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  "traditional_text": "No. 1381-A 破菴語錄序\n佛祖正法眼藏，初不可傳，可傳者筌蹄耳。然而師承真正，根蔕分明，則有言無言，無非正法。凡所以發揚祖道，開示後學，使人因指見月，其可無傳乎？先破菴老和尚九坐道場，說無義語，壁立千仞，峭絕巉巖。售用縱橫，打破密菴窠窟；行持高峻，遠紹佛果家風。正令全提，諸方風靡；大機密用，外道潛蹤。獨運本分鑪錘，烹鍊幾多禪衲？近世宗師，如公無幾。\n嗚呼！當此法弱魔強之際，倚公一柱以障頹瀾，今其已矣，後學將安仰乎？予雖未識師顏，而書問往來，商訂是事，千里同風，固若符契。\n今侍者圓照，編次法語，求序板行。三復玩味，非惟如已識面，又得其心。乃知破菴老人，有不亡在。續佛慧命，非在斯文乎。學道高人，要須具眼。\n嘉定壬申孟夏　浩齋居士　楊子　謹書\n破菴和尚語錄\n目錄\n夔府臥龍山咸平禪院語錄\n參學比丘　圓照等　編\n入院，指三門。此箇大解脫門，是離見超情、無欲無依底人之所住處。咄！且居門外。\n指法座：諸法空為座處，此為說法。乃云：也要頭上安頭。便陞座，遂拈香云：此一瓣香，恭為今上皇帝祝延聖壽，萬歲萬歲萬萬歲，恭願聖明逾日月，睿算等乾坤。\n又云：此一瓣香，奉為判府安撫太中洎合府尊官，伏願永佐明君，長居祿位。復拈香，顧視大眾，云：還知落處麼？劫石固來終有壞，此心毒恨恨難忘。奉為見住明州天童景德禪寺密菴大和尚，以醻法乳。遂就座，云：善舞太阿劒，必無傷手厄；能捋猛虎鬚，須有轉身䇿。莫有不傷鋒犯手底麼？\n僧問：衣盂昔日親傳得，籍籍聲名冠四川。無限人天俱側耳，請師一句祝堯年。\n師云：巫山十二峯。\n進云：皇圖祝贊人皆委，使斾臨筵事若何？\n師云：清風來未休。\n進云：伯牙不遇子期老，高韻那能徧九垓？\n師云：塞斷耳根。\n進云：向上一路，千聖不傳，黃梅因什麼半夜傳衣？\n師云：一時不著便。\n進云：既有七百高僧，為什麼衣鉢分付盧行者？\n師云：多少人眼熱。\n進云：明上座趂到大庾嶺頭，為什麼提掇不起？\n師云：非但明上座。\n進云：明上座道：某甲不為衣來，特為法來，乞行者指示。此意如何？\n師云：未是好心。\n進云：只如行者道：不思善，不思惡。正恁麼時，那箇是明上座本來面目？明便悟去，還端的也無？\n師云：三生六十劫。\n進云：見月休觀指，歸家罷問程。\n師應聲云：如何是你家？僧禮拜。\n師云：却也相似。乃云：霧鎻長空，風生大野，韶光溢目，萬彚敷榮，罷遊百城，直登寶所。是故道：我本無心，有所希求。今此寶藏自然而至，上是天、下是地，且道寶藏在什麼處？這裏見得，便見判府安撫秉造化權、持公正論，向毛錐子上點出住山鈯斧，直得有眼者見、有耳者聞，聞見歷然，以何為驗？以主丈卓云：欲明少室無私句，便是黃堂利物心。\n復舉：麻谷問臨濟：大悲千手眼，那箇是正眼？濟云：大悲千手眼，那箇是正眼？谷拽濟下禪床却坐，濟近前云：不審。谷擬議，濟却拽谷下禪床却坐，谷拂袖便出。\n師云：二大老機如掣雷，眼似流星，未免被傍觀󳬇破。且道誰是傍觀者？良久，云：久立尊官，伏惟珍重。\n謝知事頭首上堂：扶持臨濟正法眼，出手還它勇毅人。利物應機全體用，叢林又見一番新。\n上堂，舉：心月孤圓，光吞萬象。光非照境，境亦非存。光境俱忘，復是何物？\n師云：先聖一期慈悲，未免拖泥帶水。臥龍即不然，光境俱忘，切忌喚鐘作甕。\n上堂。隔山見煙，便知是火；隔墻見角，便知是牛。乃拈拄杖云：這箇不隔一絲毫，必竟喚作什麼？有時倚向古屏畔，任使丹青入畵圖。\n密菴訃音至，上堂：客從南方來，報我天童老，撞破太虗空，全身入荒艸。而今子細思量，令人哭不成哭、笑不成笑，寥寥目斷千峯曉。\n解夏，小參。未離兜率，已降王宮；未出母胎，度人已畢。已是起模𦘕樣了也，那堪乘日輪香象示生王宮？半夜逾城，六年苦行，至於布漫天網、垂萬里鈎，打鳳羅龍，隨方任器，如印傳印、似空藏空，全提本地風光，揭示正法眼藏，大似傍若無人，至令守株待兔之流以為實然，殊不知我王庫內無如是刀。利根上智之士，終不向裏許咂噉滋味、求覔解會，進前退後、持擇論量，向上向下盡底踏翻，赤手拏空，羅籠不住、呼喚不回，簸土撮塵、飛星撒火，覔冤覔讎猶未能髣髴。豈不見道：玄門無法，不立紀綱；若欲討尋，聲前薦取。見今三期告滿，九十日中坐臥經行克念修證，修證已畢、梵行已立，且作麼生說箇聲前薦取底道理？堪羨一堂無事客，臥雲深處不朝天。\n復舉：金峰問僧：你還知金峰一句子麼？僧云：知來久矣。峰云：作麼生？僧便喝云：金峰一句子，今日百雜碎。金峰云：稍曾問人，就中闍梨門風峭峻。僧云：不可要人檢點。峰云：真鍮不博金。後來圓悟道：金峰拖泥，這僧涉水。雖然末後殷懃，未免當頭蹉過。\n師云：山潤石含玉，林秀淵藏珠，珠玉兩交輝，情窮意難極。因甚却道當頭蹉過？路遙知馬力，歲久見人心。\n上堂：一夏九十日，今朝喜告畢。二千年前事，切忌更尋覔。\n上堂，舉：紫胡和尚中夜於僧堂前高聲云：捉賊！捉賊！眾皆驚起，胡乃搊住一僧云：捉得也！捉得也！僧云：不是某甲。胡云：是即是，只是不肯承當。\n師拈云：紫胡只知驚羣動眾，賣峭誇俊，不顧傍觀，自招其咎。何故？誣人之󰏌，以󰏌加之。\n上堂：德山棒起模畵樣，臨濟喝翻成忉怛。堪笑無位真人，出入面門，失却多年破襪。\n上堂，舉：僧問嵓頭：路逢猛虎時如何？頭云：拶。\n師云：嵓頭一拶，虗空迸裂。父子不傳，神仙祕訣。\n上堂，舉：藥山久不上堂，院主白云：大眾久思法要。山云：撞鐘著。眾纔集，山便歸方丈，院主隨至方丈，云：和尚許為大眾說法，何得一詞不措？山云：經有經師，論有論師，爭恠得老僧？\n師云：藥山徑歸方丈，却似箇好人，只被院主隨後輕輕一揑，便見忘前失後。\n上堂：暑威尚熾，喜見新秋。潘浪倒騎驢子，梵志飜著襪頭。堪悲堪笑，自唱自酬。有時乘好月，特地過滄洲。\n上堂。大家共住喫莖虀，熟煑爛炊，麤飡易飽，細嚼難飢，冷淡沒滋味，從來少人知。拍膝一下，云：此意明明說向誰？\n上堂，舉：僧問古德：萬境來侵時如何？德云：坐却著。\n師云：古德雖是鐵作脊梁，未免費力。或有問：臥龍萬境來侵時如何？只向道：見恠不恠，其恠自壞。\n上堂。今朝又見開爐，浩浩諸方煖熱。臥龍冷落門庭，也要人前細說。夜靜更䦨炭也無，衲衣破處氷侵骨。\n平江府秀峰禪院語錄\n參學　圓照等　編\n上堂，舉古人道：楊岐乍住屋壁疎，滿堂盡布雪珍珠。縮却項，暗嗟吁，翻憶古人樹下居。\n師云：楊岐鬪勝不鬪劣，秀峰鬪劣不鬪勝。秀峰乍住沒親疎，箇箇盡懷滄海珠，滿眼湖山看不足，釋迦彌勒是他奴。\n謝故舊相訪。上堂：撞著道伴交肩過，一生參學事畢。\n師云：先聖恁麼道，也似平地陷人，撞著道伴交肩過，正落曹溪第二機。拍禪床，云：不是苦心人不知。\n上堂，舉密菴先師道：有問冬來事，京師出大黃。貪它一粒米，失却半年粮。\n師云：秀峰不恁麼。有問冬來事，京師出大黃，只圖一粒米，却得百年粮。或被知事道：長老！長老！莫道百年粮，只得半年不少也得。只向他道：但辦肯心，必不相賺。\n上堂：馬祖陞堂，百丈卷席。正令不行，抝曲作直。還知雪竇老人落處麼？少林幾坐花木落，庾嶺獨行天地寬。\n上堂，舉：汾陽道：識得拄杖，參學事畢。泐潭澄云：識得拄杖，入地獄如箭。\n師云：識得拄杖，且拈靠壁。\n歲夜，小參。一不做，二不休，大丈大兒當自由，掃蕩從前知解，掀翻路布葛藤。己靈不重，聖亦不求，無依無欲，無喜無憂，一向恁麼冷啾啾、徒悠悠，不如據見定向平田淺艸拋三放兩，且任隨流入流，而況否極泰來，春風滿野，韶光溢目，萬彚發輝，拍拍是令，物物惟新。達磨九年面壁搏量未就，至今厥疾弗瘳；臨濟雖具隻眼，等閒未可同謀。惟有主丈子卓一下，云：有來由，氣憤憤，布縵天網，垂萬里鈎，羅龍打鳳，拳踢相酬，彼彼分緇定素，只貴知慚識羞。為什麼如此？大海若知足，百川應倒流。\n復舉：睡龍和尚一日上堂，拈起拄杖云：二十年住山，全得者箇氣力。時有僧問：和尚得它什麼力？龍云：過溪過嶺，東拄西拄。後招慶聞，云：我則不恁麼道。僧云：和尚作麼生道？慶將杖下地拄行。\n師云：睡龍好條拄杖，可惜龍頭蛇尾，更得招慶隨後打摟𢳯，大似𦘕虎添斑。當時待它道：和尚得它什麼力？拈拄杖便擲，管取拏雲󱐽霧。\n上堂。向上向下，全提半提，風行艸偃，斗轉星移，總是諸方普請邊事。秀峰箇裏只是多年上大人丘乙己，拈起則乾坤失色，放下則瓦礫生光，不拈不放又作麼生？卓拄杖，下座。\n上堂：󳵅夏初臨，薰風乍扇。急景如梭，萬化千變。惟有拄杖子，黑輪皴，沒思算。解道厨庫揖僧堂，三門朝佛殿。\n密菴忌辰燒香。箇尊慈，不賭是。挨著便揑，靠著便諱。鬼面神頭，不容擬議。我昔被渠鈍置，至今怨入骨髓。此怨難雪，此恨難洗。以手加額云：南無真本福州。唵蘇嚕悉哩。\n上堂。身口意清淨。是名佛出世。身口意不淨。是名佛滅度。如是則九旬禁足。三月護生。盡是無風起浪。剜肉作瘡。更言過去心不可得。見在心不可得。未來心不可得。何異釘樁搖櫓。總不恁麼蝦跳。何曾出得斗。豈不見靈山會上。廣額屠兒。放下屠刀。大肆八體。道我是千佛一數。若過秀峰。且居門外。自餘一釋迦。二元和。三佛陀。當甚埦墶丘。拍膝一下。\n聖節，上堂。祖道綿綿，王道平平。同歌舜日，共樂堯年。道貫無邊剎境，德合一統乾坤。且林下道人以何報稱？遂起身，云：萬歲，萬歲，萬萬歲。\n開爐上堂，舉趙州道：我在南方行脚，火爐頭有箇無賓主話，未曾有人舉著。\n師云：趙州老老大大，有年無德，殊不知火爐頭無賓主話，觸目發輝，聞見歷然，土曠人稀，相逢者少。\n上堂。開口即錯，擬心即差，倒𢹂蓆帽，飜著襴衫。看看暮天欲雪，普請各宜照顧。且道照顧箇什麼？自云：照顧火燭。\n上堂：要明此事，若言有道理也賺你，若言無道理也賺你，不有不無也賺你。何故？不是弄潮人，莫入洪波裏。\n上堂：寒食清明節，韶光映林樾。壠上標墳人，眼中流出血。生滅本無蹤，時人當自決。君不見水潦曾經馬師踏，直至而今笑不徹。\n上堂。今朝五月端午，不用書符呪語，只將者箇拄杖卓一下，云：用作降魔鐵杵。楚大夫活捉獰龍，張天師倒騎猛虎，觸翻東海鯉魚，直得傾盆下雨。\n上堂：一夏九十日，今朝喜圓滿。拈得鞏縣茶缻，摵碎饒州礠椀。冷笑布袋，平欺懶瓚。天堂不拘，地獄不管。空腹高心擔片板，無端瞎却頂門眼。\n謝藏主上堂，舉昔有一僧在藏殿裏坐，藏主見乃問云：上座何不看經？僧云：我不識字。主云：何不問人？僧乃緩緩起來，叉手問云：這箇是什麼字？主無語。\n師云：從上佛祖遭這一問，也無啟口處，諸人還會麼？這僧問處，字義炳然，藏主無言，文不加點，還它老成人，扶持正法眼。\n中秋，上堂。靈山話月，曹溪指月，玄沙已是嚼飯餧嬰孩，寒山子無端更道無物堪比倫，教我如何說？秀峰路見不平。卓拄杖，云：打破窠窟。\n臨安府廣壽慧雲禪寺語錄\n參學　圓照等　編\n師在靈隱山受請，陞座云：釋迦掩室，已見誵訛；淨名杜詞，翻成狼籍。若非頂門眼正，何以辨明緇素？所以道：鏡無心而取像，妍醜自分；劒無意以求人，殺活自在。顯諸仁，藏諸用，其惟至理乎？便恁麼去，亦菴居士新建寶坊，永延慧命，饒益一切，可謂功不浪施。其或未然，但有路可上，更高人也行。\n復舉：昔有一官人請米倉．保壽二人齋，官人云：請二人長老談論佛法。壽云：請米倉師兄長答話。倉便喝，壽云：未曾問著，喝箇什麼？倉云：猶嫌少在。壽却隨聲與一喝。\n師云：二大老雖眼辦手親，爭奈箭鋒不相拄，直饒齊發齊中，向官人面前只成一場敗闕。且道官人具甚眼目？慣從五鳳樓前過，手握金鞭賀太平。\n入院陞座，拈香祝　聖罷，次拈香云：奉為建寺大檀越、亦菴居士，闔府貴眷增崇祿算。乃就座云：言無展事，語不投機，承言者喪，滯句者迷。還有獨脫底麼？\n僧問：破菴爐鞴諸方少，居士門庭八字開，等是靈山親授記，何妨握手笑咍咍？且道賓主相見合談何事？\n師云：舌頭不出口。\n進云：得聞於未聞也。\n師云：聞底事作麼生？\n進云：學人到這裏結舌有分。\n師云：狼籍不少。\n進云：昔日世尊布髮掩泥於然燈佛前，然燈指掩泥處云：此處好建一梵剎。此理如何？\n師云：意在鈎頭。\n進云：會中有賢于長者。以標插于指處，云：建梵剎已竟，又作麼生？\n師云：大地震動。\n進云：於是諸天散花贊嘆云：庶子有大智矣。又且如何？\n師云：世情偏向富門多。\n進云：只如今日亦菴居士建大寶坊，與賢于長者是同？是別？\n師云：一會儼然。\n進云：可謂古今無異路，達者共同途。\n師云：重說偈言。僧禮拜。\n師乃云：建法幢，立宗旨，明明佛勑曹溪是。敢問大眾：且道曹溪事作麼生？若向個裏知得，落著便見。亦菴居士建大寶坊，廣容佛子，俾一人人衣珠顯赫，照世明燈；一箇箇正眼豁開，昏衢巨燭。是謂勇義大丈夫，希有能難能之事。以此盡人子之義，造次必備；以此盡臣子之心，顛沛罔欺。夫是之謂躬行而不息，深入淨名不二者也。\n復舉：適來禪客問布髮掩泥因緣，隨說偈云：插一莖艸建梵剎，𦘕出規模何太窄？爭似亦菴新建立，容盡十方雲水客。鷲嶺風高，少林月白，光明寂照遍河沙，萬古流輝有張拙。\n當夜，小參。佛以一音演說法，眾生隨類各得解。敢問大眾：那個是一音所演底法？莫是一即一切，一切即一麼？莫是識得一，萬事畢麼？莫是一月普現一切水，一切水月一月攝麼？如斯理論，鄭州出曹門畢竟是那個一音？以拄杖卓一下，云：一音既演，直得三艸二木．萬象森羅．情與無情隨其根性而得解脫。雖然如是，惟有拄杖子不在其數。為甚如此？遂卓一下，云：單重交拆。\n復舉：南泉示眾云：自小牧一頭水牯牛，擬向溪東牧，未免犯他國王水艸；擬向溪西牧，未免犯他國王水艸。不如隨分納些些，總不見得。\n師云：山僧自小亦牧一頭水牯牛，也不向溪東牧，也不向溪西牧，也不隨分納些些，只是流行坎止，遇緣即宗，一任諸方檢責。\n上堂：眼見色，耳聞聲，棒喝交馳，拖泥帶水，便恁麼太乖張。人貧智短，馬瘦毛長。\n亦菴居士生日，上堂。佛語心為宗，無門為法門。入得無門之門，便見天無四壁、地絕八維，通上徹下，是箇微妙大解脫門，輝騰今古，逈絕見知，全提鷲嶺拈花，揭示西來密旨，津梁九有，利及四生，不歷化城，直登寶所。只如功勳不昧又且如何？朝廷有道青春好，門館無私白日閒。復說偈云：\n鷓鴣啼處百花香，日暖風和春晝長。\n昨夜虗空開口笑，祥光瑞氣滿華堂。\n上堂：十方國土中，惟有一乘法。閙市門頭，張三李四。東頭買賤，西頭賣貴。定盤星上秤來，未免七差八錯。廣壽長老贏得張口掛向壁角，從它露柱燈籠，打瓦鑽龜，搏量卜度，誰知笑倒黃幡綽。\n上堂，舉：僧問洞山：天上無彌勒，地下無彌勒，什麼人與他安名立字？洞山云：老僧被上座一問，直得禪床震動。\n師云：洞山老漢雖則口甜心苦，也是王小破艸鞋。或有人問廣壽：天上無彌勒，地下無彌勒，什麼人與他安名立字？只向他道：賊身已露。何故？萬里崖州未是遠。\n結夏，上堂。二千年前公案，今朝重為提撕，同住大光明藏，無修．無證．無為，腦後依前欠一槌。\n上堂。今朝五月端午節，千妖百恠盡消滅，艾虎桃符相耳語，搖頭不肯向人說。無端被者主杖子卓一下，云：對眾一時俱漏洩。復卓一下，云：只得一橛。\n杖錫雲簷和尚至，上堂：曉來鵲噪一聲聲，象駕崢嶸喜見臨。欵聽琅琅終日語，異苗翻秀映叢林。\n上堂，舉：普化云：明頭來，明頭打；暗頭來，暗頭打；四方八面來，連架打。臨濟令侍者去問云：總不恁麼來時如何？化云：明日大悲院裏有齋。\n師云：者風顛漢不妨令人疑著，及至被人窮詰將來，却只道得箇羅齋打供，也似熟處難忘。若是廣壽即不然，待它道：總不恁麼來時，如何便與攔𮌎？搊住，云：道！道！若是皮下有血，管取價增十倍。\n密菴忌辰燒香。老漢從來拍盲偏笑，鼻直眼橫，大徹堂前落節，做出許多敗缺，累及平人，無處伸雪。閩蜀同風，有甚交涉？六月火燒空，由來未是熱，將此身心奉塵剎。\n上堂：如是知，如是見，如是信解，不生法相，早是不著便了也。當爐不避火，却須說破，免見󳯝相鈍置。\n上堂。達磨西來事，今人謾度量，天河爭起浪，月桂不聞香。何也？見成公案，東山祖師漏逗不少。乃云：達磨西來事，今人謾度量，人貧智短，馬瘦毛長。何也？兵行詭道。\n上堂。天氣或晴或雨，白雲乍卷乍舒。行脚漢奔南走北，似信不信；老臊胡游梁歷魏，似有似無。拍膝，云：劒閣路雖險，夜行人更多。\n上堂，舉：教中道：於三七日中，思惟如是事，我寧不說法，疾入於涅槃。釋迦老子不知思惟箇什麼事，得恁麼難說？大眾！如是事實難說，今日分明為饒舌，夏有凉風冬有雪。\n上堂：纔涉唇吻，便落言詮。不落言詮，即耽寂默。耽寂默則成謗，滯言詮則成誑。不誑不謗，拄杖子從頭說破。卓一下。\n上堂，舉：有僧辭歸宗，宗云：向什麼處去？僧云：諸方學五味禪去。宗云：我這裏只有一味。僧云：如何是和尚此間一味禪？宗拈棒便打，僧云：會也，會也。宗云：試道看。僧擬開口，宗又打。\n師云：歸宗幸自好一味禪，無端傷鹽傷醋，却成五味了也。而今忽有人來辭去諸方學五味禪，只向他道：善為道路。若是箇漢，必然別有生涯。\n上堂：老東山道：先入白雲門，次入白雲限。吞底栗蒲禪，喫底籼米飯。君子如到來，好好看方便。\n師云：辦能開飯店，誰怕肚皮寬？說甚方便不方便？先入南湖門，次入南湖室，吞底熱鐵丸，喫底洋銅汁，本色人到來，沙糖更澆蜜。\n上堂：諸法寂滅相，不可以言宣。拍膝一下，云：老來不著便，過犯已彌天。\n珉講主請上堂，舉：良遂座主訪麻谷得旨後，歸謂眾云：諸人知處，良遂總知；良遂知處，諸人不知。\n師云：諸人知處良遂知，良遂知處人不知。王維已死無人畵，留得青山對落暉。\n上堂。不是心，不是佛，不是物，大丈夫兒當下便担，艸偃風行，崖崩石裂，廣壽長老羸得合掌，當𮌎道個菩薩摩訶薩。\n聖節，上堂。堯仁廣被三千界，舜德長敷億萬年。珍重聖恩何以報？只憑一炷海檀煙。\n冬節，上堂。僧問：昔日溈山問仰山：仲冬嚴寒年年事，󳫴運推移事若何？仰山近前叉手立。此意如何？\n師云：點即不到。\n溈云：情知你答者話不得。\n師云：年老成魔。\n進云：溈山復問香嚴：子又作麼生？嚴云：某偏答得者話。\n師云：上頭上面得人憎。\n溈山復舉前話，嚴亦近前叉手立，又作麼生？\n師云：到即不點。\n進云：溈山道：賴遇寂子不會。\n師云：溈山恁麼道那？\n進云：那裏是它不會處？\n師云：莫瞌睡。\n進云：一等是叉手近前，因甚肯箇不肯箇？\n師云：果然瞌睡。\n進云：溈山大似將錯就錯。\n師云：甚處見溈山？\n進云：終不隨人言語轉。\n師云：你已被轉了。\n進云：冬節已臨，和尚以何法示人？\n師云：夜來菓子甚如法。\n進云：一眾忻然去也。\n師云：只是你不知慚愧。\n僧云：為眾竭力，禍出私門。便禮拜。\n師云：逃得火災，更防水厄。\n復舉：僧問古德：如何是冬來事？德云：京師出大黃。\n師云：有問冬來事，京師出大黃。漢家勳業在，樊噲與張良。\n上堂，舉：教中道：生滅滅已，寂滅現前。大慧道：真生無可生，真滅無可滅。寂滅忽現前，蝦䗫吞却月。大眾不見道：驗人端的處，下口便知音。\n退院，上堂：夤緣於此得安閑，屈指三年一瞬間。好是今朝乘快便，又携藜杖過它山。\n平江府穹窿山福臻禪院語錄\n參學　圓照等　編\n指三門。常獨行，常獨步。咄！莫來攔我毬門路。\n上堂。拈香祝　聖罷，斂衣就座，云：直指單傳，已成迂曲；明宗定旨，轉見周遮。便恁麼去，執之失度，必入邪路；放之自然，體無去住。當爐不避火，點出瑕玼，與他開山祖師相見去也。卓拄杖一下，云：萬疊湖山磨不盡，一天風月鎮長存。\n上堂：百不知，百不會，似兀如癡，隨羣逐隊，誰云趙璧無瑕纇？\n上堂，僧問：請和尚答話。\n師云：天寒日短，兩人共一椀。\n進云：莫便是和尚為人處麼？\n師云：逢人但恁麼舉。僧禮拜，歸眾。\n師云：無端，無端。\n復舉：大悲和尚，有僧問：請師便道。悲云：開口即錯。僧云：恁麼則真是學人師也。悲云：今日向弟子手中死。\n師云：還知麼？甜瓜徹蔕甜，苦瓠連根苦。\n上堂，舉：東山和尚道：如何是禪？閻浮樹在海南邊，近則不離方寸，遠則十萬八千。畢竟如何？禪！禪！\n師云：穹窿也有箇道處。如何是禪？閻浮樹在海南邊，撑天拄地，拄地撑天，巧說不得，只要心傳。畢竟如何？禪，禪。\n歲夜，小參。智慧弓，堅固箭，射破虗空成兩片，海門斜去兩三行，驚起暮天沙上鴈。牛頭沒，馬頭回，鐵壁銀山一拶開，上苑玉池方解凍，湖光㶑灔映崔嵬，却笑普通年遠事，不從葱嶺帶將來。有般漢便道：以指喻指，逐物却物，幽谷寒巖，春風徧野。是則是，斬新日月，特地乾坤，順朱填墨，且從你諸人七顛八倒。或若新故交參，倒轉律管，何以明辯？須知衲僧家拄杖頭上有回天轉地底生涯，不掛本來衣、不據空王殿，謗於佛、毀於法，不入眾數，過橋斷橋、得路塞路，誰問你七十三、八十四者也周由，也未是它棲泊處？只如金不博金、水不洗水，又且如何？任大也須從地起，更高爭柰有天何？\n復舉：欽山問德山：天皇也恁麼道，龍潭也恁麼道，未審和尚作麼生道？山云：你試舉天皇．龍潭底看。欽擬議，山便打，欽被打下延壽堂云：是則是，打我忒煞。嵓頭云：你恁麼，他時不得道見德山來。後來雪竇道：欽山致箇問頭也甚奇特，爭奈龍頭蛇尾。當時待他道：試舉天皇．龍潭底看。以坐具便摵。大丈夫捋虎鬚不為分外，它既不能，可惜德山令行一半；令若盡行，雪峰．巖頭總是涅槃堂裏漢。\n師云：大小雪竇錯下名言，若人知得落著，許他喫著大虫膽。\n病起，上堂。臥病恰旬餘，氣力無一銖，皮穿筋骨露，勉強且支捂。無鹽無米，誰為分疎？拈起拄杖，云：拄杖子起來，呵呵大笑。乃卓一下，瀉出百斛明珠，各請點檢倉庫，畢竟是有？是無？盡道：內空．外空．內外空．空空．大空．勝義空．有為空．無為空．畢竟空。山僧不免隨後念箇蘇嚕蘇嚕。\n上堂，舉：教中道：假使滿世間，皆如舍利弗，盡思共度量，不能測佛智。且畢竟如何是佛智？乃云：雪子落紛紛，烏盆變白盆，忽然日頭出，依舊是烏盆。\n上堂：十五日已前明似鏡，十五日已後黑如漆。正當十五日，又且如何？鶯遷喬木頻頻語，蝶戀芳叢對對飛。\n湖州鳳山資福禪寺語錄\n參學　圓照等　編\n穹窿山受請，拈疏示眾云：一切數句非數句，與吾靈覺何交涉？字義炳然，當陽一決。\n陞座，云：心鏡明，鑑無礙，豁然瑩徹周沙界，萬象森羅不覆藏，一顆圓光非內外。既非內外，則在彼在此初無間然，或去或留，寧存轍迹？住福臻則福臻長老，住鳳山則鳳山主人，任器方圓，無適不可。雖然恁麼，猶是順水張帆，諸方共用底。且道不墮格則一句作麼生道？不欲當頭便拈出，恐驚雲綻碧天寒。\n入院，據方丈。大凡據此丈室，亡能所，滅影像，掃蕩情塵，不立窠臼，者裏還有與鳳山相見底麼？良久，云：比擬張麟，兔亦不遇。\n陞座，祝聖罷，僧問：束三條篾，幾年簸土揚塵；皷兩片皮，不妨說青道黑。只如不落唇吻作麼生道？\n師云：箭過新羅。\n進云：直得鳳山作舞，霅水逆流。\n師云：未是分外。\n進云：如何是鳳山境？\n師云：有山有水。\n進云：如何是境中人？\n師云：見面勝聞名。\n只如人境歷然，主賓互換一句，如何通信？\n師云：錦衣公子貴，林下野僧閑。\n僧云：謝師答話。便禮拜。\n師云：切忌錯流通。乃云：離相絕言之道，擬心即差，動念即隔。不擬心，不動念，直下見得徹去，便乃如龍得水，似虎靠山，高步毗盧頂，不稟釋迦文，一切處作殊勝因，一切處現奇特事，津梁九有，利及四生，盡未來際，無有窮盡。正恁麼時，獨脫一句作麼生道？離相離名人不稟，吹毛用了急須磨。\n復舉臨濟參黃檗佛法大意因緣，乃云：黃檗山頭喫棒，大愚肋下築拳，佛法的的大意，猶隔十萬八千。\n為和王上堂，乃云：大人具大見，大智得大用。𮌎中懷六合，掌內握乾坤。致君為堯舜之君，使民為堯舜之民。地久天長，河清海晏。功業已著，勳德已成。紫綬金章，垂蔭後世。肅嚴梵宇，開大施門。運出家珍，永延佛子。成就無窮佛事，莊嚴萬古規模。是名特達大丈夫，能為世出世間希有事。便乃從無住本示有去來，於無去來示同生滅。且道具如是威猛作略底人，即今在什麼處？靈山有路平如砥，月戶無人冷似秋。復說頌云：\n世出世間希有事，顯發須還過量人。\n出沒卷舒驚世夢，蓬萊山色又重新。\n上堂，舉圓悟祖師道：參禪參到無參處，參到無參始徹頭。後來水菴和尚道：參禪參到無參處，參到無參未徹頭。\n師云：還見二大老節角處麼？星河秋一鴈，砧杵夜千家。\n上堂，舉教中道：凡所有相，皆是虗妄。遂拈拄杖云：若道是有，心外有法。若道是無，心法不周。作麼生道得恰好？卓一下云：劒去久矣。\n受密印師號，上堂：不坐空王殿，不掛本來衣。何須更恁麼，切忌未生時。又道：聖名凡號，盡是虗聲。殊相劣形，皆為幻色。一向恁麼，土曠人稀。順俗和光，聊通一線。某丘壑之姿，與艸木俱腐。豈謂堯天霈澤，霑溉衰殘。此乃觀使御帶，不忘付囑。遂致林下野人，有茲意外之遇。祇受之情，不勝感佩。復說偈云：\n只箇垂垂白髮僧，一生兩度受　皇恩。\n只憑少室無私句，地久天長祝　聖君。\n中秋，上堂。天上月圓，人間月半，子細看來，從頭錯算。姮娥昨夜失金鍼，撼動玉樓尋不見。\n上堂：不是心，不是佛，不是物，忍俊不禁，為諸人做個瞥脫。卓拄杖一下：流水暗銷溪畔石，勸人除却是非難。\n冬至，小參。宗乘一舉，三藏絕詮；祖令當行，十方坐斷。達磨大師眼空四海，踰海越漠，見他武帝，只道得箇廓然無聖；及至對朕者誰，却言不識。計窮力盡，打箇沒合，殺向少室峰前堆堆冷坐，知他是會不會？致令二祖隨後斷臂安心，依模脫殻。及乎勘證將來，却只禮三拜，依位而立，大似巧盡拙出。其餘德山棒．臨濟喝．俱胝竪指．祕魔擎叉，又何足較量？不見道：言跡之興，異途之所由生。若能向世界未立、佛祖未興已前著得眼去，方知道明暗交謝、寒暑迭遷，全提少室單傳，顯示自家風月，便見一陽來復，萬彚發生，陰極陽升，氷生於水。且涉流轉物一句又且如何？東君漏洩陽和力，不萌枝上也抽條。\n復舉德山小參不答話因緣，師云：德山老漢雖則全璧而歸，要且被新羅僧勘破。\n冬節，上堂。節屆書雲，陰極陽升。冰河發焰，枯木抽英。惟有拄杖子，依舊黑輪皴。不遷不變，無辱無榮。卓一下，云：笑殺當年面壁人。\n謝維那上堂，舉興化打克賓話，乃云：興化打克賓，猛虎驀腰騎，養子不及父，家門一世衰。\n上堂：種種性相義，我及十方佛，乃能知是事。晝見日，夜見月，坐臥經行，曾無間歇。吽吽！有甚交涉？\n歲旦，上堂。舊歲夜來去，去從何處去？新年今日來，來從何處來？既無來，又無去，鐵壁銀山成指注。卓拄杖，下座。\n上堂：廣尋知見，猶如鏡裏求形；息念觀空，大似日中逃影。當此之時，如何即是？僧繇雖敏手，難邈志公真。\n上堂，舉：先聖道：今古應無墜，分明在目前。片雲生晚谷，孤鶴下遙天。岸柳和煙綠，巖花帶雨鮮。無人知此意，令我憶南泉。且道他古人意作麼生？蒼竹掃簷碁局冷，野雲籠石衲衣寒。\n秉拂\n華藏󳵅座寮解夏。以大圓覺為我伽藍，身心安居，平等性智，從四月十五日結也。十方世界，若艸若木．情與無情，盡向拂子頭上熏修練行，宴坐經行，婢視聲聞，奴呼菩薩，如今七月十五日解也。十方世界，若艸若木．情與無情，盡向拂子頭上，各各以所得所證法門．所修所行，行願遍布於微塵之中，而彼微塵之量亦不迫隘，饒益一切，各得其宜，直得小根小莖．小枝小葉．中根中莖．中枝中葉．大根大莖．大枝大葉，諸樹大小，隨上中下，各有所受，一雲所雨，稱其種性，而得生長。幸自可怜生，被憍陳如尊者起來兜一喝，便見三三兩兩把不定，不往河南，便往河北，不妨自由自在。驀然中路被人攔住道：只如萬里無寸艸處作麼生去？十箇有五雙，撈天摸地，直饒總道出門，便是艸也是蝦，跳不出斗。何故？人無遠慮，必有近憂。\n復舉雲門大師道：盡乾坤大地天下，老和尚以拄杖畫一畫云：百雜碎。後來雪竇道：這老漢是則是，要且未有出身路。如今拄杖在雪竇手裏，乃橫按云：南北東西，甚處得來？\n師云：二大老一條拄杖，縱奪可觀，大似字經三寫。秉拂上座，咬牙奮齒，敢道箇瞎。諸人若甘去，未必善因而招惡果。\n靈巖󳵅座寮結夏。聲前一句，靈山罔測其由；肘後一機，少室何曾夢見？便恁麼去，眼見色、耳聞聲又有什麼過？因甚雲門大師道：聞聲悟道，見色明心。觀世音菩薩將錢買胡餅，放下手却是饅頭。獨脫漢善其機、通其變，可以據菩薩乘、修寂滅行，於如來大光明藏三期之內、九十日中，披精進鎧、秉智慧弓、執堅固箭，入如來室、坐如來座，不離此座稱法界性，與山河大地、若艸若木．情與無情，異口同音演說摩訶衍法，離四句、絕百非，說情塵、沒窠臼，直得坐底．立底．說底．聽底，明明歷歷、寂寂惺惺，拄杖子忍俊不禁，眼笑眉垂，合掌贊善，只道得箇以大圓覺為我伽藍，身心安居，且從你諸人。驀拈拄杖卓一下，云：切忌喚作平等性智。\n復舉臨濟同普化赴齋，踢倒飯床因緣，拈云：二大老有撼動乾坤手段，喝散白雲意氣。雖然，世諦門中羅齋打供則無可不可，若是少室門風，未夢見在。\n金山首座寮至節。出叢林，入保社，暑往寒來忘晝夜。面門捩轉越僧祗，方得名為觀自在。拈花特地乖張，面壁分明話墮。遠水不救近火，短綆那汲深泉。膏肓痛處著鍼，揑出從前釁罅。臨濟問心黃檗，大愚薄處先穿。德山意氣洋洋，活浸龍潭死水。魯祖偏工面壁，空腹高心。趙州喚人喫茶，禮防君子。更說睦州擔版，到頭空過一生。至於雪老輥毬，千古為人笑具。總是揚聲止響，掩鼻偷香，弔影揚鞭，投崖寄帽，丁一卓二，當頭決斷，往事莫追。正當君子道長，小人道消，陰極陽升，冰生於水。曠達之士，自合乘時騰踏馬駒，崢嶸象駕。不見靈山會上廣額屠兒，放下屠刀，昂昂然道：我是千佛一數。且從你諸人飛星撒火，論量可上可下。只如興化被大覺道箇瞎漢，待卸下衲衣，痛與一頓，當下便明得臨濟當時在黃檗處喫痛棒底道理。却又如何？緇素。不是王維手，徒說繪丹青。\n復舉：黃檗示眾云：汝等諸人盡是噇酒糟漢，恁麼行脚，何處有今日？還知大唐國裏無禪師麼？時有僧出云：只如諸方𭅕徒領眾又作麼生？檗云：不道無禪，只是無師。\n師云：黃檗據閫外權，持不犯令，直得威風凜凜，韜略雙全，只被箇僧等閒一拶，便見和身放倒。眾中莫有為黃檗作主底麼？良久，云：先上座今夜平地喫交。\n靈隱首座寮解夏。大事因緣出射洪，就中豐義更尤強，未形問答先明得，六用門頭盡放光。便恁麼去，聞禪與道，風過樹頭，說性說心，水澆頑石，眼橫鼻直，棒打不回，向他祖師門下遠之遠矣。者裏若有一箇半箇不受人瞞去，我當斬首以謝；脫或未然，天之高、地之厚、日月之昭回、四生之浩渺，三年一閏九日重陽，今年靈隱山中堂頭法兄社裏無禪無道，與人商量，一夏九十日中只有一味清水白米，直得有情無情、渴飲飢飡，盡證法喜禪悅之樂，無端露柱不甘，面面相󳬇。較量大小法門，曹洞五位君臣．臨濟四種料揀，窮幽極微，至簡至要。秉拂，上堂。躡脚近前，低頭側耳，一一聽覽分明，不敢囊藏被葢，將為己有，向諸人面前從頭說破。良久，云：幾乎錯下注脚。\n復舉僧問雲門：秋初夏末，前途忽有人問，如何祗對？門云：大眾退後著。僧云：過在什麼處？門云：還我九十日飯錢來。\n師云：夫善機變，審來端，雲門有全生全煞之令。者僧大膽麤心，擬跳龍門，却遭點額，可惜許它雲門九十日飯坐在窠窟裏，翻成隨世流布。若到諸方，不得錯舉。\n普說\n華藏󳵅座寮告香凉薄之跡，棲遲於此，得依堂頭遯菴和尚席下，將謂知照可以安閒，乃蒙道義推挽勤切，俾令版󳵅又復許時。茲又承鳴鼓集眾，獎飾過分，令為兄弟提撕話頭，深愧不敏。所謂自疾不能救，何暇救他人？事到如此，有不能免，只得勉從嚴命，謾且領略。而況此間盡是諸方羅籠不住、呼喚不回底飽參碩德，在此韜光晦迹、藏器待時，可謂龍象蹴踏。若遇掛牌，並不煩見訪，恐有初機兄弟一箇半箇力志於道者，無惜相與切瑳。葢此段事，諸人見行作為，六根門頭放光動地，自是諸人不自覺知，返從他覔。所以道：分明不了却成迷，無限風光付與誰？若得家山田地穩，自然處處不思議。\n又道：山僧十九上，經過太湖水。今年五十二，此水尚宛爾。清清兩岸流，金沙布其底。為物所轉人，通身便迷己。箇是前輩參禪，如實而證，如實而解，吐露出來，為光明幢，饒益一切，可謂萬世典型，千古榜樣。掬其旨歸，不出一心之妙用。妙用既的，如風行空，不留朕迹。初不言我能我解，馳騁於世，取笑識者。心尚不存，何法之有？某舊時曾見一菴主，其菴主曾見老琮和尚。琮參晦堂後，在昭覺圜悟會中作西堂，嘗自屈指云：達磨大師．晦堂先師至，老僧其包齒漢，指頭早屈不得也。葢圓悟齒包耳，悟嘗畏敬之。\n嘗有法語送僧行脚云：老僧八十有二，十八上不娶妻，捨緣出家。十九受菩薩大戒，而後捧秩趍筵。至二十五，擔兜行脚，出一叢林，入一保社。亦嘗成都參二三尊宿，於它語下，殊未鈎深造入。後至黃龍晦堂老人處，詰風幡話，一言勘破，而老人大笑曰：子且先求箇入處，以為基址，然後起樓臺殿閣。四年之後，果於老人棒下得入，方見十方無壁落，四面亦無門，始終一十七載，方得穩當。今八十有二，方且無疑。\n今者慶上人忽來告別，且曰：人命無常，富貴如幻，我知之矣。殊不知其所從。今欲普游天下，究其根源，當以悟為則。至祝至祝。兄弟家曾如此履踐，曾如此做工夫麼？這箇是佗參禪底狀子。一本且不似今時人，一向高傲，濶行大步，禪將去，脚根下殊無著實。及至被人靠著，又却面青面黃，撞墻撞壁。葢緣打頭著脚手時，便自錯了也。\n又有一等兄弟，似信不信，似做不做，不能一往直前，遂致千差萬別，逗到頭白齒黃，一無所成，誠可怜愍。更有一等兄弟，皮下無血，見人說青道黑，淨地上胡撒亂撒，採集向情識中，將為己有，增長我見，到處逢人，浩浩商量，張老如何說，李老如何說，下語又如何，頌乎又如何，只管理會別人底，自己依舊黑漫漫地，却不知理會底，盡是糞埽肥膩，生臥根株，轉見婆娑，如何得根株倒去，等是禿却頭，壞却服，何不一切𢬵捨，晝三夜三，行住坐臥，以智慧刀，把生臥根株，東剉西斫，一下倒去，方為快活，無事人自然一舉萬里，豈燕󳭋之所能為。雖然如是，更須知有白雲道底，且道白雲道箇什麼，若遇掛牌時，却來為爾說破。\n徑山西堂寮入室罷，眾請就座，普說乃云：百二十日夏，過了半月日，參禪學道人，緊急要著實。果能兩脚踏實，便是一生事畢。所以道：參須實參，悟須實悟。你若自憑智眼，觸淨有歸，佛祖病關，永拋游刃。蓋為你出言吐氣，亮處不孤，暗鋒自合，塵泥自異，貴眼難諧，道存目擊，早傷途轍。況復守株待兔，殺瓜栖籚，掩抑迅光，卒難緇辨。所以睦州見僧便道：見成公案，放你三十棒。或時見僧便道：擔板漢。且道他垂慈為人在什麼處？何不抖搜精神，著些眼腦，󳬇看是什麼道理？參禪漢若自無瞥地分，參來參去，參到彌勒佛下生，只贏得箇肚裏熱閙。若真實以參學為要，但只向他古人一言一句、一機一境崖靠將去，自然恰恰相當，有箇奮發時節。\n只如長慶和尚參箇驢事未了，馬事到來，向雪峰．玄沙會裏坐破幾箇蒲團。一日卷簾，眼豁開，不覺漏逗，便道：也大差，也大差，卷起簾來見天下。有人問我解何宗，拈起拂子劈口打。似此豈不驚羣動眾？且非小根小器之所能為。除是不鳴，鳴則九霄之間定矣。回視尋常室中，為兄弟舉箇話頭了，撑眉怒目，下喝下拍，做盡萬千伎倆，寧不面熱汗下，有愧它先賢？分明向道：潭又不見，龍又不現。子親到龍潭，直然領略得，早是拖泥帶水，那堪踏步向前，求覔解會，轉疎轉遠。有時又向道：魯祖見僧使面壁，向這裏插得脚，入作得去，多少省力。看他得底人，自在乾淨處立，你自向泥坑裏輥，輥得通身泥水，却更說道說理，豈非大錯？\n山僧昔曾涉獵，伶󰮾辛苦，備嘗此味，以故不惜父母所生口奉告兄弟，果於省力徑截處擔荷得去，便乃身心蕩蕩地無欲無依，自然形直影端，仰不愧天、俯不愧地，口無擇言、身無擇行，言滿天下無口過、行滿天下無怨惡，正如壯士展臂不假他力，方謂之學佛種族、曠達之士，出叢林、入保社，豈徒然哉？便可以廻天關、轉地軸，救必死、起膏肓，建此大法幢。然此大法炬何往而弗利？雖然如是，爭奈破菴未肯點頭在。且道利害在什麼處？良久，云：時暑，各自散去，莫妨我東行西行。便起。\n法語\n示誼禪人\n學道人立處孤危，用處峭󳫠，何止掀天撥地，換斗移星，向生臥長夜，為光為明，為雨為露，饒益一切。傍觀看來，只眨得眼，除非知有，乃辨端倪。不見臨濟參黃檗，問佛法的的大意，三遭痛棒，眼裏耳裏眯哩麻囉，逗到大愚處，輕輕一撥，猛省起來，不覺道：噁！元來黃檗佛法無多子。老大虫當下睡眼豁開，礪齒磨牙，掀騰鼓舞，生殺全提，大方獨步。觀其最初著脚󳬇捕，已自不羣，操履堅實，逢人便喝，擬山山崩，擬海海竭，臨老極頭，返被三聖倒與一喝，却只隨摟搜，道個誰知吾正法眼藏，向這瞎驢邊滅却。所謂唱愈高，和愈峻，其苦澀硬辣如此，要個性燥猛烈底擔荷。誼禪頃年在蜀，曾得聚󳵅，相別既久，顧我於湖山之濵，求語為助道之要，謾書此段葛藤示之，決欲究明少室之道，不必問如之若何，但只抵死𢬵生，窮他三回賜棒，看是什麼道理，驀地󳬇破，便知道黃檗佛法無多子，豈虗語哉？回視從前，憤憤悱悱，只贏得個咬牙切齒先上座一場，罪過不小。如其不然，大事為你不得，小事各自擔當。\n與戢菴居士張御帶\n道在平常日用中，一段光明，葢天葢地，情塵瞥起，便見千差萬別。是故趙州問南泉：如何是道？只對他道：平常心是道。已自當頭掇出，却更問：還假趣向也無？不免隨摟鎪向道：擬向即乖。又更腦板道箇：不擬爭知是道？轉見四稜踏地，事不獲已，不顧傍觀，盡情剖露，道箇：道不屬知，不屬不知。知是妄覺，不知是無記。若達不疑之道，如太虗空，豈可強是非耶？者個便是十八上解作活計底一欵子招狀了也。\n是故寒山子見徹平常心，便道：吾心似秋月，碧潭清皎潔。無物堪比倫，教我如何說？龐居士見徹平常心，便道：心如境亦如，無實亦無虗。有亦不管，無亦不拘。不是聖賢，了事凡夫。是謂一錯百錯，無乃錯之甚矣。\n戢菴大居士動靜可觀，容止可法，雖居富樂而富樂無惑，存誠妙道，兢兢業業，念念無間，不肯自欺，直以大休大歇到不疑之地為期，登泰山還它有力大人也。蒙索鄙語，不覺許多葛藤，只欲發居士大笑一回子。且道笑箇什麼？三賢尚未明斯旨，十聖那能達此宗？\n示辯禪人\n行脚漢，出叢林，入保社，風塵艸動，鑒在機先，猶為不唧𠺕，那堪依它作解？存知見，懼得失，如之若何？何止白雲萬里？是故先聖道：舉不𮨇，即差互。豈非大張羅網，千人萬人中摝撈一箇半箇，以為種艸力量漢？眼卓朔地，法燭才點，當下便發，無你近傍處做它。曹溪門下客，却須如是履踐、如是操持，逗到崖崩石裂，猶是半提邊事。江西辯禪人，從遊既久，器識超卓，念念以克證為期，可謂本色道流也。袖軸求語，愚以退閒養疴，事不獲已，因為葛藤云。\n示崑山虗堂𮨇居士\n教外別傳之旨，徧布羣機之中，而羣靈具此真心，威德自在，全體作為，光明炟赫，晝夜無間，而不覺知，自作障蔽，颺在腦後，却向他方問佛問祖，覔禪覔道，是故名為可憐憫者。不見古德道：汝但無心於事，無事於心，自然虗而靈，空而妙。若毫端許言之，本末皆為自欺。\n先聖垂慈愍物，當頭揭示，只欠箇性燥勇猛，離心意識，出凡聖路，全機領略，一念不生，前後際斷，仰不愧天，俯不愧地，蕩蕩無拘，熱則乘凉，寒則向火，至於飢飡渴飲，復有何事？不見龐居士道：日用事無別，惟吾自偶諧，頭頭非取捨，處處勿張乖。朱紫誰為號？丘山絕點埃，神通并妙用，運水及般柴。\n雖則盡力描𦘕出來，未免喚鐘作甕。虗堂居士天姿洒落，存誠妙道，徧謁當世宗師，間以法義數相往來，袖軸炷香云：者回被肯堂老詰云：你開口便是業識。某更無開口處，却自嘆息：許多時用意參禪，枉了心力。\n愚乃合掌告之曰：慚愧！慚愧！見義不為，見成槌揳，因行掉臂，也借一槌。直饒未開口，也是業識了也，如何道得恰好去？速道！速道！\n示寫法華經求僧行者\n止止不須說，我法妙難思。諸增上慢者，聞必不敬信，已是成痕成迹，那堪將青黃碧綠彩𦘕虗空，添得一場熱閙，向曹溪門下，天地懸殊。要得相當，只向止止不須說，我法妙難思處，冷地裏捋下面皮，自笑一回。子是真勇猛，是真精進，是名真法供養，方知道寫經求僧也不是，不寫經不求僧也不是，問人討法語也不是，不問人討法語也不是。畢竟如何？此是選佛場，心空及第歸。子宜往矣，無滯於此，會有聞絃賞音者。\n栢堂劉居士持大慧禪師與成節使法語，復藏寶光塔求䟦。\n大慧老人心手無礙，沛然之作，流無窮矣。展轉自成而至栢堂，既能寶之，奉寶光塔廟，所謂照世燈、精進幢，誠有在焉。\n達磨已下讚偈\n梁皇殿前，不能把定。少林山下，風波愈盛。若解謹初護末，不到圖形𦘕影。\n六祖\n颺下採樵斧，直入堆坊舂。一脚踏到底，黃梅信息通。\n臨濟\n揎拳捋肘，只有一箇電卷星飛，擡頭蹉過。\n布袋\n散誕不拘儀軌，街頭走到街尾。逢人大笑呵呵，那個知渠肚裏。\n定光\n天涯海角俱行徧，鬼面神頭只自謾。却憶當年舊風月，杖頭挑出與人看。\n戢菴居士請贊濟顛\n瞎堂之子，附馬之後。出處行藏，一向漏逗。是聖是凡莫測，掣顛掣狂希有。一拳拳碎虗空，驚得須彌倒走。\n周正字請贊　亡母宜人王氏真\n𦘕得十分，依前不是。端坐北堂，琅琅仁義。文殊罔明把手行，入定出定恣游戲。\n戢菴居士持壽像求讚\n似僧有髮，似俗無塵。淡默自處，惟德與鄰。曾向鳳池親　聖訓，更來鹿苑奪芳春。\n性長老寫師真請贊\n頑無所知，說無照對。弄假像真，遭人笑恠。花擘臨濟黃檗，佛法未夢見。在在在在，是處清風動天籟。\n本禪人請贊\n學道不根，參禪莽鹵。似恁趣向乖疎，如何傳燈繼祖。本禪𦘕出人前，轉見和泥合土。就中更有些子誵訛，焦尾大虫元來是虎。\n禪人請讚\n錯錯錯，徒名邈。𦘕得十成，欠蹄少角，一任天下人貶剝。\n寄蔣山如一翁\n悠悠世路絕躋攀，臥看白雲空往還。惟有同參一句子，肯將容易混塵寰。\n寄王承務\n經年相別無他囑，莫只波波意裏求。病去藥除消息盡，紅塵堆裏等閒游。\n送虎丘󳵅座住菴\n劒池拾得豐城劒，凜凜寒光射斗牛，為報不平平底事，艸菴蓬戶也風流。\n示禪人寫華嚴經\n毗盧大經卷，塵識久埋藏。上人筆端力，掇出放毫光。笑他自城游歷，自倒自起自忙。江天月曉，夢破斜陽。一印印定，無法商量。\n示楞嚴座主\n見猶離見非真見，還盡八還無可還。木落霜天山骨露，不知誰識老瞿曇。\n示南華行者\n黃梅會裏七千指，虎驟龍馳空點胸。碓蹯老盧愚且拙，坤維占斷最高峰。\n自詒\n宴坐白雲裏，經行碧嶂中。遊人窮不到，幽鳥自怱怱。\n真上人秉炬\n真不立，妄本空，有無俱遣不空空。直饒空盡無一物，正好投身烈焰中。\n初上人撒骨\n颺下娘生袴，投身大火聚。火聚裏翻身，失却最初步。正恁麼時如何？鴈影落寒潭，孤舟橫野渡。\n然藏主撒骨\n小乘錢貫，大乘井索，權實半滿，已被然藏主一時穿鑿。如今煙滅灰飛，尚有者些零落。雖零落，佛祖位中難容，且向太湖安著。\n穎菴主撒骨\n掉却錢塘佳致，湖山占得清幽。泥牛鬪入海，便乃賦歸休。皮膚脫落，短棹孤舟。不著此岸，不著彼岸，不滯中流。有時乘好月，特地過滄洲。\nNo. 1381-B 行狀\n師諱祖先，蜀廣安新明王氏子。幼警悟，父母繼喪，從羅漢院僧德祥出家。時已知教外之意，聞緣老宿者住昭覺，有道行，往歸之。一見相投，令奉圓悟菴香火。\n一日，從方丈前過，緣問：菴頭有人麼？\n師云：無人。\n語未竟，緣劈胷與一拳，云：你聻！師忽有省，從而奮勵。\n緣化去，遂出峽，依澧州德山涓禪師，識其為法器，與落髮受具，令徧參諸方。󳵅謁溈山行和尚，常請益狗子無佛性話，行云：非有無之無如何？\n師云：即今亦不少。\n行云又道：不會。\n久之，捨去。至平江萬壽旦過，值天大雪，夜坐，乃自念言：行脚十年矣，此回若不徹去，又是虗生浪死。正悶悶間，不覺鐘動，趍後架，舉頭見照堂二字，疑情頓釋。\n繼見虎丘瞎堂遠．淨慈月堂昌，後見水菴一於雙林。嘗入室，一問：師子尊者被罽賓國王斬却頭故是，你道西天胡子為什麼無鬚？\n師云：非雙林不舉此話。\n一云：今日撞著箇作家。\n師云：心不負人，面無慚色。一遂拓開。\n師云：勘破了也。\n水菴退，雙林遂往見密菴於烏巨，眾纔滿百，然皆一時龍象。命師為典客，常隨眾入室。密菴為傍僧舉：不是風動，不是幡動。師聞，豁然大悟，從此機語相契。一日，密菴遇師於眾寮前，謂師曰：不得問訊，不得叉手，總不得作伎倆，你試露個消息看。\n師應聲云：方丈裏有客。密菴呵呵大笑。\n密遷蔣山，師亦侍行，首尾凡五載。辭歸蜀，密菴以頌送之云：\n萬里南來川䖃苴，奔流度刃扣玄關。\n頂門𣤩瞎金剛眼，去住還同珠走盤。\n其許與之重如此。\n師既歸蜀，初住果之清居．梓之望川，未幾復振錫而南至夔門。時尚書楊公輔素聞師名，以臥龍招之，留三年。出峽至常州，華藏遯菴演始延師分座立僧，眾皆傾服。至於金山退菴奇．靈隱笑菴悟．徑山蒙菴聰，師至必延居第一座，眾輒倍常。歷住常州薦福．真州靈岩．平江秀峰，後居張循王所捨宅廣壽慧雲禪寺，為開山住持。三年辭去，眾爭留之，師云：箭既離弦，豈有返意？眾不能強。師平生去就多若此。\n又住平江穹窿，學者爭為出力，持鉢以自贍。雖藜羮糝飯，而談道終日，有古風焉。會楊和王府以鳳山資福延師，師以年高無往意，而學者強之。居無何，即辭上徑山。時淨慈闕主者，　朝旨下諸山，舉有道者三人，師嘗預焉。相繼鎮江侍郎傅公以甘露起師，師不樂就，葢知時節將至也。師苦脾疾，忽一日付囑後事，親作遺書，別常所厚善者。至晚，書四句偈云：\n末後一句，已成忉怛。\n寫出人前，千錯萬錯。\n書訖，端坐而化。\n實嘉定四年六月九日也。後三日茶毗。先是，師遺囑欲弃骨山下，主人石橋禪師為建塔於凌霄峰別峰塔之右。壽七十六，臈四十九。\n今略記錄，親聞於師之出處大槩，當求名世大手大書󳬴銘，以傳無窮云。嘉定五年五月日住鎮江府昭慶禪寺嗣法宗性編次。\nNo. 1381-C 後跋\n天下衲僧盡道破菴師伯擊碎破砂盆，所以五處全提佛祖命脉，開鑿人天眼目，正是謗他。殊不知此老未出關時，不開口，不動舌，已是布縵天網，打鳳羅龍，炟爀光明，照耀千古，豈待道巖為蛇𦘕足，倒捋虎鬚？其徒持此錄來，因獲諦觀，敬書于後。具頂門眼者，必不於言句中尋討。嘉定壬申元日，住平江福臻法姪道巖䟦。",
  "simplified_text": "No. 1381-A 破庵语录序\n佛祖正法眼藏，初不可传，可传者筌蹄耳。然而师承真正，根蔕分明，则有言无言，无非正法。凡所以发扬祖道，开示后学，使人因指见月，其可无传乎？先破庵老和尚九坐道场，说无义语，壁立千仞，峭绝巉岩。售用纵横，打破密庵窠窟；行持高峻，远绍佛果家风。正令全提，诸方风靡；大机密用，外道潜踪。独运本分𬬻锤，烹炼几多禅衲？近世宗师，如公无几。\n呜呼！当此法弱魔强之际，倚公一柱以障颓澜，今其已矣，后学将安仰乎？予虽未识师颜，而书问往来，商订是事，千里同风，固若符契。\n今侍者圆照，编次法语，求序板行。三复玩味，非惟如已识面，又得其心。乃知破庵老人，有不亡在。续佛慧命，非在斯文乎。学道高人，要须具眼。\n嘉定壬申孟夏　浩斋居士　杨子　谨书\n破庵和尚语录\n目录\n夔府卧龙山咸平禅院语录\n参学比丘　圆照等　编\n入院，指三门。此个大解脱门，是离见超情、无欲无依底人之所住处。咄！且居门外。\n指法座：诸法空为座处，此为说法。乃云：也要头上安头。便升座，遂拈香云：此一瓣香，恭为今上皇帝祝延圣寿，万岁万岁万万岁，恭愿圣明逾日月，睿算等乾坤。\n又云：此一瓣香，奉为判府安抚太中洎合府尊官，伏愿永佐明君，长居禄位。复拈香，顾视大众，云：还知落处么？劫石固来终有坏，此心毒恨恨难忘。奉为见住明州天童景德禅寺密庵大和尚，以醻法乳。遂就座，云：善舞太阿劒，必无伤手厄；能捋猛虎须，须有转身䇿。莫有不伤锋犯手底么？\n僧问：衣盂昔日亲传得，籍籍声名冠四川。无限人天俱侧耳，请师一句祝尧年。\n师云：巫山十二峰。\n进云：皇图祝赞人皆委，使斾临筵事若何？\n师云：清风来未休。\n进云：伯牙不遇子期老，高韵那能徧九垓？\n师云：塞断耳根。\n进云：向上一路，千圣不传，黄梅因什么半夜传衣？\n师云：一时不著便。\n进云：既有七百高僧，为什么衣钵分付卢行者？\n师云：多少人眼热。\n进云：明上座趂到大庾岭头，为什么提掇不起？\n师云：非但明上座。\n进云：明上座道：某甲不为衣来，特为法来，乞行者指示。此意如何？\n师云：未是好心。\n进云：只如行者道：不思善，不思恶。正恁么时，那个是明上座本来面目？明便悟去，还端的也无？\n师云：三生六十劫。\n进云：见月休观指，归家罢问程。\n师应声云：如何是你家？僧礼拜。\n师云：却也相似。乃云：雾鎻长空，风生大野，韶光溢目，万彚敷荣，罢游百城，直登宝所。是故道：我本无心，有所希求。今此宝藏自然而至，上是天、下是地，且道宝藏在什么处？这里见得，便见判府安抚秉造化权、持公正论，向毛锥子上点出住山𨱄斧，直得有眼者见、有耳者闻，闻见历然，以何为验？以主丈卓云：欲明少室无私句，便是黄堂利物心。\n复举：麻谷问临济：大悲千手眼，那个是正眼？济云：大悲千手眼，那个是正眼？谷拽济下禅床却坐，济近前云：不审。谷拟议，济却拽谷下禅床却坐，谷拂袖便出。\n师云：二大老机如掣雷，眼似流星，未免被傍观󳬇破。且道谁是傍观者？良久，云：久立尊官，伏惟珍重。\n谢知事头首上堂：扶持临济正法眼，出手还它勇毅人。利物应机全体用，丛林又见一番新。\n上堂，举：心月孤圆，光吞万象。光非照境，境亦非存。光境俱忘，复是何物？\n师云：先圣一期慈悲，未免拖泥带水。卧龙即不然，光境俱忘，切忌唤钟作瓮。\n上堂。隔山见烟，便知是火；隔墙见角，便知是牛。乃拈拄杖云：这个不隔一丝毫，必竟唤作什么？有时倚向古屏畔，任使丹青入画图。\n密庵讣音至，上堂：客从南方来，报我天童老，撞破太虗空，全身入荒艸。而今子细思量，令人哭不成哭、笑不成笑，寥寥目断千峰晓。\n解夏，小参。未离兜率，已降王宫；未出母胎，度人已毕。已是起模𦘕样了也，那堪乘日轮香象示生王宫？半夜逾城，六年苦行，至于布漫天网、垂万里钩，打凤罗龙，随方任器，如印传印、似空藏空，全提本地风光，揭示正法眼藏，大似傍若无人，至令守株待兔之流以为实然，殊不知我王库内无如是刀。利根上智之士，终不向里许咂噉滋味、求覔解会，进前退后、持择论量，向上向下尽底踏翻，赤手拏空，罗笼不住、呼唤不回，簸土撮尘、飞星撒火，覔冤覔雠犹未能髣髴。岂不见道：玄门无法，不立纪纲；若欲讨寻，声前荐取。见今三期告满，九十日中坐卧经行克念修证，修证已毕、梵行已立，且作么生说个声前荐取底道理？堪羡一堂无事客，卧云深处不朝天。\n复举：金峰问僧：你还知金峰一句子么？僧云：知来久矣。峰云：作么生？僧便喝云：金峰一句子，今日百杂碎。金峰云：稍曾问人，就中阇梨门风峭峻。僧云：不可要人检点。峰云：真𨱎不博金。后来圆悟道：金峰拖泥，这僧涉水。虽然末后殷懃，未免当头蹉过。\n师云：山润石含玉，林秀渊藏珠，珠玉两交辉，情穷意难极。因甚却道当头蹉过？路遥知马力，岁久见人心。\n上堂：一夏九十日，今朝喜告毕。二千年前事，切忌更寻覔。\n上堂，举：紫胡和尚中夜于僧堂前高声云：捉贼！捉贼！众皆惊起，胡乃搊住一僧云：捉得也！捉得也！僧云：不是某甲。胡云：是即是，只是不肯承当。\n师拈云：紫胡只知惊群动众，卖峭夸俊，不顾傍观，自招其咎。何故？诬人之󰏌，以󰏌加之。\n上堂：德山棒起模画样，临济喝翻成忉怛。堪笑无位真人，出入面门，失却多年破袜。\n上堂，举：僧问嵓头：路逢猛虎时如何？头云：拶。\n师云：嵓头一拶，虗空迸裂。父子不传，神仙秘诀。\n上堂，举：药山久不上堂，院主白云：大众久思法要。山云：撞钟著。众才集，山便归方丈，院主随至方丈，云：和尚许为大众说法，何得一词不措？山云：经有经师，论有论师，争恠得老僧？\n师云：药山径归方丈，却似个好人，只被院主随后轻轻一揑，便见忘前失后。\n上堂：暑威尚炽，喜见新秋。潘浪倒骑驴子，梵志飜著袜头。堪悲堪笑，自唱自酬。有时乘好月，特地过沧洲。\n上堂。大家共住吃茎虀，熟煑烂炊，麤飡易饱，细嚼难饥，冷淡没滋味，从来少人知。拍膝一下，云：此意明明说向谁？\n上堂，举：僧问古德：万境来侵时如何？德云：坐却著。\n师云：古德虽是铁作脊梁，未免费力。或有问：卧龙万境来侵时如何？只向道：见恠不恠，其恠自坏。\n上堂。今朝又见开炉，浩浩诸方煖热。卧龙冷落门庭，也要人前细说。夜静更䦨炭也无，衲衣破处氷侵骨。\n平江府秀峰禅院语录\n参学　圆照等　编\n上堂，举古人道：杨岐乍住屋壁疎，满堂尽布雪珍珠。缩却项，暗嗟吁，翻忆古人树下居。\n师云：杨岐鬪胜不鬪劣，秀峰鬪劣不鬪胜。秀峰乍住没亲疎，个个尽怀沧海珠，满眼湖山看不足，释迦弥勒是他奴。\n谢故旧相访。上堂：撞著道伴交肩过，一生参学事毕。\n师云：先圣恁么道，也似平地陷人，撞著道伴交肩过，正落曹溪第二机。拍禅床，云：不是苦心人不知。\n上堂，举密庵先师道：有问冬来事，京师出大黄。贪它一粒米，失却半年粮。\n师云：秀峰不恁么。有问冬来事，京师出大黄，只图一粒米，却得百年粮。或被知事道：长老！长老！莫道百年粮，只得半年不少也得。只向他道：但办肯心，必不相赚。\n上堂：马祖升堂，百丈卷席。正令不行，抝曲作直。还知雪窦老人落处么？少林几坐花木落，庾岭独行天地宽。\n上堂，举：汾阳道：识得拄杖，参学事毕。泐潭澄云：识得拄杖，入地狱如箭。\n师云：识得拄杖，且拈靠壁。\n岁夜，小参。一不做，二不休，大丈大儿当自由，扫荡从前知解，掀翻路布葛藤。己灵不重，圣亦不求，无依无欲，无喜无忧，一向恁么冷啾啾、徒悠悠，不如据见定向平田浅艸抛三放两，且任随流入流，而况否极泰来，春风满野，韶光溢目，万彚发辉，拍拍是令，物物惟新。达磨九年面壁搏量未就，至今厥疾弗瘳；临济虽具只眼，等闲未可同谋。惟有主丈子卓一下，云：有来由，气愤愤，布缦天网，垂万里钩，罗龙打凤，拳踢相酬，彼彼分缁定素，只贵知惭识羞。为什么如此？大海若知足，百川应倒流。\n复举：睡龙和尚一日上堂，拈起拄杖云：二十年住山，全得者个气力。时有僧问：和尚得它什么力？龙云：过溪过岭，东拄西拄。后招庆闻，云：我则不恁么道。僧云：和尚作么生道？庆将杖下地拄行。\n师云：睡龙好条拄杖，可惜龙头蛇尾，更得招庆随后打搂𢳯，大似𦘕虎添斑。当时待它道：和尚得它什么力？拈拄杖便掷，管取拏云󱐽雾。\n上堂。向上向下，全提半提，风行艸偃，斗转星移，总是诸方普请边事。秀峰个里只是多年上大人丘乙己，拈起则乾坤失色，放下则瓦砾生光，不拈不放又作么生？卓拄杖，下座。\n上堂：󳵅夏初临，薰风乍扇。急景如梭，万化千变。惟有拄杖子，黑轮皴，没思算。解道厨库揖僧堂，三门朝佛殿。\n密庵忌辰烧香。个尊慈，不赌是。挨著便揑，靠著便讳。鬼面神头，不容拟议。我昔被渠钝置，至今怨入骨髓。此怨难雪，此恨难洗。以手加额云：南无真本福州。唵苏噜悉哩。\n上堂。身口意清净。是名佛出世。身口意不净。是名佛灭度。如是则九旬禁足。三月护生。尽是无风起浪。剜肉作疮。更言过去心不可得。见在心不可得。未来心不可得。何异钉桩摇橹。总不恁么虾跳。何曾出得斗。岂不见灵山会上。广额屠儿。放下屠刀。大肆八体。道我是千佛一数。若过秀峰。且居门外。自余一释迦。二元和。三佛陀。当甚埦垯丘。拍膝一下。\n圣节，上堂。祖道绵绵，王道平平。同歌舜日，共乐尧年。道贯无边刹境，德合一统乾坤。且林下道人以何报称？遂起身，云：万岁，万岁，万万岁。\n开炉上堂，举赵州道：我在南方行脚，火炉头有个无宾主话，未曾有人举著。\n师云：赵州老老大大，有年无德，殊不知火炉头无宾主话，触目发辉，闻见历然，土旷人稀，相逢者少。\n上堂。开口即错，拟心即差，倒𢹂席帽，飜著襕衫。看看暮天欲雪，普请各宜照顾。且道照顾个什么？自云：照顾火烛。\n上堂：要明此事，若言有道理也赚你，若言无道理也赚你，不有不无也赚你。何故？不是弄潮人，莫入洪波里。\n上堂：寒食清明节，韶光映林樾。垅上标坟人，眼中流出血。生灭本无踪，时人当自决。君不见水潦曾经马师踏，直至而今笑不彻。\n上堂。今朝五月端午，不用书符呪语，只将者个拄杖卓一下，云：用作降魔铁杵。楚大夫活捉狞龙，张天师倒骑猛虎，触翻东海鲤鱼，直得倾盆下雨。\n上堂：一夏九十日，今朝喜圆满。拈得巩县茶缻，摵碎饶州礠椀。冷笑布袋，平欺懒瓒。天堂不拘，地狱不管。空腹高心担片板，无端瞎却顶门眼。\n谢藏主上堂，举昔有一僧在藏殿里坐，藏主见乃问云：上座何不看经？僧云：我不识字。主云：何不问人？僧乃缓缓起来，叉手问云：这个是什么字？主无语。\n师云：从上佛祖遭这一问，也无启口处，诸人还会么？这僧问处，字义炳然，藏主无言，文不加点，还它老成人，扶持正法眼。\n中秋，上堂。灵山话月，曹溪指月，玄沙已是嚼饭𫗪婴孩，寒山子无端更道无物堪比伦，教我如何说？秀峰路见不平。卓拄杖，云：打破窠窟。\n临安府广寿慧云禅寺语录\n参学　圆照等　编\n师在灵隐山受请，升座云：释迦掩室，已见誵讹；净名杜词，翻成狼籍。若非顶门眼正，何以辨明缁素？所以道：镜无心而取像，妍丑自分；劒无意以求人，杀活自在。显诸仁，藏诸用，其惟至理乎？便恁么去，亦庵居士新建宝坊，永延慧命，饶益一切，可谓功不浪施。其或未然，但有路可上，更高人也行。\n复举：昔有一官人请米仓．保寿二人斋，官人云：请二人长老谈论佛法。寿云：请米仓师兄长答话。仓便喝，寿云：未曾问著，喝个什么？仓云：犹嫌少在。寿却随声与一喝。\n师云：二大老虽眼办手亲，争奈箭锋不相拄，直饶齐发齐中，向官人面前只成一场败阙。且道官人具甚眼目？惯从五凤楼前过，手握金鞭贺太平。\n入院升座，拈香祝　圣罢，次拈香云：奉为建寺大檀越、亦庵居士，阖府贵眷增崇禄算。乃就座云：言无展事，语不投机，承言者丧，滞句者迷。还有独脱底么？\n僧问：破庵炉鞴诸方少，居士门庭八字开，等是灵山亲授记，何妨握手笑咍咍？且道宾主相见合谈何事？\n师云：舌头不出口。\n进云：得闻于未闻也。\n师云：闻底事作么生？\n进云：学人到这里结舌有分。\n师云：狼籍不少。\n进云：昔日世尊布发掩泥于然灯佛前，然灯指掩泥处云：此处好建一梵刹。此理如何？\n师云：意在钩头。\n进云：会中有贤于长者。以标插于指处，云：建梵刹已竟，又作么生？\n师云：大地震动。\n进云：于是诸天散花赞叹云：庶子有大智矣。又且如何？\n师云：世情偏向富门多。\n进云：只如今日亦庵居士建大宝坊，与贤于长者是同？是别？\n师云：一会俨然。\n进云：可谓古今无异路，达者共同途。\n师云：重说偈言。僧礼拜。\n师乃云：建法幢，立宗旨，明明佛𠡠曹溪是。敢问大众：且道曹溪事作么生？若向个里知得，落著便见。亦庵居士建大宝坊，广容佛子，俾一人人衣珠显赫，照世明灯；一个个正眼豁开，昏衢巨烛。是谓勇义大丈夫，希有能难能之事。以此尽人子之义，造次必备；以此尽臣子之心，颠沛罔欺。夫是之谓躬行而不息，深入净名不二者也。\n复举：适来禅客问布发掩泥因缘，随说偈云：插一茎艸建梵刹，𦘕出规模何太窄？争似亦庵新建立，容尽十方云水客。鹫岭风高，少林月白，光明寂照遍河沙，万古流辉有张拙。\n当夜，小参。佛以一音演说法，众生随类各得解。敢问大众：那个是一音所演底法？莫是一即一切，一切即一么？莫是识得一，万事毕么？莫是一月普现一切水，一切水月一月摄么？如斯理论，郑州出曹门毕竟是那个一音？以拄杖卓一下，云：一音既演，直得三艸二木．万象森罗．情与无情随其根性而得解脱。虽然如是，惟有拄杖子不在其数。为甚如此？遂卓一下，云：单重交拆。\n复举：南泉示众云：自小牧一头水牯牛，拟向溪东牧，未免犯他国王水艸；拟向溪西牧，未免犯他国王水艸。不如随分纳些些，总不见得。\n师云：山僧自小亦牧一头水牯牛，也不向溪东牧，也不向溪西牧，也不随分纳些些，只是流行坎止，遇缘即宗，一任诸方检责。\n上堂：眼见色，耳闻声，棒喝交驰，拖泥带水，便恁么太乖张。人贫智短，马瘦毛长。\n亦庵居士生日，上堂。佛语心为宗，无门为法门。入得无门之门，便见天无四壁、地绝八维，通上彻下，是个微妙大解脱门，辉腾今古，逈绝见知，全提鹫岭拈花，揭示西来密旨，津梁九有，利及四生，不历化城，直登宝所。只如功勋不昧又且如何？朝廷有道青春好，门馆无私白日闲。复说偈云：\n鹧鸪啼处百花香，日暖风和春昼长。\n昨夜虗空开口笑，祥光瑞气满华堂。\n上堂：十方国土中，惟有一乘法。閙市门头，张三李四。东头买贱，西头卖贵。定盘星上秤来，未免七差八错。广寿长老赢得张口挂向壁角，从它露柱灯笼，打瓦钻龟，搏量卜度，谁知笑倒黄幡绰。\n上堂，举：僧问洞山：天上无弥勒，地下无弥勒，什么人与他安名立字？洞山云：老僧被上座一问，直得禅床震动。\n师云：洞山老汉虽则口甜心苦，也是王小破艸鞋。或有人问广寿：天上无弥勒，地下无弥勒，什么人与他安名立字？只向他道：贼身已露。何故？万里崖州未是远。\n结夏，上堂。二千年前公案，今朝重为提撕，同住大光明藏，无修．无证．无为，脑后依前欠一槌。\n上堂。今朝五月端午节，千妖百恠尽消灭，艾虎桃符相耳语，摇头不肯向人说。无端被者主杖子卓一下，云：对众一时俱漏泄。复卓一下，云：只得一橛。\n杖锡云簷和尚至，上堂：晓来鹊噪一声声，象驾峥嵘喜见临。欵听琅琅终日语，异苗翻秀映丛林。\n上堂，举：普化云：明头来，明头打；暗头来，暗头打；四方八面来，连架打。临济令侍者去问云：总不恁么来时如何？化云：明日大悲院里有斋。\n师云：者风颠汉不妨令人疑著，及至被人穷诘将来，却只道得个罗斋打供，也似熟处难忘。若是广寿即不然，待它道：总不恁么来时，如何便与拦𮌎？搊住，云：道！道！若是皮下有血，管取价增十倍。\n密庵忌辰烧香。老汉从来拍盲偏笑，鼻直眼横，大彻堂前落节，做出许多败缺，累及平人，无处伸雪。闽蜀同风，有甚交涉？六月火烧空，由来未是热，将此身心奉尘刹。\n上堂：如是知，如是见，如是信解，不生法相，早是不著便了也。当炉不避火，却须说破，免见󳯝相钝置。\n上堂。达磨西来事，今人谩度量，天河争起浪，月桂不闻香。何也？见成公案，东山祖师漏逗不少。乃云：达磨西来事，今人谩度量，人贫智短，马瘦毛长。何也？兵行诡道。\n上堂。天气或晴或雨，白云乍卷乍舒。行脚汉奔南走北，似信不信；老臊胡游梁历魏，似有似无。拍膝，云：劒阁路虽险，夜行人更多。\n上堂，举：教中道：于三七日中，思惟如是事，我宁不说法，疾入于涅槃。释迦老子不知思惟个什么事，得恁么难说？大众！如是事实难说，今日分明为饶舌，夏有凉风冬有雪。\n上堂：才涉唇吻，便落言诠。不落言诠，即耽寂默。耽寂默则成谤，滞言诠则成诳。不诳不谤，拄杖子从头说破。卓一下。\n上堂，举：有僧辞归宗，宗云：向什么处去？僧云：诸方学五味禅去。宗云：我这里只有一味。僧云：如何是和尚此间一味禅？宗拈棒便打，僧云：会也，会也。宗云：试道看。僧拟开口，宗又打。\n师云：归宗幸自好一味禅，无端伤盐伤醋，却成五味了也。而今忽有人来辞去诸方学五味禅，只向他道：善为道路。若是个汉，必然别有生涯。\n上堂：老东山道：先入白云门，次入白云限。吞底栗蒲禅，吃底籼米饭。君子如到来，好好看方便。\n师云：办能开饭店，谁怕肚皮宽？说甚方便不方便？先入南湖门，次入南湖室，吞底热铁丸，吃底洋铜汁，本色人到来，沙糖更浇蜜。\n上堂：诸法寂灭相，不可以言宣。拍膝一下，云：老来不著便，过犯已弥天。\n珉讲主请上堂，举：良遂座主访麻谷得旨后，归谓众云：诸人知处，良遂总知；良遂知处，诸人不知。\n师云：诸人知处良遂知，良遂知处人不知。王维已死无人画，留得青山对落晖。\n上堂。不是心，不是佛，不是物，大丈夫儿当下便担，艸偃风行，崖崩石裂，广寿长老羸得合掌，当𮌎道个菩萨摩诃萨。\n圣节，上堂。尧仁广被三千界，舜德长敷亿万年。珍重圣恩何以报？只凭一炷海檀烟。\n冬节，上堂。僧问：昔日沩山问仰山：仲冬严寒年年事，󳫴运推移事若何？仰山近前叉手立。此意如何？\n师云：点即不到。\n沩云：情知你答者话不得。\n师云：年老成魔。\n进云：沩山复问香严：子又作么生？严云：某偏答得者话。\n师云：上头上面得人憎。\n沩山复举前话，严亦近前叉手立，又作么生？\n师云：到即不点。\n进云：沩山道：赖遇寂子不会。\n师云：沩山恁么道那？\n进云：那里是它不会处？\n师云：莫瞌睡。\n进云：一等是叉手近前，因甚肯个不肯个？\n师云：果然瞌睡。\n进云：沩山大似将错就错。\n师云：甚处见沩山？\n进云：终不随人言语转。\n师云：你已被转了。\n进云：冬节已临，和尚以何法示人？\n师云：夜来菓子甚如法。\n进云：一众忻然去也。\n师云：只是你不知惭愧。\n僧云：为众竭力，祸出私门。便礼拜。\n师云：逃得火灾，更防水厄。\n复举：僧问古德：如何是冬来事？德云：京师出大黄。\n师云：有问冬来事，京师出大黄。汉家勋业在，樊哙与张良。\n上堂，举：教中道：生灭灭已，寂灭现前。大慧道：真生无可生，真灭无可灭。寂灭忽现前，虾䗫吞却月。大众不见道：验人端的处，下口便知音。\n退院，上堂：夤缘于此得安闲，屈指三年一瞬间。好是今朝乘快便，又携藜杖过它山。\n平江府穹窿山福臻禅院语录\n参学　圆照等　编\n指三门。常独行，常独步。咄！莫来拦我毬门路。\n上堂。拈香祝　圣罢，敛衣就座，云：直指单传，已成迂曲；明宗定旨，转见周遮。便恁么去，执之失度，必入邪路；放之自然，体无去住。当炉不避火，点出瑕玼，与他开山祖师相见去也。卓拄杖一下，云：万叠湖山磨不尽，一天风月镇长存。\n上堂：百不知，百不会，似兀如痴，随群逐队，谁云赵璧无瑕颣？\n上堂，僧问：请和尚答话。\n师云：天寒日短，两人共一椀。\n进云：莫便是和尚为人处么？\n师云：逢人但恁么举。僧礼拜，归众。\n师云：无端，无端。\n复举：大悲和尚，有僧问：请师便道。悲云：开口即错。僧云：恁么则真是学人师也。悲云：今日向弟子手中死。\n师云：还知么？甜瓜彻蔕甜，苦瓠连根苦。\n上堂，举：东山和尚道：如何是禅？阎浮树在海南边，近则不离方寸，远则十万八千。毕竟如何？禅！禅！\n师云：穹窿也有个道处。如何是禅？阎浮树在海南边，撑天拄地，拄地撑天，巧说不得，只要心传。毕竟如何？禅，禅。\n岁夜，小参。智慧弓，坚固箭，射破虗空成两片，海门斜去两三行，惊起暮天沙上鴈。牛头没，马头回，铁壁银山一拶开，上苑玉池方解冻，湖光㶑灔映崔嵬，却笑普通年远事，不从葱岭带将来。有般汉便道：以指喻指，逐物却物，幽谷寒岩，春风徧野。是则是，斩新日月，特地乾坤，顺朱填墨，且从你诸人七颠八倒。或若新故交参，倒转律管，何以明辩？须知衲僧家拄杖头上有回天转地底生涯，不挂本来衣、不据空王殿，谤于佛、毁于法，不入众数，过桥断桥、得路塞路，谁问你七十三、八十四者也周由，也未是它栖泊处？只如金不博金、水不洗水，又且如何？任大也须从地起，更高争柰有天何？\n复举：钦山问德山：天皇也恁么道，龙潭也恁么道，未审和尚作么生道？山云：你试举天皇．龙潭底看。钦拟议，山便打，钦被打下延寿堂云：是则是，打我忒煞。嵓头云：你恁么，他时不得道见德山来。后来雪窦道：钦山致个问头也甚奇特，争奈龙头蛇尾。当时待他道：试举天皇．龙潭底看。以坐具便摵。大丈夫捋虎须不为分外，它既不能，可惜德山令行一半；令若尽行，雪峰．岩头总是涅槃堂里汉。\n师云：大小雪窦错下名言，若人知得落著，许他吃著大虫胆。\n病起，上堂。卧病恰旬余，气力无一铢，皮穿筋骨露，勉强且支捂。无盐无米，谁为分疎？拈起拄杖，云：拄杖子起来，呵呵大笑。乃卓一下，泻出百斛明珠，各请点检仓库，毕竟是有？是无？尽道：内空．外空．内外空．空空．大空．胜义空．有为空．无为空．毕竟空。山僧不免随后念个苏噜苏噜。\n上堂，举：教中道：假使满世间，皆如舍利弗，尽思共度量，不能测佛智。且毕竟如何是佛智？乃云：雪子落纷纷，乌盆变白盆，忽然日头出，依旧是乌盆。\n上堂：十五日已前明似镜，十五日已后黑如漆。正当十五日，又且如何？莺迁乔木频频语，蝶恋芳丛对对飞。\n湖州凤山资福禅寺语录\n参学　圆照等　编\n穹窿山受请，拈疏示众云：一切数句非数句，与吾灵觉何交涉？字义炳然，当阳一决。\n升座，云：心镜明，鉴无碍，豁然莹彻周沙界，万象森罗不覆藏，一颗圆光非内外。既非内外，则在彼在此初无间然，或去或留，宁存辙迹？住福臻则福臻长老，住凤山则凤山主人，任器方圆，无适不可。虽然恁么，犹是顺水张帆，诸方共用底。且道不堕格则一句作么生道？不欲当头便拈出，恐惊云绽碧天寒。\n入院，据方丈。大凡据此丈室，亡能所，灭影像，扫荡情尘，不立窠臼，者里还有与凤山相见底么？良久，云：比拟张麟，兔亦不遇。\n升座，祝圣罢，僧问：束三条篾，几年簸土扬尘；皷两片皮，不妨说青道黑。只如不落唇吻作么生道？\n师云：箭过新罗。\n进云：直得凤山作舞，霅水逆流。\n师云：未是分外。\n进云：如何是凤山境？\n师云：有山有水。\n进云：如何是境中人？\n师云：见面胜闻名。\n只如人境历然，主宾互换一句，如何通信？\n师云：锦衣公子贵，林下野僧闲。\n僧云：谢师答话。便礼拜。\n师云：切忌错流通。乃云：离相绝言之道，拟心即差，动念即隔。不拟心，不动念，直下见得彻去，便乃如龙得水，似虎靠山，高步毗卢顶，不禀释迦文，一切处作殊胜因，一切处现奇特事，津梁九有，利及四生，尽未来际，无有穷尽。正恁么时，独脱一句作么生道？离相离名人不禀，吹毛用了急须磨。\n复举临济参黄檗佛法大意因缘，乃云：黄檗山头吃棒，大愚肋下筑拳，佛法的的大意，犹隔十万八千。\n为和王上堂，乃云：大人具大见，大智得大用。𮌎中怀六合，掌内握乾坤。致君为尧舜之君，使民为尧舜之民。地久天长，河清海晏。功业已著，勋德已成。紫绶金章，垂荫后世。肃严梵宇，开大施门。运出家珍，永延佛子。成就无穷佛事，庄严万古规模。是名特达大丈夫，能为世出世间希有事。便乃从无住本示有去来，于无去来示同生灭。且道具如是威猛作略底人，即今在什么处？灵山有路平如砥，月户无人冷似秋。复说颂云：\n世出世间希有事，显发须还过量人。\n出没卷舒惊世梦，蓬莱山色又重新。\n上堂，举圆悟祖师道：参禅参到无参处，参到无参始彻头。后来水庵和尚道：参禅参到无参处，参到无参未彻头。\n师云：还见二大老节角处么？星河秋一鴈，砧杵夜千家。\n上堂，举教中道：凡所有相，皆是虗妄。遂拈拄杖云：若道是有，心外有法。若道是无，心法不周。作么生道得恰好？卓一下云：劒去久矣。\n受密印师号，上堂：不坐空王殿，不挂本来衣。何须更恁么，切忌未生时。又道：圣名凡号，尽是虗声。殊相劣形，皆为幻色。一向恁么，土旷人稀。顺俗和光，聊通一线。某丘壑之姿，与艸木俱腐。岂谓尧天霈泽，沾溉衰残。此乃观使御带，不忘付嘱。遂致林下野人，有兹意外之遇。祇受之情，不胜感佩。复说偈云：\n只个垂垂白发僧，一生两度受　皇恩。\n只凭少室无私句，地久天长祝　圣君。\n中秋，上堂。天上月圆，人间月半，子细看来，从头错算。姮娥昨夜失金针，撼动玉楼寻不见。\n上堂：不是心，不是佛，不是物，忍俊不禁，为诸人做个瞥脱。卓拄杖一下：流水暗销溪畔石，劝人除却是非难。\n冬至，小参。宗乘一举，三藏绝诠；祖令当行，十方坐断。达磨大师眼空四海，逾海越漠，见他武帝，只道得个廓然无圣；及至对朕者谁，却言不识。计穷力尽，打个没合，杀向少室峰前堆堆冷坐，知他是会不会？致令二祖随后断臂安心，依模脱壳。及乎勘证将来，却只礼三拜，依位而立，大似巧尽拙出。其余德山棒．临济喝．俱胝竖指．秘魔擎叉，又何足较量？不见道：言迹之兴，异途之所由生。若能向世界未立、佛祖未兴已前著得眼去，方知道明暗交谢、寒暑迭迁，全提少室单传，显示自家风月，便见一阳来复，万彚发生，阴极阳升，氷生于水。且涉流转物一句又且如何？东君漏泄阳和力，不萌枝上也抽条。\n复举德山小参不答话因缘，师云：德山老汉虽则全璧而归，要且被新罗僧勘破。\n冬节，上堂。节届书云，阴极阳升。冰河发焰，枯木抽英。惟有拄杖子，依旧黑轮皴。不迁不变，无辱无荣。卓一下，云：笑杀当年面壁人。\n谢维那上堂，举兴化打克宾话，乃云：兴化打克宾，猛虎蓦腰骑，养子不及父，家门一世衰。\n上堂：种种性相义，我及十方佛，乃能知是事。昼见日，夜见月，坐卧经行，曾无间歇。吽吽！有甚交涉？\n岁旦，上堂。旧岁夜来去，去从何处去？新年今日来，来从何处来？既无来，又无去，铁壁银山成指注。卓拄杖，下座。\n上堂：广寻知见，犹如镜里求形；息念观空，大似日中逃影。当此之时，如何即是？僧繇虽敏手，难邈志公真。\n上堂，举：先圣道：今古应无坠，分明在目前。片云生晚谷，孤鶴下遥天。岸柳和烟绿，岩花带雨鲜。无人知此意，令我忆南泉。且道他古人意作么生？苍竹扫簷碁局冷，野云笼石衲衣寒。\n秉拂\n华藏󳵅座寮解夏。以大圆觉为我伽蓝，身心安居，平等性智，从四月十五日结也。十方世界，若艸若木．情与无情，尽向拂子头上熏修练行，宴坐经行，婢视声闻，奴呼菩萨，如今七月十五日解也。十方世界，若艸若木．情与无情，尽向拂子头上，各各以所得所证法门．所修所行，行愿遍布于微尘之中，而彼微尘之量亦不迫隘，饶益一切，各得其宜，直得小根小茎．小枝小叶．中根中茎．中枝中叶．大根大茎．大枝大叶，诸树大小，随上中下，各有所受，一云所雨，称其种性，而得生长。幸自可怜生，被憍陈如尊者起来兜一喝，便见三三两两把不定，不往河南，便往河北，不妨自由自在。蓦然中路被人拦住道：只如万里无寸艸处作么生去？十个有五双，捞天摸地，直饶总道出门，便是艸也是虾，跳不出斗。何故？人无远虑，必有近忧。\n复举云门大师道：尽乾坤大地天下，老和尚以拄杖画一画云：百杂碎。后来雪窦道：这老汉是则是，要且未有出身路。如今拄杖在雪窦手里，乃横按云：南北东西，甚处得来？\n师云：二大老一条拄杖，纵夺可观，大似字经三写。秉拂上座，咬牙奋齿，敢道个瞎。诸人若甘去，未必善因而招恶果。\n灵岩󳵅座寮结夏。声前一句，灵山罔测其由；肘后一机，少室何曾梦见？便恁么去，眼见色、耳闻声又有什么过？因甚云门大师道：闻声悟道，见色明心。观世音菩萨将钱买胡饼，放下手却是馒头。独脱汉善其机、通其变，可以据菩萨乘、修寂灭行，于如来大光明藏三期之内、九十日中，披精进铠、秉智慧弓、执坚固箭，入如来室、坐如来座，不离此座称法界性，与山河大地、若艸若木．情与无情，异口同音演说摩诃衍法，离四句、绝百非，说情尘、没窠臼，直得坐底．立底．说底．听底，明明历历、寂寂惺惺，拄杖子忍俊不禁，眼笑眉垂，合掌赞善，只道得个以大圆觉为我伽蓝，身心安居，且从你诸人。蓦拈拄杖卓一下，云：切忌唤作平等性智。\n复举临济同普化赴斋，踢倒饭床因缘，拈云：二大老有撼动乾坤手段，喝散白云意气。虽然，世谛门中罗斋打供则无可不可，若是少室门风，未梦见在。\n金山首座寮至节。出丛林，入保社，暑往寒来忘昼夜。面门捩转越僧祗，方得名为观自在。拈花特地乖张，面壁分明话堕。远水不救近火，短绠那汲深泉。膏肓痛处著针，揑出从前衅罅。临济问心黄檗，大愚薄处先穿。德山意气洋洋，活浸龙潭死水。鲁祖偏工面壁，空腹高心。赵州唤人吃茶，礼防君子。更说睦州担版，到头空过一生。至于雪老辊毬，千古为人笑具。总是扬声止响，掩鼻偷香，吊影扬鞭，投崖寄帽，丁一卓二，当头决断，往事莫追。正当君子道长，小人道消，阴极阳升，冰生于水。旷达之士，自合乘时腾踏马驹，峥嵘象驾。不见灵山会上广额屠儿，放下屠刀，昂昂然道：我是千佛一数。且从你诸人飞星撒火，论量可上可下。只如兴化被大觉道个瞎汉，待卸下衲衣，痛与一顿，当下便明得临济当时在黄檗处吃痛棒底道理。却又如何？缁素。不是王维手，徒说绘丹青。\n复举：黄檗示众云：汝等诸人尽是噇酒糟汉，恁么行脚，何处有今日？还知大唐国里无禅师么？时有僧出云：只如诸方𭅕徒领众又作么生？檗云：不道无禅，只是无师。\n师云：黄檗据阃外权，持不犯令，直得威风凛凛，韬略双全，只被个僧等闲一拶，便见和身放倒。众中莫有为黄檗作主底么？良久，云：先上座今夜平地吃交。\n灵隐首座寮解夏。大事因缘出射洪，就中丰义更尤强，未形问答先明得，六用门头尽放光。便恁么去，闻禅与道，风过树头，说性说心，水浇顽石，眼横鼻直，棒打不回，向他祖师门下远之远矣。者里若有一个半个不受人瞒去，我当斩首以谢；脱或未然，天之高、地之厚、日月之昭回、四生之浩渺，三年一闰九日重阳，今年灵隐山中堂头法兄社里无禅无道，与人商量，一夏九十日中只有一味清水白米，直得有情无情、渴饮饥飡，尽证法喜禅悦之乐，无端露柱不甘，面面相󳬇。较量大小法门，曹洞五位君臣．临济四种料拣，穷幽极微，至简至要。秉拂，上堂。蹑脚近前，低头侧耳，一一听览分明，不敢囊藏被葢，将为己有，向诸人面前从头说破。良久，云：几乎错下注脚。\n复举僧问云门：秋初夏末，前途忽有人问，如何祗对？门云：大众退后著。僧云：过在什么处？门云：还我九十日饭钱来。\n师云：夫善机变，审来端，云门有全生全煞之令。者僧大胆麤心，拟跳龙门，却遭点额，可惜许它云门九十日饭坐在窠窟里，翻成随世流布。若到诸方，不得错举。\n普说\n华藏󳵅座寮告香凉薄之迹，栖迟于此，得依堂头遯庵和尚席下，将谓知照可以安闲，乃蒙道义推挽勤切，俾令版󳵅又复许时。兹又承鸣鼓集众，奖饰过分，令为兄弟提撕话头，深愧不敏。所谓自疾不能救，何暇救他人？事到如此，有不能免，只得勉从严命，谩且领略。而况此间尽是诸方罗笼不住、呼唤不回底饱参硕德，在此韬光晦迹、藏器待时，可谓龙象蹴踏。若遇挂牌，并不烦见访，恐有初机兄弟一个半个力志于道者，无惜相与切瑳。葢此段事，诸人见行作为，六根门头放光动地，自是诸人不自觉知，返从他覔。所以道：分明不了却成迷，无限风光付与谁？若得家山田地稳，自然处处不思议。\n又道：山僧十九上，经过太湖水。今年五十二，此水尚宛尔。清清两岸流，金沙布其底。为物所转人，通身便迷己。个是前辈参禅，如实而证，如实而解，吐露出来，为光明幢，饶益一切，可谓万世典型，千古榜样。掬其旨归，不出一心之妙用。妙用既的，如风行空，不留朕迹。初不言我能我解，驰骋于世，取笑识者。心尚不存，何法之有？某旧时曾见一庵主，其庵主曾见老琮和尚。琮参晦堂后，在昭觉圜悟会中作西堂，尝自屈指云：达磨大师．晦堂先师至，老僧其包齿汉，指头早屈不得也。葢圆悟齿包耳，悟尝畏敬之。\n尝有法语送僧行脚云：老僧八十有二，十八上不娶妻，舍缘出家。十九受菩萨大戒，而后捧秩趍筵。至二十五，担兜行脚，出一丛林，入一保社。亦尝成都参二三尊宿，于它语下，殊未钩深造入。后至黄龙晦堂老人处，诘风幡话，一言勘破，而老人大笑曰：子且先求个入处，以为基址，然后起楼台殿阁。四年之后，果于老人棒下得入，方见十方无壁落，四面亦无门，始终一十七载，方得稳当。今八十有二，方且无疑。\n今者庆上人忽来告别，且曰：人命无常，富贵如幻，我知之矣。殊不知其所从。今欲普游天下，究其根源，当以悟为则。至祝至祝。兄弟家曾如此履践，曾如此做工夫么？这个是佗参禅底状子。一本且不似今时人，一向高傲，濶行大步，禅将去，脚根下殊无著实。及至被人靠著，又却面青面黄，撞墙撞壁。葢缘打头著脚手时，便自错了也。\n又有一等兄弟，似信不信，似做不做，不能一往直前，遂致千差万别，逗到头白齿黄，一无所成，诚可怜愍。更有一等兄弟，皮下无血，见人说青道黑，净地上胡撒乱撒，采集向情识中，将为己有，增长我见，到处逢人，浩浩商量，张老如何说，李老如何说，下语又如何，颂乎又如何，只管理会别人底，自己依旧黑漫漫地，却不知理会底，尽是粪埽肥腻，生卧根株，转见婆娑，如何得根株倒去，等是秃却头，坏却服，何不一切𢬵舍，昼三夜三，行住坐卧，以智慧刀，把生卧根株，东剉西斫，一下倒去，方为快活，无事人自然一举万里，岂燕󳭋之所能为。虽然如是，更须知有白云道底，且道白云道个什么，若遇挂牌时，却来为尔说破。\n径山西堂寮入室罢，众请就座，普说乃云：百二十日夏，过了半月日，参禅学道人，紧急要著实。果能两脚踏实，便是一生事毕。所以道：参须实参，悟须实悟。你若自凭智眼，触净有归，佛祖病关，永抛游刃。盖为你出言吐气，亮处不孤，暗锋自合，尘泥自异，贵眼难谐，道存目击，早伤途辙。况复守株待兔，杀瓜栖籚，掩抑迅光，卒难缁辨。所以睦州见僧便道：见成公案，放你三十棒。或时见僧便道：担板汉。且道他垂慈为人在什么处？何不抖搜精神，著些眼脑，󳬇看是什么道理？参禅汉若自无瞥地分，参来参去，参到弥勒佛下生，只赢得个肚里热閙。若真实以参学为要，但只向他古人一言一句、一机一境崖靠将去，自然恰恰相当，有个奋发时节。\n只如长庆和尚参个驴事未了，马事到来，向雪峰．玄沙会里坐破几个蒲团。一日卷帘，眼豁开，不觉漏逗，便道：也大差，也大差，卷起帘来见天下。有人问我解何宗，拈起拂子劈口打。似此岂不惊群动众？且非小根小器之所能为。除是不鸣，鸣则九霄之间定矣。回视寻常室中，为兄弟举个话头了，撑眉怒目，下喝下拍，做尽万千伎俩，宁不面热汗下，有愧它先贤？分明向道：潭又不见，龙又不现。子亲到龙潭，直然领略得，早是拖泥带水，那堪踏步向前，求覔解会，转疎转远。有时又向道：鲁祖见僧使面壁，向这里插得脚，入作得去，多少省力。看他得底人，自在干净处立，你自向泥坑里辊，辊得通身泥水，却更说道说理，岂非大错？\n山僧昔曾涉猎，伶󰮾辛苦，备尝此味，以故不惜父母所生口奉告兄弟，果于省力径截处担荷得去，便乃身心荡荡地无欲无依，自然形直影端，仰不愧天、俯不愧地，口无择言、身无择行，言满天下无口过、行满天下无怨恶，正如壮士展臂不假他力，方谓之学佛种族、旷达之士，出丛林、入保社，岂徒然哉？便可以廻天关、转地轴，救必死、起膏肓，建此大法幢。然此大法炬何往而弗利？虽然如是，争奈破庵未肯点头在。且道利害在什么处？良久，云：时暑，各自散去，莫妨我东行西行。便起。\n法语\n示谊禅人\n学道人立处孤危，用处峭󳫠，何止掀天拨地，换斗移星，向生卧长夜，为光为明，为雨为露，饶益一切。傍观看来，只眨得眼，除非知有，乃辨端倪。不见临济参黄檗，问佛法的的大意，三遭痛棒，眼里耳里眯哩麻啰，逗到大愚处，轻轻一拨，猛省起来，不觉道：恶！元来黄檗佛法无多子。老大虫当下睡眼豁开，砺齿磨牙，掀腾鼓舞，生杀全提，大方独步。观其最初著脚󳬇捕，已自不群，操履坚实，逢人便喝，拟山山崩，拟海海竭，临老极头，返被三圣倒与一喝，却只随搂搜，道个谁知吾正法眼藏，向这瞎驴边灭却。所谓唱愈高，和愈峻，其苦涩硬辣如此，要个性燥猛烈底担荷。谊禅顷年在蜀，曾得聚󳵅，相别既久，顾我于湖山之濵，求语为助道之要，谩书此段葛藤示之，决欲究明少室之道，不必问如之若何，但只抵死𢬵生，穷他三回赐棒，看是什么道理，蓦地󳬇破，便知道黄檗佛法无多子，岂虗语哉？回视从前，愤愤悱悱，只赢得个咬牙切齿先上座一场，罪过不小。如其不然，大事为你不得，小事各自担当。\n与戢庵居士张御带\n道在平常日用中，一段光明，葢天葢地，情尘瞥起，便见千差万别。是故赵州问南泉：如何是道？只对他道：平常心是道。已自当头掇出，却更问：还假趣向也无？不免随搂锼向道：拟向即乖。又更脑板道个：不拟争知是道？转见四棱踏地，事不获已，不顾傍观，尽情剖露，道个：道不属知，不属不知。知是妄觉，不知是无记。若达不疑之道，如太虗空，岂可强是非耶？者个便是十八上解作活计底一欵子招状了也。\n是故寒山子见彻平常心，便道：吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说？庞居士见彻平常心，便道：心如境亦如，无实亦无虗。有亦不管，无亦不拘。不是圣贤，了事凡夫。是谓一错百错，无乃错之甚矣。\n戢庵大居士动静可观，容止可法，虽居富乐而富乐无惑，存诚妙道，兢兢业业，念念无间，不肯自欺，直以大休大歇到不疑之地为期，登泰山还它有力大人也。蒙索鄙语，不觉许多葛藤，只欲发居士大笑一回子。且道笑个什么？三贤尚未明斯旨，十圣那能达此宗？\n示辩禅人\n行脚汉，出丛林，入保社，风尘艸动，鉴在机先，犹为不唧𠺕，那堪依它作解？存知见，惧得失，如之若何？何止白云万里？是故先圣道：举不𮨇，即差互。岂非大张罗网，千人万人中摝捞一个半个，以为种艸力量汉？眼卓朔地，法烛才点，当下便发，无你近傍处做它。曹溪门下客，却须如是履践、如是操持，逗到崖崩石裂，犹是半提边事。江西辩禅人，从游既久，器识超卓，念念以克证为期，可谓本色道流也。袖轴求语，愚以退闲养疴，事不获已，因为葛藤云。\n示昆山虗堂𮨇居士\n教外别传之旨，徧布群机之中，而群灵具此真心，威德自在，全体作为，光明炟赫，昼夜无间，而不觉知，自作障蔽，飏在脑后，却向他方问佛问祖，覔禅覔道，是故名为可怜悯者。不见古德道：汝但无心于事，无事于心，自然虗而灵，空而妙。若毫端许言之，本末皆为自欺。\n先圣垂慈愍物，当头揭示，只欠个性燥勇猛，离心意识，出凡圣路，全机领略，一念不生，前后际断，仰不愧天，俯不愧地，荡荡无拘，热则乘凉，寒则向火，至于饥飡渴饮，复有何事？不见庞居士道：日用事无别，惟吾自偶谐，头头非取舍，处处勿张乖。朱紫谁为号？丘山绝点埃，神通并妙用，运水及般柴。\n虽则尽力描𦘕出来，未免唤钟作瓮。虗堂居士天姿洒落，存诚妙道，徧谒当世宗师，间以法义数相往来，袖轴炷香云：者回被肯堂老诘云：你开口便是业识。某更无开口处，却自叹息：许多时用意参禅，枉了心力。\n愚乃合掌告之曰：惭愧！惭愧！见义不为，见成槌揳，因行掉臂，也借一槌。直饶未开口，也是业识了也，如何道得恰好去？速道！速道！\n示写法华经求僧行者\n止止不须说，我法妙难思。诸增上慢者，闻必不敬信，已是成痕成迹，那堪将青黄碧绿彩𦘕虗空，添得一场热閙，向曹溪门下，天地悬殊。要得相当，只向止止不须说，我法妙难思处，冷地里捋下面皮，自笑一回。子是真勇猛，是真精进，是名真法供养，方知道写经求僧也不是，不写经不求僧也不是，问人讨法语也不是，不问人讨法语也不是。毕竟如何？此是选佛场，心空及第归。子宜往矣，无滞于此，会有闻弦赏音者。\n栢堂刘居士持大慧禅师与成节使法语，复藏宝光塔求䟦。\n大慧老人心手无碍，沛然之作，流无穷矣。展转自成而至栢堂，既能宝之，奉宝光塔庙，所谓照世灯、精进幢，诚有在焉。\n达磨已下赞偈\n梁皇殿前，不能把定。少林山下，风波愈盛。若解谨初护末，不到图形𦘕影。\n六祖\n飏下采樵斧，直入堆坊舂。一脚踏到底，黄梅信息通。\n临济\n揎拳捋肘，只有一个电卷星飞，擡头蹉过。\n布袋\n散诞不拘仪轨，街头走到街尾。逢人大笑呵呵，那个知渠肚里。\n定光\n天涯海角俱行徧，鬼面神头只自谩。却忆当年旧风月，杖头挑出与人看。\n戢庵居士请赞济颠\n瞎堂之子，附马之后。出处行藏，一向漏逗。是圣是凡莫测，掣颠掣狂希有。一拳拳碎虗空，惊得须弥倒走。\n周正字请赞　亡母宜人王氏真\n𦘕得十分，依前不是。端坐北堂，琅琅仁义。文殊罔明把手行，入定出定恣游戏。\n戢庵居士持寿像求赞\n似僧有发，似俗无尘。淡默自处，惟德与邻。曾向凤池亲　圣训，更来鹿苑夺芳春。\n性长老写师真请赞\n顽无所知，说无照对。弄假像真，遭人笑恠。花擘临济黄檗，佛法未梦见。在在在在，是处清风动天籁。\n本禅人请赞\n学道不根，参禅莽卤。似恁趣向乖疎，如何传灯继祖。本禅𦘕出人前，转见和泥合土。就中更有些子誵讹，焦尾大虫元来是虎。\n禅人请赞\n错错错，徒名邈。𦘕得十成，欠蹄少角，一任天下人贬剥。\n寄蒋山如一翁\n悠悠世路绝跻攀，卧看白云空往还。惟有同参一句子，肯将容易混尘寰。\n寄王承务\n经年相别无他嘱，莫只波波意里求。病去药除消息尽，红尘堆里等闲游。\n送虎丘󳵅座住庵\n劒池拾得丰城劒，凛凛寒光射斗牛，为报不平平底事，艸庵蓬户也风流。\n示禅人写华严经\n毗卢大经卷，尘识久埋藏。上人笔端力，掇出放毫光。笑他自城游历，自倒自起自忙。江天月晓，梦破斜阳。一印印定，无法商量。\n示楞严座主\n见犹离见非真见，还尽八还无可还。木落霜天山骨露，不知谁识老瞿昙。\n示南华行者\n黄梅会里七千指，虎骤龙驰空点胸。碓蹯老卢愚且拙，坤维占断最高峰。\n自诒\n宴坐白云里，经行碧嶂中。游人穷不到，幽鸟自怱怱。\n真上人秉炬\n真不立，妄本空，有无俱遣不空空。直饶空尽无一物，正好投身烈焰中。\n初上人撒骨\n飏下娘生袴，投身大火聚。火聚里翻身，失却最初步。正恁么时如何？鴈影落寒潭，孤舟横野渡。\n然藏主撒骨\n小乘钱贯，大乘井索，权实半满，已被然藏主一时穿凿。如今烟灭灰飞，尚有者些零落。虽零落，佛祖位中难容，且向太湖安著。\n颖庵主撒骨\n掉却钱塘佳致，湖山占得清幽。泥牛鬪入海，便乃赋归休。皮肤脱落，短棹孤舟。不著此岸，不著彼岸，不滞中流。有时乘好月，特地过沧洲。\nNo. 1381-B 行状\n师讳祖先，蜀广安新明王氏子。幼警悟，父母继丧，从罗汉院僧德祥出家。时已知教外之意，闻缘老宿者住昭觉，有道行，往归之。一见相投，令奉圆悟庵香火。\n一日，从方丈前过，缘问：庵头有人么？\n师云：无人。\n语未竟，缘劈胷与一拳，云：你𫆏！师忽有省，从而奋励。\n缘化去，遂出峡，依澧州德山涓禅师，识其为法器，与落发受具，令徧参诸方。󳵅谒沩山行和尚，常请益狗子无佛性话，行云：非有无之无如何？\n师云：即今亦不少。\n行云又道：不会。\n久之，舍去。至平江万寿旦过，值天大雪，夜坐，乃自念言：行脚十年矣，此回若不彻去，又是虗生浪死。正闷闷间，不觉钟动，趍后架，举头见照堂二字，疑情顿释。\n继见虎丘瞎堂远．净慈月堂昌，后见水庵一于双林。尝入室，一问：师子尊者被罽宾国王斩却头故是，你道西天胡子为什么无须？\n师云：非双林不举此话。\n一云：今日撞著个作家。\n师云：心不负人，面无惭色。一遂拓开。\n师云：勘破了也。\n水庵退，双林遂往见密庵于乌巨，众才满百，然皆一时龙象。命师为典客，常随众入室。密庵为傍僧举：不是风动，不是幡动。师闻，豁然大悟，从此机语相契。一日，密庵遇师于众寮前，谓师曰：不得问讯，不得叉手，总不得作伎俩，你试露个消息看。\n师应声云：方丈里有客。密庵呵呵大笑。\n密迁蒋山，师亦侍行，首尾凡五载。辞归蜀，密庵以颂送之云：\n万里南来川䖃苴，奔流度刃扣玄关。\n顶门𣤩瞎金刚眼，去住还同珠走盘。\n其许与之重如此。\n师既归蜀，初住果之清居．梓之望川，未几复振锡而南至夔门。时尚书杨公辅素闻师名，以卧龙招之，留三年。出峡至常州，华藏遯庵演始延师分座立僧，众皆倾服。至于金山退庵奇．灵隐笑庵悟．径山蒙庵聪，师至必延居第一座，众辄倍常。历住常州荐福．真州灵岩．平江秀峰，后居张循王所舍宅广寿慧云禅寺，为开山住持。三年辞去，众争留之，师云：箭既离弦，岂有返意？众不能强。师平生去就多若此。\n又住平江穹窿，学者争为出力，持钵以自赡。虽藜羮糁饭，而谈道终日，有古风焉。会杨和王府以凤山资福延师，师以年高无往意，而学者强之。居无何，即辞上径山。时净慈阙主者，　朝旨下诸山，举有道者三人，师尝预焉。相继镇江侍郎傅公以甘露起师，师不乐就，葢知时节将至也。师苦脾疾，忽一日付嘱后事，亲作遗书，别常所厚善者。至晚，书四句偈云：\n末后一句，已成忉怛。\n写出人前，千错万错。\n书讫，端坐而化。\n实嘉定四年六月九日也。后三日茶毗。先是，师遗嘱欲弃骨山下，主人石桥禅师为建塔于凌霄峰别峰塔之右。寿七十六，臈四十九。\n今略记录，亲闻于师之出处大槩，当求名世大手大书󳬴铭，以传无穷云。嘉定五年五月日住镇江府昭庆禅寺嗣法宗性编次。\nNo. 1381-C 后跋\n天下衲僧尽道破庵师伯击碎破砂盆，所以五处全提佛祖命脉，开凿人天眼目，正是谤他。殊不知此老未出关时，不开口，不动舌，已是布缦天网，打凤罗龙，炟爀光明，照耀千古，岂待道岩为蛇𦘕足，倒捋虎须？其徒持此录来，因获谛观，敬书于后。具顶门眼者，必不于言句中寻讨。嘉定壬申元日，住平江福臻法姪道岩䟦。",
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        "text": "佛祖正法眼藏，初不可傳，可傳者筌蹄耳。然而師承真正，根蔕分明，則有言無言，無非正法。凡所以發揚祖道，開示後學，使人因指見月，其可無傳乎？先破菴老和尚九坐道場，說無義語，壁立千仞，峭絕巉巖。售用縱橫，打破密菴窠窟；行持高峻，遠紹佛果家風。正令全提，諸方風靡；大機密用，外道潛蹤。獨運本分鑪錘，烹鍊幾多禪衲？近世宗師，如公無幾。"
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        "text": "今侍者圓照，編次法語，求序板行。三復玩味，非惟如已識面，又得其心。乃知破菴老人，有不亡在。續佛慧命，非在斯文乎。學道高人，要須具眼。"
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        "text": "參學比丘　圓照等　編"
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        "text": "入院，指三門。此箇大解脫門，是離見超情、無欲無依底人之所住處。咄！且居門外。"
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        "text": "復舉：麻谷問臨濟：大悲千手眼，那箇是正眼？濟云：大悲千手眼，那箇是正眼？谷拽濟下禪床却坐，濟近前云：不審。谷擬議，濟却拽谷下禪床却坐，谷拂袖便出。"
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        "text": "師云：二大老機如掣雷，眼似流星，未免被傍觀󳬇破。且道誰是傍觀者？良久，云：久立尊官，伏惟珍重。"
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        "text": "師云：先聖一期慈悲，未免拖泥帶水。臥龍即不然，光境俱忘，切忌喚鐘作甕。"
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        "text": "上堂。隔山見煙，便知是火；隔墻見角，便知是牛。乃拈拄杖云：這箇不隔一絲毫，必竟喚作什麼？有時倚向古屏畔，任使丹青入畵圖。"
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        "text": "解夏，小參。未離兜率，已降王宮；未出母胎，度人已畢。已是起模𦘕樣了也，那堪乘日輪香象示生王宮？半夜逾城，六年苦行，至於布漫天網、垂萬里鈎，打鳳羅龍，隨方任器，如印傳印、似空藏空，全提本地風光，揭示正法眼藏，大似傍若無人，至令守株待兔之流以為實然，殊不知我王庫內無如是刀。利根上智之士，終不向裏許咂噉滋味、求覔解會，進前退後、持擇論量，向上向下盡底踏翻，赤手拏空，羅籠不住、呼喚不回，簸土撮塵、飛星撒火，覔冤覔讎猶未能髣髴。豈不見道：玄門無法，不立紀綱；若欲討尋，聲前薦取。見今三期告滿，九十日中坐臥經行克念修證，修證已畢、梵行已立，且作麼生說箇聲前薦取底道理？堪羨一堂無事客，臥雲深處不朝天。"
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        "text": "上堂，舉：紫胡和尚中夜於僧堂前高聲云：捉賊！捉賊！眾皆驚起，胡乃搊住一僧云：捉得也！捉得也！僧云：不是某甲。胡云：是即是，只是不肯承當。"
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        "text": "師拈云：紫胡只知驚羣動眾，賣峭誇俊，不顧傍觀，自招其咎。何故？誣人之󰏌，以󰏌加之。"
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        "text": "上堂：暑威尚熾，喜見新秋。潘浪倒騎驢子，梵志飜著襪頭。堪悲堪笑，自唱自酬。有時乘好月，特地過滄洲。"
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        "text": "上堂。大家共住喫莖虀，熟煑爛炊，麤飡易飽，細嚼難飢，冷淡沒滋味，從來少人知。拍膝一下，云：此意明明說向誰？"
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        "text": "上堂。今朝又見開爐，浩浩諸方煖熱。臥龍冷落門庭，也要人前細說。夜靜更䦨炭也無，衲衣破處氷侵骨。"
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        "text": "平江府秀峰禪院語錄",
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        "text": "參學　圓照等　編"
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        "text": "上堂，舉古人道：楊岐乍住屋壁疎，滿堂盡布雪珍珠。縮却項，暗嗟吁，翻憶古人樹下居。"
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        "text": "師云：楊岐鬪勝不鬪劣，秀峰鬪劣不鬪勝。秀峰乍住沒親疎，箇箇盡懷滄海珠，滿眼湖山看不足，釋迦彌勒是他奴。"
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        "text": "謝故舊相訪。上堂：撞著道伴交肩過，一生參學事畢。"
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        "text": "師云：先聖恁麼道，也似平地陷人，撞著道伴交肩過，正落曹溪第二機。拍禪床，云：不是苦心人不知。"
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        "text": "上堂，舉密菴先師道：有問冬來事，京師出大黃。貪它一粒米，失却半年粮。"
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        "text": "師云：秀峰不恁麼。有問冬來事，京師出大黃，只圖一粒米，却得百年粮。或被知事道：長老！長老！莫道百年粮，只得半年不少也得。只向他道：但辦肯心，必不相賺。"
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        "text": "上堂：馬祖陞堂，百丈卷席。正令不行，抝曲作直。還知雪竇老人落處麼？少林幾坐花木落，庾嶺獨行天地寬。"
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        "text": "師云：識得拄杖，且拈靠壁。"
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        "text": "歲夜，小參。一不做，二不休，大丈大兒當自由，掃蕩從前知解，掀翻路布葛藤。己靈不重，聖亦不求，無依無欲，無喜無憂，一向恁麼冷啾啾、徒悠悠，不如據見定向平田淺艸拋三放兩，且任隨流入流，而況否極泰來，春風滿野，韶光溢目，萬彚發輝，拍拍是令，物物惟新。達磨九年面壁搏量未就，至今厥疾弗瘳；臨濟雖具隻眼，等閒未可同謀。惟有主丈子卓一下，云：有來由，氣憤憤，布縵天網，垂萬里鈎，羅龍打鳳，拳踢相酬，彼彼分緇定素，只貴知慚識羞。為什麼如此？大海若知足，百川應倒流。"
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        "text": "復舉：睡龍和尚一日上堂，拈起拄杖云：二十年住山，全得者箇氣力。時有僧問：和尚得它什麼力？龍云：過溪過嶺，東拄西拄。後招慶聞，云：我則不恁麼道。僧云：和尚作麼生道？慶將杖下地拄行。"
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        "text": "上堂。向上向下，全提半提，風行艸偃，斗轉星移，總是諸方普請邊事。秀峰箇裏只是多年上大人丘乙己，拈起則乾坤失色，放下則瓦礫生光，不拈不放又作麼生？卓拄杖，下座。"
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        "text": "密菴忌辰燒香。箇尊慈，不賭是。挨著便揑，靠著便諱。鬼面神頭，不容擬議。我昔被渠鈍置，至今怨入骨髓。此怨難雪，此恨難洗。以手加額云：南無真本福州。唵蘇嚕悉哩。"
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        "text": "上堂。身口意清淨。是名佛出世。身口意不淨。是名佛滅度。如是則九旬禁足。三月護生。盡是無風起浪。剜肉作瘡。更言過去心不可得。見在心不可得。未來心不可得。何異釘樁搖櫓。總不恁麼蝦跳。何曾出得斗。豈不見靈山會上。廣額屠兒。放下屠刀。大肆八體。道我是千佛一數。若過秀峰。且居門外。自餘一釋迦。二元和。三佛陀。當甚埦墶丘。拍膝一下。"
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        "text": "聖節，上堂。祖道綿綿，王道平平。同歌舜日，共樂堯年。道貫無邊剎境，德合一統乾坤。且林下道人以何報稱？遂起身，云：萬歲，萬歲，萬萬歲。"
      },
      {
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        "text": "開爐上堂，舉趙州道：我在南方行脚，火爐頭有箇無賓主話，未曾有人舉著。"
      },
      {
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        "text": "師云：趙州老老大大，有年無德，殊不知火爐頭無賓主話，觸目發輝，聞見歷然，土曠人稀，相逢者少。"
      },
      {
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        "text": "上堂。開口即錯，擬心即差，倒𢹂蓆帽，飜著襴衫。看看暮天欲雪，普請各宜照顧。且道照顧箇什麼？自云：照顧火燭。"
      },
      {
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        "text": "上堂：要明此事，若言有道理也賺你，若言無道理也賺你，不有不無也賺你。何故？不是弄潮人，莫入洪波裏。"
      },
      {
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        "text": "上堂：寒食清明節，韶光映林樾。壠上標墳人，眼中流出血。生滅本無蹤，時人當自決。君不見水潦曾經馬師踏，直至而今笑不徹。"
      },
      {
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        "text": "上堂。今朝五月端午，不用書符呪語，只將者箇拄杖卓一下，云：用作降魔鐵杵。楚大夫活捉獰龍，張天師倒騎猛虎，觸翻東海鯉魚，直得傾盆下雨。"
      },
      {
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        "text": "上堂：一夏九十日，今朝喜圓滿。拈得鞏縣茶缻，摵碎饒州礠椀。冷笑布袋，平欺懶瓚。天堂不拘，地獄不管。空腹高心擔片板，無端瞎却頂門眼。"
      },
      {
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        "text": "謝藏主上堂，舉昔有一僧在藏殿裏坐，藏主見乃問云：上座何不看經？僧云：我不識字。主云：何不問人？僧乃緩緩起來，叉手問云：這箇是什麼字？主無語。"
      },
      {
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        "text": "師云：從上佛祖遭這一問，也無啟口處，諸人還會麼？這僧問處，字義炳然，藏主無言，文不加點，還它老成人，扶持正法眼。"
      },
      {
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        "text": "中秋，上堂。靈山話月，曹溪指月，玄沙已是嚼飯餧嬰孩，寒山子無端更道無物堪比倫，教我如何說？秀峰路見不平。卓拄杖，云：打破窠窟。"
      },
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        "text": "臨安府廣壽慧雲禪寺語錄",
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      {
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        "text": "參學　圓照等　編"
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      {
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        "text": "師在靈隱山受請，陞座云：釋迦掩室，已見誵訛；淨名杜詞，翻成狼籍。若非頂門眼正，何以辨明緇素？所以道：鏡無心而取像，妍醜自分；劒無意以求人，殺活自在。顯諸仁，藏諸用，其惟至理乎？便恁麼去，亦菴居士新建寶坊，永延慧命，饒益一切，可謂功不浪施。其或未然，但有路可上，更高人也行。"
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        "text": "復舉：昔有一官人請米倉．保壽二人齋，官人云：請二人長老談論佛法。壽云：請米倉師兄長答話。倉便喝，壽云：未曾問著，喝箇什麼？倉云：猶嫌少在。壽却隨聲與一喝。"
      },
      {
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        "text": "師云：二大老雖眼辦手親，爭奈箭鋒不相拄，直饒齊發齊中，向官人面前只成一場敗闕。且道官人具甚眼目？慣從五鳳樓前過，手握金鞭賀太平。"
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        "text": "入院陞座，拈香祝　聖罷，次拈香云：奉為建寺大檀越、亦菴居士，闔府貴眷增崇祿算。乃就座云：言無展事，語不投機，承言者喪，滯句者迷。還有獨脫底麼？"
      },
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        "text": "僧問：破菴爐鞴諸方少，居士門庭八字開，等是靈山親授記，何妨握手笑咍咍？且道賓主相見合談何事？"
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        "text": "師云：舌頭不出口。"
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        "text": "進云：得聞於未聞也。"
      },
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        "text": "師云：聞底事作麼生？"
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        "text": "進云：學人到這裏結舌有分。"
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        "text": "師云：狼籍不少。"
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        "text": "進云：昔日世尊布髮掩泥於然燈佛前，然燈指掩泥處云：此處好建一梵剎。此理如何？"
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        "text": "師云：意在鈎頭。"
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        "text": "進云：會中有賢于長者。以標插于指處，云：建梵剎已竟，又作麼生？"
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        "text": "師云：大地震動。"
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        "text": "進云：於是諸天散花贊嘆云：庶子有大智矣。又且如何？"
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        "text": "師云：世情偏向富門多。"
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        "text": "進云：只如今日亦菴居士建大寶坊，與賢于長者是同？是別？"
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        "text": "師云：一會儼然。"
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        "text": "進云：可謂古今無異路，達者共同途。"
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        "text": "師云：重說偈言。僧禮拜。"
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        "text": "師乃云：建法幢，立宗旨，明明佛勑曹溪是。敢問大眾：且道曹溪事作麼生？若向個裏知得，落著便見。亦菴居士建大寶坊，廣容佛子，俾一人人衣珠顯赫，照世明燈；一箇箇正眼豁開，昏衢巨燭。是謂勇義大丈夫，希有能難能之事。以此盡人子之義，造次必備；以此盡臣子之心，顛沛罔欺。夫是之謂躬行而不息，深入淨名不二者也。"
      },
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        "text": "復舉：適來禪客問布髮掩泥因緣，隨說偈云：插一莖艸建梵剎，𦘕出規模何太窄？爭似亦菴新建立，容盡十方雲水客。鷲嶺風高，少林月白，光明寂照遍河沙，萬古流輝有張拙。"
      },
      {
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        "text": "當夜，小參。佛以一音演說法，眾生隨類各得解。敢問大眾：那個是一音所演底法？莫是一即一切，一切即一麼？莫是識得一，萬事畢麼？莫是一月普現一切水，一切水月一月攝麼？如斯理論，鄭州出曹門畢竟是那個一音？以拄杖卓一下，云：一音既演，直得三艸二木．萬象森羅．情與無情隨其根性而得解脫。雖然如是，惟有拄杖子不在其數。為甚如此？遂卓一下，云：單重交拆。"
      },
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        "text": "復舉：南泉示眾云：自小牧一頭水牯牛，擬向溪東牧，未免犯他國王水艸；擬向溪西牧，未免犯他國王水艸。不如隨分納些些，總不見得。"
      },
      {
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        "text": "師云：山僧自小亦牧一頭水牯牛，也不向溪東牧，也不向溪西牧，也不隨分納些些，只是流行坎止，遇緣即宗，一任諸方檢責。"
      },
      {
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        "text": "上堂：眼見色，耳聞聲，棒喝交馳，拖泥帶水，便恁麼太乖張。人貧智短，馬瘦毛長。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "亦菴居士生日，上堂。佛語心為宗，無門為法門。入得無門之門，便見天無四壁、地絕八維，通上徹下，是箇微妙大解脫門，輝騰今古，逈絕見知，全提鷲嶺拈花，揭示西來密旨，津梁九有，利及四生，不歷化城，直登寶所。只如功勳不昧又且如何？朝廷有道青春好，門館無私白日閒。復說偈云："
      },
      {
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        "text": "鷓鴣啼處百花香，日暖風和春晝長。"
      },
      {
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        "text": "昨夜虗空開口笑，祥光瑞氣滿華堂。"
      },
      {
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        "text": "上堂：十方國土中，惟有一乘法。閙市門頭，張三李四。東頭買賤，西頭賣貴。定盤星上秤來，未免七差八錯。廣壽長老贏得張口掛向壁角，從它露柱燈籠，打瓦鑽龜，搏量卜度，誰知笑倒黃幡綽。"
      },
      {
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        "text": "上堂，舉：僧問洞山：天上無彌勒，地下無彌勒，什麼人與他安名立字？洞山云：老僧被上座一問，直得禪床震動。"
      },
      {
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        "text": "師云：洞山老漢雖則口甜心苦，也是王小破艸鞋。或有人問廣壽：天上無彌勒，地下無彌勒，什麼人與他安名立字？只向他道：賊身已露。何故？萬里崖州未是遠。"
      },
      {
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        "text": "結夏，上堂。二千年前公案，今朝重為提撕，同住大光明藏，無修．無證．無為，腦後依前欠一槌。"
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        "text": "上堂。今朝五月端午節，千妖百恠盡消滅，艾虎桃符相耳語，搖頭不肯向人說。無端被者主杖子卓一下，云：對眾一時俱漏洩。復卓一下，云：只得一橛。"
      },
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        "text": "杖錫雲簷和尚至，上堂：曉來鵲噪一聲聲，象駕崢嶸喜見臨。欵聽琅琅終日語，異苗翻秀映叢林。"
      },
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        "text": "上堂，舉：普化云：明頭來，明頭打；暗頭來，暗頭打；四方八面來，連架打。臨濟令侍者去問云：總不恁麼來時如何？化云：明日大悲院裏有齋。"
      },
      {
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        "text": "師云：者風顛漢不妨令人疑著，及至被人窮詰將來，却只道得箇羅齋打供，也似熟處難忘。若是廣壽即不然，待它道：總不恁麼來時，如何便與攔𮌎？搊住，云：道！道！若是皮下有血，管取價增十倍。"
      },
      {
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        "text": "密菴忌辰燒香。老漢從來拍盲偏笑，鼻直眼橫，大徹堂前落節，做出許多敗缺，累及平人，無處伸雪。閩蜀同風，有甚交涉？六月火燒空，由來未是熱，將此身心奉塵剎。"
      },
      {
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        "text": "上堂：如是知，如是見，如是信解，不生法相，早是不著便了也。當爐不避火，却須說破，免見󳯝相鈍置。"
      },
      {
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        "text": "上堂。達磨西來事，今人謾度量，天河爭起浪，月桂不聞香。何也？見成公案，東山祖師漏逗不少。乃云：達磨西來事，今人謾度量，人貧智短，馬瘦毛長。何也？兵行詭道。"
      },
      {
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        "text": "上堂。天氣或晴或雨，白雲乍卷乍舒。行脚漢奔南走北，似信不信；老臊胡游梁歷魏，似有似無。拍膝，云：劒閣路雖險，夜行人更多。"
      },
      {
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        "text": "上堂，舉：教中道：於三七日中，思惟如是事，我寧不說法，疾入於涅槃。釋迦老子不知思惟箇什麼事，得恁麼難說？大眾！如是事實難說，今日分明為饒舌，夏有凉風冬有雪。"
      },
      {
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        "text": "上堂：纔涉唇吻，便落言詮。不落言詮，即耽寂默。耽寂默則成謗，滯言詮則成誑。不誑不謗，拄杖子從頭說破。卓一下。"
      },
      {
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        "text": "上堂，舉：有僧辭歸宗，宗云：向什麼處去？僧云：諸方學五味禪去。宗云：我這裏只有一味。僧云：如何是和尚此間一味禪？宗拈棒便打，僧云：會也，會也。宗云：試道看。僧擬開口，宗又打。"
      },
      {
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        "text": "師云：歸宗幸自好一味禪，無端傷鹽傷醋，却成五味了也。而今忽有人來辭去諸方學五味禪，只向他道：善為道路。若是箇漢，必然別有生涯。"
      },
      {
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        "text": "上堂：老東山道：先入白雲門，次入白雲限。吞底栗蒲禪，喫底籼米飯。君子如到來，好好看方便。"
      },
      {
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        "text": "師云：辦能開飯店，誰怕肚皮寬？說甚方便不方便？先入南湖門，次入南湖室，吞底熱鐵丸，喫底洋銅汁，本色人到來，沙糖更澆蜜。"
      },
      {
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        "text": "上堂：諸法寂滅相，不可以言宣。拍膝一下，云：老來不著便，過犯已彌天。"
      },
      {
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        "text": "珉講主請上堂，舉：良遂座主訪麻谷得旨後，歸謂眾云：諸人知處，良遂總知；良遂知處，諸人不知。"
      },
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        "text": "師云：諸人知處良遂知，良遂知處人不知。王維已死無人畵，留得青山對落暉。"
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        "text": "上堂。不是心，不是佛，不是物，大丈夫兒當下便担，艸偃風行，崖崩石裂，廣壽長老羸得合掌，當𮌎道個菩薩摩訶薩。"
      },
      {
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        "text": "聖節，上堂。堯仁廣被三千界，舜德長敷億萬年。珍重聖恩何以報？只憑一炷海檀煙。"
      },
      {
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        "text": "冬節，上堂。僧問：昔日溈山問仰山：仲冬嚴寒年年事，󳫴運推移事若何？仰山近前叉手立。此意如何？"
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      {
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        "text": "師云：點即不到。"
      },
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        "text": "溈云：情知你答者話不得。"
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        "text": "師云：年老成魔。"
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        "text": "進云：溈山復問香嚴：子又作麼生？嚴云：某偏答得者話。"
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        "text": "師云：上頭上面得人憎。"
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        "text": "溈山復舉前話，嚴亦近前叉手立，又作麼生？"
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        "text": "進云：溈山道：賴遇寂子不會。"
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        "text": "師云：溈山恁麼道那？"
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        "text": "復舉：僧問古德：如何是冬來事？德云：京師出大黃。"
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        "text": "師云：有問冬來事，京師出大黃。漢家勳業在，樊噲與張良。"
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        "text": "上堂，舉：教中道：生滅滅已，寂滅現前。大慧道：真生無可生，真滅無可滅。寂滅忽現前，蝦䗫吞却月。大眾不見道：驗人端的處，下口便知音。"
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        "text": "平江府穹窿山福臻禪院語錄",
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        "text": "參學　圓照等　編"
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        "text": "指三門。常獨行，常獨步。咄！莫來攔我毬門路。"
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        "text": "上堂。拈香祝　聖罷，斂衣就座，云：直指單傳，已成迂曲；明宗定旨，轉見周遮。便恁麼去，執之失度，必入邪路；放之自然，體無去住。當爐不避火，點出瑕玼，與他開山祖師相見去也。卓拄杖一下，云：萬疊湖山磨不盡，一天風月鎮長存。"
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        "text": "上堂：百不知，百不會，似兀如癡，隨羣逐隊，誰云趙璧無瑕纇？"
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        "text": "上堂，僧問：請和尚答話。"
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        "text": "師云：天寒日短，兩人共一椀。"
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        "text": "進云：莫便是和尚為人處麼？"
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        "text": "師云：無端，無端。"
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        "text": "復舉：大悲和尚，有僧問：請師便道。悲云：開口即錯。僧云：恁麼則真是學人師也。悲云：今日向弟子手中死。"
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        "text": "上堂，舉：東山和尚道：如何是禪？閻浮樹在海南邊，近則不離方寸，遠則十萬八千。畢竟如何？禪！禪！"
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        "text": "師云：穹窿也有箇道處。如何是禪？閻浮樹在海南邊，撑天拄地，拄地撑天，巧說不得，只要心傳。畢竟如何？禪，禪。"
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        "text": "歲夜，小參。智慧弓，堅固箭，射破虗空成兩片，海門斜去兩三行，驚起暮天沙上鴈。牛頭沒，馬頭回，鐵壁銀山一拶開，上苑玉池方解凍，湖光㶑灔映崔嵬，却笑普通年遠事，不從葱嶺帶將來。有般漢便道：以指喻指，逐物却物，幽谷寒巖，春風徧野。是則是，斬新日月，特地乾坤，順朱填墨，且從你諸人七顛八倒。或若新故交參，倒轉律管，何以明辯？須知衲僧家拄杖頭上有回天轉地底生涯，不掛本來衣、不據空王殿，謗於佛、毀於法，不入眾數，過橋斷橋、得路塞路，誰問你七十三、八十四者也周由，也未是它棲泊處？只如金不博金、水不洗水，又且如何？任大也須從地起，更高爭柰有天何？"
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        "text": "復舉：欽山問德山：天皇也恁麼道，龍潭也恁麼道，未審和尚作麼生道？山云：你試舉天皇．龍潭底看。欽擬議，山便打，欽被打下延壽堂云：是則是，打我忒煞。嵓頭云：你恁麼，他時不得道見德山來。後來雪竇道：欽山致箇問頭也甚奇特，爭奈龍頭蛇尾。當時待他道：試舉天皇．龍潭底看。以坐具便摵。大丈夫捋虎鬚不為分外，它既不能，可惜德山令行一半；令若盡行，雪峰．巖頭總是涅槃堂裏漢。"
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        "text": "師云：大小雪竇錯下名言，若人知得落著，許他喫著大虫膽。"
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        "text": "病起，上堂。臥病恰旬餘，氣力無一銖，皮穿筋骨露，勉強且支捂。無鹽無米，誰為分疎？拈起拄杖，云：拄杖子起來，呵呵大笑。乃卓一下，瀉出百斛明珠，各請點檢倉庫，畢竟是有？是無？盡道：內空．外空．內外空．空空．大空．勝義空．有為空．無為空．畢竟空。山僧不免隨後念箇蘇嚕蘇嚕。"
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        "text": "上堂，舉：教中道：假使滿世間，皆如舍利弗，盡思共度量，不能測佛智。且畢竟如何是佛智？乃云：雪子落紛紛，烏盆變白盆，忽然日頭出，依舊是烏盆。"
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        "text": "上堂：十五日已前明似鏡，十五日已後黑如漆。正當十五日，又且如何？鶯遷喬木頻頻語，蝶戀芳叢對對飛。"
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        "text": "湖州鳳山資福禪寺語錄",
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        "text": "參學　圓照等　編"
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        "text": "穹窿山受請，拈疏示眾云：一切數句非數句，與吾靈覺何交涉？字義炳然，當陽一決。"
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        "text": "陞座，云：心鏡明，鑑無礙，豁然瑩徹周沙界，萬象森羅不覆藏，一顆圓光非內外。既非內外，則在彼在此初無間然，或去或留，寧存轍迹？住福臻則福臻長老，住鳳山則鳳山主人，任器方圓，無適不可。雖然恁麼，猶是順水張帆，諸方共用底。且道不墮格則一句作麼生道？不欲當頭便拈出，恐驚雲綻碧天寒。"
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        "text": "入院，據方丈。大凡據此丈室，亡能所，滅影像，掃蕩情塵，不立窠臼，者裏還有與鳳山相見底麼？良久，云：比擬張麟，兔亦不遇。"
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        "text": "進云：如何是鳳山境？"
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        "text": "師云：有山有水。"
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        "text": "進云：如何是境中人？"
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        "text": "師云：錦衣公子貴，林下野僧閑。"
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        "text": "僧云：謝師答話。便禮拜。"
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        "text": "師云：切忌錯流通。乃云：離相絕言之道，擬心即差，動念即隔。不擬心，不動念，直下見得徹去，便乃如龍得水，似虎靠山，高步毗盧頂，不稟釋迦文，一切處作殊勝因，一切處現奇特事，津梁九有，利及四生，盡未來際，無有窮盡。正恁麼時，獨脫一句作麼生道？離相離名人不稟，吹毛用了急須磨。"
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        "text": "復舉臨濟參黃檗佛法大意因緣，乃云：黃檗山頭喫棒，大愚肋下築拳，佛法的的大意，猶隔十萬八千。"
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        "text": "為和王上堂，乃云：大人具大見，大智得大用。𮌎中懷六合，掌內握乾坤。致君為堯舜之君，使民為堯舜之民。地久天長，河清海晏。功業已著，勳德已成。紫綬金章，垂蔭後世。肅嚴梵宇，開大施門。運出家珍，永延佛子。成就無窮佛事，莊嚴萬古規模。是名特達大丈夫，能為世出世間希有事。便乃從無住本示有去來，於無去來示同生滅。且道具如是威猛作略底人，即今在什麼處？靈山有路平如砥，月戶無人冷似秋。復說頌云："
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        "text": "世出世間希有事，顯發須還過量人。"
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        "text": "出沒卷舒驚世夢，蓬萊山色又重新。"
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        "text": "上堂，舉圓悟祖師道：參禪參到無參處，參到無參始徹頭。後來水菴和尚道：參禪參到無參處，參到無參未徹頭。"
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        "text": "師云：還見二大老節角處麼？星河秋一鴈，砧杵夜千家。"
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        "text": "上堂，舉教中道：凡所有相，皆是虗妄。遂拈拄杖云：若道是有，心外有法。若道是無，心法不周。作麼生道得恰好？卓一下云：劒去久矣。"
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        "text": "受密印師號，上堂：不坐空王殿，不掛本來衣。何須更恁麼，切忌未生時。又道：聖名凡號，盡是虗聲。殊相劣形，皆為幻色。一向恁麼，土曠人稀。順俗和光，聊通一線。某丘壑之姿，與艸木俱腐。豈謂堯天霈澤，霑溉衰殘。此乃觀使御帶，不忘付囑。遂致林下野人，有茲意外之遇。祇受之情，不勝感佩。復說偈云："
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        "text": "只箇垂垂白髮僧，一生兩度受　皇恩。"
      },
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        "text": "只憑少室無私句，地久天長祝　聖君。"
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        "text": "中秋，上堂。天上月圓，人間月半，子細看來，從頭錯算。姮娥昨夜失金鍼，撼動玉樓尋不見。"
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        "text": "上堂：不是心，不是佛，不是物，忍俊不禁，為諸人做個瞥脫。卓拄杖一下：流水暗銷溪畔石，勸人除却是非難。"
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        "text": "冬至，小參。宗乘一舉，三藏絕詮；祖令當行，十方坐斷。達磨大師眼空四海，踰海越漠，見他武帝，只道得箇廓然無聖；及至對朕者誰，却言不識。計窮力盡，打箇沒合，殺向少室峰前堆堆冷坐，知他是會不會？致令二祖隨後斷臂安心，依模脫殻。及乎勘證將來，却只禮三拜，依位而立，大似巧盡拙出。其餘德山棒．臨濟喝．俱胝竪指．祕魔擎叉，又何足較量？不見道：言跡之興，異途之所由生。若能向世界未立、佛祖未興已前著得眼去，方知道明暗交謝、寒暑迭遷，全提少室單傳，顯示自家風月，便見一陽來復，萬彚發生，陰極陽升，氷生於水。且涉流轉物一句又且如何？東君漏洩陽和力，不萌枝上也抽條。"
      },
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        "text": "復舉德山小參不答話因緣，師云：德山老漢雖則全璧而歸，要且被新羅僧勘破。"
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        "text": "冬節，上堂。節屆書雲，陰極陽升。冰河發焰，枯木抽英。惟有拄杖子，依舊黑輪皴。不遷不變，無辱無榮。卓一下，云：笑殺當年面壁人。"
      },
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        "text": "謝維那上堂，舉興化打克賓話，乃云：興化打克賓，猛虎驀腰騎，養子不及父，家門一世衰。"
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        "text": "上堂：廣尋知見，猶如鏡裏求形；息念觀空，大似日中逃影。當此之時，如何即是？僧繇雖敏手，難邈志公真。"
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        "text": "華藏󳵅座寮解夏。以大圓覺為我伽藍，身心安居，平等性智，從四月十五日結也。十方世界，若艸若木．情與無情，盡向拂子頭上熏修練行，宴坐經行，婢視聲聞，奴呼菩薩，如今七月十五日解也。十方世界，若艸若木．情與無情，盡向拂子頭上，各各以所得所證法門．所修所行，行願遍布於微塵之中，而彼微塵之量亦不迫隘，饒益一切，各得其宜，直得小根小莖．小枝小葉．中根中莖．中枝中葉．大根大莖．大枝大葉，諸樹大小，隨上中下，各有所受，一雲所雨，稱其種性，而得生長。幸自可怜生，被憍陳如尊者起來兜一喝，便見三三兩兩把不定，不往河南，便往河北，不妨自由自在。驀然中路被人攔住道：只如萬里無寸艸處作麼生去？十箇有五雙，撈天摸地，直饒總道出門，便是艸也是蝦，跳不出斗。何故？人無遠慮，必有近憂。"
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        "text": "師云：黃檗據閫外權，持不犯令，直得威風凜凜，韜略雙全，只被箇僧等閒一拶，便見和身放倒。眾中莫有為黃檗作主底麼？良久，云：先上座今夜平地喫交。"
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        "text": "靈隱首座寮解夏。大事因緣出射洪，就中豐義更尤強，未形問答先明得，六用門頭盡放光。便恁麼去，聞禪與道，風過樹頭，說性說心，水澆頑石，眼橫鼻直，棒打不回，向他祖師門下遠之遠矣。者裏若有一箇半箇不受人瞞去，我當斬首以謝；脫或未然，天之高、地之厚、日月之昭回、四生之浩渺，三年一閏九日重陽，今年靈隱山中堂頭法兄社裏無禪無道，與人商量，一夏九十日中只有一味清水白米，直得有情無情、渴飲飢飡，盡證法喜禪悅之樂，無端露柱不甘，面面相󳬇。較量大小法門，曹洞五位君臣．臨濟四種料揀，窮幽極微，至簡至要。秉拂，上堂。躡脚近前，低頭側耳，一一聽覽分明，不敢囊藏被葢，將為己有，向諸人面前從頭說破。良久，云：幾乎錯下注脚。"
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        "text": "復舉僧問雲門：秋初夏末，前途忽有人問，如何祗對？門云：大眾退後著。僧云：過在什麼處？門云：還我九十日飯錢來。"
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        "text": "師云：夫善機變，審來端，雲門有全生全煞之令。者僧大膽麤心，擬跳龍門，却遭點額，可惜許它雲門九十日飯坐在窠窟裏，翻成隨世流布。若到諸方，不得錯舉。"
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        "text": "華藏󳵅座寮告香凉薄之跡，棲遲於此，得依堂頭遯菴和尚席下，將謂知照可以安閒，乃蒙道義推挽勤切，俾令版󳵅又復許時。茲又承鳴鼓集眾，獎飾過分，令為兄弟提撕話頭，深愧不敏。所謂自疾不能救，何暇救他人？事到如此，有不能免，只得勉從嚴命，謾且領略。而況此間盡是諸方羅籠不住、呼喚不回底飽參碩德，在此韜光晦迹、藏器待時，可謂龍象蹴踏。若遇掛牌，並不煩見訪，恐有初機兄弟一箇半箇力志於道者，無惜相與切瑳。葢此段事，諸人見行作為，六根門頭放光動地，自是諸人不自覺知，返從他覔。所以道：分明不了却成迷，無限風光付與誰？若得家山田地穩，自然處處不思議。"
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        "text": "又道：山僧十九上，經過太湖水。今年五十二，此水尚宛爾。清清兩岸流，金沙布其底。為物所轉人，通身便迷己。箇是前輩參禪，如實而證，如實而解，吐露出來，為光明幢，饒益一切，可謂萬世典型，千古榜樣。掬其旨歸，不出一心之妙用。妙用既的，如風行空，不留朕迹。初不言我能我解，馳騁於世，取笑識者。心尚不存，何法之有？某舊時曾見一菴主，其菴主曾見老琮和尚。琮參晦堂後，在昭覺圜悟會中作西堂，嘗自屈指云：達磨大師．晦堂先師至，老僧其包齒漢，指頭早屈不得也。葢圓悟齒包耳，悟嘗畏敬之。"
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        "text": "嘗有法語送僧行脚云：老僧八十有二，十八上不娶妻，捨緣出家。十九受菩薩大戒，而後捧秩趍筵。至二十五，擔兜行脚，出一叢林，入一保社。亦嘗成都參二三尊宿，於它語下，殊未鈎深造入。後至黃龍晦堂老人處，詰風幡話，一言勘破，而老人大笑曰：子且先求箇入處，以為基址，然後起樓臺殿閣。四年之後，果於老人棒下得入，方見十方無壁落，四面亦無門，始終一十七載，方得穩當。今八十有二，方且無疑。"
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        "text": "今者慶上人忽來告別，且曰：人命無常，富貴如幻，我知之矣。殊不知其所從。今欲普游天下，究其根源，當以悟為則。至祝至祝。兄弟家曾如此履踐，曾如此做工夫麼？這箇是佗參禪底狀子。一本且不似今時人，一向高傲，濶行大步，禪將去，脚根下殊無著實。及至被人靠著，又却面青面黃，撞墻撞壁。葢緣打頭著脚手時，便自錯了也。"
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        "text": "又有一等兄弟，似信不信，似做不做，不能一往直前，遂致千差萬別，逗到頭白齒黃，一無所成，誠可怜愍。更有一等兄弟，皮下無血，見人說青道黑，淨地上胡撒亂撒，採集向情識中，將為己有，增長我見，到處逢人，浩浩商量，張老如何說，李老如何說，下語又如何，頌乎又如何，只管理會別人底，自己依舊黑漫漫地，却不知理會底，盡是糞埽肥膩，生臥根株，轉見婆娑，如何得根株倒去，等是禿却頭，壞却服，何不一切𢬵捨，晝三夜三，行住坐臥，以智慧刀，把生臥根株，東剉西斫，一下倒去，方為快活，無事人自然一舉萬里，豈燕󳭋之所能為。雖然如是，更須知有白雲道底，且道白雲道箇什麼，若遇掛牌時，却來為爾說破。"
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        "text": "徑山西堂寮入室罷，眾請就座，普說乃云：百二十日夏，過了半月日，參禪學道人，緊急要著實。果能兩脚踏實，便是一生事畢。所以道：參須實參，悟須實悟。你若自憑智眼，觸淨有歸，佛祖病關，永拋游刃。蓋為你出言吐氣，亮處不孤，暗鋒自合，塵泥自異，貴眼難諧，道存目擊，早傷途轍。況復守株待兔，殺瓜栖籚，掩抑迅光，卒難緇辨。所以睦州見僧便道：見成公案，放你三十棒。或時見僧便道：擔板漢。且道他垂慈為人在什麼處？何不抖搜精神，著些眼腦，󳬇看是什麼道理？參禪漢若自無瞥地分，參來參去，參到彌勒佛下生，只贏得箇肚裏熱閙。若真實以參學為要，但只向他古人一言一句、一機一境崖靠將去，自然恰恰相當，有箇奮發時節。"
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        "text": "只如長慶和尚參箇驢事未了，馬事到來，向雪峰．玄沙會裏坐破幾箇蒲團。一日卷簾，眼豁開，不覺漏逗，便道：也大差，也大差，卷起簾來見天下。有人問我解何宗，拈起拂子劈口打。似此豈不驚羣動眾？且非小根小器之所能為。除是不鳴，鳴則九霄之間定矣。回視尋常室中，為兄弟舉箇話頭了，撑眉怒目，下喝下拍，做盡萬千伎倆，寧不面熱汗下，有愧它先賢？分明向道：潭又不見，龍又不現。子親到龍潭，直然領略得，早是拖泥帶水，那堪踏步向前，求覔解會，轉疎轉遠。有時又向道：魯祖見僧使面壁，向這裏插得脚，入作得去，多少省力。看他得底人，自在乾淨處立，你自向泥坑裏輥，輥得通身泥水，却更說道說理，豈非大錯？"
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        "text": "山僧昔曾涉獵，伶󰮾辛苦，備嘗此味，以故不惜父母所生口奉告兄弟，果於省力徑截處擔荷得去，便乃身心蕩蕩地無欲無依，自然形直影端，仰不愧天、俯不愧地，口無擇言、身無擇行，言滿天下無口過、行滿天下無怨惡，正如壯士展臂不假他力，方謂之學佛種族、曠達之士，出叢林、入保社，豈徒然哉？便可以廻天關、轉地軸，救必死、起膏肓，建此大法幢。然此大法炬何往而弗利？雖然如是，爭奈破菴未肯點頭在。且道利害在什麼處？良久，云：時暑，各自散去，莫妨我東行西行。便起。"
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        "text": "學道人立處孤危，用處峭󳫠，何止掀天撥地，換斗移星，向生臥長夜，為光為明，為雨為露，饒益一切。傍觀看來，只眨得眼，除非知有，乃辨端倪。不見臨濟參黃檗，問佛法的的大意，三遭痛棒，眼裏耳裏眯哩麻囉，逗到大愚處，輕輕一撥，猛省起來，不覺道：噁！元來黃檗佛法無多子。老大虫當下睡眼豁開，礪齒磨牙，掀騰鼓舞，生殺全提，大方獨步。觀其最初著脚󳬇捕，已自不羣，操履堅實，逢人便喝，擬山山崩，擬海海竭，臨老極頭，返被三聖倒與一喝，却只隨摟搜，道個誰知吾正法眼藏，向這瞎驢邊滅却。所謂唱愈高，和愈峻，其苦澀硬辣如此，要個性燥猛烈底擔荷。誼禪頃年在蜀，曾得聚󳵅，相別既久，顧我於湖山之濵，求語為助道之要，謾書此段葛藤示之，決欲究明少室之道，不必問如之若何，但只抵死𢬵生，窮他三回賜棒，看是什麼道理，驀地󳬇破，便知道黃檗佛法無多子，豈虗語哉？回視從前，憤憤悱悱，只贏得個咬牙切齒先上座一場，罪過不小。如其不然，大事為你不得，小事各自擔當。"
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        "text": "道在平常日用中，一段光明，葢天葢地，情塵瞥起，便見千差萬別。是故趙州問南泉：如何是道？只對他道：平常心是道。已自當頭掇出，却更問：還假趣向也無？不免隨摟鎪向道：擬向即乖。又更腦板道箇：不擬爭知是道？轉見四稜踏地，事不獲已，不顧傍觀，盡情剖露，道箇：道不屬知，不屬不知。知是妄覺，不知是無記。若達不疑之道，如太虗空，豈可強是非耶？者個便是十八上解作活計底一欵子招狀了也。"
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        "text": "是故寒山子見徹平常心，便道：吾心似秋月，碧潭清皎潔。無物堪比倫，教我如何說？龐居士見徹平常心，便道：心如境亦如，無實亦無虗。有亦不管，無亦不拘。不是聖賢，了事凡夫。是謂一錯百錯，無乃錯之甚矣。"
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        "text": "戢菴大居士動靜可觀，容止可法，雖居富樂而富樂無惑，存誠妙道，兢兢業業，念念無間，不肯自欺，直以大休大歇到不疑之地為期，登泰山還它有力大人也。蒙索鄙語，不覺許多葛藤，只欲發居士大笑一回子。且道笑箇什麼？三賢尚未明斯旨，十聖那能達此宗？"
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        "text": "行脚漢，出叢林，入保社，風塵艸動，鑒在機先，猶為不唧𠺕，那堪依它作解？存知見，懼得失，如之若何？何止白雲萬里？是故先聖道：舉不𮨇，即差互。豈非大張羅網，千人萬人中摝撈一箇半箇，以為種艸力量漢？眼卓朔地，法燭才點，當下便發，無你近傍處做它。曹溪門下客，却須如是履踐、如是操持，逗到崖崩石裂，猶是半提邊事。江西辯禪人，從遊既久，器識超卓，念念以克證為期，可謂本色道流也。袖軸求語，愚以退閒養疴，事不獲已，因為葛藤云。"
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        "text": "先聖垂慈愍物，當頭揭示，只欠箇性燥勇猛，離心意識，出凡聖路，全機領略，一念不生，前後際斷，仰不愧天，俯不愧地，蕩蕩無拘，熱則乘凉，寒則向火，至於飢飡渴飲，復有何事？不見龐居士道：日用事無別，惟吾自偶諧，頭頭非取捨，處處勿張乖。朱紫誰為號？丘山絕點埃，神通并妙用，運水及般柴。"
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        "text": "雖則盡力描𦘕出來，未免喚鐘作甕。虗堂居士天姿洒落，存誠妙道，徧謁當世宗師，間以法義數相往來，袖軸炷香云：者回被肯堂老詰云：你開口便是業識。某更無開口處，却自嘆息：許多時用意參禪，枉了心力。"
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        "text": "愚乃合掌告之曰：慚愧！慚愧！見義不為，見成槌揳，因行掉臂，也借一槌。直饒未開口，也是業識了也，如何道得恰好去？速道！速道！"
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        "text": "示寫法華經求僧行者",
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        "text": "止止不須說，我法妙難思。諸增上慢者，聞必不敬信，已是成痕成迹，那堪將青黃碧綠彩𦘕虗空，添得一場熱閙，向曹溪門下，天地懸殊。要得相當，只向止止不須說，我法妙難思處，冷地裏捋下面皮，自笑一回。子是真勇猛，是真精進，是名真法供養，方知道寫經求僧也不是，不寫經不求僧也不是，問人討法語也不是，不問人討法語也不是。畢竟如何？此是選佛場，心空及第歸。子宜往矣，無滯於此，會有聞絃賞音者。"
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        "text": "栢堂劉居士持大慧禪師與成節使法語，復藏寶光塔求䟦。",
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        "text": "師云：勘破了也。"
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        "text": "水菴退，雙林遂往見密菴於烏巨，眾纔滿百，然皆一時龍象。命師為典客，常隨眾入室。密菴為傍僧舉：不是風動，不是幡動。師聞，豁然大悟，從此機語相契。一日，密菴遇師於眾寮前，謂師曰：不得問訊，不得叉手，總不得作伎倆，你試露個消息看。"
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        "text": "師應聲云：方丈裏有客。密菴呵呵大笑。"
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        "text": "密遷蔣山，師亦侍行，首尾凡五載。辭歸蜀，密菴以頌送之云："
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        "text": "萬里南來川䖃苴，奔流度刃扣玄關。"
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        "text": "頂門𣤩瞎金剛眼，去住還同珠走盤。"
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        "text": "其許與之重如此。"
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        "text": "師既歸蜀，初住果之清居．梓之望川，未幾復振錫而南至夔門。時尚書楊公輔素聞師名，以臥龍招之，留三年。出峽至常州，華藏遯菴演始延師分座立僧，眾皆傾服。至於金山退菴奇．靈隱笑菴悟．徑山蒙菴聰，師至必延居第一座，眾輒倍常。歷住常州薦福．真州靈岩．平江秀峰，後居張循王所捨宅廣壽慧雲禪寺，為開山住持。三年辭去，眾爭留之，師云：箭既離弦，豈有返意？眾不能強。師平生去就多若此。"
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        "text": "又住平江穹窿，學者爭為出力，持鉢以自贍。雖藜羮糝飯，而談道終日，有古風焉。會楊和王府以鳳山資福延師，師以年高無往意，而學者強之。居無何，即辭上徑山。時淨慈闕主者，　朝旨下諸山，舉有道者三人，師嘗預焉。相繼鎮江侍郎傅公以甘露起師，師不樂就，葢知時節將至也。師苦脾疾，忽一日付囑後事，親作遺書，別常所厚善者。至晚，書四句偈云："
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        "text": "末後一句，已成忉怛。"
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        "text": "寫出人前，千錯萬錯。"
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        "text": "書訖，端坐而化。"
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        "text": "實嘉定四年六月九日也。後三日茶毗。先是，師遺囑欲弃骨山下，主人石橋禪師為建塔於凌霄峰別峰塔之右。壽七十六，臈四十九。"
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        "text": "今略記錄，親聞於師之出處大槩，當求名世大手大書󳬴銘，以傳無窮云。嘉定五年五月日住鎮江府昭慶禪寺嗣法宗性編次。"
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        "text": "No. 1381-C 後跋",
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      {
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        "text": "天下衲僧盡道破菴師伯擊碎破砂盆，所以五處全提佛祖命脉，開鑿人天眼目，正是謗他。殊不知此老未出關時，不開口，不動舌，已是布縵天網，打鳳羅龍，炟爀光明，照耀千古，豈待道巖為蛇𦘕足，倒捋虎鬚？其徒持此錄來，因獲諦觀，敬書于後。具頂門眼者，必不於言句中尋討。嘉定壬申元日，住平江福臻法姪道巖䟦。"
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        "text": "No. 1381-A 破庵语录序"
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        "text": "佛祖正法眼藏，初不可传，可传者筌蹄耳。然而师承真正，根蔕分明，则有言无言，无非正法。凡所以发扬祖道，开示后学，使人因指见月，其可无传乎？先破庵老和尚九坐道场，说无义语，壁立千仞，峭绝巉岩。售用纵横，打破密庵窠窟；行持高峻，远绍佛果家风。正令全提，诸方风靡；大机密用，外道潜踪。独运本分𬬻锤，烹炼几多禅衲？近世宗师，如公无几。"
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        "text": "呜呼！当此法弱魔强之际，倚公一柱以障颓澜，今其已矣，后学将安仰乎？予虽未识师颜，而书问往来，商订是事，千里同风，固若符契。"
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        "text": "今侍者圆照，编次法语，求序板行。三复玩味，非惟如已识面，又得其心。乃知破庵老人，有不亡在。续佛慧命，非在斯文乎。学道高人，要须具眼。"
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        "text": "嘉定壬申孟夏　浩斋居士　杨子　谨书"
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        "text": "破庵和尚语录"
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        "text": "目录"
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        "text": "夔府卧龙山咸平禅院语录"
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        "text": "参学比丘　圆照等　编"
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        "text": "入院，指三门。此个大解脱门，是离见超情、无欲无依底人之所住处。咄！且居门外。"
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        "text": "指法座：诸法空为座处，此为说法。乃云：也要头上安头。便升座，遂拈香云：此一瓣香，恭为今上皇帝祝延圣寿，万岁万岁万万岁，恭愿圣明逾日月，睿算等乾坤。"
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        "text": "又云：此一瓣香，奉为判府安抚太中洎合府尊官，伏愿永佐明君，长居禄位。复拈香，顾视大众，云：还知落处么？劫石固来终有坏，此心毒恨恨难忘。奉为见住明州天童景德禅寺密庵大和尚，以醻法乳。遂就座，云：善舞太阿劒，必无伤手厄；能捋猛虎须，须有转身䇿。莫有不伤锋犯手底么？"
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        "text": "僧问：衣盂昔日亲传得，籍籍声名冠四川。无限人天俱侧耳，请师一句祝尧年。"
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        "text": "师云：巫山十二峰。"
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        "text": "进云：皇图祝赞人皆委，使斾临筵事若何？"
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        "text": "师云：清风来未休。"
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        "text": "进云：伯牙不遇子期老，高韵那能徧九垓？"
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        "text": "进云：向上一路，千圣不传，黄梅因什么半夜传衣？"
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        "text": "师云：一时不著便。"
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        "text": "进云：既有七百高僧，为什么衣钵分付卢行者？"
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        "text": "进云：明上座道：某甲不为衣来，特为法来，乞行者指示。此意如何？"
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        "text": "师应声云：如何是你家？僧礼拜。"
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        "text": "师云：却也相似。乃云：雾鎻长空，风生大野，韶光溢目，万彚敷荣，罢游百城，直登宝所。是故道：我本无心，有所希求。今此宝藏自然而至，上是天、下是地，且道宝藏在什么处？这里见得，便见判府安抚秉造化权、持公正论，向毛锥子上点出住山𨱄斧，直得有眼者见、有耳者闻，闻见历然，以何为验？以主丈卓云：欲明少室无私句，便是黄堂利物心。"
      },
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        "text": "复举：麻谷问临济：大悲千手眼，那个是正眼？济云：大悲千手眼，那个是正眼？谷拽济下禅床却坐，济近前云：不审。谷拟议，济却拽谷下禅床却坐，谷拂袖便出。"
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        "text": "师云：二大老机如掣雷，眼似流星，未免被傍观󳬇破。且道谁是傍观者？良久，云：久立尊官，伏惟珍重。"
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        "text": "谢知事头首上堂：扶持临济正法眼，出手还它勇毅人。利物应机全体用，丛林又见一番新。"
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        "text": "上堂，举：心月孤圆，光吞万象。光非照境，境亦非存。光境俱忘，复是何物？"
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        "text": "师云：先圣一期慈悲，未免拖泥带水。卧龙即不然，光境俱忘，切忌唤钟作瓮。"
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        "text": "上堂。隔山见烟，便知是火；隔墙见角，便知是牛。乃拈拄杖云：这个不隔一丝毫，必竟唤作什么？有时倚向古屏畔，任使丹青入画图。"
      },
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        "text": "密庵讣音至，上堂：客从南方来，报我天童老，撞破太虗空，全身入荒艸。而今子细思量，令人哭不成哭、笑不成笑，寥寥目断千峰晓。"
      },
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        "text": "解夏，小参。未离兜率，已降王宫；未出母胎，度人已毕。已是起模𦘕样了也，那堪乘日轮香象示生王宫？半夜逾城，六年苦行，至于布漫天网、垂万里钩，打凤罗龙，随方任器，如印传印、似空藏空，全提本地风光，揭示正法眼藏，大似傍若无人，至令守株待兔之流以为实然，殊不知我王库内无如是刀。利根上智之士，终不向里许咂噉滋味、求覔解会，进前退后、持择论量，向上向下尽底踏翻，赤手拏空，罗笼不住、呼唤不回，簸土撮尘、飞星撒火，覔冤覔雠犹未能髣髴。岂不见道：玄门无法，不立纪纲；若欲讨寻，声前荐取。见今三期告满，九十日中坐卧经行克念修证，修证已毕、梵行已立，且作么生说个声前荐取底道理？堪羡一堂无事客，卧云深处不朝天。"
      },
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        "text": "复举：金峰问僧：你还知金峰一句子么？僧云：知来久矣。峰云：作么生？僧便喝云：金峰一句子，今日百杂碎。金峰云：稍曾问人，就中阇梨门风峭峻。僧云：不可要人检点。峰云：真𨱎不博金。后来圆悟道：金峰拖泥，这僧涉水。虽然末后殷懃，未免当头蹉过。"
      },
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        "text": "师云：山润石含玉，林秀渊藏珠，珠玉两交辉，情穷意难极。因甚却道当头蹉过？路遥知马力，岁久见人心。"
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        "text": "上堂：一夏九十日，今朝喜告毕。二千年前事，切忌更寻覔。"
      },
      {
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        "text": "上堂，举：紫胡和尚中夜于僧堂前高声云：捉贼！捉贼！众皆惊起，胡乃搊住一僧云：捉得也！捉得也！僧云：不是某甲。胡云：是即是，只是不肯承当。"
      },
      {
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        "text": "师拈云：紫胡只知惊群动众，卖峭夸俊，不顾傍观，自招其咎。何故？诬人之󰏌，以󰏌加之。"
      },
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        "text": "上堂：德山棒起模画样，临济喝翻成忉怛。堪笑无位真人，出入面门，失却多年破袜。"
      },
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        "text": "上堂，举：僧问嵓头：路逢猛虎时如何？头云：拶。"
      },
      {
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        "text": "师云：嵓头一拶，虗空迸裂。父子不传，神仙秘诀。"
      },
      {
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        "text": "上堂，举：药山久不上堂，院主白云：大众久思法要。山云：撞钟著。众才集，山便归方丈，院主随至方丈，云：和尚许为大众说法，何得一词不措？山云：经有经师，论有论师，争恠得老僧？"
      },
      {
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        "text": "师云：药山径归方丈，却似个好人，只被院主随后轻轻一揑，便见忘前失后。"
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      {
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        "text": "上堂：暑威尚炽，喜见新秋。潘浪倒骑驴子，梵志飜著袜头。堪悲堪笑，自唱自酬。有时乘好月，特地过沧洲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。大家共住吃茎虀，熟煑烂炊，麤飡易饱，细嚼难饥，冷淡没滋味，从来少人知。拍膝一下，云：此意明明说向谁？"
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        "text": "上堂，举：僧问古德：万境来侵时如何？德云：坐却著。"
      },
      {
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        "text": "师云：古德虽是铁作脊梁，未免费力。或有问：卧龙万境来侵时如何？只向道：见恠不恠，其恠自坏。"
      },
      {
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        "text": "上堂。今朝又见开炉，浩浩诸方煖热。卧龙冷落门庭，也要人前细说。夜静更䦨炭也无，衲衣破处氷侵骨。"
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      {
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        "text": "平江府秀峰禅院语录"
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      {
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        "text": "参学　圆照等　编"
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        "text": "上堂，举古人道：杨岐乍住屋壁疎，满堂尽布雪珍珠。缩却项，暗嗟吁，翻忆古人树下居。"
      },
      {
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        "text": "师云：杨岐鬪胜不鬪劣，秀峰鬪劣不鬪胜。秀峰乍住没亲疎，个个尽怀沧海珠，满眼湖山看不足，释迦弥勒是他奴。"
      },
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        "text": "谢故旧相访。上堂：撞著道伴交肩过，一生参学事毕。"
      },
      {
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        "text": "师云：先圣恁么道，也似平地陷人，撞著道伴交肩过，正落曹溪第二机。拍禅床，云：不是苦心人不知。"
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        "text": "上堂，举密庵先师道：有问冬来事，京师出大黄。贪它一粒米，失却半年粮。"
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      {
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        "text": "师云：秀峰不恁么。有问冬来事，京师出大黄，只图一粒米，却得百年粮。或被知事道：长老！长老！莫道百年粮，只得半年不少也得。只向他道：但办肯心，必不相赚。"
      },
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        "text": "上堂：马祖升堂，百丈卷席。正令不行，抝曲作直。还知雪窦老人落处么？少林几坐花木落，庾岭独行天地宽。"
      },
      {
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        "text": "上堂，举：汾阳道：识得拄杖，参学事毕。泐潭澄云：识得拄杖，入地狱如箭。"
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      {
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        "text": "师云：识得拄杖，且拈靠壁。"
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        "text": "岁夜，小参。一不做，二不休，大丈大儿当自由，扫荡从前知解，掀翻路布葛藤。己灵不重，圣亦不求，无依无欲，无喜无忧，一向恁么冷啾啾、徒悠悠，不如据见定向平田浅艸抛三放两，且任随流入流，而况否极泰来，春风满野，韶光溢目，万彚发辉，拍拍是令，物物惟新。达磨九年面壁搏量未就，至今厥疾弗瘳；临济虽具只眼，等闲未可同谋。惟有主丈子卓一下，云：有来由，气愤愤，布缦天网，垂万里钩，罗龙打凤，拳踢相酬，彼彼分缁定素，只贵知惭识羞。为什么如此？大海若知足，百川应倒流。"
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        "text": "复举：睡龙和尚一日上堂，拈起拄杖云：二十年住山，全得者个气力。时有僧问：和尚得它什么力？龙云：过溪过岭，东拄西拄。后招庆闻，云：我则不恁么道。僧云：和尚作么生道？庆将杖下地拄行。"
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        "text": "师云：睡龙好条拄杖，可惜龙头蛇尾，更得招庆随后打搂𢳯，大似𦘕虎添斑。当时待它道：和尚得它什么力？拈拄杖便掷，管取拏云󱐽雾。"
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        "text": "上堂。向上向下，全提半提，风行艸偃，斗转星移，总是诸方普请边事。秀峰个里只是多年上大人丘乙己，拈起则乾坤失色，放下则瓦砾生光，不拈不放又作么生？卓拄杖，下座。"
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        "text": "上堂：󳵅夏初临，薰风乍扇。急景如梭，万化千变。惟有拄杖子，黑轮皴，没思算。解道厨库揖僧堂，三门朝佛殿。"
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        "text": "密庵忌辰烧香。个尊慈，不赌是。挨著便揑，靠著便讳。鬼面神头，不容拟议。我昔被渠钝置，至今怨入骨髓。此怨难雪，此恨难洗。以手加额云：南无真本福州。唵苏噜悉哩。"
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      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。身口意清净。是名佛出世。身口意不净。是名佛灭度。如是则九旬禁足。三月护生。尽是无风起浪。剜肉作疮。更言过去心不可得。见在心不可得。未来心不可得。何异钉桩摇橹。总不恁么虾跳。何曾出得斗。岂不见灵山会上。广额屠儿。放下屠刀。大肆八体。道我是千佛一数。若过秀峰。且居门外。自余一释迦。二元和。三佛陀。当甚埦垯丘。拍膝一下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "圣节，上堂。祖道绵绵，王道平平。同歌舜日，共乐尧年。道贯无边刹境，德合一统乾坤。且林下道人以何报称？遂起身，云：万岁，万岁，万万岁。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "开炉上堂，举赵州道：我在南方行脚，火炉头有个无宾主话，未曾有人举著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：赵州老老大大，有年无德，殊不知火炉头无宾主话，触目发辉，闻见历然，土旷人稀，相逢者少。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。开口即错，拟心即差，倒𢹂席帽，飜著襕衫。看看暮天欲雪，普请各宜照顾。且道照顾个什么？自云：照顾火烛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂：要明此事，若言有道理也赚你，若言无道理也赚你，不有不无也赚你。何故？不是弄潮人，莫入洪波里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂：寒食清明节，韶光映林樾。垅上标坟人，眼中流出血。生灭本无踪，时人当自决。君不见水潦曾经马师踏，直至而今笑不彻。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。今朝五月端午，不用书符呪语，只将者个拄杖卓一下，云：用作降魔铁杵。楚大夫活捉狞龙，张天师倒骑猛虎，触翻东海鲤鱼，直得倾盆下雨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂：一夏九十日，今朝喜圆满。拈得巩县茶缻，摵碎饶州礠椀。冷笑布袋，平欺懒瓒。天堂不拘，地狱不管。空腹高心担片板，无端瞎却顶门眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "谢藏主上堂，举昔有一僧在藏殿里坐，藏主见乃问云：上座何不看经？僧云：我不识字。主云：何不问人？僧乃缓缓起来，叉手问云：这个是什么字？主无语。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：从上佛祖遭这一问，也无启口处，诸人还会么？这僧问处，字义炳然，藏主无言，文不加点，还它老成人，扶持正法眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中秋，上堂。灵山话月，曹溪指月，玄沙已是嚼饭𫗪婴孩，寒山子无端更道无物堪比伦，教我如何说？秀峰路见不平。卓拄杖，云：打破窠窟。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "临安府广寿慧云禅寺语录"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "参学　圆照等　编"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师在灵隐山受请，升座云：释迦掩室，已见誵讹；净名杜词，翻成狼籍。若非顶门眼正，何以辨明缁素？所以道：镜无心而取像，妍丑自分；劒无意以求人，杀活自在。显诸仁，藏诸用，其惟至理乎？便恁么去，亦庵居士新建宝坊，永延慧命，饶益一切，可谓功不浪施。其或未然，但有路可上，更高人也行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复举：昔有一官人请米仓．保寿二人斋，官人云：请二人长老谈论佛法。寿云：请米仓师兄长答话。仓便喝，寿云：未曾问著，喝个什么？仓云：犹嫌少在。寿却随声与一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：二大老虽眼办手亲，争奈箭锋不相拄，直饶齐发齐中，向官人面前只成一场败阙。且道官人具甚眼目？惯从五凤楼前过，手握金鞭贺太平。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "入院升座，拈香祝　圣罢，次拈香云：奉为建寺大檀越、亦庵居士，阖府贵眷增崇禄算。乃就座云：言无展事，语不投机，承言者丧，滞句者迷。还有独脱底么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问：破庵炉鞴诸方少，居士门庭八字开，等是灵山亲授记，何妨握手笑咍咍？且道宾主相见合谈何事？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：舌头不出口。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "进云：得闻于未闻也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：闻底事作么生？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "进云：学人到这里结舌有分。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：狼籍不少。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "进云：昔日世尊布发掩泥于然灯佛前，然灯指掩泥处云：此处好建一梵刹。此理如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：意在钩头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "进云：会中有贤于长者。以标插于指处，云：建梵刹已竟，又作么生？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：大地震动。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "进云：于是诸天散花赞叹云：庶子有大智矣。又且如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：世情偏向富门多。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "进云：只如今日亦庵居士建大宝坊，与贤于长者是同？是别？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：一会俨然。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "进云：可谓古今无异路，达者共同途。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：重说偈言。僧礼拜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师乃云：建法幢，立宗旨，明明佛𠡠曹溪是。敢问大众：且道曹溪事作么生？若向个里知得，落著便见。亦庵居士建大宝坊，广容佛子，俾一人人衣珠显赫，照世明灯；一个个正眼豁开，昏衢巨烛。是谓勇义大丈夫，希有能难能之事。以此尽人子之义，造次必备；以此尽臣子之心，颠沛罔欺。夫是之谓躬行而不息，深入净名不二者也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复举：适来禅客问布发掩泥因缘，随说偈云：插一茎艸建梵刹，𦘕出规模何太窄？争似亦庵新建立，容尽十方云水客。鹫岭风高，少林月白，光明寂照遍河沙，万古流辉有张拙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "当夜，小参。佛以一音演说法，众生随类各得解。敢问大众：那个是一音所演底法？莫是一即一切，一切即一么？莫是识得一，万事毕么？莫是一月普现一切水，一切水月一月摄么？如斯理论，郑州出曹门毕竟是那个一音？以拄杖卓一下，云：一音既演，直得三艸二木．万象森罗．情与无情随其根性而得解脱。虽然如是，惟有拄杖子不在其数。为甚如此？遂卓一下，云：单重交拆。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复举：南泉示众云：自小牧一头水牯牛，拟向溪东牧，未免犯他国王水艸；拟向溪西牧，未免犯他国王水艸。不如随分纳些些，总不见得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：山僧自小亦牧一头水牯牛，也不向溪东牧，也不向溪西牧，也不随分纳些些，只是流行坎止，遇缘即宗，一任诸方检责。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂：眼见色，耳闻声，棒喝交驰，拖泥带水，便恁么太乖张。人贫智短，马瘦毛长。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "亦庵居士生日，上堂。佛语心为宗，无门为法门。入得无门之门，便见天无四壁、地绝八维，通上彻下，是个微妙大解脱门，辉腾今古，逈绝见知，全提鹫岭拈花，揭示西来密旨，津梁九有，利及四生，不历化城，直登宝所。只如功勋不昧又且如何？朝廷有道青春好，门馆无私白日闲。复说偈云："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鹧鸪啼处百花香，日暖风和春昼长。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昨夜虗空开口笑，祥光瑞气满华堂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂：十方国土中，惟有一乘法。閙市门头，张三李四。东头买贱，西头卖贵。定盘星上秤来，未免七差八错。广寿长老赢得张口挂向壁角，从它露柱灯笼，打瓦钻龟，搏量卜度，谁知笑倒黄幡绰。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，举：僧问洞山：天上无弥勒，地下无弥勒，什么人与他安名立字？洞山云：老僧被上座一问，直得禅床震动。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：洞山老汉虽则口甜心苦，也是王小破艸鞋。或有人问广寿：天上无弥勒，地下无弥勒，什么人与他安名立字？只向他道：贼身已露。何故？万里崖州未是远。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "结夏，上堂。二千年前公案，今朝重为提撕，同住大光明藏，无修．无证．无为，脑后依前欠一槌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。今朝五月端午节，千妖百恠尽消灭，艾虎桃符相耳语，摇头不肯向人说。无端被者主杖子卓一下，云：对众一时俱漏泄。复卓一下，云：只得一橛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "杖锡云簷和尚至，上堂：晓来鹊噪一声声，象驾峥嵘喜见临。欵听琅琅终日语，异苗翻秀映丛林。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，举：普化云：明头来，明头打；暗头来，暗头打；四方八面来，连架打。临济令侍者去问云：总不恁么来时如何？化云：明日大悲院里有斋。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：者风颠汉不妨令人疑著，及至被人穷诘将来，却只道得个罗斋打供，也似熟处难忘。若是广寿即不然，待它道：总不恁么来时，如何便与拦𮌎？搊住，云：道！道！若是皮下有血，管取价增十倍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "密庵忌辰烧香。老汉从来拍盲偏笑，鼻直眼横，大彻堂前落节，做出许多败缺，累及平人，无处伸雪。闽蜀同风，有甚交涉？六月火烧空，由来未是热，将此身心奉尘刹。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂：如是知，如是见，如是信解，不生法相，早是不著便了也。当炉不避火，却须说破，免见󳯝相钝置。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。达磨西来事，今人谩度量，天河争起浪，月桂不闻香。何也？见成公案，东山祖师漏逗不少。乃云：达磨西来事，今人谩度量，人贫智短，马瘦毛长。何也？兵行诡道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。天气或晴或雨，白云乍卷乍舒。行脚汉奔南走北，似信不信；老臊胡游梁历魏，似有似无。拍膝，云：劒阁路虽险，夜行人更多。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，举：教中道：于三七日中，思惟如是事，我宁不说法，疾入于涅槃。释迦老子不知思惟个什么事，得恁么难说？大众！如是事实难说，今日分明为饶舌，夏有凉风冬有雪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂：才涉唇吻，便落言诠。不落言诠，即耽寂默。耽寂默则成谤，滞言诠则成诳。不诳不谤，拄杖子从头说破。卓一下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，举：有僧辞归宗，宗云：向什么处去？僧云：诸方学五味禅去。宗云：我这里只有一味。僧云：如何是和尚此间一味禅？宗拈棒便打，僧云：会也，会也。宗云：试道看。僧拟开口，宗又打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：归宗幸自好一味禅，无端伤盐伤醋，却成五味了也。而今忽有人来辞去诸方学五味禅，只向他道：善为道路。若是个汉，必然别有生涯。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂：老东山道：先入白云门，次入白云限。吞底栗蒲禅，吃底籼米饭。君子如到来，好好看方便。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：办能开饭店，谁怕肚皮宽？说甚方便不方便？先入南湖门，次入南湖室，吞底热铁丸，吃底洋铜汁，本色人到来，沙糖更浇蜜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂：诸法寂灭相，不可以言宣。拍膝一下，云：老来不著便，过犯已弥天。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "珉讲主请上堂，举：良遂座主访麻谷得旨后，归谓众云：诸人知处，良遂总知；良遂知处，诸人不知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：诸人知处良遂知，良遂知处人不知。王维已死无人画，留得青山对落晖。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。不是心，不是佛，不是物，大丈夫儿当下便担，艸偃风行，崖崩石裂，广寿长老羸得合掌，当𮌎道个菩萨摩诃萨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "圣节，上堂。尧仁广被三千界，舜德长敷亿万年。珍重圣恩何以报？只凭一炷海檀烟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "冬节，上堂。僧问：昔日沩山问仰山：仲冬严寒年年事，󳫴运推移事若何？仰山近前叉手立。此意如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：点即不到。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩云：情知你答者话不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：年老成魔。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "进云：沩山复问香严：子又作么生？严云：某偏答得者话。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：上头上面得人憎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山复举前话，严亦近前叉手立，又作么生？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：到即不点。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "进云：沩山道：赖遇寂子不会。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：沩山恁么道那？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "进云：那里是它不会处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：莫瞌睡。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "进云：一等是叉手近前，因甚肯个不肯个？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：果然瞌睡。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "进云：沩山大似将错就错。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：甚处见沩山？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "进云：终不随人言语转。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：你已被转了。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "进云：冬节已临，和尚以何法示人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：夜来菓子甚如法。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "进云：一众忻然去也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：只是你不知惭愧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧云：为众竭力，祸出私门。便礼拜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：逃得火灾，更防水厄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复举：僧问古德：如何是冬来事？德云：京师出大黄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：有问冬来事，京师出大黄。汉家勋业在，樊哙与张良。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，举：教中道：生灭灭已，寂灭现前。大慧道：真生无可生，真灭无可灭。寂灭忽现前，虾䗫吞却月。大众不见道：验人端的处，下口便知音。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "退院，上堂：夤缘于此得安闲，屈指三年一瞬间。好是今朝乘快便，又携藜杖过它山。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "平江府穹窿山福臻禅院语录"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "参学　圆照等　编"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "指三门。常独行，常独步。咄！莫来拦我毬门路。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。拈香祝　圣罢，敛衣就座，云：直指单传，已成迂曲；明宗定旨，转见周遮。便恁么去，执之失度，必入邪路；放之自然，体无去住。当炉不避火，点出瑕玼，与他开山祖师相见去也。卓拄杖一下，云：万叠湖山磨不尽，一天风月镇长存。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂：百不知，百不会，似兀如痴，随群逐队，谁云赵璧无瑕颣？"
      },
      {
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        "text": "上堂，僧问：请和尚答话。"
      },
      {
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        "text": "师云：天寒日短，两人共一椀。"
      },
      {
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        "text": "进云：莫便是和尚为人处么？"
      },
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        "text": "师云：逢人但恁么举。僧礼拜，归众。"
      },
      {
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        "text": "师云：无端，无端。"
      },
      {
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        "text": "复举：大悲和尚，有僧问：请师便道。悲云：开口即错。僧云：恁么则真是学人师也。悲云：今日向弟子手中死。"
      },
      {
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        "text": "师云：还知么？甜瓜彻蔕甜，苦瓠连根苦。"
      },
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        "text": "上堂，举：东山和尚道：如何是禅？阎浮树在海南边，近则不离方寸，远则十万八千。毕竟如何？禅！禅！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：穹窿也有个道处。如何是禅？阎浮树在海南边，撑天拄地，拄地撑天，巧说不得，只要心传。毕竟如何？禅，禅。"
      },
      {
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        "text": "岁夜，小参。智慧弓，坚固箭，射破虗空成两片，海门斜去两三行，惊起暮天沙上鴈。牛头没，马头回，铁壁银山一拶开，上苑玉池方解冻，湖光㶑灔映崔嵬，却笑普通年远事，不从葱岭带将来。有般汉便道：以指喻指，逐物却物，幽谷寒岩，春风徧野。是则是，斩新日月，特地乾坤，顺朱填墨，且从你诸人七颠八倒。或若新故交参，倒转律管，何以明辩？须知衲僧家拄杖头上有回天转地底生涯，不挂本来衣、不据空王殿，谤于佛、毁于法，不入众数，过桥断桥、得路塞路，谁问你七十三、八十四者也周由，也未是它栖泊处？只如金不博金、水不洗水，又且如何？任大也须从地起，更高争柰有天何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复举：钦山问德山：天皇也恁么道，龙潭也恁么道，未审和尚作么生道？山云：你试举天皇．龙潭底看。钦拟议，山便打，钦被打下延寿堂云：是则是，打我忒煞。嵓头云：你恁么，他时不得道见德山来。后来雪窦道：钦山致个问头也甚奇特，争奈龙头蛇尾。当时待他道：试举天皇．龙潭底看。以坐具便摵。大丈夫捋虎须不为分外，它既不能，可惜德山令行一半；令若尽行，雪峰．岩头总是涅槃堂里汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：大小雪窦错下名言，若人知得落著，许他吃著大虫胆。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "病起，上堂。卧病恰旬余，气力无一铢，皮穿筋骨露，勉强且支捂。无盐无米，谁为分疎？拈起拄杖，云：拄杖子起来，呵呵大笑。乃卓一下，泻出百斛明珠，各请点检仓库，毕竟是有？是无？尽道：内空．外空．内外空．空空．大空．胜义空．有为空．无为空．毕竟空。山僧不免随后念个苏噜苏噜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，举：教中道：假使满世间，皆如舍利弗，尽思共度量，不能测佛智。且毕竟如何是佛智？乃云：雪子落纷纷，乌盆变白盆，忽然日头出，依旧是乌盆。"
      },
      {
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        "text": "上堂：十五日已前明似镜，十五日已后黑如漆。正当十五日，又且如何？莺迁乔木频频语，蝶恋芳丛对对飞。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "湖州凤山资福禅寺语录"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "参学　圆照等　编"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "穹窿山受请，拈疏示众云：一切数句非数句，与吾灵觉何交涉？字义炳然，当阳一决。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "升座，云：心镜明，鉴无碍，豁然莹彻周沙界，万象森罗不覆藏，一颗圆光非内外。既非内外，则在彼在此初无间然，或去或留，宁存辙迹？住福臻则福臻长老，住凤山则凤山主人，任器方圆，无适不可。虽然恁么，犹是顺水张帆，诸方共用底。且道不堕格则一句作么生道？不欲当头便拈出，恐惊云绽碧天寒。"
      },
      {
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        "text": "入院，据方丈。大凡据此丈室，亡能所，灭影像，扫荡情尘，不立窠臼，者里还有与凤山相见底么？良久，云：比拟张麟，兔亦不遇。"
      },
      {
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        "text": "升座，祝圣罢，僧问：束三条篾，几年簸土扬尘；皷两片皮，不妨说青道黑。只如不落唇吻作么生道？"
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        "text": "师云：箭过新罗。"
      },
      {
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        "text": "进云：直得凤山作舞，霅水逆流。"
      },
      {
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        "text": "师云：未是分外。"
      },
      {
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        "text": "进云：如何是凤山境？"
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        "text": "师云：有山有水。"
      },
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        "text": "进云：如何是境中人？"
      },
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        "text": "师云：见面胜闻名。"
      },
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        "text": "只如人境历然，主宾互换一句，如何通信？"
      },
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        "text": "师云：锦衣公子贵，林下野僧闲。"
      },
      {
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        "text": "僧云：谢师答话。便礼拜。"
      },
      {
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        "text": "师云：切忌错流通。乃云：离相绝言之道，拟心即差，动念即隔。不拟心，不动念，直下见得彻去，便乃如龙得水，似虎靠山，高步毗卢顶，不禀释迦文，一切处作殊胜因，一切处现奇特事，津梁九有，利及四生，尽未来际，无有穷尽。正恁么时，独脱一句作么生道？离相离名人不禀，吹毛用了急须磨。"
      },
      {
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        "text": "复举临济参黄檗佛法大意因缘，乃云：黄檗山头吃棒，大愚肋下筑拳，佛法的的大意，犹隔十万八千。"
      },
      {
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        "text": "为和王上堂，乃云：大人具大见，大智得大用。𮌎中怀六合，掌内握乾坤。致君为尧舜之君，使民为尧舜之民。地久天长，河清海晏。功业已著，勋德已成。紫绶金章，垂荫后世。肃严梵宇，开大施门。运出家珍，永延佛子。成就无穷佛事，庄严万古规模。是名特达大丈夫，能为世出世间希有事。便乃从无住本示有去来，于无去来示同生灭。且道具如是威猛作略底人，即今在什么处？灵山有路平如砥，月户无人冷似秋。复说颂云："
      },
      {
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        "text": "世出世间希有事，显发须还过量人。"
      },
      {
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        "text": "出没卷舒惊世梦，蓬莱山色又重新。"
      },
      {
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        "text": "上堂，举圆悟祖师道：参禅参到无参处，参到无参始彻头。后来水庵和尚道：参禅参到无参处，参到无参未彻头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：还见二大老节角处么？星河秋一鴈，砧杵夜千家。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，举教中道：凡所有相，皆是虗妄。遂拈拄杖云：若道是有，心外有法。若道是无，心法不周。作么生道得恰好？卓一下云：劒去久矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "受密印师号，上堂：不坐空王殿，不挂本来衣。何须更恁么，切忌未生时。又道：圣名凡号，尽是虗声。殊相劣形，皆为幻色。一向恁么，土旷人稀。顺俗和光，聊通一线。某丘壑之姿，与艸木俱腐。岂谓尧天霈泽，沾溉衰残。此乃观使御带，不忘付嘱。遂致林下野人，有兹意外之遇。祇受之情，不胜感佩。复说偈云："
      },
      {
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        "text": "只个垂垂白发僧，一生两度受　皇恩。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "只凭少室无私句，地久天长祝　圣君。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中秋，上堂。天上月圆，人间月半，子细看来，从头错算。姮娥昨夜失金针，撼动玉楼寻不见。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂：不是心，不是佛，不是物，忍俊不禁，为诸人做个瞥脱。卓拄杖一下：流水暗销溪畔石，劝人除却是非难。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "冬至，小参。宗乘一举，三藏绝诠；祖令当行，十方坐断。达磨大师眼空四海，逾海越漠，见他武帝，只道得个廓然无圣；及至对朕者谁，却言不识。计穷力尽，打个没合，杀向少室峰前堆堆冷坐，知他是会不会？致令二祖随后断臂安心，依模脱壳。及乎勘证将来，却只礼三拜，依位而立，大似巧尽拙出。其余德山棒．临济喝．俱胝竖指．秘魔擎叉，又何足较量？不见道：言迹之兴，异途之所由生。若能向世界未立、佛祖未兴已前著得眼去，方知道明暗交谢、寒暑迭迁，全提少室单传，显示自家风月，便见一阳来复，万彚发生，阴极阳升，氷生于水。且涉流转物一句又且如何？东君漏泄阳和力，不萌枝上也抽条。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复举德山小参不答话因缘，师云：德山老汉虽则全璧而归，要且被新罗僧勘破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "冬节，上堂。节届书云，阴极阳升。冰河发焰，枯木抽英。惟有拄杖子，依旧黑轮皴。不迁不变，无辱无荣。卓一下，云：笑杀当年面壁人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "谢维那上堂，举兴化打克宾话，乃云：兴化打克宾，猛虎蓦腰骑，养子不及父，家门一世衰。"
      },
      {
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        "text": "上堂：种种性相义，我及十方佛，乃能知是事。昼见日，夜见月，坐卧经行，曾无间歇。吽吽！有甚交涉？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "岁旦，上堂。旧岁夜来去，去从何处去？新年今日来，来从何处来？既无来，又无去，铁壁银山成指注。卓拄杖，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂：广寻知见，犹如镜里求形；息念观空，大似日中逃影。当此之时，如何即是？僧繇虽敏手，难邈志公真。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，举：先圣道：今古应无坠，分明在目前。片云生晚谷，孤鶴下遥天。岸柳和烟绿，岩花带雨鲜。无人知此意，令我忆南泉。且道他古人意作么生？苍竹扫簷碁局冷，野云笼石衲衣寒。"
      },
      {
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        "text": "秉拂"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "华藏󳵅座寮解夏。以大圆觉为我伽蓝，身心安居，平等性智，从四月十五日结也。十方世界，若艸若木．情与无情，尽向拂子头上熏修练行，宴坐经行，婢视声闻，奴呼菩萨，如今七月十五日解也。十方世界，若艸若木．情与无情，尽向拂子头上，各各以所得所证法门．所修所行，行愿遍布于微尘之中，而彼微尘之量亦不迫隘，饶益一切，各得其宜，直得小根小茎．小枝小叶．中根中茎．中枝中叶．大根大茎．大枝大叶，诸树大小，随上中下，各有所受，一云所雨，称其种性，而得生长。幸自可怜生，被憍陈如尊者起来兜一喝，便见三三两两把不定，不往河南，便往河北，不妨自由自在。蓦然中路被人拦住道：只如万里无寸艸处作么生去？十个有五双，捞天摸地，直饶总道出门，便是艸也是虾，跳不出斗。何故？人无远虑，必有近忧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复举云门大师道：尽乾坤大地天下，老和尚以拄杖画一画云：百杂碎。后来雪窦道：这老汉是则是，要且未有出身路。如今拄杖在雪窦手里，乃横按云：南北东西，甚处得来？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：二大老一条拄杖，纵夺可观，大似字经三写。秉拂上座，咬牙奋齿，敢道个瞎。诸人若甘去，未必善因而招恶果。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵岩󳵅座寮结夏。声前一句，灵山罔测其由；肘后一机，少室何曾梦见？便恁么去，眼见色、耳闻声又有什么过？因甚云门大师道：闻声悟道，见色明心。观世音菩萨将钱买胡饼，放下手却是馒头。独脱汉善其机、通其变，可以据菩萨乘、修寂灭行，于如来大光明藏三期之内、九十日中，披精进铠、秉智慧弓、执坚固箭，入如来室、坐如来座，不离此座称法界性，与山河大地、若艸若木．情与无情，异口同音演说摩诃衍法，离四句、绝百非，说情尘、没窠臼，直得坐底．立底．说底．听底，明明历历、寂寂惺惺，拄杖子忍俊不禁，眼笑眉垂，合掌赞善，只道得个以大圆觉为我伽蓝，身心安居，且从你诸人。蓦拈拄杖卓一下，云：切忌唤作平等性智。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复举临济同普化赴斋，踢倒饭床因缘，拈云：二大老有撼动乾坤手段，喝散白云意气。虽然，世谛门中罗斋打供则无可不可，若是少室门风，未梦见在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金山首座寮至节。出丛林，入保社，暑往寒来忘昼夜。面门捩转越僧祗，方得名为观自在。拈花特地乖张，面壁分明话堕。远水不救近火，短绠那汲深泉。膏肓痛处著针，揑出从前衅罅。临济问心黄檗，大愚薄处先穿。德山意气洋洋，活浸龙潭死水。鲁祖偏工面壁，空腹高心。赵州唤人吃茶，礼防君子。更说睦州担版，到头空过一生。至于雪老辊毬，千古为人笑具。总是扬声止响，掩鼻偷香，吊影扬鞭，投崖寄帽，丁一卓二，当头决断，往事莫追。正当君子道长，小人道消，阴极阳升，冰生于水。旷达之士，自合乘时腾踏马驹，峥嵘象驾。不见灵山会上广额屠儿，放下屠刀，昂昂然道：我是千佛一数。且从你诸人飞星撒火，论量可上可下。只如兴化被大觉道个瞎汉，待卸下衲衣，痛与一顿，当下便明得临济当时在黄檗处吃痛棒底道理。却又如何？缁素。不是王维手，徒说绘丹青。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复举：黄檗示众云：汝等诸人尽是噇酒糟汉，恁么行脚，何处有今日？还知大唐国里无禅师么？时有僧出云：只如诸方𭅕徒领众又作么生？檗云：不道无禅，只是无师。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：黄檗据阃外权，持不犯令，直得威风凛凛，韬略双全，只被个僧等闲一拶，便见和身放倒。众中莫有为黄檗作主底么？良久，云：先上座今夜平地吃交。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵隐首座寮解夏。大事因缘出射洪，就中丰义更尤强，未形问答先明得，六用门头尽放光。便恁么去，闻禅与道，风过树头，说性说心，水浇顽石，眼横鼻直，棒打不回，向他祖师门下远之远矣。者里若有一个半个不受人瞒去，我当斩首以谢；脱或未然，天之高、地之厚、日月之昭回、四生之浩渺，三年一闰九日重阳，今年灵隐山中堂头法兄社里无禅无道，与人商量，一夏九十日中只有一味清水白米，直得有情无情、渴饮饥飡，尽证法喜禅悦之乐，无端露柱不甘，面面相󳬇。较量大小法门，曹洞五位君臣．临济四种料拣，穷幽极微，至简至要。秉拂，上堂。蹑脚近前，低头侧耳，一一听览分明，不敢囊藏被葢，将为己有，向诸人面前从头说破。良久，云：几乎错下注脚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复举僧问云门：秋初夏末，前途忽有人问，如何祗对？门云：大众退后著。僧云：过在什么处？门云：还我九十日饭钱来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：夫善机变，审来端，云门有全生全煞之令。者僧大胆麤心，拟跳龙门，却遭点额，可惜许它云门九十日饭坐在窠窟里，翻成随世流布。若到诸方，不得错举。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "普说"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "华藏󳵅座寮告香凉薄之迹，栖迟于此，得依堂头遯庵和尚席下，将谓知照可以安闲，乃蒙道义推挽勤切，俾令版󳵅又复许时。兹又承鸣鼓集众，奖饰过分，令为兄弟提撕话头，深愧不敏。所谓自疾不能救，何暇救他人？事到如此，有不能免，只得勉从严命，谩且领略。而况此间尽是诸方罗笼不住、呼唤不回底饱参硕德，在此韬光晦迹、藏器待时，可谓龙象蹴踏。若遇挂牌，并不烦见访，恐有初机兄弟一个半个力志于道者，无惜相与切瑳。葢此段事，诸人见行作为，六根门头放光动地，自是诸人不自觉知，返从他覔。所以道：分明不了却成迷，无限风光付与谁？若得家山田地稳，自然处处不思议。"
      },
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        "text": "又道：山僧十九上，经过太湖水。今年五十二，此水尚宛尔。清清两岸流，金沙布其底。为物所转人，通身便迷己。个是前辈参禅，如实而证，如实而解，吐露出来，为光明幢，饶益一切，可谓万世典型，千古榜样。掬其旨归，不出一心之妙用。妙用既的，如风行空，不留朕迹。初不言我能我解，驰骋于世，取笑识者。心尚不存，何法之有？某旧时曾见一庵主，其庵主曾见老琮和尚。琮参晦堂后，在昭觉圜悟会中作西堂，尝自屈指云：达磨大师．晦堂先师至，老僧其包齿汉，指头早屈不得也。葢圆悟齿包耳，悟尝畏敬之。"
      },
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        "text": "尝有法语送僧行脚云：老僧八十有二，十八上不娶妻，舍缘出家。十九受菩萨大戒，而后捧秩趍筵。至二十五，担兜行脚，出一丛林，入一保社。亦尝成都参二三尊宿，于它语下，殊未钩深造入。后至黄龙晦堂老人处，诘风幡话，一言勘破，而老人大笑曰：子且先求个入处，以为基址，然后起楼台殿阁。四年之后，果于老人棒下得入，方见十方无壁落，四面亦无门，始终一十七载，方得稳当。今八十有二，方且无疑。"
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      {
        "type": "p",
        "text": "今者庆上人忽来告别，且曰：人命无常，富贵如幻，我知之矣。殊不知其所从。今欲普游天下，究其根源，当以悟为则。至祝至祝。兄弟家曾如此履践，曾如此做工夫么？这个是佗参禅底状子。一本且不似今时人，一向高傲，濶行大步，禅将去，脚根下殊无著实。及至被人靠著，又却面青面黄，撞墙撞壁。葢缘打头著脚手时，便自错了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又有一等兄弟，似信不信，似做不做，不能一往直前，遂致千差万别，逗到头白齿黄，一无所成，诚可怜愍。更有一等兄弟，皮下无血，见人说青道黑，净地上胡撒乱撒，采集向情识中，将为己有，增长我见，到处逢人，浩浩商量，张老如何说，李老如何说，下语又如何，颂乎又如何，只管理会别人底，自己依旧黑漫漫地，却不知理会底，尽是粪埽肥腻，生卧根株，转见婆娑，如何得根株倒去，等是秃却头，坏却服，何不一切𢬵舍，昼三夜三，行住坐卧，以智慧刀，把生卧根株，东剉西斫，一下倒去，方为快活，无事人自然一举万里，岂燕󳭋之所能为。虽然如是，更须知有白云道底，且道白云道个什么，若遇挂牌时，却来为尔说破。"
      },
      {
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        "text": "径山西堂寮入室罢，众请就座，普说乃云：百二十日夏，过了半月日，参禅学道人，紧急要著实。果能两脚踏实，便是一生事毕。所以道：参须实参，悟须实悟。你若自凭智眼，触净有归，佛祖病关，永抛游刃。盖为你出言吐气，亮处不孤，暗锋自合，尘泥自异，贵眼难谐，道存目击，早伤途辙。况复守株待兔，杀瓜栖籚，掩抑迅光，卒难缁辨。所以睦州见僧便道：见成公案，放你三十棒。或时见僧便道：担板汉。且道他垂慈为人在什么处？何不抖搜精神，著些眼脑，󳬇看是什么道理？参禅汉若自无瞥地分，参来参去，参到弥勒佛下生，只赢得个肚里热閙。若真实以参学为要，但只向他古人一言一句、一机一境崖靠将去，自然恰恰相当，有个奋发时节。"
      },
      {
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        "text": "只如长庆和尚参个驴事未了，马事到来，向雪峰．玄沙会里坐破几个蒲团。一日卷帘，眼豁开，不觉漏逗，便道：也大差，也大差，卷起帘来见天下。有人问我解何宗，拈起拂子劈口打。似此岂不惊群动众？且非小根小器之所能为。除是不鸣，鸣则九霄之间定矣。回视寻常室中，为兄弟举个话头了，撑眉怒目，下喝下拍，做尽万千伎俩，宁不面热汗下，有愧它先贤？分明向道：潭又不见，龙又不现。子亲到龙潭，直然领略得，早是拖泥带水，那堪踏步向前，求覔解会，转疎转远。有时又向道：鲁祖见僧使面壁，向这里插得脚，入作得去，多少省力。看他得底人，自在干净处立，你自向泥坑里辊，辊得通身泥水，却更说道说理，岂非大错？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "山僧昔曾涉猎，伶󰮾辛苦，备尝此味，以故不惜父母所生口奉告兄弟，果于省力径截处担荷得去，便乃身心荡荡地无欲无依，自然形直影端，仰不愧天、俯不愧地，口无择言、身无择行，言满天下无口过、行满天下无怨恶，正如壮士展臂不假他力，方谓之学佛种族、旷达之士，出丛林、入保社，岂徒然哉？便可以廻天关、转地轴，救必死、起膏肓，建此大法幢。然此大法炬何往而弗利？虽然如是，争奈破庵未肯点头在。且道利害在什么处？良久，云：时暑，各自散去，莫妨我东行西行。便起。"
      },
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        "text": "法语"
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        "text": "示谊禅人"
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      {
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        "text": "学道人立处孤危，用处峭󳫠，何止掀天拨地，换斗移星，向生卧长夜，为光为明，为雨为露，饶益一切。傍观看来，只眨得眼，除非知有，乃辨端倪。不见临济参黄檗，问佛法的的大意，三遭痛棒，眼里耳里眯哩麻啰，逗到大愚处，轻轻一拨，猛省起来，不觉道：恶！元来黄檗佛法无多子。老大虫当下睡眼豁开，砺齿磨牙，掀腾鼓舞，生杀全提，大方独步。观其最初著脚󳬇捕，已自不群，操履坚实，逢人便喝，拟山山崩，拟海海竭，临老极头，返被三圣倒与一喝，却只随搂搜，道个谁知吾正法眼藏，向这瞎驴边灭却。所谓唱愈高，和愈峻，其苦涩硬辣如此，要个性燥猛烈底担荷。谊禅顷年在蜀，曾得聚󳵅，相别既久，顾我于湖山之濵，求语为助道之要，谩书此段葛藤示之，决欲究明少室之道，不必问如之若何，但只抵死𢬵生，穷他三回赐棒，看是什么道理，蓦地󳬇破，便知道黄檗佛法无多子，岂虗语哉？回视从前，愤愤悱悱，只赢得个咬牙切齿先上座一场，罪过不小。如其不然，大事为你不得，小事各自担当。"
      },
      {
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        "text": "与戢庵居士张御带"
      },
      {
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        "text": "道在平常日用中，一段光明，葢天葢地，情尘瞥起，便见千差万别。是故赵州问南泉：如何是道？只对他道：平常心是道。已自当头掇出，却更问：还假趣向也无？不免随搂锼向道：拟向即乖。又更脑板道个：不拟争知是道？转见四棱踏地，事不获已，不顾傍观，尽情剖露，道个：道不属知，不属不知。知是妄觉，不知是无记。若达不疑之道，如太虗空，岂可强是非耶？者个便是十八上解作活计底一欵子招状了也。"
      },
      {
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        "text": "是故寒山子见彻平常心，便道：吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说？庞居士见彻平常心，便道：心如境亦如，无实亦无虗。有亦不管，无亦不拘。不是圣贤，了事凡夫。是谓一错百错，无乃错之甚矣。"
      },
      {
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        "text": "戢庵大居士动静可观，容止可法，虽居富乐而富乐无惑，存诚妙道，兢兢业业，念念无间，不肯自欺，直以大休大歇到不疑之地为期，登泰山还它有力大人也。蒙索鄙语，不觉许多葛藤，只欲发居士大笑一回子。且道笑个什么？三贤尚未明斯旨，十圣那能达此宗？"
      },
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        "text": "示辩禅人"
      },
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        "text": "行脚汉，出丛林，入保社，风尘艸动，鉴在机先，犹为不唧𠺕，那堪依它作解？存知见，惧得失，如之若何？何止白云万里？是故先圣道：举不𮨇，即差互。岂非大张罗网，千人万人中摝捞一个半个，以为种艸力量汉？眼卓朔地，法烛才点，当下便发，无你近傍处做它。曹溪门下客，却须如是履践、如是操持，逗到崖崩石裂，犹是半提边事。江西辩禅人，从游既久，器识超卓，念念以克证为期，可谓本色道流也。袖轴求语，愚以退闲养疴，事不获已，因为葛藤云。"
      },
      {
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        "text": "示昆山虗堂𮨇居士"
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        "text": "教外别传之旨，徧布群机之中，而群灵具此真心，威德自在，全体作为，光明炟赫，昼夜无间，而不觉知，自作障蔽，飏在脑后，却向他方问佛问祖，覔禅覔道，是故名为可怜悯者。不见古德道：汝但无心于事，无事于心，自然虗而灵，空而妙。若毫端许言之，本末皆为自欺。"
      },
      {
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        "text": "先圣垂慈愍物，当头揭示，只欠个性燥勇猛，离心意识，出凡圣路，全机领略，一念不生，前后际断，仰不愧天，俯不愧地，荡荡无拘，热则乘凉，寒则向火，至于饥飡渴饮，复有何事？不见庞居士道：日用事无别，惟吾自偶谐，头头非取舍，处处勿张乖。朱紫谁为号？丘山绝点埃，神通并妙用，运水及般柴。"
      },
      {
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        "text": "虽则尽力描𦘕出来，未免唤钟作瓮。虗堂居士天姿洒落，存诚妙道，徧谒当世宗师，间以法义数相往来，袖轴炷香云：者回被肯堂老诘云：你开口便是业识。某更无开口处，却自叹息：许多时用意参禅，枉了心力。"
      },
      {
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        "text": "愚乃合掌告之曰：惭愧！惭愧！见义不为，见成槌揳，因行掉臂，也借一槌。直饶未开口，也是业识了也，如何道得恰好去？速道！速道！"
      },
      {
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        "text": "示写法华经求僧行者"
      },
      {
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        "text": "止止不须说，我法妙难思。诸增上慢者，闻必不敬信，已是成痕成迹，那堪将青黄碧绿彩𦘕虗空，添得一场热閙，向曹溪门下，天地悬殊。要得相当，只向止止不须说，我法妙难思处，冷地里捋下面皮，自笑一回。子是真勇猛，是真精进，是名真法供养，方知道写经求僧也不是，不写经不求僧也不是，问人讨法语也不是，不问人讨法语也不是。毕竟如何？此是选佛场，心空及第归。子宜往矣，无滞于此，会有闻弦赏音者。"
      },
      {
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        "text": "栢堂刘居士持大慧禅师与成节使法语，复藏宝光塔求䟦。"
      },
      {
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        "text": "大慧老人心手无碍，沛然之作，流无穷矣。展转自成而至栢堂，既能宝之，奉宝光塔庙，所谓照世灯、精进幢，诚有在焉。"
      },
      {
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        "text": "达磨已下赞偈"
      },
      {
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        "text": "梁皇殿前，不能把定。少林山下，风波愈盛。若解谨初护末，不到图形𦘕影。"
      },
      {
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        "text": "六祖"
      },
      {
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        "text": "飏下采樵斧，直入堆坊舂。一脚踏到底，黄梅信息通。"
      },
      {
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        "text": "临济"
      },
      {
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        "text": "揎拳捋肘，只有一个电卷星飞，擡头蹉过。"
      },
      {
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        "text": "布袋"
      },
      {
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        "text": "散诞不拘仪轨，街头走到街尾。逢人大笑呵呵，那个知渠肚里。"
      },
      {
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        "text": "定光"
      },
      {
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        "text": "天涯海角俱行徧，鬼面神头只自谩。却忆当年旧风月，杖头挑出与人看。"
      },
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        "text": "戢庵居士请赞济颠"
      },
      {
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        "text": "瞎堂之子，附马之后。出处行藏，一向漏逗。是圣是凡莫测，掣颠掣狂希有。一拳拳碎虗空，惊得须弥倒走。"
      },
      {
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        "text": "周正字请赞　亡母宜人王氏真"
      },
      {
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        "text": "𦘕得十分，依前不是。端坐北堂，琅琅仁义。文殊罔明把手行，入定出定恣游戏。"
      },
      {
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        "text": "戢庵居士持寿像求赞"
      },
      {
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        "text": "似僧有发，似俗无尘。淡默自处，惟德与邻。曾向凤池亲　圣训，更来鹿苑夺芳春。"
      },
      {
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        "text": "性长老写师真请赞"
      },
      {
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        "text": "顽无所知，说无照对。弄假像真，遭人笑恠。花擘临济黄檗，佛法未梦见。在在在在，是处清风动天籁。"
      },
      {
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        "text": "本禅人请赞"
      },
      {
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        "text": "学道不根，参禅莽卤。似恁趣向乖疎，如何传灯继祖。本禅𦘕出人前，转见和泥合土。就中更有些子誵讹，焦尾大虫元来是虎。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "禅人请赞"
      },
      {
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        "text": "错错错，徒名邈。𦘕得十成，欠蹄少角，一任天下人贬剥。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "寄蒋山如一翁"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "悠悠世路绝跻攀，卧看白云空往还。惟有同参一句子，肯将容易混尘寰。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "寄王承务"
      },
      {
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        "text": "经年相别无他嘱，莫只波波意里求。病去药除消息尽，红尘堆里等闲游。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "送虎丘󳵅座住庵"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "劒池拾得丰城劒，凛凛寒光射斗牛，为报不平平底事，艸庵蓬户也风流。"
      },
      {
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        "text": "示禅人写华严经"
      },
      {
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        "text": "毗卢大经卷，尘识久埋藏。上人笔端力，掇出放毫光。笑他自城游历，自倒自起自忙。江天月晓，梦破斜阳。一印印定，无法商量。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示楞严座主"
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      {
        "type": "p",
        "text": "见犹离见非真见，还尽八还无可还。木落霜天山骨露，不知谁识老瞿昙。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示南华行者"
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      {
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        "text": "黄梅会里七千指，虎骤龙驰空点胸。碓蹯老卢愚且拙，坤维占断最高峰。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "自诒"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宴坐白云里，经行碧嶂中。游人穷不到，幽鸟自怱怱。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "真上人秉炬"
      },
      {
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        "text": "真不立，妄本空，有无俱遣不空空。直饶空尽无一物，正好投身烈焰中。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "初上人撒骨"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "飏下娘生袴，投身大火聚。火聚里翻身，失却最初步。正恁么时如何？鴈影落寒潭，孤舟横野渡。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "然藏主撒骨"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "小乘钱贯，大乘井索，权实半满，已被然藏主一时穿凿。如今烟灭灰飞，尚有者些零落。虽零落，佛祖位中难容，且向太湖安著。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "颖庵主撒骨"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "掉却钱塘佳致，湖山占得清幽。泥牛鬪入海，便乃赋归休。皮肤脱落，短棹孤舟。不著此岸，不著彼岸，不滞中流。有时乘好月，特地过沧洲。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "No. 1381-B 行状"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师讳祖先，蜀广安新明王氏子。幼警悟，父母继丧，从罗汉院僧德祥出家。时已知教外之意，闻缘老宿者住昭觉，有道行，往归之。一见相投，令奉圆悟庵香火。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一日，从方丈前过，缘问：庵头有人么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：无人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "语未竟，缘劈胷与一拳，云：你𫆏！师忽有省，从而奋励。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "缘化去，遂出峡，依澧州德山涓禅师，识其为法器，与落发受具，令徧参诸方。󳵅谒沩山行和尚，常请益狗子无佛性话，行云：非有无之无如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：即今亦不少。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "行云又道：不会。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "久之，舍去。至平江万寿旦过，值天大雪，夜坐，乃自念言：行脚十年矣，此回若不彻去，又是虗生浪死。正闷闷间，不觉钟动，趍后架，举头见照堂二字，疑情顿释。"
      },
      {
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        "text": "继见虎丘瞎堂远．净慈月堂昌，后见水庵一于双林。尝入室，一问：师子尊者被罽宾国王斩却头故是，你道西天胡子为什么无须？"
      },
      {
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        "text": "师云：非双林不举此话。"
      },
      {
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        "text": "一云：今日撞著个作家。"
      },
      {
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        "text": "师云：心不负人，面无惭色。一遂拓开。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：勘破了也。"
      },
      {
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        "text": "水庵退，双林遂往见密庵于乌巨，众才满百，然皆一时龙象。命师为典客，常随众入室。密庵为傍僧举：不是风动，不是幡动。师闻，豁然大悟，从此机语相契。一日，密庵遇师于众寮前，谓师曰：不得问讯，不得叉手，总不得作伎俩，你试露个消息看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师应声云：方丈里有客。密庵呵呵大笑。"
      },
      {
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        "text": "密迁蒋山，师亦侍行，首尾凡五载。辞归蜀，密庵以颂送之云："
      },
      {
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        "text": "万里南来川䖃苴，奔流度刃扣玄关。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "顶门𣤩瞎金刚眼，去住还同珠走盘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其许与之重如此。"
      },
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