No. 1504-A 集南山礼赞序
余杭沙门释 元照 述
吾祖圣师盛绩懿业，备载于李邕行状．严原本．大宋高僧传。后贤多采为赞颂，每至斋忌，广列供养，歌而咏之，以申哀慕之素，其来久矣。昔孤山法师首事秉笔，葢酬兜率择梧律师之请。其次霅谿法师患其事仪尚阙，音韵有所未便，继有作焉。天台真悟律师兼而用之，以谓歌之不足，乃复操染用拟，三日次第间行。于是三本传世，可谓金璧争辉，兰菊擅美。后世虽有作者，而才识辞翰不足以亚焉，故所不录矣。然据诸传录，考校是非，或辞理未安，或轨仪有阙，竝为加改，且使后学无惑于两岐焉。甞试思之，佛化东传，四依弘阐者颇众，虽行业著闻，或一文一赞足以称之。独吾祖虽赞咏者殆至数家，卒未能尽其美，有以见道高德远，功深行密，非常情思议所及矣。同宗学者尚不能禀训修身，想德追远耶？
元符三年祖忌日序
南山祖师礼赞文
孤山沙门释 智圆 述
窃以子产遗爱，尼父攸称；召伯耳棠，诗人发咏。况乎南山教主澄照大师，立事立言，大阐毗尼之学；无偏无党，恭行法密之宗□。夫离犯成持，从凡入圣，生我慧命，育我法身，有兹罔极之恩，宁舍尔思之道。今则俯临讳日，缅想慈风，立身扬名，愧乏古贤之美；慎终追远，庶同孝子之心。由是略展香华，聊陈苹藻，受福匪齐于禴祭，荐神实类于潢污。而乃輙吐芜辞，用歌遗烈，百兽率舞，虽喻微躬，盛德形容，安能尽咏。庶几慈眼，密照他心，来降道场，受兹供养。
惟愿降临道场，受我供养。三徧请已，同声称赞，下同。
代有觉人，为如来使。龙魔归降，岳神奉事。声飞五天，辞惊万古。金乌西沉，佛日东举。稽首归依，肇律宗主。
至此，或陈叙，或读疏，称祖师名，下同。
明月贯怀彰吉梦，支那诞质异常童。岐嶷虽居积善家，融明潜悟无生理。六经洞晓微音远，三藏淹通内证深。美哉应以律师身，即现律师而演律。故我一心归命顶礼下皆倣之。
肥遁终南扬律藏，删繁补阙异群宗。雄词粲粲鬬朝霞，奥义明明敌秋月。五乘轨导跻夷径，三宝舟航偶迅风。执文行事匪凭虗，历代重之为大训。
秉持声誉传天竺，德业清高动紫震。弉师西至诏翻经，无畏东来愿依止。图容显庆光遗烈，赠号咸通振后尘。帝王崇仰异方师，天下归仁实希有。
操觚染翰编联众，纪录高僧功最深。属辞比事叙群贤，惩恶劝善垂来世。缁侣咸钦史迁笔，鸿儒悉仰董狐才。后昆披阅尽思齐，能使真风无坠地。
般舟三昧勤修习，戾止清官古寺深。九旬精进息诸缘，万境销融归一念。声传远谷晴时磬，烬落秋堂雨夜灯。群龙礼谒变人形，改恶悛心咸摄毒。
隐居沁部天童侍，行道西明太子随。律相冥同圣者谈，佛牙潜自那咤授。白泉㶑灔神人指，倣掌幽闲猛兽驯。如斯奇瑞世希闻，盛德巍巍悬日月。
发挥像教超前古，爰向神州筑宝坛。巍巍五级镇金园，肃肃四隅列天主。规模应法那含礼，缔构成功宾度来。跻升纳戒法身全，二众于今咸受赐。
阎浮提国缘将谢，覩支陀宫果欲圆。天人先献棘林香，安坐寻终京辇寺。空华不实从生灭，水月无心任去来。对扬慈氏继波离，愿见下生谈律藏。
至心忏悔执炉，同声思过，乞忏，下同。
我辈自从无始劫，一迷真净作尘劳。循环诸有受微形，经历多生婴众苦。爱河浩浩都忘返，朽宅炎炎不畏焚。偶生人道具诸根，获厕玄门参五众。祝发坏衣殊外俗，登坛禀戒等尘沙。内无高志慕超升，外逐尘缘甘下劣。善根微薄随时失，恶习缠绵触境生。浮囊全与阻长川，车轴俱摧当险道。腐烂若为堪信施，麤疎殊未合真规。何啻痴猿得树枝，更逾渴鹿奔阳焰。业性如空虽叵得，苦缘相会必无差。一失人身不可追，永沉异趣何由出。每念死生怀恐惧，敢倾肝胆尽披陈。曩劫今生一切时，六根三业无边罪，仰对圣慈俱忏悔，即同霜雪顿消镕。重性轻遮誓秉持，深禅玅慧期开悟。三行雄文因习学，一乘实道始知归。半偈遗身事可闻，千生粉骨恩难报。力荷真乘光佛化，重扶彛范整僧宗。三聚圆修趣涅槃，四生尽导归安养。大虗尚可穷边际，我誓终当不动移。更希护念赐冥加，庶乎愿行皆成就。
忏悔已，至心归命顶礼。
右孤山法师赞，元作罗汉礼请之声，前无叹德，后忏悔止有四句。今将唐穆宗真赞并自作忏愿偈补之，颇有伦序。第六章。按李邕行状，佛牙乃天神捷疾所献，那咤但随侍而已。亦有它文指那咤者，故且存焉。后霅溪赞亦循旧说，失考行状故也。
南山祖师礼赞文
No. 1504-A 集南山禮讚序
餘杭沙門釋 元照 述
吾祖聖師盛績懿業，備載于李邕行狀．嚴原本．大宋高僧傳。後賢多採為讚頌，每至齋忌，廣列供養，歌而詠之，以申哀慕之素，其來久矣。昔孤山法師首事秉筆，葢酬兜率擇梧律師之請。其次霅谿法師患其事儀尚闕，音韻有所未便，繼有作焉。天台真悟律師兼而用之，以謂歌之不足，乃復操染用擬，三日次第間行。於是三本傳世，可謂金璧爭輝，蘭菊擅美。後世雖有作者，而才識辭翰不足以亞焉，故所不錄矣。然據諸傳錄，考校是非，或辭理未安，或軌儀有闕，竝為加改，且使後學無惑於兩岐焉。甞試思之，佛化東傳，四依弘闡者頗眾，雖行業著聞，或一文一讚足以稱之。獨吾祖雖讚詠者殆至數家，卒未能盡其美，有以見道高德遠，功深行密，非常情思議所及矣。同宗學者尚不能稟訓脩身，想德追遠耶？
元符三年祖忌日序
南山祖師禮讚文
孤山沙門釋 智圓 述
竊以子產遺愛，尼父攸稱；召伯耳棠，詩人發詠。況乎南山教主澄照大師，立事立言，大闡毗尼之學；無偏無黨，恭行法密之宗□。夫離犯成持，從凡入聖，生我慧命，育我法身，有茲罔極之恩，寧捨爾思之道。今則俯臨諱日，緬想慈風，立身揚名，愧乏古賢之美；慎終追遠，庶同孝子之心。由是略展香華，聊陳蘋藻，受福匪齊於禴祭，薦神實類於潢汙。而乃輙吐蕪辭，用歌遺烈，百獸率舞，雖喻微躬，盛德形容，安能盡詠。庶幾慈眼，密照他心，來降道場，受茲供養。
惟願降臨道場，受我供養。三徧請已，同聲稱讚，下同。
代有覺人，為如來使。龍魔歸降，岳神奉事。聲飛五天，辭驚萬古。金烏西沉，佛日東舉。稽首歸依，肇律宗主。
至此，或陳敘，或讀疏，稱祖師名，下同。
明月貫懷彰吉夢，支那誕質異常童。岐嶷雖居積善家，融明潛悟無生理。六經洞曉微音遠，三藏淹通內證深。美哉應以律師身，即現律師而演律。故我一心歸命頂禮下皆倣之。
肥遁終南揚律藏，刪繁補闕異羣宗。雄詞粲粲鬬朝霞，奧義明明敵秋月。五乘軌導躋夷徑，三寶舟航偶迅風。執文行事匪憑虗，歷代重之為大訓。
秉持聲譽傳天竺，德業清高動紫震。弉師西至詔翻經，無畏東來願依止。圖容顯慶光遺烈，贈號咸通振後塵。帝王崇仰異方師，天下歸仁實希有。
操觚染翰編聯眾，紀錄高僧功最深。屬辭比事敘羣賢，懲惡勸善垂來世。緇侶咸欽史遷筆，鴻儒悉仰董狐才。後昆披閱盡思齊，能使真風無墜地。
般舟三昧勤修習，戾止清官古寺深。九旬精進息諸緣，萬境銷融歸一念。聲傳遠谷晴時磬，燼落秋堂雨夜燈。羣龍禮謁變人形，改惡悛心咸攝毒。
隱居沁部天童侍，行道西明太子隨。律相冥同聖者談，佛牙潛自那吒授。白泉㶑灔神人指，倣掌幽閑猛獸馴。如斯奇瑞世希聞，盛德巍巍懸日月。
發揮像教超前古，爰向神州築寶壇。巍巍五級鎮金園，肅肅四隅列天主。規模應法那含禮，締構成功賓度來。躋陞納戒法身全，二眾于今咸受賜。
閻浮提國緣將謝，覩支陀宮果欲圓。天人先獻棘林香，安坐尋終京輦寺。空華不實從生滅，水月無心任去來。對揚慈氏繼波離，願見下生談律藏。
至心懺悔執爐，同聲思過，乞懺，下同。
我輩自從無始劫，一迷真淨作塵勞。循環諸有受微形，經歷多生嬰眾苦。愛河浩浩都忘返，朽宅炎炎不畏焚。偶生人道具諸根，獲廁玄門參五眾。祝髮壞衣殊外俗，登壇稟戒等塵沙。內無高志慕超昇，外逐塵緣甘下劣。善根微薄隨時失，惡習纏綿觸境生。浮囊全與阻長川，車軸俱摧當險道。腐爛若為堪信施，麤疎殊未合真規。何啻癡猿得樹枝，更逾渴鹿奔陽焰。業性如空雖叵得，苦緣相會必無差。一失人身不可追，永沉異趣何由出。每念死生懷恐懼，敢傾肝膽盡披陳。曩劫今生一切時，六根三業無邊罪，仰對聖慈俱懺悔，即同霜雪頓消鎔。重性輕遮誓秉持，深禪玅慧期開悟。三行雄文因習學，一乘實道始知歸。半偈遺身事可聞，千生粉骨恩難報。力荷真乘光佛化，重扶彛範整僧宗。三聚圓修趣涅槃，四生盡導歸安養。大虗尚可窮邊際，我誓終當不動移。更希護念賜冥加，庶乎願行皆成就。
懺悔已，至心歸命頂禮。
右孤山法師讚，元作羅漢禮請之聲，前無歎德，後懺悔止有四句。今將唐穆宗真讚并自作懺願偈補之，頗有倫序。第六章。按李邕行狀，佛牙乃天神捷疾所獻，那吒但隨侍而已。亦有它文指那吒者，故且存焉。後霅溪讚亦循舊說，失考行狀故也。
南山祖師禮讚文