穆庵文康禅师语录

穆庵和尚语录

目次

穆庵康和尚初住天台山明岩大梵禅寺语录

住台州府黄岩广孝禅寺嗣法门人清逸等编

师于至正丁酉岁十二月初六日入寺，指山门云：千人排门，不如一人拔关。乃招手云：尽大地人总从者里入。喝一喝。

祖堂。钉觜銕舌，河目海口，象王回旋，师子󳶑吼。

踞室。从上诸佛、诸祖总向者里钉桩摇橹，即今要见新明岩么？拈拄杖，卓，云：龙袖拂开全体现，象王行处绝狐踪。

拈院帖，云：百亿须弥山，百亿四大海，百亿日月，总在里许。宝印当空妙，重重锦缝开。

山门疏。眼眼相看，心心相知，人情若好，吃水也肥。

江湖疏。山长水阔，月臆风襟，丝毫不隔，耀古腾今。

诸山疏四明天台，联辉接翠，一句全提，千古无对。

指法座云：尽大地是个宝华王座，行则与诸人共行，坐则与诸人共坐。顾视左右云：因行掉臂，更上一层。遂升座。

拈香云：此香至尊至贵，贯古贯今，𦶟向宝炉，端为祝延今上皇帝万岁万岁万万岁，伏愿日月齐明，乾坤同寿。

次拈香云：此香虗空包不过，大地载不起，东浙西州到处贵买贱卖，竟无一人酬其价者。逗到万寿山中，撞著个无意智老冻脓，被他飏在搕𢶍堆头，二十年间直是匙挑不上。今日信手拈来，奉为前住开福、后住灵岩、松源第五世了庵欲和尚一炉𦶟却，不图报德酬思，贵要熏天炙地。遂插香召大众，众举首，乃云：筑著鼻孔，烧却眼睛。遂趺坐。

寒岩和尚白椎云：法筵龙象众，当观第一义。

师垂语云：第一义谛，明逾杲日，宽越太虗。直下悟去，天下横行。其或未然，有疑请问。

时有僧出众云：拾得寒山古道场，金刚正体露堂堂。高提宝印乾坤大，刹刹尘尘愿举扬。为国开堂，请师祝圣。答云：天垂宝葢山河静，地涌金莲日月新。进云：恁么则群生蒙帝力，四海乐耕耘去也。答云：紫阙宏开寿域󳬴。进云：祝圣已蒙师指示，向上宗乘事若何？答云：前三三，后三三。进云：昔日保寿开堂，三圣推出一僧，保寿便打。意旨如何？答云：须弥山上击金钟。进云：三圣道：你恁么为人，瞎却镇州一城人眼去在。保寿掷下拄杖便归方丈。又作么生？答云：牛皮鞔露柱。僧礼拜，　师乃云：世尊拈华，迦叶微笑。达磨面壁，二祖安心。虎啸风生，龙吟雾起。智不可测，识莫能知。所以穷诸玄辩，若一毫置于太虗；竭世枢机，似一滴投于巨壑。超凡越圣，󰋪古笼今。直得乾坤荡荡，日月辉辉。万󳬛安有截之区，四海乐无为之化。拈拄杖卓一下云：但见皇风成一片，不知何处是封疆。

复举：僧问赵州：如何是祖师西来意？州云：庭前柏树子。僧云：和尚莫将境示人。州云：我不将境示人。僧云：如何是祖师西来意？州云：庭前柏树子。

师云：赵州浑钢打就，生銕铸成，检点将来，境志未忘，通身泥水。忽有人问明岩祖师西来意，只向他道：重岩迥出青霄外，压倒须弥千万峰。

当晚小参，僧出问云：德山小参因甚不答话？师云：寰中天子敕，塞外将军令。僧云：赵州小参因甚却答话？师云：狗㺌赦书，诸矦避道。僧礼拜，师云：明岩被你勘破。　乃云：诸佛不出世，祖师不西来。解脱门开，七通八达。云从龙，风从虎。水流湿，火就燥。一一葢天葢地，头头玉振金声。奴使文殊普贤，婢视释迦弥勒。驱耕夫牛，令他苗稼滋盛。夺饥人食，教他永绝饥虗。唤作神通妙用也得，唤作法尔如然也得。所以寒山子道：寒山无漏岩，其岩甚济要。八风吹不动，万古人传妙。诸人还知落处么？白云影散青山出，幽石岩高宝月圆。

复举：马祖出世，南岳遣僧问：作么生？马祖云：自从胡乱后，三十年不少盐酱。

师云：大开东合，饱归天下衲子，还他马祖老人始得。若是佛祖，向上一窍未梦见在。以拂子击禅床，下座。

腊八，上堂。雪山六年冷坐，却向尼连中洗浴，夜半忽覩明星，不知打失脑门，带累后代儿孙个个堕坑落堑。明岩别资一路，要与释迦老子相见。拈拄杖，云：丈夫自有冲天志，不向如来行处行。

上堂：身心清净，诸境清净。诸境清净，身心清净。僧问云门：如何是云门一曲？云门云：腊月二十五，摩诃般若波罗蜜，甚深般若波罗蜜。卓拄杖，下座。

岁旦，上堂。明教道：新年头有佛法。镜清道：新年头无佛法。阿呵呵！春山叠乱青，春水漾虗碧。寥寥天地间，独立望何极？喝一喝。

元宵，叙谢两班，上堂。一灯然，百千万亿灯俱然，直得乾坤洞照，少室增辉，长者长法身，短者短法身，南北东西各安旧位。好大众！不用透金刚圈，不用吞栗棘蓬。遂合掌，云：三德六味施佛及僧，法界有情普同供养。良久，云：金仙行履处，步步是红莲。

上堂：吾心似秋月，碧潭光皎洁，无物堪比伦，教我如何说？曩谟悉达多般怛啰，春风吹万彚，触处尽开花。

佛涅槃，上堂。举：僧问大龙：如何是清净法身？龙云：山花开似锦，㵎水湛如蓝。师云：大小大龙只透生死关，涅槃关未透在。要会清净法身，十万八千。蓦拈拄杖，云：击金钟，辊銕鼓，水东流，日西去。靠拄杖，下座。

四月八日，上堂。僧问：如何是定乾坤句？师云：眉毛吞宇宙，鼻孔碍须弥。僧云：如何是随波逐浪句？师云：金毛蹈碎狐狸窟，红白春风处处花。僧云：如何是截断众流句？师云：舌拄上腭。僧云：悉达太子今日降生，且道在三句内？三句外？师云：十字街头石敢当。僧礼拜，　师乃云：乘白象，降王宫，十分卖峭；指天地，行七步，彻骨风流。拈拄杖，云：白日青天，云腾雾涌，九龙喷水沐金驱，千古万古活鱍鱍。卓拄杖，下座。

退院，上堂。古德道：去去实不去，来来实不来，山僧都不会，露柱笑咍咍。恁么说话，好个淈𣸩汉。山僧来时决定是来，去时决定是去，有甚么会不会？良久，云：露柱笑咍咍，乾坤正眼开，青山随处好，一步一楼台。拈拄杖卓三下，下座。

次住杭州龙华宝乘禅寺语录

参学门人　智辩　等编

师于至正甲辰岁九月一日入寺，拈起劄付示众云：此是太尉大丞相显扬从上佛祖真实巴鼻底公验，诸人还会么？横身当宇宙，一句定纲宗。

指法座，举步登须弥顶，叠足坐菩提座，万德不将来，全超法报化。升座，拈香祝圣毕，次拈香云：此香拈起也，天回地转；放下也，雨顺风调。奉为千佛塔院南堂，欲和尚一炉𦶟却，不图报德酬恩，只贵熏他鼻孔。遂趺坐。

灵隐和尚白椎云：法筵龙象众，当观第一义。

师垂语云：第一义谛，在诸佛未甞增，在众生未甞减。一椎击碎，徧界流辉。众中莫有大家出手，共相提唱者么？

僧问：龙华三会揭天开，露柱灯笼笑满腮，何翅化身千百亿？尘尘涌出玉楼台。如何是和尚为人一句？师云：头上漫漫，脚下漫漫。僧云：恁么则帀地普天齐廓悟，人人定国与安󳬛。师云：万年松顶结蟠桃。僧问：达磨九年面壁，意旨如何？师云：油煎石磉盘。僧礼拜，师云：无你下口处。　乃云：只个心心心是佛，十方世界最灵物，纵横妙用可怜生，一切不如心真实。竖起拂子云：布袋和尚来也。不审！不审！将谓是布袋和尚，元来却是双林善慧大士，即今在拂子头上放大光明，演说妙偈，夜夜抱佛眠，朝朝还共起，起坐镇相随，语默同居止，纤毫不相离，如身影相似，欲识佛去处，只者语声是。好大众！一切处光明灿烂，一切处得大自在，尘尘尔，刹刹尔，念念尔，直得皇风普扇，佛日高悬，天人群生咸沾利乐。拈拄杖卓一下，云：四海澄清天一统，干戈偃息贺升平。

复举：僧问南岳让和尚云：如镜铸像，像成后为甚么不鉴照？南岳云：虽然不鉴照，谩他一点不得。

师云：老南岳提持生佛未具已前一著，惊天动地，彻古该今。汝诸人还曾梦见也未？良久，云：无云生岭上，有月落波心。下座。

初祖忌，拈香。吾本来兹土，雄雄戴角虎，传法救迷情，打破蔡州城。一花开五叶，日月光烨烨，结果自然成，水绿映山青。还见达磨大师么？达大道兮过量，通佛心兮出度，不与凡圣同缠，超然名之曰祖。便插香。

上堂，举：盘山道：向上一路，千圣不传。慈明道：向上一路，千圣不然。师云：二大老与么说话，大似接竹点月。龙华道：向上一路，徧地徧天。

上堂，举僧问赵州：狗子还有佛性也无？州云：无。

师云：狗子无佛性，头正尾亦正，跳出向上关，急急如律令。参。

佛诞生，上堂。以拂子作舀汤势：我今灌沐诸如来，净智庄严功德聚。五浊众生令离垢，同证如来净法身。好大众，如是则尘尘是佛，刹刹是佛，日日浴佛，时时浴佛。汝等诸人还曾契悟也无？若也契悟，我不敢轻于汝等；若不契悟，汝等皆当作佛。掷拂子作舞，下座。

一日，僧问：牛头未见四祖时如何？师云：头上著枷，脚下著杻。僧云：见后如何？师云：要坐即坐，要行即行。

上堂，举：世尊因五通仙人问：佛有六通，我只五通，如何是那一通？世尊召仙人，仙人应诺。世尊云：那一通你问我。

颂曰：那一通，你问我，黄檗树头悬蜜果。灯笼拍手笑呵呵，祥麟掣断黄金锁。

上堂，举：那咤太子析肉还母，析骨还父，然后现本身，运大神力，为父母说法。佛眼远和尚云：肉既还母，骨既还父，毕竟用甚么为身？且道说甚么法？

颂曰：骨肉都还父母了，十方刹海露全身。云开野水浮空绿，雨过春山泼黛新。

次住镇江金山龙游禅寺语录

落发小师　宝日　等编

师于大明洪武七年四月二十一日入寺，指山门云：一门一切门，一入一切入。青天白雨飞，大海须弥立。喝一喝。

佛殿，云：砖头瓦砾，璚楼玉殿，百草头上，丈六金身。良久，云：出头天外看，谁是我般人？

伽蓝堂云：灵从何来？圣从何起？玉出昆冈，金生丽水。

祖师堂云：西天也与么，东土也与么，天下老和尚悉皆与么，老僧亦与么。插香，云：一印印定，水泄不通。

踞室。灵山拈华，只得一橛。少林面壁，只得一橛。拈拄杖按膝，云：横也在我，竖也在我，与也在我，夺也在我。遂卓一下，云：水流湿，火就燥。

本府疏位镇江山，匪宽匪猛，咫尺九天，光辉耿耿。

指法座，云：法空宝座，何高何下？坐断千差正路通，草庵换却琉璃瓦。遂升座。

拈香，云：此香包天包地，为葢为台，复育大千万方，熏益𦶟向宝炉，端为祝延大明世界主当今皇帝圣躬万岁万岁万万岁，皇后齐年，皇太子千秋，洎满宫天眷。伏愿乾坤同寿，日月齐明，金轮御而海岳安，玉烛调而天运序。

复拈香云：此香表里贞坚，近远瞻仰，奉为阖郡阖邑一切大小官僚、守御一切大小官僚同增禄筭，伏愿政迹超汉唐，姓名辉竹帛。

次拈香，云：此香亘古亘今，非妙非麤，第三回拈出，供养我金刚幢的嗣千佛慈云院了庵大和尚，一炉𦶟却，用酬法乳之恩。

趺坐垂语云：钟不打不响，鼓不打不鸣，莫有向上作家出来激扬看。问答不录　提纲云：世尊有密语，充满三千大千界；迦叶不覆藏，山河大地放光明。不是心，不是佛，不是物。

君上以此开辟万󳬛，宏宣圣化；丞相以此钧调九有，爕理阴阳；六军以此扫荡欃枪；百官以此播扬政治；宗教以此辅翊　王度；民物以此厚植生基。普扇尧风，高悬舜日，便见甘露降，神鸟来，瑞麦产，器车出。当与么时，且道如何祝颂？击拂子，云：天高群象正，海阔百川朝。

复举：王常侍访临济，临济引常侍僧堂内闲行次，常侍问云：者一堂僧还看经么？临济云：不看经。常侍又问：还坐禅么？临济云：不坐禅。常侍云：既不看经，又不坐禅，毕竟作什么？临济云：总教伊成佛作祖去。常侍大悟，云：金屑虽贵，落眼成翳。师云：老临济高提正印，王常侍觌体承当，等闲便见祖道光辉，王纲显白。大众！还委悉么？掣开金殿锁，撞动玉楼钟。下座。

当晚小参，云：古者小参谓之家教。何谓之家？世俗家、五蕴家、三界家。能出不入，故谓家教。我辈弃离父母，著坏色衣，不涉众缘，安处林野，名出世俗家；悟染净法，不滞尘劳，不胶惑执，名出五蕴家；骑声跨色，越圣超凡，打破虗空，得大自在，名出三界家。若也果能如是，　　随功赏赐田宅、衣物、种种珍宝，老僧不散爱惜。只如髻里明珠，亦乃两手分付。大众还肯可么？拈拄杖卓一下，云：海神知贵不知价，留与人间光照夜。

复举：法灯禅师示众云：本志隈藏岩谷，隐遯过时，奈缘先师有未了公案，今日出来为他了却。时有僧出问：如何是未了公案？法灯便打。僧云：为甚打某甲？法灯云：是你殃及我。

师云：大小法灯正是梦里惺惺说，殃及我、殃及你，几时会洒洒落落干净去？新金山也下一著，趂晴葢却屋，乘时刈却禾，输赋王租了，鼓腹唱高歌。下座。

留两班，上堂。独树不成林，单丝不成线。旃檀丛里须是旃檀围绕，狮子窟中还许狮子󳶑吼。同建法幢，共立宗旨，便能洗光佛日，播振玄风，善世泽民，各安家业。譬如百千灯光同照一室，光光相照，各不相借。所以道：是法住法位，世间相常住。正恁么时，且道不伤物义一句如何举似？地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。下座。

端午，叙谢首座、藏主、管事、耆旧，上堂。切玉泛葛蒲，包金堆角黍，一饱忘百饥，一句离众苦。薰风自南来，拂拂吹庭户，人情既和洽，应答如钟鼓。赤口与白舌，翻作好歌舞，煌煌少林宗，赫赫面壁祖。

僧问：如何是面壁祖底消息？乃云：搀南泉钵位底不是、转一大藏教底不是、透得金圈吞得栗棘底不是，毕竟如何吃茶去？

上堂，举文殊三处度夏，迦叶白椎拟摈文殊，忽见百千文殊左右弥布，世尊谓迦叶云：汝欲摈那个文殊？

师云：文殊八面玲珑，迦叶一味担板，担板中有玲珑消息，玲珑里有担板规模，二俱不涉，毕竟如何？临鸩砧，临鸩砧，井底种林檎，今年桃李贵，一颗直千金。下座。

师一日垂语云：威音王以前与汝日用现行相去多少？又云：打破髑髅，向什么处见释迦老子？又云：来时因甚无口？

秉拂

秦川天宁冬至秉拂，垂语云：法不孤起，仗境方生。现前灯烛荧煌、象龙围绕，乃至山河大地、日月星辰、卉木丛林、人畜草芥悉皆是境，阿那个是法？灯烛荧煌、象龙围绕，乃至山河大地、日月星辰、卉木丛林、人畜草芥悉皆是法，阿那个是境？于此见得倜傥分明，便可向高高峰顶横行、深深海底阔步。莫有恁么俊快衲僧？试出来𮞏相唱和。

僧问：达磨未来时如何？答云：塞壑填沟。进云：来后如何？答云：辉天鉴地。进云：毕竟如何？答云：须弥山，香水海。　乃云：豁开户牖，万里不挂片云；当轩者谁？突出青天白日。恁么，恁么，南瞻部洲打鼓，北󳬂单越升堂；不恁么，不恁么，海底辊红尘，山头飞白浪；恁么中，不恁么，十字街头吹銕笛，千峰顶上放憨痴；不恁么中，却恁么，三更夜半唱巴歌，无端惊起梵王睡。九霄绝翳，何用穿通？一道神光，未甞昏昧。拈拄杖，云：看！看！上方拄杖子变作释迦老子，放大光明，照彻三千大千世界，上穷有顶，下透金轮，于其中间演说摩诃大般若，无二无二分，无别无断故，直得毗卢遮那如来化成妙宝楼阁，多宝世尊涌出七层妙塔，交相赞贺云：善哉！善哉！希有！希有！正恁么时，东海龙王忍俊不禁，踊跃欢喜，鼓吉祥风，澍甘露雨，却向灵山会上报诸大众道：群阴既剥，一阳已生，󳫴运推移，日南长至，应时纳祜，庆无不宜，廓万古之徽献，混一团之和气。卓拄杖一下，云：水归大海波涛壮，云到苍梧气象高。

复举：洞山冬夜吃果子次，问泰首座云：有一物，黑似漆，上推天，下拄地，常在动用中。动用中収不得，过在什么处？泰云：过在动用中。洞山令侍者掇退果卓。

师云：洞山坐筹帷幄，泰首座决胜千里，便见内外和平，上下如一。虽然，只如洞山令侍者掇退果卓，意作么生？掀翻海岳求知己，拨动乾坤见太平。

灵隐冬至秉拂，垂语云：向上一著，如天普葢，如地普擎，如日普照，如风普吹。如大火聚，近之则燎却面门；如涂毒鼓，挝之则丧身失命。众中莫有不惜性命的衲子么？出来󳯝相激扬。

时有僧出众云：吹大法螺，击大法鼓，演大法义，雨大法雨，正恁么时，愿闻法要。答云：鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。进云：如何是吹大法螺？答云：一声徧在诸人耳。进云：如何是击大法鼓？答云：震天动地。进云：如何是演法大义？答云：一字不著画。进云：如何是雨大法雨？答云：三草二木同时发生。进云：擘破泰山雷未猛，照开沧海月非光。答云：脱壳乌龟飞上天。僧归，众随云：云从龙，风从虎。　乃云：一法若有，毗卢堕在凡夫；万法若无，普贤失其境界。恁么也不得，不恁么也不得，恁么不恁么总不得，灵锋宝剑常露现前，拟欲擡眸，横尸万里。拈拄杖，左边卓一下，云：群阴向者里剥尽。右边卓一下，云：一阳向者里复生。遂横按云：山河大地，和气潜回；草木丛林，温风普扇。佛殿共山门闘额，灯笼对露柱掀眉，飞来峰𨁝跳上三十三天，西子湖灌入诸人鼻孔，处处全彰宝印，头头显示威权。譬如金翅擘海，直取龙吞；香象渡河，截流而过。又如师子筋琴，鼓之则群音顿绝。阿呵呵，啰啰哩，须弥顶上击金钟，大洋海底行阔步，赤脚波斯戴道冠，忿怒那咤擎銕柱。靠拄杖云：擘开华岳连天秀，放出黄河彻底清。

复举：僧问古德：如何是冬来事？德云：京师出大黄。师云：古德恁么提持，正如平地上掷出生銕蒺藜相似，教你进且无门，退亦无路。若是俊快衲僧，一咬咬破，便见通身汗下，百病消除，独步大方，自由自在。辄或一偈举似大众：京师出大黄，高价压诸方，一击百襍碎，光辉满大唐。

偈赞

观音大士二首

稽首广大清净海，涵育无边诸世界，耳根显示圆通门，救护苦恼众生众。众生本性本清净，与观世音无有异，刹那转念能证悟，寂灭现前超世间。譬如皓月行虗空，影落一切江海水，月月光明互交暎，究竟不离本月相。我今既作如是观，刹刹尘尘体如是，普愿法界诸有情，成就圆通真实义。

闻所闻尽，觉所觉空。寻声救苦，开发盲聋。一真不昧兮尘尘解脱，六用休复兮法法圆通。十方无影像，三界绝行踪。坐断乾坤千百亿，金乌飞出海门东。

大士行道相

无行无住妙圆通，大地群生体本同。净极光明真佛母，尘尘刹刹播玄飞。

大士童真相

髻绾无螺大地春，岩间欹坐显天真。无边苦海圆通境，眼里闻声处处新。

大士师子吼相

师子吼，无畏说。眼藏筋，口存舌。圆通法门，红炉片雪。透顶醍醐滴滴凉，普为众生除恼热。

大士四十二臂相

法王大将，普施无畏，或慈或威，或定或慧，或现烁迦啰首八万四千，或现母陀罗臂四十有二，上契十方诸佛同一慈力，下合六道众生同一悲仰，感应二求而无爽无失，度越八难而无罣无碍，所谓十方圆通真实，显示不可思议，提挈有情无情，同入金刚王佛母第一三昧者矣。

文殊大士草衣相

金刚窟隐显自由，清凉山游戏自在。一草一木，示妙法身；一谈一笑，示真法界。彼吕氏子感应神遇，蒲衣被体，金文在手，讵非所谓事事无碍，发明根本妙光大三昧者也？於戏盛哉！

维摩居士

空色空人，空名空法，证大菩提，获大解脱。弹偏折小兮金狮󳶑吼，叹大褒圆兮龙象蹴踏。无住本，有何本？不二门，是何门？香积饭饱尽毗耶，方丈室吞烁乾坤。咦！彼上人者难酬对，老倒文殊丧胆魂。

镜容大士

鹰巢托质，龙阜接神。时动时静，安居禅定。或隐或显，觉悟王臣。锡杖上挑起刀尺拂，镜面里现出齐梁陈。赞叹大乘，有语簸扬无语。科分十四，是真排斥非真。无生路通达十方刹海，涅槃食饫饱三界天人。物物全彰圣相，尘尘常转法轮。灯火香烟交错处，乾坤日月愈光新。

秽迹金刚像

舍那化身释迦，宝华台光明赫赫；释迦现形秽迹，瞻部洲倾伏魔邪。物物纯真，头头显密，大慈悲饮以九酝之醴，大忿怒沃以甘露之浆，煅圣镕凡，全机妙用，世出世间而作大饶益，佛前佛后而广著功勋者也。

栽松道者

浊港江头，双峰寺里，前身后身，一倒一起。镢头抛下松自长，乾坤大地作阴凉。

借韵示辩侍者

莫恠侬家眼似眉，九年面壁是吾师。要知父母生前句，记取岩中恶骂时。

瞿昙百计诱难陀，倒腹倾肠没奈何，拶破面门亲搆得，哑儿拍手忽能歌。

寄允中岩宗师

三学岩身性自圆，百千日月向空悬。或持或犯俱清净，不负波离五部传。

牧童

放出沩山水牯牛，溪南溪北暖云収，春风细草连天绿，穴鼻无绳饱便休。

送诜维那

桶篐𪹼处髑髅干，刹海三千掌上观，吹起还乡无孔笛，扶桑日出涌金盘。

次韵答满藏主

三千里外同风句，一对眉毛眼上横。万仞崕头翘足看，木人拍手火中行。

古德云：青青翠竹，尽是真如；󳬂󳬂黄花，无非般若。颂云：

金乌海底明，玉马空中走。踏倒须弥卢，面南看北斗。

送僧

草绿花红师子吼，天高地阔象王行。野狐脑裂群魔伏，又见黄河一度清。

持净

弹指声前户豁开，屎坑化作碧莲台，笑看清净毗卢体，粪扫堆头辊出来。

次韵寄梦堂和尚

看山看水放摩陀，佛祖宗纲定若何？八桂峰前吹銕笛，木人拍手石人歌。

拜翠峰明觉祖师

惊涛拍岸月如盆，湖上人家竹暎门，截断众流无向背，明明一句定乾坤。

穆庵康和尚语录终

No. 1415-A 附记

日本义堂和尚日工集曰：永德四年甲子，年六十，在等持。十二月二日赴建仁大龙庵忌斋，点心罢，大清引入南昌庵。诸老杂话：余问椿庭：比见康穆庵语尾书曰郊台，何也？庭曰：穆庵时住杭州龙华，与郊台近。葢南渡宋都，祭天于南郊，故云郊台。台乃祀天之台也。

又曰：永德二年壬戌正月二十九日古剑话曰：甞回自江南海中，值结夏者六人，作偈曰：圆觉伽蓝海上沤，安居禁足渡头舟。蜡人解唱还乡曲，欵乃一声山水幽。或至康穆庵处，误举此偈以解唱作唤作。穆庵曰：必误矣，非古剑语，唤作字不好云云。穆庵乃了庵法嗣也。