吴中石佛相好忏仪
礼吴中石佛起止仪式
一切恭敬。
一心顶礼十方常住三宝一拜已,互跪,烧香,散华。
辍唱,想云:我此香华徧十方,至同入无生证佛智。想已,唱云:
供养已,一切恭敬一拜互跪,赞云:
赞已重烧香,然彼礼诸相好。
礼已,重烧香,忏悔,发愿云:
至心忏悔。我弟子某甲,与法界一切众生,现前一念,清净本然。具无量相好光明,一切神通自在。良由真如妙性,不变随缘。成六尺蕞尔之身,弃百千澄清大海。聚缘内摇,趣外奔逸。纵身口意,起贪嗔痴。身三口四,而无恶不为。五逆七遮,而无罪不造。竖穷九世,横遍六根。开八万四千尘劳之门,备八万四千烦恼之法。自顶至足,何处有功德藂林。由外及中,无非是罪恶园薮。业因不忒,果报无差。缘薄善而暂往人天,因重愆而终归恶道。不重佛性,埋没己灵。妄来妄往,而徒费精神。浪死虗生,而毫无利益。然以罪无自性,其体本空。既不变以随缘,故随缘而不变。悟之成性,固不涉于阶差。起以成修,要必托乎尊胜。普贤十行,礼敬为先。净土五门,忏悔为最。恭闻维卫善逝迦叶如来,一性圆成于劫,三身普覆于十方。示灭度非灭度,石像由南海而浮来;非神通现神通,宝钵自西天而泛至。故知像性即佛,量等虗空,三身宛然,四德无减。归依者福增无量,忏悔者罪灭河沙。故竭愚诚,向二尊而顶礼;五体投地,接两足以翘勤。达能礼所礼,其性虗通;感之应之,不可思议。如帝网之千珠,瑶天之万目,光光交映,彼波互融。对八万四千相好之尊,设八万四千至诚之礼,寂灭八万四千烦恼,成就八万四千度门。惟愿神通显示,威德冥加,使戒定慧清净以无瑕,闻思修精进而不退。念念无违法性,尘尘皆见寂光。即此凡夫之身,堪作菩提之器。众生无边誓愿度,烦恼无数誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。愿命终时神不乱,正念直往生安养,面奉弥陀值众圣,修行十地胜常乐。忏悔发愿已,一心归命顶礼。
起身一拜,重烧香散华,如法旋绕。
或三徧,或七遍,旋毕至佛前,三自归依。
礼吴中石佛起止仪式终
禮吳中石佛起止儀式
一切恭敬。
一心頂禮十方常住三寶一拜已,互跪,燒香,散華。
輟唱,想云:我此香華徧十方,至同入無生證佛智。想已,唱云:
供養已,一切恭敬一拜互跪,贊云:
讚已重燒香,然彼禮諸相好。
禮已,重燒香,懺悔,發願云:
至心懺悔。我弟子某甲,與法界一切眾生,現前一念,清淨本然。具無量相好光明,一切神通自在。良由真如妙性,不變隨緣。成六尺蕞爾之身,棄百千澄清大海。聚緣內搖,趣外奔逸。縱身口意,起貪嗔癡。身三口四,而無惡不為。五逆七遮,而無罪不造。竪窮九世,橫遍六根。開八萬四千塵勞之門,備八萬四千煩惱之法。自頂至足,何處有功德藂林。由外及中,無非是罪惡園藪。業因不忒,果報無差。緣薄善而暫往人天,因重愆而終歸惡道。不重佛性,埋沒己靈。妄來妄往,而徒費精神。浪死虗生,而毫無利益。然以罪無自性,其體本空。既不變以隨緣,故隨緣而不變。悟之成性,固不涉於階差。起以成脩,要必託乎尊勝。普賢十行,禮敬為先。淨土五門,懺悔為最。恭聞維衛善逝迦葉如來,一性圓成於劫,三身普覆於十方。示滅度非滅度,石像由南海而浮來;非神通現神通,寶鉢自西天而汎至。故知像性即佛,量等虗空,三身宛然,四德無減。歸依者福增無量,懺悔者罪滅河沙。故竭愚誠,向二尊而頂禮;五體投地,接兩足以翹勤。達能禮所禮,其性虗通;感之應之,不可思議。如帝網之千珠,瑤天之萬目,光光交映,彼波互融。對八萬四千相好之尊,設八萬四千至誠之禮,寂滅八萬四千煩惱,成就八萬四千度門。惟願神通顯示,威德冥加,使戒定慧清淨以無瑕,聞思修精進而不退。念念無違法性,塵塵皆見寂光。即此凡夫之身,堪作菩提之器。眾生無邊誓願度,煩惱無數誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成。願命終時神不亂,正念直往生安養,面奉彌陀值眾聖,修行十地勝常樂。懺悔發願已,一心歸命頂禮。
起身一拜,重燒香散華,如法旋繞。
或三徧,或七遍,旋畢至佛前,三自歸依。
禮吳中石佛起止儀式終