介石智朋禅师语录
No. 1371-A 介石禅师语录
介石在南山，余甞一见之，道貌充然，出语警峭，为其乡人也爱之、为其名辈也敬之。寂久矣，侍者晨、景彻乃以此录远求著语，余曰：有句、无句，如藤倚树；横说、竖说，如水漉月。师既如此供通、如此漏逗，我又如何分雪？虽然，师甞七见浙翁，末后因黄龙三关公案，遂得浙翁一拳打失鼻孔，有许㦬忉、有许作略，生平受用不尽，又欲分付后人，究竟果为谁底？介石耶？浙翁耶？黄龙耶？古人有云：一字三写，焉乌成马。何况又有上石者、又有下注脚者？莫将黑豆换却眼睛，则木马嘶风、泥牛入海去也。
咸淳戊辰闰正月十有五日竹溪斋林希逸书
介石和尚语录
目次
介石和尚初住温州鴈山罗汉禅寺语录
师于绍定二年二月初三日入院。
指三门云：不立孤危，了无藏覆，掉臂因行，推门入臼。
佛殿。佛身无为不堕，诸数土块泥团，灯笼露柱插香云，凤栖不在梧桐树。
踞方丈千钧之弩，不为鼷鼠发机；推向万仞悬崖，须自放身舍命。拍禅床，云：惜取眉毛。
指法座：步步登高底，擡脚不起；擡脚不起底，步步登高。新罗汉又且如何？骤步，云：一二三四五。遂升座，拈香，云：此一瓣香，恭为祝延今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁 皇帝陛下，恭愿卜年卜世，更期周历之长；多寿多男，愿献华封之祝。
次，拈香，云：钟阜太白凌霄少，雪老到洞山之两度；佛手生缘驴脚痛，乞儿露穷相之一拳。𦶟向炉中，奉为前住径山兴圣万寿禅寺 特赐佛心禅师淛翁大和尚，用酬法乳之恩。廼就座，云：太平无象，王道无私。罢却干戈，正好相见。
僧问：龙渊深处，头角峥嵘；鴈宕山巅，昙花应瑞。作么生是为人底句？师云：灵龟突出最高峰。进云：与么则 皇恩、佛恩一时报毕。师云：谢阇黎证明。进云：三圣道：我逢人即出，出即不为人。是如何？师云：竭海寻珠。进云：兴化道：我逢人即不出，出则便为人。师云：登山捧月。进云：二大老与么说话，相去多少？师云：一等春风百样花。进云：向上还有事也无？师云：就中此景难图录。僧斫额云：今日亲见诺讵罗尊者。师云：犹隔海在。进云：争奈佛手难遮？师云：礼拜著。进云：今日小出大遇。僧礼拜。
师廼云：灵山付嘱，黄叶止啼；少室安心，担雪填井。一错百错，错到如今。朋上座平时水边林下，不求诸圣、不慕己灵，又谁管你天？又谁管你地？无端失脚，堕此群队，不免将错就错，向荆棘林中七纵八横，成此罪业去也。拍禅床，云：一片月生海，几家人上楼？ 举：古德问僧：甚处来？僧云：雪峰来。古德云：我当时到彼，事事不足，如今足也未？僧云：足。古德云：粥足？饭足？僧无语。师云：不贪香饵，始是锦鳞；不堕网罗，方为瑞兽。这僧不会藏身，带累古德重施陷穽。要知么？无事自然随势去，有声多为不平来。
小参。举一不得举二，放过一著。拈拄杖云：诺。讵罗尊者来也，向万仞崖头撒出一派，如雷、如霆、如电、如雾、如珠、如霰、如虹、如雨，百千万变无有穷尽，尽天下人向这里眼盵瞪地，直饶拶透崄崖、截断源头，与尊者未有相见分在，况我衲僧门下犹隔千里万里。卓拄杖云：云行雨施，三草二木。 举：仰山一日忽见异僧乘空而至，立于前，仰云：近离甚处？僧云：早晨离西天。仰云：何太迟生？僧云：游山玩水。仰云：神通妙用不无阇黎，佛法须还老僧。僧云：特来东土礼文殊，却遇小释迦。遂出西天贝多叶与仰山作礼，乘空而去。
师云：尽谓这僧虗空里来，虗空里去，不与截断脚跟，令归家稳坐，返被两杓恶水。殊不知这僧被仰山两拶，便廼奔东走西，唤钟作瓮。若使尽令而行，未有承当分在。
谢两班，上堂。声前句后，全放全収。斗换星移，半明半暗。且图共乐升平，总瞒诸人不得。何故？入乡随俗。
上堂。北单越，西瞿耶尼，有利无利，不离行市。拈拄杖云：你有拄杖子，我与你拄杖子；你无拄杖子，我夺你拄杖子。靠拄杖云：船子下扬州，黄金如粪土。喝一喝。
元宵，上堂。一灯分，灯灯无尽；一处明，处处齐透。閙浩浩中，一法不舍；静悄悄处，一尘不受。灯明如来，一场漏逗。
二月半，上堂。春事正繁，黄面老子命根未断，正当此时，杀活在诸人手里，眼里无筋、皮下无血底别听处分。竖起拂子，云：今日则有，明日则无。
上堂：灵云三十年，只道得个不疑，未曾识桃花面在。玄沙道：谛当甚谛常敢保。老兄未彻，犹是扶醉度桥。只如汾阳才闻得，不觉笑咍咍，又作么生？路入桃源深更深。
上堂：事同一家，万别千差。云门糊饼，赵州吃茶。掷下拄杖，云：何似南山鳖鼻蛇？
上堂，举真净上堂云：头陀石被莓苔褁，掷笔峰遭薜茘缠。罗汉寺里一年度三个行者，归宗参退吃茶。
师云：如来禅、祖师禅则不问，且道生姜因甚不改辣？
上堂。未举先知，未言先领，赵州无关，玄沙有岭。卓拄杖，云：万别千差一印定。
佛生日上堂，举释迦老子指天指地云：天上天下，惟我独尊。云门云：我当时若见，一棒打杀与狗子吃，贵图天下太平。
师云：释迦老子末上作无上无畏大狮子吼，分明平地干戈。云门虽尽输义胆忠肝，贵图太平，转见拨乱乾坤。罗汉当时若见，即向道：低声，低声。且道据个什么道理？尧舜之君犹有化在。
上堂。五月五日天中节，衲僧喝似雷奔，棒如雨点，孤峰顶上呵骂自如，唤什么作赤口白舌？逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，唤什么作恶气邪妖？拈拄杖云：这一道灵符不从人得，正恁么时，还我狮子儿来。
发洪，上堂。卒风暴雨，鼓荡无前；石裂崖崩，回避不及。总教丧尽生涯，方见时清道泰。拈拄杖，云：功不浪施。
中秋，上堂。秋雨凄凄，秋云黯黯。竖起拄杖，云：还见么？修成八万四千斧，不比寻常三五圆。
九月半，上堂：日卓午，夜半子，千门万户俱开，一声两声砧杵。流沙浪阔，葱岭无路，达磨何曾归去？
十一月旦，上堂。大地皆冻鎻，遍界热如火。时节不放过，衲僧多蹉过。不蹉过，深雪之中有一个。喝一喝。
谢监収，上堂。伶利衲僧，动无思筭。合水和泥，田头地畔。搆得完全，只得一半。既是搆得完全，为什么只得一半？穷坑难满。
至节，上堂。楖𣗖木，卷而曲，回天关，转地轴。群阴时时剥尽，一阳日日来复。为甚罗汉山中冷门难向？不是苦心人不知。
圣节，上堂。夫说法者，当如法说。今晨启建 天基圣节，林下片心，尽忠尽节，如法而说。见前大众同此片心。谛听，谛听。起身，云：圣躬万岁。
臈八，上堂：全身坐在正觉山中，要行便行，要用便用。明星现处路头通，十倍慈悲成脱空。
元正，上堂。旧岁昨宵去，新年今日来。灯笼与露柱，不觉笑咍咍。且道笑个什么？达磨面壁，云门念七。
临安府临平山佛日净慧禅寺语录
指三门，云：我此一门，全无肯路，宝阶三道，曲为今时。喝一喝，云：退后，退后。
佛殿黄面老子性命，今日落在朋上座手里，扶起放倒，不为差事。
踞方丈，万仞崖头，电光影里。便教同死同生，更向别峰相见。
升座祝 圣罢问答不录，乃云：大机大用，全提半提，把住放行，有宾有主。总是开张铺席，豁浪门堂，自远趋风，先供死欵。影沉寒水，借地活埋，于本参中未有买卖分在。聊顺时宜，分明举似，五月临平山下路，藕花无数满汀洲。 举：当山开山佛日和尚在夹山，一日普请次，维那命佛日送茶，日云：某甲祇为佛法来，不为送茶来。那云：和尚令请上座。日云：和尚即得。乃将茶去作务处，撼茶椀作声，山不顾，日云：酽茶三五盌，意在镢头边。山云：瓶有倾茶势，篮中几个瓯？日云：瓶有倾茶势，篮中无一瓯。便倾茶。行时，大众举目视之，日云：大众鶴望，乞师一言。山云：路逢死蛇莫打杀，无底篮子盛将归。日云：手执夜明符，几个知天晓？山召大众云：有人也，归去来，归去来。
师云：和尚即得，镢头边事已属佛日普请，有人摘茶翻成不了。虽然，夹山眼目精明，知佛日自云居来，不作王小波草鞋看顾。
上堂：诸佛出世，借水献花。祖师西来，就模脱墼。一大藏教，考下文章。明眼衲僧，扶篱摸壁。到个里又作么生？但愿今年蚕麦熟，罗睺罗儿与一文。
正旦，上堂。达磨西来，卦文不识，胡卜乱卜，传至今日。佛日等是开个铺席，敢向朕兆未分已前。卓拄杖，云：端平元年正月一。
上堂。千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。拈拄杖云：是汝诸人作么生吞吐？靠拄杖云：吃粥吃饭有什么难？喝一喝。
上堂：桃花烂熳红，灵云眼中血。不是断膓人，此恨向谁说？
佛生日，上堂。胞胎才出播殃尘，直至如今毒害人。一杓兰汤无限恨，腕头何止重千斤。
上堂：禁足安居，一句直举。匝地普天，四月十五。
上堂：一叶落，天下秋。回避不及底，眼睛突出。窥无门底，南州北州。有来由处没来由。
十月旦，上堂。时节若至，其理自彰。所以水至冬则始氷，地至冬则始冻，万物至冬则成实。衲僧至冬又且如何近火先焦？
上堂：冬不寒，臈后看，酸风刮地，冻破泥团。毗卢楼阁前，少林深雪里，谁知犹隔万重关。喝一喝。
上堂：滞货无价，烂钱无索。咬定牙关，将错就错。天将以夫子为木铎。喝一喝。
谢两班，上堂。提折脚铛，各出只手。释迦不先，弥勒不后。妙用临机，如盘珠走。鼓腹笑复歌，面南看北斗。
上堂，举：老宿云：祖师九年面壁，为访知音？若与么会，将来吃铁棒有日在。一老宿云：祖师九年面壁，何不惭惶？若与么会，更置草鞋钱，行脚三十年。
师云：二老宿与么道，大似打开祖师门户，截断来者蹊径。既不与么，毕竟如何？达磨面壁。
佛成道，上堂：六载将身草里埋，当时有眼几曾开？果然见得明星现，未到门庭冷似灰。
庆元府大梅山保福禅寺语录
佛殿。坐底坐杀，立底立杀，不知谁是赤须胡，转身句子活鱍鱍。
拈帖。我王库内无如是刀。提起云：快便难逢，全杀全活。维那！但与么拈出。
升座祝 圣罢问答不录，乃云：从上已来，无上妙味为世所珍。只如花信风未来已前，因甚尽大地人望梅林止渴？所以黄梅七百摘叶寻枝，碓下三更移窠打垛，以至大庾岭头枝蔓上重生枝蔓。你自非心非佛，我自即心即佛，无异半弄青黄。马大师道：梅子熟也，徒劳酝酿。庞居士亲曾验过，大似口里胶生。还我核子来，管取吐不出。以拂子击禅床，云：今日一齐百杂碎了也。便有不受阳和力、不假栽培底，总是生擘破，终不馨香。且如何得人境相称去？良久，云：名从宝鼎调羹得，曲入胡笳带月吹。 举：当山开山祖师，马祖遣僧至，问讯云：住此山多少时？开山云：但见四山青又黄。僧云：得个什么道理便住此山？开山云：我在江西马大师处得即心即佛之旨，便住此山。僧云：近日马大师佛法别了。开山云：如何别？僧云：非心非佛。开山云：任他非心非佛，我自即心即佛。僧回江西白马大师，大师云：梅子熟也。师云：这僧用尽神力，只图转换大梅，殊不知被大梅不动丝毫，和马大师一时转却。
上堂。开口道著，则千句万句朝宗；举步踏著，则千门万户俱到。诸人道不著，只被舌头拟；踏不著，只被脚头碍。且道如何去却碍？良久，云：露。
上堂：深山岩崖，石头大底大，小底小。保福山中，前岗后垅，前谿后磵，石头大小。诸人一见便知，且道如何是佛法？若也会去，便见左之右之，拍拍是令。若也不会，且被石头碍塞。
元宵，上堂。节届元宵气象新，笙歌竞奏汉宫春，满城灯火喧和气，车马往来人看人。一处融通，千处万处重重无尽，皆吾心印发光；一处不透，尽向灯影重颠倒。拟欲眼睛定动，古佛灯明过去久矣。
谢定慧，上堂。从上诸祖受用不尽一著子，寻常未曾容易启此缄封，兹承定慧老叔祖尊临，尽情拈出供养去也。卓拄杖，云：河出昆仑。
涅槃，上堂：四十九年蹲坐处，无明荒草几多愁？一朝得意春风里，活却从前死路头。
上堂。黄檗棒头，马祖喝下，家家春风二三月，处处绿杨堪系马。拈拄杖云：拄杖子同条，生死不同条。卓拄杖云：钱是足陌，物是定价。
清明，上堂。诸佛出世，标拍荒郊；达磨西来，冢添新土。保福今日向拜扫无门处打开一路。卓拄杖，云：冬至寒食一百五。
三月旦，上堂。暮春初，修禊事，少长咸集，群贤毕至，数树松花，一溪流水。知惭愧底，足以畅叙幽情；无摸索底，正好顿张意气。莫有把手登崇山峻岭者么？喝一喝，云：且缓缓。
佛生日，上堂。雨过前谿绿涨新。拈拄杖，云：大梅杓柄转精神。复靠拄杖，云：放过一著，且向佛殿里各出只手。
五月一，上堂。不见一法即如来，是即名为观自在。又道：不见一法为大过患。以拂子击禅床，云：山河大地一时击碎了也。设有向转身吐气处道得一句，大梅山中犹有黄梅雨在。喝一喝。
端午，上堂。不舍诸道法，而现凡夫事。竖起拂子，云：万人游仰处，高挂锦标；千波竞起时，要须好手。不见道：还如曾鬪快龙舟，一度赢来方始休？
圣井，请龙，上堂。乾坤把定，稼穑焦熬。拈拄杖，云：即今四大海水在诸人顶门上，大身龙王在诸人眼睛里。卓拄杖，云：兴云吐雾，为雨为霖。其或不觉不知，直须亲到龙潭始得。
中夏，上堂。古者道：行脚人十二时中也要管带些子始得，岂可只与么随行逐队、虗生浪死？今夏九十日已过半了也，诸人十二时中又作么生？吃粥吃饭、行住坐卧，还曾见得亲切么？咄！
上堂。佛祖说：不到处道得一句，缀骨粘皮；行不到处进得一步，撞墙撞壁。未开口时道著，未举步时踏看，荆棘参天，葛藤遍地。只为诸人不肯尽情放下拄杖子，今日劝诸人放下去。卓拄杖，下座。
上堂：动弦别曲，落叶知秋。普天匝地，骑牛覔牛。水潦和尚被马师一踏，便道：识得百千三昧、无量妙义根源于一毫头，直至如今笑不休。
上堂。释迦已去，弥勒未生，正当今日，拄杖子向大梅峰顶与诸人举扬自恣佛事。卓拄杖，云：若到诸方，不得错举。
谢首座、维那，上堂。摩诃衍法，离四句，绝百非。仰山居第二座所说之法，且道第一座所说何法？不具睦州指临济吃棒底眼目，难以窥其涯涘；若无兴化打克宾罚钱出院底机用，但知子承父业，昧却源流。诸人要知第一座所说法么？俱
中秋，上堂。心月孤圆，光吞万像。起模𦘕样，光非照境。境亦非存，収拾不上。光境俱亡，复是何物？切忌向这里蹲坐。
上堂：得力句子，全身担荷，水长船高，泥多佛大。西风鴈字新，东篱菊花老，四十九年谈不到。
重阳，上堂。行路难，有何难？不见陶渊明采菊东篱下，悠然见南山。喝一喝，云：彼此丈夫，莫受人瞒。
上堂。多言丧道，多歧亡羊，浑无颗粒，别甑炊香。拍禅床，云：惊起暮天沙上鴈，海门斜去两三行。
天基节，上堂。一国之中，圣主最尊；四民之中，君恩最重。衲僧居四民之外，正当今日如何报恩？竖拂子，云：万年松顶拂云高。
佛成道，上堂。错步入雪山，茫茫谩寻讨。鬼眼忽撑开，草窠里蹲坐。见底是明星，悟底是什么？瞿昙瞿昙，未敢相保。
因事，上堂：天寒人寒，彻骨逈无依倚；拳到踢到，当机贵得峥嵘。眼里无筋，韩獹逐块；皮下有血，杓卜虗声。傥或不然，有寒暑兮促君寿，有鬼神兮妬君福。
上堂：冻云垂野，掠地冲风。乾坤把定，凡圣潜踪。堪笑神光曾断臂，至今埋在雪堆中。
上堂：向上机，活人句，石火电光，葛藤露布，灵踪更在猿啼处。
上堂。尘劫事，只如今。卓拄杖，云：向这里瓦解氷销，如水入水、似金博金，未知年穷岁尽在。何故？三年一闰。
谢两班，上堂：大无外，细无内，斗换星移，明珠绝颣。权实不到处，宾主历然时，佛祖无门著眼窥。
上堂：尘劫至今，堂堂丈夫，无毫发许盖覆得渠。覔之转失，亲之转踈。不论圣凡，说甚贤愚？直饶放下屠刀，衲僧门下未敢相许。
七夕，上堂。分明见彻，开口犹难；蓦过重关，转身无路。只这拙处作么生去？竖拂子，云：不得有语，不得无语。掷下拂子，云：发机须是千钧弩。
上堂：履践平实道路，倚门傍户。敲磕崄峻门庭，接响承虗。无师智，自然智，推倒大梅峰，一举九万里。保福缓缓向道，伏惟安置。
脾寒，上堂。古者道：学道人身心不猛烈，工夫有间断，如隔日疟相似，每日寒一番、热一番，驴年得绝后再苏，到大安乐田地。山僧看来，一日十二时无一人一时一刻向里面捕，能似发脾寒一番亦得。何故？正寒战时，揑定双拳、咬定牙关，佛也不识；正热极时，口中火发，身如山重，忽然大汗一回。卓拄杖，云：也欠这一服药不得。
上堂：凡圣情尽，进步竿头。只肯洛浦灌溪，不肯德山临济。且道狮子游行一句作么生道？天寒，归堂向火。
庆元府香山孝慈真应禅寺语录
指三门，云：东开西闭，滞在门庭；左出右入，重添途辙。新香山有条活路，与诸人共行去也。喝一喝。
佛殿礼自己，佛烧自己香，容颜甚奇妙，光明照十方。
拈帖。从上佛祖尽向此大光明藏中发现，且道此大光明从什么处起？塞却耳根，分明听取。
升座，祝 圣罢，僧问：谈玄说妙，𦘕饼充饥；举古论今，蒸砂作饭。去此二途，如何通信？师云：白苹红蓼正秋风。进云：向这里便知落处时如何？师云：潼关犹可度，劒阁路难行。进云：如何是劒阁路？师云：无你著脚处。进云：记得百丈大智禅师参马祖，侍立次，祖以目视禅床角拂子时如何？师云：与贼过梯。进云：百丈云：即此用？离此用？师云：一钓便上。进云：马祖云：你向后开两片皮，如何为人？百丈取拂子竖起，师云：𦘕得真如活。进云：马祖云：即此用？离此用？百丈挂拂旧处，师云：相随来也。进云：马祖震威一喝，直得三日耳聋。师云：头正尾正。僧礼拜。
师乃云：向上一路，带水拖泥；向下文长，牵枝引蔓。面前案山子，时时生层云，时时动天籁。不是心，不是佛，不是物。以拂子划一划，云：若不得流水，还应过别山。 举：适来禅客问百丈再参马祖公案，师云：雷声不迅怒，不足以起苍龙之势；机穽不深密，不足以陷猛虎之暴。汾阳云：悟去便休，说甚三日耳聋？著语云：秤尾寻星。石门云：若不三日耳聋，何得悟去？著语云：斤中定两。且问诸人：三日耳聋与悟去相去多少？
小参。佛佛授受，祖祖相传。穿众穴于一毫，握秤尺于掌内。金翅擘海，怒雷破山。拈拄杖云：我与你同条生，不与你同条死。登山须到顶，入海须到底。溟鹏九万，辽鶴三千。须知海岳归明主，未必乾坤陷吉人。
复举：黄山到夹山，山问：甚处人？黄山云：闽中人。夹山云：还识老僧么？黄云：还识学人么？夹山云：此事且止，你还我草鞋价，我却还你江陵米价。黄山云：江陵米作么价？夹山云：真狮子儿，善狮子吼。
师云：黄山借便开门，转身无路；夹山辩问详审，礼但周遮。当时待问：江陵米作么价？拈棒便打。
上堂：坐深井者，不知太虗之宽广。亡偏见者，方知至理之圆融。德山载疏钞南来，气宇如王。龙潭山中𦶟却则不问，因甚见僧入门便棒？人贫智短。
上堂，举：洞山问青林：近离甚处？林云：武林。洞云：武林法道何似此间？林云：胡地冬抽笋。洞云：别甑炊香供养。林便出去。洞山云：此子向后走杀天下人去。
师云：辨金别玉，还他眼目精明。青林直饶不受别甑炊香供养，也遭他两杓恶水。
重阳，上堂。老僧轩前黄菊花，不可胜数如恒沙，谁在𦘕楼沽酒处？相邀来吃赵州茶。
臈八，上堂。雪山六载自欺瞒，耿耿明星碧汉间，开眼更无回避处，普天匝地黑漫漫。古今日月，古今星辰。竖拂子，云：还见么？良久，云：若教频下泪，沧海也须干。
上堂，举九峰示众云：常住法身，不生不灭。僧便问：既是不生不灭，为什么六道轮回？峰云：为有心故。僧云：以何方便当证法身？峰云：以虗空心合虗空理。僧云：证后如何？峰云：任从三界转，徒听四生奔。复云：会么？僧云：不会。峰云：礼拜著。
师云：九峰大似会作楷法，点画一一分明。及乎这僧道个不会，却又拈出草书。虽然，胷中无草书，难看羲献帖。
婺州云黄山宝林禅寺语录
指三门云：此大楼阁无住无去，此楼阁门无开无闭，作者同归，不劳弹指。
弥勒殿，七佛前引，维摩后随，但知逐队随邪，脚跟何曾点地？展坐具，云：看！看！盖地盖天，流通去也。
拈帖。一见便见，一得永得。当阳拈出，雷动风行。
山门䟽离四句，绝百非，听取第一义谛。
指法座。行到说不到，漏雨漏风；说到行不到，撞墙撞壁。行说俱到时如何？向上有事在。
升座祝 圣罢问答不录，乃云：击门槌，拊案尺，遍界刀锵，参天荆棘。与么与么，炉鞴之所；不与么不与么，佛手难遮。总不与么时如何？毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。 举：雪窦明觉禅师示众云：山河无隔碍，光明处处透。傅大士骑驴入你鼻孔里，见诸人不惺惺，却归双林寺去也。便下座。
师云：雪窦与么说话，要瞒诸人则易，埋没诸人则难。何故？出门见山水，入门见佛殿。
上堂，举：傅大士带道冠、儒履、袈裟见梁武帝，帝问云：僧耶？士指冠。帝云：道耶？士指履。帝云：俗耶？士指袈裟。汾阳云：大士多能。五祖戒云：傍观者丑。
师云：武帝高悬圣鉴，要见缁素分明；大士觌面当机，且非索盐奉马。检点将来，只知卖贵，不知卖贱，可惜武帝当时放过，随后好与一拶。非僧、非道、非俗，又指个什么？管取口干舌大。
上堂。一不得向，二不得讨。廊下闲行，堂中打坐。眼里耳里，观世音、胡达磨。拍禅床，云：过。
结夏，上堂。握骊颔明珠，秉金刚宝劒，日日禁足安居，个个心空及第，犹是衲僧寻常行履。双林乍入院来，不敢背俗违时。下座，且与诸人普同作礼。
善慧大士生日，上堂。悲愿海，四生海，出没卷舒，圆融自在。拈拄杖，云：善慧大士来也，石火电光且过一边，拟欲擡眸，龙华会里。靠拄杖，下座。
上堂：圣制禁足安居，山僧月余在外。蓦岭㳂山，穿畦透陌。才通大道，又入深村。要过那边，截流不顾。虽然不遵圣制，却有知音。且道谁是知音？南无心王菩萨。
上堂因堂中失贼：半夜三更，天昏地黑，赤肉团边捉得个贼，正好朝打三千、暮打八百。忽然向白拈手里分赃时如何？贼！贼！
上堂，举：傅大士云：夜夜抱佛眠，朝朝还共起，起坐镇相随，语默同居止。纤毫不相离，如身影相似，欲识佛去处，只这语声是。
玄沙云：大小傅大士，只认得个昭昭灵灵。雪窦云：玄沙也是打草惊蛇。
师云：大士放行，故是七穿八穴从汝针劄；大士把住，又向甚处著眼？良久，云：且待下生。
中夏，上堂。天得中，星辰罗；地得中，阴阳和；衲僧得中，罢却干戈，随寒逐暑，徒自波波。一夏九十日，今日是中夏，诸人未举先和，因甚问著如何是汝心却又不会？拈拄杖，云：拄杖子到此也不得无过，是汝诸人还知痛痒么？喝一喝。
上堂。圣制安居处，凡夫路不同。拈拄杖云：过去不可得，现在不可得，未来不可得。掀飜毗卢楼阁，只在顷刻。天上无弥勒，地下无弥勒。
上堂。尽乾坤大地、微尘诸佛，向拄杖头争佛法、覔胜负，云：云门大师自启封疆，拄杖子与弥勒、释迦闘打去也。琅瑘和尚大似把主人公不定。拈拄杖，云：这个是拄杖子，那个是微尘诸佛、弥勒、释迦？卓拄杖，云：裂破。
八月旦，上堂。招手横趍而过，捧上安得成龙？当阳吹起布毛，错认橘皮作火。秋风一阵来，落叶两三片。浆水钱，草鞋钱，迫不得已，与诸人还了也。西竺乾，东震旦，人人脚底长安道。喝一喝。
上堂：在有破有，居空破空。二幻既除，中道不立。衲僧家紧峭草鞋，到这里忽然转身吐气时如何？到江吴地尽，隔岸越山多。
上堂。一切障碍即究竟觉。山河大地，日月星辰，万像森罗，明暗色空，有甚障碍处？行住坐卧，瞬目扬眉，开单展钵，折旋俯仰，有甚障碍处？究竟又究竟个甚么？觉又觉个甚么？一切智智清净，无二无二分，无别无断故。释迦老子好与三十拄杖。
谢两班，上堂。老木成乔林，秋空见明月。芥子之中入正定，须弥山中从定出。过去佛，现在佛，未来佛，无物堪比伦，教我如何说？
上堂：灵龟未兆之际，黑荳未芽已前，道得一句，盖地盖天，犹未是无师句、自然句。秋风高，秋空阔，雪峰何曾桶底脱？
上堂。无佛、无众生、无古今，拍禅床左边，云：过这边著。无修、无证、无为，拍禅床右边，云：过这边著。竖拂子，云：会么？良久，云：浑仑擘不破，与你两文钱。
佛成道，上堂：天上星，夜夜现。眼豁开，方始见。黄面瞿昙，脑后拔箭。
上堂。诸佛及众生皆承此恩力，衲僧家拄杖头带了一升三合，要行便行，要坐便坐，又承什么恩力？良久，云：吃粥吃饭。
上堂：寒时寒杀，热时热杀，诸方普请寒暄。双林寒时热杀，热时寒杀，且非别换条贯。何故？大士从来头戴冠。
上堂：三界无安，犹如火宅。良医之门，愈多病人。傅大士打失鼻孔眼睛，至今寻讨不见。胡相公偏要向高高峰顶起殿，不管盐贵米贱，春风一阵来，花开三五片。达磨大师挨拶不入，忽携只履返西天。喝一喝。
上堂：此方真教体，清净在音闻。眼里耳里，了没交涉。观音菩萨三十拄杖贬向铁围那畔，是真精进，是名真法供养如来。
上堂。一处通千处，万处绝罗笼，青山常在，知识难逢。威音王已前犹是坐家致仕衲僧，气宇如王，有何凭据？良久，云：沩山笠子，志公拄杖。
上堂。触境无滞，举目全乖。田地稳密，转身无路。且道遍恒河沙隐显无间一句作么生？良久，云：住持事繁，果然忘却。
上堂：弥勒真弥勒。拈拄杖云：是真是假？还有道得底么？如无，莫道山僧瞒汝诸人去也。以拄杖横肩云：天上无，天下无。
上堂：大海一沤，未发已前。以拂子划一划，云：坤六段，干三连，拟欲眨眼，驴年驴年。
佛涅槃并妙光菩萨生日，上堂：双林树下生，双林树下灭。生死不相关，彼此是途辙。虽然，椁示双趺则不问，诸人且道妙光菩萨因甚姓刘？喝一喝。
上堂：正旦令晨，物物咸新。衲僧应时纳祐，不是和光同尘。柏树子，麻三斤，死柴头上放阳春。
上堂：一冬晴煖，梅花尽开。林下道人折得一蓓两蓓，但见清香可爱，不知结调羹子未得。何故？犹有雪在。
上堂：寂然不动，感而遂通，癞马系枯桩；寂而常动，不感而通，四方八面绝罗笼。不下禅床，一喝耳聋，不妨游戏人事海中。
上堂：一切声是佛声，一切色是佛色。三分光阴二早过，普天匝地逐春忙。辜负春光，肠断春光。杏园啼百舌，谁醉在花傍？
上堂。横按拄杖，云：久雨不妨农。卓拄杖一下，云：春晴多赏玩，不与法缚、不求法脱、不敬持戒、不憎毁禁、不重久习、不轻初学，是处井中有水，谁家灶里无烟？虽然，乍可移山，不可改性。掷下拄杖，云：又辊入泥水去也。
四月旦，上堂。不历化城，踏翻宝所，犹是途路之乐。是汝诸人抝折拄杖，高挂钵囊，还端的也无？须知三条椽下不是你诸人安身处，长连床上不是你诸人吃粥吃饭处，平地上不是你诸人经行处，东司里不是你诸人大小二事处。拈拄杖，云：拄杖子不觉手舞足蹈出来道。卓拄杖，云：安居近也。
上堂：今古两忘，圣凡路绝，犹在荆棘林中、黄金殿上，相逢者少。地狱天堂，随处作主去也。卓拄杖，云：高也著，低也著。
端午，上堂。拈拄杖，云：是药、非药，信手拈来；杀人、活人，风生八极。任是文殊、维摩，卓拄杖，云：也少这一服不得。
善慧大士生日，上堂。兜率宫中把不定，松山山里借场开，普天匝地皆泥水，那更当生补处来？莫有把定封疆者么？如无，以拂子击禅床，云：大士讲经竟。
上堂，拈拄杖云：内视于心，心无其心；外视于形，形无其形；远视于物，物无其物。双林记得儿时上学，忽一日调得四声，不觉懽喜，便道：我会也，我会也。且道致君泽民、铭勋鼎相去多少？
解制，上堂。尽力道不得底句，不在江南，便在江北。衲僧布袋头开，拄杖未拈，草鞋未穿，已游遍四大部洲了也。作么生道得？如无，双林自道去也。以手作䇿眉势，云：是多少？
上堂。拈拄杖云：若向这里领略得去，动静一如，彼此无间，自能全动全静，全去全住。其或不然，拈动拄杖草鞋，便是银山铁壁。
上堂。头顶天，脚踏地，闻鼓声上来，减多少意气？他杀不如自杀，参他不如参己，森罗万像是汝诸人知识，森罗万像是汝诸人自己，堪笑嵩山破灶堕。既是泥土合成，又要破也堕也作什么？拈拄杖，卓云：起。
开炉，上堂：金圈栗蓬，炉鞴镕镕，吞得透得，钝铁顽铜，百丈徒夸三日聋。
达磨忌，上堂：分皮分髓诳盲聋，污却嵩山熊耳峰。只履携归葱岭去，贼身何处不相逢？
上堂。透脱言诠，铁山横卧；截断言诠，通涂荒草。良久，云：自小持斋今已老。
上堂：二由一有，一亦莫守。一阳生也，向脱窠臼、绝罗笼处道将一句来。
上堂。莺老花残，春事已过；明眼衲僧，多是蹉过。楝花信风，不肯放过；万户千门，一时俱过。筑著磕著，是谁之过？转换不得，也要验过。拍禅床，云：过。
佛生日，上堂。杓柄人人入手来，莫随颠倒自沉埋，普天匝地无回互，黄面瞿昙出母胎。便与么去，也少这一杓恶水不得。卓拄杖一下，下座。
上堂。九日无白醪，饱餐黄栗糕。孤峰绝顶，两眼弥高。不觉不知，忽然帽落。秋风恶，秋风恶。
上堂：碌碌复碌碌，良马白日足。咬定牙关，掀翻地轴。神不敢呵，鬼不敢哭。世尊入地狱，调达出地狱。
上堂：惟一坚密身，一切尘中现。因什么叶落方乃知秋？人人皮下有血，穿却鼻孔，换却眼睛，不觉不知。喝一喝。
上堂：一见便见，何劳𧫡搭。将军不上便桥，勇士不在挂甲。又说甚寒山子，水牯牛，今日四，明日八。僧问岩头：路逢猛虎时如何？拶！
谢两班诸库监収，上堂。建立诸法无诸法，即是真如无上真如，自然世出世间于法自在。左天亲，右无著，南天台，北五台，厨库僧堂，三门佛殿，竖四横三，玲珑八面，宾主交参，同说是法，梵音清雅，令人乐闻。风以时，雨以时，禾登场，糓满仓，击壤歌歌，共乐无为。拈拄杖，云：且道拄杖子又作么生？能为万象主，不逐四时雕。
谢樻头副寺，上堂。入无穷，出无尽，把定要津，头正尾正。且道以何为验？一二三四，纵横十字。
辞宝林，赴平江府承天，上堂。万里谿山，一天明月。拄杖头边，无欠无余，无彼无此。拈拄杖，下座，云：还我东行西行。
平江府承天能仁禅寺语录
佛殿提起坐具云：収则大地全収，展则大千俱覆。黄面瞿昙，隐身无路。
踞方丈，千圣顶𩕳打开，三涂地底把住，是汝诸人鼻孔总在山僧手里。卓拄杖，云：一时穿却。
省劄。金刚圈，栗棘蓬。识得衲僧公验，便是造化炉中。
府疏。赤水求珠，犹是人间之宝；和云唱出，故非格外玄谈。只这些儿，如何领会？不二门头，好生荐取。
山门疏，前峨嵋峰，后碧玉盘。一字字，一句句，且非草本相瞒。
指法座，坐断毗卢顶，不禀释迦文。喝一喝，且在下风。
升座祝 圣罢问答不录，乃云：水天空阔，閙市门开。南来北来，拈却门前下马台；千门万户，总是如来经行处。衲僧家，莽莽卤卤，无规无矩，甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。毕竟如何？良久，云：一忱拱北，万折朝东。 举：明觉赴雪窦到承天，僧问：祖意西来则不问，北斗藏身事若何？窦云：拈头作尾汉。僧云：请师答话。窦云：西天令严。
师云：雪窦头上锥，脚下劄，拍拍是令，成就一切世界。要识这僧么？叶公𦘕龙。
小参。拈拄杖，云：全机大用，毫发不存。临济一味驱奴，德山一味使婢。芭蕉全机与夺，虗筑防胡万里城；云门忍俊不禁，抛向雪峰大张口。山僧无拒风力，不敢効虎骤龙骧、横拈倒用。自从游历以至近离双林，度岭经沙，东撑西拄，全得渠力。及过江来，洗脚上船，不动步而到此，将谓拄杖子可以靠壁。三通鼓罢，大众云臻，况言无味、语无味、法无味，仍烦拄杖子打个小座。卓拄杖，云：虽然如是，终有不满意处。何故？薄礼致怨。 举：神鼎和尚开堂示众，云：山僧行脚也无正因，只待向东京城里听一本经论，于古寺闲房且恁么过时，不谓行到汝州，被一阵业风吹上首山曲录木床，见个老和尚当时把不住，礼却他三拜，直至如今悔不得
师云：神鼎开眼失脚，落首山陷穽，大似哑子吃苦瓜，当时既礼他三拜，又悔个什么？山僧嘉定初亦无正因行脚，一味江湖中打没交涉，太白峰前被个老和尚于没交涉处一拳打破乞儿窠窟，直至如今转没交涉。
谢专使，留两班，上堂。弥勒、兜率天宫所说之法，乃至下生补处，一一仍旧而说，更无少异。且道据个什么便乃如此？拈拄杖，云：使乎！使乎！不辱命。
谢维那庄主道旧上堂。兴化打克宾，种糓不生荳。虽然费栽培，也要人知有。兴化棒，承天不是无不是，不解拈出。既遇山中人，且说山中话。
雪下，上堂：直得动地雨花，争如归堂向火。雪窦大似闭门覔活，尽乾坤大地把定，无汝转侧处。哑，打破蔡州城了也。
上堂：悬崖撒手，藉草眠云。四方八面，移南作北。佛祖不历处，古今不到处。如何行履？三九二十七，篱头吹觱栗。
﨟八，上堂：开半夜眼，见半夜星，普天匝地，谁不与么？黄面老瞿昙，所成者何道？参！
谢寮元，上堂。旃檀林，狮子窟，蹲坐不得处正好飜身，片片烟消时方堪拈出。不是心，不是佛，明眼衲僧莫轻忽。
上堂：吴宫烟冷水迢迢，当日齐腰雪未消。臈月今朝二十五，今朝未是拜年朝。
上堂：岁之元，月之元，日之元，元正启祚，万彚发生。达磨西来，直指人心，见性成佛。一花开五叶，结果自然成。两段不同，収归上科。
谢两班，上堂。坐一走七，横三竖四，大力量人，全身担负。且道担负个什么？普化铃铎，杨岐驴子。
元宵，上堂。自古及今，灯灯相续。匝地普天，灯灯无间。助发实相义，今朝正月半。
上堂。闻声悟道，左边卓拄杖云：观音菩萨过这边著。见色明心，右边卓拄杖云：文殊菩萨过这边著。不动步而登宝所，中间卓拄杖，普贤菩萨脚跟下好与一锥。诸人要知承天落处么？摇头说易当朝客，落手围棋对俗人。
天童卞山和尚遗书至，上堂：卷舒出没，生死海中，石火莫及，电光罔追。承天手足情钟，今日重为卞山和尚洒此两行泪。与么见得，便知天下人不奈此老何。
涅槃，上堂。末上称尊，谩生跨赤土；摩𮌎告众，抵死亚私商。与么生，与么死，花鸟年年笑不休，衲僧自有黄金骨。
灵隐茙藏主至，上堂：当年一曲脱空歌，急水滩头鸟作窠，知是飜誊经几手，没誵讹处有誵讹。承天今日看来，有甚誵讹处？言言见谛，句句朝宗，南山起云，北山下雨，总是破草鞋。春寒料峭，伏惟藏主尊候万福。
上堂：寒则普天寒，热则普天热，透出寒暑关，何曾离窠窟？因思热则取凉，寒烧榾柮，无端被人唤作赵州古佛。
谢山藏主达维那，上堂：威音王已前无师自悟是第二句，一大藏教诠注不及十声，槌下敲打不出。顾视左右，云：第一句𫆏？
开且过。上堂。木落千岩，秋空如洗。向这里转得身去，可以移星换斗，转位回机，百尺竿头，纤尘不立。向这里进得一步，杀活纵擒，纵横自在，须弥无顶，沧海无底。靠拄杖，云：承天有茶有汤。
谢慧日，上堂。迦叶三昧，阿难不知，闻名见面，劒去久矣。拽摆拖犂较后先，杨岐鼻孔没半边。
中秋，上堂。人人自有光明在，看时不见暗昏昏。拈拄杖，云：这个岂不是光明？敲香台，云：一一闻见分明，唤什么作暗？三年大比，雕鹗横秋。横按拄杖，云：且道是什么题目？喝一喝。
开炉，上堂：酸风刮地，猛烈寒威，火炉震动，禅床震动，未到火种全无。若是衲衣单薄，且请归堂向火。
上堂：却物为上，逐物为下。壁底篱根，寻缝覔罅。信脚踏飜，大地平沉。即虗空体，证魔王身。掷拄杖，云：元来却是南山鳖鼻。
上堂。正月之吉始和，诸福之物毕至，衲僧家说甚毕至？百草头边罢却干戈，十字街头纵横游戏。镜清智门佛法有无失利，总是抱桥柱澡洗。横按拄杖云：见么？江山行不尽，春雨下无时。
上堂：云门一曲，臈月二十五。今朝是﨟月二十五，诸人自谓衲僧门下客。且道如何是云门一曲？若道不得，拄杖子却为你诸人惊惧。因甚如此？﨟月三十日，只在目前。
散天基节，上堂：天地发祥，圣人诞降，恩沾四海，德被万。林下道人，坐则禅板蒲团，用则拄杖拂子，无非仰答圣恩。今日赞祝一句又作么生？此心心外更无心。
谢副寺庄主寮元，上堂。田库儿甚奇怪，一下锄头打破土块，尽大地老和尚髑髅粉碎，坐一走七，圆融内外，青松下、明窻内，玉殿琼楼未为最，分毫定斤两，涓滴见沧海。高声云：拄杖子话在。靠拄杖，下座。
元宵，上堂。三转法轮于大千，其轮本来常清净。平江出灯道地，诸人尽知。灯明如来在诸人眼里耳里转如是轮，因甚不知？喝一喝。
上堂。如是我闻，迟日江山丽，春风花草香。诸佛出世，眼瞎耳聋。达磨西来，眼瞎耳聋。衲僧成团成块，眼瞎耳聋。若是个汉，向黑荳未生已前信受奉行去，三十年后方知。且道知个什么眼瞎耳聋？
灵隐大川和尚遗书至，上堂：虗空迸绽，山岳起舞。拔舌犂耕，罪恶俱露。拈拄杖云：承天更与三十痛棒，还知此棒落处么？不敢辜负我迦叶师兄。
上堂。无边刹境，自他不隔于毫端；十世古今，始终不离于当念。衲僧闻著便会，举著便知，春风浩浩，春日迟迟。且道西天那兰陀寺里，今日有几人打失鼻孔？若也不知，香台代汝吃棒去也。以拄杖击香台一下，下座。
妙峰会中道旧至，并铸锅。上堂：妙高峰顶，七日寻讨不见。忽向别峰把手，大似生铁铸就成就。不可说，不可说，香积世界佛事。虽然，行人更在青山外。
四月旦，上堂。铁鞭指处阵云横，脚力尽时山更好，那更狮子返掷，东西南北初无定止。孟夏自孟夏，衲僧因什么尽向今日打住？良久，云：争怪得他？
谢秉拂。夏斋慧感夫人生日，上堂。真灵无功，功超造化。真圣无相，相包虗空。从权摄化，正按旁提。风行草偃，玉转珠回。使人人向这里饱食。味法味，合掌云：惭愧。
上堂：买黑老婆，岩头三文，自何而得？空手来去，老胡行止未明。入水不动波，入林不动草。拈向一边，只如虎口里夺飡，骊颔下抉珠，又作么生？官不容针。
保苗，上堂。驱耕夫之牛，令他苗稼滋长；夺饥人之食，使个个饱地。且道承天看经保苗是同是别？若也道得，便可证如意轮三昧海；若道不得，辜负承天半夏。
上堂：看楼打楼，东涌西没。入水入泥，穿皮透骨。十字街头石敢当，忽会转身句便笑。辽天鹘，达磨大师眼睛突。
上堂。大人境界，佛祖说之莫穷，文殊证之寂寂，普贤证之重重。无边身菩萨到此无展神通处，承天向閙市里抛碌砖去也。卓拄杖，云：一叶落，天下秋。
谢两班，上堂：无用之用，其用甚大。无功之功，其功甚愽。自然如龙得水，似虎靠山，壶中春色异人间。
浙翁和尚忌拈香：尽无边虗空是径山佛心禅师涅槃后相，尽无边虗空是承天法座，作么生安排？作么生供养？承天今日泪出痛肠，描𦘕虗空去也。拈起香云：还见么？磵声山色里，一橛烂枯柴。
圆通中洲至，上堂嗣无准：爰从耳门，圆照三昧。缘心自在，东倒西攂。异中现同，小中现大。只如不涉眼色耳声，甚处与他相见？婺机罗，川纸会。
净慈道：旧至。上堂：伶俐衲僧，讨甚巴鼻？著脚处寸草不生，著眼时佛祖扫地。且道以何为据？不爱南山爱鳖鼻。
佛涅槃，上堂。毗篮园里，活中覔死不可得；双林树下，死中覔活不可得。脑后一锥。卓拄杖，云：是活？是死？靠拄杖，下座。
上堂。南州北州，万绪千头。钓丝绞水，纸撚无油。鶴神飞上天，土宿骑黄牛。大海有十件奇特事未曾说著，海底蓬尘起，千江水逆流。维摩丈室有三万二千狮子座。弹指一下，云：収。
结夏，上堂。放下身心，仁义礼智。黄面瞿昙，捞天摸地。四月十五唤作结制，东行不见西行利。
灵隐东谷和尚遗书至，上堂：正不立玄，偏无所附。三十年异类中行，末后句月圆古渡。且道东谷和尚还有来去也无？夜船拨转琉璃殿，白鸟飞宿无影树。
谢耆旧，置田，上堂。实诸所无，自己田地永失主宰；空诸所有，本来契券总属当人。寸土寸金，一粒万粒，天牢神、地牢神合掌赞叹云：南无为法檀度大菩萨摩诃萨。
谢净慈首座并祈雨，上堂。肤寸生层云，已具弥漫势；尽瞩晴空目，且非烟雾比。首座行脚，首座来也，落在第二。看！看！且道看个什么？云行雨至。
上堂：孤峰顶上无出身路，十字街头亦无向背。临济老瞎秃，明州憨布袋，正令不行，东倒西攂。诸人若不放过承天一著，眉毛罅里与诸人无相见分。喝一喝。
结夏，因事上堂。以拂子击禅床，云：前佛性命，后佛纪纲，一时打失了也。长期百二十日，且凭何而住？竖拂子，云：有这个在。
退院，上堂：平地起堆从古有，青天霹雳避犹难。杖头自有通方眼，风月一天非等闲。
安吉州柏山崇恩资寿禅寺语录
佛殿。木骨金粧，似则也似。瞬目扬眉，西天此土。
据室。倒卓须弥，揭翻大海，鱼龙变化，禽鸟懽呼。垂下一足，云：且放佛祖出头。
府帖。若论此事，如王髻中珠，不妄与人，还是眼目精明，方知来处。
府疏：世俗谛中有真圣谛，便是河目海口难尽宣扬。提起疏云：见么？大王来也。
指法座。象王行处，狐兔绝踪；水月现时，风云自异。骤步，云：高著眼。
祝 圣罢，就座，云：四方洞达，万派朝宗，一句截流，群机䆮削。莫有识得钩头意者么？
僧问：插草以建梵刹，贤于妙在当机。宗王特建精蓝，和尚如何举唱？师云：好生谛听。进云：可谓惊群之句遇惊群人举扬，奇特之事遇奇特人拈出。师云：逢人但恁么举。进云：即今亦不少。师云：还我惊群句来。进云：如何是惊群句？师云：迅雷不及掩耳。进云：如何是奇特事？师云：是故此处㝡吉祥。进云：记得世尊于布发掩泥处献花燃灯是如何？师云：入水见长人。进云：燃灯指布发处云：此一方地宜建梵刹。又作么生？师云：钩头有饵。进云：时众中有贤于长者持标于指处插云：建梵刹已竟。师云：波腾岳立。进云：时诸天散花赞云：长者有大智慧。师云：赞叹也赞叹不及。进云：今日宗王建梵刹竟，和尚又如何赞叹？师云：虗空可量风可系，无能说此佛功德。进云：可谓今古应无坠，分明在目前。师云：顶门具眼好生观。僧礼拜。
师乃云：摩竭掩室，毗耶杜词，依稀仿佛似个衲僧门下。及乎释梵三请，文殊赞善，玉本无瑕，雕文丧德。谁知孤峰顶上不是安身，墟市平田如何措足？进一步踏他王公草地，退一步亦是少父丘园。当阳坐断，八面风生。若是释迦说不到处，净名弹击不得处，新柏山不是固其扃𫔎，谨其缄封。拍禅床云：王令已行。 举：波斯匿王问佛：圣义谛中还有世俗谛否？若言其无，智不应二；若言其有，智不应一。一二之义，其义云何？佛云：大王于过去龙光佛法中曾问此义：我今无说，汝今无听。无说无听，是名一义二义。师云：波斯匿王具勘验衲僧眼目，要见玉石分明。释迦老子拈出木槵子要移换人，不知自失一只眼。且道誵讹在什么处？
小参。大人具大见，摩醯正眼竖亚顶门，大智发大机，于一毫端现宝王刹，不与万法为侣，不与千圣同途，一切殊胜事由此圆成，无量三昧门由此建立，全身担荷，地厚天高，正令全提，山遥水远。正与么时如何？如王宝劒随王意，似镜当台要绝观。 举南泉和尚入院，知事头首请归方丈，有僧便问：师居方丈，将何指示于人？泉云：昨夜三更失却牛，天明起来失却火。
师云：南泉透脱泥水，逈绝蹊径，向威音那畔突出眼睛。新柏山虽则不知韶濩韺䪫之奏、元酒大羹之味，也要著一只眼。南泉直饶道：王老师不打这破鼓，手中犹有钉空槌在。
留两班，请首座殿主上堂。齐进退，正纪纲，提向上事，建光明幢，总属诸人。山僧无分，何故见成公案？
上堂：释迦老子于波罗奈国，梵王三请而转法轮，观根逗教，分别说三，大似揑窠造伪，瞒蓦乎人。柏山向纤尘不立处，捩转释迦老子鼻孔去也。长忆江南三月里，鹧鸪啼处百花香。
结制，上堂。大方无外，大圆无内，是凡是圣，同此安居。淈淈𣸩𣸩，瞒瞒盰盰，富不足而乐有余，是马何曾唤作驴？
谢首座秉拂，上堂：举一不得举二，放过一著，掀飜圆觉伽蓝，突出衲僧巴鼻。有利无利，不离行市。黄檗归第二位坐，南泉休去时如何？陷虎机深，犹深于海。
中夏，上堂。立中就中，渗漏难尽，不见一法，始是半提。向上全提，诸佛诸祖明不出、标不起，龙女献珠，狼藉净地。还知柏山落处么？柏禅床一下，云：只有黄金无此闲。
上堂。三处度夏，开拓封疆，眉毛在么？抱赃叫屈。柏山今夏一夏又作么生？良久，云：逢人不得错举。
浙翁和尚忌拈香。三回四度，不曾入得径山门；万恨千愁，今日落在弟子手。插香，云：只得懽喜忍受。
谢新旧知客寮元，上堂。旃檀林，无杂树，拈出片片皆香，収来枝枝显露。门头户底一等打开时如何？良久，云：吃茶去。
八月旦，上堂：是处是慈氏，无门无善财。古人为什么三千里外卖却布？单道不得超宗句，草鞋三文钱买得。
中秋，上堂。一月普现一切水，一切水月一月摄，从上佛祖不出这影子，只今雨暗乾坤。拈拄杖，云：月明如昼，衲僧眼目瞒他一点不得。掷下拄杖，云：是什么？
重阳谢大明楷率翁上堂：柏山高，秋风高，打失登山屐，吹落炙脂帽。应节应不及，登高登不到。三十年前有人笑弄这般鼓笛，岂知今日以虗空为鼓、须弥为槌？王老师道：不打也只为蛇𦘕足。诸人要识盐官么？卓拄杖云：大明生于东
开炉，上堂。造化寒暑，有来有往。衲僧火炉，有开有闭。寒暑往来，火炉开闭。非实非虗，非如非异。拈拄杖，云：只今火炉开也，三世诸佛、六代祖师向这里无亲炙分，是汝诸人看甚火色、讨甚冷暖？火焰里藏身、淤泥中出现又是阿谁？僧堂里围炉向火又是阿谁？喝一喝，下座。
上堂。散为器者，乃道之漓；适于变者，乃法之弊。衲僧家如何是事事无碍底句？良久，云：济北老秃兵，明州憨布袋。
天基节，上堂。一句子天长地久，一句子日照月临，一句子风调雨顺。今晨将此三转语効封人三呼之祝，普与尽天地人同一鼓腹讴歌。更有一句，未到大佛殿先与诸人说破，恭
谢净慈印首座，上堂：人天眼目，渥洼真产。踏杀天下人，今古何曾间？马师不曾过去，衲僧自生隔远。不隔远，蜀旱不旱，蜀有彭汉。
正旦，立春，上堂。依时及节，岁岁元正。启祚拈拄杖，云：葭管灰飞，勾芒布令。卓拄杖，云：春牛头黄，岁稔年康。
上元，谢副寺掌财，上堂。一灯明灯灯无尽，灯即己有，光非外来，无内无外，无东无西，照长夜而不息，如居大宝藏中，取之无禁，用之不竭。与么信得及、与么担荷去时如何？良久，云：南无灯明如来。
上堂：我若东说西说，你便寻言逐语，药多病多。我若羚羊挂角，你向甚处扪摸？贼身全露放憨处，鬼神莫测罅缝。交辊时，佛祖不奈伊何。圆顿教中，収归上科。柏山有不如人底句，诸人要知么？屙屎进前，放尿退后。
谢径山琰藏主，上堂。衲僧相见，或彼或此，水出龙宫，云生岳坞，壁立千仞放行，合水和泥把住。仁义道中是第几句？卓拄杖，云：举：
涅槃，上堂：双林示灭诳何人？无际真空净法身。活向春风里埋了，万年千载不成尘。
上堂：爱圣憎凡，蜗牛上壁。凡圣情尽，独鶴下田。向外驰求，乡关转远。百尺竿头进得一步，脚跟下正好一锥。毕竟如何？如是我闻，一时佛在。
四月旦，上堂罢，拈金锡，七尺军前今春看。又过何日是归年，辜负春山啼杜䳌。樊将军向补陀山上礼观音大士，不知不觉在五台峨嵋见文殊普贤，喝一喝。
佛生日，上堂。象𫘞红日，龙吐香水。释迦老子早遭染污了也，说甚天上天下？云门气宇如王，未免见垛放箭。柏山破木杓，一滴浑无。作么生见得清净法身？雨过千山绿未休。
上堂。寒时寒杀，热时热杀。洞山虽则打兔，就窠不顾。通身泥水茫茫，普热纷纷下雪。雪窦遍界分身，知恩者少。薰风自南来，殿阁生微凉。似这般乌荳阿谁无，一粒两粒总过一边著。拈拄杖，右边诸人，入得孟夏渐热，柏山别有管顾。
南劒州兴化贤老通法嗣书。上堂：拗折探水杖，不妨到处称尊；索得已吃棒，方堪入这保社。一信才通，越南燕北。只如纯钢打就时如何？双劒化龙。
上堂：柏山小小丛林，安居九十日，五日不升堂，隔日不入室。与么承当去，已是拗曲作直，吹糠著米，无赃考贼。沛公闘智，项羽闘力，南无甚深般若波罗蜜。
解制，上堂。护生杀生，遍界刀鎗。柏山结也如常，解也如常。如常恰似秋风至，无意凉人人自凉。咄！
开炉，上堂：草舍家风，少富多贫。牙根啮定，七纵八横。有炉无火烧杀人，有火无炉走杀人。说甚杨岐鬼眼睛？
云谷赴圣寿上堂：黄檗归本位坐，陷虎机深；保寿打推出僧，钓鳌力巨。一举三山连，未称全提处。把断要津，辉腾今古。只如白云道：若是正法眼藏，释迦老子亦自无分。且道具什么眼目？若无猿臂将军手，争射林间金仆姑？
因事上堂：人情浓厚道情微，道用人情世岂知？盐咸醋酸，阿谁不知？只要熟处放教生，生处放教熟。道用人情，日久自然打成一片，犹是蹲坐在净地上。要得大方独步，柏山与你草鞋。
上堂。七日来，复宫添一线，衲僧分上作么生？石笋抽条，氷河发焰。拈拄杖，云：柏山拄杖子放一头，低与你相见。卓拄杖，云：百杂碎。
天基节，上堂：天地发祥，圣人应现，如日丽天，无物不照。林下道人居照临之下，如何申祝南岳万年藤？
﨟八，上堂：雪山中，夜半子。眼见星，丑恶露。四十九年，分疎不去。儿孙千古遭涂污，﨟八年年是一度。
上堂。展则弥纶法界。収则不立丝毫。语默动静碍。心思意想碍。吃粥吃饭碍。屙屎放尿碍。被阿修罗界収摄。因甚不知一切智智清净。作福不如避罪。喝一喝。
上堂：不在内，不在外，不在中间，无著力处，热铁一团。看看，拄杖子转身吐气去也。卓拄杖一下。
上堂：识得一，万事毕。把定乾坤、照彻离微则且从，如何是云龙亨会底句？卓拄杖云：好生听取。
上堂：一棒一喝，疾雷破山。一提一唱，崩空峭壁。诸佛傍观有分，诸祖拈掇不出。只如入已还闭，又作么生？路遥知马力，事久见人心。
结制，上堂。安居禁足，护生杀生，无依倚处，百匝千层。拈拄杖，云：柏山手里有乌藤。
闰月旦，上堂。不知月之大小，不管岁之余闰，黑牛卧死水，癞马系枯桩，三年一闰，五年载闰。衲僧须经得与么时节过，方可成自己岁功。且道凭何为据？春寒秋热。
臂疾，上堂：门掩衰颓又暮春，这些病痛与谁陈？百城若有归来者，方见文殊一臂伸。
上堂：空空不住，自溺自沉。不重己灵，撞墙撞壁。未话具狮子向上爪牙，便是三家村里保正也要你做。
慧老出世竹林，上堂。透过祖师关，佛法在掌握，不经齐鲁郊，如何望岱岳？仁心普周被，难与衲僧角，换却鬼眼睛，一著是一著。柏山恁么道，犹是借水献花。毕竟如何？义出丰年。乃东岳行宫，岳帝常过寺下碁。
上堂：毗卢师，法身主，无纤毫盖覆得渠，亦不隔碍丝发许，慈悲喜舍何太苦？不见老大隋云：坏不坏，随他去。
上堂。归源性无二，方便有多门。棒如雨点，喝似雷奔。衲僧门下无著这破草鞋处，经律论又向什么科中収？移高就下，有个商量。良久，云：白昼长，松风凉。
上堂。火就燥，水流湿，问十答百，问一答十。达磨是甚老臊胡？临济未是白拈贼。以拄杖划，云：今日为汝一划划断。且道既是冬瓜，为什么夏里吃？喝一喝。
上堂：柏山一夏在病，且无东说西话，唤什么作羹？唤什么作鼠粪？免得隣壁老宿咬齿控龈，秋风嬴得两眉横。
中秋，上堂。秋气澄清，秋空如镜，万籁沉寂，明月一轮，尽大地人彻晓竞观，不知昧却自己光明。所以道：尽十方世界是沙门眼，尽十方世界是自己光明，尽十方世界在自己光明里，三世诸佛、无量众生皆是摩诃般若光。光未发时，无佛、无众生底消息，山河国土甚处得来？长沙岑和尚向诸人眼里开张，夜市见价不相当，却来山僧拄杖头上贵价精神贱价卖去也。掷下拄杖，云：果然似个大虫。
上堂：德山棒，临济喝，拗曲作直。云门饼，赵州茶，特地周遮。威音那畔，毫发不差，山中是处有黄花。
临安府净慈报恩光孝禅寺语录
踞方丈，横按拄杖，云：已是抑下威光了也。尽大地若有一人不知痛痒，我誓不成正觉。
拈𠡠黄君王之宝，人人瞻仰有分。提起云：还见么？一点恩波，天高地厚。
指法座：象王回旋，狮子返掷，还他作者。新净慈年近老大，一步是一步。遂升座，拈香云：此一瓣香，恭为今上皇帝祝延 圣躬万岁万岁万万岁。
皇帝陛下，恭愿运天帝之神机，应人王之宝历，化孚六合，泽被含灵，长悬日月之明，永镇乾坤之位。趺坐问答不录。乃云：大机圆应，一尘含刹海无边；大用无亏，一句逗群机无碍。南山苍翠，湘水弥漫，上祝一人圣寿，如妙高不动之山，等华藏甚深之海。应指南询，门门解脱，别峰相见，水远山长，携手大毗卢楼阁中。喝一喝，云：不得坐在这里。虽然，明正为南，方尽于南。谢词不录。复举：僧问当山潜和尚：如何是慧日祥光？潜云：此去报恩不远。僧云：恁么则蒙师照烛去也。潜云：且喜没交涉。师云：潜和尚前头照天照地，后头烁破面门，可惜这僧倚门傍户，无承当分。今日有人问新净慈：如何是慧日祥光？只向他道：山僧今日入院。恁么则蒙师照烛去也，知恩方解报恩
小参。播扬大教，还他大力量人；明格外机，须具通方眼目。南山有条鳖鼻蛇，汝等诸人切须好看。雪峰虽则𮌎襟流出，坐在荒草中，长庆、玄沙、云门知其屈伸，擎头戴角，展髂蛇之手，一著高一著，未免为蛇𦘕足。雪窦拈在乳峰前，弄得却活，也不离陈年方法。南山净地上不敢狼藉，汝诸人脚跟下打并净洁，不妨东行西行；其或未然，触著伤人毒无药。叙谢不录。复举：临济侍德山次，山云：老僧今日困。济云：寐语作么？山拟取拄杖，济掀倒禅床。师云：二大老龙骧虎骤，雷动风行，用在机先，石火犹钝。雪窦云：拟向饥鹰爪下分餐，猛虎口中夺肉。敢谓临济、德山二俱瞎汉？雪窦要向二大老面前横行一步，检点将来，也是赠金以黄。
追严 徽宗皇帝，上堂：至尊至贵，无去无来，体若虗空，逈绝安排。报恩一句又作么生？须弥顶上击金钟。
上堂，举：古德问僧：何处来？僧云：雪峰来。古德云：我当时到彼，事事不足，而今足也未？僧云：足。古德云：粥足？饭足？僧无语。
师云：古德当时到彼，既道事事不足，因甚勘证这僧却道粥足饭足？古德可谓相鱼抛饵，非惟这僧不曾亲到雪峰，古德当时亦不曾到雪峰，那里见得事事不足？
上堂。落赖门风，无你趣向。交辊得行，昧却向上。香严穷至，无地无锥。与马大师自从胡乱后，三十年不少盐酱。是同是别？向这里咬著舌头，知得盐咸醋酸。拄杖子却向你道。卓拄杖一下，下座。
上堂：即心是佛，非心非佛，东涌西没，穿皮透骨。十字街头，孤峰绝顶，是离窠臼？不离窠臼？咄！
上堂：丛林圣制，有解有结。透脱重关，红炉点雪。
上堂：三脚驴，圣箭子，放行则大地全収，収来则千差一举。握土成金，握金成土，转如是轮，不可量数。
八月旦，上堂：南来北来，上载下载，且居门外。上门上户，如卒风暴雨，动便倾漱倒岳。入得净慈门且过，未有你著脚分。还知净慈落处么？自小持斋今已老，不曾将草按牛头。
上堂：秋云卷尽见晴空，瘦耸西湖千万峰。水鸟树林南宕寺，老胡曾未到其中。喝一喝。
出队，上堂：贫到无锥，正好进步。王舍城中，有条活路。一声金锡，千门万户。全放全収，全宾全主。多宝如来，何曾过去？
上堂，举：茱萸问僧云：为复是游山玩水僧？为复是参禅问道僧？僧云：和尚试道看。萸云：雕钳镂蛤，不糁之泥，劳君远至。僧云：通身是铁，也遭一挠。萸云：降将不斩。师云：辨龙蛇眼正，擒虎兕机全，収放自如则不无，茱萸这僧真个作得主，未到弓折箭尽。当时待他道：雕蚶镂蛤，不糁之泥，劳君远至。只向他道：不妨具眼。撩起便行，不枉踏破游州猎县草鞋。
重阳，上堂：会则一似等闲，不会则千难万难。岂不见陶渊明采菊东篱下，悠然见南山？到这里转身有路，不妨入廛垂手。
上堂：明头暗合绝安排，莫厌红尘拨不开。不见当年分庵主，一声江上侍郎来。
上堂，举潭州三角印禅师示众云：凡说法须用应时应节。时有僧问：四黄四赤时如何？印云：三月杖头挑。僧云：为甚么满肚贮气？印云：争奈一条绳何？僧云：如何得出气去？印云：直待皮穿。师云：事理明白，应时应节，不得坐在这里，牙上生牙、爪上生爪，何曾离得这里？拍禅床右边，云：三角和尚过这边著，还知净慈落处么？天寒，久立。
上堂：将无作有，较短为长。土面灰头，半饥半饱。且恁么过，若也烟霞路断，凡圣绝踪，弹指三下。若向这里进得一步，待拄杖折却向汝道。
上堂：谢北山道：旧溪山虽异，云月是同。透脱声色，任自西东。十里西湖九里松。
上堂，举：僧问九峰：如何是道？峰云：可通车马。僧云：如何是道中人？峰便打，僧礼拜，峰便喝，师云：大众！九峰只要话行，不知性命在这僧手里。
上堂。一法若有，毗卢堕在凡夫；万法若无，普贤失其境界。一法万法，若有若无。以拄杖划云：一划划断。虽然今夜成见，菓子也要你会吃。
雪下，上堂。把定乾坤正此时，衲僧犹未副全提。普贤不顾弥天罪，甘自浑身陷铁围。南山据案结案，更痛与三十棒。诸人还知此棒落处么？瑞雪应期。
上堂。言之者失其真，知之者反其愚，有之者乖其性，无之者伤其躯。俊鹰摩霄，岂重云能碍？六马奔腾，岂朽索能系？如其不然，转身吐气，道将一句来。良久，云：久雨不晴，云门道劄。
上堂：信脚行，信口道，缺齿老胡，不是达磨。酸风刮地，泥团冻破，有什么过？喝一喝。
上堂，谢两堂首座秉拂：新旧知事、延寿堂主，丛林得人，如瑞雪应期相似，蠲疫荡瘵，庆兆丰年，可以坐享太平。丛林得人，荷负重任，法等食等，永绝饥虗。有纪有纲，如风吹水。一动静，齐进退，无中覔有，粒粒全真。东山暗号子，杨岐鬼眼睛。
病起，上堂：通身是病通身药，病去依前药自除。木落秋空山骨露，何须一嘿对文殊。
佛成道，上堂。夜半明星，打失眼睛，胡人多诈，未可全凭，遭他冤害，始报不平。且道如何报此不平？提起坐具，云：少间大佛殿不可放过。
立春日，上堂。西天此土，十万余程。胡言易会，汉语难明。大洋海里，从渠竞棹孤舟。南山火冷灰寒糁，花枯木别迎春色。何须葭管灰飞动，香在梅花第一枝。
上堂：歇即菩提，妙净明心，不从人得。达磨大师向诸人眼里大书特书，上大人丘乙己。诸人却向一因烟二人延处寻讨，自生违背。即今要见达磨大师么？喝一喝。
上堂：桃花水，榆荚雨，一点忽来，千花竞吐。且道与曹溪流是同是别？二祖不往西天，达磨不来东土。
上堂：三通皷罢，簇簇上来。佛法人事，一时周毕。法眼与么，大似见密说甜。不知皷未鸣已前，佛法人事何曾欠少？便与么承当得，去买草鞋行脚。三千里外穿却你鼻孔时如何？虗空有尽。
上堂。头顶天，脚踏地，开口吃饭，鼻孔出气。死尽活，活尽死，百尺竿头更进一步，未梦见衲僧巴鼻。达磨迢迢西来，葱岭迢迢归去，拄杖子因甚却在南山手里？卓拄杖，云：众眼难瞒。
小参
结夏，小参。过去已过去，明朝是四月十五；未来犹未来，辜负多年破草鞋。须知二千年已前北斗有柄，二千年已后灵木无根，三千里外拨动烟尘，一弹指顷安家乐业，太平无象，王道无私，于本分中山腰里转。且道百二十日长期时如何？云藏岩窦窄，雷出地声高。
解夏，小参。七月十五已前住，无所住而住，带角毒蛇横古路；七月十五已后去，无所去而去，狮子游行无伴侣。又谁管翠岩眉毛在不在？又说甚万里无寸草，出门便是草？一毫头上如珠走盘，拄杖头边风生八极，到个里未是衲僧行履处。如何是衲僧行履处？除夜取凉，六月下雪。
除夜，小参。一年将尽夜，万里未归人。愁人欲向愁人说，未必愁人真个愁。楚天空阔稻梁多，一念万年休歇去。大尽三十日，小尽二十九。路途之乐，尽谓到家。南北东西，无可不可。天上天下，惟我独尊。归去来，归去来。若是明眼衲僧，掩鼻而去。双林到此，年穷岁尽，更无丝毫许拈出。烹北禅牛作东山家宴，犹是倚门傍户贫儿思旧债。记得三十年前，拨尽寒炉一夜灰，成得一篇送穷年，未免拈出与诸人分岁。诸人好生听取：白首儒生困路歧，残杯冷炙饱还饥。一朝得意春风里，便把驴儿作马骑。
结夏，小参。行道峰顶，踪迹全无；照影池边，毫发不立。古佛过去久矣，弥勒说甚当来？见面于一沤未发之前，脑门上好与一劄；纵步于经行之处，脚跟下好与一锥。怖影迷头，望云无路，劫石有销日，虗空无尽期。看楼打楼，买帽相头，九十日内作么生见得形直影端、声和响顺底句？石上凉多新雨过，池边吟久好风生。
解夏，小参。全锋敌胜，罕遇知音；同死同生，万中无一。所以，德山老汉平生一条脊梁硬似铁，未免向私商路上拗折，却道：若也于己无事，则勿妄求；妄求而得，亦非得也。汝但无事于心、无心于事，则虗而灵、空而妙。若毫端许言之，本末皆为自欺。双林今夏安居，若令个个无毫发自欺者，自然步步踏著实地，于心契理。真常山僧掇一座云：黄山作一椀羹供养上座，且喜金圈栗棘实是此间土宜；苟或未然，九十日露柱灯笼欺汝诸人去也。
至节，小参。有物先天地，无形本寂寥，能为万象主，不逐四时雕。拈拄杖，云：大士击门槌，多年黑似漆。卓拄杖，云：君子道：长寒时寒杀阇黎。又卓拄杖，云：小人道：消热时热杀阇黎。万里无云，青天正好吃棒，三家村里明阴洞阳，十字街头炭轻土重，一任卜度。且道：如何是万象主？良久，云：只在此山中，云深不知处。
解夏，小参。九旬禁足，网禽宿巢；三月安居，驱狐守冢。向生杀不到处现三头六臂，掀翻圆觉伽蓝，犹是抱桩打泊。浮云黄山前、双梼树下，九十日内风以时、雨以时，二六时中少不添、多不减。一年三百六十日，日日安居、时时自恣，圆者自圆、方者自方、长者自长、短者自短，未免净地扬尘。毕竟如何？大鹏展翅天路遥，巨鳌转身海水窄。
至节，小参。诸佛出世，足陌烧钱；祖师西来，高盘饤菓。以至地冻草枯，水寒氷结，临济走过新罗，德山愁眉不悦，尽是普请斋筵，天地未判、吉㐫未兆已前，全身檐荷，高超三界，独步大方，衲僧门下违时失候了也。只如今夜三通皷罢，大众云臻，坐立俨然时如何？良久，云：湘潭云尽暮山出，巴蜀雪消春水来。
岁除，小参。年穷岁尽，自合知时；日往月来，直须顶省。东山大开家宴，北禅烹露地牛，若真个是穷鬼子，终不上这送穷舡。纤尘不动，把定太岁咽喉，拨乱七十二候，直得临济、德山灰飞火乱，回避无门。诸人还知承天落处么？一宵能几刻？两岁要平分。
结夏，小参。九旬禁足，虗筑长城；三月安居，徒销锋镝。向上一路，千圣不传，真狮子儿了无笼。只如承天向十字街头、软红尘里高叉手、低鞠躬又作么生？无人知此意，令我忆南泉。
解夏，小参。不虗度夏，沩山苦口多甜；再归终夏，黄檗瞎棒有饵。与么告报，埋没宗乘。衲僧家洒洒落落，一日两粥一饭，谁敢欠少？殿前树下乘凉，阖闾城中应供，直是威音那畔描也描不成。圣制告圆，诸人毕竟所成者何事？饭箩边多饥人，龙门中多渴者，解开布袋有个商量，初秋夏末千万为拄杖草鞋保任。若也东去西去、上载下载，无分不得，错恠承天好。
至节，小参。万机不到，地辟天开；一句当堂，山枯海竭。搕𢶍堆中掘窖埋没诸人，氷河发焰、石笋抽条，何似洞庭霜后底？诸人看著新年历日，不问阴极阳生，但要知冬至在何朝，冬菓总少我一分不得。承天今夜满盘擎出还诸人了也，且道何时欠诸人底来？若也知得，承天有没量罪过；若也不知，卓拄杖，云：此去洞庭不远。
结夏，因事，小参。见闻觉知无障碍，铁山当路；声香味触常三昧，认奴作郎。百尺竿头进一步，荒草连天；退一步，洪波浩渺。无风起浪，拗曲作直，天堂未就，地狱先成。释迦老子二千年前有约法三章，以大圆觉为我伽蓝，身心安居，平等性智，欺胡瞒汉，饥来吃饭，困来打眠，有甚不安居？热则普天热，寒则普天寒，有甚不平等？头顶天，脚踏地，尅期取证，证个什么？那更鼓声才动，汝等诸人尽向这里聚集少时。错！且道：承天错？诸人错？若也不知，且在此过夏，与你商量。
解夏，少参。毗卢楼阁，八字打开；圆觉伽蓝，十方通畅。山中九十日，佛法二千年，青绢扇子足风凉，说甚眉毛在不在？是汝诸人还知惭愧也无？若也不知，还我九十日饭钱来。
至节，小参。运推移，日南长至，文不加点，逈绝安排，一得永得，无变无迁。伏羲未划已前，面目俨然；诸佛出世之后，丑拙俱露。洞山菓子、浩老布裩，总是祭鬼神盘饤印板，打就和麸粜，一任诸人抟量。只如缩却项、暗嗟吁又作么生？一冬二冬，叉手当𮌎。
岁除，小参。歇即菩提妙净，明心不从人得，虽是陈年历日、七十二候、二十四气一一分明，只为当人信不及，一向奔南走北、寻东覔西，逗到极岁穷年。喝一喝，云：达磨在你脚底。
结夏，小参。当阳有路，踏著方知；觌面相呈，著即瞎。东西十万，南北八千，尘埃不污玉，灵凤不膻，天然气槩向上眼明，尽不可说不可说世界为自己不举，一念超越无边刹土，如是安居、如是禁足，衲僧门下未称全提，这边那边一时拈却拄杖子，现随类身去也。卓拄杖，云：我此岳坞云，遍满大千界。
至节小参。大通智胜佛作何形状。十劫坐道场。转身无路。佛法不现前。不为分外。不得成佛道。且与三十棒。柏山已是向三门外揖客了也。未言先领。未举先知。过这边著。还须尽情放下。如太虗空空亦不可得。三世情尽。如印印泥。更无前后。一尘不立。要行便行。要坐便坐。拨著转辘辘地。触著嗔斗㖃地。有甚近傍处。生死不能缠缚。寒暑不可推迁。虽然。只今群阴剥尽。一阳复生。又作么生。喝一喝云。天寒有妨。久立。
岁除，小参。万化不到枯桩，生花灿发；劫外春光化育，一天和气。便见击鼓逐除，烧灯守岁，头头显露，著著全超。与么告报，应时应节，轻易诸人。何故？只为有瞒诸人不得处。非惟柏山瞒诸人不得，从上诸佛诸祖、天下老和尚亦瞒诸人不得。那里是瞒诸人不得处？要知么？腊月三十日尽头是岁除夜。
解夏，小参。九旬禁足，法出奸生；三月安居，转生荆棘。火不待日而热，月不待风而凉，眼因甚看？眉毛不见，进水无门，出云无路，忽然如龙得水、似虎靠山，犹隔千里万里。解开布袋，有个商量，西湖十里芰荷香。
至节，小参。天地未分、阴阳未兆已前，文彩全彰，便与么承当去，犹是节后数九，那更截群机于未兆、藏冥运于即化，与四时同一变迁、与八节同一消长？尽大地人茫茫蹉过不得，打成一片，未免効古人具辛礼于郏以迎长至去也。卓拄杖，云：乐动黄钟。
至节，小参。繁兴大用，举即全真，阴剥阳生，道消道长。有时拨乱二十四气，掀飜七十二候，不与万法为侣，不与凡圣同途；有时明阴洞阳；有时横三竖四，从无住本，本性圆明，衲僧门下无非是念。仲冬严寒，日南长至，通个时暄，敢问诸人：黄河为甚连底冻？喝一喝。
拈古
举：沩山坐次，仰山侍立，沩云：寂子！近日宗门中令嗣作么生？仰云：大有人疑著此事。沩云：寂子又作么生？仰云：某甲祇管困来合眼，健即坐禅，所以未曾说著。沩云：到这田地也难得。仰云：据某甲见处，著此一句语亦不得。沩云：为一人也不得。仰云：自古圣人尽皆如是。沩云：大有人笑汝与么祗对。仰云：解笑某甲是某甲同参。沩云：出头作么生？仰遶禅床一匝，沩云：裂破古今。
师云：仰山俊跳处，可谓父子不传；沩山控勒时，直要子承父业。仰山出得头来，因甚又在模子里？不见道：贤贤易色。
举：沩山在方丈内卧，见仰山入来，沩乃转面向里卧，仰云：某甲是和尚弟子，不用形迹。沩作起势，仰便出去，沩召云：寂子。仰乃回来，沩云：听老僧说个梦。仰低头作听势，沩云：为我原看。仰取一盆水、一条手巾来，沩遂洗面了，才坐，香严入来，沩云：我适来与寂子作一上神通，不同小小。严云：某甲在下面了了得知。沩云：子试道看。严乃点一椀茶来，沩叹云：二子神通过于鹙子。
师云：沩山放憨，开眼合眼是梦。二子太杀惺惺，随梦颠倒，神通过于鹙子，还免形迹也无？拍禅床一下，云：休说梦。
举沩山僧问：如何是百丈真？沩下禅床叉手。又问：如何是和尚真？沩上禅床坐。
师云：本来无位次，何用强安排？要识沩山么？孝当竭力。
举：高安白水仁禅师示众云：寻常不欲向声前句后鼓弄人家男女。何故？且声不是声，色不是色。时有僧问：如何是声不是声？仁云：唤作色得么？僧云：如何是色不是色？仁云：唤作声得么？僧作礼。仁云：且道为汝说，答汝话，若人辨得，有个入处。
师云：水绿山青，鵶鸣鹊噪，本仁刚向遮里贩卖私商，只贪低价相授，争奈官有明条？蓦拈拄杖靠却，云：放过一著。
举：天僊因新罗僧来参，才展坐具，僊捉住云：未离本国时，道取一句来。僧无语，僊便推出云：问他一句，便道两句。
师云：只知踏步向前，不知笑破人口。
举：石楼因元康和尚来，楼才见便収足坐，康云：得恁么威仪周足。楼云：汝适来见个什么？康云：无端被人领过。楼云：是恁么始为真见。康云：苦哉！赚却几人来？楼便起身，康云：见即见已，动即不动。楼云：尽力道不出定也。康拊掌三下。后有僧举似南泉，泉云：天下人断遮两个汉是非不得，若断得，与他同参。
师云：不遇盘根错节，不足以别利器；不断得，天下人；断不得底是非，不足以表大丈夫。有大丈夫底出来断看，也要共知；若断不得，宝林捡条去也。卓拄杖，云：一串穿却。
举：贞谿禅师有僧来参，谿竖起拂子云：贞谿老汉还具眼么？僧云：某甲不敢见人过。谿云：老僧死在阇梨手里。僧以手指𮌎便出，谿云：阇梨参见先师来。至晚，谿请吃茶次，僧拈起盏云：遮个是诸佛出世边事，作么生是未出世边事？谿以手拨却盏云：到阇梨死在老僧手里。僧云：五里牌在郭门外。谿云：无故惑乱师僧。僧便起谢茶，谿云：特谢阇梨相访。
师云：自家屋里人，相逢便知屋里事。如镜照镜，无毫发可隐；如水入水，初无异味。然则五里牌在郭门外，阿谁不知？若是佛未出世边事，更须参取曹山始得。
举：吉州性空禅师因僧来参人事了退，空云：与么下去，还有佛法道理也无？僧云：某甲结舌有分。空云：老僧又作么生？僧云：素非好手。空便仰身合掌，僧亦合掌，空却拊掌三下，僧拂袖而出，空云：乌不前，兔不后，几人于此茫然走？祇有阇梨达本源，结舌何曾著空有？
师云：这僧拶著眼光射人，无端依仁由义，遭他描𦘕，当时待仰身合掌，拂袖便出，直是首尾水洒不著。只如达本源，不著空有，还有佛法道理也无？喝一喝，云：不得忙然。
举：本生因僧从太原来，生云：近离那边风景如何？僧云：与此间不别。生云：且道此间风景如何？僧云：和尚与某甲不同。生云：蹋破施主草鞋当为何事？僧无对。生云：即古即今出个问处且难，乃至老僧亦出不得。
师云：识得那边风景，即是遮边风景；蹋破施主草鞋，即是自己草鞋。是汝诸人要出个问处，不得住在此间，不得离却此间。
举：禄青和尚因僧问：不落道吾机，请师道。青云：庭前红苋树，生叶不生花。僧无语。青云：会么？僧云：不会。青云：正是道吾机，为什么不会？僧作礼，青便打，云：须是老僧打你始得。僧又无语。
师云：这僧既问不落道吾机，因甚禄青却与道？此正是道吾机，啼得血流无用处，不如缄口过残春。
举：夹山一日瑞岩问：与么即易，不与么即难，与么与么即惺惺，不与么不与么即居空界，与么不与么请师速道。山云：老僧谩阇梨去也。岩喝云：遮老和尚如今是什么时节？便出去。有僧举似岩头，头云：苦哉！将我一枝佛法与么流将去也。
师云：瑞岩来如雨，去似风暴，且不知云雾里雷电。岩头与么道不得，无过家贫不知子苦。
举：夹山僧问：如何是相似句？山云：荷叶团团团似镜，菱角尖尖尖似锥。僧云：不会。山云：风吹柳絮毛毬走，雨打梨花蛱蝶飞。
师云：语带玄而无路，舌头谈而不谈，不无夹山若是相似句，更吃机桡始得。
举福州古灵赞禅师问僧：甚处来？僧云：城中来。灵云：还知所生父母在地狱中受苦么？僧云：某甲特来看。灵云：你作么生看？僧云：苍天，苍天。灵喝云：遮里是什么所在？要哭便哭。僧云：争奈父母在地狱中受苦。灵云：作么生免得此难？僧云：三十年后有明眼人鉴此话在。
师云：古灵能开地狱，不能闭地狱，是以遮僧出入如同游戏。当时见遮僧道：三十年后有明眼人。即向道：说甚三十年后？拈棒便打趂。
举：丹霞见庞居士在面前立，少时便出，霞不顾，士却入来与霞相对坐，霞却向士前立，少时便归方丈。士云：你入我出，未有事在。霞云：老老大大，出出入入，有甚了期？士云：略无些慈悲。霞云：引得个老翁到遮田地。士云：把什么引？霞乃把住，拈却幞头云：一似个师僧。士却将幞头在霞头上云：一似个俗人。霞应喏喏，士云：犹有昔日气息在。霞抛下幞头云：恰似个乌纱巾。士应喏喏，霞云：昔日气息争得忘？士弹指云：动天动地。
师云：坐立出入，挨来拶去，活鱍鱍地，两不相亏，其奈气息未除，说甚惊天动地？当时庞居士应喏喏，便喝云：这俗汉一推推出，且教为幞头作主。
举则川一日在方丈内坐，庞居士入来乃云：祇知端居丈室，不觉僧来参。时川垂下一足，士便出行三步却回，川乃収足，士云：得恁么自由自在？川云：争奈我是主人何？士云：阿师祇知有主，不知有客。川唤侍者点茶，士作舞而出。
师云：主宾相称，应接酧酢，皆中礼节。居士出行三步而入，宾礼不苟，则川伸足垂足，主礼亦尽。若论我是主人，岂容上门上户？要知末后一盏茶落处么？迎客不如送客。
举：大同一日问庞居士云：是个言语，今古少人避得，祇如居士还避得么？士云：喏。同再举前话，士云：什么处去来？同云：非但如今，古人亦有此语。士作舞而出。同云：风颠老，风颠老，自过教谁检？
师云：大同始终靠定，不能拓开，被居士向窠窟里一锥自过，教谁检？大似忍痛还拳。当时见道：向什么处去来？即与道：千万保重。
举：百灵一日在方丈内坐，庞居士入来，灵便把住云：今人道，古人道，作么生道？士与一掌，灵云：不得道著。士云：道必有过。灵云：还我一掌来。士便近前云：你试下手看。灵珍重出去。
师云：居士一掌百灵，珍重出去，孰优孰劣？若也道得，与你一掌。
举南阳忠国师因僧问：如何是佛法大意？国师云：文殊堂里万菩萨。僧云：不会。国师云：大悲千手眼。
师云：国师虽则乡谈难改，大似头上安头。僧云：不会。劈脊便棒。
举长沙岑和尚，僧问：上上人来，如何相见？沙云：如死人手。僧云：如何是上上人行履处？沙云：如死人眼。
师云：可谓竹影扫堦尘不动，月穿潭底水无痕。诸大老要拈出上上一著，未免气急杀人。
举：南泉一日上堂云：文殊、普贤昨夜三更起佛见、法见，各与二十拄杖，贬向二铁围山去也。赵州出众云：未审和尚棒教谁吃？泉云：王老师有什么过？州便礼拜。
师云：南泉为众竭力，打开大道与人行；赵州家国同忧，直要丝毫不立。承天不敢强生节目，直情与诸人道：净地上不许狼藉。
举：韶山僧问：如何是一切相？山云：乌飞霄汉白，山远色深青。僧云：恁么则一切相去也。山云：我情知你乱会。
师云：韶山前头好片无瑕玉。遮僧再进一问，便见瑕生。要知韶山么？不顾眉毛。
举：洛浦僧问：无问无答，请师答话。浦云：你不是丁姚。僧云：谢师答话。浦云：中九下七。
师云：金入金师之手，则无煅炼之失。这僧索价不知精粗，无星秤上定什么斤两？
举：同安察僧问：学人未晓时机，请师指示。察云：参差松竹烟凝薄，重叠峰峦月上迟。僧拟进语，察云：劒甲未施，贼身已露。僧云：何也？察云：精阳不翦霜前竹，水墨徒夸海上龙。僧遶禅床一帀，大笑而出。察云：闭目食蜗牛，一场酸涩苦。
师云：同安既知贼身已露，因甚著贼？不知闭目食蜗牛，也是贼过后张弓。
举德山鉴禅师，有僧近前作相扑势，山云：恁么无礼，合吃山僧手里棒。僧拂袖便出，山云：饶汝如是，也祇得一半。僧转身便喝，山便打云：须是我打你始得。僧云：诸方有明眼人在。山云：天然有眼。僧擘开眼云：猫。便出去。山云：黄河三千年一度清。
师云：一向棒将去，甚处讨德山？遮僧虽则汗马功高，不知被德山坐在这里。
举：金峰一日拈起枕子云：一切人唤作枕子。金峰道：不是。僧云：未审和尚唤作什么？峰拈起枕子，僧云：与么则依而行之也。峰云：你唤作什么？僧云：枕子。峰云：落在金峰窠里。
师云：要识金峰么？澄潭不许苍龙卧。
举：岩头因三圣来参，头云：不用展炊巾，遮里无残羹饭。圣云：设有，向什么处著？头便打，圣接住棒，推放床上，头拊掌一下，圣将坐具盖却，头哭苍天而出。
师云：势均力等，各有转身活路。在二大老分上，正是残羹饭，因甚又如此狼藉？干戈起处，难卷旌旗。
法语
示瑞侍者偃谿小师
瑞上人夏双径来柏山求语，即语之曰：黄檗三顿棒，归宗一味禅，此养子之方。最甚者，一言半句如生铁橛，无咬嚼处。又其次者，岂可婆言姐语、金钱美食而事笼络同日语耶？尔师据北山为今代宗主，生铁门限，绵褁秤槌，不可浅近窥伺，弃亲就踈，是资之背师也，非师之罪也。子归父前，无以父子情亲可私，其传佛法非私也。傥若狮子教儿赤壁之崖，俊鹰巢于木末而自返掷奋飞，则如破镜之出窠，临机不见师，方称乃翁门阀。
示心传二上人往太白
具决定志必有决定眼目，有决定眼目必能辨决定大事。异时指四明丛林为衲子奔赴之海，每冬后春首必留三四十单位以待远方特来者，杖不轻移、足不轻措，所以卖布单远趋怡山而发转新之笑于独眼龙句下，非具决定志何以至此？决定志、具决定眼，正非间关也。太白峰高二十里，松不减异时摩穹势，虽曰楼阁门开不劳弹指，更须知有入已还闭一关，虽银山铁壁可透，此关不可透。作么生透得此关？决定志勇更不在柏山饶舌也。
示西禅淇上人
昔踈山闻懒安有句无句之语，即卖却布单，不惮劳苦，直造西寺，直欲编辟其词锋，不消懒安一笑，踈山更奈何不得。迢迢遥征，愤愤气宇，于此时问道之心何如？懒安非是缄封不密，盖怜其不能透一笑之关，指独眼龙为之点破。一时雄据，岂无其人？惟指独眼龙何耶？以其具向上眼目，识向上机用，如驾万钧之弩在一发耳，则灵锋宝劒常露现前，与露逈逈地岂有异耶？被明招当机点破，方知懒安笑里有刀。淇上人肄业西寺，研足东西，抑亦有所闻而参寻，或慕大炉鞴而煅炼，舍近取远，自相背驰。石牛眠处，茘子熟时，参访心渴，入口便咽，然一笑，始信懒安而未甞亡，独眼龙不在明招。
示祖上人
达磨西来，面壁九年而得二祖，始对之无他语，惟说久受勤苦乃可得成真，醍醐毒药立雪断臂而获安心，又岂久受勤苦可到？勇猛奋发，在刹那间而入如来大寂灭海，如临济之于黄檗棒下、百丈之于马祖喝下，非临济不能承黄檗之棒、非百丈不能当马祖之喝，方可振兴鼻祖门户，游州历县，遇著眼目定动底，便如狮子咬人火急定。上座之见钦山，直欲筑杀这尿床鬼子，使雪峰、岩头握拳透掌，能择本分宗匠、本分丛林，忘岁月、寒暑、勤苦，立决定信，非惟宗匠不辜，学者亦自不负。决择眼目信若不决，草鞋拄杖亦能欺人。祖上人自径坞来柏山求法语，宜以前辈祖师为榜样，庶可远到，则使名实相副。柏山与么道，也是为蛇𦘕足。衲僧门下无佛无祖，祖上人惺惺著。
偈颂
天衣生缘
烹金炉冷岁华更，此地曾经借路行。潮满沙头起寒鴈，葛藤芽孽又重生。
拜明招塔
稍硬风头早已乖，更归暖处自沉埋，翻令千古成踪迹，枉吃罗山白饭来。
水庵生缘
一宿分明不易投，老拳要覔死冤雠。不应荒却娘生也，自是无人敢出头。
拜明教塔
如说而行炳日星，回澜一柱屹亭亭。湖边安得磨崖石，只刻尊僧篇作铭。
苏谿牧护坐禅岩
当机突出鸭吞螺，奈此悬崖峭壁何？等是苏谿蹲坐处，且非苍桧影婆娑。
先罗汉塔
风幡影里眼麻迷，为是知音却不知，毕竟碍膺除未得，寒松千古替伤悲。
佛迹
石火电光中出没，崖崩石裂尚难酬，放行一步还知不？佛是西天老比丘。
布袋脚迹石上现
名与长江万古流，当时狼藉若为収？脚跟只为不点地，又涴桥边块石头。
韬光庵
唐木犹存腹半空，苍崖苔是旧时封。云随十乘归伊洛，月照年年湖上峰。
灵叜归蜀
半生清苦衲无畦，惟有莎庭积雪知。眼带东南海色碧，莫和烟雨看峩眉。
鄙翁住菁山庵
粪火堆中不善藏，蹲鸱直透九重香，烟云深鎻菁山坞，輙莫钟声送夕阳。
鳌山接待
到得安眠饱饭中，东西南北路头通。三更夜半鬼嫁祸，莫著岩头与雪峰。
题谯庵谯令宪见松源
历观嘉泰与开禧，禅苑宗坛更有谁？修竹苍松凛寒色，一如问道冷泉时。
惠山煎茶
瓦瓶破晓汲清冷，石鼎移来坏砌烹。万壑松风供一啜，自笼双袖水边行。
灵隐得猿
此心未歇最关情，那更猿声入夜频。从此飞来峰下寺，又添多少断肠人。
鉴维那归蜀
峨眉山月古关情，流入渝江影倍清。尘尽光生湖海客，归来还与月争明。
与福上人
闻名见面不须论，枉到防风县外村。强半春光烟雨里，分明闭却柏山门。
赠寿上人
覔诸方偈眼能乖，不把炊巾乱展开，知得一峰天下秀，元从西竺国飞来。
送璲上人
来从衡岳𦘕图间，双眼无非向上看。放一头低相见去，方知玉几最高寒。
澓首座出世上雪窦
老气如虹久屈蟠，把茅容易入深山。长庚未话先肠断，冷债如今要得还。
送焦山淇上人见广祐
云团广祐尽愁城，未必心肝铁打成。话著石公山下事，定如猿呌第三声。
送鴈宕庆藏主
四十九盘飞鸟外，衲衣犹带宕云寒。豁开湖海烟波眼，枯木石头在鴈山。
珙上人求
西风吹雨满吴天，不犯竿丝一钓船。寂寞要贪香饵味，江湖浮动几蓑烟。
了翁
先师公案强名模，不解深藏负累渠。是我杀人便偿命，如何年老解心孤。
古镜
不知经几劫尘侵，元本形模莫辨明。一片青铜销得尽，无揩磨处始光生。
梦宅
六窻深闭大槐宫，一枕清风瞬息中。穷劫至今佛与祖，楼头知是几声钟。
幻庵
虗空迸裂海干枯，人在沤花影里居。合眼黄昏开眼昼，月明何许上珊瑚。
瞎翁
道得更无心外法，首山有眼且无光，拍盲枷棒挥将去，匝地普天兴祸殃。
古航
片帆不是等闲开，冲破洪波白浪堆。眨上眉毛千万劫，有谁洗脚上舡来。
寿秀王八十
道尊宗翰玉亭亭，益固维城重典刑。八十手扶灵寿杖，咸瞻南极老人星。
隐室
文殊亲到见非亲，踪迹浑无碍塞人，一丈方方遮障了，如何弹击现全身？
赞佛祖
出山相
子夜逾城，午夜见星。青天白日，大道不行。水泥脚下转深深，究竟何曾得道成。
行道观音
尽闻不住，业识忙忙。空所空灭，遍界难藏。特地经行往那方？
狮子相观音
狮子国中，随类度生，盘石海潮，呵吼不停。要见真狮子儿，于斯观其音声。
鱼篮观音
徒整春风两𩯭垂，子规啼遍落花枝。龙门上客家家是，锦鲤携来卖与谁。
观音
十方圆明，应现非一。眼看净瓶，坐盘陀石。杨枝入手时，一滴是一滴。
踏莲叶观音
刹海无数，分身遍普，莲华叶上，如日卓午。应作如是观，圆通二十五。
布袋和尚三
拖布囊，握乌藤。街头市尾，不是闲行。
靠布袋作梦，有甚惺惺处？若遇当行家，唤醒吃茶去。
一肩担荷非轻，是什么破落索。虽然顾后瞻前，不知打失楼阁。
渡芦达磨二
江水无极，茎芦可折。离了梁朝，未到魏阙。此恨波心向谁说。
破六宗邪，开五叶花。西天此土，地无朱砂。
丰干
跨猛处去来，与寒拾来去。贼火不勘，自相讦露。谓是弥陀，有何凭据。
寒山
五字忍饥吟，十年忘归路。著不著大笑一场，吐不出相似底句。是真文殊，无二文殊。苏卢㗭唎，㗭唎苏卢。
拾得
来无地头，去有踪迹。笑不省是什么意，扫不尽几多狼藉。苦海无边，行愿无边。唤作普贤，即非普贤。
寒拾放帚坐对崖石看月
放下苕帚，对坐岩穴。眼看不停，口说不歇。想得峨眉五台，无此一天明月。
船子和尚
不是轻舟荡漾戯，一挠未展命如丝。双眸冏冏烟波外，伶利阇梨欲到时。
郁山主
拾得明珠笑口开，谓言尘尽转尘埃。若无直下承当分，孤负驴儿一攧来。
政黄牛
江海归来知几年，却从牛背看风烟。十成一转倒跟语，万象终难举得全。
朝阳穿破衲二
褴襂衣，能多少。破不尽，补不了。新罗夜半日轮红，线路何曾穿得透。
骨相寒，毳寒衲。不朝阳，难提掇。正与么时，大地火发。
对月了残经二
月在天，字在纸，于此经，了也未？口如鼻孔眼如眉，依前坐在光影里。
心洞明，眼豁开。末后句，绝安排。未曾展卷，明月自来。
无准和尚
奋身铁色，飞崖倒戈，欠蹄少角，得聩翁之聪而震忽雷，乘云巢之云而撒巨雹，远若可亲，迩而愈邈。拈死柴头，煨文武火，而起龙宫之烈焰；以广长舌，谈真圣谛，而被天子之恩渥。或谓为密庵破庵、跳篱蓦𪤔之克家，岂知是修水黄梅、寒霜冷𦦨之超卓者也。
大歇和尚
担一字板，丧却生涯。见聩翁顶门有窍，识秘魔手里无叉。霹𮦷震惊，几蛰龙蛇。信手方圆，了无痕瑕。回垂天之云翼，念宝林之故家。扫狐兔陆梁之区，轻重输经界之际。俾梼阴永蔚，槁面生霞。若非铁树生花，安能如是耶。
东坡
难将得丧动天常，儋耳安然似玉堂。来往借书仍借笠，不知雨步瘴烟乡。
渊明
田园稔久已荒芜，归去来兮自荷锄。眼底悠然见无见，黄花岁岁状难如。
杨知府
丹成于太初之先，道济乎后地之极。负勋名阀阅之寄，忘生长富贵之习。时行时止，无固无必。操须弥之笔，亦难写此珪璋之质。
小佛事
心监寺入塔
了却心，山岳沉。出生入死，游戯纵横。便与么去时如何？石函岩下骨，千古不磨名。
定典座入塔
定本无门，从何而入。放下笊篱，木杓藏身，了无踪迹。飏下骨云，为有这些灵骨。
权上座火
提起火把，云：有权有实，有宾有主，个样伶俐衲僧，点著便知落处。且道以何为据？烈燄亘天红，无你栖泊处。
贯上座起龛
两个五百，元是一贯。无端东覔西寻，逗到冷泉亭畔，炉鞴炎炎，如何得入？贯上座，旗鼓动也。
润维那入塔
山腰石有千年润，井底泉无一日干。向这里直下承当，便见灵骨俨然，钱是足陌润。维那，磬声断后，不得返悔。
凝知客火
一片虗凝，天花乱雨。电光影里，送往迎来。要且不知，茶盏落处。凝知客诺，吃茶去。
广老宿火
生死海，最广深，拟津济，遭漂沉。一沤未发已前，忽然火发时如何？掷下火炬，云：开眼也著，合眼也著。
宗南谷首座秉炬
得处虽同用不同，玄关向上振高风，始终一节难移换，生死去来游戯中。放行则易，四海一律；把住则难，中流砥柱。惯经恶拳踢于玉几芝峰，分座提纲宗于湖山双径，指出荫凉大树，开凿眼目人天。虽然，不入水牯群队，愈彰狮子威狞。霜枯雪老，梦破更残，末后全提电光石火，眨得眼来，古佛过去。
育王无住和尚起龛
最初一步绝安排，问著机锋劈面来。业债从兹遮不得，向人平白起风雷。佛慧得处，佛照不知。佛慧用处，退谷不会。出没卷舒，长行三昧。六住名山，无住而住。大行此道，不行而行。拶到年穷岁尽，蓦然弩发千钧。凡圣不知踪，疑杀天下衲子。虗空嚗地脱，全彰玉几主人。只今要见佛慧禅师，移身则易。要见佛慧禅师，换步则难。也不难，也不易，灵踪不在猿啼处。辞世颂云：凡圣不知踪，虗空嚗地脱。
承天石山和尚入祖堂
药山大人相，涅槃后，有水洒不著，描𦘕不就。石山直下儿孙，自是脱离窠臼。转位回机，入廛垂手。夜明帘外草芊芊，琉璃殿上月皎皎。只这是石山大人相，死生来去不曾移，还受安排也无？呈起牌云：题目分明。
介石和尚语录终
No. 1371-A 介石禪師語錄
介石在南山，余甞一見之，道貌充然，出語警峭，為其鄉人也愛之、為其名輩也敬之。寂久矣，侍者晨、景徹乃以此錄遠求著語，余曰：有句、無句，如藤倚樹；橫說、竪說，如水漉月。師既如此供通、如此漏逗，我又如何分雪？雖然，師甞七見浙翁，末後因黃龍三關公案，遂得浙翁一拳打失鼻孔，有許㦬忉、有許作略，生平受用不盡，又欲分付後人，究竟果為誰底？介石耶？浙翁耶？黃龍耶？古人有云：一字三寫，焉烏成馬。何況又有上石者、又有下注脚者？莫將黑豆換却眼睛，則木馬嘶風、泥牛入海去也。
咸淳戊辰閏正月十有五日竹溪齋林希逸書
介石和尚語錄
目次
介石和尚初住溫州鴈山羅漢禪寺語錄
師於紹定二年二月初三日入院。
指三門云：不立孤危，了無藏覆，掉臂因行，推門入臼。
佛殿。佛身無為不墮，諸數土塊泥團，燈籠露柱插香云，鳳棲不在梧桐樹。
踞方丈千鈞之弩，不為鼷鼠發機；推向萬仞懸崖，須自放身捨命。拍禪床，云：惜取眉毛。
指法座：步步登高底，擡脚不起；擡脚不起底，步步登高。新羅漢又且如何？驟步，云：一二三四五。遂陞座，拈香，云：此一瓣香，恭為祝延今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲 皇帝陛下，恭願卜年卜世，更期周曆之長；多壽多男，願獻華封之祝。
次，拈香，云：鐘阜太白凌霄少，雪老到洞山之兩度；佛手生緣驢脚痛，乞兒露窮相之一拳。爇向爐中，奉為前住徑山興聖萬壽禪寺 特賜佛心禪師淛翁大和尚，用酬法乳之恩。廼就座，云：太平無象，王道無私。罷却干戈，正好相見。
僧問：龍淵深處，頭角崢嶸；鴈宕山巔，曇花應瑞。作麼生是為人底句？師云：靈龜突出最高峰。進云：與麼則 皇恩、佛恩一時報畢。師云：謝闍黎證明。進云：三聖道：我逢人即出，出即不為人。是如何？師云：竭海尋珠。進云：興化道：我逢人即不出，出則便為人。師云：登山捧月。進云：二大老與麼說話，相去多少？師云：一等春風百樣花。進云：向上還有事也無？師云：就中此景難圖錄。僧斫額云：今日親見諾詎羅尊者。師云：猶隔海在。進云：爭奈佛手難遮？師云：禮拜著。進云：今日小出大遇。僧禮拜。
師廼云：靈山付囑，黃葉止啼；少室安心，擔雪填井。一錯百錯，錯到如今。朋上座平時水邊林下，不求諸聖、不慕己靈，又誰管你天？又誰管你地？無端失脚，墮此群隊，不免將錯就錯，向荊棘林中七縱八橫，成此罪業去也。拍禪床，云：一片月生海，幾家人上樓？ 舉：古德問僧：甚處來？僧云：雪峰來。古德云：我當時到彼，事事不足，如今足也未？僧云：足。古德云：粥足？飯足？僧無語。師云：不貪香餌，始是錦鱗；不墮網羅，方為瑞獸。這僧不會藏身，帶累古德重施陷穽。要知麼？無事自然隨勢去，有聲多為不平來。
小參。舉一不得舉二，放過一著。拈拄杖云：諾。詎羅尊者來也，向萬仞崖頭撒出一派，如雷、如霆、如電、如霧、如珠、如霰、如虹、如雨，百千萬變無有窮盡，盡天下人向這裏眼盵瞪地，直饒拶透嶮崖、截斷源頭，與尊者未有相見分在，況我衲僧門下猶隔千里萬里。卓拄杖云：雲行雨施，三草二木。 舉：仰山一日忽見異僧乘空而至，立於前，仰云：近離甚處？僧云：早晨離西天。仰云：何太遲生？僧云：遊山翫水。仰云：神通妙用不無闍黎，佛法須還老僧。僧云：特來東土禮文殊，却遇小釋迦。遂出西天貝多葉與仰山作禮，乘空而去。
師云：盡謂這僧虗空裏來，虗空裏去，不與截斷脚跟，令歸家穩坐，返被兩杓惡水。殊不知這僧被仰山兩拶，便廼奔東走西，喚鐘作甕。若使盡令而行，未有承當分在。
謝兩班，上堂。聲前句後，全放全収。斗換星移，半明半暗。且圖共樂昇平，總瞞諸人不得。何故？入鄉隨俗。
上堂。北單越，西瞿耶尼，有利無利，不離行市。拈拄杖云：你有拄杖子，我與你拄杖子；你無拄杖子，我奪你拄杖子。靠拄杖云：船子下揚州，黃金如糞土。喝一喝。
元宵，上堂。一燈分，燈燈無盡；一處明，處處齊透。閙浩浩中，一法不捨；靜悄悄處，一塵不受。燈明如來，一場漏逗。
二月半，上堂。春事正繁，黃面老子命根未斷，正當此時，殺活在諸人手裏，眼裏無筋、皮下無血底別聽處分。竪起拂子，云：今日則有，明日則無。
上堂：靈雲三十年，只道得箇不疑，未曾識桃花面在。玄沙道：諦當甚諦常敢保。老兄未徹，猶是扶醉度橋。只如汾陽纔聞得，不覺笑咍咍，又作麼生？路入桃源深更深。
上堂：事同一家，萬別千差。雲門餬餅，趙州喫茶。擲下拄杖，云：何似南山鱉鼻蛇？
上堂，舉真淨上堂云：頭陀石被莓苔褁，擲筆峰遭薜茘纏。羅漢寺裏一年度三箇行者，歸宗參退喫茶。
師云：如來禪、祖師禪則不問，且道生薑因甚不改辣？
上堂。未舉先知，未言先領，趙州無關，玄沙有嶺。卓拄杖，云：萬別千差一印定。
佛生日上堂，舉釋迦老子指天指地云：天上天下，惟我獨尊。雲門云：我當時若見，一棒打殺與狗子喫，貴圖天下太平。
師云：釋迦老子末上作無上無畏大獅子吼，分明平地干戈。雲門雖盡輸義膽忠肝，貴圖太平，轉見撥亂乾坤。羅漢當時若見，即向道：低聲，低聲。且道據箇什麼道理？堯舜之君猶有化在。
上堂。五月五日天中節，衲僧喝似雷奔，棒如雨點，孤峰頂上呵罵自如，喚什麼作赤口白舌？逢佛殺佛，逢祖殺祖，逢羅漢殺羅漢，喚什麼作惡氣邪妖？拈拄杖云：這一道靈符不從人得，正恁麼時，還我獅子兒來。
發洪，上堂。卒風暴雨，鼓蕩無前；石裂崖崩，回避不及。總教喪盡生涯，方見時清道泰。拈拄杖，云：功不浪施。
中秋，上堂。秋雨凄凄，秋雲黯黯。竪起拄杖，云：還見麼？修成八萬四千斧，不比尋常三五圓。
九月半，上堂：日卓午，夜半子，千門萬戶俱開，一聲兩聲砧杵。流沙浪闊，葱嶺無路，達磨何曾歸去？
十一月旦，上堂。大地皆凍鎻，遍界熱如火。時節不放過，衲僧多蹉過。不蹉過，深雪之中有一箇。喝一喝。
謝監収，上堂。伶利衲僧，動無思筭。合水和泥，田頭地畔。搆得完全，只得一半。既是搆得完全，為什麼只得一半？窮坑難滿。
至節，上堂。楖𣗖木，卷而曲，回天關，轉地軸。群陰時時剝盡，一陽日日來復。為甚羅漢山中冷門難向？不是苦心人不知。
聖節，上堂。夫說法者，當如法說。今晨啟建 天基聖節，林下片心，盡忠盡節，如法而說。見前大眾同此片心。諦聽，諦聽。起身，云：聖躬萬歲。
臈八，上堂：全身坐在正覺山中，要行便行，要用便用。明星現處路頭通，十倍慈悲成脫空。
元正，上堂。舊歲昨宵去，新年今日來。燈籠與露柱，不覺笑咍咍。且道笑箇什麼？達磨面壁，雲門念七。
臨安府臨平山佛日淨慧禪寺語錄
指三門，云：我此一門，全無肯路，寶階三道，曲為今時。喝一喝，云：退後，退後。
佛殿黃面老子性命，今日落在朋上座手裏，扶起放倒，不為差事。
踞方丈，萬仞崖頭，電光影裏。便教同死同生，更向別峰相見。
陞座祝 聖罷問答不錄，乃云：大機大用，全提半提，把住放行，有賓有主。總是開張鋪席，豁浪門堂，自遠趨風，先供死欵。影沉寒水，借地活埋，於本參中未有買賣分在。聊順時宜，分明舉似，五月臨平山下路，藕花無數滿汀洲。 舉：當山開山佛日和尚在夾山，一日普請次，維那命佛日送茶，日云：某甲祇為佛法來，不為送茶來。那云：和尚令請上座。日云：和尚即得。乃將茶去作務處，撼茶椀作聲，山不顧，日云：釅茶三五盌，意在钁頭邊。山云：瓶有傾茶勢，籃中幾箇甌？日云：瓶有傾茶勢，籃中無一甌。便傾茶。行時，大眾舉目視之，日云：大眾鶴望，乞師一言。山云：路逢死蛇莫打殺，無底籃子盛將歸。日云：手執夜明符，幾箇知天曉？山召大眾云：有人也，歸去來，歸去來。
師云：和尚即得，钁頭邊事已屬佛日普請，有人摘茶翻成不了。雖然，夾山眼目精明，知佛日自雲居來，不作王小波草鞋看顧。
上堂：諸佛出世，借水獻花。祖師西來，就模脫墼。一大藏教，考下文章。明眼衲僧，扶籬摸壁。到箇裏又作麼生？但願今年蚕麥熟，羅睺羅兒與一文。
正旦，上堂。達磨西來，卦文不識，胡卜亂卜，傳至今日。佛日等是開箇鋪席，敢向朕兆未分已前。卓拄杖，云：端平元年正月一。
上堂。千尺絲綸直下垂，一波纔動萬波隨。拈拄杖云：是汝諸人作麼生吞吐？靠拄杖云：喫粥喫飯有什麼難？喝一喝。
上堂：桃花爛熳紅，靈雲眼中血。不是斷膓人，此恨向誰說？
佛生日，上堂。胞胎才出播殃塵，直至如今毒害人。一杓蘭湯無限恨，腕頭何止重千斤。
上堂：禁足安居，一句直舉。匝地普天，四月十五。
上堂：一葉落，天下秋。回避不及底，眼睛突出。窺無門底，南州北州。有來由處沒來由。
十月旦，上堂。時節若至，其理自彰。所以水至冬則始氷，地至冬則始凍，萬物至冬則成實。衲僧至冬又且如何近火先焦？
上堂：冬不寒，臈後看，酸風刮地，凍破泥團。毗盧樓閣前，少林深雪裏，誰知猶隔萬重關。喝一喝。
上堂：滯貨無價，爛錢無索。咬定牙關，將錯就錯。天將以夫子為木鐸。喝一喝。
謝兩班，上堂。提折脚鐺，各出隻手。釋迦不先，彌勒不後。妙用臨機，如盤珠走。鼓腹笑復歌，面南看北斗。
上堂，舉：老宿云：祖師九年面壁，為訪知音？若與麼會，將來喫鐵棒有日在。一老宿云：祖師九年面壁，何不慚惶？若與麼會，更置草鞋錢，行脚三十年。
師云：二老宿與麼道，大似打開祖師門戶，截斷來者蹊徑。既不與麼，畢竟如何？達磨面壁。
佛成道，上堂：六載將身草裏埋，當時有眼幾曾開？果然見得明星現，未到門庭冷似灰。
慶元府大梅山保福禪寺語錄
佛殿。坐底坐殺，立底立殺，不知誰是赤鬚胡，轉身句子活鱍鱍。
拈帖。我王庫內無如是刀。提起云：快便難逢，全殺全活。維那！但與麼拈出。
陞座祝 聖罷問答不錄，乃云：從上已來，無上妙味為世所珍。只如花信風未來已前，因甚盡大地人望梅林止渴？所以黃梅七百摘葉尋枝，碓下三更移窠打垛，以至大庾嶺頭枝蔓上重生枝蔓。你自非心非佛，我自即心即佛，無異半弄青黃。馬大師道：梅子熟也，徒勞醞釀。龐居士親曾驗過，大似口裏膠生。還我核子來，管取吐不出。以拂子擊禪床，云：今日一齊百雜碎了也。便有不受陽和力、不假栽培底，總是生擘破，終不馨香。且如何得人境相稱去？良久，云：名從寶鼎調羹得，曲入胡笳帶月吹。 舉：當山開山祖師，馬祖遣僧至，問訊云：住此山多少時？開山云：但見四山青又黃。僧云：得箇什麼道理便住此山？開山云：我在江西馬大師處得即心即佛之旨，便住此山。僧云：近日馬大師佛法別了。開山云：如何別？僧云：非心非佛。開山云：任他非心非佛，我自即心即佛。僧回江西白馬大師，大師云：梅子熟也。師云：這僧用盡神力，只圖轉換大梅，殊不知被大梅不動絲毫，和馬大師一時轉却。
上堂。開口道著，則千句萬句朝宗；舉步踏著，則千門萬戶俱到。諸人道不著，只被舌頭擬；踏不著，只被脚頭礙。且道如何去却礙？良久，云：露。
上堂：深山巖崖，石頭大底大，小底小。保福山中，前崗後壠，前谿後磵，石頭大小。諸人一見便知，且道如何是佛法？若也會去，便見左之右之，拍拍是令。若也不會，且被石頭礙塞。
元宵，上堂。節屆元宵氣象新，笙歌競奏漢宮春，滿城燈火喧和氣，車馬往來人看人。一處融通，千處萬處重重無盡，皆吾心印發光；一處不透，盡向燈影重顛倒。擬欲眼睛定動，古佛燈明過去久矣。
謝定慧，上堂。從上諸祖受用不盡一著子，尋常未曾容易啟此緘封，茲承定慧老叔祖尊臨，盡情拈出供養去也。卓拄杖，云：河出崑崙。
涅槃，上堂：四十九年蹲坐處，無明荒草幾多愁？一朝得意春風裏，活却從前死路頭。
上堂。黃檗棒頭，馬祖喝下，家家春風二三月，處處綠楊堪繫馬。拈拄杖云：拄杖子同條，生死不同條。卓拄杖云：錢是足陌，物是定價。
清明，上堂。諸佛出世，標拍荒郊；達磨西來，塚添新土。保福今日向拜掃無門處打開一路。卓拄杖，云：冬至寒食一百五。
三月旦，上堂。暮春初，修禊事，少長咸集，群賢畢至，數樹松花，一溪流水。知慚愧底，足以暢敘幽情；無摸索底，正好頓張意氣。莫有把手登崇山峻嶺者麼？喝一喝，云：且緩緩。
佛生日，上堂。雨過前谿綠漲新。拈拄杖，云：大梅杓柄轉精神。復靠拄杖，云：放過一著，且向佛殿裏各出隻手。
五月一，上堂。不見一法即如來，是即名為觀自在。又道：不見一法為大過患。以拂子擊禪床，云：山河大地一時擊碎了也。設有向轉身吐氣處道得一句，大梅山中猶有黃梅雨在。喝一喝。
端午，上堂。不捨諸道法，而現凡夫事。竪起拂子，云：萬人遊仰處，高掛錦標；千波競起時，要須好手。不見道：還如曾鬪快龍舟，一度贏來方始休？
聖井，請龍，上堂。乾坤把定，稼穡焦熬。拈拄杖，云：即今四大海水在諸人頂門上，大身龍王在諸人眼睛裏。卓拄杖，云：興雲吐霧，為雨為霖。其或不覺不知，直須親到龍潭始得。
中夏，上堂。古者道：行脚人十二時中也要管帶些子始得，豈可只與麼隨行逐隊、虗生浪死？今夏九十日已過半了也，諸人十二時中又作麼生？喫粥喫飯、行住坐臥，還曾見得親切麼？咄！
上堂。佛祖說：不到處道得一句，綴骨粘皮；行不到處進得一步，撞墻撞壁。未開口時道著，未舉步時踏看，荊棘參天，葛藤遍地。只為諸人不肯盡情放下拄杖子，今日勸諸人放下去。卓拄杖，下座。
上堂：動絃別曲，落葉知秋。普天匝地，騎牛覔牛。水潦和尚被馬師一踏，便道：識得百千三昧、無量妙義根源於一毫頭，直至如今笑不休。
上堂。釋迦已去，彌勒未生，正當今日，拄杖子向大梅峰頂與諸人舉揚自恣佛事。卓拄杖，云：若到諸方，不得錯舉。
謝首座、維那，上堂。摩訶衍法，離四句，絕百非。仰山居第二座所說之法，且道第一座所說何法？不具睦州指臨濟喫棒底眼目，難以窺其涯涘；若無興化打克賓罰錢出院底機用，但知子承父業，昧却源流。諸人要知第一座所說法麼？俱
中秋，上堂。心月孤圓，光吞萬像。起模𦘕樣，光非照境。境亦非存，収拾不上。光境俱亡，復是何物？切忌向這裏蹲坐。
上堂：得力句子，全身擔荷，水長船高，泥多佛大。西風鴈字新，東籬菊花老，四十九年談不到。
重陽，上堂。行路難，有何難？不見陶淵明採菊東籬下，悠然見南山。喝一喝，云：彼此丈夫，莫受人瞞。
上堂。多言喪道，多歧亡羊，渾無顆粒，別甑炊香。拍禪床，云：驚起暮天沙上鴈，海門斜去兩三行。
天基節，上堂。一國之中，聖主最尊；四民之中，君恩最重。衲僧居四民之外，正當今日如何報恩？竪拂子，云：萬年松頂拂雲高。
佛成道，上堂。錯步入雪山，茫茫謾尋討。鬼眼忽撑開，草窠裏蹲坐。見底是明星，悟底是什麼？瞿曇瞿曇，未敢相保。
因事，上堂：天寒人寒，徹骨逈無依倚；拳到踢到，當機貴得崢嶸。眼裏無筋，韓獹逐塊；皮下有血，杓卜虗聲。儻或不然，有寒暑兮促君壽，有鬼神兮妬君福。
上堂：凍雲垂野，掠地衝風。乾坤把定，凡聖潛蹤。堪笑神光曾斷臂，至今埋在雪堆中。
上堂：向上機，活人句，石火電光，葛藤露布，靈蹤更在猿啼處。
上堂。塵劫事，只如今。卓拄杖，云：向這裏瓦解氷銷，如水入水、似金博金，未知年窮歲盡在。何故？三年一閏。
謝兩班，上堂：大無外，細無內，斗換星移，明珠絕纇。權實不到處，賓主歷然時，佛祖無門著眼窺。
上堂：塵劫至今，堂堂丈夫，無毫髮許蓋覆得渠。覔之轉失，親之轉踈。不論聖凡，說甚賢愚？直饒放下屠刀，衲僧門下未敢相許。
七夕，上堂。分明見徹，開口猶難；驀過重關，轉身無路。只這拙處作麼生去？竪拂子，云：不得有語，不得無語。擲下拂子，云：發機須是千鈞弩。
上堂：履踐平實道路，倚門傍戶。敲磕嶮峻門庭，接響承虗。無師智，自然智，推倒大梅峰，一舉九萬里。保福緩緩向道，伏惟安置。
脾寒，上堂。古者道：學道人身心不猛烈，工夫有間斷，如隔日瘧相似，每日寒一番、熱一番，驢年得絕後再甦，到大安樂田地。山僧看來，一日十二時無一人一時一刻向裏面捕，能似發脾寒一番亦得。何故？正寒戰時，揑定雙拳、咬定牙關，佛也不識；正熱極時，口中火發，身如山重，忽然大汗一回。卓拄杖，云：也欠這一服藥不得。
上堂：凡聖情盡，進步竿頭。只肯洛浦灌溪，不肯德山臨濟。且道獅子遊行一句作麼生道？天寒，歸堂向火。
慶元府香山孝慈真應禪寺語錄
指三門，云：東開西閉，滯在門庭；左出右入，重添途轍。新香山有條活路，與諸人共行去也。喝一喝。
佛殿禮自己，佛燒自己香，容顏甚奇妙，光明照十方。
拈帖。從上佛祖盡向此大光明藏中發現，且道此大光明從什麼處起？塞却耳根，分明聽取。
陞座，祝 聖罷，僧問：談玄說妙，𦘕餅充飢；舉古論今，蒸砂作飯。去此二途，如何通信？師云：白蘋紅蓼正秋風。進云：向這裏便知落處時如何？師云：潼關猶可度，劒閣路難行。進云：如何是劒閣路？師云：無你著脚處。進云：記得百丈大智禪師參馬祖，侍立次，祖以目視禪床角拂子時如何？師云：與賊過梯。進云：百丈云：即此用？離此用？師云：一釣便上。進云：馬祖云：你向後開兩片皮，如何為人？百丈取拂子竪起，師云：𦘕得真如活。進云：馬祖云：即此用？離此用？百丈掛拂舊處，師云：相隨來也。進云：馬祖震威一喝，直得三日耳聾。師云：頭正尾正。僧禮拜。
師乃云：向上一路，帶水拖泥；向下文長，牽枝引蔓。面前案山子，時時生層雲，時時動天籟。不是心，不是佛，不是物。以拂子劃一劃，云：若不得流水，還應過別山。 舉：適來禪客問百丈再參馬祖公案，師云：雷聲不迅怒，不足以起蒼龍之勢；機穽不深密，不足以陷猛虎之暴。汾陽云：悟去便休，說甚三日耳聾？著語云：秤尾尋星。石門云：若不三日耳聾，何得悟去？著語云：斤中定兩。且問諸人：三日耳聾與悟去相去多少？
小參。佛佛授受，祖祖相傳。穿眾穴於一毫，握秤尺於掌內。金翅擘海，怒雷破山。拈拄杖云：我與你同條生，不與你同條死。登山須到頂，入海須到底。溟鵬九萬，遼鶴三千。須知海嶽歸明主，未必乾坤陷吉人。
復舉：黃山到夾山，山問：甚處人？黃山云：閩中人。夾山云：還識老僧麼？黃云：還識學人麼？夾山云：此事且止，你還我草鞋價，我却還你江陵米價。黃山云：江陵米作麼價？夾山云：真獅子兒，善獅子吼。
師云：黃山借便開門，轉身無路；夾山辯問詳審，禮但周遮。當時待問：江陵米作麼價？拈棒便打。
上堂：坐深井者，不知太虗之寬廣。亡偏見者，方知至理之圓融。德山載疏鈔南來，氣宇如王。龍潭山中爇却則不問，因甚見僧入門便棒？人貧智短。
上堂，舉：洞山問青林：近離甚處？林云：武林。洞云：武林法道何似此間？林云：胡地冬抽筍。洞云：別甑炊香供養。林便出去。洞山云：此子向後走殺天下人去。
師云：辨金別玉，還他眼目精明。青林直饒不受別甑炊香供養，也遭他兩杓惡水。
重陽，上堂。老僧軒前黃菊花，不可勝數如恒沙，誰在𦘕樓沽酒處？相邀來喫趙州茶。
臈八，上堂。雪山六載自欺瞞，耿耿明星碧漢間，開眼更無回避處，普天匝地黑漫漫。古今日月，古今星辰。竪拂子，云：還見麼？良久，云：若教頻下淚，滄海也須乾。
上堂，舉九峯示眾云：常住法身，不生不滅。僧便問：既是不生不滅，為什麼六道輪迴？峯云：為有心故。僧云：以何方便當證法身？峯云：以虗空心合虗空理。僧云：證後如何？峯云：任從三界轉，徒聽四生奔。復云：會麼？僧云：不會。峯云：禮拜著。
師云：九峯大似會作楷法，點畫一一分明。及乎這僧道箇不會，却又拈出草書。雖然，胷中無草書，難看羲獻帖。
婺州雲黃山寶林禪寺語錄
指三門云：此大樓閣無住無去，此樓閣門無開無閉，作者同歸，不勞彈指。
彌勒殿，七佛前引，維摩後隨，但知逐隊隨邪，脚跟何曾點地？展坐具，云：看！看！盖地盖天，流通去也。
拈帖。一見便見，一得永得。當陽拈出，雷動風行。
山門䟽離四句，絕百非，聽取第一義諦。
指法座。行到說不到，漏雨漏風；說到行不到，撞墻撞壁。行說俱到時如何？向上有事在。
陞座祝 聖罷問答不錄，乃云：擊門槌，拊案尺，遍界刀鏘，參天荊棘。與麼與麼，爐鞴之所；不與麼不與麼，佛手難遮。總不與麼時如何？毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。 舉：雪竇明覺禪師示眾云：山河無隔礙，光明處處透。傅大士騎驢入你鼻孔裏，見諸人不惺惺，却歸雙林寺去也。便下座。
師云：雪竇與麼說話，要瞞諸人則易，埋沒諸人則難。何故？出門見山水，入門見佛殿。
上堂，舉：傅大士帶道冠、儒履、袈裟見梁武帝，帝問云：僧耶？士指冠。帝云：道耶？士指履。帝云：俗耶？士指袈裟。汾陽云：大士多能。五祖戒云：傍觀者醜。
師云：武帝高懸聖鑑，要見緇素分明；大士覿面當機，且非索鹽奉馬。檢點將來，只知賣貴，不知賣賤，可惜武帝當時放過，隨後好與一拶。非僧、非道、非俗，又指箇什麼？管取口乾舌大。
上堂。一不得向，二不得討。廊下閑行，堂中打坐。眼裏耳裏，觀世音、胡達磨。拍禪床，云：過。
結夏，上堂。握驪頷明珠，秉金剛寶劒，日日禁足安居，箇箇心空及第，猶是衲僧尋常行履。雙林乍入院來，不敢背俗違時。下座，且與諸人普同作禮。
善慧大士生日，上堂。悲願海，四生海，出沒卷舒，圓融自在。拈拄杖，云：善慧大士來也，石火電光且過一邊，擬欲擡眸，龍華會裏。靠拄杖，下座。
上堂：聖制禁足安居，山僧月餘在外。驀嶺㳂山，穿畦透陌。才通大道，又入深村。要過那邊，截流不顧。雖然不遵聖制，却有知音。且道誰是知音？南無心王菩薩。
上堂因堂中失賊：半夜三更，天昏地黑，赤肉團邊捉得箇賊，正好朝打三千、暮打八百。忽然向白拈手裏分贜時如何？賊！賊！
上堂，舉：傅大士云：夜夜抱佛眠，朝朝還共起，起坐鎮相隨，語默同居止。纖毫不相離，如身影相似，欲識佛去處，只這語聲是。
玄沙云：大小傅大士，只認得箇昭昭靈靈。雪竇云：玄沙也是打草驚蛇。
師云：大士放行，故是七穿八穴從汝針劄；大士把住，又向甚處著眼？良久，云：且待下生。
中夏，上堂。天得中，星辰羅；地得中，陰陽和；衲僧得中，罷却干戈，隨寒逐暑，徒自波波。一夏九十日，今日是中夏，諸人未舉先和，因甚問著如何是汝心却又不會？拈拄杖，云：拄杖子到此也不得無過，是汝諸人還知痛痒麼？喝一喝。
上堂。聖制安居處，凡夫路不同。拈拄杖云：過去不可得，現在不可得，未來不可得。掀飜毗盧樓閣，只在頃刻。天上無彌勒，地下無彌勒。
上堂。盡乾坤大地、微塵諸佛，向拄杖頭爭佛法、覔勝負，云：雲門大師自啟封疆，拄杖子與彌勒、釋迦闘打去也。琅瑘和尚大似把主人公不定。拈拄杖，云：這箇是拄杖子，那箇是微塵諸佛、彌勒、釋迦？卓拄杖，云：裂破。
八月旦，上堂。招手橫趍而過，捧上安得成龍？當陽吹起布毛，錯認橘皮作火。秋風一陣來，落葉兩三片。漿水錢，草鞋錢，迫不得已，與諸人還了也。西竺乾，東震旦，人人脚底長安道。喝一喝。
上堂：在有破有，居空破空。二幻既除，中道不立。衲僧家緊峭草鞋，到這裏忽然轉身吐氣時如何？到江吳地盡，隔岸越山多。
上堂。一切障礙即究竟覺。山河大地，日月星辰，萬像森羅，明暗色空，有甚障礙處？行住坐臥，瞬目揚眉，開單展鉢，折旋俯仰，有甚障礙處？究竟又究竟箇甚麼？覺又覺箇甚麼？一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。釋迦老子好與三十拄杖。
謝兩班，上堂。老木成喬林，秋空見明月。芥子之中入正定，須彌山中從定出。過去佛，現在佛，未來佛，無物堪比倫，教我如何說？
上堂：靈龜未兆之際，黑荳未芽已前，道得一句，盖地盖天，猶未是無師句、自然句。秋風高，秋空闊，雪峰何曾桶底脫？
上堂。無佛、無眾生、無古今，拍禪床左邊，云：過這邊著。無修、無證、無為，拍禪床右邊，云：過這邊著。竪拂子，云：會麼？良久，云：渾崙擘不破，與你兩文錢。
佛成道，上堂：天上星，夜夜現。眼豁開，方始見。黃面瞿曇，腦後拔箭。
上堂。諸佛及眾生皆承此恩力，衲僧家拄杖頭帶了一升三合，要行便行，要坐便坐，又承什麼恩力？良久，云：喫粥喫飯。
上堂：寒時寒殺，熱時熱殺，諸方普請寒暄。雙林寒時熱殺，熱時寒殺，且非別換條貫。何故？大士從來頭戴冠。
上堂：三界無安，猶如火宅。良醫之門，愈多病人。傅大士打失鼻孔眼睛，至今尋討不見。胡相公偏要向高高峰頂起殿，不管鹽貴米賤，春風一陣來，花開三五片。達磨大師挨拶不入，忽携隻履返西天。喝一喝。
上堂：此方真教體，清淨在音聞。眼裏耳裏，了沒交涉。觀音菩薩三十拄杖貶向鐵圍那畔，是真精進，是名真法供養如來。
上堂。一處通千處，萬處絕羅籠，青山常在，知識難逢。威音王已前猶是坐家致仕衲僧，氣宇如王，有何憑據？良久，云：溈山笠子，誌公拄杖。
上堂。觸境無滯，舉目全乖。田地穩密，轉身無路。且道遍恒河沙隱顯無間一句作麼生？良久，云：住持事繁，果然忘却。
上堂：彌勒真彌勒。拈拄杖云：是真是假？還有道得底麼？如無，莫道山僧瞞汝諸人去也。以拄杖橫肩云：天上無，天下無。
上堂：大海一漚，未發已前。以拂子劃一劃，云：坤六段，乾三連，擬欲眨眼，驢年驢年。
佛涅槃并妙光菩薩生日，上堂：雙林樹下生，雙林樹下滅。生死不相關，彼此是途轍。雖然，槨示雙趺則不問，諸人且道妙光菩薩因甚姓劉？喝一喝。
上堂：正旦令晨，物物咸新。衲僧應時納祐，不是和光同塵。柏樹子，麻三斤，死柴頭上放陽春。
上堂：一冬晴煖，梅花盡開。林下道人折得一蓓兩蓓，但見清香可愛，不知結調羹子未得。何故？猶有雪在。
上堂：寂然不動，感而遂通，癩馬繫枯樁；寂而常動，不感而通，四方八面絕羅籠。不下禪床，一喝耳聾，不妨游戲人事海中。
上堂：一切聲是佛聲，一切色是佛色。三分光陰二早過，普天匝地逐春忙。辜負春光，腸斷春光。杏園啼百舌，誰醉在花傍？
上堂。橫按拄杖，云：久雨不妨農。卓拄杖一下，云：春晴多賞翫，不與法縛、不求法脫、不敬持戒、不憎毀禁、不重久習、不輕初學，是處井中有水，誰家竈裏無煙？雖然，乍可移山，不可改性。擲下拄杖，云：又輥入泥水去也。
四月旦，上堂。不歷化城，踏翻寶所，猶是途路之樂。是汝諸人抝折拄杖，高掛鉢囊，還端的也無？須知三條椽下不是你諸人安身處，長連床上不是你諸人喫粥喫飯處，平地上不是你諸人經行處，東司裏不是你諸人大小二事處。拈拄杖，云：拄杖子不覺手舞足蹈出來道。卓拄杖，云：安居近也。
上堂：今古兩忘，聖凡路絕，猶在荊棘林中、黃金殿上，相逢者少。地獄天堂，隨處作主去也。卓拄杖，云：高也著，低也著。
端午，上堂。拈拄杖，云：是藥、非藥，信手拈來；殺人、活人，風生八極。任是文殊、維摩，卓拄杖，云：也少這一服不得。
善慧大士生日，上堂。兜率宮中把不定，松山山裏借場開，普天匝地皆泥水，那更當生補處來？莫有把定封疆者麼？如無，以拂子擊禪床，云：大士講經竟。
上堂，拈拄杖云：內視於心，心無其心；外視於形，形無其形；遠視於物，物無其物。雙林記得兒時上學，忽一日調得四聲，不覺懽喜，便道：我會也，我會也。且道致君澤民、銘勳鼎相去多少？
解制，上堂。盡力道不得底句，不在江南，便在江北。衲僧布袋頭開，拄杖未拈，草鞋未穿，已遊遍四大部洲了也。作麼生道得？如無，雙林自道去也。以手作䇿眉勢，云：是多少？
上堂。拈拄杖云：若向這裏領略得去，動靜一如，彼此無間，自能全動全靜，全去全住。其或不然，拈動拄杖草鞋，便是銀山鐵壁。
上堂。頭頂天，脚踏地，聞鼓聲上來，減多少意氣？他殺不如自殺，參他不如參己，森羅萬像是汝諸人知識，森羅萬像是汝諸人自己，堪笑嵩山破竈墮。既是泥土合成，又要破也墮也作什麼？拈拄杖，卓云：起。
開爐，上堂：金圈栗蓬，爐鞴鎔鎔，吞得透得，鈍鐵頑銅，百丈徒誇三日聾。
達磨忌，上堂：分皮分髓誑盲聾，污却嵩山熊耳峰。隻履携歸葱嶺去，賊身何處不相逢？
上堂。透脫言詮，鐵山橫臥；截斷言詮，通塗荒草。良久，云：自小持齋今已老。
上堂：二由一有，一亦莫守。一陽生也，向脫窠臼、絕羅籠處道將一句來。
上堂。鶯老花殘，春事已過；明眼衲僧，多是蹉過。楝花信風，不肯放過；萬戶千門，一時俱過。築著磕著，是誰之過？轉換不得，也要驗過。拍禪床，云：過。
佛生日，上堂。杓柄人人入手來，莫隨顛倒自沉埋，普天匝地無回互，黃面瞿曇出母胎。便與麼去，也少這一杓惡水不得。卓拄杖一下，下座。
上堂。九日無白醪，飽餐黃栗糕。孤峰絕頂，兩眼彌高。不覺不知，忽然帽落。秋風惡，秋風惡。
上堂：碌碌復碌碌，良馬白日足。咬定牙關，掀翻地軸。神不敢呵，鬼不敢哭。世尊入地獄，調達出地獄。
上堂：惟一堅密身，一切塵中現。因什麼葉落方乃知秋？人人皮下有血，穿却鼻孔，換却眼睛，不覺不知。喝一喝。
上堂：一見便見，何勞𧫡搭。將軍不上便橋，勇士不在掛甲。又說甚寒山子，水牯牛，今日四，明日八。僧問巖頭：路逢猛虎時如何？拶！
謝兩班諸庫監収，上堂。建立諸法無諸法，即是真如無上真如，自然世出世間於法自在。左天親，右無著，南天台，北五臺，厨庫僧堂，三門佛殿，竪四橫三，玲瓏八面，賓主交參，同說是法，梵音清雅，令人樂聞。風以時，雨以時，禾登場，糓滿倉，擊壤歌歌，共樂無為。拈拄杖，云：且道拄杖子又作麼生？能為萬象主，不逐四時彫。
謝樻頭副寺，上堂。入無窮，出無盡，把定要津，頭正尾正。且道以何為驗？一二三四，縱橫十字。
辭寶林，赴平江府承天，上堂。萬里谿山，一天明月。拄杖頭邊，無欠無餘，無彼無此。拈拄杖，下座，云：還我東行西行。
平江府承天能仁禪寺語錄
佛殿提起坐具云：収則大地全収，展則大千俱覆。黃面瞿曇，隱身無路。
踞方丈，千聖頂𩕳打開，三塗地底把住，是汝諸人鼻孔總在山僧手裏。卓拄杖，云：一時穿却。
省劄。金剛圈，栗棘蓬。識得衲僧公驗，便是造化爐中。
府疏。赤水求珠，猶是人間之寶；和雲唱出，故非格外玄談。只這些兒，如何領會？不二門頭，好生薦取。
山門疏，前峨嵋峰，後碧玉盤。一字字，一句句，且非草本相瞞。
指法座，坐斷毗盧頂，不稟釋迦文。喝一喝，且在下風。
陞座祝 聖罷問答不錄，乃云：水天空闊，閙市門開。南來北來，拈却門前下馬臺；千門萬戶，總是如來經行處。衲僧家，莽莽鹵鹵，無規無矩，甜瓜徹蒂甜，苦瓠連根苦。畢竟如何？良久，云：一忱拱北，萬折朝東。 舉：明覺赴雪竇到承天，僧問：祖意西來則不問，北斗藏身事若何？竇云：拈頭作尾漢。僧云：請師答話。竇云：西天令嚴。
師云：雪竇頭上錐，脚下劄，拍拍是令，成就一切世界。要識這僧麼？葉公𦘕龍。
小參。拈拄杖，云：全機大用，毫髮不存。臨濟一味驅奴，德山一味使婢。芭蕉全機與奪，虗築防胡萬里城；雲門忍俊不禁，拋向雪峰大張口。山僧無拒風力，不敢効虎驟龍驤、橫拈倒用。自從游歷以至近離雙林，度嶺經沙，東撑西拄，全得渠力。及過江來，洗脚上船，不動步而到此，將謂拄杖子可以靠壁。三通鼓罷，大眾雲臻，況言無味、語無味、法無味，仍煩拄杖子打箇小座。卓拄杖，云：雖然如是，終有不滿意處。何故？薄禮致怨。 舉：神鼎和尚開堂示眾，云：山僧行脚也無正因，只待向東京城裏聽一本經論，於古寺閑房且恁麼過時，不謂行到汝州，被一陣業風吹上首山曲彔木床，見箇老和尚當時把不住，禮却他三拜，直至如今悔不得
師云：神鼎開眼失脚，落首山陷穽，大似啞子喫苦瓜，當時既禮他三拜，又悔箇什麼？山僧嘉定初亦無正因行脚，一味江湖中打沒交涉，太白峰前被箇老和尚於沒交涉處一拳打破乞兒窠窟，直至如今轉沒交涉。
謝專使，留兩班，上堂。彌勒、兜率天宮所說之法，乃至下生補處，一一仍舊而說，更無少異。且道據箇什麼便乃如此？拈拄杖，云：使乎！使乎！不辱命。
謝維那莊主道舊上堂。興化打克賓，種糓不生荳。雖然費栽培，也要人知有。興化棒，承天不是無不是，不解拈出。既遇山中人，且說山中話。
雪下，上堂：直得動地雨花，爭如歸堂向火。雪竇大似閉門覔活，盡乾坤大地把定，無汝轉側處。啞，打破蔡州城了也。
上堂：懸崖撒手，藉草眠雲。四方八面，移南作北。佛祖不歷處，古今不到處。如何行履？三九二十七，籬頭吹觱栗。
﨟八，上堂：開半夜眼，見半夜星，普天匝地，誰不與麼？黃面老瞿曇，所成者何道？參！
謝寮元，上堂。旃檀林，獅子窟，蹲坐不得處正好飜身，片片煙消時方堪拈出。不是心，不是佛，明眼衲僧莫輕忽。
上堂：吳宮煙冷水迢迢，當日齊腰雪未消。臈月今朝二十五，今朝未是拜年朝。
上堂：歲之元，月之元，日之元，元正啟祚，萬彚發生。達磨西來，直指人心，見性成佛。一花開五葉，結果自然成。兩段不同，収歸上科。
謝兩班，上堂。坐一走七，橫三竪四，大力量人，全身擔負。且道擔負箇什麼？普化鈴鐸，楊岐驢子。
元宵，上堂。自古及今，燈燈相續。匝地普天，燈燈無間。助發實相義，今朝正月半。
上堂。聞聲悟道，左邊卓拄杖云：觀音菩薩過這邊著。見色明心，右邊卓拄杖云：文殊菩薩過這邊著。不動步而登寶所，中間卓拄杖，普賢菩薩脚跟下好與一錐。諸人要知承天落處麼？搖頭說易當朝客，落手圍棊對俗人。
天童卞山和尚遺書至，上堂：卷舒出沒，生死海中，石火莫及，電光罔追。承天手足情鍾，今日重為卞山和尚灑此兩行淚。與麼見得，便知天下人不奈此老何。
涅槃，上堂。末上稱尊，謾生跨赤土；摩𮌎告眾，抵死亞私商。與麼生，與麼死，花鳥年年笑不休，衲僧自有黃金骨。
靈隱茙藏主至，上堂：當年一曲脫空歌，急水灘頭鳥作窠，知是飜謄經幾手，沒誵訛處有誵訛。承天今日看來，有甚誵訛處？言言見諦，句句朝宗，南山起雲，北山下雨，總是破草鞋。春寒料峭，伏惟藏主尊候萬福。
上堂：寒則普天寒，熱則普天熱，透出寒暑關，何曾離窠窟？因思熱則取凉，寒燒榾柮，無端被人喚作趙州古佛。
謝山藏主達維那，上堂：威音王已前無師自悟是第二句，一大藏教詮註不及十聲，槌下敲打不出。顧視左右，云：第一句聻？
開且過。上堂。木落千巖，秋空如洗。向這裏轉得身去，可以移星換斗，轉位回機，百尺竿頭，纖塵不立。向這裏進得一步，殺活縱擒，縱橫自在，須彌無頂，滄海無底。靠拄杖，云：承天有茶有湯。
謝慧日，上堂。迦葉三昧，阿難不知，聞名見面，劒去久矣。拽擺拖犂較後先，楊岐鼻孔沒半邊。
中秋，上堂。人人自有光明在，看時不見暗昏昏。拈拄杖，云：這箇豈不是光明？敲香臺，云：一一聞見分明，喚什麼作暗？三年大比，鵰鶚橫秋。橫按拄杖，云：且道是什麼題目？喝一喝。
開爐，上堂：酸風刮地，猛烈寒威，火爐震動，禪床震動，未到火種全無。若是衲衣單薄，且請歸堂向火。
上堂：却物為上，逐物為下。壁底籬根，尋縫覔罅。信脚踏飜，大地平沉。即虗空體，證魔王身。擲拄杖，云：元來却是南山鱉鼻。
上堂。正月之吉始和，諸福之物畢至，衲僧家說甚畢至？百草頭邊罷却干戈，十字街頭縱橫游戲。鏡清智門佛法有無失利，總是抱橋柱澡洗。橫按拄杖云：見麼？江山行不盡，春雨下無時。
上堂：雲門一曲，臈月二十五。今朝是﨟月二十五，諸人自謂衲僧門下客。且道如何是雲門一曲？若道不得，拄杖子却為你諸人驚懼。因甚如此？﨟月三十日，只在目前。
散天基節，上堂：天地發祥，聖人誕降，恩霑四海，德被萬。林下道人，坐則禪板蒲團，用則拄杖拂子，無非仰答聖恩。今日讚祝一句又作麼生？此心心外更無心。
謝副寺莊主寮元，上堂。田庫兒甚奇怪，一下鋤頭打破土塊，盡大地老和尚髑髏粉碎，坐一走七，圓融內外，青松下、明窻內，玉殿瓊樓未為最，分毫定斤兩，涓滴見滄海。高聲云：拄杖子話在。靠拄杖，下座。
元宵，上堂。三轉法輪於大千，其輪本來常清淨。平江出燈道地，諸人盡知。燈明如來在諸人眼裏耳裏轉如是輪，因甚不知？喝一喝。
上堂。如是我聞，遲日江山麗，春風花草香。諸佛出世，眼瞎耳聾。達磨西來，眼瞎耳聾。衲僧成團成塊，眼瞎耳聾。若是箇漢，向黑荳未生已前信受奉行去，三十年後方知。且道知箇什麼眼瞎耳聾？
靈隱大川和尚遺書至，上堂：虗空迸綻，山嶽起舞。拔舌犂耕，罪惡俱露。拈拄杖云：承天更與三十痛棒，還知此棒落處麼？不敢辜負我迦葉師兄。
上堂。無邊剎境，自他不隔於毫端；十世古今，始終不離於當念。衲僧聞著便會，舉著便知，春風浩浩，春日遲遲。且道西天那蘭陀寺裏，今日有幾人打失鼻孔？若也不知，香臺代汝喫棒去也。以拄杖擊香臺一下，下座。
妙峰會中道舊至，并鑄鍋。上堂：妙高峰頂，七日尋討不見。忽向別峰把手，大似生鐵鑄就成就。不可說，不可說，香積世界佛事。雖然，行人更在青山外。
四月旦，上堂。鐵鞭指處陣雲橫，脚力盡時山更好，那更獅子返擲，東西南北初無定止。孟夏自孟夏，衲僧因什麼盡向今日打住？良久，云：爭怪得他？
謝秉拂。夏齋慧感夫人生日，上堂。真靈無功，功超造化。真聖無相，相包虗空。從權攝化，正按旁提。風行草偃，玉轉珠回。使人人向這裏飽食。味法味，合掌云：慚愧。
上堂：買黑老婆，巖頭三文，自何而得？空手來去，老胡行止未明。入水不動波，入林不動草。拈向一邊，只如虎口裏奪飡，驪頷下抉珠，又作麼生？官不容針。
保苗，上堂。驅耕夫之牛，令他苗稼滋長；奪飢人之食，使箇箇飽地。且道承天看經保苗是同是別？若也道得，便可證如意輪三昧海；若道不得，辜負承天半夏。
上堂：看樓打樓，東湧西沒。入水入泥，穿皮透骨。十字街頭石敢當，忽會轉身句便笑。遼天鶻，達磨大師眼睛突。
上堂。大人境界，佛祖說之莫窮，文殊證之寂寂，普賢證之重重。無邊身菩薩到此無展神通處，承天向閙市裏拋碌磚去也。卓拄杖，云：一葉落，天下秋。
謝兩班，上堂：無用之用，其用甚大。無功之功，其功甚愽。自然如龍得水，似虎靠山，壺中春色異人間。
浙翁和尚忌拈香：盡無邊虗空是徑山佛心禪師涅槃後相，盡無邊虗空是承天法座，作麼生安排？作麼生供養？承天今日淚出痛腸，描𦘕虗空去也。拈起香云：還見麼？磵聲山色裏，一橛爛枯柴。
圓通中洲至，上堂嗣無準：爰從耳門，圓照三昧。緣心自在，東倒西攂。異中現同，小中現大。只如不涉眼色耳聲，甚處與他相見？婺機羅，川紙會。
淨慈道：舊至。上堂：伶俐衲僧，討甚巴鼻？著脚處寸草不生，著眼時佛祖掃地。且道以何為據？不愛南山愛鱉鼻。
佛涅槃，上堂。毗籃園裏，活中覔死不可得；雙林樹下，死中覔活不可得。腦後一錐。卓拄杖，云：是活？是死？靠拄杖，下座。
上堂。南州北州，萬緒千頭。釣絲絞水，紙撚無油。鶴神飛上天，土宿騎黃牛。大海有十件奇特事未曾說著，海底蓬塵起，千江水逆流。維摩丈室有三萬二千獅子座。彈指一下，云：収。
結夏，上堂。放下身心，仁義禮智。黃面瞿曇，撈天摸地。四月十五喚作結制，東行不見西行利。
靈隱東谷和尚遺書至，上堂：正不立玄，偏無所附。三十年異類中行，末後句月圓古渡。且道東谷和尚還有來去也無？夜船撥轉琉璃殿，白鳥飛宿無影樹。
謝耆舊，置田，上堂。實諸所無，自己田地永失主宰；空諸所有，本來契券總屬當人。寸土寸金，一粒萬粒，天牢神、地牢神合掌讚嘆云：南無為法檀度大菩薩摩訶薩。
謝淨慈首座并祈雨，上堂。膚寸生層雲，已具瀰漫勢；盡矚晴空目，且非煙霧比。首座行脚，首座來也，落在第二。看！看！且道看箇什麼？雲行雨至。
上堂：孤峰頂上無出身路，十字街頭亦無向背。臨濟老瞎禿，明州憨布袋，正令不行，東倒西攂。諸人若不放過承天一著，眉毛罅裏與諸人無相見分。喝一喝。
結夏，因事上堂。以拂子擊禪床，云：前佛性命，後佛紀綱，一時打失了也。長期百二十日，且憑何而住？竪拂子，云：有這箇在。
退院，上堂：平地起堆從古有，青天霹靂避猶難。杖頭自有通方眼，風月一天非等閑。
安吉州柏山崇恩資壽禪寺語錄
佛殿。木骨金粧，似則也似。瞬目揚眉，西天此土。
據室。倒卓須彌，揭翻大海，魚龍變化，禽鳥懽呼。垂下一足，云：且放佛祖出頭。
府帖。若論此事，如王髻中珠，不妄與人，還是眼目精明，方知來處。
府疏：世俗諦中有真聖諦，便是河目海口難盡宣揚。提起疏云：見麼？大王來也。
指法座。象王行處，狐兔絕蹤；水月現時，風雲自異。驟步，云：高著眼。
祝 聖罷，就座，云：四方洞達，萬派朝宗，一句截流，羣機䆮削。莫有識得鈎頭意者麼？
僧問：插草以建梵剎，賢于妙在當機。宗王特建精藍，和尚如何舉唱？師云：好生諦聽。進云：可謂驚群之句遇驚群人舉揚，奇特之事遇奇特人拈出。師云：逢人但恁麼舉。進云：即今亦不少。師云：還我驚群句來。進云：如何是驚群句？師云：迅雷不及掩耳。進云：如何是奇特事？師云：是故此處㝡吉祥。進云：記得世尊於布髮掩泥處獻花燃燈是如何？師云：入水見長人。進云：燃燈指布髮處云：此一方地宜建梵剎。又作麼生？師云：鈎頭有餌。進云：時眾中有賢于長者持標於指處插云：建梵剎已竟。師云：波騰嶽立。進云：時諸天散花讚云：長者有大智慧。師云：讚嘆也讚嘆不及。進云：今日宗王建梵剎竟，和尚又如何讚嘆？師云：虗空可量風可繫，無能說此佛功德。進云：可謂今古應無墜，分明在目前。師云：頂門具眼好生觀。僧禮拜。
師乃云：摩竭掩室，毗耶杜詞，依稀彷彿似箇衲僧門下。及乎釋梵三請，文殊讚善，玉本無瑕，雕文喪德。誰知孤峯頂上不是安身，墟市平田如何措足？進一步踏他王公草地，退一步亦是少父丘園。當陽坐斷，八面風生。若是釋迦說不到處，淨名彈擊不得處，新柏山不是固其扃鐍，謹其緘封。拍禪床云：王令已行。 舉：波斯匿王問佛：聖義諦中還有世俗諦否？若言其無，智不應二；若言其有，智不應一。一二之義，其義云何？佛云：大王於過去龍光佛法中曾問此義：我今無說，汝今無聽。無說無聽，是名一義二義。師云：波斯匿王具勘驗衲僧眼目，要見玉石分明。釋迦老子拈出木槵子要移換人，不知自失一隻眼。且道誵訛在什麼處？
小參。大人具大見，摩醯正眼竪亞頂門，大智發大機，於一毫端現寶王剎，不與萬法為侶，不與千聖同途，一切殊勝事由此圓成，無量三昧門由此建立，全身擔荷，地厚天高，正令全提，山遙水遠。正與麼時如何？如王寶劒隨王意，似鏡當臺要絕觀。 舉南泉和尚入院，知事頭首請歸方丈，有僧便問：師居方丈，將何指示於人？泉云：昨夜三更失却牛，天明起來失却火。
師云：南泉透脫泥水，逈絕蹊徑，向威音那畔突出眼睛。新柏山雖則不知韶濩韺䪫之奏、元酒大羹之味，也要著一隻眼。南泉直饒道：王老師不打這破鼓，手中猶有釘空槌在。
留兩班，請首座殿主上堂。齊進退，正紀綱，提向上事，建光明幢，總屬諸人。山僧無分，何故見成公案？
上堂：釋迦老子於波羅奈國，梵王三請而轉法輪，觀根逗教，分別說三，大似揑窠造偽，瞞驀乎人。柏山向纖塵不立處，捩轉釋迦老子鼻孔去也。長憶江南三月裏，鷓鴣啼處百花香。
結制，上堂。大方無外，大圓無內，是凡是聖，同此安居。淈淈𣸩𣸩，瞞瞞盰盰，富不足而樂有餘，是馬何曾喚作驢？
謝首座秉拂，上堂：舉一不得舉二，放過一著，掀飜圓覺伽藍，突出衲僧巴鼻。有利無利，不離行市。黃檗歸第二位坐，南泉休去時如何？陷虎機深，猶深於海。
中夏，上堂。立中就中，滲漏難盡，不見一法，始是半提。向上全提，諸佛諸祖明不出、標不起，龍女獻珠，狼藉淨地。還知柏山落處麼？柏禪床一下，云：只有黃金無此閑。
上堂。三處度夏，開拓封疆，眉毛在麼？抱贓叫屈。柏山今夏一夏又作麼生？良久，云：逢人不得錯舉。
浙翁和尚忌拈香。三回四度，不曾入得徑山門；萬恨千愁，今日落在弟子手。插香，云：只得懽喜忍受。
謝新舊知客寮元，上堂。旃檀林，無雜樹，拈出片片皆香，収來枝枝顯露。門頭戶底一等打開時如何？良久，云：喫茶去。
八月旦，上堂：是處是慈氏，無門無善財。古人為什麼三千里外賣却布？單道不得超宗句，草鞋三文錢買得。
中秋，上堂。一月普現一切水，一切水月一月攝，從上佛祖不出這影子，只今雨暗乾坤。拈拄杖，云：月明如晝，衲僧眼目瞞他一點不得。擲下拄杖，云：是什麼？
重陽謝大明楷率翁上堂：柏山高，秋風高，打失登山屐，吹落炙脂帽。應節應不及，登高登不到。三十年前有人笑弄這般鼓笛，豈知今日以虗空為鼓、須彌為槌？王老師道：不打也只為蛇𦘕足。諸人要識鹽官麼？卓拄杖云：大明生於東
開爐，上堂。造化寒暑，有來有往。衲僧火爐，有開有閉。寒暑往來，火爐開閉。非實非虗，非如非異。拈拄杖，云：只今火爐開也，三世諸佛、六代祖師向這裏無親炙分，是汝諸人看甚火色、討甚冷暖？火焰裏藏身、淤泥中出現又是阿誰？僧堂裏圍爐向火又是阿誰？喝一喝，下座。
上堂。散為器者，乃道之漓；適於變者，乃法之弊。衲僧家如何是事事無礙底句？良久，云：濟北老禿兵，明州憨布袋。
天基節，上堂。一句子天長地久，一句子日照月臨，一句子風調雨順。今晨將此三轉語効封人三呼之祝，普與盡天地人同一鼓腹謳歌。更有一句，未到大佛殿先與諸人說破，恭
謝淨慈印首座，上堂：人天眼目，渥洼真產。踏殺天下人，今古何曾間？馬師不曾過去，衲僧自生隔遠。不隔遠，蜀旱不旱，蜀有彭漢。
正旦，立春，上堂。依時及節，歲歲元正。啟祚拈拄杖，云：葭管灰飛，勾芒布令。卓拄杖，云：春牛頭黃，歲稔年康。
上元，謝副寺掌財，上堂。一燈明燈燈無盡，燈即己有，光非外來，無內無外，無東無西，照長夜而不息，如居大寶藏中，取之無禁，用之不竭。與麼信得及、與麼擔荷去時如何？良久，云：南無燈明如來。
上堂：我若東說西說，你便尋言逐語，藥多病多。我若羚羊掛角，你向甚處捫摸？賊身全露放憨處，鬼神莫測罅縫。交輥時，佛祖不奈伊何。圓頓教中，収歸上科。柏山有不如人底句，諸人要知麼？屙屎進前，放尿退後。
謝徑山琰藏主，上堂。衲僧相見，或彼或此，水出龍宮，雲生嶽塢，壁立千仞放行，合水和泥把住。仁義道中是第幾句？卓拄杖，云：舉：
涅槃，上堂：雙林示滅誑何人？無際真空淨法身。活向春風裏埋了，萬年千載不成塵。
上堂：愛聖憎凡，蝸牛上壁。凡聖情盡，獨鶴下田。向外馳求，鄉關轉遠。百尺竿頭進得一步，脚跟下正好一錐。畢竟如何？如是我聞，一時佛在。
四月旦，上堂罷，拈金錫，七尺軍前今春看。又過何日是歸年，辜負春山啼杜䳌。樊將軍向補陀山上禮觀音大士，不知不覺在五臺峨嵋見文殊普賢，喝一喝。
佛生日，上堂。象駞紅日，龍吐香水。釋迦老子早遭染污了也，說甚天上天下？雲門氣宇如王，未免見垛放箭。柏山破木杓，一滴渾無。作麼生見得清淨法身？雨過千山綠未休。
上堂。寒時寒殺，熱時熱殺。洞山雖則打兔，就窠不顧。通身泥水茫茫，普熱紛紛下雪。雪竇遍界分身，知恩者少。薰風自南來，殿閣生微涼。似這般烏荳阿誰無，一粒兩粒總過一邊著。拈拄杖，右邊諸人，入得孟夏漸熱，柏山別有管顧。
南劒州興化賢老通法嗣書。上堂：拗折探水杖，不妨到處稱尊；索得已喫棒，方堪入這保社。一信纔通，越南燕北。只如純鋼打就時如何？雙劒化龍。
上堂：柏山小小叢林，安居九十日，五日不陞堂，隔日不入室。與麼承當去，已是拗曲作直，吹糠著米，無贓考賊。沛公闘智，項羽闘力，南無甚深般若波羅蜜。
解制，上堂。護生殺生，遍界刀鎗。柏山結也如常，解也如常。如常恰似秋風至，無意凉人人自凉。咄！
開爐，上堂：草舍家風，少富多貧。牙根齧定，七縱八橫。有爐無火燒殺人，有火無爐走殺人。說甚楊岐鬼眼睛？
雲谷赴聖壽上堂：黃檗歸本位坐，陷虎機深；保壽打推出僧，釣鰲力巨。一舉三山連，未稱全提處。把斷要津，輝騰今古。只如白雲道：若是正法眼藏，釋迦老子亦自無分。且道具什麼眼目？若無猿臂將軍手，爭射林間金僕姑？
因事上堂：人情濃厚道情微，道用人情世豈知？鹽鹹醋酸，阿誰不知？只要熟處放教生，生處放教熟。道用人情，日久自然打成一片，猶是蹲坐在淨地上。要得大方獨步，柏山與你草鞋。
上堂。七日來，復宮添一線，衲僧分上作麼生？石笋抽條，氷河發焰。拈拄杖，云：柏山拄杖子放一頭，低與你相見。卓拄杖，云：百雜碎。
天基節，上堂：天地發祥，聖人應現，如日麗天，無物不照。林下道人居照臨之下，如何申祝南嶽萬年藤？
﨟八，上堂：雪山中，夜半子。眼見星，醜惡露。四十九年，分疎不去。兒孫千古遭塗污，﨟八年年是一度。
上堂。展則彌綸法界。収則不立絲毫。語默動靜礙。心思意想礙。喫粥喫飯礙。屙屎放尿礙。被阿脩羅界収攝。因甚不知一切智智清淨。作福不如避罪。喝一喝。
上堂：不在內，不在外，不在中間，無著力處，熱鐵一團。看看，拄杖子轉身吐氣去也。卓拄杖一下。
上堂：識得一，萬事畢。把定乾坤、照徹離微則且從，如何是雲龍亨會底句？卓拄杖云：好生聽取。
上堂：一棒一喝，疾雷破山。一提一唱，崩空峭壁。諸佛傍觀有分，諸祖拈掇不出。只如入已還閉，又作麼生？路遙知馬力，事久見人心。
結制，上堂。安居禁足，護生殺生，無依倚處，百匝千層。拈拄杖，云：柏山手裏有烏藤。
閏月旦，上堂。不知月之大小，不管歲之餘閏，黑牛臥死水，癩馬繫枯樁，三年一閏，五年載閏。衲僧須經得與麼時節過，方可成自己歲功。且道憑何為據？春寒秋熱。
臂疾，上堂：門掩衰頹又暮春，這些病痛與誰陳？百城若有歸來者，方見文殊一臂伸。
上堂：空空不住，自溺自沉。不重己靈，撞墻撞壁。未話具獅子向上爪牙，便是三家村裏保正也要你做。
慧老出世竹林，上堂。透過祖師關，佛法在掌握，不經齊魯郊，如何望岱嶽？仁心普周被，難與衲僧角，換却鬼眼睛，一著是一著。柏山恁麼道，猶是借水獻花。畢竟如何？義出豐年。乃東嶽行宮，嶽帝常過寺下碁。
上堂：毗盧師，法身主，無纖毫盖覆得渠，亦不隔礙絲髮許，慈悲喜捨何太苦？不見老大隋云：壞不壞，隨他去。
上堂。歸源性無二，方便有多門。棒如雨點，喝似雷奔。衲僧門下無著這破草鞋處，經律論又向什麼科中収？移高就下，有箇商量。良久，云：白晝長，松風凉。
上堂。火就燥，水流濕，問十答百，問一答十。達磨是甚老臊胡？臨濟未是白拈賊。以拄杖劃，云：今日為汝一劃劃斷。且道既是冬瓜，為什麼夏裏喫？喝一喝。
上堂：柏山一夏在病，且無東說西話，喚什麼作羹？喚什麼作鼠糞？免得隣壁老宿咬齒控齦，秋風嬴得兩眉橫。
中秋，上堂。秋氣澄清，秋空如鏡，萬籟沉寂，明月一輪，盡大地人徹曉競觀，不知昧却自己光明。所以道：盡十方世界是沙門眼，盡十方世界是自己光明，盡十方世界在自己光明裏，三世諸佛、無量眾生皆是摩訶般若光。光未發時，無佛、無眾生底消息，山河國土甚處得來？長沙岑和尚向諸人眼裏開張，夜市見價不相當，却來山僧拄杖頭上貴價精神賤價賣去也。擲下拄杖，云：果然似箇大虫。
上堂：德山棒，臨濟喝，拗曲作直。雲門餅，趙州茶，特地周遮。威音那畔，毫髮不差，山中是處有黃花。
臨安府淨慈報恩光孝禪寺語錄
踞方丈，橫按拄杖，云：已是抑下威光了也。盡大地若有一人不知痛痒，我誓不成正覺。
拈勑黃君王之寶，人人瞻仰有分。提起云：還見麼？一點恩波，天高地厚。
指法座：象王迴旋，獅子返擲，還他作者。新淨慈年近老大，一步是一步。遂陞座，拈香云：此一瓣香，恭為今上皇帝祝延 聖躬萬歲萬歲萬萬歲。
皇帝陛下，恭願運天帝之神機，應人王之寶曆，化孚六合，澤被含靈，長懸日月之明，永鎮乾坤之位。趺坐問答不錄。乃云：大機圓應，一塵含剎海無邊；大用無虧，一句逗群機無礙。南山蒼翠，湘水瀰漫，上祝一人聖壽，如妙高不動之山，等華藏甚深之海。應指南詢，門門解脫，別峰相見，水遠山長，携手大毗盧樓閣中。喝一喝，云：不得坐在這裏。雖然，明正為南，方盡於南。謝詞不錄。復舉：僧問當山潛和尚：如何是慧日祥光？潛云：此去報恩不遠。僧云：恁麼則蒙師照燭去也。潛云：且喜沒交涉。師云：潛和尚前頭照天照地，後頭爍破面門，可惜這僧倚門傍戶，無承當分。今日有人問新淨慈：如何是慧日祥光？只向他道：山僧今日入院。恁麼則蒙師照燭去也，知恩方解報恩
小參。播揚大教，還他大力量人；明格外機，須具通方眼目。南山有條鱉鼻蛇，汝等諸人切須好看。雪峰雖則𮌎襟流出，坐在荒草中，長慶、玄沙、雲門知其屈伸，擎頭戴角，展髂蛇之手，一著高一著，未免為蛇𦘕足。雪竇拈在乳峰前，弄得却活，也不離陳年方法。南山淨地上不敢狼藉，汝諸人脚跟下打併淨潔，不妨東行西行；其或未然，觸著傷人毒無藥。敘謝不錄。復舉：臨濟侍德山次，山云：老僧今日困。濟云：寐語作麼？山擬取拄杖，濟掀倒禪床。師云：二大老龍驤虎驟，雷動風行，用在機先，石火猶鈍。雪竇云：擬向飢鷹爪下分餐，猛虎口中奪肉。敢謂臨濟、德山二俱瞎漢？雪竇要向二大老面前橫行一步，檢點將來，也是贈金以黃。
追嚴 徽宗皇帝，上堂：至尊至貴，無去無來，體若虗空，逈絕安排。報恩一句又作麼生？須彌頂上擊金鐘。
上堂，舉：古德問僧：何處來？僧云：雪峯來。古德云：我當時到彼，事事不足，而今足也未？僧云：足。古德云：粥足？飯足？僧無語。
師云：古德當時到彼，既道事事不足，因甚勘證這僧却道粥足飯足？古德可謂相魚拋餌，非惟這僧不曾親到雪峯，古德當時亦不曾到雪峰，那裏見得事事不足？
上堂。落賴門風，無你趣向。交輥得行，昧却向上。香嚴窮至，無地無錐。與馬大師自從胡亂後，三十年不少鹽醬。是同是別？向這裏咬著舌頭，知得鹽鹹醋酸。拄杖子却向你道。卓拄杖一下，下座。
上堂：即心是佛，非心非佛，東湧西沒，穿皮透骨。十字街頭，孤峰絕頂，是離窠臼？不離窠臼？咄！
上堂：叢林聖制，有解有結。透脫重關，紅爐點雪。
上堂：三脚驢，聖箭子，放行則大地全収，収來則千差一舉。握土成金，握金成土，轉如是輪，不可量數。
八月旦，上堂：南來北來，上載下載，且居門外。上門上戶，如卒風暴雨，動便傾漱倒嶽。入得淨慈門且過，未有你著脚分。還知淨慈落處麼？自小持齋今已老，不曾將草按牛頭。
上堂：秋雲捲盡見晴空，瘦聳西湖千萬峰。水鳥樹林南宕寺，老胡曾未到其中。喝一喝。
出隊，上堂：貧到無錐，正好進步。王舍城中，有條活路。一聲金錫，千門萬戶。全放全収，全賓全主。多寶如來，何曾過去？
上堂，舉：茱萸問僧云：為復是游山翫水僧？為復是參禪問道僧？僧云：和尚試道看。萸云：雕鉗鏤蛤，不糝之泥，勞君遠至。僧云：通身是鐵，也遭一撓。萸云：降將不斬。師云：辨龍蛇眼正，擒虎兕機全，収放自如則不無，茱萸這僧真箇作得主，未到弓折箭盡。當時待他道：雕蚶鏤蛤，不糝之泥，勞君遠至。只向他道：不妨具眼。撩起便行，不枉踏破遊州獵縣草鞋。
重陽，上堂：會則一似等閑，不會則千難萬難。豈不見陶淵明採菊東籬下，悠然見南山？到這裏轉身有路，不妨入廛垂手。
上堂：明頭暗合絕安排，莫厭紅塵撥不開。不見當年分庵主，一聲江上侍郎來。
上堂，舉潭州三角印禪師示眾云：凡說法須用應時應節。時有僧問：四黃四赤時如何？印云：三月杖頭挑。僧云：為甚麼滿肚貯氣？印云：爭奈一條繩何？僧云：如何得出氣去？印云：直待皮穿。師云：事理明白，應時應節，不得坐在這裏，牙上生牙、爪上生爪，何曾離得這裏？拍禪床右邊，云：三角和尚過這邊著，還知淨慈落處麼？天寒，久立。
上堂：將無作有，較短為長。土面灰頭，半飢半飽。且恁麼過，若也煙霞路斷，凡聖絕蹤，彈指三下。若向這裏進得一步，待拄杖折却向汝道。
上堂：謝北山道：舊溪山雖異，雲月是同。透脫聲色，任自西東。十里西湖九里松。
上堂，舉：僧問九峰：如何是道？峰云：可通車馬。僧云：如何是道中人？峰便打，僧禮拜，峰便喝，師云：大眾！九峰只要話行，不知性命在這僧手裏。
上堂。一法若有，毗盧墮在凡夫；萬法若無，普賢失其境界。一法萬法，若有若無。以拄杖劃云：一劃劃斷。雖然今夜成見，菓子也要你會喫。
雪下，上堂。把定乾坤正此時，衲僧猶未副全提。普賢不顧彌天罪，甘自渾身陷鐵圍。南山據案結案，更痛與三十棒。諸人還知此棒落處麼？瑞雪應期。
上堂。言之者失其真，知之者反其愚，有之者乖其性，無之者傷其軀。俊鷹摩霄，豈重雲能礙？六馬奔騰，豈朽索能繫？如其不然，轉身吐氣，道將一句來。良久，云：久雨不晴，雲門道劄。
上堂：信脚行，信口道，缺齒老胡，不是達磨。酸風刮地，泥團凍破，有什麼過？喝一喝。
上堂，謝兩堂首座秉拂：新舊知事、延壽堂主，叢林得人，如瑞雪應期相似，蠲疫蕩瘵，慶兆豐年，可以坐享太平。叢林得人，荷負重任，法等食等，永絕飢虗。有紀有綱，如風吹水。一動靜，齊進退，無中覔有，粒粒全真。東山暗號子，楊岐鬼眼睛。
病起，上堂：通身是病通身藥，病去依前藥自除。木落秋空山骨露，何須一嘿對文殊。
佛成道，上堂。夜半明星，打失眼睛，胡人多詐，未可全憑，遭他冤害，始報不平。且道如何報此不平？提起坐具，云：少間大佛殿不可放過。
立春日，上堂。西天此土，十萬餘程。胡言易會，漢語難明。大洋海裏，從渠競棹孤舟。南山火冷灰寒糝，花枯木別迎春色。何須葭管灰飛動，香在梅花第一枝。
上堂：歇即菩提，妙淨明心，不從人得。達磨大師向諸人眼裏大書特書，上大人丘乙己。諸人却向一因煙二人延處尋討，自生違背。即今要見達磨大師麼？喝一喝。
上堂：桃花水，榆莢雨，一點忽來，千花競吐。且道與曹溪流是同是別？二祖不往西天，達磨不來東土。
上堂：三通皷罷，簇簇上來。佛法人事，一時周畢。法眼與麼，大似見密說甜。不知皷未鳴已前，佛法人事何曾欠少？便與麼承當得，去買草鞋行脚。三千里外穿却你鼻孔時如何？虗空有盡。
上堂。頭頂天，脚踏地，開口喫飯，鼻孔出氣。死盡活，活盡死，百尺竿頭更進一步，未夢見衲僧巴鼻。達磨迢迢西來，葱嶺迢迢歸去，拄杖子因甚却在南山手裏？卓拄杖，云：眾眼難瞞。
小參
結夏，小參。過去已過去，明朝是四月十五；未來猶未來，辜負多年破草鞋。須知二千年已前北斗有柄，二千年已後靈木無根，三千里外撥動煙塵，一彈指頃安家樂業，太平無象，王道無私，於本分中山腰裏轉。且道百二十日長期時如何？雲藏巖竇窄，雷出地聲高。
解夏，小參。七月十五已前住，無所住而住，帶角毒蛇橫古路；七月十五已後去，無所去而去，獅子遊行無伴侶。又誰管翠巖眉毛在不在？又說甚萬里無寸草，出門便是草？一毫頭上如珠走盤，拄杖頭邊風生八極，到箇裏未是衲僧行履處。如何是衲僧行履處？除夜取凉，六月下雪。
除夜，小參。一年將盡夜，萬里未歸人。愁人欲向愁人說，未必愁人真箇愁。楚天空闊稻梁多，一念萬年休歇去。大盡三十日，小盡二十九。路途之樂，盡謂到家。南北東西，無可不可。天上天下，惟我獨尊。歸去來，歸去來。若是明眼衲僧，掩鼻而去。雙林到此，年窮歲盡，更無絲毫許拈出。烹北禪牛作東山家宴，猶是倚門傍戶貧兒思舊債。記得三十年前，撥盡寒爐一夜灰，成得一篇送窮年，未免拈出與諸人分歲。諸人好生聽取：白首儒生困路歧，殘盃冷炙飽還飢。一朝得意春風裏，便把驢兒作馬騎。
結夏，小參。行道峰頂，蹤跡全無；照影池邊，毫髮不立。古佛過去久矣，彌勒說甚當來？見面於一漚未發之前，腦門上好與一劄；縱步於經行之處，脚跟下好與一錐。怖影迷頭，望雲無路，劫石有銷日，虗空無盡期。看樓打樓，買帽相頭，九十日內作麼生見得形直影端、聲和響順底句？石上凉多新雨過，池邊吟久好風生。
解夏，小參。全鋒敵勝，罕遇知音；同死同生，萬中無一。所以，德山老漢平生一條脊梁硬似鐵，未免向私商路上拗折，却道：若也於己無事，則勿妄求；妄求而得，亦非得也。汝但無事於心、無心於事，則虗而靈、空而妙。若毫端許言之，本末皆為自欺。雙林今夏安居，若令箇箇無毫髮自欺者，自然步步踏著實地，於心契理。真常山僧掇一座雲：黃山作一椀羹供養上座，且喜金圈栗棘實是此間土宜；苟或未然，九十日露柱燈籠欺汝諸人去也。
至節，小參。有物先天地，無形本寂寥，能為萬象主，不逐四時彫。拈拄杖，云：大士擊門槌，多年黑似漆。卓拄杖，云：君子道：長寒時寒殺闍黎。又卓拄杖，云：小人道：消熱時熱殺闍黎。萬里無雲，青天正好喫棒，三家村裏明陰洞陽，十字街頭炭輕土重，一任卜度。且道：如何是萬象主？良久，云：只在此山中，雲深不知處。
解夏，小參。九旬禁足，網禽宿巢；三月安居，驅狐守塚。向生殺不到處現三頭六臂，掀翻圓覺伽藍，猶是抱樁打泊。浮雲黃山前、雙檮樹下，九十日內風以時、雨以時，二六時中少不添、多不減。一年三百六十日，日日安居、時時自恣，圓者自圓、方者自方、長者自長、短者自短，未免淨地揚塵。畢竟如何？大鵬展翅天路遙，巨鰲轉身海水窄。
至節，小參。諸佛出世，足陌燒錢；祖師西來，高盤飣菓。以至地凍草枯，水寒氷結，臨濟走過新羅，德山愁眉不悅，盡是普請齋筵，天地未判、吉㐫未兆已前，全身檐荷，高超三界，獨步大方，衲僧門下違時失候了也。只如今夜三通皷罷，大眾雲臻，坐立儼然時如何？良久，云：湘潭雲盡暮山出，巴蜀雪消春水來。
歲除，小參。年窮歲盡，自合知時；日往月來，直須頂省。東山大開家宴，北禪烹露地牛，若真箇是窮鬼子，終不上這送窮舡。纖塵不動，把定太歲咽喉，撥亂七十二候，直得臨濟、德山灰飛火亂，回避無門。諸人還知承天落處麼？一宵能幾刻？兩歲要平分。
結夏，小參。九旬禁足，虗築長城；三月安居，徒銷鋒鏑。向上一路，千聖不傳，真獅子兒了無籠。只如承天向十字街頭、軟紅塵裏高叉手、低鞠躬又作麼生？無人知此意，令我憶南泉。
解夏，小參。不虗度夏，溈山苦口多甜；再歸終夏，黃檗瞎棒有餌。與麼告報，埋沒宗乘。衲僧家灑灑落落，一日兩粥一飯，誰敢欠少？殿前樹下乘凉，闔閭城中應供，直是威音那畔描也描不成。聖制告圓，諸人畢竟所成者何事？飯籮邊多飢人，龍門中多渴者，解開布袋有箇商量，初秋夏末千萬為拄杖草鞋保任。若也東去西去、上載下載，無分不得，錯恠承天好。
至節，小參。萬機不到，地闢天開；一句當堂，山枯海竭。搕𢶍堆中掘窖埋沒諸人，氷河發焰、石筍抽條，何似洞庭霜後底？諸人看著新年曆日，不問陰極陽生，但要知冬至在何朝，冬菓總少我一分不得。承天今夜滿盤擎出還諸人了也，且道何時欠諸人底來？若也知得，承天有沒量罪過；若也不知，卓拄杖，云：此去洞庭不遠。
結夏，因事，小參。見聞覺知無障礙，鐵山當路；聲香味觸常三昧，認奴作郎。百尺竿頭進一步，荒草連天；退一步，洪波浩渺。無風起浪，拗曲作直，天堂未就，地獄先成。釋迦老子二千年前有約法三章，以大圓覺為我伽藍，身心安居，平等性智，欺胡瞞漢，飢來喫飯，困來打眠，有甚不安居？熱則普天熱，寒則普天寒，有甚不平等？頭頂天，脚踏地，尅期取證，證箇什麼？那更鼓聲纔動，汝等諸人盡向這裏聚集少時。錯！且道：承天錯？諸人錯？若也不知，且在此過夏，與你商量。
解夏，少參。毗盧樓閣，八字打開；圓覺伽藍，十方通暢。山中九十日，佛法二千年，青絹扇子足風凉，說甚眉毛在不在？是汝諸人還知慚愧也無？若也不知，還我九十日飯錢來。
至節，小參。運推移，日南長至，文不加點，逈絕安排，一得永得，無變無遷。伏羲未劃已前，面目儼然；諸佛出世之後，醜拙俱露。洞山菓子、浩老布裩，總是祭鬼神盤飣印板，打就和麩糶，一任諸人摶量。只如縮却項、暗嗟吁又作麼生？一冬二冬，叉手當𮌎。
歲除，小參。歇即菩提妙淨，明心不從人得，雖是陳年曆日、七十二候、二十四氣一一分明，只為當人信不及，一向奔南走北、尋東覔西，逗到極歲窮年。喝一喝，云：達磨在你脚底。
結夏，小參。當陽有路，踏著方知；覿面相呈，著即瞎。東西十萬，南北八千，塵埃不污玉，靈鳳不羶，天然氣槩向上眼明，盡不可說不可說世界為自己不舉，一念超越無邊剎土，如是安居、如是禁足，衲僧門下未稱全提，這邊那邊一時拈却拄杖子，現隨類身去也。卓拄杖，云：我此嶽塢雲，遍滿大千界。
至節小參。大通智勝佛作何形狀。十劫坐道場。轉身無路。佛法不現前。不為分外。不得成佛道。且與三十棒。柏山已是向三門外揖客了也。未言先領。未舉先知。過這邊著。還須盡情放下。如太虗空空亦不可得。三世情盡。如印印泥。更無前後。一塵不立。要行便行。要坐便坐。撥著轉轆轆地。觸著嗔斗㖃地。有甚近傍處。生死不能纏縛。寒暑不可推遷。雖然。只今群陰剝盡。一陽復生。又作麼生。喝一喝云。天寒有妨。久立。
歲除，小參。萬化不到枯樁，生花燦發；劫外春光化育，一天和氣。便見擊鼓逐除，燒燈守歲，頭頭顯露，著著全超。與麼告報，應時應節，輕易諸人。何故？只為有瞞諸人不得處。非惟柏山瞞諸人不得，從上諸佛諸祖、天下老和尚亦瞞諸人不得。那裏是瞞諸人不得處？要知麼？臘月三十日盡頭是歲除夜。
解夏，小參。九旬禁足，法出姦生；三月安居，轉生荊棘。火不待日而熱，月不待風而涼，眼因甚看？眉毛不見，進水無門，出雲無路，忽然如龍得水、似虎靠山，猶隔千里萬里。解開布袋，有箇商量，西湖十里芰荷香。
至節，小參。天地未分、陰陽未兆已前，文彩全彰，便與麼承當去，猶是節後數九，那更截群機於未兆、藏冥運於即化，與四時同一變遷、與八節同一消長？盡大地人茫茫蹉過不得，打成一片，未免効古人具辛禮于郟以迎長至去也。卓拄杖，云：樂動黃鍾。
至節，小參。繁興大用，舉即全真，陰剝陽生，道消道長。有時撥亂二十四氣，掀飜七十二候，不與萬法為侶，不與凡聖同途；有時明陰洞陽；有時橫三竪四，從無住本，本性圓明，衲僧門下無非是念。仲冬嚴寒，日南長至，通箇時暄，敢問諸人：黃河為甚連底凍？喝一喝。
拈古
舉：溈山坐次，仰山侍立，溈云：寂子！近日宗門中令嗣作麼生？仰云：大有人疑著此事。溈云：寂子又作麼生？仰云：某甲祇管困來合眼，健即坐禪，所以未曾說著。溈云：到這田地也難得。仰云：據某甲見處，著此一句語亦不得。溈云：為一人也不得。仰云：自古聖人盡皆如是。溈云：大有人笑汝與麼祗對。仰云：解笑某甲是某甲同參。溈云：出頭作麼生？仰遶禪床一匝，溈云：裂破古今。
師云：仰山俊跳處，可謂父子不傳；溈山控勒時，直要子承父業。仰山出得頭來，因甚又在模子裏？不見道：賢賢易色。
舉：溈山在方丈內臥，見仰山入來，溈乃轉面向裏臥，仰云：某甲是和尚弟子，不用形迹。溈作起勢，仰便出去，溈召云：寂子。仰乃回來，溈云：聽老僧說箇夢。仰低頭作聽勢，溈云：為我原看。仰取一盆水、一條手巾來，溈遂洗面了，纔坐，香嚴入來，溈云：我適來與寂子作一上神通，不同小小。嚴云：某甲在下面了了得知。溈云：子試道看。嚴乃點一椀茶來，溈歎云：二子神通過於鶖子。
師云：溈山放憨，開眼合眼是夢。二子太殺惺惺，隨夢顛倒，神通過於鶖子，還免形迹也無？拍禪床一下，云：休說夢。
舉溈山僧問：如何是百丈真？溈下禪床叉手。又問：如何是和尚真？溈上禪床坐。
師云：本來無位次，何用強安排？要識溈山麼？孝當竭力。
舉：高安白水仁禪師示眾云：尋常不欲向聲前句後鼓弄人家男女。何故？且聲不是聲，色不是色。時有僧問：如何是聲不是聲？仁云：喚作色得麼？僧云：如何是色不是色？仁云：喚作聲得麼？僧作禮。仁云：且道為汝說，答汝話，若人辨得，有箇入處。
師云：水綠山青，鵶鳴鵲噪，本仁剛向遮裏販賣私商，只貪低價相授，爭奈官有明條？驀拈拄杖靠却，云：放過一著。
舉：天僊因新羅僧來參，纔展坐具，僊捉住云：未離本國時，道取一句來。僧無語，僊便推出云：問他一句，便道兩句。
師云：只知踏步向前，不知笑破人口。
舉：石樓因元康和尚來，樓纔見便収足坐，康云：得恁麼威儀周足。樓云：汝適來見箇什麼？康云：無端被人領過。樓云：是恁麼始為真見。康云：苦哉！賺却幾人來？樓便起身，康云：見即見已，動即不動。樓云：盡力道不出定也。康拊掌三下。後有僧舉似南泉，泉云：天下人斷遮兩箇漢是非不得，若斷得，與他同參。
師云：不遇盤根錯節，不足以別利器；不斷得，天下人；斷不得底是非，不足以表大丈夫。有大丈夫底出來斷看，也要共知；若斷不得，寶林撿條去也。卓拄杖，云：一串穿却。
舉：貞谿禪師有僧來參，谿豎起拂子云：貞谿老漢還具眼麼？僧云：某甲不敢見人過。谿云：老僧死在闍梨手裏。僧以手指𮌎便出，谿云：闍梨參見先師來。至晚，谿請喫茶次，僧拈起盞云：遮箇是諸佛出世邊事，作麼生是未出世邊事？谿以手撥却盞云：到闍梨死在老僧手裏。僧云：五里牌在郭門外。谿云：無故惑亂師僧。僧便起謝茶，谿云：特謝闍梨相訪。
師云：自家屋裏人，相逢便知屋裏事。如鏡照鏡，無毫髮可隱；如水入水，初無異味。然則五里牌在郭門外，阿誰不知？若是佛未出世邊事，更須參取曹山始得。
舉：吉州性空禪師因僧來參人事了退，空云：與麼下去，還有佛法道理也無？僧云：某甲結舌有分。空云：老僧又作麼生？僧云：素非好手。空便仰身合掌，僧亦合掌，空却拊掌三下，僧拂袖而出，空云：烏不前，兔不後，幾人於此茫然走？祇有闍梨達本源，結舌何曾著空有？
師云：這僧拶著眼光射人，無端依仁由義，遭他描𦘕，當時待仰身合掌，拂袖便出，直是首尾水灑不著。只如達本源，不著空有，還有佛法道理也無？喝一喝，云：不得忙然。
舉：本生因僧從太原來，生云：近離那邊風景如何？僧云：與此間不別。生云：且道此間風景如何？僧云：和尚與某甲不同。生云：蹋破施主草鞋當為何事？僧無對。生云：即古即今出箇問處且難，乃至老僧亦出不得。
師云：識得那邊風景，即是遮邊風景；蹋破施主草鞋，即是自己草鞋。是汝諸人要出箇問處，不得住在此間，不得離却此間。
舉：祿青和尚因僧問：不落道吾機，請師道。青云：庭前紅莧樹，生葉不生花。僧無語。青云：會麼？僧云：不會。青云：正是道吾機，為什麼不會？僧作禮，青便打，云：須是老僧打你始得。僧又無語。
師云：這僧既問不落道吾機，因甚祿青却與道？此正是道吾機，啼得血流無用處，不如緘口過殘春。
舉：夾山一日瑞巖問：與麼即易，不與麼即難，與麼與麼即惺惺，不與麼不與麼即居空界，與麼不與麼請師速道。山云：老僧謾闍梨去也。巖喝云：遮老和尚如今是什麼時節？便出去。有僧舉似巖頭，頭云：苦哉！將我一枝佛法與麼流將去也。
師云：瑞巖來如雨，去似風暴，且不知雲霧裏雷電。巖頭與麼道不得，無過家貧不知子苦。
舉：夾山僧問：如何是相似句？山云：荷葉團團團似鏡，菱角尖尖尖似錐。僧云：不會。山云：風吹柳絮毛毬走，雨打梨花蛺蝶飛。
師云：語帶玄而無路，舌頭談而不談，不無夾山若是相似句，更喫機橈始得。
舉福州古靈讚禪師問僧：甚處來？僧云：城中來。靈云：還知所生父母在地獄中受苦麼？僧云：某甲特來看。靈云：你作麼生看？僧云：蒼天，蒼天。靈喝云：遮裏是什麼所在？要哭便哭。僧云：爭奈父母在地獄中受苦。靈云：作麼生免得此難？僧云：三十年後有明眼人鑒此話在。
師云：古靈能開地獄，不能閉地獄，是以遮僧出入如同游戲。當時見遮僧道：三十年後有明眼人。即向道：說甚三十年後？拈棒便打趂。
舉：丹霞見龐居士在面前立，少時便出，霞不顧，士却入來與霞相對坐，霞却向士前立，少時便歸方丈。士云：你入我出，未有事在。霞云：老老大大，出出入入，有甚了期？士云：略無些慈悲。霞云：引得箇老翁到遮田地。士云：把什麼引？霞乃把住，拈却幞頭云：一似箇師僧。士却將幞頭在霞頭上云：一似箇俗人。霞應喏喏，士云：猶有昔日氣息在。霞拋下幞頭云：恰似箇烏紗巾。士應喏喏，霞云：昔日氣息爭得忘？士彈指云：動天動地。
師云：坐立出入，挨來拶去，活鱍鱍地，兩不相虧，其奈氣息未除，說甚驚天動地？當時龐居士應喏喏，便喝云：這俗漢一推推出，且教為幞頭作主。
舉則川一日在方丈內坐，龐居士入來乃云：祇知端居丈室，不覺僧來參。時川垂下一足，士便出行三步却回，川乃収足，士云：得恁麼自由自在？川云：爭奈我是主人何？士云：阿師祇知有主，不知有客。川喚侍者點茶，士作舞而出。
師云：主賓相稱，應接酧酢，皆中禮節。居士出行三步而入，賓禮不苟，則川伸足垂足，主禮亦盡。若論我是主人，豈容上門上戶？要知末後一盞茶落處麼？迎客不如送客。
舉：大同一日問龐居士云：是箇言語，今古少人避得，祇如居士還避得麼？士云：喏。同再舉前話，士云：什麼處去來？同云：非但如今，古人亦有此語。士作舞而出。同云：風顛老，風顛老，自過教誰檢？
師云：大同始終靠定，不能拓開，被居士向窠窟裏一錐自過，教誰檢？大似忍痛還拳。當時見道：向什麼處去來？即與道：千萬保重。
舉：百靈一日在方丈內坐，龐居士入來，靈便把住云：今人道，古人道，作麼生道？士與一掌，靈云：不得道著。士云：道必有過。靈云：還我一掌來。士便近前云：你試下手看。靈珍重出去。
師云：居士一掌百靈，珍重出去，孰優孰劣？若也道得，與你一掌。
舉南陽忠國師因僧問：如何是佛法大意？國師云：文殊堂裏萬菩薩。僧云：不會。國師云：大悲千手眼。
師云：國師雖則鄉談難改，大似頭上安頭。僧云：不會。劈脊便棒。
舉長沙岑和尚，僧問：上上人來，如何相見？沙云：如死人手。僧云：如何是上上人行履處？沙云：如死人眼。
師云：可謂竹影掃堦塵不動，月穿潭底水無痕。諸大老要拈出上上一著，未免氣急殺人。
舉：南泉一日上堂云：文殊、普賢昨夜三更起佛見、法見，各與二十拄杖，貶向二鐵圍山去也。趙州出眾云：未審和尚棒教誰喫？泉云：王老師有什麼過？州便禮拜。
師云：南泉為眾竭力，打開大道與人行；趙州家國同憂，直要絲毫不立。承天不敢強生節目，直情與諸人道：淨地上不許狼藉。
舉：韶山僧問：如何是一切相？山云：烏飛霄漢白，山遠色深青。僧云：恁麼則一切相去也。山云：我情知你亂會。
師云：韶山前頭好片無瑕玉。遮僧再進一問，便見瑕生。要知韶山麼？不顧眉毛。
舉：洛浦僧問：無問無答，請師答話。浦云：你不是丁姚。僧云：謝師答話。浦云：中九下七。
師云：金入金師之手，則無煅煉之失。這僧索價不知精粗，無星秤上定什麼斤兩？
舉：同安察僧問：學人未曉時機，請師指示。察云：參差松竹煙凝薄，重疊峯巒月上遲。僧擬進語，察云：劒甲未施，賊身已露。僧云：何也？察云：精陽不翦霜前竹，水墨徒誇海上龍。僧遶禪床一帀，大笑而出。察云：閉目食蝸牛，一場酸澀苦。
師云：同安既知賊身已露，因甚著賊？不知閉目食蝸牛，也是賊過後張弓。
舉德山鑒禪師，有僧近前作相撲勢，山云：恁麼無禮，合喫山僧手裏棒。僧拂袖便出，山云：饒汝如是，也祇得一半。僧轉身便喝，山便打云：須是我打你始得。僧云：諸方有明眼人在。山云：天然有眼。僧擘開眼云：猫。便出去。山云：黃河三千年一度清。
師云：一向棒將去，甚處討德山？遮僧雖則汗馬功高，不知被德山坐在這裏。
舉：金峯一日拈起枕子云：一切人喚作枕子。金峯道：不是。僧云：未審和尚喚作什麼？峯拈起枕子，僧云：與麼則依而行之也。峯云：你喚作什麼？僧云：枕子。峯云：落在金峯窠裏。
師云：要識金峯麼？澄潭不許蒼龍臥。
舉：巖頭因三聖來參，頭云：不用展炊巾，遮裏無殘羹飯。聖云：設有，向什麼處著？頭便打，聖接住棒，推放床上，頭拊掌一下，聖將坐具蓋却，頭哭蒼天而出。
師云：勢均力等，各有轉身活路。在二大老分上，正是殘羹飯，因甚又如此狼藉？干戈起處，難捲旌旗。
法語
示瑞侍者偃谿小師
瑞上人夏雙徑來柏山求語，即語之曰：黃檗三頓棒，歸宗一味禪，此養子之方。最甚者，一言半句如生鐵橛，無咬嚼處。又其次者，豈可婆言姐語、金錢美食而事籠絡同日語耶？爾師據北山為今代宗主，生鐵門限，綿褁秤槌，不可淺近窺伺，棄親就踈，是資之背師也，非師之罪也。子歸父前，無以父子情親可私，其傳佛法非私也。儻若獅子教兒赤壁之崖，俊鷹巢於木末而自返擲奮飛，則如破鏡之出窠，臨機不見師，方稱乃翁門閥。
示心傳二上人往太白
具決定志必有決定眼目，有決定眼目必能辨決定大事。異時指四明叢林為衲子奔赴之海，每冬後春首必留三四十單位以待遠方特來者，杖不輕移、足不輕措，所以賣布單遠趨怡山而發轉新之笑於獨眼龍句下，非具決定志何以至此？決定志、具決定眼，正非間關也。太白峯高二十里，松不減異時摩穹勢，雖曰樓閣門開不勞彈指，更須知有入已還閉一關，雖銀山鐵壁可透，此關不可透。作麼生透得此關？決定志勇更不在柏山饒舌也。
示西禪淇上人
昔踈山聞懶安有句無句之語，即賣却布單，不憚勞苦，直造西寺，直欲編辟其詞鋒，不消懶安一笑，踈山更奈何不得。迢迢遙征，憤憤氣宇，於此時問道之心何如？懶安非是緘封不密，盖憐其不能透一笑之關，指獨眼龍為之點破。一時雄據，豈無其人？惟指獨眼龍何耶？以其具向上眼目，識向上機用，如駕萬鈞之弩在一發耳，則靈鋒寶劒常露現前，與露逈逈地豈有異耶？被明招當機點破，方知懶安笑裏有刀。淇上人肄業西寺，研足東西，抑亦有所聞而參尋，或慕大爐鞴而煅煉，舍近取遠，自相背馳。石牛眠處，茘子熟時，參訪心渴，入口便嚥，然一笑，始信懶安而未甞亡，獨眼龍不在明招。
示祖上人
達磨西來，面壁九年而得二祖，始對之無他語，惟說久受勤苦乃可得成真，醍醐毒藥立雪斷臂而獲安心，又豈久受勤苦可到？勇猛奮發，在剎那間而入如來大寂滅海，如臨濟之於黃檗棒下、百丈之於馬祖喝下，非臨濟不能承黃檗之棒、非百丈不能當馬祖之喝，方可振興鼻祖門戶，遊州歷縣，遇著眼目定動底，便如獅子咬人火急定。上座之見欽山，直欲築殺這尿床鬼子，使雪峯、巖頭握拳透掌，能擇本分宗匠、本分叢林，忘歲月、寒暑、勤苦，立決定信，非惟宗匠不辜，學者亦自不負。決擇眼目信若不決，草鞋拄杖亦能欺人。祖上人自徑塢來柏山求法語，宜以前輩祖師為榜樣，庶可遠到，則使名實相副。柏山與麼道，也是為蛇𦘕足。衲僧門下無佛無祖，祖上人惺惺著。
偈頌
天衣生緣
烹金爐冷歲華更，此地曾經借路行。潮滿沙頭起寒鴈，葛藤芽孽又重生。
拜明招塔
稍硬風頭早已乖，更歸暖處自沉埋，翻令千古成蹤跡，枉喫羅山白飯來。
水庵生緣
一宿分明不易投，老拳要覔死冤讎。不應荒却娘生也，自是無人敢出頭。
拜明教塔
如說而行炳日星，回瀾一柱屹亭亭。湖邊安得磨崖石，只刻尊僧篇作銘。
蘇谿牧護坐禪巖
當機突出鴨吞螺，奈此懸崖峭壁何？等是蘇谿蹲坐處，且非蒼檜影婆娑。
先羅漢塔
風幡影裏眼麻迷，為是知音却不知，畢竟礙膺除未得，寒松千古替傷悲。
佛蹟
石火電光中出沒，崖崩石裂尚難酬，放行一步還知不？佛是西天老比丘。
布袋脚跡石上現
名與長江萬古流，當時狼藉若為収？脚跟只為不點地，又涴橋邊塊石頭。
韜光庵
唐木猶存腹半空，蒼崖苔是舊時封。雲隨十乘歸伊洛，月照年年湖上峯。
靈叜歸蜀
半生清苦衲無畦，惟有莎庭積雪知。眼帶東南海色碧，莫和煙雨看峩眉。
鄙翁住菁山庵
糞火堆中不善藏，蹲鴟直透九重香，煙雲深鎻菁山塢，輙莫鐘聲送夕陽。
鰲山接待
到得安眠飽飯中，東西南北路頭通。三更夜半鬼嫁禍，莫著巖頭與雪峯。
題譙菴譙令憲見松源
歷觀嘉泰與開禧，禪苑宗壇更有誰？脩竹蒼松凜寒色，一如問道冷泉時。
惠山煎茶
瓦瓶破曉汲清冷，石鼎移來壞砌烹。萬壑松風供一啜，自籠雙袖水邊行。
靈隱得猿
此心未歇最關情，那更猿聲入夜頻。從此飛來峯下寺，又添多少斷腸人。
鑑維那歸蜀
峨眉山月古關情，流入渝江影倍清。塵盡光生湖海客，歸來還與月爭明。
與福上人
聞名見面不須論，枉到防風縣外村。強半春光煙雨裏，分明閉却柏山門。
贈壽上人
覔諸方偈眼能乖，不把炊巾亂展開，知得一峯天下秀，元從西竺國飛來。
送璲上人
來從衡嶽𦘕圖間，雙眼無非向上看。放一頭低相見去，方知玉几最高寒。
澓首座出世上雪竇
老氣如虹久屈蟠，把茅容易入深山。長庚未話先腸斷，冷債如今要得還。
送焦山淇上人見廣祐
雲團廣祐盡愁城，未必心肝鐵打成。話著石公山下事，定如猿呌第三聲。
送鴈宕慶藏主
四十九盤飛鳥外，衲衣猶帶宕雲寒。豁開湖海煙波眼，枯木石頭在鴈山。
珙上人求
西風吹雨滿吳天，不犯竿絲一釣船。寂寞要貪香餌味，江湖浮動幾蓑煙。
了翁
先師公案強名模，不解深藏負累渠。是我殺人便償命，如何年老解心孤。
古鏡
不知經幾劫塵侵，元本形模莫辨明。一片青銅銷得盡，無揩磨處始光生。
夢宅
六窻深閉大槐宮，一枕清風瞬息中。窮劫至今佛與祖，樓頭知是幾聲鐘。
幻菴
虗空迸裂海乾枯，人在漚花影裏居。合眼黃昏開眼晝，月明何許上珊瑚。
瞎翁
道得更無心外法，首山有眼且無光，拍盲枷棒揮將去，匝地普天興禍殃。
古航
片帆不是等閑開，衝破洪波白浪堆。眨上眉毛千萬劫，有誰洗脚上舡來。
壽秀王八十
道尊宗翰玉亭亭，益固維城重典刑。八十手扶靈壽杖，咸瞻南極老人星。
隱室
文殊親到見非親，蹤跡渾無礙塞人，一丈方方遮障了，如何彈擊現全身？
讚佛祖
出山相
子夜逾城，午夜見星。青天白日，大道不行。水泥脚下轉深深，究竟何曾得道成。
行道觀音
盡聞不住，業識忙忙。空所空滅，遍界難藏。特地經行往那方？
獅子相觀音
獅子國中，隨類度生，盤石海潮，呵吼不停。要見真獅子兒，於斯觀其音聲。
魚籃觀音
徒整春風兩𩯭垂，子規啼遍落花枝。龍門上客家家是，錦鯉携來賣與誰。
觀音
十方圓明，應現非一。眼看淨瓶，坐盤陀石。楊枝入手時，一滴是一滴。
踏蓮葉觀音
剎海無數，分身遍普，蓮華葉上，如日卓午。應作如是觀，圓通二十五。
布袋和尚三
拖布囊，握烏藤。街頭市尾，不是閑行。
靠布袋作夢，有甚惺惺處？若遇當行家，喚醒喫茶去。
一肩擔荷非輕，是什麼破落索。雖然顧後瞻前，不知打失樓閣。
渡蘆達磨二
江水無極，莖蘆可折。離了梁朝，未到魏闕。此恨波心向誰說。
破六宗邪，開五葉花。西天此土，地無硃砂。
豐干
跨猛處去來，與寒拾來去。賊火不勘，自相訐露。謂是彌陀，有何憑據。
寒山
五字忍飢吟，十年忘歸路。著不著大笑一場，吐不出相似底句。是真文殊，無二文殊。蘇盧㗭唎，㗭唎蘇盧。
拾得
來無地頭，去有蹤跡。笑不省是什麼意，掃不盡幾多狼藉。苦海無邊，行願無邊。喚作普賢，即非普賢。
寒拾放帚坐對崖石看月
放下苕帚，對坐巖穴。眼看不停，口說不歇。想得峨眉五臺，無此一天明月。
船子和尚
不是輕舟蕩漾戱，一撓未展命如絲。雙眸冏冏煙波外，伶利闍梨欲到時。
郁山主
拾得明珠笑口開，謂言塵盡轉塵埃。若無直下承當分，孤負驢兒一攧來。
政黃牛
江海歸來知幾年，却從牛背看風煙。十成一轉倒跟語，萬象終難舉得全。
朝陽穿破衲二
襤襂衣，能多少。破不盡，補不了。新羅夜半日輪紅，線路何曾穿得透。
骨相寒，毳寒衲。不朝陽，難提掇。正與麼時，大地火發。
對月了殘經二
月在天，字在紙，於此經，了也未？口如鼻孔眼如眉，依前坐在光影裏。
心洞明，眼豁開。末後句，絕安排。未曾展卷，明月自來。
無準和尚
奮身鐵色，飛崖倒戈，欠蹄少角，得聵翁之聰而震忽雷，乘雲巢之雲而撒巨雹，遠若可親，邇而愈邈。拈死柴頭，煨文武火，而起龍宮之烈焰；以廣長舌，談真聖諦，而被天子之恩渥。或謂為密庵破庵、跳籬驀𪤔之克家，豈知是脩水黃梅、寒霜冷𦦨之超卓者也。
大歇和尚
擔一字板，喪却生涯。見聵翁頂門有竅，識秘魔手裏無叉。霹𮦷震驚，幾蟄龍蛇。信手方圓，了無痕瑕。回垂天之雲翼，念寶林之故家。掃狐兔陸梁之區，輕重輸經界之際。俾檮陰永蔚，槁面生霞。若非鐵樹生花，安能如是耶。
東坡
難將得喪動天常，儋耳安然似玉堂。來往借書仍借笠，不知雨步瘴煙鄉。
淵明
田園稔久已荒蕪，歸去來兮自荷鋤。眼底悠然見無見，黃花歲歲狀難如。
楊知府
丹成於太初之先，道濟乎後地之極。負勳名閥閱之寄，忘生長富貴之習。時行時止，無固無必。操須彌之筆，亦難寫此珪璋之質。
小佛事
心監寺入塔
了却心，山嶽沉。出生入死，游戱縱橫。便與麼去時如何？石函巖下骨，千古不磨名。
定典座入塔
定本無門，從何而入。放下笊籬，木杓藏身，了無蹤跡。颺下骨云，為有這些靈骨。
權上座火
提起火把，云：有權有實，有賓有主，箇樣伶俐衲僧，點著便知落處。且道以何為據？烈燄亘天紅，無你棲泊處。
貫上座起龕
兩箇五百，元是一貫。無端東覔西尋，逗到冷泉亭畔，爐鞴炎炎，如何得入？貫上座，旗鼓動也。
潤維那入塔
山腰石有千年潤，井底泉無一日乾。向這裏直下承當，便見靈骨儼然，錢是足陌潤。維那，磬聲斷後，不得返悔。
凝知客火
一片虗凝，天花亂雨。電光影裏，送往迎來。要且不知，茶盞落處。凝知客諾，喫茶去。
廣老宿火
生死海，最廣深，擬津濟，遭漂沉。一漚未發已前，忽然火發時如何？擲下火炬，云：開眼也著，合眼也著。
宗南谷首座秉炬
得處雖同用不同，玄關向上振高風，始終一節難移換，生死去來游戱中。放行則易，四海一律；把住則難，中流砥柱。慣經惡拳踢於玉几芝峰，分座提綱宗於湖山雙徑，指出蔭凉大樹，開鑿眼目人天。雖然，不入水牯群隊，愈彰獅子威獰。霜枯雪老，夢破更殘，末後全提電光石火，眨得眼來，古佛過去。
育王無住和尚起龕
最初一步絕安排，問著機鋒劈面來。業債從茲遮不得，向人平白起風雷。佛慧得處，佛照不知。佛慧用處，退谷不會。出沒卷舒，長行三昧。六住名山，無住而住。大行此道，不行而行。拶到年窮歲盡，驀然弩發千鈞。凡聖不知蹤，疑殺天下衲子。虗空嚗地脫，全彰玉几主人。只今要見佛慧禪師，移身則易。要見佛慧禪師，換步則難。也不難，也不易，靈蹤不在猿啼處。辭世頌云：凡聖不知蹤，虗空嚗地脫。
承天石山和尚入祖堂
藥山大人相，涅槃後，有水洒不著，描𦘕不就。石山直下兒孫，自是脫離窠臼。轉位回機，入廛垂手。夜明簾外草芊芊，琉璃殿上月皎皎。只這是石山大人相，死生來去不曾移，還受安排也無？呈起牌云：題目分明。
介石和尚語錄終