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  "traditional_text": "金山即休了和尚拾遺集\n釋迦像\n持錫擎盂示化儀，結跏蓮坐又巍巍。何須善現更伸請，舍衛王城一轍歸。\n古寺瓦礫中甆佛現光\n毫相騰騰灰燼間，匪金匪玉匪栴檀，十成好箇天真佛，莫作尋常陶瓦看。\n布袋和尚\n背負肩擔徒費力，時人有幾識機權。何如拋却布囊好，歸去來兮兜率天。\n踏蘆達磨\n西來語不契梁王，萬頃秋江一葦航。祇道懷羞衝浪急，誰知入水見人長。\n裴相國\n山崇十二全黃檗，位重三公弼大唐。五季隨更炎宋換，度泥一笏話頭長。\n岳知客歸國清\n煙笻日日渡江皐，北送南迎不憚勞。何似者回休歇去，五峰靜處聽松濤。\n送元寮元\n別峰見後何曾別？明月清風挂杖頭。東楚西吳從踏徧，太湖依舊跨三州。\n題瑤首座瓢苗集\n秦城築土杵無󰚁，漢祖斬蛇劒有鋒。拋向扶桑日頭裏，唐人誰解辨來蹤。\n趙州七斤衫話\n七斤衫子出青州，一葉舟橫古岸頭。日暮途長人不渡，何妨載月過滄洲。\n送僧歸雙林省師\n海門親見海雲師，江月團團印夕輝。檮樹雙雙同一照，何消圓相別呈機。\n和知客\n到與未到喫茶去，和盤托出見情真。在家既善迎賓客，徧歷何嫌少主人。\n𦘕鷄冠\n秋花矮矮擁高冠，鷄頂休爭染血丹。天寶盛時無此象，不堪寫出與人看。\n木石\n蒼壁春生氷雪枝，夏蟲不敢近根飛。石橋南畔先曾見，幾樹含秋獨鶴歸。\n送廣維那\n大音倡出廣長舌，楊子江濤撼甕城。巖內頭陀驚起定，吳中浮佛亦吞聲。\n送珍藏主\n往來是藏不相瞞，西蜀東吳豈兩般。庭栢夏炎枝鎖翠，井梧秋冷葉飄丹。\n送及侍者\n鷄聲唱徹炎天曉，已向聲前契祖機。楊子江流東入海，臨流未可買舟歸。\n出山相\n霜宵逃出王宮去，凍得雙睛擘不開。誤認星兒為正見，誑人又出雪山來。\n送杲書記\n海柳花時出戶迎，花曾未老又催程。何如南北渡江客，兩不相知無怨情。\n送道場春知客之金陵\n苕水春深碧似苔，曾將煑茗接方來。六朝豪傑多沉醉，喚醒何妨與一盃。\n題龍王請羅漢齋圖\n龍王宮裏飽香齋，渡水穿雲費往來。何似凌虗振金錫，朝遊南嶽暮天台。\n送澄首座\n摩訶衍法何言說，試假山藤示一機。楊子攪乾無滴水，炎方散作雪花飛。\n送巖上人拜祖塔\n道固巖巖不可鑽，湘潭樣子亦難傳。更尋知識瑠璃殿，無影樹頭從駕船。\n送璞上人禮祖塔\n抱璞投師貴琢磨，未能成器又如何？不妨撥草叩諸祖，青塔纍纍鎖綠蘿。\n次韻送雲巖大師\n權門要路長覊鎖，山水清華豈得遊？爭似河西閒散士，五湖風月一笻秋。\n摭侍者歸明州\n座上笑花雙眼活，摭芳拾秀謾誇奇。翻身踏倒長汀子，放出中天青鳳兒。\n寄成元章\n吳楚相分十七年，片音曾不到吟邊。想知道體無離合，月白風清共一天。\n達磨隻履相\n熊耳峰前示密機，何聲何跡到人窺？無端逢著嶺頭使，一種行藏誰不知？\n梁王對語不投機，一葦橫江去似飛。可是九年無折合，又擕隻履向西歸。\n達磨忌拈香\n竺乾宗破六師眾，震旦花聯五葉芳。此日風前追往事，令人又費一爐香。\n送安藏主\n柴片拋下便抽頭，活似盤珠不可留。鰲頂望窮雙眼老，海東那得共乘舟。\n半身達磨\n西來東土為傳心，心作麼傳謾誑人，語觸梁王無避處，至今不敢露全身。\n贊日本松嶺和尚\n松嶺孤高當海東，四方莫不仰宗風。道場三坐皆昌化，正續綿綿起少嵩。\n送相士\n象緯能從掌上分，星禽尤善化中論。古今窮達無逾此，獨許兼通天地根。\n送基上人\n道學要知弓矢學，由基不許奪機先。千鈞一發看他日，射破虗空作兩邊。\n送欽書記\n高流高業眾難攀，文海寬如法海寬。一筆掃乾楊子水，禪林宜作翰林官。\n送章藏主歸閩\n真教無文章句全，長江萬里印長天。一毛吞却絕涓滴，漲起謝郎破釣船。\n題周武王扇暍人圖\n五帝三皇并列代，山河宮闕總成塵。何如周武遺芳澤，萬古蘿圖寫暍人。\n漁隱圖\n胸中藻綉足經綸，溪畔竿絲甘隱淪。盛代那容抱奇士，高居獨老百年春。\n贊中峰和尚\n師子巖前放鐵󳬧，吞却南山白額蟲。大地叢林無寸土，十方世界絕狐踪。\n次韻送浩侍者歸省獨孤和尚\n鉗鎚妙密令森嚴，非但宗通說亦兼，是父固應生是子，如何逃逝遠咨參？\n䟦中峰和尚法語并書二\n劫初鈴子未甞陳，王庫刀兒新發硎。兩物將為一物用，若非好手謾勞形。\n天目山中幻住翁，暫時隔濶想書通。況歸真寂年深遠，怎不臨文懷德風。\n有上人禮塔\n蘇州有兮常州有，知有非親用要親。八十四人草窠裏，杖頭敲出玉麒麟。\n墨梅\n西湖和靖歸三島，南嶽華光去九州。踈影橫斜煙水遠，一枝留得舊風流。\n龍翔輝藏主下遺書呈偈用韻答之三\n五千餘卷總閑閑，文錦藏胸不露斑。江上忽投天外句，喚回拾得與寒山。\n龍崗道樹未飛灰，五葉花從劫外開。無限香風生下載，大聲千古挾春雷。\n曠劫論來豈渺茫，目前不外威音王。是曾滅度非滅度，一任諸方自抑揚。\n題日觀蒲萄\n龍鬚馬乳顆纍纍，總道流沙將到時。誰識竺天凉月夜，樽前分得雨中枝。\n題喜鵲二\n門有喜將至，雙聲先報及。墨翎藏雪幹，豈善翔而集。\n枝枝無綠葉，花下謾偷身。喜近能先兆，寧知有弋人。\n容齋號并序\n空相之大，含容萬象，而萬象不能以窒塞，故運行四時而得全其氣。心體之大，含容萬法，而萬法不能以雜壞，故應接諸緣而得全其音。趙實甫處士名智大，非達斯旨，具斯智，何其取斯耶？故稱容齋為宜，仍訂以章句云。\n囊括森羅曾不逼，縱橫妙用絕危機。高居一室誰為伴，喚起巢由此共歸。\n歲次辛巳，年七十三，山靈預報十月內山門有災，九月二十八日即退院圖免災。上堂，白眾云：\n山僧今年七十三，有難將臨十月間，老病在身難任重，何如卸却伴雲閑？\n既而寺眾不信，至十月初四日，首座孟󳭷領大眾同到退居，再三懇留，不容退去，因勉從請，再上方丈。至是月二十七日晚，果災不救，致墮劫灰，今越三年矣，并誌　示眾。\n瓦礫堆中獨奮身，頭蒙白雪面蒙塵。七旬有六猶還債，笑倒江邊幾木人。\n詩上丞相代疏\n大人大用絕殊封，蕩蕩山河一轍通。扶日長明俱照耀，補天不漏永帡幪。獨憐梵剎難逃劫，雙朵浮圖亦化空。安得轉鈞追舊觀，千秋萬歲頌元功。\n謝囊八同知\n江寺昔年遭劫火，今朝賴掃劫灰空，浮圖載要分雲表，梵剎仍瞻湧浪中。插竹賢于非具智，聚沙童子豈全功？得公相力追元觀，千古流芳百福同。\n次秦子晉韻\n淮海文章從古傳，誰知後出得先天。功成非假三餘力，道著元由一大緣。葉落花開全妙體，鶯吟燕語總旁詮。既明物格師東魯，麾却南華齊物篇。\n次韻答呂朱李三解元\n三公未許學三休，盛代求賢尚白頭。海濶波深鯨吼月，天高風緊鶴冲秋。功成豈假朱衣助，句好寧隨紅葉流。難後懷歸無計遺，瓦堆草坐誦登樓。\n次韻答古林和尚見寄\n好山總道占魁場，誰解當機不墮常？打雨打風還棒辣，入泥入水見人長。大聲直與雷相挾，浚辯難將海比量，千古鳳凰臺畔寺，禪翁一旦起諸郎。\n次韻答南臺外郎\n霜華筆舌吐蓮花，慚愧香傳到齪家。魚鼓敲風甘飯顆，燕泥濕雨涴袈裟。鷄林競市增芝楮，鳳沼虗斑待草麻。那得扁舟凌素浪，同邀陸羽品靈茶。\n次韻答黃雪洲提舉\n蕪城邂逅古河濆，不得煎茶然竹根。玉旨𤼭曾承少海，金章晚合拜脩門。献言要必凌臺陖，蘇瘼寧容坐席溫。昔日龔黃今日見，瑤階佇聽珮聲喧。\n送及藏主歸里日東\n裴寺相親閱幾秋，左探右索出時流。機輪三轉輪元淨，定慧雙詮慧匪修。睡虎耽耽拋故穴，遊龍矯矯奮靈湫。好翻一滴長江水，漲起東方廣海州。\n次韻臘前雪\n農事多憑三白占，臘前喜見片纖纖。鶴身怯冷蒙飛絮，馬足翹寒困負鹽。雲葉有聲敲竹戶，天花無蔕散茆簷。林間不識田中瑞，茶鼎深移傍嶽尖。\n次韻答成元璋\n鰲寺重迎歲事移，圓顱飛絮𩯭飛絲。蒲帆片片遮紅日，楓木蕭蕭減翠時。山月藏雲分曙色，江濤翻雪洗秋悲。甕城斫額蕪城阻，多謝情人重寄詩。\n次韻答靈巖訢藏主\n江居舊見固多才，無若新知獨俊哉。鐵錫飛從瀛海至，金文傳自竺天來。箭涇掬月雨初霽，香徑尋春雪未開。那得投閑追勝踐，塤箎迭作古琴臺。\n󰍑補藏經頌軸\n衡陽干將隆真教，捐俸迎經歸覺場。玉葉半猶穿鐵棘，金章獨得固銀槳。重重雲影涵江影，爛爛霞光奪日光。淨治既嚴全法藏，群公宜頌美林郎。\n次韻送松壑僉事入京\n每望吳門眼不閑，華騘喜報入松關。六年白過好風景，一夕清談忘歲艱。鳳沼相將瞻日角，龍章應合破天慳。來春約莫二三月，還踐盟言迎遠山。\n梅隱逸士棄儒就釋\n選官選佛孰尤宜，盍抖塵勞擇所依。杜老句豪非至道，董公墨妙豈真機。花拈座上旨須究，草剗階前志莫違。慧日峰高籌室廣，秋深期向此中歸。\n次韻答南臺郎中\n鰲峰頂上望昇州，雲外霜臺憶日休。歲熟豈干蒭狗力，時清那許木鵝流。潮聲撼碎一江月，樹色裝成萬壑秋。大塊氣嚴才氣並，青鞋莫忘踐天遊。\n桃源憶故人題淵明圖\n利名如屣都拋棄。那肯折腰塵世。三徑菊黃松翠。多少閑情意。一瓢濁酒忘天地。誰識這般風味。𢬵取百年沉醉。身外無餘事。\n少年遊次韻送薩經歷\n鶴林雲冷鴈橫秋。鳥府客難留。淮岸山青，海門浪白，蘭棹去悠悠。燕南不比江東近，詩句寄來不。一榻松風，半窓蘿月，夢到驛邊樓。\n贈陳漢翁方士\n神眼能靈鑑，相逢渡口船。長房徒縮地，鄒衍謾談天。象緯分諸掌，牛腰載巨篇。却言老禪衲，耳遠更饒年。\n總師仁山公分填常潤二郡，方外群英祖之以什且承，不以城市山林有間枉遣垂教，非惟識公文武才備，抑予獲攬蒙益尤多。然虗辱可乎？謾勉扶憊，綴言卷末，以致敬服之懷云。\n北固毗陵連望郡，分符兼填自英豪。尊前迅辨奪三史，幄內良籌空六韜。岳器盍更農器用，騷壇可並將壇高。全吳共慶無危阽，羽翼南藩有鳳毛。\n造寺化疏并序\n寺乃東晉大寧間裴公祖師所建，至梁大寶末及唐之會昌，故宋建炎初已甞三遭劫火。若今之火，眾屋不存，二塔亦毀，豈應郭璞四劫之讖乎？\n伏以長江東去，山猶砥柱屹中流。大教西來，寺化劫灰歸下土。佛不逃於定業，人那免於讖言。但得財用足而食用全，即看匠力集而功力就。櫩牙插星斗一新，梵剎環裹於鰲頭。輪影亂龜魚雙朵，浮圖光分於龍角。復追南徐之風月，益壯北闕之山河。謹疏。\n常州華藏寺大后壽星殿及經閣鐘樓化疏\n華藏含攝重重之剎海，法界全彰。太湖管領浩浩之風煙，壽宮宜闢。消得纏腰十萬貫，佇看芘日百千間。玉偈雜金文，勝壓石渠之秘典。瓊樓接銀漢，聽敲霜月之洪高。檀度集祥，楓宸衍筭。\n帝師堂下五州寺起造疏\n山控五州，廣納幾多風月；寺移兩度，積荒五十春秋。帝師作主務鼎新，宰相贊緣期復舊。求之與之，不吝芝楮力，大解化蓮華宮；明哉良哉，載歌椿筭數，綿永培楓階壽。\n顒長老住鶴林諸山疏\n禪宮類久著敗碁，慨無出手者；宗綱猶欲壓累卵，俟有興心人。論既共歸，進母固讓。某人法得北山北固，道弘西竺西吳。面皮刮得霜，盍開馬素舊閉之門戶；筆頭鑽破紙，宜翻龍華故祀之郊詞。句續半日閑，偈聯五葉秀。黃鶴黃花未老，儘堪助發般若之玄談；赤幟赤水無殊，亦可互揚罔象之勝義。諸封增色，季運延光。\n沙彌十一歲化庵疏\n青山有約，種松道者重來；白水無涯，擲釣兒郎再現。剗草機緣，既符古昔；縛茆門戶，要拓今時。萬金不吝傾囊，一默儘堪報德。亂雲堆裏，何妨入草求人；閙市門頭，普請撥塵見佛。燈傳千古焰，壽祝一人尊。\n孝感請正長老諸山疏\n金翅擘海，已具吞龍之威；乳虎墮胎，便有食牛之氣。如是逸類，宜出為人。某人滄海元孫，長溪嫡嗣。語妙吐藏裏，摩尼五色；眼明耿眉間，寶劒孤光。法海簸狂瀾，百川佇看，障回於既倒；宗綱如朽索，諸峰共倚，扶捄於將頹。太起孝感仁祠，廣闢臨濟祖域。\n夾崗接待化疏\n暮雨濕行裝，忍聽數聲泥滑滑；春流鳴過櫓，厭看兩岸柳絲絲。青煙絕處，要選住場；白水窮邊，庶有歸所。精粮不匱，任大地人如返故家；棟宇既完，雖小庵兒儘含法界。二嚴報施，三祝輸忠。\n三山龍王堂化疏\n龍會三山，上宇半摧於下土；蟬聯萬戶，內藏多足於外財。求之歟？與之歟？出乎爾？返乎爾？天瓢大注，何殊雨玉而雨珠；水殿翻新，尤勝美輪而美奐。成功不日，報施有秋。\n南報恩化四大部經疏\n南山一新巨剎，殆冠江城；西竺四大部經，足包海藏。黃金輸捨不吝，白城翻出何難？印板上脫來，字字光吞於銀漢；函櫥中盛却，重重勢壓於石渠。永闡萬葉芳猷，普集眾檀善福。\n禪慧玉長老住天竺乃其師開山鎮江諸山疏\n楚弓楚得，可堪墮他掌握中；趙璧趙歸，必須入家懷袖裏。況幹蠱才備，毋撝謙力辭。某人眼照人天，胸吞藏海。頹波曾起於楊子，初步早試於黃橋。弟應兄呼，宜續吹𡎖吹篪翻古調；父作子述，合追肎基肎堂䇿新功。竺天西日佇麾戈，吳地北隣希伐鼓。\n李商主水陸寄庫右語\n伏以佛稱四生父，希覩有若優曇華；道為三界尊，共蔭無異菩提樹。幸逢大教，僣展微忱。切念某人舟居江河間，貨通市肆內。荷二儀以盖載，感三光以照臨。得遂殖生，罔克修報。乃設伊蒲崇水陸，廣陳兩永晝夜淨儀；仍轉法華集桑門，總宣百四十四部妙典。煉財預託於陰帑，分券期證於陽文。庶贖現過先愆，兼植來因後果。伏願世齡益衍，家眷咸寧。在在興販而常通津，祥風順序；生生富饒而倍潤屋，福海增瀾。謹疏。\n祭元叟和尚文\n佛日普照禪師始自分座雙徑，至于起應鳳山中天之命，以及晚主五峰之席，逾四十年，說法利生，得度最多，知我最久。壽登八十有四，達世相之匪堅，乃輯化權，而以至正元年八月四日書偈而入寂。越九月三十日，遠示遺音，金山東庵休居比丘某即於是日就假法堂為位，設禮而祭于靈。烏乎！山之隆隆，群木咸植；海之淵淵，群鱗咸集。惟道惟德，是似是則；今焉已矣，曷附曷立？老我退藏，涕泪交作；華林飛霜，長魚竄壑。天闊江空，水雲漠漠；一奠憑風，斯文何若？烏乎！尚享。\n祭李檀越文\n至正二年三月十有四日，訃報故檀越李公佐之提舉，已卜是月十有四日，歸空于姑蘇北關外之新堂。鎮江金山禪寺住持釋某，感公生前有諾，鼎建釋尊之殿，雅願未酬，不得匍匐即追執紼者後。謹備經疏香燭庶奠之儀，諉寺之知客僧某，代詣神主之前，昭告于靈，而盡哀悼之禮焉。\n烏乎！孔釋竝立，如月如日。疇不載之，同旦同夕。公博魯書，我守竺居。名雖有異，義固無殊。義既不異，前盟寧替。肎基肎堂，諒累賢嗣。楊子滔滔，妙峰峩峩。豐功倘樹，曷已曷磨。伏惟尚享。\n祭靖明仁善處士\n烏呼！林高羽集，淵深鱗聚。猶公靖居，厚產薄仕。尚善尚仁，眾共馳慕。嗟我遭屯，兼阻江寺。不得遇公，惟接元嗣。施粟施金，為法檀度。非公善仁，曷及乃事。仁者宜齡，蒼胡奪數。幻質匪堅，真體元固。情寓一辭，道存千古。伏惟尚享。\n祭龍翔笑隱和尚文\n大龍翔宗主笑翁和尚，壽年六十有一，病世虗偽，乃以至正四年五月壬子，遽委宗柄而歸真寂。越八月庚申，而以訃聞。金山住持某，雅服翁徹釋宗之本原，兼貫孔李之異旨，　朝廷搢紳之士所共慕，湖海包笠之眾所共歸，意者足振斯文而光季運，豈謂今也已矣，哀朽何堪？謹以是月壬戌，為位設奠而祭于靈，以盡哀焉。　於乎！汶陽不決，西秩何平？龍河不作，西教何弘？我託隣並，老亦何成？一辭幸起，萬象同盟。尚享。\n祭甘露無傳和尚文\n甘露堂上無傳和尚，壽享八十有一，達生如寄。乃以至正丁亥七月十又三日癸丑，示歸真寂。越十有七日丁巳，金山封隣比丘某，敬以香茗果蓏庶饌之奠，率眾臨幃而祭于靈，以盡五十年餘德誼焉。烏乎！蘭叢昌昌，蕕可並芳。琪樹昌昌，葭可並蒼。我托隣並，彌久彌光。今焉已矣，如琪隕霜。昔者莫復，如蘭飄香。何以解憂，遺續彰彰。法幢斯建，法綱斯張。千秋百代，山高水長。烏乎！尚享。\n祭獨孤和尚\n烏乎，天道與下民相縣，能察薄蝕於未形之先者，占者之良也。聖道與凡下相分，能達死生於未變之前者，師者之良也。若叔兄昔主霅川之天寧、武林之鷲峰，至於退休峯西之雙松，是皆一以是道而參弘之。凡下之眾，徒窒去來之相，而不知道之妙體，曾無間於生死也。譬諸民下蒙於天道者，徒見日月有薄蝕之象，豈知天道玄常，曾無晦明之殊耶。烏乎，叔兄有是，我故似是，一以表同門義，一以為來者諭，真靈昭昭，庶幾鑑哉。尚享。\n祭別岸和尚文\n吳門壽山東堂岸翁和尚，以至正八年六月三日順寂于圓通之東庵，稟法上首永福西堂。以七月二十有四日將命而來金山，出其遺音、遺儀以下，示住持法弟比丘某。追念翁壽七十有八，少予二白，由其早倡佛慧定智先師之道于義興之芙容、常城之天寧、郡城之是山，晚乃養高于是庵，開利學眾曾不倦，誠得並其而弘宗，故以兄禮而讓之。今也既寂，老懷何堪？敬以二十有七日扶憊為位，設奠而祭于靈，以盡同門昆季之義焉。烏乎！絃絕朱絲，鸞膠可續；珠遺赤水，罔象可求。惟師之道，危若綴旒；我衰我獨，曷紹宗猷？殘星橫曉，殘月橫秋；餘光有幾？翁兮鑑不！哀哉！尚享。\n祭焦山桂提點文\n焦山提點法兄月巖公，壽享七十有七，以至正九年己丑二月九日庚午，順寂于德善之蘭若。越十二日癸酉，金山住持法屬比丘某，敬以香燭湯茶果蓏庶饌之奠，帥眾臨幃諷誦，拜首而祭于靈。烏乎！昔者焦寺競席，如覆局之敗碁，公獨出手以捄之，久焉遂匡。丘隴祠虗，如暗室之入夜，公獨續焰以嚴之，久焉遂張。邇者寺產夙遺，如弱敵之遭強，公獨賈眾叶力以復之，久焉遂昌。至於庶務紛集，如凍蝟之寒芒，公獨恕己徇機以決之，久焉遂臧。是功是德，曷泯曷亡？我託隣並，尤叨餘光。烏乎！狎勢要者，內顧必以權；狎市賈者，內顧必以利。利狎易衰，權狎易變。若公外贊數代之良師，內敦群衲之宏義，雖處生死之衰變，何能傾奪哉？矢詞是白，公盍我格？既格既白，何假銘刻？尚享。\n祭曇芳和尚\n大龍翔宗主廣慈圓悟禪師壽享七十有四，達世相之匪堅，乃以至正八年十月二十有八日而入寂。越明年二月十有八日，法姪少室上主稟命遷臨金山，出遺音遺儀而示及法弟某，謹以是日為位設奠，拜首而祭于靈。烏乎！群動之集必宗於海，群植之產必宗於嶽。若師早由新亭而迁鍾山，由鍾山而登雙徑，晚讓雙徑而補龍河，四坐道場幾五十載，湖海包笠之眾宗之，曾無虗往者；朝野車騎之眾宗之，曾無虗還者。師門賴張，宗門賴振，何盛如焉！今也已矣，衰獨何堪耶？烏乎！燈明既絕，注之以膏，花焰可續；鏡明既昏，摩之以藥，淨光可復。師靈昭昭，能憫宗門、師門二俱牢落，不俟於他而可復作乎？忍言及是，幸鑑之哉！尚享。\n靜上人之京師序\n古聖在位，必有賢者趨集其時，而為顯用焉。若黃帝、堯、舜、夏后、周文、成、康之聖，則有巢閣止庭，儀韶之鳳，負文之神龜，鳴岐之鸑鷟，在郊藪之麒麟，殊類而應之。故顯於時者，則有六相、四岳、八元、八凱、九官、二南之賢。至於更代繼聖，或有應之趨之者，不過率猶是也。欽惟　　皇帝文明英武，一統綏服，相兼群賢，傳得　帝師。若聖之應，則有栴檀　古佛，延光于京師，天人殊類，咸仰利然。以昔之視今，隆治何如哉？且昔之應者殊類也，群賢趨之，尚蒙顯用，而況今者應之以佛，尤為天人殊類所共仰。苟有異業之士，以時而趨之，豈得志不速成，而道不大達也耶？\n福唐默堂上人，學富而詩工。早遊方外，久寓金山。甞掌內典，因閱優闐王刻栴檀象遺事，有激于中，故願趨京，致膜拜于古佛之真儀，求妙法于帝師之堂下。及觀聖德之光明，宮闕之崇麗，冠蓋之眾多，文物之華耀，玉帛之富饒，禮樂之備至，以發其蘊，以利其業，以成其志，以達其道。猗歟盛哉！龍騰于淵而山川出雲，虎嘯于野而巖壑生風。行矣！適際斯時焉。群公既壯，以詩予辱鄉曲也，故贈以序云。\n題五尊宿書卷\n鳳，瑞物也，昌期則現，昏代則隱。或墮一毛於林間池上，有得之者，猶為希世之瑞，秘而珍之，況多得乎！\n今觀故宋村僧橘洲、石橋、浙翁、天目五先德遺語，編次為軸，殆乎鳳毛集瑞，粲粲然照耀八表之窓几，琅琅然省發群學之耳目。如使時出，益加披究言外之旨歸，得不回宗教於季運而復昌期耶？視鳳之毛，抑豈足為世瑞哉？珍之宜矣。\n䟦密庵和尚嗣法書\n玉蘊荊山，非卞和別之不能以自白；珠沉赤水，非罔象得之不能以自表。先中峯老祖復廣福安長老嗣法書，詞嚴旨密，殆乎玉之蘊山、珠之沉水。今為日東榮首座得之，其非具明宗之眼、探玄之手，有加於卞和、罔象，何能及是耶？\n䟦獨孤為華藏別岸和尚上堂\n百川學海而至于海，古子書之語也。若華藏海重重無盡，當從何學而可至耶？噫！先靈隱孤翁為華藏岸翁上堂，遺語具在，能從是學，殆庶幾焉。\n南雄魏處士集金剛經眾解䟦\n天地之有山海高深者，一氣融結，而致狀貌斯分也。釋尊之受善現諸法者，一心流出，而致文教斯立也。心無相，非文教莫能顯。氣無形，非狀貌莫能彰。氣不異心，心不異氣。肇論云：天地與我同根，萬物與我一體者，信不欺矣。\n南雄魏處士文英，夙植德本，勤饒益行，廣釆諸德，共詮般若，文教眾說，捐財鋟梓，期永流傳。苟現世異代同志眾士熟覧而精究之，不外天地根而同證金剛體，不外金剛體而同圓天地根，則處士之本願庶幾其詶也。如其否乎，豈處士之本願哉？勉焉。\n大金東庵真濟二老手帖䟦\n金時名師東庵、真濟二老遺墨，日東無夢首座出以示及，予得寓目焉。烏乎，漢更新室僅三十年，父老見光武軍容之異，猶歎曰：不圖今日復見漢官威儀。皇朝更化，車書混一，歲數倍之，彼時二老文華之異，今日見之，得不與見漢官威儀同一感歎耶。\n題東山長老法雲送行卷後\n富貴送人以金，仁者送人以言。此孔子去周，老子送之云爾。今東山去焦山，應法雲命玄隱翁偕山之主、會中眾士，各出章句以送之，殆與孔老之謂同義。噫，水月流輝，海門增色，法雲布影，少室回春，宜在斯人焉。\n圓伊庵記\n紫金山之耆英章權管文叟，偕姪廣提點天岸，共出己資，佃屯地，造叢屋于草場灣之麓。功成，不自有回舍而及予，期為身後卜此與同歸，以表不背生死義。感其意真，故納之。\n昔巖頭先德發明涅槃伊字教義，有三眼語，垂示學眾，未有能圓之者。今予他日與二公異域而同歸，非全生死義，即圓∴字三眼之義也。宜以圓伊而名庵，嗣燈徒屬，毋墜厥始，乃得矣。至正五年歲次乙酉十月辛亥朔十有四日甲子，五十四代住山釋某記。\n靖明居士捨鈔盖殿薦二親記\n佛之垂教利世，度門有六，檀度其一也。世有信是門，捐財以植福者，何果不圓耶？姑胥城居回回氏，藏吉沙祖出西土，由其父納速刺丁中奉早官南󳬛，晚參江西省政，秩滿來吳，遂就家焉。父既沒，子藏吉沙追念劬勞德重，莫克修報。過金山，覩佛之殿廢卜興，因損財若干󳸲以相成。母劉揚氏，期鈞勝果而畢為子之孝志。烏乎！若藏吉沙，世固戴天為心，今乃回天心以合佛心，助財興殿，圖報罔極，期二親即出生死之表，而承勝善福力，同超梵天之上，享世出世間妙樂，宜如佛說七福田真典首章之文無疑矣。抑亦可與蓼蓼者莪之什同韻而傳於無窮，來者加勸焉。\n西資海印禪寺記\n毗陵，古郡也。郡有門曰石幢者，乃舊有經幢在是而得名，亦古也。山木環屏，河流曳帶，豈羶祠腥宇足稱之耶？天曆己巳，蘇之錄事張承事了無公，暇日閱內典，悟應無所住之旨，遂休官，卜家于幢之淨方，以道而高居，從郡之天寧寺主永寧乞名曰道。實化其母魏氏妙元，偕眷聚各冠道冠，服道服，茄素禮念而歸佛乘。又造一體三寶圖及善惡諸圖等，期啟未悟之眾。五臺彌陀寺主如璘服其作，因以進呈，帝師深加歎焉。後至元戊寅，奉法旨改家曰西資海印禪庵，隨改曰寺，及賜金襴袈裟，褒以佛心海印了義真空普鑑禪師號。凡授法旨有四，皆昭令德也。至正癸未，禮紫金山之寺主契了為師，以下髮付衣拂以表信。度弟子二以承業，曰正宗，曰正智。市田八十六畝有奇，及基地通蔬圃三十一畝有奇，為眾者居止食鉢熏炬之儲。然又慮久不繼，諸封碩德僉用實之願言，申寺于分治之教省，別選十方之傳持，實則不取元功也。烏乎！古之諸祖皆由甲乙更十方，故傳之益綿歷。今實亦更甲乙為十方傳，以答君親之隆德，是即規古法也。承傳之者，苟如其願，廣延奇衲，大倡圓音，各俾契旨於言前，等共弘宗於教外，焰續法燈之不息，派䟽道源之不竭。抑實之始願，庶幾其詶，不徒應以宰官、居士、比丘身，巧運多智，示諸法相，而開利現在未來之者矣。傳者宜加知勸焉。\n實之先世，出自濟南鄒平縣，後遷益都濰州北海縣之下泊村。父永康尹，為邑殊有聲。母恭人，學佛已有成。其行實具見于別錄。若實既全力以肇寺，全孝以奉親，則又全忠以報國，可記也。歌以系之曰：　雲山兮蒼蒼，河水兮湯湯。何古何今兮常演贊，萬年壽聖兮超虞唐。\n大鑑禪師舍利塔銘并序\n佛之為道，以心為宗。身有滅沒，心無變遷。圓裹十虗而不逼者，心之體也。普應群機而不膠者，道之用也。凡生有識者，悉皆具之。豈居異域習殊俗者，不有心之與道乎。達磨大師自乾竺傳是道，而來震旦，以裨梁巍，卒弘五宗。羅什法師亦自西傳是道，而來東土，以裨姚秦，卒弘三藏。大鑑禪師今自大元傳是道，而之日本，期弘佛宗，裨國化，豈外古耶。\n師諱正澄，字清拙，福唐連江邑劉氏子。世業儒。母孫氏，夢僧伽授以神珠，有娠。咸淳甲戌正月十三日，生白光滿室。幼敏不群。至元丙戌，年十三，父母知其志，送依城南之報恩圓公月溪師下髮。既受具，即參方造杭之淨慈慧公愚極師之室。語契機，俾執侍。極入寂，寶公方山師補處，改典法藏。職滿，巡禮至袁之仰山陵公虗谷。師嘉其造詣，延以第一座。谷迁徑山，熈公晦機師嗣席，舉以雞足出世倡極之道立三關語，透者難之。既謝事，復吳淞，省其同母兄印公月江師于真淨，因留以養高。\n泰定丙寅三月，日本慕其道，聘以法禮。舟由高麗，遭風濤變，師惟長哦自若，以安眾心，天為開霽。是年十一月，達相州，舘于建長正中。丁卯正月，使請開法，百辟交會，群衲交參，故者更新，廢者並舉。帥府為施賀，積莊田而廣食鉢，又給山前官地以為菟裘，榜曰禪居。庚午，移金山之淨智。明年，補瑞鹿之圓覺，皆改前作建武。癸酉，文保　聖主復寶位，敕關東道起師住　都城之建仁，法化尤加建長。丁丑，復敕主瑞龍之南禪，召對稱旨。前羽林征夷武衛大將軍與其仲氏左典廐源公及諸僚屬，咸以師禮而共事，公又獨建開善仁祠以報德。\n己卯正月，默世匪堅託以衰病引退，乃自著表章進謝　主上，及遺訣諸殿諸檀諸山交舊手書，兼垂誡諸徒，語尤切至。即以是月十七日書偈示眾，泊然而逝。\n前典廐藤公既聞，亟馳至前泣拜，仍張目視之，為授戒法衣號，即閉目如初。龕奉七日，顏色如生。稟命於禪居，舉闍維禮。公侯子男，緇白士庶，莫不哀慕追送，如失怙恃。火餘設利五色，大如菽者，不以數計。塔于建長，諡曰大鑑。\n烏乎！師自元國至本國，六坐道場，包笠共諮之者無虗往，車騎共扣之者無虗還，慧珠應現又若爾，得不為嗣佛宗降國化者之良師歟？俗壽六十有六，僧臘五十有三。依法祝髮，稟戒弟子人總若干。\n予與師生同里，傳同宗弟子堅瑤出師事狀以請銘，故不讓。勉為覈其要者，序而銘之。銘曰：\n猗歟覺皇，善啟覺場。炎炎三界，濯以清凉。\n幽幽六趣，燭以淨光。羸羸窮子，導以寶方。\n繄大知識，得寶王力。既贊皇元，\n復昌王國。宰執效忠，兇頑化德。\n軍旅解嚴，安󳬛安域。雲山蒼蒼，雲海茫茫。\n木兮可折，水兮可量。惟施法雨，彌滿八荒。\n澤物無竭，壽君無疆。國界法界，無中無外。\n土廣穹高，何載何盖？日東月西，何明何昧？\n潭北湘南，同小同大。骨相斯瘞，光相何蔽。\n上貫三辰，下徹三際。宗嗣繩繩，燈傳世世。\n萬祀千靈，式呵式衛。\n古山歌\n太始太素未兆先，山之真體已具全。盤盤然莫窮其邊際，巍巍然莫極其層巔。飛走曾不有栖集，草木亦不有葱芊。光明照耀不假於日月，陰晴開合不涉於雲煙。芥子那能納，藕絲那能牽。太華高高不得並，蓬壺朵朵不得聯。風雨不能以摩洗，春秋不能以變遷。巨靈擡手莫分秀，𡘆父盡力莫奪堅。嵩丘壁觀坐豈冷，鷲嶺說法音常圓。耳觀之者乃能解，眼聽之者乃能傳。海外好山環翠何啻庾多數，豈若此山蒼古出自威音前。威音面目識不識，匡廬詩什箋徒箋。它山非古任彼眾者取，此山獨古惟應歸仁賢。仁賢山立一方雄跨於四嶽，千秋萬歲合作砥柱永擎天。\n獨山說\n天下之山固眾，惟群木巨根久蟠於深雪，脩榦高拂於層雲者，匠石得以采之為棟梁，風月得以乘之揚清輝，羽毛得以集之托巢穴，眾山得以讓之為獨長。然是山者，兼有若爾之外秀，猶得獨長於眾山，而眾山不得與之並，況智過千人，才超異等之俊士，眾可與之並，而不讓之為獨長耶？\n日東俊上人齒茂春秋，氣凌吳楚，問字於予。予因酌其名之宜者，易以獨山為別稱。則又曉之曰：今也禪林落落，法嶽夷夷，苟則是山而求諸己，益以才智之內美，眾豈舍之？得不讓之為獨長，以回靈嶽春早之芳序，以起少林秋晚之頺風歟？之哉！\n龍華悟宗主血書華嚴經\n華嚴大經八十一卷，世之流傳者，多以墨本，眾少信而義少圓。今龍華會主圓悟，乃出指血通書全部，期與來者傳誦，庶信易興而義易圓，四恩酬而三有資，利不加博乎？敬贊以偈：\n鷲峰說得血滴滴，龍會今朝又指陳，耳處能觀眼處聽，雜華開徧百城春。\n化金塑飾佛像\n寺之大殿已興，擬卜塑飾佛之儀像以瞻奉，用費不貲。由是徧叩諸大檀貴門，普化金箔，每貼統鈔六貫文。伏望各推共戴佛光之心，隨願樂施。或報父母重恩，或追悼先遠冥福，或祈福壽增延，或保疾病痊安，或懺現世愆尤，或植來生德本，當悉如願。經云：佛滅度後，優填王造佛儀像，令人見之，心生懽喜，滅河沙劫生死重罪。\n又云：迦葉尊者，過去佛時，捨金粧佛，生生得紫金相。\n又云：左肩擔父，右肩擔母，遶須彌山百千億匝，不能報恩，惟於佛法中修福，是報父母深恩。\n又云：為人豪貴，大福長壽，從禮事三寶，布施持戒中來。如經所說，豈欺語耶？幸信偈云：\n釋尊寶殿已興新，眾像粧嚴出眾心，要得人人圓福果，好於佛面賸添金。\n滄海長溪二和尚同幀\n廣床接席，殆類過、現二佛之同龕；麈尾橫機，何異雄峰老祖之再參？有是父、有是子，青於藍、出於藍。臂力不假屈伸，遂回愚公移去之山；莖草等閑拈起，徧現樓閣層雲之端。觀堂三宿，雷音未動而大開天顏；淨壇三啟，水陸不分而普會聖凡。輪者、蹄者，過之總停驂；包者、笠者，歸之得指南。龍淵派脉，倚砥柱而障頺瀾；楊岐重任，賴袒肩而力荷擔。一有多種，二無兩般。折鰲阜草木為籌，而數莫殫；翻楊子江水為辯，而贊還難。從教百世後、千載間，瞻之、仰之，永作叢林標格看。\n龍華悟宗主空巖師壽容贊\n毗陵託質，龍華傳宗。七處九會攝毫末，三乘五教貫胸中。混諸緣兮莫雜，悟諸法兮本空。摩尼顆顆念不異，彌陀佛佛體元同。子子孫孫宜仰則，千秋百代振玄風。\n郭竺隱居士道容\n羽扇麾三軍，豈足為奇勳。惟茲汾陽裔，善善眾莫群。弱歲熟韜略，壯年攻梵文。輪珠配香鼎，雪蘃同清芳。松篁衍遐算，南極應東雲。定國不煩弓矢力，法王長護聖明君。\n代䟽呈白塔檀主\n皇元統國四海同，宗檀贊化萬法通，華文梵語貫胸次，南禪北教宜歸公。正印單提偏正辨，頑石點首森象空，圓音一唱雷音振，群盲破暗群聵聰。凡生既度聖壽衍，豈假效彼三呼嵩？何當一語為獻可？重興江島金仙宮。飛樓湧殿冠鰲頂，下壓蛟室上摩穹，煙帆來往賴安濟，水陸香火回祥風。妙峰依舊德雲住，南詢童子來城東，景純懸讖何足記？千秋禪侶歌豐功。\n代䟽呈宣政院三旦八院使\n江海之深蛟龍藏，山嶽之高松栢蒼。霜松可以為棟梁，𩁹龍可以澤亢陽。如公厚德兼才良，國綱賴振教賴匡。慨茲晉寺歷梁唐，復越宋元四遭殃。景純懸讖何彰彰，安得贊力興覺場。昭回佛日吞三光，永延聖主壽無疆。公應臻福猶倍常，等山不動江流長，更磨崖石勒頌章。\n醴陵行答可齊處士\n醴陵君子真可人，可人可宅湘之濵。珍禽清響三更月，琪樹芳聯四序春。峩峩華盖蔽穹日，一一反掌糜埃塵。種瓜逸老本同侶，紉蘭醒士宜相親。我居雲頂苦蕉額，半朝接席忘舊新。何當西泝託衡宇，千秋長共齊為隣。\n李知州、郭教授、石縣尹作畫作字，于庫院索題。\n天材拔地匠不収，空埋雪壑成乾休。李侯郭公識真態，寫影肎作山堂留。古松古檜對立碧，㵎莎散髮和湍流。新篁擢秀搖翠葆，石面突出夜叉頭。白日黯慘青煙濕，鶴群飛下孤猿愁。霜枝缺處露氷柱，蝌蚪倔強欺蛟虬。向來虗壁木泥土，墨香一染金難酬。風月長年生六戶，大夫封樹空千秋。羨君總為廊廟具，快我無錢得沃州。\n送隆上人歸閩\n閩山蒼蒼浙水寒，還閩歷浙本閑閑，機先早透石門句，句外何有趙州關？玄沙徒誇嶺不出，指頭𡎺破笑旁觀，寶壽更言河不渡，脚跟泥水曾未乾。普化鈴兒與撲碎，何妨颺向𡏖圾間？収拾風月杖頭挂，大千攝向一毫端，紹隆釋種看高作，祖師心印作何顏？\n陳逸士臨清軒\n華軒突兀臨清流，銀河倒瀉長涵秋。秋光蕩摩無六月，火龍卷焰藏雲頭。長隄蟠蟠翠蛟舞，遠山點點青螺浮。柳外漁舟釣殘雪，煙中童笛吹凉州。五城樓觀阻弱水，一天風月滿滄州。主人邀客話湖海，海上機忘來白漚。醉裏濯纓仍濯足，古今賢達徒悠悠。何時共倚朱欄曲，洗我󳸭濁清雙眸。盡吸浩氣發胸次，相羊物表追天遊。\n擬古送陳茂才歸松州\n萬山松蒼蒼，小大凌雪霜。根本均一氣，何有短與長。長者既獲采，短者尚投荒。豈俟長而碩，終焉充棟梁。陳生產松郡，齒茂才固良。況與𦵮春宮，先後同一鄉。願言益培植，喬喬拔豫章。梓匠還重顧，曾搆芘四方。毋逐桑榆暖，榆景宜延光。餘光能及遠，秋迫回春陽。\n蒼山一首贈雲菩薩\n蒼山雲白連姑臧，凌霄聳壑色寒芒。長河西來判涇渭，如襟如帶控朔方。高人生彼足清氣，春秋異色皆文章。昔甘挂冠向神武，今服田服辭帝鄉。教海禪河翻舌本，直欲上濕日月光。江南江北幾煙浪，一葦杭深恣相羊。亦欲廣渡迷流眾，俱脫沉溺登康莊。丈夫浩志有若此，吾年望八那敢當。但期雲不改山蒼，千秋永壯河西疆。\n和月江和尚送哲上人拜祖韻\n德山見僧有何語？脚未跨門棒先舉，棒頭敲出玉麒麟，鳳舞鸞翔安足數？哲禪況出明極翁，莫學亂世誇英雄，合勉麾戈東海外，毋使日轂易西舂。西極陰雲障東極，直教破散如破敵，大明照徹十方空，那有諸祖與諸佛？謾將塔樣問耽源，離說名為不二門，靈徑遺蹤在何許？休混時流念八還。\n次韻答何山月江和尚\n神光謂受老胡記，大渴如何望梅止。更將皮髓盡分張，直得渾無卓錐地。滿面慚惶歸去來，剛言五葉一華開。山兄三昧誰能識，機如大地藏春雷。剨然一震空眾說，衲子疑團湯沃雪。巨壑何曾却細流，千江有水千江月。狂瀾倒久復障回，小谿從此清於苔。五月香浮天瑞雪，寒山拾得笑咍咍。\n育上人歸雪峰\n曾郎育箇落賴兒，四七二三莫敢窺。百城知識門戶廣，門門有路祇獨往。德山棒麤非惡辣，臨濟聲低休亂喝。楊子江頭風月多，何妨収拾入禪那。禪那本寂何言說，風度晴空水流月。秋高氣冷木飄丹，衲卷寒雲復故山。阿師徵問有何得，拄杖拗折拋壁角。三拜起來立依位，可祖同歸尤拔萃。六花秀與五葉聯，芳傳千古看他年。\n蕭世德彫鏤眾象擬古一首\n蕭子才良奪天造，一木能成百花朵。枝枝葉葉玉玲瓏，豈少香風生四座。龍騰鳳翥尤應祥，獅象闘角威益張。金剛座擁須彌頂，蓮華內現法中王。群靈呵護群魔伏，來者再拜罪還福。江聲喧殿挾芳聲，千秋百代播南北。\n擬古一首題貞節巷\n松篁冬昌昌，抱節凌雪霜。桃李競春艶，未炎已飄香。惟茲胡節婦，堅貞欺松篁。一子與一女，冲幼保閨房。既長延師教，鱣雜苜蓿長。照書眼如日，錦綉變肝腸。異時功名遂，曳紫佩金章。雖承母慈力，終猶父義方。鳲鳩豈配德，希瑞等鳳凰。願言千秋算，孟母同耿光。\n擬昌黎體古風一首，代䟽上　帝師堂下，兼呈丞相閣下，乞照梁大寶末唐會昌及故宋建炎初例，聞奏頒降恩塑佛盖殿造塔。\n皇元帝師佛法主，佛法得主僧得所。僧徒得所禪誦勤，永贊丕圖傳萬古。當今聖主得佛心，等視僧民猶赤子。干戈偃息泰階平，佛剎莊嚴徧寰宇。獨嗟江島晉招提，劫火一朝化焦土。歷推此寺逾千年，先已三遭熒惑苦。皆由宰輔進嘉言，朝庭優恤復元矩。況今主法有帝師，左輔右弼賢於彼。一言獻可帝曰俞，眾作立功等彈指。巍巍金殿湧波心，朵朵浮圖撐雲裏。金山增聳培壽丘，何假磨崖鐫石鼓。\n祈病安施財塑佛及祖師諸天\n佛身清淨同秋月，祖祖及天體何別。普現眾生心水中，處處光明常照徹。祇緣貪垢壅心源，致使病魔作妖孽。外財能捨內除貪，病自痊安垢清絕。圓明妙相即現前，慧命延長千萬劫。\n土地開光明\n惟聖惟神，威威靈靈，頂眼本正，逾日光明。良由昧者不能覩，今為點出示諸仁。江山雙碧，風月雙清，物物全彰儀象真。千秋萬載，永護斯教，而安斯人。\n觀音菩薩開光明\n大庾嶺頭一鋪功德用點眼，紫金山中一鋪功德亦如然，今古應無墜，分明在目前。雖然，祇如大悲千手眼，畢竟今朝點那箇眼？會麼？以筆作點勢，云：大士大慈開智眼，照今照古照天人，江山風月增華彩，大地含生證法身。\n涅槃堂西方三聖開光明\n諸德會麼？以筆點三點云圓伊三點涅槃義，國土三眼什麼義？一即三，三即一，識得一，能事畢。彌陀、觀音、勢至全妙色，頂門有眼明逾日，生死二途俱照徹，瞻之仰之福無極。\n觀音贊二\n大明生東，眾闇皆空。大悲應世，利物亦同。寂而非寂，草座蒙茸。不說而說，缾柳青葱。善聽以眼，剎剎圓通。\n猗歟妙智力，善救群生苦，群苦固有殊，救之無彼此。譬如月在天，光涵一切水，水雖有淺深，光照無今古。以是因緣故，名為大悲主。\n草衣文殊贊\n頂髮垂臂，草衣蔽身。梵書在手，辨假明真。真假雙泯，如日始晨。昏暗破散，森象回春。不住東際，喚起南詢。大地狐群俱屏跡，出林師子獨嚬呻。\n水陸滿散拈香\n此香西竺流芳，南陔遺韻，與彌陀聯枝而出，與釋迦並根而生。奉為孝男蕭壽山，與家眷等，爇向寶爐，供養十方常住佛，十方常住法，十方常住僧云云。敬薦先考蕭公五四承事，先妣張氏一太君，均及蕭氏門中內外宗親，各符孝懇者。伏願各各頓淨於前塵，徧現玉毫之相；親親等超於上品，同圓金色之身。\n問答不錄提綱云，第一義諦，不二法門，如天普盖，似地普擎，如日普照，似雨普滋。諸惡由之而滅，眾善由之而生，百事由之而成，萬法由之而立。迷此者，生死始而凡聖分。悟此者，輪回息而凡聖同。是名真如實際，亦名佛果菩提。梁皇首建齋壇，而渡越水陸群流者，即由此法也。英公續弘齋教，而升濟幽冥多眾者，亦由此法也。至若今晨齋主，追報罔極之恩，而施淨財入于金山，廣修無遮齋會者，豈外此法耶。外此法，無別心。外此心，無別法。心法兩俱融，劬勞即報畢。所以教中道，天人群生類，皆承此恩力是也。雖然，更有圓滿句子，試倩天台木上座，為眾舉似光揚勝會。卓拄杖一下云一聲振動界三千，喚起親親登九蓮。功德無邊利無盡，現存兼得衍椿年。結座云\n晉代招提號澤心，古今信善共傾誠。齋修兩晝功尤勝，財施千僧德豈輕。經轉圓音翻海口，燈分真照奪星明。親恩報畢更何及，福集兒孫代代榮。\n挂新鐘\n玉樓已立，金鐘已成，今朝試舉，號令更新。萬靈仰慶，眾苦酸停，若將耳聽終難解，眼處能聞始是親。諸仁者！還會麼？乃擊一聲，云：一聲頓空三界夢，江山從此播嘉聲。乃擊三聲：\n山僧四舍人起靈二十歲\n江城夏五水天凉，清曉蟬聲噪綠楊，好箇轉身時節子，金山試為指生方。故山僧四舍人會麼？夭而不朽歲何少？壽而不學歲何多？詩書舊業未消磨，有意重來取甲來。合別別，雲山蒼蒼江月白，潭北湘南元不隔，覿面當機覯得親，何用當來問彌勒？遂撒土\n冷公提舉掩土\n古德云：萬法摠心生，諸緣惟性曉。本無迷悟人，祇要今日了。某人會麼？四大合成身，有身有生死。一性本虗寂，無今亦無古。如水行地中，萬古自流注。如春回物表，百花自紅紫。五十五年中，用是而興家，所以有資有產而殷富。五十五年後，用是而傳家，所以有子有孫而克嗣。秀挺金蘭，芳聯玉樹。是性無有形，能成一切義。是義如了明，即出生死路。生死既不迷，名住吉祥地。如是如是，千秋佳氣擁佳城，萬頃江光增福聚。\n范氏孺人掩土\n真際不分男女相，迷情妄見有多般。百年未半棄榮養，豈是真歸起世間。某人還達真際理地麼？深固幽遠，綿歷塵劫而不變不遷；虗徹靈通，廣納沙界而不中不外。春風淡淡山日明，菩提一路坦然平；春水溶溶林月白，解脫一門無壅塞。如是而造入，即境即真；如是而安居，全物全神。雖然，祇如垂蔭兒孫底句，必竟又作麼生？撒土云勝地不生凡草木，葉葉聯芳總蘭玉。\n祝氏孺人掩土\n佛言：見身無實是佛見，了心如幻是佛了。了得是心如幻，即契真常；見得是身無實，即了無常。迷之者乃有男女之殊，悟之者曾無聖凡之別。故孺人祝氏會麼？是身安於堅強，故同諸地；是身便於潤澤，故同諸水；是身宜科。喝一喝而起。\n潤都寺入塔\n圓通門戶啟當年，春去秋來幾變遷，惟是一真曾不變，黃金萬煆骨長堅。雖然，與其顯用於身前，豈若歸藏松塢邊？江水橫流波印月，山容長潤玉生煙，何假從他求塔樣？湘南潭北本如然。圓寂觀音庵。開山潤公無澤都，寺到這裏莫留連，快把跛驢加著鞭，翻身更進毗盧顛，扶起韶陽孫獨秀，千秋彈壓老耽源。\n圓副寺撒骨\n圓副寺。筭箇自計，圓木自箴。總閑骨董，可與平沉。放骨云無雲生嶺上，有月落波心。\n顏居士掩土\n世人多背道，觸事生煩惱，擾擾無寧時，何殊螘旋磨？惟是顏大光，不逐眾顛倒，自幼持清齋，年高不退墮。日日誦佛書，念念稱佛號，有子亦善傳，諸孫同所造。譬如登寶山，到者俱得寶，西方路豈遙？今日已親到。到後又如何？勝地無凡草，粲粲黃金花，九品千萬朵。撒土\n龍華會月江庵主掩土\n龍華真界無邊畔，造入之者骨須換。滿公善友丰骨殊，不待餘言能自判。如是！如是！七十年來從緣而入道，自得鼻祖之化德；一十六年誅茆而創業，足闡慈氏之玄風。七子八孫同正受，十方如來共圓覺。所以永嘉大師有云：一性圓通一切性，一法徧含一切法，一月普現一切水，一切水月一月攝。諸佛法身入我性，我性還共如。\n來合別，別。雲山蒼蒼江月白，潭北湘南元不隔，覿面當機覯得親，何用當來問彌勒？遂撒土\n冷公提舉掩土\n古德云：萬法摠心生，諸緣惟性曉。本無迷悟人，祇要今日了。某人會麼？四大合成身，有身有生死。一性本虗寂，無今亦無古。如水行地中，萬古自流注。如春回物表，百花自紅紫。五十五年中，用是而興家，所以有資有產而殷富。五十五年後，用是而傳家，所以有子有孫而克嗣。秀挺金蘭，芳聯玉樹。是性無有形，能成一切義。是義如了明，即出生死路。生死既不迷，名住吉祥地。如是如是，千秋佳氣擁佳城，萬頃江光增福聚。\n范氏孺人掩土\n真際不分男女相，迷情妄見有多般。百年未半棄榮養，豈是歸真超世間。某人還達真際理地麼？深固幽遠，綿歷塵劫而不變不遷；虗徹靈通，廣納沙界而不中不外。春風淡淡山日明，菩提一路坦然平。春水溶溶林月白，解脫一門無壅塞。如是而造入，即境即真；如是而安居，全物全神。雖然，祇如垂蔭兒孫底句，必竟又作麼生？撒土云勝地不生凡草木，葉葉聯芳總蘭玉。\n祝氏孺人掩土\n佛言：見身無實是佛見，了心如幻是佛了。了得是心如幻，即契真常；見得是身無實，即了無常。迷之者乃有男女之殊，悟之者曾無聖凡之別。故孺人祝氏會麼？是身安於堅強，故同諸地；是身便於潤澤，故同諸水；是身宜於溫燠，故同諸火；是身利於動轉，故同諸風。風性動故有靜，火性炎故有息，水性潤故有竭，地性堅故有崩。地水火風，假合是身，既歸無常，圓明真淨，微密妙心，信元不昧，湛然而不染，廓然而無際，寂然而長照，卓然而長靈。用是而治內，故善興家之慈教；用是而接外，故得備體之淑儀。若子若女若孫雖眾多，式撫式字式立惟均一。鳲鳩配德豈足並，天麟符瑞真可奇。與麼與麼，七十五年前，已與七賢聖女同證不生生之玄門；七十五年後，即與法華龍女同歸不死死之樂剎。不與麼不與麼，江山面面拱佳城，永福兒孫振戶庭。\n佛殿上梁文\n山冠吳頭，直立擎天之一柱；江銜楚尾，平欺吞海之群鯨。眷茲絕勝覺場，寔為吉祥福地。乃興金殿，希還寶坊。\n敬惟十方緇白諸大施主，富潤出前修，賢貴拍先輩，能聚能捨，有作有成，各具插草大機，頓掃四劫之懸讖，兼得拈花密旨，喜瞻一會之靈山，既全主而全賓，尤美輪而美奐，宜陳善頌，用扛脩梁。\n拋梁東，駕海紅輪轉妙峰。大地群󳸭俱照徹，森羅萬象莫逃蹤。\n拋梁西，廬阜分青到水湄。何假種蓮續芳事，川光照戶郎花池。\n拋梁南，勝友初參自此門。古往今來道何異，德雲現住妙高山。\n拋梁北，遙拱天庭瞻日角。經宣眾口香一爐，永祝皇元贊皇覺。\n拋梁上，日月星辰垂瑞象。周遮不有震凌虞，普請長瞻玉毫相。\n拋梁下，群類無依今有藉。既承恩力仰帡幪，盍各進修隆法化。\n伏願上梁之後，棟宇彌堅，風月增勝。山門檀門並振，廣納五湖四海之禪流；佛運國運同昌，永延萬歲千秋之睿筭。\n金山即休了禪師拾遺集終\n日東及藏主相親歲久，今卜東歸，出其自侍香至典教後，錄得予之應答時機雜著，凡若干篇，目曰拾遺集，徵題卷末以將行。噫！世所珍者金珠也，予言豈勝之耶？倘識者見是，不以拾礫春池之謂而誚及，庶幾得之矣。\n皇元至正十年庚寅春紫金山八十有二老人",
  "simplified_text": "金山即休了和尚拾遗集\n释迦像\n持锡擎盂示化仪，结跏莲坐又巍巍。何须善现更伸请，舍卫王城一辙归。\n古寺瓦砾中甆佛现光\n毫相腾腾灰烬间，匪金匪玉匪栴檀，十成好个天真佛，莫作寻常陶瓦看。\n布袋和尚\n背负肩担徒费力，时人有几识机权。何如抛却布囊好，归去来兮兜率天。\n踏芦达磨\n西来语不契梁王，万顷秋江一苇航。祇道怀羞冲浪急，谁知入水见人长。\n裴相国\n山崇十二全黄檗，位重三公弼大唐。五季随更炎宋换，度泥一笏话头长。\n岳知客归国清\n烟笻日日渡江皐，北送南迎不惮劳。何似者回休歇去，五峰静处听松涛。\n送元寮元\n别峰见后何曾别？明月清风挂杖头。东楚西吴从踏徧，太湖依旧跨三州。\n题瑶首座瓢苗集\n秦城筑土杵无󰚁，汉祖斩蛇劒有锋。抛向扶桑日头里，唐人谁解辨来踪。\n赵州七斤衫话\n七斤衫子出青州，一叶舟横古岸头。日暮途长人不渡，何妨载月过沧洲。\n送僧归双林省师\n海门亲见海云师，江月团团印夕辉。梼树双双同一照，何消圆相别呈机。\n和知客\n到与未到吃茶去，和盘托出见情真。在家既善迎宾客，徧历何嫌少主人。\n𦘕鸡冠\n秋花矮矮拥高冠，鸡顶休争染血丹。天宝盛时无此象，不堪写出与人看。\n木石\n苍壁春生氷雪枝，夏虫不敢近根飞。石桥南畔先曾见，几树含秋独鶴归。\n送广维那\n大音倡出广长舌，杨子江涛撼瓮城。岩内头陀惊起定，吴中浮佛亦吞声。\n送珍藏主\n往来是藏不相瞒，西蜀东吴岂两般。庭栢夏炎枝锁翠，井梧秋冷叶飘丹。\n送及侍者\n鸡声唱彻炎天晓，已向声前契祖机。杨子江流东入海，临流未可买舟归。\n出山相\n霜宵逃出王宫去，冻得双睛擘不开。误认星儿为正见，诳人又出雪山来。\n送杲书记\n海柳花时出户迎，花曾未老又催程。何如南北渡江客，两不相知无怨情。\n送道场春知客之金陵\n苕水春深碧似苔，曾将煑茗接方来。六朝豪杰多沉醉，唤醒何妨与一杯。\n题龙王请罗汉斋图\n龙王宫里饱香斋，渡水穿云费往来。何似凌虗振金锡，朝游南岳暮天台。\n送澄首座\n摩诃衍法何言说，试假山藤示一机。杨子搅干无滴水，炎方散作雪花飞。\n送岩上人拜祖塔\n道固岩岩不可钻，湘潭样子亦难传。更寻知识瑠璃殿，无影树头从驾船。\n送璞上人礼祖塔\n抱璞投师贵琢磨，未能成器又如何？不妨拨草叩诸祖，青塔累累锁绿萝。\n次韵送云岩大师\n权门要路长覊锁，山水清华岂得游？争似河西闲散士，五湖风月一笻秋。\n摭侍者归明州\n座上笑花双眼活，摭芳拾秀谩夸奇。翻身踏倒长汀子，放出中天青凤儿。\n寄成元章\n吴楚相分十七年，片音曾不到吟边。想知道体无离合，月白风清共一天。\n达磨只履相\n熊耳峰前示密机，何声何迹到人窥？无端逢著岭头使，一种行藏谁不知？\n梁王对语不投机，一苇横江去似飞。可是九年无折合，又擕只履向西归。\n达磨忌拈香\n竺乾宗破六师众，震旦花联五叶芳。此日风前追往事，令人又费一炉香。\n送安藏主\n柴片抛下便抽头，活似盘珠不可留。鳌顶望穷双眼老，海东那得共乘舟。\n半身达磨\n西来东土为传心，心作么传谩诳人，语触梁王无避处，至今不敢露全身。\n赞日本松岭和尚\n松岭孤高当海东，四方莫不仰宗风。道场三坐皆昌化，正续绵绵起少嵩。\n送相士\n象纬能从掌上分，星禽尤善化中论。古今穷达无逾此，独许兼通天地根。\n送基上人\n道学要知弓矢学，由基不许夺机先。千钧一发看他日，射破虗空作两边。\n送钦书记\n高流高业众难攀，文海宽如法海宽。一笔扫干杨子水，禅林宜作翰林官。\n送章藏主归闽\n真教无文章句全，长江万里印长天。一毛吞却绝涓滴，涨起谢郎破钓船。\n题周武王扇暍人图\n五帝三皇并列代，山河宫阙总成尘。何如周武遗芳泽，万古萝图写暍人。\n渔隐图\n胸中藻绣足经纶，溪畔竿丝甘隐沦。盛代那容抱奇士，高居独老百年春。\n赞中峰和尚\n师子岩前放铁󳬧，吞却南山白额虫。大地丛林无寸土，十方世界绝狐踪。\n次韵送浩侍者归省独孤和尚\n钳锤妙密令森严，非但宗通说亦兼，是父固应生是子，如何逃逝远咨参？\n䟦中峰和尚法语并书二\n劫初铃子未甞陈，王库刀儿新发硎。两物将为一物用，若非好手谩劳形。\n天目山中幻住翁，暂时隔濶想书通。况归真寂年深远，怎不临文怀德风。\n有上人礼塔\n苏州有兮常州有，知有非亲用要亲。八十四人草窠里，杖头敲出玉麒麟。\n墨梅\n西湖和靖归三岛，南岳华光去九州。踈影横斜烟水远，一枝留得旧风流。\n龙翔辉藏主下遗书呈偈用韵答之三\n五千余卷总闲闲，文锦藏胸不露斑。江上忽投天外句，唤回拾得与寒山。\n龙岗道树未飞灰，五叶花从劫外开。无限香风生下载，大声千古挟春雷。\n旷劫论来岂渺茫，目前不外威音王。是曾灭度非灭度，一任诸方自抑扬。\n题日观蒲萄\n龙须马乳颗累累，总道流沙将到时。谁识竺天凉月夜，樽前分得雨中枝。\n题喜鹊二\n门有喜将至，双声先报及。墨翎藏雪干，岂善翔而集。\n枝枝无绿叶，花下谩偷身。喜近能先兆，宁知有弋人。\n容斋号并序\n空相之大，含容万象，而万象不能以窒塞，故运行四时而得全其气。心体之大，含容万法，而万法不能以杂坏，故应接诸缘而得全其音。赵实甫处士名智大，非达斯旨，具斯智，何其取斯耶？故称容斋为宜，仍订以章句云。\n囊括森罗曾不逼，纵横妙用绝危机。高居一室谁为伴，唤起巢由此共归。\n岁次辛巳，年七十三，山灵预报十月内山门有灾，九月二十八日即退院图免灾。上堂，白众云：\n山僧今年七十三，有难将临十月间，老病在身难任重，何如卸却伴云闲？\n既而寺众不信，至十月初四日，首座孟󳭷领大众同到退居，再三恳留，不容退去，因勉从请，再上方丈。至是月二十七日晚，果灾不救，致堕劫灰，今越三年矣，并志　示众。\n瓦砾堆中独奋身，头蒙白雪面蒙尘。七旬有六犹还债，笑倒江边几木人。\n诗上丞相代疏\n大人大用绝殊封，荡荡山河一辙通。扶日长明俱照耀，补天不漏永帡幪。独怜梵刹难逃劫，双朵浮图亦化空。安得转钧追旧观，千秋万岁颂元功。\n谢囊八同知\n江寺昔年遭劫火，今朝赖扫劫灰空，浮图载要分云表，梵刹仍瞻涌浪中。插竹贤于非具智，聚沙童子岂全功？得公相力追元观，千古流芳百福同。\n次秦子晋韵\n淮海文章从古传，谁知后出得先天。功成非假三余力，道著元由一大缘。叶落花开全妙体，莺吟燕语总旁诠。既明物格师东鲁，麾却南华齐物篇。\n次韵答吕朱李三解元\n三公未许学三休，盛代求贤尚白头。海濶波深鲸吼月，天高风紧鶴冲秋。功成岂假朱衣助，句好宁随红叶流。难后怀归无计遗，瓦堆草坐诵登楼。\n次韵答古林和尚见寄\n好山总道占魁场，谁解当机不堕常？打雨打风还棒辣，入泥入水见人长。大声直与雷相挟，浚辩难将海比量，千古凤凰台畔寺，禅翁一旦起诸郎。\n次韵答南台外郎\n霜华笔舌吐莲花，惭愧香传到龊家。鱼鼓敲风甘饭颗，燕泥湿雨涴袈裟。鸡林竞市增芝楮，凤沼虗斑待草麻。那得扁舟凌素浪，同邀陆羽品灵茶。\n次韵答黄雪洲提举\n芜城邂逅古河𣸣，不得煎茶然竹根。玉旨𤼭曾承少海，金章晚合拜修门。献言要必凌台陖，苏瘼宁容坐席温。昔日龚黄今日见，瑶阶伫听珮声喧。\n送及藏主归里日东\n裴寺相亲阅几秋，左探右索出时流。机轮三转轮元净，定慧双诠慧匪修。睡虎耽耽抛故穴，游龙矫矫奋灵湫。好翻一滴长江水，涨起东方广海州。\n次韵腊前雪\n农事多凭三白占，腊前喜见片纤纤。鶴身怯冷蒙飞絮，马足翘寒困负盐。云叶有声敲竹户，天花无蔕散茆簷。林间不识田中瑞，茶鼎深移傍岳尖。\n次韵答成元璋\n鳌寺重迎岁事移，圆颅飞絮𩯭飞丝。蒲帆片片遮红日，枫木萧萧减翠时。山月藏云分曙色，江涛翻雪洗秋悲。瓮城斫额芜城阻，多谢情人重寄诗。\n次韵答灵岩䜣藏主\n江居旧见固多才，无若新知独俊哉。铁锡飞从瀛海至，金文传自竺天来。箭泾掬月雨初霁，香径寻春雪未开。那得投闲追胜践，埙箎迭作古琴台。\n󰍑补藏经颂轴\n衡阳干将隆真教，捐俸迎经归觉场。玉叶半犹穿铁棘，金章独得固银桨。重重云影涵江影，烂烂霞光夺日光。净治既严全法藏，群公宜颂美林郎。\n次韵送松壑佥事入京\n每望吴门眼不闲，华騘喜报入松关。六年白过好风景，一夕清谈忘岁艰。凤沼相将瞻日角，龙章应合破天悭。来春约莫二三月，还践盟言迎远山。\n梅隐逸士弃儒就释\n选官选佛孰尤宜，盍抖尘劳择所依。杜老句豪非至道，董公墨妙岂真机。花拈座上旨须究，草刬阶前志莫违。慧日峰高筹室广，秋深期向此中归。\n次韵答南台郎中\n鳌峰顶上望升州，云外霜台忆日休。岁熟岂干𫇴狗力，时清那许木鹅流。潮声撼碎一江月，树色装成万壑秋。大块气严才气并，青鞋莫忘践天游。\n桃源忆故人题渊明图\n利名如屣都抛弃。那肯折腰尘世。三径菊黄松翠。多少闲情意。一瓢浊酒忘天地。谁识这般风味。𢬵取百年沉醉。身外无余事。\n少年游次韵送萨经历\n鹤林云冷鴈横秋。鸟府客难留。淮岸山青，海门浪白，兰棹去悠悠。燕南不比江东近，诗句寄来不。一榻松风，半窓萝月，梦到驿边楼。\n赠陈汉翁方士\n神眼能灵鉴，相逢渡口船。长房徒缩地，邹衍谩谈天。象纬分诸掌，牛腰载巨篇。却言老禅衲，耳远更饶年。\n总师仁山公分填常润二郡，方外群英祖之以什且承，不以城市山林有间枉遣垂教，非惟识公文武才备，抑予获揽蒙益尤多。然虗辱可乎？谩勉扶惫，缀言卷末，以致敬服之怀云。\n北固毗陵连望郡，分符兼填自英豪。尊前迅辨夺三史，幄内良筹空六韬。岳器盍更农器用，骚坛可并将坛高。全吴共庆无危阽，羽翼南藩有凤毛。\n造寺化疏并序\n寺乃东晋大宁间裴公祖师所建，至梁大宝末及唐之会昌，故宋建炎初已甞三遭劫火。若今之火，众屋不存，二塔亦毁，岂应郭璞四劫之谶乎？\n伏以长江东去，山犹砥柱屹中流。大教西来，寺化劫灰归下土。佛不逃于定业，人那免于谶言。但得财用足而食用全，即看匠力集而功力就。櫩牙插星斗一新，梵刹环裹于鳌头。轮影乱龟鱼双朵，浮图光分于龙角。复追南徐之风月，益壮北阙之山河。谨疏。\n常州华藏寺大后寿星殿及经阁钟楼化疏\n华藏含摄重重之刹海，法界全彰。太湖管领浩浩之风烟，寿宫宜辟。消得缠腰十万贯，伫看芘日百千间。玉偈杂金文，胜压石渠之秘典。琼楼接银汉，听敲霜月之洪高。檀度集祥，枫宸衍筭。\n帝师堂下五州寺起造疏\n山控五州，广纳几多风月；寺移两度，积荒五十春秋。帝师作主务鼎新，宰相赞缘期复旧。求之与之，不吝芝楮力，大解化莲华宫；明哉良哉，载歌椿筭数，绵永培枫阶寿。\n颙长老住鶴林诸山疏\n禅宫类久著败碁，慨无出手者；宗纲犹欲压累卵，俟有兴心人。论既共归，进母固让。某人法得北山北固，道弘西竺西吴。面皮刮得霜，盍开马素旧闭之门户；笔头钻破纸，宜翻龙华故祀之郊词。句续半日闲，偈联五叶秀。黄鶴黄花未老，尽堪助发般若之玄谈；赤帜赤水无殊，亦可互扬罔象之胜义。诸封增色，季运延光。\n沙弥十一岁化庵疏\n青山有约，种松道者重来；白水无涯，掷钓儿郎再现。刬草机缘，既符古昔；缚茆门户，要拓今时。万金不吝倾囊，一默尽堪报德。乱云堆里，何妨入草求人；閙市门头，普请拨尘见佛。灯传千古焰，寿祝一人尊。\n孝感请正长老诸山疏\n金翅擘海，已具吞龙之威；乳虎堕胎，便有食牛之气。如是逸类，宜出为人。某人沧海元孙，长溪嫡嗣。语妙吐藏里，摩尼五色；眼明耿眉间，宝劒孤光。法海簸狂澜，百川伫看，障回于既倒；宗纲如朽索，诸峰共倚，扶捄于将颓。太起孝感仁祠，广辟临济祖域。\n夹岗接待化疏\n暮雨湿行装，忍听数声泥滑滑；春流鸣过橹，厌看两岸柳丝丝。青烟绝处，要选住场；白水穷边，庶有归所。精粮不匮，任大地人如返故家；栋宇既完，虽小庵儿尽含法界。二严报施，三祝输忠。\n三山龙王堂化疏\n龙会三山，上宇半摧于下土；蝉联万户，内藏多足于外财。求之欤？与之欤？出乎尔？返乎尔？天瓢大注，何殊雨玉而雨珠；水殿翻新，尤胜美轮而美奂。成功不日，报施有秋。\n南报恩化四大部经疏\n南山一新巨刹，殆冠江城；西竺四大部经，足包海藏。黄金输舍不吝，白城翻出何难？印板上脱来，字字光吞于银汉；函橱中盛却，重重势压于石渠。永阐万叶芳猷，普集众檀善福。\n禅慧玉长老住天竺乃其师开山镇江诸山疏\n楚弓楚得，可堪堕他掌握中；赵璧赵归，必须入家怀袖里。况干蛊才备，毋㧑谦力辞。某人眼照人天，胸吞藏海。颓波曾起于杨子，初步早试于黄桥。弟应兄呼，宜续吹𡎖吹篪翻古调；父作子述，合追肎基肎堂䇿新功。竺天西日伫麾戈，吴地北隣希伐鼓。\n李商主水陆寄库右语\n伏以佛称四生父，希覩有若优昙华；道为三界尊，共荫无异菩提树。幸逢大教，僣展微忱。切念某人舟居江河间，货通市肆内。荷二仪以盖载，感三光以照临。得遂殖生，罔克修报。乃设伊蒲崇水陆，广陈两永昼夜净仪；仍转法华集桑门，总宣百四十四部妙典。炼财预托于阴帑，分券期证于阳文。庶赎现过先愆，兼植来因后果。伏愿世龄益衍，家眷咸宁。在在兴贩而常通津，祥风顺序；生生富饶而倍润屋，福海增澜。谨疏。\n祭元叟和尚文\n佛日普照禅师始自分座双径，至于起应凤山中天之命，以及晚主五峰之席，逾四十年，说法利生，得度最多，知我最久。寿登八十有四，达世相之匪坚，乃辑化权，而以至正元年八月四日书偈而入寂。越九月三十日，远示遗音，金山东庵休居比丘某即于是日就假法堂为位，设礼而祭于灵。乌乎！山之隆隆，群木咸植；海之渊渊，群鳞咸集。惟道惟德，是似是则；今焉已矣，曷附曷立？老我退藏，涕泪交作；华林飞霜，长鱼窜壑。天阔江空，水云漠漠；一奠凭风，斯文何若？乌乎！尚享。\n祭李檀越文\n至正二年三月十有四日，讣报故檀越李公佐之提举，已卜是月十有四日，归空于姑苏北关外之新堂。镇江金山禅寺住持释某，感公生前有诺，鼎建释尊之殿，雅愿未酬，不得匍匐即追执绋者后。谨备经疏香烛庶奠之仪，诿寺之知客僧某，代诣神主之前，昭告于灵，而尽哀悼之礼焉。\n乌乎！孔释竝立，如月如日。畴不载之，同旦同夕。公博鲁书，我守竺居。名虽有异，义固无殊。义既不异，前盟宁替。肎基肎堂，谅累贤嗣。杨子滔滔，妙峰峩峩。丰功倘树，曷已曷磨。伏惟尚享。\n祭靖明仁善处士\n乌呼！林高羽集，渊深鳞聚。犹公靖居，厚产薄仕。尚善尚仁，众共驰慕。嗟我遭屯，兼阻江寺。不得遇公，惟接元嗣。施粟施金，为法檀度。非公善仁，曷及乃事。仁者宜龄，苍胡夺数。幻质匪坚，真体元固。情寓一辞，道存千古。伏惟尚享。\n祭龙翔笑隐和尚文\n大龙翔宗主笑翁和尚，寿年六十有一，病世虗伪，乃以至正四年五月壬子，遽委宗柄而归真寂。越八月庚申，而以讣闻。金山住持某，雅服翁彻释宗之本原，兼贯孔李之异旨，　朝廷搢绅之士所共慕，湖海包笠之众所共归，意者足振斯文而光季运，岂谓今也已矣，哀朽何堪？谨以是月壬戌，为位设奠而祭于灵，以尽哀焉。　於乎！汶阳不决，西秩何平？龙河不作，西教何弘？我托隣并，老亦何成？一辞幸起，万象同盟。尚享。\n祭甘露无传和尚文\n甘露堂上无传和尚，寿享八十有一，达生如寄。乃以至正丁亥七月十又三日癸丑，示归真寂。越十有七日丁巳，金山封隣比丘某，敬以香茗果蓏庶馔之奠，率众临帏而祭于灵，以尽五十年余德谊焉。乌乎！兰丛昌昌，莸可并芳。琪树昌昌，葭可并苍。我托隣并，弥久弥光。今焉已矣，如琪陨霜。昔者莫复，如兰飘香。何以解忧，遗续彰彰。法幢斯建，法纲斯张。千秋百代，山高水长。乌乎！尚享。\n祭独孤和尚\n乌乎，天道与下民相县，能察薄蚀于未形之先者，占者之良也。圣道与凡下相分，能达死生于未变之前者，师者之良也。若叔兄昔主霅川之天宁、武林之鹫峰，至于退休峰西之双松，是皆一以是道而参弘之。凡下之众，徒窒去来之相，而不知道之妙体，曾无间于生死也。譬诸民下蒙于天道者，徒见日月有薄蚀之象，岂知天道玄常，曾无晦明之殊耶。乌乎，叔兄有是，我故似是，一以表同门义，一以为来者谕，真灵昭昭，庶几鉴哉。尚享。\n祭别岸和尚文\n吴门寿山东堂岸翁和尚，以至正八年六月三日顺寂于圆通之东庵，禀法上首永福西堂。以七月二十有四日将命而来金山，出其遗音、遗仪以下，示住持法弟比丘某。追念翁寿七十有八，少予二白，由其早倡佛慧定智先师之道于义兴之芙容、常城之天宁、郡城之是山，晚乃养高于是庵，开利学众曾不倦，诚得并其而弘宗，故以兄礼而让之。今也既寂，老怀何堪？敬以二十有七日扶惫为位，设奠而祭于灵，以尽同门昆季之义焉。乌乎！弦绝朱丝，鸾胶可续；珠遗赤水，罔象可求。惟师之道，危若缀旒；我衰我独，曷绍宗猷？残星横晓，残月横秋；余光有几？翁兮鉴不！哀哉！尚享。\n祭焦山桂提点文\n焦山提点法兄月岩公，寿享七十有七，以至正九年己丑二月九日庚午，顺寂于德善之兰若。越十二日癸酉，金山住持法属比丘某，敬以香烛汤茶果蓏庶馔之奠，帅众临帏讽诵，拜首而祭于灵。乌乎！昔者焦寺竞席，如覆局之败碁，公独出手以捄之，久焉遂匡。丘陇祠虗，如暗室之入夜，公独续焰以严之，久焉遂张。迩者寺产夙遗，如弱敌之遭强，公独贾众叶力以复之，久焉遂昌。至于庶务纷集，如冻猬之寒芒，公独恕己徇机以决之，久焉遂臧。是功是德，曷泯曷亡？我托隣并，尤叨余光。乌乎！狎势要者，内顾必以权；狎市贾者，内顾必以利。利狎易衰，权狎易变。若公外赞数代之良师，内敦群衲之宏义，虽处生死之衰变，何能倾夺哉？矢词是白，公盍我格？既格既白，何假铭刻？尚享。\n祭昙芳和尚\n大龙翔宗主广慈圆悟禅师寿享七十有四，达世相之匪坚，乃以至正八年十月二十有八日而入寂。越明年二月十有八日，法姪少室上主禀命迁临金山，出遗音遗仪而示及法弟某，谨以是日为位设奠，拜首而祭于灵。乌乎！群动之集必宗于海，群植之产必宗于岳。若师早由新亭而迁钟山，由钟山而登双径，晚让双径而补龙河，四坐道场几五十载，湖海包笠之众宗之，曾无虗往者；朝野车骑之众宗之，曾无虗还者。师门赖张，宗门赖振，何盛如焉！今也已矣，衰独何堪耶？乌乎！灯明既绝，注之以膏，花焰可续；镜明既昏，摩之以药，净光可复。师灵昭昭，能悯宗门、师门二俱牢落，不俟于他而可复作乎？忍言及是，幸鉴之哉！尚享。\n静上人之京师序\n古圣在位，必有贤者趋集其时，而为显用焉。若黄帝、尧、舜、夏后、周文、成、康之圣，则有巢阁止庭，仪韶之凤，负文之神龟，鸣岐之𬸚𬸦，在郊薮之麒麟，殊类而应之。故显于时者，则有六相、四岳、八元、八凯、九官、二南之贤。至于更代继圣，或有应之趋之者，不过率犹是也。钦惟　　皇帝文明英武，一统绥服，相兼群贤，传得　帝师。若圣之应，则有栴檀　古佛，延光于京师，天人殊类，咸仰利然。以昔之视今，隆治何如哉？且昔之应者殊类也，群贤趋之，尚蒙显用，而况今者应之以佛，尤为天人殊类所共仰。苟有异业之士，以时而趋之，岂得志不速成，而道不大达也耶？\n福唐默堂上人，学富而诗工。早游方外，久寓金山。甞掌内典，因阅优阗王刻栴檀象遗事，有激于中，故愿趋京，致膜拜于古佛之真仪，求妙法于帝师之堂下。及观圣德之光明，宫阙之崇丽，冠盖之众多，文物之华耀，玉帛之富饶，礼乐之备至，以发其蕴，以利其业，以成其志，以达其道。猗欤盛哉！龙腾于渊而山川出云，虎啸于野而岩壑生风。行矣！适际斯时焉。群公既壮，以诗予辱乡曲也，故赠以序云。\n题五尊宿书卷\n凤，瑞物也，昌期则现，昏代则隐。或堕一毛于林间池上，有得之者，犹为希世之瑞，秘而珍之，况多得乎！\n今观故宋村僧橘洲、石桥、浙翁、天目五先德遗语，编次为轴，殆乎凤毛集瑞，粲粲然照耀八表之窓几，琅琅然省发群学之耳目。如使时出，益加披究言外之旨归，得不回宗教于季运而复昌期耶？视凤之毛，抑岂足为世瑞哉？珍之宜矣。\n䟦密庵和尚嗣法书\n玉蕴荆山，非卞和别之不能以自白；珠沉赤水，非罔象得之不能以自表。先中峰老祖复广福安长老嗣法书，词严旨密，殆乎玉之蕴山、珠之沉水。今为日东荣首座得之，其非具明宗之眼、探玄之手，有加于卞和、罔象，何能及是耶？\n䟦独孤为华藏别岸和尚上堂\n百川学海而至于海，古子书之语也。若华藏海重重无尽，当从何学而可至耶？噫！先灵隐孤翁为华藏岸翁上堂，遗语具在，能从是学，殆庶几焉。\n南雄魏处士集金刚经众解䟦\n天地之有山海高深者，一气融结，而致状貌斯分也。释尊之受善现诸法者，一心流出，而致文教斯立也。心无相，非文教莫能显。气无形，非状貌莫能彰。气不异心，心不异气。肇论云：天地与我同根，万物与我一体者，信不欺矣。\n南雄魏处士文英，夙植德本，勤饶益行，广釆诸德，共诠般若，文教众说，捐财锓梓，期永流传。苟现世异代同志众士熟覧而精究之，不外天地根而同证金刚体，不外金刚体而同圆天地根，则处士之本愿庶几其詶也。如其否乎，岂处士之本愿哉？勉焉。\n大金东庵真济二老手帖䟦\n金时名师东庵、真济二老遗墨，日东无梦首座出以示及，予得寓目焉。乌乎，汉更新室仅三十年，父老见光武军容之异，犹叹曰：不图今日复见汉官威仪。皇朝更化，车书混一，岁数倍之，彼时二老文华之异，今日见之，得不与见汉官威仪同一感叹耶。\n题东山长老法云送行卷后\n富贵送人以金，仁者送人以言。此孔子去周，老子送之云尔。今东山去焦山，应法云命玄隐翁偕山之主、会中众士，各出章句以送之，殆与孔老之谓同义。噫，水月流辉，海门增色，法云布影，少室回春，宜在斯人焉。\n圆伊庵记\n紫金山之耆英章权管文叟，偕姪广提点天岸，共出己资，佃屯地，造丛屋于草场湾之麓。功成，不自有回舍而及予，期为身后卜此与同归，以表不背生死义。感其意真，故纳之。\n昔岩头先德发明涅槃伊字教义，有三眼语，垂示学众，未有能圆之者。今予他日与二公异域而同归，非全生死义，即圆∴字三眼之义也。宜以圆伊而名庵，嗣灯徒属，毋坠厥始，乃得矣。至正五年岁次乙酉十月辛亥朔十有四日甲子，五十四代住山释某记。\n靖明居士舍钞盖殿荐二亲记\n佛之垂教利世，度门有六，檀度其一也。世有信是门，捐财以植福者，何果不圆耶？姑胥城居回回氏，藏吉沙祖出西土，由其父纳速刺丁中奉早官南󳬛，晚参江西省政，秩满来吴，遂就家焉。父既没，子藏吉沙追念劬劳德重，莫克修报。过金山，覩佛之殿废卜兴，因损财若干󳸲以相成。母刘扬氏，期钧胜果而毕为子之孝志。乌乎！若藏吉沙，世固戴天为心，今乃回天心以合佛心，助财兴殿，图报罔极，期二亲即出生死之表，而承胜善福力，同超梵天之上，享世出世间妙乐，宜如佛说七福田真典首章之文无疑矣。抑亦可与蓼蓼者莪之什同韵而传于无穷，来者加劝焉。\n西资海印禅寺记\n毗陵，古郡也。郡有门曰石幢者，乃旧有经幢在是而得名，亦古也。山木环屏，河流曳带，岂膻祠腥宇足称之耶？天历己巳，苏之录事张承事了无公，暇日阅内典，悟应无所住之旨，遂休官，卜家于幢之净方，以道而高居，从郡之天宁寺主永宁乞名曰道。实化其母魏氏妙元，偕眷聚各冠道冠，服道服，茄素礼念而归佛乘。又造一体三宝图及善恶诸图等，期启未悟之众。五台弥陀寺主如璘服其作，因以进呈，帝师深加叹焉。后至元戊寅，奉法旨改家曰西资海印禅庵，随改曰寺，及赐金襕袈裟，褒以佛心海印了义真空普鉴禅师号。凡授法旨有四，皆昭令德也。至正癸未，礼紫金山之寺主契了为师，以下发付衣拂以表信。度弟子二以承业，曰正宗，曰正智。市田八十六亩有奇，及基地通蔬圃三十一亩有奇，为众者居止食钵熏炬之储。然又虑久不继，诸封硕德佥用实之愿言，申寺于分治之教省，别选十方之传持，实则不取元功也。乌乎！古之诸祖皆由甲乙更十方，故传之益绵历。今实亦更甲乙为十方传，以答君亲之隆德，是即规古法也。承传之者，苟如其愿，广延奇衲，大倡圆音，各俾契旨于言前，等共弘宗于教外，焰续法灯之不息，派䟽道源之不竭。抑实之始愿，庶几其詶，不徒应以宰官、居士、比丘身，巧运多智，示诸法相，而开利现在未来之者矣。传者宜加知劝焉。\n实之先世，出自济南邹平县，后迁益都潍州北海县之下泊村。父永康尹，为邑殊有声。母恭人，学佛已有成。其行实具见于别录。若实既全力以肇寺，全孝以奉亲，则又全忠以报国，可记也。歌以系之曰：　云山兮苍苍，河水兮汤汤。何古何今兮常演赞，万年寿圣兮超虞唐。\n大鉴禅师舍利塔铭并序\n佛之为道，以心为宗。身有灭没，心无变迁。圆裹十虗而不逼者，心之体也。普应群机而不胶者，道之用也。凡生有识者，悉皆具之。岂居异域习殊俗者，不有心之与道乎。达磨大师自干竺传是道，而来震旦，以裨梁巍，卒弘五宗。罗什法师亦自西传是道，而来东土，以裨姚秦，卒弘三藏。大鉴禅师今自大元传是道，而之日本，期弘佛宗，裨国化，岂外古耶。\n师讳正澄，字清拙，福唐连江邑刘氏子。世业儒。母孙氏，梦僧伽授以神珠，有娠。咸淳甲戌正月十三日，生白光满室。幼敏不群。至元丙戌，年十三，父母知其志，送依城南之报恩圆公月溪师下发。既受具，即参方造杭之净慈慧公愚极师之室。语契机，俾执侍。极入寂，宝公方山师补处，改典法藏。职满，巡礼至袁之仰山陵公虗谷。师嘉其造诣，延以第一座。谷迁径山，熈公晦机师嗣席，举以鸡足出世倡极之道立三关语，透者难之。既谢事，复吴淞，省其同母兄印公月江师于真净，因留以养高。\n泰定丙寅三月，日本慕其道，聘以法礼。舟由高丽，遭风涛变，师惟长哦自若，以安众心，天为开霁。是年十一月，达相州，馆于建长正中。丁卯正月，使请开法，百辟交会，群衲交参，故者更新，废者并举。帅府为施贺，积庄田而广食钵，又给山前官地以为菟裘，榜曰禅居。庚午，移金山之净智。明年，补瑞鹿之圆觉，皆改前作建武。癸酉，文保　圣主复宝位，敕关东道起师住　都城之建仁，法化尤加建长。丁丑，复敕主瑞龙之南禅，召对称旨。前羽林征夷武卫大将军与其仲氏左典廐源公及诸僚属，咸以师礼而共事，公又独建开善仁祠以报德。\n己卯正月，默世匪坚托以衰病引退，乃自著表章进谢　主上，及遗诀诸殿诸檀诸山交旧手书，兼垂诫诸徒，语尤切至。即以是月十七日书偈示众，泊然而逝。\n前典廐藤公既闻，亟驰至前泣拜，仍张目视之，为授戒法衣号，即闭目如初。龛奉七日，颜色如生。禀命于禅居，举阇维礼。公侯子男，缁白士庶，莫不哀慕追送，如失怙恃。火余设利五色，大如菽者，不以数计。塔于建长，谥曰大鉴。\n乌乎！师自元国至本国，六坐道场，包笠共咨之者无虗往，车骑共扣之者无虗还，慧珠应现又若尔，得不为嗣佛宗降国化者之良师欤？俗寿六十有六，僧腊五十有三。依法祝发，禀戒弟子人总若干。\n予与师生同里，传同宗弟子坚瑶出师事状以请铭，故不让。勉为核其要者，序而铭之。铭曰：\n猗欤觉皇，善启觉场。炎炎三界，濯以清凉。\n幽幽六趣，烛以净光。羸羸穷子，导以宝方。\n繄大知识，得宝王力。既赞皇元，\n复昌王国。宰执效忠，凶顽化德。\n军旅解严，安󳬛安域。云山苍苍，云海茫茫。\n木兮可折，水兮可量。惟施法雨，弥满八荒。\n泽物无竭，寿君无疆。国界法界，无中无外。\n土广穹高，何载何盖？日东月西，何明何昧？\n潭北湘南，同小同大。骨相斯瘗，光相何蔽。\n上贯三辰，下彻三际。宗嗣绳绳，灯传世世。\n万祀千灵，式呵式卫。\n古山歌\n太始太素未兆先，山之真体已具全。盘盘然莫穷其边际，巍巍然莫极其层巅。飞走曾不有栖集，草木亦不有葱芊。光明照耀不假于日月，阴晴开合不涉于云烟。芥子那能纳，藕丝那能牵。太华高高不得并，蓬壶朵朵不得联。风雨不能以摩洗，春秋不能以变迁。巨灵擡手莫分秀，𡘆父尽力莫夺坚。嵩丘壁观坐岂冷，鹫岭说法音常圆。耳观之者乃能解，眼听之者乃能传。海外好山环翠何啻庾多数，岂若此山苍古出自威音前。威音面目识不识，匡庐诗什笺徒笺。它山非古任彼众者取，此山独古惟应归仁贤。仁贤山立一方雄跨于四岳，千秋万岁合作砥柱永擎天。\n独山说\n天下之山固众，惟群木巨根久蟠于深雪，修干高拂于层云者，匠石得以采之为栋梁，风月得以乘之扬清辉，羽毛得以集之托巢穴，众山得以让之为独长。然是山者，兼有若尔之外秀，犹得独长于众山，而众山不得与之并，况智过千人，才超异等之俊士，众可与之并，而不让之为独长耶？\n日东俊上人齿茂春秋，气凌吴楚，问字于予。予因酌其名之宜者，易以独山为别称。则又晓之曰：今也禅林落落，法岳夷夷，苟则是山而求诸己，益以才智之内美，众岂舍之？得不让之为独长，以回灵岳春早之芳序，以起少林秋晚之頺风欤？之哉！\n龙华悟宗主血书华严经\n华严大经八十一卷，世之流传者，多以墨本，众少信而义少圆。今龙华会主圆悟，乃出指血通书全部，期与来者传诵，庶信易兴而义易圆，四恩酬而三有资，利不加博乎？敬赞以偈：\n鹫峰说得血滴滴，龙会今朝又指陈，耳处能观眼处听，杂华开徧百城春。\n化金塑饰佛像\n寺之大殿已兴，拟卜塑饰佛之仪像以瞻奉，用费不赀。由是徧叩诸大檀贵门，普化金箔，每贴统钞六贯文。伏望各推共戴佛光之心，随愿乐施。或报父母重恩，或追悼先远冥福，或祈福寿增延，或保疾病痊安，或忏现世愆尤，或植来生德本，当悉如愿。经云：佛灭度后，优填王造佛仪像，令人见之，心生懽喜，灭河沙劫生死重罪。\n又云：迦叶尊者，过去佛时，舍金粧佛，生生得紫金相。\n又云：左肩担父，右肩担母，遶须弥山百千亿匝，不能报恩，惟于佛法中修福，是报父母深恩。\n又云：为人豪贵，大福长寿，从礼事三宝，布施持戒中来。如经所说，岂欺语耶？幸信偈云：\n释尊宝殿已兴新，众像粧严出众心，要得人人圆福果，好于佛面賸添金。\n沧海长溪二和尚同帧\n广床接席，殆类过、现二佛之同龛；麈尾横机，何异雄峰老祖之再参？有是父、有是子，青于蓝、出于蓝。臂力不假屈伸，遂回愚公移去之山；茎草等闲拈起，徧现楼阁层云之端。观堂三宿，雷音未动而大开天颜；净坛三启，水陆不分而普会圣凡。轮者、蹄者，过之总停骖；包者、笠者，归之得指南。龙渊派脉，倚砥柱而障頺澜；杨岐重任，赖袒肩而力荷担。一有多种，二无两般。折鳌阜草木为筹，而数莫殚；翻杨子江水为辩，而赞还难。从教百世后、千载间，瞻之、仰之，永作丛林标格看。\n龙华悟宗主空岩师寿容赞\n毗陵托质，龙华传宗。七处九会摄毫末，三乘五教贯胸中。混诸缘兮莫杂，悟诸法兮本空。摩尼颗颗念不异，弥陀佛佛体元同。子子孙孙宜仰则，千秋百代振玄风。\n郭竺隐居士道容\n羽扇麾三军，岂足为奇勋。惟兹汾阳裔，善善众莫群。弱岁熟韬略，壮年攻梵文。轮珠配香鼎，雪蘃同清芳。松篁衍遐算，南极应东云。定国不烦弓矢力，法王长护圣明君。\n代䟽呈白塔檀主\n皇元统国四海同，宗檀赞化万法通，华文梵语贯胸次，南禅北教宜归公。正印单提偏正辨，顽石点首森象空，圆音一唱雷音振，群盲破暗群聩聪。凡生既度圣寿衍，岂假效彼三呼嵩？何当一语为献可？重兴江岛金仙宫。飞楼涌殿冠鳌顶，下压蛟室上摩穹，烟帆来往赖安济，水陆香火回祥风。妙峰依旧德云住，南询童子来城东，景纯悬谶何足记？千秋禅侣歌丰功。\n代䟽呈宣政院三旦八院使\n江海之深蛟龙藏，山岳之高松栢苍。霜松可以为栋梁，𩁹龙可以泽亢阳。如公厚德兼才良，国纲赖振教赖匡。慨兹晋寺历梁唐，复越宋元四遭殃。景纯悬谶何彰彰，安得赞力兴觉场。昭回佛日吞三光，永延圣主寿无疆。公应臻福犹倍常，等山不动江流长，更磨崖石勒颂章。\n醴陵行答可齐处士\n醴陵君子真可人，可人可宅湘之濵。珍禽清响三更月，琪树芳联四序春。峩峩华盖蔽穹日，一一反掌糜埃尘。种瓜逸老本同侣，纫兰醒士宜相亲。我居云顶苦蕉额，半朝接席忘旧新。何当西溯托衡宇，千秋长共齐为隣。\n李知州、郭教授、石县尹作画作字，于库院索题。\n天材拔地匠不収，空埋雪壑成干休。李侯郭公识真态，写影肎作山堂留。古松古桧对立碧，㵎莎散发和湍流。新篁擢秀摇翠葆，石面突出夜叉头。白日黯惨青烟湿，鶴群飞下孤猿愁。霜枝缺处露氷柱，蝌蚪倔强欺蛟虬。向来虗壁木泥土，墨香一染金难酬。风月长年生六户，大夫封树空千秋。羡君总为廊庙具，快我无钱得沃州。\n送隆上人归闽\n闽山苍苍浙水寒，还闽历浙本闲闲，机先早透石门句，句外何有赵州关？玄沙徒夸岭不出，指头𡎺破笑旁观，宝寿更言河不渡，脚跟泥水曾未干。普化铃儿与扑碎，何妨飏向𡏖圾间？収拾风月杖头挂，大千摄向一毫端，绍隆释种看高作，祖师心印作何颜？\n陈逸士临清轩\n华轩突兀临清流，银河倒泻长涵秋。秋光荡摩无六月，火龙卷焰藏云头。长隄蟠蟠翠蛟舞，远山点点青螺浮。柳外渔舟钓残雪，烟中童笛吹凉州。五城楼观阻弱水，一天风月满沧州。主人邀客话湖海，海上机忘来白沤。醉里濯缨仍濯足，古今贤达徒悠悠。何时共倚朱栏曲，洗我󳸭浊清双眸。尽吸浩气发胸次，相羊物表追天游。\n拟古送陈茂才归松州\n万山松苍苍，小大凌雪霜。根本均一气，何有短与长。长者既获采，短者尚投荒。岂俟长而硕，终焉充栋梁。陈生产松郡，齿茂才固良。况与𦵮春宫，先后同一乡。愿言益培植，乔乔拔豫章。梓匠还重顾，曾搆芘四方。毋逐桑榆暖，榆景宜延光。余光能及远，秋迫回春阳。\n苍山一首赠云菩萨\n苍山云白连姑臧，凌霄耸壑色寒芒。长河西来判泾渭，如襟如带控朔方。高人生彼足清气，春秋异色皆文章。昔甘挂冠向神武，今服田服辞帝乡。教海禅河翻舌本，直欲上湿日月光。江南江北几烟浪，一苇杭深恣相羊。亦欲广渡迷流众，俱脱沉溺登康庄。丈夫浩志有若此，吾年望八那敢当。但期云不改山苍，千秋永壮河西疆。\n和月江和尚送哲上人拜祖韵\n德山见僧有何语？脚未跨门棒先举，棒头敲出玉麒麟，凤舞鸾翔安足数？哲禅况出明极翁，莫学乱世夸英雄，合勉麾戈东海外，毋使日毂易西舂。西极阴云障东极，直教破散如破敌，大明照彻十方空，那有诸祖与诸佛？谩将塔样问耽源，离说名为不二门，灵径遗踪在何许？休混时流念八还。\n次韵答何山月江和尚\n神光谓受老胡记，大渴如何望梅止。更将皮髓尽分张，直得浑无卓锥地。满面惭惶归去来，刚言五叶一华开。山兄三昧谁能识，机如大地藏春雷。剨然一震空众说，衲子疑团汤沃雪。巨壑何曾却细流，千江有水千江月。狂澜倒久复障回，小谿从此清于苔。五月香浮天瑞雪，寒山拾得笑咍咍。\n育上人归雪峰\n曾郎育个落赖儿，四七二三莫敢窥。百城知识门户广，门门有路祇独往。德山棒麤非恶辣，临济声低休乱喝。杨子江头风月多，何妨収拾入禅那。禅那本寂何言说，风度晴空水流月。秋高气冷木飘丹，衲卷寒云复故山。阿师征问有何得，拄杖拗折抛壁角。三拜起来立依位，可祖同归尤拔萃。六花秀与五叶联，芳传千古看他年。\n萧世德雕镂众象拟古一首\n萧子才良夺天造，一木能成百花朵。枝枝叶叶玉玲珑，岂少香风生四座。龙腾凤翥尤应祥，狮象闘角威益张。金刚座拥须弥顶，莲华内现法中王。群灵呵护群魔伏，来者再拜罪还福。江声喧殿挟芳声，千秋百代播南北。\n拟古一首题贞节巷\n松篁冬昌昌，抱节凌雪霜。桃李竞春艶，未炎已飘香。惟兹胡节妇，坚贞欺松篁。一子与一女，冲幼保闺房。既长延师教，鳣杂苜蓿长。照书眼如日，锦绣变肝肠。异时功名遂，曳紫佩金章。虽承母慈力，终犹父义方。鸤鸠岂配德，希瑞等凤凰。愿言千秋算，孟母同耿光。\n拟昌黎体古风一首，代䟽上　帝师堂下，兼呈丞相阁下，乞照梁大宝末唐会昌及故宋建炎初例，闻奏颁降恩塑佛盖殿造塔。\n皇元帝师佛法主，佛法得主僧得所。僧徒得所禅诵勤，永赞丕图传万古。当今圣主得佛心，等视僧民犹赤子。干戈偃息泰阶平，佛刹庄严徧寰宇。独嗟江岛晋招提，劫火一朝化焦土。历推此寺逾千年，先已三遭荧惑苦。皆由宰辅进嘉言，朝庭优恤复元矩。况今主法有帝师，左辅右弼贤于彼。一言献可帝曰俞，众作立功等弹指。巍巍金殿涌波心，朵朵浮图撑云里。金山增耸培寿丘，何假磨崖镌石鼓。\n祈病安施财塑佛及祖师诸天\n佛身清净同秋月，祖祖及天体何别。普现众生心水中，处处光明常照彻。祇缘贪垢壅心源，致使病魔作妖孽。外财能舍内除贪，病自痊安垢清绝。圆明妙相即现前，慧命延长千万劫。\n土地开光明\n惟圣惟神，威威灵灵，顶眼本正，逾日光明。良由昧者不能覩，今为点出示诸仁。江山双碧，风月双清，物物全彰仪象真。千秋万载，永护斯教，而安斯人。\n观音菩萨开光明\n大庾岭头一铺功德用点眼，紫金山中一铺功德亦如然，今古应无坠，分明在目前。虽然，祇如大悲千手眼，毕竟今朝点那个眼？会么？以笔作点势，云：大士大慈开智眼，照今照古照天人，江山风月增华彩，大地含生证法身。\n涅槃堂西方三圣开光明\n诸德会么？以笔点三点云圆伊三点涅槃义，国土三眼什么义？一即三，三即一，识得一，能事毕。弥陀、观音、势至全妙色，顶门有眼明逾日，生死二途俱照彻，瞻之仰之福无极。\n观音赞二\n大明生东，众暗皆空。大悲应世，利物亦同。寂而非寂，草座蒙茸。不说而说，缾柳青葱。善听以眼，刹刹圆通。\n猗欤妙智力，善救群生苦，群苦固有殊，救之无彼此。譬如月在天，光涵一切水，水虽有浅深，光照无今古。以是因缘故，名为大悲主。\n草衣文殊赞\n顶发垂臂，草衣蔽身。梵书在手，辨假明真。真假双泯，如日始晨。昏暗破散，森象回春。不住东际，唤起南询。大地狐群俱屏迹，出林师子独嚬呻。\n水陆满散拈香\n此香西竺流芳，南陔遗韵，与弥陀联枝而出，与释迦并根而生。奉为孝男萧寿山，与家眷等，𦶟向宝炉，供养十方常住佛，十方常住法，十方常住僧云云。敬荐先考萧公五四承事，先妣张氏一太君，均及萧氏门中内外宗亲，各符孝恳者。伏愿各各顿净于前尘，徧现玉毫之相；亲亲等超于上品，同圆金色之身。\n问答不录提纲云，第一义谛，不二法门，如天普盖，似地普擎，如日普照，似雨普滋。诸恶由之而灭，众善由之而生，百事由之而成，万法由之而立。迷此者，生死始而凡圣分。悟此者，轮回息而凡圣同。是名真如实际，亦名佛果菩提。梁皇首建斋坛，而渡越水陆群流者，即由此法也。英公续弘斋教，而升济幽冥多众者，亦由此法也。至若今晨斋主，追报罔极之恩，而施净财入于金山，广修无遮斋会者，岂外此法耶。外此法，无别心。外此心，无别法。心法两俱融，劬劳即报毕。所以教中道，天人群生类，皆承此恩力是也。虽然，更有圆满句子，试倩天台木上座，为众举似光扬胜会。卓拄杖一下云一声振动界三千，唤起亲亲登九莲。功德无边利无尽，现存兼得衍椿年。结座云\n晋代招提号泽心，古今信善共倾诚。斋修两昼功尤胜，财施千僧德岂轻。经转圆音翻海口，灯分真照夺星明。亲恩报毕更何及，福集儿孙代代荣。\n挂新钟\n玉楼已立，金钟已成，今朝试举，号令更新。万灵仰庆，众苦酸停，若将耳听终难解，眼处能闻始是亲。诸仁者！还会么？乃击一声，云：一声顿空三界梦，江山从此播嘉声。乃击三声：\n山僧四舍人起灵二十岁\n江城夏五水天凉，清晓蝉声噪绿杨，好个转身时节子，金山试为指生方。故山僧四舍人会么？夭而不朽岁何少？寿而不学岁何多？诗书旧业未消磨，有意重来取甲来。合别别，云山苍苍江月白，潭北湘南元不隔，觌面当机觏得亲，何用当来问弥勒？遂撒土\n冷公提举掩土\n古德云：万法摠心生，诸缘惟性晓。本无迷悟人，祇要今日了。某人会么？四大合成身，有身有生死。一性本虗寂，无今亦无古。如水行地中，万古自流注。如春回物表，百花自红紫。五十五年中，用是而兴家，所以有资有产而殷富。五十五年后，用是而传家，所以有子有孙而克嗣。秀挺金兰，芳联玉树。是性无有形，能成一切义。是义如了明，即出生死路。生死既不迷，名住吉祥地。如是如是，千秋佳气拥佳城，万顷江光增福聚。\n范氏孺人掩土\n真际不分男女相，迷情妄见有多般。百年未半弃荣养，岂是真归起世间。某人还达真际理地么？深固幽远，绵历尘劫而不变不迁；虗彻灵通，广纳沙界而不中不外。春风淡淡山日明，菩提一路坦然平；春水溶溶林月白，解脱一门无壅塞。如是而造入，即境即真；如是而安居，全物全神。虽然，祇如垂荫儿孙底句，必竟又作么生？撒土云胜地不生凡草木，叶叶联芳总兰玉。\n祝氏孺人掩土\n佛言：见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得是心如幻，即契真常；见得是身无实，即了无常。迷之者乃有男女之殊，悟之者曾无圣凡之别。故孺人祝氏会么？是身安于坚强，故同诸地；是身便于润泽，故同诸水；是身宜科。喝一喝而起。\n润都寺入塔\n圆通门户启当年，春去秋来几变迁，惟是一真曾不变，黄金万煆骨长坚。虽然，与其显用于身前，岂若归藏松坞边？江水横流波印月，山容长润玉生烟，何假从他求塔样？湘南潭北本如然。圆寂观音庵。开山润公无泽都，寺到这里莫留连，快把跛驴加著鞭，翻身更进毗卢颠，扶起韶阳孙独秀，千秋弹压老耽源。\n圆副寺撒骨\n圆副寺。筭个自计，圆木自箴。总闲骨董，可与平沉。放骨云无云生岭上，有月落波心。\n颜居士掩土\n世人多背道，触事生烦恼，扰扰无宁时，何殊螘旋磨？惟是颜大光，不逐众颠倒，自幼持清斋，年高不退堕。日日诵佛书，念念称佛号，有子亦善传，诸孙同所造。譬如登宝山，到者俱得宝，西方路岂遥？今日已亲到。到后又如何？胜地无凡草，粲粲黄金花，九品千万朵。撒土\n龙华会月江庵主掩土\n龙华真界无边畔，造入之者骨须换。满公善友丰骨殊，不待余言能自判。如是！如是！七十年来从缘而入道，自得鼻祖之化德；一十六年诛茆而创业，足阐慈氏之玄风。七子八孙同正受，十方如来共圆觉。所以永嘉大师有云：一性圆通一切性，一法徧含一切法，一月普现一切水，一切水月一月摄。诸佛法身入我性，我性还共如。\n来合别，别。云山苍苍江月白，潭北湘南元不隔，觌面当机觏得亲，何用当来问弥勒？遂撒土\n冷公提举掩土\n古德云：万法摠心生，诸缘惟性晓。本无迷悟人，祇要今日了。某人会么？四大合成身，有身有生死。一性本虗寂，无今亦无古。如水行地中，万古自流注。如春回物表，百花自红紫。五十五年中，用是而兴家，所以有资有产而殷富。五十五年后，用是而传家，所以有子有孙而克嗣。秀挺金兰，芳联玉树。是性无有形，能成一切义。是义如了明，即出生死路。生死既不迷，名住吉祥地。如是如是，千秋佳气拥佳城，万顷江光增福聚。\n范氏孺人掩土\n真际不分男女相，迷情妄见有多般。百年未半弃荣养，岂是归真超世间。某人还达真际理地么？深固幽远，绵历尘劫而不变不迁；虗彻灵通，广纳沙界而不中不外。春风淡淡山日明，菩提一路坦然平。春水溶溶林月白，解脱一门无壅塞。如是而造入，即境即真；如是而安居，全物全神。虽然，祇如垂荫儿孙底句，必竟又作么生？撒土云胜地不生凡草木，叶叶联芳总兰玉。\n祝氏孺人掩土\n佛言：见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得是心如幻，即契真常；见得是身无实，即了无常。迷之者乃有男女之殊，悟之者曾无圣凡之别。故孺人祝氏会么？是身安于坚强，故同诸地；是身便于润泽，故同诸水；是身宜于温燠，故同诸火；是身利于动转，故同诸风。风性动故有静，火性炎故有息，水性润故有竭，地性坚故有崩。地水火风，假合是身，既归无常，圆明真净，微密妙心，信元不昧，湛然而不染，廓然而无际，寂然而长照，卓然而长灵。用是而治内，故善兴家之慈教；用是而接外，故得备体之淑仪。若子若女若孙虽众多，式抚式字式立惟均一。鸤鸠配德岂足并，天麟符瑞真可奇。与么与么，七十五年前，已与七贤圣女同证不生生之玄门；七十五年后，即与法华龙女同归不死死之乐刹。不与么不与么，江山面面拱佳城，永福儿孙振户庭。\n佛殿上梁文\n山冠吴头，直立擎天之一柱；江衔楚尾，平欺吞海之群鲸。眷兹绝胜觉场，寔为吉祥福地。乃兴金殿，希还宝坊。\n敬惟十方缁白诸大施主，富润出前修，贤贵拍先辈，能聚能舍，有作有成，各具插草大机，顿扫四劫之悬谶，兼得拈花密旨，喜瞻一会之灵山，既全主而全宾，尤美轮而美奂，宜陈善颂，用扛修梁。\n抛梁东，驾海红轮转妙峰。大地群󳸭俱照彻，森罗万象莫逃踪。\n抛梁西，庐阜分青到水湄。何假种莲续芳事，川光照户郎花池。\n抛梁南，胜友初参自此门。古往今来道何异，德云现住妙高山。\n抛梁北，遥拱天庭瞻日角。经宣众口香一炉，永祝皇元赞皇觉。\n抛梁上，日月星辰垂瑞象。周遮不有震凌虞，普请长瞻玉毫相。\n抛梁下，群类无依今有藉。既承恩力仰帡幪，盍各进修隆法化。\n伏愿上梁之后，栋宇弥坚，风月增胜。山门檀门并振，广纳五湖四海之禅流；佛运国运同昌，永延万岁千秋之睿筭。\n金山即休了禅师拾遗集终\n日东及藏主相亲岁久，今卜东归，出其自侍香至典教后，录得予之应答时机杂著，凡若干篇，目曰拾遗集，征题卷末以将行。噫！世所珍者金珠也，予言岂胜之耶？倘识者见是，不以拾砾春池之谓而诮及，庶几得之矣。\n皇元至正十年庚寅春紫金山八十有二老人",
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        "text": "西湖和靖歸三島，南嶽華光去九州。踈影橫斜煙水遠，一枝留得舊風流。"
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        "text": "空相之大，含容萬象，而萬象不能以窒塞，故運行四時而得全其氣。心體之大，含容萬法，而萬法不能以雜壞，故應接諸緣而得全其音。趙實甫處士名智大，非達斯旨，具斯智，何其取斯耶？故稱容齋為宜，仍訂以章句云。"
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        "text": "囊括森羅曾不逼，縱橫妙用絕危機。高居一室誰為伴，喚起巢由此共歸。"
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        "text": "歲次辛巳，年七十三，山靈預報十月內山門有災，九月二十八日即退院圖免災。上堂，白眾云："
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        "text": "既而寺眾不信，至十月初四日，首座孟󳭷領大眾同到退居，再三懇留，不容退去，因勉從請，再上方丈。至是月二十七日晚，果災不救，致墮劫灰，今越三年矣，并誌　示眾。"
      },
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        "text": "瓦礫堆中獨奮身，頭蒙白雪面蒙塵。七旬有六猶還債，笑倒江邊幾木人。"
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        "text": "詩上丞相代疏",
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        "text": "大人大用絕殊封，蕩蕩山河一轍通。扶日長明俱照耀，補天不漏永帡幪。獨憐梵剎難逃劫，雙朵浮圖亦化空。安得轉鈞追舊觀，千秋萬歲頌元功。"
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        "text": "江寺昔年遭劫火，今朝賴掃劫灰空，浮圖載要分雲表，梵剎仍瞻湧浪中。插竹賢于非具智，聚沙童子豈全功？得公相力追元觀，千古流芳百福同。"
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        "text": "次秦子晉韻",
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        "text": "淮海文章從古傳，誰知後出得先天。功成非假三餘力，道著元由一大緣。葉落花開全妙體，鶯吟燕語總旁詮。既明物格師東魯，麾却南華齊物篇。"
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        "text": "蕪城邂逅古河濆，不得煎茶然竹根。玉旨𤼭曾承少海，金章晚合拜脩門。献言要必凌臺陖，蘇瘼寧容坐席溫。昔日龔黃今日見，瑤階佇聽珮聲喧。"
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        "text": "送及藏主歸里日東",
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        "text": "裴寺相親閱幾秋，左探右索出時流。機輪三轉輪元淨，定慧雙詮慧匪修。睡虎耽耽拋故穴，遊龍矯矯奮靈湫。好翻一滴長江水，漲起東方廣海州。"
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        "text": "次韻臘前雪",
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        "text": "農事多憑三白占，臘前喜見片纖纖。鶴身怯冷蒙飛絮，馬足翹寒困負鹽。雲葉有聲敲竹戶，天花無蔕散茆簷。林間不識田中瑞，茶鼎深移傍嶽尖。"
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        "text": "次韻答成元璋",
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        "text": "鰲寺重迎歲事移，圓顱飛絮𩯭飛絲。蒲帆片片遮紅日，楓木蕭蕭減翠時。山月藏雲分曙色，江濤翻雪洗秋悲。甕城斫額蕪城阻，多謝情人重寄詩。"
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        "text": "次韻答靈巖訢藏主",
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        "text": "江居舊見固多才，無若新知獨俊哉。鐵錫飛從瀛海至，金文傳自竺天來。箭涇掬月雨初霽，香徑尋春雪未開。那得投閑追勝踐，塤箎迭作古琴臺。"
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        "text": "󰍑補藏經頌軸",
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        "text": "衡陽干將隆真教，捐俸迎經歸覺場。玉葉半猶穿鐵棘，金章獨得固銀槳。重重雲影涵江影，爛爛霞光奪日光。淨治既嚴全法藏，群公宜頌美林郎。"
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        "text": "次韻送松壑僉事入京",
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        "text": "每望吳門眼不閑，華騘喜報入松關。六年白過好風景，一夕清談忘歲艱。鳳沼相將瞻日角，龍章應合破天慳。來春約莫二三月，還踐盟言迎遠山。"
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        "text": "梅隱逸士棄儒就釋",
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        "text": "選官選佛孰尤宜，盍抖塵勞擇所依。杜老句豪非至道，董公墨妙豈真機。花拈座上旨須究，草剗階前志莫違。慧日峰高籌室廣，秋深期向此中歸。"
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        "text": "次韻答南臺郎中",
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        "text": "鰲峰頂上望昇州，雲外霜臺憶日休。歲熟豈干蒭狗力，時清那許木鵝流。潮聲撼碎一江月，樹色裝成萬壑秋。大塊氣嚴才氣並，青鞋莫忘踐天遊。"
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        "text": "桃源憶故人題淵明圖",
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        "text": "利名如屣都拋棄。那肯折腰塵世。三徑菊黃松翠。多少閑情意。一瓢濁酒忘天地。誰識這般風味。𢬵取百年沉醉。身外無餘事。"
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        "text": "少年遊次韻送薩經歷",
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        "text": "鶴林雲冷鴈橫秋。鳥府客難留。淮岸山青，海門浪白，蘭棹去悠悠。燕南不比江東近，詩句寄來不。一榻松風，半窓蘿月，夢到驛邊樓。"
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        "text": "贈陳漢翁方士",
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        "text": "神眼能靈鑑，相逢渡口船。長房徒縮地，鄒衍謾談天。象緯分諸掌，牛腰載巨篇。却言老禪衲，耳遠更饒年。"
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        "text": "總師仁山公分填常潤二郡，方外群英祖之以什且承，不以城市山林有間枉遣垂教，非惟識公文武才備，抑予獲攬蒙益尤多。然虗辱可乎？謾勉扶憊，綴言卷末，以致敬服之懷云。"
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        "text": "北固毗陵連望郡，分符兼填自英豪。尊前迅辨奪三史，幄內良籌空六韜。岳器盍更農器用，騷壇可並將壇高。全吳共慶無危阽，羽翼南藩有鳳毛。"
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        "text": "造寺化疏并序",
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        "text": "寺乃東晉大寧間裴公祖師所建，至梁大寶末及唐之會昌，故宋建炎初已甞三遭劫火。若今之火，眾屋不存，二塔亦毀，豈應郭璞四劫之讖乎？"
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        "text": "伏以長江東去，山猶砥柱屹中流。大教西來，寺化劫灰歸下土。佛不逃於定業，人那免於讖言。但得財用足而食用全，即看匠力集而功力就。櫩牙插星斗一新，梵剎環裹於鰲頭。輪影亂龜魚雙朵，浮圖光分於龍角。復追南徐之風月，益壯北闕之山河。謹疏。"
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        "text": "常州華藏寺大后壽星殿及經閣鐘樓化疏",
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        "text": "華藏含攝重重之剎海，法界全彰。太湖管領浩浩之風煙，壽宮宜闢。消得纏腰十萬貫，佇看芘日百千間。玉偈雜金文，勝壓石渠之秘典。瓊樓接銀漢，聽敲霜月之洪高。檀度集祥，楓宸衍筭。"
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        "text": "帝師堂下五州寺起造疏",
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        "text": "山控五州，廣納幾多風月；寺移兩度，積荒五十春秋。帝師作主務鼎新，宰相贊緣期復舊。求之與之，不吝芝楮力，大解化蓮華宮；明哉良哉，載歌椿筭數，綿永培楓階壽。"
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        "text": "顒長老住鶴林諸山疏",
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        "text": "禪宮類久著敗碁，慨無出手者；宗綱猶欲壓累卵，俟有興心人。論既共歸，進母固讓。某人法得北山北固，道弘西竺西吳。面皮刮得霜，盍開馬素舊閉之門戶；筆頭鑽破紙，宜翻龍華故祀之郊詞。句續半日閑，偈聯五葉秀。黃鶴黃花未老，儘堪助發般若之玄談；赤幟赤水無殊，亦可互揚罔象之勝義。諸封增色，季運延光。"
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        "text": "沙彌十一歲化庵疏",
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        "text": "青山有約，種松道者重來；白水無涯，擲釣兒郎再現。剗草機緣，既符古昔；縛茆門戶，要拓今時。萬金不吝傾囊，一默儘堪報德。亂雲堆裏，何妨入草求人；閙市門頭，普請撥塵見佛。燈傳千古焰，壽祝一人尊。"
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        "text": "孝感請正長老諸山疏",
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        "text": "金翅擘海，已具吞龍之威；乳虎墮胎，便有食牛之氣。如是逸類，宜出為人。某人滄海元孫，長溪嫡嗣。語妙吐藏裏，摩尼五色；眼明耿眉間，寶劒孤光。法海簸狂瀾，百川佇看，障回於既倒；宗綱如朽索，諸峰共倚，扶捄於將頹。太起孝感仁祠，廣闢臨濟祖域。"
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        "text": "暮雨濕行裝，忍聽數聲泥滑滑；春流鳴過櫓，厭看兩岸柳絲絲。青煙絕處，要選住場；白水窮邊，庶有歸所。精粮不匱，任大地人如返故家；棟宇既完，雖小庵兒儘含法界。二嚴報施，三祝輸忠。"
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        "text": "龍會三山，上宇半摧於下土；蟬聯萬戶，內藏多足於外財。求之歟？與之歟？出乎爾？返乎爾？天瓢大注，何殊雨玉而雨珠；水殿翻新，尤勝美輪而美奐。成功不日，報施有秋。"
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        "text": "南報恩化四大部經疏",
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        "text": "南山一新巨剎，殆冠江城；西竺四大部經，足包海藏。黃金輸捨不吝，白城翻出何難？印板上脫來，字字光吞於銀漢；函櫥中盛却，重重勢壓於石渠。永闡萬葉芳猷，普集眾檀善福。"
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        "text": "禪慧玉長老住天竺乃其師開山鎮江諸山疏",
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        "text": "楚弓楚得，可堪墮他掌握中；趙璧趙歸，必須入家懷袖裏。況幹蠱才備，毋撝謙力辭。某人眼照人天，胸吞藏海。頹波曾起於楊子，初步早試於黃橋。弟應兄呼，宜續吹𡎖吹篪翻古調；父作子述，合追肎基肎堂䇿新功。竺天西日佇麾戈，吳地北隣希伐鼓。"
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        "text": "李商主水陸寄庫右語",
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        "text": "伏以佛稱四生父，希覩有若優曇華；道為三界尊，共蔭無異菩提樹。幸逢大教，僣展微忱。切念某人舟居江河間，貨通市肆內。荷二儀以盖載，感三光以照臨。得遂殖生，罔克修報。乃設伊蒲崇水陸，廣陳兩永晝夜淨儀；仍轉法華集桑門，總宣百四十四部妙典。煉財預託於陰帑，分券期證於陽文。庶贖現過先愆，兼植來因後果。伏願世齡益衍，家眷咸寧。在在興販而常通津，祥風順序；生生富饒而倍潤屋，福海增瀾。謹疏。"
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        "text": "佛日普照禪師始自分座雙徑，至于起應鳳山中天之命，以及晚主五峰之席，逾四十年，說法利生，得度最多，知我最久。壽登八十有四，達世相之匪堅，乃輯化權，而以至正元年八月四日書偈而入寂。越九月三十日，遠示遺音，金山東庵休居比丘某即於是日就假法堂為位，設禮而祭于靈。烏乎！山之隆隆，群木咸植；海之淵淵，群鱗咸集。惟道惟德，是似是則；今焉已矣，曷附曷立？老我退藏，涕泪交作；華林飛霜，長魚竄壑。天闊江空，水雲漠漠；一奠憑風，斯文何若？烏乎！尚享。"
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        "text": "祭李檀越文",
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        "text": "至正二年三月十有四日，訃報故檀越李公佐之提舉，已卜是月十有四日，歸空于姑蘇北關外之新堂。鎮江金山禪寺住持釋某，感公生前有諾，鼎建釋尊之殿，雅願未酬，不得匍匐即追執紼者後。謹備經疏香燭庶奠之儀，諉寺之知客僧某，代詣神主之前，昭告于靈，而盡哀悼之禮焉。"
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        "text": "烏乎！孔釋竝立，如月如日。疇不載之，同旦同夕。公博魯書，我守竺居。名雖有異，義固無殊。義既不異，前盟寧替。肎基肎堂，諒累賢嗣。楊子滔滔，妙峰峩峩。豐功倘樹，曷已曷磨。伏惟尚享。"
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        "text": "祭靖明仁善處士",
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        "text": "大龍翔宗主笑翁和尚，壽年六十有一，病世虗偽，乃以至正四年五月壬子，遽委宗柄而歸真寂。越八月庚申，而以訃聞。金山住持某，雅服翁徹釋宗之本原，兼貫孔李之異旨，　朝廷搢紳之士所共慕，湖海包笠之眾所共歸，意者足振斯文而光季運，豈謂今也已矣，哀朽何堪？謹以是月壬戌，為位設奠而祭于靈，以盡哀焉。　於乎！汶陽不決，西秩何平？龍河不作，西教何弘？我託隣並，老亦何成？一辭幸起，萬象同盟。尚享。"
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        "text": "甘露堂上無傳和尚，壽享八十有一，達生如寄。乃以至正丁亥七月十又三日癸丑，示歸真寂。越十有七日丁巳，金山封隣比丘某，敬以香茗果蓏庶饌之奠，率眾臨幃而祭于靈，以盡五十年餘德誼焉。烏乎！蘭叢昌昌，蕕可並芳。琪樹昌昌，葭可並蒼。我托隣並，彌久彌光。今焉已矣，如琪隕霜。昔者莫復，如蘭飄香。何以解憂，遺續彰彰。法幢斯建，法綱斯張。千秋百代，山高水長。烏乎！尚享。"
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        "text": "吳門壽山東堂岸翁和尚，以至正八年六月三日順寂于圓通之東庵，稟法上首永福西堂。以七月二十有四日將命而來金山，出其遺音、遺儀以下，示住持法弟比丘某。追念翁壽七十有八，少予二白，由其早倡佛慧定智先師之道于義興之芙容、常城之天寧、郡城之是山，晚乃養高于是庵，開利學眾曾不倦，誠得並其而弘宗，故以兄禮而讓之。今也既寂，老懷何堪？敬以二十有七日扶憊為位，設奠而祭于靈，以盡同門昆季之義焉。烏乎！絃絕朱絲，鸞膠可續；珠遺赤水，罔象可求。惟師之道，危若綴旒；我衰我獨，曷紹宗猷？殘星橫曉，殘月橫秋；餘光有幾？翁兮鑑不！哀哉！尚享。"
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        "text": "古聖在位，必有賢者趨集其時，而為顯用焉。若黃帝、堯、舜、夏后、周文、成、康之聖，則有巢閣止庭，儀韶之鳳，負文之神龜，鳴岐之鸑鷟，在郊藪之麒麟，殊類而應之。故顯於時者，則有六相、四岳、八元、八凱、九官、二南之賢。至於更代繼聖，或有應之趨之者，不過率猶是也。欽惟　　皇帝文明英武，一統綏服，相兼群賢，傳得　帝師。若聖之應，則有栴檀　古佛，延光于京師，天人殊類，咸仰利然。以昔之視今，隆治何如哉？且昔之應者殊類也，群賢趨之，尚蒙顯用，而況今者應之以佛，尤為天人殊類所共仰。苟有異業之士，以時而趨之，豈得志不速成，而道不大達也耶？"
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        "text": "福唐默堂上人，學富而詩工。早遊方外，久寓金山。甞掌內典，因閱優闐王刻栴檀象遺事，有激于中，故願趨京，致膜拜于古佛之真儀，求妙法于帝師之堂下。及觀聖德之光明，宮闕之崇麗，冠蓋之眾多，文物之華耀，玉帛之富饒，禮樂之備至，以發其蘊，以利其業，以成其志，以達其道。猗歟盛哉！龍騰于淵而山川出雲，虎嘯于野而巖壑生風。行矣！適際斯時焉。群公既壯，以詩予辱鄉曲也，故贈以序云。"
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        "text": "題五尊宿書卷",
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        "text": "鳳，瑞物也，昌期則現，昏代則隱。或墮一毛於林間池上，有得之者，猶為希世之瑞，秘而珍之，況多得乎！"
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        "text": "今觀故宋村僧橘洲、石橋、浙翁、天目五先德遺語，編次為軸，殆乎鳳毛集瑞，粲粲然照耀八表之窓几，琅琅然省發群學之耳目。如使時出，益加披究言外之旨歸，得不回宗教於季運而復昌期耶？視鳳之毛，抑豈足為世瑞哉？珍之宜矣。"
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        "text": "䟦密庵和尚嗣法書",
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        "text": "玉蘊荊山，非卞和別之不能以自白；珠沉赤水，非罔象得之不能以自表。先中峯老祖復廣福安長老嗣法書，詞嚴旨密，殆乎玉之蘊山、珠之沉水。今為日東榮首座得之，其非具明宗之眼、探玄之手，有加於卞和、罔象，何能及是耶？"
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        "text": "䟦獨孤為華藏別岸和尚上堂",
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        "text": "百川學海而至于海，古子書之語也。若華藏海重重無盡，當從何學而可至耶？噫！先靈隱孤翁為華藏岸翁上堂，遺語具在，能從是學，殆庶幾焉。"
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        "text": "南雄魏處士集金剛經眾解䟦",
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        "text": "天地之有山海高深者，一氣融結，而致狀貌斯分也。釋尊之受善現諸法者，一心流出，而致文教斯立也。心無相，非文教莫能顯。氣無形，非狀貌莫能彰。氣不異心，心不異氣。肇論云：天地與我同根，萬物與我一體者，信不欺矣。"
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        "text": "南雄魏處士文英，夙植德本，勤饒益行，廣釆諸德，共詮般若，文教眾說，捐財鋟梓，期永流傳。苟現世異代同志眾士熟覧而精究之，不外天地根而同證金剛體，不外金剛體而同圓天地根，則處士之本願庶幾其詶也。如其否乎，豈處士之本願哉？勉焉。"
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        "text": "大金東庵真濟二老手帖䟦",
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        "text": "金時名師東庵、真濟二老遺墨，日東無夢首座出以示及，予得寓目焉。烏乎，漢更新室僅三十年，父老見光武軍容之異，猶歎曰：不圖今日復見漢官威儀。皇朝更化，車書混一，歲數倍之，彼時二老文華之異，今日見之，得不與見漢官威儀同一感歎耶。"
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        "text": "題東山長老法雲送行卷後",
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        "text": "富貴送人以金，仁者送人以言。此孔子去周，老子送之云爾。今東山去焦山，應法雲命玄隱翁偕山之主、會中眾士，各出章句以送之，殆與孔老之謂同義。噫，水月流輝，海門增色，法雲布影，少室回春，宜在斯人焉。"
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        "text": "紫金山之耆英章權管文叟，偕姪廣提點天岸，共出己資，佃屯地，造叢屋于草場灣之麓。功成，不自有回舍而及予，期為身後卜此與同歸，以表不背生死義。感其意真，故納之。"
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        "text": "昔巖頭先德發明涅槃伊字教義，有三眼語，垂示學眾，未有能圓之者。今予他日與二公異域而同歸，非全生死義，即圓∴字三眼之義也。宜以圓伊而名庵，嗣燈徒屬，毋墜厥始，乃得矣。至正五年歲次乙酉十月辛亥朔十有四日甲子，五十四代住山釋某記。"
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        "text": "靖明居士捨鈔盖殿薦二親記",
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        "text": "佛之垂教利世，度門有六，檀度其一也。世有信是門，捐財以植福者，何果不圓耶？姑胥城居回回氏，藏吉沙祖出西土，由其父納速刺丁中奉早官南󳬛，晚參江西省政，秩滿來吳，遂就家焉。父既沒，子藏吉沙追念劬勞德重，莫克修報。過金山，覩佛之殿廢卜興，因損財若干󳸲以相成。母劉揚氏，期鈞勝果而畢為子之孝志。烏乎！若藏吉沙，世固戴天為心，今乃回天心以合佛心，助財興殿，圖報罔極，期二親即出生死之表，而承勝善福力，同超梵天之上，享世出世間妙樂，宜如佛說七福田真典首章之文無疑矣。抑亦可與蓼蓼者莪之什同韻而傳於無窮，來者加勸焉。"
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        "text": "西資海印禪寺記",
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        "text": "毗陵，古郡也。郡有門曰石幢者，乃舊有經幢在是而得名，亦古也。山木環屏，河流曳帶，豈羶祠腥宇足稱之耶？天曆己巳，蘇之錄事張承事了無公，暇日閱內典，悟應無所住之旨，遂休官，卜家于幢之淨方，以道而高居，從郡之天寧寺主永寧乞名曰道。實化其母魏氏妙元，偕眷聚各冠道冠，服道服，茄素禮念而歸佛乘。又造一體三寶圖及善惡諸圖等，期啟未悟之眾。五臺彌陀寺主如璘服其作，因以進呈，帝師深加歎焉。後至元戊寅，奉法旨改家曰西資海印禪庵，隨改曰寺，及賜金襴袈裟，褒以佛心海印了義真空普鑑禪師號。凡授法旨有四，皆昭令德也。至正癸未，禮紫金山之寺主契了為師，以下髮付衣拂以表信。度弟子二以承業，曰正宗，曰正智。市田八十六畝有奇，及基地通蔬圃三十一畝有奇，為眾者居止食鉢熏炬之儲。然又慮久不繼，諸封碩德僉用實之願言，申寺于分治之教省，別選十方之傳持，實則不取元功也。烏乎！古之諸祖皆由甲乙更十方，故傳之益綿歷。今實亦更甲乙為十方傳，以答君親之隆德，是即規古法也。承傳之者，苟如其願，廣延奇衲，大倡圓音，各俾契旨於言前，等共弘宗於教外，焰續法燈之不息，派䟽道源之不竭。抑實之始願，庶幾其詶，不徒應以宰官、居士、比丘身，巧運多智，示諸法相，而開利現在未來之者矣。傳者宜加知勸焉。"
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        "text": "實之先世，出自濟南鄒平縣，後遷益都濰州北海縣之下泊村。父永康尹，為邑殊有聲。母恭人，學佛已有成。其行實具見于別錄。若實既全力以肇寺，全孝以奉親，則又全忠以報國，可記也。歌以系之曰：　雲山兮蒼蒼，河水兮湯湯。何古何今兮常演贊，萬年壽聖兮超虞唐。"
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        "text": "大鑑禪師舍利塔銘并序",
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        "text": "佛之為道，以心為宗。身有滅沒，心無變遷。圓裹十虗而不逼者，心之體也。普應群機而不膠者，道之用也。凡生有識者，悉皆具之。豈居異域習殊俗者，不有心之與道乎。達磨大師自乾竺傳是道，而來震旦，以裨梁巍，卒弘五宗。羅什法師亦自西傳是道，而來東土，以裨姚秦，卒弘三藏。大鑑禪師今自大元傳是道，而之日本，期弘佛宗，裨國化，豈外古耶。"
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        "text": "師諱正澄，字清拙，福唐連江邑劉氏子。世業儒。母孫氏，夢僧伽授以神珠，有娠。咸淳甲戌正月十三日，生白光滿室。幼敏不群。至元丙戌，年十三，父母知其志，送依城南之報恩圓公月溪師下髮。既受具，即參方造杭之淨慈慧公愚極師之室。語契機，俾執侍。極入寂，寶公方山師補處，改典法藏。職滿，巡禮至袁之仰山陵公虗谷。師嘉其造詣，延以第一座。谷迁徑山，熈公晦機師嗣席，舉以雞足出世倡極之道立三關語，透者難之。既謝事，復吳淞，省其同母兄印公月江師于真淨，因留以養高。"
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        "text": "泰定丙寅三月，日本慕其道，聘以法禮。舟由高麗，遭風濤變，師惟長哦自若，以安眾心，天為開霽。是年十一月，達相州，舘于建長正中。丁卯正月，使請開法，百辟交會，群衲交參，故者更新，廢者並舉。帥府為施賀，積莊田而廣食鉢，又給山前官地以為菟裘，榜曰禪居。庚午，移金山之淨智。明年，補瑞鹿之圓覺，皆改前作建武。癸酉，文保　聖主復寶位，敕關東道起師住　都城之建仁，法化尤加建長。丁丑，復敕主瑞龍之南禪，召對稱旨。前羽林征夷武衛大將軍與其仲氏左典廐源公及諸僚屬，咸以師禮而共事，公又獨建開善仁祠以報德。"
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        "text": "己卯正月，默世匪堅託以衰病引退，乃自著表章進謝　主上，及遺訣諸殿諸檀諸山交舊手書，兼垂誡諸徒，語尤切至。即以是月十七日書偈示眾，泊然而逝。"
      },
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        "text": "前典廐藤公既聞，亟馳至前泣拜，仍張目視之，為授戒法衣號，即閉目如初。龕奉七日，顏色如生。稟命於禪居，舉闍維禮。公侯子男，緇白士庶，莫不哀慕追送，如失怙恃。火餘設利五色，大如菽者，不以數計。塔于建長，諡曰大鑑。"
      },
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        "text": "烏乎！師自元國至本國，六坐道場，包笠共諮之者無虗往，車騎共扣之者無虗還，慧珠應現又若爾，得不為嗣佛宗降國化者之良師歟？俗壽六十有六，僧臘五十有三。依法祝髮，稟戒弟子人總若干。"
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        "text": "予與師生同里，傳同宗弟子堅瑤出師事狀以請銘，故不讓。勉為覈其要者，序而銘之。銘曰："
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          "猗歟覺皇，善啟覺場。炎炎三界，濯以清凉。",
          "幽幽六趣，燭以淨光。羸羸窮子，導以寶方。",
          "繄大知識，得寶王力。既贊皇元，",
          "復昌王國。宰執效忠，兇頑化德。",
          "軍旅解嚴，安󳬛安域。雲山蒼蒼，雲海茫茫。",
          "木兮可折，水兮可量。惟施法雨，彌滿八荒。",
          "澤物無竭，壽君無疆。國界法界，無中無外。",
          "土廣穹高，何載何盖？日東月西，何明何昧？",
          "潭北湘南，同小同大。骨相斯瘞，光相何蔽。",
          "上貫三辰，下徹三際。宗嗣繩繩，燈傳世世。",
          "萬祀千靈，式呵式衛。"
        ]
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        "text": "古山歌",
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        "text": "太始太素未兆先，山之真體已具全。盤盤然莫窮其邊際，巍巍然莫極其層巔。飛走曾不有栖集，草木亦不有葱芊。光明照耀不假於日月，陰晴開合不涉於雲煙。芥子那能納，藕絲那能牽。太華高高不得並，蓬壺朵朵不得聯。風雨不能以摩洗，春秋不能以變遷。巨靈擡手莫分秀，𡘆父盡力莫奪堅。嵩丘壁觀坐豈冷，鷲嶺說法音常圓。耳觀之者乃能解，眼聽之者乃能傳。海外好山環翠何啻庾多數，豈若此山蒼古出自威音前。威音面目識不識，匡廬詩什箋徒箋。它山非古任彼眾者取，此山獨古惟應歸仁賢。仁賢山立一方雄跨於四嶽，千秋萬歲合作砥柱永擎天。"
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        "text": "獨山說",
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        "text": "天下之山固眾，惟群木巨根久蟠於深雪，脩榦高拂於層雲者，匠石得以采之為棟梁，風月得以乘之揚清輝，羽毛得以集之托巢穴，眾山得以讓之為獨長。然是山者，兼有若爾之外秀，猶得獨長於眾山，而眾山不得與之並，況智過千人，才超異等之俊士，眾可與之並，而不讓之為獨長耶？"
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        "text": "日東俊上人齒茂春秋，氣凌吳楚，問字於予。予因酌其名之宜者，易以獨山為別稱。則又曉之曰：今也禪林落落，法嶽夷夷，苟則是山而求諸己，益以才智之內美，眾豈舍之？得不讓之為獨長，以回靈嶽春早之芳序，以起少林秋晚之頺風歟？之哉！"
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        "text": "龍華悟宗主血書華嚴經",
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        "text": "華嚴大經八十一卷，世之流傳者，多以墨本，眾少信而義少圓。今龍華會主圓悟，乃出指血通書全部，期與來者傳誦，庶信易興而義易圓，四恩酬而三有資，利不加博乎？敬贊以偈："
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        "text": "化金塑飾佛像",
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        "text": "寺之大殿已興，擬卜塑飾佛之儀像以瞻奉，用費不貲。由是徧叩諸大檀貴門，普化金箔，每貼統鈔六貫文。伏望各推共戴佛光之心，隨願樂施。或報父母重恩，或追悼先遠冥福，或祈福壽增延，或保疾病痊安，或懺現世愆尤，或植來生德本，當悉如願。經云：佛滅度後，優填王造佛儀像，令人見之，心生懽喜，滅河沙劫生死重罪。"
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        "text": "又云：迦葉尊者，過去佛時，捨金粧佛，生生得紫金相。"
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        "text": "又云：左肩擔父，右肩擔母，遶須彌山百千億匝，不能報恩，惟於佛法中修福，是報父母深恩。"
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        "text": "又云：為人豪貴，大福長壽，從禮事三寶，布施持戒中來。如經所說，豈欺語耶？幸信偈云："
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        "text": "釋尊寶殿已興新，眾像粧嚴出眾心，要得人人圓福果，好於佛面賸添金。"
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        "text": "滄海長溪二和尚同幀",
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        "text": "廣床接席，殆類過、現二佛之同龕；麈尾橫機，何異雄峰老祖之再參？有是父、有是子，青於藍、出於藍。臂力不假屈伸，遂回愚公移去之山；莖草等閑拈起，徧現樓閣層雲之端。觀堂三宿，雷音未動而大開天顏；淨壇三啟，水陸不分而普會聖凡。輪者、蹄者，過之總停驂；包者、笠者，歸之得指南。龍淵派脉，倚砥柱而障頺瀾；楊岐重任，賴袒肩而力荷擔。一有多種，二無兩般。折鰲阜草木為籌，而數莫殫；翻楊子江水為辯，而贊還難。從教百世後、千載間，瞻之、仰之，永作叢林標格看。"
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        "text": "龍華悟宗主空巖師壽容贊",
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        "text": "毗陵託質，龍華傳宗。七處九會攝毫末，三乘五教貫胸中。混諸緣兮莫雜，悟諸法兮本空。摩尼顆顆念不異，彌陀佛佛體元同。子子孫孫宜仰則，千秋百代振玄風。"
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        "text": "羽扇麾三軍，豈足為奇勳。惟茲汾陽裔，善善眾莫群。弱歲熟韜略，壯年攻梵文。輪珠配香鼎，雪蘃同清芳。松篁衍遐算，南極應東雲。定國不煩弓矢力，法王長護聖明君。"
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        "text": "代䟽呈白塔檀主",
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        "text": "皇元統國四海同，宗檀贊化萬法通，華文梵語貫胸次，南禪北教宜歸公。正印單提偏正辨，頑石點首森象空，圓音一唱雷音振，群盲破暗群聵聰。凡生既度聖壽衍，豈假效彼三呼嵩？何當一語為獻可？重興江島金仙宮。飛樓湧殿冠鰲頂，下壓蛟室上摩穹，煙帆來往賴安濟，水陸香火回祥風。妙峰依舊德雲住，南詢童子來城東，景純懸讖何足記？千秋禪侶歌豐功。"
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        "text": "江海之深蛟龍藏，山嶽之高松栢蒼。霜松可以為棟梁，𩁹龍可以澤亢陽。如公厚德兼才良，國綱賴振教賴匡。慨茲晉寺歷梁唐，復越宋元四遭殃。景純懸讖何彰彰，安得贊力興覺場。昭回佛日吞三光，永延聖主壽無疆。公應臻福猶倍常，等山不動江流長，更磨崖石勒頌章。"
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        "text": "醴陵君子真可人，可人可宅湘之濵。珍禽清響三更月，琪樹芳聯四序春。峩峩華盖蔽穹日，一一反掌糜埃塵。種瓜逸老本同侶，紉蘭醒士宜相親。我居雲頂苦蕉額，半朝接席忘舊新。何當西泝託衡宇，千秋長共齊為隣。"
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        "text": "天材拔地匠不収，空埋雪壑成乾休。李侯郭公識真態，寫影肎作山堂留。古松古檜對立碧，㵎莎散髮和湍流。新篁擢秀搖翠葆，石面突出夜叉頭。白日黯慘青煙濕，鶴群飛下孤猿愁。霜枝缺處露氷柱，蝌蚪倔強欺蛟虬。向來虗壁木泥土，墨香一染金難酬。風月長年生六戶，大夫封樹空千秋。羨君總為廊廟具，快我無錢得沃州。"
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        "text": "閩山蒼蒼浙水寒，還閩歷浙本閑閑，機先早透石門句，句外何有趙州關？玄沙徒誇嶺不出，指頭𡎺破笑旁觀，寶壽更言河不渡，脚跟泥水曾未乾。普化鈴兒與撲碎，何妨颺向𡏖圾間？収拾風月杖頭挂，大千攝向一毫端，紹隆釋種看高作，祖師心印作何顏？"
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        "text": "華軒突兀臨清流，銀河倒瀉長涵秋。秋光蕩摩無六月，火龍卷焰藏雲頭。長隄蟠蟠翠蛟舞，遠山點點青螺浮。柳外漁舟釣殘雪，煙中童笛吹凉州。五城樓觀阻弱水，一天風月滿滄州。主人邀客話湖海，海上機忘來白漚。醉裏濯纓仍濯足，古今賢達徒悠悠。何時共倚朱欄曲，洗我󳸭濁清雙眸。盡吸浩氣發胸次，相羊物表追天遊。"
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        "text": "萬山松蒼蒼，小大凌雪霜。根本均一氣，何有短與長。長者既獲采，短者尚投荒。豈俟長而碩，終焉充棟梁。陳生產松郡，齒茂才固良。況與𦵮春宮，先後同一鄉。願言益培植，喬喬拔豫章。梓匠還重顧，曾搆芘四方。毋逐桑榆暖，榆景宜延光。餘光能及遠，秋迫回春陽。"
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        "text": "蒼山雲白連姑臧，凌霄聳壑色寒芒。長河西來判涇渭，如襟如帶控朔方。高人生彼足清氣，春秋異色皆文章。昔甘挂冠向神武，今服田服辭帝鄉。教海禪河翻舌本，直欲上濕日月光。江南江北幾煙浪，一葦杭深恣相羊。亦欲廣渡迷流眾，俱脫沉溺登康莊。丈夫浩志有若此，吾年望八那敢當。但期雲不改山蒼，千秋永壯河西疆。"
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        "text": "德山見僧有何語？脚未跨門棒先舉，棒頭敲出玉麒麟，鳳舞鸞翔安足數？哲禪況出明極翁，莫學亂世誇英雄，合勉麾戈東海外，毋使日轂易西舂。西極陰雲障東極，直教破散如破敵，大明照徹十方空，那有諸祖與諸佛？謾將塔樣問耽源，離說名為不二門，靈徑遺蹤在何許？休混時流念八還。"
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        "text": "神光謂受老胡記，大渴如何望梅止。更將皮髓盡分張，直得渾無卓錐地。滿面慚惶歸去來，剛言五葉一華開。山兄三昧誰能識，機如大地藏春雷。剨然一震空眾說，衲子疑團湯沃雪。巨壑何曾却細流，千江有水千江月。狂瀾倒久復障回，小谿從此清於苔。五月香浮天瑞雪，寒山拾得笑咍咍。"
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        "text": "曾郎育箇落賴兒，四七二三莫敢窺。百城知識門戶廣，門門有路祇獨往。德山棒麤非惡辣，臨濟聲低休亂喝。楊子江頭風月多，何妨収拾入禪那。禪那本寂何言說，風度晴空水流月。秋高氣冷木飄丹，衲卷寒雲復故山。阿師徵問有何得，拄杖拗折拋壁角。三拜起來立依位，可祖同歸尤拔萃。六花秀與五葉聯，芳傳千古看他年。"
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        "text": "松篁冬昌昌，抱節凌雪霜。桃李競春艶，未炎已飄香。惟茲胡節婦，堅貞欺松篁。一子與一女，冲幼保閨房。既長延師教，鱣雜苜蓿長。照書眼如日，錦綉變肝腸。異時功名遂，曳紫佩金章。雖承母慈力，終猶父義方。鳲鳩豈配德，希瑞等鳳凰。願言千秋算，孟母同耿光。"
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        "text": "皇元帝師佛法主，佛法得主僧得所。僧徒得所禪誦勤，永贊丕圖傳萬古。當今聖主得佛心，等視僧民猶赤子。干戈偃息泰階平，佛剎莊嚴徧寰宇。獨嗟江島晉招提，劫火一朝化焦土。歷推此寺逾千年，先已三遭熒惑苦。皆由宰輔進嘉言，朝庭優恤復元矩。況今主法有帝師，左輔右弼賢於彼。一言獻可帝曰俞，眾作立功等彈指。巍巍金殿湧波心，朵朵浮圖撐雲裏。金山增聳培壽丘，何假磨崖鐫石鼓。"
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        "text": "佛身清淨同秋月，祖祖及天體何別。普現眾生心水中，處處光明常照徹。祇緣貪垢壅心源，致使病魔作妖孽。外財能捨內除貪，病自痊安垢清絕。圓明妙相即現前，慧命延長千萬劫。"
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        "text": "大庾嶺頭一鋪功德用點眼，紫金山中一鋪功德亦如然，今古應無墜，分明在目前。雖然，祇如大悲千手眼，畢竟今朝點那箇眼？會麼？以筆作點勢，云：大士大慈開智眼，照今照古照天人，江山風月增華彩，大地含生證法身。"
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        "text": "涅槃堂西方三聖開光明",
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        "text": "諸德會麼？以筆點三點云圓伊三點涅槃義，國土三眼什麼義？一即三，三即一，識得一，能事畢。彌陀、觀音、勢至全妙色，頂門有眼明逾日，生死二途俱照徹，瞻之仰之福無極。"
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        "text": "大明生東，眾闇皆空。大悲應世，利物亦同。寂而非寂，草座蒙茸。不說而說，缾柳青葱。善聽以眼，剎剎圓通。"
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        "text": "猗歟妙智力，善救群生苦，群苦固有殊，救之無彼此。譬如月在天，光涵一切水，水雖有淺深，光照無今古。以是因緣故，名為大悲主。"
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        "text": "草衣文殊贊",
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        "text": "此香西竺流芳，南陔遺韻，與彌陀聯枝而出，與釋迦並根而生。奉為孝男蕭壽山，與家眷等，爇向寶爐，供養十方常住佛，十方常住法，十方常住僧云云。敬薦先考蕭公五四承事，先妣張氏一太君，均及蕭氏門中內外宗親，各符孝懇者。伏願各各頓淨於前塵，徧現玉毫之相；親親等超於上品，同圓金色之身。"
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        "text": "玉樓已立，金鐘已成，今朝試舉，號令更新。萬靈仰慶，眾苦酸停，若將耳聽終難解，眼處能聞始是親。諸仁者！還會麼？乃擊一聲，云：一聲頓空三界夢，江山從此播嘉聲。乃擊三聲："
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        "text": "拋梁下，群類無依今有藉。既承恩力仰帡幪，盍各進修隆法化。"
      },
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        "text": "伏願上梁之後，棟宇彌堅，風月增勝。山門檀門並振，廣納五湖四海之禪流；佛運國運同昌，永延萬歲千秋之睿筭。"
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        "text": "金山即休了禪師拾遺集終"
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        "text": "日東及藏主相親歲久，今卜東歸，出其自侍香至典教後，錄得予之應答時機雜著，凡若干篇，目曰拾遺集，徵題卷末以將行。噫！世所珍者金珠也，予言豈勝之耶？倘識者見是，不以拾礫春池之謂而誚及，庶幾得之矣。"
      },
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        "text": "金山即休了和尚拾遗集"
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        "text": "释迦像"
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        "text": "持锡擎盂示化仪，结跏莲坐又巍巍。何须善现更伸请，舍卫王城一辙归。"
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        "text": "古寺瓦砾中甆佛现光"
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        "text": "毫相腾腾灰烬间，匪金匪玉匪栴檀，十成好个天真佛，莫作寻常陶瓦看。"
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        "text": "布袋和尚"
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        "text": "背负肩担徒费力，时人有几识机权。何如抛却布囊好，归去来兮兜率天。"
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        "text": "踏芦达磨"
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        "text": "西来语不契梁王，万顷秋江一苇航。祇道怀羞冲浪急，谁知入水见人长。"
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        "text": "山崇十二全黄檗，位重三公弼大唐。五季随更炎宋换，度泥一笏话头长。"
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        "text": "岳知客归国清"
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        "text": "烟笻日日渡江皐，北送南迎不惮劳。何似者回休歇去，五峰静处听松涛。"
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        "text": "送元寮元"
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        "text": "别峰见后何曾别？明月清风挂杖头。东楚西吴从踏徧，太湖依旧跨三州。"
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        "text": "题瑶首座瓢苗集"
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        "text": "秦城筑土杵无󰚁，汉祖斩蛇劒有锋。抛向扶桑日头里，唐人谁解辨来踪。"
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        "text": "赵州七斤衫话"
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        "text": "七斤衫子出青州，一叶舟横古岸头。日暮途长人不渡，何妨载月过沧洲。"
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        "text": "送僧归双林省师"
      },
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        "text": "海门亲见海云师，江月团团印夕辉。梼树双双同一照，何消圆相别呈机。"
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        "text": "和知客"
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        "text": "到与未到吃茶去，和盘托出见情真。在家既善迎宾客，徧历何嫌少主人。"
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        "text": "𦘕鸡冠"
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        "text": "秋花矮矮拥高冠，鸡顶休争染血丹。天宝盛时无此象，不堪写出与人看。"
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        "text": "木石"
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        "text": "苍壁春生氷雪枝，夏虫不敢近根飞。石桥南畔先曾见，几树含秋独鶴归。"
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        "text": "送广维那"
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        "text": "大音倡出广长舌，杨子江涛撼瓮城。岩内头陀惊起定，吴中浮佛亦吞声。"
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        "text": "送珍藏主"
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        "text": "鸡声唱彻炎天晓，已向声前契祖机。杨子江流东入海，临流未可买舟归。"
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        "text": "霜宵逃出王宫去，冻得双睛擘不开。误认星儿为正见，诳人又出雪山来。"
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        "text": "送杲书记"
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        "text": "海柳花时出户迎，花曾未老又催程。何如南北渡江客，两不相知无怨情。"
      },
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        "text": "送道场春知客之金陵"
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        "text": "苕水春深碧似苔，曾将煑茗接方来。六朝豪杰多沉醉，唤醒何妨与一杯。"
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        "text": "龙王宫里饱香斋，渡水穿云费往来。何似凌虗振金锡，朝游南岳暮天台。"
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        "text": "送澄首座"
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        "text": "摩诃衍法何言说，试假山藤示一机。杨子搅干无滴水，炎方散作雪花飞。"
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        "text": "送岩上人拜祖塔"
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        "text": "道固岩岩不可钻，湘潭样子亦难传。更寻知识瑠璃殿，无影树头从驾船。"
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        "text": "送璞上人礼祖塔"
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        "text": "抱璞投师贵琢磨，未能成器又如何？不妨拨草叩诸祖，青塔累累锁绿萝。"
      },
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        "text": "次韵送云岩大师"
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        "text": "权门要路长覊锁，山水清华岂得游？争似河西闲散士，五湖风月一笻秋。"
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        "text": "摭侍者归明州"
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        "text": "座上笑花双眼活，摭芳拾秀谩夸奇。翻身踏倒长汀子，放出中天青凤儿。"
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        "text": "寄成元章"
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        "text": "吴楚相分十七年，片音曾不到吟边。想知道体无离合，月白风清共一天。"
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        "text": "达磨只履相"
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        "text": "熊耳峰前示密机，何声何迹到人窥？无端逢著岭头使，一种行藏谁不知？"
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        "text": "梁王对语不投机，一苇横江去似飞。可是九年无折合，又擕只履向西归。"
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        "text": "达磨忌拈香"
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        "text": "竺乾宗破六师众，震旦花联五叶芳。此日风前追往事，令人又费一炉香。"
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        "text": "送安藏主"
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        "text": "柴片抛下便抽头，活似盘珠不可留。鳌顶望穷双眼老，海东那得共乘舟。"
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        "text": "半身达磨"
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        "text": "西来东土为传心，心作么传谩诳人，语触梁王无避处，至今不敢露全身。"
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        "text": "赞日本松岭和尚"
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        "text": "松岭孤高当海东，四方莫不仰宗风。道场三坐皆昌化，正续绵绵起少嵩。"
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        "text": "送相士"
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        "text": "象纬能从掌上分，星禽尤善化中论。古今穷达无逾此，独许兼通天地根。"
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        "text": "送基上人"
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        "text": "道学要知弓矢学，由基不许夺机先。千钧一发看他日，射破虗空作两边。"
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        "text": "送钦书记"
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        "text": "高流高业众难攀，文海宽如法海宽。一笔扫干杨子水，禅林宜作翰林官。"
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        "text": "送章藏主归闽"
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        "text": "真教无文章句全，长江万里印长天。一毛吞却绝涓滴，涨起谢郎破钓船。"
      },
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        "text": "题周武王扇暍人图"
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        "text": "五帝三皇并列代，山河宫阙总成尘。何如周武遗芳泽，万古萝图写暍人。"
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      {
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        "text": "渔隐图"
      },
      {
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        "text": "胸中藻绣足经纶，溪畔竿丝甘隐沦。盛代那容抱奇士，高居独老百年春。"
      },
      {
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        "text": "赞中峰和尚"
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      {
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        "text": "师子岩前放铁󳬧，吞却南山白额虫。大地丛林无寸土，十方世界绝狐踪。"
      },
      {
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        "text": "次韵送浩侍者归省独孤和尚"
      },
      {
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        "text": "钳锤妙密令森严，非但宗通说亦兼，是父固应生是子，如何逃逝远咨参？"
      },
      {
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        "text": "䟦中峰和尚法语并书二"
      },
      {
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        "text": "劫初铃子未甞陈，王库刀儿新发硎。两物将为一物用，若非好手谩劳形。"
      },
      {
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        "text": "天目山中幻住翁，暂时隔濶想书通。况归真寂年深远，怎不临文怀德风。"
      },
      {
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        "text": "有上人礼塔"
      },
      {
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        "text": "苏州有兮常州有，知有非亲用要亲。八十四人草窠里，杖头敲出玉麒麟。"
      },
      {
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        "text": "墨梅"
      },
      {
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        "text": "西湖和靖归三岛，南岳华光去九州。踈影横斜烟水远，一枝留得旧风流。"
      },
      {
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        "text": "龙翔辉藏主下遗书呈偈用韵答之三"
      },
      {
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        "text": "五千余卷总闲闲，文锦藏胸不露斑。江上忽投天外句，唤回拾得与寒山。"
      },
      {
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        "text": "龙岗道树未飞灰，五叶花从劫外开。无限香风生下载，大声千古挟春雷。"
      },
      {
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        "text": "旷劫论来岂渺茫，目前不外威音王。是曾灭度非灭度，一任诸方自抑扬。"
      },
      {
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        "text": "题日观蒲萄"
      },
      {
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        "text": "龙须马乳颗累累，总道流沙将到时。谁识竺天凉月夜，樽前分得雨中枝。"
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        "text": "题喜鹊二"
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        "text": "门有喜将至，双声先报及。墨翎藏雪干，岂善翔而集。"
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        "text": "枝枝无绿叶，花下谩偷身。喜近能先兆，宁知有弋人。"
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        "text": "容斋号并序"
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      {
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        "text": "空相之大，含容万象，而万象不能以窒塞，故运行四时而得全其气。心体之大，含容万法，而万法不能以杂坏，故应接诸缘而得全其音。赵实甫处士名智大，非达斯旨，具斯智，何其取斯耶？故称容斋为宜，仍订以章句云。"
      },
      {
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        "text": "囊括森罗曾不逼，纵横妙用绝危机。高居一室谁为伴，唤起巢由此共归。"
      },
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        "text": "岁次辛巳，年七十三，山灵预报十月内山门有灾，九月二十八日即退院图免灾。上堂，白众云："
      },
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        "text": "山僧今年七十三，有难将临十月间，老病在身难任重，何如卸却伴云闲？"
      },
      {
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        "text": "既而寺众不信，至十月初四日，首座孟󳭷领大众同到退居，再三恳留，不容退去，因勉从请，再上方丈。至是月二十七日晚，果灾不救，致堕劫灰，今越三年矣，并志　示众。"
      },
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        "text": "瓦砾堆中独奋身，头蒙白雪面蒙尘。七旬有六犹还债，笑倒江边几木人。"
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        "text": "诗上丞相代疏"
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      {
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        "text": "大人大用绝殊封，荡荡山河一辙通。扶日长明俱照耀，补天不漏永帡幪。独怜梵刹难逃劫，双朵浮图亦化空。安得转钧追旧观，千秋万岁颂元功。"
      },
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        "text": "谢囊八同知"
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      {
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        "text": "江寺昔年遭劫火，今朝赖扫劫灰空，浮图载要分云表，梵刹仍瞻涌浪中。插竹贤于非具智，聚沙童子岂全功？得公相力追元观，千古流芳百福同。"
      },
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        "text": "次秦子晋韵"
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        "text": "淮海文章从古传，谁知后出得先天。功成非假三余力，道著元由一大缘。叶落花开全妙体，莺吟燕语总旁诠。既明物格师东鲁，麾却南华齐物篇。"
      },
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        "text": "次韵答吕朱李三解元"
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        "text": "三公未许学三休，盛代求贤尚白头。海濶波深鲸吼月，天高风紧鶴冲秋。功成岂假朱衣助，句好宁随红叶流。难后怀归无计遗，瓦堆草坐诵登楼。"
      },
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        "text": "次韵答古林和尚见寄"
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        "text": "好山总道占魁场，谁解当机不堕常？打雨打风还棒辣，入泥入水见人长。大声直与雷相挟，浚辩难将海比量，千古凤凰台畔寺，禅翁一旦起诸郎。"
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        "text": "霜华笔舌吐莲花，惭愧香传到龊家。鱼鼓敲风甘饭颗，燕泥湿雨涴袈裟。鸡林竞市增芝楮，凤沼虗斑待草麻。那得扁舟凌素浪，同邀陆羽品灵茶。"
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        "text": "芜城邂逅古河𣸣，不得煎茶然竹根。玉旨𤼭曾承少海，金章晚合拜修门。献言要必凌台陖，苏瘼宁容坐席温。昔日龚黄今日见，瑶阶伫听珮声喧。"
      },
      {
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        "text": "送及藏主归里日东"
      },
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        "text": "裴寺相亲阅几秋，左探右索出时流。机轮三转轮元净，定慧双诠慧匪修。睡虎耽耽抛故穴，游龙矫矫奋灵湫。好翻一滴长江水，涨起东方广海州。"
      },
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        "text": "次韵腊前雪"
      },
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        "text": "农事多凭三白占，腊前喜见片纤纤。鶴身怯冷蒙飞絮，马足翘寒困负盐。云叶有声敲竹户，天花无蔕散茆簷。林间不识田中瑞，茶鼎深移傍岳尖。"
      },
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        "text": "次韵答成元璋"
      },
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        "text": "鳌寺重迎岁事移，圆颅飞絮𩯭飞丝。蒲帆片片遮红日，枫木萧萧减翠时。山月藏云分曙色，江涛翻雪洗秋悲。瓮城斫额芜城阻，多谢情人重寄诗。"
      },
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        "text": "次韵答灵岩䜣藏主"
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        "text": "江居旧见固多才，无若新知独俊哉。铁锡飞从瀛海至，金文传自竺天来。箭泾掬月雨初霁，香径寻春雪未开。那得投闲追胜践，埙箎迭作古琴台。"
      },
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        "text": "󰍑补藏经颂轴"
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        "text": "衡阳干将隆真教，捐俸迎经归觉场。玉叶半犹穿铁棘，金章独得固银桨。重重云影涵江影，烂烂霞光夺日光。净治既严全法藏，群公宜颂美林郎。"
      },
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        "text": "次韵送松壑佥事入京"
      },
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        "text": "每望吴门眼不闲，华騘喜报入松关。六年白过好风景，一夕清谈忘岁艰。凤沼相将瞻日角，龙章应合破天悭。来春约莫二三月，还践盟言迎远山。"
      },
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        "text": "梅隐逸士弃儒就释"
      },
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        "text": "选官选佛孰尤宜，盍抖尘劳择所依。杜老句豪非至道，董公墨妙岂真机。花拈座上旨须究，草刬阶前志莫违。慧日峰高筹室广，秋深期向此中归。"
      },
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        "text": "次韵答南台郎中"
      },
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        "text": "鳌峰顶上望升州，云外霜台忆日休。岁熟岂干𫇴狗力，时清那许木鹅流。潮声撼碎一江月，树色装成万壑秋。大块气严才气并，青鞋莫忘践天游。"
      },
      {
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        "text": "桃源忆故人题渊明图"
      },
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        "text": "利名如屣都抛弃。那肯折腰尘世。三径菊黄松翠。多少闲情意。一瓢浊酒忘天地。谁识这般风味。𢬵取百年沉醉。身外无余事。"
      },
      {
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        "text": "少年游次韵送萨经历"
      },
      {
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        "text": "鹤林云冷鴈横秋。鸟府客难留。淮岸山青，海门浪白，兰棹去悠悠。燕南不比江东近，诗句寄来不。一榻松风，半窓萝月，梦到驿边楼。"
      },
      {
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        "text": "赠陈汉翁方士"
      },
      {
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        "text": "神眼能灵鉴，相逢渡口船。长房徒缩地，邹衍谩谈天。象纬分诸掌，牛腰载巨篇。却言老禅衲，耳远更饶年。"
      },
      {
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        "text": "总师仁山公分填常润二郡，方外群英祖之以什且承，不以城市山林有间枉遣垂教，非惟识公文武才备，抑予获揽蒙益尤多。然虗辱可乎？谩勉扶惫，缀言卷末，以致敬服之怀云。"
      },
      {
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        "text": "北固毗陵连望郡，分符兼填自英豪。尊前迅辨夺三史，幄内良筹空六韬。岳器盍更农器用，骚坛可并将坛高。全吴共庆无危阽，羽翼南藩有凤毛。"
      },
      {
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        "text": "造寺化疏并序"
      },
      {
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        "text": "寺乃东晋大宁间裴公祖师所建，至梁大宝末及唐之会昌，故宋建炎初已甞三遭劫火。若今之火，众屋不存，二塔亦毁，岂应郭璞四劫之谶乎？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "伏以长江东去，山犹砥柱屹中流。大教西来，寺化劫灰归下土。佛不逃于定业，人那免于谶言。但得财用足而食用全，即看匠力集而功力就。櫩牙插星斗一新，梵刹环裹于鳌头。轮影乱龟鱼双朵，浮图光分于龙角。复追南徐之风月，益壮北阙之山河。谨疏。"
      },
      {
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        "text": "常州华藏寺大后寿星殿及经阁钟楼化疏"
      },
      {
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        "text": "华藏含摄重重之刹海，法界全彰。太湖管领浩浩之风烟，寿宫宜辟。消得缠腰十万贯，伫看芘日百千间。玉偈杂金文，胜压石渠之秘典。琼楼接银汉，听敲霜月之洪高。檀度集祥，枫宸衍筭。"
      },
      {
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        "text": "帝师堂下五州寺起造疏"
      },
      {
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        "text": "山控五州，广纳几多风月；寺移两度，积荒五十春秋。帝师作主务鼎新，宰相赞缘期复旧。求之与之，不吝芝楮力，大解化莲华宫；明哉良哉，载歌椿筭数，绵永培枫阶寿。"
      },
      {
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        "text": "颙长老住鶴林诸山疏"
      },
      {
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        "text": "禅宫类久著败碁，慨无出手者；宗纲犹欲压累卵，俟有兴心人。论既共归，进母固让。某人法得北山北固，道弘西竺西吴。面皮刮得霜，盍开马素旧闭之门户；笔头钻破纸，宜翻龙华故祀之郊词。句续半日闲，偈联五叶秀。黄鶴黄花未老，尽堪助发般若之玄谈；赤帜赤水无殊，亦可互扬罔象之胜义。诸封增色，季运延光。"
      },
      {
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        "text": "沙弥十一岁化庵疏"
      },
      {
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        "text": "青山有约，种松道者重来；白水无涯，掷钓儿郎再现。刬草机缘，既符古昔；缚茆门户，要拓今时。万金不吝倾囊，一默尽堪报德。乱云堆里，何妨入草求人；閙市门头，普请拨尘见佛。灯传千古焰，寿祝一人尊。"
      },
      {
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        "text": "孝感请正长老诸山疏"
      },
      {
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        "text": "金翅擘海，已具吞龙之威；乳虎堕胎，便有食牛之气。如是逸类，宜出为人。某人沧海元孙，长溪嫡嗣。语妙吐藏里，摩尼五色；眼明耿眉间，宝劒孤光。法海簸狂澜，百川伫看，障回于既倒；宗纲如朽索，诸峰共倚，扶捄于将颓。太起孝感仁祠，广辟临济祖域。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "夹岗接待化疏"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "暮雨湿行装，忍听数声泥滑滑；春流鸣过橹，厌看两岸柳丝丝。青烟绝处，要选住场；白水穷边，庶有归所。精粮不匮，任大地人如返故家；栋宇既完，虽小庵儿尽含法界。二严报施，三祝输忠。"
      },
      {
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        "text": "三山龙王堂化疏"
      },
      {
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        "text": "龙会三山，上宇半摧于下土；蝉联万户，内藏多足于外财。求之欤？与之欤？出乎尔？返乎尔？天瓢大注，何殊雨玉而雨珠；水殿翻新，尤胜美轮而美奂。成功不日，报施有秋。"
      },
      {
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        "text": "南报恩化四大部经疏"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南山一新巨刹，殆冠江城；西竺四大部经，足包海藏。黄金输舍不吝，白城翻出何难？印板上脱来，字字光吞于银汉；函橱中盛却，重重势压于石渠。永阐万叶芳猷，普集众檀善福。"
      },
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        "text": "禅慧玉长老住天竺乃其师开山镇江诸山疏"
      },
      {
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        "text": "楚弓楚得，可堪堕他掌握中；赵璧赵归，必须入家怀袖里。况干蛊才备，毋㧑谦力辞。某人眼照人天，胸吞藏海。颓波曾起于杨子，初步早试于黄桥。弟应兄呼，宜续吹𡎖吹篪翻古调；父作子述，合追肎基肎堂䇿新功。竺天西日伫麾戈，吴地北隣希伐鼓。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "李商主水陆寄库右语"
      },
      {
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        "text": "伏以佛称四生父，希覩有若优昙华；道为三界尊，共荫无异菩提树。幸逢大教，僣展微忱。切念某人舟居江河间，货通市肆内。荷二仪以盖载，感三光以照临。得遂殖生，罔克修报。乃设伊蒲崇水陆，广陈两永昼夜净仪；仍转法华集桑门，总宣百四十四部妙典。炼财预托于阴帑，分券期证于阳文。庶赎现过先愆，兼植来因后果。伏愿世龄益衍，家眷咸宁。在在兴贩而常通津，祥风顺序；生生富饶而倍润屋，福海增澜。谨疏。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "祭元叟和尚文"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛日普照禅师始自分座双径，至于起应凤山中天之命，以及晚主五峰之席，逾四十年，说法利生，得度最多，知我最久。寿登八十有四，达世相之匪坚，乃辑化权，而以至正元年八月四日书偈而入寂。越九月三十日，远示遗音，金山东庵休居比丘某即于是日就假法堂为位，设礼而祭于灵。乌乎！山之隆隆，群木咸植；海之渊渊，群鳞咸集。惟道惟德，是似是则；今焉已矣，曷附曷立？老我退藏，涕泪交作；华林飞霜，长鱼窜壑。天阔江空，水云漠漠；一奠凭风，斯文何若？乌乎！尚享。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "祭李檀越文"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "至正二年三月十有四日，讣报故檀越李公佐之提举，已卜是月十有四日，归空于姑苏北关外之新堂。镇江金山禅寺住持释某，感公生前有诺，鼎建释尊之殿，雅愿未酬，不得匍匐即追执绋者后。谨备经疏香烛庶奠之仪，诿寺之知客僧某，代诣神主之前，昭告于灵，而尽哀悼之礼焉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乌乎！孔释竝立，如月如日。畴不载之，同旦同夕。公博鲁书，我守竺居。名虽有异，义固无殊。义既不异，前盟宁替。肎基肎堂，谅累贤嗣。杨子滔滔，妙峰峩峩。丰功倘树，曷已曷磨。伏惟尚享。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "祭靖明仁善处士"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乌呼！林高羽集，渊深鳞聚。犹公靖居，厚产薄仕。尚善尚仁，众共驰慕。嗟我遭屯，兼阻江寺。不得遇公，惟接元嗣。施粟施金，为法檀度。非公善仁，曷及乃事。仁者宜龄，苍胡夺数。幻质匪坚，真体元固。情寓一辞，道存千古。伏惟尚享。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "祭龙翔笑隐和尚文"
      },
      {
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        "text": "大龙翔宗主笑翁和尚，寿年六十有一，病世虗伪，乃以至正四年五月壬子，遽委宗柄而归真寂。越八月庚申，而以讣闻。金山住持某，雅服翁彻释宗之本原，兼贯孔李之异旨，　朝廷搢绅之士所共慕，湖海包笠之众所共归，意者足振斯文而光季运，岂谓今也已矣，哀朽何堪？谨以是月壬戌，为位设奠而祭于灵，以尽哀焉。　於乎！汶阳不决，西秩何平？龙河不作，西教何弘？我托隣并，老亦何成？一辞幸起，万象同盟。尚享。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "祭甘露无传和尚文"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "甘露堂上无传和尚，寿享八十有一，达生如寄。乃以至正丁亥七月十又三日癸丑，示归真寂。越十有七日丁巳，金山封隣比丘某，敬以香茗果蓏庶馔之奠，率众临帏而祭于灵，以尽五十年余德谊焉。乌乎！兰丛昌昌，莸可并芳。琪树昌昌，葭可并苍。我托隣并，弥久弥光。今焉已矣，如琪陨霜。昔者莫复，如兰飘香。何以解忧，遗续彰彰。法幢斯建，法纲斯张。千秋百代，山高水长。乌乎！尚享。"
      },
      {
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        "text": "祭独孤和尚"
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      {
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        "text": "乌乎，天道与下民相县，能察薄蚀于未形之先者，占者之良也。圣道与凡下相分，能达死生于未变之前者，师者之良也。若叔兄昔主霅川之天宁、武林之鹫峰，至于退休峰西之双松，是皆一以是道而参弘之。凡下之众，徒窒去来之相，而不知道之妙体，曾无间于生死也。譬诸民下蒙于天道者，徒见日月有薄蚀之象，岂知天道玄常，曾无晦明之殊耶。乌乎，叔兄有是，我故似是，一以表同门义，一以为来者谕，真灵昭昭，庶几鉴哉。尚享。"
      },
      {
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        "text": "祭别岸和尚文"
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      {
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        "text": "吴门寿山东堂岸翁和尚，以至正八年六月三日顺寂于圆通之东庵，禀法上首永福西堂。以七月二十有四日将命而来金山，出其遗音、遗仪以下，示住持法弟比丘某。追念翁寿七十有八，少予二白，由其早倡佛慧定智先师之道于义兴之芙容、常城之天宁、郡城之是山，晚乃养高于是庵，开利学众曾不倦，诚得并其而弘宗，故以兄礼而让之。今也既寂，老怀何堪？敬以二十有七日扶惫为位，设奠而祭于灵，以尽同门昆季之义焉。乌乎！弦绝朱丝，鸾胶可续；珠遗赤水，罔象可求。惟师之道，危若缀旒；我衰我独，曷绍宗猷？残星横晓，残月横秋；余光有几？翁兮鉴不！哀哉！尚享。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "祭焦山桂提点文"
      },
      {
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        "text": "焦山提点法兄月岩公，寿享七十有七，以至正九年己丑二月九日庚午，顺寂于德善之兰若。越十二日癸酉，金山住持法属比丘某，敬以香烛汤茶果蓏庶馔之奠，帅众临帏讽诵，拜首而祭于灵。乌乎！昔者焦寺竞席，如覆局之败碁，公独出手以捄之，久焉遂匡。丘陇祠虗，如暗室之入夜，公独续焰以严之，久焉遂张。迩者寺产夙遗，如弱敌之遭强，公独贾众叶力以复之，久焉遂昌。至于庶务纷集，如冻猬之寒芒，公独恕己徇机以决之，久焉遂臧。是功是德，曷泯曷亡？我托隣并，尤叨余光。乌乎！狎势要者，内顾必以权；狎市贾者，内顾必以利。利狎易衰，权狎易变。若公外赞数代之良师，内敦群衲之宏义，虽处生死之衰变，何能倾夺哉？矢词是白，公盍我格？既格既白，何假铭刻？尚享。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "祭昙芳和尚"
      },
      {
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        "text": "大龙翔宗主广慈圆悟禅师寿享七十有四，达世相之匪坚，乃以至正八年十月二十有八日而入寂。越明年二月十有八日，法姪少室上主禀命迁临金山，出遗音遗仪而示及法弟某，谨以是日为位设奠，拜首而祭于灵。乌乎！群动之集必宗于海，群植之产必宗于岳。若师早由新亭而迁钟山，由钟山而登双径，晚让双径而补龙河，四坐道场几五十载，湖海包笠之众宗之，曾无虗往者；朝野车骑之众宗之，曾无虗还者。师门赖张，宗门赖振，何盛如焉！今也已矣，衰独何堪耶？乌乎！灯明既绝，注之以膏，花焰可续；镜明既昏，摩之以药，净光可复。师灵昭昭，能悯宗门、师门二俱牢落，不俟于他而可复作乎？忍言及是，幸鉴之哉！尚享。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "静上人之京师序"
      },
      {
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        "text": "古圣在位，必有贤者趋集其时，而为显用焉。若黄帝、尧、舜、夏后、周文、成、康之圣，则有巢阁止庭，仪韶之凤，负文之神龟，鸣岐之𬸚𬸦，在郊薮之麒麟，殊类而应之。故显于时者，则有六相、四岳、八元、八凯、九官、二南之贤。至于更代继圣，或有应之趋之者，不过率犹是也。钦惟　　皇帝文明英武，一统绥服，相兼群贤，传得　帝师。若圣之应，则有栴檀　古佛，延光于京师，天人殊类，咸仰利然。以昔之视今，隆治何如哉？且昔之应者殊类也，群贤趋之，尚蒙显用，而况今者应之以佛，尤为天人殊类所共仰。苟有异业之士，以时而趋之，岂得志不速成，而道不大达也耶？"
      },
      {
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        "text": "福唐默堂上人，学富而诗工。早游方外，久寓金山。甞掌内典，因阅优阗王刻栴檀象遗事，有激于中，故愿趋京，致膜拜于古佛之真仪，求妙法于帝师之堂下。及观圣德之光明，宫阙之崇丽，冠盖之众多，文物之华耀，玉帛之富饶，礼乐之备至，以发其蕴，以利其业，以成其志，以达其道。猗欤盛哉！龙腾于渊而山川出云，虎啸于野而岩壑生风。行矣！适际斯时焉。群公既壮，以诗予辱乡曲也，故赠以序云。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题五尊宿书卷"
      },
      {
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        "text": "凤，瑞物也，昌期则现，昏代则隐。或堕一毛于林间池上，有得之者，犹为希世之瑞，秘而珍之，况多得乎！"
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        "text": "今观故宋村僧橘洲、石桥、浙翁、天目五先德遗语，编次为轴，殆乎凤毛集瑞，粲粲然照耀八表之窓几，琅琅然省发群学之耳目。如使时出，益加披究言外之旨归，得不回宗教于季运而复昌期耶？视凤之毛，抑岂足为世瑞哉？珍之宜矣。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "䟦密庵和尚嗣法书"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玉蕴荆山，非卞和别之不能以自白；珠沉赤水，非罔象得之不能以自表。先中峰老祖复广福安长老嗣法书，词严旨密，殆乎玉之蕴山、珠之沉水。今为日东荣首座得之，其非具明宗之眼、探玄之手，有加于卞和、罔象，何能及是耶？"
      },
      {
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        "text": "䟦独孤为华藏别岸和尚上堂"
      },
      {
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        "text": "百川学海而至于海，古子书之语也。若华藏海重重无尽，当从何学而可至耶？噫！先灵隐孤翁为华藏岸翁上堂，遗语具在，能从是学，殆庶几焉。"
      },
      {
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        "text": "南雄魏处士集金刚经众解䟦"
      },
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        "text": "天地之有山海高深者，一气融结，而致状貌斯分也。释尊之受善现诸法者，一心流出，而致文教斯立也。心无相，非文教莫能显。气无形，非状貌莫能彰。气不异心，心不异气。肇论云：天地与我同根，万物与我一体者，信不欺矣。"
      },
      {
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        "text": "南雄魏处士文英，夙植德本，勤饶益行，广釆诸德，共诠般若，文教众说，捐财锓梓，期永流传。苟现世异代同志众士熟覧而精究之，不外天地根而同证金刚体，不外金刚体而同圆天地根，则处士之本愿庶几其詶也。如其否乎，岂处士之本愿哉？勉焉。"
      },
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        "text": "大金东庵真济二老手帖䟦"
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        "text": "金时名师东庵、真济二老遗墨，日东无梦首座出以示及，予得寓目焉。乌乎，汉更新室仅三十年，父老见光武军容之异，犹叹曰：不图今日复见汉官威仪。皇朝更化，车书混一，岁数倍之，彼时二老文华之异，今日见之，得不与见汉官威仪同一感叹耶。"
      },
      {
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        "text": "题东山长老法云送行卷后"
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        "text": "富贵送人以金，仁者送人以言。此孔子去周，老子送之云尔。今东山去焦山，应法云命玄隐翁偕山之主、会中众士，各出章句以送之，殆与孔老之谓同义。噫，水月流辉，海门增色，法云布影，少室回春，宜在斯人焉。"
      },
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        "text": "圆伊庵记"
      },
      {
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        "text": "紫金山之耆英章权管文叟，偕姪广提点天岸，共出己资，佃屯地，造丛屋于草场湾之麓。功成，不自有回舍而及予，期为身后卜此与同归，以表不背生死义。感其意真，故纳之。"
      },
      {
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        "text": "昔岩头先德发明涅槃伊字教义，有三眼语，垂示学众，未有能圆之者。今予他日与二公异域而同归，非全生死义，即圆∴字三眼之义也。宜以圆伊而名庵，嗣灯徒属，毋坠厥始，乃得矣。至正五年岁次乙酉十月辛亥朔十有四日甲子，五十四代住山释某记。"
      },
      {
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        "text": "靖明居士舍钞盖殿荐二亲记"
      },
      {
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        "text": "佛之垂教利世，度门有六，檀度其一也。世有信是门，捐财以植福者，何果不圆耶？姑胥城居回回氏，藏吉沙祖出西土，由其父纳速刺丁中奉早官南󳬛，晚参江西省政，秩满来吴，遂就家焉。父既没，子藏吉沙追念劬劳德重，莫克修报。过金山，覩佛之殿废卜兴，因损财若干󳸲以相成。母刘扬氏，期钧胜果而毕为子之孝志。乌乎！若藏吉沙，世固戴天为心，今乃回天心以合佛心，助财兴殿，图报罔极，期二亲即出生死之表，而承胜善福力，同超梵天之上，享世出世间妙乐，宜如佛说七福田真典首章之文无疑矣。抑亦可与蓼蓼者莪之什同韵而传于无穷，来者加劝焉。"
      },
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        "text": "西资海印禅寺记"
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      {
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        "text": "毗陵，古郡也。郡有门曰石幢者，乃旧有经幢在是而得名，亦古也。山木环屏，河流曳带，岂膻祠腥宇足称之耶？天历己巳，苏之录事张承事了无公，暇日阅内典，悟应无所住之旨，遂休官，卜家于幢之净方，以道而高居，从郡之天宁寺主永宁乞名曰道。实化其母魏氏妙元，偕眷聚各冠道冠，服道服，茄素礼念而归佛乘。又造一体三宝图及善恶诸图等，期启未悟之众。五台弥陀寺主如璘服其作，因以进呈，帝师深加叹焉。后至元戊寅，奉法旨改家曰西资海印禅庵，随改曰寺，及赐金襕袈裟，褒以佛心海印了义真空普鉴禅师号。凡授法旨有四，皆昭令德也。至正癸未，礼紫金山之寺主契了为师，以下发付衣拂以表信。度弟子二以承业，曰正宗，曰正智。市田八十六亩有奇，及基地通蔬圃三十一亩有奇，为众者居止食钵熏炬之储。然又虑久不继，诸封硕德佥用实之愿言，申寺于分治之教省，别选十方之传持，实则不取元功也。乌乎！古之诸祖皆由甲乙更十方，故传之益绵历。今实亦更甲乙为十方传，以答君亲之隆德，是即规古法也。承传之者，苟如其愿，广延奇衲，大倡圆音，各俾契旨于言前，等共弘宗于教外，焰续法灯之不息，派䟽道源之不竭。抑实之始愿，庶几其詶，不徒应以宰官、居士、比丘身，巧运多智，示诸法相，而开利现在未来之者矣。传者宜加知劝焉。"
      },
      {
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        "text": "实之先世，出自济南邹平县，后迁益都潍州北海县之下泊村。父永康尹，为邑殊有声。母恭人，学佛已有成。其行实具见于别录。若实既全力以肇寺，全孝以奉亲，则又全忠以报国，可记也。歌以系之曰：　云山兮苍苍，河水兮汤汤。何古何今兮常演赞，万年寿圣兮超虞唐。"
      },
      {
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        "text": "大鉴禅师舍利塔铭并序"
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      {
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        "text": "佛之为道，以心为宗。身有灭没，心无变迁。圆裹十虗而不逼者，心之体也。普应群机而不胶者，道之用也。凡生有识者，悉皆具之。岂居异域习殊俗者，不有心之与道乎。达磨大师自干竺传是道，而来震旦，以裨梁巍，卒弘五宗。罗什法师亦自西传是道，而来东土，以裨姚秦，卒弘三藏。大鉴禅师今自大元传是道，而之日本，期弘佛宗，裨国化，岂外古耶。"
      },
      {
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        "text": "师讳正澄，字清拙，福唐连江邑刘氏子。世业儒。母孙氏，梦僧伽授以神珠，有娠。咸淳甲戌正月十三日，生白光满室。幼敏不群。至元丙戌，年十三，父母知其志，送依城南之报恩圆公月溪师下发。既受具，即参方造杭之净慈慧公愚极师之室。语契机，俾执侍。极入寂，宝公方山师补处，改典法藏。职满，巡礼至袁之仰山陵公虗谷。师嘉其造诣，延以第一座。谷迁径山，熈公晦机师嗣席，举以鸡足出世倡极之道立三关语，透者难之。既谢事，复吴淞，省其同母兄印公月江师于真净，因留以养高。"
      },
      {
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        "text": "泰定丙寅三月，日本慕其道，聘以法礼。舟由高丽，遭风涛变，师惟长哦自若，以安众心，天为开霁。是年十一月，达相州，馆于建长正中。丁卯正月，使请开法，百辟交会，群衲交参，故者更新，废者并举。帅府为施贺，积庄田而广食钵，又给山前官地以为菟裘，榜曰禅居。庚午，移金山之净智。明年，补瑞鹿之圆觉，皆改前作建武。癸酉，文保　圣主复宝位，敕关东道起师住　都城之建仁，法化尤加建长。丁丑，复敕主瑞龙之南禅，召对称旨。前羽林征夷武卫大将军与其仲氏左典廐源公及诸僚属，咸以师礼而共事，公又独建开善仁祠以报德。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "己卯正月，默世匪坚托以衰病引退，乃自著表章进谢　主上，及遗诀诸殿诸檀诸山交旧手书，兼垂诫诸徒，语尤切至。即以是月十七日书偈示众，泊然而逝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "前典廐藤公既闻，亟驰至前泣拜，仍张目视之，为授戒法衣号，即闭目如初。龛奉七日，颜色如生。禀命于禅居，举阇维礼。公侯子男，缁白士庶，莫不哀慕追送，如失怙恃。火余设利五色，大如菽者，不以数计。塔于建长，谥曰大鉴。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乌乎！师自元国至本国，六坐道场，包笠共咨之者无虗往，车骑共扣之者无虗还，慧珠应现又若尔，得不为嗣佛宗降国化者之良师欤？俗寿六十有六，僧腊五十有三。依法祝发，禀戒弟子人总若干。"
      },
      {
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        "text": "予与师生同里，传同宗弟子坚瑶出师事状以请铭，故不让。勉为核其要者，序而铭之。铭曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "猗欤觉皇，善启觉场。炎炎三界，濯以清凉。",
          "幽幽六趣，烛以净光。羸羸穷子，导以宝方。",
          "繄大知识，得宝王力。既赞皇元，",
          "复昌王国。宰执效忠，凶顽化德。",
          "军旅解严，安󳬛安域。云山苍苍，云海茫茫。",
          "木兮可折，水兮可量。惟施法雨，弥满八荒。",
          "泽物无竭，寿君无疆。国界法界，无中无外。",
          "土广穹高，何载何盖？日东月西，何明何昧？",
          "潭北湘南，同小同大。骨相斯瘗，光相何蔽。",
          "上贯三辰，下彻三际。宗嗣绳绳，灯传世世。",
          "万祀千灵，式呵式卫。"
        ]
      },
      {
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        "text": "古山歌"
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        "text": "太始太素未兆先，山之真体已具全。盘盘然莫穷其边际，巍巍然莫极其层巅。飞走曾不有栖集，草木亦不有葱芊。光明照耀不假于日月，阴晴开合不涉于云烟。芥子那能纳，藕丝那能牵。太华高高不得并，蓬壶朵朵不得联。风雨不能以摩洗，春秋不能以变迁。巨灵擡手莫分秀，𡘆父尽力莫夺坚。嵩丘壁观坐岂冷，鹫岭说法音常圆。耳观之者乃能解，眼听之者乃能传。海外好山环翠何啻庾多数，岂若此山苍古出自威音前。威音面目识不识，匡庐诗什笺徒笺。它山非古任彼众者取，此山独古惟应归仁贤。仁贤山立一方雄跨于四岳，千秋万岁合作砥柱永擎天。"
      },
      {
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        "text": "独山说"
      },
      {
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        "text": "天下之山固众，惟群木巨根久蟠于深雪，修干高拂于层云者，匠石得以采之为栋梁，风月得以乘之扬清辉，羽毛得以集之托巢穴，众山得以让之为独长。然是山者，兼有若尔之外秀，犹得独长于众山，而众山不得与之并，况智过千人，才超异等之俊士，众可与之并，而不让之为独长耶？"
      },
      {
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        "text": "日东俊上人齿茂春秋，气凌吴楚，问字于予。予因酌其名之宜者，易以独山为别称。则又晓之曰：今也禅林落落，法岳夷夷，苟则是山而求诸己，益以才智之内美，众岂舍之？得不让之为独长，以回灵岳春早之芳序，以起少林秋晚之頺风欤？之哉！"
      },
      {
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        "text": "龙华悟宗主血书华严经"
      },
      {
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        "text": "华严大经八十一卷，世之流传者，多以墨本，众少信而义少圆。今龙华会主圆悟，乃出指血通书全部，期与来者传诵，庶信易兴而义易圆，四恩酬而三有资，利不加博乎？敬赞以偈："
      },
      {
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        "text": "鹫峰说得血滴滴，龙会今朝又指陈，耳处能观眼处听，杂华开徧百城春。"
      },
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        "text": "化金塑饰佛像"
      },
      {
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        "text": "寺之大殿已兴，拟卜塑饰佛之仪像以瞻奉，用费不赀。由是徧叩诸大檀贵门，普化金箔，每贴统钞六贯文。伏望各推共戴佛光之心，随愿乐施。或报父母重恩，或追悼先远冥福，或祈福寿增延，或保疾病痊安，或忏现世愆尤，或植来生德本，当悉如愿。经云：佛灭度后，优填王造佛仪像，令人见之，心生懽喜，灭河沙劫生死重罪。"
      },
      {
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        "text": "又云：迦叶尊者，过去佛时，舍金粧佛，生生得紫金相。"
      },
      {
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        "text": "又云：左肩担父，右肩担母，遶须弥山百千亿匝，不能报恩，惟于佛法中修福，是报父母深恩。"
      },
      {
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        "text": "又云：为人豪贵，大福长寿，从礼事三宝，布施持戒中来。如经所说，岂欺语耶？幸信偈云："
      },
      {
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        "text": "释尊宝殿已兴新，众像粧严出众心，要得人人圆福果，好于佛面賸添金。"
      },
      {
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        "text": "沧海长溪二和尚同帧"
      },
      {
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        "text": "广床接席，殆类过、现二佛之同龛；麈尾横机，何异雄峰老祖之再参？有是父、有是子，青于蓝、出于蓝。臂力不假屈伸，遂回愚公移去之山；茎草等闲拈起，徧现楼阁层云之端。观堂三宿，雷音未动而大开天颜；净坛三启，水陆不分而普会圣凡。轮者、蹄者，过之总停骖；包者、笠者，归之得指南。龙渊派脉，倚砥柱而障頺澜；杨岐重任，赖袒肩而力荷担。一有多种，二无两般。折鳌阜草木为筹，而数莫殚；翻杨子江水为辩，而赞还难。从教百世后、千载间，瞻之、仰之，永作丛林标格看。"
      },
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        "text": "龙华悟宗主空岩师寿容赞"
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        "text": "毗陵托质，龙华传宗。七处九会摄毫末，三乘五教贯胸中。混诸缘兮莫杂，悟诸法兮本空。摩尼颗颗念不异，弥陀佛佛体元同。子子孙孙宜仰则，千秋百代振玄风。"
      },
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        "text": "郭竺隐居士道容"
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        "text": "羽扇麾三军，岂足为奇勋。惟兹汾阳裔，善善众莫群。弱岁熟韬略，壮年攻梵文。轮珠配香鼎，雪蘃同清芳。松篁衍遐算，南极应东云。定国不烦弓矢力，法王长护圣明君。"
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        "text": "代䟽呈白塔檀主"
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        "text": "皇元统国四海同，宗檀赞化万法通，华文梵语贯胸次，南禅北教宜归公。正印单提偏正辨，顽石点首森象空，圆音一唱雷音振，群盲破暗群聩聪。凡生既度圣寿衍，岂假效彼三呼嵩？何当一语为献可？重兴江岛金仙宫。飞楼涌殿冠鳌顶，下压蛟室上摩穹，烟帆来往赖安济，水陆香火回祥风。妙峰依旧德云住，南询童子来城东，景纯悬谶何足记？千秋禅侣歌丰功。"
      },
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        "text": "代䟽呈宣政院三旦八院使"
      },
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        "text": "江海之深蛟龙藏，山岳之高松栢苍。霜松可以为栋梁，𩁹龙可以泽亢阳。如公厚德兼才良，国纲赖振教赖匡。慨兹晋寺历梁唐，复越宋元四遭殃。景纯悬谶何彰彰，安得赞力兴觉场。昭回佛日吞三光，永延圣主寿无疆。公应臻福犹倍常，等山不动江流长，更磨崖石勒颂章。"
      },
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        "text": "醴陵行答可齐处士"
      },
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        "text": "醴陵君子真可人，可人可宅湘之濵。珍禽清响三更月，琪树芳联四序春。峩峩华盖蔽穹日，一一反掌糜埃尘。种瓜逸老本同侣，纫兰醒士宜相亲。我居云顶苦蕉额，半朝接席忘旧新。何当西溯托衡宇，千秋长共齐为隣。"
      },
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        "text": "李知州、郭教授、石县尹作画作字，于库院索题。"
      },
      {
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        "text": "天材拔地匠不収，空埋雪壑成干休。李侯郭公识真态，写影肎作山堂留。古松古桧对立碧，㵎莎散发和湍流。新篁擢秀摇翠葆，石面突出夜叉头。白日黯惨青烟湿，鶴群飞下孤猿愁。霜枝缺处露氷柱，蝌蚪倔强欺蛟虬。向来虗壁木泥土，墨香一染金难酬。风月长年生六户，大夫封树空千秋。羡君总为廊庙具，快我无钱得沃州。"
      },
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        "text": "送隆上人归闽"
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        "text": "闽山苍苍浙水寒，还闽历浙本闲闲，机先早透石门句，句外何有赵州关？玄沙徒夸岭不出，指头𡎺破笑旁观，宝寿更言河不渡，脚跟泥水曾未干。普化铃儿与扑碎，何妨飏向𡏖圾间？収拾风月杖头挂，大千摄向一毫端，绍隆释种看高作，祖师心印作何颜？"
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        "text": "陈逸士临清轩"
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        "text": "华轩突兀临清流，银河倒泻长涵秋。秋光荡摩无六月，火龙卷焰藏云头。长隄蟠蟠翠蛟舞，远山点点青螺浮。柳外渔舟钓残雪，烟中童笛吹凉州。五城楼观阻弱水，一天风月满沧州。主人邀客话湖海，海上机忘来白沤。醉里濯缨仍濯足，古今贤达徒悠悠。何时共倚朱栏曲，洗我󳸭浊清双眸。尽吸浩气发胸次，相羊物表追天游。"
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        "text": "拟古送陈茂才归松州"
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        "text": "万山松苍苍，小大凌雪霜。根本均一气，何有短与长。长者既获采，短者尚投荒。岂俟长而硕，终焉充栋梁。陈生产松郡，齿茂才固良。况与𦵮春宫，先后同一乡。愿言益培植，乔乔拔豫章。梓匠还重顾，曾搆芘四方。毋逐桑榆暖，榆景宜延光。余光能及远，秋迫回春阳。"
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        "text": "苍山一首赠云菩萨"
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        "text": "苍山云白连姑臧，凌霄耸壑色寒芒。长河西来判泾渭，如襟如带控朔方。高人生彼足清气，春秋异色皆文章。昔甘挂冠向神武，今服田服辞帝乡。教海禅河翻舌本，直欲上湿日月光。江南江北几烟浪，一苇杭深恣相羊。亦欲广渡迷流众，俱脱沉溺登康庄。丈夫浩志有若此，吾年望八那敢当。但期云不改山苍，千秋永壮河西疆。"
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        "text": "和月江和尚送哲上人拜祖韵"
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