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  "traditional_text": "No. 1446-A 玄沙大師語錄序\n聞夫不落階級，囑云：好去尋思，洞貫金針。不意中途折擔，布單纔展，乃云：不敢自欺，凡聖削除。方向胸中流出，磕著足指處，頓悟苦樂無生；當場盤詰時，報道非干西土。故知宗乘有據，血脉相傳。近來諸方唱導者，師法無憑；談禪者，出世未准。自稱悟道，妄意為人，詰其來繇，無可指的。\n追惟往昔，玄沙大師遠傳鷲嶺，近接曹溪，為石頭之親孫，作雪峰之真子，心印列祖，教貫楞嚴，猛虎當前，直云是汝，死蛇活弄，不讓于師。故諸方碩德多就決疑，日本．高麗不遠萬里。\n予生末世，去古時遙。昔入閩中，曾詢古剎。窣坡如昨，石柱尚存。撫心無地，欲住焉能。茲喜林得山居士，重修遺址，蒐輯法言。專人走越，欲予題詞。顧予博地庸愚，機思遲鈍。少伸大概，用播將來。若大玄風妙旨，備在書中。即他頌古拈提，旁及錄外。隨中邊而食蜜，羅寶網以交光。倘其揚鞭不瞬，覿面猶迷。若乃入手便知，昔人如在。悟必繇緣，錄亦非字。\n天啟丙寅暮春傳曹洞正宗東越雲門寺住持散木　湛然圓澄撰\nNo. 1446-B 刻玄沙語錄緣起\n余初知學佛時，便喜宗門下語，而喜玄沙尤甚。曲彔牀上，如缾建屋，如鳥飛空，絕無停跡。令讀者一過，如應聲虫，呼其所忘，輙復禁聲。當時與七百眾激揚箇事，中興石頭之宗，下卑法眼之傳。是以雪峯之門，得玄沙而道益尊。凡諸方衲子與日本．高麗，咸奔輳以決心疑。門風機括，極一時之盛矣。\n舊有大小錄行世，今無有存者。余山居之暇，蒐覧諸集，彚為三卷，以問雲門和尚，和尚序而行之。夫塗毒鼓一撾，聞者皆喪，無問遠近也。師去七百除年矣，只今莫有聞而喪者乎？一字一句，塗毒鼓聲也。李忠定公有言曰：莫道釣魚人已寂，只今說法語如雷。把臂古人，扶竪今時。則是錄之刻，真不可少也。\n閩中得山居士林弘衍焚香敬書於鍾山僧舍\n福州玄沙宗一禪師語錄卷之上\n閩中得山居士　林弘衍　編次\n師名師備，福州閩縣人也，姓謝氏。幼好垂釣，泛小艇于南臺江，狎諸漁者。唐咸通初，年甫三十，忽慕出塵，乃棄釣舟，投芙蓉靈訓禪師落髮，往豫章開元寺道玄律師受具。布衲芒屨，食纔接氣，常終日宴坐，眾皆異之。與雪峰義存本法門昆季，而親近若師資。雪峰以其苦行，呼為頭陀。\n一日，欲遍歷諸方參尋知識，携囊出嶺，築著脚指，流血痛楚，歎曰：是身非有，痛從何來？便回雪峯。\n峰一日問：那箇是備頭陀？\n對曰：終不敢誑於人。\n異日，雪峯召曰：備頭陀何不遍參去？\n師曰：達摩不來東土，二祖不往西天。峯然之。\n頌：驀然趯倒便知休，百粤青山更不游，從此七閩江上月，至今空照釣魚舟。佛國白。釣魚船上謝三郎，趯到須彌返故鄉，應笑途中未歸客，伶俜旅泊向他鄉。本覺一。未離閩邸已還家，纔跨飛鳶又眼花，堪笑曾郎更心毒，烏藤輕放老玄沙。遯庵演。\n暨登象骨山，廼與師同力締構，玄徒臻萃。師入室咨決，罔替晨昏。又閱楞嚴經，發明心地，由是應機敏捷，與修多羅冥契。諸方玄學有所未決，必從之請益。至若與雪峯和尚徵詰，亦當仁不讓。雪峯曰：備頭陀再來人也。\n上堂。諸禪德！汝諸人盡巡方行脚來，稱我參禪學道，為有奇特去處？為當只恁麼東問西問？若有，試通來，我為汝證明是非，我盡識得。還有麼？若無，當知只是趂謴。是汝既到這裏來，我今問汝：汝諸人還有眼麼？若有，即今便合識得。還識得麼？若不識，便被我喚作生盲生聾底人。還是麼？肯恁麼道麼？禪德亦莫自屈，是汝真實，何曾是恁麼人？十方諸佛把汝向頂上著，不敢錯誤著一分子，只道此事惟我能知。會麼？如今相繼紹，盡道承他釋迦。我道釋迦與我同參，汝道參阿誰？會麼？大不容易知，莫非大悟始解得知。若是限劑，所悟亦莫能覯。汝還識大悟麼？不可是汝向髑髏前認他鑒照，不可是汝說空說無、說這邊那邊有世間法、有一箇不是世間法。\n和尚子，虗空猶從迷妄幻生，如今若是大肯去，何處有這箇稱說？尚無虗空消息，何處有三界業次、父母緣生與汝樁立前後？如今道無，尚是誑語，豈況是有？知麼？是汝多時行脚和尚子稱道有覺悟底事。我今問汝，只如巔山巖崖逈絕人處，還有佛法麼？還裁辨得麼？若辨不得，卒未在我尋常道亡僧面前，正是觸目菩提，萬里神光頂後相。若人覯得，不妨出得陰界，脫汝髑髏前意想，都來只是汝真寔人體，何處更別有一法解盖覆汝？知麼？還信得麼？解承當得麼？大須努力。\n上堂。佛道閑曠，無有程途。無門解脫之門，無意道人之意。不在三際，故不可昇沉。建立乖真，非屬造化。動則起生死之本，靜則醉昏沉之鄉。動靜雙泯，即落空亡。動靜雙收，瞞頇佛性。必須對塵對境，如枯木寒灰，臨時應用，不失其宜。鏡照諸像，不亂光輝。鳥飛空中，不雜空色。所以十方無影像，三界絕行蹤。不墮往來機，不住中間意。鐘中無鼓響，鼓中無鐘聲。鐘鼓不相交，句句無前後。如壯士展臂，不藉他力。師子游行，豈求伴侶。九霄絕翳，何在穿通。一段光明，未曾昏昧。若到這裏，體寂寂，常的的，日赫𦦨，無邊表。圓覺空中不動搖，吞爍乾坤逈然照。\n夫佛出世者，元無出入。名相無體，道本如如。法爾天真，不同修證。抵要虗閑，不昧作用，不涉塵泥。箇中纖毫道不盡，即為魔王眷屬。句前句後，是學人難處。所以一句當天，八萬門永絕生死。直饒得似秋潭月影，靜夜鍾聲，隨扣擊以無虧，觸波瀾而不散，猶是生死岸頭事。道人行處，如火銷氷，終不決成氷。箭既離弦，無返回勢。所以牢籠不肯住，呼喚不回頭。古聖不安排，至今無處所。若到這裏，步步登玄，不屬邪正。識不能識，智不能知。動便失宜，覺即迷旨。二乘膽顫，十地魂驚。語路處絕，心行處滅。直得釋迦掩室於摩竭，淨名杜口于毗耶。須菩提唱無說而顯道，釋梵絕聽而雨花。若與麼見前，更疑何事。沒棲泊處，離去來今。限約不得，心思路絕。不因莊嚴，本來真淨。動用語笑，隨處明了，更無欠少。\n今時人不語箇中道理，妄自涉事涉塵，處處染著，頭頭繫絆。縱悟則塵境紛紜，名相不實，便擬凝心斂念，攝事歸空，閉目藏睛，終有念起，旋旋破除，細想纔生，即便遏捺。如此見解，即是落空亡底外道，魂不散的死人，冥冥漠漠，無覺無知，塞耳偷鈴，徒自欺誑。這裏分別則不然，也不是隈門傍戶，句句現前，不得商量，不涉文墨，本絕塵境，本無位次，權名箇出家兒，畢竟無踪跡，真如凡聖，地獄人天，祇是療狂子之方。虗空尚無改變，大道豈有昇沉？悟則縱橫不離本際，若到這裏，凡聖也無立處。若向句中作意，則沒溺殺人；若向外馳求，又落魔界。如如向上，沒可安排，恰似焰爐不藏蚊蚋。此理本來平坦，何用剗除？動靜揚眉，是真解脫道。不強為意度，建立乖真，若到這裏，纖毫不受，指意則差，便是千聖出頭來，也安一字不得。久立，珍重！\n上堂：我今問汝諸人：且承當得個甚麼事？在何世界安身立命？還辨得麼？若辨不得，恰似揑目生花，見事便差。知麼？如今見有山河大地．色空明暗．種種諸物，皆是狂勞花相，喚作㒹倒知見。夫出家人識心達本源，故號為沙門。汝今既已剃髮披衣為沙門相，即便有自利利他分。如今看著，盡黑漫漫地墨汁相似，自救尚不得，爭解為得人？\n仁者，佛法因緣事大，莫作等閑相似，聚頭亂說雜話，趂謴過時，光陰難得。可惜許大丈夫兒，何不自省察，看是甚麼事。祇如從上宗乘，是諸佛頂族，汝既承當不得，所以我方便勸汝，但從迦葉門接續頓超去。此一門超凡聖因果，超毗盧妙莊嚴世界海，超他釋迦方便門，直下永劫，不教有一物與汝作眼見。何不自急急究取，未必道我且待三生兩生，久積淨業。\n仁者！宗乘是甚麼事？不可由汝用工莊嚴便得去，不可他心宿命便得去。會麼？祇如釋迦出頭來作許多變弄，說十二分教，如瓶灌水，大作一場佛事。向此門中用一點不得，用一毛頭伎倆不得。知麼？如同夢事，亦同寐語。沙門不應出頭來不同夢事，盖為識得。知麼？識得即是大出脫．大徹頭人。\n所以，超凡越聖，出生離死，離因離果，超毗盧，越釋迦，不被凡聖因果所謾，一切處無人識得。汝知麼？莫祇長戀生死愛網，被善惡業拘將去，無自由分。饒汝鍊得身心同虗空去，饒汝到精明湛不搖處，不出識陰。古人喚作急流水，流急不覺，妄為恬靜。恁麼修行，盡出他輪𢌞際，不得依前被輪𢌞去。所以道，諸行無常，直是三乘功果。如是可畏，若無道眼，亦不究竟。何似如今愽地凡夫，不用一毫功夫，便頓超去，解省心力麼？還願樂麼？勸汝，我如今立地待汝搆去，更不教汝加功煉行。如今不恁麼，更待何時？還肯麼？便下座。\n上堂。汝諸人如在大海底坐，沒頭浸却了，更展手問人乞水喫。夫學般若菩薩，須具大根器，有大智慧始得。若有智慧，即今便出脫得去。若是根機遲鈍，直須勤苦耐志，日夜忘疲，無眠失食，如喪考妣相似。恁麼急切，盡一生去，更得人荷挾，尅骨究實，不妨易得搆去。且況如今誰是堪任受學底人？\n仁者！莫祇是記言記語，恰似念陀羅尼相似，蹋步向前來，口裏哆哆和和地被人把住，詰問著沒去處，便嗔道和尚不為答話，恁麼學事大苦。知麼？有一般坐繩床和尚，稱善知識，問著便搖身動手，點眼吐舌瞪視。更有一般說昭昭靈靈，靈臺智性，能見能聞，向五蘊身田裏作主宰，恁麼為善知識，大賺人。知麼？我今問汝，汝若認昭昭靈靈是汝真寔，為甚瞌睡時又不成昭昭靈靈？若瞌睡時不是，為甚麼有昭昭靈靈時？汝還會麼？這個喚作認賊為子，是生死根本，妄想緣氣。汝欲識根由麼？我向道昭昭靈靈，祇因前塵色聲香等法而有分別，便道此是昭昭靈靈。若無前塵，汝此昭昭靈靈同于龜毛兔角。\n仁者！真寔在甚麼處？汝今欲得出他五蘊身田主宰，但識取汝秘密金剛體。古人向汝道：圓成正遍，遍周沙界。我今少分為汝智者，可以譬喻得解。汝還見南閻浮提日麼？世間人所作興營、養身、活命種種心行作業，莫非皆承日光成立。祇如日體，還有許多般心行麼？還有不周遍處麼？欲識金剛體，亦須如是看。祇如今山河大地．十方國土．色空明暗及汝身心，莫非盡承汝圓成威光所現。直是天人群生類所作業次，受生果報，有情無情，莫非承汝威光。乃至諸佛成道，接物利生，莫非盡承汝威光。祇如金剛體，還有凡夫諸佛麼？汝既有如是奇特當陽出身處，何不發明取？因何却隨他向五蘊身田中、鬼趣裏作活計，直下自謾去？忽然無常殺鬼到來，眼目譸張，身見命見，恁麼時大難支荷，如生脫龜殻相似，大苦\n仁者莫把瞌睡見解便當却去，未解盖覆得毛頭許。汝還知麼？三界無安，猶如火宅。且汝未是得安樂底人，祇大作群隊，干他人世。這邊那邊，飛走野鹿相似，但求衣食。若恁麼，爭行他王道？知麼？\n國王大臣不拘執汝，父母放汝出家，十方施主供汝衣食，土地龍神荷護汝，也須具慚愧知恩始得。莫孤負人，好長連床上排行著地銷將去，道是安樂未在，皆是粥飯將養得汝，爛冬瓜相似變將去，土裏埋將去，業識茫茫，無本可據。沙門因甚麼到恁麼地？祇如大地上蠢蠢者，我喚作地獄劫住，如今若不了，明朝後日入驢胎馬腹裏，牽犁拽杷，󳸐鐵負鞍，碓擣磨磨，水火裏燒煑去，大不容易受，大須恐懼，好是汝自累。知麼？若是了去，直下永劫不曾教汝有這個消息；若不了此，煩惱惡業因緣，不是一劫兩劫得休，直與汝金剛體齊壽。知麼？\n上堂。夫古佛真宗，常隨物現。堂堂應用，處處流輝。隱顯坦然，高低盡照。是以沙門上士，道眼惟先。契本明心，方為究竟。森羅萬像，一體同源。廓爾無邊，誰論有滯。塵劫中事，都在目前。時人曠隔年深，致乖常體。迷心認物，以背真宗。執有滯空，不遇良朋道友，只自私心作解。縱有商量，渾成意度。及至尋窮理地，不辨邪正。況平生自己，未曾撈摝。若乃先賢古德，便自知時。克己惟功，菴巖石室。古德云：情存聖量，猶落法塵。己見未忘，還成滲漏。不可持齋持戒，長坐不臥，任意觀空，凝神入定，便當去也。有甚麼交涉？西天外道，入得八萬劫定，凝神寂靜，閉目藏睛，灰身滅智。劫數滿後，不免輪𢌞。盖為道眼不明，生死源根不破。\n夫出家兒即不然，不可同他外道也。莫非真實明達，具大知見，能與諸佛同徹，寂照忘知，虗含萬像。如今甚麼處不是汝？甚麼處不分明？甚麼處不露現？何不與麼會去？若無遮個田地時中，爭柰諸般滲漏何？總成虗妄，阿那個便是平生得力處？如實未有發明，切須在急時中忘餐失𥨊，似救頭然，如喪身命，冥心自救，放捨閒緣，歇却心識，方有少許相親。若不如是，明朝後日盡被識情帶將去，有甚麼自由分？\n如今却不如他無情之物敷唱分明，土木石頭說法非常真實，只是少人能聽，若聞此說，始可商量。且道無情說底法作麼生商量？試道看。不可道無言無說也，無視無聽也，不可道無問而自說，稱歎所行道。不見善財童子參五十三人善知識，末後見彌勒彈指之頃得入門，纔入門後，其門自閉，於樓閣中觀百千諸佛過去捨身受身，所參一百二十人知識化境，于樓閣中一時俱現，為其證明，善財疑心頓息。\n大凡三條椽下，具遮個真實發明，即可商量。便向四生六道中，同于諸佛淨土，更懼何生死？且阿誰知他一切諸法，都無實體？至于靈山會上，迦葉親聞，猶如話月。古德云：善惡都莫思量，還同指月。乃至三乘行位解脫．菩薩涅槃．聖德聖果，並如空花兔角。不見道：却來觀世間，猶如夢中事。有為心法，不可相依。日久年深，全無利益。只為違真棄本，厭離凡情，折心聖道。作此見知，不出他限量，拋他五陰不去。不見道：諸行無常，是生滅法。汝只擬向前，爭能明得？可中徹去，方得知之。若未究得，當知盡是虗頭。世間難信之法，具大根器，方能明達。今生若徹去，萬劫亦然。古德云：直向今生須了却，誰能累劫受餘殃？珍重！\n上堂：太虗日輪，是一切人成立。太虗見在，諸人作麼滿目󳬇不見，滿耳聽不聞？此兩處不省得，便是瞨睡。若明徹得，坐却凡聖，坐却三界，夢幻身心，無一物如鍼縫許。為緣為對，直饒諸佛出來，作無限神通變現。設如許多教網，未曾措著一分毫，惟助初學成信之門。還會麼？\n水鳥樹林却解提綱，他甚端的？自是少人聽，非是小事。天魔外道是辜恩負義，天人六趣是自欺自誑。如今沙門不薦此事，翻成弄影漢，生死海裏浮沉，幾時休息去？自家幸有此廣大門風，不能紹繼得，更向五蘊身田裏作主宰，大地載不起，虗空包不盡，豈是小事？若要徹，即今這裏便明徹去，不教仁者取一法如微塵大，不教仁者捨一法如毫髮許。還會麼？\n時有僧問：從上宗旨如何？師默然。僧再問，師乃叱之。\n僧問：從何方便門令學人得入？\n師曰：入是方便。\n僧問：初心人來，師如何指示？\n師曰：甚麼處得初心來？\n僧問：學人創入叢林，乞師提接。師以杖指之。\n僧曰：學人不會。\n師曰：我恁麼為汝，却成抑屈於人。如今若的自肯當人分上，不論初學入叢林，可謂共諸人久踐，與過去諸佛無所乏少。如大海水，一切魚龍，初生至老，吞吐受用，悉皆平等。所以道：初發心者，與古佛齊肩。奈何汝無始積劫，動諸妄情，結成煩惱。如重病人，心狂熱悶，顛倒亂見，都無實事。如今所覩一切境界，皆亦如是。對汝諸根，盡成顛倒。古人以無窮妙藥，醫療對治，直至十地，未得惺惺，將知大不容易。古人思惟，如喪考妣。如今兄弟，見似等閑，何處別有人為汝了得？可惜時光虗度，何妨密密地自究。子細觀尋，至無著力處，自息諸緣去。縱未發萌，種子猶在。若總取我傍家打皷弄粥飯氣力，將此造次，排遣生死，賺汝一生，有何所益？應須如實知取好。無事，珍重！\n上堂：仁者！如今事不獲已，教我抑下如是威光，苦口相勸，百千方便，如此如彼，共汝相知聞，盡成㒹倒知見，將此咽喉唇吻，祇成得個野狐精業謾汝。我還肯麼？祇如有過無過，惟我自知，汝爭得會？若是恁麼人出頭來，甘伏呵責。夫為人師匠，大不容易，須是善知識始得知。我如今恁麼方便助汝，猶尚不能搆得，可中純舉宗乘，是汝向甚麼處安措？還會麼？四十九年是方便，祇如靈山會上有百萬眾，惟有迦葉一人親聞，餘盡不聞。汝道迦葉親聞底事作麼生？不可道如來無說說，迦葉不聞聞，便當得去。不可是汝修因成果．福智莊嚴底事。知麼？且如道吾有正法眼藏付囑大迦葉，我道猶如話月，曹谿竪拂子還如指月。所以道：大唐國內宗乘中事，未曾見有一人舉唱。設有人舉唱，盡大地人失却性命，如無孔鐵鎚相似，一時亡鋒結舌去。汝諸人賴遇我不惜身命，共汝㒹倒知見，隨汝狂意，方有伸問處。我若不共汝恁麼知聞去，汝向甚麼處得見我？會麼？大難努力，珍重！\n上堂。是汝諸人見有險惡，見有大虫．刀劍諸事逼汝身命，便生無限怕怖，如似什麼？恰似世間畫師一般，自畫作地獄變相，作大虫刀劍了，好好地看了，却自生怕怖。汝今諸人亦復如是，百般見有，是汝自幻出，自生怕怖，亦不是別人與汝為過。汝今欲覺此幻惑麼？但識取汝金剛眼睛。若識得，不曾教汝有纖塵可得露現，何處更有虎狼刀劍解脅嚇得汝？直至釋迦如是伎倆，亦覔出頭處不得。所以我向汝道：沙門眼把定世界，函盖乾坤，不漏絲髮。何處更有一物為汝知見？知麼？如是出脫，如是奇特，何不究取？\n師上堂時久，大眾盡謂不說法，一時各歸，師乃呵云：看總是一樣底，無一個有智慧，但見我開這兩邊皮，盡來簇著覔言語意度，是我真實為他，却總不知。看恁麼，大難！大難！\n師疾大法難舉，罕遇上根學者，依語生解，隨照失宗，廼示綱宗三句曰：第一句且自承當，現成具足，盡十方世界，更無他故，祇是仁者，更教誰見誰聞，都來是汝心王所為，全成不動智，只欠自承當，喚作開方便門，使汝信有一分真常流注，亘古亘今，未有不是，未有不非者。然此句只成平等法，何以故？但是以言遣言，以理逐理，平常性相，接物利生耳。且於宗旨，猶是明前不明後，號為一味平實分，證法身之量，未有出格之句，死在句下，未有自由分。若知出挌量，不被心魔所使，入到手中，便轉換落落地，言通大道，不墮平懷之見，是謂第一句綱宗也。\n第二句迴因就果，不著平常一如之理，方便喚作轉位投機。生殺自在，縱奪隨宜，出生入死，廣利一切，逈脫色欲愛見之境，方便喚作頓超三界之佛性。此名二理雙明，二義齊照，不被二邊之所動，妙用現前，是謂第二句綱宗也。\n第三句，知有大智性相之本，通其過量之見，明陰洞陽，廓周法界，一真體性，大用現前，應化無方，全用全不用，全生全不生，方便喚作慈定之門，是謂第三句綱宗也。\n玄沙語錄卷之中\n師垂語云：諸方老宿盡道接物利生，祇如三種病人，汝作麼生接？患盲者，拈槌竪拂他又不見；患聾者，語言三昧他又不聞；患瘂者，教伊說又說不得。若接不得，佛法無靈驗。\n時有僧出曰：三種病人，還許學人商量否？\n師曰：許汝作麼生商量？其僧珍重出。\n師曰：不是，不是。\n羅漢曰：桂深現有眼耳口，和尚作麼生接？\n師曰：慚愧。便歸方丈。\n中塔曰：三種病人即今在什麼處？\n又一僧曰：非惟謾他，兼亦自謾。\n法眼曰：我語當時見羅漢舉此僧，我便會三種病人。　雲居錫曰：祇如此僧會不會？若道會，玄沙又道不是；若道不會，法眼為什麼道我因此僧語，便會三種病人？上座無事上來商量，人家要知。　雲居元曰：地藏如龍無角，玄沙似蛇有足。玄沙只有先鋒，且無殿後。兩人病在膏肓，鍼藥之所不到，山僧為汝諸人點破。拈拄杖云：棒頭有眼明如日，要識真金火裏看。　有僧請益雲門，門曰：汝禮拜著。僧禮拜起，門以拄杖挃之。僧退後，門曰：汝不是患盲麼？復喚：近前來。僧近前，門曰：汝不是患聾麼？門曰：會麼？僧曰：不會。門曰：汝不是患瘂麼？僧于是有省。　雪竇顯舉了，便喝云：這盲聾瘖瘂漢，若不是雲門驢年去，如今有底或拈槌竪拂，他又不管，教伊近來，他又不來，還會麼又不應，諸方還柰何得麼？雪竇若不柰何，汝這一隊驢漢又堪作什麼？以拄杖一時趂散。　本覺一云：雲門．雪竇也是因風吹火，見兔放鷹，爭如地藏逆水之波？當時聞玄沙恁麼道，便出眾曰：某甲有眼．有耳．有口，請師接。玄沙云：慚愧。便乃呵呵大笑。非但玄沙，盡西天此土諸佛諸祖被這一拶，不免退身有分。驀拈拄杖云：放過則不可。　徑山杲云：這僧雖然悟去，只悟得雲門禪。若是玄沙禪，更買草鞋行脚。　天童華云：雲門平展，這僧實酬。且道什麼處是這僧悟處？不救之疾，難為鍼艾。　龍門遠云：好兄弟，還知真實相，為麼今日不惜眉毛為諸人說破？只如諸人有雙眼，又何曾見來？有雙耳，又何曾聞來？有片口，又何曾說來？既無說．無聞．無見，何處有色聲香味事？雖然如是，能有幾人到這般田地？\n頌：\n盲聾瘖瘂，杳絕機宜。天上天下，堪笑堪悲。離朱不辨正色，師曠豈識玄絲。爭如獨坐虗牕下，葉落花開自有時。復云：還會麼？無孔鐵槌。雪竇顯\n退後近前兼對辯，相逢邂逅難回面，春風驀地撼庭前，還見落花千萬片。白雲端\n雲門老子，手親眼親，因風吹火，不費精神。盲者便視，聾者便聞，雖然無語，掛在口唇。三種病人，一種法門。佛鑑懃\n盲聾瘖瘂接不得，玄沙枉費閒心力，扁鵲盧醫拱手歸，三人俱是膏肓疾。鼓山珪\n玄沙三種病人語，透出雲門六不收，莫待是非來入耳，從前知己反為讎。徑山杲\n權生聾瞽瘂𤸷痲，要顯吾宗󳮱作家，金剛截鐵如泥碎，透金纔動失玄沙。汾陽昭\n欲知三種人，應用理常新。未有纖毫法，能為中外塵。永明壽\n一二三，見聞覺。更是誰，頓銷鑠。花簇簇處鷓鴣啼，草薰薰時鴛鴦飛。玄沙老，玄沙老，賴遇當年欠一著。諦當之言徒唯然，中間樹子半零落。翠巖真\n玄沙三種接人，諸人口耳現在，不要開眼尿床，特地移山塞海。花裏幽禽語不休，風光滿地誰人買？塗毒策\n玄沙三種病人，有理不在高聲，引得香嚴老子，却來樹上懸身。龍門遠\n玄沙以毒出人毒，三種病人同一屋，堪笑雲門老古錐，河裏失錢河裏摝。或菴體\n盲聾瘖瘂不相干，莫被玄沙恣熱謾，一句與君重剖露，老君頭戴楮皮冠。晦空明\n聾盲瘖瘂，捉敗了也。更問如何，聾盲瘖瘂。月林觀\n曲設多方󳮱作家，有誰親見老玄沙？耳聾口瘂眼睛瞎，五濁眾生數似麻。橫川珙\n雪峯上堂曰：要會此事，猶如古鏡當臺，胡來胡現，漢來漢現。師曰：忽遇明鏡來時如何？峯曰：胡漢俱隱。師曰：老和尚脚跟猶未點地在。\n師因參次，聞燕子聲，乃曰：深談實相，善說法要。便下座。時有僧請益，曰：某甲不會。師曰：去！誰信汝？\n頌：\n紫燕飛來繞𦘕梁，深談實相響浪浪，千言萬語無人會，又逐流鶯過短墻。本覺一\n薄宦奔南北，長憐客路塵濛濛烟雨裏，深憶故園春延壽慧。\n殺活交馳，千里不共。救得眉毛，失却鼻孔。空叟印\n閩王送茘枝與師，師拈起示眾云：這個茘枝得恁麼紅，這個茘枝得恁麼赤，諸人作麼生會？若道一色，猶是儱侗；若道是眾色，又落斷常。諸人作麼生？有僧出云：不可不識茘枝。師自代云：只是茘枝。\n智證傳曰：夫以言遣言，以理遣理，皆世諦流布，非能見道。楞伽經曰：如楔出楔。如玄沙嘗曰：學者當用處不換機。而雖老於叢林者，亦莫識此語，可歎也。玄沙嘗食茘枝，問眾曰：這個茘枝得與麼紅，這個茘枝得與麼赤，汝諸人且作麼生？若道一色，又是儱侗；若道是眾色，只成個斷常。汝諸人且作麼生？彥瑫曰：也只和尚自分明。玄沙曰：這儱侗愚癡，有什麼交涉？冲機曰：都來只是一色。玄沙曰：總與麼儱侗，有什麼了時？乃回顧問皎然：汝作麼生道？皎然曰：不可不識茘枝。玄沙曰：只是茘枝。又曰：汝諸人如許多時在我這裏，總與麼說話，不辨緇素，不識吉㐫。我比來向汝道用處不換機，因什麼只管對話？有什麼交涉？道巘禪師曰：先聖憫汝㒹倒馳逐，將一句子解落。汝知是般事，掉放閑處，自著些筋力，却于機語上答出話頭，將作禪道，非惟自賺，亦乃賺人。\n師與雪峯夾籬次，師問：夾籬處還有佛法也無？峯曰：有。師曰：如何是夾籬佛法？峯撼籬子一下。師曰：某甲不與麼。峯曰：子又作麼生？師曰：穿過篾頭來。\n師辭雪峯云：啟和尚，人人自由自在，某甲如今下山去。峯曰：是誰與麼道？師曰：是和尚與麼道。峯曰：汝作麼生？師曰：不自由自在。峯曰：知。\n長慶來，師問：除却藥忌，作麼生道？慶曰：放憨作麼？師曰：雪峰山橡子拾食，來這裏󳭋兒放糞。\n師因僧禮拜，師曰：因我得禮汝。\n頌：\n拜我得禮汝，自笑沒道理。豈獨玄沙翁，天下人不是。覺海元\n因我得禮汝，扶倒又扶起。要行即便行，要止即便止。寶峯明\n夫子不識字，達磨不會禪，玄沙無此語，切莫妄流傳。徑山杲\n利刀自斷命根，不要依草附木。若有一法與人，永入拔舌地獄。鼓山珪\n因我得禮汝，牽牛去飲水，岸上蹄踏蹄，水中嘴對嘴。高菴悟\n因我得禮汝，崑崙臥潭底，雖然浪拍天，身上無滴水。雪堂行\n因我得禮汝，分明好慚愧，玄沙不是癡。咄！開眼休瞌睡。照堂一\n說汝說我，轉見話墮。大地眾生，元無一個。典牛游\n老鼠咬生銕，十分滋味別，猫兒左右看，嚥唾也不徹。正堂辯\n因我得禮汝，窮源須到底。九九八十一，閻羅王是鬼。止菴顏圓語改云：當下便歸家，不隔一番紙。\n因我得禮汝，事從叮囑起。誰知白蘋風，不在秋江裏。天目禮\n因我得禮，汝莫放屁撒屎蔕，累天下人錯認自家底。蒙菴聰\n問：如何是親切底事？師曰：我是謝三郎。\n頌：\n本是釣魚船上客，偶除鬚髮著袈裟祖佛位中留不住，夜來依舊宿蘆花雪竇顯。\n親伸端的向君言，莫比流沙少室傳昨夜雁回雙嶺後，謝家人立月明前投子青。\n閩山滄海浪悠悠，父子生涯一釣舟，忽爾踏翻親猛省，大家收拾去來休。草堂清\n杪秋時節水雲鄉，千頃蘆花未著霜江景不將零碎賣，一時分付謝三郎祖印明。\n蕭蕭蘆葦映江流，獨棹孤蓬漾小舟，細雨斜風渾不顧，一心只在釣竿頭。笑翁堪\n侍雪峯次，二僧從堦下過，峯曰：此二人堪為種草。師曰：某甲不與麼。峯曰：汝作麼生？師曰：便好與三十棒。\n鏡清問：學人乍入叢林，乞師指個入路。師曰：還聞偃水聲否？曰：聞。師曰：是汝入處。\n頌：\n從這裏入，頭上脚下俱濕，雖然通得咽喉，未免一塲氣急。風浙浙，浪悠悠，清風何處起？人在木蘭舟。佛慧泉\n一滴偃溪水，四海少人聞，直饒玄會得，也是弄精魂。法雲秀\n天生碧眼崑崙兒，有藝過人自不知，幾度黑風翻大海，波心出沒自閒嬉。白雲端\n風飄碎玉千峯雪，雨滴岩花萬國春，堪聽偃溪流水意，潺潺終日不聞聞。羅漢南\n投老玄沙怤鏡清，返聞來聽偃谿聲如今洗耳滄浪在，誰肯臨流便濯纓旻古佛？\n滔滔無問說，只為太親切有誰曾共聞，山河齊漏泄楚安方。\n玄沙指示太深深，引線須憑一寸鍼，聞與不聞門外語，勸君休向偃溪尋。文殊道\n乾坤獨立，從這裏入，風吹不著，雨打不濕。月林〔現〕\n一派寒泉下翠微，玄沙拈出為真機，鏡清雖向聞中入，流水何曾洗是非？銕山仁\n雪峯示眾云：南山有一條鼈鼻蛇，汝等諸人切須好看。長慶云：今日堂中大有人喪身失命。雲門以拄杖攛向雪峯前作怕勢，僧舉似師，師云：須是稜兄始得。雖然如此，我即不恁麼。僧云：和尚作麼生？師曰：用南山作什麼？\n真淨示眾，舉雪峯云：南山有條鼈鼻蛇，汝等諸人切須好看。雪峯無大人相，然則蛇無頭不行，恰似新婦兒怕阿家相似，便道堂中大有人喪身失命。雲門拽拄杖攛向雪峯面前作怕勢，為蛇添足。玄沙云：用南山作什麼道？我見處親切，不免只在窠窟裏，更無一人有些子天然氣槩。報寧門下則不然，莫有天然氣概的麼？不敢望汝別懸慧日、獨振玄風，且向古人鶻臭布衫上知些子氣息也難得。\n頌：\n象骨岩高人不到，到者須是弄蛇手，稜師備師不柰何，喪身失命有多少？韶陽知，重撥草，南北東西無處討，忽然突出拄杖頭，拋對雪峯大張口。大張口兮同閃電，剔起眉毛還不見，如今藏在乳峯前，來者一一看方便。喝云：看脚下。雪竇顯\n雪峯一日在僧堂內燒火，閉却前後門，乃呌云：救火！救火！師將一片柴從窻櫺中拋入，雪峯便開門。\n鼓山來，師作一圓相示之。山曰：人人出這個不得。師曰：情知汝向驢胎馬腹裏作活計。山曰：和尚又作麼生？師曰：人人出這個不得。山曰：和尚與麼道却得，某甲為甚麼道不得？師曰：我得汝不得。\n雪竇顯云：只解貪觀白浪，不知失却手橈。　雲峯悅云：道得道不得，總在玄沙圈裡。如今作沒生出得玄沙圈？　昭覺勤云：灼然這一條路，作者方知。直得窮天地亘萬古而不移，消劫石空芥城而無盡。便是透關底，也須著眼始得。一等是恁麼時節，為甚麼我得汝不得？切忌向驢胎馬腹裡作活計。　淨因成云：叢林中往往作鼓山，未到玄沙境界會。諸人要識玄沙．鼓山麼？不見道：盡出這個不得。　南華昺云：捩轉鼻孔，換却眼睛。若無這個手段，如何扶竪宗乘？雖然如是，直是好笑。笑須三十年，且道笑個什麼？情知汝在驢胎馬腹裏作活解。　地藏恩別云：不免起動和尚。　東禪觀云：某甲當時若作鼓山，待玄沙道：人人出這個不得。即云：和尚元來別有長處。不圖成就前功，且要與玄沙驢胎馬腹裏相見。\n頌：\n作者好來無病藥，馬腹驢胎何處著？鼓山當日可憐生，鼻孔遭人白拈却。本覺一\n一日眾集，師將拄杖一時趂下，却回向侍者道：我今日作得一解，險入地獄如箭射。者曰：喜得和尚再復人身。\n翠巖芝云：大小玄沙，前不搆村，後不至店，且作麼生道得出身之路？　道吾真云：大小芝老，只是偏枯。若是道吾即不然，玄沙．侍者一人，具一隻眼。\n雲居舜云：此話眾中舉得爛如泥，且作麼生會？山。\n僧道侍者，不在言也。玄沙也是荊棘裏求旃檀。\n東禪觀云：大小玄沙，性命在付者手裏。\n僧侍立次，師以杖指面前地上白點曰：還見麼？曰：見。\n如是三問三答。師曰：你也見，我也見，為什麼道不會？\n頌：\n你見我見，十分成現。打破荊棘林，方知無背面。一點從教徹古今，黑白未分何處辨。\n師嘗訪三斗菴主，纔相見，主曰：莫怪住山年深無坐具。師曰：人人盡有，菴主為什麼無？主曰：且坐食茶。師曰：庵主原來有。\n師因雪峯指火曰：三世諸佛在火𦦨裏轉大法輪。師曰：近日王令稍嚴。峯曰：作麼生？師曰：不許攙行奪市。\n雲門偃曰：火𦦨為三世諸佛說法，三世諸佛立地聽。\n南際到雪峯，峯令訪師。師問：古人道：此事惟我能知。長老作麼生？際曰：須知有不求知者。師曰：山頭和尚喫許多辛苦作麼？\n雪峯普請畬田次，見一蛇，以杖挑起，召眾曰：看！看！以刀芟為兩段。師以杖拋於背後，更不顧視，眾愕然。峰曰：俊哉！\n侍雪峯游山次，峯指面前地曰：這一片地好造個無縫塔。師曰：高多少？峯乃顧視上下。師曰：人天福報即不無，和尚若是靈山授記，未夢見在。峯曰：汝又作麼生？師曰：七尺八尺。\n瑯邪覺云：國清才子貴，家富小兒嬌。\n雪峯曰：世界濶一尺，古鏡濶一尺。世界濶一丈，古鏡濶一丈。師指火爐曰：火爐濶多少？峯曰：如古鏡濶。師曰：老和尚脚跟未點地在。\n鏡清怤問僧：為復古鏡致火爐與麼濶，火爐致古鏡與麼濶？　西院明云：與麼問人也未可在。雲門偃云：餿飯泥茶爐。\n上堂，良久，曰：我為汝徹困也，還會麼？僧問：寂寂無言時如何？師曰：𥧌語作麼？曰：本分事，請師道。師云：瞌睡作麼？曰：學人即瞌睡，和尚何如？師曰：爭得恁麼不識痛痒？又曰：可惜許大師僧，千里萬里行脚到這裡，不消個瞌睡𥧌語。便屈去。\n問：四儀外如何奉王？師曰：汝是王法罪人，爭會問事？\n問：古人拈槌竪拂，還當宗乘也無？師曰：不當。曰：古人意作麼生？師舉拂子。僧曰：宗乘中事如何？師曰：待汝悟始得。\n問：如何是金剛力士？師吹一吹。\n普請往海坑砍柴次，見一虎，天龍曰：和尚虎。師曰：是汝虎。歸院後，天龍問：適來見虎云是汝，未審尊意如何？師曰：娑婆世界有四種極重事，若人透得，不妨出得陰界。\n東禪齊曰：上座，古人見了道：我身心如大地．虗空。如今人還透得麼？　雪竇云：要與人天為師，前面端的是虎。\n頌：\n前虎後虎，急須看取，凜烈威風，生獰爪距。今古樵人不回顧，喪身失命如何數？若回顧，雄雄坐斷出前路。佛慧泉\n猛虎當途獨振威，爪牙真個利如錐，可怜不覺亡身者，碎骨收來良可悲。保寧勇\n宗師方寸大慈悲，是汝之言實古錐，萬里神光騰頂後，肯將生死嚇愚癡。龍門遠\n欲識玄沙虎，當面是誰覩？直下透牢關，全機超佛祖。禾山方\n玄沙見虎是汝，多少人明自己。色聲逼滿太虗，有底纖毫依倚。永明壽\n老玄沙，太饒舌，覿面明明重漏泄，衲僧於此便承當，驗來未免眼中屑。屑屑，誰甄別？火發新羅燒脚熱。海印信\n山中有虎人，世上有人虎。常磨笑裡刀，利牙爪可怖。寄語花狸奴，莫教渠上樹。慈受深\n前面有虎，元來是汝。更問如何，冤苦冤苦。月堂昌\n閩王送師上船，師扣船召曰：大王爭能出得這裡去？\n王曰：在裏許得多少時也？\n歸宗柔別云：不因和尚，不得到這裏。\n師問文桶頭：下山幾時歸？曰：三五日。師曰：歸時有無底桶子將一擔歸。文無對。\n歸宗柔代云：和尚用作什麼？\n師與地藏在方丈說話，夜深，侍者閉却門。師曰：門總閉了，汝作麼生得出去？藏曰：喚甚麼作門？\n雪竇顯別云：珍重！便行。　清凉欽別云：和尚莫欲歇去麼？\n師問長生：維摩觀佛，前際不來，後際不去，今則無住，汝作麼生觀？生曰：放皎然過，有個道處。師曰：放汝過作麼生道？生良久，師曰：教阿誰委悉？生曰：徒勞側耳。\n師曰：情知汝向鬼窟裏作活計。\n崇壽雲：別。長生云：喚甚麼作如來？\n問：古人皆以瞬視接人，未審和尚以何接人？師曰：我不以瞬視接人。曰：學人為甚道不得？師曰：畐塞汝口，爭解道得？\n法眼云：古人恁麼道甚奇特，且問上座口是甚麼？\n師問鏡清：教中道：不見一法為大過患。且道不見什麼法？清指露柱曰：莫是不見這個法麼？同安顯別云：也知和尚不造次。師曰：浙中清水白米從汝喫，佛法未會在。\n玄覺云：且道玄沙恁麼道，意在什麼處？不見僧問洞山云：不見一法為大過失。此意如何？洞山云：不見一法好言語。上座一宿覺云：不見一法即如來，是則名為觀自在。普賢又云：不見一法是大過患。是一個？是兩個？試斷看。　雪竇顯云：大小鏡清被玄沙熱謾，我當時若見，但向道：靈山授記也未到如此。　溈山喆云：若不是鏡清，幾乎忘前失後。何故？不逢別者，終不開拳。\n頌：\n雪老門高兒女盛，又能情重貴天倫，把家幹蠱雖相似，也有貪盃落草人。虛空愚\n密機深設穽，利刃疾交鋒。汗馬無人識，重論盖代功。\n師因僧問：如何是清淨法身？師曰：膿滴滴地。\n頌：\n滴滴通身是爛膿，釣魚船上顯家風，時人只看絲綸上，不見蘆花對岸紅。天衣懷\n膿滴滴地金色光，法身全體露堂堂，釣螺江上曾分化，一葉漁舟泛渺茫。楊無為\n清淨法身無可比，病後依前滴滴膿，燕鴻呌斷秋光老，落葉飄來一樣紅。懶庵樞\n滴滴通身是爛膿，更無一點落西東。若言不是知音者，未免風吹別調中。\n師示眾云：若論此事，喻一片田地，四至界分，結契賣與諸人了也，只有中心樹子猶屬老僧在。\n頌：\n萬事由王老師，樹子未屬汝在。廣額屠兒成佛，二祖大師償債。鼓山珪\n祖父田園都賣了，四邊界至不曾留。柰何猶有中心樹，惱亂春風卒未休。\n祖父田園俱屬我，中間樹子豈由他？連枝連葉和根拔，要見兒孫意氣豪。遯庵演\n玄沙曾指上頭關，四海禪流覺未閑，惟有漢朝天子貴，彭城𡊨上信旌還。姜山愛\n問：如何是學人自己？師曰：用自己作麼？\n雲門曰：沒量大人，被語脉裡轉却。僧問：如何是學人自己？門曰：忽然路上有人喚衲僧齋，汝也隨分得飯喫。\n頌：\n是汝自己，莫相鈍置。衲子兩兩三三，祇道早眠晏起。大中隆\n玄沙驢前，雲門馬後。更問如何，合取狗口。雪庵瑾\n問：凡有言句，盡落裷䙡？不落裷䙡？請和尚商量。師曰：抝折秤衡來，與汝商量。\n問：承古有言，舉足下足，無非道場。師曰：沒却汝。曰：為甚麼得恁麼難見？師曰：祇為太近。\n法眼曰：也無可得近，直下是上座。\n師問明真大師：善財參彌勒，彌勒指歸文殊，文殊指歸佛處。汝道佛指歸甚麼處？對曰：不知。師曰：情知汝不知。\n法眼別云：喚什麼作佛？\n大普玄通到，禮覲。師謂曰：汝在彼住，莫誑惑人家男女。對曰：玄通只是開個供養門，晚來朝去，爭敢作恁麼事？師曰：事難。曰：真情是難。師曰：什麼處是難處？曰：為伊不肯承當。師便入方丈，拄却門。\n泉守王公請師登樓，先語客司曰：待我引大師至樓前，便舁却梯。客司稟旨，公曰：請大師登樓。師視樓，復視其人了，曰：佛法不是此道理。\n法眼云：未舁梯時，一日幾度登樓。\n師與泉守在室中說話，有一沙彌揭簾入見，却退步而出。師曰：那沙彌好與二十拄杖。曰：恁麼即某甲罪過。同安顯別云：祖師來也。師曰：佛法不恁麼。\n鏡清云：不為打水。有僧問：不為打水意作麼生耶？鏡清云：青山碾為塵，敢保勿閑人。東禪齋云：只如玄沙意作麼生？或云：直饒恁麼去，也好與拄杖。或云：事在當機。或云：拈破會處。此三說還會玄沙意也無？\n師問雪峰：某甲如今大用去，和尚作麼生？峰遂將三個木毬一時拋出，師遂作斫牌勢。峰曰：汝親在靈山，方得如此。師云：也祇是自家事。\n妙喜云：祇許老胡知，不許老胡會。\n靈雲見桃花頌云：三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃花後，直至如今更不疑。溈山云：從緣入者，永不退失。汝善護持。師云：諦當甚諦當，敢保老兄未徹在。眾疑此語，師問地藏：我恁麼道，汝作麼生會？地藏云：不是桂琛，即走殺天下人。\n五祖演云：說甚麼諦當，更參三十年始得。　妙喜云：一家有事百家忙。\n僧問石霜：咫尺之間，為甚不覩師顏？霜曰：我道徧界不曾藏。僧後問雪峰：徧界不曾藏，意旨如何？峰曰：什麼處不是石霜？僧回，舉似石霜，霜云：遮老漢著甚麼死急？師云：山頭老漢蹉過也。\n師在雪峰時，光侍者謂師曰：師叔若學得禪，某甲打鐵船下海去。師住後，問光曰：打鐵船也未？光無對。\n法眼代云：和尚終不恁麼。　法燈代云：請和尚下船。玄覺代云：貧兒思舊債。　汾陽昭云：只見錐頭利，不見鑿頭方。　慧林本云：昨日過新羅。　雲居元云：禪也未曾參得，何用思量舊事？忽然被他撐動鐵船，玄沙堪作什麼？\n師一日遣僧送書上雪峰，峰開緘，見白紙三幅，問僧：會麼？曰：不會。峰云：不見道君子千里同風？僧回，舉似師，師曰：山頭老漢蹉過也不知。曰：和尚如何？師曰：孟春猶寒，也不解道。\n五祖戒云：將謂胡鬚赤。　黃龍南云：雪峰不道無長處，既被玄沙識破，直至于今雪不出。　明昭謙云：玄沙三幅白紙，曾柰文彩已彰；雪峰千里同風，何故不知蹉過？不見道：養子莫教大，大了作家賊。\n頌：\n故遣馳書通遠信，不干文字示家風回來却報玄沙語，蹉過分明理更封汾陽昭。\n玄沙封白紙，雪老却同風，蹉過人難會，古曲調不同。真如󳭷\n玄沙封白紙，雪老把火披，元來不識字，白日走須彌。雲盖智\n玄沙象骨眼睛烏，白紙三番便當書，千里同風多錯會，一條拄杖兩人扶。慈受深\n踏翻漁艇承家業，笑出蘆花月正圓，地濶天長三幅紙，同風千里為誰宣？佛心才\n白紙三張通信去，展開千里却同風陽春轉入胡笳曲，不是風吹別調中佛性泰。\n三番白紙問寒暄，千里同風月滿船，奪得高標全用處，盤蛇口內打鞦韆。丹霞淳\n白紙連封寄雪峰，雪峰由是喜同風中間蹉過無人識，齋後江城打暮鐘佛陀遜。\n白紙馳來上雪峰，雪峰千里却同風，玄沙蹉過人難會，熨斗煎茶銚不同。真淨文\n鵽𩾗夜夜連聲呌，月下同人不忍聞。啼到血流無用處，不如緘口過殘春。文殊道：\n三張白紙，千里同風，宗師蹉過，衲子迷踪。金烏飛出海門東，風從虎兮雲從龍。野雲南\n千里同風見不差，僧持此語報玄沙，不知蹉過如何也？莫是玄沙蹉過他？橫川珙\n問：承和尚有言，盡十方世界是一顆明珠，學人如何得會？師曰：盡十方世界是一顆明珠，用會作麼？僧便休。師來日却問其僧：盡十方世界是一顆明珠，汝作麼生會？曰：盡十方世界是一顆明珠，用會作麼？師曰：知汝向鬼窟裏作活計。\n玄覺云：一般恁麼道，為甚麼却成鬼窟去？\n問：如何是無縫塔？師曰：這一縫大小？\n韋監軍來謁，乃曰：曹山和尚甚奇怪。師曰：撫州取曹山幾里？韋指傍僧曰：上座曾到曹山不？曰：曾到。韋曰：撫州取曹山幾里？曰：百二十里。曰：恁麼則上座不到曹山。韋却起禮拜。師曰：監軍却須禮此僧，此僧却具慚媿。\n雲居錫云：什麼處是此僧具慚媿？若檢得出，許上座有行脚眼。\n承天京云：這僧可悲可痛，直饒玄沙具金剛眼睛，蹉過韋監軍了也。\n西天有聲明三藏至，閩帥請師辨驗。師以鐵火筯敲銅鑪，問：是甚麼聲？藏曰：銅鐵聲。法眼別云：請大師為大王。　法燈別云：聽和尚問。師曰：大王莫受外國人謾。藏無對。\n法眼代云：大師久受大王供養。　法燈代云：却是和尚謾大王。　雪竇顯別云：大王宜加敬信。　又代三藏云：莫謾外國人。　淨因成云：既不是銅鐵聲，玄沙喚作什麼聲？然則三藏只知渡水，不覺濕衣；玄沙偏解誣人，爭柰國有憲章。且道三藏謾大王，何似玄沙謾大王？　天童覺云：理契則神，貧子獲衣中之寶；情封則物，力士失額上之珠。三藏只解瞻前，不能顧後。還知麼？誣人之罪，以罪加之。\n問僧：乾闥婆城，汝作麼生會？曰：如夢如幻。\n法眼別敲物示之。\n雪峰因僧問牧童：能歌能舞時如何？峰便下繩床作舞。師云：這老漢脚跟未點地在。峰云：子又作麼生？師撫掌三下。\n雪峰陞座，眾集定，乃輥出木毬，師遂去捉來，安于舊處。\n師以杖拄地，問長生曰：僧見．俗見．男見．女見，汝作麼生見？曰：和尚還見皎然見處麼？師曰：相識滿天下。\n問：承和尚有言，聞性遍周沙界。雪峰打鼓，這裏為甚麼不聞？師曰：誰知不聞？\n問：險惡道中，以何為津梁？師曰：以眼為津梁。曰：未得者如何？師曰：快救取好！\n師舉誌公曰：每日拈香擇火，不知身是道場。乃曰：每日拈香擇火，不知真個道場。\n玄覺云：祇如此二尊宿語，還有親疎也無？\n師與韋監軍喫果子，韋問：如何是日用而不知？師拈起果子曰：喫。韋喫果子了，再問之，師曰：只者是日用而不知。\n普請搬柴，師曰：汝諸人盡承吾力。一僧曰：既承師力，何用普請？師叱之曰：不普請，爭得柴歸？\n師初到莆田，百戱迎之。次日，問小塘長老：昨日許多喧閙向什麼處去？小塘提起袈裟角，師云：料掉沒交涉。\n法眼益別云：昨日有多少喧閙？　清凉欽別云：今日更好笑。　溈山󳭷云：大溈則不然，忽有問，遂鳴指一下，如有個衲子出來云：料掉沒交涉。却肯他。何故？大丈夫漢捋虎鬚也是本分，且道利害在甚處？　黃龍新云：奇怪諸禪德！扶豎宗乘須是小塘長老始得，玄沙為什麼道料掉沒交涉？我即不然，昨日許多喧閙向什麼處去？天共白雲曉，水和明月流。　昭覺勤云：或有問山僧，只向道：又是從頭起。他若道料掉沒交涉，劈脊便棒。何故？曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉。　南華昺云：玄沙恁麼道，還有得失是非也無？若謂有，當人未具眼在；若謂無，因甚麼道料掉沒交涉？還會麼？是非已去了，是非裏薦取。\n頌：\n夜壑藏舟，澄源著棹，魚龍未知水為命，折筯不妨聊一攪。玄沙師，小塘老，函盖箭鋒探竿影，草潛縮也老龜巢，蓮遊戲也華鱗弄藻。天童覺\n今日靜愀愀，昨日閙啾啾風定花猶落，鳥鳴山更幽北磵簡。\n人前根起袈裟角，堪笑無端露醜惡，二老風流出當家，未明向上那一著。無際派\n羅漢同中塔侍師次，師乃打中塔一棒，云：就名就體？\n中塔不對，乃問羅漢云：作麼生會？羅漢云：這僧著一棒，不知來處。\n師因韋監軍云：占波國人語稍難辨，何況五天梵語？還有人辨得麼？師提起橐子云：識得這個即辨得。\n雲門偃云：玄沙何用繁辭？又云：適來道什麼？\n師問僧：甚處來？云：德山來。師云：德山近日有何言句？\n僧云：和尚一日大眾集定，攛拄杖向前，便歸方丈，掩却門。師云：賺舉了。僧却問：作麼生是某甲賺舉？師云：更請上座舉。其僧又舉，師云：不違種草。\n師因雪峰至，謂師云：近有僧來禮拜我，我打伊一棒便回頭，我向伊道：是什麼？渠便有個會處。師云：和尚莫錯保持人，也須󳮱過始得。師後去山中，果見其僧，遂問云：山中和尚見兄來，打一棒云：是什麼？是不？僧云：是。師拂袖去。雪峰見師，乃問云：那僧何似生？師云：那僧荒也。峰云：何處荒？師云：四邊荒，躶躶地。\n大溈陞座，有僧出云：請和尚為眾說法。溈云：我為汝得徹困也。僧便作禮。雪峰聞，云：古人得與麼老婆心切。師云：山頭和尚蹉過古人事。峰問師：什麼處是老僧蹉過古人事處？師云：大小溈山被那僧一問，直得百雜碎。峰駭然。\n師問僧：甚處來？僧云：瑞巖來。師云：瑞巖有甚麼言句？\n云：和尚尋常喚主人。翁自應曰：諾。惺惺著，佗後莫受人謾。師云：一等弄精魂，猶較些子。\n師有時云：深山懸崖，千年萬年，人跡不到處，還有佛法也無？若道有，喚甚麼作佛法？若道無，佛法却有不到處。\n問：從上宗乘，如何理論？師曰：少人聽。曰：請和尚直道。\n師曰：患聾作麼？\n師有時謂眾曰：是汝真實如是。又有時云：達磨如今現在，汝諸人還見麼？\n師因雪峰遷化為喪主，三朝集眾煎茶次，師於靈前拈起一隻盞，問大眾：先師在日即且從你道，如今且作麼生道？若道得，則先師無過；若道不得，則過在先師。還有人道得麼？如是三問，眾無對，師遂撲破盞子。歸院後，問中塔：作麼生會？塔云：先師有甚麼過？師便面壁，塔便出去。師復召塔，塔回首，師問：汝作麼生會？塔便面壁，師休去。\n師一日見三人新到，遂自去打普請鼓三下，却歸方丈。新到具威儀了，亦去打普請鼓三下，却入僧堂。久住來白師云：新到輕欺和尚。師云：打鐘集眾勘過。大眾集，新到不赴。師令侍者去喚新到，纔至法堂，却向侍者背上拍一下云：和尚喚汝。侍者至師處，新到便歸堂。久住乃問：和尚何不勘新到？師云：我與汝勘了也。\n頌：\n玄沙明修棧道，新到暗度陳倉，夜行各不相投，投明共到咸陽。嚴號令，按條章，明明四海清如鏡，更于何處覔邊疆？最庵印\n師示眾曰：世尊道：吾有正法眼藏，付囑摩訶大迦葉，猶如畫月；曹溪竪拂，猶如指月。時鼓山出眾云：月聻！\n師曰：這個阿師就我覔月。山不肯，却歸眾云：道我就他覔月。\n雪竇顯云：玄沙與鼓山，如排百萬大陣，祇拋瓦礫相擊。或有衲僧辨得，當知正法眼藏付囑有在。\n護國元云：玄沙．鼓山各說道理，要且未識月在。諸人要識月麼？幸無偏照處，剛有未明人。\n師因侍雪峰游山次，峰云：欲將此一片地作長生地。\n師云：看此一片地，好造個無縫塔。峰乃作量勢。師云：是即是，某甲不與麼。峰云：汝作麼生？師云：造塔。峰云：好！好！\n偈三首\n萬里神光頂後相，沒頂之時何處望。事亦成，意亦休，此個元來觸處周。智者撩著便提取，莫待須臾失却頭。\n頌\n神光頂後照無遺，萬里區區豈足言？若問玄沙端的意，霜天夜半髑髏寒。失名\n玄沙游徑別，時人切須知。三冬陽氣盛，六月降霜時。\n有語非關舌，無言切要詞。會我最後句，出世少人知。\n奇哉一靈叟，那頓許吺吺音兜。風起引箜篌，迷子曾頭凑。設使總不是，蝦蟆大張口。開口不開口，終是犯靈叟。欲識個中意，南星真北斗。\n玄沙語錄卷之下\n罽賓國王詣師子尊者前斬之，出白乳，王臂自落。\n師云：大小師子尊者不能與頭作主。\n玄覺云：玄沙恁麼道，要人作主？不要人作主？若也要人作主，蘊即不空；若不要人作主，玄沙恁麼道，意在什麼處？試斷看。\n青原令石頭馳書呈南嶽大慧云：回日與子個鈯斧子住山去。石頭到後便問：不慕諸聖，不重己靈時如何？慧云：子問太高生，何不向下問將來？頭云：寧可永劫受沉淪，不於諸聖求解脫。便歸。青原問：子返何速？書信達不？頭曰：信亦不通，書亦不達。乃舉前話，復云：去日蒙和尚許鈯斧子，而今便請。師垂下一足，石頭便作禮。\n師云：大小石頭被大慧推倒，至今起不得。\n灌溪因僧問：久嚮灌溪，到來只見漚麻池。溪云：汝只見漚麻池，要且不見灌溪。僧云：如何是灌溪？溪云：劈箭急。\n師云：更學三十年來會禪。\n魯祖見僧來，便面壁。南泉聞，乃云：我尋常向僧道：佛未出世時會取，尚不得一個半個。他恁地驢年去。羅山閑云：陳老師若見，背上與五火抄。\n師云：我當時若見，也與五火抄。\n雲居錫云：羅山．玄沙總與麼道，為復一般？為復別有道理？若擇得出，許上座佛法有去處。\n太原孚到投子，子云：久嚮太原孚上座，莫便是麼？孚作掌勢，子云：老僧招得。孚便出，子云：且聽諸方斷看。孚便回首，子便打。\n師云：莫是投子招得麼？\n溈山問仰山：甚處來？仰山云：田中來。溈山云：田中多少人？仰山插鍬叉手而立。溈云：今日南山有人割茆。仰拽鍬而去。\n師云：我若見，即踏倒鍬子。\n有人問鏡清怤云：插鍬意旨何如？\n云：狗𭊷赦書，諸侯避道。\n又問：玄沙踏倒鍬意如何？\n云：不柰船何，打破戽斗。\n荷澤到思和尚處，問：什麼處來？澤云：曹溪。思云：曹溪意旨如何？澤振身而立。思曰：猶帶瓦礫在。澤云：和尚此間莫有真金與人不？思云：設有，與汝向什麼著？\n師云：果然。\n雲居錫云：只如玄沙道：果然是真金，是瓦礫？\n大耳三藏云：得他心通。肅宗命忠國師試驗，三藏纔見，師云：汝得他心通耶？藏云：不敢。師云：汝道老僧即今在什麼處？藏云：和尚是一國之師，何得在西川看競渡？師良久，再問：汝道老僧即今在什麼處？藏云：和尚是一國之師，何得向天津橋上看弄猢猻？至第三次問，三藏良久，罔知去處，師叱云：這野狐精！他心通在什麼處？藏無對。\n師徵云：汝道前兩度還見麼？\n忠國師一日喚侍者，侍者應諾。如是三喚三應，師曰：將謂吾孤負汝，却是汝孤負吾。\n師云：却是侍者會。\n報慈問僧云：甚處是侍者會處？\n僧云：若不會，爭解與麼應？\n慈云：汝少會在。又云：若于此見得，便識玄沙。\n雲居錫云：且道侍者會不會？若道會，國師又道孤負吾；若道不會，玄沙又道却是侍者會。且作麼生商量？\n香嚴問僧：甚處來？僧云：溈山來。嚴問：和尚近日有何言句？僧云：有人問：如何是西來意？竪起拂子。嚴乃云：彼中兄弟作麼生會？僧云：彼中商量道：即色明心，附物顯理。嚴云：會便會，不會著甚麼死急？僧却問嚴：師意如何？嚴還舉拂子。\n師云：只這香嚴脚跟相未點地在。\n雲居錫云：什麼處是香嚴？脚跟未點地在。\n僧問香嚴：如何是道？嚴曰：枯木裏龍吟。僧曰：學人不會。嚴曰：髑髏裏眼睛。\n師別云：龍藏枯木。\n俱胝將順世，謂眾曰：吾得天龍一指頭禪，一生用不盡。言訖示滅。\n師曰：我當時若見，抝折指頭。\n玄覺云：且道玄沙恁麼道意作麼生？\n雲居錫云：只如玄沙恁麼道，肯伊不肯伊？若肯伊，何言抝折指頭？若不肯，俱胝過在什麼處？\n忠國師因同肅宗到官前，乃指石師子云：陛下！這石師子奇特，下取一轉語。帝曰：朕下語不得，請師下語。師曰：山僧罪過。後躭源問忠國師：皇帝還會麼？師云：皇帝會且置，汝作麼生會？\n師云：大小國師被侍者勘破。\n雲巖一日掃地次，道吾云：太區區生。巖曰：須知有不區區者。吾云：恁麼則有第二月也。巖竪起掃󰆠云：這個是第幾月？吾休去。\n師代云：正是第二月。\n長慶問云：被他倒轉掃󰆠攔面摵，又作麼生？師休去。\n溈山云：道吾平地生堆，雲巖因行掉臂。玄沙道：正是第二月，面皮厚多少？且道雲巖竪起掃󰆠意作麼生？十分好個金剛鑽，攤向門前賣與誰？\n泉州王延彬因入佛殿，指鉢盂問殿主：這個是什麼鉢？主云：藥師鉢。彬云：只聞有降龍鉢。主云：待有龍即降。彬云：忽遇拏雲󱐽浪來又作麼生？主云：他亦不顧。彬云：話墮也。\n師云：盡汝神力走向什麼處去？\n師形短小，精神可掬，應機接物，僅三十載，致青原．石頭之𤀹流，轉導來際。所說法要，有大小錄行世。得法弟子：羅漢琛．天龍真．國泰瑫．臥龍球．僊宗符．昇出希．螺峰奧．大章如庵主．蓮華興．南臺誠．睡龍和尚．天台德國清靜上座。\n師嘗問羅漢曰：三界惟心，汝作麼生會？\n羅漢指椅子曰：和尚喚這個作什麼？\n師曰：椅子。\n曰：和尚不會三界惟心。\n師曰：我喚這個作竹木，汝喚作什麼？\n曰桂琛，亦喚作竹木。\n師曰：盡大地覔一個會佛法底人不可得。琛自爾愈加激勵。\n臥龍問師：如何是第一月？\n師曰：用汝個月作麼？龍從此悟入。\n師嘗謂如庵主曰：子禪已逸格，則他時要一人侍立於後也無？如自此不務聚徒，不畜童侍，隱于小界山，刳大朽杉為庵，容身而已。\n靜上座始聞師示眾云：汝諸人但能一生如喪考妣，吾保汝究得徹去。\n靜乃躡前語而問曰：只如教中道，不得以所知心測度如來無上知見，又作麼生？\n師曰：汝道究得徹底所知心，還測度得知否？靜自此信入。\n梁開平二年戊辰十一月二十七日，師示疾而終。先時，閩帥王氏遣子問疾，仍密請繼座者誰。師曰：球子得。\n王氏默領遺旨，又問鼓山曰：臥龍法席，孰當其任？\n鼓山舉城下具道眼者十有一人，王氏亦識之。至開堂日，官僚．僧侶雲集法筵，王氏忽問眾曰：誰是球上座？於是眾目屬球，王氏便請上堂。\n師壽七十有四，臘四十有四。閩帥為樹塔，今塔院存。",
  "simplified_text": "No. 1446-A 玄沙大师语录序\n闻夫不落阶级，嘱云：好去寻思，洞贯金针。不意中途折担，布单才展，乃云：不敢自欺，凡圣削除。方向胸中流出，磕著足指处，顿悟苦乐无生；当场盘诘时，报道非干西土。故知宗乘有据，血脉相传。近来诸方唱导者，师法无凭；谈禅者，出世未准。自称悟道，妄意为人，诘其来繇，无可指的。\n追惟往昔，玄沙大师远传鹫岭，近接曹溪，为石头之亲孙，作雪峰之真子，心印列祖，教贯楞严，猛虎当前，直云是汝，死蛇活弄，不让于师。故诸方硕德多就决疑，日本．高丽不远万里。\n予生末世，去古时遥。昔入闽中，曾询古刹。窣坡如昨，石柱尚存。抚心无地，欲住焉能。兹喜林得山居士，重修遗址，搜辑法言。专人走越，欲予题词。顾予博地庸愚，机思迟钝。少伸大概，用播将来。若大玄风妙旨，备在书中。即他颂古拈提，旁及录外。随中边而食蜜，罗宝网以交光。倘其扬鞭不瞬，觌面犹迷。若乃入手便知，昔人如在。悟必繇缘，录亦非字。\n天启丙寅暮春传曹洞正宗东越云门寺住持散木　湛然圆澄撰\nNo. 1446-B 刻玄沙语录缘起\n余初知学佛时，便喜宗门下语，而喜玄沙尤甚。曲录床上，如缾建屋，如鸟飞空，绝无停迹。令读者一过，如应声虫，呼其所忘，輙复禁声。当时与七百众激扬个事，中兴石头之宗，下卑法眼之传。是以雪峰之门，得玄沙而道益尊。凡诸方衲子与日本．高丽，咸奔辏以决心疑。门风机括，极一时之盛矣。\n旧有大小录行世，今无有存者。余山居之暇，搜覧诸集，彚为三卷，以问云门和尚，和尚序而行之。夫涂毒鼓一挝，闻者皆丧，无问远近也。师去七百除年矣，只今莫有闻而丧者乎？一字一句，涂毒鼓声也。李忠定公有言曰：莫道钓鱼人已寂，只今说法语如雷。把臂古人，扶竖今时。则是录之刻，真不可少也。\n闽中得山居士林弘衍焚香敬书于钟山僧舍\n福州玄沙宗一禅师语录卷之上\n闽中得山居士　林弘衍　编次\n师名师备，福州闽县人也，姓谢氏。幼好垂钓，泛小艇于南台江，狎诸渔者。唐咸通初，年甫三十，忽慕出尘，乃弃钓舟，投芙蓉灵训禅师落发，往豫章开元寺道玄律师受具。布衲芒屦，食才接气，常终日宴坐，众皆异之。与雪峰义存本法门昆季，而亲近若师资。雪峰以其苦行，呼为头陀。\n一日，欲遍历诸方参寻知识，携囊出岭，筑著脚指，流血痛楚，叹曰：是身非有，痛从何来？便回雪峰。\n峰一日问：那个是备头陀？\n对曰：终不敢诳于人。\n异日，雪峰召曰：备头陀何不遍参去？\n师曰：达摩不来东土，二祖不往西天。峰然之。\n颂：蓦然趯倒便知休，百粤青山更不游，从此七闽江上月，至今空照钓鱼舟。佛国白。钓鱼船上谢三郎，趯到须弥返故乡，应笑途中未归客，伶俜旅泊向他乡。本觉一。未离闽邸已还家，才跨飞鸢又眼花，堪笑曾郎更心毒，乌藤轻放老玄沙。遯庵演。\n暨登象骨山，廼与师同力缔构，玄徒臻萃。师入室咨决，罔替晨昏。又阅楞严经，发明心地，由是应机敏捷，与修多罗冥契。诸方玄学有所未决，必从之请益。至若与雪峰和尚征诘，亦当仁不让。雪峰曰：备头陀再来人也。\n上堂。诸禅德！汝诸人尽巡方行脚来，称我参禅学道，为有奇特去处？为当只恁么东问西问？若有，试通来，我为汝证明是非，我尽识得。还有么？若无，当知只是趂謴。是汝既到这里来，我今问汝：汝诸人还有眼么？若有，即今便合识得。还识得么？若不识，便被我唤作生盲生聋底人。还是么？肯恁么道么？禅德亦莫自屈，是汝真实，何曾是恁么人？十方诸佛把汝向顶上著，不敢错误著一分子，只道此事惟我能知。会么？如今相继绍，尽道承他释迦。我道释迦与我同参，汝道参阿谁？会么？大不容易知，莫非大悟始解得知。若是限剂，所悟亦莫能觏。汝还识大悟么？不可是汝向髑髅前认他鉴照，不可是汝说空说无、说这边那边有世间法、有一个不是世间法。\n和尚子，虗空犹从迷妄幻生，如今若是大肯去，何处有这个称说？尚无虗空消息，何处有三界业次、父母缘生与汝桩立前后？如今道无，尚是诳语，岂况是有？知么？是汝多时行脚和尚子称道有觉悟底事。我今问汝，只如巅山岩崖逈绝人处，还有佛法么？还裁辨得么？若辨不得，卒未在我寻常道亡僧面前，正是触目菩提，万里神光顶后相。若人觏得，不妨出得阴界，脱汝髑髅前意想，都来只是汝真寔人体，何处更别有一法解盖覆汝？知么？还信得么？解承当得么？大须努力。\n上堂。佛道闲旷，无有程途。无门解脱之门，无意道人之意。不在三际，故不可升沉。建立乖真，非属造化。动则起生死之本，静则醉昏沉之乡。动静双泯，即落空亡。动静双收，瞒顸佛性。必须对尘对境，如枯木寒灰，临时应用，不失其宜。镜照诸像，不乱光辉。鸟飞空中，不杂空色。所以十方无影像，三界绝行踪。不堕往来机，不住中间意。钟中无鼓响，鼓中无钟声。钟鼓不相交，句句无前后。如壮士展臂，不藉他力。师子游行，岂求伴侣。九霄绝翳，何在穿通。一段光明，未曾昏昧。若到这里，体寂寂，常的的，日赫𦦨，无边表。圆觉空中不动摇，吞烁乾坤逈然照。\n夫佛出世者，元无出入。名相无体，道本如如。法尔天真，不同修证。抵要虗闲，不昧作用，不涉尘泥。个中纤毫道不尽，即为魔王眷属。句前句后，是学人难处。所以一句当天，八万门永绝生死。直饶得似秋潭月影，静夜钟声，随扣击以无亏，触波澜而不散，犹是生死岸头事。道人行处，如火销氷，终不决成氷。箭既离弦，无返回势。所以牢笼不肯住，呼唤不回头。古圣不安排，至今无处所。若到这里，步步登玄，不属邪正。识不能识，智不能知。动便失宜，觉即迷旨。二乘胆颤，十地魂惊。语路处绝，心行处灭。直得释迦掩室于摩竭，净名杜口于毗耶。须菩提唱无说而显道，释梵绝听而雨花。若与么见前，更疑何事。没栖泊处，离去来今。限约不得，心思路绝。不因庄严，本来真净。动用语笑，随处明了，更无欠少。\n今时人不语个中道理，妄自涉事涉尘，处处染著，头头系绊。纵悟则尘境纷纭，名相不实，便拟凝心敛念，摄事归空，闭目藏睛，终有念起，旋旋破除，细想才生，即便遏捺。如此见解，即是落空亡底外道，魂不散的死人，冥冥漠漠，无觉无知，塞耳偷铃，徒自欺诳。这里分别则不然，也不是隈门傍户，句句现前，不得商量，不涉文墨，本绝尘境，本无位次，权名个出家儿，毕竟无踪迹，真如凡圣，地狱人天，祇是疗狂子之方。虗空尚无改变，大道岂有升沉？悟则纵横不离本际，若到这里，凡圣也无立处。若向句中作意，则没溺杀人；若向外驰求，又落魔界。如如向上，没可安排，恰似焰炉不藏蚊蚋。此理本来平坦，何用刬除？动静扬眉，是真解脱道。不强为意度，建立乖真，若到这里，纤毫不受，指意则差，便是千圣出头来，也安一字不得。久立，珍重！\n上堂：我今问汝诸人：且承当得个甚么事？在何世界安身立命？还辨得么？若辨不得，恰似揑目生花，见事便差。知么？如今见有山河大地．色空明暗．种种诸物，皆是狂劳花相，唤作㒹倒知见。夫出家人识心达本源，故号为沙门。汝今既已剃发披衣为沙门相，即便有自利利他分。如今看著，尽黑漫漫地墨汁相似，自救尚不得，争解为得人？\n仁者，佛法因缘事大，莫作等闲相似，聚头乱说杂话，趂謴过时，光阴难得。可惜许大丈夫儿，何不自省察，看是甚么事。祇如从上宗乘，是诸佛顶族，汝既承当不得，所以我方便劝汝，但从迦叶门接续顿超去。此一门超凡圣因果，超毗卢妙庄严世界海，超他释迦方便门，直下永劫，不教有一物与汝作眼见。何不自急急究取，未必道我且待三生两生，久积净业。\n仁者！宗乘是甚么事？不可由汝用工庄严便得去，不可他心宿命便得去。会么？祇如释迦出头来作许多变弄，说十二分教，如瓶灌水，大作一场佛事。向此门中用一点不得，用一毛头伎俩不得。知么？如同梦事，亦同寐语。沙门不应出头来不同梦事，盖为识得。知么？识得即是大出脱．大彻头人。\n所以，超凡越圣，出生离死，离因离果，超毗卢，越释迦，不被凡圣因果所谩，一切处无人识得。汝知么？莫祇长恋生死爱网，被善恶业拘将去，无自由分。饶汝炼得身心同虗空去，饶汝到精明湛不摇处，不出识阴。古人唤作急流水，流急不觉，妄为恬静。恁么修行，尽出他轮𢌞际，不得依前被轮𢌞去。所以道，诸行无常，直是三乘功果。如是可畏，若无道眼，亦不究竟。何似如今愽地凡夫，不用一毫功夫，便顿超去，解省心力么？还愿乐么？劝汝，我如今立地待汝搆去，更不教汝加功炼行。如今不恁么，更待何时？还肯么？便下座。\n上堂。汝诸人如在大海底坐，没头浸却了，更展手问人乞水吃。夫学般若菩萨，须具大根器，有大智慧始得。若有智慧，即今便出脱得去。若是根机迟钝，直须勤苦耐志，日夜忘疲，无眠失食，如丧考妣相似。恁么急切，尽一生去，更得人荷挟，尅骨究实，不妨易得搆去。且况如今谁是堪任受学底人？\n仁者！莫祇是记言记语，恰似念陀罗尼相似，蹋步向前来，口里哆哆和和地被人把住，诘问著没去处，便嗔道和尚不为答话，恁么学事大苦。知么？有一般坐绳床和尚，称善知识，问著便摇身动手，点眼吐舌瞪视。更有一般说昭昭灵灵，灵台智性，能见能闻，向五蕴身田里作主宰，恁么为善知识，大赚人。知么？我今问汝，汝若认昭昭灵灵是汝真寔，为甚瞌睡时又不成昭昭灵灵？若瞌睡时不是，为甚么有昭昭灵灵时？汝还会么？这个唤作认贼为子，是生死根本，妄想缘气。汝欲识根由么？我向道昭昭灵灵，祇因前尘色声香等法而有分别，便道此是昭昭灵灵。若无前尘，汝此昭昭灵灵同于龟毛兔角。\n仁者！真寔在甚么处？汝今欲得出他五蕴身田主宰，但识取汝秘密金刚体。古人向汝道：圆成正遍，遍周沙界。我今少分为汝智者，可以譬喻得解。汝还见南阎浮提日么？世间人所作兴营、养身、活命种种心行作业，莫非皆承日光成立。祇如日体，还有许多般心行么？还有不周遍处么？欲识金刚体，亦须如是看。祇如今山河大地．十方国土．色空明暗及汝身心，莫非尽承汝圆成威光所现。直是天人群生类所作业次，受生果报，有情无情，莫非承汝威光。乃至诸佛成道，接物利生，莫非尽承汝威光。祇如金刚体，还有凡夫诸佛么？汝既有如是奇特当阳出身处，何不发明取？因何却随他向五蕴身田中、鬼趣里作活计，直下自谩去？忽然无常杀鬼到来，眼目诪张，身见命见，恁么时大难支荷，如生脱龟壳相似，大苦\n仁者莫把瞌睡见解便当却去，未解盖覆得毛头许。汝还知么？三界无安，犹如火宅。且汝未是得安乐底人，祇大作群队，干他人世。这边那边，飞走野鹿相似，但求衣食。若恁么，争行他王道？知么？\n国王大臣不拘执汝，父母放汝出家，十方施主供汝衣食，土地龙神荷护汝，也须具惭愧知恩始得。莫孤负人，好长连床上排行著地销将去，道是安乐未在，皆是粥饭将养得汝，烂冬瓜相似变将去，土里埋将去，业识茫茫，无本可据。沙门因甚么到恁么地？祇如大地上蠢蠢者，我唤作地狱劫住，如今若不了，明朝后日入驴胎马腹里，牵犁拽杷，󳸐铁负鞍，碓捣磨磨，水火里烧煑去，大不容易受，大须恐惧，好是汝自累。知么？若是了去，直下永劫不曾教汝有这个消息；若不了此，烦恼恶业因缘，不是一劫两劫得休，直与汝金刚体齐寿。知么？\n上堂。夫古佛真宗，常随物现。堂堂应用，处处流辉。隐显坦然，高低尽照。是以沙门上士，道眼惟先。契本明心，方为究竟。森罗万像，一体同源。廓尔无边，谁论有滞。尘劫中事，都在目前。时人旷隔年深，致乖常体。迷心认物，以背真宗。执有滞空，不遇良朋道友，只自私心作解。纵有商量，浑成意度。及至寻穷理地，不辨邪正。况平生自己，未曾捞摝。若乃先贤古德，便自知时。克己惟功，庵岩石室。古德云：情存圣量，犹落法尘。己见未忘，还成渗漏。不可持斋持戒，长坐不卧，任意观空，凝神入定，便当去也。有甚么交涉？西天外道，入得八万劫定，凝神寂静，闭目藏睛，灰身灭智。劫数满后，不免轮𢌞。盖为道眼不明，生死源根不破。\n夫出家儿即不然，不可同他外道也。莫非真实明达，具大知见，能与诸佛同彻，寂照忘知，虗含万像。如今甚么处不是汝？甚么处不分明？甚么处不露现？何不与么会去？若无遮个田地时中，争柰诸般渗漏何？总成虗妄，阿那个便是平生得力处？如实未有发明，切须在急时中忘餐失𥨊，似救头然，如丧身命，冥心自救，放舍闲缘，歇却心识，方有少许相亲。若不如是，明朝后日尽被识情带将去，有甚么自由分？\n如今却不如他无情之物敷唱分明，土木石头说法非常真实，只是少人能听，若闻此说，始可商量。且道无情说底法作么生商量？试道看。不可道无言无说也，无视无听也，不可道无问而自说，称叹所行道。不见善财童子参五十三人善知识，末后见弥勒弹指之顷得入门，才入门后，其门自闭，于楼阁中观百千诸佛过去舍身受身，所参一百二十人知识化境，于楼阁中一时俱现，为其证明，善财疑心顿息。\n大凡三条椽下，具遮个真实发明，即可商量。便向四生六道中，同于诸佛净土，更惧何生死？且阿谁知他一切诸法，都无实体？至于灵山会上，迦叶亲闻，犹如话月。古德云：善恶都莫思量，还同指月。乃至三乘行位解脱．菩萨涅槃．圣德圣果，并如空花兔角。不见道：却来观世间，犹如梦中事。有为心法，不可相依。日久年深，全无利益。只为违真弃本，厌离凡情，折心圣道。作此见知，不出他限量，抛他五阴不去。不见道：诸行无常，是生灭法。汝只拟向前，争能明得？可中彻去，方得知之。若未究得，当知尽是虗头。世间难信之法，具大根器，方能明达。今生若彻去，万劫亦然。古德云：直向今生须了却，谁能累劫受余殃？珍重！\n上堂：太虗日轮，是一切人成立。太虗见在，诸人作么满目󳬇不见，满耳听不闻？此两处不省得，便是瞨睡。若明彻得，坐却凡圣，坐却三界，梦幻身心，无一物如针缝许。为缘为对，直饶诸佛出来，作无限神通变现。设如许多教网，未曾措著一分毫，惟助初学成信之门。还会么？\n水鸟树林却解提纲，他甚端的？自是少人听，非是小事。天魔外道是辜恩负义，天人六趣是自欺自诳。如今沙门不荐此事，翻成弄影汉，生死海里浮沉，几时休息去？自家幸有此广大门风，不能绍继得，更向五蕴身田里作主宰，大地载不起，虗空包不尽，岂是小事？若要彻，即今这里便明彻去，不教仁者取一法如微尘大，不教仁者舍一法如毫发许。还会么？\n时有僧问：从上宗旨如何？师默然。僧再问，师乃叱之。\n僧问：从何方便门令学人得入？\n师曰：入是方便。\n僧问：初心人来，师如何指示？\n师曰：甚么处得初心来？\n僧问：学人创入丛林，乞师提接。师以杖指之。\n僧曰：学人不会。\n师曰：我恁么为汝，却成抑屈于人。如今若的自肯当人分上，不论初学入丛林，可谓共诸人久践，与过去诸佛无所乏少。如大海水，一切鱼龙，初生至老，吞吐受用，悉皆平等。所以道：初发心者，与古佛齐肩。奈何汝无始积劫，动诸妄情，结成烦恼。如重病人，心狂热闷，颠倒乱见，都无实事。如今所覩一切境界，皆亦如是。对汝诸根，尽成颠倒。古人以无穷妙药，医疗对治，直至十地，未得惺惺，将知大不容易。古人思惟，如丧考妣。如今兄弟，见似等闲，何处别有人为汝了得？可惜时光虗度，何妨密密地自究。子细观寻，至无著力处，自息诸缘去。纵未发萌，种子犹在。若总取我傍家打皷弄粥饭气力，将此造次，排遣生死，赚汝一生，有何所益？应须如实知取好。无事，珍重！\n上堂：仁者！如今事不获已，教我抑下如是威光，苦口相劝，百千方便，如此如彼，共汝相知闻，尽成㒹倒知见，将此咽喉唇吻，祇成得个野狐精业谩汝。我还肯么？祇如有过无过，惟我自知，汝争得会？若是恁么人出头来，甘伏呵责。夫为人师匠，大不容易，须是善知识始得知。我如今恁么方便助汝，犹尚不能搆得，可中纯举宗乘，是汝向甚么处安措？还会么？四十九年是方便，祇如灵山会上有百万众，惟有迦叶一人亲闻，余尽不闻。汝道迦叶亲闻底事作么生？不可道如来无说说，迦叶不闻闻，便当得去。不可是汝修因成果．福智庄严底事。知么？且如道吾有正法眼藏付嘱大迦叶，我道犹如话月，曹谿竖拂子还如指月。所以道：大唐国内宗乘中事，未曾见有一人举唱。设有人举唱，尽大地人失却性命，如无孔铁锤相似，一时亡锋结舌去。汝诸人赖遇我不惜身命，共汝㒹倒知见，随汝狂意，方有伸问处。我若不共汝恁么知闻去，汝向甚么处得见我？会么？大难努力，珍重！\n上堂。是汝诸人见有险恶，见有大虫．刀剑诸事逼汝身命，便生无限怕怖，如似什么？恰似世间画师一般，自画作地狱变相，作大虫刀剑了，好好地看了，却自生怕怖。汝今诸人亦复如是，百般见有，是汝自幻出，自生怕怖，亦不是别人与汝为过。汝今欲觉此幻惑么？但识取汝金刚眼睛。若识得，不曾教汝有纤尘可得露现，何处更有虎狼刀剑解胁吓得汝？直至释迦如是伎俩，亦覔出头处不得。所以我向汝道：沙门眼把定世界，函盖乾坤，不漏丝发。何处更有一物为汝知见？知么？如是出脱，如是奇特，何不究取？\n师上堂时久，大众尽谓不说法，一时各归，师乃呵云：看总是一样底，无一个有智慧，但见我开这两边皮，尽来簇著覔言语意度，是我真实为他，却总不知。看恁么，大难！大难！\n师疾大法难举，罕遇上根学者，依语生解，随照失宗，廼示纲宗三句曰：第一句且自承当，现成具足，尽十方世界，更无他故，祇是仁者，更教谁见谁闻，都来是汝心王所为，全成不动智，只欠自承当，唤作开方便门，使汝信有一分真常流注，亘古亘今，未有不是，未有不非者。然此句只成平等法，何以故？但是以言遣言，以理逐理，平常性相，接物利生耳。且于宗旨，犹是明前不明后，号为一味平实分，证法身之量，未有出格之句，死在句下，未有自由分。若知出挌量，不被心魔所使，入到手中，便转换落落地，言通大道，不堕平怀之见，是谓第一句纲宗也。\n第二句回因就果，不著平常一如之理，方便唤作转位投机。生杀自在，纵夺随宜，出生入死，广利一切，逈脱色欲爱见之境，方便唤作顿超三界之佛性。此名二理双明，二义齐照，不被二边之所动，妙用现前，是谓第二句纲宗也。\n第三句，知有大智性相之本，通其过量之见，明阴洞阳，廓周法界，一真体性，大用现前，应化无方，全用全不用，全生全不生，方便唤作慈定之门，是谓第三句纲宗也。\n玄沙语录卷之中\n师垂语云：诸方老宿尽道接物利生，祇如三种病人，汝作么生接？患盲者，拈槌竖拂他又不见；患聋者，语言三昧他又不闻；患痖者，教伊说又说不得。若接不得，佛法无灵验。\n时有僧出曰：三种病人，还许学人商量否？\n师曰：许汝作么生商量？其僧珍重出。\n师曰：不是，不是。\n罗汉曰：桂深现有眼耳口，和尚作么生接？\n师曰：惭愧。便归方丈。\n中塔曰：三种病人即今在什么处？\n又一僧曰：非惟谩他，兼亦自谩。\n法眼曰：我语当时见罗汉举此僧，我便会三种病人。　云居锡曰：祇如此僧会不会？若道会，玄沙又道不是；若道不会，法眼为什么道我因此僧语，便会三种病人？上座无事上来商量，人家要知。　云居元曰：地藏如龙无角，玄沙似蛇有足。玄沙只有先锋，且无殿后。两人病在膏肓，针药之所不到，山僧为汝诸人点破。拈拄杖云：棒头有眼明如日，要识真金火里看。　有僧请益云门，门曰：汝礼拜著。僧礼拜起，门以拄杖挃之。僧退后，门曰：汝不是患盲么？复唤：近前来。僧近前，门曰：汝不是患聋么？门曰：会么？僧曰：不会。门曰：汝不是患痖么？僧于是有省。　雪窦显举了，便喝云：这盲聋瘖痖汉，若不是云门驴年去，如今有底或拈槌竖拂，他又不管，教伊近来，他又不来，还会么又不应，诸方还柰何得么？雪窦若不柰何，汝这一队驴汉又堪作什么？以拄杖一时趂散。　本觉一云：云门．雪窦也是因风吹火，见兔放鹰，争如地藏逆水之波？当时闻玄沙恁么道，便出众曰：某甲有眼．有耳．有口，请师接。玄沙云：惭愧。便乃呵呵大笑。非但玄沙，尽西天此土诸佛诸祖被这一拶，不免退身有分。蓦拈拄杖云：放过则不可。　径山杲云：这僧虽然悟去，只悟得云门禅。若是玄沙禅，更买草鞋行脚。　天童华云：云门平展，这僧实酬。且道什么处是这僧悟处？不救之疾，难为针艾。　龙门远云：好兄弟，还知真实相，为么今日不惜眉毛为诸人说破？只如诸人有双眼，又何曾见来？有双耳，又何曾闻来？有片口，又何曾说来？既无说．无闻．无见，何处有色声香味事？虽然如是，能有几人到这般田地？\n颂：\n盲聋瘖痖，杳绝机宜。天上天下，堪笑堪悲。离朱不辨正色，师旷岂识玄丝。争如独坐虗牕下，叶落花开自有时。复云：还会么？无孔铁槌。雪窦显\n退后近前兼对辩，相逢邂逅难回面，春风蓦地撼庭前，还见落花千万片。白云端\n云门老子，手亲眼亲，因风吹火，不费精神。盲者便视，聋者便闻，虽然无语，挂在口唇。三种病人，一种法门。佛鉴懃\n盲聋瘖痖接不得，玄沙枉费闲心力，扁鹊卢医拱手归，三人俱是膏肓疾。鼓山珪\n玄沙三种病人语，透出云门六不收，莫待是非来入耳，从前知己反为雠。径山杲\n权生聋瞽痖𤸷痲，要显吾宗󳮱作家，金刚截铁如泥碎，透金才动失玄沙。汾阳昭\n欲知三种人，应用理常新。未有纤毫法，能为中外尘。永明寿\n一二三，见闻觉。更是谁，顿销铄。花簇簇处鹧鸪啼，草薰薰时鸳鸯飞。玄沙老，玄沙老，赖遇当年欠一著。谛当之言徒唯然，中间树子半零落。翠岩真\n玄沙三种接人，诸人口耳现在，不要开眼尿床，特地移山塞海。花里幽禽语不休，风光满地谁人买？涂毒策\n玄沙三种病人，有理不在高声，引得香严老子，却来树上悬身。龙门远\n玄沙以毒出人毒，三种病人同一屋，堪笑云门老古锥，河里失钱河里摝。或庵体\n盲聋瘖痖不相干，莫被玄沙恣热谩，一句与君重剖露，老君头戴楮皮冠。晦空明\n聋盲瘖痖，捉败了也。更问如何，聋盲瘖痖。月林观\n曲设多方󳮱作家，有谁亲见老玄沙？耳聋口痖眼睛瞎，五浊众生数似麻。横川珙\n雪峰上堂曰：要会此事，犹如古镜当台，胡来胡现，汉来汉现。师曰：忽遇明镜来时如何？峰曰：胡汉俱隐。师曰：老和尚脚跟犹未点地在。\n师因参次，闻燕子声，乃曰：深谈实相，善说法要。便下座。时有僧请益，曰：某甲不会。师曰：去！谁信汝？\n颂：\n紫燕飞来绕𦘕梁，深谈实相响浪浪，千言万语无人会，又逐流莺过短墙。本觉一\n薄宦奔南北，长怜客路尘蒙蒙烟雨里，深忆故园春延寿慧。\n杀活交驰，千里不共。救得眉毛，失却鼻孔。空叟印\n闽王送茘枝与师，师拈起示众云：这个茘枝得恁么红，这个茘枝得恁么赤，诸人作么生会？若道一色，犹是儱侗；若道是众色，又落断常。诸人作么生？有僧出云：不可不识茘枝。师自代云：只是茘枝。\n智证传曰：夫以言遣言，以理遣理，皆世谛流布，非能见道。楞伽经曰：如楔出楔。如玄沙尝曰：学者当用处不换机。而虽老于丛林者，亦莫识此语，可叹也。玄沙尝食茘枝，问众曰：这个茘枝得与么红，这个茘枝得与么赤，汝诸人且作么生？若道一色，又是儱侗；若道是众色，只成个断常。汝诸人且作么生？彦瑫曰：也只和尚自分明。玄沙曰：这儱侗愚痴，有什么交涉？冲机曰：都来只是一色。玄沙曰：总与么儱侗，有什么了时？乃回顾问皎然：汝作么生道？皎然曰：不可不识茘枝。玄沙曰：只是茘枝。又曰：汝诸人如许多时在我这里，总与么说话，不辨缁素，不识吉㐫。我比来向汝道用处不换机，因什么只管对话？有什么交涉？道𪩘禅师曰：先圣悯汝㒹倒驰逐，将一句子解落。汝知是般事，掉放闲处，自著些筋力，却于机语上答出话头，将作禅道，非惟自赚，亦乃赚人。\n师与雪峰夹篱次，师问：夹篱处还有佛法也无？峰曰：有。师曰：如何是夹篱佛法？峰撼篱子一下。师曰：某甲不与么。峰曰：子又作么生？师曰：穿过篾头来。\n师辞雪峰云：启和尚，人人自由自在，某甲如今下山去。峰曰：是谁与么道？师曰：是和尚与么道。峰曰：汝作么生？师曰：不自由自在。峰曰：知。\n长庆来，师问：除却药忌，作么生道？庆曰：放憨作么？师曰：雪峰山橡子拾食，来这里󳭋儿放粪。\n师因僧礼拜，师曰：因我得礼汝。\n颂：\n拜我得礼汝，自笑没道理。岂独玄沙翁，天下人不是。觉海元\n因我得礼汝，扶倒又扶起。要行即便行，要止即便止。宝峰明\n夫子不识字，达磨不会禅，玄沙无此语，切莫妄流传。径山杲\n利刀自断命根，不要依草附木。若有一法与人，永入拔舌地狱。鼓山珪\n因我得礼汝，牵牛去饮水，岸上蹄踏蹄，水中嘴对嘴。高庵悟\n因我得礼汝，昆仑卧潭底，虽然浪拍天，身上无滴水。雪堂行\n因我得礼汝，分明好惭愧，玄沙不是痴。咄！开眼休瞌睡。照堂一\n说汝说我，转见话堕。大地众生，元无一个。典牛游\n老鼠咬生銕，十分滋味别，猫儿左右看，咽唾也不彻。正堂辩\n因我得礼汝，穷源须到底。九九八十一，阎罗王是鬼。止庵颜圆语改云：当下便归家，不隔一番纸。\n因我得礼汝，事从叮嘱起。谁知白苹风，不在秋江里。天目礼\n因我得礼，汝莫放屁撒屎蔕，累天下人错认自家底。蒙庵聪\n问：如何是亲切底事？师曰：我是谢三郎。\n颂：\n本是钓鱼船上客，偶除须发著袈裟祖佛位中留不住，夜来依旧宿芦花雪窦显。\n亲伸端的向君言，莫比流沙少室传昨夜雁回双岭后，谢家人立月明前投子青。\n闽山沧海浪悠悠，父子生涯一钓舟，忽尔踏翻亲猛省，大家收拾去来休。草堂清\n杪秋时节水云乡，千顷芦花未著霜江景不将零碎卖，一时分付谢三郎祖印明。\n萧萧芦苇映江流，独棹孤蓬漾小舟，细雨斜风浑不顾，一心只在钓竿头。笑翁堪\n侍雪峰次，二僧从堦下过，峰曰：此二人堪为种草。师曰：某甲不与么。峰曰：汝作么生？师曰：便好与三十棒。\n镜清问：学人乍入丛林，乞师指个入路。师曰：还闻偃水声否？曰：闻。师曰：是汝入处。\n颂：\n从这里入，头上脚下俱湿，虽然通得咽喉，未免一塲气急。风浙浙，浪悠悠，清风何处起？人在木兰舟。佛慧泉\n一滴偃溪水，四海少人闻，直饶玄会得，也是弄精魂。法云秀\n天生碧眼昆仑儿，有艺过人自不知，几度黑风翻大海，波心出没自闲嬉。白云端\n风飘碎玉千峰雪，雨滴岩花万国春，堪听偃溪流水意，潺潺终日不闻闻。罗汉南\n投老玄沙怤镜清，返闻来听偃谿声如今洗耳沧浪在，谁肯临流便濯缨旻古佛？\n滔滔无问说，只为太亲切有谁曾共闻，山河齐漏泄楚安方。\n玄沙指示太深深，引线须凭一寸针，闻与不闻门外语，劝君休向偃溪寻。文殊道\n乾坤独立，从这里入，风吹不著，雨打不湿。月林〔现〕\n一派寒泉下翠微，玄沙拈出为真机，镜清虽向闻中入，流水何曾洗是非？銕山仁\n雪峰示众云：南山有一条鼈鼻蛇，汝等诸人切须好看。长庆云：今日堂中大有人丧身失命。云门以拄杖撺向雪峰前作怕势，僧举似师，师云：须是棱兄始得。虽然如此，我即不恁么。僧云：和尚作么生？师曰：用南山作什么？\n真净示众，举雪峰云：南山有条鼈鼻蛇，汝等诸人切须好看。雪峰无大人相，然则蛇无头不行，恰似新妇儿怕阿家相似，便道堂中大有人丧身失命。云门拽拄杖撺向雪峰面前作怕势，为蛇添足。玄沙云：用南山作什么道？我见处亲切，不免只在窠窟里，更无一人有些子天然气槩。报宁门下则不然，莫有天然气概的么？不敢望汝别悬慧日、独振玄风，且向古人鹘臭布衫上知些子气息也难得。\n颂：\n象骨岩高人不到，到者须是弄蛇手，棱师备师不柰何，丧身失命有多少？韶阳知，重拨草，南北东西无处讨，忽然突出拄杖头，抛对雪峰大张口。大张口兮同闪电，剔起眉毛还不见，如今藏在乳峰前，来者一一看方便。喝云：看脚下。雪窦显\n雪峰一日在僧堂内烧火，闭却前后门，乃呌云：救火！救火！师将一片柴从窻櫺中抛入，雪峰便开门。\n鼓山来，师作一圆相示之。山曰：人人出这个不得。师曰：情知汝向驴胎马腹里作活计。山曰：和尚又作么生？师曰：人人出这个不得。山曰：和尚与么道却得，某甲为甚么道不得？师曰：我得汝不得。\n雪窦显云：只解贪观白浪，不知失却手桡。　云峰悦云：道得道不得，总在玄沙圈里。如今作没生出得玄沙圈？　昭觉勤云：灼然这一条路，作者方知。直得穷天地亘万古而不移，消劫石空芥城而无尽。便是透关底，也须著眼始得。一等是恁么时节，为甚么我得汝不得？切忌向驴胎马腹里作活计。　净因成云：丛林中往往作鼓山，未到玄沙境界会。诸人要识玄沙．鼓山么？不见道：尽出这个不得。　南华昺云：捩转鼻孔，换却眼睛。若无这个手段，如何扶竖宗乘？虽然如是，直是好笑。笑须三十年，且道笑个什么？情知汝在驴胎马腹里作活解。　地藏恩别云：不免起动和尚。　东禅观云：某甲当时若作鼓山，待玄沙道：人人出这个不得。即云：和尚元来别有长处。不图成就前功，且要与玄沙驴胎马腹里相见。\n颂：\n作者好来无病药，马腹驴胎何处著？鼓山当日可怜生，鼻孔遭人白拈却。本觉一\n一日众集，师将拄杖一时趂下，却回向侍者道：我今日作得一解，险入地狱如箭射。者曰：喜得和尚再复人身。\n翠岩芝云：大小玄沙，前不搆村，后不至店，且作么生道得出身之路？　道吾真云：大小芝老，只是偏枯。若是道吾即不然，玄沙．侍者一人，具一只眼。\n云居舜云：此话众中举得烂如泥，且作么生会？山。\n僧道侍者，不在言也。玄沙也是荆棘里求旃檀。\n东禅观云：大小玄沙，性命在付者手里。\n僧侍立次，师以杖指面前地上白点曰：还见么？曰：见。\n如是三问三答。师曰：你也见，我也见，为什么道不会？\n颂：\n你见我见，十分成现。打破荆棘林，方知无背面。一点从教彻古今，黑白未分何处辨。\n师尝访三斗庵主，才相见，主曰：莫怪住山年深无坐具。师曰：人人尽有，庵主为什么无？主曰：且坐食茶。师曰：庵主原来有。\n师因雪峰指火曰：三世诸佛在火𦦨里转大法轮。师曰：近日王令稍严。峰曰：作么生？师曰：不许搀行夺市。\n云门偃曰：火𦦨为三世诸佛说法，三世诸佛立地听。\n南际到雪峰，峰令访师。师问：古人道：此事惟我能知。长老作么生？际曰：须知有不求知者。师曰：山头和尚吃许多辛苦作么？\n雪峰普请畬田次，见一蛇，以杖挑起，召众曰：看！看！以刀芟为两段。师以杖抛于背后，更不顾视，众愕然。峰曰：俊哉！\n侍雪峰游山次，峰指面前地曰：这一片地好造个无缝塔。师曰：高多少？峰乃顾视上下。师曰：人天福报即不无，和尚若是灵山授记，未梦见在。峰曰：汝又作么生？师曰：七尺八尺。\n瑯邪觉云：国清才子贵，家富小儿娇。\n雪峰曰：世界濶一尺，古镜濶一尺。世界濶一丈，古镜濶一丈。师指火炉曰：火炉濶多少？峰曰：如古镜濶。师曰：老和尚脚跟未点地在。\n镜清怤问僧：为复古镜致火炉与么濶，火炉致古镜与么濶？　西院明云：与么问人也未可在。云门偃云：馊饭泥茶炉。\n上堂，良久，曰：我为汝彻困也，还会么？僧问：寂寂无言时如何？师曰：𥧌语作么？曰：本分事，请师道。师云：瞌睡作么？曰：学人即瞌睡，和尚何如？师曰：争得恁么不识痛痒？又曰：可惜许大师僧，千里万里行脚到这里，不消个瞌睡𥧌语。便屈去。\n问：四仪外如何奉王？师曰：汝是王法罪人，争会问事？\n问：古人拈槌竖拂，还当宗乘也无？师曰：不当。曰：古人意作么生？师举拂子。僧曰：宗乘中事如何？师曰：待汝悟始得。\n问：如何是金刚力士？师吹一吹。\n普请往海坑砍柴次，见一虎，天龙曰：和尚虎。师曰：是汝虎。归院后，天龙问：适来见虎云是汝，未审尊意如何？师曰：娑婆世界有四种极重事，若人透得，不妨出得阴界。\n东禅齐曰：上座，古人见了道：我身心如大地．虗空。如今人还透得么？　雪窦云：要与人天为师，前面端的是虎。\n颂：\n前虎后虎，急须看取，凛烈威风，生狞爪距。今古樵人不回顾，丧身失命如何数？若回顾，雄雄坐断出前路。佛慧泉\n猛虎当途独振威，爪牙真个利如锥，可怜不觉亡身者，碎骨收来良可悲。保宁勇\n宗师方寸大慈悲，是汝之言实古锥，万里神光腾顶后，肯将生死吓愚痴。龙门远\n欲识玄沙虎，当面是谁覩？直下透牢关，全机超佛祖。禾山方\n玄沙见虎是汝，多少人明自己。色声逼满太虗，有底纤毫依倚。永明寿\n老玄沙，太饶舌，觌面明明重漏泄，衲僧于此便承当，验来未免眼中屑。屑屑，谁甄别？火发新罗烧脚热。海印信\n山中有虎人，世上有人虎。常磨笑里刀，利牙爪可怖。寄语花狸奴，莫教渠上树。慈受深\n前面有虎，元来是汝。更问如何，冤苦冤苦。月堂昌\n闽王送师上船，师扣船召曰：大王争能出得这里去？\n王曰：在里许得多少时也？\n归宗柔别云：不因和尚，不得到这里。\n师问文桶头：下山几时归？曰：三五日。师曰：归时有无底桶子将一担归。文无对。\n归宗柔代云：和尚用作什么？\n师与地藏在方丈说话，夜深，侍者闭却门。师曰：门总闭了，汝作么生得出去？藏曰：唤甚么作门？\n雪窦显别云：珍重！便行。　清凉钦别云：和尚莫欲歇去么？\n师问长生：维摩观佛，前际不来，后际不去，今则无住，汝作么生观？生曰：放皎然过，有个道处。师曰：放汝过作么生道？生良久，师曰：教阿谁委悉？生曰：徒劳侧耳。\n师曰：情知汝向鬼窟里作活计。\n崇寿云：别。长生云：唤甚么作如来？\n问：古人皆以瞬视接人，未审和尚以何接人？师曰：我不以瞬视接人。曰：学人为甚道不得？师曰：畐塞汝口，争解道得？\n法眼云：古人恁么道甚奇特，且问上座口是甚么？\n师问镜清：教中道：不见一法为大过患。且道不见什么法？清指露柱曰：莫是不见这个法么？同安显别云：也知和尚不造次。师曰：浙中清水白米从汝吃，佛法未会在。\n玄觉云：且道玄沙恁么道，意在什么处？不见僧问洞山云：不见一法为大过失。此意如何？洞山云：不见一法好言语。上座一宿觉云：不见一法即如来，是则名为观自在。普贤又云：不见一法是大过患。是一个？是两个？试断看。　雪窦显云：大小镜清被玄沙热谩，我当时若见，但向道：灵山授记也未到如此。　沩山喆云：若不是镜清，几乎忘前失后。何故？不逢别者，终不开拳。\n颂：\n雪老门高儿女盛，又能情重贵天伦，把家干蛊虽相似，也有贪杯落草人。虚空愚\n密机深设穽，利刃疾交锋。汗马无人识，重论盖代功。\n师因僧问：如何是清净法身？师曰：脓滴滴地。\n颂：\n滴滴通身是烂脓，钓鱼船上显家风，时人只看丝纶上，不见芦花对岸红。天衣怀\n脓滴滴地金色光，法身全体露堂堂，钓螺江上曾分化，一叶渔舟泛渺茫。杨无为\n清净法身无可比，病后依前滴滴脓，燕鸿呌断秋光老，落叶飘来一样红。懶庵枢\n滴滴通身是烂脓，更无一点落西东。若言不是知音者，未免风吹别调中。\n师示众云：若论此事，喻一片田地，四至界分，结契卖与诸人了也，只有中心树子犹属老僧在。\n颂：\n万事由王老师，树子未属汝在。广额屠儿成佛，二祖大师偿债。鼓山珪\n祖父田园都卖了，四边界至不曾留。柰何犹有中心树，恼乱春风卒未休。\n祖父田园俱属我，中间树子岂由他？连枝连叶和根拔，要见儿孙意气豪。遯庵演\n玄沙曾指上头关，四海禅流觉未闲，惟有汉朝天子贵，彭城𡊨上信旌还。姜山爱\n问：如何是学人自己？师曰：用自己作么？\n云门曰：没量大人，被语脉里转却。僧问：如何是学人自己？门曰：忽然路上有人唤衲僧斋，汝也随分得饭吃。\n颂：\n是汝自己，莫相钝置。衲子两两三三，祇道早眠晏起。大中隆\n玄沙驴前，云门马后。更问如何，合取狗口。雪庵瑾\n问：凡有言句，尽落裷䙌？不落裷䙌？请和尚商量。师曰：抝折秤衡来，与汝商量。\n问：承古有言，举足下足，无非道场。师曰：没却汝。曰：为甚么得恁么难见？师曰：祇为太近。\n法眼曰：也无可得近，直下是上座。\n师问明真大师：善财参弥勒，弥勒指归文殊，文殊指归佛处。汝道佛指归甚么处？对曰：不知。师曰：情知汝不知。\n法眼别云：唤什么作佛？\n大普玄通到，礼觐。师谓曰：汝在彼住，莫诳惑人家男女。对曰：玄通只是开个供养门，晚来朝去，争敢作恁么事？师曰：事难。曰：真情是难。师曰：什么处是难处？曰：为伊不肯承当。师便入方丈，拄却门。\n泉守王公请师登楼，先语客司曰：待我引大师至楼前，便舁却梯。客司禀旨，公曰：请大师登楼。师视楼，复视其人了，曰：佛法不是此道理。\n法眼云：未舁梯时，一日几度登楼。\n师与泉守在室中说话，有一沙弥揭帘入见，却退步而出。师曰：那沙弥好与二十拄杖。曰：恁么即某甲罪过。同安显别云：祖师来也。师曰：佛法不恁么。\n镜清云：不为打水。有僧问：不为打水意作么生耶？镜清云：青山碾为尘，敢保勿闲人。东禅斋云：只如玄沙意作么生？或云：直饶恁么去，也好与拄杖。或云：事在当机。或云：拈破会处。此三说还会玄沙意也无？\n师问雪峰：某甲如今大用去，和尚作么生？峰遂将三个木毬一时抛出，师遂作斫牌势。峰曰：汝亲在灵山，方得如此。师云：也祇是自家事。\n妙喜云：祇许老胡知，不许老胡会。\n灵云见桃花颂云：三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。沩山云：从缘入者，永不退失。汝善护持。师云：谛当甚谛当，敢保老兄未彻在。众疑此语，师问地藏：我恁么道，汝作么生会？地藏云：不是桂琛，即走杀天下人。\n五祖演云：说甚么谛当，更参三十年始得。　妙喜云：一家有事百家忙。\n僧问石霜：咫尺之间，为甚不覩师颜？霜曰：我道徧界不曾藏。僧后问雪峰：徧界不曾藏，意旨如何？峰曰：什么处不是石霜？僧回，举似石霜，霜云：遮老汉著甚么死急？师云：山头老汉蹉过也。\n师在雪峰时，光侍者谓师曰：师叔若学得禅，某甲打铁船下海去。师住后，问光曰：打铁船也未？光无对。\n法眼代云：和尚终不恁么。　法灯代云：请和尚下船。玄觉代云：贫儿思旧债。　汾阳昭云：只见锥头利，不见凿头方。　慧林本云：昨日过新罗。　云居元云：禅也未曾参得，何用思量旧事？忽然被他撑动铁船，玄沙堪作什么？\n师一日遣僧送书上雪峰，峰开缄，见白纸三幅，问僧：会么？曰：不会。峰云：不见道君子千里同风？僧回，举似师，师曰：山头老汉蹉过也不知。曰：和尚如何？师曰：孟春犹寒，也不解道。\n五祖戒云：将谓胡须赤。　黄龙南云：雪峰不道无长处，既被玄沙识破，直至于今雪不出。　明昭谦云：玄沙三幅白纸，曾柰文彩已彰；雪峰千里同风，何故不知蹉过？不见道：养子莫教大，大了作家贼。\n颂：\n故遣驰书通远信，不干文字示家风回来却报玄沙语，蹉过分明理更封汾阳昭。\n玄沙封白纸，雪老却同风，蹉过人难会，古曲调不同。真如󳭷\n玄沙封白纸，雪老把火披，元来不识字，白日走须弥。云盖智\n玄沙象骨眼睛乌，白纸三番便当书，千里同风多错会，一条拄杖两人扶。慈受深\n踏翻渔艇承家业，笑出芦花月正圆，地濶天长三幅纸，同风千里为谁宣？佛心才\n白纸三张通信去，展开千里却同风阳春转入胡笳曲，不是风吹别调中佛性泰。\n三番白纸问寒暄，千里同风月满船，夺得高标全用处，盘蛇口内打秋千。丹霞淳\n白纸连封寄雪峰，雪峰由是喜同风中间蹉过无人识，斋后江城打暮钟佛陀逊。\n白纸驰来上雪峰，雪峰千里却同风，玄沙蹉过人难会，熨斗煎茶铫不同。真净文\n鵽𩾗夜夜连声呌，月下同人不忍闻。啼到血流无用处，不如缄口过残春。文殊道：\n三张白纸，千里同风，宗师蹉过，衲子迷踪。金乌飞出海门东，风从虎兮云从龙。野云南\n千里同风见不差，僧持此语报玄沙，不知蹉过如何也？莫是玄沙蹉过他？横川珙\n问：承和尚有言，尽十方世界是一颗明珠，学人如何得会？师曰：尽十方世界是一颗明珠，用会作么？僧便休。师来日却问其僧：尽十方世界是一颗明珠，汝作么生会？曰：尽十方世界是一颗明珠，用会作么？师曰：知汝向鬼窟里作活计。\n玄觉云：一般恁么道，为甚么却成鬼窟去？\n问：如何是无缝塔？师曰：这一缝大小？\n韦监军来谒，乃曰：曹山和尚甚奇怪。师曰：抚州取曹山几里？韦指傍僧曰：上座曾到曹山不？曰：曾到。韦曰：抚州取曹山几里？曰：百二十里。曰：恁么则上座不到曹山。韦却起礼拜。师曰：监军却须礼此僧，此僧却具惭媿。\n云居锡云：什么处是此僧具惭媿？若检得出，许上座有行脚眼。\n承天京云：这僧可悲可痛，直饶玄沙具金刚眼睛，蹉过韦监军了也。\n西天有声明三藏至，闽帅请师辨验。师以铁火筯敲铜𬬻，问：是甚么声？藏曰：铜铁声。法眼别云：请大师为大王。　法灯别云：听和尚问。师曰：大王莫受外国人谩。藏无对。\n法眼代云：大师久受大王供养。　法灯代云：却是和尚谩大王。　雪窦显别云：大王宜加敬信。　又代三藏云：莫谩外国人。　净因成云：既不是铜铁声，玄沙唤作什么声？然则三藏只知渡水，不觉湿衣；玄沙偏解诬人，争柰国有宪章。且道三藏谩大王，何似玄沙谩大王？　天童觉云：理契则神，贫子获衣中之宝；情封则物，力士失额上之珠。三藏只解瞻前，不能顾后。还知么？诬人之罪，以罪加之。\n问僧：干闼婆城，汝作么生会？曰：如梦如幻。\n法眼别敲物示之。\n雪峰因僧问牧童：能歌能舞时如何？峰便下绳床作舞。师云：这老汉脚跟未点地在。峰云：子又作么生？师抚掌三下。\n雪峰升座，众集定，乃辊出木毬，师遂去捉来，安于旧处。\n师以杖拄地，问长生曰：僧见．俗见．男见．女见，汝作么生见？曰：和尚还见皎然见处么？师曰：相识满天下。\n问：承和尚有言，闻性遍周沙界。雪峰打鼓，这里为甚么不闻？师曰：谁知不闻？\n问：险恶道中，以何为津梁？师曰：以眼为津梁。曰：未得者如何？师曰：快救取好！\n师举志公曰：每日拈香择火，不知身是道场。乃曰：每日拈香择火，不知真个道场。\n玄觉云：祇如此二尊宿语，还有亲疎也无？\n师与韦监军吃果子，韦问：如何是日用而不知？师拈起果子曰：吃。韦吃果子了，再问之，师曰：只者是日用而不知。\n普请搬柴，师曰：汝诸人尽承吾力。一僧曰：既承师力，何用普请？师叱之曰：不普请，争得柴归？\n师初到莆田，百戯迎之。次日，问小塘长老：昨日许多喧閙向什么处去？小塘提起袈裟角，师云：料掉没交涉。\n法眼益别云：昨日有多少喧閙？　清凉钦别云：今日更好笑。　沩山󳭷云：大沩则不然，忽有问，遂鸣指一下，如有个衲子出来云：料掉没交涉。却肯他。何故？大丈夫汉捋虎须也是本分，且道利害在甚处？　黄龙新云：奇怪诸禅德！扶竖宗乘须是小塘长老始得，玄沙为什么道料掉没交涉？我即不然，昨日许多喧閙向什么处去？天共白云晓，水和明月流。　昭觉勤云：或有问山僧，只向道：又是从头起。他若道料掉没交涉，劈脊便棒。何故？曹溪波浪如相似，无限平人被陆沉。　南华昺云：玄沙恁么道，还有得失是非也无？若谓有，当人未具眼在；若谓无，因甚么道料掉没交涉？还会么？是非已去了，是非里荐取。\n颂：\n夜壑藏舟，澄源著棹，鱼龙未知水为命，折筯不妨聊一搅。玄沙师，小塘老，函盖箭锋探竿影，草潜缩也老龟巢，莲游戏也华鳞弄藻。天童觉\n今日静愀愀，昨日閙啾啾风定花犹落，鸟鸣山更幽北磵简。\n人前根起袈裟角，堪笑无端露丑恶，二老风流出当家，未明向上那一著。无际派\n罗汉同中塔侍师次，师乃打中塔一棒，云：就名就体？\n中塔不对，乃问罗汉云：作么生会？罗汉云：这僧著一棒，不知来处。\n师因韦监军云：占波国人语稍难辨，何况五天梵语？还有人辨得么？师提起橐子云：识得这个即辨得。\n云门偃云：玄沙何用繁辞？又云：适来道什么？\n师问僧：甚处来？云：德山来。师云：德山近日有何言句？\n僧云：和尚一日大众集定，撺拄杖向前，便归方丈，掩却门。师云：赚举了。僧却问：作么生是某甲赚举？师云：更请上座举。其僧又举，师云：不违种草。\n师因雪峰至，谓师云：近有僧来礼拜我，我打伊一棒便回头，我向伊道：是什么？渠便有个会处。师云：和尚莫错保持人，也须󳮱过始得。师后去山中，果见其僧，遂问云：山中和尚见兄来，打一棒云：是什么？是不？僧云：是。师拂袖去。雪峰见师，乃问云：那僧何似生？师云：那僧荒也。峰云：何处荒？师云：四边荒，躶躶地。\n大沩升座，有僧出云：请和尚为众说法。沩云：我为汝得彻困也。僧便作礼。雪峰闻，云：古人得与么老婆心切。师云：山头和尚蹉过古人事。峰问师：什么处是老僧蹉过古人事处？师云：大小沩山被那僧一问，直得百杂碎。峰骇然。\n师问僧：甚处来？僧云：瑞岩来。师云：瑞岩有甚么言句？\n云：和尚寻常唤主人。翁自应曰：诺。惺惺著，佗后莫受人谩。师云：一等弄精魂，犹较些子。\n师有时云：深山悬崖，千年万年，人迹不到处，还有佛法也无？若道有，唤甚么作佛法？若道无，佛法却有不到处。\n问：从上宗乘，如何理论？师曰：少人听。曰：请和尚直道。\n师曰：患聋作么？\n师有时谓众曰：是汝真实如是。又有时云：达磨如今现在，汝诸人还见么？\n师因雪峰迁化为丧主，三朝集众煎茶次，师于灵前拈起一只盏，问大众：先师在日即且从你道，如今且作么生道？若道得，则先师无过；若道不得，则过在先师。还有人道得么？如是三问，众无对，师遂扑破盏子。归院后，问中塔：作么生会？塔云：先师有甚么过？师便面壁，塔便出去。师复召塔，塔回首，师问：汝作么生会？塔便面壁，师休去。\n师一日见三人新到，遂自去打普请鼓三下，却归方丈。新到具威仪了，亦去打普请鼓三下，却入僧堂。久住来白师云：新到轻欺和尚。师云：打钟集众勘过。大众集，新到不赴。师令侍者去唤新到，才至法堂，却向侍者背上拍一下云：和尚唤汝。侍者至师处，新到便归堂。久住乃问：和尚何不勘新到？师云：我与汝勘了也。\n颂：\n玄沙明修栈道，新到暗度陈仓，夜行各不相投，投明共到咸阳。严号令，按条章，明明四海清如镜，更于何处覔边疆？最庵印\n师示众曰：世尊道：吾有正法眼藏，付嘱摩诃大迦叶，犹如画月；曹溪竖拂，犹如指月。时鼓山出众云：月𫆏！\n师曰：这个阿师就我覔月。山不肯，却归众云：道我就他覔月。\n雪窦显云：玄沙与鼓山，如排百万大阵，祇抛瓦砾相击。或有衲僧辨得，当知正法眼藏付嘱有在。\n护国元云：玄沙．鼓山各说道理，要且未识月在。诸人要识月么？幸无偏照处，刚有未明人。\n师因侍雪峰游山次，峰云：欲将此一片地作长生地。\n师云：看此一片地，好造个无缝塔。峰乃作量势。师云：是即是，某甲不与么。峰云：汝作么生？师云：造塔。峰云：好！好！\n偈三首\n万里神光顶后相，没顶之时何处望。事亦成，意亦休，此个元来触处周。智者撩著便提取，莫待须臾失却头。\n颂\n神光顶后照无遗，万里区区岂足言？若问玄沙端的意，霜天夜半髑髅寒。失名\n玄沙游径别，时人切须知。三冬阳气盛，六月降霜时。\n有语非关舌，无言切要词。会我最后句，出世少人知。\n奇哉一灵叟，那顿许吺吺音兜。风起引箜篌，迷子曾头凑。设使总不是，虾蟆大张口。开口不开口，终是犯灵叟。欲识个中意，南星真北斗。\n玄沙语录卷之下\n罽宾国王诣师子尊者前斩之，出白乳，王臂自落。\n师云：大小师子尊者不能与头作主。\n玄觉云：玄沙恁么道，要人作主？不要人作主？若也要人作主，蕴即不空；若不要人作主，玄沙恁么道，意在什么处？试断看。\n青原令石头驰书呈南岳大慧云：回日与子个𨱄斧子住山去。石头到后便问：不慕诸圣，不重己灵时如何？慧云：子问太高生，何不向下问将来？头云：宁可永劫受沉沦，不于诸圣求解脱。便归。青原问：子返何速？书信达不？头曰：信亦不通，书亦不达。乃举前话，复云：去日蒙和尚许𨱄斧子，而今便请。师垂下一足，石头便作礼。\n师云：大小石头被大慧推倒，至今起不得。\n灌溪因僧问：久向灌溪，到来只见沤麻池。溪云：汝只见沤麻池，要且不见灌溪。僧云：如何是灌溪？溪云：劈箭急。\n师云：更学三十年来会禅。\n鲁祖见僧来，便面壁。南泉闻，乃云：我寻常向僧道：佛未出世时会取，尚不得一个半个。他恁地驴年去。罗山闲云：陈老师若见，背上与五火抄。\n师云：我当时若见，也与五火抄。\n云居锡云：罗山．玄沙总与么道，为复一般？为复别有道理？若择得出，许上座佛法有去处。\n太原孚到投子，子云：久向太原孚上座，莫便是么？孚作掌势，子云：老僧招得。孚便出，子云：且听诸方断看。孚便回首，子便打。\n师云：莫是投子招得么？\n沩山问仰山：甚处来？仰山云：田中来。沩山云：田中多少人？仰山插锹叉手而立。沩云：今日南山有人割茆。仰拽锹而去。\n师云：我若见，即踏倒锹子。\n有人问镜清怤云：插锹意旨何如？\n云：狗𭊷赦书，诸侯避道。\n又问：玄沙踏倒锹意如何？\n云：不柰船何，打破戽斗。\n荷泽到思和尚处，问：什么处来？泽云：曹溪。思云：曹溪意旨如何？泽振身而立。思曰：犹带瓦砾在。泽云：和尚此间莫有真金与人不？思云：设有，与汝向什么著？\n师云：果然。\n云居锡云：只如玄沙道：果然是真金，是瓦砾？\n大耳三藏云：得他心通。肃宗命忠国师试验，三藏才见，师云：汝得他心通耶？藏云：不敢。师云：汝道老僧即今在什么处？藏云：和尚是一国之师，何得在西川看竞渡？师良久，再问：汝道老僧即今在什么处？藏云：和尚是一国之师，何得向天津桥上看弄猢狲？至第三次问，三藏良久，罔知去处，师叱云：这野狐精！他心通在什么处？藏无对。\n师征云：汝道前两度还见么？\n忠国师一日唤侍者，侍者应诺。如是三唤三应，师曰：将谓吾孤负汝，却是汝孤负吾。\n师云：却是侍者会。\n报慈问僧云：甚处是侍者会处？\n僧云：若不会，争解与么应？\n慈云：汝少会在。又云：若于此见得，便识玄沙。\n云居锡云：且道侍者会不会？若道会，国师又道孤负吾；若道不会，玄沙又道却是侍者会。且作么生商量？\n香严问僧：甚处来？僧云：沩山来。严问：和尚近日有何言句？僧云：有人问：如何是西来意？竖起拂子。严乃云：彼中兄弟作么生会？僧云：彼中商量道：即色明心，附物显理。严云：会便会，不会著甚么死急？僧却问严：师意如何？严还举拂子。\n师云：只这香严脚跟相未点地在。\n云居锡云：什么处是香严？脚跟未点地在。\n僧问香严：如何是道？严曰：枯木里龙吟。僧曰：学人不会。严曰：髑髅里眼睛。\n师别云：龙藏枯木。\n俱胝将顺世，谓众曰：吾得天龙一指头禅，一生用不尽。言讫示灭。\n师曰：我当时若见，抝折指头。\n玄觉云：且道玄沙恁么道意作么生？\n云居锡云：只如玄沙恁么道，肯伊不肯伊？若肯伊，何言抝折指头？若不肯，俱胝过在什么处？\n忠国师因同肃宗到官前，乃指石师子云：陛下！这石师子奇特，下取一转语。帝曰：朕下语不得，请师下语。师曰：山僧罪过。后躭源问忠国师：皇帝还会么？师云：皇帝会且置，汝作么生会？\n师云：大小国师被侍者勘破。\n云岩一日扫地次，道吾云：太区区生。岩曰：须知有不区区者。吾云：恁么则有第二月也。岩竖起扫󰆠云：这个是第几月？吾休去。\n师代云：正是第二月。\n长庆问云：被他倒转扫󰆠拦面摵，又作么生？师休去。\n沩山云：道吾平地生堆，云岩因行掉臂。玄沙道：正是第二月，面皮厚多少？且道云岩竖起扫󰆠意作么生？十分好个金刚钻，摊向门前卖与谁？\n泉州王延彬因入佛殿，指钵盂问殿主：这个是什么钵？主云：药师钵。彬云：只闻有降龙钵。主云：待有龙即降。彬云：忽遇拏云󱐽浪来又作么生？主云：他亦不顾。彬云：话堕也。\n师云：尽汝神力走向什么处去？\n师形短小，精神可掬，应机接物，仅三十载，致青原．石头之𤀹流，转导来际。所说法要，有大小录行世。得法弟子：罗汉琛．天龙真．国泰瑫．卧龙球．僊宗符．升出希．螺峰奥．大章如庵主．莲华兴．南台诚．睡龙和尚．天台德国清静上座。\n师尝问罗汉曰：三界惟心，汝作么生会？\n罗汉指椅子曰：和尚唤这个作什么？\n师曰：椅子。\n曰：和尚不会三界惟心。\n师曰：我唤这个作竹木，汝唤作什么？\n曰桂琛，亦唤作竹木。\n师曰：尽大地覔一个会佛法底人不可得。琛自尔愈加激励。\n卧龙问师：如何是第一月？\n师曰：用汝个月作么？龙从此悟入。\n师尝谓如庵主曰：子禅已逸格，则他时要一人侍立于后也无？如自此不务聚徒，不畜童侍，隐于小界山，刳大朽杉为庵，容身而已。\n静上座始闻师示众云：汝诸人但能一生如丧考妣，吾保汝究得彻去。\n静乃蹑前语而问曰：只如教中道，不得以所知心测度如来无上知见，又作么生？\n师曰：汝道究得彻底所知心，还测度得知否？静自此信入。\n梁开平二年戊辰十一月二十七日，师示疾而终。先时，闽帅王氏遣子问疾，仍密请继座者谁。师曰：球子得。\n王氏默领遗旨，又问鼓山曰：卧龙法席，孰当其任？\n鼓山举城下具道眼者十有一人，王氏亦识之。至开堂日，官僚．僧侣云集法筵，王氏忽问众曰：谁是球上座？于是众目属球，王氏便请上堂。\n师寿七十有四，腊四十有四。闽帅为树塔，今塔院存。",
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        "text": "No. 1446-A 玄沙大師語錄序",
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        "text": "聞夫不落階級，囑云：好去尋思，洞貫金針。不意中途折擔，布單纔展，乃云：不敢自欺，凡聖削除。方向胸中流出，磕著足指處，頓悟苦樂無生；當場盤詰時，報道非干西土。故知宗乘有據，血脉相傳。近來諸方唱導者，師法無憑；談禪者，出世未准。自稱悟道，妄意為人，詰其來繇，無可指的。"
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        "text": "追惟往昔，玄沙大師遠傳鷲嶺，近接曹溪，為石頭之親孫，作雪峰之真子，心印列祖，教貫楞嚴，猛虎當前，直云是汝，死蛇活弄，不讓于師。故諸方碩德多就決疑，日本．高麗不遠萬里。"
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        "text": "予生末世，去古時遙。昔入閩中，曾詢古剎。窣坡如昨，石柱尚存。撫心無地，欲住焉能。茲喜林得山居士，重修遺址，蒐輯法言。專人走越，欲予題詞。顧予博地庸愚，機思遲鈍。少伸大概，用播將來。若大玄風妙旨，備在書中。即他頌古拈提，旁及錄外。隨中邊而食蜜，羅寶網以交光。倘其揚鞭不瞬，覿面猶迷。若乃入手便知，昔人如在。悟必繇緣，錄亦非字。"
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        "text": "No. 1446-B 刻玄沙語錄緣起",
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        "text": "余初知學佛時，便喜宗門下語，而喜玄沙尤甚。曲彔牀上，如缾建屋，如鳥飛空，絕無停跡。令讀者一過，如應聲虫，呼其所忘，輙復禁聲。當時與七百眾激揚箇事，中興石頭之宗，下卑法眼之傳。是以雪峯之門，得玄沙而道益尊。凡諸方衲子與日本．高麗，咸奔輳以決心疑。門風機括，極一時之盛矣。"
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        "text": "舊有大小錄行世，今無有存者。余山居之暇，蒐覧諸集，彚為三卷，以問雲門和尚，和尚序而行之。夫塗毒鼓一撾，聞者皆喪，無問遠近也。師去七百除年矣，只今莫有聞而喪者乎？一字一句，塗毒鼓聲也。李忠定公有言曰：莫道釣魚人已寂，只今說法語如雷。把臂古人，扶竪今時。則是錄之刻，真不可少也。"
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        "text": "閩中得山居士林弘衍焚香敬書於鍾山僧舍"
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        "text": "福州玄沙宗一禪師語錄卷之上"
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        "text": "閩中得山居士　林弘衍　編次"
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        "text": "師名師備，福州閩縣人也，姓謝氏。幼好垂釣，泛小艇于南臺江，狎諸漁者。唐咸通初，年甫三十，忽慕出塵，乃棄釣舟，投芙蓉靈訓禪師落髮，往豫章開元寺道玄律師受具。布衲芒屨，食纔接氣，常終日宴坐，眾皆異之。與雪峰義存本法門昆季，而親近若師資。雪峰以其苦行，呼為頭陀。"
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        "text": "一日，欲遍歷諸方參尋知識，携囊出嶺，築著脚指，流血痛楚，歎曰：是身非有，痛從何來？便回雪峯。"
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        "text": "峰一日問：那箇是備頭陀？"
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        "text": "對曰：終不敢誑於人。"
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        "text": "異日，雪峯召曰：備頭陀何不遍參去？"
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        "text": "師曰：達摩不來東土，二祖不往西天。峯然之。"
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        "text": "頌：驀然趯倒便知休，百粤青山更不游，從此七閩江上月，至今空照釣魚舟。佛國白。釣魚船上謝三郎，趯到須彌返故鄉，應笑途中未歸客，伶俜旅泊向他鄉。本覺一。未離閩邸已還家，纔跨飛鳶又眼花，堪笑曾郎更心毒，烏藤輕放老玄沙。遯庵演。"
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        "text": "暨登象骨山，廼與師同力締構，玄徒臻萃。師入室咨決，罔替晨昏。又閱楞嚴經，發明心地，由是應機敏捷，與修多羅冥契。諸方玄學有所未決，必從之請益。至若與雪峯和尚徵詰，亦當仁不讓。雪峯曰：備頭陀再來人也。"
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        "text": "上堂。諸禪德！汝諸人盡巡方行脚來，稱我參禪學道，為有奇特去處？為當只恁麼東問西問？若有，試通來，我為汝證明是非，我盡識得。還有麼？若無，當知只是趂謴。是汝既到這裏來，我今問汝：汝諸人還有眼麼？若有，即今便合識得。還識得麼？若不識，便被我喚作生盲生聾底人。還是麼？肯恁麼道麼？禪德亦莫自屈，是汝真實，何曾是恁麼人？十方諸佛把汝向頂上著，不敢錯誤著一分子，只道此事惟我能知。會麼？如今相繼紹，盡道承他釋迦。我道釋迦與我同參，汝道參阿誰？會麼？大不容易知，莫非大悟始解得知。若是限劑，所悟亦莫能覯。汝還識大悟麼？不可是汝向髑髏前認他鑒照，不可是汝說空說無、說這邊那邊有世間法、有一箇不是世間法。"
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        "text": "和尚子，虗空猶從迷妄幻生，如今若是大肯去，何處有這箇稱說？尚無虗空消息，何處有三界業次、父母緣生與汝樁立前後？如今道無，尚是誑語，豈況是有？知麼？是汝多時行脚和尚子稱道有覺悟底事。我今問汝，只如巔山巖崖逈絕人處，還有佛法麼？還裁辨得麼？若辨不得，卒未在我尋常道亡僧面前，正是觸目菩提，萬里神光頂後相。若人覯得，不妨出得陰界，脫汝髑髏前意想，都來只是汝真寔人體，何處更別有一法解盖覆汝？知麼？還信得麼？解承當得麼？大須努力。"
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        "text": "上堂。佛道閑曠，無有程途。無門解脫之門，無意道人之意。不在三際，故不可昇沉。建立乖真，非屬造化。動則起生死之本，靜則醉昏沉之鄉。動靜雙泯，即落空亡。動靜雙收，瞞頇佛性。必須對塵對境，如枯木寒灰，臨時應用，不失其宜。鏡照諸像，不亂光輝。鳥飛空中，不雜空色。所以十方無影像，三界絕行蹤。不墮往來機，不住中間意。鐘中無鼓響，鼓中無鐘聲。鐘鼓不相交，句句無前後。如壯士展臂，不藉他力。師子游行，豈求伴侶。九霄絕翳，何在穿通。一段光明，未曾昏昧。若到這裏，體寂寂，常的的，日赫𦦨，無邊表。圓覺空中不動搖，吞爍乾坤逈然照。"
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      {
        "type": "p",
        "text": "夫佛出世者，元無出入。名相無體，道本如如。法爾天真，不同修證。抵要虗閑，不昧作用，不涉塵泥。箇中纖毫道不盡，即為魔王眷屬。句前句後，是學人難處。所以一句當天，八萬門永絕生死。直饒得似秋潭月影，靜夜鍾聲，隨扣擊以無虧，觸波瀾而不散，猶是生死岸頭事。道人行處，如火銷氷，終不決成氷。箭既離弦，無返回勢。所以牢籠不肯住，呼喚不回頭。古聖不安排，至今無處所。若到這裏，步步登玄，不屬邪正。識不能識，智不能知。動便失宜，覺即迷旨。二乘膽顫，十地魂驚。語路處絕，心行處滅。直得釋迦掩室於摩竭，淨名杜口于毗耶。須菩提唱無說而顯道，釋梵絕聽而雨花。若與麼見前，更疑何事。沒棲泊處，離去來今。限約不得，心思路絕。不因莊嚴，本來真淨。動用語笑，隨處明了，更無欠少。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "今時人不語箇中道理，妄自涉事涉塵，處處染著，頭頭繫絆。縱悟則塵境紛紜，名相不實，便擬凝心斂念，攝事歸空，閉目藏睛，終有念起，旋旋破除，細想纔生，即便遏捺。如此見解，即是落空亡底外道，魂不散的死人，冥冥漠漠，無覺無知，塞耳偷鈴，徒自欺誑。這裏分別則不然，也不是隈門傍戶，句句現前，不得商量，不涉文墨，本絕塵境，本無位次，權名箇出家兒，畢竟無踪跡，真如凡聖，地獄人天，祇是療狂子之方。虗空尚無改變，大道豈有昇沉？悟則縱橫不離本際，若到這裏，凡聖也無立處。若向句中作意，則沒溺殺人；若向外馳求，又落魔界。如如向上，沒可安排，恰似焰爐不藏蚊蚋。此理本來平坦，何用剗除？動靜揚眉，是真解脫道。不強為意度，建立乖真，若到這裏，纖毫不受，指意則差，便是千聖出頭來，也安一字不得。久立，珍重！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂：我今問汝諸人：且承當得個甚麼事？在何世界安身立命？還辨得麼？若辨不得，恰似揑目生花，見事便差。知麼？如今見有山河大地．色空明暗．種種諸物，皆是狂勞花相，喚作㒹倒知見。夫出家人識心達本源，故號為沙門。汝今既已剃髮披衣為沙門相，即便有自利利他分。如今看著，盡黑漫漫地墨汁相似，自救尚不得，爭解為得人？"
      },
      {
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        "text": "仁者，佛法因緣事大，莫作等閑相似，聚頭亂說雜話，趂謴過時，光陰難得。可惜許大丈夫兒，何不自省察，看是甚麼事。祇如從上宗乘，是諸佛頂族，汝既承當不得，所以我方便勸汝，但從迦葉門接續頓超去。此一門超凡聖因果，超毗盧妙莊嚴世界海，超他釋迦方便門，直下永劫，不教有一物與汝作眼見。何不自急急究取，未必道我且待三生兩生，久積淨業。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仁者！宗乘是甚麼事？不可由汝用工莊嚴便得去，不可他心宿命便得去。會麼？祇如釋迦出頭來作許多變弄，說十二分教，如瓶灌水，大作一場佛事。向此門中用一點不得，用一毛頭伎倆不得。知麼？如同夢事，亦同寐語。沙門不應出頭來不同夢事，盖為識得。知麼？識得即是大出脫．大徹頭人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "所以，超凡越聖，出生離死，離因離果，超毗盧，越釋迦，不被凡聖因果所謾，一切處無人識得。汝知麼？莫祇長戀生死愛網，被善惡業拘將去，無自由分。饒汝鍊得身心同虗空去，饒汝到精明湛不搖處，不出識陰。古人喚作急流水，流急不覺，妄為恬靜。恁麼修行，盡出他輪𢌞際，不得依前被輪𢌞去。所以道，諸行無常，直是三乘功果。如是可畏，若無道眼，亦不究竟。何似如今愽地凡夫，不用一毫功夫，便頓超去，解省心力麼？還願樂麼？勸汝，我如今立地待汝搆去，更不教汝加功煉行。如今不恁麼，更待何時？還肯麼？便下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。汝諸人如在大海底坐，沒頭浸却了，更展手問人乞水喫。夫學般若菩薩，須具大根器，有大智慧始得。若有智慧，即今便出脫得去。若是根機遲鈍，直須勤苦耐志，日夜忘疲，無眠失食，如喪考妣相似。恁麼急切，盡一生去，更得人荷挾，尅骨究實，不妨易得搆去。且況如今誰是堪任受學底人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仁者！莫祇是記言記語，恰似念陀羅尼相似，蹋步向前來，口裏哆哆和和地被人把住，詰問著沒去處，便嗔道和尚不為答話，恁麼學事大苦。知麼？有一般坐繩床和尚，稱善知識，問著便搖身動手，點眼吐舌瞪視。更有一般說昭昭靈靈，靈臺智性，能見能聞，向五蘊身田裏作主宰，恁麼為善知識，大賺人。知麼？我今問汝，汝若認昭昭靈靈是汝真寔，為甚瞌睡時又不成昭昭靈靈？若瞌睡時不是，為甚麼有昭昭靈靈時？汝還會麼？這個喚作認賊為子，是生死根本，妄想緣氣。汝欲識根由麼？我向道昭昭靈靈，祇因前塵色聲香等法而有分別，便道此是昭昭靈靈。若無前塵，汝此昭昭靈靈同于龜毛兔角。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仁者！真寔在甚麼處？汝今欲得出他五蘊身田主宰，但識取汝秘密金剛體。古人向汝道：圓成正遍，遍周沙界。我今少分為汝智者，可以譬喻得解。汝還見南閻浮提日麼？世間人所作興營、養身、活命種種心行作業，莫非皆承日光成立。祇如日體，還有許多般心行麼？還有不周遍處麼？欲識金剛體，亦須如是看。祇如今山河大地．十方國土．色空明暗及汝身心，莫非盡承汝圓成威光所現。直是天人群生類所作業次，受生果報，有情無情，莫非承汝威光。乃至諸佛成道，接物利生，莫非盡承汝威光。祇如金剛體，還有凡夫諸佛麼？汝既有如是奇特當陽出身處，何不發明取？因何却隨他向五蘊身田中、鬼趣裏作活計，直下自謾去？忽然無常殺鬼到來，眼目譸張，身見命見，恁麼時大難支荷，如生脫龜殻相似，大苦"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仁者莫把瞌睡見解便當却去，未解盖覆得毛頭許。汝還知麼？三界無安，猶如火宅。且汝未是得安樂底人，祇大作群隊，干他人世。這邊那邊，飛走野鹿相似，但求衣食。若恁麼，爭行他王道？知麼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "國王大臣不拘執汝，父母放汝出家，十方施主供汝衣食，土地龍神荷護汝，也須具慚愧知恩始得。莫孤負人，好長連床上排行著地銷將去，道是安樂未在，皆是粥飯將養得汝，爛冬瓜相似變將去，土裏埋將去，業識茫茫，無本可據。沙門因甚麼到恁麼地？祇如大地上蠢蠢者，我喚作地獄劫住，如今若不了，明朝後日入驢胎馬腹裏，牽犁拽杷，󳸐鐵負鞍，碓擣磨磨，水火裏燒煑去，大不容易受，大須恐懼，好是汝自累。知麼？若是了去，直下永劫不曾教汝有這個消息；若不了此，煩惱惡業因緣，不是一劫兩劫得休，直與汝金剛體齊壽。知麼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。夫古佛真宗，常隨物現。堂堂應用，處處流輝。隱顯坦然，高低盡照。是以沙門上士，道眼惟先。契本明心，方為究竟。森羅萬像，一體同源。廓爾無邊，誰論有滯。塵劫中事，都在目前。時人曠隔年深，致乖常體。迷心認物，以背真宗。執有滯空，不遇良朋道友，只自私心作解。縱有商量，渾成意度。及至尋窮理地，不辨邪正。況平生自己，未曾撈摝。若乃先賢古德，便自知時。克己惟功，菴巖石室。古德云：情存聖量，猶落法塵。己見未忘，還成滲漏。不可持齋持戒，長坐不臥，任意觀空，凝神入定，便當去也。有甚麼交涉？西天外道，入得八萬劫定，凝神寂靜，閉目藏睛，灰身滅智。劫數滿後，不免輪𢌞。盖為道眼不明，生死源根不破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夫出家兒即不然，不可同他外道也。莫非真實明達，具大知見，能與諸佛同徹，寂照忘知，虗含萬像。如今甚麼處不是汝？甚麼處不分明？甚麼處不露現？何不與麼會去？若無遮個田地時中，爭柰諸般滲漏何？總成虗妄，阿那個便是平生得力處？如實未有發明，切須在急時中忘餐失𥨊，似救頭然，如喪身命，冥心自救，放捨閒緣，歇却心識，方有少許相親。若不如是，明朝後日盡被識情帶將去，有甚麼自由分？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如今却不如他無情之物敷唱分明，土木石頭說法非常真實，只是少人能聽，若聞此說，始可商量。且道無情說底法作麼生商量？試道看。不可道無言無說也，無視無聽也，不可道無問而自說，稱歎所行道。不見善財童子參五十三人善知識，末後見彌勒彈指之頃得入門，纔入門後，其門自閉，於樓閣中觀百千諸佛過去捨身受身，所參一百二十人知識化境，于樓閣中一時俱現，為其證明，善財疑心頓息。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大凡三條椽下，具遮個真實發明，即可商量。便向四生六道中，同于諸佛淨土，更懼何生死？且阿誰知他一切諸法，都無實體？至于靈山會上，迦葉親聞，猶如話月。古德云：善惡都莫思量，還同指月。乃至三乘行位解脫．菩薩涅槃．聖德聖果，並如空花兔角。不見道：却來觀世間，猶如夢中事。有為心法，不可相依。日久年深，全無利益。只為違真棄本，厭離凡情，折心聖道。作此見知，不出他限量，拋他五陰不去。不見道：諸行無常，是生滅法。汝只擬向前，爭能明得？可中徹去，方得知之。若未究得，當知盡是虗頭。世間難信之法，具大根器，方能明達。今生若徹去，萬劫亦然。古德云：直向今生須了却，誰能累劫受餘殃？珍重！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂：太虗日輪，是一切人成立。太虗見在，諸人作麼滿目󳬇不見，滿耳聽不聞？此兩處不省得，便是瞨睡。若明徹得，坐却凡聖，坐却三界，夢幻身心，無一物如鍼縫許。為緣為對，直饒諸佛出來，作無限神通變現。設如許多教網，未曾措著一分毫，惟助初學成信之門。還會麼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "水鳥樹林却解提綱，他甚端的？自是少人聽，非是小事。天魔外道是辜恩負義，天人六趣是自欺自誑。如今沙門不薦此事，翻成弄影漢，生死海裏浮沉，幾時休息去？自家幸有此廣大門風，不能紹繼得，更向五蘊身田裏作主宰，大地載不起，虗空包不盡，豈是小事？若要徹，即今這裏便明徹去，不教仁者取一法如微塵大，不教仁者捨一法如毫髮許。還會麼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時有僧問：從上宗旨如何？師默然。僧再問，師乃叱之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧問：從何方便門令學人得入？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：入是方便。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧問：初心人來，師如何指示？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：甚麼處得初心來？"
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      {
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        "text": "僧問：學人創入叢林，乞師提接。師以杖指之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧曰：學人不會。"
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      {
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        "text": "師曰：我恁麼為汝，却成抑屈於人。如今若的自肯當人分上，不論初學入叢林，可謂共諸人久踐，與過去諸佛無所乏少。如大海水，一切魚龍，初生至老，吞吐受用，悉皆平等。所以道：初發心者，與古佛齊肩。奈何汝無始積劫，動諸妄情，結成煩惱。如重病人，心狂熱悶，顛倒亂見，都無實事。如今所覩一切境界，皆亦如是。對汝諸根，盡成顛倒。古人以無窮妙藥，醫療對治，直至十地，未得惺惺，將知大不容易。古人思惟，如喪考妣。如今兄弟，見似等閑，何處別有人為汝了得？可惜時光虗度，何妨密密地自究。子細觀尋，至無著力處，自息諸緣去。縱未發萌，種子猶在。若總取我傍家打皷弄粥飯氣力，將此造次，排遣生死，賺汝一生，有何所益？應須如實知取好。無事，珍重！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂：仁者！如今事不獲已，教我抑下如是威光，苦口相勸，百千方便，如此如彼，共汝相知聞，盡成㒹倒知見，將此咽喉唇吻，祇成得個野狐精業謾汝。我還肯麼？祇如有過無過，惟我自知，汝爭得會？若是恁麼人出頭來，甘伏呵責。夫為人師匠，大不容易，須是善知識始得知。我如今恁麼方便助汝，猶尚不能搆得，可中純舉宗乘，是汝向甚麼處安措？還會麼？四十九年是方便，祇如靈山會上有百萬眾，惟有迦葉一人親聞，餘盡不聞。汝道迦葉親聞底事作麼生？不可道如來無說說，迦葉不聞聞，便當得去。不可是汝修因成果．福智莊嚴底事。知麼？且如道吾有正法眼藏付囑大迦葉，我道猶如話月，曹谿竪拂子還如指月。所以道：大唐國內宗乘中事，未曾見有一人舉唱。設有人舉唱，盡大地人失却性命，如無孔鐵鎚相似，一時亡鋒結舌去。汝諸人賴遇我不惜身命，共汝㒹倒知見，隨汝狂意，方有伸問處。我若不共汝恁麼知聞去，汝向甚麼處得見我？會麼？大難努力，珍重！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。是汝諸人見有險惡，見有大虫．刀劍諸事逼汝身命，便生無限怕怖，如似什麼？恰似世間畫師一般，自畫作地獄變相，作大虫刀劍了，好好地看了，却自生怕怖。汝今諸人亦復如是，百般見有，是汝自幻出，自生怕怖，亦不是別人與汝為過。汝今欲覺此幻惑麼？但識取汝金剛眼睛。若識得，不曾教汝有纖塵可得露現，何處更有虎狼刀劍解脅嚇得汝？直至釋迦如是伎倆，亦覔出頭處不得。所以我向汝道：沙門眼把定世界，函盖乾坤，不漏絲髮。何處更有一物為汝知見？知麼？如是出脫，如是奇特，何不究取？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師上堂時久，大眾盡謂不說法，一時各歸，師乃呵云：看總是一樣底，無一個有智慧，但見我開這兩邊皮，盡來簇著覔言語意度，是我真實為他，却總不知。看恁麼，大難！大難！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師疾大法難舉，罕遇上根學者，依語生解，隨照失宗，廼示綱宗三句曰：第一句且自承當，現成具足，盡十方世界，更無他故，祇是仁者，更教誰見誰聞，都來是汝心王所為，全成不動智，只欠自承當，喚作開方便門，使汝信有一分真常流注，亘古亘今，未有不是，未有不非者。然此句只成平等法，何以故？但是以言遣言，以理逐理，平常性相，接物利生耳。且於宗旨，猶是明前不明後，號為一味平實分，證法身之量，未有出格之句，死在句下，未有自由分。若知出挌量，不被心魔所使，入到手中，便轉換落落地，言通大道，不墮平懷之見，是謂第一句綱宗也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第二句迴因就果，不著平常一如之理，方便喚作轉位投機。生殺自在，縱奪隨宜，出生入死，廣利一切，逈脫色欲愛見之境，方便喚作頓超三界之佛性。此名二理雙明，二義齊照，不被二邊之所動，妙用現前，是謂第二句綱宗也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第三句，知有大智性相之本，通其過量之見，明陰洞陽，廓周法界，一真體性，大用現前，應化無方，全用全不用，全生全不生，方便喚作慈定之門，是謂第三句綱宗也。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "玄沙語錄卷之中"
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      {
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        "text": "師垂語云：諸方老宿盡道接物利生，祇如三種病人，汝作麼生接？患盲者，拈槌竪拂他又不見；患聾者，語言三昧他又不聞；患瘂者，教伊說又說不得。若接不得，佛法無靈驗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時有僧出曰：三種病人，還許學人商量否？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：許汝作麼生商量？其僧珍重出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：不是，不是。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "羅漢曰：桂深現有眼耳口，和尚作麼生接？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：慚愧。便歸方丈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中塔曰：三種病人即今在什麼處？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又一僧曰：非惟謾他，兼亦自謾。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼曰：我語當時見羅漢舉此僧，我便會三種病人。　雲居錫曰：祇如此僧會不會？若道會，玄沙又道不是；若道不會，法眼為什麼道我因此僧語，便會三種病人？上座無事上來商量，人家要知。　雲居元曰：地藏如龍無角，玄沙似蛇有足。玄沙只有先鋒，且無殿後。兩人病在膏肓，鍼藥之所不到，山僧為汝諸人點破。拈拄杖云：棒頭有眼明如日，要識真金火裏看。　有僧請益雲門，門曰：汝禮拜著。僧禮拜起，門以拄杖挃之。僧退後，門曰：汝不是患盲麼？復喚：近前來。僧近前，門曰：汝不是患聾麼？門曰：會麼？僧曰：不會。門曰：汝不是患瘂麼？僧于是有省。　雪竇顯舉了，便喝云：這盲聾瘖瘂漢，若不是雲門驢年去，如今有底或拈槌竪拂，他又不管，教伊近來，他又不來，還會麼又不應，諸方還柰何得麼？雪竇若不柰何，汝這一隊驢漢又堪作什麼？以拄杖一時趂散。　本覺一云：雲門．雪竇也是因風吹火，見兔放鷹，爭如地藏逆水之波？當時聞玄沙恁麼道，便出眾曰：某甲有眼．有耳．有口，請師接。玄沙云：慚愧。便乃呵呵大笑。非但玄沙，盡西天此土諸佛諸祖被這一拶，不免退身有分。驀拈拄杖云：放過則不可。　徑山杲云：這僧雖然悟去，只悟得雲門禪。若是玄沙禪，更買草鞋行脚。　天童華云：雲門平展，這僧實酬。且道什麼處是這僧悟處？不救之疾，難為鍼艾。　龍門遠云：好兄弟，還知真實相，為麼今日不惜眉毛為諸人說破？只如諸人有雙眼，又何曾見來？有雙耳，又何曾聞來？有片口，又何曾說來？既無說．無聞．無見，何處有色聲香味事？雖然如是，能有幾人到這般田地？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "頌："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "盲聾瘖瘂，杳絕機宜。天上天下，堪笑堪悲。離朱不辨正色，師曠豈識玄絲。爭如獨坐虗牕下，葉落花開自有時。復云：還會麼？無孔鐵槌。雪竇顯"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "退後近前兼對辯，相逢邂逅難回面，春風驀地撼庭前，還見落花千萬片。白雲端"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門老子，手親眼親，因風吹火，不費精神。盲者便視，聾者便聞，雖然無語，掛在口唇。三種病人，一種法門。佛鑑懃"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "盲聾瘖瘂接不得，玄沙枉費閒心力，扁鵲盧醫拱手歸，三人俱是膏肓疾。鼓山珪"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙三種病人語，透出雲門六不收，莫待是非來入耳，從前知己反為讎。徑山杲"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "權生聾瞽瘂𤸷痲，要顯吾宗󳮱作家，金剛截鐵如泥碎，透金纔動失玄沙。汾陽昭"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "欲知三種人，應用理常新。未有纖毫法，能為中外塵。永明壽"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二三，見聞覺。更是誰，頓銷鑠。花簇簇處鷓鴣啼，草薰薰時鴛鴦飛。玄沙老，玄沙老，賴遇當年欠一著。諦當之言徒唯然，中間樹子半零落。翠巖真"
      },
      {
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        "text": "玄沙三種接人，諸人口耳現在，不要開眼尿床，特地移山塞海。花裏幽禽語不休，風光滿地誰人買？塗毒策"
      },
      {
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        "text": "玄沙三種病人，有理不在高聲，引得香嚴老子，却來樹上懸身。龍門遠"
      },
      {
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        "text": "玄沙以毒出人毒，三種病人同一屋，堪笑雲門老古錐，河裏失錢河裏摝。或菴體"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "盲聾瘖瘂不相干，莫被玄沙恣熱謾，一句與君重剖露，老君頭戴楮皮冠。晦空明"
      },
      {
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        "text": "聾盲瘖瘂，捉敗了也。更問如何，聾盲瘖瘂。月林觀"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曲設多方󳮱作家，有誰親見老玄沙？耳聾口瘂眼睛瞎，五濁眾生數似麻。橫川珙"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峯上堂曰：要會此事，猶如古鏡當臺，胡來胡現，漢來漢現。師曰：忽遇明鏡來時如何？峯曰：胡漢俱隱。師曰：老和尚脚跟猶未點地在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師因參次，聞燕子聲，乃曰：深談實相，善說法要。便下座。時有僧請益，曰：某甲不會。師曰：去！誰信汝？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "頌："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "紫燕飛來繞𦘕梁，深談實相響浪浪，千言萬語無人會，又逐流鶯過短墻。本覺一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "薄宦奔南北，長憐客路塵濛濛烟雨裏，深憶故園春延壽慧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "殺活交馳，千里不共。救得眉毛，失却鼻孔。空叟印"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "閩王送茘枝與師，師拈起示眾云：這個茘枝得恁麼紅，這個茘枝得恁麼赤，諸人作麼生會？若道一色，猶是儱侗；若道是眾色，又落斷常。諸人作麼生？有僧出云：不可不識茘枝。師自代云：只是茘枝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "智證傳曰：夫以言遣言，以理遣理，皆世諦流布，非能見道。楞伽經曰：如楔出楔。如玄沙嘗曰：學者當用處不換機。而雖老於叢林者，亦莫識此語，可歎也。玄沙嘗食茘枝，問眾曰：這個茘枝得與麼紅，這個茘枝得與麼赤，汝諸人且作麼生？若道一色，又是儱侗；若道是眾色，只成個斷常。汝諸人且作麼生？彥瑫曰：也只和尚自分明。玄沙曰：這儱侗愚癡，有什麼交涉？冲機曰：都來只是一色。玄沙曰：總與麼儱侗，有什麼了時？乃回顧問皎然：汝作麼生道？皎然曰：不可不識茘枝。玄沙曰：只是茘枝。又曰：汝諸人如許多時在我這裏，總與麼說話，不辨緇素，不識吉㐫。我比來向汝道用處不換機，因什麼只管對話？有什麼交涉？道巘禪師曰：先聖憫汝㒹倒馳逐，將一句子解落。汝知是般事，掉放閑處，自著些筋力，却于機語上答出話頭，將作禪道，非惟自賺，亦乃賺人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師與雪峯夾籬次，師問：夾籬處還有佛法也無？峯曰：有。師曰：如何是夾籬佛法？峯撼籬子一下。師曰：某甲不與麼。峯曰：子又作麼生？師曰：穿過篾頭來。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師辭雪峯云：啟和尚，人人自由自在，某甲如今下山去。峯曰：是誰與麼道？師曰：是和尚與麼道。峯曰：汝作麼生？師曰：不自由自在。峯曰：知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "長慶來，師問：除却藥忌，作麼生道？慶曰：放憨作麼？師曰：雪峰山橡子拾食，來這裏󳭋兒放糞。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師因僧禮拜，師曰：因我得禮汝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "頌："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拜我得禮汝，自笑沒道理。豈獨玄沙翁，天下人不是。覺海元"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因我得禮汝，扶倒又扶起。要行即便行，要止即便止。寶峯明"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夫子不識字，達磨不會禪，玄沙無此語，切莫妄流傳。徑山杲"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "利刀自斷命根，不要依草附木。若有一法與人，永入拔舌地獄。鼓山珪"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因我得禮汝，牽牛去飲水，岸上蹄踏蹄，水中嘴對嘴。高菴悟"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因我得禮汝，崑崙臥潭底，雖然浪拍天，身上無滴水。雪堂行"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因我得禮汝，分明好慚愧，玄沙不是癡。咄！開眼休瞌睡。照堂一"
      },
      {
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        "text": "說汝說我，轉見話墮。大地眾生，元無一個。典牛游"
      },
      {
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        "text": "老鼠咬生銕，十分滋味別，猫兒左右看，嚥唾也不徹。正堂辯"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因我得禮汝，窮源須到底。九九八十一，閻羅王是鬼。止菴顏圓語改云：當下便歸家，不隔一番紙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因我得禮汝，事從叮囑起。誰知白蘋風，不在秋江裏。天目禮"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因我得禮，汝莫放屁撒屎蔕，累天下人錯認自家底。蒙菴聰"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "問：如何是親切底事？師曰：我是謝三郎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "頌："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "本是釣魚船上客，偶除鬚髮著袈裟祖佛位中留不住，夜來依舊宿蘆花雪竇顯。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "親伸端的向君言，莫比流沙少室傳昨夜雁回雙嶺後，謝家人立月明前投子青。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "閩山滄海浪悠悠，父子生涯一釣舟，忽爾踏翻親猛省，大家收拾去來休。草堂清"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "杪秋時節水雲鄉，千頃蘆花未著霜江景不將零碎賣，一時分付謝三郎祖印明。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "蕭蕭蘆葦映江流，獨棹孤蓬漾小舟，細雨斜風渾不顧，一心只在釣竿頭。笑翁堪"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "侍雪峯次，二僧從堦下過，峯曰：此二人堪為種草。師曰：某甲不與麼。峯曰：汝作麼生？師曰：便好與三十棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鏡清問：學人乍入叢林，乞師指個入路。師曰：還聞偃水聲否？曰：聞。師曰：是汝入處。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "頌："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "從這裏入，頭上脚下俱濕，雖然通得咽喉，未免一塲氣急。風浙浙，浪悠悠，清風何處起？人在木蘭舟。佛慧泉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一滴偃溪水，四海少人聞，直饒玄會得，也是弄精魂。法雲秀"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天生碧眼崑崙兒，有藝過人自不知，幾度黑風翻大海，波心出沒自閒嬉。白雲端"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "風飄碎玉千峯雪，雨滴岩花萬國春，堪聽偃溪流水意，潺潺終日不聞聞。羅漢南"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "投老玄沙怤鏡清，返聞來聽偃谿聲如今洗耳滄浪在，誰肯臨流便濯纓旻古佛？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "滔滔無問說，只為太親切有誰曾共聞，山河齊漏泄楚安方。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙指示太深深，引線須憑一寸鍼，聞與不聞門外語，勸君休向偃溪尋。文殊道"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乾坤獨立，從這裏入，風吹不著，雨打不濕。月林〔現〕"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一派寒泉下翠微，玄沙拈出為真機，鏡清雖向聞中入，流水何曾洗是非？銕山仁"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峯示眾云：南山有一條鼈鼻蛇，汝等諸人切須好看。長慶云：今日堂中大有人喪身失命。雲門以拄杖攛向雪峯前作怕勢，僧舉似師，師云：須是稜兄始得。雖然如此，我即不恁麼。僧云：和尚作麼生？師曰：用南山作什麼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "真淨示眾，舉雪峯云：南山有條鼈鼻蛇，汝等諸人切須好看。雪峯無大人相，然則蛇無頭不行，恰似新婦兒怕阿家相似，便道堂中大有人喪身失命。雲門拽拄杖攛向雪峯面前作怕勢，為蛇添足。玄沙云：用南山作什麼道？我見處親切，不免只在窠窟裏，更無一人有些子天然氣槩。報寧門下則不然，莫有天然氣概的麼？不敢望汝別懸慧日、獨振玄風，且向古人鶻臭布衫上知些子氣息也難得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "頌："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "象骨岩高人不到，到者須是弄蛇手，稜師備師不柰何，喪身失命有多少？韶陽知，重撥草，南北東西無處討，忽然突出拄杖頭，拋對雪峯大張口。大張口兮同閃電，剔起眉毛還不見，如今藏在乳峯前，來者一一看方便。喝云：看脚下。雪竇顯"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峯一日在僧堂內燒火，閉却前後門，乃呌云：救火！救火！師將一片柴從窻櫺中拋入，雪峯便開門。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鼓山來，師作一圓相示之。山曰：人人出這個不得。師曰：情知汝向驢胎馬腹裏作活計。山曰：和尚又作麼生？師曰：人人出這個不得。山曰：和尚與麼道却得，某甲為甚麼道不得？師曰：我得汝不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪竇顯云：只解貪觀白浪，不知失却手橈。　雲峯悅云：道得道不得，總在玄沙圈裡。如今作沒生出得玄沙圈？　昭覺勤云：灼然這一條路，作者方知。直得窮天地亘萬古而不移，消劫石空芥城而無盡。便是透關底，也須著眼始得。一等是恁麼時節，為甚麼我得汝不得？切忌向驢胎馬腹裡作活計。　淨因成云：叢林中往往作鼓山，未到玄沙境界會。諸人要識玄沙．鼓山麼？不見道：盡出這個不得。　南華昺云：捩轉鼻孔，換却眼睛。若無這個手段，如何扶竪宗乘？雖然如是，直是好笑。笑須三十年，且道笑個什麼？情知汝在驢胎馬腹裏作活解。　地藏恩別云：不免起動和尚。　東禪觀云：某甲當時若作鼓山，待玄沙道：人人出這個不得。即云：和尚元來別有長處。不圖成就前功，且要與玄沙驢胎馬腹裏相見。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "頌："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "作者好來無病藥，馬腹驢胎何處著？鼓山當日可憐生，鼻孔遭人白拈却。本覺一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一日眾集，師將拄杖一時趂下，却回向侍者道：我今日作得一解，險入地獄如箭射。者曰：喜得和尚再復人身。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠巖芝云：大小玄沙，前不搆村，後不至店，且作麼生道得出身之路？　道吾真云：大小芝老，只是偏枯。若是道吾即不然，玄沙．侍者一人，具一隻眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲居舜云：此話眾中舉得爛如泥，且作麼生會？山。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧道侍者，不在言也。玄沙也是荊棘裏求旃檀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "東禪觀云：大小玄沙，性命在付者手裏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧侍立次，師以杖指面前地上白點曰：還見麼？曰：見。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是三問三答。師曰：你也見，我也見，為什麼道不會？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "頌："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "你見我見，十分成現。打破荊棘林，方知無背面。一點從教徹古今，黑白未分何處辨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師嘗訪三斗菴主，纔相見，主曰：莫怪住山年深無坐具。師曰：人人盡有，菴主為什麼無？主曰：且坐食茶。師曰：庵主原來有。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師因雪峯指火曰：三世諸佛在火𦦨裏轉大法輪。師曰：近日王令稍嚴。峯曰：作麼生？師曰：不許攙行奪市。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門偃曰：火𦦨為三世諸佛說法，三世諸佛立地聽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南際到雪峯，峯令訪師。師問：古人道：此事惟我能知。長老作麼生？際曰：須知有不求知者。師曰：山頭和尚喫許多辛苦作麼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峯普請畬田次，見一蛇，以杖挑起，召眾曰：看！看！以刀芟為兩段。師以杖拋於背後，更不顧視，眾愕然。峰曰：俊哉！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "侍雪峯游山次，峯指面前地曰：這一片地好造個無縫塔。師曰：高多少？峯乃顧視上下。師曰：人天福報即不無，和尚若是靈山授記，未夢見在。峯曰：汝又作麼生？師曰：七尺八尺。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯邪覺云：國清才子貴，家富小兒嬌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峯曰：世界濶一尺，古鏡濶一尺。世界濶一丈，古鏡濶一丈。師指火爐曰：火爐濶多少？峯曰：如古鏡濶。師曰：老和尚脚跟未點地在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鏡清怤問僧：為復古鏡致火爐與麼濶，火爐致古鏡與麼濶？　西院明云：與麼問人也未可在。雲門偃云：餿飯泥茶爐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，良久，曰：我為汝徹困也，還會麼？僧問：寂寂無言時如何？師曰：𥧌語作麼？曰：本分事，請師道。師云：瞌睡作麼？曰：學人即瞌睡，和尚何如？師曰：爭得恁麼不識痛痒？又曰：可惜許大師僧，千里萬里行脚到這裡，不消個瞌睡𥧌語。便屈去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "問：四儀外如何奉王？師曰：汝是王法罪人，爭會問事？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "問：古人拈槌竪拂，還當宗乘也無？師曰：不當。曰：古人意作麼生？師舉拂子。僧曰：宗乘中事如何？師曰：待汝悟始得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "問：如何是金剛力士？師吹一吹。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "普請往海坑砍柴次，見一虎，天龍曰：和尚虎。師曰：是汝虎。歸院後，天龍問：適來見虎云是汝，未審尊意如何？師曰：娑婆世界有四種極重事，若人透得，不妨出得陰界。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "東禪齊曰：上座，古人見了道：我身心如大地．虗空。如今人還透得麼？　雪竇云：要與人天為師，前面端的是虎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "頌："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "前虎後虎，急須看取，凜烈威風，生獰爪距。今古樵人不回顧，喪身失命如何數？若回顧，雄雄坐斷出前路。佛慧泉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "猛虎當途獨振威，爪牙真個利如錐，可怜不覺亡身者，碎骨收來良可悲。保寧勇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宗師方寸大慈悲，是汝之言實古錐，萬里神光騰頂後，肯將生死嚇愚癡。龍門遠"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "欲識玄沙虎，當面是誰覩？直下透牢關，全機超佛祖。禾山方"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙見虎是汝，多少人明自己。色聲逼滿太虗，有底纖毫依倚。永明壽"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "老玄沙，太饒舌，覿面明明重漏泄，衲僧於此便承當，驗來未免眼中屑。屑屑，誰甄別？火發新羅燒脚熱。海印信"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "山中有虎人，世上有人虎。常磨笑裡刀，利牙爪可怖。寄語花狸奴，莫教渠上樹。慈受深"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "前面有虎，元來是汝。更問如何，冤苦冤苦。月堂昌"
      },
      {
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        "text": "閩王送師上船，師扣船召曰：大王爭能出得這裡去？"
      },
      {
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        "text": "王曰：在裏許得多少時也？"
      },
      {
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        "text": "歸宗柔別云：不因和尚，不得到這裏。"
      },
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        "text": "師問文桶頭：下山幾時歸？曰：三五日。師曰：歸時有無底桶子將一擔歸。文無對。"
      },
      {
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        "text": "歸宗柔代云：和尚用作什麼？"
      },
      {
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        "text": "師與地藏在方丈說話，夜深，侍者閉却門。師曰：門總閉了，汝作麼生得出去？藏曰：喚甚麼作門？"
      },
      {
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        "text": "雪竇顯別云：珍重！便行。　清凉欽別云：和尚莫欲歇去麼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師問長生：維摩觀佛，前際不來，後際不去，今則無住，汝作麼生觀？生曰：放皎然過，有個道處。師曰：放汝過作麼生道？生良久，師曰：教阿誰委悉？生曰：徒勞側耳。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：情知汝向鬼窟裏作活計。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇壽雲：別。長生云：喚甚麼作如來？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "問：古人皆以瞬視接人，未審和尚以何接人？師曰：我不以瞬視接人。曰：學人為甚道不得？師曰：畐塞汝口，爭解道得？"
      },
      {
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        "text": "法眼云：古人恁麼道甚奇特，且問上座口是甚麼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師問鏡清：教中道：不見一法為大過患。且道不見什麼法？清指露柱曰：莫是不見這個法麼？同安顯別云：也知和尚不造次。師曰：浙中清水白米從汝喫，佛法未會在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄覺云：且道玄沙恁麼道，意在什麼處？不見僧問洞山云：不見一法為大過失。此意如何？洞山云：不見一法好言語。上座一宿覺云：不見一法即如來，是則名為觀自在。普賢又云：不見一法是大過患。是一個？是兩個？試斷看。　雪竇顯云：大小鏡清被玄沙熱謾，我當時若見，但向道：靈山授記也未到如此。　溈山喆云：若不是鏡清，幾乎忘前失後。何故？不逢別者，終不開拳。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "頌："
      },
      {
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        "text": "雪老門高兒女盛，又能情重貴天倫，把家幹蠱雖相似，也有貪盃落草人。虛空愚"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "密機深設穽，利刃疾交鋒。汗馬無人識，重論盖代功。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師因僧問：如何是清淨法身？師曰：膿滴滴地。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "頌："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "滴滴通身是爛膿，釣魚船上顯家風，時人只看絲綸上，不見蘆花對岸紅。天衣懷"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "膿滴滴地金色光，法身全體露堂堂，釣螺江上曾分化，一葉漁舟泛渺茫。楊無為"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "清淨法身無可比，病後依前滴滴膿，燕鴻呌斷秋光老，落葉飄來一樣紅。懶庵樞"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "滴滴通身是爛膿，更無一點落西東。若言不是知音者，未免風吹別調中。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師示眾云：若論此事，喻一片田地，四至界分，結契賣與諸人了也，只有中心樹子猶屬老僧在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "頌："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "萬事由王老師，樹子未屬汝在。廣額屠兒成佛，二祖大師償債。鼓山珪"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "祖父田園都賣了，四邊界至不曾留。柰何猶有中心樹，惱亂春風卒未休。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "祖父田園俱屬我，中間樹子豈由他？連枝連葉和根拔，要見兒孫意氣豪。遯庵演"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙曾指上頭關，四海禪流覺未閑，惟有漢朝天子貴，彭城𡊨上信旌還。姜山愛"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "問：如何是學人自己？師曰：用自己作麼？"
      },
      {
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        "text": "雲門曰：沒量大人，被語脉裡轉却。僧問：如何是學人自己？門曰：忽然路上有人喚衲僧齋，汝也隨分得飯喫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "頌："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是汝自己，莫相鈍置。衲子兩兩三三，祇道早眠晏起。大中隆"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙驢前，雲門馬後。更問如何，合取狗口。雪庵瑾"
      },
      {
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        "text": "問：凡有言句，盡落裷䙡？不落裷䙡？請和尚商量。師曰：抝折秤衡來，與汝商量。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "問：承古有言，舉足下足，無非道場。師曰：沒却汝。曰：為甚麼得恁麼難見？師曰：祇為太近。"
      },
      {
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        "text": "法眼曰：也無可得近，直下是上座。"
      },
      {
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        "text": "師問明真大師：善財參彌勒，彌勒指歸文殊，文殊指歸佛處。汝道佛指歸甚麼處？對曰：不知。師曰：情知汝不知。"
      },
      {
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        "text": "法眼別云：喚什麼作佛？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大普玄通到，禮覲。師謂曰：汝在彼住，莫誑惑人家男女。對曰：玄通只是開個供養門，晚來朝去，爭敢作恁麼事？師曰：事難。曰：真情是難。師曰：什麼處是難處？曰：為伊不肯承當。師便入方丈，拄却門。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "泉守王公請師登樓，先語客司曰：待我引大師至樓前，便舁却梯。客司稟旨，公曰：請大師登樓。師視樓，復視其人了，曰：佛法不是此道理。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼云：未舁梯時，一日幾度登樓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師與泉守在室中說話，有一沙彌揭簾入見，却退步而出。師曰：那沙彌好與二十拄杖。曰：恁麼即某甲罪過。同安顯別云：祖師來也。師曰：佛法不恁麼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鏡清云：不為打水。有僧問：不為打水意作麼生耶？鏡清云：青山碾為塵，敢保勿閑人。東禪齋云：只如玄沙意作麼生？或云：直饒恁麼去，也好與拄杖。或云：事在當機。或云：拈破會處。此三說還會玄沙意也無？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師問雪峰：某甲如今大用去，和尚作麼生？峰遂將三個木毬一時拋出，師遂作斫牌勢。峰曰：汝親在靈山，方得如此。師云：也祇是自家事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "妙喜云：祇許老胡知，不許老胡會。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "靈雲見桃花頌云：三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃花後，直至如今更不疑。溈山云：從緣入者，永不退失。汝善護持。師云：諦當甚諦當，敢保老兄未徹在。眾疑此語，師問地藏：我恁麼道，汝作麼生會？地藏云：不是桂琛，即走殺天下人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖演云：說甚麼諦當，更參三十年始得。　妙喜云：一家有事百家忙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧問石霜：咫尺之間，為甚不覩師顏？霜曰：我道徧界不曾藏。僧後問雪峰：徧界不曾藏，意旨如何？峰曰：什麼處不是石霜？僧回，舉似石霜，霜云：遮老漢著甚麼死急？師云：山頭老漢蹉過也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師在雪峰時，光侍者謂師曰：師叔若學得禪，某甲打鐵船下海去。師住後，問光曰：打鐵船也未？光無對。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼代云：和尚終不恁麼。　法燈代云：請和尚下船。玄覺代云：貧兒思舊債。　汾陽昭云：只見錐頭利，不見鑿頭方。　慧林本云：昨日過新羅。　雲居元云：禪也未曾參得，何用思量舊事？忽然被他撐動鐵船，玄沙堪作什麼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師一日遣僧送書上雪峰，峰開緘，見白紙三幅，問僧：會麼？曰：不會。峰云：不見道君子千里同風？僧回，舉似師，師曰：山頭老漢蹉過也不知。曰：和尚如何？師曰：孟春猶寒，也不解道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖戒云：將謂胡鬚赤。　黃龍南云：雪峰不道無長處，既被玄沙識破，直至于今雪不出。　明昭謙云：玄沙三幅白紙，曾柰文彩已彰；雪峰千里同風，何故不知蹉過？不見道：養子莫教大，大了作家賊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "頌："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "故遣馳書通遠信，不干文字示家風回來却報玄沙語，蹉過分明理更封汾陽昭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙封白紙，雪老却同風，蹉過人難會，古曲調不同。真如󳭷"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙封白紙，雪老把火披，元來不識字，白日走須彌。雲盖智"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙象骨眼睛烏，白紙三番便當書，千里同風多錯會，一條拄杖兩人扶。慈受深"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "踏翻漁艇承家業，笑出蘆花月正圓，地濶天長三幅紙，同風千里為誰宣？佛心才"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白紙三張通信去，展開千里却同風陽春轉入胡笳曲，不是風吹別調中佛性泰。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三番白紙問寒暄，千里同風月滿船，奪得高標全用處，盤蛇口內打鞦韆。丹霞淳"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白紙連封寄雪峰，雪峰由是喜同風中間蹉過無人識，齋後江城打暮鐘佛陀遜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白紙馳來上雪峰，雪峰千里却同風，玄沙蹉過人難會，熨斗煎茶銚不同。真淨文"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鵽𩾗夜夜連聲呌，月下同人不忍聞。啼到血流無用處，不如緘口過殘春。文殊道："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三張白紙，千里同風，宗師蹉過，衲子迷踪。金烏飛出海門東，風從虎兮雲從龍。野雲南"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "千里同風見不差，僧持此語報玄沙，不知蹉過如何也？莫是玄沙蹉過他？橫川珙"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "問：承和尚有言，盡十方世界是一顆明珠，學人如何得會？師曰：盡十方世界是一顆明珠，用會作麼？僧便休。師來日却問其僧：盡十方世界是一顆明珠，汝作麼生會？曰：盡十方世界是一顆明珠，用會作麼？師曰：知汝向鬼窟裏作活計。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄覺云：一般恁麼道，為甚麼却成鬼窟去？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "問：如何是無縫塔？師曰：這一縫大小？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "韋監軍來謁，乃曰：曹山和尚甚奇怪。師曰：撫州取曹山幾里？韋指傍僧曰：上座曾到曹山不？曰：曾到。韋曰：撫州取曹山幾里？曰：百二十里。曰：恁麼則上座不到曹山。韋却起禮拜。師曰：監軍却須禮此僧，此僧却具慚媿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲居錫云：什麼處是此僧具慚媿？若檢得出，許上座有行脚眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "承天京云：這僧可悲可痛，直饒玄沙具金剛眼睛，蹉過韋監軍了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西天有聲明三藏至，閩帥請師辨驗。師以鐵火筯敲銅鑪，問：是甚麼聲？藏曰：銅鐵聲。法眼別云：請大師為大王。　法燈別云：聽和尚問。師曰：大王莫受外國人謾。藏無對。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼代云：大師久受大王供養。　法燈代云：却是和尚謾大王。　雪竇顯別云：大王宜加敬信。　又代三藏云：莫謾外國人。　淨因成云：既不是銅鐵聲，玄沙喚作什麼聲？然則三藏只知渡水，不覺濕衣；玄沙偏解誣人，爭柰國有憲章。且道三藏謾大王，何似玄沙謾大王？　天童覺云：理契則神，貧子獲衣中之寶；情封則物，力士失額上之珠。三藏只解瞻前，不能顧後。還知麼？誣人之罪，以罪加之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "問僧：乾闥婆城，汝作麼生會？曰：如夢如幻。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼別敲物示之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰因僧問牧童：能歌能舞時如何？峰便下繩床作舞。師云：這老漢脚跟未點地在。峰云：子又作麼生？師撫掌三下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰陞座，眾集定，乃輥出木毬，師遂去捉來，安于舊處。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師以杖拄地，問長生曰：僧見．俗見．男見．女見，汝作麼生見？曰：和尚還見皎然見處麼？師曰：相識滿天下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "問：承和尚有言，聞性遍周沙界。雪峰打鼓，這裏為甚麼不聞？師曰：誰知不聞？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "問：險惡道中，以何為津梁？師曰：以眼為津梁。曰：未得者如何？師曰：快救取好！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師舉誌公曰：每日拈香擇火，不知身是道場。乃曰：每日拈香擇火，不知真個道場。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄覺云：祇如此二尊宿語，還有親疎也無？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師與韋監軍喫果子，韋問：如何是日用而不知？師拈起果子曰：喫。韋喫果子了，再問之，師曰：只者是日用而不知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "普請搬柴，師曰：汝諸人盡承吾力。一僧曰：既承師力，何用普請？師叱之曰：不普請，爭得柴歸？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師初到莆田，百戱迎之。次日，問小塘長老：昨日許多喧閙向什麼處去？小塘提起袈裟角，師云：料掉沒交涉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼益別云：昨日有多少喧閙？　清凉欽別云：今日更好笑。　溈山󳭷云：大溈則不然，忽有問，遂鳴指一下，如有個衲子出來云：料掉沒交涉。却肯他。何故？大丈夫漢捋虎鬚也是本分，且道利害在甚處？　黃龍新云：奇怪諸禪德！扶豎宗乘須是小塘長老始得，玄沙為什麼道料掉沒交涉？我即不然，昨日許多喧閙向什麼處去？天共白雲曉，水和明月流。　昭覺勤云：或有問山僧，只向道：又是從頭起。他若道料掉沒交涉，劈脊便棒。何故？曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉。　南華昺云：玄沙恁麼道，還有得失是非也無？若謂有，當人未具眼在；若謂無，因甚麼道料掉沒交涉？還會麼？是非已去了，是非裏薦取。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "頌："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夜壑藏舟，澄源著棹，魚龍未知水為命，折筯不妨聊一攪。玄沙師，小塘老，函盖箭鋒探竿影，草潛縮也老龜巢，蓮遊戲也華鱗弄藻。天童覺"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "今日靜愀愀，昨日閙啾啾風定花猶落，鳥鳴山更幽北磵簡。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "人前根起袈裟角，堪笑無端露醜惡，二老風流出當家，未明向上那一著。無際派"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "羅漢同中塔侍師次，師乃打中塔一棒，云：就名就體？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中塔不對，乃問羅漢云：作麼生會？羅漢云：這僧著一棒，不知來處。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師因韋監軍云：占波國人語稍難辨，何況五天梵語？還有人辨得麼？師提起橐子云：識得這個即辨得。"
      },
      {
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        "text": "雲門偃云：玄沙何用繁辭？又云：適來道什麼？"
      },
      {
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        "text": "師問僧：甚處來？云：德山來。師云：德山近日有何言句？"
      },
      {
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        "text": "僧云：和尚一日大眾集定，攛拄杖向前，便歸方丈，掩却門。師云：賺舉了。僧却問：作麼生是某甲賺舉？師云：更請上座舉。其僧又舉，師云：不違種草。"
      },
      {
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        "text": "師因雪峰至，謂師云：近有僧來禮拜我，我打伊一棒便回頭，我向伊道：是什麼？渠便有個會處。師云：和尚莫錯保持人，也須󳮱過始得。師後去山中，果見其僧，遂問云：山中和尚見兄來，打一棒云：是什麼？是不？僧云：是。師拂袖去。雪峰見師，乃問云：那僧何似生？師云：那僧荒也。峰云：何處荒？師云：四邊荒，躶躶地。"
      },
      {
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        "text": "大溈陞座，有僧出云：請和尚為眾說法。溈云：我為汝得徹困也。僧便作禮。雪峰聞，云：古人得與麼老婆心切。師云：山頭和尚蹉過古人事。峰問師：什麼處是老僧蹉過古人事處？師云：大小溈山被那僧一問，直得百雜碎。峰駭然。"
      },
      {
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        "text": "師問僧：甚處來？僧云：瑞巖來。師云：瑞巖有甚麼言句？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云：和尚尋常喚主人。翁自應曰：諾。惺惺著，佗後莫受人謾。師云：一等弄精魂，猶較些子。"
      },
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        "text": "師有時云：深山懸崖，千年萬年，人跡不到處，還有佛法也無？若道有，喚甚麼作佛法？若道無，佛法却有不到處。"
      },
      {
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        "text": "問：從上宗乘，如何理論？師曰：少人聽。曰：請和尚直道。"
      },
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        "text": "師曰：患聾作麼？"
      },
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        "text": "師有時謂眾曰：是汝真實如是。又有時云：達磨如今現在，汝諸人還見麼？"
      },
      {
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        "text": "師因雪峰遷化為喪主，三朝集眾煎茶次，師於靈前拈起一隻盞，問大眾：先師在日即且從你道，如今且作麼生道？若道得，則先師無過；若道不得，則過在先師。還有人道得麼？如是三問，眾無對，師遂撲破盞子。歸院後，問中塔：作麼生會？塔云：先師有甚麼過？師便面壁，塔便出去。師復召塔，塔回首，師問：汝作麼生會？塔便面壁，師休去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師一日見三人新到，遂自去打普請鼓三下，却歸方丈。新到具威儀了，亦去打普請鼓三下，却入僧堂。久住來白師云：新到輕欺和尚。師云：打鐘集眾勘過。大眾集，新到不赴。師令侍者去喚新到，纔至法堂，却向侍者背上拍一下云：和尚喚汝。侍者至師處，新到便歸堂。久住乃問：和尚何不勘新到？師云：我與汝勘了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "頌："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙明修棧道，新到暗度陳倉，夜行各不相投，投明共到咸陽。嚴號令，按條章，明明四海清如鏡，更于何處覔邊疆？最庵印"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師示眾曰：世尊道：吾有正法眼藏，付囑摩訶大迦葉，猶如畫月；曹溪竪拂，猶如指月。時鼓山出眾云：月聻！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：這個阿師就我覔月。山不肯，却歸眾云：道我就他覔月。"
      },
      {
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        "text": "雪竇顯云：玄沙與鼓山，如排百萬大陣，祇拋瓦礫相擊。或有衲僧辨得，當知正法眼藏付囑有在。"
      },
      {
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        "text": "護國元云：玄沙．鼓山各說道理，要且未識月在。諸人要識月麼？幸無偏照處，剛有未明人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師因侍雪峰游山次，峰云：欲將此一片地作長生地。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師云：看此一片地，好造個無縫塔。峰乃作量勢。師云：是即是，某甲不與麼。峰云：汝作麼生？師云：造塔。峰云：好！好！"
      },
      {
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        "text": "偈三首"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "萬里神光頂後相，沒頂之時何處望。事亦成，意亦休，此個元來觸處周。智者撩著便提取，莫待須臾失却頭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "頌"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "神光頂後照無遺，萬里區區豈足言？若問玄沙端的意，霜天夜半髑髏寒。失名"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙游徑別，時人切須知。三冬陽氣盛，六月降霜時。"
      },
      {
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        "text": "有語非關舌，無言切要詞。會我最後句，出世少人知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "奇哉一靈叟，那頓許吺吺音兜。風起引箜篌，迷子曾頭凑。設使總不是，蝦蟆大張口。開口不開口，終是犯靈叟。欲識個中意，南星真北斗。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "玄沙語錄卷之下"
      },
      {
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        "text": "罽賓國王詣師子尊者前斬之，出白乳，王臂自落。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師云：大小師子尊者不能與頭作主。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄覺云：玄沙恁麼道，要人作主？不要人作主？若也要人作主，蘊即不空；若不要人作主，玄沙恁麼道，意在什麼處？試斷看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "青原令石頭馳書呈南嶽大慧云：回日與子個鈯斧子住山去。石頭到後便問：不慕諸聖，不重己靈時如何？慧云：子問太高生，何不向下問將來？頭云：寧可永劫受沉淪，不於諸聖求解脫。便歸。青原問：子返何速？書信達不？頭曰：信亦不通，書亦不達。乃舉前話，復云：去日蒙和尚許鈯斧子，而今便請。師垂下一足，石頭便作禮。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師云：大小石頭被大慧推倒，至今起不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灌溪因僧問：久嚮灌溪，到來只見漚麻池。溪云：汝只見漚麻池，要且不見灌溪。僧云：如何是灌溪？溪云：劈箭急。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師云：更學三十年來會禪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "魯祖見僧來，便面壁。南泉聞，乃云：我尋常向僧道：佛未出世時會取，尚不得一個半個。他恁地驢年去。羅山閑云：陳老師若見，背上與五火抄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師云：我當時若見，也與五火抄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲居錫云：羅山．玄沙總與麼道，為復一般？為復別有道理？若擇得出，許上座佛法有去處。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "太原孚到投子，子云：久嚮太原孚上座，莫便是麼？孚作掌勢，子云：老僧招得。孚便出，子云：且聽諸方斷看。孚便回首，子便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師云：莫是投子招得麼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "溈山問仰山：甚處來？仰山云：田中來。溈山云：田中多少人？仰山插鍬叉手而立。溈云：今日南山有人割茆。仰拽鍬而去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師云：我若見，即踏倒鍬子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有人問鏡清怤云：插鍬意旨何如？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云：狗𭊷赦書，諸侯避道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又問：玄沙踏倒鍬意如何？"
      },
      {
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        "text": "云：不柰船何，打破戽斗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "荷澤到思和尚處，問：什麼處來？澤云：曹溪。思云：曹溪意旨如何？澤振身而立。思曰：猶帶瓦礫在。澤云：和尚此間莫有真金與人不？思云：設有，與汝向什麼著？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師云：果然。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲居錫云：只如玄沙道：果然是真金，是瓦礫？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大耳三藏云：得他心通。肅宗命忠國師試驗，三藏纔見，師云：汝得他心通耶？藏云：不敢。師云：汝道老僧即今在什麼處？藏云：和尚是一國之師，何得在西川看競渡？師良久，再問：汝道老僧即今在什麼處？藏云：和尚是一國之師，何得向天津橋上看弄猢猻？至第三次問，三藏良久，罔知去處，師叱云：這野狐精！他心通在什麼處？藏無對。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師徵云：汝道前兩度還見麼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "忠國師一日喚侍者，侍者應諾。如是三喚三應，師曰：將謂吾孤負汝，却是汝孤負吾。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師云：却是侍者會。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "報慈問僧云：甚處是侍者會處？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧云：若不會，爭解與麼應？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慈云：汝少會在。又云：若于此見得，便識玄沙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲居錫云：且道侍者會不會？若道會，國師又道孤負吾；若道不會，玄沙又道却是侍者會。且作麼生商量？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "香嚴問僧：甚處來？僧云：溈山來。嚴問：和尚近日有何言句？僧云：有人問：如何是西來意？竪起拂子。嚴乃云：彼中兄弟作麼生會？僧云：彼中商量道：即色明心，附物顯理。嚴云：會便會，不會著甚麼死急？僧却問嚴：師意如何？嚴還舉拂子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師云：只這香嚴脚跟相未點地在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲居錫云：什麼處是香嚴？脚跟未點地在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧問香嚴：如何是道？嚴曰：枯木裏龍吟。僧曰：學人不會。嚴曰：髑髏裏眼睛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師別云：龍藏枯木。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "俱胝將順世，謂眾曰：吾得天龍一指頭禪，一生用不盡。言訖示滅。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：我當時若見，抝折指頭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄覺云：且道玄沙恁麼道意作麼生？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲居錫云：只如玄沙恁麼道，肯伊不肯伊？若肯伊，何言抝折指頭？若不肯，俱胝過在什麼處？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "忠國師因同肅宗到官前，乃指石師子云：陛下！這石師子奇特，下取一轉語。帝曰：朕下語不得，請師下語。師曰：山僧罪過。後躭源問忠國師：皇帝還會麼？師云：皇帝會且置，汝作麼生會？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師云：大小國師被侍者勘破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲巖一日掃地次，道吾云：太區區生。巖曰：須知有不區區者。吾云：恁麼則有第二月也。巖竪起掃󰆠云：這個是第幾月？吾休去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師代云：正是第二月。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "長慶問云：被他倒轉掃󰆠攔面摵，又作麼生？師休去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "溈山云：道吾平地生堆，雲巖因行掉臂。玄沙道：正是第二月，面皮厚多少？且道雲巖竪起掃󰆠意作麼生？十分好個金剛鑽，攤向門前賣與誰？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "泉州王延彬因入佛殿，指鉢盂問殿主：這個是什麼鉢？主云：藥師鉢。彬云：只聞有降龍鉢。主云：待有龍即降。彬云：忽遇拏雲󱐽浪來又作麼生？主云：他亦不顧。彬云：話墮也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師云：盡汝神力走向什麼處去？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師形短小，精神可掬，應機接物，僅三十載，致青原．石頭之𤀹流，轉導來際。所說法要，有大小錄行世。得法弟子：羅漢琛．天龍真．國泰瑫．臥龍球．僊宗符．昇出希．螺峰奧．大章如庵主．蓮華興．南臺誠．睡龍和尚．天台德國清靜上座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師嘗問羅漢曰：三界惟心，汝作麼生會？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "羅漢指椅子曰：和尚喚這個作什麼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：椅子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曰：和尚不會三界惟心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：我喚這個作竹木，汝喚作什麼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曰桂琛，亦喚作竹木。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：盡大地覔一個會佛法底人不可得。琛自爾愈加激勵。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "臥龍問師：如何是第一月？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：用汝個月作麼？龍從此悟入。"
      },
      {
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        "text": "師嘗謂如庵主曰：子禪已逸格，則他時要一人侍立於後也無？如自此不務聚徒，不畜童侍，隱于小界山，刳大朽杉為庵，容身而已。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "靜上座始聞師示眾云：汝諸人但能一生如喪考妣，吾保汝究得徹去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "靜乃躡前語而問曰：只如教中道，不得以所知心測度如來無上知見，又作麼生？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師曰：汝道究得徹底所知心，還測度得知否？靜自此信入。"
      },
      {
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        "text": "梁開平二年戊辰十一月二十七日，師示疾而終。先時，閩帥王氏遣子問疾，仍密請繼座者誰。師曰：球子得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "王氏默領遺旨，又問鼓山曰：臥龍法席，孰當其任？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鼓山舉城下具道眼者十有一人，王氏亦識之。至開堂日，官僚．僧侶雲集法筵，王氏忽問眾曰：誰是球上座？於是眾目屬球，王氏便請上堂。"
      },
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        "type": "p",
        "text": "師壽七十有四，臘四十有四。閩帥為樹塔，今塔院存。"
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    ],
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      {
        "type": "head",
        "text": "No. 1446-A 玄沙大师语录序"
      },
      {
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        "text": "闻夫不落阶级，嘱云：好去寻思，洞贯金针。不意中途折担，布单才展，乃云：不敢自欺，凡圣削除。方向胸中流出，磕著足指处，顿悟苦乐无生；当场盘诘时，报道非干西土。故知宗乘有据，血脉相传。近来诸方唱导者，师法无凭；谈禅者，出世未准。自称悟道，妄意为人，诘其来繇，无可指的。"
      },
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        "text": "追惟往昔，玄沙大师远传鹫岭，近接曹溪，为石头之亲孙，作雪峰之真子，心印列祖，教贯楞严，猛虎当前，直云是汝，死蛇活弄，不让于师。故诸方硕德多就决疑，日本．高丽不远万里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "予生末世，去古时遥。昔入闽中，曾询古刹。窣坡如昨，石柱尚存。抚心无地，欲住焉能。兹喜林得山居士，重修遗址，搜辑法言。专人走越，欲予题词。顾予博地庸愚，机思迟钝。少伸大概，用播将来。若大玄风妙旨，备在书中。即他颂古拈提，旁及录外。随中边而食蜜，罗宝网以交光。倘其扬鞭不瞬，觌面犹迷。若乃入手便知，昔人如在。悟必繇缘，录亦非字。"
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        "text": "天启丙寅暮春传曹洞正宗东越云门寺住持散木　湛然圆澄撰"
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      {
        "type": "head",
        "text": "No. 1446-B 刻玄沙语录缘起"
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      {
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        "text": "余初知学佛时，便喜宗门下语，而喜玄沙尤甚。曲录床上，如缾建屋，如鸟飞空，绝无停迹。令读者一过，如应声虫，呼其所忘，輙复禁声。当时与七百众激扬个事，中兴石头之宗，下卑法眼之传。是以雪峰之门，得玄沙而道益尊。凡诸方衲子与日本．高丽，咸奔辏以决心疑。门风机括，极一时之盛矣。"
      },
      {
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        "text": "旧有大小录行世，今无有存者。余山居之暇，搜覧诸集，彚为三卷，以问云门和尚，和尚序而行之。夫涂毒鼓一挝，闻者皆丧，无问远近也。师去七百除年矣，只今莫有闻而丧者乎？一字一句，涂毒鼓声也。李忠定公有言曰：莫道钓鱼人已寂，只今说法语如雷。把臂古人，扶竖今时。则是录之刻，真不可少也。"
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        "text": "闽中得山居士林弘衍焚香敬书于钟山僧舍"
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      {
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        "text": "福州玄沙宗一禅师语录卷之上"
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      {
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        "text": "闽中得山居士　林弘衍　编次"
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      {
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        "text": "师名师备，福州闽县人也，姓谢氏。幼好垂钓，泛小艇于南台江，狎诸渔者。唐咸通初，年甫三十，忽慕出尘，乃弃钓舟，投芙蓉灵训禅师落发，往豫章开元寺道玄律师受具。布衲芒屦，食才接气，常终日宴坐，众皆异之。与雪峰义存本法门昆季，而亲近若师资。雪峰以其苦行，呼为头陀。"
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        "text": "一日，欲遍历诸方参寻知识，携囊出岭，筑著脚指，流血痛楚，叹曰：是身非有，痛从何来？便回雪峰。"
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        "text": "峰一日问：那个是备头陀？"
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        "text": "对曰：终不敢诳于人。"
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        "text": "异日，雪峰召曰：备头陀何不遍参去？"
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        "text": "师曰：达摩不来东土，二祖不往西天。峰然之。"
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      {
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        "text": "颂：蓦然趯倒便知休，百粤青山更不游，从此七闽江上月，至今空照钓鱼舟。佛国白。钓鱼船上谢三郎，趯到须弥返故乡，应笑途中未归客，伶俜旅泊向他乡。本觉一。未离闽邸已还家，才跨飞鸢又眼花，堪笑曾郎更心毒，乌藤轻放老玄沙。遯庵演。"
      },
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        "text": "暨登象骨山，廼与师同力缔构，玄徒臻萃。师入室咨决，罔替晨昏。又阅楞严经，发明心地，由是应机敏捷，与修多罗冥契。诸方玄学有所未决，必从之请益。至若与雪峰和尚征诘，亦当仁不让。雪峰曰：备头陀再来人也。"
      },
      {
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        "text": "上堂。诸禅德！汝诸人尽巡方行脚来，称我参禅学道，为有奇特去处？为当只恁么东问西问？若有，试通来，我为汝证明是非，我尽识得。还有么？若无，当知只是趂謴。是汝既到这里来，我今问汝：汝诸人还有眼么？若有，即今便合识得。还识得么？若不识，便被我唤作生盲生聋底人。还是么？肯恁么道么？禅德亦莫自屈，是汝真实，何曾是恁么人？十方诸佛把汝向顶上著，不敢错误著一分子，只道此事惟我能知。会么？如今相继绍，尽道承他释迦。我道释迦与我同参，汝道参阿谁？会么？大不容易知，莫非大悟始解得知。若是限剂，所悟亦莫能觏。汝还识大悟么？不可是汝向髑髅前认他鉴照，不可是汝说空说无、说这边那边有世间法、有一个不是世间法。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "和尚子，虗空犹从迷妄幻生，如今若是大肯去，何处有这个称说？尚无虗空消息，何处有三界业次、父母缘生与汝桩立前后？如今道无，尚是诳语，岂况是有？知么？是汝多时行脚和尚子称道有觉悟底事。我今问汝，只如巅山岩崖逈绝人处，还有佛法么？还裁辨得么？若辨不得，卒未在我寻常道亡僧面前，正是触目菩提，万里神光顶后相。若人觏得，不妨出得阴界，脱汝髑髅前意想，都来只是汝真寔人体，何处更别有一法解盖覆汝？知么？还信得么？解承当得么？大须努力。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。佛道闲旷，无有程途。无门解脱之门，无意道人之意。不在三际，故不可升沉。建立乖真，非属造化。动则起生死之本，静则醉昏沉之乡。动静双泯，即落空亡。动静双收，瞒顸佛性。必须对尘对境，如枯木寒灰，临时应用，不失其宜。镜照诸像，不乱光辉。鸟飞空中，不杂空色。所以十方无影像，三界绝行踪。不堕往来机，不住中间意。钟中无鼓响，鼓中无钟声。钟鼓不相交，句句无前后。如壮士展臂，不藉他力。师子游行，岂求伴侣。九霄绝翳，何在穿通。一段光明，未曾昏昧。若到这里，体寂寂，常的的，日赫𦦨，无边表。圆觉空中不动摇，吞烁乾坤逈然照。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夫佛出世者，元无出入。名相无体，道本如如。法尔天真，不同修证。抵要虗闲，不昧作用，不涉尘泥。个中纤毫道不尽，即为魔王眷属。句前句后，是学人难处。所以一句当天，八万门永绝生死。直饶得似秋潭月影，静夜钟声，随扣击以无亏，触波澜而不散，犹是生死岸头事。道人行处，如火销氷，终不决成氷。箭既离弦，无返回势。所以牢笼不肯住，呼唤不回头。古圣不安排，至今无处所。若到这里，步步登玄，不属邪正。识不能识，智不能知。动便失宜，觉即迷旨。二乘胆颤，十地魂惊。语路处绝，心行处灭。直得释迦掩室于摩竭，净名杜口于毗耶。须菩提唱无说而显道，释梵绝听而雨花。若与么见前，更疑何事。没栖泊处，离去来今。限约不得，心思路绝。不因庄严，本来真净。动用语笑，随处明了，更无欠少。"
      },
      {
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        "text": "今时人不语个中道理，妄自涉事涉尘，处处染著，头头系绊。纵悟则尘境纷纭，名相不实，便拟凝心敛念，摄事归空，闭目藏睛，终有念起，旋旋破除，细想才生，即便遏捺。如此见解，即是落空亡底外道，魂不散的死人，冥冥漠漠，无觉无知，塞耳偷铃，徒自欺诳。这里分别则不然，也不是隈门傍户，句句现前，不得商量，不涉文墨，本绝尘境，本无位次，权名个出家儿，毕竟无踪迹，真如凡圣，地狱人天，祇是疗狂子之方。虗空尚无改变，大道岂有升沉？悟则纵横不离本际，若到这里，凡圣也无立处。若向句中作意，则没溺杀人；若向外驰求，又落魔界。如如向上，没可安排，恰似焰炉不藏蚊蚋。此理本来平坦，何用刬除？动静扬眉，是真解脱道。不强为意度，建立乖真，若到这里，纤毫不受，指意则差，便是千圣出头来，也安一字不得。久立，珍重！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂：我今问汝诸人：且承当得个甚么事？在何世界安身立命？还辨得么？若辨不得，恰似揑目生花，见事便差。知么？如今见有山河大地．色空明暗．种种诸物，皆是狂劳花相，唤作㒹倒知见。夫出家人识心达本源，故号为沙门。汝今既已剃发披衣为沙门相，即便有自利利他分。如今看著，尽黑漫漫地墨汁相似，自救尚不得，争解为得人？"
      },
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        "type": "p",
        "text": "仁者，佛法因缘事大，莫作等闲相似，聚头乱说杂话，趂謴过时，光阴难得。可惜许大丈夫儿，何不自省察，看是甚么事。祇如从上宗乘，是诸佛顶族，汝既承当不得，所以我方便劝汝，但从迦叶门接续顿超去。此一门超凡圣因果，超毗卢妙庄严世界海，超他释迦方便门，直下永劫，不教有一物与汝作眼见。何不自急急究取，未必道我且待三生两生，久积净业。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仁者！宗乘是甚么事？不可由汝用工庄严便得去，不可他心宿命便得去。会么？祇如释迦出头来作许多变弄，说十二分教，如瓶灌水，大作一场佛事。向此门中用一点不得，用一毛头伎俩不得。知么？如同梦事，亦同寐语。沙门不应出头来不同梦事，盖为识得。知么？识得即是大出脱．大彻头人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "所以，超凡越圣，出生离死，离因离果，超毗卢，越释迦，不被凡圣因果所谩，一切处无人识得。汝知么？莫祇长恋生死爱网，被善恶业拘将去，无自由分。饶汝炼得身心同虗空去，饶汝到精明湛不摇处，不出识阴。古人唤作急流水，流急不觉，妄为恬静。恁么修行，尽出他轮𢌞际，不得依前被轮𢌞去。所以道，诸行无常，直是三乘功果。如是可畏，若无道眼，亦不究竟。何似如今愽地凡夫，不用一毫功夫，便顿超去，解省心力么？还愿乐么？劝汝，我如今立地待汝搆去，更不教汝加功炼行。如今不恁么，更待何时？还肯么？便下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。汝诸人如在大海底坐，没头浸却了，更展手问人乞水吃。夫学般若菩萨，须具大根器，有大智慧始得。若有智慧，即今便出脱得去。若是根机迟钝，直须勤苦耐志，日夜忘疲，无眠失食，如丧考妣相似。恁么急切，尽一生去，更得人荷挟，尅骨究实，不妨易得搆去。且况如今谁是堪任受学底人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仁者！莫祇是记言记语，恰似念陀罗尼相似，蹋步向前来，口里哆哆和和地被人把住，诘问著没去处，便嗔道和尚不为答话，恁么学事大苦。知么？有一般坐绳床和尚，称善知识，问著便摇身动手，点眼吐舌瞪视。更有一般说昭昭灵灵，灵台智性，能见能闻，向五蕴身田里作主宰，恁么为善知识，大赚人。知么？我今问汝，汝若认昭昭灵灵是汝真寔，为甚瞌睡时又不成昭昭灵灵？若瞌睡时不是，为甚么有昭昭灵灵时？汝还会么？这个唤作认贼为子，是生死根本，妄想缘气。汝欲识根由么？我向道昭昭灵灵，祇因前尘色声香等法而有分别，便道此是昭昭灵灵。若无前尘，汝此昭昭灵灵同于龟毛兔角。"
      },
      {
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        "text": "仁者！真寔在甚么处？汝今欲得出他五蕴身田主宰，但识取汝秘密金刚体。古人向汝道：圆成正遍，遍周沙界。我今少分为汝智者，可以譬喻得解。汝还见南阎浮提日么？世间人所作兴营、养身、活命种种心行作业，莫非皆承日光成立。祇如日体，还有许多般心行么？还有不周遍处么？欲识金刚体，亦须如是看。祇如今山河大地．十方国土．色空明暗及汝身心，莫非尽承汝圆成威光所现。直是天人群生类所作业次，受生果报，有情无情，莫非承汝威光。乃至诸佛成道，接物利生，莫非尽承汝威光。祇如金刚体，还有凡夫诸佛么？汝既有如是奇特当阳出身处，何不发明取？因何却随他向五蕴身田中、鬼趣里作活计，直下自谩去？忽然无常杀鬼到来，眼目诪张，身见命见，恁么时大难支荷，如生脱龟壳相似，大苦"
      },
      {
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        "text": "仁者莫把瞌睡见解便当却去，未解盖覆得毛头许。汝还知么？三界无安，犹如火宅。且汝未是得安乐底人，祇大作群队，干他人世。这边那边，飞走野鹿相似，但求衣食。若恁么，争行他王道？知么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "国王大臣不拘执汝，父母放汝出家，十方施主供汝衣食，土地龙神荷护汝，也须具惭愧知恩始得。莫孤负人，好长连床上排行著地销将去，道是安乐未在，皆是粥饭将养得汝，烂冬瓜相似变将去，土里埋将去，业识茫茫，无本可据。沙门因甚么到恁么地？祇如大地上蠢蠢者，我唤作地狱劫住，如今若不了，明朝后日入驴胎马腹里，牵犁拽杷，󳸐铁负鞍，碓捣磨磨，水火里烧煑去，大不容易受，大须恐惧，好是汝自累。知么？若是了去，直下永劫不曾教汝有这个消息；若不了此，烦恼恶业因缘，不是一劫两劫得休，直与汝金刚体齐寿。知么？"
      },
      {
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        "text": "上堂。夫古佛真宗，常随物现。堂堂应用，处处流辉。隐显坦然，高低尽照。是以沙门上士，道眼惟先。契本明心，方为究竟。森罗万像，一体同源。廓尔无边，谁论有滞。尘劫中事，都在目前。时人旷隔年深，致乖常体。迷心认物，以背真宗。执有滞空，不遇良朋道友，只自私心作解。纵有商量，浑成意度。及至寻穷理地，不辨邪正。况平生自己，未曾捞摝。若乃先贤古德，便自知时。克己惟功，庵岩石室。古德云：情存圣量，犹落法尘。己见未忘，还成渗漏。不可持斋持戒，长坐不卧，任意观空，凝神入定，便当去也。有甚么交涉？西天外道，入得八万劫定，凝神寂静，闭目藏睛，灰身灭智。劫数满后，不免轮𢌞。盖为道眼不明，生死源根不破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夫出家儿即不然，不可同他外道也。莫非真实明达，具大知见，能与诸佛同彻，寂照忘知，虗含万像。如今甚么处不是汝？甚么处不分明？甚么处不露现？何不与么会去？若无遮个田地时中，争柰诸般渗漏何？总成虗妄，阿那个便是平生得力处？如实未有发明，切须在急时中忘餐失𥨊，似救头然，如丧身命，冥心自救，放舍闲缘，歇却心识，方有少许相亲。若不如是，明朝后日尽被识情带将去，有甚么自由分？"
      },
      {
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        "text": "如今却不如他无情之物敷唱分明，土木石头说法非常真实，只是少人能听，若闻此说，始可商量。且道无情说底法作么生商量？试道看。不可道无言无说也，无视无听也，不可道无问而自说，称叹所行道。不见善财童子参五十三人善知识，末后见弥勒弹指之顷得入门，才入门后，其门自闭，于楼阁中观百千诸佛过去舍身受身，所参一百二十人知识化境，于楼阁中一时俱现，为其证明，善财疑心顿息。"
      },
      {
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        "text": "大凡三条椽下，具遮个真实发明，即可商量。便向四生六道中，同于诸佛净土，更惧何生死？且阿谁知他一切诸法，都无实体？至于灵山会上，迦叶亲闻，犹如话月。古德云：善恶都莫思量，还同指月。乃至三乘行位解脱．菩萨涅槃．圣德圣果，并如空花兔角。不见道：却来观世间，犹如梦中事。有为心法，不可相依。日久年深，全无利益。只为违真弃本，厌离凡情，折心圣道。作此见知，不出他限量，抛他五阴不去。不见道：诸行无常，是生灭法。汝只拟向前，争能明得？可中彻去，方得知之。若未究得，当知尽是虗头。世间难信之法，具大根器，方能明达。今生若彻去，万劫亦然。古德云：直向今生须了却，谁能累劫受余殃？珍重！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂：太虗日轮，是一切人成立。太虗见在，诸人作么满目󳬇不见，满耳听不闻？此两处不省得，便是瞨睡。若明彻得，坐却凡圣，坐却三界，梦幻身心，无一物如针缝许。为缘为对，直饶诸佛出来，作无限神通变现。设如许多教网，未曾措著一分毫，惟助初学成信之门。还会么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "水鸟树林却解提纲，他甚端的？自是少人听，非是小事。天魔外道是辜恩负义，天人六趣是自欺自诳。如今沙门不荐此事，翻成弄影汉，生死海里浮沉，几时休息去？自家幸有此广大门风，不能绍继得，更向五蕴身田里作主宰，大地载不起，虗空包不尽，岂是小事？若要彻，即今这里便明彻去，不教仁者取一法如微尘大，不教仁者舍一法如毫发许。还会么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时有僧问：从上宗旨如何？师默然。僧再问，师乃叱之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问：从何方便门令学人得入？"
      },
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        "text": "师曰：入是方便。"
      },
      {
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        "text": "僧问：初心人来，师如何指示？"
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        "text": "师曰：甚么处得初心来？"
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        "text": "僧问：学人创入丛林，乞师提接。师以杖指之。"
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        "text": "僧曰：学人不会。"
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        "text": "师曰：我恁么为汝，却成抑屈于人。如今若的自肯当人分上，不论初学入丛林，可谓共诸人久践，与过去诸佛无所乏少。如大海水，一切鱼龙，初生至老，吞吐受用，悉皆平等。所以道：初发心者，与古佛齐肩。奈何汝无始积劫，动诸妄情，结成烦恼。如重病人，心狂热闷，颠倒乱见，都无实事。如今所覩一切境界，皆亦如是。对汝诸根，尽成颠倒。古人以无穷妙药，医疗对治，直至十地，未得惺惺，将知大不容易。古人思惟，如丧考妣。如今兄弟，见似等闲，何处别有人为汝了得？可惜时光虗度，何妨密密地自究。子细观寻，至无著力处，自息诸缘去。纵未发萌，种子犹在。若总取我傍家打皷弄粥饭气力，将此造次，排遣生死，赚汝一生，有何所益？应须如实知取好。无事，珍重！"
      },
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        "text": "上堂：仁者！如今事不获已，教我抑下如是威光，苦口相劝，百千方便，如此如彼，共汝相知闻，尽成㒹倒知见，将此咽喉唇吻，祇成得个野狐精业谩汝。我还肯么？祇如有过无过，惟我自知，汝争得会？若是恁么人出头来，甘伏呵责。夫为人师匠，大不容易，须是善知识始得知。我如今恁么方便助汝，犹尚不能搆得，可中纯举宗乘，是汝向甚么处安措？还会么？四十九年是方便，祇如灵山会上有百万众，惟有迦叶一人亲闻，余尽不闻。汝道迦叶亲闻底事作么生？不可道如来无说说，迦叶不闻闻，便当得去。不可是汝修因成果．福智庄严底事。知么？且如道吾有正法眼藏付嘱大迦叶，我道犹如话月，曹谿竖拂子还如指月。所以道：大唐国内宗乘中事，未曾见有一人举唱。设有人举唱，尽大地人失却性命，如无孔铁锤相似，一时亡锋结舌去。汝诸人赖遇我不惜身命，共汝㒹倒知见，随汝狂意，方有伸问处。我若不共汝恁么知闻去，汝向甚么处得见我？会么？大难努力，珍重！"
      },
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        "text": "上堂。是汝诸人见有险恶，见有大虫．刀剑诸事逼汝身命，便生无限怕怖，如似什么？恰似世间画师一般，自画作地狱变相，作大虫刀剑了，好好地看了，却自生怕怖。汝今诸人亦复如是，百般见有，是汝自幻出，自生怕怖，亦不是别人与汝为过。汝今欲觉此幻惑么？但识取汝金刚眼睛。若识得，不曾教汝有纤尘可得露现，何处更有虎狼刀剑解胁吓得汝？直至释迦如是伎俩，亦覔出头处不得。所以我向汝道：沙门眼把定世界，函盖乾坤，不漏丝发。何处更有一物为汝知见？知么？如是出脱，如是奇特，何不究取？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师上堂时久，大众尽谓不说法，一时各归，师乃呵云：看总是一样底，无一个有智慧，但见我开这两边皮，尽来簇著覔言语意度，是我真实为他，却总不知。看恁么，大难！大难！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师疾大法难举，罕遇上根学者，依语生解，随照失宗，廼示纲宗三句曰：第一句且自承当，现成具足，尽十方世界，更无他故，祇是仁者，更教谁见谁闻，都来是汝心王所为，全成不动智，只欠自承当，唤作开方便门，使汝信有一分真常流注，亘古亘今，未有不是，未有不非者。然此句只成平等法，何以故？但是以言遣言，以理逐理，平常性相，接物利生耳。且于宗旨，犹是明前不明后，号为一味平实分，证法身之量，未有出格之句，死在句下，未有自由分。若知出挌量，不被心魔所使，入到手中，便转换落落地，言通大道，不堕平怀之见，是谓第一句纲宗也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第二句回因就果，不著平常一如之理，方便唤作转位投机。生杀自在，纵夺随宜，出生入死，广利一切，逈脱色欲爱见之境，方便唤作顿超三界之佛性。此名二理双明，二义齐照，不被二边之所动，妙用现前，是谓第二句纲宗也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第三句，知有大智性相之本，通其过量之见，明阴洞阳，廓周法界，一真体性，大用现前，应化无方，全用全不用，全生全不生，方便唤作慈定之门，是谓第三句纲宗也。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "玄沙语录卷之中"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师垂语云：诸方老宿尽道接物利生，祇如三种病人，汝作么生接？患盲者，拈槌竖拂他又不见；患聋者，语言三昧他又不闻；患痖者，教伊说又说不得。若接不得，佛法无灵验。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时有僧出曰：三种病人，还许学人商量否？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：许汝作么生商量？其僧珍重出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：不是，不是。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "罗汉曰：桂深现有眼耳口，和尚作么生接？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：惭愧。便归方丈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中塔曰：三种病人即今在什么处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又一僧曰：非惟谩他，兼亦自谩。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼曰：我语当时见罗汉举此僧，我便会三种病人。　云居锡曰：祇如此僧会不会？若道会，玄沙又道不是；若道不会，法眼为什么道我因此僧语，便会三种病人？上座无事上来商量，人家要知。　云居元曰：地藏如龙无角，玄沙似蛇有足。玄沙只有先锋，且无殿后。两人病在膏肓，针药之所不到，山僧为汝诸人点破。拈拄杖云：棒头有眼明如日，要识真金火里看。　有僧请益云门，门曰：汝礼拜著。僧礼拜起，门以拄杖挃之。僧退后，门曰：汝不是患盲么？复唤：近前来。僧近前，门曰：汝不是患聋么？门曰：会么？僧曰：不会。门曰：汝不是患痖么？僧于是有省。　雪窦显举了，便喝云：这盲聋瘖痖汉，若不是云门驴年去，如今有底或拈槌竖拂，他又不管，教伊近来，他又不来，还会么又不应，诸方还柰何得么？雪窦若不柰何，汝这一队驴汉又堪作什么？以拄杖一时趂散。　本觉一云：云门．雪窦也是因风吹火，见兔放鹰，争如地藏逆水之波？当时闻玄沙恁么道，便出众曰：某甲有眼．有耳．有口，请师接。玄沙云：惭愧。便乃呵呵大笑。非但玄沙，尽西天此土诸佛诸祖被这一拶，不免退身有分。蓦拈拄杖云：放过则不可。　径山杲云：这僧虽然悟去，只悟得云门禅。若是玄沙禅，更买草鞋行脚。　天童华云：云门平展，这僧实酬。且道什么处是这僧悟处？不救之疾，难为针艾。　龙门远云：好兄弟，还知真实相，为么今日不惜眉毛为诸人说破？只如诸人有双眼，又何曾见来？有双耳，又何曾闻来？有片口，又何曾说来？既无说．无闻．无见，何处有色声香味事？虽然如是，能有几人到这般田地？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "盲聋瘖痖，杳绝机宜。天上天下，堪笑堪悲。离朱不辨正色，师旷岂识玄丝。争如独坐虗牕下，叶落花开自有时。复云：还会么？无孔铁槌。雪窦显"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "退后近前兼对辩，相逢邂逅难回面，春风蓦地撼庭前，还见落花千万片。白云端"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门老子，手亲眼亲，因风吹火，不费精神。盲者便视，聋者便闻，虽然无语，挂在口唇。三种病人，一种法门。佛鉴懃"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "盲聋瘖痖接不得，玄沙枉费闲心力，扁鹊卢医拱手归，三人俱是膏肓疾。鼓山珪"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙三种病人语，透出云门六不收，莫待是非来入耳，从前知己反为雠。径山杲"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "权生聋瞽痖𤸷痲，要显吾宗󳮱作家，金刚截铁如泥碎，透金才动失玄沙。汾阳昭"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "欲知三种人，应用理常新。未有纤毫法，能为中外尘。永明寿"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二三，见闻觉。更是谁，顿销铄。花簇簇处鹧鸪啼，草薰薰时鸳鸯飞。玄沙老，玄沙老，赖遇当年欠一著。谛当之言徒唯然，中间树子半零落。翠岩真"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙三种接人，诸人口耳现在，不要开眼尿床，特地移山塞海。花里幽禽语不休，风光满地谁人买？涂毒策"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙三种病人，有理不在高声，引得香严老子，却来树上悬身。龙门远"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙以毒出人毒，三种病人同一屋，堪笑云门老古锥，河里失钱河里摝。或庵体"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "盲聋瘖痖不相干，莫被玄沙恣热谩，一句与君重剖露，老君头戴楮皮冠。晦空明"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "聋盲瘖痖，捉败了也。更问如何，聋盲瘖痖。月林观"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曲设多方󳮱作家，有谁亲见老玄沙？耳聋口痖眼睛瞎，五浊众生数似麻。横川珙"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰上堂曰：要会此事，犹如古镜当台，胡来胡现，汉来汉现。师曰：忽遇明镜来时如何？峰曰：胡汉俱隐。师曰：老和尚脚跟犹未点地在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师因参次，闻燕子声，乃曰：深谈实相，善说法要。便下座。时有僧请益，曰：某甲不会。师曰：去！谁信汝？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "紫燕飞来绕𦘕梁，深谈实相响浪浪，千言万语无人会，又逐流莺过短墙。本觉一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "薄宦奔南北，长怜客路尘蒙蒙烟雨里，深忆故园春延寿慧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "杀活交驰，千里不共。救得眉毛，失却鼻孔。空叟印"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "闽王送茘枝与师，师拈起示众云：这个茘枝得恁么红，这个茘枝得恁么赤，诸人作么生会？若道一色，犹是儱侗；若道是众色，又落断常。诸人作么生？有僧出云：不可不识茘枝。师自代云：只是茘枝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "智证传曰：夫以言遣言，以理遣理，皆世谛流布，非能见道。楞伽经曰：如楔出楔。如玄沙尝曰：学者当用处不换机。而虽老于丛林者，亦莫识此语，可叹也。玄沙尝食茘枝，问众曰：这个茘枝得与么红，这个茘枝得与么赤，汝诸人且作么生？若道一色，又是儱侗；若道是众色，只成个断常。汝诸人且作么生？彦瑫曰：也只和尚自分明。玄沙曰：这儱侗愚痴，有什么交涉？冲机曰：都来只是一色。玄沙曰：总与么儱侗，有什么了时？乃回顾问皎然：汝作么生道？皎然曰：不可不识茘枝。玄沙曰：只是茘枝。又曰：汝诸人如许多时在我这里，总与么说话，不辨缁素，不识吉㐫。我比来向汝道用处不换机，因什么只管对话？有什么交涉？道𪩘禅师曰：先圣悯汝㒹倒驰逐，将一句子解落。汝知是般事，掉放闲处，自著些筋力，却于机语上答出话头，将作禅道，非惟自赚，亦乃赚人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师与雪峰夹篱次，师问：夹篱处还有佛法也无？峰曰：有。师曰：如何是夹篱佛法？峰撼篱子一下。师曰：某甲不与么。峰曰：子又作么生？师曰：穿过篾头来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师辞雪峰云：启和尚，人人自由自在，某甲如今下山去。峰曰：是谁与么道？师曰：是和尚与么道。峰曰：汝作么生？师曰：不自由自在。峰曰：知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "长庆来，师问：除却药忌，作么生道？庆曰：放憨作么？师曰：雪峰山橡子拾食，来这里󳭋儿放粪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师因僧礼拜，师曰：因我得礼汝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拜我得礼汝，自笑没道理。岂独玄沙翁，天下人不是。觉海元"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因我得礼汝，扶倒又扶起。要行即便行，要止即便止。宝峰明"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夫子不识字，达磨不会禅，玄沙无此语，切莫妄流传。径山杲"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "利刀自断命根，不要依草附木。若有一法与人，永入拔舌地狱。鼓山珪"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因我得礼汝，牵牛去饮水，岸上蹄踏蹄，水中嘴对嘴。高庵悟"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因我得礼汝，昆仑卧潭底，虽然浪拍天，身上无滴水。雪堂行"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因我得礼汝，分明好惭愧，玄沙不是痴。咄！开眼休瞌睡。照堂一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "说汝说我，转见话堕。大地众生，元无一个。典牛游"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "老鼠咬生銕，十分滋味别，猫儿左右看，咽唾也不彻。正堂辩"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因我得礼汝，穷源须到底。九九八十一，阎罗王是鬼。止庵颜圆语改云：当下便归家，不隔一番纸。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因我得礼汝，事从叮嘱起。谁知白苹风，不在秋江里。天目礼"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因我得礼，汝莫放屁撒屎蔕，累天下人错认自家底。蒙庵聪"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是亲切底事？师曰：我是谢三郎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "本是钓鱼船上客，偶除须发著袈裟祖佛位中留不住，夜来依旧宿芦花雪窦显。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "亲伸端的向君言，莫比流沙少室传昨夜雁回双岭后，谢家人立月明前投子青。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "闽山沧海浪悠悠，父子生涯一钓舟，忽尔踏翻亲猛省，大家收拾去来休。草堂清"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "杪秋时节水云乡，千顷芦花未著霜江景不将零碎卖，一时分付谢三郎祖印明。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "萧萧芦苇映江流，独棹孤蓬漾小舟，细雨斜风浑不顾，一心只在钓竿头。笑翁堪"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "侍雪峰次，二僧从堦下过，峰曰：此二人堪为种草。师曰：某甲不与么。峰曰：汝作么生？师曰：便好与三十棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "镜清问：学人乍入丛林，乞师指个入路。师曰：还闻偃水声否？曰：闻。师曰：是汝入处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "从这里入，头上脚下俱湿，虽然通得咽喉，未免一塲气急。风浙浙，浪悠悠，清风何处起？人在木兰舟。佛慧泉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一滴偃溪水，四海少人闻，直饶玄会得，也是弄精魂。法云秀"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天生碧眼昆仑儿，有艺过人自不知，几度黑风翻大海，波心出没自闲嬉。白云端"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "风飘碎玉千峰雪，雨滴岩花万国春，堪听偃溪流水意，潺潺终日不闻闻。罗汉南"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "投老玄沙怤镜清，返闻来听偃谿声如今洗耳沧浪在，谁肯临流便濯缨旻古佛？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "滔滔无问说，只为太亲切有谁曾共闻，山河齐漏泄楚安方。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙指示太深深，引线须凭一寸针，闻与不闻门外语，劝君休向偃溪寻。文殊道"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乾坤独立，从这里入，风吹不著，雨打不湿。月林〔现〕"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一派寒泉下翠微，玄沙拈出为真机，镜清虽向闻中入，流水何曾洗是非？銕山仁"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰示众云：南山有一条鼈鼻蛇，汝等诸人切须好看。长庆云：今日堂中大有人丧身失命。云门以拄杖撺向雪峰前作怕势，僧举似师，师云：须是棱兄始得。虽然如此，我即不恁么。僧云：和尚作么生？师曰：用南山作什么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "真净示众，举雪峰云：南山有条鼈鼻蛇，汝等诸人切须好看。雪峰无大人相，然则蛇无头不行，恰似新妇儿怕阿家相似，便道堂中大有人丧身失命。云门拽拄杖撺向雪峰面前作怕势，为蛇添足。玄沙云：用南山作什么道？我见处亲切，不免只在窠窟里，更无一人有些子天然气槩。报宁门下则不然，莫有天然气概的么？不敢望汝别悬慧日、独振玄风，且向古人鹘臭布衫上知些子气息也难得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "象骨岩高人不到，到者须是弄蛇手，棱师备师不柰何，丧身失命有多少？韶阳知，重拨草，南北东西无处讨，忽然突出拄杖头，抛对雪峰大张口。大张口兮同闪电，剔起眉毛还不见，如今藏在乳峰前，来者一一看方便。喝云：看脚下。雪窦显"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰一日在僧堂内烧火，闭却前后门，乃呌云：救火！救火！师将一片柴从窻櫺中抛入，雪峰便开门。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鼓山来，师作一圆相示之。山曰：人人出这个不得。师曰：情知汝向驴胎马腹里作活计。山曰：和尚又作么生？师曰：人人出这个不得。山曰：和尚与么道却得，某甲为甚么道不得？师曰：我得汝不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：只解贪观白浪，不知失却手桡。　云峰悦云：道得道不得，总在玄沙圈里。如今作没生出得玄沙圈？　昭觉勤云：灼然这一条路，作者方知。直得穷天地亘万古而不移，消劫石空芥城而无尽。便是透关底，也须著眼始得。一等是恁么时节，为甚么我得汝不得？切忌向驴胎马腹里作活计。　净因成云：丛林中往往作鼓山，未到玄沙境界会。诸人要识玄沙．鼓山么？不见道：尽出这个不得。　南华昺云：捩转鼻孔，换却眼睛。若无这个手段，如何扶竖宗乘？虽然如是，直是好笑。笑须三十年，且道笑个什么？情知汝在驴胎马腹里作活解。　地藏恩别云：不免起动和尚。　东禅观云：某甲当时若作鼓山，待玄沙道：人人出这个不得。即云：和尚元来别有长处。不图成就前功，且要与玄沙驴胎马腹里相见。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "作者好来无病药，马腹驴胎何处著？鼓山当日可怜生，鼻孔遭人白拈却。本觉一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一日众集，师将拄杖一时趂下，却回向侍者道：我今日作得一解，险入地狱如箭射。者曰：喜得和尚再复人身。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩芝云：大小玄沙，前不搆村，后不至店，且作么生道得出身之路？　道吾真云：大小芝老，只是偏枯。若是道吾即不然，玄沙．侍者一人，具一只眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居舜云：此话众中举得烂如泥，且作么生会？山。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧道侍者，不在言也。玄沙也是荆棘里求旃檀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东禅观云：大小玄沙，性命在付者手里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧侍立次，师以杖指面前地上白点曰：还见么？曰：见。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是三问三答。师曰：你也见，我也见，为什么道不会？"
      },
      {
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        "text": "颂："
      },
      {
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        "text": "你见我见，十分成现。打破荆棘林，方知无背面。一点从教彻古今，黑白未分何处辨。"
      },
      {
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        "text": "师尝访三斗庵主，才相见，主曰：莫怪住山年深无坐具。师曰：人人尽有，庵主为什么无？主曰：且坐食茶。师曰：庵主原来有。"
      },
      {
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        "text": "师因雪峰指火曰：三世诸佛在火𦦨里转大法轮。师曰：近日王令稍严。峰曰：作么生？师曰：不许搀行夺市。"
      },
      {
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        "text": "云门偃曰：火𦦨为三世诸佛说法，三世诸佛立地听。"
      },
      {
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        "text": "南际到雪峰，峰令访师。师问：古人道：此事惟我能知。长老作么生？际曰：须知有不求知者。师曰：山头和尚吃许多辛苦作么？"
      },
      {
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        "text": "雪峰普请畬田次，见一蛇，以杖挑起，召众曰：看！看！以刀芟为两段。师以杖抛于背后，更不顾视，众愕然。峰曰：俊哉！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "侍雪峰游山次，峰指面前地曰：这一片地好造个无缝塔。师曰：高多少？峰乃顾视上下。师曰：人天福报即不无，和尚若是灵山授记，未梦见在。峰曰：汝又作么生？师曰：七尺八尺。"
      },
      {
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        "text": "瑯邪觉云：国清才子贵，家富小儿娇。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰曰：世界濶一尺，古镜濶一尺。世界濶一丈，古镜濶一丈。师指火炉曰：火炉濶多少？峰曰：如古镜濶。师曰：老和尚脚跟未点地在。"
      },
      {
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        "text": "镜清怤问僧：为复古镜致火炉与么濶，火炉致古镜与么濶？　西院明云：与么问人也未可在。云门偃云：馊饭泥茶炉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，良久，曰：我为汝彻困也，还会么？僧问：寂寂无言时如何？师曰：𥧌语作么？曰：本分事，请师道。师云：瞌睡作么？曰：学人即瞌睡，和尚何如？师曰：争得恁么不识痛痒？又曰：可惜许大师僧，千里万里行脚到这里，不消个瞌睡𥧌语。便屈去。"
      },
      {
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        "text": "问：四仪外如何奉王？师曰：汝是王法罪人，争会问事？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：古人拈槌竖拂，还当宗乘也无？师曰：不当。曰：古人意作么生？师举拂子。僧曰：宗乘中事如何？师曰：待汝悟始得。"
      },
      {
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        "text": "问：如何是金刚力士？师吹一吹。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "普请往海坑砍柴次，见一虎，天龙曰：和尚虎。师曰：是汝虎。归院后，天龙问：适来见虎云是汝，未审尊意如何？师曰：娑婆世界有四种极重事，若人透得，不妨出得阴界。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东禅齐曰：上座，古人见了道：我身心如大地．虗空。如今人还透得么？　雪窦云：要与人天为师，前面端的是虎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "前虎后虎，急须看取，凛烈威风，生狞爪距。今古樵人不回顾，丧身失命如何数？若回顾，雄雄坐断出前路。佛慧泉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "猛虎当途独振威，爪牙真个利如锥，可怜不觉亡身者，碎骨收来良可悲。保宁勇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宗师方寸大慈悲，是汝之言实古锥，万里神光腾顶后，肯将生死吓愚痴。龙门远"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "欲识玄沙虎，当面是谁覩？直下透牢关，全机超佛祖。禾山方"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙见虎是汝，多少人明自己。色声逼满太虗，有底纤毫依倚。永明寿"
      },
      {
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        "text": "老玄沙，太饶舌，觌面明明重漏泄，衲僧于此便承当，验来未免眼中屑。屑屑，谁甄别？火发新罗烧脚热。海印信"
      },
      {
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        "text": "山中有虎人，世上有人虎。常磨笑里刀，利牙爪可怖。寄语花狸奴，莫教渠上树。慈受深"
      },
      {
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        "text": "前面有虎，元来是汝。更问如何，冤苦冤苦。月堂昌"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "闽王送师上船，师扣船召曰：大王争能出得这里去？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "王曰：在里许得多少时也？"
      },
      {
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        "text": "归宗柔别云：不因和尚，不得到这里。"
      },
      {
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        "text": "师问文桶头：下山几时归？曰：三五日。师曰：归时有无底桶子将一担归。文无对。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "归宗柔代云：和尚用作什么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师与地藏在方丈说话，夜深，侍者闭却门。师曰：门总闭了，汝作么生得出去？藏曰：唤甚么作门？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显别云：珍重！便行。　清凉钦别云：和尚莫欲歇去么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师问长生：维摩观佛，前际不来，后际不去，今则无住，汝作么生观？生曰：放皎然过，有个道处。师曰：放汝过作么生道？生良久，师曰：教阿谁委悉？生曰：徒劳侧耳。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：情知汝向鬼窟里作活计。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇寿云：别。长生云：唤甚么作如来？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：古人皆以瞬视接人，未审和尚以何接人？师曰：我不以瞬视接人。曰：学人为甚道不得？师曰：畐塞汝口，争解道得？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼云：古人恁么道甚奇特，且问上座口是甚么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师问镜清：教中道：不见一法为大过患。且道不见什么法？清指露柱曰：莫是不见这个法么？同安显别云：也知和尚不造次。师曰：浙中清水白米从汝吃，佛法未会在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄觉云：且道玄沙恁么道，意在什么处？不见僧问洞山云：不见一法为大过失。此意如何？洞山云：不见一法好言语。上座一宿觉云：不见一法即如来，是则名为观自在。普贤又云：不见一法是大过患。是一个？是两个？试断看。　雪窦显云：大小镜清被玄沙热谩，我当时若见，但向道：灵山授记也未到如此。　沩山喆云：若不是镜清，几乎忘前失后。何故？不逢别者，终不开拳。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
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        "text": "雪老门高儿女盛，又能情重贵天伦，把家干蛊虽相似，也有贪杯落草人。虚空愚"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "密机深设穽，利刃疾交锋。汗马无人识，重论盖代功。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师因僧问：如何是清净法身？师曰：脓滴滴地。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "滴滴通身是烂脓，钓鱼船上显家风，时人只看丝纶上，不见芦花对岸红。天衣怀"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "脓滴滴地金色光，法身全体露堂堂，钓螺江上曾分化，一叶渔舟泛渺茫。杨无为"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "清净法身无可比，病后依前滴滴脓，燕鸿呌断秋光老，落叶飘来一样红。懶庵枢"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "滴滴通身是烂脓，更无一点落西东。若言不是知音者，未免风吹别调中。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师示众云：若论此事，喻一片田地，四至界分，结契卖与诸人了也，只有中心树子犹属老僧在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "万事由王老师，树子未属汝在。广额屠儿成佛，二祖大师偿债。鼓山珪"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "祖父田园都卖了，四边界至不曾留。柰何犹有中心树，恼乱春风卒未休。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "祖父田园俱属我，中间树子岂由他？连枝连叶和根拔，要见儿孙意气豪。遯庵演"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙曾指上头关，四海禅流觉未闲，惟有汉朝天子贵，彭城𡊨上信旌还。姜山爱"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是学人自己？师曰：用自己作么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门曰：没量大人，被语脉里转却。僧问：如何是学人自己？门曰：忽然路上有人唤衲僧斋，汝也随分得饭吃。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是汝自己，莫相钝置。衲子两两三三，祇道早眠晏起。大中隆"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙驴前，云门马后。更问如何，合取狗口。雪庵瑾"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：凡有言句，尽落裷䙌？不落裷䙌？请和尚商量。师曰：抝折秤衡来，与汝商量。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：承古有言，举足下足，无非道场。师曰：没却汝。曰：为甚么得恁么难见？师曰：祇为太近。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼曰：也无可得近，直下是上座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师问明真大师：善财参弥勒，弥勒指归文殊，文殊指归佛处。汝道佛指归甚么处？对曰：不知。师曰：情知汝不知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼别云：唤什么作佛？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大普玄通到，礼觐。师谓曰：汝在彼住，莫诳惑人家男女。对曰：玄通只是开个供养门，晚来朝去，争敢作恁么事？师曰：事难。曰：真情是难。师曰：什么处是难处？曰：为伊不肯承当。师便入方丈，拄却门。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "泉守王公请师登楼，先语客司曰：待我引大师至楼前，便舁却梯。客司禀旨，公曰：请大师登楼。师视楼，复视其人了，曰：佛法不是此道理。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼云：未舁梯时，一日几度登楼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师与泉守在室中说话，有一沙弥揭帘入见，却退步而出。师曰：那沙弥好与二十拄杖。曰：恁么即某甲罪过。同安显别云：祖师来也。师曰：佛法不恁么。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "镜清云：不为打水。有僧问：不为打水意作么生耶？镜清云：青山碾为尘，敢保勿闲人。东禅斋云：只如玄沙意作么生？或云：直饶恁么去，也好与拄杖。或云：事在当机。或云：拈破会处。此三说还会玄沙意也无？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师问雪峰：某甲如今大用去，和尚作么生？峰遂将三个木毬一时抛出，师遂作斫牌势。峰曰：汝亲在灵山，方得如此。师云：也祇是自家事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "妙喜云：祇许老胡知，不许老胡会。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵云见桃花颂云：三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。沩山云：从缘入者，永不退失。汝善护持。师云：谛当甚谛当，敢保老兄未彻在。众疑此语，师问地藏：我恁么道，汝作么生会？地藏云：不是桂琛，即走杀天下人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖演云：说甚么谛当，更参三十年始得。　妙喜云：一家有事百家忙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问石霜：咫尺之间，为甚不覩师颜？霜曰：我道徧界不曾藏。僧后问雪峰：徧界不曾藏，意旨如何？峰曰：什么处不是石霜？僧回，举似石霜，霜云：遮老汉著甚么死急？师云：山头老汉蹉过也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师在雪峰时，光侍者谓师曰：师叔若学得禅，某甲打铁船下海去。师住后，问光曰：打铁船也未？光无对。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼代云：和尚终不恁么。　法灯代云：请和尚下船。玄觉代云：贫儿思旧债。　汾阳昭云：只见锥头利，不见凿头方。　慧林本云：昨日过新罗。　云居元云：禅也未曾参得，何用思量旧事？忽然被他撑动铁船，玄沙堪作什么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师一日遣僧送书上雪峰，峰开缄，见白纸三幅，问僧：会么？曰：不会。峰云：不见道君子千里同风？僧回，举似师，师曰：山头老汉蹉过也不知。曰：和尚如何？师曰：孟春犹寒，也不解道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖戒云：将谓胡须赤。　黄龙南云：雪峰不道无长处，既被玄沙识破，直至于今雪不出。　明昭谦云：玄沙三幅白纸，曾柰文彩已彰；雪峰千里同风，何故不知蹉过？不见道：养子莫教大，大了作家贼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "故遣驰书通远信，不干文字示家风回来却报玄沙语，蹉过分明理更封汾阳昭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙封白纸，雪老却同风，蹉过人难会，古曲调不同。真如󳭷"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙封白纸，雪老把火披，元来不识字，白日走须弥。云盖智"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙象骨眼睛乌，白纸三番便当书，千里同风多错会，一条拄杖两人扶。慈受深"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "踏翻渔艇承家业，笑出芦花月正圆，地濶天长三幅纸，同风千里为谁宣？佛心才"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白纸三张通信去，展开千里却同风阳春转入胡笳曲，不是风吹别调中佛性泰。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三番白纸问寒暄，千里同风月满船，夺得高标全用处，盘蛇口内打秋千。丹霞淳"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白纸连封寄雪峰，雪峰由是喜同风中间蹉过无人识，斋后江城打暮钟佛陀逊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白纸驰来上雪峰，雪峰千里却同风，玄沙蹉过人难会，熨斗煎茶铫不同。真净文"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鵽𩾗夜夜连声呌，月下同人不忍闻。啼到血流无用处，不如缄口过残春。文殊道："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三张白纸，千里同风，宗师蹉过，衲子迷踪。金乌飞出海门东，风从虎兮云从龙。野云南"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "千里同风见不差，僧持此语报玄沙，不知蹉过如何也？莫是玄沙蹉过他？横川珙"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：承和尚有言，尽十方世界是一颗明珠，学人如何得会？师曰：尽十方世界是一颗明珠，用会作么？僧便休。师来日却问其僧：尽十方世界是一颗明珠，汝作么生会？曰：尽十方世界是一颗明珠，用会作么？师曰：知汝向鬼窟里作活计。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄觉云：一般恁么道，为甚么却成鬼窟去？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：如何是无缝塔？师曰：这一缝大小？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "韦监军来谒，乃曰：曹山和尚甚奇怪。师曰：抚州取曹山几里？韦指傍僧曰：上座曾到曹山不？曰：曾到。韦曰：抚州取曹山几里？曰：百二十里。曰：恁么则上座不到曹山。韦却起礼拜。师曰：监军却须礼此僧，此僧却具惭媿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居锡云：什么处是此僧具惭媿？若检得出，许上座有行脚眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "承天京云：这僧可悲可痛，直饶玄沙具金刚眼睛，蹉过韦监军了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西天有声明三藏至，闽帅请师辨验。师以铁火筯敲铜𬬻，问：是甚么声？藏曰：铜铁声。法眼别云：请大师为大王。　法灯别云：听和尚问。师曰：大王莫受外国人谩。藏无对。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼代云：大师久受大王供养。　法灯代云：却是和尚谩大王。　雪窦显别云：大王宜加敬信。　又代三藏云：莫谩外国人。　净因成云：既不是铜铁声，玄沙唤作什么声？然则三藏只知渡水，不觉湿衣；玄沙偏解诬人，争柰国有宪章。且道三藏谩大王，何似玄沙谩大王？　天童觉云：理契则神，贫子获衣中之宝；情封则物，力士失额上之珠。三藏只解瞻前，不能顾后。还知么？诬人之罪，以罪加之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问僧：干闼婆城，汝作么生会？曰：如梦如幻。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼别敲物示之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰因僧问牧童：能歌能舞时如何？峰便下绳床作舞。师云：这老汉脚跟未点地在。峰云：子又作么生？师抚掌三下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰升座，众集定，乃辊出木毬，师遂去捉来，安于旧处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师以杖拄地，问长生曰：僧见．俗见．男见．女见，汝作么生见？曰：和尚还见皎然见处么？师曰：相识满天下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：承和尚有言，闻性遍周沙界。雪峰打鼓，这里为甚么不闻？师曰：谁知不闻？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：险恶道中，以何为津梁？师曰：以眼为津梁。曰：未得者如何？师曰：快救取好！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师举志公曰：每日拈香择火，不知身是道场。乃曰：每日拈香择火，不知真个道场。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄觉云：祇如此二尊宿语，还有亲疎也无？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师与韦监军吃果子，韦问：如何是日用而不知？师拈起果子曰：吃。韦吃果子了，再问之，师曰：只者是日用而不知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "普请搬柴，师曰：汝诸人尽承吾力。一僧曰：既承师力，何用普请？师叱之曰：不普请，争得柴归？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师初到莆田，百戯迎之。次日，问小塘长老：昨日许多喧閙向什么处去？小塘提起袈裟角，师云：料掉没交涉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼益别云：昨日有多少喧閙？　清凉钦别云：今日更好笑。　沩山󳭷云：大沩则不然，忽有问，遂鸣指一下，如有个衲子出来云：料掉没交涉。却肯他。何故？大丈夫汉捋虎须也是本分，且道利害在甚处？　黄龙新云：奇怪诸禅德！扶竖宗乘须是小塘长老始得，玄沙为什么道料掉没交涉？我即不然，昨日许多喧閙向什么处去？天共白云晓，水和明月流。　昭觉勤云：或有问山僧，只向道：又是从头起。他若道料掉没交涉，劈脊便棒。何故？曹溪波浪如相似，无限平人被陆沉。　南华昺云：玄沙恁么道，还有得失是非也无？若谓有，当人未具眼在；若谓无，因甚么道料掉没交涉？还会么？是非已去了，是非里荐取。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夜壑藏舟，澄源著棹，鱼龙未知水为命，折筯不妨聊一搅。玄沙师，小塘老，函盖箭锋探竿影，草潜缩也老龟巢，莲游戏也华鳞弄藻。天童觉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "今日静愀愀，昨日閙啾啾风定花犹落，鸟鸣山更幽北磵简。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "人前根起袈裟角，堪笑无端露丑恶，二老风流出当家，未明向上那一著。无际派"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "罗汉同中塔侍师次，师乃打中塔一棒，云：就名就体？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中塔不对，乃问罗汉云：作么生会？罗汉云：这僧著一棒，不知来处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师因韦监军云：占波国人语稍难辨，何况五天梵语？还有人辨得么？师提起橐子云：识得这个即辨得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门偃云：玄沙何用繁辞？又云：适来道什么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师问僧：甚处来？云：德山来。师云：德山近日有何言句？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧云：和尚一日大众集定，撺拄杖向前，便归方丈，掩却门。师云：赚举了。僧却问：作么生是某甲赚举？师云：更请上座举。其僧又举，师云：不违种草。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师因雪峰至，谓师云：近有僧来礼拜我，我打伊一棒便回头，我向伊道：是什么？渠便有个会处。师云：和尚莫错保持人，也须󳮱过始得。师后去山中，果见其僧，遂问云：山中和尚见兄来，打一棒云：是什么？是不？僧云：是。师拂袖去。雪峰见师，乃问云：那僧何似生？师云：那僧荒也。峰云：何处荒？师云：四边荒，躶躶地。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大沩升座，有僧出云：请和尚为众说法。沩云：我为汝得彻困也。僧便作礼。雪峰闻，云：古人得与么老婆心切。师云：山头和尚蹉过古人事。峰问师：什么处是老僧蹉过古人事处？师云：大小沩山被那僧一问，直得百杂碎。峰骇然。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师问僧：甚处来？僧云：瑞岩来。师云：瑞岩有甚么言句？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云：和尚寻常唤主人。翁自应曰：诺。惺惺著，佗后莫受人谩。师云：一等弄精魂，犹较些子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师有时云：深山悬崖，千年万年，人迹不到处，还有佛法也无？若道有，唤甚么作佛法？若道无，佛法却有不到处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：从上宗乘，如何理论？师曰：少人听。曰：请和尚直道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：患聋作么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师有时谓众曰：是汝真实如是。又有时云：达磨如今现在，汝诸人还见么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师因雪峰迁化为丧主，三朝集众煎茶次，师于灵前拈起一只盏，问大众：先师在日即且从你道，如今且作么生道？若道得，则先师无过；若道不得，则过在先师。还有人道得么？如是三问，众无对，师遂扑破盏子。归院后，问中塔：作么生会？塔云：先师有甚么过？师便面壁，塔便出去。师复召塔，塔回首，师问：汝作么生会？塔便面壁，师休去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师一日见三人新到，遂自去打普请鼓三下，却归方丈。新到具威仪了，亦去打普请鼓三下，却入僧堂。久住来白师云：新到轻欺和尚。师云：打钟集众勘过。大众集，新到不赴。师令侍者去唤新到，才至法堂，却向侍者背上拍一下云：和尚唤汝。侍者至师处，新到便归堂。久住乃问：和尚何不勘新到？师云：我与汝勘了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙明修栈道，新到暗度陈仓，夜行各不相投，投明共到咸阳。严号令，按条章，明明四海清如镜，更于何处覔边疆？最庵印"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师示众曰：世尊道：吾有正法眼藏，付嘱摩诃大迦叶，犹如画月；曹溪竖拂，犹如指月。时鼓山出众云：月𫆏！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：这个阿师就我覔月。山不肯，却归众云：道我就他覔月。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：玄沙与鼓山，如排百万大阵，祇抛瓦砾相击。或有衲僧辨得，当知正法眼藏付嘱有在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "护国元云：玄沙．鼓山各说道理，要且未识月在。诸人要识月么？幸无偏照处，刚有未明人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师因侍雪峰游山次，峰云：欲将此一片地作长生地。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：看此一片地，好造个无缝塔。峰乃作量势。师云：是即是，某甲不与么。峰云：汝作么生？师云：造塔。峰云：好！好！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "偈三首"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "万里神光顶后相，没顶之时何处望。事亦成，意亦休，此个元来触处周。智者撩著便提取，莫待须臾失却头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "神光顶后照无遗，万里区区岂足言？若问玄沙端的意，霜天夜半髑髅寒。失名"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙游径别，时人切须知。三冬阳气盛，六月降霜时。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有语非关舌，无言切要词。会我最后句，出世少人知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "奇哉一灵叟，那顿许吺吺音兜。风起引箜篌，迷子曾头凑。设使总不是，虾蟆大张口。开口不开口，终是犯灵叟。欲识个中意，南星真北斗。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "玄沙语录卷之下"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "罽宾国王诣师子尊者前斩之，出白乳，王臂自落。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：大小师子尊者不能与头作主。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄觉云：玄沙恁么道，要人作主？不要人作主？若也要人作主，蕴即不空；若不要人作主，玄沙恁么道，意在什么处？试断看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "青原令石头驰书呈南岳大慧云：回日与子个𨱄斧子住山去。石头到后便问：不慕诸圣，不重己灵时如何？慧云：子问太高生，何不向下问将来？头云：宁可永劫受沉沦，不于诸圣求解脱。便归。青原问：子返何速？书信达不？头曰：信亦不通，书亦不达。乃举前话，复云：去日蒙和尚许𨱄斧子，而今便请。师垂下一足，石头便作礼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：大小石头被大慧推倒，至今起不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灌溪因僧问：久向灌溪，到来只见沤麻池。溪云：汝只见沤麻池，要且不见灌溪。僧云：如何是灌溪？溪云：劈箭急。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：更学三十年来会禅。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鲁祖见僧来，便面壁。南泉闻，乃云：我寻常向僧道：佛未出世时会取，尚不得一个半个。他恁地驴年去。罗山闲云：陈老师若见，背上与五火抄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：我当时若见，也与五火抄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居锡云：罗山．玄沙总与么道，为复一般？为复别有道理？若择得出，许上座佛法有去处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "太原孚到投子，子云：久向太原孚上座，莫便是么？孚作掌势，子云：老僧招得。孚便出，子云：且听诸方断看。孚便回首，子便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：莫是投子招得么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山问仰山：甚处来？仰山云：田中来。沩山云：田中多少人？仰山插锹叉手而立。沩云：今日南山有人割茆。仰拽锹而去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：我若见，即踏倒锹子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有人问镜清怤云：插锹意旨何如？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云：狗𭊷赦书，诸侯避道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又问：玄沙踏倒锹意如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云：不柰船何，打破戽斗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "荷泽到思和尚处，问：什么处来？泽云：曹溪。思云：曹溪意旨如何？泽振身而立。思曰：犹带瓦砾在。泽云：和尚此间莫有真金与人不？思云：设有，与汝向什么著？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：果然。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居锡云：只如玄沙道：果然是真金，是瓦砾？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大耳三藏云：得他心通。肃宗命忠国师试验，三藏才见，师云：汝得他心通耶？藏云：不敢。师云：汝道老僧即今在什么处？藏云：和尚是一国之师，何得在西川看竞渡？师良久，再问：汝道老僧即今在什么处？藏云：和尚是一国之师，何得向天津桥上看弄猢狲？至第三次问，三藏良久，罔知去处，师叱云：这野狐精！他心通在什么处？藏无对。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师征云：汝道前两度还见么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "忠国师一日唤侍者，侍者应诺。如是三唤三应，师曰：将谓吾孤负汝，却是汝孤负吾。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：却是侍者会。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报慈问僧云：甚处是侍者会处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧云：若不会，争解与么应？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慈云：汝少会在。又云：若于此见得，便识玄沙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居锡云：且道侍者会不会？若道会，国师又道孤负吾；若道不会，玄沙又道却是侍者会。且作么生商量？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "香严问僧：甚处来？僧云：沩山来。严问：和尚近日有何言句？僧云：有人问：如何是西来意？竖起拂子。严乃云：彼中兄弟作么生会？僧云：彼中商量道：即色明心，附物显理。严云：会便会，不会著甚么死急？僧却问严：师意如何？严还举拂子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：只这香严脚跟相未点地在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居锡云：什么处是香严？脚跟未点地在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问香严：如何是道？严曰：枯木里龙吟。僧曰：学人不会。严曰：髑髅里眼睛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师别云：龙藏枯木。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "俱胝将顺世，谓众曰：吾得天龙一指头禅，一生用不尽。言讫示灭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师曰：我当时若见，抝折指头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄觉云：且道玄沙恁么道意作么生？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居锡云：只如玄沙恁么道，肯伊不肯伊？若肯伊，何言抝折指头？若不肯，俱胝过在什么处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "忠国师因同肃宗到官前，乃指石师子云：陛下！这石师子奇特，下取一转语。帝曰：朕下语不得，请师下语。师曰：山僧罪过。后躭源问忠国师：皇帝还会么？师云：皇帝会且置，汝作么生会？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：大小国师被侍者勘破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云岩一日扫地次，道吾云：太区区生。岩曰：须知有不区区者。吾云：恁么则有第二月也。岩竖起扫󰆠云：这个是第几月？吾休去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师代云：正是第二月。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "长庆问云：被他倒转扫󰆠拦面摵，又作么生？师休去。"
      },
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        "text": "泉州王延彬因入佛殿，指钵盂问殿主：这个是什么钵？主云：药师钵。彬云：只闻有降龙钵。主云：待有龙即降。彬云：忽遇拏云󱐽浪来又作么生？主云：他亦不顾。彬云：话堕也。"
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        "text": "师形短小，精神可掬，应机接物，仅三十载，致青原．石头之𤀹流，转导来际。所说法要，有大小录行世。得法弟子：罗汉琛．天龙真．国泰瑫．卧龙球．僊宗符．升出希．螺峰奥．大章如庵主．莲华兴．南台诚．睡龙和尚．天台德国清静上座。"
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