无文道灿禅师语录

No. 1372-A

无文南游入浙，余初纳交于中川，暨登诸老门，电激雷厉，眼中无佛祖矣。别二十年，先余而逝。阅三会语，庐山之云飞扬、东湖之水漫汗，无文之舌犹在。就中有不在舌头上一句子，请于是录著一只眼。癸酉秋仲，颕拜手。

道本无言，因言显道。无文和尚不启口，不动舌，三转法轮，言满天下。其嗣康上人不为父隐而讦露之。此话既行，俾予著语。予曰：若谓无文有语，是谤无文；若谓无文无语，口业见在。阅者于斯著眼，则此录皆为剩语矣。咸淳九年冬，灵隐虗舟普度䟦

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无文和尚语录

无文和尚初住饶州荐福禅寺语录

小师　惟康　编

师于宝祐二年六月受请。

指三门。红藕当门，绿杨绕路，新荐福八字打开了也。这里入得天下横行。

据室。山僧今日开地狱门，普请尽大地人造地狱业，证地狱果。若有一人成佛作祖，我誓不成正觉。

江湖疏：恶毒相识，恶毒呪骂，通身是口，分疎不下。度疏云：首座遮掩则个。

登座，拈香云：此一瓣香，恭为祝延今上皇帝圣躬万岁，万岁，万万岁。

次，拈香云：此香󳬇著不得，齅著不得，提掇不得，弃舍不得，冷地看来，直是好笑。笑须三十年𦶟向炉中，奉为　前住庆元府阿育王山广利禅寺笑翁大和尚，用酧法乳之恩。就座问答不录，廼云：天高地厚，日盈月昃，全提半提，天地悬隔。璨上座平生只会著衣吃饭，闻人说佛法二字，如风过树头，如水浇顽石。今日裂破面皮，唤作长老，也欲与诸人论说一上，无端冐五六月大热，行二千里修途，一时打失了也。虽然，赖有拄杖子在。拈拄杖云：拄杖子试说看。卓一下：清平世界，切忌讹言。　复举：三圣道：我逢人则出，出则不为人。兴化道：我逢人则不出，出则便为人。师颂云：弟兄财本不多争，共驾官船各自撑，撑去撑来回首看，依前不离蓼花汀。

当晚，小参问答不录。皷棹扬帆，驾没底船横行海上；神头鬼面，用无文印勘验诸方。二千里远来住山，单单地提持此事。举拂子，云：看，看！印文已露；划一划，锦缝已开。若佛、若祖、若圣、若凡，尽向这里一印印定，直得尽乾坤大地风飒飒地。众中忽有一个犯众出来，道：长老！你且莫要大惊小怪。我在威音王佛世已证是三昧，又作么生？以拂子击禅床，下座。

上堂：云门放洞山三顿棒，黄蘗打临济三顿棒。减灶添兵，伤盐费酱。一不成单，二不成两。多少芦花对蓼红，时人只看丝纶上。

修造，上堂。日用事无别，当机谁辨的？东撑西拄底老屋败簷，横抛竖掷底砖头瓦砾。恁么出世为人，直是天地悬隔。拍禅床，下座。

上堂。诸佛法门，祖师要妙。夜来四簷雨，说得盛水不漏。汝等诸人若向这里承当，这里保任。以手摇拽，云：料掉，料掉。

上堂，僧问古德：如何是祖师西来意？德云：山前麦熟也未？师颂云：自小离家住日边，去家只道路三千。从人问得来时路，回首元来在目前。

开炉，谢耆旧。踏田，上堂。赵州无宾主话，田地稳密底，开口便道著，信脚便踏著。若是东西不辨，南北不分，未免被人侵疆越界。荐福门下总是田地稳密底人，拈起香𢁈，放下火筯，一一天真。因甚如此？公验分明。

佛涅槃，上堂。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。释迦老子死在这里，至今二千余年，未有能活之者。荐福虽是臂长袖短，试为诸人活看。合掌云：容颜甚奇妙，光明照十方。

上堂：即心即佛，山无重数。非心非佛，水无重数。不是心，不是佛，白云又无重数。荐福恁么告报，㶚陵桥上望西川。

上堂。寒一上，热一上，普通年事只在于今，更无三般两样。拈拄杖，云：这拄杖子见汝诸人不能顺时保爱，轰一声霹𮦷、散一阵风雨，变作清凉境界了也。若向这里神清气爽、寒热两忘，这拄杖子折也未放你在。

上堂：大觉处一杓，末山处半杓。玉本无瑕，妄自雕琢。有年无德老睦州，无端拶折云门脚。

上堂。赵州和尚道：老僧二时粥饭是杂用身心。师颂云：玉关度了久班师，犹向人前动皷鼙，只道马行荒草地，不知身已陷重围。

上堂：閙浩浩，闲寂寂，不动一丝头，如对万人敌。惺惺直是惺惺，历历直是历历。诸上座！捉象亦全其力，捉兔亦全其力。

结夏，小参。孟夏渐热，仲夏极热，自有天地以至于今，无一丝毫许差别。若是有灵骨底衲僧，才出母胎便解知时识节，去随芳草、归逐落花，具足见闻觉知受用，见闻觉知无生可护、无制可结。虽然，要会孟夏渐热易，要会仲夏极热难，要会仲夏极热易，要会孟夏渐热难。难！难！九十日中君自看。　复举：五祖结夏，上堂，云：结夏无可供养大众，作一佳宴管顾诸人。遂举手，云：啰啰招，啰啰摇，啰啰送，莫怪空疎，伏惟珍重。师拈云：老东山龙肝凤髓，百味具足，争柰美食不中饱人吃？

上堂：符不书，药不采，起死禁，不祥拈，主丈幸有这个在。卓一下：满院薰风夏日长，人在藕花香世界。

上堂：秋深夜长，露寒月皎。钟声短底短，长底长；虫声大底大，小底小。山僧闻得，展转反侧，不寐到晓。何故？一片祖师心，狼藉知多少？

上堂，僧问古德：如何是祖师西来意？德云：拆东篱，补西壁。师拈云：拆东篱，补西壁，八角蒺蔾当面掷，眼睛定动要承当，依前铁壁复铁壁。

冬至，小参。丁一卓二道一句，滴水冰生；抛三放两示一机，崖崩石裂。一切处解会不得，一切处拟议不得，所以寂子只解近前叉手，香严只解叉手近前，要会󳫴运推移，日南长至未在。拈拄杖，云：拄杖子从来死獦狚地，今夜忍俊不禁，踊跃出来，将乾坤大地一时吞却了也。若向这里会得，果从无影树头结；其或未然，豆向寒灰爆出来。　复举：玉泉和尚示众云：󳫴运推移，布裩赫赤，不是不洗，无永换替。师拈云：荐福当时若见，即向他道：少卖弄。

冬至，上堂：至日书云，云作何色？眼里无筋，青黄赤白。

上堂，拈拄杖云：有形段，无首尾，不可近傍，难为回避。大小曾郎见不亲，刬地唤作南山鳖鼻。

上堂：上士闻道，勤而行之，著甚死急。中士闻道，若存若亡，犹较些子。下士闻道，大笑之，却有衲僧气息。三种人一时裂下了也。且道那个合受人天供养？

上堂：学道无难事，第一要认取本来面目。今时师僧只管这里经冬，那边过夏，轻轻拶著，多是开口不得。殊不知鼻孔大头元来向下。若也不信，引手摸索看。

上堂。江月照，松风吹，永夜清宵何所为？顾视大众，云：荐福门下若有个样衲僧，唤来洗脚。何故？无为无事人，犹是金鎻难。

上堂：漏尽夜沉沉，山房风露深。无云生岭上，有月落波心。山僧见了，直是咬断牙关。何故？三十年前也曾恁么来。

上堂。长期百二十日，已过七十五日，诸人于过去法各已究竟、各已成办、各已清净，未来法合作么生？置拂子，云：当依如是住。

上堂，举：僧问石霜：如何是祖师西来意？石霜啮齿示之。石霜迁化后，僧问九峰：先师啮齿意旨如何？峰云：宁可截舌，不犯国讳。僧又问云盖，盖云：我与先师有甚冤雠？师拈云：诸人要知二老用处么？子为父隐，直在其中矣。

开炉，上堂。寒涕垂󰬇，围炉打坐，说甚天之高、地之大？最好笑是老杨岐拈起死柴头，未开口时先话堕。

上堂：道在目前，全无罅缝。左之右之，百发百中。以手指旛云：是风动？是旛动？

上堂：临济四料拣，洞山四宾主。甜瓜彻蔕甜，苦瓠连根苦。倒腹倾肠说向人，恰似杏花枝上雨。

因雪，上堂：古人道：若端的一回汗出，一茎草上见琼楼玉殿。山僧从前疑著此语，今日看来果然。

上堂：登芝山，望五老，云静日月正，眼高天地小。达磨大师脊梁骨等闲踏折，释迦老子心肝五脏一时见了。因思扰扰尘寰，茫茫宇宙，手把夜明符，几个知天晓？

元宵，上堂。燃灯如来昨夜在善法堂上与风伯雨师三转法轮，说灯明佛事。释迦老子不起于座，证无生法忍，面授记莂。诸人长连床上闭眉合眼，又何曾梦见来？

无文和尚南康军庐山开先华藏禅寺语录

小师　惟康　编

指三门。无个入处，奔走杀人；有个入处，碍塞杀人。弹指一下，云：重关击碎了也。入之一字，甚处得来？

结夏，小参。大华藏海渺无边际，江河溪㵎流入其中，咸失本名；鱼龙虾蟹游泳其中，咸失本性。三世诸佛于中成等正觉，一切众生于中流浪生死现前，大众于中成就无功用学。拈拄杖卓一下，云：开先拄杖子一口吸干了也，三世诸佛、一切众生现前，大众毕竟向甚处行履？良久，云：曹溪波浪如相似，无限平人被陆沉。　复举：香严云：去年贫，未是贫；今年贫，始是贫。去年贫，尚有卓锥之地；今年贫，锥也无。师拈云：还会么？正抓著开先痒处。

上堂。预借科敷不住催，眼前百事费安排，若还向上宗乘事，那得工夫说著来？忽有人道：无文话，堕了也。以手掩口，云：罪过，罪过。

上堂：南泉十八上便解作活计，赵州十八上便解破家散宅。山僧当时若见各人脚跟下痛，与三十。何故？他家自是黄金骨，不必旃檀入细雕。

上堂，举赵州访二庵主公案，师颂云：南枝向暖北枝寒，一种春风有两般，凭仗高楼莫吹笛，大家留取倚栏看。

上堂。开先入夏来，不能为诸人东语西话。念诵入室，拈向一边。坐禅放参，一时飏下。得与么自在，得与么脱洒。佛法若不现前，山僧入地狱如箭射。

上堂：五日风，十日雨，江面不惊，边烽不举。眼前渐见太平，耳畔多闻好语。山人只管看青山，有口不须吞佛祖。

看青苗经兼谢日首座，上堂：诸佛所说法，要如稻麻谷粟，一字一句咬嚼得破，求绝饥虗，受用不尽。这般说话，开先既遇上等人，也要拈出。展两手，云：今朝正是六月一。

解夏，举老宿一夏不为师僧说话，师颂云：一言已出驷难追，道了如何悔得来？冷地被人相讦露，牙关咬定口慵开。

上堂。乌石岭头与汝相见、三门头与汝相见、僧堂前与汝相见，雪峰老人已是伤盐费酱。今时师僧入了门、升了堂、见了主人，刬地握节当𮌎，更求指示个入处。哑！黄连和根嚼，未是苦。

冬至，小参。滴水冰生，未可歇去；崖崩石裂，正好进程。直饶会得一线长，要且未会长一线；直饶会得长一线，要且未会一线长。所以，乡谈相似，州县不同。开先则不然，扰扰匇匇，晨鸡莫钟；唤冬作夏，唤夏作冬。一线短长谁管得？雪霜尽处是春风。　复举：僧问古德：冬至后日长多少？古德云：长一线。又问一古德：日长多少？古德云：一线长。师拈云：一等共行山下路，眼中各自别风烟。

因雪，上堂：睚到虗空粉碎时，空花一任眼前飞。若还别覔安心法，客路漫漫何处归？

佛涅槃，上堂。今日则有，明日则无。天何高？地何极？谓吾灭度，谓吾不灭度。一个死尸，许多狼藉。我观灵山百万大众，惟波旬却有丈夫气息。何故？面赤不如语直。

上堂：临济一喝，德山一棒，霹𮦷电光，宁容近傍？虽然，若论向上宗乘，那里洎在？

训山主，上堂。茶陵郁山主道：我有明珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘净光生，照破山河万朵。师拈云：郁山主向驴前马后逴得些小便，乃夸张衒耀以当平生参学。拈拄杖，卓一下，云：开先一槌击碎了也。顾视，云：莫有不甘者么？靠拄杖，下座。

谢宝严，上堂。不拨一境，不露一机，锦包特石，绵褁秤椎。开先见了，直得百宝庄严而顶戴之。何故？有行鬼不识，无心人未知。

上堂。天晴盖却屋，乘时刈却禾，输纳王租了，皷腹唱讴歌。师拈云：打净洁毬子，谁人不会？开先则不然，天晴盖却屋，乘时刈却禾，输纳王租了，秋冬事转多。阿呵呵！唤不回头争柰何？

上堂。雪峰老人三到投子，九上洞山，两脚波波，奔走不歇。拍膝一下，云：当时若得这个消息入手，拄杖便可一时拗折。诸人要知这个么？江南两浙，春寒秋热。

中秋，谢修造，追严耆旧，上堂。土木场中辊一回，平生己眼豁然开，广寒宫殿无关钥，撞破髑髅归去来。

祈雨，上堂。一冬不雨，一春不雨，九土皆焦枯，天高呌无路。拈拄杖，云：开先拄杖子忽然变作空行龙王，油然起云，霈然洪澍，直得枯者荣、甲者拆、萌者吐。卓柱杖一下，云：发机须是千钧弩。

元宵，上堂。竖拂子，云：肥不剩肉，瘦不露骨，动地放光明，眼睛乌律律。山僧见了，未免合掌赞叹，道个不是心、不是佛、不是物。

无文和尚再住饶州荐福禅寺语录

小师　惟康　编

当晚小参：去去实不去，是法住法位；来来实不来，世间相常住。山僧屈指五载，重到东湖，荷尽已无擎雨盖，春风犹在柳梢头，无一丝毫去来相、无一丝毫新旧相，见则与诸人共见、闻则与诸人共闻。个中忽有个汉出来道：无文将常住，物作自己用。者固有之，你也忒煞忒煞。哑！元来众中有人在。　复举：德山小参：不答话，钩在不疑之地。时有僧出著了也，山便打，果然。僧云：某甲话也未问，因甚打某甲不识痛痒汉？山云：你是甚处人？第二下铁锤来也。僧云：新罗人和声送出。山云：未跨船舷，好与三十棒。雷声浩大，雨点全无。大众！大小德山可惜龙头蛇尾，却引这僧向草窠里头出头没。当时待他道：某甲话也未问，因甚打某甲脚跟下痛？与三十。何故？为人须为彻。

上堂：玄沙在雪峰所得法要，不过是达磨不来东土，二祖不往西天，一转语便自气宇如王，将雪峰门户一肩荷负。山僧当时若见，只向他道：浣盆涴盆。

伏虎祖师忌拈香。气食万牛，风生万籁，有爪牙而不能藏伏，有文章而不能韬晦。若到荐福门下，伏听处分，未为分外。何故？树上安身法，他未梦见在。

清明，上堂。桃花无数，李花无数。若向这里活眼不开，平地上死人更是无数。去年踏青人，今年不来；今年上坟底，明年何处？日月急如梭，生死无定据。谨白参玄人，光阴莫虗度。

上堂：趺坐叠足，问讯起手。眼若透青，一见便了。更待说心说性，山僧未曾问人借得口。

上堂：风萧萧，雨萧萧，天高地厚，水阔山遥。达磨大师无端游梁历魏，二祖大师平白失了一臂，水潦和尚不合吃马师一踏，天下大禅佛枉自吃了四藤条，说著令人恨不消。

上堂：静处具足閙中境界，閙处显示静中消息。达磨面壁少林，普化摇铃閙市，皆是眼观东南，意在西北。若是向上巴鼻，毕竟何曾会得？

上堂。今日雨，明日雨，春流岸岸深，屋漏无干处。鲁公亭上望番城，秪有湖水无行路。

入浙归，上堂。一出五六月，往返三千里，信脚踢得著，信手提得起，不曾轻示人，深藏怀袖里。归来普请大众做个入门欢，是什么浙东山、浙西水？

上堂，举沩山与仰山摘茶公案，师拈云：仰山撼树，沩山良久，说体说用，互扬家丑。且道放子三十棒又作么生？展尽鎗旗用处穷，依前辊入草窠中。

寿，崇节满散。二千年前，四月八日，西天竺国，亲曾出现。二千年后，东震旦土，依旧示生。天上天下，惟我独尊。前身后身，一梦两觉。长育万物，如春行地。照临万物，如月行空。承干之运，而无可见之功。行坤之道，而无可见之迹。臣僧一坐六十小劫，入思惟三昧，经八十返，求一语赞叹不可得，求一语名状不可得。于不可得中，廼见王母，面授新熟蟠桃。恭遇满散，未免和柈托出。良久，太后举觞今上拜，九重春色异人间。

干，会节满散。昨朝方祝圣人寿，今朝又祝圣人寿。天地中间两圣人，同时出现相先后。扶桑树头红日方升，蟠桃枝上春风未老。直得东湖番湖交口赞叹，芝山阁山鞠躬稽首。自有天地开辟以至于今，如此盛事，希有希有。祝圣人富，祝圣人寿，祝圣人多男子。顾视大众云：可。中忽有人出来问：圣人富圣人多男子不待问，敢问圣人寿毕竟是多少？竖起拂子云：万年松在祝融峰。

中夏，上堂。前半夏所作法门、所修行愿，山僧已在西山为诸人演说；后半夏所作法门、所修行愿，山僧今在东湖为诸人演说。东湖所说与西山不同，西山所说与东湖不别，指槐骂柳，证龟成鳖，憍梵钵提侧耳听，舜若多神惊吐舌。

上堂。佛祖未兴时，天然一句子，不东不西、不横不竖，衲僧家东咬西嚼，从朝至暮，横也无柰何、竖也无柰何。拍膝一下，云：若向这里进得一步，自然和声送出，两手分付；若秪向𠕋子上学得来、印板上脱将去，山无重数、水无重数。

上堂：一树木犀，供夜雨法身。三种病，二种光，倒腹倾肠，分明道取。汝等诸人，见似不见，闻似不闻，清香移在菊花枝了也。龊汉归堂吃茶去。

上堂。开眼便是，开口便是，举手便是，举足便是。虽然如是，以手摇云：未是，未是。

结夏，小参。实际理地，不受一尘。南赡部洲本来清净无端，西天竺国有个不识好恶底，将一片烂麻皮结个圈子安在平地，经今二千余年，推不去、拽不动，󳯝代祖师大机大用如马祖、百丈，正知正见如南阳、大隋，手段恶辣如德山、临济，眼目端正如赵州、云门，也只是傍观有分。哑！青天白日有恁么事，大唐国里可杀无人。荐福虽则与他同路行，且不与他同处宿。今夏兄弟在此相聚，遇饭吃饭、遇茶吃茶，热则乘凉、困则打睡，九十日内第一不得道著解结二字，道著贬向镬汤炉炭地狱。谨白。　复举：云门问僧云：今夏做什么？僧云：和尚实问，某甲即道。门云：做贼人心虗。师拈云：云门等闲致一问，这僧便作佛法祗对，克由尀耐。不知这跛脚阿师当时打杀佛与狗子吃底棒在什么处？来夜问取首座。

结夏，上堂。百不知，百不会，饱吃饭，熟打睡，要得尅期取证，须证如是三昧。

上堂：如来禅，祖师意，儿啼子哭，鸡鸣犬吠，是汝诸人瞥地也未？

上堂，举：僧问古德：孤峰独宿时如何？德云：间却七间僧堂不住，谁教你孤峰独宿？师颂云：堂奥虽深无鎻钥，包容大地与山河，草窠里辊人多少，唤不回头争柰何？

上堂。今时参学人得到身心清净、正念现前，便向这里休去。忽然被人将拄杖向面前横两横，便手忙脚乱，如落汤螃蠏相似，击禅床一下，为伊欠这一解在。还合么？湘潭云尽暮山出，巴峡雪消春水来。

上堂：我若有一句，诸人便作有会。我若无一句，诸人便作无会。我若拈东湖向芝山顶上，拈芝山向藕丝孔中，诸人又作么生会？会不会，赵璧隋珠，泥团土块。

上堂。赵州和尚因僧辞去，州云：甚处去？僧云：诸方学佛法去。州云：有佛处不得住，无佛处急走过，三千里外逢人不得错举。僧云：与么则不去也。州云：摘杨花！摘杨花！师拈云：赵州说话如巫师祭鬼相似，真实恳切，要令病人当下安乐。末后一道神呪虽然灵验，争柰救这僧不得。

上堂。永嘉见六祖，觉在一宿间；天平见南院，悔在三十年后。诸上座！谁家竉里无烟？第一莫受人处分。他日忽然眼睛𪹼绽，方知道山僧不是妄语。

冬至，上堂。僧问踈山：如何是冬来意？山云：京师出大黄。师颂云：京师出大黄，价直极相当，未曾识道地，枉自费商量。

上堂：放开也在我，捏聚也在我，睦州檐板汉，开口成话堕。还知荐福为人处么？热则乘凉，寒则向火。

除夜，小参。威音王已前有本历日，无七十二候、无二十四气，以天荒地老为一岁、以松枯石烂为一日。山僧游干闼婆城，遇舜若多神亲手授受，叮咛付嘱，后二千年当于荐福山中次第流布。住院以来，正月初一日辊到腊月三十日，更无工夫说著。今夜幸遇岁除，拈起普示大众去也。展两手，云：寒来暑往，日迁月移，尽在这里。可中忽有一个出来道：陈年历日不劳拈出，不特显丛林有人，亦表自己参学眼目。虽然如是，我更问你：从来腊月三十日为岁除夜，今年因甚却欠一日？　复举：明招示众云：此处风头稍硬，且归暖处商量。师著语云：钩头有饵，大众随后到方丈，黄连和根嚼，未是苦。明招云：才到暖处，便即瞌睡。以拄杖一时𫎹散，可惜黄金如粪土；明招先锋有作，殿后并吞，可惜众中无人。当时若见他道：此处风头稍硬，且归暖处商量。一时散去，教这老汉要归方丈未可在。

上堂：溪东是国王水草，溪西是国王水草。随分纳些些，佛法休寻讨。堪笑水潦和尚，枉被马师踏倒。荐福与么告报，犹较王老师一线道。

笑翁和尚忌，并供养无准。痴绝和尚以香指真云：玷辱无用是这老汉，落赚荐福是这老汉。诸人若也不信，问取径山两翁看。

上堂。韶国师道：通玄峰顶，不是人间。心外无法，满目青山。师颂云：篷底欹眠醉复醒，君山只在两眉青。浑家不管兴亡事，一味和云看洞庭。

上堂：语言上著到，身心上著到。要透衲僧关，料掉复料掉。何故？功德天，黑暗女，有智主人，二俱不受。

重九，上堂：天地一东篱，万古一重九。黄花三两枝，东湖随分有。逢人不拈出，只么空双手。醉杀天下人，不是茱萸酒。

上堂。香至　国王之子从西域来，如优昙花出现东震旦土，延蔓不已，深红深紫徧满天地。近时师僧多向枝叶上著到，如浮花浪蘂看不上眼。荐福百不如人，若是三花两蘂，随分也有些小。拈拄杖卓一下，云：不知春色落谁家？

上堂，举岩头参德山，才跨门便问：是凡是圣？山便喝，头礼拜。洞山闻云：不是奯公也大难承当。头云：洞山老人错下名言，我当时一手擡一手搦。师颂云：重围深入脱身难，再拜投降得活还，手脚一时都露了，如何遮掩得傍观？

上堂：释迦不是佛，达磨不是祖。佛法满天下，诸人还知否？青草池塘处处蛙，黄梅时节家家雨。

上堂：从上佛祖提持此事，如蛊毒药、如涂毒皷、如太阿劒，无你回避处、无你入作处。这般作用，荐福不欲拈出。何故？彼自无疮，勿伤之也。

上堂：诸人病是山僧病，山僧病是诸人病。诸人痛处山僧能忍，山僧痛处诸人欲忍不能。拈拄杖卓一下，单方一服，当下和平，不必松根采茯苓。

上堂：古塔主住当山日，僧问：如何是佛法大意？主云：莫！莫！师颂云：北人偶与南人会，借问如何吃茘枝？口未开时先话堕，香甜二字且酧伊。

上堂：瞿昙火化，普化风化，华亭水化，石霜坐化，圆照卧化，隐峰倒化。这一队汉，造妖捏怪，弄真成假，只可诳謼闾阎。若到衲僧面前，不堪共话。且道衲僧有甚长处？东家作驴，西家作马。

上堂：盘山道：向上一路，千圣不传，深谛律尼娑婆诃。慈明道：向上一路，千圣不然，苏卢悉唎娑婆诃。诸人与么领会，歌罗歌罗。

谢新天宁并秉拂，上堂。信口道一句，栗棘金圈皆露布；信脚行一步，柳陌花衢非活路。未开口、未举足已前荐得，许你有个入头处。拍床，云：东湖一箭落双雕，凤栖不在梧桐树。

上堂：无蒲团禅板与诸人厮睚，无金圈栗蓬与诸人吞吐。水清月分明，云散山呈露。山僧结夏来，赢得紧闭户。

上堂：雨不来，旱弥烈。草木枯，金石裂。江流断，井泉竭。尽大地，生意绝。东湖上，乾坤别。最清凉，无恼热。优昙花正开，清香来不彻。

中秋，上堂。拍禅床，云：山僧今日豁开广寒宫殿，千门万户，六通四辟，普请尽大地人稳步而升，操三寸戈与万人敌。虽然，仙桂第一枝毕竟是谁折得？

小佛事

珠浴主下火

家家门前火把子，临机应用无不可，香水海里动地放光，生死路头一时照破。某人还见么？以火把打圆相，云：切忌唤作明珠一颗。

议上座起骨

向上一机，满眼满耳。如过风疾𦦨，不容凑泊；如倚天长劒，不容拟议。何故？转脑回头，横尸万里。

南庵主起棺

见了天童便跺跟，佛来有口不能吞，莓苔绿遍门前路，坐看春风四十年。无禅道可论，无佛法可传，拾薪樵子无可寻之迹，啣花飞鸟无可见之缘，折脚铛中烂煑乾坤清气，长柄杓内舀干沧海根源，了生死去来之如幻，观涅槃寂灭之现前，回首鉴湖，青山未老，笑携蔾杖，白首言蔙，这个又是某人可见之踪迹。设若放阔步于藕丝孔中，入正定于微尘影里，诸人又向甚处与此老相见？阎浮树在海南边。

慧上人起骨

慧日高悬，普天匝地。烁破佛祖眼睛，揭示衲僧巴鼻。虽然觌体全真，认著依前不是。何故？差之毫𣯛，失之千里。

姜头下火

尽力事犁锄，无意除须发。老去志益坚，生姜不改辣。大地忽锄翻，一死不再活。看看，开先今日活汝去也。掷下火把，云：火蛇劈面来，虗空连底脱。

赞

观音

声以眼闻，色以耳见。下与众生同一悲仰，上与诸佛同一悲愿。大海枯，磐石烂，我此大心方了办。

又包媚屿请

如屿兮媚川，如山兮倚天。大哉圆通之道，民无得而名焉。

布袋

布袋无口，拄杖无枝，靠定这有甚了期？

又玩月

明皎皎，暗昏昏，未曾举首，烁破面门。若更停机伫思，苦哉弥勒世尊。

寒拾

苍崖鎻寒色，题目分明极。无端书两字，刬地失平仄。飏却笔，放却墨，一句了然超百亿。

又题诗磨墨

淡墨磨虗空，秃笔蘸沧海。点污天台山，是他这一对。

半身达磨

毒药医不活，风雪冻不死。自己欠一半，说甚传宗旨。天自天，地自地，枉自东游十万里。

临济

开眼受睦州热瞒，甘心吃黄蘗痛棒，握空拳以当平生，除一喝别无伎俩，何曾梦见无位真人？刚要灭却正法眼藏，见人家财尽情藉没，并与性命一时扫荡，不可闻名，如何近傍？自有佛法以至于今，少曾见有个样不覩是底和尚。

商山四皓

橘大天地窄，眼高秦汉小。一片隐沦心，商山青未了。

吕洞宾

提起绦头，垂下衣袖，信脚阔步行，亲见黄龙后。

自赞崇福颜长老

头小面狭，眼横鼻直。难亲易忘，易见难识。刚道笑翁，手脚缓缦。无准痴绝，尺寸短窄。视泰山乔岳，不过一拳。视长江大河，不过一滴。西天此土要横行，有祖以来无此僧。

又

读书不识字，行脚不会禅。有拳爷不识，有口佛不吞。惟康第一莫学他，学他陷汝到黄泉。

偈颂

佛成道

迷是谁兮悟是谁？山僧嬴得眼如眉。新糊纸被烘来暖，睡到天明日上时。

钓雪

百尺竿头一缕丝，没提撕处急提撕。离钩三寸忽抛却，正是虗空粉碎时。

送东上人

上头上面得人憎，少见生狞个样僧，莫道无文轻放过，病来无力举乌藤。

赠禅客

空拳打入长蛇阵，杀气连云战更酣。辊到了无交涉处，牛头向北马头南。

赠相士

面如生铁铸昆仑，有底荣枯到你论。谩说青青亭畔竹，春风几个有儿孙。

一庵

万法须从归处参，难将归处与人谈，簷头昨夜风和雨，说得分明落二三。

送人之圆通

无数飞花舞晓风，天开二十五圆通。要知门户从何入，问取溪边石耳峰。

摘茶

拈一旗兮放一鎗，多从枝叶上抟量，全身入草全身出，那个师僧无寸长？

送僊知客总侍者专使

对面相看千里隔，手持史君招隐檄。一条柱杖两人扶，面带东湖秋水碧。口里只安三寸𢁈，平生懒病无药医。菜羹白饭随处有，谁能辛苦贪住持。向来春风满两手，如今零落能多少。尽情包𮖐付二妙，散与青青湖上柳。

松月轩

白云岩上月，太平松下影。东山大导师，指作一片境。若作境会孤东山，不作境会隔重关。盖天盖地这一著，分明似镜见还难。认作清凉转炎热，扫除光影成途辙。广寒宫殿等虗空，不信问取苍髯翁。

送奕上人

金华道人少而壮，学道苦心知趣向，俊如秋鹰方振扬，快似马驹绝超放。无准软顽痴绝痴，领过不消渠一状，前年相别五峰巅，今年相见松江上。无影枝头拾得春，要去北山呈伎俩，北山老人眼𥉌痴，毒手恶拳难近傍。跨门一机我识渠，脚跟定与三十棒。

送覃侍者住庵

门上书心字，窻上书心字。长啸住庵人，不知庵内事。除却煨芋头，无力収寒涕。我观从上来，懒瓒较些子。君勿轻住庵，住庵不容易。手中长柄锄，上有千古意。前山粟自锄，后山禾自刈。客来问有么，牢把柴门闭。

送开上人

道人家住庐山寺，信脚东游二千里，三年饱吃浙西饭，不曾咬著浙西米。大川恶拳打不活，石溪浅水浸不死，自言辣手难近傍，秪有痴绝较些子。要从窻下看庐山，归卧溪声山色里，了无元字涴𮌎怀，肯将佛法挂唇齿？漠漠重湖五老前，衮衮九江千嶂底，空手携锄种白石，赤脚提篮挈流水。有问参寻事若何？向道今年秋芋多。

题䟦附

题六祖渡江图五祖操舟

左道惑众，窃负而逃，大天下后世之祸源本此。二老焚其舟，扼其腕，恨不身亲见之也。

题船子扣舷图

陷人非法，不能无愧；置身无地，愧孰甚焉！大江横流，不足洗此二愧也。

䟦圆悟禅师授佛日临济正宗记及持钵住庵法语

佛日：见佛果于间关兵革之时，佛果先示之以从上爪牙以正其传，次授之以涉世斧斤以致其用，末后一矢尤切中其病处。佛日：身受其矢，而某也忍痛于百二十年之后避地避世，某亦从此逝矣。时相似也，病相似也，避世之心又相似也，如师法不相似何？道力不相似何？

书济药王看大藏经图

无上法王以一切言教疗众生攒蔟不得底病，五千四十八卷皆用药法也。济公药王取其绪余，徧治众生四百四病，犹虑学佛者未知其方也，尽出其书使之读之，欲其皆得趣入，皆得受用，至于安乐田地而后已，其用心广矣大矣。虽然，佛病祖病少有能疗之者，其药为何？其方安在？

题罗汉像轴

五百开士中，惟十有六人破佛律仪，受佛呵叱，子莫知为谁。今乃于此轴见之，极欲贬之。二。铁围山管城子殷勤致请曰：尽法无民，且与放过。

䟦血书华严经

七处九会所说山河大地、草木丛林以耳听，后五百世最后成佛之人以眼听，又后五百世灯上人以手听。耳听者聋，眼听者盲，手听者痛彻骨髓。所听者不同，所证亦不同。余旷大劫前，盖尝以手听矣，独无所证，何哉？灯上人能下一转语，方许证阿字法门。

䟦天童净和尚寿无量墨迹

无量拳头能杀而不能活，天童拳头能活而不能杀。闲云亲中二老之毒，山河大地，草木丛林，至今忍痛未已也。虗空霹𮦷，未尝不殷然天地间。雅维那于展卷处，忽然轰入髑髅，政恐不及掩耳。

题天台三隐图

小黠大痴，出没五峰双磵间，无足怪者。苍颜白发，彼何人斯，亦甘心入其保社。无端以实事诬人，人又从而诬之，几不免虎口，吾不知孰为黠孰为痴也。寒岩漠漠，瑶草离离，安得孰鞭其后，择其善者而从之。

书虎谿三笑图

三老形服不同，教法不同，而风期未尝不同。轩渠一笑，声满天地，遗音余响，至今犹在。山南山北，万壑松风，九江春水，更相应和，日夜不绝口也。千载风流，易见难识。谁其识之，长松片石。

䟦大慧墨迹

寺大僧众，终日汲汲，不了目前。此先大慧示人以日用常行之道，其曰欢喜忍受，盖直叙自己受用三昧也。后世师家，以日用现行为重累，以受用三昧为极苦，六凿相攘，举天地万物皆为己敌，正恐此老笑人。

题华严经

余旧阅杂华甚精熟，又尝手书置之踈山，反复详味，不能无惑。善财北游而曰南询，文殊在觉城西偏而曰东际，弥勒楼阁无门无户而曰有开有闭，盈天地万物皆善知识而曰善财所参止五十三人，此余所未解。尝欲持此惑质诸贤首之学者，未暇。绍昙上人持其师克祐比丘所书华严求䟦，因志余惑。不知祐师行墨结字时，毛锥子曾为说此法乎？

题法华经

是真精进，是名真法供养如来。吾闻其语矣，未见其人也。今观祐上人手书法华，笔精墨妙，自首至尾，无一毫怠意。心之精微，浮动翰墨间，非精进欤？祖述经意，作为咏歌，被之音，闻佛事，非真法供养欤？后五百世，增上慢比丘，非祐而谁哉？

题莲社题名集社名怀故乡

故乡不在十恒河沙外，惟怀归者能知之。然十方无壁落，故乡果安在。脱屣世纷，问津净社，倦游思返也。香云发光，烛花吐红，迷途向导也。落日沈西，金相现前，乡关主人也。红藕放花，水清沙白，故家旧业也。由是而休去歇去，乐哉。一念合尘，则客路天远矣。虽然，四明大士，即一具字，包括天地万有，乐󳬛化国，不在具外。木庵老子，发挥四明绝学，使一切人开示悟入佛之知见，不历化城，径归宝所，何往非故乡哉。

䟦圆悟诸老墨迹

圆悟禅师受草本于老东山，已而传之先大慧，自是人传一人，举天下不复知有正本，而吾江西之士受惑尤甚。使当时有具辨风云、别气色底眼目，举而纳诸水火，其患岂止今日而已？贤维那后诸老百年而出，既不能略试焚溺之手，又将宝之以为大训，开眼受惑，不自知觉。嗟夫！

䟦石镜颂轴

皎日丽天，寸云尺雾，油然而起，大明逝矣。石镜之明，亦复若是。加以藻绘，滓秽清明尔。长歌短偈，非藻绘欤？余欲碎而石镜，去而藻绘。东平老子谓余曰：卿自用卿法，不必逼人也。

题迁廉谷禅会图

余归南曷，廉谷分座天童，书来问无恙，以此十偈为介绍。后五年，来西湖，复观于关西辩侍者处，抑扬纵夺，老手甚武。然中有一人，摇手掩耳，不受赞叹。余欲语之，而廉谷不可复见矣。

题持首座华严指掌图

横说竖说，空拳謼小儿，约而为图，犹拳作掌也。殊不知善财未曾发足，持首座未曾下笔，百千法门已在吾手中矣。

题山谷书修山主颂后

龙济说不出处，山谷写得出；山谷写不出处，龙济说得出。两翁千载人也，片语只字，皆可为千载之传。扼其吭而紾其臂，后世必有千载人。余姑置而不问。

䟦无准痴绝北磵送演上人法语后有太虚物初跋

三老不可复见，太虗亦不可作，轴中惟物初独活。演上人若见一会，俨然于一念未萌之时，则不须𡎺著脚指头，而山川已历遍矣。

䟦大慧禅师送曾两府弥勒像

弥勒大士像，妙喜临般涅槃以遗海野老人者，妙喜以是日入灭，海野以是日初度，海野书赞谓弥勒下生者，盖自况也。余以为弥勒未尝示生，妙喜未尝灭度，海野与之各梦同床而不自知觉，乃以今昔同别自疑，何哉？吾将遣最后成佛之人质之于龙华会上。

题寄贺缙云鉴老颂轴

本翁罪大恶稔，贬在缙云山中，江湖诸公，又交口呪诅，吾知其项上铁枷，卒未有脱去时也。

䟦敬简翁出世颂轴

斗大院子，不足以荣简翁；澜翻颂舌，不足以赞简翁。然盛大光明，常胚胎于火冷云寒之际，三十年后，此话大行，方知此轴皆真语实语也。

书西耕颂轴后

尽大地撮来如粟米粒大，东西南北何处安立？受维那于此下得一犁，则十万亿国土即跬步也，跬步即十万亿国土也。困于锄耰，勤于耒耜，老岁月于畛畦，而欲望道一作稻难哉！

䟦痴绝和尚墨迹

余昔从老子游，惟学佛法，至于世法，未尝半语及之。出游人间，方知佛法外不曾别有世法，欲质诸老子，而恨不可复见。今观此语，乃知佛法、世法岂有两般乎？然有当于人心者，又甚恨其当时不明以告我也。书此以授紫湖，持归东林，举似阿翁，为我发一大笑。

题莲社图

晋室南迁，中原多故，有志于天下者，多以道术自晦。庐山远师，乃以净土三昧笼络诸贤，其待之浅矣。抑不知即无明为大智，视极乐为大患者，孰为净土耶？

䟦大慧回大禅杼山长老书

得少为足，发为狂言狂行，此固学道者大患。有知识如先大慧，敏于为道者如大禅杼山，犹不免是过。近世师道不明，士气益下，虽未见神见鬼，已舞其狂于丛林，如病风丧心，不可救药。观此书者，庶几其有瘳乎！

无文和尚语录终