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  "traditional_text": "長靈和尚語錄\n東京天寧萬壽禪寺長靈卓和尚語錄\n住武林顯寧永報禪寺嗣法介諶編\n師初住舒州甘露禪院，開堂日，拈香祝聖壽罷，復拈香云：此一瓣香，氣息也無多子，且能上透三世諸佛腦門，下徹一切含靈妙本。群魔欲隱，彌露千眼，要見無由。今朝拈出，已落化儀。既有夤緣，不無宣布。爇向鑪中，供養洪州黃龍山昭默堂靈源和尚，以酧法乳。\n遂敷座。\n上首白槌罷，僧問：竺乾心印，靈源深處傳來；秘藏摩尼，甘露臺前拈出。為國開堂，願聞法要。師云：一人傳虗，萬人傳實。進云：長將日月為天眼，共指山河作壽基。師云：一雨纔沾足，四民心已蘇。　僧問：保壽開堂，三聖推出一僧，未審意旨如何？師云：罕逢穿耳客，多遇刻舟人。進云：為什麼瞎却鎮州一城人眼？師云：進前不如退後。\n師復云：有問有答，須是其人。若是其人，喚作游戲三昧，逢場施設，無可不可。其或心源尚翳，覺照猶蒙，但縱狂機，無有是處。若據此事，人天未集已前、平常動靜之際，人人分上本自混然，各無增損，明來暗去，自古自今，一段靈光法爾瑩徹，即心即佛，日用堂堂，非佛非心，物物覿體，是箇微妙大解脫門。於斯得入，亡言而聲應十方，不動而身遊沙界，塵塵華藏境，處處總持門，即想念以契神機，闢塵勞而興佛事，迴途石馬，火裏蓮開，以至棒頭取證，喝下傳心，一指明宗，三拜得髓，復何怪哉？還信得及麼？以拂子擊禪牀，云：若向這裏信得及，如許多葛藤又向什麼處去也？良久，云：目前得旨俱成見，觸處無心是到頭。\n上堂，云：年來乍住甘露，癡鈍無可作做。剛被王官差排，業緣無能回互。祇得逐浪隨波，從教諸方流布。門前旋買新鹽，甕裏有些陳醋。來者覔茶與茶，大似雖貧而富。更問祖師西來，老也得住且住。\n上堂。云：無邊剎境，自他不隔於毫端。古人祇道：庭前柏樹子，自有人省得此事。十世古今，始終不離於當念。便恁麼去，誰敢壓良為賤？諸仁者！如何以摩尼之珠久埋暗室？又不可妄認五色便為摩尼，致使緇素不分，情塵莫脫。是知水未入海，不得鹹味；金不去砂，祇成混雜。且道：摩尼珠即今在什麼處？良久，云：參堂喫茶去。\n上堂，云：四維風景寥寥，極目晴空廓落，孰為好醜是非？何用識情卜度？石火迸光，清秋一鶚，言前得旨已周遮，句後無蹤徒摸𢱢。劄著不行，秦時𨍏轢。\n上堂。云：久雨不晴今日晴，和泥合水要分明。虗空濕了何妨事，依舊太陽東畔生。可謂簷前滴瀝，無非圓通廣大之門；春令秋行，盡是遮那清淨境界。眼見耳聞，失錢遭罪。汝等諸人還道得藏身句也未？良久，云：饒人不是弱漢。\n上堂，僧問：無邊剎境，自他不隔於毫端，因什麼道庵內人不見庵外事？師云：庵內問將來，庵外問將來。進云：今日小出大遇。師云：大眾笑你。　問：如何是法王印？師云：東西南北。進云：學人未曉，更請端的。師云：且看令行時。　問：奔流度刃，疾焰過風，合具什麼手脚？師云：劄。進云：恁麼則進前不如退後。師云：近火先焦。　問：丹霞燒木佛，院主因什麼眉鬚落？師云：花猫兒會上樹。進云：早知如是，終不如是。師云：惜取眉毛。　問：德山入門便棒，臨濟入門便喝，未審和尚如何為人？師云：官不容針。進云：豈無方便？師云：私通車馬。\n上堂，舉：僧問崇慧禪師云：達磨未來此土時，還有佛法也無？慧云：未來且置，而今事作麼生？僧云：不會。慧云：萬古長空，一朝風月。良久，又云：會麼？自己分上事，干他來與不來作麼？他家來，大似賣卜漢相似；見汝不會，為汝錐破。卦兆纔生，吉凶在汝分上，一切自看。僧又問：如何是解卜底人？慧云：纔出門時便不中也。師云：崇慧禪師如鐘在架，扣之則鳴。善則善矣，及乎斷卦，要且未能端的。祇如未出門時，是凶？是吉？大眾！孫賓開鋪也，汝等諸人亡羊多岐，一夜東西尋覔不得，何不出來卜一卜看？良久，云：若無孫賓，自卜去也。擲下拂子，云：赤脚人趂兔，著靴人喫肉。\n上堂，云：日出卯，閙炒炒，於其中，須善巧。還會麼？打麵還他州土麥，唱歌須是帝鄉人。\n上堂，云：的的無來去，明明有舊新，去年今日事，今日去年人。脫體全收放，隨流混主賓，春光重漏洩，有口不須陳。\n上堂，云：步步登高，從空放下。南北東西，曾無縫罅。教外別傳，一切話覇。\n上堂，云：一切眾生於無生中妄見生滅，是故說名輪轉生死。甘露道聲聞斷煩惱障，證人空理，是故說名沉寂滅地。菩薩了法無我而起大悲，是故說名覺有情者。衲僧家飢來喫飯，困即打眠，且道合具什麼眼？\n上堂云：風非別凉，火是本熱。冷坐九年，元來未瞥。\n上堂。云：平高就下，勾賊破家；截鐵斬釘，狐狸戀窟。總不與麼，合作麼生？所以道：萬仞崖頭親撒手，須是其人。祇如香積國中持鉢一句作麼生道？良久，云：切忌風吹別調中。\n上堂。拈起拄杖，云：大眾！若拈起，也要汝諸人向普賢門中覔箇出身之處。復放下，云：若放下，也教你諸人向文殊門中討箇入頭底路；若不拈、不放，也令汝諸人於毗盧界中不出、不入，得大自在。雖然如是，未是好心。爭如汝諸人罷却從前流浪，識取祖父契書，承認本家田業，從教露柱懷胎、鐵牛生犢，後四前三全無窠窟，向下文長一喝一咄。卓拄杖，下座。\n上堂。云：飛金烏，走玉兔，剎那之間成新故。一陽復處透全身，露柱開花還峭措。炒茅栗，煑山芋，衲僧活計隨時做。胡家曲拍自分明，󳫴運推移何處去？堪嗟茫茫塵世人，幾箇暫行休歇路？今年不見去年人，多少今人成古墓？張三李四醉昏昏，笑殺甘露拄杖子。\n上堂，云：勸公一識取，心王萬事畢。六塵堆裏拾得來，歷劫元來未曾失。師云：大小傅大士失却了也。何故？曾經大海休誇水，除却梁園總是村。\n上堂云：釋迦掩室，過犯彌天；維摩杜詞，自救不了。如何如何？口門太小。\n上堂，僧問：如何是衲衣下事？師云：天旱為民愁。　問：如何是禪？師云：胡風一扇，漢地成機。　問：六般神用空不空，一顆圓光色非色。如何是一顆圓光？師云：錦鱗不出水。如何是六般神用？師云：靈禽豈宿巢？　問：如何是主中賓？師云：不許夜行，投明須到。如何是賓中主？師云：長安雖樂，不如舊居。如何是賓中賓？師云：人無遠慮，必有近憂。如何是主中主？師云：當斷便斷，不招其亂。僧禮拜，師竪起拂子，云：賓主歷然。便下座。\n上堂，云：甘露尋常說佛說祖是招呼你，談玄說妙是蹊徑你，行棒行喝是定動你，收來放去是殺活你，主賓互換是博詰你，拈頭作尾是變通你，敲骨打髓是諦當你，把臂並行是和合你，灑灑無事是停息你。且道甘露為人在什麼處？良久，云：斫却月中桂，清光應更多。\n上堂云：付法傳心，將錯就錯，立雪斷臂，隨邪逐惡。本色衲僧如何評溥？達磨大師露出一膊。\n上堂，卓拄杖云：從前佛佛祖祖祇說這箇法。便下座。\n上堂云：一雨一晴，嵓桂加青。釋迦骨髓，彌勒眼睛。途中無限拕泥者，問渠何日是歸程？\n上堂，云：黃河水，出崑崙，要得分明轉見昏。若欲迥超無間業，滅却如來正法輪。卓拄杖，下座。\n上堂。以拄杖一劃，云：雲門大師道：微塵諸佛總在這裏。還辨得盡麼？甘露向你道：直饒辨得倜儻分明，猶被拄杖子礙在；更能轉得，一任朝到西天，暮歸震旦；若轉未得，殿前燒香，殿後合掌。擊禪床，下座。\n上堂云：如龜藏六，謾自縮頭；似兔分三，未為通變。有一般底便道：可行則行，可止則止。大似俗氣未除，直饒有天曉不露底去處，翻前作後底威權，向他道：莫費力。總不恁麼，畢竟如何？良久，云：九十春光瞥爾過，三千劒客惠然來。\n上堂，云：空中呈鳥跡，水上露燈毬，要辨渠端的，玉人騎鐵牛。所以道：放去則途中受用，收來則袖裏藏鋒，不收不放，鼻孔大頭依然向下。\n上堂云：虗明自然，不勞心力。依此修行，決入無間地獄。非思量處，識情難測。雖較些子，爭奈形凹則影曲。殊不知有未形已形之號令，已了未了底公案。撞著明眼衲僧，且要大家判斷。畢竟如何？良久云：德山棒頭猶自可，臨濟喝時驚殺人。\n上堂，云：當斷便斷，不招其亂。更問：如何兩重公案？便下座。\n上堂，舉：僧問雲門：樹彫葉落時如何？門云：體露金風。諸禪德還會麼？迺云：因行不妨掉臂，求他不妨求己，面前山子若存，處處無風浪起，一聲鴻鴈忽聞時，盡在愁人窠窟裏。\n上堂，云：過去諸如來，斯門已成就。以拄杖劃，云：不消一劃。現在諸菩薩，今各入圓明，放過即不可；未來修學人，切忌無事生事。有般漢見人恁麼說話，便道：總由和尚。殊不知鵝王擇乳，素非鴨類。\n上堂，舉：瑞鹿先和尚示眾云：幽林鳥呌，碧㵎魚跳，雲片展張，瀑聲嗚咽。汝還信得如許多境象，示汝箇入處麼？若也信得，不妨參取好。師云：是即是，大似孟姜女送寒衣相似。甘露所以向你道：孤村黃葉落，深院桂花香，志士惜日短，愁人知夜長。\n上堂，僧問：自從認得曹溪路，了知生死不相關。如何是曹溪路？師云：十里雙牌，五里單堠。僧禮拜，師云：識得路頭也未？　問：如何是前照後用？師云：花須連夜發，莫待曉風吹。如何是前用後照？師云：不因一事，難長一智。如何是照用同時？師云：苦瓠連根苦，甜瓜徹蔕甜。如何是照用不同時？師云：左眼半白，右眼半黑。\n上堂云：風從何來？雨從何至？皮下有血，面上有鼻。脫體相呈，全無忌諱。明眼衲僧，更須瞥地。瞥地如何？且莫瞌睡。\n上堂，云：實證者尚不見證，何況非證？何也？非情量所證，智廼能證，而此智證，無證、無不證。有般漢聞恁麼說話，不知落處，便道：衲僧家如箇座主相似。不免隨其顛倒所欲，向他道：臂長衫袖短，脚瘦草鞋寬。以拂子擊禪床，下座。\n上堂云：晴煙淡淡，暖日遲遲。百鳥歌而山谷鳴，千花笑而蜂蝶亂。於斯明得不動，步到觀音普門，平地上入文殊智海。悲智融會，寂用俱收。直能如是，向衲僧門下粗可從容打辨。若不然者，心隨境變，志逐事遷。虗擲光陰猶自可，竛竮辛苦更愁人。\n上堂云：落花隨流水，啼鳥在深雲。莫怪多違背，年高耳目昏。豈不見七百甲子老禪翁，對人祇道東門西門南門北門。\n上堂，云：披砂揀金，非我族類。拈來便用，罕遇其人。不見道：不許夜行，投明須到。若是醋虫不知酸，明鑑不自照，也祇是坎井之蛙，詎知滄海？譬如畫虎未成，猶勝於犬。萬仞崖頭曾撒手底，但請丹霄獨步。\n上堂，云：昨朝炒炒閙，今朝閙炒炒，波斯失白㲲，拾得鐵錢鈔。還知麼？會須有用著時節。\n上堂，拈起拄杖云：這一隊瞌睡漢，還知汝諸人眼睛盡在山僧手裏也無？良久，擲下拄杖云：還汝眼睛，一任醒醒。\n次住廬州能仁資福禪院\n上堂，僧問：佛未出世時如何？師云：絕毫絕釐。進云：出世後如何？師云：填溝塞壑。進云：出與未出相去幾何？師云：人平不語，水平不流。\n師廼云：大凡普會眾前出來皷揚此事，也須是本分衲僧，方廼函葢相投，當機勦絕。纔有聱訛，便為離隔。而況機輪轉處，佛眼猶迷；祖令行時，凡情那測？故德山棒下知輕重者，開竅俱通；臨濟喝中辨主賓者，皮膚脫落。如王寶劒，孰敢當鋒？所以道：言之者，失其真；知之者，反其愚；有之者，乖其性；無之者，傷其軀。病既多途，藥還異狀。若不深窮閫奧，直造根元，水乳何分？精麤莫辨？致使廣大威德枉受驅馳，本智不生，識情為咎。當須明悟，理則昭然。\n上堂，云：了法非法，則法法真如；知心非心，則心心玄寂。玄寂則應用恒沙，真如則隱顯無間。既是隱顯，作麼生無間？良久，云：早知燈是火，飯熟也多時。\n上堂，舉城東老母與佛同時而生，一世共處而不欲見佛，每見佛來即便迴避，周迴上下皆避不及，廼以手掩面，十指掌中悉皆見佛。\n師云：釋迦老人一等慈悲方便也甚奇怪，雖然如是，畢竟還為得伊也無？要會麼？既無迴避處，合掌見尊顏，一香兼一火，恭敬又何難？也不難，空王殿裏自家看。\n上堂。云：心心心佛佛佛心，佛佛心心心佛佛。心佛無二，更須知有向上一竅。如何是向上一竅？復云：南瞻部州，北󳬂單越。\n上堂。云：摩尼在掌，隨五色以分輝；寶月當空，散千江而現影。還會麼？以拄杖一劃，云：禍不入慎家之門。\n上堂，云：見見須教透頂門，頂門開處寶光分，照徹古今無比況，猶來佛祖是兒孫。何故如此？到頭珠有水，未免線因針。\n上堂，云：真不掩偽，開眼瞌睡；曲不藏直，猶較些子。魚目明珠，都盧在汝；更擬如何？未敢相許。\n上堂，舉荊南大將送供上雲居，問膺和尚云：如來有密語，迦葉不覆藏，未審意旨如何？膺喚尚書，尚書應喏，膺云：還會麼？尚書云：不會。膺云：尚書若不會，如來有密語；尚書若會，迦葉不覆藏。\n師云：也甚奇怪，一等是恁麼事，要須恁麼人，還知道如來密語一時被雲居漏洩了麼？更若未會，但且看風使帆，因行掉臂。\n上堂。云：人無心合道，困來不覺和衣倒；一老一不老，法身真箇入荒草。了無來，隨分討，糞掃堆頭拾得寶；木人石女共歡呼，信手拈來用恰好。青山無盡意無窮，何須更覔來時道？\n上堂。云：二月桃花紅，三月李花白，要調滿庭芳，須會十八拍。所以雲門大師以拄杖擊繩床云：一切聲是佛聲，一切色是佛色，你把鉢盂噇飯時有箇鉢盂見、行時有箇行見、坐時有箇坐見，這般底恁麼去，就把棒一時趂散。師遂以拄杖擊禪床云：而今一切聲是聲、一切色是色，是汝諸人把鉢盂噇飯但作鉢盂見、行時但作行見、坐時但作坐見，忽若撞著雲門，復擊禪床云：蘇嚕蘇嚕。\n上堂。云：開眼即迷，閉眼即錯。古佛巴鼻，何處摸索？竪起拂子，云：大眾。復云：錯。\n上堂，云：雷音堂上久無隱隱之聲，可謂與諸人曠然隔闊；長靈室內亘古如然，可謂與諸人鎮長參會。既已隔闊，又常參會，未了之人如何不疑？而今若能於兩頭三首處豁見本來，廼知老僧不昧闍梨。如或露柱依前是木頭，﨟月三十日一場懡㦬。\n上堂。云：會與不會，拈却一對。直截如何？風不鳴條，雨不破塊。以拂子擊禪床，云：參。\n上堂，僧問：如何是體中玄？師云：佛眼覰不見。進云：如何是句中玄？師云：拈來特地新。進云：如何是玄中玄？師云：蚌含明月。　問：自從一喫馬師踏，直至而今笑未休，未審笑箇什麼？師竪起拂子，云：無量法門，百千妙義。進云：坐斷報化佛，歌揚自己風。師云：棒打石人開鐵眼，劒揮牛斗動金星。　問：言語道斷，心行處滅，正當恁麼時，憑誰舉似？師云：人無遠慮，必有近憂。進云：恁麼則一言吞萬像，千古播徽猷。師云：車不橫推。　問：雲舒野外，雨滴簷前，如何明得點點不落別處？師云：透過圓通門，聞聞不在耳。進云：正在當人眼裏鳴也。師云：不妨惺惺。\n上堂，云：欲明生死須窮道，一葉落時天下秋，不涉去來常變化，歸根得旨但隨流。且道歸根一句作麼生道？\n上堂，云：晴來又雨，雨了又晴，輝天電閃，震地雷鳴。爭奈室中人不聞何？大眾，祇如室中人還具六根也無？試向這裏斷看。\n上堂，云：古佛真宗彌滿成現，明眼衲僧作麼生辨？良久，云：切忌撞頭磕腦。以拂子擊禪床，下座。\n上堂，云：糞掃堆頭丈六身，入泥入水出家人，丈夫自有通方眼，認著珍時不是珍。\n上堂，云：得之於心，般若如清凉池，四面皆可入；失之強，從教倔強。殊不知有箇人不使十二時，亦不被十二時使，全本全末，全去全來。汝等諸人作麼生辨？要知麼？自携瓶去沽村酒，却著衫來作主人。\n上堂，舉永嘉道：一月普現一切水，一切水月一月攝。諸佛法身入我性，我性恒共如來合。永嘉大師老婆禪，不妨赤心片片。殊不知燈籠露柱與釋迦老人分憂，蝦䗫蛤蚾為達磨大師雪屈。且道雪得雪不得？汝等諸人還瞥不瞥？天寧三門杜口有分，佛殿上鵄吻尾𧲧已折。\n上堂，云：歲時駒過隙，倐忽十月初，今年寒較早，前日已開爐。爐邊向去者，各各護眉鬚，分明一路無寒暑，不知何日是歸歟？\n上堂，僧問：承師有言：分明一路無寒暑。未審路頭在什麼處？師云：幾度欲歸歸不得，門前依舊草芊芊。僧云：便向者裏歸得，未審如何行李？師云：急行無好步。僧云：爭奈千峯勢到岳邊盡，萬派聲歸海上消？師云：道得分明出轉難。　問：爐華烏薪、叢林規則、火中三昧，如何指南？師云：性火真空無間斷，團圝頭處且隨時。僧云：如是則紅焰皆真諦，頭頭趣不虧。師云：溈山問、仰山　問：如何是玄中玄？師云：疋上不足，疋下有餘。僧云：如何是體中玄？師云：半夜失烏鷄。僧云：如何是句中玄？師云：信手拈來無異草。僧云：三玄已蒙師指示，祖師心印願敷揚。師云：天共白雲曉，水和明月流。\n上堂，云：乾坤之內，宇宙之間，中有一寶。廼唱云：在什麼處？良久，云：若要價重娑婆，但識取這箇。擲拂子，下座。\n上堂，拈拄杖橫按，云：釋迦先鋒，彌勒後殿，且道中軍主將畢竟是誰？良久，云：擬議之間，西天此土。卓一下，下座。\n上堂云：日出心光耀，堂堂更孤峭。天陰性地昏，風寒早閉門。不知天地者，剛道有乾坤。欲明還得暗，打破却渾侖。爭如回首家鄉路，寒食依前是暮春。\n上堂，舉雪峯指火爐謂玄沙云：三世諸佛盡在裏許轉大法輪。沙云：近日王令稍嚴。峯云：作麼生？沙云：不許人攙奪行市。\n後來雲門舉此語，廼云：火爐為三世諸佛說法，三世諸佛立地聽天，寧向你道火爐是三世諸佛祖父，三世諸佛是渠兒孫？汝等諸人切不得觸著祖父諱，若也觸著，便見髑髏徧野。\n上堂，云：寶鑑當臺，物來則現；像自起滅，鑑無來去。影有千差，光無二相。然影非自影，由像而形；光不自光，因鑑而顯。鑑光影像，不異不同，直下知歸，盡屬當人受用。天寧話麼？說話大似開眼尿床，三十年後有甚雪處？\n上堂云：心同虗空界，箇中有買賣。示等虗空法，處處皆周匝。證得虗空時，全收復是誰？無是無非法，一離還一合。汝等諸人還知落處麼？良久云：不因霜雪苦，那辨歲寒心。\n上堂，云：漭漭蕩蕩，道無事底兩手分付不肯要；學言學語，沒地頭底流浪救不得。所以尋常都不敢動著，且祇得因行不妨掉臂，教他長者自長、短者自短。\n上堂云：三千劒客，獨許莊周，為什麼跳不出良醫之門？病人益甚，因什麼不消一劄？已過關者，更請辨看。\n上堂。云：雲從龍，風從虎，大地誰言無寸土？三陽肇處布新春，明明獨露乾坤祖。誰知毗耶老病翁？默爾忘言善談吐。不落四句徹三玄，還他一二三四五。報爾栴檀林下人，應時納祐還知否？収來橫骨暗中抽，放去隨群作水牯。良久，召大眾，云：頭角生也，牢把鼻孔。以拂子擊禪床，下座。\n上堂。云：諸佛不出世四十九年，說說又說箇甚麼？良久，云：千江有水千江月，萬里無雲萬里天。祖師不西來，少林有妙訣。妙訣是什麼？熱椀鳴。復云：西天此土俱拈却，一種平懷當處親。若人識祖佛，當處便超越；若是祖佛，又作麼生識？如何便超越？良久，云：大盡三十日，小盡二十九。\n上堂，云：會萬物為自己者，其惟聖人乎？祇如而今山河大地，縱目所觀，莫非是物？且作麼生會得成自己去？若言山是山、水是水，長者長、短者短，正是物不為會；若言攬真成立、色相無礙，也是物不為會；若言千波競起、盡是文殊家風，亦是物不為會。不然，道是則一切是、非則一切非，不勞拈出。靈利漢這裏著得一隻眼，便見匝地清風、虎頭生角。\n上堂，云：譬如眼根不自見，眼性自平等。無平等者便恁麼去，無孔鐵槌聊且安置，直得入林不動草、入水不動波，也祇是一期之故。若也籬內竹抽籬外笋，㵎東花發㵎西紅，更待勘過了打。\n上堂云：還見麼？巍巍實相，逼塞虗空。咄！是什麼語話便具爍迦羅眼？到這裏也用不著。且道衲僧尋常用什麼眼？\n上堂。云：生死即涅槃，涅槃即生死。全迷即全悟，全死即全生。魔佛齊平，孰為非道？又須知生死非涅槃，涅槃非生死。無生死而不顯涅槃，無涅槃而不度生死。法法顯然，塵塵自離。到者裏更須有轉身一路。若也轉得，枯木枝頭別迎春色。踢倒鐵圍山，踏飜生死海。從教月色和雲白，管取春來草又青。\n上堂云：一月普現一切水，一燈能傳百千燈。舉拂子云：還見麼？此時不徹全身句，眨起眉毛已葛藤。\n上堂，云：大圓鑑中同結社，一微塵裏共安居，釋迦彌勒無門入，不到到者真丈夫。大丈夫漢撩著便知來由，不為分外，若更擬議躊躇，何啻雲泥萬里？所以道：十五日已前點即不到，十五日已後到即不點。且道：點即是？不點即是？良久，云：長因虎嘯風生處，記得龍吟霧起時。\n上堂，云：五五二十五，人人超佛祖，撩著未知機，黃金成糞土。諸禪德！莫莾鹵夷門山，朝朝走入新羅，占波國裏賣吉州針，相逢醉老婆，尋牛撞著虎。\n上堂，舉：雪峯一日參次，一僧出來：不審，珍重！便歸眾。峯云：總似這漢，省多少力？玄沙云：恁麼為人，瞎却福州一城人眼在。峯云：子又如何？沙云：好與二十棒。峯云：已後無人奈子何。\n師云：二十棒為復是那僧喫？雪峯喫？玄沙自喫？試請斷看。要知麼？白璧何足多？黃金未是苦。\n上堂，云：逢庚則伏，貍奴昨外暍死；遇明則蘇，白牯今朝律活。全活全死，全死全活，死活兩忘，是箇什麼？到這裏也須是箇漢始得，參學眼目宜各打辨精彩。\n上堂。云：長期告畢，法歲云周，木人施草，石女行籌。衲僧了無交涉，那更頭上安頭？橫擔楖𣗖，笑傲清秋，要去即去，得留且留。逢人若問長靈老，向道浩浩塵中鬪鐵牛。\n上堂，僧問：圓音堂上已焚海岸之香，師子座前願聽無生之曲。師云：不是薰風與流水，却隨流水到人間。進云：希聲迥出簫韶外，無限旁人側耳聽。師云：眼處聞時方得知。　問：有問有答，猶涉程途；無問無答，音信難通。如何直得截歸源去？師云：彈指若知霄漢路，便能平地起煙雲。僧云：恁麼則全身歸問答，元不犯絲毫。師云：萬像齊相印，虗空笑點頭。\n上堂，云：過現無三世，星霜有四明。秋殘心似口，冬至眼如眉。了了何依住？新新孰變移？歲寒同飲󲣅，冷暖自家知。\n上堂云：心心心，莫謾尋；道道道，已蹉過。不蹉過，是什麼？一機全，步步到，木馬已追風，瞎驢倒推磨。\n上堂，云：天寧不可不為你舉話也。遂拈拄杖敲禪床，復擲下，云：心不負人，面無慚色。下座。\n上堂，舉：僧問趙州：學人乍入叢林，乞師指示。州云：喫粥了未？僧云：喫粥了也。州云：洗鉢盂去。其僧遂有省。\n師云：汝等諸人早來人人喫粥，各各洗鉢盂，趙州恁麼道，這僧恁麼省，還會得也未？忽有箇衲僧出來道：長因送客處，記得別家時。天寧向伊道：易開終始口，難保歲寒心。\n師宣和六年十二月二十七日圓寂，先於二十五日上堂，舉：僧問雲門：如何是雲門一曲？門云：臈月二十五。師云：雲門曲子不妨徑直，便恁麼會得去，﨟月三十日贏得觜頭光；若也不會，﨟月三十日亦贏得觜頭光。汝等諸人畢竟作麼生會？老僧住世能復幾時？若是據令而行，直須法堂上草深一丈。而今不獲已，將烏缸打作硯瓦賣，曲盡老婆心，為汝諸人和箇小曲子。廼云：衲僧要唱雲門曲，六六從來三十六。曹源有箇癡禪人，解道一生數不足。數不足，不屬金石與絲竹。等閑一拍五音全，直道如弦已曲彔。從教歲去年來，依舊山青水綠。\n垂語百則又曰室中百問\n五行未兆已前，有箇人鼻孔撩天，及乎爻象纔分，為什麼却隨群逐隊？\n師答：石壓笋斜出，崖懸花倒生。\n瓦礫與黃金一色，辨者猶難；上智與下愚同波，通人自鑒。道，道。\n和尚已道了也。\n機輪轉處，佛眼猶迷。如何是一鏃破三關底句？\n󳬧子已過新羅國。\n言中有響，作者應知，為什麼却分踈不下？\n如人飲水，冷暖自知。\n欲識佛性義，當須行異類。古人為什麼目視雲漢？\n塵塵共放白毫光。\n會禪即為禪縛，學佛即被佛魔。如何是脫洒底句？\n鼻孔大，頭向下垂。\n打破𦘕瓶猶可易，明分偏正何似生。\n判官手裡筆。\n天不能盖，地不能載，衲僧拄杖，從何而得？\n推倒禪床\n舉一明三，人人知有。點著不來，雲泥有隔。當鋒一句作麼生道？\n和尚萬福！\n明眼漢，沒窠臼。我且問你，鼻孔因什麼大頭向下？\n黃河向北流。\n注瓦者巧，注金者昏。衲僧門下，過在什麼處？\n出頭天外看。\n空劫已前，強生節目。融通日用，過犯彌天。坐斷舌頭，速道速道。\n竪起拳頭。\n恍恍惚惚，此物非物即且置，眉頭八字分開，為什麼當堂蹉過？\n看脚下\n便獲蓮華捧足，何似困即打眠。\n太快活生。\n水中鹹味，色裏膠青，箇箇道我會。荊棘林過不得，病在什麼處？\n喝！\n前佛也恁麼，後佛也恁麼。須彌山穿過毗盧藏，大海水流入普賢眼。直須悟去好。\n謝和尚指示。\n面赤不如語，直且從你。竪起拳，云：這箇喚作什麼？\n漏逗不少。\n若人識得心，大地無寸土。修山主出頭不得，為什麼不向七穿八穴處相見？\n恁麼恁麼。\n五音令人耳聾，平地上、死人無數。玄沙道底，寧無一箇半箇。\n那啻一箇半箇，千箇萬箇也有。\n雞寒上樹，鴨寒下水，是你尋常用底，還識得也未？\n頭上安頭作麼？\n得人一牛，還人一馬。明眼衲僧，因什麼話墮？\n兼身在內。\n滿口道：無處說，我共你平展相見，道將一句來。\n和尚要喫茶麼？\n遇賤則貴，你作麼生辨？須知有不犯宮商底句。\n燈籠㳂壁上天台。\n分外則不可，我也知你親。明眼人落井作麼生舉？\n竹密不妨流水過。\n尋常道：生死無變，動靜有常。還透得也未？眼光落地，如何駕途？\n正與麼時，向和尚道：\n佛法不用學，學得轉成魔。向鉢盂處會取好。\n討甚麼椀？\n佛法須用學，觸處生光輝。叉手一句試道看。\n露柱懷胎生石兒。\n更深夜靜無人處，作麼生與伊商量。\n又被燈籠呵呵笑。\n菩薩觀色即是見空，觀空莫非見色，衲僧家總不動著，尋常開眼見箇什麼？\n脫殻烏龜飛上天。\n大用現前，不存軌則，為你打破窠窟了也。還我第一句來。\n起動和尚。\n不得春風花不開，花開又被風吹落，明得箇什麼邊事？若不同塵，憑何出離？既行三界，必有死生，若為顯知是寂滅地？\n知一字眾禍門\n增水生積水，大輅起搥輪。有情無情，佛眼教祖，從何而立？\n蒺䔧園裡放毫光。\n禾山解打皷，投子下禪床，明眼高人尋常用底，試拈出看。\n僧投寺裡宿，賊入不慎家。\n向之則乖，背之則隔。父母未生時，向什麼處管帶？\n便請還鄉去。\n相逢便拈出，還當得也無。\n爭奈傍觀者咲何。\n相逢不拈出，還匿得也無。\n河頭賣水作麼？\n老宿舉拳是一，為什麼趙州見處有二？\n一點水墨，兩處化龍。\n從門入者非家寶，胸襟流出事如何。\n咳嗽一聲。\n釋迦掩室，淨名杜詞，也是閉門作活衲子家。七縱八橫，合具什麼眼？\n象王行處狐蹤絕。\n出身猶可易，脫體道應難。還道得也未？\n露\n有句無句，盡屬止啼。直下全提，如何顯露。\n作相撲勢。\n動容揚古路，不墮悄然機。覿面相逢，試請拈出。\n不可更撒沙。\n如水無筋骨，能勝萬斛舟。此理如何？\n不識。\n雪峰輥毬，俱胝竪指，是明什麼邊事？\n猿愁摟摗頭，狗走抖擻口。\n仰面因什麼不見天？低頭因什麼不見地？\n氷壺無影像。\n承言者喪，滯句者迷，洞山老還免得也未？\n如析旃檀，片片皆香。\n主山因什麼高？案山因什麼低？還有佛法道理也無？\n長者長法身，短者短法身。\n淺聞則深悟，深聞則不悟。行脚高人，必有長處。\n踏破草鞋赤脚走。\n一句子唯己自知，一句子諸方流布，一句子要道也不難。道，道！\n三脚驢子弄蹄行。\n披砂揀金，非我族類。拈來便用，罕遇其人。如何是不落是非底句？\n八角磨盤空裡走。\n不露鋒骨句，未語先分付。惺惺底漢，如何領受。\n薰風自南來，殿閣生微凉。\n醍醐上味，為世所珍，為什麼翻成毒藥？\n德山棒，臨濟喝。\n文殊自文殊，解脫自解脫，那箇是你自己？\n幸是問某甲，若問別人則禍生。\n定盤星箇箇道：我識得蝦䗫蛤蚾，與釋迦老子爭衡，作麼生判斷？\n好與一文錢。\n鑊湯爐炭裏，刀山劒樹頭，還有出得氣底也無？\n眼花作麼？\n五尺單前妄想即且置，祇如把鉢盂喫飯時，於祖師門下落在第幾機？\n和尚還要喫麼？\n身著空花衣，脚踏龜毛履，是什麼人？還識得曹溪路也未？\n步步踏著無生。\n窮心窮性底人無數，盡坐解脫深坑，如何救得？\n好與三十棒。\n馳逞唇吻底，祇向草裏走，打殺百千萬箇，還有罪過也無？\n灼然。\n不分緇素底入不得，辨明休咎底出不得，一槌兩當，又且如何？\n睦州道底\n從前佛祖敗闕處，什麼人撿點得出？\n可笑！可笑！\n風不來，樹不動，把得住底能有幾箇？\n管他死漢作麼？\n甘草甜，黃連苦。透得過底是什麼人？\n有眼無耳朵，六月坐火邊。\n入林不動草，入水不動波，也未是好手，更能與他裂轉鼻孔，不為分外。\n作家宗師，天然有在。\n平高就下，勾賊破家。截鐵斬釘，狐狸戀窟。雙明雙破，又且如何？\n寶劍在手，殺活臨時。\n十方佛土中，唯有一乘法。因什麼鐘作鐘鳴，皷作皷響？\n法法住法位，世間相常住。\n佛前燒香，殿後合掌。燈籠挂露柱處，道將一句來。\n明歷歷，露堂堂。\n一切智智清淨中，還具縱橫殺活底道理也無？\n一切智智清淨。\n臨危不悚人，因什麼却推倒釋迦老子？\n天上天下，唯我獨尊。\n敲敲𥕤𥕤處即且置，如何是不傷物義底句？道！道！\n寒時普天普地寒，熱時普天普地熱。\n達磨西來，祇有一則奇特因緣，未敢望你會，作麼生舉？\n諦聽！諦聽！\n知有底人觸途見性，為什麼倒退三千？\n脚跟下好與三十棒。\n行脚人各各有本道公據，指什麼處為地頭？\n不可更指。\n護身符子不問你，還我祖父契書來。\n劈胸與一拳。\n丈夫漢箇箇鼻孔撩天，因什麼張公喫酒李公醉？\n面南看北斗。\n行住坐臥四威儀中，還見毗盧遮那無見頂相麼？\n金屑眼中翳。\n以有為有，是凡夫見；以有為無，是聲聞見。禪家流見山見水時如何？\n紅爐一點雪。\n舉拳，云：微塵諸佛盡在這裏乞命，你還知麼？\n草賊大敗。\n不明己底人日用不知，明己底人因什麼築著便作臭氣？\n鶻臭布衫猶未脫。\n一槌兩當。切忌平地起骨堆。須知有不驚人底句。\n不要舉，不要舉。\n古人道：亡僧面前，正是觸目菩提。未審水牯牛還肯不肯？\n從門入者，不是家珍。\n佛法兩字不得道著，道著則燈籠露拄欺你去。\n雨下地上濕。\n一塵纔舉，大地全收。塞却咽喉，作麼生道？\n普。\n三乘十二分教盡力提不起，禪家流為什麼生手拈來當頭便用？\n及乎天曉又尋常。\n釋迦老子與露拄相去多少？\n七尺。八尺。\n菩提涅槃，真如佛性，到這裏總用不著，是你尋常用箇什麼？\n明日向和尚道：\n舉指頭云：你若識得這箇，什麼時不是佛出世？\n敗闕不少。\n古人面壁閉門，還有為人處也無？\n遍界不曾藏。\n拈頭作尾，唱三作二，還有奇特底道理也無？\n銅砂鑼裡滿盛油。\n東西不辨，南北不分底漢，作麼生與語？\n劈胸與一踏。\n一切聲是佛聲，一切色是佛色。忽若悟去，我更問你通方底句在。\n便請問。\n不落是非賞罰底句，不辭向你道，祇是口門窄。\n不可更道。\n三世諸佛向這裏出頭不得，過在於何？\n大地無寸土。\n久旱簷頭句，先天已分付，今日當堂試請道看。\n南山北山轉霶霈。\n在南稱柑，度北曰橙。如何說箇無變異底道理？\n水隨方圓器。\n會則途中受用，不會則世諦流布，一箭双穿，還道得也未？\n鐵鋸舞三臺。\n若在窠窟裏則縛殺，若在窠窟外則走殺，如何即得恰好？\n妙體由來無處所。\n眉毛眼睫，逼塞乾坤，作麼生辨？\n猫兒狗子\n欲得現前，莫存順逆，速道速道。\n掀倒禪床，拂袖而出去也。\n偈頌\n世尊指天地\n周行七步便稱尊，家醜那堪放出門。祇向母胎度人畢，也須一棒一條痕。\n外道問佛\n外道麤心慣嶮夷，老胡鞭影露針錐。行人拾得東門兔，誰管韓獹精力疲。\n維摩不二\n洞門常啟客來稀，碧草叢邊野蕨肥。可笑流年空老大，慚無一德報恩知。\n珊瑚枝枝撐著月\n價重三千不可圖，從教千古強名模。長因塞北煙塵息，記得江南啼鷓鴣。\n汝是慧超\n問佛如何答慧超，秤鎚雖定價相饒，雲中不覩雙鵰落，箭過新羅十萬遙。\n不許夜行投明須到\n虗空產生鐵牛兒，頭角分明也太奇。踏破澄潭深處月，夜闌牽向雪中歸。\n國師三喚侍者\n喚處分明應處親，不知誰是負恩人？東家漏洩西家事，却使傍觀笑轉新。\n恁麼也不得\n凜凜清風八面吹，雄雄獨跨鐵牛兒，為公剔起金剛眼，拶破髑髏應自知。\n風幡誰動\n夢遊華頂過丹丘，躡盡寒雲倚石樓。貪看瀑泉瀉崖壁，豈知身在碧江頭。\n目前無法意在目前\n九轉靈丹難却易，一鎚便當易還難。相逢話盡壺中事，重把仙書子細看。\n昨日栽茄子\n钁子頭邊得意時，開花著子不愁伊，幾多不善根株者，祇見枝頭又長枝。\n趙州勘婆\n勘破誰知老趙州，玉鞭鞭起臥金牛。臺山今古行人口，笑飲清風味轉幽。\n智門蓮花\n蓮花荷葉的須分，無限清香付與君。彈指若知霄漢路，便能平地起煙雲。\n寒時寒殺闍黎\n偏中有正正中偏，流落人間百萬年。幾度欲歸歸不得，門前依舊草芊芊。\n道吾生也不道\n木人把板雲中唱，石女穿靴水上行。生死死生休更問，從來日午打三更。\n投子下繩床立\n愛向江邊弄釣絲，碧潭深處有嘉魚。鈎頭不是無香餌，箇底如何釣得渠。\n蝦蟆頭上戴青苔\n蝦蟆頭上戴青苔，繡出鴛鴦孰辨猜。幾許離人消息斷，一聲鴻鴈送愁來。\n長沙令人問三聖：南泉遷化向什麼處去？\n探花蝴蝶舞三臺，󲣅木掉頭鳴訝皷。處處相逢岑大蟲，元來便是玄沙虎。\n巖頭甘贄家過夏因緣二頌\n一回喫水一回噎，百鍊精金要人別。門前誰解倒剎竿，甕裏何曾失却鼈。\n針頭劄去幾人知？婦兒女子莫猜疑，聖凡命脉果何在？以拂子擊禪床角，云：向此須明上上機。\n世尊拈花，迦葉微笑\n世尊拈花，迦葉微笑。不落宮商，是何曲調。古洞風清，寒潭月皎。報公知，須曉了，融峯最好音聲鳥。\n月面佛、月面佛\n日面佛，月面佛。大海波翻，須彌突兀。磕破腦門，額頭汗出。明眼衲僧未辨明，擡頭好看冲天鶻。\n德山棒、臨濟喝\n德山棒，臨濟喝。銅金剛，鐵菩薩。轟雷發處，有耳皆聾。撒星來時，無眼不瞎。瞎，與公重指曹溪月。\n三聖到德山即展坐具\n呼為雲，吸為雨，襲襲清風動寰宇。笑哭不是等閑聲，路見不平應有主。要斬不平人，不與平人語。而今何處見蹤由，剔起眉毛看󳬧子。\n定上座橋上立，有座主問：如何是禪河深處須窮底？\n辨金要識鍮，覔髓須打骨。平地激風波，禪河沒窠窟。黨理亦黨親，成家又成國。拗拗墝墝，突突兀兀。無限傍人，眼睛凸出。\n睦州擔板\n腦後與一錐，頭頭墮坑坎。直饒喚不迴，也是虗擔板。休擔板，透過睦州關，乾坤一隻眼。\n雲門俱子\n俱，俱。本祖，丕圖。淳風一振，處處歡呼。百草頭上，薦獻還殊。七佛之師親識面，元來祇是古文殊。\n曹山向火因緣，日照寒潭明更明。\n日照寒潭明更明，寥寥虎嘯清風生。寰中閫外應須辨，白玉盤盛鐵眼睛。曹山老，曹山老，正去偏來沒處討。\n三界唯心，萬法唯識\n三界唯心，海嶽銷沈。萬法唯識，青黃曲直。天上人間，廼規廼則。眼耳即真，見聞俱惑。孰為言宣，詎假玄默。混爾圓常，分爾百億。迷悟不來，塵毛匪忒。\n雲門餬餅\n左眼半斤，右眼八兩，不問親踈，有功者賞。\n乾峯十方薄伽梵\n須彌頭倒卓，碧海起清風。東弗已搖落，西瞿花正紅。\n即心即佛\n風勁葉頻落，山高日易沈。坐中人不見，窻外白雲深。\n僧問四料揀，因而頌之\n奪人不奪境，山河光迥迥。若謂露全身，重添眼中眚。\n奪境不奪人，虗空問四隣。從來無咲兆，何事起埃塵。\n人境兩俱奪，倒轉舌頭說。四句若為分，曇花生枯枿。\n人境俱不奪，東西任該抹。七九六十三，相逢阿喇喇。\n摠頌\n人境奪不奪，千手未拈掇。捧出黃金盤，贈君貯明月。\n上堂，僧問：如何是溈仰宗？答：有賓有主。如何是臨濟宗？答：一棒一條痕。如何是雲門宗？答：東山水上行。如何是曹洞宗？答：烏鷄頭帶雪。如何是法眼宗？問取修山主。因而有頌：\n有賓有主，父子規程。子無線索，妙辨縱橫。\n一棒一條痕，蒺䔧好自吞，仙陀還蹉過，贏得瞎驢存。\n東山水上行，枯骨壯韓情。藤林荒已久，三句若為明。\n烏鷄頭帶雪，偏正沒安排。明月堂前意，悠悠莫亂猜。\n問取修山主，淺淺實甚深。若謂唯心現，玄艘已陸沉。\n宗門一句\n宗門一句，明明獨露。孰辨端倪，胡為指注。指注不真，鏡像空塵。空塵何立，鏡像誰入。當機則應，頭頭非剩。觸處俱宣，句句通玄。門門賓主，互正互偏。含容透脫，千江一月。無在不在，誰憎誰愛。煥爾既明，森然不礙。不礙既明，金剛眼睛。窮幽測顯，神妙體靈。妙靈不住，無生不生。是宜超越，所以縱橫。\n迷悟何從\n恰恰今人用，明明古佛心。寒雲歸碧嶂，幽鳥下青林。\n白珪無玷\n雲生不翳空，日上難逃影。相逢一笑中，何須重反省。\n答客問\n從來住處無人識，今日勞公扣指南，是眼不應還見眼，從教佛祖競來參。\n示辨實\n一酧一問分賓主，端的如何辨正邪。卓爾未能超本際，茫茫難透眼前花。\n會同風\n君子南北我東西，瞥爾惺惺忽爾迷。一笑一狂誰會得，白雲深處有猿啼。\n偶言\n嵓松森翠皆穿眼，㵎水清泠亦到心。自笑不能修白業，祇憑流水念觀音。\n東山禮祖塔二首\n雲擁蓮峯插太虗，清香不付嶺南盧。而今五葉分明在，觸處離披見得無。\n古鑑光分前後身，擬於何處拂埃塵？易觀剎海毛端現，難把師心說向人。\n贊飲光\n千聞巧演眉猶蹙，一見輕拈笑不休。笑裏藏鋒誰辨的，剎竿倒却有來由。\n贊達磨\n神光的的見聱訛，面壁喃喃語更多。不是梁王先勘破，脫身歸去奈渠何。\n贊二祖\n斷臂求師，平田失脚。三拜依位，誠人得謔。稽首高深，少峯伊洛。\n贊三祖\n白衣受道，瘥病非藥。無欠無餘，有鎚有鑿。覔解脫門，汝為誰縛。\n贊四祖\n法法明心，塵塵垂手。正出黃梅，傍生牛首。巍巍雙峯，天長地久。\n贊五祖\n濁港轉身，破頭印法。五葉芬芳，千徒雜踏。於秀於能，誰離誰合。\n贊六祖\n駕白牛車，受黃梅印。沒體歸神，當機發迅。真軌無差，坤維大順。衣止不傳，法唯自信。曹源一滴起滔天，千古南宗誰獨振。\n贊靈源和尚二首\n拳下飜身，竿頭進步。萬派同歸，靈源獨露。瓦礫光輝，風雲流布。千眼那知，羣心自度。\n靈靈在源，昭昭而默。不汝不誰，奔南走北。同佛同魔，佛魔自或。衲子之禍，偏見之賊。跛跛挈挈兮，我師無師。渾渾侖侖兮，人識不識。前三十年，拶破一拳。直至如今，虗空畐塞。\n贊太平懃禪師\n鐵石咽喉，吞栗棘蓬於白雲山下；風霜號令，示金剛圈於皖伯臺前。十年據坐道場，四海喧騰聲價。無佛法可說，有公桉須行。望風何多，一進一退。稽首贊揚，得罪得罪。\n師自作真贊\n錐劄不入頑皮，太煞自無一文。隨方買賣淮田，神州酬還宿債。\n潰散百骸從齷齪，一長靈物孰知音。銀蟾不落清江裏，坐對黃花秋已深。\n鏡中電影急觀瞻，水底燈毬休把捉。忘言要辨此時機，萬里清秋看一鶚。\n南海之濵，兔生兩角。幕阜之頂，磽磽确确。從十年游，脚跟皴剝。討甚機鋒，七錯八錯。\n鐵牛犇入玉麟隊，自古無雙今一對。脫體堂堂呈似伊，有眼無口如何會。\n曾戴花冠入東魯，又携角杖到西乾。惡嫌黃檗無多子，笑許韶陽爛漫禪。\n牧牛頌示眾\n日用須牧牛，鼻索莫離手。露地非自然，馴良在日久。鞭繩既無用，人牛復何有。此時唯己知，始覺從前咎。\n讀傳燈錄\n誰謂拈花後，聯芳直至今，到頭珠有水，未免線因針。蝶在花猶在，春深草亦深，軒窓倚踈豁，閑聽洞龍吟。\n昭默老人寄示拂子頌\n即此用，離此用，一鏃離絃墮喝中。紅心心裏中紅心，發我江西大機用。付爾宜將振祖風，荷擔勿憚千鈞重。鍛聖鎔凡善放收，會應不與諸方共。\n和\n即此用，離此用，箭未離絃的先中。萬仞崖前撒手歸，一句機玄無用用。此時針芥審無差，戴恩奚翅丘山重。誓捐軀命壯縣絲，隨波聊與人天共。\n題廓然居士指菴\n全指即亡指，應機何有機。此菴容法界，當處洞真歸。寂是用還是，生非佛亦非。南方休更問，一笑豁離微。\n劉公任侍郎比乞法名示之以妙通茲承佳偈因和以答\n法法彰全妙，心心祇自通。迥然分本迹，廓爾絕邊中。諦了名斯立，安行實所從。大哉無事事，裴運有孤風。\n即來言和答公任侍郎\n迥脫根塵始識塵，了無所得才真得。堂堂獨露本來光，越自南兮胡自北。\n打破乾坤渠即我，包衾覆載我非渠。渠渠我我教誰識，當體玄玄祇自如。\n曠大劫來沒作做，今日非新昨非故。回光暫借瞥時間，豁見長靈名得度。\n和答妙靈修撰謝法名\n扣己的明無妙妙，參渠始見不靈靈。妙靈靈處誰參扣，瞥轉機輪悟獨醒。\n靈然居士施曲木禪床，因坐小參，以頌示眾：\n靈然家秘曲木床，願供長靈坐八荒。衲子惺惺為掀倒，翻然獨露本然光。本然光透呵呵笑，無限虗空呈一竅。南海波斯弄琵琶，聲聲解作單于調。\n小偈四首，寄示心然道人，聊資體味，以進箇中精淳之趣。\n心然法法然，法異心心異，透過然異來，許你箇巴鼻。箇中好巴鼻，言下須瞥地，寂寂要惺惺，當機善游戲。心然法法死，大用始全舉，的的徹生生，互非互相許。非許復何如？法界一蘧廬，於中全諦實，此外盡撩虗。\n寄徐師利\n要明得喪非干我，須到身心洞徹時。徹處忘緣緣即徹，從茲出處但隨宜。\n迹在世途心了了，兩全方顯丈夫兒。八風盡入遮那境，秘訣何勞問祖師。\n送愿上人歸龍山省侍昭默老人\n我省老師未甞病，汝行親省病老師。汝我同門無異路，彼彼步步不相隨。肯謂長行無伴侶，正宜念念念在茲。我慚塞責成拘局，心雖默堂身遠離。爾能急義重去就，身心俱往更由誰。千里龍山不日到，歸心猶恐錫飛遲。無病病師力奉侍，不親親者真其資。雙溪幕阜不相遠，一往一來皆妙期。\n送諶首座歸永嘉\n萬變相應一句通，十二年來已無口。別余遙指海山歸，鴈蕩峯作師子吼。此旨明明不覆藏，冥懷自樂有餘光。曹源一滴流千古，宿覺徽猷振大唐。覿面家風人若問，釣魚須是謝三郎。\n送慈侍者寧親\n生緣斷處參吾道，孝義敦時念倚門。要得一槌收兩當，別余歸去省寒溫。\n送僧歸永嘉\n在在常參一宿覺，的的生緣非永嘉。還我今朝却歸去，大千俱屬眼中花。\n擬寒山四首\n有物是何物，周流泄妙機。春晴山鳥語，日暮洞雲歸。指是馬還是，心非佛亦非。誰能同彼此，携手入玄微。\n一念通真際，塵塵秘藏開。當頭誰是主，撒手自為媒。大海收毛孔，神珠隱蚌胎。此時知佛祖，猶向外邊來。\n問訊西來祖，人心為有無。如何垂直指，早晚轉凡夫。洛水澄如練，嵩山秀若圖。不知端的者，剛道有差殊。\n見道即修道，無心誰悟心。是非凡與聖，成壞古無今。碧㵎流殘葉，微風入靜林。誰來石嵓下，教汝夜穿針。\n山居三首\n僧家畢竟居山好，石室茆茨養病身，開眼不知明屬日，回頭只見影隨人。密通蛇虎為真友，笑與禽魚會本因，客問住山今幾久，一番芳草一番春。\n孤猿瘦鶴冷相看，百衲三衣任歲寒。未擬將心求別佛，曾因撥草見幽蘭。誰為虗谷呼能應，自許無絃密可彈。若謂本來無一物，知公親被祖師謾。\n當軒唯有好溪山，卒歲無人共往還。閑看白雲生翠碧，靜聞清磬落潺湲。聲將聲入分猶易，空以空藏見即難。此箇不能收拾得，任隨流水落人間。\n漁父\n白髮慵梳百不憂，與他鷗鳥日悠悠。清朝榮辱幾番事，滿眼煙波一葉舟。雨過洞庭歌棹月，霜飛雲夢醉眼秋。蓑綸晚𣉜蘆花岸，閑扣金針作釣鈎。\n牧童\n相呼相喚又村謳，放却牛來古渡頭。有客問津渾不顧，笑將輕葦汎孤舟。\n山中偶作五首\n萬化曾無間，真機宛自靈。白雲盤作葢，青嶂列為屏。\n猛虎嘯寒谷，烏鵶噪晚暉。圓通門大啟，何事不同歸。\n坐石弔孤影，看雲笑此身。蒲團無限意，分付與何人。\n漸老便幽僻，西來意亦迷。不知師子吼，何似野猿啼。\n爽快憐清景，遲回出草菴。寒山一傾葢，明月印寒潭。\n嵓畔春將老四首\n嵓畔春將老，香風匝地生。囊藏無底鉢，高臥笑毗城。\n嵓畔春將老，殘花自點苔。牛頭峯下客，曾見祖師來。\n嵓畔春將老，堦前碧草深。瀏陽好風骨，一句有知音。\n嵓畔春將老，憨癡興轉多，時時逢野老，共唱哩稜囉。\n除夜\n密携光景共因循，誰為俱忘是要津。毫髮不移人自老，看看啼鳥報芳春。\n僧問六相義因示以偈\n天上火星地下走，泥牛踏著燒却口。驢兒害痛馬人瞋，打落楊梅三五斗。\n瞻雙塔\n競傳垂手設三關，又說當鋒示一拳。誰信雲根涌雙塔，松風歷歷更幽玄。\n勉初志\n四山相逼勢如奔，三鼠侵藤那久存。莫倚少年輕白日，急須回首入空門。\n送諸方行化\n衲僧無作為，亦不坐無作。紅塵本自寂，誰解釋塵紛。一機雖妙常，要如千鈞弩。弩滿發機全，破的惟等閑。持此入紅塵，是謂塵中眼。應變猶如如，善導無所事。貧富自誰何，知音即所遇。得意早歸來，資吾無盡藏。\n誰管川途凍未開，笑持鐵鉢出山來。心花不落東君手，待把靈根火裏栽。\n火裏生蓮世豈知，入󱈎須是丈夫兒，毗耶老漢如相扣，報道年來眼搭眵。\n甘露無底鉢，禪人要拈撥，浩浩塵土中，一佛二菩薩。撞著老維摩，輕輕共伊說，施者非福田，是誰納敗闕？咦！\n本覺本來明，乘緣須體玅。壁立何匹儔，漚和生談笑。萬化了全機，千機全一照。波昏月豈亡，水清光自曜。\n林下既了空，塵中須達事。隨事了真空，自空展化事。事空空事中，淘鎔成寶器。寶器盛醍醐，是曰甘露味。\n食施何如法施均，綠楊青草幾番春。擎盂好好󱈎中去，莫惜眉毛指向人。\n座右銘\n覺變則迷，識澄則悟。作止因依，生死交㸦。妙矣靈通，混然本素。用與性齊，語與默寓。三世現前，十方頓赴。非知而知，不住而住。永言大觀，唯心是務。\n止堂銘\n太原子淵居士名其堂曰止，志求自得之安，而謂長靈野人云：余所居止堂，非流止之止，若以止止其流，是止亦流也。止有所止，則昧乎淵源，皆不出形待之間。今所謂止者，即觀之止，止與觀俱，則忘止矣。忘止之止，語默動靜，無非止也，廼所以成吾真止。長靈野人答之曰：道之妙，斯言得之矣。必期有以如實造證，則無以加焉。因為之銘曰：\n旨哉斯堂，全觀全止。是止亦止，應現何已。法爾而然，不默則病。必爾之歸，淵默生定。妙定圓極，心精發光。不出戶牖，靈鑒十方。既超動靜，無住者存。居之而安，左右逢原。\n東京天寧萬壽禪寺長靈卓和尚語錄\nNo. 1347-A 行狀\n和尚諱守卓，生莊氏，泉南人也。弱冠游京師，肄業天清寺，試大經得度。游學至三衢，見南禪清雅禪師。一日，以所得白雅，雅即印可之，師心易之。舍去，抵姑蘇定慧，從遵式禪師通華嚴，遂臻其奧，式敬異之。時靈源清禪師住龍舒太平，道鳴四方，因往依焉。始至，聞夜參，適中其病，遂猛省曰：此真吾師也。投誠入室，靈源為開大爐韛鍛，以差別機智，師皆酧酢無爽，且戒其緘默無自衒。師領厥旨，陸沉眾中，不渝節，不苟狎，人罔知者，皆以為倔強。靈源遷住黃龍，師隨侍十載。一日辭去，靈源送以偈，其字略曰：居無二志，動必全心。遂越化城，以登寶所。而卷舌冥懷，不事談耀，故其所到，人或罕知。予獨觀其無今時學輩短販近圖之患，謂可以步脩途而加鞭，絕纖意於百年也。此皆師之實錄。\n既而復造太平，佛鑑懃禪師請居第一座。師以懃為知己，不固辭，眾皆疑駭。及聞說示，罔不欽服。太守孫公傑聞其名，偶以甘露闕人，請師主之。懃與眾咸以荒村破院，欲其無行。師曰：政不以此為慮，顧在我者如何耳。腰包而往，衲子歸之，各以巾槖長餘增修堂室。舒民素號難化，至是亦翕然信向，樂於不斁，竟化草菜為寶坊也。或曰：剛強受化，何道致之耶？曰：吾豈暇家至戶到而化之耶？然吾佛祖兒孫，但不乏吾事，莫知其所以然而然也。或者賞嘆其言之異。開堂後，靈源覩書，則曰：吾之責可付，而積翠之風可追矣。遂以拂子表法信，示偈曰：即此用，離此用，一鏃離弦墮喝中。紅心心裏中紅心，發我江西大機用。付爾宜將振祖風，荷擔勿憚千鈞重。鍛聖鎔凡善放收，會應不與諸方共。又曰：世稱承紹者多名存而實亡，予於此時法爾不能忘，有望於汝，汝亦能不法爾所慮哉？又曰：執善應之樞，處會通之要，理須遵古，事貴適時。委靡結佗緣，孤標全己任，是必自勉，不待吾言也。次遷廬之資福、京之天寧，皆法席久廢。處未幾，則嚮合如甘露。平生刻苦，用度儉約，凡所住處，齋粥僅粒。甞謂眾曰：靈源囑予當易眾人之所難，緩時流之所急，予終身佩之不敢忘。凡臨眾，必以身率之，不立規矩而繩繩自化。\n面目嚴冷，諸方色目之曰卓鐵面。初移太平長靈室，衲子因以長靈稱之。\n宣和五年十二月二十五日，上堂和雲門臈月一曲，因激切勸戒學者。至二十七日，辭眾安坐而化。閱世五十有九，坐三十有二。夏後五日，闍維不壞者三。所雨舍利，五色晶瑩。道俗獲者，不可勝數。塔于京師法雲圓通禪師塔之右，六年正月二十一日也。　紹興十四年正月十五日，門人介諶謹狀。\n附記\n普燈錄第十卷曰：長靈守卓禪師云云，宣和五年十二月二十七，奄然示寂。闍維日，　皇帝遣中使賜香，持金盤求設利。爇香罷，盤中鏗然，視之，五色者數顆，大如豆。使者馳還，　上見大悅，而京城傳為盛事。",
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"长灵和尚语录\n东京天宁万寿禅寺长灵卓和尚语录\n住武林显宁永报禅寺嗣法介谌编\n师初住舒州甘露禅院，开堂日，拈香祝圣寿罢，复拈香云：此一瓣香，气息也无多子，且能上透三世诸佛脑门，下彻一切含灵妙本。群魔欲隐，弥露千眼，要见无由。今朝拈出，已落化仪。既有夤缘，不无宣布。𦶟向𬬻中，供养洪州黄龙山昭默堂灵源和尚，以酧法乳。\n遂敷座。\n上首白槌罢，僧问：竺乾心印，灵源深处传来；秘藏摩尼，甘露台前拈出。为国开堂，愿闻法要。师云：一人传虗，万人传实。进云：长将日月为天眼，共指山河作寿基。师云：一雨才沾足，四民心已苏。　僧问：保寿开堂，三圣推出一僧，未审意旨如何？师云：罕逢穿耳客，多遇刻舟人。进云：为什么瞎却镇州一城人眼？师云：进前不如退后。\n师复云：有问有答，须是其人。若是其人，唤作游戏三昧，逢场施设，无可不可。其或心源尚翳，觉照犹蒙，但纵狂机，无有是处。若据此事，人天未集已前、平常动静之际，人人分上本自混然，各无增损，明来暗去，自古自今，一段灵光法尔莹彻，即心即佛，日用堂堂，非佛非心，物物觌体，是个微妙大解脱门。于斯得入，亡言而声应十方，不动而身游沙界，尘尘华藏境，处处总持门，即想念以契神机，辟尘劳而兴佛事，回途石马，火里莲开，以至棒头取证，喝下传心，一指明宗，三拜得髓，复何怪哉？还信得及么？以拂子击禅床，云：若向这里信得及，如许多葛藤又向什么处去也？良久，云：目前得旨俱成见，触处无心是到头。\n上堂，云：年来乍住甘露，痴钝无可作做。刚被王官差排，业缘无能回互。祇得逐浪随波，从教诸方流布。门前旋买新盐，瓮里有些陈醋。来者覔茶与茶，大似虽贫而富。更问祖师西来，老也得住且住。\n上堂。云：无边刹境，自他不隔于毫端。古人祇道：庭前柏树子，自有人省得此事。十世古今，始终不离于当念。便恁么去，谁敢压良为贱？诸仁者！如何以摩尼之珠久埋暗室？又不可妄认五色便为摩尼，致使缁素不分，情尘莫脱。是知水未入海，不得咸味；金不去砂，祇成混杂。且道：摩尼珠即今在什么处？良久，云：参堂吃茶去。\n上堂，云：四维风景寥寥，极目晴空廓落，孰为好丑是非？何用识情卜度？石火迸光，清秋一鹗，言前得旨已周遮，句后无踪徒摸𢱢。劄著不行，秦时𨍏轹。\n上堂。云：久雨不晴今日晴，和泥合水要分明。虗空湿了何妨事，依旧太阳东畔生。可谓簷前滴沥，无非圆通广大之门；春令秋行，尽是遮那清净境界。眼见耳闻，失钱遭罪。汝等诸人还道得藏身句也未？良久，云：饶人不是弱汉。\n上堂，僧问：无边刹境，自他不隔于毫端，因什么道庵内人不见庵外事？师云：庵内问将来，庵外问将来。进云：今日小出大遇。师云：大众笑你。　问：如何是法王印？师云：东西南北。进云：学人未晓，更请端的。师云：且看令行时。　问：奔流度刃，疾焰过风，合具什么手脚？师云：劄。进云：恁么则进前不如退后。师云：近火先焦。　问：丹霞烧木佛，院主因什么眉须落？师云：花猫儿会上树。进云：早知如是，终不如是。师云：惜取眉毛。　问：德山入门便棒，临济入门便喝，未审和尚如何为人？师云：官不容针。进云：岂无方便？师云：私通车马。\n上堂，举：僧问崇慧禅师云：达磨未来此土时，还有佛法也无？慧云：未来且置，而今事作么生？僧云：不会。慧云：万古长空，一朝风月。良久，又云：会么？自己分上事，干他来与不来作么？他家来，大似卖卜汉相似；见汝不会，为汝锥破。卦兆才生，吉凶在汝分上，一切自看。僧又问：如何是解卜底人？慧云：才出门时便不中也。师云：崇慧禅师如钟在架，扣之则鸣。善则善矣，及乎断卦，要且未能端的。祇如未出门时，是凶？是吉？大众！孙宾开铺也，汝等诸人亡羊多岐，一夜东西寻覔不得，何不出来卜一卜看？良久，云：若无孙宾，自卜去也。掷下拂子，云：赤脚人趂兔，著靴人吃肉。\n上堂，云：日出卯，閙炒炒，于其中，须善巧。还会么？打面还他州土麦，唱歌须是帝乡人。\n上堂，云：的的无来去，明明有旧新，去年今日事，今日去年人。脱体全收放，随流混主宾，春光重漏泄，有口不须陈。\n上堂，云：步步登高，从空放下。南北东西，曾无缝罅。教外别传，一切话覇。\n上堂，云：一切众生于无生中妄见生灭，是故说名轮转生死。甘露道声闻断烦恼障，证人空理，是故说名沉寂灭地。菩萨了法无我而起大悲，是故说名觉有情者。衲僧家饥来吃饭，困即打眠，且道合具什么眼？\n上堂云：风非别凉，火是本热。冷坐九年，元来未瞥。\n上堂。云：平高就下，勾贼破家；截铁斩钉，狐狸恋窟。总不与么，合作么生？所以道：万仞崖头亲撒手，须是其人。祇如香积国中持钵一句作么生道？良久，云：切忌风吹别调中。\n上堂。拈起拄杖，云：大众！若拈起，也要汝诸人向普贤门中覔个出身之处。复放下，云：若放下，也教你诸人向文殊门中讨个入头底路；若不拈、不放，也令汝诸人于毗卢界中不出、不入，得大自在。虽然如是，未是好心。争如汝诸人罢却从前流浪，识取祖父契书，承认本家田业，从教露柱怀胎、铁牛生犊，后四前三全无窠窟，向下文长一喝一咄。卓拄杖，下座。\n上堂。云：飞金乌，走玉兔，刹那之间成新故。一阳复处透全身，露柱开花还峭措。炒茅栗，煑山芋，衲僧活计随时做。胡家曲拍自分明，󳫴运推移何处去？堪嗟茫茫尘世人，几个暂行休歇路？今年不见去年人，多少今人成古墓？张三李四醉昏昏，笑杀甘露拄杖子。\n上堂，云：劝公一识取，心王万事毕。六尘堆里拾得来，历劫元来未曾失。师云：大小傅大士失却了也。何故？曾经大海休夸水，除却梁园总是村。\n上堂云：释迦掩室，过犯弥天；维摩杜词，自救不了。如何如何？口门太小。\n上堂，僧问：如何是衲衣下事？师云：天旱为民愁。　问：如何是禅？师云：胡风一扇，汉地成机。　问：六般神用空不空，一颗圆光色非色。如何是一颗圆光？师云：锦鳞不出水。如何是六般神用？师云：灵禽岂宿巢？　问：如何是主中宾？师云：不许夜行，投明须到。如何是宾中主？师云：长安虽乐，不如旧居。如何是宾中宾？师云：人无远虑，必有近忧。如何是主中主？师云：当断便断，不招其乱。僧礼拜，师竖起拂子，云：宾主历然。便下座。\n上堂，云：甘露寻常说佛说祖是招呼你，谈玄说妙是蹊径你，行棒行喝是定动你，收来放去是杀活你，主宾互换是博诘你，拈头作尾是变通你，敲骨打髓是谛当你，把臂并行是和合你，洒洒无事是停息你。且道甘露为人在什么处？良久，云：斫却月中桂，清光应更多。\n上堂云：付法传心，将错就错，立雪断臂，随邪逐恶。本色衲僧如何评溥？达磨大师露出一膊。\n上堂，卓拄杖云：从前佛佛祖祖祇说这个法。便下座。\n上堂云：一雨一晴，嵓桂加青。释迦骨髓，弥勒眼睛。途中无限拕泥者，问渠何日是归程？\n上堂，云：黄河水，出昆仑，要得分明转见昏。若欲迥超无间业，灭却如来正法轮。卓拄杖，下座。\n上堂。以拄杖一划，云：云门大师道：微尘诸佛总在这里。还辨得尽么？甘露向你道：直饶辨得倜傥分明，犹被拄杖子碍在；更能转得，一任朝到西天，暮归震旦；若转未得，殿前烧香，殿后合掌。击禅床，下座。\n上堂云：如龟藏六，谩自缩头；似兔分三，未为通变。有一般底便道：可行则行，可止则止。大似俗气未除，直饶有天晓不露底去处，翻前作后底威权，向他道：莫费力。总不恁么，毕竟如何？良久，云：九十春光瞥尔过，三千劒客惠然来。\n上堂，云：空中呈鸟迹，水上露灯毬，要辨渠端的，玉人骑铁牛。所以道：放去则途中受用，收来则袖里藏锋，不收不放，鼻孔大头依然向下。\n上堂云：虗明自然，不劳心力。依此修行，决入无间地狱。非思量处，识情难测。虽较些子，争奈形凹则影曲。殊不知有未形已形之号令，已了未了底公案。撞著明眼衲僧，且要大家判断。毕竟如何？良久云：德山棒头犹自可，临济喝时惊杀人。\n上堂，云：当断便断，不招其乱。更问：如何两重公案？便下座。\n上堂，举：僧问云门：树雕叶落时如何？门云：体露金风。诸禅德还会么？迺云：因行不妨掉臂，求他不妨求己，面前山子若存，处处无风浪起，一声鸿鴈忽闻时，尽在愁人窠窟里。\n上堂，云：过去诸如来，斯门已成就。以拄杖划，云：不消一划。现在诸菩萨，今各入圆明，放过即不可；未来修学人，切忌无事生事。有般汉见人恁么说话，便道：总由和尚。殊不知鹅王择乳，素非鸭类。\n上堂，举：瑞鹿先和尚示众云：幽林鸟呌，碧㵎鱼跳，云片展张，瀑声呜咽。汝还信得如许多境象，示汝个入处么？若也信得，不妨参取好。师云：是即是，大似孟姜女送寒衣相似。甘露所以向你道：孤村黄叶落，深院桂花香，志士惜日短，愁人知夜长。\n上堂，僧问：自从认得曹溪路，了知生死不相关。如何是曹溪路？师云：十里双牌，五里单堠。僧礼拜，师云：识得路头也未？　问：如何是前照后用？师云：花须连夜发，莫待晓风吹。如何是前用后照？师云：不因一事，难长一智。如何是照用同时？师云：苦瓠连根苦，甜瓜彻蔕甜。如何是照用不同时？师云：左眼半白，右眼半黑。\n上堂云：风从何来？雨从何至？皮下有血，面上有鼻。脱体相呈，全无忌讳。明眼衲僧，更须瞥地。瞥地如何？且莫瞌睡。\n上堂，云：实证者尚不见证，何况非证？何也？非情量所证，智廼能证，而此智证，无证、无不证。有般汉闻恁么说话，不知落处，便道：衲僧家如个座主相似。不免随其颠倒所欲，向他道：臂长衫袖短，脚瘦草鞋宽。以拂子击禅床，下座。\n上堂云：晴烟淡淡，暖日迟迟。百鸟歌而山谷鸣，千花笑而蜂蝶乱。于斯明得不动，步到观音普门，平地上入文殊智海。悲智融会，寂用俱收。直能如是，向衲僧门下粗可从容打辨。若不然者，心随境变，志逐事迁。虗掷光阴犹自可，竛竮辛苦更愁人。\n上堂云：落花随流水，啼鸟在深云。莫怪多违背，年高耳目昏。岂不见七百甲子老禅翁，对人祇道东门西门南门北门。\n上堂，云：披砂拣金，非我族类。拈来便用，罕遇其人。不见道：不许夜行，投明须到。若是醋虫不知酸，明鉴不自照，也祇是坎井之蛙，讵知沧海？譬如画虎未成，犹胜于犬。万仞崖头曾撒手底，但请丹霄独步。\n上堂，云：昨朝炒炒閙，今朝閙炒炒，波斯失白㲲，拾得铁钱钞。还知么？会须有用著时节。\n上堂，拈起拄杖云：这一队瞌睡汉，还知汝诸人眼睛尽在山僧手里也无？良久，掷下拄杖云：还汝眼睛，一任醒醒。\n次住庐州能仁资福禅院\n上堂，僧问：佛未出世时如何？师云：绝毫绝厘。进云：出世后如何？师云：填沟塞壑。进云：出与未出相去几何？师云：人平不语，水平不流。\n师廼云：大凡普会众前出来皷扬此事，也须是本分衲僧，方廼函葢相投，当机勦绝。才有聱讹，便为离隔。而况机轮转处，佛眼犹迷；祖令行时，凡情那测？故德山棒下知轻重者，开窍俱通；临济喝中辨主宾者，皮肤脱落。如王宝劒，孰敢当锋？所以道：言之者，失其真；知之者，反其愚；有之者，乖其性；无之者，伤其躯。病既多途，药还异状。若不深穷阃奥，直造根元，水乳何分？精麤莫辨？致使广大威德枉受驱驰，本智不生，识情为咎。当须明悟，理则昭然。\n上堂，云：了法非法，则法法真如；知心非心，则心心玄寂。玄寂则应用恒沙，真如则隐显无间。既是隐显，作么生无间？良久，云：早知灯是火，饭熟也多时。\n上堂，举城东老母与佛同时而生，一世共处而不欲见佛，每见佛来即便回避，周回上下皆避不及，廼以手掩面，十指掌中悉皆见佛。\n师云：释迦老人一等慈悲方便也甚奇怪，虽然如是，毕竟还为得伊也无？要会么？既无回避处，合掌见尊颜，一香兼一火，恭敬又何难？也不难，空王殿里自家看。\n上堂。云：心心心佛佛佛心，佛佛心心心佛佛。心佛无二，更须知有向上一窍。如何是向上一窍？复云：南瞻部州，北󳬂单越。\n上堂。云：摩尼在掌，随五色以分辉；宝月当空，散千江而现影。还会么？以拄杖一划，云：祸不入慎家之门。\n上堂，云：见见须教透顶门，顶门开处宝光分，照彻古今无比况，犹来佛祖是儿孙。何故如此？到头珠有水，未免线因针。\n上堂，云：真不掩伪，开眼瞌睡；曲不藏直，犹较些子。鱼目明珠，都卢在汝；更拟如何？未敢相许。\n上堂，举荆南大将送供上云居，问膺和尚云：如来有密语，迦叶不覆藏，未审意旨如何？膺唤尚书，尚书应喏，膺云：还会么？尚书云：不会。膺云：尚书若不会，如来有密语；尚书若会，迦叶不覆藏。\n师云：也甚奇怪，一等是恁么事，要须恁么人，还知道如来密语一时被云居漏泄了么？更若未会，但且看风使帆，因行掉臂。\n上堂。云：人无心合道，困来不觉和衣倒；一老一不老，法身真个入荒草。了无来，随分讨，粪扫堆头拾得宝；木人石女共欢呼，信手拈来用恰好。青山无尽意无穷，何须更覔来时道？\n上堂。云：二月桃花红，三月李花白，要调满庭芳，须会十八拍。所以云门大师以拄杖击绳床云：一切声是佛声，一切色是佛色，你把钵盂噇饭时有个钵盂见、行时有个行见、坐时有个坐见，这般底恁么去，就把棒一时趂散。师遂以拄杖击禅床云：而今一切声是声、一切色是色，是汝诸人把钵盂噇饭但作钵盂见、行时但作行见、坐时但作坐见，忽若撞著云门，复击禅床云：苏噜苏噜。\n上堂。云：开眼即迷，闭眼即错。古佛巴鼻，何处摸索？竖起拂子，云：大众。复云：错。\n上堂，云：雷音堂上久无隐隐之声，可谓与诸人旷然隔阔；长灵室内亘古如然，可谓与诸人镇长参会。既已隔阔，又常参会，未了之人如何不疑？而今若能于两头三首处豁见本来，廼知老僧不昧阇梨。如或露柱依前是木头，﨟月三十日一场懡㦬。\n上堂。云：会与不会，拈却一对。直截如何？风不鸣条，雨不破块。以拂子击禅床，云：参。\n上堂，僧问：如何是体中玄？师云：佛眼覰不见。进云：如何是句中玄？师云：拈来特地新。进云：如何是玄中玄？师云：蚌含明月。　问：自从一吃马师踏，直至而今笑未休，未审笑个什么？师竖起拂子，云：无量法门，百千妙义。进云：坐断报化佛，歌扬自己风。师云：棒打石人开铁眼，劒挥牛斗动金星。　问：言语道断，心行处灭，正当恁么时，凭谁举似？师云：人无远虑，必有近忧。进云：恁么则一言吞万像，千古播徽猷。师云：车不横推。　问：云舒野外，雨滴簷前，如何明得点点不落别处？师云：透过圆通门，闻闻不在耳。进云：正在当人眼里鸣也。师云：不妨惺惺。\n上堂，云：欲明生死须穷道，一叶落时天下秋，不涉去来常变化，归根得旨但随流。且道归根一句作么生道？\n上堂，云：晴来又雨，雨了又晴，辉天电闪，震地雷鸣。争奈室中人不闻何？大众，祇如室中人还具六根也无？试向这里断看。\n上堂，云：古佛真宗弥满成现，明眼衲僧作么生辨？良久，云：切忌撞头磕脑。以拂子击禅床，下座。\n上堂，云：粪扫堆头丈六身，入泥入水出家人，丈夫自有通方眼，认著珍时不是珍。\n上堂，云：得之于心，般若如清凉池，四面皆可入；失之强，从教倔强。殊不知有个人不使十二时，亦不被十二时使，全本全末，全去全来。汝等诸人作么生辨？要知么？自携瓶去沽村酒，却著衫来作主人。\n上堂，举永嘉道：一月普现一切水，一切水月一月摄。诸佛法身入我性，我性恒共如来合。永嘉大师老婆禅，不妨赤心片片。殊不知灯笼露柱与释迦老人分忧，虾䗫蛤蚾为达磨大师雪屈。且道雪得雪不得？汝等诸人还瞥不瞥？天宁三门杜口有分，佛殿上鵄吻尾𧲧已折。\n上堂，云：岁时驹过隙，倐忽十月初，今年寒较早，前日已开炉。炉边向去者，各各护眉须，分明一路无寒暑，不知何日是归欤？\n上堂，僧问：承师有言：分明一路无寒暑。未审路头在什么处？师云：几度欲归归不得，门前依旧草芊芊。僧云：便向者里归得，未审如何行李？师云：急行无好步。僧云：争奈千峰势到岳边尽，万派声归海上消？师云：道得分明出转难。　问：炉华乌薪、丛林规则、火中三昧，如何指南？师云：性火真空无间断，团圝头处且随时。僧云：如是则红焰皆真谛，头头趣不亏。师云：沩山问、仰山　问：如何是玄中玄？师云：疋上不足，疋下有余。僧云：如何是体中玄？师云：半夜失乌鸡。僧云：如何是句中玄？师云：信手拈来无异草。僧云：三玄已蒙师指示，祖师心印愿敷扬。师云：天共白云晓，水和明月流。\n上堂，云：乾坤之内，宇宙之间，中有一宝。廼唱云：在什么处？良久，云：若要价重娑婆，但识取这个。掷拂子，下座。\n上堂，拈拄杖横按，云：释迦先锋，弥勒后殿，且道中军主将毕竟是谁？良久，云：拟议之间，西天此土。卓一下，下座。\n上堂云：日出心光耀，堂堂更孤峭。天阴性地昏，风寒早闭门。不知天地者，刚道有乾坤。欲明还得暗，打破却浑仑。争如回首家乡路，寒食依前是暮春。\n上堂，举雪峰指火炉谓玄沙云：三世诸佛尽在里许转大法轮。沙云：近日王令稍严。峰云：作么生？沙云：不许人搀夺行市。\n后来云门举此语，廼云：火炉为三世诸佛说法，三世诸佛立地听天，宁向你道火炉是三世诸佛祖父，三世诸佛是渠儿孙？汝等诸人切不得触著祖父讳，若也触著，便见髑髅徧野。\n上堂，云：宝鉴当台，物来则现；像自起灭，鉴无来去。影有千差，光无二相。然影非自影，由像而形；光不自光，因鉴而显。鉴光影像，不异不同，直下知归，尽属当人受用。天宁话么？说话大似开眼尿床，三十年后有甚雪处？\n上堂云：心同虗空界，个中有买卖。示等虗空法，处处皆周匝。证得虗空时，全收复是谁？无是无非法，一离还一合。汝等诸人还知落处么？良久云：不因霜雪苦，那辨岁寒心。\n上堂，云：漭漭荡荡，道无事底两手分付不肯要；学言学语，没地头底流浪救不得。所以寻常都不敢动著，且祇得因行不妨掉臂，教他长者自长、短者自短。\n上堂云：三千劒客，独许庄周，为什么跳不出良医之门？病人益甚，因什么不消一劄？已过关者，更请辨看。\n上堂。云：云从龙，风从虎，大地谁言无寸土？三阳肇处布新春，明明独露乾坤祖。谁知毗耶老病翁？默尔忘言善谈吐。不落四句彻三玄，还他一二三四五。报尔栴檀林下人，应时纳祐还知否？収来横骨暗中抽，放去随群作水牯。良久，召大众，云：头角生也，牢把鼻孔。以拂子击禅床，下座。\n上堂。云：诸佛不出世四十九年，说说又说个甚么？良久，云：千江有水千江月，万里无云万里天。祖师不西来，少林有妙诀。妙诀是什么？热椀鸣。复云：西天此土俱拈却，一种平怀当处亲。若人识祖佛，当处便超越；若是祖佛，又作么生识？如何便超越？良久，云：大尽三十日，小尽二十九。\n上堂，云：会万物为自己者，其惟圣人乎？祇如而今山河大地，纵目所观，莫非是物？且作么生会得成自己去？若言山是山、水是水，长者长、短者短，正是物不为会；若言揽真成立、色相无碍，也是物不为会；若言千波竞起、尽是文殊家风，亦是物不为会。不然，道是则一切是、非则一切非，不劳拈出。灵利汉这里著得一只眼，便见匝地清风、虎头生角。\n上堂，云：譬如眼根不自见，眼性自平等。无平等者便恁么去，无孔铁槌聊且安置，直得入林不动草、入水不动波，也祇是一期之故。若也篱内竹抽篱外笋，㵎东花发㵎西红，更待勘过了打。\n上堂云：还见么？巍巍实相，逼塞虗空。咄！是什么语话便具烁迦罗眼？到这里也用不著。且道衲僧寻常用什么眼？\n上堂。云：生死即涅槃，涅槃即生死。全迷即全悟，全死即全生。魔佛齐平，孰为非道？又须知生死非涅槃，涅槃非生死。无生死而不显涅槃，无涅槃而不度生死。法法显然，尘尘自离。到者里更须有转身一路。若也转得，枯木枝头别迎春色。踢倒铁围山，踏飜生死海。从教月色和云白，管取春来草又青。\n上堂云：一月普现一切水，一灯能传百千灯。举拂子云：还见么？此时不彻全身句，眨起眉毛已葛藤。\n上堂，云：大圆鉴中同结社，一微尘里共安居，释迦弥勒无门入，不到到者真丈夫。大丈夫汉撩著便知来由，不为分外，若更拟议踌躇，何啻云泥万里？所以道：十五日已前点即不到，十五日已后到即不点。且道：点即是？不点即是？良久，云：长因虎啸风生处，记得龙吟雾起时。\n上堂，云：五五二十五，人人超佛祖，撩著未知机，黄金成粪土。诸禅德！莫莾卤夷门山，朝朝走入新罗，占波国里卖吉州针，相逢醉老婆，寻牛撞著虎。\n上堂，举：雪峰一日参次，一僧出来：不审，珍重！便归众。峰云：总似这汉，省多少力？玄沙云：恁么为人，瞎却福州一城人眼在。峰云：子又如何？沙云：好与二十棒。峰云：已后无人奈子何。\n师云：二十棒为复是那僧吃？雪峰吃？玄沙自吃？试请断看。要知么？白璧何足多？黄金未是苦。\n上堂，云：逢庚则伏，貍奴昨外暍死；遇明则苏，白牯今朝律活。全活全死，全死全活，死活两忘，是个什么？到这里也须是个汉始得，参学眼目宜各打辨精彩。\n上堂。云：长期告毕，法岁云周，木人施草，石女行筹。衲僧了无交涉，那更头上安头？横担楖𣗖，笑傲清秋，要去即去，得留且留。逢人若问长灵老，向道浩浩尘中鬪铁牛。\n上堂，僧问：圆音堂上已焚海岸之香，师子座前愿听无生之曲。师云：不是薰风与流水，却随流水到人间。进云：希声迥出箫韶外，无限旁人侧耳听。师云：眼处闻时方得知。　问：有问有答，犹涉程途；无问无答，音信难通。如何直得截归源去？师云：弹指若知霄汉路，便能平地起烟云。僧云：恁么则全身归问答，元不犯丝毫。师云：万像齐相印，虗空笑点头。\n上堂，云：过现无三世，星霜有四明。秋残心似口，冬至眼如眉。了了何依住？新新孰变移？岁寒同饮󲣅，冷暖自家知。\n上堂云：心心心，莫谩寻；道道道，已蹉过。不蹉过，是什么？一机全，步步到，木马已追风，瞎驴倒推磨。\n上堂，云：天宁不可不为你举话也。遂拈拄杖敲禅床，复掷下，云：心不负人，面无惭色。下座。\n上堂，举：僧问赵州：学人乍入丛林，乞师指示。州云：吃粥了未？僧云：吃粥了也。州云：洗钵盂去。其僧遂有省。\n师云：汝等诸人早来人人吃粥，各各洗钵盂，赵州恁么道，这僧恁么省，还会得也未？忽有个衲僧出来道：长因送客处，记得别家时。天宁向伊道：易开终始口，难保岁寒心。\n师宣和六年十二月二十七日圆寂，先于二十五日上堂，举：僧问云门：如何是云门一曲？门云：臈月二十五。师云：云门曲子不妨径直，便恁么会得去，﨟月三十日赢得觜头光；若也不会，﨟月三十日亦赢得觜头光。汝等诸人毕竟作么生会？老僧住世能复几时？若是据令而行，直须法堂上草深一丈。而今不获已，将乌缸打作砚瓦卖，曲尽老婆心，为汝诸人和个小曲子。廼云：衲僧要唱云门曲，六六从来三十六。曹源有个痴禅人，解道一生数不足。数不足，不属金石与丝竹。等闲一拍五音全，直道如弦已曲录。从教岁去年来，依旧山青水绿。\n垂语百则又曰室中百问\n五行未兆已前，有个人鼻孔撩天，及乎爻象才分，为什么却随群逐队？\n师答：石压笋斜出，崖悬花倒生。\n瓦砾与黄金一色，辨者犹难；上智与下愚同波，通人自鉴。道，道。\n和尚已道了也。\n机轮转处，佛眼犹迷。如何是一镞破三关底句？\n󳬧子已过新罗国。\n言中有响，作者应知，为什么却分踈不下？\n如人饮水，冷暖自知。\n欲识佛性义，当须行异类。古人为什么目视云汉？\n尘尘共放白毫光。\n会禅即为禅缚，学佛即被佛魔。如何是脱洒底句？\n鼻孔大，头向下垂。\n打破𦘕瓶犹可易，明分偏正何似生。\n判官手里笔。\n天不能盖，地不能载，衲僧拄杖，从何而得？\n推倒禅床\n举一明三，人人知有。点著不来，云泥有隔。当锋一句作么生道？\n和尚万福！\n明眼汉，没窠臼。我且问你，鼻孔因什么大头向下？\n黄河向北流。\n注瓦者巧，注金者昏。衲僧门下，过在什么处？\n出头天外看。\n空劫已前，强生节目。融通日用，过犯弥天。坐断舌头，速道速道。\n竖起拳头。\n恍恍惚惚，此物非物即且置，眉头八字分开，为什么当堂蹉过？\n看脚下\n便获莲华捧足，何似困即打眠。\n太快活生。\n水中咸味，色里胶青，个个道我会。荆棘林过不得，病在什么处？\n喝！\n前佛也恁么，后佛也恁么。须弥山穿过毗卢藏，大海水流入普贤眼。直须悟去好。\n谢和尚指示。\n面赤不如语，直且从你。竖起拳，云：这个唤作什么？\n漏逗不少。\n若人识得心，大地无寸土。修山主出头不得，为什么不向七穿八穴处相见？\n恁么恁么。\n五音令人耳聋，平地上、死人无数。玄沙道底，宁无一个半个。\n那啻一个半个，千个万个也有。\n鸡寒上树，鸭寒下水，是你寻常用底，还识得也未？\n头上安头作么？\n得人一牛，还人一马。明眼衲僧，因什么话堕？\n兼身在内。\n满口道：无处说，我共你平展相见，道将一句来。\n和尚要吃茶么？\n遇贱则贵，你作么生辨？须知有不犯宫商底句。\n灯笼㳂壁上天台。\n分外则不可，我也知你亲。明眼人落井作么生举？\n竹密不妨流水过。\n寻常道：生死无变，动静有常。还透得也未？眼光落地，如何驾途？\n正与么时，向和尚道：\n佛法不用学，学得转成魔。向钵盂处会取好。\n讨甚么椀？\n佛法须用学，触处生光辉。叉手一句试道看。\n露柱怀胎生石儿。\n更深夜静无人处，作么生与伊商量。\n又被灯笼呵呵笑。\n菩萨观色即是见空，观空莫非见色，衲僧家总不动著，寻常开眼见个什么？\n脱壳乌龟飞上天。\n大用现前，不存轨则，为你打破窠窟了也。还我第一句来。\n起动和尚。\n不得春风花不开，花开又被风吹落，明得个什么边事？若不同尘，凭何出离？既行三界，必有死生，若为显知是寂灭地？\n知一字众祸门\n增水生积水，大辂起搥轮。有情无情，佛眼教祖，从何而立？\n蒺䔧园里放毫光。\n禾山解打皷，投子下禅床，明眼高人寻常用底，试拈出看。\n僧投寺里宿，贼入不慎家。\n向之则乖，背之则隔。父母未生时，向什么处管带？\n便请还乡去。\n相逢便拈出，还当得也无。\n争奈傍观者咲何。\n相逢不拈出，还匿得也无。\n河头卖水作么？\n老宿举拳是一，为什么赵州见处有二？\n一点水墨，两处化龙。\n从门入者非家宝，胸襟流出事如何。\n咳嗽一声。\n释迦掩室，净名杜词，也是闭门作活衲子家。七纵八横，合具什么眼？\n象王行处狐踪绝。\n出身犹可易，脱体道应难。还道得也未？\n露\n有句无句，尽属止啼。直下全提，如何显露。\n作相扑势。\n动容扬古路，不堕悄然机。觌面相逢，试请拈出。\n不可更撒沙。\n如水无筋骨，能胜万斛舟。此理如何？\n不识。\n雪峰辊毬，俱胝竖指，是明什么边事？\n猿愁搂摗头，狗走抖擞口。\n仰面因什么不见天？低头因什么不见地？\n氷壶无影像。\n承言者丧，滞句者迷，洞山老还免得也未？\n如析旃檀，片片皆香。\n主山因什么高？案山因什么低？还有佛法道理也无？\n长者长法身，短者短法身。\n浅闻则深悟，深闻则不悟。行脚高人，必有长处。\n踏破草鞋赤脚走。\n一句子唯己自知，一句子诸方流布，一句子要道也不难。道，道！\n三脚驴子弄蹄行。\n披砂拣金，非我族类。拈来便用，罕遇其人。如何是不落是非底句？\n八角磨盘空里走。\n不露锋骨句，未语先分付。惺惺底汉，如何领受。\n薰风自南来，殿阁生微凉。\n醍醐上味，为世所珍，为什么翻成毒药？\n德山棒，临济喝。\n文殊自文殊，解脱自解脱，那个是你自己？\n幸是问某甲，若问别人则祸生。\n定盘星个个道：我识得虾䗫蛤蚾，与释迦老子争衡，作么生判断？\n好与一文钱。\n镬汤炉炭里，刀山劒树头，还有出得气底也无？\n眼花作么？\n五尺单前妄想即且置，祇如把钵盂吃饭时，于祖师门下落在第几机？\n和尚还要吃么？\n身著空花衣，脚踏龟毛履，是什么人？还识得曹溪路也未？\n步步踏著无生。\n穷心穷性底人无数，尽坐解脱深坑，如何救得？\n好与三十棒。\n驰逞唇吻底，祇向草里走，打杀百千万个，还有罪过也无？\n灼然。\n不分缁素底入不得，辨明休咎底出不得，一槌两当，又且如何？\n睦州道底\n从前佛祖败阙处，什么人捡点得出？\n可笑！可笑！\n风不来，树不动，把得住底能有几个？\n管他死汉作么？\n甘草甜，黄连苦。透得过底是什么人？\n有眼无耳朵，六月坐火边。\n入林不动草，入水不动波，也未是好手，更能与他裂转鼻孔，不为分外。\n作家宗师，天然有在。\n平高就下，勾贼破家。截铁斩钉，狐狸恋窟。双明双破，又且如何？\n宝剑在手，杀活临时。\n十方佛土中，唯有一乘法。因什么钟作钟鸣，皷作皷响？\n法法住法位，世间相常住。\n佛前烧香，殿后合掌。灯笼挂露柱处，道将一句来。\n明历历，露堂堂。\n一切智智清净中，还具纵横杀活底道理也无？\n一切智智清净。\n临危不悚人，因什么却推倒释迦老子？\n天上天下，唯我独尊。\n敲敲𥕤𥕤处即且置，如何是不伤物义底句？道！道！\n寒时普天普地寒，热时普天普地热。\n达磨西来，祇有一则奇特因缘，未敢望你会，作么生举？\n谛听！谛听！\n知有底人触途见性，为什么倒退三千？\n脚跟下好与三十棒。\n行脚人各各有本道公据，指什么处为地头？\n不可更指。\n护身符子不问你，还我祖父契书来。\n劈胸与一拳。\n丈夫汉个个鼻孔撩天，因什么张公吃酒李公醉？\n面南看北斗。\n行住坐卧四威仪中，还见毗卢遮那无见顶相么？\n金屑眼中翳。\n以有为有，是凡夫见；以有为无，是声闻见。禅家流见山见水时如何？\n红炉一点雪。\n举拳，云：微尘诸佛尽在这里乞命，你还知么？\n草贼大败。\n不明己底人日用不知，明己底人因什么筑著便作臭气？\n鹘臭布衫犹未脱。\n一槌两当。切忌平地起骨堆。须知有不惊人底句。\n不要举，不要举。\n古人道：亡僧面前，正是触目菩提。未审水牯牛还肯不肯？\n从门入者，不是家珍。\n佛法两字不得道著，道著则灯笼露拄欺你去。\n雨下地上湿。\n一尘才举，大地全收。塞却咽喉，作么生道？\n普。\n三乘十二分教尽力提不起，禅家流为什么生手拈来当头便用？\n及乎天晓又寻常。\n释迦老子与露拄相去多少？\n七尺。八尺。\n菩提涅槃，真如佛性，到这里总用不著，是你寻常用个什么？\n明日向和尚道：\n举指头云：你若识得这个，什么时不是佛出世？\n败阙不少。\n古人面壁闭门，还有为人处也无？\n遍界不曾藏。\n拈头作尾，唱三作二，还有奇特底道理也无？\n铜砂锣里满盛油。\n东西不辨，南北不分底汉，作么生与语？\n劈胸与一踏。\n一切声是佛声，一切色是佛色。忽若悟去，我更问你通方底句在。\n便请问。\n不落是非赏罚底句，不辞向你道，祇是口门窄。\n不可更道。\n三世诸佛向这里出头不得，过在于何？\n大地无寸土。\n久旱簷头句，先天已分付，今日当堂试请道看。\n南山北山转霶霈。\n在南称柑，度北曰橙。如何说个无变异底道理？\n水随方圆器。\n会则途中受用，不会则世谛流布，一箭双穿，还道得也未？\n铁锯舞三台。\n若在窠窟里则缚杀，若在窠窟外则走杀，如何即得恰好？\n妙体由来无处所。\n眉毛眼睫，逼塞乾坤，作么生辨？\n猫儿狗子\n欲得现前，莫存顺逆，速道速道。\n掀倒禅床，拂袖而出去也。\n偈颂\n世尊指天地\n周行七步便称尊，家丑那堪放出门。祇向母胎度人毕，也须一棒一条痕。\n外道问佛\n外道麤心惯崄夷，老胡鞭影露针锥。行人拾得东门兔，谁管韩獹精力疲。\n维摩不二\n洞门常启客来稀，碧草丛边野蕨肥。可笑流年空老大，惭无一德报恩知。\n珊瑚枝枝撑著月\n价重三千不可图，从教千古强名模。长因塞北烟尘息，记得江南啼鹧鸪。\n汝是慧超\n问佛如何答慧超，秤锤虽定价相饶，云中不覩双雕落，箭过新罗十万遥。\n不许夜行投明须到\n虗空产生铁牛儿，头角分明也太奇。踏破澄潭深处月，夜阑牵向雪中归。\n国师三唤侍者\n唤处分明应处亲，不知谁是负恩人？东家漏泄西家事，却使傍观笑转新。\n恁么也不得\n凛凛清风八面吹，雄雄独跨铁牛儿，为公剔起金刚眼，拶破髑髅应自知。\n风幡谁动\n梦游华顶过丹丘，蹑尽寒云倚石楼。贪看瀑泉泻崖壁，岂知身在碧江头。\n目前无法意在目前\n九转灵丹难却易，一锤便当易还难。相逢话尽壶中事，重把仙书子细看。\n昨日栽茄子\n镢子头边得意时，开花著子不愁伊，几多不善根株者，祇见枝头又长枝。\n赵州勘婆\n勘破谁知老赵州，玉鞭鞭起卧金牛。台山今古行人口，笑饮清风味转幽。\n智门莲花\n莲花荷叶的须分，无限清香付与君。弹指若知霄汉路，便能平地起烟云。\n寒时寒杀阇黎\n偏中有正正中偏，流落人间百万年。几度欲归归不得，门前依旧草芊芊。\n道吾生也不道\n木人把板云中唱，石女穿靴水上行。生死死生休更问，从来日午打三更。\n投子下绳床立\n爱向江边弄钓丝，碧潭深处有嘉鱼。钩头不是无香饵，个底如何钓得渠。\n虾蟆头上戴青苔\n虾蟆头上戴青苔，绣出鸳鸯孰辨猜。几许离人消息断，一声鸿鴈送愁来。\n长沙令人问三圣：南泉迁化向什么处去？\n探花蝴蝶舞三台，󲣅木掉头鸣讶皷。处处相逢岑大虫，元来便是玄沙虎。\n岩头甘贽家过夏因缘二颂\n一回吃水一回噎，百炼精金要人别。门前谁解倒刹竿，瓮里何曾失却鼈。\n针头劄去几人知？妇儿女子莫猜疑，圣凡命脉果何在？以拂子击禅床角，云：向此须明上上机。\n世尊拈花，迦叶微笑\n世尊拈花，迦叶微笑。不落宫商，是何曲调。古洞风清，寒潭月皎。报公知，须晓了，融峰最好音声鸟。\n月面佛、月面佛\n日面佛，月面佛。大海波翻，须弥突兀。磕破脑门，额头汗出。明眼衲僧未辨明，擡头好看冲天鹘。\n德山棒、临济喝\n德山棒，临济喝。铜金刚，铁菩萨。轰雷发处，有耳皆聋。撒星来时，无眼不瞎。瞎，与公重指曹溪月。\n三圣到德山即展坐具\n呼为云，吸为雨，袭袭清风动寰宇。笑哭不是等闲声，路见不平应有主。要斩不平人，不与平人语。而今何处见踪由，剔起眉毛看󳬧子。\n定上座桥上立，有座主问：如何是禅河深处须穷底？\n辨金要识𨱎，覔髓须打骨。平地激风波，禅河没窠窟。党理亦党亲，成家又成国。拗拗墝墝，突突兀兀。无限傍人，眼睛凸出。\n睦州担板\n脑后与一锥，头头堕坑坎。直饶唤不回，也是虗担板。休担板，透过睦州关，乾坤一只眼。\n云门俱子\n俱，俱。本祖，丕图。淳风一振，处处欢呼。百草头上，荐献还殊。七佛之师亲识面，元来祇是古文殊。\n曹山向火因缘，日照寒潭明更明。\n日照寒潭明更明，寥寥虎啸清风生。寰中阃外应须辨，白玉盘盛铁眼睛。曹山老，曹山老，正去偏来没处讨。\n三界唯心，万法唯识\n三界唯心，海岳销沈。万法唯识，青黄曲直。天上人间，廼规廼则。眼耳即真，见闻俱惑。孰为言宣，讵假玄默。混尔圆常，分尔百亿。迷悟不来，尘毛匪忒。\n云门糊饼\n左眼半斤，右眼八两，不问亲踈，有功者赏。\n干峰十方薄伽梵\n须弥头倒卓，碧海起清风。东弗已摇落，西瞿花正红。\n即心即佛\n风劲叶频落，山高日易沈。坐中人不见，窻外白云深。\n僧问四料拣，因而颂之\n夺人不夺境，山河光迥迥。若谓露全身，重添眼中眚。\n夺境不夺人，虗空问四隣。从来无咲兆，何事起埃尘。\n人境两俱夺，倒转舌头说。四句若为分，昙花生枯枿。\n人境俱不夺，东西任该抹。七九六十三，相逢阿喇喇。\n摠颂\n人境夺不夺，千手未拈掇。捧出黄金盘，赠君贮明月。\n上堂，僧问：如何是沩仰宗？答：有宾有主。如何是临济宗？答：一棒一条痕。如何是云门宗？答：东山水上行。如何是曹洞宗？答：乌鸡头带雪。如何是法眼宗？问取修山主。因而有颂：\n有宾有主，父子规程。子无线索，妙辨纵横。\n一棒一条痕，蒺䔧好自吞，仙陀还蹉过，赢得瞎驴存。\n东山水上行，枯骨壮韩情。藤林荒已久，三句若为明。\n乌鸡头带雪，偏正没安排。明月堂前意，悠悠莫乱猜。\n问取修山主，浅浅实甚深。若谓唯心现，玄艘已陆沉。\n宗门一句\n宗门一句，明明独露。孰辨端倪，胡为指注。指注不真，镜像空尘。空尘何立，镜像谁入。当机则应，头头非剩。触处俱宣，句句通玄。门门宾主，互正互偏。含容透脱，千江一月。无在不在，谁憎谁爱。焕尔既明，森然不碍。不碍既明，金刚眼睛。穷幽测显，神妙体灵。妙灵不住，无生不生。是宜超越，所以纵横。\n迷悟何从\n恰恰今人用，明明古佛心。寒云归碧嶂，幽鸟下青林。\n白珪无玷\n云生不翳空，日上难逃影。相逢一笑中，何须重反省。\n答客问\n从来住处无人识，今日劳公扣指南，是眼不应还见眼，从教佛祖竞来参。\n示辨实\n一酧一问分宾主，端的如何辨正邪。卓尔未能超本际，茫茫难透眼前花。\n会同风\n君子南北我东西，瞥尔惺惺忽尔迷。一笑一狂谁会得，白云深处有猿啼。\n偶言\n嵓松森翠皆穿眼，㵎水清泠亦到心。自笑不能修白业，祇凭流水念观音。\n东山礼祖塔二首\n云拥莲峰插太虗，清香不付岭南卢。而今五叶分明在，触处离披见得无。\n古鉴光分前后身，拟于何处拂埃尘？易观刹海毛端现，难把师心说向人。\n赞饮光\n千闻巧演眉犹蹙，一见轻拈笑不休。笑里藏锋谁辨的，刹竿倒却有来由。\n赞达磨\n神光的的见聱讹，面壁喃喃语更多。不是梁王先勘破，脱身归去奈渠何。\n赞二祖\n断臂求师，平田失脚。三拜依位，诚人得谑。稽首高深，少峰伊洛。\n赞三祖\n白衣受道，瘥病非药。无欠无余，有锤有凿。覔解脱门，汝为谁缚。\n赞四祖\n法法明心，尘尘垂手。正出黄梅，傍生牛首。巍巍双峰，天长地久。\n赞五祖\n浊港转身，破头印法。五叶芬芳，千徒杂踏。于秀于能，谁离谁合。\n赞六祖\n驾白牛车，受黄梅印。没体归神，当机发迅。真轨无差，坤维大顺。衣止不传，法唯自信。曹源一滴起滔天，千古南宗谁独振。\n赞灵源和尚二首\n拳下飜身，竿头进步。万派同归，灵源独露。瓦砾光辉，风云流布。千眼那知，群心自度。\n灵灵在源，昭昭而默。不汝不谁，奔南走北。同佛同魔，佛魔自或。衲子之祸，偏见之贼。跛跛挈挈兮，我师无师。浑浑仑仑兮，人识不识。前三十年，拶破一拳。直至如今，虗空畐塞。\n赞太平懃禅师\n铁石咽喉，吞栗棘蓬于白云山下；风霜号令，示金刚圈于皖伯台前。十年据坐道场，四海喧腾声价。无佛法可说，有公桉须行。望风何多，一进一退。稽首赞扬，得罪得罪。\n师自作真赞\n锥劄不入顽皮，太煞自无一文。随方买卖淮田，神州酬还宿债。\n溃散百骸从龌龊，一长灵物孰知音。银蟾不落清江里，坐对黄花秋已深。\n镜中电影急观瞻，水底灯毬休把捉。忘言要辨此时机，万里清秋看一鹗。\n南海之濵，兔生两角。幕阜之顶，硗硗确确。从十年游，脚跟皴剥。讨甚机锋，七错八错。\n铁牛犇入玉麟队，自古无双今一对。脱体堂堂呈似伊，有眼无口如何会。\n曾戴花冠入东鲁，又携角杖到西干。恶嫌黄檗无多子，笑许韶阳烂漫禅。\n牧牛颂示众\n日用须牧牛，鼻索莫离手。露地非自然，驯良在日久。鞭绳既无用，人牛复何有。此时唯己知，始觉从前咎。\n读传灯录\n谁谓拈花后，联芳直至今，到头珠有水，未免线因针。蝶在花犹在，春深草亦深，轩窓倚踈豁，闲听洞龙吟。\n昭默老人寄示拂子颂\n即此用，离此用，一镞离弦堕喝中。红心心里中红心，发我江西大机用。付尔宜将振祖风，荷担勿惮千钧重。锻圣镕凡善放收，会应不与诸方共。\n和\n即此用，离此用，箭未离弦的先中。万仞崖前撒手归，一句机玄无用用。此时针芥审无差，戴恩奚翅丘山重。誓捐躯命壮县丝，随波聊与人天共。\n题廓然居士指庵\n全指即亡指，应机何有机。此庵容法界，当处洞真归。寂是用还是，生非佛亦非。南方休更问，一笑豁离微。\n刘公任侍郎比乞法名示之以妙通兹承佳偈因和以答\n法法彰全妙，心心祇自通。迥然分本迹，廓尔绝边中。谛了名斯立，安行实所从。大哉无事事，裴运有孤风。\n即来言和答公任侍郎\n迥脱根尘始识尘，了无所得才真得。堂堂独露本来光，越自南兮胡自北。\n打破乾坤渠即我，包衾覆载我非渠。渠渠我我教谁识，当体玄玄祇自如。\n旷大劫来没作做，今日非新昨非故。回光暂借瞥时间，豁见长灵名得度。\n和答妙灵修撰谢法名\n扣己的明无妙妙，参渠始见不灵灵。妙灵灵处谁参扣，瞥转机轮悟独醒。\n灵然居士施曲木禅床，因坐小参，以颂示众：\n灵然家秘曲木床，愿供长灵坐八荒。衲子惺惺为掀倒，翻然独露本然光。本然光透呵呵笑，无限虗空呈一窍。南海波斯弄琵琶，声声解作单于调。\n小偈四首，寄示心然道人，聊资体味，以进个中精淳之趣。\n心然法法然，法异心心异，透过然异来，许你个巴鼻。个中好巴鼻，言下须瞥地，寂寂要惺惺，当机善游戏。心然法法死，大用始全举，的的彻生生，互非互相许。非许复何如？法界一蘧庐，于中全谛实，此外尽撩虗。\n寄徐师利\n要明得丧非干我，须到身心洞彻时。彻处忘缘缘即彻，从兹出处但随宜。\n迹在世途心了了，两全方显丈夫儿。八风尽入遮那境，秘诀何劳问祖师。\n送愿上人归龙山省侍昭默老人\n我省老师未甞病，汝行亲省病老师。汝我同门无异路，彼彼步步不相随。肯谓长行无伴侣，正宜念念念在兹。我惭塞责成拘局，心虽默堂身远离。尔能急义重去就，身心俱往更由谁。千里龙山不日到，归心犹恐锡飞迟。无病病师力奉侍，不亲亲者真其资。双溪幕阜不相远，一往一来皆妙期。\n送谌首座归永嘉\n万变相应一句通，十二年来已无口。别余遥指海山归，鴈荡峰作师子吼。此旨明明不覆藏，冥怀自乐有余光。曹源一滴流千古，宿觉徽猷振大唐。觌面家风人若问，钓鱼须是谢三郎。\n送慈侍者宁亲\n生缘断处参吾道，孝义敦时念倚门。要得一槌收两当，别余归去省寒温。\n送僧归永嘉\n在在常参一宿觉，的的生缘非永嘉。还我今朝却归去，大千俱属眼中花。\n拟寒山四首\n有物是何物，周流泄妙机。春晴山鸟语，日暮洞云归。指是马还是，心非佛亦非。谁能同彼此，携手入玄微。\n一念通真际，尘尘秘藏开。当头谁是主，撒手自为媒。大海收毛孔，神珠隐蚌胎。此时知佛祖，犹向外边来。\n问讯西来祖，人心为有无。如何垂直指，早晚转凡夫。洛水澄如练，嵩山秀若图。不知端的者，刚道有差殊。\n见道即修道，无心谁悟心。是非凡与圣，成坏古无今。碧㵎流残叶，微风入静林。谁来石嵓下，教汝夜穿针。\n山居三首\n僧家毕竟居山好，石室茆茨养病身，开眼不知明属日，回头只见影随人。密通蛇虎为真友，笑与禽鱼会本因，客问住山今几久，一番芳草一番春。\n孤猿瘦鶴冷相看，百衲三衣任岁寒。未拟将心求别佛，曾因拨草见幽兰。谁为虗谷呼能应，自许无弦密可弹。若谓本来无一物，知公亲被祖师谩。\n当轩唯有好溪山，卒岁无人共往还。闲看白云生翠碧，静闻清磬落潺湲。声将声入分犹易，空以空藏见即难。此个不能收拾得，任随流水落人间。\n渔父\n白发慵梳百不忧，与他鸥鸟日悠悠。清朝荣辱几番事，满眼烟波一叶舟。雨过洞庭歌棹月，霜飞云梦醉眼秋。蓑纶晚𣉜芦花岸，闲扣金针作钓钩。\n牧童\n相呼相唤又村讴，放却牛来古渡头。有客问津浑不顾，笑将轻苇泛孤舟。\n山中偶作五首\n万化曾无间，真机宛自灵。白云盘作葢，青嶂列为屏。\n猛虎啸寒谷，乌鵶噪晚晖。圆通门大启，何事不同归。\n坐石吊孤影，看云笑此身。蒲团无限意，分付与何人。\n渐老便幽僻，西来意亦迷。不知师子吼，何似野猿啼。\n爽快怜清景，迟回出草庵。寒山一倾葢，明月印寒潭。\n嵓畔春将老四首\n嵓畔春将老，香风匝地生。囊藏无底钵，高卧笑毗城。\n嵓畔春将老，残花自点苔。牛头峰下客，曾见祖师来。\n嵓畔春将老，堦前碧草深。浏阳好风骨，一句有知音。\n嵓畔春将老，憨痴兴转多，时时逢野老，共唱哩棱啰。\n除夜\n密携光景共因循，谁为俱忘是要津。毫发不移人自老，看看啼鸟报芳春。\n僧问六相义因示以偈\n天上火星地下走，泥牛踏著烧却口。驴儿害痛马人瞋，打落杨梅三五斗。\n瞻双塔\n竞传垂手设三关，又说当锋示一拳。谁信云根涌双塔，松风历历更幽玄。\n勉初志\n四山相逼势如奔，三鼠侵藤那久存。莫倚少年轻白日，急须回首入空门。\n送诸方行化\n衲僧无作为，亦不坐无作。红尘本自寂，谁解释尘纷。一机虽妙常，要如千钧弩。弩满发机全，破的惟等闲。持此入红尘，是谓尘中眼。应变犹如如，善导无所事。贫富自谁何，知音即所遇。得意早归来，资吾无尽藏。\n谁管川途冻未开，笑持铁钵出山来。心花不落东君手，待把灵根火里栽。\n火里生莲世岂知，入󱈎须是丈夫儿，毗耶老汉如相扣，报道年来眼搭眵。\n甘露无底钵，禅人要拈拨，浩浩尘土中，一佛二菩萨。撞著老维摩，轻轻共伊说，施者非福田，是谁纳败阙？咦！\n本觉本来明，乘缘须体玅。壁立何匹俦，沤和生谈笑。万化了全机，千机全一照。波昏月岂亡，水清光自曜。\n林下既了空，尘中须达事。随事了真空，自空展化事。事空空事中，淘镕成宝器。宝器盛醍醐，是曰甘露味。\n食施何如法施均，绿杨青草几番春。擎盂好好󱈎中去，莫惜眉毛指向人。\n座右铭\n觉变则迷，识澄则悟。作止因依，生死交㸦。妙矣灵通，混然本素。用与性齐，语与默寓。三世现前，十方顿赴。非知而知，不住而住。永言大观，唯心是务。\n止堂铭\n太原子渊居士名其堂曰止，志求自得之安，而谓长灵野人云：余所居止堂，非流止之止，若以止止其流，是止亦流也。止有所止，则昧乎渊源，皆不出形待之间。今所谓止者，即观之止，止与观俱，则忘止矣。忘止之止，语默动静，无非止也，廼所以成吾真止。长灵野人答之曰：道之妙，斯言得之矣。必期有以如实造证，则无以加焉。因为之铭曰：\n旨哉斯堂，全观全止。是止亦止，应现何已。法尔而然，不默则病。必尔之归，渊默生定。妙定圆极，心精发光。不出户牖，灵鉴十方。既超动静，无住者存。居之而安，左右逢原。\n东京天宁万寿禅寺长灵卓和尚语录\nNo. 1347-A 行状\n和尚讳守卓，生庄氏，泉南人也。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。一日，以所得白雅，雅即印可之，师心易之。舍去，抵姑苏定慧，从遵式禅师通华严，遂臻其奥，式敬异之。时灵源清禅师住龙舒太平，道鸣四方，因往依焉。始至，闻夜参，适中其病，遂猛省曰：此真吾师也。投诚入室，灵源为开大炉𫖔锻，以差别机智，师皆酧酢无爽，且戒其缄默无自衒。师领厥旨，陆沉众中，不渝节，不苟狎，人罔知者，皆以为倔强。灵源迁住黄龙，师随侍十载。一日辞去，灵源送以偈，其字略曰：居无二志，动必全心。遂越化城，以登宝所。而卷舌冥怀，不事谈耀，故其所到，人或罕知。予独观其无今时学辈短贩近图之患，谓可以步修途而加鞭，绝纤意于百年也。此皆师之实录。\n既而复造太平，佛鉴懃禅师请居第一座。师以懃为知己，不固辞，众皆疑骇。及闻说示，罔不钦服。太守孙公杰闻其名，偶以甘露阙人，请师主之。懃与众咸以荒村破院，欲其无行。师曰：政不以此为虑，顾在我者如何耳。腰包而往，衲子归之，各以巾槖长余增修堂室。舒民素号难化，至是亦翕然信向，乐于不斁，竟化草菜为宝坊也。或曰：刚强受化，何道致之耶？曰：吾岂暇家至户到而化之耶？然吾佛祖儿孙，但不乏吾事，莫知其所以然而然也。或者赏叹其言之异。开堂后，灵源覩书，则曰：吾之责可付，而积翠之风可追矣。遂以拂子表法信，示偈曰：即此用，离此用，一镞离弦堕喝中。红心心里中红心，发我江西大机用。付尔宜将振祖风，荷担勿惮千钧重。锻圣镕凡善放收，会应不与诸方共。又曰：世称承绍者多名存而实亡，予于此时法尔不能忘，有望于汝，汝亦能不法尔所虑哉？又曰：执善应之枢，处会通之要，理须遵古，事贵适时。委靡结佗缘，孤标全己任，是必自勉，不待吾言也。次迁庐之资福、京之天宁，皆法席久废。处未几，则向合如甘露。平生刻苦，用度俭约，凡所住处，斋粥仅粒。甞谓众曰：灵源嘱予当易众人之所难，缓时流之所急，予终身佩之不敢忘。凡临众，必以身率之，不立规矩而绳绳自化。\n面目严冷，诸方色目之曰卓铁面。初移太平长灵室，衲子因以长灵称之。\n宣和五年十二月二十五日，上堂和云门臈月一曲，因激切劝戒学者。至二十七日，辞众安坐而化。阅世五十有九，坐三十有二。夏后五日，阇维不坏者三。所雨舍利，五色晶莹。道俗获者，不可胜数。塔于京师法云圆通禅师塔之右，六年正月二十一日也。　绍兴十四年正月十五日，门人介谌谨状。\n附记\n普灯录第十卷曰：长灵守卓禅师云云，宣和五年十二月二十七，奄然示寂。阇维日，　皇帝遣中使赐香，持金盘求设利。𦶟香罢，盘中铿然，视之，五色者数颗，大如豆。使者驰还，　上见大悦，而京城传为盛事。",
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        "text": "上堂，云：年來乍住甘露，癡鈍無可作做。剛被王官差排，業緣無能回互。祇得逐浪隨波，從教諸方流布。門前旋買新鹽，甕裏有些陳醋。來者覔茶與茶，大似雖貧而富。更問祖師西來，老也得住且住。"
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        "text": "上堂。以拄杖一劃，云：雲門大師道：微塵諸佛總在這裏。還辨得盡麼？甘露向你道：直饒辨得倜儻分明，猶被拄杖子礙在；更能轉得，一任朝到西天，暮歸震旦；若轉未得，殿前燒香，殿後合掌。擊禪床，下座。"
      },
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        "text": "上堂云：如龜藏六，謾自縮頭；似兔分三，未為通變。有一般底便道：可行則行，可止則止。大似俗氣未除，直饒有天曉不露底去處，翻前作後底威權，向他道：莫費力。總不恁麼，畢竟如何？良久，云：九十春光瞥爾過，三千劒客惠然來。"
      },
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        "text": "上堂，云：空中呈鳥跡，水上露燈毬，要辨渠端的，玉人騎鐵牛。所以道：放去則途中受用，收來則袖裏藏鋒，不收不放，鼻孔大頭依然向下。"
      },
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        "text": "上堂云：虗明自然，不勞心力。依此修行，決入無間地獄。非思量處，識情難測。雖較些子，爭奈形凹則影曲。殊不知有未形已形之號令，已了未了底公案。撞著明眼衲僧，且要大家判斷。畢竟如何？良久云：德山棒頭猶自可，臨濟喝時驚殺人。"
      },
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        "text": "上堂，云：當斷便斷，不招其亂。更問：如何兩重公案？便下座。"
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        "text": "上堂，舉：僧問雲門：樹彫葉落時如何？門云：體露金風。諸禪德還會麼？迺云：因行不妨掉臂，求他不妨求己，面前山子若存，處處無風浪起，一聲鴻鴈忽聞時，盡在愁人窠窟裏。"
      },
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        "text": "上堂，云：過去諸如來，斯門已成就。以拄杖劃，云：不消一劃。現在諸菩薩，今各入圓明，放過即不可；未來修學人，切忌無事生事。有般漢見人恁麼說話，便道：總由和尚。殊不知鵝王擇乳，素非鴨類。"
      },
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        "text": "上堂，舉：瑞鹿先和尚示眾云：幽林鳥呌，碧㵎魚跳，雲片展張，瀑聲嗚咽。汝還信得如許多境象，示汝箇入處麼？若也信得，不妨參取好。師云：是即是，大似孟姜女送寒衣相似。甘露所以向你道：孤村黃葉落，深院桂花香，志士惜日短，愁人知夜長。"
      },
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        "text": "上堂，僧問：自從認得曹溪路，了知生死不相關。如何是曹溪路？師云：十里雙牌，五里單堠。僧禮拜，師云：識得路頭也未？　問：如何是前照後用？師云：花須連夜發，莫待曉風吹。如何是前用後照？師云：不因一事，難長一智。如何是照用同時？師云：苦瓠連根苦，甜瓜徹蔕甜。如何是照用不同時？師云：左眼半白，右眼半黑。"
      },
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        "text": "上堂云：風從何來？雨從何至？皮下有血，面上有鼻。脫體相呈，全無忌諱。明眼衲僧，更須瞥地。瞥地如何？且莫瞌睡。"
      },
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        "text": "上堂，云：實證者尚不見證，何況非證？何也？非情量所證，智廼能證，而此智證，無證、無不證。有般漢聞恁麼說話，不知落處，便道：衲僧家如箇座主相似。不免隨其顛倒所欲，向他道：臂長衫袖短，脚瘦草鞋寬。以拂子擊禪床，下座。"
      },
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        "text": "上堂云：晴煙淡淡，暖日遲遲。百鳥歌而山谷鳴，千花笑而蜂蝶亂。於斯明得不動，步到觀音普門，平地上入文殊智海。悲智融會，寂用俱收。直能如是，向衲僧門下粗可從容打辨。若不然者，心隨境變，志逐事遷。虗擲光陰猶自可，竛竮辛苦更愁人。"
      },
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        "text": "上堂云：落花隨流水，啼鳥在深雲。莫怪多違背，年高耳目昏。豈不見七百甲子老禪翁，對人祇道東門西門南門北門。"
      },
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        "text": "上堂，云：披砂揀金，非我族類。拈來便用，罕遇其人。不見道：不許夜行，投明須到。若是醋虫不知酸，明鑑不自照，也祇是坎井之蛙，詎知滄海？譬如畫虎未成，猶勝於犬。萬仞崖頭曾撒手底，但請丹霄獨步。"
      },
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        "text": "上堂，云：昨朝炒炒閙，今朝閙炒炒，波斯失白㲲，拾得鐵錢鈔。還知麼？會須有用著時節。"
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        "text": "上堂，拈起拄杖云：這一隊瞌睡漢，還知汝諸人眼睛盡在山僧手裏也無？良久，擲下拄杖云：還汝眼睛，一任醒醒。"
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        "text": "次住廬州能仁資福禪院",
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      {
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        "text": "上堂，僧問：佛未出世時如何？師云：絕毫絕釐。進云：出世後如何？師云：填溝塞壑。進云：出與未出相去幾何？師云：人平不語，水平不流。"
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        "text": "師廼云：大凡普會眾前出來皷揚此事，也須是本分衲僧，方廼函葢相投，當機勦絕。纔有聱訛，便為離隔。而況機輪轉處，佛眼猶迷；祖令行時，凡情那測？故德山棒下知輕重者，開竅俱通；臨濟喝中辨主賓者，皮膚脫落。如王寶劒，孰敢當鋒？所以道：言之者，失其真；知之者，反其愚；有之者，乖其性；無之者，傷其軀。病既多途，藥還異狀。若不深窮閫奧，直造根元，水乳何分？精麤莫辨？致使廣大威德枉受驅馳，本智不生，識情為咎。當須明悟，理則昭然。"
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        "text": "上堂，云：了法非法，則法法真如；知心非心，則心心玄寂。玄寂則應用恒沙，真如則隱顯無間。既是隱顯，作麼生無間？良久，云：早知燈是火，飯熟也多時。"
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        "text": "上堂，舉城東老母與佛同時而生，一世共處而不欲見佛，每見佛來即便迴避，周迴上下皆避不及，廼以手掩面，十指掌中悉皆見佛。"
      },
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        "text": "師云：釋迦老人一等慈悲方便也甚奇怪，雖然如是，畢竟還為得伊也無？要會麼？既無迴避處，合掌見尊顏，一香兼一火，恭敬又何難？也不難，空王殿裏自家看。"
      },
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        "text": "上堂。云：心心心佛佛佛心，佛佛心心心佛佛。心佛無二，更須知有向上一竅。如何是向上一竅？復云：南瞻部州，北󳬂單越。"
      },
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        "text": "上堂。云：摩尼在掌，隨五色以分輝；寶月當空，散千江而現影。還會麼？以拄杖一劃，云：禍不入慎家之門。"
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        "text": "上堂，云：見見須教透頂門，頂門開處寶光分，照徹古今無比況，猶來佛祖是兒孫。何故如此？到頭珠有水，未免線因針。"
      },
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        "text": "上堂，云：真不掩偽，開眼瞌睡；曲不藏直，猶較些子。魚目明珠，都盧在汝；更擬如何？未敢相許。"
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        "text": "上堂，舉荊南大將送供上雲居，問膺和尚云：如來有密語，迦葉不覆藏，未審意旨如何？膺喚尚書，尚書應喏，膺云：還會麼？尚書云：不會。膺云：尚書若不會，如來有密語；尚書若會，迦葉不覆藏。"
      },
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        "text": "師云：也甚奇怪，一等是恁麼事，要須恁麼人，還知道如來密語一時被雲居漏洩了麼？更若未會，但且看風使帆，因行掉臂。"
      },
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        "text": "上堂。云：人無心合道，困來不覺和衣倒；一老一不老，法身真箇入荒草。了無來，隨分討，糞掃堆頭拾得寶；木人石女共歡呼，信手拈來用恰好。青山無盡意無窮，何須更覔來時道？"
      },
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        "text": "上堂。云：二月桃花紅，三月李花白，要調滿庭芳，須會十八拍。所以雲門大師以拄杖擊繩床云：一切聲是佛聲，一切色是佛色，你把鉢盂噇飯時有箇鉢盂見、行時有箇行見、坐時有箇坐見，這般底恁麼去，就把棒一時趂散。師遂以拄杖擊禪床云：而今一切聲是聲、一切色是色，是汝諸人把鉢盂噇飯但作鉢盂見、行時但作行見、坐時但作坐見，忽若撞著雲門，復擊禪床云：蘇嚕蘇嚕。"
      },
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        "text": "上堂。云：開眼即迷，閉眼即錯。古佛巴鼻，何處摸索？竪起拂子，云：大眾。復云：錯。"
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        "text": "上堂，云：雷音堂上久無隱隱之聲，可謂與諸人曠然隔闊；長靈室內亘古如然，可謂與諸人鎮長參會。既已隔闊，又常參會，未了之人如何不疑？而今若能於兩頭三首處豁見本來，廼知老僧不昧闍梨。如或露柱依前是木頭，﨟月三十日一場懡㦬。"
      },
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        "text": "上堂。云：會與不會，拈却一對。直截如何？風不鳴條，雨不破塊。以拂子擊禪床，云：參。"
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        "text": "上堂，僧問：如何是體中玄？師云：佛眼覰不見。進云：如何是句中玄？師云：拈來特地新。進云：如何是玄中玄？師云：蚌含明月。　問：自從一喫馬師踏，直至而今笑未休，未審笑箇什麼？師竪起拂子，云：無量法門，百千妙義。進云：坐斷報化佛，歌揚自己風。師云：棒打石人開鐵眼，劒揮牛斗動金星。　問：言語道斷，心行處滅，正當恁麼時，憑誰舉似？師云：人無遠慮，必有近憂。進云：恁麼則一言吞萬像，千古播徽猷。師云：車不橫推。　問：雲舒野外，雨滴簷前，如何明得點點不落別處？師云：透過圓通門，聞聞不在耳。進云：正在當人眼裏鳴也。師云：不妨惺惺。"
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        "text": "上堂，云：欲明生死須窮道，一葉落時天下秋，不涉去來常變化，歸根得旨但隨流。且道歸根一句作麼生道？"
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        "text": "上堂，云：晴來又雨，雨了又晴，輝天電閃，震地雷鳴。爭奈室中人不聞何？大眾，祇如室中人還具六根也無？試向這裏斷看。"
      },
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        "text": "上堂，云：古佛真宗彌滿成現，明眼衲僧作麼生辨？良久，云：切忌撞頭磕腦。以拂子擊禪床，下座。"
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        "text": "上堂，云：糞掃堆頭丈六身，入泥入水出家人，丈夫自有通方眼，認著珍時不是珍。"
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        "text": "上堂，云：得之於心，般若如清凉池，四面皆可入；失之強，從教倔強。殊不知有箇人不使十二時，亦不被十二時使，全本全末，全去全來。汝等諸人作麼生辨？要知麼？自携瓶去沽村酒，却著衫來作主人。"
      },
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        "text": "上堂，舉永嘉道：一月普現一切水，一切水月一月攝。諸佛法身入我性，我性恒共如來合。永嘉大師老婆禪，不妨赤心片片。殊不知燈籠露柱與釋迦老人分憂，蝦䗫蛤蚾為達磨大師雪屈。且道雪得雪不得？汝等諸人還瞥不瞥？天寧三門杜口有分，佛殿上鵄吻尾𧲧已折。"
      },
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        "text": "上堂，云：歲時駒過隙，倐忽十月初，今年寒較早，前日已開爐。爐邊向去者，各各護眉鬚，分明一路無寒暑，不知何日是歸歟？"
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        "text": "上堂，僧問：承師有言：分明一路無寒暑。未審路頭在什麼處？師云：幾度欲歸歸不得，門前依舊草芊芊。僧云：便向者裏歸得，未審如何行李？師云：急行無好步。僧云：爭奈千峯勢到岳邊盡，萬派聲歸海上消？師云：道得分明出轉難。　問：爐華烏薪、叢林規則、火中三昧，如何指南？師云：性火真空無間斷，團圝頭處且隨時。僧云：如是則紅焰皆真諦，頭頭趣不虧。師云：溈山問、仰山　問：如何是玄中玄？師云：疋上不足，疋下有餘。僧云：如何是體中玄？師云：半夜失烏鷄。僧云：如何是句中玄？師云：信手拈來無異草。僧云：三玄已蒙師指示，祖師心印願敷揚。師云：天共白雲曉，水和明月流。"
      },
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        "text": "上堂，云：乾坤之內，宇宙之間，中有一寶。廼唱云：在什麼處？良久，云：若要價重娑婆，但識取這箇。擲拂子，下座。"
      },
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        "text": "上堂，拈拄杖橫按，云：釋迦先鋒，彌勒後殿，且道中軍主將畢竟是誰？良久，云：擬議之間，西天此土。卓一下，下座。"
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        "text": "上堂云：日出心光耀，堂堂更孤峭。天陰性地昏，風寒早閉門。不知天地者，剛道有乾坤。欲明還得暗，打破却渾侖。爭如回首家鄉路，寒食依前是暮春。"
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        "text": "上堂，舉雪峯指火爐謂玄沙云：三世諸佛盡在裏許轉大法輪。沙云：近日王令稍嚴。峯云：作麼生？沙云：不許人攙奪行市。"
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        "text": "上堂，云：寶鑑當臺，物來則現；像自起滅，鑑無來去。影有千差，光無二相。然影非自影，由像而形；光不自光，因鑑而顯。鑑光影像，不異不同，直下知歸，盡屬當人受用。天寧話麼？說話大似開眼尿床，三十年後有甚雪處？"
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        "text": "上堂云：心同虗空界，箇中有買賣。示等虗空法，處處皆周匝。證得虗空時，全收復是誰？無是無非法，一離還一合。汝等諸人還知落處麼？良久云：不因霜雪苦，那辨歲寒心。"
      },
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        "text": "上堂，云：漭漭蕩蕩，道無事底兩手分付不肯要；學言學語，沒地頭底流浪救不得。所以尋常都不敢動著，且祇得因行不妨掉臂，教他長者自長、短者自短。"
      },
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        "text": "上堂云：三千劒客，獨許莊周，為什麼跳不出良醫之門？病人益甚，因什麼不消一劄？已過關者，更請辨看。"
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        "text": "上堂。云：雲從龍，風從虎，大地誰言無寸土？三陽肇處布新春，明明獨露乾坤祖。誰知毗耶老病翁？默爾忘言善談吐。不落四句徹三玄，還他一二三四五。報爾栴檀林下人，應時納祐還知否？収來橫骨暗中抽，放去隨群作水牯。良久，召大眾，云：頭角生也，牢把鼻孔。以拂子擊禪床，下座。"
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        "text": "上堂。云：諸佛不出世四十九年，說說又說箇甚麼？良久，云：千江有水千江月，萬里無雲萬里天。祖師不西來，少林有妙訣。妙訣是什麼？熱椀鳴。復云：西天此土俱拈却，一種平懷當處親。若人識祖佛，當處便超越；若是祖佛，又作麼生識？如何便超越？良久，云：大盡三十日，小盡二十九。"
      },
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        "text": "上堂，云：會萬物為自己者，其惟聖人乎？祇如而今山河大地，縱目所觀，莫非是物？且作麼生會得成自己去？若言山是山、水是水，長者長、短者短，正是物不為會；若言攬真成立、色相無礙，也是物不為會；若言千波競起、盡是文殊家風，亦是物不為會。不然，道是則一切是、非則一切非，不勞拈出。靈利漢這裏著得一隻眼，便見匝地清風、虎頭生角。"
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        "text": "上堂，云：譬如眼根不自見，眼性自平等。無平等者便恁麼去，無孔鐵槌聊且安置，直得入林不動草、入水不動波，也祇是一期之故。若也籬內竹抽籬外笋，㵎東花發㵎西紅，更待勘過了打。"
      },
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        "text": "上堂云：還見麼？巍巍實相，逼塞虗空。咄！是什麼語話便具爍迦羅眼？到這裏也用不著。且道衲僧尋常用什麼眼？"
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        "text": "上堂。云：生死即涅槃，涅槃即生死。全迷即全悟，全死即全生。魔佛齊平，孰為非道？又須知生死非涅槃，涅槃非生死。無生死而不顯涅槃，無涅槃而不度生死。法法顯然，塵塵自離。到者裏更須有轉身一路。若也轉得，枯木枝頭別迎春色。踢倒鐵圍山，踏飜生死海。從教月色和雲白，管取春來草又青。"
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        "text": "上堂云：一月普現一切水，一燈能傳百千燈。舉拂子云：還見麼？此時不徹全身句，眨起眉毛已葛藤。"
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        "text": "上堂，云：大圓鑑中同結社，一微塵裏共安居，釋迦彌勒無門入，不到到者真丈夫。大丈夫漢撩著便知來由，不為分外，若更擬議躊躇，何啻雲泥萬里？所以道：十五日已前點即不到，十五日已後到即不點。且道：點即是？不點即是？良久，云：長因虎嘯風生處，記得龍吟霧起時。"
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        "text": "上堂，云：五五二十五，人人超佛祖，撩著未知機，黃金成糞土。諸禪德！莫莾鹵夷門山，朝朝走入新羅，占波國裏賣吉州針，相逢醉老婆，尋牛撞著虎。"
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        "text": "上堂，舉：雪峯一日參次，一僧出來：不審，珍重！便歸眾。峯云：總似這漢，省多少力？玄沙云：恁麼為人，瞎却福州一城人眼在。峯云：子又如何？沙云：好與二十棒。峯云：已後無人奈子何。"
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        "text": "上堂。云：長期告畢，法歲云周，木人施草，石女行籌。衲僧了無交涉，那更頭上安頭？橫擔楖𣗖，笑傲清秋，要去即去，得留且留。逢人若問長靈老，向道浩浩塵中鬪鐵牛。"
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        "text": "上堂，僧問：圓音堂上已焚海岸之香，師子座前願聽無生之曲。師云：不是薰風與流水，却隨流水到人間。進云：希聲迥出簫韶外，無限旁人側耳聽。師云：眼處聞時方得知。　問：有問有答，猶涉程途；無問無答，音信難通。如何直得截歸源去？師云：彈指若知霄漢路，便能平地起煙雲。僧云：恁麼則全身歸問答，元不犯絲毫。師云：萬像齊相印，虗空笑點頭。"
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        "text": "上堂，云：過現無三世，星霜有四明。秋殘心似口，冬至眼如眉。了了何依住？新新孰變移？歲寒同飲󲣅，冷暖自家知。"
      },
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        "text": "上堂云：心心心，莫謾尋；道道道，已蹉過。不蹉過，是什麼？一機全，步步到，木馬已追風，瞎驢倒推磨。"
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        "text": "上堂，云：天寧不可不為你舉話也。遂拈拄杖敲禪床，復擲下，云：心不負人，面無慚色。下座。"
      },
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        "text": "上堂，舉：僧問趙州：學人乍入叢林，乞師指示。州云：喫粥了未？僧云：喫粥了也。州云：洗鉢盂去。其僧遂有省。"
      },
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        "text": "師云：汝等諸人早來人人喫粥，各各洗鉢盂，趙州恁麼道，這僧恁麼省，還會得也未？忽有箇衲僧出來道：長因送客處，記得別家時。天寧向伊道：易開終始口，難保歲寒心。"
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        "text": "師宣和六年十二月二十七日圓寂，先於二十五日上堂，舉：僧問雲門：如何是雲門一曲？門云：臈月二十五。師云：雲門曲子不妨徑直，便恁麼會得去，﨟月三十日贏得觜頭光；若也不會，﨟月三十日亦贏得觜頭光。汝等諸人畢竟作麼生會？老僧住世能復幾時？若是據令而行，直須法堂上草深一丈。而今不獲已，將烏缸打作硯瓦賣，曲盡老婆心，為汝諸人和箇小曲子。廼云：衲僧要唱雲門曲，六六從來三十六。曹源有箇癡禪人，解道一生數不足。數不足，不屬金石與絲竹。等閑一拍五音全，直道如弦已曲彔。從教歲去年來，依舊山青水綠。"
      },
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        "text": "垂語百則又曰室中百問",
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        "text": "五行未兆已前，有箇人鼻孔撩天，及乎爻象纔分，為什麼却隨群逐隊？"
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        "text": "師答：石壓笋斜出，崖懸花倒生。"
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        "text": "瓦礫與黃金一色，辨者猶難；上智與下愚同波，通人自鑒。道，道。"
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        "text": "空劫已前，強生節目。融通日用，過犯彌天。坐斷舌頭，速道速道。"
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        "text": "便獲蓮華捧足，何似困即打眠。"
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        "text": "水中鹹味，色裏膠青，箇箇道我會。荊棘林過不得，病在什麼處？"
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        "text": "大用現前，不存軌則，為你打破窠窟了也。還我第一句來。"
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        "text": "禾山解打皷，投子下禪床，明眼高人尋常用底，試拈出看。"
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        "text": "釋迦掩室，淨名杜詞，也是閉門作活衲子家。七縱八橫，合具什麼眼？"
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        "text": "象王行處狐蹤絕。"
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        "text": "猿愁摟摗頭，狗走抖擻口。"
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        "text": "如析旃檀，片片皆香。"
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        "text": "長者長法身，短者短法身。"
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        "text": "一句子唯己自知，一句子諸方流布，一句子要道也不難。道，道！"
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        "text": "文殊自文殊，解脫自解脫，那箇是你自己？"
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        "text": "幸是問某甲，若問別人則禍生。"
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        "text": "定盤星箇箇道：我識得蝦䗫蛤蚾，與釋迦老子爭衡，作麼生判斷？"
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        "text": "好與一文錢。"
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        "text": "鑊湯爐炭裏，刀山劒樹頭，還有出得氣底也無？"
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        "text": "五尺單前妄想即且置，祇如把鉢盂喫飯時，於祖師門下落在第幾機？"
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        "text": "和尚還要喫麼？"
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        "text": "身著空花衣，脚踏龜毛履，是什麼人？還識得曹溪路也未？"
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        "text": "窮心窮性底人無數，盡坐解脫深坑，如何救得？"
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        "text": "好與三十棒。"
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        "text": "馳逞唇吻底，祇向草裏走，打殺百千萬箇，還有罪過也無？"
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        "text": "俱，俱。本祖，丕圖。淳風一振，處處歡呼。百草頭上，薦獻還殊。七佛之師親識面，元來祇是古文殊。"
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        "text": "三界唯心，海嶽銷沈。萬法唯識，青黃曲直。天上人間，廼規廼則。眼耳即真，見聞俱惑。孰為言宣，詎假玄默。混爾圓常，分爾百億。迷悟不來，塵毛匪忒。"
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        "text": "上堂，僧問：如何是溈仰宗？答：有賓有主。如何是臨濟宗？答：一棒一條痕。如何是雲門宗？答：東山水上行。如何是曹洞宗？答：烏鷄頭帶雪。如何是法眼宗？問取修山主。因而有頌：",
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        "text": "宗門一句，明明獨露。孰辨端倪，胡為指注。指注不真，鏡像空塵。空塵何立，鏡像誰入。當機則應，頭頭非剩。觸處俱宣，句句通玄。門門賓主，互正互偏。含容透脫，千江一月。無在不在，誰憎誰愛。煥爾既明，森然不礙。不礙既明，金剛眼睛。窮幽測顯，神妙體靈。妙靈不住，無生不生。是宜超越，所以縱橫。"
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        "text": "南海之濵，兔生兩角。幕阜之頂，磽磽确确。從十年游，脚跟皴剝。討甚機鋒，七錯八錯。"
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        "text": "鐵牛犇入玉麟隊，自古無雙今一對。脫體堂堂呈似伊，有眼無口如何會。"
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        "text": "即此用，離此用，箭未離絃的先中。萬仞崖前撒手歸，一句機玄無用用。此時針芥審無差，戴恩奚翅丘山重。誓捐軀命壯縣絲，隨波聊與人天共。"
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        "text": "打破乾坤渠即我，包衾覆載我非渠。渠渠我我教誰識，當體玄玄祇自如。"
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        "text": "曠大劫來沒作做，今日非新昨非故。回光暫借瞥時間，豁見長靈名得度。"
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        "text": "一念通真際，塵塵秘藏開。當頭誰是主，撒手自為媒。大海收毛孔，神珠隱蚌胎。此時知佛祖，猶向外邊來。"
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        "text": "問訊西來祖，人心為有無。如何垂直指，早晚轉凡夫。洛水澄如練，嵩山秀若圖。不知端的者，剛道有差殊。"
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        "text": "見道即修道，無心誰悟心。是非凡與聖，成壞古無今。碧㵎流殘葉，微風入靜林。誰來石嵓下，教汝夜穿針。"
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        "text": "山居三首",
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        "text": "僧家畢竟居山好，石室茆茨養病身，開眼不知明屬日，回頭只見影隨人。密通蛇虎為真友，笑與禽魚會本因，客問住山今幾久，一番芳草一番春。"
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        "text": "孤猿瘦鶴冷相看，百衲三衣任歲寒。未擬將心求別佛，曾因撥草見幽蘭。誰為虗谷呼能應，自許無絃密可彈。若謂本來無一物，知公親被祖師謾。"
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        "text": "當軒唯有好溪山，卒歲無人共往還。閑看白雲生翠碧，靜聞清磬落潺湲。聲將聲入分猶易，空以空藏見即難。此箇不能收拾得，任隨流水落人間。"
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        "text": "白髮慵梳百不憂，與他鷗鳥日悠悠。清朝榮辱幾番事，滿眼煙波一葉舟。雨過洞庭歌棹月，霜飛雲夢醉眼秋。蓑綸晚𣉜蘆花岸，閑扣金針作釣鈎。"
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        "text": "相呼相喚又村謳，放却牛來古渡頭。有客問津渾不顧，笑將輕葦汎孤舟。"
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        "text": "萬化曾無間，真機宛自靈。白雲盤作葢，青嶂列為屏。"
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        "text": "猛虎嘯寒谷，烏鵶噪晚暉。圓通門大啟，何事不同歸。"
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        "text": "坐石弔孤影，看雲笑此身。蒲團無限意，分付與何人。"
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        "text": "漸老便幽僻，西來意亦迷。不知師子吼，何似野猿啼。"
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        "text": "爽快憐清景，遲回出草菴。寒山一傾葢，明月印寒潭。"
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        "text": "嵓畔春將老四首",
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        "text": "嵓畔春將老，香風匝地生。囊藏無底鉢，高臥笑毗城。"
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        "text": "嵓畔春將老，憨癡興轉多，時時逢野老，共唱哩稜囉。"
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        "text": "密携光景共因循，誰為俱忘是要津。毫髮不移人自老，看看啼鳥報芳春。"
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        "text": "僧問六相義因示以偈",
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        "text": "天上火星地下走，泥牛踏著燒却口。驢兒害痛馬人瞋，打落楊梅三五斗。"
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        "text": "瞻雙塔",
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        "text": "競傳垂手設三關，又說當鋒示一拳。誰信雲根涌雙塔，松風歷歷更幽玄。"
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        "text": "勉初志",
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        "text": "四山相逼勢如奔，三鼠侵藤那久存。莫倚少年輕白日，急須回首入空門。"
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        "text": "送諸方行化",
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        "text": "衲僧無作為，亦不坐無作。紅塵本自寂，誰解釋塵紛。一機雖妙常，要如千鈞弩。弩滿發機全，破的惟等閑。持此入紅塵，是謂塵中眼。應變猶如如，善導無所事。貧富自誰何，知音即所遇。得意早歸來，資吾無盡藏。"
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        "text": "誰管川途凍未開，笑持鐵鉢出山來。心花不落東君手，待把靈根火裏栽。"
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        "text": "火裏生蓮世豈知，入󱈎須是丈夫兒，毗耶老漢如相扣，報道年來眼搭眵。"
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        "text": "甘露無底鉢，禪人要拈撥，浩浩塵土中，一佛二菩薩。撞著老維摩，輕輕共伊說，施者非福田，是誰納敗闕？咦！"
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        "text": "本覺本來明，乘緣須體玅。壁立何匹儔，漚和生談笑。萬化了全機，千機全一照。波昏月豈亡，水清光自曜。"
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        "text": "林下既了空，塵中須達事。隨事了真空，自空展化事。事空空事中，淘鎔成寶器。寶器盛醍醐，是曰甘露味。"
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        "text": "食施何如法施均，綠楊青草幾番春。擎盂好好󱈎中去，莫惜眉毛指向人。"
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        "text": "座右銘",
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        "text": "覺變則迷，識澄則悟。作止因依，生死交㸦。妙矣靈通，混然本素。用與性齊，語與默寓。三世現前，十方頓赴。非知而知，不住而住。永言大觀，唯心是務。"
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        "text": "止堂銘",
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        "text": "太原子淵居士名其堂曰止，志求自得之安，而謂長靈野人云：余所居止堂，非流止之止，若以止止其流，是止亦流也。止有所止，則昧乎淵源，皆不出形待之間。今所謂止者，即觀之止，止與觀俱，則忘止矣。忘止之止，語默動靜，無非止也，廼所以成吾真止。長靈野人答之曰：道之妙，斯言得之矣。必期有以如實造證，則無以加焉。因為之銘曰："
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      {
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        "text": "旨哉斯堂，全觀全止。是止亦止，應現何已。法爾而然，不默則病。必爾之歸，淵默生定。妙定圓極，心精發光。不出戶牖，靈鑒十方。既超動靜，無住者存。居之而安，左右逢原。"
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        "text": "東京天寧萬壽禪寺長靈卓和尚語錄"
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        "text": "No. 1347-A 行狀",
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      {
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        "text": "和尚諱守卓，生莊氏，泉南人也。弱冠游京師，肄業天清寺，試大經得度。游學至三衢，見南禪清雅禪師。一日，以所得白雅，雅即印可之，師心易之。舍去，抵姑蘇定慧，從遵式禪師通華嚴，遂臻其奧，式敬異之。時靈源清禪師住龍舒太平，道鳴四方，因往依焉。始至，聞夜參，適中其病，遂猛省曰：此真吾師也。投誠入室，靈源為開大爐韛鍛，以差別機智，師皆酧酢無爽，且戒其緘默無自衒。師領厥旨，陸沉眾中，不渝節，不苟狎，人罔知者，皆以為倔強。靈源遷住黃龍，師隨侍十載。一日辭去，靈源送以偈，其字略曰：居無二志，動必全心。遂越化城，以登寶所。而卷舌冥懷，不事談耀，故其所到，人或罕知。予獨觀其無今時學輩短販近圖之患，謂可以步脩途而加鞭，絕纖意於百年也。此皆師之實錄。"
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        "text": "既而復造太平，佛鑑懃禪師請居第一座。師以懃為知己，不固辭，眾皆疑駭。及聞說示，罔不欽服。太守孫公傑聞其名，偶以甘露闕人，請師主之。懃與眾咸以荒村破院，欲其無行。師曰：政不以此為慮，顧在我者如何耳。腰包而往，衲子歸之，各以巾槖長餘增修堂室。舒民素號難化，至是亦翕然信向，樂於不斁，竟化草菜為寶坊也。或曰：剛強受化，何道致之耶？曰：吾豈暇家至戶到而化之耶？然吾佛祖兒孫，但不乏吾事，莫知其所以然而然也。或者賞嘆其言之異。開堂後，靈源覩書，則曰：吾之責可付，而積翠之風可追矣。遂以拂子表法信，示偈曰：即此用，離此用，一鏃離弦墮喝中。紅心心裏中紅心，發我江西大機用。付爾宜將振祖風，荷擔勿憚千鈞重。鍛聖鎔凡善放收，會應不與諸方共。又曰：世稱承紹者多名存而實亡，予於此時法爾不能忘，有望於汝，汝亦能不法爾所慮哉？又曰：執善應之樞，處會通之要，理須遵古，事貴適時。委靡結佗緣，孤標全己任，是必自勉，不待吾言也。次遷廬之資福、京之天寧，皆法席久廢。處未幾，則嚮合如甘露。平生刻苦，用度儉約，凡所住處，齋粥僅粒。甞謂眾曰：靈源囑予當易眾人之所難，緩時流之所急，予終身佩之不敢忘。凡臨眾，必以身率之，不立規矩而繩繩自化。"
      },
      {
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        "text": "面目嚴冷，諸方色目之曰卓鐵面。初移太平長靈室，衲子因以長靈稱之。"
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      {
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        "text": "宣和五年十二月二十五日，上堂和雲門臈月一曲，因激切勸戒學者。至二十七日，辭眾安坐而化。閱世五十有九，坐三十有二。夏後五日，闍維不壞者三。所雨舍利，五色晶瑩。道俗獲者，不可勝數。塔于京師法雲圓通禪師塔之右，六年正月二十一日也。　紹興十四年正月十五日，門人介諶謹狀。"
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        "text": "附記",
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      {
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        "text": "普燈錄第十卷曰：長靈守卓禪師云云，宣和五年十二月二十七，奄然示寂。闍維日，　皇帝遣中使賜香，持金盤求設利。爇香罷，盤中鏗然，視之，五色者數顆，大如豆。使者馳還，　上見大悅，而京城傳為盛事。"
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        "text": "长灵和尚语录"
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        "text": "东京天宁万寿禅寺长灵卓和尚语录"
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        "text": "住武林显宁永报禅寺嗣法介谌编"
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      {
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        "text": "师初住舒州甘露禅院，开堂日，拈香祝圣寿罢，复拈香云：此一瓣香，气息也无多子，且能上透三世诸佛脑门，下彻一切含灵妙本。群魔欲隐，弥露千眼，要见无由。今朝拈出，已落化仪。既有夤缘，不无宣布。𦶟向𬬻中，供养洪州黄龙山昭默堂灵源和尚，以酧法乳。"
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        "text": "遂敷座。"
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        "text": "上首白槌罢，僧问：竺乾心印，灵源深处传来；秘藏摩尼，甘露台前拈出。为国开堂，愿闻法要。师云：一人传虗，万人传实。进云：长将日月为天眼，共指山河作寿基。师云：一雨才沾足，四民心已苏。　僧问：保寿开堂，三圣推出一僧，未审意旨如何？师云：罕逢穿耳客，多遇刻舟人。进云：为什么瞎却镇州一城人眼？师云：进前不如退后。"
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        "text": "师复云：有问有答，须是其人。若是其人，唤作游戏三昧，逢场施设，无可不可。其或心源尚翳，觉照犹蒙，但纵狂机，无有是处。若据此事，人天未集已前、平常动静之际，人人分上本自混然，各无增损，明来暗去，自古自今，一段灵光法尔莹彻，即心即佛，日用堂堂，非佛非心，物物觌体，是个微妙大解脱门。于斯得入，亡言而声应十方，不动而身游沙界，尘尘华藏境，处处总持门，即想念以契神机，辟尘劳而兴佛事，回途石马，火里莲开，以至棒头取证，喝下传心，一指明宗，三拜得髓，复何怪哉？还信得及么？以拂子击禅床，云：若向这里信得及，如许多葛藤又向什么处去也？良久，云：目前得旨俱成见，触处无心是到头。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：年来乍住甘露，痴钝无可作做。刚被王官差排，业缘无能回互。祇得逐浪随波，从教诸方流布。门前旋买新盐，瓮里有些陈醋。来者覔茶与茶，大似虽贫而富。更问祖师西来，老也得住且住。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：无边刹境，自他不隔于毫端。古人祇道：庭前柏树子，自有人省得此事。十世古今，始终不离于当念。便恁么去，谁敢压良为贱？诸仁者！如何以摩尼之珠久埋暗室？又不可妄认五色便为摩尼，致使缁素不分，情尘莫脱。是知水未入海，不得咸味；金不去砂，祇成混杂。且道：摩尼珠即今在什么处？良久，云：参堂吃茶去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：四维风景寥寥，极目晴空廓落，孰为好丑是非？何用识情卜度？石火迸光，清秋一鹗，言前得旨已周遮，句后无踪徒摸𢱢。劄著不行，秦时𨍏轹。"
      },
      {
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        "text": "上堂。云：久雨不晴今日晴，和泥合水要分明。虗空湿了何妨事，依旧太阳东畔生。可谓簷前滴沥，无非圆通广大之门；春令秋行，尽是遮那清净境界。眼见耳闻，失钱遭罪。汝等诸人还道得藏身句也未？良久，云：饶人不是弱汉。"
      },
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        "text": "上堂，僧问：无边刹境，自他不隔于毫端，因什么道庵内人不见庵外事？师云：庵内问将来，庵外问将来。进云：今日小出大遇。师云：大众笑你。　问：如何是法王印？师云：东西南北。进云：学人未晓，更请端的。师云：且看令行时。　问：奔流度刃，疾焰过风，合具什么手脚？师云：劄。进云：恁么则进前不如退后。师云：近火先焦。　问：丹霞烧木佛，院主因什么眉须落？师云：花猫儿会上树。进云：早知如是，终不如是。师云：惜取眉毛。　问：德山入门便棒，临济入门便喝，未审和尚如何为人？师云：官不容针。进云：岂无方便？师云：私通车马。"
      },
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        "text": "上堂，举：僧问崇慧禅师云：达磨未来此土时，还有佛法也无？慧云：未来且置，而今事作么生？僧云：不会。慧云：万古长空，一朝风月。良久，又云：会么？自己分上事，干他来与不来作么？他家来，大似卖卜汉相似；见汝不会，为汝锥破。卦兆才生，吉凶在汝分上，一切自看。僧又问：如何是解卜底人？慧云：才出门时便不中也。师云：崇慧禅师如钟在架，扣之则鸣。善则善矣，及乎断卦，要且未能端的。祇如未出门时，是凶？是吉？大众！孙宾开铺也，汝等诸人亡羊多岐，一夜东西寻覔不得，何不出来卜一卜看？良久，云：若无孙宾，自卜去也。掷下拂子，云：赤脚人趂兔，著靴人吃肉。"
      },
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        "text": "上堂，云：日出卯，閙炒炒，于其中，须善巧。还会么？打面还他州土麦，唱歌须是帝乡人。"
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        "text": "上堂，云：的的无来去，明明有旧新，去年今日事，今日去年人。脱体全收放，随流混主宾，春光重漏泄，有口不须陈。"
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        "text": "上堂，云：步步登高，从空放下。南北东西，曾无缝罅。教外别传，一切话覇。"
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        "text": "上堂，云：一切众生于无生中妄见生灭，是故说名轮转生死。甘露道声闻断烦恼障，证人空理，是故说名沉寂灭地。菩萨了法无我而起大悲，是故说名觉有情者。衲僧家饥来吃饭，困即打眠，且道合具什么眼？"
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        "text": "上堂云：风非别凉，火是本热。冷坐九年，元来未瞥。"
      },
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        "text": "上堂。云：平高就下，勾贼破家；截铁斩钉，狐狸恋窟。总不与么，合作么生？所以道：万仞崖头亲撒手，须是其人。祇如香积国中持钵一句作么生道？良久，云：切忌风吹别调中。"
      },
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        "text": "上堂。拈起拄杖，云：大众！若拈起，也要汝诸人向普贤门中覔个出身之处。复放下，云：若放下，也教你诸人向文殊门中讨个入头底路；若不拈、不放，也令汝诸人于毗卢界中不出、不入，得大自在。虽然如是，未是好心。争如汝诸人罢却从前流浪，识取祖父契书，承认本家田业，从教露柱怀胎、铁牛生犊，后四前三全无窠窟，向下文长一喝一咄。卓拄杖，下座。"
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        "text": "上堂。云：飞金乌，走玉兔，刹那之间成新故。一阳复处透全身，露柱开花还峭措。炒茅栗，煑山芋，衲僧活计随时做。胡家曲拍自分明，󳫴运推移何处去？堪嗟茫茫尘世人，几个暂行休歇路？今年不见去年人，多少今人成古墓？张三李四醉昏昏，笑杀甘露拄杖子。"
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        "text": "上堂，云：劝公一识取，心王万事毕。六尘堆里拾得来，历劫元来未曾失。师云：大小傅大士失却了也。何故？曾经大海休夸水，除却梁园总是村。"
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        "text": "上堂云：释迦掩室，过犯弥天；维摩杜词，自救不了。如何如何？口门太小。"
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      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，僧问：如何是衲衣下事？师云：天旱为民愁。　问：如何是禅？师云：胡风一扇，汉地成机。　问：六般神用空不空，一颗圆光色非色。如何是一颗圆光？师云：锦鳞不出水。如何是六般神用？师云：灵禽岂宿巢？　问：如何是主中宾？师云：不许夜行，投明须到。如何是宾中主？师云：长安虽乐，不如旧居。如何是宾中宾？师云：人无远虑，必有近忧。如何是主中主？师云：当断便断，不招其乱。僧礼拜，师竖起拂子，云：宾主历然。便下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：甘露寻常说佛说祖是招呼你，谈玄说妙是蹊径你，行棒行喝是定动你，收来放去是杀活你，主宾互换是博诘你，拈头作尾是变通你，敲骨打髓是谛当你，把臂并行是和合你，洒洒无事是停息你。且道甘露为人在什么处？良久，云：斫却月中桂，清光应更多。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：付法传心，将错就错，立雪断臂，随邪逐恶。本色衲僧如何评溥？达磨大师露出一膊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，卓拄杖云：从前佛佛祖祖祇说这个法。便下座。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：一雨一晴，嵓桂加青。释迦骨髓，弥勒眼睛。途中无限拕泥者，问渠何日是归程？"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：黄河水，出昆仑，要得分明转见昏。若欲迥超无间业，灭却如来正法轮。卓拄杖，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。以拄杖一划，云：云门大师道：微尘诸佛总在这里。还辨得尽么？甘露向你道：直饶辨得倜傥分明，犹被拄杖子碍在；更能转得，一任朝到西天，暮归震旦；若转未得，殿前烧香，殿后合掌。击禅床，下座。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：如龟藏六，谩自缩头；似兔分三，未为通变。有一般底便道：可行则行，可止则止。大似俗气未除，直饶有天晓不露底去处，翻前作后底威权，向他道：莫费力。总不恁么，毕竟如何？良久，云：九十春光瞥尔过，三千劒客惠然来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：空中呈鸟迹，水上露灯毬，要辨渠端的，玉人骑铁牛。所以道：放去则途中受用，收来则袖里藏锋，不收不放，鼻孔大头依然向下。"
      },
      {
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        "text": "上堂云：虗明自然，不劳心力。依此修行，决入无间地狱。非思量处，识情难测。虽较些子，争奈形凹则影曲。殊不知有未形已形之号令，已了未了底公案。撞著明眼衲僧，且要大家判断。毕竟如何？良久云：德山棒头犹自可，临济喝时惊杀人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：当断便断，不招其乱。更问：如何两重公案？便下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，举：僧问云门：树雕叶落时如何？门云：体露金风。诸禅德还会么？迺云：因行不妨掉臂，求他不妨求己，面前山子若存，处处无风浪起，一声鸿鴈忽闻时，尽在愁人窠窟里。"
      },
      {
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        "text": "上堂，云：过去诸如来，斯门已成就。以拄杖划，云：不消一划。现在诸菩萨，今各入圆明，放过即不可；未来修学人，切忌无事生事。有般汉见人恁么说话，便道：总由和尚。殊不知鹅王择乳，素非鸭类。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，举：瑞鹿先和尚示众云：幽林鸟呌，碧㵎鱼跳，云片展张，瀑声呜咽。汝还信得如许多境象，示汝个入处么？若也信得，不妨参取好。师云：是即是，大似孟姜女送寒衣相似。甘露所以向你道：孤村黄叶落，深院桂花香，志士惜日短，愁人知夜长。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，僧问：自从认得曹溪路，了知生死不相关。如何是曹溪路？师云：十里双牌，五里单堠。僧礼拜，师云：识得路头也未？　问：如何是前照后用？师云：花须连夜发，莫待晓风吹。如何是前用后照？师云：不因一事，难长一智。如何是照用同时？师云：苦瓠连根苦，甜瓜彻蔕甜。如何是照用不同时？师云：左眼半白，右眼半黑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：风从何来？雨从何至？皮下有血，面上有鼻。脱体相呈，全无忌讳。明眼衲僧，更须瞥地。瞥地如何？且莫瞌睡。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：实证者尚不见证，何况非证？何也？非情量所证，智廼能证，而此智证，无证、无不证。有般汉闻恁么说话，不知落处，便道：衲僧家如个座主相似。不免随其颠倒所欲，向他道：臂长衫袖短，脚瘦草鞋宽。以拂子击禅床，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：晴烟淡淡，暖日迟迟。百鸟歌而山谷鸣，千花笑而蜂蝶乱。于斯明得不动，步到观音普门，平地上入文殊智海。悲智融会，寂用俱收。直能如是，向衲僧门下粗可从容打辨。若不然者，心随境变，志逐事迁。虗掷光阴犹自可，竛竮辛苦更愁人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：落花随流水，啼鸟在深云。莫怪多违背，年高耳目昏。岂不见七百甲子老禅翁，对人祇道东门西门南门北门。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：披砂拣金，非我族类。拈来便用，罕遇其人。不见道：不许夜行，投明须到。若是醋虫不知酸，明鉴不自照，也祇是坎井之蛙，讵知沧海？譬如画虎未成，犹胜于犬。万仞崖头曾撒手底，但请丹霄独步。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：昨朝炒炒閙，今朝閙炒炒，波斯失白㲲，拾得铁钱钞。还知么？会须有用著时节。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，拈起拄杖云：这一队瞌睡汉，还知汝诸人眼睛尽在山僧手里也无？良久，掷下拄杖云：还汝眼睛，一任醒醒。"
      },
      {
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        "text": "次住庐州能仁资福禅院"
      },
      {
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        "text": "上堂，僧问：佛未出世时如何？师云：绝毫绝厘。进云：出世后如何？师云：填沟塞壑。进云：出与未出相去几何？师云：人平不语，水平不流。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师廼云：大凡普会众前出来皷扬此事，也须是本分衲僧，方廼函葢相投，当机勦绝。才有聱讹，便为离隔。而况机轮转处，佛眼犹迷；祖令行时，凡情那测？故德山棒下知轻重者，开窍俱通；临济喝中辨主宾者，皮肤脱落。如王宝劒，孰敢当锋？所以道：言之者，失其真；知之者，反其愚；有之者，乖其性；无之者，伤其躯。病既多途，药还异状。若不深穷阃奥，直造根元，水乳何分？精麤莫辨？致使广大威德枉受驱驰，本智不生，识情为咎。当须明悟，理则昭然。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：了法非法，则法法真如；知心非心，则心心玄寂。玄寂则应用恒沙，真如则隐显无间。既是隐显，作么生无间？良久，云：早知灯是火，饭熟也多时。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，举城东老母与佛同时而生，一世共处而不欲见佛，每见佛来即便回避，周回上下皆避不及，廼以手掩面，十指掌中悉皆见佛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：释迦老人一等慈悲方便也甚奇怪，虽然如是，毕竟还为得伊也无？要会么？既无回避处，合掌见尊颜，一香兼一火，恭敬又何难？也不难，空王殿里自家看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：心心心佛佛佛心，佛佛心心心佛佛。心佛无二，更须知有向上一窍。如何是向上一窍？复云：南瞻部州，北󳬂单越。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：摩尼在掌，随五色以分辉；宝月当空，散千江而现影。还会么？以拄杖一划，云：祸不入慎家之门。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：见见须教透顶门，顶门开处宝光分，照彻古今无比况，犹来佛祖是儿孙。何故如此？到头珠有水，未免线因针。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：真不掩伪，开眼瞌睡；曲不藏直，犹较些子。鱼目明珠，都卢在汝；更拟如何？未敢相许。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，举荆南大将送供上云居，问膺和尚云：如来有密语，迦叶不覆藏，未审意旨如何？膺唤尚书，尚书应喏，膺云：还会么？尚书云：不会。膺云：尚书若不会，如来有密语；尚书若会，迦叶不覆藏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：也甚奇怪，一等是恁么事，要须恁么人，还知道如来密语一时被云居漏泄了么？更若未会，但且看风使帆，因行掉臂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：人无心合道，困来不觉和衣倒；一老一不老，法身真个入荒草。了无来，随分讨，粪扫堆头拾得宝；木人石女共欢呼，信手拈来用恰好。青山无尽意无穷，何须更覔来时道？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：二月桃花红，三月李花白，要调满庭芳，须会十八拍。所以云门大师以拄杖击绳床云：一切声是佛声，一切色是佛色，你把钵盂噇饭时有个钵盂见、行时有个行见、坐时有个坐见，这般底恁么去，就把棒一时趂散。师遂以拄杖击禅床云：而今一切声是声、一切色是色，是汝诸人把钵盂噇饭但作钵盂见、行时但作行见、坐时但作坐见，忽若撞著云门，复击禅床云：苏噜苏噜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：开眼即迷，闭眼即错。古佛巴鼻，何处摸索？竖起拂子，云：大众。复云：错。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：雷音堂上久无隐隐之声，可谓与诸人旷然隔阔；长灵室内亘古如然，可谓与诸人镇长参会。既已隔阔，又常参会，未了之人如何不疑？而今若能于两头三首处豁见本来，廼知老僧不昧阇梨。如或露柱依前是木头，﨟月三十日一场懡㦬。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：会与不会，拈却一对。直截如何？风不鸣条，雨不破块。以拂子击禅床，云：参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，僧问：如何是体中玄？师云：佛眼覰不见。进云：如何是句中玄？师云：拈来特地新。进云：如何是玄中玄？师云：蚌含明月。　问：自从一吃马师踏，直至而今笑未休，未审笑个什么？师竖起拂子，云：无量法门，百千妙义。进云：坐断报化佛，歌扬自己风。师云：棒打石人开铁眼，劒挥牛斗动金星。　问：言语道断，心行处灭，正当恁么时，凭谁举似？师云：人无远虑，必有近忧。进云：恁么则一言吞万像，千古播徽猷。师云：车不横推。　问：云舒野外，雨滴簷前，如何明得点点不落别处？师云：透过圆通门，闻闻不在耳。进云：正在当人眼里鸣也。师云：不妨惺惺。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：欲明生死须穷道，一叶落时天下秋，不涉去来常变化，归根得旨但随流。且道归根一句作么生道？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：晴来又雨，雨了又晴，辉天电闪，震地雷鸣。争奈室中人不闻何？大众，祇如室中人还具六根也无？试向这里断看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：古佛真宗弥满成现，明眼衲僧作么生辨？良久，云：切忌撞头磕脑。以拂子击禅床，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：粪扫堆头丈六身，入泥入水出家人，丈夫自有通方眼，认著珍时不是珍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：得之于心，般若如清凉池，四面皆可入；失之强，从教倔强。殊不知有个人不使十二时，亦不被十二时使，全本全末，全去全来。汝等诸人作么生辨？要知么？自携瓶去沽村酒，却著衫来作主人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，举永嘉道：一月普现一切水，一切水月一月摄。诸佛法身入我性，我性恒共如来合。永嘉大师老婆禅，不妨赤心片片。殊不知灯笼露柱与释迦老人分忧，虾䗫蛤蚾为达磨大师雪屈。且道雪得雪不得？汝等诸人还瞥不瞥？天宁三门杜口有分，佛殿上鵄吻尾𧲧已折。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：岁时驹过隙，倐忽十月初，今年寒较早，前日已开炉。炉边向去者，各各护眉须，分明一路无寒暑，不知何日是归欤？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，僧问：承师有言：分明一路无寒暑。未审路头在什么处？师云：几度欲归归不得，门前依旧草芊芊。僧云：便向者里归得，未审如何行李？师云：急行无好步。僧云：争奈千峰势到岳边尽，万派声归海上消？师云：道得分明出转难。　问：炉华乌薪、丛林规则、火中三昧，如何指南？师云：性火真空无间断，团圝头处且随时。僧云：如是则红焰皆真谛，头头趣不亏。师云：沩山问、仰山　问：如何是玄中玄？师云：疋上不足，疋下有余。僧云：如何是体中玄？师云：半夜失乌鸡。僧云：如何是句中玄？师云：信手拈来无异草。僧云：三玄已蒙师指示，祖师心印愿敷扬。师云：天共白云晓，水和明月流。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：乾坤之内，宇宙之间，中有一宝。廼唱云：在什么处？良久，云：若要价重娑婆，但识取这个。掷拂子，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，拈拄杖横按，云：释迦先锋，弥勒后殿，且道中军主将毕竟是谁？良久，云：拟议之间，西天此土。卓一下，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：日出心光耀，堂堂更孤峭。天阴性地昏，风寒早闭门。不知天地者，刚道有乾坤。欲明还得暗，打破却浑仑。争如回首家乡路，寒食依前是暮春。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，举雪峰指火炉谓玄沙云：三世诸佛尽在里许转大法轮。沙云：近日王令稍严。峰云：作么生？沙云：不许人搀夺行市。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "后来云门举此语，廼云：火炉为三世诸佛说法，三世诸佛立地听天，宁向你道火炉是三世诸佛祖父，三世诸佛是渠儿孙？汝等诸人切不得触著祖父讳，若也触著，便见髑髅徧野。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：宝鉴当台，物来则现；像自起灭，鉴无来去。影有千差，光无二相。然影非自影，由像而形；光不自光，因鉴而显。鉴光影像，不异不同，直下知归，尽属当人受用。天宁话么？说话大似开眼尿床，三十年后有甚雪处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：心同虗空界，个中有买卖。示等虗空法，处处皆周匝。证得虗空时，全收复是谁？无是无非法，一离还一合。汝等诸人还知落处么？良久云：不因霜雪苦，那辨岁寒心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：漭漭荡荡，道无事底两手分付不肯要；学言学语，没地头底流浪救不得。所以寻常都不敢动著，且祇得因行不妨掉臂，教他长者自长、短者自短。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：三千劒客，独许庄周，为什么跳不出良医之门？病人益甚，因什么不消一劄？已过关者，更请辨看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：云从龙，风从虎，大地谁言无寸土？三阳肇处布新春，明明独露乾坤祖。谁知毗耶老病翁？默尔忘言善谈吐。不落四句彻三玄，还他一二三四五。报尔栴檀林下人，应时纳祐还知否？収来横骨暗中抽，放去随群作水牯。良久，召大众，云：头角生也，牢把鼻孔。以拂子击禅床，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：诸佛不出世四十九年，说说又说个甚么？良久，云：千江有水千江月，万里无云万里天。祖师不西来，少林有妙诀。妙诀是什么？热椀鸣。复云：西天此土俱拈却，一种平怀当处亲。若人识祖佛，当处便超越；若是祖佛，又作么生识？如何便超越？良久，云：大尽三十日，小尽二十九。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：会万物为自己者，其惟圣人乎？祇如而今山河大地，纵目所观，莫非是物？且作么生会得成自己去？若言山是山、水是水，长者长、短者短，正是物不为会；若言揽真成立、色相无碍，也是物不为会；若言千波竞起、尽是文殊家风，亦是物不为会。不然，道是则一切是、非则一切非，不劳拈出。灵利汉这里著得一只眼，便见匝地清风、虎头生角。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：譬如眼根不自见，眼性自平等。无平等者便恁么去，无孔铁槌聊且安置，直得入林不动草、入水不动波，也祇是一期之故。若也篱内竹抽篱外笋，㵎东花发㵎西红，更待勘过了打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：还见么？巍巍实相，逼塞虗空。咄！是什么语话便具烁迦罗眼？到这里也用不著。且道衲僧寻常用什么眼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：生死即涅槃，涅槃即生死。全迷即全悟，全死即全生。魔佛齐平，孰为非道？又须知生死非涅槃，涅槃非生死。无生死而不显涅槃，无涅槃而不度生死。法法显然，尘尘自离。到者里更须有转身一路。若也转得，枯木枝头别迎春色。踢倒铁围山，踏飜生死海。从教月色和云白，管取春来草又青。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：一月普现一切水，一灯能传百千灯。举拂子云：还见么？此时不彻全身句，眨起眉毛已葛藤。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：大圆鉴中同结社，一微尘里共安居，释迦弥勒无门入，不到到者真丈夫。大丈夫汉撩著便知来由，不为分外，若更拟议踌躇，何啻云泥万里？所以道：十五日已前点即不到，十五日已后到即不点。且道：点即是？不点即是？良久，云：长因虎啸风生处，记得龙吟雾起时。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：五五二十五，人人超佛祖，撩著未知机，黄金成粪土。诸禅德！莫莾卤夷门山，朝朝走入新罗，占波国里卖吉州针，相逢醉老婆，寻牛撞著虎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，举：雪峰一日参次，一僧出来：不审，珍重！便归众。峰云：总似这汉，省多少力？玄沙云：恁么为人，瞎却福州一城人眼在。峰云：子又如何？沙云：好与二十棒。峰云：已后无人奈子何。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：二十棒为复是那僧吃？雪峰吃？玄沙自吃？试请断看。要知么？白璧何足多？黄金未是苦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：逢庚则伏，貍奴昨外暍死；遇明则苏，白牯今朝律活。全活全死，全死全活，死活两忘，是个什么？到这里也须是个汉始得，参学眼目宜各打辨精彩。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。云：长期告毕，法岁云周，木人施草，石女行筹。衲僧了无交涉，那更头上安头？横担楖𣗖，笑傲清秋，要去即去，得留且留。逢人若问长灵老，向道浩浩尘中鬪铁牛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，僧问：圆音堂上已焚海岸之香，师子座前愿听无生之曲。师云：不是薰风与流水，却随流水到人间。进云：希声迥出箫韶外，无限旁人侧耳听。师云：眼处闻时方得知。　问：有问有答，犹涉程途；无问无答，音信难通。如何直得截归源去？师云：弹指若知霄汉路，便能平地起烟云。僧云：恁么则全身归问答，元不犯丝毫。师云：万像齐相印，虗空笑点头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：过现无三世，星霜有四明。秋残心似口，冬至眼如眉。了了何依住？新新孰变移？岁寒同饮󲣅，冷暖自家知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云：心心心，莫谩寻；道道道，已蹉过。不蹉过，是什么？一机全，步步到，木马已追风，瞎驴倒推磨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，云：天宁不可不为你举话也。遂拈拄杖敲禅床，复掷下，云：心不负人，面无惭色。下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，举：僧问赵州：学人乍入丛林，乞师指示。州云：吃粥了未？僧云：吃粥了也。州云：洗钵盂去。其僧遂有省。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：汝等诸人早来人人吃粥，各各洗钵盂，赵州恁么道，这僧恁么省，还会得也未？忽有个衲僧出来道：长因送客处，记得别家时。天宁向伊道：易开终始口，难保岁寒心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师宣和六年十二月二十七日圆寂，先于二十五日上堂，举：僧问云门：如何是云门一曲？门云：臈月二十五。师云：云门曲子不妨径直，便恁么会得去，﨟月三十日赢得觜头光；若也不会，﨟月三十日亦赢得觜头光。汝等诸人毕竟作么生会？老僧住世能复几时？若是据令而行，直须法堂上草深一丈。而今不获已，将乌缸打作砚瓦卖，曲尽老婆心，为汝诸人和个小曲子。廼云：衲僧要唱云门曲，六六从来三十六。曹源有个痴禅人，解道一生数不足。数不足，不属金石与丝竹。等闲一拍五音全，直道如弦已曲录。从教岁去年来，依旧山青水绿。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "垂语百则又曰室中百问"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五行未兆已前，有个人鼻孔撩天，及乎爻象才分，为什么却随群逐队？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师答：石压笋斜出，崖悬花倒生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瓦砾与黄金一色，辨者犹难；上智与下愚同波，通人自鉴。道，道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "和尚已道了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "机轮转处，佛眼犹迷。如何是一镞破三关底句？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "󳬧子已过新罗国。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "言中有响，作者应知，为什么却分踈不下？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如人饮水，冷暖自知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "欲识佛性义，当须行异类。古人为什么目视云汉？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尘尘共放白毫光。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "会禅即为禅缚，学佛即被佛魔。如何是脱洒底句？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鼻孔大，头向下垂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "打破𦘕瓶犹可易，明分偏正何似生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "判官手里笔。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天不能盖，地不能载，衲僧拄杖，从何而得？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "推倒禅床"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举一明三，人人知有。点著不来，云泥有隔。当锋一句作么生道？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "和尚万福！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "明眼汉，没窠臼。我且问你，鼻孔因什么大头向下？"
      },
      {
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        "text": "黄河向北流。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "注瓦者巧，注金者昏。衲僧门下，过在什么处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "出头天外看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "空劫已前，强生节目。融通日用，过犯弥天。坐断舌头，速道速道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "竖起拳头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "恍恍惚惚，此物非物即且置，眉头八字分开，为什么当堂蹉过？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "看脚下"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "便获莲华捧足，何似困即打眠。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "太快活生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "水中咸味，色里胶青，个个道我会。荆棘林过不得，病在什么处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "喝！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "前佛也恁么，后佛也恁么。须弥山穿过毗卢藏，大海水流入普贤眼。直须悟去好。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "谢和尚指示。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "面赤不如语，直且从你。竖起拳，云：这个唤作什么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "漏逗不少。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "若人识得心，大地无寸土。修山主出头不得，为什么不向七穿八穴处相见？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "恁么恁么。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五音令人耳聋，平地上、死人无数。玄沙道底，宁无一个半个。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "那啻一个半个，千个万个也有。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鸡寒上树，鸭寒下水，是你寻常用底，还识得也未？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "头上安头作么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "得人一牛，还人一马。明眼衲僧，因什么话堕？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "兼身在内。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "满口道：无处说，我共你平展相见，道将一句来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "和尚要吃茶么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "遇贱则贵，你作么生辨？须知有不犯宫商底句。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灯笼㳂壁上天台。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "分外则不可，我也知你亲。明眼人落井作么生举？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "竹密不妨流水过。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寻常道：生死无变，动静有常。还透得也未？眼光落地，如何驾途？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "正与么时，向和尚道："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛法不用学，学得转成魔。向钵盂处会取好。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "讨甚么椀？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛法须用学，触处生光辉。叉手一句试道看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "露柱怀胎生石儿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "更深夜静无人处，作么生与伊商量。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又被灯笼呵呵笑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "菩萨观色即是见空，观空莫非见色，衲僧家总不动著，寻常开眼见个什么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "脱壳乌龟飞上天。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大用现前，不存轨则，为你打破窠窟了也。还我第一句来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "起动和尚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "不得春风花不开，花开又被风吹落，明得个什么边事？若不同尘，凭何出离？既行三界，必有死生，若为显知是寂灭地？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "知一字众祸门"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "增水生积水，大辂起搥轮。有情无情，佛眼教祖，从何而立？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "蒺䔧园里放毫光。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "禾山解打皷，投子下禅床，明眼高人寻常用底，试拈出看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧投寺里宿，贼入不慎家。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "向之则乖，背之则隔。父母未生时，向什么处管带？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "便请还乡去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "相逢便拈出，还当得也无。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "争奈傍观者咲何。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "相逢不拈出，还匿得也无。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "河头卖水作么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "老宿举拳是一，为什么赵州见处有二？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一点水墨，两处化龙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "从门入者非家宝，胸襟流出事如何。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "咳嗽一声。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "释迦掩室，净名杜词，也是闭门作活衲子家。七纵八横，合具什么眼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "象王行处狐踪绝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "出身犹可易，脱体道应难。还道得也未？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "露"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有句无句，尽属止啼。直下全提，如何显露。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "作相扑势。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "动容扬古路，不堕悄然机。觌面相逢，试请拈出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "不可更撒沙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如水无筋骨，能胜万斛舟。此理如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "不识。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰辊毬，俱胝竖指，是明什么边事？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "猿愁搂摗头，狗走抖擞口。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰面因什么不见天？低头因什么不见地？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "氷壶无影像。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "承言者丧，滞句者迷，洞山老还免得也未？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如析旃檀，片片皆香。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "主山因什么高？案山因什么低？还有佛法道理也无？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "长者长法身，短者短法身。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "浅闻则深悟，深闻则不悟。行脚高人，必有长处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "踏破草鞋赤脚走。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一句子唯己自知，一句子诸方流布，一句子要道也不难。道，道！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三脚驴子弄蹄行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "披砂拣金，非我族类。拈来便用，罕遇其人。如何是不落是非底句？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八角磨盘空里走。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "不露锋骨句，未语先分付。惺惺底汉，如何领受。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "薰风自南来，殿阁生微凉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "醍醐上味，为世所珍，为什么翻成毒药？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "德山棒，临济喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊自文殊，解脱自解脱，那个是你自己？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "幸是问某甲，若问别人则祸生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "定盘星个个道：我识得虾䗫蛤蚾，与释迦老子争衡，作么生判断？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "好与一文钱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "镬汤炉炭里，刀山劒树头，还有出得气底也无？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "眼花作么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五尺单前妄想即且置，祇如把钵盂吃饭时，于祖师门下落在第几机？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "和尚还要吃么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "身著空花衣，脚踏龟毛履，是什么人？还识得曹溪路也未？"
      },
      {
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        "text": "步步踏著无生。"
      },
      {
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        "text": "穷心穷性底人无数，尽坐解脱深坑，如何救得？"
      },
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        "text": "好与三十棒。"
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        "text": "驰逞唇吻底，祇向草里走，打杀百千万个，还有罪过也无？"
      },
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        "text": "灼然。"
      },
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        "text": "不分缁素底入不得，辨明休咎底出不得，一槌两当，又且如何？"
      },
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        "text": "睦州道底"
      },
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        "text": "从前佛祖败阙处，什么人捡点得出？"
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        "text": "可笑！可笑！"
      },
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        "text": "风不来，树不动，把得住底能有几个？"
      },
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        "text": "管他死汉作么？"
      },
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        "text": "甘草甜，黄连苦。透得过底是什么人？"
      },
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        "text": "有眼无耳朵，六月坐火边。"
      },
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        "text": "入林不动草，入水不动波，也未是好手，更能与他裂转鼻孔，不为分外。"
      },
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        "text": "作家宗师，天然有在。"
      },
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        "text": "平高就下，勾贼破家。截铁斩钉，狐狸恋窟。双明双破，又且如何？"
      },
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        "text": "宝剑在手，杀活临时。"
      },
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        "text": "十方佛土中，唯有一乘法。因什么钟作钟鸣，皷作皷响？"
      },
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        "text": "法法住法位，世间相常住。"
      },
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        "text": "佛前烧香，殿后合掌。灯笼挂露柱处，道将一句来。"
      },
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        "text": "明历历，露堂堂。"
      },
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        "text": "一切智智清净中，还具纵横杀活底道理也无？"
      },
      {
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        "text": "一切智智清净。"
      },
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        "text": "临危不悚人，因什么却推倒释迦老子？"
      },
      {
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        "text": "天上天下，唯我独尊。"
      },
      {
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        "text": "敲敲𥕤𥕤处即且置，如何是不伤物义底句？道！道！"
      },
      {
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        "text": "寒时普天普地寒，热时普天普地热。"
      },
      {
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        "text": "达磨西来，祇有一则奇特因缘，未敢望你会，作么生举？"
      },
      {
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        "text": "谛听！谛听！"
      },
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        "text": "知有底人触途见性，为什么倒退三千？"
      },
      {
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        "text": "脚跟下好与三十棒。"
      },
      {
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        "text": "行脚人各各有本道公据，指什么处为地头？"
      },
      {
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        "text": "不可更指。"
      },
      {
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        "text": "护身符子不问你，还我祖父契书来。"
      },
      {
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        "text": "劈胸与一拳。"
      },
      {
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        "text": "丈夫汉个个鼻孔撩天，因什么张公吃酒李公醉？"
      },
      {
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        "text": "面南看北斗。"
      },
      {
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        "text": "行住坐卧四威仪中，还见毗卢遮那无见顶相么？"
      },
      {
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        "text": "金屑眼中翳。"
      },
      {
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        "text": "以有为有，是凡夫见；以有为无，是声闻见。禅家流见山见水时如何？"
      },
      {
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        "text": "红炉一点雪。"
      },
      {
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        "text": "举拳，云：微尘诸佛尽在这里乞命，你还知么？"
      },
      {
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        "text": "草贼大败。"
      },
      {
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        "text": "不明己底人日用不知，明己底人因什么筑著便作臭气？"
      },
      {
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        "text": "鹘臭布衫犹未脱。"
      },
      {
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        "text": "一槌两当。切忌平地起骨堆。须知有不惊人底句。"
      },
      {
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        "text": "不要举，不要举。"
      },
      {
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        "text": "古人道：亡僧面前，正是触目菩提。未审水牯牛还肯不肯？"
      },
      {
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        "text": "从门入者，不是家珍。"
      },
      {
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        "text": "佛法两字不得道著，道著则灯笼露拄欺你去。"
      },
      {
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        "text": "雨下地上湿。"
      },
      {
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        "text": "一尘才举，大地全收。塞却咽喉，作么生道？"
      },
      {
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        "text": "普。"
      },
      {
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        "text": "三乘十二分教尽力提不起，禅家流为什么生手拈来当头便用？"
      },
      {
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        "text": "及乎天晓又寻常。"
      },
      {
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        "text": "释迦老子与露拄相去多少？"
      },
      {
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        "text": "七尺。八尺。"
      },
      {
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        "text": "菩提涅槃，真如佛性，到这里总用不著，是你寻常用个什么？"
      },
      {
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        "text": "明日向和尚道："
      },
      {
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        "text": "举指头云：你若识得这个，什么时不是佛出世？"
      },
      {
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        "text": "败阙不少。"
      },
      {
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        "text": "古人面壁闭门，还有为人处也无？"
      },
      {
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        "text": "遍界不曾藏。"
      },
      {
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        "text": "拈头作尾，唱三作二，还有奇特底道理也无？"
      },
      {
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        "text": "铜砂锣里满盛油。"
      },
      {
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        "text": "东西不辨，南北不分底汉，作么生与语？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "劈胸与一踏。"
      },
      {
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        "text": "一切声是佛声，一切色是佛色。忽若悟去，我更问你通方底句在。"
      },
      {
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        "text": "便请问。"
      },
      {
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        "text": "不落是非赏罚底句，不辞向你道，祇是口门窄。"
      },
      {
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        "text": "不可更道。"
      },
      {
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        "text": "三世诸佛向这里出头不得，过在于何？"
      },
      {
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        "text": "大地无寸土。"
      },
      {
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        "text": "久旱簷头句，先天已分付，今日当堂试请道看。"
      },
      {
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        "text": "南山北山转霶霈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "在南称柑，度北曰橙。如何说个无变异底道理？"
      },
      {
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        "text": "水随方圆器。"
      },
      {
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        "text": "会则途中受用，不会则世谛流布，一箭双穿，还道得也未？"
      },
      {
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        "text": "铁锯舞三台。"
      },
      {
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        "text": "若在窠窟里则缚杀，若在窠窟外则走杀，如何即得恰好？"
      },
      {
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        "text": "妙体由来无处所。"
      },
      {
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        "text": "眉毛眼睫，逼塞乾坤，作么生辨？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "猫儿狗子"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "欲得现前，莫存顺逆，速道速道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "掀倒禅床，拂袖而出去也。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "偈颂"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "世尊指天地"
      },
      {
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        "text": "周行七步便称尊，家丑那堪放出门。祇向母胎度人毕，也须一棒一条痕。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "外道问佛"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "外道麤心惯崄夷，老胡鞭影露针锥。行人拾得东门兔，谁管韩獹精力疲。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "维摩不二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞门常启客来稀，碧草丛边野蕨肥。可笑流年空老大，惭无一德报恩知。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "珊瑚枝枝撑著月"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "价重三千不可图，从教千古强名模。长因塞北烟尘息，记得江南啼鹧鸪。"
      },
      {
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        "text": "汝是慧超"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问佛如何答慧超，秤锤虽定价相饶，云中不覩双雕落，箭过新罗十万遥。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "不许夜行投明须到"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "虗空产生铁牛儿，头角分明也太奇。踏破澄潭深处月，夜阑牵向雪中归。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "国师三唤侍者"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唤处分明应处亲，不知谁是负恩人？东家漏泄西家事，却使傍观笑转新。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "恁么也不得"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "凛凛清风八面吹，雄雄独跨铁牛儿，为公剔起金刚眼，拶破髑髅应自知。"
      },
      {
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        "text": "风幡谁动"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "梦游华顶过丹丘，蹑尽寒云倚石楼。贪看瀑泉泻崖壁，岂知身在碧江头。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "目前无法意在目前"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九转灵丹难却易，一锤便当易还难。相逢话尽壶中事，重把仙书子细看。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "昨日栽茄子"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "镢子头边得意时，开花著子不愁伊，几多不善根株者，祇见枝头又长枝。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赵州勘婆"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "勘破谁知老赵州，玉鞭鞭起卧金牛。台山今古行人口，笑饮清风味转幽。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "智门莲花"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "莲花荷叶的须分，无限清香付与君。弹指若知霄汉路，便能平地起烟云。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "寒时寒杀阇黎"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "偏中有正正中偏，流落人间百万年。几度欲归归不得，门前依旧草芊芊。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "道吾生也不道"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "木人把板云中唱，石女穿靴水上行。生死死生休更问，从来日午打三更。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "投子下绳床立"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爱向江边弄钓丝，碧潭深处有嘉鱼。钩头不是无香饵，个底如何钓得渠。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "虾蟆头上戴青苔"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "虾蟆头上戴青苔，绣出鸳鸯孰辨猜。几许离人消息断，一声鸿鴈送愁来。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "长沙令人问三圣：南泉迁化向什么处去？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "探花蝴蝶舞三台，󲣅木掉头鸣讶皷。处处相逢岑大虫，元来便是玄沙虎。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "岩头甘贽家过夏因缘二颂"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一回吃水一回噎，百炼精金要人别。门前谁解倒刹竿，瓮里何曾失却鼈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "针头劄去几人知？妇儿女子莫猜疑，圣凡命脉果何在？以拂子击禅床角，云：向此须明上上机。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "世尊拈花，迦叶微笑"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊拈花，迦叶微笑。不落宫商，是何曲调。古洞风清，寒潭月皎。报公知，须晓了，融峰最好音声鸟。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "月面佛、月面佛"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "日面佛，月面佛。大海波翻，须弥突兀。磕破脑门，额头汗出。明眼衲僧未辨明，擡头好看冲天鹘。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "德山棒、临济喝"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "德山棒，临济喝。铜金刚，铁菩萨。轰雷发处，有耳皆聋。撒星来时，无眼不瞎。瞎，与公重指曹溪月。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "三圣到德山即展坐具"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "呼为云，吸为雨，袭袭清风动寰宇。笑哭不是等闲声，路见不平应有主。要斩不平人，不与平人语。而今何处见踪由，剔起眉毛看󳬧子。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "定上座桥上立，有座主问：如何是禅河深处须穷底？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "辨金要识𨱎，覔髓须打骨。平地激风波，禅河没窠窟。党理亦党亲，成家又成国。拗拗墝墝，突突兀兀。无限傍人，眼睛凸出。"
      },
      {
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        "text": "睦州担板"
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        "text": "脑后与一锥，头头堕坑坎。直饶唤不回，也是虗担板。休担板，透过睦州关，乾坤一只眼。"
      },
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        "text": "云门俱子"
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        "text": "俱，俱。本祖，丕图。淳风一振，处处欢呼。百草头上，荐献还殊。七佛之师亲识面，元来祇是古文殊。"
      },
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        "text": "曹山向火因缘，日照寒潭明更明。"
      },
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        "text": "日照寒潭明更明，寥寥虎啸清风生。寰中阃外应须辨，白玉盘盛铁眼睛。曹山老，曹山老，正去偏来没处讨。"
      },
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        "text": "三界唯心，万法唯识"
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        "text": "三界唯心，海岳销沈。万法唯识，青黄曲直。天上人间，廼规廼则。眼耳即真，见闻俱惑。孰为言宣，讵假玄默。混尔圆常，分尔百亿。迷悟不来，尘毛匪忒。"
      },
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        "text": "云门糊饼"
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        "text": "左眼半斤，右眼八两，不问亲踈，有功者赏。"
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        "text": "干峰十方薄伽梵"
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        "text": "须弥头倒卓，碧海起清风。东弗已摇落，西瞿花正红。"
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        "text": "即心即佛"
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        "text": "风劲叶频落，山高日易沈。坐中人不见，窻外白云深。"
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        "text": "僧问四料拣，因而颂之"
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        "text": "夺人不夺境，山河光迥迥。若谓露全身，重添眼中眚。"
      },
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        "text": "夺境不夺人，虗空问四隣。从来无咲兆，何事起埃尘。"
      },
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        "text": "人境两俱夺，倒转舌头说。四句若为分，昙花生枯枿。"
      },
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        "text": "人境俱不夺，东西任该抹。七九六十三，相逢阿喇喇。"
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        "text": "摠颂"
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        "text": "人境夺不夺，千手未拈掇。捧出黄金盘，赠君贮明月。"
      },
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        "text": "上堂，僧问：如何是沩仰宗？答：有宾有主。如何是临济宗？答：一棒一条痕。如何是云门宗？答：东山水上行。如何是曹洞宗？答：乌鸡头带雪。如何是法眼宗？问取修山主。因而有颂："
      },
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        "text": "有宾有主，父子规程。子无线索，妙辨纵横。"
      },
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        "text": "一棒一条痕，蒺䔧好自吞，仙陀还蹉过，赢得瞎驴存。"
      },
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        "text": "东山水上行，枯骨壮韩情。藤林荒已久，三句若为明。"
      },
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        "text": "乌鸡头带雪，偏正没安排。明月堂前意，悠悠莫乱猜。"
      },
      {
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        "text": "问取修山主，浅浅实甚深。若谓唯心现，玄艘已陆沉。"
      },
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        "text": "宗门一句"
      },
      {
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        "text": "宗门一句，明明独露。孰辨端倪，胡为指注。指注不真，镜像空尘。空尘何立，镜像谁入。当机则应，头头非剩。触处俱宣，句句通玄。门门宾主，互正互偏。含容透脱，千江一月。无在不在，谁憎谁爱。焕尔既明，森然不碍。不碍既明，金刚眼睛。穷幽测显，神妙体灵。妙灵不住，无生不生。是宜超越，所以纵横。"
      },
      {
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        "text": "迷悟何从"
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        "text": "恰恰今人用，明明古佛心。寒云归碧嶂，幽鸟下青林。"
      },
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        "text": "白珪无玷"
      },
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        "text": "云生不翳空，日上难逃影。相逢一笑中，何须重反省。"
      },
      {
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        "text": "答客问"
      },
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        "text": "从来住处无人识，今日劳公扣指南，是眼不应还见眼，从教佛祖竞来参。"
      },
      {
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        "text": "示辨实"
      },
      {
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        "text": "一酧一问分宾主，端的如何辨正邪。卓尔未能超本际，茫茫难透眼前花。"
      },
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        "text": "会同风"
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      {
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        "text": "君子南北我东西，瞥尔惺惺忽尔迷。一笑一狂谁会得，白云深处有猿啼。"
      },
      {
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        "text": "偶言"
      },
      {
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        "text": "嵓松森翠皆穿眼，㵎水清泠亦到心。自笑不能修白业，祇凭流水念观音。"
      },
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        "text": "东山礼祖塔二首"
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        "text": "云拥莲峰插太虗，清香不付岭南卢。而今五叶分明在，触处离披见得无。"
      },
      {
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        "text": "古鉴光分前后身，拟于何处拂埃尘？易观刹海毛端现，难把师心说向人。"
      },
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        "text": "赞饮光"
      },
      {
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        "text": "千闻巧演眉犹蹙，一见轻拈笑不休。笑里藏锋谁辨的，刹竿倒却有来由。"
      },
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        "text": "赞达磨"
      },
      {
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        "text": "神光的的见聱讹，面壁喃喃语更多。不是梁王先勘破，脱身归去奈渠何。"
      },
      {
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        "text": "赞二祖"
      },
      {
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        "text": "断臂求师，平田失脚。三拜依位，诚人得谑。稽首高深，少峰伊洛。"
      },
      {
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        "text": "赞三祖"
      },
      {
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        "text": "白衣受道，瘥病非药。无欠无余，有锤有凿。覔解脱门，汝为谁缚。"
      },
      {
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        "text": "赞四祖"
      },
      {
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        "text": "法法明心，尘尘垂手。正出黄梅，傍生牛首。巍巍双峰，天长地久。"
      },
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        "text": "赞五祖"
      },
      {
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        "text": "浊港转身，破头印法。五叶芬芳，千徒杂踏。于秀于能，谁离谁合。"
      },
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        "text": "赞六祖"
      },
      {
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        "text": "驾白牛车，受黄梅印。没体归神，当机发迅。真轨无差，坤维大顺。衣止不传，法唯自信。曹源一滴起滔天，千古南宗谁独振。"
      },
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        "text": "赞灵源和尚二首"
      },
      {
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        "text": "拳下飜身，竿头进步。万派同归，灵源独露。瓦砾光辉，风云流布。千眼那知，群心自度。"
      },
      {
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        "text": "灵灵在源，昭昭而默。不汝不谁，奔南走北。同佛同魔，佛魔自或。衲子之祸，偏见之贼。跛跛挈挈兮，我师无师。浑浑仑仑兮，人识不识。前三十年，拶破一拳。直至如今，虗空畐塞。"
      },
      {
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        "text": "赞太平懃禅师"
      },
      {
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        "text": "铁石咽喉，吞栗棘蓬于白云山下；风霜号令，示金刚圈于皖伯台前。十年据坐道场，四海喧腾声价。无佛法可说，有公桉须行。望风何多，一进一退。稽首赞扬，得罪得罪。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "师自作真赞"
      },
      {
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        "text": "锥劄不入顽皮，太煞自无一文。随方买卖淮田，神州酬还宿债。"
      },
      {
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        "text": "溃散百骸从龌龊，一长灵物孰知音。银蟾不落清江里，坐对黄花秋已深。"
      },
      {
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        "text": "镜中电影急观瞻，水底灯毬休把捉。忘言要辨此时机，万里清秋看一鹗。"
      },
      {
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        "text": "南海之濵，兔生两角。幕阜之顶，硗硗确确。从十年游，脚跟皴剥。讨甚机锋，七错八错。"
      },
      {
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        "text": "铁牛犇入玉麟队，自古无双今一对。脱体堂堂呈似伊，有眼无口如何会。"
      },
      {
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        "text": "曾戴花冠入东鲁，又携角杖到西干。恶嫌黄檗无多子，笑许韶阳烂漫禅。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "牧牛颂示众"
      },
      {
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        "text": "日用须牧牛，鼻索莫离手。露地非自然，驯良在日久。鞭绳既无用，人牛复何有。此时唯己知，始觉从前咎。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "读传灯录"
      },
      {
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        "text": "谁谓拈花后，联芳直至今，到头珠有水，未免线因针。蝶在花犹在，春深草亦深，轩窓倚踈豁，闲听洞龙吟。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "昭默老人寄示拂子颂"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "即此用，离此用，一镞离弦堕喝中。红心心里中红心，发我江西大机用。付尔宜将振祖风，荷担勿惮千钧重。锻圣镕凡善放收，会应不与诸方共。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "和"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "即此用，离此用，箭未离弦的先中。万仞崖前撒手归，一句机玄无用用。此时针芥审无差，戴恩奚翅丘山重。誓捐躯命壮县丝，随波聊与人天共。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题廓然居士指庵"
      },
      {
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        "text": "全指即亡指，应机何有机。此庵容法界，当处洞真归。寂是用还是，生非佛亦非。南方休更问，一笑豁离微。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "刘公任侍郎比乞法名示之以妙通兹承佳偈因和以答"
      },
      {
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        "text": "法法彰全妙，心心祇自通。迥然分本迹，廓尔绝边中。谛了名斯立，安行实所从。大哉无事事，裴运有孤风。"
      },
      {
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        "text": "即来言和答公任侍郎"
      },
      {
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        "text": "迥脱根尘始识尘，了无所得才真得。堂堂独露本来光，越自南兮胡自北。"
      },
      {
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        "text": "打破乾坤渠即我，包衾覆载我非渠。渠渠我我教谁识，当体玄玄祇自如。"
      },
      {
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        "text": "旷大劫来没作做，今日非新昨非故。回光暂借瞥时间，豁见长灵名得度。"
      },
      {
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        "text": "和答妙灵修撰谢法名"
      },
      {
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        "text": "扣己的明无妙妙，参渠始见不灵灵。妙灵灵处谁参扣，瞥转机轮悟独醒。"
      },
      {
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        "text": "灵然居士施曲木禅床，因坐小参，以颂示众："
      },
      {
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        "text": "灵然家秘曲木床，愿供长灵坐八荒。衲子惺惺为掀倒，翻然独露本然光。本然光透呵呵笑，无限虗空呈一窍。南海波斯弄琵琶，声声解作单于调。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "小偈四首，寄示心然道人，聊资体味，以进个中精淳之趣。"
      },
      {
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        "text": "心然法法然，法异心心异，透过然异来，许你个巴鼻。个中好巴鼻，言下须瞥地，寂寂要惺惺，当机善游戏。心然法法死，大用始全举，的的彻生生，互非互相许。非许复何如？法界一蘧庐，于中全谛实，此外尽撩虗。"
      },
      {
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        "text": "寄徐师利"
      },
      {
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        "text": "要明得丧非干我，须到身心洞彻时。彻处忘缘缘即彻，从兹出处但随宜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "迹在世途心了了，两全方显丈夫儿。八风尽入遮那境，秘诀何劳问祖师。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "送愿上人归龙山省侍昭默老人"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "我省老师未甞病，汝行亲省病老师。汝我同门无异路，彼彼步步不相随。肯谓长行无伴侣，正宜念念念在兹。我惭塞责成拘局，心虽默堂身远离。尔能急义重去就，身心俱往更由谁。千里龙山不日到，归心犹恐锡飞迟。无病病师力奉侍，不亲亲者真其资。双溪幕阜不相远，一往一来皆妙期。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "送谌首座归永嘉"
      },
      {
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        "text": "万变相应一句通，十二年来已无口。别余遥指海山归，鴈荡峰作师子吼。此旨明明不覆藏，冥怀自乐有余光。曹源一滴流千古，宿觉徽猷振大唐。觌面家风人若问，钓鱼须是谢三郎。"
      },
      {
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        "text": "送慈侍者宁亲"
      },
      {
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        "text": "生缘断处参吾道，孝义敦时念倚门。要得一槌收两当，别余归去省寒温。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "送僧归永嘉"
      },
      {
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        "text": "在在常参一宿觉，的的生缘非永嘉。还我今朝却归去，大千俱属眼中花。"
      },
      {
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        "text": "拟寒山四首"
      },
      {
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        "text": "有物是何物，周流泄妙机。春晴山鸟语，日暮洞云归。指是马还是，心非佛亦非。谁能同彼此，携手入玄微。"
      },
      {
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        "text": "一念通真际，尘尘秘藏开。当头谁是主，撒手自为媒。大海收毛孔，神珠隐蚌胎。此时知佛祖，犹向外边来。"
      },
      {
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        "text": "问讯西来祖，人心为有无。如何垂直指，早晚转凡夫。洛水澄如练，嵩山秀若图。不知端的者，刚道有差殊。"
      },
      {
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        "text": "见道即修道，无心谁悟心。是非凡与圣，成坏古无今。碧㵎流残叶，微风入静林。谁来石嵓下，教汝夜穿针。"
      },
      {
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        "text": "山居三首"
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      {
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        "text": "僧家毕竟居山好，石室茆茨养病身，开眼不知明属日，回头只见影随人。密通蛇虎为真友，笑与禽鱼会本因，客问住山今几久，一番芳草一番春。"
      },
      {
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        "text": "孤猿瘦鶴冷相看，百衲三衣任岁寒。未拟将心求别佛，曾因拨草见幽兰。谁为虗谷呼能应，自许无弦密可弹。若谓本来无一物，知公亲被祖师谩。"
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        "text": "当轩唯有好溪山，卒岁无人共往还。闲看白云生翠碧，静闻清磬落潺湲。声将声入分犹易，空以空藏见即难。此个不能收拾得，任随流水落人间。"
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        "text": "渔父"
      },
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