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  "traditional_text": "No. 1542-A 觀世音持驗紀序\n觀音大士。佛法之廣大教化主也。過去已成正法明如來。逆來示菩薩相。立大願。不度盡眾生。誓不成佛。菩薩云者。言覺有情也。菩薩摩訶薩者。言大覺有情也。稱觀世音者。謂觀世間。眾生稱名。悉蒙救󳫠離苦。從他機而立名也。又稱觀自在者。謂一身現千手眼。隨類應化。圓融無礙。從自行而立名也。楞嚴云。由我觀聽圓明。故觀音名。徧十方界。能以眼根作耳根佛事。故名觀世音自在無礙。此菩薩具十四無畏．三十二應．諸神通種種。左右彌陀。則為極樂之親臣。顯化娑婆。則為世尊之良弼。楊枝一滴。遍灑大千世界。尤與我東土眾生最有緣。凡至心持其名號及經呪等。隨獲感應。不獨慈雲偏覆南海一隅而已。雖然。眾生當苦難時。輒呼菩薩求救。須思救苦救難之前。有大慈大悲四字在。菩薩不救度眾生。何名菩薩。然不具大慈悲。將視眾生苦難。如秦越人肥瘠。漠焉無關。何肯圖救。眾生徒口菩薩之號。而不能心菩薩之心。則不慈不悲。己先不能自救。況欲感菩薩之慈悲。救其苦難。有是理乎。故人無傾險好殺心。則己之刀山滅矣。人無慘毒心。則己之湯火消矣。人無不忠不孝及淫貪不廉貞心。則己之地獄枯竭矣。人無慳悋嫉妬心。則餓鬼之火息。無傲狠驕慢心。則修羅之惡調。無頑悍不靈心。則畜生之途遠矣。大悲呪云。唯除不善。除不至誠。則誦持之需善與誠可知。篤哉。唐別駕之言也。曰。凡䖍奉觀音者。其人必深信因果。生平不與惡事為緣。所以惡報可滅。吾恐世之人。徒知求救苦難。而不求諸慈悲之心。一有不驗。遂曰。大士弗予應。是豈大士之感應。果虗而無徵也哉。故編成。而書此意。以為之序。庶使世人誦持觀音共聞之。\n順治己亥夏杪。荊溪淨業弟子周克復齋沐譔\nNo. 1542-B 勸流通觀音持驗引\n經典所在。流通即屬善緣。福報無量。故語云。能以大乘法傳一人者。當十善。傳十人者。當百善。傳大貴人．大豪傑．大力量者。當千善。重刊廣布者。當萬善。況淨土法門。超出生死輪迴。永不退轉。直至成佛而後已。是勸一人修淨土。乃成就一眾生作佛也。凡作佛者。必度無量眾生。彼所度之眾生。皆由我而始。其福報。信不可窮盡。故欲勸一切見者聞者。廣大其心。以佛之心為心。使人人知之。而盡生淨土。龍舒所言。自宜諦信不誣。至法華．華嚴二經。尤佛說妙法中之最上乘。觀音大士。普度世間。無剎不現。往賢感通事跡。歷󱝩昭然。各為纂集。以勸進修。斯誠鈴鐸方來。津梁末路之最方便門也。戊戌秋。予輯金剛持驗。已有流通小引。敬懇同人。茲刻淨土．法華．華嚴．觀音持驗諸紀。搜採載籍。徵信古今。頗殫心手之微勞。用志皈依於不朽。但拙刻板在吳門。未能廣傳他省。既並生莊嚴佛土之中。安可缺法事流通之勝。復告當世善信。獲見諸本。不吝廣為刻施。或仍原本。或易新編。其見聞所及。有關持驗者。尤冀續緝於後。一句讚揚。即是一句護持善根。一念鼓動。即是一念消弭罪業。於以續佛慧命。自利利他。所謂護法諸神。既護法寶。自護弘法載寶之人。斷斷不爽。昔賢為劈窠圖。勸人念佛。後以他人念佛。多生淨土。乃歸功施圖之人。亦得生淨土。法施功德。不可思議如是。願與同人共最之。\n同善道人　周克復　敬懇\n觀世音經呪持驗紀目錄\n觀世音持驗紀上\n晉始寧山沙門竺法義\n精研眾典。弟子受業常百餘人。咸安二年。感心氣疾。療治不效。積月困殆。義病中常至心存念觀世音。忽夢一人為之破腹。出腸胃洗淨。還納之。寤而病愈。宋尚書令傅亮為紀其事。常云。吾先君與義公遊處。每聞說觀音神異。聽者無不肅然信仰。出太平廣記\n晉沙門竺法純\n住持山陰顯義寺。元興中。鼎新寺殿。至他邑買材木。舟經太湖。日暮暴風。波浪如山。純船小水入。危在瞬息。乃一意誦觀世音經。以祈靈祐。俄有大船泛流至前。因共扳舷而上。眾甫度盡。回視向小舟。已覆沒矣。大舟隨波鼓蕩。頃刻達岸。時已入夜。行旅久絕。何得此舟。信是菩薩神力所致。出法苑珠林\n晉釋開達\n隆安二年。歲大饑。羗胡日殺人而食。害者不可勝計。達時適登壟採甘草。為羗所執。置一柵中。先在柵十餘人。皆為所噉。達自被執。便默誦觀音經不懈。明日當見殺。及晨。忽有一虎。突逼群羗。奮怒號吼。羗咸駭怖遁走。虎乃嚙柵木成一缺。可容人過。便去。達初見虎嚙柵。謂必見害。既柵穿不入。心疑其異。遂從缺中逃出。夜行晝伏。竟得脫免。出法苑珠林\n晉釋慧䖍\n少出家。戒行精確。義熈中。住山陰嘉祥寺。苦身率眾念佛。後寢疾。屬想樂󳬛。誠祈大士。北寺有尼淨嚴。篤行宿著。夜夢大士從西郭門入。輝光照映。幢幡華蓋。七寶莊嚴。尼驚異作禮問。菩薩何往。答曰。往嘉祥迎䖍公耳。是日䖍神色如常。侍者皆聞異香。泊然而化。出雲棲徃生集\n晉沙門法洪\n住瓦官寺。義熈十二年。時官禁鎔鑄。洪前發心鑄丈六金像。不得已私鑄竟。像猶在模。所司知覺。收洪禁械。洪至心念觀音。每日百遍。忽夢所鑄金像往獄中。以手摩洪頂曰。汝無慮。厄即解矣。其像胸前。方一尺許。銅色猶如焦沸狀。旬日有赦。洪得釋。像即破模自現。出辨正論\n晉釋法智\n初未出家。甞獨行大澤中。忽遇猛火延燒。四面俱至。自知必死。惟禮誦觀世音名號。俄而火過。澤中草無遺莖。惟智容身處。火不燒及。後為姚興將。從征索虜。偶失馬陷虜圍中。乃隱溝邊荊棘叢中。復念觀世音。心甚勤至。既而虜至。搜覔輒無見者。於是得免。遂矢志捨俗為僧焉。出冥祥記\n晉常山釋道泰\n義熈中甞夢人告曰。爾壽終四十二矣。泰寤而懼。至是年遇病。自分必盡。悉以衣鉢之資分施作福。一友謂曰。吾聞供養六十二億菩薩。與一稱觀世音。福同無異。君何不至心歸依。必可增壽。泰感悟。遂䖍誦四日夜。專精不絕。忽所坐帷下。有光明從戶外而入。見觀音遙立。足趺間金色朗然。泰亟褰帷叩禮。已不復見。驚喜流汗。便覺體輕。所患頓愈。果獲延年。出觀音感應\n晉沙門洪滿\n初在俗時。因染時疾。雙脚攣躄。自念已成廢人。唯旦夕誦念觀音求度。忽見一僧。執淨瓶前立。滿問曰。師從何來。僧答曰。以汝常相懇。故來耳。汝足患可脫。吾為療之。滿如言求治。但覺膝上如󳫠去數寸釘。遂愈。出善餘堂筆乘\n晉竺長舒\n本天竺人。專誦觀音經為業。後居吳中。邑遭迴祿。比隣棟宇。相接皆焚。長舒家正屬下風。火勢猛烈。長舒一心念觀世音。倐忽風迴火滅。合邑驚異。時有惡少年。訝其靈異。俟風急夜。束薪放火。欲燒󱐑之。凡四投皆滅。少年始心折其神力。至明叩頭謝過。舒云。我何神力。恒誦觀音經不懈。每有難輒免耳。出辨正論\n晉瑯琊王珉\n無子。妻甞懇禱觀世音。以求嗣。後珉路行。逢一胡僧。甚敬之。僧曰。我死當為汝子。未幾僧亡。珉妻果有孕。及生。甫能言。即解西域梵音。聰頴過人。器度不凡。即晉尚書王洪明也。小名阿練。敘前生時事。歷歷分明。出辨正論\n晉呂竦\n字茂高。兖州人。寓居始豐縣。縣南有溪。流急岸峭。迴曲如縈。又多大石。白日行者。猶懷危懼。竦父甞行溪中。去家十餘里。日向暮。大風雨。晦暝不復知東西。自分覆溺。唯歸心觀世音。誦念不息。須臾有火光到岸。如人握炬。前後去船十餘步。照見溪中了了。遂得歸家。竦每向人稱述菩薩靈異如此。出法苑珠林\n晉竇傳\n河內人。永和中。并州刺史高昌．冀州刺史呂護。各擁部曲不睦。傳為昌所任用。護遣騎襲擊。被執。同伴七人。共繫一獄。鎻械甚嚴。剋日將殺之。沙門支道山。時在護營中。先與傳相識。聞其被禁。往候之。傳謂山曰。今命在頃刻。能相救乎。山曰。若能至心念觀世音。必有感應。傳遂專心默念。凡三晝夜。鎻械忽自解。傳念同伴桎梏。何忍獨去。復懇菩薩神力普濟。當令俱免。言畢。餘人皆以次解脫。遂乘夜啟戶而出。巡驚莫有覺者。踰城行十餘里。天明。共隱一林中。須臾追者四出。搜覓殆遍。惟傳等所隱畝許地。竟無至者。遂得免難。眾還鄉里。咸敬信奉法。道山後過江。為謝敷具說其事。出真傳拾遺\n晉劉度\n平原聊城人。同邑千餘家。並供奉觀音大士。歲時誦經禮拜。值虜主木末。時此縣屢有逋逃。末大怒。將屠其城。眾並憂懼。度乃潔誠率眾。叩禱觀音前。未幾。末方治事。忽見一物從空中下。繞其所居屋柱。驚視。乃觀音經一卷也。命取讀之。末大歡喜。用省刑戮。於是一城悉得免害。出冥祥記\n晉徐榮\n瑯琊人。甞至東陽。還經定山。舟人不習水道。誤墮洄洑中。垂欲沉沒。榮無再計。唯急呼觀世音。頃間。如有數十人齊力引船。踴出洄洑。沿江而下。但天色已暝。雨驟風狂。白浪掀天。不知所向。榮置生死於度外。一心誦經不輟。忽望見山頭火光透亮。趨之。逕得達岸。既至即不復見。明旦問浦中人。昨夜山上是何火。眾愕然曰。風雨如此。豈有火耶。乃知為佛力冥祐也。榮後為會稽督護。謝敷甞聞其說。時與榮同船者沙門支道蘊。亦為傅亮具述之。與榮所說同。出法苑珠林\n晉張崇\n京兆杜陵人。年少奉法。太元中。苻堅既敗。長安百姓望風驚竄。崇時歸晉。為鎮戍所拘。指為游𡨥。崇與同輩五人。手足扭械。埋土坑中。各相去二十步。明日將殺之。崇料必死。唯潔心念觀世音。夜中械忽自破。因得脫走。路經一寺。復稱觀世音名。至心禮拜。取一石祝云。今欲過江東訴晉帝。理此冤。以救妻子。心愿獲遂。此石當分為二。崇甫拜。石即分裂。至京師。發白虎樽。具列冤狀。帝乃加宥。已為人所略賣者。詔皆贖為編戶。出法苑珠林\n晉南宮子敖\n始平人。戍新平城。為狒狒虜兒長樂公所破。合城數千人皆被戮。子敖知不可免。但誠心念觀世音。及加害。群刃交下。不能傷。時長樂公親自臨刑。驚問之。子敖亦不知所以。因問。汝有何能。子敖聊且答曰。能作馬鞍。遂得原釋。自後造小像。貯以香函。晨昏焚香頂禮焉。出冥祥記\n晉富平令欒荀\n少奉佛法。甞從征盧循。值小失利。戰舫遭火殆盡。賊眾交逼。正在中江。風浪駭異。荀惶懼。自分必死。誦念觀世音名號。忽見江中有一人挺然孤立。腰與水齊。荀心知祈念有感。乃躍水就之。身既浮湧。足如履地。已而大軍遣船接應敗者。遂得濟。出冥祥記\n晉吳郡潘道秀\n年二十餘。從軍北征。戰敗。被掠異域。經賣數處作奴。欲歸不得。素信佛法。危難中恒持念觀世音。每於夢寐。輒見菩薩在前。後乘隙南奔。至窮山中。迷不知道。空際忽現真形。如今行像。指示歸路。潘作禮竟。倐失所在。遂得還本國。後精進彌篤。年六十令終。出冥祥記\n晉太原郭宣\n義熈四年。為梁州刺史楊思平司馬。楊以事害范元之等下獄。宣亦同被桎梏。唯一心歸向觀世音。晝夜敬念菩薩名號。一夕將眠時。忽覩菩薩現形。光明照獄。因叩頭懇禱。久之乃沒。未幾。宣獨蒙恩赦。乃繪所見慈容。併立精舍。供養終其身。出觀音感應\n秦徐義\n高陸人。少信法。為符堅尚書。堅末。兵革蜂起。賊獲義。將加害。乃埋其兩足。編髮於樹。義夜中專念觀世音。有頃。夢一人謂曰。今事亟矣。尚暇眠耶。義驚覺。見守防者並疲而寢。乃試自奮動。手．髮忽解。足亦得脫。亟遁去。行百餘步。隱叢草中。追者馳至。火炬星陳。竟無見者。天明賊散。歸投鄴寺。乃免。出冥祥記\n秦畢覧\n東平人。素崇事觀音。後隨慕容垂北征。沒虜。單騎奔竄。虜追將及。覧至誠持念菩薩名號。卒得脫免。因入深山。迷惑失道。又專心歸向。中夜見一僧。法服持錫。示以途徑。乃得還家。出冥祥記\n宋文帝\n御膳烹雞子。忽聞鼎中群呼觀世音菩薩。悽愴之甚。監宰以聞帝。遣驗之。果然。嘆曰。吾不知佛道神力乃能若是。敕自今不得用雞子。出感應篇傳\n宋釋求那䟦陀羅\n罽賓國王族也。深入三藏。博通大乘。元嘉中東遊。居金陵祇園寺。南譙王義宣等。咸師事之。王集義學沙門七百餘。欲講華嚴經。師以未通華言。深懷媿歎。因朝夕禮懺。䖍禱觀音。以求冥應。忽夜夢神人執劒。持一人首為易之。豁然便覺。自後華言無不通曉。遂講說至十數遍。聽者傾服。文帝甞問師曰。朕欲持戒不殺。而身主國政。不獲從願。奈何。師曰。帝王所修。與匹夫異。匹夫身賤名微。須苦志克己。帝王以四海為家。萬民為子。出一嘉言。則士庶咸悅。布一善政。則人神以和。刑不夭命。役不勞力。則風雨時。寒暑調。百穀茂。如此持齋。齋亦大矣。如此不殺。戒亦至矣。安在減一時之膳。全一物之命。而後為弘濟耶。帝撫几稱善。敕有司供養。舉國宗奉焉。出高僧傳\n宋元嘉初黃龍沙門曇無竭\n誦觀世音經。淨修苦行。與徒屬二十五人。遠朝佛國。備經艱險。將達天竺舍衛。路逢山象一群。竭誦經稱名歸命。有獅子從林出。群象奔逸。又有野牛。鳴吼而至。將欲加害。竭復歸命如初。忽見大鷲飛來。牛亦驚走。出法苑珠林\n宋沙門竺惠慶\n廣陵人。經行修明。元嘉十二年。荊揚大水。惠慶將入廬山。船至江而暴風忽起。同旅已得依浦。唯惠慶船飄颺江心。風急浪湧。勢必淪覆。惠慶正心誠誦觀世音經。洲際之人。望見其舫。迎颷截流。如有數十人牽挽及岸。全舟獲濟。出法苑珠林\n宋釋道冏\n扶風人。為師道懿病。同侶四人。入河南霍山採鍾乳。探穴數里。遇一深流。橫木而過。冏先渡。餘皆溺死。炬火又滅。冏默誦普門品。憑誠乞濟。又存念觀音。忽見光如螢火。頃之明照一穴。遂得路而出。元嘉十九年。臨川王鎮廣陵。請冏供養。九月。作十日觀音齋。至九日。夜四更。眾僧皆睡。冏起禮拜。將欲坐禪。忽見四壁有無數沙門。悉現半身。內一佛。螺髻了了分明。有偉人手握長刀。貌極雄異。捻香授冏。謂曰。汝可受香。以覆護主人。倐忽而隱。後又作普賢齋。有二僧來禮佛。出門飛空而去。眾皆驚異。出法苑珠林\n宋慧和沙門者\n京師眾造寺僧。元嘉之難。和猶為白衣。屬劉胡部下。胡常遣將士數十人作諜。和亦預焉。行至鵲渚。值臺軍西上。諜眾逃散。和竄至新林。以褶袴易野老弊衣。作田夫狀。提籃負擔而行。時諸遊軍。捕諜甚嚴。視和形色。疑而問之。和答稍謬。被擒發斬。和自散走。便力誦觀世音經。至將斬時。祈懇彌至。既而軍人揮刃屢跌。三舉三折。軍主驚而釋之。和於是出家。遂成精業。出法苑珠林\n宋長干寺釋曇頴\n會稽人。少出家。嚴持戒行。誦經十餘萬言。宣唱明朗。天然獨絕。常患癬疾。積治不除。室供觀音像。晨夕禮拜。求愈此疾。一日。忽見有蛇上屋。一鼠墜地。涎沫遍身。狀如已死。頴候鼠活。即取竹刮除涎沫。因聞蛇所吞鼠。能療瘡疾。遂以涎傅癬。鼠尋活。信宿之間。瘡疾頓盡。方悟蛇之與鼠。乃是誠祈所致。後名傳遐邇。國君供養。出高僧傳\n宋益州孫道德\n素為奉道祭酒。年踰五十。未有子。居近精舍。景平中。有僧謂曰。能至心禮誦觀世音經。子可冀也。孫從之。一日得異夢。婦果有孕。產男。出冥祥記\n宋王球\n字叔達。太原人。為涪陵太守。元嘉元年。以在郡失守。繫獄。防鎻堅固。球素皈釋。居官愛民。至獄。見百餘人並多饑餓。每食。皆分給之。日自持齋。至心念觀世音。夜夢昇高座。見沙門以經一卷與之。題名光明接行品。併諸菩薩名。球受披讀。忘第一菩薩名。第二觀世音。第三大勢至。又見一車輪。沙門曰。此五道門也。既覺。鎻皆斷脫。球心知神力。彌增專志。因自釘治其鎻。經三日。而被原宥。出法苑珠林\n宋王玄謨\n太原人。元嘉中。北征失律。蕭斌欲誅之。沈慶之諫曰。佛貍魏世祖小字威震天下。豈玄謨所能當。且殺戰將。徒自弱耳。乃止。初玄謨將見殺。夢人告曰。能誦觀世音普門品．大悲呪千遍。可免。既覺。誦之不輟。忽報停刑。後官至開府。出法華感通\n宋張興\n新興人。平居信佛。甞從沙門曇翼．僧融受八戒。後為劫盜所誣引。興逃避。執其妻繫獄。既而縣禁失火。出囚於外。會融．翼同行過囚邊。妻號呼曰。闍黎何以救我。融曰。貧道無力可救。願爾勤念觀世音。庶獲免耳。妻便晝夜祈念。經十許日。忽夜夢一沙門。以足踢之曰。咄咄可起。妻即驚起。桎梏俱解。但時戶猶閉。防驚殊嚴。不得出。慮有覺者。乃還帶鎻械而眠。又夢沙門喚曰。戶已開矣。妻覺而馳出。守卒並熟寐。無知者。昏黑中行數里。忽遇一人。妻驚懼躃仆於地。及相訊。乃其夫也。相扶悲喜。亟投僧翼所藏匿。遂得免。此元嘉初年事。出觀音感應\n宋卞悅之\n濟陰人。作朝請。年五十未有子。婦為娶妾。復積載不孕。祈求繼嗣。發願誦觀音經千遍。其數垂竟。妾即有娠。遂生男。時元嘉十四年。出冥祥記\n宋張暢\n常奉持觀音。南譙王之搆逆也。暢不從。王欲殺之。夜夢觀音曰。汝不可害暢。遂不敢殺。及王敗。暢繫獄。誦觀世音經千遍。鎻寸寸斷。獄司易之。復斷。吏白而釋之。出談藪\n宋伏萬壽\n平昌人。元嘉十九年。在廣陵為衛府參軍。乞假還州。四更初涉江。長波安流。至中而風起如箭。時尚昏黑。不知所向。萬壽奉法。唯一心歸命觀世音。念不絕口。倐爾與船中人同覩北岸有光。狀如村火。迴船趨之。未旦而至。問彼岸人。皆云更盡無燃火者。方知佛力焉。出法苑珠林\n宋車母者\n其子遭廬陵王青泥之難。為虜所得。陷賊營中。母在家素奉佛。因燃燈七盞於佛前。夜專心念觀世音。願子得脫。如是經年。其子乘隙南奔。晝伏夜行。隻身迷向。每見火光七道在前。疑為村落。欲趨投之。終不可至。如是七日夜。不覺到家。見其母猶伏佛前回向。七燈煌煌。始悟前因。知是佛力。母子重逢。皈依畢命。出宣驗記\n齊彭子喬\n益陽人。少出家。還俗仍日誦觀世音經。建元元年。任本郡主簿。以罪被繫。太守沈文龍必欲殺之。防械甚嚴。子喬憂懼無䇿。唯至誠誦經。至百餘遍。疲而晝寢。有湘西縣吏杜道榮。亦同繫獄。乍寐乍寤。忽見雙白鶴飛集子喬身畔。雙足已脫械外。驚起視之。子喬亦寤。榮乃告以所見。子喬知佛庇。此難必解。尚慮獄家疑其欲叛。仍取械着焉。經五日蒙釋。出法苑珠林\n隊主李儒俊\n鎮虎牢。為魏虜所圍。危急欲降。夜踰城而出。見賊縱橫並臥。儒俊乃一心稱觀世音。便過賊營。有賊隨來。儒俊匿入草木叢中。賊眾奄至。儒俊怖甚。惟急念觀音經。忽得馬馳去。出辨正論\n吳人陸暉\n繫獄分死。乃令家人造觀音像。祈禱免死。臨刑連易三刀。其刀皆折。官問之。答云。恐是觀音慈力。及看法像。項上有三刀痕。因奏宥之。出宣驗記\n滎陽高荀\n年已五十。為殺人。鏁頓地牢。同禁人勸以努力共念觀世音。荀云。我罪至重。何由能免。同禁再三勸之。始發心。誓捨惡行善。專念觀世音。若得倖脫。願造五層浮圖。捨身作奴。供養眾僧。旬日夕用心誠切。鉗鏁自解。監司驚異。語荀云。若佛憐汝。斬應不死。臨刑之日。舉刀刃斷。上聞原免。出宣驗記\n史雋\n文學過人。奉道慢佛。常語人云。佛是胡神。不足事也。每見尊像。輒輕誚之。後雙足病攣。不能下榻。醫．禱俱無效驗。友人趙文謂曰。此病非慈悲大力不能救。試發心造觀音像。祈之必應。雋以病急。如言鑄像。像成。忽夢觀音降其室。果得差。雋由此悔過信法。出宣驗記\n魏沙門道集\n行壽陽西山。為賊所獲。縛之於樹。將殺之。集念觀世音。守死不輟。及引刀。屢斫皆無傷損。賊怖走。集因得脫。又沙門法禪。山行逢賊。惟念觀音。賊挽弓射之。箭不能傷。遂投弓於地歸誠焉。出觀音感應\n魏盧景󱚉節閔\n初為國子博士。坐累。繫晉陽獄。至心誦法華普門品。餘力亦誦全經。俄而枷鎻自脫。主者以聞於朝。特見原宥。出法華感通\n東魏孫敬德\n天平中。定州募士。奉釋教。甞造觀音像。自加禮敬。後為劫賊所引。不勝拷楚。忽夢一沙門。令誦救苦觀世音千遍。臨刑誦念數滿。刀自折為兩段。膚頸不傷。三易其刀皆然。所司以狀奏聞。丞相高歡表請免死。及歸家。見觀音像項有刀痕者三焉。出〔宣祥〕記\n北周益州招提寺釋慧恭\n與同學僧慧遠結契。後遊荊揚。訪道而歸。契潤三十年。夜話次。遠語如流。師默無所對。遠曰。可不誦一經乎。師曰。惟誦法華普門品一卷。當為誦之。但至心聽。乃結壇升高座。始發聲唱經題。覺有香氣。久之聞天樂振空。雨花零亂。經已方歇。遠敬禮謝之。出法華感通\n隋開皇初。有揚州僧。逸其名。誦通涅槃。自矜其業。岐州東山沙彌。誦觀世音經。二人俱暴死。至冥府。王處沙彌金座。甚敬之。處涅槃僧銀座。禮稍弛。僧不平。問沙彌住處。既甦。從南至岐。訪得沙彌。詢其事。沙彌云。每啟觀音經。必衣淨衣。燒名香。呪願畢乃誦。從不敢怠。僧謝曰。吾罪深矣。所誦涅槃。威儀不整。身心未淨。此冥王禮貌崇減所由分也。出法苑珠林\n唐文宗\n嗜蛤蜊。東南沿海頻年入貢。民不勝苦。一日。御庖獲一巨蛤。刀劈不開。扣之乃張。中有觀音梵相。帝愕然。命以金飾檀香盒貯焉。後問惟正禪師。師曰。物無虗應。乃啟陛下信心。以節用愛人耳。經云。應以菩薩身得度者。即現菩薩身而為說法。帝曰。見菩薩身矣。未聞說法。師曰。陛下信否。帝曰。焉敢不信。師曰。如此陛下聞其說法竟。帝大悅悟。永戒食蛤。因詔天下寺院各立觀音像。則洛伽所從來矣。出觀音感應\n唐沙門玄奘\n姓陳。偃師縣人。幼聰慧。有操行。武德初。奉旨往西域取經。行至罽賓國。道路險阻。不可過。奘計無所出。乃鏁空房而坐。至夕開門。見一老僧。遍體瘡痍膿血。獨坐榻上。莫知所自來。奘乃禮拜懇求。僧口授多心經一卷。令奘誦之。遂得山川平易。道路開闢。虎豹藏形。魔鬼潛跡。至佛國取經六百餘部而歸。其多心經至今傳之。初。奘將往西域。靈巖寺有松一株。奘立於庭。以手摩其枝曰。吾西去求佛教。汝可西指。若吾歸。即東迴。使吾弟子知之。及去。其枝年年西向。約長數丈。一年忽轉東。弟子曰。教主歸矣。乃西迎之。奘果還。至今謂此松為摩頂松。出唐新語\n唐萬回師\n閿鄉人。俗姓張。初。母祈於觀音像而娠回。回生而愚。八．九歲始能言。父母亦以豚犬畜之。年長。父令耕田。回直耕。去數十里不轉。遇溝坑乃止。口但連稱平等。其父怒擊之。回曰。彼此總耕。何須異相。回兄遠戍安西。音問久絕。父母謂其死矣。日夕憂泣。回痛父母。跪而言曰。今為兄憂泣無益。計兄所需者衣服．糗糧。請速備焉。我將候之。一日辰起。告親前往。晚即返家。曰。兄甚平安。有書省父母。視之。果兄迹也。一家異之。弘農抵安西。葢萬餘里。以其萬里一日而回。故號曰萬回。先是玄奘向佛國取經。見佛龕題柱曰。菩薩萬回。謫向閿鄉布化。奘馳驛至閿訪萬回。師禮之。施三衣．瓶鉢而去。出高僧傳\n唐僧伽大師\n西域人。姓何。龍朔初。來遊此土。於泗州臨淮縣信義坊。乞地立標。將創伽藍。標下掘得古香積寺銘記。并金像一軀。上有普照王佛字。遂建寺焉。景龍二年。中宗遣使迎師入內。尊為國師。尋出。居薦福寺。常獨處一室。其頂有穴。恒以絮塞之。夜則去絮。香從頂出。芳馥非常。至曉香還入頂。師常濯足。人取其水飲之。痼疾皆愈。一日。帝於內殿語師曰。京畿數月無雨。願慈悲解朕憂。師乃將瓶水泛灑空中。俄頃陰雲驟起。甘雨大降。帝甚喜。詔賜所修寺額。師請以普照王為名。帝欲避天后廟諱。乃改普光王寺。仍御筆書額賜焉。景龍四年三月二日。於長安薦福寺。端坐而終。帝即令於寺中造塔。漆身供養。俄起大風。穢氣徧滿長安。帝問故。近臣奏曰。僧伽大師化緣在臨淮。想欲歸彼處。故現此變。帝默然心許。其穢頓息。頃刻間奇香郁烈。即以其年五月。送至臨淮。今塔現存。後中宗問萬回曰。僧伽大師何人。萬回曰。乃觀音化身也。如普門品云應以比丘．比丘尼等身得度者。即皆現之而為說法是也。師初至長安。萬回禮謁甚恭。師拍其首曰。小子何故久留。可行矣。及師還化後。不數月。萬回亦卒。師化跡甚多。具載本傳。出記聞錄\n唐釋慧日\n泛海舶達天竺。參訪知識。咨捷徑法要。至犍䭾羅國。東北大山有觀音像。師乃七日叩頭斷食。畢命為期。至七日夜。忽見觀音現紫金身。坐寶蓮花。垂手摩頂曰。汝欲傳法。自利利他。惟念西方極樂世界阿彌陀佛。勝過諸行。言已忽滅。師回長安。因普勸念佛焉。出丁蓮侶菂商\n唐釋自覺\n住真州。常發願。願因觀音得見阿彌陀佛。於是鑄觀音像。高四十九尺。既成。至心祝願。夜三更。忽有金光二道。見佛自光中而下。觀音．勢至左右隨之。佛垂手摩覺頂曰。守願勿易。利物為先。寶池生處。孰不如願。後十一年七月望夕。見一人形如天王。現身雲間。謂覺曰。安養之期至矣。遂於觀音像前。趺坐而化。出徃生集\n唐聖善寺僧道憲\n開元中。住持江州大雲寺。法侶稱之。時刺史元某。欲畵觀世音七軸。以憲練行委之。憲令畵工齋戒運筆。諸綵色悉以乳頭香代膠。備極莊嚴。元深嘉之。事畢。往預寧斫木排。造文殊堂。排成將還。忽然墮水。江流湍急。同行欲拯不及。憲墮水之際。便思念觀世音。見水底有異光。所畵七菩薩俱在前。謂憲曰。爾但念南無阿彌陀佛。此厄即解。頃出水上。衣履不濕。今大雲寺七菩薩像現在。兼畵落水事。以誌其異。出廣異記\n唐釋智益\n長沙人。姓吳。甞為征蠻卒。性好漁獵。因得一白龜。烹而食之。遂遍身患瘡。悉皆潰爛。眉．鬚．手足指墮落無餘。號呼未即死。行乞於安南市中。有一僧見而哀之。謂曰。汝可回心念觀音大悲呪。吾當口授。若能精進。必獲善報。卒依言受之。一心念誦。自是瘡痍漸復。手指皆生。既平愈。遂削髮為僧。於伏波將軍故宅。建立精舍住持焉。出太平廣記\n唐岑文本\n字景仁。棘陽人。少信佛。誦普門品。甞乘舟往吳江。中流舟覆。人俱溺死。文本亦沒水中。俄聞有人云。能誦普門品。水難應免。如是者三。遂浮水面。須臾抵岸。一日於家設齋。一僧後去。謂曰。天下方亂。君以善緣。幸不及難。終逢太平。致富貴。言訖不見。及徹齋。復於椀得舍利二粒。後仕唐。為中書令。出法華感通\n唐武德中醴泉人徐善才\n常齋戒誦觀世音經。逾數千遍。曾往京城延興寺。修營功德。歸時道逢胡賊。將所掠漢人。併向洪崖殺之。善才知不免。唯疾念觀音經。當殺時。了不自覺。至夜方知身在深㵎樹枝上。去崖三百餘尺。以手摩頂。覺微痛而無傷。漸下樹。循㵎南行約數十里。天曉。去賊已遠。得路還家。琬法師甞說其事。出法苑珠林\n唐貞觀中河南董雄\n為大理丞。坐李仙童事。上震怒。使侍御韋悰。鞫問甚急。大理李敬玄．司直王忻等數十人同繫獄。雄專念普門品。日誦三十遍。夜亦不息。枷鎻忽自解。驚告守者。其夜監察御史張守一直宿。親視。甚怪之。更鎻嚴封而去。雄仍誦經。五更鎻復解。落地有聲。而封題如故。臺中內外聞者奇之。事平。同室囚俱獲免。出法苑珠林\n唐杜智楷\n濟陰人。少好釋典。不仕不娶。被僧衣。隱居太山。以讀誦為事。貞觀二十一年。自山中還。忽患疾垂死。以袈裟覆體。昏然如夢。見婦女十數人。屢來相擾。智楷端然不動。漸逼近前。言欲共執智楷去擲北㵎裏。有攬着袈裟者。忽齊聲念佛。退後懺悔。請為造阿彌陀佛。誦觀音菩薩三十餘遍。少間。遂覺體上大汗而愈。出法苑珠林\n唐麟德中京師永興坊許儼\n取魚為業。後患疾。冥然苦死。身赤如火。痛踰炭灸。自云。但見火車來燒身。冥官責其取魚業重。遣現生受罪。已經數日。乍生乍死。親戚勸作功德。遂造觀音像兩軀。供養懺悔。仍令合家茹素。未幾。病遂差。出法苑珠林\n唐成珪\n天寶初。為長沙尉部。送河南橋木。始至揚州。遭風水。遺失甚眾。州司謂其盜賣。拷掠難堪。妄承破用。州司轉帖潭府。時班景倩為潭府嚴察之吏也。遣校楊覲。至揚執珪。覲欲婪賄。非刑逼勒。以鏁枷附於船梁。四面釘塞。唯開小孔通食。珪意若至潭府必死。發揚州日。便矢心念救苦觀世音菩薩。恒一日一食。或不食。但飲水清齋。經十餘日。至滁口。心口念誦懇至。枷鏁忽然自開。乃伺夜深。舟人盡臥。拔除所釘。出艙呼覲曰。汝如我何。覲驚起問。何得至此。珪曰。我寧葬江魚腹中。豈甘死汝輩手耶。即跳入水。初至江底。遇一浮木。抱之得浮水面。憑浪送入蘆灘。天明投村落中。居民送至滁州。官寮悉為驚嘆。代具行李途費。勸珪入京。於御史臺申枉。覲既失珪。一時潰散。因此亦出家焉。出集異記\n唐王琦\n大原人。居滎陽。自童孺不茹葷血。大曆初。為衢州司戶。性喜持誦觀音經。由少及長。數患重病。諷經無不差愈。又誦時每有異類奇形之鬼。來相觸惱。以琦心正。不能干犯。自致消滅。出廣異記\n唐衡陽一士人\n年高無子。祈嗣靡所不至。忽遇老僧。持白衣觀音經授之。曰。佛說此經有能授持。隨心所願。獲福無量。若欲求子。即生智慧之男。有白衣重包之異。於是夫婦竭誠誦滿一藏。數年遂生三子。果有白衣重包。衡陽太守親覩其事。重為印施。亦以祈嗣。不逾年生一子。出白衣經紀驗\n唐饒州軍典鄭鄰\n死至陰府。王按籍。知是誤追。乃放還。語之曰。汝還人間。勉力為善。汝見人殺生。但念阿彌陀佛與觀世音菩薩。彼得受生。汝亦得福。出龍舒淨土文引觀音感應\n唐歐陽璨\n徐州人。素持諷觀音大悲神呪。家在州南五十里。偶夏月入城。薄暮方歸。是夕天色暝晦。約行二十里。雷雨大澍。路之半有山林夾道。密陰䆳谷。向多猛獸。璨心悸不已。既達山路。雨勢彌盛。俄見巨物出於前。長丈餘。色白。首足都不可辨。相去纔十餘步。同行不離。璨懼甚。欲持大悲呪。假菩薩力以禦之。然口噤不能發聲。但存心默念。數遍後。方能朗誦。誦之不輟。怪忽隱滅。雨亦稍息。遂得至家。出玉堂閑話\n唐孟知儉\n并州人。少時病忽亡。見衙府如常。時不知其死。逢故人為吏。謂曰。因何得來。具告知。始知所至為冥途。吏為撿籍曰。君平生無福果。何以得還。知儉曰。我一生誦多心經及觀音經。雖不記數。約三．四萬遍。吏果撿獲之。為白冥主放還。吏問。欲知爾前程乎。遂以簿示之。上載知儉合運出身。為曹州參軍。轉鄧州司倉。即掩却不許看。引入一黑坑。遂活。不知運是何事。尋有敕募運糧。因選授曹州參軍。轉鄧州司倉。去任。又選晉州判司。未至而卒。出朝野僉載\n唐李昕\n善持千手千眼呪。有人患瘧。昕呪之。其鬼見形。謂人曰。我本欲大困辱君。為懼李十四郎。不敢復來矣。十四郎即昕也。昕家在東郡。客遊河南。其妹染疾。死數日。回生云。初被數人引入墓間。中一人云。此李十四郎妹。今從河南還。將至家。彼善人也。如聞吾等取其妹。必以神呪窘我等。不如早送還之。女活。昕亦到舍。出廣異記\n唐桃林令韓光祚\n携家之官。途經華山廟。下車謁焉。入廟而愛妾暴死。令巫請於神。巫言。三郎欲取汝妾。既請。且免。至縣終當取之。光祚到任。乃召金工。為妾鑄金為觀世音像。求免此難。五日。妾復暴卒。半日方甦。云。適華山府君備車騎來迎。出門。有一僧金色。遮其前。車騎畏。不敢過。因之散去。光祚由是益信內教。出記聞\n唐馬郎婦者\n出陝右。先是此地俗習騎射。不知有三寶名。元和十二年。忽有美女。挈籃鬻魚。人競欲娶之。女曰。有一夕能誦普門品者。則吾歸之。黎明能誦者二十餘輩。復授以金剛般若。能誦猶十人。乃更授法華全經。期以三日通徹。獨馬氏子能之。乃具禮迎歸。入門。女稱疾。求止別房。須臾便死。體即爛壞。遂瘞焉。數日。有紫衣老僧至葬所。命啟視。惟黃金鎻子骨而已。謂眾曰。此觀音大士。憫汝輩障重。故垂方便示現。以化汝耳。言訖。飛空而去。見宋潛溪像贊序\n唐陳玄範妻張氏\n精心奉佛。恒願自造觀音像。終身供養。力不能從。專心日久。忽有觀世音金像。光彩輝煌。長五尺許。現於高座。眾歎其精感所致。出辨正論\n南唐李後主\n手書金字心經一卷。賜宮人喬氏。後入宋太宗禁中。聞後主薨。自內庭出經。捨相國寺。以資薦度。且自書於後云。故李後主宮人喬氏。伏遇國主百日。謹捨昔時賜妾所書般若心經一卷在相國寺西塔院。伏願彌勒尊前。持一花而見佛。云云。其後江南僧持歸故國。置天禧寺塔相輪中。寺後大火。相輪自火中墮落。而經不損。出默記\n觀世音持驗紀上\n觀世音持驗紀下\n宋釋遵式\n台州葉氏。其母䖍禱於古觀音而生師。十八薙髮。先於禪林寺習律。繼入國清。燃指於普賢像前。誓傳台教。學高行苦。名冠二浙。博習教觀。專志安養。甞力行般舟三昧。以九十日為期。素苦學嘔血。處道場中。兩足皮裂。師以死自誓。一日忽如夢中。見白衣觀音。垂手指其口。引出數蟲。又指端出甘露注口中。服之身心清涼。自此宿疾頓愈。出懺。頂相高寸餘。雙手下垂過膝。聲如洪鐘。皆與舊異。眾咸嘆仰之。師創下天竺寺數百間。建光明懺堂。每架一椽一甃。必誦大悲呪七遍。三經𡨥難。火皆自滅。由願力堅固所致也。度弟子百餘。學徒千數。惟宗淨土勸人。著淨土決疑行願二門。及淨土懺法．金光明．觀音諸本懺儀行世。天聖十年坐逝。年六十九。眾見大星殞於靈鷲峰。時號慈雲懺主。出蓮宗寶鑑\n宋范文正公仲淹\n寓居蘇州。母亡三七。夢泣告曰。我以陽世造業。為泰山府君所羈。受罰不堪。吾兒素孝。乞誦金剛般若一藏。救拔母罪。公驚哭而醒。即齋沐。延緇流於玄墓山。諷經七日。禮懺將滿。又夢母曰。緣兒至誠禮誦。感白衣大士降凡。持經半卷。今母不但消罪。更得生天矣。明辰。兒入經堂詢之自知。宜以厚䞋叩酬大士。言畢而去。公明旦備䞋。拜謝眾僧。因問。眾中持經半卷者為誰。眾俱失色。答曰。所禮經典。一字不遺。豈有只持半卷之事。旁有一僧從容告云。昨大眾念經。山僧倚立點看。至第十六分。倐大人至拈香。便歸厨作務。今承問。敢以直對。公即稽首下拜。䖍奉䞋禮。僧言。莫莫。忽騰空不見。緇俗無不瞻仰。公因是創莫莫禪堂。以紀靈異。至今不泯。出金剛靈應\n宋汴京張慶\n祥符中為司獄。常以慈慎自持。晨興掃除濫穢。暑月尤勤。飲食．湯藥．臥具。必加精潔。每戒其徒曰。人不幸罹於法。我輩若不憐恤。受罪者何從赴訴耶。生平持誦法華經。每遇重犯就戮。必為齋素誦經一月乃止。甞教獄囚。有罪當自認。毋誣良善。以重己孽。妻袁氏。年四十八染疫死。三日忽甦。曰。我始至一穢所。思得清涼處。忽見白衣大士謂曰。汝不當至此。且尚未有嗣。汝夫多陰德。子孫當有興者。乃以手挈之而出。遂得甦。明年生子。亨官三班借職。慶年八十二。無疾而終。六孫皆顯仕。出感應篇傳\n宋京師人翟楫\n居湖州四安鎮。五十無子。繪觀音像䖍禱。其妻方娠。夢白衣婦人。以盤送一兒。姿甚韶秀。欲抱取之。一牛橫隔其中。竟不可得。既生男。彌月不育。又禱加虔。有聞其夢者告楫曰。子嗜牛肉。豈為是歟。楫悚然。遂誓舉家不復食。仍夢前婦人送兒至。果生男。後貴顯。克復按。大士送兒。竟為一牛作梗。豈大士神力不及一牛。實其人之善福力。不敵惡業力耳。究竟悔禍。而卒得子。則大士之慈悲靈顯更奇矣。然則洗心改過。乃承受救度之地也。出轉劫輪\n宋溧水俞集\n宣和中。赴任興化尉。挈家舟行。淮上多蚌蛤。舟人日買食之。集見。輒買放諸江。偶見一筐甚重。眾欲烹食。集倍價償之不可。遂寘諸釜中。忽大聲從釜起。光焰上騰。舟人恐。啟視之。一大蚌裂開。殻間現觀世音像。傍有竹兩竿。相好端嚴。衣冠．瓔珞及竹葉．枝幹。皆細珠綴成。集令舟中皆誦佛悔罪。取殻歸家供奉焉。出感應篇傳\n宋紹興戊辰三月史越王浩\n初為餘姚尉。偕鄱陽程休甫。詣潮音洞參禮觀音大士。心求靈應。初寂無所睹。晡時再至。一僧指曰。巖頂有竇。可以下瞰。扳援而上。顧瞻之際。忽現瑞相。金光照耀。眉宇瞭然。將暮。有老僧來訪。云。公將自某任。歷清要。為太師。是一個好結果的文潞公。他時作宰相。官家要用兵。切須力諫。二十年後。當興公相見于越。遂辭去。出門忽失所在。乾道戊子。以故相鎮越。一夕。有道者神貌清異。稱與丞相有舊。閽人拒不肯通。乃索紙大書云。黑頭潞相。重添萬里風光。碧眼胡僧。曾共一宵清話。擲筆而去。浩大驚異。令追之。遍覓不見。回憶補陀往事。始悟道人即昔日老僧也。\n宋淳熈末。建昌走卒楊亮病。見兩吏持符追己。亮與之俱出。俄到官府。王問。生時有何功德。對曰。身供趨走之役。每遇差使。不敢違程限。王曰。不問此事。別有何陰隲。亮始悟為冥司。曰。但念得觀世音經。又問。既誦經。曾行若何善事。對曰。小人那得一善可稱。但知守本分。不害人耳。王命檢籍。如所言。遂得再生。出善餘堂筆乘\n宋建寧人賴省幹之卜。天下知名。素挾妖術。殺人祭鬼。常於浙中覓十餘歲童女。養以供用。其母喜誦佛書。女隨之習念心經。嗣此女當輪祭。沐浴裝飾。納空室中。鎻其戶而去。女自分必死。一心誦經。夜半。覺有物自天窓下。光燁燁然。怖甚。急念揭諦呪。女口中忽有光出。此物逡巡。欲進復却。良久口中光漸大。出射此物。鏗然有聲。仆地。其室近街。值夜巡卒過。女大呌殺人。卒報所屬。率眾破壁取女。見一大白蟒死矣。捕賴及家人。鞫問伏辜。黥配海外。籍其家。今為詹安撫居宅。出談藪\n宋張孝純\n有孫五歲。不能行。或告之曰。頃淮甸間。一農夫病腿足甚久。但日持觀世音名號不輟。遂感觀音示現。因留四句偈曰。大智發于心。于心無所尋。成就一切義。無古亦無今。農夫誦偈滿百日。痼病頓愈。孝純遂教其孫及乳母。齋戒持誦三月。而步武如常。兒患腿足者。誦之皆驗。出筆乘\n宋李郡君\n素著賢德。有老嫗李氏。持珠至其家求售。既去。珠遺於地。郡君收之。怪嫗久不來。一日復至。形容瘦削。大異於昔。郡君詢其故。曰。向所貨珠。歸途失去。原主不時逼索。傾家不能償補。憂󳬂成病。幾不能起。郡君曰。珠當時遺此。即取還之。嫗喜出望外。祝謝不已。後郡君感疾垂危。夢青衣人驅車出野。至一大官府。見兩偉人巍然上坐。引問姓氏。郡君方知為冥司。平日素持大悲呪。遂默誦之。堂廡搖動不已。左右皆驚怖欲仆。偉人立語曰。勿誦。放汝還矣。吏持簿書至案。偉人問曰。記得還李嫗珠事否。郡君曰。有之。一偉人執筆曰。增汝壽二十年。其一人曰。毋太多。執筆者曰。婦人不愛珠寶昧心貪財。已為難事。況有持經功德乎。即命青衣人送還。郡君仍升車。至門而入。見其尸臥帳中。家人環泣。忽然驚醒。疾亦遂痊。後果歷二十年卒。出感應篇增註\n宋都官員外郎呂宏妻吳氏\n夫婦各齋戒清修。曉悟佛理。吳虔事觀音有靈感。每於淨室。列置瓶缶數十。以水注滿。手持楊枝誦呪。輒見觀音放光入瓶缶中。病苦者飲水多愈。所呪水。積歲不壞。大寒不凍。世號觀音縣君。有二侍女。亦修淨業。其一奉戒嚴苦。或終月不食。但日飲吳所呪觀音淨水一盞。已而忽見佛及菩薩在目前。三年得往生焉。出龍舒淨土文\n宋德興縣董母李氏\n誦普門品三十餘年。後入冥。見觀音垂手引之。光明如晝。云。爾數已盡。緣有善根。故來相授。豁然而甦。出法華感通\n宋吉安王氏女\n日誦觀音普門品。及彌陀．金剛諸經。念佛求度。母死既殮。流血淋漓。女誓云。若我孝心。願穢氣不作。言訖。血即止。後父娶繼室。與同修淨業。臨終請僧說淨土觀法。忽索衣。吉祥而臥。攬觀音手所執幡。寂然化去。出徃生集\n宋鄭氏\n錢塘人。日課觀音經。念佛不輟。後病中索浴。浴畢西向坐。問家人云。聞磬聲乎。淨土諸聖且至。已而合掌喜躍曰。佛菩薩來。觀音手執金臺。如來接我登座。遂奄然而寂。出徃生集\n宋倭使\n入貢。船泊補陀洋。見觀音靈異。欲載入本國。臨行風浪大作。滿洋開鐵蓮華。船不能前。倭懼而還之。故名蓮華港。\n又中宮王貴等。奉旨齎送華幡．寶香詣山。心竊自疑云。汪洋巨浸中。菩薩安在。皆人自妄信耳。方解維。滿海生鐵蓮華。風濤洶湧。舟不能行。從人望山號呼叩頭。風浪稍平。輒有白牛。隔山浮至。盡食其華。舟始可移。已而牛返水際。化一白石。至今存焉。故蓮華洋亦名石牛港。\n元至元十三年。丞相伯顏定江南。部帥哈唎歹。來謁潮音洞下。窅無所見。乃張弓引矢。射洞而去。及登舟。滿洋復生鐵蓮華。遂大驚怖。率眾羅拜悔謝。俄見白衣大士。并童子像。示現雲端。\n自明洪武初。徒海上居民。而靈異見少矣。然湯公和。舟至沈家門。猶見浮一金鉢盂焉。永樂二十一年十月十九日。潮音洞現白衣大士。龍王．龍女等隨之。辰．巳時。現開長眼。面帶煩惱。午時。現紫色身。面壁。酉時。善財巖外。現白衣金冠菩薩。坐紅日中。正統二年二月十九夜。現寶珠。放大光明。相傳如此類神應非一。出觀音感應\n元平江僧惠恭\n病翻胃。不能飲食。夜夢一貓入腹。從此病日甚。思食魚。恭自知是業報。遂發意誦觀音菩薩百萬聲。日持大悲呪百八遍。後復夢至山中。遇道人曰。吾與汝藥。俄有青衣童子。籠一雞至前。貓自僧口躍出。徑入籠擒雞。驚覺。而病頓愈。出報應錄\n元大德五年集賢學士張蓬山\n奉旨𨤲祝。詣潮音洞。見觀音大士相。彷彿在洞壁間。次至善財洞。童子倐現。頂上瑞雲中。復覩大士。寶冠纓絡。手執楊枝。護法神衛翼其前。張率眾作禮。良久漸沒。出觀音感應\n元南京大寧坊王玉\n年踰四十無子。至元二年乙丑。於友人馬公酌家神前。見白衣觀音經。問。此經何來。馬云。庚申春。大軍南還。擄帶南人。止宿本家。遺下而去。玉取回。專心持誦不怠。丁卯歲四月十四夜。岳母劉氏夢白衣人。頭戴金冠。携一童子來曰。吾與汝送聖奴來。劉氏接抱。恍然而寤。明日巳時。妻張氏生一男。神氣聳秀。果有白衣之異。即名子曰聖僧奴。夫婦遂發願刊施五百卷。以酬抱送之恩。\n萬曆庚寅。袁公了凡刻祈嗣真詮載此經。云。經呪原出大藏。名隨心陀羅尼。受持者。一切祈求悉令滿足。若求子。持誦此經。往往獲白衣重包之驗。靈應甚多。不具載。出白衣經紀驗\n元陶氏十六娘\n常熟徐村人。年二十六。寡居無子。願生淨土。恒持念觀音普門品。忽夢白衣人。手挈白蓮花一朵與食之。覺後心神頗異。嗣裝一小閣。西向誦彌陀經。念佛甫三年。見佛現光明。經函上有火團。如彈子大。氏恐燒經。手撲之。乃得舍利一顆。終時化佛來迎。別眾而去。出淨土善人咏\n明成祖\n永樂十五年秋九月十二日。欽頒佛經至大報恩寺。是夜寺塔見舍利光如寶珠。十三日。現五色毫光。卿雲捧日。千佛．觀音菩薩．羅漢。妙相畢集。續頒佛典。至淮安給散。又覩五色圓光。彩雲滿天。雲中現菩薩．羅漢．天花．寶塔．龍．鳳．獅．象。又有紅鳥．白鶴盤旋飛繞。群臣上表稱賀。上大嘉悅。出皇明通紀\n明溫州醫僧法程\n字無枉。少瞽。百端治之不愈。但晝夜誦觀世音名號。如是十五年。夢中聞菩薩呼之使前。若有物縶其足不可動。菩薩嘆曰。汝前世為灸師。誤損人眼。今生當受此報。吾憐汝誠心。當使衣食豐足。遂探懷中。掬寶珠滿手與之。既寤。醫道大行。衣鉢甚富。後享高壽。出唐冥之醫勸\n明崇禎戊寅揚州僧垂髻\n北遊。道經宿遷。偶患脇痛。四醫不能治。展轉號呼。不飲食者三十餘日。一晚。友人謂曰。汝平日講演經論。每勸人稱念觀世音。可以救苦。今染此篤疾。何不皈命大悲。以求自度。髻昏憒間。聞言有省。急命具香燭。高聲持觀音號不絕口。至四更。聲忽寂然。眾驚。謂氣絕矣。啟門視之。髻正鼾睡。午後忽呼曰。我饑甚。速為具飯。食畢。即能起行。眾驚問。何緣得愈。髻曰。我初稱名時。痛如刀割。久之空中忽現祥雲。見觀音以瓶中甘露。灌我頂門。清凉沁骨。汗流如水。因而熟寐。已霍然矣。眾咸合掌讚嘆菩薩之應如是。\n明吳江縣吳璋\n十一歲喪父。母陸氏。永樂癸卯。以孀婦選給內廷。宣德丙午。隨親王分封廣東。璋往覓母。舟中設觀世音像。日夕哀禱。願必見母。繼患痢。昏憒中猶呼母不置。遇僧蘊空。調理得生。及抵廣。王已改封江右饒州矣。奔馳沙磧。兩足俱裂。臥野寺廊間。遇焦道人。施藥敷好。一日過嶺。蛇嚙其足暈地。復見前道人。以藥塗之而愈。又投宿孤村。有婦人求薦寢。璋曰。吾半死枯籐。豈有春意。力拒之。出門雪深數尺。匍匐前進。得古廟憩焉。又見前道人。慰之曰。為母忘軀。真鐵漢也。天不負爾苦心。見母在即矣。出餅與啖。天明尋路而行。至饒。訪王府。母果在。璋屢啟乞母終養。不允。乃就府東賃一室。中書思親二大字。旁貼云。萬里尋親。歷百艱而無悔。一朝見母。誓九死以何辭。王聞賢之。允其請。母子終得相見。人謂璋孝思所感。然大士變化護持之力。亦彰彰矣。出鞭心錄\n明正嘉間滇南周廷璋\n字玉宇。性淳朴。與人相對輒善笑。人犯之亦笑。治家不計生產有無。不識衡量。而雅好施。有則散之貧者。每晨起。必虔誦觀音經。暨金剛．彌陀各一卷。時欣然自得曰。吾豈藉是為行資哉。吾不離日用。不涉貪愛。庶幾如是而已。甞晝寢疾。有胡僧入室。合掌作禮。倐不見。家人憂之。謂翁且逝矣。俄疾愈。年八十七。以清明日掃墓。辭祖考還。謂婦唐孺人曰。彌陀迎我。觀音．室利亦至矣。又明日曰。觀音食我一芉。謂我勿茹葷。齋五日。可西行也。自是每食一粥一蔬。至期沐浴整冠。令子弟誦如來名號。自誦經。端坐而化。翊日。體香潔如生。出金剛靈應\n明劉谷賢\n黃州人。𨽻虎賁左衛軍。甞從大監鄭和。使海外諸番國。舟經大海洋。劉忽失脚墮水。時風帆迅駛。不可救援。和令人升桅竿望之。遙見一人隱隱出沒波濤中。相去數十里。咸謂無復生理。須臾。劉追及舟。舟中人大喜。速以物引上。見大魚長丈餘。悠然而去。人皆異之。劉曰。此魚載我至此。將沒者數次。魚輒以鬐鬣負起。故水不入口。舟中人問。爾平生有何善果。致得此報。劉云。但念觀音經耳。出善餘堂筆乘\n明福州南臺寺。塑觀音像。將毀其舊。塑工林翁。求歸事之。後數月。操舟入海。舟壞而溺。急呼觀音曰。我甞救菩薩。菩薩寧不救我。語訖。身便自浮。得一板乘之。驚濤自天。約行百餘里。隨流入小浦中。獲遺物一笥。頗有所資而歸。人以為觀音之助。出筆乘\n明沈見泉祖\n游黎里羅重寺。見後殿毀搨。觀音首頂箬笠。嘆曰。菩薩慈悲。能與人智慧。某願重修此殿。求吾子孫有一．二讀書者。足矣。歸謀之婦。婦曰。今有米數百石。速易銀。獨力完此功德可也。不日。棟宇．法相。煥然鼎新。其孫堯中．曾孫夢斗。相繼登第。出鞭心錄\n明王應吉\n素䖍奉觀世音。萬曆壬寅。奉使東行。便道還里。患痰火疾。水漿不能咽者七日。夢乘肩輿。循大河滸。忽前人失足。王顛墮水中。鱗甲之類種種見前。因念。此類我甞啖之。今為難矣。恍惚若有人挾王起崖上。則赤日當空。觀音大士倚巖而坐。王以手捫衣不濕。因叩謝。大士謂曰。汝家世奉我。故來相救。但殺業頗多。致有是病。若戒殺即愈。王曰。承慈力普度。此夙心也。敢不遵命。倐然而覺。身汗如雨。自後遂盟心戒殺。自作紀靈戒殺衷言。誌其事。出廣仁品\n明天台王立轂\n字伯無。領萬曆丙午鄉薦。夢其父大中丞公士性。有十年五死及植德禳災之諭。及於嘉禾三寶前。誓奉長齋。受天台殺．盜．婬．妄四戒。後任江西新淦縣。此事都廢。戊午入覲。舟次荻港。夜為冥府所攝。主者厲聲叱曰。爾陽算盡丙辰八月。延至今者。齋戒力也。爾奈何棄之。命取簿以示。見名下年月皆有註。至丙辰八月輒空。轂覧畢。叩首曰。居官勢不得不爾。主者曰。奈算盡何。命驅入獄。一坐側宰官請曰。試取破戒後事稽之。須臾肩兩簏至。皆令淦文卷。并平日偶書。寸紙俱在。皆有氣騰上。青．白．赤．黑不一色。主者令各撿之。先撿黑與青成聚。次撿白聚．赤聚已。而青者漸隱。黑者縮小如箸。而赤者赫然獨盛。轂旁睨赤聚中。見所刻金剛般若。及好生編．社倉卷俱在。主者曰。是尚知植德。損五官。全其軀命可乎。乃命抉其目。便昏暗無所見。覺有人促之去。一跌而寤。張目見燈火如刺。了不可開。其夜夢有人復以釘釘目。痛楚滋甚。遂却醫藥。決意乞休歸里。棄家精修淨業。庚申七月。禮懺幽溪。夕夢觀音大士。以楊枝灑甘露點其睛。晨起。豁然見物。兩目復明。後歷遊雲棲．博山之門。真參實證。再生者又一十二年。號壁如大師。出同生自記\n明萬曆間平湖陸五臺尚書\n有僕與人爭歐。悞傷人死。懼而求救于公。公曰。殺人者。抵國法也。我豈能狥情。為汝求免。汝在獄中。宜專心誦觀音菩薩名號。三年我來赦汝。其人奉命。時時持念不怠。纔一年。遇赦而出。出觀音感應\n明吳郡徐明甫\n赴舘於楚。遂徙家焉。好學篤行。教子讀書。素供觀音大士一軸。禮敬甚虔。子名鑛。十餘歲忽遘危疾。夫妻於大士前。晨夕叩禱。至七日夜。夢菩薩告曰。無憂。汝子明旦可起也。忽聞有聲震桌上。驚而寤。起視所供大士几前。菓碟諸器俱墜地。檢之無一損者。子口中喃喃。微聲喚曰。菩薩救我。菩薩救我。問之不應。天明詢其故。子曰。昨夜半。正憒絕間。見大士至臥榻間。呼男曰。吾救汝。乃以水一甌。命飲之。冰凉徹骨。遂舉體得汗而爽耳。不數日。病果愈。後子成萬曆丙辰進士。出徐氏庭訓\n明萬曆中焦甲\n以江陰縣吏。選湖廣典史。陞知事。離任三．四程。泊舟江上。有一南僧。自蜀江來。求附載舟。人不許。僧因吐情告焦曰。貧僧有募金六百兩。將往普陀。為觀世音建幢樹剎。幸附而南。此功德誠無量也。焦與偕行數日。忽萌惡念。一夕大風。竟推僧江中。發其篋。果六百金。悉入私𬃖。曉起。見僧從水出。向前索命。撫其背曰。我命已矣。金乃十方所施。終不為君有也。自是晝夜現形攪鬧。凌晨起坐。僧已在側。且云。吾已訴上帝。帝怒。將戮汝父子。焦憂懼成疾。坐臥不寧。所至驛。𮞏延僧道薦度。疏中又不敢直書其故。唯叩頭懇禱悔過而已。逡巡抵家。病益劇。願將此金作佛事。凡禳謝無所不營。而僧時至。必大呼曰。功德何益。還我六百金。往南海去。或來從屋上。或走出壁間。或據床附屏。已而家人悉見驚走。僉曰。和尚來。百計哀求。僧終不允。焦歸將一年。僧物．己物俱已垂罄。懨懨待斃。忽一日。亡僧持刺造訪。閽者辭以主人疾篤。僧叱云。吾非常客。必欲見汝主。救其殘喘耳。時焦方伏枕呻吟。妻孥環泣。共覩僧形。復聞僧通姓名於外。焦痛恨云。索命鬼變幻如此。不如速死。遂投身床下。持刀將自殺。家人力抱止之。而僧已直闖人室矣。謂焦曰。我人也。非鬼也。君屏妻子。當語其故。眾出避。僧曰。去年遊魂于風浪中。分必死。倐見觀世音自空中降。持一燈引入蘆洲。遇漁人救脫。六百金雖為君取。隨復募化。已足其數。今將之普陀。償此宿願。頃過江陰。人傳君病奇怪。恃爾造見。為君釋杯蛇之惑耳。焦曰。幸師不死。但金盡無償。奈何。僧笑曰。吾來並不索金。焦舉家感恩列拜。欲辦衣履相貽。固却不受。僅享一飯而去。使人跡之。果乘海船往矣。從此鬼形遂絕。然焦病終不愈。數月卒。止生一子。少有文名。方應舉。以親喪不能赴。偶步于江。忽躍入浪中以死。僧歸自南海。聞而嘆息久之。出感應篇增註\n明萬曆甲寅歙縣吳奕德\n隨叔正鵾。受業臨塘寺。鵾叩普門大師有省。遂皈佛法。且晚率諸生持齋。頂禮西方。奕德尤深敬信。發願書大悲經五十卷．金剛經三十卷。五月二十九日。浴琴溪。暴病氣絕。掖歸臥屍於床。忽言曰。我乃佛前左護法關。奕德因悞殺。宿冤攝入冥府。以彼奉佛許經善念。特來護之。鵾可為念佛諷經。候其初七還魂。書經酬愿。藉此功德。怨鬼得超度矣。初七日。奕德果甦。自捧其腰。連呼跌痛。叔問故。告曰。浴溪時。見兩人執牌來喚。遂從往。心計家人不及救我。不若我自念佛。須臾進一城。遙望署額曰森羅殿。左四生司。右四死司。閻君坐堂上。持頭鬼無數。我至。奮前歐擊。旁坐一烏帽者問曰。汝何言。我躑躅無措。惟默念佛。被笞掠。覺念佛則痛可忍。終茫然不省。判官引至清水潭洗胸。見五臟。方知前生為將。悞殺人八百命。今業滿受生。索償不放。仍赴殿辨理。泣訴以王事所致。閻君怒曰。大辟應烹。即有火面碧身鬼卒。舁大鐺沸油。束我將投之。殿前倐現金光一道。幽黑皆明。左右驚報。西方到。見韋䭾與關帝在空中。韋䭾舉杵入鐺。鐺悉起金蓮華。閻君合掌叩禮。隨放我歸。命兩黃幘者送之。經峻嶺。黃幘者撲我下。故腰跌痛耳。叔扶起。拜謝佛與大士。及韋䭾．關帝。至誠施寫二經。合室欽奉三寶云。出金剛果報\n明萬曆間包憑\n字信之。嘉興人。父為池陽郡守。生七子。憑最少。贅平湖袁氏。博學高才。累舉不第。留心二氏之教。尤信持觀音經。東過泖湖。至一寺。見殿後傾圮。大士像淋漓露立。即解索中得十金。授主僧修之。僧告以功大銀少。不能竣事。復取布四匹．衣七件益焉。內紵褶新製。僕請留。憑曰。但得聖像無恙。雖裸體何妨。僧垂淚云。捨銀及衣．布。猶非難事。只此一點誠心。何可易得。工完。憑夢伽藍謂曰。菩薩賜汝子孫享世祿矣。後生子忭。孫檉芳。相繼登第。出鞭心錄\n明常熟嚴尚寶徵\n字道徹。文靖公仲子。年三十無子。日者推為艱嗣。置兩妾。俱不選色。容質朴陋。人爭笑之。偶過姻家。見一侍女。年及笄。未蓄髮。問其主。云以瘖故。終成癈人。道徹惻然曰。第令蓄髮。吾將娶之。其姻家未敢信。道徹即為申約。踰年果納焉。文靖聞之。喜云。吾兒所行。允合天道。必有後繼。三妾皆生子。道徹素誦白衣陀羅尼。且堅持不殺戒。凡舉子。多重胞之異。後子姓繁昌。青雲接踵。誠厚德所培也。出感應篇增註\n明紹興韓弘儒\n四十八歲除夕。妻金氏夢亡姑曰。汝夫明年重九。大限至矣。金恐傷夫意。不敢言。惟䖍禱白衣大士。以祈夫壽。明春。韓赴舘。於表姊家。見有老婢數人。從容語姊遣嫁之。一月內俱得所配。寒食後。訪一宦子。几上多新傾色銀。韓正色曰。君生富貴家。宜輕財樹德。何貪小利。為刻薄事。兄獲微益。而人受大損。在人祇損利。在兄即損德。是損於兄者更大矣。宦子悵然。誓弗再傾。端午。歸過一酒舘。見宦僕手持錦袍。講息人命訟事。百端把持。一語不合。將袍毀裂。欲以激怒主人。韓隨往謁宦。詳述始末。指天設誓。宦素服其剛直。責奴遣之。七夕設宴。坐有鄉紳。自言清正。某親冒勢爭產。某族冒勢搆訟。一一批揭與被害人。到官罰之。舉座讚嘆。韓微哂曰。禁止冒勢。固盛德事。然親族情。謂亦不可傷。何如溫顏受稟。詳詢曲直而諭解之。為兩得其平乎。鄉紳斂容稱善。九月初。門生五人中式。來謁。韓謂曰。賢契已進一階。宜益修德。以祈上達。切勿輕言納寵。傷糟糠之情。勿疎遠故舊。致窮交之憾。勿多收僕從。啟生事之漸。勿過為奢費。開妄取之端。諸生唯唯受教。是夜。妻夢大士曰。爾夫壽終九月。以近來勸戒良言。造福廣大。益壽二紀矣。韓重九歸。果無恙。妻為述兩夢。自是益勉於善。後以明經作令。高年致仕。出勸戒全書\n明彭孝子有源\n字信宇。湖廣益陽人。幼即䖍誦大士．三官諸經。以祈親壽。父甞病篤。刲臂肉療之。踰十年。父卒。奉母吳氏。家貧。勉具甘旨。崇禎丙子秋。母疾篤不能起。又疽穿手掌。痛不能忍。源日夕憂思。夜夢大士諭以母壽將盡。得人肝服之。猶可愈。晨起視母。母正思羊肝。源曰。是菩薩啟我也。乃垂涕跪禱。願剖肝救母。至夜見大士．諸聖。旛幢而前。源驚醒。汗下如雨。乃澡身頂禮。舉手捫心。約得肺肝所在。持刀自刺。一剖而血迸。二剖而膜開。三四剖𥒐然有聲。迨六剖而心出。遂緣心得肺。緣肺得肝。時痛幾殞絕矣。頃之稍甦。始呼妻至。令速煑肝進母。母不知。欣為下筯。病即霍然而愈。事聞。遠近贊嘆。顧其肺稜稜出在外。瘡口未合。眾為禱於神。大士示夢曰。是孝子肺。收之無難。末世鮮仁孝者。欲出之百日。令世人遍觀之耳。孝廉王文南敘其事。出啟禎野乘\n明刑科李清\n字心水。廣陵人。初有一子。痘殤。母姜安人。追悼不已。日誦白衣觀音經。為子祈嗣。未幾。心水查盤紹興。夢一婦人。抱兒入室。面帶痘痂。似將愈而落者。語心水云。如雲如月。覺而異之。晨起。適某生以繡觀音贈。抱兒如夢。上題一詩。起有彩雲香繞海天潮。末有還來丹桂月中飄之句。恰應雲月二字。時夫人甫孕。果生子。\n明崇禎辛巳。當塗縣官𱖇。有山東一癱子至。以手代足。乞食於市。人多厭之。癱者雖病而負氣。被詈罵。輒不平。聞塘橋菴有修行僧曰水谷。往訴以乞食艱難之苦。谷曰。汝能發心出家。仗慈悲大力。或有施主。癱者從之。遂剃髮受齋戒。雖行乞。不茹葷血。雖被辱罵。安忍而受。谷又教之念觀世音名號。兼持準提呪。受持踰二年。戊子秋。忽夜夢一老嫗呼之曰。汝起。汝起。癱者云。我是癱子。何能起。老嫗以手扯其兩足。覺直而不拳。晨起癱病遂愈。居然一昂藏之僧矣。取號曰半崖。遂有供養之者。出唐宜之己求書\n明洪武間吉安廬陵縣龍子翬同室蕭氏\n篤於伉儷。求子甚艱。己卯十月。其妹淑柔。得白衣五印心經。與嫂同覧。見卷末祈嗣事跡。種種靈驗。蕭氏悚然敬信。發願持齋誦經。併許施白衣經千卷。次年八月十六日舉一子。形容清秀。名桂生。果符所禱。\n又宣德四年。彰德府張貴。隨淮王之國。於廣東得白衣經。六年歸里。偕妻田氏。發心施經求嗣。未幾得男。經願未酬。十二歲忽病故。夫婦痛心追悔。焚香䖍禱。施經一千五百卷。丁巳二月。復生一子。持驗彰彰如是。出白衣經紀驗\n明劉道隆母李氏\n年四十。長齋奉佛。不解誦經。修葺靜室。供奉觀音大士。朝夕禮拜。念佛千聲。雖盛暑．隆冬不輟。刻施金剛經。聽人禮請供誦。竭貲不恤。如此者二十五年。將終之前一歲。出督紡所餘。延名衲誦經。大修功德。事畢。夜夢所奉大士。持素珠一串示之曰。以此授汝。珠數乃汝往生淨土之期也。夢中數之。得五十三顆。不解其意。至庚子五月十三日。忽告家人曰。吾今日行矣。可舉家大聲念佛。助我西去。子婦輩相與坐榻前。同聲念佛。踰時面西端坐而逝。出金剛靈應\n明朱德貞\n肝江人。益藩輔國常茫第三女。祖翊鍾。有賢名。甞輯仁孝皇后善內訓．章聖太后女訓．古烈女傳．女孝經．女誡諸書。為女教大成。行世。女幼淑家誨。性至孝。八歲。字儀衛王廷卿子重賢。十歲。重賢殤。聞訃。即素食縞衣。繡大士像。早暮焚修。默有所禱。及笄。有求姻者。始跪告父母曰。女王氏婦也。自重賢死。而志決矣。父母怒責之。志益堅。且誓云。必不得為未亡人。死而已。遂絕食自經。父母驚怖。不復議婚。天啟辛酉秋。屆重賢忌日。先叩二親。辭祖廟。于八月二十九日歸王。素絰執杖。舉哀設奠。出自製文。祭重賢曰。恭伯蚤死。恭姜守義。之死靡他。栢舟矢志。世有升降。心無古今。嗟未亡人。誕育宗室。八歲許婚。實有定匹。云何不幸。夫也遽殤。我雖幼小。默念綱常。祖王好賢。父母樂善。內則熟聞。芳規習見。宮闈綦縞。永謝鉛華。堅持節孝。光我國家。茲及笄年。當以死决。籲天叩閽。庶幾監察。誓不改適。從一而終。僉曰孔臧。稍慰忡忡。登子之堂。設子之位。寫此血裏。傾此血涕。甘執婦道。事我舅姑。他日同穴。其無愧乎。按撫上其事議旌。年未及格。引淮藩隆姬例。歲給膳米五十石。遂掃除淨室。皈依三寶。晨諷普門品．大悲呪。晚課彌陀經．往生呪。一切詩文。誓不復拈。遇翁姑．父母誕日。及重賢忌。必設供禮懺。自昧旦至夜分。儀軌不忒。比丘尼．齋婆聞風求見。槩禁絕。女使年踰十三。即更去。翁姑亦傾心茹素。一切菓餌。手整始饋。視疾問安必謹。甲子歲。父病沉篤。割股進之。父夜夢大士云。汝以女孝延年。病得愈。肝江人無不頌其節孝。出啟禎野乘\n大清釋行仁\n字指一。河南光山張氏。弱冠讀書白鹿洞。遇異僧戒曰。子有大難。能持大悲聖號。可解。師矢心受持。崇禎辛巳。獻寇破縣。屠戮及師。刃忽自斷。賊異之。得不死。遂薙髮。甲申抵金陵。從千華昧和尚受具戒已。見戎馬充斥。乃東至崑山。於淨室講法華．金剛．楞嚴等經。緇素皈仰。壬辰正月二日。端坐說偈化。出法華感通\n大清徽商程伯鱗\n久居楊州。事觀音大士甚虔。乙酉夏。兵過楊城。程禱大士求救。夢大士謂曰。汝家十七人。十六口俱得免。惟汝在數不可逃也。程醒。又復懇禱。仍夢云。汝前生殺王麻子二十六刀。今須償彼。可令家中十六口。並住東廂。汝猶在中堂候之。勿貽累家人。程信之。越五日。兵至門。程迎問曰。汝即王麻子乎。我欠汝二十六刀。可殺我。否則與汝本無仇也。兵驚曰。汝何以知我姓名。程具告以夢。兵嘆曰。汝前世殺我二十六刀。致我今世報汝。我今殺汝。汝來世不又報我乎。乃以刀背斫程二十六下而宥之。\n唐宜之曰。紀此事有三意。一者。見菩薩大悲。能回定業。二者。見宿業既熟。難脫如是。從今以往。慎勿再造將來之新業。三者。見目前所受。悉是往因。宜歡喜領受。不當怨尤。亦不必苦苦以趨避亂心也。又曰。凡虔奉觀世音者。其人必篤信因果。一生善事必多。惡事必少。善念必多。惡念必少。此身心不與惡為緣。所以惡報可滅。豈偶然哉。出己求書\n大清金壇孝廉虞庶顏\n家世忠孝。闔門奉佛。生平常課。日禮大悲懺。誦金剛經。常刻施觀世音經。勸人持誦免刼。丁酉冬。以仇家誣陷。逮赴江寧。遠近無不冤之。庶顏但默持經懺不輟。既入獄。痛楚備常。如入禪定。伍伯極力掠其股脛。竟無所傷。惟有黑痕數繯而已。遂得昭雪。子山修甚孝。每夜為父赤身露禱北辰。嚴寒不輟。直到事解方已。使佛法無憑。則山修亦足死孝。況庶顏乎。\n大清淮安庠士梁元徵\n素崇釋教。凡法華．楞嚴諸經。靡不研究。中年艱於嗣息。且多病。因發心持長齋。日誦白衣觀音經及大悲呪。仍刻袖珍小帙。硃印流通。室阮氏亦持準提齋。每晨虔跪諷經。未幾徵病悉瘳。阮氏連舉三子。仲子汝悰。順治庚子中式。諸孫繩繩。內一孫復顯白衣重包之異。感無不應。此近事左足徵也。\n大清秣陵黃土山劉某\n母四十八歲。求子得之。出胎即吃素。以母尚茹葷。不食母乳。粥湯．糕粉餵長耳。又十年。父妾亦生一子。己丑。劉年二十九。弟年十九。同朝南海。舟中。劉發願求見觀世音菩薩。忽海水面先現二蓮花。如車輪大。一花中立一童。一花中立一女。隨見觀音坐大蓮花之上。劉因禮拜。拜起仰視。菩薩與花俱不見。俄頃風浪大作。舟覆。同行六人及其弟偕沒。獨劉甫入水。覺眼前通紅。有一僧㩗之同行。頃刻間忽到門。衣衫不濕。僧即失所在。入門母出。劉尚如醉如夢。母以茶湯飲之乃醒。為母備述其事。方知觀音救拔之力。\n唐宜之曰。庚寅三月十五日。劉約丁僧過予。而是日放生。有長者在予寓。丁僧辭之。予至今觖觖。嗚呼。觀世音菩薩救人於苦難。不必在海中也。而海中尤多。但二千餘里。頃刻抵家。入水而衣衫不濕。則此未之聞耳。出己求書\n大清楊璜\n字希周。當塗人。世居官圩栗樹墳。業儒勵行。厭時文怪謬。趨法先程。坐此困滯。會兵遶其鄉。璜泣謂家人曰。吾祖．父丘壠在此。何忍棄去。因匿妻妾與子林中。以身守壠。兵來。見墳內有衣冠者。將執之。璜急赴水死。子甫十齡。自林間見父溺。亦號哭奔投於水。時順治丙戌三月十六日。越辰。兩屍相抱浮出。見者隕涕。妻陸氏悼夫無後。誓斷血肉。迎佛像於家。旦夕慟哭念佛。忽夜夢老嫗㩗一子曰。遺汝。醒而歎曰。願妾張氏遺腹生子。則菩薩之賜也。歲暮。妾生女。陸氏泣曰。已矣。丁亥春。集族長告曰。夫既無子。薄畝當分諸侄。吾得粗給衣食。以撫此女。言□復哭。族長不忍。云。俟小祥。為璜作佛事。議分。及期。具會親族。散齋之夕。亦三月十六日。女哭不已。妾抱就枕。張如夢魘。憒憒不醒。女怪啼益甚。嫡疾呼。始覺。抱女入手。則已不復女身矣。陸大驚。家人羣往。見面目依然。惟私處生長男根。其旁尚有血痕。眾咸詫異。始悟菩薩靈爽。前夢不虗。競至佛前臚拜。更名佛賜。次日觀者闐門。聞縣張公。取兒庭閱之。猶未信。問其宗族。異口一詞。曰。脫兒變非真。侄輩不願分其田宅耶。侯乃不疑。異哉。佛賜變身之日。即父子死難之日。然非璜之生平方正。子之至孝殉父。婦之號泣動天。豈能遘此千百年僅見之事乎。余竊又有說。若佛賜變形。非親族羣聚時。其又誰能信之。出唐宜之己求書\n觀世音持驗紀下終\nNo. 1542-1 觀世音大悲心陀羅尼\n大唐三藏　不空　譯\n稽首觀音大悲主願力洪深相好身\n千臂莊嚴普護持千眼光明徧觀照\n真實語中宣密語無為心內起悲心\n速令滿足諸希求永使滅除諸罪業\n龍天眾聖同慈護百千三昧頓薰修\n受持身是光明幢受持心是神通藏\n洗滌塵勞願濟海超證菩提方便門\n我今稱誦誓歸依所願從心悉圓滿\n南無大悲觀世音願我速知一切法\n南無大悲觀世音願我早得智慧眼\n南無大悲觀世音願我速度一切眾\n南無大悲觀世音願我早得善方便\n南無大悲觀世音願我速乘般若船\n南無大悲觀世音願我早得越苦海\n南無大悲觀世音願我速得戒定道\n南無大悲觀世音願我早登涅槃山\n南無大悲觀世音願我速會無為舍\n南無大悲觀世音願我早同法性身\n我若向刀山刀山自摧折我若向火湯\n火湯自消滅我若向地獄地獄自枯竭\n我若向餓鬼餓鬼自飽滿我若向修羅\n惡心自調伏我若向畜生自得大智慧\n發是願已。至心稱念我之名字。亦應專念我本師阿彌陀如來。然後即當誦此陀羅尼神呪。一宿誦滿五遍。除滅身中百千萬億劫生死重罪。\n南無阿彌陀如來\n南無觀世音菩薩摩訶薩\n觀世音菩薩復白佛言。世尊。若諸人天。誦持大悲章句者。臨命終時。十方諸佛皆來授手。欲生何等佛土。隨願皆得往生。\n復白佛言。世尊。若諸眾生誦持大悲神呪。墮三惡道者。我誓不成正覺。誦持大悲神呪者。若不生諸佛國土。我誓不成正覺。誦持大悲神呪者。若心不得無量三昧辨才者。我誓不成正覺。誦持大悲心神呪者。於現在生中。一切所求。若不果遂者。不得名為大悲心陀羅尼也。唯除不善。除不至誠。若諸女人。厭賤女身。欲得成男子者。誦持大悲陀羅尼章句。若不轉女身成男子者。我誓不成正覺。生少疑心者。必不得果遂也。若諸眾生侵損常住飲食．財物。于佛出世。不通懺悔。縱能懺悔。亦不除滅。今誦大悲神呪。即得除滅。若侵損．食用常住飲食．財物。要對十方師懺謝。然始除滅。今誦大悲陀羅尼時。十方佛即來為作證明。一切罪障悉皆消滅。一切十惡．五逆．謗人．謗法．破齋．破戒．破塔．壞寺．偷僧祇物．汙淨梵行。如是等一切惡業重罪。悉皆滅盡。唯除一事。於呪生疑者。乃至小罪輕業。亦不得滅。何況重罪。雖不即滅重罪。猶能遠作菩提之因。\n復白佛言。世尊。若諸人天。誦持大悲心呪者。得十五種善生。不受十五種惡死也。其惡死者。一者不令其人饑餓困苦死。二者不為枷禁杖楚死。三者不為怨家讎對死。四者不為軍陣相殺死。五者不為虎狼惡獸殘害死。六者不為毒蛇蚖蠍所中死。七者不為水火焚漂死。八者不為毒藥所中死。九者不為蠱毒所害死。十者不為狂亂失念死。十一者不為山樹崖岸墜落死。十二者不為惡人厭魅死。十三者不為邪神惡鬼得便死。十四者不為惡病纏身死。十五者不為非分自害死。誦持大悲神呪者。不被如是十五種惡死也。得十五種善生者。一者所生之處常逢善王。二者常生善國。三者常值好時。四者常逢善友。五者身根常得具足。六者道心純熟。七者不犯禁戒。八者所有眷屬恩義和順。九者資具財食常得豐足。十者恒得他人恭敬扶接。十一者所有財寶無他劫奪。十二者意欲所求皆悉稱遂。十三者龍天善神恒常擁衛。十四者所生之處見佛聞法。十五者所聞正法悟甚深義。若有誦持大悲心陀羅尼者。得如是等十五種善生也。一切天人。應常誦持。勿生懈怠。\n觀世音菩薩說是語已。於眾會前。合掌正住。於諸眾生。起大悲心。開顏含笑。即說如是廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼神妙章句。陀羅尼曰。\n南無喝囉怛娜哆囉夜㖿此觀世音菩薩本身　南無阿唎㖿此如意輪菩薩本身　婆盧羯帝爍鉢囉㖿此持鉢觀世音菩薩本身　菩提薩埵婆㖿此不空羂索菩薩押大兵　摩訶薩埵婆㖿此菩薩種子。誦呪本身　摩訶迦盧尼迦㖿此馬鳴菩薩本身。手把鈸折羅　唵此諸鬼神合掌聽誦呪　薩皤囉罰曳此四大天王本身降魔　數怛郍怛寫此四大天王部落鬼神名字　南無悉吉㗚埵伊蒙阿唎㖿此龍樹菩薩本身　婆盧吉帝室佛羅㘄䭾婆此圓滿報身盧舍那佛　南無郍囉謹墀此清淨法身毗盧遮那佛本身　醯唎摩訶皤哆沙咩此羊頭神王。共諸天魔為眷屬　薩婆阿他豆輸朋此甘露菩薩。觀音眷屬　阿逝孕此飛騰夜叉天王。巡歷四方。察其是非　薩婆薩哆那摩婆薩哆郍摩婆伽此婆加帝神王。其形黑大。以豹皮為裩。手把鐵义　摩罰特豆此軍吒利菩薩本身。把鐵輪。并把索。面有三眼　怛姪他此劒語　唵阿婆盧醯　盧迦帝此大梵天王本身。神仙為部落　迦羅帝此帝神。長大黑色　夷醯唎此三十三天。摩醯首羅天神領天兵。青色　摩訶菩提薩埵此實心。更無雜亂心。即名薩埵　薩婆薩婆此香積菩薩。押五方鬼兵為侍從　摩囉摩囉此菩薩相罰語。即為齊也　摩醯摩醯唎䭾孕同前　俱盧俱盧羯幪此空身菩薩。押天大將軍。領二十萬億天兵　度盧度盧罰闍耶帝此嚴峻菩薩。押孔雀王蠻兵　摩訶罰闍耶帝同前　陀羅陀羅此觀音菩薩大丈夫身　地唎尼此師子王兵驗讀誦　室佛囉㖿此霹靂菩薩。降伏諸魔眷屬　遮囉遮囉此摧碎菩薩本身。手把金輪　摩摩某甲受持　罰摩囉此大降魔金剛本身。把金輪　穆帝𭋤此諸佛合掌聽誦真言　伊醯移醯此魔醯首羅天王　室郍室郍同前　阿囉嘇佛囉舍利此觀音菩薩。把牌弩弓箭　罰沙罰嘇同前　佛囉舍耶此阿彌陀佛本身。觀世音菩薩師主　呼盧呼盧摩囉此八部鬼神王　呼盧呼盧醯唎同前　娑囉娑囉此五濁惡世　悉唎悉唎此觀音菩薩利益一切眾生　蘇囉蘇囉此諸佛樹葉落聲　菩提夜菩提夜此觀音菩薩結緣眾生　菩䭾夜菩駄夜此阿難本身　彌帝唎夜此大車菩薩。手把金刀　郍囉謹墀此龍樹菩薩。手把金刀　地唎瑟尼郍此寶幢菩薩。手持鐵叉　波夜摩郍此寶金光幢菩薩鈸折羅杵　娑婆訶去聲　悉陀夜此達一切法門　娑婆訶摩訶悉陀夜此放光菩薩。手把赤幡　娑婆訶悉陀喻藝此諸天菩薩盡悉以集。手把金刀　室皤囉夜此安息香　娑婆訶郍羅謹墀此山海惠菩薩本身。手把金劒　娑婆訶摩羅郍羅此寶即王菩薩。手把金斧　娑婆訶悉囉僧阿穆佉耶此藥王菩薩本身。行療諸病　娑婆訶娑婆摩訶阿悉陀㖿此藥上菩薩本身。行療諸病　娑婆訶者吉囉阿悉陀夜　娑婆訶　波陀摩羯悉哆夜　娑婆訶　郍囉謹墀皤伽囉㖿　娑婆訶　摩婆利勝羯囉夜　娑婆訶　南無喝囉怛郍哆囉夜耶　南無阿唎㖿　婆盧吉帝　爍皤囉夜　娑婆訶　悉殿都　漫哆羅　䟦䭾耶　娑婆訶\n觀世音菩薩說此呪已。大地六變震動。天雨寶華。繽紛而下。十方諸佛。悉皆歡喜。天魔外道。恐怖毛竪。一切眾會皆獲果證。或得須陀洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿羅漢果者。或得一地．二地．三．四．五地。乃至十地者。無量眾生發菩提心。\nNo. 1542-2 白衣大悲五印心陀羅尼經\n稽首大悲婆羅羯帝從聞思修入三摩地\n振海潮音應人間世隨有希求必獲如意\n南無本師釋迦牟尼佛\n南無本師阿彌陀佛\n南無寶月智嚴光音自在王佛\n南無大悲觀世音菩薩\n南無白衣觀世音菩薩\n前印後印降魔印。心印身印陀羅尼。我今持誦神呪。惟願慈悲降臨護念此八字念三遍。即說真言曰。\n南無喝囉怛那哆囉夜耶　南無阿利耶　婆盧羯帝鑠鉢囉耶　菩提薩埵婆耶　摩訶薩埵婆耶　摩訶迦盧尼迦耶　唵多唎多唎咄多唎　咄多唎咄咄多唎　娑婆訶喝音阿。囉音拉。怛音搭。哆音多。羯音揭。鑠音少。埵音朵。迦音吉。咄音拙\nNo. 1542-3 禮觀音文\n清淨三業。一心五體投地。歸依南無十方慈父．廣大靈感觀世音菩薩。從聞思修。入三摩地。得二隨順．四不思議．十四無畏．十九說法．七難二求．三十二應。無量功德。興大威力。發大誓願。同流九界。六道四生。生死趣中。興百千萬億無量恒河沙劫數善行方便。救度󳫠濟一切眾生。無有休息。我今哀求。必賜加被。伏念某夙生慶幸。得遇佛乘。身雖出家。心不染道居士改身苦塵緣。心多散亂。愚癡邪見。諸根昏塞。又恐福力淺薄。壽命不長。徒入空門居士改徒得人身。虗生浪死。我今洗心泣血。稽顙投誠。終日竟夜。存想聖容。受持聖號。禮拜聖像。惟願菩薩。天耳聞聲。悲心救苦。憐愍加被。放大神光。照我身心。傾大甘露。灌我頂門。蕩滌累世怨𠎝。洗潔千生罪垢。身心清淨。魔障消除。晝夜之間。坐臥之中。觀見菩薩。放大神光。開我慧性。使某即時神通朗發。智慧聰明。得大辨才。得大智慧。得大壽命。得大安樂。參禪學道。無諸魔障。悟無生忍。世世生生。行菩薩道。四恩總報。三有齊資。法界眾生。同圓種智。\n南無大慈大悲廣大靈感觀世音菩薩三稱三拜\n辨訛語三則\n蓮池大師云。高王觀世音經。世傳高王誦之脫難。此訛也。其經鄙俚。不成文義。不知譯自何代。以理斷言。即是法華普門品耳。高王時人仗此脫難。故以為名。後人不知。別造偽語。稱高王經。因名迷義。俗所不覺。\n又云。香山卷中稱觀音是妙莊王女。出家成道。而號觀音。此訛也。觀音過去古佛。三十二應。隨類度生。或現女身耳。不是纔以女身始修成道也。彼妙莊既不標何代國王。又不說何方國土。雖勸導女人不無小補。而世僧乃有信為修行妙典者。是以發之。\n王龍舒云。按藏經。諸佛菩薩。手足六根。皆常端正。故云八端。觀世音菩薩。本結跏趺坐。其神通變化自在。故云觀自在。今人作翹足搭手坐。謂自在觀音者。訛也。",
  "simplified_text": "No. 1542-A 观世音持验纪序\n观音大士。佛法之广大教化主也。过去已成正法明如来。逆来示菩萨相。立大愿。不度尽众生。誓不成佛。菩萨云者。言觉有情也。菩萨摩诃萨者。言大觉有情也。称观世音者。谓观世间。众生称名。悉蒙救󳫠离苦。从他机而立名也。又称观自在者。谓一身现千手眼。随类应化。圆融无碍。从自行而立名也。楞严云。由我观听圆明。故观音名。徧十方界。能以眼根作耳根佛事。故名观世音自在无碍。此菩萨具十四无畏．三十二应．诸神通种种。左右弥陀。则为极乐之亲臣。显化娑婆。则为世尊之良弼。杨枝一滴。遍洒大千世界。尤与我东土众生最有缘。凡至心持其名号及经呪等。随获感应。不独慈云偏覆南海一隅而已。虽然。众生当苦难时。辄呼菩萨求救。须思救苦救难之前。有大慈大悲四字在。菩萨不救度众生。何名菩萨。然不具大慈悲。将视众生苦难。如秦越人肥瘠。漠焉无关。何肯图救。众生徒口菩萨之号。而不能心菩萨之心。则不慈不悲。己先不能自救。况欲感菩萨之慈悲。救其苦难。有是理乎。故人无倾险好杀心。则己之刀山灭矣。人无惨毒心。则己之汤火消矣。人无不忠不孝及淫贪不廉贞心。则己之地狱枯竭矣。人无悭悋嫉妬心。则饿鬼之火息。无傲狠骄慢心。则修罗之恶调。无顽悍不灵心。则畜生之途远矣。大悲呪云。唯除不善。除不至诚。则诵持之需善与诚可知。笃哉。唐别驾之言也。曰。凡䖍奉观音者。其人必深信因果。生平不与恶事为缘。所以恶报可灭。吾恐世之人。徒知求救苦难。而不求诸慈悲之心。一有不验。遂曰。大士弗予应。是岂大士之感应。果虗而无征也哉。故编成。而书此意。以为之序。庶使世人诵持观音共闻之。\n顺治己亥夏杪。荆溪净业弟子周克复斋沐譔\nNo. 1542-B 劝流通观音持验引\n经典所在。流通即属善缘。福报无量。故语云。能以大乘法传一人者。当十善。传十人者。当百善。传大贵人．大豪杰．大力量者。当千善。重刊广布者。当万善。况净土法门。超出生死轮回。永不退转。直至成佛而后已。是劝一人修净土。乃成就一众生作佛也。凡作佛者。必度无量众生。彼所度之众生。皆由我而始。其福报。信不可穷尽。故欲劝一切见者闻者。广大其心。以佛之心为心。使人人知之。而尽生净土。龙舒所言。自宜谛信不诬。至法华．华严二经。尤佛说妙法中之最上乘。观音大士。普度世间。无刹不现。往贤感通事迹。历󱝩昭然。各为纂集。以劝进修。斯诚铃铎方来。津梁末路之最方便门也。戊戌秋。予辑金刚持验。已有流通小引。敬恳同人。兹刻净土．法华．华严．观音持验诸纪。搜采载籍。征信古今。颇殚心手之微劳。用志皈依于不朽。但拙刻板在吴门。未能广传他省。既并生庄严佛土之中。安可缺法事流通之胜。复告当世善信。获见诸本。不吝广为刻施。或仍原本。或易新编。其见闻所及。有关持验者。尤冀续缉于后。一句赞扬。即是一句护持善根。一念鼓动。即是一念消弭罪业。于以续佛慧命。自利利他。所谓护法诸神。既护法宝。自护弘法载宝之人。断断不爽。昔贤为劈窠图。劝人念佛。后以他人念佛。多生净土。乃归功施图之人。亦得生净土。法施功德。不可思议如是。愿与同人共最之。\n同善道人　周克复　敬恳\n观世音经呪持验纪目录\n观世音持验纪上\n晋始宁山沙门竺法义\n精研众典。弟子受业常百余人。咸安二年。感心气疾。疗治不效。积月困殆。义病中常至心存念观世音。忽梦一人为之破腹。出肠胃洗净。还纳之。寤而病愈。宋尚书令傅亮为纪其事。常云。吾先君与义公游处。每闻说观音神异。听者无不肃然信仰。出太平广记\n晋沙门竺法纯\n住持山阴显义寺。元兴中。鼎新寺殿。至他邑买材木。舟经太湖。日暮暴风。波浪如山。纯船小水入。危在瞬息。乃一意诵观世音经。以祈灵祐。俄有大船泛流至前。因共扳舷而上。众甫度尽。回视向小舟。已覆没矣。大舟随波鼓荡。顷刻达岸。时已入夜。行旅久绝。何得此舟。信是菩萨神力所致。出法苑珠林\n晋释开达\n隆安二年。岁大饥。羗胡日杀人而食。害者不可胜计。达时适登垄采甘草。为羗所执。置一栅中。先在栅十余人。皆为所噉。达自被执。便默诵观音经不懈。明日当见杀。及晨。忽有一虎。突逼群羗。奋怒号吼。羗咸骇怖遁走。虎乃啮栅木成一缺。可容人过。便去。达初见虎啮栅。谓必见害。既栅穿不入。心疑其异。遂从缺中逃出。夜行昼伏。竟得脱免。出法苑珠林\n晋释慧䖍\n少出家。戒行精确。义熈中。住山阴嘉祥寺。苦身率众念佛。后寝疾。属想乐󳬛。诚祈大士。北寺有尼净严。笃行宿著。夜梦大士从西郭门入。辉光照映。幢幡华盖。七宝庄严。尼惊异作礼问。菩萨何往。答曰。往嘉祥迎䖍公耳。是日䖍神色如常。侍者皆闻异香。泊然而化。出云栖徃生集\n晋沙门法洪\n住瓦官寺。义熈十二年。时官禁镕铸。洪前发心铸丈六金像。不得已私铸竟。像犹在模。所司知觉。收洪禁械。洪至心念观音。每日百遍。忽梦所铸金像往狱中。以手摩洪顶曰。汝无虑。厄即解矣。其像胸前。方一尺许。铜色犹如焦沸状。旬日有赦。洪得释。像即破模自现。出辨正论\n晋释法智\n初未出家。甞独行大泽中。忽遇猛火延烧。四面俱至。自知必死。惟礼诵观世音名号。俄而火过。泽中草无遗茎。惟智容身处。火不烧及。后为姚兴将。从征索虏。偶失马陷虏围中。乃隐沟边荆棘丛中。复念观世音。心甚勤至。既而虏至。搜覔辄无见者。于是得免。遂矢志舍俗为僧焉。出冥祥记\n晋常山释道泰\n义熈中甞梦人告曰。尔寿终四十二矣。泰寤而惧。至是年遇病。自分必尽。悉以衣钵之资分施作福。一友谓曰。吾闻供养六十二亿菩萨。与一称观世音。福同无异。君何不至心归依。必可增寿。泰感悟。遂䖍诵四日夜。专精不绝。忽所坐帷下。有光明从户外而入。见观音遥立。足趺间金色朗然。泰亟褰帷叩礼。已不复见。惊喜流汗。便觉体轻。所患顿愈。果获延年。出观音感应\n晋沙门洪满\n初在俗时。因染时疾。双脚挛躄。自念已成废人。唯旦夕诵念观音求度。忽见一僧。执净瓶前立。满问曰。师从何来。僧答曰。以汝常相恳。故来耳。汝足患可脱。吾为疗之。满如言求治。但觉膝上如󳫠去数寸钉。遂愈。出善余堂笔乘\n晋竺长舒\n本天竺人。专诵观音经为业。后居吴中。邑遭回禄。比隣栋宇。相接皆焚。长舒家正属下风。火势猛烈。长舒一心念观世音。倐忽风回火灭。合邑惊异。时有恶少年。讶其灵异。俟风急夜。束薪放火。欲烧󱐑之。凡四投皆灭。少年始心折其神力。至明叩头谢过。舒云。我何神力。恒诵观音经不懈。每有难辄免耳。出辨正论\n晋瑯琊王珉\n无子。妻甞恳祷观世音。以求嗣。后珉路行。逢一胡僧。甚敬之。僧曰。我死当为汝子。未几僧亡。珉妻果有孕。及生。甫能言。即解西域梵音。聪颕过人。器度不凡。即晋尚书王洪明也。小名阿练。叙前生时事。历历分明。出辨正论\n晋吕竦\n字茂高。兖州人。寓居始丰县。县南有溪。流急岸峭。回曲如萦。又多大石。白日行者。犹怀危惧。竦父甞行溪中。去家十余里。日向暮。大风雨。晦暝不复知东西。自分覆溺。唯归心观世音。诵念不息。须臾有火光到岸。如人握炬。前后去船十余步。照见溪中了了。遂得归家。竦每向人称述菩萨灵异如此。出法苑珠林\n晋窦传\n河内人。永和中。并州刺史高昌．冀州刺史吕护。各拥部曲不睦。传为昌所任用。护遣骑袭击。被执。同伴七人。共系一狱。鎻械甚严。克日将杀之。沙门支道山。时在护营中。先与传相识。闻其被禁。往候之。传谓山曰。今命在顷刻。能相救乎。山曰。若能至心念观世音。必有感应。传遂专心默念。凡三昼夜。鎻械忽自解。传念同伴桎梏。何忍独去。复恳菩萨神力普济。当令俱免。言毕。余人皆以次解脱。遂乘夜启户而出。巡惊莫有觉者。逾城行十余里。天明。共隐一林中。须臾追者四出。搜觅殆遍。惟传等所隐亩许地。竟无至者。遂得免难。众还乡里。咸敬信奉法。道山后过江。为谢敷具说其事。出真传拾遗\n晋刘度\n平原聊城人。同邑千余家。并供奉观音大士。岁时诵经礼拜。值虏主木末。时此县屡有逋逃。末大怒。将屠其城。众并忧惧。度乃洁诚率众。叩祷观音前。未几。末方治事。忽见一物从空中下。绕其所居屋柱。惊视。乃观音经一卷也。命取读之。末大欢喜。用省刑戮。于是一城悉得免害。出冥祥记\n晋徐荣\n瑯琊人。甞至东阳。还经定山。舟人不习水道。误堕洄洑中。垂欲沉没。荣无再计。唯急呼观世音。顷间。如有数十人齐力引船。踊出洄洑。沿江而下。但天色已暝。雨骤风狂。白浪掀天。不知所向。荣置生死于度外。一心诵经不辍。忽望见山头火光透亮。趋之。迳得达岸。既至即不复见。明旦问浦中人。昨夜山上是何火。众愕然曰。风雨如此。岂有火耶。乃知为佛力冥祐也。荣后为会稽督护。谢敷甞闻其说。时与荣同船者沙门支道蕴。亦为傅亮具述之。与荣所说同。出法苑珠林\n晋张崇\n京兆杜陵人。年少奉法。太元中。苻坚既败。长安百姓望风惊窜。崇时归晋。为镇戍所拘。指为游𡨥。崇与同辈五人。手足扭械。埋土坑中。各相去二十步。明日将杀之。崇料必死。唯洁心念观世音。夜中械忽自破。因得脱走。路经一寺。复称观世音名。至心礼拜。取一石祝云。今欲过江东诉晋帝。理此冤。以救妻子。心愿获遂。此石当分为二。崇甫拜。石即分裂。至京师。发白虎樽。具列冤状。帝乃加宥。已为人所略卖者。诏皆赎为编户。出法苑珠林\n晋南宫子敖\n始平人。戍新平城。为狒狒虏儿长乐公所破。合城数千人皆被戮。子敖知不可免。但诚心念观世音。及加害。群刃交下。不能伤。时长乐公亲自临刑。惊问之。子敖亦不知所以。因问。汝有何能。子敖聊且答曰。能作马鞍。遂得原释。自后造小像。贮以香函。晨昏焚香顶礼焉。出冥祥记\n晋富平令栾荀\n少奉佛法。甞从征卢循。值小失利。战舫遭火殆尽。贼众交逼。正在中江。风浪骇异。荀惶惧。自分必死。诵念观世音名号。忽见江中有一人挺然孤立。腰与水齐。荀心知祈念有感。乃跃水就之。身既浮涌。足如履地。已而大军遣船接应败者。遂得济。出冥祥记\n晋吴郡潘道秀\n年二十余。从军北征。战败。被掠异域。经卖数处作奴。欲归不得。素信佛法。危难中恒持念观世音。每于梦寐。辄见菩萨在前。后乘隙南奔。至穷山中。迷不知道。空际忽现真形。如今行像。指示归路。潘作礼竟。倐失所在。遂得还本国。后精进弥笃。年六十令终。出冥祥记\n晋太原郭宣\n义熈四年。为梁州刺史杨思平司马。杨以事害范元之等下狱。宣亦同被桎梏。唯一心归向观世音。昼夜敬念菩萨名号。一夕将眠时。忽覩菩萨现形。光明照狱。因叩头恳祷。久之乃没。未几。宣独蒙恩赦。乃绘所见慈容。并立精舍。供养终其身。出观音感应\n秦徐义\n高陆人。少信法。为符坚尚书。坚末。兵革蜂起。贼获义。将加害。乃埋其两足。编发于树。义夜中专念观世音。有顷。梦一人谓曰。今事亟矣。尚暇眠耶。义惊觉。见守防者并疲而寝。乃试自奋动。手．发忽解。足亦得脱。亟遁去。行百余步。隐丛草中。追者驰至。火炬星陈。竟无见者。天明贼散。归投邺寺。乃免。出冥祥记\n秦毕覧\n东平人。素崇事观音。后随慕容垂北征。没虏。单骑奔窜。虏追将及。覧至诚持念菩萨名号。卒得脱免。因入深山。迷惑失道。又专心归向。中夜见一僧。法服持锡。示以途径。乃得还家。出冥祥记\n宋文帝\n御膳烹鸡子。忽闻鼎中群呼观世音菩萨。凄怆之甚。监宰以闻帝。遣验之。果然。叹曰。吾不知佛道神力乃能若是。敕自今不得用鸡子。出感应篇传\n宋释求那䟦陀罗\n罽宾国王族也。深入三藏。博通大乘。元嘉中东游。居金陵祇园寺。南谯王义宣等。咸师事之。王集义学沙门七百余。欲讲华严经。师以未通华言。深怀媿叹。因朝夕礼忏。䖍祷观音。以求冥应。忽夜梦神人执劒。持一人首为易之。豁然便觉。自后华言无不通晓。遂讲说至十数遍。听者倾服。文帝甞问师曰。朕欲持戒不杀。而身主国政。不获从愿。奈何。师曰。帝王所修。与匹夫异。匹夫身贱名微。须苦志克己。帝王以四海为家。万民为子。出一嘉言。则士庶咸悦。布一善政。则人神以和。刑不夭命。役不劳力。则风雨时。寒暑调。百谷茂。如此持斋。斋亦大矣。如此不杀。戒亦至矣。安在减一时之膳。全一物之命。而后为弘济耶。帝抚几称善。敕有司供养。举国宗奉焉。出高僧传\n宋元嘉初黄龙沙门昙无竭\n诵观世音经。净修苦行。与徒属二十五人。远朝佛国。备经艰险。将达天竺舍卫。路逢山象一群。竭诵经称名归命。有狮子从林出。群象奔逸。又有野牛。鸣吼而至。将欲加害。竭复归命如初。忽见大鹫飞来。牛亦惊走。出法苑珠林\n宋沙门竺惠庆\n广陵人。经行修明。元嘉十二年。荆扬大水。惠庆将入庐山。船至江而暴风忽起。同旅已得依浦。唯惠庆船飘飏江心。风急浪涌。势必沦覆。惠庆正心诚诵观世音经。洲际之人。望见其舫。迎𩙪截流。如有数十人牵挽及岸。全舟获济。出法苑珠林\n宋释道冏\n扶风人。为师道懿病。同侣四人。入河南霍山采钟乳。探穴数里。遇一深流。横木而过。冏先渡。余皆溺死。炬火又灭。冏默诵普门品。凭诚乞济。又存念观音。忽见光如萤火。顷之明照一穴。遂得路而出。元嘉十九年。临川王镇广陵。请冏供养。九月。作十日观音斋。至九日。夜四更。众僧皆睡。冏起礼拜。将欲坐禅。忽见四壁有无数沙门。悉现半身。内一佛。螺髻了了分明。有伟人手握长刀。貌极雄异。捻香授冏。谓曰。汝可受香。以覆护主人。倐忽而隐。后又作普贤斋。有二僧来礼佛。出门飞空而去。众皆惊异。出法苑珠林\n宋慧和沙门者\n京师众造寺僧。元嘉之难。和犹为白衣。属刘胡部下。胡常遣将士数十人作谍。和亦预焉。行至鹊渚。值台军西上。谍众逃散。和窜至新林。以褶袴易野老弊衣。作田夫状。提篮负担而行。时诸游军。捕谍甚严。视和形色。疑而问之。和答稍谬。被擒发斩。和自散走。便力诵观世音经。至将斩时。祈恳弥至。既而军人挥刃屡跌。三举三折。军主惊而释之。和于是出家。遂成精业。出法苑珠林\n宋长干寺释昙颕\n会稽人。少出家。严持戒行。诵经十余万言。宣唱明朗。天然独绝。常患癣疾。积治不除。室供观音像。晨夕礼拜。求愈此疾。一日。忽见有蛇上屋。一鼠坠地。涎沫遍身。状如已死。颕候鼠活。即取竹刮除涎沫。因闻蛇所吞鼠。能疗疮疾。遂以涎傅癣。鼠寻活。信宿之间。疮疾顿尽。方悟蛇之与鼠。乃是诚祈所致。后名传遐迩。国君供养。出高僧传\n宋益州孙道德\n素为奉道祭酒。年逾五十。未有子。居近精舍。景平中。有僧谓曰。能至心礼诵观世音经。子可冀也。孙从之。一日得异梦。妇果有孕。产男。出冥祥记\n宋王球\n字叔达。太原人。为涪陵太守。元嘉元年。以在郡失守。系狱。防鎻坚固。球素皈释。居官爱民。至狱。见百余人并多饥饿。每食。皆分给之。日自持斋。至心念观世音。夜梦升高座。见沙门以经一卷与之。题名光明接行品。并诸菩萨名。球受披读。忘第一菩萨名。第二观世音。第三大势至。又见一车轮。沙门曰。此五道门也。既觉。鎻皆断脱。球心知神力。弥增专志。因自钉治其鎻。经三日。而被原宥。出法苑珠林\n宋王玄谟\n太原人。元嘉中。北征失律。萧斌欲诛之。沈庆之谏曰。佛貍魏世祖小字威震天下。岂玄谟所能当。且杀战将。徒自弱耳。乃止。初玄谟将见杀。梦人告曰。能诵观世音普门品．大悲呪千遍。可免。既觉。诵之不辍。忽报停刑。后官至开府。出法华感通\n宋张兴\n新兴人。平居信佛。甞从沙门昙翼．僧融受八戒。后为劫盗所诬引。兴逃避。执其妻系狱。既而县禁失火。出囚于外。会融．翼同行过囚边。妻号呼曰。阇黎何以救我。融曰。贫道无力可救。愿尔勤念观世音。庶获免耳。妻便昼夜祈念。经十许日。忽夜梦一沙门。以足踢之曰。咄咄可起。妻即惊起。桎梏俱解。但时户犹闭。防惊殊严。不得出。虑有觉者。乃还带鎻械而眠。又梦沙门唤曰。户已开矣。妻觉而驰出。守卒并熟寐。无知者。昏黑中行数里。忽遇一人。妻惊惧躃仆于地。及相讯。乃其夫也。相扶悲喜。亟投僧翼所藏匿。遂得免。此元嘉初年事。出观音感应\n宋卞悦之\n济阴人。作朝请。年五十未有子。妇为娶妾。复积载不孕。祈求继嗣。发愿诵观音经千遍。其数垂竟。妾即有娠。遂生男。时元嘉十四年。出冥祥记\n宋张畅\n常奉持观音。南谯王之搆逆也。畅不从。王欲杀之。夜梦观音曰。汝不可害畅。遂不敢杀。及王败。畅系狱。诵观世音经千遍。鎻寸寸断。狱司易之。复断。吏白而释之。出谈薮\n宋伏万寿\n平昌人。元嘉十九年。在广陵为卫府参军。乞假还州。四更初涉江。长波安流。至中而风起如箭。时尚昏黑。不知所向。万寿奉法。唯一心归命观世音。念不绝口。倐尔与船中人同覩北岸有光。状如村火。回船趋之。未旦而至。问彼岸人。皆云更尽无燃火者。方知佛力焉。出法苑珠林\n宋车母者\n其子遭庐陵王青泥之难。为虏所得。陷贼营中。母在家素奉佛。因燃灯七盏于佛前。夜专心念观世音。愿子得脱。如是经年。其子乘隙南奔。昼伏夜行。只身迷向。每见火光七道在前。疑为村落。欲趋投之。终不可至。如是七日夜。不觉到家。见其母犹伏佛前回向。七灯煌煌。始悟前因。知是佛力。母子重逢。皈依毕命。出宣验记\n齐彭子乔\n益阳人。少出家。还俗仍日诵观世音经。建元元年。任本郡主簿。以罪被系。太守沈文龙必欲杀之。防械甚严。子乔忧惧无䇿。唯至诚诵经。至百余遍。疲而昼寝。有湘西县吏杜道荣。亦同系狱。乍寐乍寤。忽见双白鶴飞集子乔身畔。双足已脱械外。惊起视之。子乔亦寤。荣乃告以所见。子乔知佛庇。此难必解。尚虑狱家疑其欲叛。仍取械着焉。经五日蒙释。出法苑珠林\n队主李儒俊\n镇虎牢。为魏虏所围。危急欲降。夜逾城而出。见贼纵横并卧。儒俊乃一心称观世音。便过贼营。有贼随来。儒俊匿入草木丛中。贼众奄至。儒俊怖甚。惟急念观音经。忽得马驰去。出辨正论\n吴人陆晖\n系狱分死。乃令家人造观音像。祈祷免死。临刑连易三刀。其刀皆折。官问之。答云。恐是观音慈力。及看法像。项上有三刀痕。因奏宥之。出宣验记\n荥阳高荀\n年已五十。为杀人。鏁顿地牢。同禁人劝以努力共念观世音。荀云。我罪至重。何由能免。同禁再三劝之。始发心。誓舍恶行善。专念观世音。若得幸脱。愿造五层浮图。舍身作奴。供养众僧。旬日夕用心诚切。钳鏁自解。监司惊异。语荀云。若佛怜汝。斩应不死。临刑之日。举刀刃断。上闻原免。出宣验记\n史隽\n文学过人。奉道慢佛。常语人云。佛是胡神。不足事也。每见尊像。辄轻诮之。后双足病挛。不能下榻。医．祷俱无效验。友人赵文谓曰。此病非慈悲大力不能救。试发心造观音像。祈之必应。隽以病急。如言铸像。像成。忽梦观音降其室。果得差。隽由此悔过信法。出宣验记\n魏沙门道集\n行寿阳西山。为贼所获。缚之于树。将杀之。集念观世音。守死不辍。及引刀。屡斫皆无伤损。贼怖走。集因得脱。又沙门法禅。山行逢贼。惟念观音。贼挽弓射之。箭不能伤。遂投弓于地归诚焉。出观音感应\n魏卢景󱚉节闵\n初为国子博士。坐累。系晋阳狱。至心诵法华普门品。余力亦诵全经。俄而枷鎻自脱。主者以闻于朝。特见原宥。出法华感通\n东魏孙敬德\n天平中。定州募士。奉释教。甞造观音像。自加礼敬。后为劫贼所引。不胜拷楚。忽梦一沙门。令诵救苦观世音千遍。临刑诵念数满。刀自折为两段。肤颈不伤。三易其刀皆然。所司以状奏闻。丞相高欢表请免死。及归家。见观音像项有刀痕者三焉。出〔宣祥〕记\n北周益州招提寺释慧恭\n与同学僧慧远结契。后游荆扬。访道而归。契润三十年。夜话次。远语如流。师默无所对。远曰。可不诵一经乎。师曰。惟诵法华普门品一卷。当为诵之。但至心听。乃结坛升高座。始发声唱经题。觉有香气。久之闻天乐振空。雨花零乱。经已方歇。远敬礼谢之。出法华感通\n隋开皇初。有扬州僧。逸其名。诵通涅槃。自矜其业。岐州东山沙弥。诵观世音经。二人俱暴死。至冥府。王处沙弥金座。甚敬之。处涅槃僧银座。礼稍弛。僧不平。问沙弥住处。既苏。从南至岐。访得沙弥。询其事。沙弥云。每启观音经。必衣净衣。烧名香。呪愿毕乃诵。从不敢怠。僧谢曰。吾罪深矣。所诵涅槃。威仪不整。身心未净。此冥王礼貌崇减所由分也。出法苑珠林\n唐文宗\n嗜蛤蜊。东南沿海频年入贡。民不胜苦。一日。御庖获一巨蛤。刀劈不开。扣之乃张。中有观音梵相。帝愕然。命以金饰檀香盒贮焉。后问惟正禅师。师曰。物无虗应。乃启陛下信心。以节用爱人耳。经云。应以菩萨身得度者。即现菩萨身而为说法。帝曰。见菩萨身矣。未闻说法。师曰。陛下信否。帝曰。焉敢不信。师曰。如此陛下闻其说法竟。帝大悦悟。永戒食蛤。因诏天下寺院各立观音像。则洛伽所从来矣。出观音感应\n唐沙门玄奘\n姓陈。偃师县人。幼聪慧。有操行。武德初。奉旨往西域取经。行至罽宾国。道路险阻。不可过。奘计无所出。乃鏁空房而坐。至夕开门。见一老僧。遍体疮痍脓血。独坐榻上。莫知所自来。奘乃礼拜恳求。僧口授多心经一卷。令奘诵之。遂得山川平易。道路开辟。虎豹藏形。魔鬼潜迹。至佛国取经六百余部而归。其多心经至今传之。初。奘将往西域。灵岩寺有松一株。奘立于庭。以手摩其枝曰。吾西去求佛教。汝可西指。若吾归。即东回。使吾弟子知之。及去。其枝年年西向。约长数丈。一年忽转东。弟子曰。教主归矣。乃西迎之。奘果还。至今谓此松为摩顶松。出唐新语\n唐万回师\n阌乡人。俗姓张。初。母祈于观音像而娠回。回生而愚。八．九岁始能言。父母亦以豚犬畜之。年长。父令耕田。回直耕。去数十里不转。遇沟坑乃止。口但连称平等。其父怒击之。回曰。彼此总耕。何须异相。回兄远戍安西。音问久绝。父母谓其死矣。日夕忧泣。回痛父母。跪而言曰。今为兄忧泣无益。计兄所需者衣服．糗粮。请速备焉。我将候之。一日辰起。告亲前往。晚即返家。曰。兄甚平安。有书省父母。视之。果兄迹也。一家异之。弘农抵安西。葢万余里。以其万里一日而回。故号曰万回。先是玄奘向佛国取经。见佛龛题柱曰。菩萨万回。谪向阌乡布化。奘驰驿至阌访万回。师礼之。施三衣．瓶钵而去。出高僧传\n唐僧伽大师\n西域人。姓何。龙朔初。来游此土。于泗州临淮县信义坊。乞地立标。将创伽蓝。标下掘得古香积寺铭记。并金像一躯。上有普照王佛字。遂建寺焉。景龙二年。中宗遣使迎师入内。尊为国师。寻出。居荐福寺。常独处一室。其顶有穴。恒以絮塞之。夜则去絮。香从顶出。芳馥非常。至晓香还入顶。师常濯足。人取其水饮之。痼疾皆愈。一日。帝于内殿语师曰。京畿数月无雨。愿慈悲解朕忧。师乃将瓶水泛洒空中。俄顷阴云骤起。甘雨大降。帝甚喜。诏赐所修寺额。师请以普照王为名。帝欲避天后庙讳。乃改普光王寺。仍御笔书额赐焉。景龙四年三月二日。于长安荐福寺。端坐而终。帝即令于寺中造塔。漆身供养。俄起大风。秽气徧满长安。帝问故。近臣奏曰。僧伽大师化缘在临淮。想欲归彼处。故现此变。帝默然心许。其秽顿息。顷刻间奇香郁烈。即以其年五月。送至临淮。今塔现存。后中宗问万回曰。僧伽大师何人。万回曰。乃观音化身也。如普门品云应以比丘．比丘尼等身得度者。即皆现之而为说法是也。师初至长安。万回礼谒甚恭。师拍其首曰。小子何故久留。可行矣。及师还化后。不数月。万回亦卒。师化迹甚多。具载本传。出记闻录\n唐释慧日\n泛海舶达天竺。参访知识。咨捷径法要。至犍䭾罗国。东北大山有观音像。师乃七日叩头断食。毕命为期。至七日夜。忽见观音现紫金身。坐宝莲花。垂手摩顶曰。汝欲传法。自利利他。惟念西方极乐世界阿弥陀佛。胜过诸行。言已忽灭。师回长安。因普劝念佛焉。出丁莲侣菂商\n唐释自觉\n住真州。常发愿。愿因观音得见阿弥陀佛。于是铸观音像。高四十九尺。既成。至心祝愿。夜三更。忽有金光二道。见佛自光中而下。观音．势至左右随之。佛垂手摩觉顶曰。守愿勿易。利物为先。宝池生处。孰不如愿。后十一年七月望夕。见一人形如天王。现身云间。谓觉曰。安养之期至矣。遂于观音像前。趺坐而化。出徃生集\n唐圣善寺僧道宪\n开元中。住持江州大云寺。法侣称之。时刺史元某。欲画观世音七轴。以宪练行委之。宪令画工斋戒运笔。诸彩色悉以乳头香代胶。备极庄严。元深嘉之。事毕。往预宁斫木排。造文殊堂。排成将还。忽然堕水。江流湍急。同行欲拯不及。宪堕水之际。便思念观世音。见水底有异光。所画七菩萨俱在前。谓宪曰。尔但念南无阿弥陀佛。此厄即解。顷出水上。衣履不湿。今大云寺七菩萨像现在。兼画落水事。以志其异。出广异记\n唐释智益\n长沙人。姓吴。甞为征蛮卒。性好渔猎。因得一白龟。烹而食之。遂遍身患疮。悉皆溃烂。眉．须．手足指堕落无余。号呼未即死。行乞于安南市中。有一僧见而哀之。谓曰。汝可回心念观音大悲呪。吾当口授。若能精进。必获善报。卒依言受之。一心念诵。自是疮痍渐复。手指皆生。既平愈。遂削发为僧。于伏波将军故宅。建立精舍住持焉。出太平广记\n唐岑文本\n字景仁。棘阳人。少信佛。诵普门品。甞乘舟往吴江。中流舟覆。人俱溺死。文本亦没水中。俄闻有人云。能诵普门品。水难应免。如是者三。遂浮水面。须臾抵岸。一日于家设斋。一僧后去。谓曰。天下方乱。君以善缘。幸不及难。终逢太平。致富贵。言讫不见。及彻斋。复于椀得舍利二粒。后仕唐。为中书令。出法华感通\n唐武德中醴泉人徐善才\n常斋戒诵观世音经。逾数千遍。曾往京城延兴寺。修营功德。归时道逢胡贼。将所掠汉人。并向洪崖杀之。善才知不免。唯疾念观音经。当杀时。了不自觉。至夜方知身在深㵎树枝上。去崖三百余尺。以手摩顶。觉微痛而无伤。渐下树。循㵎南行约数十里。天晓。去贼已远。得路还家。琬法师甞说其事。出法苑珠林\n唐贞观中河南董雄\n为大理丞。坐李仙童事。上震怒。使侍御韦悰。鞫问甚急。大理李敬玄．司直王忻等数十人同系狱。雄专念普门品。日诵三十遍。夜亦不息。枷鎻忽自解。惊告守者。其夜监察御史张守一直宿。亲视。甚怪之。更鎻严封而去。雄仍诵经。五更鎻复解。落地有声。而封题如故。台中内外闻者奇之。事平。同室囚俱获免。出法苑珠林\n唐杜智楷\n济阴人。少好释典。不仕不娶。被僧衣。隐居太山。以读诵为事。贞观二十一年。自山中还。忽患疾垂死。以袈裟覆体。昏然如梦。见妇女十数人。屡来相扰。智楷端然不动。渐逼近前。言欲共执智楷去掷北㵎里。有揽着袈裟者。忽齐声念佛。退后忏悔。请为造阿弥陀佛。诵观音菩萨三十余遍。少间。遂觉体上大汗而愈。出法苑珠林\n唐麟德中京师永兴坊许俨\n取鱼为业。后患疾。冥然苦死。身赤如火。痛逾炭灸。自云。但见火车来烧身。冥官责其取鱼业重。遣现生受罪。已经数日。乍生乍死。亲戚劝作功德。遂造观音像两躯。供养忏悔。仍令合家茹素。未几。病遂差。出法苑珠林\n唐成珪\n天宝初。为长沙尉部。送河南桥木。始至扬州。遭风水。遗失甚众。州司谓其盗卖。拷掠难堪。妄承破用。州司转帖潭府。时班景倩为潭府严察之吏也。遣校杨觐。至扬执珪。觐欲婪贿。非刑逼勒。以鏁枷附于船梁。四面钉塞。唯开小孔通食。珪意若至潭府必死。发扬州日。便矢心念救苦观世音菩萨。恒一日一食。或不食。但饮水清斋。经十余日。至滁口。心口念诵恳至。枷鏁忽然自开。乃伺夜深。舟人尽卧。拔除所钉。出舱呼觐曰。汝如我何。觐惊起问。何得至此。珪曰。我宁葬江鱼腹中。岂甘死汝辈手耶。即跳入水。初至江底。遇一浮木。抱之得浮水面。凭浪送入芦滩。天明投村落中。居民送至滁州。官寮悉为惊叹。代具行李途费。劝珪入京。于御史台申枉。觐既失珪。一时溃散。因此亦出家焉。出集异记\n唐王琦\n大原人。居荥阳。自童孺不茹荤血。大历初。为衢州司户。性喜持诵观音经。由少及长。数患重病。讽经无不差愈。又诵时每有异类奇形之鬼。来相触恼。以琦心正。不能干犯。自致消灭。出广异记\n唐衡阳一士人\n年高无子。祈嗣靡所不至。忽遇老僧。持白衣观音经授之。曰。佛说此经有能授持。随心所愿。获福无量。若欲求子。即生智慧之男。有白衣重包之异。于是夫妇竭诚诵满一藏。数年遂生三子。果有白衣重包。衡阳太守亲覩其事。重为印施。亦以祈嗣。不逾年生一子。出白衣经纪验\n唐饶州军典郑邻\n死至阴府。王按籍。知是误追。乃放还。语之曰。汝还人间。勉力为善。汝见人杀生。但念阿弥陀佛与观世音菩萨。彼得受生。汝亦得福。出龙舒净土文引观音感应\n唐欧阳璨\n徐州人。素持讽观音大悲神呪。家在州南五十里。偶夏月入城。薄暮方归。是夕天色暝晦。约行二十里。雷雨大澍。路之半有山林夹道。密阴䆳谷。向多猛兽。璨心悸不已。既达山路。雨势弥盛。俄见巨物出于前。长丈余。色白。首足都不可辨。相去才十余步。同行不离。璨惧甚。欲持大悲呪。假菩萨力以御之。然口噤不能发声。但存心默念。数遍后。方能朗诵。诵之不辍。怪忽隐灭。雨亦稍息。遂得至家。出玉堂闲话\n唐孟知俭\n并州人。少时病忽亡。见衙府如常。时不知其死。逢故人为吏。谓曰。因何得来。具告知。始知所至为冥途。吏为捡籍曰。君平生无福果。何以得还。知俭曰。我一生诵多心经及观音经。虽不记数。约三．四万遍。吏果捡获之。为白冥主放还。吏问。欲知尔前程乎。遂以簿示之。上载知俭合运出身。为曹州参军。转邓州司仓。即掩却不许看。引入一黑坑。遂活。不知运是何事。寻有敕募运粮。因选授曹州参军。转邓州司仓。去任。又选晋州判司。未至而卒。出朝野佥载\n唐李昕\n善持千手千眼呪。有人患疟。昕呪之。其鬼见形。谓人曰。我本欲大困辱君。为惧李十四郎。不敢复来矣。十四郎即昕也。昕家在东郡。客游河南。其妹染疾。死数日。回生云。初被数人引入墓间。中一人云。此李十四郎妹。今从河南还。将至家。彼善人也。如闻吾等取其妹。必以神呪窘我等。不如早送还之。女活。昕亦到舍。出广异记\n唐桃林令韩光祚\n携家之官。途经华山庙。下车谒焉。入庙而爱妾暴死。令巫请于神。巫言。三郎欲取汝妾。既请。且免。至县终当取之。光祚到任。乃召金工。为妾铸金为观世音像。求免此难。五日。妾复暴卒。半日方苏。云。适华山府君备车骑来迎。出门。有一僧金色。遮其前。车骑畏。不敢过。因之散去。光祚由是益信内教。出记闻\n唐马郎妇者\n出陕右。先是此地俗习骑射。不知有三宝名。元和十二年。忽有美女。挈篮鬻鱼。人竞欲娶之。女曰。有一夕能诵普门品者。则吾归之。黎明能诵者二十余辈。复授以金刚般若。能诵犹十人。乃更授法华全经。期以三日通彻。独马氏子能之。乃具礼迎归。入门。女称疾。求止别房。须臾便死。体即烂坏。遂瘗焉。数日。有紫衣老僧至葬所。命启视。惟黄金鎻子骨而已。谓众曰。此观音大士。悯汝辈障重。故垂方便示现。以化汝耳。言讫。飞空而去。见宋潜溪像赞序\n唐陈玄范妻张氏\n精心奉佛。恒愿自造观音像。终身供养。力不能从。专心日久。忽有观世音金像。光彩辉煌。长五尺许。现于高座。众叹其精感所致。出辨正论\n南唐李后主\n手书金字心经一卷。赐宫人乔氏。后入宋太宗禁中。闻后主薨。自内庭出经。舍相国寺。以资荐度。且自书于后云。故李后主宫人乔氏。伏遇国主百日。谨舍昔时赐妾所书般若心经一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前。持一花而见佛。云云。其后江南僧持归故国。置天禧寺塔相轮中。寺后大火。相轮自火中堕落。而经不损。出默记\n观世音持验纪上\n观世音持验纪下\n宋释遵式\n台州叶氏。其母䖍祷于古观音而生师。十八薙发。先于禅林寺习律。继入国清。燃指于普贤像前。誓传台教。学高行苦。名冠二浙。博习教观。专志安养。甞力行般舟三昧。以九十日为期。素苦学呕血。处道场中。两足皮裂。师以死自誓。一日忽如梦中。见白衣观音。垂手指其口。引出数虫。又指端出甘露注口中。服之身心清凉。自此宿疾顿愈。出忏。顶相高寸余。双手下垂过膝。声如洪钟。皆与旧异。众咸叹仰之。师创下天竺寺数百间。建光明忏堂。每架一椽一甃。必诵大悲呪七遍。三经𡨥难。火皆自灭。由愿力坚固所致也。度弟子百余。学徒千数。惟宗净土劝人。著净土决疑行愿二门。及净土忏法．金光明．观音诸本忏仪行世。天圣十年坐逝。年六十九。众见大星殒于灵鹫峰。时号慈云忏主。出莲宗宝鉴\n宋范文正公仲淹\n寓居苏州。母亡三七。梦泣告曰。我以阳世造业。为泰山府君所羁。受罚不堪。吾儿素孝。乞诵金刚般若一藏。救拔母罪。公惊哭而醒。即斋沐。延缁流于玄墓山。讽经七日。礼忏将满。又梦母曰。缘儿至诚礼诵。感白衣大士降凡。持经半卷。今母不但消罪。更得生天矣。明辰。儿入经堂询之自知。宜以厚𫎪叩酬大士。言毕而去。公明旦备𫎪。拜谢众僧。因问。众中持经半卷者为谁。众俱失色。答曰。所礼经典。一字不遗。岂有只持半卷之事。旁有一僧从容告云。昨大众念经。山僧倚立点看。至第十六分。倐大人至拈香。便归厨作务。今承问。敢以直对。公即稽首下拜。䖍奉𫎪礼。僧言。莫莫。忽腾空不见。缁俗无不瞻仰。公因是创莫莫禅堂。以纪灵异。至今不泯。出金刚灵应\n宋汴京张庆\n祥符中为司狱。常以慈慎自持。晨兴扫除滥秽。暑月尤勤。饮食．汤药．卧具。必加精洁。每戒其徒曰。人不幸罹于法。我辈若不怜恤。受罪者何从赴诉耶。生平持诵法华经。每遇重犯就戮。必为斋素诵经一月乃止。甞教狱囚。有罪当自认。毋诬良善。以重己孽。妻袁氏。年四十八染疫死。三日忽苏。曰。我始至一秽所。思得清凉处。忽见白衣大士谓曰。汝不当至此。且尚未有嗣。汝夫多阴德。子孙当有兴者。乃以手挈之而出。遂得苏。明年生子。亨官三班借职。庆年八十二。无疾而终。六孙皆显仕。出感应篇传\n宋京师人翟楫\n居湖州四安镇。五十无子。绘观音像䖍祷。其妻方娠。梦白衣妇人。以盘送一儿。姿甚韶秀。欲抱取之。一牛横隔其中。竟不可得。既生男。弥月不育。又祷加虔。有闻其梦者告楫曰。子嗜牛肉。岂为是欤。楫悚然。遂誓举家不复食。仍梦前妇人送儿至。果生男。后贵显。克复按。大士送儿。竟为一牛作梗。岂大士神力不及一牛。实其人之善福力。不敌恶业力耳。究竟悔祸。而卒得子。则大士之慈悲灵显更奇矣。然则洗心改过。乃承受救度之地也。出转劫轮\n宋溧水俞集\n宣和中。赴任兴化尉。挈家舟行。淮上多蚌蛤。舟人日买食之。集见。辄买放诸江。偶见一筐甚重。众欲烹食。集倍价偿之不可。遂寘诸釜中。忽大声从釜起。光焰上腾。舟人恐。启视之。一大蚌裂开。壳间现观世音像。傍有竹两竿。相好端严。衣冠．璎珞及竹叶．枝干。皆细珠缀成。集令舟中皆诵佛悔罪。取壳归家供奉焉。出感应篇传\n宋绍兴戊辰三月史越王浩\n初为余姚尉。偕鄱阳程休甫。诣潮音洞参礼观音大士。心求灵应。初寂无所睹。晡时再至。一僧指曰。岩顶有窦。可以下瞰。扳援而上。顾瞻之际。忽现瑞相。金光照耀。眉宇了然。将暮。有老僧来访。云。公将自某任。历清要。为太师。是一个好结果的文潞公。他时作宰相。官家要用兵。切须力谏。二十年后。当兴公相见于越。遂辞去。出门忽失所在。乾道戊子。以故相镇越。一夕。有道者神貌清异。称与丞相有旧。阍人拒不肯通。乃索纸大书云。黑头潞相。重添万里风光。碧眼胡僧。曾共一宵清话。掷笔而去。浩大惊异。令追之。遍觅不见。回忆补陀往事。始悟道人即昔日老僧也。\n宋淳熈末。建昌走卒杨亮病。见两吏持符追己。亮与之俱出。俄到官府。王问。生时有何功德。对曰。身供趋走之役。每遇差使。不敢违程限。王曰。不问此事。别有何阴隲。亮始悟为冥司。曰。但念得观世音经。又问。既诵经。曾行若何善事。对曰。小人那得一善可称。但知守本分。不害人耳。王命检籍。如所言。遂得再生。出善余堂笔乘\n宋建宁人赖省干之卜。天下知名。素挟妖术。杀人祭鬼。常于浙中觅十余岁童女。养以供用。其母喜诵佛书。女随之习念心经。嗣此女当轮祭。沐浴装饰。纳空室中。鎻其户而去。女自分必死。一心诵经。夜半。觉有物自天窓下。光烨烨然。怖甚。急念揭谛呪。女口中忽有光出。此物逡巡。欲进复却。良久口中光渐大。出射此物。铿然有声。仆地。其室近街。值夜巡卒过。女大呌杀人。卒报所属。率众破壁取女。见一大白蟒死矣。捕赖及家人。鞫问伏辜。黥配海外。籍其家。今为詹安抚居宅。出谈薮\n宋张孝纯\n有孙五岁。不能行。或告之曰。顷淮甸间。一农夫病腿足甚久。但日持观世音名号不辍。遂感观音示现。因留四句偈曰。大智发于心。于心无所寻。成就一切义。无古亦无今。农夫诵偈满百日。痼病顿愈。孝纯遂教其孙及乳母。斋戒持诵三月。而步武如常。儿患腿足者。诵之皆验。出笔乘\n宋李郡君\n素著贤德。有老妪李氏。持珠至其家求售。既去。珠遗于地。郡君收之。怪妪久不来。一日复至。形容瘦削。大异于昔。郡君询其故。曰。向所货珠。归途失去。原主不时逼索。倾家不能偿补。忧󳬂成病。几不能起。郡君曰。珠当时遗此。即取还之。妪喜出望外。祝谢不已。后郡君感疾垂危。梦青衣人驱车出野。至一大官府。见两伟人巍然上坐。引问姓氏。郡君方知为冥司。平日素持大悲呪。遂默诵之。堂庑摇动不已。左右皆惊怖欲仆。伟人立语曰。勿诵。放汝还矣。吏持簿书至案。伟人问曰。记得还李妪珠事否。郡君曰。有之。一伟人执笔曰。增汝寿二十年。其一人曰。毋太多。执笔者曰。妇人不爱珠宝昧心贪财。已为难事。况有持经功德乎。即命青衣人送还。郡君仍升车。至门而入。见其尸卧帐中。家人环泣。忽然惊醒。疾亦遂痊。后果历二十年卒。出感应篇增注\n宋都官员外郎吕宏妻吴氏\n夫妇各斋戒清修。晓悟佛理。吴虔事观音有灵感。每于净室。列置瓶缶数十。以水注满。手持杨枝诵呪。辄见观音放光入瓶缶中。病苦者饮水多愈。所呪水。积岁不坏。大寒不冻。世号观音县君。有二侍女。亦修净业。其一奉戒严苦。或终月不食。但日饮吴所呪观音净水一盏。已而忽见佛及菩萨在目前。三年得往生焉。出龙舒净土文\n宋德兴县董母李氏\n诵普门品三十余年。后入冥。见观音垂手引之。光明如昼。云。尔数已尽。缘有善根。故来相授。豁然而苏。出法华感通\n宋吉安王氏女\n日诵观音普门品。及弥陀．金刚诸经。念佛求度。母死既殓。流血淋漓。女誓云。若我孝心。愿秽气不作。言讫。血即止。后父娶继室。与同修净业。临终请僧说净土观法。忽索衣。吉祥而卧。揽观音手所执幡。寂然化去。出徃生集\n宋郑氏\n钱塘人。日课观音经。念佛不辍。后病中索浴。浴毕西向坐。问家人云。闻磬声乎。净土诸圣且至。已而合掌喜跃曰。佛菩萨来。观音手执金台。如来接我登座。遂奄然而寂。出徃生集\n宋倭使\n入贡。船泊补陀洋。见观音灵异。欲载入本国。临行风浪大作。满洋开铁莲华。船不能前。倭惧而还之。故名莲华港。\n又中宫王贵等。奉旨赍送华幡．宝香诣山。心窃自疑云。汪洋巨浸中。菩萨安在。皆人自妄信耳。方解维。满海生铁莲华。风涛汹涌。舟不能行。从人望山号呼叩头。风浪稍平。辄有白牛。隔山浮至。尽食其华。舟始可移。已而牛返水际。化一白石。至今存焉。故莲华洋亦名石牛港。\n元至元十三年。丞相伯颜定江南。部帅哈唎歹。来谒潮音洞下。窅无所见。乃张弓引矢。射洞而去。及登舟。满洋复生铁莲华。遂大惊怖。率众罗拜悔谢。俄见白衣大士。并童子像。示现云端。\n自明洪武初。徒海上居民。而灵异见少矣。然汤公和。舟至沈家门。犹见浮一金钵盂焉。永乐二十一年十月十九日。潮音洞现白衣大士。龙王．龙女等随之。辰．巳时。现开长眼。面带烦恼。午时。现紫色身。面壁。酉时。善财岩外。现白衣金冠菩萨。坐红日中。正统二年二月十九夜。现宝珠。放大光明。相传如此类神应非一。出观音感应\n元平江僧惠恭\n病翻胃。不能饮食。夜梦一猫入腹。从此病日甚。思食鱼。恭自知是业报。遂发意诵观音菩萨百万声。日持大悲呪百八遍。后复梦至山中。遇道人曰。吾与汝药。俄有青衣童子。笼一鸡至前。猫自僧口跃出。径入笼擒鸡。惊觉。而病顿愈。出报应录\n元大德五年集贤学士张蓬山\n奉旨𨤲祝。诣潮音洞。见观音大士相。仿佛在洞壁间。次至善财洞。童子倐现。顶上瑞云中。复覩大士。宝冠缨络。手执杨枝。护法神卫翼其前。张率众作礼。良久渐没。出观音感应\n元南京大宁坊王玉\n年逾四十无子。至元二年乙丑。于友人马公酌家神前。见白衣观音经。问。此经何来。马云。庚申春。大军南还。掳带南人。止宿本家。遗下而去。玉取回。专心持诵不怠。丁卯岁四月十四夜。岳母刘氏梦白衣人。头戴金冠。携一童子来曰。吾与汝送圣奴来。刘氏接抱。恍然而寤。明日巳时。妻张氏生一男。神气耸秀。果有白衣之异。即名子曰圣僧奴。夫妇遂发愿刊施五百卷。以酬抱送之恩。\n万历庚寅。袁公了凡刻祈嗣真诠载此经。云。经呪原出大藏。名随心陀罗尼。受持者。一切祈求悉令满足。若求子。持诵此经。往往获白衣重包之验。灵应甚多。不具载。出白衣经纪验\n元陶氏十六娘\n常熟徐村人。年二十六。寡居无子。愿生净土。恒持念观音普门品。忽梦白衣人。手挈白莲花一朵与食之。觉后心神颇异。嗣装一小阁。西向诵弥陀经。念佛甫三年。见佛现光明。经函上有火团。如弹子大。氏恐烧经。手扑之。乃得舍利一颗。终时化佛来迎。别众而去。出净土善人咏\n明成祖\n永乐十五年秋九月十二日。钦颁佛经至大报恩寺。是夜寺塔见舍利光如宝珠。十三日。现五色毫光。卿云捧日。千佛．观音菩萨．罗汉。妙相毕集。续颁佛典。至淮安给散。又覩五色圆光。彩云满天。云中现菩萨．罗汉．天花．宝塔．龙．凤．狮．象。又有红鸟．白鶴盘旋飞绕。群臣上表称贺。上大嘉悦。出皇明通纪\n明温州医僧法程\n字无枉。少瞽。百端治之不愈。但昼夜诵观世音名号。如是十五年。梦中闻菩萨呼之使前。若有物絷其足不可动。菩萨叹曰。汝前世为灸师。误损人眼。今生当受此报。吾怜汝诚心。当使衣食丰足。遂探怀中。掬宝珠满手与之。既寤。医道大行。衣钵甚富。后享高寿。出唐冥之医劝\n明崇祯戊寅扬州僧垂髻\n北游。道经宿迁。偶患脇痛。四医不能治。展转号呼。不饮食者三十余日。一晚。友人谓曰。汝平日讲演经论。每劝人称念观世音。可以救苦。今染此笃疾。何不皈命大悲。以求自度。髻昏愦间。闻言有省。急命具香烛。高声持观音号不绝口。至四更。声忽寂然。众惊。谓气绝矣。启门视之。髻正鼾睡。午后忽呼曰。我饥甚。速为具饭。食毕。即能起行。众惊问。何缘得愈。髻曰。我初称名时。痛如刀割。久之空中忽现祥云。见观音以瓶中甘露。灌我顶门。清凉沁骨。汗流如水。因而熟寐。已霍然矣。众咸合掌赞叹菩萨之应如是。\n明吴江县吴璋\n十一岁丧父。母陆氏。永乐癸卯。以孀妇选给内廷。宣德丙午。随亲王分封广东。璋往觅母。舟中设观世音像。日夕哀祷。愿必见母。继患痢。昏愦中犹呼母不置。遇僧蕴空。调理得生。及抵广。王已改封江右饶州矣。奔驰沙碛。两足俱裂。卧野寺廊间。遇焦道人。施药敷好。一日过岭。蛇啮其足晕地。复见前道人。以药涂之而愈。又投宿孤村。有妇人求荐寝。璋曰。吾半死枯籐。岂有春意。力拒之。出门雪深数尺。匍匐前进。得古庙憩焉。又见前道人。慰之曰。为母忘躯。真铁汉也。天不负尔苦心。见母在即矣。出饼与啖。天明寻路而行。至饶。访王府。母果在。璋屡启乞母终养。不允。乃就府东赁一室。中书思亲二大字。旁贴云。万里寻亲。历百艰而无悔。一朝见母。誓九死以何辞。王闻贤之。允其请。母子终得相见。人谓璋孝思所感。然大士变化护持之力。亦彰彰矣。出鞭心录\n明正嘉间滇南周廷璋\n字玉宇。性淳朴。与人相对辄善笑。人犯之亦笑。治家不计生产有无。不识衡量。而雅好施。有则散之贫者。每晨起。必虔诵观音经。暨金刚．弥陀各一卷。时欣然自得曰。吾岂藉是为行资哉。吾不离日用。不涉贪爱。庶几如是而已。甞昼寝疾。有胡僧入室。合掌作礼。倐不见。家人忧之。谓翁且逝矣。俄疾愈。年八十七。以清明日扫墓。辞祖考还。谓妇唐孺人曰。弥陀迎我。观音．室利亦至矣。又明日曰。观音食我一芉。谓我勿茹荤。斋五日。可西行也。自是每食一粥一蔬。至期沐浴整冠。令子弟诵如来名号。自诵经。端坐而化。翊日。体香洁如生。出金刚灵应\n明刘谷贤\n黄州人。𨽻虎贲左卫军。甞从大监郑和。使海外诸番国。舟经大海洋。刘忽失脚堕水。时风帆迅驶。不可救援。和令人升桅竿望之。遥见一人隐隐出没波涛中。相去数十里。咸谓无复生理。须臾。刘追及舟。舟中人大喜。速以物引上。见大鱼长丈余。悠然而去。人皆异之。刘曰。此鱼载我至此。将没者数次。鱼辄以鬐鬣负起。故水不入口。舟中人问。尔平生有何善果。致得此报。刘云。但念观音经耳。出善余堂笔乘\n明福州南台寺。塑观音像。将毁其旧。塑工林翁。求归事之。后数月。操舟入海。舟坏而溺。急呼观音曰。我甞救菩萨。菩萨宁不救我。语讫。身便自浮。得一板乘之。惊涛自天。约行百余里。随流入小浦中。获遗物一笥。颇有所资而归。人以为观音之助。出笔乘\n明沈见泉祖\n游黎里罗重寺。见后殿毁搨。观音首顶箬笠。叹曰。菩萨慈悲。能与人智慧。某愿重修此殿。求吾子孙有一．二读书者。足矣。归谋之妇。妇曰。今有米数百石。速易银。独力完此功德可也。不日。栋宇．法相。焕然鼎新。其孙尧中．曾孙梦斗。相继登第。出鞭心录\n明王应吉\n素䖍奉观世音。万历壬寅。奉使东行。便道还里。患痰火疾。水浆不能咽者七日。梦乘肩舆。循大河浒。忽前人失足。王颠堕水中。鳞甲之类种种见前。因念。此类我甞啖之。今为难矣。恍惚若有人挟王起崖上。则赤日当空。观音大士倚岩而坐。王以手扪衣不湿。因叩谢。大士谓曰。汝家世奉我。故来相救。但杀业颇多。致有是病。若戒杀即愈。王曰。承慈力普度。此夙心也。敢不遵命。倐然而觉。身汗如雨。自后遂盟心戒杀。自作纪灵戒杀衷言。志其事。出广仁品\n明天台王立毂\n字伯无。领万历丙午乡荐。梦其父大中丞公士性。有十年五死及植德禳灾之谕。及于嘉禾三宝前。誓奉长斋。受天台杀．盗．婬．妄四戒。后任江西新淦县。此事都废。戊午入觐。舟次荻港。夜为冥府所摄。主者厉声叱曰。尔阳算尽丙辰八月。延至今者。斋戒力也。尔奈何弃之。命取簿以示。见名下年月皆有注。至丙辰八月辄空。毂覧毕。叩首曰。居官势不得不尔。主者曰。奈算尽何。命驱入狱。一坐侧宰官请曰。试取破戒后事稽之。须臾肩两簏至。皆令淦文卷。并平日偶书。寸纸俱在。皆有气腾上。青．白．赤．黑不一色。主者令各捡之。先捡黑与青成聚。次捡白聚．赤聚已。而青者渐隐。黑者缩小如箸。而赤者赫然独盛。毂旁睨赤聚中。见所刻金刚般若。及好生编．社仓卷俱在。主者曰。是尚知植德。损五官。全其躯命可乎。乃命抉其目。便昏暗无所见。觉有人促之去。一跌而寤。张目见灯火如刺。了不可开。其夜梦有人复以钉钉目。痛楚滋甚。遂却医药。决意乞休归里。弃家精修净业。庚申七月。礼忏幽溪。夕梦观音大士。以杨枝洒甘露点其睛。晨起。豁然见物。两目复明。后历游云栖．博山之门。真参实证。再生者又一十二年。号壁如大师。出同生自记\n明万历间平湖陆五台尚书\n有仆与人争欧。悮伤人死。惧而求救于公。公曰。杀人者。抵国法也。我岂能狥情。为汝求免。汝在狱中。宜专心诵观音菩萨名号。三年我来赦汝。其人奉命。时时持念不怠。才一年。遇赦而出。出观音感应\n明吴郡徐明甫\n赴馆于楚。遂徙家焉。好学笃行。教子读书。素供观音大士一轴。礼敬甚虔。子名鑛。十余岁忽遘危疾。夫妻于大士前。晨夕叩祷。至七日夜。梦菩萨告曰。无忧。汝子明旦可起也。忽闻有声震桌上。惊而寤。起视所供大士几前。菓碟诸器俱坠地。检之无一损者。子口中喃喃。微声唤曰。菩萨救我。菩萨救我。问之不应。天明询其故。子曰。昨夜半。正愦绝间。见大士至卧榻间。呼男曰。吾救汝。乃以水一瓯。命饮之。冰凉彻骨。遂举体得汗而爽耳。不数日。病果愈。后子成万历丙辰进士。出徐氏庭训\n明万历中焦甲\n以江阴县吏。选湖广典史。升知事。离任三．四程。泊舟江上。有一南僧。自蜀江来。求附载舟。人不许。僧因吐情告焦曰。贫僧有募金六百两。将往普陀。为观世音建幢树刹。幸附而南。此功德诚无量也。焦与偕行数日。忽萌恶念。一夕大风。竟推僧江中。发其箧。果六百金。悉入私𬃖。晓起。见僧从水出。向前索命。抚其背曰。我命已矣。金乃十方所施。终不为君有也。自是昼夜现形搅闹。凌晨起坐。僧已在侧。且云。吾已诉上帝。帝怒。将戮汝父子。焦忧惧成疾。坐卧不宁。所至驿。𮞏延僧道荐度。疏中又不敢直书其故。唯叩头恳祷悔过而已。逡巡抵家。病益剧。愿将此金作佛事。凡禳谢无所不营。而僧时至。必大呼曰。功德何益。还我六百金。往南海去。或来从屋上。或走出壁间。或据床附屏。已而家人悉见惊走。佥曰。和尚来。百计哀求。僧终不允。焦归将一年。僧物．己物俱已垂罄。恹恹待毙。忽一日。亡僧持刺造访。阍者辞以主人疾笃。僧叱云。吾非常客。必欲见汝主。救其残喘耳。时焦方伏枕呻吟。妻孥环泣。共覩僧形。复闻僧通姓名于外。焦痛恨云。索命鬼变幻如此。不如速死。遂投身床下。持刀将自杀。家人力抱止之。而僧已直闯人室矣。谓焦曰。我人也。非鬼也。君屏妻子。当语其故。众出避。僧曰。去年游魂于风浪中。分必死。倐见观世音自空中降。持一灯引入芦洲。遇渔人救脱。六百金虽为君取。随复募化。已足其数。今将之普陀。偿此宿愿。顷过江阴。人传君病奇怪。恃尔造见。为君释杯蛇之惑耳。焦曰。幸师不死。但金尽无偿。奈何。僧笑曰。吾来并不索金。焦举家感恩列拜。欲办衣履相贻。固却不受。仅享一饭而去。使人迹之。果乘海船往矣。从此鬼形遂绝。然焦病终不愈。数月卒。止生一子。少有文名。方应举。以亲丧不能赴。偶步于江。忽跃入浪中以死。僧归自南海。闻而叹息久之。出感应篇增注\n明万历甲寅歙县吴奕德\n随叔正鹍。受业临塘寺。鹍叩普门大师有省。遂皈佛法。且晚率诸生持斋。顶礼西方。奕德尤深敬信。发愿书大悲经五十卷．金刚经三十卷。五月二十九日。浴琴溪。暴病气绝。掖归卧尸于床。忽言曰。我乃佛前左护法关。奕德因悮杀。宿冤摄入冥府。以彼奉佛许经善念。特来护之。鹍可为念佛讽经。候其初七还魂。书经酬愿。借此功德。怨鬼得超度矣。初七日。奕德果苏。自捧其腰。连呼跌痛。叔问故。告曰。浴溪时。见两人执牌来唤。遂从往。心计家人不及救我。不若我自念佛。须臾进一城。遥望署额曰森罗殿。左四生司。右四死司。阎君坐堂上。持头鬼无数。我至。奋前欧击。旁坐一乌帽者问曰。汝何言。我踯躅无措。惟默念佛。被笞掠。觉念佛则痛可忍。终茫然不省。判官引至清水潭洗胸。见五脏。方知前生为将。悮杀人八百命。今业满受生。索偿不放。仍赴殿辨理。泣诉以王事所致。阎君怒曰。大辟应烹。即有火面碧身鬼卒。舁大铛沸油。束我将投之。殿前倐现金光一道。幽黑皆明。左右惊报。西方到。见韦䭾与关帝在空中。韦䭾举杵入铛。铛悉起金莲华。阎君合掌叩礼。随放我归。命两黄帻者送之。经峻岭。黄帻者扑我下。故腰跌痛耳。叔扶起。拜谢佛与大士。及韦䭾．关帝。至诚施写二经。合室钦奉三宝云。出金刚果报\n明万历间包凭\n字信之。嘉兴人。父为池阳郡守。生七子。凭最少。赘平湖袁氏。博学高才。累举不第。留心二氏之教。尤信持观音经。东过泖湖。至一寺。见殿后倾圮。大士像淋漓露立。即解索中得十金。授主僧修之。僧告以功大银少。不能竣事。复取布四匹．衣七件益焉。内纻褶新制。仆请留。凭曰。但得圣像无恙。虽裸体何妨。僧垂泪云。舍银及衣．布。犹非难事。只此一点诚心。何可易得。工完。凭梦伽蓝谓曰。菩萨赐汝子孙享世禄矣。后生子忭。孙柽芳。相继登第。出鞭心录\n明常熟严尚宝征\n字道彻。文靖公仲子。年三十无子。日者推为艰嗣。置两妾。俱不选色。容质朴陋。人争笑之。偶过姻家。见一侍女。年及笄。未蓄发。问其主。云以瘖故。终成癈人。道彻恻然曰。第令蓄发。吾将娶之。其姻家未敢信。道彻即为申约。逾年果纳焉。文靖闻之。喜云。吾儿所行。允合天道。必有后继。三妾皆生子。道彻素诵白衣陀罗尼。且坚持不杀戒。凡举子。多重胞之异。后子姓繁昌。青云接踵。诚厚德所培也。出感应篇增注\n明绍兴韩弘儒\n四十八岁除夕。妻金氏梦亡姑曰。汝夫明年重九。大限至矣。金恐伤夫意。不敢言。惟䖍祷白衣大士。以祈夫寿。明春。韩赴馆。于表姊家。见有老婢数人。从容语姊遣嫁之。一月内俱得所配。寒食后。访一宦子。几上多新倾色银。韩正色曰。君生富贵家。宜轻财树德。何贪小利。为刻薄事。兄获微益。而人受大损。在人祇损利。在兄即损德。是损于兄者更大矣。宦子怅然。誓弗再倾。端午。归过一酒馆。见宦仆手持锦袍。讲息人命讼事。百端把持。一语不合。将袍毁裂。欲以激怒主人。韩随往谒宦。详述始末。指天设誓。宦素服其刚直。责奴遣之。七夕设宴。坐有乡绅。自言清正。某亲冒势争产。某族冒势搆讼。一一批揭与被害人。到官罚之。举座赞叹。韩微哂曰。禁止冒势。固盛德事。然亲族情。谓亦不可伤。何如温颜受禀。详询曲直而谕解之。为两得其平乎。乡绅敛容称善。九月初。门生五人中式。来谒。韩谓曰。贤契已进一阶。宜益修德。以祈上达。切勿轻言纳宠。伤糟糠之情。勿疎远故旧。致穷交之憾。勿多收仆从。启生事之渐。勿过为奢费。开妄取之端。诸生唯唯受教。是夜。妻梦大士曰。尔夫寿终九月。以近来劝戒良言。造福广大。益寿二纪矣。韩重九归。果无恙。妻为述两梦。自是益勉于善。后以明经作令。高年致仕。出劝戒全书\n明彭孝子有源\n字信宇。湖广益阳人。幼即䖍诵大士．三官诸经。以祈亲寿。父甞病笃。刲臂肉疗之。逾十年。父卒。奉母吴氏。家贫。勉具甘旨。崇祯丙子秋。母疾笃不能起。又疽穿手掌。痛不能忍。源日夕忧思。夜梦大士谕以母寿将尽。得人肝服之。犹可愈。晨起视母。母正思羊肝。源曰。是菩萨启我也。乃垂涕跪祷。愿剖肝救母。至夜见大士．诸圣。旛幢而前。源惊醒。汗下如雨。乃澡身顶礼。举手扪心。约得肺肝所在。持刀自刺。一剖而血迸。二剖而膜开。三四剖𥒐然有声。迨六剖而心出。遂缘心得肺。缘肺得肝。时痛几殒绝矣。顷之稍苏。始呼妻至。令速煑肝进母。母不知。欣为下筯。病即霍然而愈。事闻。远近赞叹。顾其肺棱棱出在外。疮口未合。众为祷于神。大士示梦曰。是孝子肺。收之无难。末世鲜仁孝者。欲出之百日。令世人遍观之耳。孝廉王文南叙其事。出启祯野乘\n明刑科李清\n字心水。广陵人。初有一子。痘殇。母姜安人。追悼不已。日诵白衣观音经。为子祈嗣。未几。心水查盘绍兴。梦一妇人。抱儿入室。面带痘痂。似将愈而落者。语心水云。如云如月。觉而异之。晨起。适某生以绣观音赠。抱儿如梦。上题一诗。起有彩云香绕海天潮。末有还来丹桂月中飘之句。恰应云月二字。时夫人甫孕。果生子。\n明崇祯辛巳。当涂县官𱖇。有山东一瘫子至。以手代足。乞食于市。人多厌之。瘫者虽病而负气。被詈骂。辄不平。闻塘桥庵有修行僧曰水谷。往诉以乞食艰难之苦。谷曰。汝能发心出家。仗慈悲大力。或有施主。瘫者从之。遂剃发受斋戒。虽行乞。不茹荤血。虽被辱骂。安忍而受。谷又教之念观世音名号。兼持准提呪。受持逾二年。戊子秋。忽夜梦一老妪呼之曰。汝起。汝起。瘫者云。我是瘫子。何能起。老妪以手扯其两足。觉直而不拳。晨起瘫病遂愈。居然一昂藏之僧矣。取号曰半崖。遂有供养之者。出唐宜之己求书\n明洪武间吉安庐陵县龙子翚同室萧氏\n笃于伉俪。求子甚艰。己卯十月。其妹淑柔。得白衣五印心经。与嫂同覧。见卷末祈嗣事迹。种种灵验。萧氏悚然敬信。发愿持斋诵经。并许施白衣经千卷。次年八月十六日举一子。形容清秀。名桂生。果符所祷。\n又宣德四年。彰德府张贵。随淮王之国。于广东得白衣经。六年归里。偕妻田氏。发心施经求嗣。未几得男。经愿未酬。十二岁忽病故。夫妇痛心追悔。焚香䖍祷。施经一千五百卷。丁巳二月。复生一子。持验彰彰如是。出白衣经纪验\n明刘道隆母李氏\n年四十。长斋奉佛。不解诵经。修葺静室。供奉观音大士。朝夕礼拜。念佛千声。虽盛暑．隆冬不辍。刻施金刚经。听人礼请供诵。竭赀不恤。如此者二十五年。将终之前一岁。出督纺所余。延名衲诵经。大修功德。事毕。夜梦所奉大士。持素珠一串示之曰。以此授汝。珠数乃汝往生净土之期也。梦中数之。得五十三颗。不解其意。至庚子五月十三日。忽告家人曰。吾今日行矣。可举家大声念佛。助我西去。子妇辈相与坐榻前。同声念佛。逾时面西端坐而逝。出金刚灵应\n明朱德贞\n肝江人。益藩辅国常茫第三女。祖翊钟。有贤名。甞辑仁孝皇后善内训．章圣太后女训．古烈女传．女孝经．女诫诸书。为女教大成。行世。女幼淑家诲。性至孝。八岁。字仪卫王廷卿子重贤。十岁。重贤殇。闻讣。即素食缟衣。绣大士像。早暮焚修。默有所祷。及笄。有求姻者。始跪告父母曰。女王氏妇也。自重贤死。而志决矣。父母怒责之。志益坚。且誓云。必不得为未亡人。死而已。遂绝食自经。父母惊怖。不复议婚。天启辛酉秋。届重贤忌日。先叩二亲。辞祖庙。于八月二十九日归王。素绖执杖。举哀设奠。出自制文。祭重贤曰。恭伯蚤死。恭姜守义。之死靡他。栢舟矢志。世有升降。心无古今。嗟未亡人。诞育宗室。八岁许婚。实有定匹。云何不幸。夫也遽殇。我虽幼小。默念纲常。祖王好贤。父母乐善。内则熟闻。芳规习见。宫闱綦缟。永谢铅华。坚持节孝。光我国家。兹及笄年。当以死决。吁天叩阍。庶几监察。誓不改适。从一而终。佥曰孔臧。稍慰忡忡。登子之堂。设子之位。写此血里。倾此血涕。甘执妇道。事我舅姑。他日同穴。其无愧乎。按抚上其事议旌。年未及格。引淮藩隆姬例。岁给膳米五十石。遂扫除净室。皈依三宝。晨讽普门品．大悲呪。晚课弥陀经．往生呪。一切诗文。誓不复拈。遇翁姑．父母诞日。及重贤忌。必设供礼忏。自昧旦至夜分。仪轨不忒。比丘尼．斋婆闻风求见。槩禁绝。女使年逾十三。即更去。翁姑亦倾心茹素。一切菓饵。手整始馈。视疾问安必谨。甲子岁。父病沉笃。割股进之。父夜梦大士云。汝以女孝延年。病得愈。肝江人无不颂其节孝。出启祯野乘\n大清释行仁\n字指一。河南光山张氏。弱冠读书白鹿洞。遇异僧戒曰。子有大难。能持大悲圣号。可解。师矢心受持。崇祯辛巳。献寇破县。屠戮及师。刃忽自断。贼异之。得不死。遂薙发。甲申抵金陵。从千华昧和尚受具戒已。见戎马充斥。乃东至昆山。于净室讲法华．金刚．楞严等经。缁素皈仰。壬辰正月二日。端坐说偈化。出法华感通\n大清徽商程伯鳞\n久居杨州。事观音大士甚虔。乙酉夏。兵过杨城。程祷大士求救。梦大士谓曰。汝家十七人。十六口俱得免。惟汝在数不可逃也。程醒。又复恳祷。仍梦云。汝前生杀王麻子二十六刀。今须偿彼。可令家中十六口。并住东厢。汝犹在中堂候之。勿贻累家人。程信之。越五日。兵至门。程迎问曰。汝即王麻子乎。我欠汝二十六刀。可杀我。否则与汝本无仇也。兵惊曰。汝何以知我姓名。程具告以梦。兵叹曰。汝前世杀我二十六刀。致我今世报汝。我今杀汝。汝来世不又报我乎。乃以刀背斫程二十六下而宥之。\n唐宜之曰。纪此事有三意。一者。见菩萨大悲。能回定业。二者。见宿业既熟。难脱如是。从今以往。慎勿再造将来之新业。三者。见目前所受。悉是往因。宜欢喜领受。不当怨尤。亦不必苦苦以趋避乱心也。又曰。凡虔奉观世音者。其人必笃信因果。一生善事必多。恶事必少。善念必多。恶念必少。此身心不与恶为缘。所以恶报可灭。岂偶然哉。出己求书\n大清金坛孝廉虞庶颜\n家世忠孝。阖门奉佛。生平常课。日礼大悲忏。诵金刚经。常刻施观世音经。劝人持诵免刼。丁酉冬。以仇家诬陷。逮赴江宁。远近无不冤之。庶颜但默持经忏不辍。既入狱。痛楚备常。如入禅定。伍伯极力掠其股胫。竟无所伤。惟有黑痕数缳而已。遂得昭雪。子山修甚孝。每夜为父赤身露祷北辰。严寒不辍。直到事解方已。使佛法无凭。则山修亦足死孝。况庶颜乎。\n大清淮安庠士梁元征\n素崇释教。凡法华．楞严诸经。靡不研究。中年艰于嗣息。且多病。因发心持长斋。日诵白衣观音经及大悲呪。仍刻袖珍小帙。朱印流通。室阮氏亦持准提斋。每晨虔跪讽经。未几征病悉瘳。阮氏连举三子。仲子汝悰。顺治庚子中式。诸孙绳绳。内一孙复显白衣重包之异。感无不应。此近事左足征也。\n大清秣陵黄土山刘某\n母四十八岁。求子得之。出胎即吃素。以母尚茹荤。不食母乳。粥汤．糕粉喂长耳。又十年。父妾亦生一子。己丑。刘年二十九。弟年十九。同朝南海。舟中。刘发愿求见观世音菩萨。忽海水面先现二莲花。如车轮大。一花中立一童。一花中立一女。随见观音坐大莲花之上。刘因礼拜。拜起仰视。菩萨与花俱不见。俄顷风浪大作。舟覆。同行六人及其弟偕没。独刘甫入水。觉眼前通红。有一僧㩗之同行。顷刻间忽到门。衣衫不湿。僧即失所在。入门母出。刘尚如醉如梦。母以茶汤饮之乃醒。为母备述其事。方知观音救拔之力。\n唐宜之曰。庚寅三月十五日。刘约丁僧过予。而是日放生。有长者在予寓。丁僧辞之。予至今觖觖。呜呼。观世音菩萨救人于苦难。不必在海中也。而海中尤多。但二千余里。顷刻抵家。入水而衣衫不湿。则此未之闻耳。出己求书\n大清杨璜\n字希周。当涂人。世居官圩栗树坟。业儒励行。厌时文怪谬。趋法先程。坐此困滞。会兵遶其乡。璜泣谓家人曰。吾祖．父丘垅在此。何忍弃去。因匿妻妾与子林中。以身守垅。兵来。见坟内有衣冠者。将执之。璜急赴水死。子甫十龄。自林间见父溺。亦号哭奔投于水。时顺治丙戌三月十六日。越辰。两尸相抱浮出。见者陨涕。妻陆氏悼夫无后。誓断血肉。迎佛像于家。旦夕恸哭念佛。忽夜梦老妪㩗一子曰。遗汝。醒而叹曰。愿妾张氏遗腹生子。则菩萨之赐也。岁暮。妾生女。陆氏泣曰。已矣。丁亥春。集族长告曰。夫既无子。薄亩当分诸侄。吾得粗给衣食。以抚此女。言□复哭。族长不忍。云。俟小祥。为璜作佛事。议分。及期。具会亲族。散斋之夕。亦三月十六日。女哭不已。妾抱就枕。张如梦魇。愦愦不醒。女怪啼益甚。嫡疾呼。始觉。抱女入手。则已不复女身矣。陆大惊。家人群往。见面目依然。惟私处生长男根。其旁尚有血痕。众咸诧异。始悟菩萨灵爽。前梦不虗。竞至佛前胪拜。更名佛赐。次日观者阗门。闻县张公。取儿庭阅之。犹未信。问其宗族。异口一词。曰。脱儿变非真。侄辈不愿分其田宅耶。侯乃不疑。异哉。佛赐变身之日。即父子死难之日。然非璜之生平方正。子之至孝殉父。妇之号泣动天。岂能遘此千百年仅见之事乎。余窃又有说。若佛赐变形。非亲族群聚时。其又谁能信之。出唐宜之己求书\n观世音持验纪下终\nNo. 1542-1 观世音大悲心陀罗尼\n大唐三藏　不空　译\n稽首观音大悲主愿力洪深相好身\n千臂庄严普护持千眼光明徧观照\n真实语中宣密语无为心内起悲心\n速令满足诸希求永使灭除诸罪业\n龙天众圣同慈护百千三昧顿薰修\n受持身是光明幢受持心是神通藏\n洗涤尘劳愿济海超证菩提方便门\n我今称诵誓归依所愿从心悉圆满\n南无大悲观世音愿我速知一切法\n南无大悲观世音愿我早得智慧眼\n南无大悲观世音愿我速度一切众\n南无大悲观世音愿我早得善方便\n南无大悲观世音愿我速乘般若船\n南无大悲观世音愿我早得越苦海\n南无大悲观世音愿我速得戒定道\n南无大悲观世音愿我早登涅槃山\n南无大悲观世音愿我速会无为舍\n南无大悲观世音愿我早同法性身\n我若向刀山刀山自摧折我若向火汤\n火汤自消灭我若向地狱地狱自枯竭\n我若向饿鬼饿鬼自饱满我若向修罗\n恶心自调伏我若向畜生自得大智慧\n发是愿已。至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来。然后即当诵此陀罗尼神呪。一宿诵满五遍。除灭身中百千万亿劫生死重罪。\n南无阿弥陀如来\n南无观世音菩萨摩诃萨\n观世音菩萨复白佛言。世尊。若诸人天。诵持大悲章句者。临命终时。十方诸佛皆来授手。欲生何等佛土。随愿皆得往生。\n复白佛言。世尊。若诸众生诵持大悲神呪。堕三恶道者。我誓不成正觉。诵持大悲神呪者。若不生诸佛国土。我誓不成正觉。诵持大悲神呪者。若心不得无量三昧辨才者。我誓不成正觉。诵持大悲心神呪者。于现在生中。一切所求。若不果遂者。不得名为大悲心陀罗尼也。唯除不善。除不至诚。若诸女人。厌贱女身。欲得成男子者。诵持大悲陀罗尼章句。若不转女身成男子者。我誓不成正觉。生少疑心者。必不得果遂也。若诸众生侵损常住饮食．财物。于佛出世。不通忏悔。纵能忏悔。亦不除灭。今诵大悲神呪。即得除灭。若侵损．食用常住饮食．财物。要对十方师忏谢。然始除灭。今诵大悲陀罗尼时。十方佛即来为作证明。一切罪障悉皆消灭。一切十恶．五逆．谤人．谤法．破斋．破戒．破塔．坏寺．偷僧祇物．污净梵行。如是等一切恶业重罪。悉皆灭尽。唯除一事。于呪生疑者。乃至小罪轻业。亦不得灭。何况重罪。虽不即灭重罪。犹能远作菩提之因。\n复白佛言。世尊。若诸人天。诵持大悲心呪者。得十五种善生。不受十五种恶死也。其恶死者。一者不令其人饥饿困苦死。二者不为枷禁杖楚死。三者不为怨家雠对死。四者不为军阵相杀死。五者不为虎狼恶兽残害死。六者不为毒蛇蚖蝎所中死。七者不为水火焚漂死。八者不为毒药所中死。九者不为蛊毒所害死。十者不为狂乱失念死。十一者不为山树崖岸坠落死。十二者不为恶人厌魅死。十三者不为邪神恶鬼得便死。十四者不为恶病缠身死。十五者不为非分自害死。诵持大悲神呪者。不被如是十五种恶死也。得十五种善生者。一者所生之处常逢善王。二者常生善国。三者常值好时。四者常逢善友。五者身根常得具足。六者道心纯熟。七者不犯禁戒。八者所有眷属恩义和顺。九者资具财食常得丰足。十者恒得他人恭敬扶接。十一者所有财宝无他劫夺。十二者意欲所求皆悉称遂。十三者龙天善神恒常拥卫。十四者所生之处见佛闻法。十五者所闻正法悟甚深义。若有诵持大悲心陀罗尼者。得如是等十五种善生也。一切天人。应常诵持。勿生懈怠。\n观世音菩萨说是语已。于众会前。合掌正住。于诸众生。起大悲心。开颜含笑。即说如是广大圆满无碍大悲心陀罗尼神妙章句。陀罗尼曰。\n南无喝啰怛娜哆啰夜㖿此观世音菩萨本身　南无阿唎㖿此如意轮菩萨本身　婆卢羯帝烁钵啰㖿此持钵观世音菩萨本身　菩提萨埵婆㖿此不空羂索菩萨押大兵　摩诃萨埵婆㖿此菩萨种子。诵呪本身　摩诃迦卢尼迦㖿此马鸣菩萨本身。手把钹折罗　唵此诸鬼神合掌听诵呪　萨皤啰罚曳此四大天王本身降魔　数怛郍怛写此四大天王部落鬼神名字　南无悉吉㗚埵伊蒙阿唎㖿此龙树菩萨本身　婆卢吉帝室佛罗㘄䭾婆此圆满报身卢舍那佛　南无郍啰谨墀此清净法身毗卢遮那佛本身　醯唎摩诃皤哆沙咩此羊头神王。共诸天魔为眷属　萨婆阿他豆输朋此甘露菩萨。观音眷属　阿逝孕此飞腾夜叉天王。巡历四方。察其是非　萨婆萨哆那摩婆萨哆郍摩婆伽此婆加帝神王。其形黑大。以豹皮为裩。手把铁义　摩罚特豆此军咤利菩萨本身。把铁轮。并把索。面有三眼　怛姪他此劒语　唵阿婆卢醯　卢迦帝此大梵天王本身。神仙为部落　迦罗帝此帝神。长大黑色　夷醯唎此三十三天。摩醯首罗天神领天兵。青色　摩诃菩提萨埵此实心。更无杂乱心。即名萨埵　萨婆萨婆此香积菩萨。押五方鬼兵为侍从　摩啰摩啰此菩萨相罚语。即为齐也　摩醯摩醯唎䭾孕同前　俱卢俱卢羯幪此空身菩萨。押天大将军。领二十万亿天兵　度卢度卢罚阇耶帝此严峻菩萨。押孔雀王蛮兵　摩诃罚阇耶帝同前　陀罗陀罗此观音菩萨大丈夫身　地唎尼此师子王兵验读诵　室佛啰㖿此霹雳菩萨。降伏诸魔眷属　遮啰遮啰此摧碎菩萨本身。手把金轮　摩摩某甲受持　罚摩啰此大降魔金刚本身。把金轮　穆帝𭋤此诸佛合掌听诵真言　伊醯移醯此魔醯首罗天王　室郍室郍同前　阿啰嘇佛啰舍利此观音菩萨。把牌弩弓箭　罚沙罚嘇同前　佛啰舍耶此阿弥陀佛本身。观世音菩萨师主　呼卢呼卢摩啰此八部鬼神王　呼卢呼卢醯唎同前　娑啰娑啰此五浊恶世　悉唎悉唎此观音菩萨利益一切众生　苏啰苏啰此诸佛树叶落声　菩提夜菩提夜此观音菩萨结缘众生　菩䭾夜菩駄夜此阿难本身　弥帝唎夜此大车菩萨。手把金刀　郍啰谨墀此龙树菩萨。手把金刀　地唎瑟尼郍此宝幢菩萨。手持铁叉　波夜摩郍此宝金光幢菩萨钹折罗杵　娑婆诃去声　悉陀夜此达一切法门　娑婆诃摩诃悉陀夜此放光菩萨。手把赤幡　娑婆诃悉陀喻艺此诸天菩萨尽悉以集。手把金刀　室皤啰夜此安息香　娑婆诃郍罗谨墀此山海惠菩萨本身。手把金劒　娑婆诃摩罗郍罗此宝即王菩萨。手把金斧　娑婆诃悉啰僧阿穆佉耶此药王菩萨本身。行疗诸病　娑婆诃娑婆摩诃阿悉陀㖿此药上菩萨本身。行疗诸病　娑婆诃者吉啰阿悉陀夜　娑婆诃　波陀摩羯悉哆夜　娑婆诃　郍啰谨墀皤伽啰㖿　娑婆诃　摩婆利胜羯啰夜　娑婆诃　南无喝啰怛郍哆啰夜耶　南无阿唎㖿　婆卢吉帝　烁皤啰夜　娑婆诃　悉殿都　漫哆罗　䟦䭾耶　娑婆诃\n观世音菩萨说此呪已。大地六变震动。天雨宝华。缤纷而下。十方诸佛。悉皆欢喜。天魔外道。恐怖毛竖。一切众会皆获果证。或得须陀洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿罗汉果者。或得一地．二地．三．四．五地。乃至十地者。无量众生发菩提心。\nNo. 1542-2 白衣大悲五印心陀罗尼经\n稽首大悲婆罗羯帝从闻思修入三摩地\n振海潮音应人间世随有希求必获如意\n南无本师释迦牟尼佛\n南无本师阿弥陀佛\n南无宝月智严光音自在王佛\n南无大悲观世音菩萨\n南无白衣观世音菩萨\n前印后印降魔印。心印身印陀罗尼。我今持诵神呪。惟愿慈悲降临护念此八字念三遍。即说真言曰。\n南无喝啰怛那哆啰夜耶　南无阿利耶　婆卢羯帝铄钵啰耶　菩提萨埵婆耶　摩诃萨埵婆耶　摩诃迦卢尼迦耶　唵多唎多唎咄多唎　咄多唎咄咄多唎　娑婆诃喝音阿。啰音拉。怛音搭。哆音多。羯音揭。铄音少。埵音朵。迦音吉。咄音拙\nNo. 1542-3 礼观音文\n清净三业。一心五体投地。归依南无十方慈父．广大灵感观世音菩萨。从闻思修。入三摩地。得二随顺．四不思议．十四无畏．十九说法．七难二求．三十二应。无量功德。兴大威力。发大誓愿。同流九界。六道四生。生死趣中。兴百千万亿无量恒河沙劫数善行方便。救度󳫠济一切众生。无有休息。我今哀求。必赐加被。伏念某夙生庆幸。得遇佛乘。身虽出家。心不染道居士改身苦尘缘。心多散乱。愚痴邪见。诸根昏塞。又恐福力浅薄。寿命不长。徒入空门居士改徒得人身。虗生浪死。我今洗心泣血。稽颡投诚。终日竟夜。存想圣容。受持圣号。礼拜圣像。惟愿菩萨。天耳闻声。悲心救苦。怜愍加被。放大神光。照我身心。倾大甘露。灌我顶门。荡涤累世怨𠎝。洗洁千生罪垢。身心清净。魔障消除。昼夜之间。坐卧之中。观见菩萨。放大神光。开我慧性。使某即时神通朗发。智慧聪明。得大辨才。得大智慧。得大寿命。得大安乐。参禅学道。无诸魔障。悟无生忍。世世生生。行菩萨道。四恩总报。三有齐资。法界众生。同圆种智。\n南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨三称三拜\n辨讹语三则\n莲池大师云。高王观世音经。世传高王诵之脱难。此讹也。其经鄙俚。不成文义。不知译自何代。以理断言。即是法华普门品耳。高王时人仗此脱难。故以为名。后人不知。别造伪语。称高王经。因名迷义。俗所不觉。\n又云。香山卷中称观音是妙庄王女。出家成道。而号观音。此讹也。观音过去古佛。三十二应。随类度生。或现女身耳。不是才以女身始修成道也。彼妙庄既不标何代国王。又不说何方国土。虽劝导女人不无小补。而世僧乃有信为修行妙典者。是以发之。\n王龙舒云。按藏经。诸佛菩萨。手足六根。皆常端正。故云八端。观世音菩萨。本结跏趺坐。其神通变化自在。故云观自在。今人作翘足搭手坐。谓自在观音者。讹也。",
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        "text": "觀音大士。佛法之廣大教化主也。過去已成正法明如來。逆來示菩薩相。立大願。不度盡眾生。誓不成佛。菩薩云者。言覺有情也。菩薩摩訶薩者。言大覺有情也。稱觀世音者。謂觀世間。眾生稱名。悉蒙救󳫠離苦。從他機而立名也。又稱觀自在者。謂一身現千手眼。隨類應化。圓融無礙。從自行而立名也。楞嚴云。由我觀聽圓明。故觀音名。徧十方界。能以眼根作耳根佛事。故名觀世音自在無礙。此菩薩具十四無畏．三十二應．諸神通種種。左右彌陀。則為極樂之親臣。顯化娑婆。則為世尊之良弼。楊枝一滴。遍灑大千世界。尤與我東土眾生最有緣。凡至心持其名號及經呪等。隨獲感應。不獨慈雲偏覆南海一隅而已。雖然。眾生當苦難時。輒呼菩薩求救。須思救苦救難之前。有大慈大悲四字在。菩薩不救度眾生。何名菩薩。然不具大慈悲。將視眾生苦難。如秦越人肥瘠。漠焉無關。何肯圖救。眾生徒口菩薩之號。而不能心菩薩之心。則不慈不悲。己先不能自救。況欲感菩薩之慈悲。救其苦難。有是理乎。故人無傾險好殺心。則己之刀山滅矣。人無慘毒心。則己之湯火消矣。人無不忠不孝及淫貪不廉貞心。則己之地獄枯竭矣。人無慳悋嫉妬心。則餓鬼之火息。無傲狠驕慢心。則修羅之惡調。無頑悍不靈心。則畜生之途遠矣。大悲呪云。唯除不善。除不至誠。則誦持之需善與誠可知。篤哉。唐別駕之言也。曰。凡䖍奉觀音者。其人必深信因果。生平不與惡事為緣。所以惡報可滅。吾恐世之人。徒知求救苦難。而不求諸慈悲之心。一有不驗。遂曰。大士弗予應。是豈大士之感應。果虗而無徵也哉。故編成。而書此意。以為之序。庶使世人誦持觀音共聞之。"
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        "text": "No. 1542-B 勸流通觀音持驗引",
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        "text": "經典所在。流通即屬善緣。福報無量。故語云。能以大乘法傳一人者。當十善。傳十人者。當百善。傳大貴人．大豪傑．大力量者。當千善。重刊廣布者。當萬善。況淨土法門。超出生死輪迴。永不退轉。直至成佛而後已。是勸一人修淨土。乃成就一眾生作佛也。凡作佛者。必度無量眾生。彼所度之眾生。皆由我而始。其福報。信不可窮盡。故欲勸一切見者聞者。廣大其心。以佛之心為心。使人人知之。而盡生淨土。龍舒所言。自宜諦信不誣。至法華．華嚴二經。尤佛說妙法中之最上乘。觀音大士。普度世間。無剎不現。往賢感通事跡。歷󱝩昭然。各為纂集。以勸進修。斯誠鈴鐸方來。津梁末路之最方便門也。戊戌秋。予輯金剛持驗。已有流通小引。敬懇同人。茲刻淨土．法華．華嚴．觀音持驗諸紀。搜採載籍。徵信古今。頗殫心手之微勞。用志皈依於不朽。但拙刻板在吳門。未能廣傳他省。既並生莊嚴佛土之中。安可缺法事流通之勝。復告當世善信。獲見諸本。不吝廣為刻施。或仍原本。或易新編。其見聞所及。有關持驗者。尤冀續緝於後。一句讚揚。即是一句護持善根。一念鼓動。即是一念消弭罪業。於以續佛慧命。自利利他。所謂護法諸神。既護法寶。自護弘法載寶之人。斷斷不爽。昔賢為劈窠圖。勸人念佛。後以他人念佛。多生淨土。乃歸功施圖之人。亦得生淨土。法施功德。不可思議如是。願與同人共最之。"
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        "text": "同善道人　周克復　敬懇"
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        "text": "精研眾典。弟子受業常百餘人。咸安二年。感心氣疾。療治不效。積月困殆。義病中常至心存念觀世音。忽夢一人為之破腹。出腸胃洗淨。還納之。寤而病愈。宋尚書令傅亮為紀其事。常云。吾先君與義公遊處。每聞說觀音神異。聽者無不肅然信仰。出太平廣記"
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        "text": "住持山陰顯義寺。元興中。鼎新寺殿。至他邑買材木。舟經太湖。日暮暴風。波浪如山。純船小水入。危在瞬息。乃一意誦觀世音經。以祈靈祐。俄有大船泛流至前。因共扳舷而上。眾甫度盡。回視向小舟。已覆沒矣。大舟隨波鼓蕩。頃刻達岸。時已入夜。行旅久絕。何得此舟。信是菩薩神力所致。出法苑珠林"
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        "text": "隆安二年。歲大饑。羗胡日殺人而食。害者不可勝計。達時適登壟採甘草。為羗所執。置一柵中。先在柵十餘人。皆為所噉。達自被執。便默誦觀音經不懈。明日當見殺。及晨。忽有一虎。突逼群羗。奮怒號吼。羗咸駭怖遁走。虎乃嚙柵木成一缺。可容人過。便去。達初見虎嚙柵。謂必見害。既柵穿不入。心疑其異。遂從缺中逃出。夜行晝伏。竟得脫免。出法苑珠林"
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        "text": "少出家。戒行精確。義熈中。住山陰嘉祥寺。苦身率眾念佛。後寢疾。屬想樂󳬛。誠祈大士。北寺有尼淨嚴。篤行宿著。夜夢大士從西郭門入。輝光照映。幢幡華蓋。七寶莊嚴。尼驚異作禮問。菩薩何往。答曰。往嘉祥迎䖍公耳。是日䖍神色如常。侍者皆聞異香。泊然而化。出雲棲徃生集"
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        "text": "住瓦官寺。義熈十二年。時官禁鎔鑄。洪前發心鑄丈六金像。不得已私鑄竟。像猶在模。所司知覺。收洪禁械。洪至心念觀音。每日百遍。忽夢所鑄金像往獄中。以手摩洪頂曰。汝無慮。厄即解矣。其像胸前。方一尺許。銅色猶如焦沸狀。旬日有赦。洪得釋。像即破模自現。出辨正論"
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        "text": "初未出家。甞獨行大澤中。忽遇猛火延燒。四面俱至。自知必死。惟禮誦觀世音名號。俄而火過。澤中草無遺莖。惟智容身處。火不燒及。後為姚興將。從征索虜。偶失馬陷虜圍中。乃隱溝邊荊棘叢中。復念觀世音。心甚勤至。既而虜至。搜覔輒無見者。於是得免。遂矢志捨俗為僧焉。出冥祥記"
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        "text": "義熈中甞夢人告曰。爾壽終四十二矣。泰寤而懼。至是年遇病。自分必盡。悉以衣鉢之資分施作福。一友謂曰。吾聞供養六十二億菩薩。與一稱觀世音。福同無異。君何不至心歸依。必可增壽。泰感悟。遂䖍誦四日夜。專精不絕。忽所坐帷下。有光明從戶外而入。見觀音遙立。足趺間金色朗然。泰亟褰帷叩禮。已不復見。驚喜流汗。便覺體輕。所患頓愈。果獲延年。出觀音感應"
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        "text": "初在俗時。因染時疾。雙脚攣躄。自念已成廢人。唯旦夕誦念觀音求度。忽見一僧。執淨瓶前立。滿問曰。師從何來。僧答曰。以汝常相懇。故來耳。汝足患可脫。吾為療之。滿如言求治。但覺膝上如󳫠去數寸釘。遂愈。出善餘堂筆乘"
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        "text": "本天竺人。專誦觀音經為業。後居吳中。邑遭迴祿。比隣棟宇。相接皆焚。長舒家正屬下風。火勢猛烈。長舒一心念觀世音。倐忽風迴火滅。合邑驚異。時有惡少年。訝其靈異。俟風急夜。束薪放火。欲燒󱐑之。凡四投皆滅。少年始心折其神力。至明叩頭謝過。舒云。我何神力。恒誦觀音經不懈。每有難輒免耳。出辨正論"
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        "text": "無子。妻甞懇禱觀世音。以求嗣。後珉路行。逢一胡僧。甚敬之。僧曰。我死當為汝子。未幾僧亡。珉妻果有孕。及生。甫能言。即解西域梵音。聰頴過人。器度不凡。即晉尚書王洪明也。小名阿練。敘前生時事。歷歷分明。出辨正論"
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        "text": "字茂高。兖州人。寓居始豐縣。縣南有溪。流急岸峭。迴曲如縈。又多大石。白日行者。猶懷危懼。竦父甞行溪中。去家十餘里。日向暮。大風雨。晦暝不復知東西。自分覆溺。唯歸心觀世音。誦念不息。須臾有火光到岸。如人握炬。前後去船十餘步。照見溪中了了。遂得歸家。竦每向人稱述菩薩靈異如此。出法苑珠林"
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        "text": "河內人。永和中。并州刺史高昌．冀州刺史呂護。各擁部曲不睦。傳為昌所任用。護遣騎襲擊。被執。同伴七人。共繫一獄。鎻械甚嚴。剋日將殺之。沙門支道山。時在護營中。先與傳相識。聞其被禁。往候之。傳謂山曰。今命在頃刻。能相救乎。山曰。若能至心念觀世音。必有感應。傳遂專心默念。凡三晝夜。鎻械忽自解。傳念同伴桎梏。何忍獨去。復懇菩薩神力普濟。當令俱免。言畢。餘人皆以次解脫。遂乘夜啟戶而出。巡驚莫有覺者。踰城行十餘里。天明。共隱一林中。須臾追者四出。搜覓殆遍。惟傳等所隱畝許地。竟無至者。遂得免難。眾還鄉里。咸敬信奉法。道山後過江。為謝敷具說其事。出真傳拾遺"
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        "text": "平原聊城人。同邑千餘家。並供奉觀音大士。歲時誦經禮拜。值虜主木末。時此縣屢有逋逃。末大怒。將屠其城。眾並憂懼。度乃潔誠率眾。叩禱觀音前。未幾。末方治事。忽見一物從空中下。繞其所居屋柱。驚視。乃觀音經一卷也。命取讀之。末大歡喜。用省刑戮。於是一城悉得免害。出冥祥記"
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        "text": "瑯琊人。甞至東陽。還經定山。舟人不習水道。誤墮洄洑中。垂欲沉沒。榮無再計。唯急呼觀世音。頃間。如有數十人齊力引船。踴出洄洑。沿江而下。但天色已暝。雨驟風狂。白浪掀天。不知所向。榮置生死於度外。一心誦經不輟。忽望見山頭火光透亮。趨之。逕得達岸。既至即不復見。明旦問浦中人。昨夜山上是何火。眾愕然曰。風雨如此。豈有火耶。乃知為佛力冥祐也。榮後為會稽督護。謝敷甞聞其說。時與榮同船者沙門支道蘊。亦為傅亮具述之。與榮所說同。出法苑珠林"
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        "text": "京兆杜陵人。年少奉法。太元中。苻堅既敗。長安百姓望風驚竄。崇時歸晉。為鎮戍所拘。指為游𡨥。崇與同輩五人。手足扭械。埋土坑中。各相去二十步。明日將殺之。崇料必死。唯潔心念觀世音。夜中械忽自破。因得脫走。路經一寺。復稱觀世音名。至心禮拜。取一石祝云。今欲過江東訴晉帝。理此冤。以救妻子。心愿獲遂。此石當分為二。崇甫拜。石即分裂。至京師。發白虎樽。具列冤狀。帝乃加宥。已為人所略賣者。詔皆贖為編戶。出法苑珠林"
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        "text": "始平人。戍新平城。為狒狒虜兒長樂公所破。合城數千人皆被戮。子敖知不可免。但誠心念觀世音。及加害。群刃交下。不能傷。時長樂公親自臨刑。驚問之。子敖亦不知所以。因問。汝有何能。子敖聊且答曰。能作馬鞍。遂得原釋。自後造小像。貯以香函。晨昏焚香頂禮焉。出冥祥記"
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        "text": "少奉佛法。甞從征盧循。值小失利。戰舫遭火殆盡。賊眾交逼。正在中江。風浪駭異。荀惶懼。自分必死。誦念觀世音名號。忽見江中有一人挺然孤立。腰與水齊。荀心知祈念有感。乃躍水就之。身既浮湧。足如履地。已而大軍遣船接應敗者。遂得濟。出冥祥記"
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        "text": "晉吳郡潘道秀",
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        "text": "年二十餘。從軍北征。戰敗。被掠異域。經賣數處作奴。欲歸不得。素信佛法。危難中恒持念觀世音。每於夢寐。輒見菩薩在前。後乘隙南奔。至窮山中。迷不知道。空際忽現真形。如今行像。指示歸路。潘作禮竟。倐失所在。遂得還本國。後精進彌篤。年六十令終。出冥祥記"
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        "text": "晉太原郭宣",
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        "text": "義熈四年。為梁州刺史楊思平司馬。楊以事害范元之等下獄。宣亦同被桎梏。唯一心歸向觀世音。晝夜敬念菩薩名號。一夕將眠時。忽覩菩薩現形。光明照獄。因叩頭懇禱。久之乃沒。未幾。宣獨蒙恩赦。乃繪所見慈容。併立精舍。供養終其身。出觀音感應"
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        "text": "高陸人。少信法。為符堅尚書。堅末。兵革蜂起。賊獲義。將加害。乃埋其兩足。編髮於樹。義夜中專念觀世音。有頃。夢一人謂曰。今事亟矣。尚暇眠耶。義驚覺。見守防者並疲而寢。乃試自奮動。手．髮忽解。足亦得脫。亟遁去。行百餘步。隱叢草中。追者馳至。火炬星陳。竟無見者。天明賊散。歸投鄴寺。乃免。出冥祥記"
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        "text": "東平人。素崇事觀音。後隨慕容垂北征。沒虜。單騎奔竄。虜追將及。覧至誠持念菩薩名號。卒得脫免。因入深山。迷惑失道。又專心歸向。中夜見一僧。法服持錫。示以途徑。乃得還家。出冥祥記"
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        "text": "宋釋求那䟦陀羅",
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        "text": "罽賓國王族也。深入三藏。博通大乘。元嘉中東遊。居金陵祇園寺。南譙王義宣等。咸師事之。王集義學沙門七百餘。欲講華嚴經。師以未通華言。深懷媿歎。因朝夕禮懺。䖍禱觀音。以求冥應。忽夜夢神人執劒。持一人首為易之。豁然便覺。自後華言無不通曉。遂講說至十數遍。聽者傾服。文帝甞問師曰。朕欲持戒不殺。而身主國政。不獲從願。奈何。師曰。帝王所修。與匹夫異。匹夫身賤名微。須苦志克己。帝王以四海為家。萬民為子。出一嘉言。則士庶咸悅。布一善政。則人神以和。刑不夭命。役不勞力。則風雨時。寒暑調。百穀茂。如此持齋。齋亦大矣。如此不殺。戒亦至矣。安在減一時之膳。全一物之命。而後為弘濟耶。帝撫几稱善。敕有司供養。舉國宗奉焉。出高僧傳"
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        "text": "誦觀世音經。淨修苦行。與徒屬二十五人。遠朝佛國。備經艱險。將達天竺舍衛。路逢山象一群。竭誦經稱名歸命。有獅子從林出。群象奔逸。又有野牛。鳴吼而至。將欲加害。竭復歸命如初。忽見大鷲飛來。牛亦驚走。出法苑珠林"
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        "text": "廣陵人。經行修明。元嘉十二年。荊揚大水。惠慶將入廬山。船至江而暴風忽起。同旅已得依浦。唯惠慶船飄颺江心。風急浪湧。勢必淪覆。惠慶正心誠誦觀世音經。洲際之人。望見其舫。迎颷截流。如有數十人牽挽及岸。全舟獲濟。出法苑珠林"
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        "text": "扶風人。為師道懿病。同侶四人。入河南霍山採鍾乳。探穴數里。遇一深流。橫木而過。冏先渡。餘皆溺死。炬火又滅。冏默誦普門品。憑誠乞濟。又存念觀音。忽見光如螢火。頃之明照一穴。遂得路而出。元嘉十九年。臨川王鎮廣陵。請冏供養。九月。作十日觀音齋。至九日。夜四更。眾僧皆睡。冏起禮拜。將欲坐禪。忽見四壁有無數沙門。悉現半身。內一佛。螺髻了了分明。有偉人手握長刀。貌極雄異。捻香授冏。謂曰。汝可受香。以覆護主人。倐忽而隱。後又作普賢齋。有二僧來禮佛。出門飛空而去。眾皆驚異。出法苑珠林"
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        "text": "京師眾造寺僧。元嘉之難。和猶為白衣。屬劉胡部下。胡常遣將士數十人作諜。和亦預焉。行至鵲渚。值臺軍西上。諜眾逃散。和竄至新林。以褶袴易野老弊衣。作田夫狀。提籃負擔而行。時諸遊軍。捕諜甚嚴。視和形色。疑而問之。和答稍謬。被擒發斬。和自散走。便力誦觀世音經。至將斬時。祈懇彌至。既而軍人揮刃屢跌。三舉三折。軍主驚而釋之。和於是出家。遂成精業。出法苑珠林"
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        "text": "會稽人。少出家。嚴持戒行。誦經十餘萬言。宣唱明朗。天然獨絕。常患癬疾。積治不除。室供觀音像。晨夕禮拜。求愈此疾。一日。忽見有蛇上屋。一鼠墜地。涎沫遍身。狀如已死。頴候鼠活。即取竹刮除涎沫。因聞蛇所吞鼠。能療瘡疾。遂以涎傅癬。鼠尋活。信宿之間。瘡疾頓盡。方悟蛇之與鼠。乃是誠祈所致。後名傳遐邇。國君供養。出高僧傳"
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        "text": "素為奉道祭酒。年踰五十。未有子。居近精舍。景平中。有僧謂曰。能至心禮誦觀世音經。子可冀也。孫從之。一日得異夢。婦果有孕。產男。出冥祥記"
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        "text": "字叔達。太原人。為涪陵太守。元嘉元年。以在郡失守。繫獄。防鎻堅固。球素皈釋。居官愛民。至獄。見百餘人並多饑餓。每食。皆分給之。日自持齋。至心念觀世音。夜夢昇高座。見沙門以經一卷與之。題名光明接行品。併諸菩薩名。球受披讀。忘第一菩薩名。第二觀世音。第三大勢至。又見一車輪。沙門曰。此五道門也。既覺。鎻皆斷脫。球心知神力。彌增專志。因自釘治其鎻。經三日。而被原宥。出法苑珠林"
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        "text": "太原人。元嘉中。北征失律。蕭斌欲誅之。沈慶之諫曰。佛貍魏世祖小字威震天下。豈玄謨所能當。且殺戰將。徒自弱耳。乃止。初玄謨將見殺。夢人告曰。能誦觀世音普門品．大悲呪千遍。可免。既覺。誦之不輟。忽報停刑。後官至開府。出法華感通"
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        "text": "新興人。平居信佛。甞從沙門曇翼．僧融受八戒。後為劫盜所誣引。興逃避。執其妻繫獄。既而縣禁失火。出囚於外。會融．翼同行過囚邊。妻號呼曰。闍黎何以救我。融曰。貧道無力可救。願爾勤念觀世音。庶獲免耳。妻便晝夜祈念。經十許日。忽夜夢一沙門。以足踢之曰。咄咄可起。妻即驚起。桎梏俱解。但時戶猶閉。防驚殊嚴。不得出。慮有覺者。乃還帶鎻械而眠。又夢沙門喚曰。戶已開矣。妻覺而馳出。守卒並熟寐。無知者。昏黑中行數里。忽遇一人。妻驚懼躃仆於地。及相訊。乃其夫也。相扶悲喜。亟投僧翼所藏匿。遂得免。此元嘉初年事。出觀音感應"
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        "text": "濟陰人。作朝請。年五十未有子。婦為娶妾。復積載不孕。祈求繼嗣。發願誦觀音經千遍。其數垂竟。妾即有娠。遂生男。時元嘉十四年。出冥祥記"
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        "text": "宋張暢",
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        "text": "常奉持觀音。南譙王之搆逆也。暢不從。王欲殺之。夜夢觀音曰。汝不可害暢。遂不敢殺。及王敗。暢繫獄。誦觀世音經千遍。鎻寸寸斷。獄司易之。復斷。吏白而釋之。出談藪"
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        "text": "平昌人。元嘉十九年。在廣陵為衛府參軍。乞假還州。四更初涉江。長波安流。至中而風起如箭。時尚昏黑。不知所向。萬壽奉法。唯一心歸命觀世音。念不絕口。倐爾與船中人同覩北岸有光。狀如村火。迴船趨之。未旦而至。問彼岸人。皆云更盡無燃火者。方知佛力焉。出法苑珠林"
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        "text": "其子遭廬陵王青泥之難。為虜所得。陷賊營中。母在家素奉佛。因燃燈七盞於佛前。夜專心念觀世音。願子得脫。如是經年。其子乘隙南奔。晝伏夜行。隻身迷向。每見火光七道在前。疑為村落。欲趨投之。終不可至。如是七日夜。不覺到家。見其母猶伏佛前回向。七燈煌煌。始悟前因。知是佛力。母子重逢。皈依畢命。出宣驗記"
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        "text": "益陽人。少出家。還俗仍日誦觀世音經。建元元年。任本郡主簿。以罪被繫。太守沈文龍必欲殺之。防械甚嚴。子喬憂懼無䇿。唯至誠誦經。至百餘遍。疲而晝寢。有湘西縣吏杜道榮。亦同繫獄。乍寐乍寤。忽見雙白鶴飛集子喬身畔。雙足已脫械外。驚起視之。子喬亦寤。榮乃告以所見。子喬知佛庇。此難必解。尚慮獄家疑其欲叛。仍取械着焉。經五日蒙釋。出法苑珠林"
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        "text": "鎮虎牢。為魏虜所圍。危急欲降。夜踰城而出。見賊縱橫並臥。儒俊乃一心稱觀世音。便過賊營。有賊隨來。儒俊匿入草木叢中。賊眾奄至。儒俊怖甚。惟急念觀音經。忽得馬馳去。出辨正論"
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        "text": "繫獄分死。乃令家人造觀音像。祈禱免死。臨刑連易三刀。其刀皆折。官問之。答云。恐是觀音慈力。及看法像。項上有三刀痕。因奏宥之。出宣驗記"
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        "text": "滎陽高荀",
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        "text": "年已五十。為殺人。鏁頓地牢。同禁人勸以努力共念觀世音。荀云。我罪至重。何由能免。同禁再三勸之。始發心。誓捨惡行善。專念觀世音。若得倖脫。願造五層浮圖。捨身作奴。供養眾僧。旬日夕用心誠切。鉗鏁自解。監司驚異。語荀云。若佛憐汝。斬應不死。臨刑之日。舉刀刃斷。上聞原免。出宣驗記"
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        "text": "文學過人。奉道慢佛。常語人云。佛是胡神。不足事也。每見尊像。輒輕誚之。後雙足病攣。不能下榻。醫．禱俱無效驗。友人趙文謂曰。此病非慈悲大力不能救。試發心造觀音像。祈之必應。雋以病急。如言鑄像。像成。忽夢觀音降其室。果得差。雋由此悔過信法。出宣驗記"
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        "text": "行壽陽西山。為賊所獲。縛之於樹。將殺之。集念觀世音。守死不輟。及引刀。屢斫皆無傷損。賊怖走。集因得脫。又沙門法禪。山行逢賊。惟念觀音。賊挽弓射之。箭不能傷。遂投弓於地歸誠焉。出觀音感應"
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        "text": "初為國子博士。坐累。繫晉陽獄。至心誦法華普門品。餘力亦誦全經。俄而枷鎻自脫。主者以聞於朝。特見原宥。出法華感通"
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        "text": "天平中。定州募士。奉釋教。甞造觀音像。自加禮敬。後為劫賊所引。不勝拷楚。忽夢一沙門。令誦救苦觀世音千遍。臨刑誦念數滿。刀自折為兩段。膚頸不傷。三易其刀皆然。所司以狀奏聞。丞相高歡表請免死。及歸家。見觀音像項有刀痕者三焉。出〔宣祥〕記"
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        "text": "北周益州招提寺釋慧恭",
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        "text": "與同學僧慧遠結契。後遊荊揚。訪道而歸。契潤三十年。夜話次。遠語如流。師默無所對。遠曰。可不誦一經乎。師曰。惟誦法華普門品一卷。當為誦之。但至心聽。乃結壇升高座。始發聲唱經題。覺有香氣。久之聞天樂振空。雨花零亂。經已方歇。遠敬禮謝之。出法華感通"
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        "text": "隋開皇初。有揚州僧。逸其名。誦通涅槃。自矜其業。岐州東山沙彌。誦觀世音經。二人俱暴死。至冥府。王處沙彌金座。甚敬之。處涅槃僧銀座。禮稍弛。僧不平。問沙彌住處。既甦。從南至岐。訪得沙彌。詢其事。沙彌云。每啟觀音經。必衣淨衣。燒名香。呪願畢乃誦。從不敢怠。僧謝曰。吾罪深矣。所誦涅槃。威儀不整。身心未淨。此冥王禮貌崇減所由分也。出法苑珠林"
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        "text": "嗜蛤蜊。東南沿海頻年入貢。民不勝苦。一日。御庖獲一巨蛤。刀劈不開。扣之乃張。中有觀音梵相。帝愕然。命以金飾檀香盒貯焉。後問惟正禪師。師曰。物無虗應。乃啟陛下信心。以節用愛人耳。經云。應以菩薩身得度者。即現菩薩身而為說法。帝曰。見菩薩身矣。未聞說法。師曰。陛下信否。帝曰。焉敢不信。師曰。如此陛下聞其說法竟。帝大悅悟。永戒食蛤。因詔天下寺院各立觀音像。則洛伽所從來矣。出觀音感應"
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        "text": "姓陳。偃師縣人。幼聰慧。有操行。武德初。奉旨往西域取經。行至罽賓國。道路險阻。不可過。奘計無所出。乃鏁空房而坐。至夕開門。見一老僧。遍體瘡痍膿血。獨坐榻上。莫知所自來。奘乃禮拜懇求。僧口授多心經一卷。令奘誦之。遂得山川平易。道路開闢。虎豹藏形。魔鬼潛跡。至佛國取經六百餘部而歸。其多心經至今傳之。初。奘將往西域。靈巖寺有松一株。奘立於庭。以手摩其枝曰。吾西去求佛教。汝可西指。若吾歸。即東迴。使吾弟子知之。及去。其枝年年西向。約長數丈。一年忽轉東。弟子曰。教主歸矣。乃西迎之。奘果還。至今謂此松為摩頂松。出唐新語"
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        "text": "閿鄉人。俗姓張。初。母祈於觀音像而娠回。回生而愚。八．九歲始能言。父母亦以豚犬畜之。年長。父令耕田。回直耕。去數十里不轉。遇溝坑乃止。口但連稱平等。其父怒擊之。回曰。彼此總耕。何須異相。回兄遠戍安西。音問久絕。父母謂其死矣。日夕憂泣。回痛父母。跪而言曰。今為兄憂泣無益。計兄所需者衣服．糗糧。請速備焉。我將候之。一日辰起。告親前往。晚即返家。曰。兄甚平安。有書省父母。視之。果兄迹也。一家異之。弘農抵安西。葢萬餘里。以其萬里一日而回。故號曰萬回。先是玄奘向佛國取經。見佛龕題柱曰。菩薩萬回。謫向閿鄉布化。奘馳驛至閿訪萬回。師禮之。施三衣．瓶鉢而去。出高僧傳"
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        "text": "泛海舶達天竺。參訪知識。咨捷徑法要。至犍䭾羅國。東北大山有觀音像。師乃七日叩頭斷食。畢命為期。至七日夜。忽見觀音現紫金身。坐寶蓮花。垂手摩頂曰。汝欲傳法。自利利他。惟念西方極樂世界阿彌陀佛。勝過諸行。言已忽滅。師回長安。因普勸念佛焉。出丁蓮侶菂商"
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        "text": "住真州。常發願。願因觀音得見阿彌陀佛。於是鑄觀音像。高四十九尺。既成。至心祝願。夜三更。忽有金光二道。見佛自光中而下。觀音．勢至左右隨之。佛垂手摩覺頂曰。守願勿易。利物為先。寶池生處。孰不如願。後十一年七月望夕。見一人形如天王。現身雲間。謂覺曰。安養之期至矣。遂於觀音像前。趺坐而化。出徃生集"
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        "text": "開元中。住持江州大雲寺。法侶稱之。時刺史元某。欲畵觀世音七軸。以憲練行委之。憲令畵工齋戒運筆。諸綵色悉以乳頭香代膠。備極莊嚴。元深嘉之。事畢。往預寧斫木排。造文殊堂。排成將還。忽然墮水。江流湍急。同行欲拯不及。憲墮水之際。便思念觀世音。見水底有異光。所畵七菩薩俱在前。謂憲曰。爾但念南無阿彌陀佛。此厄即解。頃出水上。衣履不濕。今大雲寺七菩薩像現在。兼畵落水事。以誌其異。出廣異記"
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        "text": "長沙人。姓吳。甞為征蠻卒。性好漁獵。因得一白龜。烹而食之。遂遍身患瘡。悉皆潰爛。眉．鬚．手足指墮落無餘。號呼未即死。行乞於安南市中。有一僧見而哀之。謂曰。汝可回心念觀音大悲呪。吾當口授。若能精進。必獲善報。卒依言受之。一心念誦。自是瘡痍漸復。手指皆生。既平愈。遂削髮為僧。於伏波將軍故宅。建立精舍住持焉。出太平廣記"
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        "text": "字景仁。棘陽人。少信佛。誦普門品。甞乘舟往吳江。中流舟覆。人俱溺死。文本亦沒水中。俄聞有人云。能誦普門品。水難應免。如是者三。遂浮水面。須臾抵岸。一日於家設齋。一僧後去。謂曰。天下方亂。君以善緣。幸不及難。終逢太平。致富貴。言訖不見。及徹齋。復於椀得舍利二粒。後仕唐。為中書令。出法華感通"
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        "text": "濟陰人。少好釋典。不仕不娶。被僧衣。隱居太山。以讀誦為事。貞觀二十一年。自山中還。忽患疾垂死。以袈裟覆體。昏然如夢。見婦女十數人。屢來相擾。智楷端然不動。漸逼近前。言欲共執智楷去擲北㵎裏。有攬着袈裟者。忽齊聲念佛。退後懺悔。請為造阿彌陀佛。誦觀音菩薩三十餘遍。少間。遂覺體上大汗而愈。出法苑珠林"
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        "text": "唐麟德中京師永興坊許儼",
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        "text": "取魚為業。後患疾。冥然苦死。身赤如火。痛踰炭灸。自云。但見火車來燒身。冥官責其取魚業重。遣現生受罪。已經數日。乍生乍死。親戚勸作功德。遂造觀音像兩軀。供養懺悔。仍令合家茹素。未幾。病遂差。出法苑珠林"
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        "text": "唐成珪",
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        "text": "天寶初。為長沙尉部。送河南橋木。始至揚州。遭風水。遺失甚眾。州司謂其盜賣。拷掠難堪。妄承破用。州司轉帖潭府。時班景倩為潭府嚴察之吏也。遣校楊覲。至揚執珪。覲欲婪賄。非刑逼勒。以鏁枷附於船梁。四面釘塞。唯開小孔通食。珪意若至潭府必死。發揚州日。便矢心念救苦觀世音菩薩。恒一日一食。或不食。但飲水清齋。經十餘日。至滁口。心口念誦懇至。枷鏁忽然自開。乃伺夜深。舟人盡臥。拔除所釘。出艙呼覲曰。汝如我何。覲驚起問。何得至此。珪曰。我寧葬江魚腹中。豈甘死汝輩手耶。即跳入水。初至江底。遇一浮木。抱之得浮水面。憑浪送入蘆灘。天明投村落中。居民送至滁州。官寮悉為驚嘆。代具行李途費。勸珪入京。於御史臺申枉。覲既失珪。一時潰散。因此亦出家焉。出集異記"
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        "text": "大原人。居滎陽。自童孺不茹葷血。大曆初。為衢州司戶。性喜持誦觀音經。由少及長。數患重病。諷經無不差愈。又誦時每有異類奇形之鬼。來相觸惱。以琦心正。不能干犯。自致消滅。出廣異記"
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        "text": "唐衡陽一士人",
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        "text": "年高無子。祈嗣靡所不至。忽遇老僧。持白衣觀音經授之。曰。佛說此經有能授持。隨心所願。獲福無量。若欲求子。即生智慧之男。有白衣重包之異。於是夫婦竭誠誦滿一藏。數年遂生三子。果有白衣重包。衡陽太守親覩其事。重為印施。亦以祈嗣。不逾年生一子。出白衣經紀驗"
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        "text": "唐饒州軍典鄭鄰",
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        "text": "死至陰府。王按籍。知是誤追。乃放還。語之曰。汝還人間。勉力為善。汝見人殺生。但念阿彌陀佛與觀世音菩薩。彼得受生。汝亦得福。出龍舒淨土文引觀音感應"
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        "text": "唐歐陽璨",
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        "text": "徐州人。素持諷觀音大悲神呪。家在州南五十里。偶夏月入城。薄暮方歸。是夕天色暝晦。約行二十里。雷雨大澍。路之半有山林夾道。密陰䆳谷。向多猛獸。璨心悸不已。既達山路。雨勢彌盛。俄見巨物出於前。長丈餘。色白。首足都不可辨。相去纔十餘步。同行不離。璨懼甚。欲持大悲呪。假菩薩力以禦之。然口噤不能發聲。但存心默念。數遍後。方能朗誦。誦之不輟。怪忽隱滅。雨亦稍息。遂得至家。出玉堂閑話"
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        "text": "唐孟知儉",
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        "text": "并州人。少時病忽亡。見衙府如常。時不知其死。逢故人為吏。謂曰。因何得來。具告知。始知所至為冥途。吏為撿籍曰。君平生無福果。何以得還。知儉曰。我一生誦多心經及觀音經。雖不記數。約三．四萬遍。吏果撿獲之。為白冥主放還。吏問。欲知爾前程乎。遂以簿示之。上載知儉合運出身。為曹州參軍。轉鄧州司倉。即掩却不許看。引入一黑坑。遂活。不知運是何事。尋有敕募運糧。因選授曹州參軍。轉鄧州司倉。去任。又選晉州判司。未至而卒。出朝野僉載"
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        "text": "唐李昕",
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        "text": "善持千手千眼呪。有人患瘧。昕呪之。其鬼見形。謂人曰。我本欲大困辱君。為懼李十四郎。不敢復來矣。十四郎即昕也。昕家在東郡。客遊河南。其妹染疾。死數日。回生云。初被數人引入墓間。中一人云。此李十四郎妹。今從河南還。將至家。彼善人也。如聞吾等取其妹。必以神呪窘我等。不如早送還之。女活。昕亦到舍。出廣異記"
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        "text": "唐桃林令韓光祚",
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        "text": "携家之官。途經華山廟。下車謁焉。入廟而愛妾暴死。令巫請於神。巫言。三郎欲取汝妾。既請。且免。至縣終當取之。光祚到任。乃召金工。為妾鑄金為觀世音像。求免此難。五日。妾復暴卒。半日方甦。云。適華山府君備車騎來迎。出門。有一僧金色。遮其前。車騎畏。不敢過。因之散去。光祚由是益信內教。出記聞"
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        "text": "唐馬郎婦者",
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        "text": "出陝右。先是此地俗習騎射。不知有三寶名。元和十二年。忽有美女。挈籃鬻魚。人競欲娶之。女曰。有一夕能誦普門品者。則吾歸之。黎明能誦者二十餘輩。復授以金剛般若。能誦猶十人。乃更授法華全經。期以三日通徹。獨馬氏子能之。乃具禮迎歸。入門。女稱疾。求止別房。須臾便死。體即爛壞。遂瘞焉。數日。有紫衣老僧至葬所。命啟視。惟黃金鎻子骨而已。謂眾曰。此觀音大士。憫汝輩障重。故垂方便示現。以化汝耳。言訖。飛空而去。見宋潛溪像贊序"
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        "text": "唐陳玄範妻張氏",
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        "text": "精心奉佛。恒願自造觀音像。終身供養。力不能從。專心日久。忽有觀世音金像。光彩輝煌。長五尺許。現於高座。眾歎其精感所致。出辨正論"
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        "text": "南唐李後主",
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        "text": "手書金字心經一卷。賜宮人喬氏。後入宋太宗禁中。聞後主薨。自內庭出經。捨相國寺。以資薦度。且自書於後云。故李後主宮人喬氏。伏遇國主百日。謹捨昔時賜妾所書般若心經一卷在相國寺西塔院。伏願彌勒尊前。持一花而見佛。云云。其後江南僧持歸故國。置天禧寺塔相輪中。寺後大火。相輪自火中墮落。而經不損。出默記"
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        "text": "觀世音持驗紀上"
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        "text": "觀世音持驗紀下"
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        "text": "宋釋遵式",
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        "text": "台州葉氏。其母䖍禱於古觀音而生師。十八薙髮。先於禪林寺習律。繼入國清。燃指於普賢像前。誓傳台教。學高行苦。名冠二浙。博習教觀。專志安養。甞力行般舟三昧。以九十日為期。素苦學嘔血。處道場中。兩足皮裂。師以死自誓。一日忽如夢中。見白衣觀音。垂手指其口。引出數蟲。又指端出甘露注口中。服之身心清涼。自此宿疾頓愈。出懺。頂相高寸餘。雙手下垂過膝。聲如洪鐘。皆與舊異。眾咸嘆仰之。師創下天竺寺數百間。建光明懺堂。每架一椽一甃。必誦大悲呪七遍。三經𡨥難。火皆自滅。由願力堅固所致也。度弟子百餘。學徒千數。惟宗淨土勸人。著淨土決疑行願二門。及淨土懺法．金光明．觀音諸本懺儀行世。天聖十年坐逝。年六十九。眾見大星殞於靈鷲峰。時號慈雲懺主。出蓮宗寶鑑"
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        "text": "宋范文正公仲淹",
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        "text": "寓居蘇州。母亡三七。夢泣告曰。我以陽世造業。為泰山府君所羈。受罰不堪。吾兒素孝。乞誦金剛般若一藏。救拔母罪。公驚哭而醒。即齋沐。延緇流於玄墓山。諷經七日。禮懺將滿。又夢母曰。緣兒至誠禮誦。感白衣大士降凡。持經半卷。今母不但消罪。更得生天矣。明辰。兒入經堂詢之自知。宜以厚䞋叩酬大士。言畢而去。公明旦備䞋。拜謝眾僧。因問。眾中持經半卷者為誰。眾俱失色。答曰。所禮經典。一字不遺。豈有只持半卷之事。旁有一僧從容告云。昨大眾念經。山僧倚立點看。至第十六分。倐大人至拈香。便歸厨作務。今承問。敢以直對。公即稽首下拜。䖍奉䞋禮。僧言。莫莫。忽騰空不見。緇俗無不瞻仰。公因是創莫莫禪堂。以紀靈異。至今不泯。出金剛靈應"
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        "text": "宋汴京張慶",
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        "text": "祥符中為司獄。常以慈慎自持。晨興掃除濫穢。暑月尤勤。飲食．湯藥．臥具。必加精潔。每戒其徒曰。人不幸罹於法。我輩若不憐恤。受罪者何從赴訴耶。生平持誦法華經。每遇重犯就戮。必為齋素誦經一月乃止。甞教獄囚。有罪當自認。毋誣良善。以重己孽。妻袁氏。年四十八染疫死。三日忽甦。曰。我始至一穢所。思得清涼處。忽見白衣大士謂曰。汝不當至此。且尚未有嗣。汝夫多陰德。子孫當有興者。乃以手挈之而出。遂得甦。明年生子。亨官三班借職。慶年八十二。無疾而終。六孫皆顯仕。出感應篇傳"
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        "text": "宋京師人翟楫",
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        "text": "居湖州四安鎮。五十無子。繪觀音像䖍禱。其妻方娠。夢白衣婦人。以盤送一兒。姿甚韶秀。欲抱取之。一牛橫隔其中。竟不可得。既生男。彌月不育。又禱加虔。有聞其夢者告楫曰。子嗜牛肉。豈為是歟。楫悚然。遂誓舉家不復食。仍夢前婦人送兒至。果生男。後貴顯。克復按。大士送兒。竟為一牛作梗。豈大士神力不及一牛。實其人之善福力。不敵惡業力耳。究竟悔禍。而卒得子。則大士之慈悲靈顯更奇矣。然則洗心改過。乃承受救度之地也。出轉劫輪"
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        "text": "宋溧水俞集",
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        "text": "宣和中。赴任興化尉。挈家舟行。淮上多蚌蛤。舟人日買食之。集見。輒買放諸江。偶見一筐甚重。眾欲烹食。集倍價償之不可。遂寘諸釜中。忽大聲從釜起。光焰上騰。舟人恐。啟視之。一大蚌裂開。殻間現觀世音像。傍有竹兩竿。相好端嚴。衣冠．瓔珞及竹葉．枝幹。皆細珠綴成。集令舟中皆誦佛悔罪。取殻歸家供奉焉。出感應篇傳"
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        "text": "宋紹興戊辰三月史越王浩",
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        "text": "初為餘姚尉。偕鄱陽程休甫。詣潮音洞參禮觀音大士。心求靈應。初寂無所睹。晡時再至。一僧指曰。巖頂有竇。可以下瞰。扳援而上。顧瞻之際。忽現瑞相。金光照耀。眉宇瞭然。將暮。有老僧來訪。云。公將自某任。歷清要。為太師。是一個好結果的文潞公。他時作宰相。官家要用兵。切須力諫。二十年後。當興公相見于越。遂辭去。出門忽失所在。乾道戊子。以故相鎮越。一夕。有道者神貌清異。稱與丞相有舊。閽人拒不肯通。乃索紙大書云。黑頭潞相。重添萬里風光。碧眼胡僧。曾共一宵清話。擲筆而去。浩大驚異。令追之。遍覓不見。回憶補陀往事。始悟道人即昔日老僧也。"
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        "text": "宋淳熈末。建昌走卒楊亮病。見兩吏持符追己。亮與之俱出。俄到官府。王問。生時有何功德。對曰。身供趨走之役。每遇差使。不敢違程限。王曰。不問此事。別有何陰隲。亮始悟為冥司。曰。但念得觀世音經。又問。既誦經。曾行若何善事。對曰。小人那得一善可稱。但知守本分。不害人耳。王命檢籍。如所言。遂得再生。出善餘堂筆乘"
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        "text": "宋建寧人賴省幹之卜。天下知名。素挾妖術。殺人祭鬼。常於浙中覓十餘歲童女。養以供用。其母喜誦佛書。女隨之習念心經。嗣此女當輪祭。沐浴裝飾。納空室中。鎻其戶而去。女自分必死。一心誦經。夜半。覺有物自天窓下。光燁燁然。怖甚。急念揭諦呪。女口中忽有光出。此物逡巡。欲進復却。良久口中光漸大。出射此物。鏗然有聲。仆地。其室近街。值夜巡卒過。女大呌殺人。卒報所屬。率眾破壁取女。見一大白蟒死矣。捕賴及家人。鞫問伏辜。黥配海外。籍其家。今為詹安撫居宅。出談藪"
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        "text": "宋張孝純",
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        "text": "有孫五歲。不能行。或告之曰。頃淮甸間。一農夫病腿足甚久。但日持觀世音名號不輟。遂感觀音示現。因留四句偈曰。大智發于心。于心無所尋。成就一切義。無古亦無今。農夫誦偈滿百日。痼病頓愈。孝純遂教其孫及乳母。齋戒持誦三月。而步武如常。兒患腿足者。誦之皆驗。出筆乘"
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        "text": "素著賢德。有老嫗李氏。持珠至其家求售。既去。珠遺於地。郡君收之。怪嫗久不來。一日復至。形容瘦削。大異於昔。郡君詢其故。曰。向所貨珠。歸途失去。原主不時逼索。傾家不能償補。憂󳬂成病。幾不能起。郡君曰。珠當時遺此。即取還之。嫗喜出望外。祝謝不已。後郡君感疾垂危。夢青衣人驅車出野。至一大官府。見兩偉人巍然上坐。引問姓氏。郡君方知為冥司。平日素持大悲呪。遂默誦之。堂廡搖動不已。左右皆驚怖欲仆。偉人立語曰。勿誦。放汝還矣。吏持簿書至案。偉人問曰。記得還李嫗珠事否。郡君曰。有之。一偉人執筆曰。增汝壽二十年。其一人曰。毋太多。執筆者曰。婦人不愛珠寶昧心貪財。已為難事。況有持經功德乎。即命青衣人送還。郡君仍升車。至門而入。見其尸臥帳中。家人環泣。忽然驚醒。疾亦遂痊。後果歷二十年卒。出感應篇增註"
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        "text": "宋都官員外郎呂宏妻吳氏",
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        "text": "夫婦各齋戒清修。曉悟佛理。吳虔事觀音有靈感。每於淨室。列置瓶缶數十。以水注滿。手持楊枝誦呪。輒見觀音放光入瓶缶中。病苦者飲水多愈。所呪水。積歲不壞。大寒不凍。世號觀音縣君。有二侍女。亦修淨業。其一奉戒嚴苦。或終月不食。但日飲吳所呪觀音淨水一盞。已而忽見佛及菩薩在目前。三年得往生焉。出龍舒淨土文"
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        "text": "自明洪武初。徒海上居民。而靈異見少矣。然湯公和。舟至沈家門。猶見浮一金鉢盂焉。永樂二十一年十月十九日。潮音洞現白衣大士。龍王．龍女等隨之。辰．巳時。現開長眼。面帶煩惱。午時。現紫色身。面壁。酉時。善財巖外。現白衣金冠菩薩。坐紅日中。正統二年二月十九夜。現寶珠。放大光明。相傳如此類神應非一。出觀音感應"
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        "text": "病翻胃。不能飲食。夜夢一貓入腹。從此病日甚。思食魚。恭自知是業報。遂發意誦觀音菩薩百萬聲。日持大悲呪百八遍。後復夢至山中。遇道人曰。吾與汝藥。俄有青衣童子。籠一雞至前。貓自僧口躍出。徑入籠擒雞。驚覺。而病頓愈。出報應錄"
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        "text": "元大德五年集賢學士張蓬山",
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        "text": "奉旨𨤲祝。詣潮音洞。見觀音大士相。彷彿在洞壁間。次至善財洞。童子倐現。頂上瑞雲中。復覩大士。寶冠纓絡。手執楊枝。護法神衛翼其前。張率眾作禮。良久漸沒。出觀音感應"
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        "text": "元南京大寧坊王玉",
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        "text": "年踰四十無子。至元二年乙丑。於友人馬公酌家神前。見白衣觀音經。問。此經何來。馬云。庚申春。大軍南還。擄帶南人。止宿本家。遺下而去。玉取回。專心持誦不怠。丁卯歲四月十四夜。岳母劉氏夢白衣人。頭戴金冠。携一童子來曰。吾與汝送聖奴來。劉氏接抱。恍然而寤。明日巳時。妻張氏生一男。神氣聳秀。果有白衣之異。即名子曰聖僧奴。夫婦遂發願刊施五百卷。以酬抱送之恩。"
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        "text": "萬曆庚寅。袁公了凡刻祈嗣真詮載此經。云。經呪原出大藏。名隨心陀羅尼。受持者。一切祈求悉令滿足。若求子。持誦此經。往往獲白衣重包之驗。靈應甚多。不具載。出白衣經紀驗"
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        "text": "元陶氏十六娘",
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        "text": "常熟徐村人。年二十六。寡居無子。願生淨土。恒持念觀音普門品。忽夢白衣人。手挈白蓮花一朵與食之。覺後心神頗異。嗣裝一小閣。西向誦彌陀經。念佛甫三年。見佛現光明。經函上有火團。如彈子大。氏恐燒經。手撲之。乃得舍利一顆。終時化佛來迎。別眾而去。出淨土善人咏"
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        "text": "明成祖",
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        "text": "永樂十五年秋九月十二日。欽頒佛經至大報恩寺。是夜寺塔見舍利光如寶珠。十三日。現五色毫光。卿雲捧日。千佛．觀音菩薩．羅漢。妙相畢集。續頒佛典。至淮安給散。又覩五色圓光。彩雲滿天。雲中現菩薩．羅漢．天花．寶塔．龍．鳳．獅．象。又有紅鳥．白鶴盤旋飛繞。群臣上表稱賀。上大嘉悅。出皇明通紀"
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        "text": "字無枉。少瞽。百端治之不愈。但晝夜誦觀世音名號。如是十五年。夢中聞菩薩呼之使前。若有物縶其足不可動。菩薩嘆曰。汝前世為灸師。誤損人眼。今生當受此報。吾憐汝誠心。當使衣食豐足。遂探懷中。掬寶珠滿手與之。既寤。醫道大行。衣鉢甚富。後享高壽。出唐冥之醫勸"
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        "text": "明崇禎戊寅揚州僧垂髻",
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        "text": "北遊。道經宿遷。偶患脇痛。四醫不能治。展轉號呼。不飲食者三十餘日。一晚。友人謂曰。汝平日講演經論。每勸人稱念觀世音。可以救苦。今染此篤疾。何不皈命大悲。以求自度。髻昏憒間。聞言有省。急命具香燭。高聲持觀音號不絕口。至四更。聲忽寂然。眾驚。謂氣絕矣。啟門視之。髻正鼾睡。午後忽呼曰。我饑甚。速為具飯。食畢。即能起行。眾驚問。何緣得愈。髻曰。我初稱名時。痛如刀割。久之空中忽現祥雲。見觀音以瓶中甘露。灌我頂門。清凉沁骨。汗流如水。因而熟寐。已霍然矣。眾咸合掌讚嘆菩薩之應如是。"
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        "text": "十一歲喪父。母陸氏。永樂癸卯。以孀婦選給內廷。宣德丙午。隨親王分封廣東。璋往覓母。舟中設觀世音像。日夕哀禱。願必見母。繼患痢。昏憒中猶呼母不置。遇僧蘊空。調理得生。及抵廣。王已改封江右饒州矣。奔馳沙磧。兩足俱裂。臥野寺廊間。遇焦道人。施藥敷好。一日過嶺。蛇嚙其足暈地。復見前道人。以藥塗之而愈。又投宿孤村。有婦人求薦寢。璋曰。吾半死枯籐。豈有春意。力拒之。出門雪深數尺。匍匐前進。得古廟憩焉。又見前道人。慰之曰。為母忘軀。真鐵漢也。天不負爾苦心。見母在即矣。出餅與啖。天明尋路而行。至饒。訪王府。母果在。璋屢啟乞母終養。不允。乃就府東賃一室。中書思親二大字。旁貼云。萬里尋親。歷百艱而無悔。一朝見母。誓九死以何辭。王聞賢之。允其請。母子終得相見。人謂璋孝思所感。然大士變化護持之力。亦彰彰矣。出鞭心錄"
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        "text": "明正嘉間滇南周廷璋",
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        "text": "字玉宇。性淳朴。與人相對輒善笑。人犯之亦笑。治家不計生產有無。不識衡量。而雅好施。有則散之貧者。每晨起。必虔誦觀音經。暨金剛．彌陀各一卷。時欣然自得曰。吾豈藉是為行資哉。吾不離日用。不涉貪愛。庶幾如是而已。甞晝寢疾。有胡僧入室。合掌作禮。倐不見。家人憂之。謂翁且逝矣。俄疾愈。年八十七。以清明日掃墓。辭祖考還。謂婦唐孺人曰。彌陀迎我。觀音．室利亦至矣。又明日曰。觀音食我一芉。謂我勿茹葷。齋五日。可西行也。自是每食一粥一蔬。至期沐浴整冠。令子弟誦如來名號。自誦經。端坐而化。翊日。體香潔如生。出金剛靈應"
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        "text": "明劉谷賢",
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        "text": "黃州人。𨽻虎賁左衛軍。甞從大監鄭和。使海外諸番國。舟經大海洋。劉忽失脚墮水。時風帆迅駛。不可救援。和令人升桅竿望之。遙見一人隱隱出沒波濤中。相去數十里。咸謂無復生理。須臾。劉追及舟。舟中人大喜。速以物引上。見大魚長丈餘。悠然而去。人皆異之。劉曰。此魚載我至此。將沒者數次。魚輒以鬐鬣負起。故水不入口。舟中人問。爾平生有何善果。致得此報。劉云。但念觀音經耳。出善餘堂筆乘"
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        "text": "明福州南臺寺。塑觀音像。將毀其舊。塑工林翁。求歸事之。後數月。操舟入海。舟壞而溺。急呼觀音曰。我甞救菩薩。菩薩寧不救我。語訖。身便自浮。得一板乘之。驚濤自天。約行百餘里。隨流入小浦中。獲遺物一笥。頗有所資而歸。人以為觀音之助。出筆乘"
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        "text": "明沈見泉祖",
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        "text": "游黎里羅重寺。見後殿毀搨。觀音首頂箬笠。嘆曰。菩薩慈悲。能與人智慧。某願重修此殿。求吾子孫有一．二讀書者。足矣。歸謀之婦。婦曰。今有米數百石。速易銀。獨力完此功德可也。不日。棟宇．法相。煥然鼎新。其孫堯中．曾孫夢斗。相繼登第。出鞭心錄"
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        "text": "明王應吉",
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        "text": "素䖍奉觀世音。萬曆壬寅。奉使東行。便道還里。患痰火疾。水漿不能咽者七日。夢乘肩輿。循大河滸。忽前人失足。王顛墮水中。鱗甲之類種種見前。因念。此類我甞啖之。今為難矣。恍惚若有人挾王起崖上。則赤日當空。觀音大士倚巖而坐。王以手捫衣不濕。因叩謝。大士謂曰。汝家世奉我。故來相救。但殺業頗多。致有是病。若戒殺即愈。王曰。承慈力普度。此夙心也。敢不遵命。倐然而覺。身汗如雨。自後遂盟心戒殺。自作紀靈戒殺衷言。誌其事。出廣仁品"
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        "text": "明天台王立轂",
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        "text": "字伯無。領萬曆丙午鄉薦。夢其父大中丞公士性。有十年五死及植德禳災之諭。及於嘉禾三寶前。誓奉長齋。受天台殺．盜．婬．妄四戒。後任江西新淦縣。此事都廢。戊午入覲。舟次荻港。夜為冥府所攝。主者厲聲叱曰。爾陽算盡丙辰八月。延至今者。齋戒力也。爾奈何棄之。命取簿以示。見名下年月皆有註。至丙辰八月輒空。轂覧畢。叩首曰。居官勢不得不爾。主者曰。奈算盡何。命驅入獄。一坐側宰官請曰。試取破戒後事稽之。須臾肩兩簏至。皆令淦文卷。并平日偶書。寸紙俱在。皆有氣騰上。青．白．赤．黑不一色。主者令各撿之。先撿黑與青成聚。次撿白聚．赤聚已。而青者漸隱。黑者縮小如箸。而赤者赫然獨盛。轂旁睨赤聚中。見所刻金剛般若。及好生編．社倉卷俱在。主者曰。是尚知植德。損五官。全其軀命可乎。乃命抉其目。便昏暗無所見。覺有人促之去。一跌而寤。張目見燈火如刺。了不可開。其夜夢有人復以釘釘目。痛楚滋甚。遂却醫藥。決意乞休歸里。棄家精修淨業。庚申七月。禮懺幽溪。夕夢觀音大士。以楊枝灑甘露點其睛。晨起。豁然見物。兩目復明。後歷遊雲棲．博山之門。真參實證。再生者又一十二年。號壁如大師。出同生自記"
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        "text": "明萬曆間平湖陸五臺尚書",
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        "text": "有僕與人爭歐。悞傷人死。懼而求救于公。公曰。殺人者。抵國法也。我豈能狥情。為汝求免。汝在獄中。宜專心誦觀音菩薩名號。三年我來赦汝。其人奉命。時時持念不怠。纔一年。遇赦而出。出觀音感應"
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        "text": "明吳郡徐明甫",
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        "text": "赴舘於楚。遂徙家焉。好學篤行。教子讀書。素供觀音大士一軸。禮敬甚虔。子名鑛。十餘歲忽遘危疾。夫妻於大士前。晨夕叩禱。至七日夜。夢菩薩告曰。無憂。汝子明旦可起也。忽聞有聲震桌上。驚而寤。起視所供大士几前。菓碟諸器俱墜地。檢之無一損者。子口中喃喃。微聲喚曰。菩薩救我。菩薩救我。問之不應。天明詢其故。子曰。昨夜半。正憒絕間。見大士至臥榻間。呼男曰。吾救汝。乃以水一甌。命飲之。冰凉徹骨。遂舉體得汗而爽耳。不數日。病果愈。後子成萬曆丙辰進士。出徐氏庭訓"
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        "text": "明萬曆中焦甲",
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        "text": "以江陰縣吏。選湖廣典史。陞知事。離任三．四程。泊舟江上。有一南僧。自蜀江來。求附載舟。人不許。僧因吐情告焦曰。貧僧有募金六百兩。將往普陀。為觀世音建幢樹剎。幸附而南。此功德誠無量也。焦與偕行數日。忽萌惡念。一夕大風。竟推僧江中。發其篋。果六百金。悉入私𬃖。曉起。見僧從水出。向前索命。撫其背曰。我命已矣。金乃十方所施。終不為君有也。自是晝夜現形攪鬧。凌晨起坐。僧已在側。且云。吾已訴上帝。帝怒。將戮汝父子。焦憂懼成疾。坐臥不寧。所至驛。𮞏延僧道薦度。疏中又不敢直書其故。唯叩頭懇禱悔過而已。逡巡抵家。病益劇。願將此金作佛事。凡禳謝無所不營。而僧時至。必大呼曰。功德何益。還我六百金。往南海去。或來從屋上。或走出壁間。或據床附屏。已而家人悉見驚走。僉曰。和尚來。百計哀求。僧終不允。焦歸將一年。僧物．己物俱已垂罄。懨懨待斃。忽一日。亡僧持刺造訪。閽者辭以主人疾篤。僧叱云。吾非常客。必欲見汝主。救其殘喘耳。時焦方伏枕呻吟。妻孥環泣。共覩僧形。復聞僧通姓名於外。焦痛恨云。索命鬼變幻如此。不如速死。遂投身床下。持刀將自殺。家人力抱止之。而僧已直闖人室矣。謂焦曰。我人也。非鬼也。君屏妻子。當語其故。眾出避。僧曰。去年遊魂于風浪中。分必死。倐見觀世音自空中降。持一燈引入蘆洲。遇漁人救脫。六百金雖為君取。隨復募化。已足其數。今將之普陀。償此宿願。頃過江陰。人傳君病奇怪。恃爾造見。為君釋杯蛇之惑耳。焦曰。幸師不死。但金盡無償。奈何。僧笑曰。吾來並不索金。焦舉家感恩列拜。欲辦衣履相貽。固却不受。僅享一飯而去。使人跡之。果乘海船往矣。從此鬼形遂絕。然焦病終不愈。數月卒。止生一子。少有文名。方應舉。以親喪不能赴。偶步于江。忽躍入浪中以死。僧歸自南海。聞而嘆息久之。出感應篇增註"
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        "text": "明萬曆甲寅歙縣吳奕德",
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        "text": "隨叔正鵾。受業臨塘寺。鵾叩普門大師有省。遂皈佛法。且晚率諸生持齋。頂禮西方。奕德尤深敬信。發願書大悲經五十卷．金剛經三十卷。五月二十九日。浴琴溪。暴病氣絕。掖歸臥屍於床。忽言曰。我乃佛前左護法關。奕德因悞殺。宿冤攝入冥府。以彼奉佛許經善念。特來護之。鵾可為念佛諷經。候其初七還魂。書經酬愿。藉此功德。怨鬼得超度矣。初七日。奕德果甦。自捧其腰。連呼跌痛。叔問故。告曰。浴溪時。見兩人執牌來喚。遂從往。心計家人不及救我。不若我自念佛。須臾進一城。遙望署額曰森羅殿。左四生司。右四死司。閻君坐堂上。持頭鬼無數。我至。奮前歐擊。旁坐一烏帽者問曰。汝何言。我躑躅無措。惟默念佛。被笞掠。覺念佛則痛可忍。終茫然不省。判官引至清水潭洗胸。見五臟。方知前生為將。悞殺人八百命。今業滿受生。索償不放。仍赴殿辨理。泣訴以王事所致。閻君怒曰。大辟應烹。即有火面碧身鬼卒。舁大鐺沸油。束我將投之。殿前倐現金光一道。幽黑皆明。左右驚報。西方到。見韋䭾與關帝在空中。韋䭾舉杵入鐺。鐺悉起金蓮華。閻君合掌叩禮。隨放我歸。命兩黃幘者送之。經峻嶺。黃幘者撲我下。故腰跌痛耳。叔扶起。拜謝佛與大士。及韋䭾．關帝。至誠施寫二經。合室欽奉三寶云。出金剛果報"
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        "text": "明萬曆間包憑",
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        "text": "字信之。嘉興人。父為池陽郡守。生七子。憑最少。贅平湖袁氏。博學高才。累舉不第。留心二氏之教。尤信持觀音經。東過泖湖。至一寺。見殿後傾圮。大士像淋漓露立。即解索中得十金。授主僧修之。僧告以功大銀少。不能竣事。復取布四匹．衣七件益焉。內紵褶新製。僕請留。憑曰。但得聖像無恙。雖裸體何妨。僧垂淚云。捨銀及衣．布。猶非難事。只此一點誠心。何可易得。工完。憑夢伽藍謂曰。菩薩賜汝子孫享世祿矣。後生子忭。孫檉芳。相繼登第。出鞭心錄"
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        "text": "明常熟嚴尚寶徵",
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        "text": "字道徹。文靖公仲子。年三十無子。日者推為艱嗣。置兩妾。俱不選色。容質朴陋。人爭笑之。偶過姻家。見一侍女。年及笄。未蓄髮。問其主。云以瘖故。終成癈人。道徹惻然曰。第令蓄髮。吾將娶之。其姻家未敢信。道徹即為申約。踰年果納焉。文靖聞之。喜云。吾兒所行。允合天道。必有後繼。三妾皆生子。道徹素誦白衣陀羅尼。且堅持不殺戒。凡舉子。多重胞之異。後子姓繁昌。青雲接踵。誠厚德所培也。出感應篇增註"
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        "text": "明紹興韓弘儒",
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        "text": "四十八歲除夕。妻金氏夢亡姑曰。汝夫明年重九。大限至矣。金恐傷夫意。不敢言。惟䖍禱白衣大士。以祈夫壽。明春。韓赴舘。於表姊家。見有老婢數人。從容語姊遣嫁之。一月內俱得所配。寒食後。訪一宦子。几上多新傾色銀。韓正色曰。君生富貴家。宜輕財樹德。何貪小利。為刻薄事。兄獲微益。而人受大損。在人祇損利。在兄即損德。是損於兄者更大矣。宦子悵然。誓弗再傾。端午。歸過一酒舘。見宦僕手持錦袍。講息人命訟事。百端把持。一語不合。將袍毀裂。欲以激怒主人。韓隨往謁宦。詳述始末。指天設誓。宦素服其剛直。責奴遣之。七夕設宴。坐有鄉紳。自言清正。某親冒勢爭產。某族冒勢搆訟。一一批揭與被害人。到官罰之。舉座讚嘆。韓微哂曰。禁止冒勢。固盛德事。然親族情。謂亦不可傷。何如溫顏受稟。詳詢曲直而諭解之。為兩得其平乎。鄉紳斂容稱善。九月初。門生五人中式。來謁。韓謂曰。賢契已進一階。宜益修德。以祈上達。切勿輕言納寵。傷糟糠之情。勿疎遠故舊。致窮交之憾。勿多收僕從。啟生事之漸。勿過為奢費。開妄取之端。諸生唯唯受教。是夜。妻夢大士曰。爾夫壽終九月。以近來勸戒良言。造福廣大。益壽二紀矣。韓重九歸。果無恙。妻為述兩夢。自是益勉於善。後以明經作令。高年致仕。出勸戒全書"
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        "text": "明彭孝子有源",
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        "text": "字信宇。湖廣益陽人。幼即䖍誦大士．三官諸經。以祈親壽。父甞病篤。刲臂肉療之。踰十年。父卒。奉母吳氏。家貧。勉具甘旨。崇禎丙子秋。母疾篤不能起。又疽穿手掌。痛不能忍。源日夕憂思。夜夢大士諭以母壽將盡。得人肝服之。猶可愈。晨起視母。母正思羊肝。源曰。是菩薩啟我也。乃垂涕跪禱。願剖肝救母。至夜見大士．諸聖。旛幢而前。源驚醒。汗下如雨。乃澡身頂禮。舉手捫心。約得肺肝所在。持刀自刺。一剖而血迸。二剖而膜開。三四剖𥒐然有聲。迨六剖而心出。遂緣心得肺。緣肺得肝。時痛幾殞絕矣。頃之稍甦。始呼妻至。令速煑肝進母。母不知。欣為下筯。病即霍然而愈。事聞。遠近贊嘆。顧其肺稜稜出在外。瘡口未合。眾為禱於神。大士示夢曰。是孝子肺。收之無難。末世鮮仁孝者。欲出之百日。令世人遍觀之耳。孝廉王文南敘其事。出啟禎野乘"
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        "text": "明刑科李清",
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        "text": "字心水。廣陵人。初有一子。痘殤。母姜安人。追悼不已。日誦白衣觀音經。為子祈嗣。未幾。心水查盤紹興。夢一婦人。抱兒入室。面帶痘痂。似將愈而落者。語心水云。如雲如月。覺而異之。晨起。適某生以繡觀音贈。抱兒如夢。上題一詩。起有彩雲香繞海天潮。末有還來丹桂月中飄之句。恰應雲月二字。時夫人甫孕。果生子。"
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        "text": "明崇禎辛巳。當塗縣官𱖇。有山東一癱子至。以手代足。乞食於市。人多厭之。癱者雖病而負氣。被詈罵。輒不平。聞塘橋菴有修行僧曰水谷。往訴以乞食艱難之苦。谷曰。汝能發心出家。仗慈悲大力。或有施主。癱者從之。遂剃髮受齋戒。雖行乞。不茹葷血。雖被辱罵。安忍而受。谷又教之念觀世音名號。兼持準提呪。受持踰二年。戊子秋。忽夜夢一老嫗呼之曰。汝起。汝起。癱者云。我是癱子。何能起。老嫗以手扯其兩足。覺直而不拳。晨起癱病遂愈。居然一昂藏之僧矣。取號曰半崖。遂有供養之者。出唐宜之己求書"
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        "text": "明洪武間吉安廬陵縣龍子翬同室蕭氏",
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        "text": "篤於伉儷。求子甚艱。己卯十月。其妹淑柔。得白衣五印心經。與嫂同覧。見卷末祈嗣事跡。種種靈驗。蕭氏悚然敬信。發願持齋誦經。併許施白衣經千卷。次年八月十六日舉一子。形容清秀。名桂生。果符所禱。"
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        "text": "又宣德四年。彰德府張貴。隨淮王之國。於廣東得白衣經。六年歸里。偕妻田氏。發心施經求嗣。未幾得男。經願未酬。十二歲忽病故。夫婦痛心追悔。焚香䖍禱。施經一千五百卷。丁巳二月。復生一子。持驗彰彰如是。出白衣經紀驗"
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        "text": "明劉道隆母李氏",
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        "text": "年四十。長齋奉佛。不解誦經。修葺靜室。供奉觀音大士。朝夕禮拜。念佛千聲。雖盛暑．隆冬不輟。刻施金剛經。聽人禮請供誦。竭貲不恤。如此者二十五年。將終之前一歲。出督紡所餘。延名衲誦經。大修功德。事畢。夜夢所奉大士。持素珠一串示之曰。以此授汝。珠數乃汝往生淨土之期也。夢中數之。得五十三顆。不解其意。至庚子五月十三日。忽告家人曰。吾今日行矣。可舉家大聲念佛。助我西去。子婦輩相與坐榻前。同聲念佛。踰時面西端坐而逝。出金剛靈應"
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        "text": "明朱德貞",
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        "text": "肝江人。益藩輔國常茫第三女。祖翊鍾。有賢名。甞輯仁孝皇后善內訓．章聖太后女訓．古烈女傳．女孝經．女誡諸書。為女教大成。行世。女幼淑家誨。性至孝。八歲。字儀衛王廷卿子重賢。十歲。重賢殤。聞訃。即素食縞衣。繡大士像。早暮焚修。默有所禱。及笄。有求姻者。始跪告父母曰。女王氏婦也。自重賢死。而志決矣。父母怒責之。志益堅。且誓云。必不得為未亡人。死而已。遂絕食自經。父母驚怖。不復議婚。天啟辛酉秋。屆重賢忌日。先叩二親。辭祖廟。于八月二十九日歸王。素絰執杖。舉哀設奠。出自製文。祭重賢曰。恭伯蚤死。恭姜守義。之死靡他。栢舟矢志。世有升降。心無古今。嗟未亡人。誕育宗室。八歲許婚。實有定匹。云何不幸。夫也遽殤。我雖幼小。默念綱常。祖王好賢。父母樂善。內則熟聞。芳規習見。宮闈綦縞。永謝鉛華。堅持節孝。光我國家。茲及笄年。當以死决。籲天叩閽。庶幾監察。誓不改適。從一而終。僉曰孔臧。稍慰忡忡。登子之堂。設子之位。寫此血裏。傾此血涕。甘執婦道。事我舅姑。他日同穴。其無愧乎。按撫上其事議旌。年未及格。引淮藩隆姬例。歲給膳米五十石。遂掃除淨室。皈依三寶。晨諷普門品．大悲呪。晚課彌陀經．往生呪。一切詩文。誓不復拈。遇翁姑．父母誕日。及重賢忌。必設供禮懺。自昧旦至夜分。儀軌不忒。比丘尼．齋婆聞風求見。槩禁絕。女使年踰十三。即更去。翁姑亦傾心茹素。一切菓餌。手整始饋。視疾問安必謹。甲子歲。父病沉篤。割股進之。父夜夢大士云。汝以女孝延年。病得愈。肝江人無不頌其節孝。出啟禎野乘"
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        "text": "大清釋行仁",
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      {
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        "text": "字指一。河南光山張氏。弱冠讀書白鹿洞。遇異僧戒曰。子有大難。能持大悲聖號。可解。師矢心受持。崇禎辛巳。獻寇破縣。屠戮及師。刃忽自斷。賊異之。得不死。遂薙髮。甲申抵金陵。從千華昧和尚受具戒已。見戎馬充斥。乃東至崑山。於淨室講法華．金剛．楞嚴等經。緇素皈仰。壬辰正月二日。端坐說偈化。出法華感通"
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        "text": "大清徽商程伯鱗",
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        "text": "久居楊州。事觀音大士甚虔。乙酉夏。兵過楊城。程禱大士求救。夢大士謂曰。汝家十七人。十六口俱得免。惟汝在數不可逃也。程醒。又復懇禱。仍夢云。汝前生殺王麻子二十六刀。今須償彼。可令家中十六口。並住東廂。汝猶在中堂候之。勿貽累家人。程信之。越五日。兵至門。程迎問曰。汝即王麻子乎。我欠汝二十六刀。可殺我。否則與汝本無仇也。兵驚曰。汝何以知我姓名。程具告以夢。兵嘆曰。汝前世殺我二十六刀。致我今世報汝。我今殺汝。汝來世不又報我乎。乃以刀背斫程二十六下而宥之。"
      },
      {
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        "text": "唐宜之曰。紀此事有三意。一者。見菩薩大悲。能回定業。二者。見宿業既熟。難脫如是。從今以往。慎勿再造將來之新業。三者。見目前所受。悉是往因。宜歡喜領受。不當怨尤。亦不必苦苦以趨避亂心也。又曰。凡虔奉觀世音者。其人必篤信因果。一生善事必多。惡事必少。善念必多。惡念必少。此身心不與惡為緣。所以惡報可滅。豈偶然哉。出己求書"
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        "text": "大清金壇孝廉虞庶顏",
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      {
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        "text": "家世忠孝。闔門奉佛。生平常課。日禮大悲懺。誦金剛經。常刻施觀世音經。勸人持誦免刼。丁酉冬。以仇家誣陷。逮赴江寧。遠近無不冤之。庶顏但默持經懺不輟。既入獄。痛楚備常。如入禪定。伍伯極力掠其股脛。竟無所傷。惟有黑痕數繯而已。遂得昭雪。子山修甚孝。每夜為父赤身露禱北辰。嚴寒不輟。直到事解方已。使佛法無憑。則山修亦足死孝。況庶顏乎。"
      },
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        "text": "大清淮安庠士梁元徵",
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      {
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        "text": "素崇釋教。凡法華．楞嚴諸經。靡不研究。中年艱於嗣息。且多病。因發心持長齋。日誦白衣觀音經及大悲呪。仍刻袖珍小帙。硃印流通。室阮氏亦持準提齋。每晨虔跪諷經。未幾徵病悉瘳。阮氏連舉三子。仲子汝悰。順治庚子中式。諸孫繩繩。內一孫復顯白衣重包之異。感無不應。此近事左足徵也。"
      },
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        "text": "大清秣陵黃土山劉某",
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      {
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        "text": "母四十八歲。求子得之。出胎即吃素。以母尚茹葷。不食母乳。粥湯．糕粉餵長耳。又十年。父妾亦生一子。己丑。劉年二十九。弟年十九。同朝南海。舟中。劉發願求見觀世音菩薩。忽海水面先現二蓮花。如車輪大。一花中立一童。一花中立一女。隨見觀音坐大蓮花之上。劉因禮拜。拜起仰視。菩薩與花俱不見。俄頃風浪大作。舟覆。同行六人及其弟偕沒。獨劉甫入水。覺眼前通紅。有一僧㩗之同行。頃刻間忽到門。衣衫不濕。僧即失所在。入門母出。劉尚如醉如夢。母以茶湯飲之乃醒。為母備述其事。方知觀音救拔之力。"
      },
      {
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        "text": "唐宜之曰。庚寅三月十五日。劉約丁僧過予。而是日放生。有長者在予寓。丁僧辭之。予至今觖觖。嗚呼。觀世音菩薩救人於苦難。不必在海中也。而海中尤多。但二千餘里。頃刻抵家。入水而衣衫不濕。則此未之聞耳。出己求書"
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        "text": "大清楊璜",
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      {
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        "text": "字希周。當塗人。世居官圩栗樹墳。業儒勵行。厭時文怪謬。趨法先程。坐此困滯。會兵遶其鄉。璜泣謂家人曰。吾祖．父丘壠在此。何忍棄去。因匿妻妾與子林中。以身守壠。兵來。見墳內有衣冠者。將執之。璜急赴水死。子甫十齡。自林間見父溺。亦號哭奔投於水。時順治丙戌三月十六日。越辰。兩屍相抱浮出。見者隕涕。妻陸氏悼夫無後。誓斷血肉。迎佛像於家。旦夕慟哭念佛。忽夜夢老嫗㩗一子曰。遺汝。醒而歎曰。願妾張氏遺腹生子。則菩薩之賜也。歲暮。妾生女。陸氏泣曰。已矣。丁亥春。集族長告曰。夫既無子。薄畝當分諸侄。吾得粗給衣食。以撫此女。言□復哭。族長不忍。云。俟小祥。為璜作佛事。議分。及期。具會親族。散齋之夕。亦三月十六日。女哭不已。妾抱就枕。張如夢魘。憒憒不醒。女怪啼益甚。嫡疾呼。始覺。抱女入手。則已不復女身矣。陸大驚。家人羣往。見面目依然。惟私處生長男根。其旁尚有血痕。眾咸詫異。始悟菩薩靈爽。前夢不虗。競至佛前臚拜。更名佛賜。次日觀者闐門。聞縣張公。取兒庭閱之。猶未信。問其宗族。異口一詞。曰。脫兒變非真。侄輩不願分其田宅耶。侯乃不疑。異哉。佛賜變身之日。即父子死難之日。然非璜之生平方正。子之至孝殉父。婦之號泣動天。豈能遘此千百年僅見之事乎。余竊又有說。若佛賜變形。非親族羣聚時。其又誰能信之。出唐宜之己求書"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "觀世音持驗紀下終"
      },
      {
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        "text": "No. 1542-1 觀世音大悲心陀羅尼",
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      {
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        "text": "大唐三藏　不空　譯"
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      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "稽首觀音大悲主願力洪深相好身",
          "千臂莊嚴普護持千眼光明徧觀照",
          "真實語中宣密語無為心內起悲心",
          "速令滿足諸希求永使滅除諸罪業",
          "龍天眾聖同慈護百千三昧頓薰修",
          "受持身是光明幢受持心是神通藏",
          "洗滌塵勞願濟海超證菩提方便門",
          "我今稱誦誓歸依所願從心悉圓滿",
          "南無大悲觀世音願我速知一切法",
          "南無大悲觀世音願我早得智慧眼",
          "南無大悲觀世音願我速度一切眾",
          "南無大悲觀世音願我早得善方便",
          "南無大悲觀世音願我速乘般若船",
          "南無大悲觀世音願我早得越苦海",
          "南無大悲觀世音願我速得戒定道",
          "南無大悲觀世音願我早登涅槃山",
          "南無大悲觀世音願我速會無為舍",
          "南無大悲觀世音願我早同法性身"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我若向刀山刀山自摧折我若向火湯",
          "火湯自消滅我若向地獄地獄自枯竭",
          "我若向餓鬼餓鬼自飽滿我若向修羅",
          "惡心自調伏我若向畜生自得大智慧"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "發是願已。至心稱念我之名字。亦應專念我本師阿彌陀如來。然後即當誦此陀羅尼神呪。一宿誦滿五遍。除滅身中百千萬億劫生死重罪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南無阿彌陀如來"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南無觀世音菩薩摩訶薩"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "觀世音菩薩復白佛言。世尊。若諸人天。誦持大悲章句者。臨命終時。十方諸佛皆來授手。欲生何等佛土。隨願皆得往生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "復白佛言。世尊。若諸眾生誦持大悲神呪。墮三惡道者。我誓不成正覺。誦持大悲神呪者。若不生諸佛國土。我誓不成正覺。誦持大悲神呪者。若心不得無量三昧辨才者。我誓不成正覺。誦持大悲心神呪者。於現在生中。一切所求。若不果遂者。不得名為大悲心陀羅尼也。唯除不善。除不至誠。若諸女人。厭賤女身。欲得成男子者。誦持大悲陀羅尼章句。若不轉女身成男子者。我誓不成正覺。生少疑心者。必不得果遂也。若諸眾生侵損常住飲食．財物。于佛出世。不通懺悔。縱能懺悔。亦不除滅。今誦大悲神呪。即得除滅。若侵損．食用常住飲食．財物。要對十方師懺謝。然始除滅。今誦大悲陀羅尼時。十方佛即來為作證明。一切罪障悉皆消滅。一切十惡．五逆．謗人．謗法．破齋．破戒．破塔．壞寺．偷僧祇物．汙淨梵行。如是等一切惡業重罪。悉皆滅盡。唯除一事。於呪生疑者。乃至小罪輕業。亦不得滅。何況重罪。雖不即滅重罪。猶能遠作菩提之因。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "復白佛言。世尊。若諸人天。誦持大悲心呪者。得十五種善生。不受十五種惡死也。其惡死者。一者不令其人饑餓困苦死。二者不為枷禁杖楚死。三者不為怨家讎對死。四者不為軍陣相殺死。五者不為虎狼惡獸殘害死。六者不為毒蛇蚖蠍所中死。七者不為水火焚漂死。八者不為毒藥所中死。九者不為蠱毒所害死。十者不為狂亂失念死。十一者不為山樹崖岸墜落死。十二者不為惡人厭魅死。十三者不為邪神惡鬼得便死。十四者不為惡病纏身死。十五者不為非分自害死。誦持大悲神呪者。不被如是十五種惡死也。得十五種善生者。一者所生之處常逢善王。二者常生善國。三者常值好時。四者常逢善友。五者身根常得具足。六者道心純熟。七者不犯禁戒。八者所有眷屬恩義和順。九者資具財食常得豐足。十者恒得他人恭敬扶接。十一者所有財寶無他劫奪。十二者意欲所求皆悉稱遂。十三者龍天善神恒常擁衛。十四者所生之處見佛聞法。十五者所聞正法悟甚深義。若有誦持大悲心陀羅尼者。得如是等十五種善生也。一切天人。應常誦持。勿生懈怠。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "觀世音菩薩說是語已。於眾會前。合掌正住。於諸眾生。起大悲心。開顏含笑。即說如是廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼神妙章句。陀羅尼曰。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南無喝囉怛娜哆囉夜㖿此觀世音菩薩本身　南無阿唎㖿此如意輪菩薩本身　婆盧羯帝爍鉢囉㖿此持鉢觀世音菩薩本身　菩提薩埵婆㖿此不空羂索菩薩押大兵　摩訶薩埵婆㖿此菩薩種子。誦呪本身　摩訶迦盧尼迦㖿此馬鳴菩薩本身。手把鈸折羅　唵此諸鬼神合掌聽誦呪　薩皤囉罰曳此四大天王本身降魔　數怛郍怛寫此四大天王部落鬼神名字　南無悉吉㗚埵伊蒙阿唎㖿此龍樹菩薩本身　婆盧吉帝室佛羅㘄䭾婆此圓滿報身盧舍那佛　南無郍囉謹墀此清淨法身毗盧遮那佛本身　醯唎摩訶皤哆沙咩此羊頭神王。共諸天魔為眷屬　薩婆阿他豆輸朋此甘露菩薩。觀音眷屬　阿逝孕此飛騰夜叉天王。巡歷四方。察其是非　薩婆薩哆那摩婆薩哆郍摩婆伽此婆加帝神王。其形黑大。以豹皮為裩。手把鐵义　摩罰特豆此軍吒利菩薩本身。把鐵輪。并把索。面有三眼　怛姪他此劒語　唵阿婆盧醯　盧迦帝此大梵天王本身。神仙為部落　迦羅帝此帝神。長大黑色　夷醯唎此三十三天。摩醯首羅天神領天兵。青色　摩訶菩提薩埵此實心。更無雜亂心。即名薩埵　薩婆薩婆此香積菩薩。押五方鬼兵為侍從　摩囉摩囉此菩薩相罰語。即為齊也　摩醯摩醯唎䭾孕同前　俱盧俱盧羯幪此空身菩薩。押天大將軍。領二十萬億天兵　度盧度盧罰闍耶帝此嚴峻菩薩。押孔雀王蠻兵　摩訶罰闍耶帝同前　陀羅陀羅此觀音菩薩大丈夫身　地唎尼此師子王兵驗讀誦　室佛囉㖿此霹靂菩薩。降伏諸魔眷屬　遮囉遮囉此摧碎菩薩本身。手把金輪　摩摩某甲受持　罰摩囉此大降魔金剛本身。把金輪　穆帝𭋤此諸佛合掌聽誦真言　伊醯移醯此魔醯首羅天王　室郍室郍同前　阿囉嘇佛囉舍利此觀音菩薩。把牌弩弓箭　罰沙罰嘇同前　佛囉舍耶此阿彌陀佛本身。觀世音菩薩師主　呼盧呼盧摩囉此八部鬼神王　呼盧呼盧醯唎同前　娑囉娑囉此五濁惡世　悉唎悉唎此觀音菩薩利益一切眾生　蘇囉蘇囉此諸佛樹葉落聲　菩提夜菩提夜此觀音菩薩結緣眾生　菩䭾夜菩駄夜此阿難本身　彌帝唎夜此大車菩薩。手把金刀　郍囉謹墀此龍樹菩薩。手把金刀　地唎瑟尼郍此寶幢菩薩。手持鐵叉　波夜摩郍此寶金光幢菩薩鈸折羅杵　娑婆訶去聲　悉陀夜此達一切法門　娑婆訶摩訶悉陀夜此放光菩薩。手把赤幡　娑婆訶悉陀喻藝此諸天菩薩盡悉以集。手把金刀　室皤囉夜此安息香　娑婆訶郍羅謹墀此山海惠菩薩本身。手把金劒　娑婆訶摩羅郍羅此寶即王菩薩。手把金斧　娑婆訶悉囉僧阿穆佉耶此藥王菩薩本身。行療諸病　娑婆訶娑婆摩訶阿悉陀㖿此藥上菩薩本身。行療諸病　娑婆訶者吉囉阿悉陀夜　娑婆訶　波陀摩羯悉哆夜　娑婆訶　郍囉謹墀皤伽囉㖿　娑婆訶　摩婆利勝羯囉夜　娑婆訶　南無喝囉怛郍哆囉夜耶　南無阿唎㖿　婆盧吉帝　爍皤囉夜　娑婆訶　悉殿都　漫哆羅　䟦䭾耶　娑婆訶"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "觀世音菩薩說此呪已。大地六變震動。天雨寶華。繽紛而下。十方諸佛。悉皆歡喜。天魔外道。恐怖毛竪。一切眾會皆獲果證。或得須陀洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿羅漢果者。或得一地．二地．三．四．五地。乃至十地者。無量眾生發菩提心。"
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        "text": "No. 1542-2 白衣大悲五印心陀羅尼經",
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      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "稽首大悲婆羅羯帝從聞思修入三摩地",
          "振海潮音應人間世隨有希求必獲如意"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南無本師釋迦牟尼佛"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南無本師阿彌陀佛"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南無寶月智嚴光音自在王佛"
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        "text": "南無大悲觀世音菩薩"
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        "text": "南無白衣觀世音菩薩"
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        "text": "前印後印降魔印。心印身印陀羅尼。我今持誦神呪。惟願慈悲降臨護念此八字念三遍。即說真言曰。"
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        "text": "南無喝囉怛那哆囉夜耶　南無阿利耶　婆盧羯帝鑠鉢囉耶　菩提薩埵婆耶　摩訶薩埵婆耶　摩訶迦盧尼迦耶　唵多唎多唎咄多唎　咄多唎咄咄多唎　娑婆訶喝音阿。囉音拉。怛音搭。哆音多。羯音揭。鑠音少。埵音朵。迦音吉。咄音拙"
      },
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        "text": "No. 1542-3 禮觀音文",
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        "text": "清淨三業。一心五體投地。歸依南無十方慈父．廣大靈感觀世音菩薩。從聞思修。入三摩地。得二隨順．四不思議．十四無畏．十九說法．七難二求．三十二應。無量功德。興大威力。發大誓願。同流九界。六道四生。生死趣中。興百千萬億無量恒河沙劫數善行方便。救度󳫠濟一切眾生。無有休息。我今哀求。必賜加被。伏念某夙生慶幸。得遇佛乘。身雖出家。心不染道居士改身苦塵緣。心多散亂。愚癡邪見。諸根昏塞。又恐福力淺薄。壽命不長。徒入空門居士改徒得人身。虗生浪死。我今洗心泣血。稽顙投誠。終日竟夜。存想聖容。受持聖號。禮拜聖像。惟願菩薩。天耳聞聲。悲心救苦。憐愍加被。放大神光。照我身心。傾大甘露。灌我頂門。蕩滌累世怨𠎝。洗潔千生罪垢。身心清淨。魔障消除。晝夜之間。坐臥之中。觀見菩薩。放大神光。開我慧性。使某即時神通朗發。智慧聰明。得大辨才。得大智慧。得大壽命。得大安樂。參禪學道。無諸魔障。悟無生忍。世世生生。行菩薩道。四恩總報。三有齊資。法界眾生。同圓種智。"
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        "text": "南無大慈大悲廣大靈感觀世音菩薩三稱三拜"
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        "text": "辨訛語三則",
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        "text": "蓮池大師云。高王觀世音經。世傳高王誦之脫難。此訛也。其經鄙俚。不成文義。不知譯自何代。以理斷言。即是法華普門品耳。高王時人仗此脫難。故以為名。後人不知。別造偽語。稱高王經。因名迷義。俗所不覺。"
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        "text": "又云。香山卷中稱觀音是妙莊王女。出家成道。而號觀音。此訛也。觀音過去古佛。三十二應。隨類度生。或現女身耳。不是纔以女身始修成道也。彼妙莊既不標何代國王。又不說何方國土。雖勸導女人不無小補。而世僧乃有信為修行妙典者。是以發之。"
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        "text": "王龍舒云。按藏經。諸佛菩薩。手足六根。皆常端正。故云八端。觀世音菩薩。本結跏趺坐。其神通變化自在。故云觀自在。今人作翹足搭手坐。謂自在觀音者。訛也。"
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        "text": "No. 1542-A 观世音持验纪序"
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        "text": "观音大士。佛法之广大教化主也。过去已成正法明如来。逆来示菩萨相。立大愿。不度尽众生。誓不成佛。菩萨云者。言觉有情也。菩萨摩诃萨者。言大觉有情也。称观世音者。谓观世间。众生称名。悉蒙救󳫠离苦。从他机而立名也。又称观自在者。谓一身现千手眼。随类应化。圆融无碍。从自行而立名也。楞严云。由我观听圆明。故观音名。徧十方界。能以眼根作耳根佛事。故名观世音自在无碍。此菩萨具十四无畏．三十二应．诸神通种种。左右弥陀。则为极乐之亲臣。显化娑婆。则为世尊之良弼。杨枝一滴。遍洒大千世界。尤与我东土众生最有缘。凡至心持其名号及经呪等。随获感应。不独慈云偏覆南海一隅而已。虽然。众生当苦难时。辄呼菩萨求救。须思救苦救难之前。有大慈大悲四字在。菩萨不救度众生。何名菩萨。然不具大慈悲。将视众生苦难。如秦越人肥瘠。漠焉无关。何肯图救。众生徒口菩萨之号。而不能心菩萨之心。则不慈不悲。己先不能自救。况欲感菩萨之慈悲。救其苦难。有是理乎。故人无倾险好杀心。则己之刀山灭矣。人无惨毒心。则己之汤火消矣。人无不忠不孝及淫贪不廉贞心。则己之地狱枯竭矣。人无悭悋嫉妬心。则饿鬼之火息。无傲狠骄慢心。则修罗之恶调。无顽悍不灵心。则畜生之途远矣。大悲呪云。唯除不善。除不至诚。则诵持之需善与诚可知。笃哉。唐别驾之言也。曰。凡䖍奉观音者。其人必深信因果。生平不与恶事为缘。所以恶报可灭。吾恐世之人。徒知求救苦难。而不求诸慈悲之心。一有不验。遂曰。大士弗予应。是岂大士之感应。果虗而无征也哉。故编成。而书此意。以为之序。庶使世人诵持观音共闻之。"
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        "text": "顺治己亥夏杪。荆溪净业弟子周克复斋沐譔"
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        "text": "No. 1542-B 劝流通观音持验引"
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        "text": "经典所在。流通即属善缘。福报无量。故语云。能以大乘法传一人者。当十善。传十人者。当百善。传大贵人．大豪杰．大力量者。当千善。重刊广布者。当万善。况净土法门。超出生死轮回。永不退转。直至成佛而后已。是劝一人修净土。乃成就一众生作佛也。凡作佛者。必度无量众生。彼所度之众生。皆由我而始。其福报。信不可穷尽。故欲劝一切见者闻者。广大其心。以佛之心为心。使人人知之。而尽生净土。龙舒所言。自宜谛信不诬。至法华．华严二经。尤佛说妙法中之最上乘。观音大士。普度世间。无刹不现。往贤感通事迹。历󱝩昭然。各为纂集。以劝进修。斯诚铃铎方来。津梁末路之最方便门也。戊戌秋。予辑金刚持验。已有流通小引。敬恳同人。兹刻净土．法华．华严．观音持验诸纪。搜采载籍。征信古今。颇殚心手之微劳。用志皈依于不朽。但拙刻板在吴门。未能广传他省。既并生庄严佛土之中。安可缺法事流通之胜。复告当世善信。获见诸本。不吝广为刻施。或仍原本。或易新编。其见闻所及。有关持验者。尤冀续缉于后。一句赞扬。即是一句护持善根。一念鼓动。即是一念消弭罪业。于以续佛慧命。自利利他。所谓护法诸神。既护法宝。自护弘法载宝之人。断断不爽。昔贤为劈窠图。劝人念佛。后以他人念佛。多生净土。乃归功施图之人。亦得生净土。法施功德。不可思议如是。愿与同人共最之。"
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        "text": "同善道人　周克复　敬恳"
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        "text": "观世音经呪持验纪目录"
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        "text": "观世音持验纪上"
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        "text": "晋始宁山沙门竺法义"
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        "text": "精研众典。弟子受业常百余人。咸安二年。感心气疾。疗治不效。积月困殆。义病中常至心存念观世音。忽梦一人为之破腹。出肠胃洗净。还纳之。寤而病愈。宋尚书令傅亮为纪其事。常云。吾先君与义公游处。每闻说观音神异。听者无不肃然信仰。出太平广记"
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        "text": "晋沙门竺法纯"
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        "text": "少出家。戒行精确。义熈中。住山阴嘉祥寺。苦身率众念佛。后寝疾。属想乐󳬛。诚祈大士。北寺有尼净严。笃行宿著。夜梦大士从西郭门入。辉光照映。幢幡华盖。七宝庄严。尼惊异作礼问。菩萨何往。答曰。往嘉祥迎䖍公耳。是日䖍神色如常。侍者皆闻异香。泊然而化。出云栖徃生集"
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        "text": "义熈中甞梦人告曰。尔寿终四十二矣。泰寤而惧。至是年遇病。自分必尽。悉以衣钵之资分施作福。一友谓曰。吾闻供养六十二亿菩萨。与一称观世音。福同无异。君何不至心归依。必可增寿。泰感悟。遂䖍诵四日夜。专精不绝。忽所坐帷下。有光明从户外而入。见观音遥立。足趺间金色朗然。泰亟褰帷叩礼。已不复见。惊喜流汗。便觉体轻。所患顿愈。果获延年。出观音感应"
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        "text": "晋沙门洪满"
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        "text": "初在俗时。因染时疾。双脚挛躄。自念已成废人。唯旦夕诵念观音求度。忽见一僧。执净瓶前立。满问曰。师从何来。僧答曰。以汝常相恳。故来耳。汝足患可脱。吾为疗之。满如言求治。但觉膝上如󳫠去数寸钉。遂愈。出善余堂笔乘"
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        "text": "晋竺长舒"
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        "text": "本天竺人。专诵观音经为业。后居吴中。邑遭回禄。比隣栋宇。相接皆焚。长舒家正属下风。火势猛烈。长舒一心念观世音。倐忽风回火灭。合邑惊异。时有恶少年。讶其灵异。俟风急夜。束薪放火。欲烧󱐑之。凡四投皆灭。少年始心折其神力。至明叩头谢过。舒云。我何神力。恒诵观音经不懈。每有难辄免耳。出辨正论"
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        "text": "晋瑯琊王珉"
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        "text": "无子。妻甞恳祷观世音。以求嗣。后珉路行。逢一胡僧。甚敬之。僧曰。我死当为汝子。未几僧亡。珉妻果有孕。及生。甫能言。即解西域梵音。聪颕过人。器度不凡。即晋尚书王洪明也。小名阿练。叙前生时事。历历分明。出辨正论"
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        "text": "晋吕竦"
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        "text": "河内人。永和中。并州刺史高昌．冀州刺史吕护。各拥部曲不睦。传为昌所任用。护遣骑袭击。被执。同伴七人。共系一狱。鎻械甚严。克日将杀之。沙门支道山。时在护营中。先与传相识。闻其被禁。往候之。传谓山曰。今命在顷刻。能相救乎。山曰。若能至心念观世音。必有感应。传遂专心默念。凡三昼夜。鎻械忽自解。传念同伴桎梏。何忍独去。复恳菩萨神力普济。当令俱免。言毕。余人皆以次解脱。遂乘夜启户而出。巡惊莫有觉者。逾城行十余里。天明。共隐一林中。须臾追者四出。搜觅殆遍。惟传等所隐亩许地。竟无至者。遂得免难。众还乡里。咸敬信奉法。道山后过江。为谢敷具说其事。出真传拾遗"
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        "text": "晋刘度"
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        "text": "平原聊城人。同邑千余家。并供奉观音大士。岁时诵经礼拜。值虏主木末。时此县屡有逋逃。末大怒。将屠其城。众并忧惧。度乃洁诚率众。叩祷观音前。未几。末方治事。忽见一物从空中下。绕其所居屋柱。惊视。乃观音经一卷也。命取读之。末大欢喜。用省刑戮。于是一城悉得免害。出冥祥记"
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        "text": "晋徐荣"
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        "text": "瑯琊人。甞至东阳。还经定山。舟人不习水道。误堕洄洑中。垂欲沉没。荣无再计。唯急呼观世音。顷间。如有数十人齐力引船。踊出洄洑。沿江而下。但天色已暝。雨骤风狂。白浪掀天。不知所向。荣置生死于度外。一心诵经不辍。忽望见山头火光透亮。趋之。迳得达岸。既至即不复见。明旦问浦中人。昨夜山上是何火。众愕然曰。风雨如此。岂有火耶。乃知为佛力冥祐也。荣后为会稽督护。谢敷甞闻其说。时与荣同船者沙门支道蕴。亦为傅亮具述之。与荣所说同。出法苑珠林"
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        "text": "晋张崇"
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        "text": "京兆杜陵人。年少奉法。太元中。苻坚既败。长安百姓望风惊窜。崇时归晋。为镇戍所拘。指为游𡨥。崇与同辈五人。手足扭械。埋土坑中。各相去二十步。明日将杀之。崇料必死。唯洁心念观世音。夜中械忽自破。因得脱走。路经一寺。复称观世音名。至心礼拜。取一石祝云。今欲过江东诉晋帝。理此冤。以救妻子。心愿获遂。此石当分为二。崇甫拜。石即分裂。至京师。发白虎樽。具列冤状。帝乃加宥。已为人所略卖者。诏皆赎为编户。出法苑珠林"
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        "text": "晋南宫子敖"
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        "text": "始平人。戍新平城。为狒狒虏儿长乐公所破。合城数千人皆被戮。子敖知不可免。但诚心念观世音。及加害。群刃交下。不能伤。时长乐公亲自临刑。惊问之。子敖亦不知所以。因问。汝有何能。子敖聊且答曰。能作马鞍。遂得原释。自后造小像。贮以香函。晨昏焚香顶礼焉。出冥祥记"
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        "text": "晋富平令栾荀"
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        "text": "少奉佛法。甞从征卢循。值小失利。战舫遭火殆尽。贼众交逼。正在中江。风浪骇异。荀惶惧。自分必死。诵念观世音名号。忽见江中有一人挺然孤立。腰与水齐。荀心知祈念有感。乃跃水就之。身既浮涌。足如履地。已而大军遣船接应败者。遂得济。出冥祥记"
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        "text": "年二十余。从军北征。战败。被掠异域。经卖数处作奴。欲归不得。素信佛法。危难中恒持念观世音。每于梦寐。辄见菩萨在前。后乘隙南奔。至穷山中。迷不知道。空际忽现真形。如今行像。指示归路。潘作礼竟。倐失所在。遂得还本国。后精进弥笃。年六十令终。出冥祥记"
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        "text": "晋太原郭宣"
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        "text": "义熈四年。为梁州刺史杨思平司马。杨以事害范元之等下狱。宣亦同被桎梏。唯一心归向观世音。昼夜敬念菩萨名号。一夕将眠时。忽覩菩萨现形。光明照狱。因叩头恳祷。久之乃没。未几。宣独蒙恩赦。乃绘所见慈容。并立精舍。供养终其身。出观音感应"
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        "text": "高陆人。少信法。为符坚尚书。坚末。兵革蜂起。贼获义。将加害。乃埋其两足。编发于树。义夜中专念观世音。有顷。梦一人谓曰。今事亟矣。尚暇眠耶。义惊觉。见守防者并疲而寝。乃试自奋动。手．发忽解。足亦得脱。亟遁去。行百余步。隐丛草中。追者驰至。火炬星陈。竟无见者。天明贼散。归投邺寺。乃免。出冥祥记"
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        "text": "宋释求那䟦陀罗"
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        "text": "罽宾国王族也。深入三藏。博通大乘。元嘉中东游。居金陵祇园寺。南谯王义宣等。咸师事之。王集义学沙门七百余。欲讲华严经。师以未通华言。深怀媿叹。因朝夕礼忏。䖍祷观音。以求冥应。忽夜梦神人执劒。持一人首为易之。豁然便觉。自后华言无不通晓。遂讲说至十数遍。听者倾服。文帝甞问师曰。朕欲持戒不杀。而身主国政。不获从愿。奈何。师曰。帝王所修。与匹夫异。匹夫身贱名微。须苦志克己。帝王以四海为家。万民为子。出一嘉言。则士庶咸悦。布一善政。则人神以和。刑不夭命。役不劳力。则风雨时。寒暑调。百谷茂。如此持斋。斋亦大矣。如此不杀。戒亦至矣。安在减一时之膳。全一物之命。而后为弘济耶。帝抚几称善。敕有司供养。举国宗奉焉。出高僧传"
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        "text": "诵观世音经。净修苦行。与徒属二十五人。远朝佛国。备经艰险。将达天竺舍卫。路逢山象一群。竭诵经称名归命。有狮子从林出。群象奔逸。又有野牛。鸣吼而至。将欲加害。竭复归命如初。忽见大鹫飞来。牛亦惊走。出法苑珠林"
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        "text": "宋沙门竺惠庆"
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        "text": "广陵人。经行修明。元嘉十二年。荆扬大水。惠庆将入庐山。船至江而暴风忽起。同旅已得依浦。唯惠庆船飘飏江心。风急浪涌。势必沦覆。惠庆正心诚诵观世音经。洲际之人。望见其舫。迎𩙪截流。如有数十人牵挽及岸。全舟获济。出法苑珠林"
      },
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        "text": "宋释道冏"
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        "text": "扶风人。为师道懿病。同侣四人。入河南霍山采钟乳。探穴数里。遇一深流。横木而过。冏先渡。余皆溺死。炬火又灭。冏默诵普门品。凭诚乞济。又存念观音。忽见光如萤火。顷之明照一穴。遂得路而出。元嘉十九年。临川王镇广陵。请冏供养。九月。作十日观音斋。至九日。夜四更。众僧皆睡。冏起礼拜。将欲坐禅。忽见四壁有无数沙门。悉现半身。内一佛。螺髻了了分明。有伟人手握长刀。貌极雄异。捻香授冏。谓曰。汝可受香。以覆护主人。倐忽而隐。后又作普贤斋。有二僧来礼佛。出门飞空而去。众皆惊异。出法苑珠林"
      },
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        "text": "宋慧和沙门者"
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      {
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        "text": "京师众造寺僧。元嘉之难。和犹为白衣。属刘胡部下。胡常遣将士数十人作谍。和亦预焉。行至鹊渚。值台军西上。谍众逃散。和窜至新林。以褶袴易野老弊衣。作田夫状。提篮负担而行。时诸游军。捕谍甚严。视和形色。疑而问之。和答稍谬。被擒发斩。和自散走。便力诵观世音经。至将斩时。祈恳弥至。既而军人挥刃屡跌。三举三折。军主惊而释之。和于是出家。遂成精业。出法苑珠林"
      },
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        "text": "宋长干寺释昙颕"
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      {
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        "text": "会稽人。少出家。严持戒行。诵经十余万言。宣唱明朗。天然独绝。常患癣疾。积治不除。室供观音像。晨夕礼拜。求愈此疾。一日。忽见有蛇上屋。一鼠坠地。涎沫遍身。状如已死。颕候鼠活。即取竹刮除涎沫。因闻蛇所吞鼠。能疗疮疾。遂以涎傅癣。鼠寻活。信宿之间。疮疾顿尽。方悟蛇之与鼠。乃是诚祈所致。后名传遐迩。国君供养。出高僧传"
      },
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        "text": "宋益州孙道德"
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        "text": "素为奉道祭酒。年逾五十。未有子。居近精舍。景平中。有僧谓曰。能至心礼诵观世音经。子可冀也。孙从之。一日得异梦。妇果有孕。产男。出冥祥记"
      },
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        "text": "宋王球"
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      {
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        "text": "字叔达。太原人。为涪陵太守。元嘉元年。以在郡失守。系狱。防鎻坚固。球素皈释。居官爱民。至狱。见百余人并多饥饿。每食。皆分给之。日自持斋。至心念观世音。夜梦升高座。见沙门以经一卷与之。题名光明接行品。并诸菩萨名。球受披读。忘第一菩萨名。第二观世音。第三大势至。又见一车轮。沙门曰。此五道门也。既觉。鎻皆断脱。球心知神力。弥增专志。因自钉治其鎻。经三日。而被原宥。出法苑珠林"
      },
      {
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        "text": "宋王玄谟"
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      {
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        "text": "太原人。元嘉中。北征失律。萧斌欲诛之。沈庆之谏曰。佛貍魏世祖小字威震天下。岂玄谟所能当。且杀战将。徒自弱耳。乃止。初玄谟将见杀。梦人告曰。能诵观世音普门品．大悲呪千遍。可免。既觉。诵之不辍。忽报停刑。后官至开府。出法华感通"
      },
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        "text": "宋张兴"
      },
      {
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        "text": "新兴人。平居信佛。甞从沙门昙翼．僧融受八戒。后为劫盗所诬引。兴逃避。执其妻系狱。既而县禁失火。出囚于外。会融．翼同行过囚边。妻号呼曰。阇黎何以救我。融曰。贫道无力可救。愿尔勤念观世音。庶获免耳。妻便昼夜祈念。经十许日。忽夜梦一沙门。以足踢之曰。咄咄可起。妻即惊起。桎梏俱解。但时户犹闭。防惊殊严。不得出。虑有觉者。乃还带鎻械而眠。又梦沙门唤曰。户已开矣。妻觉而驰出。守卒并熟寐。无知者。昏黑中行数里。忽遇一人。妻惊惧躃仆于地。及相讯。乃其夫也。相扶悲喜。亟投僧翼所藏匿。遂得免。此元嘉初年事。出观音感应"
      },
      {
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        "text": "宋卞悦之"
      },
      {
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        "text": "济阴人。作朝请。年五十未有子。妇为娶妾。复积载不孕。祈求继嗣。发愿诵观音经千遍。其数垂竟。妾即有娠。遂生男。时元嘉十四年。出冥祥记"
      },
      {
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        "text": "宋张畅"
      },
      {
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        "text": "常奉持观音。南谯王之搆逆也。畅不从。王欲杀之。夜梦观音曰。汝不可害畅。遂不敢杀。及王败。畅系狱。诵观世音经千遍。鎻寸寸断。狱司易之。复断。吏白而释之。出谈薮"
      },
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        "text": "宋伏万寿"
      },
      {
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        "text": "平昌人。元嘉十九年。在广陵为卫府参军。乞假还州。四更初涉江。长波安流。至中而风起如箭。时尚昏黑。不知所向。万寿奉法。唯一心归命观世音。念不绝口。倐尔与船中人同覩北岸有光。状如村火。回船趋之。未旦而至。问彼岸人。皆云更尽无燃火者。方知佛力焉。出法苑珠林"
      },
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        "text": "宋车母者"
      },
      {
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        "text": "其子遭庐陵王青泥之难。为虏所得。陷贼营中。母在家素奉佛。因燃灯七盏于佛前。夜专心念观世音。愿子得脱。如是经年。其子乘隙南奔。昼伏夜行。只身迷向。每见火光七道在前。疑为村落。欲趋投之。终不可至。如是七日夜。不觉到家。见其母犹伏佛前回向。七灯煌煌。始悟前因。知是佛力。母子重逢。皈依毕命。出宣验记"
      },
      {
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        "text": "齐彭子乔"
      },
      {
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        "text": "益阳人。少出家。还俗仍日诵观世音经。建元元年。任本郡主簿。以罪被系。太守沈文龙必欲杀之。防械甚严。子乔忧惧无䇿。唯至诚诵经。至百余遍。疲而昼寝。有湘西县吏杜道荣。亦同系狱。乍寐乍寤。忽见双白鶴飞集子乔身畔。双足已脱械外。惊起视之。子乔亦寤。荣乃告以所见。子乔知佛庇。此难必解。尚虑狱家疑其欲叛。仍取械着焉。经五日蒙释。出法苑珠林"
      },
      {
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        "text": "队主李儒俊"
      },
      {
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        "text": "镇虎牢。为魏虏所围。危急欲降。夜逾城而出。见贼纵横并卧。儒俊乃一心称观世音。便过贼营。有贼随来。儒俊匿入草木丛中。贼众奄至。儒俊怖甚。惟急念观音经。忽得马驰去。出辨正论"
      },
      {
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        "text": "吴人陆晖"
      },
      {
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        "text": "系狱分死。乃令家人造观音像。祈祷免死。临刑连易三刀。其刀皆折。官问之。答云。恐是观音慈力。及看法像。项上有三刀痕。因奏宥之。出宣验记"
      },
      {
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        "text": "荥阳高荀"
      },
      {
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        "text": "年已五十。为杀人。鏁顿地牢。同禁人劝以努力共念观世音。荀云。我罪至重。何由能免。同禁再三劝之。始发心。誓舍恶行善。专念观世音。若得幸脱。愿造五层浮图。舍身作奴。供养众僧。旬日夕用心诚切。钳鏁自解。监司惊异。语荀云。若佛怜汝。斩应不死。临刑之日。举刀刃断。上闻原免。出宣验记"
      },
      {
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        "text": "史隽"
      },
      {
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        "text": "文学过人。奉道慢佛。常语人云。佛是胡神。不足事也。每见尊像。辄轻诮之。后双足病挛。不能下榻。医．祷俱无效验。友人赵文谓曰。此病非慈悲大力不能救。试发心造观音像。祈之必应。隽以病急。如言铸像。像成。忽梦观音降其室。果得差。隽由此悔过信法。出宣验记"
      },
      {
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        "text": "魏沙门道集"
      },
      {
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        "text": "行寿阳西山。为贼所获。缚之于树。将杀之。集念观世音。守死不辍。及引刀。屡斫皆无伤损。贼怖走。集因得脱。又沙门法禅。山行逢贼。惟念观音。贼挽弓射之。箭不能伤。遂投弓于地归诚焉。出观音感应"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "魏卢景󱚉节闵"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "初为国子博士。坐累。系晋阳狱。至心诵法华普门品。余力亦诵全经。俄而枷鎻自脱。主者以闻于朝。特见原宥。出法华感通"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "东魏孙敬德"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天平中。定州募士。奉释教。甞造观音像。自加礼敬。后为劫贼所引。不胜拷楚。忽梦一沙门。令诵救苦观世音千遍。临刑诵念数满。刀自折为两段。肤颈不伤。三易其刀皆然。所司以状奏闻。丞相高欢表请免死。及归家。见观音像项有刀痕者三焉。出〔宣祥〕记"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "北周益州招提寺释慧恭"
      },
      {
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        "text": "与同学僧慧远结契。后游荆扬。访道而归。契润三十年。夜话次。远语如流。师默无所对。远曰。可不诵一经乎。师曰。惟诵法华普门品一卷。当为诵之。但至心听。乃结坛升高座。始发声唱经题。觉有香气。久之闻天乐振空。雨花零乱。经已方歇。远敬礼谢之。出法华感通"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "隋开皇初。有扬州僧。逸其名。诵通涅槃。自矜其业。岐州东山沙弥。诵观世音经。二人俱暴死。至冥府。王处沙弥金座。甚敬之。处涅槃僧银座。礼稍弛。僧不平。问沙弥住处。既苏。从南至岐。访得沙弥。询其事。沙弥云。每启观音经。必衣净衣。烧名香。呪愿毕乃诵。从不敢怠。僧谢曰。吾罪深矣。所诵涅槃。威仪不整。身心未净。此冥王礼貌崇减所由分也。出法苑珠林"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "唐文宗"
      },
      {
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        "text": "嗜蛤蜊。东南沿海频年入贡。民不胜苦。一日。御庖获一巨蛤。刀劈不开。扣之乃张。中有观音梵相。帝愕然。命以金饰檀香盒贮焉。后问惟正禅师。师曰。物无虗应。乃启陛下信心。以节用爱人耳。经云。应以菩萨身得度者。即现菩萨身而为说法。帝曰。见菩萨身矣。未闻说法。师曰。陛下信否。帝曰。焉敢不信。师曰。如此陛下闻其说法竟。帝大悦悟。永戒食蛤。因诏天下寺院各立观音像。则洛伽所从来矣。出观音感应"
      },
      {
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        "text": "唐沙门玄奘"
      },
      {
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        "text": "姓陈。偃师县人。幼聪慧。有操行。武德初。奉旨往西域取经。行至罽宾国。道路险阻。不可过。奘计无所出。乃鏁空房而坐。至夕开门。见一老僧。遍体疮痍脓血。独坐榻上。莫知所自来。奘乃礼拜恳求。僧口授多心经一卷。令奘诵之。遂得山川平易。道路开辟。虎豹藏形。魔鬼潜迹。至佛国取经六百余部而归。其多心经至今传之。初。奘将往西域。灵岩寺有松一株。奘立于庭。以手摩其枝曰。吾西去求佛教。汝可西指。若吾归。即东回。使吾弟子知之。及去。其枝年年西向。约长数丈。一年忽转东。弟子曰。教主归矣。乃西迎之。奘果还。至今谓此松为摩顶松。出唐新语"
      },
      {
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        "text": "唐万回师"
      },
      {
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        "text": "阌乡人。俗姓张。初。母祈于观音像而娠回。回生而愚。八．九岁始能言。父母亦以豚犬畜之。年长。父令耕田。回直耕。去数十里不转。遇沟坑乃止。口但连称平等。其父怒击之。回曰。彼此总耕。何须异相。回兄远戍安西。音问久绝。父母谓其死矣。日夕忧泣。回痛父母。跪而言曰。今为兄忧泣无益。计兄所需者衣服．糗粮。请速备焉。我将候之。一日辰起。告亲前往。晚即返家。曰。兄甚平安。有书省父母。视之。果兄迹也。一家异之。弘农抵安西。葢万余里。以其万里一日而回。故号曰万回。先是玄奘向佛国取经。见佛龛题柱曰。菩萨万回。谪向阌乡布化。奘驰驿至阌访万回。师礼之。施三衣．瓶钵而去。出高僧传"
      },
      {
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        "text": "唐僧伽大师"
      },
      {
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        "text": "西域人。姓何。龙朔初。来游此土。于泗州临淮县信义坊。乞地立标。将创伽蓝。标下掘得古香积寺铭记。并金像一躯。上有普照王佛字。遂建寺焉。景龙二年。中宗遣使迎师入内。尊为国师。寻出。居荐福寺。常独处一室。其顶有穴。恒以絮塞之。夜则去絮。香从顶出。芳馥非常。至晓香还入顶。师常濯足。人取其水饮之。痼疾皆愈。一日。帝于内殿语师曰。京畿数月无雨。愿慈悲解朕忧。师乃将瓶水泛洒空中。俄顷阴云骤起。甘雨大降。帝甚喜。诏赐所修寺额。师请以普照王为名。帝欲避天后庙讳。乃改普光王寺。仍御笔书额赐焉。景龙四年三月二日。于长安荐福寺。端坐而终。帝即令于寺中造塔。漆身供养。俄起大风。秽气徧满长安。帝问故。近臣奏曰。僧伽大师化缘在临淮。想欲归彼处。故现此变。帝默然心许。其秽顿息。顷刻间奇香郁烈。即以其年五月。送至临淮。今塔现存。后中宗问万回曰。僧伽大师何人。万回曰。乃观音化身也。如普门品云应以比丘．比丘尼等身得度者。即皆现之而为说法是也。师初至长安。万回礼谒甚恭。师拍其首曰。小子何故久留。可行矣。及师还化后。不数月。万回亦卒。师化迹甚多。具载本传。出记闻录"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "唐释慧日"
      },
      {
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        "text": "泛海舶达天竺。参访知识。咨捷径法要。至犍䭾罗国。东北大山有观音像。师乃七日叩头断食。毕命为期。至七日夜。忽见观音现紫金身。坐宝莲花。垂手摩顶曰。汝欲传法。自利利他。惟念西方极乐世界阿弥陀佛。胜过诸行。言已忽灭。师回长安。因普劝念佛焉。出丁莲侣菂商"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "唐释自觉"
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      {
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        "text": "住真州。常发愿。愿因观音得见阿弥陀佛。于是铸观音像。高四十九尺。既成。至心祝愿。夜三更。忽有金光二道。见佛自光中而下。观音．势至左右随之。佛垂手摩觉顶曰。守愿勿易。利物为先。宝池生处。孰不如愿。后十一年七月望夕。见一人形如天王。现身云间。谓觉曰。安养之期至矣。遂于观音像前。趺坐而化。出徃生集"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "唐圣善寺僧道宪"
      },
      {
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        "text": "开元中。住持江州大云寺。法侣称之。时刺史元某。欲画观世音七轴。以宪练行委之。宪令画工斋戒运笔。诸彩色悉以乳头香代胶。备极庄严。元深嘉之。事毕。往预宁斫木排。造文殊堂。排成将还。忽然堕水。江流湍急。同行欲拯不及。宪堕水之际。便思念观世音。见水底有异光。所画七菩萨俱在前。谓宪曰。尔但念南无阿弥陀佛。此厄即解。顷出水上。衣履不湿。今大云寺七菩萨像现在。兼画落水事。以志其异。出广异记"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "唐释智益"
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      {
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        "text": "长沙人。姓吴。甞为征蛮卒。性好渔猎。因得一白龟。烹而食之。遂遍身患疮。悉皆溃烂。眉．须．手足指堕落无余。号呼未即死。行乞于安南市中。有一僧见而哀之。谓曰。汝可回心念观音大悲呪。吾当口授。若能精进。必获善报。卒依言受之。一心念诵。自是疮痍渐复。手指皆生。既平愈。遂削发为僧。于伏波将军故宅。建立精舍住持焉。出太平广记"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "唐岑文本"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "字景仁。棘阳人。少信佛。诵普门品。甞乘舟往吴江。中流舟覆。人俱溺死。文本亦没水中。俄闻有人云。能诵普门品。水难应免。如是者三。遂浮水面。须臾抵岸。一日于家设斋。一僧后去。谓曰。天下方乱。君以善缘。幸不及难。终逢太平。致富贵。言讫不见。及彻斋。复于椀得舍利二粒。后仕唐。为中书令。出法华感通"
      },
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        "text": "唐武德中醴泉人徐善才"
      },
      {
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        "text": "常斋戒诵观世音经。逾数千遍。曾往京城延兴寺。修营功德。归时道逢胡贼。将所掠汉人。并向洪崖杀之。善才知不免。唯疾念观音经。当杀时。了不自觉。至夜方知身在深㵎树枝上。去崖三百余尺。以手摩顶。觉微痛而无伤。渐下树。循㵎南行约数十里。天晓。去贼已远。得路还家。琬法师甞说其事。出法苑珠林"
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        "text": "唐贞观中河南董雄"
      },
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        "text": "为大理丞。坐李仙童事。上震怒。使侍御韦悰。鞫问甚急。大理李敬玄．司直王忻等数十人同系狱。雄专念普门品。日诵三十遍。夜亦不息。枷鎻忽自解。惊告守者。其夜监察御史张守一直宿。亲视。甚怪之。更鎻严封而去。雄仍诵经。五更鎻复解。落地有声。而封题如故。台中内外闻者奇之。事平。同室囚俱获免。出法苑珠林"
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        "text": "唐杜智楷"
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        "text": "济阴人。少好释典。不仕不娶。被僧衣。隐居太山。以读诵为事。贞观二十一年。自山中还。忽患疾垂死。以袈裟覆体。昏然如梦。见妇女十数人。屡来相扰。智楷端然不动。渐逼近前。言欲共执智楷去掷北㵎里。有揽着袈裟者。忽齐声念佛。退后忏悔。请为造阿弥陀佛。诵观音菩萨三十余遍。少间。遂觉体上大汗而愈。出法苑珠林"
      },
      {
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        "text": "唐麟德中京师永兴坊许俨"
      },
      {
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        "text": "取鱼为业。后患疾。冥然苦死。身赤如火。痛逾炭灸。自云。但见火车来烧身。冥官责其取鱼业重。遣现生受罪。已经数日。乍生乍死。亲戚劝作功德。遂造观音像两躯。供养忏悔。仍令合家茹素。未几。病遂差。出法苑珠林"
      },
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        "text": "唐成珪"
      },
      {
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        "text": "天宝初。为长沙尉部。送河南桥木。始至扬州。遭风水。遗失甚众。州司谓其盗卖。拷掠难堪。妄承破用。州司转帖潭府。时班景倩为潭府严察之吏也。遣校杨觐。至扬执珪。觐欲婪贿。非刑逼勒。以鏁枷附于船梁。四面钉塞。唯开小孔通食。珪意若至潭府必死。发扬州日。便矢心念救苦观世音菩萨。恒一日一食。或不食。但饮水清斋。经十余日。至滁口。心口念诵恳至。枷鏁忽然自开。乃伺夜深。舟人尽卧。拔除所钉。出舱呼觐曰。汝如我何。觐惊起问。何得至此。珪曰。我宁葬江鱼腹中。岂甘死汝辈手耶。即跳入水。初至江底。遇一浮木。抱之得浮水面。凭浪送入芦滩。天明投村落中。居民送至滁州。官寮悉为惊叹。代具行李途费。劝珪入京。于御史台申枉。觐既失珪。一时溃散。因此亦出家焉。出集异记"
      },
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        "text": "唐王琦"
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      {
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        "text": "大原人。居荥阳。自童孺不茹荤血。大历初。为衢州司户。性喜持诵观音经。由少及长。数患重病。讽经无不差愈。又诵时每有异类奇形之鬼。来相触恼。以琦心正。不能干犯。自致消灭。出广异记"
      },
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        "text": "唐衡阳一士人"
      },
      {
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        "text": "年高无子。祈嗣靡所不至。忽遇老僧。持白衣观音经授之。曰。佛说此经有能授持。随心所愿。获福无量。若欲求子。即生智慧之男。有白衣重包之异。于是夫妇竭诚诵满一藏。数年遂生三子。果有白衣重包。衡阳太守亲覩其事。重为印施。亦以祈嗣。不逾年生一子。出白衣经纪验"
      },
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        "text": "唐饶州军典郑邻"
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        "text": "死至阴府。王按籍。知是误追。乃放还。语之曰。汝还人间。勉力为善。汝见人杀生。但念阿弥陀佛与观世音菩萨。彼得受生。汝亦得福。出龙舒净土文引观音感应"
      },
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        "text": "唐欧阳璨"
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      {
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        "text": "徐州人。素持讽观音大悲神呪。家在州南五十里。偶夏月入城。薄暮方归。是夕天色暝晦。约行二十里。雷雨大澍。路之半有山林夹道。密阴䆳谷。向多猛兽。璨心悸不已。既达山路。雨势弥盛。俄见巨物出于前。长丈余。色白。首足都不可辨。相去才十余步。同行不离。璨惧甚。欲持大悲呪。假菩萨力以御之。然口噤不能发声。但存心默念。数遍后。方能朗诵。诵之不辍。怪忽隐灭。雨亦稍息。遂得至家。出玉堂闲话"
      },
      {
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        "text": "唐孟知俭"
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      {
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        "text": "并州人。少时病忽亡。见衙府如常。时不知其死。逢故人为吏。谓曰。因何得来。具告知。始知所至为冥途。吏为捡籍曰。君平生无福果。何以得还。知俭曰。我一生诵多心经及观音经。虽不记数。约三．四万遍。吏果捡获之。为白冥主放还。吏问。欲知尔前程乎。遂以簿示之。上载知俭合运出身。为曹州参军。转邓州司仓。即掩却不许看。引入一黑坑。遂活。不知运是何事。寻有敕募运粮。因选授曹州参军。转邓州司仓。去任。又选晋州判司。未至而卒。出朝野佥载"
      },
      {
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        "text": "唐李昕"
      },
      {
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        "text": "善持千手千眼呪。有人患疟。昕呪之。其鬼见形。谓人曰。我本欲大困辱君。为惧李十四郎。不敢复来矣。十四郎即昕也。昕家在东郡。客游河南。其妹染疾。死数日。回生云。初被数人引入墓间。中一人云。此李十四郎妹。今从河南还。将至家。彼善人也。如闻吾等取其妹。必以神呪窘我等。不如早送还之。女活。昕亦到舍。出广异记"
      },
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        "text": "唐桃林令韩光祚"
      },
      {
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        "text": "携家之官。途经华山庙。下车谒焉。入庙而爱妾暴死。令巫请于神。巫言。三郎欲取汝妾。既请。且免。至县终当取之。光祚到任。乃召金工。为妾铸金为观世音像。求免此难。五日。妾复暴卒。半日方苏。云。适华山府君备车骑来迎。出门。有一僧金色。遮其前。车骑畏。不敢过。因之散去。光祚由是益信内教。出记闻"
      },
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        "text": "唐马郎妇者"
      },
      {
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        "text": "出陕右。先是此地俗习骑射。不知有三宝名。元和十二年。忽有美女。挈篮鬻鱼。人竞欲娶之。女曰。有一夕能诵普门品者。则吾归之。黎明能诵者二十余辈。复授以金刚般若。能诵犹十人。乃更授法华全经。期以三日通彻。独马氏子能之。乃具礼迎归。入门。女称疾。求止别房。须臾便死。体即烂坏。遂瘗焉。数日。有紫衣老僧至葬所。命启视。惟黄金鎻子骨而已。谓众曰。此观音大士。悯汝辈障重。故垂方便示现。以化汝耳。言讫。飞空而去。见宋潜溪像赞序"
      },
      {
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        "text": "唐陈玄范妻张氏"
      },
      {
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        "text": "精心奉佛。恒愿自造观音像。终身供养。力不能从。专心日久。忽有观世音金像。光彩辉煌。长五尺许。现于高座。众叹其精感所致。出辨正论"
      },
      {
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        "text": "南唐李后主"
      },
      {
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        "text": "手书金字心经一卷。赐宫人乔氏。后入宋太宗禁中。闻后主薨。自内庭出经。舍相国寺。以资荐度。且自书于后云。故李后主宫人乔氏。伏遇国主百日。谨舍昔时赐妾所书般若心经一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前。持一花而见佛。云云。其后江南僧持归故国。置天禧寺塔相轮中。寺后大火。相轮自火中堕落。而经不损。出默记"
      },
      {
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        "text": "观世音持验纪上"
      },
      {
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        "text": "观世音持验纪下"
      },
      {
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        "text": "宋释遵式"
      },
      {
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        "text": "台州叶氏。其母䖍祷于古观音而生师。十八薙发。先于禅林寺习律。继入国清。燃指于普贤像前。誓传台教。学高行苦。名冠二浙。博习教观。专志安养。甞力行般舟三昧。以九十日为期。素苦学呕血。处道场中。两足皮裂。师以死自誓。一日忽如梦中。见白衣观音。垂手指其口。引出数虫。又指端出甘露注口中。服之身心清凉。自此宿疾顿愈。出忏。顶相高寸余。双手下垂过膝。声如洪钟。皆与旧异。众咸叹仰之。师创下天竺寺数百间。建光明忏堂。每架一椽一甃。必诵大悲呪七遍。三经𡨥难。火皆自灭。由愿力坚固所致也。度弟子百余。学徒千数。惟宗净土劝人。著净土决疑行愿二门。及净土忏法．金光明．观音诸本忏仪行世。天圣十年坐逝。年六十九。众见大星殒于灵鹫峰。时号慈云忏主。出莲宗宝鉴"
      },
      {
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        "text": "宋范文正公仲淹"
      },
      {
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        "text": "寓居苏州。母亡三七。梦泣告曰。我以阳世造业。为泰山府君所羁。受罚不堪。吾儿素孝。乞诵金刚般若一藏。救拔母罪。公惊哭而醒。即斋沐。延缁流于玄墓山。讽经七日。礼忏将满。又梦母曰。缘儿至诚礼诵。感白衣大士降凡。持经半卷。今母不但消罪。更得生天矣。明辰。儿入经堂询之自知。宜以厚𫎪叩酬大士。言毕而去。公明旦备𫎪。拜谢众僧。因问。众中持经半卷者为谁。众俱失色。答曰。所礼经典。一字不遗。岂有只持半卷之事。旁有一僧从容告云。昨大众念经。山僧倚立点看。至第十六分。倐大人至拈香。便归厨作务。今承问。敢以直对。公即稽首下拜。䖍奉𫎪礼。僧言。莫莫。忽腾空不见。缁俗无不瞻仰。公因是创莫莫禅堂。以纪灵异。至今不泯。出金刚灵应"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宋汴京张庆"
      },
      {
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        "text": "祥符中为司狱。常以慈慎自持。晨兴扫除滥秽。暑月尤勤。饮食．汤药．卧具。必加精洁。每戒其徒曰。人不幸罹于法。我辈若不怜恤。受罪者何从赴诉耶。生平持诵法华经。每遇重犯就戮。必为斋素诵经一月乃止。甞教狱囚。有罪当自认。毋诬良善。以重己孽。妻袁氏。年四十八染疫死。三日忽苏。曰。我始至一秽所。思得清凉处。忽见白衣大士谓曰。汝不当至此。且尚未有嗣。汝夫多阴德。子孙当有兴者。乃以手挈之而出。遂得苏。明年生子。亨官三班借职。庆年八十二。无疾而终。六孙皆显仕。出感应篇传"
      },
      {
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        "text": "宋京师人翟楫"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居湖州四安镇。五十无子。绘观音像䖍祷。其妻方娠。梦白衣妇人。以盘送一儿。姿甚韶秀。欲抱取之。一牛横隔其中。竟不可得。既生男。弥月不育。又祷加虔。有闻其梦者告楫曰。子嗜牛肉。岂为是欤。楫悚然。遂誓举家不复食。仍梦前妇人送儿至。果生男。后贵显。克复按。大士送儿。竟为一牛作梗。岂大士神力不及一牛。实其人之善福力。不敌恶业力耳。究竟悔祸。而卒得子。则大士之慈悲灵显更奇矣。然则洗心改过。乃承受救度之地也。出转劫轮"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宋溧水俞集"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宣和中。赴任兴化尉。挈家舟行。淮上多蚌蛤。舟人日买食之。集见。辄买放诸江。偶见一筐甚重。众欲烹食。集倍价偿之不可。遂寘诸釜中。忽大声从釜起。光焰上腾。舟人恐。启视之。一大蚌裂开。壳间现观世音像。傍有竹两竿。相好端严。衣冠．璎珞及竹叶．枝干。皆细珠缀成。集令舟中皆诵佛悔罪。取壳归家供奉焉。出感应篇传"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宋绍兴戊辰三月史越王浩"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "初为余姚尉。偕鄱阳程休甫。诣潮音洞参礼观音大士。心求灵应。初寂无所睹。晡时再至。一僧指曰。岩顶有窦。可以下瞰。扳援而上。顾瞻之际。忽现瑞相。金光照耀。眉宇了然。将暮。有老僧来访。云。公将自某任。历清要。为太师。是一个好结果的文潞公。他时作宰相。官家要用兵。切须力谏。二十年后。当兴公相见于越。遂辞去。出门忽失所在。乾道戊子。以故相镇越。一夕。有道者神貌清异。称与丞相有旧。阍人拒不肯通。乃索纸大书云。黑头潞相。重添万里风光。碧眼胡僧。曾共一宵清话。掷笔而去。浩大惊异。令追之。遍觅不见。回忆补陀往事。始悟道人即昔日老僧也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宋淳熈末。建昌走卒杨亮病。见两吏持符追己。亮与之俱出。俄到官府。王问。生时有何功德。对曰。身供趋走之役。每遇差使。不敢违程限。王曰。不问此事。别有何阴隲。亮始悟为冥司。曰。但念得观世音经。又问。既诵经。曾行若何善事。对曰。小人那得一善可称。但知守本分。不害人耳。王命检籍。如所言。遂得再生。出善余堂笔乘"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宋建宁人赖省干之卜。天下知名。素挟妖术。杀人祭鬼。常于浙中觅十余岁童女。养以供用。其母喜诵佛书。女随之习念心经。嗣此女当轮祭。沐浴装饰。纳空室中。鎻其户而去。女自分必死。一心诵经。夜半。觉有物自天窓下。光烨烨然。怖甚。急念揭谛呪。女口中忽有光出。此物逡巡。欲进复却。良久口中光渐大。出射此物。铿然有声。仆地。其室近街。值夜巡卒过。女大呌杀人。卒报所属。率众破壁取女。见一大白蟒死矣。捕赖及家人。鞫问伏辜。黥配海外。籍其家。今为詹安抚居宅。出谈薮"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宋张孝纯"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有孙五岁。不能行。或告之曰。顷淮甸间。一农夫病腿足甚久。但日持观世音名号不辍。遂感观音示现。因留四句偈曰。大智发于心。于心无所寻。成就一切义。无古亦无今。农夫诵偈满百日。痼病顿愈。孝纯遂教其孙及乳母。斋戒持诵三月。而步武如常。儿患腿足者。诵之皆验。出笔乘"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宋李郡君"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "素著贤德。有老妪李氏。持珠至其家求售。既去。珠遗于地。郡君收之。怪妪久不来。一日复至。形容瘦削。大异于昔。郡君询其故。曰。向所货珠。归途失去。原主不时逼索。倾家不能偿补。忧󳬂成病。几不能起。郡君曰。珠当时遗此。即取还之。妪喜出望外。祝谢不已。后郡君感疾垂危。梦青衣人驱车出野。至一大官府。见两伟人巍然上坐。引问姓氏。郡君方知为冥司。平日素持大悲呪。遂默诵之。堂庑摇动不已。左右皆惊怖欲仆。伟人立语曰。勿诵。放汝还矣。吏持簿书至案。伟人问曰。记得还李妪珠事否。郡君曰。有之。一伟人执笔曰。增汝寿二十年。其一人曰。毋太多。执笔者曰。妇人不爱珠宝昧心贪财。已为难事。况有持经功德乎。即命青衣人送还。郡君仍升车。至门而入。见其尸卧帐中。家人环泣。忽然惊醒。疾亦遂痊。后果历二十年卒。出感应篇增注"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宋都官员外郎吕宏妻吴氏"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夫妇各斋戒清修。晓悟佛理。吴虔事观音有灵感。每于净室。列置瓶缶数十。以水注满。手持杨枝诵呪。辄见观音放光入瓶缶中。病苦者饮水多愈。所呪水。积岁不坏。大寒不冻。世号观音县君。有二侍女。亦修净业。其一奉戒严苦。或终月不食。但日饮吴所呪观音净水一盏。已而忽见佛及菩萨在目前。三年得往生焉。出龙舒净土文"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宋德兴县董母李氏"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诵普门品三十余年。后入冥。见观音垂手引之。光明如昼。云。尔数已尽。缘有善根。故来相授。豁然而苏。出法华感通"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宋吉安王氏女"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "日诵观音普门品。及弥陀．金刚诸经。念佛求度。母死既殓。流血淋漓。女誓云。若我孝心。愿秽气不作。言讫。血即止。后父娶继室。与同修净业。临终请僧说净土观法。忽索衣。吉祥而卧。揽观音手所执幡。寂然化去。出徃生集"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宋郑氏"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "钱塘人。日课观音经。念佛不辍。后病中索浴。浴毕西向坐。问家人云。闻磬声乎。净土诸圣且至。已而合掌喜跃曰。佛菩萨来。观音手执金台。如来接我登座。遂奄然而寂。出徃生集"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宋倭使"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "入贡。船泊补陀洋。见观音灵异。欲载入本国。临行风浪大作。满洋开铁莲华。船不能前。倭惧而还之。故名莲华港。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又中宫王贵等。奉旨赍送华幡．宝香诣山。心窃自疑云。汪洋巨浸中。菩萨安在。皆人自妄信耳。方解维。满海生铁莲华。风涛汹涌。舟不能行。从人望山号呼叩头。风浪稍平。辄有白牛。隔山浮至。尽食其华。舟始可移。已而牛返水际。化一白石。至今存焉。故莲华洋亦名石牛港。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "元至元十三年。丞相伯颜定江南。部帅哈唎歹。来谒潮音洞下。窅无所见。乃张弓引矢。射洞而去。及登舟。满洋复生铁莲华。遂大惊怖。率众罗拜悔谢。俄见白衣大士。并童子像。示现云端。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "自明洪武初。徒海上居民。而灵异见少矣。然汤公和。舟至沈家门。犹见浮一金钵盂焉。永乐二十一年十月十九日。潮音洞现白衣大士。龙王．龙女等随之。辰．巳时。现开长眼。面带烦恼。午时。现紫色身。面壁。酉时。善财岩外。现白衣金冠菩萨。坐红日中。正统二年二月十九夜。现宝珠。放大光明。相传如此类神应非一。出观音感应"
      },
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        "text": "元平江僧惠恭"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "病翻胃。不能饮食。夜梦一猫入腹。从此病日甚。思食鱼。恭自知是业报。遂发意诵观音菩萨百万声。日持大悲呪百八遍。后复梦至山中。遇道人曰。吾与汝药。俄有青衣童子。笼一鸡至前。猫自僧口跃出。径入笼擒鸡。惊觉。而病顿愈。出报应录"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "元大德五年集贤学士张蓬山"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "奉旨𨤲祝。诣潮音洞。见观音大士相。仿佛在洞壁间。次至善财洞。童子倐现。顶上瑞云中。复覩大士。宝冠缨络。手执杨枝。护法神卫翼其前。张率众作礼。良久渐没。出观音感应"
      },
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        "type": "head",
        "text": "元南京大宁坊王玉"
      },
      {
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        "text": "年逾四十无子。至元二年乙丑。于友人马公酌家神前。见白衣观音经。问。此经何来。马云。庚申春。大军南还。掳带南人。止宿本家。遗下而去。玉取回。专心持诵不怠。丁卯岁四月十四夜。岳母刘氏梦白衣人。头戴金冠。携一童子来曰。吾与汝送圣奴来。刘氏接抱。恍然而寤。明日巳时。妻张氏生一男。神气耸秀。果有白衣之异。即名子曰圣僧奴。夫妇遂发愿刊施五百卷。以酬抱送之恩。"
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        "text": "万历庚寅。袁公了凡刻祈嗣真诠载此经。云。经呪原出大藏。名随心陀罗尼。受持者。一切祈求悉令满足。若求子。持诵此经。往往获白衣重包之验。灵应甚多。不具载。出白衣经纪验"
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        "text": "元陶氏十六娘"
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        "text": "常熟徐村人。年二十六。寡居无子。愿生净土。恒持念观音普门品。忽梦白衣人。手挈白莲花一朵与食之。觉后心神颇异。嗣装一小阁。西向诵弥陀经。念佛甫三年。见佛现光明。经函上有火团。如弹子大。氏恐烧经。手扑之。乃得舍利一颗。终时化佛来迎。别众而去。出净土善人咏"
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        "text": "明成祖"
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        "text": "永乐十五年秋九月十二日。钦颁佛经至大报恩寺。是夜寺塔见舍利光如宝珠。十三日。现五色毫光。卿云捧日。千佛．观音菩萨．罗汉。妙相毕集。续颁佛典。至淮安给散。又覩五色圆光。彩云满天。云中现菩萨．罗汉．天花．宝塔．龙．凤．狮．象。又有红鸟．白鶴盘旋飞绕。群臣上表称贺。上大嘉悦。出皇明通纪"
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        "text": "明温州医僧法程"
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        "text": "字无枉。少瞽。百端治之不愈。但昼夜诵观世音名号。如是十五年。梦中闻菩萨呼之使前。若有物絷其足不可动。菩萨叹曰。汝前世为灸师。误损人眼。今生当受此报。吾怜汝诚心。当使衣食丰足。遂探怀中。掬宝珠满手与之。既寤。医道大行。衣钵甚富。后享高寿。出唐冥之医劝"
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        "text": "明崇祯戊寅扬州僧垂髻"
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        "text": "北游。道经宿迁。偶患脇痛。四医不能治。展转号呼。不饮食者三十余日。一晚。友人谓曰。汝平日讲演经论。每劝人称念观世音。可以救苦。今染此笃疾。何不皈命大悲。以求自度。髻昏愦间。闻言有省。急命具香烛。高声持观音号不绝口。至四更。声忽寂然。众惊。谓气绝矣。启门视之。髻正鼾睡。午后忽呼曰。我饥甚。速为具饭。食毕。即能起行。众惊问。何缘得愈。髻曰。我初称名时。痛如刀割。久之空中忽现祥云。见观音以瓶中甘露。灌我顶门。清凉沁骨。汗流如水。因而熟寐。已霍然矣。众咸合掌赞叹菩萨之应如是。"
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        "text": "明吴江县吴璋"
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        "text": "十一岁丧父。母陆氏。永乐癸卯。以孀妇选给内廷。宣德丙午。随亲王分封广东。璋往觅母。舟中设观世音像。日夕哀祷。愿必见母。继患痢。昏愦中犹呼母不置。遇僧蕴空。调理得生。及抵广。王已改封江右饶州矣。奔驰沙碛。两足俱裂。卧野寺廊间。遇焦道人。施药敷好。一日过岭。蛇啮其足晕地。复见前道人。以药涂之而愈。又投宿孤村。有妇人求荐寝。璋曰。吾半死枯籐。岂有春意。力拒之。出门雪深数尺。匍匐前进。得古庙憩焉。又见前道人。慰之曰。为母忘躯。真铁汉也。天不负尔苦心。见母在即矣。出饼与啖。天明寻路而行。至饶。访王府。母果在。璋屡启乞母终养。不允。乃就府东赁一室。中书思亲二大字。旁贴云。万里寻亲。历百艰而无悔。一朝见母。誓九死以何辞。王闻贤之。允其请。母子终得相见。人谓璋孝思所感。然大士变化护持之力。亦彰彰矣。出鞭心录"
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        "text": "明正嘉间滇南周廷璋"
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        "text": "字玉宇。性淳朴。与人相对辄善笑。人犯之亦笑。治家不计生产有无。不识衡量。而雅好施。有则散之贫者。每晨起。必虔诵观音经。暨金刚．弥陀各一卷。时欣然自得曰。吾岂藉是为行资哉。吾不离日用。不涉贪爱。庶几如是而已。甞昼寝疾。有胡僧入室。合掌作礼。倐不见。家人忧之。谓翁且逝矣。俄疾愈。年八十七。以清明日扫墓。辞祖考还。谓妇唐孺人曰。弥陀迎我。观音．室利亦至矣。又明日曰。观音食我一芉。谓我勿茹荤。斋五日。可西行也。自是每食一粥一蔬。至期沐浴整冠。令子弟诵如来名号。自诵经。端坐而化。翊日。体香洁如生。出金刚灵应"
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        "text": "明刘谷贤"
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        "text": "黄州人。𨽻虎贲左卫军。甞从大监郑和。使海外诸番国。舟经大海洋。刘忽失脚堕水。时风帆迅驶。不可救援。和令人升桅竿望之。遥见一人隐隐出没波涛中。相去数十里。咸谓无复生理。须臾。刘追及舟。舟中人大喜。速以物引上。见大鱼长丈余。悠然而去。人皆异之。刘曰。此鱼载我至此。将没者数次。鱼辄以鬐鬣负起。故水不入口。舟中人问。尔平生有何善果。致得此报。刘云。但念观音经耳。出善余堂笔乘"
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        "text": "明福州南台寺。塑观音像。将毁其旧。塑工林翁。求归事之。后数月。操舟入海。舟坏而溺。急呼观音曰。我甞救菩萨。菩萨宁不救我。语讫。身便自浮。得一板乘之。惊涛自天。约行百余里。随流入小浦中。获遗物一笥。颇有所资而归。人以为观音之助。出笔乘"
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        "text": "明沈见泉祖"
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        "text": "游黎里罗重寺。见后殿毁搨。观音首顶箬笠。叹曰。菩萨慈悲。能与人智慧。某愿重修此殿。求吾子孙有一．二读书者。足矣。归谋之妇。妇曰。今有米数百石。速易银。独力完此功德可也。不日。栋宇．法相。焕然鼎新。其孙尧中．曾孙梦斗。相继登第。出鞭心录"
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        "text": "明王应吉"
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        "text": "素䖍奉观世音。万历壬寅。奉使东行。便道还里。患痰火疾。水浆不能咽者七日。梦乘肩舆。循大河浒。忽前人失足。王颠堕水中。鳞甲之类种种见前。因念。此类我甞啖之。今为难矣。恍惚若有人挟王起崖上。则赤日当空。观音大士倚岩而坐。王以手扪衣不湿。因叩谢。大士谓曰。汝家世奉我。故来相救。但杀业颇多。致有是病。若戒杀即愈。王曰。承慈力普度。此夙心也。敢不遵命。倐然而觉。身汗如雨。自后遂盟心戒杀。自作纪灵戒杀衷言。志其事。出广仁品"
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        "text": "明天台王立毂"
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        "text": "字伯无。领万历丙午乡荐。梦其父大中丞公士性。有十年五死及植德禳灾之谕。及于嘉禾三宝前。誓奉长斋。受天台杀．盗．婬．妄四戒。后任江西新淦县。此事都废。戊午入觐。舟次荻港。夜为冥府所摄。主者厉声叱曰。尔阳算尽丙辰八月。延至今者。斋戒力也。尔奈何弃之。命取簿以示。见名下年月皆有注。至丙辰八月辄空。毂覧毕。叩首曰。居官势不得不尔。主者曰。奈算尽何。命驱入狱。一坐侧宰官请曰。试取破戒后事稽之。须臾肩两簏至。皆令淦文卷。并平日偶书。寸纸俱在。皆有气腾上。青．白．赤．黑不一色。主者令各捡之。先捡黑与青成聚。次捡白聚．赤聚已。而青者渐隐。黑者缩小如箸。而赤者赫然独盛。毂旁睨赤聚中。见所刻金刚般若。及好生编．社仓卷俱在。主者曰。是尚知植德。损五官。全其躯命可乎。乃命抉其目。便昏暗无所见。觉有人促之去。一跌而寤。张目见灯火如刺。了不可开。其夜梦有人复以钉钉目。痛楚滋甚。遂却医药。决意乞休归里。弃家精修净业。庚申七月。礼忏幽溪。夕梦观音大士。以杨枝洒甘露点其睛。晨起。豁然见物。两目复明。后历游云栖．博山之门。真参实证。再生者又一十二年。号壁如大师。出同生自记"
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        "text": "明万历间平湖陆五台尚书"
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        "text": "有仆与人争欧。悮伤人死。惧而求救于公。公曰。杀人者。抵国法也。我岂能狥情。为汝求免。汝在狱中。宜专心诵观音菩萨名号。三年我来赦汝。其人奉命。时时持念不怠。才一年。遇赦而出。出观音感应"
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        "text": "明吴郡徐明甫"
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        "text": "赴馆于楚。遂徙家焉。好学笃行。教子读书。素供观音大士一轴。礼敬甚虔。子名鑛。十余岁忽遘危疾。夫妻于大士前。晨夕叩祷。至七日夜。梦菩萨告曰。无忧。汝子明旦可起也。忽闻有声震桌上。惊而寤。起视所供大士几前。菓碟诸器俱坠地。检之无一损者。子口中喃喃。微声唤曰。菩萨救我。菩萨救我。问之不应。天明询其故。子曰。昨夜半。正愦绝间。见大士至卧榻间。呼男曰。吾救汝。乃以水一瓯。命饮之。冰凉彻骨。遂举体得汗而爽耳。不数日。病果愈。后子成万历丙辰进士。出徐氏庭训"
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        "text": "明万历中焦甲"
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        "text": "以江阴县吏。选湖广典史。升知事。离任三．四程。泊舟江上。有一南僧。自蜀江来。求附载舟。人不许。僧因吐情告焦曰。贫僧有募金六百两。将往普陀。为观世音建幢树刹。幸附而南。此功德诚无量也。焦与偕行数日。忽萌恶念。一夕大风。竟推僧江中。发其箧。果六百金。悉入私𬃖。晓起。见僧从水出。向前索命。抚其背曰。我命已矣。金乃十方所施。终不为君有也。自是昼夜现形搅闹。凌晨起坐。僧已在侧。且云。吾已诉上帝。帝怒。将戮汝父子。焦忧惧成疾。坐卧不宁。所至驿。𮞏延僧道荐度。疏中又不敢直书其故。唯叩头恳祷悔过而已。逡巡抵家。病益剧。愿将此金作佛事。凡禳谢无所不营。而僧时至。必大呼曰。功德何益。还我六百金。往南海去。或来从屋上。或走出壁间。或据床附屏。已而家人悉见惊走。佥曰。和尚来。百计哀求。僧终不允。焦归将一年。僧物．己物俱已垂罄。恹恹待毙。忽一日。亡僧持刺造访。阍者辞以主人疾笃。僧叱云。吾非常客。必欲见汝主。救其残喘耳。时焦方伏枕呻吟。妻孥环泣。共覩僧形。复闻僧通姓名于外。焦痛恨云。索命鬼变幻如此。不如速死。遂投身床下。持刀将自杀。家人力抱止之。而僧已直闯人室矣。谓焦曰。我人也。非鬼也。君屏妻子。当语其故。众出避。僧曰。去年游魂于风浪中。分必死。倐见观世音自空中降。持一灯引入芦洲。遇渔人救脱。六百金虽为君取。随复募化。已足其数。今将之普陀。偿此宿愿。顷过江阴。人传君病奇怪。恃尔造见。为君释杯蛇之惑耳。焦曰。幸师不死。但金尽无偿。奈何。僧笑曰。吾来并不索金。焦举家感恩列拜。欲办衣履相贻。固却不受。仅享一饭而去。使人迹之。果乘海船往矣。从此鬼形遂绝。然焦病终不愈。数月卒。止生一子。少有文名。方应举。以亲丧不能赴。偶步于江。忽跃入浪中以死。僧归自南海。闻而叹息久之。出感应篇增注"
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        "text": "明万历甲寅歙县吴奕德"
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        "text": "随叔正鹍。受业临塘寺。鹍叩普门大师有省。遂皈佛法。且晚率诸生持斋。顶礼西方。奕德尤深敬信。发愿书大悲经五十卷．金刚经三十卷。五月二十九日。浴琴溪。暴病气绝。掖归卧尸于床。忽言曰。我乃佛前左护法关。奕德因悮杀。宿冤摄入冥府。以彼奉佛许经善念。特来护之。鹍可为念佛讽经。候其初七还魂。书经酬愿。借此功德。怨鬼得超度矣。初七日。奕德果苏。自捧其腰。连呼跌痛。叔问故。告曰。浴溪时。见两人执牌来唤。遂从往。心计家人不及救我。不若我自念佛。须臾进一城。遥望署额曰森罗殿。左四生司。右四死司。阎君坐堂上。持头鬼无数。我至。奋前欧击。旁坐一乌帽者问曰。汝何言。我踯躅无措。惟默念佛。被笞掠。觉念佛则痛可忍。终茫然不省。判官引至清水潭洗胸。见五脏。方知前生为将。悮杀人八百命。今业满受生。索偿不放。仍赴殿辨理。泣诉以王事所致。阎君怒曰。大辟应烹。即有火面碧身鬼卒。舁大铛沸油。束我将投之。殿前倐现金光一道。幽黑皆明。左右惊报。西方到。见韦䭾与关帝在空中。韦䭾举杵入铛。铛悉起金莲华。阎君合掌叩礼。随放我归。命两黄帻者送之。经峻岭。黄帻者扑我下。故腰跌痛耳。叔扶起。拜谢佛与大士。及韦䭾．关帝。至诚施写二经。合室钦奉三宝云。出金刚果报"
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        "text": "明万历间包凭"
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        "text": "字信之。嘉兴人。父为池阳郡守。生七子。凭最少。赘平湖袁氏。博学高才。累举不第。留心二氏之教。尤信持观音经。东过泖湖。至一寺。见殿后倾圮。大士像淋漓露立。即解索中得十金。授主僧修之。僧告以功大银少。不能竣事。复取布四匹．衣七件益焉。内纻褶新制。仆请留。凭曰。但得圣像无恙。虽裸体何妨。僧垂泪云。舍银及衣．布。犹非难事。只此一点诚心。何可易得。工完。凭梦伽蓝谓曰。菩萨赐汝子孙享世禄矣。后生子忭。孙柽芳。相继登第。出鞭心录"
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        "text": "明常熟严尚宝征"
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        "text": "字道彻。文靖公仲子。年三十无子。日者推为艰嗣。置两妾。俱不选色。容质朴陋。人争笑之。偶过姻家。见一侍女。年及笄。未蓄发。问其主。云以瘖故。终成癈人。道彻恻然曰。第令蓄发。吾将娶之。其姻家未敢信。道彻即为申约。逾年果纳焉。文靖闻之。喜云。吾儿所行。允合天道。必有后继。三妾皆生子。道彻素诵白衣陀罗尼。且坚持不杀戒。凡举子。多重胞之异。后子姓繁昌。青云接踵。诚厚德所培也。出感应篇增注"
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        "text": "明绍兴韩弘儒"
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        "text": "四十八岁除夕。妻金氏梦亡姑曰。汝夫明年重九。大限至矣。金恐伤夫意。不敢言。惟䖍祷白衣大士。以祈夫寿。明春。韩赴馆。于表姊家。见有老婢数人。从容语姊遣嫁之。一月内俱得所配。寒食后。访一宦子。几上多新倾色银。韩正色曰。君生富贵家。宜轻财树德。何贪小利。为刻薄事。兄获微益。而人受大损。在人祇损利。在兄即损德。是损于兄者更大矣。宦子怅然。誓弗再倾。端午。归过一酒馆。见宦仆手持锦袍。讲息人命讼事。百端把持。一语不合。将袍毁裂。欲以激怒主人。韩随往谒宦。详述始末。指天设誓。宦素服其刚直。责奴遣之。七夕设宴。坐有乡绅。自言清正。某亲冒势争产。某族冒势搆讼。一一批揭与被害人。到官罚之。举座赞叹。韩微哂曰。禁止冒势。固盛德事。然亲族情。谓亦不可伤。何如温颜受禀。详询曲直而谕解之。为两得其平乎。乡绅敛容称善。九月初。门生五人中式。来谒。韩谓曰。贤契已进一阶。宜益修德。以祈上达。切勿轻言纳宠。伤糟糠之情。勿疎远故旧。致穷交之憾。勿多收仆从。启生事之渐。勿过为奢费。开妄取之端。诸生唯唯受教。是夜。妻梦大士曰。尔夫寿终九月。以近来劝戒良言。造福广大。益寿二纪矣。韩重九归。果无恙。妻为述两梦。自是益勉于善。后以明经作令。高年致仕。出劝戒全书"
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        "text": "明彭孝子有源"
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        "text": "字信宇。湖广益阳人。幼即䖍诵大士．三官诸经。以祈亲寿。父甞病笃。刲臂肉疗之。逾十年。父卒。奉母吴氏。家贫。勉具甘旨。崇祯丙子秋。母疾笃不能起。又疽穿手掌。痛不能忍。源日夕忧思。夜梦大士谕以母寿将尽。得人肝服之。犹可愈。晨起视母。母正思羊肝。源曰。是菩萨启我也。乃垂涕跪祷。愿剖肝救母。至夜见大士．诸圣。旛幢而前。源惊醒。汗下如雨。乃澡身顶礼。举手扪心。约得肺肝所在。持刀自刺。一剖而血迸。二剖而膜开。三四剖𥒐然有声。迨六剖而心出。遂缘心得肺。缘肺得肝。时痛几殒绝矣。顷之稍苏。始呼妻至。令速煑肝进母。母不知。欣为下筯。病即霍然而愈。事闻。远近赞叹。顾其肺棱棱出在外。疮口未合。众为祷于神。大士示梦曰。是孝子肺。收之无难。末世鲜仁孝者。欲出之百日。令世人遍观之耳。孝廉王文南叙其事。出启祯野乘"
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        "text": "明刑科李清"
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        "text": "字心水。广陵人。初有一子。痘殇。母姜安人。追悼不已。日诵白衣观音经。为子祈嗣。未几。心水查盘绍兴。梦一妇人。抱儿入室。面带痘痂。似将愈而落者。语心水云。如云如月。觉而异之。晨起。适某生以绣观音赠。抱儿如梦。上题一诗。起有彩云香绕海天潮。末有还来丹桂月中飘之句。恰应云月二字。时夫人甫孕。果生子。"
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        "text": "明崇祯辛巳。当涂县官𱖇。有山东一瘫子至。以手代足。乞食于市。人多厌之。瘫者虽病而负气。被詈骂。辄不平。闻塘桥庵有修行僧曰水谷。往诉以乞食艰难之苦。谷曰。汝能发心出家。仗慈悲大力。或有施主。瘫者从之。遂剃发受斋戒。虽行乞。不茹荤血。虽被辱骂。安忍而受。谷又教之念观世音名号。兼持准提呪。受持逾二年。戊子秋。忽夜梦一老妪呼之曰。汝起。汝起。瘫者云。我是瘫子。何能起。老妪以手扯其两足。觉直而不拳。晨起瘫病遂愈。居然一昂藏之僧矣。取号曰半崖。遂有供养之者。出唐宜之己求书"
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        "text": "明洪武间吉安庐陵县龙子翚同室萧氏"
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        "text": "笃于伉俪。求子甚艰。己卯十月。其妹淑柔。得白衣五印心经。与嫂同覧。见卷末祈嗣事迹。种种灵验。萧氏悚然敬信。发愿持斋诵经。并许施白衣经千卷。次年八月十六日举一子。形容清秀。名桂生。果符所祷。"
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        "text": "又宣德四年。彰德府张贵。随淮王之国。于广东得白衣经。六年归里。偕妻田氏。发心施经求嗣。未几得男。经愿未酬。十二岁忽病故。夫妇痛心追悔。焚香䖍祷。施经一千五百卷。丁巳二月。复生一子。持验彰彰如是。出白衣经纪验"
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        "text": "明刘道隆母李氏"
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        "text": "年四十。长斋奉佛。不解诵经。修葺静室。供奉观音大士。朝夕礼拜。念佛千声。虽盛暑．隆冬不辍。刻施金刚经。听人礼请供诵。竭赀不恤。如此者二十五年。将终之前一岁。出督纺所余。延名衲诵经。大修功德。事毕。夜梦所奉大士。持素珠一串示之曰。以此授汝。珠数乃汝往生净土之期也。梦中数之。得五十三颗。不解其意。至庚子五月十三日。忽告家人曰。吾今日行矣。可举家大声念佛。助我西去。子妇辈相与坐榻前。同声念佛。逾时面西端坐而逝。出金刚灵应"
      },
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        "text": "明朱德贞"
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      {
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        "text": "肝江人。益藩辅国常茫第三女。祖翊钟。有贤名。甞辑仁孝皇后善内训．章圣太后女训．古烈女传．女孝经．女诫诸书。为女教大成。行世。女幼淑家诲。性至孝。八岁。字仪卫王廷卿子重贤。十岁。重贤殇。闻讣。即素食缟衣。绣大士像。早暮焚修。默有所祷。及笄。有求姻者。始跪告父母曰。女王氏妇也。自重贤死。而志决矣。父母怒责之。志益坚。且誓云。必不得为未亡人。死而已。遂绝食自经。父母惊怖。不复议婚。天启辛酉秋。届重贤忌日。先叩二亲。辞祖庙。于八月二十九日归王。素绖执杖。举哀设奠。出自制文。祭重贤曰。恭伯蚤死。恭姜守义。之死靡他。栢舟矢志。世有升降。心无古今。嗟未亡人。诞育宗室。八岁许婚。实有定匹。云何不幸。夫也遽殇。我虽幼小。默念纲常。祖王好贤。父母乐善。内则熟闻。芳规习见。宫闱綦缟。永谢铅华。坚持节孝。光我国家。兹及笄年。当以死决。吁天叩阍。庶几监察。誓不改适。从一而终。佥曰孔臧。稍慰忡忡。登子之堂。设子之位。写此血里。倾此血涕。甘执妇道。事我舅姑。他日同穴。其无愧乎。按抚上其事议旌。年未及格。引淮藩隆姬例。岁给膳米五十石。遂扫除净室。皈依三宝。晨讽普门品．大悲呪。晚课弥陀经．往生呪。一切诗文。誓不复拈。遇翁姑．父母诞日。及重贤忌。必设供礼忏。自昧旦至夜分。仪轨不忒。比丘尼．斋婆闻风求见。槩禁绝。女使年逾十三。即更去。翁姑亦倾心茹素。一切菓饵。手整始馈。视疾问安必谨。甲子岁。父病沉笃。割股进之。父夜梦大士云。汝以女孝延年。病得愈。肝江人无不颂其节孝。出启祯野乘"
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        "text": "大清释行仁"
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        "text": "字指一。河南光山张氏。弱冠读书白鹿洞。遇异僧戒曰。子有大难。能持大悲圣号。可解。师矢心受持。崇祯辛巳。献寇破县。屠戮及师。刃忽自断。贼异之。得不死。遂薙发。甲申抵金陵。从千华昧和尚受具戒已。见戎马充斥。乃东至昆山。于净室讲法华．金刚．楞严等经。缁素皈仰。壬辰正月二日。端坐说偈化。出法华感通"
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        "text": "大清徽商程伯鳞"
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        "text": "久居杨州。事观音大士甚虔。乙酉夏。兵过杨城。程祷大士求救。梦大士谓曰。汝家十七人。十六口俱得免。惟汝在数不可逃也。程醒。又复恳祷。仍梦云。汝前生杀王麻子二十六刀。今须偿彼。可令家中十六口。并住东厢。汝犹在中堂候之。勿贻累家人。程信之。越五日。兵至门。程迎问曰。汝即王麻子乎。我欠汝二十六刀。可杀我。否则与汝本无仇也。兵惊曰。汝何以知我姓名。程具告以梦。兵叹曰。汝前世杀我二十六刀。致我今世报汝。我今杀汝。汝来世不又报我乎。乃以刀背斫程二十六下而宥之。"
      },
      {
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        "text": "唐宜之曰。纪此事有三意。一者。见菩萨大悲。能回定业。二者。见宿业既熟。难脱如是。从今以往。慎勿再造将来之新业。三者。见目前所受。悉是往因。宜欢喜领受。不当怨尤。亦不必苦苦以趋避乱心也。又曰。凡虔奉观世音者。其人必笃信因果。一生善事必多。恶事必少。善念必多。恶念必少。此身心不与恶为缘。所以恶报可灭。岂偶然哉。出己求书"
      },
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        "text": "大清金坛孝廉虞庶颜"
      },
      {
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        "text": "家世忠孝。阖门奉佛。生平常课。日礼大悲忏。诵金刚经。常刻施观世音经。劝人持诵免刼。丁酉冬。以仇家诬陷。逮赴江宁。远近无不冤之。庶颜但默持经忏不辍。既入狱。痛楚备常。如入禅定。伍伯极力掠其股胫。竟无所伤。惟有黑痕数缳而已。遂得昭雪。子山修甚孝。每夜为父赤身露祷北辰。严寒不辍。直到事解方已。使佛法无凭。则山修亦足死孝。况庶颜乎。"
      },
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        "text": "大清淮安庠士梁元征"
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      {
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        "text": "素崇释教。凡法华．楞严诸经。靡不研究。中年艰于嗣息。且多病。因发心持长斋。日诵白衣观音经及大悲呪。仍刻袖珍小帙。朱印流通。室阮氏亦持准提斋。每晨虔跪讽经。未几征病悉瘳。阮氏连举三子。仲子汝悰。顺治庚子中式。诸孙绳绳。内一孙复显白衣重包之异。感无不应。此近事左足征也。"
      },
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        "text": "大清秣陵黄土山刘某"
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      {
        "type": "p",
        "text": "母四十八岁。求子得之。出胎即吃素。以母尚茹荤。不食母乳。粥汤．糕粉喂长耳。又十年。父妾亦生一子。己丑。刘年二十九。弟年十九。同朝南海。舟中。刘发愿求见观世音菩萨。忽海水面先现二莲花。如车轮大。一花中立一童。一花中立一女。随见观音坐大莲花之上。刘因礼拜。拜起仰视。菩萨与花俱不见。俄顷风浪大作。舟覆。同行六人及其弟偕没。独刘甫入水。觉眼前通红。有一僧㩗之同行。顷刻间忽到门。衣衫不湿。僧即失所在。入门母出。刘尚如醉如梦。母以茶汤饮之乃醒。为母备述其事。方知观音救拔之力。"
      },
      {
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        "text": "唐宜之曰。庚寅三月十五日。刘约丁僧过予。而是日放生。有长者在予寓。丁僧辞之。予至今觖觖。呜呼。观世音菩萨救人于苦难。不必在海中也。而海中尤多。但二千余里。顷刻抵家。入水而衣衫不湿。则此未之闻耳。出己求书"
      },
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        "text": "大清杨璜"
      },
      {
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        "text": "字希周。当涂人。世居官圩栗树坟。业儒励行。厌时文怪谬。趋法先程。坐此困滞。会兵遶其乡。璜泣谓家人曰。吾祖．父丘垅在此。何忍弃去。因匿妻妾与子林中。以身守垅。兵来。见坟内有衣冠者。将执之。璜急赴水死。子甫十龄。自林间见父溺。亦号哭奔投于水。时顺治丙戌三月十六日。越辰。两尸相抱浮出。见者陨涕。妻陆氏悼夫无后。誓断血肉。迎佛像于家。旦夕恸哭念佛。忽夜梦老妪㩗一子曰。遗汝。醒而叹曰。愿妾张氏遗腹生子。则菩萨之赐也。岁暮。妾生女。陆氏泣曰。已矣。丁亥春。集族长告曰。夫既无子。薄亩当分诸侄。吾得粗给衣食。以抚此女。言□复哭。族长不忍。云。俟小祥。为璜作佛事。议分。及期。具会亲族。散斋之夕。亦三月十六日。女哭不已。妾抱就枕。张如梦魇。愦愦不醒。女怪啼益甚。嫡疾呼。始觉。抱女入手。则已不复女身矣。陆大惊。家人群往。见面目依然。惟私处生长男根。其旁尚有血痕。众咸诧异。始悟菩萨灵爽。前梦不虗。竞至佛前胪拜。更名佛赐。次日观者阗门。闻县张公。取儿庭阅之。犹未信。问其宗族。异口一词。曰。脱儿变非真。侄辈不愿分其田宅耶。侯乃不疑。异哉。佛赐变身之日。即父子死难之日。然非璜之生平方正。子之至孝殉父。妇之号泣动天。岂能遘此千百年仅见之事乎。余窃又有说。若佛赐变形。非亲族群聚时。其又谁能信之。出唐宜之己求书"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "观世音持验纪下终"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "No. 1542-1 观世音大悲心陀罗尼"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "大唐三藏　不空　译"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "稽首观音大悲主愿力洪深相好身",
          "千臂庄严普护持千眼光明徧观照",
          "真实语中宣密语无为心内起悲心",
          "速令满足诸希求永使灭除诸罪业",
          "龙天众圣同慈护百千三昧顿薰修",
          "受持身是光明幢受持心是神通藏",
          "洗涤尘劳愿济海超证菩提方便门",
          "我今称诵誓归依所愿从心悉圆满",
          "南无大悲观世音愿我速知一切法",
          "南无大悲观世音愿我早得智慧眼",
          "南无大悲观世音愿我速度一切众",
          "南无大悲观世音愿我早得善方便",
          "南无大悲观世音愿我速乘般若船",
          "南无大悲观世音愿我早得越苦海",
          "南无大悲观世音愿我速得戒定道",
          "南无大悲观世音愿我早登涅槃山",
          "南无大悲观世音愿我速会无为舍",
          "南无大悲观世音愿我早同法性身"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我若向刀山刀山自摧折我若向火汤",
          "火汤自消灭我若向地狱地狱自枯竭",
          "我若向饿鬼饿鬼自饱满我若向修罗",
          "恶心自调伏我若向畜生自得大智慧"
        ]
      },
      {
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        "text": "发是愿已。至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来。然后即当诵此陀罗尼神呪。一宿诵满五遍。除灭身中百千万亿劫生死重罪。"
      },
      {
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        "text": "南无阿弥陀如来"
      },
      {
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        "text": "南无观世音菩萨摩诃萨"
      },
      {
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        "text": "观世音菩萨复白佛言。世尊。若诸人天。诵持大悲章句者。临命终时。十方诸佛皆来授手。欲生何等佛土。随愿皆得往生。"
      },
      {
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        "text": "复白佛言。世尊。若诸众生诵持大悲神呪。堕三恶道者。我誓不成正觉。诵持大悲神呪者。若不生诸佛国土。我誓不成正觉。诵持大悲神呪者。若心不得无量三昧辨才者。我誓不成正觉。诵持大悲心神呪者。于现在生中。一切所求。若不果遂者。不得名为大悲心陀罗尼也。唯除不善。除不至诚。若诸女人。厌贱女身。欲得成男子者。诵持大悲陀罗尼章句。若不转女身成男子者。我誓不成正觉。生少疑心者。必不得果遂也。若诸众生侵损常住饮食．财物。于佛出世。不通忏悔。纵能忏悔。亦不除灭。今诵大悲神呪。即得除灭。若侵损．食用常住饮食．财物。要对十方师忏谢。然始除灭。今诵大悲陀罗尼时。十方佛即来为作证明。一切罪障悉皆消灭。一切十恶．五逆．谤人．谤法．破斋．破戒．破塔．坏寺．偷僧祇物．污净梵行。如是等一切恶业重罪。悉皆灭尽。唯除一事。于呪生疑者。乃至小罪轻业。亦不得灭。何况重罪。虽不即灭重罪。犹能远作菩提之因。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复白佛言。世尊。若诸人天。诵持大悲心呪者。得十五种善生。不受十五种恶死也。其恶死者。一者不令其人饥饿困苦死。二者不为枷禁杖楚死。三者不为怨家雠对死。四者不为军阵相杀死。五者不为虎狼恶兽残害死。六者不为毒蛇蚖蝎所中死。七者不为水火焚漂死。八者不为毒药所中死。九者不为蛊毒所害死。十者不为狂乱失念死。十一者不为山树崖岸坠落死。十二者不为恶人厌魅死。十三者不为邪神恶鬼得便死。十四者不为恶病缠身死。十五者不为非分自害死。诵持大悲神呪者。不被如是十五种恶死也。得十五种善生者。一者所生之处常逢善王。二者常生善国。三者常值好时。四者常逢善友。五者身根常得具足。六者道心纯熟。七者不犯禁戒。八者所有眷属恩义和顺。九者资具财食常得丰足。十者恒得他人恭敬扶接。十一者所有财宝无他劫夺。十二者意欲所求皆悉称遂。十三者龙天善神恒常拥卫。十四者所生之处见佛闻法。十五者所闻正法悟甚深义。若有诵持大悲心陀罗尼者。得如是等十五种善生也。一切天人。应常诵持。勿生懈怠。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "观世音菩萨说是语已。于众会前。合掌正住。于诸众生。起大悲心。开颜含笑。即说如是广大圆满无碍大悲心陀罗尼神妙章句。陀罗尼曰。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南无喝啰怛娜哆啰夜㖿此观世音菩萨本身　南无阿唎㖿此如意轮菩萨本身　婆卢羯帝烁钵啰㖿此持钵观世音菩萨本身　菩提萨埵婆㖿此不空羂索菩萨押大兵　摩诃萨埵婆㖿此菩萨种子。诵呪本身　摩诃迦卢尼迦㖿此马鸣菩萨本身。手把钹折罗　唵此诸鬼神合掌听诵呪　萨皤啰罚曳此四大天王本身降魔　数怛郍怛写此四大天王部落鬼神名字　南无悉吉㗚埵伊蒙阿唎㖿此龙树菩萨本身　婆卢吉帝室佛罗㘄䭾婆此圆满报身卢舍那佛　南无郍啰谨墀此清净法身毗卢遮那佛本身　醯唎摩诃皤哆沙咩此羊头神王。共诸天魔为眷属　萨婆阿他豆输朋此甘露菩萨。观音眷属　阿逝孕此飞腾夜叉天王。巡历四方。察其是非　萨婆萨哆那摩婆萨哆郍摩婆伽此婆加帝神王。其形黑大。以豹皮为裩。手把铁义　摩罚特豆此军咤利菩萨本身。把铁轮。并把索。面有三眼　怛姪他此劒语　唵阿婆卢醯　卢迦帝此大梵天王本身。神仙为部落　迦罗帝此帝神。长大黑色　夷醯唎此三十三天。摩醯首罗天神领天兵。青色　摩诃菩提萨埵此实心。更无杂乱心。即名萨埵　萨婆萨婆此香积菩萨。押五方鬼兵为侍从　摩啰摩啰此菩萨相罚语。即为齐也　摩醯摩醯唎䭾孕同前　俱卢俱卢羯幪此空身菩萨。押天大将军。领二十万亿天兵　度卢度卢罚阇耶帝此严峻菩萨。押孔雀王蛮兵　摩诃罚阇耶帝同前　陀罗陀罗此观音菩萨大丈夫身　地唎尼此师子王兵验读诵　室佛啰㖿此霹雳菩萨。降伏诸魔眷属　遮啰遮啰此摧碎菩萨本身。手把金轮　摩摩某甲受持　罚摩啰此大降魔金刚本身。把金轮　穆帝𭋤此诸佛合掌听诵真言　伊醯移醯此魔醯首罗天王　室郍室郍同前　阿啰嘇佛啰舍利此观音菩萨。把牌弩弓箭　罚沙罚嘇同前　佛啰舍耶此阿弥陀佛本身。观世音菩萨师主　呼卢呼卢摩啰此八部鬼神王　呼卢呼卢醯唎同前　娑啰娑啰此五浊恶世　悉唎悉唎此观音菩萨利益一切众生　苏啰苏啰此诸佛树叶落声　菩提夜菩提夜此观音菩萨结缘众生　菩䭾夜菩駄夜此阿难本身　弥帝唎夜此大车菩萨。手把金刀　郍啰谨墀此龙树菩萨。手把金刀　地唎瑟尼郍此宝幢菩萨。手持铁叉　波夜摩郍此宝金光幢菩萨钹折罗杵　娑婆诃去声　悉陀夜此达一切法门　娑婆诃摩诃悉陀夜此放光菩萨。手把赤幡　娑婆诃悉陀喻艺此诸天菩萨尽悉以集。手把金刀　室皤啰夜此安息香　娑婆诃郍罗谨墀此山海惠菩萨本身。手把金劒　娑婆诃摩罗郍罗此宝即王菩萨。手把金斧　娑婆诃悉啰僧阿穆佉耶此药王菩萨本身。行疗诸病　娑婆诃娑婆摩诃阿悉陀㖿此药上菩萨本身。行疗诸病　娑婆诃者吉啰阿悉陀夜　娑婆诃　波陀摩羯悉哆夜　娑婆诃　郍啰谨墀皤伽啰㖿　娑婆诃　摩婆利胜羯啰夜　娑婆诃　南无喝啰怛郍哆啰夜耶　南无阿唎㖿　婆卢吉帝　烁皤啰夜　娑婆诃　悉殿都　漫哆罗　䟦䭾耶　娑婆诃"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "观世音菩萨说此呪已。大地六变震动。天雨宝华。缤纷而下。十方诸佛。悉皆欢喜。天魔外道。恐怖毛竖。一切众会皆获果证。或得须陀洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿罗汉果者。或得一地．二地．三．四．五地。乃至十地者。无量众生发菩提心。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "No. 1542-2 白衣大悲五印心陀罗尼经"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "稽首大悲婆罗羯帝从闻思修入三摩地",
          "振海潮音应人间世随有希求必获如意"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南无本师释迦牟尼佛"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南无本师阿弥陀佛"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南无宝月智严光音自在王佛"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南无大悲观世音菩萨"
      },
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        "text": "南无白衣观世音菩萨"
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        "text": "前印后印降魔印。心印身印陀罗尼。我今持诵神呪。惟愿慈悲降临护念此八字念三遍。即说真言曰。"
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      {
        "type": "p",
        "text": "南无喝啰怛那哆啰夜耶　南无阿利耶　婆卢羯帝铄钵啰耶　菩提萨埵婆耶　摩诃萨埵婆耶　摩诃迦卢尼迦耶　唵多唎多唎咄多唎　咄多唎咄咄多唎　娑婆诃喝音阿。啰音拉。怛音搭。哆音多。羯音揭。铄音少。埵音朵。迦音吉。咄音拙"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "No. 1542-3 礼观音文"
      },
      {
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        "text": "清净三业。一心五体投地。归依南无十方慈父．广大灵感观世音菩萨。从闻思修。入三摩地。得二随顺．四不思议．十四无畏．十九说法．七难二求．三十二应。无量功德。兴大威力。发大誓愿。同流九界。六道四生。生死趣中。兴百千万亿无量恒河沙劫数善行方便。救度󳫠济一切众生。无有休息。我今哀求。必赐加被。伏念某夙生庆幸。得遇佛乘。身虽出家。心不染道居士改身苦尘缘。心多散乱。愚痴邪见。诸根昏塞。又恐福力浅薄。寿命不长。徒入空门居士改徒得人身。虗生浪死。我今洗心泣血。稽颡投诚。终日竟夜。存想圣容。受持圣号。礼拜圣像。惟愿菩萨。天耳闻声。悲心救苦。怜愍加被。放大神光。照我身心。倾大甘露。灌我顶门。荡涤累世怨𠎝。洗洁千生罪垢。身心清净。魔障消除。昼夜之间。坐卧之中。观见菩萨。放大神光。开我慧性。使某即时神通朗发。智慧聪明。得大辨才。得大智慧。得大寿命。得大安乐。参禅学道。无诸魔障。悟无生忍。世世生生。行菩萨道。四恩总报。三有齐资。法界众生。同圆种智。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨三称三拜"
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      {
        "type": "head",
        "text": "辨讹语三则"
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      {
        "type": "p",
        "text": "莲池大师云。高王观世音经。世传高王诵之脱难。此讹也。其经鄙俚。不成文义。不知译自何代。以理断言。即是法华普门品耳。高王时人仗此脱难。故以为名。后人不知。别造伪语。称高王经。因名迷义。俗所不觉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又云。香山卷中称观音是妙庄王女。出家成道。而号观音。此讹也。观音过去古佛。三十二应。随类度生。或现女身耳。不是才以女身始修成道也。彼妙庄既不标何代国王。又不说何方国土。虽劝导女人不无小补。而世僧乃有信为修行妙典者。是以发之。"
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