随身，逢场佛事，不施三拜，不唱一喏，置问得也无？"
      },
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        "text": "师云：礼可兴，不可废。"
      },
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        "text": "僧曰：诸法寂灭相，不可以言宣。选佛场开，如何举唱？"
      },
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        "text": "师云：觉花绽处千林秀，佛日圆时万像融。"
      },
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        "text": "僧曰：金鸡啼子夜，刍狗吠天明。"
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        "text": "师云：儞道什么人知音？僧合掌白看。"
      },
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        "text": "师云：不妨惺惺。"
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        "text": "僧曰：力扶圣嗣传洪业，本望千秋庆太平。限尽难留今五七，请师说法悼　仙灵。"
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        "text": "师云：始随玉兔光中去，又逐金乌影里来。"
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        "text": "僧曰：至理一言资　素识，未知　仙驭在何方。"
      },
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        "text": "师云：王舍城中日，祇桓会上时。"
      },
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        "text": "僧曰：水流元在海，月落不离天。"
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        "text": "师云：已是第二月。"
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        "text": "问：华严教云：菩萨现身作国王，于世位中最无等，福德威光胜一切，普为群萌兴利益。且道　当今皇帝是什么菩萨？"
      },
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        "text": "师云：荡荡莫能名。"
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        "text": "僧曰：大悲愿力为　人主，日用佛心治万民。"
      },
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        "text": "师云：知恩始解报恩。"
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      {
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        "text": "问：三乘十二分教则不问，如何是圣谛第一义？"
      },
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        "text": "师云：云尽日月正，风和天地春。"
      },
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        "text": "僧曰：与么则功流万世而长存，道通百劫而弥固。"
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        "text": "师云：含容巨细尧天阔，照烛高低舜日长。"
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        "text": "僧曰：若然者，荡荡无为，元元自化。"
      },
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        "text": "师云：威光振大千，巍巍主中主。"
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        "text": "僧曰：可谓梵天一会，今日重新。"
      },
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        "text": "师云：摩尼宝殿中，千古无私照。"
      },
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        "text": "僧曰：千载一时，谢师答话。"
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        "text": "师云：谢子问话。"
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        "text": "师云：适来净因禅师云：最初说法者，不知末后句；末后说法者，不知最初句。臣僧今当末后说法，却奉为　大行太后演最初句。还知么？灵源湛寂，物我皆如；佛性精真，圣凡同体。明妙弥纶千古，圆澄廓彻十虗。本绝去来，何甞生灭？秖为昧之者情存知解，见有我人，认十界为家乡，执一身为自己，所以妄生憎爱，强起贪嗔，恣业识而造苦因，徇报缘而依轮转。"
      },
      {
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        "text": "从此缠绵积劫，不知思返本之方；沦溺诸流，未省发还源之念。既背违真际，当困踣昏途，纵忆光明，莫能舍离。诸仁者！如斯弱丧，谁可哀怜？还知么？唯吾佛释迦如来，为此因缘故出现。所以四十九年住世，度群生而转根本法轮；双林树下真归，命高第而付毗卢密印。"
      },
      {
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        "text": "由是佛祖相承之后，古今授手而来。虽广设方便化门，唯指此一心妙法。大矣哉，妙法也！非智慧辩才所能议，非神通修证所能为。不可以有心知，不可以无心得。悟之，祇消一言洞达，当处便脱死生。傥迷之，纵尔历位进修，到底不离虗妄。祇如今日，人天交接，幽显普临。　皇风习习以和春，帝日迟迟而育物。万乘正登于舜殿，六禅齐仰于尧天。奉为　大行太后建此法筵，须明指古佛妙心，要其开悟。"
      },
      {
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        "text": "乃举起袈裟角，云：还见么？三世如来在遮里坐宝莲台，放光现瑞；诸大祖师尽在遮里据师子座，入定安禅。　大行太后若于斯见得，则不离当处，顿悟自己本心；不动道场，坐登自己佛地。便见生者、灭者，未甞有灭、有生；即此说人、听人，未甞有听、有说。所以，适来、适去，宛尔全真；在昔、在今，更无别体。"
      },
      {
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        "text": "以至朱楼玉殿，重重现清净法身；金阙瑶池，处处露本来面目。纵有尘刹神通三昧，无作而自成；河沙微妙法门，不行而自到。　大行太后若如是了达得，始笑他娑竭龙少女待往南方而成佛，未是作家；韦提希夫人愿向西土而受生，徒为妄想。诸人且道　大行太后悟处，如何便得恁么猛利？要会么？唯佛与佛同证同知，非彼常情所能测度。"
      },
      {
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        "text": "臣僧智清以此举扬般若功德，无边妙利，谨进庄严，惟为　　大行太后上资　仙驭。恭惟　太后内政齐家，厚德载物，勤俭著于中外，明哲迈于古今。方　圣政之惟新，繄　母仪而是托。夫何阎浮报尽，安养果成，抛　慈德之故宫，游光严之净土。叹二轮迅速，丁五七斯临，　圣心敬竭于孝诚，佛事钦修于永日。命诸禅而升座，大敷阐于宗猷，冀凭佛法之殊勋，上荐　神仙之化路。伏愿　大行太后谛闻般若，解脱尘缘，深悟本心，入佛知见。更冀锡兹福祉，佑　宗社于灵长，使　我国家跻民于仁寿。"
      },
      {
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        "text": "臣道行无取，名实全虗。今辰遭遇　圣恩，赐此举扬祖令。自惟蹇浅，益负震惊。此盖伏遇　今上皇帝陛下，神智渊深，天慈溥博。嗣　登宝位，不变时雍。潜通三宝之妙心，密运万机之神政。但是昆虫草木，悉沐　恩波；乃至蛮貊戎夷，咸归德化。实千载昌运，乃一遇　圣时。"
      },
      {
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        "text": "臣倾兹方外之诚，効彼封人之祝。恭愿　皇帝陛下，南山比寿，增圣寿以无疆；北海为年，资卜年而更远。金枝腾茂，玉叶弥芳。　复育群生，兴隆正法。"
      },
      {
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        "text": "皇太妃、　皇后、　皇子，伏愿　德合天地，上扶　君父之明；寿等山河，下慰黎元之望。"
      },
      {
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        "text": "伏念臣本山林槁木，岩谷微僧，忝领智海禅徒，奉事　国家香火，自量山野，累受　圣恩。斯日伏遇　　皇帝陛下，抚念禅林，特回　天睠，令臣等于　慈德殿升座，举扬般若禅门，从此万载光辉。念荷　圣恩，无以为报，臣不揆万死，敢陈　佛法数言，愿补　陛下万机一二。所以道：三界爱河浪阔，四生苦海波深。要得解脱出离，须是悟明佛法。然而佛法非由心外而得，亦不从他传，全是　陛下清净圣心，本来佛性，圆明洞彻，日用全彰。但一念相应，则无时不现。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昔西竺波罗提尊者，常开示一国王佛性云：王若作用，八处出现。何谓八处？在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻齅香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱该沙界，收摄在一微尘。悟之者谓之真如佛性，迷之者谓之妄想精魂。彼国王闻之，即时开悟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "今　我皇帝陛下，但自己回光，即便同本得。所以日应万机，而无非是　陛下佛性三昧；云为千变，而无非是　陛下佛性光明。以至动容周旋，见闻觉知，头头显现，一一圆明，无不具足。如昔　仁宗皇帝在宥四十余年，深穷禅理，洞了渊源。每万机之暇，常召大觉禅师怀琏、圆明禅师道隆于后苑升堂，交相问难，唱和偈颂，敷演宗乘，流布迨今，禅林取则。又元丰初年，　神宗皇帝为求　圣嗣，乃革相蓝律院，分为两禅：一曰惠林，一曰智海。召南方圆照禅师宗本、正觉禅师本逸领徒住持，开堂说法。甞从容召对，问佛法宗猷，而禅考圣心，益深有悟达。"
      },
      {
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        "text": "自祖师到中国而来，亦未有如本朝崇重之盛。遇　仁宗皇帝、　神宗皇帝，皆肯回　圣心，研机顾问，建立禅林，则知佛法至尊至贵，至妙至神。所以教云：若在帝释梵王，帝释梵王中尊而为说法此法；若在国王大臣，国王大臣中尊而说此法；若在皇后嫔妃，皇后嫔妃中尊而说此法；若在皇亲太子，皇亲太子中尊而说此法；若在内臣宰官，内臣宰官中尊而说此法；乃至在僧在俗，在物在人，悉皆等平而说此法。"
      },
      {
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        "text": "佛法既有如是胜妙，有如是尊严，愿　陛下万机之余，能留　圣意，一念开悟，触处现前，方知本自圆成，不从外得。所谓一言了　万化，尧舜诚无为。臣輙课山颂一章，普告人天大众，使其知　我皇帝陛下是现在诸佛，以大悲愿力，顺天应人，复育苍生，护持佛法。臣无任瞻　天荷圣，激切屏营之至。颂曰：佛有多身是处分，人间天上化凡伦。要知昔日灵山老，现作中华　圣宋君。臣举扬荒鄙，尘渎　天聦，伏惟珍重。"
      },
      {
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        "text": "开堂日，　哲宗皇帝遣中使降香，师谢　恩毕，登座拈香，祝延　圣寿罢，乃敷坐。法云大通禅师白槌竟，师左右顾视云：乾坤廓落，日月晖华，四民子来，群芳辐辏。比比法门宏启，欲视之则眼病花浮；重重心印炳彰，拟执之则形枯臂断。诸人到此合作么生观？还知么？除是超方上士，不向眉上𦘕眉；其如晚路初机，且就水中洗水。"
      },
      {
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        "text": "问：名香天赐𦶟金炉，为瑞为祥举世无。如是　君恩恩最重，师将何法赞　皇图。"
      },
      {
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        "text": "师云：日月光天德，山河壮　帝居。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：恁么则金枝长自秀，玉叶永弥芳。"
      },
      {
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        "text": "师云：一句既流通，群生皆稽首。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：若然者，尧风与祖风并扇，舜日与佛日齐明。"
      },
      {
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        "text": "师云：寒山拊掌，拾得讴謌。"
      },
      {
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        "text": "问：先帝首更禅苑，　今皇绍圣，重扇宗风，莫大之恩，将何补报？"
      },
      {
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        "text": "师云：炉上檀烟起，空中瑞气浮。"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则　君恩师已报，祖意又如何？"
      },
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        "text": "师云：长记在莲岳，多年看白云。"
      },
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        "text": "僧曰：今日得闻于未闻。"
      },
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        "text": "师云：闻个什么？"
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        "text": "僧曰：九重城畔祥云起，五凤楼前瑞气生。"
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        "text": "师云：好个真消息，宜须子细看。"
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        "text": "僧曰：从此平分霄汉月，冷然相照若团圆。"
      },
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        "text": "师云：瞻仰有分。"
      },
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        "text": "问：　帝业兴隆，　睿潭润无边之境；宗风普扇，优昙开上国之春。直截根源，请师速道。"
      },
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        "text": "师云：石渠清梦岳，金殿冷吟霜。"
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        "text": "僧云：一言已祝　南山寿，八表无私贺太平。"
      },
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        "text": "师云：祝寿一言从尔晓，太平底句又如何？"
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        "text": "僧曰：天上有星皆拱北，人间无水不朝东。"
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        "text": "师云：思量尘世人，几个知恩德？"
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        "text": "僧曰：若不上来，焉知如是？"
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        "text": "师云：早回头看。"
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        "text": "师拈拂子召云：大众！还见么？手中拂子层层为诸人放百种宝光。"
      },
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        "text": "复击禅床，云：还闻么？坐下猊台，句句为诸人演一乘了义。诸人若向遮里悟得，则旷大劫来我人业识当体烟灭灰飞，现前身世根境尘劳彻底冰融雪冸，便见灵山正法眼藏昭昭溢目全彰，少室涅槃妙心晃晃通身独露。譬演若悟鉴中面目，元来只是己头，犹力士获额上圆珠，到了不从他得。如斯，则无量神通三昧尘尘本尔圆成，恒沙诸佛法门念念一时具足。诸仁者！有能恁么搆去，便谓立证无生，不待僧祇即登正觉。如今要见无生么？"
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        "text": "良久，云：一气不言含有象，万灵何处谢无私？臣僧道无兼济，行不远闻。灰木身心，分守塞岩之下；鹿麋疎迹，何堪辇毂之游？远承　明诏下临，固欲窃逃宁敢？但念食　国王之水乳，佩至德难任；受天地之生成，荷大恩曷报？故云趋波涌，而赴海从龙。此盖伏遇　皇帝陛下，以等妙觉心，现为人主，扬佛祖正道，丕绍先基。"
      },
      {
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        "text": "故兹苾草之微芳，叨被蓼萧之宠渥。臣敢不策勤香火，警肃缁流。力传真寂之风，仰赞无为之化。谨将兹辰，开堂介善，上祝　皇帝陛下。伏愿　德光尧舜，道迈羲轩。资景运于万年，保瑶图于百世。风调雨顺，物阜民康。臣请祝诚深，言诠靡罄。久立众慈，伏惟珍重。"
      },
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        "text": "庐山罗汉禅院系南禅师"
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      {
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        "text": "本汀州人，俗姓张氏。少依城下金泉寺出家。识性纯淡，志节高远。披缁受具，徧历丛林。参道林祐禅师，密契心地。后归庐山，出世住持。道誉远播，四方学者皆谓小南。"
      },
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        "text": "开堂日，问：师唱谁家曲？宗风嗣阿谁？"
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        "text": "师云：后五日看。"
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        "text": "僧曰：恁么则黄龙儿孙，罗汉嫡子。"
      },
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        "text": "师云：错下名言。"
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        "text": "问：世尊出世，地涌金莲。师今出世，有何祥瑞？"
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        "text": "师云：鲸吞海水尽，露出󱸡瑚枝。"
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        "text": "僧曰：昔日世尊，今朝和尚。"
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        "text": "师云：气冲牛斗。"
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        "text": "问：声色不到，病在见闻；言诠不及，过在唇吻。此一理二义，请师直指。"
      },
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        "text": "师云：一字不著𦘕。"
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        "text": "僧曰：古溪澄水迎新月，旧岭寒松再遇春。"
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        "text": "僧曰：半夜彩霞笼玉像，天明峰顶五云遮。"
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        "text": "问：师子儿，众随后，三年便能大哮吼。未出林一句作么生道？"
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        "text": "师云：头破额裂。"
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        "text": "僧曰：出林后一句作么生？"
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        "text": "师云：脑门著地。"
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        "text": "师云：进前退后。"
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        "text": "僧曰：且道落在什么处？"
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        "text": "师云：大众有眼。"
      },
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        "text": "上堂。云：道应无私，力不可敌。如风行草偃，似春至花开。佛手不能遮，人心宁可遏。顺之则物物光辉，逆之则头头失色。不逆不顺，任方任圆。呼召随声，高低自尔。临镜而像，彼此情忘。现如幻神通，成如幻正觉。直得庐山万叠共转法轮，鄱水千寻同宣密义。便与么，金鸡啄破琉璃壳，玉兔挨开碧海门。击禅床一下。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：𦘕角红楼报晓春，万家齐贺物咸新。谁知庭际青青栢，便是当时问法人。无身可身，无岁可岁。始终不变，往复常存。四时迁而不迁，一气动而非动。百年生死若浮云，十世古今如电影。情超象外，道契寰中。不有丝毫虗空同寿，但向见闻觉知识取本来面目。良久云：玉兔沉西岭，金乌出海东。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：日轮离海，月魄沉空。腾辉古今，盘󴃤西东。不觉红颜客，飜为白头翁。灵然无改变，只在语言中。咄！设使大虗烂坏，此喝长存。若知落处，一任横行。咄！"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：不假一锤成大宝，太阿出匣冷光寒。为君截断𦏰羊角，钉就虗空碧玉盘。好拈掇，更须看，飜来覆去黑漫漫。击禅床一下。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：山堂今日已开炉，黯澹寒云雪未铺，拨火任若谭冷煖，不知谁解唤司徒？古圣求人向热灰里，诸佛行道在猛𦦨中，便见刹刹尘尘皆同自己，心心念念尽合他宗。便与么会，转不相当。何以故？一句合头语，万劫系驴橛。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：暗而忽明，迸曦光于海上；断而复续，奏天乐于空中。师旷听之不闻，离娄视之不见，唯有无神通菩萨拍拍相高。愿得东风齐著力，一时吹入我门来。击禅床，下座。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：天地为炉鞴，日月作钳锤，烹清风兮成佛成祖，炼白云兮有法有仪，圆光顶佩，万字𮌎题。阿呵呵！知不知？倒骑师子座，𨁝跳上须弥。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：一夏九十日，日日无差；一日十二时，时时不异。犹如黄金之黄、碧天之碧，其色其高，不变不坏。安一名、著一字，与吾灵觉何相似？便乃修习空花万行，宴坐水月道场，降伏镜里魔军，证得梦中佛果。今朝法岁已圆勘破了。良久，云：移身摇太华，掬汗洒醍醐。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：物我两如，是非一气。云无心而解听龙吟，充天塞地；风无迹而能闻虎啸，󳫠木鸣条；道无根而善应诸缘，分缁列素。忽然一念合风云，不知谁是我？行无所行，住本无住。大笑呵呵，希逢罕遇。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：禅不禅，道不道，三寸舌头胡乱扫。昨夜日轮飘桂花，今朝月窟生芝草。阿呵呵！万两黄金无处讨。一句绝思量，诸法不相到。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：欲扬大法，须藉其人，借与便风，便好扬帆举棹。昔日，僧问赵州：学人乍入丛林，乞师指示。州云：吃粥了未？僧曰：吃粥了。州云：洗钵盂去。其僧豁然大悟。"
      },
      {
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        "text": "师云：今朝鸣钟之后，升堂已前，人人吃粥，饱即便休。若也嚼得破，碍塞人；若也嚼不破，却许伊罗汉今日倒骑铁马，逆上须弥，踏破虗空，不留踪迹。诸人还见么？夜来风起满庭香，吹落桃花三五树。师归方丈，趺坐示寂。"
      },
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        "text": "潭州慈云彦隆禅师"
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        "text": "上堂，举：玄沙示众云：尽大地都来是一颗明珠。时有僧便问曰：既是一颗明珠，学人为什么不识？沙云：全体是珠，更教谁识？僧曰：虽然全体是，争奈学人不识？沙云：问取儞眼。"
      },
      {
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        "text": "师云：诸禅德！遮个公案，唤作嚼饭𫗪小儿，把手更与杖。还会么？若未会，须是扣己而参，直要真实。不得信口掠虗，徒自虗生浪死。参！"
      },
      {
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        "text": "郢州子陵山自瑜禅师"
      },
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
      },
      {
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        "text": "师云：中九下七。"
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      {
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        "text": "僧曰：乞师慈悲。"
      },
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        "text": "师云：百岁翁翁学顺朱。"
      },
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      },
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        "text": "师云：老作少难。"
      },
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        "text": "问：如何是佛法大意？"
      },
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        "text": "师云：好事不如无。"
      },
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        "text": "问：如何是金峰境？"
      },
      {
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        "text": "师云：一重山，一重云。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：铁骨罗汉。"
      },
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        "text": "问：如何是古佛心？"
      },
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        "text": "师云：赤脚䟕泥冷似氷。"
      },
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        "text": "僧曰：未审意旨如何？"
      },
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        "text": "师云：休要拖泥带水。"
      },
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        "text": "问：泗州大圣为什么杨州出现？"
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        "text": "师云：业在其中。"
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        "text": "僧曰：意旨如何？"
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        "text": "师云：降尊就卑。"
      },
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        "text": "僧曰：谢和尚答话。"
      },
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        "text": "师云：贼是小人，智过君子。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：大众还会么？祖师关捩子，都不在言诠，若更重宣说，特地隔西天。"
      },
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        "text": "舒州白云山海会守从禅师"
      },
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        "text": "问：药山一句人皆委，白云今日事如何？"
      },
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        "text": "师云：逼塞虗空。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：谁知今日里，明月鎻舒城。"
      },
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        "text": "师云：斫额望扶桑。"
      },
      {
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        "text": "问：曹溪一滴，普洽大千。白云出山，如何利物？"
      },
      {
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        "text": "师云：横铺洞口，归鸟迷巢。"
      },
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        "text": "僧曰：指南一路又且如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：䥫虵当大道，通身黑如烟。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：指呼四圣，号令六凡。统三界作大伽蓝，以十虗为解脱门户。山河大地是古佛之心源，炉炭镬汤乃众生之觉地。于一微尘上现恒沙诸佛之全身，于一佛心现无边众生之世界。若能如是，即心心无知，全心即佛，全佛即人，人佛无异，始为道矣。然虽如是，不落化门一句作么道？良久云：九年吃菜粥，此事少人知。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "洪州东山景福省悦禅师"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：十二时中跛跛挈掣且与么过，大众！利害在什么处？良久，云：听诸方断看。击禅床一下，下座。"
      },
      {
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        "text": "台州天台山宝相元禅师"
      },
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        "text": "问：如何是宝相境？"
      },
      {
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        "text": "师云：石上无根树。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：心藏无价珍。"
      },
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        "text": "僧曰：向上宗乘，若何指示？"
      },
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        "text": "师云：文殊笑点头。"
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        "text": "问：祖意西来即不问，楞严意旨事如何？"
      },
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        "text": "师云：七处征心心不有，八还求见见还无。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何领解？"
      },
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        "text": "师云：千手大悲徒著力，却惭舜若眼眉麤。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：圆觉意旨又且如何？"
      },
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        "text": "师云：桂轮孤朗于碧天。"
      },
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        "text": "僧曰：只如三世诸佛，皆从此经中出。如何是此经？"
      },
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        "text": "师云：长时诵不停，非义亦非声。"
      },
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        "text": "僧曰：如何受持？"
      },
      {
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        "text": "师云：若欲受持者，应顺用眼听。"
      },
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        "text": "问：今日月圆，请师速道。"
      },
      {
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        "text": "师云：碧琉璃月。"
      },
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        "text": "僧曰：毕竟如何？"
      },
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        "text": "师云：光照娑婆。僧礼拜。"
      },
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        "text": "师云：咦！"
      },
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        "text": "泉州长兴德宝禅师"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：天无私覆，地无私载，四时无私行，日月无私照。且道衲僧无私还得与么也无？若无与么，十二时中在甚处安身立命？若有与么，又秖是常徒。汝诸人到遮里作么生明辨？若明辨得，许汝通一线道；若明辨不得，尽被老僧勘破。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "泉州南峰永程禅师"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：始自鸡峰继𦦨，少室流芳，大布慈云，宏开佛日，教分三藏，直指一心。或全提而棒喝齐施，或纵夺而主宾互设，或金刚按劒，或师子飜身，或照用云奔，或机锋掣电，无非翦除邪妄，开廓玄微，直下明宗，到真实地。诸仁者！到此方可许一线道与儞商量。苟或未然，尽是依师作解，无有是处。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "福州贤沙明惠文禅师法嗣"
      },
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        "text": "福州广慧果禅师"
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        "text": "住贤沙院日，示众云：佛为无心悟，心因有佛迷。佛心清净处，云外野猿啼。"
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "师云：毛头双尺八。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是心？"
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        "text": "师云：锥尾两寻三。"
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        "text": "僧曰：佛心两无痕也。"
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        "text": "师云：逼塞宇宙。"
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        "text": "僧曰：为什么如此？"
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        "text": "师云：把耳扣磬。"
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        "text": "湖州报本元禅师法嗣"
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        "text": "苏州承天永安院传灯禅师"
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        "text": "讳元正，郸州平阴县人，姓郑氏。受业本州太平兴国寺，礼藏智为师，比试得度。圆具后，听习教论，徧参诸方。晚到苏州万寿元禅师法席，因看庭前栢话，发明心地，有偈曰："
      },
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        "text": "赵州柏树子，去处勿人知。"
      },
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        "text": "抛却甜桃树，寻山摘醋梨。"
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        "text": "元禅师印可，命住此寺。德行孤高，众所钦仰。都尉张侯敦礼，奏赐师名。"
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        "text": "问：我师再集人天会，愿示西来掣电机。"
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        "text": "僧曰：临济宗风，一枝独秀。"
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        "text": "僧曰：是处是慈氏，无门无善财。"
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        "text": "师云：都来七八年，游遍百余城。"
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        "text": "问桃花杨柳，共谈真如。如何是谈真？"
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        "text": "师云：非汝境界。"
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        "text": "问：实除理地，不受一尘。佛事门中，不舍一法。如何是一法？师拈拄杖一击。"
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        "text": "僧曰：卖金顺遇买金人。"
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        "text": "上堂云：天人群生类，皆承此恩力。大众！有一人道：我不承佛恩力，不居三界，不属五行，祖师不敢定当，先佛不敢安名。儞且道是个什么人？良久，云：倚石岩前烧䥫钵，就松枝上挂铜跰。"
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        "text": "问：安抚台光得得临，请师为鼓勿弦琴。"
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        "text": "师云：啰啰哩。"
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        "text": "僧曰：遮般格调，须遇知音。"
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        "text": "僧曰：江月照时琴影现，松风吹处语声清。"
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        "text": "师云：一夜寒溪雪到明，梅花漏泄春消息。"
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        "text": "僧曰：木人闻作舞，石女听高歌。"
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      },
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        "text": "僧曰：伯牙若在，耻见永安。"
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        "text": "师云：难遇知音。"
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        "text": "僧曰：只如尽乾坤大地是一面琴，和尚如何下手？"
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        "text": "师云：拍拍是令。"
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        "text": "僧曰：莫言只有庭前栢，又得甘棠壮祖宗。"
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        "text": "师乃云：若于棒下论其得失，德山是明教底罪人；更去喝里分其主宾，临济是法门中魔王。永安恁么说话，若无明眼人证据，尽大地堕坑落壍。大众！且道那个是明眼人？行则如昴如斗、坐如蹲龙，诗正有周南、召南，论道乃庄子、老子，恁么说话也未是明眼人。还识明眼人么？永安与诸人指出。良久，云：巨鼇莫负三山去，留取蓬莱顶上眠。"
      },
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        "text": "湖州凤凰山仁王院得亨禅师"
      },
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        "text": "上堂，僧出众曰：还委悉么？"
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        "text": "僧曰：既开铺席，买卖无妨。"
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        "text": "师云：一任索唤。"
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        "text": "问：钟鸣铎响，锦锈交加，文殊、普贤在什么处？"
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        "text": "师云：朗月当空挂，乾坤势自分。"
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        "text": "师云：红霞飞碧汉，白日遶须弥。"
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        "text": "僧曰：学人未晓。"
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        "text": "问：向上宗乘，愿闻举唱。"
      },
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        "text": "师云：金鸡抱子归霄汉。"
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        "text": "僧曰：学人不会。"
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        "text": "师云：玉兔怀胎入紫微。"
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        "text": "杨州建隆寺昭庆禅师法嗣"
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        "text": "荆门军玉泉山善超禅师"
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        "text": "问：去却拄杖子、语默动静，未审如何为人？师𦘕一圆相。"
      },
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        "text": "僧曰：此犹是葛藤。"
      },
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        "text": "师云：了。师良久，召大众云：妙性圆明，绝诸名相。纵使恒沙诸佛逞七辩，无以谈其名；今古宗师具五眼，无以窥其相。心如瓦砾墙壁，方有少分相应。诸仁者！若能回光返照，照本灵源，常光现前，尘劳顿歇。歇即菩提，圣净明心，本周沙界，不从人得。敢问诸人：且道从什么处得？良久，云：年年春柳年年绿，二月桃花二月红。"
      },
      {
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        "text": "苏州报恩泗州院用元禅师"
      },
      {
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        "text": "师于庆禅师会下，一日请益临济，在黄蘗三回问佛法大意，三回被打，意旨如何？语犹未了，被打一拂子，顿领宗旨。"
      },
      {
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        "text": "问：祖佛捞笼不得底人，和尚如何收拾？"
      },
      {
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        "text": "师云：试呈伎俩看。僧便喝。"
      },
      {
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        "text": "师云：惊杀人。"
      },
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        "text": "问：不用如何若何，请师直指心源。"
      },
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        "text": "师云：缩却舌头。"
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        "text": "僧曰：一言已出，驷马难追。"
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        "text": "师云：两重公案。"
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        "text": "问：剪断圣凡，为什么落在无事甲里？"
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        "text": "僧曰：如何得免？"
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        "text": "师云：把将无事甲来。"
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        "text": "僧曰：却无觅处。"
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        "text": "问：四众云臻，请师说法。"
      },
      {
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        "text": "师云：有眼无耳朵，六月火边坐。"
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        "text": "僧曰：一句截流，万机顿息。"
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        "text": "师云：听事不真，唤钟作瓮。"
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        "text": "上堂云：一二三四五，火里蝍蟟吞却虎。六七八九十，水底泥牛波上立。一日一夜雨霖霖，无孔铁锤洒不入。洒不入，著底急，百川汹涌须弥岌。八臂那咤撞出来，稽首赞叹道难及。咦！"
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        "text": "上堂。横按拄杖，顾视大众，云：今日平地上吃交。"
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        "text": "洪州黄龙山元肃禅师法嗣"
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      {
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        "text": "袁州仰山清简禅师"
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        "text": "问：优钵罗花今日现，愿将花蘂接迷情。"
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        "text": "师云：但得雪消去，自然春到来。"
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      {
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        "text": "僧曰：一闻千悟，立证圆通也。"
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      {
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        "text": "师云：心不负人，面无惭色。"
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        "text": "问：二十年来方外客，今朝出世事如何？"
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        "text": "师云：云从龙，风从虎。"
      },
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        "text": "僧曰：万丈白云藏不得，一轮明月耀青天。"
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        "text": "问：集云峰下分明事，请师分付四藤条。"
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        "text": "师云：赵州八十方行脚。"
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        "text": "僧曰：得恁不知时节？"
      },
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        "text": "师云：行到南泉即便休。"
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        "text": "问：风云会合时如何？"
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        "text": "师云：好日多同。"
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      },
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        "text": "师云：赚会了也。"
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        "text": "上堂。云：乍临胜席，实慰灵灵，昔日闻说千端，不如一日得到。僧归山舍，人返郡城，事有迁移，理无改易。何也？湘水直连秀水，出山还入一山，动静去来，岂妨湛寂？群峰列岫，常露自己家风；夹道青松，直透长安大路。烟云横野，殿阁凌空，不移跬步之间，顿入华严世界。入则不无，还见善财么？遂垂下一足，云：久栖上士，已自知归；乍到禅人，立地一时搆取。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：新律才分，霞光报晓，天色欲暖还冷，气候似冬忽春。盖鸿蒙之象初升，乃严凝之寒未退，时虽顷刻，已属东君，物此为荣，共称得岁。刚有一人不在斯限，天地无由盖载，寒暑岂得推迁？日月莫谐照临，阴阳卒难变易。若教此人受岁，终是不甘时节，到来又争讳得？且道受岁人与不受岁人两家相见如何作贺？良久，云：寒随一夜去，春逐五更来。"
      },
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        "text": "筠州百丈山维古禅师"
      },
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        "text": "问：如何是佛？师垂一足。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是佛向上事？师乃收足。"
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        "text": "僧曰：真善知识！"
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        "text": "师云：儞作么生会？僧礼拜，师便打。"
      },
      {
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        "text": "问：佛未出世时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：杳无消息。"
      },
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        "text": "僧曰：出世后如何？"
      },
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        "text": "师云：头戴天，脚蹈地。"
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        "text": "问：觌面相呈，犹是钝汉。和尚如何为人？"
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        "text": "师云：瞌睡汉。"
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        "text": "上堂，云：普天帀地，绵绵密密，若是道中人，步步知端的。然虽如是，也不得诈明头，三十年后一场懡㦬。"
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        "text": "上堂。云：祖令当行，十方坐断。圣凡路绝，水泄不通。放一线道，有个商量。良久，云：不得相孤。"
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        "text": "衢州石门山雅禅师法嗣"
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        "text": "衢州璩源山善政禅院普印禅师"
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        "text": "问：学人进步向前，愿闻师子一吼。"
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        "type": "p",
        "text": "师云：木人夜半穿𫖇去，石女天明戴帽归。"
      },
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        "text": "僧曰：今日得闻于未闻。"
      },
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        "text": "师云：虽曰未闻事，闻来也是闲。"
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        "text": "僧曰：若然者，伯牙与子期岂是闲相识？"
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        "text": "师云：蓝田射石虎，悮杀李将军。"
      },
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        "text": "问：昔日须达请佛地布黄金，分日尊官请师有何祥瑞？"
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        "text": "师云：香烟起处，日月齐明。"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则天人群生类，皆承此恩力。"
      },
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        "text": "师云：口中虽道得，心里黑漫漫。"
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        "text": "僧曰：今日小出大遇。"
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        "text": "师云：笑杀傍观。"
      },
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        "text": "师乃云：奔流度刃，不是作家；石火电光，皆为钝汉。拨著七穿八宂，贬向二铁围山；点著十字纵横，合入无间地狱。何故？此事犹崖颓石裂相似，无提掇处、无凑泊处，良由非语默而可穷，岂计挍而能及？智惠超越鹙子，甚处思量？神通胜过目连，何妨用得？应须自家看取，莫向他人所求。"
      },
      {
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        "text": "不见道，如人上山，各自努力；如人饮水，冷暖自知。然虽如是，其柰渡河三兽，根器不同；摸象众盲，见解差别。故不免曲施方便，广演门庭，笼古󰋪今，该天括地，一切生灵，无始至今，一大事缘，何曾欠少。神通妙用，不假修成；智慧光明，本来具足。"
      },
      {
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        "text": "盖由妄兴一念，唤作无明。障翳灵台，如云蔽日。诸法唯心所现，无法从外而来。本性皆空，妄执为实。违顺不作而作，憎爱无生强生。交结虗妄业因，轮回五道生死。诸佛慈悲广大，为此出现世间。巧说种种法门，令其各各开悟。"
      },
      {
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        "text": "诸仁者！若也回光返照，直下忘怀，五道停轮，如利劒斫于枯木；四生绝迹，如猛火燎于荒山。如此，则念念当处圆成，法法现前具足。如斯言话，路布教乘，出格道人如何趣向？良久，云：不如缄口过残春。"
      },
      {
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        "text": "建中靖国续灯录卷第二十一"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "建中靖国续灯录卷第二十二　　　〔宋磻〕"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集"
      },
      {
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        "text": "对机门"
      },
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        "text": "南岳怀让禅师第十四世"
      },
      {
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        "text": "潭州大沩山密印禅院怀秀禅师法嗣"
      },
      {
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        "text": "潭州大沩山祖瑃禅师"
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      {
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        "text": "姓吴氏，福州候官人也。出家圆具，参大沩秀禅师，契悟祖意。道行高洁，粝食麤衣，介性不群，处众无挠。命住鹿苑，次迁岳麓。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
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        "text": "师云：何不问此中意？"
      },
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        "text": "僧曰：如何是此中意？"
      },
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        "text": "师云：处处抱孙和泪语，晚身犹值太平年。"
      },
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        "text": "僧曰：太平一句请师道。"
      },
      {
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        "text": "师曰：风不鸣条，雨不破块。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：毕竟事作么生？"
      },
      {
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        "text": "师云：南畒耕人不识名。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：岂无姓字？"
      },
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        "text": "师云：盐菜如泥。"
      },
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        "text": "僧曰：此是行市数。"
      },
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        "text": "师云：儞也少吃。"
      },
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        "text": "问：如何是密印？"
      },
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        "text": "师云：今朝漏泄。"
      },
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        "text": "僧曰：意旨如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：凤凰展翼地，裴相舍庄田。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是沩山家风？"
      },
      {
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        "text": "师云：竹有上下节，松无古今青。"
      },
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        "text": "僧曰：未审其中人饮噉何物？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：饥飡相公玉粒饭，渴点神运仓前茶。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：插锹为井，今古澄清，赵州石桥，往来皆渡。山头水牯，纯熟不犯灵苗；岳麓野人，刚被迁移法席。不犯灵苗即且致，迁移底事作么生？良久，云：猿抱子归青嶂后，鸟㘅花落碧岩前。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：山攒碧玉，地绝红尘。楼阁相高，松杉󳬂翠。东连庐阜，西接峨嵋。耶舍、普贤共谈般若，香严、大仰俱听法音。听即不无，作么生是般若？良久，云：无二无二分，无别无断故。乃笑云：向下文长。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：道无定乱，法离见知。言句相投，都无定义。自古龙门无宿客，至今鸟道绝行踪。欲会个中端的意，火里蝍蟟吞大虫。咄！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：天台华顶，逈󳫠群峰；南岳石桥，斜飞数丈。轻行重蹈度无疑，俯仰󱈜玑观不足。且道个中有强弱也无？金不博金，水不洗水。良久，云：切忌当头。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：昔贤示徒曾无语，一曲腊月二十五。丛林几处尽商量，不离宫商角徵羽。日中丝竹应难入，月下琵琶休巧取。要识云门一曲亲，南山起云北山雨。以拂子击绳床。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：雨下堦头湿，晴干水不流，鸟巢沧海底，鱼跃石山头。众中大有商量：前头两句是平实语，后头两句格外谈。若如是会，祇见石磊磊，不见玉落落；若见玉落落，方知道宽廓。咦！"
      },
      {
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        "text": "南岳山福严文演禅师"
      },
      {
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        "text": "问：如何是佛？师当面一唾。"
      },
      {
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        "text": "师乃云：当面一唾，切忌蹉过。幽谷猿啼，乔林鹊噪。閙市纭纭，相头买帽。白日同归，不知几个？"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：日面佛，月面佛，马师一别经年，谁辨铜头铁额？百丈耳聋，未为埋没；临济吃棒，莫言受屈；三圣瞎驴，能始能卒；兴化帐中抛𫂿将来，不是骊龙颔下之物。上根不动干戈，自然清风𩖼𩖼；中下恰恰用心，落在无生窠窟。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：野花飘尽古城根，渐渐蝉鸣湘水渡。霏霏梅雨洒高空，帀地薰风满庭户。三十三兮老古锥，象转龙蟠曾显露。曾显露，成点污。谨白参玄人，光阴莫虗度。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：秋声嘹喨，暑气未衰；群木将落，鸿鴈南飞。稼穑似云南畒盛，新月如钩碧落垂。是何消息？切忌针锥。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：眼里也满，耳里也满，唐土不收，五天不管。前佛后佛，犹尚难措一词；若贤若圣，安能是非长短？今朝更作死马医治，免便长夜不安。看看，北斗西移，南斗东转。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：百花落尽春光老，六合薰风来浩浩。谁谓南能去不还？宝林枝干未枯槁。咄！"
      },
      {
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        "text": "南岳西林院常贤禅师"
      },
      {
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        "text": "问：大众临筵，愿闻举唱。"
      },
      {
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        "text": "师云：满川月色和云白。"
      },
      {
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        "text": "僧云：学人未晓。"
      },
      {
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        "text": "师云：遥望潇湘一派清。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是利物心？"
      },
      {
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        "text": "师云：因事长智。"
      },
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        "text": "僧曰：也好消息。"
      },
      {
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        "text": "师云：错。"
      },
      {
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        "text": "师乃云：潇湘江水明如镜，数座寒星彻底清，敢问曹溪溪上客，等闲无事出蓬瀛。还有出蓬瀛底客么？良久，云：三入岳阳人不识，高吟飞过洞庭湖。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "南岳后洞方广寺有达禅师"
      },
      {
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        "text": "问：学人上来，便请相见。"
      },
      {
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        "text": "师云：袖里金锤脑后看。"
      },
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        "text": "僧曰：破一作三，又作么生？"
      },
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        "text": "师云：惜取眉毛。僧便喝。"
      },
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        "text": "师云：放过即不可。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：瞎。师便打。"
      },
      {
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        "text": "上堂，拈拄杖云：诸禅德展无碍手，和云折取，带雪将来，对众拈出，瞻之不足，玩之有余。遂画一画云：早晚散为霖，草木滋天下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：离四句，绝百非，便恁么息狂机，不恁么转狐疑。离此凭何旨？赵州东院西。还委悉么？头戴天，脚踏地，动用之中论不二，一字妙门著眼看，镇州萝卜知滋味。咄！"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "南岳南台允恭禅师"
      },
      {
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        "text": "问：如何是佛？"
      },
      {
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        "text": "师云：眼睛突出。"
      },
      {
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        "text": "问：祖意教意，是同是别？"
      },
      {
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        "text": "师云：阿难合掌，迦叶擎拳。"
      },
      {
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        "text": "师乃云：稀逢难遇，正在此时。何谓释迦已灭，弥勒未生？拈拂子，云：正当今日，佛法尽在遮个拂子上放行、把住。一切临时放行也，风行草偃，瓦砾生光，拾得、寒山点头拊掌；把住也，水泄不通，精金失色，德山、临济饮气吞声。当恁么时，放行即是？把住即是？良久，云：后五日看。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "袁州仰山伟禅师法嗣"
      },
      {
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        "text": "襄州谷隐山静显禅师"
      },
      {
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        "text": "问：觌面相呈事若何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：清风来不尽。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：通上彻下，丝毫不纳也。"
      },
      {
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        "text": "师云：明月照无私。"
      },
      {
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        "text": "问：文彩既彰，愿闻举唱。"
      },
      {
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        "text": "师云：巡海夜叉头戴角。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：龙吟雾起，虎啸风生。"
      },
      {
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        "text": "师云：天外那咤独把梢。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：祇园五叶花开处，不待东君别是春。"
      },
      {
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        "text": "师云：重叠关山路。"
      },
      {
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        "text": "问：一镞破三关即不问，道人相见时如何？"
      },
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        "text": "师云：贼身已露。"
      },
      {
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        "text": "师乃云：三日一风，五日一雨，时清道泰，謌谣满路。释迦掩室谩商量，净名杜口休更举，要知极则本根源，识取南庄李胡子。敢问诸人：秖如李胡子有甚长处？会么？今年必定有来年，不如剩种来年粟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：󳫴运推移，日长一线，且道佛法长多少？自云：九九八十一。诸人还会么？若无人会，山僧为儞重说偈言：九九八十一，日南长至日，󳫴运既推移，大家相委悉。非为世谛流布，且要膺时纳祜。参。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：今朝正月五，大众明看取，火上更加𦶟，苦中更加苦。堪笑谷隐太无端，空谷岩前说寐语。咄！"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：语默视瞬皆说，见闻觉知尽听。香积世界餐香饭，悟无生；极乐国中听风柯，悟般若。遂拈拄杖，云：若将耳听终难晓，眼处闻声方得知。卓一下。"
      },
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        "text": "潭州龙王山善随禅师"
      },
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        "text": "问：如何是龙王境？"
      },
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        "text": "师云：水晶宫殿。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是龙王如意宝珠？"
      },
      {
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        "text": "师云：顶上髻中。僧礼拜。"
      },
      {
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        "text": "师云：莫道不如意。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：人人皆拜岁，山僧不贺年；山僧不贺年，诸人皆肯然。良久，云：若是依时及节，也少他元正启祚，万物咸新不得。"
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        "text": "上堂，云：奇哉皮皷响，大众尽来参，既善知时节，龙王不再三。"
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      {
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        "text": "筠州黄蘗山祇园永泰禅师"
      },
      {
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
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        "text": "师云：铁铸就。僧拟议。"
      },
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        "text": "师云：会么？僧礼拜。"
      },
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        "text": "师云：何不早如此？"
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        "text": "师乃云：祖师妙诀，不妨径截，非风幡动，多少漏泄？且道甚么处漏泄？乃云：莫是仁者心动么？且不要错会。"
      },
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        "text": "庐山慧日明禅师"
      },
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        "text": "上堂云：不用求真，唯须息见。三祖大师虽然回避金钩，殊不知已吞红线。慧日又且不然，不用求真，倒骑牛兮入佛殿。牧笛一声天地宽，稽首瞿昙真个黄面。"
      },
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        "text": "洪州泐潭山洪英禅师法嗣"
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        "text": "南岳法轮院齐添禅师"
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        "text": "问：学人上来，乞师指示。"
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        "text": "师云：适来闻鼓声么？"
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        "text": "僧曰：闻。"
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        "text": "师云：还我话头来。僧礼拜。"
      },
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        "text": "师笑云：令人疑著。"
      },
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        "text": "上堂。喝一喝，云：师子哮吼。又喝一喝，云：象王嚬呻。又喝一喝，云：狂狗趂块。又喝一喝，云：𫚥跳不出斗。乃云：此四喝有一喝堪与祖佛为师，明眼衲僧试请拣看。若拣不出，大似日中迷路。"
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        "text": "上堂。良久，云：性静情逸。乃喝一喝，云：心动神疲。遂顾左右，云：守真志满。拈拄杖，云：逐物意移。蓦召大众，云：见怪不怪，其怪自坏。"
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        "text": "潭州大沩山齐恂禅师"
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        "text": "问：玉兔不怀胎，犊牛为什么却生儿？"
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        "text": "师云：著槽厂去。"
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        "text": "僧曰：牧牛坡下。"
      },
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        "text": "师云：莫教落草。"
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        "text": "僧曰：步步蹈著。"
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        "text": "师云：草里汉。"
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        "text": "师乃云：头角未生时荐得，早犯山僧苗稼了也。更待擎头戴角，异类中来，生儿养犊，其何以堪？不见仰山云：一回入草去，一回把鼻牵。然虽如是，不免犯人苗稼。且道如何得不犯？良久，云：铁牛不吃栏边草，直上须弥顶上眠。"
      },
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        "text": "上堂云：青山叠叠水茫茫，猿爱岩边果熟香。更有一般堪羡处，谁知别有好思量。"
      },
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        "text": "袁州仰山友恩禅师"
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        "text": "上堂。以柱杖击禅床一下，云：佛令祖令，瓦解氷消；半字满字，千山万水；衲僧门下，草偃风行。然虽如是，官不容针，私通车马。有一则奇特因缘举似大众。良久，云：达磨九年空面壁，西归羞见洛阳人。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：烟云开处，日月齐明，影落千江，光含万象。头头显焕，无非自己家风；物物全影，尽是祖师活计。于斯明得，则点头咽唾；于斯未明，且摆臂摇头。恁么说话，大似傍若无人。若有一个出来咳嗽一声，山僧退身三步。"
      },
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        "text": "南岳方广怀纪禅师"
      },
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        "text": "问：如何是道？"
      },
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        "text": "师云：有时登陌岭，南北两头垂。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是道中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：八十老翁策杖行。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：未审向上更有事也无？"
      },
      {
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        "text": "师云：面南看北斗，月里有麒麟。"
      },
      {
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        "text": "泉州永春慧明院云禅师"
      },
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        "text": "问：般若海中如何为人？"
      },
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        "text": "师云：云开银汉回。"
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        "text": "僧曰：毕竟又如何？"
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        "text": "师云：榛头见血。"
      },
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        "text": "问：毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。意旨如何？"
      },
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        "text": "师云：丑拙不堪当。"
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        "text": "僧曰：忽然当又作么生？"
      },
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        "text": "师云：半钱也不直。"
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        "text": "僧曰：如何即是？"
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        "text": "师云：赵州南，石桥北。僧礼拜，师击禅床三下。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：少室遗风，曹溪要旨，黄蘗收来，临济扶起。三玄戈甲竞头分，四拣开遮何指比？定宗乘，立纲纪，当机验取庐陵米。更从升合定高低，争似备师封白纸？象骨提，心暗喜，同风今古播丛林，切忌扣牙惊著齿。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：雪峰鼈鼻，沩山水牯，临济三玄，云门一普，劝君一一透将来，捉取大雄山下虎。"
      },
      {
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        "text": "潭州宝盖山自俊禅师"
      },
      {
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        "text": "上堂。以拄杖卓一卓，喝一喝，云：同声相应，同气相求，筑著鼻孔，撑著眼睛，哑却能言，聋却能听，东西不辨，南北不分，黑焌焌仓聿反地，鬼恶人憎，飜笑香严去年贫未是贫，今年贫始是贫，去年贫无卓锥之地，今年贫虽也无，是何言欤？噫！好个阿师又恁么去也。"
      },
      {
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        "text": "南岳上封行瑜禅师"
      },
      {
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        "text": "问：如何是上封境？"
      },
      {
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        "text": "师云：北望洞庭千里浪，南观石廪万波烟。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：脚蹈古坛千片石，手攀松树万年枝。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：人境已蒙师指示，向上宗乘事若何？"
      },
      {
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        "text": "师云：虽然身在青冥里，心出青冥人不知。"
      },
      {
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        "text": "东京智海禅院慕喆真如禅师法嗣"
      },
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        "text": "潭州道吾山汝能禅师"
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "师云：毁著不嗔。"
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        "text": "僧曰：如何是法？"
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        "text": "师云：赞著不喜。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是僧？"
      },
      {
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        "text": "师云：剃除须发。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：三转法轮于大千，其轮本来常清净，毗婆尸佛早留心，直至如今未得妙。因什么如此？为在儞诸人眉毛上转大法轮，放光动地。儞等诸人不会，所以未得其妙。若言一切智智清净，又未有衲僧气息。山僧今日为众竭力，祸出私门。还会么？对牛弹琴，不入牛耳。吽！"
      },
      {
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        "text": "师迁住大沩山，不经两月，沐浴净发，趺坐而逝。"
      },
      {
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        "text": "兴国军永安院妙喜禅师"
      },
      {
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        "text": "问：如何是国师三唤侍者？师召大德，僧应喏。"
      },
      {
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        "text": "师云：钝根阿师。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：向上还有事也无？"
      },
      {
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        "text": "师云：汝看虗空还曾开口么？僧契悟，礼谢。"
      },
      {
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        "text": "师与一颂。"
      },
      {
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        "text": "虗空开口唤须弥，声隐春雷蛰者知。"
      },
      {
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        "text": "若不仙陀徒拟议，负吾负汝自风移。"
      },
      {
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        "text": "潭州中峰山罗浮院希声禅师"
      },
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        "text": "问：为　国开堂于此日，师将何法报　君恩？"
      },
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        "text": "师云：庭前瑞雪落纷纷。"
      },
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        "text": "僧曰：　君恩祇如此，祖意又如何？"
      },
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        "text": "师云：且领前话。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：恁么则金枝永茂，玉叶长芳。"
      },
      {
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        "text": "师云：一任众人看。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：云生大野，雾鎻长空，百草百木师子吼。露滴庭莎，尽逞无边妙相；猨吟鸟噪，皆谈不二圆音。乃拈拄杖，云：无边妙义，尽在山僧拄杖头上。若也会得，可谓应时应节；若也不会，万年松在祝融峰。卓一下。"
      },
      {
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        "text": "师于绍圣四年二月八日无疾坐终，茶毗诸根不坏，舍利求者可掬。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "潭州中峰山智源禅师"
      },
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        "text": "问：如何是本来法？"
      },
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        "text": "师云：满目青山。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：言无展事，进步者何？"
      },
      {
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        "text": "师云：礼繁即乱。"
      },
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        "text": "僧曰：祇遮便是，为当别有？"
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      {
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        "text": "师云：南岳石桥。"
      },
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        "text": "问：如何是城里佛？"
      },
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        "text": "师云：截耳卧街。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是村里佛？"
      },
      {
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        "text": "师云：牵犂拽杷。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是山里佛？"
      },
      {
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        "text": "师云：钓鱼取柴。"
      },
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        "text": "安州大安山兴教惠淳禅师"
      },
      {
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        "text": "开堂日，上首白槌竟，师云：未白槌已前唤作什么？白槌已后唤作第一义谛，莫有不甘底僧出来相见。"
      },
      {
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        "text": "问：未白槌前，请师道。"
      },
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        "text": "师云：方丈里。"
      },
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        "text": "僧曰：白槌后又如何？"
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        "text": "师云：法座上。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：谢师指示。"
      },
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        "text": "师云：勿交涉。"
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        "text": "问：如何是第一句？"
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        "text": "师云：脚下。"
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        "text": "僧曰：如何是第二句？"
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        "text": "师云：口里。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是第三句？"
      },
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        "text": "师云：脑上。"
      },
      {
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        "text": "师乃云：灵山会上，迦叶亲闻；五祖堂前，老卢得旨。至今累及儿孙，血脉不断，岂是多学多知、负能负胜？人人具英雄志气，各各出自己𮌎襟，不取他人处分，便可出生入死，方为报佛恩德。如斯举唱，取笑傍观。还有同死同生底汉么？良久，云：若无，山僧今日失利。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "舒州灵泉普济道坚禅师"
      },
      {
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        "text": "问：如何是祖意？"
      },
      {
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        "text": "师云：金鸡飞去，石马还来。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是教意？"
      },
      {
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        "text": "师云：海墨书不尽。"
      },
      {
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        "text": "庐陵隆庆庆闲禅师法嗣"
      },
      {
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        "text": "潭州安化启宁闻一禅师"
      },
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        "text": "问：意智不到处，特地好商量，未审是什么人境界？"
      },
      {
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        "text": "师云：张三李四。"
      },
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        "text": "僧曰：木人把板云中拍，石女㗸笙水底吹。"
      },
      {
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        "text": "师云：乱走作什么？"
      },
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        "text": "僧曰：也要和尚识得。"
      },
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        "text": "师云：西天此土。"
      },
      {
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        "text": "上堂：拈花微笑虗劳力，立雪齐腰枉用功。争似老卢无用处，却传衣钵振真风。大众，且道那个是老卢传底衣钵？莫是大庾岭头提不起底么？且莫错认定盘星。以拂子击禅床。"
      },
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        "text": "蕲州开元琦禅师法嗣"
      },
      {
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        "text": "饶州荐福道英禅师"
      },
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        "text": "问：佛未出世时如何？"
      },
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        "text": "师云：琉璃缾贮花。"
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        "text": "僧曰：出世后如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：玛瑙钵盛果。"
      },
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        "text": "僧曰：未审和尚今日是同是别？"
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        "text": "师云：趯倒瓶，拽转钵。"
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      {
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        "text": "上堂，云：据道而论，语也不得，默也不得，直饶语默两忘，亦勿交涉。何故？句中无路，意在句中，无意无不意，非计校之所及。若是劈头点一点顶门，豁然眼开者，于此却有速疾分；若低头向意根下寻思，卒模𢱢不著。是知万法无根，欲穷者错；一源绝迹，欲返者迷。看他古佛光明、先德风彩，一一从无欲无依中发现，或时孤峻峭拔，竟不可构；或时含融混合，了无所覩。终不椿定一处，亦不系系两头，无是无不是，无非无不非，得亦无所得，失亦无所失，不曾隔越纤毫，不曾移易丝发。"
      },
      {
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        "text": "明明古路，不属玄微。觌面擎来，瞥然便过。不居正位，岂落邪途。不踏大方，那趋小径。腾腾兀兀，何住何为。回首不逢，触目无对。一念普观，廓然空寂。此之宗要，千圣不传。直下了知，当处超越。是知赤洒洒处，恁么即易。明历历处，恁么还难。不用沾黏点染，直须剥脱屏除。若是本分手脚，放去无收不来底，一一放光现瑞，一一削迹绝踪。机上了不停，语中无可露。彻底搅不浑，通身扑不碎。且道毕竟是个什么灵通，得恁么奇特，得恁么坚确。"
      },
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        "text": "诸仁者，休要识渠面孔，不用安渠名字，亦莫覔渠所在。何故？渠无所在，渠无名字，渠无面孔。才起一念追求，如微尘许，便隔十生五生。更拟管带思惟，益见纷纷丛杂。不如长时放教自由自在，要发便发，要住便住，即天然非天然，即如如非如如，即湛寂非湛寂，即败坏非败坏，无生恋，无死畏，无佛求，无魔怖，不与菩提会，不与烦恼俱，不受一法，不嫌一法，无在无不在，非离非不离。"
      },
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        "text": "若能如是，见得释迦自释迦，达磨自达磨，于我什么椀？恁么说话，衲僧门下推勘将来，布裙芒靸，不免撩他些些泥水，岂况汝等诸处？更道遮个是平实语句，遮个是差别门庭，遮个是关棙巴鼻，遮个是道眼根尘，递相教习，如七家村里人传口令相似，有什么交涉？无事，珍重！"
      },
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        "text": "庐山双溪宝严允光禅师"
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        "text": "上堂。云：阿呵呵！也大差，不卷帘兮见天下神光。得髓是谁？云：达磨不曾来东夏，西江一口吸易干，中原至宝难酬价。也大差，令人转忆老兴化。咄！"
      },
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        "text": "黄蘗积翠永庵主法嗣"
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        "text": "庐陵清平楚金禅师"
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        "text": "问：祖祖相传，未审和尚传个什么？"
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        "text": "师云：两手擡不起。"
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        "text": "僧曰：放过一著。"
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        "text": "师云：迢迢十万余。"
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        "text": "问：与么不与么，学人上来，请师与么。"
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        "text": "师云：洪州腰带。"
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        "text": "僧曰：请师不与么。"
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        "text": "师云：陕府鉄牛。"
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        "text": "僧曰：和尚与么，学人即不然也。"
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        "text": "师云：不消拈出。"
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        "text": "上堂。以拄杖卓一下，云：秖遮是错事，无一向出家人，当为何事？良久，云：自知较一半。乃歌曰：人悄悄，皷冬冬，特地升堂话祖风。千般说，万般喻，特地飜真却成伪。分别缁素与色空，扶篱摸壁路难通，休寻南北与西东。山僧拄杖太无端，吞却十方刹界中。刹界中，细推穷，三十年后几多白头翁？靠却拄杖，云：珍重。"
      },
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        "text": "上堂。云：祖意齐彰，真机自立。分明蟾彩，彼我无差。出海红光，老婆心切。如斯境界，悟则头头显露，非取舍之功；迷则物物尘劳，难明妙理。更若即色明空，正是敲甎打瓦；说有说无，又是梦中说梦，未免觉来一场懡㦬。"
      },
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        "text": "上堂。云：明眼人前，若论斯事，如盐在水，祇瞒得鼻孔。若是舌头上，一点也瞒不得。何故？三世诸佛、从上祖师出现于世，祇是狸奴白牯一个注脚。拈槌举拂、下喝敲床，尽是露柱注脚。以拄杖卓一下，云：山僧与露柱注脚，遮里看得出，非但许儞救得儿孙，亦许儞见狸奴白牯，然后可以出生入死。若看不出，自救不了。何故？功夫不到不方圆，言语不通非眷属。喝一喝。"
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        "text": "南岳高台佛印禅师法嗣"
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        "text": "潭州龙兴师定禅师"
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        "text": "问：如何是潇湘境？"
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        "text": "问：如何是道？"
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        "text": "师云：花街柳巷。"
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        "text": "僧云：如何是道中人？"
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        "text": "师云：语笑呵呵。"
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        "text": "上堂云：秋风数夜渐寒，衲僧早觉身冷，通宵不睡思量，尀耐祖师乱走。不知念念释迦出世，步步弥勒下生，恁么忽然撞著，尽是自己神光。怎生说得个自己神光？良久，云：一轮明月照潇湘。咄！"
      },
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        "text": "上堂。云：白云峰顶，昔年尝到，朝参暮请，依师学道。閙市红尘，煎熬不少，逐日忙忙，贪生至老。咄！遮皮袋，臭秽易坏，贪欲贪乐不解厌，学佛学祖总不会。惭愧寒山老，眠云枕石睡，思量拾得奇，爱住深岩内，蓑衣为被褥，箬笠作冠盖。祇如山僧恁么举唱，还有佛法也无？良久，云：无为无事人，趒出红尘外。咄！"
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        "text": "杭州庆善宗震禅师法嗣"
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        "text": "杭州庆善普能禅师"
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        "text": "问：祖祖相传传祖印，师今得法嗣何人？"
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        "text": "师云：当官莫在前，作客莫向后。"
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        "text": "僧曰：恁么则西堂嫡子，临济儿孙。"
      },
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        "text": "师云：天台楖𣗖木。"
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        "text": "师乃云：事不获已，与汝诸人葛藤。一切众生只为心尘未脱，情量不除，见色闻声，随波逐浪，流转三界，汩没四生，致使正见不明，触途成滞。若也是非齐泯，善恶都忘，坐断报化佛头，截却凡圣途路，到遮里方有少许相应。直饶如是，衲僧分上也未为奇特。何故如此？才有是非，纷然失心。咄！"
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        "text": "上堂，拈拄杖云：未入山僧手中，万法宛然；既入山僧手中，复有何事？良久，云：无意气时添意气，不风流处也风流。卓一下。"
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        "text": "建中靖国续灯录卷第二十二"
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        "text": "建中靖国续灯录卷第二十三　　　〔宋磻〕"
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      {
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        "text": "东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集"
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        "text": "对机门"
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        "text": "南岳怀让禅师第十四世"
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        "text": "洪州泐潭山真净禅师法嗣"
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        "text": "洪州分宁兜率从悦禅师"
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        "text": "姓熊氏，虔州人。少依普圆院崇上人出家，未冠圆具。首习经论，次慕参问，缘契洞山真净禅师。"
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        "text": "开堂日，白槌罢，师云：住，住！五眼难观，佛佛相传，默然自照。西天诸祖谩说异端，唐土宗师强生文彩，英灵衲子一点难瞒，直下分明，临机脱活，纵横南北，出没东西，于平地上涌起波澜，向虗空中倒飜筋斗。今朝座下那个惺惺？便请出来，开人眼目。"
      },
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        "text": "问：亲闻洞里真消息，今日新丰事若何？"
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        "text": "师云：山横嫰翠，溪泻寒光。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：不因风卷浮云尽，争见凉天万里秋。"
      },
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        "text": "师云：不妨奇特。"
      },
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        "text": "师云：一水挪蓝色，千峰削玉青。"
      },
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        "text": "如何是境中人？"
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        "text": "师云：七凹八凸无人见，百手千头祇自知。"
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        "text": "师乃云：溪上桃花烂熳春，倚笻闲看笑灵云。抽枝抽叶寻常事，有悟无疑亦强分。诸禅者，既疑悟之强分，何玄旨而可定？但得凡情净尽，自然圣解都忘。如此，则何是非而有？何得失而论？何动静而取？何彼此而分？到遮里，直得妙体虗明，大用纵横，都无拣择，好丑一如。还有人承当得么？若承当得，兜率与儞拄杖子一任横行；若也未然，不免自家受用去也。良久，云：拨落叶开苔藓色，卓穿氷放野泉声。卓拄杖一下。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：阿呵呵底时节，仲夏初残梅雨歇，寥寥物外自清凉，扰扰人间方酷热。诸禅客！一种含灵为什么世界有异？良久，云：天阔云无碍，风高海自澄。"
      },
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        "text": "上堂，云：耳目一何清？端居幽谷里。秋风入古松，秋月生寒水。衲僧于此更求真，两个猢狲垂四尾。喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：龙安古路堂堂，往来未尝间隔，岭头风动松声，岩下溪流月色。上无一点红埃，内有祖师窟宅，到此方得心休，自解横吹玉笛。诸禅客！要识不涉程途底句么？良久，云：直须透过遮机关，不用敲开无缝鎻。咄！"
      },
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        "text": "上堂，云：雪意连连作，春寒每放参，到头真实处，不在口喃喃。"
      },
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        "text": "上堂云：兜率都无辨别，却唤乌龟作鼈。不能说妙谈真，祇解摇唇鼓舌。遂令天下衲僧，覰见眼中滴血。莫有翻嗔作喜，笑傲烟霞者么？良久云：笛中一曲升平乐，筭得生平未解愁。"
      },
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        "text": "上堂，云：衲僧袖里神锋，截断有句无句，随宜独立真规，处处清风满路。更知结角罗纹，始解针来线去。"
      },
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        "text": "上堂。云：始见新春，又逢初夏，四时若箭，两曜如梭，不觉红颜，翻成白首。直须努力，别著精神，耕取自己田园，莫犯他人苗稼。既然如是，牵犂拽杷，须是雪山白牛始得。且道鼻孔在什么处？良久，云：叱！叱！"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "潭州报慈开福进英禅师"
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        "text": "问：远涉长途即不问，到家一句事如何？"
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        "text": "师云：雪满长空。"
      },
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        "text": "僧曰：此犹是时人知有，转身一路又作么生？师便喝。"
      },
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        "text": "上堂。云：雪铺银世界，别是水晶宫。瑞气纷纷动，何人住此中？拍禅床一下，云：清泰桥边，今人牓样；报慈堂上，古佛家风。横担楖𣗖入门来，便把草鞋跟截断。华藏海中游戏，会春园里逍遥。信乎，朝入伽蓝，暮成正觉。虽然如是，正令行时犹较一著。敢问大众：作么生是坐致太平底事？还知么？提起拂子，云：一棹秋风江上月，数枝春色洞中天。击禅床一下。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：报慈有一公案，诸方未曾结断，幸遇改旦拈出，各请高著眼看。遂趯下一只鞋，云：还知遮个消息也无？达磨西归时，提𢹂在身畔。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：今朝四月八，我佛降生辰，头头金相现，处处法幢新。不洗体，不洗尘，灌沐如来妙色身，谁信二千年后事，优昙重长一枝春？掷拄杖，云：释迦老子重下阎浮，为大事因缘故出现于世，开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见，已为诸人说了也。且作么生入？乃拍禅床，云：不离当处常湛然，觅即知君不可见。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：与么上来，猛虎出林；与么下去，惊蛇入草；不上不下，日轮杲杲。喝一喝，云：潇湘江水碧溶溶，出门便是长安道。"
      },
      {
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        "text": "上堂，掷下拄杖，却召大众云：拄杖吞却祖师了也，教什么人说禅？还有救得也无？喝一喝。"
      },
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        "type": "p",
        "text": "上堂，蓦拈拄杖示众云：三世一切佛，同入遮窠窟，衲僧唤作辽天鹘。卓拄杖一下。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：山门寂寞，无可祇待。诸禅德夜来思量得一段因缘奇特，准拟今日供养大众，及乎升座，忽然忘却，如今卒作不辨。且望大众智不责愚，不为笑怪。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "桂州寿宁寺善资禅师"
      },
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        "text": "问：如何是广南境？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：地连南岳千峰秀，水接西川一派清。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：腰间曾坠石，镜上本无尘。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：人境已蒙师指示，向上宗乘车若何？"
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      {
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        "text": "师云：一棒一痕分痛痒，独许泥牛木马知。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是祖师西来意？师以乎反复示之。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：不会。"
      },
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        "text": "师云：好个消息。"
      },
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        "text": "师乃云：若论此事，如鸦啄铁牛，无下口处，无用心处，更向言中问觅，句下寻思，纵饶卜度将来，终成戏论边事。殊不知本来具足，直下分明，佛及众生，纤毫不立。寻常向诸人道：凡夫具足圣人法，凡夫不知；圣人具足凡夫法，圣人不会。圣人若会，即同凡夫；凡夫若知，即是圣人。然则凡圣一致，名相互陈，不识本源，迷其真觉，所以逐境生心，徇情附物。苟能一念情忘，自然真常体露。良久，云：便请荐取。"
      },
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        "text": "上堂云：诸禅德！释迦老子不言，以手指天指地；须菩提不言，帝释动地雨花；达磨大师不言，二祖乃云得髓；维摩居士不言，文殊赞叹不二。遂拈起拄杖云：拄杖子不言，成得个什么？良久云：扶过断桥水，伴归无月村。"
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        "type": "p",
        "text": "上堂。云：诸方五日一参，寿宁日日升座，莫怪重说偈言，过在西来。达磨上士处处逢渠，后学时时蹉过。且道蹉过一著落在什么处？举起拂子，云：一片月生海，几家人上楼？"
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        "text": "永州元丰太平寺安禅师"
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        "text": "问：贤侯启请，愿师举唱。"
      },
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        "text": "师云：陌上桃花雪里红。"
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        "text": "僧曰：一言才举唱，四众尽沾恩。"
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        "text": "师云：憧憧道上往来人。"
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        "text": "师以拄杖卓一下，云：还会么？空王佛已前之事，太平今日一时漏泄了也。还委悉么？一大藏教未当切脚，佛之一字尚污心田，岂况其余？若也未然，且听太平葛藤去也。掷拄杖，下座。"
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        "text": "上堂。云：有利无利，莫离行市。镇州萝卜头极贵，庐陵米价甚贱，争以太平遮里？时丰道泰，商贾骈阗，白米四文一升，萝卜一文一束，不用北头买贱、南头卖贵，自然物及四生，自然利资王化，又怎生说个佛法道理？良久，云：劝君不用镌顽石，路上行人口似󳬴。"
      },
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        "text": "庐山归宗杲禅师"
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        "text": "问：为国开堂于此日，师将何法乐升平？"
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        "text": "师云：云生岭上，雨滴岩前。"
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        "text": "问：如何是归宗境？"
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        "text": "师云：重重看不尽。"
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        "text": "师云：个个眼眉横。"
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        "text": "师乃云：西来祖印，教外别传，非大根器，不能证入。其证入者，不被文字语言所转，声色是非所迷，亦无云门、临济之殊，赵州、德山之异。所以唱道：须明有语中无语，无语中有语。若向遮里荐得，可谓终日著衣，未甞挂一缕丝；终日吃饭，未甞𫜪破一粒米。直是呵佛骂祖，有什么过？虽然如是，欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。喝一喝。"
      },
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        "text": "上堂，拈拄杖云：归宗会斩蛇，禾山解打皷，万象与森罗，皆从遮里去。掷下柱杖云：皈堂吃茶。"
      },
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        "text": "南岳祝融峰上封寺慧和禅师"
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        "text": "问：师唱谁家曲？宫商何调中？"
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        "text": "僧曰：不属韶阳调去也。"
      },
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        "text": "师云：且喜有知音。"
      },
      {
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        "text": "师乃云：未升猊座已前，尽大地人成佛已毕，更有何法可说？更有何生可利？况菩提烦恼本自寂然，生死涅槃犹如春梦，门庭施设诳謼小儿，方便门开罗纹结角，于衲僧面前皆为幻惑。且道衲僧有甚长处？拈起拄杖云：孤根自有擎天势，不比寻常曲󳬽枝。卓一下。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：祝融峰上，瑞气腾空；行道坛前，祥云拂地。林间衲子，信步经行；岭上樵夫，讴歌拍乎。把针岩畔，音乐鸟声；懒瓒庵前，风生虎啸。说甚透声透色？休论达磨迷逢，莫是真假有无俱不可得么？若恁么会，未免眼中添屑；总不恁么，又作么生？良久，云：此境此时谁得意？极目千山入望来。"
      },
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        "text": "衢州超化院静禅师"
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        "text": "上堂，云：个中之源，无归者久，祇为言泉乱派，语脉混流，一波始生，万波随往，生而不止，往而不休，遂使洪波浩渺，白浪滔天。今日山僧不免挽泥带水。卓拄杖一下。"
      },
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        "text": "上堂，云：声前认得，已涉廉纤；句下承当，犹为钝汉。电光石火，尚在迟疑；一点不来，横尸千里。良久，云：有甚用处？喝一喝。"
      },
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        "text": "筠州五峰净觉院本禅师"
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        "text": "问：宝座高升，愿闻举喝。"
      },
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        "text": "师云：雪里梅花火里开。"
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        "text": "僧曰：莫便是为人处也无？"
      },
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        "text": "师云：井底红尘已涨天。"
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        "text": "师云：鹁鸠树上啼。"
      },
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        "text": "师乃云：恁么也不得，不恁么也不得，恁么不恁么总不得，诸人作么生会？直下会得，不妨奇特，更或针锥，西天此土。"
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        "text": "上堂，云：五峰家风，南北西东，要用便用，以橛钉空。咄！"
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        "text": "蕲州五祖常禅师法嗣"
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        "text": "蕲州月顶延福寺伦禅师"
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        "text": "师云：白云堆里神仙秀。"
      },
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        "text": "师云：古符常照夜堂明。"
      },
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        "text": "师良久，云：舍利塔前，金蘂花开吐艶；毘卢藏畔，绿毛龟戏池中。雾卷山堂，云藏佛阁，老鶴盘空，青罗翳目，足可与诸人内助其机、外扬其道，又何必山僧出来指点？然虽如是，也须的当始得。且道的当底事作么生？多谢宝陀岩上月，舒光常得到松门。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：重阳何物助僧家？篱菊枝枝尽发花。不学故侯将伴饮，为君泛出赵州茶。祇此一杯醒大夜，卢仝七椀谩矜夸。良久，云：便请。卓拄杖一下。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：时雨频过比屋凉，师田昆甲尽同光，禅家高卧无余事，赢得林梢磬韵长。正当恁么时，谁是知音者？良久，云：子期别后空千载，月上落崖流水寒。"
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        "text": "蕲州南乌崖寿圣楚清禅师"
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        "text": "师云：不许夜行。"
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        "text": "师云：灵峰水急。"
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        "text": "师乃云：见成公案，已涉多岐，伫思稽迟，辽天迸鹘，苟丧目前，实为苦屈。敢问诸人：且作么生是目前底句？良久，云：灯笼拊掌，露柱呵呵。"
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        "text": "江陵护国禅院月禅师法嗣"
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        "text": "江陵护国惠本禅师"
      },
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        "text": "问：有物先天地，无形本寂寥。未审是甚么物？"
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      },
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        "text": "师云：作么生是耀古照今底？僧便喝，师便打。"
      },
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        "text": "师乃云：一切法是佛法，粪扫堆头丈六金身，猪肉案上十身调御。还会么？师颦象顾已多端，切忌韩獹空逐块。喝一喝，下座。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：尘劫来事，尽在如今，满目风光，十方无碍。山遥水远，地厚天高，刹刹见成，头头显著。直饶恁么会得，衲僧眼睛未曾梦见。且唤什么作衲僧眼睛？还会么？穿过须弥。"
      },
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        "text": "上堂。云：好个时节，谁肯承当？苟或无人，不如惜取。良久，云：弹󳭋夜明珠。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：去处与来时一般，来时与去处不别，有人闻著点头，有人闻著不肯。且道：肯即是？不肯即是？也是巩县茶瓶。"
      },
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        "text": "杭州净土思禅师法嗣"
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        "text": "杭州灵凤山万寿法诠禅师"
      },
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
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        "text": "师云：针劄不入。"
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        "text": "僧曰：石照嫡子，临济儿孙。"
      },
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        "text": "师云：锦溪一派，尽向东流。"
      },
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        "text": "问：佛法流通，如何指示？"
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        "text": "师云：上天下地。"
      },
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        "text": "僧曰：学人也恁么见。"
      },
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        "text": "师云：错。"
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "师云：抱桩打拍浮。"
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        "text": "僧曰：如何是法？"
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        "text": "师云：莫泥弹子。"
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        "text": "僧曰：如何是僧？"
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        "text": "师云：剃除须发。"
      },
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        "text": "僧曰：三宝外还别有为人处也无？师举起一指。"
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        "text": "僧曰：不会。"
      },
      {
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        "text": "师云：指在唯观月，风来不动幡。"
      },
      {
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        "text": "师乃云：灵光洞耀，妙体昭然，动寂真常，隐显无二。六凡皆觉，强自云迷；四圣还源，谩称开悟。苟能返照，一念无差，不用思量，便请搆取。还有荐得底么？良久，云：静处萨婆诃。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：德山棒、临济喝，尽是无风波𠯗𠯗，灯笼𨁝跳过青天，露柱魂惊头脑裂。然虽如是，大渴食盐加得渴。喝一喝。"
      },
      {
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        "text": "杭州庆善守隆禅师"
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        "text": "问：诸佛出世为一大事。如何是一大事？"
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        "text": "师云：不同小事。"
      },
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        "text": "僧曰：唯此一事实去也。"
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        "text": "师云：棒打石人头。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
      {
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        "text": "师云：扁舟过剡溪。"
      },
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        "text": "问：知师久蕴囊中宝，今日当筵略借看。"
      },
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        "text": "师云：多少分明。"
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        "text": "僧曰：师子吼时全露现，文殊仗剑又如何？"
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        "text": "问：千佛出世，各有奇祥。和尚今日以何为验？"
      },
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        "text": "师云：木人把板云中拍。"
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        "text": "僧曰：意旨如何？"
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        "text": "师云：石女拈笙水底吹。"
      },
      {
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        "text": "师乃云：问同攒花簇锦，答也土上加泥，彼此气宇冲冲，何须听人处分？可谓如石含玉，不知玉之无瑕；似地擎山，不知山之孤峻。如斯举唱，盖为初机明眼人前一场笑具。且道作么生是明底眼？良久，云：穿过髑髅。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：无手人一拳打破虗空，无舌人一喝喝翻巨海。惊起娑竭龙王，变作楖𣗖拄杖，为诸人说法。乃拈起拄杖云：不更指东画西，便与直下分付。卓拄杖一下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：花簇簇，锦簇簇，盐酱年来是事足。留得南泉打破锅，分付沙弥煑晨粥。晨粥一任诸人饱吃，洗钵盂一句作么会？多少人疑著。"
      },
      {
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        "text": "潭州石霜山琳禅师法嗣"
      },
      {
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        "text": "鼎州德山静照庵什庵主"
      },
      {
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        "text": "问：如何是庵中主？"
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        "text": "师云：从来不相许。僧拟议。"
      },
      {
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        "text": "师云：会即便会，本来底安名著字不得。僧拟开口，师便打出。"
      },
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        "text": "师室中常以拂子示众云：唤作拂子，依前不是；不唤作拂子，特地不识。汝唤作什么？"
      },
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        "text": "因僧请益，师颂答之。"
      },
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        "text": "我有一柄拂子，用处别无调度。"
      },
      {
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        "text": "有时桂在松枝，任他头垂脚露"
      },
      {
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        "text": "建中靖国续灯录卷第二十三"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "建中靖国续灯录卷第二十四　　　〔宋磻〕"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集"
      },
      {
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        "text": "对机门"
      },
      {
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        "text": "南岳怀让禅师第十四世"
      },
      {
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        "text": "南岳福严慈感禅师法嗣"
      },
      {
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        "text": "明州育王山广利寺宝鉴禅师"
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      {
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        "text": "讳法达，饶州浮梁人，姓余氏。丱岁厌俗，剪爱离尘，严承师训，长通经业。比试辇下，落发天清，求道南游。初历浙右，未获开悟，复回江西。次造南岳福严法席，感师一见，观器印心。安抚何公向师名望，命居太平。少卿王公次迁广利，都尉郭侯特奏章服、师名"
      },
      {
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        "text": "问：此事唯己自知，为什么众生随类得解？"
      },
      {
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        "text": "师云：眼见耳闻。"
      },
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        "text": "僧曰：兵随印转。"
      },
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        "text": "师云：德山、临济。"
      },
      {
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        "text": "问：寒凝古寺，云锁千峰，如何是无寒暑处？"
      },
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        "text": "师云：炉中添硬炭，身上挂绵衣。"
      },
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      },
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        "text": "师云：何得掩耳？"
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        "text": "问：僧俗交参时如何？"
      },
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        "text": "师云：风穴道底。"
      },
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        "text": "僧曰：谢师答话。"
      },
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        "text": "师云：甜瓜彻蔕甜。"
      },
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        "text": "僧曰：学人今日虗伸此问。"
      },
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      },
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        "text": "僧曰：打草蛇惊。"
      },
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        "text": "师云：分付海山无事客，夜深相共钓鲸鼇。"
      },
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      },
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        "text": "师云：明月照松窓。"
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        "text": "问：不落堦级处，请师道。"
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        "text": "师云：蜡人向火。"
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        "text": "师云：薄处先穿。"
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        "text": "问：末后一句，今日愿闻。"
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        "text": "师云：昨日有人问我，直得杜口。"
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        "text": "师云：不于湘水捉明月，且向天童看白云。"
      },
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        "text": "问：无根树子，今日还解生苗也无？"
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        "text": "师云：拟待答话，又恐孤负阇梨。"
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        "text": "问：作者相逢时如何？"
      },
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        "text": "师云：平出。"
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        "text": "僧曰：学人有疑在。师便打。"
      },
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        "text": "僧曰：不伸三拜，焉得周旋？"
      },
      {
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        "text": "师云：别处即得。"
      },
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        "text": "师乃云：一法虽彰万法无，到头何必用工夫。目前十字纵横也，自是时人落半途。大众，作么生是究竟一句？设使潜神守智，犹是止宿草庵。假饶息念观空，亦成守株待兔。虗生浪死，祗为怀宝迷󳬛。滞壳迷封，良由贪程太速。直得言语道断，心行处灭，于衲僧分上著什么来由？假使心法双亡，两头截断，亦是按牛头吃草。争似耳闻目覩，口说心思，千山万水目前分，南北东西路头在。"
      },
      {
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        "text": "若也失之于旨，鱼鲁刁刀；若也得之于心，浑金璞玉。流出三教，皆指一心，左右逢源，万物皆备。到遮里说什么仁义礼智、元亨利贞，说什么菩提涅槃、常乐我净，直须拈放一边。且看山僧执金刚王宝劒，把定要津，以文殊为先锋，以普贤为殿后，观音、势至掩耳偷铃，弥勒、释迦吞声饮气，直得　皇风荡荡，舜日明明，天下衲僧谁敢向鬼窟里作活计？还信得及么？良久，云：道泰不传天子令，时清休唱太平歌。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：半接城隍半倚村，一溪流水半山云。寂寥滋味有谁得？万世金轮王子孙。所以，见闻觉知、思量分别，一见便见，无第二月。尧天舜日，谁能夜泛孤舟？白月清风，何必冬行春令？门当户对，极目无限青山；鸟呌猿啼，纵步从佗差路。栗蒲吞了，更无一物碍人；古镜重磨，不离旧时光彩。日日共虗空招手，时时与古佛对谈。堪嗟多少饥人，却去饭箩里饿杀。育王恁么道了，有三十棒本合自当。赖遇众人不知，且教拄杖子含声饮气。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：居山日少出山多，惹得问若孰柰何？争似白云深处坐，野猨幽鸟任高歌。大众，拈华示众，空自点𮌎，微笑破颜，落第二月。少林面壁，傍若无人；半夜渡江，贪程太速。更乃说佛说祖，头上安头；演妙谈真，泥中洗土。攒花簇锦，口是祸门；寂尔无言，守株待兔。总不如是，无孔铁锤。行道之人，如何即是？还会么？白云虽是无心物，到头还是恋青山。"
      },
      {
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        "text": "成都府南禅光澡禅师"
      },
      {
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        "text": "问：如何是南禅境？"
      },
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        "text": "师云：一高一低。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
      },
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        "text": "师云：头面相似。"
      },
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        "text": "僧云：向上宗乘事若何？"
      },
      {
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        "text": "师云：嘉州石佛，陕府铁牛。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是成都境？"
      },
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        "text": "师云：瑞气一千里，和风十万家。"
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      },
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        "text": "师云：赐紫金鱼袋，切忌犯威风。"
      },
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        "text": "南岳怀让禅师第十五世"
      },
      {
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        "text": "庐山罗汉寺南禅师法嗣"
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      {
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        "text": "南岳云峰景德惠昌禅师"
      },
      {
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        "text": "问：高提祖印即不问，觌面相呈事若何？"
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        "text": "师云：不劳拈出。"
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        "text": "僧曰：不因渔父引，争得见波涛。"
      },
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        "text": "师云：酌然。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：言前道破无妨碍，物引全提有象迁。"
      },
      {
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        "text": "师云：独许阇梨。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：横身三界外，谁是出头人？"
      },
      {
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        "text": "师云：争不足，让有余。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：学人东西不辨，南北不分。"
      },
      {
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        "text": "师云：自生退屈。"
      },
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        "text": "问：如何是云峰境？"
      },
      {
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        "text": "师云：昨日乍到此。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：灰头土面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：人境已蒙师指示，为人一句又如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：将谓知音却不知。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：禹溪流水如蓝染，云密峰峦𦘕不成。山色水声全是体，不知谁解悟无生？悟无生，彼此自忘情。更拟求奇妙，笑杀岭南能。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。雪岭辊毬，赵州庭栢。不落见闻，亦非声色。拟问如何，拦顋一掴。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：非不非，是不是。达磨西来，惑众显异。梁王勘破，渡江入魏。九年面壁向嵩丘，接得神光转失利。大众！欲得不失利么？廉纤梅雨蔽千家，萧洒薰风吹万类。若作佛法商量，堕在野狐群队。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：佛祖传心，西天此土。得之者，如日如月，照耀乾坤；失之者，如盲如聋，不辨西东。云峰遮里，得失是非一时放却，无禅可参，无道可学，猖猖狂狂，蹈乎大方。且道佛祖传心传个什么？良久，云：窻开云雾生衣上，帘卷山泉入镜中。"
      },
      {
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        "text": "舒州浮山德宣禅师"
      },
      {
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        "text": "问：如何是佛？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：天长地久。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：学人未晓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：年老病生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：同生同死事又作么生？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：唤阇梨作佛得么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：双井峰，锦绣谷，南北东西难图录。纵尔僧繇巧笔端，争如一到心中足？拈起拂子，云：还见么？良久，云：云居、罗汉。击禅床，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：诸佛不出世，四十九年说；祖师不西来，少林有妙诀。若人识祖佛，当处便超越。遂拈拂子云：遮个是浮渡拂子，且道祖佛在什么处？良久，云：虽是善因，而招恶果。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "江陵护国慧本禅师法嗣"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "岳州君山崇胜普净禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是君山境？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：寺居烟岛上，四野尽波澜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：如何是境中人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：望南看北斗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：人境已蒙师指示，向上宗乘事若何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：槛外清风起，湖中白浪生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：谢答话。"
      },
      {
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        "text": "师云：老僧罪过。"
      },
      {
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        "text": "上堂，拈拄杖云：看！看！拄杖！拄杖！生在悬崖石上，如今拈向人前，须是生风起浪。乃抛下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：摩竭掩室、净名杜口、饮光微笑、达磨壁观、雪老辊毬、禾山打皷、秘严一扠、青平拽石。此一队汉各逞伎俩，总不措一言，教后人如何摸𢱢？莫怪山僧不会说禅，祇是修造院门，一粥一饭接待往来。若是说禅说道，自有诸方"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "洪州泐潭山干禅师法嗣"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "庐州西天王兴化可都禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：祖意西来即不问，为人一句请师宣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：片云归后洞，只鶴舞清虗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：与么则兴化得人，群生有赖也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：鸟啄古林木，山横今日云。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师乃云：如来大法，诸佛妙道。真源湛寂，了无生灭。设使千圣出来，亦乃难寻缝罅。兴云吐雾，普徧河沙。纵横有准，妙应无疑。把定放行，卷舒自得。起人天眼目，扩佛祖心源。诸法见前，更无欠少。所谓人人具足，个个圆成。不用纤毫心力，自然壁立千仞。良久，喝一喝。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "潭州道吾山楚方禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：昔日道吾云：生也不道，死也不道。和尚今日为什么却道？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：官不容针，私通车马。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：真个泐潭无异水，清风宛尔不同常。"
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        "text": "师云：刢利衲僧，点一知二。"
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        "text": "上堂，云：诸人十二时中不要错用心好，头上是天，脚下是地，朝明夕晦，水绿山青，物象分明，亘今亘古。若也恁么承当去，早是无事起事，那更言中求玄、句里寻妙？正是埋没自己，不如归堂吃茶去。"
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        "text": "袁州崇胜密禅师"
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        "text": "师云：莫寐语。"
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        "text": "问：如何是一法？"
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        "text": "庐山圆通僊禅师法嗣"
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        "text": "温州永嘉净居了威佛日禅师"
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        "text": "师乃云：问一答一，谷响钟声，随扣随征，故无穷尽。本分事中，离诸问答，直下无私，昭然应物。所以道：唯一坚密身，一切尘中现。乃举拂子云：看！看！拂子是尘，且道坚密身在什么处？"
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        "text": "良久，云：于斯见得无量神通三昧本自圆成，恒沙诸佛法门自然具足。是故，吾佛大圣人便以此法付嘱　国王、大臣，令其守护，流通不绝。付嘱之意，今古共闻。且道：作么生是流通底事？乃顾视左右，云：万家喜气参差动，千里恩波特地新。"
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        "text": "婺州明招山文惠禅师"
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        "text": "问：百尺竿头，如何进步？"
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        "text": "师云：南天台，北五台。"
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        "text": "僧曰：处处逢归路，时时达本源。"
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        "text": "师云：对面若无青白眼，相识犹如不相识。"
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        "text": "僧曰：争奈学人有转身一路。"
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        "text": "师云：切忌丧身失命。"
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        "text": "上堂。良久，云：便与么散去，早自落七落八了也。俯为初机，不免重重话会。今朝五月五，为汝等诸人举个父母未生底句，光明炟赫耀乾坤，且是无今亦无古，三世诸佛彊猜量，六代祖师徒指注，殿上迦叶谩擎拳，门外金刚眉卓竖。师拊掌呵呵大笑，云：笑个什么？笑灯笼入露柱。"
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        "text": "东京褒亲旌德有瑞佛海禅师法嗣"
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        "text": "安州应城寿宁道完禅师"
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        "text": "问：云从龙，风从虎，未审和尚从个什么？"
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        "text": "僧曰：得恁么奇特！"
      },
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        "text": "师云：千手大悲提不起。"
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        "text": "僧曰：恁么则动容扬古路，不堕悄然机。"
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        "text": "师云：作么生是悄然机？僧举头看。师举起拂子，僧喝一喝。"
      },
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      },
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        "text": "上堂，云：古人见此月，今人见此月，此月镇常存，古今人还别。若人心似月，碧潭光皎洁，决定是心源，此说更无说。咄！"
      },
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        "text": "上堂，云：觉城东畔，五众云臻；古佛庙前，人人得旨；寿宁门下，草偃风行。为什么如此？良久，云：个中须是个中人。"
      },
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        "text": "上堂，云：诸禅德！三冬告尽，腊月将临，三十夜作么生吐攴准？良久，云：衣穿瘦骨露，屋破看星眠。"
      },
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        "text": "潭州云盖智本禅师法嗣"
      },
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        "text": "潭州南岳山承天禅院自贤禅师"
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        "text": "问：大众已集，仰听雷音。猊座既登，请师剖露。"
      },
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        "text": "师云：刹竿头上翻筋斗。"
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        "text": "师云：紫罗帐里𫂿真珠。"
      },
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        "text": "上堂，拈拄杖云：不是心，不是佛，不是物。打禅床一下，云：与君打破精灵窟，簸土飏尘无处寻，千山万山空突屼。复敲禅床一下，云：归堂。参。"
      },
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        "text": "上堂，云：一身高隐唯南岳，自笑孤云未是闲。松下水边端坐者，也应随例说居山。咄！"
      },
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        "text": "上堂。云：五更残月落，天晓白云飞，分明目前事，不是目前机。既是目前事，为什么不是目前机？良久，云：欲言言不及，林下好商量。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：佛祖不能正观，天地不能盖载，且道为什么如此？良久，云：人人有个皮袋。"
      },
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        "text": "潭州南岳承天慧连禅师"
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        "text": "问：如何是承天境？师拈起拂子。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是境中人？师击禅床一下。"
      },
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        "text": "僧曰：人境已蒙师指示，向上宗乘事若何？师挂拂子于旧处。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：湖南近日稍别，小雪应时及节，但管积岭堆山，勿论春寒秋热。阿呵呵！真可悦，庭下黄柑香不彻。"
      },
      {
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        "text": "上堂，举扇子云：犀牛扇子古今扬，七十峰前九夏长，二六时中如可用，分明头角好商量。且问诸禅德：商量个什么？良久，云：任尔千般巧，终无两样风。乃放下扇子。"
      },
      {
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        "text": "上堂。拈拄杖云：诸供养中，法供养最胜。所谓法供养者，山供养水，水供养山，僧堂供养佛殿，佛殿供养僧堂，诸人供养老僧，老僧供养诸人。良久云：供养已毕，念普供养真言，老僧忘却，且教拄杖子念与诸人。卓一下云：静处萨婆诃。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：閙市里识取古佛，百草头上荐取老僧。閙市里古佛且致，百草头上老僧作么生荐？乃云：不是逢人夸好手，大都品格合风流。喝一喝。"
      },
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        "text": "庐陵定香山惟德禅师"
      },
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        "text": "问：登师子座，作师子吼。"
      },
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        "text": "师云：退后三步。"
      },
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        "text": "僧曰：忽遇文殊来，又作么生？"
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        "text": "师云：列在下风。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：独坐草庵中，空生直未委，天龙殊不知，花雨从何坠？摩竭徒掩室，毗耶空目闭，睡起一杯茶，别是个滋味。咄！"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：难！难！丝毫犹隔万重山；易！易！刹那便到无生地。堪嗟文殊与维摩，两个纷纷谈不二。山僧即不然。良久，云：难！难！拣择明白君自看。喝一喝。"
      },
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        "text": "南岳草衣岩治平庆时禅师"
      },
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        "text": "问：如何是治平境？"
      },
      {
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        "text": "师云：石室夜深霜月白，草衣岁久败蒲寒。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：擕笻寻远水，洗钵趂朝斋。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：人境已蒙师指示，向上宗乘事若何？"
      },
      {
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        "text": "师云：水马嘶风，泥牛渡海。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：不是心，不是佛，不是物，与君放出辽天鹘。还见么？清风月下守株人，良兔渐遥春草绿。喝一喝。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：终日茫茫，那事无妨。且道那事如何？良久云：落叶知流水，归云识旧峰。"
      },
      {
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        "text": "洪州兜率从悦禅师法嗣"
      },
      {
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        "text": "洪州龙安山兜率惠照禅师"
      },
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        "text": "开堂日，上首白槌竟，师顾视云：还观得么？若观得去，便能卷舒无碍，隐显自由；若观不得，第二义门出来相见。"
      },
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        "text": "问：如何是第一义谛？"
      },
      {
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        "text": "师云：槌下分付。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：第二义门，请师举唱。"
      },
      {
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        "text": "师云：千家帘幕春光在，几处园林日色明。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：学人未晓。"
      },
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        "text": "师云：劳而无功。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：争柰分付了也。"
      },
      {
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        "text": "师云：一人传虗，万人传实。"
      },
      {
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        "text": "问：法鼓才声，大无云集。学人上来，乞师指示。"
      },
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        "text": "师云：天静不知云去处，地寒留得雪多时。"
      },
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        "text": "僧曰：学人未晓，乞师端的。"
      },
      {
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        "text": "师云：一重山背一重人。"
      },
      {
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        "text": "师乃云：龙安山上，道路纵横；兜率宫中，楼台重叠。虽非天上，不是人间，到者心安，全忘诸念。善行者，不移双足；善入者，不动双扉。自能笑傲烟萝，谁管坐消岁月？既然如是，向上还有事也无？良久，云：莫教推落岩前石，打破下方遮日云。以拂子击禅床。"
      },
      {
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        "text": "上堂，举拂子云：端午龙安亦鼓桡，青山云里得逍遥，饥餐渴饮无穷乐，谁爱争光夺锦标？却向干地上划船，高山头起浪，明椎玉鼓，暗展铁旗，一盏菖蒲茶，数个沙糖粽，且移取北󳬂单越来与南阎浮提鬬额看。击禅床一下。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：兜率都无伎俩，也敩诸方榜样，五日一度升堂，起动许多龙象。禅道佛法又无，到此将何供养？须知达磨西来，分付一条拄杖。乃拈起云：所以道：儞有拄杖子，我与儞拄杖子；儞无拄杖子，我夺儞拄杖子。且道那个是宾句？那个是主句？若断得去，即途中受用；若断不得，且世谛流布。乃抛下拄杖。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "袁州杨岐山子圆禅师"
      },
      {
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
      {
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        "text": "师云：如何是上座意？"
      },
      {
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        "text": "僧曰：比为请益。"
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        "text": "师云：老僧答儞不少。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：杨岐无异路，到者皆省悟。若也更求玄，驴年得休去。珍重！"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "黄州栢子山嵩禅师法嗣"
      },
      {
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        "text": "黄州东禅惟资禅师"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：信手招来，无非佛事。何故？头头显理，物物皆宗，念念释迦出世，步步弥勒下生。若信得及、把得住，便请坐断报化佛头，高步毗卢顶上。招拄杖，云：且道拄杖子有何长处？良久，画一画，云：能杀能活，能纵能夺，更有一般堪羡处，不风流处也风流。卓一下。"
      },
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        "text": "澧州夹山纯禅师法嗣"
      },
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        "text": "澧州钦山干明普初禅师"
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        "text": "上堂。良久，云：举扬宗旨，上祝　皇基，伏愿祥云与景星俱现，醴泉与甘露双呈。君乃尧舜之君，俗乃成康之俗，使林下野夫不觉成太平曲。且作么生是太平曲？无为而为，神而化之，洒德雨以霶霈，鼓仁风而雍熈，民如野鹿，上如标枝。十八子，知不知？哩哩啰，逻罗哩。拍一拍，下座。"
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      {
        "type": "head",
        "text": "东京智海智清佛印禅师法嗣"
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        "text": "蕲州四祖仲宣禅师"
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        "text": "问：牛头未见四祖时，为甚么百鸟啣花献？"
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        "text": "僧曰：见后为甚么不啣花？"
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        "text": "师云：相头买帽。"
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        "text": "僧曰：祇如学人今朝与和尚相见，又且如何？"
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        "text": "师云：彼一时，此一时。"
      },
      {
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        "text": "师乃云：诸佛出世，为一大事因缘；祖师西来，直指人心是佛。凡圣本来不二，迷悟岂有殊途？非涅槃之可欣，非死生之可厌。但能一言了悟，不起坐而即证无生；一念回光，不举步而徧周沙界。如斯要径，可曰宗门。山僧既到遮里，不可徒然。"
      },
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        "text": "乃举拂子，云：看，看！山河大地、日月星辰、若凡若圣、是人是物，尽在拂子头上、一毛端里出入游戏。诸人还见么？设或便向遮里见去，倜傥分明，更须知有向上一路。且问诸人：作么生是向上一路？良久，云：六月长天降大雪，三冬岭上火云生。"
      },
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        "text": "泉州干峰圆慧禅师"
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        "text": "上堂云：达磨正宗，衲僧巴鼻。堪嗟迷者成群，开眼瞌睡。头上是天，脚下是地。耳朵闻声，鼻孔出气。敢问云堂之徒，时中甚处安置？还见么？可怜双林傅大士，却言祇遮语声是。咄！"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：春风荡荡，幽鸟关关，山青水碧兮罗空亘野，为报诸人兮慎勿颟顸。勿颟顸，好自看，十方三世趯团圝。以拄杖击禅床一下。"
      },
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        "text": "临江军慧力院可昌禅师法嗣"
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        "text": "临江军瑞筠山慧力洞源禅师"
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        "text": "上堂，云：佛祖不立，雨落街头自湿；凡圣何依？晴干自是无泥。方知头头皆是道，法法本圆成。休说赵州七斤衫、曹源一滴水，须弥顶上浪滔天，大洋海底红尘起。咦！是何道理？参。"
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        "text": "袁州分宜福圣常极禅师"
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        "text": "上堂。云：和风习习，春日迟迟。牧童抛掌，石女生儿。垅上争先种植，田中急切扶犁。鸟窠冻齈，布毛莫吹。天皇老汉，糊饼充饥。休言即心即佛，莫问得髓得皮。松窻石室，兀坐支颐。祇知今日明日，谁顾果满三祗。以拂子击禅床。"
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        "text": "庐山开先行瑛禅师法嗣"
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        "text": "庐山开先华藏海评禅师"
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        "text": "上堂，云：始见山前麦熟，满田又插新秧，东村人带水拖泥，西家里謌声一片，所谓苦中有乐，众生日用而不知，唯有寒山呵呵大笑。诸禅德且道：寒山子笑个什么？还会么？不觉日又夜，争教人少年？参。"
      },
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        "text": "洪州上篮希肇禅师法嗣"
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        "text": "洪州大宁文广禅师"
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        "text": "问：如何是大宁境？"
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        "text": "师云：此地更无尘一点，城居宛若似山居。"
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
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        "text": "师云：入门便见。"
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        "text": "饶州荐福英禅师法嗣"
      },
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        "text": "福州等觉普明禅师"
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        "text": "开堂日，上首白槌罢，师良久，普视大众云：奇哉！妙哉！是诸人还于此观得么？若实于此观得，尽十方世界更无微毫许法可与为见、为闻，亦无纤芥许法可与为对、为待，可谓露裸裸、赤洒洒。若观不得，定是根尘结缚未解、凡圣情量不脱，终日只在是非得失里转倒，有什么用处？众中莫有超然独脱洒落底衲僧么？无妨出来与儞证明。"
      },
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        "text": "问：当年裴相参黄蘗，笑指高僧问有因。府帅宪车临祖席，其中消息若为陈？"
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      {
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        "text": "师云：彼一时，此一时。"
      },
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        "text": "僧曰：可谓风清八郡鱼龙跃，明耀千家日月心。"
      },
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        "text": "师云：刢利衲僧。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：门外沙隄闻再筑，即承天诏驾归骖。"
      },
      {
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        "text": "师云：当头道著。"
      },
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
      },
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        "text": "师云：鄱阳湖里，白浪滔天。"
      },
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        "text": "僧曰：荐福一枝今独秀，钓螺江上月分辉。"
      },
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        "text": "师云：衲子难暪。"
      },
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        "text": "僧曰：向上还更有事也无？"
      },
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        "text": "师云：有。"
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        "text": "僧曰：幸遇海众，何妨指出。"
      },
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        "text": "师云：高著眼。"
      },
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        "text": "问：如何是夺人不夺境？"
      },
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        "text": "师云：风清月白。"
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        "text": "僧曰：如何是夺境不夺人？"
      },
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        "text": "师云：灰头土面。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是人境俱不夺？"
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        "text": "师云：海晏河清。"
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        "text": "僧曰：如何是人境两俱夺？"
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        "text": "师云：水泄不通。"
      },
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        "text": "师云：伶俜更苦辛。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是宾中主？"
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        "text": "师云：问处甚分明。"
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        "text": "师云：垂手入红尘。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是主中主？"
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        "text": "师云：宝劒当𮌎。"
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        "text": "僧曰：宾主已蒙师指示，向上宗乘事若何？"
      },
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        "text": "师云：且待别时来。"
      },
      {
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        "text": "师乃云：休！休！直饶问若联珠，答如瓶泻，若也于道，远之远矣。何谓也？若论此事，一大藏教更不能诠，三世诸佛唯是自得，辉今耀古，忘见绝知，弥满十虗，宁有方所？秖为情生知隔，想变体珠，于日用间不能自觉，所以劳佗先德回首尘劳，开方便门，示真实相。方便门已八字打开了也，还有入得底么？若向遮里入得，便能持实相印，建大法幢，出没纵横，卷舒自在。直饶到此，犹落建化门底，未为衲僧径要一路。作么生是径要一路？良久，云：肯重不得全，卸却方为妙。珍重！"
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        "text": "建中靖国续灯录卷第二十四"
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      {
        "type": "juan",
        "text": "建中靖国续灯录卷第二十五　　　〔宋磻〕"
      },
      {
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        "text": "东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集"
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      {
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        "text": "对机门"
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        "text": "庐陵清原山行思禅师第十四世"
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        "text": "东京法云禅寺善本大通禅师法嗣"
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        "text": "婺州云黄山宝林寺宝觉禅师"
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      {
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        "text": "讳果昌，姓时氏，安州人也。自幼出家，精通贝叶。弱冠试度，遂慕南宗，远造宝林大通禅师席。入室，闻举游山玩水因缘，豁然大悟，乃获印可。复游淮甸，徧扣宗师。孤节介性，超然独异。担板自称，名播丛席。缘终示疾，沐浴更衣，索笔为颂，趺坐而逝。"
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        "text": "问：朝宰临筵，愿闻举唱。"
      },
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        "text": "师云：闻似不闻。"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则得闻于未闻也。"
      },
      {
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        "text": "师云：不闻似闻。"
      },
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        "text": "僧曰：一句流通，清风帀地。"
      },
      {
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        "text": "师云：一似不曾闻。"
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        "text": "问：昔日保寿开堂，三圣推出一僧，保寿便打。学人今日不推自出，未审和尚如何下手？"
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        "text": "师云：尊官在此。"
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        "text": "僧曰：不干他事。"
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      {
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        "text": "师云：前令已行。"
      },
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        "text": "僧曰：丈夫未尽平生志，特地挑灯把劒看。"
      },
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        "text": "师云：识甚痛痒？"
      },
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        "text": "僧曰：祇如放开揑聚一句作么生道？"
      },
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        "text": "师云：犹自不甘。"
      },
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        "text": "问：如何是宝林境？"
      },
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        "text": "师云：云黄山。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：傅大士。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：祇如向上宗乘，若何指示？"
      },
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        "text": "师云：贪观天上月，失却手中桡。"
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        "text": "问：如何是佛？"
      },
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        "text": "师云：尧眉八彩。"
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        "text": "僧曰：乞师再指。"
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        "text": "师云：舜目重瞳。"
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        "text": "问：如何是佛法大意？"
      },
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        "text": "师云：钉桩摇𫇛。"
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        "text": "僧曰：毕竟如何？"
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        "text": "师云：把缆放船。"
      },
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        "text": "提刑杨公杰入寺，因写七佛殿额，乃问：七佛重出世时如何？"
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        "text": "师云：一回相见一回新。"
      },
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        "text": "又同问山次，刑拈起大士饭石，问：既是饭石，为什么𫜪不破？"
      },
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        "text": "师云：祇为太硬。"
      },
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        "text": "刑云犹涉繁词。"
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        "text": "师云：未审提刑作么生？"
      },
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        "text": "刑云硬。"
      },
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        "text": "师云：也是第二月。"
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      {
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        "text": "上堂。云：千般巧说，不离昔日门风；万种施为，秖是旧时光彩。蝉鸣高柳，普应十方；叶落孤峰，一时可验。顾视左右，云：还见么？若言有见无见，未出断常；若言非有非无，乃存戏论。喝一喝，云：快须荐取。更若意思交驰，便见白云万里。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：正月孟春犹寒，叉手人人举过；青山隐隐如蓝，谁道迷逢达磨？参！"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：天高地厚，自古及今。西落东生，何曾间断？清风明月，帀地普天。畐塞虗空，逃之无处。恁么说话，且逗初机。蓦拈起拄杖，云：佛殿上鸱吻吞却。云：黄山见儞诸人不会，却吐在旧处了也。参！"
      },
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        "text": "上堂，云：山僧作事无限，凡百不曾预辨，凌晨随例餐糜，斋时伴众吃饭，日月任渠迁，四序从佗变。且道为人在什么处？良久，云：两个五百，合成一贯。"
      },
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        "text": "上堂，云：一即一，二即二，齅著直是无香气。蓦拈拄杖卓一下，云：识得山僧楖𣗖条，莫向南山寻鼈鼻。"
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        "text": "师于绍圣三年五月十日辞世，云：遮个关棙，非难非易。四象相催，吾难住世。昨夜三更星斗移，一片虗空扑落地。"
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        "text": "杭州净慈宝印禅师"
      },
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        "text": "讳楚明，姓张氏，越州人也。早穷教旨，复慕禅宗，参大通禅师。初住越州承天，次迁净慈。左丞蒲公宗孟奏以师名。"
      },
      {
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        "text": "问：法不孤起，仗境方生。如何是净慈境？"
      },
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        "text": "师云：目前朵朵之山，耳畔潺潺之水。"
      },
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
      },
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        "text": "师云：闲向湖边看鱼跃，归来林下毳禅衣。"
      },
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        "text": "僧曰：人境已蒙师指示，西来祖意又如何？"
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        "text": "师云：白石有消日，清声无尽年。"
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        "text": "僧曰：谢答话。"
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        "text": "师云：家贼难防。"
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        "text": "问：黄梅半夜，心印相传。惠日峰前，如何指示？"
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        "text": "师云：湖水连天碧，山花映日红。"
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        "text": "师云：回首细思量。"
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        "text": "上堂，云：看！看！山花山鸟，各转无尽法轮；湖水湖波，共演祖佛心印。尘尘互说，法法同宣，耳目观听难明，情识思量莫及。当须自照，唯证相应。"
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        "text": "上堂，云：祖师心印，非长非短，非方非圆，非内非外，亦非中间。且问大众：决定是何形貌？拈拄杖，云：还见么？古篆不成文，飞帛难同体，从本自分明，何须重特地？击禅床一下。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：出门见山水，入门见佛殿。灵光触处通，诸人何不荐？若不荐，净慈今日不著便。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：云门糊饼，非󳫹所成；赵州吃茶，口行人事。诸人还相委悉么？若也委悉，方信古人是截铁之言；如或未入玄关，且在荆棘林里。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：若论此事，得之则绝毫绝牦，用之则如山如岳，迎之则无背无面，随之则无厚无薄。如斯语话，诸人还委悉么？若委悉去，方信寒暑不能迁，生灭不曾易，日月镇长新，历劫光一色。大众！如何是一色底光？良久，云：天下衲僧跳不出。"
      },
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        "text": "越州承天滋须禅师"
      },
      {
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        "text": "姓黄氏，单州人也。受业东京恒兴寺，深穷论旨，精持律行。参大通禅师，言下契悟。"
      },
      {
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        "text": "问：太守光临于法席，祖意西来愿举扬。"
      },
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        "text": "师云：一人有庆。"
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        "text": "僧曰：大众咸闻。"
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        "text": "师云：闻底事作么生？"
      },
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        "text": "僧曰：恎来昨夜清风起，今日灵山事宛然。"
      },
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        "text": "师云：瞻之仰之。"
      },
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        "text": "问：今朝朝斾光临，如何相见？"
      },
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        "text": "师云：此心能有几人知？"
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        "text": "僧曰：一言归大道，四海尽知音。"
      },
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        "text": "师云：合。"
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        "text": "师云：若论此事，体之则神，敬之则灵，观之则眼似眉毛，听之则泥牛哮吼，言之则缩却舌头，齅之则塞却鼻孔，触之则一棒一条痕，思之则针劄不入。当此之际，谓之智不到处、心言绝处，亦谓之无事人安乐处，直饶千圣出兴，当头亦道不著。昔日净名居士对诸菩萨前曾露遮个消息，次有达磨大师于少室峰前九年为众说，唯有二祖亲闻，自后法流沙界。承天今日向知有底人前有个说处。良久，云：见么？百味盆罗明祖意，一意之下报深恩。"
      },
      {
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        "text": "上堂，拈起拄杖云：见么？明如镜，平如秤，四七二三，亲行此令，有眼底辨取。击禅床一下。"
      },
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        "text": "苏州吴江圣寿法晏禅师"
      },
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        "text": "问：祖意西来即不问，今日开堂事若何？"
      },
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        "text": "师云：云生碧嶂。"
      },
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        "text": "僧曰：学人不会。"
      },
      {
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        "text": "师云：月落寒潭。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：山头浪起，水底尘飞，结果空花，生儿石女。如今即不恁么，三年一闰，九月重阳，冬天日短，春天渐长，寒即向火，热即取凉。良久，云：且道佛法在什么处？不离当处常湛然，觅则知君不可见。喝一喝。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "越州天衣寺惠通禅师"
      },
      {
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        "text": "姓沈氏，钱塘人也。早年具戒，听习台教。寻慕参问，诣大通禅师席下，契悟宗猷。"
      },
      {
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        "text": "问：师子未出窟时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：藏牙伏爪。"
      },
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        "text": "僧曰：出窟后如何？"
      },
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        "text": "师云：群狐屏迹。"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则青莎窟里威风振，秦望山前露爪牙。"
      },
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        "text": "师云：儞试哮吼看。"
      },
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        "text": "僧曰：放过一著。"
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        "text": "师云：吐不出。"
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
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        "text": "师云：青松倒影垂幽径。"
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        "text": "僧曰：学人不会。"
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        "text": "师云：绿竹寒声夹乱流。"
      },
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        "text": "僧曰：学人从此更无疑也。"
      },
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        "text": "师云：且缓缓。"
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      {
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        "text": "师乃云：今日囊锥既露，不免带水拖泥。顾视大众，云：有么？然祖师心印直下圆成，恁么会得，少分相应。若以言诠取证，徒自疲劳，驰骋词锋，欲继真乘，无有是处。祇如达磨未来一句作么生道？还有人道得么？良久，云：铁牛昨夜三更走，石女溪边喝便回。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：呜钟一扣，响振妙峰，玉烛腾辉，大千普照。观音菩萨到遮里无处藏身，更问如何若何，铁围山畔更过三千。"
      },
      {
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        "text": "湖州天圣齐月禅师"
      },
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
      {
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        "text": "师云：胡地冬生笋。"
      },
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        "text": "僧曰：乞师再指。"
      },
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        "text": "师云：波斯不系腰。"
      },
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        "text": "僧曰：三十年后，专为流通。"
      },
      {
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        "text": "师云：西来意作么生？僧拊掌一下。"
      },
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        "text": "师云：早是乱统。僧礼拜，师便打。"
      },
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
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        "text": "僧曰：恁么则净慈一箭，直射翠峰也。"
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        "text": "师云：卦是天门，筭来五兆。"
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        "text": "僧曰：验人端的处，下口便知音。"
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        "text": "师云：一任摸𢱢。"
      },
      {
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        "text": "师乃云：祖师心印，迥脱根尘。妙体非形，徒然测度。若乃心存知解，识滞见闻，祖师徽猷如何得到？今日直须一念情尽，内外见亡，大智圆明，方能洞晓。便及随机应用，好丑齐观，触处皆渠，更无别理。山河举唱，孰是知音？水鸟谈真，何人善听？然虽如是，知者方知。更若心眼未开，切忌承虗接响。以拄杖卓一下。"
      },
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        "text": "郑州资福法明宝月禅师"
      },
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        "text": "问：法身清净，报应无垢，为什么香汤浴佛？"
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        "text": "师云：今朝四月八。"
      },
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        "text": "僧曰：既然无垢，浴个什么？"
      },
      {
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        "text": "师云：不因入水，争见长人？"
      },
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        "text": "僧曰：忽若撞著云门老子，又作么生？"
      },
      {
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        "text": "师云：快便难逢。便打。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：资福别无所补，五日一参击皷，何曾说妙谈玄？秖是麤言直语。甘草自来甜，黄连依旧苦，忽若鼻孔辽天，逢人切忌错举。参。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：风柯月渚，并可传心；烟岛云林，咸提妙旨。现成公按，不在思量。更说碧眼西来，单传直指，大似平地生波。而今还有相悉底么？良久，云：石头大小连云翠，栢短松长带灵青。便下座。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：若论此事，譬如伐树得根，灸病得穴。若也得根，岂在千枝徧斩？若也得穴，不假六分全烧。以拄杖卓一下，云：遮个是根，那个是穴？咄！是何言欤？"
      },
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        "text": "杭州径山承天禅院常悟禅师"
      },
      {
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        "text": "姓李氏，本州光化寺受业。参大通禅师，发明己事。出世阐扬，禅众宗仰。初住龙华，驸马都尉张侯敦礼奏以章服。"
      },
      {
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        "text": "问：一棒一条痕，一掴一掌血。有个末后句，请师分明说。"
      },
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        "text": "师云：有功者赏。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：一言金石谈来重，万虑鸿毛脱去轻。"
      },
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        "text": "师云：手把白玉鞭，殷勤赠三百。"
      },
      {
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        "text": "问：达磨未来时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：省得草鞋钱。"
      },
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        "text": "僧曰：来后如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：重叠关山路。"
      },
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        "text": "僧曰：来与未来相去多少？"
      },
      {
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        "text": "师云：伸脚在缩脚里。"
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        "text": "师良久，云：佛法至论，非辨口利辞之所为、非神通修证之所得，直饶尽乾坤大地、情与非情各致百千问难，秖赢得一场戏论，去道转远。何故如是？灵山会上，世尊拈花、迦叶微咲，吾有正法眼藏、涅槃妙心分付于汝。大众！还知释迦老汉怜儿不觉丑么？山僧当时若见，三十棒一棒也较不得。为什么如此？祖祢不了，殃及子孙。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：至道无难，迷于巧会，说神说通，著凡著圣。而今见山是山，见水是水，饥即餐，困即睡，且道将什么消他供养？良久，云：更请一瓯茶。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "越州延庆可复禅师"
      },
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        "text": "问：一言道合时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：清风明月。"
      },
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        "text": "僧曰：不假一言时如何？"
      },
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        "text": "师云：南北东西。"
      },
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        "text": "僧曰：直下便会时如何？"
      },
      {
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        "text": "师云：藏头露影。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是事不迁？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：江山不改旧，风月自依然。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是理不迁？"
      },
      {
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        "text": "师云：晓月収松影，春池解冻氷。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：事理异同，如何得归一去？"
      },
      {
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        "text": "师云：浪花不待春风发，云叶宁随秋露凋。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：胡来胡现，汉来汉现。忽然胡汉俱来时，如何祇准？良久云：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。参！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：日暖春将暮，桃华落㵎红。灵云时不遇，随水自西东。参！"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "温州永嘉双峰山普寂宗达佛海禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是永嘉境？"
      },
      {
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        "text": "师云：华盖峰。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：如何是境中人？"
      },
      {
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        "text": "师云：一宿觉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。蓦拈拄杖横按膝上，云：苦痛深，苦痛深，碧潭千万丈，那个是知音？卓一下。"
      },
      {
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        "text": "上堂。众集定，喝一喝，云：冤有头，债有主。珍重！"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：孤屿峰前太直，不费纤毫心力，入门两手分付，更听青天霹雳。喝一喝，下座。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "郴州宣章圆明希禅师"
      },
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        "text": "上堂。云：天地无四壁，日月有四时，暑往寒来，风恬浪静，古今天地、古今山河、情与无情皆承恩力，不用南询诸祖、北见文殊。古佛庙前此时参毕，见个什么？良久，云：也是迷逢达磨。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "越州五峰山子琪禅师"
      },
      {
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        "text": "问：学人上来，乞师垂示。"
      },
      {
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        "text": "师云：华开千朵秀。"
      },
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        "text": "僧曰：学人不会。"
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      {
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        "text": "师云：雨后万山青。"
      },
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        "text": "僧曰：谢指示。"
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        "text": "师云：儞作么生会？僧便喝。"
      },
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        "text": "师云：未在。僧又喝。"
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      {
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        "text": "师云：一喝两喝后作么生？"
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        "text": "僧曰：也知和尚有此机要。"
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        "text": "师云：适来道什么？僧无语，师便喝。"
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        "text": "上堂云：秋风清，秋月明，萧洒景，称闲情，时听断崖流水声。"
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        "text": "通州狼山文惠禅师"
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        "text": "问：和尚未见净慈时如何？"
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        "text": "师云：铁牛生角。"
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        "text": "僧曰：见后如何？"
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        "text": "师云：石马怀胎。"
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        "text": "西京韶山云门道信禅师"
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
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        "text": "师乃云：直饶言言谛当，句句精通，人天众前暖热法席即可。何故？是法非法，离见闻缘；至道非道，绝诸戏论。直得文殊仗劒，杀活临时；秘魔擎杈，事不获已。百丈竿头进步，未是全身；撒手千圣那边，岂唯分外？自尔泥牛入海，气似云奔；木马嘶风，声如雷吼。英灵禅德宜自参详，妙悟不忘，无有休日。珍重！"
      },
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        "text": "舒州投子山修颙证悟禅师法嗣"
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        "text": "寿州资寿灌禅师"
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        "text": "问：朝宰临筵，请师举唱。"
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        "text": "师云：翠竹摇风，寒松鎻月。"
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        "text": "师云：无角铁牛眠少室，生儿石女老黄梅。"
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        "text": "师云：切忌错举。"
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        "text": "上堂。良久，云：便恁么散去，已是葛藤；更若喃喃，有何所益？以拂子击禅床。"
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        "text": "西京白马山崇寿寺江禅师"
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        "text": "问：知师久蕴囊中宝，今日开堂略借看。"
      },
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        "text": "师云：不借。"
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        "text": "僧曰：为什么不借？"
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        "text": "师云：卖金须是买金人。"
      },
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        "text": "上堂云：若言说佛说祖，未断生死根源。直饶不立纤尘，也是心常附物。敢问诸人，作么生恰好去？拈起拄杖云：看！看！拄杖吞却虗空，虗空何曾知觉？"
      },
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        "text": "邓州香严长寿知月禅师"
      },
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        "text": "师顾视，云：好诸禅德！雾卷长空，云收大野。女郎台下，何殊鸡足峰前？西湖岸头，不异曹溪路上。渔歌短艇，莺啭乔林，野草含烟，汀花泣露。大众！还相委悉么？良久，云：头头垂示处，子细好生观。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：吾家宝藏不悭惜，觌面相呈人罕识，辉今耀古体圆时，照地照天光赫赫。荆山美玉奚为贵？合浦明珠比不得，借问谁人敢酬价？波斯鼻孔长三尺。咄！"
      },
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        "text": "润州金山善宁法印禅师法嗣"
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        "text": "秀州禅悦知相禅师"
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        "text": "上堂，云：或住城隍或住山，任缘无事可相关，有时默座令人笑，却是闲时又不闲。且问诸人：为什么却成不闲？大众还会么？良久，云：昨朝霜冷尽，今日孟冬初。参。"
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        "text": "上堂云：祖师心印，格外清规，更问如何？伏惟！伏惟！"
      },
      {
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        "text": "婺州普济子淳圆济禅师"
      },
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        "text": "问：摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得。如何是珠？"
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        "text": "师云：不拨自转。"
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        "text": "僧曰：如何是藏？"
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        "text": "师云：一拨便转。"
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        "text": "僧曰：转后如何？"
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        "text": "师云：把不住。"
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        "text": "问：如何是普济境？"
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        "text": "师云：任是王维手，都卢𦘕不成。"
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      },
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        "text": "师云：李四虽擡手，张三不举头。"
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        "text": "师云：煑茶敲破石池氷。"
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        "text": "僧曰：向上更有事也无？"
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        "text": "师云：犹自不知。"
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        "text": "问：如何是道？"
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        "text": "师云：秋収冬藏。"
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        "text": "僧曰：如何是道中人？"
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        "text": "师云：拖泥带水。"
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        "text": "问：诸佛说不到底，请师说。师良久。"
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        "text": "僧曰：觌面无私，对扬有准。"
      },
      {
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        "text": "师云：莫将泥弹子，认作夜明珠。"
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      {
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        "text": "上堂，云：难难，思量犹隔万重山；易易，刹那便到无生地。维摩昔日与文殊，两个相逢谈不二。敢问诸人：作么生说个不二底道理？良久，云：有水皆含月，无山不带云。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：竹林饲虎，犹尚鲜血霶流；灵山说法度人，至今声音嘹喨。且道少室峰前一句作么生道？良久，云：红霞穿碧落，白日遶须弥。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：晓天时静乱云深，寂寂开轩对碧岑。为报五湖参学者，休言见色便明心。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：雨过山青，云开月白，带雪寒松，摇风庭柏。山僧恁么说话，还有师祖意也无？其或不然。良久，云：看！看！"
      },
      {
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        "text": "秀州鹿苑道齐禅师"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：君论此事，直下无私，辉腾今古，不离当处，应现无亏。更逞词锋，徒劳侧耳，门庭敲磕，不别千差。到遮里，维摩老汉秖可傍观达磨九年，看即有分。良久，云：参。"
      },
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        "text": "庐山开先心印禅师法嗣"
      },
      {
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        "text": "庐州延昌寺凞咏禅师"
      },
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        "text": "问：少林面壁，意旨如何？"
      },
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        "text": "师云：惭惶杀人。"
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      {
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        "text": "师乃云：衲僧家直须横身宇宙，裂破面门，把住放行，总由遮里。放行也，千花竞秀，万木迎春；把住也，水泄不通，纤尘不立。且道山僧为人在什么处？良久，云：可知礼也。"
      },
      {
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        "text": "金陵保宁子英禅师法嗣"
      },
      {
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        "text": "庐山承天罗汉勤禅师"
      },
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        "text": "问：今朝已受贤侯请，未审如何显祖机？"
      },
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        "text": "师云：甚处得此问头？"
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        "text": "僧曰：因师置得。"
      },
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        "text": "师云：道什么？"
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        "text": "问：学人上来合谈何事？"
      },
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        "text": "师云：水出崐崘。"
      },
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        "text": "僧曰：意旨如何？"
      },
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        "text": "师云：天高地厚。"
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        "text": "僧曰：毕竟如何？"
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        "text": "师云：步步向前。"
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        "text": "上堂，云：罗汉有一句，拟议成露布，直下便承当，归堂吃茶去。"
      },
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        "text": "上堂，云：月生一，三世如来跳不出；月生二，直下分明休拟议；月生三，凛凛霜风彻骨寒。遂拈拄杖子：过去不可得，现在不可得，诸仁者作么生会？向遮里辨得罗纹十字，一任横行；苟或未然，切忌乱走。击禅床一下。"
      },
      {
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        "text": "庐山罗汉善修禅师"
      },
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        "text": "问：直截之机，请师速道。"
      },
      {
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        "text": "师云：翦铁湛卢寒照雪。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：未是直截之机。"
      },
      {
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        "text": "师云：目前可验。"
      },
      {
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        "text": "师乃云：一气不言，群芳竞吐。烟羃羃兮，水绿山青；日迟迟兮，莺吟鷰语。桃花依旧笑春风，灵云别后知何许？蓦拈拄杖，云：见么？良久，云：鼻孔眼睛一时穿却。卓拄杖一下。"
      },
      {
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        "text": "秀州本觉法真一禅师法嗣"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "福州越峰粹珪妙觉禅师"
      },
      {
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        "text": "闽县人也，姓林氏。少业儒，应乡书不振，三十四落发于大善寺。受具后一年，杖锡游方至本觉。入室，闻举言下合无生，遂陈悟旨，法真印之。"
      },
      {
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        "text": "一日，告以京洛之行法，真书颂为送曰："
      },
      {
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        "text": "腾兰昔东来，京洛始知佛。寥寥千载余，白马瘗遗骨。"
      },
      {
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        "text": "吾祖传佛心，九年居少室。断臂得神光，高风在今日。"
      },
      {
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        "text": "之子七闽士，昔学缀文笔。厌为章句佛，勇往事超逸。"
      },
      {
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        "text": "坏服从我游，出处造禅窟。遽坏西洛行，去意不可屈。"
      },
      {
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        "text": "丈夫宜慨然，万事所当忽。毋为尘迹留，君看是何物。"
      },
      {
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        "text": "自此京淮庐阜，遍历䕺林，俄还乡曲。会太守工部温侯益崇敬佛法，命师出世。开堂日，问：拨草瞻风即不问，一曲还乡事若何？"
      },
      {
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        "text": "师云：溪畔老婆呼旧字。"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则踏著本家田地稳也。"
      },
      {
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        "text": "师云：飞猿岭外有知音。"
      },
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        "text": "问：击皷升堂今日事，未委宗风嗣阿谁？"
      },
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        "text": "师云：金鸡一唱千峰晓。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：𭬥李亭前曾得意，越王峰下遇知音。"
      },
      {
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        "text": "师云：多少离人𭥗暗行。"
      },
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        "text": "问：贤侯请命，当为何事？"
      },
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        "text": "师云：光拭床，净扫地。"
      },
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        "text": "僧曰：还当佛法也无？"
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        "text": "师云：不用奴，安使婢？"
      },
      {
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        "text": "问：如何是祖师西来意？"
      },
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        "text": "师云：瘦田损种。"
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        "text": "僧曰：未审如何领解？"
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        "text": "师云：刈禾镰子曲如钩。"
      },
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        "text": "问：机关不到时如何？"
      },
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        "text": "师云：抱瓮灌园。"
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        "text": "僧曰：此犹是机关边事。"
      },
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        "text": "师云：须要雨霖头。"
      },
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        "text": "问：祖意教意，是同是别？"
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        "text": "师云：驴著槽，马著厂。"
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        "text": "僧曰：争奈学人未会何？"
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        "text": "师云：芦花窣地白丝鞭。"
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        "text": "师云：雷焕名高。"
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        "text": "师乃云：释迦出世，石火里现身，四方七步从何而起？达磨西来，雷声中说法，一华五叶甚处得来？迩后缘空凿隙，逐恶随邪，便有悳山、临济、沩仰先曹，平地上撒起葛藤，宝器里停储馊饭，使南来北往者牵手绊脚，倚门傍户者咽唾吞精。且饶有一个半个眼厇朔地跳得出来，若到衲僧门下，不消一劄。喝一喝，下座。"
      },
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        "text": "福州寿山本明禅师"
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        "text": "开堂曰：问：李相当年参药峤，云在青天水在瓶。府帅请师匡上席，未知祖意若为明？"
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        "text": "师乃云：过去诸佛已过去，未来诸佛犹未来，正当空劫之际，佛法委在何人？若也一念回光，遍照十世，古今不离于当念，岂有前后去来之际？直饶诸圣出兴，如恒河沙数，未有一人半个当头指出。是以释迦老子四十九年说不尽三乘十二分教，又是黄叶止啼之说。洎乎灵山会上，不得已而拈示众，　迦叶破颜而笑，便道：吾有正法眼藏，分付摩诃大迦叶。"
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        "text": "自此之后，翻成途辙。西天此土，𮞏相传授，莫不以心印心，以印印定，实无一法与人，直指当人分上。真机绝眹，包千古以无穷；大智冲虗，亘十方而无尽。圆光不离于目前，法界岂从他得？举足下足，无非真实道场；一卷一舒，岂离繁兴大用？草木丛林，皆现色身三昧；山河大地，尽转根本法轮。若能如是，方解报佛深恩，上资　皇图之永固。珍重。"
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        "text": "上堂，云：四面青山列𦘕屏，谁知身世与云平？松风水月淡相对，别占壶中一片清。所以，白云影里、古佛岩前，青松翠栢尽彰古佛之家风，杰阁雄楼何异天宫之世界？既到遮里，不用弹指，楼阁门开，说甚天台与南岳？为什么如此？寿岳凌霄汉，红尘不到门。"
      },
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        "text": "睦州广灵希祖佛印禅师法嗣"
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        "text": "睦州乌龙山广坚禅师"
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        "text": "上堂。良久，云：明珠在掌，别者还稀；宝镜当台，何人委悉？锋前一路，截断众流；言下千差，随波逐浪。是以道：棒头取正，喝下承当，拟议之间，新罗国里。如斯举唱，曲为初机。若是明眼高流，不在钻龟打瓦。珍重。"
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        "text": "处州缙云仙岩怀义禅师"
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "僧曰：如何是道？"
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        "text": "师云：秖恐不恁么。"
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        "text": "师云：却恁么去也。"
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        "text": "睦州清溪西禅智诚禅师"
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        "text": "师云：庭凋一叶之梧，普天秋色；云过数行之鴈，帀地寒声。忽荐西风，顿清野水，头头显露，物物全彰，有眼底总见，有耳底总闻。且道佛法在什么处？良久，云：多少分明。"
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        "text": "寿州资寿圆澄岩禅师法嗣"
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        "text": "鼎州武陵彰法嵩禅师"
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        "text": "有僧脱鞋戴头上出来，师云：赵州犹在。僧拈下鞋呈起。"
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        "text": "师云：犹较些子。"
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        "text": "上堂，拈拄杖云：行坐常持兔角杖，应用全施龙虎状，乳峰犹许老韶撺，后代商量几般样。有方圆，有拯济，打著铁牛随棒起，须教不怯万年藤，画断两头休拟议。亦不大，亦不小，拄地撑天常皎皎，拈来卓向众人前，万象乾坤都一照。卓一下。"
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        "text": "婺州宝山公远禅师"
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        "text": "师云：分明听取。"
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        "text": "问：如何是色？"
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        "text": "师云：分明看取。"
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        "text": "师云：言犹在耳。"
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        "text": "岳州干明惠觉禅师法嗣"
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        "text": "岳州平江长庆圆禅师"
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        "text": "上堂。云：寒气将残春日到，无索泥牛皆𨁝跳，筑著昆仑鼻孔头，触倒须弥成粪扫。牧童儿，鞭弃了，懒吹无孔笛，拍手呵呵笑，归去来兮归去来，烟霞深处和衣倒。良久，云：切忌睡著。"
      },
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        "text": "上堂云：此道径截，祇遮无别。要休便休，要歇便歇。还歇得么？吃茶去。"
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        "text": "上堂，云：长庆有个消息，生缘本在江国，逢人不敢相谩，面赤不如语直。"
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        "text": "岳州平江宝积清及禅师"
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        "text": "问：如何是实际理地？"
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        "text": "上堂，云：左一盻，右一顾，万象森罗体全露。且道露个什么顾视大众？下座。"
      },
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        "text": "上堂，拈拄杖喝云：德山、临济不解我语，诸人还会么？乃卓一下，又喝一喝云：吽！未梦见德山、临济在。"
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        "text": "上堂，云：看！看！辉辉红日上栏干，更饶清风吹我寒。咄！"
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        "text": "真定府洪济满禅师法嗣"
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        "text": "相州长兴宗朴禅师"
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      {
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        "text": "上堂云：我有一诀，逢人便说，雨下天阴，炎天普热。大众！还会么？儞若会得，眼中著屑；儞若不会，今朝败阙。不见道：别！别！韶阳老人得一橛。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：腊月正严寒，草木尽枯干，几多名利客，见处黑漫漫。咄！"
      },
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        "text": "东京法云惟白佛国禅师法嗣向下八人语录，禅学僧希式录"
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      {
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        "text": "润州金山龙游寺佛鉴禅师"
      },
      {
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        "text": "讳惟仲，汀州人也。早圆戒品，游庐山、淮浙，徧扣宗师。至龟山，抠衣入室，闻举庭前栢树因缘，言下契悟。"
      },
      {
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        "text": "出世磁州慧果。未几参侍佛国禅师。住东京法云。为众领袖。元符三年春。"
      },
      {
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        "text": "哲宗皇帝上仙，五七入内帘，赐章服。相国曾公布闻师道风，奏以师名。浙漕金部程公之元、润州州牧大监傅公爕遣使具仪，请住金山。"
      },
      {
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        "text": "师于建中靖国元年四月十一日入寺开堂，中宫皇后遣中使降香，恭为　今上皇帝祝延　圣寿。师谢　恩毕，登座祝　圣罢，乃敷坐。上首白槌竟，师顾左右云：还会么？师子奋迅，象王回旋，于斯明得，不妨省力。其或不然，有疑请问。"
      },
      {
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        "text": "问：选佛场开当此日，师将何法答　皇恩？"
      },
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        "text": "师云：万年松在祝融峰。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：若然者，秖如大监临筵，如何补报？"
      },
      {
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        "text": "师云：渔樵千里乐升平。"
      },
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        "text": "僧曰：飘来新雨露，洗出旧楼台。"
      },
      {
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        "text": "师云：说道理。"
      },
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        "text": "僧曰：祇如泛洪舟冲雪浪到家一句又作么生？"
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        "text": "师云：三门头合掌，佛殿里烧香。"
      },
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        "text": "师云：法本无说，随事应机。心本无形，遇缘即现。古今如是，凡圣同途。盖众生迷妄不知，遂成流转。故能仁顿忘情见，了达根源。不从外求，亦非内得。所以佛佛授手，祖祖相传。道贯一乘，宗分五派。临济则宾主互换，韶阳乃顾鉴全抽，沩仰则父子相投，曹洞乃君臣会合。清凉法眼，直指唯心。建立门风，各张铺席。包含万象，该括大千。"
      },
      {
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        "text": "冥冥不混于色声，荡荡岂妨于语默？把定则十方坐断，虎踞龙蟠；放行则千圣出兴，风行草偃。助尧仁政化，祝　睿筭延鸿，降伏众魔，普利群有。然虽恁么，犹涉程途。且道正令当行，如何理论？良久，云：一气不言含有象，万灵何处谢无私？　建中靖国元年四月十三日，　皇后教旨，遣中使降香，为　皇子韩国公头晬之辰设斋，请升座，祝延　圣筭。问：天香远降，庆　皇子之令辰，中使临筵，愿闻法要。"
      },
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        "text": "师云：好风来不尽，红日照无涯。"
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        "text": "僧曰：一句逈超今古外，松萝不与月轮齐。"
      },
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        "text": "师云：于斯如晓了，不在别追求。"
      },
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        "text": "僧曰：个中奇特事，𬬻𦶟御香清。"
      },
      {
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        "text": "师云：木人吹玉笛，声入紫微宫。"
      },
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        "text": "师云：妙高台畔，龙象骈阗；化城阁前，圣会贤合。正是　我皇植福之地，乃为禅流选佛之场。洞启法门，广开要路。悟之者，头头显道，物物明心，高蹈大方，圆融至理；迷之者，重重昧性，句句乖宗，空自精勤，终无了达。苟能于斯一致，画断两边，不离当人，便同正觉，真可谓金轮统御，玉烛遐明，万国宾从，八方宁静，虬龙出穴，丹凤来梧，野老讴歌，行人让路，尧风与祖风并扇，舜日共佛日齐明，奔波游子径归家，是处高人游佛国。然如是，且道龙生龙子底句又作么生？良久，云：非但天神来密祐，更资遐筭助　吾皇。"
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "师云：高声问著。"
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        "text": "僧曰：如何是道？"
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        "text": "师云：脚下荐取。"
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        "text": "僧曰：如何是禅？"
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        "text": "师云：舌拄梵天。"
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        "text": "僧云：学人今日小出大遇去也。"
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        "text": "师云：儞遇得个什么？"
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        "text": "师云：如是之法，亘古亘今，一切现前，不劳心力。上至诸佛，下及傍生，妙湛真如，恒常有异。盖群情而弃本逐末，展转轮回；苟圣种而舍妄归真，顿超彼岸。所以菩提达磨远届此方，直指人心，见性成佛。少林九年冷坐，不措一言，唯有座主神光俄然瞥地，便乃求安心之旨了不可寻，即于言下承当，从此绍隆祖位。末后门庭大启，枝派遥分，石人舞出玄关，玉女吹成妙曲。如斯举唱，已徇机缘，后学初心，直须荐取，久参高德，同为证明。且道截断两头底句又作么生？良久，拍禅床，下座。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：今朝二月十五，慧果升堂击鼓，召集四海禅人，大家商量佛祖。寒山闻说呵呵，拾得起来作舞，直饶碧眼胡僧，也须点头相许。还相委悉么？归堂吃茶去。"
      },
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        "text": "上堂。顾视大众，云：春光渐老，山色方融，桃华栢上喷馨香，杨柳岸边垂袅娜。大医岭下，水声终夜响潺湲；慧果门前，云影暮天铺烂熳。鸎啼岭上，蝶舞华前，法法现成，不劳心力。参。"
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        "text": "上堂，云：大众尽是云外高士，徧历诸方，扣问宗师，求其悟解。还知人人自有一段光明，十二时中在汝诸人面门出入，未甞有丝毫许欠少、未甞有丝毫许间隔。未究得者，切须究取比来行脚图个什么？若于此见得历历分明，犹是生死岸头事在，更须知有衲僧家超佛越祖向上一著。敢问诸人：作么生是向上一著？良久，云：月明深夜后，猨呌乱峰前。"
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        "text": "兴元府中梁山干明禅院永因禅师"
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        "text": "本府人也。初住法济，都尉张侯敦礼奏赐章服。"
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        "text": "师云：分明一句，作者犹迷。"
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        "text": "僧曰：汉水祗应流到海，月轮直上最高峰。"
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        "text": "问：世尊出世，地涌金莲。和尚出世，有何祥瑞？"
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        "text": "师云：东西南北，上下四维。"
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        "text": "师乃云：信哉此事，孰不承恩？大似日轮处虗空界，但能反照即自图明，不假多闻本来具足，堂堂应用历历见前，廓落情尘徧周法界，虗空上下不在思量，大地山河有谁间隔？乃拈起拂子云：前佛已灭，后佛未生。正当而今，诸人何不省悟？若能悟去，便乃不除烦恼即证菩提，不离死生便成正觉。假饶碧眼胡僧，也添减𮈔毫不得。虽然如是，敢问诸人：作么生是添减不得底事？良久云：斩新楼殿佛家天，律去禅居岂偶然？底事不曾添减得，任从天下与人传。"
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        "text": "婺州智者山寿圣禅寺绍光禅师"
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        "text": "潭州人也。出世楚州，胜因后迁智者山。都尉张侯敦礼奏赐章服。"
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        "text": "问：远离楚寺，来届金华，如何是不动尊？"
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        "text": "师云：卸帽穿云去，披蓑带雨归。"
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        "text": "师云：有请不背。"
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        "text": "问：击大法鼓，演大法义，学人上来，乞师垂示。"
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        "text": "僧曰：向上还有事也无？"
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        "text": "师云：有。"
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        "text": "僧曰：如何是向上事？"
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        "text": "师云：日上天心。"
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        "text": "上堂，云：千手千眼，不碍施呈；一信不通，玄关永隔。且道过在什么处？十年归不得，忘却来时道。参。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：根尘同源，缚脱无二，不动丝毫，十方游戏。紫胡犬子虽狞，争似南山鼈鼻？师高声云：大众！看脚下。"
      },
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        "text": "上堂云：团不聚，拨不散。日晒不干，水浸不烂。等闲挂在太虗中，一任傍人冷看取。"
      },
      {
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        "text": "泗州大圣普照禅寺法最禅师"
      },
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        "text": "问：为国开堂于此日，请师演法报　君恩。"
      },
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        "text": "师云：万里白云，一轮红日。"
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        "text": "僧曰：恁么则我皇有道日无私。"
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        "text": "师云：铁树华开好春色，龟毛点出太平年。"
      },
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        "text": "僧曰：祇如截断众流一句作么生？"
      },
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        "text": "师云：板齿生毛则向汝道。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：瓦砾争光，摩尼失色。若也承虗接响，应在声前。设使眼见耳闻，未免盲聋喑哑。咄！"
      },
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        "text": "上堂云：箭过新罗，锡飞旧隐。迷逢达磨，作者方知。具眼之流，应机如电。参。"
      },
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        "text": "和州灵汤惠济禅院普虔禅师"
      },
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        "text": "问：假大导师传正法眼，秖如尽十方世界是沙门一只眼，未审作么生传？"
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        "text": "师云：痛杖且待别时。"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则铁牛哮吼，石鼓喧轰。"
      },
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      },
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        "text": "师云：法身无相，应物现形。般若无知，对缘而照。致使虗空霹雳，旱地𪹼雷。南山起云，北山下雨。且作么生会？良久，云：溪㵎岂能流得住，终归大海作波涛。"
      },
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        "text": "楚州胜因崇恺禅师"
      },
      {
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        "text": "姓刘氏，广州人也。依蒲㵎山出家，受具游方，参佛国禅师，出世住持。都尉张侯敦礼奏赐章服。"
      },
      {
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        "text": "问：菩萨人见性如昼见日，声闻人见性如夜见月，未审和尚见性如何？"
      },
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        "text": "师云：一笔勾下。"
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        "text": "僧曰：未审意旨如何？"
      },
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        "text": "师云：万里无云，千峰壁立。"
      },
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        "text": "僧曰：谢师指示。"
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        "text": "师云：错。"
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
      },
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        "text": "师云：云舒北阙，月印南溟。"
      },
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        "text": "僧曰：恁么则佛国嫡子。"
      },
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        "text": "师云：抛第五兆。"
      },
      {
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        "text": "师乃云：祖宗正令，今古全提，函盖乾坤，把定世界，直得天轮左转，地轴右旋，夜月流光，朝曦耀彩，四方炳焕，八顾󳭪张，不隐微毫，无遗纤芥，山青水碧，鹄白乌玄，雾起郊原，龙吟城际，风生槛外，虎啸亭前，木童撞出幽关，石女擘开金鎻，冲断三重戈甲，拨散五位枪旗，石巩、秘魔弓叉放下，德山、临济棒喝休施，何须击鼓般泥？不用辊毬拽石，任儞道理俱尽，己鼻全无，点捡将来，直是未在。既若如然，儞且道：超宗越祖底事作么生？良久，云：大地载不起，乾坤藏亦难。"
      },
      {
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        "text": "沂州马鞍山福圣院仲易禅师"
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        "text": "问：如何是惊人一句？师便喝。"
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        "text": "问：如何是最初一句？"
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        "text": "师云：看脚下。"
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        "text": "僧曰：蹈破澄潭月，冲开碧落天。"
      },
      {
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        "text": "师云：秖恐不恁么。乃云：一尘才起，大地全収；一令当行，群魔失色；一人当御，万国来宾；一月在天，千江映彻。虽然如是，祇遮一点。诸人还知落处么？良久，云：千山攒翠色，万古碧岩前。"
      },
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        "text": "磁州二祖元符禅寺󱈜果禅师"
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        "text": "问：如何是佛？"
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        "text": "师云：天上天下。"
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        "text": "僧曰：如何是法？"
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        "text": "师云：海藏龙宫。"
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        "text": "僧曰：如何是僧？"
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      },
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      },
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        "text": "僧曰：犹握金鞭问归客，夜深谁共御街行？"
      },
      {
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      },
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        "text": "师乃云：一二三四五，升堂击法皷。蔟蔟齐上来，一一面相覩。秋色满虗庭，秋风动寰宇。更问祖师禅，雪峰到投子。咄！"
      },
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        "text": "庐陵清原山行思禅师第十五世"
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        "text": "婺州宝林果昌宝觉禅师法嗣"
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        "text": "袁州木平山兴化德观禅师"
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        "text": "问：如何是和尚为人处？"
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        "text": "师云：月上松添影。"
      },
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        "text": "僧曰：学人未晓。"
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      {
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        "text": "师云：钟声和白云。"
      },
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        "text": "问：云门直下，法嗣何人？"
      },
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        "text": "师云：圆光沼畔清风起。"
      },
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        "text": "僧曰：云黄嫡子也。"
      },
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        "text": "师云：饲虎岩前别是春。"
      },
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        "text": "天台护国妙机禅师"
      },
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        "text": "问：渴忆洞庭霜后橘，困思天竺雨前茶。橘则不问，如何是茶？"
      },
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        "text": "僧曰：学人今日已知香味。"
      },
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        "text": "师云：也是𦘕饼充饥。"
      },
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        "text": "上堂云：昨日晴，今日雨，此是观音示门户。门户开，今朝特地上高台。敢问大众：且道观音即今在什么处？良久，云：不须更向宝陀山。"
      },
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        "text": "上堂，师乃召大众，众举头，复云：便恁么去，已是周遮；更若迟疑，白云万里。参！"
      },
      {
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        "text": "杭州净慈楚明宝印禅师法嗣"
      },
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        "text": "温州灵岩德宗禅师"
      },
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        "text": "问：人天列请，觉树华开。猊座既登，愿师说法。"
      },
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        "text": "师云：一叶金风坠，千岩素月圆。"
      },
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        "text": "僧曰：非但人天有赖，湖山泉石光辉。"
      },
      {
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        "text": "师云：火云风卷去，秋色雨飘来。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：蛟龙不是泥中物，须向人间作雨雷。"
      },
      {
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        "text": "师云：谢儞证明。"
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        "text": "建中靖国续灯录卷第二十五"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "建中靖国续灯录卷第二十六　　　〔宋磻〕"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集"
      },
      {
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        "text": "对机门"
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      {
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        "text": "庐陵清原山行思禅师第九世"
      },
      {
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        "text": "郢州大阳山警延明安禅师法嗣"
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        "text": "舒州投子山义青禅师"
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      {
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        "text": "姓王氏，青州人也。师始诞生，父丧母病，无以育养，遂遗之道左䕺莾间。有异人过，闻其声，乃惊叹曰：此儿他日当得道果。遂收养之。八岁，依本州妙相寺文秀上人出家。比试圆具，首听百法诸论，次习大经，不俟终轴，洞晓其旨。缁素命讲，法侣云臻。"
      },
      {
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        "text": "后闻南宗，弃席参问，抵浮山圆鉴禅师法席。鉴知其法器，即许入室，示外道问佛因缘。一日，岩间坐次，因举前话，忽闻板声，豁然开悟，归求印证。鉴印可之，乃曰：吾昔受明安禅师真像，并直裰皮履，令求法器，以继其宗。观汝所解，无坠前芳。乃示谶偈，题其首曰：代吾续大阳宗风。"
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        "text": "偈云："
      },
      {
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        "text": "羊广山头草，凭若待价纯。异苗飜茂处，深密固灵根。"
      },
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        "text": "以海会虗席，坚命主之，出扬大事。次迁投子，复应慈济禅师塔红再来之记。"
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        "text": "开堂日，问：和尚适来拈香祝　圣，且道当今年多少？"
      },
      {
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        "text": "师云：月笼丹桂远，星拱北辰高。"
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      },
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        "text": "师云：双凤朝金阙，丹松古韵高。"
      },
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        "text": "僧曰：　圣寿已蒙师指示，治化乾坤事若何？"
      },
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        "text": "师云：不如缄口退，却是报　皇家。"
      },
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        "text": "问：多子塔前，预闻记莂；白云峰下，愿听雷音。"
      },
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        "text": "师曰：紫凤阶前舞，金鸡对日啼。"
      },
      {
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        "text": "僧曰：若然者，五山高镇地，百谷远朝宗。"
      },
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        "text": "师云：云外千峰翠，溪声一样寒。"
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        "text": "僧曰：一片白云舒世界，普天无处不垂阴。"
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        "text": "问：昨离舒郡太平，今到白云海会，如何是不动尊？"
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        "text": "师云：白云来往青山外，岭上寒松带月高。"
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        "text": "师云：休问山前路，孤猿啼处深。"
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        "text": "师乃云：若论此事，岂在高升法座，下列明贤，问答主宾，以为出世？况千贤塞口，万圣绝言，古今佛祖分雪无门，三藏五乘指谕不及。然虽如是，不可一向弓折箭尽去也。所以道：千峰鎻色，万木凝条，古岩月照风生，幽洞云开四面，龙吟枯木，凤转青霄，石牛吼断长空，木马嘶开金户，灵苗竞发，瑞草争春，日月同明，千江共澍。直得如斯，犹是出世边事，落在今时。诸仁者！如何得不落今时去？良久，云：万年石迳千云鎻，一带青烟半夜封。"
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        "text": "上堂云：鱼遁深渊，必招钓客。玉埋荆谷，何逆求人？所以刖足楚城，烟波渭水。盖不守平常，致其如是。白云满谷，绿水浮烟。瑞鸟惊晨，山光眩目。触事无私，有何不可？然虽如是，更须无手能遮日，钓鱼不犯竿。"
      },
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        "text": "上堂。见大众集定，以拄杖卓一下，良久，云：一阳生也。所以道：古佛路外，千圣不游。今祖流芳，传衣表信。自曹溪之后，列派分枝，承师各就于一宗，转换共扬于斯事。此日一阳届候，万物含灵，严风吹绽于鸡岩，玉兔挨开于碧落，龙生凤子，虎抱麒麟，灵苗带雪生晖，瑞草和云徧地。然虽如是，且道妙在体前一句作么生道？良久，云：一气才生天地后，万灵何处谢无私？"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：天垂彩露，地涌祥云，千江澄万顷烟波，四塞贺尧风舜化。山连碧汉，木起清风，琼林花绽于瑶池，御柳莺啼于玉苑，星分紫阁，辰拱天轮，千󳬛贺诞圣之辰，万国祝南山之寿，直得山川拥秀，海岳呈辉，金鸡报天外之声，玉扆受千春之贵。诸仁者，正当恁么时，且道君臣道合一句作么生道？良久，云：道泰君臣清宇宙，时丰齐贺　舜尧年。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：红炉𦦨里，共守寒氷；水石声中，寂寥宴坐。霜凝月色，松鎻青烟。鴈回半夜过长空，星转天轮正一色。诸仁者！作么生是一色边事？良久，云：半夜云横岭，天明霜满溪。"
      },
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        "text": "上堂。云：宗乘若举，凡圣绝踪。楼阁门开，别户相见。设使卷帘悟道，岂免傍观？春遇桃花，重增眼病。所以古人道：向上一路，千圣不传。诸仁者，既是不传，因甚陕府铁牛走过新罗国里？乃喝一喝，云：达者须知暗里惊。"
      },
      {
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        "text": "上堂。以拄杖卓一下，良久，云：大众！还委悉么？春残景暮，气序渐暄，高低花绽于千峰，远近烟蒙于四野，莺啼谷响，鶴舞鸾翔，耕人贺　尧舜之丰，渔父乐升平之道，月生云际，日照长空，金鸡㗸凤子归巢，玉兔渡星河起浪，灵苗竞发，枯木迎春，白云绽一带青山，流水贯千江合派，直得如是，犹是遮边事，落在今时。诸仁者！作么生是那边事？良久，云：万年松径雪深处，一带峰峦云更遮。　元丰五年五月初一日夜，索袈裟自覆，援笔留偈云："
      },
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        "text": "两处住持，无可助道。"
      },
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        "text": "珍重诸人，不须寻讨。"
      },
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        "text": "阇维获舍利，鸟兽悲鸣，灵应非一。"
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        "text": "西川云顶山鹏禅师"
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        "text": "问：教意与祖意是同是别？"
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        "text": "师云：达磨逢梁武，摩腾遇汉明。"
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        "text": "问：如何是疑底人？"
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        "text": "师云：毕钵罗岩中面面相覰。"
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        "text": "僧曰：如何是不疑底人？"
      },
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        "text": "师云：如是我闻，须弥粉碎。"
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        "text": "庐陵清原山行思禅师第十世。"
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        "text": "舒州投子山义青禅师法嗣"
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        "text": "郢州大阳山楷禅师"
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        "text": "问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？"
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        "text": "师云：金凤夜栖无影树，峰岩才露海云遮。"
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        "text": "问：寂柱峰头一朵秀，优钵罗花火里开时如何？"
      },
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        "text": "师云：言无展事意，人迷语路中。"
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        "text": "僧曰：莫便是为人处也无？"
      },
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        "text": "师云：文彩未彰全体现，太阳辉后却迷人。"
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        "text": "僧曰：喏！喏！"
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        "text": "师云：且礼拜著。"
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        "text": "问：胡家曲子，不堕五音。韵出青霄，请师吹唱。"
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        "text": "师云：木鸡啼夜半，铁凤呌天明。"
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        "text": "僧曰：恁么则一句曲含千古韵，满堂云水尽知音。"
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        "text": "师云：无舌童子能断和。"
      },
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        "text": "僧曰：作家宗师，人天眼目。"
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        "text": "师云：禁取两片皮。"
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        "text": "问：夜半正明，天晓不露，如何是不露底事？"
      },
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        "text": "师云：满船空载月，渔父宿芦花。"
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        "text": "问：如何是曹洞家风？"
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        "text": "师云：绳床风雨烂，方丈草莱侵。"
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        "text": "问：如何是直截根源？"
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        "text": "师云：足下已生草，举步落危坡。"
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        "text": "师云：白云笼岳顶，终不露崔嵬。"
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        "text": "师云：铁狗吠石牛。"
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        "text": "师云：相逢不相识，君东我向西。"
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        "text": "师云：妙用全施该世界，木人闲步火中来。"
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        "text": "师云：天然无相子，不挂出尘衣。"
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        "text": "问：黑白未分时如何？"
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        "text": "师云：夜半不须敲玉户。"
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        "text": "问：如何是道？"
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        "text": "师云：丑妇从来耻见明。"
      },
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        "text": "上堂。云：昼入祇陀之苑，皓月当天；夜登灵鹫之山，太阳溢目。乌鵶似雪，孤鴈成群，铁狗吠而凌霄，牛泥牛鬪而入海。正当恁么时，十方共聚，彼我何分？古佛场中、祖师门下，大家出一只手接待往来知识。诸仁者！且道成得个什么事？良久，云：剩栽无影木，留与后人看。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：诸禅德！直饶儞肚里蹈破脚，亦且向遮里休去好。古殿风清，回廊人静，青青庭柏善说真如，隐隐石鱼能谈法要，灯笼侧耳，露拄点头。若也于斯荐得，庆快平生；若也未明，山僧不免说破。还会么？口似鼻孔。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：月白风清，水遥山远，楼台耸翠，殿阁生凉，大地山河，森罗万象，尽与诸人说了也。切莫自生退屈，更去问佛问祖、说道说禅，却恐埋没诸人去。还相委悉么？良久，云：已落第二月也。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：腊月三十日已前即不问，腊月三十日事作么生？诸仁者！到遮里，佛也为儞不得、法也为儞不得、祖师也为儞不得、天下老和尚也为儞不得、山僧也为儞不得、阎罗老子也为儞不得，直须尽却今时去。若也尽却今时，佛也不奈他何、法也不奈他何、祖师也不奈他何、天下老和尚也不奈他何、山僧也不奈他何、阎罗老师也不奈他何。诸人且道：如何是尽却今时底道理？还会么？明年更有新条在，恼乱春风卒未休。"
      },
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        "text": "西京少林恩禅师"
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        "text": "问：九鼎澄波即不问，为祥为瑞事如何？"
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        "text": "师云：古今不坠。"
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        "text": "僧曰：遮个且拈放一边，向上还有事也无？"
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        "text": "师云：太无厌生。"
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        "text": "僧曰：作家宗师。"
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        "text": "师云：也不消得。"
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        "text": "问：达磨九年不敢正眼观瞻，未审和尚出世如何举唱？"
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        "text": "师云：遮边是僧，那边是俗。"
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        "text": "问：天不寒不暖，日不长不短。和尚出世，当为何事？"
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        "text": "师云：知时别宣。"
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        "text": "僧曰：若不上来伸此问，焉能得见法王机？"
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        "text": "师云：龙头虵尾。"
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        "text": "僧曰：恁么则木人夜半穿𫖇去，石女天明戴帽归。"
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        "text": "师云：真师子儿。"
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        "text": "问：久飘客路，罕遇知音。今日上来，请师一接。"
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        "text": "师云：有眼无耳朵，六月火边坐。"
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        "text": "僧曰：顶门不具金刚眼，几逐流鸎过短墙。"
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        "text": "师云：白云千里万里。"
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        "text": "师云：穿却了也。"
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        "text": "问：三玄三要即不问，五位君臣事若何？"
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        "text": "师云：非公境界。"
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        "text": "僧曰：若不上来伸此问，焉能得见少林机？"
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        "text": "上堂。良久，云：若向遮里说即心即佛，大似头上安头；若说非心非佛，何异迷头认影？赏个名、安个是、立个非，向甚么处见达磨祖师？然虽如此，放一线道，别有商量。诸仁者！是复谁是？非复谁非？是非杳绝，分明万机。还会么？前是官不容针，后是私通车马。于斯明得，昼见日、夜见星；于斯不明，有寒暑兮促君寿，有鬼神兮蠧君福。"
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        "text": "上堂，云：如斯话会，谁是知音？直饶向一句下千眼顿开，端的有几个是迷逢达磨？诸人要识达磨祖师么？乃举手作揑势，云：达磨祖师鼻孔在少林手里，若放开去，也从教此土西天说黄道黑、欺胡谩汉；若不放过，不消一揑。有人要与祖师作主，便请出来与少林相见，还有么？良久，云：果然，果然。"
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        "text": "上堂。拈超拄杖云：昔日德山、临济信手拈来，便能坐断十方，壁立千仞，直得氷河𦦨起，枯木花芳。诸人若也善能横担竖夯，徧问诸方；苟或不然，少林倒此令去也。击禅床一下。"
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        "text": "上堂。横按拄杖云：便与么休去，已落二三。更若忉忉，终成异见。既到遮里，又不可弓折箭尽去也。且衲僧家远则能照，近则能明。乃拈起拄杖云：穿却德山鼻孔，换了临济眼睛。掀翻大海，拨转虗空。且道三千里外，谁是知音？于是明得，大似杲日照天。苟或未明，不免云腾致雨。卓一下。"
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        "text": "上堂。良久，云：直下明得，更不用如何若何，便请休去歇去；其或未然，三十年后忽然于粪扫堆上斩新拾得旧时物，方知少林今日已为诸人打破𦘕瓶。还信得及么？人人鼻孔头，岂是无消息？"
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        "text": "上堂云：十方共聚，同此安居。既在少林，还委少林家风也未？若委悉得去，石城山下，今古同风。若未相委，但见云生碧嶂，焉知月落寒潭？君不见古人道：行路难，行路难，时上眉毛若自看。"
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        "text": "滁州龙蟠山寿圣寺广禅师"
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        "text": "师云：阳广山头云霭霭，月华庵畔栢青青。"
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        "text": "庐陵清原山行思禅师第十一世"
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        "text": "郢州大阳山楷禅师法嗣"
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        "text": "西京龙门乾元寺南禅师"
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        "text": "师云：清香徧界。"
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        "text": "僧曰：真善知识！"
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        "text": "云居山道齐禅师法嗣"
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        "text": "苏州翠峰山洪禅师"
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        "text": "师云：祇闻鸎鸟语，不见报春来。"
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        "text": "明州金鹅山虗白禅师"
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        "text": "问：如何是直截一路？"
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        "text": "洪州上蓝普禅师"
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        "text": "杭州承天义海禅师"
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        "text": "庐山万杉院太超广知禅师"
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        "text": "师乃云：世尊！良久，迦叶起来白槌；马师才升座，百丈便出来卷席。可谓摩竭陀令已行，不可更教山僧重下注脚。然虽如此，久参高士莫讶周遮，后学上座也须著些精彩，更若繁词恐不及。珍重！"
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        "text": "僧曰：争奈人天大众何？"
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        "text": "师云：老僧奉　　圣旨开堂。"
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        "text": "师乃云：起动大众，若于佛法中也无可得伸剖。诸人尽是久参先德、达佛知见，不可更教遮里谈禅说道，实为举足动步不离道场，乃至林间宴坐经行，无非佛事。良久，云：参。"
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        "text": "袁州崇胜道珍禅师"
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        "text": "师云：更向什么处觅？"
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        "text": "师云：勿交涉。"
      },
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        "text": "绵州富乐山智静禅师"
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        "text": "问：如何是佛法大意？"
      },
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        "text": "袁州仰山太平兴国寺择和禅师"
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        "text": "上堂。云：一人把火自烬其身，一人把冰横死于路，进前触途成滞，退后噎填𮌎，不进不退，直得上天无路、入地无门，而今不奈何也。良久，云：待得雪消去，自然春到来。"
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        "text": "南岳福严省贤惠照禅师"
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        "text": "越州新昌石佛有󳬛禅师"
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        "text": "问：如何是道？"
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      {
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        "text": "师云：大众知恩。"
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        "text": "建中靖国续灯录卷第二十六"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "建中靖国续灯录卷第二十七　　　〔宋磻〕"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集"
      },
      {
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        "text": "拈古门"
      },
      {
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        "text": "明州雪宝山重显明觉禅师二十则"
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      {
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        "text": "举：德山示众云：今夜不答话，问话者三十棒。有僧出礼拜，山便打。僧曰：某甲话也未问。山云：儞是甚处人？僧曰：新罗人。山云：未踏船舷，好与三十棒。法眼拈云：大小德山，话作两橛。圆明道：大小德山，龙头蛇尾。"
      },
      {
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        "text": "师云：二老宿虽善裁长补短、舍重从轻，要见德山亦未可。何故？德山大似握阃外威权，有当断不断、不招其乱底劒。诸人要识新罗僧么？祇是撞著露柱底瞎汉。"
      },
      {
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        "text": "举：百丈再参马祖，侍立次，祖以目视禅床角头拂子，丈云：即此用？离此用？祖云：儞他后开两片皮，将何为人？丈取拂子举起，祖云：即此用？离此用？丈挂拂子于旧处，祖便喝。百丈直得三日耳聋。"
      },
      {
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        "text": "师云：奇怪！诸禅德！如今列其派者甚多，究其源者极少，总道百丈于喝下大悟，还端的也无？然刁刀相似，鱼鲁参差，若是明眼汉，瞒他一点不得。秖如马祖道：儞他后开两片皮。将何为人？百丈举起拂子，为复如虫御木？为复啐󲣅同时？诸人要会三日耳聋么？大冶精金，应无变色。"
      },
      {
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        "text": "举：香严坐语云：如人上树，口㗸树枝，手不攀枝，脚不踏树，树下有人问西来意，不对则违他所问，若对又丧身失命。当恁么时，作么生即是？有虎头上座云：上树即不问，未上树请和尚道。严呵呵大笑。"
      },
      {
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        "text": "师云：树上道即易，树下道即难。老僧上树也，致将一问来。"
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        "text": "举僧问雪峰：古㵎寒泉时如何？峰云：瞪目不见底。僧曰：饮者如何？峰云：不从口入。僧举问赵州，州云：不可从鼻孔里入。僧却问赵州：古㵎寒泉时如何？州云：苦。僧曰：饮者如何？州云：死。雪峰闻举云：赵州古佛从此不答话。"
      },
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        "text": "师云：众中总道雪峰不出遮僧话，所以赵州不肯。如斯话会，深屈古人。雪窦即不然，斩钉截铁，本分宗师；就下平高，难为作者。"
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        "text": "举钦山一日上堂，举起拳，又开云：开即为掌，五指参差。复握云：如今为拳，必无高下，还有商量也无？一僧出众，举起拳，山云：尔祇是个无开合汉。"
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        "text": "师云：雪宝即不然。乃举拳云：握则为拳，有高有下。复开云：开则成掌，无党无偏。且道放开为人好？把定为人好？开也造车，握也合辙。若谓闭门造车，出门合辙，我也知尔向鬼窟里作活计。"
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      {
        "type": "p",
        "text": "举：洞山到云门，门问：近离甚处？山云：查渡。门云：夏在甚处？山云：湖南报慈。门云：甚时离彼？山云：去年八月。门云：放汝三顿棒。山至来日，却上问讯：昨日蒙和尚放三顿棒，不知过在什么处？门云：饭袋子！江西、湖南便漝么去。山于此大悟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：云门气宇如王，拶著便冰消瓦解。当时若据令行，子孙也未到断绝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：国师三唤侍者，点即不到；侍者三应，到即不点。将谓吾孤负汝，谁知汝孤负吾？瞒雪窦不得。"
      },
      {
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        "text": "云门道：作么生是国师孤负侍者处？会得也是无端。"
      },
      {
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        "text": "师云：元来不会。"
      },
      {
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        "text": "作么生是侍者？孤负国师，粉骨碎身未报得。"
      },
      {
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        "text": "师云：无端，无端。"
      },
      {
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        "text": "举：师祖问南泉：摩尼珠，人不识，如来藏里亲収得。如何是如来藏？云：王老师与儞往来者是藏。"
      },
      {
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        "text": "师云：草里汉。"
      },
      {
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        "text": "祖云：不往不来。者云：亦是藏。"
      },
      {
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        "text": "师云：雪上加霜。"
      },
      {
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        "text": "祖云：如何是珠？"
      },
      {
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        "text": "师云：崄！百尺竿头作伎俩，不是好手，遮里著得个眼，宾主互换，便能深入虎穴。或不漝么，纵饶师祖悟去，也是龙头蛇尾汉。"
      },
      {
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        "text": "举：马大师令智藏驰书上径山，山接书开，见一圆相于中下一点。国师闻举，云：钦师犹被马师惑。"
      },
      {
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        "text": "师云：径山被惑且致，若将呈似国师，别作个什么伎俩，免致惑去？有老宿云：当时坐却便休。亦有道：但与画破。若与么，祇是不识差。敢谓天下老师各具金刚眼睛，广作神通变化，还免得么？雪窦见处，也要诸人共知，祇遮马师当时画出，早自惑了也。"
      },
      {
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        "text": "举：南泉山下有一庵主，行僧经过，谓庵主云：近日南泉和尚出世，何不去礼拜？主云：非但南泉，直饶千佛出兴，亦不能去。泉闻，令赵州去看。州见便礼拜，主亦不管；州从西过东，主亦不管；州又从东过西，主亦不管。州云：草贼大败。拽下帘子便行。归举似南泉，泉云：从来疑著遮汉。"
      },
      {
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        "text": "师云：大小南泉、赵州被个担板汉勘破了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：僧问智门和尚：如何是般若体？云：蚌含明月。僧云：如何是般若用？云：兔子怀胎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：非唯把定世界，亦乃安贴󳬛家。若善能参详，便请丹霄独步。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：僧礼拜雪峰，峰打五棒，僧云：某甲有甚么过？峰又打五棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：雪窦不曾与人葛藤，前五棒日照天临，后五棒云腾致雨。儞若辨得，也好与五棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举僧问巴陵：祖意教意同别？陵云：鸡寒上树，鸭寒下水。僧问睦州：祖意教意同别？州云：青山自青山，白云自白云。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：问既一般，答亦相似，其中有利他自利，瞒人自瞒，若点检分明，管取解空第一。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：睦州示众云：我见百丈不识好恶。大众方集，以拄杖一时打下。复召大众，大众回首，丈云：是什么？有甚么共语处？黄蘗和尚。大众方集，以拄杖一时打下。复召大众，众回首，蘗云：月似弯弓，少雨多风，犹较些子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：说什么犹较，直是未在。若据雪窦众集，一时打下便休。或有个无孔䥫锤，为众竭力，善能担荷，可以笼󰋪古今，乾坤把断。蓦拈起拄杖，云：放过一著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：南泉示众云：王老师卖身去也，还有人买么？一僧出众云：某甲买。泉云：不作贵，不作贱，作么生买？僧无语。卧龙代云：和尚属专甲。禾山代云：是何道理？赵州云：明年与和尚作领布衫。"
      },
      {
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        "text": "师云：虽然作家竞买，要且未解输机，且道南泉还肯么？雪窦也拟酬个价直，令南泉进也无门、退也无地，不作贵、不作贱，作么生买？别处容和尚不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：夹山与定山同行，言话次，定山云：生死中无佛，则无生死。夹山云：生死中有佛，则不迷生死。互相不肯，同上大梅。相见了，具说前事。夹山问：未审那个是亲？那个是踈？梅云：一亲一踈。山又问：那个亲？梅云：且去，明日来。夹山至来日，又问：未审那个亲？梅云：亲者不问，问者不亲。夹山后住云：我当时在。大梅失却一只眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：夹山不知，换得一只眼。大梅老汉当时闻举，若以棒一时打出，岂止画断两人葛藤？亦乃为天下宗匠。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：沩山问仰山：甚处来？云：田中来。沩山云：田中多少人？山插下锹子，叉手而立。沩云：南山大有人刈茆。山拈得锹子便行。玄沙云：我当时若见，与踏倒锹子。镜清云：不柰船何，打破戽斗。僧问明招：古人意在锹子处？叉手处？招唤：某专甲。僧应喏。招云：还曾梦见仰山么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：诸方老宿咸谓插锹话奇特也，大似随邪逐恶。若据雪窦见处，仰山被沩山一问，直得草绳自缚，去死十分。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：雪峰示众云：望州亭与汝相见了也，乌石岭与汝相见了也，僧堂前与汝相见了也。保福问鹅湖：僧堂前且致，望州亭、乌石岭什么处相见？鹅湖骤步归方丈，保福便入僧堂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：二老宿是即是，祇知雪峰放行，不见雪峰把住。忽有个衲出问：未审雪窦作么生？岂不是别机宜、识休咎底汉？还有望州亭、乌石岭相见底衲僧么？良久，云：担板禅和，如麻似粟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：德山一日饭迟，自掌钵至法堂上。雪峰见云：遮老汉！钟未鸣，鼓未响，托钵向什么处去？德山便回。峰举似岩头，头云：大小德山不会末后句。山闻举，令侍者唤岩头至方丈，问：汝不肯老僧那？岩头密启其意。山至来日上堂，与寻常不同。岩头到僧堂前，抚手大笑云：且喜得老汉会末后句，他后天下人不奈何。虽然如此，祇得三年。明招代德山云：咄！咄！勿处去！勿处去！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：曾闻说个独眼龙，元来祇具一只眼。殊不知德山是个无齿大虫，若不是岩头识破，争得今日与昨日不同？诸人要会末后句么？秖许老胡知，不许老胡会。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：古云：眼里著沙不得，耳里著水不得。忽若有个汉信得及、把得住，不受人瞒，祖佛言教是什么热椀鸣声，便请高挂钵囊、拗折拄杖，管取一员无事道人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又云：眼里著得须弥山，耳里著得大海水。一般汉受人商量，祖佛言教，如龙得水，似虎靠山。却须挑起钵囊，横担拄杖，亦是一员无事道人。复云：漝么也不得，不漝么也不得，然后勿交涉。三员无事道人中，要选一人为师。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "洪州黄龙山南禅师二则"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：临济问寺主：什么处去来？主云：州中籴黄米去来。临济以拄杖面前画一画，云：还籴得遮个么？主便喝，济便打。典座至，济乃举前话，典座云：寺主不会和尚意。济云：儞又作么生？典座便礼拜，济亦打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：喝亦打，礼拜亦打，还有亲踈也无？若无亲踈，临济不可盲枷瞎棒去也。若是归宗即不然，寺主下喝不可放过，典座礼拜放过不可。又云：临济行令，归宗放过，三十年后有人说破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：僧问大觉和尚：忽来忽去时如何？觉云：风吹柳絮毛毬走。进云：不来不去时如何？觉云：华岳三峰头指天。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：大觉祇解箭锋相拄，理事相投，殊不知趂得老鼠，打破油瓮。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "东京净因怀琏大觉禅师三则"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：云门大师有时闻白槌声，乃云：妙喜世界百杂碎，汝等诸人擎钵向湖南城里吃饭去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：大小云门也似事颠倒，山僧遮里祇是维那白槌、首座施食、山僧展钵、行者行益，与么说话一任诸方裁断。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：睦州有时云：忽然，忽然。山僧道：不然，不然。何也？夜乌啼晓月，玉女打秋千。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：肇法师云：会万法为己者，其唯圣人乎？石头和尚因看到此，乃以手拊几一下，云：圣人无己，靡所不己。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：大小石头祇向泥里洗土块，山僧即不然。良久，云：常爱川原幽隐处，满园花木撼春风。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "滁州瑯瑘惠觉广照禅师四则"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：临济示众云：但有问讯，不亏欠伊，总识伊来处。与么来者，恰似失却；不与么来，无绳自缚。一切时中莫乱斟酌，会与不会都来是错。分明与么道，一任天下人贬剥。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师拈云：作么贬？作么剥？良久，云：垂钩四海，为钓骊龙，格外玄谈，盖寻知己。喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：百丈见赵州来参，百丈云：甚么处来？州云：南泉来。丈云：南泉近日有何言句示徒？州云：今时人直教悄然去。百丈云：悄然且致，茫然一句作么生道？州近前三步，百丈咄之，州作缩头势。百丈云：大好悄然。赵州拂袖便出去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师拈云：赵州老人向师子窟里换得牙爪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：临济上堂，有僧出礼拜，济便喝，僧云：老和尚莫探头好。济云：儞道落在什么处？僧便喝。又僧问：如何是佛法大意？济便喝，僧礼拜，济云：儞道好喝也无？僧云：草贼大败。济云：过在什么处？僧云：再犯不容临济。乃云：要会临济宾主句，请问取适来问话二禅客。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师拈云：真金须入火。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：水潦参马祖师，问：如何是祖师西来意？被马大师一踏踏倒，起来拍手呵呵大笑，当下大悟，便承嗣马大师。住后，有僧问：如何是祖师西来意？水潦云：自从马师一踏后，直至如今笑不休。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师拈云：大众！儞道水潦，还曾悟也未？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "云居山晓舜禅师三则"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：石霜迁化，众请首座住院。虔侍者曰：夫续先师住持，须会先师意。祇如先师道：休去、歇去、寒灰枯木去、直似一条白练去。未审首座作么生会？首座云：先师意明一色边事。虔侍者云：与么会，又何会梦见先师意？首座乃焚香云：某甲若会先师意，香烟尽处脱去；若不会先师意，香烟尽处脱去不得。良久，香烟尽，首座脱去。虔侍者曰：坐脱立化即不无，首座要且未梦见先师意。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：儞等诸人且作么生会？诸人会处便道：首座与么说，是说道理。所以虔侍者不肯伊。大愚道：虔侍者尽平生见解，秖具一只眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：赵州问南泉云：明头合？暗头合？南泉便归方丈。赵州云：遮老子寻常口吧吧地，被我问著，杜口无词。首座云：莫道和尚无语，自是上座不会。赵州便掌。首座云：遮一掌合是堂头老子吃。首座便休。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：儞诸人作么生会？诸人会处，便道首座落佗赵州圈樻，与么会又争得？大愚道：赵州大似傍若无人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举邓隐峰去访丹霞，山下逢见丹霞，乃问丹霞：山在什么处？霞云：青黯黯处。峰近前便扭住云：莫祇遮个便是。霞云：真师子儿，一拨便转。峰便休。"
      },
      {
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        "text": "师云：大愚道：丹霞祇知衫穿，不觉鞋绽。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "婺州承天简禅师五则"
      },
      {
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        "text": "举：法灯禅师问僧：禅客相逢祇弹指，此心能有几人知？作么生会？僧弹指一下。灯云：恁么会又争得？僧云：未审和尚尊意如何？灯弹指一下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师拈云：将谓众生苦，更有苦众生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：玄沙和尚到三斗庵主处，三斗乃云：住山年深，不怪无坐具。沙云：庵主来在那？后法灯别三斗语云：当时但触礼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师拈云：玄沙不解作客，劳烦主人；法灯大似将甎换玉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举南泉和尚有书与茱萸和尚，书中云：理随事变，宽廓非外；事从理变，寂寥非内。茱萸看了呈起，问大众云：谁能与山僧作得回书？乃有僧问：如何是宽廓非外？茱萸云：问一答百也无妨。僧曰：如何是寂寥非内？茱萸云：覩对颜色不好手。僧又问长沙和尚：如何是宽廓非外？长沙闭目良久。僧曰：如何是寂寥非内？长沙开目视之。僧又问赵州和尚：如何是宽廓非外？州作吃饭势。僧曰：如何是寂寥非内？州作拭口势。僧便举似南泉，泉云：此之三人不谬为吾嫡子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师拈云：此三人，一人得皮，一人得肉，一人秦不収、魏不管。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：僧问大颠：和尚不昧本来人，请师高著眼。颠低头，僧曰：大颠法道今日亲晓，未审灵山事若何？颠举头，僧曰：一等勿弦琴，唯师弹得妙。颠合掌，僧展两手，颠云：赖遇老僧。僧礼拜，颠便皈方丈，僧云：弄巧成拙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师拈云：遮僧虽能掉鬪，不解理兵，大颠大似生钱放债。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：有一梵僧来参仰山，仰山于地上𦘕一半月相，僧添成圆月相，乃以脚抹却。山展两手，僧云：此土有小释迦出现。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师拈云：仰山大似哑子吃苦瓜。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "洪州翠岩山可真禅师一则"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举僧问巴陵：如何是道？陵云：明眼人落井。又问宝应：如何是道？应云：五凤楼前。又问首山：如何是道？山云：脚下深三尺。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：此三转语，一句壁立千仞，一句陆地行船，一句宾主交参。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "东京智海慕喆真如禅师二则"
      },
      {
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        "text": "举云岩扫地次，道吾云：何得太区区生？岩云：须知有不区区者。吾云：恁么则有第二月也。岩举起扫󰆠云：遮个是第几月？吾便休。后玄沙云：我当时若见，向伊道：正是第二月。云门云：奴见婢慇懃。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：将勤补拙。此三句语，一句可以定乾坤、一句可以验衲僧、一句可以接初机，诸人还拣辨得么？若拣辨得出，许儞亲见惠光；若辨不出，莫道慧光山势崄，隔江遥望碧云开。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：夹山在沩山作典座，一日，沩山问：今日吃甚么菜？夹山云：二年共一春。沩山云：如法修事著。山云：龙宿凤巢。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：夹山虽逞家风，美即美矣，善即未善。慧光即不然，寻常茶饭随家丰俭，或有人问：今日吃甚菜？向道：不是茄子，便是菘菜。如法修事，著五味不少。且道夹山是？慧光是？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "庐山东林广惠常总照觉禅师一则"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举汾州昭禅师，僧问：如何是接初机底句？州云：汝是行脚僧。如何是辨衲僧底句？州云：西方日出卯。如何是正令行底句？州云：千里特来呈旧面。如何是立乾坤底句？州云：北俱卢洲长粳米，食者无贪亦无嗔。汾州复云：老僧将此四转语验天下衲子。"
      },
      {
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        "text": "师云：验则验矣，争柰有个人不肯？宝峰今日对大众前，敢别汾州四转语。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如何是接初机底句？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：无底钵盂光炟赫。"
      },
      {
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        "text": "如何是辨衲僧底句？"
      },
      {
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        "text": "师云：天台楖𣗖黑鳞皴。"
      },
      {
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        "text": "如何是正令行底句？"
      },
      {
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        "text": "师云：戴盆鍱腹三千里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如何是立乾坤底句？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：人问天上一般春。师复云：汾州与么验天下衲子，宝峰与么辨海上禅流。"
      },
      {
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        "text": "南岳云峰文悦禅师五则"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：玄沙一日见长生，乃作一圆相。生云：一切人出，遮个不得。沙云：情知儞向鬼窟里作活计。生云：某甲祇如此，和尚又作么生？沙云：一切人出，遮个不得。生云：某甲适来与么道，为甚不得？和尚恁么道，为甚却得？沙云：我道得，儞道不得。"
      },
      {
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        "text": "师云：道得、道不得，总在玄沙圈里。如今还有出得底么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：雪峰示众云：尽乾坤大地，撮来如粟米粒大，抛向面前，漆桶不会，打鼓普请看。"
      },
      {
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        "text": "师云：虽然比上不足，翠岩更与儞葛藤。拈拄杖云：还见雪峰么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举云门示众云：佛法也大有，秖是舌短。"
      },
      {
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        "text": "师云：云门与么道，也是秦州来。"
      },
      {
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        "text": "举汾州示众：识得拄杖子，行脚事毕。"
      },
      {
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        "text": "师拈起拄杖云：遮个岂不是拄杖子？阿那个是儞行脚事？复云：楖𣗖横担不顾人，直入千峰万峰去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：五泄初参石头，才到门，便云：一言相契即住，一言不契即去。石头踞坐，泄拂袖便行，头遂召：阇梨！泄回首，头云：从生至死秖是遮个，回头转脑作什么？因而有省。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：石头老人坐不定、把不住，似遮般担板汉，从教去便休。又唤他回头来，被他茶糊一上，道：我向遮里有个悟处，驴年梦见。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "潭州大沩怀秀禅师一则"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：仰山梦往弥勒所，令居第二座。有尊者白槌云：今当第二座说法。仰山起白槌云：摩词衍法，离四句，绝百非。谛听！谛听！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：仰山依文解义即不无，忽然弥勒会中有个作者，才见伊道摩诃衍法，便云：合取两片皮。非唯止绝仰山寐语，亦免后人梦中说梦。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "越州天衣义怀禅师三则"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：修山主问僧：甚处来？僧云：翠岩来。主云：翠岩有甚么言句示徒？僧云：和尚寻常道：出门逢弥勒，入门见释迦。主云：恁么道又争得？僧便问：和尚又如何？主云：出门逢阿谁？入门见什么？僧于言下有省。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师乃云：虽得一场荣，刖却一双足。且道在宾家分上？主家分上？若定当得出，忧则共戚，乐则同欢。山僧则不然，出门则吴山楚水，入门则佛殿行廊。或有个衲僧出问：师意如何？许伊具一只眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举云门颂云：上不见天，下不见地。塞却咽喉，何处出气。笑我者多，哂我者少。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：云门恁么道，不觉弄巧成拙。山僧即不然，仰面看天，低头覰地，口里吃饭，鼻孔出气，心不负人，面无惭色。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：赵州送僧，举起拂子云：有佛处不得住，无佛处急走过，三千里外逢人莫举。僧云：恁么则不去也。州云：摘杨花，摘杨花。"
      },
      {
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        "text": "师云：赵州非但走得遮僧脚底皮穿，亦乃哑却遮僧口。口若不哑，为什么逢人便举？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "庐山开先善暹禅师二则"
      },
      {
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        "text": "举：明招云：今日风头梢硬，归暖处说话去来。大众随入方丈，招云：才到暖处，便见瞌睡。乃以拄杖一时赶散。"
      },
      {
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        "text": "师云：停囚长智。当时待伊道：今日风头稍硬，归暖处说话去来。但拊一掌，各自归堂，教遮老汉一场懡㦬。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：进山主问澄源云：山河大地从何而有？源云：从想有。进云：学人拟想一鋋金，还得也无？源无语。"
      },
      {
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        "text": "师拈云：澄源老汉将谓想澄成国土，殊不知问者如虫御木，答者偶尔成文。山僧即不然，待他道：学人拟想一铤金得也无？但痛与三十棒。何故如此？卖金遇与买金。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "湖州上方齐岳禅师二则"
      },
      {
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        "text": "举：疎山示众云：山僧咸通已前明得法身边事，咸通已后明得法身向上事。云门在众出问云：如何是法身边事？疎云：枯桩。如何是法身向上事？山云：非枯桩。门云：还许学人说道理也无？山云：许汝说。门云：枯桩岂不是明法身边事？山云：是。门云：非枯桩岂不是明法身向上事？山云：是。门指净瓶云：法身还该个么？山云：阇梨莫向净瓶边会。门云：喏！喏！"
      },
      {
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        "text": "师云：疎山总是战争收拾得，却因歌舞破除休。云门舌上有龙泉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举云居膺和尚示众云：孤逈峭巍巍。却问僧云：会么？僧云：不会。居云：汝面前案山子也不会。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师拈云：云居大似按牛头吃草。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "江宁府蒋山法泉佛惠禅师三则"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举本净和尚云：道体本无修，不修自合道。弃却一真性，来入閙浩浩。若逢修道人，第一莫向道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：山僧爱与古人厮拗，若逢修道人，第一切向道。且道向道个什么？陕府铁牛浑是铁，陇西鹦鹉解人言。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举，修山主云：风动心摇树，云生性起尘。若明今日事，暗却本来人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：修山主虽甚奇怪，秖解抱桥柱澡洗。山僧即不然，云生洞里阴，风动林间响，若明今日事，半斤是八两。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：香严示众云：我有一机，瞬目扬眉。有人不会，别唤沙弥。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：香严虽然慈悲广大，岂知恩多怨深？山僧即不然，我有一机，电掣犹迟，有人不会，脑后金锤。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "云居山了元佛印禅师一则"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：南泉、归宗、麻谷三人同去礼拜国师，至中路，泉于地上画一圆相云：道得即去。归宗于圆相中坐，麻谷作女人拜。南泉云：恁么则不去。归宗云：是何心行？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师拈云：归宗、麻谷气宇如王，落在南泉圈里，当时见佗𦘕圆相，拂袖便行，直饶南泉更有神通，也较三千里。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "杭州佛日智才禅师二则"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举临济持钵到一婆子门前云：家常。婆子开门云：太无厌生。济云：饭犹未曾得，何责人无厌？婆子闭却门。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师拈云：婆子虽然机智，纵横也是自损。临济出不当时，过著此人飜在阃外。若要临济口闭，直须将饭与伊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：南泉垂语云：唤作如如，早是变也。今时人须向异类中行。赵州云：异则不问，如何是类？南泉两手托地，赵州便与一踏，归涅槃堂云：悔！悔！首座问云：悔个什么？州云：悔不更与两踏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师拈云：父不慈，子不孝，作之在前，悔之在后。明眼衲僧，难缄其口。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "东京智海本逸正觉禅师三则"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：僧辞归宗，宗问：甚处去？僧云：诸方学五味禅去。宗云：我遮里有一味禅，儞何不学？僧云：如何是和尚此间一味禅？宗便打。良久，云：会么？僧云：会也。宗云：儞试道看。僧拟祗对，宗又打。黄蘗闻举，云：马大师出八十四人善知识，问著更阿辘辘地，祇有归宗老犹较些子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师拈云：黄蘗禅师也是爱忘其丑，忍俊不禁；归宗老汉禅精一味，不觉伤盐伤醋。遮个师僧将赤肉抵他干棒，盖为有求皆苦。更有一个，且听诸方断看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举德山和尚不安，有僧问：还有不存病者也无？山云：有。僧云：如何是不病者？山云：阿耶，阿耶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师拈云：作家宗匠，语不浪施，如人解射，百发百中。山僧即不然，如何是不病者伤寒鼻涕流？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：汾州和尚以拄杖示众：识得拄杖子，行脚事毕。三角和尚云：识得拄杖子，入地狱如箭射。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师拈云：二老宿一出一入，半合半开，犹是干戈相待。山僧即不然，识得拄杖子，𦘕月冷光在，指云秋片移。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "杭州承天传宗禅师二则"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：僧问南泉：百尺竿头如何进步？泉云：更进一步。僧复问盐官，官云：百尺竿头用进作什么？僧不肯，拂袖便出，官便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师拈云：若参南泉，须进一步；若参盐官，须退一步。明眼底辨取。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：仰山到东寺，问云：相看。寺云：已相见了也，不用上来。山云：与么相见莫错么？寺便入方丈，闭却门。仰山后归，举似沩山，山云：是什么心行？仰山云：若不与么，争识得伊？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师拈云：仰山识得东寺，强说道理，设使沩山亲去，也未能与东寺相见。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "东京慧林德逊佛陀禅师一则"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：百丈和尚问僧：从什么处来？僧云：山下来。丈云：还曾逢著人么？僧云：不曾逢著。丈云：为甚不逢？僧云：逢著即举似和尚。丈云：甚么处得遮个消息？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师拈云：山下不曾逢著则且致，山上还曾逢著么？若逢著，即汾阳消息流布诸方；若不逢著，什么处去来？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "台州瑞岩子鸿禅师二则"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举曹山问僧：佛真法身犹若虗空，应物现形如水中月，且作么生说个应？僧云：如驴覰井。山云：子秖道得八成。僧云：请师全道。山云：如井覰驴。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：遮僧始道一半，曹山方得八成。要得全道么？如井覰井。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：陈操尚书问同参僧云：有一事与老兄商量，得么？僧云：合取狗口。书自掴口一下，云：某甲罪过。僧云：知过必改。书云：恁么乞与老兄口吃饭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师拈云：陈操却解髑髅前挥劒，脑盖后放光，遮僧虽入虎穴，不得虎子。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "东京法云法秀圆通禅师四则"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举茱萸示众云：汝等诸人莫向虗空里钉橛。有灵虗上座出众云：是虗空是橛？茱萸便打。虗云：和尚莫打某甲。茱萸放下拄杖便归方丈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师拈云：茱萸祇知瞻前，遮僧不能顾后，子细捡点将来，两个总好吃棒。且道过在甚么处？具眼者辨取。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：药山参石头，问：三乘十二分教，某甲粗知，承闻禅宗直指人心，见性成佛，未晓此理，乞师指示。石头云：恁么也不得，不恁么也不得，恁么不恁么总不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：石头好个无孔铁锤，大似分付不著人。药山虽然过江悟去，争柰平地吃交，有甚扶䇿处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举法眼云：识得凳子，周帀有余。云门云：识得凳子，天地悬殊。天衣云：识得凳子，梌楠木作。栖贤即不然，识得凳子，四脚著地，其间一出一没，半合半开，有得有失，有亲有疎，具眼禅人，一任检点。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：若见诸相非相，即见如来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：直饶大地普请成佛，亦未梦见山僧脚跟在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼道：若见诸相非相，即不见如来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：虽然如是，未免垛根。先师云：若见诸相非相，眼在什么处？此语有两负门，若检点得出，许儞具择法眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师召众云：会么？前面千寻古㵎，后面万仞高山。若也不见，为儞诸人重新注破：瘦竹有高节，闲云无定心。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "卫州元丰清满禅师二则"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：法眼问修山主：毫厘有差，天地悬隔，子作么生会？主云：毫厘有差，天地悬隔。法眼云：恁么会又争得？主云：某甲祇恁么，师兄作么生？法眼云：毫厘有差，天地悬隔。主便礼拜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：噫！许大修山主被泥弹子换了眼睛，还知么？复云：后面礼拜，也是停因长智。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举雪峰示众云：南山有鼈鼻虵，汝等诸人切须好看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师乃横按拄杖，云：更看山僧为虵𦘕足。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "东京净因惟岳佛日禅师一则"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：教云：知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅槃。山僧即不然，今日要与释迦老子争锋，别为诸人通个消息：知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅槃。若道云月是同如来禅，即许师兄会；若道溪山各异祖师禅，未梦见在。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "秀州资圣盛懃禅师二则"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举疎山到投子处，投子问：近离甚处？山云：延平。投子云：还将得劒来么？山以手指地，投子便休，山便出去。投子至晚令侍者请山吃茶，侍者云：早来已去。子云：三十年弄马骑，今日被驴子扑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师拈云：此二人还有得失也无？试请断看。良久，云：得便宜是落便宜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：钦山问德山：天皇也与么道，龙潭也与么道，未审德山作么生道？德山云：儞试道天皇、龙潭底看。钦山礼拜，德山便打。祖峰拈云：德山祇会打死钦山，不会打活钦山。资圣即不然，若据钦山，合吃三顿棒：天皇也与么道，龙潭也与么道，未审德山作么生道？遮里合吃多少？儞试举天皇、龙潭底看。钦山礼拜又亦放过，更有一顿落在甚处？良久，云：遮一顿，三十年后好作点眼药。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "卢山栖贤迁禅师三则"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：大禅佛到仰山，问仰山：西天二十八祖也与么，唐土六祖也与么，和尚也与么，某甲也与么。仰山下绳床打四棒。大禅佛后到诸方，自云：集云峰下四藤条。天下大禅佛参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：且仰山打伊四藤条是何道理？莫是打伊不会？莫是打伊说道理？若恁么会，何曾梦见？山僧道：若瓠连根苦，甜瓜彻蔕甜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举维摩诘有病，世尊令文殊师利诣彼问疾。文殊云：是疾从何而起？是身病也？是心病也？于四大中何大病也？维摩云：我此病者，亦非有也，亦非无也，非是身病，非是心病，非四大病，不离四大，由众生病故，而我亦病，众生病瘥，我病亦瘥。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：看他维摩如斯懊恼，作却遮病山僧病，诸人还知么？秖为当初不忌口。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：僧问曹山：抱璞投师，请师雕琢。山云：不雕琢。僧云：为甚不雕琢？山云：须知曹山好手。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：山僧即不然，为甚不雕琢㵎底松寒？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "江宁府清凉和禅师一则"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举舍利弗入城，见月上出城，弗问云：什么处去？女云：如舍利弗与么去。弗云：我入汝出，何言同去？女云：汝住何所？弗云：当住涅槃。女云：我如汝去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师拈云：一出一入，何云同去？会么？拈起拄杖云：舍利弗、月上女尽在山僧拄杖头上。若也会得，去路无差；其或不然，一任出入。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "澧州夹山自龄禅师三则"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举天王如来会中，有女子于世尊前入定，佛𠡠文殊出此女子定。文殊遂弹指一下，乃以手托上梵天，出此女子定不得。世尊云：下方有网明菩萨，出得此定，须更网明。至弹指一下，女子出定而去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：遮公案无不委知，文殊为甚出不得？网明为甚出得？诸人傥具奔流度刃底眼，非但见遮一队汉败关，乃至河沙祖佛出来，也被作家覰破。其或青黄不辨、邪正不分，秖管去觅女子，出定玄沙道底。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：南泉示众云：文殊、普贤，昨夜三更，每人与二十棒，趂出院了也。赵州出众云：和尚棒教谁吃？泉云：王老师过在甚处？州便礼拜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：南泉一期逞俊，争柰平地生堆？赵州虽则觌面投机，不免脑门著地生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：赵州见院主送生饭与鵶子，忽总飞去，州问：鵶子见儞为甚飞去？主云：怕某甲。州云：甚是语话。主云：请师代语。州代云：为某甲有杀心在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师拈云：是甚语话？忽有人问，山僧祗云：渠却刢利。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "庐山开先心印禅师一则"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：僧问投子：历却来来无尽灯，不曾挑剔镇长明时如何？投子云：历劫来来无尽灯，不曾挑剔镇长明。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师拈云：问既如斯，答亦相似，为甚东家点灯，西家暗坐？明眼禅人试请辨看。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "建中靖国续灯录卷第二十七"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "建中靖国续灯录卷第二十八　　　〔宋磻〕"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "颂古门"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "明州雪窦山重显明觉禅师二十则"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举梁武帝问达磨大师：如何是圣谛第一义？达磨云：廓然无圣。帝曰：对朕者谁？达磨云：不识。帝不契，遂渡江至魏。武帝举问志公，志公云：陛下还识此人否？帝曰：不识。志公云：此是观音大士传佛心印。帝悔，遂遣使取。志公云：莫道陛下发使去取，阖国人去，他亦不回。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "圣谛廓然，何当辨的。对朕者谁，还云不识。因兹暗渡江，岂免生深棘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "阖国人追不再来，千古万古空相忆。休相忆，清风帀地有何极。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师顾视左右云：遮里还有祖师么？自云：有，唤来与老僧洗脚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：赵州示众云：至道无难，唯嫌拣择。才有语言，是拣择？是明白？老僧不在明白里，是汝诸人还护惜也无？时有僧问云：既不在明白里，护惜个什么？州云：我亦不知。僧云：和尚既不知，为什么道不在明白里？州云：问事即得，礼拜了退。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "至道无难，言端语端。一有多种，二无两般。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天际日上月下，槛前山深水寒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "髑髅识尽喜何立，枯木龙吟消未干。"
      },
      {
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        "text": "难难，拣择明白君自看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：云门大师垂语云：十五日已前不问汝，十五日已后道将一句来。自代云：日日是好日。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "去却一，拈得七，上下四维无等匹。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徐行踏断流水声，纵观写出飞禽迹。"
      },
      {
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        "text": "草茸茸，烟幂幂，空生岩畔花狼籍。弹指堪悲舜若多。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "莫动著，动著三十棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：肃宗帝问忠国师：百年后所须何物？国师云：与老僧作个无缝塔。帝曰：请师墖样。国师良久，云：会么？帝曰：不会。国师云：吾有付法弟子耽源，却谙此事，请诏问之。国师迁化后，肃宗帝诏耽源问：此意如何？源云：湘之南，潭之北师云：独掌不浪鸣，中有黄金充一国山形拄杖子，无影树下合同船海晏河清，琉璃殿上无知识拈了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "无缝塔，见还难，澄潭不许苍龙蟠。"
      },
      {
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        "text": "层落落，影团团，千古万古与人看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：龙牙问翠微：如何是祖师西来意？微云：与我过禅板来。牙取禅板与翠微，微接得便打。牙云：打即任打，要且无祖师意。又问临济：如何是祖师西来意？济云：与我过蒲团来。牙取蒲团与临济，济接得便打。牙云：打即任打，要且无祖师意。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙牙山里龙无眼，死水何曾振古风。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "禅板蒲团不能用，祇应分付与卢公。"
      },
      {
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        "text": "复云：遮老汉亦未勦绝在。"
      },
      {
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        "text": "卢公付了亦何凭，坐倚休将继祖灯。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "堪对暮云归未合，远山无限碧层层。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：雪峰示众云：南山有一条鼈鼻蛇，汝等诸人切须好看。长庆出云：今日堂中大有人丧身失命。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧举似玄沙，沙云：须是棱兄始得。然虽如此，我即不与么。僧曰：和尚作么生？沙云：用南山作么？云门以拄杖撺仓峦切，向雪峰面前作怕势。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "象骨岩高人不到，到者须是弄蛇手。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "棱师备师不奈何，丧身失命有多少。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "韶阳知，重拨草，南北东西无处讨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "忽然突出拄杖头，抛向雪峰大张口。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大张口兮同闪电，剔起眉毛还不见。"
      },
      {
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        "text": "如今藏在乳峰前，来者一一看方便。"
      },
      {
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        "text": "师高声喝云：看脚下。"
      },
      {
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        "text": "举，僧问云门：树凋叶落时如何？门云：体露金风。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问既有宗，答亦攸同。三句可辨，一镞辽空。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大野兮凉飇飒飒，长天兮疎雨蒙蒙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "君不见少林久坐未归客，静依熊耳一丛丛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举南泉参百丈涅槃和尚，丈问：从上诸圣还有不为人说底法么？泉云：有。丈云：作么生是不为人说底法？泉云：不是心、不是佛、不是物。丈云：说了也。泉云：某甲祗与么，和尚作么生？丈云：我又不是善知识，争知有说不说？泉云：某甲不会。丈云：我大杀为汝说也。"
      },
      {
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        "text": "古佛从来不为人，衲僧今古竞头走。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "明镜当台列象殊，一一面南看北斗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "斗柄垂，无处讨，拈得鼻孔失却口。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：定上座问临济：如何是佛法大意？济下绳床擒住，与一掌便托开。定伫立，傍僧云：定上座何不礼拜？定方礼拜，忽然大悟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "断济全机继后踪，持来何必在从容。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "巨灵擡手无多子，分破华山千万重。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举槃山垂语云：三界无法，何处求心？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三界无法，何处求心。白云为盖，流泉作琴。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一曲两曲无人会，雨过夜塘秋水深。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举僧问云门：如何是清净法身？门云：花药栏。僧云：便与么去时如何？门云：金毛师子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "华药栏，莫颟顸，星在称兮不在盘。"
      },
      {
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        "text": "便与么，太无端，金毛师子大家看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：陆亘大夫与南泉话次，云：肇法师道：天地同根，万物一体，也甚奇怪。南泉指庭前华召大夫云：时人见此一株华，如梦相似。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "闻见觉知非一一，山河不在镜中观。"
      },
      {
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        "text": "霜天月落夜将半，谁共澄潭照影寒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：僧问洞山和尚：寒暑到来，如何回避？山云：何不向无寒暑处去？僧云：如何是无寒暑处？山云：寒时寒杀阇梨，热时热杀阇梨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "垂手还同万仞崖，正偏何必在安排。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "琉璃古殿照明月，忍俊韩獹空上阶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：镜清问僧：门外什么声？僧云：雨滴声。清云：众生颠倒，迷己逐物。僧云：和尚作么生？清云：洎不迷己。僧云：洎不迷己，意旨如何？清云：出身犹可易，脱体道应难。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "虗堂雨滴声，作者难詶对。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "若谓曾入流，依前还不会，"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "会不会，南山北山转霶霈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：马大师与百丈行次，见野鸭子飞过，大师云：是什么？丈云：野鸭子。大师云：什么处去也？丈云：飞过去也。大师遂扭百丈鼻头，丈作忍痛声，大飞云：何曾飞去？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "野鸭子，知何许，马祖见来相共语。"
      },
      {
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        "text": "话尽山云海月情，依前不会还飞去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "欲飞去，却把住道道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举外道问佛：不问有言，不问无言。世尊良久，外道赞叹云：世尊大慈大悲，开我迷云，令我得入。外道去后，阿难问佛云：外道有何所证，而言得入？佛云：如世良马，见鞭影而行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "机轮曾未转，转必两头走。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "明镜忽临台，当下分妍丑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "妍丑分兮迷云开，慈门何所生尘埃。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因思良马窥鞭影，千里追风唤得回。唤得回，鸣指三下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：盐官一日唤侍者：与我将犀牛扇子来。侍者云：扇子破也。官云：扇子既破，还我犀牛儿来。侍者无对。投子云：不辞将出，恐头角不全。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师拈云：我要不全底头角。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石霜云：若还和尚即无也。"
      },
      {
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        "text": "师拈云：犀牛儿犹在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资福画一圆相，于中书一牛字。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师拈云：适来为什么不将出？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福云：和尚年尊，别请人好。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师拈云：可惜劳而无功。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "犀牛扇子用多时，问著元来总不知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "无限清风与头角，尽同云雨去难追。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师复云：若要清风再覆，头角重生，请禅客下一转语。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问云：扇子既破我，还我犀牛儿来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时有僧出云：大众参堂去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：抛钩钓鲲鲸，钓得个虾䗫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：世尊一日升座，文殊白槌云：谛观法王法，法王法如是。世尊便下座。"
      },
      {
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        "text": "列众丛中作者知，法王法令不如斯。"
      },
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        "text": "会中若有仙陀客，何必文殊下一槌。"
      },
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        "text": "举赵州示众三转语。"
      },
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        "text": "泥佛不度水，神光照天地。立雪如未休，何人不雕伪。"
      },
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        "text": "金佛不度炉，人来访紫胡。牌中数个子，清风何处无。"
      },
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        "text": "木佛不度火，常思破灶堕。杖子忽击著，方知孤负我。"
      },
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        "text": "举肃宗帝问忠国师：如何是十身调御？师云：檀越踏毗卢顶上行。帝云：寡人不会。师云：莫认自己作清净法身。"
      },
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        "text": "一国之师亦彊名，南阳独许振嘉声。"
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        "text": "大唐扶得真天子，曾踏毗卢顶上行。"
      },
      {
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        "text": "铁锤击碎黄金骨，天地之间更何物。"
      },
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        "text": "三千刹海夜澄澄，不知谁入苍龙窟。"
      },
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        "text": "潭州石霜楚圆慈明禅师三则"
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        "text": "举，僧问云门：如何是超佛越祖之谈？门云：糊饼。"
      },
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        "text": "超佛越祖若何宣，充斋糊饼恣情飡。"
      },
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        "text": "湖南展钵新罗𫜪，大食波斯索渡船。"
      },
      {
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        "text": "举：僧问：如何是佛？明云：水出高源。"
      },
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        "text": "水出高源也大奇，禅人不会眼麻弥。"
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        "text": "若也未明泥水句，灯笼露柱笑怡怡。"
      },
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        "text": "举僧问赵州：如何是祖师西来意？州云：庭前栢树子。"
      },
      {
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        "text": "赵州庭前栢，天下走禅客。"
      },
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        "text": "养子莫教大，大了作家贼。"
      },
      {
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        "text": "洪州黄龙慧南禅师三则"
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      {
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        "text": "举：台山路上有一婆子，凡有游僧问：台山路什么处去？婆以手指云：蓦直去。僧方去。又云：好个师僧，又恁么去。赵州闻举，云：来日上堂，我已勘破遮婆子。"
      },
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        "text": "杰出丛林是赵州，老婆勘破有来由。"
      },
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        "text": "而今四海清如镜，行人莫与路为雠。"
      },
      {
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        "text": "举：忠国师三唤侍者，侍者三应，师云：将为吾孤负汝，元来汝孤负吾。"
      },
      {
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        "text": "国师三唤侍者打草，秖要蛇惊。"
      },
      {
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        "text": "谁知㵎底青松，下有千年茯苓。"
      },
      {
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        "text": "国师有语不虗施，侍者三唤无消息。"
      },
      {
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        "text": "平生心胆向人倾，相识不如不相识。"
      },
      {
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        "text": "举：赵州问僧：曾到此间么？僧云：曾到。州云：吃茶去。又问僧：曾到此间么？僧云：不曾到。州云：吃茶去。"
      },
      {
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        "text": "赵州验人端的处，等闲开口便知音。"
      },
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        "text": "觌面若无青白眼，宗风争得到如今。"
      },
      {
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        "text": "相逢相问知来历，不拣亲疎便与茶。"
      },
      {
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        "text": "翻忆憧憧往来者，忙忙谁辨满瓯华。"
      },
      {
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        "text": "东京智海慕喆真如禅师二则"
      },
      {
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        "text": "举：沩山和尚示众云：老僧百年后，向山下作一头水牯牛，左脇书五字云：沩山僧某甲。此时唤作沩山僧，又是水牯牛；唤作水牯牛，又云沩山僧。唤作什么即得？"
      },
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        "text": "蹄角分明触处周，不劳管带不劳收。"
      },
      {
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        "text": "但知不犯佗苗稼，水草随时得自由。"
      },
      {
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        "text": "举：岩头汉阳作渡子，江南江北各悬木板，索渡者扣板一下。一日，婆子抱一孩儿扣板索渡，岩头于草舍中舞棹而出，婆便问：呈桡舞棹即不问婆，婆手中一子甚处得来？岩头以棹便打，婆云：婆生七子，六个不遇知音，祇遮一个也不消得。遂抛向水中。"
      },
      {
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        "text": "亲儿弃了更无亲，撒手归家罢问津。"
      },
      {
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        "text": "呈桡举棹波中客，休向江头觅渡人。"
      },
      {
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        "text": "筠州洞山真净文禅师一则"
      },
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        "text": "举云门大师抽顾。"
      },
      {
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        "text": "云门抽顾，自有来由。"
      },
      {
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        "text": "不点不到，休休休休。"
      },
      {
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        "text": "舒州海会守端禅师二则"
      },
      {
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        "text": "举：僧问洞山：如何是佛？山云：麻三斤。"
      },
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        "text": "斤两分明不负君，眼中瞳子莫生嗔。"
      },
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        "text": "百年三万六千日，得欣欣处且欣欣。"
      },
      {
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        "text": "举僧问杨岐：少林面壁，意旨如何？岐云：西天人不会唐言。"
      },
      {
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        "text": "天高地迥人离见，水阔山重不易论。"
      },
      {
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        "text": "万古八风吹不入，西天人不会唐言。"
      },
      {
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        "text": "庐山东林常总照觉禅师一则"
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        "text": "举：船子和尚接夹山后踏覆船。"
      },
      {
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        "text": "夹山桡下悟心休，何患身名踏覆舟。"
      },
      {
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        "text": "今古华亭垂钓者，烟波江上使人愁。"
      },
      {
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        "text": "江宁府保宁仁勇禅师五则"
      },
      {
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        "text": "举：六祖问让：和尚甚处来？让云：嵩山安和尚处来。六祖云：什么物恁么来？让云：说似一物即不中。六祖云：还假修证否？让云：修证即不无，污染即不得。六祖云：即此不污染，是诸佛之护念。吾亦如是，汝亦如是，西天二十七祖般若多罗谶佛法从汝边去已，后出一马驹，蹈杀天下人去在。"
      },
      {
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        "text": "戴角披毛恁么来，铁围山岳尽冲开。"
      },
      {
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        "text": "阎浮踏杀人无数，蓦鼻深穿拽不回。"
      },
      {
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        "text": "举：庞居士问马祖：不昧本来身，请师高著眼。马祖直上覰，居士云：一种勿弦琴，唯师弹得妙。马祖直下覰，居士礼拜，马祖归方丈，居士随后云：弄巧得拙。"
      },
      {
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        "text": "浩浩擎山戴岳来，撑天拄地势崔嵬。"
      },
      {
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        "text": "从教弄巧翻成拙，撒手前行更不回。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：南泉示众云：道非物外，物外非道。赵州出问：如何是物外道？南泉便打。赵州接住云：和尚莫打某甲，已后错打人去在。南泉掷下拄杖云：龙蛇易辨，衲子难瞒。"
      },
      {
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        "text": "輭缠藏锋入阵来，𦘕时擒下眼瞠开。"
      },
      {
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        "text": "死生一决英雄士，文武双行将相才。"
      },
      {
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        "text": "举，石头问长髭：甚处来？长髭云：岭南来。石头云：大庾岭头一铺功德成就也未？长髭云：成就久矣，祇欠点眼。石头云：莫要点眼否？长髭云：便请。石头垂下一足，长髭便礼拜。头云：见个什么？长髭云：如红炉上一点雪。"
      },
      {
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        "text": "一铺大悲千手眼，十分圆就未开光。"
      },
      {
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        "text": "君看笔下神通现，更有灵踪在上方。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：芭蕉示众云：儞有拄杖子，我即与儞拄杖子；儞无拄杖子，我即夺儞拄杖子。"
      },
      {
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        "text": "儞有面前拈取去，儞无背后夺将来。可怜黑漆光生底，击著千门万户开。"
      },
      {
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        "text": "苏州定慧超信海印禅师七则"
      },
      {
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        "text": "举石霜普会迁化众定，首座住持虔侍者曰：首座若会先师意，方可住此。先师道：休去、歇去、一念万年去、古庙里香炉去、如一条白练去。且道先师意作么生？座曰：祇是明一色边事。侍者曰：首座不会先师意。座曰：装香来，香烟断处，我若不脱去，即不会先师意。香烟才绝，首座便脱去。侍者于背上拊一下曰：去即不无，要且不会先师意。"
      },
      {
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        "text": "张家养得数个儿，大者敩爷冶家业。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中有一男艺最精，气宇如王威猛烈。"
      },
      {
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        "text": "别别，踏翻海底不顾骊龙珠。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "喝散白云，岂羡长天月。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举太原孚上座参雪峰，至方丈前顾视，雪峰便下看。知事来日入方丈云：昨日触忤和尚。峰云：知是般事。便休。"
      },
      {
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        "text": "李广将军，古今无对，深入虏庭，全身远害。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "不动干戈赢小捷。到今边塞嘉声在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：临济辞黄蘗，蘗问：什么处去？济曰：不是河南，便是河北。蘗便打。济约住棒，遂打一掌。蘗大笑，唤侍者：将先师禅板、拂子来。济云：侍者将火来。蘗云：虽然如此，汝但将去，已后坐却天下舌头去在。"
      },
      {
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        "text": "师资叙别意非遥，禅板持来命火烧。"
      },
      {
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        "text": "佛祖己灵犹不重，信行余长孰擎挑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：瑯瑘广照问举：和尚近离甚处？举云：两浙。照云：船来陆来？举云：船来。照云：船在甚处？举云：胡步。照云：且坐吃茶。举云：喏！喏！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "渔翁萧洒任东西，芦管横吹和不齐。"
      },
      {
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        "text": "夜静月明鱼不食，扁舟卧入武陵溪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举沩山示众云：有句无句，如藤倚树。后疎山问云：树倒藤枯时如何？山呵呵大笑，归方丈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "树倒藤枯伸一问，呵呵大笑有来由。𦏰羊挂角无寻处，直到如今笑未休。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举，僧问举和尚：如何是佛？举云：芦芽穿膝。"
      },
      {
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        "text": "信手拈来如掣电，全机大用疾如风。"
      },
      {
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        "text": "放行一句通消息，后夜猿啼在乱峰。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：耽源辞国师曰：某甲往南方，忽有人问极则事，如何祇对？师云：幸自可怜生，须要个护身符子作什么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "不重己灵犹未可，护身符子更那堪。"
      },
      {
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        "text": "为君旨外通消息，秋月无云落碧潭。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "东京慧林德逊佛陀禅师二则"
      },
      {
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        "text": "举：赵州问僧：吃粥了也未？僧云：了也。州云：洗钵盂去。"
      },
      {
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        "text": "粥了令教洗钵盂，初心往往更心麤。"
      },
      {
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        "text": "直饶到此分明了，已是平生不丈夫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举僧问云门：不起一念，还有过也无？门云：须弥山。"
      },
      {
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        "text": "问答随机或浅深，云门终是饱丛林。"
      },
      {
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        "text": "如今竞逐须弥走，无限平人被陆沉。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "舒州投子山义青禅师四则"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：僧问洞山：如何是祖师西来意？山云：待洞水逆，即向汝道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古源无水有何声，满岸西风一派新。葱岭罢询熊耳梦，雪庭休说少林春。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举僧问石霜：如何是石霜深深所？霜云：无鑐销子两头摇。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三更月落两山明，古道程遥苔藓生。"
      },
      {
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        "text": "金鎻摇时无手把，碧波心月兔常行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：僧问夹山：如何是夹山境？山云：猨抱子归青嶂后，鸟衔华落碧岩前。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "月皎青松鹤梦长，碧云丹柱挂𦏰羊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高岩壁仞千峰雪，石笋生条半夜霜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：僧问曹山：佛未出世时如何？山云：曹山不如。僧曰：出世后如何？山云：不如曹山。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "月隐青山瑞气高，梧藏丹凤覰无辽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "无端石马潭中过，惊怒泥龙翻海潮。"
      },
      {
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        "text": "东京智海本逸正觉禅师六则"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：云门一日僧堂前见直岁吃糊饼次，乃问：吃得几个糊饼？岁云：五个。门云：露柱吃得几个？岁云：请和尚茶堂里吃茶。门便归方丈。"
      },
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        "text": "韶阳门下足英明，直岁之才又哲英。"
      },
      {
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        "text": "云华堂前凹凸处，不劳心力一齐平。"
      },
      {
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        "text": "举：外道问佛：今日说何法？佛云：说定法。来日又问：今日说何法？佛云：说不定法。外道云：昨日定，今日为什么不定？佛云：昨日定，今日不定。"
      },
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        "text": "灵山会上如来禅，问答何曾别是玄。"
      },
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        "text": "今日不定昨日定，借婆裙子拜婆年。"
      },
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        "text": "举：昔日有老宿经夏不为师僧说话，有一僧叹云：我秖么空过一夏，不敢望和尚说佛法，得闻正因两字也得。老宿聊闻，告云：阇梨莫𧬊速，若论正因，一字也无。漝么道了，自扣齿云：适来无端漝么道。隣壁老宿闻之云：好一釜羹，被两颗鼠粪污却也。"
      },
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        "text": "一夏调和一釜羹，傅岩犹未许争衡。"
      },
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        "text": "莫言污了无人见，邻壁禅翁只眼明。"
      },
      {
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        "text": "举：二祖于少林立雪断臂而问：诸佛法印可得闻乎？林云：诸佛法印匪从人得。祖云：我心未宁，乞师与安。林云：将心来，与汝安。祖云：觅心了不可得。林云：为汝安心竟。"
      },
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        "text": "断臂难于立雪难，觅心无处始心安。"
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        "text": "谁知万顷芦华境，一一渔翁把钓竿。"
      },
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        "text": "举：僧问香林：如何是衲衣下事？林云：腊月火烧山。"
      },
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        "text": "僧问衣下事，师云：火烧山。"
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        "text": "佛手遮不得，人心似等闲。"
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        "text": "举：僧问佛岩：如何佛向上事？岩云：螺是髻子。如何是佛向下事？岩云：莲华座。"
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        "text": "螺纹顶髻莲华座，香象嚬呻师子吼。"
      },
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        "text": "流落人间三百年，塞断天下衲僧口。"
      },
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        "text": "太平州隐静山守俨禅师二则"
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        "text": "举：药山和尚初参石头，密领玄旨。一日座次，石头：见汝在遮里作什么？山云：一切不为。头云：恁么则闲座也。山云：闲座即为。头云：汝道不为，不为个什么？山云：千圣亦不识。"
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        "text": "石头打草要蛇惊，密护玄机绝彚情。"
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        "text": "迅句追风须辨的，报云千圣不知名。"
      },
      {
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        "text": "举：沩山一日坐次，仰山与香严侍立，沩山云：如今总恁么者少，不恁么者多。香严从东过西，仰山从西过东。沩山云：遮个因缘，三十年后如金掷地相似。仰云：也须和尚提唱始得。香严云：即今亦不少。沩山云：合取口。"
      },
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        "text": "沩山垂语辨龙蛇，一对骊珠绝点瑕。"
      },
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        "text": "师子窟中无异兽，嘉声动地徧天涯。"
      },
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        "text": "云居山了元佛印禅师四则"
      },
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        "text": "举：僧问六祖：黄梅意旨什么人得？祖云：会佛法人得。僧云：师还得也无？祖云：我不得。僧云：和尚为甚不得？祖云：我不会佛法。"
      },
      {
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        "text": "当日黄梅传意旨，会佛法人如竹苇。"
      },
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        "text": "麟龙头角尽成空，卢老无能较些子。"
      },
      {
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        "text": "举：思禅师问六祖：当何所务得不落阶级？祖云：曾作什么？思云：圣谛亦不为。祖云：落何阶级？思云：圣谛尚不为，何处有阶级？祖云：如是，如是，汝善护持。"
      },
      {
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        "text": "圣谛从来尚不为，更无阶级可修持。"
      },
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        "text": "至今卢大犹舂米，和谷和穅付与谁。"
      },
      {
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        "text": "举：僧问南泉：和尚百年后迁化向什么处去？泉云：山前檀越家作一头水牯牛去。僧曰：学人随去得也无？泉云：儞若来，㘅一枝草来。"
      },
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        "text": "行履从来异类中，不知头角与谁同。"
      },
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        "text": "若㘅水草来相见，摆尾摇头四野风。"
      },
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        "text": "举：僧问龙牙和尚：十二时中如何著力？牙云：如无手人行拳始得。"
      },
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        "text": "无手人拳力最多，龙牙曾打杜禅和。"
      },
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        "text": "直饶用得工夫尽，不似陶家壁上梭。"
      },
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        "text": "䖍州慈云圆照禅师二则"
      },
      {
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        "text": "举白马和尚寻常呌快活，临终时呌苦苦。院主问和尚：寻常呌快活，如今何得如此？和尚拈起枕头云：汝道当时是如今是？院主无语。"
      },
      {
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        "text": "甜甜彻带甜，苦苦连根苦。"
      },
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        "text": "拈起枕头时，新罗夜打鼓。"
      },
      {
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        "text": "举：僧问赵州：如何是祖师西来意？州云：栏中失却牛。"
      },
      {
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        "text": "栏中失却牛，有问即有詶。"
      },
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        "text": "更若求玄妙，猢狲筑气毬。"
      },
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        "text": "东京净因惟岳佛日禅师二则"
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      {
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        "text": "举，僧问投子：如何是第一月？子云：孟春犹寒。如何是第二月？子云：仲春渐暄。"
      },
      {
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        "text": "孟春犹寒第一月，仲春渐暄第二月。"
      },
      {
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        "text": "若无闲事挂心头，便是人间好时节。"
      },
      {
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        "text": "好时节，江南并两浙，春寒又秋热。"
      },
      {
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        "text": "举僧问云门：如何是祖师西来意？门云：日里看山。"
      },
      {
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        "text": "日里看山好，清风扫白云。"
      },
      {
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        "text": "夜来何处火，烧出古人坟。"
      },
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        "text": "福州大中智德禅师四则"
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        "text": "举：僧问岩头：孤帆不挂时如何？头云：后园驴吃草。"
      },
      {
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        "text": "孤帆不挂事如何，后圃驴儿吃草多。"
      },
      {
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        "text": "直至如今闲放下，谁知平地有殽讹。"
      },
      {
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        "text": "举，僧问云门：如何是大修行底人？门云：一榼在手。"
      },
      {
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        "text": "手中一榼绝痕瑕，道听途传转见賖。"
      },
      {
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        "text": "作者至今拈不起，依前独自挈归家。"
      },
      {
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        "text": "举：僧问报慈：情生智隔，想变体殊。情未生时如何？慈云：隔。僧曰：祇如情未生，隔个什么？慈云：梢子！儞未遇人在。"
      },
      {
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        "text": "隔青天，无云轰霹雳。丛林衲子如稻麻，不知几个仙陀客。"
      },
      {
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        "text": "举，僧问玄沙：如何是学人自己？沙云：是汝自己。"
      },
      {
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        "text": "是汝自己，莫相钝置。衲子两两三三，祇道早眠晏起。"
      },
      {
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        "text": "岳阳干明慧觉禅师二则"
      },
      {
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        "text": "举：僧问：鴈过长空，影沉寒水。水无沈影之心，鴈无遗踪之意。意旨如何？师云：事向无心得。"
      },
      {
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        "text": "鴈过长空岂遗影，影沉寒水水无心。"
      },
      {
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        "text": "但能体得无心处，不用无心自道深。"
      },
      {
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        "text": "举：僧问投子：如何是露地白牛？子云：叱！叱！僧曰：饮噉何物？子云：吃！吃！"
      },
      {
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        "text": "露地白牛起问端，随机叱叱齿牙寒。"
      },
      {
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        "text": "不知饮噉是何物，吃吃直教沧海干。"
      },
      {
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        "text": "越州天章元善禅师一则"
      },
      {
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        "text": "举：云居和尚闻僧诵维摩经，问云：念什么经？僧曰：维摩经。师云：不问儞维摩经，念底是什么？其僧有省。"
      },
      {
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        "text": "问经不问念维摩，念底分明见也么？欲入尘沙法门海，一言演出不须多。"
      },
      {
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        "text": "湖州上方日益禅师三则"
      },
      {
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        "text": "举：杨岐在九峰受请，升座罢，九峰勤和尚把住云：今日喜得个同参。岐云：同参底事作么生？峰云：九峰牵犁，杨岐拽把。岐云：正当恁么时，扬岐在前？九峰在前？峰拟议，岐拓开云：将谓同参，元来不是。"
      },
      {
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        "text": "一拽杷，一牵犁，平田浅地且相随。"
      },
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        "text": "恰到饥时无草料，放开头角便东西。"
      },
      {
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        "text": "老杨岐，老杨岐，尽道从来解弄蹄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：大随庵前有一龟，僧指问：一切众生皮褁骨，遮个众生为什么骨褁皮？大随脱一只鞋安龟背上。"
      },
      {
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        "text": "骨在外，皮在里，灵于人兮不灵己。"
      },
      {
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        "text": "直饶背上卦分明，九九翻成八十二。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：僧问忠国师：如何是本身卢舍那？国师云：与老僧过净缾来。僧将缾来，国师云：安旧处著。僧复问：如何是本身卢舍那？国师云：古佛过去久矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "两手分明过净瓶，不知身已在隍城。"
      },
      {
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        "text": "直饶便具金刚眼，也较沩山半月程。"
      },
      {
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        "text": "建中靖国续灯录卷第二十八"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "建中靖国续灯录卷第二十九　　　〔宋磻〕"
      },
      {
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        "text": "东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集"
      },
      {
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        "text": "偈颂门"
      },
      {
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        "text": "蒋山法泉佛惠禅师三十四首"
      },
      {
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        "text": "释迦牟尼佛"
      },
      {
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        "text": "四顾无人法不传，鹿园鶴树两茫然。朝朝大士生浮世，处处明星现碧天。"
      },
      {
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        "text": "迦叶捧衣眉已皱，金棺将火足犹悬。谁知摩竭当年事，落日双林噪暮蝉。"
      },
      {
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        "text": "一祖大迦叶尊者"
      },
      {
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        "text": "曾把珠金结净因，九十一劫异常身。涅槃会上仙陀客，粪扫衣中无事人。"
      },
      {
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        "text": "妙舞凭谁知此意，绿岩孤坐自移春。世尊无说声闻处，千古金园跃瑞麟。"
      },
      {
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        "text": "二祖阿难尊者"
      },
      {
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        "text": "娑罗林下涅槃门，独授金襕众处尊。宝盖摧时先有约，刹竿倒处旧无根。群仙请证离山麓，二主哀号露血痕。谁谓真身已圆寂，常河风急浪华奔。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "三祖商那和修尊者"
      },
      {
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        "text": "非法非心会得么？六年身后出娑婆。先生受记青林在，弟子投机白发多。"
      },
      {
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        "text": "胎久膺香草服瑞，梵宫高占火龙窠。方今徒与还憍慢，好向南山更一过。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "四祖优波毱多尊者"
      },
      {
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        "text": "化行无间复无亲，摄彼唯将定力熏。筹室晚抛逢的子，花鬘重献怖魔军。"
      },
      {
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        "text": "不依佛法非常道，若著身心未出群。付却本来无底物，旧山归去卧闲云。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "五祖提多迦尊者"
      },
      {
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        "text": "摩迦当夕诞神躯，异梦曾将昔谶符。杲日升腾开黑暗，王泉喷涌救焦枯。"
      },
      {
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        "text": "八千修习因非正，六劫分携事岂虗。今日班茶山顶上，牛车鶴驾尽同途。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "六祖弥遮迦尊者"
      },
      {
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        "text": "勤求祖裔惜年光，雉堞金云熠熠翔。触负净时犹旅舍，识非我处近家乡。"
      },
      {
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        "text": "传灯预记百年后，旧姓才呼远事彰。从此五天不归去，火中游戏类金刚。"
      },
      {
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        "text": "七祖婆须密尊者"
      },
      {
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        "text": "汗衣粝食恣游行，甘露常擎一点清。强谓传心心岂有，欲求论义义难成。"
      },
      {
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        "text": "慈缘现相云无著，陋巷狂歌月自明。翻忆山中来客少，一壶春酒为谁倾。"
      },
      {
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        "text": "八祖佛陀难提尊者"
      },
      {
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        "text": "顶珠高耸自欣然，满寺清风壮祖垣。接引劳生春力重，对詶雄辩海涛翻。"
      },
      {
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        "text": "喻徒无说知真器，向己求心赖至言。老老门生人不识，白光尽处笑腾轩。"
      },
      {
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        "text": "九祖伏䭾蜜多尊者"
      },
      {
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        "text": "闵却年光半百春，可怜嫌富不嫌贫。祖佛非道求何道，父母不亲谁更亲。"
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        "text": "七步岂劳莲捧足，无言须信鉴生庆。禅门自古牢关钥，漏泄家风是此人。"
      },
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        "text": "十祖脇尊者"
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        "text": "身非凡器预闻仙，独号难生岂偶然。苦海浪停全象在，昏衢光散一珠圆。"
      },
      {
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        "text": "言宣非佛幽人悟，地变黄金大法传。脇席遗风千古在，今人多向日高眠。"
      },
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        "text": "十一祖富那夜奢尊者"
      },
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        "text": "莫讶从前得法悕，寥寥玄路绝离微。悟迷不有晦明尽，隐显元无一二非。"
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        "text": "问佛不知非别道，还家无住是真归。徒言弟子纵横辩，木义才标尽息机。"
      },
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        "text": "十二祖马鸣尊者"
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        "text": "功成高度死生流，有作无为已共修。极物形分群马恋，归云路断小虫忧。"
      },
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        "text": "金龙过雨危山动，性海无风骇浪休。唯有日轮垂灭相，至今犹挂乱峰头。"
      },
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        "text": "十三祖迦毗摩罗尊者"
      },
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        "text": "遣文不许王宫住，挂锡还忻石窟深。寒岫孤征云扑扑，毒龙将近树森森。"
      },
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        "text": "宁知枉足相逢地，便是拈华付嘱心。老蟒何期千载后，尘缘脱尽震雷音。"
      },
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        "text": "十四祖龙树尊者"
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        "text": "悲深曾解髻中珠，我慢先摧福业徒。但得死生常了了，都来声色尽如如。"
      },
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        "text": "幻师已类春氷散，佛性还同海月孤。欲识涅槃无住相，大千沙界一毗卢。"
      },
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        "text": "十五祖迦那提婆尊者"
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        "text": "休言无路出樊笼，迷即山河悟即空。报施园林生木耳，投机天地共针锋。"
      },
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        "text": "八光尽处沤归海，异论兴时雪洒松。巴弗城边人去后，赤幡依旧起清风。"
      },
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        "text": "十六祖罗睺罗多尊者"
      },
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        "text": "运应千年岂谬悠，光连五佛助勒求。井金锻去绝纤鑛，河水乘来彻上流。"
      },
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        "text": "无我为师明了义，擎盂分坐示同修。门人不信曾三果，香饭空持过几州。"
      },
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        "text": "十七祖僧伽难提尊者"
      },
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        "text": "生已能言少悟空，肯将宝位苦羁笼。不知祖域当传道，谩把禅多摈出宫。"
      },
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        "text": "悲世几怜红日落，开怀因望白云重。从来嗣法人难得，何惜𢹂笻过一峰。"
      },
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        "text": "十八祖伽耶舍多尊者"
      },
      {
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        "text": "七日经胎即诞神，肌肤净照雪山春。月氏已悟千年事，童子何惊百岁身。听去风铃非别物，𢹂来宝鉴自无尘。区区曾入宽闲舍，唤出三天旧主人。"
      },
      {
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        "text": "十九祖鸠摩罗多尊者"
      },
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        "text": "路在诸天孰可攀，祇缘悲重入尘寰。一灵寂寂死生外，三界悠悠梦幻间。"
      },
      {
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        "text": "容易岂教忘妙偈，慇懃更为倒疑山。重门自昔敲门后，直至如今不著关。"
      },
      {
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        "text": "二十祖阇夜多尊者"
      },
      {
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        "text": "垂手因伤失道真，象王纵步有谁怜。祇将言下无生义，唤起林间长坐人。"
      },
      {
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        "text": "至道不求非散乱，急兹将断为悲辛。当时不觌罗城会，勤苦徒劳数劫尘。"
      },
      {
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        "text": "二十一祖婆修槃头尊者"
      },
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        "text": "念昔拳拳扣德音，幻泡无碍旨还深。双珠梦去忘明晦，一法传来非古今。"
      },
      {
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        "text": "失果宁知月净记，在胎因得众贤钦。临行蹈破虗空处，不是男儿岂易寻。"
      },
      {
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        "text": "二十二祖摩拏罗尊者"
      },
      {
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        "text": "愚智甞因辩塔分，出尘岐路感时君，施檀引喻人多劫，听偈飞鸣鶴一群。"
      },
      {
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        "text": "性㳷呼溃切山河但窅窅，心生毫芥尽纷纷，谁知异域香焚日，曾把青烟破白云。"
      },
      {
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        "text": "二十三祖鶴勒那尊者"
      },
      {
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        "text": "乡落皆呼圣子贤，摧颓庙貌未童年。罹忧虹贯乾坤外，问法人归日月边。"
      },
      {
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        "text": "无我无为非是道，有功有作未忘筌。身分舍利重来后，奇特还如火里莲。"
      },
      {
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        "text": "二十四祖师子尊者"
      },
      {
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        "text": "即心知见绝消详，五众何人敢校量？童子有缘惊展手，嚫珠无颣惜潜光。"
      },
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        "text": "蕴空已得身如幻，臂断徒夸劒似霜。光首何须忧法坠，窣堵波上有斜阳。"
      },
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        "text": "二十五祖婆舍斯多尊者"
      },
      {
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        "text": "道涂多难意潜宣，无我先摧印帝前。神劒梦符应网断，祖衣焚验法幢坚。"
      },
      {
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        "text": "食来毒药曾无著，谏去因人亦可怜。三昧火中何处有，一轮明月在青天。"
      },
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        "text": "二十六祖不如蜜多尊者"
      },
      {
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        "text": "祖堂冥合继清芬，储贰摧邪骇众闻。长爪岂能为巨蠧，化山空欲碍高云。"
      },
      {
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        "text": "东王超悟终何得，圣嗣重归岂易群。付嘱强名心地藏，更无头尾可呈君。"
      },
      {
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        "text": "二十七祖般若多罗尊者"
      },
      {
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        "text": "应变乘时善举扬，问珠求裔旨何长。三春果满菩提树，一夜华开世界香。但切传灯悲物化，宁忧仙水走年光。翻嗟未见蜜多日，几度行吟效建狂。"
      },
      {
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        "text": "二十八祖菩提达磨大师"
      },
      {
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        "text": "运智随缘肯自安，游梁涉魏几何般。穿云锡挂草堂静，为法人忘雪夜寒。"
      },
      {
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        "text": "开叶开华皆不实，得皮得髓谩多端。空留只履嵩阳寺，后代儿孙著脚难。"
      },
      {
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        "text": "二十九祖慧可禅师"
      },
      {
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        "text": "峰前孤坐眼慵开，佛祖非遥偶自谐。顶骨换来山忽耸，风疴忏去露先摧。潜兴讪谤真堪惜，晚过屠沽更莫猜。回首邺都城下路，春风无限长苍笞。"
      },
      {
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        "text": "三十祖僧璨禅师"
      },
      {
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        "text": "甞因吾道苦陵迟，十载藏珠卧翠微，华地无生聊密付，法门求解使知非。"
      },
      {
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        "text": "罗浮海近凭栏久，山谷云深振锡归。名氏不言休更问，手携席帽旧麻衣。"
      },
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        "text": "三十一祖道信禅师"
      },
      {
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        "text": "勤苦遗风迈昔贤，沙弥闻法尚髫年。重城解盗神兵至，古路求人佛性圆。"
      },
      {
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        "text": "白气已膺分派后，紫云犹记破头边。墖开真相堂堂处，留与禅家万古传。"
      },
      {
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        "text": "三十二祖弘忍禅师"
      },
      {
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        "text": "谁言相阙紫金身，尽性高谈绝四隣。圣果高推僧上座，衣盂自与岭南人。"
      },
      {
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        "text": "三更已付何曾付，七百相亲岂易亲。堪叹当年奔逐者，至今犹拂镜台尘。"
      },
      {
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        "text": "三十三祖慧能禅师"
      },
      {
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        "text": "今古曹谿一派寒，师来因为起波澜，携囊庾岭人空逐，负石黄梅众识难。"
      },
      {
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        "text": "顿悟心田华馥郁，欲归乡社叶凋残。风幡辨的真猷在，试向刹竿头上看。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "越州天衣义怀禅师三首"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "投机"
      },
      {
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        "text": "一二三四五六七，万仞峰前独足立。骊龙颔下夺明珠，一言勘破维摩诘。"
      },
      {
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        "text": "色空"
      },
      {
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        "text": "色空空色色空空，阂却潼关路不通。劫火洞然毫末尽，青山依旧白云中。"
      },
      {
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        "text": "东西南北，十万八千。空生罔措，火里生莲。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "东京净因净照臻福师十五首"
      },
      {
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        "text": "百丈再参"
      },
      {
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        "text": "一喝分明守死灰，青天赫日起风雷。傍人抚掌呵呵笑，唯有知音吐舌来。"
      },
      {
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        "text": "百丈卷席"
      },
      {
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        "text": "高登猊座已圆成，大智仙陀卷便行。师子嚬呻犹似可，象王回首更堪惊。"
      },
      {
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        "text": "外道问佛"
      },
      {
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        "text": "特地慇懃问有无，因风应不费工夫，迷云纵得开令入，未免区区在半途。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "灵云悟桃华"
      },
      {
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        "text": "春暖桃花带露开，灵云一见悟灵台。玄沙谛当传千古，谁解雌黄息众猜。"
      },
      {
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        "text": "赵州勘婆"
      },
      {
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        "text": "赵州勘破老婆禅，语脉分明在目前。近日五湖参学者，刚于岐路走如烟。"
      },
      {
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        "text": "不见一法是大过患"
      },
      {
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        "text": "不见一法是过患，雨余郊野云收汉。中秋午夜月轮高，几处人登楼上看。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "不见一法即如来"
      },
      {
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        "text": "不见一法即如来，南有天台北五台。江上雪消春已暖，岩华凌晓露中开。"
      },
      {
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        "text": "百丈野狐"
      },
      {
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        "text": "问来答去尽因缘，流落寰区数百年。自古自今诸衲子，一人传了一人传。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "四宾主"
      },
      {
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        "text": "宾中宾，寥寥度日好愁人。舍父佗方空役役，平生受尽苦兼辛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宾中主，擕笻入市无俦侣，纵然觌面便相呈，争奈自家不能覩。"
      },
      {
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        "text": "主中宾，权挂垢衣混俗尘。头头应接殊无倦，悲智双严最上人。"
      },
      {
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        "text": "主中主，独坐巍巍金殿宇。五湖四海乐升平，处处修文尽偃武。"
      },
      {
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        "text": "因僧请益三诀以示之"
      },
      {
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        "text": "第一诀，衲僧犹未瞥。更拟问如何，棒头须见血。"
      },
      {
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        "text": "第二诀，南北行人绝，非但迦叶兄文殊也。结舌。"
      },
      {
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        "text": "第三诀，祖令随机设。腊月岭头梅，满枝香吐雪。"
      },
      {
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        "text": "舒州浮山法远圆鉴禅师一首"
      },
      {
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        "text": "禅将交锋歌"
      },
      {
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        "text": "禅将交锋看作家，还同敬德遇金牙。机锋迅速人难辨，纵横擒纵智徒夸。"
      },
      {
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        "text": "善藏锋，巧回互，把断要津谁敢指。香象咆哮海岳摧，师子嚬呻凡圣惧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "或探竿，或把火，照耀乾坤验作者。拟议之时宾主分，闪电之间换甲马。"
      },
      {
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        "text": "势如龙，健如虎，左旋右转夺旗鼓。临机照破铁门关，决烈冲开金锁户。"
      },
      {
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        "text": "文彩彰，风骨露，设使全提未为据。撒星佩印落荒郊，点的囓镞涉西土。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "看作家，终不悮，任是铓刀解遮护。吹毛晃耀七星分，金镜光霞八方顾。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "影草中，藏部队，帀地风云迷向背。单刀透出万机前，双明送入千峰会。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "载趋跄，重管带，疋马单枪呈作解。虽然带甲上桥来，早被定唐批急褰。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "按镆鎁，全举令，照用同时谁敢并。忿怒那咤失却威，骞䭾佉罗口目瞪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立股肱，赞元首，解定乾坤平万有。𦘕皷连搥两阵收，拍马将军唱好手。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "福州地藏显端禅师十首"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "玄唱"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "地藏一琴，谁是知音。岩松百尺，瀑布千寻。是何之琴，虎啸龙吟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "地藏一箭，本非磨炼。射徧十方，群魔胆战。是何之箭，风和柳绽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "地藏一句，禅徒罔措。不堕圣凡，岂沉迷悟。是何之句，清平过渡。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "地藏一诀，随宜施设。拟问如何，头破额裂。是何之诀，春寒秋热。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "地藏一道，经行坐卧。有意难寻，无心易到。是何之道，松风浩浩。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "地藏一拂，打祖打佛。暑往寒来，天晴日出。是何之拂，萧何定律。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "地藏一锡，敲空击色。勦绝三贤，屏除六贼。是何之锡，曲不藏直。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "地藏一机，细雨霏霏。扬眉瞬目，涉水拖泥。是何之机，礼别尊卑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "地藏一山，峻不可攀。华浮水渌，石鎻苔斑。是何之山，形直影端。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "地藏一水，清冷甘美，汪洋大千鱼龙，任止是何之水，许由洗耳。"
      },
      {
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        "text": "东京法云法秀圆通禅师六首"
      },
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        "text": "祖意"
      },
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        "text": "涉岭登山得得来，少林不意口难开，任是虗空须吃棒，当锋谁敢振云雷？"
      },
      {
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        "text": "凛凛清风何处来，谁云枯树却华开。岩松自有凌云势，不藉阳春二月雷。"
      },
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        "text": "幻身"
      },
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        "text": "千头百头祇一头，天生肌体饱脂膏。眠云卧水人休觅，不在贫家与富豪。"
      },
      {
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        "text": "幻本元真不用逃，顺缘水草育脂膏。六凡四圣皆同体，头角何须竞富豪。"
      },
      {
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        "text": "心印"
      },
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        "text": "祖祖从来不识心，森罗万象此中沉。昆仑鼻孔长三尺，南海波斯莫乱斟。"
      },
      {
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        "text": "成块成团亘古今，五湖四海尽浮沉。铁牛鎻断黄河水，听审之流莫乱斟。"
      },
      {
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        "text": "江宁府蒋山赞元觉海禅师三首"
      },
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        "text": "三要"
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      {
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        "text": "第一要当锋，谁敢道千圣一时兴，那能穷此妙。"
      },
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        "text": "第二要，明镜当台照。胡汉尽皆沉，透匣青蛇斗。"
      },
      {
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        "text": "第三要须知，遮一窍。进步问如何，拊掌呵呵笑。"
      },
      {
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        "text": "东京法云善本大通禅师五首"
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        "text": "述旨"
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      {
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        "text": "学道道无得，修心心本空。本空无得处，勿谓出樊笼。"
      },
      {
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        "text": "言中无异路，妙旨若为寻。海底红尘起，山头白浪深。"
      },
      {
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        "text": "佛魔不到处，今古有谁知。雾卷千峰出，云収片月移。"
      },
      {
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        "text": "掣电机轮转，当风不立尘。欲寻言下旨，一箭过西秦。"
      },
      {
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        "text": "不是无言说，言多转见猜。九年虽兀坐，声震五天雷。"
      },
      {
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        "text": "南岳谷泉大道禅师八首"
      },
      {
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        "text": "大道歌"
      },
      {
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        "text": "狂僧性本落魄，到处随缘栖泊。都来些子行装，棹下谁能管著。"
      },
      {
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        "text": "曲竹杖，凹木杓，独行独坐还独酌。时人不会狂僧意，将谓狂僧虗造作。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "布直裰，纸衲帔，破绽谁能管得伊。禅客相逢皆哂笑，律师遇著大不喜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "迎风坐，向日睡，也胜时人盖锦被。腾腾兀兀且延时，落落魄魄长如醉。"
      },
      {
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        "text": "面懒洗，头懒剃，行住更无些济济。不但千峰与万峰，恣意纵横去还止。"
      },
      {
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        "text": "或婬妨，或酒肆，拍手高歌更无虑。人人咄骂遮狂颠，莫怪颠狂祇如是。游方广，入圣寺，半千小儿皆罔措。祇解观空卧白云，争似狂僧豁神思。"
      },
      {
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        "text": "时人更问有也无，低头拈个山枣子。"
      },
      {
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        "text": "颂曰："
      },
      {
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        "text": "落落魄魄，居山居郭。莾莾卤卤，是今是古。拍手大奇，颜回彭祖。"
      },
      {
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        "text": "落魄歌"
      },
      {
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        "text": "狂僧性且无拘束，落魄纵横随处宿。有时狂歌歌一场，蓦地起来舞一曲。"
      },
      {
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        "text": "禅子云，甚奇特，到了依前六十六。阿呵呵，为君述，丰干老汉骑虎出。"
      },
      {
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        "text": "路逢拾得笑咍咍，却被寒山咄咄咄。"
      },
      {
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        "text": "巴鼻颂六首"
      },
      {
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        "text": "禅师巴鼻，有利无利。碧岳崔嵬，龙行虎势。"
      },
      {
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        "text": "衲僧巴鼻，坐具尺二。休问短长，风高云起。"
      },
      {
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        "text": "座主巴鼻，悬河无滞。地涌金莲，手擎如意。"
      },
      {
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        "text": "大道巴鼻，问著瞌瞌。背负葫芦，狂歌游戏。"
      },
      {
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        "text": "山童巴鼻，煑茶鼎沸。客问如何，远来不易。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "散圣巴鼻，逢场作戏。东涌西没，南州北地。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "东京智海本逸正觉禅师祖室联芳十二首"
      },
      {
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        "text": "鸡峰至曹谿"
      },
      {
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        "text": "吾道提纲者，东西三十三。别传一句子，突出少人谙。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "靖居思"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "吾道提纲者，庐陵米价奇。年年田大熟，行市莫嫌迟。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "石头迁"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "吾道提纲者，衡山踞石头。光阴莫虗度，恩大固难醻。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "天皇悟"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "吾道提纲者，天皇荫子孙。一枚糊饼子，千载耀吾门。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "龙潭信"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "吾道提纲者，师资会遇难。龙潭灭烛夜，德峤髑髅干。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "德山鉴"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "吾道提纲者，常思古德山。一寻鉄作棒，坐断武陵关。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "雪峰存"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "吾道提纲者，难忘是雪峰，望州乌石岭，无处不相逢。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "云门偃"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "吾道提纲者，无私是至谈。充斋糊饼子，佛祖未相谙。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "双泉郁"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "吾道提纲者，韶阳好子孙。双泉分一派，亹亹出云门。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "德山远"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "吾道提纲者，铁门路崄𡾟，少林人过后，南北自多岐。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "开先暹"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "吾道提纲者，开先古佛先。宗风谁的嗣，一月在长天。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "总颂"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "吾道正提纲，令行谁敢当。龙泉横智海，三尺刃如霜。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "潭州道林智本禅师一首"
      },
      {
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        "text": "快活歌"
      },
      {
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        "text": "山僧山里得优游，衲衣缾钵外无求，闲来纵步时迷经，倦即和云倚石头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "快活歌，歌快活，松韵萧萧泉聒聒。野花芳草不知名，岩上落花红一抹。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "任疎慵，忘礼节，时就潺湲弄明月。个中消息若为传，回头笑共青山说。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "潭州石霜楚圆慈明禅师六首"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "三诀"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第一诀，大地山河泄。维摩才点头，文殊便饶舌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第二诀。展拓著时节。语默岂相干。夜半秋天月。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第三诀，山远路难涉。陆地弄舟船，眼中挑日月。"
      },
      {
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        "text": "三句"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第一句，天上他方皆罔措。俱轮颠倒论多端，巍巍未到尼拘树。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第二句，临济德山涉路布，未过新罗棒便挥，达者途中乱指注。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第三句，维摩示疾文殊去。对谈一默震乾坤，直至而今作笑具。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "蕲州白云山广教景云禅师二首"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "曹洞玄旨"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "然灯那畔祖师行，信是无功道自呈。石女拈华千界动，木童汲水万波倾。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金田有树云生叶，玉洞无灯日照明。善化群机偏得妙，龟毛拂子掌中擎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "闲将芥子纳三千，古圣神通任自然。每使牧童来座畔，时教石女去岩前。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玉轮辗破󱸡瑚殿，金杖敲开码碯船。曹洞家风谁得旨，青山脚下向阳眠。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "北禅慧云升禅师八首"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嘉禾一窍，把定三要。临济德山，呵呵大笑。是何之窍，云生岳峤。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嘉禾一宗，万象该通。释迦慈氏，齐立下风。是何之宗，黄昏打钟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嘉禾一言，千圣共传。不存意思，切忌声前。是何之言，天晴道干。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嘉禾一路，行人无数。踏着超然，西天此土。是何之路，䖍州麻布。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嘉禾一脉，休问宽窄。地狱天堂，丝毫不隔。是何之脉，青黄赤白。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嘉禾一曲，五音具足。格调难陈，知音共续。是何之曲？二八十六。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嘉禾一门，凡圣齐奔。虽无关鎻，包褁乾坤。是何之门，水出昆仑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嘉禾一印，大千普振，举措施为，且无鄙悋。是何之印，谁敢通信？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "洪州龙安山兜卛从悦禅师六首"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "归根"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "笑把寒山手，相将过野桥。水边同坐石，林下各攀条。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "日到天心盛，云归谷口消。寥寥人界外，何处不逍遥。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "得旨"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寓迹千峰里，闲心绝万缘。短笻横膝坐，块石枕头眠。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "就火烹新茗，临溪汲冷泉。幽林华又发，浑不计流年。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "冥契"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寂寂浮埃外，溪山相称深。水流元有势，云萃本无心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠鸟溪边立，青猨洞口吟。倚笻回望处，红叶下霜林。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "寂照"
      },
      {
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        "text": "二六时中事，何甞不一如。云收青汉迥，月落碧潭虗。崔瀑声无尽，春山翠有余。谁能忘世累，向此乐闲居。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "应机"
      },
      {
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        "text": "高著何曾筭，谁为歒手人。神仙看有分，黑白鬪无因。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "紧向当头捺，宽从四角伸。若于盘上觅，犹未出常伦。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "设变"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "握土成金法，非因巧口传。水中元有火，妙外更无玄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "海上游三岛，松间会八仙。几回明月夜，长啸乱峰前。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "庐山万杉绍慈禅师六首"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "通玄颂"
      },
      {
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        "text": "祖意无方莫问西，旷然那许定交知。更来石火光中觅，燎却当门一聚眉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "至理无私不用猜，岂从天竺付将来？尘中有路君须辨，顶上金刚鉄眼开。"
      },
      {
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        "text": "灵苗无影勿云高，寻叶寻枝转更劳，若蹈个中根蒂稳，大千沙界一丝毫。"
      },
      {
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        "text": "法战从来两不伤，应机随顺入彊场。金刀才举魔军伏，统得群原共一乡。"
      },
      {
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        "text": "大道渊玄绝谓称，暂将譬喻一提评。君看枝上红桃子，颗颗元来祇混成。"
      },
      {
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        "text": "透出玄关遮不得，却来深处泛渔船。竿头不挂多般饵，接得盲龟是有缘。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "庐州兴化仁岳禅师十首"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "深岩藏白额"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白额从来出兽群，且藏威势向昆仑。夜深啸对岩前月，无限风光清胆魂。"
      },
      {
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        "text": "五天银烛𪸩"
      },
      {
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        "text": "银烛舒光𦦨炽然，五天交照一何鲜。明月透映未为妙，转却辉华始透玄。"
      },
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        "text": "金针去复来"
      },
      {
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        "text": "密用金针不出头，往来无问若还流。绣衣不假虗玄手，争得条条线路周。"
      },
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        "text": "妙谈不干舌"
      },
      {
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        "text": "口口称扬舌本无，无中演妙作明谟。君臣唱和通玄旨，天下同归绝异途。"
      },
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        "text": "秦宫映胆𪸩"
      },
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        "text": "圆明照胆彻心寒，好丑才分足异端。碧眼临台须扑破，免他光境两俱完。"
      },
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        "text": "铁锯吹三台"
      },
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        "text": "万象森罗本祖心，头头无不演圆音，𪙁齖锯下三台唱，丝竹笙簧和此吟。"
      },
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        "text": "死蛇惊出草"
      },
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        "text": "荒草深藏不记时，一朝新活动闻知。吐无喷雾仍收卷，那叱南山鼈鼻儿。"
      },
      {
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        "text": "锦帐无夜衾"
      },
      {
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        "text": "明月堂前锦帐垂，无衾覆盖有谁知？拨开合缝华光里，全露非因造化为。"
      },
      {
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        "text": "解针枯骨吟"
      },
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        "text": "垢衣披挂入𮠔中，应病施方助道风，枯骨一吟音韵发，声声无处不圆通。"
      },
      {
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        "text": "袖里青蛇吼"
      },
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        "text": "袖里青蛇本自藏，偶然哮吼揭真常。门前惊散三千客，那有庄生恃己长。"
      },
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        "text": "饶州荐福承古禅师一首"
      },
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        "text": "知见谣"
      },
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        "text": "莫莫莫，大丈夫，何大错。"
      },
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        "text": "无端咀嚼野狐涎，满肚知音无处著。"
      },
      {
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        "text": "纵然成现梦还家，物外超然谩斟酌。"
      },
      {
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        "text": "重玄权要骋纵横，逆顺机锋过电烁。"
      },
      {
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        "text": "恰如狂鬼乱心神，又似良人中毒药。"
      },
      {
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        "text": "审须听，急吐却，热病觉来方索索。"
      },
      {
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        "text": "不论日本与西天，说甚须弥头倒卓。"
      },
      {
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        "text": "徒将管见自欺谩，枉把禅流眼睛𭣟。"
      },
      {
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        "text": "忠言逆耳为童蒙，作者闻之任贬剥。"
      },
      {
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        "text": "莫莫莫，开口向君早是错。"
      },
      {
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        "text": "又更问：莫，莫，莫！瑠璃缾，贮秽恶，甘露味，变毒药。"
      },
      {
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        "text": "莫莫莫，荆棘林里野狐狸，走出荒郊又被缚。"
      },
      {
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        "text": "净地上，死尸横，路著邪魔外道头。卓朔。"
      },
      {
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        "text": "莫莫莫，三世诸佛鼻孔长，六代祖师眼皮薄。"
      },
      {
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        "text": "屎上加尖尖更尖，一任喽啰空戏谑。"
      },
      {
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        "text": "十万八千逾缮那，争似侬家莫莫莫。"
      },
      {
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        "text": "东京净因惟岳佛日禅师四首"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "古剑"
      },
      {
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        "text": "倚天灵刃自吹毛，非假耶溪更淬磨。生杀交驰机若电，八方从此偃干戈。"
      },
      {
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        "text": "古琴"
      },
      {
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        "text": "亦无徽轸亦无弦，一弄宫商徧大千。旦暮水声长在耳，古今山色自横天。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "古镜"
      },
      {
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        "text": "本自圆成铸必难，灵光千古逼人寒。胡来汉现虽无隐，谁敢当前正眼看。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "古潭"
      },
      {
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        "text": "一片寒光鉴一团，万重山脚管秋天。波心得此澄清后，曾印银蟾几度圆。"
      },
      {
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        "text": "饶州荐福道英禅师十首"
      },
      {
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        "text": "十要颂"
      },
      {
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        "text": "谈迷说悟竟如何，迷岂无人悟颇多。迷去固非新世界，悟来还是旧山河。"
      },
      {
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        "text": "根门贼党皆归欵，阴界魔军尽倒戈。从此晏然居我国，谓言尧舜亦如它。"
      },
      {
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        "text": "佛性圆融处处谈，就中端的少人谙。应机岐路分千万，造到根源绝二三。"
      },
      {
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        "text": "叶落乱蝉鸣远树，云收孤月印澄潭。寻枝逐派堪怜愍，特地斯言为指南。"
      },
      {
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        "text": "豁然言下忽逢伊，颇类真金出鑛时。入冶更须精锻炼，上砧方耐重钳锤。"
      },
      {
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        "text": "得皮得髓终由己，传法传衣亦是谁。管见庸闻何足道，谩增人我长愚痴。"
      },
      {
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        "text": "渐远家乡转不如，劝君早早慕归欤。遨游平地无高下，运动玄机有卷舒。"
      },
      {
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        "text": "妙矣三平胸著箭，奇哉万卷腹藏书。不能了了明根蔕，毕竟还同死水鱼。"
      },
      {
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        "text": "道眼分明真可难，法身埋没转堪哀。衣衫脱去全身露，枕簟离来两眼开。"
      },
      {
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        "text": "开处更无魔境界，露时那有佛形骸。文殊一念才差互，也到铁围山下来。"
      },
      {
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        "text": "投师不正亦徒劳，去就吾今劝尔曹。但取道纯兼德懿，休论名重与年高。"
      },
      {
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        "text": "直须下意求心要，莫秖虗头事气豪。无事身缘两浮脆，拟凭何法作坚牢。"
      },
      {
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        "text": "见成公案莫疑猜，先觉分明点破来。便可学能无伎俩，不应如秀拂尘埃。"
      },
      {
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        "text": "亲疎休苦穷它语，与夺仍须运己财。大底欲归何处去，石桥巇崄在天台。"
      },
      {
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        "text": "就中寻觅知偏远，向外驰求转觉賖。柳绿华红全漏泄，鸦鸣󳭋噪已周遮。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "何须得得论心境，不用嗷嗷辨正邪。生死涅槃知梦幻，莫将梦幻强分拏。"
      },
      {
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        "text": "无相无名亘古今，岂教寒暑浪吞侵。到头不许称为佛，垂手何妨指作心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "即见即闻非易觅，离声离色转难寻。可怜认得昭昭底，也道传衣继少林。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "弊垢衣缠小化身，了无一法为君陈。衣中有宝年年在，眼里无筋世世贫。"
      },
      {
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        "text": "刍狗生成金翡翠，木鸡㗖破玉麒麟。尽言玄妙如坑壍，过得翛然有几人。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "秀州资圣盛懃禅师五首"
      },
      {
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        "text": "西来意"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "君问西来意，春深雨水多。熊山藏只履，赤脚过流沙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "君问西来意，春风依旧寒。欲行千界外，举步细须看。"
      },
      {
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        "text": "君问西来意，云深差路多。暖风吹晓谷，明月照烟萝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "君问西来意，巧会隔新罗。直饶便恁么，鹤人凤凰窠。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "君问西来意，迢迢十万程。举头看北斗，磊磊一天星。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "润州金山昙颕达观禅师五首"
      },
      {
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        "text": "宗门五派"
      },
      {
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        "text": "法眼一宗枝，玄沙是祖师。直须明自己，不可阙修持。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问里分宾主，言中绝路岐。若论端的事，打瓦了钻龟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门嗣雪峰，机与睦州同。理出千差外，言归一句中。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九秋残叶雨，三月落花风。常见波斯说，虾䗫𫜪大虫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "偏正互纵横，迢然忌十成。龙门须要透，鸟道不堪行。"
      },
      {
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        "text": "石女霜中织，泥牛火里耕。两头如脱得，枯木一枝荣。"
      },
      {
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        "text": "沩山与仰山，机暗独言难。飞鸟开双翼，明珠转一盘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "方圆虽可并，起坐不相干。手舞暨足踏，徒劳逞舌端。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "临济好儿孙，多将棒喝论，不能明妙用，秖是学空言。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "欲动先𢹂杖，临行又扑盆。便超斯见解，野鸭里馄饨。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "荆门军玉泉山承皓禅师一首"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "布袋歌"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "布袋生来落魄。纵性受居城郭。笠如秋后莲荷，袴似多年盘络。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "草鞋不见成双，毳衲唯留线索。有时若醉如痴，有时露胸袒膊。饥来信手拈飡，困即街心伸脚。天晴穿履荒忙，顷刻云生碧落。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "春霖洗足，奔走须臾。日辉山阁，生涯祇个。布袋盛贮，不拘好弱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "蓦然抖擞向人，中下安能凑泊。铁铫便言铁铫，木杓直言木杓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "低头不觉呵呵，懡㦬一时放却，或乃拊背求知，转脑张眸惊愕。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "展手乞我一钱，何啻膏肓觅药。彼此失利重重，未审阿谁大错。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "不知入水入泥，尽谓风狂戏谑。有时喜怒纵横，不选言词好恶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诃骂十圣三贤，大骂志公娄约。谁言断妄趣真，谁言弃苦求乐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "更言不生不灭，平地强生沟壑。智者反自筹量，愚者从他卜度。尀耐李老庄周，刚把虗空扪摸。更有吕望黄公，谩说六韬三略。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "被人拶问元由，不免低头喏喏。白云堂下渔人，望风亭上仙鶴。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "婺州宝林果昌宝觉禅师一首"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "担板庵歌"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此个茆蓬，外实内空，恒沙妙用，尽在其中。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "背靠青山渌水，面观翠竹长松。任你风寒霜雪，几经春夏秋冬。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "指天󰋪地，为法界宗。禅人游赏，默默相逢。看取题目，水泄不通。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "建中靖国续灯录卷第二十九"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "建中靖国续灯录卷第三十　　　〔宋磻〕"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "东京法云禅寺住持传法佛国禅师臣惟白集"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "偈颂门"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "明州雪窦山重显明觉禅师十首"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赞佛"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "甘蔗流苗应刹尘，觉场高发利生因。紫金莲捧千轮足，白玉毫飞万德身。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "孤立大方资定慧，等观含类舍怨亲。挨星相好中天主，帀地名闻出世人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "螺发右旋仙岛碧，眉月斜印海门新。鸾翔凤舞非殊品，象转龙蟠绝比伦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "璎珞聚中腾瑞色，华鬘影里夺芳春。慈仪恋望知何极，梵德言辞莫可陈。𮌎字杳分无量义，顶珠常照百由旬。双林孰谓归圆寂，坐断乾坤日见真。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赞法"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "后得智生功德聚，大悲留演润禽鱼。贯华虽自科千品，标月迁归理一如。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "过量劫应期广布，刹那心合未忘书。四衢道内抛红𦦨，五欲波中绽白蕖。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "排斥众魔登寿域，引携诸子上安车。义天星象荧荧也，辞海波澜浩浩欤。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "违背此恩难拯拔，遭逢末世岂踌躇。闻来半偈须相敩，惜去金身莫共居。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "飞辩恨曾亏激问，赜幽欣且免长嘘。生生顶奉辉心镜，廓照尘劳信有余。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赞僧"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "方袍圆顶义何宣，续𦦨千灯岂小缘。华雨座前犹滞相，虎驯庵畔尚稽诠。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "岩栖冢宿难依望，鹤貌云心回洒然。宝杖夜鸣寒峤月，铜瓶秋漱碧潭烟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "名标练若澄諠猾，迹念昏衢警睡眠。林下雅为方外客，人间堪作火中莲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "情高不是超三际，道在非同入四禅。浮世勉谁知逝水，深峰甘自听飞泉。苾𫇴草馥僧祇后，玳瑁盂传古佛先。珍重觉皇有真子，坤维高步列金田。"
      },
      {
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        "text": "兔角拄杖"
      },
      {
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        "text": "少室传来兔角杖，千圣护持为顶相。虎踞龙蟠势未休，云影山形冷相向。"
      },
      {
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        "text": "有时闲倚在虗堂，寥寥帀地凝秋霜。有时大作师子吼，德峤临济何茫茫。"
      },
      {
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        "text": "今日提来还不惜，分明普示诸知识，解拈天下任横行，高振风规有何极？"
      },
      {
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        "text": "名实无当"
      },
      {
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        "text": "玉转珠回祖佛言，精通犹是污心田。老卢祇解长舂米，何得黄梅万古传。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "问缘生义"
      },
      {
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        "text": "义列缘生笑未闻，孰呈布鼓向当门。金刚铁券诸方问，报道三千海岳昏。"
      },
      {
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        "text": "道贵如愚"
      },
      {
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        "text": "雨过云凝晓半开，数峰如𦘕碧崔嵬。空生不解岩中坐，惹得天花动地来。"
      },
      {
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        "text": "大功不宰"
      },
      {
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        "text": "牛头峰顶鎻重云，独座寥寥寄此身，百鸟不来春又过，不知谁是到庵人？"
      },
      {
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        "text": "至人不器"
      },
      {
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        "text": "谁当机举，不赚亦还稀。"
      },
      {
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        "text": "摧残峭峻，销烁玄微。重关曾巨辟，作者未同归。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玉兔乍圆乍缺，金乌似飞不飞。卢老不知何处去，白云流水共依依。"
      },
      {
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        "text": "为道日损"
      },
      {
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        "text": "三分光阴二早过，灵台一点不揩磨。贪生逐日区区去，唤不回头争奈何。"
      },
      {
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        "text": "庐山东林常总照觉禅师八首"
      },
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        "text": "文殊妙智门"
      },
      {
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        "text": "文殊何处不文殊，岂止清凉山顶居。今古未甞时隐显，圣凡何必论亲疎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "非言七佛为师祖，是与群生作楷模。直下若能明妙得，般柴运水现毗卢。"
      },
      {
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        "text": "普贤妙德门"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "普贤亚圣实称贤，银色光中照大千。法法现成何过恶，尘尘具足或方圆。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "善财一念全躯露，普眼慇懃歒体偏。好行本来无处所，峨嵋权且示人天。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "观音妙力门"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "观音妙力处烦笼，动静融融法界中，万籁未鸣甞演畅，一声才剖理何穷？"
      },
      {
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        "text": "陈那有听翻成碍，贤喜无闻远近通。好是文殊能妙拣，圆通从此勿西东。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "都颂"
      },
      {
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        "text": "妙智妙行与圆音，共显毗卢古佛心。一旨得来无异趣，三门从此见幽深。"
      },
      {
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        "text": "清凉海岸休佗覔，华藏峨嵋莫外寻。弹指圆成犹特地，那堪拟议隔千峰。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "理真事妄"
      },
      {
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        "text": "理无动转，事有去来。一念二种，永劫轮回。"
      },
      {
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        "text": "轮回既息，理事平怀。法尔何尔，途辙安排。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "违佗认己"
      },
      {
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        "text": "实悟无心，有心有以。叱古存今，非佗是己。"
      },
      {
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        "text": "法本圆明，道何彼此？更若雕镌，远之远矣。"
      },
      {
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        "text": "内心外境"
      },
      {
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        "text": "内心外境，迷头认影。摘果空华，充饥𦘕饼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三界茫茫，四生衮衮。心境顿忘，万法根本。"
      },
      {
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        "text": "心生灭见"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "祖道东流，枝分派列。要旨千途，群机万辙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "万辙本虚，千途由设。不统宗源，纷纭生灭。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "东京惠林德逊佛陀禅师七首"
      },
      {
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        "text": "物不迁旨"
      },
      {
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        "text": "物物本无迁，年来复一年。人从山北去，鷰到还南边。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "春树生还谢，银蟾缺复圆。未明肇公意，对北尽忙然。"
      },
      {
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        "text": "不真空观"
      },
      {
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        "text": "不真方谓真，年年二月春。桃花开绿野，柳絮送行人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "物物殊非物，尘尘不是尘。了然亡所得，迢递隔西秦。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "般若无知"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "船若号无知，相逢话所之。去年初夏月，今日暮春时。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "临水精神健，登山气力衰。慇懃话消息，眉上更生眉。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "涅槃无名"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "涅槃绝名称，如来悲愿深。何甞生觉树，岂是灭双林。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧泽无高下，昙华亘古今。岩间宴坐者，终日漫沉吟。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "真空妙境"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "真空本不空，日日日生东。流水随方异，青山到处同。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雨滋芳草秀，烟淡野华红。触目毗卢境，门门道路通。"
      },
      {
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        "text": "理事无碍"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "理事各无碍，南州又北州。蹄轮非紫陌，歌筦动青楼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "行客忙应甚，游人醉未休。牧童笑归去，吹笛倒骑牛。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "周徧含容"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "周徧曰含容，头头法界重。谁言德云老，不下妙高峰。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "静坐嵩阳石，闲听岳寺钟。善财回首处，尘外绝行踪。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "泉州资寿捷禅师十首"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "华严颂"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "华严真境统三千，香社随方种白莲。松径雪消泉韵远，石楼风静磬声圆。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云凝古殿炉烟澹，日转幽庭树影偏。翻忆五台多秀丽，异华铺地软如绵。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "华严真境极寰区，云散长空雨点无。千器碧渊虽等降，一轮明月岂差殊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "青山绿竹轮僧舍，琼苑瑶华属帝都。劫劫波波迷己士，漂沉六趣即须臾。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "华严真境岂劳寻，万彚纷纷孰不任。彩凤夜寒归画阁，黄莺春暖转芳林。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "须知古佛唯心造，自是当人本性沉。尽日倚栏细思审，等闲持论亦幽深。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "华严真境广通津，万户千门处处亲。一坐化城弥勒阁，四方瞻仰善财身。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云收日现谁无分，虎啸风生自有因。转大法轮人罔测，区区屈己坐微尘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "华严真境显群机，雨涨江湖浪渺弥。匪进匪修超十地，无闻无得越三祇。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中秋玉兔团团盛，半夜圭桐旋旋亏。入海波斯贪不已，拟将瓷器换摩尼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "华严真境绝枯荣，触处堂堂耀眼睛，红𦦨烂中秋藕折，碧波潭底夜灯明。鴈飞寥廓双排直，雪布长空一样平，可笑世间迷路者，堕坑落壍祇横行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "华严真境海云开，船子何因恋钓台。上接下流偏屈曲，东游西岸转迃回。渐离有相虽凭教，顿悟无生岂用媒。不得毗卢真旨趣，枉参知识去空来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "华严真境普形彰，识得西来路不长。合进趣时宜进趣，非思量处勿思量。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "默然未必降金粟，微笑何须赞饮光。为报五湖诸上德，休驰言句错传扬。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "华严真境祇雷同，拟道无功却有功。八圣道支虽易显，万波罗蜜即难穷。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "危簷冷拂微微雨，幽室凉生凛凛风。深欲善财投猛𦦨，妙哉犹且乐其中。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "华严真境四时周，残腊氷河冻不流。石虎有牙非可惧，铁牛无鼻岂能収。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金园柳暗春将暮，玉井桐疎景乍秋。遶座奇峰观不足，徘徊犹止水边楼。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "润州金山昙颕达观禅师四首"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "佛教"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "始从鹿苑亦拘尸，四十九年垂轨仪。迦叶撞钟招结集，阿难升座示传持。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金言已是煎残药，藏教空排著了碁，若论谛当一句子，三更打鼓弄波斯。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "经"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西天贝叶贯华编，梵语传来此土翻。十二部中非易演，五千卷里固难言。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "说三未免行斜道，第一何曾契上根。信受奉行如了得，生生不堕葛藤村。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "律"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊律藏付波离，灭向尸罗慎所讥。身口意根须善护，贪瞋痴亦在防微。祇容朝夕唯持钵，不许经游暂失衣。未达导师方便旨，犹如鸟欲避空飞。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "论"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "迦旃延以论标空，经意论量尽得通。冀引千龙归大海，不留百鸟滞虗空。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "依佗作解非为上，本自圆成未得中。起信瑜伽唯识外，曹溪谁有马鸣功。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "黄龙山祖心宝觉禅师三首"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "大藏经"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一毫穿众穴，众穴一毫收。云自帝乡去，水归江汉流。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "传灯录"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九十芳春日，游蜂竞采华。香归蜜房尽，残叶落谁家。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "信心铭"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "纵饶穷到底，还是涉风波。自古贫堪笑，一身犹恨多。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "蕲州四祖山演禅师四首"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "四时般若"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三月花开笑暖天，浮云飘飏自牵连。无端下取经旬雨，引得青苔到座前。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夏日辉辉烁太虗，当斯谁敢上擡眸。凉风偏善时人意，袭袭轻飘出玉壶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "秋来何事得人怜，海月腾腾上碧天。无限清光耀心目，与谁相共话团圆。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "朔风和雪振溪林，万物潜藏恨不深。唯有岭梅多意气，腊前吐出岁寒心。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "苏州昆山元禅师四首"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "般若四题"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "般若劒，不露锋釯何所验。太平天子坐寰中，边方永息狼烟𦦨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "般若山，游人终日竞跻攀。须超绝顶通玄处，切莫栖踪半壑间。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "般若体，󳭪廓十方须见底。却于触处现全身，免使伊人遥顶礼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "般若用，闲把勿弦琴品弄。拟操一曲达知音，清净自有松风送。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "东京智海清佛印禅师五首"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "华严合论"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金色分明世界宽，个中谁谓始心安。园林秋晚叶争坠，雨雪夜深天带寒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛刹不须论远近，行花何处有雕残？欲知无限重重境，但向毛头国土看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "觉城东际起初因，南去询求五十人。行海幽深虽徧涉，义天空阔不容尘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寒松带雪影长在，修竹含风韵转新。若向此中能摆脱，也应闲却主城神。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "华严真境本来周，譬比沧溟纳众流。六道四生纤芥摄，十方三世刹尘収。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "头头尽是妙峰顶，步步无非慈氏楼。堪笑善财多费力，区区南去更何求。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "刹海滔滔莫问津，十方何处有纤尘。曾经塞北三冬雪，却忆江南二月春。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "河渚到来成底事，刀山投去谩劳神。如今老向千峰下，谁是当年主稼神。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "华严真境绝纤埃，老去那能学善财。鸟外烟霞长自在，海边楼阁为谁开。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "等闲坐石看流水，无事携笻遶绿苔。寄与寒岩旧知己，相逢休作象王回。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "益州甘露舒禅师八首"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "觉树"
      },
      {
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        "text": "云根不植凡间玉，秀实全资真界风。秋雨秋𩙪零万物，森森独茂法王宫。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "觉花"
      },
      {
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        "text": "惠泽真𩙪习习回，春生觉树觉花开。芬芬性地谁能识，郁郁香飘徧九垓。"
      },
      {
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        "text": "法皷"
      },
      {
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        "text": "一击隆隆徧九垓，云奔雨骤尽趋来。须知不是寻常韵，惺得人天醉眼开。"
      },
      {
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        "text": "法幢"
      },
      {
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        "text": "真界巍然匠莫穷，指佗迷者出樊笼。几多邪党思残毁，争那金人不朽功。"
      },
      {
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        "text": "忍草"
      },
      {
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        "text": "真𩙪惠泽沃情田，和气融融忍草鲜。雪压霜凌终不变，青青莫问植何年。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "心珠"
      },
      {
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        "text": "无象无思无物同，圆明廓照不空空。离娄吃诟无因得，如信徒云耳目聪。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "定沼"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "无象非因疏凿成，境风不起自澄清。虗涵皎皎觉天月，照破群迷大夜明。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "慈航"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爱水堤边尽日横，帆开忽喜惠风生。滔滔无限迷津者，渡去宁辞浩渺程。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "云居山了元佛印禅师四首"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "牧牛"
      },
      {
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        "text": "初学看牛日，人牛尽力争。爱从荒草去，不向坦途行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "转鼻绳难拽，加鞭眼转生。勿教犯苗稼，犹贵及时耕。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "蓦地转头来，𮌎腰黑渐开。出栏羗笛引，归晚野歌催。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "见斗情犹愤，逢群目尚擡。良由鞭索在，心地渐成灰。且喜全躯白，安眠露地中。身心如土木，闻见似盲聋。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一朵云生谷，成团雪堕空。皎然无异色，翻与众牛同。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "已白仍回黑，还君自在牛。乱山闲放去，千古更无忧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赫赫当中日，腾腾不系舟。超然凡圣外，谁敢向前收。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "安州圆明寺著禅师四首"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "广照空有"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广照双非妙体融，百千沙界一心中。有情有取真还滞，无念无求事未通。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "远峤青松音历历，长天白日印空空。分明独露如何说，春至桃花依旧红。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "离微体净"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "离微体净妙心宗，此体凝然窅莫穷。绝相绝名三界外，同尘同境四生中。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "堂堂真有元非有，荡荡玄空本不空。一点灵源何所示，夜来夜桧起清风。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "本际虗玄"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "本际虗玄妙绝伦，无方应用体全真。圆明似日周沙界，清净如空徧色尘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鶴唳岩松迎暖日，莺鸣谷口送残春。游人到此堪回首，休更寻源去问津。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宗本义旨"
      },
      {
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        "text": "宗本兼条玄义賖，朔风吹断暮烟霞。祇因五性穷无异，致使三乘见有差。"
      },
      {
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        "text": "迷去尽同云里月，悟来方信眼中花。虽然语路分迷悟，法界明明共一家。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "润州金山瑞新禅师四首"
      },
      {
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        "text": "从真起妄"
      },
      {
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        "text": "法身三际不留踪，三际还将实相同。一念忽生真性内，片云来点太虗中。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "灭妄归真"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "从真起妄有三缘，缘境门门本寂然。云灭推寻无内外，岂言风雨暗山川。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "真妄不二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大千国土一沤中，沤体观来与水同。水若真空无万法，须知万法是真空。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "真妄不存"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "病在咸希药有灵，病消休诧药如神。德天黑暗同魔佛，真妄宁存有智人。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "劒门关慈云重谥禅师一首"
      },
      {
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        "text": "衣中宝"
      },
      {
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        "text": "衣中宝，衣中宝，历劫随我是处到。今日辉光出衣中，炟焃分明当古道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "真空藏，光杲杲，此宝居中绝世好。三贤十圣尽同途，拊掌齐声相告报。"
      },
      {
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        "text": "穷子晓珠在醉衣，龙女成佛年不老。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "应受用，得自在，大千沙界常不昧。十字街头婆子家，光明迸出破布袋。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "福州法海明慧禅师十首"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "迷"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "底事朝朝宛似痴，镜中眉面却生疑。长衢走徧狂初歇，门掩春风不语时。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "妄"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "劳生扰扰汩天真，终日忙忙趣妄因。流浪此时遮海水，更疑东海起红尘。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "意"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "意存诸见理还迷，满眼空花不露枝。空果未成心未息，一狐疑了一狐疑。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "识"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "根根分别众尘蒙，暗逐光阴去莫同，好个顶门无入处，青山流水谩相通。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "情"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "去去来来浑未知，几番回首忍分离。长桥野店猨啼后，一过秋风一雨时。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "想"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "日夜猜疑暗动时，百年行处尔甞知。春花未折香犹在，蝴蝶双双遶旧枝。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "智"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "智明千古号灵通，日日都忘决断功。天地水云俱是眼，四园松竹起清风。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "慧"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧光临照勿高低，向此都无一法迷。多谢东君漏消息，满园春色鹧鸪啼。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "觉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "根境识三都了了，了空空外亦无非。沧江万里山重叠，一片孤云自在飞。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "悟"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "悟尽凡心截众疑，此心能有几人知。当时祇道花拈去，今日依前红满枝。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "随州大洪山恩禅师四首"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "声"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "枯木龙吟大地秋，最初一句谩轻詶。少林山叟笑无语，静听松风暗点头。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "色"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "极目寥寥绝谓情，十方尘刹共澄明。石城山下无根草，一度春来一度青。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "无价香歌"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "我祖无价香，调和匪今日。万种同收薝卜林，九炼须是波罗蜜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "名兮实兮绝真妄，知兮见兮何得失。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "说牛头，言象藏，优昙末利多般状。天人善应获圆通，鬼神正受成无上。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "奇哉戒定烧涂丸，利乐群生法界宽。为云为台相可覩，应根应器谁能观。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此歌妙通香积国，端的开熏须断惑。德藏门开慧炬然，清风散去有何极。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "还乡谣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "任落魄，任落魄，生老病死已是错。五常三宝使精魄，一性六根弄轻薄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "遇缘生，欲若缚，尽是无名不著度。祗知烟带系虗空，不觉光明出楼阁。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "休已休，作无作，祗么随缘心已乐。还乡一路报人知，独驾白牛离绳索。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "廓然无限清风生，不劳天地为棺椁。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "建中靖国续灯录卷第三十终"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "No. 1556-B 上书劄子付受节次附于卷后"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "参学赐紫僧　　希式　录"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "上皇帝书"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七月十五日，法云寺住持传法佛国禅师臣惟白，谨昧死上书　皇帝陛下：臣闻　天地崇高愽厚，所以覆载万物也；　日月丽明而腾照，所以辉华万方也；孔孟本仁而祖义，所以教养万俗也；　佛祖运智而含悲，所以开觉万有也。若此四者，古今罕有齐其功者也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "恭惟　皇帝陛下，德普天地，　明逾日月，道超孔孟，　性侔佛祖。自　丕承大业，一日而天下归仁，儒释道俗，草木禽鱼，霈然沾其大恩大泽。㳂古抵今，未有如　陛下能齐其功也。臣缁林一草芥耳，两岁中，三遇陛下诏阐宗风，实千载一时之幸会。臣所以扪膺忖心，将何以报？臣定外，窃观　真宗皇帝践祚，改元景德，吴中僧道原，集禅门宗师心要语句三十卷进上，蒙　诏翰林学士杨亿为序，是曰景德传灯录。　仁宗皇帝践祚，改元天圣，驸马都尉李遵勗，亦集禅门宗师心要语句三十卷　进上，蒙御制序文，是曰天圣广灯录。皆　勅随大藏，传布天下，开悟机器者，数如河沙。然妙道虽不以言，须假言而显于妙道也。自天圣至今，将八十年，未有集录者。臣今遇陛下践祚改元，谨集禅门宗师心要语句三十卷，目为　建中靖国续灯录，昧死上进。伏望　陛下，特降　朝廷，依传灯、广灯录例，　赐序文，下印经院，编入大藏目录，随藏流行。使佛𦦨祖𦦨，光明而无尽，则　陛下圣祚国祚，绵远而何穷也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "臣甞思元丰五年，岁在壬戌，　朝廷无事，瑞应有感，海宇肃清，边陲静息。是时　神宗皇帝，宴然无为，　留神禅悦，建法云禅宇，　诏圆通禅师法秀，开阐宗风，招延禅众，实　陛下诞　圣之年。若此兴崇，良有以也。臣今所以区区集斯语要，少赞　陛下金轮垂裳，　佛行仁慈之化，而报神宗皇帝创禅林莫大之　恩也。臣窃原　国朝祖宗已来，以　圣继　圣，未甞不以佛祖妙道，资以周孔仁义，而化成天下也。所以圣人之事，必待　圣人而后可行无上法印。今日正赖　陛下不忘佛嘱，以永传布，则臣死生之大幸，天下禅门之大幸。所有建中靖国续灯录三十卷、目录三卷，随书昧死上进，干黩　冕旒。臣无任瞻　天望　圣，激切屏营之至。臣惟白诚惶诚恐，昧死谨言。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "上皇帝劄子"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "臣今有法云寺住持传法佛国禅师惟白，投书于臣，乞臣缴　进所集建中靖国续灯录三十卷，并上　皇帝书一封。臣窃考惟白所集，其例甚著，其名甚美，其利甚博，其报尤深。例之著，引真宗践祚改元，而有景德传灯录；仁宗践祚改元，而有天圣广灯录，皆凞朝盛典，例之著也。名之美者，夫灯续则传，灯续则广，传之与广，具在续灯，相续无尽，名之美也。利之博者，凡四十八世，千七百余人，使悟机器者，当数如河沙，天下受其赐，利之博也。报之深者，其大意卛以密严　睿筭，幽赞　皇图，追报　先帝为本，潜心为　国，报之深也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "臣亦自念元丰初年，寝被　先帝道德之泽，祈创禅林于　辇下。时岁在壬戌，适丁　上圣挺生之期。　先帝留神曲成，　赐法云之名，有请皆　从。至于　诏选传法名僧来学者，常逾数百。上资　宝祚，代不乏人。今惟白之住持，次当第三。而际会　风云，翱翔　宫禁。独陛猊座，三对龙颜。海潮之音，师子之吼。人天响震，佛祖光生。且谓知　恩报　恩，莫如佛法。佛法之要，其在祖灯。佛𦦨祖灯，既光明而无尽，则　帝龄国祚，将绵远而何穷。欲报之心，大卛类此。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "臣又恭覩　仁宗皇帝御制广灯录序有云：法云滋荫。又云：续千灯而罔穷。岂非先有所开，嘱有所在，乃至以　神功而畅真谛。　真宗皇帝以稽古而绎宗风。神宗皇帝阅意最深，储精益专，以大明而研性理。此盖　国家以　圣继　圣，兼资妙道，化成天下之遗则也。恭惟升下，道自生知，　性由天纵。　聪文日益，　圣学渊深。孝述　祖宗，必留宸念。臣儒术之暇，粗探禅诠。惟最上乘，乃第一义。不立文字，岂践阶梯。直拄箭锋，旁加鞭影。投针非妙，掣电犹迟。道固无言，因言显道。道既显矣，悟之者多。"
      },
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